απομυθοποίηση του ραβίνου ιησού

Η Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού Δια μέσου των Ευαγγελίων και της Ιστορίας Μικρός Πρόλογος ως εισαγωγή στο θέμα Ο Φασιστικός Θεός Γιαχβέ του εβραϊσμού κάποτε ποίησε ‘μανιβέλα’ (η σούβλα πασχαλιάτικη) και έθεσε αυτήν σε περιστροφική κίνηση πολλούς ανθρώπους στο θεοκρατικό σύστημα εξουσίας να μυήσει Εκ της κινήσεως του αυτής δημιουργηθήκαν ανεμοστρόβιλοι και εξ αυτών τα σύμβολα πίστεως καταστροφής και θανάτου ως ήταν και είναι ο σταυρός, η σβάστικα και το σφυροδρέπανο. Με την [ Αγία αυτήν τριάδα και ομοούσια ]πορεύτηκε η ανθρωπότητα πάνω στην γη μέσα από τα γρανάζια των αιχμηρών αιματηρών αυτών συμβόλων προσφερόμενα ως σωτήρια και αφανίστηκε υπό αυτών κατά τακτά χρονικά διαστήματα.. Άνοιξαν του Άδη την καταπακτή τις μαύρες τρύπες και ρούφηξαν εκατομμυρίων ανθρώπων τις ψυχές. Ένεκα αυτών των συμβόλων και της λαθεμένης πίστης που τους χορήγησαν τα Ιερατεία τους οδήγησε τελικά σε ατραπούς και σε τσουνάμια ,αφήνοντας πίσω τους πολυάριθμα μνήματα που τον 21ο αιώνα θα αυξάνονται συνεχώς μέχρι τον Αρμαγεδδών. Τον εκτεταμένο τόπο της τελικής αναμέτρησης και σύγκρουσης πολιτισμών θρησκειών θεσμών νόμων και παραγωγής ανθρώπων ραδιενεργών κλπ Του Αρνιού και του Θηρίου κατά την Αποκάλυψη Πολλοί ακόμη θα γίνουν «κιμάς» τροφή υπό των μυστικών ομάδων οπαδών απογόνων των μαθητών του Ιησού των Ιησουιτών κτηνάνθρωπων εκ των 12 φυλών ως εκλεκτών υπό του θεού Γιαχβέ Αυτές οι ομάδες μέχρι το σήμερον αλλάζοντας πολλά προσωπεία κυβέρνησαν και κυβερνούν τα πλήθη ανά τον κόσμο κάτω από την περιστροφική κίνηση των αιχμηρών αυτών οργάνων συμβόλων εξουσίας και πίστεως. προσφέροντας την δουλεία την εξάρτηση την υποταγή των λαών στο θεοκρατικό σύστημα εξουσίας Εκ του πρώτου Χριστού κατά απομίμηση διαδοχικά δημιουργηθήκαν πέθαναν και αναστήθηκαν και πολλοί άλλοι Χριστοί (εξουσιαστές) που συνέβαλλαν δια του αφανισμού πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων στην ανώμαλη διαταραχή των ανθρωπίνων σχέσεων με παράλληλη την χυδαία αποτρόπαιη εγκληματική προσβολή του φυσικού περιβάλλοντος [ με ραδιενέργεια απόβλητα Διοξίνες κλπ] Διαταράσσοντας ανεπιστρεπτί το οικοσύστημα το «status gvo» Ανέκαθεν η παρεμβολή των κάθε ιδιόρρυθμων εξουσιαστών πάνω στη γη διατάρασσε την κάθε φυσική ισορροπία μεταξύ των ανθρώπων και την Ιστορία το προκαλώντας την κάθε μορφή εσωστρέφειας ήτοι την εντροπία. = Κι ο νοών ήλθε ο καιρός τα αχνάρια του σκοταδισμού πλέον να τα νοήσει. Εάν δεν πρόλαβε η θρησκεία του πνευματικά πρόωρα να τον ευνουχίσει. Με ανόητα θολά ανεδαφικά σκεπτικά κατά την νεανική του ηλικία να τον γαλουχήσει Και την διανόησή του αντί φαιάς ουσίας από νευρογλοιακά κύτταρα να τον επενδύσει

1

Πρόλογος σε ποίηση [ Από την Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού 1 Το βιβλίο που έγραψα θα δεχθεί κάθε είδους επιθετική κριτική αυτό είναι φυσικό Από τους θρησκόληπτους και παρανοϊκούς αφού έχει μήνυμα για αυτούς ενοχλητικό Είναι από κάθε άποψη για τους πολιτικούς και μυημένους το θέμα προβληματικό Ιδία στους κομουνιστές σοσιαλιστές και φασίστες επειδή έχει πνεύμα Δημοκρατικό 2 Τα νοήματα που στέλνει στοχεύουν στην ανάταση του κάθε νου την πνευματική Εισάγει καινά δαιμόνια ‘εωσφορικά’ άρα έχει δόση για το κατεστημένο ανατρεπτική Δεν παύει στο σύνολό του να έχει πνεύμα νόημα και να στηρίζεται σε κάποια λογική Ηγέτες και μάζες αν ανήκουν σε δόγματα ρατσιστικά θα κρατούν στάση αρνητική 3 Εκ των πραγμάτων οι δογματικοί Ιησουίτες ήταν πάντα επιφυλακτικοί στις αλλαγές Διότι είχαν ως τροφή ακοή και όραση τον ανθρώπινο πόνο με τις άναρθρες κραυγές Αυτοί ως ανήλεοι αρπάχτρες της εξουσίας εκ πεποιθήσεως είναι της αλήθειας αρνητές Ως σφετεριστές από σκοπού επιστρατεύουν θεούς και δαίμονες και ανοίγουνε πληγές 4 Για τους νοήμονες Έλληνες θα παραδεχθούν πως έχει το βιβλίο κάποιο ενδιαφέρον Για τον Ελληνισμό για την Ελληνική Ιστορία που μελλοντικά αυτή θα έχει συμφέρον Αποκτώντας ο ¨Έλληνας από το βιβλίο αυτό περισσότερη και ξεκάθαρη γνώση Δύσκολα θα μπορεί σε εχθρούς της πατρίδας του [ γη και ύδωρ [ να τους δώσει 5 Δεν παύει το κείμενο αυτό που τώρα επιμελώς το περιγράφω Να περιέχει μέσα του σαν έννοια στο σύνολο την ζωή εν τάφο Σε αυτό το βιβλίο για κάθε παρεξήγηση με σαφήνεια την θέση μου προσδιορίζω Πως είμαι άθρησκος αλλά όχι άθεος διότι τον ‘γνώρισα’ ως επιστήμων το ξεκαθαρίζω 6 Σημασία έχει πως δεν μολύνθηκα από το θρησκευτικό συναίσθημα του εβραϊσμού Της υποτέλειας της εξάρτησης της θόλωσης της διανοίας του εξευτελισμού Το τονίζω σαφώς και χωρίς ενδοιασμό ότι δεν ανήκω στα πλοκάμια του σιωνισμού Όπως ανήκουν [ θρησκεία εξουσιαστές- ΜΜΕ] που είναι εστίες του ανθελληνισμού 7 Ήλθε ο καιρός ο κάθε σκεπτόμενος τα χνάρια του σκοταδισμού να δει να τα νοήσει Εκτός εάν η θρησκεία του πρόλαβε τα πνευματικά του κέντρα να του έχει ευνουχίσει Διότι σε μικρή ηλικία φρόντισε με ανούσια θολά σκεπτικά το νου του να έχει γεμίσει Που σημαίνει ότι αντί φαιιάς ουσίας με νευρογλοιακά κύτταρα τον έχει επενδύσει

2

1* Πρόλογος-Εισαγωγή= Το περιεχόμενο του βιβλίου αυτού, με τον τίτλο η Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού φανερώνει την « Δίψα του για την εξουσία» ως κληρονόμος της μετά των Μαθητών του. Κατά συνέπεια και των απογόνων διαδόχων του που αποδέχονται την διδασκαλία του ως κληρονομιά και ως την μόνη λύση για την διαχρονική τους εξουσία επί της γης. Θα φθάσουν δε δια μέσου των κατασκευασμένων ‘Προφητειών’ τους στην πραγμάτωση της «Παγκοσμιοποιήσεως» που θα έχει ως αποτέλεσμα την υποδούλωση εξάρτηση όλων των λαών εθνών και την αιώνιο κληρονομιά των αγαθών της γης Πιστεύουν δε [οι εν κρυπτώ τεκτονικές δυνάμεις[ ότι είναι ο σκελετός της γης και οι εκλεκτοί του θεού που με την δύναμη του ‘θεού’ Γιαχβέ θα πετύχουν τους απώτερους σκοπούς τους . Θα φθάσουν δε μέχρις εσχάτων εν ανάγκη μέχρι της συντέλειας του κόσμου[ πυρηνικό ολοκαύτωμα?] δημιουργώντας τον Αρμαγεδδών ‘τόπο εκτεταμένο όπου

μέλλεται να γίνει η τελική αναμέτρηση λαών πολιτισμών θρησκειών κλπ

προκειμένου να πετύχουν τους απώτερους σκοπούς αυτούς. ισχυριζόμενοι ότι είναι το Α-Ω, .δηλαδή η αρχή και τέλος του κόσμου τούτου Ο Ιησούς [= ο Μεθ ημών] της εποχής εκείνης ήταν ο πρώτος ιδρυτής της αναγνωρισμένης επισήμως οργανωμένης και στελεχωμένης ομάδας του Τεκτονισμού κατασκευασμένος Τέκτων ως

περί του έτους Μηδέν. Ήτοι ήταν ο

εκ Μητρός εβραίας της Μαρίας Δυαδικής

καταγωγής και εκ πατρός Εσσαίου τέκτονος.[ονόματι Συμεών?] Ο Ιησούς ήταν ο νέος κατασκευασμένος και διορισμένος ηγέτης των Εσσαϊστών ‘φιλοσόφων’ της εποχής εκείνης ?]Ήταν ουσιαστικά ο συνεχιστής των «εν κρυπτώ» μυημένων συνωμοτικών ομάδων η ‘συμμοριών η ανατροπέων των Μυστικιστών Που συνέχιζε τον ρόλο της εν κρυπτώ κατεστημένης εξουσίας ως υποψήφιος επιβήτορας Η άλλως ήταν ο θιασώτης υποστηρικτής του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας δια τούτο και χρίστηκε Ραββίνος .Στην ουσία ο Ραββίνος με την ομάδα του σύμφωνα με τα έργα και τις πράξεις τους ήταν οργανωμένες εκπαιδευμένες ομάδες ανθρώπων με απώτερους σκοπούς την αρπαγή της εξουσίας και από άλλα κράτη έθνη ανά τον κόσμο με διάφορους μηχανισμούς για την επέκτασή της και για την παντοτινή κυριαρχίας σε γη και ουρανούς . Ώστε να πραγματοποιηθεί το ρηθέν υπό του Μωυσέως; Πως εάν εργάζεστε με αυτούς τους μηχανισμούς και ως εγώ έπραξα θα έλθει ο καιρός που όλα τα έθνη θα είναι υποπόδιο των ποδών σας και θα κληρονομήσετε την γη αυτήν δια παντός, Την εποχή εκείνη ήταν ο πρώτος επίσημος αναγνωρισμένος και εντεταλμένος εκτελεστής των μυστικιστικών ομάδων των Εσσαϊστών αλλά αμφισβητούμενος από το 3

υπάρχων Ιερατείο

του ναού της Ιερουσαλήμ Άννα Καϊάφα κλπ Ο Ραββίνος αυτός

έπαιξε τον ρόλο του συνδετικού κρίκου μεταξύ της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης Ήταν ο γεφυροποιός η ο προσαρμοστείς της νέας τάξης πραγμάτων στην χρονική περίοδο έναρξης της 1ης Χιλιετίας της εξουσίας τους Αυτό καταγράφεται κατά τα λεγόμενά του σε ερώτηση από στους Ιερείς που τους είπε Εγώ δεν ήλθον κα καταλύσω του νόμους του Μωϋσή αλλά να συμπληρώσω ‘αυτούς’. Του εδόθη στο κατόπιν ο τίτλος του Χριστού [Χριστός σημαίνει εκείνον που έχει λάβει το Χρίσμα να εξουσιάζει από το τεκτονικό σώμα και ως Ιησού η Εμμανουήλ που σημαίνει ο Μεθ’ ημών .Είχε πατέρα του[φυσικό?] γήινο και όχι εξωγήινο δημιουργό και ιθύνοντα νου στο εν κρύπτω «κόμμα του Θεού’ Τα διαχρονικά Ιερατεία εξουσίας

μας τον εμφανίσανε δια της προπαγάνδας ως

Προφήτη και Θεάνθρωπο ουρανοκατέβατο εξωγήινο ενώ στην πραγματικότητα ήταν ένας Ραββίνος [Διδάσκαλος] τρόπων και μηχανισμών αρπαγής της εξουσίας και δημιουργός δούλων υποταγής με απώτερο σκοπό την Βασιλεία των ουρανών υπό του Ισραήλ ] Οι Γήινες εξουσίες που διαμορφώθηκαν κατά καιρούς στηρίχθηκαν επάνω στο ίδιο μοτίβο και τροπάρι στους ίδιους μηχανισμούς διδασκαλίας του Ραββίνου Ιησού [αυτοί θα αναγραφούν στην συνέχεια]και θα εξακολουθούν να υπάρχουν στην κάθε μορφή εξουσίας για την απόκτησή της Παρένθεση Φρόνιμο είναι και λογικό για να αποφεύγονται οι παρεξηγήσεις και η σύγχυση όταν μιλάμε γενικά περί θεού θα πρέπει να ξεχωρίζουμε την ταυτότητά του Διότι στην ουσία ο Δημιουργός των πάντων είναι Ένας .Αλλά οι θρησκείες έχουν και άλλον ένα ατομικό δικό τους ανά τον κόσμο [Ινδίες Κίνα Ασία Ευρώπη Αφρική Ισραήλ κλπ] . Άρα είναι δύο. Ο Πρώτος είναι ο νοητός κατά την νοημοσύνη των ανθρώπων ο επουράνιος ο υπέρτατος αιώνιος νους ο Δημιουργός των πάντων ορατών και αοράτων εκ του σύμπαντος κόσμου κλπ Ο άλλος θεός είναι ο Γήινος ο Θρησκευτικός ο δημιουργηθείς από ανθρώπους από τα Ιερατεία Αυτός κυκλοφορεί με διάφορα ονόματα ως είναι του Γιαχβέ η Χριστού του Αλλάχ η Μωάμεθ Βούδα κλπ Απαραίτητη νομίζω ήταν η εισήγηση αυτή ως διευκρίνιση των δύο υπαρκτών ‘θεών’ . Γνωστό στους πάντες σχεδόν είναι ότι υπάρχει η πρωταρχική δύναμη δημιουργίας του κόσμου μας

επάνω στον

σφαιρικό πλανήτη

γη μετά τον φαινομενικό οπτικό

διαχωρισμού του στερεώματος της α) σε ατμόσφαιρα β) σε Θάλασσα γ] Χώμα στεριά Ο Πλανήτης γη μας εμφανίζεται με την τρισυπόστατη μορφή του όσες είναι και οι τρεις βασικές εμφανίσεις του Θεού δημιουργού ως υπέρτατου αιωνίου νου. Αυτές οι τρεις εμφανίσεις βρίσκονται ως ορατές και αόρατες δυνάμεις συνοχής και αντοχής ως 4

ενσωματωμένες και υπαρκτές στην ατμόσφαιρα στη θάλασσα στη στεριά .Επάνω σε αυτές τις τρεις μορφές και σχηματισμούς του πλανήτη γη ως ενιαία μάζα ύλη μας δημιούργησε το φυτικό και ζωικό βασίλειο ο Ήλιος . Μέσα από το ανέσπερο φως του την ηλιακή ακτινοβολία την ενέργεια με το να ανήκουμε μέσα

στο Ηλιακό του

σύστημα [Αστρική Οικογένεια[ Στην Γαία γη τα πάντα εξαρτώνται από τον ¨Ήλιο το [αιώνιο μη καταναλισκόμενο πυρ ως διαχρονική ενέργεια ] Ο Ήλιος είναι ο δημιουργός των πάντων

που μας παρέχει α[ τον Αέρα [επίσης

τρισυπόστατο Από [Οξυγόνο Άζωτο Διοξείδιο του άνθρακας σε αναλογίες κλπ [β το Νερό εκ θαλάσσης επίσης τρισυπόστατο από [δύο υδρογόνα και ένα οξυγόνο] και γ] την γη χώμα] και αυτό τρισδιάστατο από ανόργανο ύλη [οξέα βάσεις άλατα [ και από οργανική ύλη τα Λευκώματα Λίπη Υδατάνθρακες κλπ Όλη αυτή η παγκόσμια ύλη μέσα από συνθέσεις ζεύξεις [ Ζευς] αποσυνθέσεις ως ένας ενιαίος βασικός μεταβολισμός[το Αιώνιο Γίγνεσθαι] με τις αμφίδρομες δράσεις και αντιδράσεις που συντελέσθηκαν υπό την ενέργεια του Ηλίου κατά τρόπο κυκλικό εκατομμυρίων ετών θείας εξέλιξης μας έδωσε την κάθε μορφή δημιουργία ζωής πάνω στον πλανήτη γη .Στους αιθέρες τα πτηνά στην Θάλασσα τα ψάρια στην στεριά τα φυτά και τα ζώα κλπ με όλες εκείνες τις ποικιλόμορφες διαστάσεις μήκους βάρους κλπ και ποικιλόχρωμες εμφανίσεις τους κλπ. Η όλη ύπαρξη κάθε ζωής του κάθε όντος επάνω στη γη επιτελεί κάποιο θεϊκό σκοπό? και κινείται κυκλικά μέσα από κάποια συνοχή και αντοχή στο χρόνο μέσα στην αλυσίδα της ζωής Ας μην παραγκωνίζουμε την Ελληνική Μυθολογία που μας λέγει πως υπήρχε πάντα το [Αιώνιο Γίγνεσθαι]κλπ Αυτό ‘όμως το πραγματοποίησε ο Ζευς η Δίας Αυτός ήταν ένας νοητός θεός που έβγαινε μέσα από την λογική και σκέψη των νοήμων ανθρώπων της εποχής εκείνης .[Δεν ήταν πρόσωπο παγανιστικό για προσκυνήματα και λατρείες ως θέλουν να τον προβάλουν οι φετιχιστές Χριστιανοί εικονολάτρες και λάτρες σκηνωμάτων κακούργων αγίων κλπ] Δίας η Ζευς σημαίνει αυτόν η αυτήν την υπέρτατη δύναμη που ζευγνύει ενώνει τα πάντα Αυτήν την ονομάζουν οι επιστήμονες σήμερον ως φυσικοχημεία μετά των ηλεκτρομαγνητικών πεδίων η κυμάτων εκ του υπερπέραν κλπ. Είναι ο νοητός ο ζωοποιός ο υπέρτατος νους Θεός Αυτός έδωσε ‘πέτρες’ στον πατέρα του Κρόνο- Χρόνο να φάει να φύγει από το χάος της ανυπαρξίας και να αφήσει τους σπόρους του ως Πανσπερμίας υιός του να ευδοκιμήσουν να καρπίσουν επάνω στην γαία γη [ Χρόνος εξέλιξης εκατομμυρίων ετών μετά την αρχική έκρηξη των ‘κβάντων’ στο Σύμπαν .Ήτοι η μετάβαση από την ανυπαρξία ζωής που προ υπήρχε στο ηλιακό σύστημα. προερχομένη εκ του χάους και του σκότους προς την δημιουργία ζωής υπό του ανέσπερου φωτός

.Η Εκ του θεού ως υπέρτατου νου ‘Δία’ δημιουργία η εξ 5

‘ουρανών γεννήθηκε σαν συνέχεια με συνέπεια και κατ’ επέκταση του νου του ανθρώπου η δευτέρα θεότητα εγκλωβισμένη (στους σπόρους και στα σπέρματα) ως δύναμη ο έρωτας .Η Δυναμικότητα του είναι διαχρονική δημιουργική αθάνατη που δρα και επεμβαίνει επί του περιβάλλοντος της γης επί πάσης ζωής . Αυτή η ερωτική δύναμη βρίσκεται διάχυτη και είναι παγιδευμένη εντός των Ενστίκτων της κάθε μορφής ζωής. Ένστικτα δε αποκαλούμε τις κληρονομικές γνώσεις που απόκτησε εκ γενετής κάθε φυτό και ζώο και ο άνθρωπος (ακόμη και νοσήματα ως είναι οι αναιμίες συγγενής καρδιοπάθειες σχιζοφρένειες η ταλέντα αντιστρόφως κλπ από την γενεά του {Ήτοι των κληρονομικών εκείνων στοιχείων της γνώσης των ενσωματωμένων σε κάθε οργανισμό σπόρο και σπέρμα και πρωτόγονη ύλη . Αυτά τα δύο ένστικτα είναι

το α[ της Αυτοσυντήρησης άμυνας και β[ της

Διαιωνίσεως του είδους η της Συνέχειας . Αυτά ευρίσκονται σε κάθε περιβάλλον και είναι εσωτερικές δυνάμεις συνοχής [θεϊκές[ απαραίτητες για κάθε δημιουργία ζωής κλπ Ως

προϊόν εξελίξεως των ενστίκτων[καλών και κακών]

δημιουργία του Β] Γήινου

έφερε την

θεού της εξουσίας Ήτοι τον εξουσιαστή υιό του

ανθρώπου που επεμβαίνει κατά βούληση πότε υπό έλεγχο και πότε όχι και γίνεται ο ρυθμιστής και ελεγκτής των εξ ενστίκτων αναγκών των κοινωνικών ομάδων που τον δημιούργησε . Ο Γήινος Θεός η ο Υιός του ανθρώπου η της εξουσίας είναι ο Θρησκευτικός και ο Πολιτικός με την γήινη ανθρωπόμορφη εμφάνιση του Η Εξουσία τους προβάλλεται ως α] Υπό του Πατρός το ‘κόμμα’ θρησκευτικό η πολιτικό . β]Υπό του Υιού του διαχρονικού εξουσιαστή είτε στην θρησκευτική σφαίρα[ Πάπας] η στον πολιτικό στίβο Βασιλεύς η Πρόεδρος και γ]Υπό του άγιου πνεύματος Αυτό τους καθοδηγεί το πως θα εξουσιάζουν. Τα μεν Ιερατεία μόνο δια του θεοκρατικού καθεστώτος Των δε πολιτικών αρχηγών δια της χορηγήσεως από ποσοστά Δημοκρατίας έως Δικτατορίας ανάλογα των συγκυριών κλπ Τελικά η εξουσία περιήλθε μέσα από συγκρούσεις ποικιλόμορφες μετά από τρεις χιλιάδες χρόνια στα χέρια των δούλων του θεού Γιαχβέ .Αυτός ο θεός ο Ιδρυτής των θεοκρατικών συστημάτων εξουσία όλου του κόσμου μοίρασε την εξουσία του κατά μεγάλο ποσοστό α] Στον Υιό της Σάρρας που τον απόκτησε με κατόπιν εντολής του θεού με τον Αβιμέλεχ τον βασιλέα των Γεραρών τον Ισαάκ και όχι με τον Αβραάμ κλπ Εν συνεχεία η εξουσία εδόθη διαδοχικά στον Ιακώβ Δαυίδ και μετά από 14 γενεές στον Ιησού Χριστό [άνευ ονόματος και πατρός] δια μέσου της Μαρίας κλπ Εξ αυτού και του Παύλου δημιουργήθηκε το Χριστιανικό κόμμα και δόγμα του θεού που κυκλοφόρησε δογματικά από τα Ιερατεία τους σε ανατολή και δύση .Και β[ ο Θεός αυτός μοίρασε και έδωσε το υπόλοιπο της εξουσίας του στον Υιό τον Ισμαήλ προερχόμενο από τον Αβραάμ με την Αιγύπτια Άγαρ Εξ αυτού εν 6

συνεχεία φερόμενος ως απόγονος εμφανίστηκε ο Μωάμεθ το 600 μΧ. περίπου που δημιούργησε την θρησκεία των Αγαρηνών – Ισμαηλιτών η Μωαμεθανών η Μουσουλμάνων κλπ Αυτές κυρίως οι δύο εξουσίες ως θρησκείες (για τις άλλες δεν γνωρίζω πολλά) κυβέρνησαν τους κόσμους και πιστούς τους με τον νόμο της Ζούγκλας σε υπέρβαση, με βία κάθε μορφής με εξάρτηση δουλικότητα με το πνεύμα της καταπίεσης οικονομικής εξαθλίωση με εξαναγκασμό με εμφανή τον κορεσμό και την απόκλιση των ενστίκτων σε υπερβατικό βαθμό κλπ *Παρένθεση Θα προσπαθήσω να καταγράψω και να αποτυπώσω το δύσκολο και επικίνδυνο αυτό θέμα και έργο όσο το δυνατό κατανοητό προς αποφυγή παρεξηγήσεων και εκτροπών χρησιμοποιώντας πολλές παρενθέσεις συμπληρωματικές και παραπομπές από την Ιστορία την Μυθολογία . επίσης από την γραφή των Ευαγγελίων και άλλων βιβλίων για να γίνει σε πολλούς όχι μόνο κατανοητό ,αλλά και πιστευτό Έχοντας ως σκοπό να απαλλαγούν πολλοί στο δυνατόν από τα δυσνόητα σκεπτικά των Ιερατείων που ασκούν δογματικά αρνητική επίδραση στις ψυχές των ανθρώπων .Σημειωτέο είναι ότι η κάθε θρησκεία ανά τον κόσμο φέρνει τις διαβρωτικές καταστροφικές συνέπειες της επί των πληθυσμών και πιστών της . Εκ της κατασκευασμένης και ιδιόρρυθμης θρησκείας κατά τόπους από ντόπιους η μη κατευθυνόμενους Ιερείς αυτή επιδρά ανασταλτικά στην εξέλιξη και ευημερία του ανθρώπου Το σπουδαιότερο εσκεμμένο λάθος της Θρησκείας κατά του ανθρώπου αλλά σωτήριο για αυτήν είναι ότι κατασκευάζει δολωμένες και θολωμένες ψυχές ανθρώπων και τις εμπλέκει στα γρανάζια του θρησκευτικού συναισθήματος κλπ Ευνουχίζει σταδιακά τις ψυχές και την νοημοσύνη των ανθρώπων . Είναι ικανή δια της πειθούς με μάγια βία ξόρκια φόβο τρόμο να δημιουργεί το υποδουλωτικό θρησκευτικό συναίσθημα του εβραϊσμού Αυτό αιχμαλωτίζει τις ψυχές των ανθρώπων τις αγκιστρώνει .Καθιστά τους ανθρώπους ανδρείκελα ανίκανους να σκεφθούν .Με αυτόν τον τρόπο γίνονται πιόνια πειθήνια όργανά τους και ως θρησκόληπτοι φανατισμένοι γίνονται οι εν ψυχρώ στυγνοί δολοφόνοι [Πρόσφατα δημιούργησαν θρησκευτικούς καμικάζι φανατικούς με εκρηκτικά φορτωμένα το κορμί τους η επάνω στα αυτοκίνητα τους και να σκορπούν τον θάνατο σε πολλούς κλπ] Η Θρησκεία σε κάθε τόπο αλλοιώνει τις συμπεριφορές των ανθρώπων και τις σχέσεις των πιστών τους . Η Υποκρισία των Ιερέων και των πιστών φθάνει στο άκρο σημείο της γελοιότητας .Πολλοί Ιεράρχες χαίρονται ηδονίζονται όταν πετύχουν τον σκοτεινό υποχθόνιο σκοπό 7

τους. Ιδία δια του προσηλυτισμού νέων οπαδών με το να αυξάνουν την φτώχεια την μιζέρια την εξάρτηση . κλπ Όταν ειδικά δημιουργούν ποίμνια προβάτων ‘πιστούς’ στο δόγμα που δεν το κατανοούν χορηγώντας τους επί αμοιβή μία ανωφελή θολή ακατανόητη πίστη

Στην ουσία

διδάσκουν μία πίστη που τους οδηγεί προς την αγνωσία και τον σκοταδισμό. Την παρουσιάζουν δε

δια μέσου των τελετουργικών τους μυστηρίων μετά μαγικών

θεατρικών παραστάσεων ως να προέρχεται η πίστης αυτή εκ θεού Πολλοί είναι εκείνοι που αγνοούν και εθελοτυφλούν ακόμη ότι σε ανύποπτο χρόνο κατά την παιδική τους ηλικία τα Ιερατεία άνευ της θελήσεώς των τους εμβολίασαν και δηλητηρίασαν την ψυχή και το πνεύμα τους με την θολή κατευθυνόμενη ακατανόητη παραμυθιασμένη και κατασκευασμένη βλαβερή πίστη . Μέσα σε αυτήν επικρατεί συνήθως η λογική του παραλόγου που εκφράζεται ως Θρησκευτικό συναίσθημα. . Ας το κατανοήσουν αυτό όσοι δύνανται ακόμη Ευελπιστώ από το βιβλίο μου αυτό να γλιτώσουν ,από την Μέγγενη της θρησκείας δια μέσου της προπαγάνδας των θρησκευτικών Ιησουίτικων δογμάτων της πολυτάραχης και δαιδαλώδους Θρησκευτικής οδού της εξουσίας τους εκ της διδασκαλίας του Ιησού και σιωνιστών καθώς και της πολιτικής προπαγανδιστικής ιδεολογίας των διαφόρων ταυτοσήμων κομμάτων ως των Σοσιαλ -Κομμουνιστικών Δικτατορικών Φασιστικών προβαλλομένων με την μάσκα της Δημοκρατίας κλπ Αυτές οι παρενθέσεις και οι παραπομπές θα αποτελέσουν βοηθήματα, στηρίγματα και κυρίως τα

‘δεκανίκια’ η υποστυλώματα

του κορμού του θέματος αυτού που

προέρχεται μέσα από την υπάρχουσα[ παραποιημένη πλαστογραφημένη] γραπτή ύλη υπό των 4 Ευαγγελιστών και της Αποκάλυψης . Καθώς επίσης και υπό άλλων συγγραφέων κείμενα .που ασχολήθηκαν πάνω σε αυτό το θέμα ως (ο Ι. Κορδάτος κλπ) . Το θρησκευτικό συγγραφικό υλικό που υπάρχει και κυκλοφορεί πέρασε κατά καιρούς ως γνωστό από μεγάλη

λογοκρισία και έλεγχο της εξουσίας των Ιερατείων επί

Βυζαντινών χρόνων [Παπών και Πατριαρχών κλπ] Τροποποιήθηκε άλλαξε μετάλλαξε μέσα από την προπαγάνδα της εκάστοτε θρησκευτικής ηγεσίας Ανατολής και Δύσης. Προσπάθησε άμεσα η έμμεσα να επιβάλει το θρησκευτικό συναίσθημα ως καθεστώς

προς την ενίσχυση μίας θολής και

ανεξιχνίαστου πίστεως’ Ιουδαϊκής προελεύσεως .Τα

εκάστοτε Ιερατεία ως

κληρονόμοι και αποδέκτες των μηνυμάτων του Ραββίνου Ιησού [Σιωνιστή] Αυτά συνέχισαν τις οδηγίες προφητείες του [κυκλώματος] και τις διδασκαλίες του [ Ιησού] περί της Βασιλείας των ουρανών μέσα από την δύναμη της πειθούς της πλύσεως εγκεφάλου [κατηχητικά] με επανάληψη της προπαγάνδας του ευνουχισμού του πνεύματος

της συνήθειας των εθίμων και παραδόσεων και

μέσα από

τον 8

ψυχοσωματικό πειθαναγκασμό των απλοϊκών ανθρώπων με συνοδεία την τρομοκρατία στις διάφορες μορφές της και στα μεγέθη της. Απώτερος σκοπός τους η εξουσία για την εκπλήρωση της Βασιλείας των ουρανών ήτοι την Παγκοσμιοποίηση Με τον χρυσόν τον άργυρο με το Δ Ν Τ στο χέρι [Για τα λεφτά τα κάνεις όλα] με την φήμη την προπαγάνδα πέτυχαν να εφαρμόσουν τους πέντε τρόπους η μηχανισμούς αρπαγής της εξουσίας ως θα αναφερθούν στην συνέχεια κλπ Με όλα αυτά τα μέσα

κατόρθωσαν οι απόγονοι επιβήτορες

της εξουσίας την

εξάπλωση και εδραίωση της θρησκείας των Σιωνιστών. Ασχέτως εάν τον Ιησού τον αρνήθηκε το Σανχεντρίν τότε λόγω συγκυριών και ανωριμότητας των ιθυνόντων και των συνθηκών της εποχής εκείνης.

Από

τους συνεχιστές του

όμως ο Ιησούς

θεωρήθηκε ως σωτήρας και υποστηρικτής του συστήματος θεοκρατικής εξουσίας. Ήταν ο μεσολαβητής [Μεσσίας] ο συνδετικός κρίκος και ο συνεχιστής της Παλαιάς Διαθήκης προς την Νέα. Ήταν ο Γεφυροποιός εκσυγχρονιστής προς την νέα τάξη πραγμάτων. Άφησε πίσω τις διδασκαλίες του δια μέσου των Ευαγγελίων [=Καλή αγγελία] η ως ‘Σύνταγμα’ η ως τσελεμεντέ την Κ. Διαθήκη . Δημιούργησε τον σκελετό της

θρησκείας και της συνέχειάς του ο Ιησούς ως ιδρυτής μηχανισμών εξουσίας

ξεκαθάρισε την θέση του απαρχής λέγοντας ότι «Δεν ήλθα να καταλύσω τους νόμους του Μωυσή αλλά να τους προσαρμόσω περεστρόικα κλπ] Ο Ιησούς εκείνος ήταν Δυαδικής καταγωγής ως αναφέρει ο Ματθαίος μετά από 14 γενεές και επομένως ήταν ο διεκδικητής της εξουσίας της Ιουδαίας και της Ιερουσαλήμ. Αυτός κατόρθωσε να περισώσει το Ισραήλ και να του αναζωπυρώσει

το εξουσιαστικό πνεύμα και

συναίσθημα της Παγκοσμιοποίησης . Αυτός ως Σιωνιστής Ιμπεριαλιστής συνέδεσε την Παλαιά με την Καινή διαθήκη σε συνεργασία μετά των Μαθητών και οπαδών του. Στα κρυφά στην αρχή και μετά φανερά πλέον κάνοντας την εισβολή στον Ναό. Εν συνεχεία τα Ιερατεία λέγουν και ισχυρίζονται ότι προφορικά τα μηνύματα της εξουσίας τα δίδαξε ως θεόπνευστα και στις τρεις τάξεις των Ιουδαίων] Όχλος- Γραμματείς και Φαρισαίοι –Σαουδακαίοι] Πρωταρχικά δια της [ πειθούς] τους εκπαίδευσε [όπως έμαθε και αυτός στην σχολή της Αιγύπτου] για το πως σιγά ύπουλα και συνωμοτικά μπορούν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους ως καιροσκόποι από τους προκατόχους και ηγεμόνες του τόπου τους και ξένων χωρών για πάντα. Δίδοντας την εν συνεχεία ως κληρονομιά στους εκλεκτούς απογόνους τους. ως συμβαίνει στο σήμερον Αυτό ήταν το βασικό μήνυμα και σύνθημα που πέρασε διδάσκοντας ο Ραββίνος Ιησούς τα περί της «Βασιλείας των ουρανών και περί ομοιώσεων αυτής»στους εκλεκτούς του ‘θεού’ και στους αποδέκτες απογόνους τους. Οι απόψεις και θέσεις αυτές της 9

διδασκαλίας του Ραββίνου περί της ‘ιδιόρρυθμης’ κρυφής των ‘μυστηρίων’ επιβολή εξουσίας ως δεδομένη και φανερή για επικράτεια και κυριαρχία, οι θρησκευτικές, πολιτικές και [πολιτισμικές;] δυνάμεις ως αρχές της εποχής εκείνης και του [σήμερον] την αποδέχθηκαν την ασπάσθηκαν την υιοθέτησαν και την εφάρμοσαν. με τους πέντε κυρίως μεθόδους και μηχανισμούς της ασκήσεως Θεοκρατικής εξουσίας Υπό την μάσκα και ένδυμα προβάτου οι [Λύκοι] ως ήταν . ο «Παύλος»ο Ανδρέας κλπ των Χριστιανικών? η Παυλικών ομάδων των κατακομβών δρούσαν ως υπονομευτικά θεοκρατικά κέντρα αποφάσεων ,και εξουσίας Παρίσταναν και προβλήθηκαν ως θρησκευτικοί

πατέρες του σκοταδισμού κλπ. Ως ήταν στην συνέχεια ο Μ

Κωνσταντίνος οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες και οι Πάπες κλπ Απώτερος σκοπός δια μέσου των 5 μηχανισμών επικράτησης της εξουσίας ήταν η εξάπλωσή της στις χώρες της Ανατολής και της Δύσης. κυρίως και μετά επεκτάθηκε παντού στην Αφρική κλπ [Χριστιανοί ονομάζονται εκείνοι που ομαδικά η μεμονωμένα πιστεύουν στον Χριστό Ανθρωπόμορφο θεό δηλ σε Ποιόν? Κατά πρώτη όψη σε αυτόν που έχει λάβει το χρίσμα από τον θεό Γιαχβέ να εξουσιάζει .ως θεός Στην ουσία και πραγματικότητα στον ηγέτη κληρονόμο του κόμματος του τεκτονισμού] Κατά Δευτέρα άποψη Χριστιανοί είναι εκείνοι που πιστεύουν στο προπαγανδιστικό θρησκευτικό υλικό και παραμύθι του Χριστού [ Φάντασμα] που έζησε κάνοντας ως θαυματοποιός θαύματα αλλά και εγκλήματα που δεν αναγράφονται σκοπίμως και που δίδαξε τάχα την Αγάπη και όχι τον προμελετημένο διχασμό [για την εξουσία] Αυτός ταλαιπωρήθηκε μεν φαινομενικά

κατά την σταύρωση άλλα πραγματοποίησε το

υποσχόμενο σημείο ‘θαύμα’ ως του Ιωνά δηλαδή την

ανάσταση του μετά τον

σκηνοθετημένο ενταφιασμό του κλπ Ισχυρίζονται δε πως πέθανε με μαρτυρικό θάνατο επάνω στον σταυρό, αλλά στην πραγματικότητα εκτελέστηκε μετά από 40 ημέρες στην Βηθανία από τους διώκτες και πρώην συντρόφους του κλπ και έγινε η [Ανάληψη] του στους ουρανούς ως θα δούμε στην συνέχεια κλπ Χριστιανοί είναι εκείνοι που πιστεύουν στο παραμύθι αυτό και έμπρακτα φανερώνουν την χριστιανοσύνη και πίστη τους κάνοντας το σταυρό τους ανάβοντας ένα κερί η καντήλι μπροστά σε μια εικόνα [Φετίχ] ως φετιχιστές] την φιλούν η την προσκυνούν εντός των εκκλησιών ενώπιον άλλων παρευρισκομένων χριστιανών με περίσσια υποκρισία κλπ Αρέσκονται εκ συνήθειας να πηγαίνουν στις εκκλησίες να προσευχηθούν και να ακούσουν τα προπαγανδιστικά και ακαταλαβίστικα κηρύγματα των παχύσαρκων Ιερέων τους με ψαλμωδίες τα Αλληλούια κλπ Προσκυνούν δε τον Χριστό εκείνον η του σήμερον? η το παραμύθι

που έχει ακόμη ανάγκη?

να 10

εκτελούνται

θεατρικές παραστάσεις τελετές’ για χάρη του ? Γνωστό είναι πως εντός

των ναών και εκκλησιών από τους Ιερείς εκτελούνται τα Μυστήρια συνοδευμένα στημένες τυπολατρίες μαγείες ντυμένοι

με

χρυσοποίκιλτες στολές

με

κρατώντας

ράβδους χρυσοκεντημένους και φορώντας στην κεφαλή τις Τιάρες η Μίτρες τους έχοντας πολύτιμους λίθους επάνω τους και κρεμώντας μπροστά στα στήθη τους χρυσές καδένες και σταυρούς της μιας οκάς Εκτελούν δε με περίσσια υποκρισία τα δήθεν μυστήριά

τους ως καθήκοντα

με Ιησουίτικη

σκηνοθετημένη θρησκευτική παράσταση των

ευλάβεια

Όλη αυτή η

θεατρίνων αυτών αποσκοπεί στην

είσπραξη αφαίμαξη των πιστών στην υποταγή και εξάρτησή τους με το να προσκυνούν ως θεοσεβούμενοι Χριστιανοί αυτούς και τον θεό τους. Θεοποίησαν μυθοποίησαν τον Ραββίνο Ιησού σκοπίμως για να πλουτίζουν οι Εκκλησίες τους μετά των Ιερατείων και να εξουσιάζουν ως ποιμενάρχες τα ποίμνια τους τα πρόβατα επί σφαγή σε κάθε εβραϊκό Πάσχα

[Οι Εκκλησίες του Πάπα χρηματοδότησαν τις σταυροφορίες για την

απελευθέρωση των αγίων τόπων τάχα η καταραμένων κλπ [[και ο νοών ας νοήσει] Δια του μηχανισμού της θρησκευτικής οδού και

προπαγάνδας πολλοί ψαράδες

ανθρώπων θέλουν να μας τον παρουσιάσουν ως ένα [αρνάκι]. Το άμοιρο και αδικημένο [που εξ αυτού σχίσθηκε το καταπέτασμα ου ναού και έγιναν οι λεηλασίες του κλπ] και που τον σταύρωσαν τάχα οι Εβραίοι, αλλά δια μέσου των Ρωμαίων εν αδικώ? κλπ] Το όλο θέμα το διαστρέβλωσε διαχρονικά η εκκλησία των Χριστιανών της προπαγάνδας και του αποπροσανατολισμού που επικράτησε τελικά το παραμύθι αυτό δια των μηχανισμών εξουσίας ήτοι «Δια πυρός και σιδηρού» « ο Σκοπός αγιάζει τα μέσα» «Διαιρεί και Βασίλευε» «Οφθαλμό αντί οφθαλμού και Πίστευε και μη ερεύνα κλπ Κυριάρχησε το σκεπτικό αυτό επί των Χριστιανών ως ουτοπιστική ανωφελής ιδέα στους πολλούς και ωφελείς στους ολίγους και πονηρούς.[ Όπως έδρασε και ο Κομμουνισμός στην εποχή των μπολσεβίκων του Λένιν κλπ ] Σκορπίστηκε

στις

περιοχές της Ευρώπης Μ Ασίας και Ελλάδας κλπ Αναλόγως της εμβέλειας τους επηρεασμένες οι μάζες ιδία υπό την ηγεμονία της αναρριχόμενης και εδραιωμένης εξουσίας του Μ Κων/νου και των μετέπειτα ισχυρών αλλά υδροκέφαλων Βυζαντινών αυτοκρατόρων καθώς επίσης και των ομοίων τους Παπών του Βατικανού της Ρώμης Όλοι αυτοί οι θρησκευτικοί ηγέτες ασπασθήκαν του Ιουδαϊσμού το δόγμα από σκοπού δόλου και

συμφερόντων εξουσίας. Το «παραμύθι»

αυτό τελικά αφού

το

μετέτρεψαν και το μεταμόρφωσαν στα μέτρα τους το έκαναν Θρησκεία [Θρήσκευμα είναι ένα συνονθύλευμα σκεπτικών ιδεών μία παραχάραξη εννοιών και αξιών ουτοπιστικού περιεχομένου μεταφερομένων υπό παραμυθάδων ποικιλοτρόπως Πανάρχαιας προελεύσεως μεταβιβαζομένων ιδία δια του φόβου βίας μαγείας των 11

μυστηρίων και της παραδόσεως ] [Η Καθολική θρησκεία είναι περισσότερο Δογματική έναντι της Ορθοδοξίας η οποία είναι ηπιότερη . Είναι μεν και αυτή προέκταση και μεταμορφωμένη ως παραλλαγή της Ιουδαϊκής θρησκείας του Γιαχβέ αλλά εμφανίζεται ως αιρετική Διότι είναι το μίγμα το ανακάτωμα [σκότωμα σακάτεμα ανάθεμα] και πάντρεμα της Ιουδαϊκής μετά της Αρχαίας Ελληνικής. Παρένθεση [Πρώτα τελείται το Ιουδαϊκό μυστήριο Γάμου Βάπτισης κλπ και μετά άνευ μυστηρίου έρχεται το γλέντι και η χαρά από την λύρα του ‘θεού’ Απόλλωνα με την μουσική του που φέρνει τον χορό κλπ. Εν συνεχεία ο Διόνυσος παρίσταται νοητικά ως θεός της γονιμότητας με το κρασί ως φαγοπότι κλπ }[Ελληνικό έθιμο και παράδοση] Πολλοί έγιναν Χριστιανοί από φόβο και εν αγνοία τους η από συμφέροντα Αρκετοί έγιναν φανατικοί υποστηρικτές και θεοκράτες Φανατικοί

υπέρ της εφαρμοσμένης

θεοκρατικής εξουσίας ‘δικτατορίας’ ως της πλέον γόνιμης και βιώσιμης εξουσίας Πεπεισμένοι φάνηκαν οι διάδοχοι της εξουσίας για την βιωσιμότητα της εξουσίας αυτής της μορφής ως μη αμφισβητήσιμη και διαχρονική

Ως καταγράφτηκε εκ των

αποτελεσμάτων του χρόνου και της πείρας ένεκα της μεγαλύτερος διαρκείας και της ολιγότερο επιρρεπούς ρευστής πτωτικής μορφής της εξουσίας .Ανακαίνισαν προσάρμοσαν και πλαστογράφησαν τα αρχικά κείμενα των 4 Ευαγγελιστών και της Αποκάλυψης για τον λόγω και σκοπό αυτόν. Ο Νοών ας νοήσει] Οι Χριστιανοί κατά την διάρκεια της εξουσίας τους μας φανέρωσαν τα πιο θλιβερά αξιοθρήνητα ;αποτρόπαια προσωπεία τους Ιδία από τους Βυζαντινούς Αυτοκράτορες που καταστρέψανε τα Αρχαία Ελληνικά μνημεία [ Τους Ναούς τα Θέατρα τα Στάδια για να μην γίνονται οι Ολυμπιακοί αγώνες κλπ] Αργότερα φάνηκε η Ιερά Εξέταση [ Εβραϊκό θρησκευτικό λόμπι της εποχής εκείνης Αυτή ήταν η πιο αιμοσταγής εγκληματική αστυνομική φυσιογνωμία των Χριστιανών? του Μεσαίωνα Με το να καίνε ζωντανούς ανθρώπους [ αντιφρονούντες και μη στις κεντρικές πλατείες με κωδωνοκρουσίες με ευχές των Ιερατείων και με τις κατάρες του πλήθους κλπ Βλέπε Ιστορία [ Παναγία των Παρισίων Εσμεράλδα, Κουασιμόδος, Το Ρόδο του Έκο κλπ. Δυστυχώς υπάρχουν ακόμη απομεινάρια εγκληματικά που Μεσαίωνα που με κάθε τρόπο θέλουν να επιβάλλουν την Μαχαίρα τους και δια του στραγγαλισμού της αλήθειας κάτω από την

σιωπή

και το θάψιμό της

Την εποχή εκείνην λόγω

[εκσυγχρονισμού] πρόθυμοι βρέθηκαν άγνωστοι υποτακτικοί καλόγεροι γραφιάδες του θρησκευτικού κατεστημένου ως δούλοι του θεού και κόλακες της αυλής του Χριστιανικού δόγματος[Βυζαντινών αυτοκρατόρων υπό καθοδήγηση ] για να αλλοιώσουν πλαστογραφήσουν μεταλλάξουν καθ’ υπόδειξη των αρχόντων τα τέσσερα 12

αρχικά υπαρκτά και αποδεκτά Ευαγγέλια από την εκκλησία .Υπάρχουν

επίσης και

άλλα Ευαγγέλια

ως εκ της

τα [απόκρυφα] υπό άλλων συγγραφέων αγνώστων

Αιγύπτου η Αφρικανικών χωρών

Του Νικόδημου Του Ιωσήφ Αριμαθείας

κλπ[Υπάρχουν ακόμη πολλά κρυμμένα βιβλία και στοιχεία στο Βατικανό με αναφορές στο χριστολογικό θέμα περί δημιουργίας της θρησκείας των Χριστιανών κλπ βλέπε Ι. Κορδάτο. Αυτοί τα προσάρμοσαν σύμφωνα με τα συμφέροντα και απόψεις του εξουσιαστικού κατεστημένου ως δεδομένα δογματικά σκεπτικά και μη αμφισβητήσιμα. Γνωστό είναι ότι διέγραψαν πολλά στοιχεία που προδηλούσαν αλήθειες ως ευκόλως εννοούμενες? Και πως πλαστογράφησαν και αφαίρεσαν την αρχική διηγηματική μορφή και πνευματική υφή των Ευαγγελίων [την συνοχή και την συνεχή ροή των πραγμάτων] Αυτήν που φανέρωνε τις κάποιες υπαρκτές αλήθειες και που προσδιόριζαν σαφώς τον απώτερο σκοπό του Σιωνισμού .Ήτοι την εξουσία μέσα από το πνεύμα και την διδασκαλία του Ραββίνου Ιησού. Αποτέλεσμα είναι ότι τα αρχικά κείμενα τα μεταμόσχευαν τα προσάρμοσαν και μας τα προσέφεραν μέσα από παραπομπές και [ περιτμήσεις] από την Π.Δ στην Καινή Διαθήκη. Κυρίως ως θρησκευτικό υλικό για την δημιουργία [ Θρησκείας] που προσφέρει την αποχαύνωση μέσα από τον αποπροσανατολισμό την σύγχυση τον ευνουχισμό του πνεύματος του ανθρώπου. Αφού και πάλι πρωτίστως για να μην χαθεί το [πνεύμα] τα κωδικοποίησαν [ και τα μυθοποίησαν]για να είναι σαφή μόνο στους δικαιούχους της εξουσίας και μυημένους και ασαφή στους απλούς ‘πιστούς θρησκόληπτους αδαείς και δούλους του θεού . Την Παλαιά Διαθήκη την κράτησαν ανέπαφη. Υπήρχε απώτερος λόγος και σκοπός για να παίρνουν ‘αμπάριζα’.[Παρά ταύτα κατά την πορεία του χρόνου της Ιησουίτικης θρησκείας [Στου δρόμου τα μισά βγήκαν και άλλα άστρα πιο χρυσά]Ως εκ τούτου πολλές άσχετες και σχετικές ήταν όλες εκείνες οι θεωρίες ,οι γνώσεις και πληροφορίες που μας τροφοδότησε κατά καιρούς η κατευθυνόμενη και περιορισμένη πενιχρή Ελληνική?«Παιδεία» ως εξουσία υπό τον τίτλο «Υπουργείο Παιδείας και θρησκευμάτων»Σύγχυση ευνουχισμό του πνεύματος προσέφερε αυτή η Παιδεία μέσα από το θρησκευτικό κατεστημένο επάνω στα κύρια θέματα που ήταν πάντα ζωτικά . Ως είναι αυτά που αναφέρουν τους τρόπους και νόμους

της ζωής και της

συνυπάρξεως, των λαών Εθνών μεταξύ των Αυτών των θεμάτων που αναφέρουν τα περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων και περί Δημοκρατίας Δικαιοσύνης Ελευθερίας Εργασίας κλπ Αυτό ήταν το πνεύμα της εποχής εκείνης και της νυν συνεχιζόμενης με άλλη μάσκα εξουσίας..[Της Διαφθοράς και των καταχρήσεων ]

13

Η Φίμωση για μελέτη για έρευνα ήταν υπαρκτή ανέκαθεν Η Γνώση ήταν ελεγχόμενη και κατευθυνόμενη κάτω από το βλέμμα της διορισμένης εξουσίας του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων και ένεκα του φόβου των Ιουδαίων [Ως και στο σήμερον που αρνούνται πολλοί εκδοτικοί οίκοι να εκδώσουν να φέρουν στο φως το Βιβλίο αυτό και με δικά μου έξοδα] ] Ήταν αδιανόητο εκείνη την εποχή της αναρριχώμενης εξουσίας

των θρησκόληπτων ‘διανοουμένων’; και των αιμοσταγών πληρωμένων

‘Χριστιανών’ του 3ου 4ου και 5ου αιώνα και Μεσαίωνα της Ιεράς εξέτασης όπως και στο σήμερον σχεδόν να φέρει κανείς στο φως την κάποια άλλη αλήθεια και πλευρά του «νομίσματος» που λέγεται Θρησκεία εξουσία. {Άγιο όρος και – Βατικανό είναι ‘Κράτος εν κρατεί] .Μέκκα Μεδίνα το ίδιο] Παρακινδυνευμένο είναι και στο σήμερον στον κάθε ένα διανοούμενο να μπορέσει να μεταδώσει τις ‘Αλήθειες’ του η θεωρίες και απόψεις του μέσα από την απλή λογική του ανθρώπου προς τα έξω . Προς τις κοινωνικές τάξεις όλων των ανθρώπων Γνωστό είναι ότι η κάποια άλλη αλήθεια που υπάρχει και κυκλοφορεί μέσα και έξω από τα Ευαγγέλια αφού κυριαρχούν οι δογματικές ‘στεγανές’ θέσεις της θρησκείας θα θάβεται Οι απόψεις και θέσεις του θα είναι φυσικά αντίστροφες και πολύ διαφοροποιημένες από τα στεγανά σκεπτικά των Ιερατείων και των μανδαρίνων του θεού?. Θα είναι όμως πιο ανθρώπινες αφού θα αγγίζουν την ψυχή και την απλή λογική του ανθρώπου .Φυσικό είναι ότι Θα περικλείουν το πνεύμα και νόημα της ελευθερίας και όχι της ασυδοσίας της υποταγής και της υλικότητας. Καθώς και το πνεύμα της Δικαιοσύνης στο δυνατόν εφικτής και όχι της πληρωμένης και κατευθυνόμενης υπό των ισχυρών της γης [ Παράδειγμα οι Πλανητάρχες έκαναν σωρεία εγκλημάτων κατά των λαών και της ανθρωπότητας συνεχείς εξοντωτικούς πολέμους Κορέα Βιετνάμ Κουβέιτ Ιράκ Γιουγκοσλαβία και ρίχνοντας Βόμβες ραδιενεργές τόμαχωκ, διοξίνες κλπ και όμως δεν τιμωρήθηκαν ενώ άλλοι που υπεράσπιζαν τις πατρίδες τους και αντισταθήκαν στους εισβολείς εξοντώθηκαν η δικάστηκαν ως ο [ Κολοκοτρώνης ο Καραϊσκάκης κλπ[ η και εκτελεστήκαν κρυφά και ύπουλα ως ο {Μιλόσεβιτς κλπ] Το βιβλίο αυτό δεν κολακεύει καμία εξουσία στην οποία επικρατεί το σύστημα και το σκεπτικό του [Μεθ ημών η Καθ’ ημών η εγώ η εσύ] αλλά στηρίζεται στον μοχλό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων της εφικτής Δημοκρατίας αντλούμενης μέσα από το φιλοσοφικό σκεπτικό {του Σωκράτη στο ‘ο εσύ μισείς εταίρο μη ποιήσεις.} Ελέχθησαν πολλά μέσα από την παράδοση, της προπαγάνδας

Εγράφησαν και πολλά περίεργα και αναξιόπιστα περί

της γεννήσεως του τόπου, του πνεύματος της διδασκαλίας του Ιησού .,Περί της εκπαιδεύσεώς

της

βαπτίσεως

της

επαγγελματικής

του

δραστηριότητας

και

σταδιοδρομίας κλπ Καθώς και της νεκραναστάσεως και της αναλήψεως του Ιησού εκείνου στους ουρανούς. 14

Τα Ευαγγέλια αναφέρουν σαφώς τα περί του σκοπού και ερχομού του Ιησού καθώς και του περιεχομένου της διδασκαλίας του κατά την πορεία του προς την εξουσία Τα Ιερατεία όμως δεν τα ανέφεραν σκοπίμως για να αποκτήσουν νέους οπαδούς και για να μην χάσουν τους παλιούς .Για τούτο συνεχώς τον Μυθοποιούν και τον παραμυθιάζουν Βιομηχανία απατηλών εντυπώσεων ξαπόλησαν τα Ιερατεία γύρω από το νόημα και έννοια της διδασκαλίας του Ραββίνου Ιησού για την δημιουργία της θρησκευτικής εξουσίας και του πλουτισμού τους Εγράφησαν πολλά ανορθόδοξα και ψευδή τα περί της Θεόπνευστης Διδασκαλίας του ως ισχυρίζονται τα Ιερατεία ότι τάχα είναι και το μεγάλο έργο του που προσέφερε στον κόσμο.[Αερολογίες προσφερόμενες με την ξύλινη γλώσσα τους]ως των κομμουνιστών [Πρόσφατα ένας Δεσπότης άρπαξε πολλά από τα παγκάρια εν θερμώ και εν ψυχρώ ως και στη Ιερουσαλήμ επί Ειρηναίου – Μαβίλη- Γιοσάκη κλπ] [Ερώτημα η Παρουσία του και το έργο του ήταν καταστρεπτικό η ωφέλιμο ? Ποιους ωφέλησε και ποιους έβλαψε?] Η συνέχεια του βιβλίου δίδει τις απαντήσεις] Το προσφερόμενο έργο του το τιτλοφορούν ως θαυματουργό και θεόπνευστο από την πλευρά τους είναι γιατί τους συνέφερε και εξυπηρετούσε τις σκοπιμότητες τους . Αλλά στην ουσία και πράξη μέσα στους χρόνους που κύλησαν φάνηκε ότι ήταν και είναι το πλέον

[Απάνθρωπο

αποτρόπαιο

απαξιωτικό

ανεδαφικό

αλλοπρόσαλλο

αντιανθρώπινο συνωμοτικό ύπουλο εγκληματικό του έργο.{ Καμία θρησκεία και σε κανένα τόπο δεν αντιστάθηκε στις διάφορες Δικτατορίες[ [Ο Πάπας ευλόγησε τα όπλα του Μουσολίνι κατά της Ελλάδας την 28η Οκτωβρίου το 1940] {Απομιμήσεις του υπήρξαν τα Φασιστικά και Κομμουνιστικά καθεστώτα υπό ανθρώπων εξουσιαστών αιμοβόρων τύπου Χίτλερ Λένιν Στάλιν Τίτο Κεμάλ Μάο Κάστρο Τσε Γκεβάρα Πινοσέτι Χομεϊνήδων ως και Αμερικανών προέδρων και άλλων αγνώστων διαδόχων του κλπ. Ο Ιησούς αυτός ήταν ο πρωταγωνιστής και ο ηθικός αυτουργός των εγκληματικών ενεργειών που εγένοντο εντός του Ναού μετά των μαθητών του. Πολλοί έκτοτε θιασώτες ακολούθησαν καθ’ υπόδειξη τα βήματά του κατέχοντας το αίσθημα της αγάπης προς την εξουσία. Πολλοί ήσαν εκείνοι που συνέχισαν το έργο του ως οπαδοί του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας . Πάντα δρούσαν υπονομευτικά οι θεομπαίχτες μέσα από συντεχνιακά καθεστώτα για την εξουσία Με την μάσκα προβάτου τάχα άκακου και ιδεολόγου κυκλοφορούσαν οι απατεώνες ενώ ήταν λύκοι αρπακτικοί . Συνήθως ήταν του χαρακτήρα τύπου Πέτρου Παύλου Ανδρέα ? Παπών Βυζαντινών αυτοκρατόρων Πατριαρχών Χομεϊνίδων κλπ Αυτό που ανάθεσε κατά πεποίθηση

ένας Τέκτων δάσκαλος στους διαδόχους 15

‘μαθητές’ του τέκτονες ήταν να συνεχίσουν το θεάρεστο έργο της εξουσίας του . Για τον λόγω αυτόν άλλωστε ως συνωμότες και κακούργοι διψασμένοι για την εξουσία όταν αποτύγχαναν της προσπάθειας αυτής και τους συλλάμβαναν, τους εκτελούσαν με σκληρό ωμό θάνατο. Σύνηθες φαινόμενο ως συνέβη στον τότε Ιησού που ήταν και ο ηθικός αυτουργός της καταστροφής και λεηλασίας του Ναού του Σολομώντα καθώς και όλοι οι μαθητές του και οι μετέπειτα συνοδοιπόροι του που εξετελέσθησαν για την ‘αγιοσύνη’ τους από ωμό βίαιο σκληρό θάνατο [ όπως πχ ο Άγιος Ανδρέας στην Πάτρα ο Παύλος στη Τροία κοκ ] Μαχαίρα έδωσαν μαχαίρα έλαβαν από τους υπονομεύοντας την εξουσία τους ηγεμόνες τότε ως ήταν ο Ηρώδης-ο Νέρων και άλλοι Ρωμαίοι αυτοκράτορες κλπ] Δια της επιμονής και της θυσίας πολλών αθώων που μαρτυρήσανε [ως η αγία Μαρίνα κλπ] καθοδηγούμενοι από τα συνωμοτικά κέντρα αποφάσεων πήραν τελικά την σκυτάλη της εξουσίας οι Ιουδαίοι. Οι ρόλοι τους τότε αντιστραφήκαν ως εξουσιαστές πλέον έγιναν ανεξέλεγκτοι και ασύδοτοι με μίσος εκδίκηση στράφηκαν κατά του Ελληνορωμαϊκού πολιτισμού [Καταστροφή ναών Σταδίων Θεάτρων γραπτών κειμένων κλπ. δια των 5 μέσων και τρόπων επιβολής της εξουσίας των δια της επιμονής και της θυσίας των μαρτυρήσανε [Ιεχωβάδες] ως και οι Ιουδαίοι [μετ’ ονομασθέντες σε Χριστιανούς μετά την μίξη αυτών μετά άλλων πιστών ξένων κατέλαβαν

την

εθνών εκ του προσηλυτισμού βίας κλπ. Τελικά

εξουσία ως νέο κατασκευασμένοι

Χριστιανοί δια μέσου ενός

επιβήτορα εξουσίας ανδρείκελο του Σιωνισμού τον Ισαπόστολο Μ. Κωνσταντίνο το 380 μΧ. μετά της μητρός του Εβραίας Ελένης κλπ. Αυτός υπήρξε ο δολοφόνος της Μινευρίνας γυναίκας του και του Υιού του Κρίσπου καθώς και του Μαξεντίου ύπουλα στον Τίβερη Αργότερα από άλλους Χριστιανούς έγινε η δολοφονία του Ιουλιανού του παραβάτη κλπ. Οπότε όταν πήραν την εξουσία [οι καλοί Χριστιανοί] έθεσαν και επέβαλαν εκδικητικά την μαχαίρα τους επί των πάντων .Οι πρώην διωκόμενοι ‘έγιναν διώκτες αιμοσταγείς δολοφόνοι κυνηγώντας έκτοτε και ανά πάσα στιγμή στους φράξιες της εξουσίας τους ως τάχα [Ειδωλολάτρες] χωρίς έλεος χωρίς θεό. Γκρεμίζοντας Ναούς θέατρα Στάδια κλπ. Ο Μ Κωνσταντίνος στην αρχή ώσπου να εδραιωθεί η εξουσία του ήταν ποντίφικας Ιεράρχης και των δύο παρατάξεων Ειδωλολατρών και Χριστιανών μέσα στον Ελληνορωμαϊκό πολιτισμό που έκτοτε άρχισε να φθίνει. Αναποδογύρισαν τα πάνω κάτω. [βλέπε Ιστορία ] και [ Ο Νοών ας νοήσει] Ουσιαστικά η διδασκαλία του Ιησού συνίστατο στο πως θα αποκτήσουν την Βασιλεία των ουρανών . Με το πως θα εργάζονται θα σκέπτονται στο εξής και πως ομαδικά κρυφά τεκτονικά με πάθος και αγάπη θα θυσιασθούν για την αρπαγή

της

πολυπόθητης κυριαρχικής εξουσίας Κατόπιν το πως θα την συντηρήσουν και πως θα 16

την διαχειρίζονται παροδικά και περιστασιακά κατά συγκυρία οι εκάστοτε διάδοχοι, ώστε κάποτε

το Ισραήλ οριστικά να κληρονομήσει την γη τούτην διά παντός ως

εκλεκτός λαός του θεού . Αλλά για να επιτευχθεί το όνειρό τους αυτό χρειάζονται χρήματα . Για τούτο ως αυτοσκοπός και ως αρχή του ονείρου προγραμματίστηκε η εισβολή του Ιησού στον Ναό και η λεηλασία του και έπεται η συνέχεια από τους μιμητές του κλπ. Παρένθεση. Αυτή

φθάνει μέχρι το σήμερον με την μορφή της διαφθοράς των

Τραπεζών [τραπεζικό σύστημα κλοπής αρπαγής υπερβολικής τοκογλυφίας ] της διαπλοκής των οικονομικών συμφερόντων και της διαφθοράς

με την δημιουργία

διαφόρων Καρτέλ Βιομηχανιών Πετρελαίων Εμπορίας όπλων και ναρκωτικών και κυρίως δια του διορισμού θέσεων εξουσίας

κλειδιά υπό ανθρώπων υπόπτου και

αγνώστου προελεύσεως κλπ. ]. Σημειωτέο είναι ότι η αρχή και ως εσωκομματική αναταραχή με διχόνοια γινόταν τις παραμονές της εισβολείς στο ναό με την επίσκεψη της Κας Ζεβεδαίου στον Ιησού που του ζητούσε εξουσία και προνόμια για τους Υιούς της κλπ. βλέπε στο οικείο κεφάλαιο] το άκουσαν αυτό οι μαθητές αυτού και αρπάχθηκαν τότε τους είπε το «Αγαπάτε αλλήλους\Να μην τσακώνεστε προτού ακόμα πάρουμε την εξουσία κλπ.]. Αυτές τις λέξεις τις απομόνωσαν τα Ιερατεία και τις προσέφεραν στους πιστούς τους ως διδασκαλία του Ιησού. Εγράφησαν κατά καιρούς μέσα στα 4 Ευαγγέλια και την Αποκάλυψη αντικρουόμενα ανεδαφικά ουτοπιστικά σκεπτικά σκοπίμως λαθεμένα για αποπροσανατολισμό και σύγχυση. Αυτά θα τα διαπιστώσετε στην συνέχεια του βιβλίου αυτού. Να μην ξεχνάμε πως μέσα στα Ευαγγέλια υπάρχουν και φιλοσοφικά ορθά σκεπτικά ωφέλιμα για πολλούς [Τα καλά και το κακά συνήθως διακυμαίνονται και συνυπάρχουν] Παρένθεση .Για την ενημέρωση του θέματος που περιέχει αυτό το βιβλίο θα αναφέρω τα εξής βασικά στοιχεία ως ερωτήματα με απαντήσεις 1] Ο Ιησούς ήταν απόγονος του Δαυίδ μετά από 14 γενεές? Ναι Άρα ήταν ένας απλός διάδοχος της εξουσίας που παραμερίστηκε τον καιρό εκείνο από τους Ηρωδιανούς 2] Η μητέρα του η Μαρία πως απόκτησε τον Ιησού δια του κρίνου μυρισθέντος? Η απλή λογική λέγει όχι . Αλλά δια της φυσιολογικής γνώστης οδού όπως όλοι οι άνθρωποι και το ζωικό βασίλειο . Επομένως είχε πατέρα . Αλλά ποιόν? Μήπως ως τέκτων και αρχιερέας λάθρα είχε συνευρεθεί μαζί της και ως εκ τούτου και για να μην εκτεθούν στο περιβάλλον τους και δημιουργηθούν τα συνήθη προβλήματα της μοιχείας 17

κλπ. και μη τυχόν λιθοβοληθεί ως μοιχαλίδα το γεγονός απεκρύβη?3] Ισχυρίζονται πως ήταν παρθένα ναι και φυσικά ήταν στην αρχή που απόκτησε τον πρωτότοκο υιό της αλλά μετά που απόκτησε άλλα 6 παιδιά από άλλον πατέρα ]Τον Ιάκωβο τον Ιωσή τον Σίμωνα και τον Ιούδα και άλλες δύο θυγατέρες έπαψε να είναι εσαεί παρθένα ως ισχυρίζονται τα Ιερατεία και η θρησκεία τα περί αεί παρθενίας της[ Ποιος ήταν ο Γυναικολόγος που την εξέτασε? 4] Ο Πατέρας του ποιο ρόλο έπαιξε στην μετέπειτα ζωή του προς την αναρρίχηση στην εξουσία.?5] Μήπως κατά την 18ετή απουσία του τον βοήθησε να φοιτήσει στην Ραββινική σχολή της Αιγύπτου ? Λέγεται ότι αποφοίτησε λίαν καλώς ως Αγκιτάτορας η ως Αλιεύς [ψαράς] ανθρώπων ως τέκτων ? 6] Ποιο το έργο του και ο τρόπος ζωής του .7] Τι ουσιαστικά έμαθε και δίδαξε? Μήπως δίδαξε την αγάπη του τεκτονισμού για αρπαγή της εξουσίας ? Διότι σε αυτήν αναφέρεται με της παρομοιάσεις της στα Ευαγγέλια ? 8] Μήπως για το ανατρεπτικό συνωμοτικό υπονομευτικό του έργο τα Ιερατεία της Ιερουσαλήμ τον κυνηγούσαν να τον συλλάβουν και να τον φονεύσουν εγκαίρως μη τυχόν τους πάρει την εξουσία και ανατραπούν τα κατεστημένα με τις συμφωνίες μεταξύ των Ρωμαίων?? Ναι προσπάθησαν αλλά δεν το κατόρθωσαν και που τελικά τον συνέλαβαν και τον εκτέλεσαν ως θα δούμε στην συνέχεια? 9] Για την πρώτη σύλληψή του στην Γεθσημανή με τον Ιούδα κλπ εν συνεχεία με την δίκη του την σταύρωσή του τα πάθη του στον Γολγοθά με τα μυστικά του ο ενταφιασμός του η ανάστασή του η φυγή του κλπ όλα αυτά αναφέρονται έστω και κωδικοποιημένα Αλλά για την δευτέρα η τελευταία σύλληψή του στην λίμνη της Τιβεριάδο; και την εκτέλεσή του στην Βηθανία από τον Πέτρο δεν την αναφέρουν γιατί? Επειδή όλα αυτά και άλλα είναι κάπως κωδικοποιημένα και μυθοποιημένα και γριφώδους περιγραφής στα Ευαγγέλια και από σκοπιμότητα παραποιήθηκαν τον καιρό εκείνο κλπ Για τούτο όλα αυτά τα κενά επεξηγούνται λεπτομερώς προς κατανόηση στα οικεία κεφάλαια 10] Ποιος

έγραψε την Αποκάλυψη; Και ποιος την σφήνωσε στα 4 Ευαγγέλια ?Ο Ιησούς

όταν ήταν στην Αίγυπτο απευθυνόμενος στον Ιωάννη τον Βαπτιστή Β εξάδελφό του η όταν ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής ‘κατά τον χρόνο που ήταν εξόριστος στην Πάτμο? 11]Τα περί του ήδη προμελετημένου σχεδίου σύλληψής του Ιησού στην Γεθσημανή ήταν προδοσία? η προγεγραμμένο διατεταγμένο σχέδιο [Απόφαση που πάρθηκε στον Μυστικό Δείπνο παρούσης της Μαγδαληνής της γυναικός του] να γίνει από τον Ιούδα [τον ετεροθαλή αδελφό του? ] Αυτό το σκηνικό είχε σαν

σκοπό την αρχή της

εφαρμογής του υποσχόμενου σημείου προς στους Αρχιερείς για να φανερωθεί το Σημείου ως του Ιωνά

ώστε να γίνει πιστευτός σε αυτούς και στους όχλους ότι έχει

δύναμη εκ των άνωθεν ? 12] Η Δίκη του Ιησού υπό του Π. Πιλάτου ήταν η δεν ήταν στημένη? Ο Διάλογός μεταξύ τους κατά την ώρα της δίκης και ενώπιον των Ιερέων 18

Γραμματέων Φαρισαίων με τις αντιδράσεις και συμπεριφορές τους το επιβεβαιώνουν 13]Δεν είναι

αξιοσημείωτο

ότι προ της αναμενομένης Δίκης σκοπίμως προς

[εξάλειψη ενοχοποιητικών στοιχείων] από το αιρετικό κόμμα των Εσσαίων δολοφονήθηκε ο Ιούδας από το εκτελεστικό σώμα του για να μη ταραστεί στην δίκη στην κρίσιμη εκείνη ώρα και μη τυχόν βγουν πολλά στην φόρα ως δολιοφθόρα?14] Την δε δολοφονία του από σκοπιμότητα πάλι δεν μας την προσέφεραν ως αυτοκτονία? 15 ] Η μέθοδος αυτή δεν είναι καθιερωμένη και επιλεκτική σε παρόμοιες περιπτώσεις . προς εξάλειψη στοιχείων που θα μαρτυρούσαν ενδεχομένως το προβοκατόρικο εξουσιαστικό παιχνίδι τους ?1 6 ] Ο Ιούδας [ο Αδελφόθεος ] δεν ήταν ο μεσολαβητής [πράκτωρ διπλωμάτης και ταμίας]που γνώριζε πολλά? Άρα ήταν επικίνδυνη η παρουσία του 17] Εάν παρίστατο στην δίκη δεν θα έβγαιναν πολλά ασύμφορα στοιχεία στην φόρα που θα ενοχοποιούσε το κόμμα και θα του ανέτρεπε το απώτερο σχέδιό του. 18]Η πορεία του προς τον Γολγοθά με τα πάθη του ήταν η δεν ήταν προκαθορισμένα με το να έλθει ο Κυρηναίο; να του σηκώσει τον Σταυρό? 19]] Τα κατά την Σταύρωση του Ιησού γινόμενα και φερόμενα ως [Μυστικά του Γολγοθά ] γιατί δεν έγινε η θλάσης των οστών του? Μήπως επειδή ήταν προφητικά διατεταγμένη εντολή να μην γίνει η θλάσης αυτών κατ’ εξαίρεση ?Ενώ των άλλων δύο κακούργων έγινε τούτο δεν σημαίνει προβοκατόρικο σχέδιο εκ των άνωθεν?

20] Εν συνεχεία γιατί εκ των

προτέρων ο Ιωσήφ της Αριμαθείας αγόρασε κενοτάφιο εκεί κοντά άθικτο

και

καινούργιο με κυλιόμενη λαξευμένη πόρτα? Αυτό δεν σημαίνει στημένη υπόθεση? 21 ] Όταν ακοντίζεις έναν άνθρωπο η ζώο με το ξίφος η δόρυ και βγαίνει αίμα και ορός [νερό] τούτο σημαίνει ότι είναι ζωντανός και όχι πεθαμένος ? 22] Σε εκτέλεση τον πήγαιναν ποιος έδωσε εντολές και σε ποιους να πάρουν μαζί τους σφουγγάρι [ Καλύμνιο] καλάμι

χολές και ξύδι ? Γιατί τα υλικά αυτά

τα τοποθέτησαν σε

¨αλάβαστρο και τα πήραν μαζί τους? Μήπως για να τον ποτίζουν διαδοχικά μέχρι της ναρκώσεώς του ? [ Οι χολές ποιού ζώου ήταν? Της Γίδας η αρνιού, της κότας η του Κόκορα? 23] Μήπως ήταν φαρμακευτικά υπνωτικά ναρκωτικά σκευάσματα από τον Ιατρό Νικόδημο ? 24] Πώς έτσι ξαφνικά του έδωσε την άδεια ο Πιλάτος στον Αριμαθείας να πάρει το σώμα όχι το πτώμα του Ιησού από τον Σταυρό και να τον ενταφιάσει? 25] Όλα αυτά τα σημεία δεν προδηλούν προβοκάτσια στημένη

αλλά καλώς

για να πραγματοποιηθεί ως υποσχέθηκε μετά τριήμερο το Σημείο της

αναστάσεως του ως του Ιωνά ? 26] Πώς τάχα αναστήθηκε και πως παρουσιάστηκε μόνον στην Μαγδαληνή για πρώτη φορά της αναστάσεως του? 27]Ποια σχέση είχε τάχα μαζί της για να βρεθεί τόσο κοντά του στην πιο κρίσιμη στιγμή και να τον αποκαλεί Ραββουνί μου =κτητική αντωνυμία] 28] Μήπως ήταν γυναίκα του ? εκ του [Γάμου εν Κανά της

Γαλιλαίας ? 29]Γιατί μέσο αυτής έστειλε το μήνυμα στους 19

αποδράσαντες μαθητές του ότι πρώτος πορεύεται στην Γαλιλαία κλπ ? 30] Πως περπατούσε αφού ήταν τα πόδια από τα καρφιά πληγωμένα ? 31] Μήπως ήταν δεμένος στον Σταυρό και όχι καρφωμένος ? 32] Γιατί την δευτέρα φορά παρουσιάσθηκε μόνο στους απομείναντες μαθητές του κρυφά και όχι φανερά για να τον δει το πλήθος και να τον πιστέψει? 33] Γιατί για Τρίτη και τελευταία φορά ξανά παρουσιάστηκε μετά από 40 ημέρες αφού κρυβόταν από χωριό σε χωρίο μέχρι την εκ νέου σύλληψή του στην λίμνη της Τιβεριάδος ?Γιατί τελικά τον οδήγησαν στο εκτελεστικό απόσπασμα του Πέτρου στην Βηθανία για την τελική ανάληψη εξαφάνιση του στους ουρανούς Όλα αυτά τα στοιχεία που ανάφερα ως ερωτηματικά και που είναι γεγραμμένα σκόρπια γιατί δεν μας τα αναφέρουν να κάνουμε φανερό διάλογο. ? Πού είναι οι Αλήθειες τους ?. Μήπως τις παρέλειψαν ως ευκόλως εννοούμενες ? Εν πάση περιπτώσει όλα αυτά θα περιγραφούν στην συνέχεια με λεπτομέρειες και σαφήνεια στα οικεία κεφάλαια. Τις Παραλείψεις ως αλήθειες λόγω σκοπιμότητας δεν τις πρόβαλαν αλλά τις απέκρυψαν Δεν παύουν όμως να είναι Γραμμένες υπό γριφώδους μορφής από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη ο οποίος ήταν παρόν στις τελευταίες του ώρες του Ιησού .Ότι τον συνόδευσαν μετά την εκ νέου σύλληψή του μαζί με τον Πέτρο [Πέτρας ψυχή] τον [αρνητή του τρεις φορές

τον μαχαιροβγάλτη που έκοψε το αυτί του δούλου του Αρχιερέα στην

Γεθσημανή] να τον πηγαίνουν προς στην Βηθανία για την τελική εκτέλεση του .Επομένως θα γνώριζε τον τρόπο που εκτελέστηκε η αναλήφθηκε στους ουρανούς έτσι δεν είναι ? Τον έσφαξαν σαν αρνί του Πάσχα? [νόμος του τεκτονισμού] Ένεκα της συμμετοχής του αυτής δεν πήρε ο Πέτρος την ηγεσία της Ιεραρχίας στην Ιερουσαλήμ αλλά μόνον προσωρινά με τα 153 ψάρια του έχοντας την αντάρτικη ομάδα του μόνον

Τελικά την εξουσία την πήρε ο Ιάκωβος αδελφόθεος? Χάθηκε η

υποστήριξη έκτοτε από το κόμμα του και από θυμό και αγανάκτηση ο Πέτρος ίσως και λόγω της Μαγδαληνής δεν τον αναγνώρισε [ως Κύριό του] στην λίμνη της Τιβεριάδος καθώς και οι μαθητές του πλην του Ιωάννη ? Ως τελευταίο ερώτημα Γιατί αφού πρότερα το κόμμα του Ιησού τον προστάτευε από την θανάτωση του από το Σανχεντρίν τώρα τον άφησε εκτεθειμένο και ακάλυπτο? Στο ερώτημα αυτό υπάρχει η απάντηση στο τέλος του βιβλίου με σαφήνεια και Ιστορία Στην αρχή ως γνωστό τον ανέβασαν και εν συνεχεία όταν δεν κατόρθωσε να πάρει την εξουσία τελειώνοντας τον εξουσιαστικό του ρόλο του μετά την αποτυχία της εισβολής του στον ναό της Ιερουσαλήμ τον κατέβασαν? [Αποκαθήλωσαν] Ένα άλλο βασικό ερώτημα είναι Γιατί η εκ νέου σύλληψης του έγινε ΄[εν κρυπτώ] καθώς και η εκτέλεσης του? και σε αυτό το ερώτημα έχει δοθεί η απάντηση με σαφήνεια ιστορική στο τέλος του βιβλίου αυτού Πολλά είναι ακόμη τα ερωτηματικά που έχουν φυσικά απαντήσεις . Αλλά χρειάζεται αρκετή δεκτική νοημοσύνη και πολύ μελέτη με επιμονή και υπομονή για να γίνουν 20

όλα τα γριφώδη σκεπτικά αυτά νοητά και αντιληπτά σε πολλούς καθώς και τα συμβάντα που εξελίχθηκαν τις τελευταίες ώρες του στην Λίμνη της Τιβεριάδος κλπ Γιατί ενώ είναι γραμμένα κάπως κωδικοποιημένα και πλαστογραφημένα και μερικά είναι παραλειπόμενα ως ευκόλως εννοούμενα γιατί όσα αναφέρθηκαν τα Ιερατεία συνεχώς και κατά καιρούς τα διαστρέβλωναν ώστε να υπάρχει η Βαβέλ η σύγχυση ώστε να ισχύει το ρηθέν Πίστευε και μη Ερεύνα τας γραφάς. Μέσα από όλα αυτά βγαίνει κάποιο συμπέρασμα Πως μόνο ένας παρόμοιος θεός τεχνητός και φανταστικός υπό ανθρώπων των Ιερατείων η εν κρυπτώ ευρισκόμενων μέσα από ένα παραμύθι στημένο έχει ανάγκη τις τυπολατρίες τις λαγνείες τις μαγείες τα μυστήρια με αμοιβή τα προσκυνήματα τα θυμιατήρια τα κεριά και τα λιβάνια να του προσφέρουν κλπ [ Όλα αυτά τα ερωτήματα που ετέθησαν εκ των προτέρων στην συνέχεια του βιβλίου αναγράφονται λεπτομερώς οι απαντήσεις και οι επεξηγήσεις των Εντοπίζονται διαλύονται και ξεκαθαρίζονται αυτά τα κενά ως ερωτήματα και ως ζοφερά σκοτάδια ένεκα της άγνοιας και του αποπροσανατολισμού. Κάνοντας οι αναγνώστες χρήση μόνο την απλή λογική τους ανεπηρέαστοι αδέσμευτοι από Ιερατικά δεσμά, δεισιδαιμονίες προκαταλήψεις κλπ τότε θα εντοπίσουν την κάποια αλήθεια που υπάρχει στο κείμενο αυτό. και θα την αντιληφθούν. Επιπρόσθετα μέσα από την μελέτη και την αμερόληπτη διάθεση για ερμηνεία, επεξήγηση των υπαρκτών θεμάτων [θρησκεία -εξουσία].θα αποκτήσουν περισσότερη γνώση που ποτέ στο διάβα της ζωής τους δεν θα τους προδώσει Ενδέχεται όμως η θρησκεία να τους εξοντώσει κλπ . 2* Το δεδομένο «Πιστεύω» Το «πιστεύω» που κυκλοφορεί ανά τον κόσμο είναι θολό και συγκεχυμένο και διαφορετικά προσφερόμενο. Στην Ελλάδα είναι δεδομένο (το πιστεύω) διότι αναγράφεται ευκρινώς στη υπάρχουσα θρησκεία των Ελλήνων την (Ορθοδοξία) που λέγει τα εξής : Πιστεύω εις έναν Θεό πατέρα παντοκράτορα, ποιητή ουρανού και γης, πάντων ορατών και αοράτων (δηλαδή στο Θεό Νου του απέραντος σύμπαντος ). Και εις έναν Κύριο (τον Ιεχωβά, ο έχων την κυριότητα να κυριαρχεί και να εξουσιάζει άτομα, κτηματικές περιουσίες κόμματα κ.λπ.), Ιησού (που είναι ο μεθ’ ημών) Χριστόν (αυτόν που έχει λάβει το χρίσμα να εξουσιάζει). κλπ Άρα μας καθοδηγεί να πιστεύουμε σε δύο Θεούς. Τον Θεό της δημιουργίας του σύμπαντος κόσμου [το Ηλιακό σύστημα εκ του (υπέρτατο νου Δία ) και στον γήινο Θεό κατασκευασμένο από ανθρώπους που τιτλοφορείται ως Κύριος Ιησούς Χριστός με τις ως άνω ερμηνείες Τα πιστεύω μεταξύ των άλλων είναι πολλά που κυκλοφορούν Πιστεύουν πολλοί

1[

Στα Εβραϊκά φαντάσματα του παρελθόντος που κυριαρχούν σαν πνεύμα μέσα στις Χριστιανικές εκκλησίες ανατολής και Δύσης και μέσα στις συναγωγές 21

2)Πιστεύουν στους πατέρες και ιδρυτές της Ιουδαϊκής θρησκείας [από Αβραάμ Ισαάκ Ιακώβ από Μωυσή μέχρις Δαυίδ μέχρι Ιησού κλπ πως είναι οι προαγωγοί οι στυλοβάτες οι μεταδότες της εξουσίας στον εκλεκτό λαό του θεού Γιαχβέ το Ισραήλ Αυτούς που υμνούν οι Χριστιανικές εκκλησίες Καθολικής και Ορθοδοξίας 3)Πιστεύουν πολλοί ότι οι Πατέρες αυτοί ήταν ως ο Αβραάμ [Σωματέμπορος και μοιχός ] Διότι λόγω αιμομιξίας δεν έκανε παιδί με την Σάρρα αλλά με την Άγαρ την Αιγύπτια που απόκτησε τον Ισμαήλ εξ’ ου και οι Ισμαηλίτες, η Αγαρηνούς [Απόγονος δε του Αβραάμ λέγεται ότι ήταν ο Μωάμεθ που δημιούργησε την Θρησκεία του Ισλάμ το 600 μΧ. ] 4) Πιστεύουν πολλοί ότι η γυναικαδέλφη του, η Σάρρα ιερόδουλη και Μοιχαλίδα πλούτισε απόκτησε πολλά αγαθά στο παλάτι του Φαραώ και βοήθησε να γίνει και ο Αβραάμ καθ’ υπόδειξη του θεού. Επίσης καθ’ υπόδειξη του θεού έκανε τον Ισαάκ .με τον Βασιλέα των Γεραρών Αβιμέλεχ για να συνεχιστεί το δένδρο του εβραϊσμού υπό αυτής και μόνον Συμπέρασμα είναι ότι με το πέρασμα των αιώνων δημιουργήθηκαν δύο θρησκείες αντιμαχόμενες,. Η Μία θρησκεία είναι (α) εκ της Σάρρας προερχόμενος ο Ισαάκ και εξ’ αυτού η συνέχειά είναι ο Δαυίδ [εκ του Ιερέα Σαμουήλ] εν συνεχεία ο Ιησούς του Ιουδαϊσμού-Σιωνισμού που αναπτύχθηκε στο έτος μηδέν περίπου, στην Ιερουσαλήμ και (β) Η άλλη μεγάλη θρησκεία είναι η εκ του Αβραάμ .Αυτή δημιουργήθηκε αργότερα το 600 μΧ προερχομένη από τον απόγονο του Αβραάμ, τον Ισμαήλ εκ της Αιγύπτιας Άγαρ εν συνεχεία του Μωάμεθ, που δημιούργησε το Ισλάμ στην Μέκκα και Μεδίνα. Πιστεύουν πολλοί στην ιστορία, στον Λωτ τον Αιμομιξία, Αυτός με τις κόρες του αντάμωνε για να συνεχιστεί το δένδρο του Σιωνισμού 4] Πιστεύουν πολλοί ότι ο Μωϋσής ήταν ένας στυγνός αιμοβόρος δολοφόνος Διότι ως λένε ότι ενώ έφερε τις 10 εντολές από το φλεγόμενο όρος Σινά για να κατευνάσει τα πάθη και τις αμαρτίες του λαού του ως ήταν [ου φονεύσεις κλπ] αυτός πρώτος τις καταπάτησε Αυτός διψασμένος για αίμα και εξουσία έσφαξε τρεις χιλιάδες άνδρες με τους Λευίτες του χάριν του θεού για την αναγνώρισή της Δικτατορίας του κλπ. 5[ Πιστεύουν πολλοί ότι σ Δαυίδ ήταν μοιχός και δολοφόνος. Διότι σκότωσε τον Χετταίο αξιωματικό Ούριο με προβοκάτσια για να του πάρει την γυναίκα και να αποκτήσουν τον Σολομών. Αυτός αργότερα δολοφόνησε τα ετεροθαλή αδέλφια του για την εξουσία Είναι αυτός που έχτισε τον Ναό στην Ιερουσαλήμ την εισπρακτική τραπεζική μηχανή [που έλεγε να μην προτιμάτε τον χρυσόν αλλά το Ιερόν που φέρνει τον χρυσόν] 6] Πιστεύουν πολλοί στον Ιησού [Άνευ ονόματος και πατρός και ιδιαιτέρας πατρίδας αλλά Εβραίος ]προερχόμενος εκ μητρός της Μαρίας και ως απόγονος του Δαυίδ μετά από 14 γενεές 7] Πιστεύουν πολλοί στα φοβερά εγκλήματα που διέπραξε εντός του ναού τις κλοπές 22

αυτού τότε και που πράττουν μέχρι σήμερα οι Χριστιανοί απόγονοι του υπό την καθοδήγηση του εβραϊσμού 8] Πιστεύουν πολλοί στα υπάρχοντα βρικολακιασμένα σκιάχτρα

που υπάρχουν ακόμη ως απομεινάρια του παρελθόντος επικίνδυνα και

φοβερά που επιθυμούν το σκοταδισμό και που απαγόρευσαν τη θρησκεία των αρχαίων Ελλήνων δια πυρός και σιδήρου καθώς και τους Ολυμπιακούς αγώνες που αποσκοπούσαν την άθληση του σώματος και του πνεύματος καταστρέφοντας γενικώς τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό και την καταγεγραμμένη Ιστορία του 9] Πιστεύουν πολλοί

ακόμη

ότι υπάρχουν τα απομεινάρια τους τα διαιωνιζόμενα που είναι

δολιοφθορά για κάθε νέα πρωτοπορία και πρωτοβουλία ανθρώπων που θέλουν να φέρνουν στο φως τις ανθρώπινες αξίες και αλήθειες μέσα από την απλή λογική

10]

Πιστεύουν πολλοί ακόμη πως οι θρησκείες δημιουργούν τρομοκράτες φανατικούς και εγκληματίες [Πρότερων την Ιερά εξέταση κλπ. και τώρα τους [Καμικάζι]. Ως το Αφγανιστάν, Ιράκ κλπ] 11) Πιστεύουν αρκετοί πως οι εκκλησίες ήταν ανέκαθεν εστίες υπονομευτικές και κέντρα παραγωγής επιβητόρων εξουσίας ‘[Βατικανό Ιερουσαλήμ Κων/πολη Μέκκα Μεδίνα κλπ] Πως παράγουν

μόνο φόβο με το να

πραγματοποιούν μυστήρια αφορεσμούς και αναθέματα, [ως έγινε στον Ε. Βενιζέλο, στον Ν. Καζαντζάκη, στον Λασκαράτο κλπ. Αργότερα ίσως θα κάνουν και σε μένα εμμέσως η άμεσα

δια μέσου του πρωτόγονου φανατισμένου

και αρρωστημένου

πλήθους των πιστών και υπαλλήλων τους ]. 12] Πιστεύουν αρκετοί ακόμη

στο

πνεύμα της αρχαίας θρησκείας των Ελλήνων με τον[πρωταγωνιστή Δία, η Ζευ κατ’ όνομα, αλλά με τις έννοιες που περικλείει .ολάκερο το Δωδεκάθεο Ήτοι της δημιουργίας της ζωής ως του Ζωοποιού, του αιώνιου πανσπερμία του νεφεληγερέτη του ζευγολάτη, που ζευγνύει ενώνει τα πάντα μέσα από τον έρωτα, την χημεία και τον μεταβολισμό του 13]Πιστεύουν επίσης στα δημιουργήματα του που [ ‘γέννησε’ με ’μεταφορική έννοια’ τους 6 θεούς και 6 θεές που αντικατοπτρίζουν στο σύνολό τους την κοινωνική υπόσταση, υποδομή και έκφραση των λειτουργιών των εκάστοτε κοινωνικών ομάδων δια μέσου των ενστίκτων και νοημοσύνης τους κλπ 14] Πιστεύουν στην θεά

Αφροδίτη του έρωτα και της ψυχοσωματικής γαλήνης της

ορμονικής σταθεράς και αρμονικής συμπεριφοράς γαλήνης και ηρεμίας, 15]Πιστεύουν στην Ήρα, στη θεά σύζυγο και ρυθμιστή της οικογενειακής ισορροπίας και ευτυχίας. 16] Στην Εστία την προστάτιδα του σπιτιού και της οικογένειας. 17]Στη Άρτεμη τη θεά του κυνηγιού της συγκίνησης και τροφής .18] Στην θεά Δήμητρα, που καρποφορεί τη γη (δημητριακά). 19] Στην θεά Αθηνά της σοφίας, της ορθής λογικής και σκέψης, [Ανάπτυξης του Κ.Ν.Σ ως εκ της μακροχρονίου εξελίξεως] 20]Στον Ποσειδώνια, τον θεό της θάλασσας, με την συμβολή του στην δημιουργίας κάθε ζωής, Ιχθύων κλπ [Ναυσιπλοΐας εμπορίου κλπ 21] Στον Ήφαιστο, τον θεό της τεχνολογίας, της φωτιάς 23

κ.λ.π. 22] Πιστεύουν στον Απόλλωνα ως νοητό θεό του Φωτός της μαντικής [της πρόβλεψης -προληπτική Ιατρική ]της Μουσικής με την Λύρα του που σέρνει τον χορό, του παλμού εκτόνωσης και αρμονίας του σώματος 23] στον Διόνυσο τον θεό της γονιμότητας, του γλεντιού, της χαράς και του κρασιού κλπ. 24]Στον Θεό Ερμή τον ταχυδρόμο μηνυμάτων χαράς και λύπης [τηλεπικοινωνίας ]κλπ 25] Στο θεό Άρη του πολέμου και της άμυνας για επιβίωση 26] Στον Πλούτωνα Άδη [αδελφό και συνεργάτη του Δία ] για να επιτελέσουν το Status gvo μέσα από το Αιώνιο Γίγνεσθαι με σκοπό την διατήρηση του οικοσυστήματος που φέρνει ο Δίας την ζωή και ο άλλος την παίρνει με το θάνατο . Έτσι διαιωνίζεται η ζωή των πάντων επάνω στη γη μέσα από τον αιώνιο μεταβολισμό των πάντων και μέσα από τους νόμους της Ζούγκλας και καθ’ υπέρβαση από μικρόνους εξουσιαστές για την ισορροπία κλπ] [ Ο σπόρος πέθανε μέσα στην γη αλλά θα αναστηθεί για να δώσει περισσότερους] κλπ. Το αυτό συμβαίνει και με τον σπόρο του πνεύματος ] 27) Πολλοί άλλοι πιστεύουν σε άλλες θεότητες και μορφής θρησκείας που απορρέουν εξ αυτών σύμφωνα με τις γνώσεις και το πνεύμα που τους διακατέχει. Από παραπληροφόρηση από ήθη και έθιμα από παραδόσεις κλπ 28]Πιστεύουν πολλοί ότι

οι ηγεσίες της Χριστιανοσύνης σε Ανατολή και Δύση

ανέκαθεν με την ανοχή και συμμετοχή τους συνέβαλαν στην επέκταση του Σιωνισμού και στην Παγκοσμιοποίηση .Για τούτο είναι και υπόλογοι διότι ως συνοδοιπόροι και συνεργάτες συνέπραξαν στα διεθνή εγκλήματα του διεθνούς Σιωνισμού ως και στο σήμερον εν γνώσει τους συνεχίζουν 29] Πολλοί πιστεύουν

ότι οι ηγεσίες των

εκκλησιών διαδοχικά ήταν και είναι αγορασμένες από τον θεό Γιαχβέ 30].Πιστεύουν ότι έχουν κατασκευάσει καταστήματα εμπορίας θεών και αγίων προς πλουτισμό προς αγορά ψυχών για την εξουσία 31] Πιστεύουν ότι έχουν δημιουργήσει επιβήτορες εξουσίας δια την διαχείριση ‘εργοστασίων’? προς παραγωγή δούλων για συνεχή εκμετάλλευση . 32] Πιστεύουν ότι έχουν στήσει αυτόματες ‘τράπεζες ‘μηχανές εξάρτησης με δοκάνες για αγορά ανθρωπίνων συνειδήσεων .33] Πιστεύουν ότι όλες οι θρησκείες πωλούν φύκια για μεταξωτές κορδέλες και οράματα τάματα μετά θάνατον 34] Πιστεύουν πως οι θρησκείες είναι μηχανές απάτης προς εξαπάτηση αθώων αφελών αδικημένων πονεμένων αρρωστημένων ανθρώπων. 35] Πιστεύουν ότι όσα έκαναν και κάνουν τα Ιερατεία είναι αρρωστημένες θέσεις[εκτός από τα συσσίτια για παραγωγή εντυπώσεων και δικαιολογία δαπανών εκ των πλούσιων εισπράξεων περίσσευμα κλπ ] 36) Πιστεύουν πως οι πράξεις και τα έργα τους στρέφονται κατά της εξυγίανσης του πνεύματος του ανθρώπου με σκοπό να

βρίσκεται υπό συνεχή λήθαργο

κατοχή

37]Πιστεύουν αρκετοί νοήμονες ότι το Υπουργείο Παιδείας πρέπει να απαλλαγεί υπό των Θρησκευμάτων που είναι τροχοπέδη για να ανανήψει και να βρει τον δρόμο του ανοίγοντας τους ορίζοντες προς όλες τις Επιστήμες . Στην τεχνολογία τη γνώση της 24

Ιστορίας και περί δικαιωμάτων του ανθρώπου Ελευθερίας [όχι ασυδοσίας] περί Δικαιοσύνης περί υποχρεώσεων αλλά και των καθηκόντων του .38]Πιστεύουν ότι οι θρησκείες ομοιάζουν με τις μαυροκόκκινες δικτατορίες που στηρίζονται στα μυστήρια, στην μαγεία στην αμάθεια, στην τυπολατρία στην άγνοια, την λαθεμένη πίστη, μέσα από την κακή

παράδοση στην απάτη στην άμεση η έμμεση βία κλπ 39] Πιστεύουν

πως είναι καιρός και πως πρέπει να αντικατασταθεί η κάθε θρησκεία σε όλο τον κόσμο αφού δεν είναι γόνιμη και δεν δίδει το φως τ’ αληθινό αλλά, προσφέρει τον σκοταδισμό ως όργανο του Σιωνισμού κλπ

[ οι πολλές θρησκείες βλάπτουν την υγεία] 40]

Πιστεύουν πολλοί πως η αλλαγή της κάθε θρησκείας θα πρέπει να γίνει βαθμηδόν με ήρεμο τρόπο δια της βαθμιαίας γνώσης και επίγνωσης της λειτουργίας των θρησκειών και τί ουσιαστικά προσφέρουν στο σύνολο [ όχι με βία πολέμους με καταστροφή του πολιτισμού χωρών ως εγένετο στην Ελλάδα στο Βυζάντιο στην Ευρώπη από τους νέο φωτισθέντες μεθυσμένους από εξουσία Ιουδαίο Χριστιανός η από Καθολικούς ως ο Κορτέζ στην Αμερική Μάγια, Ίνκας κλπ] Θα πρέπει να προσαρμόζεται με τα εκάστοτε δεδομένα της κάθε εποχής και χώρας και κουλτούρας των λαών . 41) Πιστεύουν αρκετοί πως δεν θα πρέπει να επαναληφθούν τα έκτροπα και τα εγκληματικά ιστορικά γεγονότα που εξελίχθηκαν και έπραξαν πρότερο οι κατασκευαστές των θρησκειών αυτών με τις αιρέσεις τους υπό του Γιαχβισμού Σιωνισμού ως είναι του Χριστιανικού και Μουσουλμανικού κυρίως κόσμου χρησιμοποίησε

κλπ.] Το θρησκευτικό κόμμα του Γιαχβέ

ως μέσα εξάπλωσης και κυριαρχίας τα πανάρχαια Ιουδαϊκα

βρικολακιασμένα σκεπτικά ως όπλα τις μεθόδους αρπαγής της εξουσίας . Με πρόσωπα προς μίμηση εκ του εβραϊσμού ως πρότυπα [και προς υμνολογία’ κλπ.] 42)Πιστεύουν ακόμη πως μέσα από την εκπαίδευση που θα τους παρέχει η παιδεία’ τους σε τακτά χρονικά διαστήματα θα αποκτήσουν ξεκάθαρη γνώση [όσοι φυσικά πνευματικά θα το δύνανται να την συλλάβουν] και τότε θα απαλλαγούν από τα ζοφερά σκοτάδια που τους ζώνει . Τότε βαθμηδόν οι Λαοί και οι μάζες θα ανεξαρτητοποιηθούν από την καταπίεση εκμετάλλευση και εξάρτηση από τις θρησκείες τους που πρότερο είχαν 43) Πιστεύουν πως η αλλαγή των θρησκευμάτων δεν θα πρέπει να γίνει ως μία επανάληψη του αιματηρού τους παρελθόντος των ως έπραξαν οι πρώτοι Χριστιανοί ως απόγονοι εκ της Σάρρας δια του Ισαάκ και εν συνεχεία του Ιησού δια του Ιησουϊτισμού αλλά ούτε και οι εκ του Αβραάμ απόγονοι ως ήταν οι Ισμαηλίτες ως ο Μωάμεθ με του Μουσουλμάνους του και ο νοών ας νοήσει

44) Πιστεύουν

επίσης ότι δια της

περικοπής των κονδυλίων μισθωμάτων περιουσιών κλπ που τους χορηγούνται αθρόα και ποικιλοτρόπως θα τους κόψει το ενδιαφέρον το κίνητρο και την φόρα για να γίνουν δούλοι του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας το Γιαχβέ 45) Πιστεύουν ότι δια της περικοπής α]των μισθωμάτων που τους χορηγούνται και που γίνονται σε βάρος των 25

εργαζομένων δια της φορολογίας β] εκ των ταμάτων’ προσφορών της υποταγής και εκ της εξαρτήσεως γ]εκ των επιβεβλημένων ‘μυστηρίων]εισπράξεων δ] εκ των εισφορών προς αποπεράτωση ναών ως εισπρακτική ροή χρονοβόρα [ πχ Ο ναός του αγίου Ανδρέα στην Πάτρα ακόμη πληρώνεται δια μέσου της ΔΕΗ κλπ ] ε] Δια της σταδιακής δεσμεύσεως του πακτωλού των περιουσιών των κτισμάτων στις Μεγαλοπόλεις υπό εκκλησιών και μοναστηριών κλπ τότε θα χαθεί και το ενδιαφέρον για τροπάρια με υμνολογίες βρικολακιασμένων σκιάχτρων μετά βυζαντινής μουσικής κλπ.

46]

Πιστεύουν πως θα μπορούσε να επενδυθεί ο πλούτος αυτός στην ανέγερση κτισμάτων σχολείων γενικά εκπαιδευτηρίων μετά των

μισθωμάτων των διδασκάλων

εκπαιδευτικών προς ανανέωση και αναβάθμιση της γνώσης της μάθησης δια μέσου της Παιδείας πάνω

στα σημερινά δεδομένα της επιστήμης και της τεχνολογίας για

ευημερία των λαών για περισσότερη Δημοκρατία με ποιότητα με Δικαιοσύνη με καλύτερους όρους εργασίας και ευρέσεως και η ανεργία μόνο για τους τεμπέληδες και άχρηστους θα υπάρχει κλπ] 47] Πιστεύουν πολλοί

πως εάν περιορισθούν οι

στρατιωτικές δαπάνες οι εξοπλισμοί οι κρυφοί μισθοί με τις διαπλοκές τις καταχρήσεις τις παράνομες συναλλαγές εμπορίου όπλων και ναρκωτικών κλπ θα μπορούσε σε κάθε γη και τόπο

θρησκευόμενο και μη να γίνει η ανακατανομή του εισοδήματος και

εργασίας ώστε περισσότεροι εργαζόμενοι και μη προνομιούχοι ανά τον κόσμο θα ζούσαν καλύτερα και εν ειρήνη ‘έχοντας παράλληλα την καλύτερη ιατρική περίθαλψη και την αξιοπρεπή σύνταξη στα γεράματα τους . 48] Πιστεύουν πολλοί ότι Θα επιτευχθεί αυτό μόνο δια ειρηνικών μέσων με αυξημένη την Παιδεία σε όλες τις βαθμίδες της Αποκτώντας την γνώση ενημέρωση την μόρφωση από διδασκάλους με ελεύθερη σκέψη και μη εγκλωβισμένη σε δογματικά σκεπτικά που να έχουν στο δυνατόν την ικανότητα το ταλέντο του λέγειν ( ρητόρων)να μεταδίδουν την γνώση την γνώμη και εμπειρία στους μαθητές ακροατές τους κλπ Θα πρέπει να λιγοστέψει η αμάθεια των φερομένων Δασκάλων των συνηθισμένων στερεότυπων παπαγάλων που κυκλοφορούν ευρέως με το γνωστό ρηθέν ουδείς (μωρότερος των διδασκάλων - παπάδων ) η δε διδασκαλεία να επιτελείται σε αμφιθεατρικούς χώρους 49] Εμπρός λοιπόν για μία νέα θρησκεία με ιδανικά και ιδεώδη που να αγγίζουν την ψυχή του ανθρώπου και όχι του κατευθυνόμενου φόβου . Μία θρησκεία που να μην αιχμαλωτίζει στα γρανάζια της στην δογματική δικτατορική ανιαρή της συμπεριφορά τους πονεμένους καταφρονημένους αρρωστημένους μικρόνοες αγράμματους και επιφανειακά γραμματιζούμενους, πονηρούς, αλλά και αγαθούς ανθρώπους. Μία θρησκεία που να αναγνωρίζει την ανθρώπινη αξία τον σεβασμό προς την ζωή στο περιβάλλον και όχι να υμνεί τα εβραϊκά σκιάχτρα του παρελθόντος και να ευλογεί τα όπλα του πολέμου εν ονόματι του Ιησού και της Μαρίας κλπ [Ως έκανε ο Πάπας με 26

τον Μουσολίνι το 1940 εναντίον της Ελλάδας στην Αλβανία κλπ. 50] Εμπρός λοιπόν για μια νέα θρησκεία για μια υγειά νέα κοινωνία που να διδάσκουν οι δάσκαλοί της ελεύθερα και δωρεάν[παιδεία] αλλά αξιοπρεπώς αμειβόμενοι τα περί Δημοκρατίας Δικαιοσύνης Ελευθερίας [όχι ασυδοσίας] συνύπαρξης και όλες τις επιστήμες κλπ Περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά

και υποχρεώσεων Αντί πολλών Παπάδων και

εκκλησιών καλύτερον θα ήταν να υπάρχουν περισσότεροι δάσκαλοι και σχολεία .με την γενική έννοια Δηλαδή να δημιουργηθούν χώροι πχ. Τετράγωνα κτίσματα με θόλο πυραμοειδή

όπου οι εντός χώροι του να είναι διαμορφούμενοι

κυκλικοί φωτεινοί

αμφιθεατρικοί

όπως των αρχαίων ελληνικών θεάτρων και να διακοσμούνται

σύμφωνα με την επιστήμη και την διδακτική

ύλη με έργα τέχνης ανάλογα του

προορισμού και σκοπού της λειτουργίας του κτίσματος η ναού της γνώσης Παράδειγμα εάν είναι οίκος η πανεπιστημιακός χώρος Ζωγράφων η Γλυπτών η Μουσουργών θα καλύπτονται οι ανάλογοι, χώροι, διδασκαλίας με ανάλογα έργα πχ με πίνακες διασήμων ζωγράφων [Μιχαήλ Αγγέλου Ρέμπραντ Θεοτοκόπουλου κλπ με αντίγραφα και ιστορία Εάν είναι οίκος η ναός της Μουσικής θα απεικονίζονται οι Μουσουργοί, Μότσαρτ, Μπετόβεν, Μπραμς, Μπερλιόζ, Κόρσακωφ, Στράους, Μπιζε ακόμη και ο ταραχοποιός ανατροπέας

Εβραίος σοσιαλιστής Βάγκνερ κλπ Εάν είναι ναός των Γλυπτών και

αρχιτεκτόνων θα τοποθετούνται τα ομοιώματα του Πραξιτέλη του Φειδία Ικτίνου κλπ με τα έργα τους σε αντίγραφα κλπ Εάν είναι ναός του Ασκληπιού θα απεικονίζεται ο Ιπποκράτης ο Α Φλέμινγκ κλπ. Εάν είναι Φιλοσοφική σχολή ο οίκος η ναός θα διακοσμείται από αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους ρήτορες θεατρικούς συγγραφείς Ιστορικούς κοκ. Από Όμηρο έως Αριστοτέλη, Πλάτωνα, Θουκυδίδη Αριστοφάνη κλπ Καθώς επίσης και από άλλους επιστήμονες και συγγραφείς ως ο Σαίξπηρ κλπ Γενικά θα απεικονίζεται εν ήδη μουσείου με αναγραφή την συνοπτική χρονολογική της Ιστορίας κάθε πράγματος και προσωπικότητάς τους κατά το μέγεθος της προσφοράς τους στην Ανθρωπότητα Οι δε τριγύρω υπάρχοντες λειτουργικοί χώροι θα χρησιμοποιούνται από το λειτουργικό και εκπαιδευτικό προσωπικό κοκ Σημειωτέο είναι πως οι ομιλίες τους οι προτάσεις και τα διδάγματα τους θα εκφράζονται φυσικά σύμφωνα με το πνεύμα που θα τους διακατέχει και θα κρίνονται καλοπροαίρετα από τους ακροατές η μαθητές συνολικά ενώπιος- ενωπίων και όχι από στενά κλειστά κατευθυνόμενα κυκλώματα . εν κρυπτω δρώμενα η συνήθως από Δημοσιογραφικά αγορασμένα κυκλώματα του αποπροσανατολισμού Αυτό σημαίνει ανοικτές τις Ακαδημίες και όχι κλειστές ως είναι στο σήμερον [και ο νοών ας νοήσει ] 51) Πολλοί θα ήθελαν ως νέοι Ιερείς δάσκαλοι της μόρφωσης της εξύψωσης του νου του ανθρώπου .να κυκλοφορούν με λευκές ενδυμασίες και σκούφο στους χώρους της διδασκαλίας τους [ως οι Ιατροί] η άλλου χρώματος εκ των επτά του φάσματος της Ίριδος ώστε να αναγνωρίζονται από 27

μακριά και να διακρίνεται το πνεύμα της Σχολής και Επιστήμης και διδασκαλίας Στο σύνολό τους οι Εωσφόροι [φορείς φωτός] να είναι πάντα πεντακάθαροι στο σώμα καθώς και στην ψυχή υγιείς και όχι δόλιοι σκυφτοί υποκριτές εξαρτημένοι δούλοι του θεού Γιαχβέ και υποχθόνιοι που είναι στο σήμερον το Παπαδαριό ανατολής και δύσεως που κυκλοφορούν ως τα πιόνια και τα τσιράκια του Διεθνούς Σιωνισμού Σοσιαλισμού κλπ Διδασκάλους καθαρούς στο πνεύμα και στη υγεία στην ψυχική και σωματική τότε μόνο θα βαδίσουμε προς το φως προς την αναβάθμιση του νου του ανθρώπου προς ευημερία και μακροβιότητα της ζωής προτού μας προλάβει ο Αρμαγεδδών του εβραϊσμού που προετοιμάζεται από το λόμπι της Αμερικής και του Ισραήλ να μας εξοντώσει [και ο νοών ας νοήσει]. 52) Πολλοί πιστεύουν και θα ήθελαν μία νέα θρησκεία με τα ως άνω χαρακτηριστικά που να αποκλίνει

από την νυν υπάρχουσα και επικρατούσα με

την δεδομένη

λειτουργία πορεία και θρησκευτική ιστορία της. Αλλά για να επιτευχθεί αυτή η αλλαγή χρειάζεται χρόνος μάθησης γνώσης και κόπος . Ας κάνουμε μια αρχή τώρα που ξεκινά η Τρίτη χιλιετία της θρησκευτικής Ιησουίτικης υποδούλωσης 25 -12- 2000. 53)

Πιστεύουν αρκετοί πως για να γίνει αυτή η αλλαγή δεν θα πρέπει να

χρησιμοποιηθούν τα μέσα εκείνα της βίας της σφαγής τα φονικά

δολιοφθορά

υπονομευτικά και καταστροφικά [ Ναών Θεάτρων Σταδίων ] κλπ που χρησιμοποίησαν οι πρώτοι Ιουδοχριστιανοί κατά τους χρόνους της ανόδου τους στην εξουσία [ ως επί Ιησού και μαθητών του καθώς και επί του Παύλου εκ των κατακομβών του κατά της Ρώμης και Νέρωνα ούτε όπως έπραξε ο Μ Κων/νος και οι συνεχιστές τους . Αλλά η αλλαγή θα γίνει άνευ αιματοχυσίας βαθμηδόν με την γνώση του πνεύματος ως όπλο που σήμερα οι κοινωνίες κατέχουν .Οι Ναοί εκκλησίες και η παλαιά θρησκεία θα παραμείνουν ως έχουν με τους δούλους τους για να πηγαίνουν οι άνθρωποι εκείνοι που νομίζουν από άγνοια και φόβο ένεκα του θρησκευτικό συναισθήματος που τους διακατέχει πως τους ικανοποιεί και την χρειάζονται .Αλλά παράλληλα θα πρέπει να αφήσουν και σε άλλους ανθρώπους του πνεύματος το δικαίωμα να δημιουργήσουν μία άλλην θρησκεία με άλλα ιδανικά άλλα σκεπτικά

με καλύτερες συμπεριφορές και

θέσεις πιο ανθρώπινες σαφείς και ξεκάθαρες. Η Παλαιά θρησκεία

βαθμηδόν θα

εξαφανιστεί κάνοντας την σύγκριση μεταξύ των δύο θρησκειών της παλιάς και της νέας από τους ανθρώπους της νέας γενιάς της μορφωμένης κατατοπισμένης και μη καταπιεσμένης . Ως αρχή της νέας θρησκείας θα πρέπει να εφαρμοσθεί το σκεπτικό όμοιο του Μ Κων/νου που ήταν στην αρχή αρχιερέας στους πρώην Ειδωλολάτρες και στους νέους βαπτιζόμενους Χριστιανούς .Με την διαφορα ότι ο Κων/νος χρησιμοποίησε κατόπιν την βία σε όλες της μορφές για να εξοντώσει την παλαιά [ 28

βλέπε Ιστορία] Αντιθέτως η νέα θρησκεία θα αναπτυχθεί μέσο των εκπαιδευτηρίων της επιστήμης και γνώσης και όχι δια μέσου των μεθόδων της βίας των μέσων της αρπαγής της εξουσίας ως έπραξαν οι Χριστιανοί οι Ιουδαίων οι Μουσουλμάνοι κλπ .Σημειωτέο είναι πως το θρησκευτικό δόγμα αυτό έχοντας ως απώτερο σκοπό να κυβερνά και να εξουσιάζει μόνον αυτό [η μεθ’ ημών η καθ ημών] με την Μαχαίρα του Ιησού στο χέρι

θα αναγκασθεί να την χρησιμοποιήσει [Σωματέμποροι φονιάδες

δολοφόνοι αιμομίχτες μοιχοί ήταν οι θρησκευτικοί πατέρες τους ως αναφέρθηκαν Οι κληρονόμοι και απόγονοι αυτών δεν θα είναι και αυτοί μαχαιροβγάλτες χασάπηδες των απανταχού ανθρώπων ? Άρα με τα φόβου και λαθεμένης πίστεως θα ασκήσουν την τρομοκρατίας τους όλες αυτές οι υπάρχουσες θρησκείες εναντίων των νοημόνων κλπ Κατόπιν όλων αυτών οι νέοι πνευματικοί άνθρωποι ας ξεκινήσουν ενωμένοι για μια νέα θρησκεία ανθρώπινη τώρα στην αρχόμενη τρίτη χιλιετία ως αντίποδας στην μελλούμενη καταστροφή στο προετοιμαζόμενο ολοκαύτωμα της ανθρωπότητας; Στο γενικευμένο τόπο Αρμαγεδδών όπου η θλίψη ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων Παρένθεση

λόγω προσφάτων γεγονότων Εφόσον επικρατεί η παλαιά δομή των

κοινωνιών με τις θρησκείες σε αναβρασμό επόμενο είναι ότι η κάθε συνύπαρξη της μιας κύριας θρησκείας του κάθε κράτους μετά άλλων θρησκειών έστω ολιγάριθμων ζώντας στην ίδια χώρα κράτος είναι παρακινδυνευμένη .Προδιαθέτει άγνωστους γνωστούς κινδύνους εάν οι ομάδες αυτές οργανωθούν στεγασθούν αναγνωρισθούν επισήμως από το κράτος εξουσία και αποκτήσουν δύναμη Επειδή οι λαοί ως έθνος κράτος έχουν ξεχωριστή γλώσσα Ιστορία και θρησκεία διαφοροποιημένη είναι επόμενο ότι κάποτε θα συγκρουσθούν οι μάζες αυτές .Η Φιλία και η φιλοξενία είναι επιρρεπής ασταθής και μεταίχμια στις περιπτώσεις αυτές . Μέσα από την Ιστορία έχει αποδειχθεί [ Πχ Διωγμός των Ελλήνων από τον Πόντο από την Αίγυπτο την Μ Ασία κλπ ] Από τα πρόσφατα γεγονότα των ταραχών των δολοφονιών μεταξύ των θρησκευόμενων της ιδίας θρησκείας ως των Μουσουλμάνων που ζουν και στο ίδιο κράτος και εξελίσσονται ως το Ιράκ επιβεβαιώνουν τα ως άνω σκεπτικά μου [το ίδιο συνέβη και στην πρώην Γιουγκοσλαβία και αλλαχού] και παλαιότερο μεταξύ Καθολικών Προτεσταντών στο [Μπέλφαστ] και Ορθοδόξων στα Δωδεκάνησα κλπ Η Ιστορία επαναλαμβάνεται] Γνωστό είναι πως περισσότερος θα είναι ο αναμενόμενος κίνδυνος [ ιδία στην Μακεδονία Θράκη] όπου θα ενιχεύει πάντα και θα είναι πιο κοντά ο κίνδυνος της σύγκρουσης λόγω του αυξανομένου πληθυσμού της μουσουλμανικής μειονότητας με την ανοχή των Ελληνικών κυβερνήσεων[ λόγω Λωζάνη;] και με την υπόδειξη της Ευρωπαϊκής ένωσης Εάν λοιπόν δημιουργηθούν και άλλα ξένα κέντρα αποφάσεων υπό την Μουσουλμανική μάσκα και θρησκεία Τζαμιά προξενεία κλπ] τότε 29

ο Ελληνικός χώρος θα είναι πιο ευάλωτος στις ανθελληνικές πιέσεις επιθέσεις και εκδηλώσεις ‘ο σωσον εαυτόν σωθήτω.]και ο νοών νοήτω] Εκτός των προκλήσεων για την ανέγερση Τζαμιών στο κέντρο των Αθηνών με το αιτιολογικό τάχα και με την πρόφαση ότι θέλουν να προσκυνήσουν να προσευχηθούν στον δικό τους θρησκευτικό θεό τον Αλλάχ

τότε αυτές οι μειονότητες

ενδέχεται να μετατραπούν εάν είναι

οργανωμένες μάζες σε εχθρικές εναντίον της Ελλάδος . Υποκινούμενες φυσικά οι μάζες αυτές από το θρησκευτικό τους συναίσθημα αλλά και από εξωθερμικά κέντρα η και από άνομα δικά τους τάχα συμφέροντα η ξένων συμφερόντων τότε δύνανται ανά πάσα στιγμή οι μάζες αυτές των θρησκόληπτων να στραφούν εναντίον μας με αποτέλεσμα να γίνουν τρομοκρατικές ενέργειες σαμποτάζ με φωτιές στα Δάση και Σημαίας στα εργοστάσια στα Σχολεία πρόσφατα στους δρόμους ως κουκουλοφόροι και να δημιουργήσουν ένα χάος στην χώρα μας κλπ Οι ενέργειές τους αυτές ας το γνωρίζουν εκ των προτέρων προτού εμπλακούν σε παρόμοια επεισόδια πως θα στραφούν και εναντίον τους κατά του εαυτού τους και συμφερόντων τους Διότι θα γίνουν εν αγνοία τους και αυτοί θύματα [ Ως έγιναν στην Κύπρο οι Τουρκοκύπριοι Οι Θρησκόληπτοι γενικά είναι πνευματικά ανάπηρες μάζες αρρωστημένες αλλά και αναπτήρες κοντά σε εύφλεκτες ύλες . Αυτές είναι ξένα σώματα σαπρόφυτα σε κάθε κοινωνία και στρώματα . Αυτές όλες μπορούν να κάνουν τα πάνδεινα εάν πάρουν εντολές από τα Ιερατεία τους ως ξένα κέντρα αποφάσεων στην χώρα μας.[ ως έγιναν και γίνονται στην Γαλλία Σουηδία Γερμανία κλπ Αυτά που αναγράφω τώρα ως μελλοντικά τραγικά σκηνικά και γεγονότα που θα συμβούν στη χώρα μας [Μακεδονία Θράκη ]τώρα ήδη γίνονται σε μεγάλη κλίμακα στο Ιράκ που θα οδηγηθεί τελικά η χώρα αυτή σε πλήρη διχασμό διχοτόμηση και διάλυση κάτω από την πρόκληση του εμφύλιου πολέμου υπό της Αμερικής του εβραϊκού λόμπι [Ιδού εκ νέου η εφαρμογή του μηχανισμού εξουσίας [Διαίρει και Βασίλευε ][ Προ ολίγων ετών επίσης εξελιχθήκαν

τραγικά γεγονότα που έγιναν στην Ξάνθη από

Μουσουλμάνους με τους Ηθοποιούς έξω από Τζαμί κλπ] Τώρα δε ο Γιωργάκης ως πρόεδρος του Σοσιαλισμού προτείνει [ ανάβοντας το φυτίλι της σύγκρουσης ] την Καρίκωσαν την Μουσουλμάνα ( Εβραϊκής προελεύσεως) ως υπέρ νομάρχη στην Θεσσαλονίκη και τα επακόλουθα θα γίνουν γνωστά αλλά αργότερα [ ο νοών νοήτω] . Εάν λοιπόν στηθούν νέα Τζαμιά στο κέντρο των Αθηνών

θα είναι φωλιές

αναζωπύρωσης και υπονόμευσης του Έθνους .Τότε θα είναι πιο ευάλωτη από ταραξίες κουκουλοφόρους με τις γνωστές συνέπειες [Τότε η πρόσβασή τους προς την ανατροπή του υπάρχοντος καθεστώτος θα είναι πιο άνετη.] Φανερά πλέον και συνωμοτικά θα καταστρατηγούν την φιλοξενία που τους 30

παρέχει η Ελλάδα ως οικονομικούς μετανάστες

κλπ Επομένως η Συνύπαρξη θα

κρατήσει φαινομενικά τυπικά μέχρι κάποιου αόριστου

χρόνου έως ότου πάρουν

οργανωμένοι πλέον οι αλλοδαπές θρησκείες τις νέες εντολές από τον Κύριο και υπονομεύσουν ξανά την ύπαρξη της χώρας μας την

Ελλάδα. , Η Ιστορία

επαναλαμβάνεται ας μην το ξεχνούν οι εξουσιαστές του σήμερα και του αύριο και κυρίως ο Ελληνικός λαός. Τα γεγονότα που ραγδαία εξελίσσονται, αυτά μαρτυρούν και αυτά τα επιβεβαιώνουν. Στο σήμερον υπάρχει η Συνύπαρξης των δύο θρησκειών εκκλησιών του Χριστιανισμού ανατολής και δύσης. Υπάρχουν και άλλες στον τόπο μας ας μην είναι υπό διωγμό ως των Ιεχωβάδων των Μουσουλμάνων κλπ. Αλλά εάν θέλουν να συνυπάρξουμε καλό θα ήταν να το γνωρίζουν και οι πιστοί των ξένων θρησκειών ότι δεν θα πρέπει να υπονομεύουν τον χώρο και την χώρα που τους φιλοξενεί

και που τους ταΐζει και πολλοί ευημερούν . Οι ίδιοι θα πρέπει να

προστατέψουν το άσυλό που τους δίνουμε και όχι να το καταπατουν ως οι φοιτητές κομμουνιστές ] και να το υπονομεύσουν διότι κάποτε θα αποβεί σε βάρος τους .Ας το γνωρίζουν οι φιλοξενούμενοι [ μετανάστες] πως κάποτε θα δεχθούν ανθελληνικά μηνύματα για να τα θέσουν σε εφαρμογή και ενεργεία. Ας προσέξουν και ας αρνηθούν τα μηνύματα αυτά που θα τους έλθουν εάν μπορέσουν ώστε να μην γίνουν θύματα και χάσουν και αυτοί την ζωή τους με τα ωφελήματα και τις ευνοϊκές [παροχές που τους χορηγεί και παρέχει η χώρα μας .[Ας τα κατανοήσουμε όλα αυτά όλοι μας ]Τα σκεπτικά αυτά τα απευθύνω κυρίως στους γνήσιους Έλληνες και όχι στους Ελληνοποιημένους πρόσφατα η αγορασμένους και θρησκόληπτους.. Δεν επιθυμώ τον διχασμό των Ελλήνων με τα γραφόμενα μου .Γνωρίζω τις συνέπειες ενός ενδεχομένου διχασμού διότι κάποτε στο παρελθόν υπήρξα θύμα του θρησκευτικού διχασμού και τον έζησα από κοντά στα Δωδεκάνησα το 1936 αλλά και στον εμφύλιο του 1945 1948 και ο νοών ας νοήσει 3* Περί θεού και θεοτήτων Μέσα σε όλα τα ερωτηματικά που υπήρχαν και θα υπάρχουν φυσικά και στον κάθε ένα άνθρωπο είναι η λέξη θεός’. Υπάρχει θεός και υπό ποια έννοια κατέχει

στην

διανόησή μας Ερμηνευμένη η λέξη αυτή δηλώνει ότι είναι η αιώνια αθάνατη δύναμη δημιουργίας του κόσμου. Άρα υπάρχει Θεός. Βεβαίως και υπάρχει και έχει διαπιστωθεί η ύπαρξή του μέσα από την μελέτη της επιστήμης Πρώτον η έννοια του επιστημονικού θεού βγαίνει μέσα από την υπαρκτή

δημιουργία του σύμπαντος

κόσμου [ Γαλαξιών]με την προέκτασή του που είναι η Γαία γη και εξ αυτής η γένεσης του φυτικού και ζωικού βασιλείου της ζωής υπό την ζωογόνο ενέργεια του Ήλιου. η Δία η Ζεύ Αυτό δεν μπορεί να το αμφισβητήσει κανείς ακόμη και η Θρησκεία ‘η η εκκλησία που την επικαλείται και που υπάρχει μέσα στο Χριστιανικό δόγμα η σε άλλο 31

θρησκευτικό στρατόπεδο. Το Ορθόδοξο Χριστιανικό «Πιστεύω» το αναφέρει αυτό ευκρινώς χωρίς καμία αμφισβήτηση . Λέγει. Πιστεύω εις ένα θεό πατέρα παντοκράτορα ποιητή ουρανού και γης και πάντων ορατών και αοράτων ήτοι στον φυσικό στον νοητό της Επιστήμης .Θεό. Αλλά και εις ένα Κύριο Ιησού Χριστό Υιό του θεού τον τεχνητό θρησκευτικό που γεννήθηκε τυπικά και

αρχικά στο τόπον‘Ιεοβά’ χάριν ευφωνίας Ιεχωβάς. επί Ισαάκ

ονομαζόμενος .Ο Ιησούς αυτός υπήρξε συνεχιστής οραματιστής προσαρμοσθείς των εξελίξεων της εποχής εκείνης και αναμορφωτής

εφαρμοστής των ιδεολογιών του

Μεσσιανισμού και Εσαϊσμού κλπ Περίπου θα γεννήθηκε στο έτος μηδέν η στον χρόνο συν πλην 2-6 χρόνια διαφοράς της καθιερωμένης πρώτης Χιλιετίας ενάρξεως επισήμως του Γιαχνιού η Ιησουϊτικού συστήματος εξουσίας . Καταγόμενος από τα «Γάμαλα»? η την Βηθλεέμ η την Καπερναούμ[πόλης γονέων ] η την Ναζαρέτ που τότε πόλις με αυτό το όνομα δεν υπήρχε αλλά δημιουργήθηκε κατόπιν λόγω σκοπιμοτήτων [τουρισμού] επηρεασμένοι ίσως και από την πινακίδα ΙΝΒΙ που έβαλε ο Π. Πιλάτος επάνω στον σταυρό του ? Άλλοι λένε ότι γεννήθηκε

κατά τον μήνα Ιανουάριο ?[Αιγόκερος]

Ασαφή είναι τα στοιχεία αυτά του ‘θεού’ Διότι ως Τέκτων γεννήθηκε και έζησε μέσα στο εν κρυπτω σύστημα εξουσίας του Μυστικισμού .Ήταν ο διεκδικητής και κληρονόμος της εξουσίας της περιοχής εκείνης ως απόγονος κατά Ματθαίο εκ της Βασιλικής οικογένειας του Δαυίδ μετά από 14 γενεές [καθώς

ισχυρίζονται στο

σήμερον οι Μάγιστροι της Ρόδου Μάλτας τέκτονες ότι είναι απόγονοι του Ιησού και μαθητών του κλπ] Έκτοτε κυκλοφορεί μέσα στο χριστιανικό δόγμα με τους τίτλους ως Ιησούς [μεθ’ η μών] Χριστός ] ο έχων λάβει το χρίσμα και Κύριος ο έχων την κυριότητα Αναπτύχθηκε καλλιεργήθηκε μυθοποιήθηκε ωραιοποιήθηκε εκ του πονηρού από τα διάφορα Ιερατεία διαχρονικά προς εκμετάλλευση

πονεμένων αγαθών αδαών

αδικημένων θρησκόληπτων ανθρώπων. Τον κυκλοφορούν δε ως αδέσποτο[ χωρίς όνομα επίθετο πατρίδα και πατέρα] και τον πωλούν μαζί με άλλους προφήτες και αγίους στα θρησκευτικά μαγαζιά τους [βάζοντας τους σε χρυσοποίκιλτες εικόνες ΄η επάργυρες [Φετίχ] δίδοντας μιαν θολή και ψευδή η φανταστική εικονογράφηση τους για παραγωγή εντυπώσεων ]

4* Κοσμοθεωρίες-Περί σύμπαντος κόσμου[ ολίγα συνοπτικά]

32

Περί Κοσμογονίας και θείας εξέλιξης του κόσμου τούτου έχουν αναγραφεί πολλά κατά καιρούς .Ο πρώτος ίσως που μας το περιέγραψε στην θεογονία του ήταν ο Ησίοδος τον 8ον αιώνα πχ. Ο Ηράκλειτος το 576-480πχ .ο Ηρόδοτος το 484-410 πχ αιώνα ο πατέρας της Ιστορίας Ο Δημόκριτος 470-351από τα Άβδηρα . ο Πλάτων το 423-347 Ο Αρχιμήδης το 287-212 αιώνα κλπ Όλοι αυτοί με την σειρά τους με την πνευματική οξύνοια που τους διακατείχε ανέφεραν περιέγραψαν ερμήνευσαν με τον τρόπο τους φυσικά και με τα μέσα που διέθεταν τα θέματα αυτά γύρω από την Κοσμογονία και θεία εξέλιξη.Όσοι επιθυμούν να μάθουν περισσότερα ας ανατρέξουν στα υπάρχοντα βιβλία τους.] Εκείνο που άφησε εντύπωση και πρόκληση μέσα από την μελέτη τους είναι ότι από τότε και πρότερο ο ‘άνθρωπος’έψαχνε να βρει τον εαυτό του και τον γεννήτορα θεό του.[ως και κάθε ζωής στον πλανήτη ] Ανέκαθεν σκεφτόταν ο άνθρωπος και αναρωτιόταν ίσως και παλαιότερο προ 12 χιλιάδων χρόνων μέχρι το σήμερον την προέλευσή του. Τα ερωτηματικά και οι απορίες ακόμη παραμένουν το πως βρέθηκε η ζωή επάνω στην γη. Πράγματι ερωτήματα πολλά ξεφύτρωσαν και αναφύονται συνεχώς από την στιγμή που ο άνθρωπος άρχισε να καταλαβαίνει στο περίπου να γνωρίζει την ύπαρξη του εαυτού του

επάνω στη γη συνυφασμένη μετά των άλλων όντων και

‘στοιχείων της φύσης Φυσικά μέσα στην έννοια της συνύπαρξης και του οικοσυστήματος το Στατους κβό και εντός του εκάστοτε συνεχούς μεταβαλλόμενου και μεταλλαγμένου κόσμου του γενικά του

περιβάλλοντος κλπ Με ασάφεια αλλά με οξυδέρκεια αντιμετώπιζε η

νοημοσύνη των ανθρώπων εκείνων αλλά και των σημερινών της τεχνολογίας το αιώνιο γίγνεσθαι μέσα στον μεγάλο μεταβολισμό του θεού δημιουργού .Ο Άνθρωπος γενικά βλέποντες τα καλοκαίρια ιδία τις νύχτες σε ξάστερο ουρανό τα εκατομμύρια αστέρια να λαμπυρίζουν μέσα στην απεραντοσύνη του και να είναι στη θέση τους ως σταθερά? μετακινούμενα την καθορισμένη μέρα και ώρα του χρόνου και να κινούνται στην τροχιά τους και να τον πλαισιώνουν σκορπίζοντας το ανέσπερο φως τους αναρωτήθηκε

πως βρέθηκε και αυτός ανάμεσά τους ?. Με δέος με έκσταση με

φαντασία είδε τις μεγάλες αποστάσεις μεταξύ τους αλλά και με τον εαυτό του [βλέπε ποίηση ]-Ότι είναι ένα μόριο του μορίου ω μόριο που δεν έχει αρχή ούτε τέλος ούτε όριο ] Αντελήφθη τον εαυτό του να ζει να ευφραίνεται τον έρωτα να πονά και να αγαπά και να αποκτά αγαθά εφήμερα και να πεθαίνει με το να ανακυκλώνεται η ζωή του και των πάντων μέσα στον χρόνο μέσα από τα εκατομμύρια έτη φωτός εξέλιξης Την κίνηση των αστέρων

που χρονικά την βλέπει ο κάθε ένας άνθρωπος από το στίγμα

του να μετατίθενται κατά την περιστροφή της γης τότε αντιλαμβάνεται περισσότερο το μέγεθος και την απόσταση που τον χωρίζει από αυτά ενώ ταυτόχρονα ανάλογα με τις γνώσεις και την νοημοσύνη του βλέπει ξεκάθαρα την μεγάλη δημιουργία του 33

υπέρτατου νου και θεού. .Όταν τελικά

παίρνουν διάφορα γεωμετρικά σχήματα τα

αστέρια στο χρόνο και στο διάστημα είναι φυσικό να απορεί και να εκπλήσσεται Την αιφνίδια των αστέρων ταχεία κίνηση και πτώση τους στο έρεβος και για τον χαμό τους πάντα θα απορεί .Αλλά πάντα θα σκέπτεται ότι όσο θα υπάρχει ο ήλιος θα υπάρχει και η ζωή πάνω στην γη. Πάντα θα πρέπει να γνωρίζει το ανθρώπινο γένος σε σύγκριση με τα άλλα δημιουργήματα που υπάρχουν επάνω στη γη ότι είναι το τελειότερο μεν ‘όν’ από τα άλλα όντα ,αλλά ευρίσκεται ακόμη υπό συνεχή εξέλιξη. Η Νοημοσύνη του ακολούθησε την εξέλιξη της γης μέσα στους αιώνες . Αντελήφθη επίσης ο άνθρωπος ότι υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων τεράστιες νοητικές

πνευματικές αποστάσεις

δεκτικές και μη στην γνώση αλλά όμοιες με τις αστρικές ]. Βλέποντας το Φεγγάρι δορυφόρο της Γης ο άνθρωπος να μεγαλώνει και να μικραίνει διαδοχικά κάθε μήνα στο Δωδεκάμηνο και να του ρυθμίζει τρόπον τινά τον κύκλο της ζωής του ‘ την έμμηνο ρύση κλπ’ την ερωτική ρομαντική διάθεση και λοιπή συμπεριφορά του αναρωτιέται και προβληματίζεται για την επίδρασή του επί του ψυχικού του κόσμου. Σεληνιάζεται ο Άνθρωπος όταν βλέπει την Σελήνη και γενικά όλους τους πλανήτες Αγαλλιάζει η ψυχή του όταν βλέπει την Ανατολή του Ηλίου και εν συνεχεία να δύει επί καθημερινής βάσεως και να δίνει πλουσιοπάροχα το ανέσπερο φως την ίδια την ζωή πάνω σε όλη τη γαία γη Αρέσκεται ο άνθρωπος να βλέπει τα δημιουργήματα του τα φυσικά γεωλογικά τα πράσινα φυτά τα δένδρα τα ποτάμια τις λίμνες τις γαλάζιες

θάλασσες τα άσπρα ακρογιάλια και την κάθε ζωή

περιβάλει .Αισθάνεται ζωντανός ο άνθρωπος όταν ο Ήλιος ζεσταίνει

που τον

με τις ακτίνες του τον

στέλνει και να σκορπά το φως του την ενέργειά του επάνω σε όλη την

δημιουργία του θεού επάνω στη γη από τόσο μακριά .Του δίνει το συναίσθημα ότι είναι δημιούργημά του ότι ζει λειτουργεί υπάρχει . Του δίνει θάρρος και ελπίδες για μια αυριανή [καλύτερη/] μέρα όταν αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος την προσφορά του Ηλίου το [ Θαύμα της ζωής] με το να ενεργοποιείται από αυτόν ως πνοή [οξυαιμοσφαιρίνη] να του δίνει την ιδίαν την ζωή δια της ακτινοβολίας του και ταυτόχρονα να δίδει την ζωή σε ολάκερη τη φύση και γη δια της φωτοσύνθεσής του την Χλωροφύλλη . Χαίρεται όταν αντιλαμβάνεται την περιστροφή της γης γύρω από τον άξονά της ώστε να αποδίδει διαχρονικά τους καρπούς της [μέσα από τους ανέμους και την βροχή] να ζει και να υπάρχει σε εξελίξει ακόμη νοητικά .Αναρωτιέται γιατί τόση μεγάλη δωρεά πλουσιοπάροχη προσφορά και ειδική μεταχείριση του θεού δημιουργού προς την ζωή και τον άνθρωπο . Γιατί όμως αυτό το μεγάλο ουσιώδες διαχρονικό ‘Θαύμα’που μας δόθηκε και υπάρχει για

παραγωγή και συνέχεια της ζωής υπό του υπέρδημιουργού θεού

να μην το

καταλαβαίνει ο πολύς κόσμος ο απλός άνθρωπος ο θρησκευόμενος?[Ιδού γιατί διότι 34

είναι υπαρκτές οι πνευματικές αποστάσεις μεταξύ των ανθρώπων αλλά είναι και των άλλων όντων ] Ενώ έχουν αυτιά και μάτια δεν τα βλέπουν δεν τα ακούν δεν τα κατανοούν [Τα Ιερατεία και η εκκλησία επάνω σε αυτό το θέμα Δημιουργία θεία εξέλιξη ως ‘θαύμα’ αντί να τον φωτίσουν να του το διδάξουν στο δυνατόν [αν έχουν γνώσεις] να το κατανοήσουν αντιθέτως του το αλλοιώνουν το διαστρεβλώνουν και του το προσφέρουν θολό μελανιασμένο και ανεξιχνίαστο [Θαύμα] Ως εκ τούτου βλέπουμε ότι [Η Εκκλησία δεν είναι σχολείο και πηγή γνώσεων και φωτός, Αντιθέτως είναι σχολείο προσφοράς αγνωσίας και σκοταδισμού .Για τούτο φοβάται και τρέμει τον [ Εωσφόρο] τον φορέα φωτός.την γνώση

Τα Ιερατεία προσπαθούν αντιθέτως να

εμβολιάσουν τον ‘ ανθρώπο ’ με Εβραϊκά τριτοκοσμικά εξωκοσμικά ανεδαφικά ακατανόητα

σκεπτικά

που σαν αποτέλεσμα αυτά έχουν να τον

οδηγήσουν σε

πνευματικούς ατραπούς. ‘αδιέξοδα] με πολλά αγκάθια και τριβόλους Του προσφέρουν ακόμη αντί του μεγάλου θαύματος της ζωής άλλα θαύματα ασήμαντα για μικρά παιδιά σε νοημοσύνη ακατανόητα με γρίφους σκεπασμένα δογματισμένα και δοσμένα

από

σκοπού για να εγκλωβίσουν τον ορθολογισμό του.ανθρώπου Έγινε η κάθε εκκλησία με τους εκάστοτε ποιμενάρχες αγκιτάτορες της [ ψαράδες ανθρώπων- αλιείς] εργοστάσιο παραγωγής ψευδών και απατηλών εντυπώσεων Έγινε Βιομηχανία υποταγής συνειδήσεων .Μαγαζί προπαγάνδας και μαγείας μετά μυστηρίων προς άγρα αφελών και πονεμένων ανθρώπων

για να τους έχουν δούλους

[Παρόμοιους μηχανισμούς διαθέτει και η Μαρξιστική Κομμουνιστική θεωρεία. Δια της προπαγάνδας] Το κάθε Κόμμα το δογματικό ως και η κάθε θρησκεία ως γνωστό αποφεύγουν τον φανερό διάλογο . Δεν τους συμφέρει Μονομερώς η θρησκεία ομιλάει με τα τροπάριά της [έχει τον χαβά της] ευλογώντας πρώτα τα γένια της Αλλά το ίδιο κάνει και το Κόμμα . Παριστάνει τον νουνό τον προστάτη των εργαζομένων ] Η βία η τρομοκρατία ήταν πάντα παρούσα στην άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων τους. ¨[Όπως ήταν και επί Κομμουνισμού] Υπάρχουν σαφείς ρίζες και ομοιότητες μεταξύ των δύο συστημάτων εξουσίας Δρουν ως αδελφοκτόνες οντότητες]] Για παράδειγμα αναφέρω τον

Δομίνικο Θεοτοκόπουλο ενώπιον της Ιεράς εξέτασης . Αυτόν το

κατηγόρησαν για τα μεγάλα φτερά που ζωγράφισε σε έναν πίνακά του στο Τολέδο της Ισπανίας ]Τον ρώτησαν οι Δικαστές του Γιατί τα έκανες τόσο μεγάλα αυτό είναι προσβολή και βλασφημία στο θρήσκευμα ? Αυτός απάντησε .Δεν είδα ποτέ αγγέλους . Εάν εσείς τους είδατε θα γνωρίζεται και το μέγεθος των φτερών τους . Πέστε μου ποιο είναι ώστε να τα ζωγραφίσω επακριβώς στον πίνακά μου

, Έτσι και αθωώθηκε]

Γνωστό είναι ότι έκτοτε ο αποπροσανατολισμός των ανθρώπων υπό των εκάστοτε Ιερατείων τους έγινε αυτοσκοπός βίωμα άσκηση συνήθεια.επαγγέλματική. 35

Η Θέση και η συμπεριφορά των Ιερατείων ήταν σαφής. Ανέκαθεν ήταν κατά της έρευνας της ενημέρωσης και της Επιστήμης Έκλινε πάντα υπέρ της αμαθείας και του σκοταδισμού .Ως παράδειγμα φέρνω τον Γαλιλαίο και τον Θεοτοκόπουλο κλπ Περί του Σύμπαντος κόσμου [ολίγα περιληπτικά] Η Γη είναι ένας ενιαίος ζωντανός οργανισμός. Ζει άρα λειτουργεί εξελίσσεται. Τις κινήσεις και τα λειτουργικά συστήματά της ακολουθεί από κοντά ο άνθρωπος διότι και αυτός πορεύεται εξελίσσεται ο εγκέφαλός του και λειτουργεί με τα συστήματά του ως ένας ενιαίος οργανισμός. Άρα ο άνθρωπος είναι προϊ ‘όν’ της γής.του περιβάλλοντος και αυτή εκ του σύμπαντος Η Γη από που προήλθε και πως σχηματίστηκε; Η Επικρατούσα θεωρία του σήμερον είναι η εξής. Λέγουν οι Επιστήμονες που ασχολούνται με αυτό το θέμα .Το Σύμπιαν προήλθε από μιαν πρωταρχική έκρηξη. της ύλης Εξ αυτής δημιουργηθήκαν τα εκατομμύρια Γαλαξίες Ηλιακά συστήματα μεταξύ όλων και το δικό ‘μας’ . Στο απέραντο έρεβος του Σύμπαντος ως ένα μικρό στίγμα βρίσκεται η Γη και ο δορυφόρος της η Σελήνη [το Φεγγάρι]. Η Γη μετά από εκατομμύρια έτη φωτός εξέλιξης διασπασθείσα ως πύρινη μάζα από το υπέρ πέραν άρχισε να εξελίσσεται .Αφού το πύρινο μάγμα της άρχισε να χάνει την αρχική του θερμοκρασία και να ψύχεται άρχισε βαθμηδόν να δημιουργείται ο Φλοιός της[σεισμογενείς πλάκες]

.Όλη η μάζα της

διαχωρίστηκε [με το κόσκινο] του θεού στα τρία βασικά εμπεριέχοντα στοιχεία της . Στον Αέρα ‘άζωτο οξυγόνο διοξείδιο όζον σε αναλογίες Στο Νερό με δύο Υδρογόνα και ένα οξυγόνο Η2Ο και στην Στεριά με ανόργανα στοιχεία ως το Ασβέστιο σίδηρο μαγνήσιο κλπ καθώς και με οργανική ύλη ως είναι τα Λευκώματα τα Λίπη οι Υδατάνθρακες κλπ Με την θεία εξέλιξη το πύρινο μάγμα της γης συνεχώς εψύχετο Με τους

χρόνους διαμορφώθηκε ο φλοιός

της με τις συνεχείς εναλλαγές της

θερμοκρασίας .και κόπασε για λίγο ο Εγκέλαδος. τα εκατομμύρια ηφαίστεια της άρχισαν να κλείνουν προσωρινά αφού πρωτίστως δονούντο στα έγκατα της γης προσπαθώντας να βρουν διέξοδο Τότε έκχαιαν την λάβα η το πύρινο μάγμα τους προς στην επιφάνειά των κρατήρων τους επί της γης. Έτσι άρχισαν να σβήνουν και να αδρανοποιούνται

Κατόπιν

εκατομμυρίων

ετών

φωτός

εξέλιξης

[μέσω

του

Ηλίου],δημιουργηθήκαν οι κατάλληλες κλιματολογικές και καιρικές συνθήκες επάνω στην Γη Ο Κρόνος χρόνος του χάους και της ανυπαρξίας έδωσε το τέλος της παρουσίας του. Ήλθε ο Υιός του Κρόνου χρόνου της εξέλιξης ο Δίας ο Ζωοποιός ο Ζευγολάτης ο Πανσπερμίας κλπ

36

αυτός με την νοητική δύναμή του έκανε την ‘Χημεία’ του. Έδωσε τις στείρες πέτρες του να φάει ο Χρόνος αντί για τα παιδιά του[δηλ τους σπόρους και τα σπέρματα του κλπ ] Συμβολικές λέξεις που περικλείουν μεγάλες αστρικές συμπαντικές έννοιες] Έτσι εκτοπίσθηκε το χάος η ανυπαρξία και αντικαταστάθηκε από τον Πανσπερμία υπέρτατο Νουν η ζωή. Τότε βρήκε την ‘ευκαιρία?’ ο Πανσπερμίας ‘ Θεός’ Δίας η Ζευς αυτός που έχει την αιώνια δύναμη την διαχρονική την αθάνατη να ζεύγνει, να ενώνει με τον έρωτα και την [[χημεία]με του Ήλιου την ενέργεια] τους σπόρους και τα σπέρμα τα του και να δίνει την κάθε ζωή .Ως Ζωοποιός που ήταν και είναι φυσικό είναι να βρίσκεται απανταχού παρών και τα πάντα πληρών .Κατά συνέπεια

να

ζευγαρώνει να παντρεύει ως [ερωτική συνεύρεση] και ως χημεία τους πάντες και τα πάντα ] και να δίνει την πολύμορφη ζωή επάνω στην γη. Ο Ζευς ήταν και ο νεφεληγερέτης κατά την Ελληνική Μυθολογία που έκανε τα σύννεφα, μαζί με τον Ποσειδώνια να μετακινούνται να φέρνουν την βροχή και αυτήν σκορπούσε μέσα από τους ανέμους του [Αιόλου]λόγω διαφοράς θερμοκρασιών μεταξύ Ισημερινού και πόλων για να ποτισθεί όλη η Γη και να καρπίσει.Ήταν και είναι ο θεός ο διασκορπισμένος έρωτας του τότε του σήμερον και του αύριο .Ο Θεός Ήλιος η Ζευς έδωσε και ενεφύσησε τον καιρόν εκείνον τον άγνωστο την διαχρονική μεταβαλλόμενη ποικιλία ζωής [ Τα πάντα ρεί]Τα πάντα κινούνται και περιστρέφονται]. Ο Ήλιος η ηλιακή ενέργειά του έδωσε την δυνατότητα να σχηματισθεί δια φωτοσυνθέσεως η Χλωροφύλλη και να σχηματισθεί ολάκερο το Φυτικό Βασίλειο σε όλα τα αρχιτεκτονικά του μεγέθη και ύψη . Το αυτό έκανε και στο Ζωικό Βασίλειο. Ενεφύσησε την ζωή δια του σχηματισμού της Οξυαιμοσφαιρίνης [ανταλλαγή αερίων στους πνεύμονες]την αναπνοή σε κάθε όν με την αρχιτεκτονική του δομή και εικόνα κ ο Άνθρωπος γενικά όπως και κάθε άλλη μορφή ζωής δεν γνωρίζουμε από που, πως πότε ήλθε επάνω στην Γη και για ποιο σκοπό; Δεν παύει κατά γενική ομολογία να αποτελείται ο άνθρωπος και [κάθε ζώσα μορφή]από τα υπαρκτά στοιχεία της φύσεως ήτοι από τον Αέρα

[οξυγόνο

την

θάλασσα ‘νερό και αλάτι’ και από το χώμα της γης. με λευκώματα λίπη υδατάνθρακες Το κάθε τι που υπάρχει μέσα στην φυτική και ζώσα ύλη είναι προϊόν που βγαίνει μέσα στο σύστημα του ομαλού και φαύλου κύκλου ζωής του μεταβολισμού’του θεού , μέσα από το αιώνιο γίγνεσθαι. Κατά την φυσικοχημεία δε ο άνθρωπος δεν παύει και πάλιν

να είναι ένα μόριο του σύμπαντος .Ένα ‘Όν’ [Προϊ-Όν’]ένα μόριο του

σύμπαντος που δεν έχει αρχή ούτε τέλος ούτε όριο[ βλέπε ποίηση].

37

Αυτά σε συντομία και ολίγα περιγράφω σε γενικές γραμμές την δημιουργίας του κόσμου. Υπάρχουν ειδικά βιβλία για περισσότερες γνώσεις. επί του θέματος αιτούντο οποίο ακόμη ερευνάται και εξελίσσεται

5*Μηχανισμοί εξουσίας. Υπό του Διεθνούς Σιωνισμού Περιληπτικά Ο 1ος] Μηχανισμός εξουσίας είναι το « Δια Πυρός και σιδήρου» .Πηγάζει μέσα από το σκεπτικό πως «εάν δεν πίπτει ο λόγος πίπτει η ράβδος τους» Για τούτο επί ποδός και ανά χείρας κρατούν την σκυτάλη του πολέμου.[Την Μαχαίρα του Ιησού]για να επιβάλουν τις θέσεις και απόψεις τους Πάντα τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων αφού έχουν την δύναμη του χρήματος των τραπεζών και την δυνατότητα αγοράς ανθρωπίνων συνειδήσεων μπορούν ανά πάσα στιγμή [ θέμα χρόνου]

να εστιάσουν την αιτία και αφορμή για την έναρξη κάποιου

πολέμου.. Είναι σύνηθες φαινόμενο Θα βρουν η θα κατασκευάσουν μία πρόφαση για τα ‘μάτια του κόσμου’.Για παράδειγμα αναφέρω το πρόσφατο θλιβερό γεγονός που προκάλεσαν τα

κρυφά κέντρα εξουσίας στην Αμερική. οι μυστικές υπηρεσίες

ελεγχόμενες και κατευθυνόμενες από το Εβραϊκό λόμπι.

Αυτά

από σκοπού

δημιούργησαν το μεγάλο μακελειό που έγινε πρόσφατα με την πυρπόληση των Διδύμων πύργων Δια των αεροπλάνων καμικάζι στο Μανχάταν στις 11 Σεπτεμβρίου του 2002.Αφορμή και αιτία για να προκαλέσουν τον αδικαιολόγητο πόλεμο κατά του Αφγανιστάν πρώτα [με την Ελ Κάϊντα του Οσάμα Μπινλάντεν] και εν συνεχεία κατά του Σαντάμ Χουσεϊν

στο Ιράκ κλπ] Δια του πολέμου εφαρμόζουν τα απώτερα

μελλοντικά απόκρυφα προφητικά σχέδια τους. Είναι η μόνιμη απειλή ως λύση για την εφαρμογή των σχεδίων τους. Με την εμφάνιση της βίας του φόβου του τρόμου,του εκβιασμού μαζί

με την χαμένη ελπίδα.της Ειρήνης επιτυγχάνουν να φαίνονται οι

κυρίαρχοι αυτού του κόσμου. Κάνουν τους πολέμους χωρίς να σέβονται την ανθρώπινη παρουσία και αξία της ζωής ,αλλά ούτε και να ακούν κανέναν άλλον ηγέτη . Αδιαφορούν, σιωπούν οι πάντες σχεδόν ‘μπρστα΄στο Διεθνές έγκλημα που κάνουν. τα διεθνή κυκλώματα

του οργανωμένου εγκλήματος Κανείς δεν μπορεί να τους

σταματήσει στην ξέφρενη παρανοϊκή ορμή και πορεία τους αλλά ούτε και να τους τιμωρήσει. Όλοι οι εξουσιαστές σχεδόν είναι αγορασμένοι διορισμένοι και διψασμένοι για αίμα για ‘Εξουσία για τούτο θελημένα και από φόβο σιωπούν .και αποδέχονται την φρίκη του πολέμου ως συνεργοί και μέτοχοι Το κάνουν αυτό από φόβο και για να μην χάσουν την εξουσία που ήδη κατέχουν. [Για απόδειξη των ως άνω, αναφέρω την πρόσφατη διατεταγμένη απόφαση του . Μπούς ως εντολή των εντολοδόχων του [Σιωνιστών] που τον ανέδειξαν Πλανητάρχη [με πλάγιο 38

και ύποπτο τρόπο συνωμοτικό από τους δικαστές της Φλωρίδας κατά τις πρόσφατες εκλογές ισοψηφίας με τον Ελ- Γκόρ] ] να κηρύξει το πόλεμο κατά του Ιράκ έστω και μονομερώς μαζί με τους Άγγλους χωρίς την εντολή του Σ. Α..

Ο Πλανητάρχης

πιεζόμενος και καθοδηγούμενος από το Εβραϊκό λόμπι της Αμερικής ήτοι τον Διεθνή .Σιωνισμό. που του έχει υποχρέωση και είναι όργανό του ετοιμάζεται να ξεκινήσει τον μακροχρόνιο πόλεμο. Το αιτιολογικό του πολέμου λέγει ότι κατέχει τάχα το Ιράκ όπλα μαζικής καταστροφής[ Γνωστόν είναι ότι το Ισραήλ καθώς επίσης η Ρωσία η Γαλλία η Αγγλία η Κίνα η Β. Κορέα και άλλες χώρες έχουν πυρηνικά όπλα μαζικής καταστροφής γιατί δεν συμπεριλαμβάνει και αυτά να τα τρομοκρατήσει?] Στην ουσία ο πόλεμος που έχουν προγραμματίσει από καιρό και εφαρμόζουν τώρα είναι για να τους πάρουν τα ‘Πετρέλαια? να αποδυναμώσουν οικονομικά την περιοχή και για την προφητική εκπλήρωση η εφαρμογή της [εκδίκησης] οφθαλμό αντί οφθαλμού κλπ] [Παλαιοί λογαριασμοί?]. Μειωμένη η οικονομική ισχύς κάθε κράτους έθνους ελαττώνεται το ανθρώπινο εργατικό δυναμικό της γίνεται εύκολη λεία [αρπαχτικών] πέφτει στην εξάρτηση ξένων συμφερόντων και μειώνεται η ανταγωνιστικότητα του . Τότε οι κατέχοντες τις πηγές πετρελαίου επόμενο είναι ότι θα απομυζούν τα υπό άμεση η έμμεση κατοχή κράτη των πετρελαιοπαραγωγών χωρών

θα το μονοπωλούν σε άλλα κράτη θα εκβιάζουν

καταστάσεις ιδία σε βάρος της Ευρώπης και άλλων κρατών και κατά συνέπεια ,λόγω της εξαρτημένης οικονομίας [ αύξηση της τιμής των πετρελαίων κατά βούληση] των θα εξουσιάζονται δια παντός όλοι οι λαοί του κόσμου αυτού κλπ. Ο Πόλεμος ως γνωστόν φέρνει τα πάνδεινα σε όλους τους λαούς του κόσμου.[Αυτοί που εστάλησαν ως επιθεωρητές μαζί με τους κατασκόπους συνοδούς και διπλωμάτες υπονομευτές αλλαγής του καθεστώτος της Βαγδάτης δεν νομίζω ότι θα πετύχουν τους απώτερους σκοπούς των ανώδυνα . Άρα ο πόλεμος είναι αναπόφευκτος με άγνωστες εξελίξεις . Εκτός των Πετρελαίων ως σύστημα υποταγής και οικονομικής εξάρτησης κρατών υπάρχει και ένα άλλος λόγος. Αυτός αποσκοπεί μακροχρόνια στην βαθμιαία εξέγερση του Ισλαμικού κόσμου [εν καιρώ] Αυτός όταν

ωριμάσει , αγανακτήσει επόμενο είναι να οργανωθεί. Τότε θα επιτεθεί

κατά του [Δυτικού

Χριστιανικού κόσμου/ }Ιδία κατά του Ισραήλ ως υπευθύνου των

αιτίων των πολέμων ] Τότε ιδού το τελικό αποτέλεσμα .Θα επέλθει η μεγάλη κρίση [Αρμαγεδδών[ των εθνών η ποθούμενη και προφητευμένη υπό του Ιησού.[Εδώ μπαίνει και ένας άλλος συνεπίκουρος μηχανισμός εξουσίας με το σκεπτικό του « Διαίρει και Βασίλευε». [ Ένα παράλληλο παράδειγμα των διδύμων πύργων ήταν και το Περλ Χάρμπορ] τότε για να μπει ως αιτία επίσημα η Αμερική στον Β Παγκόσμιο .Ως 2ος] Μηχανισμός εξουσίας είναι το Διαίρει και Βασίλευε θα τον εφαρμόσουν 39

μεταξύ ανατολής και δύσης Οι πρώτοι συνοριακοί σταθμοί εκκίνησης [τσακμάκι +φυτίλι] είναι η Ελλάδα -Τουρκία στο μέσο ο κρίκος σύνδεσης η Κωνσταντινούπολη Η Σύγκρουση δύο Λαών δύο θρησκειών δύο πολιτισμών δεν θα είναι τυχαία αλλά προγραμματισμένη με απώτερο σκοπό να μείνει ανέπαφο απυρόβλητο το Ισραήλ Η οργή το μίσος που υπάρχει κατά του Ισραήλ από τα Μουσουλμανικά κράτη θα στραφεί προς την Δύση πρώτα ως εύκολη λεία Μετά προς το Ισραήλ[πολλά σενάρια υπάρχουν] [Πρόσφατα ο Ιρανός ηγέτης το εκδήλωσε ευθέως και είπε ότι θα στραφεί εναντίον του Ισραήλ/ Εκεί θα πρέπει να στρέψουν την προσοχή τους τα Μουσουλμανικά κράτη αν θέλουν να σωθούν από την απειλή της γενοκτονίας τους από το Ισραήλ .Ένεκα τούτου γνώστες της απειλής τους προς αποφυγή του μένους και της οργής τους Ισλαμικού κόσμου κατά το Ισραήλ τότε αυτό θα στρέψει το μένος τους προς την Δύση δια του ήδη προπαρασκευασμένου πολέμου και δη κατά της Ελλάδας .κλπ] Στο μηχανισμό του διχασμού[ Διαίρει και Βασίλευε] στηρίχτηκαν τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων και δημιούργησαν τις δύο Κορέες την Βόρεια και Νότια. τις δύο Κίνες την μεγάλη και την μικρή Το Χόν Κονγκ? Τις δύο Γερμανίες . Επί Βενιζέλου και Β.΄Κωνσταντίνου την Ελλάδα την χώρισαν στα δύο. Της Θεσσαλονίκης στον Βενιζέλο και την Αθήνα στον Κωνσταντίνο κλπ Επί Κατοχής και μετά πάλι χώρισαν την Ελλάδα στα δύο. Τους Κομμουνιστές και τους Εθνικόφρονες με αποτέλεσμα τον εμφύλιο κλπ Βλέπε το βιβλίο του Ν Καζαντζάκη οι « Αδελφοφάδες» εκεί τα εξιστορει όλα Τώρα συνεχίζουν τον διχασμό των Ελλήνων με τον διαχωρισμό της θρησκείας και της {Πολιτείας ιδία Παιδείας που εν μέρει είναι σωστό] και με την διατήρηση του πολυκομματισμού χρηματοδοτούμενη από τα σιωνιστικά κυκλώματα για να μη έχει συνοχή ο Ελληνισμός

και με την παράλληλη ελληνοποίηση αλλοδαπών και

μεταναστών για την αλλαγή του κέντρου βάρους της πολιτικής σκηνής σε βάρος της Ελληνικής εξουσίας κλπ [ο νοών άς νοήσει] Τα δε δύο εκατομμύρια Εβραίων ? έχουν ήδη χωρίσει τα Αραβικά κράτη και το κάθε κράτος σε δύο ην τρία μέρη με την ενίσχυση φυσικά του εβραϊκού λόμπι της Αμερικής 3ος ] Μηχανισμός είναι Το «Πίστευε και μη Ερεύνα» [ Σε αντίθεση η αντιπαράθεση και αντίλογο των λεχθέντων από άλλους που ισχυρίζονται να λένε «Ερεύνα τας Γραφάς».Αυτός επιτυγχάνεται δια του αποπροσανατολισμού της προπαγάνδας της πλαστογραφίας

και

της

δικτατορίας.

Παράλληλα

με

την

χορηγούμενη

παραπληροφόρηση την κατευθυνόμενη στο σήμερον από τα ηλεκτρονικά μέσα των ΜΜΕ. «Πίστευε Αυτά που σου λέμε και μην ψάχνεις γιατί μπορείς να βρεις και τον μπελά σου».Η μπορείς να θεωρηθείς αντίθετος ‘τρομοκράτης’ και αλίμονο σου».Με 40

αυτό το σκεπτικό βλέπουμε την ευχέρεια των ψαράδων ανθρώπων νυν Δημοσιογράφων [γραφιάδων μοναχών η ψευτοκαλόγερων πληρωμένων] να αλλοιώνουν το περιεχόμενο των Ευαγγελίων ιδία κατά τον 3-4ον αιώνα .Υπό των Αυτοκρατόρων του Βυζαντίου διαδοχικά επετεύχθη η πλαστογράφηση αυτή για να ωραιοποιούν την ασχήμια τους/ Πολλοί μεγάλοι καλλιτέχνες συνέβαλαν σε αυτό με την θέληση η μη θέλησή τους η εν αγνοία της αλήθειας στο προσφερόμενο τότε και τώρα θολό θρησκευτικό πιστεύω] Εγράφησαν πολλά αλλά Ευαγγέλια τα οποία με την σειρά τους τα πλαστογράφησαν και τα ανακάτεψαν και σακάτεψαν Υπάρχουν κείμενα παλαιά με περιεχόμενα ψευδή ανακριβή ανιστόρητα παρανοϊκά αθεμελίωτα ανεξιχνίαστα ανεδαφικά υπερβολικά προκειμένου

ακατανόητα

να εξυπηρετηθούν σκοπιμότητες και συμφέροντα των τότε

ηγεμόνων της Βυζαντινής και Παπικής καθεστωτικής εκκλησίας επί σειρά ετών Για παράδειγμα αναφέρω την Σταύρωση του Ιησού όπου πολλοί ισχυρίζονται ότι σταυρώθηκε με καρφιά [του Καλοτράβα?] Ερώτημα Πρώτο Πως ο Ιωσήφ εκ της Αριμαθείας με την ανοχή και ενοχή του Πιλάτου τον αποκαθήλωσε από τον σταυρό? Είχε τανάλιες κατσαβίδια μαζί του σκάλες για να τον ξεκαρφώσει; από τον Σταυρό που ήταν ψηλά αναρτημένος; και μετά δυσκολίας θα μπορούσε να φτάσει κανείς εκεί πάνω? Ερώτημα Δεύτερο Όπως και πιο κάτω επισημαίνω λένε και ισχυρίζονται τα Ιερατεία

ότι ο Ιησούς πέθανε επάνω στον Σταυρό.? Τότε πως είναι δυνατόν

να

εκρεύσει αίμα και ορός από το πλευρό του όταν τον λόγχισε ο στρατιώτης? Εάν ήταν πεθαμένος πράγματι τότε το αίμα του θα είχε πήξη και δεν θα έρεε .Τρίτο. Γιατί δεν του έθλασαν τα οστά των κάτω άκρων όπως συνέβη και έκαναν οι στρατιώτες στους

δύο άλλους

εσταυρωμένους του κακούργους? Γιατί αυτή η προνομιακή

μεταχείριση? .Τέταρτο Αφού Αναστήθηκε

ως λένε με εξωπραγματική τεκτονική

έννοια και ενέργεια γιατί δεν παρουσιάσθηκε στο πλήθος των πιστών του εκ νέου φανερά να τον πιστέψουν και οι άπιστοι διαφωνούντες ότι είναι εκ θεού προερχόμενος και να τιμωρήσει τους τιμωρούντες τον ? Μόνον έτσι θα μπορούσε να αποδείξει ότι έχει την δυνατότητα να θεραπεύσει Ιάσει τα κοινωνικά προβλήματα των κοινωνιών ως Σωτήριας του Ισραήλ Πέμπτον ερώτημα Γιατί μόνον και δια πρώτη φορά κρυφά παρουσιάστηκε στην Μαρία την Μαγδαληνή ? οι άλλοι μαθητές του που ήταν ?Έκτον ερώτημα προκύπτει .Ποία σχέση είχε μαζί της και ήταν τόσο προνομιακή ώστε μόνον εκείνη είχε την δυνατότητα πρόσβασης κοντά του σε μια φάση της ζωής του δύσκολη ? Μήπως ήταν γυναίκα του εκ του Γάμου εν Κανά της Γαλιλαίας? Έβδομο ερώτημα Γιατί μόνον σε αυτή εμπιστεύθηκε ο Ιησούς ‘όταν αναστήθηκε και της είπε να πάει να ειδοποιήσει τους μαθητές του εκεί που γνώριζε ότι κρυβόντουσαν και να τους πει ότι θα πορευθεί πρώτος στην Γαλιλαία και να τον ακολουθήσουν [που τελικά δεν τον ακολούθησαν] [και γιατί κρυβόντουσαν 41

οι Μαθητές του τί είχαν κάνει?] Μήπως επειδή λήστεψαν τον ναό? Όγδοο ερώτημα Γιατί οι Μαθητές του όταν δια Δευτέρα φορά παρουσιάστηκε μόνο μπροστά τους κρυφά και δεν τον πίστεψαν ως ο Θωμάς κλπ [ Ένατο ερώτημα Γιατί δεν τον αναγνώρισαν οι μαθητές του ως συνεχιστή ηγέτη τους κατά τον χρόνο της τρίτης παρουσίας στην Λίμνη της Τιβεριάδος μετά από 40 ημέρες που και γιατί κρυβόταν ένας θεάνθρωπος > Συμπέρασμα Η αλλοίωση

η πλαστογράφηση το ψεύδος

συνυφασμένα προσδίδουν μιαν ανεδαφική εικόνα του όλου θέματος περί θρησκείας Χριστιανικής εξουσίας Ιησού κλπ Με Ψευδή ανεδαφικά σκεπτικά και σπασμένα δεκανίκια στήριξαν οι Πατέρες την Χριστιανική θρησκεία. Το μεγάλο στημένο ψέμα τους πήγε σύννεφο και στηρίχτηκε με το να το σκεπάσουν με άλλα χίλια Παρένθεση ..Συμπλήρωμα ‘του Διαίρει και Βασίλευε’ Η Αμερικανική εξουσία αποτελούμενη [ως καθεστώς] από τις ‘μόνιμες’ διορισμένες εξουσιαστικές μονάδες και ομάδες των κρυφών η μυστικών υπηρεσιών της, κυβερνούν διατάσσουν κατευθύνουν, διοικούν καθοδηγούν φορολογούν απομυζούν τους Αμερικανούς πολίτες και γενικά όλους τους λαούς εμμέσως δια μέσου του Δ Ν Ταμείου .[εν γνώσει και εν τη αγνοία τους ] Αυτές οι εν κρυπτώ ομάδες αποφασίζουν και διατάσσουν κατευθύνουν για τα τωρινά και μελλούμενα ιστορικά γεγονότα που θα διαπραχθούν. Τα Διεθνή κέντρα αποφάσεων έχουν δημιουργήσει το μεγάλο τέρας το Θηρίο

το

αδηφάγο

την

μεγάλη

πολεμική

μηχανή

{ΝΑΤΟ]

και

[βιομηχανία]εξαπλωμένη σε όλο τον κόσμο με τον σύγχρονο, εξοπλισμό της με τον μισθοφορικό στρατό κλπ ώστε να εξουσιάζει κλπ Επίσης η Αμερική ως Εβραϊκό λόμπι εξουσιάζει και άλλα κράτη έθνη ως ‘αποικίες’ διά της τοκογλυφικής μηχανής των τραπεζών δια του Δ Ν Τ. Ως είναι η Ευρώπη η Ασία Αφρική η Λατινική Αμερική κλπ Η Εν κρυπτώ ομάδα του ‘Λευκού -μαύρου’ η γκρίζου οίκου κατευθύνει την εξωτερική πολιτική την τύχη και τον τρόπο ζωής όλων των υπολοίπων λαών εθνών στο σήμερον. Παράδειγμα Ιστορικό Στην Αίγυπτο επί εποχής του ‘Σαντάτ’ συνέβη το εξής ιστορικό γεγονός Κάποτε αποφάσισαν τα Αραβικά κράτη να ενωθούν σε κάποια συμμαχία που ίσως να τους προστάτευε από την απειλή των Ισραηλιτών. Ενωμένα τα Αραβικά κράτη θα αντιμετώπιζαν ενδεχομένως την λαίλαπα εκ του Ισραήλ ως ένα ενιαίο αντίπαλο δέος με σκοπό να επιφέρουν την κάποια ισορροπία που θα μπορούσε να υπάρξει στην περιοχή αυτήν. Για να μην μονιάσουν όμως τα Αραβικά κράτη οι Ισραηλίτες δολοφόνησαν τον Σαντατ εν ψυχρώ μαζί με άλλους αξιωματούχους του. Τον Μουμπάρακ όμως και νυν πρόεδρο της Αιγύπτου που ήταν και αυτός εκεί παρόν στο μακελειό κατά την ώρα της παρέλασης. δεν τον εκτέλεσαν . Ερώτημα τίθεται Αυτόν ειδικά γιατί

δεν τον εκτέλεσαν οι παρελαύνοντες κομάντος ως εντεταλμένοι 42

εκτελεστές γιατί τάχα? Σημειωτέον είναι ότι η εκτέλεση του ‘Σαντάτ’και της ομάδας του έγινε ‘θεαματικά ’ενώπιον τηλεοπτικού σταθμού και χιλιάδων ανθρώπων που παρακολουθούσαν την παρέλαση. Ιδού πως εκτελέστηκε το σατανικό σχέδιο Σε ανύποπτο χρόνο κατά τον χρόνο και διαδρομή της παρέλασης ένα τμήμα κομάντος ένοπλο που ακολουθούσε την παρέλαση ‘εν παρελάσει’ αποσπάται από την κεντρική πορεία της και με βήμα σταθερό κατευθύνεται προς την εξέδρα των επισήμων με την δοθείσα ‘εντύπωση’ ότι θα γίνει τάχα ειδική τιμητική παράσταση? .Εκεί οι ένοπλοι αυτοί φονιάδες σαν πλησίασαν την εξέδρα των επισήμων άρχισαν αιφνιδίως να ‘θερίζουν’ με τα όπλα τους τον Σαντάτ με τους αξιωματούχους πλησίον του πλην του Μουμπάρακ. Εκτοτε η Αραβική ένωση διαλύθηκε . Ο Μουμπάρακ

ακόμη

παραμένει να είναι στην εξουσία ως πρόεδρος της Αιγύπτου. Για τον ίδιο λόγο δολοφονήθηκε κατόπιν ο Πρωθυπουργός του Ισραήλ [Γιτζάκ Σαμίρ] από ιδίους Ισραηλινούς εξτρεμιστές. Και αυτός ήθελε διαπραγματεύσεις μαζί τους για ειρήνη για συνύπαρξη με την Παλαιστίνη και Αραβικά κράτη. Δεν επιθυμούσε τον διαρκή πόλεμο μεταξύ τους Τον κατείχε η σκέψη ότι ένας συνεχής πόλεμος εκεί στους «αγίους τόπους»[ τους συνεχώς αιματοβαμμένους και καταραμένους θα δρούσε θα απέβαινε κάποτε βραχυπρόθεσμα η μακροπρόθεσμα

σε βάρος του Ισραήλ.[ Ως

μέλλεται να γίνει’ κάποια στιγμή με τον ρυθμό που διαιωνίζεται ο πόλεμος στα μέρη αυτά] Αντίθετα με το σκεπτικό του Σαμίρ τώρα οι σημερινοί ηγέτες [τύπου Αριέλ Σαρών] επιθυμούν να σαρώσουν την περιοχή και αποζητούν την συνέχεια του μίσους και του πολέμου με άγνωστη συνέπεια για το μέλλον και για το Ισραήλ. Ήταν και είναι θέμα τακτικής και πολιτικής αντίληψης ο μηχανισμός του Διαίρει και Βασίλευε ‘κλπ Ένα άλλο παράδειγμα. η Κίνα του ενός δις εκατό εκατομμυρίων και πλέον ανθρώπων με το κομμουνιστικό σύστημα της τρομοκρατίας δεν τολμούσε κανείς ούτε να μιλήσει ούτε, να κουνηθεί επί του κόκκινου δικτάτορα Μάο τσε Τούνκ. Αλλά ούτε και τώρα Διότι ενώ οι Αμερικάνοι και ΝΑΤΟ πρόσφατα έριξαν βόμβα Τόμαχωκ στην πρεσβεία τους στην Σερβία επί Μιλόσεβιτς την ισοπέδωσαν μεν αλλά σιώπησαν δε. Αυτό το επεισόδιο δεν θα πρέπει να μας ξενίζει? Παράδειγμα Διχασμού οι Αγγλοσάξονες κάποτε με κάθε μέσο και τρόπο προσπαθούσαν να χωρίσουν να διαιρέσουν τον κόσμο . Αρχικά ξεκίνησαν ειδικά από την Κίτρινη

φυλή Κινέζους Γιαπωνέζους λόγω της υπερβολικής αύξησης του

πληθυσμού η με πολέμους η άλλα μέσα. δίδοντας

το άπιον χασίς[ως οικολόγοι

εναλλακτικοί κλπ Επίσης με την ελλιπή μειωμένοι εκπαίδευση που τροφοδοτούνται οι νέοι γενικά σε ανύποπτο χρόνο στα σχολεία αναζωπυρώνεται και διαιωνίζεται η αμάθεια τους. Ένεκα αυτού αυξάνεται η υποτέλεια η δουλικότητα ως υπήκοοι του συστήματος Ενισχύεται 43

η αναίδεια η θρασύτητα η ασέβεια η δύναμη της διαιρέσεως των λαών υπό των εξουσιαστών. κλπ Το ίδιο γίνεται και με τις Εκκλησίες Τζαμιά Συναγωγές Τεμένη Εκεί μέσα, συναθροίζουν οι επαγγελματίες μάγοι [θεομπαίχτες - θεό-κάπηλοι] ως εξουσιαστές, τους αδύναμους του πνεύματος ‘πιστούς τους. για

να

τους

ευνουχίσουν έτι

περισσότερο την νοημοσύνη Αυτοί ως μικρόνοες από την φύση τους και ως ‘κρετίνοι’ παρασύρονται εύκολα μέσα από τον διοχετευόμενο φόβο που τους καλλιεργούν στον νουν διαχρονικά τα ιερατεία τους .Ένεκα τούτων των διαφορετικών τάχα ‘ πιστεύω’ ’που τους τροφοδότησαν τα Ιερατεία όπισθεν αυτών κρυβόντουσαν τα συμφέροντα της εκάστοτε

ανωτέρας θρησκευτικής ομάδας . Ένεκα αυτών

χωρίσθηκαν

διαμελίσθηκαν ως ήταν επόμενο οι Λαοί. [ Διαίρει και Βασίλευε’].Όλες αυτές οι μάζες

των

θρησκευόμενων

ανθρώπων

είναι

τα

κατάλοιπα

των

εκάστοτε

διαμορφουμένων θρησκειών και κοινωνιών Μειονότητες θρησκόληπτοι υπάρχουν στο σήμερον εν σχέση με το παρελθόν. Αλλά είναι αρκετές για να διαιωνίζεται ο φανατισμός

ο φόβος ο σκοταδισμός ο διαχωρισμός τους. Οι Εξουσιαστές των

θρησκευτικών δογμάτων έχουν τους χώρους λατρείας . Εκεί μέσα τα Ιερατεία ανέκαθεν γαλουχούσαν και εκπαίδευαν τις μάζες με τον δικό τους τρόπο, προς το θεοκρατικό σύστημα εξουσίας. Αυτό ήταν και είναι ένα επωφελές σύστημα για αυτούς. Είναι όμως ημιανθρώπινο και βλαβερό για αυτές τις ίδιες τις μάζες που παρασύρονται σε ανώφελα σκεπτικά και πράξεις Οι μάζες αυτές των θρησκόληπτων ανθρώπων κρετίνων μικρονόων μαζί με τους τεμπέληδες, αργόσχολους, ανίκανους, τυχοδιώκτες, εμπόρους, συνειδήσεων

ανάπηρους περιθωριακούς καθοδηγούμενοι από τους

μισθοφόρους υπαλλήλους των θρησκευτικών δογμάτων τους τα Ιερατεία, απαρτίζουν στο σύνολό την δύναμη τους . Αυτή γίνεται χέρι ‘ Μαχαίρι’ για την επιβολή της εξουσιαστικής τους μηχανής και οντότητας. Απώτερος σκοπός η Αγάπη για την εξουσία και η διατήρησης του ‘ δόγματος’ μέσα από τις δεδομένες θρησκευτικές αντιλήψεις και θέσεις σε όλες τις κατά τόπους θρησκείες και χρόνους σε όλη την γη. Οι θεομπαίχτες

εξουσιαστές διατηρούν και

αυξάνουν τους ‘πιστούς’ με την διοχέτευση απατηλών σκεπτικών και υποσχέσεων με την παραγωγή ψευδών εντυπώσεων. Διά της θρησκευτικής οδού και προπαγάνδας επιτυγχάνεται η ωραιοποίηση των ‘θαυμάτων’ της ασχήμιας

τους κλπ. Με την

συνεχή πλύση του εγκεφάλου των πιστών με τα πολλά ‘κύριε ελέησαν’ Τα Αλληλούια ως και άλλων μέσων. Ως είναι η πλαστογράφηση, παραπληροφόρηση της Ιστορίας του τόπου τους με το να αδρανοποιείται η σκέψη τους και η νοημοσύνη τους κλπ

44

. Έτσι διατηρούν το κατεστημένο της εξουσίας τους. Η κατευθυνόμενη γνώση και η τεχνητή προσφερόμενη αγνωσία μέσα από την μεθοδευμένη παραπληροφόρηση τον λαθεμένο δρόμο σκέψης την ανεργία και μέσα από την δημιουργία της παγκοσμιοποίησης της φτώχειας σε μεγάλες κλίμακες υπό των εκλεκτών της γης προκαλούνται οι ταξικές διαφορές οι πόλεμοι και οι διαιρέσεις των λαών κλπ Έτσι επιτυγχάνουν τον σκοπό της γενικευμένης παγίδας εξάρτησης. Με αυτόν τον τρόπο κατορθώνουν να καλλιεργούν να ανανεώνουν το παραδοσιακό μίσος την έχθρα την διχόνοια των λαών κλπ Ο Μηχανισμός του Διαίρει και Βασίλευε είναι καταλυτικός διαιωνιζόμενος μεταξύ κρατών και λαών Είναι μηχανισμός με πολλές εφαρμογές σε συνεργασία και με τους άλλους μηχανισμούς εξουσίας Εφαρμόζοντας και ασκώντας τους ‘πολέμους’ ως μέσα αφανισμού των αντιφρονούντων ‘αντιστασιακών’ δήθεν τρομοκρατών η σκεπτόμενων ανθρώπων ,καλύπτουν την δικιά τους την ‘Ειρήνη’. το Ειρήνη ημίν]

Επιπλέον έχουν όπλα επικουρικά βοηθητικά

μέσα ως είναι η

προπαγάνδα η αγορά συνειδήσεων η εκδίκηση ο φόβος ο τρόμος δια των μυστικών υπηρεσιών ως δεδομένα στοιχεία του μηχανισμού αυτού.’ Διαίρει και Βασίλευε] Με τον 4ον] μηχανισμό εξουσίας «Οφθαλμό αντί Οφθαλμού» «η Οδόντα αντί Οδόντος» οι εξουσιαστές δικαιολογούν τα αντίποινα και τα έκτροπα με αυτό το σκεπτικό . Παράδειγμα κάποτε όταν ήταν

υπουργός εξωτερικών της Αμερικής επί Κλίντον η

Εβραία Ούλ Μπράϊτ είπε στους δημοσιογράφους στην ερώτησή που της έκαναν. Γιατί κάνετε Κυρία τον αποκλεισμό το

εμπάργκο

κατά του Ιράκ; Γνωρίζεται ότι 500

χιλιάδες παιδιά αθώα εξ αυτού πέθαναν από πείνα λιμούς διάφορες αρρώστιες δυσεντερίες ένεκα ελλείψεως τροφίμων και φαρμάκων κλπ Αυτή απάντησε με ύφος κυνικό αλαζονικό Καλά το κάναμε τι είναι 500 χιλιάδες παιδιά να χαθούν προκειμένου να τιμωρήσουμε να εκδικηθούμε τον Σαντάμ Χουσεϊν του Ιράκ

κλπ ο ‘Νοών ας

Νοήσει’ .Αντίποινα ατέλειωτα συνεχίζονται μεταξύ Ισραήλ -Παλαιστίνης] Με τον μηχανισμό αυτόν των αντιποίνων διαιωνίζεται ανανεώνεται η τρομοκρατία. η ‘Βεντέτα ‘Με αυτά τα μέσα

επιτυγχάνουν

να συντηρούν να διατηρούν να

αναμοχλεύουν την έχθρα την εκδίκηση το μίσος μεταξύ των λαών. Ασκούν τον φόβο και το σπουδαιότερο την επανάληψη του εγκλήματος 5ος]Μηχανισμός είναι «ο Σκοπός Αγιάζει τα Μέσα» Αυτό σημαίνει ότι μπορείς να εγκληματήσεις να κλέψεις να προδώσεις να σκοτώσεις να ρημάξεις τα πάντα ελεύθερα αρκεί το έγκλημα που θα κάνεις να είναι διαταγή ‘εξ άνωθεν’ να ωφελεί, να είναι υπέρ του κόμματος του θεού Ιεχωβά και να ‘αγιάζει’ τα μέσα ως προσφορά αγιοσύνης διαχρονική στο σύστημα εξουσίας του Γήινου τεχνητού ‘θεού. Τότε όλες οι αμαρτίες 45

τους είναι συχωρεμένες επιτρεπτές αγιασμένες. Στις περιπτώσεις αυτές εξουσίας του‘ θεού’ επιτρέπεται το ‘ενδοκρατικό’ οργανωμένο έγκλημα υπό των οργάνων των ‘μυστικών υπηρεσιών’ η της εκκλησίας[Βατικανού όπου δεκάδες Ποντίφικες δολοφονήθηκαν]

χωρίς να υποστεί την τιμωρία ο εντεταλμένος εκτελεστής του.

Αντιθέτως αμείβεται καλά για την προσφορά του αν επιζήσει. Εάν όμως δεν επιζήσει τότε ανακηρύσσεται ‘Άγιος’ από την εκκλησία του. Κάτω από αυτές τις συνθήκες και θέσεις εγκληματούν άφοβα οι πιστοί φανατισμένοι αφού δεν πρόκειται να τιμωρηθούν .Ο Θεός είναι μαζί τους και ως καλώς

ακριβοπληρωμένοι δούλοι του αυτοί

απρόσκοπτα και άνευ συνειδήσεως εκτελούν τις εντολές του [Πολλάκις αρκετοί όταν βρουν ευκαιρίες δρουν αυθαίρετα από μόνοι τους.για τα ατομικά συμφέροντα τους

Ενεργούν ως ανεξέλεγκτοι με δολοπλόκους μηχανισμούς

προκαλώντας το οργανωμένο έγκλημα

με φόνους [πολιτικών και οικονομικών

προσώπων κλπ Ως πχ η 17Ν. Με κλοπές τραπεζών κλπ Συνήθως προέρχονται αυτές οι πράξεις από διορισμένους υπάλληλους κρατικών μυστικών υπηρεσιών επειδή έχουν την ενδοκρατική κάλυψη. Οι σατανικές δραστηριότητες μπορούν να προέλθουν και από ενδοθρησκευτικές διαμάχες

Ως έγινε με τον Πατριάρχη της Αλεξανδρείας με το

ελικόπτερο στο άγιο όρος όπου τους δολοφόνησαν κλπ Χρησιμοποιούν και ασκούν την εξουσία που τους δόθηκε προς ατομικό συμφέρον προς όφελός τους η της ομάδος της κρυφής ως εκ της συντεχνίας που ανήκουν.[πχ Κλοπές στα Δημόσια έργα Χρηματοδοτούμενες Δίκες κλπ] Πολλοί πιστεύουν πως είναι υπεράνω των νόμων Αυτοπροβάλλονται ότι είναι και υπεράνω της υπαρχούσης ‘φαινομενικής’ εξουσίας και κυβέρνησης [ιδία όταν ανήκουν στα σκοτεινά τεκτονικά σώματα] Παράδειγμα Κάποτε ένας σιωνιστής και παιδεραστής με το όνομα Χούβερ υπήρξε επί σειρά ετών ο άρχοντας ο ανεξέλεγκτος των μυστικών υπηρεσιών της Αμερικής . Αυτός ως κίναιδος ήταν προβληματικός εκ της φύσεώς του και επικίνδυνος

Ουσιαστικά

αυτός κυβερνούσε την Αμερική Αυτός με τα καλά ‘ Παιδιά ‘του τα μυστικά σκότωσε τους αδελφούς Κένεντυ κλπ ενεκα της σκηνοθετημένης εισβολής των αντικομουνιστών κουβανών κατά της Κούβας του Κάστρο στον κόλπο των χοίρων κλπ] Είχε κάλυψη από την θέση και το αξίωμα που είχε Το φαινόμενο αυτό είναι διαχρονικό που επικρατεί και επισκιάζει το όλο πολιτικό φάσμα ανά τον

κόσμο . Είναι ένας μηχανισμός ρουτίνας η μέθοδος αυτή των

δολοφονιών δια μέσου του ότι «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Οι ηθικοί αυτουργοί του οργανωμένου εγκλήματος ήταν πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες μέσω των μυστικών υπηρεσιών και κάποτε μέσω της Ιεράς εξέτασης . Οι δημιουργοί των πολέμων[ ως νομίμων εγκλημάτων?] ουδέποτε τιμωρήθηκαν πλην ελαχίστων του Μουσολίνι και 46

Χίτλερ. πχ Οι Πρόεδροι της Αμερικής οι Δικτάτορες της Κίνας της Ρωσίας της Κούβας και πολλοί άλλοι ηγέτες ως της Αγγλίας με τον πόλεμο στην [Ινδία] της Γαλλίας στο [Αλγέρι] κλπ ως αποικίες Δεν τιμωρήθηκαν από το Διεθνές δικαστήριο Αντιθέτως τον Μιλόσεβιτς τον έσυραν στο δικαστήριο/. Όλες οι εγκληματικές πράξεις των ποικίλης εμφάνισης βρίσκανε το δικαιολογητικό τους [ ο σκοπός αγιάζει τα μέσα] .Ως πχ, «Του Ισραήλ εναντίον της Παλαιστίνης της Τουρκίας εναντίον της Κύπρου στρατεύματα κατοχής παντού στην Κορέα στο Βιετνάμ στο Ιράκ κλπ Οι υπαίτιοι των πολέμων και των εγκλημάτων τους ποτέ δεν τιμωρήθηκαν δεν δικάστηκαν .Σε κάθε ‘όμως περίπτωση που οι εκτελεστές [ως πιστολάδες] των κρυφών ύπουλων διατεταγμένων εντολών και εγκλημάτων[ως Ιούδας] εκτελούνται από τους ίδιους ιθύνοντες αυτουργούς του εγκλήματος για να εξαλείψουν τα ίχνη τους Το κάνουν αυτό για να είναι επισφαλείς ότι κάποτε δεν πρόκειται να μιλήσουν η να εκβιασθούν η να προδοθούν από αυτούς και εντέχνως [ με παραγραφές των αδικημάτων]κλπ αλλάξουν την πορεία των πραγμάτων ως εξουσιαστές . Αλλάζουν όμως ταυτοχρόνως και την Ιστορία ενός έθνους και λαού κλπ. Εκ των προτέρων οι εξουσιαστές εξασφαλίζουν την εξάλειψη τεκμηρίων που τους ενοχλούν ενοχοποιούν κατά την δημιουργία ενός διεθνούς εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας [πχ Δίδυμοι πύργοι Μανχάταν και Περλ Χαρμπορ δίδουν την σαφή εικόνα του θέματος ]Ενοχοποιώντας το αντίπαλο δέος. μίας θρησκείας η μίας πολιτικής εξουσίας

χρησιμοποιώντας

επιπλέον και την

διαστρέβλωση της αληθινής Ιστορίας. [Παράδειγμα ιστορικό Ενώ την πυρπόληση της Ρώμης την διοργάνωσε και την εκτέλεσε ο Παύλος μαζί με τον Ανδρέα και με την συμμορία της εκκλησίας των κατακομβών των εκεί ευρισκομένων Ιουδαίων τελικά την πυρπόληση την φόρτωσαν στον Νέρωνα αποκαλώντας τον και τρελό ] Με την βεβαιότητα ότι δεν θα τιμωρηθούν για τα εγκλήματα τους οι Πολιτικές η θρησκευτικές εξουσίες με τα όργανά τους κλπ Ιδία οι Μυστικές κρατικές υπηρεσίες φθάνουν σε αποτρόπαια αυθαίρετα εγκλήματα κατά του απλού συνήθως ανθρώπου Παράδειγμα

Επειδή νόμιζαν οι Αμερικάνοι ότι υπήρχαν τρομοκράτες στο

Νοσοκομείου του Σουδάν το βομβάρδισαν το ισοπέδωσαν κλπ].Δυστυχώς η εκστρατεία του εγκλήματος και της τρομοκρατίας συνεχίζεται αναβαθμισμένη παντού. Δεν θα σταματήσει ποτέ[Στο σήμερον μετά την εισβολή στο Αφγανιστάν έχουν στην λίστα τους και άλλα κράτη [Ίσως στο Ιράκ αργότερα το Ιράν την Σαουδική Αραβία? Αίγυπτο Ινδία Πακιστάν Βαλκάνια ? κλπ} Το ίδιο έκαναν παλαιότερα οι Γερμανοί Ναζί του Χίτλερ και οι Μπολσεβίκοι του Λένιν Στάλιν εβραϊκής καταγωγής κοκ] Αυτοί οι Ιθύνοντες των σκοτεινών δυνάμεων εάν 47

είχαν

αμφιβολίες η υποψίες για τους μισθοφόρους εκτελεστές τους, [μη τυχόν

αργότερα] μιλήσουν ανά πάσα στιγμή μπορούσαν να τους εξαφανίσουν υπό άλλων εκτελεστών [Εξάλειψη στοιχείων τεκμηρίων είναι απαραίτητες σε αυτές τις βρωμερές περιπτώσεις [ ως έγινε προ της δίκης του Ιησού η εξαφάνισή τεκμηρίων με την δολοφονία του Ιούδα]που γνώριζε πολλά που εάν ερχόντουσαν στην επιφάνεια πολλά θα άλλαζαν] Για παράδειγμα οι κομάντος που πήγαν στα Ίμια και έβαλαν τη Τούρκικη σημαία στην βραχονησίδα για να μην ενοχοποιηθούν οι ιθύνοντες της πράξης αυτής, και το επεισόδιο που σκοπίμως δημιούργησαν ερευνηθεί και διαλευκανθεί τις επόμενες ημέρες με ‘φυσικό τρόπο’ φερόμενο ως ατύχημα αυτοκινητιστικό τους εκτέλεσαν [Με ‘ατυχήματα’ τεχνητά τροχαία η μη εκτελούν τους πληρωμένους φονιάδες τους ώστε να φαίνονται ότι προήλθαν από φυσιολογικά αίτια.] Είναι ένας τρόπος αφανούς εκτέλεσης και εξαφάνισης τεκμηρίων{Όπως με τον Τζέβά τον Μένιο και άλλους.]. Με αυτούς τους πέντε κυρίως τρόπους ως μηχανισμούς οι εξουσιαστές κατορθώνουν να επιβάλλονται και να διατηρούν την εξουσία των από γενεά σε γενεά μέχρι το σήμερον Καθώς μας δείχνουν και φανερώνουν έμπρακτα τα έργα τους μέσα από την παλαιά και νέα Ιστορία της ανθρωπότητας. Βλέπουμε ότι ανέκαθεν αυτοί ήταν οι πρωταγωνιστές των πολέμων . Οι Τέκτονες αρχιτέκτονες των πολέμων του εκβιασμού και του θανάτου ήταν πάντα τα ‘μυστικά’ κέντρα αποφάσεων του ‘ Τεκτονισμού’ καθοδηγούμενα από το ‘Σιωνιστικό’ δίκτυο με τις κατά τόπους δικτυωμένες παραφυάδες του. Το φαινόμενο αυτό της εξαφάνισης τεκμηρίων προς

απόκτηση και διατήρηση της

εμπεριέχεται στον μηχανισμό «ο σκοπός αγιάζει

τα

εξουσίας

μέσα » Ο πρωτοδιδάξας της

μεθόδου αυτής ήταν ο Μωυσής [είδε Έξοδος ] που έσφαξε τρεις χιλιάδες άνδρες μαζί με τους Λευίτες του και αγιάσθηκαν από τον θεό του και ‘Ο νοών νοήτω’.

48

6*Προϊστορία του Τεκτονισμού Με τον τίτλο η «Δίψα για εξουσία» προσπάθησα και προσπαθώ να φανερώσω την άλλη όψη του ‘ νομίσματος’ μέσα από την απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού ως ηγέτη του κόμματος του ‘θεού’. Το ιδρυθέν κόμμα του είχε σκοπό και πρόθεση πάντα την ανατροπή του πρώην κατεστημένου και την εγκαθίδρυση ενός νέου δικού του σε μία νέα τάξη πραγμάτων. Η μέθοδος αυτή της ανατροπής και εδραιώσεως της νέας εξουσίας φαίνεται να προϋπήρχε επί Μινωικού πολιτισμού 1150-1500 περίπου πχ [Δαίδαλος Ίκαρος]. Μυθολογία Ιστορία Επί Μινωικής κυριαρχίας προ της ξαφνικής καταστροφής της από το ηφαίστειο της Σαντορίνης που ουσιαστικά σάρωσε το Αιγαίο και την Κρήτη και έφθασε δε το παλιρροιακό κύμα μέχρι τον Νείλο. Τότε και σώθηκαν τυχαία οι Εβραίοι κατά την έξοδο τους από τον Μωϋσή]. Τότε προ του σεισμού υπήρχε ο Μινωικός πολιτισμός σε όλη την Μεσόγειο με κέντρο εξουσίας τον Λαβύρινθο . Αυτόν θα τον λέγαμε σήμερα Κεντρικό Πανεπιστήμιο’ η κέντρο πολιτικών επιχειρήσεων επεκτατισμού η κέντρο παραγωγής επιβητόρων εξουσίας . Αυτό όπως και στο

σήμερον

δημιουργούσε

[Μηχανικούς, Ιπτάμενους, Δαίδαλος Ίκαρος] Ιατρούς Μαθηματικούς Αστρολόγους κλπ και συν τοις άλλοις επιβήτορες εξουσίας ως στο σήμερον παράγει [Ο τεκτονισμός] στην Οξφόρδη στο Χάρβαρντ κλπ] .Ήτοι στελέχη εξουσίας ικανά με τους οποίους δικτύωνε την εξουσία του. Τους τοποθετούσε σε καίρια σημεία

των χωρών της

Μεσογείου και ενδότερα ως [Νομάρχες] η ως Διοικητές στρατιωτικών δυνάμεων ως πχ ήταν ο Φιλισταίος [Γολιάθ] η ως Τύραννοι η ως Βασιλείς εξουσιαστές σε όλες εκείνες τις γνωστές περιοχές της εποχής εκείνης. Ως πρώτη γέφυρα επικοινωνίας με τα ενδότερα της Ασίας ο Μίνωας είχε τις σημερινές πόλεις Τύρο, Σιδώνα, Χάιφα την σημερινή Παλαιστίνη κλπ [Φοίνικες Κρήτες κάποτε ήταν ανάμικτοι λαοί ]. Η Μινωική κυριαρχία οφείλετο αφενός μεν στον ‘Λαβύρινθο’ που δρούσε ως κέντρο εξουσίας αφετέρου δε είχε την κυριαρχία των θαλασσών δια των Ιστιοφόρων πλοίων [Στην Κρήτη δεν υπάρχουν κάστρα] λόγω της ισχύος τους στην θάλασσα. Εξ ου η Π.Δ τους αποκαλεί Φιλισταίους ήτοι φίλοι των Ιστών ]. Μετά τον σεισμό της Σαντορίνης απόμειναν μόνον τα Ιστιοφόρα πλοία τους σκορπισμένα στις περιοχές αυτές. Οι Φιλισταίοι η Φαλαιστίνιοι εκ παραφθοράς πήραν αργότερα το όνομα Παλαιστίνιοι η Παλαιστίνη. Συνήθης τρόπος αλλαγής τοπωνυμιών εθνών κρατών και Ιστορίας προς σύγχυση αποπροσανατολισμό και λόγω σκοπιμοτήτων. Παράδειγμα την Περσία τώρα την λένε Ιράν .Την Βαβυλώνα Ιράκ Η Ασσυρία σε Συρία. Την Ελλάδα σε Γκρέτσια 49

κλπ. Η Κυριαρχία του Μίνωα επεκτεινόταν από την Μικρά Ασία, τη Μέση Ανατολή, την Αίγυπτο, την Βόρειο Αφρική Καρχηδόνα, το Γιβραλτάρ, την Μάλτα, την Νότια Ισπανία, την Νότια Ιταλία και την Νότια Ελλάδα, Πελοπόννησο, ‘Μυκήνες’, Αττική Ελευσίνα, Αθήνα. Μετέπειτα Θησείο κλπ. Έκτοτε μετά από τον Σεισμό παρέμειναν μόνον τα απομεινάρια της Μεγάλης Μινωικής αυτοκρατορίας και εξουσίας. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Γολιάθ που νικήθηκε [μπαμπέσικα από τον Δαυίδ ] τον διορισμένο από τον Ιερέα Σαμουήλ ως Βασιλέα των Ιουδαίων. Ελληνική Μυθολογία Κατά την Μυθολογία ήσαν υποχρεωμένοι οι Αθηναίοι να στέλνουν 7 νέους και 7 νέες στον Λαβύρινθο και Μινώταυρο από τις εκλεκτότερες οικογένειες [να τα φάει ο Μινώταυρος το σύστημα εξουσίας η κατά άλλους να εκπαιδευθούν και να τοποθετηθούν σε άλλες περιοχές ως εξουσιαστές ως έχει αναφερθεί και ως συμβαίνει και στο σήμερον που πηγαίνοντας να σπουδάσουν οι νέοι μας στην Αγγλία η Γαλλία η Γερμανία η Αμερική κλπ και δεν γυρίζουν πίσω Διότι τα εκλεκτά νοήμονα παιδιά τα τρώει η ξενιτιά ο Μινώταυρος Εν συνεχεία ως γνωστόν ο Θησέας πήρε τον μηχανισμό του μυστικισμού τεκτονισμού και τον εδραίωσε μέσα στο Θησείο του στην Αθήνα με την βοήθεια της Αριάδνης. [Βλέπε την ελληνική Μυθολογία]. Εν συνεχεία δημιουργήθησαν τα Ελευσίνια Μυστήρια καθώς και τα Καβήρια.στην Σαμοθράκη. κλπ ¨Όλα αυτά συνηγορούν υπέρ της εν κρυπτώ οργάνωσης υπό μυημένων του τότε τεκτονισμού. Όλα αυτά έγιναν επί Μινωικής κυριαρχίας προ του μεγάλου σεισμού της Σαντορίνης όπου το παλιρροιακό κύμα Τσουνάμι έφθασε μέχρι την Αίγυπτο. Αυτό ήταν η αιτία {το οποίον εξέλαβαν ως θαύμα οι Εβραίοι που πρόλαβε από τύχη να τους περάσει από την μία όχθη στη άλλη του Νείλου και να γλιτώσουν . Αντιθέτως δεν πρόλαβαν οι Αιγύπτιοι που τους κυνηγούσαν . Η Επιτυχία αυτή της εξόδου από την σκλαβιά των Φαραώ στην ελευθερία από τον Μύστη Μωυσή ονομάσθηκε Πάσχα και είναι μία καθιερωμένη γιορτή[ Όπως έχουμε εμείς την 25 Μαρτίου 1821 [και την

28 Οκτωβρίου 1940 με το ΟΧΙ ]

Ως Μύστης τέκτων Μωϋσής είχε

εκπαιδευθεί από τα Ιερατεία του Φαραώ Από εκεί απόκτησε την ικανότητα των συνομωσιών ραδιουργιών να εξουσιάζει και έτσι πέτυχε την Έξοδο των Εβραιών το Πάσχα] Κατά την ΠΔ αυτός μπήκε λάθρα ύπουλα στα ανάκτορα των Φαραώ και σπούδασε τον μυστικισμό ως εξής Οι γονείς του Εβραίοι τον έβαλαν σε ένα καλαθάκι [ που δεν βουλιάζει?] στις όχθες του Νείλου που πήγαιναν οι γυναίκες των Φαραώ να πλυθούν κλπ Προμελετημένα το έκαναν αυτό ώστε να το δει η αδελφή του Φαραώ που δεν έκανε παιδιά να το υιοθετήσει και έτσι έγινε . 50

Αφού μεγάλωσε και έγινε ισχυρός με αξιώματα ως υιός Φαραώ του είπαν κρυφά οι γονείς του ότι δεν είσαι Αιγύπτιος αν και γεννήθηκε εκεί αλλά Εβραίος. Αυτός τους πίστεψε Έκτοτε υπονομευτικά σατανικά με τις 7 πληγές κατά του Φαραώ πέτυχε την Έξοδο την ελευθερία τους ήτοι το Πάσχα. .Έκτοτε εδραίωσε τον Μυστικισμό αυτόν στους Εβραίους . Την σκυτάλη πήρε εν συνεχεία ο Ιησούς του Ναυί κοκ. Σε άγνωστο χρόνο προ του σεισμού οργανώθηκε και ‘μεταφέρθηκε ο Τεκτονισμός από την Κρήτη του Μίνωα στην Αίγυπτο των Φαραώ στην Περσία στην Βαβυλώνα στην Ασσυρία στην Παλαιστίνη με πολλούς και διαφόρους τρόπους έκφρασης και εκδήλωσης Συνεχίστηκε δε και μετά τον Σεισμό αλλά παράλληλα επεκτάθηκε και εδραιώθηκε ως αντίποδας ο τεκτονισμός αυτός υπό των Ιερατείων των απογόνων του Μωυσή αλλά υπό άλλην μορφή και καθεστώς . Αυτή ήταν στο περίπου η Ιστορία και γένεσης του Μυστικισμού Αυτά ήταν τα Τεκτονικά κέντρα της εποχής εκείνης που συνεχίστηκαν μέσα από το σύστημα του Πυθαγόρα το 500 περίπου πχ αργότερα από τον Ιησού.στό έτος μηδέν και του Παύλου εν συνεχεία κλπ Αυτό τελικά επικράτησε μέχρι τις ημέρες μας και κυριαρχεί ως Εβραϊκό Λόμπι της Αμερικής . ο νοών ας νοήσει . Μικρή Παρένθεση Ένεκα των πολλαπλών υπονομευτικών μέσων

«δολιοφθοράς»

βλέπουμε πάλι από την Π. Δ. τον Αβραάμ να παίρνει τον ‘θετό’ υιό του Ισαάκ που τον απέκτησε [συνουσιάσθηκε] η γυναικαδέλφη του Σάρρα κατόπιν εντολής του θεού με τον Επιβήτορα Βασιλέα των Γεραρών και όχι τον δικό του Ισμαήλ προερχόμενον εκ της παλλακίδας του Άγαρ εξ ου και οι [ Αγαρηνοί] και να τον πηγαίνει κατά προτροπή του Θεού προς ένα ορισμένο ‘τόπο’ τον ‘ Μοριά’ να τον κάνει ‘θυσία’. (Βλέπε Π. Δ.) Τον διέταξε δε να διώξει την Άγαρ με τον γιό της τον Ισμαήλ, διότι μόνον αυτόν τον Ισαάκ ως εκ μητρός εβραίας αναγνωρίζει ως διάδοχο κληρονόμο του Ισραήλ ο ‘θεός’. Εκεί του έγινε η ‘Περιτομή’ η [κοπή χαλινού πέους] της Ακροβυστίας για να τον εντάξει στο κόμμα του θεού Τον τεκτονισμό εβραϊσμό. [Με τον ίδιο νόμο και τρόπο και μηχανισμών κατά εντολή του θεού αυτού έγινε εξουσιαστής κάποτε ο Μ Κων/νοςκαι οι συνοδοιπόροι του , Αργότερα Ο Λένιν ο Στάλιν, ο Τίτο, ο Κεμάλ, ο Χίτλερ και ο Ανδρέας. Αυτός έγινε Πρωθυπουργός της Ελλάδος ως εκ μητρός Εβραίας της Μενέικο, προερχόμενος και με αμερικανικό διαβατήριο παρακάμπτοντας το Ελληνικό Σύνταγμα με την ανοχή του Κ. Καραμανλή. και Γ Ράλλη τεκτόνων κλπ] Στην συνέχεια ο Γιωργάκης έγινε διάδοχος του κόμματος του θεού ως εκ μητρός Εβραίας της Μαργαρίτας κλπ] Την τοποθεσία στο όρος εκείνο ονόμασε [ Ιεοβά ιρέ] εξού και το όνομα Ιεχωβά [χάριν ευφωνίας] ως «κόμμα του θεού». Στις Εβραϊκές κοινότητες οι εντολές οι 51

προφορικές και οι ονειρικές του ’ενός’ θεού είχαν και έχουν την κυριότητα της επιβολής και την προτεραιότητα στην εξουσία. Σημειωτέο είναι ότι ο Τεκτονισμός ήκμασε ως αναφέρθηκε και επί Πυθαγόρα διαμορφώθηκε σε άλλα επίπεδα’ μεν άλλα με τον ίδιο σκοπό και σκεπτικισμό . Όταν αυτός επανήλθε στην Ελλάδα σαν Σαμιώτης από την Περσία μετά την αιχμαλωσία από τον Ναβουχοδονόσορ κλπ ‘605-562’ π.χ. σαν Μύστης τρανός και παντογνώστης πήγε ξανά στην Ιερουσαλήμ, μετά στη Σάμο, μετά στην Αθήνα, μετά στους Δελφούς κλπ. Στον Ελλαδικό χώρο σαν ήλθε δεν τον ‘εδέχθησαν’ ευμενώς. Δεν καρποφόρησαν παρά τις τεράστιες γνώσεις του [Για κείνη και την σημερνή εποχή].Και το ερώτημα είναι γιατί; [Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται?] Διότι ο Μυστικιστικός χαρακτήρας του τεκτονισμού υποβόσκει αυθαίρετες σκοτεινές εξουσίες [Δικτατορίες]. Οι Έλληνες τότε ήταν λάτρες θιασώτες της Δημοκρατίας Ελευθερίας. Άρα ευρίσκοντο σε αντίθετες ιδεολογίες τοποθεσίες. Ως εκ τούτου αναγκάσθηκε να πάει

στον Κρότωνα της

Ιταλίας. Εκεί βρήκε κατάλληλο έδαφος και κατόρθωσε να ιδρύσει την στοά του. Έξωθεν αυτής έγραψε «Εκάς οι Βέβηλοι». Αλλά αργότερα διώχτηκε και από τον Κρότωνα κακήν κακώς από κάποιον μαθητή του τον Κύλωνα κλπ. Ο Τεκτονισμός ξεκίνησε ουσιαστικά οργανωμένα σε κάποιο βαθμό τελειότητας του Μυστικισμού επί «Ιησού» Ναζωραίου? Ραββίνου κατά το έτος ‘Μηδέν’ περίπου συν πλην δυο έως έξη χρόνια [Πόλης με το όνομα Ναζαρέτ την εποχή εκείνη δεν υπήρχε] . Μετέπειτα την δημιούργησαν δια λόγους σκοπιμότητας και τουρισμού] .Αυτός ήταν ο πρωτεργάτης ο πρωταγωνιστής το εκτελεστικό όργανο του «κόμματος του θεού» η Σιωνισμού. Ήταν ο εγκέφαλος των αναταραχών της εποχής εκείνης . Ήταν ο ταραχοποιός ο δημιουργός και ιδρυτής του κατευθυνόμενου κόμματος του θεού από τον Πατέρα του τον φυσικό, που ήταν ως λέγουν ο Συμεών . Αυτός ήταν Τέκτων Εσσαίος έχοντας Δαυϊδική καταγωγή. Κατά άλλους ήταν ο πολέμαρχος Ιούδας? από Τα Γάμαλα όπου και αυτός είχε βασιλική καταγωγή και είχε σαν κληρονόμο του τον Ιησού? Διχασμένες απόψεις από σκοτεινές σκοπιμότητες . Αυτός ήταν ο φυσικός πραγματικός πατέρας εκείνου του Ιησού. Αλλά ‘αφανής’ ‘λόγω’ του ‘Μυστικιστικού’ χαρακτήρα του τάγματος των Εσσαίων. Λόγω την μεγάλης θέσης του ως Αρχιραββίνος και κρυφός ‘Θεός’ Καθώς επίσης και

λόγω των τότε

επικρατούντων συνθηκών. [Η Μαρία ήταν άγαμη ανήλικη 14 ετών περίπου και ως Ιέρεια υπηρετούσε στον Ναό. Εκεί μέσα όμως βρέθηκε έγκυος από τον Ιεράρχη .Για να μην ενοχοποιηθεί αυτός και λιθοβοληθεί η Μαρία ως Μοιχαλίδα εκ των κινδύνων αυτών έβαλε ο Συμεών τον τέκτονα Ιωσήφ να την αρραβωνιασθεί και να αποκτήσει 52

αργότερα ένα παιδί ‘νόθο’ τον διάδοχο της εξουσίας .Φυσικό φαινόμενο της εποχής ήταν να κουκουλωθούν τα γεγονότα δίδοντας [το παραμύθι το κουκί με το ρεβίθι] κοκ. ως ισχυρίζονται οι Ευαγγελιστές;] [ βλέπε την συνέχεια του βιβλίου] ] κλπ] Ένεκα λοιπόν του φόβου και των σκοπιμοτήτων και των νόμων του τεκτονισμού η ‘αλήθεια’ δεν μπορούσε να έλθει προς τα έξω επίσημα στο φως . Τουναντίον έμμεσα δια των Ευαγγελιστών [και άλλων κειμένων] δοθήκαν επισήμως οι στημένες πληροφορίες. Δια ‘ψιθύρων’ εν κρυπτώ με προσοχή και με αποπροσανατολισμό λόγω των κινδύνων διέρρευσαν μερικές αλήθειες. Αυτές εάν ενωθούν με προσοχή με μελέτη συνεπή συναπτή και συνετή μακροχρόνια και σε βάθος τότε δίδεται η σαφή εικόνα του όλου θέματος. Η οργανωμένη ομάδα του με χαρακτήρα τον ‘ Μυστικισμό’, τον ενίσχυσε και τον ανέβασε ψηλά. Ήταν ο τότε διορισμένος ηγέτης του τάγματος των Εσσαίων σοφιστών και σοφιστικολόγων φιλοσόφων.σφεταιριστων της εξουσίας Το τάγμα είχε την ιδέα του επεκτατισμού και της κυριαρχίας. Ήταν το κλειδί της «εν κρυπτώ’» συνωμοτικής φιλοσοφιστικής κρυφό σκεπτικιστικής κουλτούρας δημιουργίας της ομάδας των Εσσαίων [στωικών]ως ήταν ο [ Σενέκας δάσκαλος του Νέρωνα αλλά και πολέμιος συνωμότης του][ Όπως ήταν ο Αυλάρχης Λεβίδης τέκτων που ως Συμβουλάτορας ήταν ταυτόχρονα ο επίσημος εχθρός του αφού εκ των έσω υπονόμευε τον Παύλο Βασιλέα και την Φρειδερίκη και έπαιξε τον ίδιο διαβρωτικό ρόλο]. Για τα χρονικά εκείνα ως δεδομένο ήταν η πιο οργανωμένη και συντονισμένη ομάδα των ‘τεκτόνων’. Το απέδειξε τότε την εποχή εκείνη όπου δημιούργησαν, σκηνοθέτησαν τα λεγόμενα ‘Πάθη’ του Ιησού στον Γολγοθά [αλλά και τώρα διαχρονικά]. Ασχέτως αν απέτυχαν τελικά στην αναρρίχηση του προς την εξουσία, έδειξε πόσο ήταν ικανή η κρυφή αυτή ομάδα να φέρνει επιθυμητά η ανεπιθύμητα, ορατά και αόρατα αποτελέσματα ανάλογα των περιστάσεων, προσφερόμενα ως θαύματα. Συνήθως ήταν ωφέλημα για αυτούς διότι πρόβαλαν ευμενώς το κόμμα της ‘θεοκρατίας’. Προσέφερε [ουτοπίες και εντροπίες] ανάκατα στις εξαθλιωμένες και αδύναμες μάζες των ανθρώπων. Το σατανικό η σοφιστικό σκεπτικό του κατά παράδοση ήταν η ανατροπή και η ισοπέδωση των πάντων με την δημιουργία του «κόμματος του θεού». Απώτερο σκοπό είχαν την αναρρίχηση στην εξουσία του εκλεκτού λαού του ‘θεού’ το Ισραήλ. Είχε την δυνατότητα το κόμμα αυτό να στήνει ‘προβοκάτσιες’ δηλαδή προ μελετημένες, σκηνοθετημένες, καταστάσεις και να τις προβάλει ως ‘θαύματα’ η θαυμάσια τεχνάσματα, ως έργα προφητικά υπό πυρετολόγων [να ράβει και να ξηλώνει εξουσίες.[ ως και στο σήμερον ] 53

Δεδομένο είναι ότι την εποχή εκείνη δεν υπήρχε ενημέρωση, στις κατώτερες μάζες η γνώση ήταν περιορισμένη και μόνον για τους ολίγους, ήταν εφικτή. Διάλογος αντίλογος μόνον μεταξύ των Ιερατείων και συντεχνιακών ομάδων υπήρχε για την διεκδίκηση της εξουσίας [Αλλά μήπως και στο σήμερον το ίδιο σκηνικό δεν γίνεται και δεν επαναλαμβάνεται? Αυτό το σύστημα εξουσίας υπάρχει και βασιλεύει μέχρι το σήμερον.. Το ‘κόμμα του θεού’ το τεκτονικό την εποχή εκείνη μπορούσε να πραγματοποιεί τα αδύνατα δυνατά τα ακατόρθωτα κατορθωτά [ως θαύματα] και να γίνονται πιστευτά στις υπό κατοχή εξαθλιωμένες μάζες. Την εποχή εκείνη ανεπτύχθη ο Μεσσιανισμός. Οι πάντες ζητούσαν να βρεθεί ένας ‘ Σωτήριας’ ένας ‘Μεσσίας ’ να μεσολαβήσει να τους βοηθήσει για λίγη ελευθερία, εργασία, προκοπή για

να αναπτυχθούν. Για τούτο

επιζητούσαν απεγνωσμένα την αλλαγή δια των επαναστάσεων Αποζητούσαν τότε και τώρα οι όχλοι οι μάζες έναν ‘θεό’ που να είναι απανταχού παρών και τα πάντα πληρών. Φιλικά κείμενος στο πλευρό τους ο Μεθ΄ ημών [όπως και στο σήμερον;]. Να εκπληρώνει τις απαιτήσεις επιθυμίες τις ανάγκες τους τις φιλοδοξίες τους και να λύνει στο δυνατόν τα συσσωρευμένα προβλήματά τους. Στο τότε οργανωμένο κόμμα των Εσσαίων δόθηκε η ευκαιρία λόγω συνθηκών ζωής συγκυριών δουλικότητας υποταγής ανελευθερίας συσσωρευμένων προβλημάτων ως και εκ της Ρωμαϊκής κατοχής συμπεριφορών. Με πολλά αδιέξοδα και θυσίες κατόρθωσε να εδραιωθεί ως ιδέα ιδεολογία ο Μεσσιανισμός την εποχή εκείνη από το κόμμα του θεού κλπ. Είχε την δυνατότητα να προκαλεί μεγάλες ‘εντυπώσεις’ στους όχλους και γενικά μέσα σε όλα τα κοινωνικά στρώματα. Απόκτησε την ικανότητα να πληροφορεί τους όχλους με τους αγκιτάτορες η ‘ψαράδες ανθρώπων’ μυημένους στο σύστημα εξουσίας και να δίνονται εντολές επισφαλείς και να εκτελούν σωστές αποφάσεις κλπ. Τότε το κόμμα του θεού [δρώντας εν ‘κρυπτώ ως εξουσιαστική μηχανή είχε προβλέψει να δημιουργήσει από καιρό σχολές ‘εκπαίδευσης ’ για την στελέχωση της υπάρξεώς του. Για την διαδοχική εξουσία του οργάνωσε τις μυστικές υπηρεσίες κλπ [ως υπάρχουν και στο σήμερον με κέντρα αποφάσεων ως είναι η Στοά Βίλτερμπεργκ κλπ] και φανερά είναι τα πανεπιστήμια Χάρβαρντ-Οξφόρδης, κλπ [ Οι θρησκευτικές εξουσίες ανανεώνονται μέσα από τις θεολογικές σχολές κατασκευάζοντας ψαράδες ανθρώπων. Οι Πολιτικές εξουσίες διαβιβάζονται συνήθως από τον πατέρα στον υιό στον εγγονό κοκ [Μας κυβερνούν καθώς βλέπουμε οι ίδιες οικογένειες και νέμονται την εξουσία ως κληρονόμοι αυτής ]. Γενικά οι εξουσιαστές κατασκευάζονται από κλειδοκράτορες τέκτονες μέσα από συγκυρίες κατά προτροπή πάντα από την τεκτονική στοά του τόπου τους και κράτους με την ανοχή και συγκατάθεση ξένων κέντρων αποφάσεων και 54

συμφερόντων εκ της μεγάλης στοάς της μεγάλης Ιερουσαλήμ κλπ. Μπορεί να είναι Επιστήμονες η Ηθοποιοί η Δημοσιογράφοι η Έμποροι η Ποδοσφαιριστές και συνήθως Τραπεζίτες κλπ Οι εξουσιαστές ανεξαρτήτως γνώσεων είναι Μύστες’ ανήκουν στα τεκτονικά σώματα και είναι συνήθως [διδάσκαλοι] αγκιτάτορες

μικρού και

μεγάλου βεληνεκούς,

μόρφωσης που επανδρώνουν την εξουσία .[ Όπως οι αξιωματικοί

βγαίνουν από

διάφορες Στρατιωτικές σχολές για να στελεχώσουν τα σώματα άμυνας κλπ] Το αιρετικό κόμμα τάγμα των Εσσαίων είχε επιστρατεύσει και άλλους φυσικά υπαλλήλους μισθοφόρους και ‘ πιστούς’ για τον σκοπό αυτόν κλπ Αυτοί ήσαν συνήθως άνθρωποι μικρόνοες κρετίνοι, αφελείς τυχοδιώκτες περιθωριακοί μη έχοντας που την κεφαλή να κλίνουν [ αυτή ήταν η εκτελεστική σαβούρα για βρώμικους σκοπούς]. Το Κόμμα του Θεού έπαιρνε συνεχώς διαστάσεις και

εξαπλώνονταν λόγω των

δυσχερειών που προέρχονταν από την Ρωμαϊκή κατοχή και την κακή διοίκηση των Εβραίων αρχόντων τους. Έτσι άρχισαν να ελέγχουν και να εξουσιάζουν τους μη προνομιούχους τους, μη οργανωμένους όχλους, τους σκορπισμένους ένεκα της αυξημένης και εκτεταμένης ανεργίας και αδικίας υπό των αρχόντων τους Δια της θρησκευτικής οδού της προπαγάνδας των ψαράδων ανθρώπων επέβαλαν τα ανατρεπτικά κέντρα αποφάσεων στους όχλους αυτούς τις απόψεις και θέσεις τους. Με αυτόν τον τρόπο κατόρθωναν να ευνουχίζουν το ‘ πνεύμα’ των λαών και πιστών να τους φανατίζουν να τους γαλουχούν προς την μεγάλη ιδέα της εξάπλωσης του Ιουδαϊσμού η Ιησουϊτισμού Σιωνισμού. Επί πλέον για να δείξουν ότι είναι οι ‘εκλεκτοί του Θεού’ φανέρωναν ωμά τον ρατσιστικό χαρακτήρα τους ,ισχυριζόμενοι πως είναι οι μόνοι ικανοί και αποδέκτες ως εκλεκτά ‘παιδιά του θεού’ να κληρονομήσουν την γη και να κυβερνήσουν αυτόν τον κόσμο. Την ίδια μέθοδο και τακτική εφάρμοσε και ο Γκαίμπελς του Χίτλερ .Αυτός ως υπουργός της προπαγάνδας έδιδε την εικόνα προς τον λαό της Γερμανίας στο Στρατό και προς τα έξω ότι προέρχονται από ανώτερη φυλή την Αριανή και επομένως θα πρέπει τα Έθνη να κυβερνηθούν από αυτούς. [Την Ιστορική πραγματικότητα την ζήσαμε από κοντά].Αυτό το σκεπτικό ήταν ανέκαθεν εβραϊκό για τούτο και εφαρμόσθηκε από τον Εβραίο Χίτλερ με τους συνοδοιπόρους του Ναζί θεωρούμενος ως Μεσσίας και απόγονος του Ιησού για να κληρονομήσουν την γη δια παντός την Παγκοσμιοποίηση 7*Παρένθεση.Ιστορική.

55

Ιστορικά η εν ‘ κρυπτω’ ομάδα των Εσσαίων τεκτόνων κατά απομίμηση και συνέχεια του παρελθόντος αναζωπυρώθηκε και ξανά ιδρύθηκε πάνω σε νέες βάσεις Η Αιτία ήταν λόγω των τότε επικρατούντων συνθηκών ζωής εκ των ισχυρών δεδομένων ήτοι των πολύπλοκων προβλημάτων που προέκυψαν ένεκα ακραίων θέσεων των εξουσιών εκ του Ιερατείου της Ιερουσαλήμ και της Ρωμαϊκής κατοχής Η αδικία και η φτώχεια οργίαζε η εξαθλίωση των μαζών ένεκα των εμφυλίων ταραχών και πολέμων μεταξύ Ιουδαίων και Παλαιστινίων συνεχιζόταν. Τα επαναστατικά αντιστασιακά κινήματα ως υπό του Βαραββά κλπ υπονόμευαν την ειρήνη στην περιοχή εκείνη και δη περισσότερο

η

ενδοκομματική

θρησκευτική

διαμάχη

μεταξύ

των

διαδόχων

κληρονόμων της εξουσίας των ‘υιών ‘ του Δαυϊδ στην οποία ανήκε και ο Ιησούς Ιδία κατά την εποχή περίπου του Μ. Ηρώδη που γεννήθηκε ο νέος νυμφίος η Μεσσίας ο Ιησούς και εν συνεχεία υπό της τετραρχίας των 4 υιών του υπό την Ρωμαϊκή κυριαρχία που μοιράστηκε και διαλύθηκε η συνοχή της εξουσίας στην Ιουδαία. Βεβαιώνεται

ιστορικά ότι προϋπήρχε ο τεκτονισμός αλλά εν ‘εκκολάψει’ υπό

εχεμύθεια και εν μυστικισμό δρούσε μετά άλλων ομάδων. Ίσως σε μικρό μέγεθος περιορισμένης έκτασης και εμβέλειας[Λόγω μικρής ταχύτητας των μέσων ενημέρωσης και διακινήσεως των ιδεολογιών τους για εξάπλωση αλλά και λόγω της τακτικής κρυφής πολιτικής τους ]. Επί εποχής κυριαρχίας της Περσίας της Βαβυλώνας της Ασσυρίας

και εν συνεχεία της κυριαρχίας του Μ. Αλεξάνδρου 356-323 στην

Μεσοποταμία στην Αίγυπτο μέχρι Αφγανιστάν Ινδία κλπ τα τεκτονικά σώματα ήταν πολύ ισχυρά Αυτά ήταν οι χορηγοί των Περσικών πολέμων με τους ηγέτες των Ξέρξη Αρταξέρξη Δαρείο ‘Βήσον’? κλπ κατά της Ελλάδος [Στις Θερμοπύλες. Το 480 πχ [Λεωνίδας]στον Μαραθώνα στις Πλαταιές στην ναυμαχία της Σαλαμίνας κλπ ] Ένεκα των συνεχών πολέμων των Περσών κατά της Ελλάδας που ήταν

η κοιτίδα του

τότε

παγκόσμιου πολιτισμού και του φωτός τότε ο Μ

Αλέξανδρος κατόπιν προτροπής του συνεδρίου της Αμφικτιονίας

αναγκαστικά

πατριωτικά και όχι επεκτατικά και εχθρικά να ξεκινήσει πρώτα τον πόλεμο κατά των Θηβαίων

διότι αυτοί υποκινούμενοι εν αγνοία τους από σκοτεινά σιωνιστικά

κυκλώματα του εναντιώθηκαν με πείσμα στην μεγάλη ιδέα της Ελευθερίας της Ελλάδος από τις συχνές

Περσικές επιδρομές .του Δαρείου και συμβούλου

του

σιωνιστή Βήσου κλπ Υποκινούμενος και υπό του εν γένει

Ελληνισμού και πνευματικού του πατέρα

Σταγειρίτη Αριστοτέλη κλπ πλην των Λακεδαιμόνιων ξεκίνησε για την μεγάλη εκστρατεία του χωρίς γυρισμό Η Εκστρατεία του ήταν κατά των εχθρών της Ελλάδος Δεν την έκανε

για πολέμιους επεκτατικούς κατακτητικούς σκοπούς 56

[όπως θέλουν να μειώσουν την αξία του μερικοί ανθέλληνες[ Για τούτο όταν πήγε στις χώρες αυτές [Γρανικός- Γαυγάμηλα κλπ] τους νίκησε και έσωσε την Ελλάδα Εκτοτε σταμάτησαν ως γνωστό οι Περσικές εισβολές Πήγε για να καταστείλει τις τυχοδιωκτικές εκστρατείες των Περσών κατά της Ελλάδος. Αφού κατέκτησε τις περιοχές και χώρες αυτές και μετέδωσε τον Αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό που υπήρχε προσπάθησε να εξαλείψει

στο δυνατόν τον

σκοταδισμό που επικρατούσε από τα τεκτονικά σώματα των Ιερατείων των Βαβυλωνίων των Περσών .Τότε τα Ιερατεία της Αιγύπτου ήταν υπό καταδυνάστευση υπό διωγμό των Περσών και ο Μ Αλέξανδρος τους απελευθέρωσε κλπ Τότε οι Αιγύπτιοι

σε ένδειξη ευγνωμοσύνης αφού πρώτα τον ‘αγάπησαν’ τον

ανέδειξαν και Άμμων Ρα [Βασιλέα της Άμμου]κλπ Τότε παραμονές του 323 Τα εν κρυπτώ σώματα δρώμενα υπό του [Ιεχωβά συστήματος παρακινούμενα] αφού πρώτα έδιωξαν? την Μακεδονική προσωπική φρουρά του στο κατόπιν φαρμάκωσαν πρώτα τον Ηφαιστίονα και κατόπιν φαρμάκωσαν και τον ίδιο στις 13 Ιουνίου του 323 Είδε Ιστορία. [Πρώτα τον Πάτροκλο μετά τον Αχιλλέα][Πρώτα τον έναν Κένεντυ κατόπιν τον άλλον δολοφόνησαν κλπ] Είναι μέθοδοι από αρχαιοτάτων χρόνων γνωστή] Ο Σκοπός αγιάζει τα μέσα .Αιτιολογικό της δολοφονίας του [ εκ των έσωθεν ] ήταν ως αναφέρουν τα ίδια κυκλώματα του Σιωνισμού ότι αυτός ήταν ο υπαίτιος της διακοπής του επεκτατισμού τους. Αυτός ήταν ουσιαστικά που έκοψε τον κορμό του Σιωνιστικού δένδρου την εποχή εκείνη. Για τούτο μέχρι το σήμερον τα Σιωνιστικά κέντρα αποφάσεων τον φοβούνται . Ακόμη και τον ίσκιο και τον τάφο του .και την μούμια του τρέμουν και δεν αφήνουν να σηκώσουν ούτε το μαρμάρινο άγαλμά του που βρίσκεται πεταμένο στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας . Σημειωτέο είναι ότι η επιτυχία της εκστρατείας του Μ Αλεξάνδρου έγκειται κυρίως στο ότι έκτοτε σταμάτησαν οι Περσικές εισβολές και οι συνεχείς απειλές των κατά της Ελλάδας εμμέσως υποκινούμενες από το Σιωνιστικό δένδρο[ Τότε ο Σιωνιστής Βήσσος σκότωσε τον Δαρείο ύπουλα και εν ψυχρώ να του πάρει την εξουσία επειδή δεν ήθελε να συνέχισε τον πόλεμο κατά του Μ Αλεξάνδρου] που είχε ξαπλώσει τις ρίζες του συνωμοτικά

μέχρι της εμφανίσεως του Ιησουϊτικού Μεσσιανισμού . Αυτός ο

Ιησουϊτισμός τελικά διάβρωσε τον Ελληνικό πολιτισμό αλλά και τον Ρωμαϊκό αν και τότε ο Ελλαδικός χώρος .ήταν δυστυχώς υπό την κηδεμονία των Ρωμαίων μετά τον θάνατο του Βασιλέα Πυρρού κλπ Ο Ιουδαϊκός τεκτονικός σιωνισμός επικράτησε τελικά με την δημιουργία του τέκνου της

Μ Κωνσταντίνου εκ μητρός Εβραίας

.[Αιμοσταγούς δολοφόνου που σκότωσε ύπουλα τον Μαξέντιο στον Τίβερη. Εν συνεχεία δολοφόνησε την γυναίκα του Μινευρίνα και τον υιό του Κροίσπο κλπ βλέπε 57

Ιστορία Οπότε πάλι έμμεσα ύπουλα δια μέσου της Θρησκείας των Εβραιών του Ιεχωβά] υπέκυψε ξανά ο Ελληνισμός στην υποδούλωση και εξαφάνιση του με την ανοχή των Ρωμαίων των Ενετών των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων που απαγόρευσαν δια πυρός και σιδήρου την λειτουργία θεάτρων Ναών Σταδίων των Ολυμπιακών αγώνων κλπ Αυτό ήταν και το μεγάλο εσκεμμένο ηλίθιο λάθος της Ρωμαϊκής κυριαρχίας τους ] . Τότε από το 1453 [άλωση της Κωνσταντινούπολης] βρέθηκε πάλι η Ελλάδα υπό την Οθωμανική κατοχή μέχρι το 1821 Στο σήμερον είμαστε και φαινόμαστε πάλι ολίγον ελεύθεροι ολίγον Δημοκρατικοί όλα από λίγο αλλά ουσιαστικά είμαστε υπόδουλοι καθώς και όλη η Ευρώπη δια μέσου των Βρυξελών και στοάς Βίλτερμπεργκ στο εβραϊκό λόμπι της Αμερικής. Η Θρησκεία του Ιουδαϊσμού Γιαχβέ που υπεβλήθη τελικά σε Ανατολή και Δύση και στην χώρα μας είχε τρομερά και φοβερά φθοροποιά αποτελέσματα . Μερικοί απλοί κληρικοί από Πατριωτικά αισθήματα ως Έλληνες [ως ο Κοσμάς ο Αιτωλός ο Παπαφλέσσας ο Αθανάσιος Διάκος από την Αρτοτίνη κλπ] εμπνεόμενοι αλλά και υποκινούμενοι από ξένους παράγοντες[ συγκυρίες] έχοντας την θρησκεία ως ένα έμμεσό όπλο την χρησιμοποίησαν κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας , Θυσίασαν τον εαυτό τους για την σωτηρία της πατρίδας και ο νοών ας το νοήσει ] Τον Μ Αλέξανδρο ως όνομα πνεύμα και ιδέα τον τρέμουν ακόμη και στο σήμερον τα Σιωνιστικά κέντρα Ως εχθρό τους τον αποκαλούν Για τούτο ως απόδειξη αναφέρω ότι

απέκρυψαν σκοπίμως και εσπευσμένως τον τάφο του στην Αίγυπτο. Η δε

αρχαιολόγος Κα Σουβλατζη απομακρύνθηκε σιωπηρώς και ‘εξαφανίσθηκε’ από τον τόπο της έρευνας εσπευσμένως μικρούτσικος

και κατά τρόπο ιδιόρρυθμο [υπουργός πολιτισμού ο

?Για τον ίδιο λόγο έκαψαν στο παρελθόν επί εποχής του Ιουλίου

Καίσαρα την μεγάλη βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας,Για τούτο πρώτα ο Δικτάτωρ Τίτο Ιωσήφ Μπρόσνι Εβραίος [ανθέλληνας] ονόμασε από σκοπού το νότιο μέρος της Γιουγκοσλαβίας Μακεδονία και τώρα οι Σκοπιανοί τα ονόμασαν ‘Μακεδονία’καθ υπόδειξη καθώς και ο Μπούς . Ετέθη το όνομα αυτό σκοπίμως και επιθυμούν εμμέσως ύπουλα [εν καιρώ ]να προκαλέσουν αναταραχή και πολέμους στα Βαλκάνια] . Η Εξωτερική πολιτική μας το επιβεβαιώνει ] κλπ Η Αφανής αλλά υπαρκτή δύναμη του τεκτονισμού’ Σιωνισμού εμφανίστηκε την εποχή εκείνη σε πλήρη δράση και εφαρμογή από τους αιρετικούς Εσσαίους. Με την παρδαλή ταμπέλα τους ως Στωικοί ‘σοφιστές’ η φιλόσοφοι μυστικιστές Με τα προσωπεία αυτά κυκλοφορούσαν την εποχή εκείνη. Σημειωτέο είναι και πάλι ότι.προ υπήρχε ο Τεκτονισμός φυσικά ‘ιστορικώς αναφέρθηκε αλλά αναφέρεται η ύπαρξή του σαφώς και στην Π.Δ 58

.Παράδειγμα.από την θρησκεία

Επί Αβραάμ Ισαάκ έγινε η ‘θυσία’ η ένταξη τους

στον θεό’με την καθιερωμένη υπό της εβραϊκής στοάς των Ιερατείων η περιτομή κλπ Ο Τεκτονισμός’ του Σιωνισμού κατά την εποχή

του Ναβουχοδονόσορ

605-562

βρισκόταν υποτίθεται σε αδράνεια’ λόγω της υπό αυτού κατοχής και αιχμαλωσίας του εκλεκτού λαού. Αλλά στην πραγματικότητα δρούσε υπονομευτικά και σε αφάνεια , Αυτή η ύπουλη δράση και ενέργειά του είχε ως αποτέλεσμα να φέρει την εξαφάνισή του από την εξουσία κλπ . Επί εποχής του Μ Αλεξάνδρου με τις νικηφόρες μάχες του και την εξάπλωση του Ελληνικού πολιτισμού στις χώρες που κατάκτησε και που έκτοτε σταμάτησαν οι Περσικές εισβολές στην Ελλάδα υποτίθεται ότι έκοψε τον κορμό του

δένδρου του

Σιωνισμού εβραϊσμού δηλαδή την φόρα του επεκτατισμού .Αλλά ως φάνηκε εκ των αποτελεσμάτων

των

δολοφονιών

του

Ηφαιστίονα

και

δηλητηριάσεως δηλώνουν ότι απέμειναν τα υπολείμματα αυτού

Μ

Αλεξάνδρου

δια

των ριζών του δένδρου

που έφεραν την καταστροφή του δια της πλαγίας οδού ήτοι κινημάτων

ανταρσίας εκ των έσω. Σημειωτέο είναι ότι ο Μ Αλέξανδρος είχε ένα αντίθετο διαφορετικό φιλοσοφικό σκεπτικό πνεύμα με τον ‘τεκτονισμό’ ως προς την εξουσία. Πίστευε στην εμφανή αξιοκρατία της εξουσίας υπό το φως και όχι υπό το σκότος του Τεκτονισμού.Δεν άφησε κληρονόμο όταν του το ζήτησαν. Αλλά είπε ο ‘ Κράτιστος’ θα πάρει την εξουσία. Σε αντίθεση με τον Τεκτονισμό που παίρνει την θέση η την κάποια εξουσία ‘ο κληρονόμος ο εκλεκτός η ο δούλος ο ανίκανος και άχρηστος του συστήματος αρκεί να υπακούει

στις βουλές του Κυρίου και να

προσφέρει στο κόμμα του θεού.ως δούλος το αίμα του κλπ Η Ιστορία του Μ Αλεξάνδρου ήταν και είναι μεγάλη και τρανή που τώρα πολλοί την θέλουν αφανή Μερικοί ανθέλληνες τον αποκαλούν τύραννο . Εάν ήταν δεν θα άφηνε πολιτισμό εκτίμηση σεβασμό και αγάπη προς τα έργα και το πρόσωπό του τα κατεκτημένα υπό αυτών έθνη [Αίγυπτος Αφγανιστάν Κουβέιτ κλπ Η εξουσία τελικά περιήλθε στους Πτολεμαίους που είχαν την ιδία τύχη περίπου μέχρι της 11ης απόγονο την Κλεοπάτρα κλπ. Ο Γάιος Πομπήιος 106 – 58 πχ. Στρατηγός και Πολιτικός είχε την ατυχία να δολοφονηθεί ερχόμενος σε ρήξη με τους Μακκαβαίους. Ιερείς [ εξ ου και η ποδοσφαιρική ομάδα Μακκάμμπι] επειδή έβαλε την προτομή του Καίσαρα στον Ναό του Σολομών κλπ

Ο Ιούλιος Καίσαρας

101-44 πχ είχε την ιδία τύχη

[δολοφονήθηκε εμμέσως [Από τον Κάσιο και Βρούτο κλπ] Συμπέρασμα βγαίνει ότι τα τεκτονικά σώματα του Σιωνισμού δρούσαν και πως δεν έπαψαν να εργάζονται εν ‘κρυπτώ’ υπό μυστικισμό για τον απώτερο σκοπό τους την Παγκοσμιοποίηση’ Επί Ιησού Χριστού δε γιγαντώθηκε ως διαγράφεται μέσα από τους 59

Ευαγγελιστές .Φθάνοντας στην εποχή του επαναστάτη Μαναχεήν πως ως απόγονός του ήταν ο επίσημος διεκδικητή της Ιερουσαλήμ Τελικά με τον ερχομό του Τίτο Αλεξάνδρου

64-72 περίπου όπου έγινε η τελική

αναμέτρηση με την

Ρωμαϊκή

αυτοκρατορία με την συμμετοχή του Παύλου στην Ρώμη πυρπολώντας την με τους συνωμότες του από τις κατακόμβες

χάθηκε οριστικά και επίσημα η εξουσία του

Σιωνισμού από τον επίσημα υπάρχοντα κέντρα στην Ιερουσαλήμ. Τα κέντρα αυτά συνέχισαν αλλού τις δραστηριότητές τους [ Αγγλία Γαλλία Αμερική Ρωσσία κλπ ] και το 1948 επανιδρύθηκαν τα κέντρα αυτά υπό τον Μπέν Κουριόν στην Ιερουσαλήμ κλπ Οι Δολοφονίες για τους απώτερους σκοπούς τους παντού συνεχίστηκαν σε όλο το χρονικό διάστημα υπό των μυστικών υπηρεσιών της μυστικής εξουσίας τους[ως συνέβη στην Αμερική με τους αδελφούς Κένεντυ. [ υπό τον παιδεραστή Χουβερ κλπ ] τον Γιτζάκ Σαμίρ του Ισραήλ

Ιδιαίτερα ο σημερινός Τζώρζ Μπούς ως παιδί του

Σιωνισμού]και ως ο Υιός του Ανθρώπου] εκτελεί πλήρως τις οδηγίες του τεκτονικού Σιωνισμού πυρπολώντας τους δίδυμους πύργους στο Μανχάταν δια εμμέσου τρόπου Αυτός έχει ειδικά προνόμια ως είχε και ο Αβραάμ και η Σάρρα .να ομιλάει με τον θεό και να του δίνει εντολές και οδηγίες να συνεχίσει τους πολέμους κλπ Το πνεύμα το μέχρι σήμερον διαχρονικό ««πιστεύω» του Τεκτονισμού ήταν και είναι το εν κρυπτω ύπουλο σύστημα εξουσίας άνευ της δικιά τους παρουσίας Άλλους έβαζαν τα κέντρα αυτά να εκτελέσουν υποχθόνια τα εγκλήματα τους Ο Τεκτονισμός ζούσε και δρούσε μέσα από ίντριγκες, δολοπλοκίες τρομοκρατία εξάρτηση και φόβο με την ‘Μαχαίρα’ στο χέρι Συνωμοτικά και ‘εν κρυπτώ’ αποζητούσαν πάντα

την εξουσία. Αντίθετα

δρούσε και σκεπτόταν ο Μ Αλέξανδρος βάζοντας τον εαυτό του μπροστά στην πρώτη γραμμή και στους κινδύνους . .Σημειωτέο είναι ότι από την εποχή του Μωησή και μετά δημιουργήθηκε ο κόσμος του Σινα του τεκτονισμού που ήταν αντίθετος σε ιδεολογία με τον κόσμο του Ολύμπου. ¨Εκτοτε ήσαν αντίπαλοι και εχθρικοί ως πόλοι έλξεως και απωθήσεως . Ο δρόμος και ο κόσμος του Σινά οδηγούσε ανέκαθεν τους Λαούς σε ατραπούς . Ήταν αρνητικός αντιανθρώπινος ήταν της αντιπαράθεσης ΄των συγκρούσεων των επεκτατικών πολέμων . Ο Κόσμος του Σινά ήταν ανέκαθεν υπέρμαχος της μοναρχίας της δικτατορίας του ενός

[ως του Μωυσή Δαυίδ κλπ]

Αργότερα εξελίχθηκε σε Φασισμό και Κομμουνισμό ως του Χίτλερ Λένιν Στάλιν Κάστρο εβραϊκής προέλευσης κλπ Δηλαδή της κυριαρχίας του ενός θεού του Γαχβέ του φθοροποιού της διεκδίκησης της εξουσίας και εκδίκησης των αντιπάλων μέχρις αφανισμού και γενοκτονίας . Ως των Αρμενίων και Ελλήνων του Πόντου Σμύρνης υπό του Εβραίου Κεμάλ Ατατούρκ κλπ καθώς και υπό του Τίτο η Ιωσήφ Μπρόσνι Εβραίου που συμμετείχε ενεργά στον εμφύλιο πόλεμο των Ελλήνων στο Γράμμα και το Βίτσι 1045- 1948 κλπ] ο] Ήταν και είναι ο κόσμος με τον δρόμο της υποτελείας και 60

δουλικότητος των άλλων λαών ως δυνάμεις του σκότους

της εκδίκησης

καθοδηγούμενοι μέσα από τις προφητείες της Π Δ το Ταλμούδ την Πενταλφα Για την Ειρήνη τους ήσαν υπέρμαχοι του πολέμου [Ως σήμερον στο Ιράκ αύριο στο Ιραν κοκ] Ο Άλλος κόσμος και δρόμος ήταν του Ολύμπου. Αυτός ήταν ανέκαθεν του φωτός του Απόλλωνα του Διόνυσου της εξυψώσεως

του

πνεύματος της Ελευθερίας της

Δημοκρατίας της συλλογικής εξουσίας του πολυθεϊσμού κλπ Ήταν ο Θετικός δρόμος –ο ανθρώπινος του φωτός της γνώσης της δημιουργίας της συνύπαρξης Αυτός δρούσε μέσα στο φιλοσοφικό σκεπτικό του «ο συ μισείς εταίρω μη ποιήσεις» και ανέπτυξε τον διαχρονικό πολιτισμό του κλπ .Οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν και [έχουν ακόμη αρκετοί έντονα την φιλοσοφία

την αρετή το φιλότιμο και το αίσθημα της

φιλοξενίας την οποίαν κάνουν δυστυχώς κατάχρηση Μουσουλμάνοι Αλβανοί και οι Ιουδαίοι που παρεπιδημούν ] Έχουν και στο σήμερον το πιστεύω τους προς τους Ολυμπίους θεούς του Φωτός τον Απόλλωνα και τον Διόνυσο τα παιδιά του Διός. Την θεά Αθηνά της Σοφίας την Αφροδίτη του Έρωτα, του Ποσειδώνια της Θάλασσας κλπ ] Όλους(τους θεούς) τότε τους πίστευαν ως ‘νοητικές δυνάμεις μονάδες ισχύος συνοχής.δημιουργίας ζωής . Τους λάτρευαν όχι με τυπολατρίες φιέστες με μάγια με θυμιατήρια λιβάνια με μυστήρια ως σήμερον απευθύνονται τα Ιερατεία σε μούμιες και πρόσωπα εγκληματικα μοιχούς σφαγείς δολοφόνους αιμομιξίες σωματέμπορους κλπ Αλλά

τους θαύμαζαν με την νοητική λειτουργική πλευρά

εμφανιζόντουσαν

και έκφραση που

ως θεοί συνεπίκουροι της ενεργού δράσεως του ανθρώπου μετά

του περιβάλλοντος τους. Έστηναν

τα αγάλματά των τους εντός και εκτός των

αρχιτεκτονικών ναών υψίστης διανόησης και τεχνολογίας

υπό την μορφή

φυσιογνωμιών που αντικατόπτριζαν την διανόηση του υπέρ πέραν [ Από τον Φειδία στήθηκε το άγαλμα του Διός ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου μέσα στον Ναό του Απόλλωνα στα Ολύμπια κλπ καθώς και το άγαλμα του Πραξιτέλη που δεσπόζει ακόμη στην αρχαία Ολυμπία ] Του Ηνίοχου στους Δελφούς .Της Θεάς Αθηνάς που ήταν στον Παρθενώνα δημιουργία του Ικτίνου επί Περικλεούς Της Θεάς Ήρας στην Σάμο .Τον ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου τον καταστρέψανε για να στήσουν την Αγιά Σοφία κλπ

8*Από την Μυθοποίηση στην -Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού Η Ιστορική ανάλυση της μυθοποίησης του Ιησού και η απομυθοποίησής του ήταν ανέκαθεν

μία δύσκολη έρευνα από τους μελετητές του λόγω των κινδύνων που

καραδοκούσαν να ξεσπάσουν στην περίπτωση που θα ερχόταν στον χώρο της 61

ενημέρωσης της γνώσης αυτής στις θρησκευόμενες μάζες Στους πάντες είναι γνωστό ότι η θρησκευτική Ιστορία των κειμένων τους [Ευαγγέλια κλπ] πέρασαν διαδοχικά [από κόσκινο από χέρια και μυαλά βρώμικα ]που τα πλαστογράφησαν και τα αλλοίωσαν σε βαθμό κακουργήματος. Άλλοι δε εκ των Ιερατείων τα κωδικοποίησαν για να είναι κατανοητά μόνον στους μυημένους στο θρήσκευμα κατασκεύασμα και στον θρησκευόμενο όχλο ακατανόητα και δυσνόητα. Το σύνηθες περιεχόμενο των κειμένων τους αναφέρει ανιστόρητα ανεδαφικά σκεπτικά άνευ ημερομηνιών προς σύγχυση και θόλωση. Μέσα σε όλο αυτό το συνονθύλευμα εννοιών και πραγμάτων [εκτός των αναφερομένων δολοφονιών και συγκρούσεων για την εξουσία κλπ]

δεν παύει να

περιέχει και αρκετή γνώση και σοφία βγαλμένη μέσα από τις συσσωρεμένες εμπειρίες Η Πλαστογραφία ιδία των Ευαγγελίων κατά τον 3ο -4ο αιώνα έγινε υπό

των αιώνων

την καθοδήγηση των Σιωνιστών δια μέσου των εμμέσως διορισμένων επιβητόρων εξουσίας ήτοι τινών Βυζαντινών αυτοκρατόρων Σκοπιμότητες επέβαλαν δια πυρός και σιδήρου την εξαθλίωση του Ελληνισμού [ Καταστροφή Ναών Θεάτρων Σταδίων κλπ Καθώς και την εξαφάνιση ]αρχαίων κειμένων κλπ Η εκ των Ευαγγελίων του Ιουδαϊσμού παρερχομένη γνώση

έγινε η αφαίρεση και η εξαφάνιση των θετικών

εκείνων στοιχείων της αλληλουχίας της ενημέρωσης που θα συναρμολογούσαν την κάποια υπαρκτή αλήθεια Σκοτεινές σκοπιμότητες των τεκτονικών σωμάτων και των συμφερόντων

της

θρησκευτικής

εξουσίας

τους

οδήγησαν

σε

αυτήν

την

πλαστογράφηση των κειμένων ώστε οι απλοί άνθρωποι να μην εννοούν ακόμη και τα ευκόλως εννοούμενα αλλά παραλειπόμενα Ξεκίνησε η θρησκεία του Γιαχβέ να δρα σαν καταλύτης

πριν από πολλά χρόνια Εδραιώθηκε όμως κατά την παρουσία του Μ

Κωνσταντίνου από την Νίσσα της Σερβίας. [ήταν ο υιός της Εβραίας Ελένης βλέπε Ιστορία] Μία διασταυρωμένη μελέτη των τεσσάρων Ευαγγελιστών σε συνδυασμό μετά άλλων πηγών [των απόκρυφων κλπ] Μας οδηγεί σε κάποιο φωτεινό δρόμο ανίχνευσης της κάποιας αλήθειας σχετικά με την μυθοποίηση και απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού. Εκ των κειμένων αυτών . μας δίδεται η εικόνα ενός ξεχωριστού ανθρώπου αλλά κατευθυνόμενου από τον τεκτονισμό που έπαιξε τον βασικό ρόλο του διαχρονικά μέσα στις εκάστοτε διαφοροποιημένες κοινωνίες .Ένα βασικό γνώρισμα θα πρέπει να ξεχωρίσουμε για να είμαστε πάντα μέσα στο ‘θέμα’. Τον Ραββίνο Ιησού μας τον προσέφεραν οι τεχνοκράτες επαγγελματίες ‘ψαράδες ανθρώπων ως Ψαρά Ανθρώπων [Αλιέα] Επάνω δε στην πετονιά του την θρησκεία είχε το αγκίστρι του ως αγκιτάτορας δολωμένο με το θρησκευτικό συναίσθημα προσέφεραν

τον Ιησού

Αυτοί επίσης

μας

με τρεις όψεις ως είναι το νόμισμα. Η μία όψη του μας

απεικονίζει τον Ιησού Μυθοποιημένο. Ως τάχα ερχόμενο εξ ουρανού μετά νεφελών Άνευ πατρός ονόματος και ιδιαιτέρας πατρίδας . Γεννηθείς ως[Θεός] μεταξύ 62

Καπερναούμ? Ναζαρέτ ? Γάμαλα? Βηθλεέμ κλπ] Άλλοι μας λένε ότι ήταν υιός της Μαρίας και τον γέννησε ως παρθένα δια της οσμής του κρίνου [δια Μαγείας?]. Ο Ματθαίος λέγει ότι ήταν

απόγονος του Δαυϊδ

μετά από 14 γενεές

έχοντας ως

προνόμιο την διεκδίκηση της εξουσίας στην Ιερουσαλήμ ] Αναφέρουν γενικά την γέννησή του σε άγνωστο χρόνο και τόπο υπό αγνώστου πατρός δια της μεταφυσικής οδού προέλευσης του ως Μυθοποιημένο .[Αλλά και εκ σπέρματος και πνεύματος αγίου ταυτοχρόνως. ως απομυθοποιημένο και ως πρωτότοκο [ άρα υπάρχουν και τα δευτερότοκα [Ιάκωβος Ίωσης Σίμωνα και Ιούδας κλπ ] παρθένου Μαρίας προς

προερχόμενο εκ της αεί

σύγχυση αποπροσανατολισμό των θρησκευόμενων

από

σκοπού Δηλαδή με την άλλη την απομυθοποιημένη όψη του μας τον φανερώνουν ως γεννηθέντα εκ σαρκός μητρός φυσιολογικής

της Μαρίας

Τυπικά όμως υπό

αγνώστου πατρός αλλά γνωστού Ιεράρχη τέκτονα τον [Συμεών?] που δεν θα μπορούσε ως[Βιαστής?]και λόγω θέσεως να εκτεθεί ως Εσσαίος μυστικιστής και συντονιστής του κόμματος του θεού . Ως εκτούτου δεν θα του ήταν επιτρεπτό και δυνατόν να δώσει την εμφανή παρουσία του. Μέσα από την απομυθοποίησή του τα ερχόμενα σκεπτικά είναι ότι οι σχέσεις της Μαρίας ως ιέρειας του ναού από 14 ετών με την απόκτηση του νόθου υιού της με τον αρχιερέα υποδηλώνουν σχέσεις αμφιβόλου χριστιανικής ηθικής υποστάσεως [ο νοών ας νοήσει]

Σημειωτέο είναι ότι Ευαγγελιστές

προσφέρουν ως απομυθοποιημένο με τις πράξεις του

μας τον

ως ανατροπέα της τάξεως της

εξουσίας των Σαχεντριν κατά την εισβολή του στον Ναό. Μας τον προσφέρουν

ως

Προφήτη ως Ραββίνο ως διάβολο Βελζεβούλ εμμέσως κλπ Ιστορικά αλλά θρησκευτικά κατεστημένα μας τον προσέφεραν με την μυθοποιημένη όψη του με τις εικονογραφημένες αγιογραφίες εντός των εκκλησιών κλπ Ως μυθοποιημένο μας τον προσέφεραν ζωγραφίζοντας τον

με την αρμονική Ιησουίτικη

ωραιοποιημένη

φυσιογνωμία και όψη του Επίσης η προπαγάνδα των εκκλησιαστικών πατέρων μας τον προσέφεραν κατά καιρούς εκτός των κατηχητικών και δια της ψυχαγωγικής οδού του θεάτρου

κινηματογράφου τηλεόρασης κλπ Με άφθαστη καταπληκτική υποκρισία

ηθοποιία ωραίων και ακριβοπληρωμένων ηθοποιών και από ικανούς σκηνοθέτες μας έδωσαν δια μέσου αυτών τα Ιερατεία την πλαστογραφημένη απατηλή μυθοποιημένη μορφή και εικόνα του. Επίσης μέσα από την σκηνοθεσία

και ηθοποιία αυτών

παραχάραξαν τα έργα και τα λόγια του. Με την εκτροπή αυτήν προσπάθησαν να μας δώσουν την συγκεχυμένη και αόριστη ιδεολογία του [ Περί αγάπης αναφερ0μένης στην εξουσία των ουρανών ] καθώς και των πράξεών του φερομένων ως θαύματα Απέκρυψαν επιμελώς τα περί του ύπουλου αγώνα για παγκόσμια κυριαρχία διά μέσου του συστήματος του θεοκρατικού καθεστώτος εξουσίας . Μας τον έδωσαν Μυθοποιημένο εκτός αλήθειας και πραγματικότητας Μας έδωσαν κυριολεκτικά την 63

Βαβέλ την σύγχυση εννοιών και πραγμάτων σε υπερβολές και σε μεγάλα μεγέθη για να γίνουν τα απίστευτα ψεύδη πιστευτά [με το σκεπτικό

ότι .όσο μεγαλύτερο ψέμα

ειπωθεί άλλο τόσο γίνεται πιστευτό] υπό των πιστών θρησκευόμενων και θρησκόληπτων

Τα έργα και οι πράξεις του τον αποκαλύπτουν μέσα; από την

επισταμένη μελέτη των Ευαγγελίων καθώς και άλλων κριμένων

κειμένων. Αυτά

μαρτυρούν μιαν άλλην εικόνα και όψη του Ιησού. Φανερώνουν την απομυθοποίησή του άμεσα και έμμεσα μέσα από την πραγματική εικόνα των φιλοδοξιών του Παράδειγμα Κατά την Κυριακή των Βαΐων Βλέποντας κανείς τον Ραββίνο Ιησού[θεοκατέβατο] να προχωρεί κρυφά σκεπασμένος με την Γκεσέμια του για να μην τον αναγνωρίσουν τα συμπορευόμενα πλήθη πορευόμενος προς την οδό και είσοδο του ναού του Σολομών επάνω σε ένα Γαϊδούρι που ζήτησε [πράοις] [και όχι επάνω σε αραβικό πολεμικό άλογο με την όψη του άρπαγα ληστή ]το έκανε αυτό για να μην

φανερωθούν οι προθέσεις του και για να μην δώσει υποψίες [Τι μέλλει

γενέσθαι έως ότου μπει στον ναό και να τον κάνει ρημαδιό .. Ο Ναός του Σολομών ήταν ανέκαθεν οίκος εμπορίου και συναλλαγών από της ιδρύσεώς του με το προσωπείο και ένδυμα της λατρείας του θεού ως θρησκευτικό συναίσθημα μετά τζόγου [ Ήταν στην ουσία και πράξη ένα Τραπεζικό τοκογλυφικό σύστημα εξουσίας ] Προ πολλού ήταν σχεδιασμένη η εισβολή του στον ναό για να τον λεηλατήσει μαζί με τους μαθητές και συνοδοιπόρους κατσαπλίαδες και τυμβωρύχους του για την χρηματοδότηση του κινήματός του κόμματος του θεού Αφενός

του μπουλουκιού του που είχε

επιστρατεύσει προς ένα Δηνάριο τον καθένα προ των πυλών που θα τον βοηθούσαν στην αναρρίχηση της εξουσίας του και κατά δεύτερο λόγω να πτωχεύσει το ταμείο του ναού και να μην δύναται

το Σανχεντρίν να πληρώσει τους φόρους υποτελείας

[Δασμούς] προς την κυριαρχία της Ρώμης που είχε συμφωνηθεί ως αντάλλαγμα να διατηρεί το Ισραήλ την δικιά του την θρησκεία Αυτό το σκηνικό θα είχε ως αποτέλεσμα την εξέγερση των Ιουδαίων του όχλου κατά των Ρωμαίων κατακτητών και συνάμα την ανατροπή των Ιερατείων Άννα Καϊάφα και την εγκαθίδρυση της δικιάς του εξουσίας τυραννίας η οποία ως υποσχόταν ο ζυγός της θα ήταν ελαφρύτερος Την όλη αυτήν εικόνα που μας έδωσαν οι Ευαγγελιστές και άλλοι μεταγενέστεροι συγγραφείς πως θα πρέπει φυσιογνωμικά και νοητικά να δούμε τον Ραββίνο Ιησού? κατά την πορεία του βλέπουμε

Εν συνεχεία όταν

τους σωματοφύλακές του να προσπαθούν να του

ανοίξουν τον δρόμο να περάσει στρώνοντας τα κορμιά τους [ τα ιμάτιά τους] στους δρόμους με σκορπισμένα τα φοινικόδεντρα που χρησιμοποιήθηκαν ως ρόπαλα άμυνας κατά την συμπλοκή με τους αρνητές του με ποια άτομα και πρόσωπα θα πρέπει να τον ομοιάσουμε > Με τον λήσταρχο Βαραββά της εποχής εκείνης η με τον Αργεντινό 64

αιμοβόρο σφαγέα Τσε Γκεβάρα και Φ Κάστρο?στην Κούβα ?Τα μπουλούκια του δεν ομοίαζαν με τις μάζες των κομμουνιστών του Λένιν μπαίνοντας στα ανάκτορα να τα λεηλατήσουν κλπ ? Εν συνεχεία όταν μπήκε στον Ναό τον βλέπουμε να κρατά το μαστίγιό του ανά χείρας και να χτυπάει τους εμπόρους και τους τραπεζίτες του Ναού με τους μαχαιροβγάλτες συνοδοιπόρους του . Εξ αυτού του οπτικού σκηνικού πως θα πρέπει να τον ονομάσουμε να τον χαρακτηρίσουμε? Θηριοδαμαστή του τσίρκου του ναού? η ως εξουσιαστή και Κύριο που χτυπάει σαν αφέντης σαν τραμπούκος τους δούλους του? {Ως ήταν ο Σαούλ - Παύλος που έγινε γνωστός ως Χαφιές τραμπούκος των Σαχεντρίν] Αυτός ήταν το εκτελεστικό χέρι των Ιερατείων

ο διατεταγμένος να εκτελεί

δολοφονικές εντολές ως έπραξε στο πρωτομάρτυρα Στέφανο πιθανόν και τον Λάζαρο μετά την ήττα τους κλπ ] Τάχα με την πράξη του αυτή και των συνοδοιπόρων του δεν έδωσε την εικόνα και εντύπωση των βασανιστών των φυλακών

και αυτός του

Βασανιστή της ΕΣΑ κατά την Δικτατορία των Χουντικών? Η όλη εικόνα δεν ομοιάζει με τους τύπους των βασανιστών του Γκουάντε νάμο στην Κούβα ? Οπτικά ακουστικά νοητικά πρακτικά δεν αφήνει την εντύπωση αυτός και η παρέα του ότι ανήκουν στους εγκληματικούς τύπους. Ανθρώπων ως των Κουφοντίνων Ξηρών Χλωρών κλπ Μήπως όντως ανήκει αυτός και οι Μαθητές του σωματοψυχικά στους ασύδοτους επαναστάτες που χωρίς φραγμούς και όρια χτυπούσαν χωρίς έλεος . Ερώτημα Μήπως από τις συμπεριφορές και πράξεις τους ως πρόγονοι οι απόγονοί τους οι εξουσιαστές μετά των μυστικών υπηρεσιών τους του περασμένου αιώνα και του νυν πήραν μαθήματα ραδιουργίας εκτελέσεως εντολών του θεού τους ? Ως ήταν και είναι οι μυστικές υπηρεσίες με τα δημιουργήματα που παρουσιάστηκαν ως των Ες ες της Κακε μπε της Μοσαντ της CIA του FΒI κλπ? Μήπως η ψυχοσύνθεσή των ατόμων εκείνων πέρασε σαν από κληρονομιά και έπεσε μετά από 114 γενεές στις κεφαλές των ανθρώπων? τύπου ως του Τσε Γκεβάρα , Κάστρο Λένιν Τρότσκι Σταλιν Χίτλερ.Τσαουσέσκου Χόνεκερ Πινοσέτι Κεμάλ Τίτο και πρόισφατα ως Μπούς Τζένη Ραμσφελδ κλπ Εμμέσως περισσότερο μας τον φανερώνουν ως αιμοσταγή Δικτάτορα που επιστράτευε φτωχούς και τυμβωρύχους [ τυφλούς κουφούς λεπρούς ]με ένα Δηνάριο να πολεμήσουν για αυτόν για την εξουσία του. κλπ] Τυφλός τυφλούς οδηγεί και στο γκρεμό θα πέσουν] Δείτε τον Ιησού απομυθοποιημένο τον πραγματικό

να μπαίνει στον Ναό του

Σολομώντα για να προσευχηθεί τάχα στο θεό του Ιεχωβα αλλά στην ουσία να αρπάξει τους θησαυρούς του από τα θησαυροφυλάκια Δείτε τον με την σκληροτράχηλο μορφή 65

του να λέει και να διδάσκει στους όχλους ότι η τυραννία του θα είναι ελαφρότερη των άλλων δυναστών αν τον ακολουθήσουνε. Εάν τον ψυχαναλύσουμε από κοντά μπορεί να διαπιστώσουμε σε σχέση με την τελευταία του ομιλία του στο όρος. που έλεγε ότι οι πόλεμοι είναι αναγκαίοι και ότι πρέπει να γίνονται για την κυριαρχία μας τότε μπορούμε να πούμε ότι είχε και την εξωτερική μορφή και όψη του Μπούς και την ψυχή

του Τζένη - Ραμσφελδ .] Τα Ιερατεία διαχρονικά επιμένουν να μας τον

προσφέρουν μυθοποιημένο αγιοποιημένο και ωραιοποιημένο με

υποκριτική η

Ιησουίτικη όψη με ενδιάμεσες κυλιόμενες εντυπώσεις παραλόγου προελεύσεως προς σύγχυση και αποπροσανατολισμό των λαών εθνών κλπ Οι Ευαγγελιστές ξεκάθαρα μας το τονίζουν ότι ήλθε με την μαχαίρα στο χέρι για να φέρει τον διχασμό της οικογένειας και την σωτηρία μόνον

του Ισραήλ. .Σε

αντίθεση με τα λεγόμενα υπό των Ιερατείων Γραπτώς οι Ευαγγελιστές μας τον προσφέρουν ως Απομυθοποιημένο.και μη ωραιοποιημένο ως τρομοκράτη ταραχοποιό ανατροπέα θαυματοποιό των τσίρκων σατανά κρίνοντας τον μέσα από τα θαύματα και τις πράξεις του κλπ Εάν του εγένετο μία ψυχοσωματική πνευματική έρευνα και σε Ιστορική ανάλυσή της φυσιογνωμίας και υπόστασής εκ των έργων του κρινόμενος θα ομοίαζε μάλλον με τους ως άνω τύπους ανθρώπων εξουσιαστων που αναφέρθηκαν και με την αραβική ‘ραββινική’ σκληροτράχηλη όψη κόψη καλούπι αντίληψη των τύπων ως των σημερινών θεοκρατικών συστημάτων εξουσίας Χομεϊνίδων Μπιλ Λάντεν κλπ Τα Ιερατεία κατάφεραν διαχρονικά δια πυρός και σιδήρου ως και άλλων μέσων να μας τον προσφέρουν να μας τον παρουσιάσουν ωραιοποιημένο καλοκάγαθο μυθοποιημένο προερχόμενο εξ ουρανού από την μία όψη του, Από την άλλη ως απομυθοποιημένο οι Ευαγγελιστές μας τον προσφέρουν ως προερχόμενο από την παρθένα Μαρία ως πρωτότοκο υιό της άνευ ονόματος και άνευ πατρός νόθο κλπ. αναφέρουν ότι μετά τον πρωτότοκο υιό της η Μαρία

Τα Ευαγγέλια

έκανε άλλα 6- παιδιά τα

δευτερότοκα αλλά από άλλον πατέρα [Αλφαίο η Κλωπά ] Ως πρώτη όψη. και θέση μας τον Μυθοποίησαν μας πληροφόρησαν και παραπληροφόρησαν ότι έκανε θαύματα’[Ποια ήταν και πως τα έκανε τα επεξηγώ στα οικεία κεφάλαια ] . Δηλαδή έκανε εξωπραγματικές πράξεις εκτός απλής λογικής σε τυφλούς κωφούς παράλυτους λεπρούς θεράπευε για προσηλυτισμό Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι ως Αλιεύς ανθρώπων [Ψαράς]είχε την ικανότητα της πειθούς της μαγείας κλπ. Οι Φήμες εκ της θρησκευτικής προπαγάνδας μας λένε ότι ήταν καλός αγαθός ότι ήταν ιδεολόγος ανθρωπιστής άκακος ως αρνί κλπ. Στα δήθεν ωραία κηρύγματά του μίλησε περί αγάπης να «αγαπάτε αλλήλους»τα είπε μεν αλλά απευθυνόταν μόνο προς 66

τους μαθητές του Τους είπε. να μην τσακώνονται για την πρωτοκαθεδρία μέχρις να εισβάλουν στον Ναό τον λεηλατήσουν και λάβουν την εξουσία. .Αλλά στην ουσία μιλούσε περί της αγάπης για την εξουσία διότι κυρίως δίδασκε στους μαθητές και όχλους τα

[ περί της Βασιλείας των ουρανών] Επισήμως το αναφέρουν οι

Ευαγγελιστές που έλεγε «ότι εγώ δεν ηλθον να θέσω την Ειρήνη αλλά να θέσω την Μάχαιρα να φέρω τον διχασμό μεταξύ της οικογένειας κλπ Έλεγε επίσης « Ο έχων δύο χιτώνες να δίδει τον ένα».Ναι αλλά απευθυνόταν αλληγορικά στην σχέση που θα πρέπει να έχουν οι τεκτονικές ομάδες μεταξύ τους για την αρπαγή της εξουσίας Κανείς Εβραίος η [ Χριστιανός] δεν έδωσε σε κανένα τον χιτώνα του. Τουναντίον άρπαξαν. Γράφουν επίσης εμμέσως την γνωριμία του με την Μαρία την Μαγδαληνή ως Πόρνη ότι την έσωσε

από τον λιθοβολισμό και θάνατο της λέγοντας στους λιθοβολώντας

αυτήν [ Ο αναμάρτητος τον πρώτον λίθο Βαλέτω ] και ότι τον ακολουθούσε κατά την πορεία της εξουσίας του Ήταν η Μαγδαληνή των 7 δαιμόνιων η οποία δεν ήταν ερωμένη του αλλά η γυναίκα του ? Διότι αυτήν στο κατόπιν την βλέπουμε σαν πράκτορα η κατάσκοπο η σαν σύμβουλο στον μυστικό Δείπνο να του πλένει τα πόδια με μύρο πανάκριβο εντός αλαβάστρου και να τον σκουπίζει μετά μαλλιά της ενώπιον των μαθητών του και ο Πέτρος να οργίζεται [Γιατί τάχα>] Μήπως ως σύζυγός του θα μπορούσε ενδεχομένως να τον επηρέαζε στις αποφάσεις του? και ο Πέτρος να δυσανασχετεί για τις εξελίξεις ? Από τότε ήταν κοντά του στο κίνημα της ανατροπής] Ήταν η πρώτη που παρίστατο κοντά του στις δύσκολες στιγμές του . Αυτή ήταν που είχε το προνόμιο και είδε πρώτη την ανάστασή και φυγή του προς την Γαλιλαία κλπ Η σκηνή αυτή της σωτηρίας της ήταν πράγματι θαύμα και έτσι διεσώθη. Παρένθεση [ Οι κακές γλώσσες του σήμερον λένε υπάρχει σύγχυση πως ο απόγονος του Ιησού με την Μαγδαληνή μετά από 114 γενεές κυβερνά τον κόσμο σήμερα μέσα από το Εβραϊκό λόμπι της Αμερικής και ο νοών ας νοήσει Άλλοι λένε ότι ο υιός της Σαλώμης που απόκτησε πρώτα με τον Ιησού ήταν ο Μαναχεήν επαναστατης το 64- 72 μΧ οπου ο Τίτο Αλέξανδρος.εξόντωσε Άλλοι λένε ότι ήταν από την Μαγδαληνή και ο απόγονός τους τώρα πρωτοστατεί προς τον Αρμαγεδδών Ο ένας από τους δύο η και οι δύο οδηγούν τους κόσμους προς την συντέλεια του κόσμου

Τούτο σημαίνει την

Δευτέρα παρουσία που θα επιφέρει στον εκτεταμένο τόπο

Αρμαγεδδών το

ολοκαύτωμα. Αυτό θα γίνει σύμφωνα με τις προφητείες τους κατά το ξεκίνημα της επεκτάσεως του πολέμου που ήδη άρχισε στο Αφγανιστάν Ιράκ και θα καταλήξει στο Ιράν με άγνωστες συνέπειες [ίσως με τα πυρηνικά όπλα κλπ] ο Νοών ας νοήσει

67

Οι Μυθοποιοί του λένε ότι .έκανε θαύματα αλλά τα έκανε για λόγους σκοπιμότητας για προπαγάνδα ¨ότι έχει δύναμη υπερφυσική για να προσηλυτίσει οπαδούς Παράδειγμα Η ανάσταση του Λαζάρου έγινε προβοκατόρικα παραμονές της εισβολής στο Ναό Ήταν προ κατασκευασμένο για να δοξαστεί ο υιός του θεού ως είπε ο ίδιος Για να αποκτήσει φήμη για να έχει οπαδούς βοηθούς εκεί κοντά για να μην δώσει υποψίες στους διώκτες του που ήθελαν να τον φονεύσουν για την αγιοσύνη του Για να μην αντιληφθούν [οι κατάσκοποι και οι φρουροί των Ιερατείων ] την προκείμενη εισβολή του στον Ναό [ όπου υπήρχε ο χρυσός ο άργυρος κλπ] για να τον λεηλατήσει προς αναρρίχηση της εξουσίας του χτυπώντας[ με το Μαστίγιο στο χέρι’[ το Τραπεζικό κέντρο εξουσίας του εμπορίου των συναλλαγών υπό Άννα και Καϊάφα [Τώρα την ‘χρηματική] εξουσία την έχει ο Βαρθολομαίος στην Πόλη και ο Ειρηναίος στην Ιερουσαλήμ κλπ [ με τον Μαβίλη?] και το Βατικανό στην Ρώμη Για τούτο επιστράτευσε

μαχαιροβγάλτες

μισθοφόρους του ενός Δηναρίου

τυμβωρύχους ως ήταν ο Γέστας κα ο Δύσμας κακούργοι βιαστές της Σάρρας συνσταυροθέντες μαζί του που με αυτούς εισέβαλε στον Ναό ως θα δούμε πάρα κάτω και τον έκανε ρημαδιό, γης μαδιάμ κλπ Έκανε ‘ θαύματα’ Ναι αφού καταράστηκε την Συκιά να ξεραθεί και να μην κάνει σύκα, [αλλά αυτή συνεχίζει να κάνει σύκα] Ερώτημα τίθεται .Πού είναι η ανωτερότητά του το ήθος η προσωπικότητά η θεότητά του? Την μία όψη του την Μυθοποιημένη μας την προσέφεραν τα Ιερατεία ως Ειρηνοποιό ναι αλλά για την ειρήνη του Ισραήλ κλπ Στην άλλη όψη του την Απομυθοποιημένη λέγεται το αντίθετο ότι ήταν ένας ταραχοποιός ανατροπέας της εξουσίας των Σαχεντρίν ερεύνησαν

.Δεν διάβασαν και δεν

πολλοί τας Γραφάς. Ο Ματθαίος».γράφει σαφέστατα την θέση του

σκοπού και του ερχομού του «Μην νομίσετε ότι ήλθον δια Ειρήνη. Αλλά ήλθον να θέσω την Μαχαίρα και να διαχωρίσω τους οικείους κλπ .Εκ της

Μυθοποιήσεώς

του ισχυρίζονται ότι είχε θεϊκές δυνάμεις θαυματουργικές κλπ . Εκ της Απομυθοποίησης

προκύπτει

το

αντίθετο

Γιατί

επάνω

στον

σταυρό

δεν

χρησιμοποίησε την δύναμη να σώσει τον εαυτό του και τους άλλους δύο κακούργους και να τιμωρήσει τους τιμωρούντες

τον? Μυθοποιώντας τον .Μας λένε και

ισχυρίζονται τα Ιερατεία ότι αναστήθηκε έχει καλώς. Απομυθοποίηση .Γιατί τότε μετά την ανάστασή του δεν φανερώθηκε δημοσίως να τον δουν

να πιστέψουν οι πάντες

αλλά αντιθέτως κρυφά μόνο στην Μαγδαληνή και εν συνεχεία

εφυγαδεύθη ?

Απομυθοποίηση. Θα έπρεπε να αναλάβει την εξουσία του Ναού του Σολόμωντα 68

αφού ήταν εξ ουρανού φανερά από τον Πατέρα του που για αυτήν εισέβαλε με το μαστίγιο στο χέρι ανατρέποντας το τραπεζικό σύστημα του ναού και συμπολεμούσε με μαχαιροβγάλτες Ερώτημα Τα έκανε αυτά για να σώσει τον κόσμο ?Το νόμισμα της εξουσίας του ως προσώπου εκτός των δύο ‘όψεων’ απόψεων και θέσεων που είχε αντικατοπτρίζει ουσιαστικά την κάθε κοινωνία με την διαμορφωμένη Δημοκρατική η μη εξαρτημένη όψη της και την εξαρτημένη υπόδουλη

Δικτατορική

εξουσία

Υπάρχει και η τρίτη επιφάνεια η κυλιόμενη η περιστροφική η εναλλακτική, η αλληλο συγκρουόμενη. μικτή και τρισάθλια Μέσα σε αυτήν την διαφοροποιημένη τρίτη θέση θα δει κανείς πολλά ψέματα και αλήθειες σερβιρισμένες και ανάκατες κλπ Ας μην λησμονούμε ότι σε κάθε κοινωνικό στρώμα υπάρχουν αρκετοί που είναι μαζοχιστές φετιχιστές σαδιστές σοδομιστές . Αρέσκονται να ζουν μέσα στο ψέμα στην φαντασία στην υποκρισία κλπ Αρνούνται πολλοί να δεχθούν ακόμη πως η γη είναι σφαιρική και κινείται καθώς και ο Ήλιος και το Φεγγάρι κινούνται εκτελούν τροχιές κλπ .Υπάρχουν πολλοί που είναι από χέρι αρνητές της αλήθειας.της γνώσης της επιστήμης κλπ [Άσε τον τρελό στην τρέλα του και μην τον συνεφέρνεις κλπ]

Υπάρχουν άνθρωποι που μνησικακούν

ζηλοφθονούν τον ικανό και πετυχημένο φυσιολογικό άνθρωπο ’.[Ρώτησα κάποτε έναν Κουκουέ γιατί ζηλεύεις αυτούς τους πετυχημένους που έχουν ένα σπιτάκι μία εργασία και ένα ποδήλατο,μήπως επειδή εσύ δεν έχεις ?Αγωνίσου και εσύ με εργασία να τα αποκτήσεις.[ Τα αγαθα με κόπους κτώνται] Απάντηση. του Κουκουέ Εγώ δεν θέλω να έχω αλλά δεν θέλω να έχεις και εσύ.] Αντίθετα Η κα Λιάνα Κανέλλη ως νέα κομμουνίστρια Βουλευτής απάντησε διαφορετικά . Είπε πως επιθυμεί να έχει ένα σπίτι μία εργασία ένα ποδήλατο κλπ] Το όλο θέμα θα διατυπωθεί κατά σειρά σε κεφάλαια ώστε να γίνουν προσιτά ΄σε πολλούς που επιθυμούν να γνωρίζουν την κάποια υπαρκτή αλήθεια Θα τα μάθουν μέσα από το διαφοροποιημένο διανοητικό επίπεδό τους και από

τον βαθμό Δημοκρατίας που πνευματικά τους διακατέχει. Αφού διώξουν

απεμπολήσουν από την ψυχή και το πνεύμα τους την προκατάληψη την απάθεια αδιαφορία το θρησκευτικό συναίσθημα του Ιουδαϊσμού κλπ . Αρκεί να είναι επιδεκτικοί στην μορφή της γνώσης αυτής για την εκμάθηση του θέματος [ Παρένθεση Ερωτήματα νέα τίθενται. Με την υπάρχουσα τεχνολογία των γερανών ηλεκτρισμού κλπ, μπορούν οι άνθρωποι του σήμερον να κατασκευάσουν έναν νέο Παρθενώνα? Έναν κολοσσό της Ρόδου ένα ναό της Αρτέμιδος η ένα Φάρο της Αλεξάνδρειας η το άγαλμα του Διός κλπ ? Υπάρχουν στο σήμερον συγγραφείς ιστορικοί ρήτορες 69

εφάμιλλοι στο πνευματικό επίπεδο του Αριστοτέλη του Πλάτωνα του Δημοσθένη του Θουκυδίδη Αριστοφάνη, Αισχύλου Ευριπίδη

Σοφοκλή Πλούταρχου καθώς και

Στρατηλάτες τύπου Μ Αλέξανδρου κλπ ως της εποχής εκείνης ? Ναι και φυσικά υπάρχουν αλλά απομιμήσεις αυτών που έχουν το πνεύμα και την σοφία των προ και μετά Σωκρατικών φιλοσόφων αλλά σε μικρότερο ποσοστό Γενικά μπορούμε να πούμε ότι υπήρξαν και άλλοι αλλά ολίγοι που μπόρεσαν να αποδώσουν στην ανθρωπότητα διαχρονικά πνεύμα έργα και ιδέες κλπ Ως στην Κίνα Ινδία και αλλαχού και αργότερα ως ήταν ο Σαίξπηρ ο Μολιέρος Ο Εμιλ Λούτβιχ ιστορικός και άλλοι ως Μουσουργοί Μότσαρτ Μπετόβεν Γκουνό Μπιζέ κλπ Βεβαίως υπήρξαν και πάντα θα υπάρχουν και άλλοι αξιόλογοι συγγραφείς και φιλόσοφοι και ποιητές . Αλλά η αρχική πνευματική πηγή και δόμηση του πνεύματος ξεκίνησε από τον Ελληνικό χώρο Υπάρχουν στο σήμερον

δυνατότητες πνευματικές και ανώτερη τεχνολογία για να

γίνουν αρχιτεκτονικά θαύματα ουρανοξύστες υπόγειες υποθαλάσσιες γέφυρες τούνελ μεταξύ Γαλλίας Αγγλίας Καλέ Ντόβερ πύραυλους ραδιενεργούς

κλπ Αλλά δεν

μπορούν να κτίσουν έναν Παρθενώνα κλπ Κανένα έργο αρχιτεκτονικό η συγγραφικό η ποιητικό η φιλοσοφικό κλπ δεν είδα και δεν άκουσα να προέρχεται ιδία από Ιουδαίους. Σε αντίθεση με τους χρόνους εκείνους οι Ιουδαίοι -Εβραίοι δεν είχαν τίποτα να παρατάξουν η να παρουσιάσουν έναντι του πολιτισμού και των έργων των Ελλήνων? Εκείνο που παρουσίασαν έδειξαν και δίδαξαν κατά καιρούς ανά τον κόσμο ήταν και είναι το πως να καταστρέφουν των άλλων λαών τον πολιτισμό ιδία των Ελλήνων τα δημιουργήματα ως ήταν οι Ναοί τα θέατρα τα κείμενα κλπ και το πως να δημιουργήσουν τα τεκτονικά σώματα και θρησκείες εκ της Σάρρας και Αβιμέλεχ τον Ισαάκ τον Δαυίδ τον Ιησού τον Ιησουϊτισμό Ιουδαϊσμό Χριστιανισμό και από τον Αβραάμ με την Αγαρ τον Ισμαήλ τους Ισμαηλίτες η αγαρινούς και τον συνεχιστή τους τον Α Μωάμεθ

δημιουργό του Μουσουλμανισμού

για την αρπαγή της εξουσίας από την την θρησκευτική οδό για υποδούλωση λαών . Ερώτημα Οι Ιουδαίοι τι δημιούργησαν, τι προσέφεραν, τι αντιπροσώπευαν στην ανθρωπότητα ? Εκείνα που δημιούργησαν και έφτιαξαν ήταν οι σκοτεινές Στοές και Συναγωγές. Μέσα σε αυτές καλλιεργούσαν τα ‘Μυστήριά τους . Εκεί μέσα έτρεφαν και θέριευαν ανδρείκελα ρομπότ επιβήτορες εξουσίας με αντιανθρώπινα αισθήματα και σκεπτικά εφαρμόζοντας νόμους και θεσμούς πανάρχαιους και πρωτόγονους [Βλέπε την [Π.Δ-Ταλμούθ και ΚΔ

.Εκεί μέσα τα Ιερατεία γαλουχούσαν και εκπαίδευαν

ανθρώπους ανδρείκελα μηχανές ρομπότ, για να εφαρμόσουν τρόπους μεθόδους και μηχανισμούς θεμιτούς και αθέμιτους υπονομεύσεως για την αρπαγή της εξουσίας. 70

Προκαλούσαν αιρέσεις σφαγές με τυχοδιωκτικούς τρόπους πάντα επί ποδός με σκοπό την κυριαρχία του κόσμου υπό του Ισραήλ. Ως στωικοί’ Σιωνιστές σοφιστικολόγοι συνεδρίαζαν

συνωμοτικά

ύπουλα υπό το σκότος στις στοές τους. Έφτιαξαν τις

κατακόμβες για τον ίδιο σκοπό να κρύβονται να κάνουν σαμποτάζ να εκπαιδεύουν πυρομανείς να βάζουν φωτιές ως σήμερα στα δάση μας στην Ευρωστίνα και αλλαχού κλπ Ως επί Νέρωνα στην Ρώμη όπου ο Παύλος με τον Ανδρέα και άλλους με τους συνωμότες συνεργάτες του εκ των κατακομβών έβαλαν τις φωτιές στην Ρώμη . Τόσα χρόνια διωγμού και ύπαρξής τους τι είχαν να προτάξουν στο κοινωνικό σύνολο? Ποιόν πολιτισμό είχαν και έχουν οι Εβραίοι να παρατάξουν ?Μήπως είναι άξιοι τιμητές των δημιουργών των πολέμων των κομμουνιστικών επαναστάσεων και κινημάτων των προκλήσεων αυτών ως το [Περλ Χαμπορ και των Διδύμων πύργων ]ανά τον κόσμο και για τον ερχομό του Αρμαγεδδών? Απάντηση Πρόταξαν την μάχαιρα την σφαγή και τον επεκτατικό πόλεμο. Εκτός από τον Ναό του Σολόμωντα που τον είχαν για οίκο εμπορίου για να εισπράττουν χρυσό και άργυρο και εξ αυτών εξουσία για εκμετάλλευση για αγορά ανθρωπίνων συνειδήσεων τι άλλο οικοδόμησαν και προσέφεραν? Μόνο το θρησκευτικό συναίσθημα υποταγής και το οργανωμένο έγκλημα από άγνωστα εν κρύπτω τεκτονικά σώματα κλπ Προσέφεραν επίσης μόνον τον Θεό Ιεχωβά ως οργανωμένη θρησκεία εξάρτησης Εν συνεχεία οι Ιουδαίοι αφού επιστράτευσαν κατ’ αρχάς Χαναναίες

επί Ιησού

τους ενέταξαν

μέσα

Χετταίους επί Δαυίδ και

στο τεκτονικό σύστημα εξουσίας.

Αργότερα το μεγάλωσαν προσηλυτίζοντας διαδοχικά νέους πιστούς να υπηρετήσουν το σύστημα Αυτό συνεχώς μέσα σε δύο χιλιάδες χρόνια ολοένα μεγάλωνε . Περνούσε από γενεά σε γενεά δημιουργώντας τους πυρήνες τις ‘Στοές’ κατά τόπους και χώρες απαρτιζόμενο από ένα άλλο

αγκιστρωμένο συνονθύλευμα σκοτεινών ανθρώπων

διαφόρων εθνικοτήτων και νυν Αμερικάνων ‘δούλων’ του συστήματος .Με σκοπό την αρπαγή της εξουσίας ποικιλοτρόπως Ολάκερο τώρα το δικτυωμένο αυτό Τεκτονικό σύστημα εξουσίας κατευθυνόμενο από το Ισραήλ μέσω των στημένων κυβερνήσεων ]Αμερικής Αγγλίας κλπ κυβερνά σχεδόν όλους τους κόσμους .Πλην της Παλαιστίνης της Κίνας? του Ιράν

και άλλων Ισλαμικών κρατών που προσπαθεί συνεχώς δια

πολέμων μέσων και απειλών [Δια του Αρμαγεδδών?]να βάλει όλα τα έθνη στο σακί της εξουσίας του

.Αυτές είναι οι διαφορές των δύο κόσμων θεών και βουνών του

Ολύμπου και του Σινά. Ένεκα τούτων αιτίες και αφορμές είναι οι συνεχείς πόλεμοι και οι προμελετημένες δίκη προφητειών αδικίες σε όλο τον κόσμο, με τα συσσωρευμένα προβλήματα Οι δύο αυτοί ‘πνευματικοί’ κόσμοι του Άνω θεού του πνευματικού και φωτεινού και του κάτω σατανά θεού του σκοτεινού και φθοροποιού 71

[του Ολύμπου και του Σινά ] ζουν και συνυπάρχουν σαν αδελφοκτόνοι κόσμοι.[Δίας και Γαχβέ ] Διατηρούν

μεν [ίσως] το οικοσύστημα το

[Status gvo] αλλά σε

εξτρεμιστικά μεγέθη και επίπεδα με υπέρβαση Το ένα δημιουργεί ζωή το άλλο την αφανίζει επιζητά να φάει να εξαλείψει το άλλο .Φιλόσοφοι Σοφοί με πνεύμα οι μεν με τις κοινωνίες τους υπό τον Ήλιο του ανέσπερου φωτός .Σοφιστές οι δε της [αρπαγής]και Φυστικολόγοι υπονομευτές του σκότους και της νύχτας . Ανέκαθεν λόγω διαφορετικών αντιλήψεων και θέσεων ευρίσκοντο σε συνεχή ‘πόλεμική αντιπαράθεση ’ εννοιών

ιδεών ιδεολογικών σχημάτων και τρόπου ζωής μέχρι το

σήμερον. [Για τούτο ακόμη και στο σήμερον αυτοί είναι απορριπτέοι από το κοινωνικό σύνολο των ανθρώπων διότι δρουν και ζουν ‘εν κρυπτώ’ ως ‘κρυψίνοες’ και μικρόνοες μέσα στον μυστικισμό’. [Κάνουν πολέμους χωρίς ανθρωπιά χωρίς έλεος [Γιουγκοσλαβία Αφγανιστάν Ιράκ. αργότερο Ιράν κλπ ] Δεν δίνουν λόγο σε κανέναν αποφεύγουν τις ελεύθερες φανερές συζητήσεις ενώπιον των πολλών ανθρώπων. Αποστρέφονται τον διάλογο. Επιζητούν την αδιαφάνεια τον μονόλογο διατηρούν τον φόβο ασκούν την τρομοκρατία. κλπ. Αποφεύγουν το κοινό σαν τον διάβολο. ‘Τρόπος του λέγειν’. Ποίος τολμά να πει ότι είναι μασόνος τέκτων φανερά όταν ιδία κατέχει υπουργική θέση η είναι Δαυιδικής προελεύσεως [Εβραίος] Ποιος τολμά να πει ότι είναι εργάτης η δούλος η μισθοφόρος η υπάλληλος υπηρέτης του τεκτονικού συστήματος εξουσίας; η μέλος της 17.Ν.? Ότι ανήκουν ως μέλη στην’ Υψηλή πύλη’ των Στοών του Σιωνισμού της Ιερουσαλήμ της Βίλτεμπεργκ ,της στοάς των Μπένεθ Μπέριτ και άλλων? Ότι είναι οι συνεχιστές ανθρώπων τύπου [Σενέκα] Μακιαβέλι Αυλάρχη Λεβίδη Αριέλ Σαρόν κλπ] Γιατί να ευρίσκονται σε ‘συγκρούσεις’ όλοι οι κόσμοι μέχρι τα σήμερον από αυτούς? Το μόνο ίσως που μας απέδειξαν ως ακαταμάχητο διαχρονικό όπλο ισχυρό για την απόκτηση εξουσίας και επέκτασης είναι ότι δια του Τεκτονισμού και της θρησκείας αποκτάς δύναμη ισχύ και πως είναι τα σκαλοπάτια και οι δρόμοι που οδηγούν προς την εξουσία και ότι δια μέσου αυτής επιτυγχάνεις τα πάντα Ακόμη και το βουνό θα έλθει να σε προσκυνήσει

9*Περίληψη Ιστορίας Δράση του τεκτονισμού στους πρόσφατους πολέμους. Κατά τον 17ον- 18ον αιώνα ο Τεκτονισμός είχε ως έδρα της εξουσίας του την Αγγλία ‘ σφηκοφωλιά’ και κατά επέκταση στην Ευρώπη . Η Γαλλική επανάσταση του 1789 ξεκίνησε από Μυστικιστές από του Ιακωβίνους

κομμουνιστές προλετάριους κλπ

Τελικά την εξουσία την ανέλαβε ο Μ Ναπολέων[Ελληνικής καταγωγής από το Οίτυλο 72

της Μάνης κλπ ] . Την δε πτώση του Μ. Ναπολέοντα στο Βατερλό το 1815 [την δημιούργησε σκηνοθέτησε την

χρηματοδότησε από μισθοφόρους πλιατσικολόγους

τυχοδιώκτες άνευ ιδεολογικών αντιλήψεων και θέσεων ο Τραπεζίτης Εβραίος Ρότσιλδ Αυτός είχε συνεργάτες τον Άγγλο Στρατηγό Ουέλινγκτον τον Γάλλο πρώην στρατηγό του Μπερναδότη

και Βασιλέα της Σουηδίας με συνεργασία την παρουσία του

Γερμανού Στρατηγού Μπλύχερ που ήρθε εγκαίρως στην μάχη και με την εσκεμμένη απουσία του Γάλου Στρατηγού του Κρουσύ κλπ Η Εξορία του εν συνεχεία

στο

απόμακρο νησί του Ν.Ατλαντικού την αγία Ελένη, η δηλητηρίαση του με «αρσενικό», μέσα από το κρασί του ο αργός θάνατός του κλπ Όλα αυτά μαρτυρούν την δράση του ενεργού Σιωνισμού τεκτονισμού

της εποχής εκείνης . Η εξουσία του Σιωνισμού

τεκτονισμού έκτοτε ήταν σε ενεργό δράση .Ο Μέτερνιχ ο ανθέλληνας

ήταν

συνεργάτης και φίλος της στοάς των Ρότσιλδ Ήταν αυτός που δολοφόνησε τον Έλληνα Ρήγα Φεραίο [τέκτονα] με τους συντρόφους του κατόπιν της προδοσίας του συνεργάτη του επίσης τέκτονα ονόματι Οικονόμου για να μην συναντήσει τον Μ. Ναπολέοντα και του μιλήσει για την απελευθέρωση της Ελλάδας από τον Τουρκικό ζυγό κλπ Βλέπε Ιστορία Έκτοτε μετά την πτώση του άνετα ξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη τεκτονισμός Ιστορικά βλέπουμε την Αγγλία να κυβερνάτε φαινομενικά μεν από την Βασίλισσα Βικτώρια αλλά εμμέσως τεκτονικά [με επεκτατικά σκεπτικά στην Ινδία κλπ] από τον Εβραίο [ Αγγλικανό σε θρησκεία?] Πρωθυπουργό της τον Δισραέλι [Βλέπε βιβλίο του Αντρέ Μορουά] Προ και μετά το 1821 οι Ρότσιλδ, Δισραέλι, Μέτερνιχ, ως τέκτονες έπαιξαν ανθελληνικό ρόλο στην επαναστατημένη Ελλάδα] Παράδειγμα η απότομη αλλαγή της συμπεριφοράς της εξωτερικής πολιτικής της Αγγλίας έναντι της Ελλάδας Εν συνεχεία βλέπουμε στην Αμερική την αρχομένη δημιουργία του εμφυλίου πολέμου Βορείων Νοτίων με πρωταγωνιστή τον Τζων Μπράουν Εβραίο χρηματοδοτούμενο από τις εβραϊκές τράπεζες Μετά τον εμφύλιο πόλεμο και την νίκη των Βορείων υπό του Εβραίου Αβραάμ Λίνκολ [Κουακέρος] η έδρα του Σιωνισμού τεκτονισμού μεταφέρθηκε και στην Αμερική και έτσι σχηματίστηκε το Δίδυμο εξουσίας που υπάρχει μέχρι το σήμερον Κατά την περίοδο των Α και Β Παγκοσμίων πολέμων ο Τεκτονισμός είχε την κυρία έδρα της στην Αμερική . Η Αμερική ήταν ο Πατήρ, η Αγγλία ήταν ο Υιός και το άγιο πνεύμα εξ ουρανού ήταν κυρίως οι Ελβετικές τράπεζες. Αυτές εκ των στοών κατευθυνόμενες χρηματοδότησαν τους πολέμους Α και Β καθώς και τα κινήματα και φασιστικά καθεστώτα υπό των Εβραιών Μουσολίνι, Χίτλερ και τα Κομμουνιστικά, πάλι υπό των Εβραιών Λένιν, Τρότσκι, Στάλιν κλπ. Εκτός αυτών τα σιωνιστικά κυκλώματα δημιούργησαν και άλλα δικτατορικά καθεστώτα ως την 73

Τουρκία υπό του Εβραίου Κεμάλ Ατατούρκ [σφαγή και ξεριζωμός των Ελλήνων και πρότερων των Αρμενίων] και στην Γιουγκοσλαβία την Δικτατορία υπό του Εβραίου στρατάρχη Τίτο η Ίωσηφ Μπρόσνι. Στην Ελλάδα υπήρξε και ο Ε. Βενιζέλος καθοδηγούμενος από το εβραϊκό λόμπι της Θεσσαλονίκης και αυτό εκ της Αμερικής, αλλά τελικά μετά από αλλεπάλληλες, μικρές, δικτατορίες των Κονδύλη, Πλαπούτα, Πλαστήρα, Πάγκαλου, η εξουσία περιήλθε στην Δικτατορία του Ι. Μεταξά και Βασιλέως Γεωργίου του Β κλπ Οι Τράπεζες της Ελβετίας πήραν το πράσινο φως από το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής και έτσι χρηματοδότησαν τον Α Παγκόσμιο πόλεμο. Σκηνοθετημένη ήταν η αφορμή και αιτία ενάρξεως του Α πολέμου δολοφονώντας στο Σεράγεβο τον Διαδόχου της Αυστροουγγαρίας από δύο εντεταλμένους Εβραίους μάρτυρες του Ιεχωβά] [είδε Ιστορία] Πρωθυπουργός της Αγγλίας ήταν τότε ο Τσάμπερλιν και ο Γάλλος Στρατηγός των επιχειρήσεων Πετεν. Ο προγραμματισμένος πόλεμος αυτός είχε ως σκοπό την διάλυση εξαφάνιση της Γερμανίας των Καϊζερ [Αψβούργων] και την αντικατάσταση των από το εβραϊκό λόμπι της Γερμανίας υπό τον Αδόλφο Χίτλερ [Βλέπε Ιστορία αλλά και από το βιβλίο του Εμίλ Λούτβιχ το Βίσμαρκ] Αυτοί οι πρωταγωνιστές και νικητές του Α πολέμου μαζί με άλλους ‘συμμάχους ήταν και ο Βενιζέλος κλπ’? υπέγραψαν την Συνθήκη των Σεβρών το 1918 που μετατράπηκε μέσα σε 4 χρόνια σε Συνθήκη της Λοζάνης Η Πρώτη επιτυχία του Σιωνισμού που είχε από τον Α πόλεμο ήταν η ήττα [πάσης θυσίας] της Γερμανίας των Κάιζερ προς μελλοντική αντικατάστασή του από τον προγραμματισμένο Εβραίο σιωνιστή Χίτλερ . Εν συνεχεία με τους Βαλκανικούς πολέμους πέτυχε ο Σιωνισμός τεκτονισμός μειωθεί

η

Οθωμανική

αυτοκρατορία

υπό

των

Πασάδων

αντικατάσταση υπό του εβραϊκού λόμπι προγραμματισμένου

προς

να

μελλοντική

Εβραίου σιωνιστή

Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ κλπ [Ελευθερώνοντας ιδία τους Αγίους τόπους και καταραμένους ? Για τους μελλοντικούς σκοπούς τους Τελικά έγινε η αντικατάσταση της εξουσίας των Πασάδων στην Τουρκία υπό του Κεμάλ εκ Θεσσαλονίκης αλλά σε μικρότερη έκταση εδαφών από τους Νεότουρκους και Τσέτες του που δημιούργησαν την γενοκτονία των Αρμενίων εν συνεχεία των Ελλήνων του Πόντου από το 19221928 κλπ Παρένθεση . Από ένα τυχαίο γεγονός που δεν αναγράφεται επίσημα στην Ιστορία αλλά που μου την διηγήθηκε ο Πεθερός μου που πολέμησε επί 7 χρόνια στους Βαλκανικούς πολέμους και Μ Ασία μέχρι το 1922 προ της καταστροφής της Σμύρνης μου είπε τα εξής . Πώς ο Λόχος του σε μία συμπλοκή συνέλαβε τον Κεμάλ και τον φυλάκισαν. Μετά από τρεις ημέρες έγινε το Θαύμα’ Παρουσιάζονται τρεις ανώτεροι αξιωματικοί 74

και ένας διπλωμάτης Αμερικανός με παπιγιόν [Εβραίος?] και τον πήραν από την φυλακή με το αιτιολογικό να δικασθεί αλλά δεν δικάστηκε ποτέ Τουναντίον με τους Τσίτες του έσφαζε Ελληνόπουλα κλπ [ ¨Όπως και ο Παύλος πηγαίνοντας στην Ρώμη δεν δικάστηκε αλλά έκανε [ Χριστιανούς συνωμότες για την πυρπόληση της Ρώμης] Η Ιστορία επαναλαμβάνεται [Παραδείγματα εκ της ιστορίας διαγράφεται η δράσης του Τεκτονισμού ]

.Η Συνθήκη των Σεβρών ως αποτέλεσμα του Α Πολέμου 1913 – 1918

είχε την κατοχύρωση των νέων συνόρων στα Βαλκανίων κλπ Μεταξύ άλλων ανέφερε και τον μη επανεξοπλισμό των συμμαχικών δυνάμεων.. Ξάφνου η Συνθήκη αυτή καταργείται μονομερώς .και με την ανοχή και σιωπή Τσάμπερλιν και Πετεν και άλλων συμμάχων? Με την μονομερή κατάργηση αυτήν[υποκινούμενη από το εβραϊκό λόμπι ] επανεξοπλίζεται από την Αμερική μόνο η ηττημένη Γερμανία με σύγχρονη πολεμική Αεροπορία κλπ Αλλά υπό την ηγεσία του Δεκανέα Αδόλφου Χίτλερ Εβραϊκής καταγωγής[ Αυτός εξαφάνισε και τον τάφο του Παππού του Εβραίου που ήταν ένα από τα τεκμήρια της καταγωγής του ως και άλλων στοιχείων κλπ Τότε ο Τσόρτσιλ προλόγισε ευμενώς το βιβλίο Μειν Καμpf ο άγων μου του Χίτλερ μαζί με έναν άλλον τρανό Σοσιαλιστή της εποχής του τον Ζ. Σεβαλλιέ Η Αμερική δια του επανεξοππλισμού μόνο της Γερμανίας του Χίτλερ και με την σιωπή και ανοχή της Αγγλίας Γαλλίας και συμμάχων εθελοτυφλούντων της ξεκίνησε ο Β’ Παγκόσμιος πόλεμος από τους Εθνικό Σοσιαλιστές κλπ Ο Τεκτονισμός Σιωνισμός δρούσε ανενόχλητα μέσα από τα δημιουργημένα όργανά του Ότι ήταν να λάβουν το πήραν ως ‘μισθό’ με αξιώματα αποκτώντας την εξουσία ..Ο Τεκτονισμός τότε αφού τον ρόλο του τον έπαιξε καθοριστικά και ισοπέδωσε το παλαιό κατεστημένο

και απέδωσε την τότε

Δικτατοριών αυτών δεν

νέα τάξη πραγμάτων με την εξουσία των

χρειαζόταν πλέον στις κατακτημένες χώρες και

διαμορφωμένες εξουσίες υπό αυτών να συνεχίσει να υπάρχει ο μηχανισμός αυτός υπό άλλων τεκτονικών σωμάτων και προσώπων διότι αυτό θα σήμαινε την εκ νέου υπονόμευση ως δράση κατά της εξουσίας τους Για τούτο οι Δικτάτορες άρχισαν την εξόντωση των αντιπάλων και υποψηφίων επιβητόρων εξουσίας . Στο στρατόπεδο του Χίτλερ άρχισε ο διωγμός τινών Εβραιών αντιφρονούντων ομοφυλοφίλων της στοάς ως και άλλων που συμπαρασύρθηκαν εν αγνοία τους και μη γνωρίζοντες τις αποφάσεις των Ραββίνων σοφών της Σιών κλπ Αλλά άλλοι Εβραίοι ηγέτες του κυκλώματος τους βοήθησαν φορώντας τους το εξάγωνο αστέρι του Δαυίδ στο στήθος τους για να ξεχωρίζουν από τους άλλους κρατούμενους για καλύτερη μεταχείριση και για την προστασία τους από άλλους τυχόν κινδύνους κλπ ως ήταν ο Στρόουν Σπίλμπεργκ Μαλμπερμεπργκ που βοήθησαν και στην φυγή τους κλπ Το αυτό συνέβη και στις χώρες του παραπετάσματος επί Δικτατορία του προλεταριάτου υπό τον αιμοσταγή 75

Στάλιν Και αυτός ήθελε την ανεξαρτησία του την δικιά του ατομική εξουσία να μην υπονομεύεται από τα τεκτονικά σώματα Δεν του χρειάζονταν άλλοι ηγέτες και επιβήτορες δελφίνους κρατώντας τον μηχανισμός του τεκτονισμού ο οποίος εκ της φύσεως του θα απέβλεπε υπονομευτικά στην εξόντωσή του ως έκανε ο ίδιος Για τούτο ο Στάλιν αφού εμμέσως δολοφόνησε τον Λένιν και τον έβαλε σε αχρηστία συνέχισε να εξοντώνει και τον δημιουργό του ερυθρού στρατού τον Τρότσκι . Αφού τον έβγαλε από το κόμμα αυτός εκτεθειμένος έφυγε και πήγε στην Ν Αμερική Εκεί όμως τον ανακάλυψε και ένας πράκτοράς του τον δολοφόνησε με τσεκούρι κλπ Εν συνεχεία άρχισαν οι στημένες δίκες . Στέλνει σε στημένες δίκες τους πρώην συνεργάτες του ως τους Καμένεφ Ζηνόβιεφ Μπρεζίνσκυ κλπ για την εξόντωσή τους για να έχει την Ειρήνη του κλπ [Παρέμεινε στις χώρες αυτές παρά τον διωγμό τους τυπικά ο τεκτονισμός ως ο μοναδικός τρόπος επικοινωνίας μετά των υπολοίπων κέντρων αποφάσεων ανά τον κόσμο αλλά ιδία της Ελβετίας των τραπεζών της Αγγλίας του Τσόρτσιλ της Γαλλίας του Πετεν και προ παντός μετά του ισχυρού

εβραϊκού λόμπι της

Αμερικής [ Από Ρούσβελτ Τρούμαν κλπ] Επομένως υπήρξε και την εποχή των δικτατοριών αυτών αλλά όχι σε ενεργό δράση ως ανατρεπτικός μηχανισμός αλλά μόνο ως οφθαλμός κατασκοπευτικός επικοινωνιακός συνωμοτικές δυνάμεις

είχαν πλέον

Διότι οι προ υπάρχουσες κρυφές

αφομοιωθεί είχαν ενσωματωθεί με τους εν

ενεργεία εξουσιαστές της εποχής εκείνης. . Μία νέα ύπαρξή του τεκτονικού εν δράσει εντός των δικτατοριών τους θα ήταν ένας καταλυτικός υπονομευτικός παράγοντας που στον καιρό θα απέβαινε σε βάρος τους Ευνόητο είναι να ευρίσκονται σε φαινομενική αδράνεια την εποχή εκείνη Εάν άφηναν οι Δικτάτορες της Ευρώπης ένα αντίπαλο δέος να αναπτυχθεί αυτό θα σήμαινε ότι οι ίδιοι ροκάνιζαν την εξουσία τους. Αντί αυτών των τεκτονικών σωμάτων δημιούργησαν εξ αυτών σαν αντικατάσταση τις γνωστές ημιανθρώπινες αιμοσταγείς οργανωμένες μυστικές υπηρεσίες τους προς εξόντωση αντιπάλων αφενός και αφετέρου για την διαχρονική εξουσία τους . Ο νόμος της φύσης λέγει πως όλα κάποτε έρχονται και παρέρχονται ως και ιστορικά αποδείχθηκε διότι αργότερα όταν οι εξουσίες αυτές ‘ ήλθαν στην παρακμή και εφθάρησαν αφού επιτέλεσαν τον αρχικό σκοπό τους την [Διάλυση της Γερμανίας των Κάιζερ των Βασιλικών θεσμών εξουσίας την απελευθέρωση της Παλαιστίνης κλπ και αφού

ετέθη υπό τον πλήρη έλεγχο η Ρωσία των Ρωμανώφ μετά την δολοφονία εν

ψυχρώ της Τσαρικής οικογένειας μετά του αιμοφιλικού παιδιού τους άνευ δίκης υπό την προσωπική διαταγή του Εβραίου Λένιν. Τότε αφού τελέσθηκε πλήρως η αρπαγή των πλουτοπαραγωγικών εκτάσεων της άρχισαν και τα Γκούντας τα στρατόπεδα 76

αναγκαστικής εργασίας κλπ] Το τεκτονικό σύστημα στην μεν Ρωσία είχε αρχηγό τον Στάλιν τον αιμοσταγή δολοφόνο 20- εκατομμυρίων ανθρώπων και άλλα 20 εκατ. εξόριστων περίπου, Στην Αμερική ήταν διαδοχικά ο Ρούζβελτ με το [ Περλ Χάρμπορ] και ο Τρούμαν με τις ατομικές βόμβες στην Χιροσίμα Ναγκασάκι στην Αγγλία ο Τσόρτσιλ και οι τρεις εβραϊκής παραγωγής και προέλευσης. Στο σήμερον είναι ο Μπους – Τζένη- Ραμσελδ] με το αποπαίδι τους τον Τόνυ Μπλέρ κλπ Τα Σιωνιστικά κέντρα της Αμερικής έχοντας άλλες προτεραιότητες και μελλοντικές προβλέψεις

θέλησαν την εκ νέου απαλλαγή των ήδη υπό αυτών διορισμένων

Δικτατόρων της Ευρώπης [Χίτλερ Μουσολίνι και Στάλιν ] Τους μεν δύο εξαφάνισαν τον Στάλιν δεν μπόρεσαν . Φυσικά όχι ένεκα της ωμής εφαρμογής της Δικτατορίας τους που φανέρωνε την κάποια ανεξαρτησία από τα διεθνή σιωνιστικά κέντρα αλλά για την νέα εξάρτηση των Ευρωπαϊκών χωρών αυτών υπό άλλου καθεστώτος της Ευρωπαϊκής ένωσης ελεγχόμενης πλήρως και άμεσα υπό του εβραϊκού Λόμπι της στοάς Βίλτερμπεργκ και αυτή υπό της Αμερικής και ευθέως Ήδη τώρα η Ευρώπη ως Ευρωπαϊκή ένωση των Βρυξελλών υπακούει στα κελεύσματα του σιωνισμού επεκτατισμού και η Ρωσία χωρίς άλλες αιματοβαμμένες επαναστάσεις μπολσεβίκων Εβραιών

μετέβη από τον κομμουνισμό

στην αναδυόμενη δημοκρατία

μετά’

εμποδίων από τον Μιχάλη Γκορμπατσόφ και με την μελλοντική ένωση πολλών κρατών ως της πρώην σοβιετικής ένωσης .Ουκρανίας Πολωνίας Ρουμανίας Βουλγαρίας κλπ όλα λέον θα υπάγονται στην Ε .Ε και ΝΑΤΟ κλπ[Το ίσιο συνδικάτο]

Το σύνολο των

γεγονότων εν εξελίξει ως ιστορική ανάλυση καταλήγουν ως συμπέρασμα στον παγκόσμιο επεκτατισμό και κυριαρχία του Σιωνισμού την {Παγκοσμιοποίηση ] Τα πρωταρχικά τεκτονικά σιωνιστικά σχέδια του επεκτατισμού δεν έπαψαν να λειτουργούν και να εφαρμόζονται σταδιακά μεταβαίνοντες από οδούς ατραπούς με ποικιλότροπα ανεξιχνίαστα μονοπάτια τα σκαλοπάτια δια τον αφανισμού μυριάδων ανθρώπων Τώρα προχωρούν στο Ευρώ -Σύνταγμα και συνακολουθούν οι συνθήκες Σέγκεν Μαδρίτης κλπ Καθώς επίσης και με τα Σχέδια τα ανθελληνικά ως του Κόφη Ανάν στην Κύπρο κλπ] Με όλα αυτά και άλλα βλέπουμε ότι πηγαίνει η Ευρώπη προς την κατεύθυνση αυτήν της εξάρτησης και υποδούλωσης υπό το σιωνιστικό πλέγμα των τεκτονικών σωμάτων σκορπισμένων δίκη ιστού αράχνης σε όλη την γη κλπ Μέσα

από την Ιστορική ανάλυση αυτήν βλέπουμε το εξής .Πως κανένα κράτος

έκτοτε δεν σήκωσε δική του σημαία Όλα τα κράτη της Ευρώπης ως ενωμένα δεμένα χειροπόδαρα είναι υποταγμένα και υποχρεωμένα .να συμμετέχουν στα διεθνή εγκλήματα Αυτό είναι φανερό με το να στέλνουν οι Ευρωπαϊκές χώρες στρατό ως 77

Κυανόκρανοι

[Μεταμφιεσμένοι

δούλοι

του

θεού]

με

σύγχρονο

εξοπλισμό

ακριβοπληρωμένο δαπανηρό και ραδιενεργό που δεν ξεχωρίζει τους πολέμιους σε Αμερικανόφιλους και σε Τρομοκράτες ανθρώπους ως είναι οι βόμβες τόμαχωκ που σκορπούν αδιακρίτως παντού τον ραδιενεργό θάνατο Ως στην πρώην Γιουγκοσλαβία του Μιλόσεβιτς στο [Αφγανιστάν Κουβέιτ Ιράκ] αργότερα Ιράν Περσία κλπ για τους απώτερους επεκτατικούς σκοπούς και την κυριαρχία της μίας εξουσίας του Ισραήλ και μόνον. Υπό των ‘Υιών του εκλεκτού θεού[ απόγονο του Ιησού] προερχόμενο από την Σαλώμη? Η την Μαγδαληνή ? Εκ των ιστορικών γεγονότων που εξελίχθηκαν μέχρι τώρα ως αποτελέσματα κρίνονται οι πράξεις των και διαγράφονται οι σκοποί των και στο που καταλήγουν. Ιστορικά από τότε και τώρα πάλι τα ‘ κρυφά τεκτονικά κέντρα αποφάσεων εξουσίας της Αμερικής Αγγλίας έστησαν και ανανέωσαν την εξουσία τους επάνω στην Ευρώπη Άρχισαν το 1944 από την Δύση με την γνωστή απόβαση στην [Νορμανδία] από τον Αϊζενχάουερ και Τσόρτσιλ όπου χιλιάδες άνθρωποι θυσιάστηκαν κατά της Γερμανίας του Χίτλερ με σκοπό την εκ νέου τελική καταστροφή και του Λαού της Οι εξουσιαστές της εποχής εκείνης φοβούμενοι μη τυχόν μετά την εμφανή πτώση του Χιτλερισμού που διαγράφτηκε στο Στάλιγκραντ και που είχε σαν συνέπεια και την παράδοση του Στρατάρχη Φον Πάουλε ένεκα του μη ανεφοδιασμού των στρατευμάτων του από όπλα πυρομαχικά και ένεκα του χειμώνα παραδόθηκε σε έναν στρατηγό του Στάλιν Τότε τρομοκρατημένα τα Σιωνιστικά κέντρα μη τυχόν αναζωπυρωθεί ξανά και γεννηθεί ο εφιάλτης του αντισημιτισμού στην Ευρώπη και δη στην Γερμανία

Τότε

αναγκάσθηκαν να κάνουν την απόβαση στην Νορμανδία τον Ιούνιο του 1944 Σικελία και αλλαχού για να στήσουν εκ νέου τους μηχανισμούς τους επάνω σε άλλες βάσεις . Για τούτο προς εξαφάνιση των ενοχοποιητικών στοιχείων που θα επιβάρυναν το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής και άλλους εάν ερχόντουσαν στο φως και που θα φανέρωναν ότι τα πραγματικά εγκλήματα που έγιναν υπό τον Χίτλερ ήταν α] κατευθυνόμενα και χρηματοδοτούμενα υπό των Σιωνιστών Εβραιών β[ ¨ότι τον Β πόλεμο τον ξεκίνησαν υπό την καθοδήγηση της Αμερικής με την χρηματοδότηση και εξοπλισμό του Χίτλερ υπό των τραπεζών της Ελβετίας [Για τούτο και δεν εισέβαλε στην Ελβετία .Κοντά του ήταν ανοχύρωτο κράτος ήταν γιατί δεν την κατέλαβε ?] . Τότε προτού εξελιχθούν τα αναμενόμενα γεγονότα τα επικίνδυνα για αυτούς και φθάσουν ενώπιον των δικαστών στις δίκες που αναμένονταν να γίνουν για τα φοβερά και αποτρόπαια εγκλήματα που έγιναν εσκεμμένως τότε γ] Φρόντισαν να εξαφανισθεί ο Πρωτεργάτης και όργανό τους ο Χίτλερ με την ομάδα του [Τους αυτοκτόνησαν 78

σκοπίμως προς εξαφάνιση στοιχείων [Παλαιό και σύνηθες φαινόμενο όπως συνέβη στον Ιούδα και Ιησού] ] Διότι ο Χίτλερ ζήτησε από τα αφεντικά του το ‘Έλεος’ να δικαστεί να φυλακιστεί και του το αρνηθήκανε .Εάν λοιπόν δικαζόταν φανερά για τα εγκλήματα του πολλά θα έβγαιναν στην φόρα Έστω και στην στημένη Δίκη του τι τάχα θα έλεγε στους δικαστές του για να δικαιολογήσει τις ενοχοποιητικές πράξεις του? Τα γεγονότα μιλούσαν από μόνα τους[ Όπως ακριβώς ‘έγινε τότε επί Ιησού δίκης προ του Πιλάτου]

δ] Εν συνεχεία τα κέντρα αποφάσεων ήτοι το εβραϊκό λόμπι της

Αμερικής και της Σοβιετικής ένωσης αποφάσισαν την διχοτόμηση της Γερμανίας [φοβούμενοι μην εξεγερθούν κλπ] δημιουργώντας το [Τείχος του Αίσχους [ Διαίρει και Βασίλευε] ε[¨’Έπεται η συνέχεια Φρόντισαν να στείλουν [Εβραίους δικαστές από την Αμερική Αγγλία για να επανδρώσουν τα δικαστήρια τους και να στήσουν τις κατευθυνόμενες δίκες κατά των Ναζί που έγιναν στην Νυρεμβέργη κλπ ζ] Τις έκαναν μεν αλλά κεκλεισμένων των θυρών στα γρήγορα για να μην μεταδοθεί η αλήθεια προς τα έξω και η] Μετά από τις στημένες και κρυφές δίκες απαγόρευσαν την έρευνα και μελάτη των αποφάσεων των δικών της Νυρεμβέργης δια νόμου ] Ένας γνωστός μου Δικηγόρος Γερμανός μου είπε ότι τα αρχεία μάλλον εξαφανίστηκαν η τα έκρυψαν σκοπίμως για να μην μελετηθούν και βγουν στην φόρα πολλά και διάφορα ανεξιχνίαστα ιστορικά γεγονότα κλπ και ότι η σιωπή τους είναι χρυσός ]Με το αιτιολογικό ότι δεν θα πρέπει να τα γνωρίζει ο νέος Γερμανικός λαός για τις Δίκες που έγιναν στην Νυρεμβέργη ..Κάποτε οι Ιστορικοί αναλυτές θα πρέπει να γράψουν την αληθινή και την

εν τω βάθει πραγματική Ιστορία και όχι την διατεταγμένη

κατευθυνόμενη πλαστογραφημένη επιφανειακή με την ψευδή αναληθή εικόνα της γνωστής παραπληροφόρησης για απόκρυψη της αλήθειας . [ως έγινε των Ευαγγελίων και άλλων κειμένων και ο Νοών ας νοήσει. = Παρένθεση[Στο Περλ Χάρμπορ πιθανολογείται και λέγεται ότι η καταστροφή του στόλου που έγινε από τους Ιάπωνες του Χίρο Χίτο ήταν στημένη υπόθεση [προβοκάτσια [ Λένε ότι θα μπορούσε να μην γίνει ] Αλλά έγινε με τον σκοπό ώστε η Αμερική του Εβραίου Ρούζβελτ να βρει επίσημα την δικαιολογία και την αιτία να παρακάμψει το Σύνταγμα και επίσημα και φανερά να παρασύρει τον Αμερικανικό λαό να μπει και να συμμετάσχει ενεργά και φανερά στον πόλεμο .κλπ[Με το ίδιο σκεπτικό και σκηνικό ξεκίνησε ως γνωστό και ο πόλεμος κατά του Ιράκ του Σανταμ Χουσειν στήνοντας την καταστροφή των διδύμων πύργων στο Μανχάταν κλπ] Σημειωτέο είναι ότι ενώ η Αμερική εθεωρείτο ως μία χώρα αντικομουνιστική προς το τέλος του πολέμου βοήθησε και ενίσχυσε την Ρωσία του Στάλιν με όπλα βενζίνη κλπ 79

από τον ‘Αρχάγγελο’ για την νίκη τους στο Στάλιγκραντ και την ήττα του Στρατηγού Φον Πάουλε.[ το σχέδιο Βαρβαρόσα τέλειωσε με χιλιάδες νεκρούς κλπ] Ενώ ταυτόχρονα Αμερικανικές εταιρείες πετρελαίων χορηγούσαν άφθονα καύσιμα και στον Χίτλερ ταυτόχρονα από το βόρειο μέρος της Γερμανίας .Το ερώτημα γιατί? Αλλά τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται] Εν συνεχεία προσπάθησαν να εξουδετερώσουν τον Στάλιν και τον κομουνισμό . Δεν τα κατάφεραν του κήρυξαν όμως τον ψυχρό πόλεμο επειδή ο θερμός ήταν αδύνατος λόγω ατομικής βόμβας ?κλπ] Μετά τον Β Παγκόσμιο πόλεμο οι ηγεσίες ανά τον κόσμο είχαν ήδη διαμορφωθεί .Πήραν θέσεις υπερεξουσίας. Σε Αμερική και Ευρώπη Ήταν οι Ρούζβελτ Τσόρτσιλ και αναγκαστικά είχαν και τον κόκκινο Στάλιν [Ομοούσια τριάδα

εβραϊκής καταγωγής και

προελεύσεως] [πλην Ντεγκόλ? ] . Αυτή η τριάδα των Εβραιών αξιωματούχων ως αχώριστη καθόριζε πλέον τις τύχες του κόσμου. με τις συνεδριάσεις συσκέψεις αποφάσεις συνθήκες στην Μάλτα στο Πότσδαμ στην Γιάλτα και αλλαχού Σημειωτέο είναι ότι ο Στάλιν δεν μπόρεσε? η ήταν συμφωνημένο να μην συμπεριλάβει την Γιουγκοσλαβία του Εβραίου Τίτο η Ιωσήφ Μπρόσνι υπό την δικαιοδοσία του ?. Αυτός ήταν που βοηθούσε ως γνωστό

τους αντάρτες κομμουνιστές

του 2ου γύρου να

μπαινοβγαίνουν από τον Γράμμο Βίτσι και να συνεχισθεί ο εμφύλιος πόλεμος στην Ελλάδα που κράτησε πάνω από τέσσερα χρόνια μέχρι το 1948 [Κρυφές συμφωνίες μεταξύ τους έγιναν ] .Νέα κράτη έθνη υπό αποικιοκρατία υπόδουλα ερχόντουσαν στην επιφάνεια και άλλα έμπαιναν σε άλλη μορφή εξουσίας με άλλη σημαία, μεταξύ αυτών ήταν και το Ισραήλ το 1948 υπό τον Μπεν Κουριόν. Εξουσίες ανέβαιναν εξουσίες κατέβαιναν ιδία στην Ρωσία με την δημιουργία των Σοβιέτ [Συμβουλίων] και Σοβιετικής ενώσεως. Στην Ρωσία δεν υπήρχαν τότε ‘ελεύθεροι’ τέκτονες αλλά κομισάριοι

μισθοφόροι δούλοι διορισμένοι υπό του κομμουνισμού η κόκκινου

φασιστικού κόμματος Κάθε άλλη ομάδα στο πρότυπο του πρώην καθεστώτος του τεκτονισμού να δρα [υπονομευτικά] ύπουλα απαγορευόταν να υπάρχει.[Μόνον ο υπαρκτός Σοσιαλισμός

του Στάλιν υπήρχε και των Γκούντας ]. Γνώριζαν αμφότεροι

οι Δικτάτορες Χίτλερ Στάλιν και ο Μουσολίνι πως όπως τους ανέβασε το κρυφό τεκτονικό σύστημα εξουσίας θα τους κατέβαζε, με τον ίδιο τρόπο. ως έγινε και έχει αναφερθεί Γνώριζαν ότι ως συνωμοτική ομάδα που ήταν εκ γενετής με τις μεθόδους τις ύπουλες και υποχθόνιες που θα χρησιμοποιούσε θα εστρέφοντο εναντίον των. Τους ιδίους μηχανισμούς χρησιμοποίησαν οι ίδιοι δικτάτορες προηγουμένως κατά των [Ρωμανώφ και Αψβούργων]

για να αναρριχηθούν στην

εξουσία τους. Θα έπρεπε

επομένως εκ νέου να υποκύψουν να υπακούσουν στο σύστημα ‘ως δούλοι του θεού ως υπηρέτες του συστήματος. Αυτό ήταν ανώφελο για προσωπικούς λόγους αλλά και για το

νέο κύκλωμα

των εξουσιαστών που τους περιέβαλε

Γνώριζαν τον ύπουλο 80

υπονομευτικό μηχανισμό και χαρακτήρα του διότι εξ αυτού προήλθαν και γιγαντώθηκαν. .Εάν άφηναν λοιπόν εκ νέου τον ‘τεκτονισμό’ να δράσει υπό το ‘ ελευθέρων πρώην καθεστώς υπό άλλων προσώπων τεκτόνων επόμενο ήταν ότι θα δρούσε καταλυτικώς εναντίον τους. Θα δρούσε εκ νέου ύπουλα προς αποκαθήλωση από την εξουσία τους. Για τούτο τον πολέμησαν τον εξαφάνισαν τον αντικατέστησαν ως αναφέρθηκε με την ‘Κα κε μπε στην Ρωσία ως μυστικές υπηρεσίες και ως Ες Ες η Ναζί εκτελεστικά όργανα στην Γερμανία του Χίτλερ. .Γνωστό είναι ότι σαν κυρίαρχοι στην Ευρώπη παίρνοντας εντολές η όχι κατεύθυνση οι τότε εξουσιαστές .Έκτοτε

ασκούσανε την τρομοκρατία προς πάσα οι νέοι

αναρριχόμενοι δεν έπαψαν να

συνεχίσουν τα υποχθόνια έργα τους .Ιστορικά έγιναν Σύμφωνα α[ του μη επανεξοπλισμού συμμάχων και Γερμανίας αλλά αυτό πήγαν στον κάλαθο των αχρήστων β] .Δημιούργησαν το Σύμφωνο υπό των Εβραιών Ρίμπετροπ -Μολότοφ δια λόγους σκοπιμότητας αλλά και αυτό δεν τηρήθηκε όπως και άλλα [σύνηθες φαινόμενο]

αργότερα

[ Ένα παρόμοιο σύμφωνο ήταν και της Ζυρίχης επί Κ

Καραμανλή τέκτονα κλπ Με αποτέλεσμα να διαιρεθεί η Κύπρος κλπ [Φάκελος Κύπρου κλπ] και να γίνει η Κύπρος το ακίνητο αεροπλανοφόρο προστασίας σύνορο του Ισραήλ.] Π Γενικά περί των πολέμων και των ανακατατάξεων στην εξουσία υπάρχει η υπάρχουσα ιστορία που αναγράφει φυσικά τις πολιτικές εξελίξεις και τα γεγονότα κλπ Αλλά η Ιστορία δεν παύει να είναι κατευθυνόμενη και παραπληροφορημένη από τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων εφόσον εξυπηρετούν την νέα τάξη πραγμάτων Γενικά όπου έστηναν τις Δικτατορίες τους ως επαγγελματίες ‘ Μονοθεϊστές’ δεν ήθελαν να συμμετέχουν άλλοι στην εξουσία τους. Για τούτο ανέκαθεν κατεδίωκαν οι εκάστοτε αναρριχηθέντες εξουσιαστές τους άλλους νέο αναρριχόμενους. Απέφευγαν στο δυνατόν [βλέπε ιστορία] όσο μπορούσαν φυσικά. τους νέους δελφίνους να μπουν στην εξουσία τους. Έντεχνα τους εξουδετέρωναν .Δεδομένο ήταν και είναι πως μέσα σε κάθε φαινομενική εξουσία υπήρχε και η κρυφή. και υπονομευτική Αλλά όταν εδραιωθεί η μία απορρίπτεται η άλλη Η εκάστοτε εξουσία έχοντας οιαδήποτε προέλευση, έχει μέσα της «ενιχεύει» ως γνωστό το κύκλωμα του ‘τεκτονισμού’ με τον γνωστό χαρακτήρα του υπονομευτικού μηχανισμού ανατροπής της εξουσίας της αρεστής όμως προς στον Θεό Ιεχωβά. ΠΔ Μέσα στο σύστημα είχε τα καλά είχε και τα κακά στοιχεία της. Όταν δρούσε ελεύθερα είχε αξιοκρατία πολιτιστικά δεδομένα. Άλλοτε δρούσε με αυταρχισμό με αλαζονεία 81

συνοδευόταν από σκεπτικά με περιορισμένα στεγανά πλαίσια δογματικά. ήταν φυσικό όταν μία εξουσία που δεν ήταν τόσο αρεστή στην κεντρική ιδέα του εξουσιαστικού δικτύου τότε

καταπιεζόταν από τους ‘μυστικιστές’ εν κρυπτώ και εν ψίθυρο

υποχθόνιους δούλους του θεού τέκτονες και αφού την υπονόμευαν την εξουδετέρωναν εν συνεχεία.[Όπως έγινε η πτώση του Μητσοτάκη από τον Σαμαρά που ανήκει στην στοά Βίλτερμπεργκ }. Μία αυτοδημιούργητη εξουσία πχ Στην Ελλάδα εάν υπήρχε μία καθαρή Δημοκρατική κυβέρνηση μη ελεγχόμενη κατευθυνόμενη και εξαρτημένη από τον τεκτονισμό του σιωνισμού από το κρυφό δίκτυο των διαπλεκόμενων συμφερόντων και των αφανών ύπουλων εχθρών της με τους υφάλους της θα αντιμετώπιζε καλύτερα τα υπάρχοντα προβλήματα θα απόφευγε τις προκλήσεις. Ίσως να μην εντασσόταν στο ΝΑΤΟ ΕΟΚ Ευρωπαϊκή ένωση με την υπάρχουσα μορφή της υποτέλειας και εξάρτησης κάτω από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο που ολοένα μας δανείζει και χρεώνει .κλπ Γνώριζαν επίσης και οι δικτατορίες οι προερχόμενες και διορισμένες από το σύστημα του τεκτονισμού πως αν δεν δρούσαν σύμφωνα με τις διαταγές ως υποτελείς των ‘σκοτεινών κέντρων αποφάσεων’ τους τότε εξαφανίζονταν εκ νέου από το σκηνικό και παρασκήνιο της εξουσίας τους. [βλέπε ιστορία η εξουσία από τον

Μπατίστα μεταφέρθηκε

στον Εβραίο Φ -

Κάστρο].που με τις εγκληματικές φυλακές που δημιούργησε και που υπάρχουν ακόμη στην Κούβα στο Γκουέντα νάμο προσδιορίζουν τον απώτερο σκοπό των σιωνιστών που του έδωσαν την εξουσία κλπ Θα πρέπει κατά συνέπεια οι πάντες ως εξουσιαστές να γνωρίζουν ότι ο μηχανισμός του ‘ μυστικισμού’ θα δρα θα εξυπηρετεί θα σκέπτεται δια θεωρίας και πράξεως και το πως θα ενστερνίζονται την μεγάλη ιδέα του επεκτατισμού και της καθολικής κυριαρχίας του ‘ενός’ εξουσιαστή παγκόσμιο δικτάτορα

και μόνο. Αυτού που ερχόμενος εν

νεφέλες και δόξας εξ ουρανού κατά την ‘θρησκεία ‘θα κυριαρχήσει στον κόσμο. Απώτερος σκοπός η δημιουργία της μεγάλης αυτοκρατορίας της μεγάλης Ιερουσαλήμ Κάθε τι στον κόσμο έχει κάπου την αρχή του αλλά και κάπου φθάνει στο τέλος’ Αλλά ποιο τέλος? . Την αρχή της εξουσίας της μορφής αυτής και την συνέχεια την αναφέρω κατά την δική μου ‘άποψη’ σε αυτό το βιβλίο .Αλλά το τέλος της δεν το βλέπω ευοίωνο και δεν το γνωρίζω Μάλλον θα είναι καταστρεπτικό και δυσοίωνο. για όλο τον κόσμο φθάνοντας στο θλιβερό επερχόμενο γεγονός? Όπου θα γίνει

στον τόπο Αρμαγεδδών η τελική

αναμέτρηση πολιτισμών θρησκειών κλπ

82

.Για να γίνω πιο σαφής και κατανοητός για τα όσα αναγράφω θα ανατρέξω σε σποραδικά ιστορικά γεγονότα που επεσήμαινα και είναι άξια προσοχής και βαθύτερης μελέτης. Αυτά φανερώνουν σαφώς την ύπαρξη του Διεθνούς Σιωνισμού εν δράσει 10* Συνοπτικά Σκορπισμένα Γεγονότα που άλλαξαν την ροή της Ιστορίας 1ον]Ο Ουάσιγκτον Γεώργιος 1732-1797 Στρατηγός Εβραίος Αυτός εναντιώθηκε στην Αγγλική κυριαρχία του Βασιλέως του Γεωργίου του 3ου Απελευθέρωσε την Αμερική και έγινε Ο Πρώτος Πρόεδρος της αλλά υπό κηδεμονία κλπ 2ον] Ο Αβραάμ Λίνκολ. 1809-1865 εβραϊκής καταγωγής και θρησκευτικής αγωγής των ‘Κουακέρος’ δηλαδή σε αυτούς που δεν πιάνουν όπλα στα χέρια τους για πολέμους ως οι ]Ιεχωβάδες] αλλά τα δίδουν σε άλλους να τα χρησιμοποιήσουν για λογαριασμό τους Αυτός με την χρηματοδότηση των τραπεζών τους πρωτοστάτησε στον πόλεμο εναντίων των Νοτίων και έγινε ο Πρόεδρος της Αμερικής τον οποίο λόγω σκοπιμότητας αργότερα τον δολοφόνησαν 3ον] Τον δρόμο προς τον πόλεμο αυτόν τον πρώτο ξεκίνησε ένας Ραββίνος με το όνομα Τζων Μπράουν χρηματοδοτούμενος από εβραϊκές τράπεζες κοκ. 4ον] Ιστορία Στην Ευρώπη έγινε η Γαλλική επανάσταση το 1789 υπό των Ιακωβίνων και κομμούνας κατά των Βασιλικών θεσμών εξουσίας [Λουδοβίκος 14ος Μαρία Αντουανέτα κλπ.). Αποτέλεσμα η Γκιλοτίνα έκοβε κεφάλια επί καθημερινής βάσεως επί Δαντών, Ροβεσπιέρε και Μαρά. Τελικά την εξουσία την πήρε με την αξία του ο Βοναπάρτης Ναπολέων Ελληνικής καταγωγής από την μητέρα του την Λαιτίτσα από το Οίτυλο της Μάνης[ Οικογενείας Στεφανοπούλου] και ο πατέρας του Κορσικανός Η Πραγματική και όχι η επιφανειακή Ιστορία του Μ. Ναπολέοντα υπάρχει μέσα από τα απόκρυφα στοιχεία που υπάρχουν σκορπισμένα και που δεν δόθηκαν δεν δημοσιεύτηκαν επισήμως στην Ιστορία και που η γνώση τους είναι απαραίτητη μας δίνουν σαφώς την υπονομευτική δράση του Τεκτονισμού με έδρα την Αγγλία. 5ον ] Ιστορία Επειδή ο Ναπολέων ήταν ελληνικής καταγωγής και μεγάλος Στρατηγός τον φθονούσαν [Οι Μανιάτες από της εποχής του Λυκούργου πέρασε το γονίδιο του στρατιωτικού και στις επόμενες γενεές . Επόμενο ήταν ο Ναπολέων να κληρονομήσει την ικανότητα αυτήν του αγωνιστή πολεμιστή Στρατηγού] Ακόμη και στο σήμερον πολλοί γίνονται αξιωματικοί ως Δαβάκης κλπ και πολλοί κατατάσσονται σε στρατιωτικές σχολές πηγαίνουν στην Αεροπορία κλπ] Τελικά μετά από τις νικηφόρες μάχες του στο Αούστερλιτς κλπ έφθασε στο Τιλσίτ της Πολωνίας εκεί γνώρισε την Μαρία Βαλεύσκα κλπ. Τότε ο Ταλεηράνδος ως διπλωμάτης, ραδιούργος τον έσπρωξε τον παρακίνησε να κάνει την εκστρατεία κατά 83

της Ρωσίας τον χειμώνα από σκοπιμότητα κλπ.

Έξω από την Μόσχα στη θέση

Μποροντίνο δόθηκε η τελική μάχη με τον Κουτούζωφ κλπ. Παρά την νίκη του δεν μπόρεσε να μείνει εκεί και η επιστροφή του ήταν ολέθρια

καταστροφική κλπ.

Ακολούθησε εξορία στην Έλβα και επιστροφή κλπ. Τότε ο Ρότσιλδ Εβραίος Σιωνιστής με τις τράπεζές και τους Τέκτονες του κατόρθωσαν και του έστησαν την παγίδα της ήττας του στο Βατερλό . Πληρώνοντας τον Άγγλο Στρατηγό Ουέλινγκτον τον Βασιλέα Βερναδότη της Σουηδίας, [που ήταν Γάλλος και πρώην Στρατηγός του και που είχε σύζυγό του την Ντεζιρέ, που ήταν πρώην πολεμήσουν εναντίον του

αγαπημένη του Ναπολέοντα κλπ.]να

Στην ήττα του συνέβαλε και ο Στρατηγός Γερμανός

Μπλύχερ κλπ. που ήλθε εγκαίρως στην Μάχη. Αντιθέτως ο Γάλλος Στρατηγός Κρουσύ, αγνόησε τις εντολές του και δεν πήγε στην μάχη παίρνοντας από αλλού εντολές . Βλέποντας ο Καμπρών τις δολοπλοκίες αυτές του Σιωνισμού προτού πεθάνει είπε Μερντ Σκατά. . Τελικά τον εξόρισαν σε ένα νησί του Ν Ατλαντικού την Αγία Ελένη [άγνωστου στον Χάρτη] Εκεί οι δεσμοφύλακές

του με την ανοχή του Άγγλου

φρούραρχου ‘τάδε’ έβαζε ο θαλαμηπόλος του ο τάδε μέσα στο κρασί που έπινε μόνον ο τ. Αυτοκράτορας το δηλητήριο Αρσενικό συχνά και σταδιακά 1815-1821 Σημειωτέο είναι ότι το Αρσενικό έχει την ιδιότητα να μην διαλύεται και να εξαφανίζεται αλλά μετά από τον μεταβολισμό του να απορροφάτε και να αθροίζεται στις τρίχες και στα νύχια και να προκαλεί γαστρεντερικές διαταραχές ιδία στο Στομάχι με απίσχναση ανορεξία ελάττωση βάρους κλπ και σαν συνέχεια να αναζωπυρώνει το έλκος του στομάχου η Δωδεκαδακτύλου δηλαδή να [ξύνει πληγές] που θα μπορούσαν να κάνουν Γαστρορραγίες η να εξαλλαχτούν σε Καρκίνο κλπ Το πλέον πιθανό είναι ότι πέθανε από Γαστρορραγία συνεπεία του Άρσενικού ’και του Έλκους του 12/λου [που είχε] Γνωστό είναι πως οι εγκληματίες γενικά [ τότε τέκτονες Άγγλοι] προσπαθούν πάντα να μην

αφήνουν πίσω τους ίχνη και στοιχεία

ως τεκμήρια που θα φανερώνουν το

έγκλημά τους Και όμως παρά την επιμελή εξάλειψη των στοιχείων αυτών βρέθηκαν . Μετά τον ενταφιασμό του στο νεκροταφείο του Παρισιού του έθεσαν μία μεγάλη μαρμάρινη ταφόπλακα ώστε δύσκολα να ανασηκώνεται ] ¨Μερικοί ιστορικοί ερευνητές έσκαψαν κρυφά δίπλα από έναν άλλο τάφο τον τάφο του και πήραν το χώμα που βρισκόταν στο ύψος του τριχωτού

της κεφαλής του . Το εξέτασαν και πράγματι

βρήκαν το Αρσενικό που σταδιακά τον δηλητηρίαζαν [οι δολοφόνοι τάδε] Ένα άλλα στοιχείο συμπληρώνει την έρευνα αυτήν . Προ του αναμένου θανάτου οι Άγγλοι αντικαθιστούν τον τάδε Γιατρό Παθολόγο που ήταν στο νησί με έναν άλλον Χειρουργό τάδε . Αυτός έκανε την νεκροτομή και πήρε το τμήμα από το Στομάχι του και δη το !2/λο που απεικονιζόταν το Έλκος και το πήγε στην Αγγλία . Αυτό τέθηκε σε φορμόλη προς διατήρηση στο Μουσείο παρασκευασμάτων της Ιατρικής σχολής κλπ 84

Συμπωματικά το 1953 όταν ήμουν Φοιτητής ακούω από τον εξαίρετο καθηγητή μου της Χειρουργικής

τον Κο Χρηστέα να διδάσκει τα περί χειρουργικής επεμβάσεως

μεθόδους θεραπείας του έλκους του στομάχου καθώς και δια της χειρουργικής οδού της Συμπαθεκτομής ενώπιον του ακροατηρίου στο Αμφιθέατρο. της Σχολής Προς το τέλος του μαθήματος συμπληρωματικά επειδή ήταν και αυτός από την ‘Μάνη’ μας είπε τα εξής Πως πήγε στην Αγγλία προς συνάντηση του τότε Καθηγητή χειρουργού Κου Leis για να συζητήσουν

το θέμα της Συμπαθεκτομής κλπ Σε κάποια στιγμή τον οδήγησε στο

Μουσείο του Πανεπιστημίου και του έδειξε τα διάφορα σκευάσματα [προπλάσματα] που εκτίθεντο για επιμόρφωση των ενδιαφερομένων Ιατρών . Για μία στιγμή σταματά μπροστά σε ένα παρασκεύασμα και ο Κος Leris

απευθύνεται στον Καθηγητή Κο

Χρηστέα και του λέγει Αγγλικά τί είναι αυτό ? και απάντησε το σκεύασμα φανερώνει Έλκος του 12/λου Ναι του απαντά αλλά τίνος είναι ? Δεν απάντησε αλλά βλέποντας τον σε αμηχανία του λέγει είναι του Μ. Ναπολέοντα. Έμεινε φυσικά έκπληκτος και τον ρώτησε Γιατί αυτή η μυστικότητα η Ιστορική σιωπή η απόκρυψη ενός μεγάλου γεγονότος ? Αυτός ο Άγγλος καθηγητής του απάντησε δικαιολογώντας Πολιτικές σκοπιμότητες της Διπλωματίας της Αγγλίας Και πως εάν ερχόταν στο φως το γεγονός αυτό ότι τον δολοφόνησαν εν ψυχρώ σε ένα άγνωστο απομακρυσμένο νησί το Αγία Ελένη κάπου στον Ν Ατλαντικό χιλιάδες μιλιά από την Ευρώπη Τότε θα εξεγείρονταν οι Γάλοι εναντίων των Άγγλων και ο πόλεμος μεταξύ των δεν θα είχε τελειωμό κλπ[Η Σιωπή είναι χρυσός?] [ βλέπε Ιστορία ]. 6ον] Στην Αγγλία

οι τράπεζες Ρότσιλδ και αυτός στήσανε ως Πρωθυπουργό τον

Εβραίο Δισραέλι [ βλέπε το βιβλίο του Αντρέ Μορουά]. Εγένετο επί Βασιλείας της Βικτωρίας με ολέθρια αποτελέσματα κατά της Ελλάδος .όταν μετεβλήθη η εξωτερική πολιτική της Αγγλίας .Αξιοσημείωτο είναι πως τον Νικητή Άγγλο Ναύαρχο που κατάστρεψε την Τουρκική αρμάδα στο λιμάνι της Πύλου τον ξήλωσαν όταν επέστρεψε στην Αγγλία και τον εξόρισαν[ Βλέπε Εγκυκλοπαίδεια Π Δρανδάκη . 7ον ] Ο Ανθέλληνας Μέττερνιχ [Αυστριακός Εβραίος είχε τις τεκτονικές διασυνδέσεις και φιλίες του με τον Ρότσιλδ. Αυτός δια μέσου της τεκτονικής στοάς πληροφορήθηκε από τον συνεργάτη και προδότη του Ρήγα Φεραίου τον Οικονόμου [ ανήκοντες αμφότεροι στον τεκτονισμό] περί του ξεσηκωμού των Ελλήνων. Και πως ήθελε να συναντήσει τον Ναπολέοντα για να βοηθήσει στην Επανάσταση Αποτέλεσμα ο θάνατος του Ρήγα μετά των συντρόφων του διά’ απαγχονισμού. [Βλέπε Ιστορία] 8ον] ¨Όσοι ¨Έλληνες ανήκον στον τεκτονισμό και προσπάθησαν να αποσκιρτήσουν από αυτόν για την ελευθερία της πατρίδας τους βρήκαν άσχημο θάνατο [

85

Η Φιλική εταιρία Ξανθός Σκουφάς Τσακάλωφ Αναγνωστόπουλος ήσαν τέκτονες αλλά βοήθησαν την επανάσταση του 1821 {Μόνον εάν ο τεκτονισμός προσφέρει στην Ελλάδα είμαι μαζί του]}? 9ον] Ο Ι Καποδίστριας ήταν τέκτων επίσης αλλά επειδή προσέφερε πολλά στην δημιουργία του Ελληνικού έθνους τον δολοφόνησαν] στην εκκλησία του Ναυπλίου 10ον] Δύο Εβραίοι Ιεχωβάδες δολοφόνησαν τον Διάδοχο της \ Αυστροουγγαρίας στο Σεράγεβο για την έναρξη του Α Πολέμου. 11ον[ Εβραϊκά κεφάλαια με Μαρξιστική θεωρία βοήθησαν τον Εβραίο Λένιν με τους Μπολσεβίκους του μισθοφόρους και αδαείς ιδεολόγους να καταλάβει την εξουσία στην Ρωσία δολοφονώντας εν ψυχρώ τον Τσάρο Νικόλαο χωρίς δίκη με την οικογένειά του ακόμη και το αρρωστημένο αιμοφιλικό παιδί του κλπ 12ο] Οι Κομμουνιστές ακόμη και σήμερον νομίζουν και πιστεύουν ότι την Οκτωβριανή επανάσταση την έκαναν τα ανόργανα πλήθη των Μουζίκων Κοζάκων της Κριμαίας των Στεπών Τιφλίδας κλπ Ερώτημα τους κάνω

Είναι ποτέ δυνατόν οι Εβραϊκές

Τράπεζες της Ελβετίας [οι τοκογλυφικές]]να χρηματοδοτούν επαναστάσεις για την βελτίωση συνθηκών ζωής των φτωχών αγροτών και των εξαθλιωμένων εργατών ?’Η Για την Ελευθερία τους τάχα από το Τσαρικό καθεστώς Δεδομένο είναι ότι ίδρυσαν ένα τρισχειρότερο ανελεύθερο καθεστώς το Κομμουνιστικό η άλλως την Δικτατορία του Προλεταριάτου? Σημειωτέο είναι πως του Λένιν για το κατόρθωμα του αυτό του Χάρισαν οι Τραπεζίτες της Ελβετίας μία Ρολς Ρόις. Υπάρχει ακόμη στο Μουσείο Λένιν κοντά στη κόκκινη από αίμα πλατεία της Μόσχας δείτε το [Βλέπε το 10 ημέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο από τον Τζων Ρήντ. 13ον]. Γενικά μπορούμε να πούμε ότι όλες οι Επαναστάσεις

που έγιναν από την

καθοδήγηση των Σιωνιστών με την ιδεολογία του Μαρξ- Έγκελς των [ Κομμουνιστικό Σοσιαλιστών εξουσιαστών ] για δήθεν απελευθέρωση από το Βασιλικά καθεστώτα με την υπόσχεση ότι θα έχουν κάποιαν Δημοκρατία με [ισότητα ψωμί ελευθερία κλπ.]. Αυτοί μόλις πήραν την εξουσία στα χέρια τους τις φαινομενικές Δημοκρατίες

τις

αντικατέστησαν τις μετέτρεψαν σε αιματηρές στυγνές Δικτατορίες στην Ευρώπη και αλλαχού Ιστορικά αποδείχθηκαν ότι οι ιδεολογίες αυτές που εξαπολύθηκαν από τους προπαγανδιστικούς τους μηχανισμούς ήταν απάτες πατάτες .[ Βλέπε Ιστορία] Παραδείγματα Ιστορικά α] Στην Γερμανία των Αψβούργων Κάιζερ εγκατέστησαν Τον Αδόλφο Χίτλερ Αυτός ήταν νόθος υιός του εβραίου τραπεζίτη Ρότσιλδ που τον απόκτησε με την εβραία μητέρα του που ήταν υπηρέτρια και ερωμένη του Για τούτο ως Εβραίος από δεκανέας άχρηστος έγινε ο Καγκελάριος δικτάτορας της Ευρώπης Αυτός ενισχυόμενος από τις τράπεζες του στην Ελβετία και Αμερική με σύγχρονο αεροπορικό εξοπλισμό αγνοώντας την συνθήκη των Σεβρών περί μη επανεξοπλιομού ύ 86

Εβραίος δικτάτορας έγραψε το Βιβλίο Μαίν Κάμπφ ο αγών μου το οποίο προλόγισε ευμενώς ο Τσόρτσιλ επίσης Εβραίος με το Ζ Σεβαλλιέ σοσιαλιστή . Τα περί διωγμού των Εβραιών είναι μούσι στημένο προς αποπροσανατολισμό Απλώς κυνήγησε τους αντιφρονούντες αντιπάλους του Στην Ρωσσία των τσάρων Ρωμανόφ έγινε η αντικατάσταση των από τους εβραίους Λένιν Στάλιν Τρότσκι από τις τράπεζες Ρότσιλδ

[ βλέπε Ιστορία [ η Οθωμανική

αυτοκρατορία των Πασάδων Χαμίτ Ρασάτ τους αντικατέστησαν

με τον Εβραίο

Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ κλπ Στην Ελλάδα αντικατέστησαν την Βασιλεία υπό το Ε. Βενιζέλο τέκτονα και εβραϊκής καταγωγής Αυτός κατόπιν εντολών που πήρε όταν πήγε στην Αμερική από τα κέντρα του Σιωνισμού [Σύνηθες φαινόμενο και τόπος συναντήσεων για τους εξουσιαστές των συμφερόντων του εβραϊσμού μέχρι το σήμερον ] επέστρεψε

στην Κρήτη Τότε

αιφνιδίως και εσπευσμένως πήγε στη Θεσσαλονίκη. Εκεί οι παρεπιδημούντες Εβραίοι του έδωσαν το Ο Κέυ ετοιμάζοντας του μία [ ομάδα?] και σχέδιο για την ενεργό συμμετοχή της Ελλάδας στον πόλεμο των Βαλκανίων άνευ εγκρίσεως του Βασιλέως Κων/νου [Χωρίς οικονομία με την ανύπαρκτη συνοχή του λαού [Διχασμός Βασιλικών Βενιζελικών] Χωρίς εξοπλισμό στρατό εκπαιδευμένο κλπ Δηλαδή δια της πλαγίας οδού μας έβαλαν στον πόλεμο τους [ξυπόλυτους στα αγκάθια] κλπ] υπό την ηγεσία ξένων των συμμάχων? . Τα αποτελέσματα γνωστά Επτά χρόνια πόλεμος χωρίς εργατικό και αγροτικό δυναμικό πως να προκόψει η χώρα μας ? Επήλθε τελικά ο ξεριζωμός Ο χαμός του Πόντου της Μ Ασίας Σμύρνης κλπ Ακολούθησε σταδιακά η γενοκτονία πρώτα των Αρμενίων και εν συνεχεία των Ελλήνων κλπ Βλέπε Ιστορία Μαρκεζίνη και Την Χαμένη γη του Πόντου από τον Ι Καψή κλπ Αποτέλεσμα φανήκαμε εμείς ως κατακτητές και όχι ως απελευθερωτές όταν ξάφνου πήραν εντολές από που/] τα Ελληνικά στρατεύματα της Μ Ασίας Σμύρνης να μπουν στην ενδοχώρα μέχρι το Εσκί Σαχίρ κλπ Ο Κεμάλ με τους Τσέτες του βρήκε την ευκαιρία με την στημένη αφορμή

και άρχισε το μεγάλο μακελειό εναντίον των

Ελλήνων της διασποράς κλπ 14ον] Ο Ι Μεταξάς και ο Βασιλεύς Γεώργιος ο Β ήταν τέκτονες για τούτο είχαν την δυνατότητα να κάνουν την Δικτατορία αναγκασμένοι το 1936 για να γλιτώσει ο τόπος από τις επερχόμενες λαίλαπες των κομμουνιστικών ορδών και ανεδαφικών ιδεολογιών. της ιδεολογίας σύγχυση απάτης του Μαρξισμού Τότε ένεκα του αναπτυσσομένου κινδύνου του πολιτικού χάους που δημιουργήθηκε και των αδιεξόδων ένεκα των αλλεπαλλήλων μικρών Δικτατοριών Πλαστήρα Κονδύλη Πάγκαλου Πλαπούτα εκτελέσεις των έξι στο Γουδί κλπ ]

βλέποντας ο Ι Μεταξάς σε συνεργασία με τον

Γεώργιο Β. να έρχονται οι αιώνιοι εχθροί της Ελλάδος με την σημαία ετικέτα ταμπέλα 87

των Δημοκρατικών αντέδρασαν δικτατορικά αναγκάσθηκαν εκ των πραγμάτων γιατί άλλος τρόπος δεν υπήρχε και ‘έτσι απέτρεψαν την ορμή τους . Εάν δεν έκαναν την Δικτατορία εκείνη την εποχή ιδία ο Ι Μεταξάς θα είχαμε πέσει από τότε στην άλλην την πλέον αιμοσταγή Δικτατορία του Προλεταριάτου υπό τον Στάλιν με όλες τις συνέπειές της . Για τούτο οι Κομμουνιστές βάλλουν ακόμη και σήμερον δια της μακροχρονίου προπαγάνδας τους κατά της Δικτατορίας του Ι Μεταξά επειδή του έκοψε τον δρόμο προς την εξουσία [Την λαθεμένη ιστορία του μας προσέφεραν σκοπίμως προς αποπροσανατολισμό και σύγχυση κλπ] Ας μην ξεχνάμε ότι την εποχή εκείνη προ και μετά την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 από τον Εβραίο Κεμάλ Ατατούρκοι Έλληνες ήταν διχασμένοι σε Βασιλικούς και Βενιζελικούς ][φοβερό πράγμα ο διχασμός] Ο Ι Μεταξάς έζησε τον διχασμό αυτόν από κοντά για τούτο μας ένωσε με τον τρόπο αυτόν

μας οργάνωσε με την υποτυπώδη οικονομία που υπήρχε και σαν

Έλληνας Κεφαλλονίτης ξέχασε ότι ήταν τέκτονας αγνόησε τις εντολές εκ των άνωθεν και έξωθεν

και είπε ο Ι Μεταξάς

το μεγάλο «Όχι» στην Ιταλική εισβολή του

Μουσολίνι τον Οκτώβρη του 1940. Η πράξη του αυτή θεωρήθηκε ως ανυπακοή προς το τεκτονικό σώμα του σιωνισμού που σαν νόμο

μέσα στο όρκο έχει την πλήρη

υποταγή και σε περίπτωση αποστασίας η τιμωρία είναι θάνατος . Για τούτο μετά την μεγάλη δόξα που απόκτησε μετά τις νίκες στο Αλβανικό μέτωπο όταν βρήκαν ευκαιρία τα καθάρματα τον καθάρισαν τον δολοφόνησαν από τις αμυγδαλές του τον Ιανουάριο του 1941 [ Εάν ήταν Δικτάτορας όπως τον παρουσιάζουν και λένε δεν θα πήγαινε ο Αθηναϊκός λαός στην κηδεία του και να κλαίει αυθόρμητα Τον δε Βασιλέα Γεώργιο Β Επίσης για τους ίδιους λόγους και για πολιτικές σκοπιμότητες τον δολοφόνησαν αργότερα την 1η Απριλίου του 1946 ? Μάθετε λίγη Ιστορία δεν βλάπτει την υγεία] 15ον Ο Αρχιερέας Δαμασκηνός ήταν τέκτων για τούτο έγινε Αντιβασιλέας . 16ον ]Ο Κ Καραμανλής ο Γ Ράλλης ήταν τέκτονες για τούτο έγιναν Πρωθυπουργοί 17] Ο Αυλάρχης Λεβίδης με τον Ποταμιάνο κλπ ως τέκτονες δρούσαν υπονομευτικά εναντίον των Βασιλέων [Αιφνίδιες δολοφονίες ανεξιχνίαστες Β. Παύλου και Λεβίδη ?] .18ον ] Ο Ανδρέας επίσης ως τέκτων και ως υιός Εβραίας έγινε από Αμερικανός υπήκοος Πρωθυπουργός. της Ελλάδας παρακάμπτοντας το Σύνταγμα 19ο]

Με το ίδιο αιτιολογικό και σκεπτικό κληρονόμησε ο Γιωργάκης την σφραγίδα

του Πασόκ ως αποδείχθηκε στο συνέδριο κλπ. 20ον] .Η Δικτατορία του Γ Παπαδόπουλου Πατακού κλπ έγινε με την υποστήριξη της στοάς Μπένετ Μπέριθ στην οποίαν ανήκον. Ως τέκτονες

κυβέρνησαν τον τόπο με

απώτερο σκοπό τον διωγμό των Βασιλέων και των θεσμών κλπ

88

21ο] Με την συμφωνία της Ζυρίχης επί του Κ Καραμανλή τέκτονα έγινε η αιτία να χαθεί η Κύπρος και τα επακόλουθα γνωστά .[να άνοιξη επιτέλους ο Φάκελος της Κύπρου επισήμως αν και είναι γνωστός από τα εξελισσόμενα γεγονότα ] 22ον] Μετά την αυτοεξορία του Κ Καραμανλή στο Παρίσι και επιστροφή επί δικτατορίας Γκιζίκη

Ακολούθησε Συνταγματικό πραξικόπημα του Κ Καραμανλή.

Ετέθη εκτός Βασιλείας ο Κωνσταντίνος κλπ και η μονιμοποίηση του ΚΚΕ κλπ 23ον] ο]Οι Μεταθέσεις αποσπάσεις των βουλευτών της Ν.Δ. προς το Πασόκ ως του Κοντογιαννόπουλου του Μάνου του Ανδριανόπουλου καθώς και η επαναφορά του Α Σαμαρά στην Ν Δ εμμέσως ως Ευρωβουλευτής και αντιστρόφως η μετάθεση του Παπαθεμελή στην Ν Δ από το Πασόκ. Όλες αυτές οι Πολιτικές κινήσεις έγιναν και μαρτυρούν την δράση της στοάς Βίλτερμπεργκ.. Είναι καιρός να μάθουν οι Έλληνες ποιοι μας κυβερνούν και πως από τα τεκτονικά σώματα δημιουργούνται τα τεκτόμενα 24ον] Ο Κ Κωνσταντόπουλος έχοντας σύζυγο εβραία πήρε θέση υπέρ του Ανδρέα τότε στην γενόμενη δίκη κατάχρηση υπό του διδύμου Ανδρέα Κοσκωτά Για τούτο του χάρισαν το κόμμα του Συνασπισμού. Αλλά όταν ήλθε σε ρήξη του αφαίρεσαν την Προεδρία του κόμματος και η Μαργαρίτα πρόσφατα τον κατηγορεί ευθέως 25ον Ο Τσοβόλας [δώστα όλα] επειδή πήρε θέση υπέρ του Ανδρέα στην Δίκη του έφτιαξαν ως δώρο το κόμμα ΔΙΚΚΗ 26ον] ο Κ Στεφανόπουλος ήταν πρώτα στην Ν Δ. Αυτός αποσκίρτησε σκοπίμως μετά την αποτυχία του στην διεκδίκηση της Προεδρίας του κόμματος από τον Κ Μητσοτάκη ο οποίος έγινε Πρόεδρος στο συνέδριο του κόμματος στην Χαλκιδική . Κατόπιν αυτού του αγόρασαν 10 βουλευτές από την Ν Δ. και του έκαναν το κόμμα ΔΙΑΝΑ Το κόμμα αυτό ολοένα ολιγόστευε αλλά κρατήθηκε με το ζόρι με τον σκοπό οι ψηφοφόροι να είναι ολιγότεροι στην Ν Δ και να υπερτερεί το Πασόκ του Ανδρέα . Για την πράξη του αυτήν αφού ούτε βουλευτής δεν βγήκε, δια μέσου του Α Σαμαρά που υπονόμευσε τελικά τον κ Μητσοτάκη τον πρότεινε ως Πρόεδρο Δημοκρατία στον Ανδρέα και αυτός τον αποδέχθηκε και έτσι από έσχατος έγινε ο πρώτος κλπ 27ον ο Στρατάρχης Τίτο η Ιωσήφ Μπρόσνι ήταν Εβραίος για τούτο του δώσανε την Γιουγκοσλαβία να εξουσιάζει με την κομμουνιστική τρομοκρατία και τα Γκούλακ και τόν χρησιμοποίησαν εναντίον της Ελλάδος κατά τον εμφύλιο πόλεμο που οι ίδιοι οι Εβραίοι μας δημιούργησαν στο γράμμα και το Βίτσι και έδωσε το όνομα Μακεδονία στην Νότιο μέρος της τα [Σκόπια ] Η Ιστορία τα λέει όλα και ο νοών ας νοήσει . Με αυτά τα Ιστορικά και μεμονωμένα παραδείγματα πολλά σκεπτικά και συμπεράσματα βγαίνουν ώστε να κατανοήσουν1 πολλοί αφενός την συμμετοχή των τεκτονικών σωμάτων στα δρώμενα και αφετέρου την επερχόμενη μελλοντική εξέλιξη για την νέα τάξη πραγμάτων κλπ. 89

Με αυτά θα πάρουν μία γεύση και για τα μελλοντικά ‘τεκτόμενα’ στην χώρα μας Εν ήδη Περιστερών και όφεων

και ως Προφήτες [χωρίς καλή πρόβλεψη] παρά την

φαινομενική ευημερία στους ολίγους και ζώντας μέσα στο πνεύμα της καταναλωτικής κοινωνίας θα δούμε αργότερα άσχημα και καταστρεπτικά γεγονότα . Ίσως οι ελπίδες σωτηρίας να τέλειωσαν να εξαντλήθηκαν . Από κανένα Χριστό και Παναγία [ ούτε και από το σκήνωμα του Βησσαρίωνα ] θα υπάρξει σωτηρία και βοήθεια [Όταν μάλιστα ο Γιωργάκης πρόσφατα

επέλεξε εν κρυπτώ και αυθαίρετα την Μουσουλμάνα

Καρακασάν ως υπέρ νομάρχη στην ευάλωτη Θεσσαλονίκη - Θράκη . Χωρίς της έγκριση του κόμματός του [ το οποίον σιωπά ευλόγως]. 9-5 2006 Ερωτήματα . Αυτά που οι Δημοσιογράφοι σιωπούν εσκεμμένως ως κατευθυνόμενοι ο Γιωργάκης που την βρήκε την Μουσουλμάνα ?Πού Πως την ανακάλυψε? Ποιοί του την υπέδειξαν? Ελληνικό γνήσιο τιμώμενο ικανό μέλος στο Πασόκ δεν υπήρχε να επιλέξει ?Δεν θα πρέπει να μας ξενίζει και να μας προβληματίζει ?. Γνωστό είναι ότι οι άνθρωποι περισσότερο επηρεάζονται από την Θρησκεία και γίνονται δουλικά όργανά της και ολιγότερο είναι πρόθυμοι να υπηρετήσουν την Πατρίδα και ο νοών ας νοήσει [Οι Θρησκείες φέρνουν διχασμό] Υπάρχουν πολλά Ιστορικά παραδείγματα αλλά επί του παρόντος είναι αρκετά. 11*Ήταν Λάθος η παγίδα ? Επηρεάστηκε η εκβιάστηκε η Ρώμη εκ του Ιουδαϊκού τεκτονισμού Ο Πομπήιος Γάϊος 106-58 πΧ διάσημος πολιτικός και στρατηγός ήλθε σε φανερή ρήξη με τους Μακκαβαίους [εξ’ ου και η ποδοσφαιρική ομάδα Μακάμπι] Αυτός τήρησε σκληρή πολιτική εναντίον του τότε Σανχεντρίν αφού τόλμησε και έβαλε την προτομή του Καίσαρα μέσα στον Ναό του Σολόμωντα,. Αυτή η πράξη του σύμφωνα με τον νόμο των Ιουδαίων θεωρήθηκε προσβολή, δημόσια ιεροσυλία .[Ένεκα της πράξεως αυτής μεσολάβησαν τα Ιερατεία των Σανχεντρίν αργότερο έμμεσα ύπουλα να τον εξουδετερώσουν δια τούτο είχε και άσχημο τέλος από την Ρωμαϊκή σύγκλητο ] [Άσχημο τέλος είχε επίσης και Ο Πόντιος . Πιλάτος ως θα το δούμε αργότερα] Έκτοτε η Ρωμαϊκή εξουσία ήταν ηπιότερη. Υπήρχε ο Ιουδαϊκός νόμος που έλεγε αυστηρά πως δεν επιτρεπόταν να έχουν άλλη θρησκεία οι Ιουδαίοι η μόνον του Ιεχωβά.

Σε

περίπτωση αλλαξοπιστίας εγένοντο αποσυνάγωγοι και είχαν την ποινή του θανάτου. Αντιθέτως επέτρεπαν υπό έλεγχο [δια προσηλυτισμού ] να έχουν αλλόθρησκοι την δική τους θρησκεία. Εάν κάνουν την Περιτομή ως έκανε Ο Ιουδαμαίος Παύλος] Oι Ρωμαίοι έχοντας ως ‘κακό’ προηγούμενο τα γεγονότα εκείνα φανήκαν κατά συνέπεια ηπιότεροι έναντι αυτών για να μην επαναληφθούν παρόμοια επεισόδια 90

ξεσηκωμού ανταρσίας του Ιουδαϊσμού εναντίον των κλπ. Τότε σαν κατακτητές της περιοχής και εποχής εκείνης παρά του ότι είχαν

το επάνω χέρι της εξουσίας

αντέδρασαν ‘ήπια’ με την διπλωματική πολιτική γλώσσα και έννοια συμβατικά στο καθεστώς των ‘Σαχεντρίν’ [Αυτό ήταν το μεγάλο λάθος τους?] Παρά τις ενδεχόμενες κτηνωδίες πράξεις βίας τους που έπραξαν ως κατακτητές τους άφησαν οι Ρωμαίοι [ κατόπιν μυστικών συμβουλατόρων ?] την

θρησκεία

τους ανέπαφη.για λόγους

εισπρακτικούς του Δασμού Αυτή ως Σανχεντρίν δρούσε ύπουλα ήταν

το πλέον

καταστρεπτικό φονικό τους όπλο, Αυτή από καιρού εκτός της δράσεώς της ως εισπρακτκή μηχανή στρεφόταν εναντίον τους αφού τα Ιερατεία του Ιεχωβά ανάπτυξαν στις ψυχές των ανθρώπων δια των ψαράδων ανθρώπων το θρησκευτικό συναίσθημα. Αυτό λειτούργησε υπέρ του θεού Γιαχβέ .Αυτό με την δύναμη την τυφλή που είχε και έχει επί των αδυνάτων το

διαχειρίζονταν οι δυνατοί του Ιερατείου προς

καταδυνάστευση των ψυχών των ανθρώπων [ως Μεσσιανισμός] Η Θρησκεία θεός εντός και εκτός του ναού

του Σολομώντα δρούσε ως ένα διαρκές κρυφό κέντρο

εξουσίας έχοντας υπονομευτικό χαρακτήρα . Ήταν ανέκαθεν το χρηματοδοτούμενο κέντρο εξουσίας με σκοπό να διαβρώνει εκ των έσωθεν τα ’σωθικά’ κάθε άλλης εξουσίας και φυσικά της τότε θρησκείας της Ρώμης. Το Θρησκευτικό συναίσθημα ως κατεστημένη

πλέον δύναμη έδινε

την

δύναμη αντίστασης στους ντόπιους

Ιουδαίους και της διασποράς ως Εβραίοι η ως Ισραήλ. να υπονομεύουν τα πάντα Αυτό το ναρκωτικό των λαών άφησε η σύγκλητος της Ρώμης να υπονομεύει την ύπαρξη της εξουσία της .πιστεύοντας ότι δια μέσου αυτής θα επιτύγχανε την είσπραξη του Δασμού Ίσως να επηρεάστηκαν η να δωροδοκήθηκαν μέλη της συγκλήτου της Ρώμης και εκ του τεκτονισμού ‘Σενέκας’ Παύλος και να υπέκυψαν στον συμβιβασμό κλπ] Ήταν ήδη διαβρωμένη και αναγκασμένη έμμεσα να είναι εξαρτημένη πουλημένη τυφλή και κακώς πληροφορημένη για τον ρόλο τον υπονομευτικό χαρακτήρα που ασκούσε ο θεός Γιαχβέ .Επηρεασμένη η Σύγκλητος από το έυκολο μαύρο χρήμά ‘αρχισε να ανέχεται παρά τους φαινομενικούς επιφανειακούς διωγμούς των [ χριστιανών?] την δράση αυτών και να επισκιάζει συνάμα να υπονομεύει την εξουσία της [ Παράδειγμα Ο Παύλος αντί να δικαστεί στην Ρώμη που πήγε για να γλιτώσει από το Σαχεντρίν κυνηγημένος

αυτός αντιθέτως επί

δύο χρόνια ύπουλα στελέχωνε [Δίδασκε

προσηλύτιζε] οπαδούς για το κίνημά του κρυφά στις κατακόμβες . Αυτός τελικά έχοντας δύναμη θέση πυρπόλησε την Ρώμη Σαν τρωκτικά οι ‘ Σιωνιστές με τις μυστικές υπηρεσίες τους αλλοίωσαν διέβρωσαν σιγά - σιγά την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία [Δώδεκα Αυτοκράτορες δολοφονήθηκαν κατά σειρά κλπ.] Τελικά, οι Ρωμαίοι ενσωματώθηκαν και ασπάσθηκαν τον ‘τεκτονισμό’ υπό την μορφή του [Ιουδο91

Χριστιανισμού]που ήδη προ υπήρχε με άλλη μορφή ταμπέλα και ‘συντεχνιών’ ως σύστημα νέου τρόπου εφαρμογής εξουσίας και επεκτατισμού. Ένεκα των εξελίξεων δημιουργήθησαν νέες μορφές εξουσίας σε αντιστάθμισμα. Επί τάπητος Δια πυρός και σιδήρου κλπ εφάρμοσαν το ‘Χριστιανικό δόγμα ιδία επί εποχής του Μ. Κων/νου.273335 κλπ Βλέπε ιστορία Έκτοτε η Ιστορία της Θρησκευτικής Ιησουίτικης εξουσίας συνεχίζεται. Την εποχή εκείνη οι Ρωμαίοι προσπάθησαν να δημιουργήσουν συμφωνίες μεταξύ των Ιουδαίων που να μπορούν να διατηρηθούν οι σχέσεις αυτές .Υπέγραψαν την συνθήκη συμβιβασμού. ‘Δούναι Λαβείν’ Οι Ιουδαίοι πρότειναν στους Ρωμαίους τα εξής .-Για να είστε

ήσυχοι και για

να μην σας προκαλούμε επεισόδια

επαναστατικά κινήματα δολιοφθορές κλπ θα σας δίδουμε εμείς

τον Δασμό

υποτελείας που ζητάτε σε αντάλλαγμα όμως θα μας αφήσετε να έχουμε την Θρησκεία μας του Ιεχωβά [Ανεξιθρησκία].Οι Ρωμαίοι συμφώνησαν ως ήταν φυσικό[ Λύτρα και ησυχία ζητούσαν]Το πέτυχαν μεν αλλά έσκαψαν τον λάκκο τους δε ?.[Αυτή η συμφωνία αφήνοντας την θρησκεία θεός δύναμη ανέπαφη

«έφαγε»

διέβρωσε αργότερα σιγά-σιγά την τότε Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Τα νέο-τεκτονικά θρησκευτικά σώματα με την εξάπλωση του Ιούδο-χριστιανισμού την μετέτρεψαν σε μίαν άλλη εξουσία την Θρήσκο-δογματική του Χριστιανισμού Γιαχβισμού ως του πλέον ανθεκτικού θεοκρατικού συστήματος εξουσίας [Άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς] Το Σανχεντρίν και η Ρωμαϊκή κατοχή ήταν και οι δύο μαζί εξουσίες που καταπίεζαν διπλά και ταυτόχρονα τους τότε λαούς της περιοχής εκείνης της Παλαιστίνης [Ελ Αρίς].Η κάθε μία εξουσία εφάρμοζε τον δικό της τρόπο και μηχανισμό [οι μεν το σώμα οι δε την ψυχή].Κάτω από τα πιεστικά αυτά μέτρα τα Ιερατεία με τους απόκρυφους μηχανισμούς του ‘τεκτονισμού’ δεν μπορούσαν φανερά και απρόσκοπτα να δράσουν κατά της Ρώμης, επόμενο ήταν να συμβιβασθούν με την εξουσία των Ρωμαίων διατηρώντας την θρησκεία τους το δόγμα του Ιεχωβά. [την σπίθα το μπαρούτι για την μεγάλη φωτιά] Φυσικά έναντι λύτρων ως έχει αναφερθεί για να ζουν ‘ειρηνικά’. Με αυτόν τον τρόπο η τραπεζική μηχανή ο Ναός του Σολόμωντα δρούσε και ‘δούλευε’. Ταυτόχρονα διατηρούσαν

τις πρωτοκαθεδρίες εξουσιάζοντας πάλιν το ‘ποίμνιό’ τους με τα

παμπάλαια μοιρολατρικά

βρικολακιασμένα

‘Δαυϊδικά’ σκεπτικά. Είχαν πάντα

υπομονή υπονομευτική και εμμονή μέχρι να πάρουν βαθμηδόν ξανά και σιγά την εξουσία . Την πήραν χωρίς ηθικούς φραγμούς. Το σκεπτικό αυτό ο Μακιαβέλι Νικόλαος το έκανε διδασκαλία το έτος 1469-1527 μχ. Πάντα είχαν σαν σκοπό να αναγεννηθεί το Σιωνιστικό δένδρο που τους έκοψε ο Μ Αλέξανδρος και να επεκταθούν πέραν των τότε γνωστών συνόρων τους Δια του [Ιουδαίο-Χριστιανισμού] 92

Με την σύμβαση αυτήν διατηρούσαν τα προνόμιά τους τα Ιερατεία, Ως εκ τούτου είχαν το δικαίωμα και την δυνατότητα να επεμβαίνουν [πχ στην στημένη δίκη του Ιησού και αλλαχού] να κρατούν τον τυπικό υποκριτικό Ιησουιτικό χαρακτήρα τους. Διαφορετικά μιλούσαν όταν απευθύνονταν προς τους αδαείς ‘πιστούς’ όχλο και αλλιώτικα προς το εξουσιαστικό ‘κατεστημένο’ των Ρωμαίων. Όλα αυτά σε συνδυασμό με το εμπόριο τον χρυσόν και τον άργυρο και τις άλλες συναλλαγές τοκογλυφίας που εγένοντο επί καθημερινής βάσεως εντός και εκτός του ναού του Σολόμωντα είχαν την δυνατότητα της εξαγοράς των συνειδήσεων πολλών ανθρώπων ¨Όλα αυτά επιτελούσαν αργά και σταθερά τον απώτερο σκοπό τους για την παγκόσμια εξουσία. Τότε την εποχή εκείνη λόγω της φαινομενικής αδρανείας του Ιερατείου ‘Σανχεντρίν’ μη έχοντας άλλη λύση επιλογής δημιουργήθηκε εκ των πραγμάτων μία άλλη εξουσία Το ‘εν κρυπτώ’ αιρετικό τάγμα των Εσσαίων ως αντισταθμιστικός παράγων Αυτό στην βάση του σαν ‘δόγμα’ είχε αιρετικό αντιπολιτευτικό χαρακτήρα επαναστατικό και ενωτικό με την τότε Παλαιστίνη. Δρούσε αντίθετα επαναστατικά κατά των συμφωνιών μεταξύ του Σανχεντρίν και Ρώμης Την συμφωνία την θεωρούσαν υποτέλεια δοσιλόγων. Αυτή ήταν η αιτία η αρχική που

αναγκάσθηκε το τεκτονικό σώμα των Εσσαίων να

δημιουργήσει τον αρχιτέκτονα πρωταγωνιστή των μετέπειτα εξελίξεων. τον Ραββίνο Ιησού Εκ των πραγμάτων εν κρυπτώ και εν ψιθύρων κατασκεύασαν τον ‘Υιόν’ του Ανθρώπου τον νυμφίο για την νέα αλλαγή και νέα τάξη πραγμάτων της εξουσίας κλπ Τον ονόμασαν ‘Ιησούν’[Μεθ’ ημών] η Εμμανουήλ η Σωτήρα για να επιτελέσει τον απώτερο σκοπό τους. Να φέρει στην εξουσία στο Ισραήλ και μέσω αυτού

την

επέκταση του Σιωνισμού. Αυτό ήταν ανέκαθεν το όνειρο του Γιαχβέ η δημιουργία της μεγάλης Ιερουσαλήμ .. Οι συγκυρίες δεν ήταν πρόσφορες για την εποχή εκείνη για να κυριαρχήσει πλήρως η εξουσία εκείνη. Δημιούργησε όμως τα θεμέλια τις βάσεις για ένα μεγάλο ξεκίνημα εξουσίας μελλοντικό πέραν των συνόρων της Ιερουσαλήμ.{Δημιούργησαν τελικά σιγά σιγά ύπουλα υποχθόνια την μεγάλη Ιερουσαλήμ-[Ως θα το διαπιστώσουν αργότερα στην συνέχεια οι αναγνώστες] Παράδειγμα πρόσφατο ιστορικό. Για να δούμε πως δρα το θρησκευτικό συναίσθημα και ως θρησκεία αναφέρω τον Αγιατολάχ Χομείνη. Αυτός από το Παρίσι με τις παλλακίδες του έστελνε κρυφά γράμματα ξεσηκωμού στα Μουσουλμανικά Ιερατεία που τον πίστευαν ως ηγέτη τους Αυτά επί δύο χρόνια άρχισαν να υπονομεύουν την Εξουσία του Σάχη της Περσίας. Σιγά και με το μαλακό ξεσήκωσαν τον Μουσουλμανικό θρησκευόμενο κόσμο σε αιματηρές επαναστάσεις . Τα αποτελέσματα

93

γνωστά Επιβολή θεοκρατικού καθεστώτος εξουσίας πρωτόγονου υπό τον Χομεϊνί και συνεχίζεται μέχρι το σήμερον από άλλους Χομείνίδες και ο λαός του Ιράν υποφέρει. 12*Ιστορική αναδρομή περί λειτουργίας του Εσσαϊσμού Θα πρέπει κατ’ αρχάς για να κατανοήσουμε το όλο θέμα να ερμηνεύσουμε την λέξη Ιησούς η Εμμανουήλ . Είναι εβραϊκή λέξη που σημαίνει ο [Μεθ’ ημών] Δεν είναι κύριο όνομα αλλά υποδηλώνει σαφώς τον κατασκευασμένο εξουσιαστή που είναι με το μέρος μας που θα φέρει σε πέρας τις εντολές και τα σκεπτικά του τάγματος των Εσσαίων ώστε να εξουσιάζει το Ισραήλ. Αυτός ο διαχρονικός εξουσιαστής ,θα είναι πάντα μαζί μας για να διαιωνίσει τον απόκρυφο μηχανισμό του ‘ τεκτονισμού’ με το πνεύμα τάχα της Αλληλεγγύης αλλά της κατευθυνόμενης μετά της εν κρυπτώ Συνομωσίας σε σύγχρονη βάση. Αλλιώς με λίγα λόγια το τάγμα των Εσσαίων έφτιαξε τον εξουσιαστή να είναι Ιησούς [Μεθ΄ημών] και φυσικά ‘Σωτήρας του Ισραήλ ’ που θα φέρει κάποτε το τελικό επιθυμητό αποτέλεσμα την κληρονομιά της γης δηλαδή την Παγκοσμιοποίηση. Επόμενο είναι ότι όταν επιτευχθεί αυτή η προσπάθεια προϋποθέτει και σημαίνει την παντοτινή κληρονομιά της γης υπό την ηγεσία του εκλεκτού λαού η περιούσιου του θεού το Ισραήλ. Το τεκτονικό σώμα η τάγμα των ‘Εσσαίων ’από την φύση του δρούσε κρυφά και ύπουλα Το χαρακτήριζε ο ‘ Μυστικισμός του Με απόλυτη μυστικότητα [εχεμύθεια] λειτουργούσε Η κάθε πράξη μελών του τάγματος εκ των ιθυνόντων η μη εάν ερχόταν στο φως της δημοσιότητας και έθιγε πρόσωπα η καταστάσεις απεξάρτησης η ανυπακοής στα κελευσματα εκ των άνω ποινή του ήταν ο θάνατος . Σαν μέλος του τάγματος ήταν ουσιαστικά ένας στρατιώτης ένας υπηρέτης [ Μασόνος] του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας

και ήταν

υποχρεωμένος εκ του κανονισμού να υπηρετήσει τον σκοπό μέχρι τελευταίας ρανίδας του αίματός του. Στην ουσία το τάγμα απαρτιζόταν από σοφιστές [Σοφιστικολόγους συμφεροντολόγους ] και όχι από φιλόσοφους ως ήθελαν να παρουσιάζονται ’με το προσωπείο των Στωικών κλπ Επομένως εκ των σκοτεινών πράξεών του τάγματος των Εσσαϊστών] δεν ήταν δυνατόν δεν του επέτρεπε ο κανονισμός του να φανερωθεί να εκδηλωθεί να αφήσει ίχνη και στοιχεία που θα πρόδιδαν την παρουσία και τα σημεία δράσης του. Άφησε όμως μετά από χρόνια ισχυρά και αξιόλογα κατάλοιπα .που είναι μόνιμα και διαρκεί μέχρι το σήμερον ως αποδεικτικά της τότε και τώρα παρουσίας του τεκτονικού τάγματος τα υπό των -4-Ευαγγελιστών γραφόμενα Αυτά φυσικά κατά τον 3ο-4ο αιώνα επί Μ Κων/νου κλπ για λόγους σκοπιμότητας υπέστησαν την πλαστογραφία την μετάλλαξη υπό [αγνώστων γραφιάδων υπό την καθοδήγηση των Ιερατείων]κλπ Καθώς και την Αποκάλυψη που μπήκε σαν σφήνα 94

υπό αγνώστων γνωστών παραχαρακτών της Ιστορίας και αλήθειας. [Ισχυρίζονται πολλοί ότι την έγραψε ο Ιησούς όταν ήταν στην Αίγυπτο και όχι ο Ιωάννης] . Όλα αυτά τα στοιχεία της παρουσίας και δράσεως του τάγματος μας δόθηκαν κωδικοποιημένα και γριφωδώς γραμμένα, Τα συνέδεσαν δε με παραπομπές από την Π.Δ. για κατανόηση της Νέας Διαθήκης. Στα κείμενα αυτά

έχουν καταγραφεί σκεπτικά και πράξεις των προγόνων τους ήτοι

των κεφαλών και πατέρων της εκκλησίας τους Αβραάμ Ισαάκ Ιακώβ Δαβίδ Προφητών κλπ Αυτά τα σκεπτικά διαπιστώνονται και διαβεβαιώνονται μέσα από τα λόγια του Ιησού Δια της γραφής των Ευαγγελιστών που είπε. στους ερωτώντες αυτόν Ιερείς «Εγώ δεν ήλθα να καταλύσω τους νόμους του Μωϋσέως αλλά να τους πληρώσω ‘ολοκληρώσω» ο νοών ας νοήσει Τα Ευαγγέλια εκτός της γριφώδους υφής τους την μη αληθοφανή τους όψη και των πολλαπλών παραπομπών προς την Π.Δ για ενημέρωση .έχουν μέσα τους αρκετά ψεύδη αλλά και διαχρονικά φιλοσοφικά σκεπτικά άξια λόγου μνημονεύσεως. Περιέχουν συσσωρευμένες γνώσεις αιώνων ,από εμπειρίες των εξουσιαστών τους .μέσα από τα λάθη και τα πάθη τους Περιέχουν ιστορία χωρίς ημερομηνίες . Έχουν‘ Σοφίες και Σοφιστείες και γνώσεις’ διαχρονικές της ανθρώπινης διάστασης και υπόστασης .Αλλοτε αλληθείς άλλοτε ανακριβείς .Σημειωτέον είναι επαναλαμβάνω ότι τα Ευαγγέλια τα αρχικά τα πρωτότυπα σε ανύποπτο χρόνο τον 3οναιώνα υπέστησαν περικοπές αλλοιώσεις μεταλλάξεις. Αφαιρέθηκαν πολλά στοιχεία που ενοχοποιούσαν την παρουσία των τεκτονικών σωμάτων . Σκόπιμα το έκαναν για να αποκρύψουν ‘στοιχεία’ και την κάποια αλήθεια

που

υπήρχε.

Τελικά

παραποιήθηκαν,

αισθητά

με

σκοπό

τον

αποπροσανατολισμό και την σύγχυση η την Βαβέλ των διαχρονικών ‘πιστών’ τους .Γνωστό είναι ότι δεν επέζησε επί αρκετό η ομάδα εκείνη των 12 υπό τον Ιησού. Καταδιώχτηκαν θανατώθηκαν μετά την αποτυχία του ‘κινήματος’ της εξέγερσης και εισβολής του Ιησού εντός του ναού κατά την τριήμερη κατάληψη του. Επόμενο ήταν μαθητές οπαδοί και συνοδοιπόροι άλλοι να συλληφθούν ως ο Λάζαρος και να εκτελεσθεί ] κλπ Άλλοι να φυλακισθούν ως Ο Νικόδημος και ο Ιωσήφ εξ Αριμαθείας και να αποδράσουν ως [εκ θαύματος] λόγω ισχύος και θέσεως των στην κοινωνία κλπ Άλλοι πάλι κατόρθωσαν να διαφύγουν από τον τόπο του εγκλήματος κλπ Εφόσον οι οπαδοί του Ιησουίτικου τάγματος κατά την τριήμερο κατάληψη τους στον ναό τον κατέστρεψαν [σχίσθηκε το καταπέτασμα του ναού] τον λεηλάτησαν ανέτρεψαν τα αργύριο δηλ το τοκογλυφικό σύστημα των τραπεζών επόμενο ήταν να προκλήθηκε οικονομικό χάος και δυσλειτουργία του ναού

Εκτός αυτού εκ των πραγμάτων 95

δημιουργήθηκε και εμφύλιος θρησκευτικός πόλεμος μεταξύ των με συνέπεια την αποσταθεροποίηση της εξουσίας Μαζί με όλα αυτά παρουσιάστηκε και μία εμφανής εκκρεμότητα επικίνδυνη που έπρεπε να φέρουν σε πέρας τα Ιερατεία Καϊάφα έχοντας σχέση με την συμφωνία [Εβραιών Ρωμαίων που έλεγε [ Δασμός μεν Θρησκεία δε ][Θα έχετε την θρησκεία σας που μας φέρνει . τα αργύρια τον Δασμό] Μετά την αποτυχία του κινήματος τους ο απόκρυφος μηχανισμός είχε προβλέψει σαν συνέχεια της υπάρξεώς του την εξάλειψη των ενοχοποιητικών στοιχείων εκείνων που θα έφερναν στο φως και θα τον επιβάρυναν [Για τούτο προ της στημένης Δίκης του Ιησού προ του Πιλάτου εξαφάνισαν δολοφόνησαν τον κυριότερο μάρτυρα τον Ιούδα] σύνηθες επαναλαμβανόμενο σκηνικό] Ήδη οι μαθητές του πρώτοι διασκορπίσθηκαν μόλις συνελήφθηκε ο Ιησούς στην Γεθσημανή [Σχεδόν όλοι σαν κακούργοι και ραδιούργοι. εξαφανίστηκαν μη τυχόν και συλληφθούν και παραστούν ως μάρτυρες στην δίκη Την σκυτάλη με τα ιδεολογικά διαχρονικά σοφιστικά ανατρεπτικά σκεπτικά που άφησε το ‘τάγμα’ τα πήραν άλλοι συνωμότες επιβήτορες εξουσίας όπως πχ ήταν ο Παύλος Αυτός ‘Μυήθηκε’ πορευόμενος προς την ‘Δαμασκό’ Δια οράματος κλπ. Αυτός τα αξιοποίησε εκ νέου, τα παραποίησε στα μέτρα του {μεγάλος δολοφόνος εμπρηστής πυρπολητής θεομπαίχτης πρώτου βαθμού και ψαράς ανθρώπων}τους έδωσε σάρκα και οστά και σιγά σιγά δημιούργησε εκ νέου τα υπονομευτικά κέντρα εξουσίας του ‘τις κατακόμβες’ στην Ρώμη. Τις εκκλησίες κατακόμβες του τις επάνδρωσε ύπουλα υποχθόνια υπό σκοταδισμό μέσα στην Ρώμη κάτω από τα μάτια της Ρωμαϊκής κυριαρχίας από αποδήμους τυχοδιώκτες Ιουδαίους. Τελικά με τα δύο χρόνια παραμονής του τα οργανωμένα στελέχη του πυρπόλησαν την Ρώμη του Νέρωνα. κλπ Την δε πυρπόληση οι μετέπειτα εξουσιαστές ‘Ιουδο Χριστιανοί’ για λόγους σκοπιμότητας για να καλύψουν την πυρομανή διάθεσή τους την απέδωσαν στον Νέρωνα

Του έδωσαν δε και

το πιστοποιητικό του τρελού ως

δικαιολογία για να κρύψουν τις πομπές τους {Ιδού η πλαστογραφία της Ιστορίας}.Για τούτο όταν αργότερα συνελήφθη ο Παύλος στην Τροία τον εξετέλεσαν τον κρέμασαν ανάποδα . Τον Δε Ανδρέα συνεργό στην πυρπόληση συνέλαβαν στην Πάτρα και τον κρέμασαν ] Παρόμοια κέντρα εξουσίας ‘εκκλησιαστικά’ τεκτονικά

ίδρυσε στην

Θεσσαλονίκη στην Κόρινθο και Αθήνα κλπ. Αυτά τα θρησκευτικά κέντρα ανέκαθεν δρούσαν ύπουλα .Όλα είχαν και έχουν επιφανειακά θρησκευτικό χαρακτήρα και μέσα από το θρησκευτικό συναίσθημα δημιουργούσαν δούλους για να εξουσιάζουν .Τελικά μετά την εκτέλεσή του Παύλου, άλλοι επιβήτορες εξουσίας, εκ νέου φιλόδοξοι πήραν την σκυτάλη αυτήν του μυστικισμού και την συνέχισαν πχ[Ο Μ Κων/νος. Ο Θεοδόσιος Ο Ιουστινιανός κλπ]

Τον τεκτονισμό ‘Σιωνισμό’ τον μετέφεραν οι 96

κληρονόμοι από γενεά σε γενεά επί δύο χιλιάδες χρόνια μέχρι το σήμερον. Οι σημερινοί εξουσιαστές του κόσμου τούτου είναι οι αποδέκτες της κληρονομιάς εκείνης [ως Διαθήκη]της οργανωμένης εν κρυπτώ ομάδας εξουσίας και διεθνούς εγκλήματος Δια μέσου του εν δράσει ‘ τεκτονισμού πέτυχαν όσα αποζητούσαν .Ένεκα της συνεχούς υπάρξεως του δημιούργησαν τα θεμέλια, των κοινωνιών ως όργανα τους κλειδοκράτορες μασόνους Αυτοί έγιναν πλέον ακρογωνιαίος λίθος και αλίμονο σε όποιον επιπέσει επί της κεφαλής του η αυτός επιπέσει επί αυτού. Στο σήμερον ο λίθος αυτός έγινε ‘ηλεκτρονικός’ «Vodafone» Δορυφορικός και κινεί τα νήματα του παντού οριζοντίως και καθέτως σε βάρος της ανθρωπότητας. Στο σήμερον δεν μπορεί να λάβει κανείς μίαν θέση να εργασθεί στο Δημόσιο

η να γίνει ελεύθερος

επαγγελματίας αν δεν είναι μέλος η φίλος η δούλος εξαρτημένος των κλειδοκρατόρων του τεκτονισμού .Η Δαμόκλειος σπάθη της εφορίας των συντεχνιών των νόμων των παρανόμων ενεργειών υπό

του τεκτονισμού

σιωνισμού είναι παρούσα σε κάθε

ελεύθερη εργασία σε κάθε ελεύθερο άνθρωπο εργαζόμενο και δη¨ Έλληνα κλπ και ο Νοών ας Νοήσει

13*Περί Θρησκείας Η κάθε θρησκεία είναι σκορπισμένη[ σαν το αφιόνι σαν τον περονόσπορο] σε αφθονία ανά τον κόσμο και παρέχει τον Ιησουίτικο υποκριτικό μηχανισμό της παράγοντας δια της πλύσεως του εγκεφάλου το αποχαυνωτικό ‘θρησκευτικό συναίσθημα’ Για την επίτευξη αυτού τα Ιερατεία μας παρουσιάζονται με έναν ιδιότυπο τρόπο εμφάνισης και χαρακτήρα με αλαζονική συμπεριφορά. Για την παραγωγή απατηλών εντυπώσεων εμφανίζονται ενώπιο των πιστών τους στα εκκλησιαστικά καταστήματα τους με γενειάδα και ντυμένοι με χρυσοποίκιλτα φουστάνια

κρατώντας ανά χείρας τις

ποιμενικές ράβδους τους από χρυσό και φίλντισι ,φορώντας στην κεφαλή τους χρυσές Μίτρες διακοσμημένες από πολύτιμους λίθους ρουμπίνια διαμάντια η μαργαριτάρια για να σκεπάσουν το άδειο και πονηρό μυαλό τους της απάτης η φορώντας Τιάρες η Καλυμμαύχια η Σουδάρια κλπ Με αυτήν την όψη κυκλοφορούν οι θεομπαίχτες εκτελώντας τα μυστήρια τους’ με τυπολατρίες μάγια χρησιμοποιώντας θυμιατήρια κεριά λιβάνια κλπ

με

θεατρινισμό ανάλογα του τόπου και του χρόνου και του

περιβάλλοντος. υμνολογώντας τους βρικολακιασμένους θεοπατέρες του Γιαχβέ από την γενεά του Αβραάμ τους Αγαρηνούς Ισμαηλίτες και Μωάμεθ απογόνους του και από της Σάρρας την γενεά με τον Αβιμέλεχ τον Ισαάκ Ιακώβ Δαυίδ κλπ μέχρι του Ιησού και πάει τρέχοντας και λέγοντας

Με αυτούς τους τρόπους προπαγάνδας και

μηχανισμούς τα Ιερατεία ασκούσαν και ασκούν εκ των πραγμάτων στις ψυχές των 97

ανθρώπων την ψυχοσωματική βία τον εξαναγκασμό την εξάρτηση . Πολλοί δε την θρησκεία την κατατάσσουν στα ναρκωτικά. Είναι δε το όπιο των λαών .το οποίον τοποθετούν[ οι άγιοι πατέρες σε άγια [δισκοπότηρα] ανάκατα με κρασί και αίμα ως μίγμα για να μεθύσουν τους φανατισμό με εκδικητικές

Λαούς τις μάζες

από φιλοπόλεμα αισθήματα με

διαθέσεις με άφθονη χαζομάρα και ηλιθιότητα ώστε να

είναι υποτακτικοί δούλοι του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας. \Η κάθε δε θρησκεία έχει την ιδιορρυθμία της χρησιμοποιώντας με μαεστρία το ταλέντο της πειθούς υπό των ψαράδων ανθρώπων της . Επάνω στα ιδία γρανάζια και σκοπό είναι ξαπλωμένος δίκην ιστού μαύρης δηλητηριώδους αράχνης και ο Τεκτονισμός . Είναι και αυτός μία θρησκεία με τυπολατρίες με όρκους με αφανή δράση [ Ιδία είναι τσακάλια και γύπες άξιοι και ικανοί στο οργανωμένο έγκλημα[ στον θρησκευτικό τομέα και ιστορία ως ήταν ο αφανισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή του Ιούδα του Ιησού κλπ] Στον πολιτικό ιστορικό τομέα ήταν οργανωμένο το έγκλημα [Του Ηφαιστίονα του Μ Αλεξάνδρου αργότερα Καισάρων κλπ] Στην δε νεότερη ιστορία ήταν του Μ Ναπολέοντα του Βασιλέως Αλεξάνδρου του Γκάντι και της Γκάντι στις Ινδίες και στην πρόσφατη ιστορία των Αδελφών Κένεντυ του Γιτζάκ Σαμίρ τον Σαντατ της Αιγύπτου [στην παρέλαση] και των πολιτικών της Ελλάδας από την 17 Ν.}

Έχουν στήσει παντού τις σφηκοφωλιές τους ως είναι

εκκλησίες οι Συναγωγές οι Στοές τα Τζαμιά κλπ Τον ενεργό ρόλο του τεκτονισμού τον ασκούν εμμέσως δια της πολιτικής οδού διορίζοντας εξουσιαστές δια της Λίστας και αυτοί ως αφανείς η εμφανείς κλειδοκράτορες εκτελούν τις εντολές του ως νομοσχέδια η ως νόμους κλπ η να προκαλούν επεισόδια και αναταραχές [ως οργανωμένο έγκλημα] πότε φανερά με πορείες και διαμαρτυρίες και πότε εν κρυπτώ δια των κουκουλοφόρων πληρωμένων εγκληματιών που δεν συλλαμβάνονται και δεν τιμωρούνται. Το ίδιο συμβαίνει και στην εκκλησία του Βατικανού [ Κράτος εν κρατεί] Το Βατικανό δια μέσου

του Πάπα και των Καρδιναλίων [διορίζονται’ ως να εκλέγονται οι Πολίτικοί

αρχηγοί και δια μέσου αυτών κυβερνούν ως αντιπρόσωποι του θεού την Χριστιανική Δημοκρατία και [ο νοών ας νοήσει] Είναι σκορπισμένοι οι εξουσιαστές σε κάθε θέση κλειδί εξουσίας αλλά φορούν τις θρησκευτικές προσωπίδες τους για να καλύπτονται Συνήθως φορούν την μάσκα της Διπλωματίας που έχει δύο μάτια αλλήθωρα το ένα κοιτά την ανατολή το άλλο την δύση. Χρησιμοποιούν πάντα

δύο γλώσσες την

διγλωσσία Με άλλη μεν γλώσσα μιλούν και απευθύνονται στους όχλους στις ακατέργαστες μάζες των ανθρώπων [στις πλατείες και στους δρόμους] ήτοι με παραβολές και παραμύθια που ενώ έχουν (οφθαλμούς και αυτιά ούτε βλέπουν ούτε ακούουν ούτε κατανοούν ) και άλλη δε γλώσσα χρησιμοποιούν στους μυημένους της 98

εξουσίας της ανωτέρας τάξης των προνομιούχων οι πολιτικοί και οι θρησκευτικοί ηγέτες Δεδομένο είναι ότι τα εκάστοτε Ιερατεία κατά διδαχή και παράδοση προσέφεραν την ‘θρησκεία’ τους πάντα επί αμοιβή. Εκ του πλούτου και της ισχύος έχουν την δυνατότητα να αγοράζουν τις ψυχές και τις συνειδήσεις των ανθρώπων Απώτερος Σκοπός τους είναι η εξάρτηση η δουλικότητα των πιστών κλπ Αντί να λύνουν κοινωνικά προβλήματα δημιουργούσαν ανέκαθεν έτι πολυπλοκότερα περισσότερα και δυσεπίλυτα .Με το να εκτελούν σε τελετές τα ‘ μυστήριά’ τους, κατά παράδοση εντός ειδικών χώρων λατρείας σε Ναούς Εκκλησίες κλπ Όλα αυτά τα κτίσματα έχουν συνήθως μία εσωτερική διακόσμηση εικόνων βρικολακιασμένων αγίων του εβραϊκού παρελθόντος και εντός αυτών ψάλλουν τροπάρια ακαταλαβίστικα κλπ ¨Ερώτημα : Όλα αυτά τα σκηνικά οι θεατρινισμοί τι τάχα να προσφέρουν? Ποιο το όφελος των πιστών? Συνήθως προσφέρουν την αποχαύνωση την ύπνωση την Βαβέλ της νοημοσύνης

αυτών Με το να κάνουν μεγάλους εικονικούς σταυρούς ‘’να

προσκυνούν με υποκρισία τα [Φετίχ] εικόνες που τους προσφέρουν με το να κάνουν θεατρικές παραστάσεις για παραγωγή εντυπώσεων με μάγια κλπ κατορθώνουν να μαγνητίζουν τα πλήθη και να τον κατευθύνουν προς τον λήθαργο τον πνευματικό τους ύπνο κλπ Επαναλαμβάνω με το να κρατούν στα χέρια τους οι Ιερείς μαγκούρες κεριά λιβάνια θυμιατήρια [μαγικά όπλα]και φορώντας μαυροφούστανα η ποικιλόχρωμα βυσσινιά ενδύματα και να κρέμονται έμπροσθεν τους χρυσές καδένες με σταυρούς της μίας οκάς δεν κερδίζει τίποτα ο πιστός φορολογούμενος ταλαιπωρημένος πεινασμένος άνθρωπος. Αναλογίσου ω .άνθρωπε [Τι σόι Πίστη και θρησκεία μας προσφέρουν?]Ταχα δεν μπορεί να καλυτερεύσει να γίνει΄’πιο νοητή και ανθρώπινη ?] . Με αυτά που μας προσφέρουν μας απομακρύνουν στο να σκεφτόμαστε τον τρόπο και βελτίωση των προβλημάτων μας που ο κάθε ένας έχει διαφορετικά. Μας απομακρύνουν από ους κανόνες της Συνύπαρξης και τον καταμερισμό ευθυνών υποχρεώσεων και καθηκόντων έναντι της οικογένειας της Πατρίδας της Δημοκρατίας ως μορφή εξουσίας. Δεν σώζεται η ανθρωπότητα ούτε θα βρει την Ειρήνη την εργασία το ψωμί την υγεία του ο απλός άνθρωπος από την κάθε θρησκεία

Αλλά ούτε και την αξιοπρεπή

Δημοκρατία και βίωση του με Ελευθερία Δικαιοσύνη Αξιοπιστία κλπ Ούτε πρόκειται να γίνει ο καταμερισμός του πλούτου μιας χώρας με αξιοκρατία. Ούτε

της

προσφερόμενης αμοιβής και της σύνταξης που θα πρέπει να διασφαλίζεται σύμφωνα με τον χρόνο τρόπο την ποιότητα και είδος εργασίας και ανάλογα των υποχρεώσεων μια πολυμελούς οικογένειας κλπ Αυτό το σκεπτικό θα πρέπει να είναι μέσα στην έννοια του Κεφαλαίου Το Κεφάλαιο είναι απαραίτητο για κάθε φιλοδοξία για κάθε 99

διαχείριση αξίων ανθρώπων ικανών να δημιουργήσουν Θα είναι πάντα κίνητρο προόδου και ευημερίας Χωρίς κεφάλαιο ότι υπάρχει στο σήμερον θα ήταν πρωτόγονο και παμπάλαιο Να μην ξεχνάμε πως τα Ιερατεία δεν τα σκέπτονται αυτά αλλά ηδονίζονται να έχουν

εξουσία με υποτακτικούς θεοφοβούμενους πιστούς να τους

αρμέγουν και να παριστάνουν τους αντιπροσώπους του θεού επί της γης η τους μάγους μεσολαβητές.του Αρέσκονται

να συμπεριφέρονται

ως

επιβήτορες ως

αλαζόνες ως μεγάλοι υποκριτές η Ιησουΐτες στους υποτακτικούς τους με το να αυτό προσδιορίζονται ως εντολοδόχοι του θεού.. Η Μαύρη περιβολή τους γενικά με την γενειοφόρο η μη εμφάνισή τους δεν απαλλάσσει τους πιστούς από τα προβλήματά τους τις αβάσταχτες υποχρεώσεις τους την αγωνία της αύριο ημέρας ..Ζώντας οι πονεμένοι και καταφρονημένοι οι πάντες μέσα από την τύχη και αναγκαιότητα προβληματίζονται . Δεν είδαν ούτε άκουσαν οι πιστοί κάτι θετικό ωφέλιμο να βγαίνει από το στόμα της κάθε θρησκείας που τους περιβάλλει. .Το μόνο ίσως που τους προσφέρει η θρησκεία είναι η άφεση των αμαρτιών τους και αυτή επί πληρωμή . Οι θεομπαίχτες παίζουν θέατρο στους αφελείς πιστούς ενώ στους εκλεκτούς του θεού παρέχουν την τυφλή εξουσία και με προσευχές συμπληρώνουν την επιθυμία του Κυρίου Προσεύχονται οι Θεομπαίχτες και λένε « Ελθέτω η Βασιλεία σου και γενηθήτω το θέλημα σου σε ουρανό και γη κλπ κομπολόγια κομποσκοίνια’

Με το να κάνουν προσευχές

‘ευχολόγια με

με άμφια και τελετές μας ενημερώνουν τάχα και μας

πληροφορούν ότι μέσο αυτών έχουν την δυνατότητα να επικοινωνούν και να μιλούν με τον ‘ θεό Τα σκεπτικά αυτά και η συμπεριφορά τους σε Ανατολή και Δύση μας πείθουν ότι είναι απατεώνες Θεομπαίχτες επαγγελματίες Ότι τον θεό δημιουργό εξαπατούν και τον αντικαθιστούν αυθαιρέτως Ότι τους ‘πιστούς’ στο δόγμα τους καλοκάγαθους και αφελείς τους εμπαίζουν και τους κατατάσσουν ως οφειλέτες και δούλους του Θεού 14*Τα Ερωτήματα που προβληματίζουν τους πάντες. Αυτά ξεκινούν 1ον από την Καταγωγή του. 2ον Από τον τρόπο της Γέννησής του. 3ον Από τον τόπο γεννήσεως του (από την πόλη Ναζαρέτ που δεν υπήρχε τότε? Από τη Βηθλεέμ στη φάτνη των αλόγων, από τα Γάμαλα, από τη Καπερναούμ που κατάγονταν οι γονείς του?). 4ον Από την επωνυμία του ως Ιησούς Χριστός δηλαδή χωρίς όνομα και πατέρα. 5ον Από την άγνωστη ημερομηνία γεννήσεώς του. 6ον Από την ξαφνική εμφάνιση του ως 12ετής στον Ναό. 7ον Από την 18 έτη εξαφάνισή του (που πήγε?). 8ον Μετά από την εκπαίδευσή του και επαναφορά του στο προσκήνιο της εξουσίας ποιος θεός τον κάλεσε εξ Αιγύπτου ( που έγινε μετά το θάνατο του Μ. Ηρώδη)? 9ον Γιατί η 100

Βάπτισή του έγινε στην ηλικία των 30 ετών στον Ιορδάνη ποταμό και δεν του έδωσαν φυσιολογικό όνομα αλλά του τέκτονα ? 10ον Γιατί βαπτίστηκε υπό του Ιωάννη δεύτερο εξάδελφο του (σκηνικό σκευωρίας?) ? 11ον Γιατί επήλθε ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη και σε τι αποσκοπούσε? 12ον Ποιοι και ποίες συνεργάστηκαν στον αποκεφαλισμό του αυτόν (ήταν η Ηρωδιάδα με την κόρη της Σαλώμη που χόρεψε μπροστά στον Αντύπα κλπ.)? 13ον

Πως ξεκίνησε ο Ιησούς την εξουσιαστική

σταδιοδρομία του (ως αλιεύς ανθρώπων, ως ραββίνος, ως διεκδικητής της εξουσίας, ως απόγονος τους Δαβίδ κ.λ.π.?)? 14ον Ποιοι τον χρηματοδότησαν, τον σπούδασαν και τον έφεραν ξανά στην Ιουδαία και του δημιούργησαν την ανατρεπτική του ομάδα? 15ον Πως απέκτησε οπαδούς και ποιό σκοπό είχαν και τι ρόλο έπαιξαν στη σταδιοδρομία του? 16ον Τι τελικά δίδαξε και τι είπε στους μαθητές και οπαδούς του? (ουσιαστικά δίδαξε το πως θα γίνουν οι κλειδοκράτορες για την εξουσία ήτοι τη Βασιλεία των ουρανών)? 17ον Από που και από ποιόν πήρε το χρίσμα της εξουσίας = Χριστός? 18ον Ποιοί του τον έδωσαν σε ποιόν όρος (το Tavor)? 19ον Από που βρήκε τρόφιμα να ταΐζει τους 3- 5 χιλιάδες σε έρημο τόπον? 20ον Γιατί προετοίμαζε κρυφά την εισβολή του στον ναό της Ιερουσαλήμ το Πάσχα? 21ον Ποιόν ρόλο έπαιζε την εποχή εκείνη ο Ναός ( Προσευχής και εμπορίου)? 22ον Γιατί συνεχώς έψαχναν να τον βρουν τα Ιερατεία να τον θανατώσουν ?23ον Τι έκανε και προσπαθούσε να κάνει? 24ον Γιατί μπήκε κρυφά στην Ιερουσαλήμ με γαϊδούρι? 25ον Γιατί επέλεξε την Κυριακή των Βαΐων για την εισβολή του στον ναό ?Φοινικόδεντρα χρησιμοποιήθηκαν ως ξίφη, ρόπαλα επίθεσης και προσπέλασης για να του στρώσουν τον δρόμο του προς την εξουσία με τα Ιμάτια τους δηλ.

τα κορμιά τους οι πιστοί και οι

αναπλεκόμενοι κατά την εισβολή τους προς τον Ναό? 26

ον

αντιμαχόμενοι

Γιατί αφού μπήκε στο Ναό

κρατούσε μαστίγιο και χτυπούσε τους τραπεζίτες και επί τριήμερο λεηλατούσαν οι οπαδοί του τον Ναό κάνοντας καταλήψεις ? 27 Γιατί κρυβόταν τα βράδια? Ένας ‘Θεός γιατί να κρύβεται στην Γεθσημανή τις νύχτες ?

28ον

Γιατί τελικά τον

εγκατέλειψαν οι μαθητές του την νύχτα εκείνη ? 29ον Γιατί έκανε τον Μυστικόν δείπνο? 30ον Τι ελέχθησαν μεταξύ των μαθητών του και Ιούδα ?31ον Ποιοι αποφάσισαν την δρομολογημένη σύλληψή του στην Γεθσημανή ? 32ον Ποιοι δρομολόγησαν την δίκη του με τον Πιλάτο? 33ον Ποια ήταν η σημαντική συνομιλία μεταξύ του Πιλάτου και Ιησού? κλπ 34ον Γιατί προ της δίκης εξαφάνισαν τον μάρτυρα Ιούδα ? Μήπως επειδή γνώριζε πολλά για εξαφάνιση στοιχείων που θα τους ενοχοποιούσαν και ποιοι ? 35ον Ποιοι δρομολόγησαν τον Γολγοθά του με τον Κηρυναίο βοηθό του ? 36ον Ποια είναι εκείνα τα μυστικά του Γολγοθά? 37ον Γιατί τον πότιζαν με χολές και ξύδι και ποιοι ήσαν αυτοί που του τα έδιδαν και γιατί και που ανήκουν? 38ον ‘ Γιατί δεν του έσπασαν τα πόδια ως έγινε και στους άλλους κακούργους στον Γολγοθά ? 39ον Που 101

τους βρήκε ο Ιησούς τους ληστές και τους πήρε μαζί του κατά την εισβολή του ναού? 40ον Γιατί δικάστηκαν μαζί του τι έκαναν? 41ον Ποιό ήταν το κατηγορητήριο εναντίον τους? 42ον Γιατί εκ των προτέρων ο Ιωσήφ της Αριμαθείας αγόρασε έναν καινούργιο τάφο εκεί πλησίον με λαξευμένη και κυλιομένη πόρτα? 43ον Γιατί ο Ιατρός Νικόδημος κουβαλούσε 100 κιλά αλόης? 44ον Γιατί παρουσιάσθηκε δια πρώτη φορά ως αναστημένος μόνον στην Μαγδαληνή τί σχέση είχε ? 45ον Γιατί πήγε στους Μαθητές του και αυτοί δεν τον Πίστευαν ? 46ον Γιατί κρυβόταν επί 40 ημέρες? 47ον Γιατί φοβόταν ένας θεός τους διώκτες του?48ον Ποιοι ήσαν αυτήν την φοράν που ήθελαν να τον συλλάβουν? 49ον Ποιοι τελικά τον ξανά συνέλαβαν 50ον {Ποιος ήταν ο σκοπός τους? 51ον Γιατί δεν τον αναγνώρισαν δια τρίτη φοράν παρουσιασθείς ενώπιον των μαθητών του

στην θάλασσα όταν έφαγαν μαζί και χώρια τα ψάρια ? 52ον Τι

μεσολάβησε? 53ον Που τελικά τον οδήγησαν στην Βηθανία για εκτέλεση και ποιοι? 54ον Ποιοί ήταν τότε πλησίον του τις τελευταίες ώρες του? 55ον Αναφέρει ο Ιωάννης ότι ήταν κοντά του και ο Πέτρος 56ον Άρα ο Πέτρος ο Διάδοχός του με τα 153 ψάρια του τον ξαπόστειλε ‘ανάληψε’ στους ουρανούς? 57ον

Γιατί ο Πιλάτος βρήκε εν

συνεχεία τον μπελά του από την Ρώμη? 58ον Γιατί τον θανάτωσαν μετά της Πουλχερίας γυναίκας του κατά την επιστροφή του από την Ρώμη? 59ον Ποιοι τον δολοφόνησαν?κλπ Πρότερον είχαν δολοφονήσει τον Πομπήιο Γαίο το 106-58 πχ.]

60ον Γιατί πήγε στην Ρώμη? 61ον Ποιες σκοπιμότητες

οδήγησαν τους Ιουδαίους Ιεράρχες στην καταγγελία κατά του Πιλάτου στην Ρώμη? Όλα αυτά τα ερωτηματικά ως απορίες και ως απαντήσεις μέσα στις ‘Ιστορικές\ εξελίξεις της εποχής εκείνης αναγράφονται λεπτομερώς στην συνέχεια του Βιβλίου αυτού με τον τίτλο» Η Απομυθοποίησης του Ραββίνου Ιησού» . 15* Μικρός Επίλογος του Προλόγου Μετά τον μακροσκελή πρόλογο για

την ολοκλήρωση της εικόνας του Τέκτονα

Ραββίνου Ιησού θα δοθεί εν συνεχεία η ‘οπτική’ και παραστατική μορφή του ως Ιστορική παρουσία.[υπό αμφιβολία τινών] προς ξεκαθάρισμα του θέματος αυτού . Αυτή θα δοθεί μέσα από την σαφήνεια του γραπτού λόγου μέσα από την ανάλυση και περιγραφή των υπαρκτών στοιχείων των κειμένων έστω και αλλοιωμένων. Μέσα από παρενθέσεις της Ιστορίας ως δεκανίκια στήριξης του θέματος με τα σκεπτικά που επεκράτησαν και μέσα από τον γραπτό νοητικό λόγο που υπάρχουν και σε άλλα βιβλία που παρέχουν πολλοί και άλλα άγνωστα η γνωστά επιβεβαιωτικά στοιχεία. Ένεκα αυτών

θα ξεπηδήσουν στον νουν του καθενός νέα σκεπτικά περισσότερο

αληθοφανή . Θα παραμερισθούν μερικά και θα εμφανισθούν άλλα αντίθετα η 102

συμπληρωματικά από αυτά που εξαφανίσθηκαν σκοπίμως από τα Ιερατεία του 3ου και 4ου αιώνα πλαστογράφων. Αυτά που εν συνεχεία τα διατήρησαν μεν οι διαχρονικοί Ιεράρχες στους αιώνες αλλά τα απαγόρευσαν συνάμα να μελετηθούν επισταμένως φοβούμενοι την κάποια άλλην αλήθεια που υπάρχει και χάσουν την Θρησκεία που έστησαν μαζί με τους πιστούς των. Μας λένε [ Πίστευε και μη Ερεύνα ] Μερικοί άλλοι μας λένε ερευνάτε τας Γραφάς .Και αυτό έκανα Τώρα μέσα σε αυτό το βιβλίο θα επανέλθουν

θα συνδεθούν τα κενά αυτά που

αφαιρέθηκαν σκοπίμως, θα διορθωθούν τα δυσνόητα, θα δοθούν ξανά επεξηγήσεις θα έλθουν πολλά στο φως της γνώσης. Θα δοθεί η ευκαιρία σε πολλούς να αποκτήσουν αληθοφανείς γνώσεις κάνοντας απλή χρήση της νοημοσύνης των απαλλαγμένοι από δογματικές αντιλήψεις και θέσεις .Αυτές θα τους βοηθήσουν για να συμπληρώσουν τα ερωτηματικά και τα κενά που τους δημιούργησαν στον νου και υπάρχουν δυστυχώς στην διανόηση κάθε ανθρώπου ως προς τα θέματα ‘θεού’ – θρησκείας- εξουσίας.. Μετά την άθροιση στοιχείων που απόκτησα και από άλλα βιβλία αυτά θα καταγράψω με κάθε καλή διάθεση και προσπάθεια Τα διάφορα βιβλία που κυκλοφορούν ευρέως εδώ και εκεί σε διάφορα βιβλιοπωλεία άλλοτε είναι γνωστά άλλοτε άγνωστα, άλλα είναι επιτρεπτά και αναλώσιμα άλλα όχι . Πολλά όμως έχουν προσθέσει γνώσεις, θέσεις, απόψεις, γνωστών και μη συγγραφέων για την εξουσία και θρησκεία κλπ Θα προστεθούν εκ των πραγμάτων σε αυτό το βιβλίο και άλλα στοιχεία που δεν είναι επιτρεπτά μεν αλλά είναι όμως ικανά και βιώσιμα να δώσουν το φως στην αγνωσία και τον σκοταδισμό . Πολλά άγνωστα στοιχεία θα έλθουν στο φως της δημοσιότητας. Αυτά που θα αναφερθούν τα είχαν αποκρύψει σκοπίμως οι διαχρονικοί εξουσιαστές «βασιζόμενοι ίσως στο ότι τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται» Σκοπιμότητες των θρησκευτικών και πολιτικών ηγετών τα απέκρυψαν η τα αλλοίωσαν για να μην προκαλέσουν την δυσαρέσκεια

η και την εξέγερση των ‘τυφλών και

κουφών’ πιστών οπαδών τους. Φοβούμενοι ιδία τους ’ πιστούς’ τάχα διανοουμένους?. Αλλά και τους αγράμματους φανατισμένους ‘ Παρένθεση [Θρησκευτικά επεισόδια έγιναν στην Ξάνθη σε ένα χωρίο επειδή μία θεατρίνα είχε γυμνό το γόνατο της ενώ περνούσε τυχαία έξω από ένα Τζαμί. Ο Ιμάμης άρχισε να απειλεί τους Ηθοποιούς και τους πάντες μέσα στον Ελλαδικό χώρο Ένας Δημοσιογράφος σκιτσογράφησε τον Αλλάχ πάλι έγιναν άλλα επεισόδια. Αφορμή 103

ζητούν γενικά οι Θρησκευόμενοι ανεξαρτήτως θρησκεύματος να δείξουν τον φονικό δολοφονικό χαρακτήρα τους κλπ] . Μόνο με αυτόν τον τρόπο την πρόσθεση και αναφορά των στοιχείων αυτών θα γίνει σαφέστερη και κατανοητή η όλη εικόνα του θέματος που αναγράφεται σε αυτό το βιβλίο με τον τίτλο «Η Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού μέσα από την δίψα του για Εξουσία»

Αρχικά το νόημα και η εικόνα του αναφέρθηκε μέσα από ένα

προηγούμενο βιβλίο μου το «κόμμα του θεού και ο Εωσφόρος » .αναφέρονται επίσης οι διδαχές του Ιησού και οι μηχανισμοί ανατροπής μίας εξουσίας μη αρεστής υπό τον Σιωνισμό .κοκ Εκεί αναφέρονται πάλι οι τρόποι και μηχανισμοί εξουσίας για την Βασιλεία των ουρανών .Για την διαδοχή του παλαιού κατεστημένου εξουσίας σε νέες βάσεις δια της ανατροπής και εδραιώσεως της νέας εξουσίας υπό τεκτονικών σωμάτων παριστάνοντας τους Θεανθρώπους.Γενικά μπορούμε να πούμε ότι τα Ευαγγέλια εάν μπορεί με υπομονή και θέληση να τα διαβάσει κανείς σχολαστικά θα δει ότι περιέχουν εμπειρίες χιλιάδων ετών γνώσεις και Σοφία. Αλλά και πολλές ανακρίβειες Ιδία την Σοφία και την Σοφιστεία της ισχύος του τεκτονισμού [ Μυστήρια Καβάλλας κλπ] Θα διαπιστώσει επίσης και την αλλοίωση αυτών λόγω θρησκευτικών σκοπιμοτήτων. Ως παράδειγμα μεταξύ των άλλων θα αναφέρω την Ιστορία των δύο γυναικών που πρωτοστατησαν και έπεξαν βασικό ρόλο στην αρχή της αναρρίχησης του προς την εξουσία την Σαλώμη και στον χρόνο της πτώσης του από την Μαρία την Μγδαληνη .. Σαλώμη. Το όνομα αυτό είναι ένας Ελληνοποιημένος τίτλος του Εβραϊκού Σιλώμ που σημαίνει Ειρήνη. Κυκλοφορούσαν πολλές την εποχή εκείνη με το όνομα αυτό. 1]Ως σύζυγος του Ασμονίου του Αριστόβουλου του Α-104-108 π χ 2]Ως Αδελφή του Ηρώδη του Α 3]Ως θυγατέρα του υιού του Ηρώδη του Φιλίππου και της Ηρωδιάδος Αυτή [επειδή λένε ότι τον αγαπούσε και ήταν μαθήτριά του συνέτεινε και παρότρυνε με τον χορό της τον Ηρώδη Αντύπα στον αποκεφαλισμό του Ιωάννη. Το γιατί θα εξηγηθεί θα αποσαφηνισθεί στην συνέχεια του Βιβλίου. Εν συνεχεία ήταν σύζυγος του θείου της Φιλίππου Β Εν συνεχεία λόγω αιμομιξίας επειδή δεν έκανε παιδιά έγινε σύζυγος του Αριστόβουλου του υιού του Ηρώδη .[νόμισμα Αριστοβούλου +Σαλώμης]κλπ 4]Η Σαλώμη διεκόνισε τον Ιησού στην πορεία του δεν την αναφέρουν τα Ευαγγέλια Μόνο ότι ήταν κοντά στη σταύρωση και ενταφιασμό του [ Παράδοξα λέγονται προς σύγχυση αποπροσανατολισμό]? Ο Επιφάνιος [εκκλησιαστικός πατέρας ?]Λέγει

ότι ήταν θυγατέρα του Ιωσήφ του αρραβωνιαστικού της Θεοτόκου.[ Ο 104

Ηγήσιππος λέγει ότι ήταν θυγατέρα του Κλωπά αδελφού του Ιωσήφ] Κατά άλλους ήταν θυγατέρα του Ιερέα Ζαχαρία? που μουγκάθηκε όταν η γυναίκα του έκανε με άλλον άνδρα Ιερέα τον Ιωάννη βαπτιστή κλπ Δεν διευκρινίζει εάν την ‘Σαλώμη’ την έκανε ο ίδιος με την Ελισάβετ την εξαδέλφη της Μαρίας Θεοτόκου? Άρα θα ήταν αδελφή του Ιωάννη του Βαπτιστή.? Κατά Ματθαίο. Κζ -55-56 Αναφέρει ότι παρευρίσκοντο στον Γολγοθά πολλές γυναίκες

που

τον ακολούθησαν και

υπηρέτησαν τον Ιησού. Αυτές ήσαν α]Η Μαρία η Μαγδαληνή β[Η Μαρία [ δηλαδή η μητέρα του ] η του Ιακώβου και Ίωση [Τον Ιούδα δεν τον αναφέρει διότι ήδη τον είχαν εκτελέσει] ούτε τον Σίμωνα ‘Πέτρο’ και η μητέρα των υιών Ζεβεδαίου Κατά [ Ιωάννη Ιθ 25 Έστεκαν κοντά η μητέρα του και η αδελφή της μητέρας του η Μαρία η γυναίκα του Κλωπά και η Μαρία η Μαγδαληνή Μάρκος Ιε 40 –Αναφέρει ήσαν εκεί η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία του Ιακώβου και Ίωση και η Σαλώμη {Δεν αναφέρει τους άλλους υιούς της] Ο Λουκάς Η 3 αναφέρει Ήταν εκεί εκ των υπαρχόντων γυναικών που διεκόνουν συντηρούσαν αυτόν από τα υπάρχοντα των Η Μαρία η Μαγδαληνή η Ιωάννα του Χούζα και η Σουσάννα κλπ Πάρα κάτω εμφανίζονται σχέσεις? μεταξύ τους και βγάλετε συμπεράσματα

μέσα από την ομιχλώδη και

δαιδαλώδη αφήγηση των Ευαγγελιστών Από το Ευαγγέλιο του Θωμά [Αιγύπτου] Η Σαλώμη είπε: «Ποίος είσαι άνθρωπε? Ποιος σου επέτρεψε να ανεβείς στο κρεβάτι μου, να φας στο τραπέζι μου»? και ο Ιησούς είπε: «Είμαι αυτός που έγινε από εκείνον που είναι ίσος του. Μου δόθηκε αυτό που ανήκει στον πατέρα μου» . Η Σαλώμη απάντησε: «σε ακολουθώ και γίνομαι μαθήτριά σου (η κάτι άλλο?)» κλπ. Πολλά και διάφορα λένε για την Σαλώμη ώστε να βρίσκεται κοντά πάντα κατά την πορεία του Ιησού στην εξουσία καθώς και η Μαγδαληνή Η Σαλώμη ρώτησε τον Κύριο Πότε θα τελειώσει η βασιλεία του θανάτου? Και ο Ιησούς της απάντησε Όταν εσείς οι γυναίκες δεν κάνετε παιδιά , Άρα καλά έκανα που δεν έκανα παιδιά του απάντησε . Ο Ιησούς της λέγει φάγε από τους ‘καρπούς’ του έρωτα, αλλά μη φας από τους καρπούς της θλίψης, της Μητρότητας. Εν συνεχεία της λέγει Ήλθα για να καταστρέψω το έργο της γυναίκας κλπ. Αυτά τα ολίγα περί Σαλώμης υποδηλούν περισσότερες σχέσεις μεταξύ τους και ο νοών ας νοήσει. Ίσως να απέκτησαν και υιό που ο απόγονός να κυβερνά στο σήμερον? Πολλά λέγονται και με την Μαγδαληνή ότι ήταν γυναίκα του για να παρίσταται σε όλες του τις εμφανίσεις στις κρίσιμες στιγμές του κλπ αποκτώντας και απογόνους κλπ Παρένθεση Θρησκευτική και Πολιτική θέση 105

Από όλα αυτά βγαίνει ένα συμπέρασμα Πολλοί γνωστοί και φίλοι συζητώντας μαζί τους χωρίς να σκεφθούν με αποκαλούν άθεο καθώς και από τα γραφόμενά μου . Τότε τους απαντώ . Κάνετε μεγάλο λάθος διότι συγχέεται την λέξη Άθεος με την λέξη Άθρησκος Άλλη η σημασία και η έννοια της μιας λέξης άλλη έχει η άλλη .Τους διευκρινίζω εν συνεχεία ότι σπούδασα τον θεό μέσα από την Ιατρική επιστήμη. Άρα πιστεύω σε αυτόν ως Δημιουργό του σύμπαντος κόσμου της κάθε ζωής πάνω στην γη και του ανθρώπου . Πιστεύω επίσης εκ των πραγμάτων και στην ύπαρξη του Γήινου θεού που μιλά με τους εκλεκτούς του και μαζί τους ρυθμίζουν τις τύχες των λαών εθνών από Ελλάδα Τουρκία Ευρώπη Αμερική έως το Αφγανιστάν Ιράκ Ιράν κλπ Επομένως δεν είμαι άθεος, αλλά άθρησκος . Άρα είμαι ελεύθερος? Η έννοια της Ελευθερίας είναι φυσικά περιορισμένη . Ουδείς ελεύθερος . Ούτε τα πτηνά του Ουρανού δεν είναι ελεύθερα . Δεν μπορεί κανείς να είναι ελεύθερος με την ευρύτερη έννοια αφού ο Θεός δημιουργός μας έδωσε τα Ένστικτα. Ήτοι τις κληρονομικές γνώσεις τις ωθητικές δυνάμεις για την ύπαρξη και συνέχεια της ζωής Αυτά είναι το Α της Αυτοσυντήρησης και το Β της Διαιωνίσεως του είδους. Αυτά τα δύο ένστικτα ως θεϊκές δυνάμεις επί πάσης ζώσης ύλης μας καθιστούν « ανελεύθερους» ως εξαρτώμενοι εξ αυτών Ένστικτα δε, είναι η από κληρονομιά γνώσεις μας, που αποκτήσαμε εκ γενετής . Αυτές είναι ενσωματωμένες μέσα μας και σε κάθε οργανισμό. Στα σπέρματα και σπόρους κλπ Είμαι άθρησκος και το αιτιολογώ διότι ως Έλληνας δεν πιστεύω στους Πατέρες της Θρησκείας του Ιουδαϊσμού. Η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει σαφώς ότι ο Αβραάμ ήταν «σωματέμπορος», αφού πούλησε «την γυναικαδερφή του Σάρρα» στους Αιγυπτίους για να πλουτίσει Η δε Σάρρα ήταν μοιχαλίδα αφού απόκτησε τον Ισαάκ με τον Βασιλέα των Γεραρών Αβιμέλεχ . κλπ Είδε Π Δ. Επίσης αναφέρει ότι ο συγγενής του Λωτέ ήταν αιμομιξίας αφού συνευρέθηκε και με τις δύο του κόρες που τον μέθυσαν τάχα σκοπίμως και έκαναν μαζί του δύο παιδιά κλπ. Επίσης αναφέρει σαφώς η Παλαιά Διαθήκη ότι ο Μωυσής αυτός που έφερε υποτίθεται τις δέκα εντολές «ου φονεύσεις, ου μοιχεύσεις κ.λ.π.» αυτός πρώτος τις καταπάτησε δολοφονώντας εν ψυχρώ σε μια νύχτα μαζί με τους Λεβίτες του, τρεις χιλιάδες άνδρες[ αντιφρονούντες για να στήσει την δικτατορία στο ποίμνιό του. Επίσης αναφέρει ότι ο Δαβίδ δολοφόνησε προβοκατόρικα τον Χετταίο αξιωματικό του Ούριο, για να του πάρει την γυναίκα και να αποκτήσουν με αυτήν τον υιό τους τον Σολομώντα που αυτός έκτισε τον ναό στην Ιερουσαλήμ για προσκύνημα και οίκον εμπορίου συναλλαγών (εισφορών των πιστών )και που ως απόγονός του μετά από δεκατέσσερις γενεές μας παρουσιάζουν τον Ιησού ως διάδοχο και κληρονόμο της εξουσίας του. Αυτά όλα έχουν ήδη αναγραφεί. Το θέμα είναι ότι κανένας πιστος δεν ξέρει τί πιστεύει. Από όσα του λέγει η θρησκευτική προπαγάνδα εάν τα ξεχωρίσει στο μυαλό του τότε φτιάχνει 106

μία θρησκεία της αρεσκείας του που τον βολέυει και μέσα εκεί κολυμπά χωρίς να ξέρει κολύμπι Ερώτημα ποιος ξέρει από όλες που κυκλοφορούν ποια είναι η καλύτερη ? Είμαι ακομμάτιστος και δεν θέλω να ανήκω σε κανένα κόμμα για πολλούς λόγους μεταξύ των οποίων είναι ότι αφού ανήκουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση και ΝΑΤΟ δεν έχουμε ως Ελλάδα την οικονομική και στρατιωτική βοήθεια σε περίπτωση πολέμου με την Τουρκία. Επίσης ως προς το θέμα Κύπρου «μερικοί πολιτικοί ήταν ανθέλληνες»?η ήσαν υποχρεωμένοι από τον τεκτονισμό ως τέκτονες να υπογράψουν την συνθήκη της Ζυρίχης?

Οι Πολιτικοί

και οι Δικτατορίες από τον Γ Παπαδόπουλο έως τον Δ

Ιωαννίδη

συνέβαλλαν στη διχοτόμηση της Κύπρου. με τις γνωστές συνέπειες

[

Συμφωνία Ζυρίχης Φάκελος Κύπρου κλπ] Ένα άλλο δεδομένο είναι ότι η εφαρμοσμένη εξωτερική πολιτική ανέχεται έμμεσα και άμεσα χωρίς φανερές διαμαρτυρίες τις αποφάσεις των Βρυξελών δηλ των έξωθεν εξουσιαστικών κέντρων. Εν συνεχεία επειδή δεν διαμαρτύρεται κανένα κόμμα ουσιαστικά και φανερά προς την Ευρωπαϊκή Ένωση ιδία η κυβέρνηση η απερχόμενη και η νυν . Μήπως εξαφανίστηκε η Εθνική συνείδηση ? Πολλοί πολιτικοί θέλουν την ένταξη της Τουρκία στην ΕΕ Γιατί δεν ρωτούν με ψήφισμα τον Λαό ? Λένε πως η Τουρκία δεν πρόκειται ποτέ να μπει στην Ε.Ε. με το καθεστώς που υπάρχει [αν και εμείς το θέλουμε αρκεί να συμμορφωθεί και να τηρήσει

ορισμένους

κανόνες

μεταξύ αυτών είναι να φύγουν τα Τουρκικά

στρατεύματα κατοχής από την Β. Κύπρου και να αναγνωρίσει η Τουρκία την Κύπρο που είναι ήδη επίσημο μέλος της. Ερώτημα Τι σόι είναι αυτή η Ευρωπαϊκή Ένωση Εμείς δεχόμαστε εντολές και απειλές από το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής? Για τούτο έχουμε αυτήν την εξωτερική πολιτική? Μας λένε πως ήμαστε στο ΝΑΤΟ Άρα υπόχρεοι μόνο να στέλνουμε στρατό με δικές μας δαπάνες οπου το ζητούν τα ξένα συμφέροντα Αλλά σε περίπτωση επίθεση της Τουρκίας κατά της Ελλάδας το Νάτο και οι Ευρωπαίοι [χωρίς πέοι] σύμμαχοι θα είναι απέξω ?. Όλα αυτά και άλλα με κάνουν να μην ανήκω σε κανένα κόμμα Ψηφίζω απλώς «το μη χείρον βέλτιστο» . Οι πολλές αυτές αντιφάσεις και θέσεις των εξουσιαστών μας με απομακρύνουν στο να είμαι μέσα στα κόμματά τους. Ιδία όταν γνωρίζω ότι ο Ανδρέας επειδή ήταν υιός Εβραίας έγινε Πρωθυπουργός της Ελλάδος και ενώ ήταν Αμερικανός υπήκοος

παρέκαμψε το

Ελληνικό Σύνταγμα και αυτό έγινε επί εποχής και ανοχής του Κ Καραμανλή . Συνεχίζει δε ο Γιωργάκης το ίδιο Βιολί επειδή και αυτός είναι υιός Εβραίας κληρονόμησε το κόμμα του πατέρα του Λένε δε ότι για τούτο μέλλεται από το Εβραϊκό λόμπι Αμερικής και Θεσσαλονίκης να του δώσουν χατιρικώς την εξουσία αργότερα Φανερό είναι ότι δεν είναι ικανός να κυβερνήσει μια Ελλάδα με την Ιστορία της που την αγνοεί αλλά μόνον ως Πρόεδρος 107

του Διεθνούς

Σοσιαλισμού με την Μουσουλμάνα Καρακασαν θα εργασθεί για την

Παγκοσμιοποίηση κλπ.[ Για τούτο είμαι και ακομμάτιστος ] Μετά από όλα αυτά τα επεξηγηματικά κατατοπιστικά θέματα μπαίνουμε στο κύριο θέμα σε στυλ σεναρίου ώστε να μπορεί κάποτε να γίνει Κινηματογραφικό έργο

από

αξιόλογο σκηνοθέτη που θα έχει το θάρρος την δύναμη και την τόλμη να το προβάλει . Τα συμπληρωματικά στοιχεία που δόθηκαν για την ολοκληρωτική εικόνα του θέματος έχουν μέσα τους την δόση της φαντασίας του συγγραφέα αλλά και της πλήρους ερμηνείας και ενημέρωσης εκ των Ευαγγελίων. κατά τον δικό του τρόπο αφήγησης ] Οι Αμφισβητίες πάντα θα υπάρχουν Αλλά με καλή θέληση και διάθεση αποκτώντας γνώση θα ολιγοστέψουν κάνοντας χρήση μόνον της απλής λογικής των πραγμάτων . Ο Νοών ας νοήσει [Α Κάππας Ιατρός]

Μέρος Β.

Κεφ. 1ΟΝ

16* Περιγραφή-του Ναού ΙστορίαΤο Αρχικό σκηνικό του θέματος εκτυλίσσετε ιστορικά μέσα και έξω από τον Ναό του Σολομώντα. Στο προαύλιο έξω από τον Ναό επικρατεί η εικόνα οχλοβοής εκ του συρφετού του όχλου ένεκα του εμπορίου της συναλλαγής για να εκπληρωθούν οι κύριες δραστηριότητες του ναού που ήταν τα προσκυνήματα υποταγής στο σύστημα οι αγοροπωλησίες των μικρό εμπόρων και σαράφηδων .¨Όλα εκτυλίσσονται έξω και μπροστά στον Ναό. Σε ειδικούς χώρους έσωθεν διαμορφωμένους ως διαμερίσματα ευρίσκοντο οι τράπεζες όπου οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι [που μιλούσαν Φαρσί] έκαναν τις επίσημες συναλλαγές με του εμπόρους επί διεθνούς επιπέδου .Στο βάθος προ του Ιερού υπήρχαν και άλλοι χώροι ανοιχτοί καλώς διαμορφωμένοι.Εκεί εμαζεύοντοι οι πιστοί για να εκδηλώσουν ομαδικά τα υποκριτικά θρησκόληπτα υστερικά τους καθήκοντα [ως θρησκευτικό συναίσθημα] Ητοι προσκυνήματα λαγνολατρείας τυπολατρίας .Κυρίως ήταν χώροι

οι οποίοι χρησιμοποιούντο

για προσκυνήματα

υποταγής και υποτέλειας των προερχόμενων προσκυνητών δείχνοντας έτσι τον βαθμό μέθης της πίστεως [ την άγνοια ] τους μπροστά στην πύλη του Ιερού από όπου παρακολουθούσαν έσωθεν με μάτι αετού τα τεκτόμενα οι Αρχιερείς .. Στα ενδότερα σημεία ήταν το ιερόν του ναού όπου εγένοντο οι Ιεροτελεστίες από τους Αρχιερείς χορηγώντας

τα μυστήρια τους με το πνεύμα της Μαγείας του φόβου και

προσηλυτισμού.Κάτωθεν του Ναού υπήρχαν τεράστιες αίθουσες καλώς διαμορφωμένες Ήταν χώροι υποδοχής για συνεδριάσεις πάντα κεκλεισμένων των θυρών καθώς και το θησαυροφυλάκιο. .Εκεί στις στοές στα θεμέλια του ναού γινόντουσαν οι συνεδριάσεις των αρχιερέων .Ο Ναός αυτός εξωτερικά και εσωτερικά ήταν ένας μεγάλος επιβλητικός 108

αρχιτεκτονικός ναός. Οι διαδοχικές προσθήκες του ως πτέρυγες δέσποζαν και διακoσμoύσαν περισσότερο τον ναό. Αυτές προήρχοντο από την προσφορά ως αφιερώματα των Ιεροδούλων γυναικών, αυτών που υπηρετούσαν τον ναό. Ένεκα των ιδιαιτεροτήτων των διακοσμημένων πτερύγων του ναού προσήρχοντο οι ‘πιστοί’ για να συναλλαγούν συζητήσουν με τους Γραμματείς και Φαρισαίους καθήμενοι αυτοί επί των εδράνων [θρόνων] τους .

Κατά την αρχιτεκτονική

δομή του αυτή, ο ναός,

προσέγγιζε μάλλον με το πνεύμα και τον αρχιτεκτονικό ρυθμό του Ναού του θεού Άμμωνα της Αιγύπτου. Στο σύνολον ο Ναός του Σολόμωντα έδιδε ουσιαστικά την πλήρη εικόνα ενός οίκου εμπορίου αντικειμένων και διαφόρων ζώων αρνιών ,πτηνών ‘περιστεριών’ και παράλληλα ένα εργοστάσιο μία βιομηχανία αγοράς και πωλήσεων ανθρωπίνων συνειδήσεων

Φαινομενικά ήταν χώρος συναλλαγών έχοντας τον

μανδύα της

θρησκευτικής όψης για κάλυψη Υπηρετούσε ως αυτοσκοπό τον γήϊνον,’τεχνητό ‘θεό’ Ιεχωβά με στόχο την εξουσία και απώτερα τον επεκτατισμό. Είχε φυσικά ως προκάλυψη καπνού πίστεως και ισχύος το πνεύμα του θρησκευτικού συναισθήματος με χαρακτηριστικά της ακατανόητη θολή ανεξιχνίαστη πίστη. Τα εκάστοτε Ιερατεία σε συνδυασμό με

τα ως άνω προσέδιδαν και μεταφυσικό

χαρακτήρα στην πίστη δίδοντας το μεταφυσικό όνειρο στους «πιστούς» ότι υπάρχει η μετά θάνατο ζωή [με πιλάφι και ουρί του παραδείσου αλλά και η κόλαση κλπ. Με ιεροτελεστίες,Ιουδαϊκές

(Βαβυλωνία μυστήρια Αιγυπτιακές μαγείες κλπ), με

προσκυνήματα και προσευχές επί χρήμασι, με ποικίλες εμπορικές συναλλαγές επί τοκογλυφίας, ετελούντο επί καθημερινής βάσεως οι δραστηριότητες του ναού κάτω από το βλέμμα των Σανχεντρίν,των Σαουδακαίων των Γραμματέων και Φαρισαίων . Σημειωτέο είναι ότι ο ιδρυτής και κατασκευαστής του Ναού ήταν ο Σολομών. Αυτός ήταν νόθος υιός του Δαβίδ που τον απέκτησε παράνομα ως μοιχός και ως δολοφόνος με την μοιχαλίδα γυναίκα του Ούριου ‘Χετταίου αξιωματικού ’ κλπ (Αυτά και άλλα προγενέστερα ‘πρόσωπα’ ως ήταν του [Αβραάμ σωματέμπορου] του [Λώτ αιμομιξία] Ισαάκ Ιακώβ κλπ είναι ακόμη τα τιμώμενα ευλαβή άγια λατρεμένα βρικολακιασμένα πρόσωπα και πρότυπα των ‘πιστών’ της Χριστιανικής θρησκείας και ιδεολογίας σε Ανατολή και Δύση.. Τα Ιερατεία μας τα προσφέρουν μέχρι το σήμερον δια μέσου της θρησκευτικής οδού της τυπολαγνείας της θεολατρείας θεοφοβίας της Μαγείας κλπ Δια των μέσων αυτών και μεθόδων αναπτυσσετο σταδιακά το ‘θρησκευτικό απατηλό δουλωτικά συναίσθημα ’στους πιστούς των

προς μίμηση και προσκύνημα των

πατέρων της Ιουδαϊκής θρησκείας [Δογματικής Δικτατορικής Φασιστικής νοοτροπίας και αντιλήψεως και θέσεως ] Τα Ιερατεία τους ‘πατέρες

αυτούς της Ιουδαϊκής 109

[Χριστιανικής εκκλησίας ]με παραλλαγές υπηκόους

προσφέρουν ακόμη στο πλήθος στους

τους ως αγίους ως ανώτερα όντα με θεατρινισμό Ιησουϊτισμό

συνοδευόμενους με την σχετική προπαγάνδα με ύμνους με προσευχές ψαλμούς ‘Αλληλούια’ και προσκυνήματα υποτέλειας επί αμοιβή στους ‘πιστούς’ στο δόγμα του Ιεχωβά και με μικρές παραλλαγές του Χριστιανισμού . {Η Διδασκαλία τους μας έλεγε και λέγει ακόμη απλά τυπικά αλλά προπαγανδιστικά μόνο για λόγους εντυπωσιακούς και προσηλυτισμού πως οι 10 εντολές που έφερε ο Μωυσής πάνω σε πλάκες από το φλεγόμενο όρος ήταν θεόσταλτες . Πως υπήρξαν έκτοτε οι κανόνες και νόμοι της συνυπάρξεως των κοινωνιών. Μεγάλο λάθος απατηλό Οι εντολές μπορεί να γράφτηκαν σε πλάκες αλλά έσπασαν στο δρόμο και έτσι δεν τηρήθηκαν ποτέ Απλώς

γράφτηκαν και προσφέρθηκαν ως δόλωμα προς άγρα πιστών

Τα

προσφερόμενα όμως αυτά διδάγματα ως εντολές δεν μας είπαν οι Ιερείς μας ότι ποτέ οι Εβραίοι [ως το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής στο σήμερον] και οι ίδιοι προγενέστερα δεν τις τήρησαν ποτέ τα [ ου φονεύσεις κλπ] Ο Πρώτος δε φέρων αυτός Μύησης αυτός πρώτος τις καταπάτησε [ Έσφαξε ως αναφέρει Κεφ Έξοδος η Π Δ

στο

στρατόπεδο του μαζί με τους Λευίτες του τρεις χιλιάδες άνδρες αντιπάλους του για να εδραιώσει την Δικτατορία του κατ εντολή του θεού κλπ Καθώς και ο Δαυίδ κλπ Ο Δαυίδ για να έχει στο κρεβάτι του την ‘μοιχαλίδα’ γυναίκα του Ούριου ,ανενόχλητα τον ξαπόστελνε σε μακρινά σημεία να πολεμήσει τους εχθρούς του .. Τελικά αυτόν, με προβοκάτσια ‘ τον δολοφόνησε [είδε ΠΔ] Από αυτόν ισχυρίζονται πως μετά από 14 γενεές ο Ραββίνος Ιησούς είναι απόγονος του Δαυίδ .Άρα έχει κληρονομικά δικαιώματα να διεκδικεί αξιώματα. ήτοι την Βασιλεία της Ιουδαίας και Ιερουσαλήμ ως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. [Για τούτο ο Ιησούς πολεμούσε το Ιερατείο και τους Ηρωδιανούς ως ανατροπέαςτους που και αυτοί ήταν απόγονοι του Δαυίδ και είχαν ήδη την εξουσία και για τούτο και αυτοί τον κυνηγούσαν [αλλά ‘Φευ’] Ο Σολομών τον Ναό τον έφτιαξε μεγάλο και επιβλητικό με πλήρη σκοπιμότητα ώστε να ασκεί κάποια επιρροή και να εντυπωσιάζει τις ψυχές των προσερχόμενων . Τα Ιερατεία μέσα από το ναό επέβαλαν στα πλήθη των προσκυνητών μια θολή, προπαγανδιστική, ανεξερεύνητη και ανεξιχνίαστη ‘πίστη’, ως αναφέρθηκε το Θρησκευτικό συναίσθημα Με αυτό ως ισχυρό όπλον ευνουχισμού της διανόησης του ανθρώπου κατάφερναν αυθυποβάλλονται οι ‘πιστοί’ και κατά συνέπεια τα Ιερατεία, να κυβερνούν, να φορολογούν να εξουσιάζουν τις ήδη αγορασμένες ψυχές των δημιουργημένων πιστών. Κάτω από την επίδραση αυτή εισέπρατταν την υπακοή, 110

τον οβολό των ‘πιστών και τους τόκους των μετεχόντων στο «προσκύνημα» των συναλλαγών και του εμπορίου . Προσοχή .Το φιλοσοφικό η σοφιστικό σκεπτικό που δίδαξε στα Ιερατεία του ο Σολομών ήταν: το εξής « Να προτιμάτε η να αγαπάτε περισσότερο το ιερόν του ναού από τον χρυσόν, διότι το ιερόν, είναι εκείνο που θα σας φέρει τον χρυσόν». Αρίστη διδαχή για τους επιβήτορες διαχειριστές των θρησκειών εκκλησιών οι οποίοι τήρησαν κατά γράμμα τις διδαχές αυτές μέσα στους αιώνες που πέρασαν και εξακολουθούν να τις εφαρμόζουν

17*Σκηνή πρώτη . Οπτικό-ακουστική, χρωματική εικόνα του Ναού. Το πρώτο σκηνικό, στην γενική του όψη και εικόνα, αρχίζει έξω στο προαύλιο του ναού. Εκατοντάδες κόσμου, διαφορετικού χρώματος, φυσιογνωμίας ενδυμασίας και προελεύσεως φορώντας κελεμπίες άσπρες μαύρες ποικιλόχρωμες με κόκκινα φέσια και σουδάρια στο κεφάλι εισέρχονται και εξέρχονται από τον ναό παρελαύνοντας επί καθημερινής βάσεως,. Φυσικό είναι να επικρατεί οχλοβοή βαβούρα συνωστισμός . Έξω από τον Ναό [ ως τις σημερινές Μεδίνας στο Μαρόκο] γινόταν το Παζάρι .Υπήρχε το εμπόριο όλων εκείνων των μικρών αντικειμένων για την θρησκολατρεία ως και άλλων ειδών. Πολλοί έρχονται με το πρόσχημα να ‘προσκυνήσουν δώσουν σημεία υποταγής στο Σαχεντρίν και να συναλλαγούν . .Μέσω της υποκριτικής παρουσίας τους και της φαινομενικής η και ουσιαστικής υποταγής τους προς τα Ιερατεία τους εδίδετο η αιτία και η αφορμή να συνομιλήσουν μαζί τους

να συνεργασθούν να ανταλλάξουν γνώμες σκέψεις και να κάνουν

εμπορευματικές συναλλαγές ιδία με τους Φαρισαίους [όπου μιλούσαν Φαρσί] Υπήρχε μία . μεθοδευμένη και καθιερωμένη αντίληψη να προσέρχονται στο Ιερό του ναού μόνον

οι πιστοί περιτετμημένοι

εβραίοι. Οι αλλοεθνείς δεν ήταν επιτρεπτό να

εισέλθουν ως απερίτμητοι, .Στις αίθουσες και στους προθάλαμους επιτυγχάνετο εκτός της συναλλαγής του εμπορίου της τοκογλυφίας και η ενίσχυση των ‘πιστών’ προς το θρησκευτικό συναίσθημα. Με αυτό αυτοευνουχίζοντο στον νουν η άλλως πως θα λέγαμε ότι ευρίσκοντο σε έκσταση [με πολλά νεφελώδη αδιέξοδα] η αυθυποβάλοντο οι προσερχόμενοι . Το σύστημα απέδιδε και το ‘ ταμείο’ της θεοκρατικής εξουσίας συνεχώς μεγάλωνε.. Στην ουσία οι ‘ πιστοί’ διά της προσελεύσεως και προσκυνήματος κλπ υπέβαλαν τον οβολό, την υπακοή και την υποταγή τους στον πρώτο δημιουργό ‘θεό’ της θρησκείας τους τον Ιεχωβά. (Φανταστικός και ανύπαρκτος μεν διά την απλή λογική, με την έννοια του θεού, δημιουργού ως υπέρτατου νου. Αλλά υπαρκτός και 111

υιοθετημένος τεχνητός θεός υπό των μυημένων Ιερατείων ανά τον Ιουδαϊσμό μέσα από τους μηχανισμούς της θεοκρατικής εξουσίας του Τεκτονισμού. Πολλά σκεπτικά ανακύπτουν

μέσα από

τους

εξουσιαστικούς εξτρεμιστικούς

μηχανισμούς του μυστικισμού του σιωνιστικού τεκτονισμού κυκλώματος του Γιαχβέ . Οι Σοφιστικολόγοι συνεχιστές του Αβραάμ Μωυσή Δαυίδ κλπ

επί χίλια χρόνια

χρησιμοποιούσαν τους μηχανισμούς αυτούς της θεοκρατικής εξουσίας στερεότυπα .Ο Χρόνος παρήλθε δεν απέδωσε έγκαιρα τους καρπούς των. Στην αρχή της Δευτέρας χιλιετίας υπάρξεώς τους η πρώτης χιλιετίας κατά την Χριστιανική ύπαρξη τους ήλθαν και παρουσιάστηκαν οι νεωτεριστές οι Στωικοί Εσσαίοι αιρετικοί μυστικιστές με τον Ραββινοδιδάσκαλο Ιησού αρχηγό πρωτοστάτη επαναστάτη τρομοκράτη ανατροπέα κλπ Αυτός αποτέλεσε τελικά (ήταν η μοίρα του\? τον συνδετικό κρίκο εξουσιών στις επόμενες γενεές. Στους εκσυγχρονιστές τέκτονες της εποχής εκείνης εδόθη η σκυτάλη να συνεχίσουν

αναβαπτισμένοι με διαφοροποιημένες απόψεις θεωρίες ιδεολογίες να

συνεχίσουν τον υπονομευτικό επεκτατικό σκοπό ως έργο τους και να μαστίζουν έκτοτε

με παραμύθια και αθλιότητες [πολέμους βίας κλπ] σχεδόν όλη

την

ανθρωπότητα .Ως και το πέτυχαν μέχρι το σήμερον. Μετά από δύο χιλιάδες χρόνια Αυτοί ανανεωμένοι θα συνεχίσουν την ολέθρια εμφάνισή τους μέχρι το τέλος του κόσμου τούτου .το οποίον

περίπου υπολογίζεται ότι θα έλθει το 2009-η το [2012 η

το 2031-2033] ? Ότε η επανεμφάνισής και ανάληψης του Ιησού η το 2070-72- ? κατά προφητεία την επανάληψη ερχομού του Μαναχεήν και τηςπλήρους καταστροφής της Ιερουσαλήμ και Ισραήλ από τον κόσμο ως έγινε από τον Τίτο Αλέξανδρο το 72 μΧ. κλπ 18*Παρένθεση –Ερώτημα Ο Θεός ομιλάει ? Για ευνουχισμό του πνεύματος των πιστών του προσέθεσαν τα Ιερατεία ικανότητες να ομιλάει ο Θεός αυτός απευθείας με άτομα της αρεσκείας του και να δίνει τις οδηγίες.και εντολές του

Για παράδειγμα αναφέρω από την Π.Δ Μίλησε ο Θεός

στον Αβραάμ: να πάει στην Αίγυπτο για να πλουτίσει, κάνοντας σωματεμπορία, εκδίδοντας την γυναίκα και ετεροθαλή αδελφή του την Σάρρα στους Αιγυπτίους. Εν συνεχεία, ο Αβραάμ αφού πλούτισε και παίρνοντας ως παλλακίδα την Άγαρ, την Αιγύπτια, απέκτησαν υιόν, τον Ισμαήλ. (εξ ου προέρχονται οι Αγαρηνοί η Ισμαηλίτες. Με τη γυναίκα του τη Σάρρα, λόγω συγγενείας αίματος, (αιμομιξία) δεν μπορούσαν να αποχτήσουν παιδιά Τότε ο Θεός πλησίασε τη Σάρρα και της μίλησε

ότι θα

τεκνοποιήσει. Αυτή απόρησε και είπε: πως είναι δυνατόν, λόγω της ηλικίας μου- και ο Θεός της απάντησε: της μίλησε υπό του Θεού, όλα δυνατά! 112

Κατόπιν αυτού, οδήγησε ο Θεός τη Σάρρα, να συναντήσει τον Βασιλέα των Γεραρών, Αβιμέλεχ. Αυτόν αφού πρωτίστως τον απομόνωσε ‘σεξουαλικά’από τις παλλακίδες του.Ένα χρόνο μετά, η Σάρρα απέκτησε τον Ισαάκ. Ο Θεός, [μιλάει]διέταξε τον Αβραάμ, να διώξει την Άγαρ με το γιο της Ισμαήλ. Ως διάδοχό του και κληρονόμο του Ισραήλ, υιοθέτησε μόνον τον Ισαάκ με τον οποίον περιετμήθησαν μαζί στον τόπο Μοριά, κλπ.Ένα άλλο παράδειγμα από την Παλαιά Διαθήκη, μας λέγει ότι ο Θεός πάλι μίλησε .Πλησίασε τον Λώτ, συγγενή του Αβραάμ και του είπε, ‘μίλησε’ προτίθεμαι να καταστρέψω τα Σόδομα και τα Γόμορρα, διότι αλλαξοπίστησαν.?η λόγω [ομοφιλοφυλικών σχέσεων? ] Φύγετε από τον τόπο αυτόν διότι θα τον κάψω με θειάφι Ως και εγένετο (είδε Π.Δ). Ως τρίτο παράδειγμα, ομιλίας θεού αναφέρουμε τα όσα έγιναν επί εποχής Μωϋσέως. Όταν αυτός κατέβηκε από το φλεγόμενο όρος, και είδε τον λαό του αχαλίνωτο, και να προσκυνά το χρυσό μοσχάρι, [Θεότητα της Κρήτης] πήγε και συνομίλησε με το Θεό Αυτός τον διέταξε να πάρει τους Λευίτες του (σημερινοί κληρικοί), και μαζί με την ‘Ρομφαία’ τους,[τα μαχαίρια τους] να σφάξουν εντός του στρατοπέδου τους τρεις χιλιάδες άνδρες δηλαδή συγγενείς και φίλους? .που τον αμφισβητούσαν ως ηγέτη τους Έκτοτε οι σφαγείς Λευίτες δολοφόνοι καθιερώθηκαν ως δούλοι στον υπέρ του θεού Ιεοβα εξουσιαστή .Επίσης Δε τους συγχώρησε τα αμαρτήματα εγκλήματα αυτά επειδή εγένοντο υπέρ αυτού [«ο σκοπός αγιάζει τα μέσα . Ένα 4ον ακόμη παράδειγμα από την Π.Δ.: ο Θεός μίλησε στον αρχιερέα Σαμουήλ, να ξεχωρίσει τον Δαυίδ από τα υπόλοιπα αδέλφια του και να τον υιοθετήσει ως «υιόν» του Ισραήλ. Επιπλέον παρατηρούμε ότι ο Θεός,αυτός ασχολείται ειδικά και με τις ακροβυστίας (την περιτομή), των Εβραιών[.Πρόσφατα είπε ο Μπούς δημοσίως ότι του μίλησε ο ιδιος θεός να στήσει τον πόλεμο κατά του Ιράκ κλπ] Μέσα από τα παραδείγματα που αναφέρθηκαν, βλέπουμε ότι: ο Θεός ομιλεί διατάζει εκφράζει τις απόψεις του δίνει οδηγίες να βρεθεί ικανός άνδρας για την ηγεσία του Ισραήλ. Να δολοφονηθούν οι αντίπαλοι αντιφρονούντες διά της Ρομφαίας του κλήρου κλπ Επίσης βλέπουμε ότι αναγνωρίζει και χορηγεί την εξουσία ο Θεός Ιεχωβά μόνον στα παιδιά που προέρχονται από Εβραίες μητέρες. Για παράδειγμα, αναγνώρισε τον Ισαάκ αλλά όχι τον Ισμαήλ. Παρένθεση Παράδειγμα .Πρόσφατα επανήλθε στην Ελλάδα ως Ελληνοποιημένος ο Ανδρέας ο Τροτσκιστής .Αυτός πως παράκμασε τις δυσκολίες την εποχή εκείνη ως Κουμουνιστής

Τοκιστής και μπήκε στην Αμερική το 1939 παραμονές του πολέμου

του 1940 . Εκεί αφού έγινε Αμερικανός υπήκοος πως μετά από χρόνια επέστρεψε στην Ελλάδα παράκμασε το Ελληνικό Σύνταγμα με την συναίνεση του Κ Καραμανλή και 113

άλλων και από Αμερικανός υπήκοος ξάφνου ελληνοποιήθηκε και μπήκε στην πολιτική ζωή του τα’όπου μας Τελικά έγινε ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας επί σειρα ετών για να εξουσιάζει και να την χρεώνει? Μήπως ως Εβραίος εκ της μητρός του Μενέϊκο τον τακτοποίησε και βόλεψε το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής και το ντόπιο της Θεσσαλονίκης? Τον κάνανε τελικά Πρωθυπουργό της Ελλάδας με την ανοχή των τεκτόνων Κ Καραμανλή. και Γ Ράλλη Έγιναν όλα αυτά και άλλα με την υποστήριξη των Εβραίων της Αμερικής σε συνεργασία με της Θεσσαλονίκης επειδή ήταν Εβραίος ωε εκ μητρός Εβραίας της Μενέίκο ? Μηπως η πρώην γυναίκα του η Μαργαρίτα ως εβραία που είχε πατέρα τον Ιεράρχη του εβραϊσμού στην Αμερική τον τάδε τον βοήθησε επί Χούντας και Προέδρου Τζόνσον να φύγει από την Ελλάδα δίνοντας του το αμερικάνικο διαβατήριο ο Πατακός να επιστρέψει στην Αμερική? ? Μήπως αργότερα . Ο Γιωργάκης για τον ίδιο λόγο ως υιός και διάδοχος θα του δώσουν το κόμμα Πασοκ ως κληρονομιά έχοντας ως Μητέρα την Μαργαρίτα Εβραία ?. Παρατήρηση [ Μας ξενίζει και μας προβληματίζει ως Έλληνες όταν συζητάμε το θέμα αυτό] [Ο θεός τους μίλησε να εξουσιάζουν τον τόπο μας ?]Ο Νοών ας νοήσει] Από τα ως άνω παραδείγματα βλέπουμε να είναι καθιερωμένος ο νόμος, των εβραίων να αναγνωρίζονται ως γνήσιοι εξουσιαστές μόνον τα παιδιά που προέρχονται από γυναίκες Εβραίες.μητέρες. ] Με αυτό το θλιβερό σκεπτικό δυστυχώς εμβολίασε το Σαχεντρίν των εβραίων διαδοχικά τις ψυχές πολλών ανθρώπων ανά τον κόσμο και Ελλήνων στο να την ασπασθούν δια βίας και τρομοκρατίας, την

θρησκεία τους με τους τίτλους

του

Χριστιανισμού ως Καθολική Ορθόδοξη εκκλησία κλπ Αυτήν δυστυχώς μας φόρτωσαν και οι θρησκευτικοί ηγέτες την διατηρούν με ευλάβεια ακόμη στο σήμερον Μας υποχρεώνουν και μας αναγκάζουν άμεσα και έμμεσα να, υμνούμε, να προσκυνούμε, τους εγκληματικούς δολοφόνους βρικολακιασμένους εβραιους πατέρες της εκκλησίας τους από Αβράμ εως Δαυίδ και Ιησού και να τους δοξολογούμε, ψάλλοντας το Αλληλούια που σημαίνει Δόξα στον Ιεχωβα) Μικρή παρένθεση Μαθαίνουμε από την τηλεόραση ότι πληρώνουμε στο Φανάρι του Βαρθολομαίου 9,5 δις Ευρώ ετησίως πλαγίως μέσα από το υπουργείο των εξωτερικών του Γιωργάκη? Μήπως είναι λύτρα υποταγής υποτέλειας και υπακοής στο Τούρκικο Φανάρι> ? [Μήπως με την υποχώρηση του κ Χριστόδουλου αυξήθηκε το ποσό? Γιατί ως φαίνεται Ο Βαρθολομαίος έκλεισε προς το παρόν τις πολεμικές φαρέτρες του ] Εμφανής είναι πλέον η βιομηχανία υποταγής ανθρωπίνων συνειδήσεων, της πλήρους εξάρτησης μετά των σκοτεινών αποχρώσεων. που ελλοχεύουν ωδίνες στον τόπο μας.. ο Νοών ας νοήσει] και μη χειρότερα – 114

19*–Επίδραση της Θρησκείας.σκοπός και ρυθμός λειτουργίας των Ναών Τα Ιερατεία τυπικά

και ουσιαστικά, τοποθέτησαν τον «θεό» αυτόν, φάντασμα

Δικτάτορα εις το ιερόν του ναού του Σολομώντα για προσκύνημα, υποταγή και συναλλαγή ως ένα διαιωνιζόμενο καθεστώς. Αυτόν τον «θεό» τα άθεα Ιερατεία ήθελαν και θέλουν να επιβάλουν ως εκπαιδευμένοι

[Ψαράδες ανθρώπων ] στις

ανθρώπινες μάζες . Ανέκαθεν αυτή ήταν η πνευματική τους προσφορα για να εφαρμόσουν στους λαούς και στις μάζες να ζουν κάτω από το θεοκρατικό σύστημα εξουσίας τους ως το πλέον αλάθητο πειστικό και αποδοτικό σύστημα εξουσίας Επέδρασε το σύστημα αυτό θετικά για τους εξουσιαστές, αρνητικά για τους Λαούς του κόσμου ιδία επί των μαζών. Θετικά για τους ισχυρούς της γης εκμεταλλευτές και πονηρούς και αρνητικά επί των απλών φτωχών ανθρώπων στο πνεύμα, αδαών και κρετίνων. ΄Η μορφή αυτή της εξουσίας στην εφαρμογή της έχει μίαν καθαρή ‘δογματική’ανεδαφική

καταλυτική και στεγανή αντίληψη εν γένει αντιανθρώπινη

συμπεριφορά επί των πραγμάτων των ανθρώπινων σχέσεων και σε όλα τα επίπεδα κοινωνικών συμπεριφορών σε σχέση με άλλες μορφές εξουσίας. . Τα Ιερατεία ως εξουσιαστές με τους «Τέκτονες» πάντα πίστευαν και πιστεύουν πως εάν ευνουχίσουν το «πνεύμα» των υπηκόων τους δια της θρησκευτικής οδού η της πολιτικής με ιδεολογίες Μαρξιστικές θα τους εξουσιάζουν καλύτερα και ανενόχλητοι Αυτό σημαίνει πως θα πρέπει να τους μάθουμε [Να δίδουν οι πιστοί και την άλλη παρειά τους για φάπα]. Ως «αλάθητοι » πλέον όπως ο κάθε «Πάπας» θα δύνανται να ρυθμίζουν, να ελέγχουν, να κατευθύνουν τον τρόπον ζωής των μαζών να τους εξουσιάζουν να τους φορολογούν κλπ. Για να το επιτύχουν αυτό κατασκεύασαν και συγχώνευσαν μέσα στο «τεκτονικό» τους σύστημα και μιαν άλλη απατηλή εικόνα, την εικόνα του «μεταφυσικού» θεού με την ανάμειξη της υπέρτατης δημιουργικής δύναμης, του «υπέρτατου νου», που αποκάλεσαν «θεό». Τον «υπέρτατο νου» δυστυχώς τον ανάμιξαν και τον τοποθέτησαν μέσα σε κτίσματα γήινα (Ναούς Τεμένη, Εκκλησίες κλπ) με καρέκλες εικόνες και θρόνους, διάφορα αντικείμενα τυπολατρίας μικρά η μεγάλα ανάλογα, διασκορπισμένα εδώ και εκεί μέσα στους κλειστούς χώρους σε πρωτεύουσες και σε χωριά. Εκεί μέσα στους χώρους αυτούς συγκέντρωσης τα Ιερατεία με παρανοϊκή διάθεση γαλούχησαν και γαλουχούν τους «πιστούς» των, με δυσνόητα, αλληλοσυγκρουόμενα σκεπτικά, πάντα θολά ακατανόητα ανωφελή δια τους απλούς και αγαθούς ανθρώπους Τους έδωσαν ένα ψευδές όραμα με σκεπτικά δύσβατα στον νουν τους εκτός επιστημονικής εξήγησης και φυσιολογικού συλλογισμού. Εκεί μέσα

πέρασαν και περνούν το «μήνυμά» τους, ότι

αντιπροσωπεύουν τον άγνωστο γνωστό θεό? και επικοινωνούν [ομιλούν]μαζί του για 115

χάρη τους Αυτό το συνονθύλευμα εννοιών μυστηρίων μετά θεατρικών παραστάσεων και παραμυθιών

ως εκ παραδόσεως τα προσέφεραν ως Πίστη και το ονόμασαν

Θρησκεία περιβαλλόμενη από εικόνες αγίων ντόπιων και ξένων και από Εβραϊκά σκιάχτρα βρικολακιασμένα αιματοβαμμένα του παρελθόντος .Η Θρησκεία δε έδωσε το μήνυμα στους πιστούς τους να τα προσκυνούν να τα λιβανίζου και να τα πληρώνουν με ευλάβεια και πίστη Με το μήνυμά τους αυτό μπόρεσαν να επηρεάσουν τις πρωτόγονες νηπιακές και αδαείς μάζες με τον υπαρκτό ευμετάβλητο ψυχισμό τους και με την θεό φοβία και τρομοκρατία .να εξουσιάζουν Σε αυτό συνέτεινε η άγνοια, ο πόνος, η αμάθεια η δυστυχία, με τα καθημερινά αντίξοα κοινωνικά προβλήματα κλπ Παρένθεση Τα Ιερατεία κατασκεύασαν πιστούς να ζουν στην φτώχεια και στον πνευματικό τους σκοταδισμό φορώντας τους τις παρωπίδες ώστε να μην βλέπουν να μην ακούν να μην καταλαβαίνουν να μην σκέπτονται ορθά για να σκέπτονται αυτοί για κείνους κατά βούληση ορμώμενοι εκ των ατομικών συμφερόντων τους Προσφέροντας συνάμα την απαλλαγή η άφεση των αμαρτιών τους την χαμένη ελπίδα το όνειρο θερινής νυκτός εντός δοχείου τής νυκτός κλπ .Δεδομένο είναι ότι στο κύκλωμα εξουσίας τους αυτό βοήθησαν πολλοί Συγγραφείς Καλλιτέχνες Μουσουργοί Γλύπτες κλπ προσφέροντας τα περίφημα

αξιόλογα και

ανεπανάληπτα έργα τους Αργότερα προστέθηκαν οι Ηθοποιό κινηματογράφου και οι Δημοσιογράφοι κλπ Αυτές οι ομάδες των ανθρώπων σκορπισμένοι στην Ευρώπη θελημένα η άθελά τους η εν αγνοία τους η όχι ήταν αναγκασμένοι εκ των πραγμάτων λόγω του θρησκευτικού κατεστημένου της εξουσίας ιδία κατά τον Μεσαίωνα να υποκύψουν στο σύστημα τους για να μπορέσουν να επιβιώσουν στην κοινωνία τους Πολλοί ήσαν εκείνοι που τους προσκύνησαν πρόστρεξαν σε βασιλείς και φεουδάρχες Ποντίφικες και Καρδινάλιους [στον Τεκτονισμό] προκειμένου να προβληθούν τα έργα τους

Μεταξύ των πολλών ζωγράφων ήταν

και

ο Μ Άγγελος ‘Σιξτίνα’ κλπ Ο

Θεοτοκόπουλος στην Ισπανία καθώς και Γλύπτες Επίσης μεταξύ των Μουσουργών ήταν και ο Μότσαρτ με το Ρέκβιεμ το Ιδομενέας το Φιγκαρό κλπ ο Μπαχ ο Μπετόβεν Καθώς επίσης και άλλοι άνθρωποι των γραμμάτων ως ο Σαίξπηρ και Αρχιτέκτονες δημιουργοί μεγάλων επιβλητικών ναών κλπ=2-12-2006 Από εκεί, μέσα από τους χώρους συγκέντρωσης [ ναούς εκκλησιές τεμένη κλπ] δίδουν οι εκκλησιαστικοί πατέρες τις «εντολές τους η ευχές οι οποίες ενώ είναι σκεπτικά ανθρώπων επιθυμίες που τους βολεύουν τα παρουσιάζουν ως εντάλματα που προέρχονται εκ των θεών Αυτοί, γνώστες και μελετητές της ανθρώπινης αδυναμίας, της ελαστικότητας και της ιδιομορφίας της, και παρατηρώντας τις διακυμάνσεις της νοημοσύνης του ανθρώπου εκ του τρόπου ζωής ,την εύθραυστη πλαστικότητα των 116

μαζών με τις επιφανειακές πρόσκαιρες αντιλήψεις και συμπεριφορές του με τις χαρές και τις λύπες του από τον Γάμο την Γέννηση το Βάπτισμα ) και εκ των διαφόρων άλλων συγκυριών που τον ακολουθούν μέσα από την τύχη και αναγκαιότητα (Δυστυχία αρρώστια Θάνατος,) Θέσπισαν και προσέφεραν με αμοιβή τα δήθεν «μυστήρια» τους ως τελετές ‘θαυματουργές’ ισχυριζόμενοι ότι είναι απαραίτητες και ότι αυτά τα μαγικά 7 Μυστήρια τους ‘προσφερόμενα με τυπολατρίες ‘ τάχα μπορούν να δώσουν λύσεις στα καθημερινά αντίξοα προβλήματά τους. [ Δεν παύουν φυσικά να επιδρούν στον ψυχικό σωματικό ευάλωτο τους κόσμο μέσα από την λογική του παραλόγου ] Δεν παύουν φυσικά αυτά τα τρία «στάδια» της ζωής του ανθρώπου Γένεση Βαφτίσια (αναγνώριση) Γάμος η συνέχεια του ανθρώπου και ο θάνατος να είναι σταθμοί και αφετηρίες του τρόπου ζωής του ανθρώπου. Σε αυτά τα σημεία θέλησαν από σκοπού και εκ του πονηρού να επεμβαίνουν τα Ιερατεία και να επιβάλουν τα ‘Μυστήριά’ τους . ως πίστη και θρησκεία δια της εξουσίας και του χρήματος [Σε αντικατάσταση των θεών του Απόλλωνα και Διονύσου]

Τα Τάματα των πιστών και οι προσφορές ήταν

και είναι ενισχυτικές επικουρικές εισφορές συχνές κλπ πχ Για αποπεράτωση ναών για προσκυνήματα υποταγής και προσηλυτισμού κλπ . Με αυτά τα μέσα και άλλα ώθησαν επέτρεψαν και παρότρυναν τον «άνθρωπο» να ζει

με τα διαχρονικά εναγώνια

προβλήματα του με τα ερωτηματικά του τα αναπάντητα γύρω από τα κορυφαία θέματα της υπόστασης ύπαρξης: και σκοπού της ζωής του. Ως ήταν και είναι τα περί εξουσίας θρησκείας διδομένων ποσοστών Δημοκρατίας Δικαιοσύνης ήτοι της μορφής πολιτεύματος δια των νόμων και θεσμών κανόνων για τον βαθμό συνυπάρξεως μεταξύ εθνών κρατών ομοθρήσκων και αλλοθρήσκων και περί των μυστηρίων της ζωής ήτοι της [ Γέννησης του Γάμου της Συνέχειας και του Θανάτου η Ανάστασης του Σε όλα αυτά τα σκεπτικά με τους σταθμούς και αφετηρίες της ζωής και της επανάληψης επιθυμούν τα Ιερατεία ως Θρησκεία να επεμβαίνει [καθώς και τα τεκτονικά σώματα] στον τρόπο ζωής ρυθμού και εξέλιξης στις ζωές των ανθρώπων Προσφέρον μαζί και χώρια την εξουσία τους μαζί μέσα από θλιβερές και δυσνόητες θεατρικές παραστάσεις με αλλοπρόσαλλες θεωρίες και ιδεολογίες προκειμένου να εξουσιάζουν ως κλειδοκράτορες . Με αυτά τα σχήματα που εφαρμόζουν θέλουν να ορίζουν τις «Ψυχές και τα σώματα των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο.Τα Ιερατεία πάντα προσέφεραν την άφεση των αμαρτιών στους πιστούς των

Καθώς επίσης και τις αόριστες,

απροσδιόριστες, ανεδαφικές ιδεολογίες και πληρωμένες ελπίδες υποσχέσεις (αγαθών

φαγητό

γυναίκα

εργασία δόξα

Άφθονες

) αλλά όλα αυτά θα τα

αποκτήσουν κατά την «μετά τον θάνατον ζωή»και μόνον. . 117

Έτσι τα Ιερατεία με πολλές υποσχέσεις, τάματα και τεχνητά θαύματα με ουτοπιστικό χαρακτήρα, με πολλά «θα» και «θα», κατόρθωσαν να ισχυροποιηθούν να υπάρχουν . Τα διδάγματα τους ως Σπείροντες (Γεωργοί) απευθύνονται φυσικά σε όλους εκείνους τους μικρόνοες ενίοτε αρρωστημένους πνευματικά και κρετίνους που τους έσπειραν στην διανόησή τους τον σπόρο του φόβου της αμάθειας της αγνωσίας της υποταγής και εξάρτησης .Τα επιτύγχαναν όλα αυτά μέσα από τον μηχανισμό του αποπροσανατολισμού δια της προπαγάνδας Αυτός ο σπόρος έπεσε σε ακαλλιέργητα χωράφια [ μυαλά[ σε μάζες ανθρώπων πρωτόγονες μικρής εμβέλειας νοημοσύνης τα καλλιέργησαν αυτοί με τους τρόπους τους και έτσι ότι έσπειραν θέρισαν οι πονηροί Επάνω σε αυτές τις μάζες τις αδύναμες επέλεξαν ως καλό έδαφος τα Ιερατεία με το σύστημα εξουσίας την θρησκεία να σπείρουν τους δόλιους σατανικούς

και

εγκληματικούς τους σπόρους για την δημιουργία καρπών ομοίων να μαζέψουν {Μέσα από τα παλαιά

ιστορικά γεγονότα {Βιετνάμ Κορέα κλπ]και τα πρόσφατα

ιστορικά γεγονότα των πολέμων Γιουγκοσλαβίας Αφγανιστάν Ιράκ Λίβανος Παλαιστίνης κλπ] επιβεβαιώνουν τα λεγόμενά μου Η εγκληματικότητα οργιάζει οι Διοξίνες και τα απόβλητα αυξάνονται η ραδιενέργεια ξαπλώνεται και δεν συμμαζεύεται κοκ Οι Παγκόσμιοι εξουσιαστές δεν είναι μόνο γεωργοί είναι και ‘ψαράδες ανθρώπων .Αλιεύς ανθρώπων ήταν και ο Ιησούς στο επάγγελμα Από αυτόν πήραν τα μαθήματα τους Αλλά και ως Ψαράδες ανθρώπων λειτούργησαν ψαρεύοντας ανθρώπους αδαείς μικρόνοες και καλοκάγαθους ρίχνοντας τα δίκτυα τους η τα παραγάδια τους για να τους ψαρέψουν να τους ρίξουν στην απόχη τους η στην κατάψυξη η να τους αγκιστρώσουν στο πουγκί τους και να σπαρταρούν[Τοκογλυφία Τραπεζών και Διεθνές Ν. Ταμείο Με ια ίδια μηνύματα και συνθήματα [Καλλιέργειας και ψαρέματος] ψάρεψαν και όργωσαν

αρκετούς που έσερναν την ταμπέλα του Μορφωμένου αλλά όχι του

επιστήμονα διανοουμένου. Μπορεί να γνωρίζουν πολλά γύρω από την επιστήμη η το επάγγελμα τους αλλά ήσαν και είναι στερημένοι από άλλες γνώσεις γύρω από τα θέματα Θρησκείας εξουσίας εφικτής μορφής Δημοκρατίας περί κανόνων και νόμων συνυπάρξεως ομοεθνών ομοθρήσκων αλλά και αλλοεθνών και αλλοθρήσκων περί θεού και θεοτήτων και έτσι ακόμη παγιδευμένοι και εγκλωβισμένοι

κυκλοφορούν

πιστεύοντας στο θρησκευτικό δόγμα που τους προσέφεραν Πολλοί το ενστερνίσθηκαν από αυτούς και αφομοιώθηκαν μαζί του και έγιναν δούλοι του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας χωρίς να το γνωρίζουν αφενός και αφετέρου να μην μπορούν να απαλλαγούν από αυτό και να το ξεχωρίσουν στο μυαλό τους Η Θρησκεία τους εμβολίασε την αποχαύνωση την αδράνεια της παρά πέρα γνώσης και πνευματικής τους εξυγίανσης. 118

Συμπέρασμα Αυτές οι ομάδες των επιστημόνων, μισό μορφωμένων ως «ψαρωμένοι» πλέον, έχουν αδρανοποιηθεί . Το δόγμα τους έκανε πνευματικά ανάπηρους τους έκανε να εθελοτυφλούν Δεν μιλούν δεν αντιδρούν δεν θέλουν και δεν επιθυμούν να αλλάξουν θέσεις να ανταλλάξουν γνώμες αντιλήψεις επάνω στα θέματα αυτά

Προτιμούν

να

παραμένουν

[τυφλοί

κουφοί]

στεγανοί

δογματικοί

αρτηριοσκληρωτικοί μαζοχιστές υπέρμαχοι της αγνοίας που τους μαστίζει και κατέχει . Αδιαφορούν ένεκα του «φόβου» των Ιουδαίων της θρησκεία τους να εκφρασθούν να ασχοληθούν περισσότερο επάνω σε αυτήν και με λογική να σκεφθούν τί προσέφερε και τί προσφέρει στην ανθρωπότητα Αν ωφέλησε η έβλαψε εκατομμύρια ανθρώπων ? Θα έπρεπε να μελετήσουν την ιστορική πορεία της θρησκείας τους για να βγάλουν σαφή συμπεράσματα καθώς και σε άλλα ζωτικά θέματα (Επιστήμη Εξουσία Θεός.) Αδυνατούν να απαλλαγούν από τα ανιαρά και μιαρά εβραϊκά σκεπτικά που τους επέβαλαν σε ανύποπτο χρόνο της ζωής τους και που κατέχουν το πνεύμα και την διανόησή τους κλπ Το πέτυχαν αυτό τα Ιερατεία με την θρησκεία τους ένεκα της μακροχρονίου πλύσεως του εγκεφάλου τους .και αδρανοποιήσεώς του. Δυσκολεύονται να μελετήσουν οι Κύριοι αυτοί τα θέματα αυτά, να τα ερευνήσουν να τα αξιοποιήσουν νοητικά όσο το δυνατόν περισσότερο. και καλύτερο αυξάνοντας την γνώση τους ώστε να βοηθήσουν τις χαμηλότερες μάζες των ανθρώπων να ζήσουν καλύτερα και να μην γίνονται καμικάζι η μισθοφόροι του Α η Β θρησκευτικό κατεστημένου αλλά ελεύθεροι και εργαζόμενοι Συμπεριφέρονται στα ειδικά αυτά θέματα, οι κύριοι αυτοί σαν μικρά παιδιά ως νήπια . με νηπιακή νοημοσύνη .Αυτοπαρουσιάζονται με σχολαστικότητα ως αδαείς και αρνητές της λογικής. Τρέμουν η δεν έχουν χρόνο να ανοίξουν πάρα πέρα ένα άλλο βιβλίο για ένα άλλο κεφάλαιο ζωής για να ανοιχτούν οι ορίζοντές τους και να κατακτήσουν, όσο γίνεται «Το γνώθι σ’αυτόν” Θα έπρεπε να προβληματιστούν για τα μεγάλα ζητήματα της ανθρώπινης ύπαρξης τους Το σκεπτικό αυτό του ανοιχτού νοητικού ορίζοντος, το περιορίζουν και το απομακρύνουν Εθελοτυφλούν στην ουσία και στην πραγματικότητα Όμως, σοφότερο, πρακτικότερο και ουσιαστικότερο και καλύτερο, είναι να πιστεύεις σε αυτό που ξέρεις, γνωρίζεις και κατανοείς -παρά σε κείνο που δεν γνωρίζεις και δεν κατανοείς? Καλύτερο και φρονιμότερο είναι κάποιος να χρησιμοποιεί το μυαλό του να «Ερευνά τα γραφάς» Η Επιστήμη η μελέτη μπορεί να τον βοηθήσει ώστε να βρίσκεται σε πνευματική εγρήγορση και υγεία . και ο νοών ας νοήσει Παράδειγμα

[ Όπως διαλέγεις την υγιεινή τροφή σου έτσι να διαλέγεις και την

πνευματική τροφή σου που υπάρχει σε κάποιο βιβλίο ]Το φαινόμενο αυτό της 119

ηθελημένης αγνωσίας, δυστυχώς συμβαίνει και σε πολλούς άλλους ανθρώπους ένεκα του φόβου των Ιουδαίων του προσηλυτισμού η άλλων παραγόντων κλπ Ένεκα της Θρησκευτικής δικτατορίας ως δόγμα.επισκιάζει την θέληση πολλών ατόμων για μάθηση εκπαίδευση έρευνα . Σαν συνέπεια της επίδρασης του συμφέροντος, της δουλικότητας που τους διακατέχει από τους αφέντες της κάθε χώρας που ανήκουν και προσκυνούν φοβούνται σιωπούν. οι επιφανειακοί μορφωμένοι κλπ Γενικά, ο άνθρωπος από τα γεννοφάσκια του πολλάκις στερείται της ικανότητος να στρέψει την προσοχή της διανόησής του και σε άλλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητάς του Προφανώς αυτό να οφείλεται σε

κληρονομικό παράγοντα, η απλώς να είναι

επηρεασμένος επικτήτως, από συγκυρίες εκ του περιβάλλοντος Με το

να είναι θολωμένος, εγκλωβισμένος, ταμπουρωμένος βλαμμένος

«παιδικά» του χρόνια.ένεκα της συνεχούς

από τα

πλύσεως του εγκεφάλου του και της

συνεχούς ανωριμότητας του εγκεφάλου του. αδυνατεί πλέον να διευρυνθεί η νοημοσύνη του και να δει την ωμή πραγματικότητα έστω και με φακούς Βρέθηκε λοιπόν επικτήτως να είναι ‘ψαρωμένος” εμβολισμένος ο άνθρωπος ανύποπτο, παιδικό αθώο χρόνο. για τούτο εκδηλώνεται αρνητικά και παθητικά. Τότε στην νεανική ηλικία βρήκαν τον κατάλληλο καιρό και χρόνο οι αγκιτάτορες της θρησκείας να τον ψαρώσουν να τον ναρκώσουν για να τον εντάξουν ως άνθρωπο?’ στην δικιά τους πίστη και θρησκεία εκείνη που θέλουν αυτοί κατά την δικιά τους άποψη και συμφέρον Τα κατάφεραν να αξιοποιήσουν τις μεθόδους τους για να τον χρησιμοποιήσουν αργότερα για τους φιλόδοξους σκοπούς τους. Αλλά όταν μεγαλώσει κανείς και μπει μέσα σε ένα κύκλωμα θρησκείας

δεν μπορεί πλέον να βγει να

απαλλαγεί. Παραμένει ‘πιστός’ ψαρωμένος στην θρησκεία του τόπου του που αυτήν του προσέφεραν. Ένεκα τούτου παρέμεινε στάσιμος αδρανής μέσα στα συντεχνιακά ανεδαφικά νοσηρά αυτά θρησκευτικά δογματικά του σκεπτικά Πολλά άτομα ένεκα της πλύσεως του εγκεφάλου των παρέμειναν στάσιμα [νεκρά] έχοντας ακόμη νηπιακή υπόσταση και πνευματική ηλικία .Κατά συνέπεια [στον χρόνο της σποράς]του εμφύτευσαν επικτήτως και την ανικανότητα της ορθής σκέψης και λογικής την διάθεση για μελλοντική έρευνα και μελέτη Του τραυμάτισαν τον νουν το πνευματικό έδαφος ώστε να μην μπορεί να ερευνήσει και θολή πίστη που του έδωσαν και του

την ανεξιχνίαστη θρησκεία

την έσπειραν οι Σπείροντες

ώστε

χρησιμοποιώντας αργότερα την γνώση της επιστήμης και της λογικής να μην μπορεί ευκόλως να θεραπευθεί. Με τα προβοκατόρικα σκεπτικά τα υποβαλλόμενα υπό των Ιερατείων και των Πολιτικών ηγετών, η πλειονότητα των ανθρώπων δέχεται, έτσι τυφλά, χωρίς καμία διαμαρτυρία, έναν θεό μία θρησκεία ένα κατεστημένο μία 120

εξουσία φλου, ακατανόητη παράλογη ανεδαφική παρανοϊκή σχιζοειδής άδικη και εγκληματική με συγκεχυμένη.ιδεολογία Σημειωτέο δε, είναι ότι τον θεό αυτόν, τον γήινο’ προερχόμενον από την θρησκεία και εκ του ΄τεκτονισμού’του πολλοί τον βλέπουν εκδικητικό, απειλητικό, τρομοκράτη να κυκλοφορεί με

μάσκα του

προβάτου, ενώ στην πραγματικότητα είναι ένας λύκος, αδηφάγος καταναλωτικός, καταλυτικός. Πολλές φορές ο ‘Θεός” αυτός είναι λυσσασμένος λύκος κυκλοφορεί με την στολή του «Στρατιώτη η Στρατηγού», του Δικτάτορα του Τσέτη η Κατσαπλιά των κομάντος η με τα αξιώματα των μυστικών υπηρεσιών κλπ . έχοντας την εξουσία, το απυρόβλητο στα χέρια του, την ατιμωρησία, την κάλυψη μπορεί να σκορπά τον θάνατο στους αδύναμους λαούς ως έγινε στην Σμύρνη το1922,από τον Κεμάλ στην Ευρώπη το 1913 και το 1939, από τους Δικτάτορες στην Ιταλία στην Γερμανία, στην Ρωσσία και αργότερα Κορέα στο Βιετνάμ το 1955, στο Ιράκ το 1990, στο Αφγανιστάν 2001 και αλλαχού. Μπόρεσε ο τεχνητός αυτός θεός, να φτάσει τώρα στο σημείο ώστε να δημιουργήσει τις κατάλληλες προϋποθέσεις και συνθήκες για τον μεγάλο εκτεταμένο πόλεμο.στον τόπον του εγκλήματος τον Αρμαγεδδών». Παρένθεση Σε αυτόν τον τόπον σκοπεύουν τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων να γίνει η εκτεταμένη αναμέτρηση των λαών,θρησκειών και πολιτισμών το μεγάλο γλέντι φαγοπότι ήτοι το μεγάλο μακελειό του αφανισμού της ανθρωπότητας όπου καθώς γράφει και η Αποκάλυψη θα αφανισθεί το ½ της ζωής πάνω στη γη [ Όπου ο κλαυθμός και ο οδυρμός ο τριγμός των οδόντων η μεγάλη θλίψη] Κανείς δεν μπορεί πια να διακόψει τον ρουν των εγκληματικών εξελίξεων, ούτε να μιλήσει ευθέως για όλα, αυτά ένεκα του [φόβου των τεκτόνων Ιουδαίων] Όλοι υποκρίνονται όλοι έγιναν Ιησουΐτες προσποιητές , όλοι έγιναν χαμερπείς. Οι εξ άνωθεν του ουρανού θεοκρατικοί ηγέτες ελέγχουν

και κατευθύνουν τα ΜΜΕ και συνεργάζονται μαζί με τους

αγορασμένους τους ‘Δημοσιογράφους’που [ τα παίρνουν] Μερικοί δε από αυτούς προβαλλόμενοι με την ιδεολογικής τους

μάσκα του Δημοσιογράφου φαίνονται ως

υπέρμαχοι της

δημοσιογραφικής τους ταυτότητας και μας παριστάνουν με την

προβοσκίδα τους Ιεροεξεταστές δικαστές η τους ‘ θεούς της δύναμης. επί της γης Με τους τρόπους αυτούς της Δημοσιότητας θάβουν μεν ψυχές πολιτικών κλπ Αλλά συγχρόνως με

αυτόν τον τρόπο σκάσουν και υπονομεύουν τα θεμέλια της πολιτικής

ζωής του τόπου και εξουσίας που ήδη είναι διαβρωμένα και κλονισμένα από εξωθερμικά κέντρα αποφάσεων . Πιθανόν οι Δημοσιογράφοι ως υποκινούμενοι εξ άνωθεν έξωθεν η έσωθεν υπό άλλων αντιπάλων ομάδων που διεκδικούν την εξουσία να προσπαθούν να καλλιεργήσουν ένα αυξανόμενο συνεχές πολιτικό χάος ώστε εξ αυτού να προκύψει η δυσαρέσκεια η οργή του πλήθους με το να δημιουργηθούν επί πλέον και άλλα

σκόπιμα

προβλήματα ώστε από την Σκύλλα να πέσουμε στην 121

Χάρυβδη . Για τούτο οι Δημοσιογράφοι ως πληρωμένοι φανερά και κρυφά εκτελούν τις αποφάσεις ξένων παραγόντων προβάλλοντες τον εαυτό τους ως φιλόδοξοι με περίσσεια αλαζονεία και με τα όπλα του τηλεοπτικού εκβιασμού προσπαθούν να καταλύσουν την υπάρχουσα εξουσία και τον προς το παρόν ομαλό βίο του τόπου κλπ [Γνωστό είναι πως κάθε πέτρα αν σηκώσεις κάποιο σκάνδαλο θα υπάρχει]Και κατά το ρηθέν υπό του Ιησού ο αναμάρτητος τον πρώτο λίθο ας βάλει .[ Οι Δημοσιογράφοι πλέον αντικατέστησαν την υπάρχουσα εξουσία μερικοί επίσημα έγιναν και υπουργοί κλπ] Δεν έπαψαν οι Δημοσιογράφοι να είναι βαλτοί κατευθυνόμενοι με διάφορες πολιτικές αποχρώσεις Δια της προπαγανδιστικής δημοσιογραφικής τους θέσεως και οδού προσπαθούν με εξτρεμιστικές θέσεις για να προκαλέσουν εντυπώσεις στους ακροατές . Επιθυμούν να δώσουν την εντύπωση ότι [η εξουσία είναι δική μας [ το Κράτος είμαστε εμείς] αφού εμείς ως Δημοσιογράφοι [ψαράδες ανθρώπων] κινούμε τα νήματα της εξουσίας εμμέσως Εμείς διαμορφώνουμε τις γνώμες και τις αποφάσεις στις μάζες και στους όχλους εμείς είμαστε τα Μαντρόσκυλα που κατευθύνουμε τα αρνιά στην βοσκή μόνο με ένα σφύριγμα του ποιμένα μας του αφεντικού Εμείς θα οδηγήσουμε τους όχλους στο πολιτικό χάος στην σφαγή αυξάνοντας τα ‘άλυτα προβλήματα τους έως ότου φθάσουν τα αρνιά για σφάξιμο στο Μαντρί της Παγκοσμιοποίησης .Παγκόσμιας Δικτατορίας Εκεί το πάνε αυτοί οι Δημοσιογράφοι

[ονόματα και κανάλια

δεν λέμε αλλά

σκιαγραφούνται μέσα από την εμφάνισή τους και αποδεικνύει το ποιόν τους ( με πολλές άσκοπες επαναλαμβανόμενες νυχτερινές διαφημίσεις διακόπτοντας σκόπιμα τον ειρμό και την ολοκλήρωση των σκεπτικών των καλεσμένων συνομιλητών του τους επί του θέματος που ο ίδιος ο Δημοσιογράφος επέλεξε να προβάλει .Σύνηθες φαινόμενο [ Τον Τρίχα τον κάνουνε Τριχιά ]και κερδίζουνε πολλά αυτός και οι Καναλλάρχες [τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται και ο νοών ας νοήσει] ..Με αυτά τα μέσα οι ιθύνοντες και με τους ακριβοπληρωμένους δημοσιογράφους υπαλλήλους τους αποπροσανατολίζουν εσκεμμένως

τους όχλους με ανάστροφα

σκεπτικά ως προς τα θετικά ζωτικά σημεία και θέματα της υπάρξεώς επιβιώσεώς τους που είναι φυσικό να τους απασχολούν Αποσιωπούν η διαστρεβλώνουν την αλήθεια και την πραγματικότητα με ωμή προπαγανδιστική άνεση και κυνικότητα. προς παραγωγή λανθασμένων και ψευδών εντυπώσεων. μετά πολλών διαφημίσεων καλτσών νάιλον Δια τούτο τα ΜΜΕ με τους Δημοσιογράφους τους καθώς και οι εκδοτικοί οίκοι αποφεύγουν συστηματικά να φέρουν στο φως και άλλες απόψεις και θέσεις σκεπτόμενων ανθρώπων Προβάλουν μόνο εκείνα που θέλουν τα αφεντικά τους και αφού πρώτα περάσουν από την λογοκρισία τους .Εκτός εάν συμπίπτουν με τα προμελετημένα σχέδια της αυτοκαταστροφής που ετοιμάζουν τότε τα σκοτεινά κέντρα 122

αποφάσεων τα προβάλουν στην Δημοσιότητα . Ένεκα τούτων δέχονται οι πάντες τα πάντα Δια της ενεργούς σιωπής των, οι εκάστοτε κυβερνήτες του τόπου λόγω των αμαρτημάτων τους γίνονται και αυτοί κωφάλαλοι υποτακτικοί ανεκτικοί δέχονται την ετυμηγορία των ΜΜΕ και τινών Δημοσιογράφων εκβιαστών ως υπέρ εξουσιαστών Επάνω στα σκεπτικά αυτά που επικρατούν και κυριαρχούν αδιαφορούν σκοπίμως ως να είναι ήδη ξοφλημένοι, πεθαμένοι ηγέτες και οι λαοί της Ευρώπης. Καθώς φαίνεται ισχύει το ρηθέν [Μωραίνει ο κύριος ον βούλεται απολέσαι] Παρά ταύτα με την προπαγάνδα τους εξακολουθούν να μιλούν για ευημερία, καταπολέμηση των νόσων των ναρκωτικών της φτώχειας και της ανεργίας και διαδίδουν παραμύθια με την σέσουλα προσφέροντας την σακατεμένη ελπίδα για την μεταθανάτιο ζωή. Όλα αυτά είναι κατευθυνόμενη προπαγάνδα, και ‘εμπαιγμός που προέρχεται από ‘θεομπαίχτες’ τσαρλατάνους ιερείς πολιτικούς και δημοσιογράφους κουτοπόνηρους και συμφεροντολόγους .Είναι συνοδοιπόροι και έμποροι των ψυχών των ανθρώπων έχοντας

κάλυψη την θρησκείας την εξουσία την Δημοσιογραφία Όλοι οι τρόποι

εφαρμογής της εξουσίας τους

θέλοντας και μη απευθύνονται προς ‘όλους. Στους

μορφωμένους που τα γνωρίζουν μεν αλλά τα καταπίνουν δε αλλά ιδία στους πνευματικά αναπήρους και καθυστερημένους ανθρώπους, δούλους του ‘ θεού’ σε όλον τον κόσμο.. Με αυτά τα μέσα αποκτούν την δυνατότητα της διαχρονικής εξουσίας τους και της παντοτινής εκμετάλλευσης τους[ ο Νοών ας νοήσει] τέλος της παρένθεσης ] 20* Η Συνέχεια επί του θέματος, Πηγαίνοντας εκείνη την εποχή στο ναό του Σολομών στην Ιερουσαλήμ θα μπορούσε να δει

μία ολοκληρωμένη σκηνοθετημένη

εικόνα της υπάρχουσας κατάστασης

λειτουργίας του ναού και του τρόπου ζωής των κοινωνιών . Ο επισκέπτης βλέπει την οπτική ακουστική εικόνα της χάβρας των Εβραιών υπό των προσερχόμενων (πιστών) και μη από όλο τον κόσμο ιδία από την Ιουδαία Γαλιλαία Περσία Ελλάδα Ρώμη κλπ να έρχονται στον ναό του Σολομώντα με το πρόσχημα να προσκυνήσουν αλλά στην ουσία να συναλλαγούν και να δώσουν ενδείξεις και αποδείξεις της υποτέλειας υποταγής και εξάρτησής των με τις ιδιάζουσες ποικιλόχρωμες ενδυμασίες τους (Κελεμπίες ) με τα κόκκινα η μαύρα φέσια

η χρυσαφένια σουδάρια που φορούσαν κεφάλι τους κλπ

Συνήθως η ¨όλη αυτή εικόνα οπτικό ακουστική

προσδιόριζε περίπου την προέλευσή

και την καταγωγή των προσερχόμενων αλλά κυρίως την οικονομική και πνευματική τους τάξη και θέση μέσε στην τότε διαμορφούμενη κοινωνία τους . Οι Συναλλαγές γινόντουσαν

δια μέσου των τραπεζών που δρούσαν με το σύνηθες τοκογλυφικό

σύστημα κλοπής από τους Γραμματείς και Φαρισαίους (που μιλούσαν φαρσί) μέσα 123

στον ναό Έξω από τον ναό ήταν οι Σαράφηδες και

οι μικρέμποροι διαφόρων

αντικειμένων που πωλούσαν την πραμάτεια τους στους διάφορους περίεργους και περαστικούς αγοραστές ντόπιους και ξένους Αυτά ήταν γενικά τα προβαλλόμενα σκεπτικά μέσα από την οπτικό ακουστική εικόνα και λειτουργίας του ναού (ο όχλος του εμπορίου των συναλλαγών και του προσκυνήματος ) Στο Ιερόν του ναού επικρατούσε άλλη εικόνα . Εκεί ευρίσκοντο μόνο οι Ιεράρχες ( το κατασκοπευτικό ερευνητικό μάτι) (οι οφθαλμοί του θεού) οι οποίοι επόπτευαν την λειτουργία του ναού με όλες τις διαδικασίες του καθήμενοι επί των θρόνων των.[ Ως το σήμερον υπάρχει άνωθεν της πύλης του Ιερού των εκκλησιών το μάτι του θεού σύμβολο παρακολούθησης και εντός του ιερού υπάρχει η Ιεράρχες τράπεζα όπου η έδρα των αρχιερέων ως επιτελείς της τοκογλυφικής μηχανής κατά αναπαράσταση και απομίμηση του ναού του Σολομών κατά την εποχή εκείνην και έξωθεν αυτού ο μεγάλος θρόνος του Ραββίνου Ιεράρχη Χριστού κλπ] Το Οπτικό ακουστικό και εκτελεστικό σκηνικό εκ των πραγμάτων ήταν καθιερωμένο και επαναλαμβανόμενο επί καθημερινής βάσεως πλην του Σαββάτου που ήταν αφιερωμένο μόνο στον κύριο . Εκεί μέσα στον ναό οι προσερχόμενοι ως ‘προσκυνητές’ ήσαν

έμποροι τυχοδιώκτες καιροσκόποι αγαθοί

‘Τυφλοί κωφοί πονηροί’ κλπ με τον σκοπό να συναλλάξουν και να γευθούν τον εισπρακτικό και τοκογλυφικό μηχανισμό και χαρακτήρα του ναού. Στην ουσία και πράξη ο Ναός του Σολομώντα ήταν ανέκαθεν ένα ‘Χρηματιστήριο ένα τοκογλυφικό μαγαζί ένα θρησκευτικό Καζίνο}..Κατά την παρουσία τους οι προσερχόμενοι μέσα στον ναό που πήγαιναν για να προσκυνήσουν έδιδαν αισθητή και προκλητική την εικόνα της έντονης υποκρισίας και πλήρους υποταγής, των συνειδήσεών τους προς το σύστημα εξουσίας από το οποίο και διακατείχε ο ναός. Τα πονηρά εκ δυσπιστίας καχυποψίας ερευνητικά κατασκοπευτικά μάτια των Γραμματέων και Φαρισαίων ήταν επάνω στο πλήθος . Η εικόνα αυτή της υποκρισίας αλαζονείας στις συναλλαγές, ήταν, και εξακολουθεί να υπάρχει και μέχρι το σήμερον. Είναι ένα φαινόμενο δεδομένο και διαδιδόμενο . Ταυτόχρονη και συνυφασμένη

ήταν και είναι η πονηριά η υποκρισία

και η αμφισβήτηση σε παρόμοιες περιπτώσεις συναλλαγών ως συμβαίνει και κατά την ώρα των θρησκευτικών τελετουργιών μετά των ομαδικών προσευχών και παρεχομένων μυστηρίων κλπ Πάντα υπήρχαν

καχυποψίες μεταξύ των υπαλλήλων του ναού

Γραμματέων Φαρισαίων με τα των διαπραγματευτών εκ του λαού και όχλου [Ως συμβαίνει στο σήμερον μεταξύ φορολογουμένων και εφορίας καθώς και τραπεζών κλπ Από το Σαχεντρίν διορισμένοι και κατευθυνόμενοι ήσαν οι θεματοφύλακες που υπηρετούσαν τον ναό ως ‘Χρηματιστήριο’,[η ως Καζίνο]για τα συμφέροντά της εξουσίας τους καθήμενοι επί των εδράνων τους Ο Ναός του Σολομώντα στην πράξη και 124

στην ουσία του, ήταν την εποχή εκείνην ένα μεγάλο διεθνές εμπορικό κέντρο, ένας‘Οίκος’Διεθνούς εμπορίου’τύπου Διδύμων πύργων Μανχάταν Αμερικής,’ Ήτοι ένα Διεθνές Νομισματικό Ταμείο τοκογλυφικό. Εκεί μέσα γινόντουσαν κάθε είδους

συναλλαγές

διαπραγματεύσεις

μετά

συνοδείας

πολλών

προσευχών

κατασκοπείας προβοκάτσιας δολοπλοκιών υποκρισίας κλπ. Το όλον οπτικό και διανοητικό σκηνικό των εισερχόμενων και εξερχόμενων ‘προσκυνητών’ φανέρωνε την ‘ Χάβρα’ των Εβραίων’. Την αγορά ανθρώπινων συνειδήσεων και [ψυχών] Κάτω από τις οχλοβοές γινόντουσαν οι συναλλαγές του εμπορίου υπό την επίβλεψη των παρευρισκομένων Σαουδακαίων, ήτοι των πρεσβυτέρων οι οποίοι αποτελούσαν την ‘ανωτέρα’ τάξη, μετά των Γραμματέων και Φαρισαίων που ήταν η Δευτέρα τάξη και του όχλου που ήταν η Τρίτη τάξη ως η κατώτερη των κοινωνιών εκείνων. Το όλον σκηνικό της συναλλαγής του εμπορίου και προσκυνήματος εντός του ναού συνεχιζόταν τον καιρό εκείνον μέχρι την δύση του Ηλίου. Μίαν Παρασκευή του μηνός προς το πέρας της ημέρας εκείνης οι συναλλαγές έπρεπε να τελειώσουν γρηγορότερα διότι την επόμενη, ήταν Σάββατο. Ήταν και είναι μέχρι το σήμερον ημέρα αργίας, καθιερωμένη και αφιερωμένη στον ‘ Κύριον’. Τον εκ του τόπου προερχόμενο Ιεοβά, [Ισαάκ];ιδρυτή του Γιαχβισμού του παρελθόντος και του νυν διαχρονικού εξουσιαστή’.Θεού Ιεχωβά 21*Σκηνή δεύτερη

Κινήσεις και συμπεριφορές εντός του Ναού.

Κατά το πέρας του παζαριού των προσευχών και συναλλαγών και προς την δύση του ηλίου προς το βάθος του ναού, όπου ήταν το ‘θυσιαστήριο’, προ των θυρών του Ιερού ακούγεται η φωνή του ‘δούλου’ του Αρχιερέα με την στολή του φρουρού να καλεί το πλήθος να σιωπήσει και γονυπετής να προσκυνήσει. .Κατόπιν της σκηνής αυτής και της βαριάς φωνής του παρουσιάζεται ο Αρχιερέας Καϊάφας προ της πύλης αυτής ,επιβλητικά ενδεδυμένος με τα εξάγωνα αστρικά εμβλήματα της ‘Δαυίδικης’ εξουσίας του εκ χρυσού να κρέμονται έμπροσθεν του θώρακος του καθώς και άλλα εμβλήματα να σκιαγραφούν τους ώμους και την πόρπη της ζώνης του. Στο κεφάλι του φορούσε ΄ένα

χρυσοστολισμένο Σουδάρι από

μαργαριτάρια .ρουμπίνια Στο αριστερό του χέρι κρατούσε μία λαμπάδα υψωμένη με τέσσαρες αποδέκτες κεριών [δίκη καμακιού με 4 υποδοχές] ώστε να είναι ορατή από το παρευρισκόμενο πλήθος και στο δεξιό του χέρι κρατούσε την ποιμενική του ράβδο με τα σύμβολα της σκαλισμένη και χρυσοποίκιλτη. Με αυτήν την περιβολή αρχίζει να κτυπά το δάπεδο της πύλης του ιερού τρεις φορές,με την ράβδο του για να επέλθει η δέουσα ησυχία από το θορυβώδες εντός του ναού πλήθος .Κατόπιν της κινήσεως αυτής 125

του Αρχιερέως σε ένδειξη σεβασμού και υποταγής οι παρευρισκόμενοι προσκυνητές σκύβουν ξανά τις κεφαλές των κατά γης, ‘μπρούμυτα’ ώστε να κοιτάζουν το δάπεδο και όχι τον ουρανό του ναού Αρχιερέας ενώπιον αυτών ανασηκώνει τας χείρας του προς τα άνω και αναφωνεί διά φωνής γοερής τρεις φορές Αλληλούια Αλληλούια Αλληλούια που σημαίνει ‘Δόξα στον θεό μας Ιεχωβά και Κύριον. Οι παρόντες «πιστοί» αφού αναδιπλωθούν, σηκώνονται και εντός του ναού βροντοφωνούν ομαδικά επαναλαμβάνοντας τις ίδιες λέξεις: Αλληλούια Αλληλούια Αλληλούια τρεις φορές. Κατόπιν τούτων αρχίζουν ματ’ ολίγου χρόνου να εξέρχονται από τον ναών όλοι, εκτός τινών φυλάκων φρουρών του ναού και Αρχιερέων. Η θεατρική αυτή παράσταση σήμαινε και την λήξη των συναλλαγών και του εμπορίου για εκείνην την Παρασκευή της εβδομάδος. Η Ιεροτελεστία είχε φθάσει πλέον στο τέλος της. Το πλήθος των ‘ πιστών’ αποχωρούσε του ναού μετά πάσης θρησκευτικής ευλάβειας και υποκρισίας αφήνοντας τον ‘οβολό’ του και κατά την έξοδο του. Η καθημερινή κόπωση ήταν εμφανής στα πρόσωπα όλων. Έφευγαν από τον Ναό μερικοί χαρούμενοι άλλοι δυστυχείς

από τις συναλλαγές τους με τους Φαρισαίους

προσμένοντας την επόμενη μέρα της αναπαύσεως και αργίας. του Σαββάτου. Αυτή η ημέρα αργίας ήταν σημαδιακή των εβραίων για να προσευχηθούν εκ νέου και να μετανοήσουν για τα καθημερινά αμαρτήματα τους Για.να ξεκουραστούν ψυχικά και σωματικά

από την καθημερινότητα της βιοπάλης και

για να [μετρήσουν

τις

εισπράξεις και τα κέρδη τους ] .Ήταν μία συνηθισμένη τυπική καθιερωμένη ημέρα αναπαύσεως εκτός συναλλαγών εμπορίου ευθυνών και υποχρεώσεων .Είχε και έχει θρησκευτικό χαρακτήρα και μανδύα αναπτύσσοντας και διατηρώντας στους πιστούς τους το θρησκευτικό συναίσθημα.. Αποχωρώντας όλοι οι παρευρισκόμενοι παρέμεναν ολίγοι φύλακες και οι πέντε αρχιερείς. Οι πόρτες έκλειναν υπό των ειδικών εντεταλμένων φρουρών. Οι παραμείναντες Αρχιερείς εντός του ναού σκοπό είχαν να συνεδριάσουν. Για τούτο αποχωρούσαν από τα έδρανα τους σιγά σιγά και προχωρούσαν προς την πύλη του Ιερού του Σολομώντα.ο ένας πίσω από τον άλλον, σιωπηλοί σκεπτικοί,κλπ Ήταν κουρασμένοι και προβληματισμένοι για όλα όσα προέκυψαν μέχρι εκείνην την ώρα .Για αυτούς η ημέρα δεν

είχε ακόμη

τελειώσει έπρεπε στην συνέχεια να

συνεδριάσουν «εν κρυπτω» και να βγουν νέες αποφάσεις για τα μελλούμενα της αύριο.

126

22*Σκηνή τρίτη Μετά την αποχώρηση του πλήθους. Πλησίον της πύλης του Ιερού εντός του ναού δεξιά βρισκόταν μια άλλη πόρτα μικρή ξύλινη αφανής σκαλισμένη με αρχιτεκτονική γραμμή με το αστρικό σήμα του Δαυίδ. Αυτή ήταν ενσωματωμένη σχεδόν με το προπέτασμα του διαχωριστικού τοίχου. Δεν ήταν και τόσο εμφανής. Ανοίγοντάς την, δια ενός κλείστρου, ο δούλος του Αρχιερέα, το πέρασμα αυτό, θα τους οδηγούσε προς τα πέτρινα κατωφερή υπόγεια σκαλοπάτια του ναού φωτισμένα από [λύχνους πυρσούς και δάδες]. Αυτά εν συνεχεία οδηγούσαν σε έναν άλλο διάδρομο επίσης φωτισμένο, ο οποίος στην συνέχεια οδηγούσε προς στην μεγάλη

αίθουσα των συνεδριάσεων. Προς τον χώρο αυτόν

πορευόντουσαν οι πέντε Ιεράρχες ως ‘Σανχεντρίν’ ανώτερο Ιερατικό συμβούλιο και ενίοτε άλλοι δύο αναπληρωματικοί Στον χώρο αυτό ως αίθουσα καλώς διαμορφωμένη με τις τριγύρω βιβλιοθήκες που ήταν φορτωμένες με τάξη και σειρά από Παπύρους και Περγαμηνές συνεδρίαζαν τα Ιερατεία με απόλυτη ασφάλεια και εχεμύθεια

με

μυστικότητα.[κεκλεισμένων των θυρών]. Στο μέσον εύρίσκετο μία στρογγυλή τράπεζα από έβενο σκαλισμένη μετά των καθισμάτων

τριγύρω της. Εκεί τελικά

οδηγήθηκε το πενταμελές συμβούλιο ήτοι το Ιερατείο προκειμένου να συνεδριάσει και να πάρει νέες αποφάσεις {Ως και το σήμερον, με τα 5 μόνιμα μέλη του συμβουλίου ασφαλείας συνεδριάζουν να πάρουν αποφάσεις «χωρίς» ασφάλεια}. Τα πέντε μόνιμα μέλη του συμβουλίου, του ναού με τον Αρχισυνάγωγο Καϊάφα ως Πρόεδρο, προχωρώντας μπροστά διάβηκαν την κρυφή είσοδο σιγά σιγά ο ένας πίσω από τον άλλον . Με προσοχή κατηφόριζαν τις πέτρινες σκάλες του ναού φωτισμένες Ο Ναός είχε ισχυρά υποστυλώματα φωτιζόμενα από πυρσούς δεξιά και αριστερά που έδιδαν το σχήμα καμάρων η την εικόνα σηράγγων στοών Πέρασαν τις στοές του, μέσα από ένα μακρύ διάδρομο και έφθασαν τελικά μπροστά την μεγάλη πόρτα των συνεδριάσεων. Ένας φύλακας που στεκόταν μονίμως εκεί μόλις τους ανεγνώρισε τους άνοιξε με ένα μεγάλο κλειδί την πόρτα της αίθουσας των μυστικών συνεδριάσεων. Όλοι κάθισαν τελικά γύρω από την στρογγυλή τράπεζα, και ο κάθε ένας στην προκαθορισμένη θέση του. Αυτήν την φοράν επρόκειτο να συζητήσουν για τα πεπραγμένα και να πάρουν εσπευσμένως νέες αποφάσεις για τα τωρινά συμβάντα και να προσχεδιάσουν[ως προφήτες] τα μελλούμενα τα εν εξελίξει γεγονότα. Αυτά που επρόκειτο να συμβούν εν είδη προγεγραμμένων ‘προφητειών’. Αυτή ήταν καθιερωμένη σύσκεψη των Σαχεντρίν ήτοι από το ‘Ανώτατο Συμβούλιο της Σιών’. Επαναλαμβανόταν δε η συνεδρίασης αυτή κάθε Παρασκευή για θέματα εν μέρει 127

καθημερινά συνοπτικά και ολοκληρωτικά την τελευταία Παρασκευή του κάθε Σεληνιακού μηνός [Μηνιαίως]. 23*Σκηνή τέταρτη. Αρχίζει η Συνεδρίασης στην ‘στοά’ του Ναού. Ομιλία Καϊάφα Καθήμενοι όλοι, επί της στρογγυλής τραπέζης, αρχίζει η συνεδρίαση κεκλεισμένων των θυρών. Η αίθουσα είναι καλώς διαμορφωμένη διά τον σκοπό της εν ‘Κρυπτώ’ συνελεύσεώς τους. Απόλυτη σιωπή επικρατεί αφού βρίσκεται εν απαρτία, το ανώτατο συμβούλιο της Σιών, και έτσι αρχίζει η συνεδρίαση. Πρώτος ομιλεί ο Αρχισυνάγωγος Καιάφας αναφωνώντας

Αλληλούια Αλληλούια

Αλληλούια]Δόξα στον Θεό μας Ιεχωβά] Τα λόγια του επαναλαμβάνονται τρεις φορές και από τους παρακαθήμενους άλλους Αρχιερείς της Σιών εγειρόμενοι του καθίσματος των. Το σκηνικό αυτό, συμβολικό σημείο, φανέρωνε την έναρξη της συνεδριάσεως. Η Συνεδρίαση αρχίζει να λαμβάνει

την ιδιάζουσα μορφή της, με τον απαιτούμενο

θρησκευτικό μανδύα, με δέος ευλάβεια, προσοχή και ησυχία αλλά και με ταυτόχρονη υποκρισία δυσπιστία και αλαζονεία. [Το Συνέδριο των Σαχεντρίν της Σιών απαρτιζόταν από τα πέντε μόνιμα μέλη (ως και σήμερον} προερχόμενα όλα εξ Ιουδαίας και εκ της φυλής των Ιουδαίων και ομάδας των ‘Λευιτών’μόνον. Ο Τελευταίος φρουρός ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την πλήρη φωταγώγηση της αίθουσας, αποχωρεί κλείνοντας την πόρτα. Παραμένει μόνον ένας Γραμματικός, ‘[γραφιάς φαρισαίος ] που παρευρισκόταν εκεί ως βιβλιοθηκάριος. Αυτός ήταν καθήμενος σιωπηλός σε ένα μικρό τραπέζι δίπλα στο μεγάλο στρογγυλό τραπέζι κοντά στην θέση του Αρχιερέα Βρισκόταν εκεί κατόπιν εντολής του Αρχισυναγώγου και του συμβουλίου. Αυτός ήταν εκ των πραγμάτων υποχρεωμένος να καταγράψει επί περγαμηνής η επί παπύρων τα ‘ πρακτικά’ της εκάστοτε συνεδρίασης. Δηλαδή όσα επρόκειτο να λεχθούν όσα επρόκειτο να προγραμματισθούν και να πράξουν στο εγγύς μέλλον. Όλες γενικά οι αποφάσεις έπρεπε να καταγραφούν και να τις υπογράψουν στο τέλος της συνεδριάσεως οι αρχιερείς

-]Ο Αρχισυνάγωγος, Καϊάφας

κατά την

εναρκτήρια ομιλία του της Παρασκευής εκείνης άρχισε να λέγει επί του εδράνου του 24*Σκηνή Πέμπτη. Συνέχεια της ομιλίας του Αρχιερέα Καϊάφα Αδελφοί [απευθυνόμενος προς την θρησκευτική αδελφότητα του Τεκτονισμού}οι καιροί είναι χαλεποί. Κατόπιν πληροφοριών από τους έμμισθους φρουρούς μας ‘Κατασκόπους’ αλλά και από άλλες φωνές διαμαρτυρομένων πατριωτών της φυλής μας πληροφορήθηκα αρκετά και πολλά, πράγματα άξια της δέουσας προσοχής σας, και πρέπει να με ακούσετε. 128

[ Την δέουσα προσοχή, και σιωπή τηρούν οι σύνεδροι πλησίον του] Και συνεχίζει : Μου ανέφεραν μεταξύ άλλων ότι ήλθε από την Ρώμη ένας νέος εχθρός της θρησκείας μας χειρότερος από τον Γ.‘Πομπήιο’( 58 π.Χ.) με άσχημες κακές προκλητικές διαθέσεις διά εμάς. Προτίθεται λένε να φτιάξει υδραγωγεία, δρόμους, διοικητικά κτίρια παραμονής και φυλάκια για να στρατοπεδεύσουν οι Ρωμαίοι κατακτητές του εδώ στην Ιουδαία. Ο σκοπός των Ρωμαίων εκ των κινήσεων αυτών

είναι πασιφανής.

Επιθυμούν την μόνιμη παραμονή και εγκατάστασή τους στην χώρα μας. Για τούτο προσπαθούν να δημιουργήσουν καλύτερες βιώσιμες συνθήκες διαμονής τους. Ονειρεύονται βολικότερη παραμονή των στρατευμάτων διοίκησης και άσκηση της εξουσίας τους. Όλα αυτά φανερώνουν τη διάθεση και το σκοπό τους, να παραμείνουν και να εδραιωθούν στην Ιουδαία για αρκετόν καιρό. Καθώς καταλαβαίνετε θα πρέπει να αντιδράσουμε τώρα με κάθε τρόπο και μέσον υπονομεύοντας την προσπάθεια του νέου ηγεμόνα ’ Πιλάτου. Μετά από λίγη σιωπή και σκέψη ο αρχισυνάγωγος συνεχίζει: Επίσης πληροφορήθηκα ανεπισήμως ότι προτίθεται να εισαγάγει και αυτός στον ναό μας την προτομή του Καίσαρος διά προσκύνημα. Αυτή η πράξη είναι εκ των πραγμάτων βέβηλη για μας. Την έκανε προ 50 ετών περίπου [το 58 πχ.]ο Πομπήιος Γάϊος ερχόμενος σε ρήξη τότε με τους Μακκαβαίους, Ένεκα της πράξεώς του αυτής ως και άλλων δεινών και συγκυριών στα Φάρσαλα έχασε την ζωή του κυνηγημένος στην Αίγυπτο . Αυτή η πράξη εάν επαναληφθεί θα είναι ότι το χειρότερο Δεν Θα είναι μόνο κατάρα βλασφημία, εμπαιγμός Ιεροσυλία προς την θρησκεία μας. αλλά και η παντοτινή εξαφάνιση του Ισραήλ Δηλαδή του εκλεκτού λαού του θεού μας που εμείς προστατεύουμε .Τότε Θα είναι ένα δίκοπο μαχαίρι διά την διαιώνισή μας .α] Διότι θα αλλοιωθεί θα μειωθεί το ‘ Θρησκευτικό συναίσθημα’ του λαού μας. Αυτό ως γνωστόν είναι το όπλο που χρησιμοποιούμαι και τροφοδοτούμαι τους πιστούς μας. και β] Ένεκα της αμφιβολίας δυσπιστίας που θα προκληθεί [στους όχλους μας] για τον θεό μας θα ελαττωθούν οι πιστοί .Αυτό σημαίνει μείωση των προσφορών και εισφορών προς το ταμείο μας . Αδύναμοι οικονομικά και εξαρτημένοι θα χάσουμε το μελλοντικό παιχνίδι της παγκόσμιας κυριαρχίας που μας έταξε ο Μωυσής [Βλέπε ΠΔ έξοδος] . Αυτή η πράξη εάν επαναληφθεί θα είναι η τελική ‘μάχαιρα’ η αποδιοργάνωση, η αραίωση συρρίκνωση της θρησκείας μας και η διάλυση του Ισραήλ. Θα αποτελέσει το πιό επικίνδυνο παιχνίδι εξουσίας των Ρωμαίων σε βάρος μας που θα μπορούσε να γίνει ποτέ. Διότι με αυτό τον τρόπον μειώνεται η ισχύς και το κύρος μας ενώπιον του λαού. Εξαφανίζεται η ‘πίστης’ του έναντι σε μας και μακροχρονίως θα διαβρωθεί .Με την προκλητική θέση τους αυτήν Θα υποσκαφθούν

τα θεμέλια, και

η βάση της

θεοκρατικής μας εξουσίας, υπονομεύοντας παράλληλα και την μελλοντική μας 129

δυνατότητα να έχουμε επικράτεια ,εξουσία. Μετά από αυτά τα λόγια του Αρχιερέα Καϊάφα επεκράτησε μικρή σιωπή και ανάπαυση . Ο Γραμματικός συνέχιζε να γράφει. .επί των στοιβαγμένων παπύρων του. Ο Αρχιερέας Καϊάφας μετά την προσωρινή διακοπή του συνεχίζει να ομιλεί -Θα πρέπει να σας το τονίσω αν και το γνωρίζετε αυτό καλά από την Ραβινική σχολή όπου μαθητεύσατε , και το έχετε ήδη διδαχθεί από καιρού ότι η ‘Θρησκεία’ μας είναι το απυρόβλητο μεγάλο ισχυρό όπλο και οχυρό της εξουσίας μας. Ο θεός μας ‘Ιεοβάς (χάριν ευφωνίας ‘Ιεχωβάς) μας το έδωσε . Ο “Κύριός” και θεός’ ως ιδεολογία με πνεύμα την δύναμη για επέκταση κυριαρχία έχει το σχήμα και έδαφος του τεκτονισμού και εξ αυτού προκύπτει η εξουσία μας Εκ του σχήματος αυτού δημιουργείται η περισυλλογή του χρήματος του χρυσού και του αργύρου [πετρέλαια τότε δεν ήταν γνωστά] και εξ αυτών η δημιουργία των αυξημένου

τοκογλυφικών τραπεζών μας και του

κεφαλαίου. Μέσω αυτών επιτυγχάνουμε την εξαγορά ανθρωπίνων

συνειδήσεων επεμβαίνουμε στην οικονομική τους εξάρτηση και υποταγή όπου είναι η μοναδική κυρίαρχη δύναμή μας για να κυβερνήσουμε στο μέλλον τον κόσμο. Το θρησκευτικό δόγμα του, Γιαχβέ μας στο οποίον εμείς ανήκουμε και κληρονομήσαμε μέσω των ‘πατέρων’ μας, απαγορεύεται ρητώς και κατηγορηματικώς να το αλλάξουμε. Ή να μπουν απερίτμητοι στον χώρο μας. Τουναντίον θα πρέπει να το υπηρετήσουμε ως έχει και να το διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού, δογματικά και δικτατορικά. Θα πρέπει να το συνεχίσουμε πιστά χωρίς καμία διαμαρτυρία, παραλλαγή η αμφισβήτηση. Σε αυτό το δόγμα θα στηρίζουμε την ύπαρξη και το μέλλον μας Πίσω από αυτό φυσικά κρύβεται και είναι το διακυβερνητικό σχήμα εξουσίας το ενεργό τεκτονικό σύστημα Αυτό μας προστατεύει μας κάνει δυνατούς και ισχυρούς να πολεμούμε να εξουδετερώνουμε διαχρονικά τους εχθρούς και αντιπάλους μας Με αυτό το σύστημα συνοδευόμενο και σε συνδυασμό με τον ‘ευνουχισμό’ του πνεύματος των αντιφρονούντων μας με το να τους προσφέρουμε πενιχρή γνώση μέσα από την παιδεία και μέσο της προπαγάνδας και της προφητολογίας τον αποπροσανατολισμό και την σύγχυση την Βαβέλ

επιτυγχάνουμε

την χαμηλή

διανόηση

και μόρφωση των

καθιστώντας τους αδύναμους ανίσχυρους Αυτό το σύστημα συνάμα θα πρέπει να εφαρμόσουμε στους λαούς και όχλους των πιστών μας που μας υποστηρίζουν μη εξαιρουμένων και των ξένων αλλοδαπών Έτσι εμείς επιτυγχάνουμε και εξασφαλίζουμε την διαρκή εξουσία μας .Το κατορθώνουμε αυτό σπείροντος συνάμα τα ζιζάνια με τον ‘φόβο’ ‘τρόμο’,την ‘τρομοκρατία’τον διχασμό .δια των πέντε μηχανισμών εξουσίας ιδία των ‘πιστών’ μας. και αφελών.

130

Αντιστρέφουμε τον λογισμό τους προς την ορθή κατεύθυνση και λογική με τους πέντε μηχανισμούς αυτούς ..Δηλαδή τους ευνουχίζουμε διανοητικά Με τον τρόπο αυτόν τους αποδυναμώνουμε, τους καθιστούμε ανίκανους να σκεφθούν για λογαριασμό τους .Σκεπτόμαστε εμείς για αυτούς. Κατά συνέπεια δεν μπορούν να πάρουν μόνοι τους αποφάσεις. Έτσι γινόμαστε εμείς αφεντικά ως δυνατότεροι και αυτοί ως πιο αδύναμοι.δούλοι .Έρμαιο των σκέψεων και αποφάσεών μας θα είναι με τον ευνουχισμό και τον διχασμό της σκέψης και των ιδεών τους με την παράλληλη εδραιωμένη αμφισβήτηση και αμφιβολία θα τους κλείνουμε την ‘πόρτα’ τον δρόμο να ιδούν και να γνωρίσουν την κάποια αλήθεια που ψάχνουν να βρούνε η να σκεφθούν ορθώς προς την κατεύθυνση του ελεύθερου λόγου, της λογικής της διανόησης της ελεύθερης γνώμης και σκέψης που κλίνουν προς την έννοια της Δημοκρατίας-Δικαιοσύνης -Συνύπαρξης Δικαιωμάτων Ελευθερίας Εργασίας κλπ Τα προβλήματά τους ως εκ τούτου με την πάροδο του χρόνου θα συσσωρεύονται θα γίνονται δυσεπίλυτα θα αυξάνονται. Ευημερία και οικονομική ανάπτυξη δεν πρόκειται να αποκτήσουν γιατί δεν μας συμφέρει. Θα τους κηρύξουμε τον πόλεμο δημιουργώντας τους τον μηχανισμό της υπέρ αυξημένης παγκόσμιας φτώχειας Με το να παραμένουν υπανάπτυκτοι αμόρφωτοι οι λαοί εύκολα συμπιέζονται καταπιέζονται αναγκάζονται να υποκύψουν και να προσκυνήσουν στις θελήσεις μας ώστε να είναι αιωνίως υποτακτικοί και δούλοι μας Εάν τους διαιωνίσουμε τον ‘φόβο’ προς τον θεό μας ως έχει

προαναφερθεί και

παράλληλα ασκήσουμε την ‘τρομοκρατία’ μικρή η μεγάλη μεμονωμένη η ομαδική σωματική η ψυχική ‘παραδειγματική’ με πόλεμο ανάλογα των περιστάσεων, τότε τα προβλήματά τους θα παραμένουν εσαεί άλυτα . Ως εκ τούτων άλλη λύση δεν θα έχουν η μη μόνον να ακολουθήσουν τον ‘μονόδρομο’ τον οποίο εμείς τους χαράξαμε και θα τους υποδείξαμε ως δρόμο σωτηρίας δήθεν για να σωθούν.[Τον μονόδρομο αυτόν προς την Παγκοσμιοποίηση είπε να ακολουθήσουμε ο Γιωργάκης προκειμένου να σωθούμε] [Τακτική εξωτερικής πολιτικής από τον Γιωργάκη λέγοντας πως είναι ο μονόδρομος η υπακοή η υποταγή στο πλευρό των Ισραηλιτών και άλλη λύση δεν υπάρχει] Τότε θα έλθουν σε μας αναγκαστικά να μας ‘προσκυνήσουν’ να δείξουν την πλήρη υποταγή τους και εμείς αν το επιθυμούμε θα τους ‘ελεήσουμε’ ανάλογα της προσφοράς των και των συμφερόντων μας. Συνεχίζει να λέγει ο Καϊάφας, μετά μικρής διακοπής.-Εάν δεν ‘πίπτει’ ο λόγος μας θα ‘πίπτει’ επί της κεφαλής των η ράβδος μας, 131

Παρένθεση μικρή [ Όπως γίνεται και εφαρμόζεται στο σήμερον όπου απαιτεί ο Μπούς να υπακούσει ο Σαντάμ και να του δώσει τα πετρέλαια στο Ιράκ διαφορετικά θα του ασκηθεί ο πόλεμος.της Λευχαιμίας διά της καταιγίδας βομβών με πυρηνική γόμωση ως τις Τόμαχωκ κλπ με απεγκλωβισμένο ουράνιο κλπ] -Αυτά είπε ο Αρχισυνάγωγος, επιδεικνύοντας ταυτοχρόνως την ποιμενική του ράβδο στους παρευρισκομένους, αρχιερείς του συμβουλίου. Κατόπιν της μακράς του ομιλίας με περιεχόμενο τις σοφιστίκολογίες του με τις ιστορικές του αναδρομές σε πολιτικό και θρησκευτικό επίπεδο απέδωσε τις απόψεις θέσεις σκέψεις και πεποιθήσεις του Τον λόγο τώρα απευθύνει εν συνεχεία προς τον δεύτερον εκ δεξιών του αρχιερέα τον επί των ‘Οικονομικών υποθέσεων διαχειριστή του Ναού αρχιερέα ονόματι Δανιήλ -.Πέστε μας ‘αδελφέ’ Δανιήλ τί θα πρέπει σχετικά να γνωρίζουμε για την διαχείριση Οικονομία ’ του Ναού; Υπάρχουν προβλέψεις για μελλοντική βελτίωση και επένδυση? 25*Σκηνή έκτη -Ομιλία Αρχιερέα- Δανιήλ, ο επί των οικονομικών. .Ο Αρχιερέας Δανιήλ άρχισε να λέγει -Αδελφοί της συναγωγής κάνοντας τον απολογισμό του Σεληνιακού μηνός αυτού που μας πέρασε έχω να σας ενημερώσω τα εξής: Οι συναλλαγές και οι εισπράξεις ξεπέρασαν κάθε όριο καλής θελήσεως των ‘ πιστών ’και των δούλων μας. Γνωρίζοντας τα συμβάντα στην χώρα μας όπως προαναφέρθηκαν από εσάς Κύριε αρχισυνάγωγε

αλλά και από τα προβλεπόμενα

γεγονότα που τυχόν θα εξελιχθούν εντός και εκτός της Ιουδαίας, θα σας πω επιπλέον τούτο Καθημερινή τάξη πραγμάτων από την μία μέρα στην άλλη αλλάζουν και ανατρέπονται ταχέως . Ανά πάσα στιγμήν μπορούν να μεταβληθούν από το καλό στο χειρότερο και τανάπαλιν. Οι καιροί είναι ρευστοί χαλεποί και αχαλιναγώγητοι. Τα υπαρκτά δεδομένα του Ναού μας μπορούν να αντιστραφούν και να παρεκκλίνουν της συνήθους και επιβεβλημένης πορείας των. Τα απίθανα μπορούν σε κάποια ανύποπτη στιγμή να γίνουν πιθανά . Παρά ταύτα σκεφθήκαμε εγώ και το οικονομικό ‘επιτελείο’ μου να σας ενημερώσουμε για τις μελλοντικές μέσω εμού, σκέψεις και πράξεις προς όφελος του Ναού της διαχείρισης και εν ονόματι αυτής της εξουσίας μας και θεού μας Ιεχωβά. Εκ του συνόλου των εισπράξεων ο χρυσός και τα αργύρια σφραγίστηκαν και κλεισθήκαν σ στο θησαυροφυλάκιο του ναού. Ιδού και τα τρία κλειδιά του, τα οποία και καταθέτω ενώπιον όλων μας. Ένα μέρος του όλου ποσού

έχει διαχωριστεί

προκειμένου να καταβληθούν οι ‘ Δασμοί’ προς τον Καίσαρα για τα στρατεύματα κατοχής της Ρώμης. Ένα άλλο μέρος διετέθη και θα διατίθεται διά την ‘ αγορά’ δούλων του ναού προς φρούρηση. Ένα άλλο ποσόν θα διατεθεί διά την αγορά δούλων και 132

εξαγορά ανθρώπινων συνειδήσεων, ξένης εξουσίας εντός και εκτός της Ρωμαϊκής κυριαρχίας Ένα άλλο ποσόν ήδη έχει διατεθεί στον Αρχιερέα Φρούραρχο διά την δημιουργία Ζηλωτών’ ήτοι επαναστατικών αντιστασιακών κινημάτων- οργανωμένων ομάδων για δολιοφθορές,

‘ Σαμποτάζ’ κατά της Ρωμαϊκής κυριαρχίας. Τα άτομα αυτά ως

επιστρατευμένοι χωροφύλακες προέρχονται από τον όχλο.Είναι κατωτέρας τάξεως διανόησης τυχοδιώκτες καιροσκόποι ελεεινοί με διάθεση εγκληματική Είναι άνθρωποι του υποκόσμου που δεν έχουν μοίρα Είναι άτομα περιθωριακά αγορασμένα για να είναι δούλοι του θεού ‘χαφιέδες’ ώστε να υπηρετούν το σύστημα της εξουσίας μας. Είναι όργανα δημιουργήματα δικά μας, αναπόσπαστα. Είναι τα εκτελεστικά όργανα μας οι φύλακες του συστήματος σε αυτά στηριζόμαστε .Διά μέσου αυτών ως τρομοκρατικά χέρια θα φέρουμε σε αποτέλεσμα τον απώτερο σκοπό μας. Με πρωταγωνιστές αυτά τα άτομα θα εμποδίσουμε την σκέψη των Ρωμαίων να παραμείνουν και να εγκατασταθούν μονίμως στην Ιουδαία[Στα σώματα ασφαλείας αυτά ανήκε και ο Βαραββάς]. Αυτά τα άτομα και ως μυστικές υπηρεσίες [CIA FBI Μοσαντ Gage mpe κλπ]ως οργανώσεις θα επεμβαίνουν κατόπιν εντολής μας να ενοχλούν να δολοφονούν και να προκαλούν συνεχή παρενόχληση στα στρατεύματα κατοχής των Ρωμαίων. Με αυτούς θα ξεσηκώνουμε τον Λαό σε επαναστατικές αντιδραστικές ενέργειες δολιοφθοράς .Σκέπτομαι αποφασίζω ,πράττω, δρω και εκτελώ.Οπως έκανε στο παρελθόν ο Πατήρ μας ‘Μύστης’ Μωυσής με τις πληγές’του που σκηνοθέτησε κατά των ‘ Φαραώ’για να αναγκασθεί να μας αφήσει να φύγουμε . Τότε επιτύχαμε το ‘ Πάσχα’ μας.[την έξοδο την οδό προς την ελευθερία μας από τον ζυγό των Φαραώ .] Τώρα εξακολουθώ την ίδια μέθοδο των πατέρων μας διά να δημιουργήσουμε το νέον αναμενόμενο Πάσχα την ελευθερία μας από τον ζυγό των Ρωμαίων Ο Χρόνος της εξόδου μας από την Αίγυπτο ήδη προ πολλού έχει καθιερωθεί ως γιορτή από τους πατέρες μας . Είναι αι ημέρες του ‘Πάσχα ‘ που κάθε χρόνο γιορτάζουμε για να διατηρήσουμε στην μνήμη μας την εποχή εκείνη Σε λίγους μήνες έρχεται το Πάσχα πάλι θα το ξανά γιορτάσουμε. Ίσως την γιορτή αυτήν εν καιρώ την επιβάλουμε και στους άλλους λαούς όσους μελλοντικά κατακτήσουμε και μας προσκυνήσουν.Γνωστόν είναι σε όλους μας ότι η κάθε γιορτή του Πάσχα πάντα προσφέρει οικονομικά οφέλη για την λειτουργία του ναού και για την εξουσία α) Διότι διά της προσελεύσεως ‘ πιστών’ αυξάνει το ‘βαλάντιόν’μας,το τραπεζικό κεφάλαιο των συναλλαγών)Διατηρούμε και αυξάνουμε τους ‘πιστούς’μας διαχρονικά με την πλύση του εγκεφάλου των το θρησκευτικό συναίσθημα γ} Εξ αυτών των ‘ προσκυνημάτων’ εισπράττομε και καταβάλομε τις οφειλές μας ως ‘ Δασμούς’ προς τους Ρωμαίους κλπ εξόδων δ} Αυξάνομε τις επενδύσεις με τις συναλλαγές μας και 133

τους τόκους κλπ και ούτω πως εξουσιάζουμε κατευθύνουμε διοικούμε υποτάσσουμε φορολογούμε τους λαούς έμμεσα χωρίς να μας αντιληφθούν.κλπ.[Παρένθεση-Επανάληψη Ενημέρωση περί της Λειτουργίας του Ναού Για να γίνει κατανοητό το θέμα στο δυνατόν θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο ναός του Σολομώντα ήταν ένα μεγάλο θρησκευτικό μαγαζί [Καζίνο].Ένας μεγάλος οίκος εμπορίου και συναλλαγών έχει προ αναφερθεί Είχε κάλυψη τον θρησκευτικό μανδύα με το αμφιλεγόμενο και καλλιεργούμενο Θρησκευτικό Συναίσθημα Αυτό ως αρχή είχε την θρησκευτική ταυτότητα και την ‘ πίστη προς ΄ την αγνοία .Μέσα από αυτήν την ακαταλαβίστικη ‘δυσνόητη’ πίστη και το αποδομένο θρησκευτικό συναίσθημα των τυπολατριών και μέσα από τον μηχανισμό διδαχής του [Πίστευε και μη ερεύνα]λειτουργούσε τότε ο Ναός από τους Ιερείς του [Κατά τον ίδιο τρόπο μέθοδο και τροπάρι εξακολουθεί μέχρι το σήμερον η κάθε θρησκεία και εκκλησία να λειτουργεί.] Ο. Ναός του Σολομώντα έμοιαζε και λειτουργούσε τότε σαν μία μεγάλη διεθνής τράπεζα ως το σημερινό Χρηματιστήριο η Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Σαν ένα εργοστάσιο παραγωγής επιβητόρων εξουσίας αλλά και «πιστών» εξαγοράζοντας ανθρώπινες; συνειδήσεις}Ο ίδιος μηχανισμός και σκοπός ο ίδιος μιμητικός επαναληπτικός σκεπτικισμός που

επικρατεί μέχρι και

σήμερον σε όλες τις εκκλησίες σε καθεδρικούς ναούς σε τζαμιά τεμένη κλπ Τίποτα δεν άλλαξε μέχρι το σήμερον . Οι νόμιμες η αιρετικές θρησκείες η νεοσύστατες εκκλησίες που δημιουργήθησαν κατά καιρούς σκοπό είχαν την συλλογή χρημάτων άνευ κόπου και μόχθου και κατά συνέπεια για να έχουν την εξουσία]. -Ο Αρχιερέας Δανιήλ μετά μικρής παύσεως και συλλογισμού εξακολούθησε να λέγει : -Υπόσχομαι να συνεχίσω το έργον’ μου με ζήλο και αφοσίωση προς τον ‘ Κύριόν μας και θεό. πάνω στο ίδιο σκεπτικό και μηχανισμό του Μωυσή θα στηρίξω τις δυνάμεις μου μέχρι της τελευταίας ρανίδας του αίματός μου,έως ότου πραγματοποιηθούν τα όνειρά μας Ο Τωρινός σκοπός μας είναι να δημιουργήσουμε απαρχής το νέο μας ‘Πάσχα’ ώστε να απαλλαγούμε από τους Ρωμαίους,και να δημιουργήσουμε στο κατόπιν την μεγάλη Ιερουσαλήμ.Ελπίζω πως το ερχόμενο

Πάσχα’ θα είναι

αποδοτικότερο και πιο χρήσιμο για την μεγάλη Σιών. Πάντα θα το εορτάζομε προς ανάμνηση του γεγονότος της εξόδου μας από τον ζυγό των Φαραώ. -Τα λόγια του δευτέρου κατά σειράν Συναγώγου αρχιερέα, τελείωσαν. Ακούστηκαν ιευνοϊκα από τους παρευρισκομένους αρχιερείς .Ήταν ιδιαίτερα πειστικά κι έτσι η απήχησή τους, ήταν ευχαρίστηση στα αυτιά των αρχιερέων .Επεκράτησε εν συνεχεία

134

λίγη ησυχία στην αίθουσα των συνεδριάσεων και λίγος χρόνος μικρός σιωπής.. Κατά΄τον χρόνο αυτόν ο Γραμματέας δοθείσης ευκαιρίας τακτοποιούσε τις περγαμηνές Ο Αρχισυνάγωγος Καϊάφας βαθιά συλλογισμένος για όσα άκουσε και ως υπεύθυνος για την συνεδρίαση έπρεπε να δώσει στην συνέχεια τον λόγο στον τρίτο κατά σειρά της εν ‘κρυπτώ’συσκέψεως ομιλητή, τον Αρχιερέα Γαμαλιήλ[από τα Γάμαλα] 26*Σκηνή έβδομη. Ομιλία του τρίτου αρχιερέα Γαμαλιήλ- Φρουράρχου Ο Φρούραρχος Γαμαλιήλ μας παρουσιάζεται να είναι

ενδεδυμένος με βαρύτερο

ρουχισμό έναντι των άλλων . Είχε διαχωριστικά εμβλήματα της εξουσίας του . Επί της μετώπης του γκριζόμαυρου Σουδαριού της κεφαλής του είχε τοποθετηθεί εκ χρυσού καρφιτσωμένο ένα άστρο ως έμβλημα και σήμα απογόνου του Δαβίδ. Έμπροσθεν επί του στήθους του ήταν μία κρεμασμένη χρυσή αλυσίδα. Αυτή στο πέρας της είχε ένα πέταλο εκ χρυσού και στο κέντρο του απεικονιζόντουσαν δύο [ξίφη] χιαστά επίσης χρυσά. Η όλη ενδυμασία του μαρτυρούσε πως ήταν ο εντεταλμένος Αρχιερέας επί των Στρατιωτικών υποθέσεων ήτοι ο φρούραρχος του ‘ναού’. Είχε σκληρό τραχύ πρόσωπο, απολυταρχικό. Το βλέμμα του διαπεραστικό το ύφος του αλαζονικό . Όταν τον κοίταζε κανείς αισθανόταν τον έντονο φόβο .Φαινόταν σαν να εκτόξευε την φωτιά και τον τρόμο . Ο Καϊάφας αφού τον κοίταξε για λίγο

σιωπηλά

έκανε νόημα στον

παρακείμενο γραμματέα τους να είναι έτοιμος να αρχίσει να γράφει [τα πρακτικά] της ομιλίας του τρίτου αρχιερέα Γαμαλιήλ . Μετά την διαβεβαίωση του γραμματέα ότι ήταν έτοιμος , δίδει αμέσως τον λόγο στον Αρχιερέα να αρχίσει να ομιλεί. Ο Γαμαλιήλ αρχίζει να ομιλεί.-Γνωρίζετε ότι είμαι ειδικός επί των στρατιωτικών υποθέσεων, στρατηγός χωρίς επίσημο στρατό.{Φρούραρχος}Προσπαθώ με κάθε τρόπο κρυφά από τους Ρωμαίους, να ρυθμίσω την ομαλή λειτουργία του Ναού με τα χρήματα που διατίθενται προς τον σκοπό αυτόν. Παράλληλα προσπαθώ να δημιουργήσω με αυτά

τα πλεονάζοντα χρήματα από το ταμείο του Ναού τον ‘παράνομο’ αλλά

επιβεβλημένο και αναγκαίο, τρομοκρατικό ανεπίσημο κρυφό στρατό τραμπούκων και κατασκόπων που θα συνεργάζονται μαζί μας ως εκτελεστικά όργανα [Όπως η [17Ν] Παρένθεση ολίγα περί Σαύλου η Σαούλ η Παύλου. Λέγεται ότι ο Αρχιερέας Γαμαλιήλ ως αρχηγός του παράνομου εξτρεμιστικού σώματος είχε συμπαραστάτη βοηθό τον τραμπούκο Σαύλον η Σαούλ μετέπειτα ονομασθέντα Παύλο. Αυτός ερωτεύτηκε την κόρη του Αρχιερέα Γαμαλιήλ . Αλλά επειδή δεν ήταν γνήσιος εβραίος [αλλά Ιουδαμαίος]διότι ήταν απερίτμητος [αλλά και ειδωλολάτρης?; και άραβας; και ως πολίτης Ρωμαίος που απόκτησε την πολιτική του 135

ταυτότητα ίσως από τους γονείς του;] [δηλαδή ήταν τριπλός πράκτορας] Για όλα αυτά δεν του έτρεφε εμπιστοσύνη το Ιερατείο και αντέδρασε στον γάμο του.. Παρά ταύτα αναγκάσθηκε ως εκ τούτου

να κάνει την Περιτομή σε μεγάλη ηλικία για να

αναγνωρισθεί ως Εβραίος για να πάρει την κόρη του και εξ αυτής σαν προίκα θα έπαιρνε ορισμένα δικαιώματα Λευϊτικής εξουσίας .Αλλά αυτή η πράξη του δεν ήταν επαρκής για να τον αναγνωρίσουν. Εκτός αυτού λένε ότι ήταν κοντός φαλακρός και άσχημος.Για τούτο στο κατόπιν όταν χώρισε [ παντρεμένος η αρραβωνιασμένος ;] δυσαρεστημένος πλέον εστράφη κατά των εβραίων. Ως Αιρετικός κυκλοφορούσε και διαλαλούσε πως ήταν αντίθετος της καθιερωμένης περιτομής[ διότι δεν του επέφερε τα ποθητά αποτελέσματα] αλλά και άλλων απόψεων και θέσεων των ιερατικών τυπολατρικών σχημάτων των Ιουδαίων .Έγινε κατά συνέπεια αιρετικός,εχθρικός απέναντί των . Για τούτο οι εβραίοι τον κυνήγησαν να τον πιάσουν και να τον δικάσουν . Ένεκα της Περιτομής περιήλθε σε δυσμένεια και από την δική του χώρα ευρισκομένη πέραν της Δαμασκού υπό των ηγετών συγγενών και φίλων του Αράβων .Διότι αλλαξοπίστησε εβραιοποιήθηκε για μίαν γυναίκα [σκάρτη’?] αλλά την γλίτωσε και δεν κρεμάστηκε ως έπρεπε επάνω στο καταρτι τότε που πήγαινε συνοδεία στην Ρώμη]. Ένεκα των συγκυριών αυτών ενώ αρχικά ήταν ο Τραμπούκος των Σανχεντρίν και πολεμούσε τους επαναστάτες που ήταν εντεταγμένοι στο Μεσσιανικό κίνημα του Ιησού .Ξάφνου ο Παύλος κυνηγημένος πηγαίνοντας προς την Δαμάσκο ‘είδε το φως το αληθινό σε όνειρο’ και έλαβε πνεύμα επουράνιο’ άγιο και πονηρό και από διώκτης των έγινε συνεργάτης. Αλλαξοπίστησε εκ νέου[ ως καιροσκόπος] προσηλυτιστηκε την εποχή εκείνην ως ένα αναγκαίο βήμα σωτηρίας του και αντεκδικήσεως προς το Σαχεντρίν το οποίον τον ζητούσε για να τον δικάσει για τα καμώματά του[ Στην ανάγκη και οι πράκτορες τραμπούκοι πείθονται] Για να μην δικαστεί στην Ιερουσαλήμ κατόρθωσε σαν Μάγος που ήταν να πάει στην Ρώμη ως Ρωμαίος πολίτης να δικαστεί. περνώντας από την Μάλτα Γκόζο ‘οπου θαλασοπνίγηκε αλλά την γλίτωσε Εκεί είχε την προστασία του Σενέκα τέκτονα φιλοσοφοδιδασκάλου του Νέρωνα κλπ Δρούσε ελεύθερα επί διετίας μέχρι την πυρπόληση της υπό αυτού και των συνεργατών του υπονομευτών εκ των κατακομβών Όταν δε συνελήφθη φυγόδικος ως πυρομανής το –66 ?μχ ένεκα της αγάπης του προς την αρπαγή εξουσίας τον εκτέλεσαν Φυσικό ήταν για τις πολλές ραδιουργίες και την πυρπόληση.[Προσκυνήστε αυτόν για τα κατορθώματα του και για την προσφορά του προς το θεοκρατικό σύστημα εξουσίας] Μετά την παρένθεση η συνέχεια-Το σώμα αυτό ως προστατευτικό συνέχισε ο Φρούραρχος

ως ‘Μυστικές’

υπηρεσίες [χαφιέδες] είναι αναμεμιγμένο από πρόσωπα περιθωριακά καταφρονεμένα κατακάθια Είναι τα αποβράσματα της κοινωνίας που δεν έχουν μοίρα ούτε τόπο να 136

σταθούν. Απαρτίζεται επίσης και από μερικούς ιδεολόγους εθνικιστές και αφελείς ως στελέχη του τάγματος -Η παράνομη αυτή

δημιουργία μας ως ένα συνονθύλευμα ανθρώπων και ιδεών

σκοπό έχει να αποτελέσει επί συνεχούς βάσεως ένα μόνιμο ‘αγκάθι’και τριβόλι στα πόδια των Ρωμαίων δια των συνεχών αντιπερισπασμών. Αυτές οι ομάδες, φανερές και κρυφές, πληρωμένες και μη, η με ανάλογο ‘μισθό’ μας χρησιμεύουν για την φρούρηση του ναού, την προάσπιση της σωματικής ακεραιότητας και των εν γένει συμφερόντων μας ανά την Ιουδαία Είναι δύσκολο στην εποχή μας να οργανώσουμε φανερό τακτικό στρατό η μη μόνον ‘εν κρυπτώ’ εθελοντικό και μισθοφόρο. Τα ηγετικά εκτελεστικά μου όργανα εκ του συρφετού[αγκιτάτορες] επιλέγουν τους πιο ξύπνιους, ικανούς, αφοσιωμένους ένθερμους υποστηρικτές μας. Στους επιτελείς αυτών Γραμματείς και Φαρισαίους δίδω την μόνιμο έμμισθο θέση καθώς και στους φρουρούς του ναού. Στους ‘πιστούς’ ‘τυφλούς’ και ‘κωφούς’ στο δόγμα και σύστημα μας, εθελοντές δίδω ελάχιστα, διότι έχουν αποχαυνωθεί από την τυφλή‘ πίστη’ και ιδεολογία που τους έχουμε προσφέρει σταδιακά με την προπαγάνδα μας .Ως εκ τούτου είναι πρόθυμοι και άνευ αμοιβής ακόμη να εργασθούν για το σύστημα μας υπέρ ημών. Τα ολίγα ψίχουλα που τους δίνουμε εκ των περισσευμάτων μας τους αρκούν και τους περισσεύουν. Διότι αυτοί τρέφονται επιπλέον μέσα από την σκέψη τους ότι είναι ιδεολόγοι αλλά στην ουσία είναι ‘Μαζοχιστές’[Νυν Μαρξιστές Σοσιαλ-ληστές] διότι τρέφονται με ελπίδες απατηλές. Αρέσκονται να καταπονούνται ονειρεμένοι την ελπίδα για μια καλύτερη ‘αύριο’. Αυτοί ενίοτε προτιμούν να δίδουν μάλλον παρά να παίρνουν. Εργάζονται πυρετωδώς, δρουν με κάποιον ενίοτε ενθουσιασμό και πρωτοβουλία λόγω ίσως απωτέρου πονηρού σκοπού και συμφέροντος κατά των στρατευμάτων κατοχής των Ρωμαίων. Υπάρχει μεταξύ όλων αρκετή μάζα ‘μικρονόων’ ανθρώπων ευρισκομένων στην τάξη των αδικημένων των αγροίκων και του όχλου. Αυτοί αποκτούν με εύκολο τρόπον την θόλωση της διανοίας των και μπορώ να τους οδηγήσω ως τυφλούς και κωφούς προς ‘τον ‘Φανατισμό’. Προς το οργανωμένο έγκλημα Τον όχλο αυτόν μπορώ ανά πάσα στιγμή να τον χρησιμοποιήσω, να τον εκμεταλλευθώ προς όφελος μας χωρίς μεγάλες δαπάνες . Λίγα ψίχουλα τους φτάνουν και τους περισσεύουν. Τρώγουν

δε τις

υποσχέσεις με κουτάλι πιρούνι και μαχαίρι αλλά και με άδειο πάντα πιάτο και στομάχιΠαρά τα ήδη υπάρχοντα μέσα και τις δέουσες προσπάθειές μου δεν μπόρεσα να επιφέρω ικανά ζωτικά πλήγματα κατά των Ρωμαίων κατακτητών. Αυτοί είναι ενωμένοι, γερά δεμένοι με το Ελληνικό στοιχείο που διαμένει στην Δεκαπλή και πολεμούν ενωμένοι ως επαγγελματίες μαζί τους Διαθέτουν ‘όπλα’ σύγχρονα εκ σιδήρου και χαλκού ενώ ημείς είμαστε ολίγοι διασκορπισμένοι διχασμένοι και μόνον μικρά 137

σπαθάκια τα Σικάρια’ διαθέτουμε [Σουγιάδες Κολοκωτροναίϊκους .δηλ. Λεπίδια κυρτά και αυχμηρά εξ ου και Σικάριος εκ παραφθοράς Ισκαριώτης Ιούδας) Επίσης είναι γνωστόν σε μας ότι οι Ρωμαίοι είναι αυστηρά στρατιωτικά πειθαρχημένοι και μελετητές της τέχνης του πολέμου. Παντού έχουν στήσει την πολεμική στρατιωτική τους μηχανή. Αυτή προς το παρόν για μας είναι αήττητη ισχυρή ακατάβλητη. Κάνοντας μίαν μικράν ανάπαυση και σιγή της ομιλίας του ο Φρούραρχος συνεχίζει να ομιλεί ,σφοδρότερος ,απειλητικότερος γεμάτος από οργή και μίσος.Παλαιές θύμησες του ήλθαν ξαφνικά στον νουν και άρχισε να ομιλεί πάνω σε άλλον τόνο [10-6-2004] 27*-Σκηνή όγδοη. Μίσους και οργής του φρούραρχου Γαμαλιήλ.[ προϊστορία] -Θα γνωρίζετε ασφαλώς ότι οι Ρωμαίοι συνεργάζονται με τους προ κατόχους αιώνιους εχθρούς μας Μακεδόνες Πτολεμαίους Έλληνες Για τούτο είναι ισχυρότεροι στο σήμερον και δεμένοι με τους κατοικώντας στην περιοχή της Ιουδαίας Είναι δυστυχώς οι συνεχιστές τους. Είναι δεδομένο ότι και αυτοί μας έχουν εχθρούς λόγω των μεγάλων ‘θρησκευτικών’δογματικών ‘διαφορών’ μας. Αυτοί είναι Πολυθεϊστές πιστεύουν στους 12 Ολυμπίους θεούς. Εμείς αντίθετα είμαστε Μονοθεϊστές. Αυτοί θέλουν να κυβερνηθούν με Δημοκρατία μέσα από συλλογικές διαδικασίες διεργασίες Έχουν πολλές ‘ φωνές’ ομαδικές και ξεχωριστές .Έχουν τον πλουραλισμό σκέψεις τους είναι ξεκάθαρες ελεύθερες σπανίως υποβολιμαίας και κατευθυνόμενες.Ενώ εμείς ομιλούμε με υπονοούμενα με μυστικισμό. διγλωσσία κλπ Παρένθεση- [Αντιθέτως τώρα οι κυβερνώντες μας επειδή είναι εξαρτήματα του Σιωνισμού ομιλούν και συμπεριφέρονται και αυτοί διπλωματικά με υποκρισία διγλωσσία διπλοπροσωπία Ιησουιτισμό .Εργάζονται με αναξιοπιστία επάνω σε λαθεμένους ανθελληνικούς δρόμους με προκαθορισμένες θέσεις και βάσεις.] -Έχουν ευθύνες υποχρεώσεις και καθήκοντα κάνουν προβλέψεις για το μέλλον διότι σκέπτονται διά το σήμερον αλλά και διά την αύριο .Ο Λαός ως σύνολον αποφασίζει για το μέλλον του ως επί το πλείστον

Ενώ εμείς δεν αφήνομαι τον Λαό να σκεφθεί

για την αύριο μόνος του .Σκεπτόμαστε εμείς οι Αρχιερείς για αυτούς τους όχλους -Έχουν την Φιλοσοφία τους, εργάζονται και σκέπτονται κάτω από το φως του ήλιου ‘εν τώ φωτί’ κλπ Εμείς αντιθέτως υπό το σκότος .Αποζητούμε την Δικτατορία του ενός θεού.Της μίας ανεξέλεγκτου αλάθητου εξουσίας του θεού μας .πχ.[ο αλάθητος 138

Πάπας] Ο Ενας θεός θα είναι ο δικός μας [ο Μεθ΄ημών],Αυτός κατευθύνει τις τύχες των λαών μια για πάντα . Εμείς έχουμε άλλες θρησκευτικές δοξασίες πεποιθήσεις και αντιλήψεις.Δρούμε κατευθυνόμαστε μιλάμε με τον ‘θεό ’μας ’’μυστικά’ μέσα από τον εν ‘κρυπτω’μηχανισμό εξουσίας υπό το σκότος και ‘εν μέσω της νυκτός’. -Αποστρεφόμαστε την Δημοκρατία στην ουσία, διότι οι όχλοι γενικά ως μάζες ακατέργαστες πνευματικά κατώτερες δεν την κατανοούν δεν την χρειάζονται δεν τους αξίζει .Μόνο τα Δικτατορικά καθεστώτα του τρόμου φόβου καταλαβαίνουν Επιφανειακώς για τα μάτια του κόσμου όμως ως δόλωμα με λόγια μόνον μπορούμε να προσποιηθούμε να τους την υποσχεθούμε, να τους την δώσουμε τελικά εάν επιμένουν

και εφόσον βέβαια εξυπηρετούνται

οι απώτεροι

σκοποί και τα

συμφέροντα μας .. -Η χρήση της προσφερόμενης Δημοκρατίας εάν του δοθεί θα πρέπει να είναι πάντα υπό τον έλεγχό μας θα είναι κατευθυνόμενη

θα είναι ως μορφή εξουσίας στα χέρια

μας ενώ τώρα είναι σε ξένα χέρια . Μόνο έτσι μπορούμε κάποτε όταν το θελήσουμε να επέμβουμε μέσω αυτής να της κάνουμε κατάχρηση με το να τους αλλάξουμε [το άγιο πνεύμα] τους νόμους και το Σύνταγμα και να τοποθετήσουμε δικές μας εξουσίες Παρένθεση Παρόμοια εφαρμογή του σκεπτικού αυτού είχε γίνει στην Αγγλία όπου με [Δημοκρατικά μέσα και δια της πλαγίας οδού ?]αντί του τραπεζίτη Ρότσιλδ Εβραίου στο θρήσκευμα και ένεκα αυτού δεν τον έβαλαν στην βουλή ων Λόρδων τότε δια πλαγίας οδού έβαλαν πάλι εβραίο να τους κυβερνήσει αλλά ως Αγγλικανός στο θρήσκευμα . Αυτός ήταν ο Πρωθυπουργός

Δισραέλι ο οποίος κυβέρνησε επί

Βασιλείας Βικτώριας και ο οποίος έφερε τα πάνω κάτω εναντίον της χώρας μας Το ίδιο φαινόμενο εφαρμόσθηκε και στην Ελλάδα με την Χούντα κλπ] -Οι τοποθετημένες εξουσίες από εμάς θα λειτουργούν με την ελεγχόμενη μορφή της Δημοκρατίας ή στην ανάγκη δια της Δικτατορίας αρκεί να δρα προς το όφελος και το συμφέρον μας

και δη κατά των

αλλοθρήσκων. Εάν τυχόν αφήσουμε για λίγο να

ευδοκιμήσει να περπατήσει σε ξένες χώρες η Δημοκρατία τους, και αναπτυχθούν οικονομικά αλίμονο μας. Εμείς από ανάγκη θα τους δώσουμε την Δημοκρατία αλλά αυτή θα είναι η ταμπέλα για αυτούς και το Χαλί για μας να περπατάμε μέσα από αυτήν άφοβα ελεύθερα άνευ εμποδίων στην χώρα τους. Μέσω αυτής της μορφής της Δημοκρατίας μπορούμε τον όχλο των ξένων χωρών λαών να τον υποδαυλίσουμε να τον ξεσηκώσουμε να τον χρηματοδοτήσουμε να τον 139

επαναστατήσουμε κατά της διακυβερνήσεως εξουσίας τους την ασύμφορο για εμάς . Θα βρούμε προσχήματα η τεχνητά θα δημιουργήσουμε [πχ την τεχνητή ανεργία δια του καπελωμένου συνδικαλιστικού κινήματος κλπ]

Θα

τους παροτρύνουμε θα

διαφημίζουμε ότι είναι αδικημένοι καταφρονεμένοι διωκόμενοι και επόμενο είναι να στραφούν ως όχλοι

κατά των Βασιλέων η Αυτοκρατόρων η αρχόντων τους.

[Βλέπε Ιστορία Γαλλική επανάσταση το 1789-Δαντών Ροβεσπιέρο Μαρά κλπ Τό1917 από του Μπολσεβίκους εβραίους στην Ρωσία κλπ] [βλέπε Τζων Ρήντ] -Εξασθενημένοι αδύναμοι οι Λαοί και οι άρχοντες τους τότε εμείς εύκολα μπορούμε να τους πάρουμε την εξουσία αφού πρωτίστως και εν συνεχεία τους σπρώξουμε σε εμφυλίους πολέμους σε διχασμούς [ως το 1944-48 στον τόπο μας Γράμμου Βίτσι] ] Θα τους εφαρμόσουμε τον μηχανισμό «Διαίρει και Βασίλευε» θα τους χωρίσουμε [σε αριστερούς δεξιούς η σε Δημοκράτες και Φασίστες] Όταν εμείς θα τους διαβρώσουμε [ ο σκοπός αγιάζει τα μέσα ] την υπάρχουσα εξουσία τους τότε αυτομάτως αυτή περνά στα χέρια τα δικά μας .Θα μας ευγνωμονούν μάλιστα οι νέοι εξουσιαστές που τους χρηματοδοτήσαμε και τους ανεβάσαμε στην εξουσία . [Παρένθεση επάνω σε αυτό το σκεπτικό στηρίχθηκε το Διεθνές εβραϊκό λόμπι υποσχόμενοι Δημοκρατία στους καταπιεσμένους αλλά όταν πήραν την εξουσία πέταξαν την υπόσχεση και έστησαν τις Δικτατορίες του Χίτλερ Στάλιν Κεμάλ Κάστρο Εβραιών .-Να μην ξεχνάμε ότι η προσφερόμενη Δημοκρατία που θα τους δώσουμε θα είναι μία μασκαρεμένη παρδαλή ως ΄μαϊμού’.Εκ των πραγμάτων θα είναι ευάλωτη και τρωτή . Διότι εφόσον πωλείται και αγοράζεται από τους ισχυρούς της γης εμάς θα είναι μεν επιλήψιμη αλλά κυρίως θα είναι και ‘Πόρνη’.Βλέπε ποίηση] Και τούτο επειδή πηγαίνει πότε με τον ένα τον κηφήνα και πότε με τον άλλον τον αλιτήριο και άσχετο. Δεν μπορεί να γνωρίζει φυσικά και να φαντασθεί ο Λαός ο όχλος ότι όπισθεν των ανδρεικέλων της στημένης Δημοκρατίας η και Δικτατορίας που τοποθετήσαμε κατά τόπους και χρόνους ανάλογα των συμφερόντων μας είμαστε εμείς οι Ιουδαίοι Σιωνιστές -εβραίοι. . ‘Για τούτο εμείς μπορούμε την Δημοκρατία τους να την χρησιμοποιούμε να της κάνουμε κατάχρηση όταν θέλουμε και εφόσον μας εξυπηρετεί. και ωφελεί Κυκλοφορούμε ένεκα αυτής άνετα ανάμεσα τους μέσα σε ξένες χώρες. Χτίζοντας και ανοίγοντας τον δρόμο με υπονόμευση προς την παγκόσμια εξουσία . Παρένθεση [ Εμείς θα τους δώσαμε επί πλέον ειδικούς νόμους της ιδιάζουσας Δημοκρατίας ως είναι ο νόμος της παραγραφής των αδικημάτων εκ των προτέρων ώστε να απαλλάσσονται οι υπουργοί καταχραστές ακόμη και η 17.Ν κλπ Θα τους φτιάξουμε νομοσχέδια για να τα ψηφίσουν τα ξημερώματα η εν απουσία τους έστω και 140

με μίαν μικρή πλειοψηφία ιδία όταν τα καλοκαίρια κλίνει η Βουλή τους [όπου οι βουλευτές’ απουσιάζουν σκοπίμως’] ώστε να κυκλοφορούμε ελεύθερα ανάμεσά τους χωρίς να βαλλόμεθα .. Εμείς θα τους δώσαμε την Λίστα, την προγεγραμμένη και εγκεκριμένη ποίους υποψηφίους νυμφίους της εξουσίας θα είναι καταχωρημένοι σε αυτήν προερχόμενοι από την τεκτονική στοά τους ως παρακλάδι της δικής μας της κεντρικής στοάς] Βίλτερμπεργκ . [ Για παράδειγμα στις Ευρωεκλογές που θα γίνουν στις 13-6-2004 στην λίστα του ψηφοδελτίου βρίσκεται το όνομα Α. Σαμαράς?] και [ο νοών ας νοήσει ]= =Μέσα στην λειτουργία της Δημοκρατίας τους γνωστόν είναι στους πάντες πως εμείς έμμεσα θα τους κυβερνάμε δημιουργώντας την Σκιώδη κυβέρνηση. Παρά ταύτα εμείς πιστεύομε στην μοναρχία και δικτατορία του ‘ενός’ θεού και εξουσιαστού.Στην Παγκοσμιοποίηση Για τούτο εάν οι ψευδό-Δημοκρατίες που τους

στήσαμε ’εν

καιρώ’ δεν είναι πλέον της αρεσκείας μας διά τον Α η Β λόγο τότε ως ευάλωτες και πόρνες που είναι [ επειδή χρηματίζονται]αφού πρωτίστως τις διαβρώσουμε και τις ξεφτιλίσουμε τότε τις καταργούμε τις ανατρέπουμε και τις κάνουμε σκέτες ωμές Δικτατορίες [Χούντες μαύρες Φασιστικές η κόκκινες Κομουνιστικές] και τις στήνουμε παντού όπου θέλουμε [Βλέπε Ιστορία] -Αυτοί οι Έλληνες αντιθέτως προς εμάς έχουν την πολυθεΐα τον ‘πλουραλισμό Αγαπούν την ελεύθερη σκέψη την δημιουργία των θεών τους Δρουν υπό το φως με την έννοια της εφικτής κοινωνικής Δημοκρατίας και της ελεύθερης ανταλλαγής απόψεων και σκέψεων.[Με τα συμπόσια Σωκράτη τα φιλοσοφικά τους δεδομένα] Το πνεύμα τους γυμνάζουν μέσα στους Ναούς .Το κορμί τους μέσα στα Στάδια Τον νουν τους γυμνάζουν και οξύνουν μέσα στα Θέατρα. Από τα έργα του Αριστοφάνη Ευριπίδη Αισχύλου Σοφοκλή Μέσα από τα Ορφικά τον Όμηρο την Μυθολογία και τα βιβλία των φιλοσόφων τους Αριστοτέλη Πλάτωνα καθώς επίσης από τα πνευματικά έργα των ρητόρων και πολιτικών ανδρών τους Δημοσθένη Θουκυδίδη Λυσία

κλπ Εκεί μέσα

υπάρχουν και έχουν καταγραφεί τα πάντα. .Δεν παραλείπεται τίποτα που να μην είναι γνωστό και καταχωρημένο μέσα σε αυτά. Γενικά μέσα από την υπόσταση και γενικά την φιλοσοφία και δεοντολογία του ανθρώπου. Στα βιβλία τους μέσα καταγράφεται το μέγεθος

της ανθρώπινης προσφοράς της νοημοσύνης του ανθρώπου προς τον

άνθρωπο με την παράλληλη συμπεριφορά των ανθρώπων της καλοσύνης ευγένειας του ηρωισμού αγνωμοσύνης αδαημοσύνης της αλήθειας της ασχήμιας που υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο [ ως Δίδυμα [ Τι διδυμίες αντιστοιχίες που υπάρχουν στις κοινωνίες τους σε σχέση με το καλό και το κακό .Τα κείμενά τους τα διαβάσαμε τα γνωρίζουμε τα μελετήσαμε καλώς αλλά μονομερώς μόνον εμείς ως Ραββινοι και διδάσκαλοι. Δεν μας συμφέρει τα κείμενά τους να τα γνωρίζουν άλλοι και ιδίως οι ίδιοι Έλληνες 141

.Γιατί αν γνωρίσουν τα σκεπτικά που περιέχουν τα κείμενα τους ενδέχεται κάποτε να οργανωθούν για να προστατέψουν τα ιδανικά τους και να τα εφαρμόσουν εναντίον μας Παρένθεση. Εάν γνωρίζαμε πράγματι την Ιστορία μας την αληθινή και όχι την πλαστογραφημένη νοθευμένη

και δοσμένη με τα καλά και τα κακά της θα

μπορούσαμε να απαλλαγούμε από τα υπάρχοντα νοσηρά στείρα θρησκευτικά κέντρα του σήμερον που ταλανίζουν τον κόσμο και μας ενέπλεξαν στον σκοταδισμό .Με τα θρησκευτικά ζοφερά δεδομένα του σήμερον είναι δύσκολο να απαλλαγή ανθρωπότητα από αυτά «Φευ» Με τα ;αναγραφόμενα μου αυτά

η

διαγράφεται μία

πρόκληση τούτο δεν σημαίνει ότι επιθυμώ τον διχασμό διότι θα επιφέρει ωδίνες για την Πατρίδα Χρειάζεται προσοχή μακριά από βεβιασμένες καταστάσεις [ 1-4-2005] Παρένθεση [Τυχαία έμαθα ότι υπάρχουν κείμενα στο σήμερον του Αριστοτέλη αμετάφραστα ως και άλλων Ελλήνων συγγραφέων που είναι καταχωνιασμένα στα υπόγεια του Κέντρου Ερευνών που απαγορεύεται να ανοιχθούν και να μελετηθούν Αυτά μου είπε

.ένας εβραίος με ελληνικό όνομα [Μεϊμάρης?] που ήταν κάποτε

προϊστάμενος του κέντρου αυτού .και δια εμού θέλησε να τα φέρει στο φώς-] =Εμείς δεν ενδιαφερόμαστε

για τον παράγοντα ‘ άνθρωπο. Για την εξέλιξη η

αναβάθμισή η αναγέννησή του Μας ενδιαφέρει

ο παράγων εξουσία. με τους

μηχανισμούς της Δεν υπάρχει θεός που να κουμαντάρει τις μάζες τα ποίμνια . Σε αντικατάστασή του είμαστε εμείς οι ποιμένες ως εκλεκτός λαός του Τεκτονικού συστήματος εξουσίας. Μας ενδιαφέρει η εμπορία και η συναλλαγή των πάντων. Αυτά μας φέρνουν τον χρυσόν και τον άργυρο και τους πολύτιμους λίθους διότι από αυτά προέρχεται η εξουσία. μας Η Επικρατούσα εξουσιαστική μηχανή είναι ένας φαύλος κύκλος Αλλά αυτός μας παρέχει τα υπόλοιπα και όλα τα αγαθά του κόσμου. Είναι το αφροδίσιο πιοτό και σκεύασμα που αναζωογονεί όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητος από την ζωή ως τον θάνατο. Δεν υπάρχει θεός που να μπορεί να μας σταματήσει προς την οδό του σκοπού μας, την διεθνή κυριαρχία .Τα αισθήματα αγάπης κατανόησης μας βλάπτουν δεν μας ωφελούν. Ζητούμε υποταγή υπακοή δουλικότητα από τους πάντες.Τα κείμενα και έργα των φιλοσόφων τους[Πλάτωνα 428-347-Αριστοτέλη 384-332-.Θουκιδίδη 470-395- Δημοσθένη 384-322 κλπ καθώς και τα έργα του Αριστοφάνη Ευριπίδη Αισχύλου κλπ] αυτά είναι επικίνδυνα επιζήμια για μας γιατί είναι οι αιώνιοι φορείς και

φάροι του

Ελληνισμού και της ανθρωπότητος.Είναι οι διαχρονικές εωσφορικές γνώσεις που εμάς βλάπτουν και διαχρονικά πρέπει να εξαφανίσουμε Για τούτο όταν μας δοθεί η ευκαιρία θα τα τους καταστρέψουμε εντελώς .Σκοπεύουμε εν καιρώ να αλλάξουμε την φυσιογνωμία τους να αλλαξοπιστήσουμε να αλλοιώσουμε 142

την

ιστορίας τους. Τα Βιβλία τους αυτά διδάσκονται

εδώ στην περιοχή μας

διαρκώς.Αυτό γίνεται Δυστυχώς από τους εναπομείναντες διδασκάλους και φιλοσόφους Έλληνες του Μ. Αλεξάνδρου. Με τον πανθεϊσμό τους [Το πάνθεον του Ολύμπου] κατόρθωσαν να ξεχωρίζουν και να προσδιορίζουν τον ρόλο την ξεχωριστή αποστολή του καθενός θεού .Ο κάθε ένας θεός τους έχει τις δικές του προδιαγραφές καθορίζει τους δικούς του νόμους στο εκάστοτε διαμορφούμενο περιβάλλον και στο κοινωνικό σύνολο. Έχει

δική του ταυτότητα νοητική

υποδομή θέση υπόσταση

δεοντολογία και σκοπό. Αυτοί ρυθμίζουν καθορίζουν κατά την πνευματική τους άποψη και φιλοσοφική διάσταση και θέση την εν γένει συμπεριφορά του περιβάλλοντος κόσμου και της κοινωνίας των ανθρώπων. Τους ‘θεούς αυτούς τους δημιούργησε στο σύνολο τους το ανθρώπινο πνεύμα και δέος των αρχαίων προγόνων τους Ελλήνων. Για παράδειγμα δημιούργησε η διανόησή τους το Δωδεκάθεο νοητικό σχήμα του Ολύμπου εκπεφρασμένο κλπ 28* Αναφορά ομιλίας του Γαμαλιήλ Περί θεού και θεοτήτων Άρχισε κατόπιν μικρής διακοπής να αναφέρει εν συνεχεία ο Αρχιερέας τα περί θεού και θεοτήτων των αρχαίων Ελλήνων Ως αρχή έφερε .τον θεό Άρη του πολέμου . Ο Άρης είναι εκείνος που δημιουργεί και ρυθμίζει το οικοσύστημα του ανθρώπου τους ορίζοντες τα υπαρκτά και τα νοητά Γεωγραφικά και [ θρησκευτικά] σύνορα του. Αυξάνει διατηρεί και παρουσιάζει το ένστικτο της Άμυνας της Αυτοσυντήρησης σε παράλληλη αναλογία με το ένστικτο της Διαιωνίσεως του είδους. Μέσα από αυτόν γίνεται [όταν γίνεται] ο πόλεμος για να φέρει την κάποια ισορροπία το ‘Status qvo’ των Λατίνων. Με αυτόν ως έννοια και πράξη επιτελείται και

γίνεται ο ‘

Μεταβολισμός’ της φύσης του ‘ θεού άλλοτε σε φυσιολογικά επιτρεπτά επίπεδα άλλοτε όμως σε αφύσικα οπότε και αποχαλιναγωγείται και εκτρέπεται σε υπέρβαση είτε στα ύψη είτε στα βάθη με πολλές και άγνωστες συνέπειες κλπ. Η Νοημοσύνη και η φαντασία των αρχαίων Ελλήνων δημιούργησε τον θεό Ήφαιστο. Αυτός ήταν ο θεός της επιστήμης της τεχνολογίας της φωτιάς. Ο Επεξεργαστής των μεταλλευμάτων του χαλκού και του σιδήρου των όπλων κλπ. Η θεά Ήρα ως γυναίκα του Δία . Αυτή αντιπροσώπευε την συγκρατημένη γυναίκα και σύζυγο την ικανή να προστατέψει και να διατήρηση το οικογενειακό περιβάλλον και άσυλο μαζί με την θεά Εστία Τον συνδετικό κρίκο της φαμίλιας που αποτελεί τον βασικό πυρήνα τον θεμέλιο λίθο και την αλυσίδα της ζωής της εκάστοτε κοινωνίας κλπ. Η Θεά Εστία ήταν νοητικά η προστάτιδα της οικογενειακής ευτυχίας και γαλήνης .Έπεται ο θεός τους ‘Ερμής’ ο ‘άγγελος’ αγγελιοφόρος καλών και κακών ειδήσεων και μηνυμάτων.

143

Των εν γένει αλλαγών πληροφοριοδότης των εκάστοτε διαμορφουμένων πραγμάτων .στα κοινωνικά στρώματα (Ο Εξελιχθείς θεός του σήμερον της επικοινωνίας [του ταχυδρομείου του τηλεφώνου της τηλεόρασης των δορυφόρων κλπ) Κατόπιν έρχεται Η ‘Άρτεμις’ η θεά του κυνηγιού των συγκινήσεων. Αυτή υποκινεί το ένστικτο της άμυνας αυτοσυντήρησης και το κυνήγι της ευρέσεως τροφής και συντρόφου για να επιζήσει μέσα στο κύκλο του η ανθρωπότητα κλπ Πάντα από κοντά και επί καθημερινής βάσεως είναι η παρουσία της θεάς τους ‘Αφροδίτης’ της γυναίκας του έρωτα και της ηδονής των πλούσιων συναισθημάτων και αισθήσεων αλλά και παραισθήσεων κλπ Απανταχού παρούσα και τα πάντα πληρούσα ως συναίσθημα από αυτήν διακατέχεται ο κάθε ζωικός οργανισμός και ο άνθρωπος για να υπάρχει η συνέχειά του. Πανταχού παρών και τα πάντα πληρών είναι ο ’‘Ποσειδώνας’.Ο Θεός της θάλασσας αυτός με τις τρικυμίες του και τις γαλήνες του μας δίδει την ζωή επάνω στην γη. [Διακίνηση αερίων σωμάτων θερμών και ψυχρών]. Αυτός είναι που με τα κύματα και τους ανέμους και ασκούς του εξαδέλφου του Αιόλου ανοίγει –μεγαλώνει πλαταίνει την επιφάνειά της θάλασσας για να εισχωρήσει ο Ήλιος με τις ακτίνες του βαθιά για να δώσει το οξυγόνο την ζωή Με τον τρόπο του αυτόν επιτυγχάνεται η ανανέωση του οξυγόνου της για καλύτερη και αποδοτικότερη καύση ώστε να τραφούν και να μεγαλώσουν τα ψάρια της Μέσα από την δημιουργία και ενέργεια του Ποσειδώνα γίνεται εν συνεχεία η απάτμισης της επιφανείας της θάλασσας μέσω του ήλιου . Ένεκα της προκυπτούσης διαφοράς των θερμοκρασιών δημιουργούνται τα νέφη. Αυτά κινούμενα υπό των ανέμων του Αιόλου και της περιστροφής της γης θα φέρουν εν συνεχεία την βροχή και την διασπορά του νερού σε όλη την γη. Το βασικό αυτό τρισυπόστατο στοιχείο της φύσης και θεού το νερό έχει μία ιδιομορφία σε σχέση με τα άλλα δύο στοιχεία τον Αέρα και Στεριά .¨Ότι ανάλογα της θερμοκρασίας που το κατέχει μας δίνει και μιαν άλλην τρισδιάστατο μορφή του υγρού,νερού του υδρατμού,νεφών, και του στερεού πάγου- Το νερό του Ποσειδώνια είναι εκείνο που εν συνεχεία θα εξαπλωθεί σε όλη την επιφάνεια της γης ως σύννεφα και αυτά συμπυκνωμένα διά των ανέμων θα φέρουν την βροχή και αυτή θα συναντήσει την θεά Δήμητρα που την περιμένει στη γη για να ενώσει με την βοήθεια του Δία τους σπόρους [Δημητριακούς καρπούς]

για να

βλαστήσει και καρπίσει όλη η γη . Το Νερό είναι και θα είναι ο θεός της Χημείας[ Ζευς] για την δημιουργία ‘πανίδας και χλωρίδας’ σε όλη την γη κλπ.] Μέσα από τον Ποσειδώνα με την συνεργασία του εξαδέλφου του ‘Αίολου’ του θεού των ανέμων επιτυγχάνεται η μετακίνηση των αερίων μαζών [αληγών ανταληγών ανέμων] λόγω διαφοράς θερμοκρασιών και πορείας των ανέμων σχηματίζονται τα νέφη και ποτίζεται η γη τα ζώα και οι άνθρωποι. ως έχει αναφερθεί Ανάμεσα στους 12 θεούς των κατά το τέλος της δημιουργίας του ως αρχή ως πανσπερμίας Δίας γέννησε μέσα από την 144

διανόησή του [Έτη φωτός και εξέλιξης] την Θεά Αθηνά της Σοφίας .Αυτή είναι η απόρροια της συσσωρευμένης γνώσης και εμπειρίας του Δία [Δύναμης]που βγήκε μέσα από τους αιώνες κυριαρχίας του σκότους Επί διακυβερνήσεως του πατέρα του Κρόνου Χρόνου υπήρχε το χάος . Ο Δίας η Ζευς ο υιός του έδωσε πέτρες αντί να τρώει τα παιδιά του [τους σπόρους του] Για να έλθουν οι αιώνες φωτός και εξέλιξης και η συνισταμένη προσφορά προς τον εν εξελίξει άνθρωπο Πανσπερμίας .Μέσα από την Σοφία της Αθηνάς στηρίζεται μέχρι το σήμερον η αυξημένη γνώση η λογική η κρίση για να σταθεί και να λειτουργήσει μία κοινωνία μέσα από κάποια μορφή Δημοκρατικής εξουσίας.. Την ικανότητα ανάπτυξης και λειτουργίας του εγκεφάλου σε κάθε άνθρωπο έδωσε σταδιακά η ‘ Σοφία’ μέσα από την συνεχή μάθηση της προσφερόμενης γνώσης μέσα από την δυνατή πνευματική δυνατότητα του καθενός .Αυτοσκοπός των Ελλήνων ήταν και είναι να καλλιεργηθεί ο νους του ανθρώπου Σε αντίθεση με το Εβραϊκό μας σκεπτικό που ήταν και είναι μόνον πως να αποκτήσουμε εμείς εξουσία με κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο ιδία με τον τρόπο του ευνουχισμού της κάθε ξένης διανόησης Έτσι πίστευαν και πιστεύουν και έτσι λένε για να μπορεί να κυβερνάται να κουμαντάρετε η κάθε κοινωνική ομάδα..

Πράγματι αθροιζόμενη η δυνατότης αυτή και μέσα από

εμπειρίες και λάθη ο ανθρώπινος νους γίνεται πνευματικά ανώτερος και δυνατός. Παρένθεση Συμπέρασμα [Εάν ο υιός της εξουσίας κατά την άσκηση της εξουσίας του διέθετε και γνώση περί της «Σοφίας» ήτοι λογική κρίση αξιοπιστία σεβασμό προς την κάθε ζωή και του ανθρώπου τότε ο ζυγός του κατά την Ιησουιτική ορολογία και κατά την Ελληνική η τυραννία του εξουσιαστή θα ήταν ολιγότερο επώδυνη και υποφερτή] Αυτή ήταν και είναι η κατάληξη της ανθρώπινης υπόστασης και δεοντολογίας. Η Θεά Αθηνά ήταν η τελευταία που γεννήθηκε μέσα από τον ‘ εγκέφαλο’ του ‘Δία’ τον δημιουργό των πάντων επί της γης .Τον πατέρα των θεών μέσα από την αιώνια εξέλιξη την ‘ζεύξη’ [Ζευς] των υπαρκτών στοιχείων “οργανικών και ανόργανων”(πάντα μέσα από την Χημεία και την ενέργεια του Ήλιου].Ο Ήλιος αποστέλλει τις φωτεινές δέσμες του στη γη προς δύο κατευθύνσεις ως δύο πόδια κολώνες στήριξης για την ύπαρξη ζωής επάνω στη γη [ Άνοδος Κάθοδος] Η μία κατεύθυνση του είναι α]Προς σχηματισμό της ‘χλωροφύλλης’ στο φυτικό και η άλλη είναι β]ο σχηματισμός της ‘αιμοσφαιρίνης’ στο Ζωικό βασίλειο ).Σε συνεργασία για την αλληλοδιαδοχή δημιουργίας των πάντων επί της γης. -Ένεκα της πρωτοδημιουργίας αυτής προήλθε σαν εξέλιξη η αυξημένη νοημοσύνη με την λογική και κρίση ήτοι την ‘Σοφία’ την οποίαν ονόμασαν θεά Αθηνά. Εάν αυτήν την [Σοφία]μπορούν να την νοήσουν και την αποκτήσουν οι ‘όχλοι’ και οι εξουσιαστές 145

της γης τότε οι λαοί θα κυβερνώνται από μόνοι τους ορθότερα και καλύτερα μέσα από την έννοια και χαρακτήρα του συνυπαρξιακού καθεστώτος – Αυτές . όμως οι γνώσεις δεν μας συμφέρει συνέχισε να ομιλεί ο Γαμαλιήλ σαν μελλοντικοί εξουσιαστές. Τα φιλοσοφικά τους σκεπτικά θα τα ανατρέψουμε . Θα καταστρέψουμε τις Μήτρες που γεννούν την αύξηση της νοημοσύνης των ανθρώπων αυτών. και ιδία του Απόλλωνα θεού του Φωτός και Διόνυσου θεού της χαράς και παραγωγικότητας. Οι Μήτρες αυτές είναι οι Ναοί τα Θέατρα τα Στάδια Εάν οι άνθρωποι δεν είναι Πολυθεϊστές [με πλουραλιστικές ιδέες ] Δημοκράτες αλλά τους κάνουμε ‘Μονοθεϊστές δικτάτορες ’τότε οι λαοί θα εξουσιάζονται προς το χειρότερο και αυτό επιθυμούμε. Τότε αλίμονο τους ‘Ουαί Ουαί’.Εμείς αντιθέτως δρώντας κατά του πνεύματος των Ελλήνων αντιστρατευόμαστε την ιδεολογία και Σοφία της θεάς Αθηνάς. Μέσα από [Σοφιστείες]. Επιθυμούμε μόνον να είμαστε εξουσιαστές διά παντός τρόπου και μέσου. Θα πρέπει να αγωνιζόμαστε κατά της Σοφίας των γνώσεων διότι τότε οι άνθρωποι απελευθερώνονται,[από τον σπείροντα φόβο υπό ημών ] αποκτούν την ελευθερία και την δυνατότητα να σκέπτονται και επομένως δεν θα θέλουν να τους εξουσιάζουμε. Τότε θα επαναστατούν και δεν θα θέλουν να γίνουν αιώνιοι δούλοι μας. Για τους Έλληνες Θεός Δίας η Ζευς σημαίνει Χημεία ζεύξη συνοδική συνολική δημιουργική δύναμη του πνεύματος’ του υπέρτατου νου επί όλων των ζώντων επί της γης [Ζωικού και Φυτικού Βασιλείου] κλπ. Για τούτο το Ελληνικό στοιχείο, ζώντας ελεύθερα μέσα από κάποια ‘ Δημοκρατία’ αποκτά πιο εύκολα γνώση διανόηση λογική. Σε όλα τα θεϊκά και φιλοσοφικά τους σκεπτικά εμείς είμαστε καθέτως αντίθετοι. Τους αντιστρατευόμαστε και τους αντιπαραθέτουμε έναντι των 12 μόνον ‘έναν θεό’ τον παγκόσμιο δικτάτορα τον εξουσιαστή μας Ιεχωβά.. Αυτόν που θα δημιουργείται διαχρονικά στους αιώνες και θα είναι πάντα μαζί μας ως Ιησούς μέσα από τον συνωμοτικό εν κρυπτώ χαρακτήρα και πνεύμα του τεκτονισμού από τους αδελφούς μας της Σιών Αυτός ο θεός με την διαχρονική του παρουσία

θα μας δώσει την δυνατότητα να κληρονομήσουμε την γη

τούτην δια παντός και όλα τα έθνη θα γίνουν υποπόδια των ποδών μας αποκτώντας πρώτα την

οικονομική εξουσία. Αυτά τα σκεπτικά κληρονομήσαμε ως εντολές από

τον Μωύσή μας [Πράγματι τα σκεπτικά τους εκείνα στο σήμερον προφητικά πραγματοποιήθηκαν και

κυριαρχούν μέσα από το ΔΝΤ] Επιθυμούμε μόνο να

εξουσιάζουμε εν κρυπτώ μέσα από τον Τεκτονισμό

Είναι ο καλύτερος και ο

αλάθητος δρόμος προς την εξουσία Ας μην ξεχνάμε σύνεδροι σε αντίθεη με εμάς ότι οι Έλληνες δημιούργησαν α] τους Ναούς για άσκηση του πνεύματος] τα Στάδια για 146

άσκηση άθληση του σώματός των, και γ]τα Θέατρα τους για να μεταδώσουν υπό το φώς του ηλίου και όχι υπό το σκότος την συσσωρευμένη γνώση την Σοφία των προγόνων τους. Αυτήν την απέκτησαν και την κατέγραψαν μέσα από κάποιαν λογική και κρίσιν αποκτώντας την μέσα από την εμπειρία της ζωής μέσα από τα ανθρώπινα συναισθήματα μέσα από λάθη και πάθη τους μέσα από τα φιλοσοφικά και μελετημένα κληρονομικά γεγραμμένα σκεπτικά τους. Μέσα σε αυτούς τους τρείς χώρους συνεχώς αναβαθμίζονται αναγεννιούνται ζούνε ελεύθεροι και όχι δεσμώτες Δυστυχώς για μας η πνευματική τους δύναμη συνεχώς αυξάνει προς το παρόν γίνεται πιο ανθρώπινη διαρκώς. Για τούτο όταν μας δοθεί η ευκαιρία αυτήν την ‘Ομοούσια’ τριάδα θα τους την καταστρέψουμε θα την διαλύσουμε διότι είναι το αντίπαλο βασικό δέος που στρέφετε εναντίον μας. [Ως και έγινε με τους καιρούς] Θα τους την αντικαταστήσουμε και θα τους αντιτάξουμε την δική μας τριάδα επίσης ομοούσια αλλά με άλλην έννοια την θολή και χαώδη του Πατρός του Υιού και του αγίου πνεύματος ως αντίπαλο δέος . Πατήρ το κόμμα- Υιός του ανθρώπου ο εξουσιαστής -και άγιο πνεύμα το καθεστώς δικτατορικής εξουσίας που θα μας φέρει οφέλη και θα προσφέρει αλλοιώνοντας παράλληλα την γλώσσα την φιλομάθεια τα ήθη έθιμα και την παράδοση Μετά από λίγη ανάπαυση και συλλογισμό συνέχισε εκ νέου ο ομιλητής Γαμαλιήλ δίδοντας τον απαιτούμενο χρόνο να συνεχίζει να γράφει ο Γραμματέας. -.Εάν διατηρούν ‘δούλους’ ως φαίνεται η δουλεία στρέφεται προς τον σκοπό της δημιουργίας για να αναπτύξουν καλύτερον πολιτισμό . Ήδη τον έχουν αναπτύξει επί Περικλέους, έχουν φτιάξει μεγάλους αρχιτεκτονικούς ναούς του Διός, τον Παρθενώνα του Απόλλωνα του Ποσειδώνια της Ήρας κλπ Η φιλοσοφική τους σκέψη ανεπτύχθη με τις φιλοσοφικές σχολές τους Ακαδημίες κλπ [ που τώρα είναι κλειστές σκοπίμως ?] Όλα τα έργα τους στρέφονται προς την δημιουργία της ‘ανθρωπότητας’ ανώτερης σκέψης και πολιτισμού εν γένει. Δεν στρέφεται μόνον για την εξουσία όπως εμείς που για την

μοναρχία κυριαρχία

μόνον του Ιεχωβά δρούμε και σκεπτόμαστε

Άρα

υπερτερούν πνευματικά από εμάς .Είχαν και έχουν ξεχωριστή φιλοσοφία αποκτώντας την μέσα από τον Όμηρο Ορφέα Ησίοδο τον Πυθαγόρα τον Αριστοτέλη τον Σωκράτη Πλάτωνα Θουκυδίδη Λυσία Δημοσθένη και άλλους πολλούς θεατρικούς συγγραφείς ως ο Αριστοφάνης ο Αισχύλος ο Ευριπίδης ο Σοφοκλής κλπ . Μέσω αυτής της τριάδος {Ναός Θέατρο Στάδιο} τους καθιστούν ευέλικτους πολυμαθείς ικανότερους, και ανώτερους στο πνεύμα από εμάς .Αυτά μέχρι το σήμερον έχει αναδείξει η Ιστορία τους

147

Αυτά είναι λίγο πολύ γνωστά και δεδομένα σε όλους και διεσώθησαν ευρέως και στην Μεσοποταμία από τον Μ Αλέξανδρο Αυτοί οι σταθμοί της πνευματικής αναβάθμισης του ανθρώπου ως τριάδα είναι επιβλαβείς για μας. Εν καιρώ επαναλαμβάνω για να πάψουν να έχουν την δύναμη αυτήν την τριάδα τους θα την αφανίσουμε .Μετά ολίγου διακοπής του λόγου ο ομιλών κοιτάζοντας τους τριγύρω του συνομιλητές σιωπηλούς καθηλωμένους συνέχισε να λέγει .Αναφέρω ιστορικά ότι κάποτε όταν αποκτήσαμε την ελευθέρια μας εκ νέου το 607 από τον βασιλέα Ναβουχοδονόσορ αφού τον θανατώσαμε στρέψαμε την Περσία στο κατόπιν πολλές φορές κατά της Ελλάδος ως επί Αρταξέρξη Δαρείου κλπ.[Θερμοπύλες Μαραθώνα Πλαταιές Σαλαμίνα κλπ Οι Περσικοί πόλεμοι αυτόν τον σκοπό είχαν παρακινούμενοι από μας ως ο [Βήσσος] μέχρι που έφθασε η μορφή η μεγάλη φυσιογνωμία του Μ. Αλεξάνδρου του Έλληνα από την Μακεδονία που μας ανάτρεψε τα σχέδια Τότε εκ των πραγμάτων καταρρεύσαμε και πάλιν γιατί αυτός

το επεκτατικό

μοναρχικό πνεύμα ως ‘Δένδρο του Σιωνισμού’ μας το έκοψε ξανά από τον κορμό του. Ευτυχώς όμως για μας οι Έλληνες Μακεδόνες μετά των άλλων που εξουσίαζαν τις χώρες αυτές και κατάκτησαν ασκούσαν την δύναμη της εξουσίας τους υπό το φως και όχι εν κρυπτώ και υπό το σκότος ‘όπως εμείς Έτσι υπό το φως δρώμενοι εκείνοι σε μας γινόντουσαν

αντιληπτά και γνώριμα

εκ των προτέρων τα σκεπτικά και οι

προθέσεις τους. δρώντας ως ελεύθεροι δυνατοί κατακτητές και ως διαμορφωτές των κοινωνιών .Δεν είχαν μέσα στο μυαλό το δαιμόνιό της ‘εν κρυπτώ’ μόνο απόλαυση εξουσίας και της κρυφής υπονομευτικής δύναμης. Όλα τα δημιουργούσαν και τα εκτελούσαν υπό το φώς του ήλιου της δημοσιότητας, της πραγματικής τους δύναμης και της πνευματικής

τους υπερβολής

Για τούτο γνώστες εμείς του απόκρυφου

μηχανισμού εξουσίας μας τον εφαρμόσαμε και τον εξουδετερώσαμε με τον δικό μας έμμεσο τρόπο Το κάναμε φυσικά ως αντίποινα και εκδίκηση εφαρμόζοντας τον μηχανισμό μας [τον οφθαλμό αντί οφθαλμού] Θα θυμόσαστε την περίπτωση

του Βήσσου ο οποίος

ήταν δικός μας πράκτωρ

σιωνιστής και τοποθετημένος συμβουλάτορας στον Δαρείο Όταν αυτός μετά από την ήττα του στα Γαυγάμηλα από τον Μ Αλέξανδρο δεν επιθυμούσε πλέον άλλο να τον πολεμήσει .ένεκα της γενναιοδωρίας του προς την οικογένειά του τότε για τον λόγο αυτόν αναγκάσθηκε ο Βήσσος να εκτελέσει τον Δαρείο και για να σφετερισθεί την εξουσία του .και να συνεχίσει τον πόλεμο εναντίον του Μαθαίνοντάς την δολοφονία του Ο Μ Αλέξανδρος θύμωσε και έσπευσε στην Βακτριανή [Αφγανιστάν] τον βρήκε

και τον σκότωσε ο ίδιος? η τον έδωσε ως βορά

για σκοπιμότητα στην

Περσέπολη ? .Ένεκα τούτου είναι γνωστό ότι μας κόπηκε εκ νέου ο κορμός του 148

σιωνιστικού μας δένδρου . Για τούτο επαναλαμβάνω ως αντεκδίκηση [ εφαρμόζοντας τους μηχανισμούς εξουσίας [το οφθαλμό αντί οφθαλμού και ο σκοπός αγιάζει τα μέσα Διαίρει και βασίλευε κλπ]αργότερο με [μαγείες ίντριγκες ] εμείς την Μακεδονική του φρουρά έμμεσα ‘διώξαμε’ στείλαμε πίσω στην Μακεδονία και τελικά τον Ηφαιστίωνα πρώτα μετά και τον Μ Αλέξανδρο δολοφονήσαμε φαρμακώσαμε .εμμέσως δολίως σπείροντες τον φθόνο τον διχασμό ανάμεσα των διαδόχων του

τους οποίους ως

΄[μάγοι] αστρολόγοι [εκ των έσω] τους σπρώξαμε στην δολοφονία του Το δε πτώμα του .ταριχευμένο το πήρε ο Πτολεμαίος ο Α. Αυτός αντί να τον ενταφιάσει στο τάφο που προοριζόταν και είχε προ κατασκευασθεί από τα Ιερατεία της Αιγύπτου ως θεός Άμμων κατά συνήθεια το τοποθέτησε σε μαυσωλείο στο κέντρο της Αλεξάνδρειας για προσκύνημα ? και να διαφημιστεί η πόλη του και να αποκτήσει πλούτο δόξα και δύναμη . Αλλά ήδη το άγαλμά του πετάξαμε στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας και τον τάφο του εξαφανίσαμε Εν συνεχεία το ίδιο κάναμε και στην Μακεδονία. Σπείροντες εμμέσως ως αστρολόγοι μάγοι με προβλέψεις τάχα για το μέλλον τους ζιζάνια ζήλειας φθόνου μεταξύ των διαδόχων εξουσίας και ένεκα των μαγικών προβλέψεών μας [προφητειών] σφαχτήκαν

αναμεταξύ τους πολλοί. Μεταξύ αυτών

ήταν ο εξαετής υιός του

Αλέξανδρος μετά της μητέρας του Ρωξάνης της γυναίκας του Μ. Αλεξάνδρου και θυγατέρας του Οξυάρτου καθώς και την Ολυμπιάδα την μητέρα του . Παρένθεση.[Κάθε προσπάθεια για αρχαιολογική έρευνα απορρίπτεται. γιατί? Επίσης ποιος τολμά να βγάλει τον μαρμάρινο ανδριάντα του Μ Αλεξάνδρου που κείτεται στο βάθος του λιμένος της Αλεξανδρείας ? Εκεί είναι πεταμένο για δύο χιλιάδες χρόνια περίπου. Ερώτημα γιατί τους διακατέχει τόσος φόβος όταν μιλάμε η γράφουμε για τον Μ Αλέξανδρο?] -Συνέχισε να ομιλεί ο Φρούραρχος Μετά από μικρή διακοπή της ομιλίας του και πάλι για να μπορεί να γράφει ο γραμματέας δίπλα του . Διαλογιζόμενος δε είπε -Αντιθέτως προς τον πολυθεϊσμό των Ελλήνων που εκφράζει την συλλογικότητα με τις πολυμερείς θέσεις αρχές και απόψεις ήτοι τον ‘Πλουραλισμό’ όλα αυτά μαζί δίδουν το χρώμα και την εικόνα της Δημοκρατίας τους. Έχοντας παράλληλα την ελεύθερη σκέψη, μιμούμενοι τους φιλοσόφους τους και εκφράζοντάς τους ,ερμηνεύουν κατά κάποιο τρόπο την ανθρώπινη παρουσία, την συμπεριφορά

και στην ουσία την αληθινή

υπόσταση και φύση του ανθρώπου. Πάντα μέσα από κάποια ορθολογιστική βάση και σκέψη μέσα από κάποια ιδεολογία και δεοντολογία. Όλα αυτά τα σκεπτικά τους εμείς εκ πεποιθήσεως τα αντιπαθούμε και 149

τα καταδιώκουμε .Εμείς ως Ιουδαίοι επιστρατεύουμε κατά αυτών τον ένα θεό. Τον ‘Μονοθεϊσμό’ .Την Μοναρχία την Δικτατορία την εξουσία του ‘ενός’και είμαστε ενάντια σε κάθε μορφή Δημοκρατίας. Την αγάπη και λατρεία προς την εξουσία την στρέφουμε προς τον ‘Ένα’ και μόνον Κύριον Θεό μας του Ιεοβα την εξουσία. Εργαζόμαστε μέσω του οργανωμένου εγκλήματος για την κυριαρχία του την ‘ Παγκοσμιοποίησή του. Αυτός μόνον θα δώσει την κυριαρχία του Ισραήλ επί του κόσμου όλου‘ Αλληλούια Αλληλούια Αλληλούια [Παρένθεση -Οι πόλεμοι στην Γιουγκοσλαβία στο Αφγανιστάν στο σκοπεύουν

στην κυριαρχία και επέκταση του Ισραήλ

απόκτηση των πετρελαίων τους

Ιράκ κλπ

στις χώρες αυτές .Η

υπό των εβραίων της Αμερικής θα αποβεί στην

περαιτέρω εξάρτηση ιδία των λαών της γηραιάς Ευρώπης που είναι ουσιαστικά ο αντίποδας της εξουσίας τους ] -Γνωστή σε όλους μας είναι η δύναμη του πνεύματός των Ελλήνων. Αυτήν θα την καταστρέψουμε θα την αλλοιώσουμε θα διαστρεβλώσουμε . Για τούτο θα πρέπει πρωτίστως μεθοδικά ύπουλα υποχθόνια να τους μεταβιβάσουμε εμβολιάσουμε την δικιάν μας ‘ θρησκεία’ διά της Πεντάλφα [των πέντε στερητικών Άλφα [ Αθέμιτος Ανώριμος Αστόχαστος Ανεδαφικός Ανταγωνισμός [ Με ανειλικρίνεια αυθαιρεσία ασχήμια απάθεια άγνοια απερισκεψία άνευ λογικής και κρίσεως ]εφαρμογής βιαιοτήτων πολέμων κλπ η άλλως δια των πέντε μηχανισμών εξουσίας ως έχουν ήδη αναφερθεί Ήτοι 1ον-Διά πυρός και σιδήρου τον πόλεμον.2ον- Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.-με δολοφονίες εμπρησμούς κλπ 3ον με τον μηχανισμό του πίστευε και μη ερεύνα- διά της επιβολής της σιωπής, της λογοκρισίας του ελέγχου της προπαγάνδας του

αποπροσανατολισμού. 4ον-με

τον μηχανισμό

οφθαλμό αντί

οφθαλμού και οδόντος αντί οδόντος, δηλαδή τα αντίποινα διά της δίκοπης μαχαίρας μας και 5ον- με τον μηχανισμό του Διαίρει και Βασίλευε-Όλοι αυτοί οι μηχανισμοί σε συνδυασμό θα εφαρμόζονται ανάλογα των περιστάσεων . -Επαναλαμβάνω τους ίδιους ισχυρισμούς μου ότι χρησιμοποιώντας τους μηχανισμούς αυτούς εμείς πάντα θα εξουσιάζουμε. Επί πλέον θα πρέπει να τους πλαστογραφήσουμε στο δυνατόν την Ιστορία τους θα τους νοθεύσουμε την γλώσσα τους ώστε η μία γενεά να μην μπορεί να συνεννοείται να συνταυτίζεται να μην μπορεί να έλθει σε επαφή σε επικοινωνία με την άλλη

150

Παρένθεση [Πράγματι αυτό έκανε ο Α Παπανδρέου μόλις πήρε την εξουσία άλλαξε αμέσως την Γραμματική αφήρεσε του τόνους την δοτική την υπογράμμιση λέξεων κλπ και τώρα εγώ βασανίζομαι να προσαρμοσθώ να γράψω αυτό το βιβλίο]. Εν καιρώ θα αφανίσουμε τα γραπτά κείμενα των φιλοσόφων τους των ιστορικών τους ως και άλλων θεατρικών συγγραφέων

κλπ Θα τα κάψουμε όπως κάψαμε την

Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας προ 44 ετών περίπου όταν έφθασε ο Ιούλιος Καίσαρ[ 101-44 πχ] στην Αίγυπτο κλπ Όσα μπορούμε. να πράξουμε στο μέλλον, εις βάρος τους θα το κάνομε. [Παρένθεση] Ακόμη πρόσφατα όταν έγινε ο πόλεμος στο Κουβέιτ το 1989-1991 οι μισθοφόροι του ‘θεού’ αφού πρώτα μπήκαν στο βομβαρδισμένο Μουσείο του εκεί το λεηλάτησαν, το έκλεψαν πήραν ανενόχλητοι ότι απόμεινε προκειμένου να εξαλείψουν τα ιστορικά στοιχεία από το πέρασμα του Μ Αλεξάνδρου και εν συνεχεία το Μουσείο αυτό το έκαψαν ολοσχερώς. Το ίδιο επανελήφθη στο

Ιράκ κατά την πτώση του Σαντάμ

Χουσείν -Συνεχίζει να ομιλεί ο Φρούραρχος Η ύπαρξη τέτοιων κειμένων και στοιχείων ενθαρρύνει και παροτρύνει τους Έλληνες να διατηρούν την πνευματική συνέχειά τους Με αυτήν αντιμετωπίζουν με δέος την ανθρώπινη υπόστασή τους και λύνουν στο δυνατόν

δυσχερή

θέματα

κοινωνικές

προκαταλήψεις

και

δαιμονολατρίες

δαιμονοληψίες του παρελθόντος καθώς και άλλα προβλήματα που υπάρχουν.Από την υπάρχουσα γνώση αντλούν την πνευματική δύναμή τους την υπεροχή έναντι των άλλων Ο Λαός αυτός είναι διαφορετικός δεν είναι σαν εμάς τους Ιουδαίους εβραίους που είμαστε εκ γενετής εκ πεποιθήσεως και εκπαιδεύσεως επαγγελματίες ρατσιστές .τοκογλύφοι [Σαύλοκ ο έμπορος της Βενετίας του Σαίξπηρ]κλπ Εμείς ως γνωστόν είμαστε

μυστικιστές εξτρεμιστές μαζοχιστές σαδιστές πολεμοχαρείς

και εμείς

δημιουργούμε τις συνεχείς τρομοκρατικές δολοφονικές οργανώσεις . Στόχος μας μόνον η εξουσία

. Την δυναμικότητα που αντλεί και προσφέρει η τριαδικότητα

των

Ελλήνων Ναός Στάδιο Θέατρο μέσα από το σύνολο της προσφερόμενης γνώσης και της Σοφίας των κειμένων τους καθιστά αυτούς ισχυρούς για να αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα και την κάποια αλήθεια που υπάρχει ως αντίπαλο αλλά ανθρώπινο δέος . Τους προσφέρει απεριόριστες δυνατότητες να κυριαρχήσουν πνευματικά σε όλον τον κόσμο που εμείς θέλουμε να υποτάξουμε να κυβερνήσουμε δικτατορικά και αποτελεσματικά με την θρησκεία την δογματική που θα τους δώσουμε διά της γνωστής ‘ Μάχαιρας’μας. Ως αιτιολογικό της αντικατάστασης της θρησκείας τους αργότερα θα τους ενοχοποιήσουμε ευνουχίσουμε έντεχνα με τρόπο θα τους κατηγορήσουμε ότι είναι 151

‘ειδωλολάτρες’[σχήμα λόγου άνευ περιεχομένου διότι οι Ιουδαίοι ήσαν οι πρώτοι διδάξαντες της ειδωλολατρίες του χρήματος των ναών τραπεζών κλπ] .Έτσι Θα τους προκαλέσουμε τον πνευματικό και οικονομικό στραγγαλισμό την σύγχυση την εξάρτηση διά της μεθοδευμένης και εξαπολυμένης θεό-τρομοκρατίας

μας κλπ.

Τρομοκράτες είναι εκείνοι που επιτίθενται και όχι εκείνοι που αμύνονται για ελευθερία της πατρίδας των ανεξαρτησία κτλ. Για τούτο θα πρέπει να τους τσακίσουμε αργά η γρήγορα με κάθε τρόπο και μέσον.[Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα] Θα καταστρέψουμε εν καιρώ τον πολιτισμό τους[ Ναούς Στάδια Θέατρα] που είναι οι φορείς της ασκήσεως του πνεύματος της γνώσης της αλήθειας και της ασκήσεως του σώματος . Το πνεύμα τους που είναι υπέρ της ελευθερίας διακινήσεων ιδεών ιδεολογιών της Δημοκρατίας ανεξαρτησίας κλπ αυτά είναι το μεγάλο εμπόδιό μας. Οι Ρωμαίοι τώρα σχεδόν μαζί συνεργάζονται με όλους τους εναπομείναντας Έλληνες ειδικά Κρήτες Κύπριους Μακεδόνες{Πτολεμαίους ως ήταν η 11η «Κλεοπάτρα»}Αυτή απόκτησε με τον Ιούλιο Καίσαρα τον Καισαρίωνα που δολοφόνησαν κλπ. Μετά ήλθε ο Μάρκος Αντώνιος που τελικά είχαν άσχημη τύχη από τον Οκταβιανό κλπ Μετά μικρής διακοπής άρχισε εκ νέου να ομιλεί ο Αρχιερέας Γαμαλιήλ Γραμματικός

συνέχιζε

να γράφει και

να στοιβάζει

ενώ ο

τις περγαμηνές του στην

βιβλιοθήκη με κάποια τάξη. -Κάνοντας άλλην μία αναδρομή στην Ιστορία λέγω ότι ο Μ. Αλέξανδρος όπως τον αποκαλούν με τις διασταυρώσεις που έκανε τους ‘γάμους’ των Στρατηγών και του Στρατού του με τις καλύτερες γυναίκες του κατακτημένου εδώ κόσμου του έχει επιτύχει την διαχρονική αγάπη του μέσω της συζεύξεως των αιμάτων τους ήτοι των ενωτικών γονιδίων μέσα στους απογόνους τους. Ως εκ τούτου τρέφουν τον απαιτούμενο σεβασμό προς τους Έλληνες που είναι δύσκολο να αποβάλλομε εκ της ψυχής των κατοικούντων και παρευρισκομένων στις χώρες αυτές που εκ των πραγμάτων και ψυχικά και σωματικά κατάκτησε. Ο Αρχιερέας έκανε μίαν μικρή διακοπή της ομιλίας του λόγω κόπου. Κατόπιν κοίταξε έναν έναν τους συνέδρους του να είναι σκυθρωποί κουρασμένοι νυσταγμένοι κάπως .Τότε σκέφθηκε και είπε από μέσα του τάχα να γνωρίζουν από κοντά την ουσία και την Ιστορία των Ελλήνων? Για τούτο κοίταξε ερευνητικά τους ακούοντες τριγύρω του από κοντά έναν έναν χωριστά . Τους είδε σιωπηλούς σε μία στάση και έκφραση αναμονής και βαθύ στοχασμού με σκεπτικά που καθρέπτιζαν στο πρόσωπό τους ίσως ιστορικές μνήμες τις δυσάρεστες .

152

Αναμνήσεις πιθανόν του αιματηρού παρελθόντος με τις αναθυμιάσεις σφαγών λεηλασιών και προσφάτων γεγονότων. Ξάφνου συνέχισε πάλιν να τους λέγει. Τότε επαναλαμβάνω μας δόθηκε η ευκαιρία να δολοφονήσουμε

εμμέσως δια της

αστρολογίας προφητείας μας τον Ηφαιστίωνα εν συνεχεία τον Μ. Αλέξανδρο δια ‘φαρμακώσεως’ και όλη την οικογένεια του ξεκληρίσαμε υπό των τότε συνεργατών μας. Τώρα είμαστε δέσμιοι των περιστάσεων. Ελπίζω και εύχομαι στον ‘θεό’ μας να εφαρμόσωμεν τον ίδιον μηχανισμό εξοντώσεως των διαδοχικών εκάστοτε ‘Καισάρων’ της Ρώμης από της εποχής του Πομπήιου του Ιουλίου Καίσαρα του Αντωνίου μέχρι το σήμερον ,αλλά και άλλους μεταγενέστερους Καίσαρας που τυχόν ξεφυτρώσουν και εμποδίζουν τον δρόμο της επέκτασής μας δια την Βασιλεία των ουρανών. ======

-

29*Σκηνή ένατη. Ομιλία του 4ου Αρχιερέα Ιατρού Νικόδημου Μετά το πέρας της ομιλίας του Φρουράρχου επεκράτησε και πάλιν μικρή ανάπαυση. Ο Γραμματέας τους προσπαθούσε να ανασυντάξει τα γραφόμενά του. Αφού ο Αρχιερέας Καϊάφας τον είδε έτοιμο να αρχίσει να γράφει και οι περγαμηνές του βρίσκονταν σε κάποια τάξη τότε έδωσε εν νέου τον λόγο στον Ιατρό Αρχιερέα Νικόδημο. Αυτός ήταν Ψηλός λιγνός ξερακιανός με μάτια σπινθηροβόλα . Φορούσε έναν λευκό χιτώνα σε αντίθεση με τους προηγουμένους αρχιερείς που φορούσαν σκούρα χιτώνια. Στο μέσον του στήθους του ήταν κρεμασμένη μία αλυσίδα εκ χρυσού με το έμβλημα του ήλιου και όφεως καθώς και στην πόρπη της ζώνης του[ διακριτικά σημεία] Ο Ιατρός Νικόδημος ανασηκώθηκε για λίγο από το κάθισμά του. Με ύφος διακριτικό αλλά και λίγο προκλητικό άρχισε να ομιλεί. Αδελφοί συνάγωγοι. Από τους προηγούμενους συνομιλητές μου άκουσα πολλά ωραία και ενδιαφέροντα εκ πρώτης όψεως πράγματα. Ήταν όμως απλώς ενημερωτικά σκεπτικά και κυρίως ήταν μία αναφορά της ιστορίας μας κάτω από τον ζυγό των εκάστοτε κατακτητών μας από τους Αιγυπτίους τους Φαραώ, του Ναβουχοδονόσωρ, της Περσίας του Μ. Αλεξάνδρου των Ελλήνων και των απογόνων του Πτολεμαίων και τώρα από τους Ρωμαίους Ένεκα των αιτιών αυτών δεν μπορέσαμε να μεγαλώσουμε και να επεκτείνουμε το Σιωνιστικό μας δένδρο Ελέχθησαν και άλλα πολλά έχοντας σχέση με την οικονομία του Ναού και την βελτίωση του ταμείου διά μέσου των αυξημένων συναλλαγών και του εμπορίου και τον πρόσφατο αυξημένο δασμό υποτελείας προς τους Ρωμαίους .Αναφέρθησαν από τον Φρούραρχο επίσης οι μεγάλες δαπάνες με σκοπό την περιφρούρηση τον εξοπλισμό και την δημιουργία κρυφού στρατού κλπ 153

Καθώς και

των μυστικών υπηρεσιών. Ακούσαμε επίσης αιχμές εκδικήσεων

μελλοντικών στους αιώνιους εχθρούς μας Έλληνες και ειδικά στους Μακεδόνες λόγω του Μ. Αλεξάνδρου αλλά και κατά της Ρώμης των Καισάρων. Οι προσχεδιασμοί αυτοί είναι μελλοντικοί στρέφονται μόνον για εκδίκηση. Δεν μας είπατε αδελφέ Γαμαλιήλ για την παρούσα κατάσταση στο σήμερον τι θα πρέπει να κάνουμε για να φέρουμε την κάποια αλλαγή για να επιτύχουμε το νέον μας Πάσχα.?. Έως πότε θα είμαστε στάσιμοι στις πανάρχαιες Δαυιδικές δογματικές μας σκέψεις με το να μην μας διακρίνει μία άλλη σκέψη και προοπτική για ένα καλύτερο αύριο και μέλλον? Ξάφνου χωρίς να πάρει τον λόγο από τον Αρχιερέα ο Ιωσήφ εξ Αριμαθείας πετάχτηκε από την θέση του και του είπε διακόπτοντας τον λόγο του σκοπίμως. -Αδελφέ Νικόδημε, τι μας προτείνεται για την βελτίωση της υπάρχουσας κατάστασης? Τα λόγια σας μας προβληματίζουν μη μας κρατάτε σε αγωνία πέστε μας τις σκέψεις ευθέως την γνώμη σας ξεκάθαρα ώστε να βρούμε έναν άλλο δρόμο πιο σωτήριο και αποδοτικό. Ήταν σκόπιμη και μελετημένη η παρέμβαση του Ιωσήφ για να πάρει θάρρος να ομιλήσει τις γνωστές για αυτόν ‘αιρετικές’ αλλά θετικές απόψεις του. Η Παρεμβολή αυτή τον ώθησε να ξεκινήσει ξανά τον λόγο του. Είχε φέρει το θετικό επιθυμητό ψυχολογικό αποτέλεσμα. . Ενθουσιώδης ο Νικόδημος χωρίς κομπασμούς στα λόγια του συνέχισε να τους λέγει.Τα Γεγονότα εξελίσσονται ραγδαία .προπορεύονται Η ανεξαρτησία της θρησκείας η οποία μας εδόθη έναντι του αυξημένου δασμού υποτελείας μας προς τους Ρωμαίους μας ωφελεί και εκεί προς το παρόν στηριζόμαστε γιατί είναι το μοναδικό όπλον που μας απόμεινε για να αντισταθούμε . Πήρε βαθιά ανάσα και είπε .- Αυτά όμως δεν επαρκούν δεν φέρνουν λύσεις για το τώρα και το απώτερο μέλλον. Με το να παραμένομε στις πεπαλαιωμένες δογματικές μας θέσεις ανένδοτοι δεν πρόκειται ποτέ να αλλάξει η παρούσα θλιβερή κατάσταση, χρειάζονται αλλαγές. Την φόρα και ευφράδεια του λόγου του Νικόδημου έσπευσε τώρα να διακόψει ο Αρχισυνάγωγος Καϊάφας λέγοντάς του. - Για μιλήστε μας επί της ουσίας, ποίες είναι οι αλλαγές που προτείνεται? Ο Νικόδημος συνέχισε-.Αφού μέχρι το σήμερον παραμείναμε στάσιμοι και δεν άλλαξε κάτι προς το θετικότερο τούτο σημαίνει πως και το αύριο θα είναι όμοιο το ίδιο απαράλλακτο. Θα είμαστε μόνον στις πρωτοκαθεδρίες μας καθήμενοι και με δεμένα τα χέρια. Στο άκουσμα των τελευταίων του λόγων οι παρευρισκόμενοι άρχισαν να δυσανασχετούν να σιγοψιθυρίζουν και να τρίζουν με κάποια οργή τα δόντια τους Στα πρόσωπα τους ζωγραφιζόταν η δυσπιστία η αλαζονεία και σε μεγάλο βαθμό η υποκρισία. Ολίγον θορυβημένος σαν τους είδε σκυθρωπούς συνέχισε να ομιλεί. Θα σας πως τις απόψεις 154

μου και τις αμετάβλητες θέσεις μου . Έναντι φυσικά των επίσης αμετάβλητων δικών σας απόψεων και θέσεων από ότι κατάλαβα Ελπίζω και εσείς τώρα να με καταλάβετε .Με το διαχρονικό συντηρητικό πνεύμα που σας διακατέχει και που δεν προτίθεστε να το αλλάξετε ,αυτό σημαίνει ότι θα είμαστε επί μακρόν χρόνο υποτελείς στην εξουσία των Ρωμαίων . Αυτό επισημαίνει αταξία, για να μην πω προδοσία του ρόλου και του προορισμού μας για το κληρονομικό δικαίωμα και αξίωση να αποκτήσουν οι απόγονοί μας κατ’ εντολή του Μωυσή την γη ταύτη διά παντός και τα έθνη να είναι υποπόδιο των ποδών τους .Κατά συνέπεια ο ρόλος και το παιχνίδι της εξουσίας που παίζεται εσείς ξεφεύγει αποκλίνει, στέκεται τροχοπέδη του πρωταρχικού μας σκοπού. Η Παγκοσμιοποίησης υπό τους ενός θεού μας του Γιαχβέ. θα είναι η τελική μας νίκη . Αυτήν θα προσφέρει ο θεός μας στον εκλεκτόν του λαό το Ισραήλ.. Για να φτάσουμε όμως έως εκεί θα πρέπει από σήμερον την 11ην Σεπτεμβρίου του έτους μας-[0- 30]; να προγραμματίσουμε την νέα χιλιετία που μας έρχεται .Αυτή θα είναι ημέρα αφετηρίας ξεκινήματος για να θεμελιώσουμε ξανά και να ριζώσουμε το δένδρο του Σιωνισμού που μας απέκοψαν. Για τούτο αυτά που θα προτείνω ίσως σας φανούν εκ πρώτης όψεως δυσάρεστα ανυπέρβλητα, ίσως

να προκαλέσω φοβερές αντιδράσεις αντιπάθειες

γνωρίζοντας το αμετάβλητο βασικό δογματικό χαρακτήρα και το σκεπτικό σας που είναι στενά συνδεδεμένο με τον Ιουδαϊκό νόμο [Μωυσή- Δαυίδ]και με τις προκαταλήψεις που υπάρχουν κλπ, αλλά είμαι πεπεισμένος πως άλλη λύση δεν υπάρχει Για τούτο σας προτείνω τα εξής παρά τις δυσάρεστες συνέπειες που πρόκειται εν γνώσει μου να επακολουθήσουν. 30*Σκηνή δέκατη. Προτάσεις Ιατρού Νικόδημου. 1ον.Θα πρέπει να αρχίσουμε από την κεφαλήν της εκκλησίας μας .Υπάρχει το ρηθέν ότι το ψάρι βρωμά από το κεφάλι.. Για τούτο θα πρέπει σταδιακά εντός ευλόγου χρόνου να αλλάξει η ηγεσία της εκκλησίας να ανανεωθεί . Μόλις το άκουσαν αυτό οι σύνεδροι σκυθρώπιασαν μουρμούρισαν κάτω από τα δόντια τους αλλά δεν του αντιμίλησαν τον άφησαν για να δουν που θα φτάσει .2ον] Για να επιτευχθεί αυτό στο σήμερα θα πρέπει

να έχει ήδη προ κατασκευασθεί

να έχει

επιλεχθεί ανάμεσα από πολλούς άλλους ραβίνο διδασκάλους που εκπαιδεύτηκαν μέσα από τις κρυφές ραβινικές μας στοές και σχολές. Ως νέος διάδοχος θα πρέπει να έχει προσόντα και προδιαγραφές ανοχής 3ον] Να είναι Δαυίδικης βασιλικής καταγωγής απόγονος για να έχει κύρος στον όχλο άλλα και στους πρεσβύτερους να ξεχωρίζει από τους άλλους να είναι ο πλέον ικανός και

αξιόλογος ευφυής υπάκουος ώστε

να

ελέγχεται και θα κατευθύνεται από μας και προ πάντων να είναι κοινής αποδοχής

155

4ον ]Κάτω από τους όρους αυτούς ο διάδοχος θα πρέπει εθελοντικά να προσφερθεί και να θυσιαστεί ως Αρνί και να σφαγή για το Πάσχα μας. Για την σωτηρία του Ισραήλ για την διαιώνιση του απόκρυφου μηχανισμού και συστήματός μας τον ‘ τεκτονισμό και την επέκτασή του’.5ον]Κατόπιν της ευρέσεως του διαδόχου θα πρέπει να αλλάξουμε πολιτική θέση .Θα πρέπει να συνεργασθούμε με τους ‘Παλαιστίνιους’ Γαλιλαίους Σαμαρείτες. Αυτοί πολλάκις έχουν αδικηθεί από εμάς κατά την επιστροφή μας από την αιχμαλωσία του Ναβουχοδονόσωρ το 607 πχ μέχρι το σήμερον. [βλέπε Ι. Κορδάτο] Με αυτόν τον τρόπο εάν το επιτύχομε θα είμαστε περισσότεροι άρα και οικονομικά ενισχυμένοι και ισχυρότεροι απέναντι των Ρωμαίων Αυτά προς το παρόν είχα να σας πω αλλά θα συνεχίσω εάν μου το επιτρέψετε. { Παρένθεση ιστορία]Από το 607πχ επί Ναβουχοδονόσωρ αιχμαλωσία κλπ έως επί του Τίτου Αλέξανδρου το 72μχ όπου ισοπέδωσε την Ιουδαία - Ιερουσαλήμ οι εχθροπραξίες ανάμεσά του Ισραήλ και Παλαιστίνης ήσαν συχνές. και σύνηθες φαινόμενο Έστω και υπό Ελληνική και κατόπιν Ρωμαϊκή κατοχή. Έκτοτε μεσολάβησαν οι Σταυροφορίες που και αυτές στράφηκαν κατά της Παλαιστίνης με το πρόσχημα απελευθέρωσης των [Αγίων η καταραμένων τόπων] με την πληρωμένη στρατιά των Αγγλοσαξόνων [Ριχάρδου μασόνου]και Φράγκων της [¨ηλίθιας Ευρώπης] η οποία εξακολουθεί μέχρι το σήμερον να δίνει Γη και Ύδωρ στο Ισραήλ. Μετά τον Β Παγκόσμιο πόλεμο το 1948 από ιδρύσεως του Κράτους του Ισραήλ από το Μπεν Κουριόν μέχρι το σήμερον Αριέλ Σαρόν αρχές του 2003 οι εχθροπραξίες μεταξύ τους έφθασαν στο αποκορύφωμα . Επί καθημερινής βάσεως το αίμα κυλά ανάμεσα στις δύο χώρες και λαούς χωρίς ποτέ να σταματήσει Μέσα στο πολεμικό παιχνίδι τους ενέπλεξαν και την Κύπρο με την συμφωνία της Ζυρίχης στην οποίαν συνέβαλε ο Κ Καραμανλής με τους συνεργάτες του κατόπιν πιέσεως φυσικά των ξένων κέντρων αποφάσεων. Γνωστές είναι έκτοτε οι συνέπειες .Δημιουργήθηκε το πρόβλημα της Κύπρου που δεν πρόκειται ποτέ να λυθεί. Γνωστό είναι ότι το πρόβλημα

αυτό θα παραμείνει αενάως ως δόλωμα και ως

αφετηρία νέων πολέμων μεταξύ Ανατολής της Τουρκίας και Δύσης της Ελλάδος για την μεγάλη αναμέτρηση Δυτικού πολιτισμού και Χριστιανικής θρησκείας και Ανατολικού πολιτισμού και Ισλαμικής θρησκείας Το σχέδιο Κόφφι Αννάν εκεί στοχεύει προς το εγγύς μέλλον . Θα είναι ο συνδετικός κρίκος της έναρξης της μεγάλης κρίσης και αναμέτρησης σύμφωνα με την προφητεία του Ραββίνου Ιησού λεχθείσα στο όρος. Να γιατί υπάρχουν Αμερικάνικες βάσεις [απυρόβλητες] στην Κύπρο και στην Κρήτη [Βάσεις Σούδας Οροπεδίου Λασιθίου κλπ] ακόμη και στα Δωδεκάνησα Ραδιοσταθμούς Ραντάρ κλπ] Να γιατί τα θέλουν τα νησιά μας και τις βραχονησίδες 156

του Αιγαίου ως στεριανά αεροπλανοφόρα τους για τον Παγκόσμιο επεκτατισμό τους και

για την προάσπιση [ασπίδα του Ισραήλ από τον αραβικό κόσμο ]ο Νοών ας

νοήσει.] Να γιατί από την εποχή του Αττίλα Αύγουστος του 1974 μέχρι το σήμερον μόνο συζητήσεις ανεδαφικές αόριστες συνεχίζονται επάνω στο θέμα Κύπρου] [23-12-2005] -Ο Αρχισυνάγωγος Καϊάφας οργισμένος τον διέκοψε λέγοντάς του- Όχι δεν θα συνεχίσετε Από τα πύρινα λόγια σου Νικόδημε βλέπω ότι με αμφισβητείς ότι επιθυμείς να με αποκεφαλίσεις .Για τούτο σε θεωρώ αιρετικό αποσυνάγωγο.. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα πρέπει εφεξής να ανήκεις μέσα στις τάξεις και στους κόλπους μας .Θα πρέπει να γνωρίζεις ότι οι Παλαιστίνιοι ήδη έχουν λεπρωθεί. Έχουν αλλαξοπιστήσει διότι έχουν συνουσιαστεί ενωθεί σχεδόν με τους Φιλισταίους [Κρήτες] Είναι πλέον εχθροί μας διότι τους καταπατήσαμε την Γη τα εδάφη τους και αυτοί επομένως μας έχουν εχθρούς . Κατά συνέπεια το λόγια σου δεν έχουν απήχηση σε τούτο το συμβούλιο και συναγωγή. Επιμένω στην ήδη υπάρχουσα εξουσία και το ‘κατεστημένο’ που επί σειρά ετών υπηρετούμε και έχουμε κληρονομήσει από τους πατέρες της εκκλησίας μας των συναγωγών μας Ως μόνιμη ηγεσία θα είμαστε εμείς το «Σανχετρίν» της Σιών» . Ως η κεντρική εξουσία με τα αναπληρωματικά μας μέλη . Κατά συνέπεια κάθε σκέψη αλλαγής η διαδοχής άλλης μελλοντικής εξουσίας απορρίπτεται τελεία και παύλα.(Ακολούθησε σιωπή και αναταραχή μεταξύ των. Όλοι άλλαξαν όψη έγιναν ωχροί .Μετά μικρής διακοπής και συλλογισμού ο Καϊάφας συνέχισε-να λέγει: -Εάν γίνει κάτι τέτοιο, αυτό θα σημάνει το καμπανάκι του διχασμού, επέρχεται η διάσπαση, η ‘ανταρσία’. Διότι άμεσα και έμμεσα εάν εισακουσθούν τα λεγόμενά σου έξω της αιθούσης θα δημιουργηθεί η εικόνα της αμφισβήτησης και της κατάρρευσής μου ήτοι του θρησκευτικού κατεστημένου που επικρατεί χρόνια στην Ιερουσαλήμ. Ο Διχασμός θα επιφέρει επιπτώσεις μη προβλέψιμες Ως εκ τούτου τα επακόλουθα για την νέα ηγεσία θα είναι οδυνηρά. Θα σημάνει την διάλυση συμφωνιών με την Ρώμη. Η αναρχία θα μας κυριεύσει θα επιπλεύσει η δε Δικαιοσύνη δεν θα περισσέψει, σε κανέναν Για τούτο σε κάθε περίπτωση ανατροπής των Ιουδαϊκών νόμων, οι ανατροπείς ως γνωστό θα θεωρούνται αυτομάτως εχθροί αποσυνάγωγοι και κατά συνέπεια θα διώκονται στην Γέεννα του πυρός [στον σκουπιδότοπο) στο πυρ το εξώτερο μέχρι θανάτου. -Ο Καϊάφας μετά την καθοριστική και σκληρή ομιλία του και θέση μη αποδεχόμενος άλλες λύσεις που θα μπορούσαν να βελτιώσουν την ήδη υπάρχουσα έκρυθμο κατάσταση, τον λόγο έδωσε στον πέμπτο συνάγωγο και συνομιλητή λέγοντας του): 157

Εσείς αδελφέ Ιωσήφ ως διακεκριμένος Βουλευτής και πλούσιος άνδρας εξ ‘Αριμαθείας,’ ειδικός επί των εξωτερικών υποθέσεων πολιτικός και διπλωμάτης, ειδήμων επί των δημοσίων σχέσεων επιτηρητής, υπεύθυνος αγκιτάτωρ ‘μεσολαβητής’ μεσσίας σύνδεσμος των Ιουδαίων των περί της Ιερουσαλήμ χώρας Ιουδαίας και περί των Ιουδαίων της διασποράς εβραίων, πείτε μας τί γνωρίζετε, ποίο πνεύμα και ποίες θέσεις επικρατούν στον χώρο τον δικόν σας? Εσείς που έρχεστε σε επαφή με όλους και σχεδόν για όλα τα γνωρίζεται πείτε λοιπόν ενώπιον όλων των Αρχιερέων τι έχετε προγραμματίσει και κατά νου να μας πείτε, στην παρούσα συνεδρίαση? Από τον προηγούμενο ομιλητή ένιωσα πίκρα, δυσφορία απογοήτευση. Περιμένω από σας κάτι καλύτερον να ακούσουν τα αυτιά μας.- Μετά την εκ νέου μικρή αγόρευση του Καϊάφα πήρε το θάρρος να ομιλήσει ο Ιωσήφ. Πολλά είχε κατά νου να πει. Αλλά τελικά πολύ συγκρατημένα και συνεσταλμένα, διπλωματικά άρχισε να λέγει ο Ιωσήφ τα εξής επάνω στο ίδιο θέμα με του προλαλήσαντος Νικόδημου..

31*-Σκηνή ενδεκάτη ]Η ομιλία του 5ου αρχιερέα Ιωσήφ εξ Αριμαθείας (-Ο Ιωσήφ παίρνοντας τον λόγο ως ο πέμπτος συνομιλητής του συνεδρίου ντυμένος και αυτός με ‘λευκή’ ενδυμασία και με το έμβλημα της εξουσίας τον Ήλιο τον οποίον έφερε στην πόρπη της ζώνης του και στην μετώπη του Σουδαριού στην κεφαλήν του άρχισε να τους λέγει - Άκουσα με προσοχή όλους τους συνομιλητές της εν ‘κρυπτώ’ σημερινής μας συνεδριάσεως Αυτήν που επιτελούμε και είναι καθιερωμένη ως συγκεντρωτική και επαναλαμβάνεται κάθε τέλος του σεληνιακού μηνός Η Σύσκεψη μας ως ‘Σαχεντρίν’ ανώτατου ιερατικού συμβουλίου, έπαιζε και παίζει πάντα καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις και στα γεγονότα που προκαλούμε η που έρχονται να μας προκαταβάλουν. Στο πενταμελές αυτό συμβούλιο της ΄Σιών’ λογοδοτούμε για τα πεπραγμένα προηγουμένων αποφάσεων και καθορίζουμε τα μελλοντικά πράγματα. εν είδη προφητειών .Αυτά που πρόκειται να εφαρμοσθούν κατόπιν της ολομέλειας και των τελικών αποφάσεων του συμβουλίου μας. Γενικά διερευνούμε και μελετούμε το πνεύμα που διακατέχει διαχρονικά την Ιερουσαλήμ της Ιουδαίας και των μελών της διασποράς και εμείς αποφασίζουμε. Η Γενική εικόνα που μας παρουσιάζεται προς το παρόν

είναι η δυσφορία και η

αγανάκτηση όλων των Ιουδαίων Οι Ρωμαίοι μας κτυπούν από παντού και συνεχώς. Πράγματι κάθε αντίσταση συρρικνώνεται και στον καιρό της πεθαίνει από τα γεννοφάσκια της. Πράττουν φυσικά, οι Ρωμαίοι, ότι θα έκανε κάθε κατακτητής για να σταθεί στα πόδια του σε ξένη υπό κατοχή χώρα .Γνωστό θα σας είναι τί έγινε στο 158

φρούριο του ‘Σαμαντά’. Εκεί όλοι αυτοκτόνησαν, αλληλοσφάχτηκαν προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των Ρωμαίων που σε θερινούς μήνες λειψυδρίας τους πολιορκούσαν. Άκουσα με τα προσοχής και τις δύο απόψεις. Την μίαν στάσιμη αμετακίνητη του πρεσβύτερου Καϊάφα μη γόνιμη, μη έχοντας σκοπό να βρει άλλες λύσεις βιώσιμες για την συνέχεια της ύπαρξής μας . Υπάρχει ως άκουσα και μία άλλη άποψη υπό σκέψη και εκκόλαψη [προοδευτική] του Αρχιερέα Νικόδημου. Αυτή όμως η πρώτη η παλαιά στάση και θέση που μας διαβεβαιώνεται ότι θα τηρήσετε και θα την στηρίζετε θα μας οδηγήσει αργά η γρήγορα προς τον ‘μαρασμό’ και την εκ νέου ανακοπή της μελλοντικής μας προσπάθειας για την εφαρμογή της επεκτατικής πολιτικής μας. Αυτής που τελικά ο εκλεκτός Λαός του ‘θεού’ θα γίνει κυρίαρχος του κόσμου τούτου. Αντιθέτως η νέα άλλη άποψη του αδελφού Νικόδημου. πιστεύω ότι θα μας εκτονώσει Μέσα από αυτήν προβλέπω την ελπίδα και κάποιο μέλλον εξέλιξης έστω και μετά πολλών ακανθών και τριβόλων. Αυτά που ο προλαλήσασας από εμέ ο αδελφός Νικόδημος είπε τα βρίσκω σαν την μόνην ενδεδειγμένη λύση για την περεταίρω φυσιολογική εξέλιξη των πραγμάτων. Είναι η μόνη λύση μονόδρομος για να δρομολογήσουμε τα πεπρωμένα του Λαού μας και των άλλων Λαών. Εθνών. Όλα θα πρέπει να προβλεφθούν για να μπορούμε να εξουσιάζουμε και να ελέγχουμε την επερχόμενη ως νέα και πρώτη Χιλιετία της εξουσίας μας. Οι προβλέψεις, οι στοχασμοί του και οι στόχοι του θα πρέπει να βρουν απήχηση και να γίνουν σταδιακά αποδεκτοί από όλους μας. Ενωμένοι αγωνιζόμενοι θα προχωρήσουμε. Τα λόγια μου όμως όπως και τα σκεπτικά μέσα από τα λόγια του Νικόδημου είναι φυσικό να τα βρίσκεται εσείς διαφορετικά και κατά την κρίση σας να θεωρούνται αιρετικά Διότι υποστηρίζουν άλλες απόψεις και θέσεις που αντιστρατεύουν τους ήδη ισχύοντες Ιουδαϊκούς νόμους και το κατεστημένο της Σιών Ιερουσαλήμ. Οι νόμοι αυτοί ανήκουν στο παρελθόν δεν ευδοκιμούν στο σήμερον. Θα σας συνιστούσα να μην παραμείνουμε στα μόνιμα αμετακίνητα θλιβερά παμπάλαια και νωθρά πλαίσια θέσεων σκέψεων. Αυτά τα σκεπτικά περιέχουν στασιμότητα με ‘αρτηριοσκληρωτικές’ ιδέες και προκαταλήψεις . Η Ιστορία αλλάζει συνεχώς .Όπως η Ιστορία αλλάζει έτσι και οι αντιλήψεις και θέσεις θα πρέπει να αλλάζουν . Ως εκ τούτου οι νόμοι και οι θεσμοί ως δεσμοί δεν θα πρέπει να είναι στάσιμοι ανεπαρκείς και απροσάρμοστοι μπροστά στις συνεχείς εξελίξεις των πραγμάτων. Θα πρέπει συνεχώς να εναλλάσσονται να προσαρμόζονται μπροστά στα συνεχώς μεταβαλλόμενα ιστορικά

δεδομένα και

γεγονότα. Η ζωή δεν είναι στάσιμη για τούτο θα πρέπει κάποια στιγμή να παραβλέψουμε να παρακάμψουμε τις τυποποιημένες ανεδαφικές θέσεις και σκέψεις του 159

παρελθόντος που σαν βρικολακιασμένες τροχοπέδες

αποπνέουν δυσοσμία και

τέλμα, μέσα σε ένα βουβό και αβέβαιο μέλλον Αυτές οι πανάρχαιες ιδέες δεν μπορούν στο σήμερον να μας χρησιμεύσουν σε ένα υπό κατοχή Ισραήλ και να δώσουν κάποιο θετικό αποτέλεσμα . Το συμβούλιο αυτό στο οποίον ανήκω και εγώ θα πρέπει να πάψει να είναι τροχοπέδη εμπόδιο στις ήδη επερχόμενες εξελίξεις και θα πρέπει εκ νέου να σκεφθεί και να πάρει νέες αποφάσεις αποδοτικότερες. Συνεχώς εξελίσσονται και διαμορφώνονται νέες καταστάσεις νέες προοπτικές και συνθήκες, ταχύτερες του παρελθόντος και θα πρέπει να τις προλάβουμε για να είμαστε ισχυρότεροι έναντι των άλλων λαών που στο σήμερον κάτω από το Ελληνικό πνεύμα προηγούνται. Εμείς θα πρέπει να επιβάλλουμε τις θέσεις και απόψεις μας στο μέλλον στις νέες κοινωνίες που θα διαμορφωθούν. Θα καθορίζουμε εμείς το μέλλον και τον τρόπο ζωής τους. Θα τους στήνουμε παγίδες, αγχόνες (Ιερά εξέταση ‘δικαστήρια’ στρατοδικεία ) κλπ για να επιτύχουμε τον απώτερο σκοπό μας την νίκη, την ειρήνη την δική μας. Κατά συνέπεια θα πρέπει από τώρα να δρομολογήσουμε τις εξελίξεις τις νέας Χιλιετίας. που μας έρχεται. Θα καθοδηγήσουμε εμείς την νέα τάξη πραγμάτων αρχόμενοι από τώρα την 11 Σεπτεμβρίου του έτους 0-30 ως μηδενική βάση καθώς ανέφερε ο Νικόδημος. Ένας νέος νυμφίος της εξουσίας ως ηγέτης θα πρέπει όταν παρουσιασθεί να μην καταλύσει τους νόμους του Μωϋσή αλλά να τους προσαρμόσει με τα εκάστοτε διαχρονικά δεδομένα Η Συνεργασία δε με τους Γαλιλαίους ‘Παλαιστίνιους’ είναι προς το παρόν απαραίτητη. Έστω και δύσκολη θα πρέπει να σκεφθούμε την ένωση για να νικήσουμε {Επακολούθησε μικρή σιωπή]. Όλοι οι Αρχιερείς έγιναν σκεπτικοί και προβληματικοί αγχωμένοι, νευρικοί όταν άκουσαν τα τελευταία λόγια του Ιωσήφ εξ Αριμαθείας. Βασανιστικές κουφές και κρυφές σκέψεις στριφογύριζαν στο μυαλό τους . Σταμάτησε για λίγο να ομιλεί ο Ιωσήφ για να δει την στάση τους την σκυθρωπή εικόνα που ζωγραφιζόταν στα πρόσωπα των συνέδρων. Όταν κατάλαβε περίπου το τι σκέπτονται αναγκάσθηκε να σιωπήσει να μην συνεχίσει, είχε γίνει πλήρως αντιληπτός από τα λεγόμενά του ο Αρχισυνάγωγος Καϊάφας συνοφρυώθηκε εκ νέου. Έντονη δυσφορία και νευρικότητα, ζωγραφιζόταν στο πρόσωπό του μετά τα λόγια του τελευταίου ειδικά συνομιλητή. Κατόπιν μικρής ‘θορυβώδους’ σιωπής και σκέψεως που ακολούθησε είπε ο Καϊάφας έντονα προβληματισμένος οργισμένος καθώς και στους άλλους αρχιερείς ζωγραφιζόταν η ανησυχία ο προβληματισμός.[άκουσαν τα αυτιά

τους που δεν είχαν τείχους

[βουλοκέρια] άλλα είχαν τρύπες που από την μία πλευρά έμπαιναν και από την άλλη έβγαιναν όσα άκουσαν].Σύνηθες φαινόμενο σε κάθε περίπτωση όταν τα συμφέροντα 160

διαπλέκονται η οι παλαιές ιδεολογίες με τις νέες έρχονται σε επαφή και συγκρούονται και ειδικά όταν πρόκειται επί προσώπων . 32*Σκηνή δωδεκάτη. Νέα ομιλία του Καϊάφα Αποχώρηση -Είμαι υποχρεωμένος να τηρήσω στο ακέραιο τους νόμους που κληρονομήσαμε. Άλλη συζήτηση δεν επιδέχομαι ως εκ τούτου θα λύσω την σημερινή συνεδρίαση Για τούτο κάθε αντιφρονούντες θα θεωρείται εφ εξής παραβάτης των νόμων του Θεού’ θα κηρύσσεται αποσυνάγωγος’ αιρετικός ως εκ τούτου θα τιμωρείται δια διωγμού μέχρι θανάτου. Η συνεδρίαση έφτασε στο τέλος. Άλλο τι δεν έχουμε να πούμε και σηκώθηκε από την έδρα του .Το ίδιο έκαναν και οι άλλοι. Η ώρα είχε ήδη περάσει οι πυρσοί και οι κέρινες λαμπάδες εντός της αιθούσης έδιδαν ολοένα λιγότερο φως άρχισαν να τρεμοσβήνουν οι λύχνοι τα καντήλια .Ο Καϊάφας κατάκοπος ψυχικά σε χαμηλούς τόνους είπε «Αλληλούια Αλληλούια Αλληλούια» ‘ Δόξα στον θεό Ιεχωβά’ Το αυτό εξεστόμισαν άπαντες και άρχισαν να αποχωρούν της αιθούσης λύοντας την συνεδρίαση. Από την Αίθουσα των μυστικών συνεδριάσεων απομακρύνθηκαν σιωπηλοί σκυφτοί και προβληματικοί πρώτα οι δύο λευκοντυμένοι Αρχιερείς συνάγωγοι. Ο Επί των οικονομικών έφυγε διά της μυστικής πόρτας προς το θησαυροφυλάκιο .Ο Αρχισυνάγωγος παρέμεινε τελευταίος για να δώσει τις τελευταίες του οδηγίες στο γραμματέα να τακτοποιήσει με τάξη τα γραφόμενα ως πρακτικά της συνεδρίασης στις περγαμηνές του μαζί με τον Φρούραρχο Γαμαλιήλ. Κατά την αποχώρηση τους καθ’ οδό είπε ο Καϊάφας στον Γαμαλιήλ ψιθυρίζοντας Φρούραρχε από δω και στο εξής είσαι υποχρεωμένος να με ενημερώνεις συχνά και να παρακολουθείς τις κινήσεις των δύο τελευταίων συνομιλητών. Αυτοί που φορούσαν λευκή ενδυμασία. Καταφατικά διά κινήσεως της κεφαλής του απήντησε Ναι .Κατόπιν έφυγαν από την αίθουσα των συνεδριάσεων ,σιγά σιγά ανεβαίνοντας και αυτοί τις σκάλες προς την έξοδο του Ναού τελευταίοι και πολύ σκυθρωποί κλείνοντας τις πόρτες πίσω τους οι ειδικοί φύλακες -25-2-2003 και10-1-2004και 2-4-2005και 23-12-2005

161

Κεφ-2ον. Σύναξη των Εσσαϊστών εκτός Ιερουσαλήμ[κρυφά ] προγραμματισθείσα] 33* Η ‘εν κρυπτώ’ σύσκεψη των Αρχιερέων για την νέα τάξη πραγμάτων Σκηνή α} Το Βραδινό ταξίδι των δύο Αρχιερέων στον κρυφό ‘χώρο’ των Εσσαϊστών. ξεκίνησε βγαίνοντας από την κύρια πύλη του Ναού αυτοί με την λευκή ενδυμασία Φθάνοντας δε έξω στο προαύλιο του ναού τους περίμεναν δύο ‘δούλοι’ φρουροί τους με δύο επιπλέον καμήλες . Ήταν ήδη προετοιμασμένοι για ένα μακρινό ταξίδι έξω από τη πόλη της Ιερουσαλήμ Ευθύς ως βγήκαν από το προαύλιο του ναού ανέβηκαν στις καμήλες τους και ξεκίνησαν ο ένας πίσω από τον άλλον κάπως γρήγορα. Κατόπιν ολονυκτίου σχεδόν διαδρομής υπό το έναστρο φως του μεσονυχτίου και της αστάρτης πορεύθηκαν στον τόπο του προορισμού τους. Σταμάτησαν τελικά έξω από ένα αγρόκτημα μπροστά σε μίαν μεγάλη αρχοντική έπαυλη Αυτή είχε κήπο με δένδρα και αυλή μεγάλη η οποία ήταν περιτοιχισμένη και περιφραγμένη από λιθάρια το ένα επάνω στον άλλον [μαντρότοιχο] σε ύψος δύο μέτρων περίπου.. Έξω επί το περιτοίχισμα της μίας πλευράς του τοιχώματος του κήπου προς τον υπάρχοντα υποτυπώδη δρόμο ήταν τοποθετημένη μία μεγάλη ψηλή ξύλινη πόρτα με δοκάρια δεξιά και αριστερά εντοιχισμένη στο περίφραγμα του κήπου . Επί της ξύλινης αυτής αυλόπορτας στο κέντρο βρισκόταν εκ χαλκού το οικόσημο του Αρχιερέως με έμβλημα των Εσσαίων τον ‘Ήλιο’ σήμα κατατεθέν γνωριμίας. Κτύπησε τρεις φορές συνθηματικά την πόρτα ένας εκ των δούλων και σε λίγο η εξώπορτα άνοιξε διάπλατα από άλλους δούλους του οικοδεσπότη για να μπουν τα ζώα με τους επιβαίνοντες Οι Αρχιερείς οι λευκοντυμένοι αφού κατέβηκαν από τις καμήλες τους κατόπιν υποδείξεως των δούλων προχώρησαν στην επόμενη πόρτα την κυρία είσοδο του κτιρίου και μπήκαν μέσα στο αρχοντικό του οικοδεσπότη Οι δε δούλοι τους υπό άλλων δούλων ακολούθησαν άλλη κατεύθυνση προς τον στάβλο, με τα ζώα τους για τροφή και ανάπαυση. Ο οικοδεσπότης τους περίμενε και σαν τους είδε τους είπε: -Καλώς ήλθατε στο σπιτικό μου σας περίμενα αργήσατε.

162

Λόγω όμως του μακρινού σας ταξιδιού θα είσαστε κατάκοποι. για τούτο αύριο θα τα πούμε καλύτερα. -Οι δούλοι μου θα σας οδηγήσουν στα δωμάτιά σας στον χώρο αναπαύσεώς σας .Καλό σας ξημέρωμα είπε φεύγοντας . Οι αρχιερείς επισκέπτες του ανταπάντησαν με το ‘Αλληλούια’ σκυφτοί αποχωρίστηκαν όλοι τελικά. Οι δούλοι του Αρχιερέα τους οδήγησαν στα δωμάτιά τους Κρατούσαν στα χέρια τους μικρά λυχνάρια από λάδι με φυτίλι από βαμβάκι τα οποία τρεμόσβηναν κατά την μεταφορά προς τις κλίνες των επισκεπτών. 34*Σκηνή β}Η Σύναξη των 70 Εσσαϊστών [συνεστίαση και συνεδρίαση] Από τα χαράματα οι δούλοι του οικοδεσπότη ετοίμαζαν την τροφή διά τους εκλεκτούς φιλοξενούμενους του στην μεγάλη τραπεζαρία [το αρχοντάρι]. Όλοι εκεί οι επισκέπτες του μαζεύτηκαν και προγευμάτισαν σιωπηλοί, αλλά ευδιάθετοι απολαμβάνοντας το πρωινό γεύμα τους από γάλα αιγοπροβάτων και εκ ζωμού χόρτων βοτάνων του βουνού και ψωμιού, τυριού, μετά ξηρών καρπών, αμυγδάλων, σύκων, ξηρών και χουρμάδων που βρισκόντουσαν σε ξύλινα μεγάλα πιάτα ‘πινάκια’ επί της μεγάλης τραπεζαρίας. Εκεί τους δόθηκε για λίγο η ευκαιρία να αναγνωρισθούν μεταξύ τους τα στελέχη του κινήματος οι Ιεράρχες και να ανταλλάξουν λίγα λόγια απλής συνεργασίας .Αφού προγευμάτισαν όλοι μαζί οδηγήθηκαν οι Νικόδημος και Ιωσήφ μαζί με άλλους δύο Ραββίνους γνωστούς κατά το παρελθόν, αλλά κρυβόμενοι διά τον φόβο των Ιουδαίων. Αυτοί είχαν έλθει την προηγούμενη ημέρα υπό του οικοδεσπότη επίσης καλεσμένοι οδηγήθηκαν δίπλα σε μίαν άλλη αίθουσα των συνεδριάσεων. Αυτή είχε μίαν μεγάλη στρογγυλή τράπεζα από έβενο με τα καθίσματά της και γύρω γύρω ήταν βιβλιοθήκες που περιείχαν περγαμηνές και παπύρους. στοιβαγμένους. Ήταν μία απλή μη εντυπωσιακή αίθουσα, αλλά ήταν αρκετή για να καλύψει τις ανάγκες της συνεδριάσεως. Αφού εκάθησαν στην τράπεζα των συνομιλιών κυκλικά τον λόγο πήρε ο Οικοδεσπότης Αρχιερέας Συμεών— ---Σας Καλημερίζω και σας καλώς ορίζω στο σπίτι μου. ’Αλληλούια’ τρείς. Έχουμε πολλά να πούμε. Έχουμε αρκετό χρόνο να μιλήσουμε για όλα τα θέματα που μας απασχολούν έως ότου κατά την μεσημβρία μαζευτούν και οι άλλοι, οι υπόλοιποι καλεσμένοι μας, από τις γύρω και απομακρυσμένες περιοχές. Σε αυτούς όταν θα έλθουν όλοι θα τους μιλήσουμε και θα μας αναγνωρίσουν ως ηγετικά στελέχη του κινήματός μας Κατ’ αρχάς θα πρέπει εκ νέου να συστηθούμε. Είμαστε όλοι από τώρα και στο εξής οι παρευρισκόμενοι εδώ ‘ως μέλη και ιδρυτές του νέου ‘φιλοσοφικού’ μας τάγματος των Εσσαίων. 163

Όλοι εδώ είμαστε διαμαρτυρόμενοι και οι διαφωνούντες στα κελεύσματα της Σιών του Ιερατείου της Ιερουσαλήμ. Είμαστε οι αντιπρόσωποι αντιφρονούντων ομάδων του λαού μας. Να σας τους συστήσω είπε στον Νικόδημο και Ιωσήφ. Οι δύο παρακαθήμενοι δίπλα μου αριστερά μου είναι οι εναπομείναντες αντιπρόσωποι της εκκλησίας εκ της Περσίας ‘Μάγοι’. Ο πρώτος ο εγκατασταθείς στην Ιερουσαλήμ αντιπρόσωπος και σύνδεσμος των αποδημούντων [πρέσβης] είναι ο δεύτερος

εκ της

ονομαζόμενος

Γαβριήλ

και ο

Αιγύπτου είναι ο Ισμαήλ επίσης πρέσβης των αποδημούντων

Αιγυπτίων. Ο Τρίτος Μάγος εκ Περσίας κρυβόμενος κάτω από την δίωξη του Μ. Ηρώδη απεβίωσε αιφνιδίως Οι δε δεξιά μου είπε στους συστημένους αρχιερείς, είναι ο Νικόδημος Ιατρός παλαιός σύντροφος και αγωνιστής και ο Ιωσήφ εξ Αριμαθείας Είναι διπλωμάτης πολιτικός και πλούσιος ανήρ Ιεράρχης σύνδεσμος όλων των αποδημούντων εβραίων της διασποράς από όλα τα άλλα μέρη του κόσμου . Όλοι οι προσκεκλημένοι μου κατ’ αρχάς είσαστε υψηλά ιστάμενα πρόσωπα έχετε τον 33ον τον ανώτερο τεκτονικό βαθμό στην Ιεραρχία του τάγματος των Εσσαίων . Με εσάς τους τέσσαρες απαρτίζουμε τώρα το

πενταμελές νέον διοικητικό συμβούλιο του

τάγματος μας Θα σας υπενθυμίσω ότι από τους 4 μάγους που ξεκίνησαν να έλθουν τότε προ τριάντα περίπου χρόνια στην γέννηση περιτομή και αναγνώριση του Ιησού στην ‘Φάτνη’ των αλόγων, μόνον οι τρείς παρέστησαν στην τελετή εκείνην φέρνοντας ως δώρα συμβολικά τα ‘σμύρνα χρυσόν και λίβανο. Ο Τέταρτος μάγος δεν ήλθε, δεν μπόρεσε. Διότι καθ’ οδό συνάντησε δυστυχισμένους ανθρώπους που στάθηκε κοντά τους και τους βοήθησε. Φήμες λέγουν αλλά αληθινές ότι τους συμπαραστάθηκε ήταν κοντά τους γιατί του ζήτησαν, την βοήθειά του για τούτο τον δρόμο και πορεία του άλλαξε [ Οίδε Ποίηση ο Τέταρτος Μάγος εκεί διά του ποιητικού λόγου εκφράζονται και επαληθεύονται οι θέσεις του λογικού ανθρώπου προς ανθρώπους συνολικά] -Όλοι προσέφεραν πολλά στο κόμμα μας Ως Μάγοι ήλθαν τότε επί Βασιλείας του Μ. Ηρώδη και μας βοήθησαν στο έργο μας να δημιουργήσουμε τον νέον Μεσσία τον σωτήρα του Ισραήλ . Τον «Υιό» του ανθρώπου. Αυτόν που θα φέρει άμεσα και έμμεσα την παγκόσμια εξουσία στο Ισραήλ. Παρέμειναν τελικά ως βλέπετε οι παρακαθήμενοι μου δύο σε όλο αυτό το χρονικό διάστημα προσφέροντας μεγάλες υπηρεσίες αναμένοντας κι εσάς ως παλαιά ιδρυτικά μέλη να απαρτίσουμε το εκ νέου πενταμελές συμβούλιο μας .Τα είπε όλα αυτά ο Αρχιερέας απευθυνόμενος προς τους νεοφερθέντες αρχιερείς τον Νικόδημο ιατρό και φιλόσοφο και προς τον ισχυρό άνδρα βουλευτή Ιωσήφ εξ Αριμαθείας. Από δω και πέρα εμείς θα είμαστε τα κύρια πέντε μέλη της εκ νέου ανανεωμένης ενεργούς οργάνωσης μας του κόμματος των Εσσαίων. 164

[Οι δύο νεοφερθέντες αρχιερείς δεν εξεπλάγησαν είχαν ακούσει πολλά για τους μάγους[αστρολόγους] αυτούς. Είχαν ενημερωθεί για κάποιον ερχόμενο Μεσσία υπό κατασκευήν [τον εν εκκολάψει υιό της εξουσίας ]Ο δε Νικόδημος παρίστατο τότε στην Φάτνη των αλόγων ως νέος ιατρός και ποιμένας κλπ. Τώρα όμως ήλθαν να μάθουν τα νεότερα και να γνωρίσουν από κοντά τι απέγινε εκείνη η προσπάθεια

Ήθελαν να

μάθουν σε ποιό στάδιο εξέλιξης βρίσκεται το κίνημα, τί κάνει ο Μεσσίας και που βρίσκεται, ώστε ενεργά να συμμετάσχουν πλέον στην νέα τάξη πραγμάτων]. -Αφού συστήθηκαν και γνωρίσθηκαν καλύτερα άρχισαν να ομιλούν μεταξύ τους ώστε να μπορούν να γνωρισθούν ακόμη καλύτερα, στο εάν μπορούν να συνεργασθούν για τον κοινό σκοπό τους από κοινού στο εγγύς μέλλον. Ο Αρχιερέας του τάγματος των Εσσαίων αφού αυτοσυστήθηκε και αυτός είπε να τον αποκαλούν με το όνομα Συμεών.[Δαυιδικής καταγωγής]. Εν συνεχεία απεχώρησε από την αίθουσα για να τακτοποιήσει εκκρεμότητες έχοντας σχέση με την άφιξη των 70 νέων καλεσμένων του .-Τους άφησε τον απαιτούμενο χρόνο να ετοιμασθούν εντός της αιθούσης των συνεδριάσεων να αυτοσυστηθούν γνωρισθούν περαιτέρω και να ανταλλάξουν λίγες κουβέντες ‘γνωριμίας’ πάρα πάνω. Απόψεις και θέσεις επάνω στα ζωτικά προβλήματα μεταξύ τους που τους απασχολούν και να κατασταλάξουν κάπου, έως ότου φθάσουν και οι άλλοι, προσκεκλημένοι .Κατόπιν του χρόνου τούτου ένας δούλος τους μήνυσε πως οι άλλοι καλεσμένοι είχαν μαζευτεί ήδη στον ανοιχτό χώρο του προαυλίου και πως τους περίμεναν υπό την σκιάν των ελαιοδέντρων . Ήταν η ώρα για να προσέλθει το προεδρείο στο προαύλιο όπου βρισκόντουσαν ήδη μαζεμένοι

οι 70 Εσσαϊστές

μυημένοι στο τάγμα. Το προαύλιο ήταν περιτριγυρισμένο από ψηλούς μαντρότοιχους ως έχει αναφερθεί και έξωθεν αυτού βρίσκονταν οπλισμένοι φρουροί.. Αφού εκάθησαν οι πέντε Αρχιερείς επί των εδράνων τους σε χώρο υπερυψωμένο της αυλής ,τότε ένας δούλος αναφώνησε – --Κύριοι Σύνεδροι είμαι υποχρεωμένος και εντεταλμένος από τον Αρχιερέα να σας συστήσω να κάνετε μίαν μικρά ησυχία όλοι σας για να επακολουθήσει η ομιλία του ηγέτη Αρχιερέα Συμεών και των άλλων συνέδρων ως πενταμελές συμβούλιο Αυτοί θα απευθυνθούν σε σας ως την πρώτη και μεγάλη σύσκεψη των 70 στελεχών του νέου κινήματός μας, των Εσσαίων. [Ήταν 70 τον αριθμόν μεταξύ των οποίων ήταν αρχιερείς ιερείς της περιοχής της Ιουδαίας ,προεστοί έμποροι τελώνες τεχνίτες κλπ] Είχαν έλθει από ενωρίς της ημέρας εκείνης σταδιακά με τα υποζύγιά τους χωρίς τους δούλους για λόγους προληπτικούς. Ήλθαν ως καλεσμένοι για το μεγάλο ολομελές συνέδριο ως μυημένοι στο τάγμα προκειμένου να ακούσουν από τον Αρχισυνάγωγο των Εσσαϊστών Συμεών τις τελευταίες προγραμματισμένες θέσεις και απόψεις του και να γνωρίσουν 165

από κοντά το νέο ιδρυθέν πενταμελές συμβούλιο Καθώς επίσης να ακούσουν τις τελικές οριστικές αποφάσεις του συμβουλίου και εξελίξεις ολομέλεια

και να πάρουν ως

τις νέες εντολές του. [Ο Συμεών ήταν Δαυϊδικής καταγωγής ο οποίος

διεκδικούσε εξουσία εκείνη την εποχή αλλά λόγω πολιτικών συγκυριών παρέμεινε εκτός δημιουργώντας την σκιώδη κυβέρνηση] Μετά από ολιγόλεπτο ησυχία σηκώθηκε από την θέση του ο Αρχιερέας και είπε ενώπιο του ακροατηρίου των 70 τα εξής 35* Σκηνή γ] Ομιλία του Αρχιερέα Συμεών. Σύνεδροι[σύντροφοι] αγωνιστές συνοδοιπόροι του αγώνα μας για την απαλλαγή από τον Ρωμαϊκό ζυγό αλλά και από το κατεστημένο ιερατείο Σαχεντρίν του Άννα και Καϊάφα που συνεργάζεται και δεν εννοεί να αλλάξει τακτική για το μέλλον μας για τούτο σας κάλεσα εδώ να πάρουμε ως ολομέλεια νέες αποφάσεις. Το Σαχεντρίν της Ιερουσαλήμ μας φέρνει συνεχώς εμπόδια και είναι τροχοπέδη για ένα νέο ξεκίνημα προς την ελευθερία μας. Για τούτο θα πρέπει να ενωθούμε να οργανωθούμε και να πάρουμε αποφάσεις για το παρόν και για το μέλλον. Ήλθατε να ακούσετε όλοι μαζί συνοπτικά μεν αλλά απλά και ξεκάθαρα και με κάθε λεπτομέρεια τους κανόνες και σκοπούς της οργάνωσή μας και να πάρουμε νέες αποφάσεις. Γνωρίζεται σαφώς ότι άλλαξαν οι καιροί και θα πρέπει επομένως να συμβαδίσουμε με τα σημεία των καιρών. Στην βάση τους έχουν ‘ως γνωστόν φιλοσοφικό περιεχόμενο αλλά κυρίως το δογματικό στοιχείο. Θα πρέπει εκ νέου να γνωρίζεται σύνεδροι τα βασικά σκεπτικά που εδραιώνουν το καταστατικό της τωρινής ομάδας μας. Αυτό έχει ως βάση να στηρίζεται στο ‘ αρχικό δόγμα’ του ‘Τεκτονισμού’ με επιπλέον τις σύγχρονες προσαρμογές και αλλαγές λόγω των καιρών. Ήτοι έχει μέσα τους εξής κρίκους και κανόνες τους οποίους θα πρέπει να τηρούμε αυστηρώς και ευλαβώς για να μπορούμε να υπάρχουμε ως τάγμα. Όλοι τον άκουγαν με σεβασμό και προσοχή κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον.. 36*Σκηνή δ]Ανάπτυξη των κανόνων του ‘τεκτονισμού’ ενώπιον των 70. Ενώπιον όλων των ‘μυημένων’ στο τάγμα των Εσσαϊστών αρχίζει εκ νέου να λέγει ο Αρχιερέας ΣυμεώνΓνωρίζεται σαφώς τους κανόνες του τεκτονισμού άλλα θα πρέπει να σας τους φρεσκάρω ξανά στην μνήμη σας Ως 1ος} Κανόνας υπάρξεώς μας θέτει την μεταξύ μας ‘Αλληλεγγύη’ και αγάπη. Έχοντας αυτές ως ενωτικές δυνάμεις είναι δύσκολο οι εχθροί και οι αντίπαλοι να μας καταβάλουν Αυτές προφανώς είναι και ένα ‘δόλωμα’ προσέγγισης προς το τεκτονικό σώμα μας. Το δε δόλωμα όσον και αν είναι αρεστό και προκλητικό εκ πρώτης όψεως δεν παύει να έχει επάνω και μέσα του το αγκίστρι . Εάν αγκιστρωθεί κανείς από αυτό το αγκίστρι έχει τις συνέπειες του .Φέρνει τον πόνο την θυσία τον θάνατο. 166

Όχι μόνο εντός της κρυφής ομάδας μας αλλά κυρίως και περισσότερο στους αντιπάλους και εχθρούς μας .2ος} Κανόνας θα πρέπει να φανερώνει την αμέριστο ‘αγάπη’ προς το σύστημα και ήτοι τον ‘ ‘Κύριον ’ Θεό’ Ιεοβά Αυτός είναι που εκφράζει άμεσα και έμμεσα τον πόθο αγάπη και δίψα διά την εξουσία. Έχοντας εξουσία έχεις όλα τα αγαθά. [«Οι πλούσιοι πτώχευσαν και πείνασαν οι δε ζητούντες τον ‘ Κύριον’ η [ Χριστό]‘τον έχοντα το χρίσμα της εξουσίας’ ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού»] Όλοι τότε θα μας φοβούνται, θα μας προσκυνούν διότι ασκούμε ‘εξουσία’. Θα τους ελέγχουμε Θα τους κρίνουμε θα τους διατάσσουμε θα τους φορολογούμε θα τους κατευθύνουμε τον τρόπο ζωής τους κατά βούληση δική μας. Φυσικό και θεάρεστο είναι

να αυξάνουμε τους ‘πιστούς’ μας . Εμείς ως εκλεκτοί και ποιμενάρχες θα

μεγαλώνουμε το ‘ εγώ’ μας για να καλύπτουμε τις ανάγκες και τις ιδιορρυθμίες μας ακόμη και τα ‘βίτσια’ μας αντλώντας την δύναμή του θεού μας επάνω στους πιστούς και αδαείς μικρόνοες υποτακτικούς δούλους μας Αυτοί δε ‘ως πιστοί’ και δούλοι υποταγμένοι θα σιωπούν θα μας θαυμάζουν θα περιμένουν το ‘έλεος’ μας να τους χαρίσουμε απαλλάξουμε από τις καθημερινές αμαρτίες τους.[άφεση αμαρτιών]. Η Εξουσία αυτή επί των δούλων του ‘θεού’ μας, αυτή και μόνον μας δίδει ιδιαίτερη ευτυχία χαρά και ικανοποίηση. Ως 3ος} Κανόνας. Δεν θα πρέπει να στρέφετε η ‘αγάπη’ σας το ενδιαφέρον σας προς την οικογένεια τους φίλους και συγγενείς σας διότι αναπτύσσονται ανθρώπινες ευαισθησίες που είναι δύσκολα στο κατόπιν να αποβληθούν από πάνω σας .Θα αφήσετε κατά μέρος να πλουτίζεται για τον εαυτόν σας διότι αναπτύσσονται ιδιαίτερα οικονομικά συμφέροντα σε βάρος της οικονομίας του κινήματος. Όλα θα είναι κοινά θα ανήκουν σε ένα ταμείο ακόμη και οι γυναίκες εάν είναι ανάγκη και εφόσον ανήκουν και θέλουν να ακολουθούν το ‘τάγμα’ μας θα μας υπηρετούν ως ιερόδουλες . Αλλά ούτε και να έρχεσθε σε ‘γάμους’ εσείς οι εκλεκτοί Διότι μέσα από αυτές τις ανθρώπινες σχέσεις αναπτύσσονται συναισθήματα φιλίας και αγάπης οικογενειακοί δεσμοί παιδιά και υποχρεώσεις Τότε μεταξύ σας όλα αυτά

θα ελαττώνουν το πάθος την δίψα την αγάπη σας

για την εξουσία

[Πρωτόγονος πρωταρχική ανάπτυξη κλίκας μαζών και πρόδρομος του Κομμουνισμού] Τα ανθρώπινα συναισθήματα που τυχόν θα δημιουργηθούν θα φέρουν εμπόδια και θα είναι η τροχοπέδη στην εφαρμογή των εντολών και διαταγμάτων που θα σας δοθούν από την ανωτέρα εξουσία του ΄θεού’ Ιεχωβα. Για παράδειγμα εάν θέλετε να πλουτίζεται εργαζόμενοι στο εμπόριο η στα κτήματα σας κλπ τότε θα μοιράζεται τον εαυτόν σας .Δεν θα μπορείτε να δώσετε τον εαυτόν σας ολόκληρο στον σκοπό της εξουσίας Ένεκα του ότι θα είσθε απασχολημένοι και σε άλλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητος και επόμενο είναι ότι θα διασπάτε το δυναμικό σας. 167

Σε παρόμοιες καταστάσεις θα είναι επηρεασμένο διχασμένο και θα ευρίσκεστε πολύ μακριά ως αποξενωμένοι του πρωταρχικού σκοπού μας που είναι η εξουσία Επίσης εάν παντρευτείτε όσοι δεν είσαστε ακόμη μπορεί να αναπτυχθούν ισχυροί δεσμοί ‘αγάπης’ μεταξύ της δημιουργημένης οικογένειας σας της γυναίκας και των παιδιών σας Οπότε εάν σας χρειασθεί το ‘ τάγμα’ σε καιρό ανάγκης και κρίσης τότε εσείς θα απουσιάζετε από το μεγάλο παιχνίδι της σκακιέρας που λέγεται εξουσία. Το αυτό θα συμβεί εάν αναπτυχθούν δεσμοί φιλίας μεταξύ σας .Θα ‘αγαπάτε αλλήλους’ μόνον όταν το κοινό συμφέρον στρέφεται για την μόνιμη εξουσία του Κυρίου. Όταν μας εξυπηρετεί, ώστε να μην διαμελιστούμε και χαθούμε. Συναισθήματα ‘αγάπης’ μπορούν να μας πληγώσουν την ψυχή και να μας οδηγήσουν σε πλάνες σκέψεις σε ατραπούς πέραν των καθηκόντων και υποχρεώσεων μας έναντι του κυριάρχου απώτερου σκοπού μας της παγκόσμιας εξουσίας. Για το Μεγάλο Ισραήλ είμαστε εντεταγμένοι στο τάγμα μας των Εσσαϊστών. Αυτό που δημιουργήσαμε ‘εν κρυπτώ και συνωμοτικά’ με κόπους και θυσίες για να υπηρετήσουμε ως δούλοι το θεοκρατικό μας σύστημά

Οι ανήκοντες

πλέον στο Εσσαϊσμό πρέπει να αποτρέψουν τον εαυτόν τους

μακριά από

συναισθήματα αγάπης ‘ανθρωπιάς’. Υπεράνω όλων η αγάπη για το κόμμα την ομάδα τον Θεό Ιεχωβά το σύστημα σε αυτό θα πρέπει να είμαστε όλοι ενωμένοι και αφοσιωμένοι 4ος}Κανόνας με το σύνθημα ‘Αγαπάτε αλλήλους’ θα στηρίζεται στην ισχύ της ενότητας μας αλλά και τον μηχανισμό της προπαγάνδας για την προσέλκυση πιστών αγαθών. Διά του μηχανισμού της αλληλεγγύης της θυσίας της υποταγής θα υπάρχει η εξέλιξη και η συνέχεια ‘εν κρυπτώ’ του τάγματός μας. 5ος} Κανόνας. Ως συνδετικός κρίκος των ως άνω λεχθέντων είναι ότι απαγορεύεται αυστηρά η απόκτηση μεμονωμένης εξουσίας που μπορεί τυχόν να αποκτήσει κάποιος και να την σφετεριστεί να την χρησιμοποιήσει για ιδιοτελείς δικούς του σκοπούς. προς όφελος του η για άλλα ξένα συμφέροντα και σκοπούς. Τούτο θα θεωρηθεί ως εσχάτη ‘προδοσία’ διότι αποσπά ένα μέρος από την κεντρική συνολική εξουσία που ανήκει και δουλεύει και είναι υποχρεωμένος μέχρι ‘ρανίδας’ του αίματός ως δούλος του να την υπηρετεί.. Οι άσωτοι υιοί ως αποστάτες ως αποσυνάγωγοι ως φυγάδες θα πρέπει να επιστρέφουν στην κοιτίδα τους .Διότι εάν την αρνηθούν

και δεν υπακούσουν θα

τιμωρούνται διά θανάτου . Παρένθεση [Αποστάτες άσωτοι υιοί υπήρξαν πολλοί ως ήταν ο Μουσολίνι ο Χίτλερ ‘ο Στάλιν’ ο Μπατίστα και οι συνεργάτες τους κλπ [η Χούντα ήταν υπάκουη δουλική] Σε αυτούς όταν τους έδωσαν την εξουσία τα ανώτερα χρηματοδοτικά κέντρα αποφάσεων σε συνεργασία με τους όχλους και μερικών ψευτοιδεολόγων διανοούμενων ισχυροποίησαν εαυτούς την οικειοποιήθηκαν αρπάζοντας την

εξουσία Τότε σε

αυτούς που τους την έδωσαν εν μέρει τους γύρισαν την πλάτη αρνήθηκαν να 168

δουλέψουν να συνεργασθούν εκ νέου μαζί τους πλήρως ως εκ τούτου γνωστές είναι οι συνέπειες που υπέστησαν .Έλεος σε αυτούς δεν υπήρξε [.ο Νοών ας νοήσει] 6ος} Κανόνας βασικός κρίκος είναι η διαφημιζόμενη ‘Αλληλεγγύη’ δηλαδή η απόλυτος απρόσκοπτος συμπαράσταση, θυσία και προσφορά όλων των

μυημένων’ στην

αδελφότητά μας προς τον ‘έναν’ αδελφό και αυτός ο ένας αδελφός αντιστρόφως είναι υποχρεωμένος να θυσιαστεί για όλους. Αυτή είναι η βασική έννοια της αλληλεγγύης .7ος] Κανόνας και ο Βασικότερος κρίκος της ύπαρξης μας είναι η απόλυτη ‘εχεμύθεια’ η «Μυστικοπάθεια». Αυτή βγαίνει μέσα από τον ‘Μυστικισμό’ τον εν ‘ κρυπτώ χαρακτήρα του τάγματός μας και αυτή θα στηρίζει την δύναμη της εξουσίας μας . Αυτές είναι οι κύριες αρχές και οι κανόνες της ύπαρξης μας Όλα αυτά θα πρέπει να γίνονται ‘εν κρυπτώ’. Όλοι αυτοί οι μηχανισμοί με τα σκεπτικά που ακολουθούμε γίνονται αλληλένδετοι κρίκοι στην αλυσίδα της

φιλοσοφίας μας για την

διαχρονικότητα της εξουσίας μας ,για να μπορούμε εν καιρώ να πετύχουμε τον απώτερο σκοπό μας . 8ος}Κανόνας. Όλοι γενικά οι κανόνες είναι κρίκοι της υπάρξεώς μας και θα στηρίζονται ως εξ ορισμού στην ‘Ειρήνη’ την δικιά μας στο «Ειρήνη Ημίν» και όχι φυσικά για την ‘Ειρήνη υμίν] των άλλων λαών. Συνεπώς στους άλλους ξένους η εχθρούς θα μιλάμε αόριστα συγκεχυμένα για ‘ ειρήνη’ για μη πόλεμο [η για πολέμους ειρηνικούς κατά της τρομοκρατίας με πυρηνικά όπλα κλπ]. Έχουμε τα μέσα και τα όπλα της μαύρης προπαγάνδας του αποπροσανατολισμού και της σύγχυσης εννοιών. Έχουμε δυνατότητες και προσφορές ιδεών παρανοϊκών για να πετύχουμε την δικιά μας ‘ειρήνη’ Η Ωραιοποίηση των ‘θλιβερών’ σκοτεινών απόκρυφων σκεπτικών μας και πράξεων προς τους ‘δούλους’ πιστούς μας αλλά και στους ξένους δεν βλάπτει, αλλά ωφελεί

κάνει καλόν σε εμάς. Διότι διά της επιβλητικής εξουσιαστικής

τρομοκρατικής ‘ειρήνης’ μας διά των ‘ειρηνικών’ όπλων και των μυστικών υπηρεσιών μας, επιτυγχάνομε και την δική τους την ‘ειρήνη’ αφού δεν θα μπορούν να αντισταθούν να πολεμήσουν για ιδεώδη ελευθερίας Δημοκρατίας κλπ .Επί πλέον θα πάψουν να μας ενοχλούν να αντιδρούν να μας δυσκολεύουν στο έργον της εξουσίας μας. Διότι εκ των πραγμάτων θα είναι αδύναμοι και υποταγμένοι. [ Ζωντανοί νεκροί] [η ζωή εν τάφω]. Μετά μέσα αυτά του πολέμου της εξόντωσης της μάζας διά της τρομοκρατίας της τοκογλυφίας και κατά συνέπεια της δημιουργημένης παγκόσμιας φτώχειας και εξάρτησης επιβάλουμε την ‘ ειρήνη μας’ αυτό είναι αυτονόητον. [ Θα τους δώσουμε το μήνυμα Εάν σας κτυπήσουν από την μία παρειά να δώσουν και την άλλη [Την δε ειρήνη μας θα την διατηρήσουμε εσαεί και διαχρονικά εφαρμόζοντας τους μηχανισμούς ‘εξουσίας’ που υπάρχουν εν μέρει μέσα στην Βίβλο ΠΔ. και στο ‘Ταλμούδ’. Επάνω σε αυτά τα σκεπτικά και νόμους ως κανόνες θα στηρίξουμε τον αγώνα μας. 169

Πολλοί από εσάς εδώ σπουδάσατε μάθατε καλώς και λεπτομερώς στη Ραββινική σχολή τα περί του Τεκτονισμού. Άλλοι δε μέσα από τις στοές, συναγωγές. Επομένως σε μυημένους απευθύνομαι και τα λεγόμενά μου σε σας θα είναι κατανοητά ως μυημένοι, διασκορπισμένοι εξουσιαστές μετά μικρής διακοπής συνέχισε να ομιλεί – 37*Σκηνή ε[ Μηχανισμοί εξουσίας -Τώρα εγώ απλώς συνοπτικά θα σας αναφέρω τους μηχανισμούς αυτούς της εξουσίας που ήδη γνωρίζεται εφαρμόζεται και οι οποίοι είναι, οι εξής. 1ος]Μηχανισμός Είναι οι μέθοδοι θεμιτοί και αθέμιτοι απόκτησης συγκεντρωτικού’ πλούτου για την ‘ ομάδα’. Ο Ατομικός μεμονωμένος πλούτος απαγορεύεται αυστηρώς.[Μη θησαυρίζεται] Προς την συσσώρευση αυτού «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».Ο Πλούτος το ‘χρήμα’ σαν χρυσάφι η αργύρια πολύτιμα πετράδια διαμάντια κλπ είναι ο θεός δύναμη που κυβερνά και θα κατευθύνει τους πάντες [θρησκολατρεία του χρυσού του χρήματος της ύλης ] 2ος} Μηχανισμός είναι η επιτυχής ωραιοποίηση των άσχημων εκείνων που τυχόν έλθουν στο φως και που πιθανόν μπορεί και να μας βλάψουν. Επιτυγχάνεται διά της πειθούς των ψαράδων ανθρώπων

διά μέσου της Φήμης η δυσφήμησης των

‘Ψιθύρων’ της προπαγάνδας η αντιθέτως διά της

καταστροφολογίας και του

αυξημένου φόβου. Πάντα μέσα από τους απόκρυφους μηχανισμούς της σύγχυσης ‘Βαβέλ’ και του αποπροσανατολισμού 3ος} Μηχανισμός είναι το, “Πίστευε και μη ερεύνα. Εάν σας κάνουν ερωτήματα και σας αναγκάζουν να απαντήσετε σε ζωτικά θέματα που φέρνουν σε φως, κάποιες αλήθειες και ξυπνούν την διανόηση, την σκέψη, τους διαλύουν τις αμφιβολίες και τον φόβο και ταυτόχρονα τους

λύνουν τους

προβληματισμούς τους τότε εσείς δεν θα τους απαντάτε στα ερωτήματα τους αλλά με άλλα

λόγια θα τους λέγεται [πίστευε και μη ερεύνα] θα αποφεύγετε τις πολλές

συζητήσεις και επεξηγήσεις. Αφήστε τους στα όνειρα τα απατηλά στα ερωτηματικά και στα προβλήματά που τους κυνηγούν . [Άσε τον τρελό στη τρέλα του και μην τον συνεφέρεις] Ο θάμνος θα είναι πάντα θάμνος κοντός και ο πλάτανος πάντα μεγάλος και ψηλός κλπ ] 4ος Μηχανισμός εξουσίας είναι ο «Διά πυρός και σιδήρου” ήτοι η επιβολή των θέσεών μας δια πολέμων.[ όπου δεν πίπτει ο λόγος θα πίπτει η ράβδος μας]Στην περίπτωση αυτήν θα βρεθούμε όταν θα έχουμε μόνον πολεμική υπεροχή έναντι των άλλων και όταν οι διαπραγματεύσεις προς όφελός μας δεν είναι επιτυχείς.

Δια μέσου αυτών

επιτυγχάνουμε τον εξαναγκασμό και την εξάρτηση τους. Μέσα σε αυτόν τον μηχανισμό φυσικό είναι να επικρατεί το χάος, το μίσος η διχόνοια. 5ος Μηχανισμός είναι η εφαρμογή του “οδόντα αντί οδόντος” και οφθαλμό αντί οφθαλμού. Με αυτόν τον τρόπον την αντεκδίκηση, επιφέρουμε την δικαιοσύνη στους εαυτούς μας. 170

Κατά δεύτερον λόγο αφοπλίζουμε την διάθεση να επιτεθούν ξανά για οιοδήποτε λόγο. [Ελευθερία Δημοκρατία κλπ [Μηχανισμός Γκαίμπελς] Καλάβρυτα -Δίστομο] 6ος}Μηχανισμός είναι Το “Διαίρει και βασίλευε”. Αυτός ο μηχανισμός επιτυγχάνεται διά της προκλήσεως αμφισβητήσεων διχονοιών και αμφιβολιών .σπείροντος ζιζάνια φθόνο ζήλια μίσος μεταξύ των διεκδικούντων διαδόχων της εξουσίας . Η εκάστοτε ξένη η ντόπια εξουσία έρχεται επηρεασμένη σε σύγκρουση εάν στους ήδη κυβερνώντες η των αντιθέτων στρατοπέδων η ομάδων τους τεθούν προβλήματα άλυτα τριβόλια δυσπιστίας αμφιβολίας μεταξύ των. Η ότι η μία υποβόσκει την άλλη για την αρπαγή της εξουσίας τους κλπ . Φέρνει ο μηχανισμός αυτός ακόμη και τον διχασμό των μελών εντός μίας οικογενείας αλλά και των γειτόνων αν τους εμφυσήσουμε τον δόλο υπόνοιες πολέμων η την ζήλια ότι έχουν περισσότερα αγαθά οι μεν από τους Δε 7ος}Μηχανισμός Είναι ο ‘σκοπός αγιάζει τα μέσα σε κάθε περίπτωση και σε έκταση .Πόλεμοι, Συμφωνίες [Σεβρών-Λοζάνης] [Ρίμπετροπ- Μολότοφ] [Ζυρίχης] κλπ θα είναι υπό διάλυση και οι Δολοφονίες είναι επιβεβλημένες εάν γίνουν προς όφελός μας και εξυπηρετούν τα συμφέροντά μας. Τότε μόνον δεν θα διώκονται οι δράστες αλλά αντιθέτως θα αμείβονται. Τα δε φτερά της Δικαιοσύνης μας θα τους προστατεύουν σε κάθε παρόμοια περίπτωση. Οι Φτερούγες μας είναι μακριές το γνωρίζεται [ Πρόσφατα στην Φλώριδα, Μαϊάμι εξέλεξαν τον Μπους αντί του Γκορ πρόεδρο]? Παρένθεση-Παραδείγματα- Κάθε δολοφονία ατόμων πχ [Αδελφών Κένεντυ Λούθερ Κίνγκ κλπ] η υπό της 17. Ν δολοφονία του Μπακογιάννη κλπ] η κάθε πυρπόληση πόλεων [ως της Ρώμης και άλλων] η κάθε πυρκαγιά [Ελληνικών δασών και Ελληνικής σημαίας] η κάθε κατάχρηση η κλοπή του δημοσίου χρήματος [ ως συνέβη επί Κοσκωτά Παπανδρέου -Χρηματιστηρίου –Τράπεζες ‘ Πυραμίς’ της Αλβανίας κλπ] η κάθε ανταρσία φερόμενη ως επανάσταση [Ως στην Νικαράγουα στην Χιλή δολοφονία Αλιέντε από τον Πινοσέτι, στην Κούβα αντικατάσταση του Μπατίστα από τον Φ Κάστρο οι σφαγές των Αρμενίων από τον Κεμάλ εν συνεχεία τον διωγμό και σφαγή των Ελλήνων από τη Μ. Ασία κλπ ήταν κατευθυνόμενες και προμελετημένες κλπ Επίσης και η δημιουργημένη Χούντα της 21 Απριλίου το 1967 υπό των Συνταγματαρχών ανηκόντων στην Εβραϊκή στοά των [Μπένεθ Μπέριτ] κλπ. Καθώς οι Συμφωνίες ΄[ ως Ρίμπετροπ – Μολότοφ] που δεν τηρήθηκαν, της Ζυρίχης όμως τηρήθηκε, με αποτέλεσμα τον διχασμό της Κύπρου κλπ] Όλες αυτές οι σκευωρίες δολοπλοκίες εκτελέσεις ανεδαφικών συμφωνιών γνωστόν είναι ότι δεν έγιναν τυχαία αλλά

προγραμματισμένα

εξυπηρετούντος

απώτερους

σκοπούς

του

Διεθνούς

συνωμοτικού Σιωνιστικού μηχανισμού].

171

-Αυτές οι πράξεις επαναλαμβάνω είπε ο Αρχιερέας εάν εξυπηρετεί το κόμμα την ομάδα τον ‘ θεό’ μας’ έχει καλώς .Το ίδιο έκανε μην ξεχνάτε και ο Μωϋσής προ των πυλών του στρατοπέδου του. Έβαλε τους Λευίτες του να σφάξουν αδελφούς συγγενείς και φίλους διά της ρομφαίας τους τρεις χιλιάδες άνδρες εκείνη την νύχτα. Ένεκα του φοβερού εγκλήματος επειδή στρεφόταν προς όφελος του Θεού Ιεχωβά συγχωρέθηκαν υπό αυτού οι αμαρτίες και αμείφθηκαν και [Καθιερώθηκαν ως εντεταγμένοι δούλοι [οι δολοφόνοι]στον Κύριον γα την πράξη τους αυτήν. 8ος} Μηχανισμός. Ως πρωταρχικό μέσον έχοντας πάντα προτεραιότητα είναι η ‘Φήμη’ η διαφήμιση, η δυσφήμηση. Με αυτήν επιτυγχάνουμε την ωραιοποίηση της ασχήμιας ως προαναφερθείς όλων εκείνων των γεγονότων και πράξεων Όλων εκείνων που προκαλούν δυσφορία δυσανασχέτηση αμφιβολίες στις μάζες και στους πιστούς λαούς. Με την μέθοδο αυτήν προκαλούμε την διαστρέβλωση των πραγματικών γεγονότων και της κάθε αλήθειας. Ισχυρό μέσον και όπλον για την πραγματοποίηση της καλής Φήμης είναι η επιτυχημένη προπαγάνδα. Αυτήν πάντα την ασκούμε μέσω των ‘Ψαράδων ανθρώπων’ μας Παρένθεση Στο σήμερον η καλή ‘Φήμη’ δηλ η διαστρέβλωση η παραποίηση κιβδηλοποίηση η παραπληροφόρηση των αληθών γεγονότων και ο αποπροσανατολισμός διανόησης πολλών ανθρώπων επιτυγχάνεται διά της προβοκατόρικης στημένης

της

εσκεμμένης

και ακριβοπληρωμένης [μαύρης η άσπρης] προπαγάνδας των ΜΜΕ μετά

των Δημοσιογράφων . Αυτά έχουν αποκτήσει εκ των προτέρων εκπαιδευμένους επαγγελματίες ακριβοπληρωμένους αδίστακτους Δημοσιογράφους [Ιεροεξεταστές που υποκαθιστούν ακόμη και την επίσημη φανερή εξουσία. ‘Ενίοτε είναι [φονιάδες ψυχών και σωμάτων ] διότι διά των λόγων τους’ επηρεάζουν δυσμενώς

τις

συμπεριφορές πολλών ακροατών για τους απώτερους σκοπούς τους] -Συνέχισε να ομιλεί ο Συμεών. Αυτούς τους μηχανισμούς θα ασκείται Η Κάθε παράβαση των κανόνων αυτών η παρέκκλισης αυτών έχει σαν συνέπεια την τιμωρία τον διωγμό και τον Θάνατον των υπαιτίων. Το Τάγμα μας επάνω σε αυτούς του μηχανισμούς και κανόνες δημιουργήθηκε γεννήθηκε και θα στηρίζεται .Για τούτο μην κρίνεται για να μην κριθείτε-9ος Μηχανισμός είναι η εύρεσης πιστών δούλων που θα μας ακολουθήσουν προσφέροντας το αίμα τους και τον οβολό τους.[Μακάριοι οι φτωχοί στο πνεύμα] Οι διψασμένοι, οι αχόρταγοι, οι πεινασμένοι για την εξουσία Αυτός επιτυγχάνεται διά της ‘ πειθούς’ του προσηλυτισμού από τους επαγγελματίες επίσης Αλιείς ανθρώπων. Αυτούς τους έχομε ήδη εκπαιδεύσει και εκπαιδεύονται ακόμη στις κρυφές ειδικές Ραβινικές σχολές μας. 172

10ος Μηχανισμός ο βασικότερος είναι η οικονομική εξάρτησης των πιστών και μη πιστών [Ανεργία κλπ]Δια του μηχανισμού αυτού έχοντας αδυναμίες οι πιστοί και οι άπιστοι μπορούμε να αγοράζουμε τις ψυχές τους [ομηρία υπαλλήλων] Η Ανεργία είναι το εργοστάσιο η μηχανή αγοράς ανθρωπίνων συνειδήσεων και ψυχών Αγκιστρωμένοι στην ελπίδα εργασίας θα είναι εξαρτημένοι υποτακτικοί και ανεκτικοί στις οιαδήποτε αποφάσεις μας [ Οι υπερήλικες πωλούν ακόμη και την ψυχή τους στο Διάβολο για να γίνουν νεότεροι προς χάριν μίας Μαρίας] οίδε Φάουστ -ποίηση] με μουσική Γκουνό]

38*Παρένθεση-Θεωρίες θέσεις απόψεις Ιστορία Κατόπιν της συνοπτικής φιλοσοφικής και έξω φιλοσοφικής εικόνας της λειτουργίας του ‘τάγματος’ του ‘εν κρυπτώ’ συνωμοτικού χαρακτήρας του σκοπού και του μυστικού

τρόπου

ζωής

των

Εσσαίων

που

αναφέρθη

στο

κεφάλαιο

αυτό

[κοινοκτημοσύνη κοινό ταμείο -κρατικός ηγετικός καπιταλισμός] με τα πρόδρομα και πρωτόγονα συμπτώματα σήψεως και με σκεπτικά και ιδεολογίες που εφαρμόσθηκαν επί του σημερινού κομμουνισμού θα πήρατε μίαν πικρή ‘ γεύση’ του όλου θέματος.[περί τεκτονισμού σκοπού και δράσεως] Άλλα στοιχεία εμφανή που να χρωματίζουν και να σχηματίζουν την εικόνα και ύπαρξη της αιρέσεως αυτής ως οργάνωσης των Εσσαίων δεν υπάρχουν αρκετά λόγω του μυστικισμού της απολύτου εχεμύθειας του αυστηρού ελέγχου κηδεμονίας λογοκρισίας [όπως και στην σημερινή μασονία] Εμμέσως μόνον φανερώνονται από τις διενέξεις τις συγκρούσεις που μέχρι το σήμερον πράττουν διαιωνίζονται και εμφανίζονται στον δρόμο για την απόκτηση και εφαρμογή της εξουσίας τους .Συνήθως εμφανίζονται τα έργα και οι πράξεις τους

με άλλες τεμπέλες διαφορετικές και προσχήματα [ως

θαύματα] πιο έγχρωμες και εκσυγχρονισμένες η πιο σκοτεινές Όλα αυτά τα σκεπτικά αναγράφονται στο βιβλίο αυτό παίρνοντας στοιχεία έμμεσα και άμεσα από την ΠΔ ,τα Ευαγγέλια φανερά και απόκρυφα από το Ταλμούδ από τις πράξεις των Αποστόλων τους

από την Ιστορία κλπ .Από όλα αυτά σε συνδυασμό και με πολύ επιμελή

βασανιστική μελέτη βγαίνουν κάποια συμπεράσματα αυθεντικά . Ο λόγος της μη υπάρξεως εμφανών στοιχείων του τάγματος είναι ακριβώς λόγω του Μυστικιστικού χαρακτήρας του και του απόκρυφου και εχέμυθου υποχθονίου μηχανισμού δράσεως λειτουργίας και υπάρξεώς του. Έχοντας την συνέχεια με την συνέπεια που προβλέπεται από τους κανόνες προστρέχουν και αποσκοπούν αυτές οι εν

173

κρυπτώ΄’ ομάδες του ‘ τεκτονισμού’ οι εξαπλωμένες και δικτυωμένες σε όλον τον κόσμο, στην επιμελή εξάλειψη στοιχείων της παρουσίας τους .Ιδία λόγω της υπονομευτικής μυστηριώδους ‘εγκληματικής’ δράσης τους.[Μέσα στις τάξεις αυτές υπάρχει σαφώς το οργανωμένο έγκλημα ]καθίστανται αόρατοι Με την εχεμύθεια την μυστικοπάθεια τον κρυφό χαρακτήρα τους ,που διατηρούν επί πάση θυσία, έχουν παραμείνει αφανείς όλοι σχεδόν οι κλειδοκράτορες, διπλωμάτες, αξιωματούχοι, καιροσκόποι των κρυφών ταγμάτων εξουσίας του τότε και του σήμερον. .Εάν φαινομενικά εξαφανισθούν τα ίχνη τους κάποια στιγμή μετά πάροδο χρόνου πάλιν εμφανίζονται κατά τόπους με άλλα προσωπεία, με άλλες ταμπέλες και μάσκες για να μην φαίνονται ότι είναι οι συνεχιστές και διακριθούν εύκολα από τους όχλους. [ Για παράδειγμα η τρομοκρατική οργάνωση του ΕΛΑ εμφανίστηκε με την Μάσκα της 17.Ν της 1ης Μάη κλπ] Με αυτόν τον τρόπο δρουν κατά βούληση και συνείδηση εκτελούν συνάμα

σε ‘λευκό ταμπλό’ τις προφητείες ως διαταγές του

τάγματος. Η ομάδα των ‘ Μυστικιστών’ αποσκοπεί πάντα στην επιμελή, πλήρη φυσική και τεχνητή εξάλειψη των στοιχείων εκείνων που προδίδουν την παρουσία τους. [ ο καπνός μυρίζει η φωτιά δεν φαίνεται] [ Ο Γάτος, η Γάτα νιαουρίζει στα κεραμίδια αλλά δεν γνωρίζουμε την νύχτα εάν είναι Γάτα με γραβάτα η Γάτος] Με τον τρόπο αυτόν εξαλείφουν τα πολλαπλά κακουργήματά τους τις πλαστογραφίες τις αδικίες τις εμφανείς εν ενεργεία -τρομοκρατίες τις απειλές πολέμων, τα εγκλήματα φανερά και σκηνοθετημένα για την εξαφάνιση των αντιφρονούντων των πραγματικών ιδεολόγων της ανθρώπινης δεοντολογίας που κινούνται και πιστεύουν το Ελληνικό φιλοσοφικό σκεπτικό [ στο ο συ μισείς εταίρω μη ποιήσεις κλπ] Γνωστά είναι τα ιστορικά συμβάντα επί Δικτατοριών εν γένει σε όλον τον κόσμο. Είναι δε εμφανή τα ωμά και στυγερά εγκλήματα τους σε κάθε περίπτωση αναμέτρησης και επιβολής της εξουσίας τους και σε περιστάσεις πολέμων στρατοδικεία κλπ. Αυτή η ομάδα των ανθρώπων με τον ‘Μυστικιστικό’ χαρακτήρα της φανερώνει μία αρχή στο εσωτερικό σύστημά της. Λέγει προς κάλυψη των ανομημάτων η φιλοσοφιστία τους ‘Μην κρίνεται για να μην κριθείτε’. Όποιος έχει λερωμένη την φωλιά του φυσικά δεν επιδιώκει να φανερωθεί και να κριθεί. Ο Μυστικισμός- τεκτονισμός αναφέρει η Ιστορία ότι προϋπήρχε ,έφθασε διαδοχικά μέχρι το σήμερον και διαιωνίζεται στα σημερινά διάφορα ‘ Τεκτονικά’ σώματα . Παρευρίσκονται ως ομάδες ‘εν κρυπτώ’ ανθρώπων οργανωμένων η ως εταιρείες η μαφίες με δογματικό προσωπείο. κλπ Η Εν κρυπτώ δράση του Τεκτονισμού δια της ρομφαίας’ και του μυστικισμού του φανερώνει τον ύπουλο συνωμοτικό υποχθόνιο χαρακτήρα του. Έχει γίνει πλέον μία ισχυρή αήττητος Διεθνής οργάνωσης εξαπλωμένη και δικτυωμένοι ως ο ιστός αράχνης σε όλο της το εξουσιαστικό φάσμα και έτσι από αυτό κυβερνάται ο κόσμος. 174

Με την παρουσία [της τρομοκρατίας και εγκληματικότητας] άμεσης και έμμεσης σε όλα του τα επίπεδα και μεγέθη ο απλός άνθρωπος γίνεται πάντα δουλικός Είναι εμφανές το φαινόμενο αυτό είτε με το μάτι του απλού παρατηρητή, είτε του μελετημένου ανθρώπου και περισσότερο του μυημένου. Ο Μελετητής διανοούμενος μπορεί και διαβάζει αυτές τις διαχρονικές πολιτικές και στρατιωτικές πράξεις του ‘έξωθεν και εκ του μακρόθεν ιδία κατά την άσκηση και εφαρμογή της εξουσίας των σωμάτων αυτών Για παράδειγμα αναφέρω τους βομβαρδισμούς με βόμβες Τόμαχωκ περιέχοντας απεγκλωβισμένο ραδιενεργό ουράνιο που προκαλεί Λευχαιμίας που ρίχτηκαν στον Περσικό κόλπο στο Ιράκ στην Γιουγκοσλαβία κλπ. Ερωτήματα προκύπτουν .Από ποίους και σε ποίους εδόθη η εντολή να τις ρίξουν στις περιοχές αυτές? Από ποίους κατασκευάσθηκαν? .Για όλα αυτά τα εμφανή γνωστά ιστορικά εγκλήματα τους δεν έχουν τιμωρία γιατί ? Ποία ‘τάγματα’ εξουσίας χορηγοί εργοστασίων δημιούργησαν, εκ των προτέρων να κατασκευασθούν οι βόμβες αυτές? Ποίοι έδωσαν εντολές στο ΝΑΤΟ να τις ρίξει; Ποίοι χρηματοδότησαν τους ‘ Ουτσεκάδες¨; τον Μπινλάντεν Τους Τάλιμπαν τον Σαντάμ Χουσεϊν να κάνει τον πόλεμο αρχικά κατά του Ιράν μετά στο Κουβέιτ και τώρα να είναι πολέμιοι εναντίον τους οι χρηματοδότες τους? κλπ Έως που θα εξελιχθεί θα φθάσει το μακελειό αυτό ως φαινόμενο συνεχές ? Οι Προφητείες τους λένε ότι επιθυμούν να δημιουργήσουν συνθήκες πολέμου στην περιοχή των Βαλκανίων ώστε κάποτε οι πληρωμένες εξτρεμιστικές ‘Μουσουλμανικές’ ομάδες από τους Σιωνιστές να βιάσουν την περιοχή για να απλώσουν ξανά το πόδι τους στην Ελληνική Μακεδονία. Με το αιτιολογικό εκδίκησης [εφαρμογή του οφθαλμός αντί οφθαλμού] επειδή κάποτε ο Μ. Αλέξανδρος το 320-324 πχ,

τους έκοψε

το διαβρωτικό ‘σιωνιστικό επεκτατικό δένδρο

της

εξουσίας τους Επίσης διαγράφεται η παρουσία του ‘τεκτονισμού’ μέσα από την δράση και την διενέργεια ανατροπής καθεστώτων εξουσίας και προσώπων είτε μέσα στην Αμερική[ Ελ Γκορ -Μπους] [υπό Δικαστών]? είτε μέσα

σε άλλες χώρες που

κυβερνούνται από πρόσωπα μη αρεστά στον Σιωνισμό. Για παράδειγμα αναφέρω την ανατροπή της εξουσίας των Κένεντυ δια της δολοφονίας των και αργότερα του Υιού του Τζων φερόμενο ως αεροπλανικό ατύχημα η της Νταϊάνα ως αυτοκινητιστικό ατύχημα κλπ; Την Δολοφονία του Γιτζάκ Σαμίρ πρωθυπουργού του Ισραήλ ποίοι την προξένησαν και γιατί;? Την δολοφονία του Σαντάτ της Αιγύπτου κατά την παρέλαση γιατί κλπ {Ποίοι ευθύνονται για τις δολοφονίες αυτές;?] Ποίοι φρόντισαν την ανατροπή του μαύρου φασίστα Μπατίστα και αντικατάσταση από τον κόκκινο φασίστα τον Φ. Κάστρο της Κούβας . 175

Ποίοι σχεδίασαν την ανατροπή και έμμεση δολοφονία του Σάχη της Περσίας για να φέρουν τον Χομεϊνή; Ποίοι σκηνοθέτησαν την ανατροπή του Βασιλέως Κων/νου. Έγινε υπό της εβραϊκής στοάς των Μπένεθ Μπέριτ στην οποίαν ανήκαν Συνταγματάρχες της Χούντας.. Η

οι

μονιμοποίηση δε της εξορίας του Βασιλέως

Κων/νου από ποίους επετεύχθη? Έγινε διά του συνταγματικού πραξικοπήματος του Κ Καραμανλή και Γ. Ράλλη κλπ οι οποίοι ήσαν [δούλοι ]Τέκτονες. Επί χρόνια πολλά οι κομμουνιστές επεδίωκαν της πτώση της Βασιλείας στην Ελλάδα και δεν το επέτυχαν, πως έγινε το θαύμα και πραγματοποιήθηκε αντί της Βασιλευόμενης Δημοκρατίας να γίνει Προεδρική; Η ανατροπή του Μιλόσεβιτς στην Γιουγκοσλαβία έγινε επίσης από το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής. Τώρα έχουν στο στόχαστρο τον Σαντάμ Χουσεϊν του Ιράκ και έπεται η συνέχεια της δράσης των τεκτόνων του Σιωνισμού. Αυτός με τα πλοκάμια του δημιουργεί τις απότομες η τις διαχρονικές εναλλαγές εξουσιών σε όλο τον κόσμο. Ο Σιωνισμός προκαλεί όλες τις μορφές της δικτατορίας κόκκινες και μαύρες και τις ξαπλώνει σε όλον τον κόσμο κατά το συμφέρον του κλπ. Αναλυτικά όλα αυτά τα ιστορικά γεγονότα δεν μπορεί κανείς να τα δει με γυμνό ‘μάτι’. Χρειάζεται και απαιτείται το ‘μάτι’ [φακούς]της διανόησης και γνώσης. Εάν κάποιος δεν θέλει να εθελοτυφλεί πια και δεν θέλει να ζει στη άγνοια με τις παρωπίδες του και επιθυμεί να είναι γνώστης και μελετητής μίας κάποιας ιστορίας θα πρέπει από τούδε να φορέσει τα ειδικά γυαλιά φακούς γνώσης για να μπορεί να αντιληφθεί το γιατί τόσα γεγονότα θλιβερά εξελίσσονται ραγδαία γύρω του .Για τούτο θα πρέπει να αφαιρέσει πρώτα τον δοκό που του σκεπάζει τα μάτια να βγάλει τα γυαλιά της στραβομάρας του και να μελετήσει τα πράγματα ως έχουν Να τα ανοίξουν για να δουν και την άλλη πλευρά του νομίσματος. Σημειωτέον είναι ότι σε πολλά άτομα η αιτία και ο λόγος που βρίσκονται στο χάος τους και εθελοτυφλούν είναι ότι διακατέχονται από τον φόβο της τρομοκρατίας η από το συμφέρον τους για τούτο δεν εκφράζονται και δεν ομιλούν [Διά της στραβομάρας και κουφαμάρας τους σιωπούν. για το ατομικό τους συμφέρον {Τυφλούς, κωφούς, αμαρτωλούς, τρελούς, λεπρούς, πιστούς, θεράπευε ο Ιησούς] Γνώστες των Ιστορικών αποτρόπαιων γεγονότων και εγκλημάτων είναι μόνον οι ‘μυημένοι’ οι έχοντες μεγάλο βαθμό στον Μασονικό Σιωνιστικό δικτυωμένο τάγμα τους. Οι πρωτοεισερχόμενοι υποψήφιοι ‘μασόνοι’ καιροσκόποι συμφεροντολόγοι δεν γνωρίζουν που πάει, που πατάει που πετάει και πως μπαίνει η αιματοβαμμένη κόκκινη σκούφια στο κεφάλι τους. Βρίσκονται στο ληθαργικό στάδιο των συμφερόντων μόνον[στον διάδρομο ακόμη]η στην αίθουσα αναμονής διορισμένοι σε μικρές θέσεις κλειδί που όταν τους χρειασθούν οι μεγάλοι θα τους χρησιμοποιήσουν για τους απώτερους σκοπούς τους. Δεν μπορεί κανείς να εισέλθει στα άδυτα τους εύκολα και να πάρει πληροφορίες 176

Για τα δρώμενα τους, είτε θετικά είτε αρνητικά Ο ιστάμενος σε χαμηλό βαθμό του τεκτονισμού δεν μπορεί να πάρει οιαδήποτε θέση σε θέματα επεκτατισμού εξωτερικής πολιτικής κλπ. Μία πρόχειρος αντιμετώπισης και συμμετοχής στις

πράξεις της

εξουσίας αυτής μπορεί να την κάνει μόνον αν γίνει διορισμένος βουλευτής και πάρει εντολές για να μιλήσει και να πάρει θέσεις εντεταλμένες Είτε

σε κάποιο νομοσχέδιο είτε να παραστεί στην τηλεόραση και να δόση την

κατευθυνόμενη

στημένη

παράσταση

απόψεων

και

θέσεων

των

προς

αποπροσανατολισμό και σύγχυση Απλώς στην βουλή ο ρόλος του θα είναι ένας απλός ωτακουστής με το νούμερο 666.[ πχ Για το έγκλημα κατά της Κύπρου οι πάντες ‘Σιώπησαν’. Δεν μίλησαν ποτέ οι Δημοσιογράφοι ποίοι το ξεκίνησαν και γιατί ? Είπε όμως ο Κ. Καραμανλής ότι η Κύπρος είναι Μακριά. Ο δε Φάκελος είναι ακόμη κλειστός γιατί? .Σε ότι αποφασίσουν οι ‘ μεγάλοι’ τέκτονες ,οι μικροί

είναι

υποχρεωμένοι να υπακούσουν. Αλίμονο τους αν αρχίσουν να σκέπτονται να μιλούν και να ερωτούν τα Γιατί και τα διότι.. Τότε στην περίπτωση αυτήν θα τους περιμένει [ο κλαυθμός οδυρμός και τριγμός των οδόντων].Το πυρ το εξώτερον, η γέεννα κλπ Όλα είναι κατευθυνόμενα από τα έξω κέντρα αποφάσεων. Η Συμφωνία πχ. Ζυρίχης μέσα από την ιστορία και την εξέλιξη των γεγονότων δεικνύουν σαφώς την ύπαρξη των σκοτεινών αυτών

κυκλωμάτων σε βάρος της

Ελλάδος και της

συνάντηση Ετζεβίτ -Καραμανλή στο αεροδρόμιο ΟΡΛΥ του

Κύπρου κλπ Η

Παρισιού

κατά τις

παραμονές εισβολής στη Κύπρου παρουσία Τούρκικων στρατευμάτων δίνει πολλές αιχμές στις υποψίες που επικρατούν Η σιωπή η διαστρέβλωση της αλήθειας είναι επιτακτικό αναγκαίο κακόν για το τεκτονικό σώμα.. Όπως επίσης είναι η συνθήκη του Σέγκεν, τα στρατοδικεία κλπ. 39* Σκηνή ζ. Το τέλος της Λαοσύναξης των 70 Εσσαϊστών – Αποχώρησης Μετά από όλα όσα σας είπα και ακούσατε είπε ο ‘Συμεών’ σε ανάλυση και εν συντομία θα πρέπει να αποχωρήσετε εκ του χώρου αυτού σιωπηρά. Πρωτίστως όμως θα πρέπει να σας συστήσω το νέον διαμορφωθέν πενταμελές συμβούλιο. Ιδού είναι οι παριστάμενοι δίπλα μου τα ονόματά τους σας είναι απλώς γνωστά και μόνο ακουστά Για τούτο σας τα αναφέρω είναι ο Ιωσήφ -Νικόδημος-Γαβριήλ-Ισμαήλ και εγώ ο Συμεών . . Από εμάς στο εξής θα παίρνεται εντολές και θα συνεργάζεστε για τον σκοπό μας για την ασφάλειά μας για την εξουσία . Όταν θα την αποκτήσουμε τότε οι κόποι σας και οι ανταμοιβές σας θα ξεπληρωθούν και με το πάρα πάνω. Σύμφωνα πάντα με όσα και εσείς θα προσφέρεται . Αφήσατε τώρα τον οβολό σας τις εισφορές σας και πηγαίνετε στις εκκλησίες σας και στους χώρους σας να διδάξετε να προσηλυτίσετε να αυξήσετε στους ‘πιστούς σας με τρόπο αποκτώντας τον οβολό τους 177

χρησιμοποιώντας όσα ακούσατε εδώ για την Βασιλεία των Ουρανών. Επίσης να τους λέτε επί καθημερινής βάσεως ότι ήλθε ο Σωτήρας του Ισραήλ ο ‘Μεσσίας’ Ότι έρχεται τώρα ότι έφθασε η ώρα του ξεσηκωμού και καλώς να τον υποδεχθούν και να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους . Οι Εβδομήκοντα σύνεδροι

Ραβίνοι και μη προύχοντες έμποροι προεστοί του

ανοικτού συνεδρίου αποχωρούσαν σιγά σιγά εκ του προαυλίου του μεγάρου του οικοδεσπότη σκεπτόμενοι αφήνοντας τον οβολό τους και τις εισπράξεις εκ των πιστών στους παρακείμενους στο παγκάρι δύο Λευίτες φύλακες. Χωρίς αντίλογο χωρίς διαμαρτυρία έπαιρναν τον δρόμο της επιστροφής Σκυφτοί συζητούσαν εξερχόμενοι αναμεταξύ τους τα διάφορα τυχόν προβλήματα που προέκυψαν και υπάρχουν ενδεχομένως τα απρόβλεπτα που είναι επόμενο να αντιμετωπίσουν και να συμβούν στο μέλλον κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους. Είχαν πάρει πλέον εντολές για τον σκοπό της ανατροπής της εξουσίας του Σαχεντρίν. Ανέλαβαν καθήκοντα και ευθύνες και μέσω των μυστικών υπηρεσιών τους θα πληροφορηθούν. Θα ελάμβαναν γνώσεις και νέες εντολές για την εκάστοτε μορφή των σχεδίων και αποφάσεων των ανωτέρων τους για την ενεργό συμμετοχή τους ακόμη και σε τρομοκρατικές ενέργειες κατά των Ρωμαίων υπό την μορφή των ζηλωτών εάν χρειασθεί. να πράξουν. Μετά το πέρας της αποχωρήσεως των επισκεπτών σχεδόν όλων παρέμειναν μόνον ολίγοι ‘ δούλοι’ Αυτοί έβαλαν κάποια τάξη στην κάποια αταξία λόγω συνωστισμού που επικρατούσε στο μεγάλο προαύλιο του οικοδεσπότη. Κατόπιν εντολής του Αρχιερέα οι φύλακες εισπράκτορες αφού μάζεψαν και καταμέτρησαν τις οφειλές και δωρεές των προσερχόντων επισκεπτών πήγαν και τις κατέθεσαν στο θησαυροφυλάκιο του τάγματος που βρισκόταν κάτω στο υπόγειο του κτιρίου Αφού το έκλεισαν δύο φύλακες και το σφράγισαν με βουλοκέρι έδωσαν τα δύο μεγάλα κλειδιά στον Αρχιερέα και στον Ισμαήλ ως πρεσβύτερο . Κατόπιν τούτου το πενταμελές συμβούλιο εισήλθε εκ νέου στην οικία του

και εκάθησαν στο αρχοντάρι επί της στρογγυλής τραπέζης όπου

υπηρέτες φρόντισαν να τους προσφέρουν το καθιερωμένο φαγητό της φιλοξενίας. Επάνω εκεί στο μεγάλο τραπέζι γινόταν το ‘μεγάλο φαγοπότι;’. Τρώγοντας σφαχτά ψητά ελιές τυρί ψωμί

που τους είχαν προετοιμάσει οι δούλοι και πίνοντας το κρασί

της χρονιάς άρχισαν εκ νέου σιγά σιγά να κάνουν νέα φιλική συζήτηση και διάλογο με θέματα που είχαν σχέση με το παρελθόν της ιστορίας τους φρεσκάροντας έτσι τις μνήμες και αναμνήσεις τους και για τις δυνατότητες μελλοντικής συνεργασίας και ενημερώσεως επί των προσφάτων εξελίξεων.

40*Σκηνή η] Νέα ομιλία Συμεών Συζήτηση με το πενταμελές προεδρείο 178

Πρώτος μίλησε ως Αρχηγός και πρόεδρος του Τάγματός των Εσσαίων ο Πατήρ Συμεών.[Δαυιδικής καταγωγής] -Θα πρέπει αδελφοί σύνεδροι με πλήρη αίσθηση των καθηκόντων σας

και των προβλημάτων που ενδεχομένως θα αντιμετωπίσετε με

σύνεση να αποδεχθείτε την θέση και τον ρόλο που θα παίξετε από εδώ και εμπρός μέσα στο τάγμα. Ως και πρότερων οι δύο προκαθήμενοι εργάσθηκαν και έφεραν σε πέρας τον σκοπό αυτό της διαδοχής της νέας εξουσίας μας

τον νέο ‘Υιό του

Ανθρώπου Εξεπλάγησαν προς στιγμή οι δύο νέοι αρχιερείς κατά κάποιο τρόπο, αν και γνώριζαν τα συμβάντα εκ ψιθύρων και εκ του μακρόθεν. Ήθελαν όμως τώρα να βεβαιωθούν για τον νέο ‘ Μεσσία’ να ενημερωθούν πλήρως για να ξεκινήσουν τον νέο αγώνα τους. Για την εξουσία μέσω αυτού. Σας συστήνω εκ νέου είπε απευθυνόμενος σε όλους Επί των Δεξιών μου είναι καθήμενος ο Ιατρός Νικόδημος . Παλαιό μέλος εν αδράνεια μέχρι σήμερον και εκ νέου στέλεχος του τάγματός μας των Εσσαίων. Μέχρι τα τώρα σχεδόν όλοι ήμασταν σε αδράνεια, αφάνεια, λόγω των γεγονότων και του χρόνου που απαιτείτο για να ολοκληρωθεί το σχέδιο. Είναι Ιατροφιλόσοφος και μέλος εν αποστρατεία του ανωτάτου συμβουλίου της Σιών. Το αυτό είναι και ο παρακαθήμενος ο Ιωσήφ εξ Αριμαθείας Αυτός. είναι πολιτικός διπλωμάτης και ικανός επί των δημοσίων σχέσεων της Σιών και του αποδήμου εβραϊσμού. Εξ αριστερών μου καθήμενοι είναι ο [Μάγος]Γαβριήλ ‘Άγγελος’ μας αγγελιοφόρος πληροφοριοδότης παλαιός συνεργάτης εκ Περσίας διαμένοντας στα Γάμαλα. Ήλθε ως νέος Μάγος εκείνη την εποχή της γεννήσεως του Ιησού και παρέμεινε ως αντιπρόσωπος της Περσικής συναγωγής εδώ στην Ιουδαία. Αυτός είναι ο υπεύθυνος επί της προπαγάνδας της πληροφόρησης της παραπληροφόρησης . Είναι ο ψαράς ανθρώπων κατασκευαστής της ’ “Ωραιοποίησης’ της ασχήμιας και της διακινήσεως ιδεών και μηνυμάτων μας. Ο 4ος είναι ο Ισμαήλ εξ Αιγύπτου, Αρχιερέας ο επικεφαλής στην εφαρμογή των σχεδιασμών επί των σκηνοθετημένων πράξεων. Είναι εκπαιδευμένος στην Ραβινική σχολή της Αιγύπτου Υπήρξε Διδάσκαλος και ενεργό μέλος της δημιουργίας του Υιού του Ανθρώπου. Αυτός μας βοήθησε κυρίως να έχουμε τώρα έτοιμο τον Μεσσία και σωτήρα του Ισραήλ. Είναι επιτυχημένος προπαγανδιστής, αποπροσανατολιστής και ψαράς ανθρώπων. Έχει προσφέρει κι αυτός πολλά μέχρι τώρα είναι χρήσιμος ως [άγιος] Αυτό είναι τώρα το πενταμελές συμβούλιό μας. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα του Τάγματός μας θα είναι η Λευκή ενδυμασία με έμβλημα εκ μετάλλου η χρυσού που θα απεικονίζει τον Ήλιο. Θα συναθροιζόμαστε δε κατά την πανσέληνο εκάστου μηνός στον ίδιο χώρο εκτός επειγόντων περιστατικών στο όρος Ταβόρ. Πάντα υπό άκρατο εχεμύθεια και ‘Μυστικισμό’ και πάντα με σκοπό για την εξουσία των ουρανών κατ’ 179

επέκταση-Ως Πατήρ Συμεών μετά της συνοπτικής συστάσεως που σας έκανα μετά των παρευρισκομένων ‘αιρετικών’ θέσεών μας έναντι του Σαχεντρίν , όπως αρέσει να μας αποκαλούν οι Αρχιερείς της Σιών τον λόγο δίδω στον Ιατρό Νικόδημο. Αυτός πρώτος θα μας μεταφέρει τις θέσεις και απόψεις του συνεδρίου της Σιών όπου τελέσθηκε χθες εν κρυπτώ στην Ιερουσαλήμ στην στοά του Ναού. Ο Νικόδημος κατόπιν της εντολής που έλαβε συνοπτικά άρχισε να τους λέγει. 41*Σκηνή θ]Ομιλία Αρχιερέα Νικόδημου. Σας αναφέρω όσα ελέχθησαν από εμού και του Ιωσήφ εν συντομία από το συνέδριο χθες το βράδυ των ‘Σαχεντρίν’ στον Ναό. .1ον]Εκεί στην πρόσφατη συνέλευση που είχαμε τους ανέφερα ότι θα πρέπει να αλλάξει η παλαιά ηγεσία και φρουρά του κατεστημένου καθώς και η νοοτροπία που τους διακατέχει αφού εξ αυτής δεν προκύπτουν θέσεις και προϋποθέσεις για μία αλλαγή για ένα νέο Πάσχα 2ον]Τους ανέφερα επίσης τον σκοπό της ανεύρεσης και δημιουργίας ενός προσώπου ικανού και κοινής αποδοχής που θα πρέπει να αναλάβει στο μέλλον την εξουσίαν.3ον] Τους εξήγησα ότι θα πρέπει να έχει ανάλογα προσόντα και προδιαγραφές ώστε να μπορεί άνετα να εξουσιάζει 4ον] Να αντιλαμβάνεται ως ο Υιός του Ανθρώπου τις ανάλογες ευθύνες υποχρεώσεις και καθήκοντα για τον μελλοντικό σκοπό της επέκτασης της εξουσίας

πέραν των συνόρων μας με την έννοια της

‘Βασιλείας των ουρανών’ ή της μεγάλης Ιερουσαλήμ [ή οικουμενικότητας ή της Παγκοσμιοποίησης] υπό του εκλεκτού μας λαού 5ον].Με σύνεση και συνέπεια θα πρέπει να εργασθεί υπό το βλέμμα και καθοδήγηση την δική

μας ώστε

να

κυβερνήσομε εαυτούς και να πολεμήσομε με τον τρόπο μας τους Ρωμαίους ώστε κάποτε να κληρονομήσουν οι απόγονοί μας την γη ταύτη διά παντός. .Σύμφωνα με τις προφητείες και εντολές του μύστη Μωϋσή 6ον] Ελέχθη επίσης από εμού, για να καθησυχάσω τα πνεύματα ότι θα πρέπει να είναι Ιουδαίος Λευίτης και από Δαυίδική Βασιλική καταγωγή για να έχει το απαιτούμενο κύρος και σεβασμό από τους Σαουδακαίους τους λοιπούς Ιουδαίους από τον λαό και τον όχλο. [Παρένθεση λένε τα ευαγγέλια ότι ήταν από την Ναζαρέτ της Γαλιλαίας] Ερώτημα Υπήρχε τότε

αυτή η πόλις

η την κατασκεύασαν

τα μετέπειτα ιερατεία λόγω

σκοπιμότητας για προσέλευση πιστών τουριστών κλπ η από τα Γάμαλα? ] Άλλοι ισχυρίζονται ότι γεννήθηκε στην Φάτνη των αλόγων που ήταν στην Βηθλεέμ κοντά στην Ιερουσαλήμ ] [Είχε δύο η τρεις προελεύσεις ]?7ον] Επίσης ανέφερα ότι θα πρέπει να επιζητήσουμε την συνεργασία φιλία των ‘Γαλιλαίων- Παλαιστινίων δηλαδή να συμμαχήσουμε μετά’ αυτών προκειμένου να αυξηθούμε και περισσότεροι σαν θα είμαστε θα προκαλέσουμε περισσότερα δεινά, ‘πλήγματα’ και προβλήματα στους Ρωμαίους κατακτητές μας .8ον] Ανεφέρθησαν επίσης από τον Ιωσήφ τα περί την 180

αλλαγή και ‘προσαρμογή’ των παλαιών νόμων εφόσον αυτοί στο σήμερον είναι ‘ κενοί’ από απόψεως περιεχομένου και δεν αποδίδουν .Από πρακτικής πλευράς δεν προσφέρουν στο σήμερον τίποτα το θετικό ή αξιόλογο Ο Αρχιερέας της Σιών Καϊάφας όμως όλα όσα πρότεινα και ειπώθηκαν τα απέρριψε. Επιζήτησε διά πυρός και σιδήρου την στεγανή διατήρηση των νόμων. Τουτέστιν του κατεστημένου της εξουσίας του επί πάσης θυσίας. Επί πλέον διακήρυξε πως βάσει των κωδικοποιημένων κανόνων μας στο ‘Ταλμούδ” ο κάθε αντιφρονούν ‘αντάρης’ θα θεωρείται ως αποσυνάγωγος αποστάτης η παραβάτης τρομοκράτης ως Αιρετικός και επί αυτού θα εφαρμόζονται οι νόμοι γραπτοί και άγραφοι και θα διώκεται μέχρις εσχάτων τον θάνατο. Ο γνωστός κανόνας του τεκτονισμού καθόλα σεβαστός, αλλά θα πρέπει να έχει και εξαιρέσεις και να προσαρμόζεται με τα εκάστοτε δεδομένα. Παρά τα όσα είπαμε σχετικά για τα μέτρα που θα πρέπει να πάρουμε για να εμπεδώσουμε την νέα τάξη πραγμάτων προς την νέα χιλιετία που έρχεται αντέδρασαν οι αρχιερείς, σιώπησαν στα ερωτήματα μας Προσπαθήσαμε εγώ και ο Ιωσήφ να πείσουμε το συμβούλιο να προγραμματίσουμε την νέα χιλιετία μηδενίζοντάς την παλαιά και να αρχίσουμε να οικοδομούμε το θεμέλιο της εξουσία μας αρχόμενοι από το έτος [μηδέν] που ήδη έχει αρχίσει. Η άρνηση του συμβουλίου

υπό του Καϊάφα ήταν σταθερή.

Αρέσκεται να παραμένει στους

θρόνους του στους παλαιούς μηχανισμούς των νόμων και του δόγματος. Φοβούνται μη χάσουν τους εξουσιαστικούς τους θρόνους και αμφισβητηθούν και αρνούνται τα πάντα αιτιολογούμενοι την πιθανή και υπαρκτή επέμβαση και εκδίκηση υπό των Ρωμαίων κατακτητών. Προτιμούν την αδράνεια. Με αυτά που σας είπα συνοπτικά και ανέπτυξα τελειώνω τα λεγόμενά μου. Αυτά όμως ανταποκρίνονται στις θέσεις μου που επέλεξα σας ενημέρωσα και θα συνεργασθούμε για να φέρουμε σε πέρας τον σκοπό μας. –Ακολούθησε μικρή σιωπή. Όλοι τον άκουσαν με προσοχή και πήραν το μήνυμά του. Ο Οικοδεσπότης Αρχιερέας Συμεών ανέλαβε εκ νέου τον λόγο και τους μίλησε με στωικότητα και πραότητα.Όλα όσα μας είπες αδελφέ Νικόδημε τα γνωρίζαμε λίγο πολύ. Για τούτο άλλωστε οργανωθήκαμε εκ νέου και γίναμε ‘αιρετικοί’ προκειμένου να πετύχουμε τον απώτερο σκοπό μας. Η Ελευθερία κινήσεων μας πρώτα και μετά ο επεκτατισμός μας Αυτή είναι η βασική Φιλοσοφία μας. Τον λόγο τώρα δίδω στον αδελφό Ιωσήφ της Αριμαθείας. Με ευχαρίστηση θα τον ακούσουμε. Παρένθεση.[ Ο Ιωσήφ

ως προαναφέρθηκε ήταν ισχυρός άνδρας διπλωμάτης και

πλούσιος . Αυτός ως θα διαπιστώσετε αργότερο έπαιξε τον πρωταγωνιστικό ρόλο των εξελίξεων. Στον Ιωσήφ αυτόν κατά κύριο λόγο στηρίχτηκε το κίνημα του ‘Ιησού’ 181

‘εκείνου[γιατί υπήρξαν και άλλοι μεταγενέστεροι και προγενέστεροι]. Όλα όσα συνέβησαν ‘εν κρυπτώ’ μεν αλλά υπό το φώς διαπιστωμένα ως γράφουν οι Ευαγγελιστές με κάποιες διαφορές γρίφους και αποκρύψεις σε αυτόν οφείλονται ] 42*Σκηνή- Ι] Ομιλία του Ιωσήφ. Αντίλογος Κύριοι σύνεδροι αδελφοί και εγώ περίπου τα ίδια σκεπτικά ανέφερα με τα δικά μου λόγια φυσικά στο συνέδριο της Σιών και αυτά περίπου θα σας πω. Στα όσα προ είπε ο αδελφός Νικόδημος εγώ τα υποστήριξα. Εκείνο που υπολείπεται είναι η πραγματοποίηση των ονείρων μας, και των προβλεπομένων σχεδίων μας. Ο Αγώνας μας η προσπάθειά μας στηρίζεται στην εξεύρεση του Σωτήρα ‘Ιησού’ [Μεθ’ ημών]εκείνου που θα ανταπεξέλθει το πρόβλημα αυτό και θα φέρει σε πέρας το ποθούμενο αποτέλεσμα. Φυσικά με ενημέρωσε σχετικά ο Ιατρός Νικόδημος αλλά κάπως αόριστα ότι είναι πλέον υπαρκτό πρόσωπο έτοιμο για δράση και αυτόν θέλουμε να δούμε από κοντά και να στηρίξουμε. τις ελπίδες μας Πολλούς ψίθυρους παλαιότερο είχαμε ακούσει ότι υπάρχει ο νυμφίος ‘Υιός’ εν εκκολάψει, αλλά όχι επιβεβαιωτικά. Δεν τον γνωρίζουμε προσωπικά μέχρι το σήμερον. Τώρα όμως που μεγάλωσε θα τον δούμε από κοντά διά να διαπιστώσουμε την ικανότητά και την προσωπικότητά του για να πάρουμε πλέον σοβαρές αποφάσεις σαφείς θέσεις απέναντί του. Ήλθαμε να μάθουμε και να ακούσουμε απευθείας το νόημα των λόγων του , που βρίσκεται και τι πράττει τώρα ? Ανταπάντησε αμέσως ο Πατήρ Συμεών.- Όσον αφορά την πραγματοποίηση των σχεδίων μας έχω προβλέψει από καιρού και έχω ενημερώσει σχετικά τον εξ αριστερών μου συνομιλητή Γαβριήλ ‘Αγγελον’. Αυτός θα σας ενημερώσει εν συνεχεία λεπτομερώς, περί της υπάρξεώς του ως γεγονός βέβαιο αυταπόδεικτο για την συνέχειά μας Είναι ειδικός στην εφαρμογή και τον προγραμματισμό των σχεδίων μας. Επίκουρος βοηθός επάνω στα ίδια θέματα εφαρμοστής του προγράμματος

και γνώστης του

θέματος είναι επίσης και ο αδελφός Ισμαήλ εξ Αιγύπτου. Αυτοί οι δύο βοήθησαν στην δημιουργία του και αυτοί θα σας εξιστορήσουν τα γεγονότα που κρυφά στο δυνατόν εξελίχθησαν προ ετών αλλά για λόγους ασφαλείας και σκοπιμότητας δεν ήλθαν επισήμως στην επιφάνεια μέχρι το σήμερον. .Ένεκα της εφαρμογής του ‘μυστικισμού’ μας κόσμου και ένεκα του φόβου των Γραμματέων και Φαρισαίων Ιουδαίων

και Ρωμαίων Κατόπιν της επί μέρους ενημερώσεως τον λόγο πήρε ο

Γαβριήλ Προπομπός αγγελιών’ άγγελος κυρίου ‘ αγγελιοφόρος’ ο εναπομείνας Μάγος εκ Περσίας

‘Πληροφοριοδότης’ Ιθύνων νους μυστικών υπηρεσιών. Αυτός

μίλησε λεπτομερώς στους παρόντες και είπε, με κάποιαν σαφήνεια εξιστορώντας λεπτομερώς το όλον θέμα 182

Κεφ-3ον Ιστορική αναδρομή - Σύνδεση παρελθόντος και παρόντος «Χρόνος απουσίας και εκπαίδευσης του Ιησού». 43* Σκηνή α] Συνομιλία του Γαβριήλ μετά των άλλων. Αδελφοί συνάγωγοι είπε ο αδελφός Γαβριήλ απευθυνόμενος προς τους αρχιερείς ευρισκόμενους πλησίον και τριγύρω του. Ως προς την εύρεση ‘νυμφίου’ της τωρινής και μελλοντικής εξουσίας ήδη υπάρχει δημιουργήθηκε, έχει προετοιμασθεί η παρουσία του από πολύ καιρό. Τώρα ήλθε η συγκυρία η κατάλληλη στιγμή να παρουσιασθεί και να δώσει το παρόν του. Ευρίσκεται ήδη στην Καπερναούμ στην λίμνη της Τιβεριάδος. όπου προετοιμάζει το κίνημά του. για την αλλαγή ανατροπή του κατεστημένου . Ο Άλλος Αρχιερέας ο Ισμαήλ συγκαταβατικά χωρίς να μιλήσει κίνησε την κεφαλήν του δείχνοντας την αλήθεια των λόγων του. Τότε άρχισε συνοπτικά να εξιστορεί από την αρχή την γέννηση του Ιησού. Κάποτε προ 30 ετών περίπου είπε Ο Αρχιερέας Γαβριήλ υπήρχε ήδη μία νεαρά γυναίκα 14 ετών περίπου η οποία υπηρετούσε στον ναό. Αυτή ήταν και είναι η μητέρα του Ιησού και ονομάζεται Μύριαμ. Η γυναίκα αυτή κατά τις ‘προφητείες’ ήτο εκείνη η οποία καταγόμενη από το δένδρο του Δαβίδ επέπρωτο να δώσει τον διάδοχο ‘Υιό’ της τωρινής εξουσίας. Η Μύριαμ προς το τέλος της εφηβικής ηλικίας της ευρέθη έγκυος υπό σπέρματος ‘αγίου’ δικού μας προσώπου υψηλά ισταμένου Εσσαίου. Αλλά λόγω της θέσεως του και λόγω αγαμίας κατά τον ‘τεκτονικό’ ιερατικό μας όρκο ήταν φυσικό να μην θέλει να εκτεθεί δημοσίως. Τότε εκείνη η Μύριαμ προκειμένου να μην θανατωθεί διά λιθοβολισμού ως μοιχαλίδα λόγω εγκυμοσύνης της ως ανύπαντρη υπό αγνώστου πατρός, αλλά ‘σημειωτέο’ και δεδομένο ότι τότε υπηρετούσε τον ναό ως ‘διακονούσα’ κατά συνέπεια ήταν αφιερωμένη εντεταλμένη να υπηρετεί τον ναό ως Ιερόδουλη βρέθηκε να είναι διπλά αμαρτωλή κατά τον Ιουδαϊκό νόμο. .Για τούτο φρόντισε ο ‘Κύριος’ και πατήρ του Ιησού να ευρεθεί ως εκ τούτου ένας ‘Αρραβωνιαστικός’ για την κάλυψη της κρίσεως αυτής .Τελικά ευρέθη κάποιος αδελφός τέκτων ονόματι Ιωσήφ. Αυτός τυπικά χρίστηκε ως προστάτης της. Ήταν κι αυτός Εσσαίος τότε μυημένος στο τάγμα μας υπηρετούσε τον τεκτονισμό ως επάγγελμα και υπάκουσε στις εντολές του κυρίου του. Του υπαγόρευσε δε ο ‘Κύριος’ τι να κάνει και να μην τολμήσει να την διώξει όταν την βρήκε ήδη έγκυο υπό σπέρματος αγίου ως αναφέρθη. Έκτοτε επακολούθησαν πολλά γεγονότα διακεκομμένα και εν κρυπτώ. Λόγω του μυστικισμού μας χαρακτήρας η διάδοση των γεγονότων αυτών 183

αποκρύβησαν και περιορίστηκαν λόγω του Μ. Ηρώδη. Αυτός φοβούμενος μην χάσει την Βασιλεία του ως ήταν φυσικό θα δρούσε για να τον αφανίσει. [Οι αδελφοί συνομιλούντες συνειδητοποίησαν τα λεγόμενα του και όλον το θέμα τους φάνηκε ευνόητο και ότι η μυστικότητα, ο εφησυχασμός, η σιωπή, ήταν απαραίτητα αναγκαία στοιχεία της συμπεριφοράς τους για τους χρόνους εκείνους αλλά και για τους μεταγενέστερους, έως το σήμερον. [Αντώνιος Κάππας Ιατρός] Παρένθεση [Ιστορικές αναφορές επίσημες δημοσιοποιημένες για την γέννηση του Ιησού δεν αναφέρονται πουθενά λεπτομερώς και τεκμηριωμένες που να στηρίζουν την ημερομηνία γέννησής του επάνω σε κάποια αληθοφανή βάση και σκέψη. Αιτία η λόγω του μυστικιστικού χαρακτήρα του τάγματος η σκοπιμότητα { Η Σιωπή είναι χρυσός.} -Προ τριάντα ετών περίπου συνέχισε να ομιλεί ο Αρχιερέας Γαβριήλ στους παρευρισκομένους ο Μ. Ηρώδης θέλησε να κάνει απογραφή του πληθυσμού των κατοικούντων εβραίων στην περιοχή του. Ένεκα των κινδύνων που επρόκειτο να συμβούν ο ‘Κύριος» διέταξε την φυγή των. Ο Ιωσήφ πήρε την Μύριαμ και έφθασε σε έναν τόπο έρημο σχεδόν έξω και κοντά την Βηθλεέμ. Αυτός ο τόπος υπαγόταν στην Ιουδαία. Έξω από την πόλη εκείνην κρυφά σε ένα σπήλαιο ονομαζόμενο η «Φάτνη των αλόγων» παρέμειναν ως χώρος προστασίας. Αυτό

ήταν το πλησιέστερο

κρησφύγετο των Εσσαίων. Εκεί παρέμειναν έως ότου η Μύριαμ

γέννησε

τον

«πρωτότοκον» Υιό της Αφού διαβεβαιώθηκαν ότι ήταν αρσενικό Δια των αγγελιοφόρων του τάγματος ειδοποιήθηκαν [σιωπηρά] όλα τα μέλη αυτού ποιμενάρχες και ποίμνια της Μεσοποταμίας πιστοί στον Εσσαϊσμό να παραστούν, όχι φυσικά στην ‘γέννηση’ την γενομένη αλλά κατά το διάστημα του οκταήμερο Ήτοι μέχρι την ημέρα της καθιερωμένης ‘περιτομής’ ώστε να τον αναγνωρίσουν [χρίσουν]ως διάδοχο του μέλλοντος ως ‘νυμφίο’ της εξουσίας του Ισραήλ. Πράγματι αφού ειδοποιήθηκαν τα μέλη δια « ψιθύρων» έως την Περσία και Αίγυπτο σε λίγες ημέρες άρχισαν να καταφθάνουν οι προσκεκλημένοι ποιμένες με τα πρόβατα τους πιστούς οπαδούς τους καθώς και οι [4 Μάγοι πλην ενός οίδε ποίηση έγιναν τρεις κλπ] Ήδη η Μύριαμ είχε γεννήσει τον «πρωτότοκο» υιό της στην Φάτνη .των αλόγων και μας περίμεναν [ως ισχυρίζονται οι Ευαγγελιστές ] [Σημειωτέον είναι ότι επακολούθησαν και άλλα τέσσαρα αρσενικά [Ιάκωβος Ίωσης Σίμων και Ιούδας και δύο αδελφές αυτού από την Μύριαμ ως ετεροθαλή αδέλφια του από άλλον πατέρα [τον Κλωπά η Αλφαίο] τα δευτερότοκα τα οποία τώρα υπηρετούν υπό την ηγεσία του στο κίνημα στην Καπερναούμ ] [Ματθαίος Κεφ. Ιγ στίχος 55]. Όλοι βρισκόμαστε σε αναμονή στην αγροτική ασκητική περιοχή προκειμένου να γίνει η τελετή της 184

αναγνωρίσεως ‘ορκωμοσίας’ του ‘Υιού’ του ανθρώπου ως Σωτήρα του Ισραήλ. Τότε ήλθαμε εμείς ως τρεις Μάγοι μεταξύ των οποίων ζώντες είμαι εγώ ένας άλλος που πρόσφατα πέθανε και ο Ισμαήλ εξ Αιγύπτου . Ήταν και ένας τέταρτος που ακόμη δεν έχει φανεί [οίδε 4ος Μάγος ποίηση] ήλθαμε στον κρυφό αυτόν τόπο της ‘Φάτνης των αλόγων’. μετά μεγάλου φόβου διότι μας συνέλαβε ο Ηρώδης να μαρτυρήσουμε που γεννήθηκε ο Σωτήρας αλλά εμείς δεν απαντήσαμε Είχαμε οδηγηθεί από ένα ‘ αστέρι’ ως «οδηγό» σημείο του Δαβίδ. Αυτό το σημάδι ήταν τοποθετημένο σποραδικά στους δρόμους που σαν τόξο μας οδηγούσε εμάς τους μυημένους οδοιπόρους προς το κρησφύγετο αυτό.[ Η Φάτνη ήταν ένα κέντρο διερχομένων Εσσαϊστών, μία κρυφή στοά από φρουρά και μέλη ένα κρησφύγετο]. Παρένθεση{Το αστέρι αυτό ήταν και είναι σημαδιακό σύμβολο του εβραϊσμού μέχρι το σήμερον] Φανέρωνε διά της παρουσίας του την εβραϊκή προέλευση. Ήταν και είναι το σύμβολο της τεκτονικής στοάς ανά τον κόσμο. Ακόμη και πρόσφατα χρησιμοποιήθηκε το εξάγωνο αστέρι του Δαβίδ στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως του Χίτλερ και χώρους αναγκαστικής εργασίας προς αναγνώριση και διαχωρισμό έναντι των

άλλων

κρατουμένων

για

διαφορετική

ευνοϊκή

μεταχείριση.

Επίσης

χρησιμοποιήθηκε ως κονκάρδα και σύμβολο στην τελετή όπου έγινε μέσα σε ένα μεγάλο αγρόκτημα στην Αμερική όπου ο Στρατηγός Σβάρκωφ παρέλασε ενώπιον του εβραϊκού Λόμπυ για την Νίκη του στον Περσικό κόλπο

Κουβέιτ - Ιράκ κλπ

Χρησιμοποιήθηκε ως σύμβολο γνωριμίας όπως οι σημαίες στις Πρεσβείες ξένων κρατών ως τα Ιατρικά σήματα των Ιατρών στα αυτοκίνητά τους [Η Συνομιλία ως μονόλογος του Γαβριήλ συνεχίσθηκε σε τύπο αναδρομικής ιστορικής αφηγήσεως]. Μετά φόβου και πίστεως δόθηκε τότε η εντολή της συγκέντρωσης για την ημέρα της τελετής και ορκωμοσίας των πιστών αφού ο πατέρας του το Ιερατείο και τάγμα διαπίστωσε εκ των προτέρων ότι ήταν υιός και όχι θυγατέρα .ήταν η ημέρα της 22-25 Δεκεμβρίου του έτους 0-2. ήτοι την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου από ότι θυμάμαι και υποθέτω είπε ο Γαβριήλ .Έξω από την ‘φάτνη’ των αλόγων συγκεντρώθηκαν όλοι εκείνοι οι αντιφρονούντες οι δυσαρεστημένοι οι κατά του Ηρώδη και Σαχεντρίν . Ήταν μόνο τα ποίμνια που πίστευαν στον Εσσαϊσμό και την ημέρα εκείνη

ήλθαν οδηγούμενοι για να

προσκυνήσουν τον Μεσσία τον μελλοντικό Σωτήρα . Παρένθεση. Ερμηνεία ‘Φάτνη’ σημαίνει σπήλαιον κλειστός κρυφός χώρος στέγασης και συγκέντρωσης παρανόμων ομάδων επαναστατών ήτοι των ζηλωτών . Κρησφύγετο. Άλογα σημαίνει ομάδα ιππέων ζηλωτών πολεμιστών φρουροί του συστήματος που χρησιμοποιούσαν τον χώρο εκείνο και διέμεναν εκεί. Ήταν χώρος απομακρυσμένος 185

μισό απόκρημνος ανάμεσα σε βουνά και κρυφός μη ορατός στο πέρασμα των καραβανιών κλπ 44*Σκηνή β] Η τελετή ορκωμοσίας κατά την περιτομή του Ιησού στην Φάτνη Συνέχισε να ομιλεί ο Αρχιερέας Γαβριήλ κατόπιν μικρής διακοπής.-Από πολύ πρωί άρχισαν οι ετοιμασίες της τελετής για την αναγνώριση από τους δούλους. Όλοι οι πιστοί ήσαν παρόντες. Οι Ραββίνοι ποιμενάρχες με τα ποίμνια τους ως και άλλοι. Εντός της φάτνης των αλόγων βρίσκονταν τότε μόνον τα πέντε μέλη του συμβουλίου, των Εσσαίων, η Μύριαμ με τον Ιωσήφ και τον μόλις γεννηθέντα προ εβδομάδος υιό τους. Ο Αρχιερέας Συμεών ακούγοντας τα όσα έλεγε ο αδελφός Γαβριήλ τον διέκοψε τότε και απευθυνόμενος κατά πρόσωπον είπε. Θα θυμόσαστε Ιατρέ Νικόδημε ότι την ημέρα εκείνην προ τριάντα ετών περίπου βρισκόσαστε και εσείς εκεί ως νεαρός ιατρός και θαρραλέος και έμπιστος του τάγματος κοντά μας . Από σας γιατρέ Νικόδημε άρχισε η καθιερωμένη επέμβαση και η ιεροτελεστία

της ‘περιτομής’ του Ιησού που εσείς

κάνατε ενώπιον όλων στο τέλος του 7ήμερου της ζωής του .Ναι απάντησε ο Νικόδημος καταφατικά ενθυμούμαι το γεγονός εκείνης της ημέρας αλλά έκτοτε μόνο ‘ φήμες περί της υπάρξεώς του υπήρχαν. Μετά την διακοπή της ομιλίας του υπό του Αρχιερέα ως επιβεβαιωτικό στα όσα ανέφερε ο Γαβριήλ συνέχισε να εξιστορεί τα γενόμενα έξω και μέσα στο σπήλαιο’ την Φάτνη .Η

επίσημη τελετουργία της

αναγνώρισης του Ιησού ως μέλος της κοινωνίας μας έγινε μετά την ‘ Περιτομή’ ως επέμβαση αναγνώρισης ενώπιον όλων των παρευρισκομένων εντός και εκτός του σπηλαίου πιστών και δούλων ήτοι των ποιμεναρχών και του ποιμνίου των. Εκεί στον χώρο αυτόν εδόθη ο όρκος των παρόντων για πίστη και θυσία στον νέον αναγνωριζόμενο Ιησού Χριστό .Από ότι μπορούμε να θυμόμαστε τότε ο Πατήρ Συμεών είχε πάρει τον διάδοχο στα χέρια του και τον έφερε έξω από το σπήλαιο έδειξε αυτόν σηκώνοντας τα χέρια του ψηλά, μπροστά στο παρευρισκόμενο πλήθος. Τότε αναφώνησε ιδού ο υιός μου ο ευλογημένος. Τον ονομάζω Ιησού’ η Εμμανουήλ. [Οι λέξεις αυτές στα Εβραϊκά σημαίνουν ο Μεθ’ ημών]. Όλοι έσκυψαν τις κεφαλές τους σε ένδειξη αναγνωρίσεως ως Σωτήρας του Ισραήλ νυμφίος της εξουσίας και ορκίστηκαν να τον υπηρετούν. Όλοι οι παρευρισκόμενοι του προσέφεραν δώρα καθώς και εμείς οι τρεις μάγοι , σμύρνα, χρυσό και Λίβανο.[συμβολικά] Μετά την ιεροτελεστία αυτή της αναγνωρίσεως εδόθη η εντολή υπό του αρχιερέως στον ‘Δούλο’ αξιωματούχο της φρουράς του να πει τα εξής. Απομακρυνθείτε εγκαίρως και αθορύβως στο δυνατόν διά τον φόβο των Ηρωδιανών ‘Ιουδαίων’, από τον τόπον αυτόν. Επίσης σας συνιστώ να μην διαλαλήσετε την ύπαρξη 186

του ‘ Ιησού’ και σωτήρα διαδόχου της μελλοντικής εξουσίας στον Μ. Ηρώδη και άλλους εχθρούς. Διότι ο Ηρώδης θα φοβηθεί μη τυχόν και χάσει την εξουσία και τότε θα απαιτήσει τον αφανισμό του. Τα πλήθη υπάκουσαν στις εντολές υπό του Κυρίου προερχόμενες και σιγά σιγά απομακρύνθηκαν από την ‘ Φάτνη’ και από τα μέρη εκείνα τα επικίνδυνα [Παρένθεση α] Ιστορία {Η πράξη αυτή της περιτομής δηλ η αποκοπή του χαλινού του πέους ήταν

καθιερωμένη να γίνεται προς το τέλος της πρώτης εβδομάδος της

γεννήσεως του νεογνού. Εθεωρείτο ως η αναγνώριση του μέλους στην κοινωνία του Ισραήλ. Ανατρέχοντας στην Π.Δ βλέπουμε ότι η πράξη αυτή μπορούσε να γίνει και σε μεγαλύτερη ηλικία. Αυτή αναφέρει ότι ο Αβραάμ ευρισκόμενος σε ηλικία 90 ετών υποχρεώθηκε υπό του Θεού να πάρει τον ‘εξώγαμο’ θετό υιό του τον Ισαάκ ετών 16 και να τον πάει σε καθορισμένο τόπο [Ιεοβά] για την καθιερωμένη περιτομή και να τον θυσιάσει .[εντάξει] στο σύστημα του Εβραϊσμού Ο Ισαάκ γεννήθηκε από την [γυναίκα του και αδελφή του ] την Σάρρα αλλά από άλλον άνδρα τον Αβιμέλεχ Βασιλέα των Γεραρών κατά εντολή του θεού [την Μοιχεία την επιτρέπει ο θεός] Μετά την ένδειξη της υπακοής πίστης του Αβραάμ προς τον ‘Θεό’ η θυσία δεν έγινε. με την τυπική έννοια της ‘εκτέλεσης’ σφαγής και της πυρράς ως αναφέρεται, αλλά της διάθεσης να‘ τον θυσιάσει’ εντάξει στο κόμμα του θεού τον ‘εξώγαμο’ υιό του υπέρ του συστήματος εξουσίας.. Του εδόθη όμως εν συνεχεία η εντολή να πάνε και οι δύο μαζί σε έναν μακρινό προκαθορισμένο τόπο [ιεοβά] όπου θα γεννιόταν η περιτομή και των δύο υπό Αρχιερέων γνωρίζοντας την τέχνη της περιτομής ,δηλ της χειρουργικής επέμβασης Μέσω δε αυτής της Ιεροτελεστίας θα καθιερωνόταν επισήμως ως μέλη της κοινωνίας των και ως διάδοχος του Ισραήλ ο Ισαάκ Όλα αυτά έγιναν μεταγενέστερα αφού πρώτα ο ‘Θεός’ αποποίησε τον φυσικό υιό του Αβραάμ τον Ισμαήλ προερχόμενο από την Αιγύπτια Αγαρ.. Επίσης στην ιστορία του Παύλου η Σαούλ, η Σαύλου, αναφέρεται ότι σε ηλικία -50 ετών περίπου Αυτός υποχρεώθηκε από το Ιερατείο της Ιερουσαλήμ προκειμένου να πάρει την κόρη ενός Αρχιερέα του Γαμαλιήλ και να γίνει ένας ισχυρός ‘τραμπούκος’ της Σιών ,να υποστεί την περιτομή για να καθιερωθεί ως μέλος της κοινωνίας τους.[Αλλά δεν του βγήκε σε καλό διότι οι συγχωριανοί του οι Ιουδαμαίοι σαν ‘έμαθαν ότι αλλαξοπίστησε κάνοντας την περιτομή τον πρόγκιξαν ]Παρόμοιό σκηνικό περίπου χωρίς την ‘περιτομή’ γίνεται με το μυστήριο της ‘βάπτισης’, στο θρήσκευμα της Ορθοδοξίας. Στις χώρες αυτές τα νεογνά σε ανύποπτο χρόνο και εν αγνοία τους φυσικά τα καθιερώνουν οι γονείς τους ως μέλη του θρησκευτικού δόγματος με άλλη ετικέτα αλλά του ιδίου νομίσματος του Ιουδαϊσμού-Χριστιανισμού [ Δηλ γίνεται αυτομάτως υπάκουος και υπήκοος δούλος 187

στον έχοντα πάρει το χρίσμα εξουσίας στον Χριστό και στην αεί παρθένα Μαρία των έξη παιδιών αποκτηθέντα από άλλον πατέρα. [Παρένθεση. β] Το φαινόμενο αυτό της ‘Τελετουργίας’ ήτοι της αναγνώρισης και της κοινής αποδοχής του νέου διαδόχου της Βασιλείας μίας χώρας εγένετο στα ανάκτορα των υπό την παρουσία των Αρχιερέων του τόπου , της Βασιλικής οικογενείας, υπό του προσερχόμενου Λαού της χώρας αυτής ως και υπό άλλων ηγετών φιλικών κρατών ως αντιπρόσωποι των χωρών τους Η Γιορτή αυτή της ορκωμοσίας ήταν και

είναι

γνωστή στους πάντες. ως μια καθιερωμένη τελετουργία από ανέκαθεν και συνεχίζεται μέχρι το σήμερον από τους εκάστοτε ηγεμόνες Βασιλείς στα ανάκτορά τους δείχνοντας τον ανάδοχό τους στους υπηκόους και πιστούς τους ώστε να τον αποδεχθούν ως μελλοντικό βασιλέα τους. μέσα από γιορτές κωδωνοκρουσίες με πανηγύρια κλπ} [Παρένθεση-γ]Για να μπορέσουμε να δούμε την κάποια αλήθεια μέσα από αυτό το κείμενο θα πρέπει εκ των προτέρων να γνωρίζουμε μερικά πράγματα που βγαίνουν μέσα από κάποια λογική σκέψη με κάποια σειρά. Πρώτον ότι μέσα στην οργάνωση του ‘ κόμματος του θεού’ υπάρχουν άνθρωποι κάθε καρυδιάς καρύδι του σχοινιού και του παλουκιού από ‘πράκτορες’ υπανάπτυκτους υποδεέστερους που κυκλοφορούν ως Μεσσίες ως αστρολόγοι η ως μεσάζοντες η ως προδότες πληροφοριοδότες μισθοφόροι ξένων συμφερόντων Δεύτερο Αυτή η μάζα των ανθρώπων ευρισκόμενοι σε δράσει άλλοτε μικρής άλλοτε μεγάλης νοημοσύνης και εμβέλειας είναι αναγκασμένοι ένεκα συγκυριών και για λόγους επιβιώσεως να δουλεύουν ως υπηρέτες στο σύστημα αυτό κλπ Τρίτο Αυτοί ως ‘αγορασμένοι’ υπό του

«θεού» η

υπό του συστήματος εξουσίας γίνονται

τα

εκτελεστικά όργανα της εκάστοτε εξουσίας. Τέταρτο Η Εξουσία μπορεί και τους βρίσκει με το να τους

εξαγοράζει με τους γνωστούς και ποικίλους τρόπους. Είτε με

την εξαγορά των συνειδήσεων τους διά του χρήματος η κάποιας έμμισθου θέσης ‘κλειδί’ που αποφέρει ‘ καρπούς πλούτη περισσότερα Είτε διά μέσου των απατηλών υποσχέσεων Είτε διά του αμέσου η εμμέσου εξαναγκασμού η εκβιασμού ψυχής και σώματος. Άλλοτε διά μέσου απειλών φόβου και τρόμου προς κάθε κατεύθυνση φανερή και κρυφή ως εσωκομματική πειθαρχία τρομοκρατία .Πέμπτον Αυτά τα άτομα ως εντεταλμένα όργανα εκτελεστικά δρουν κατευθυνόμενα η και αυθαιρέτως και συμπεριφέρονται ως προπαγανδιστές αγκιτάτορες ως σφετεριστές της πολιτικής και της θρησκευτικής εξουσίας. Έκτον Αυτοί είναι εντεταλμένοι να αλλοιώνουν η να παραμορφώνουν να παραπληροφορούν η να ωραιοποιούν η να κινδυνολογούν την κάθε πραγματικότητα την κάθε αλήθεια η ψέμα κάτω από δεδομένη σκοπιμότητα προς όφελος της ομάδος της εξουσίας. Έβδομον Την επεξεργασία για την αλλοίωση της 188

πραγματικότητας και την προβολή ψευδών και λαθεμένων ειδήσεων και εντυπώσεων προς ευνουχισμό της σκέψης των ανθρώπων λαών και μαζών την έκαναν οι λεγόμενοι στο παρελθόν‘ Ψαράδες Ανθρώπων’ .Στο σήμερον την κάνουν οι αγορασμένοι ‘Δημοσιογράφοι’ υπό των δικτατορικών μονόχνοτων καναλιών των αφεντικών τους ήτοι των ΜΜΕ. Πολλοί από τους επιστρατευμένους επαγγελματίες είναι ακριβοπληρωμένοι πράκτορες ψαράδες του Σιωνισμού που τους έχουν δοθεί εκ των προτέρων να κατέχουν θέσεις κλειδιά . [Μερικοί από αυτούς ήταν και είναι παιδεραστές ως ήταν

ψυχικά ανώμαλοι ενίοτε κίναιδοι

ο Χούβερ αρχηγός της ΣΙΑ ] ¨Όλες αυτές οι ομάδες των

ανθρώπων σαν πυρήνες σκορπισμένοι στον κόσμο σαν [νάρκες]είχαν και έχουν στελεχώσει την διαχρονική εξουσία του Σιωνισμού . Δρουν σκοπιμότητα

με προγραμματισμένη

προσφέρουν συχνά την μισή αλήθεια η την κουκουλώνουν η την

καμουφλάρουν η την αφανίζουν για να προκαλέσουν σκηνοθετημένες αλλαγές της ιστορίας αφήνοντας εντυπώσεις παράλογες και υπερβολικές. Μεταφέροντες έτσι ψευδείς εικόνες της κάθε υπαρκτής αλήθειας η αναληθείας στο πλήθος των ακροατών τους επιτυγχάνουν τον ευνουχισμό της διανόησης πολλών ανθρώπων.

Άλλοτε η

προπαγάνδα της σκοπιμότητας αφήνει να διαρρεύσει ένα μεγάλο ‘ψέμα’ για να εντυπωσιάσει το πλήθος και για να γίνει πιο εύκολα πιστευτό. Το μεγάλο ‘ψέμα’ αν δεν έχει πόδια να σταθεί που ποτέ φυσικά δεν είχε αλλά είναι εντυπωσιακό τότε αν και είναι παράλογο το ψέμα εκτός αλήθειας και πραγματικότητας για να το σκεπάσουν η μη τυχόν απότομα πέσει και σπάσει οι σκηνοθέτες του το στηρίξουν με το να κατασκευάσουν άλλα χίλια δύο ψέματα . Αυτά ως δεκανίκια στραβά και κουφά νομίζουν ότι θα υποστυλώσουν

το αρχικό τους ψέμα κοκ .Έτσι δημιουργείται ο

φαύλος κύκλος’ του αποπροσανατολισμού της Βαβέλ .Άλλοτε πάλι προσδίδουν την όλη εικόνα των ραδιουργιών της εξουσίας τους

σε

εξωπραγματικά

να

απατηλά

σκεπτικά

θολά

μεταφυσικά

και

εξωγήινα

για

αποπροσανατολίσουν έτι περισσότερο την κοινή γνώμη. Ιδού η μεγάλη τραγωδία που παίζεται σε βάρος όλων των λαών. Αυτή στηρίζεται σχεδόν επάνω στην καραμπόλα των ψευδών απατηλών ειδήσεων και εντυπώσεων. Όλα είναι επιτρεπτά

στην

σκακιέρα του παιχνιδιού της εξουσίας Όλα αυτά τα σκηνικά σηματοδοτούν την επαγγελματική σκοπιμότητα τον απώτερο σκοπό των Σιωνιστών. Συνδράμουν τα ΜΜΕ για την μεγάλη ιδέα την δημιουργία της μεγάλης Ιερουσαλήμ και δράση τους στον καιρό. Είναι σύγχρονα δημιουργήματα της εξουσίας για την απόκτηση και ένταξη ‘ πιστών ’τυφλών μικρονόων στο κόμμα η ομάδα ‘δούλων’ για να τους αρμέγουν μέσα από το στημένο δόκανο της εξουσίας τους Ένεκα τούτων να είναι παντοτινοί δούλοι κλπ Είναι διαχρονικές σκοπιμότητες και οι πράξεις των ομάδων αυτών που στηρίζουν 189

την εκάστοτε αναρριχόμενη εξουσία κατά την προτροπή και βούληση της Διεθνούς εξουσίας Αυτοί

στο σήμερον δρουν ως εκσυγχρονιστές χρησιμοποιώντας τους

Δημοσιογράφους διαφημιστές προπαγανδιστές μαζί με τα αγορασμένα κανάλια τους] 45*Σκηνή γ]-Απομάκρυνσης από την Φάτνη .Οδηγίες στην Μύριαμ και Ιωσήφ. Ήδη εντός ολίγου ευλόγου χρόνου η απομάκρυνσης του ποιμνίου από τον τόπο εκείνο εγένετο, με κάποια προσοχή και τάξη Μετά την αποχώρηση των προσκυνητάδων ο ‘Πατήρ’ Συμεών πλησίασε από κοντά την Μύριαμ μετά του υιού της και της είπε. Ομιλία του Συμεών -Μύριαμ πάρε τον υιό σου Εμμανουήλ μετά του Ιωσήφ και απομακρυνθείτε από τον τόπον αυτόν. Υπάρχουν φόβοι ότι θα μαθευτεί το γεγονότος της γεννήσεως και της αναγνώρισης του [υιού μας;] ως ‘Υιός του ανθρώπου’ με το όνομα Ιησούς από τους πολλούς προσκεκλημένους που τον απεδέχθησαν. Κάποιος από όλους θα βρεθεί να διαβιβάσει στον Ηρώδη ότι από σήμερον υποσκάπτετε η εξουσία αυτού και των 4 υιών διαδόχων του. Τότε ο Ηρώδης είναι επόμενο ότι θα αντιδράσει. Θα στείλει στρατό από την φρουρά του για να μας βρουν και να μας εξοντώσουν. Είναι φυσικό πως κάπως έτσι θα συμπεριφερθεί προκειμένου να μην χάσει την βασιλεία του για να την κληρονομήσουν αργότερο τα τέσσερα παιδιά του .Η Αποχαιρετιστήριος συνομιλία ως εντολή ‘ θεού ήταν αποφασιστική. Να φύγετε το συντομότερο προς ουδέτερα χώρα καρποφόρο φιλόξενο την Αίγυπτο. Εκεί υπάρχουν οικογένειες από το σώμα μας που κατοικούν σε μίαν όαση της ερήμου. Είναι κοντά στην πόλη Αλεξάνδρεια .Αυτές θα σας προστατέψουν Εκεί ευρίσκεται και η Θεοσοφιστική σχολή των Ραββίνων μας Αυτήν θα υπηρετήσετε προς το παρόν δίδοντας στον ηγούμενο τα ‘δώρα’ που εγώ θα σας δώσω και θα τους τα προσκομίσετε. Εκεί θα οδηγηθείτε για να προστατευθείτε και όταν μεγαλώσει ο ‘υιός’ μου ως ο υιός του ανθρώπου εκεί πάλιν αργότερο θα εκπαιδευθεί και σε καιρούς κατάλληλους θα τον καλέσω να επιστρέψει. από την Αίγυπτο [Ούτω και εγένετο]. Ήδη η προπαρασκευή αναχώρησης είχε γίνει υπό του αγγέλου ’Γαβριήλ και του Αιγυπτίου Ισμαήλ για το μεγάλο ταξίδι της φυγής τους. Όλα έγιναν φυσικά με την σειρά τους κατόπιν της προ συζήτησης ως προσταγής του θεού που έγινε μεταξύ τους. Φεύγοντας τελικά από την ‘Φάτνη των αλόγων’ που ήταν ουσιαστικά το κρησφύγετο των ‘πολεμιστών’ ιππέων ανταρτών αιρετικών κατόπιν της εντολής του Αρχιερέα πήραν

μαζί τους τα ‘δώρα’ τον ‘χρυσόν’ που τους προσκόμισαν οι πιστοί και οι

μάγοι . Επίσης πήραν μαζί τους και άλλα χρειώδη αντικείμενα και τροφές [νερό σύκα και χουρμάδες] για το μακρινό ταξίδι. Απομακρύνθηκαν όλοι εκ του τόπου της

190

‘Φάτνης’ σταδιακά προς διαφορετική και άγνωστη κατεύθυνση μετά πάσης προσοχής και μυστικοπάθειας. Αυτά συνομίλησαν μεταξύ τους οι Αρχιερείς στο αρχοντάρι του οικοδεσπότη για να κατατοπισθούν γύρω από τον χρόνια απουσίας του ώστε στην δεδομένη εποχή εκείνη να δώσει τους καρπούς της Κεφάλαιο 4ον 46*Σκηνή α] Πορεία προς την Όαση. Πορευόμενοι ο Ιωσήφ μετά της Μαρίας και του Υιού της με τα δώρα τους επάνω σε ένα Γαϊδουράκι έφθασαν κατόπιν χρόνου και κόπου στον χώρο του προορισμού τους σε μίαν όαση περιτριγυρισμένη από φοινικόδεντρα και πολλά άλλα δένδρα .Εκεί μέσα σε ένα μεγάλο αγρόκτημα ευρισκόταν η Μονή και το κοινόβιο μαζί με τα κτίρια όπου στεγαζόταν η Συναγωγή και η σχολή των Ραββίνων. Η Όαση αυτή ήταν ιδιοκτησία των Εσσαίων βρισκόταν δε σε μικρή σχεδόν απόσταση από την ξακουσμένη Αλεξάνδρεια πόλη κτισμένη από τον Μ Αλέξανδρο. Εκεί παρέμειναν επί 12 χρόνια περίπου φιλοξενούμενοι υπηρετούντες την σχολή την συναγωγή μέχρι νεοτέρας εντολής Παρένθεση Εκεί υπήρχε προ ετών το 44 πχ και η μεγάλη ξακουστή Βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας την

οποίαν έκαψαν οι πυρομανείς Ιουδαίοι όταν έφθασε ο Ιούλιος

Καίσαρ ως κατακτητής με σκοπό να μην πάρει η Ρωμαϊκή κυριαρχία την υπάρχουσα γνώση [πνευματική ύλη’ την καταχωρημένη και συσσωρευμένη σε Παπύρους και Περγαμηνές πολλών χιλιετιών που περιείχε η Βιβλιοθήκη αυτή . Σκηνοθετημένα πρώτα την έκλεψαν και μετά την έκαψαν για να δικαιολογήσουν την κλοπή τους [σύστημα εφαρμοζόμενο ανέκαθεν] Για παράδειγμα αναφέρω το κάψιμο των Μοναστηριών του Άγιου όρους. Επίσης στο Κουβέιτ κατά τον βομβαρδισμό του κόλπου το 1990 –92. επιτηδευμένοι πράκτορες γειτονικής [χώρας]; βρήκαν τον χρόνο και έσπευσαν να λεηλατήσουν το Μουσείο του που φανέρωνε την πορεία την δράση και το μεγαλείο του Μ Αλεξάνδρου] [ Εξάλειψη στοιχείων της Ιστορίας για καλύτερη πλαστογράφηση] και μετά το κατέκαψαν]

47* Σκηνή β]-Μετά από 12 χρόνια εδόθη η εντολή επιστροφής στον Ναό για αναγνώριση Μετά την πάροδο αυτή του χρόνου της δωδεκαετίας ήτοι κατά την εφηβεία του Ιησού παρουσιασθείς στο κοινόβιο ο Αγγελος Ισμαήλ κατόπιν εντολής του ‘Κυρίου’ και αφού έφερε τα ‘δώρα’ του προς τον ηγούμενο είπε σε αυτόν να φέρει την Μύριαμ τον Ιωσήφ και τον ‘ Υιό’ Ιησού για να τους μιλήσει-Όταν τους συνάντησε τους είπε – 191

Ετοιμαστείτε να υπάγεται στην Ιερουσαλήμ στον Ναό του Σολομώντα διά να ‘ προσκυνήσετε’ Εκεί θα δοθεί η ευκαιρία ο Πατήρ να γνωρίσει του Υιό του και ο υιός τον Πατέρα του. Θα παρουσιασθείτε κατά τις ημέρας των Εορτών του Πάσχα. –Αυτές τις ημέρες όλοι είναι απασχολημένοι με τις προετοιμασίες του Πάσχα και ως εκ τούτου η επιτήρηση της φρουράς του Ναού θα είναι κάπως χαλαρή λόγω πολλών άλλων ασχολιών . Θεωρείται δε ότι ο χρόνος αυτός είναι ο κατάλληλος στο τόπο αυτόν διότι είναι

καθιερωμένος ως χώρος ‘προσκυνήματος’ πιστών’ Άρα μπορεί να

καλυφθεί η παρουσία σας από τα μάτια των περίεργων και φρουρών -Εκεί εγώ ως [αγγελιοφόρος] σας θα σε παρουσιάσω είπε στον μικρόν ‘Υιό’ ενώπιον του ‘ Πατρός’ σου. Στον τόπον αυτόν θα παρευρίσκονται και άλλοι ανώτεροι Ιερείς. Πρόσεχε είπε στον Ιησού τα λόγια σου και την συμπεριφορά σου .Εκεί θα κριθείς, από πολλούς ανωτέρους ποιμένες και αυτοί τελικά [ως χρηματοδότες]θα κρίνουν για την περαιτέρω σου πορεία αν θα σπουδάσεις η όχι ως Ραββινιδιδάσκαλος.. 48*Σκηνή -γ-Ο Ερχομός του Ιησού στον Ναό Πράγματι μετά ευλόγου χρόνου λόγω αποστάσεως και λόγω μακρινού ταξιδιού έφθασαν σε κάποιον χρόνο κατάκοποι έξω από την Ιερουσαλήμ όπου διανυχτέρευσαν παραμονές του Πάσχα ο Ιησούς με τα της Μαρίας και του Ιωσήφ Μετά μεγάλης προσοχής την επόμενη ημέρα; ενδεδυμένοι καταλλήλως για να μην δίδουν στόχο στους φρουρούς και κατασκόπους του ναού ακολούθησαν τον όχλο τον συρφετό κατά την ώρα του συνωστισμού και προσέλευσης στον χώρο του Ναού του Σολομώντα για να προσκυνήσουν. Κόσμος πολύς πήγαινε και ερχόταν Βαβούρα οχλοβοή στημένη η χάβρα των εβραίων. Ο Άγγελος [Κυρίου] ο Ισμαήλ, λευκοντυμένος [διαχωριστική ενδυμασία γνωριμίας μεταξύ των Εσσαίων στεκόταν προ των πυλών του ναού και τους περίμενε. Σαν τους είδε τους πλησίασε .Τότε είπε, στην Μαρία και Ιωσήφ εσείς πηγαίνετε να προσκυνήσετε εγώ θα πάρω τον12ετήν να τον δει ο πατέρας του από κοντά και το Ιερατείο. Πράγματι ο Ιησούς τον ακολούθησε ώσπου έφθασαν σε μία ειδική πτέρυγα του ναού, κάπως απομονωμένη . Εκεί τους περίμεναν ο Πατήρ Συμεών. Ο Γαβριήλ Αρχιερέας και άλλοι δύο λευκοντυμένοι Λευίτες Η Συνάντηση αυτή ήταν εκ των προτέρων προγραμματισμένη συγκεκαλυμμένη , σκηνοθετημένη Ήταν μία συνάντηση πρώτης γνωριμίας μεταξύ Πατρός και υιού μετά από 12 χρόνια απουσίας του στην Αίγυπτο όπου έφυγε μετά την περιτομή και αναγνώριση από τους ποιμένες και ποίμνια στην Φάτνη των Αλόγων. Η πρώτη επαφή μεταξύ των ήταν συγκινητική. Ο Πατήρ ασπάσθηκε τον Υιό και ο Υιός ασπάσθηκε τον Πατέρα του. Αφού χάρηκε για την γνωριμία συγκινημένος είπε στους παρευρισκομένους αρχιερείς. Ιδού ο αγαπητός υιός μου. Αυτόν ευλόγησα διά την Βασιλεία των ουρανών. 192

49*Σκηνή -δ-Ενώπιον όλων η ‘μυστική’ συνάντηση. Παρουσία και άλλων ερχομένων δήθεν τυχαίως αρχιερέων αλλά μυημένων Εσσαίων έγινε η κρυφή συνάντησης της ‘αιρετικής ομάδας μετά του 12 έτους υιού του. Κατά την συνάντηση του Ιησού ενώπιον όλων του έκαναν μερικές ερωτήσεις. Οι απαντήσεις του εξέπληξαν τους αρχιερείς ‘ Εσσαίους’ φορώντας επίσης λευκή ενδυμασία καθώς και άλλους Ραββίνους δια την ευφυΐα του. .Η Παρουσία του 12 έτους Ιησού στον ναό και η συγκέντρωση τινών Αρχιερέων γύρω από αυτόν τον‘νέον’κίνησε την περιέργεια στους εγγύς παρευρισκομένους άγνωστους ιερείς και προσκυνητές μεταξύ των οποίων ήταν και οι ‘μυστικοί’ της αστυνομίας φρουροί του ναού. Αυτοί ως μυημένοι και εκπαιδευμένοι αντελήφθησαν την ύποπτη και σιωπηλή κίνηση των. Ήταν υποχρεωμένοι ως διορισμένοι να παρακολουθούν την κάθε ύποπτη κίνηση εντός του ναού .Επίσης να διατηρούν την τάξη και κατά συνέπεια να ενημερώνουν τα συμβάντα στους ανωτέρους τους. Αυτοί εκπαιδευμένοι ως αγορασμένοι υπό του ‘θεού’ πίστευαν τυφλά στο σύστημα. Ήταν δογματικοί στις πεποιθήσεις τους ως δυνάμεις καταστολής δρούσαν στην κατάλληλη στιγμή σε κάθε εκτροπή η αλλαγή εξουσίας η κλοπής . Αντιδρούσαν ανάλογα κατά εντολή του Σανχεντρίν σε κάθε περίπτωση ανωμαλίας της λειτουργίας του ναού που θα είχε σαν σκοπό την οιαδήποτε

ανατροπή του

θρησκευτικού κατεστημένου Εάν εγένετο μία τυχόν απόπειρα επανάστασης του όχλου οι ευθύνες θα έπεφταν στο κεφάλι τους θα έχαναν αφ’ ενός την μισθωτή θέση τους αλλά σαν συνέπεια θα τους οδηγούσε στην τιμωρία την σφαγή των. ως επίορκοι .Ήταν γνώστες των συνεπειών και των συμφωνιών μετά των Ρωμαίων.[Εμείς θα σας δίνουμε τα λύτρα υποτελείας [τον Δασμό προς τον Καίσαρα ] αλλά εσείς θα μας αφήσετε την θρησκεία μας ως έχει]Επομένως κάθε κίνηση ύποπτη θα έθετε σε κίνδυνο το Σαχεντρίν και θα έτεινε σε ανατροπή του θρησκευτικού καταστημένου της Ιερουσαλήμ. Παράλληλα Δε και των υπαρχόντων συμφωνιών μεταξύ της Ρώμης και του Ιερατείου. Οπότε θα προέκυπταν άγνωστες συνέπειες εις βάρος των συμφερόντων τους. Δια τούτο και κινήθηκαν αμέσως ως μυστική υπηρεσία να ενημερώσουν τον Αρχιερέα ’.Καϊάφα Πήγαν και του είπαν κατά την κρίση τους και εξ ενστίκτου αυτά που είδαν και άκουσαν τα ‘παράξενα’ τα μη συνηθισμένα που αντελήφθησαν και έγιναν ,από εκείνη την μικρή ομάδα συγκέντρωσης τινών Ιερέων σε μία ξεχωριστή πτέρυγα του ναού ώστε να πάρουν τα μέτρα τους Η ¨Άμυνα του ναού κινητοποιήθηκε αμέσως αλλά έγινε αντιληπτή και από τον Αρχιερέα Συμεών Γνώστης της καθεστωτικής τάξεως και νοοτροπίας και λειτουργίας τα εντός του ναού γινόμενα και εκ των υπόπτων κινήσεων 193

των φρουρών σκέφθηκε αμέσως τις μετέπειτα εξελίξεις και τα τυχόν δυσάρεστα συμβάντα. Παρά το κύρος του και την μεγάλη θέση του δεν θέλησε να διακινδυνέψει. να εκτεθεί να φανερωθεί και να χαθούν οι προσπάθειες και οι ελπίδες του για την αναδοχή του ‘υιού’ του στην εξουσία. . Για τούτο διέταξε τον Ισμαήλ να απομακρύνει τον υιό του αμέσως κρυφά και ‘εντέχνως’ από τον ναό Αυτό έπραξε με τρόπο και μετά μεγάλης προσοχής από την αίθουσα πτέρυγα του ναού . Οι Αρχιερείς Εσσαϊστές ήδη ‘εξεπλάγησαν’ διά την ιδιοφυία του 12ετούς Ιησού εκ της μικρής συζητήσεως που έκαναν μεταξύ τους στον χρόνο και χώρο εκείνο. Είχαν μείνει ικανοποιημένοι από την παρουσία του. Αντελήφθησαν παρά την μικρή του ηλικία από την προσωπικότητά

του την δυνατότητα του δωδεκαετούς

Ιησού να είναι ένας

μελλοντικός [επιβήτορας εξουσίας] σωτήρας και ηγήτορας του Ισραήλ. Τον θεώρησαν ικανό να ηγηθεί να ποιμενάρχη του αιρετικού κινήματος Μετά τον γρήγορο χαιρετισμό δεικνύοντας τον ανάλογο σεβασμό προς αυτόν τον παρέδωσαν στον ‘ αγγελον’Ισμαήλ που ήδη είχε προετοιμάσει την απομάκρυνσή και φυγή του. Η Συνάντηση αυτή εντός του ναού σήμαινε ταυτόχρονα την έγκριση όλων των παρευρισκομένων Εσσαϊστών ,την συγκατάθεση και παράλληλα την χρηματοδότηση να σπουδάσει ο Ιησούς την Ραββινικήν επιστήμη στην σχολή των Εσσαίων μυστικιστών.Τελικά ο ‘Υιός’ του ανθρώπου φυγαδεύεται επί του ασφαλούς αναμεσίς του όχλου από παραπλεύρους δρόμους .Μετά την αιφνίδιο απουσία του Ιησού από τον ναό η Μύριαμ και ο θετός πατέρας του Ιωσήφ ανησύχησαν και έψαχναν να τον βρουν Τότε αντιλαμβανόμενος τις ανησυχίες και τις συνέπειες τους ο Πατήρ Συμεών αναγκάσθηκε μέσω του ‘αγγέλου’ του Γαβριήλ να πληροφορήσει και να ενημερώσει αυτούς με τρόπον ώστε να πάψουν να ανησυχούν και να τον αναζητούν . Συνέστησε δε να προσέχουν ώστε να μην δώσουν υποψίες στους μυστικούς φρουρούς και πράκτορος [ τα μάτια και αυτιά του Ναού],με τις κινήσεις και τα λόγια τους. Ο Αρχιερέας Γαβριήλ τους πλησίασε κατ’ εντολή του. Κατόπιν των πειστικών λόγων του εκ των πραγμάτων έφυγαν ο Ιωσήφ και η Μύριαμ λυπημένοι πηγαίνοντας προς την πατρίδα τους την Καπερναούμ της Γαλιλαίας η Παλαιστίνης.

Κεφ= 5ον 50* Τα δεκαοχτώ χρόνια εξαφάνισής του Ιησού. Πέρασαν 18 χρόνια περίπου από της αναγνώρισής του όπου εγένετο στον ναό του Σολόμωντα ως 12 ετής και παρόντες ήταν ο Πατήρ του Συμεών μετά των άλλων αρχιερέων [ μυστικιστών’ του τάγματος των Εσσαίων . Αυτά ήταν τα χρόνια σιωπής απουσίας του από την Ιουδαία και Γαλιλαία λόγω υπαρχούσης εξουσίας του Μ Ηρώδη 194

και αναμονής επιστροφής του μετά τον θάνατό του όταν διαμελίσθηκε η εξουσία στους τέσσαρες γιούς του Αυτά ήταν περίπου τα χρόνια όπου [μαθήτευσε] σπούδασε στην σχολή των Εσσαίων-Ραββίνων όπου βρισκόταν στην Αίγυπτο δε μια απομακρυσμένη όαση αλλά κοντά ‘σχεδόν’ στην θάλασσαν της πόλης Αλεξάνδρειας [Παρένθεση-] Πρόλογος.-Ιστορία Σκοπίμως τα χρόνια αυτά τα απέκρυψαν οι εν ΄κρυπτώ’ ‘Στρατολόγοι’’ Θεών” οργανωτές εξουσιών τα Ιερατεία του 3ου- 5ου αιώνα πλαστογράφοι καλοθελητές κόλακες του Μ. Κων/νου και μετέπειτα Βυζαντινών Αυτοκρατόρων. Σκοπιμότητες των Ιερατικών αρχών της εποχής εκείνης ήταν επιβεβλημένες ώστε να μπορούν να τον παρουσιάσουν εν καιρώ ως Ουρανοκατέβατο ‘Σωτήρα’ και εξουσιαστή του Ισραήλ .Εκτός αυτού η απόκρυψη μέσα από τον απόκρυφο οργανωμένο Μυστικισμό ήταν απαραίτητος κυρίως για λόγους ασφαλείας. Εάν τυχόν το πληροφορούνταν άλλοι επιβήτορες δελφίνοι της εξουσίας θα έστελναν τους ανθρώπους τους να τον δολοφονήσουν.[Σύνηθες φαινόμενο μεταξύ διαδόχων της εξουσίας όπως έσφαξαν τον 6ετή Αλέξανδρο υιό του Μ Αλεξάνδρου και Ρωξάνης καθώς και τον Καισαρίωνα της Κλεοπάτρας κλπ] Τα πνεύματα τότε ήταν οξυμένα Η κάθε αρπαγή εξουσίας συνοδευόταν πάντα από τον μηχανισμό των δολοπλοκιών των δολοφονιών. Ανέκαθεν ήταν ένας τρόπος βιαίας έξωσης των μελλοντικών επιβητόρων κληρονόμων από τον δρόμο της εξουσίας από τους νέους επιβήτορες διαδόχους ώστε να την καρπωθούν αυτοί [φύγε εσύ να έλθω εγώ]. Ήταν και είναι ένα σύνηθες φαινόμενο που εφαρμόζεται μέχρι το σήμερον σε όλα τα μήκη και πλάτη της γής. Τότε διάδοχοι εξουσίας ήταν οι προ κατασκευασμένοι υιοί του Ηρώδη και όχι ο Ιησούς που θα ήθελαν να τον εξαφανίζουν ως διάδοχο του οίκου Δαυίδ για να έχουν αυτοί σίγουρα την εξουσία Παράδειγμα ο Μ Κων/νος με την βοήθεια [εκείνων] που τον υποστήριξαν να ανέβει στην εξουσία, δολοφόνησαν στο Τίβερη ποταμό τον Μαξέντιο, διάδοχο εξουσίας στην Ρώμη ώστε να μην υπάρχει άλλος διεκδικητής της εξουσίας η μη μόνο ο Κών/νος. Εν συνεχεία αφού την ανέλαβε δια της

προβοκάτσιας αυτής σκότωσε

αργότερα τον Υιό του Κρίσπο και την πρώην αγαπημένη του γυναίκα Μινευρίνα για να πάρουν τελικά την εξουσία, οι άλλοι υιοί του από την Φαύστα κλπ. Επί Βυζαντινής αυτοκρατορίας ο ένας σκότωνε τον άλλον για την διάδοχη στην εξουσία. Ο Σολομώντα υιός του Δαβίδ και της γυναίκας του Ούριου το ίδιο έκανε . Σκότωσε τα αδέλφια του από την πρώτη γυναίκα του πατέρα του Δαυίδ, για να τους πάρει την εξουσία. Εκτός των συστηματικών άμεσων δολοφονιών για την εξουσία ως σύνηθες φαινόμενο υπάρχει και το φαινόμενο της αρπαγής της εξουσίας δια άλλης οδού της εμμέσου και πλαγίας 195

.Το φαινόμενο αυτό είναι μία επανάληψη συνήθης του παραμυθιού με τον Μωυσή .Αναφέρεται στην ΠΔ όταν κάποτε αποφάσισαν οι γονείς του εβραίοι να βάλουν τον Μωυσή, νήπιο μέσα σε ένα καλάθι [που δεν έμπαζε νερό] εκεί κοντά στο ποταμό Νείλο όπου λουζόντουσαν οι γυναίκες του Φαραώ ώστε

να τον βρουν να τον

υιοθετήσουν και αφού μεγαλώσει και εκπαιδευθεί την τέχνη του ‘Τέκταινα τον χρησιμοποιήσουν αργότερα ως ηγήτορα εξουσιαστή.. Ούτω κατόρθωσαν μέσο αυτού να δημιουργήσουν εκείνην την εποχή το Πάσχα τους την Έξοδο προς την Ελευθερία Το φαινόμενο αυτό, της αρπαγής της εξουσίας διά της πλαγίας οδού, επανελήφθη και στους καιρούς μας μετά τον επιτυχή διχασμό των πολιτικών κομμάτων Παράδειγμα- Κατά τους χρόνους των σκόπιμων αναδημιουργηθέντων πολιτικών αναταραχών και διαπλοκών εκ της [νεφέλης ]επανήλθε ξάφνου στην Ελλάδα ένας ‘Ανδρέας’ εξ Αμερικής, με Αμερικάνικο και διεθνές Διαβατήριο, και κυβέρνησε μέχρι τον θάνατό ως ελληνοποιημένος πλέον κατά παράδοξο και μυστηριώδη τρόπο την Ελλάδα. Προβαλλόταν δε ως οικονομολόγος ,από τον τότε Κ. Καραμανλή και Γ, Ράλλη –[τέκτονες αμφότεροι κλπ

[.Ήταν όμως στην ουσία ένας επαγγελματίας

εξουσιαστής [Σιωνιστής] Ήταν ένας επιβήτορας εξουσίας τοποθετημένος, ως αφανής πράκτωρ ξένων συμφερόντων. Είχε προ πολλού κατασκευασθεί

από τα σκοτεινά

κέντρα αποφάσεων της Αμερικής και της εβραϊκής συναγωγής της Ελλάδος. Αυτός χρονολογικά υπήρξε [Τροτσκιστής κομμουνιστής ], κατά τα χρόνια της Δικτατορίας Μεταξά - Μανιαδάκη το 1936-1940.Αυτός έγινε φυγάς προ του Έλληνο -Ιταλικού πολέμου στην Αλβανία που έγινε στις 28-Οκτωβρίου του 1940 . Ερώτημα Πώς κατόρθωσε να φύγει και να πάει στην Αμερική επί Δικτατορίας Μεταξά και να του δοθεί Διαβατήριο φυγής .και εν συνεχεία να τον δεχθεί η Αμερική? Αξιοπερίεργο είναι το πως έφυγε και πως τον εδέχθησαν εκεί αφού ήταν Κομμουνιστής Τροτσκιστής? Ερώτημα τίθεται Ποίοι τον βοήθησαν χρηματοδότησαν και τον σπούδασαν? Εκεί πήρε και το Αμερικάνικο διαβατήριο έγινε Αμερικανός υπήκοος υπηρετώντας ως νοσοκόμος με το να απεμπολήσει την υποτιθέμενη

Ελληνική

ταυτότητα καταγωγή και ιθαγένεια του,. Τα ερωτηματικά λύνονται και γιατί επίσης επί Δικτατορίας της Χούντας το 1967 21 Απριλίου πάλι διέφυγε στην Αμερική [επί Τζόνσον] Διότι Πατέρας του ήταν μεν ο Γεώργιος Παπανδρέου αλλά Μητέρα του ήταν η Μενέϊκο εβραϊκής προελεύσεως και καταγωγής ,χωρισμένη από τον πατέρα του. Ερώτημα τίθεται πως παραβλέφθηκε η Ελληνική νομοθεσία το Σύνταγμα παραμερίστηκε και έγιναν όσα έγιναν; . Συνέτειναν σε τούτο φυσικά οι εδώ κατοικούντες και παρεπιδημούντες ’μυστικιστές’ του εβραϊκού λόμπι και με την 196

βοήθεια του Κ. Καραμανλή και Γ. Ράλλη και άλλων ‘μασόνων] υπηρετώντας το σύστημα διαδοχής του. Αυτά τα κυκλώματα χρηματοδότησαν τον νέο πρωθυπουργό, για να επενδύσουν οι ξένοι στην χώρα μας, τα κεφάλαιά τους (με τόκους και ανατοκισμούς δανεισμούς [αποικιακού καθεστώτος ] ώστε το χρέος να αυξάνεται και να προσαυξάνεται, και οι Έλληνες να είναι εσαεί εξαρτημένοι από το εβραϊκό λόμπι και ΔΝΤ κλπ). Τον βοήθησαν, ξένοι και ντόπιοι παράγοντες, σφετεριστές. Αυτοί του ίδρυσαν το κόμμα κίνημα Πασόκ με ανατρεπτικό δικτατορικό χαρακτήρα με έμβλημα τον αγκαθωτό πράσινο ήλιο [βλέπε Ποίηση Πράσινο κόμμα], - Έχοντας την μάσκα του εθνικού Σοσιαλισμού η Φασισμού, εναλλασσόμενη με την πολιτική μάσκα του Σοσιαλ-Κομμουνισμού- Όλα έγιναν τότε ‘εν κρυπτώ,’ επί πρωθυπουργίας του πατέρα του, Γεωργίου Παπανδρέου και εν συνεχεία του Κ Καραμανλή ώστε αργότερα να υπονομευθεί πλήρως και ο θεσμός της Βασιλείας.. Έκτοτε, άρχισε να υποβόσκετε φανερά το καθεστώς της Ελλάδος. με την δημιουργία του ‘ ΙΔΕΑ’ Εν συνεχεία και εν σύνοψη, ο Κ Καραμανλής ‘τέκτων’, τελικά κατόπιν εντολής του ‘ Κυρίου’ παρέδωσε βαθμηδόν στον Ανδρέα όλη την

εξουσία.

μηδενίζοντας ακόμη και το αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας και αυξάνοντας το εξουσιαστικό δυναμικό της Πρωθυπουργίας Αυτός τον διαδέχθηκε -κατόπιν φυσικά απόκρυφων συνομιλιών εντολών και συνωμοσιών παρμένων από τα ξένα σκοτεινά σιωνιστικά κέντρα αποφάσεων-] Παρόμοιες εντολές κρυφές υπήρξαν και κατά την συμφωνία της Ζυρίχης, που είχε ως επακόλουθο την διχοτόμηση και κατοχή της Ελληνικής Κύπρου από τους Τούρκους του Ετζεβίτ. τον Ιούλιο του 1974 Κατόπιν των θλιβερών ιστορικών γεγονότων στην Κύπρο μετά την Δικτατορία των Συνταγματαρχών, το 1974 επανήλθε ως αυτοεξόριστος και φυγάς με το όνομα ‘Τριανταφυλλίδης’ αφού πρωτίστως πήρε την συγκατάθεση των κέντρων αποφάσεων και σε συνεργασία με τον Χουντικό Στρατηγό Γκιζίκη. Εν συνεχεία αφού εδραιώθηκε από τα εδώ κυκλώματα τότε

έκανε το

συνταγματικό πραξικόπημα κατά της Βασιλείας Έκανε τις εκλογές απόντος του Βασιλέως ευρισκόμενος στην Αγγλία και πήρε το 33% και εν συνεχεία τροποποίησε το Σύνταγμα και στην θέση της Βασιλικής έγινε Προεδρικής Δημοκρατίας κλπ Τέκτων ήταν και ο ‘Ανδρέας ’αλλά της μεγάλης διεθνούς στοάς των Σιωνιστών της Αμερικής . Μέσω αυτής,

έγινε

ξάφνου, ελέω ‘θεού’ ως εβραϊκής καταγωγής

προερχόμενος εκ της εβραίας Μενέϊκο, ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος. Οι επόμενοι συνεχιστές Στρατολόγοι “ θεών” πολιτικών και θρησκευτικών εξουσιών το ίδιο έκαναν. Με αυτόν τον τρόπο γλίτωναν τα γιατί και τα διότι. Προτίμησαν τα ερωτηματικά να υπάρχουν μετέωρα και αμφισβητήσιμα, βασιζόμενοι στο ότι: η Σιωπή 197

είναι χρυσός}[Τον καιρό εκείνο πολλά παρατράγουδα συνέβησαν στην χώρα των Ελλήνων. Οι ελπίδες χαντακώθηκαν κατακρεουργήθηκαν με τον πλέον απάνθρωπο σοσιαλιστικό τρόπο . Βλέπε ποίηση «Πράσινος Δικτάτωρ» [ Έλληνες σηκώστε ξανά ψηλά το κεφάλι τώρα που φάνηκε στο τόπο μας Δικτάτωρ και πάλι-Φορά του Αραφάτ το σάλι- και μας κτυπά με μπαμπεσιά μέσα από ένα αόρατο σιωνιστικό κανάλι] κλπ 51* Στο Εκπαιδευτήριο η Θεοσοφιστή “Σχολή των Ραβίνων Σκηνή Α Περιγραφή. της σχολής και ο καταστατικός χάρτης της λειτουργίας της. Από της ενάρξεως των μαθημάτων, οι μαθητές ως διακεκριμένοι, εκλεκτοί, και μη, προήρχοντο στην σχολή, η οποία λειτουργούσε βάσει των κανόνων της ομαδικότητας της κοινοβίου ζωής. Προηγουμένως, προτού δεχθούν την ‘διδασκαλία’, [Διδαχή] πολλοί ήσαν εκείνοι που απλώς την υπηρετούσαν. Ερχόντουσαν τότε κατά καιρούς, εθελοντικά κάνοντας θελήματα, αναλόγως των αναγκών λειτουργίας της σχολής Δεχόταν δε η ‘Σχολή’ διάφορες προσφορές ‘δωρεές’ για την επίτευξη του σκοπού και για τη συντήρησή της –Η Χρηματοδότηση κάθε ιδρύματος ήταν αναγκαία για να συντηρηθεί ως συμβαίνει και στο σήμερον με το να παίρνει πόρους από παντού. Παράλληλα ‘όμως πολλοί ήσαν εκείνοι που ενώ ήσαν μαθητευόμενοι ηργάζοντο Ιδία κατά τις κενές ώρες της διδασκαλίας τους εργαζόντουσαν

όλοι πυρετωδώς

προσφέροντας εργασία στο σύνολο μέσα στο Κοινόβιο’. Ο κάθε ένας ακολουθούσε τις εντολές του ‘επόπτου’, επισκόπου συντονιστή και σύμφωνα με τις δυνατότητές του, εκτελούσε κάποια εργασία προσιτή και εξατομικευμένη. Εντός των κατά σειράν κτιρίων που απαρτιζόταν η σχολή, ήταν το Διοικητήριο που δέσποζε του κοινοβίου Παραπλεύρως υπήρχε το εκπαιδευτήριο,. Ήταν μία μεγάλη αίθουσα διδασκαλίας, όπου εκεί γινόντουσαν

οι διδαχές μόνο στους εκλεκτούς

μυημένους μαθητές κάτω από αυστηρά επίβλεψη και Μυστικοπάθεια. Ένθεν και ένθεν του Διοικητηρίου βρισκόντουσαν

τα υπνοδωμάτια

Διδασκάλων μαθητών

προσωπικού κλπ Εκεί κοντά βρισκόταν και η Συναγωγή, αλλά σε ξεχωριστό οίκημα Ήταν χώρος προσελεύσεως πιστών για προσευχές και προσκυνήματα[ζωολατρίες-τυπολατρίας αποπροσανατολισμού και καταβολής εισφορών] αλλά και χώρος εξαπλώσεως των ιδεών δια της προπαγανδιστικής οδού της θρησκείας δημιουργώντας το [ Θρησκευτικό συναίσθημα] . . Το κοινόβιο, ως οικοδόμημα με τους ‘ πιστούς και αφοσιωμένους στο δόγμα λειτουργούσε φυσικά μέσα από νόμους γραφτούς και άγραφους ήταν σε μία ερημική τοποθεσία μακριά από την πυκνοκατοικημένη περιοχή των πόλεων, σε 198

απρόσβατη σχεδόν

περιοχή, αλλά μέσα

σε μίαν μεγάλη όαση. Ήταν κοντά σχεδόν

μίας ημέρας δρόμο με καμήλα από την Αλεξάνδρεια.Το Κοινόβιο ήταν ένα μακροσκελές οικοδόμημα κτισμένο εις τρεις σειράς σε σχήμα [ Π ] των δύο ορόφων. Η Κεντρική μεσαία πλευρά του ως διοικητήριο ήταν ψηλότερη του εδάφους ως διώροφο κτίσμα και συνέδεε τις εκατέρωθεν άλλες δύο κάθετες κατιούσες πλευρές του.Αυτές οι δύο ισοσκελείς πλευρές, με σχετική ομοιομορφία, μεταξύ των ήταν επικλινείς, για την ροή των όμβριων υδάτων. Το οικοδομικό υλικό του κοινοβίου ήταν όλο σχεδόν από πέτρες ξύλο, και πλίνθους κατασκευασμένους από γλίνα και αποξηραμένα χόρτα . Η Οροφή στηριζόταν επάνω σε μεγάλα ξύλινα δοκάρια ενδιάμεσα στηρίγματα Αυτή ήταν καλυμμένη και φτιαγμένη από πλατιές σανίδες ξύλου στηριγμένες επάνω σε άλλα ενδιάμεσα μικρά δοκάρια.Επάνω από αυτή το δώμα ήταν σκεπασμένο από ένα ειδικό στρώμα χώμα γλοιώδους υφής την γλίνα Ήταν μία επίστρωση καλώς τοποθετημένη και κατασκευασμένη ως συμπαγής μάζα αδιάβροχη .Βρισκόταν δε σε μία επικλινή θέση ώστε όταν το βρόχινο νερό έτρεχε να ρέει επί αυτής και να είναι αδιαπέραστο.Από την ελαφρώς κεκλιμένη οροφή αυτή δια πήλινων αγγείων ως λούκια μεταφερόταν το νερό της βροχής σε δεξαμενές κτισμένες με πέτρες και γλίνα μέσα στην Γη τις λεγόμενες στέρνες’ που χρησίμευαν ως .Αποθήκες νερού

Αυτές επίσης ήταν έσωθεν

επιστρωμένες με γλίνα για να μη γίνεται η διαρροή του νερού από τα τοιχώματα της. . Εκεί εγένετο η αποθήκευση πόσιμου νερού και το χρησιμοποιούσαν σε καιρό ανάγκης ως συμπλήρωμα όταν τα πηγάδια που υπήρχαν ήταν κενά λόγω ανομβρίας. Η όλη εικόνα έδιδαν την ομαδική λειτουργία όλων σε αρμονία τάξη σιωπή και μυστικισμό. Μία πόρτα ένα μικρό παράθυρο κατά σειράν έδιδαν την αρχιτεκτονική εικόνα των παραπλεύρων

κειμένων

δωματίων

κτιρίων

του

κυρίου

κτίσματος

του

κοινοβίου.Αποτελείτο η κάθε πτέρυγα από μικρά και πολλά χωριστά δωμάτια Αυτά λειτουργούσαν σαν υπνοδωμάτια και σαν χώροι υποδοχής Ήταν κατασκευασμένα να φιλοξενούν χωριστά και ανά δύο δύο τους εκάστοτε διαχρονικά προσερχόμενους μαθητές και δασκάλους. Οι σειρές αυτές ήταν περιτριγυρισμένες από διάφορα δένδρα μεταξύ των οποίων πολλά ήταν Φοινικόδενδρα,Μπανανιές Μουριές Πάρα κάτω σε μικρή απόσταση τριγύρω υπήρχαν Συκιές Ελιές Αμυγδαλιές Μυρτιές και λίγα δένδρα Λωτών .Στό μέσον ενός μεγάλου προαυλίου και εις απόσταση δέκα μέτρων του ενός από του αλλού βρισκόντουσαν δύο μεγάλα πηγάδια εκατέρωθεν από όπου αντλούσαν το πόσιμο νερό Επάνω στο κάθε πηγάδι βρισκόταν ένα μεγάλο μακρύ υπερυψωμένο δοκάρι από κορμό δένδρου που στηριζόταν στο κέντρο του καθέτως από αλλά δύο μικρά δοκάρια σε σχήμα Π που βρισκόντουσαν εκατέρωθεν στο μέσο του πηγαδιού ως υπομόχλια. Αυτό αιωρείται πάνω κάτω

σαν μία ζυγαριά η τραμπάλα [παλάντζα[

διότι επί των δύο άκρων του μακροσκελούς κορμού ήταν κρεμασμένα από την μίαν 199

μεριά ένας ασκός άδειος και από την άλλη ως αντίβαρο είχε δεμένα σακιά από πέτρες. Αυτός ο ασκός σαν βυθιζόταν στο πηγάδι και γινόταν βαρύς από το νερό τότε αυτό ερχόταν στην επιφάνεια με την βοήθεια του αντίβαρου από πέτρες που βρισκόταν στην άλλη άκρη του. Στο κάτω μέρος των κτιρίων

έξω από την κυρία εξώπορτα του

κοινοβίου υπήρχε και ένα άλλο πηγάδι με νερό. Αυτό το αντλούσαν το άδειαζαν σε ξεχωριστούς χώρους τις γούρνες και

το χρησίμευαν για τα κατοικίδια ζώα Ήταν

συνήθως [αιγοπρόβατα] αγελάδες καμήλες κλπ που ερχόντουσαν το βράδυ από την βοσκή τους. να πιούν νερό και μετά να ξαποστάσουν έξω στις στάνες τους, η σταύλους ανάλογα μέχρι την επόμενη μέρα Παραπλεύρως, σε άλλη ακτίνα, μακρύτερα του ‘ Κοινοβίου’ της σχολής ευρίσκοντο άλλα κτίρια, μονώροφα επίσης, διά την στέγαση και λειτουργία των υπολοίπων εργαζομένων του Κοινόβιο. Γύρω από τα κτίρια, τις αποθήκες τους στάβλους κλπ, χώρων, υπήρχε ένας μεγάλος μαντρότοιχος που χώριζε τα κτίρια από τον έξω χώρο των κτημάτων και των χωματόδρομων Στο κάτω σημείο του κοινοβίου υπήρχε μία μεγάλη ξύλινη αυλόπορτα. Εκεί και η κεντρική είσοδος και έξοδος .Έξω από τον μαντρότοιχο από λιθάρια και σε μικρή απόσταση ευρίσκοντο ολίγοι αμπελώνες .ελαιόδεντρα συκιάς μουριές και άλλα διάφορα βελονοειδή δένδρα.. Ήταν μία Όαση ‘κοντά’ σχεδόν στην Αλεξάνδρεια και έτι μακρύτερα της θάλασσας. Κάτω από τον ίσκιο των δένδρων, του προαύλιου το θέρος και πότε ψηλά στο αλώνι οι διδάσκαλοί πήγαιναν τους μαθητές τους να τους διδάξουν Τον δε χειμώνα τα μαθήματα γινόντουσαν σε μία μεγάλη αίθουσα με ψηλά παράθυρα με δύο τζάκια εκατέρωθεν για θέρμανση όπου έβραζαν σε δύο μεγάλα χάλκινα καζάνια νερό ενώ στο μέσον ήταν τα έδρανα των μαθητών κατά σειρά και έμπροσθεν αυτών ήταν η υπερυψωμένη έδρα του διδάσκοντος . 52* Σκηνή β]

Όροι και τρόποι ζωής στο κοινόβιο.

Όλοι οι μαθητές της σχολής ήταν υποχρεωμένοι να εργάζονται ανά δύο δύο την ημέραν Συνήθως ό ένας από τους δύο ήταν ο μεγαλύτερος και ο εμπειρότερος ως παλαιός και γνώστης της εργασίας και υποχρεώσεων του κοινοβίου και ο άλλος ο νεότερος ήταν μαθητευόμενος[υπό εκπαίδευση] . Ήταν υποχρεωμένοι να κοιμόνται μαζί τις νύχτες, με μικρές διακοπές ύπνου των λόγω παρεμβαλλόμενων προσευχών δια λόγους σκοπιμότητας. Οι νυχτερινές επίπονες σκληρές

προσευχές και θρησκευτικές

λειτουργίες καθώς και οι ημερήσιες κοπιαστικές μονόχνοτες εργασίες μαζί με τις νηστείες στόχευαν στο μαστίγωμα του ψυχοσωματικού τους κόσμου στην διακοπή της ψυχικής και σωματικής συνολικής τους ηρεμίας. Ώστε να είναι ευάλωτοι και η σκέψη τους να είναι περιορισμένη και εγκλωβισμένη απασχολούμενοι μόνο στα δογματικά τους καθήκοντα 200

Είχαν και έχουν απώτερο σκοπό τον αυξημένο καθημερινό κάματο. Κυρίως στόχευαν στην μη ανάπαυση του πνεύματος ώστε να μην μπορεί ο νους των να σκεφτεί με κάποια λογική και κρίση επάνω σε άλλα κοινωνικά θέματα η ερωτικά . Η αϋπνία μαζί με τον ψυχοσωματικό

κάματο

προκαλούν

ψυχικές

διαταραχές

με

αλλοίωση

της

προσωπικότητας και νοημοσύνης του ατόμου Εάν δε συνυπάρχει και μία παρατεταμένη νηστεία[ έλλειψη θερμίδων λευκωμάτων λιπών υδατανθράκων βιταμινών κλπ] γνωστό είναι ότι επιτυγχάνεται η λεγομένη «ναρκοδηλητηρίαση» του οργανισμού

με τις

γνωστές συνέπειες . Διότι λόγω της αυτοπεψίας αυτοδηλητηριάζεται ο οργανισμός χάνει την πνευματική κα ψυχική του ισορροπία ένεκα διαταραχής των ηλεκτρολυτών κλπ και μαζί με την καθημερινή πλύση του εγκεφάλου κάνουν τον κάθε ένα μαθητή στο κοινόβιο να είναι αδρανής νωχελής αφύσικος ουτοπιστής

[μαστουρωμένος]

οκνηρός υποκριτής από ιδεολογίες ενίοτε στείρες αφύσικες οι σκέψεις του αφηρημένες στηριζόμενες μόνο από εξωγήινες φαντασιώσεις που τείνουν προς την Βασιλεία του θεού των ανά τους ουρανούς της [εξουσίας] . Κατόπιν όλων αυτών επόμενο είναι να μην μπορεί να εκφράσει ευθέως τις απόψεις του τα αισθήματά του άρα να είναι ένας υπάκουος υποκριτής ένας δούλος του συστήματος ένας ψυχρός επαγγελματίας. του τεκτονισμού [Γνώμη θέση άποψη να έχουν άλλοι γι΄αυτόν] Εκ των πραγμάτων ζει το κάθε άτομο με εσωστρεφή συναισθήματα αφού δεν μπορεί να τα εξωτερικεύσει και να ανταποκριθεί ούτε στις σεξουαλικές του ανάγκες οπότε από ανάγκη στρέφεται στην ομοφυλοφιλία στην κτηνοβασία. κλπ Η στέρηση παντός είδους [ελευθερίας τροφής νερού συντρόφου κλπ] επί πολύ μακρύ χρόνο προκαλεί μεγάλες ψυχικές διαταραχές με ανώμαλες συμπεριφορές στην διανοητική σφαίρα του καθενός . Αυτό το φαινόμενο παρατηρείται συνήθως στα κοινόβια μοναστήρια ανδρών και γυναικών στους στρατώνες της ερήμου η προχωρημένων φυλακίων η σε φυλακές η σε φαροφύλακες ] κλπ Γενικά τα κατεστημένα εξουσίας και δη στα κοινόβια προτιμούν και για τούτο εκπαιδεύουν τους μαθητές να μην έχουν προσωπικότητα και ιδιωτική ζωή αλλά να είναι κατευθυνόμενη και ελεγχόμενη. Επιθυμούν η ψυχή και το σώμα να είναι καταπονημένα αμαρτωλά και ο νους τους να μην είναι διαυγής και ξεκούραστος γιατί εάν γίνει αυτό τότε θα δύναται να επεκτείνει τις σκέψεις του, τις δραστηριότητές του και σε άλλους τομείς της ανθρώπινης ύπαρξής του και όχι σε οράματα , φαντασιώσεις ψευδείς ανυπόστατες και αρρωστημένες κλπ. Ψευδολογούν πιστεύουν και λένε ότι η Εικόνα της Μαρίας της τρυπητής είναι θαυματουργή Η Μαρία είναι αεί παρθενία κλπ Η Πείρα τους λέγει ότι με τον τρόπο της κοπώσεως της νηστείας κλπ εντός των κοινοβίων επιτυγχάνεται η αποβλάκωσης των κατοικούντων. Το κάθε άτομο, ευρισκόμενο εκεί, υφίσταται διαρκώς την καταπίεση και πλύση και πάντα θα είναι ύπνώσει’και κοπάσει’. (ως γίνεται στο σήμερα στα Μοναστήρια). 201

Οι μαθητές ανάλογα των ικανοτήτων των, εργαζόντουσαν περιστασιακά πότε σε αγροκτήματα, πότε στα αμπέλια,.πότε ασχολούντο με την κτηνοτροφία την βοσκή των αιγοπροβάτων. (άλλοι με το άρμεγμα και ταυτοχρόνως την πήξη του γάλατος για τυρί, βούτυρο κλπ.) Άλλοι πάλι, εργαζόντουσαν προς συντήρηση των σκευασμάτων αυτών, και άλλοι, προς την πώληση των ως έμποροι στα παζάρια κλπ Τα, αγαθά που παρήγαγαν ως διαχρονικά προϊόντα τα πήγαιναν στην πόλη, (Αλεξάνδρεια) Εκεί ,στις αγορές της

γινόντουσαν

οι ανταλλαγές μετά άλλων

προϊόντων, αναγκαίων για την συντήρηση του κοινοβίου τους. Τα Σάββατα, εκάστου του μηνός, τα αφιέρωναν στον ‘ Κύριον’. Πήγαιναν στην Συναγωγή να ακούσουν τα κηρύγματα των Ιερέων και διδασκάλων τους. Εκεί μέσα, υφίσταντο την θρησκευτική προπαγάνδα και πλύση του εγκεφάλου, με το να τους εδραίωναν το θρησκευτικό συναίσθημα της δουλικότητας διά των προσευχών και της κατήχησης. Στο τέλος κάθε συνεδριάσεως και ομιλίας υπό του ποιμενάρχη, τους εκδίδετε το πρόγραμμα εργασιακής απασχόλησης για την επομένη ημέρα. Αυτή ήταν η ζωή των κατοικούντων στο χώρο του κοινοβίου ,γεμάτη από καθημερινά καθήκοντα προβλήματα και υποχρεώσεις των εργαζομένων μαθητών και διδασκάλων του κοινοβίου Έτρωγαν ομαδικά σε ειδικούς χώρους ‘συσσίτιο’ και οι μεγάλοι σε άλλον χώρο το Αρχοντάρι Συχνά προήρχοντο, άλλοι ξένοι περιοδεύοντες ‘διδάσκαλοι’ από μακριά, για να τους διδάξουν, ξεχωριστά μαθήματα και να σπάσουν την μονοτονία Αυτοί κάθε φορά που ερχόντουσαν ήσαν , ειδικοί εκπαιδευμένοι δάσκαλοι για κάθε θέμα που θα έπρεπε οι μαθητές, υποψήφιοι εκλεγμένοι «νυμφίοι», της εξουσίας να διδαχθούν. Για τον σκοπό αυτόν συναθροίζονταν σε κάθε ειδική περίπτωση σε ειδικό χώρο “εν Κρυπτώ”. Εκεί, στον χώρο αυτόν,[στοά] στην αίθουσα διδασκαλίας, πήγαιναν μόνον οι Μυημένοι μαθητές οι «εκλεκτοί» του Θεού. Εκεί, οι Διδάσκαλοι απευθύνονταν μόνον σε αυτούς, τους’ εκλεκτούς’

μαθητές, -και όχι στο άλλο μαθητευόμενο η

παρευρισκόμενο υπηρετικό προσωπικό- Εκεί ξεχωριστά ανέπτυσσαν τις απόψεις, τις θέσεις, μέσα από τις ξεχωριστές γνώσεις που κατείχαν. Την γνώση την σοφία και την σοφιστεία τους, αντλούσαν, οι δάσκαλοι είτε μέσα από την Βίβλο, η το Ταλμούδ την (καταγραφή των άγραφων Μωσαϊκών Νόμων και κανόνων) η τις παραδόσεις η μέσα από την ατομική πείρα τους κλπ. Στην μικρή ομάδα των ‘ εκλεκτών’ αυτήν την φορά της εποχής εκείνης είχε έλθει, εκ νέου, ο 12 ετής Ιησούς να μαθητεύσει στην σχολή των Ραββίνων ως απεσταλμένος των Εσσαίων Ραβίνων και ως εκλεκτός του θεού. Στο κοινόβιο της σχολής ήλθε αργότερο να την υπηρετήσει και ο Ιωάννης ο πρόδρομος. Αυτός έμελλε να γίνει ο βαπτιστής του.[ Να τον συνδέσει με τους μυημένους του] 202

Ήταν δεύτερος εξάδελφός του, από Λευιτική επίσης προέλευση.( Αμφότεροι ήσαν νόθα; εξώγαμα τέκνα;.) Ο μεν Ιησούς ήταν ο υιός της Μύριαμ και του «Συμεών»; Λέγεται ότι αυτός ήταν από τα Γάμαλα Ιουδαίος και είχε καταγωγή Δυαδική άρα δικαιώματα εξουσίας Βασιλείας. Ήταν ισχυρός άνδρας ‘Τέκτονας’ του Τάγματος των Εσσαίων. Τον άνδρα αυτόν αποκρύπτουν και απορρίπτουν σκόπιμα και έντεχνα με εξωγήινα παραμύθια και τεχνάσματα τα Ιερατεία, για να δώσουν αίγλη και υπόσταση στο κίνημα του, και κατ’ επέκταση στον νέον, διάδοχο, ηγέτη τους, Ιησού να του προσδώσουν έξωγήινη η μεταφυσική

εικόνα της προελεύσεως του. Των Ιερατείων είναι αυτές οι

Θρησκευτικές σκοπιμότητες για να παραπλανήσουν τους όχλους, τις μάζες των αδαών. Ο Ιωάννης ήταν ο υιός της Ελισάβετ η οποία ήταν πρώτη εξαδέλφη της Μύριαμ. Αυτή τον είχε κάνει έξη μήνες ενωρίτερα από τον Ιησού, αλλά από άλλον άνδρα άγνωστο[Μοιχεία] –Διότι ο σύζυγός της ιερέας Ζαχαρίας λόγω μεγάλης ηλικίας του δεν μπορούσε να την τεκνοποιήσει. Για τούτο λόγω της ντροπής του, σαν είδε έγκυο την γυναίκα του, και τον περιγελούσαν οι γείτονες και οι «πιστοί» μουγκάθηκε -ως ήταν φυσικό- Τελικά όμως, τον απεδέχθη ως υιό, και τον ονόμασε Ιωάννη, και τότε ‘ξεμουγκάθηκε’. Συνήθως τα παιδιά που προσήρχοντο στις ‘ σχολές’ αυτές -εν είδη υποτροφίας- ήσαν Παπαπαίδια εξώγαμα των λευιτών’ του κλήρου (Των Παπάδων, Δεσποτάδων, Καρδιναλίων, Μουφτήδων, Ραββίνων κλπ Αυτοί σαν μεγάλωναν δρούσαν ως γενίτσαροι, τρόπον τινά, του συστήματος) Αυτό το φαινόμενο είναι σύνηθες, και επικρατεί μέχρι το σήμερον, με το να παρουσιάζεται και να δίδει η εκάστη εκκλησία προστασία, φροντίδα στα ιδρύματα αυτά και στις χήρες και στα ορφανά που προκύπτουν ένεκα της αγαμίας των Ιεραρχών Έχει καθιερωθεί αρχιερείς να μην παντρεύονται φοβούμενοι μη τυχόν αποκτήσουν «ανθρώπινες σχέσεις».δηλαδή ‘κρίκους’αγάπης συμπαθείας μεταξύ των γυναικών και παιδιών τους Διότι τότε δεν θα είναι προσκολλημένοι και αφοσιωμένοι μόνον στα καθήκοντα υπέρ της εξουσίας, αλλά θα διασπασθούν και υπέρ της οικογενείας. Στην περίπτωση αυτή καταστρατηγείται το καταστατικό των ‘Ευαγγελίων’ των

ανθρώπων του Μυστικισμού

Ολιγοστεύει η

δύναμη τους για τον υπέρτατο σκοπό της εξουσίας. η της Βασιλείας των ουρανών κλπ 53*Σκηνή γ] Η Πρώτη διδασκαλία. Οι 10 Κανόνες του κοινοβίου Μία ημέρα των ημερών στα κενά της εργασίας και της προσαρμογής στο κοινόβιο, ήταν ημέρα Σάββατο, ημέρα προσευχής προς τον ‘ Κύριον’. Μετά την τελετουργία, κατόπιν προτροπής του Ποιμενάρχη του κοινοβίου, προσήλθαν στην αίθουσα διδασκαλίας. ‘οι εκλεκτοί’. Εκεί άρχισε ως ηγούμενος και εντεταλμένος διδάσκαλος

203

των Εσσαίων να ομιλεί, στους ‘Μαθητές’του.- Ήταν ψηλός επιβλητικός εσσαϊστής με λευκή ενδυμασία έχοντας το όνομα Ααρών -Είπε: Σας καλώς ορίζω Είσαστε οι μαθητευόμενοι μου . ήλθατε εδώ ως ‘ εκλεκτοί από εκλεκτούς πατέρες, και από το εκλεκτόν λαό του Θεού, για να μαθητεύσετε τα δέοντα. Σήμερα θα σας ομιλήσω εγώ, αύριο,κάποιος άλλος διδάσκαλος κοκ. Θα σας μιλήσω με κάθε λεπτομέρεια για αυτά που πρέπει να γνωρίζετε μέσα από το καταστατικό και συμφώνα με τους κανόνες της σχολής του κοινοβίου μας. Τoν 1ον Κανόνα-ως μάθημα που θα σας διδάξω, είναι : η μεταξύ μας ‘ Αγάπη’, υπό την έννοια της ‘αλληλεγγύης’ ήτοι της

αλληλοβοήθειας αλληλεξάρτησης

ααλληλοπροστασίας . Σε κάθε δύσκολη περίπτωση ο ένας να βοηθά τον άλλον και αντίστροφα Να αγαπά αυτόν ως εαυτόν στο δυνατόν. Αγάπη όμως, όταν λέγω, εννοώ και να εννοήσετε όχι φυσικά την ερωτική, δύναμη που στρέφεται στην ερωτική σύντροφο η γυναίκα σας και στα μελλοντικά παιδιά σας η την φιλική, ενωτική δύναμη που στρέφεται στον αγαπητό συγγενή η φίλο σας. Εννοώ την αμυντική, ‘αγάπη’ το πάθος που στρέφεται προς το συμφέρον του κόμματος που ανήκουμε με απώτερο σκοπό την εξουσία 2ον Μάθημα και κανόνας : Όλοι θα πρέπει να ‘θυσιάζεστε’ για τον ‘έναν’ και ο ένας για όλους. Είναι κανόνας απαράβατος. Θα ζούμε ως ‘Εσσαίοι, με το φιλοσοφικό σκεπτικό, ομαδικά με την έννοια της κοινοκτημοσύνης. (Αυτοί ήσαν οι πρόδρομοι του Κομουνισμού) Υπεράνω όλων τίθεται το Κόμμα. Η Αγάπη σας θα στρέφεται μόνον σε ότι εξυπηρετεί και αφορά, την ομαδική μας εξουσία. Μακριά από αγάπες αληθινές και «ανθρώπινες σχέσεις» γιατί αυτές φέρνουν φόρτο ψυχικών συναισθημάτων και κοστίζουν. Η αυθόρμητη φυσική αγάπη, η ειλικρινής, επιφέρει πόνο, θυσία, πίκρα, απογοήτευση και προκαλεί συναισθηματικούς προβληματισμούς με ευαισθησίες ανεξέλεγκτες μεταξύ γονέων, αδελφών και αργότερο, τέκνων και φίλων .Αυτή η αγάπη εμποδίζει πολλές φορές τον δρόμο προς την εξουσία, Η αγάπη προς την εξουσία θα πρέπει να είναι η πρώτη και η δυνατότερη ώστε να εξουδετερώνει την άλλη αγάπη προς τους γονείς σας, την γυναίκα σας, τα παιδιά σας, τους φίλους σας κλπ. (Λέγεται ότι η έννοια της κοινοκτημοσύνης έφθανε μέχρι το σημείο να μοιράζονται, και τις γυναίκες τους, μόνον με τους συντρόφους του τεκτονισμού ‘συντροφικά ‘εν είδη σημερινής …[παρτούζας]. Παρένθεση. Τα Σοφιστικά αυτά σκεπτικά που άκουσε και έμαθε

στην σχολή αργότερα όταν

χρίσθηκε ως εξουσιαστής με τους τίτλους Ιησούς Χριστός [Υιός του ανθρώπου] δηλαδή ως εκτελεστικό ηγετικό όργανο του κόμματος, τα σκεπτικά αυτά τα χρησιμοποίησε 204

στις περιοδείες του κατά την άσκηση του επαγγέλματός του προς την εξουσία και με αυτά ως ‘Διδασκαλία’ τροφοδότησε

τους Μαθητές του, και τον όχλο που τον

ακολουθούσε. Μαζί φυσικά, με άλλα ανάμικτα προπαγανδιστικά συνθήματα για ισότητα, υπακοή για την Βασιλεία των Ουρανών κλπ Τους εξηγούσε για τον Γάμο αν τους συμφέρει η όχι. Τους μίλησε και για τον ευνουχισμό. Αυτός τους είπε μπορεί να προέλθει με τρείς τρόπους α) τρόπος είναι, ο από γενετής ευνουχισμός β) τρόπος είναι ο ευνουχισμός υπό άλλων, διά της βίας, για να υπηρετήσουν ως ευνούχοι στα χαρέμια. Ξένα χωράφια της ‘εξουσίας’ γ) να έχουν από μόνοι τους με την θέλησή τους αύτοευνουχισθεί χάριν της εξουσίας. (όπως οι Καρδινάλιοι οι Δεσποτάδες κλπ) 3ονΜάθημα και κανόνας είναι: Να μισείτε τους εχθρούς σας και να τους διώκεται μέχρι εσχάτων με κάθε τρόπον και μέσον. Την Ειρήνη την δικιά μας θα σκεφτόμαστε και όχι την ιδική τους. Αυτό να το ξεκαθαρίσετε στην σκέψη σας μόνο με το ‘Ειρήνη Ημίν” ως αυτοσκοπό θα εφαρμόζετε.κατά τον χρόνο της τυχόν παρεχομένης προς εσάς μελλοντικής εξουσίας 4ον Μάθημα- ως κανόνας είναι: Μετά από δεδομένο χρόνο όταν ωριμάσουν οι σκέψεις σας και αυξηθούν οι γνώσεις σας, θα μάθετε του πέντε κύριους Μηχανισμούς και μοχλούς “εν κρυπτώ” της αναρριχήσεως στην ‘ Εξουσία’ για την κυριαρχία μας και την εξόντωση των αντιπάλων και εχθρών μας. (Τα σκεπτικά αυτά, κατά την Ιεροσολυμίτικη άποψη είναι εγγραμμένα μέσα στο ‘σκοτεινό’ “Ταλμούδ”- Είναι μία βίβλος, παραδοσιακή είναι αυτή, που εκφράζει το κατά παράδοση δίκαιο της οργάνωσης, με τους κωδικοποιημένους, αλλά επεξεργασμένους νόμους, μεταλλαγμένους και τροποποιημένους κατά τα δεδομένα των καιρών και των ιθυνόντων.] 5ον] Μάθημα- Κανόνας: Εάν τους μηχανισμούς αυτούς που θα μάθετε τους χρησιμοποιήσετε για ιδιοτελείς σκοπούς, για τον εαυτό σας, προς αρπαγή της εξουσίας η τον διαμελισμό της κεντρικής εξουσίας, τότε ως αιρετικοί παραβάτες και προδότες θα τιμωρηθείτε δια της πλήρους εξόντωσής, σας και των οπαδών σας μέχρι θανάτου. 6ον Μάθημα- Κανόνας: Για τούτο, για όλα όσα θα ακούτε εδώ και θα μαθητεύσετε θα έχετε το στόμα σας κλειστό διά τους έξωθεν. Η Μυστικοπάθεια η «ο μυστικισμός» είναι το όπλο της ‘Φιλοσοφίας’ μας. Αυτός θα εξυπηρετήσει πλήρως τους απώτερους σκοπούς μας. 7ον Μάθημα- Κανόνας: Εκείνος που θα προσπαθήσει λόγω αφελείας η βλακείας να μεταδώσει πράξεις και λέξεις ‘έξωθεν’ της σχολής και να μιλήσει για τον σκοπό της σχολής και το περιεχόμενο της διδασκαλίας

καταργώντας τον Μυστικισμό του 205

τάγματος του ‘ Τεκτονισμού,’ θα διώκεται διά της ποινής του θανάτου.(Εκάς οι βέβηλοι!- έξω οι βέβηλοι έγραφε η πινακίδα έξωθεν της στοάς του Πυθαγόρα. Παρά ταύτα, ένας μαθητής του, ο Κύλων, τον ανέτρεψε.) 8ον]Μάθημα – Κανόνας . Θα δηλώνετε, (Θα καρφώνετε),[προδίδετε] θα ενημερώνετε τον ‘Θεό,’ ήτοι το Κέντρο αποφάσεων μέσω του γραμματέα και του προέδρου του κόμματος, για όσα φανερά και κρυφά συμβαίνουν καλά η κακά γύρω μας. [ως συνέβη στον Ρήγα Φεραίο από τον Οικονόμου στον Μέτερνιχ στον Ρότσιλλδ κοκ] Η κεντρική εξουσία θα πρέπει να γνωρίζει τα πάντα: την κάθε περίπτωση αλλαγών προθέσεων, υπόπτων κινημάτων υπό ατόμων εντός η και εκτός του χώρου μας του ‘Τεκτονισμού”. «Ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιο» Όλα μαθαίνονται κάποτε.Ακόμη και οι τρίχες της κεφαλής σας μετρώνται, το ‘Μάτι’ του θεού ‘τεκτονικού σώματος’ τα βλέπει όλα. Παρένθεση: Η Εφορία τα ξέρει όλα[ αλλά εθελοτυφλεί για τους καρχαρίες , καθώς και οι Δημοσιογράφοι. επειδή είναι κατευθυνόμενοι και πληρωμένοι σιωπούν (Το Μάτι του θεού της κατασκοπείας παρακολουθεί και παραμονεύει τους πάντες και τα πάντα ) Αυτό το μάτι, εντός ενός τριγώνου, που απεικονίζεται, και βρίσκεται επάνω στην κεντρική πύλη του ιερού των εκκλησιών, αυτό το νόημα δίδει και συμβολίζει: ότι όλοι οι Χριστιανοί παρακολουθούνται, κατασκοπεύονται, μέσα από τα στημένα εξομολογητήριά τους. Τώρα το ‘μάτι’ το κατασκοπευτικό εκσυγχρονίστηκε, βρίσκετε στις στοές από αυτό παρακολουθούνται οι τέκτονες το τι κάνουν και δεν κάνουν ‘ Αλλά τώρα πήγε και πιο ψηλά στους ουρανούς. Έχει φτερά εξωγήινα δορυφορικά και βρίσκεται

μέσα

στους

περιστρεφόμενους

τηλεοπτικούς

κατασκοπευτικούς,

δορυφόρους.στα αεροπλάνα Άναξ στο Άκτιο κλπ[Σήμερα δε στην Μπόταφον] 9ονΜάθημα- Κανόνας: Θα είσαστε πιστοί και γνήσια μέλη του τάγματος δηλώνοντας συνεχώς την πλήρη υποταγή σας προς τον ‘ Κύριον’. Όσοι είναι εντός του ‘Τεκτονισμού ’θεωρούνται ‘ δούλοι’ του θεού, έχουν υπογράψει ‘συμβόλαιο’ μετά αυτού και δεν μπορούν να ξεφύγουν. από αυτόν Είναι δούλοι του ‘ θεού’ καθιερωμένοι για πάντα. Αυτό σημαίνει πως έχετε μία διαρκή υποχρέωση προς το κόμμα. Να αγωνίζεσθε να υποφέρετε, να μην διαμαρτύρεστε, να υπομένετε και να επιμένετε για την εφαρμογή των σχεδίων μας. (Γνωρίζετε την παραβολή της επιστροφής του Ασώτου υιού τον οποίον εδέχθη ξανά [ο Πατέρας]το κόμμα του Θεού προκειμένου να υπάρχει συνοχή).και όχι διάσπαση 10ον Μάθημα Κανόνας: Δεν θα πρέπει να έχετε ουδεμία ανάμιξη στα εγκόσμια πράγματα ‘φανερή,’ η μη μόνον ‘ εν κρυπτώ’.

206

Όταν θα σας δοθούν εντολές και εξουσίες εξ άνωθεν του Πατρός μας ηγέτη του Κόμματος του θεού, τότε μόνον θα έχετε συμμετοχή και θα πράξετε τα όσα χρειάζονται κατόπιν εντολών. Παρένθεση. Οι «Δέκα κανόνες ως εντολές» δόθηκαν (σε αντικατάσταση των δέκα εντολών υπό του Μωϋσή) να τηρηθούν εντός του μαθήματα, υπάρξεώς του . Αυτά διδόντουσαν

τάγματος των Εσσαίων, ως

ανέκαθεν, διαχρονικά, στους εκ

περιτροπής μαθητές οι οποίοι προσέρχονταν να σπουδάσουν την «Ραββινικήν» θεοφιλοσοφίαν στην σχολή αυτήν, από τους εκάστοτε μυημένους μόνιμους και διερχόμενους διδασκάλους. Την σπούδαζαν σε λεπτομερή ανάλυση σταδιακά, κατά καιρούς πρακτικά και θεωρητικά Πολλάκις εφάρμοζαν το σκεπτικό της εντολής από την θεωρία στην πράξη, για να μπει στο πετσί τους. Τις πρότερες 10 εντολές του Μωϋσέως, επί πλακών που έφερε από το όρος

Ού

φονεύσεις, ου μοιχεύσεις, κλπ απλώς τις είχαν για τον τύπο. για δόλωμα

για

προπαγάνδα για μόστρα Αυτές ποτέ δεν τις τήρησαν οι πατέρες τους και οι απόγονοί τους.[Πρώτος ο Μωυσής κατάσφαξε με τους λευίτες του τρεις χιλιάδες άνδρες μέσα σε μία νύχτα εντός του στρατόπεδό του.] Ο Δαυίδ επίσης ήταν εξ επαγγέλματος Μοιχός . Ο Αβραάμ Μαστροπός κλπ] Γιατί λοιπόν να τις τηρήσουν οι νυν και οι επόμενοι διάδοχοι της εξουσίας? Απλώς τις διδάσκονταν διαφήμιζαν μόνον τυπικά, και για προπαγάνδα, κατανάλωση και προσηλυτισμό. Τα πρώτα μαθήματα συνήθως ήταν σχεδόν απλά βάδιζαν σύμφωνα με την διανόηση της ηλικίας τους. Με αυτά, είχαν σκοπό

σιγά σιγά να τους διαμορφώσουν την σκέψη προς την κατεύθυνση που

επιθυμούσαν, να τους βάλουν στο ‘ Λούκι’ με την πλύση του εγκεφάλου των, και να τους φανατίσουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Αργότερα, θα τους μάθαιναν τα σοβαρότερα επιλεκτικά θέματα Τους εκπαίδευαν συνεχώς (ως ρομπότ) έως ότου τους καταστήσουν ανίκανους να σκέπτονται από μόνοι τους και να δρουν αυτοβούλως, αναπτύσσοντας, δικές τους θεωρίες απόψεις και να πρωτοστατούν σε πρωτοβουλίες. Ταυτοχρόνως, τους μάθαιναν όταν φτάσουν να γίνουν εξουσιαστές, τοποτηρητές

να εφαρμόζουν προς τους

υπηκόους πιστούς δούλους τους το δόγμα , με ένα σκεπτικό ως των Δικτατόρων που να υπαγορεύει στον πολίτη « Δεν θα σκέπτεσαι εσύ, αλλά εγώ για σένα!»

Οι

δάσκαλοι επεδίωκαν την διδασκαλία των μαθητών μόνον για να προετοιμασθεί η νοημοσύνη τους, να δεχθεί αργότερο τον βαθύτερο σκοπό τους . Είχαν σκοπό- οι αφέντες όταν φθάσουν οι μαθητές στην ανάλογη χρονική ηλικία, να τους διδάξουν και άλλα θέματα προσιτά σύμφωνα με την διαχρονική, και νοητική,πνευματική ηλικία τους. Πολλά θέματα επρόκειτο να

τους διδάξουν. Αυτά

θα είχαν σχέση με την 207

δημιουργία, την

λειτουργία και την αποστολή του τάγματος των Εσσαϊστων ως

τέκτονες προς το μεγάλο όνειρο και σκοπό την διαχρονική παγκόσμια εξουσία. Την μη αμφισβητήσιμη από κανένα: Να είναι αυτοί, μόνον οι εκλεκτοί, εντολοδόχοι του θεού για την αρχή και το τέλος του κόσμου, τούτου Από το Α- Ω .Οι Δέκα αυτές εντολές ήταν οι αρχικές ‘Αποστολικές’ βάσεις για την εδραίωση του τάγματος. Μέσα στους κεντρικούς αυτούς κανόνες πυρήνες υπάρξεως των βλέπουμε να υπάρχουν και άλλοι κανόνες αποθαρρύνσεως των μαθητών. Τους διδάσκουν ταυτόχρονα να μην σκέπτονται στο μέλλον να πλουτίσουν η να θέλουν κάποια στιγμή να αποκτήσουν, η να αρπάξουν την εξουσία προς ατομικό όφελός τους η να αποσπασθούν και να αποτελέσουν νέους ανεξάρτητους πυρήνες εξουσίας}. Νέα Παρένθεση. Κάποτε ο Πυθαγόρας μέγας Μύστης και νους όταν πήγε στον Κρότωνα της Ιταλίας ( οι Αθηναίοι δεν τον δέχθηκαν?) εκεί δημιούργησε την στοά του. Ήταν εκ των πραγμάτων θεωριών και απόψεων καταπιεστικός Τότε ένας μαθητής του ονόματι Κύλων δημιούργησε κατά απομίμηση νέα στοά και τον ανέτρεψε. Ένα άλλο παράδειγμα δημιουργίας αποσπασματικού μηχανισμού της κεντρικής εξουσίας της Σιών. πραγματοποιήθηκε την εποχή εκείνη από

τους

Αιρετικούς Εσσαίους συνεπεία των πολιτικών εξελίξεων και πραγμάτων ως αντίπαλο δέος Το τάγμα των Εσσαίων, με αποσπασματικό χαρακτήρα εν κρυπτώ δημιούργησε τον νέο ηγήτορα τον Ιησού η Μεθ ημών ως σωτήρα του Ισραήλ . Τα παραδείγματα αυτά σημαίνουν ότι με τον μηχανισμό του τεκτονισμού, μπορούν να αναπτυχθούν ετεροχρονικά και άλλα τάγματα εξουσίας. (Τον λόγο του θεού μαθαίνανε για να τον τηρήσουν άλλοι,-να είναι φερέφωνα για αυτούς να είναι παπαγάλοι] Ενίοτε όμως οι εντός όταν εύρισκαν ευκαιρία για να αρπάξουν εξουσία δεν τηρούσαν τον νόμο αυτόν. .) Οι Σχολές αυτές, σαν κοινόβια μοναστήρια, πέρα από την φαινομενική ταυτότητά τους, σκοπό είχαν και έχουν να δημιουργήσουν μελλοντικούς επιβήτορες της εξουσίας να τους τοποθετήσουν στο κατόπιν ως κλειδοκράτορες εξουσιαστές στις διάφορες πόλεις κέντρα (εκκλησίες) της Ιερουσαλήμ(Ραββίνους) Βατικανού (Καρδινάλιους) Κων/[π0λης Αρχιεπισκόπους Μέκκας (Μουφτήδες ) κλπ Από εκεί, δίκη “ιστού αράχνης” να κυβερνούν τους πάντες. και τα πάντα Ήταν δηλ ανέκαθεν συνωμοτικές φωλιές. Για τούτο οι αντιφρονούντες

και καταπιεζόμενοι γνωρίζοντας τον ύπουλο

υπονομευτικό χαρακτήρα των ενίοτε αντιδρούσαν σπασμωδικά αντιστέκονταν στην θρησκευτική βίαιη εξουσία. τους Συνεπεία των συνεχών προστριβών αδικιών των μεν με την μάσκα της θρησκείας εναντίον των δε τότε αυτοί έβαζαν φωτιές σε μοναστήρια ναούς και εκκλησίες από εκδίκηση κλπ (Αυτές τις βλέπουμε στο σήμερον σαν καμένα 208

μοναστήρια, της Ιταλίας και καμένες εκκλησιές, παντού διασκορπισμένες

στον

Ελλαδικό χώρο ως στο άγιο όρος αλλά και αλλαχού κλπ). Αποτελούσαν και αποτελούν ορμητήρια μέχρι το σήμερον Ήταν ανέκαθεν ’μυστικά κέντρα

αποφάσεων,

Σφηκοφωλιές κατασκοπείας και περισυλλογής χρημάτων. Για παράδειγμα το Άγιο Όρος [ως ανεξάρτητο θρησκευτικό κράτος]έχει άμεση σχέση με την Κων/πόλη. Η Μέκκα-Μεδίνα

είναι

θρησκευτικό κέντρο έχει σχέσεις

με τις ισλαμικές

πρωτεύουσες. Το Βατικανό ως ανεξάρτητο θρησκευτικό κράτος έχει σχέσεις διασυνδέσεις με όλο τον δυτικό κόσμο έως το (Μπέλφαστ) κλπ. Την εποχή εκείνην ο Τεκτονικός μηχανισμός των εβραίων ως σώμα είχε μικρή εμβέλεια διότι ο «λόγος» και η δύναμή τους ήταν πενιχρή ένεκα των μακρών αποστάσεων και λόγω δυσχερών μέσων επικοινωνίας. Ως εκ τούτων μία εντολή ανωτέρων δεν μπορούσε να φτάσει έγκαιρα, σε κάποιο μακρινό χώρο για να εκτελεσθεί . Ένεκα αυτού, δεν μπορούσε η ‘ Βασιλεία’ τους η κεντρική εξουσία, να ελέγχει τα απομακρυσμένα φυλάκια και τα μέλη του. Να τους διατάσσει η να τους προσδιορίζει τον χρόνο να εκτελέσουν μία πολιτική η στρατιωτική φονική πράξη ένα έγκλημα ένα σαμποτάζ μία πυρπόληση εγκαίρως. (Για παράδειγμα κάπως έτσι εδόθη καθυστερημένα η εντολή και διαταγή από τον Μαναχήν επαναστάτη της Ιερουσαλήμ στον Παύλο, που βρισκόταν στην Ρώμη από διετίας να επαναστατήσει κατά της Ρώμης Αυτός δε κατόπιν εντολής την έκαψε σε συνεργασία με τις

συνωμοτικές ομάδες που δημιούργησε μέσα από τις κρυφές φωλιές του τις

κατακόμβες Πήγε υποτίθεται για να δικαστεί ως Ρωμαίος πολίτης .Αυτός όμως δεν δικάστηκε τουναντίον ελεύθερα κυκλοφορούσε επί δύο έτη από

το 64-66 περίπου μΧ .και

στρατολογούσε παρεπιδημώντας εβραίους και δυσαρεστημένους του καθεστώτος δημιουργώντας την εκκλησία του διά την Βασιλεία των ουρανών .(΄Ητοι την «Χριστιανική ομάδα της 17 Νοέμβρη της εποχής εκείνης » Την πυρπόληση κατά της Ρώμης του Νέρωνα την έκανε ο Παύλος και ο Ανδρέας ;κατόπιν συνεννοήσεως και εντολής με τον Μαναχήν στην Ιερουσαλήμ ως αντιπερισπασμό του επαναστατικού κινήματος που εγένετο υπό αυτόν την εποχή εκείνην στην Ιουδαία.) [Για παράδειγμα αναφέρεται στην Αποκάλυψη, ότι οι επιστολές που έστελνε ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, ως αυτοεξόριστος κρυβόμενος στην Πάτμο προς τις 7 πόλεις, της Μ. Ασίας αργούσαν πολύ να φθάσουν στον προορισμό τους για να μαθευτούν οι εντολές του στους οπαδούς αλλά και να μαθευτούν υπό αυτού οι πράξεις των εκτελεστικών οργάνων του]. Με τα σημερινά όμως δεδομένα, λόγω της ταχύτητας επικοινωνίας, μέσω της τεχνολογίας της επιστήμης, με τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές, το διαδίκτυο τα δορυφορικά συστήματα κλπ, ο μηχανισμός αυτός έχει επιταχυνθεί έχει επεκταθεί και έχει τελειοποιηθεί. Έγινε ο Ραδιοτηλεοπτικός δορυφορικός ‘σκελετός’ της γης, ως ο 209

ομφάλιος λώρος, μέσω του Ιντερνέτ και του CNN. Η Βασιλεία των ουρανών στο σήμερον επετεύχθη πλήρως υπό των Σιωνιστών.Αναφαίνεται δε με τις ταμπέλες ως εξής : ως Διεθνής κυβέρνηση η ως διεθνής οργανισμός, με τις παράπλευρες ταμπέλες του Δ.Ν.Ταμείου, του Διεθνούς εμπορίου του ΟΗΕ του ΝΑΤΟ κλπ Αυτή η αφανής, εν κρυπτώ κυβέρνηση, είναι επάνω από όλες τις άλλες, εμφανείς, στημένες, διορισμένες κυβερνήσεις, και ασκεί τον πλήρη εξουσιαστικό έλεγχο και λειτουργία επί των πάντων. [Βλέπε τα κατευθυνόμενα τηλεοπτικά κανάλια του σήμερον ως προς την συνταύτιση ενημέρωση των στημένων επιλεκτικών ειδήσεων. Αυτή γίνεται υπό την καθοδήγηση των επιλεγμένων προσώπων Πολιτικών και Δημοσιογράφων για κάθε θέμα συζήτησης. Προβάλλεται Δε το θέμα δια των στημένων ερωτήσεων και απαντήσεων από τους επιλεγμένους φορείς ήτοι τους προπαγανδιστές αποπροσανατολιστείς του μηχανισμού πληροφόρησης παραπληροφόρησης και από προκαθορισμένα ειδικά άτομα για κάθε θέμα και περίπτωση πρόσωπα[ο νοών ας νοήσει]Α. Κάππας .6-4-2005 = Έχει εξαπλωθεί επί παγκοσμίου επιπέδου δίκη ιστού αράχνης .Είναι πλέον μία ισοπεδωτική μηχανή με την προχωρημένη μορφή της “Παγκοσμιοποίησης’.Κανένα κράτος - έθνος δεν μπορεί να σηκώσει το ανάστημα της επιβιώσεώς του και να πάρει την σκυτάλη της ανεξαρτησίας του . Δεν μπορεί πλέον να αποκτήσει την ελευθερία του να κινηθεί και να δράσει κατά βούληση. Παραμένει, άρα, κάθε κράτος και λαός δέσμιος εξαρτημένος.του σιωνιστικού τεκτονικού κυκλώματος και συστήματος Υπάρχουν φυσικά, σε μερικά σημεία της γης ελεύθεροι άνθρωποι ανάμεσα σε λαούς κράτη έθνη αλλά υπό εξάρτηση κυβερνώμενα Φαινομενικά μόνον φέρονται ως να ελεύθερα ως είναι η Ευρώπη που αρκετοί πολίτες αρνούνται να ενταχθούν στο σύνολό τους ως λαοί και να υπαχθούν να υποταχθούν στο σύστημα της ‘Παγκοσμιοποίησης’ Παρά την σχετική άρνησή τους ουσιαστικά είναι δέσμια

τα έθνη αυτά δια μέσου των

διορισμένων κυβερνήσεών τους . Είναι

εξαρτημένοι. και αναγκασμένοι οι λαοί της Ευρώπης να υποκύψουν στα κελεύσματα και στις τρομοκρατικές απειλές τους .Για τούτο πληρώνουν τα έξοδα και στέλλουν στρατούς στα διάφορα πολεμικά πεδία μαχών[Οι ¨Έλληνες είναι παντού δυστυχώς στο Κόσσοβο στο Αφγανιστάν στο Ιράκ κλπ ] Παράδειγμα πρόσφατο .Η Αυστρία ήταν η μόνη χώρα που έφερνε αντίρρηση στην ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή ένωση Τότε αμέσως ξεκίνησαν οι εκβιαστικοί μηχανισμοί , Έστειλαν την υπουργό εξωτερικών της Αμερικής[Κοντολίζα ] και αμέσως άλλαξε θέση η Αυστρία και εδέχθη να μπει η Τουρκία υπό όρους Αφού φυσικά δεχθεί την ήδη υπαγομένη Κύπρο στην ΕΕ την οποία μόνο αυτή αρνείται [Παράδοξο δεν είναι?] Εδώ ξανά βλέπουμε την επίδραση του Σιωνισμού στις Ευρωπαϊκές ελευθερίες 210

και αποφάσεις και [ ο νοών ας νοήσει]. Παράδειγμα υπακοής στα κελεύσματα τους ήταν επίσης ο Αθνάρ της Ισπανίας με αποτέλεσμα

τα

γνωστά αντίποινα που

υπέστησαν στο Ιράκ Το ίδιο συνέβη και ,με τον Μπερλουσκόνι το ίδιο και με την η Αγγλία του Μπλερ κλπ Κάθε κυβερνητική

εξουσία και παράταξη είναι υποχρεωμένη να υπακούσει στα

κελεύσματα των υπέρ άνωθεν εξουσιαστών και οι Λαοί τους είναι να υπακούν σε αυτά που δεν θέλουν . Παρά ταύτα . δεν παύουν να είναι μέσα στο ΝΑΤΟ και χρεωμένοι από το ΔΝΤ. Η Παλαιστίνη, αγωνίζεται αντιστέκεται όσο μπορεί. Το Ιράκ, του Σαντάμ Χουσεϊν προσπαθεί αλλά θα γονατίσει σύντομα όπως η Γιουγκοσλαβία του Μιλόσεβιτς και το Αφγανιστάν .{ Έπεται η Β. Κορέα ? το Ιράν? η Συρία? οΛίβανος? Ι; Η Ρωσία είναι ήδη εξαρτημένη μέσω του ΔΝΤ Τα Δε πρώην δορυφόρο κράτη της θα ενταχθούν συντόμως εντός ευλόγου χρονικού διαστήματος στην Ευρωπαϊκή ένωση ως υποταγμένα και αυτά στο ΝΑΤΟ κλπ . Μελλοντικά ίσως και άλλα κράτη έθνη [εάν δεν ξυπνήσουν έγκαιρα] και είναι ακόμη σχετικά ελεύθερα θα εξοντωθούν η θα υποταχθούν πλήρως, κάτω από την μπότα και κηδεμονία των Ισραηλινών Σιωνιστών μέσα από το πρόγραμμα που υπάρχει στους κύκλους του Δ. Σιωνισμού. Με τους υπαρκτούς μηχανισμούς, σιγά σιγά οι πάντες και τα πάντα θα υποταχθούν για να πραγματοποιηθεί η προφητεία του συμβολαιογράφου Μύστη Μωυσή που αναφέρει ότι στον Χ χρόνο θα κληρονομήσουν οι εκλεκτοί του Θεού την γη αυτήν διά παντός, και θα γίνουν όλα τα έθνη υποπόδιο των ποδών τους [ δηλ να στέλνουν στρατούς για ξένα συμφέροντα.] Παράδειγμα πρόσφατο .Προσπαθεί ο Πλανητάρχης

ως υποχείριο όργανο

και

δέσμιος του Εβραϊκού λόμπι της Αμερικής να συμμετέχει η Ευρώπη μέσω του ΝΑΤΟ στον πόλεμο κατά του Ιρακ. Επίσης θέλει το ΝΑΤΟ να βοηθήσει την Τουρκία ως σύμμαχος της στην επιχείρηση των πετρελαίων. Αυτή ζητά να πάρει μερίδιο πετρελαίων και δισεκατομμυρίων δολαρίων ως αποζημίωση για την προσφορά και των εδαφών της Ισως και άλλων μυστικών συμφωνιών [αιγαίου κλπ] Στο ΝΑΤΟ είναι και η Ελλάδα Άρα ο Στρατός της θα πρέπει να συμμετέχει στον πόλεμο αφενός κατά του Ιρακ και αφετέρου θα είναι υπό την κηδεμονία των Τούρκων στρατηγών κατά των Κούρδων και βορείου Ιρακ και των συμφερόντων της Αποτέλεσμα η Ελλάδα να μην έχει εντελώς ανεξάρτητο δικό της στρατό αλλά υποταγμένο δαπανηρό διάσπαρτο και ανωφελή για τα Ελληνικά συμφέροντα και την εδαφική ακεραιότητα της . Αποτέλεσμα η Ελλάδα να είναι υπό άμεση και έμμεση κατοχή των Εβραίων. Έγινε δηλαδή και η χώρα μας υποπόδιο των ποδών τους. Άθελα και εν αγνοία του Ελληνικού λαού και θελημένα υπό των 211

εξουσιαστών της. Το φαινόμενο της υποταγής μας στους Ιουδαίους είχε ξανά γίνει κάποτε από τους Αυτοκράτορες του Βυζαντιού Κων/νο Ιουστινιανό Θεοδόσιο κλπ αλλά υπό τον θρησκευτικό μανδύα και νυν προβαλλόμενο Χριστιανισμό 54*Παρένθεση ] Μικρή Ιστορική αναδρομή-Περί του Τεκτονισμού Το σκηνικό της αναπαραγωγής επιβητόρων εξουσίας προ υπήρχε επί Μινωικής εποχής και κυριαρχίας Η Κρήτη τότε ήταν το κέντρο εξουσίας της Μεσογείου μετά των νήσων όλων και των παράκτιων περιοχών Αφρικής [Καρχηδόνα Τυνησία Μαρόκο Γιβραλτάρ Νότια Ισπανία Ιταλία Ελλάδα Ασία Μεσοποταμία κλπ Εκεί είχε και τον Λαβύρινθο της ως κέντρο

σπουδών ήτοι το ‘Πανεπιστήμιο’. Την εποχή εκείνη

προσέρχονταν από τις εκλεκτές οικογένειες των Αθηναίων επτά νέοι και επτά νέες Με

σκοπό να μαθητεύσουν τα της εκάστοτε επιστήμης γνώσεις ,οι εκάστοτε

προσερχόμενοι σπουδαστές [δηλ διά να τους ‘φάει η ξενιτιά να τους χρησιμοποιήσει αφού ’μαθητεύσουν

στο κατόπιν ο Μινώταυρος τοποτηρητές

κυβερνήτες .σε όλη εκείνη την εκτεταμένη περιοχή της εξουσίας του Εκεί μεταξύ άλλων σπούδασε ο Δαίδαλος και ο υιός του Ίκαρος. Αυτοί πρώτοι με κέρινα φτερά (τα αεροπλάνα] τους μπόρεσαν και πέταξαν μέχρι το Ικάριο πέλαγος Λέγετε ότι οπτασίασαν ένεκα της ΄Τυραννίας’του Μίνωα; κλπ..Κατόπιν πήγε ο Θησέας να μαθητεύσει. Τελικά και αυτός με την βοήθεια της Αριάδνης δίδοντας τον μίτο την άκρη του νήματος του κουβαριού για να μην χαθεί στον Λαβύρινθο δηλ‘τον τρόπον κατόρθωσε’ να φύγει να αποστατήσει από εκεί Εκτατέ αναφέρει η Μυθολογία πήγε να δημιουργήσει στην Αθήνα το ‘ Θησείο’ αφού κατά τον ερχομό του ο Πατέρας του Αιγαίας βλέποντας τα μαύρα πανιά του καραβιού του από λύπη πνίγηκε στο Σούνιο και το πέλαγος ονομάσθηκε Αιγαίον Ήλθε αλλά με αλλά σκεπτικά πιο ανθρώπινα και δημιουργικά κλπ.Τα Ελευσίνια Καβήρια‘ ’Κρήτεια ως μυστήρια Πανεπιστήμια τον ίδιο ρόλο και σκοπό είχαν την εποχή εκείνη.Παρόμοιο κέντρο ανωτέρας εν ‘κρυπτώ’ μαθητεύσεως

ήταν και

η

Αίγυπτος επί των Φαραώ οποίοι μάλλον ήταν τοποτηρητές εξουσιαστές ‘διορισμένοι’? υπό τον εκάστοτε Μίνωα [Εμμέσως βγαίνει το συμπέρασμα αυτό από την κατασκευή των Πυραμίδων Η κατασκευή τους ήταν θέμα αρχιτεκτονικής γνώσεως και από τον τρόπο διοίκησης που μόνο το Πανεπιστήμιο του Λαβυρίνθου του Μίνωα διέθετε ικανούς επιβήτορες εξουσίας και αρχιτέκτονες [Δαίδαλος Ίκαρος ]Προ της εκρήξεως του Ηφαιστείου της Σαντορίνης οπότε και έσβησε απότομα η κυριαρχία του Μίνωα Κατά την εποχή εκείνη ο Μωύσής σε βρεφική ηλικία οι γονείς του τον έβαλαν ‘σκηνοθετημένα’ εκ του πονηρού και πλαγίως μέσα σε ένα μικρό καλαθάκι κοντά στο 212

ποτάμι που λουζόταν η αδελφή του Φαραώ. Αυτή δεν έκανε παιδιά. Για τούτο σαν είδε το παιδάκι έκθετο τον πήρε στο Παλάτι τον μεγάλωσε πήρε αξιώματα ως Αιγύπτιος Με τρόπο πλάγιο ‘πονηρό’ και προμελετημένο τον βάλανε στα ανάκτορα. Εκεί σαν μεγάλωσε σπούδασε ως υιός ‘Φαραώ ‘ κρυφά’ έγινε Μύστης και απόκτησε τον τίτλο του

‘Τέκτονα - Κατόπιν σαν μεγάλωσε και είχε εξουσία ήλθαν ξαφνικά και του

υπέδειξαν οι ‘γονείς’ του πως δεν είσαι Αιγύπτιος αλλά εβραίος . Αφού επείσθη ότι ανήκει σε άλλη εθνότητα σε θρησκεία και βρήκε την αληθινή οικογένειά του έπαψε να διώκει τους εβραίους δούλους και συνωμοτικά πλέον άρχισε να δρα κατά των πρώην προστατευόμενων ευεργετών του βασιλέων Φαραώ. Ως Μύστης τέκτων γνώστης πλέον της εφαρμογής της εξουσίας και των μηχανισμών της παρακινούμενος από τους σκλάβους εβραίους συνωμοτικά άρχισε να κτυπά το καθεστώς των Φαραώ. Με τις επτά πληγές [του θεού Ιεχωβά] κατόρθωσε να καμφθεί ο Φαραώ και να αναγκασθεί να τον αφήσει να φύγει μαζί με την οικογένεια του τους συμπατριώτες του και άλλους Αιγυπτίους δυσαρεστημένους και παρασυρμένους από νέες ιδεολογίες του τεκτονισμού . Έτσι την έξοδό τους από την τυραννία στην ελευθερία την ονόμασαν Πάσχα. . Η έξοδός’ τους πέτυχε διότι τις ημέρες εκείνες ξέσπασε το ηφαίστειο της Σαντορίνης . Τα κύματα της θαλάσσης προς τον Νείλο ήταν αντίστροφα κατά συνέπεια δημιουργήθησαν παλιρροιακά κύματα .Οι Εβραίοι πρόλαβαν τυχαία να βρεθούν στην αντίπερα άλλη όχθη . Όταν τα στρατεύματα των Αιγυπτίων ήλθαν να τους αντιμετωπίσουν ξανά ήταν πλέον αργά διότι ο Νείλος ξεχείλισε και τα στρατοπεδευμένα εμπόλεμα στρατεύματα βρήκαν τον θάνατο διά του παλιρροιακού κύματος τον πνιγμό [ Τσουνάμι]. Αυτό ήταν το ‘Ευχαριστώ’ του Μωϋσή σε αυτούς που του έδωσαν εξουσία τον μόρφωσαν τον έκαναν ‘Μύστη Τέκτονα’ τον έθρεψαν κλπ Ήταν προγραμματισμένα εντεταλμένα από τους θρησκευτικούς πατέρες του να πράξει αυτά τα εγκλήματα κατά των ευεργετών του και τα έπραξε στο ακέραιο. Το φαινόμενο αυτό της αποστασίας, προδοσίας, αχαριστίας, είναι σύνηθες επαναλαμβανόμενο φαινόμενο και σκηνικό. Παρουσιάζεται κατά καιρούς και διάφορα χρονικά διαστήματα από τους νέο αναρριχόμενους εξουσιαστές.

Άλλοτε από φιλόδοξους ‘ Μύστες’.[πχ

από τον Βρούτο Κάσιο κλπ κατά του ευεργέτου του Ιουλίου Καίσαρος. Τότε κατά την δολοφονία του είπε προς αυτόν και εσύ τέκνον Βρούτε κλπ] Πολλοί ‘ Μύστες’ γνώστες

στην τέχνη του ‘ Ψαρά ανθρώπων’ σε άγνωστες η

μεθοδευμένες συγκυρίες τους έφεραν στην επιφάνεια ως εξουσιαστές . Αυτοί ως ‘Τέκτονες’ γινήκανε

αφετηρίες και σταθμοί καταστάσεων και γεγονότων που

συγκλόνισαν τον κόσμο}. Παρόμοιο σκηνικό αποστασίας τεκτόνων ήταν ο Τέκτων’ 213

Ρήγας Φεραίος ο Βελεστινλής [η Αντώνης Κυριαζής] Αυτός επίσης είχε κίνητρα αξιόλογα για την εποχή του Εμπνεόμενος της ιδέας περί Ελευθερίας ανεξαρτησίας της υποδουλωμένης Ελληνικής πατρίδας του αποστάτησε από τον Σιωνιστικό ζυγό και δίκτυο και έκανε αγώνα προς όφελος της δικιάς του πατρίδας της Ελλάδας. Τον πρόδωσε [λόγω της τεκτονικής μεθόδου αλληλεγγύης ]στη στοά του Μέτερνιχ που είχε φίλο τον εβραίο Ρότσιλδ ο συνέταιρος του ο Οικονόμου.[ Αυτά έχουν ξανά ειπωθεί αλλά τα επαναλαμβάνω ] Ο Οικονόμου ήταν τέκτων και επειδή έμαθε ότι ήθελε ο Ρήγας να συναντήσει τον Βοναπάρτη Ναπολέοντα , για να του μιλήσει να βοηθήσει την σκλαβωμένη Ελλάδα τον κάρφωσε . Ήταν γνώστης ότι προήρχετο από το Οίτυλο της Μάνης έχοντας Ελληνική καταγωγή και πρέπει να

προσφέρει στον αγώνα υπέρ ελευθερίας των

Ελλήνων .Για τούτο για μην τον συναντήσει και αλλάξει η πορεία της Ιστορίας συνελήφθη και θανατώθηκε μετά των συνεργατών του δια του απαγχονισμού δια μέσου του μηχανισμού στον οποίον ανήκε, από τον μισέλληνα Μέτερνιχ κλπ βλέπε ιστορία. Το ίδιο έκαναν τα μέλη της Φιλικής εταιρείας. Αποστάτησαν οι ‘Τέκτονες’ Σκουφάς Ξάνθος Τσακάλωφ ως φιλοπάτριδες. Συνέβαλαν και αυτοί στην Ελευθερία της Ελλάδος από τον ζυγό των Τούρκων. Προσέφεραν και θυσιάστηκαν στο δυνατόν ‘Υπέρ πατρίδος’ κλπ} Τέκτων ήταν και ο Ιωάννης Καποδίστριας κλπ {τέλος στην μικρή ιστορική αναδρομή και παρένθεση περί τεκτονισμού} Παρένθεση ] Σημεία γνωριμίας μεταξύ των Εσσαίων Τα Βασικά σημεία της γνωριμίας μεταξύ των Εσσαίων ήταν η ‘περιτομή [που δεν φαινόταν]η ‘λευκή’ ενδυμασία η αλληλεγγύη η κοινοκτημοσύνη η υποταγή η μυστικοπάθεια. το κάρφωμα ενημέρωση του κέντρου από την βάση την περιφέρεια κλπ Με το κεντρικό φιλοσοφικό σκεπτικό τους η‘εν κρυπτώ’ ‘ Παγκοσμιοποίηση’ ‘εν καιρώ τω δέοντι’. Αυτά ήδη ελέχθησαν. Αυτοί υπήρξαν οι θεωρητικοί πατέρες οι προ πομποί οι πρόγονοι του Κομουνισμού και εν συνεχεία του υπαρκτού Σοσιαλισμού. Σημειωτέον είναι ότι κατά την εποχή εκείνη οι ‘μαθητές’ εργάζονταν ομαδικά μέσα στα πλαίσια της κοινοκτημοσύνης ως και σήμερον στα διάφορα μοναστήρια στα κοινόβια του Αθως.κλπ Όταν μεγάλωσαν χρονικά και διανοητικά τους έμαθαν πως να γίνονται ικανοί

‘ Ψαράδες Ανθρώπων ΄{’Ως είναι

σήμερον αρκετοί

επαγγελματίες

Δημοσιογράφοι αγορασμένοι υπό των ‘θεών’ των ΜΜΕ Χρηματοδοτών της εξουσίας}[ που αντικαθιστούν προκλητικά την εξουσία Κατά τον χρόνο της μαθητεύσεως των σε μεγαλύτερη χρονική και νοητική πνευματική ηλικία τους

δίδαξαν συνολικά και

σταδιακά τους δολοπλόκους μηχανισμούς της εξουσίας. διάφοροι προσερχόμενοι επί τούτου Διδάσκαλοι Ραββίνοι Ως πηγές διδασκαλίας στα διδάγματα τους τα έπαιρναν 214

μέσα από τις γραφές και μυθολογίες της Π. Δ του Ταλμούδ ως και άλλων πηγών . Οι θεωρίες μεταφέρθηκαν και μετατράπηκαν σε έργα πράξεις προς απόκτηση πείρας για την μελλοντική επιτέλεση του πρωταρχικού σκοπού της δημιουργία της σχολής δηλ την Κυριαρχία [Οικουμενικότητα- η -Παγκοσμιοποίηση ] 28-12-2005 Α Κάππας . Κεφ-6ον 55* Σκηνή α] Η Σειρά των μαθημάτων- Περί Οικονομίας Ομιλητής –Ναθαναήλ Μηχανισμοί εξουσίας Το

Πρώτον

μάθημα-Διδασκαλίας

ανέλαβε

ένας

Εσσαίος[άρα

αιρετικός]

οικονομολόγος επίσημο μέλος και σύμβουλος του Ιερατείου του ναού από την Ιερουσαλήμ ονόματι Ναθαναήλ Αυτός ερχόμενος στην σχολή αφού αυτοσυστήθηκε με τον Ηγούμενο ‘ Διευθυντή’ και υπεύθυνο της σχολής, του εδόθη τελικά το δικαίωμα να διδάξει στους εκεί αναμένοντας μαθητές. Την επόμενη μέρα της φιλοξενίας του στο κοινόβιο όταν μπήκε στην αίθουσα της εκπαίδευσης καθήμενος επί της έδρας του ο επισκέπτης διδάσκαλος είπε στους παρακαθήμενους μαθητές του τα εξής. Το πρώτο μάθημα που θα σας διδάξω ως το βασικότερο θέμα είναι το περί της οικονομίας’ .Οικονομία δε σημαίνει το οργανωμένο και μεθοδευμένο εκείνο σύστημα εισπράξεων[χρυσού αργύρου πολυτίμων λίθων αργυρίων γης κλπ] υπό μορφή οφειλών η καταβολών διά της αγοροπωλησίας κτημάτων αντικειμένων εμπορίου ζώων κλπ δια της τοκογλυφίας συναλλαγών των τραπεζών του Ναού του Σολομώντα ως κέντρο μετά άλλων απομακρυσμένων ναών, συναγωγών μέσω των φοροεισπρακτόρων τελωνών και φαρισαίων εφόρων καθώς και δια της αναπτύξεως του Θρησκευτικού συναισθήματος που δημιουργεί το πνευματικό πραξικόπημα στους πιστούς για την καταβολή εισοδημάτων πόρων προς συντήρηση και εδραίωση του θεοκρατικού συστήματος εξουσίας μας Όλοι αυτοί οι πόροι θα προέρχονται από τους πιστούς και μη τους εμπόρους ζώων τους κτηματίες και κυρίως από τους αδύναμους αγρότες. Έχουμε

ανάγκη να αυξήσουμε την εισοδηματική

πολιτική μας στο σήμερον σε βάρος του λαού μας ένεκα του αυξημένου δασμού υποτελείας που είμαστε υποχρεωμένοι βάσει συνθηκών να καταβάλουμε στην Ρωμαϊκή κατοχή. Η Εισπρακτική αυτή μηχανή μας σκορπισμένη παντού θα μας εξασφαλίσει την ύπαρξή μας ως εξουσία. Θα αναλωθεί μέσα από το ένστικτο της Αυτοσυντήρησης και της συνέχειάς μας. Με την ‘Οικονομία’ θα ασχοληθούμε ώστε να βρεθούν οι πόροι της συντήρησης μας (τα Δηνάρια) τον χρυσόν τον άργυρο πολύτιμους λίθους .Μέσω αυτών αποκτούμε οικονομική ισχύ δύναμη έτσι κυριαρχούμε. Αυτό σημαίνει “Οικονομική απεξάρτηση’ από άλλες οικονομικές δυνάμεις και δρούμε κατά κρίσιν και βούληση μέσα από την ‘ανεξαρτητοποίηση μας. Με αυτή έχουμε την απαιτούμενη ευχέρεια των 215

κινήσεων. την ελευθερία μας Η Εύρεσης πόρων είναι απαραίτητη διά την πρόσληψη συντήρηση οπαδών πιστών κρυφού στρατού του κινήματος και του κόμματος του θεού στο οποίον ανήκουμε Επίσης δια των εσόδων θα αγοράζουμε ανθρώπινες συνειδήσεις . Οι συνήθεις τρόποι δια την ανεύρεση των πόρων αυτών είναι οι εξής Α ] οι εν ‘τώ Φωτί’. 'υπό το φως’. Αυτές είναι α]οι εμφανείς εισφορές που έρχονται στα ταμεία των ναών μας από τους πιστούς μας. β) Από το φορολογούμενο εισόδημα των εμπόρων ζώων και γαιοκτημόνων το 10 %. τελωνεία διόδια Την διαδικασία αυτή έχει αναλάβει εξ ολοκλήρου προ πολλού ο Ναός του Σολομώντα με την υπάρχουσα ηγεσία των Σαχεντρίν των Γραμματέων και Φαρισαίων[ όπου μιλούν φαρσί και ξένες διαλέκτους] . γ) Μέσα στον ναό έχει στηθεί το Τραπεζικό σύστημα ‘ Τοκογλυφίας’. Σε αυτόν κυρίως αλλά και σε άλλους ναούς σε μικρότερο επίπεδο εκτελούνται συναλλαγές του εμπορίου Υπάρχουν στημένες δικλείδες εντός και εκτός Ιουδαίας ανά τον γνωστό κόσμο για τον σκοπό αυτόν . δ) Επίσης πόροι που αθροίζονται για το Θησαυροφυλάκιο του Ναού δύνανται να προέρχονται και από την παραγωγή άλλων αγαθών της γης και της βοσκής των Αιγοπροβάτων. Αυτά είναι τα ‘φανερά’ τα καθιερωμένα και επιτρεπτά μέσα για την απόκτηση των πόρων’ της εκκλησίας μας..Υπάρχουν φυσικά και

οι Β]

οι εν

‘κρυπτώ πόροι’. Αυτοί προέρχονται α] από τα Πορνεία Μικρή παρένθεση Γράφουν τα Ευαγγέλια ότι ήταν πόρνη η Μαρία η Μαγδαληνή την οποίαν έσωσε από τον λιθοβολισμό της .την αγάπησε’ κατόπιν της έβγαλε τα επτά δαιμόνια. Είναι αυτή που τον έλουσε στον Μυστικό δείπνο με μύρα πανάκριβα τον σκούπισε με τα μαλλιά της κλπ. Είναι αυτή που είχε το προνόμιο να τον δει πρώτη ζωντανό στο κενοτάφιο την νύχτα εκείνη που όταν τον πλησίασε πολύ κοντά του της είπε Μη μου άπτου το μεν πνεύμα πρόθυμο η δε σαρξ αδυνατεί κλπ] Ερώτημα τίθεται η Μαρία η Μαγδαληνή ποιο ρόλο έπαιζε? ήταν πράκτοράς του κόμματος συνεργάτης του Ιησού ? Ήταν ερωμένη η σύζυγός γυναίκα του και ως εκ τούτου είχε δικαιώματα να παρευρίσκεται συνεχώς κοντά του? ως θα δούμε αργότερα στην συνέχεια του βιβλίου ] } -β) Άλλα εισοδήματα προέρχονται από το Δουλεμπόριο ανθρώπων γ)Άλλα από πληρωμένες ‘προβοκάτσιες στημένες’ πρόκληση συγκρούσεων για τον διχασμό δύο ατόμων η οικογενειών Βασιλέων η κρατών με πριμοδότηση οικονομική ενίσχυση του ενός σε βάρος του άλλου. κοκ Είναι ένα είδος επενδύσεως ανατοκιζόμενος ωφέλιμος μηχανισμός .Το κεφάλαιο που θα δώσουμε στον ‘δικό’ μας άνθρωπο η την 216

οργανωμένη ομάδα η έθνος θα είναι κατά την κρίση μας. Πάντα θα αποσκοπεί προς τον πόλεμο που θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα μας, θα στρέφεται κατά των αντιπάλων μας για να μας δώσει τους αναμενόμενους καρπούς. Εκ των προτέρων θα γνωρίζουμε τον αντίπαλο και την βέβαιη και σκηνοθετημένη ήττα του. Ετσι εξασφαλίζουμε την δικιά μας νίκη που ο πληρωμένος νικητής ηγέτης θα ανταποδώσει τις οφειλές του προς εμάς με τόκους και επιτόκια. και άλλα οφέλη Παρένθεση .[Ως ιστορικό παράδειγμα αναφέρω τον πόλεμο του 1869 που έγινε στην Λάρισα Αυτός χρηματοδοτούμενος από ξένα κέντρα

νίκησε ο Τούρκικος

στρατός και δημιουργήθηκε σκοπίμως ένα χρέος σε βάρος των Ελλήνων κλπ. ίδιο συνέβηκε όταν έγινε ο προμελετημένος πόλεμος των Βορείων της Αμερικής κατά των

Νοτίων. Οι Εβραίοι τραπεζίτες χρηματοδότησαν τους Βορείους για να

νικήσουν τους Νοτίους Εξαπάτησαν του Μαύρους δούλους δήθεν για Ελευθερία να επαναστατήσουν κατά των νοτίων Αφού πολέμησαν στο πλευρό τους και νίκησαν μετά τον πόλεμο τους είπαν είσαστε «Ελεύθεροι»

‘Ελεύθερους? μεν αλλά στους

πέντε δρόμους χωρίς εργασία προστασία κλπ Τότε είχαν Πρόεδρο τον εβραίο Αβραάμ Λίνκολ . Αυτός ανήκε στην ομάδα των [Κουακέρος] Δηλ σε αυτούς που δεν πιάνουν όπλα και επιφανειακά ήταν κατά την οπλοχρησίας .Αποτέλεσμα του πολέμου ήταν ο πλούτος του νότου να περιέλθει στους βόρειους. Από τότε το εβραϊκό λόμπι κυριαρχεί στην Αμερική Αυτό φροντίζει κάθε χρόνο να εισπράττει από τους φορολογούμενους αμερικανούς ένα ετήσιο ποσόν δισεκατομμυρίων δολαρίων και να παρέχεται εν ήδη ‘δασμού’ υποτελείας της Αμερικής προς το Ισραήλ για να σταθεί στα πόδια του από την Αραβική απειλή. Οι περισσότεροι Αμερικάνοι δεν είναι γηγενείς .Γνωστό είναι ότι προέρχονται από όλα τα μέρη της γης. Είναι ο ακταρμάς της οικουμένης. Είναι οι επίσημοι απάτριδες οι περισσότεροι λόγω τύχης και αναγκαιότητας η από τυχοδιωκτισμό ηθελημένο βρέθηκαν εκεί. κλπ. Για παράδειγμα ‘ο Ανδρέας ήταν ‘άπατρις διότι απεμπόλησε την ιθαγένεια την Ελληνική που είχε ως γεννηθείς στην Ελλάδα. Πηγαίνοντας στην Αμερική το 1939 επί Μεταξά και Μανιαδάκη απέφυγε να υπηρετήσει την θητεία του το 1940 στον Ελληνο Ίταλικό πόλεμο στην Αλβανία. Εκεί απόκτησε την Αμερικάνικη υπηκοότητα ως νοσοκόμος και επέστρεψε στην Ελλάδα με Αμερικανικό διαβατήριο. Ξάφνου

μέσα σε μία νύχτα Εθνικοποιήθηκε πως ?

[καταργώντας το Σύνταγμα] ξανά και έγινε με την εντολή των Αμερικανών εβραίων και Ελλήνων -εβραίων μετά μυστικά τεκτονικά εδώ κέντρα αποφάσεων ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας. Οι περισσότεροι Αμερικάνοι είναι ξενόφερτοι μιγάδες από τα διάφορα κράτη έθνη της γης .Ζουν και εργάζονται μέσα στο σύστημα εξουσίας που επικρατεί εκεί ως μαζικοποιημένοι και ισοπεδωμένοι από τους παγκοσμιοποιητές της οικουμένης.} 217

-Μετά μικρής διακοπής της ομιλίας του συνέχισε να τους λέγει ξανά ο Διδάσκαλος γ] Μπορεί να προέρχονται εισοδήματα από την οικονομική υπονόμευση και πτώχευση μεγιστάνων και οικονομικώς ισχυρών ανθρώπων [Οι Πλούσιοι πτώχευσαν και πείνασαν οι δε ζητούντες τον κύριο ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού] Για παράδειγμα αναφέρω τον Ωνάση την δολοφονία των παιδιών του Αλέξανδρου Χριστίνας

κλπ] δ)Η Τοκογλυφία η τρομοκρατία ο

εκβιασμός η αγορά των συνειδήσεων των δικαστών και των στημένων δικών είναι μέρος της επιχείρησης που λέγεται αυξημένη οικονομική ενίσχυση στην ολιγαρχία που φέρνει τον πλούτο και την εξουσία Παρένθεση. Ένα άλλο παράδειγμα αναφέρω

μέσα από το έργο του Σαίξπηρ ο Έμπορος της

Βενετίας . Εκεί φανερώνονται οι μηχανισμοί και οι τρόποι συμπεριφοράς των τοκογλύφων εβραίων ως ήταν ο έμπορος Σαύλοκ και μέχρι ποίου σημείου φθάνουν οι μηχανισμοί της τοκογλυφίας κλπ} Διαχείριση της Οικονομίας. -Τα έσοδα ως έξοδα φανερά και κρυφά συνέχισε να λέγει ο Διδάσκαλος διατίθενται α}Διά την λειτουργία του Ναού μέσω των μισθοφόρων φρουρών της}Ένα άλλο μέρος εξόδων διατίθεται ως ‘ Δασμός’ για τους Ρωμαίους κατακτητές γ} Ένα άλλο ποσόν διατίθεται διά την αγορών ανθρωπίνων συνειδήσεων ‘πιστών’ και μη πιστών αλλοθρήσκων παλαιστινίων’ η εντός της στρατιάς των Ρωμαίων και Ελλήνων κλπ δ} Ένα άλλο ποσόν διατίθεται διά την αγορά και κατασκευή όπλων Καθώς επίσης και στον σχηματισμό οπλοφόρων ομάδων τους Ζηλωτές ως αντάρτικο ε) ένα άλλο μέρος δαπανών το διαθέτουμε δια την ‘ Φήμη’ την προπαγάνδα υπό των ψαράδων ανθρώπων μας. [Στο σήμερον γίνεται υπό των ακριβοπληρωμένων Δημοσιογράφων υπό των αφεντικών τους των ΜΜΕ) – [Πομπολάρηδες] Μέσα από τους μηχανισμούς της προπαγάνδας’επιτυγχάνομεν πολλά.[την πλύση του εγκεφάλου των την Βαβέλ τον ευνουχισμό του πνεύματος των κλπ -Για την Φήμη επειδή είναι μεγάλο το θέμα και σοβαρό θα σας την διδάξει αναπτύξει εκτενέστερο ένας άλλος Διδάσκαλος κάποιαν άλλην ημέρα. Για την επιτυχία της οικονομικής ανεξαρτησίας μας θα πρέπει συνεχώς να 218

εισπράττουμε και αντιστοίχως να δημιουργούμε στους άλλους λαούς και έθνη κρίσεις ‘καταστάσεις’ εξάρτησης και οικονομικού χρέους.και χάους. Πάντα μέσα από προκλήσεις δυσχερειών μέχρι εξαθλιώσεως για την υποταγή και υποτέλεια των σε μας.Δηλαδή αυτό που τώρα συμβαίνει σε βάρος μας διά των όπλων της βίας υπό των Ρωμαίων αλλά ‘μερικώς’ευτυχώς και όχι ολοσχερώς.Διά να αντιληφθείτε την δύναμη του ‘χρήματος’ της οικονομίας σας αναφέρω ότι με αυτό επέτυχε το Σαχεντρίν την εξαγορά των συνειδήσεων,της συγκλήτου των Ρωμαίων. Έτσι κατορθώθηκε να διατηρηθεί η ανεξιθρησκία που μας δίνει την εξουσία μας η εξουσία μας. Για το δόγμα του Ιεχωβά μας, αγωνιζόμαστε. Για να διατηρήσουμε στο ακέραιο τον μηχανισμό του Ναού του Σολομώντα είμαστε υποχρεωμένοι να δίδουμε ετησίως τον Δασμό ήτοι τα λύτρα υποτελείας μας στους Ρωμαίους. Με τον τρόπον αυτόν κινούμεθα ελεύθερα άρα είμαστε ολιγότερο σκλαβωμένοι. και δέσμιοι. Επομένως έμμεσα και κρυφά εμείς ουσιαστικά τους εξουσιάζουμε. Το θρησκευτικό μας δόγμα ως μηχανή δρα δια της δημιουργίας του Θρησκευτικού συναισθήματος καταλυτικά επί των πιστών. Με το να γαλουχεί να τρέφει την αόριστη πίστη που εμείς τους δώσαμε. Έτσι

γίνονται έρμαια των παθών τους

ευνουχίζεται η διανόησή τους γίνονται υποτακτικοί δούλοι ‘εν νεφέλες’ [Αυτοί σε μας γίνονται χρήσιμοι ως πνευματικοί στρατιώτες[ φύλακες] του θεσμού και το δόγματός που και εμείς υπηρετούμε [Παρένθεση Ακριβώς το ίδιο σκηνικό επαναλαμβάνεται και συμβαίνει στο σήμερον Για παράδειγμα ως αναφέρθη, εκτός της Αμερικής, που είναι υποχρεωμένη να δίνει ετησίως ως δασμό υποτελείας δισεκατομμύρια δολάρια στο Ισραήλ διά την εφαρμογή της ισχύος του στην Αραβική περιοχή είναι υποχρεωμένα και άλλα κράτη Κυρίως μέσα από το Δ.Ν.Ταμείο ως δανεισμοί να πληρώνουν όλα τα έθνη του κόσμου ακόμη και η Ρωσία και η Ευρώπη δασμούς υποτελείας για να έχουν λίγη ελευθερία φαινομενικών κινήσεων υπό την επίβλεψη πάντα και καθοδήγηση του Σιωνιστικού κυκλώματος της Αμερικής.] Ο Ραββινοδιδάσκαλος Ναθαναήλ

συνέχισε να λέγει :Θα πρέπει να σας ενημερώσω

ως ‘Υιοί’ της μελλοντικής εξουσίας που είσαστε ότι το Σαχεντρίν διά συμφωνιών με την Ρώμη κατόρθωσε να κρατήσει τον Ναόν την Θρησκεία’ ακέραιο ως τον μόνον 219

ενδεδειγμένο συγκεντρωτικό τρόπο οικονομικής ανάπτυξης του Ισραήλ. Προς το παρόν υπάρχει μερική ανεξαρτητοποίησης και υπάρχουμε λόγω της διηνεκούς υπάρξεως ‘πιστών’ που καταβάλουν τον οβολό τους μετά των συνυφασμένων τόκων και συναλλαγών. Υπάρχει ενδεχομένως αργότερα ως αυτοσκοπός να βελτιωθεί προς ένα ισχυρότερο .[28-12-2005 Α.Κ] Απώτερος σκοπός μας είναι να δημιουργήσουμε ένα ταμείο ‘Διεθνές’.Αυτό εν καιρώ με την πλήρη ανάπτυξή του θα υποδουλώσει τα έθνη και τους λαούς. Αυτό όμως θα επιτευχθεί με υπομονή και συνέπεια, όταν οι καιροί το επιτρέψουν και φανεί ο Σωτήρας.μας. Το μάθημα σας τελείωσε Τώρα μπορείτε να φύγετε πηγαίνοντας στα καθήκοντα του κοινοβίου.. Οι Μαθητές σιγά σιγά σκεπτόμενοι τα όσα άκουσαν σκυθρωποί βουβοί σιωπηλοί έφευγαν από την αίθουσα πηγαίνοντας προς τα καθήκοντά του κοινοβίου Κανένας μαθητής δεν τόλμησε να κάνει έστω και μία ερώτηση. Άλλοι κατάλαβαν άλλοι δεν κατάλαβαν το βαθύ νόημα το μήνυμα που τους έδωσε ο Ραββινιδιδάσκαλος Δεδομένου ότι το μάθημα αυτό θα εμπεδωθεί σιγά σιγά μέσα στο πετσί τους κατά την διαδρομή ασκήσεως του επαγγέλματος των Ο Χρόνος κυλούσε αργά και μονότονα μέσα στο κοινόβιο . Πέρασε καιρός όταν ξανά φάνηκε καινούργιος Διδάσκαλος Ραββίνος να τους διδάξει την συνέχεια των μαθημάτων σύμφωνα με κάποιο πρόγραμμα εκπαίδευσης 56*Σκηνή β) 2ονΘέμα: η Φήμη-Προπαγάνδα, υπό Ραφαήλ Ο Καιρός περνούσε πότε γοργά και πότε αργά ανάλογα των επισκεπτών και των προβλημάτων που παρουσιαζόντουσαν εποχιακά . στο κοινόβιο δίδοντας την εικόνα της έντονης μονοτονίας της ανίας και της πλήξης . Ήταν όλα [μία γεύση από τα ίδια ]Ο τρόπος ζωής των κατοικούντων μαθητών και του προσωπικού λειτουργίας στο κοινόβιο ήταν απλός στερεότυπος ,μονόχνοτος

βαρετός θλιβερός στεγανός. Όλοι

ζούσαν μέσα σε ένα κλειστό κύκλωμα [Γκέτο] Σπανίως τυχαία γεγονότα ατυχήματα η ένας αιφνίδιος θάνατος θα μπορούσε να ταράξει την ησυχία Συγκυρίες άγνωστες έδιναν κάποιο διαφορετικό χρώμα στο τόπο εκείνο .Συνήθως άλλαζε το σκηνικό αυτό, σε γιορτές κατά το Πάσχα η όταν προσέρχονταν άτομα επιφανή, που είχαν μεγάλη η μικρή εξουσία Μετά παρέλευση αρκετού χρόνου φάνηκε ένας νέος επισκέπτης στο κοινόβιο, ήταν επίσης Ραββινοδιδάσκαλος και αυτός ήλθε για να διδάξει Ο Δεύτερος κατά σειρά ερχόμενος από την Ιερουσαλήμ, έδωσε τα διαπιστευτήριά του στην πύλη. Εν συνεχεία οδηγήθηκε από τον φύλακα της πύλης στον ηγούμενο ποιμενάρχη στο γραφείο του

220

Αυτός εν συνεχεία κατόπιν μικρής διαδικασίας γνωριμίας στο γραφείο της σχολής του εδόθη εντολή να φιλοξενηθεί και την επόμενη μέρα να διδάξει. Ο Διδάσκαλος Αυτός ονόματι Ραφαήλ ήταν και αυτός αποσταλμένος του κόμματος ‘θεού’ ήταν μυημένος και μελετημένος με σκοπό να διδάξει το θέμα περί Προπαγάνδας στους μαθητές.[Μαύρη Κόκκινη Πράσινη]Ήταν ένας ψηλός άνδρας ξερακιανός με ένα μάτι σπινθηροβόλο πονηρό και ταυτόχρονα έξυπνο.Αυτός, φορώντας της λευκή ενδυμασία του,

εισήλθε στην αίθουσα διδασκαλίας ενώπιον των μαθητών, οι οποίοι ήδη

καθόντουσαν στα έδρανα τους σιωπηροί . Αφού τους συστήθηκε προσωπικά, τον χαιρέτησαν, και άρχισε να τους ομιλεί .-Σήμερον προσφιλείς μαθητές ανέλαβα την ευθύνη να σας διδάξω να σας αναπτύξω εκτεταμένα στο δυνατόν αναλυτικά το θέμα περί ‘ Προπαγάνδας’ η περί ‘Φήμης’. Μέσα από αυτές τις λέξεις περικλείεται ένας πολύπλοκος και δολοπλόκος μηχανισμός. Ακατανόητος σε πολλούς και κατανοητός στους ολίγους . Αυτός κρίνεται ανάλογα της λογικής και της νοημοσύνης των ανθρώπων και φυσικά των εκάστοτε συμφερόντων μας .Αυτός ο μηχανισμός της προπαγάνδας είναι απαραίτητος και εξυπηρετεί τους απώτερους σκοπούς μας.. Με αυτόν ωραιοποιούμε την ασχήμια η την ημέρα κάνουμε νύχτα και αντιστρόφως. Ανεβάζουμε η κατεβάζουμε εξουσιαστές αναλόγως των συμφερόντων μας Για τούτο πρέπει να τον μάθετε στο δυνατόν και εν καιρώ να τον χρησιμοποιείτε όταν σας ζητηθεί .Η φήμη στην ουσία είναι η διαφήμιση του ‘ προϊόντος’ που λέγεται εξουσία Έχοντας την εξουσία τα έχεις όλα Το ρηθέν τροπάρι « Οι πλούσιοι πτώχευσαν και πείνασαν οι δε ζητούντες τον ‘Κύριον΄ ουκ ελαττωθήσσωνται παντός αγαθού « Αυτά τα λόγια σημαίνουν και σηματοδοτούν πολλά .Οτι αυτοί οι καιροσκόποι οι κόλακες οι σαλιγκαρογλύφτες οι γλοιώδεις προσκυνητάδες τα κομματόσκυλα που θα είναι κοντά και συνεργαστούν με τον

Κύριο η Χριστό αυτόν που έχει λάβει το

χρίσμα να εξουσιάζει και είναι Ιησούς δηλ Μεθ΄ημών οι πιστοί αυτοί δούλοι του Κυρίου και συστήματος εξουσίας είναι με « το κόμμα του θεού» δεν πρόκειται να χάσουν τα πλούτη τους και δεν θα τους λείψει κανένα αγαθό Αυτό το τροπάρι πράγματι εφαρμόζεται και το βλέπουμε καθημερινά. Η κάθε εξουσία δεν παύει από την φύση της να είναι τυραννία καταπίεση σε μικρό η μεγάλο βαθμό ανάλογα με το πνεύμα καθεστώς που επικρατεί .Συνοδεύεται με τα καλά και τα άσχημα της και απευθύνεται κυρίως στις κατώτερες μάζες των ανθρώπων στους αδύναμους στους οικονομικά φτωχούς και στους φτωχούς στο πνεύμα. Η κάθε εξουσία είναι μία μορφή τυραννίας ,διότι εφαρμόζει βία τρομοκρατία άμεση η έμμεση μικρή η μεγάλη κρυφή και φανερή εσωτερική η εξωτερική ποικιλόμορφη προς όλες τις κατευθύνσεις [οικονομικές παιδείας υγείας κλπ] .

221

Ένεκα τούτων φυσικό είναι

να μην είναι αρεστή στους λαούς ,αλλά να είναι

δυσάρεστη [τσεκούρι στο κεφάλι και θηλιά στον λαιμό] [Βουλοκέρι στο στόμα και τοίχους στα αυτιά ]και να δημιουργεί κοινωνικά προβλήματα. Η Εξουσία είναι το αφροδισιακό διεγερτικό καθεστώς για όλες τις απολαύσεις αλλά μόνον

των

εκλεκτών εξουσιαστών ανθρώπων Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι η οργάνωση των Εσσαίων το τεκτονικό τάγμα μας, δεν γεννήθηκε να φέρει την Ειρήνη στον κόσμο, αλλά την ‘Μάχαιρα’ τον πόλεμο, την μεγάλη κρίση σε όλα τα έθνη, ώστε κάποτε να βρεθούν υποταγμένα και να υπερτερήσουμε έναντι αυτών. Εκ των πραγμάτων που θα προκύψουν θα μπορούμε να τους κυβερνήσουμε διαρκώς, ώστε να κληρονομήσουμε την γη αυτή διά παντός Το σκεπτικό αυτό μας το φανέρωσε το δίδαξε, μας το έταξε, το κληρονομήσαμε από τον μέγα μύστη Μωυσή. Κατά την διάρκεια της εξουσίας μας είναι επόμενο ότι θα κάνουμε λάθη τυχαία και προγραμματισμένα. Θεμιτά και αθέμιτα. Αυτά θα δυσαρεστήσουν πολλούς και είναι επόμενο να αγανακτήσουν και να εξεγερθούν οι καταπιεζόμενοι εναντίον μας. Τότε εμείς θα ωραιοποιούμε την ασχήμια της εξουσία μας. θα παρουσιαζόμαστε ως ‘αρνιά’ για να τους αμβλύνουμε τα πάθη, την οργή, το μίσος, την αγανάκτηση. Θα επεμβαίνουμε διαχρονικά ενίοτε διακριτικά να αλλάξουμε, να αλλοιώσουμε, να τροποποιήσουμε να αποπροσανατολίσουμε τα υποταγμένα πλήθη προς

τα εξελισσόμενα ιστορικά γεγονότα που θα πραγματοποιούνται και θα

κατευθύνονται από εμάς .Ως εκ τούτου είμαστε υποχρεωμένοι να αποσπούμε την προσοχή τους, και σε άλλη κατεύθυνση να οδηγούμε την σκέψη τους προς άλλα θέματα ανωφελή, ασήμαντα.[ποδόσφαιρο τζόγο φρουτάκια κλπ] Κάθε στοιχείο της παρουσίας και ενοχής μας θα πρέπει να το εξαλείψουμε εκ των προτέρων ώστε να χάνονται τα ίχνη μας στον χρόνο . Υπεύθυνοι φυσικά των εκτοξευμένων ‘κρίσεων’κατά των εθνών ως ηθικοί αυτουργοί πάντα θα είμαστε εμείς. Βλέπε το παιχνίδι του πολέμου που γίνεται στην Γιουγκοσλαβία-Αφγανιστάν Ιράκ και αργότερα στην Συρία Λίβανο Ιράν κλπ] ] Για τούτο λέμε ότι η Προπαγάνδα είναι ένα εξουσιαστικό πολιτικό και θρησκευτικό παιχνίδι, και ταυτόχρονα είναι ένα δίκοπο μαχαίρι και κλειδί της εξουσίας μας. Με την προπαγάνδα της «φήμης το παιχνίδι», επιτυγχάνουμε τον αποπροσανατολισμό, τον προσηλυτισμό τον ‘ευνουχισμό’ του πνεύματος των εχθρών και αντιπάλων μας. Τα πιο αντιανθρώπινα απάνθρωπα γεγονότα που εξελίσσονται και θα εξελιχθούν στο μέλλον με τους πολέμους τις πυρκαγιές τους φόνους τις πυρπολήσεις τα διάφορα εγκλήματα εμείς με τους μηχανισμούς και την δύναμη της προπαγάνδας μας όχι μόνον θα τα ‘ Ωραιοποιήσουμε’ αλλά θα τα προσφέρουμε και σαν δώρα «τιμωρίας» από τον θεό μας για να μετανοήσουν και να 222

βρουν την σωτηρία τους μέσα από την άγνοια και ηλιθιότητά τους. Μέσω αυτής επιτυγχάνομε την παραγωγή εντυπώσεων λαθεμένων ως επί το πλείστον αλλά και ουσιαστικών για τον απώτερο σκοπό μας με την πλαστογράφηση της ιστορίας τους Κατ’επέκταση διά της προπαγάνδας δημιουργούμε την πολιτική αστάθεια

την

πολιτική διπλωματική διγλωσσία την σύγχυση των ιδεών τους το χάος την Βαβέλ κοκ. Διά της καλής ‘Φήμης’ ανεβάζουμε

κατασκευάζουμε εξουσιαστές διά της

δυσφημήσεως επιτυγχάνουμε το αντίθετο την πτώση τους Με

τους μηχανισμούς της προπαγάνδας κατά την κρίση και το συμφέρον μας

επιτυγχάνομε στον καιρό τις αποφάσεις και θελήσεις μας Με κατανοήσατε ερωτά ο Ραββίνο-Δάσκαλος; Ναι απάντησαν οι μαθητές. Παρένθεση-Πράγματι με την προπαγάνδα την παραπληροφόρηση πέτυχαν την καταστροφή του στόλου στο Περλ Χάρμπορ για να βάλουν την Αμερική στον Β Παγκόσμιο πόλεμο Το ίδιο έκαναν με και την πυρπόληση δια αεροπλάνων των Διδύμων πύργων στο Μανχάταν και με το βακτηρίδιο του

Άνθρακα που

χρησιμοποίησαν προς εκφοβισμό εκείνων που θα ήθελαν να ερευνήσουν το θέμα κλπ Με την προπαγάνδα και των ψευδών δηλώσεων προσπάθησαν να πείσουν τους λαούς της Ευρώπης και άλλων χωρών ότι το Ιράκ του Σανταμ Χουσείν είχε όπλα μαζικής καταστροφής ‘πυρηνικά’

και για τούτο έπρεπε να εισβάλουν

στο Ιράκ κλπ

Παραλληλισμός ως προς την άνοδο η την κάθοδο κυβερνήσεων και εξουσιαστών στην εποχή μας, επιτυγχάνεται με την προπαγάνδα, με τις προβοκατόρικες ομιλίες των αγορασμένων υπό του θεού Δημοσιογράφων και Πολιτικών ανδρών μέσα από τα ‘αγορασμένα’ χρηματοδοτούμενα

κανάλια [ΜΕΕ] στήνοντας την σύγχυση την

παραπληροφόρηση τον αποπροσανατολισμό το χάος κλπ Διά των ΜΜΕ θα ενημερωθούμε μόνον τα κατ’ επιλογή μετά λογοκριμένα θέματα που ενδιαφέρουν και έχουν συμφέρον οι νυν εξουσιαστές και οι μελλούμενοι νυμφίοι. να παρουσιάσουν Αυτοί άλλοτε μεν εξυπηρετούν δικά τους συμφέροντα άλλοι Δε ηθελημένα η μη ξένα συμφέροντα. Συνήθως τα ΜΜΕ μας προσφέρουν ‘γεγονότα’ ελλιπή προ-κατασκευασμένα, τύπου Μαϊμού,

Σιωπούν η λοξοδρομούν και

παρακάμπτουν τα ουσιώδη κοινωνικά θέματα: ως είναι η αναβάθμισης της Υγείας της Παιδείας της Συνταξιοδότησης της ασφάλειας της οικονομίας της εφορίας της μη κρατικής σπατάλης της έρευνας της ανεργίας της εύρεσης εργασίας της ύπαρξης στο δυνατόν των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της θεμιτής Δικαιοσύνης της ελευθερίας του ατόμου του λόγου, [όχι της ασυδοσίας] , και γενικά όλων εκείνων των τρόπων και μεθόδων δια της πνευματικής συνεργασίας νοημόνων ανθρώπων ώστε να δημιουργούν καλύτερες ανθρώπινες σχέσεις που απαρτίζουν την ευχέρεια και ποιότητα της ζωής και 223

να ελαττώνουν τον ανθρώπινο πόνο. Οι νυν εξουσιαστές και τα ΜΜΕ, εμποδίζουν να φανεί η αληθινή πραγματικότητα. επί πολλών κοινωνικών θεμάτων και ιδία οι πρωταρχικές αιτίες δημιουργίας πολέμων κλπ Η εξουσιαστική μηχανή, στην πραγματικότητα, εμφανίζεται και εφαρμόζει την λεγομένη δικτατορία των ΜΜΕ. Χρησιμοποιεί τον τρόπο της λογικής του παραλόγου Πρόσφατα ο Πλανητάρχης και γενικά ο Λευκός Οίκος, απαγόρευσε άμεσα και έμμεσα στα ΜΜΕ και στους Δημοσιογράφους όλου του κόσμου ακόμη και μέσα στην Αμερική να προβάλουν θέματα αρνητικά αντίθετα με αυτά που προσέφεραν και επεδίωξαν μέσα από την προπαγάνδα τους . Αυτά που φανερώνουν φυσικά τον απώτερο σκοτεινό σκοπό τους και τις κάποιες αλήθειες που κρύβονται από τα τηλεοπτικά τους κανάλια. Δείχνοντας συγκεκαλυμμένα την φρίκη του πολέμου ειδικά στα θέματα πολεμικής τραγωδίας

φόνων εγκλημάτων και πυρηνικών θανάτων

κλπ

Αυτά που

αντιστρατεύονται στα σκεπτικά τους στα όσα λένε και εκτοξεύουν και γίνονται δια της τηλεοπτικής προπαγάνδας τους σε βάρος ανυπεράσπιστων λαών Για παράδειγμα ο Πλανητάρχης μετά το κτύπημα των δύο πύργων στο Μανχάταν της Ν. Υόρκης, στις 11 Σεπτεμβρίου του 2001, είπε τα εξής ότι το έκαναν: οι Τάλιμπαν και ο Μπίλ Λάντεν, αυτοί είναι οι τρομοκράτες, φονιάδες, θρασύδειλοι διότι κτυπούν αμάχους στα ύπουλα και από μακριά, ως εκ τούτου θα τους κτυπήσουμε και εμείς κλπ. Σε αντίλογο που έκανε ένας Αμερικάνος Δημοσιογράφος που τόλμησε να μιλήσει από ένα τηλεοπτικό κανάλι που εργαζόταν είπε

Και εμείς, το ίδιο κάνουμε ως Αμερικάνοι, εκ του

ασφαλούς τους ρίχνουμε βόμβες τόμαχωκ με ραδιενέργεια από μακριά, σκοτώνοντας αμάχους, τώρα αλλά και μελλοντικά στους επιζήσαντες και φύγαμε χωρίς να πάθουμε τίποτα., αυτό δεν είναι δειλία? Το ίδιο δεν κάνουμε και εμείς τόσα χρόνια σε όλες εκείνες τις χώρες που δεν υποκύπτουν στην εξουσία μας? Ο Μπούς στενοχωρήθηκε και αγανάκτησε για την αντίθετη γνώμη και θέση του δημοσιογράφου αυτού και ως εκ τούτου, προς γνώση και συμμόρφωση για να μην επαναληφθούν άλλες παρόμοιες αντιδράσεις κινητοποιήθηκαν

οι μυστικές υπηρεσίες του, Αυτές

‘διέταξαν’ να

απομακρυνθεί ο Δημοσιογράφος αυτός από το κανάλι και να σιωπήσει. Όλα αυτά και άλλα μού θυμίζουν την Θρησκευτική Δικτατορία της Ιεράς Εξέτασης, Την Γερμανική κατοχή υπό,του Εβραίου Χίτλερ μέσω της εκτεταμένης επιβεβλημένης‘ Λογοκρισίας σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητος. Την κομμουνιστική δικτατορία των Μπολσεβίκων υπό τους Λένιν Στάλιν Αυτοί για το κόμμα ( θέσπισαν νόμους παρακολούθησης σης ούρησης και αφόδευσης των εναπομεινάντων υπό διωγμό ρώσσων Να υπολογίζουν το ποσοστό ευημερίας των ανθρώπων εκείνων –[από τις οκάδες των λυμάτων που έβγαζαν στους υπονόμους και από τούς σκουπιδότοπους. Τα 224

δε συμπεράσματα τους δια της προπαγάνδας να τα μεταδίδουν στο Λαό [ Βλέπε τις 10 μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο του Τζων Ρήντ] Οι κυβερνήτες του Αμερικάνικου και Αγγλικού λαού, καθώς και των άλλων λαών της Ευρώπης, και αλλαχού εν μέρει η καθολικά είναι διορισμένοι ως πρωθυπουργοί η δικτάτορες από το ισχυρό Λόμπι του Ισραήλ, της Αμερικής και της Αγγλίας. Για τούτο οι ντόπιοι εξουσιαστές είναι μόνο φαινομενικοί ενώ ουσιαστικά εξουσιάζονται από το εβραϊκό λόμπι μέσω των τεκτονικών σωμάτων Αυτοί όταν θελήσουν θα κτυπήσουν την κάποια ‘τρομοκρατία’ ,εάν εμφανισθεί μόνον επιλεκτικά και κατευθυνόμενα από αυτούς εάν νομίσουν απλώς ότι στο μέλλον μπορεί να αντισταθεί η γίνει εμπόδιο στις προθέσεις τους για επέκταση η να πολεμήσει κατά του Ισραήλ . Για παράδειγμα: την τρομοκρατία που ασκεί το Ισραήλ στον Λαό της Παλαιστίνης δεν την σταματούν αλλά την παροτρύνουν . [Ερώτημα γιατί δεν επεμβαίνουν ? Στην κατοχή των Τουρκικών στρατευμάτων στην Κύπρο γιατί δεν

επεμβαίνει το ΝΑΤΟ ο ΟΗΕ κλπ? Θα πρέπει,

κατά την απλή λογική, να στρέψουν οι παγκόσμιες δυνάμεις αυτές την ‘ ειρηνική τους πολεμική μηχανή, στην πάταξη της τρομοκρατίας αυτών που την ασκούν ως επιτιθέμενοι και όχι σε αυτούς τους αδύναμους ξυπόλυτους ως αμυνόμενοι που θέλουν την πατρίδα τους ελεύθερη .Δυστυχώς η τρομοκρατία των επιτιθεμένων και δυνατών δεν διώκεται αλλά τουναντίον βραβεύεται νομιμοποιείται [θεωρείται δε ως το δίκαιο των ισχυρών] .Δεδομένο είναι ότι οι νυν ισχυροί τρομοκράτες της γης την ασκούν παντού ανεξέλεγκτα επιλεκτικά Αδιακρίτως και ειδικά ανάλογα της αρεσκείας τους..Πως όμως έτσι θα μπορούσε το κάθε κράτος, Έθνος θρησκεία από μόνα τους να βρούνε λύσεις στα προβλήματά τους? Παρά την ύπαρξη του ΟΗΕ του ΝΑΤΟ του ΔΝΤ κλπ ‘η ζωή παραμένει εν τάφω’ .Τα προβλήματα δεν λύνονται οι λαοί αγανακτούν ζητούν τα ανθρώπινα δικαιώματά τους την εδαφική ακεραιότητα, τους ελευθερία, ανεξαρτησία, και λίγη εφικτή Δημοκρατία Αλλά δυστυχώς οι οργανισμοί αυτοί είναι στα χέρια ως εκτελεστικά όργανα του Διεθνούς Σιωνισμού . Επομένως είναι αδύνατο να λύσει κάθε κράτος τα προβλήματα του και να αποκτήσουν ελευθερίες για ευημερία συνύπαρξη Για να ελέγχουν και να κατευθύνουν τους πάντες ασκούν την τρομοκρατία στους πάντες .. Αληθινού θεού έργον θα ήταν εάν ο ΟΗΕ δεν ήταν χειροπόδαρα δεμένος από τον Σιωνισμό. Δυστυχώς παρέμεινε ένα όργανο αδρανές δικό του τυπικό ανίκανο άχρηστο για να επιτελέσει το καθήκον του για την λειτουργία που του ανατέθηκε .Ο Κόφη Ανάν όργανο του Δ. Σ. τρέχει εδώ και εκεί απελπισμένα αλλά κατευθυνόμενος να διορθώσει τάχα λίγο τα σπασμένα αλλά δυστυχώς τα χειροτερεύει. Μόνο χειραψίες και τα ψεύτικα υποκριτικά χαμόγελα απομένουν. Σκηνοθετημένες τηλεοπτικές εικόνες 225

υποκρισίας με απατηλές και ψευδείς υποσχέσεις εντυπώσεις τηλεοπτικού σόου διοχετεύουν .{Το γουδί στο γουδοχέρι και ο κόπανος στο χέρι και πάει λέγοντας] {Εάν πίσω γυρίσουμε στην ΚΔ και αναμασήσουμε τα λόγια του Ιησού στο όρος θα δούμε ότι είπε πως οι πόλεμοι οι λιμοί οι καταποντισμοί κλπ πρέπει γίνουν είναι απαραίτητοι διότι μαζί με την προσκληθείσα κρίση των εθνών θα ωφεληθούμε εμείς. κλπ}Η Επιλεκτικότητα της πρωτοβάθμιου διεθνούς τρομοκρατίας με ανεδαφικά προσχήματα κτυπά τα κράτη εκείνα που αντιτίθενται ουσιαστικά να υποταχθούν κάτω από την μπότα της Σιωνιστικής αιμοσταγούς τρομοκρατίας τους. Τους αντιστασιακούς αποκαλούν τρομοκράτες[Αυτό δεν σημαίνει πως δεν υπάρχουν πράγματι τρομοκράτες ψυχροί φονιάδες κλέπτες ληστές τραπεζών Όπως η 17.Ν}κλπ Οι τρομοκρατούμενοι λαοί, εσαεί απειλούμενοι από τους επαγγελματίες διεθνείς τρομοκράτες τι θα κάνουν όταν τους φέρνουν σε διαρκή εξαθλίωση, σε απόγνωση? Ο Εκτοξευμένος πόλεμος δήθεν κατά της τρομοκρατίας, και εν ονόματι αυτής, της ‘ Μαϊμούς’ στοχεύει στην σύγκρουση λαών, εθνών, πολιτισμών, θρησκειών για να επιφέρει την μεγάλη κρίση στον μεγάλο εκτεταμένο τόπο του πολέμου (τον Αρμαγεδδών.) Για να διατηρηθεί η τρομοκρατία θα πρέπει να αναζωπυρώνετε παράλληλα και το θρησκευτικό συναίσθημα. Αυτό οδηγεί στον πρωτόγονο και πρακτικό φανατισμό. ΄Ετσι,οι Διεθνείς τρομοκράτες σκοπεύουν να επιτύχουν τον 30ετή συνεχή πόλεμο μεταξύ Χριστιανισμού και Ισλαμισμού,κόσμου η Ανατολής και Δύσης[Διαίρει και Βασίλευε] υπό την αιγίδα «χρηματοδότηση και προπαγάνδα» του Γιαχβισμού/ (Περί Προπαγάνδας βλέπε τα βιβλία του Γ. Γεωργαλά) -Συνέχισε να ομιλεί ο Διδάσκαλος: έχουμε λοιπόν αυτήν την δυνατότητα, δια της προπαγάνδας να ανεβάζουμε και να κατεβάζουμε εξουσίες και πρόσωπα, να ωραιοποιούμε και αντιθέτως να ασχημαίνουμε και να κακοποιούμε τα πάντα, όσα φυσικά μας συμφέρουν. Πολλά μπορούμε να επιτύχουμε διά της Φήμης και Δυσφήμισης, διά της προπαγάνδας γενικά. Σε περίπτωση που δεν μπορούμε να επιτύχουμε διά του προπαγανδιστικού υλικού και ‘λόγου’ μας τους λαούς τους αξιωματούχους ενός ξένου κράτους να υποκύψουν, τότε πίπτει η ‘ Ράβδος’ μας.Τότε εφαρμόζουμε τον μηχανισμό εξουσίας, τον πόλεμο «διά πυρός και σιδήρου». Ο πόλεμος, ο φόβος, η απειλή διά της τρομοκρατίας, θα είναι τα ενισχυτικά μας όπλα για την εξάπλωση και την εδραίωσή μας στον κόσμο αυτόν. Με προβοκάτσιες εντέχνως και ύπουλα χτυπήματα θα εξαφανίζουμε τους αντιπάλους-αντιφρονούντες .Θα θανατώνουμε αυτούς που θα μας εμποδίζουν για κάθε πράξη μας [Παράδειγμα τους Κένεντυ-Λούθερ Κίνγκ-Γιτζάκ Σαμίρ –Φαρούκ και Σαντάτ της Αιγύπτου του Σάχη της Περσίας Βασιλείς της Ελλάδος 226

κλπ Γενικά εκείνους που θα εμποδίζουν στην εξάπλωση της ισχύος μας. Αλλά ο θάνατός τους, η εξαφάνισή τους θα πρέπει να φαίνεται ως ατύχημα ως τυχαίο γεγονός, (πχ ως από καρδιακή ανεπάρκεια η από τροχαίο ατύχημα η με παντελή εξαφάνιση του πτώματος σε λίμνες θάλασσες, μπετό κλπ). Τους άλλους, τους μη έχοντας κάποιο αξίωμα, τους μηδαμινούς, θα τους προβάλουμε και θα τους εκθέσουμε στα πρωτόγονα όμματα των αδαών στους όχλους ως υπεύθυνους των γενομένων ατασθαλιών ως αμαρτωλοί που υπέπεσαν σε σφάλματα, ‘αμαρτίες’ και ο ‘Κύριος΄ μας, τους τιμώρησε θα τους συγχωρέσει εάν έδρασαν δούλεψαν για μας. Παρένθεση. Πράγματι στο τέλος του 20ου αιώνα συνέβησαν τα εξής θλιβερά ιστορικά γεγονότα τα οποία συγκλόνισαν τον κόσμο και ανέτρεψαν τον ρουν της ιστορίας, της ανθρωπότητας, Για τούτο ολοένα κατρακυλά προς το χάος. Για παράδειγμα αναφέρω την Δολοφονία των αδελφών Κένεντυ από τον παιδεραστή ανώμαλο Χούβερ που χρησιμοποίησε τις μυστικές υπηρεσίες της ίδιας της Αμερικής, τον Λούθερ Κίνγκ, τον Σαντάτ της Αιγύπτου, κατά την ώρα της παρέλασης. Επίσης την Δολοφονία του Γιτζάκ Σαμίρ Ράμβυ πρωθυπουργού του Ισραήλ από Ισραηλινούς τρομοκράτες εξτρεμιστές, του αντιθέτου κόμματος Με το αιτιολογικό ότι είχε προσπαθήσει να ειρηνεύσει έστω προσωρινά το Ισραήλ με τους Παλαιστίνιους. κλπ]. -Για να γίνω κατανοητός και πειστικός, συνέχισε να λέγει ο Δάσκαλος στους μαθητές του, που τους είδε αλλοπρόσαλλους ξαφνιασμένους από τα λεγόμενά του, σχεδόν τρομοκρατημένους, τους είπε: Ιδού σας διαβάζω από την Βίβλο Κεφ.΄Εξοδος εδάφ 25-30, εδώ αναφέρεται ότι σε παρόμοιες εγκληματικές πράξεις προέβησαν και οι πρόγονοί μας. Ο Μωυσής όταν επέστρεψε και είδε τον λαό του αχαλίνωτο να πιστεύουν στον χρυσόν μόσχο, τότε διέταξε τους ‘ Λευίτες’ του να θέσουν επί των μηρών των την Ρομφαία και να σφάξουν τρείς χιλιάδες άνδρες εντός του στρατοπέδου του μέσα σε μία νύχτα Με αυτόν τον τρόπον οι σφαγείς καθιερώθηκαν [νομιμοποιήθηκαν] υπέρ του κόμματος του θεού Με αυτόν τον τρόπο της σφαγής και της τρομοκρατίας επεβλήθη η δικτατορία του και ο έλεγχος της εξουσίας επανήλθε στα χέρια του Όλα αυτά τα εγκλήματα έγιναν μόλις έφερε τις 10 εντολές γραμμένες επάνω σε πλάκες από το φλεγόμενο όρος που έγραφαν τα Ου Φονεύσεις Ου μοιχεύσεις κλπ. Παρένθεση[Εφαρμογή του σκεπτικού αυτού των ομαδικών δολοφονιών σκηνές επανελήφθησαν

Στην Πλατεία του Τιέν Αμεν από τον Μάο τσε Τούνγκ όπου

εκατομμύρια Κινέζων δήθεν αντιφρονούντων δολοφονηθήκανε από τους φρουρούς του κομματικού μηχανισμού κλπ Το αυτό επαναλαμβανόμενες

είχε επαναληφθεί

στημένες δίκες του Στάλιν

μέσα από τις

για την εξόντωση των δήθεν 227

αντιπάλων του [τεκτόνων] [βλέπε

όλα τα έργα του Τζωρτζ Οργουελ] Επίσης στο

στρατόπεδο του Μπούλκες της Γιουγκοσλαβίας το 1948-1949 επί Τίτο,[εβραίου] συνέβη το εξής θλιβερό γεγονός [ήταν και ένας συγγενής μου ο Γιάννης ]Μετά τον εμφύλιο πόλεμο και την κατάρρευση των Κομμουνιστών στον Γράμμο και το Βίτσι, ευρίσκοντο εκεί πάνω από τρεις-πέντε χιλιάδες αντάρτες στρατοπεδευμένοι στο Μπούλκες .Ήσαν αξιολύπητοι πεταμένοι ηττημένοι κουρασμένοι ,ψυχολογικά και ιδεολογικά

απογοητευμένοι.

Στην

ψυχολογική θέση που ευρίσκοντο εντός του

στρατόπεδο τότε θέλησαν μερικοί αντάρτες

να επιστρέψουν, στα σπίτια τους ως

νοσταλγοί να δούνε τους δικούς τους συγγενείς φίλους τα χωράφια τους κλπ Έστω και να πληρώσουν κάποιο τίμημα τιμωρίας. για όσους είχαν κάνει κάποια εγκλήματα .λόγω συγκυριών η άλλων αιτίων κλπ Οι Συνθήκες της ζωής τους εκεί τους έκαναν να είναι νοσταλγοί

της επιστροφής

στον τόπου τους και της

πατρίδας τους και πολλοί

πίστευαν πως ήσαν εξαπατημένοι , και προδομένοι .από το κόμμα Συνειδητοποίησαν αρκετοί ότι δεν υπήρχε πλέον σκοπός και λόγος για να συνεχίσουν τον πόλεμο. Η εβραϊκή ηγεσία του κόμματος στην Γιουγκοσλαβία του Τίτο όταν

έμαθε τους

σκοπούς αυτούς και προκειμένου να μην εκτεθεί η ιδεολογία και ο εγωισμός του κόμματος στα μάτια του κόσμου και χάσει την αξία του?(ιδία των χρηματοδοτών του εμφυλίου πολέμου από το 1945-1949 με την συνεργασία του Τίτο )εκ της αποστασίας αυτής διέταξε στην κρίσιμη αυτά φάση της Ιστορίας (το κόμμα με ηγέτη τον Ν. Ζαχαριάδη που δολοφόνησε ενωρίτερα έμμεσα και τον Άρη Βελουχιώτη και από έναν στρατηγό του Γράμμου ονόματι (τάδε) που μετά την επιστροφή του στην Αθήνα έγινε βουλευτής του Πασοκ επί Ανδρέα κλπ[ ] να δολοφονήσουν εκτελέσουν εν ψυχρώ χωρίς δίκη τους αντάρτες εκείνους που η κακή τους τύχη και η άγνοια τους έφερε να πολεμούν μέρα νύχτα με μια φούχτα Πλιγούρι στα βουνά εκείνα εναντίον της πατρίδας τους επί 4 χρόνια .Ήσαν περίπου τρεις χιλιάδες αντάρτες που ευρίσκοντο εντός του στρατοπέδου Μπούλκες Αυτοί σφαγιάσθηκαν μέσα σε μία νύχτα από τους ίδιους τους συντρόφους .και την ΟΠΛΑ . Οδηγώντας τους στην εκτέλεση ρωτούσαν με απορία και πικρία τους εκτελεστές τους « Γιατί με σκοτώνεις Σύντροφε? [Βλέπε το βιβλίο του Ρίτσου ] Οι ομαδικές εκτελέσεις έγιναν φυσικά για παραδειγματισμό για να ασκήσουν επιφανή την τρομοκρατία, δικτατορία τους για να μην τολμήσουν να φύγουν και οι υπόλοιποι για να μην ξεφτιλιστούν σαν κόμμα και σαν ιδέα Αλλά στην ουσία αυτό απόδειξαν με τις δολοφονικές πράξεις τους (Σύνηθες δικτατορικό εγκληματικό φαινόμενο του ΚΚ σε όλο τον κόσμο ) Σημειωτέον είναι ότι όταν έφυγαν κακήν κακώς από τον Γράμμο και το Βίτσι που είχαν κάλυψη από τον εβραίο Ιωσήφ Μπρόσνι Τίτο[σκοπίμως η κατόπιν εντολών]άφησαν τα αρχεία τους κλεισμένα σε μπαούλα και χωμένα στη γη .Αργότερα όταν ευρέθησαν τα ζήτησαν μερικοί και εγώ να μελετηθούν 228

. για να γραφτεί η ιστορία τους Τότε επενέβη αγρίως και αμέσως το ΚΚΕ τα πήρε τα εξαφάνισε? [ Προφανώς για να μην τεκμηριωθούν οι αθλιότητες της εποχής εκείνης και η δόλια αισχρή συμπεριφορά του κόμματος κατά της Ελλάδος ] Το όλο σκηνικό της δολοφονίας στο Μπόυλκες μου θυμίζει την εποχή που το Βερολίνο ενώ πλέον κατέρρεε τότε αστυνομικά τμήματα των Ες Ες σκότωναν εκείνους που δεν ήθελαν να συνεχίσουν τον άσκοπο πόλεμο και ήθελαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους [ο νοών ας νοήσει] Εκατομμύρια ανθρώπων δολοφονήθηκαν κατά το στήσιμο Δικτατοριών τύπου Λένιν- Στάλιν Χίτλερ Φ Κάστρο-Τσε Γκεβάρα Πινοσέτι κλπ] 17-12- 2006 -Μετά μικρής διακοπής ο Διδάσκαλος συνέχισε: Οι πρόγονοί μας, μετά την ηγεσία του Μωυσή και του Ιησού του Ναυί, όταν πέρασαν και ήλθαν άλλοι καιροί εκ νέου δολοφονήσαμε τον Ναβουχοδονώσορα΄ το 607 έτσι αποκτήσαμε και πάλιν την ελευθερία μας και την επιστροφή μας στην Ιερουσαλήμ, και Ιουδαία . ¨Όταν φθάσαμε

στην Ιουδαία διώξαμε τους ντόπιους κατοίκους της Παλαιστίνης.

Αυτοί εν μέρει μόνον

είχαν ‘λεπρωθεί’είχαν

αλλαξοπιστήσει .Επακολούθησαν

αργότερο νέες δολοφονίες δια δηλητηριάσεως εκ των έσω ως του Ηφαιστίωνα , και του Μ. Αλεξάνδρου 356-323 . Οταν ήλθαν οι Έλληνες του Μ Αλεξάνδρου εμείς αντιτάξαμε του Βασιλιά Δαρείου τον στρατό αλλά με συμβουλάτορα

τον δικό μας σιωνιστή Βήσσο .Αυτός παρότρυνε

ανάγκαζε τον Δαρείο να τον πολεμήσει. Αλλά ο Δαρείος βλέποντας την μεγαλοψυχία το μεγαλείο την καλή συμπεριφορά του Μ. Αλεξάνδρου προς την οικογένειά του δεν θέλησε να συνεχίσει τον πόλεμο εναντίον του. Ως εκ τούτου αναγκάσθηκε ο Βήσσος να τον δολοφονήσει και να πάρει αυτός την αρχηγεία

των στρατευμάτων του να γίνει Βασιλέας . Όταν τα έμαθε αυτά ο Μ

Αλέξανδρος τον κατεδίωξε μέχρι το Αφγανιστάν στις Βακτηρίες όπου και αφάνισε σκότωσε τον Βήσσον . Ως εκ τούτου εκ νέου μας έκοψαν τον κορμό του ‘δένδρου’ του Σιωνισμού’ Δηλ του επεκτατικού μηχανισμού της

εξουσίας μας

Θα

ακολουθήσουν και άλλοι φόνοι των Καισάρων ως έγινε προ ετών του Πομπήιου εν συνεχεία του Ιουλίου Καίσαρος, Αντώνιου και Κλεοπάτρας, κλπ Δια της εμμέσου παρεμβολής μας. Θα ακολουθήσουν και άλλοι φόνοι Βασιλέων στο μέλλον, όσων βρεθούν εμπόδιο μπροστά στον απώτερο σκοπό μας. Μην ξεχνάτε πως στο τάγμα μας κυριαρχεί μεταξύ των άλλων δια των 5 μηχανισμών εξουσίας ως είναι ο «δια πυρός και σιδήρου» « ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» - το «διαίρει και βασίλευε» - το «πίστευε και μη ερεύνα», το «οφθαλμό αντί οφθαλμού ‘το οδόντα αντί οδόντος» κλπ .Αυτά τα ιστορικά γεγονότα που σας ανάφερα

σε περιλήψεις, σύντομα θα ειπωθούν εκ νέου με

διαφορετικό ίσως τρόπο σε άλλον

χρόνο και από άλλους ομιλητές, εισηγητές 229

εκτενέστερο. Τούτο θα γίνει αλλά κάπως αργότερα. Τελειώνοντας την ομιλία μου και σε περίληψη αναδρομής στην Ιστορία τώρα .πηγαίνετε να διαβάσετε την Βίβλο Εκεί τα γράφει όλα σχεδόν όσα σας είπα. {Οι μαθητές εξεπλάγησαν και πάλι με τα όσα άκουσαν. ΄Ήσαν αδαείς, ανιστόρητοι, ανώριμοι, δεν ήταν δυνατόν να αντιμιλήσουν η να εκφέρουν κάποια γνώμη η άποψη και θέση φανερά δική τους. Εκτός αυτού και διά τον φόβο δεν μίλησαν για τα όσα άκουσαν για πρώτη φορά . Τα απορρόφησαν όμως, και είχε εμβολιασθεί η ψυχή τους με αυτά τα σκεπτικά, λόγω της μικρής σχεδόν ηλικίας, και της μικρής ανώριμης νοημοσύνης τους. Ο Νόμος, τους όμως ήταν γνωστός ‘η σιωπή είναι χρυσός’.Οι Μαθητές πήγαν να φάνε και κατόπιν να εκπληρώσουν τα κοινοβιακά καθήκοντά τους. – Πέρασε καιρός από τότε

όταν ενεφανίσθη ένας άλλος, Ραββινιδιδάσκαλος, σε κάποιον καιρό, μίαν

ηλιόλουστη ημέρα στο διευθυντήριο του κοινοβίου το όνομα Αμμωνίτης ΄Ηλθε από την Αλεξάνδρεια με σκοπό να τους μιλήσει για τους άλλους μηχανισμούς της εξουσίας. Ήταν ένας ηλικιωμένος, ευτραφής, γενειοφόρος Εσσαίος. Φορούσε το διάδημα αξιωματούχου ραββίνου με λευκή ενδυμασία Αφού έδωσε και αυτός τα διαπιστευτήριά στον ποιμενάρχη του κοινοβίου, στο γραφείο του, έλαβε κατόπιν συζητήσεως, την εντολή από αυτόν να διδάξει και αυτός την επομένη ημέρα στους ‘εν εκκολάψει’ επιβήτορες της εξουσίας μαθητές.

57*Σκηνή γ) Ο τρίτος ομιλητής από την Αλεξάνδρεια. Αμμωνίτης Θέμα :«Διαίρει και Βασίλευε» Το Σκηνικό εκτυλίσσεται και πάλιν εντός της αιθούσης της Διδασκαλίας, όπου οι μαθητές εκείντο κυκλικώς επί ξύλινου δαπέδου. [μικρό αμφιθέατρο]Εις ένα υψηλότερο έδρανο, διά να φαίνεται ευκρινώς, εκάθησε ο εντεταλμένος Διδάσκαλος, και απευθυνόμενος προς τους μαθητές του είπε: Τον λόγο μου σήμερον θα ξεκινήσω με ένα άλλον θέμα επίσης σοβαρό το «Διαίρει και Βασίλευε» Είναι και αυτός ένας βασικός μηχανισμός μεταξύ των άλλων που στηρίζει την δύναμη της εξουσίας μας. Θα σας μιλήσω εκτενώς επάνω στο θέμα αυτό. Για να γίνω κατανοητός θα σας παρουσιάσω ένα πείραμα οπτικό. Ιδού, παίρνω δύο καλάμια και προσπαθώ να τα σπάσω, βλέπετε μού είναι δύσκολο. Εάν όμως τα χωρίσω, το κάθε ένα ξεχωριστά, μού είναι εύκολο να τα σπάσω. Εμείς προσπαθούμε στο σήμερον να ενωθούν οι δύο λαοί Γαλιλαίοι και Ιουδαίοι για να φέρουμε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Αλλά διαφωνούμε μεταξύ μας ένεκα τούτου είμαστε χωρισμένοι και για τούτο είμαστε υπό των Ρωμαίων σκλαβωμένοι Διότι και αυτοί χρησιμοποιούν την ιδίαν μέθοδο επιθυμούν τον διχασμό 230

μας. Εφαρμόζουν τον ίδιο μηχανισμό εξουσίας Εάν λοιπόν κάποτε βρεθούμε σε θέση να εξουσιάσουμε κάποιους λαούς έθνη θα πρέπει πρώτα να τους διαχωρίσουμε. Το κάθε ξένο έθνος θα το χωρίσουμε σε δύο τρία η τέσσαρα κομμάτια ανάλογα των δυνατοτήτων μας και έτσι θα τους κυβερνάμε πιο άνετα και χωρίς πολλές δυσκολίες.– Παρένθεση Παραδείγματα θα σας αναφέρω από την Ιστορία μας για

να γίνω

κατανοητός Αυτή η σημερινή και δεδομένη, προσφερόμενη και κατευθυνόμενη, πολιτική εικόνα του Πολυκομματισμού στην χώρα μας προέρχεται από εξωθεσμικούς παράγοντες,που έγιναν ενδοθεσμικοί χρηματοδότες

από σκοτεινούς κύκλους εξουσίας, και

με σκοπό την εφαρμογή του μηχανισμού «Διαίρει και βασίλευε».

Αυτό το σκηνικό ,το διαπιστώνουμε και το ζούμε ιδία προ και μετά των εκλογών εντονότερα ,διαχρονικά, και ένεκα αυτών προκύπτουν θέματα σοβαρά. Για παράδειγμα στην χώρα μας η προπαγάνδα των πολιτικών αρχηγών κομμάτων δια των λόγων τους μέσα

η έξω από την βουλή και τα κανάλια στοχεύει στον διαμελισμό

της μίας ενιαίας ενσωματωμένης εξουσίας για να

κυβερνηθεί ο τόπος . Προ των

εκλογών φωνάζουν, ξοδεύουν οι πολιτικοί αρχηγοί των κομμάτων για να πάρουν ψήφους[από που βρίσκουν τόσα χρήματα?] Μετά τις εκλογές, μετράνε τα κουκιά τους και λένε στα αφεντικά τους -που τους χρηματοδότησαν διά της προπαγανδιστικής οδού της τηλεόρασης- Εμείς πήραμε διαιρέσαμε τον ελληνικό λαό σε πέντε μέρη . η μία μερίδα πήρε το 45 % οι άλλοι 35% οι άλλοι από 5% οι άλλοι 3% η 2,5% κοκ Επιτύχαμε του σκοπού μας! Δώσε μας και άλλα λεφτά αφεντικά να συνεχίσουμε να υπάρχουμε για τον σκοπό σας το ‘ Διαίρει και Βασίλευε’. Κόμματα μικρά τάχα διαμαρτυρίας δημιουργήθησαν στον τόπο μας από τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων. Είναι μεν μικρά υπάρχει η πολυφωνία αλλά είναι ξένο- κατευθυνόμενα,[τσόντες] χρηματοδοτούμενα άνευ ιδεολογικής υπόστασης, χωρίς υπόβαθρο προς όφελος των ξένων.συμφερόντων Τα κόμματα αυτά -κατά την γνώμη και άποψή μου-που υπάρχουν στον τόπο μας είναι εξής . Παράδειγμα αναφέρω : α) Το κόμμα

ΔΙΑΝΑ Αυτό το δημιούργησαν σκοτεινά

κέντρα αποφάσεων[ Όπως τότε με τον Βενιζέλο που ηγήθηκε οργάνωσης σκοτεινής μυστικής για να συμμετάσχει η Ελλάδα στους Βαλκανικούς κλπ] και εδόθη στον κ Κ Στεφανόπουλο ως ‘δώρο’ από

πολέμους με την Αντατ τους θεσσαλονικείς

[εβραϊκό λόμπι ] για την αρνητική επιθετική στάση του στο συνέδριο που έγινε στην Χαλκιδική [ Πόρτο Καρά] εναντίον του Κ Μητσοτάκη που ανέλαβε τελικά τότε την ηγεσία της Ν Δημοκρατίας ως αρχηγός . [Τότε μάλιστα αναφώνησε ο Ανδρέας και είπε [ ο Εφιάλτης μου] όταν το έμαθε ] Παρά την διάσπαση της Δεξιάς η Ν Δ έγινε εξουσία με μικρή διαφορά .. Τον μηχανισμό “ Διαίρει και βασίλευε” έπαιξε ο Κ 231

Στεφανόπουλος επί σειρά ετών χρηματοδοτούμενος από τα διασπαστικά κέντρα αυτά Ώστε με τον χρόνο να δρομολογηθεί η άνοδος του Ανδρέα [Πάσοκ] στην εξουσία ως και έγινε μη

‘έχοντας πλέον συνοχή και πλειοψηφία η Ν Δ.

. Δια της συνεχούς

διασπαστικής πράξης του αυτής για το κατόρθωμα αυτό του εδόθη εκ νέου αργότερο ένα άλλο δώρο [ως ] Μισθό] Όταν το κόμμα ‘του’ ευρέθη σε παρακμή υπό διάλυση παρά τις συνεχείς κρυφές και φανερές χρηματοδοτήσεις του Αφού δεν βγήκε ούτε Βουλευτής ] Πήρε τελικά την εντολή ως ανταμοιβή το αναμενόμενο νέο ‘δώρο’.του. Την μετάβασή του να γίνει από «έσχατος» ο πρώτος. παίρνοντας την Προεδρία Αυτό έγινε κατόπιν εισηγήσεως ενός αποστάτη και υπονομευτή της Ν Δ επί Κ. Μητσοτάκη του Α Σαμαρά προς τον Ανδρέα .και ο οποίος την απεδέχθη ¨Όταν του εδόθη η εντολή πήγε ο Κ Στεφανόπουλος στην Θεσσαλονίκη στο εκεί διαμένων εβραϊκό’ λόμπι να το ευχαριστήσει για την προσφορά του προς αυτόν. [ Ντοκιμαντέρ υπάρχει] Παράδειγμα β) Το κόμμα

Πολιτική Άνοιξη

υπό του αποστάτη Αντώνη Σαμαρά, του το

δημιούργησε η στοά των Βίλτεμβεργ έτσι φημολογείται από περιοδικά κλπ για να μην κυβερνηθεί ο τόπος από την ΝΔ επί Κ. Μητσοτάκη.Φημολογείται ότι αυτός ήθελε να μοιράσουν την περιοχή των Σκοπίων με τον Μιλόσεβιτς της Γιουγκοσλαβίας και να δημιουργηθεί ένας άξονας Ορθόδοξος αντί Ισλαμικός για την μελλοντική επερχόμενη λαίλαπα ρήξη των δύο κόσμων κλπ . Το σχέδιο αυτό δεν το ήθελαν Οι ‘Αμερικάνοι’ δια τους γνωστούς λόγους υπονόμευσαν τον Κ Μητσοτάκη δια μέσου του Σαμαρά και εν συνεχεία κτύπησαν

και διαμέλισαν την Γιουγκοσλαβία , συνέλαβαν ύποπτα τον

Μιλόσεβιτς κλπ] Επίσης και δια έναν άλλο ακόμη λόγο .επειδή προσπαθούσε να κάνει έργο στην Ελλάδα [συμφωνίες ] έπεσε σε δυσαρέσκεια δυσμένεια από τα κυκλώματα των διαπλεγμένων συμφερόντων ]. Μετά την εφαρμογή του « Διαίρει και Βασίλευε»και με την έμμεσο συμμετοχή της τρομοκρατικής οργάνωσης της 17.Ν. το Πασοκ έμεινε επί σειρά ετών στην εξουσία. και η Ν Δ. έμεινε εκτός. Σημειωτέο είναι, εκ των ιστορικών εξελίξεων ότι υπάρχει υπόγειος υπονομευτικός συσχετισμός και μηχανισμός [συγκοινωνούντων δοχείων[ μεταξύ των δύο αυτών κομμάτων. Ο Αγωγός ξεκινά από την στοά Βίλτερμπεργκ Ερώτημα Πως αντί του Κ Καραμανλή στην Προεδρία βρέθηκε ο Σαρτζετάκης? Πως ο Σαμαράς πρότεινε εν συνεχεία στον Ανδρέα ως μία ασήμαντη πολιτική οντότητα ως μία ανύπαρκτη μειοψηφία να γίνει ο έσχατος πολιτικός «πρώτος» ο Στεφανόπουλος, και ο Ανδρέας χωρίς ενδοιασμούς να τον αποδεχτεί ?.γ)Παράδειγμα Το κόμμα ‘Συνασπισμός εδόθη στον κ. Κωνσταντόπουλο, ως δώρο, γιατί? Μήπως επειδή είχε σύζυγο εβραία? η μήπως επειδή μερολήπτησε υπέρ του Ανδρέα στην γενόμενη Δίκη του αιώνα με τον καταχραστή Κοσκωτα? Γιατί δεν παρουσιάστηκε στην Δικαιοσύνη στο ανώτατο δικαστήριο γιατί το περιφρόνησε επιδεικτικά ? Γιατί η τόσο προνομιακή 232

μεταχείριση του Ανδρέα? Ποια προνόμια κατέχει? Μήπως του μίλησε ο θεός να μην πάει?Τώρα ο κ Κωνσταντόπουλος γιατί έφυγε από τον Συνασπισμό ? Μήπως επειδή χώρισε με την γυναίκα του και τον κυνηγά και η Μαργαρίτα ακόμη? Γιατί τον κυνηγά ένα τσακάλι δημοσιογραφικό τί έκανε ? δ)Το κόμμα ΔΙΚΚΗ, το έφτιαξαν και το έδωσαν στον Τσοβόλα «δώστα όλα» δια να ελαττωθεί η Δύναμη του Πασόκ και να μην σηκώνει μπαϊράκι. Του δόθηκε ως δώρο μισθός διά την ‘Σιωπή’ του στην Δίκη ‘Κοσκωτά –Παπανδρεόυ Αυτά φημολογούνται μέχρι το σήμερον κλπ. Η Ελλάδα μας, είναι δυστυχώς χωρισμένη σε δύο μεγάλα κόμματα εξουσίας, σε γαλάζιο και πράσινο σε ένα κόκκινο με αίμα Ελληνικό βαμμένο και σε άλλα δύο μικρά κόμματα διαμαρτυρίας που δρουν σαν ‘τσόντες’ της κακιάς ώρας. Επίσης υπάρχουν και άλλα δυο-τρία αλαλούμ κομματάκια ως είναι των οικολόγων .εναλλακτικών το Λάος κλπ Τους Έλληνες χώρισαν επίσης και σε άλλες ομάδες συνδικαλιστικές Σε ποδοσφαιριστικες κλπ Τον Τύπο, διαίρεσαν σε κίτρινο, κόκκινο, πράσινο γαλάζιο. Επίσης σε κρατικά, επαγγελματικά τηλεοπτικά κανάλια για να εξυπηρετούνται οι σκοπιμότητές τους μέσα από την επιλεγμένη προπαγάνδα τους.Μέσα στο πρόγραμμα ήταν ο Διχασμός της Κύπρου και η αποκοπή της από τον κορμό της Ελλάδας

Μετά τον ιστορικό απολογισμό κλείνω την παρένθεση του πολιτικού

περιεχομένου με την εφαρμογή του [Διαίρει και Βασίλευε]]στον τόπο μας--]

Συνέχισε να ομιλεί ο Διδάσκαλος:Αμμωνίτης Για να επιτύχουμε τον σκοπό αυτόν και να τον υπηρετήσουμε θα πρέπει να σπείρουμε η να διορίσουμε] «ζιζάνια» σε κάθε χώρο. Να τους βάλουμε λόγια διχόνοιας, ζήλειας εκδίκησης και μίσους. Αλληλοφαγομάρα πρέπει να στήσουμε μέσα σε κάθε οικογένεια και σπίτι. Θα πρέπει να τους εμβολιάσουμε να αναζωπυρώσουμε παλαιά παραδοσιακά μίση και έχθρες μεταξύ των γειτόνων τους, και συνοριακών κρατών τους Η πίσω από κάποια ιδεολογία ανεφάρμοστη με ουτοπικό χαρακτήρα. Η για ένα χωράφι,για μια γράνα, για ένα δρόμο η για μια γυναίκα,κλπ Για ότι- δήποτε γενικά που μπορεί να κάνει τους ανθρώπους μεταξύ τους να είναι εχθροί. Πόλεμος των ψιθύρων και του κουτσομπολιού. Λέγοντάς τους ψιθυριστά :Γιατί ο γείτονας να σού κλείσει τον δρόμο, γιατί η ‘πολεοδομία’ να μεροληπτεί? η να έχει τόσα πολλά λεφτά το κομματόσκυλο Πού τα βρήκε; Γιατί να κάνει αυτός ότι θέλει και σι να ζεις στην μιζέρια φτώχεια Ξύπνα! Μην είσαι κουτορνίθι. Γιατί ως κομματόσκυλο ως πρόεδρος του τάδε συνεταιρισμού ο τάδε να τα παίρνει να εξουσιάζει να κάνει καταχρήσεις και να πλουτίζει και εσύ όχι.;Βάζοντας στο μυαλό τους, αυτές τις μεγάλες διαφορές και αδικίες, φυσικές και τεχνητές, που υπάρχουν ανάμεσά στα κοινωνικά στρώματα, τους 233

προκαλούμε, ως είναι φυσικό, να έλθουν σε «τριβάς», σε ρήξη σε αναμέτρηση ισχύος συμφερόντων .Έτσι προκαλούνται έτι περισσότερο οι μεγάλες αδικίες μεταξύ των και τότε εμείς εύκολα επεμβαίνουμε να αυξήσουμε τα δεινά με το αζημίωτο Ο Διχασμός αυξάνεται . Ένας άλλος τρόπος είναι να γίνουν οι πλούσιοι πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι, ώστε να άνοιξη η ψαλίδα επέλθει ο πόλεμος.και ο πλήρης διχασμός. Για όλα αυτά θα πρέπει εκ των προτέρων να τους φουσκώσουμε τα μυαλά να σπείρουμε την ‘ζήλεια,’ τον φθόνο, την αμφιβολία, την απιστία,δισπιστία Αυτά είναι όπλα φοβερά και δυνατά χωρίς μεγάλες δαππανες κλπ Βλέπε Σαίξπηρ στον Οθέλλο Ιάγος Δυσδαιμόνα). Θα στηριχθούμε στον ‘μηχανισμό’ αυτόν, επάνω στην υπαρκτή πνευματική και υλική τους ανισότητα. Στις διαφορές ιδεών και ιδεολογικών σχημάτων, θέσεων και αντιπαραθέσεων, ώστε η λαϊκή μάζα να μην έχει ικανότητες και πνευματική συνοχή. [Αυτό στο σήμερον συνεχίζει το ΚΚΕ στους δρόμους] Το κυριότερο θα εξακοντίζουμε πυρά και πόλεμο κατά της αλήθειας . Θα σκοτώνουμε την αλήθεια. με κάθε μέσο Ανοργάνωτες, διηρημένες η εξαθλιωμένες μάζες, είναι εύκολα

να τις υποτάξουμε, να τις παρασύρουμε στον όλεθρο, και την καταστροφή

και να εργάζονται αυτές για μας. ένας άλλος τρόπος για να προκαλέσουμε ‘διχασμό’ είναι ο εξής: Γνωρίζουμε, ως βασικό στοιχείο εξουσιαστικό

σε κάθε κοινωνία

καθεστώς διακυβέρνησης,που επικρατεί

και χώρα το

είτε φαίνεται να είναι

‘Δημοκρατική’ η είναι Δικτατορική κλπ Αυτή δεν παύει να ασκεί πάντα κάποια μορφή βίας και καταπίεσης. Κατά συνέπεια η πρόκληση μίσους της μάζας προς το οιοδήποτε κυβερνητικό σχήμα είναι εύκολη διεγείροντας την αντιπάθεια μεταξύ των . Η διένεξη η δυσανασχέτηση είναι απαραίτητη για μας Διότι επέρχεται πιο έντονη και διαφοροποιημένη η ανισότητα και ο διαχωρισμός των κοινωνικών στρωμάτων σε ευνοουμένους και δυσαρεστημένους -η αλλιώς στους «μεθ ήμών η καθ’ ημών» Εάν η υπάρχουσα εξουσία σε κάθε κράτος έθνος δεν είναι ‘δούλική΄ απέναντί μας δεν είναι προερχόμενη από εμάς, και δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντά μας, τότε δεν την χρειαζόμαστε και επόμενο είναι εύκολα, με τους μηχανισμούς μας, που διαθέτουμε διά μέσου του ‘ χρήματος’ δια της ,αγοράς συνειδήσεων να την ανατρέψουμε, να την αφανίσουμε. Εντέχνως θα δημιουργήσουμε

κλίμα ακόμη μεγαλύτερης έντασης και

δυσαρέσκειας εναντίον των αντιμαχομένων κομμάτων . Τους μεν θα βαπτίζουμε ( Δημοκρατικούς) τους άλλους. Αντί Δημοκρατικούς[σε Φασίστες

κομμουνιστές;]

Διαχωρισμός σε δυσαρεστημένη αδικημένη κοινωνική τάξη και

μάζα κατά της

υπάρχουσας κυβερνητικής τάξεώς της,νεμομένης τον πλούτο την αρπαγή του δημοσίου χρήματος θα επιφέρει συγκρούσεις που ωφελούν εμάς [ως μεσολαβητές τάχα φιλίας αλλά ουσιαστικά υποταγής υπακούσουν στις χρηματοδοτούμενες εντολές μας . Τις 234

στρατιές αυτές αμφοτέρων των παρατάξεων θα τις

χρηματοδοτήσουμε

εν είδη

μελλοντικής επενδύσεως «εν κρυπτώ» και θα τις κατευθύνουμε ενεργά πότε την μία παράταξη και πότε την άλλην ανάλογα των χρονικών συμφερόντων μας. έτσι φέρνουμε την κάθε ανατροπή της, και την εγκαθίδρυση της δικιάς μας κυβερνητικής εξουσίας. κατά τα συμφέροντά μας Παρένθεση Για παράδειγμα Ένεκα του μηχανισμού « Διαίρει και Βασίλευε υπάρχει το χρόνιο και άλυτο πρόβλημα του Κυπριακού θέματος που η λύση του μάλλον θα είναι τραγωδία . Διότι την Κύπρο λόγω συνόρων με το Ισραήλ την θέλουν τα κέντρα αποφάσεων να είναι ένα ακίνητο αεροπλανοφόρο στην Μεσόγειο. Ένα Φρούριο η μία ασπίδα προστασίας των Εβραϊκών συμφερόντων .Το αυτό συνέβη και στην Γιουγκοσλαβία, επί εξουσίας Μιλόσεβιτς. Δεν άρεσε στο εβραϊκό λόμπι της Αμερικής. η ανεξαρτησία της και η έκτασή της Τότε αμέσως επενέβησαν και την διαίρεσαν την διέλυσαν μέσα από το ΝΑΤΟ.Τόν μεν Μιλόσεβιτς συνέλαβαν τον φυλάκισαν αφού προηγουμένως δολοφόνησαν τον υπαρχηγό του Τάδε?. [συνέλαβαν τον Οτσαλάν κλπ] -Μετά μικρής διακοπής συνέχισε να ομιλεί ο διδάσκαλος Αμμωνίτης. Με υπομονή, επιμονή υπονομευτική θα έλθει η στιγμή που θα υποκύψει η εξουσία αυτή που δεν είναι δική μας και δεν μας συμφέρει και θα εγκατασταθεί η δική μας, υποχείρια των θελήσεων μας και του απώτερου σκοπού μας που είναι η Παγκοσμιοποίηση, η μαζοποίηση, η εξάρτησή τους από ημάς

[Για παράδειγμα το σκεπτικό αυτό,

εφαρμόζεται προγραμματισμένα τώρα στην χώρα του Αφγανιστάν.Ιρακ κλπ] Δηλαδή η γενικευμένη κατοχή των λαών εθνών του κόσμου τούτου θα επιτευχθεί υπό της καθολικής δικτατορίας μας διά μέσου των εντολών των εκάστοτε ‘Σοφών’ της Σιών. Τότε θα γίνει η αναμενόμενη ‘κρίσης’ και ανάλογα του καθενός η προσφορά και η ικανότητα θα ανταμείβεται. Θα τα πάρουμε τάχα από τους ‘κατέχοντες’ και θα τα δώσουμε στους μη κατέχοντες, [μηχανισμός ‘επενδύσεως’, αλλά στην ουσία μόνον σε εκείνους που μας προσέφεραν «Γη και Ύδωρ»,[στα κομματόσκυλα] Σε αυτούς που μας βοήθησαν στην ανατροπή του δυσάρεστου για μας καθεστώτος που προϋπήρχε. έτσι επιτυγχάνουμε αύξηση του ΄κεφαλαίου’μας και τον διχασμό τους ώστε να τους εξουσιάζουμε ανενόχλητοι για πολύν καιρό κλπ. Με το να διαμορφωθούν παρόμοιες σκηνοθετημένες ανατροπές εξουσιών στα διάφορα μέρη της γης επιτυγχάνουμε σιγά σιγά την παγκόσμια κυριαρχία μας. Μαθητές εσείς αυτού του ιδρύματος θα πρέπει να το νοήσετε ότι ήλθατε εδώ για να υπηρετήσετε αυτόν και μόνον τον σκοπό. Είσαστε οι εκλεκτοί μαθητές του ‘θεού’, και για τον σκοπό αυτόν θα αγωνισθείτε. Δεν ήλθαμε να θέσουμε την ‘Ειρήνη’ επί των λαών, εθνών, αλλά να θέσουμε την Μάχαιρα επί αυτών, και να προκαλέσουμε τον διχασμό και την μεγάλη κρίσιν στον κόσμο τούτον. 235

Για την δικιά μας Ειρήνη[ Ειρήνη ημίν] θα πολεμάμε και θα αγωνιζόμαστε Παρένθεση. Ιστορικές Ανατροπές Εάν τα σκεπτικά αυτά που αναφέρθηκαν τα μεταφέρουμε στα ιστορικά γεγονότα που εξελίχθησαν στην εποχή μας θα δούμε τον μηχανισμό «Διαίρει και Βασίλευε» σε πλήρη εφαρμογή .Για παράδειγμα, αναφέρω την ανατροπή της Τσαρικής Ρωσίας από τους μπολσεβίκους του Λένιν Ουλιάνωφ ,Στάλιν ‘Τσουκασβίλης, Καμένεφ Τρότσκι κλπ εβραϊκής χρηματοδότησης και καταγωγής.Την ανατροπή τόυ καθεστώτος Μπατίστα από τον Φ Κάστρο εβραϊκής προελεύσεως και Τσε Γκεβάρα . Της ανατροπή του Σάχη της Περσίας από τον Χομεϊνή. Την ανατροπή του Βασιλέως Κων/νου, από την δικτατορία του Γ.Παπαδόπουλου.[από την Στοά Μπένεθ Μπέριτ.κλπ. Την Δικτατορία του Τίτο η Ιωσήφ Μπρόσνι, εβραικής προελεύσεως.στην Γιουγκοσλαβία κλπ .Για τούτο και ο Στάλιν, ως ‘εβραίος’ δεν

ενσωμάτωσε την Γιουγκοσλαβία του Τίτο στην

Σοβιετική Ένωση ούτε την Αλβανία του Χότζα

Λέγεται ότι και ο Τσόρτσιλ ήταν

εβραίος. Ερώτημα τίθεται Γιατί προλόγισε ευμενώς το βιβλίο του Χίτλερ ο Άγων μου το Μεϊν Καμφ μαζί με τον Σοσιαλιστή Σεβαλιέ κλπ ?] Άλλωστε τα λόγια του Ραβινοδιδάσκαλου επανελήφθησαν από τα χείλη του Μαθητή Ιησού, ο οποίος αργότερα κατά την αρχή της ασκήσεως του επαγγέλματός του, είπε: «Μη νομίσετε ότι ήλθον διά Είρήνην ήλθα να θέσω ‘Μάχαιραν’ σε κάθε οικογένεια»κλπ (ιδέ Ματθαίος Κεφ.Ι εδάφιον 34.35.36.37-42.) Το ίδιο φυσικά συνέβη και συμβαίνει και σε άλλες χώρες. Από όλα τα Ιστορικά γεγονότα, και τις εξελίξεις, από της πρώτης Χιλιετίας έως και της Δευτέρας, οδεύοντας προς την τρίτην, φανερώνονται και διαγράφονται οι σκοποί των Σαχεντρίν της Σιών διά της σταδιακής σαλαμοποιήσεως και πραγματοποιήσεως της “Παγκοσμιοποίησης”. Διαγράφεται η πλήρης υποταγή των λαών εθνών. Τα γεγονότα μιλούν πλέον από μόνα τους.είναι ορατά Ο φυσικός νόμος της Ζούγκλας του ‘θεού,’ γίνεται τώρα, αχαλίνωτος φθάνει σε υπέρβαση από τους παρόντες εξουσιαστές. Τίθεται σε εφαρμογή από τον ‘Υιόν’ του ανθρώπου. Ο Ισχυρός κατά του αδυνάτου, σε πλήρη εξόντωση και αφανισμό] Συνέχεια:της ομιλίαςτου Ραβινοδιδασκάλου Όλα αυτά που εγώ σας ανάπτυξα εν συντομία σιγά σιγά θα τα εμπεδώνεται με τον καιρό

θα τα καταλάβετε και

θα

τα πράξετε καλύτερα

Τώρα πηγαίνετε στα

καθήκοντα σας Οι Μαθητές κατάλαβαν τα όσα είπε περίπου ο Διδάσκαλός τους, αλλά και πάλι σιώπησαν.

236

Κατά το τέλος της διδασκαλίας, πηγαίνοντας για τα καθήκοντά τους έξω από την αίθουσα, τα δύο δεύτερα εξαδέλφια, Εμμανουήλ και Ιωάννης, βρέθηκαν πολύ κοντά με αποτέλεσμα να συνομιλήσουν επάνω στο θέμα αυτό κρυφά από τους άλλους με αποτέλεσμα να

διαφωνήσουν εν μέρει ως ήταν φυσικό ως εκ του

διαφορετικού χαρακτήρα τους. [18-1-2004]-13-6-2004[ Αντ. Κάππας-Ιατρός[14-10-2004=8-4-2005 -28-12-2005

58*Παρένθεση επισήμανση: Συσχετισμός και Διαφοροποίηση Ιωάννη – Ιησού Ο Ιωάννης όταν ήταν ακόμη στο κοινόβιο οι συμπεριφορές του ήταν ομαλές ήταν πράος, ήσυχος ζούσε απομακρυσμένος σχεδόν στο ύπαιθρο διότι ασχολείτο κυρίως με τις βοσκές αιγοπροβάτων φορώντας την ενδυμασία του βοσκού. τρώγοντας συνήθως ξηρούς καρπούς σύκα χουρμάδες φρούτα και πίνοντας γάλα με μέλι κλπ . Σε αντίθεση με τον Εμμανουήλ, που ήταν πάντα καλοντυμένος ζωηρός, ανήσυχος [γυναικάς]και ασχολείτο με την κοπή ξύλων για θέρμανση και κατασκευή μικρών επίπλων κλπ Τον ευχαριστούσε να ακούει τα «ιδιόρρυθμα» και παράξενα της εκπαίδευσής του. Είχαν διαφορετικό χαρακτήρα, όπως φάνηκε αργότερα κατά τον χρόνο της αποστολής τους ασκώντας τα διατεταγμένα καθήκοντά τους :Μετά το πέρας των σπουδών του Ο Ιωάννης στην αρχή άρχισε να βαπτίζει και να διδάσκει να προσηλυτίζει τα πλήθη να προετοιμάζει τον δρόμο[ Πρόδρομος] της εξουσίας του Ιησού Ομιλούσε ήπια [προπαγανδιστικά ]δια της γλώσσης του νερού, για να προσελκύσει πιστούς αγαθούς πονηρούς και καταφρονημένους σε έρημους τόπους, κοντά στον Ιορδάνη ποταμό, συνήθως νηστικός και κακοντυμένος Όταν δια του προσηλυτισμού απόκτησε οπαδούς πήρε δύναμη , θάρρος το ράσο του τότε άρχισε να ωρύεται

να

βρίζει. Αποκαλούσε Μοιχαλίδα την Ηρωδιάδα προκλητικά και με αναίδεια επειδή πήρε για άνδρα της τον αδελφό του συζύγου της Φιλίππου τον Αντύπα κλπ [Τι τάχα να τον ένοιαζε?]. Αντιθέτως ο Ιησούς, ως Δυαδικής Βασιλικής οικογένειας απόγονος ήταν καλοντυμένος ευπαρουσίαστος αλαζόνας .Αυτός όταν ξεκίνησε το επάγγελμά του να διδάξει να προσηλυτίζει άρχισε να ομιλεί με πύρινη γλώσσα στα πλήθη, σε πόλεις και χωριά μέσα στην ζούγκλα της κοινωνίας, ανακατωμένος με Πόρνες με Τελώνες κλπ Εκ των πραγμάτων και εκ του διαφορετικού χαρακτήρα των, έπαιξαν διαφορετικό ρόλο στο θρησκευτικό ανατρεπτικό κίνημα .Ανέπτυξαν τον διαφορετικό τρόπο ασκήσεως του προγραμματισμένου επαγγέλματός των. Στον χώρο του κοινοβίου

πάντοτε οι μαθητές όλοι, προ και μετά της κάθε

διδασκαλίας ασχολούντο με τα θέματα και προβλήματα που υπήρχαν σχετικά με την 237

ομαλή λειτουργία του Κοινοβίου. Ο Ιησούς ασχολείτο με την ξυλουργική έκοβε ξύλα.(Ζώδιο Αιγόκερως) έκαμνε τραπέζια και καθίσματα, μπάλωνε πόρτες και παράθυρα και τα υπόλοιπα τα άθροιζε ως καυσόξυλα για θέρμανση και για το Μαγειρείο.)Εκεί, στην σχολή και στο κοινόβιο, υπήρχε μία μικρή βιβλιοθήκη Αυτή περιείχε αρκετούς Παπύρους και Περγανηνές.ως χειρόγραφα Μέσα από αυτή, μελετώντας συχνά και από τους μόνιμους η περαστικούς δασκάλους, έμαθε ο Ιησούς ολίγα περί την Ιατρική, (δυνάμενος έτσι να χρησιμοποιεί βότανα λάδια για πληγές), την Ψυχολογία, των ανθρώπων: όταν οι‘ μάζες’ και οι ‘θεοί’ διψούν για αίμα. κλπ. Όταν είχαν χρόνο ελεύθερο οι μαθητές του κοινοβίου ασχολούντο και με άλλα πράγματα ως προσωπικά τους ενδιαφέροντα το [πλύσιμο το παιχνίδι κλπ] Ανάλογα των αναγκών τους και των περιστάσεων έπρατταν. Πολλοί ήσαν εκείνοι που μάθαιναν Μαθηματικά, Αστρολογία Μαγεία και ολίγοι ήσαν οι ικανοί να διδάξουν την μεθοδολογία της εξουσίας την «πειθώ¨»την προπαγάνδα .Εκεί επί σειρά ετών προσπαθούσαν σχεδόν όλοι οι μαθητές να γίνουν ικανοί δεξιοτέχνες ‘ Ψαράδες Ανθρώπων’.[Ψυχοβγάλτες] Ο Ιησούς της εποχής εκείνης, ως φάνηκε από τις μετέπειτα πράξεις του, αλλά και κατά την τριετή άνοδο και σταδιοδρομία προς αναρρίχηση της εξουσίας, απεδείχθη όλως ικανός και

επιδεκτικός μαθήσεως για

να γίνει

ο τέλειος ‘ψαράς ανθρώπων’

Καθημερινώς, ως μαθητής, εμπλούτιζε τις γνώσεις του. Έγινε τελικά ικανός διδάσκαλος και μέγας Μύστης. Ταξίδεψε στον κόσμο του καιρού του, και δίδαξε την Βασιλεία των Ουρανών, ήτοι την Παγκόσμια εξουσία, στους οπαδούς του δόγματος . Αντίθετα ο Ιωάννης, δεύτερος εξάδελφός του ασχολείτο περισσότερο με την βοσκή των ζώων κυρίως αιγοπροβάτων σε απομακρυσμένες περιοχές. ήταν σχεδόν απομονωμένος, του άρεσε η ασκητική ζωή. έπινε το γάλα τους και ενίοτε ασχολείτο στην κατασκευήν τυριών. άλλοτε ασχολείτο με την συλλογή του μελιού από τα μελίσσια. Επί μέρες ζούσε απόμακρος, ασκητής, ζώντας την μοναξιά του, τρώγοντας ακόμη και ακρίδες. Μοναχικός τύπος, άκακος, ορφανός και εγκαταλελειμμένος, διότι δεν ήταν γνήσιο παιδί του Ιερέα γέρο Ζαχαρία

Δεν προήρχετο από καθαρή

‘Λευιτική’ γενιά. ήταν νόθος και αυτός, προερχόμενος από την γυναίκα του Ζαχαρία την Ελισάβετ, ως μητέρα του αλλά υπό αγνώστου πατρός. Αυτή δε είχε ως πρώτη εξαδέλφη την Μαριάμ μητέρα του Ιησού. Ο Ιωάννης από ανάγκη στρατεύθηκε στον μηχανισμό αυτόν. Ο δε Ιησούς ήταν επίσης νόθος αλλά από ηγέτη Δυαδικής καταγωγής έχοντας εξουσία και στηριζόταν από υψηλά πρόσωπα της τότε κοινωνίας και προοριζόταν ως ο ‘υιός του ανθρώπου’, ως εξουσιαστής, για την σωτηρία μόνο του Ισραήλ. Αυτή ήταν η συνήθης διαβίωση εντός του κοινοβίου .

238

Παρένθεση ( Παραβάλλοντας με την σημερινή εποχή μας, θα μιλούσαμε για τα εξώγαμα, νόθα παιδιά, Ιερέων, Δεσποτάδων, Καρδιναλίων κλπ που στρατολογούνται αναγκαστικά μέσα σε ξεχωριστά ιδρύματα χορηγούμενα υπό των εκκλησιών τους. Εκεί μέσα εκπαιδεύονται το θρησκευτικό δόγμα τους και ακολουθούν το επάγγελμα των πατέρων τους ως συνεχιστές και ως Γιανίτσαροι..Μόνον έτσι

επιβιώνουν για να

συνεχίσουν την αποστολή των ‘ πατέρων τους την ‘ θεοκρατία’.) Για παράδειγμα αναφέρω ότι τα παιδιά των περισσοτέρων φτωχών οικογενειών από την Μάνη [άγονος τόπος] εντάσσονται στο ‘στρατό’ λόγω κληρονομικών γονιδίων [Λυκούργος Σπάρτη

ως ο Μ Ναπολέων κλπ]

είτε από ανάγκη. Άλλοι γίνονται

χαρτοπαίκτες Άλλοι εκπατρίζονται για το ψωμί .κοκ .Τους Γενίτσαρους εξουσίας, στο σήμερον τους εκπαιδεύουν στην πολιτική η πολεμική εξουσιαστική μηχανή τους, σε εκπαιδευτήρια όπως του Χάρβαρντ, του Μπρούκλιν, της Οξφόρδης κλπ]. -Μετά πάροδο χρόνου ενεφανίσθη ένας άλλος Διδάσκαλος, εμφανίσιμος με λευκά απαστράπτουσα στολή, ελαφρά ενδεδυμένος. Παρουσιάστηκε στην γραμματεία της σχολής για να επιδώσει τα διαπιστευτήριά του. Κατόπιν συνομιλίας μετά του ηγουμένου της σχολής και πάλιν, του επετράπη να ομιλήσει στους εκλεκτούς αυτούς μαθητές. ήταν η εποχή της άνοιξης. Ενα πρωινό, με ξάστερη μέρα, ήλιο καυτό, χωρίς αέρα, μαζεύτηκαν όλοι, μαθητές και Δάσκαλος, κάτω από μία πυκνή Μουριά έξω μακριά από το προαύλιο του κοινοβίου. Το δένδρο αυτό, κατά την άνοιξη έχει πλατιά φύλλα και κάνει μεγάλο ίσκιο. Εκεί αποφάσισαν να συναθροισθούν κατόπιν εντολής του διδασκάλου των, να ακούσουν το μάθημα. 59*Σκηνή δ] Ομιλία του 4ου Διδασκάλου Ιωακείμ θέμα «Πίστευε και μη ερεύνα». Ο Διδάσκαλος, όρθιος, ακουμπισμένος ελαφρώς στον κορμό του δένδρου, άρχισε να τους ομιλεί. Οι μαθητές γύρω του, ήσαν καθήμενοι στο χώμα σταυροπόδι και υπό σκιάν. Θα μιλήσουμε σήμερα είπε για ένα άλλο, βασικότατο θέμα ως μάθημα. Θα σας αναπτύξω το μηχανισμό εξουσίας, του «Πίστευε και μη ερεύνα». Ανήκει και αυτός στους μηχανισμούς απόκτησης και διατήρησης της εξουσίας. Παρεμβαίνει ανάμεσα στους άλλους μηχανισμούς και δρα σε συνδυασμό. Αυτόν σε δεδομένη στιγμή μπορείτε να τον χρησιμοποιήσετε.(βλέπε Ευαγγελιστή Ιωάννη αυτά δίδαξε ο Ιησούς αργότερο κατά την πτώση του) Με το σκεπτικό του μηχανισμού αυτού σε ανάλυση, είναι ότι θα αποφεύγετε τις δύσκολες ερωτήσεις που θα σας κάνουν και στις οποίες δεν πρέπει ασφαλώς να δοθούν σε καμία περίπτωση, ευκρινείς η αληθινές απαντήσεις. Μην 239

ξεχνάτε ότι το ‘Δόγμα’ στο οποίο υπακούμε και ανήκουμε, είναι του ‘ Κυρίου’ μας Ιεοβα. Αυτό το δόγμα δεν επιδέχεται εξηγήσεις και επεξηγήσεις. Είναι στεγανό αδιανόητο να ερμηνευθεί με την απλή λογική του φυσιολογικού ανθρώπου. Ερμηνεύεται όμως κατά κάποιο τρόπο μόνον διά της οδού της λογικής του παραλόγου. [Επί εποχής του Πάπα Ιωάννη του Β ο Καρδινάλιος Ρασινγκερ και νυν Πάπας Βενέδικτος 16ος

[ Γερμανοεβραίος ?]ήταν ο διορισμένος επιτηρητής της

αστυνόμευσης του Βατικανού και ήταν ο απόλυτος εφαρμοστής του δόγματος με τα ως άνω σκεπτικά] Στηρίζεται στο “Μην κρίνεις ίνα μη κριθείς”. Δεν χρειάζονται αλλαγές, εξηγήσεις και σκέψεις λογικές που να στηρίζονται επάνω σε αποδεδειγμένες αλήθειες με χρήση την νοημοσύνη η την επιστήμη. Αλίμονο, τότε δεν θα είχαμε οπαδούς για να πληρώσουν τον μισθό μας. Την Αλήθεια θα την γνωρίζουν μόνο οι ολίγοι εκλεκτοί του θεού μας, δηλαδή εσείς. Αυτή η αλήθεια είναι η Κυριαρχία του κόσμου δια μέσου της ‘τεκτονικής’ εξουσίας μας. Το Μυστικόν αυτό όπλο μας εάν τολμήσει κανείς από εσάς να το εκστομίσει σε γνωστούς συγγενείς φίλους και ξένους η ποινή ως γνωστόν είναι θάνατος. Σε ενοχλητικές ερωτήσεις που τυχόν σας κάνουν και οι οποίες μπορεί να έχουν κάποια αληθοφάνεια που μπορεί να μας εκθέσει και να μας βλάψει, θα δηλώνετε άγνοια’ η δεν θα απαντάτε, η θα τους αλλάζετε το θέμα συζήτησης, ενώ ταυτοχρόνως θα τους σκορπίζετε τον φόβο και την δυσπιστία, την αμφιβολία για τη νοητική τους κατάσταση για τα λεγόμενά τους.[θα λέγεται είναι- είσαι τρελός] [Κάθε τρελός την τρέλα του και μην τον συνεφέρεις κλπ]Τελικά, θα τους απαντάτε “Πίστευε και μη ερεύνα.” (Σε παρόμοιες δύσκολες ερωτήσεις και καταστάσεις ευρέθη ο Ιησούς και με λογοπαίγνιο τα περί Βαπτίσεως Ιωάννη αν δηλαδή είναι εκ θεού η ανθρώπων έργον, οι δε Φαρισαίοι δεν απάντησαν). Θα ομιλείτε [Φαρσί]αόριστα, αινιγματικά, μεταφυσικά, ακαταλαβίστικα Δεν μας συμφέρει να γνωρίζουν οι όχλοι και οι άλλοι την λειτουργία μας και τον απώτερο σκοπό μας.΄Όσο περισσότερο αμαθείς είναι, τόσο μας διευκολύνουν στο έργον μας. Στον κάθε έναν μπορούμε να σπείρουμε στην ψυχή του τον φόβο του ‘θεού’ την τρομοκρατία ,δηλαδή την εξ αυτού εξουσιαστική τιμωρία. Θα τον θεωρήσουμε θα τον κατηγορήσομε διά των προκλητικών του ερωτήσεων ως άπιστο, άθεο και αμαρτωλό Τότε αυτός, ο ερωτήσας, από φόβο δεν θα τολμήσει να σας ομιλήσει ξανά και να κάνει ερωτήσεις προκειμένου να διαπιστώσει την όποια αλήθεια τυχόν υπάρχει για κάποιο θέμα η αντιληφθεί για ανήκουστες πράξεις που επιβαρύνουν το καθεστώς μας . Αυτός ο ερωτών λόγω των αδυναμιών, σωματικών και ψυχικών, ανωμαλιών και καταστάσεων λόγω της δυσπραγίας και των καθημερινών του προβλημάτων για τα προς το «ζην», την αμαρτωλή ζωή και διάθεση του ‘με το να κλέψει να ‘βιάσει’ να πει ψέματα κλπ η ίσως να έχει βεβαρημένο η άσχημο παρελθόν, 240

τότε θα αναγκαστεί να σιωπήσει και θα πάψει να κάνει ερωτήσεις.[ θα ισχύσει στην πράξη το ρηθέν υπό του Ιησού ο αναμάρτητος τον λίθο βαλέτω] Επί πλέον ας μην το ξεχνάμε: έχομε ως όπλο την φανερή και κρυφή, την διαχρονική και ποικιλότροπο ‘Τρομοκρατία’ που μπορούμε να την ασκήσουμε προς κάθε κατεύθυνση, για την μόνιμο σιωπή τους αυτή. Όλοι φοβούνται με τα καθημερινά οικονομικά και αλλά προβλήματα που προκύπτουν στην ζωή και στον θάνατον. Όλοι οι άνθρωποι ζουν ανάμεσα στις χαρές και στις θλίψεις τους. Αυτές τις στιγμές εμείς εύκολα μπορούμε να επέμβουμε και να τις

εκμεταλλευθούμε,και

να τις τροποποιήσουμε. ( Αμαρτίες

γονέων παιδεύουσι τέκνα) Τις αμαρτίες των, που κατά διάφορα μικρά η μεγάλα χρονικά διαστήματα πράττουν η έχουν πράξει ως εγκλήματα, εμείς όταν τα μάθουμε από τις εκμυστηρεύσεις τους-η από κάπου αλλού, από τους πληροφοριοδότες μας [τα καρφιά] τότε μπορούμε να τους εκβιάζουμε και να τους εκμεταλλευόμαστε κάθε στιγμήν, η να τους τα συγχωρήσουμε ανάλογα και να τους δώσουμε έναντι κάποιας ανταμοιβής την {Άφεση αμαρτιών }. Εάν δώσουν φυσικά χρήμα, υποταγή και μας συμφέρει .Αυτό είναι το επικουρικό όπλο μας για την εξουσία. Αυτό είναι ένα μέσον για την αναρρίχησή μας στην εξουσία. Είναι το μεγάλο μας Μυστικό .Για τούτο το Δόγμα μας στηρίζεται στην Μυστικοπάθεια και στην ‘ εν κρυπτώ’ δράση του.Η Απάντηση σας θα είναι πάντα το πολύ με δύο λέξεις «Πίστευε και μη Ερεύνα”Δεν πρέπει να μας ανακαλύψουν δίδοντάς τους εξηγήσεις. Απαγορεύεται ρητώς το «Ερευνάτε τάς Γραφάς» Δυστυχώς μερικοί Έλληνες ισχυρίζονται και αποζητούν να εφαρμόσουν .την Έρευνα [Παρένθεση Ενστερνιζόμενα τα Ιερατεία του σήμερον σε ανατολή και δύση τα σκεπτικά αυτά

δεν επιτρέπουν την μετάφραση και την ερμηνεία των Ευαγγελίων

κατά σειρά και αρέσκονται και περιορίζονται μόνο σε υποκριτικές λειτουργίες μαγείες με τροπάρια βυζαντινής μουσικής κλπ

Ο δε Πάπας είναι Αλάθητος δεν σηκώνει

κουβέντα. και καλά κάνει γιατί αν συζητηθούν τα θρησκειολογικά θέματα ευρέως θα βγουν πολλές αλήθειες που για την συνεχή προσφερόμενη

ψευδολογία τους θα

κατηγορηθούν από τα πλήθη θα χάσουν τα αξιώματα της εξουσίας τους και οι λαοί θα ξεσηκωθούν και θα τους ξηλώσουν και προκειμένου να γίνει σφαγή και αναστροφή του σύμπαντος ας έχουν την εξουσία τους . Αλλά οι Λαοί ενώ φανερά θα τους προσκυνούν κρυφά όμως θα τους φτύνουν .} Αυτά είχα να σας πω, σήμερα εκλεκτά παιδιά του ΄ Κυρίου ’.Σε λίγες ημέρες αν δεν έλθει άλλος Διδάσκαλος θα σας ομιλήσω ξανά εγώ για έναν άλλον μηχανισμό εφαρμογής της εξουσίας μας που λέγεται. ‘ Ο Σκοπός Αγιάζει τα Μέσα’. 241

Τώρα διαλυθείτε πηγαίνετε στις δουλειές σας και για φαγητό. Οι Μαθητές σιώπησαν φοβούμενοι μη τυχόν διά των ερωτήσεών των εκτεθούν. η καθυστερήσουν από το συσσίτιο διότι το καμπανάκι για τον σκοπό αυτόν ήδη είχε κτυπήσει Ο Διδάσκαλος κατάλαβε την σιωπή τους και συνέχισε να τους λέγει ενώ ήδη είχαν σηκωθεί από χάμω. Θα γνωρίζεται ήδη ότι μέσα από τα θολά ‘Πιστεύω’ που συνεχώς θα τους προσφέρουμε Θα επιτυγχάνουμε την σύγχυση την ‘Βαβέλ’ τους και σε πολλά άλλα ενδιαφέροντα κοινωνικά .θέματα Η άγνοια στους πολλούς ωφελεί εμάς τους ολίγους. Έτσι τέλειωσε ο λόγος του.και όλοι οι μαθητές έτρεχαν προς τις μαγεριά και τραπεζαρίες 60*Σκηνή ε] Ο Σκοπός αγιάζει τα μέσα Την επόμενη εβδομάδα ήτο ο μήνας του θέρους. Κατά τον θερισμό οι μαθητές βοήθησαν στην συγκομιδή των σπαρτών. Με τα δρεπάνια τους άλλοι έκοβαν και θέριζαν τα στάχυα.και τα τοποθετούσαν κατά μπάλες Αλλοι τα έπαιρναν αυτά και τα πήγαιναν να τα τοποθετήσουν στο πιο ψηλότερο σημείο του κτήματος του κοινοβίου στο αλώνι Εκεί μέσα σε αυτό οι μαθητές ποδοπατούσαν τα στάχυα δυνατά και πότε με δύο γαϊδουράκια που γύριζαν συνεχώς γύρω γύρω στο αλώνι. Ετσι διαχωριζόταν ο καρπός από τα στάχυα σε σανό κλπ Κατόπιν ανασήκωναν τα στάχυα δια μιας ξύλινης τρίαινας ψηλά στον αέρα και το μεν σιτάρι η κριθάρι ανάλογα ως βαρύτερο έπεφτε κατά γης ενώ το σανό ως ελαφρύτερο διαχωριζόταν από τον καρπό.Μετά το πέρας της διαδικασίας αυτής συνέλεγαν το σιτάρι σε ειδικά σακιά και χώρους για αποταμίευση και συντήρηση στα υπόγεια και σε κενούς χώρους των αποθηκών. . Προς το τέλος του θερισμού ο διδάσκαλος πλησίασε τους μαθητές και τους είπε -Ελάτε όλοι απόψε πάνω το Αλώνι να σας μιλήσω. Εκεί κατά το απόγευμα και κατά το αναμενόμενο ηλιοβασίλεμα μαζεύτηκαν οι μαθητές ολόγυρα στο πεζούλι του αλωνιού και περίμεναν το δάσκαλό τους . Ήταν και πάλι ο διδάσκαλος Ιωακείμ . Σαν έφθασε όρθιος στάθηκε στην άκρη του αλωνιού .Αγναντεύοντας από ψηλά μακριά έβλεπε στον κόκκινο ορίζοντα να διαγράφεται η ξακουστή μεγαλοπρεπής πόλη της Αλεξανδρείας Πιο πέρα η θάλασσα έδειχνε να στραφταλίζει γύρω της με το χρυσό- γαλάζιο χρώμα της . Θεϊκή γαλήνη επικρατούσε ως ουράνιο δέος Αντιθέτως από την άλλη πλευρά του νότου διαγραφόταν η χρυσοκίτρινη αμμώδης έρημος Ο ήλιος ‘ήταν ακόμη ψηλά . Ζωντανό αεράκι ερχόταν από την θάλασσα Εκεί σε λίγο άρχισε να ομιλεί ο Αρχιερέας Οι Μαθητές σιωπηροί και με προσοχή τον άκουσαν να λέγει Απόψε θα σας μιλήσω για έναν άλλον μηχανισμό για την αναρρίχηση προς την εξουσία δηλ για την ‘Βασιλεία των ουρανών. Για να επιτευχθεί αυτή εκτός των άλλων μηχανισμών που ακούσατε μέχρι το σήμερον είναι και ένας άλλος βασικός

μηχανισμός που εφαρμόζεται με το

σκεπτικό ο Σκοπός Αγιάζει τα μέσᔨ» Τα λόγια αυτά θα τα κατανοήσετε καλύτερον 242

όταν θα σας διαβάσω ολίγα από την Βίβλο ήτοι την Π. Διαθήκη επί κυριαρχίας του Μωυσέως. Εξοδος Κεφ.ΛΒ13. Άρχισε ο Διδάσκαλος να διαβάζει επί λέξει. Κεφ ΛΒ13.Θέλω πληθύνει το σπέρμα σας ως τα άστρα του ουρανού και πάσα την γη ταύτη περί της οποίας λάλησα θέλω δώσει εις το σπέρμα σας και θέλουσι κληρονομήσει αυτή διά παντός. Οταν επέστρεψεν ο Μωυσής είπεν στον αδελφόν του Ααρών. Ειδών τον Λαό αχαλίνωτο έχοντας αλλαξοπιστήσει ‘Βλέποντας’ τον χρυσόν μόσχο που έφτιαξαν να τον προσκυνούν(τα λόγια του αυτά σήμαιναν ότι ένα μέρος του λαού του αλλαξοπίστησε με το να πιστεύουν στο μοσχάρι που ήταν ενδεικτικό σημείο εξουσίας και λατρείας της Κρήτης του Μινωικού πολιτισμού.Εδαφ-26-Τότε ο Μωυσής στην πύλη του στρατοπέδου ευρισκόμενος είπε. Όποιος είναι μετά του ‘Κυρίου’ ας έλθει προς εμένα. Τότε συνήχθησαν προς αυτόν άπαντες οι υιοί των ‘Λευί’και τους είπε εδάφ-27-. Αυτό λέγει ο Κύριος ο θεός του Ισραήλ. Ας βάλει έκαστος την ρομφαία του ‘Το όπλον του το ξίφος του το μαχαίρι του” εις τον μηρόν του και διέλθετε από την αύλήν του στρατοπέδου και ας θανατώσει έκαστος τον αδελφόν του και εκαστος τον φίλον του και εκαστος τον πλησίον του-28-Και εκαμον οι υιοί του ‘Λευί’όσα τους είπε ο Μωυσής. Την ημέραν εκείνην εσφάγησαν 3000 ανδρες μόνο (εκτός γυναικοπαίδων)Εδάφ-29- Τους είπε ο Μωυσής Σήμερον καθιερώσατε τους εαυτούς σας στον Κύριον. Είστε πλέον εντεταγμένοι δούλοι του θεού στο σύστημα εξουσίας.Εδάφ 30- Την επαύριον είπε ο Μωυσής. Με τους φόνους που διαπράξατε κάνατε μεγάλην αμαρτία. Για τούτο θα υπάγω στον “Κύριον’ ίσως σας κάμω εξιλέωση για τις αμαρτίες σας 31- Επέστρεψε ο Μωυσής προς τον ‘ Κύριον’ και είπε δέσμε ο Λαός ημάρτησεν αλλαξοπίστησεν ελάτρευον ομοιώματα χρυσού Μοσχαριού έδειξαν (υποταγή στους φιλισταίους Κρήτες) Για τούτο είπον στους ‘Λευίτας’ εξ ονόματός σου να αμαρτήσουν. Πρέπει εσύ να συγχωρέσεις τις αμαρτίες αύτων. Ειδεμή ξέγραψέμε από τα δεσμά των υποχρεώσεών μου προς εσένα-33- Και είπεν ο Κύριος’προς τον Μωυσή. Οστις ημάρτησεν εναντίον μου,τούτον θέλω εξαλέιψει εκ της βίβλου μου-34 Τώρα ύπαγε και οδήγησε τον λαόν μου είς τόπον που ο αγγελός μου θα υποδείξει. Σαν θα έλθει η ημέρα θα ανταποδώσω την ‘προσπάθειαν’ των, την αμαρτία και το έγκλημα που έκαναν για μένα για την συνέχεια της ύπαρξης μου κλπ. Ο διδάσκαλος ΄διέκοψεν την ανάγνωση της Βίβλου διότι ήδη άρχισε να σκοτεινιάζει και συνέχισε να επεξηγεί Με λίγα λόγια θα καταλάβατε ότι, κάθε τι, που θα κάνετε για τον Κύριον΄για το ‘Κόμμα του θεού’ ακόμη και να σφάξετε αδελφόν φίλον συγγενή σας δεν πρόκειται να ενοχοποιηθείτε να τιμωρηθείτε.Δεν θεωρείται αμαρτία εφόσον το έγκλημα στρέφετε προς όφελος του ‘θεού’μας. Τουναντίον θα αποκτήσετε θέσην αξιώματα 243

ανάλογο αμοιβή από το Κόμμα.του θεού. Κάθε μέσον που θα χρησιμοποιείτε για την επικράτηση θα θεωρείτε άριστο επιτρεπτό αρα είναι ‘Αγιον’. Διότι προσφέρει στο σύστημα μας. για την μελλοντική κυριαρχία μας Παρένθεση ‘Αγιοι’ λέγονται εκείνοι που προσέφεραν το ‘είναι’ τους τυχαία η εσκεμμένα συμπτωματικά ένεκα συγκυριών η από υστεροβουλία συμφέρον η από ιδεολογική υστερία ένεκα φανατισμού και ηλιθιότητας και μαρτύρησαν εν αγνοία τους για το άγνωστο κατασκευασμένο «Πιστεύω» που τους χορήγησαν τους πάνω στο σύστημα θεοκρατικής εξουσίας η εκκλησίας θρησκείας τους . Άγιος η Αγία δεν σηματοδοτεί τον καλόν αγαθόν και ενάρετο ‘άνθρωπο που μπορεί ενδεχομένως να συνυπάρχουν τα στοιχεία αυτά αλλά σε σπάνιες περιπτώσεις συνοδευμένες από άγνοια η ανωριμότητα της νοημοσύνης τους. Οι σύνηθες μεγάλοι άγιοι ήσαν εκείνοι που στερέωσαν την εξουσία της θρησκείας τους δια των μεγάλων φόνων και εγκλημάτων τους Οπως ήταν Ο Πέτρος και Ο Παύλος αργότερα ο Μ Κωνσταντίνος ο Ιουστινιανός ο Θεοδόσιος στην ανατολή και αντίστοιχα στην δύση οι Ποντίφικες του Βατικανού κλπ [Αντίστοιχα και αντιθέτως ‘Ηρωες’ αποκαλούνται εκείνοι που προσέφεραν και θυσιάσθηκαν θελημένα εν γνώσει τους και κατά ανάγκην η και εν αγνοία τους σε άλλες περιπτώσεις [πχ αντάρτες του ΕΛΑΣ στο Γράμμο] για την απελευθέρωση ανεξαρτησία της πατρίδας τους από τον ξένο ζυγό ως ήταν οι Ηρωες του 1821. και του 1940-1944. κλπ Καθώς βλέπουμε υπάρχει μεγάλη διαφορά εννοιών μεταξύ των δύο λέξεων Η μία περικλείει την έννοια της θυσίας προς το θρήσκευμα [δουλεία προς τη θεοκρατία ]η άλλη περικλείει την έννοια της ελεύθερης Πατρίδας [ο νοών νοήτω ] -Μετά το πέρας της αναγνώσεως της βίβλου και της περεταίρω ομιλίας άκουσαν το καμπανάκι του κοινοβίου να κτυπά. Ήταν ώρα να μαζευτούν όλοι για φαγητό και για ξεκούραση. Ο Ήλιος εκείνη την στιγμή έδυε. Έδινε τα χρώματά του στη δύση του τα χρυσοκόκκινα του παντού. Με τις τελευταίες απόμακρες ακτίνες ολοένα κοκκίνιζε, στέλνοντάς τες στον έρημο τόπο εκείνον του γαληνεμένου Αλωνιού Ταυτόχρονα έβλεπαν όλοι από το ύψωμα του αλωνιού και της όασης την μαγεία που σκορπούσε η δύση του Ηλίου στην γύρω περιοχή με την απόμακρη θάλασσα αστραυταλίζοντας την ακόμη βλέποντας από μακριά την Αλεξάνδρεια. Ομαδικά έφυγαν από το αλώνι. Σιγά σιγά μπήκαν από την μεγάλη πόρτα του κοινοβίου και κατευθύνθηκαν προς το μαγειρείο. Έξω από τον χώρο της τραπεζαρίας κάθισαν χαμέ όλοι, κρατώντας ανά χείρας το βαθύ κύπελλο τους με την σούπα χυλό με λάδι και αλεύρι πριν ακόμη καλά καλά νυχτώσει και ανάψουν τα δαδιά και τα καντηλέρια Πέρασε αρκετός χρόνος από τότε. Είχε φύγει και αυτός ο Διδάσκαλος.

244

Ήλθε κάποτε ένας άλλος περαστικός Ραβινο-διδάσκαλος ο Σεραφείμ. Ήταν ως έλεγαν και ψιθύριζαν οι κατοικούντες στο κοινόβιο πως ήταν ένας πρώην μαθητευόμενος και αυτός στην σχολή και τώρα υπηρετούσε στον Ναό του Σολομών. Κοντός ξερακιανός με ύφος πολεμοχαρή δραστήριος. Ο Οικοδεσπότης της σχολής και Διευθυντής του Κοινοβίου τον γνώριζε και τον παρακάλεσε να διδάξει στους νέους μαθητές του ότι έμαθε άκουσε με τις εμπειρίες που απόκτησε στα χρόνια του. Καθώς και τους άλλους μηχανισμός εξουσίας στους εκεί παρευρισκόμενους μαθητές. Κατόπιν επιμονής του Ηγουμένου Αρχιερέα ο νεοφερμένος Διδάσκαλος μια μέρα του Σαββάτου μετά την πρωινή ‘Συναγωγή’ κατά το πέρας αυτής αφού έφυγαν οι ‘προσκυνήσαντες’ πιστοί αφήνοντας τον οβολό τους μίλησε προς τους μαθητές εκείνους που παρέμειναν να τον ακούσουν έξωθεν αυτής προς την σκιάν της 61*Σκηνή ζ]Ομιλία Νέου Διδασκάλου Σεραφείμ Αφού μαζεύτηκαν όλοι οι μαθητές υπό την σκιάν του κτιρίου είπε ο Διδάσκαλος Σήμερα θα σας μιλήσω Περί Πυρός και Σιδήρου και Οφθαλμό αντί Οφθαλμού. Συνομίλησα με τον ποιμενάρχη σας και έμαθα τι μέχρι σήμερον έχετε διδαχθεί. Για τούτο προτίθεμαι σήμερον να σας μιλήσω για αλλά δύο θέματα εξίσου σοβαρά και αναγκαία για σας για την μελλοντική σταδιοδρομία σας ως Ψαράδες ανθρώπων .Θα πρέπει να σας γίνουν γνωστά αυτά τα θέματα διότι κάποια στιγμή θα χρειασθεί να τα εφαρμόσετε στο ακέραιο κατά την άσκηση των καθηκόντων σας

Αυτά κατά

διαδοχική σειρά είναι ο πόλεμος “Διά πυρός και σιδήρου” και η εκδίκηση με τα αντίποινα με τον μηχανισμό “Οφθαλμό αντί οφθαλμού” και οδόντα αντί οδόντος Με αυτόν τον τρόπο επιτυγχάνουμε την επιβολή των απόψεων και θέσεων μας σε περίπτωση αποτυχίας των συνομιλιών και διαπραγματεύσεων με τους αντιπάλους μας . Για να εφαρμόσουμε τους μηχανισμούς αυτούς θα πρέπει εκ των προτέρων να βρισκόμαστε σε θέση ισχύος «όπου δεν πίπτει ο λόγος μας θα πίπτει η ράβδος μας». Με τον πόλεμο επιτυγχάνουμε την Ειρήνη την δικιά μας και όχι των άλλων. Το “Ειρήνη Ημίν”. Διά των ‘Ειρηνικών’ μας όπλων εξουδετερώνουμε κάθε αντίπαλο και επιβάλλουμε τις απόψεις και θέσεις μας και κατά συνέπεια την εφαρμογή των μελλοντικών μας σχεδίων διά την παγκόσμια κυριαρχία και την παντοτινή ειρήνη μας. Ο Συνεχής διεθνής πόλεμος διαγράφει την μόνιμο και σταθερά εξάρτηση της διακυβέρνησης χωρών και εθνών από ημάς. Επί πλέον σε στιγμές που μας προκαλούν αντιδράσεις επαναστάσεις, αντιστάσεις θα εφαρμόζουμε έναν β) μηχανισμό παράλληλα με τον πρώτον τον γνωστόν μηχανισμό τον ‘ Οδόντα αντί οδόντος και το Οφθαλμό αντί οφθαλμού. Τουτέστιν τα αντίποινα Τα τρομοκρατικά μέσα που θα χρησιμοποιήσουμε θα είναι μεγαλύτερα και φονικότερα εκείνων. 245

Σκοπό έχουν να τους αποθαρρύνουμε την επανάληψη παρομοίων σκεπτικών επανάστασης και αντίστασης ως καταπιεζόμενοι από ημάς. [Βλέπε τις πρόσφατες συγκρούσεις μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων]-Διαβάστε αύριο στην βίβλο το πως καταλάβαμε την Ιεριχώ. Επίσης τι έγινε με τον Σαμψών και την Δαλιδά και ότι άλλο παρεμπιπτόντως έχετε διάθεση να μελετήσετε Το μάθημα τέλειωσε. Τώρα πηγαίνετε όλοι για φαγητό για το συσσίτιο[Παρένθεση. Το κληρονομικό αυτό ‘στυλ’ των αντιποίνων το βλέπουμε καθημερινά από το Ισραήλ κατά της Παλαιστίνης. Το είδαμε στο παρελθόν από τον ‘Γκέμπελς” με την εφαρμογή του σκεπτικού των αντιποίνων στα Καλάβρυτα Δίστομο κλπ } Το σκεπτικό τους το βλέπουμε στο σήμερα μέσα από τα δοθέντα μέτρα ως αντιτρομοκρατικά ‘αντίποινα’ αλλά σε μεγάλο μέγεθος και κλίμακα Αυτά είναι παρμένα από τα ‘κέντρα’ ισχύος της Αμερικής [Μυστικές υπηρεσίες] και τα εφαρμόζουν παντού και πάντοτε Είτε ως Χριστιανικά κατά του Ισλαμικού κόσμου κλπ η αντιστρόφως. Αυτά όλα είναι προεόρτια για την μεγάλη αναμέτρηση.. Παρένθεση Ιστορική αναδρομή τέλος της εκπαίδευσης του Ιησού Λέγετε ότι ο χρόνος αυτός της 18 έτους φοιτήσεως

περίπου και

απουσίας του, τον

πέρασε σπουδάζοντας και ταξιδεύοντας και σε άλλους τόπους μέρη[κέντρα εξουσίας ιερατείων] ως ήταν η Αίγυπτος η Περσία η Βαβυλώνα κλπ για άσκηση και μετεκπαίδευση .Αποκτούσε εμπειρίες βλέποντας τες μέσα από τα τεκτόμενα της ενεργού ζωής του με αυτοσκοπό την εξουσία. Σκοπίμως τα ‘Ιερατεία’ τον χρόνο αυτόν τον απέκρυψαν, τον αποσιώπησαν για να στήσουν διαχρονικά τα παραμύθια τους συνοδευόμενα από υποταγή, σύγχυση αποπροσανατολισμό. Χρονολογικά και Ιστορικά μετά την πάροδο αυτού του χρόνου μεσολάβησαν πολλά γεγονότα [Αυτά δεν αναγράφονται με ημερομηνίες στα Ευαγγέλια σκοπίμως].΄ Όταν απέθανε ο Βασιλεύς Ηρώδης ο μεγάλος κίνδυνος για αυτούς ελαττώθηκε, διότι η εξουσία του διασπάσθηκε. Μεταβιβάσθηκαν στους Τέσσαρες υιούς του σε 4 βασίλεια. Οι συγκυρίες ήταν ευνοϊκές. Τότε αποφάσισε η ηγεσία του κόμματος των εσσαίων υπό του πατρός του Ιησού και Κυρίου ’Συμεών’ να τον καλέσει να επιστρέψει από την Αίγυπτο και να δράσει ώστε διά της παρουσίας του ως εντεταλμένου του τάγματος να εφαρμοσθεί το προγραμματισμένο σχέδιο τους. 62*Σκηνή.η] Προσέλευση στο κοινόβιο .Συνάντηση του Πατρός με τον Ιησού Σε κάποιο χρόνο το συμβούλιο των Εσσαίων θεώρησαν μετά τον θάνατον του Μ. Ηρώδη ότι οι συγκυρίες [Πολιτικές εξουσιαστικές διχόνοιες μεταξύ των κληρονόμων της τετραρχίας].ευνοούσαν την επιστροφή του, την εκεί παρουσία του Ιησού για να αναλάβει την ενεργό δράση του καθώς ήταν προγραμματισμένη 246

Για τούτο αποφάσισαν να ξεκίνησαν ένα μακρινό ταξίδι να τον συναντήσουν στο κοινόβιο να μιλήσουν μαζί του να τον δουν εκ νέου και βλέποντας και ζυγιάζοντας τα πράγματα να τον καλέσουν να έλθει επισήμως από την Αίγυπτο στην Ιουδαία [Κάλεσε τον Υιό του εξ Αιγύπτου] .Μετά από ημέρες μακρινού ταξιδιού Ο Συμεών ο Γαβριήλ και ο Ισμαήλ έφθασαν στον τόπον εκείνον ακολουθώντας ένα καραβάνι. Στο κοινόβιο [κρυφή σχολή επιβητόρων εξουσίας] συνάντησαν εκ νέου τον Ποιμενάρχη και συζήτησαν μαζί του . Αυτός τους καλοδέχθηκε παίρνοντας τα ‘δώρα’ που του έφεραν. Γνωστόν και δεδομένο ήταν ότι ως ‘τάγμα’ από καιρό χρηματοδοτούσαν την σχολή για την ενεργό δράση της Αφού ενημερώθηκαν περί αυτού με το να συναθροίσουν τα ‘μόρια’ βαθμούς τις γνώμες των διδασκάλων που τον εκπαίδευσαν με τον βαθμό ‘άριστα’, συναποφάσισαν να τον γνωρίσουν από κοντά με τα δικά τους κριτήρια. Ήθελαν μετά από τόσα χρόνια να τον δουν με τα δικά τους μάτια να τον κρίνουν να διαπιστώσουν για την ικανότητά του για την θέλησή του αν μπορούσε να ανταποκριθεί να αποδεχθεί τους όρους τους και να αναλάβει τα καθήκοντά του για την εξουσία του τάγματος ως ηγετικό στέλεχος και ως σωτήρας του Ισραήλ και μόνον Πράγματι την επομένη ημέρα καθώς ερχόταν ο Ιησούς από ένα κοντινό ταξίδι από την Αλεξάνδρεια τον ειδοποίησαν καθοδόν ότι ‘υψηλά πρόσωπα’ τον περίμεναν μέσα στον χώρο της συναγωγής. Ένεκα της προειδοποιήσεως ο Ιησούς προετοιμάσθηκε και παρουσιάσθηκε με την λευκή ενδυμασία του με την πόρπη του Ήλιου επί της ζώνης του. Ήταν σιωπηλός επιβλητικός ενώπιον του ‘πατρός’ του

των συμβούλων και κριτών αυτού. Αφού

αντάλλαξαν χαιρετισμούς φιλήματα με εναγκαλισμούς με λόγια φιλοφροσύνης και καλοπροαίρετα άρχισαν να μιλούν επί των βασικών θεμάτων εντός της Συναγωγής. Κατόπιν της μικρής συζητήσεως που έγινε στα έδρανα της, οδηγήθηκαν κατόπιν όλοι παρισταμένου και του Ηγουμένου αρχιερέα της σχολής στην τραπεζαρία [αρχοντάριο] για να φάνε όλοι μαζί. Ο Πατήρ Συμεών ήταν συγκινημένος και χαρούμενος από τη παρουσία του γιού του. Έπειτα από τόσα χρόνια τον έβλεπε πλέον ως άνδρα γενναίο με γένια και μουστάκια και με ένα ύφος διαπεραστικό επιβλητικό που καθήλωνε τους πάντες και τους συνομιλητές του. Παρά την φαινομενική πραότητα του, την υποκριτική, την Ιησουίτικη μέσα του έδειχνε έναν ψυχισμό ζωντανό, ανήσυχο αλλά και συγκρατημένο. Άρχισαν σιγά-σιγά να τρώνε όλοι σιωπηλοί. Κάποια στιγμή έσπασε η σιωπή και ο πατήρ Συμεών είπε στον Ιησού. Τώρα ήλθε η ώρα σου υιέ μου, τώρα ήλθε ο κατάλληλος χρόνος, τώρα θα πρέπει να αναλάβεις τα καθήκοντα σου και να φέρεις σε πέρας την αποστολή που με την ανοχή την δική σου εμείς σού αναθέσαμε για αυτήν τόσα χρόνια σπούδαζες και έχεις εκπαιδευθεί καταλλήλως, για αυτό τον σκοπό και προορισμό. 247

Τώρα είναι καιρός να αρχίσεις την εκστρατεία σου τον αγώνα σου από την Γαλιλαία και όχι από την Ιουδαία Εκεί ο τετράρχης Αντύπας είναι σκληρός και αμαρτωλός αφού πήρε ως γυναίκα του την γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου , την Ηρωδιάδα - Ο Ιησούς δεν έφερε καμίαν αντίρρηση η αντίδραση στα όσα άκουσε σιωπηρά δέχθηκε να αναλάβει διατεταγμένες εντολές και φυσικά πρωτοβουλίες ως πρωταγωνιστής του κινήματος ως Ψαράς επαγγελματίας ανθρώπων, ως αρχηγός και διδάσκαλος του νέου τάγματος από το μυστικό συμβούλιο των Εσσαίων και υπό την αιγίδα του πατέρα του. Μετά από την μακράν συζήτηση και ενημέρωση μεταξύ των συνομιλούντων συναποφάσισαν ο Ιησούς να μεταβεί κατά πρώτον κρυφά εχέμυθα σκόπιμα στην χώρα των Γαλιλαίων.[Παλαιστίνη] Από κει ευρισκόμενος θα του δίνονταν πλέον άλλες εντολές και κατευθύνσεις για την περεταίρω πορεία του κινήματος. Μετά το πέρας της συζητήσεως αφού έμειναν όλοι τους ικανοποιημένοι και σύμφωνοι από τα αποτελέσματα των συνομιλιών τους ευχαρίστησαν τον οικοδεσπότη του κοινοβίου και του υποσχέθηκαν ότι οι δωρεές συνεισφορές για την ύπαρξη της σχολής δεν θα σταματήσουν αλλά θα συνεχισθούν. Την επόμενη ημέρα το πρωί αποχαιρετίσθηκαν και απεχώρησαν από το κοινόβιο και Αίγυπτο. Το μεν συμβούλιο προς την Ιερουσαλήμ ο δε Ιησούς προς την Γαλιλαία Κεφ. 7ον63*Παρένθεση. Ο χρόνος απουσίας από το εξουσιαστικό παρασκήνιο. Χρονολογικά μετά την 12ετή παρουσία του στον Ναό του Σολομώντα που είχε επισκεφθεί για την αναγνώριση και μετά την 18ετή απουσία του για εκπαίδευση του ήτοι 30- ετών περίπου ως λέγεται και αναγράφεται στα ευαγγέλια παρουσιάσθηκε ο Ιησούς στην Καπερναούμ της Γαλιλαίας. Εκεί άρχισε να διδάσκει[ να προσηλυτίζει] οπαδούς για την Βασιλεία των ουρανών, ως ψαράς ανθρώπων στο επάγγελμα . Φήμες λέγουν ότι όταν αποφοίτησε από την σχολή εκείνην είχε ταξιδέψει στην Περσία και αλλαχού και εκεί σαν Διδάσκαλος δίδασκε ‘προσηλύτιζε οπαδούς για το δόγμα τους. [έκανε εξάσκηση του επαγγέλματος] Παράλληλα στους αποδήμους η πρόσφυγες εβραίους ομιλούσε για τον θεό Ιεοβά και τους διατηρούσε εν ενεργεία το ‘θρησκευτικό συναίσθημα’ με την επαφή στα θρησκευτικά τους τυπικά καθήκοντα . Τους κρατούσε ενήμερους και τους είχε σε διαρκεί επαγρύπνηση δια της συνοχής του ‘ Τεκτονικού σώματος και συστήματος και ισχυριζόταν μετά πεποιθήσεως ότι ήταν και είναι το πλέον ισχυρό όπλο τους ..Καθώς επίσης και παράγοντας αναμφισβήτητος για την ανάληψη της κάθε μορφής εξουσίας Προσπαθούσε τον κρυφό αυτόν μηχανισμό με την διδασκαλία της προπαγάνδας να τον συντηρήσει

να τον διατηρήσει να τον

μετεμψυχώσει ενεργά, στους οπαδούς 248

Φυσικά μέχρι να φέρει τους επιθυμητούς καρπούς στο Ισραήλ. Ητοι την παγκόσμια κυριαρχία

του[Παγκοσμιοποίηση].

Η

Διδασκαλία

του

σήμαινε

την

συνεχή

τροφοδοτική μηχανή των σκεπτικών εκείνων που στόχευαν στην έμπρακτο εφαρμογή των λόγων του Μωϋσέως που έλεγε ότι. Το Ισραήλ εάν ακολουθήσει πιστά δογματικά τον δρόμο του θα κληρονομήσει την γη αυτήν διά παντός και όλα τα έθνη θα είναι υποπόδιο των ποδών του. Γενικά όλα αυτά που ακούσθηκαν φανέρωναν την ικανότητά του να ηγηθεί του κινήματος και του σκοπού. που ήδη του είχε ανατεθεί από το Ιερατείο των Εσσαίων 64*Σκηνή Α] Μετά τον αποχωρισμό από το κοινόβιο -Οδηγίες στον Ιησού. Εις μίαν πρόχειρο συνεδρίαση καθ’ οδό σε μία σκηνή στην έρημο πορευόμενοι ο Πατήρ Συμεών είπε στον Ιησού. Στην Ιουδαία μην πάς .Του επεσήμανε δε τους ξεχωριστούς λόγους. Εκεί οι Ιουδαίοι σε γνωρίζουν ακουστά και σε φοβούνται. Εάν δε σε αντιληφθούν τότε θα σε συλλάβουν και θα παρουσιασθούν προβλήματα με άγνωστες συνέπειες για την εξέλιξη του κινήματος του τάγματος των Εσσαίων και για σένα Εκεί στην Γαλιλαία θα αρχίσεις το έργο που εμείς σου αναθέσαμε να φέρει σε πέρας και από εκεί θα πάρεις νέες οδηγίες. Στην Ιουδαία στον Ιορδάνη ποταμόν στην ερημιά

ήδη έχουμε στείλει τον πρόδρομο σου Ιωάννη τον εξάδελφό σου να

καλλιεργήσει το έδαφος για τον πηγαιμό σου. Στον χώρο αυτόν έχει αρχίσει προ πολλού το έργο του και αποκτά οπαδούς. Τους έχει ξεσηκώνει τα μυαλά τους σε περιμένει. Διά των βαπτισμάτων του στον Ιορδάνη ποταμόν προδιαγράφει τον ερχομό σου ως μεσσία και σωτήρα του Ισραήλ.. Ήλθε τώρα ο καιρός να αναλάβεις εσύ πλέον την ‘σκυτάλη’ της αποστολής του ως υπεύθυνος της συνέχειας του Εσσαίσμου. Εσύ θα είσαι πλέον ο πρωταγωνιστής του κινήματός μας για να φέρεις σε πέρας τον Κύριον σκοπό που σου αναθέσαμε και που είσαι υποχρεωμένος να εκτελέσεις κατά τα συμφωνηθέντα και με όρκο μέχρι τελευταίας ρανίδας του αίματός σου Είσαι ο νέος γεννήτορας του Ισραήλ ο Μεσσίας Μετά από την κατατοπιστική ενημέρωση τύπου οδηγιών έφυγε ο Ιησούς από την πορευμένη ομάδα του πατέρα του Συμεών και συμβούλων του. Απομακρύνθηκε προς άλλη κατεύθυνση πορευμένος προς την Καπερναούμ στην λίμνη της Τιβεριάδος κοντά στα Γάμαλα . Εκεί κοντά παρευρισκόταν η μητέρα και τα αδέλφια του Εκεί είχε κάλυψη και βοήθεια και εκεί αρχικά του εδόθη το δικαίωμα να ασκεί τα εντεταλμένα καθήκοντά του το επάγγελμά του να ψαρεύει ανθρώπους. Αυτούς που επιδέχονται τα μηνύματα του μέσα από την ‘ πειθώ’ την προπαγάνδα τον

249

προσηλυτισμό. Την εποχή εκείνη οι συγκυρίες ήταν με το μέρος του και δεν έχασε τις ευκαιρίες. 65*Οι Τρείς Παρενθέσεις [Παρένθεση α]=Ο Ιησούς ήταν 30 -31 ετών ως λέγουν η και περισσότερο όταν άρχισε την σταδιοδρομία του ως Ραββινιδιδάσκαλος .Πουθενά σαφώς δεν είναι γραμμένη η ημερομηνία γεννήσεως και ο τόπος του και μάλιστα ενός ‘Θεανθρώπου’. Είναι λίγο παράδοξο αλλά είναι αληθές. Υπάρχει ίσως σκόπιμη η απόκρυψης αυτή. Φημολογείται και λένε ότι δεν ήταν υπαρκτό πρόσωπο . Η άποψη αυτή δικαιολογείται ως γνωστό διότι ζούσε και δρούσε ανώνυμα εν κρυπτώ σύμφωνα με τον κανονισμό του τεκτονισμού .Άλλοι λένε ότι θα ήθελαν οι κατασκευαστές του να του προσδώσουν ένα θεϊκό ‘διαχρονικό’ πρόσωπο εξουσίας που να είναι συνεχώς στους ουρανούς.. Από τα εξελισσόμενα γεγονότα δράση σύλληψη δίκη Γολγοθά κλπ βεβαιώνεται ότι υπήρξε την εποχή εκείνην αλλά ως ένα κρυφό ‘πρόσωπο’ της εξουσίας υπό εκκόλαψη και συνεχιστή του τεκτονισμού Ως ’Τέκτων’ ως προ κατασκευασμένος Μεσσίας η Σωτήρας από τους αιρετικούς Εσσαίους κυκλοφορούσε . Αυτοί εν καιρώ του προσέδωσαν και μεταφυσικό χαρακτήρα για να είναι πιστικοί στον όχλο ότι αυτός θα σώσει το Ισραήλ. Αυτός μεν απέτυχε επί προσωπικού επιπέδου τον καιρό εκείνο να αρπάξει την

εξουσία λόγω δυσμενών συγκυριών της εποχής εκείνης αλλά

διατήρησε και θεμελίωσε το υπονομευτικό εν κρυπτώ’ μηχανισμό σύστημα εξουσίας διά την ‘συνέχεια και την συνοχή του κόμματος του ‘θεού’. Τα διαχρονικά εξουσιαστικά Ιερατεία διατήρησαν και έθρεψαν μέσω αυτού του Ραββίνου Ιησού[Μεσσία] και Ιησουιτικού συστήματος την [Μυθική] ‘καλώς’ τοποθετημένη και σκηνοθετημένη

εξωπραγματική ιστορία του την Μυθοποιημένη . Μέσω αυτής

πέτυχαν την διαχρονική ύπαρξη του Τεκτονισμού ως την μόνη δύναμη και δρόμο για την λύση απωτέρων συνήθως ζοφερών σκοπών τους για εξουσία. Το κατόρθωσαν αυτό παντοίων τρόπων και αθέμιτων μέσων.[ ο σκοπός αγιάζει τα μέσα] Έμμεσα μας υποδεικνύουν ότι ο Τεκτονισμός σαν ιδέα φιλοσοφία σοφιστεία και πράξη προ υπήρξε από εποχής του Αβραάμ. Μωυσή κλπ. Ήθελαν όμως οι στρατολόγοι θεών και ανθρώπων της εποχής εκείνης και της μετέπειτα ιστορίας τους να δείξουν μέσα από ένα μεμονωμένο άτομο τον Ιησού ένα πρόσωπο διαχρονικό εν ‘κρυπτώ’ αλλά οργανωμένο σαν σύνολο με την στελεχωμένη ομάδα του την αφανή να είναι η συνέχεια της δύναμης τους. Θέλουν να αποδείξουν ότι η δύναμης αυτή είναι διαχρονική και κατοικεί μέσα από τους Ουρανούς της εξουσίας τους. Τουτέστιν μέσα από αυτή την ‘εν κρυπτώ’ εξουσία τους τα συνωμοτικά κέντρα έφθασαν να κατασκευάσουν και να δημιουργήσουν

ετεροχρονικά θρησκείες και ‘τάγματα’ φρουρών αιρετικά και 250

διαφορετικά εκ πρώτης όψεως, αλλά πανομοιότυπα σε σχέση με τον σκοπό προορισμό και τρόπο της λειτουργίας τους. Επάνω στα

δογματικά πρότυπα αυτά

παρουσιάσθηκαν διαχρονικά τα εν κρυπτώ ‘τάγματα’ εξουσίας πχ των Ιπποτών του Ιωάννη στην Ρόδο στην Μάλτα του [ Μάγιστρου] καθώς και η παρουσία της Ιεράς εξέτασης του Μεσαίωνα στην Ισπανία και αλλαχού. Μετέπειτα οι εξουσίες αυτές δημιούργησαν τις σταυροφορίες [Ριχάρδος]κλπ Αργότερο ενεφανίσθησαν και άλλοι οργανισμοί εξουσίας με πολιτικές και στρατιωτικές ενδυμασίες Αυτές ήταν και είναι οι συνεχιστές της νοοτροπίας και σκέψεως των Εσσαϊστών . Έχουν όμως πρόγραμμα και πνεύμα εκσυγχρονιστικό στηριζόμενες στην αφανή και εμφανή εξουσία τους. Αυτές λειτούργησαν και λειτουργούν στο σήμερον στηριζόμενες στην ενδοκρατική τρομοκρατία, με τον μηχανισμό των Μυστικών υπηρεσιών, της Κακεμπέ , των Ες Ες του Χίτλερ, της Στάζι του Χόνικερ , του Τσαουσέσκου, του Καντάφι, του Φ. Κάστρο του FBI της CIA, της Μοσάντ κλπ Παρένθεση-Μυστικές υπηρεσίες Οι εξουσιαστές τις μυστικές υπηρεσίες τις χρησιμοποίησαν και τις χρησιμοποιούν για να ασκούν εξουσία καταπίεση και βία επί των λαών

που κυβερνούν. Άλλοτε εν

ονόματι ‘Θεών θρησκειών άλλοτε για προάσπιση θεσμών και δήθεν της Δημοκρατίας . Πάντα και δήθεν υπέρ της ελευθερίας δικαιωμάτων του ανθρώπου κλπ. Όλες αυτές οι κρατικές μυστικές υπηρεσίες δρούσαν και δρουν υπέρ άνω όλων των άλλων κρατικών επισήμων υπηρεσιών. Για παράδειγμα αναφέρω τις συμπεριφορές

του κίναιδου

παιδεραστή‘ Χούβερ’ ως αρχηγού των μυστικών υπηρεσιών της Αμερικής Αυτές έφαγαν τους αδελφούς Κέννεντυ, τον Λούθερ Κίνγκ και άλλους]. Μέσα από αυτές τις εξουσίες τις συγκεκριμένες τις μη ελεγχόμενες και πλουσιοπάροχα, αμειβόμενες τις ενδεδυμένες

με την δεδομένη εικόνα και έννοια της προστασίας και κρατικής

ασφάλειας αυτές κατ’ εντολή ανωτέρων δρούσαν και δρουν κρυφίως με εγκληματική διάθεση. Πολλάκις μεμονωμένα άτομα έκαναν κατάχρηση της εξουσίας δρούσαν και δρουν προς ατομικό όφελός τους η και της ομάδος τους μέσα από αυθαιρεσίες κάτω από πιέσεις και εξαναγκασμούς. Αυτές ως μυστικές υπηρεσίες από ειδικευμένα στελέχη απαρτιζόμενες μπορούσαν και μπορούν να επιτύχουν τα πλέον απίθανα πράγματα και να αλλάξουν ακόμη και την ιστορία των λαών και εν γένει της ανθρωπότητας ως προσφερόμενα ‘θαύματα’ εξουσίας.[υπό θεού] Με τις ανορθόδοξες εγκληματικές πράξεις τους κατάφερναν να κυβερνούν .Παρά ταύτα ενώ η ασχήμια των πράξεών τους ήταν υπερβολική προκλητική και επιβαρυντική γενικά για την ανθρωπότητα εντούτοις κατόρθωναν σε κάποιον χρόνο ανύποπτο να την μετατρέψουν ως θεάρεστη ως θεμιτή να την ωραιοποιήσουν να την μυθοποιήσουν να μας την προσφέρουν ως 251

Δώρο κλπ Η βία ο εξαναγκασμός της σιωπής ιδία η προπαγάνδα ως μέσα επιβολής ως τρόποι

κατόρθωναν οι εξουσιαστές

την ωραιοποίηση των πράξεών τους. Για

παράδειγμα ο κάθε πόλεμος η κάθε προβοκάτσια η το έγκλημα είναι η εφαρμοσμένη τρομοκρατία των κρυφών και φανερών εξουσιαστικών μονάδων ως χορηγών των μυστικών υπηρεσιών αυτών . Όταν φθάσουν σε υπέρβαση πάλιν μπορούν να τις δικαιολογήσουν διά της πληρωμένης προπαγάνδας. Γενικά οι απόκρυφες αυτές εξουσίες μπορούν τα ακατόρθωτα να γίνονται κατορθωτά. [ θαύματα]Αποτέλεσμα όλων αυτών είναι ότι μέσα σε δύο χιλιάδες χρόνια οι επίδοξοι αυτοί απόγονοί τους μπόρεσαν να φθάσουν να γίνουν οι Παγκόσμιοι φανεροί και συγκεκαλυμμένοι εξουσιαστές. Πότε ως Δικτάτορες διά της ενόπλου βίας πχ Μάο τσε Τούνγκ, Λένιν, Στάλιν, Χίτλερ, Καντάφι, Χομεϊνί, Κάστρο, Τίτο, Χόνεκερ, Τσαουσέσκου κλπ και άλλοτε ως οι εκλεγμένοι δήθεν υπό του Λαού ως Πρόεδροι της Αμερικής ως της Δημοκρατίας Πρωθυπουργοί κλπ . Μικρή παρένθεση-ενδιάμεση Για τούτο δεν θέλουν τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να τον βγάζει ο λαός διά της ψήφου του άμεσα κατ’ ευθείαν στις εκάστοτε εκλογές. Ούτε τους Ευρωβουλευτές δια σταυρού προτίμησης Επιπλέον τώρα δε με τα προκατασκευασμένα νομοσχέδιά τους που δημιούργησαν τμηματικά [Συνθήκες Μάαστριχτ, Σέγκεν, Ζυρίχης κλπ]σε ανύποπτο χρόνο επιδιώκουν να εφαρμόσουν την Παγκόσμια Δικτατορία τους χωρίς να υπάρχει κανένα εμπόδιο. Ειδικά στο σήμερον με την εξαπόλυση του δόγματος ‘η εμείς θα εξουσιάζουμε τον κόσμο όλο η θα φέρουμε το χάος ώστε να μην υπάρξει κανείς άλλος’ .Τώρα αυτοί οι επαγγελματίες τρομοκράτες εξουσιαστές

με στολές και παράσημα, έχοντας στα χέρια τους την

πολεμική μηχανή ως δύναμη και τα πολεμικά σύγχρονα όπλα της υψηλής τεχνολογίας ‘καλοφαγωμένοι και πλούσιοι’ κήρυξαν άνευ λόγου και σοβαρής αιτίας έναν προμελετημένο πόλεμο μακροχρόνιο διαρκείας 10-30 ετών περίπου. Ο Πόλεμος αυτός πάρθηκε με την μέθοδο ‘αποφασίζουμε και διατάσσουμε. Το Κράτος είμαι εγώ. Ένα Έθνος η ομάδες ανθρώπων ανά τον κόσμο που θα θελαν να διαμαρτυρηθούν η που θα τολμούσαν

να εναντιωθούν κατά του πολέμου του ‘ακήρυκτου επισήμως τότε

αυτομάτως θα θεωρούνται και θα βαπτίζονται από αυτούς ως τρομοκράτες άρα θα είναι υπό διωγμό και συνεχή απειλή υπό των εξουσιαστών της γης. Εξακοντίζουν τον πόλεμο εν ψυχρώ προς πάσα κατεύθυνση εκ του ασφαλούς ιδία

των γυμνών

πεινασμένων και ξυπόλυτων λαών κλπ Το ερώτημα που προκύπτει είναι ποίοι είναι οι χρηματοδότες υποκινητές των επαγγελματιών αυτών τρομοκρατών αμφοτέρων των αντιμαχομένων στρατοπέδων ?κλπ.] και ο Νοών ας Νοήσει.252

[Παρένθεση β]- Ερώτημα-Προϋπήρχε ο «Τεκτονισμός» με τον χαρακτήρα του; Μελετώντας την ΠΔ. βλέπουμε ότι Προϋπήρχε από της εποχής των Φαραώ-μετά Μωυσή και επί του Αβραάμ και Ισαάκ κλπ Επίσης αναφέρονται ’στην Ελληνική Μυθολογία και ιδία επί Μινωικού πολιτισμού ως επί Θησέως [Θησείο] κλπ. Επίσης τα Καβήρεια, Τα Ελευσίνια, μυστήρια υποδηλούν ‘τεκτονισμό’ συνοδευόμενα με την γιορτή της Δήμητρα και της Περσεφόνης κλπ αλλά με διαφορετικό χαρακτήρα και νοοτροπία σκέψης και πράξης.[ Δεν ήταν όργανο αποκλειστικό χειραγωγημένο του Σιωνισμού όπως είναι στο σήμερον που αποσκοπεί μόνον για την εξουσία του Ισραήλ]Είχε σκοπό την ανάταση του τότε πνευματικού κόσμου ]κλπ. Δυστυχώς ο Σιωνισμός τον τεκτονισμό διά μέσου του Ιησού[ Μεθ’ ημών εξουσιαστή] τον έκανε όπλο ισχυρό που το στρέφει εναντίον των πάντων έκτοτε εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι το σήμερον επάνω σε άλλες τροποποιημένες διαφορετικές εκσυγχρονισμένες βάσεις. Ο Θεός των εβραίων ήταν γηγενής από χέρι ‘ρατσιστής’ διότι για να ξεχωρίζει τον λαό του από τους άλλους τους υπέβαλε την «Περιτομή» Ουσιαστικά ασχολείτο με τις ‘ακροβυστίας’[κοπή του χαλινού του πέους] για τον διαχωρισμό αυτών από τους άλλους Ανθρώπους και λαούς. Με τον τρόπο αυτό επιδεικτικά ήθελε να φανερώνει τον μεγάλο ‘ρατσιστικό’ χαρακτήρα του. Αυτός ο θεός ήταν και είναι μέχρι το σήμερον ο θεμελιωτής του Ρατσισμού και ο εφαρμοστής του «νόμου της ζούγκλας» σε υπέρβαση Αυτός λέγει ότι ‘ο ισχυρότερος μπορεί να κατασπαράσσει τους αδύναμους κλπ. Οι διαχρονικοί συνεχιστές του εξακολουθούν την τυπική αυτή παράδοση της περιτομής στους πιστούς ως εκλεκτοί αυτού. Αλλά αυτός ταυτόχρονα είναι τώρα ο ‘θεός’ που εκτός από τις ακροβυστίας των εβραίων ασχολείται αποκλειστικώς και με την γήινη υπόσταση του ‘Ανθρώπου’ δηλ τον θέλει ‘ Δούλο’ του. Για παράδειγμα λέγει το θρησκευτικό τροπάριο[Νυμφεύεται η ‘Δούλη’ του θεού με τον ‘Δούλο’ του θεού Τάδε στο όνομα του θρησκευτικού πατρός και υιού και του Αγίου πνεύματος ήτοι καθεστώτος η θεοκρατικού συστήματος κλπ] Κάτω από αυτό το σκεπτικό λέγει στους νεόνυμφους ‘δεν είσαστε ελεύθεροι’. αλλά υποταγμένοι .Το σύστημα ‘ως πίστη’ ως θρησκευτικό συναίσθημα θα σας διευθύνει θα σας διατάσσει θα σας φορολογεί θα σας εξασθενεί θα σας κυβερνά θα σας καταπιέζει θα σας τρομοκρατεί θα σας ελέγχει την ψυχή [ως ψυχοβγάλτες] και το σώμα την συνείδηση όπως και των πατέρων και απογόνων σας κατά συνήθεια και παράδοση κλπ. Κύριε ελέησαν Αυτό το σύστημα ‘θεός’ θα ρυθμίζει από τούδε τον τρόπο ζωής όλων των ανθρώπων. Ως εξουσία θα καθορίζει την ζωή και τον θάνατον την τύχη η ατυχία του καθενός και του κάθε λαού τα πεπρωμένα .{Βλέπε τους Α και Β Παγκοσμίους πολέμους στο 253

Βιετνάμ και στην Κορέα τον εμφύλιο πόλεμο καθώς και στο Ιράκ, Αφγανιστάν και αλλαχού] Προσδιορίζει την χαρά και την θλίψη το μέγεθος του Ανθρώπινου πόνου. Αυτός ο θεός είναι το Α-Ω που ως θα το διαπιστώσουμε από την περιγραφή των Ευαγγελίων διαγράφεται ο σκοπός και ο στόχος της ύπαρξης του για την απόκτηση της εξουσίας Η άλλως η αρπαγή της [Βασιλείας των Ουρανών] η εξουσίας. Για την εξουσία εκπαίδευσαν τα σκοτεινά κέντρα των Εσσαίων τον ‘Ιησού’ εκείνον του παραμυθιού και τον κάθε μεταγενέστερο ‘Ιησού’ ως διαχρονικό πρόσωπο να την διδάξει και να την εφαρμόσει ως Διδάσκαλος Ραββίνος. Για αυτή αγωνίσθηκε θυσιάσθηκε, ο Ιησούς και τον θυσίασαν τον θανάτωσαν τον έσφαξαν σαν αρνί του Πάσχα στην Βηθανία για να στήσουν την ‘συνέχειά’ τους. Αυτός ο Ιησούς ως πραγματικό η και ως φανταστικό πρόσωπο αλλά ‘εν κρυπτώ’ και ουχί εν τω φωτί’ αναγκάσθηκε εκ των πραγμάτων να πληρώσει με τίμημα τον τραγικό ‘θάνατό’ του που προβλέπει το καταστατικό του τεκτονισμού για την ‘συνέχειά’ του. Είναι κανόνες και ρυθμοί διαιωνιζόμενοι σε πλήρη εφαρμογή και τάξη. Ο Νοών ας Νοήσει.

66*Η Περίληψη του τέλους της Σταδιοδρομίας του Ιησού και η εδραίωση των Εσσαϊστων. Παραδρομή ως μία γεύση γνώσης του θέματος. -Οι εξουσιαστές διορισμένοι και μη από κέντρα εξουσίας και αποφάσεων οι εναπομείναντες πρώην συνεργάτες του Ιησού και χρηματοδότες του κρυβόμενοι για να μην συλληφθούν καθώς και οι διάδοχοί του συνέργησαν επιμελώς στον θάνατό του. Τον έσφαξαν σαν αρνί στη πόλη Βηθανία. Δεν πέθανε επάνω στον σταυρόν ως θέλουν να ισχυρίζονται τα Ιερατεία διαστρεβλώνοντας τα κείμενα και την αλήθεια. [Ερευνώντας τας γραφάς και μελετώντας αυτές θα το διαπιστώσετε]Αυτό το έκαναν οι μετέπειτα θεοκράτες υπάλληλοι κατά παραγγελία για να παραπλανήσουν τους πιστούς αδαείς οπαδούς των. Ούτε έγινε η νεκρανάστασή του ως διαδίδουν οι προπαγανδιστές με το νόημα και σκεπτικό που επιθυμούν. Ο Γολγοθάς ήταν μία προβοκάτσια καλοστημένη. Τα σκεπτικά αυτά αναπηδούν από την σειρά των γεγονότων και πραγμάτων κατά την εξιστόρηση των Ευαγγελιστών ως θα αναγραφούν αργότερο λεπτομερώς με την σειρά τους .Αξιοσημείωτο επίσης είναι ως καταγράφεται στον Ευαγγελιστή Ιωάννη ότι προ της ‘Αναλήψεώς’ ο τελευταίος συνομιλητής του Ιησού ήταν ο Πέτρος. Από κοντά τους ακολουθούσε και τους συνόδευσε έως την εκτέλεση και αυτός ο Ιωάννης . Αυτοί οι τρεις είχαν απομονωθεί από τους άλλους ‘κρυβόμενοι’ σε απομακρυσμένη περιοχή έξω από την Βηθανία Ο Ιησούς του έλεγε διαβεβαιώνοντας τον ότι θα είναι ο διάδοχος του ποιμνίου του τρεις φορές . Παρά ταύτα ο Πέτρος ήθελε 254

να φονεύσει και τον Ιωάννη επειδή θα ήταν παρόν κατά την εκτέλεση του προς εξάλειψη τεκμηρίων στοιχείων αλλά και φοβούμενος μη τυχόν διεκδικήσει και αυτός την κληρονομιά διαδοχή της εξουσίας Αλλά επείσθη από τον Ιησού να μην εκτελέσει και αυτόν διότι δεν υπήρχε λόγος και όφελος αλλά ούτε και φόβος για να μαθευτούν τα εν συνεχεία συμβάντα λόγω της εχεμύθειας και του μυστικισμού του τάγματος Τα ευαγγέλια κρυπτογραφημένα αναφέρουν απλώς ότι αναλήφθηκε στους ουρανούς[ ως τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται] Τελικά η εκτέλεση του έγινε από τον πρώτον εκ των πρώτων μαθητών του τον ‘Σίμωνα’? Πέτρο.[με πέτρινη σκληρή καρδιά και χαρακτήρα Τον τρις απαρνητή του και καιροσκόπο]Ο Ιωάννης στο τέλος του Ευαγγελίου του τα αναφέρει αυτά κωδικοποιημένα αλλά συμπληρώνει ότι υπάρχουν και αλλά που δεν εγράφησαν σε λεπτομέρειες για λόγους σκοπιμότητας αλλά κυρίως λόγω του κρυφού χαρακτήρας του τάγματος. . Αφήνει δηλαδή υπονοούμενα Τούτο σημαίνει πως τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται κλπ [ο Νοών ας Νοήσει]. Ο Φόνος η σφαγή και εκτέλεσή του η ανάληψη του στους ουρανούς έγινε μετά από 40 ημέρες από την φυγή του προς την Γαλιλαία. Αφού πρωτίστως πέρασαν οι ημέρες α]Της σύλληψης β] Της δίκης γ] Της πορείας προς τον Γολγοθά δ] Την σκηνοθετημένη σταύρωσή του και την μη θλάση των οστών του το [μυστικόν του Γολγοθά] ως εγένετο αντιθέτως στους άλλους δύο συνσταυροθέντες κακούργους ε] Τον ενταφιασμό του σε προ αγορασμένο κενοτάφιο μη χρησιμοποιημένο από τον Ιωσήφ της Αριμαθείας που είχε λαξευμένη κυλιόμενη πόρτα για να κυλά και να ανοιγοκλείνει εύκολα ζ] Συγκεκριμένα από την ημέρα της φυγής του[τεχνητής ανάστασής του] προς την Γαλιλαία, εκεί είχε γνωστούς που μπορούσαν να τον περιθάλψουν .Όταν όμως έμαθαν οι ‘πιστοί και οι υπόλοιποι μαθητές του ότι δεν είχε πλέον εξουσία τον αποδοκίμασαν τον αμφισβήτησαν τον εγκατέλειψαν [σύνηθες φαινόμενο και διαχρονικό σε παρόμοιες περιστάσεις πρώην εξουσιαστών] Έκτοτε κρυβόταν από χωρίον σε χωρίον για να μην εκ νέου συλληφθεί διότι πληροφορήθηκε από ανθρώπους του ότι τον ζητούσαν. Έψαχναν να τον βρουν το εξουσιαστικό καταστημένο α] Τον ζητούσε το επιτελείο του ‘Τάγματος’ για να μην εκτεθεί ενώπιον των πιστών και του Ιερατείου των Ιουδαίων. Για τούτο έπρεπε να αφανισθεί [εξάλειψη στοιχείων] προκειμένου να σωθούν τα υπόλοιπα στελέχη των εσσαϊστών οι οποίοι συνελήφθησαν στο κατόπιν, μετά την αποτυχία του κινήματος στον Ναό ως συνεργοί ως ήταν ο Ιατρός Νικόδημος και ο Ιωσήφ της Αριμαθείας και άλλοι. Αλλά αυτοί οι δύο κατόρθωσαν να διαφύγουν των φυλακών που τους συνέλαβαν ως εκ ‘ θαύματος’. Διότι είχαν ακόμη εξουσία εν ‘κρυπτώ’ επιρροές και δυνατότητες οικονομικές . να αποδράσουν 255

Μπορούσαν από τις θέσεις τους να επηρεάζουν ως εκ του αξιώματός των τους φύλακές των. β] Τον ζητούσαν οι Ιουδαίοι Γραμματείς και Φαρισαίοι διά να αποδείξουν στο λαό όχλο ότι ο Ιησούς σωτήρας τους ζει ως φυγάς ότι η σταύρωση ήταν σκηνοθετημένη απάτη και ότι φυγαδεύτηκε από τους οπαδούς του κινήματος σκοπίμως .Ότι δεν ‘αναστήθηκε’ ως ήθελαν να μεταδώσουν το μήνυμα αυτό Ιδία οι προπαγανδιστές των εσσαϊστών στον λαών τους. γ].Για έναν ακόμη λόγο τον ζητούσαν εμμόνως και επιμόνως για να αποδείξουν στην Ρώμη ως και το έκαναν διά των απειλητικών εγγράφων επιστολών τους στρεφομένων κατά του Πιλάτου ότι ο Τοποτηρητής ηγεμόνας τους στην Ιουδαία τα καθήκοντα του τα εκτελούσε πλημμελώς και όχι ευμενώς κείμενος προς την Ρώμη μέσα στα έγγραφά τους υποστήριζαν ότι αθέτησε τον όρκο του τις συμφωνίες και τα καθήκοντα του με το να υποθάλπει να συνεργάζεται με ανατρεπτικά κινήματα ως ήταν του Ιησού κατά την εισβολή στον ναό του Σολομώντα κλπ Κατά δ] λόγο τον ζητούσε σε συνεργασία με το τάγμα των εσσαϊστών και ο ίδιος ο Πιλάτος. Αυτός γνώριζε τις ραδιουργίες των Ιουδαίων και είχε μάθει ότι εστάλη η εναντίον του δικογραφία προς την Ρώμη αναφέροντας την τυπική φαινομενική αλλά και την ενεργό συμμετοχή του στο κίνημα του Ιησού τέσσαρες φορές ως θα δούμε στα οικεία κεφάλαια λεπτομερώς . Ήτοι τον κατηγορούσαν α] Ότι κατά την ‘Δίκη’του Ιησού με την σχετική συμπεριφορά του ζητούσε τρόπον τινά να τον ελευθερώσει και να τον αντικαταστήσει με τον Βαραββά β] Ότι κατά την σταύρωση του επενέβη και συνηγόρησε στην μη ‘θλάση’ των οστών του σε σχέση με τους άλλους δύο κακούργους όπου η θλάσης των οστών τους εγένετο επάνω στον σταυρό για συντόμευση του θανάτου των

γ] Ότι κατά την ‘αποκαθήλωσή’ του ‘έδωσε την

συγκατάθεσή του στον Ιωσήφ της Αριμαθείας εγκαίρως να ληφθεί το σώμα του όχι το πτώμα του από τον σταυρό εν υπνώσει [από ναρκωτικά] ευρισκόμενος και να τοποθετηθεί σε ασφαλή προ αγορασμένο καινοτάφιο μη χρησιμοποιηθέντα ποτέ με λαξευμένη κυλιόμενη πέτρα ως πόρτα ώστε να ανοιγοκλείνει ευκόλως κλπ δ] Ότι διά της μη καλής επιμελούς φρούρησης του τάφου υπό των στρατιωτών του φαινόταν ότι δεν ήταν υπεύθυνος, για την φυγή του με το να αφήσει να τον φρουρήσουν άλλοι μη δικοί τους ώστε άλλοι να αναλάβουν την ευθύνη αυτή κλπ. Όλα αυτά τα γνώριζε ο Πιλάτος ότι όντως τα έπραξε από πολιτικής σκοπιμότητας .Αλλά τα γνώριζαν και οι εχθροί και οι αντίπαλοί του οι οποίοι βρήκαν ευκαιρία να τον εξουδετερώσουν με το να στείλουν το κατηγορητήριο αυτό στην σύγκλητο της Ρώμης. Τα έκανε όμως όλα αυτά για πολιτικούς λόγους. οι συγκυρίες όμως τον έπνιξαν. Ο Πιλάτος ήταν εξαίσιος ηγέτης με νοημοσύνη ώριμος πολιτικός. Ήθελε να εφαρμόσει τον μηχανισμών του ‘ Διαίρει και Βασίλευε. Πίστευε πως έπρεπε να έχει τον λαό αυτόν τον

συνωμοτών και

ραδιούργων διχασμένο να μην είναι ενωμένος. Διότι τότε θα χρειαζόταν περισσότερο 256

στρατό θα είχε ,πολλά έξοδα και πολλές σφαγές θα γίνονταν για να σταθούν ως κατακτητές στην χώρα αυτή κλπ Ήθελε- να προλάβει το κακό για τούτο

είχε

συνεργασθεί με τους ηγέτες του τάγματος προς εύρεση και σύλληψή του. Επί 40 ημέρες είχε εξαφανισθεί και τον έψαχναν να τον βρουν από την ημέρα της τεχνητής ‘ανάστασής του’. Φανερώθηκε μόνον τρεις φορές κατά τα γραφόμενα των Ευαγγελιστών στο οικείο περιβάλλον του ως θα δούμε στην σειράν των πραγμάτων. Τότε όμως δεν είχε εξουσία

ούτε το αξίωμα του εξουσιαστή Ραββίνου ήταν

απομονωμένος αυτοεξόριστος κυνηγημένος ζούσε στο περιθώριο. Ως εκ τούτου οι εναπομείναντες μαθητές του κυνηγημένοι και χαμένοι αυτοί λόγω αποτυχίας τους κατά την εισβολή στον Ναό της λεηλασίας και μη λαμβάνοντας εξουσία επί αυτού ήσαν ‘περίλυποι’ αγανακτισμένοι. Όταν τον έβλεπαν τον κοιτούσαν με δυσπιστία ως ο ‘Θωμάς’. Τον περιφρονούσαν δεν του έδιναν σημασία τον είχαν εγκαταλείψει Το ίδιο έκανε και ο Πέτρος τον αγνόησε δεν του έδωσε να φάει όταν τον είδε στην λίμνη της Τιβεριάδος. Τότε αναγκαστικά ο Ιωάννης είπε στον Πέτρο ο ‘Κύριος είναι γιατί μας φανερώνεις ότι δεν τον γνωρίζεις? Ο Πέτρος ήταν εκ των πραγμάτων υποχρεωμένος ως διάδοχος αυτού να εκτελέσει τις σκληρές αλλά απαραίτητες εντολές του τάγματος που είχε λάβει να τον εκτελέσει. [ Ο ένας να θυσιασθεί για όλους και όλοι για τον έναν.] Αυτός ήταν ήδη ένοχος και υπό δυσμένεια αφού τον συνέλαβαν τρεις φορές οι φρουροί του Ιερατείου και αυτός τον απαρνηθεί τρεις φορές κατηγορηματικά ότι δεν ανήκε στην ομάδα του Άρα ήταν ‘Δηλωσίας’. Πιθανόν και βέβαιον είναι ότι είχε συγκατατεθεί και ο Ιησούς στην θανάτωσή του διότι

άλλη επιλογή και λύση δεν υπήρχε.[αναλάμβανε τις

θρησκευτικοπολιτικές τεκτονικές του ευθύνες] Έπρεπε υπό τον Πέτρο να εκτελεσθούν οι εξ άνωθεν της ηγεσίας του ‘θεού’ οι εντολές για να εξαλειφθούν οι φόβοι των διωκομένων για να αποκτήσει εκ νέου την εμπιστοσύνη τους που είχε χάσει και να πάρει αυτός ως διάδοχος του και ως πρώτος υπαρχηγός του κινήματος την αρχηγεία της εξουσίας με τα ψάρια του [ Από κατώτερο βαθμό αξιώματος στην ιεραρχία του τεκτονισμού ως εκτελεστή του Ιησού δεν μπορούσε να γίνει] [Ιστορική παρένθεση Ο Ναπολέων όταν κατόρθωσε να φύγει από το νησί της εξορίας του γυρίζοντας στη Γαλλία συνάντησε τα στρατεύματα του Λουδοβίκου εναντίον του. Τότε μπροστά στους στεκούμενους Γάλλους στρατιώτες είπε –Θα σκοτώσετε τον Αυτοκράτορά σας; Τότε ο στρατός αντέστρεψε την επιθετικότητά του τον υπάκουσε και τον ακολούθησε κλπ] Αυτό σημαίνει ότι οι συγκυρίες προκαλούν την εύκολη μετάθεση εννοιών ιδεολογικών σχημάτων και εντολών από την μία παράταξη στην 257

άλλη [ Παρόμοια μετακίνηση και τοποθέτηση άλλων ιδεών έγινε και στον Παύλο πορευόμενος προς την Δαμασκό][Αντιστροφή ρόλων πεποιθήσεων κλπ] Αναδρομή σκεπτικών [ Στην προκειμένη περίπτωση το αυτό συνέβη Γνωστό ‘ είναι ότι προς το παρόν ο Πέτρος ήταν ο αντικαταστάτης του Ιησού .Αλλά στο κατόπιν λόγοι διενέξεως μεταξύ των επιβητόρων δελφίνων εξουσίας δεν την πήρε αυτός .και την έλαβε ο αδελφός του Ιησού ο Ιάκωβος κλπ] Δεν την πήρε ίσως λόγω της ‘πράξεώς’ του [εκτέλεσης]αυτής αλλά πιθανόν και δια άλλων λόγων.] Άλλωστε η τυχόν εκ νέου άρνηση μη υπακοή του Πέτρου στο «κόμμα του θεού» και η μη συμμετοχή και αποτελεσματικότητα του εγχειρήματος αυτού της εκτέλεσης θα κόστιζε πιο πολύ σε αυτόν

αλλά και σε άλλες ζωές εκείνων των

ανθρώπων του ‘κόμματος’ που συμμετείχαν στο κίνημα. της ανατροπής του Ναού για την εξουσία και που δεν πρόλαβαν να την γευθούν να την απολαύσουν. Τότε θα συνέβαλε σαν συνέπεια στην ρήξη των κανόνων του τάγματος στην ασυνέπεια αυτού για την διατήρηση της’ Αλληλεγγύης’ όπου ο πρώτιστος κανόνας και όρκος του τάγματος για την ύπαρξή του τεκτονισμού

είναι «Ο ένας να θυσιάζεται για να

σωθούν οι άλλοι» κλπ Για τούτο και τον εκτέλεσαν [έγινε η ανάληψή του στους ουρανούς έξω από την Βηθανία ήταν διαταγή, εξ άνωθεν. Συνέφερε τους Εσσαϊστές, που συμμετείχαν στο κίνημα .Αφού είχαν αποτύχει συμφέρον δεν υπήρχε πλέον . Δεν θα ήταν σωστό να συλλάβουν εκ νέου τον Ιησού οι άλλοι, οι διώκτες του. Τότε το κίνημα των ‘θαυματοποιών’ θα ξέπεφτε στα μάτια των πιστών θα εκτίθεντο αλλά θα έδιδε και το σήμα για ένα νέο κύμα συλλήψεων και καταδιώξεων των μελών του αποτυχόντος θρησκευτικού αιρετικού κινήματος . Πολλοί θα συλλαμβάνονταν από τους φρουρούς των Σαχεντρίν αλλά και από τους Ρωμαίους για να ομολογήσουν και να εξαρθρώσουν τα υπόλοιπα ηγετικά στελέχη του τάγματος, ως συνεργοί και συνένοχοι. [ως έγινε στον Νικόδημο και Ιωσήφ Αριμαθείας][Αυτοί όμως ως εκ θαύματος απέδρασαν από τις φυλακές λόγω οικονομικής και τεκτονικής ισχύος] .[ Για παράδειγμα και ως ερώτημα Εάν τυχόν γίνει ένα ‘κίνημα’ ανατρεπτικό στην χώρα μας οι εξουσιαστές του κινήματος εάν αποτύχουν δεν θα αποδράσουν μετά των οικογενειών τους στην Β. ή Ν. Αμερική η της Ελβετίας ξένα τραπεζικά μέρη?] .-Για τα αδικήματα αυτά και τις παραβάσεις των καθηκόντων που έγιναν από μέρους του θα έπρεπε να λογοδοτήσει ο Πιλάτος στην Ρώμη. Του είχαν ήδη στήσει την θηλιά Η λαιμητόμος τον περίμενε της καθαίρεσης από το αξίωμα του Προυκάτορα. Οι καταγγελίες σε βάρος του είχαν γραφεί και σταλεί στην Ρώμη με τα σχετικά έγγραφα τους για να τον ενοχοποιήσουν . Το έκαναν από σκοπού ώστε να αποσύρουν οι Ιουδαίοι 258

από επάνω τους τις ευθύνες για τον δασμό υποτελείας που ήσαν υποχρεωμένοι να δώσουν και ένεκα υπό των οπαδών του Ιησού της αρπαγής και λεηλασίας των τραπεζών του Ναού δεν μπορούσαν

να εκπληρώσουν και να τον δώσουν κλπ.

Αλλά και την οργή και απειλή των Ρωμαίων για όσα συνέβησαν μέσα και έξω από τον Ναό. Υπήρχαν ως γνωστόν σαφείς πολιτικό-θρησκευτικοί

λόγοι κατοχικοί και

σκοπιμότητες. Η ενημέρωση αυτή των εβραίων προς την σύγκλητο της Ρώμης θα σήμαινε θα επιβεβαίωνε την ανικανότητα του Πιλάτου ως ηγεμόνα να εξουσιάζει την περιοχή της Ιουδαίας .Θα ήταν υπό αμφισβήτηση η ηγεσία του να ασκήσει εκ νέου την ωφέλιμη βιώσιμη εξουσία υπέρ της Ρώμης. Με το να

τον κατηγορούν ότι

υποθάλπει

ανατρεπτικά κινήματα που έμμεσα και άμεσα στρεφόντουσαν εναντίον των συνθηκών που υπέγραψαν και συνεκφώνησαν τα Ιερατεία μετά της Ρώμης δεν θα μπορούσε πλέον να σταθεί στα πόδια του κλπ Αυτά θα τα δούμε όλα αργότερα εκτενέστερα. Αυτή η πράξη του Πέτρου προσέγγιζε απόλυτα με τις συγκυρίες στο νόημα στο καταστατικό στους νόμους στο φρόνημα του τεκτονισμού. Ήταν συμφέρουσα και επίκαιρη με τα δεδομένα της εποχής εκείνης Ήταν και είναι μέχρι το σήμερον το επικρατούν πνεύμα το κλειδί της διαχρονικής ύπαρξης του ‘Τεκτονισμού’ Είναι κανόνας και ρυθμός του. Εκεί στηρίζεται σαφώς η ύπαρξη και διατήρησή του στην ‘Αλληλεγγύη’ την οποίαν πρέπει να τηρείται κατά τον όρκο στο ακέραιο. «Όλοι για τον ‘Έναν’ και ο ένας για ‘Όλους» Αυτό σημαίνει Αλληλεγγύη στην προκειμένη περίπτωση όλοι βοήθησαν τον Ιησού να πάρει το ‘Χρίσμα’ να ανέβει στην εξουσία. Δεν μπόρεσε όμως να την πάρει να την κρατήσει λόγω ανωριμότητας ‘ηγεσιών’[Σαχεντρίν] ακαταλλήλου χρόνου και συγκυριών και έτσι απέτυχε. Κατά συνέπεια προκειμένου να ‘ χαθούν’ όλα αλλά και να σωθούν

οι υπόλοιποι οι συνεχιστές υποστηρικτές

του τάγματος και να μην

προδοθούν τα κίνητρα τους και οι απώτεροι σκοποί των έπρεπε να αφανιστεί ο Ιησούς μέσα από κάποιον στημένο μύθο παραμύθι. Σημειωτέο είναι ότι η εκ νέου σύλληψη και παρουσία του Ιησού στο Δικαστήριο ως προσκήνιο και παρασκήνιο της πολιτικής και θρησκευτικής ζωής με τον ανατρεπτικό χαρακτήρα του θα προκαλούσε εκ νέου ταραχές διχόνοιες απρόβλεπτες καταστάσεις συνεχών αναμετρήσεων μεταξύ των .Κατά δεύτερον λόγο εάν συλλαμβανόταν από Ιουδαίους φρουρούς των Σανχεντρίν η από Ρωμαϊκά στρατεύματα μη προσκείμενα φιλικώς προς τον Πιλάτο [ο οποίος ήταν ήδη υπό αμφισβήτηση και σε δυσμένεια] θα τον ενοχοποιούσε ως συμμέτοχο για την φυγή του Ιησού .Τότε η Ρώμη θα στρεφόταν σαφώς εχθρικώς προς τον Πιλάτο [ως και έγινε αργότερο] και θα έδινε το δικαίωμα [τροφή] στην Ρώμη να επέμβει κατασταλτικώς με κάθε μέσον κατά των Ιουδαίων. [Όπως έγινε το 70-72 μχ από τον Τίτο Αλέξανδρο] Το 259

ένα στημένο ψέμα έπρεπε να καλυφθεί από πολλά. Η Εκτέλεση του Ιησού τους βοήθησε στα μέγιστα έστω και καθυστερημένα 67*Παρένθεση δ]Αναφορά στην ‘ανάληψή’ εκτέλεση του Ιησού-24 Ερωτηματικά Ίσως για πολλούς εκ πρώτης όψεως [αφελείς η αδαείς με καλοπροαίρετη η κακοπροαίρετη διάθεση] αυτά που αναγράφονταν σε τούτο το βιβλίο να τους φαίνονται παράξενα αλλοπρόσαλλα ως αυθαίρετα συμπεράσματα Πιθανόν να έχουν άλλες απόψεις και θέσεις επηρεασμένοι από τα παραμύθια της παιδικής τους ηλικίας και. ένεκα της μη πλήρους ολοκληρωμένης πληροφόρησης γνώσης του θέματος Προφανώς λόγω αγνοίας και ένεκα της πλύσεως του εγκεφάλου τους. να διατηρούν τις πρωτόγονες και πρωταρχικές απόψεις και θέσεις τους Εάν όμως θελήσουν να μάθουν την κάποια άλλη αλήθεια που υπάρχει μέσα στα κείμενα αυτά και ως εθελοντές της γνώσης [μη εθελοτυφλούντες]μπορούν να μελετήσουν τα Ευαγγέλια ‘Μελετάτε τα γραφάς’ ως είναι γραμμένα και τότε θα διαπιστώσουν ότι υπάρχουν και άλλα διαφορετικά σκεπτικά εκτός εκείνων που απεκόμισαν κατά την ζωή τους μεταξύ των οποίων ως ερωτηματικά που θα τους προβληματίζουν εσαεί είναι τα εξής 1] Από που ήλθε ο Ιησούς; Ποιοί τον δημιούργησαν; 2] Εις ποίον χρόνο και που γεννήθηκε; 3] Εάν είχε πατέρα αδέλφια οικογένεια ;4] Ποίοι τον σπούδασαν βοήθησαν στο κίνημά του; 5] Για ποίους εργαζόταν ο Ιησούς και ήταν ο Σωτήρας τους ;. 6] Εάν πήγαινε με γυναίκες και με ποίους συνεργαζόταν ;.7]Για τον Ιούδα ,ως προδότη τάχα έπαιξε καλά τον ρόλο του η όχι ; 8] Για ποίους σκοπούς ήλθε στην Γη; Μήπως ήρθε να φέρει την Ειρήνη η την Μάχαιρα και να διχάσει τον κόσμο; και να έχουν την δικιά τους την ειρήνη σε βάρος των άλλων;9] Ως Ραββινοδιδάσκαλος τι ακριβώς έμαθε και δίδαξε στους μαθητές του? ;Μήπως δίδαξε το πως αρπάζεται η βασιλεία και κατασκευάζεται η [ Βασιλεία των ουρανών]μέσα από τους μηχανισμούς της ανατροπής με απώτερο σκοπό να κυριαρχήσει το Ισραήλ και να κληρονομήσουν οι απόγονοι του την γη ταύτη διά παντός ως εκλεκτοί του θεού? 10] Την Βασιλεία των ουρανών πως την παρομοίωσε στους όχλους και πως στους Μαθητές του; 11] Στον λόγο του στο όρος μετά την αποτυχία της εισβολής του στον Ναό τι ακριβώς προφητικά ως Προφήτης είπε στους Μαθητές του? Μήπως είπε πως οι πόλεμοι πρέπει να γίνουν? 12] Ποίες ήταν οι τελευταίες εντολές και οι προφητείες του στο όρος προς αυτούς? 13] Ποίοι προγραμμάτισαν την σύλληψή του στην Γεσθημανή. εν συνεχεία την δίκη ,την Σταύρωση, την αποκαθήλωση, τον ενταφιασμό του σε καινοτάφιο και την ανάσταση και φυγή του? 14] Κατά την φυγή του προς την Γαλιλαία γιατί κρυβόταν από χωρίον εις χωρίον ? 15] Γιατί και ποίοι τον έψαχναν να τον βρουν 16] τι τον ήθελαν ? 17]Γιατί τελικά όταν τον βρήκαν τον συνέλαβαν και τον εκτέλεσαν; 260

18]Έγινε η Ανάληψη στους ουρανούς μετά από 40 ημέρες γιατί.?18] Τι απέγιναν τελικά οι ‘ καλοί’ άγιοι Μαθητές του? 19] Μετά από όλα αυτά τι έκανε και τι απέγινε ο Πιλάτος.? 20] Τελικά ποίος θα έπρεπε να τον εκτελέσει κατά την γνώμη σας?21] Ποίες ήταν οι σκοπιμότητες και οι λόγοι της εκτέλεσης του ? 22]Ποίος τελικά πήρε την αρχηγεία ο Πέτρος? Ασφαλώς όχι. Tην πήρε ο αδελφόθεος Ιάκωβος γιατί? 23] Ποίος ήταν ο συνεχιστής και ανέστησε το σύστημα με τον δικό του μεικτό τρόπο τον Ιησουϊτισμό αργότερα ;24] Μήπως ήταν ο πρώην διώκτης Σαύλος η

Παύλος?

Γνωρίζεται τον βίο και την Ιστορία του Παύλου? Όλα αυτά τα ερωτήματα με απαντήσεις θα τα βρείτε με την μελέτη των υπαρχόντων κειμένων και της απομυθοποίησης του Ιησού μέσα από το κείμενο αυτό Πάντα σε συνδυασμό και με το να .[Ερευνάται τα γραφάς] την Ιστορία για να αποκτήσετε περισσότερη γνώση και γνώμη. Για να το πετύχετε αυτό θα πρέπει να μην εθελοτυφλείτε, να βγάλετε τις παρωπίδες τον φανατισμό να είσαστε ανεπηρέαστοι για να απαλλαγείτε από τα παλαιά δογματικά σκεπτικά ως δεδομένα, χωρίς προκαταλήψεις, ταμπού. Με ρεαλιστική διάθεση θα τα δείτε μόνον όταν φορέσετε τα γυαλιά τους φακούς της αυξημένης γνώσης και νοημοσύνης. Μην ξεχνάτε ότι τα Ευαγγέλια αλλοιώθηκαν τροποποιήθηκαν, κιβδηλοποιήθηκαν και μεταλλάχθηκαν σκοπίμως από τα Ιερατεία του Μ. Κων/νου κατά τον 3ον- αιώνα μΧ και λοιπών αυτοκρατόρων. Θα πρέπει επομένως η λογική η γνώση να υπερισχύσει έναντι της παρανοϊκής αντίληψης των προσφερομένων εντυπώσεων της θρησκευτικής εσκεμμένης προπαγάνδας τους.και του στημένου ψεύδους. Τότε μόνον όταν απαλλαγείτε από τον φόβο των Ιουδαίων και από τα τυχόν συμφέροντα [εμπορίου συναλλαγών κλπ] θα δείτε και θα αποσαφηνίσετε την κάποια αλήθεια

και

‘Σοφία’

που

περικλείουν

τα

Ευαγγέλια

Εμπειρίες

αιώνων

συσσωρευμένες γνώσεις είναι εγγραμμένες έστω και αλλοιωμένες μέσα σε αυτά ] Η Ουτοπία η ασάφεια της θρησκευτικής προπαγάνδας οι απατηλές ψευδαισθήσεις που μας κληρονόμησαν και μας τροφοδότησαν τα εκάστοτε Ιερατεία σε ανύποπτο χρόνο κατά την μικρή χρονική και πνευματική παιδική μας ηλικία θα πρέπει να παραμερισθούν .Τότε μόνον θα αντιληφθούμε ότι από σκοπού μας έδωσαν αυτόν τον λαθεμένο τρόπο σκέψης και τεχνητό θεό. Έτσι εδραιώθηκαν αυτά τα στεγανά δογματικά σκεπτικά στο μυαλό μας [με τεχνητά θαύματα με ανόητους οραματισμούς και θλιβερές εντυπώσεις] σε όλους μας δυστυχώς λόγω της συνεχούς πλύσεως του εγκεφάλου μας . Αρχικό σκεπτικό τους η υποταγή το ‘προσκύνημα’ η ΄Δουλικότητα’ των ανθρώπων ως μάζες

στην εξουσία του ‘Ενός’ αφέντη και θεού. Σκόπιμα οι

επιβήτορες της θρησκευτικής εξουσίας διαχρονικά και της πολιτικής στο κατόπιν όλου του κόσμου σε συνεργασία

μας τροφοδότησαν εξωγήινα αφύσικα αλόγιστα 261

εξωπραγματικά λαθεμένα σκεπτικά εκτός ιστορικής και επιστημονικής βάσεως Τα Ιερατεία κυρίως ως[κρυφοί μαυροντυμένοι ή χρυσοντυμένοι πολιτικάντηδες] για να στήσουν την διαχρονική εξουσία

τους. Μακροχρόνια με τον α η β τρόπον

τροφοδότησαν τους απλοϊκούς ανθρώπους μία ‘ πίστη ’ θολή συγκεχυμένη αόρατη δυσχερή μέσα από τους μηχανισμούς ευνουχισμού του πνεύματος του ανθρώπου με τα πολλά ‘ Αλληλούια’ που σημαίνει δόξα στον θεό Ιεχωβά τα Κύριε ελέησαν κλπ Σκόπιμα, [ο σκοπός αγιάζει τα μέσα] με δόλο προκάλεσαν την σύγχυση τον αποπροσανατολισμό προς την ορθή πλευρά της λογικής σκέψης των ανθρώπων. Με όπλο τους την θρησκευτική προπαγάνδα με μάγια ,την επιβαλλόμενη δογματικά διά ‘πυρός και σιδήρου’ ‘το πίστευε και μη ερεύνα’ κλπ Τα Ιερατεία κατόρθωσαν να σπείρουν τον φόβο και την τιμωρία του ‘θεού’ ως εκδίκηση με τον μηχανισμό [οφθαλμό αντί οφθαλμού] τα αντίποινα για να συγκρατούν τις μάζες των ανθρώπων κάτω από το πέλμα τους . Με αυτά τα μέσα διά της γενικής τρομοκρατίας μας έδωσαν της ‘ αλλοπρόσαλλη ανεδαφική εικόνα της ‘ Πίστεως’. Σε αυτή την θολή δαιδαλώδη

ακατανόητη δυσνόητη απροσδιόριστη σκέψη της

λεγομένης ‘πίστης’ στήριξαν και στηρίζουν την ύπαρξη τους δημιουργώντας το «Θρησκευτικό Συναίσθημα» ‘Θαύμα’. [Για παράδειγμα οι Χριστιανοί Ανατολής και Δύσεως έδωσαν ως ‘πιστεύω’ τους την άποψη ότι η Μαρία ήταν εσαεί ‘Παρθένα’[ Ήταν η δεν ήταν και είναι τι σημασία τάχα έχει και ποίο είναι το όφελος για την ανθρωπότητα? ] Με πολλά ονόματα ακόμη κυκλοφορεί η Μαριάμ σε εκκλησίες σε τοποθεσίες και θαυματουργεί σε τι αποσκοπεί το μύθευμα ? Απλούστατα μέσα από την στημένη απάτη και τις προσφερόμενες ψευδαισθήσεις μαζί με τα αμειβόμενα μυστήρια τα μάγια μαγίστρων αστρολόγων των Βαβυλωνίων- Αιγυπτίων συντεχνιών μεγάλωνε συνεχώς το ‘Πουγκί’ των Ιερατείων με το να δημιουργούν δικιά τους εξουσιαστική μηχανή. Οι Πιστοί αν πιστεύουν σε τέτοια τεχνάσματα τότε μπορούν να πάρουν μέσα από τα εκατομμύρια των θαυματουργών εικόνων της που κυκλοφορούν μία δύο τρείς όσες θέλουν και να τις πάνε σήμερα η αύριο 11-3-2003 στον Πλανητάρχη να τις προσκυνήσει μήπως κάνει το ‘Θαύμα’ της και σταματήσει τον διεθνή πόλεμο που εξακόντισε κατά της ανθρωπότητας. Αλλά φευ και οι ίδιοι όσο πιστοί και αν είναι στο δόγμα δεν πιστεύουν στα θαύματα αυτά . Απλώς καμώνονται. Δεν παύουν να είναι Ιησουίτες υποκριτές στο έπακρον σε υπέρβαση απατεώνες . Πιστεύουν όμως οι εκ του πονηρού ορμώμενοι ότι υπάρχουν αφελείς μικρόνοες κορόιδα που μπορούν να τους εξαπατήσουν ‘εθελοντικά’ για να προσκυνήσουν τα εβραϊκά σκιάχτρα και αυτούς και να πάρουν τον οβολό τους. Η Υποκρισία σε υπέρβαση των ιθυνόντων είναι η βάση τους στην καθημερινότητα. Αναμοχλεύουν τα ‘Θαύματα’ του Ιησού Αλλά ως Θαυματοποιός και Μάγος τον εαυτόν του δεν έσωσε πως θα σώσει την 262

ανθρωπότητα? Αφού η Δευτέρα παρουσία του εμφανίζεται με την μορφή του θρησκόληπτου Πλανητάρχη του σήμερον? Επομένως επαληθεύονται τα λόγια του, που λέγουν. «Μη νομίσετε ότι ήλθον διά να φέρω την ειρήνη. Ήλθον να θέσω την Μάχαιρα και να διαχωρίσω τους οικείους αυτού. Πατήρ εναντίον υιού. Πεθερά εναντίον της νύφης» κλπ βλέπε Ματθαίο κλπ Οι διδασκαλίες του ήταν και είναι κούφιες και κουφές ανεδαφικές άνευ περιεχομένου. Απάτη

στημένη με προπαγάνδα Ποτέ κανείς δεν αγάπησε τον εχθρό του . Ποτέ

κανείς δεν έδωσε τον ένα Χιτώνα του κλπ Ποτέ κανείς τους

δεν τήρησε το ου

φονεύσεις ου κλέψεις ου μοιχεύσεις ου ψευδομαρτυρήσεις κλπ] Όλα αυτά τα γραφόμενα ενισχύουν ακριβώς την άποψή μου αυτή της εκτελέσεως του Ιησού όταν πλέον οι κατασκευαστές δημιουργοί του δεν τον χρειάζονταν πλέον τουναντίον η παρουσία του ήταν επιβλαβής επικίνδυνη για αυτούς και για το μελλοντικό κίνημα των Μεσσιανιστών Εσσαίων. Ιδία από τα γραφόμενα του Ευαγγελιστή Ιωάννη κομίζω τα εξής. Αυτός στο τέλος του ευαγγελίου του Κεφ.-κα εδάφιον από 15-25 αναφέρει μεταξύ των άλλων ‘σαφώς’ την ‘ Ανάληψη’ του Ιησού στους ουρανούς αλλά με περικομμένα αποσπασματικά σκεπτικά κωδικοποιημένα που αφήνουν σκόπιμα ‘κενά’ αλλά αυτονόητα και πολλά ως ευκόλως υπονοούμενα. Ο Ιωάννης αναφέρει ότι προ της τελικής αναλήψεώς του Ιησού στους ουρανούς δηλαδή {κατά την επικείμενη εκτέλεσή του} μαζί του ως ο τελευταίος συνομιλητής και μάρτυρας ήταν ο Πέτρος [Σίμων] [Μήπως ήταν ο ένας εκ των τεσσάρων αδελφών του[Ιάκωβος Ίωσης Σίμων και Ιούδας και δύο αδελφές αυτού κλπ? Κοντά τους ήταν και ο ίδιος ο Ιωάννης που τους άκουσε τα είδε όλα και τα έγραψε .Ο Πέτρος σκόπευε να θανατώσει και τον Ιωάννη για άγνωστους γνωστούς λόγους μη κατανοητούς μέχρι το σήμερον, αλλά πιθανόν διότι ήταν παρόν στα επικείμενα γεγονότα που επρόκειτο να εξελιχθούν και θα τα γνώριζε από κοντά. Δεν θα ήθελε ο Πέτρος και πίσω από αυτόν καλυμμένος από το κόμμα να είναι παρόν ο Ιωάννης ως μάρτυρας. Ήθελαν όλοι να τηρηθεί η απόλυτος μυστικότητα της εκτέλεσης. Τον εμπόδισε όμως ο Ιησούς. Λέγοντάς του μην τον πειράξεις να μην θανατωθεί δεν πρόκειται να σε βλάψει, δεν υπάρχει λόγος κλπ. Έτσι και έγινε για να υπάρχει η μαρτυρία του στους αιώνες .[ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιο].Ο Πέτρος ήταν ο πρώτος αλλά και ο τελευταίος συνομιλητής του κυνηγημένου πλέον ‘ νυμφίου’ της εξουσίας που είχε χάσει πλέον το αξίωμα του ηγέτη λόγω του ανεπιτυχούς του κινήματος {Το όλον θέμα αυτό της σφαγής του ως αρνί θα περιγραφεί εκ νέου λεπτομερώς προς το τέλος του βιβλίου αυτού].Αυτός ήταν, ο Άγιος Πέτρος που [προσέφερε στο σύστημα] που πήρε τα ‘κλειδιά’ του παραδείσου η της αβύσσου? Με αυτόν συζήτησαν και αντάλλαξαν τα τελευταία τους λόγια κάπου έξω σε ένα αγρόκτημα απόμακρο της Βηθανίας. 263

Σε αυτόν τον Πέτρο τον σκληρό σαν πέτρα άνθρωπο έτυχε ο κλήρος οι συγκυρίες να επιτελέσει το θλιβερό αλλά επιβεβλημένο καθήκον της παράταξης του τεκτονικού σώματος των Εσσαίων Ήταν έργον που του ανέθεσε το τάγμα- κόμμα στο οποίον ανήκε και υπηρετούσε.[Ήδη αυτά έχουν καταγραφεί αλλά η επανάληψη είναι αναγκαία Ήταν αναπόφευκτη η εκτέλεση του Ιησού κατά τους κείμενους κανόνες και όρκους του Εσσαϊσμού για να εξαφανισθούν μέσω της απουσίας του τα ίχνη της παρουσίας της δράσης και φυσικά την ενοχοποίηση των συνεργατών συνωμοτών του κινήματος ανατροπής του Σαχεντρίν της Σιών. Αυτός ήταν κοντά του όταν πάρθηκαν οι τελικές αποφάσεις προ της εκτέλεσής του. Αυτός συνομίλησε μαζί του και άκουσε τα τελευταία λόγια του. Λέγοντάς του αν τον ‘αγαπά’ τρείς φορές και να βόσκει τα πρόβατά του δηλ με το να του δίδει την συγκατάθεση της διαδοχής του για να συνεχίσει το έργον της αποστολής που εκείνος φάνηκε ‘άτυχος’ λόγω συγκυριών να την συνεχίσει και να την πραγματοποιήσει. {Βλέπε Κεφ. κα΄ εδάφ. 15-23 κατά Ιωάννη}

Παρένθεση ε] Μετά την 10ήμερον ανάληψη ο διασκορπισμός των Μαθητών. Λίγα λόγια για τους Μαθητές του. Μετά την ‘ Φώτιση του αγίου πνεύματος’ [Είδομεν το φώς το αληθινό και έλαβομεν πνεύμα επουράνιο] που έγινε μετά από 10 ημέρες από την εκτέλεσή του ήτοι συνολικά 50 μέρες την πεντηκοστή’ προβοκατόρικη

από την

ανάστασή του. Τότε αποφάσισαν οι εναπομείναντες μαθητές του

κρυβόμενοι για να μην συλληφθούν ,να διασκορπισθούν από τον τόπον του εγκλήματος για να συνεχίσουν από μόνοι τους το απόκρυφο σατανικό ‘έργο’ τους σύμφωνα με τις τελευταίες οδηγίες του Ιησού. Ως ‘κυνηγημένοι’ πλέον άρχισαν οι επίδοξοι ‘μαθητές’ του να εφαρμόζουν τους απόκρυφους μηχανισμούς της εξουσίας που διδάχθηκαν από τον Ιησού ως εντολή δοθείσα υπό του ‘Κυρίου’ και Πατρός’ του. Σκοπό είχαν να υπονομεύσουν εκ νέου τις ήδη υπάρχουσες κατεστημένες εξουσίες μη υπαγόμενες σε αυτούς της γύρω περιοχής. Ήταν φυσικό να πάνε σε ξένα απομακρυσμένα μέρη που δεν τους γνώριζαν ως αποδιωγμένοι και καταδιωκόμενοι για να επιτελέσουν το έργο τους. Εκεί στους ξένους τόπους οι Μαθητές με το να διδάσκουν ‘εν κρυπτώ’ τον μηχανισμό εξουσίας υπονομεύοντας το κατεστημένο της εξουσίας που προ υπήρχε ,επόμενο ήταν να έλθουν σε σύγκρουση με την ήδη υπάρχουσα εξουσία και να βρουν τον μπελά τους κατά συνέπεια την φυγή από τον τόπον που δεν εύρισκαν καταφύγιο η τον φρικτό θάνατό τους. Παράδειγμα [Παύλος και Βαρνάβας στην Κύπρο]Μετά την διασπορά και την φυγή από του τόπου του εγκλήματος των εναπομεινάντων ‘ μαθητών’ του, συνεργών στο κίνημα και επαναστατών παρέμειναν τινές για λίγο καιρό στην Ιερουσαλήμ καθώς και ο Πέτρος πήγε στην Αντιόχεια στο 264

[σπήλαιο] το πρωτοπαλίκαρο του κινήματος ως διαχειριστής και διάδοχος του Ιησού. Τελικά την θρησκευτική ηγεμονία στην Ιερουσαλήμ κατόπιν φιλονικιών και διαξιφισμών μεταξύ των δεν την πήρε. [Ίσως επειδή γνώριζαν ότι η εκτέλεση του Ιησού εγένετο υπό αυτού λόγω της σκληρότητάς του[με την πέτρινη και ψυχρή αδίστακτη καρδιά του] Ως εκ τούτου ανέλαβε την κηδεμονία του κινήματος ο Ιάκωβος αδελφόθεος του Κυρίου. Ο Πέτρος αργότερα φιλονίκησε και με τον τραμπούκο εν εκκολάψει τότε νέον επιβήτορα της εξουσίας τον Παύλο..[ως αντίπαλό του] 68*Παρένθεση ζ] Ολίγα περί Παύλου Αυτός τελικά πήρε την σκυτάλη της εξαπλώσεως του κινήματος των Εσσαίων με τις μικτές ιδεολογίες του τάγματος διαδίδοντας τες ως Παυλισμός η Χριστιανισμός ’ του μέχρι το 64 –66 μΧ. Έτσι επεκράτησε και στήθηκε ξανά ο απόκρυφος μηχανισμός της εξουσίας

στην Ρώμη και στην Δύση γενικά. Αυτός ανέλαβε την σκυτάλη του

Μυστικισμού .Δίδασκε και μαθήτευε τους διψώντας για εξουσία κυριαρχία εκτός Ιουδαίας και Παλαιστίνης. Την εκστρατεία και σταδιοδρομία του άρχισε όταν ήταν πορευόμενος από την Ιουδαία προς την Δαμασκό. Ότι είδε το Όνειρο’ και του είπε ο ‘Κύριος’ Σαούλ “Μη με διώκεις” Τότε άλλαξε στρατόπεδο. Άλλαξε συμπεριφορά. Μυήθηκε υπέρ του Μεσσιανισμού .Ετέθη έκτοτε ως καθοδηγητής του κόμματος των Εσσαίων. Ο Παύλος είδε το συμφέρον του ότι θα ωφεληθεί θα προστατευθεί από το Ιερατείο της Ιερουσαλήμ που τον ζητούσε να τον συλλάβει να τον δικάσει διότι είχε έλθει σε δυσμένεια φανερή ρήξη μαζί του για τούτο και άλλαξε στρατόπεδο. Έτσι και έγινε αλλαξοπίστησε.[ως καιροσκόπος] και διώχτηκε από το Ιερατείο διότι μιλούσε ενάντια των Ιουδαϊκών νόμων λέγοντας ότι η Περιτομή κλπ δεν χρειάζονται και αφετέρου τον θεωρούσαν ως αποδιοπομπαίο τράγο οι συγγενείς και φίλοι της δικιάς του πατρίδας ,επειδή αλλαξοπίστησε και έκανε την ‘Περιτομή’ σε μεγάλη ηλικία προκειμένου να πάρει ως γυναίκα την κόρη του Φρουράρχου Ιεράρχη Γαμαλιήλ Ήταν ικανός διπλωμάτης ραδιούργος υποχθόνιος μισογύνης. Η φιλοδοξία του τα όνειρα του βρίσκονταν πλέον μέσα στο κόμμα του θεού για τούτο και εντάχθηκε ο Παύλος πλέον ανέλαβε να συνεχίσει

το έργον της υπονομεύσεως της

ανατροπής των εξουσιών έξωθεν της Ιερουσαλήμ καθοδηγούμενος από το κόμμα . Ο Παυλισμός, επεκτάθηκε στην δύση. Άρχισε το σατανικό έργο του με τον Βαρνάβα πηγαίνοντας στην Κύπρο. Από εκεί έφυγαν κακήν κακώς αφού ήλθαν σε ρήξη με τον αρχιερέα της Πάφου Ερχόμενοι εκεί

σε αντιπαράθεση συγκρούσθηκαν με τον

αρχιερέα της Πάφου και του έβγαλε τα μάτια και τον τύφλωσε. Μετά πήγε στην Θεσσαλονίκη. Κατόπιν πήγε στην Αθήνα αλλά και από κει έφυγε κακήν κακώς και 265

πάλι αφού έστησε κρυφά την υποχθόνιο μηχανή της εξουσίας[με τους Τάδε? .Οι Αθηναίοι και γενικά οι Έλληνες δεν τα σήκωναν αυτά τα διδάγματα, ήταν διανοούμενοι πολιτισμένοι ελεύθεροι, ζούσαν με το πνεύμα της Δημοκρατίας [ εν τω φωτί] δεν μπορούσαν να ανεχθούν δικτατορικά υπομονετικά Γιαχβικά σκοτεινά συστήματα εξουσίας. Δεν μπορούσαν να τα δεχθούν και ανεχθούν λόγω της Ελληνικής ελεύθερης ιδιοσυγκρασίας τους. [ Το ίδιο έκαναν και προ 450 πχ ετών περίπου στον μέγα Μύστη και φιλόσοφο Πυθαγόρα. Αν και ήταν Έλληνας από την Σάμο δεν τον εδέχθησαν καλώς στην Αθήνα δεν τον κρατούσε ο τόπος και έφυγε για τον Κρότωνα της Ιταλίας για να στήσει εκεί την στοά του κλπ βλέπε ιστορία]Για αντιπερισπασμό ο Παύλος τότε πήγε στην Κόρινθο[ εκεί είχε φίλους συγγενείς του Σενέκα. Προστάτες κλπ] και διότι στην Αθήνα επικρατούσε η λατρεία της θεάς Αθηνάς{με σύμβολα τον κλάδο Ελέας και την Γλαύκα}.Αυτά σήμαιναν ότι αγαπούσαν την «Ειρήνη» και ζούσαν με την γνώση και την Σοφία της Θεάς Αθηνάς. Αντίθετα στην Κόρινθο επικρατούσε το πνεύμα του εμπορίου της θάλασσας Προστάτης Θεός ο Ποσειδώνας με την

τρίαινα του τα

‘καράβια’ το ‘εμπόριο’ έφερναν το ‘χρήμα τον πλούτο’ και εκεί μόνον θα μπορούσε να φτιάξει την σατανική στοά του η εκκλησία. Κατά την χρονική εκείνην περίοδο αφού ήλθε σε ρήξη με τους συμπατριώτες του με το Ιερατείο και με την διένεξή του με τον Αρχιερέα Ανανία προκειμένου να δικασθεί υπό αυτών ζήτησε να πάει στην Ρώμη για να δικασθεί ως Ρωμαίος πολίτης . Είχε το προνόμιο αυτό και με την ανοχή των Ρωμαίων έφυγε με “διπλό” διαβατήριο για την Ρώμη παίρνοντας από την Μάλτα Γκόζο όπου έγινε και το Ναυάγιο και σώθηκε κλπ Εκεί στην Ρώμη δεν δικάστηκε ‘δούλεψε’ υπονομευτικά

με

την ανοχή των

Ρωμαίων[ Σενέκας] επί δύο χρόνια από το 62- 64 μχ. Άλλοτε φανερά, άλλοτε συνωμοτικά εναντίον του Νέρωνα. Έκαψε τελικά την Ρώμη του Νέρωνα με την συνεργασία {Των ‘Χριστιανών?’ αποδήμων Ιουδαίων} μέσα από τις δημιουργημένες υπονομευτικές κατακόμβες η εκκλησίες του. Την πράξη αυτήν την έκανε

ως

αντιπερισπασμό σε συνεργασία με ένα άλλο κίνημα υπό τον Μαναχήν που εγένετο ταυτόχρονα στην Ιερουσαλήμ. Προσπάθησε να φύγει ο πυρπολητής από την Ρώμη του Νέρωνα αλλά τελικά συνελήφθη στην Τροία και εκτελέσθηκε. { Το ίδιο συνέβη και με τον Άγιο Ανδρέα όπου όταν έφθασε στην Πάτρα συνελήφθη για τις πράξεις του και εκτελέσθηκε κλπ ..} Έκτοτε το σκήνωμά του έγινε εμπορεύσιμο υλικό πηγαίνοντας στην Κων/πόλη μετά στην Ρώμη και εν συνεχεία στην Πάτρα ως τόπο της εκτέλεσής του

266

Αυτοί μεν έφυγαν αλλά άφησαν τον σπόρο τους .Παρέμειναν άλλοι ‘ μαθητές’ για να συνεχίσουν το υπονομευτικό έργο τους και μηχανισμό της θεοκρατικής εξουσίας με την συνεργασία Ρωμαίων πολιτών που ζητούσαν διψασμένοι την εξουσία μετά των εναπομεινάντων Ιουδαίων Αργότερο τον μηχανισμό αυτόν του ‘ τεκτονισμού’ τον ανέλαβαν οι ‘πολιτικοί’ άνδρες της συγκλήτου της Ρώμης υπό την ηγεσία του Εβραϊκού λόμπι της εποχής εκείνης ως εξουσία με τον εκάστοτε Ρωμαίο αυτοκράτορα πχ [Όπως εξακολουθεί μέχρι το σήμερον να γίνεται στην Αμερική από το Εβραϊκό λόμπι] Αυτό ουσιαστικά μέσω του Πλανητάρχη εξουσιάζει τους Αμερικάνους καθώς και την Ευρώπη και άλλα μέρη της Γης .[ ο Νοών ας Νοήσει].Μετά από τις αλλεπάλληλες δολοφονίες των Καισάρων ήλθε η Βασιλεία του ισαπόστολου Μ .Κων /νου. Αυτός αναρριχήθηκε στην εξουσία με την βοήθεια των Ιουδαίων . Με δολοπλοκίες και δολοφονίες και με την στημένη ύπουλη εξόντωση του Μαξεντίου στον Τίβερη ποταμό κλπ [βλέπε ιστορία]. Διαλύθηκε έκτοτε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με την μορφή εκείνην της συγκλήτου και την αντικατέστησαν με έναν μικτό τύπο εξουσίας. Ο Μ Κων/νος[από την Σερβία] ως Αυτοκράτωρ των Ειδωλολατρών Ποντίφικας και ως Ποιμενάρχης της νέας θρησκείας του Ιουδαϊσμού αφού νίκησε με το ‘ εν τούτω νίκα’ εξακολούθησε να κυβερνά τους δύο τότε κόσμους [με τον κίτρινο δικέφαλο Αετό] κάτω από ένα βίαιο Θεοκρατικό δικτατορικό καθεστώς Χάριν της εξουσίας φόνευσε τον υιό του τον Κρίσπον και την πρώτη αγαπημένη του σύζυγο και μητέρα του Μινευρίνα κλπ]. Έκτοτε οι πολιτικοί εξουσιαστές του κόσμου τούτου ‘τεκτονικές ’ομάδες κατά τόπους οργανωμένοι εν ‘κρύπτω’ εξακολουθούν να εξουσιάζουν ‘εν κρυπτώ’ δίκη ιστού αράχνης’ τον κόσμο..] [Συνήθως οι ομάδες αυτές είναι καθοδηγούμενες από τα Ισραηλιτικά Ιουδαϊκά [Σαχεντρίν]κέντρα

αποφάσεων.

Παράδειγμα

Το

1967

την

21ην

Απριλίου

δημιουργήθηκε η Δικτατορία των Χουντικών Αυτή απαρτιζόταν από τους Συνταγματάρχες μέλη της Εβραϊκής στοάς των Μπένετ Μπέριθ. [Έκτοτε τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται]. Στο ‘Σήμερον’ η εξουσία αυτή εξακολουθεί να υπάρχει .Είναι μεταμφιεσμένη υπό των κέντρων’ αυτών ως Οικονομική δύναμης των Τραπεζών του Δ.Ν. Ταμείου του ΝΑΤΟ ως Διευθυντές Καζίνων πχ στην Ρόδο είναι ένας Ιταλόεβραίος κλπ [Ο Νοών νοήτω] -Ιδού η συνέχεια Κατόπιν των εντολών του Τάγματος των Εσσαίων υπό του Συμεών’ ο Ιησούς ως Μεσσίας Σωτήρας του Ισραήλ {όχι φυσικά του κόσμου] όπως θέλουν να μας τον εμφανίσουν τον προβάλουν και να παρουσιάσουν }ανέλαβε την νέα οργάνωση του κόμματος και κινήματος. Ξεκίνησε καθ υπόδειξη την σταδιοδρομία του ως ‘εξουσιαστής ως ανατροπέας ως Αλιεύς ανθρώπων από την λίμνη της ‘Τιβεριάδος ’ 267

για την αναρρίχηση προς την εξουσία . Ήταν πλησίον της Καπερναούμ της Γαλιλαίας η Παλαιστίνης ως προαναφέρθηκε στα Γάμαλα. Αυτή ήταν πατρίδα της μητέρας του και του θετού πατέρα του Ιωσήφ

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ

Κεφ. 8ον 69*Η Τριετής παρουσία του Ιησού. Κατά την ενεργό δρα ση του προς την εξουσία Πρόλογος. Μέσα από την τριετή εμφάνισή του Ιησού ως κινηματία ανατροπέα και μέσα από τα έργα ομιλίες και πράξεις του έδωσε πολλά μαθήματα στους νέους επιβήτορες της εξουσίας προς απομίμηση και διαιώνιση του σκοπού της συνέχειας του σκεπτικού της αρπαγής της εξουσίας. Μέσα από τα υπάρχοντα κείμενα των Ευαγγελιστών διαγράφονται και αναφαίνονται με πολλά σκεπτικά με Σοφία και τάξη. [πολλές συσσωρευμένες γνώσεις χιλιάδων ετών] Παράλληλα όμως αναγράφονται [τέρατα και σημεία] για ισορροπία.? Πράξεις και Θαύματα τερατώδη αφύσικα. με κατάρες μαγείες ανάμικτες με φόνους δολοπλοκίες ίντριγκες υπάρχουν κλπ. Η Υποκρισία τα ασύστολα ψεύδη τα μεταφυσικά σκεπτικά όλα μαζί προσφέρουν στους πιστούς [του παρθενικού υμένα] την ‘Μυθοποίηση’ την σύγχυση τον αποπροσανατολισμό. Η Τριετής παρουσία του Ιησού ως πρωταγωνιστή και το ανατρεπτικό κίνημα του εσσαϊσμού φανερώνει την γέννηση την πρόσκαιρη άνοδό του και τραγική πτώση του από την εξουσία. Σφαγιάσθηκε ως 268

αρνί του Πάσχα διά να υπάρχει η υπονομευτική εξουσία του Ιουδαϊσμού. Αυτά τα σκεπτικά θα διαπιστώσετε μελετώντας τας γραφάς και ιδού η συνέχεια του βιβλίου μου. Η Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού [Αντ. Κάππας-Ιατρός] 70*Σκηνή Α) Ο Ιωάννης στον Ιορδάνη ποταμό ως προ πομπός

δίδασκε

‘προσηλύτιζε’ τα πλήθη Για άλλον δούλευε Κόσμος πολύς παρευρισκόταν σχεδόν επί καθημερινής βάσεως στις παρυφές του Ιορδάνη ποταμού. Πολλοί πήγαιναν από περιέργεια η από κάποια ελπίδα να ακούσουν κάτι άλλο παρηγορητικό να νοήσουν το μήνυμα των κήρυγμα των η από συμφέρον. Συνήθως ήταν άτομα που ζούσαν στο περιθώριο της κοινωνίας διωκόμενα άρρωστα ψυχικά, καιροσκοπικά και

αδικημένα κλπ Ο προπαγανδιστικός μηχανισμός ήταν

στημένος, τους περίμενε. Πολλοί από αυτούς περίμεναν με την σειρά τους να βαπτισθούν και να εξομολογηθούν από τον Ιωάννη για τα αμαρτήματά τους , για την φτώχεια και κατάντια τους και να ακούσουν ένα παρηγορητικό λόγο. Όταν το πλήθος τον πλησίαζε άρχιζε να τους λέγει.-Μετανοείτε. Πλησιάζει η βασιλεία των ουρανών.[Η εξουσία των καιρών ήλθε η αλλαγή]Ετοιμάσατε την οδό του ‘Κυρίου’. Κάνετε τις προετοιμασίες αυτού. Αυτό ήταν το βασικό ‘μενού’ των λόγων του. το προμελετημένο και εντεταλμένο κήρυγμά του Μία ημέρα είδε ο Ιωάννης να προσέρχονται οι Φαρισαίοι [που μιλούσαν Φαρσί] και οι Σαουδακαίοι προς αυτόν. Μυρίσθηκαν υποψιάσθηκαν αυτοί καθώς φαίνεται ότι κάτι περίεργο συμβαίνει εκεί και ήλθαν να μάθουν από κοντά κάτι περισσότερο από ότι άκουσαν από φήμες που κυκλοφορούσαν. Ήσαν τρόπον τινά [κατάσκοποι διπλωμάτες του Σανχεντρίν].Τότε ο Ιωάννης αντελήφθη την σκέψη και τον σκοπό της επισκέψεώς των και τους είπεΓεννήματα εχιδνών ποιός ‘έδειξε’, σας ενημέρωσε να ‘φύγετε’ και να γλιτώσετε από την μέλλουσα οργή.[Ώστε μυριστήκατε αλλαγή εξουσίας; Ε λοιπόν κάνετε ‘καρπούς’ πράξεις έργα που να δείχνουν την αλλαγή της συμπεριφοράς σας. Μην φανταστείτε με το να λέτε στους εαυτούς σας ότι εμείς έχομε πατέρα τον Αβραάμ και αυτό φτάνει. Σας λέγω το εξής δείχνοντας προς το πλήθος τα χέρια του. Ότι δύναται ο θεός εκ των ‘λίθων’ αυτών [δηλ τα ντουβάρια τα τούβλα τα αμόρφωτα και άξεστα πρωτόγονα ανθρωπάκια που βρίσκονται κοντά μου για βάπτιση ] να αναστήσει ‘τέκνα’ του Αβραάμ.[Νέους αντιστασιακούς Ζηλωτές] Ήδη η όξινη βρίσκεται προς την ρίζα των δένδρων.{Ήδη η μηχανή εξουσίας βρίσκεται μπροστά στα πόδια σας.}

Εάν δεν την δεχθείτε και δεν συμβάλλετε

κάμνοντας ‘καλόν καρπό’’ αγώνα τότε ο κάθε ένας από σας θα αφανισθεί. “Πάν δένδρο μη κάμνουν καλόν καρπό εκκόπτεται και στο πυρ βάλλεται” [Με αυτά τα 269

λόγια τους έλεγε πως αν δεν δεχθούν τώρα να μετάσχουν και συνεργασθούν για την επερχόμενη ‘αλλαγή’ της εξουσίας που προετοιμάζεται τότε θα χάσουν τα αξιώματά τους τις θέσεις τους που είχαν μέχρι τα τώρα κλπ Αυτά τα λόγια του σήμαιναν έναν φανερό άμεσο και έμμεσο εκβιασμό αλλά και ένα κίνητρο για να ενταχθούν στην νέα τάξη πραγμάτων]. Εν συνεχεία ο Ιωάννης τους είπε. Εγώ σας βαπτίζω διά ύδατος Ο Άλλος που έρχεται είναι σε βαθμό ανώτερός μου δεν είμαι άξιος να του κρατήσω τα υποδήματα. Αυτός θα σας βαπτίσει με το ‘άγιο πνεύμα’ «Τού εν κρυπτώ Τεκτονικού μηχανισμού εξουσίας» και μέσα στην φωτιά. Πάρτε λοιπόν το ‘φτυάρι’ σας την δύναμή σας την διάθεσή σας,[το πουγκί σας] αποφασίσετε και βοηθήσετε όσο μπορείτε να ‘καθαρίσετε’ τον δρόμων του για την αλλαγή.«Αλλά φωνή βοώντος εν τη ερήμω» Δεν επείσθησαν και δεν κατάλαβαν τα λόγια του οι παρευρισκόμενοι Γραμματείς, Φαρισαίοι και όχλος. 71*Σκηνή β] Η Βάπτισης του Ιησού. Κάποτε ο Ιησούς ως εντεταλμένος φθάνει από την Γαλιλαία στον Ιορδάνη ποταμό για να βαπτισθεί υπό αυτού. Κατά την συνάντηση αυτή ο Ιωάννης αρνήθηκε προς στιγμήν λέγοντάς του. Εγώ πρέπει να βαπτισθώ από σένα και όχι εσύ από μένα. Ο Ιησούς επέμεινε λέγοντάς του ότι έτσι πρέπει να γίνει και βαπτίσθηκε ενώπιον του συγκεντρωμένου πλήθους, για να δοθούν και να παράγουν εντυπώσεις Σκοπιμότητες το επέβαλαν . Τότε μία φωνή εξ άνωθεν ‘φωνή λαού ομαδική ‘φωνή θεού ακούστηκε επικύρωσε το Μυστήριο της Βάπτισης [Εν είδη περιστεράς του γαρ γεννήτωρος η φωνή προς σε μαρτύρησε ] επικύρωσε την βάπτιση, το “μυστήριο” ως τον μοναδικό τρόπο και σημείο αναγνωρίσεως κοινής αποδοχής ως αρχηγό και μέλος της ομάδος τους τον ‘Υιό’ της μελλοντικής εξουσία, από τα παρευρισκόμενα εκεί πλήθη. Στον τόπο εκείνον γνώρισε τους πρώτους μαθητές του Ιωάννη ..μεταξύ των οποίων ήταν και Ο Ματθαίος. == 72*Σκηνή γ] Τα τρία ‘Τεστ’ Ευφυΐας η καταλληλότητας -Οι τρεις τελικές δοκιμασίες-Νοημοσύνης για την ένταξη και έναρξη του κινήματος -Μετά την βάπτιση ενώπιον του λαού ανωτέρας τάξης και του όχλου που τον ανεγνώρισε ως ‘νυμφίο’ ήταν αναγκασμένος ο Ιησούς κατά προτροπή του ‘πνεύματος’ καθεστώτος που επικρατούσε στο Τάγμα να υπάγει εις την έρημο σε καθορισμένο τόπον για να υποστεί ορισμένες ακόμη εξετάσεις τελικής κρίσεως. Αυτές ως ‘Τεστ’ θα τον ενέκριναν οριστικά για την αναδοχή του στο πρόγραμμα εξουσία.. Εκεί στον έρημο τόπον τον άφησαν νηστικό σχεδόν 40 ημέρες.[Οι παρατεταμένες νηστείες 270

συνήθως επιφέρουν ναρκοδηλητηρίαση του οργανισμού εκτρέποντας τον προς την αυτοπεψία με δυσάρεστες νοητικές συνέπειες κλπ] Το έκαναν σκοπίμως να δουν την αντοχή του για να σαλέψει ο νους του και κάτω από άσχημες συνθήκες ζωής ψυχικά να καμφθεί να αγανακτήσει και να πει [άντε στον διάολο ]Δεν θέλω να γίνω εξουσιαστής. Εκεί ο εκπαιδευτής του ο ‘Διάβολος’ η ο ‘πειράζων’ ο τελικός κριτής του τον έβαλε σε τρία ‘τεστ’ δοκιμασίας. α] Για να διαπιστώσει εάν πήραν τα μυαλά του αέρα η καβάλησε το καλάμι της εξουσίας[η τα κάγκελα ως έπραξε ένας επώνυμος δικηγόρος του κατεστημένου] ] και του θόλωσε το μυαλό και τον μέθυσε προτού ακόμη την αναλάβει και β]Εάν είναι συγκρατημένος και γνώστης της θέσης του, η καλός χρήστης της εξουσίας η της διαχείρισης ανατροπής που θα επρόκειτο στο μέλλον να αναλάβει ] 1ον Τεστ. Του είπε ο Διάβολος Εάν είσαι Υιός θεού πες οι λίθοι αυτοί που κρατώ να γίνουν άρτοι. Απάντησε. Με άρτο μόνον δεν μπορεί να ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγο εξερχόμενος διά στόματος θεού.[Πολιτικός διπλωματικός ελιγμός] 2ον Τεστ. Τότε τον πήρε και τον πήγε στην Ιερουσαλήμ τον ανέβασε σε μία πτέρυγα του ιερού και του είπε. Εάν είσαι Υιός θεού πήδηξε κάτω. Ο Θεός θα προστάξει τους αγγέλους του να σε σηκώσουν στα χέρια τους και δεν θα κτυπήσεις στους λίθους. Τότε απάντησε. Είναι εγγραμμένο. Δεν θέλεις πειράζει κύριο τον θεό σου[ Διπλωματία] . 3ον Τεστ. Κατόπιν ο Διάβολος τον πήγε σε ένα ψηλό βουνό και του δείχνει τα βασίλεια του κόσμου και την δόξα αυτών και του είπε. Θα σου τα δώσω όλα αν πέσεις και με προσκυνήσεις. Απάντησε. Ύπαγε σατανά οπίσω μου. Διότι είναι εγγεγραμμένο. Τον Κύριον τον θεό σου εσύ θα προσκυνήσεις και αυτόν μόνο θα λατρεύσεις ‘Αλαζονεία’ Τότε κατόπιν των τριών δοκιμασιών αυτών ‘αφήνει’ αυτόν ο Διάβολος [Του έδωσε το πτυχίο[ την πράσινη κάρτα] το συγχωροχάρτι να εκτελέσει την προγραμματισμένη ανατρεπτική αποστολή και δράση του. Και τότε ιδού άγγελοι [αγγελιοφόροι] ‘δούλοι’ του τάγματος προσήλθαν για να υπηρετήσουν αυτόν. [Παρένθεση. Ο Διάβολος ‘πιθανόν’ να του είπε και άλλα για να τον δοκιμάσει. τα οποία δεν αναγράφονται πουθενά, αλλά θα τα γράψω εγώ κατά την σκέψη μου. Θα τον έφερε σε έκσταση μελλοντικού ονείρου και του λέγει. Κοίταξε Ιησού το μέλλον της ανθρωπότητας με τα γυαλιά τους φακούς της νοημοσύνης σου . Ιδού βλέπεις ένεκα σού του ονόματος σου και μόνον πόσα εκατομμύρια ανθρώπων θα σφαχθούν θα θυσιαστούν, θα έλθουν κατά σειρά πόλεμοι, λιμοί, καταποντισμοί, φτώχεια, αθλιότητα . Αυξημένος θα είναι ο ανθρώπινος πόνος εσύ τι λες Ιησού? Επιμένεις να γίνεις παντοκράτωρ εξουσιαστής; Απάντησε - Ναι ήλθα από τους ουρανούς ως Υιός του ανθρώπου γήινου [θεού] διά να φέρω την ‘Μάχαιραν’ τον θάνατον, τον κόσμο να 271

αφανίσω, να χωρίσω, να τους φέρω την μεγάλη κρίσιν και συμφορά ,για τούτα όλα ήλθα και είμαι υπερήφανος και αποφασισμένος να πράξω τα πάντα ως Θεάνθρωπος. Έτσι είπε και αποφάσισε και έτσι όλα έγιναν προφητικά ιστορικά μέχρι το σήμερον. [Πόλεμοι Βόμβες τόμαχωκ τρομοκρατία αντίποινα κλπ] Όλα επί τάπητος κόκκινου αιματοβαμμένου στρωμένου για να παρελάσει σε νεφέλες δόξης ο Κύριος Ιησούς.---73*Σκηνή δ}Αιφνίδια φυγή του Ιησού Σύλληψη του Ιωάννη Ο Ιησούς πληροφορήθηκε από τους ‘αγγέλους’ πληροφοριοδότες του ότι ο Ιωάννης συνελήφθη, από τον Ηρώδη και κλείσθηκε στις φυλακές του. Για τούτο ‘φοβούμενος’ {Ένας θεός φοβάται;} έφυγε από την Ιουδαία και πήγε στην Γαλιλαία. Εκ των πραγμάτων παρέμεινε στην Καπερναούμ σε μίαν παραθαλάσσια περιοχή της. 74*Σκηνή ε}Έναρξη επαγγέλματος του Ιησού ως Αλιεύς ανθρώπων Από τότε ο Ιησούς άρχισε να ψαρεύει ανθρώπους για να φτιάξει την συνωμοτική ανατρεπτική ομάδα του. Στην Θάλασσα της Γαλιλαίας πηγαίνοντας ‘περίπατο’ και ψάχνοντας συναντά δύο αδέλφια ψαράδες τον Σίμωνα? Πέτρο και τον αδελφό του Ανδρέα ?Βλέποντας τον κόπο τους τον καθημερινό μόχθο, την αγωνία που δεν έπιαναν ψάρια για να φάνε και να τα πουλήσουν για τις ανάγκες τους φυσικό ήταν να είναι σε ψυχικό αναβρασμό σε στιγμές απόγνωσης και αδυναμίας. Ήταν η κατάλληλη ψυχολογική στιγμή λόγω του εντόνου υπαρκτού ενστίκτου επιβιώσεως. Τότε τους πλησιάζει και τους λέγει. Τί κάθεστε και κουράζεστε τόσο δεν αξίζει τον κόπο. Ελάτε μαζί μου να σας κάνω ‘Ψαράδες ανθρώπων’. Ψαράς ανθρώπων είμαι ελάτε μαζί μου περισσότερα θα είναι τα οφέλη σας. Αυτοί τον άκουσαν έκπληκτοι. Συνειδητοποίησαν το χάλι τους, ξυπόλυτοι ρακένδυτοι θαλασσοδαρμένοι καθώς ήταν κλπ. Ευκαιρία ζητούσαν να απαλλαγούν από την δουλειά τους την σκληρή Τώρα τους δόθηκε η ευκαιρία , την βρήκαν, το καλοσκέφτηκαν. Στην αρχή επικρατούσε ακόμη λίγη δυσπιστία .Τελικά ο Ψαράς ανθρώπων τους έπεισε, άφησαν τα δίκτυα την βάρκα τους την οικογένειά τους και τον ακολούθησαν για μία καλύτερη αύριο ως τους υποσχέθηκε.[Σύνηθες επαναλαμβανόμενο φαινόμενο στους καιρούς μας με τα δημιουργηθέντα νέα κόμματα όπου προστρέχουν πολλοί να υποταχθούν για να αλλάξει ο τρόπος της ζωής τους .Μία άλλη ημέρα κάνοντας την ‘βόλτα’ τον περίπατο του πάλι στην παραλία ψαρεύοντας ανθρώπους συναντά τον Πατέρα Ζεβεδαίο γέροντα με τους δύο υιούς του τον Ιάκωβο και Ιωάννη να φτιάχνουν τα χαλασμένα δίκτυα τους έτοιμους να πάνε για ψάρεμα.

272

Τους πλησιάζει και τους λέγει γιατί τόσος κόπος και μόχθος και ψάρια δεν πιάνετε, ελάτε μαζί μου θα σας κάνω να ψαρεύετε ανθρώπους, τα κέρδη σας θα είναι περισσότερα και ξεκούραστα κλπ Κατόπιν των λόγων του, των επιχειρημάτων του αυτοί επείσθησαν και άφησαν τον πατέρα τους και το πλοίο τους και τον ακολούθησαν. Νέοι ήσαν ζητούσαν νέες ευκαιρίες νέες ελπίδες νέους ορίζοντες για σταδιοδρομία. Αποζητούσαν ένα νέο ξεκίνημα .Αυτό είναι το όνειρο των νέων για ανεξαρτησία, για να γνωρίσουν την ζωή από μία άλλη οπτική γωνία, για να ξεφύγουν από την ρουτίνα της ζωής που δίνει μία από τα ίδια και τα ίδια. 75*Σκηνή΄ ζ} Οργάνωση του κόμματος του θεού - Ιησού Ο Ιησούς μετά τον επιτυχή προσηλυτισμό του αποκτώντας τους πρώτους μαθητές του άρχισε να τριγυρίζει την Γαλιλαία για να αποκτήσει και άλλους οπαδούς. Έκανε ότι μπορούσε για να απλωθεί η φήμη του. Θεράπευε πάσα νόσο και πάσα μαλακία ότι εύρισκε μπροστά του. ‘Δαιμονιζόμενους Σπληνιαζόμενους Παραλυτικούς κλπ’ Πήγαινε σε’ ασθενέστερα σημεία και τόπους ως πχ (στην θεραπευτική πηγή του Σιλωάμ) για να συναντήσει αδικημένους πονεμένους αρρωστημένους [Στο σήμερον οι ψαράδες ανθρώπων πηγαίνουν στις Λαϊκές αγορές στα εργοστάσια κλπ] Με την προπαγάνδα του κατόρθωνε να προσελκύσει πονεμένες μάζες να αποκτήσει και άλλους οπαδούς ‘βοηθώντας’ τους με τον τρόπο του.Με λόγια υποσχέσεις λάδια και βοτάνια για την βασιλεία.των ουρανών κλπ {Παρένθεση.α] επεξηγήσειςερμηνεία λέξεων. Αυτά γράφουν οι Ευαγγελιστές αλλά είναι ‘υπερβολές’ ως προς το περιεχόμενο της εννοίας που περικλείουν λέξεις αυτές δεν ανταποκρίνονται με την πραγματική ιατρική ορολογία που περιέχουν Έχουν μεταφορική έννοια, είναι απλώς παρερμηνείες παραφράσεις παρατσούκλια των λέξεων αυτών. Οι ‘Δαιμονισμένοι’ δεν είναι οι τρελοί οι άρρωστοι ψυχασθενείς που αποκαλούμε συνήθως. Είναι εκείνοι που διακατέχονται από ανησυχία από την έντονη περιέργεια ζήλο επιθυμία να μάθουν κάτι ξεχωριστό. Είναι αυτοί που ως ανώριμοι πνευματικά άτομα εν αγνοία τους αποζητούν το κάτι άλλο το καινούργιο που θα τους συγκινήσει [έχουν τον δαίμονα της έρευνας μέσα στην τρέλα τους και μην τους συνεφέρεις ] Είναι αυτοί που έχουν την διάθεση να ενταχθούν για να γνωρίσουν την κάποια άλλη όψη της εξουσίας και ζωής. Οι Τρελοί κατά την Ιατρική ορολογία είναι παρανοϊκοί

οι αλλόφρονες η οι ανισόρροποι οι

η οι σχιζοφρενείς που έχουν σχάση της προσωπικότητας των κλπ.

Συμπεριλαμβάνονται κατά γενική έννοια οι ψυχοπαθείς οι παλαβοί οι ανίκανοι στην κυριολεξία να επικοινωνήσουν με τον εαυτό τους και το περιβάλλον τουςκλπ .Οι ‘Επιληπτικοί’ είναι αυτοί που παθαίνουν ‘επιληπτικές’σπαστικές κρίσεις χάνουν τις 273

αισθήσεις τους για λίγο την ημέρα η την νύχτα ανάλογα με συμπτώματα ζάλης λιποθυμίας με αφρούς στο στόμα και δάγκωμα στην γλώσσα που δύναται να προκαλέσει πνιγμό η ατύχημα κλπ Αυτοί κατά την ώρα της κρίσης ευρίσκονται σε ημιαφασία συνεπεία αγνώστου ακόμη αιτιολογίας.είναι η λεγόμενη ‘ιερά νόσος’. Θεωρείται ότι προέρχεται από ηλεκτρική υπερφόρτωση του φλοιού του εγκεφάλου επάνω σε ένα μέρος αυτού η ‘έδαφος ηλεκτρογενές’ κλπ..Οι ‘Παράλυτοι’κατά την Ιατρική ορολογία είναι αυτοί που έχουν παραλύσει η τα άνω η τα κάτω άκρα τους η και τα δύο μαζί τετραπληγία από κάποια αιτία επίκτητο πχ από ατύχημα η εγκεφαλικό επεισόδιο. Γίνεται διακοπή ‘ηλεκτροδότησης’ από τα εγκεφαλικά κέντρα προς την περιφέρεια τους μυς’ κλπ Στα σπαστικά άτομα η αιτία τους είναι κληρονομική. Οι νοσηρές αυτές καταστάσεις είναι μόνιμες και σταθερές δεν θεραπεύονται ακόμη και στο σήμερον. Μήπως είδατε η ακούσατε ποτέ τρελοί να θεραπεύονται ; [ο κάθε ένας τρελός ζει στην τρέλα του και μην τον συνεφέρεις] Μήπως είδατε Σεληνιασμένους ‘επιληπτικούς’ να θεραπεύονται οριστικά; Αλλά οι θρησκευτικοί προπαγανδιστές κιβδηλοποιοί του 3ου- 5ου αιώνα έτσι τα πρόβαλαν σκόπιμα ποιός θα τους ελέγξει ,χρησιμοποιώντας το δόγμα‘ Πίστευε και μη Ερεύνα’.} Ο Ιησούς δεν σπούδασε τα περί την Ιατρική ούτε και οι μαθητές του. Ίσως στην Αίγυπτο να έμαθε ολίγα για την θεραπευτική ιδιότητα μερικών βοτάνων .την τέχνη της Μαγείας κλπ Παράλυτοι είναι κατά την θρησκευτική ερμηνεία οι παραλυμένοι οι ξοφλημένοι οι παραπεταμένοι οι αλήτες ξεκάρφωτοι από το κοινωνικό στρώμα οι τυχοδιώκτες οι περιθωριακοί κλπ.Έστω και να ‘θεράπευσε’ 2-3 από αυτούς όπως λένε σαν ‘θαύματα’ εξωπραγματικά που προήλθαν από θεϊκή δύναμη σε τι ωφέλησαν την ανθρωπότητα; Τα θαύματα αυτά που

πολλοί τα πιστεύουν ακόμη και σήμερα,

‘θεράπευσαν’ τα βαλάντια των θρησκευτικών πατέρων και εκκλησιών των Ιερατείων μόνο. .Τα προσφέρουν ακόμη προς Άγρα ‘πιστών’ αφελών . Είναι το υλικό της προπαγάνδας τους μετά των ‘μυστηρίων’ τους των προσευχών προς άγνωστη κατεύθυνση προς το υπέρ πέραν .Τί άλλο έχουν να προσφέρουν? Χρησιμοποιούν τα επαναλαμβανόμενα προπαγανδιστικά παραμύθια ως σταθερό μόνιμο υλικό τους για αποπροσανατολισμό και σύγχυση των απλών και αδαών ανθρώπων. Τα προσφέρουν δε έναντι μεγάλης αμοιβής μετά συνοδευόμενης ψυχικής και σωματικής τρομοκρατίας ανάλογα και μετά βυζαντινής μουσικής και νότας [Ισλαμικής [Δερβίσικης] σε άλλες χώρες].Τα προβάλουν δε ως δόλωμα φτηνό και άνευ εξόδων.. Είναι εντολές ανθρώπων προερχόμενες τάχα ,από ‘θεό’ με το να περιαυτολογούν και να ρίχνουν στάχτη στα μάτια των ανθρώπων με το να λένε ότι διδάσκουν τάχα και προσεύχονται περί ‘ Αγάπης και Ειρήνης των ανθρώπων και λαών. Μεγάλο λάθος κάνουν όσοι σκέπτονται και πιστεύουν στα λόγια τους. Τα λόγια τους και οι διδαχές τους είναι 274

προσχήματα είναι πυροτεχνήματα για παραγωγή εντυπώσεων απατηλών και ψευδών οραμάτων. Η Προπαγάνδα τους έχει ποικιλόμορφα αγκίστρια Αυτά είναι δολωμένα με τέχνη για να μπορούν να κρύβουν την αλήθεια Για να ψαρεύουν ανθρώπους αφελείς και αδαείς οι εκ του πονηρού [ποιμένες]για να τους κάνουν δούλους και υποταγείς στο θεοκρατικό η Μασονικό [μεσαιωνικό] σύστημα της εξουσίας τους. Ότι μας προσφέρουν είναι προπέτασμα καπνού από λιβάνια μέσα από τρύπια καντηλέρια. θυμιατούρια Είναι ‘ μαϊμούδες τα επαγγελματικά τους τεχνάσματα ,τάχα ‘ Μυστήρια’ ως επαγγελματίες [Μυστικιστές]Ως ψαράδες στην ουσία ανθρώπων ως ‘ τέκτονες’ κλπ Πίσω και μέσα από όλους αυτούς τους μηχανισμούς που επινόησαν [σοφίσθηκαν]από καταβολής κόσμου οι σοφιστές του παρελθόντος οχυρώματα ατράνταχτα ..Μέσα από τους

με τον καιρό εξελίχθηκαν σε

επαγγελματίες ψαράδες ανθρώπων

σοφιστικολόγων φανερώνετε η κάποια αλήθεια που περιγράφεται με κάποια σαφήνεια μέσα

από αυτό το βιβλίο με τον τίτλο «Η Δίψα

για εξουσία μέσα από την

Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού» και μέσα από τις τρείς όψεις του Νομίσματος που λέγεται εξουσία. Φανερώνει με κάθε νοητό τρόπο ότι οι μηχανισμοί του σκότους έδρασαν και δρουν σε βάρος των λαών και της ανθρωπότητας γενικά Οι μηχανισμοί με τα σκεπτικά αυτά διεσώθησαν και διασκορπίστηκαν μέσω των κληρονόμων τους . Αυτά φανερώνονται διαχρονικά και πάντα παρόντα είναι με το σκεπτικό των λόγων του

Ιησού ότι. «Δεν ηλθον να θέσω την ‘Ειρήνην’ επί των λαών και ανθρώπων,

μην το νομίσεται αλλά να θέσω την Μάχαιραν να επιφέρω την μεγάλη κρίσιν στα Εθνη για την ‘Ειρήνη την δικιά μας ‘ημίν’και αμήν του Ισραήλ ως εκλεκτοί του θεού [Ρατσιστή]. Ηλθον να διαχωρίσω το κάθε σπιτικό και οικογένεια. όσοι είναι ‘Μεθ΄ημών’τον [ Ιησού] έχει καλώς διαφορετικά όσοι δεν είναι τότε είναι Καθ’ ημών της εξουσίας μας θα διώκονται στο πυρ το εξώτερον όπου ο κλαθμός ο οδυρμός και ο τριγμός των οδόντων [Στο σήμερον όλη εικόνα της θεοκρατικής εξουσίας η δικτατορίας η της κατευθυνόμενης οικονομίας κλπ δίδεται μέσα από ένα δόγμα. Το δόγμα [Κίσινγκερ Ρασιγκερ ]αυτό είναι στεγανό υποβρύχιο δεν είναι ανοικτό αλλά κυλάει νύχτα μέσα στην θάλασσα του τεκτονισμού. Οι λέξεις με το νόημα που περιέχουν η‘ αγάπη ειρήνη’ αλληλεγγύη είναι οι κρίκοι σύνδεσης αναμεταξύ τους Για τους άλλους είναι αγκάθια και τριβόλια είναι ουτοπία είναι σχήματα λόγου προπαγάνδας

είναι μόνον λόγια κομπολόγια Δεν παύει το υποβρύχιο να είναι το το

αγκίστρι με ‘δόλωμα’ των εξουσιαστικών οργάνων κατά των ανθρώπων.

275

Πίσω και κάτω από κάθε δόλωμα κρύβεται ένα αγκίστρι και το αγκίστρι είναι πάντα αγκίστρι επικίνδυνο

βλαβερό θανατηφόρο σε κάθε περίπτωση. Συνιστώ στους

αναγνώστες να μην τύχη ποτέ να το αγγίξουν ή να το δοκιμάσουν. 76*{Παρένθεση β]. Περί Θαυμάτων η δύναμη της πειθούς. Τα Θαύματα του Ιησού όπως τα περιγράφουν οι ευαγγελιστές και οι πλαστογράφοι του 4ου αιώνα τα ερμηνεύουν με την προπαγάνδα τους τα Ιερατεία με δικό τους τρόπο. Τίθεται ερώτημα. Ήταν πράγματι θαύματα με την εξωπραγματική θεϊκή έννοια ναι η όχι? Μήπως ομοίαζαν με τα φωτομοντάζ τα τρυκ των Δημοσιογράφων σκηνοθετών, η μάγων αστρολόγων τσαρλατάνων ? Με το βλέμμα της επιστήμης με την στενή έννοια και λογική

της Ιατρικής, θεράπευσε νοσηρές καταστάσεις σωματικές και ψυχικές

βλάβες ? Δηλαδή τυφλούς κωφούς τρελούς λεπρούς επιληπτικούς κλπ. ως λέγουν? Ας μην ξεχνάμε ότι ο ‘Ιησούς’ αυτός της εποχής εκείνης λένε ότι δεν έγραψε κανένα κείμενο η βιβλίο. Άλλοι λένε ότι έγραψε την Αποκάλυψη και την έστειλε στον Ιωάννη;] Τα δε Ευαγγέλια τα έγραψαν μεταγενέστερα οι [Ματθαίος Μάρκος Λουκάς Ιωάννης και την ‘Αποκάλυψη’; ως ισχυρίζονται. Αυτοί επίσης δεν

γνώριζαν την

επιστήμη της Ιατρικής όπως και ο Ιησούς. Ελάχιστα γνώριζε ο Ιησούς και ως γράφουν οι Ευαγγελιστές [θα το δούμε στην συνέχεια ]κατά την εισβολή του στον Ναό. Τότε πράγματι κατά την συμπλοκή των αντιμαχόμενων εντός του ναού προκλήθηκαν τραυματισμοί και ως ‘τραυματιολόγος’ νοσοκόμος έδωσε τις πρώτες βοήθειές του στους πληγωμένους οπαδούς με διάφορα θεραπευτικά έλαια καθώς και βότανα ως παυσίπονα ανακουφιστικούς ζωμούς Γνώριζε όμως καλώς την ψυχολογία των μαζών την ευμετάβολη συμπεριφορά τους σε κινήματα ανατροπής της εξουσίας ¨ότι δεν μπορούσε να σταματήσει την ξέφρενη λαίλαπα και λεηλασία του ναού από τους στρατευμένους του με ένα Δηνάριο Είχε όμως την δύναμη της πειθούς σε κάποιο σημείο και βαθμό. Η Πειθώ αυτό είναι το θαύμα με το να πείσεις τις μάζες με τους μηχανισμούς παραγωγής απατηλών εντυπώσεων και υποσχέσεων ότι μπορείς να αποκτήσεις πάσης φύσεως αγαθά αλλά στην μετά θάνατο ζωή Ήταν επαγγελματίας τεχνοκράτωρ «αγγιτάτωρ» ψυχών [ψυχοβγάλτης] είχε την ευχέρεια το χάρισμα του λόγου και να χρησιμοποιεί την δύναμη της προπαγάνδας. Ήταν επαγγελματίας ψαράς ανθρώπων, πρώτου βαθμού. μύστης Είχε την ικανότητα του λόγου της πειθούς Ειδικά σε άτομα φτωχούς στην νοημοσύνη ‘αγράμματους’ αλλά και στην τσέπη.[Το πλουσιόπαιδο που του έφεραν να προσηλυτίσει και να του πάρει την περιουσία δεν κατάφερε να τον πείσει γιατί;] Στους αδικημένους κυνηγημένους καταφρονεμένους αρρωστημένους φτωχούς παραλυμένους από το κοινωνικό στρώμα και σώμα είχε ειδικότητα να ασκεί την πειθώ του. Σε

τυχοδιώκτες καιροσκόπους που τον 276

περιτριγύριζαν σε αυτούς ασκούσε την δύναμη του Αυτούς και μόνον επηρέαζε, σε αυτούς απευθυνόταν κυρίως. Με το προπαγανδιστικό υλικό που κουβαλούσε αυτός και στην μειονεκτική θέση που ευρίσκοντο εκείνοι, εύκολα πετύχαινε τον στόχο του . Είχε την δύναμη του προσηλυτισμού Κατάφερνε αυτός και μέσω των ‘εν κρυπτω’ οργάνων του τάγματος που τον βοηθούσαν να πουλάει ‘φύκια για μεταξωτές κορδέλες’ στους ‘ φτωχούς το πνεύμα’ ενώ στους άλλους γνώστες και συνοδοιπόρους έδιδε υποσχέσεις εξουσίας με όλα τα αγαθά που μπορεί αυτή να προσφέρει. Άνθρωποι αντίγραφα του Ιησού και των μαθητών του με της ιδεολογίας του συστήματος αυτού υπήρξαν έκτοτε πολλοί κατά καιρούς εμφανιζόμενοι. και υπηρέτησαν κάτω από αυτό το σχήμα, πιστά το δόγμα ως αφοσιωμένοι δούλοι. Στο σημερινό

προσκήνιο της

εξουσίας υπάρχουν τα κακέκτυπα αντίτυπά τους .Είναι αρκετοί λαοπλάνοι πολιτευτές και θεοπατέρες καθώς και

πρώην συνδικαλιστές που έγιναν υπουργοί. Επίσης

υπάρχουν πολλοί αγύρτες

που λέγονται Δημοσιογράφοι που μας προσφέρουν

πλασματικές στημένες ειδήσεις επιλεγμένες κατά την κρίση των προπαγανδιστικών κέντρων τους.

Αυτοί οι άνθρωποι ανήκουν σε άλλη κατηγορία ανθρώπων

χρησιμοποιούν τον μονόλογο με την ξύλινη γλώσσα τους η τον διάλογο αλλά τον προκατασκευασμένο στηριζόμενο με ερωτήσεις που εκ των προτέρων έχουν στηθεί για να απαντήσει ο εκάστοτε εξουσιαστής αποπροσανατολιστής του όχλου των μαζών Αυτοί με κάθε τρόπο επιχειρούν να εφαρμόσουν τον μονόδρομο της σκέψης. Σε κάνουν να πιστέψεις πως δεν υπάρχει ανεργία ενώ υπάρχει κλπ .Με την στημένη ειδησεογραφία τους την κατευθυνόμενη μας προσφέρουν την μισή αλήθεια ενώ την υπόλοιπη την σιωπούν η σκοπίμως την αποκρύπτουν.[οι Διαφημίσεις είναι στημένες[ Έτσι επιτυγχάνουν τον ευνουχισμό της ορθής σκέψης και λογικής πολλών ανθρώπων μεμονωμένα και μαζικά. Όλες αυτές οι ομάδες εξουσιαστών φανερές και κρυφές μας εμπαίζουν γιατί έχουν το επάνω χέρι.. Όπλο ισχυρό της εκάστοτε εξουσίας είναι η προπαγάνδα. Στην σημερνή εποχή μας με τα ΜΜΕ αλλοιώνουν την κάθε αλήθεια και πραγματικότητα που υπάρχει μέσα στην κοινωνία και στο σύστημα εξουσίας. Θαυματοποιοί λαοπλάνοι προφήτες τσαρλατάνοι μάγοι αστρολόγοι υπήρξαν ανέκαθεν στον κόσμο αυτόν. Κυκλοφορούν και υπάρχουν και στο σήμερον με ιερατική, με πολιτική και δημοσιογραφική όψιν και ενδυμασία. Τους Κληρικούς τους βλέπουμε στίς εκκλησίες στα τζαμιά στις συναγωγές να προπαγανδίζουν να κάνουν κατήχηση κλπ. Τους Δημοσιογράφους τους βλέπουμε υπερφίαλους και υπέρ εξουσιαστές δικαστές ιεροεξεταστές αλαζόνες. Τους ακούομαι καθημερινώς στα κανάλια τους με τα χάλια τους με την διαφημιστική η δυσφημιστική καμπάνα στην γλώσσα τους να κτυπούν αυτούς που εχθρεύονται η αυτούς που δεν τους πληρώνουν 277

[Μιχαλόπουλος] εξαπολύοντας την λερωμένη και πληρωμένη προπαγάνδα τους. Τους Πολιτικούς συνήθως τους βλέπουμε και τους ακούμε κατά την περίοδο των εκλογών ‘σπανίως στην βουλή’και μετά τις εκλογές εξαφανίζονται,σαν αρουραίοι στις ‘στοές’στα ‘σπήλαια’ και στα σκοτάδια τουςκλπ Πολλάκις τους ακούμε να λένε λόγια εντυπωσιακά για να κάνουν πολιτική άσκηση στην διαμόρφωση του ψεύδους. που θα εκστομίσουν Τα τηλεοπτικά κανάλια είναι στημένα περιμένουν τους επιλεκτικούς πολιτικούς διπλωμάτες να εκτοξεύσουν το ‘ψεύδος’ σερβιρισμένο ωραιοποιημένο σαν να είναι αλήθεια Κατά την προ εκλογική εκστρατεία, τους ακούμε να λένε πολλά διάφορα σχετικά και άσχετα θέματα που αφορούν την εκάστοτε κοινωνία με τα υπαρκτά προβλήματά της. Άλλοτε είναι κοντά στην ουσία και στην πραγματικότητα άλλοτε είναι μακριά σαν τα ψηλά βουνά Είναι άπιαστα πουλιά που πετούν στον αέρα και δεν φοβούνται κανένα κυνηγό. Μερικοί χρησιμοποιούν μόνον ρητορικά σχήματα λόγου άνευ ουσίας σημασίας αξίας συνοχής και κατανόησης Άλλοτε μόνο φράσεις ξεκάρφωτες δυσνόητες με δωσίλογα νοήματα περί εκσυγχρονισμού της Παγκοσμιοποίησης ή περί περιφέρειας της Μακεδονίας στην Ευρώπη [Γιωργάκης] κλπ Για παράδειγμα κάποτε έλεγαν οι κομματάρχες αρχηγοί από τα μπαλκόνια και τις στημένες εξέδρες τους προς το συγκεντρωμένο πλήθος που απαρτιζόταν από [τους τυφλούς κωφούς παράλυτους οπαδούς ψηφοφόρους τους - Λαέ η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες Έξω οι Αμερικάνοι ‘έξω από την ΕΟΚ έξω από το ΝΑΤΟ έξω από το Κιάτο έξω από των φτωχών το πιάτο είναι το ίδιο συνδικάτο Γνώριζε ο θεατρίνος το πληρωμένο συρόμενο και φανατισμένο πλήθος τον συρφετό των ανέργων και φτωχών στο πνεύμα που τον άκουγε και ζητούσαν κάποια ελπίδα σωτηρίας από δαύτον .κάποια θέση εργασίας. .Τους ενέπαιζε λέγοντας τους Υπερήφανα γηρατειά το καλάθι της νοικοκυράς θα σας το γεμίσω ενώ τα στελέχη του κόμματος πλούτιζαν χρεώνοντας τον Ελληνικό λαό στο ΔΝΤ. κλπ Σημειωτέο είναι ότι προτού καν να προλάβει να εκφωνήσει τα συνθήματα το λωλαμένο πλήθος τον επευφημούσε και ζητωκραύγαζε μη γνωρίζοντας ότι ο Ελληνοποιημένος Αμερικάνος κρυφά υπέγραφε συμφωνίες για μόνιμες βάσεις των Αβακς των Αμερικανών στο Άκτιο] .Προσέφερε Λαγούς με πράσινα μουχλιασμένα πετραχήλια Προσέφερε πράσινο αγκαθωτό ήλιο πάνω σε πράσινα άλογα . Αυτό είναι το Θαύμα που διαγράφεται μέσα από την δύναμη της Πειθούς Με το να κάνει το πλήθος να πιστεύει πως ο Ήλιος δεν είναι κόκκινος αλλά πράσινος Και όμως όσο πιό μεγάλο ψέμα έλεγε ο αρχηγός τους τόσο πιο πολύ γινόταν πιστευτό .[ Παρόμοια ήταν τα ‘θαύματα’ του Ιησού και των Ιησουϊτών]

278

Έγιναν πιστευτά από πολλούς ‘κωφάλαλους’ μικρόνοες Τα έλεγε με πειθώ κάτω από την οχλοβοή των οπαδών του.

Με θράσος

αναίδεια ξετσίπωτα μιλούσε ενώ

ταυτόχρονα έστηνε στο τοίχο για εκτέλεση την οικονομία της Ελλάδας [Από τότε η τρύπα του χρέους προς το σιωνιστικό κύκλωμα συνεχώς μεγαλώνει κλπ]Όλα αυτά ήταν συνθήματα απατηλά προπαγανδιστικά. ΄Ήταν θαύματα Ουσιαστικά ξεπουλούσε την Ελλάδα στους ξένους στα ξένα συμφέροντα με διάφορες τροπολογίες[ τύπου ΑρΠάχτα] και νόμους Στην πραγματικότητα ήταν θαύματα συνθήματα υποτέλειας υποταγής προς την –ΕΟΚ το ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο και στα άλλα ξένα κέντρα αποφάσεων. των Βρυξελών και της Ευρωπαϊκής ένωσης ]Ταυτοχρόνως μας λένε τα κέντρα εξουσίας με το πνεύμα των ιθυνόντων αποικιοκρατών διά της προπαγάνδας και της ασκούμενης πιέσεώς των πως είμαστε υποταγμένοι και υποχρεωμένοι να ακούμε τις αποφάσεις τους αναγκαστικά ότι είναι θαύματα .Επίσης ότι θα πληρώνεται θα αυξάνεται η φορολογία προκειμένου να έχετε την ασφάλεια σας την ‘ Ειρήνη’ σας.[ ως Νταβατζήδες νονοί της νύχτας] Διαλαλούν ως κέντρα εξουσίας πως είναι ειρηνόφιλοι τα ραδιενεργά τους όπλα Τόμαχωκ Διότι ως [Ραδιενεργά προκαλούν Λευχαιμικές καταστάσεις σύνδρομα επώδυνα δυσάρεστα αθεράπευτα και όταν φύγουν από την μέση θα σας τα δώσουμε εμείς το μερτικό τους για να καλυτερεύσει η ζωής σας Αυτά θέλουν να πιστέψουμε κάτω από το καθεστώς βίας και της τρομοκρατούμενης αποικιοκρατίας τους . Αυτά τα όπλα τα ραδιενεργά φέρνουν πράγματι την ‘ ειρήνη’ αλλά πιάν? Φέρνουν την σταδιακή την γεμάτη από πόνο σωματικό και ψυχικό απόγνωση και θλίψη που καταλήγει στον βίαιο καρκινογόνο θάνατον [Αυτό δεν είναι θαύμα?].

Η

Προσφερόμενη ‘Ειρήνη’ τους είναι ο βέβαιος και βίαιος θάνατος ο διαχρονικός επώδυνος με λευχαιμίας καρκίνους κλπ. Έτσι μας λένε και μας διδάσκουν τα κέντρα αυτά για να έχουν αυτοί μόνον την πολυπόθητη Ειρήνη τους . Αυτήν εφαρμόζουν σε άμαχους πληθυσμούς ξυπόλυτους που ζητούν την λευτεριά τους και θέλουν να τους πιστέψουμε προσφέροντας τους λόγους τους σκηνοθετημένους και απατηλούς οι μεν και οι δε με καντήλια λιβάνια προσευχές και μυστήρια; Ερώτημα. Τι έκαναν και τι κάνουν οι θρησκευτικοί ηγέτες όλου του κόσμου στα τραγικά αυτά γεγονότα επεισόδια και επώδυνα συμβάντα που εξακολουθούν και δεν σταματούν; Τι έκαναν οι Ιεράρχες της ανατολής και δύσης? [ Μόνον με ευχολόγια κομπολόγια κομποσκοίνια με κόκκινες πλερέζες και κόκκινα παπούτσια η Μαυροφούστανα με χρυσούς σταυρούς

δεν σώζεται η ανθρωπότητα των πιστών

κλπ]Με τα παραδείγματα αυτά νομίζω ότι έγινα κατανοητός στα περί θαυμάτων

279

.Πρέπει να φορέσατε και εσείς ελπίζω τους ‘φακούς’ της γνώσης και νοημοσύνης ώστε χωρίς προκατάληψη και κομματικές ιδεολογίες να καταλάβατε τα γραφόμενα αυτά. Εάν τινές δεν δύνανται ακόμη να δουν την αλήθεια και την πραγματικότητα Φακοί υπάρχουν? Ναι Είναι οι φακοί της μελέτης μέσα από τα υπάρχοντα βιβλία .Εκεί θα ψάξτε να βρείτε. την κάποια αλήθεια που οπωσδήποτε υπάρχει [Τα παραδείγματα που αναφέρθησαν νομίζω είναι αρκετά. Υπάρχουν πολλά αλλά γύρω από το θέμα αυτό καθ’ εαυτό με τον τίτλο «η Δίψα για

εξουσία μέσα

από

απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού». Εκ των πραγμάτων θα φανερώσει και άλλα ποιό σοβαρά σκεπτικά αλλά ‘επικίνδυνα’ με την έννοια

ότι θα προβληματίσουν σε μεγάλο βαθμό κάθε αναγνώστη, κάθε

άνθρωπο στον κόσμο αυτόν. .και πιο πολύ θα ενοχλήσει την θρησκευτική εξουσία 77*Σκηνή η} Η Φήμη του Ιησού Τότε την εποχή εκείνην σιγά σιγά μέσω της κρυφής εν σιωπή προπαγάνδας του τεκτονικού συστήματος η φήμη του εξαπλώθηκε. Στην περιοχή εκείνη .Βρήκε έδαφος να αναπτυχθεί επειδή ο κόσμος ήταν πονεμένος πεινασμένος αρρωστημένος αγανακτισμένος αδικημένος κατακτημένος. Ένεκα αυτών ψυχολογικά ο όχλος όταν έμαθε την ύπαρξη ενός νέου επιβήτορα εξουσίας και κινήματος με ανατρεπτικό χαρακτήρα έτρεξε κοντά του [Μυρίστηκαν αρκετοί την ενδεχόμενη αλλαγή κυρίως οι περιθωριακοί και τυχοδιώκτες ] Πίστεψαν πως επρόκειτο να αλλάξει το κατεστημένο, και πήγαινε από περιέργεια και ελπίδα να τον συναντήσει να τον ακούσει μήπως βρει παρηγοριά και ελπίδα για το μέλλον και να του συμπαρασταθεί. Για να μην γίνει όμως αντιληπτός αυτός με την ομάδα του από την φάρα των εξουσιαστών Ιουδαίων και γίνουν επεισόδια ο Ιησούς κατά προτροπή των συμβούλων μαθητών του και του τάγματος σε μία προσωρινή και γρήγορη συνεδρίαση αποφάσισαν εκ των πραγμάτων (για τον φόβο των Ιουδαίων) να πάνε σε ασφαλές και απόμακρο τόπο στο όρος’Ταβορ’.Εκεί σιγά σιγά σε μία πλαγιά του ήρεμη απάνεμη και βατή μαζεύτηκαν οι Μαθητές του και ο όχλος που τους ακολουθούσε . Στο όρος αυτό άρχισε να τους λέγει τον πρώτον πανηγυρικό του λόγο με τους εννέα Μακαρισμούς του.

Κεφ -9ον 78*Σκηνή α] Εναρκτήριος ομιλία στο όρος Ταβόρ 280

Στην πλαγιά του όρους Ταβόρ επί ενός αμφιθεατρικού υψώματος στο ύπαιθρο επέλεξαν οι Μαθητές τους να ομιλήσει τον πρώτον επίσημο πανηγυρικό εναρκτήριο λόγο του ο Ιησούς.[εξ ου και τα χαπάκια ‘Ταβόρ’που χορηγούνται ως ηρεμιστικά φάρμακα από [εβραϊκή φαρμακευτική εταιρεία ] κλπ] Ήταν ημέρες ηλιοφάνειας ανοιξιάτικες Εκεί αφού συνάχθηκαν οι πάντες ως [Λαοσύναξης] οι μαθητές του σκορπισμένοι ανάμεσα στον όχλο επέβαλαν με τον τρόπο τους την δέουσα ησυχία και την σιωπή. Αφού καταλάγιασαν οι φωνές του παρευρισκόμενου πλήθους [χάβρα εβραίων]τότε ,άρχισε να ομιλεί ο Ιησούς αναφέροντας τους εννέα μακαρισμούς,του 1ος Μακάριοι =‘[Ευτυχείς] Είναι οι φτωχοί στο πνεύμα γιατί σε αυτούς ανήκει η Βασιλεία 2ος Μακάριοι οι πενθούντες διότι αυτοί θέλουσι παρηγορηθεί .3ος Μακάριοι είναι οι πράοι διότι αυτοί θα κληρονομήσουν την γή 4ος Μακάριοι είναι εκείνοι που πεινάνε και διψάνε διότι αυτοί θα χορτάσουν[Θα φάνε καλά] 5ος Μακάριοι θα είναι εκείνοι οι οποίοι θα ‘ελεήσουν’[θα δώσουν] στο κόμμα τον οβολό τους . Γιατί θα ελεηθούν εξ αυτού. 6οςΜακάριοι οι καθαροί την καρδία{οι εύπιστοι και κουτοί} διότι αυτοί θα δουν τον θεό. 7ος Μακάριοι οι ‘Ειρηνοποιοί’ [με τα όπλα τους τα πυρηνικά]διότι αυτοί θα ονομασθούν ‘Υιοί’ του θεού η της ‘ εξουσίας’.8ος Μακάριοι είναι οι δεδιωγμένοι

ένεκα της τυφλής ‘δικαιοσύνης’ διότι σε αυτούς ανήκει η

βασιλεία των ουρανών δηλ η εξουσία [Αυτή ως γνωστό απαρτίζεται συνήθως από αγύρτες απατεώνες λωποδύτες πολιτικούς και εκτελεστές δολοφονιών τύπου [17 Ν] κλπ.9ος Μακάριοι θα είσθε εκείνοι οι ντροπιασμένοι οι διωγμένοι εσείς που θα υποστείτε κάθε τί η κακόν λόγο επειδή ψευδολογήσατε ένεκα εμού {Το ψέμα επιτρέπεται και θα είστε ευτυχισμένοι .Θα αμειφθείτε δε αν το χρησιμοποιήσετε για μένα για τον ‘σκοπό’ που αγιάζει τα μέσα για την εξουσία ] Εσείς είσαστε το Αλάτι της γης. Εάν αυτό φθαρεί με τί θα αλατισθεί; [Τα κορόιδα]Μην νομίσετε ότι ήλθα να «καταλύσω» τους νόμους του Μωϋσή και να φέρω καταστροφή.[στο σύστημα] Ήλθα να τους εκπληρώσω να τους συμπληρώσω φονεύσεις μη μοιχεύσεις.[Στην Ιεριχώ περνώντας του κατάσφαξε καταργώντας τους νόμους όπως κάποτε έκανε και ο Μωϋσής] Εάν είσαι οργισμένος η ένοχος προσπάθησε να ειρηνεύσεις να βρεις λύσεις με τον αντίδικό σου προτού φθάσεις στον κριτή,δεν υπάρχει δεν περισσεύει δικαιοσύνη για όλους Εάν ο οφθαλμός σου σε σκανδαλίσει να προτιμήσεις να τον βγάλεις η να κόψης το χέρι σου και να το πετάξεις στην γέεννα στον ‘σκουπιδότοπο’ διότι σε συμφέρει είναι προτιμότερο να χάσεις ένα μέλος σου παρά όλον το σώμα σου.[Διδαχές αγάπης;] 281

-Διαζύγιο θα δώσεις μόνον όταν η γυναίκα σου είναι μοιχαλίδα Μην επιορκήσετε ‘ορκίζεσθε’ η βρίζεται’ τον ουρανό διότι είναι ο θρόνος του θεού. Την Γη διότι είναι υποπόδιο των ποδών του η τα Ιεροσόλυμα, διότι είναι η πόλις του μεγάλου Βασιλέως. -Μην τηρήσετε σαν εκδικητικό μέσον το οφθαλμό αντί οφθαλμού και οδόντος αντί οδόντος.[Εδώ αντιστρατεύεται την παράδοση του Ταλμούδ προς όφελος του κινήματος [Διαφοροποιείται] Αλλά αντί αυτών αν σας ραπίσουν από την μία σιαγώνα στρέψε και την άλλη.[Υπακοή] -Στον θέλωντα να σου πάρει τον χιτώνα σου ‘να σε κλέψει’ να του τον δώσεις. -Στο να θέλει ‘η εξουσία’ να σε αγγαρέψει ένα μίλι εσύ κάνε δύο μίλια -Στον ζητούντα δώσε και στον δανειστή σου δώσε τα οφειλόμενα [Συμβιβασμός] -Θα έχετε ακούσει ότι θα πρέπει να αγαπάτε τον πλησίον σας και να μισείται τον εχθρό σας -Εγώ σας λέγω να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να ευλογείται αυτούς που σας μισούν και να προσεύχεστε υπέρ εκείνων που σας κατατρέχουν και βλάπτουν[Νέα Διαφοροποίηση] -Εάν αγαπήσετε τους αγαπώντας σας ποιόν μισθό θα έχετε; “ Την αχαριστία» [Άρα μην αγαπάτε] -Οι τελώνες δεν κάνουν το ιδιο;κλπ [Ως πρότυπο μίμησης μας αναφέρει ο Ματθαίος τους αδίσταχτους ψυχρούς άκαρδους εκβιαστές τελώνες η εφόρους [Κεφ Ε] = 79*Σκηνή β] Μάθημα 2ον Συμπεριφορές[φιλοσοφικά και σοφιστικά σκεπτικά] Μετά πάροδο χρόνου αγνώστου ο Ιησούς είς έρημο τόπο ευρισκόμενος έγινε εκ νέου λαοσύναξης παρευρισκομένων και των μαθητών του και τους είπε-Προσέχετε να μην κάνετε ελεημοσύνη μπροστά στους ανθρώπους που σας βλέπουν σκόπιμα γιατί έτσι εκθέτεται τον ‘θεό’ ότι τα παίρνει.[ως ο Βαρθολομαίος μέσω του υπουργείου εξωτερικών]Τότε ‘ο πατέρας σας στους ουρανούς’ο γραμματέας του κόμματος δεν θα σας δώσει μισθό ως αντάλλαγμα για την πράξη σας αυτή.-Όταν κάνεις ελεημοσύνη δηλ δίδεις χρήματα[ως χρηματοδότης εφοπλιστής πρόεδρος ποδοσφαιρικών ομάδων κλπ]] για τον μηχανισμό της εξουσίας ας μη γνωρίζει το αριστερό σου χέρι τί κάνει το 282

δεξιό.-Όταν τα δώσεις εν κρυπτώ ο θεός το κόμμα θα σου τα δώσει στα φανερά- Όταν ‘προσεύχεσαι’ {κάνεις αίτηση} μην την κάνεις υποκριτικά. Αλλά πήγαινε στο ταμείο σου δώσε τα χρήματα στον εν ΄κρυπτώ’ μηχανισμό και ο πατήρ σου που σε βλέπει στα κρυφά θα σου τα ανταποδώσει στα φανερά-Όταν προσεύχεστε να μην κάνετε όπως οι Εθνικοί με πολυλογία νομίζοντας έτσι πως θα εισακουσθούν. .Μην τους μοιάσετε, ξέρει ο πατέρας σας το ‘κόμμα’ τί ανάγκες έχετε προτού να τις ζητήσετε εσείς από αυτόν.-Κάνετε την προσευχή σας πείτε το ‘ Πάτερ’ ημών ο εν τοις ουρανοίς αγιασθήτω το ονομάσου ελθέτω η βασιλεία σου γεννηθήτω το θέλημά σου ως εν ουρανών και επί της γής. Τόν άρτο ημών τον επιούσιο δός είς ημάς σήμερον και συγχώρησον είς ημάς τας αμαρτίας ημών καθώς και ημείς συγχωρούμε είς τους αμαρτάνοντας ημάς και μη φέρεις ημάς είς πειρασμό αλλά ελευθέρωσων ημάς απο του πονηρού διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμης και η δόξα στους αιώνας αμήν – Παρένθεση.Προφητολογία.Αγαπητοί μου αναγνώστες καθώς βλέπετε οι ευχές των Ιερατείων μετά του ανίδεου όχλου των πιστών τους πραγματοποιήθηκαν. Ηλθε η Βασιλεία του θεού τους . Εγινε τα΄θέλημά του. Οι Ειρηνοποιοί τους έθεσαν την Μάχαιραν επί της οικουμένης Μην περιμένετε ελεημοσύνες, τα θέλει όλα δικά τουΤα πετρέλαια θα ακριβαίνουν

θα εξαφανισθούν.τότε θα δημιουργηθούν διχόνοιες και

μεγάλες ανισότητες και κρίσεις μεταξύ των κρατών εθνών Ο Πόλεμος τους θα διαρκέσει πάνω από 10 έως 30 χρόνια και η παγκόσμια φτώχεια θα απλωθεί παντού σαν μολύσματικός Ιός από τον Υιόν του Ανθρώπου .Οι επόμενες γενεές θα ζούν μέσα στο ραδιενεργό νέφος και μέσα στα τοξικά αέρια . Ελπίδα σωτηρίας δεν υπάρχει.Αφού θα αφανισθούν εκατομμύρια ανθρώπων ζώων από τον Πλανήτη τότε όσοι θα παραμείνουν στην Γη πιθανόν όντας και ζώντας με το σύνδρομο της ραδιενέργειας [Λευχαιμίας κλπ] μετά από χίλια χρόνια οι απόγονοι θα ζήσουν θα έχουν τότε [πάρκιν] χωράφια χρυσόν ενέργεια πετρελαίου κλπ Φυσικά ένεκα ελαττώσεως του πληθυσμού της κατά το ήμισυ [ ο νοών ας νοήσει]. [Αυτή θα είναι η αιωνιότητα η μετά θάνατος ζωή] δηλ η ζωή εν τάφω] -Όταν νηστεύεις μην γίνεσαι υποκριτικός η όταν είσαι ‘νηστικός’ πεινάς υποφέρεις ’μην το δείχνεις στους ανθρώπους στα φανερά έτσι εκθέτεις, τον ‘θεό’ το ‘θρησκευτικό κόμμα’ Να το κάνεις στα κρυφά και αυτός στα φανερά θα σου το ανταποδώσει .-Μην ‘θησαυρίζεται’ για τον εαυτόν σας επί της γης. Γιατί σκώληκες και σκουριά τον αφανίζει τον θησαυρό σας και όπου κλέπται θα τον αρπάξουν.Αλλά να θησαυρίζεται 283

στους ‘ουρανούς’[στην εξουσία] Να επενδύεται να τοκίζεται [στις ‘τράπεζες’ στα πετρέλαια]του κόμματος μας εκεί που ούτε κλέπτες μπορούν να εισέλθουν ούτε σκουριά και σκώληκες θα τον αφανίσουν. 80*[Παρένθεση α]- επάνω στο θέμα -Μην Θησαυρίζεται. Επάνω στο μήνυμα που δίδει να μην θησαυρίζεται ο Ιησούς σκοπεύει σαν διεκπεραιωτής της Εσσαίστικής φιλοσοφίας η πρόδρομος της κομμουνιστικής θεωρίας νά αποθαρρύνει τυχόν άλλους συλλέκτες του χρήματος να αποκτήσουν οικονομική ισχύ ευχέρεια και δυνατότητα ανεξαρτησίας. Τότε εκείνοι ως ισχυροί οικονομικοί παράγοντες κάποια στιγμήν θα θελήσουν να γίνουν εξουσιαστές και ενδεχομένως να αποσκιρτήσουν από την κεντρική εξουσία τότε διασπάτε η συνοχή και η δύναμη του ‘συγκεντρωτικού κρατικού καπιταλισμού’ [ΔΝΤ]ως ήταν και είναι μέσα στο κάθε κομμουνιστικό καθεστώς ως πολιτικό δόγμα. Κατά συνέπεια βλάπτει και το κάθε θρησκευτικών δόγμα γιατί φέρνει τον διχασμό και βάζει φραγμούς και εμπόδια στον μονοθεϊσμό η στην λεγομένη στο σήμερον ‘ Παγκοσμιοποίηση’. Το όνειρο και το όραμα του συμβολαιογράφου μύστη Μωυσή που κληρονόμησαν οι απόγονοί του ήταν και είναι το «πως θα έλθει κάποτε η εποχή που όλα τα έθνη[Διά της παγκόσμιας φτώχειας [εξάρτηση

πετρελαίων πηγών ενεργείας άρα αγαθών] θα επέλθει η

εξαθλίωσης η πλήρης οικονομική υποταγή των εθνών σε αυτούς τους σιωνιστές κλπ] θα είναι υποπόδιο των ποδών σας και θα κληρονομήσετε την Γη ταύτη διά παντός Αλλά μόνον όταν ο εκλεκτός λαός του θεού το Ισραήλ τηρήσει στο ακέραιο τους νόμους του θεού’ Κυρίου Ιεχωβά .]Και κατά τον Ιησού όταν εξαπλωθεί το Ευαγγέλιο που διδάσκει τον μηχανισμό της εξουσίας του υπαρκτού‘ Τεκτονισμού’] -Ο Ιησούς συμπληρώνει τους λόγους του στο όρος στο προσκεκλημένο πλήθος και λέγει-οπού είναι ο θησαυρός εκεί και η καρδία σας Ο Λύχνος του σώματός σας είναι ο ‘οφθαλμός’ δηλαδή ο νους. Εάν ο νους σας είναι καθαρός, τότε όλον σου το σώμα είναι καθαρό-Εάν ο οφθαλμός σου είναι πονηρός τότε το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Εάν το φως είναι σκότος τότε πόσον σκοτάδι περιέχει?-[ Πράγματι εάν πέσει δυνατό φως στα μάτια μας φέρνει τύφλωση το σκοτάδι[ Προβολείς αυτοκινήτων την νύχτα ] Ουδείς δύναται να υπηρετήσει δύο ‘ Κυρίους’ η θεούς’ Διότι τον ένα θα αγαπήσει τον άλλον θα μισήσει. Η όταν προσκολληθείς στον ένα τον άλλον θα αφήσεις- Δεν μπορείτε να δουλεύετε και τον θεό και τον Μαμμωνά μαζί η τον έναν η τον άλλον. [Διαλέξετε κατά το συμφέρον σας]

284

-Μην μεριμνάτε για την ζωή σας τί θα φάτε τί θα πιείτε με τί θα ενδυθείτε. Κοιτάξτε τα πετεινά του ουρανού ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε αποθηκεύουν,και όμως ζουν [Έτσι και εσείς σαν μπείτε μέσα στον μηχανισμό εξουσίας [ως τέκτονες] Ο Πατέρας σας το ‘κόμμα θεός’ εφόσον είστε ανώτεροι από αυτά τα πτηνά δεν θα σας εξασφαλίσει τα δέοντα άνετα και πλουσιοπάροχα;?Γνωρίζει ο ‘ Κύριος’τί έχεται ανάγκην εκ των προτέρωνΠαρένθεση Μην κάνετε όπως κάνουν οι Ελληνες οι Ρωμαίοι οι Εθνικοί που νοιάζονται για το αύριο τί θα φάνε τί θα πιουν πως θα ενδυθούν[ποια γραβάτα θα φορέσουν] πως θα διασκεδάσουν πως να χορέψουν πως να τραγουδήσουν [πως να σπουδάσουν τα παιδιά τους να βρουν εργασία να βγάλουν το μεροκάματο του τρόμου να πληρώσουν την υπερβολική εφορία τους.Την βαριά φοροεισπρακτική πολιτική που επικρατεί ]εμείς από σκοπού την επιβάλουμε σε βάρος τους. Μην τους δίδεται σημασία για μας δουλεύουν] -.Εσείς να ζητάτε κατά πρώτον την « βασιλεία» του θεού την εξουσία και την ‘δικαιοσύνη’ του κόμματος τότε όλα θα τα έχετε με το πάρα πάνω. -Μην μεριμνάτε διά το αύριο αυτό θα μεριμνήσει το δικό του.

81*Παρένθεση β] Οι ζητούντες τον ‘ Κύριον’ {Οι πλούσιοι πτώχευσαν και πείνασαν οι δε ζητούντες τον ‘ Κύριο [δηλαδή‘μπουν στο κόμμα στην εξουσία’] ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού}. Μήπως είδατε κανέναν ‘εξουσιαστή’ υπό την μορφή του Πάπα η Πατριάρχη η Μουφτή η Ραββίνου η Καρδινάλιου κλπ η υπό την ιδιότητα του πολιτικού εξουσιαστή ως Πρωθυπουργού η Υπουργού η Βουλευτού

η διοικητού των ‘ΔΕΚΟ’ η Αστυνόμους κλπ να έχει

οικονομικά προβλήματα και να εργάζεται μέσα στον κίνδυνο το καυσαέριο των εργοστασίων η λατομείων η ορυχείων χίλια μέτρα κάτω από την επιφάνεια της γης σφουγγαράδων παλαιότερο? Ασφαλώς όχι. Έχουν όμως πάμπολλες ευθύνες το πως θα φτιάξουν νόμους στα μέτρα τους τροπολογίες συνωμοτικές {αρ-παχτικές} ώστε να τα οικονομάνε. Να αυξάνουν τις φορομπηχτικές μηχανές τους για να τα αρπάζουν από τους εργαζομένους αλλά και μέσα από έργα τριπλασίου κόστους προμηθειών κλπ Αυτές οι ομάδες των ανθρώπων δεν αγωνιούν για την αύριο. Η αύριο για αυτούς είναι εξασφαλισμένη Για όλα τα προβλήματα και επιθυμίες τους μεριμνά ο ‘θεός’ το κόμμα της εξουσίας με 285

ασυλία,προστασία στις αφανείς και εμφανείς κλοπές με αδιαφάνεια στις ‘νόμιμες’ προμήθειες και μαϊμούδες αποδείξεις δημοσίων έργων του τύπου [Υπεχωδέ] και αλλων συναφών υπουργείων εξοπλισμού .Με θωρακισμένες Μερσεντές κυκλοφορούν . Έχουν βίλες και πισίνες που τις φυλάνε οι αστυφύλακες που ο λαός τους πληρώνει αλλά το δικό του σπίτι και η ζωή του δεν ‘έχει ασφάλεια. Είναι έρμαιο της κλοπής της κοινωνικής ανασφάλειας . Έχουν μετοχές καταθέσεις στην Ελβετία κλπ ο Νοών ας νοήσει. Σημειωτέον είναι ότι μέσα από τους λόγους του Ιησού στο όρος΄’Ταβόρ’ που υποτίθεται ότι τα είπε στους όχλους και στους μαθητές του

και

τα έγραψε ο

Ευαγγελιστής Ματθαίος ‘Να μην Θησαυρίζεται’ περνάει ένα άλλο βασικό μήνυμα Ιδία προς τους νεοσύλλεκτους επιβήτορες δελφίνους ,μαθητές συνοδοιπόρους της εξουσίας. Προσπαθεί να τους πείσει και να τους αποθαρρύνει ότι μπαίνοντας στο κόμμα της εξουσίας δεν θα πλουτίσουν που ασφαλώς πολλοί θα το νόμισαν η επίσπευσαν και για τούτο συνετάχθησαν.[ Όπως και στον τεκτονισμό] Τούτο θα σήμαινε διάθεση επιχείρηση διαχείριση αποσπαστική για ανεξαρτητοποίηση. Κατά συνέπεια θα προκαλούσε διάσπαση και υπονόμευση της κεντρικής εξουσίας και των κέντρων αποφάσεων. Άρα θα δημιουργούσε την Λερναία Ύδρα με καινούργιες κεφαλές

εξουσίας

διασπαστικές

Εκτός

αυτού

έχει

και

ένα

άλλο

νόημα

‘κομμουνιστικόν’για τούτο λέγεται ότι οι Εσσαίοι Εβραίοι ήταν οι πρόδρομοι του ‘κομμουνισμού’ με το να προτρέπει τους οπαδούς να δουλεύουν μόνο για το κόμμα.ως ταπεινοί δούλοι εργάτες του κόμματος.[Τα ίδια ισχυριζόταν και ο Εβραίος Μαρξ λέγοντας ότι εργαλεία του κόμματος για εξουσία είναι οι εργάτες] Δεν έχουν το δικαίωμα να εργάζονται και να ασχολούνται για την οικογένεια η για τον εαυτόν τους η για τις μικρές και ασήμαντες έστω μικρό επιθυμίες τους για τα χωράφια τους η για τις μικρές επιχειρήσεις τους. Αλλά μόνον για το κόμμα θεός[ Βλέπε όλα τα βιβλία του Τζώρζ- Οργουέλ]. Και του Τζων Ρήντ Συμπέρασμα είναι να μην θησαυρίζεται εσείς μεμονωμένα αλλά μέσα στο κόμμα για το κόμμα της εξουσίας .Θα πρέπει ταυτοχρόνως να εμποδίζουμε να μην θησαυρίζουν και αλλά έθνη κράτη γιατί εάν αποκτήσουν την ανεξαρτησία τους την οικονομική δυνατότητα δεν θα μπορούμε να τους υποτάξουμε στο σύστημα της παντοτινής δουλείας. [Ιδού γιατί δεν μας αφήνουν να ανοίξουμε τα Πετρέλαια της Ζακύνθου στο Κερί που οι Γερμανοί το 1942-44 τα χρησιμοποιούσαν . Επίσης στο Κατακώλο στα Ιμια στην Θάσο κλπ]

Για τούτο θα αγωνιζόμαστε για την δική μας την ειρήνη το

‘Ειρήνη Ημίν’ την παντοτινή μέσω της εξουσίας μας..Θα το επιτύχουμε διά της αρπαγής των πετρελαίων[Ιράκ] του χρυσού και όλων των άλλων φυσικών πόρων ζωής 286

κάθε κράτους έθνους, ώστε να

καθιστούμε τους λαούς τους υπανάπτυκτους

φτωχότερους άρα εξαρτημένους . Ετσι θα τους αποτρέπουμε τον πλουτισμό επομένως την ανεξαρτησία τους και όλους μαζί θα τους βουτάμε στο καζάνι της κόλασης της υποταγής υποτέλειας ανελευθερίας. ανεργίας

Παράλληλα

και της φίμωσης του

λόγου, της ταπείνωσης και του εξευτελισμού των λαών.[Αυτό που γίνεται στο σήμερον] . Κατά συνέπεια γίνονται όλοι δούλοι του θεού μας . Τούτο φυσικά το επιτυγχάνουμε ως εξουσιαστές του κόσμου τούτου Είναι δικτυωμένοι αγαπημένοι αλληλέγγυοι και ενωμένοι μέσω των εν κρυπτώ ‘ τεκτονικών ταγμάτων’ μας μέσα από εγχώριες και ξένες κυβερνήσεις

διά ΄των

‘’Ειρηνοποιών’ εξουσιαστών που εμείς έχουμε διορίσει και κατευθύνουμε[ως κέντρα αποφάσεων] ώστε να εξουσιάζουμε κλπ Εκτός αυτών και μέσα από την εκτοξευμένη ειρηνική πολεμική μας μηχανή μέσα από στημένους πολέμους και εκβιασμούς μέσα από την άσκηση ντόπιας και ξένης τρομοκρατίας η μέσα από νόμους και νομοσχέδια προγραμματισμένα που θα τους τα επιβάλλουμε άμεσα και έμμεσα σε ανύποπτο χρόνο ως το [ Ευρωσύνταγμα]Συνθήκες Μάαστριχτ Σέγκεν κλπ]

Συνήθως και κυρίως θα επιτυγχάνουμε τους σκοπούς μας

διά μέσου των Διπλωματικών ενεργειών μας η υπό των πληρωμένων η αγορασμένων πολιτικών των εκάστοτε κυβερνήσεών μετά των Δημοσιογράφων τους. Αυτοί είναι οι μηχανισμοί μας για την παγκόσμια εξάπλωση της φτώχειας και την εξαθλίωση των λαών των μη εκλεκτών του θεού’ μας Τροποποίηση στις =23-4-2005και 30-12-2005 και 21-12-2006 Α Κάππας Ιατρος

82*Σκηνή γ] η Τρίτη ομιλία του Ιησού. Μην κρίνετε η να μην κριθείτε Κάποια άλλη μέρα ‘εν κρυπτώ,’ διά τον φόβο των Ιουδαίων σε μίαν άλλη ομιλία τους είπε. Μην κρίνετε ίνα μην κριθείτε. Είναι φυσικό, με όποια κρίση κρίνετε, με την ίδια θα κριθείτε, και με όποιο μέτρο θα μετράτε με το ίδιο θα σας μετρήσουν. (Φιλοσοφικά σκεπτικά ορθά διαχρονικά ).Τα λόγια αυτά έμμεσα σημαίνουν. Μην τους δώσετε το δικαίωμα να σας κρίνουν γιατί την φωλιά μας εμείς πρώτοι την έχουμε λερωμένη)[Χεσμένη]. Μην κοιτάς τα ελαττώματα των άλλων, κοίταξε πρώτα τα δικά σου που είναι μεγαλύτερα, και μετά των άλλων. Αλλά η Καμήλα, την ξένη καμπούρα κοιτά και βλέπει , την δικιά της δεν μπορεί να την δει (-Υποκριτή βγάλε πρώτα τον δοκό από τα μάτια σου, για να βλέπεις εσύ, και μετά να βγάλεις το ξυλαράκι από τον οφθαλμό του αδελφού σου.- Ζητείτε και κάποτε θα σας δοθεί. Κτυπήσετε την πόρτα και κάποια θα σας ανοιχθεί.-Μπορεί κάποιος 287

άνθρωπος να ζητήσει ψωμί και να του δώσουν πέτρα -Μπορεί να ζητήσει ψάρι και να του δώσουν φίδι. Πάντα όσα ζητάτε και θέλετε να σας κάνουν το ίδιο να κάνετε και εσείς σε αυτούς [Το φιλοσοφικό αυτό σκεπτικό και νόημα είναι κλεμμένο, ομοιάζει περίπου με το Ελληνικό ρηθέν « ο συ μισείς, εταίρω μη ποιήσεις» [αλλά διαφοροποιημένο] Είναι όμως αρχαιότερο, και πιο σοφό και σαφέστερο -Προσέχετε τους ψευδοπροφήτες. Αυτοί μας πλησιάζουν με ενδύματα προβάτων, ενώ είναι λύκοι και άρπαγες—Από κάθε καρπό θα καταλάβετε τι παράγει. Αν κάνει αγκάθια η σταφύλια, η τριβόλια η σύκα -Οι λέξεις αυτές έχουν, μεταφορική έννοια :κάθε δέντρο κάνει καλούς καρπούς αλλά μπορεί να κάνει και κακούς. Δεν γίνονται τα αντίθετα :κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόπτεται και στην φωτιά βάλλεται Άρα από τον καρπό θα καταλάβετε και θα γνωρίσετε αυτούς Παρένθεση [Οι λέξεις αυτές έχουν μεταφορική έννοια, εσωκλείουν άλλα φιλοσοφικά σκεπτικά, δηλ δεν σημαίνει ότι ένα έλατο η πεύκο, η πλάτανος, κλπ δέντρα που δεν κάνουν καρπούς θα πρέπει να κόβονται και να μπαίνουν στην φωτιά. Τότε αλίμονο Σημαίνει ανθρώπους που εάν δεν εργάζονται και δεν προσφέρουν στο κόμμα τότε τους διώχνουμε τους πετάμε τους καίμε. Είναι σαν τους στρατιώτες, που όταν είναι εμπόλεμοι και τους χρειαζόμαστε τότε τους δίδουμε μισθό του Ενός Δηναρίου] η ‘παράσημα’ της μιας δραχμής για την ανδρεία τους και μόνον. Στο κατόπιν φυσικά τους αγνοούμε ους πετάμε δεν τους βοηθάμε ώστε να τους δώσουμε ευκαιρίες και κάποιες ευκολίες για να εργασθούν και να ζήσουν κάπως ανθρωπινά. αφού η τύχη τους φρόντισε να επιζήσουν των πολέμων τα δεινά εκείνων που δεν έστησαν αυτοί αλλά άλλοι Δηλαδή εκείνοι που είχαν άμεσα ιδία η ξένα συμφέροντα Αλλά και εάν τραυματισθούν τότε τους δίδουμε ψιχία η τους πετάμε στο καλάθι των αχρήστων.] -Δεν θα μπει κανείς μέσα στην βασιλεία (εξουσία) στο κόμμα μόνο με λόγια,( Κύριε! Κύριε! )αλλά με έργα και πράξεις - Πολλοί θα είναι αυτοί που όταν θα αναλάβω την εξουσία θα έλθουν να μου πούνε ότι : εμείς αγωνισθήκαμε για σένα, κάναμε θυσίες και θαύματα. Τότε εγώ θα τους πω πηγαίνετε στο διάβολο δεν σας γνωρίζω φύγετε από μένα - Εκείνος που θα ακούσει τις εντολές μου και βοήθησε το κίνημα και άντεξε στις μπόρες και δεν παρασύρθηκε, εκείνον θα ονομάσω φρόνιμό άνδρα δικόν μου άνθρωπο.[ δηλ. θεοκρατικό η πολιτικό Κομματόσκυλο] . Αντίθετα θα τον ονομάσω μωρόν [ανάξιον] διότι δεν προσέφερε τίποτα στο κόμμα. Οι όχλοι εξεπλάγησαν από τα λεγόμενά του. Τους ‘εδίδαξε,’ τους μίλησε, όχι όπως μιλούσαν οι προπαγανδιστές γραμματείς ως συνήθως, αλλά μίλησε σαν να είχε ήδη εξουσία σαν εξουσιαστής. Η Προπαγανδιστική δύναμη της πειθούς ήταν παρούσα έπαιξε τον ρόλο της

288

Κεφ-10ον 83*Τα Θαύματα-του Ιησού Μετά την φιλοσοφική διδασκαλία του κατέβηκε από το όρος-κρησφύγετο. Στό δρόμο τον συνάντησε ένας ‘ Λεπρό’ και του ζήτησε να τον «καθαρίσει». Σκηνή α) τό1ον Θαύμα.του Λεπρού. Ο Ιησούς τον άγγιξε με το χέρι του και αμέσως τον καθάρισε, από την λέπρα ?Εν συνεχεία του είπε: μην το πεις σε κανέναν, αλλά πήγαινε μόνον στον παπά της ενορίας σου και πες του ότι είναι δώρο από τον Μωυσή για την «μαρτυρία» για να αποδείξεις ότι είμαστε μαζί τους δηλ ‘συνεργαζόμαστε’. Επεξήγησης του θαύματος- φαινομένου. Τίθενται τα εξής ερωτήματα. α] ένας ‘Λεπρός’ ‘Χανσενικός’ κατά την Ιατρική ορολογία θεραπευόταν εκείνην την εποχή? Ερώτημα β) Πώς βρέθηκε μόνον ένας? Δεν υπήρχαν και άλλοι δεδομένου ότι ως Λεπροί ζούσαν κατά ομάδας απομονωμένοι λόγω της μεταδοτικότητας του νοσήματος, έξω από κάθε πόλη? Ερώτημα γ) Γιατί δεν τον θεράπευσε δημοσίως ώστε να πεισθούν ότι είναι άξιος μάγος θαυματουργός’ Θεραπευτής’ της Λέπρας και να έλθουν και άλλοι λεπροί για να τους θεραπεύσει και να γίνει ξακουστός, αγαπητός σε όλον τον κόσμο και η επιστήμη της Ιατρικής σήμερον να τον ευγνωμονεί? Τουναντίον είπε να μην το πεις σε κανέναν παρά μόνον στον Παπά της ενορίας ως μαρτυρία απόδειξη ότι εργάζεται για τον Μωυσή για «το σύστημα» ότι είναι μαζί τους. (Μήπως υπάρχει άλλη εξήγησης και εγώ κάνω λάθος?)

84*Σκηνή β) 2ον Θαύμα- Του Παραλυτικού στην Καπερναούμ με τον Εκατόνταρχο Ο Εκατόνταρχος τον πλησίασε και τον παρακάλεσε να ‘θεραπεύσει’ τον δούλο του, τον Παραλυτικό’, μόνο διά των λόγων του διά της ‘ πειθούς,’ συνεχίζοντας να λέγει. -Έχω και εγώ εξουσία και διατάζω, στρατιώτη πήγαινε εδώ κάνε εκείνο και με υπακούει. Αυτός όμως όχι. Δεν με υπακούει. Γιατί? Ο Ιησούς, όταν τον άκουσε εξεπλάγην, και είπε. “Αλήθεια σας λέγω, μέσα στο Ισραήλ δεν βρήκα τέτοιαν πίστη να με πιστεύουν ως ‘εξουσιαστή’ παρά μόνον οι ‘ξένοι’ εσείς ο Ρωμαίος Εκατόνταρχος. [ Tο Ιερατείο Σανχεντρίν τον αμφισβητούσαν και τον καταδίωκαν επειδή είχε λάθρα εξουσία ] Για τούτο σας λέγω όταν έλθει η Βασιλεία μου αυτούς που Βασιλεύουν και που με αρνούνται θα διώξω στο ‘σκότος’ όπου ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων’’. Είπε στον Εκατόνταρχο, Πήγαινε και πες στον ‘παραλυμένο’ να σε υπακούει και ότι το διέταξα εγώ. Έτσι και έγινε.

289

Επεξήγηση του θαύματος’-φαινομένου. ένας δούλος ‘παραλυτικός,’ δηλαδή ανυπάκουος, παραλυμένος, αγύριστο κεφάλι, φανατισμένος στην ‘ πίστη, ‘του, [όχι φυσικά παράλυτος κατά την Ιατρική ορολογία] θεραπεύθηκε ,δηλ άρχισε να υπάκουει στην ξένη εξουσία στο αφεντικό του, τον Εκατόνταρχο κατακτητή κατόπιν της εμμέσου προφορικής διαταγής και εκ της μακρόθεν επεμβάσεώς του Ιησού. Ο Εκατόνταρχος γνώριζε ότι ο δούλος του ανήκε [στον Σιωνισμό] ήταν αρνητής του και πως μόνον ο Ιησούς[ ως αφεντικό του Σιωνισμού] θα μπορούσε να τον πείσει να τον επηρεάσει να υπακούσει σε αυτόν .Για τούτο και πήγε προς συνάντησή του.[Στο σπίτι του εργαζόταν και έτρωγε ‘ψωμί’, αλλά δεν τον άκουγε δεν έπαιρνε τις διαταγές του παρά του ότι ήταν κατακτητής του και έδινε διαταγές στους άλλους στρατιώτες του. Μέσω αυτού του ‘ Θαύματος’ περνά και ένα άλλο μήνυμα τον θυμό την οργή του σε όσους δεν θα τον υπακούσουν .(Για παράδειγμα: οι μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν παίρνουν τα όπλα για να πολεμήσουν να υπερασπίσουν την χώρα στην οποία ζούνε, τρώνε το ψωμάκι τους, πλουτίζουν και ευημερούν. Εάν όμως τα θρησκευτικά αφεντικά τους,[ Θαύμα εξ αποστάσεως] πουν στους ‘Ιεχωβάδες’ η σε άλλους ανήκοντας σε άλλα

δόγματα

κάνετε αυτό η το άλλο, θεμιτό αλλά κυρίως αθέμιτο, (πχ να κάψουν την Ελληνική σημαία η να βάλουν φωτιές στα Ελληνικά δάση να βάλουν βόμβες κλπ τότε σπεύδουν να το κάνουν.[Προσκυνούν υπακούν στόν Α η Β Θεό δεν μπορούν και τους δύο μαζί] Ένα άλλο παράδειγμα, και μάλιστα από το χώρο της Ιστορίας, θα αποσαφηνίσει το ‘ Θαύμα’ αυτό. Θα αναφερθώ στο τι συνέβη κατά την έναρξη του πόλεμου μεταξύ Βορείων και Νοτίων όπου ο Αβραάμ Λίνκολ ‘εβραίος’ έγινε τότε ο Πρόεδρος της Αμερικής . Αυτός ανήκε στην θρησκευτική ο μάδα των ‘Κουακέρος’δηλ σε αυτούς που δεν πιάνουν όπλα [απόλεμους][Ιεχωβάδες]? και όμως όταν πήρε το χρίσμα να γίνει Χριστός εξουσιαστής [ως εντολή από τους χρηματοδότες τραπεζίτες Εβραίους] τότε πρωτοστάτησε στον πόλεμο αυτόν. Ένα άλλο παράδειγμα επίσης ως ιστορικό γεγονός που συνέβη την μάχη στο Βατερλό. μεταξύ και των άλλων αιτίων που έχασε την μάχη ήταν το εξής Ένας από τους στρατηγούς του Ναπολέοντα, ο Κρουσύ, -(δούλος του θεού υπάκουος από τα ξένα κέντρα της εποχής του Ρότσιλδ )-, δεν υπάκουσε στις διαταγές του [εκατόνταρχου]Αυτοκράτορα Ναπολέοντα να ευρεθεί εγκαίρως στην μάχη, εκείνης της ιστορικής ημέρας

γιατί, είχε πάρει προηγουμένως άλλη εντολή από τον Ρότσιλντδ,

τον εβραίο σιωνιστή που χρηματοδότησε τον πόλεμο, υπό την ηγεσία του Ουέλινγκτον, και Βερναδότη[ προδότη] να μην πάει. έτσι και έγινε και χάθηκε η μάχη στο Βατερλό . Αντί αυτού στην μάχη έφθασαν εγκαίρως τα στρατεύματα του Γερμανού Μπλύχερ και

290

η Ιστορία άλλαξε. Ο Καμπρών, ο τελευταίος στη μάχη, μαχόμενος και ξεψυχώντας, σαν τα είδε όλα αυτά κατάλαβε τις ασχήμιες , αναφώνησε τη λέξη:« Μέρτ!» (=σκατά!). Ένα άλλο ως παράδειγμα, που έγινε κατά την καταστροφή της Μ. Ασίας το 1922, ήταν παρόμοιο δυστυχώς, με το προηγούμενο ιστορικό γεγονός. ΄Ένας αξιωματικός, που φορούσε την Ελληνική στολή, δυστυχώς

- [ήταν όμως τέκτων]- πούλησε?

Διατάχτηκε? να ηττηθεί να σταματήσει την μάχη κάπου στο Εσκίς σαχήρ ? Αυτός ήταν Ταγματάρχης στο στράτευμα αλλά σε μικρό βαθμό στο Τεκτονισμό

Έτσι

εκτέλεσε κρυφά σιωπηλά εκ των άνω άλλων διαταγές να σταματήσει την μάχη .λαμβάνοντας

το μήνυμα ως ‘διαταγή?’ από τον απέναντί του

αντιμαχόμενο

‘Νεότουρκο’ εβραίο λοχαγό που υπηρετούσε υπό τον Κεμάλ Ατατούρκ εβραίο αλλά ήταν ανώτερος του στον τεκτονισμό] έτσι και έγινε. ‘Νεότουρκοι’ επίσης, τέκτονες, σε συνεννόηση κρυφή με άλλους «Έλληνες τέκτονες του Βενιζέλου » κατά τον Μικρασιατικό πόλεμο του 1922, ενώ είχαν συλλάβει τον Κεμάλ Ατατούρκ, και τον είχαν κλεισμένο στις φυλακές. Αποφάσισαν να τον αποφυλακίσουν Πράγματι Ξάφνου σε τρείς ημέρες, παρουσιάσθηκαν τρεις Διπλωμάτες? και ένας [ ¨Ελλην?] αξιωματικός τον πήραν από την φυλακή με το δικαιολογητικό ότι θα τον δικάσουν Εν συνεχεία αυτοί τον άφησαν ελεύθερο να φύγει και να συνεχίσει έτσι το θλιβερό έργο της καταστροφής της Μ. Ασίας ιδία κατά των Ελλήνων και Αρμενίων με τους μισθοφόρους τότε Τσέτες κατσαπλιάδες του κλπ . [Κάπως παρόμοια ανεξιχνίαστα σκηνικά ξετυλίχθηκαν και στην Ρώμη επί Παύλου όπου την πυρπόλησε] Κάποτε ο Μαυροκορδάτος διά μίας στημένης δίκης στο Μεσολόγγι, έχοντας ψευδομάρτυρα (κάποιον Λιάπη…), θέλησε να εξοστρακίσει τον Καραϊσκάκη, (βλέπε ιστορία Παπαρηγόπουλου) αλλά δεν τα κατάφερε. Αυτόν τον Λιάπη όμως, όταν έγινε ο Μαυροκορδάτος πρωθυπουργός, τον έκανε υπουργό Δικαιοσύνης, (Ιδού το Θαύμα). - ΄Αλλοι, ήταν αυτοί που θέλησαν να αφανίσουν τον θ. Κολοκοτρώνη άλλοι, τον Ανδρούτσο τον ήρωα στο χάνι της Γραβιάς Ένας πουλημένος Μπούρας τον κρέμασε στην Ακρόπολη. -Ένα άλλο θαύμα έγινε «πρόσφατα», όπου ένας υπουργός Δικαιοσύνης, γνωστός και αυτοδιαφημιζόμενος ως «αντιστασιακός» κατά την Κατοχή (40-44), κατόρθωσε να παίρνει επί πολλά χρόνια και σύνταξη. Όταν έγινε η δίκη του υπουργού από τους κατήγορούς του Καραμάνου Κεδίκογλου έσπασε η φούσκα του ψεύδους Αποδείχθηκε ότι ήταν δοσίλογος

‘Ταγματασφαλίτης’ είχε

Βρώμικο παρελθόν με σύνταξη και επιφανειακά αξιώματα. Και όχι αντιστασιακός [βλέπε τα πρακτικά της δίκης]

85*Σκηνή γ) το 3ον Θαύμα. Στο σπίτι της πεθεράς του Πέτρου 291

Κατόπιν πήγε στο σπίτι της πεθεράς του Πέτρου. Αυτή είχε ‘πυρετό’. Πιάνοντάς της το χέρι ο Ιησούς, έπεσε ο πυρετός της άρρωστης, η οποία και άρχισε να τους υπηρετεί. Επεξήγηση του Θαύματος- φαινομένου: Την Πεθερά του Πέτρου την έπιανε ‘πυρετός’ από το φόβο και τον τρόμο.» Το σπίτι της πεθεράς του Πέτρου χρησιμοποιήθηκε πολλάκις, ως σφηκοφωλιά, υπό του Ιησού ως κέντρο συνωμοσιών, προσηλυτισμού, ‘μυήσεως’ και συναλλαγών. Γνωστοί και άγνωστοι πηγαινοερχόντουσαν στο σπιτικό της φυσικό ήταν να την πιάνει ο‘ πυρετός’, του φόβου και της αβεβαιότητος. διότι συνωμοτούσαν κατά του Σανχεντρίν μέσα στο σπίτι της κρυφά και φανερά. Η πεθερά του Πέτρου, είχε φόβους, έφερνε αντιρρήσεις για την παρουσία του Ιησού κάθε φορά που ερχόταν. Φυσικό ήταν να την πιάνει ‘πυρετός’ .Αλλά μόλις ερχόταν μαζί με τους Σικάριους [κατσαπλιάδες]που έκαναν αναγκαστική φορολογία στους εκεί κατοίκους [ξεχωριστή από τον Δασμό υποτελείας προς τους Ρωμαίους] και της έπιανε το ‘ χέρι’[τις έδινε δηνάρια]οι φόβοι της παραμερίζονταν και τότε τον υπηρετούσε. ] (Γνωστό είναι ότι σε παρόμοια ανατρεπτικά κινήματα συμβαίνουν αυτά μεταξύ των οικείων). Άλλοτε πάλι γκρίνιαζε, και φοβόταν, διότι ο Πέτρος δεν ήταν πάντα κοντά με την κόρη της και τις άφηνε κατά καιρούς μόνες και απροστάτευτες (κόρη και πεθερά) και έφευγε αιφνιδίως χάριν του κινήματος .Πάντα είχε τον φόβο [πυρετό] έτρεμε μη τυχόν και συλληφθούν . ! (Κάπως έτσι γινόταν στην εποχή της Κατοχής των Γερμανών το 40-44; Οι Αντάρτες του ΕΛΑΣ έφευγαν και μετακινιόντουσαν όπως και εγώ μικρό παιδί από χωριό σε χωριό [ Με το τουφέκι μου στον ώμο γυρνώ τις πόλεις και χωριά της λευτεριάς ανοίγει ο δρόμος κλπ Πήγαιναν και εις στα βουνά για να προφυλαχθούν; να μην συλληφθούν από προδότες κλπ Τότε πηγαίναμε για Λευτεριά της Πατρίδας ξυπόλυτοι μέσα στα χιόνια πεινασμένοι

και

όχι για να φέρουμε τον Σταλινισμό κομμουνισμό Είχαν φόβους οι

συγγενείς τους για όλα αυτά, έτρεμαν, και αγωνιούσαν; όπως και εγώ στην κατοχή ) Αλλά τελικά ο Ιησούς κατάφερε την Πενθερά του Πέτρου να την πείσει. Πιάνοντας το χέρι της με δώρα η ανάλογα με λόγια και υποσχέσεις. Έτσι την καθησύχασε, κι έτσι της έπεσε ο ‘πυρετός’ και άρχισε να τους «υπηρετεί» -Κατά το βράδυ ήλθαν πολλοί «δαιμονιζόμενοι», αγύρτες, τυχοδιώκτες, περιθωριακοί, ανήσυχοι, κινούμενοι από την περιέργεια, για να μάθουν και να ακούσουν τα περί Αυτόν. Πολλούς από αυτούς κατόρθωσε και τους έπεισε να ενταχθούν και να υπηρετήσουν το «κόμμα» του θεού” (Υπάρχει ένα σκεπτικό φυσιολογικό από πολλές πλευρές, που κεντρίζει το ενδιαφέρον και την περιέργεια του κάθε ανθρώπου ως προς το να συγκεντρώνεται και να ομαδοποιείται.) Η ομαδοποίηση δίδει το συναίσθημα 292

της συνοχής, της σιγουριάς, της κάλυψης ,την αίσθηση της ομαδικής προστασίας της αντιμετώπισης των κινδύνων

και των προβλημάτων που απρόοπτα μπορούν να

προκύψουν].[Το ίδιο κάνουν και τα ζώα βουβάλια όταν πλησιάζει το λιοντάρι ή λύκος Επάνω σε αυτό το σκεπτικό λειτουργούν οι συμμορίες και το οργανωμένο έγκλημα . Ο καθένας που νιώθει αδύναμος, μπαίνοντας στην ομάδα, νιώθει δυνατός, έχοντας την ψευδαίσθηση για κάποια ασφάλεια που ενίοτε του παρέχεται.[‘Έτσι σκέπτονται και οι νέο εισερχόμενοι υποψήφιοι κομμουνιστές] [ Κουφοντίνες ξεροί χλωροί της 17 Ν] . Όπως έκαναν οι μετανάστες εργάτες στην Αμερική.- Όπου ο συνδικαλισμός τους δρούσε στο πλαίσιο της μαζικής αντιμετώπισης των προβλημάτων και των τυχών επιθέσεών εκ των ηγητόρων του κεφαλαίου Στο συναίσθημα της ομαδικής προστασίας δημιουργήθηκε ο Συνδικαλισμός που τώρα δυστυχώς πήρε κομμουνιστική θέση -Το κάθε ‘ Θαύμα’ έγκειται και στηρίζεται στο πως να πείσεις τον άλλον να πιστέψει στο σκηνοθετημένο ψέμα που του προσφέρεις η στο να του μεγαλώσεις την φαντασία η στο να του δώσεις ένα όραμα μία απατηλή ελπίδα σπρώχνοντας τον στην ουτοπία. Εάν δε το ψέμα που θα του σερβίρεις είναι μεγάλο, τότε γίνεται ακόμη περισσότερο πιστευτό, ιδία στους κωφούς και τυφλούς πιστούς του συστήματος.] -Μαζεύτηκε όμως, εκείνο το ίδιο βράδυ, πολύς όχλος ‘επικίνδυνος’ και μαθεύτηκε τι ακριβώς γινόταν… ότι προσηλύτιζε οπαδούς.[ ως Μάγος]Τότε ο Ιησούς διέταξε να απομακρυνθούν να πάνε μακριά.. Κατά την προετοιμασία της φυγής του, τον πλησίασε ένας Γραμματεύς ‘ ύποπτος αμφιβόλου ταυτότητος Πιθανόν να ήταν κατάσκοπος και του πρότεινε να τον ακολουθήσει, να πάει μαζί του. Τότε ο Ιησούς (τον μυρίστηκε) του αρνήθηκε και του είπε ‘για να μην ξέρει που πρόκειται να πάει να κρυφτεί’ – Τα πουλιά και οι αλεπούδες έχουν φωλιές να προστατευθούν. Εγώ ο υιός του Ανθρώπου της εξουσίας δεν έχω που να κλίνω την κεφαλήν μου, που να κρυφθώ. (Τρέχω σε άγνωστους τόπους σε άγνωστα λιμάνια, να σωθώ εγώ ο Σωτήρας του Ισραήλ.) ένας άλλος εκ των Μαθητών του όμως του είπε, εγώ δεν θα έλθω μαζί σου, συγχώρησε με διότι έχω να θάψω τον πατέρα μου. Τότε αυτός τον διέταξε να τον ακολουθήσει λέγοντάς του. “Άφησε τους νεκρούς να θάψουν τους εαυτών νεκρούς” Τελικά από φόβο τον ακολούθησε, ο μαθητής του. (Τι να κάνει αφού ήταν στρατιώτης εντεταγμένος δούλος του τάγματος θα εθεωρείτο 293

λιποτάκτης και επίορκος αν δεν τον ακολουθούσε. Την τιμωρία του, θα την γνώριζε.) 86*Σκηνή δ) Η Φυγή με το πλοίο προς άγνωστη κατεύθυνση, Τελικά, μπήκαν σε ένα πλοίο που τους περίμενε και έφυγαν. Στο δρόμο τους έπιασε τρικυμία, φοβήθηκαν. Τότε τον ξύπνησαν. Εκείνος τους αποκάλεσε δειλούς ολιγόπιστους. Και επιτίμησε τους ανέμους και η θάλασσα γαλήνεψε Πορευόμενοι του πλοίου τον θαύμασαν για την πράξη του αυτή. Τελικά μετά από την ταλαιπωρία αυτή, έφθασαν με το πλοίο σε ξένον έδαφος, στην χώρα των Γεργεσηνών. 87*Σκηνή ε) Ημέρα συμπλοκής σε ξένη χώρα Εκεί, στην χώρα αυτή, των Γεργεσηνών, δεν ήταν αποδεκτός. Φυσικό ήταν να εμπλακούν με τους κατοικούντες “Χοίρους,” [αυτούς που πιθανόν’ να έτρωγαν και χοιρινό κρέας). ήσαν αλλοεθνείς που σαν φρουροί των μνημείων τους του είπαν. Τί ήλθες εδώ να μας αλλάξεις την πίστη, την θρησκεία μας? Τότε, πιεζόμενοι από την ομάδα, (συμμορία) του Ιησού, και διωκόμενοι οι Γεργεσηνοί, έπεσαν στην θάλασσα αμυνόμενοι και εξαφανίσθηκαν. (Τούτο σημαίνει ότι οι μεν του Ιησού ήσαν πολλοί και έτοιμο πόλεμοι αποφασισμένοι να κτυπήσουν τους ολίγους αμυνόμενους Το έπραξαν αυτό γιατί άλλη λύση δεν είχαν. ευρισκόμενοι σε ξένο έδαφος και διωκόμενοι Αντιθέτως οι άλλοι, οι ‘χοίροι’ Γεργεσηνοί [που έτρωγαν χοιρινό κρέας Ρωμαίοι – Ελληνες ; ] επειδή ήσαν ολίγοι μεμονωμένοι τους πέταξαν στην θάλασσα. (Αυτή ήταν η πρώτη συμπλοκή σε ξένο έδαφος, και η πρώτη νίκη του Ιησού.) Οι Ηγεμόνες της πόλης σαν το έμαθαν διαμαρτυρήθηκαν και εξεγέρθηκαν εναντίον τους. Ως εκ τούτου, ο Ιησούς και η ομάδα του, αναγκάσθηκαν να φύγουν εκ νέου κυνηγημένοι από την χώρα των Γεργεσηνών και να επιστρέψουν πάλιν στην Καπερναούμ, με το πλοίο [της αγάπης ]τους που ήταν επιστρατευμένο προς αυτόν τον σκοπό. (Λόγω της πλαστογράφησης της Ιστορίας, διαφεύγει της προσοχής μας, ότι η χώρα των Γεργεσηνών είχε μνημεία –Έλληνο-Ρωμαϊκά; τα οποία επειδή εφρουρούντο από τους ολίγους «χοίρους»-φρουρούς, βεβηλώθηκαν τότε υπό του Ιησού. Η χώρα αυτή, εν κατακλείδι, ήταν ακόμη υπό Ελληνική κηδεμονία και ρωμαϊκή κυριαρχία).

88*Σκηνή ζ] Το Θαύμα του Ιησού στην Καπερναούμ Απόκτησε νέον οπαδό. Στην Καπερναούμ, (του έφεραν «ποίοι»;) οι μυημένοι πράκτορες, οι σκηνοθέτες του, έναν «παραλυτικό», ένα ξοφλημένο ρεμάλι, έναν αμαρτωλό

(‘Ίσως επειδή ήταν

αμαρτωλός άχρηστος αυτόν διάλεξαν και ήθελαν να τον εντάξουν για να αυξηθεί η δύναμή τους]. Είδαν στο πρόσωπό του έναν υποψήφιο οπαδό ένα θύμα που τσιμπάει ! 294

Παρένθεση Ο Χίτλερ κατά τον ίδιο τρόπο “στρατολογούσε”, ξοφλημένα παραλυμένα ρεμάλια άτομα της κοινωνίας μέσα από τις μπυραρίες του Μονάχου οπαδούς, προκειμένου να δημιουργήσει την άρια φυλή του)[ Το ίδιο και ο Λένιν Στάλιν ο Τσε Κουεβέρα ο Κάστρο ο Κεμάλ ο Προσέτι κλπ ].πρωτοκλασάτοι δολοφόνοι του κόσμου - Είδε ο Ιησούς, τον παραλυτικό, και του είπε. Έχε θάρρος, γιατί εμείς είμαστε μαζί σου. Τις «αμαρτίες» που έκανες για χάρη μας σού τις συγχωρούμε.” Αυτό το σκηνικό το είδαν οι Γραμματείς και είπαν συναμεταξύ τους: Αυτός βλασφημεί. Ο Ιησούς κατάλαβε τους συλλογισμούς τους και τους είπε : “Τί θα θέλατε να του πώ, ποιό είναι το ευκολότερο, να είναι συγχωρεμένος για αυτά που έκανε η να του πω σήκωσε το κεφάλι και κτύπα ξανά.” Αυτά, τα είδαν οι όχλοι και τον θαύμασαν.[θαύμα] Διαβαίνων την πόλη κατόπιν εντολών εξ ‘άνωθεν’ επορεύετο προς το τελωνείο να συναντήσει τον Ματθαίον. Τον βρήκε και του είπε : «Ακολούθησέ με!» και αμέσως, αυτός, χωρίς αντίρρηση, τον ακλούθησε. [Επομένως; ήταν «μυημένος»,κρυφό πρώην στέλεχος του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ήταν του κόμματος και συνεννοημένος] Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται 89*Σκηνή η) –Ημέρα συνεργασίας της ομάδος του Ιησού, με του Ματθαίου. Ο Κύριος με τους μαθητές του και με τον Ματθαίο, πρωτοεμφανιζόμενο στο σκηνικό της οργανωμένης ομάδας του, πήγαν και εκάθησαν γύρω από ένα τραπέζι σε κάποιο ‘γνωστό’φιλικό σπίτι.[της πεθεράς του Πέτρου;] Εκεί σιγά σιγά άρχισαν να έρχονται και άλλοι στο σπίτι αυτό και να κάθονται στο τραπέζι δίπλα του. (Αυτοί, ήσαν ‘τελώνες’, (εφοριακοί), χρηματοδότες, καιροσκόποι και τραπεζίτες, -εισπράκτορες δηλαδή του κόμματος- οι λεγόμενοι «αμαρτωλοί» τα υπερβατικά, αλαζονικά κατακάθια και καθήκια της κάθε κοινωνίας.) Με όλους αυτούς άρχισε ο Ιησούς να συντρώγει. Οι Φαρισαίοι (δευτέρα τάξη της κοινωνίας) τα είδαν όλα αυτά. Είχαν εκεί μέσα τους ανθρώπους τους, και τους γεννήθηκε, ως ήταν φυσικό, η καχυποψία η οργή η περιέργεια η αμφιβολία για το ποιόν και τί σκοπό είχαν οι συγκεντρώσεις αυτές! Και λένε στους μαθητές του. Τί γίνεται εδώ πέρα? Ο Διδάσκαλός σας ‘τρώγει’ με τους τελώνες και με τους αμαρτωλούς. Ο Ιησούς τους άκουσε και είπε. Κάνοντας πολιτικάντη λογοπαίγνιο (Θρησκευτικό ελιγμό) -η αλλιώς θα λέγαμε στο σήμερον μίλησε αλλά με διπλωματικό τρόπο. Την διγλωσσία -“Δεν χρειάζονται Ιατρού οι υγιαίνοντες,αλλά οι πάσχοντες. Πηγαίνετε να μάθετε τί είναι ‘έλεον’ ελεημοσύνη. Εισπράξεις, εισφορές για το ταμείο μας έφεραν, δεν ήλθαν για να θυσιασθούν. Δεν ήλθα να καλέσω δικαίους ‘να έλθουν σε μένα. Οι δίκαιοι οι σωστοί οι φιλήσυχοι άνθρωποι κάθονται στα σπιτάκια τους με τα προβλήματα τους για να τα βελτιώσουν το σπιτικό τους την οικογένειά τους. Ήρθα για τους αμαρτωλούς ‘τους καιροσκόπους 295

τους αποτυχημένους τα κατακάθια τους τυχοδιώκτες της κάθε κοινωνίας. Αυτά τα λόγια που αντάλλαξαν, και οι συναντήσεις που έγιναν μεταξύ των χρηματοδοτών τελώνων εισπρακτόρων κλπ αφήνουν πολλά υπονοούμενα -αλλά και ευκόλως εννοούμενα κλπ-. Παρένθεση Το φαινόμενο αυτό είναι συνηθισμένο στην εποχή μας, σε κάθε εκκλησία σε κάθε μία Χρυσοπηγή με Γιοσάκηδες και Βαβίληδες κλπ και σε κάθε προεκλογική αναμέτρηση. Πολλοί και άγνωστοι είναι οι χρηματοδότες της κάθε προεκλογικής εκστρατείας και αναμέτρησης των υποψηφίων της εξουσίας και του κόμματος των. Στήνονται πολλά τραπέζια (με ψητά και κοκορέτσια) και ηλεκτρονικά με φρουτάκια Καζίνο κλπ. Πολλά πολιτικά παιχνίδια παίζονται από τους χρηματοδότες για να επενδύσουν, μέσα απ΄την εξουσία, με σκηνοθετημένες τροπολογίες τα κεφάλαιά τους. Όλα γίνονται σε βάρος των λαών που θέλουν η τους βάζουν ξένοι παράγοντες για να κυβερνήσουν τόπους με σκοπό την εξουσία ως την καλύτερη επένδυση. Αυτά όλα είναι σκηνοθετημένα πυροτεχνήματα και προεκλογικά προπαγανδιστικά στολίδια για να αγοράσουν τις συνειδήσεις των απλών και αδαών ψηφοφόρων τους Έτσι αποκτούν πελατειακή σχέση. Μέσω αυτής την διαχείριση της οικονομίας του κάθε τόπου,και την κάθε μορφής εξάρτηση 90*Σκηνή θ) Επίσκεψης των μαθητών του Ιωάννη Το Σκηνικό συνεχίζεται στην τραπεζαρία στο ‘μεγάλο φαγοπότι’ του σπιτιού αυτού. Η Συνέχεια της σκανδαλώδους και προκλητικής συμπεριφοράς του Ιησού μετά των συντρόφων του ενισχύεται με το πάρα κάτω σκηνικό δίδοντας σαφέστερη εικόνα του θέματος. (Η Καπερναούμ ήταν τότε ένα μεγάλο χωριό ολα εμαθένοντο.) Ήλθαν να δουν και να μάθουν οι μαθητές του Ιωάννη, τα όσα ακούονταν και κυκλοφορούσαν γύρω από το νέο ιδρυθέν κόμμα και την κίνηση με τα δικά τους τα μάτια και κριτήρια Οι μαθητές του Ιωάννη και οι Φαρισαίοι σαν είδαν αυτούς όλους να καλοτρώνε και να το διασκεδάζουν του είπαν. Γιατί εμείς, και οι Φαρισαίοι νηστεύουμε, οι μαθητές σου όχι;? Τότε ο Ιησούς τους απάντησε: Εδώ γίνεται γλέντι το γιορτάζουμε (ως προεκλογική κίνηση) για την μελλοντική μας νίκη ‘ως νυμφίος της εξουσίας’, έχουμε χαρές. Είναι δυνατόν να νηστεύουμε τώρα και να πενθούμε? όταν όμως έλθει κάποια μέρα και με χάσουν ως ‘ νυμφίο’ υποψήφιοι, οι μαθητές μου θα νηστεύουν αναγκαστικά. Κάνοντας και άλλα λογοπαίγνια με μεταφορική έννοια, δεν μίλησαν άλλο οι μαθητές του Ιωάννη αλλά έφυγαν.[Απογοητευμένοι και μάλλον λυπημένοι άλλοι ευχαριστημένοι?] Παρένθεση.

Το

σκηνικό

αυτό

καθώς

βλέπουμε

είναι

διαχρονικό

και

επαναλαμβανόμενο. Το ζούμε σε κάθε προεκλογική περίοδο, όπου οι υποψήφιοι 296

βουλευτές «νυμφίοι της εξουσίας», τις παραμονές της νίκης η της ήττας τους κατά την προ εκλογική τους εκστρατεία κάνουν τραπέζια πλουσιοπάροχα στους οπαδούς τους για να πάρουν η να τους φέρουν και άλλους ψήφους. Οσο για το τί θα γίνει μετά τις εκλογές αν βγούνε τελικά μερικοί εξουσιαστές είναι γνωστόν ‘ότι εξαφανίζονται (Μπας τους είδατε τους απαντήσετε). Τότε θα μείνουν μόνο οι απατηλές και ψευδείς υποσχέσεις τους . Οι φτωχοί θα μείνουν στην φτώχεια τους μετά προβλήματά τους,ένεκα της ανεργίας και οι εξουσιαστές θα ασχολούνται με τα νομοσχέδια τις αρπαχτικές τροπολογίες τους για να καλύψουν τα έξοδά τους με τις κομπίνες αγοράς ελαττωματικών οπλικών συστημάτων με αρπαγή των δημοσίων έργων και εξ αυτών οι ανάλογες προμήθειές τους κλπ

91*Περί θαυμάτων-λόγος Τα θαύματα του Ιησού ως και άλλων

μεταγενέστερων μάγων τσαρλατάνων

(απατεώνων) Όταν λέμε θαύμα, εννοούμε κάτι που έγινε η γίνεται πέρα από τους φυσικούς νόμους τους κατανοητούς στην επιστήμη στην κρίσιν και δυνατότητα νοημοσύνης του κάθε ανθρώπου. Δίδεται μία έννοια πέρα από την εξήγηση της επιστήμης. Άρα είναι μία εικόνα οπτική η νοητική η απατηλή ενός πραγματικού η φαινομενικού σκηνοθετημένου γεγονότος ως πράξη με την γενική της έννοια. Αυτήν την είκόνα μπορούν να την αναπαράγουν μερικοί αγύρτες απατεώνες η προπαγανδιστές επαγγελματίες πχ Ψαράδες ανθρώπων η Δημοσιογράφοι η πλαστογράφοι ιστορίας η σκηνοθέτες και να την προσφέρουν στο κοινό με το να την ωραιοποιήσουν η να την ασχημύνουν, να την

γελοιοποιήσουν η να την

μεγαλοποιήσουν η να την

αποδυναμώσουν η να τις δώσουν άλλες εξωπραγματικές διαστάσεις εξωγήινες η μεταφυσικές. Την εικόνα αυτή την ποικιλόμορφη, οι ‘ψαράδες ανθρώπων’,

την

παράγουν και την προσφέρουν σε ανθρώπους συνήθως μικρόνοες, η ασθενείς η αφελείς η ακόμη και στους αυτοδιαφημισμένους μορφωμένους. (Γενικά μορφωμένος θεωρείται εκείνος που απόκτησε επιλεγμένες γνώσεις μίας επιστήμης και μόνο Αυτές που προτίμησε και μπορούσε και ήθελε να μάθει μέσα από τις συγκυρίες’ που του ειδώθηκαν για την επιστήμη του).Είναι φυσικό όμως, ο κάθε

μορφωμένος

επιστήμων, να μην μπορεί να γνωρίζει ταυτόχρονα την μισή η όλη την Ιστορία του τόπου του η να παίζει βιολί η πιάνο η να είναι Καπετάνιος η Αεροπόρος η να γνωρίζει καλώς το θέμα γύρω από την θρησκεία, και τον κατεστημένο που τον κυβερνά

Ιησουιτικό μηχανισμό η το

τον εξουσιάζει και τυφλά ακολουθεί και γίνεται

συνεργός της εξουσίας αυτής. Άρα λέγεται ότι είναι μορφωμένος επειδή έχει γνώσεις περιορισμένες σε ένα η δύο συγκεκριμένα θέματα η επιστήμες. Θεωρείται όμως ως 297

ανιστόρητος αμόρφωτος και άσχετος με το θέμα πχ Παιδείας Εξουσίας Θρησκείας Αστρολογίας κλπ .Παράδειγμα περί την Ιατρική επιστήμη πολλοί Γιατροί είναι μορφωμένοι γνωρίζουν αρκετά πράγματα. Άλλος περισσότερα και άλλος λιγότερα . Αλλά άλλος γνωρίζει καλύτερα την Παθολογία και άλλος γνωρίζει καλύτερα την Χειρουργική και κατά ειδικότητα ταξινομούνται κλπ. Άλλος είναι γνώστης των νόμων και άλλος της αρχιτεκτονικής κλπ Μπορεί να γνωρίζει ένας πολλά αλλά πράγματα και ωφέλιμα για την κοινωνία και τον εαυτόν του και να συγκαταλέγεται στους μορφωμένους [η διανοούμενους] αλλά μπορεί να είναι

ανιστόρητος άσχετος και

αμόρφωτος ως προς το θέμα εξουσία θρησκεία Ιστορία η και σε αλλά θέματα ποικίλα και διάφορα ως πχ [σε συμπεριφορές προς μία γυναίκα η άνδρα η σε εργασιακούς χώρους ανάλογα]που δεν είναι υποχρεωμένος να τα γνωρίζει η μη μόνον εάν θελήσει να

φορέσει τους ‘φακούς’ τα ‘ομματογυάλια’της νοημοσύνης μέσα από την

αυξημένη γνώση κλπ. Ολίγοι είναι εκείνοι «οι μυημένοι» που την κατέχουν την γνώση αυτή, κατά ξεχωριστό ιδιάζοντα

τρόπον και την χρησιμοποιούν και την

διαστρεβλώνουν σκόπιμα ενίοτε για να εξουσιάζουν αυτές ως ομάδες οι κρυφές και ανενόχλητες Η αιτία είναι ότι σε ανύποπτο χρόνο πολλά άτομα με την συνεχή πλύση του εγκεφάλου τους που υπέστησαν κατά την μικρή τους ηλικία από τα θρησκευτικά κατεστημένα σε συνεργασία με τα πολιτικά κέντρα εξουσίας προπαγάνδας’ και αποπροσανατολισμού δεν μπόρεσαν να μάθουν εκτενέστερα τα ειδικά θέματα αυτά. Επιπλέον να προσαρμοσθούν να προσανατολισθούν και να σκεφθούν κάπως ορθά. Δυσκολεύονται να διεισδύσουν την νοημοσύνη τους στα ενδότερα της σκέψης τους. Ολίγοι είναι εκείνοι οι «μορφωμένοι» διανοούμενοι που έχουν θέληση διαθέσιμη και λογική για την εξήγηση την μελέτη των ειδικών εξειδικευμένων πραγμάτων και θεμάτων. Ελάχιστοι είναι εκείνοι που μπορούν να κατευθύνουν τον εαυτόν τους με άλλο τρόπο την σκέψη τους και να πλεύσουν προς τον δρόμο της γνώσης αυτής΄καθ’εαυτής περί του θέματος ‘εξουσία ‘τεκτονισμού’ Ιστορίας και ‘θρησκείας’ κλπ.Ολίγοι είναι εκείνοι που έχουν την δυνατότητα να επιλέγουν το είδος της τροφής τους. και να προσέχουν την υγεία τους Αδυνατούν όμως πολλοί εξίσου να επιλέξουν και το είδος της πνευματικής τους τροφής. Εχουν, με λίγα λόγια οι αμφιλεγόμενοι αυτοί μορφωμένοι, λίγες μόνον γνώσεις διάχυτες ελλιπείς και ξεκάρφωτες επάνω στα ειδικά ξεχωριστά θέματα αυτά Οι υπάρχοντες εξουσιαστές σκοπίμως τους ευνουχίζουν τον νουν διαχρονικά σταδιακά ώστε να γίνονται ανίκανοι φτωχοί στο πνεύμα [οι φοιτητές] να δουν τα πράγματα με την αληθινή όψη και σκοπιά τους σε κάποιο χρόνο της ζωής τους. Πολλοί είναι επίσης εκείνοι που εθελοτυφλούν, δεν θέλουν και δεν επιθυμούν να βγάλουν το δοκάρι η το σπιρτόξυλο από τα μάτια τους . Δεν θέλουν δεν μπορούν να βγάλουν τις 298

παρωπίδες και να τις αντικαταστήσουν με τους φακούς της «πάρα πέρα» γνώσης Για τούτο επιλέγουν[την πνευματική τροφή τους] μόνον

οι εξουσιαστές της Παιδείας

Θρησκείας ως κέντρα αποφάσεων, και της συνέχειας του θλιβερού εξουσιαστικού συστήματος τουςΔεν θέλουν να υπάρχουν άλλοι μέσα στους κόλπους τους. (Εάν αμφισβητείτε τα λεγόμενά μου τότε δοκιμάσετε να μπείτε σε κάποιο κόμμα εξουσίας η διαμαρτυρόμενο) Τότε θα δείτε από κοντά τον φράκτη τον αγκαθωτό εν είδη στεφάνου. Εκεί όπου έξω είσαστε εσείς και μέσα εκείνοι και κυβερνούν. Τα θαύματα της ‘πειθούς’ προσφέρουν και τίποτα άλλο οι επαγγελματίες απατεώνες ψαράδες ανθρώπων. Εάν τα λόγια της εξουσίας διά του ψεύδους η της ‘πειθούς’ δεν πείθουν τότε εφαρμόζουν την ‘ Ράβδο ’τους την Βία [Τον πόλεμο θαύμα κατά του Μιλόσεβιτς του Αφγανιστάν του Ιράκ και όλου του κόσμου] Αυτά τα θαύματα απορρέουν από τους απόκρυφους μηχανισμούς της εξουσίας. τους Με αυτά επιτυγχάνουν τον αυτοσκοπό τους ώστε πολλοί καλοκάγαθοι και καλοπροαίρετοι να πιστέψουν κάτι το ασύνηθες και ασυμβίβαστο. στην απλή λογική του ανθρώπου ‘Θαύμα’ συνήθως εννοούμε ένα γεγονός αφύσικό η σκηνοθετημένο και ξεπερασμένο ξεκάρφωτο από λογική η άλλως γίνεται μία πράξη η μία οπτική εικόνα ανέλπιστος, πέρα της απλής νοημοσύνης και μη κατανοήσιμης αλλά υπερβολικής και βολικής για μερικούς αγύρτες μάγους απατεώνες. Αυτοί μπορεί νάνε ψευτογιατροί, τσαρλατάνοι αλμπάνηδες , κομπογιαννίτες .ψευδό μεγάλο δικηγόροι τέκτονες που [πηδούν τα κάγκελα] ως κακοί χρήστες της δικαιοσύνης. Έμποροι προμηθευτές η πολιτικάντηδες η παπάδες εξορκιστές φαναριώτες

η δημοσιογράφοι αγορασμένοι

πρότερο ονομαζόμενοι ‘ Ψαράδες ανθρώπων’. Άρα το εξωπραγματικό απίθανο ανέλπιστο γεγονός φερόμενο ως ‘θαύμα’ μπορούμε να το δούμε η μέσα από κάποια νοητή γωνία για να το κατανοήσουμε ήτοι τον δρόμο της επιστήμης της γνώσης η να το αγνοήσουμε εσκεμμένα και να το δεχθούμε λόγω σκοπιμότητας η λόγω αγνοίας φόβου και συμφερόντων μέσα από την λογική του παραλόγου [ πχ περί της αεί παρθενίας της Μαρίας κλπ.]Υπάρχουν αυτά τα ενδεχόμενα και οι απόψεις επειδή υπάρχουν οι διάφορες κατηγορίες των ανθρώπων (ζωολογική πνευματική νοητική κατάταξη) με την διαφορετική νοημοσύνη και νοοτροπία αντιλήψεως για το κάθε θέμα, ένεκα της κληρονομικότητας η εκ της επικτήτου αποκτηθείσης ελλιπούς γνώσης συντεχνίας κλπ Επομένως διαλέγουμε το τί μπορούμε να κατανοήσουμε εάν τούτο μας συμφέρει και δεν φοβούμεθα και ανάλογα συμπεριφερόμαστε και αντιδρούμε.

92*Παρένθεση. Περί Θεϊκής Δημιουργίας. Θαυμάτων 299

Γνωστόν είναι ότι εκτός των σκηνοθετημένων τεχνητών θαυμάτων που τα δημιουργούν οι επαγγελματίες ψαράδες ανθρώπων για παραγωγή εντυπώσεων και αυξημένης φήμης για κατευθυνόμενο αποπροσανατολισμό και σύγχυση .υπάρχουν και τα φυσικά, τα αυτονόητα θαύματα του θεού δημιουργού .Η ίδια η ζωή και η δημιουργία αυτής, σε κάθε τι που βλέπουμε ακούμε πιάνουμε οσφραινόμαστε γευόμαστε αντιλαμβανόμαστε τριγύρω μας είναι όλα ένα μεγάλο θαύμα. . Αλλά δυστυχώς στα φυσικά αυτονόητα θαύματα του θεού δημιουργού σκοπίμως οι εξουσιαστές δεν τα αναφέρουν και με συντεχνία τα αποσιωπούν. Πολλοί είναι εκείνοι οι άνθρωποι που δεν δίδουν την δέουσα προσοχή και εκτίμηση των θαυμάτων της ζωής της φύσης και της συνέχειας υπάρξεως κάθε ζωής στον πλανήτη που δίδεται πλουσιοπάροχα άνευ χρηματικής αμοιβής από τον υπέρτατο νουν και θεό μας. Αυτό οφείλεται στο ότι ο νους του κάθε ανθρώπου με το να ανήκει στο εξελισσόμενο Ζωικό βασίλειο

είναι διαφορετικής πνευματικής και χρονικής ηλικίας και κατά

συνέπεια πνευματικής αναπτύξεως. Ενίοτε οι άνθρωποι αυτοί είναι εκ των προτέρων προκατειλημμένοι ευνούχοι και ανίκανοι να τα σκεφτούν και να τα βάλουν στην θέση τους και με την σειρά τους την πραγματική. εικόνα του θεού δημιουργού Για παράδειγμα ο Ήλιος φέρνει την Ζωή επάνω στον πλανήτη Γη. Αυτός με την αυτοδύναμη ενέργεια του δημιουργεί την Χλωροφύλλη με΄ την φωτοσύνθεση στο Φυτικό βασίλειο και την Οξυαιμοσφαιρίνη στο Ζωικό βασίλειο Αμφότεροι οι σχηματισμοί αυτοί ως αυθεντικές δυνάμεις ως ένστικτα του θεού δημιουργού δίδουν την αιώνια ζωή και δρουν μέσα στον κύκλο του ‘αιώνιου γίγνεσθαι ΄και μέσα από τον αιώνιο Μεταβολισμό του την ίδια την ζωή και δημιουργία. Σχηματίζει την τροφική αλυσίδα και ταυτόχρονα

διατηρεί το οικοσύστημα ώστε να δημιουργείται να

ανανεώνεται να αναστήνετε η ζωή. και να πεθαίνει κάνοντας τον κύκλο της Το ότι η ζωή δίδεται και συνεχίζεται μέσα από την ένωση, την ζεύξη τον «Δία», τον Ζευγολάτη τον Νεφεληγερέτη τον Έρωτα δύο όντων των δύο κυττάρων δια να δώσουν τον αριθμόν τρία δεν είναι ένα αληθινό θαύμα? Με το να γίνεται ο μεταβολισμός του θεού: μέσα από τον θάνατο,[του σπόρου] να επέρχεται η ζωή περισσότερη πλουσιοπάροχη ως ανάσταση κάθε φυτού, δένδρου, ζώου-ανθρώπου(αναπαραγωγή) δεν είναι ένα ωραίο μεγαλειώδες θαύμα του Θεούδημιουργού του υπέρτατου Νου? Με το να βλέπεις διά της νοημοσύνης σου την ιδια την φύση την υπέρτατη δημιουργία του περιβάλλοντός σου από τον θεό δημιουργό σου δεν είναι ένα υπέροχο αδιαμφισβήτητο θαύμα παροχής ζωής ? Η ύπαρξη και η δημιουργία του οξυγόνου του αζώτου του διοξειδίου του άνθρακος του όζοντος σε αναλογία κλπ, δεν είναι ένα συνολικό θαύμα υψίστου βαθμού και 300

θαυμασμού? Η Ύπαρξη του «Έρωτα», με την ενωτική του δύναμη, δεν είναι ένα θαύμα διαχρονικό επιθυμητό ατράνταχτο που δίνει την ψυχοσωματική ηρεμία δια της ορμονκής σταθεράς την αρμονία και την συνέχεια όλων μας? Όταν τρώμε η πίνουμε το νερό κάθε φορά, που διψάμε δεν νιώθουμε το θαύμα του θεού μέσα μας? (Οι κότες, με το μικρό μυαλό, τους όταν πίνουν το νερό τον θεό κοιτάνε ψηλά –εμείς, θα πρέπει να τον αγνοούμε, να τον κοιτάμε χαμηλά και σκυφτοί η γονατιστοί?) Όταν κοιτάμε την γαλάζια θάλασσα να κυματίζει η να αστραφταλίζει κάτω από τον Ήλιο που δίνει τις ακτίνες του και την ενέργειά του δεν αντιλαμβανόμεθα την απεραντοσύνη το θαύμα του θεού «Ποσειδώνα», που μας «δίνει» το νερό να πιούμε και διά των νεφών και βροχών μέσω των ανέμων να καλλιεργηθεί να ποτισθεί και να καρπίσει; όλη η Γη? Αυτά όλα δεν είναι ένα υπέροχο μεγαλειώδες Θαύμα; Όταν κοιτάμε τις νύχτες τις ξάστερες τον απέραντο έναστρο ουρανό να περιβάλλεται από το έρεβος με τα εκατομμύρια αστέρια του, δεν νιώθουμε το μέγα θαύμα, την απεραντοσύνη της δημιουργίας του, το ανθρώπινο δέος και την ύπαρξη του θεού? Αυτά δεν είναι θαύματα? Τα φυσικά, αληθοφανή, όμως θαύματα που είναι πολλά αξιοθαύμαστα και ωραία,δεν τα υμνούν οι πατέρες της εκκλησίας . Αντιθέτως υμνούν τους βρικολακιασμένους θεοπατέρες των εβραίων του παρελθόντος, με το ‘Αλληλούια Από Αβραάμ Μωυσή Δαυίδ κλπ [Σωματέμπορους μοιχούς δολοφόνους κλπ] Η δε κατάρα του Ιησού προς την συκιά να ξεραθεί και να μην κάνει σύκα αυτό είναι που προσφέρουν οι αγύρτες οι απατεώνες στους μικρόνοες ως θαύμα Τα φυσικά θαύματα τα περιφρονούν οι μάζες των ανθρώπων ίσως

από κακή πληροφόρηση

τροφοδοτούμενη, εσκεμμένως από την θρησκεία για την , συνεχή άγνοιά τους,Σκοπός να τους αποπροσανατολίζουν οι απατεώνες (θεοπατέρες) θεοκάπηλοι και αντίστοιχα τους προσανατολίζουν προς τα ψευδή άσχετα άχρηστα τα σκηνοθετημένα θαύματα του τότε θεομπαίχτη Ραββίνου εβραίου Ιησού ως τον περιγράφουν οι ευαγγελιστές και διάφοροι άλλοι μετέπειτα πλαστογράφοι. Με το σκεπτικό ο «σκοπός αγιάζει τα μέσα» επέλεξαν τα κέντρα αποφάσεων να τροφοδοτήσουν τις αμόρφωτες και καταπιεσμένες μάζες των ανθρώπων σε όλη την γη, τα σκηνοθετημένα, ψευδή θαύματά τους. Όλες οι υπάρχουσες θρησκείες και αιρέσεις, διά της πειθούς, της βίας,της νοθείας και τρομοκρατίας κατόρθωσαν να σταθούν στα πόδια τους επί δύο

χιλιάδες

χρόνια[φτάνει το ψέμα] Αυτό είναι το θαύμα τους που επέτυχαν και καμαρώνουν οι παχύσαρκοι στον νουν και λιπόβαροι στην καρδία. Τα σκηνοθετημένα θαύματα τα επέβαλαν ως αληθινά στην ανθρωπότητα .Θεσμοθέτησαν την απειλή των διά γραπτών και άγραφων νόμων πως ο κάθε αμφισβητίας θα τιμωρείται θα αφανίζεται διά πυρός και σιδήρου.[Φανερά δια μέσου Δικών και εκβιασμών κλπ και κρυφά ύπουλα δια δολοφονιών 301

Με το σκεπτικό και αιτιολογικό ότι θίγει τάχα το ‘θρησκευτικό συναίσθημα’ των πιστών Δηλαδή την «αρλούμπα»των αιώνων και το παραμύθι

με την εκάστοτε

διαφοροποιημένη και προσφερόμενη πίστη, διατηρώντας το κατά χρόνους και τόπους ετησίως δια θεατρικών τελετών και μυστηρίων. Με την εφαρμοσμένη βία αυτήν που μας προσφέρουν, εμποδίζουν την ατομική ελευθερία την πνευματική ανάπτυξη την ορθή σκέψη του καθενός να μπορεί να εκφράσει τις αντιλήψεις τις πεποιθήσεις τις θέσεις του πάνω στα θέματα αυτά. Αρέσκονται να στραγγαλίζουν εκ των προτέρων την διαφορετική σκέψη και θέση του καθενός την εξειδικευμένη γνώση. Γίνονται φραξίες, και για να μην αλλάξει σκέψη ορθή και πίστη του θέτουν την «Μάχαιρα» για να υπάρχει το σκοτάδι μόνιμο και βαρύ. Αυτήν την ‘Μάχαιρα’ την έχουν για να την χρησιμοποιούν οι θρησκείες όλου του κόσμου ως δολοφόνοι Χριστιανοί Ανατολής και Δύσης ως Μουσουλμάνοι, Βουδιστές ως Ιεχωβάδες, ως Αιρέσεις κλπ Δυστυχώς πολλοί άνθρωποι εθελοτυφλούν και προτιμούν ίσως από φόβο να δίνουν σημασία στα «τεχνητά» τα προκατασκευασμένα προσφερόμενα θαύματά, που δεν ωφελούν εαυτούς αλλά ωφελούν τους άλλους τους κατασκευαστές των διότι τους φέρνουν κέρδη και εξουσία [ο νοών ας νοήσει]. Πολλοί δεν κατανοούν, το Θαύμα του Μεταβολισμού του θεού, και της Γέννησης, κάθε ζωής και του ανθρώπου. Τον ‘Έρωτα «Δία», την διαχρονική και ακατάλυτη ύπαρξή της Αφροδίτης του, που φέρνει την ζωή. Δεν κατανοούν πολλοί το θαύμα του θεού με την παραγωγή του αίματος και των αντισωμάτων προς εξουδετέρωση των νοσημάτων ασθενειών πως υπάρχει ο θεός μέσα μας Αυτό είναι το λυπηρό. Τροποποίηση [31-12-2005]και 21-12-2006 Κεφ 11ον 93*Η Προπαγάνδα μηχανισμός της ‘πειθούς’ Διασπορά των ‘ Θαυμάτων Σκηνή α)Το Θαύμα. Της αιμορροούσας και της κόρης του άρχοντα Ενας άρχοντας Ρωμαίος τον απεδέχθη ως εξουσιαστή Ματθαίος Κεφ -θ- από 18-34 Κατά την διάρκεια των ομιλιών του με τους οπαδούς του Ιωάννη.Ήλθε να τον συναντήσει ένας ‘Άρχων’ που είχε εξουσία. Αυτός τον ‘προσκύνησε’ [δεν έσκυψε φυσικά το κεφάλι του και δεν έδωσε υποταγή αλλά τον παρακάλεσε λέγοντάς του.- Η Κόρη μου μόλις πέθανε αλλά έλα και βάλε το χεράκι σου και αμέσως θα ζήσει ήταν εκ των προτέρων βέβαιος ότι θα την σώσει ? Ο Ιησούς τον ακολούθησε. Στον δρόμο συναντά μία μικρή κοπέλα 12 ετών αιμορροούσα Είχε την πρώτη της περίοδο. Αυτή ως παιδί πίστευε πως αν αγγίξει το ιμάτιο του και μόνον θα γίνει καλά. 302

από τους πόνους της περιόδου Και το άγγιξε. Τότε ο Ιησού της είπεν ‘θάρρει θυγάτηρ’ η «πίστη σου σε έσωσε». [Δηλαδή αυτός δεν έκανε τίποτα απλώς της έδωσε θάρρος ]Έφθασε τελικά στο σπίτι του άρχοντα και τους βλέπει όλους θορυβημένους. Τους είπεν να βγουν έξω το κορίτσι δεν πέθανε αλλά κοιμάται. Αφού έφυγαν όλοι τότε μπήκε στο σπίτι της ‘έπιασε το χέρι και το κορίτσι εσηκώθη. Ενεκα αυτών των θαυμάτων διαδόθηκε η φήμη του παντού. [Παρένθεση. Ερώτημα Εάν θελήσουμε να εξετάσουμε με κάποια σειράν και λογική τα ‘θαύματα’ ως προεγράφησαν από τον Ματθαίο και που σκοπίμως τα προπαγανδίζουν τα ιερατεία μέσω των πλαστογράφων και καλοπληρωμένων ηθοποιών και σκηνοθετών του Κινηματογράφου θα διαπιστώσουμε ότι προσπάθησαν να τον μυθοποιήσουν και να ωραιοποιήσουν δια μέσου των θαυμάτων Ερώτημα. Ο Ιησούς αναφέρεται πουθενά ότι ήταν θεραπευτής Γιατρός? Είχε γνώσεις στοιχειώδους Ιατρικής η μόνο ολίγων βοτάνων ως την δράση Αλόης κλπ ?.Μήπως ήταν Ψυχοθεραπευτής αγκιτάτωρ των μαζών[ψυχοβγάλτης]? ; Για ποιόν σκοπό ‘ηλθε’ στον κόσμο; Σημειωτέον είναι όπως ισχυρίζεται ο ίδιος και έγραψε ο Ματθαίος ότι ήλθε ‘όχι’ για να φέρει την ειρήνη στην γη αυτή αλλά να φέρει την’ Μάχαιρα και τον διχασμό των οικογενειών αφενός και αφετέρου να φέρει την διαχρονική εξουσία στο Ισραήλ. Ηλθε να σώσει αυτό σαν σωτήρας του. Γιατί τότε τα Ιερατεία μέσω των πλαστογραφημένων ευαγγελίων από τους γραφιάδες κόλακες του Μ.Κων/νου μας τον προσφέρουν με το να παριστάνει τον ‘ θεραπευτή θαυματοποιό πονεμένων ψυχών ? Γνωστόν είναι ότι τον οργάνωσαν τον χρηματοδότησαν τον προετοίμασαν οι κατασκευαστές εξουσιών και βασιλέων [οι τέκτονες του Σιωνισμού[ για να πάρει την εξουσία στα χέρια του, και μέσου αυτού να στήσουν την θρησκεία τους με το να ην μεταδώσουν τροποποιημένη ως μία πίστη λαθεμένη ανεξιχνίαστη ανεδαφική στους μετέπειτα οπαδούς τους για να στήσουν με αυτήν την εξουσία τους ως κληρονομική και ως επίκτητη. ως θα διαπιστωθεί στην συνέχεια Τον Μεθ΄ημών [Ιησού]χωρίς όνομα και Πατερα] χρησιμοποίησαν ως όργανο τους τα αιρετικά Ιερατεία των Εσσαίων και τον θυσίασαν τον έσφαξαν σαν αρνί του Πάσχα τους στο κατόπιν όταν έπαψε να τους είναι χρήσιμος και αντιθέτως επικίνδυνος ως θα το διαπιστώσουμε στην συνέχεια Τα θαύματα αυτά επομένως είναι υλικό προπαγάνδας Είναι μηχανισμός εκτός των αλλων μέσων και μηχανισμών της εξουσίας. Είναι η καλή Φήμη του προϊόντος που χρησιμοποιείται δια την απόκτηση εξουσίας [Εκ του σκεπτικού αυτού πορεύεται η διαφήμιση η ακριβοπληρωμένη που προσφέρεται μέσα από τα τηλεοπτικά κανάλια κλπ] Όλα αυτά τα ‘ θαύματα’ έγιναν και διαφημίστηκαν για έναν άλλον απώτερο σκοπό.

303

Για να γίνει ο Ιησούς εκείνης της εποχής ο πρωτεργάτης ο πρωταγωνιστής της επέκτασης της εξουσίας τους ήτοι ο προπομπός της σημερινής διαφημιζόμενης Παγκοσμιοποίησης η της παλαιότερο ονομαζόμενης θρησκευτικής οικουμενικότητας Κατά την Μαρξιστική θεωρία η Κομμουνιστικοποίησης η Σοσιαλιστικοποίησης των πάντων. με τον εργαζόμενο δούλο άνθρωπο ως εργαλείο της εξουσίας τους [Στην Σοβιετική ένωση επί Κομμουνιστικού καθεστώτος ογδόντα χρόνων ο εργάτης αγρότης ο ημι μορφωμένος δάσκαλος συγγραφέας άνθρωπος έπαιξε τον ρόλο του εργαλείου του μοχλού της δικτατορικής τους εξουσίας] αντιστοίχως έγινε και ο Φασισμός του Βατικανού ο Χιτλερισμός και ο Κεμαλισμός κλπ]

94*Σκηνή β]Τα θαύματα των δύο τυφλών και του Κωφού Όταν έφυγε από το σπίτι του άρχοντα [επίσκεψη φιλική;]τον ακολούθησαν δύο ‘ Τυφλοί’ Κράζοντας και λέγοντας ‘ Υιέ του Δαβίδ ελέησαν ημάς. Όταν μπήκε στο σπίτι του τον πλησίασαν οι ‘τυφλοί’. Τότε λέγει σε αυτούς Πιστεύεται ότι δύναμαι να κάνω τούτο?-Απαντούν αυτοί ναι

Κύριε. Τότε άγγιξε τους

‘οφθαλμούς’ λέγοντας κατά την πίστη σας ας γίνει σε σας, και αμέσως άνοιξαν οι οφθαλμοί των [Ξεστραβώθηκαν]. και τον ακολούθησαν[ μυρίστηκαν ψητό εξουσίας] Παρένθεση. Εάν μελετήσουμε και αυτό το ‘ Θαύμα’ τί βλέπουμε; Δύο ‘τυφλούς’ να τον ακολουθούν αφού δεν βλέπουν πως τον ακολουθούν τί είδους τυφλοί είναι? Δεν του ζητούν να τους θεραπεύσει από κάποια νόσο οφθαλμική, δεν τον αποκαλούν Ιατρό αλλά τον αποδέχονται ως διάδοχο υιό απόγονο του Δαβίδ .Του ζητούν να τους ‘ελεήσει’ δηλ να βοηθήσει να τους‘ εντάξει ξεστραβώσει’ [ να τους φορέσει γυαλιά] νοημοσύνης γνώσης το τι γύρω συμβαίνουν. Δηλαδή του ζήτησαν να τους εντάξει στην ομάδα του και αφού διαπίστωσε μέσα στο σπίτι του που παρέμενε ότι αυτοί τον πιστεύουν τους είπεν.Εχει καλώς αφού με πιστεύετε ελάτε μαζί μου. Οπαδούς ανήξερους ήθελε. {Ψηφοφόρους} τους βρήκε να τους κάνει να τους διώξει? Η Ομάδα του αποζητούσε οπαδούς[ βρήκε χρυσαφένιους οπαδούς δεν είναι πράγματι θαύμα] η δύναμη της πειθούς και του προσηλυτισμού? Η Λέξη ‘Τυφλός’ στην περίπτωση αυτή

δεν συνεπάγεται ότι έχει οφθαλμική

πάθηση κατά την Ιατρική ορολογία. Την χρησιμοποιούμε όμως συχνά αυτήν την λέξη λέγοντας. Τυφλός είσαι στραβομάρα έχεις, και έπεσες επάνω μου? Η ενώ τα βλέπεις δεν τα κατανοείς ? Στην προκειμένη περίπτωση οι πλαστογράφοι παρερμηνευτές λόγω σκοπιμότητας τα διαστρέβλωσαν και τα προσέφεραν διαφορετικά έξω από την πραγματικότητα ως θαύματα’, απευθυνόμενοι στους αφελείς και μικρόνοες προ 304

κατασκευασμένους πιστούς για να αποκτήσουν και άλλους αφελείς και καλοκάγαθους η πονηρούς ανθρώπους και να κάνουν περισσότερους‘ πιστούς οπαδούς στο δόγμα τους που θα αποφέρουν εν καιρώ την ισχύ και οικονομικά οφέλη. Με αυτόν τον τρόπο ξεχωρίζουν τα ιερατεία και οι πολιτικάντηδες εξουσιαστές τους ανθρώπους τους σε ξύπνιους και κουτούς η σε προνομιούχους στην διανόηση και στους ηλιθίους και βλάκες. Με λίγα λόγια μέσα από τα αυτονόητα προπαγανδιστικά τους ‘τρικ’ επιτυγχάνουν τον διαχωρισμό των οπαδών τους σε πιστούς και άπιστους ως προς το δόγμα τους. ως προς τις πολιτικές τους πεποιθήσεις, εάν είναι με το μέρος τους η είναι βλάκες η ξύπνοι[Μεθ’ ημών η Καθ΄ημών]. Το ίδιο σκηνικό του κωφού’ επανελήφθη ως ‘θαύμα’ Θαυμάσιο γεγονός από τους ψαράδες ανθρώπων Τού έφεραν αυτήν την φοράν έναν ‘Κωφόν’ ‘δαιμονιζόμενο’ ανήσυχο και αυτόν που είχε αμφιβολία άγνοια αλλά και την περιέργεια να μάθει και ήθελε να ενταχθεί στο κίνημα.Αφού του έβγαλε το ‘ δαιμόνιον της αμφιβολίας τον έπεισε και έτσι ‘ελάλησεν’ ο κωφός[ ο κουφός τι σχέση έχει με την λαλιά.] [Παρένθεση Οι κουφοί είναι κουφοί από ανατομική βλάβη των οργάνων ακοής εκ γενετής η επικτήτως.Εδώ πρόκειται περί ‘κουφαμάρας’ δεν άκουσε δεν γνώριζε τα γεγονότα τι γινόταν τριγύρω του. Εάν ερμηνεύσομε και αυτό το θαύμα θα δούμε ότι δεν ήταν ‘Κουφός’ κατά την Ιατρική ορολογία διότι άκουγε Αλλά ήταν άσχετος ανίδεος δεν είχε ακούσει δεν είχε ενημερωθεί για να ξέρει τί πρόκειται να εξελιχθούν ως μελλοντικά γεγονότα.. Δεν γνώριζε σαφώς ότι επέκειτο αλλαγή της εξουσίας,άρα μπορούσε να προκύψει και ατομικό συμφέρον Αφού όμως τον ενημέρωσε άρχισε να το συζητά Ερώτημα Εάν πράγματι ήταν κουφός είχε βλάβη στο ακουστικό του σύστημα αληθινά πως θα άκουγε και πως θα συζητούσε μαζί του? Όλα αυτά τα θαύματα σκοπό έχουν να δείξει έμμεσα ο Ματθαίος αλλά και οι άλλοι Ευαγγελιστές ότι το κίνημα πήρε διαστάσεις. Αποκτούσε οπαδούς εκ ‘ θαύματος’ Οι Άρχοντες τον προσκύνησαν οι γυναίκες οι κορασίδες ως ανώριμες διανοητικώς πίστεψαν στην δύναμή του .Μέσα στο κόμμα και ομάδα του είχε οπαδούς από την υψηλή κοινωνία από άρχοντες έως και από την χαμηλή κοινωνία. . 95*Σκηνή γ]Τα θαύματα προσηλυτισμού προκαλούν δυσφορία στους Φαρισαίους. Τα ‘θαύματα’ η αλλιώς τα ‘ Θαυμάσια’ γεγονότα που τον διαφήμιζαν προκάλεσαν την δυσφορία και αγανάκτηση των Φαρισαίων. Αυτοί τελικά διαμαρτυρήθηκαν λέγοντας. «Διά του άρχοντος των δαιμονίων εκβάλει τα δαιμόνια.»[Τούτο σήμαινε για τους Φαρισαίους ότι σιγά σιγά αποκτούσε ανατρεπτική δύναμη και επόμενο ήταν να δημιουργηθούν φασαρίες επεισόδια με άγνωστες συνέπειες στο εγγύς μέλλον.] 305

Το Κίνημά του πήρε διαστάσεις έγινε αποδεκτός και ισχυρός στην περιοχή και μπορούσε πλέον να ομιλεί και μέσα στις συναγωγές. Εκεί δίδασκε το ευαγγέλιο της ‘Βασιλείας’. Το πως δηλαδή θα αποκτήσουν θα αρπάξουν οργανωμένοι ενωμένοι «αγαπημένοι» και ενημερωμένοι την εξουσία. Ταξιδεύοντας από χωρίον εις χωρίον είδε τον κόσμο ανοργάνωτο αχαλίνωτο σκορπισμένο σαν πρόβατα χωρίς ποιμένα. Τότε είπεν. “Έχουμε πολύ δουλειά να κάνουμε αλλά είμαστε ολίγοι» “Πολύς θερισμός αλλά οι εργάτες ολίγοι. Θα παρακαλέσομε τον ‘Κύριον’ του Θερισμού’ να στείλει εργάτες για τον θερισμό του χωραφιού ‘του’. Με άλλα λόγια τους έλεγε ένεκα της υπαρχούσης κατάστασης θα ζητήσουμε από τον αρχηγό του κινήματος ενισχύσεις. (δούλους) για να δουλέψουν στα χωράφια του. Ιδού τα αυτονόητα. [Παρένθεση . Απόκτησε δύναμη ένεκα των χρηματοδοτών και οπαδών. Επομένως μπορούσε να ταξιδεύει άνετα στις γύρω περιοχές για να τις οργανώσει καλύτερα με το να διδάσκει και μέσα

στις συναγωγές, χωρίς να του φέρουν αντιρρήσεις τα

κατεστημένα της εξουσίας. Αυτό δεικνύει την παραδοχή του κινήματος από πολλούς. Αυτό δεν κάνει κάθε νεοσύστατο κόμμα? Θαύμα δεν είναι η εξάπλωση του Ιησουίτικου κινήματος για την εποχή εκείνη?] 96*Σκηνή δ]- Κατανομή Εξουσίας ( τους έδωσε τα Υπουργεία ) Ο Ιησούς κάλεσε ιδιαιτέρως τους 12 μαθητές του στην αίθουσα συνεδριάσεων ‘υποδοχής’ της ‘οικίας’ που διέμενε και επί έδρας τους ‘έδωσε’ μοίρασε στον κάθε έναν την ‘ Υπουργική’ θέση για τον σχηματισμό θα λέγαμε της ‘σκιώδους κυβέρνησης’ και εξουσίας Στον κάθε ένα έδωσε και ένα πόστο μία θέση τί να κάνει σύμφωνα με τις ικανότητές του. Στον Ματθαίο έδωσε το έργον της είσπραξης ως τελώνης ‘έφορος’. Στον Ιούδα έδωσε το Ταμείο του κόμματος Στον Ιωάννη τον τίτλο του γραμματικού, στον Πέτρο την υπαρχηγία εποπτεία του κινήματος κοκ Προτού όμως τους αποστείλει για να οργανώσουν το κίνημα στις επαρχίες και να επιτελέσουν το προοριζόμενο καθήκον τους με την τέχνη του προπαγανδιστικού μηχανισμού

προσηλυτισμού

των

ανθρώπων

ως

Ψαράδες,

τους

έδωσε

τις

ολοκληρωτικές τελευταίες οδηγίες.{ Παρόμοιες αποστολές και σκηνικά οργάνωσης στελεχών του κόμματος γινόντουσαν και

κατά την δημιουργία του ΕΑΜ ΕΛΑΣ

ΕΠΟΝ που ήμουν και εγώ μικρό παιδί στα χρόνια της Γερμανικής κατοχής. } 97*Σκηνή ε) Οι 33 τελικές οδηγίες.

306

Τους είπεν ως 1η]οδηγία-Να μην πάτε στους ‘Εθνικούς’ Ελληνες Ρωμαίους, αλλά ούτε και στους Σαμαρείτες [Παλαιστίνιους].Τους πρότεινε 2α] Να πάτε καλύτερα να προσηλυτίσετε τα ‘απολωλότα πρόβατα του Ισραήλ. Ήτοι αυτά που έχουν χάσει τον προσανατολισμό τους και έχουν άγνοια δεν είναι ενήμεροι του σημερινού αγώνα για να φέρουμε το νέο Πάσχα η την ‘ αλλαγή΄του κατεστημένου [ η την νέα πληγή]. Ως 3η]Να πείτε σε αυτούς ότι πλησιάζει η ‘βασιλεία των ουρανών. Δηλαδή πλησιάζει ο χρόνος της ανατροπής που θα γίνουμε παγκόσμιοι εξουσιαστές, να ετοιμασθούν και να συνεργασθούν, μαζί μας. 4η]Τους αδύναμους ‘ασθενείς’να τους θεραπεύεται να τους δίνεται ελπίδες και κουράγιο ότι μέσα από την αλλαγή θα καλυτερεύσει η ζωή τους. Ως 5η] συμβουλή .οδηγία Τους αμφισβητίες τους αμφιταλαντευόμενους να τους ανανεώσετε την πίστη με κάθε τρόπο και μέσον{Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα} 6η] Στους ‘Λεπρούς’ [όχι φυσικά τους Χανσενικούς][αλλά στους απομακρυσμένους από ιδεολογίες στους αδαείς ξένους ως προς τα πράγματα στους διχασμένους που ανήκουν σε δύο θεούς η δύο εξουσίες η σε δύο κομματικές παρατάξεις ]να τους βγάζεται τις παλιές ιδέες [ που είναι νεκρές και δεν αποδίδουν στο σήμερον]και να τους βάζετε στο μυαλό καινούργιες ιδέες και οράματα[Κομμουνιστικά –Σοσιαλιστικά?] .Με λίγα λόγια με τον μηχανισμό της προπαγάνδας που σας έμαθα να τους βάζετε ‘ως κίνητρο ’σε πειρασμούς και να τους αυξάνεται το μίσος και την έχθρα κατά των Εθνικών. Να τους πείθεται ότι αυτοί είναι η αίτία που δεν αποκτήσαμε ακόμη όλα τα αγαθά του κόσμου. Ότι αυτοί είναι οι υπεύθυνοι διότι οι άλλοι λαοί δεν είναι ακόμη υποπόδιο των ποδών μας και δεν κληρονομήσαμε την γη αύτη διά παντός, σύμφωνα με την διαθήκη που μας άφησε ο Μωυσής- 7η]Ότι θα λάβετε δωρεάν, ως δωρεάν να τα δώσετε. 8η Μην κουβαλάτε μαζί σας επάνω στην ζώνη σας χρυσόν η αργύρων η χαλκών ,αλλά ούτε σακίδια, ούτε δύο χιτώνες, και ράβδο. Ο καλός ‘εργάτης’ η ‘δούλος’ του κόμματος είναι άξιος να βρει την τροφή του.[Ζητιανεύοντας η απειλώντας κλέβοντας κάνοντας τον Νουνό? 9η]Εις όποια πόλη και να πάτε να εξετάσετε εκ των προτέρων ποίος είναι ο κατάλληλος ο άξιος [Αυτός που τρώει παραμύθια τους ανήκοντες στα ‘κουτορνίθια’] Τότε εκεί να μείνετε έως ότου ξανά φύγετε για άλλη πόλη. 10η]Οδηγία Όταν μπείτε στο ξένο σπίτι να το χαιρετήσετε. Αν είναι φιλόξενο και σας αποδέχεται να δώσετε την ‘Είρήνην’την φιλία σας, άν όχι τότε μην τους αφήσετε σε [χλωρό κλαρί]. Να τους πάρετε πίσω την ‘ είρήνην’σας ώστε να χάσουν την ηρεμία τους11η] εντολή και οδηγία. .Όποιος δεν σας δεχθεί να σας ακούσει η να καταφέρετε να τον πείσετε, τότε η από το σπίτι του η από την πόλη να φύγετε και να κτυπήσετε τα πόδια σας να φύγει 307

και ο κορνιαχτός από πάνω σας. 12η] Οδηγία Αλήθεια όμως σας λέγω ότι όταν έλθω στην εξουσία στην ημέρα της ‘κρίσεως’ αλίμονο σε εκείνην την πόλη που θα με αρνηθεί και δεν θα θελήσει να υποκύψει η να βοηθήσει τον αγώνα μας. Η τιμωρία της θα είναι μεγαλύτερη των Σοδόμων και Γομόρρων.[Ο Κολοκοτρώνης έλεγε φωτιά και τσεκούρι στους αρνητές της επανάστασης του 1821] [-Παρένθεση-Στό σημείο αυτό επιδεικνύει τις εκδικητικές προθέσεις του ο Ιησούς στους αρνητές η στους αντιπάλους του.Το φαινόμενο αυτό της εκδίκησης είναι ένα επαναλαμβανόμενο διαχρονικό σκηνικό. Το βλέπουμε και το ζούμε σε κάθε αλλαγή προσώπων στην εξουσία η συστημάτων κόμμα της εξουσίας με τα όργανα του προσπαθεί με κάθε μέσον θεμιτό η αθέμιτο να καταδιώξει να εξορίσει να θανατώσει τους κάθε είδους αντιπάλους του . {Επί παραδείγματι ο Χίτλερ εβραϊκής προελεύσεως και χρηματοδοτήσεως

τους

αρνητές αμφισβητίες αντιπάλους της εξουσίας του εβραίους μόνον εξόντωσε Κατόπιν φυσικά των εντολών των σοφών της Σιών [ όπου εγένετο η σύσκεψη ραβίνων στην Βασιλεία της Ελβετίας.[βλέπε τα πρωτόκολλα των σοφών της Σιών]και έτσι ξεκίνησε το μακελειό του Α Παγκοσμίου πολέμου]και Ο Νοών ας Νοήσει]-. 13η] Συμβουλή και οδηγία Να μην ξεχνάτε ότι σας στέλλω ως πρόβατα ανάμεσα σε λύκους προσέχετε να είστε σαν φίδια φρόνιμοι και σαν απλά περιστέρια[Δηλ.επαγγελματίες υποκριτές και θεατρίνοι]14η] Οδηγία.Σας τονίζω ότι πρέπει να προσέχετε διότι θα βρεθείτε προ εκπλήξεων, θα συναντήσετε ανθρώπους οι οποίοι θα είναι αντιφρονούντες γιατί έχοντας πλούτοι και εξουσία δεν θα θελήσουν να τα διακινδυνεύσουν. Ως εκ τούτου θα σας πιάσουν οι προεστοί διότι τους ετοιμάζετε την επανάσταση,και ως ανατροπείς επαγγελματίες που είσαστε θα σας συλλάβουν και θα σας παραδώσουν στα συνέδρια και στις συναγωγές και εκεί θα σας καταδικάσουν και θα σας μαστιγώσουν.[Τους αποσαφήνιζε και προειδοποιεί τι θα τους συμβεί για τις ‘ καλές τους πράξεις αγάπης που θα προσφέρουν κατά την εκστρατεία του κινήματος ανατροπής και ντροπής] 15η] Επόμενο είναι λόγο των υπονομεύσεων της καθεστωτικής εξουσίας τους θα σας συλλάβουν οι ηγεμόνες και οι βασιλείς και θα σας καταδικάσουν για τον αγώνα σας που κάνετε εναντίον τους χάριν εμού. Περί Δικαιοσύνης θέμα 16η]οδηγία Όταν σας πιάσουν για αδικήματα καταχρήσεις κλοπές φόνους κλπ, εκτελώντας διαταγές εξ άνωθεν χάριν του κόμματος της οργάνωσης μην σκεφθείτε να μιλήσετε εσείς για αυτή Παρένθεση .{Ως εγένετο επί της δίκης Κοσκωτά καταχραστή και Παπανδρέου ο οποίος δεν μίλησε αλλά ούτε και προσήλθε καν στο Δικαστήριο και τους έγραψε? Που 308

άλλου στα άγραφα?] Το ίδιο νομίζω ότι θα επαναληφθεί και θα συμβεί και με τους τραμπούκους της 17.Ν ΄[όταν θα γίνει η Δίκη] Άλλοι δικηγόροι του ιδίου κυκλώματος επώνυμοι [του συστήματος] θα επέμβουν θα μιλήσουν και θα τακτοποιήσουν το θέμα δολοφονιών κλοπών εμπρησμών δια της παρεμβολής των κλπ για τα επί 27 χρόνια της τρομοκρατίας τους} 17η]Η οργάνωση το κόμμα θα το αναλάβει, είναι δική του υπόθεση. Αυτή ήταν που δημιούργησε το πρόβλημα αυτή θα το φέρει σε πέρας Εκεί επάνω στην ‘δίκη’ θα σας δοθεί η εντολή και η οδηγία το πως θα μιλήσετε και τί θα απαντήσετε μπροστά στο ‘στημένο’ δικαστήριο.[Κωνσταντόπουλος Τσοβόλας κλπ] {Τα ίδια σκεπτικά ως διαχρονικά παραμένουν και επικρατούν και στο σήμερον διά τούτο και οι πολλαπλές καταθέσεις και αναιρέσεις των συνεργών της 17. Ν}προς σύγχυση Για τούτο αμέσως βρέθηκαν ως υπερασπιστές τους ισχυροί κατευθυνόμενοι επώνυμοι Μεγαλοδικηγόροι έχοντας κρυφή και φανερή εξουσία? [ Αλήθεια από μόνοι τους πήγαν στα δικαστήρια τζάμπα ως εθελοντές? Μήπως τα πήρανε πλαγίως ?Πόσα τάχα εισέπραξε ο κάθε ένας και από ποίους? Τα δήλωσαν στην φορολογική τους δήλωση? Μήπως είναι φοροφυγάδες Μαθαίνονται αυτά ?[η σιωπή είναι χρυσός?] [Παρένθεση διαχρονική πολιτικού και Ιστορικού περιεχομένου. [Εάν τοποθετήσουμε τα λεγόμενά του Ιησού επακριβώς στο σήμερον, αυτά που εκφράζουν απόλυτα τον άγραφο αλλά και γραφτό νόμο των Εσσαίων τεκτονικών σωμάτων στην πρακτική και πραγματική τους εφαρμογή και διάσταση, σαν κανόνας και θεσμός του τάγματος στην διαχρονική τους «όψη» θα διαπιστώσουμε και θα κατανοήσουμε πλήρως τα γεγονότα που έγιναν η που γίνονται και στο ‘σήμερον’.Για παράδειγμα μπορούμε να επεξηγήσουμε τα γεγονότα που διαδραματίζονται συνεχώς στην χώρα μας με την ντόπια εγχώρια σε συνδυασμό με την ξενόφερτη τρομοκρατία. Να γιατί δεν συλλαμβάνονται αυτοί που βάζουν φωτιά στις Ελληνικές σημαίες. Και στα δάση Εάν δε συλληφθούν ελευθερώνονται αμέσως .Να γιατί επί σειρά ετών δεν συλλαμβάνονται οι πυρομανείς των Ελληνικών δασών. και οι Κουκουλοφόροι Να γιατί δεν συλλαμβάνονται τόσον καιρό οι φονιάδες μέλη της 17 Νοέμβρη και τώρα που συνελήφθησαν [τυχαία?] αλλάζουν συνεχώς καταθέσεις και έχουν από κοντά τους μεγαλοδικηγόρους

υπερασπιστές

τους.στελέχη

του

κόμματος

για

να

τους

κουκουλώσουν [ ονόματα δεν λέμε τα ξέρετε].Το αυτό συνέβη και πρότερο με τον Σερίφη μέλος της τρομοκρατικής οργάνωσης της 17 Ν; Γιατί τάχα τον βοήθησαν να αθωωθεί οι Μαγκάκης Γιαννόπουλος Κωνσταντόπουλος κλπ ? Γιατί ενώ συνελήφθηκε ένα ζευγάρι ‘ξένων’ πυρομανών καθ’ οδό να βάζει φωτιές δεν τιμωρήθηκαν και τους άφησαν ελευθέρους ?

Ελέχθησαν από Δημοσιογράφους ότι οι πυρομανείς ήταν 309

Εβραίοι και πώς μόλις το πληροφορήθηκαν τυχαία? Δύο ευυπόληπτου κύριοι από την Καστοριά.

έσπευσαν να δώσουν 600 000 δρχ. ως εγγύηση

ελεύθεροι Γιατί ενώ κατασκόπευαν

και έτσι αφέθησαν

την χώρα μας στη Σούδα της Κρήτης πέντε

Ισραηλινοί με Βιντεοκάμερα και τους πιάσανε στα πράσα ,αυτοί όμως είχαν έτοιμη την ‘πρόφαση’ αιτιολογία δικαιολογία ότι δεν υπήρχε πινακίδα απαγορεύσεως στο μέρος εκείνο που να γράφει ότι είναι απαγορευτική ζώνη. Φρόντισαν όμως λίαν εγκαίρως να την ξηλώσουν να την εξαφανίσουν οι ‘ μυημένοι’ από την θέση της τα ξημερώματα ώστε να μην υπάρχουν εμφανή στοιχεία ενοχής . Ισχυριζόμενοι ότι ήταν απλώς τουρίστες περαστικοί και έτσι απαλλάχθηκαν από την δικαιοσύνη Τούτο σημαίνει ότι ανέλαβαν τα ‘κέντρα’ τους οι ‘εξ άνωθεν’ του κόμματος την ευθύνη να τους αθωώσουν και ελευθερώσουν .Εκείνοι οι κατάσκοποι σιώπησαν στο δικαστήριο διότι γνώριζαν εκ των προτέρων ότι θα αθωωθούν Το ίδιο συνέβη κάποτε με

τον

Μαξ Μέρντεν

Αυτός ήταν

Διοικητής επί χιτλερικής κατοχής στην

Θεσσαλονίκη Αυτός συνελήφθηκε τυχαία εδώ για να δικαστεί για τα έκτροπα της εποχής εκείνης . Αλλά αυτός αντί να δυσαρεστηθεί δεν έδωσε σημασία και εντός του δικαστηρίου γελούσε ειρωνικά γιατί? Μήπως επειδή γνώριζε ότι ήταν στημένη η δίκη και είχε γίνει για τα μάτια του κόσμου?. Μήπως τους είχε στο χέρι επειδή είχε αυθεντικές φωτογραφίες

ανθρώπων

που ήταν στην εξουσία και που κάποτε

συνεργαζόταν μαζί του ως δοσίλογοι? Και που γνώριζε ότι δεν θα τολμούσαν να τον δικάσουν διότι αυτά τα στοιχεία [και του Σπήκγελ τα είχε δώσει στον[ τάδε ] Δικηγόρο υπεράσπισής τους Για τούτο δικάστηκε μεν αλλά έφυγε δε σε τρεις ημέρες Αργότερα μετά

από την δεκαετή αυτοεξορία του στο Παρίσι ο κ Τριανταφυλλίδης όταν

επέστρεψε στην Ελλάδα και ανέλαβε την εξουσία από τον Γκιζίκη η πρώτη του δουλειά και σκέψη ήταν να εξαφανίσει τα στοιχεία εκείνα που φανέρωναν την συνεργασία του με τον Μαξ Μέρντεν . [¨Ένα βράδυ χωρίς φεγγάρι έβαλε τους ανθρώπους του στο γραφείο του υπερασπιστή δικηγόρου να μποσκάρει τα στοιχεία που υπήρχαν σε βάρος του να πάρει και έτσι ο κόσμος δεν πήρε το χαμπάρι πως ήταν των τεκτόνων ο εξουσιαστής το καμάρι} Το ίδιο συνέβηκε και με

τον

Ανδρέα [Εβραϊκής προελεύσεως]Αυτός κατόπιν

εντολής του Κυρίου ‘περιφρόνησε’ επιδεικτικά το ανώτατο Ελληνικό δικαστήριο συγκροτημένο από τρία στελέχη τη Βουλής και από Αεροπαγίτες ως δικαστικό σώμα και δεν πήγε ούτε μία φορά στο δικαστήριο να απολογηθεί Αδιαφόρησε και σιώπησε και δεν συμμετείχε στη μεγάλη δίκη του αιώνα με τον συνεργάτη καταχραστή Κοσκωτά.Την υπόθεση την ανέλαβε η εξ άνωθεν κρυφή εξουσία την οποίαν υπηρετούσε να την φέρει σε πέρας ως και έγινε [ κατά διδαχή του Ιησού] . 310

Να γιατί εδόθη ως ‘ μισθός ’κατόπιν να δημιουργήσει το κόμμα ΔΙΚΚΗ ο Δ.Τσοβόλας[Δώστα όλα]. Διότι δεν τα έβγαλε στην φόρα όλα κατά την δίκη και σιώπησε [η σιωπή είναι χρυσός.] Το ίδιο συνέβη και με τον Κωσταντόπουλο. Σε αυτόν του έδωσαν το κόμμα του Συνασπισμού ως δώρο επειδή συνηγόρησε υπέρ του Ανδρέα και τον απήλλαξε με το αιτιολογικό νομικό πλαίσιο της ασάφειας ανεπαρκών επιβαρυντικών

στοιχείων και ότι δεν του καταχωρεί ευθύνες λόγω υπαρκτών

αμφιβολιών αλλά και επειδή είχε γυναίκα του εβραία κλπ .[Είδε τα πρακτικά δίκης].και τις τηλεοπτικές βιντεοκασέτες Αξιοσημείωτο είναι ότι απεδέχθησαν

και τα

την δίκη της κατάχρησης Κοσκωτά –Ανδρέα την

4 κόμματα. Ωστε να γίνει ‘η Κάθαρσης Ο Κόσμος το είχε

τούμπανο κι αυτός κρυφό καμάρι’. Αντιθέτως συνέβησαν τα πράγματα με τον Μένιο τον Κουτσόγιωργα Αυτός δεν θα σιωπούσε ως φαινόταν στην δίκη

Επρόκειτο να μιλήσει την επομένη στο δικαστήριο

ως έδειξε τότε το κανάλι 29 του Γ. Κουρή παραμονής της προσελεύσεώς του στο ανώτατο δικαστήριο για να καταθέσει .Ως φάνηκε από βραδύς στο κανάλι ότι είχε την διάθεσή αυτή να μιλήσει για να ελαφρύνει την θέση του λέγοντας ότι τον κουτσονόμο δεν τον έφτιαξε μόνος αλλά και άλλοι, υπουργοί συνεργοί. Τότε αυτό θα σήμαινε ότι και άλλα πολλά σαν συνέχεια θα έβγαιναν στην φόρα και άλλα άτομα ταυτόχρονα θα συμπαρασύρονταν προς τον όλεθρο και την καταστροφή κατά την Δίκη και συνεπώς θα έβαζε ‘λάδι στην φωτιά’. άρα θα τους ενοχοποιούσε. Τότε αμέσως μέσα σε μία νύχτα δημιουργήθηκε το σχέδιο εξάλειψης στοιχείων [Ως επί Ιούδα] .Την επομένη μέρα προτού προλάβει να μιλήσει[ως ενδοτικός] ενώπιον όλων, ο Μ. Κουτσόγιωργας τα κρυφά κέντρα εξουσίας σχεδίασαν την εξαφάνισή του με το να φαίνεται ως καρδιακή προσβολή οφθαλμοφανώς .Να γιατί δεν έγινε νεκροψία με υπογραφή ιατροδικαστή για τον αιφνίδιο θάνατο του κλπ.

Ήταν μήπως καρδιοπαθής είχε ιστορικό

καρδιοπάθειας? Γιατί τάχα να πέθανε ξαφνικά από καρδιακή προσβολή την σημαδιακή εκείνη μέρα και ώρα της απολογίας του? Δεν μπορώ φυσικά να το αποδείξω εκ του μακρόθεν ‘εικασίες κάνω’ κρίνοντας όμως από τα λεγόμενα και γραφόμενα των Δημοσιογράφων επί καθημερινής βάσεως. αυτό το συμπέρασμα βγαίνει. Γνωστόν είναι ότι αν ήταν προκατασκευασμένη η δολοφονία η όχι από την ομάδα του ‘οργανωμένου εγκλήματος είναι φανερό ότι τα αποδεικτικά στοιχεία σε παρόμοιες περιπτώσεις πάντα εξαφανίζονται από τους ιδίους κατασκευαστές του εγκλήματος. Τα μετέπειτα όμως γεγονότα που εξελίχθησαν ενισχύουν την άποψη αυτήν [περί δολοφονίας του Μ. Κουτσόγιωργα ]Πολλοί συνομιλητές εφημερίδες τηλεόραση ενισχύουν την άποψη αυτή κατά την εποχή εκείνην. Συνηγορεί στο σκεπτικό αυτό και ένα άλλο γεγονός. Στο ότι 311

ενώ η κα Κουτσόγιωργα συνελήφθη για λαθραίες γούνες και χρησιμοποιούσε το υπουργικό κρατικό αυτοκίνητο ως ‘έλεγαν’ και ισχυρίζοντο τα ΜΜΕ καθώς και διά την αποδοχή ξένου χρήματος [μέρος από της απάτης των δίς], αφέθηκε ελεύθερη Δεν δικάστηκε ως έλεγαν τα ΜΕ και έτσι επεκράτησε η ‘Σιωπή’ όλων .Αυτά όλα είναι ενδεικτικά σημεία ενοχής. Μετά από καιρό ένα άλλο γεγονός ξετυλίχθηκε Μέσα στην λίστα υποψηφίων βουλευτών του Πασοκ ήταν και του Υιού Μ.Κουτσόγιωργα ο οποίος βγήκε βουλευτής και μπράβο του. Το ερώτημα που προκύπτει είναι

είχε αυτός τα

προσόντα έστω κάποιο πτυχίο μικρής σχολής και μόρφωσης? Με ποία κριτήρια τον έβαλαν στην λίστα του Πάσοκ? Αυτά έλεγαν. οι αντίπαλοί του κάνοντας κουτσομπολιό .]Ένα άλλο παράδειγμα Με ποία κριτήρια ένας χρόνιος συνταξιούχος φοιτητής οδοντιατρικής έγινε ξάφνου υπουργός επί 8 χρόνια? Γιατί ένας Γυναικολόγος η ένας Οφθαλμίατρος η ένας Γεωπόνος να παίρνουν άσχετα με την γνώση τους διάφορες θέσεις εξουσίας σε υπουργεία.? κλπ [Μήπως επειδή ήταν τέκτονες?]. Με λίγα λόγια από τις μικρές αυτές ιστορίες που αναφέρθησαν εν συντομία όλοι οι ένοχοι αμαρτωλοί βλέπουμε ότι δεν δικάστηκαν .[ ως αμαρτωλοί τους εδόθη άφεση αμαρτιών’ Αντιθέτως πήραν τον ‘ μισθό’ τους την αμοιβή τους επειδή όλοι σιώπησαν και συνεργάσθηκαν Η υπερεξουσία του κόμματος η ‘κρυφή’ τα ρυθμίζει τα εξελισσόμενα γεγονότα και όχι η Βουλή των Ελλήνων δυστυχώς .Πολλοί βουλευτές αμφοτέρων των μεγάλων αλλά και μικρών κομμάτων

είναι όμηροι δέσμιοι

εξαρτημένοι άλλων δυνάμεων ‘εξ άνωθεν και έξωθεν’ κέντρων αποφάσεων Προέρχονται οι εξουσιαστές αυτοί εκ των απομεινάντων και κληρονόμων Εσσαϊστών Σιωνιστών ως δούλοι και υπηρέτες αυτών. Αυτά τα κέντρα ρυθμίζουν τα πάντα κατά βούληση ανεξέλεγκτα αντιανθρώπινα

αθέμιτα ακατανόητα αλάθητα προς τον

κυρίαρχο σκοπό τους. Ολα αυτά εξηγούνται με την σειρά τους σύμφωνα με τους κανόνες του Εσσαίσμού τεκτονισμού. Τού εν κρυπτώ μυστικιστικού οργανισμού σε ισχύ .Αυτός είναι ο άγραφος γραπτός νόμος ‘προστασίας’ που υπάρχει και ισχύει μόνον σε όσους ανήκουν στην διαχρονική αυτή οργάνωση της εν κρυπτώ βασιλείας εξουσίας.] [Μετά την μακροσκελή αποσαφηνίζουσα

παρένθεση ως ιστορική αναφορά περί απονομής

και συμπεριφοράς της κατευθυνόμενης ως τυφλής Δικαιοσύνης έπεται η συνέχεια 18η] Οδηγία.Με τον μηχανισμό της προπαγάνδας που θα κάνετε για τους απώτερους σκοπούς μας φυσικό είναι εάν μας αντιληφθούν πλήρως ακόμη και μέσα στο ‘σπιτικό’ μας θα έλθετε σε ρήξη σε διαμάχες Θα αναγκασθείτε εκ των πραγμάτων να προδώσετε η να σας προδώσουν. Να σκοτώσετε φίλο αδελφό συγγενή ακόμη και τα παιδιά σας η να σας σκοτώσουν αυτοί. Ολα είναι πιθανά και απίθανα να γίνουν . 312

Πολλά περίεργα ασυμβίβαστα ασυνήθιστα αποτρόπαια αντιανθρώπινα αθέμιτα γεγονότα και καταστάσεις μπορούν να συμβούν και να συναντήσετε κατά την εκτέλεση των καθηκόντων σας. Γιατί ανήκετε στο κόμμα. του ΄τεκτονισμού’ η ‘του Κυρίου [ Ως παράδειγμα ιστορικό αναφέρω ότι κατά την εφαρμογή εξουσίας υπό την μορφή φασιστικών και κομμουνιστικών καθεστώτων ‘Χίτλερ’ Στάλιν Μάο Κάστρο Κεμάλ Τίτο Τσαουσέκου Πινοοσετι κλπ και γενικά εκ των μυστικών υπηρεσιών του κάθε κράτους ιδία της

Αμερικής πρόσφατα

έγιναν τα πλέον

αποτρόπαια εγκλήματα

ατιμώρητα κατά του ανθρώπου.] 19η] Οδηγία. Συνέχισε να τους λέγει Ένεκα όλων αυτών των προκλήσεων ενοχλήσεων των προκαλουμένων διχονοιών δολοφονιών καταχρήσεων θα είσαστε μισούμενοι και διωκόμενοι. ΄Άπο όλους όμως εκείνος που θα αντέξει μέχρι τέλους και υποστεί τα δεινά χάριν ‘ εμού’ τότε εγώ σαν έλθω στην εξουσία θα τον σώσω θα του δώσω και αξίωμα [θέση στον ναό του Σολομώντα] {“Υπουργείο” αν είναι και συνδικαλιστής προδότης του εργατικού κινήματος{Σύνηθες διαχρονικό φαινόμενο και στην εποχή μας}Θα γίνει υπουργός[ονόματα δεν λέμε] .20η]Συμβουλή και οδηγία. Όταν αναγκαστικά σας διώξουν από την πόλη να φύγετε αμέσως και να πάτε σε άλλη πόλη έχετε πολλές να επισκεφθείτε περιμένετε μέχρι να αναλάβω την εξουσία 21η] Όταν πηγαίνετε για το σκοπό που σας στέλνω μην συμπεριφέρεστε με το να κάνει ο ένας τον μαθητή και ο άλλος τον δάσκαλο η ότι ο ένας είναι δούλος και ο άλλος κύριος, στον δρόμο να μην τσακώνεστε. 22α]Οδηγία φιλοσοφική. Εάν πάτε σε ένα σπίτι και μάθετε ότι ονόμασαν τον οικοδεσπότη Βελζεβούλη πόσο περισσότερο θα είναι τότε και οι συγκάτοικοι του 23η] Μην τους φοβάσθε όλα ανακαλύπτονται τίποτα δεν παραμένει κρυφό . 24η]. Ότι σας λέω τώρα εγώ στο σκοτάδι τις νύκτες στα έρημα μέρη και βουνά αργότερο “στις κατακόμβες στις στοές” ,εσείς να τα λέτε υπό το φώς του ηλίου Την ημέρα και ότι ακούσετε ψιθυριστά να το κηρύξετε δυνατά από τα μπαλκόνια η τα δώματα των σπιτιών .25η].Μην φοβάσθε εάν σας κτυπήσουν στο σώμα στην ψυχή δεν το μπορούν. 26η] Μην ξεχνάτε ότι και οι τρίχες σας είναι αριθμημένες. [άρα και τα πλούτη που έχετε η θα αποκτήσετε εμείς θα τα μετρούμε] [η εφορία με το Ε9 από κοντά τα ξέρει όλα] Παρένθεση - Προσοχή Εδώ θα πρέπει να δώσουν οι αναγνώστες στις πάρα κάτω συνεχείς ομιλίες του και διδαχές, την δέουσα προσοχή . Είναι οι πιο σημαντικές οι

313

πλέον

ουσιώδεις διότι μέσα από αυτές ξεσκεπάζει τον πραγματικό σκοπό και

χαρακτήρα του τάγματος στον οποίον ανήκει και προσφέρει τις υπηρεσίες του .Με την ομιλία του αυτή μας βγάζει από το σκοτάδι που μας πέταξε η μετέπειτα προπαγάνδα των εκκλησιών και θρησκευτικών ηγεσιών και μας φέρνει στο φώς στην αλήθεια. [Ίδωμεν το φώς το αληθινό επιτέλους και ελάβομεν πνεύμα επουράνιο.].Με τα πάρα κάτω λόγια του αυτά ξεδιαλύνουμε, δηλαδή μπορούμε να ξέρουμε με σαφήνεια το βαθύ νόημα της διδασκαλίας που περικλείει, ώστε να βγούμε από μέσα από τα μαύρα ράσα κα τα κόκκινα παπούτσια και ρόμπες του Βατικανού που ως σύννεφα γκρίζα μας τυλίγουν . Ίσως να ξεφύγουμε από τον λήθαργο της προσφερόμενης απάτης και της ηλιθιότητας που διακατέχει πολλούς και μας κατευθύνει σε ουτοπίες σε ανώριμους και ανώμαλους δρόμους σκέψης με πολλά θλιβερά σκεπτικά και με πολλά αδιέξοδα κλπ .27η] Απευθυνόμενος προς τους μαθητές του σε τελική ανάλυση τους είπε επί λέξει. «Μην νομίσετε ότι ήλθα για να φέρω [βάλω) ειρήνη επάνω στην γη . Δεν ήλθα για ειρήνη αλλά για να βάλω μάχαιρα» 28η].Εγώ ήλθα για να διαχωρίσω τον άνθρωπο και να συμπεριφέρεται εχθρικά ο πατέρας εναντίον του υιού και η θυγατέρα εναντίον της μητέρας της, η νύφη εναντίον της πεθεράς της, γενικά αναμεταξύ τους να ζουν εχθρικά. [σπείροντες δαιμόνια και ζιζάνια] 29η] όποιος αγαπά την οικογένεια του τον πατέρα του η την μητέρα του περισσότερο από εμένα δεν είναι άξιος μου 30η] όποιος δεν παίρνει τις ευθύνες του (να σηκώσει τον σταυρό του) και δεν θέλει να θυσιασθεί για ‘μένα’ τότε θα την χάσει την ζωή του 31η] Οδηγία όποιος για τον αγώνα μας προσφέρει και δεχθεί να θυσιασθεί τότε σημαίνει ότι αποδέχεται το κίνημα μας 32α] όποιος με παραδέχεται για εξουσιαστή θα πάρει τον ανάλογο μισθό του όταν θα έλθω στην εξουσία. 33η] όποιος δε δώσει έστω και ένα ποτήρι νερό στον ‘μαθητή’ μου ‘αγκιτάτορα’ πράκτορα δηλαδή ‘προσφέρει στο κόμμα κάποια υπηρεσία, σας λέω ότι όταν θα έλθει ο καιρός [και πάρω την εξουσία]δεν θα χάσει τον μισθό του, αλλά θα πάρει. [Όσοι δώσανε πολλά ‘ποτήρια’ νερό [ Γη και ύδωρ]έγιναν Πρόεδροι Δημοκρατίας, Πρωθυπουργοί, Υπουργοί ως και άλλα αξιώματα εξουσίας και μισθούς πήραν όλοι αυτοί και οι συνεργάτες τους]{ Τα ονόματα είναι γνωστά στον πολιτικό μα ς στίβο] Όταν ο Ιησούς τέλειωσε δίδοντας τους τις τελευταίες (33)οδηγίες τους διέταξε να ετοιμασθούν για να μεταβούν στην γειτονική περιοχή και εκεί να αρχίσουν την περιοδεία τους. Ήτοι να ‘Ευαγγελίζονται’ για την Βασιλεία των ούρανών’τότε άρχισαν οι μαθητές του να προπαγανδίζουν για την παγκόσμια κυριαρχία[Δηλαδή τους διέταξε 314

πλέον να προσηλυτίζουν τα πλήθη στο δυνατόν, ήτοι να μεταφέρουν την καλή’αγγελία’ της εξουσίας .στους κατοίκους της περιοχής ,ώστε να ξεσηκωθούν και να πάρουν σαφή ανατρεπτική και ενεργό θέση στο κίνημα.] !-!-2006 και 22 -12 – 2006 98*Σκηνή ζ] Συνάντηση με δύο μαθητές του Ιωάννη του Προδρόμου Στον δρόμο τους καθώς πήγαιναν συνάντησαν δύο μαθητές αποσταλμένους του Ιωάννη του Βαπτιστή που ήταν ακόμη στις φυλακές και του είπαν. Μάς έστειλε ο Ιωάννης μαθαίνοντας τα έργα σου ότι συνεργάζεσαι με τελώνες πόρνες δεν νηστεύεις κλπ και απόκτησε μεγάλες αμφιβολίες. Σε ερωτούμε εκ μέρους του. «Εσύ είσαι ο αναμενόμενος σωτήρας η άλλον θα προσδοκούμε;[περιμένομε]» Τί να του πούμε για να τον πείσουμε να αλλάξει γνώμη για σένα? ----Να πάτε και να του πείτε όσα είδατε και ακούσατε. [Ότι το κίνημα έχει εξαπλωθεί ότι τυφλοί κουφοί κουτσοί αδικημένοι μωροί

παραλυμένοι σκουπίδια κατακάθια της κοινωνίας

καταφρονεμένοι αποδιωγμένα ξυπνήσανε[αποβλακωθήκανε]

είναι τώρα μαζί μου

Επίσης είναι στρατευμένοι και άλλοι επιχειρηματίες χορηγοί αλλά και φτωχοί στο πνεύμα και στην τσέπη που με ακολούθησαν και με αναγνώρισαν ως ‘Σωτήρα’ τους]. Όλοι έχουν ενεργοποιηθεί για μένα, τους έχω ξεσηκώσει τα μυαλά. Τους έχω φανατίσει και πείσει να με ακολουθήσουν. [Τους έδωσα τα διαβατήρια εξουσίας ]. Όταν τα άκουσαν όλα αυτά οι μαθητές του Ιωάννη έφυγαν σιωπηροί και προβληματικοί. Σαν έφυγαν και δεν τον άκουγαν ,οι μαθητές αυτοί, βρήκε την ευκαιρία να ‘μιλήσει’ με διπλωματική γλώσσα ο Ιησούς ‘περί’ του Ιωάννη προς τον όχλο. [Όχλος δε ήταν η τελευταία τάξη της κοινωνίας οι ακατέργαστες μάζες τα μπουλούκια ο συρφετός και τους είπε κάπως ειρωνικά και υποτιμητικά]. Ομιλία του Ιησού -Τί ήλθατε να δείτε καλαμιά στην έρημο να σαλεύει; η άνθρωπο ντυμένο με μεταξένια ρούχα όπως ντύνονται οι βασιλιάδες στα παλάτια τους όπως είμαι εγώ τώρα ντυμένος? Περισσότερο ήλθατε να δείτε προφήτη και κάτι πάρα πάνω. Ο Προφήτης είπε ως είναι γεγραμμένο ότι θα στείλω τον Ιωάννη ως προ πομπό ‘πρόδρομο’ να κατασκευάσει τον δρόμο για την εξουσία μου. Μην ξεχνάτε ότι δεν γεννήθηκε άλλος μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον βαπτιστή Αλλά ο Μικρότερος {χαφιές κομισάριος χωροφύλακας} που είναι μέσα στην εξουσία στο κόμμα είναι μεγαλύτερος σε αξίωμα από αυτόν. Όποιος έχει αυτιά και δεν είναι κουφός ας το κατανοήσει. Με τί να σας παρομοιάσω με παιδαρέλια μικρής νοημοσύνης κοροϊδεύοντας ο ένας τον άλλο και παίζοντας ‘την πινακοτή’.Κατόπιν 315

μικρής διακοπής συνέχισε ο Ιησούς να τους λέγει. -Αυλό ‘νταούλια’ και τύμπανα σας παίξαμε εσείς δεν χορέψατε.Σας θρηνωδήσαμε εσείς δεν κλάψατε Ηλθε και σας μίλησε ο Ιωάννης αλλά εσείς τον βγάλατε τρελό ανίκανο να ηγηθεί ,να σας προστατέψει κλπ [ Παρένθεση εδώ βλέπουμε όπως κάνουν σήμερα τα κομμουνιστικά κόμματα μας παριστάνουν τον ‘Προστάτη’ νουνό των εργαζομένων. Προσφέρουν τάχα προστασία για να μπορούν να υπάρχουν. Ερώτημα Ποίοι και πόσοι εργαζόμενοι θα ήθελαν να τους προστατεύει ο ίδιος ο συνδικαλιστικός φορέας της τάξεως τους ως ανεξάρτητος και όχι ως δέσμιος στο ΚΚΕ Πολλοί θα ήθελαν να απαλλαγούν από το καπέλωμα του ΚΚΕ και να αγωνισθούν για τα ανθρώπινα δικαιώματα τους χωρίς κόκκινες σημαίες και σφυροδρέπανα που συμβολίζουν κόκκινες συμμορίες με αιματοβαμμένα ιμάτια του θλιβερού παρελθόντος Θα ήθελαν πολλοί εργαζόμενοι έναν γνήσιο αληθινό συνδικαλισμό που να τους αντιπροσωπεύει Δυστυχώς δεν το μπορούν ακόμη και στο σήμερον διότι προ πολλού τον έχουν καπελωμένο μετά κόκκινα φέσια και τα πράσινα μαντήλια φιμωμένο. Ποιος εργαζόμενος συνδικαλιστής θα μπορούσε να αποτινάξει αυτόν τον ζυγό του κομμουνισμού ώστε να έχει ευχέρεια κινήσεων με γνώμονα την εργατική του ταυτότητα

δίκαιη διεκδίκηση

των δικαιωμάτων του ώστε ο κάθε εργαζόμενοι

σύμφωνα με τον μόχθο του να αμείβεται να έχει ιατρική περίθαλψη και εάν ζήσει στα εξήντα του να έχει την σύνταξή τους?]που θα είναι το καλύτερο φροντίδας παιδί του Τελικά τους λέγει-.Ηλθεν ο ‘Υιός του ανθρώπου’{της εξουσίας} δηλαδή εγώ ,πάλι τον κακολογείτε ότι πίνει τρώει διασκεδάζει άρα είναι γλεντζές οινοπότης φαγάς κάνει παρέα με τελώνες και αμαρτωλές γυναίκες [ως ήταν η εταίρα Μαρία η Μαγδαληνή του κόμματος που την γλίτωσε από τον λιθοβολισμό κλπ] Αυτή είναι η σοφία σας; αυτά ξέρετε να λέτε? 99*-Σκηνή η] ο Ιησούς εξακοντίζει ύβρεις και απειλές. Θύμωσε ο Ιησούς με τα λεγόμενα και τις φωνές διαμαρτυρίας του όχλου και τότε οργισμένος άρχισε να απευθύνεται προς τις μάζες και να ομιλεί, να ‘ονειδίζει’ να βρίζει να απειλεί να ντροπιάζει τις πόλεις που ‘οργάνωσε’ σε αυτές που έκανε ότι μπορούσε για να καλυτερέψουν.[στο επίπεδο του Μυστικισμού] Ενώ τις βοήθησε με τον τρόπο του δεν τον κατάλαβαν και δεν μετανόησαν.Είπεν.Αλίμονο σε αυτές τις πόλεις την Χοροζίν και Βησθαίδά της Γαλιλαίας που τους προσέφερα τα περισσότερα.Εάν αυτά τα ‘Θαύματα’τα θαυμάσια πράγματα που τους 316

εκανα τα προσέφερα στην Τύρο και Σιδώνα που είναι ξένες πόλεις τότε αυτές θα ήταν ήδη στρατευμένες με σακίδια και οπλές στον ώμο τους για μένα.]Σας το ξανά λέγω όμως η τιμωρία αυτών θα είναι πολύ μεγαλύτερα σαν έλθω στην εξουσία. Όσο δε την ‘Καπερναούμ’ που είναι η πατρίδα των ‘γονιών’ μου και δική μου που την ανέβασα τόσο ψηλά τώρα θα την κατεβάσω μέχρι τον άδη. Γιατί εάν όσα έκανα σε αυτή τα έκανα στα Σόδομα και Γόμμορα ακόμη θα υπήρχαν σαν πόλεις. Η Τιμωρία της θα είναι η χειρότερη από αυτές. Παρένθεση Εδώ μας παρουσιάζεται ο Ιησούς με την σκληρή και φυσιογνωμία

εκδικητική

και εικόνα του την πραγματική . Φαίνεται επηρεασμένος από την

πρόσφατη εχθρική συμπεριφορά του όχλου}. [Την περίμενε ίσως πιο ευνοϊκή] -Σε δοξάζω Κύριε και πατέρα μου γιατί απέκρυψες από τους σοφούς και συνετούς όλα αυτά και τα απεκάλυψες στους φτωχούς στο πνεύμα στα ‘νήπια’. Γιατί σού έγινα αρεστός γιατί μού έδωσες τα πάντα μέσα από την εξουσία Γιατί αυτοί δεν μπορούν να κατανοήσουν ποίος είναι ο Πατέρας και ποίος είναι ο ‘Υιός’ και μόνον εμείς γνωρίζουμε ο ένας τον άλλο. Απευθυνόμενος εκ νέου στον ‘όχλο είπε. -Ελάτε σε μένα γίνετε οπαδοί μου μέλη του κόμματός μου όλοι εσείς οι ‘κοπιώντας’ εργαζόμενοι αδικημένοι διωγμένοι καταφρονεμένοι ,υπερφορτισμένοι με σκοτούρες βάσανα και υποχρεώσεις. .-Ελάτε μαζί μου ,εγώ θα σας ξεκουράσω. Ελάτε να σηκώσετε τον ζυγό μου φορτώστε τον στην πλάτη την δική σας.Ελάτε εγώ είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, σε μένα θα βρει ανάπαυση η ψυχή σας Ελάτε σε μένα η δυναστεία μου η εξουσία μου ο ζυγός μου θα είναι ελαφρύτερος των άλλων εξουσιών. Παρένθεση-Εδώ βλέπουμε να κάνει αυτοδιαφήμιση και παρακαλεί τον όχλο και να θέλει να τους πείσει με τον δικό του τρόπον ότι η εξουσία που θα ασκήσει θα είναι χαμηλότερη τόνων εκδικήσεων, διεκδικήσεων ίσως και φορολογικών ελαφρύνσεων ή επιβαρύνσεων.? Πολλά λόγια με πιπίλες μαστίχες καραμέλες ευχολόγια κομπολόγια χωρίς χάντρες.]δεν λύνονται τα προβλήματα των κοινωνιών με θρησκείες και δόγματα

Κεφ-12ον 100*Πορεία προς την εξουσία 317

Σκηνή-α] Πορεία και άσκηση του επαγγέλματος του. Τον καιρό εκείνον ο Ιησούς με τους μαθητές του πήγαιναν από χωρίον εις χωρίον ψαρεύοντας ανθρώπους στήνοντας την οργάνωσή για το κόμμα τους. Ήταν άνοιξη επειδή

πείνασαν στο δρόμο τους

είδαν τα στάχυα ενός κτήματος

που είχαν

μεγαλώσει, μπήκαν μέσα στο χωράφι και άρχισαν να τα κόβουν και να τα τρώνε. Τους είδανε οι Φαρισαίοι και διαμαρτυρήθηκαν. -Τού είπαν γιατί το κάνετε αυτό και ημέρα Σάββατο. Τότε αυτός τους απήντησε. -Δεν μάθατε ότι και ο Δαβίδ με την ‘ομάδα’ του το ίδιο έκαναν τότε που τους κυνηγούσαν και πεινούσαν, μπήκαν στον οίκον του θεού και έφαγαν τον άρτο που προοριζόταν για τους ιερείς μόνον; Και συνέχισε να τους λέγει -Αλλά μήπως και οι Ιερείς δεν βεβηλώνουν μέσα στο ιερό και είναι αθώοι. Την αναφερθείσα από τον Ιησού ιστορική αλήθεια την γνώριζαν και έκανε τους Φαρισαίους καλύτερα να σιωπήσουν. 101*Σκηνή β] Διαφορές Ιδεολογικών απόψεων . Αναμενόμενη η σύγκρουση Αφού έφυγαν από τους αγρούς όπου και ξεκουράστηκαν για λίγο μετά πήγαν στην γειτονική πόλη σε μίαν συναγωγή. Εκεί ήταν ένας που είχε το χέρι του κτυπημένο και τον ρώτησαν ενώπιον του παρευρισκομένου πλήθους για να τον κατηγορήσουν ‘ενοχοποιήσουν’ αν μπορεί να τον θεραπεύσει επειδή ήταν μέρα Σάββατο Τότε εκείνος τους απάντησε.-Κύριοι Φαρισαίοι εάν πέσει ένα αρνί στον λάκκο η ένα βόδι στην ρεματιά και είναι ημέρα Σάββατο δεν θα πάτε να το σηκώσετε; Πόσο ακόμη αν είναι άνθρωπος ‘δικός’ σας. Τότε αψηφώντας τους στρέφετε προς τον πάσχοντα και του λέει σήκωσε το χέρι σου. Αυτός το σήκωσε και έγινε καλά. Επεξήγηση αυθαίρετη[Πιθανό να είχε εξάρθρωμα ώμου που ανατάχθηκε αμέσως η ήταν μπλόφα προβοκάτσια η κάποιος αλλαξοπίστησε ?].Βλέποντας οι Φαρισαίοι όλα αυτά με το να καταργεί το Σάββατο ημέρα αργίας που ήταν υπέρ του ‘Κυρίου’ συμβουλεύθηκαν μετά των Ηρωδιανών να τον σκοτώσουν.[ ως πρόφαση]? -Ο Ιησούς κατάλαβε τις προθέσεις τους τις συνέπειες μετά την εμπλοκή. Ως εκ τούτου και αναγκαστικά πήγε προς την θάλασσα με τους μαθητές του. Τον ακολούθησε όμως πολύς κόσμος από όλη την περιοχή. Έγινε χάβρα των Εβραιών Για να μην τεθεί και πάλιν σε κίνδυνο από αγνώστους του πλήθους είπε στους μαθητές του ιδιαιτέρως -.Προσπαθήσετε να μείνει κοντά μου, ένα πλοιάριο ‘φυγής’ .Σε περίπτωση ανάγκης να το χρησιμοποιήσουμε έτσι και έγινε. Φεύγοντας είπε στους όχλους με αυστηρότητα μην ‘με φανερώσετε ’μην πείτε σε κανέναν που θα πάω έως ότου εκπληρωθούν τα λεχθέντα από του προφήτου Ησαία που είπε (να μην πάθω τίποτα μέχρι να επιτελέσω 318

το έργον μου και να εξαγγείλω την “ κρίσιν στα έθνη”) . Τότε μετά την κρίση των πολέμων του βιασμού εκβιασμού τρομοκρατίας και του θανάτου θα αναγκαστούν τα έθνη να υποκύψουν και τότε θα ελπίσουν να βρουν την ησυχία τους ‘αποζητώντας’ το όνομα μου την εξουσία μου στο όνομα Ιησούς Χριστός 102*Σκηνή γ] Νέοι οπαδοί ,νέοι προσηλυτισμοί Ανάμεσα από το πλήθος ήλθαν δύο ‘δαιμονιζόμενοι’ [ήτοι υποψήφιοι οπαδοί του κόμματος [‘ο ένας κουφός ο άλλος τυφλός ). Ο Ιησούς αμέσως όταν τον ειδοποίησαν οι μαθητές ότι ήσαν πρόθυμοι να ενταχθούν τους έδωσε την συγκατάθεσή του και τους ενέταξε στην ομάδα τους Εκ του σύνεγγυς τους κατατόπισε και ενημέρωσε περί του κόμματος και για τον αγώνα που κάνουν για την ανατροπή και για την αλλαγής της εξουσίας. Αυτοί με τα λόγια που άκουσαν όπως τους τα προσέφερε άρχισαν να κατανοούν αυτά που δεν έβλεπαν .ως ‘τυφλοί’ και αυτά που δεν άκουγαν ‘ως κουφοί. Τότε οι Φαρισαίοι ακούοντας ότι τους προσηλύτισε τους άλλαξε τα μυαλά είπαν. -Αυτός είναι δαίμονας. Διά του αρχηγού του ‘Βεελζεβούλ’ Διαβόλου το κατορθώνει παίρνοντας τις εντολές του. -Ο Ιησούς κατάλαβε το νόημα των λόγων τους και τους απάντησε.-Γνωρίζεται ότι κάθε εξουσία εάν διαιρεθεί διαλύεται ‘ερημώνεται, αλλά και κάθε πόλις και σπίτι αν διχασθεί το ίδιο συμβαίνει. Εάν λοιπόν εγώ ο Σατανάς όπως με αποκαλείται (διαμελισθώ)τότε δεν μπορεί να σταθεί η εξουσία μου. Αλλά εάν εγώ καθώς λέτε δια μέσω του ‘διαβόλου’ [Μαγείας Μαγγανείας]κατορθώνω να ‘πείθω’ τους ανθρώπους μήπως το ίδιο δεν κάνετε και εσείς?Εγώ όμως δια του πνεύματος του Θεού καταφέρνω να τους πείθω . Αυτό όμως σημαίνει ότι πλησιάζει σε εσάς η ώρα που θα πάρετε εσείς οριστικά την εξουσία{ Δούλευε ουσιαστικά για άλλους ήταν πιόνι μαριονέτα.τους το είπε ξεκάθαρα ότι

για αυτούς δουλεύει

]Συνεχίζοντας τους επεξηγεί. -Πώς θα πάρουμε την εξουσία από τους ισχυρούς του κατεστημένου? Θα τους την πάρουμε αφού πρώτα τους‘ δέσουμε’ «χειροπόδαρα» τους

ακινητοποιήσουμε’

εξαθλιώσουμε

[πάρουμε

τα

πετρέλαιά

τους]τους

προκαλέσουμε την οικονομική εξάρτηση παίρνοντας τα υπάρχοντά τους. Με τον συνεχή πόλεμο. Όποιος δεν είναι με μένα τον Ιησού= “Μεθ’ημών” είναι εναντίον μου είναι “Καθ’ήμών”.[τα ίδια λόγια είπε και Ο Μπούς για τον πόλεμο στο Ιράκ ] Αλλά είναι συγχωρεμένος όποιος πει κακόν λόγο για μένα. Δεν είναι όμως όταν στρέφεται κατά του ‘πνεύματος του αγίου των θεωρητικών απόψεων του κόμματος του ‘ τεκτονισμού’ για την εδραίωσή του. “Φυτέψετε» δένδρα 319

που να κάνουν καρπούς καλούς και όχι σάπιους. Κάνετε αγώνες καλούς για την μελλοντική μας νίκη. Ο Ιησούς παραδεχόμενος κατά κάποιο τρόπο τα λεγόμενά τους συνέχισε να τους λέει.Γεννήματα εχιδνών πως μπορείτε να μιλάτε καλά, ενώ στην ουσία είστε κουτοπόνηροι. Από το περίσσευμα του μυαλού σας μιλάει το στόμα σας. Από τα λόγια σας θα δικαιωθείτε η θα καταδικασθείτε .Οι Φαρισαίοι κατόπιν όλων αυτών βρέθηκαν σε δύσκολη θέση. [προκατειλημμένοι, αμφισβητίες εξ επαγγέλματος και εκ πεποιθήσεως Αλλά δεν το έβαζαν κάτω επέμεναν . Είχαν ακόμη αμφιβολίες και δεν ήθελαν να εμπλακούν ενεργά μπαίνοντας στο κίνημα του φανερά. Φοβόντουσαν να μπουν σε μίαν περιπέτεια άκαρπο και επιβλαβή, ήθελαν να βεβαιωθούν να σιγουρευτούν [καιροσκόποι] για την νίκη και αλλαγή της εξουσίας εκ των προτέρων . 103*Σκηνή δ] Σύγκρουση με τους Αρχιερείς οι οποίοι του ζητούν το «Σημείο» Για τούτο πήγαν ξανά κοντά του και του είπαν. Διδάσκαλε θέλουμε να μας δείξεις ‘κάποιο’ ‘Σημείο’ σημάδι ενδεικτικό σίγουρο που να φανερώνει ότι είσαι δυνατός, ικανός ότι θα πάρεις την εξουσία για να βεβαιωθούμε προτού εμπλακούμε . Πρίν παρασυρθούμε στον όλεθρο και την καταστροφή ένεκα τούτου χάσουμε την ζωή μας και τα υπάρχοντά μας.[Ως συνέβηκε αργότερο μετά την αποτυχία της εισβολής στον Ναό. υπό του Ιησού και ως διαχρονικό φαινόμενο. επανελήφθη μετά από 33 χρόνια από τον Μαναχεήν διάδοχό του και από τον Παύλο στην Ρώμη το 64=66 μΧ] Τότε ο Ιησούς τους απάντησε από υβριστική θέση.- Γενεά πονηρά και μοιχαλίς θέλετε ‘ σημείο ‘ εγώ θα σας το δώσω, αλλά θα είναι όμοιο με εκείνον του ‘Ιωνά’. Όπως ο Ιωνάς ήταν τρείς μέρες και τρείς νύχτες μέσα στην κοιλία του κήτους’ Καρχαρία?’ έτσι και εγώ θα μείνω στην γη επί τρείς ημέρες. Όπως πίστεψαν τον Ιωνά την εποχή εκείνην που οι οπαδοί του ήταν ολιγοστοί, εμένα δεν θα πιστέψουν που είναι περισσότεροι?Εσυνέχισεν όμως να μιλά με διάφορες παραβολές προς το πλήθος για τα μελλούμενα τα πονηρά και τα έσχατα [Οι Διπλωματικοί ελιγμοί έπαιξαν στον καιρό τον ρόλο τους ]

104*Σκηνή ε] Συνάντηση Ιησού μετά της οικογενείας του φάνηκε ως αρνητής. [Με την υπερβολή και τον Θεατρινισμό του πρόβαλε το σύνθημα «Υπεράνω όλων το κόμμα» 320

.Καθώς μιλούσε προς τον όχλο ήλθε κοντά του κάποιος και του είπε. Η Μητέρα σου και τα ‘αδέλφια’ σου είναι έξω από το σπίτι και θέλουν να σού μιλήσουν. -Τότε ο Ιησούς γεμάτος από θεατρινισμό και με περιφρόνηση είπε. Ποιά είναι η μητέρα μου και οι αδελφοί μου? Και σηκώνοντας και δείχνοντας με τα χέρια τους μαθητές του είπε με ‘αλαζονεία’. Αυτοί είναι η μητέρα μου και τα αδέλφια μου. Όποιος κάνει τα ‘ θελήματα’ του ‘πατρός ‘μου του {κόμματος} αυτός είναι αδελφός και αδελφή και μητέρα Παρένθεση. Μέσα από αυτό το σκηνικό του θεατρινισμού της εμφανούς αλαζονείας του και τα λεχθέντα πολλά συμπεράσματα μπορεί κανείς να βγάλει. Έμμεσα μας φανερώνουν οι Ευαγγελιστές την ύπαρξη της εξαμελούς οικογενείας του ως θα αναφερθεί λεπτομερώς αργότερο στα οικία κεφάλαια και την περιφρονητική θέση προς

την οικογένεια του την οποίαν θέτει σε κατώτερο βαθμό έναντι του

κόμματος Πρώτα το κόμμα ο αγώνας για εξουσία και μετά η μητέρα οι συγγενείς και οι φίλοι και [Ο Νοών ας Νοήσει]. =Κεφ 13ον= 105*Σκηνή α]Η Ομιλία του Ιησού αναφερόμενος στην Βασιλεία εξουσία Ο Ιησούς μία μέρα των ημερών βγήκε από το σπίτι του, πήγε στην θάλασσαν μπήκε σε ένα πλοιάριο του κόμματος και οι όχλοι {η κατωτέρα τάξη} που τον ακολούθησαν εκάθησαν στον αιγιαλό . Από το πλοίο μέσα για να είναι σίγουρος άρχισε να τους μιλά με παραβολές. 1η]Η Παραβολή του Σπείροντος Κάποτε βγήκε ο Γεωργός ο ‘Σπείρων’ ο {αγκιτάτωρ} να σπείρει. Ενώ έσπερνε άλλοι σπόροι έπεσαν στον δρόμο και τον έφαγαν τα πτηνά. Άλλοι σπόροι έπεσαν σε πετρώδες έδαφος που δεν είχε χώμα αρκετό .Όταν ανεφύησαν αμέσως ο ήλιος τους έκαψε και τους εξήρανε επειδή δεν είχαν ρίζα βαθειά .Άλλοι σπόροι έπεσαν ανάμεσα σε αγκάθια και τα αγκάθια τους κατέπνιξαν. Άλλοι σπόροι έπεσαν σε καλόν έδαφος με χώμα και έδωσαν καρπό 30 –60% ,άλλοι έως 100 %. {Όποιος από σας έχει αυτιά για να ακούει ας ακούσει.[ας βγάλει το βουλοκέρι] «Οι τοίχοι έχουν αυτιά και τα αυτιά σας τοίχους» γκρεμίστε τους για να νοήσετε}. 106*Σκηνή β-Ερωτήσεις απαντήσεις.

321

Κάποια στιγμή τον πλησίασαν οι μαθητές του και του είπαν. Γιατί μιλάς στους όχλους με παραβολές? Εκείνος τους απάντησε. Σε εσάς εδόθη το δικαίωμα να γνωρίζετε τα ‘ Μυστήρια’ της Βασιλείας των ουρανών{τα μυστικά της διεθνούς δικτυωμένης εξουσίας}. Σε εκείνους δεν εδόθη. Σε όποιους έχει δοθεί το δικαίωμα αυτό θα μάθει και άλλα περισσότερα γύρω από το θέμα γένεσης της παγκόσμιας εξουσίας. Σε αυτούς που δεν έχει δοθεί το δικαίωμα από την οργάνωση του κόμματος του ‘τεκτονισμού ’και έτυχε να έχει κάποια γνώση και μικράν εξουσία θα του αφαιρεθεί. Τους τα λέγω με παραβολές διότι ενώ έχουν μάτια και αυτιά ούτε τα βλέπουν ούτε τα ακούν [τυφλοί και κωφοί]ούτε δύνανται να τα κατανοήσουν. Γιατί επαχύνθη η καρδία τους[ αποκαλεί εμμέσως τους όχλους και οπαδούς του παχύδερμα ζωντόβολα.] Παρένθεση .Επεξήγηση της πρότασης αυτής. Κατά την Ιατρική ορολογία σημαίνει πάχος στην καρδιά. [Καρδιοπάθεια από χοληστερίνη κλπ] Η μεταφορική της έννοια στην ουσία σημαίνει ότι το μυαλό τους αντί να έχει πυρήνες με νευρικά κύτταρα ήτοι την φαιά ουσία σε λειτουργία αντιθέτως η νευρική τους ουσία έχει αλλοιωθεί και έχει αντικατασταθεί από νευρογλοία} Για όσους μπορούν να με καταλαβαίνουν, γύρω από το θέμα‘ Βασιλεία των ουρανών’ [Διεθνής εξουσία ή Παγκοσμιοποίηση ] Σας την επεξηγώ με παραβολή. ότι ο σπαρθείς σπόρος που έπεσε στον δρόμο από τον Σπείροντα ψαρά ανθρώπων’ που έρχονται τα πτηνά και τον τρώγουν είναι τα ‘κοράκια’ Είναι οι βαλτοί ‘πράκτορες ’οι πονηροί που τους κατατρώγουν που χαλάνε το έργον του. Ο σπόρος που έπεσε σε γη μη έφορο πετρώδη φύτρωσε μεν αλλά δεν στέριωσε λόγω ρηχού εδάφους .Επεξηγώ ότι είναι εκείνοι που εδέχθησαν το μήνυμα μου συνετάχθησαν στο κίνημά μου εύκολα και μετά χαράς αλλά δεν είχαν βαθιές ρίζες για να στεριώσουν και να αντέξουν στο κατόπιν μέχρι τέλους ως είναι οι επιπόλαιοι .Έτσι σε κρίσιμες στιγμές ως πρόσκαιροι και ρηχοί δεν άντεξαν και λιποτάχτησαν. Ο Σπόρος που έπεσε ανάμεσα σε αγκάθια. επεξηγώ είναι εκείνος που άκουσε τα περί αλλαγής της εξουσίας. Αλλά προτίμησε να μην μπλεχτεί γιατί είχε πολλές σκοτούρες και ευθύνες ‘ μέριμνες’ τι θα φάνε τα παιδιά του και πως θα πλουτίσει με απάτες κλπ. Επομένως δεν θα προσφέρει στην οργάνωση γιατί τον πνίγουν αυτές οι υποχρεώσεις .Στην καλή σπορά που ανεπτύχθησαν παράλληλα και ‘ζιζάνια’ προδότες και πράκτορες. αντιφρονούντες

Θα τους αφήσουμε να κάνουν την δουλειά τους να 322

αναπτυχθούν μαζί μας . Εάν τα ‘ζιζάνια’

‘καθαρίσουμε από τα τώρα μπορεί να

χαλάσουμε την σπορά ,να συμπαρασύρουμε και άλλους αγαθούς που μας προσφέρουν ακόμη. Καθαρισμός’ η εξόντωση [το ξεκαθάρισμα των λογαριασμών]θα γίνει κατά τον ‘θερισμό’ μετά την ολοκλήρωση, μετά την νίκη μας, αφού αναλάβουμε την εξουσία τότε έχοντας την δύναμη θα τους εκριζώσουμε.Οσο για τον σπόρο τον καλόν αν πέσει σε ‘καλό έδαφος’ δηλαδή σε ανθρώπους ‘ φυγάδες’ του κοινού ποινικού δικαίου του κοινού εγκλήματος από κλέφτες λωποδύτες αγύρτες τοκογλύφους καιροσκόπους απατεώνες τυμβωρύχους [Τυμβωρύχοι ήταν οι κακούργοι που σταυρώθηκαν μαζί με τον Ιησού ]Τότε ακούοντας ότι θα τους συγχωρούμε τις αμαρτίες[ τα εγκλήματα] θα πολλαπλασιασθούν κατά 30- 60% και το κόμμα μας θα μεγαλώσει 107* Σκηνή γ] 2α] Παραβολή και ομοίωση της Βασιλείας την με σπόρο Σινάπεως Τον σπόρο σινάπεως πήρε ο άνθρωπος τον έσπειρε στον αγρόν του . Είναι μεν μικρότερος πάντων αλλά όταν αναπτυχθεί γίνεται μεγαλύτερος από το λάχανο γίνεται δένδρο και τότε έρχονται τα ‘πουλιά’ οι οπαδοί του κόμματος και κατασκηνώνουν στα κλαδιά του.Για να ολοκληρώσει το θέμα περί βασιλείας των ουρανών την παρομοίωσε με ‘Προζύμη’. Το προζύμη το πήρε μία γυναίκα το έβαλε μέσα σε αλεύρι και σε κάποιον χρόνο έγινε όλο ένζυμο .Όταν τελείωσε και αυτή την παραβολή τους είπε με παραβολές θα ομιλώ στους όχλους και θα απαγγείλω πράγματα κεκρυμμένα από καταβολής κόσμου, για να τηρηθεί η προφητολογία. Σε σας τους μαθητές μου θα μιλήσω διαφορετικά και ξάστερα] Ιδού η διαφορετική συμπεριφορά των ομιλιών του μεταξύ ‘όχλου και Μαθητών του 108*Σκηνή δ] Επεξηγήσεις περί της ‘ Βασιλείας Ζιζανίων] Την δίδει μόνον στους μαθητές του. Τότε άφησε τον όχλο την μάζα την ακατέργαστη και πήγε στο ‘σπίτι του’ με τους μαθητές του. Εκεί του είπαν οι Μαθητές εξήγησέ μας την παραβολή των ‘ζιζανίων’ στον αγρό .Ο Ιησούς τότε τους απάντησε χωρίς παραβολές αλλά με επεξηγηματικές φράσεις και νοήματα -Ο ‘Σπείρων’ τον καλόν σπόρο είναι ο ‘Υιός του ανθρώπου’ ο εξουσιαστής δηλ. εγώ. ‘Αγρός’ είναι ο κόσμος. ο λαός και ο όχλος . Ο ‘καλός σπόρος’ είναι οι υιοί της βασιλείας, εσείς οι μαθητές τα

323

παιδιά της εξουσίας. Τα δε ‘ζιζάνια’ είναι οι υιοί του πονηρού οι ‘δολιοφθορείς’ .Εχθρός

δε είναι εκείνος ο Διάβολος που έσπειρε ανάμεσά μας ‘τα ζιζάνια’ την

δολιοφθορά με τα προβλήματα. της. Ο ‘Θερισμός’ είναι η συντέλεια του αιώνα. ‘Θεριστές’ είναι οι άγγελοι, ‘αγγελιοφόροι συνεργάτες’ Όταν θα ξεσπάσει η «κρίσις» φθάσει η συντέλεια του αιώνα τελειώσει ο αγώνας και αναλάβουμε την εξουσία τότε ως ο εξουσιαστής υιός του ανθρώπου ‘ εγώ’ θα αποστείλω τα παλικάρια μου τους ‘αγγέλους’ τους κομισάριούς τα ‘κομματόσκυλα’ μου και θα μαζέψουν όλους αυτούς τους αντιπάλους και αντιφρονούντες εχθρούς . Τότε θα τους βάλω στο πυρ το εξώτερον όπου ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.[ Ιδού η αγάπη που δίδαξε ]’Ο Νοών ας Νοήσει. {Παρένθεση. Τα λόγια αυτά τα απειλητικά στην πρακτική εφαρμογή τους την εποχή εκείνην

δεν πραγματοποιήθηκαν ολοσχερώς υπό αυτού του τότε‘Ιησού’ λόγω

αποτυχίας του κινήματος. Διαχρονικά όμως άλλοι ‘Ιησουίτες’ απόγονοί του πρόλαβαν να εφαρμόσουν την εκδίκηση και το μίσος τους άλλοτε σε μεγάλη έκταση και κλίμακα άλλοτε σε μικρή.Κατά την εποχή όμως της Κομμουνιστικής λαίλαπας στην Ρωσία το 1917 από τους Λένιν Στάλιν κλπ με τον κόκκινο στρατό του Τρότσκι και με τον μαύρο φασισμό στην Γερμανία του Χίτλερ ως ‘Ιησουίτες’ απόγονοι του Ιησού

θερμοί

απόστολοι εκτελεστές του απόκρυφου εσσαϊσμού τα λεγόμενα υπό του Ιησού της εποχής εκείνης πραγματοποιήθηκαν στο ακέραιο σε μεγάλο βαθμό σε μέγεθος και σε έκταση από τους εξουσιαστές αυτούς καλούμενους ‘Υιούς του ανθρώπου’ η της ‘ειρήνης’ Γνωστό στους πάντες είναι ότι .εξετελέσθησαν δολοφονήθηκαν με τον πιο φρικτό θάνατο εκατομμύρια ανθρώπων ζωές ‘ως ‘ζιζάνιά’ κατά κρίση και άποψη των ηγητόρων των Φασιστικών και Κομμουνιστικών ορδών ως ήταν Ο Λένιν Στάλιν ο Χίτλερ ο Κάστρο ο Κεμάλ ο Τίτο κλπ εβραϊκής τραπεζικής χορήγησης και εβραϊκής καταγωγής και προέλευσης

[Στο σήμερον από τον Πλανητάρχη ως εξάρτημα του

εβραϊκού λόμπι το ίδιο γίνεται ως Ζιζάνια ως τρομοκράτες θα σκοτώσουν εκατομμύρια ανθρώπων με τις βόμβες Τόμαχωκ κλπ] από το Αφγανιστάν έως το Ιράκ Λίβανο Παλαιστίνη Συρία και Ιράν αργότερα. Παρόμοια ιστορικά γεγονότα είχαν εξελιχθεί στον πόλεμο Βορείων Νοτίων της Αμερικής από τους προέδρους της διαδοχικά από Λίνκολ Ρούσβελτ έως Μπούς κλπ Αυτοί οι Ειρηνιστές δημιούργησαν τα εξαμβλωματικά καθεστώτα ,έχοντας χρηματοδότηση εν είδη επενδύσεως τους από τους τραπεζίτες Ρότσιλγ Ροκφέλερ κλπ

324

Παρένθεση Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τα βιβλία το 10 μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο του Τζων Ρήντ .Το μία ημέρα του Ιβαν Ιβάνοβιτς το Βιβλίο 25η ώρα Τα πρωτόκολλα της Σιών τα βιβλία του Τζωρτζ ¨Όργουελ Το Μειν Κάμφ του Αδόλφου την Προπαγάνδα του Γ Γεωργαλά Τα βιβλία του Ι Κορδάτου Ιστορία Μαρκεζίνη και Παπαρηγόπουλου του Ν Καζαντζάκη Αδελφοφάδες κλπ Α. Κάππας 23-12-2006 109*Σκηνή ε] Νέες ομιλίες του Ιησού με ομοίωσεις και παραβολές της Βασιλείας. -Μετά την επεξήγηση της παραβολής των Ζιζανίων, στο σπίτι του ο Ιησούς επανήλθε στο ίδιο θέμα ομιλώντας με τί ομοιάζει η βασιλεία των ουρανών . Την παρομοίωσε 1ον] με έναν ‘θησαυρό κρυμμένο’ σε έναν αγρόν. Τον βρήκε και τον έκρυψε στον ίδιο αγρόν. Από την χαρά του πήγε και πούλησε ότι είχε και δεν είχε και πήγε και αγόρασε τον αγρόν αυτόν. {Παρένθεση -Επεξήγηση. Πράγματι η εξουσία είναι ένας ατέλειωτος αξόδευτος θησαυρός. [ Είναι Ένα αφροδισιακό διεγερτικό δυναμικό ένας θησαυρός ]] Για να μπεις όμως ως μέλος και να αποκτήσεις εξουσία θα πρέπει να δώσεις πρώτα τα υπάρχοντα σου να ξεπουλήσεις ότι έχεις και δεν έχεις και την αξιοπρέπειά σου .Κατά συνέπεια εάν χρηματοδοτήσεις το σύστημα εξουσίας τότε θα κάνεις σίγουρη επένδυση. Εάν κανείς ‘βρει τον δρόμο προς την εξουσία δηλ τον Κύριο και μπορέσει να εισέλθει στο ‘κύκλωμα’ και μπει στην ‘λίστα’ των υποψηφίων εξουσιαστών εξυπακούεται ότι θα πρέπει πρωτίστως να πληρώσει για την είσοδό του αυτή[εισιτήριο] [η να κολλάει αφίσες η να κατεβάζει τα βρακιά του η να γλύφει και να έρπει σαν το σαλιγκάρι κλπ . Να γιατί ‘σκοτώνονται’ οι υποψήφιοι βουλευτές να μπουν στην λίστα της εξουσίας των διαφόρων κομμάτων. Ιδού και το τροπάριο της εκκλησίας που λέγει «Οι Πλούσιοι πτώχευσαν και πείνασαν οι δε ζητούντες τον ‘ Κύριον’ [αυτοί που κατέθεσαν τις περιουσίες τους στον ‘κύριο’ του κόμματος] Ουκ ελαττοθήσωνται παντός αγαθού». Ερώτημα .Μήπως είδατε ποτέ κανέναν εξουσιαστή μικρό η μεγάλο να είναι φτωχός;} Πάλιν ο Ιησούς για να καταλάβουν οι μαθητές τους το νόημα της εξουσίας τους την παρομοίωσε 2ον] Με έναν ‘Έμπορο’. Αυτός ζητούσε να βρει καλά μαργαριτάρια. Βρήκε ένα καλό μαργαριτάρι τότε πήγε και πούλησε όλα τα υπάρχοντά του για να το αγοράσει. [Έκανε δηλαδή την επένδυση του στην εξουσία] 3ον]Πάλιν ο Ιησούς παρομοίωσε την εξουσία με ένα ‘Δίκτυον’. Το δίκτυον ερρίφθει στην θάλασσαν, αυτό μάζεψε τα πάντα, Αφού γέμισε ανέσυρε το άπλωσε στον αιγιαλό και άρχισαν τα καλά να τα βάζουν σε αγγεία τα άλλα τα άχρηστα να τα πετάνε έξω. {Επεξήγηση Έγινε δηλ ο διαχωρισμός στους έχοντες και κατέχοντες αφέντες 325

προνομιούχους του κόμματος και στους μη κατέχοντας δούλους εργαζόμενους και συνταξιούχους [χρήσιμοι -άχρηστοι] Κάπως έτσι θα γίνουν τα πράγματα σαν έλθει η ‘συντέλεια’ η νίκη μας.[η Παγκοσμιοποίηση] Οι ‘Άγγελοι’ οι μισθοφόροι του κόμματος τα ‘κομματόσκυλα’ θα ξεχωρίσουν τους δικούς μας ανθρώπους αυτούς που προσέφεραν στο κόμμα στην εξουσία μας. Θα τους δώσουμε υπουργεία και θέσεις να τρώνε με επτά μασέλες . Τους άλλους θα τους ρίξουμε έξω στην πυρά στην φτώχεια την ανεργία την πείνα, οπου ο κλαυθμός ο οδυρμός και ο τριγμός των οδόντων.[ως συμβαίνει στο σήμερα] Παρένθεση –Ερώτημα Όταν ανεβεί ένα κόμμα στην εξουσία ο κάθε εξουσιαστής τύραννος το ίδιο δεν κάνει? Άρα πίσω από την ονομασία Ιησούς ο ‘μεθ’ημών’η ‘καθ ημών’ είναι ένα διαχρονικό ημερήσιο πρόσωπο. Φέρεται δε με το όνομα ‘Χριστός’ γιατί έχει πάρει το χρίσμα του εξουσιαστή ‘Υιού, ’από το κόμμα [πατέρα] και το ‘πνεύμα’[καθεστώς] ήτοι το διακυβερνητικό τρόπο σχήμα και σύστημα ασκήσεως εξουσίας. Το πνεύμα του Κυρίου μπορεί να εφαρμοσθεί ως Δικτατορία η Δημοκρατία η με ενδιάμεσα μικτά συστήματα. Αυτό όμως έχει σχέση με το πνεύμα του εξουσιαστή εάν έχει

[ποσοστά σοφίας η

σχιζοφρένειας η

παράνοιας]πχ όπως ο εκάστοτε

Πλανητάρχης-Πατριάρχης Πάπας Μουφτής κλπ] .. Άρα ο κάθε εξουσιαστής ανά τον κόσμο στον χρόνο και στον τόπο του είναι ένας Ιησούς Χριστός. Είναι ένα πρόσωπο διαχρονικό ‘εκλεγμένο’? και επιλεγμένο από την κρυφή ομάδα του κόμματος [ελέω θεού]? η είναι διορισμένο από αυτό ως αρχηγός αστυνομίας ‘Ράσινγερ’ η μυστικών υπηρεσιών η τυχαία η είναι ‘ανεξάρτητο’ που πήρε την εξουσία αυθαιρέτως η την έκλεψε ύπουλα η την άρπαξε διά της βίας από κάποιον άλλον προηγούμενο εκ κληρονομιάς Είναι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών. Είναι γέννημα της φύσης των καιρών και των συγκυριών του τόπου και του χρόνου κάτω υπό το βλέμμα του εκλεκτού λαού του θεού μέσα από τον απόκρυφο οργανισμό του ΄τεκτονισμού’σιωνισμού ] -Κατόπιν όλων αυτών που τους είπε ο Ιησούς περί εξουσίας ‘ Βασιλείας των ουρανών τους ρώτησε . Τα καταλάβατε αυτά που σας είπα; Ναι απάντησαν οι μαθητές .Όποιος λοιπόν έχει ‘μαθητεύσει’ έμαθε τα περί εξουσίας είναι όμοιος με έναν οικοδεσπότη’ Υπουργό’ Αυτός διορίζει νέους δικούς του ‘υπαλλήλους ’της αρεσκείας του η εμπιστοσύνης του η ικανότητας του Αυτούς που θέλει και διαλέξει έχει την υποχρέωση να τους τοποθετήσει σε θέσεις κλειδιά για να στερεώσει την θέση του και διότι τον βοήθησαν στην αναρρίχηση προς την εξουσία Τότε διώχνει τους παλιούς σαν λεπρούς 326

ξένους και αποδιωγμένους. και τους αντικαθιστά με τους μεθ’ ημών τους δικούς του[Αυτό που γίνεται συχνά στο τόπο μας σε κάθε αλλαγή εξουσίας. και αλλαχού] Αφού τους τα είπε όλα αυτά πήγε στην γενέτειρα χώρα του και άρχισε σαν Ραββινοδιδάσκαλος να διδάσκει μέσα στις συναγωγές’ {Είχε γίνει γνωστός ισχυρός και του επέτρεπαν να ομιλεί και μέσα στις συναγωγές]Τον άκουγαν τα πλήθη και εξεπλήτοντο. Και έλεγαν που βρήκε το θάρρος την δύναμη την σοφία? 110*Σκηνή ζ] Δυσανεξία Ιησού κατά τη προέλευσή του, στην Καπερναούμ Κάποιος όμως μέσα από το πλήθος της συναγωγής σπιούνος Βαλτός η ‘καρφί’ μέσα από τα στημένα πηγαδάκια’ που μιλούσαν γνώρισε τον Ιησού τον ήξερε από κοντά και τους είπε τάχα ευρισκόμενος σε απορία .Αυτός δεν είναι ο Υιός του τέκτονα του [θετού του πατέρα Ιωσήφ ? [Τον Συμεών δεν θα τον γνώριζε?] η τον απόκρυψαν σκοπίμως οι μεταγενέστεροι πλαστογράφοι?] Μητέρα του δεν είναι η Μύριαμ οι Αδελφοί του δεν είναι ο Ιάκωβος ο Ίωσης ο Σίμων και ο Ιούδας και αι αδελφαί αυτού? Δεν συγκατοικούν μαζί στην πόλη μας? Πώς λοιπόν απέκτησε εξουσία και ομιλεί μέσα στην συναγωγή ? Από πού έως που μας παριστάνει τον θεό και σωτήρα μας? Τους ακούοντες αυτά από αυτόν τους έβαλε σε καχυποψίες σε πειρασμούς. τους Δυσανασχέτησε . Ο Ιησούς ακούοντας να μιλάνε για αυτόν περιφρονητικά τους απάντησεν.Δεν υπάρχει προφήτης που να αποκτήσει τιμήν στην δικήν του πατρίδα και σπίτι. Ένεκα αυτού θύμωσε έφυγε θαύματα δεν έκανε [Παρένθεση. Φιλοσοφικό Σχόλιο. Πράγματι αν σι οι μάζες οι γείτονες σε γνωρίζουν από όλες τις όψεις σου θέσεις σου αντιλήψεις σου πολιτικές τοποθετήσεις σου τις πατρίδες σου δεν σε θαυμάζουν ούτε σε προσέχουν ούτε σε υπολογίζουν και αναγνωρίζουν σαν αξιόλογο άτομο. Συνέπεια των εκτοξευόμενων λόγων του πληροφοριοδότη ήταν επόμενο να φύγει δυσαρεστημένος από τον τόπο του Εκεί δεν έκανε πολλά πράγματα[θαύματα] θύμωσε οργίσθηκε γιατί βρήκε

σχολαστικές

αντιδράσεις,[Ένεκα

της

Λαϊκίστικης

πολιτικής

των

αντιφρονούντων] [Για τούτο τον Χίρο Χίτο της Ιαπωνίας δεν επιτρεπόταν ακόμη και οι αυλικοί να τον δουν κατά πρόσωπο από κοντά ]Βασιλικός θεσμός κανόνας Νέα Παρένθεση-Υπάρχουν δύο εκδοχές ως προς τα αδέλφια του Ιησού από που προήλθαν? Δεν ξεφύτρωσαν φυσικά σαν μανιτάρια? Η μία εκδοχή λέγει ότι ήταν παιδιά του χήρου Ιωσήφ μνηστήρα της τότε εγκύου

Μαριάμ . Με αυτόν τον τρόπο

διαιωνίζουν τα Ιερατεία την αεί παρθενικότητα της Μαρίας.[ ως βάση ως αρχή της 327

πίστεώς τους ] Αναφέρουν όμως οι Ευαγγελιστές ότι ο Ιησούς ήταν ο πρωτότοκος υιός της .Μαρίας Τούτο μας κάνει να σκεφτούμε ότι υπήρξαν και δευτερότοκα. Η ¨άλλη εκδοχή που μας την αποκρύβουν σκοπίμως τα Ιερατεία είναι ότι τα απέκτησε από τον Αλφαίο τον Ασπρούλη θα λέγαμε σήμερον [εξ ου και ο Αλφισμός έλλειψη χρωστικοφόρων κυττάρων του δέρματος.] Καθώς βλέπουμε η πλαστογραφία και η παραπληροφόρηση πάει σύννεφο από τους γραφιάδες κόλακες του 3ου –5ου αιώνα κλπ Εάν λοιπόν κάποιος θελήσει να επαναφέρει στην τάξη την κάποια αλήθεια, μικρής η μεγάλης αξίας και εμβέλειας ,σημαντικής η ασήμαντου γύρω από την οικογένειά του σε κάποια λογική σειρά τούτο δεν σημαίνει ότι ο γράφων είναι παρερμηνευτής αντιθέτως είναι ερευνητής αναθεωρητής του θέματος.

Κεφ-14 ον

[ [Ιδ] Ματθαίος]

111*Σκηνή α]Θέση του Αντύπα Ηρώδη Εκείνο τον καιρό φυσικό ήταν ο Ηρώδης ο τετράρχης να ακούσει για την “φήμη” του ήτοι την

ύπαρξη του Ιησού. Σε κάποια στιγμή όταν ο θόρυβος γύρω από αυτόν

μεγάλωσε κάλεσε τους ‘δούλους’ του και τους είπε. Αυτός μοιάζει με τον Ιωάννη επαναστατεί ξεσηκώνει τον κόσμο είναι ‘προφήτης’ που αναστήθηκε που τον αντικατέστησε μετά από τον θάνατόν του έχει γίνει τρανός, απέκτησε δύναμη. θα πρέπει να τον προσέχουμε. Παρένθεση.Πράγματι μετά τον στημένο υποχθόνιο σκηνοθετημένο [προβοκατόρικο] εκ προμελέτης θάνατο του Ιωάννη στο παλάτι του Ηρώδη από τους Εσσαίους πράκτορες που κατοικούσαν ήδη σε αυτό, οι οπαδοί του Ιωάννη εκ των πραγμάτων μη έχοντες άλλον αρχηγό προσκολλήθηκαν στο κίνημα του Ιησού ,και ένεκα αυτού αυξήθηκε η δύναμις του. «Το κόμμα του θεού» μεγάλωσε. Η Εκτέλεσή του ήταν απαραίτητη και αναγκαία κατά χρονικό διάστημα αυτό ειδικά Διότι εξυπηρετούσε ως θα δούμε πιο κάτω τα συμφέροντα των ανατροπέων εξουσιαστών με πρωτοστάτη ηγέτη του κινήματος τον Ραβίνο Ιησού 112*Σκηνή β-Ο Σκηνοθετημένος αποκεφαλισμός του Ιωάννη .Αναπαράσταση. Ο Ηρώδης Αντύπας ένας από τους 4 υιούς του Μ. Ηρώδη συνέλαβε τότε τον Ιωάννη και τον έκλεισε στην φυλακή. Αιτία συλλήψεώς του και κατηγορία ήταν ότι ο Ιωάννης συνεχώς τον ενοχλούσε με τα λόγια του τα προκλητικά που έλεγε

στον Ιορδάνη

ποταμό στους οπαδούς του ως προφήτης ότι είναι ‘αμαρτωλός’ επειδή πήρε για γυναίκα του την Ηρωδιάδα Αυτή ήταν πρώην γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου. 328

Ένεκα των δυσφημιστικών του λόγων των προσβλητικών προκαλούσε την οργή και το μίσος του λαού εναντίον του αλλά και της Ηρωδιάδας και των παλατιανών.Επόμενον ήταν να γεννηθεί και να αντιστραφεί το μίσος και η εκδίκηση εναντίον του Ιωάννη από τον Αντύπα ,την Ηρωδιάδα και τους παλατιανούς .Για τούτο και τον συνέλαβαν? Η κρυφή συνωμοτική οργάνωση ομάδα των Εσσαίων γνώριζε το αμάρτημά του αυτό και το καλλιεργούσε συστηματικά δυσφημίζοντας τον μέσω του Ιωάννη ως όργανό της προς το πλήθος για να προκληθεί ρήξη μεταξύ των δύο αντιμαχομένων πλευρών. Ο Μηχανισμός του «Διαίρει και Βασίλευε» ήταν σε εφαρμογή .Σε συνδυασμό με τον μηχανισμό «Ο Σκοπός αγιάζει τα μέσα» πέτυχαν απόλυτα τον απώτερο σκοπό τους. α] Να εξαφανίσουν τον Ιωάννη πρώην σύντροφο και συνεργάτη τους γιατί δεν τον χρειάζονταν πλέον Με το αιτιολογικό του κόμματος ότι ο προορισμός του είχε πλέον λήξει .β]Με το σκεπτικό της ‘Αλληλεγγύης’ του Τάγματος ότι ο ένας θα πρέπει να θυσιάζεται για τους άλλους τους πολλούς του κόμματος,έτσι και έγινε. Ως πρώτον θύμα του κινήματος επέλεξαν λόγω συγκυριών τον Πρόδρομο Ιωάννη. Η Εκτέλεσή του όμως έπρεπε να μην φαίνεται ότι ήσαν αυτοί οι ηθικοί αυτουργοί, αλλά ο Ηρώδης Αντύπας.ως εκτελεστικό όργανο της εξουσίας.Με τον τρόπο αυτόν και σχέδιο υποχθόνιο και σατανικό θα αναγκαζόταν ένα μέρος των οπαδών του Ιωάννη να πάει να προσκολληθεί στο νέο συσταθέν κόμμα του Ιησού ως και έγινε. [Ματθαίος Φίλιππος και άλλοι]Η παλαιά και η νέα παράταξη θα γινόταν μία ενωμένη οργανωμένη και κατευθυνόμενη ομάδα .Αργότερο ως θα το διαπιστώσουν οι αναγνώστες και όλος ο κόσμος ότι το ίδιο σκηνικό επανελήφθη με την σειρά του με δεύτερον θύμα του Εσσαϊσμού την δολοφονία του ‘Ιούδα’[ πράκτορα μεσολαβητή ] τάχα λόγω προδοσίας . Αυτόν τον κρέμασαν και τον ξεκοίλιασαν επάνω σε μία συκιά.για να μην είναι παρόν ως μάρτυρας γνώστης των προθέσεων του κόμματος την ώρα της δίκης του Ιησού. Εν συνεχεία έσφαξαν σαν αρνί και τον Ιησού ως τρίτον ‘θύμα’για να γλιτώσουν οι κομματικοί απόκρυφοι παράγοντες ως πρωτεργάτες και σκηνοθέτες της ανατροπής του Ναού. Το έπραξαν προς .Εξάλειψη στοιχείων και ανάσταση αναδιάρθρωση συνέχιση του σιωνιστικού τεκτονισμού επεκτατισμού Αυτόν τον σκηνοθετημένο πρωταγωνιστή Ραββίνο Ιησού του κινήματος όταν πλέον δεν τον χρειάζονταν ,αλλά τουναντίον ήταν και επικίνδυνος τότε αφού τον συνέλαβαν ξανά τον εκτέλεσαν στην Βυθανία..Εκτός των συγκεκαλυμμένων αυτών εγκλημάτων και αλλά πολλά ενδιάμεσα ,έγιναν ως κατά την εισβολή στον Ναό του Σολομώντα κλπ Όλα τα δεινά και τα αποτρόπαια εγκλήματα γινόντουσαν και γίνονται μέχρι το σήμερον χάριν της αλληλεγγύης του κόμματος και κυρίως μέσω αυτής επιτύγχαναν την Ανάσταση του Κυρίου δηλ την ύπαρξη και συνέχεια της εξουσίας τους. 329

Παρένθεση. Κάθε κίνημα ανατρεπτικό επαναστατικό έχει τους ηθικούς αυτουργούς τους χρηματοδότες του και τα θύματά του. Τρώει μεν τους αντίπαλους του Τρώει δε και τα παιδιά του. Παράδειγμα Ο Κρόνος έτρωγε τα παιδιά του. Ο Στάλιν έφαγε τον Λένιν και τον Τρότσκι και άλλους Ο Φ. Κάστρο έφαγε τους συντρόφους του και τον Τσε Γκουεβάρα εμμέσως.. Ο Μασέρ τον Ναγκίπ. Ο Ζαχαριάδης έφαγε τον Άρη Βελουχιώτη Μπελογιάννη

τον

κοκ. Το κόμμα του θεού έφαγε τον Ιωάννη τον Ιούδα τον Ιησού

κοκ.[Γενικά μέσα στα κόμματα τρώει ο ένας τον άλλον. Ο Έβερτ και ο Σαμαράς έφαγαν τον Μητσοτάκη. κοκ Ο Καραμανλής διέγραψε αρκετούς άξιους πολιτικούς τον Σουφλιά ,Μάνο κλπ Το ίδιο θα κάνει και Ο Γιωργάκης ‘εάν άλλος τυχόν τολμήσει να θέλει να διεκδικήσει την ηγεσία του πράσινου κόμματος που κληρονόμησε]

Το σκηνικό της εξαφάνισης του Ιωάννη Το σκεπτικό

της εξαφάνισης του Ιωάννη είχε ήδη προμελετηθεί είχε στηθεί και

καλλιεργηθεί το έδαφος ,απέμεινε μόνον η εκτέλεσή του.Το σατανικό σχέδιο της εξαφάνισής του ετέθη σε εφαρμογή χωρίς να φαίνονται ότι είναι οι ίδιοι Εσσαίοι ως αυτουργοί εκτελεστές του, αλλά να φαίνονται ότι είναι οι Ηρωδιανοί. Μέσα στο παλάτι του Αντύπα υπήρχαν ήδη άνθρωποι ‘μυημένοι’ εντεταγμένοι στο κόμμα του θεού που υπηρετούσαν αυτόν ως υπάλληλοι του παλατιού και ως παλλακίδες. Τα άτομα αυτά ως [μυημένα]γνώριζαν καλά τους απώτερους σκοπούς και μηχανισμούς του κινήματος των Εσσαίων και έπαιρναν εντολές τους απέξω από την ηγεσία του .για να τις εκτελέσουν Τα άτομα αυτά ήσαν κυρίως γυναίκες όπως ήταν η Ιωάννα η γυναίκα του Χούζα που ήταν βασιλικός επίτροπος του Ηρώδη. Ήταν η Σουζάνα ήταν η Ηρωδιάδα η πρώην γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου και τώρα του Αντύπα με την κόρη της Σαλώμη [με την οποίαν είχε σχέσεις ο Ιησούς?] κλπ. Το τάγμα όπως αναφέρθη ήθελε να τον εκτοπίσει λόγω συγκυριών.ωστε οι οπαδοί πιστοί να μην είναι διχασμένοι σε δύο στρατόπεδα Σε μία συνεδρίασή η επιτροπή του τάγματος αποφάσισε ότι ήλθε η κατάλληλος ώρα να τον θυσιάσουν να τον θανατώσουν.Για τούτο έστειλαν ‘ Άγγελο’ μαντατοφόρο κρυφά να συναντήσει τις [4] γυναίκες συναγωνίστριες συντρόφισσες μέσα στο παλάτι Η α]Συνάντησης του αγγέλου με λευκή ενδυμασία έγινε ‘ εν κρυπτώ’ κατά πρώτον μετά της Ηρωδιάδος. Κατόπιν συζητήσεως, την κατατόπισε λεπτομερώς τι ακριβώς θα κάνει ώστε να σταματήσει ο Ιωάννης να την βρίζει και να την αποκαλεί δημοσίως ότι είναι μοιχαλίδα ότι είναι αμαρτωλή και να ξεσηκώνει τον λαό εναντίον της .Υπήρχε επομένως έδαφος και κίνητρο κλπ Ένεκα της μυστικής συζήτησης αυτής παρότρυνε η Ηρωδιάδα τον Ηρώδη τον φυλακισμένο ήδη Ιωάννη να τον θανατώσει . 330

Αλλά ο Ηρώδης φοβόταν τους οπαδούς του μην τυχόν και ξεσηκωθούν επαναστατήσουν εναντίον του. Αλλά και επειδή τον θεωρούσαν προφήτη τους. Έτσι συνεχώς αναβάλλετο η θανάτωσή του. Η ευκαιρία δεν άργησε να δοθεί. Σε λίγες ημέρες θα γινόταν η εορτή των γενεθλίων του Ηρώδη. Κατόπιν νέων εντολών ο άγγελος μεσολαβητής του τάγματος πήγε διά β] φοράν πλησίασε ξανά την Ηρωδιάδα και της υπέδειξε τον τρόπο την ‘σκηνοθεσία’ το πως θα φέρουν σε δύσκολη ψυχολογική θέση τον Ηρώδη, ώστε να ενδώσει και να δώσει την εντολή για να θανατώσουν τον Ιωάννη .Της είπε ο απεσταλμένος ‘άγγελος κυρίου’—Προσπάθησε να πείσεις την κόρη σου την Σαλώμη να χορέψει προκλητικά και ερωτικά μπροστά στον Ηρώδη , ώστε να τον διεγείρει και να σκανδαλισθεί [Όπως περίπου έκανε κατόπιν εντολής η εβραία Μόνικα Λεβίνσκυ στον πρόεδρο Κλίντον που του πήρε το σπέρμα δια της πεολειχίας το έφτυσε στο μπλουζάκι της με σκοπό δια του DΝΑ για να τον εκθέσει να τον εκβιάζει να τον έχει στο χέρι το εβραϊκό λόμπι στο οποίο ανήκε κλπ ] . Τότε μεθυσμένος καθώς θα είναι από κρασί και από έρωτα να του ζητήσει το κεφάλι του Ιωάννη. Πράγματι έτσι και έγινε. Κατά την εορτή του υποκινούμενη η Σαλώμη [ λέγεται Δε ότι υπήρξε ερωμένη αγαπητή του Ιησού] από την μητέρα της Ηρωδιάδα χόρεψε μπροστά του προκλητικά και ερωτικά αφήνοντας υπονοούμενα για ερωτική συνεύρεση σχέση και συνάντηση στο κατόπιν. Ο Ηρώδης ενθουσιασμένος μεθυσμένος από τον χορό της το κρασί και από ερωτική διάθεση επειδή του άρεσε πολύ η Σαλώμη [ως μικρότερη] της είπε.- Ότι μου ζητήσεις ακόμη και το μισό βασίλειό μου θα σου το δώσω στο ορκίζομαι ενώπιον όλων των παρευρισκομένων. Τότε η Σαλώμη ως δασκαλεμένη φυσικό ήταν αντί να του ζητήσει το μισό βασίλειο χρυσάφια και διαμάντια και πλούτη αυτή κατά προτροπή της μητέρας της του εζήτησε ‘μόνον’ το κεφάλι του Ιωάννη στο πιάτο. [Παράξενο μας φαίνεται εκ πρώτης όψεως πως ένα Κεφάλι ως του Ιωάννη είχε τόση αξία Προσφερόταν φανερά ως τίμημα για την ενίσχυση του ανατρεπτικού κινήματος του Ραββίνου Ιησού Τούτο σημαίνει ότι άξιζε όσο μισό βασίλειο χρυσάφι διαμάντια Ερώτημα τίθεται . Η Σαλώμη χόρεψε για το χατίρι της Μητέρας της μόνο ? Μήπως πίστεψε στο κίνημα του Ιησού ότι θα αποκτούσε όλο το Βασίλειο του Αντύπα με την συνεργασία των οπαδών του Ιωάννη? Μήπως το ήθελε όλο και όχι το μισό βασίλειο που της έταξε? Μήπως επειδή είχαν σχέσεις και που επρόκειτο να ολοκληρωθούν επειδή ήσαν και οι δύο

από Δυαδική γενιά άρα κληρονόμοι του Βασιλείου>?]

Αποσπασματικά συμπεράσματα βγαίνουν επειδή ήταν παρούσα στην αποκαθήλωση 331

Αναγκαστικά ο Ηρώδης λόγω του όρκου του ενώπιον των καλεσμένων και της ερωτικής του μέθης, διέταξε να σκοτώσουν τον Ιωάννη και να φέρουν το κεφάλι του, στο πιάτο‘επί πίνακι’.Αυτή όταν της το έφεραν το πήγε στην μητέρα της ‘ Πεσκέσι’.Την επομένη ημέρα ήλθαν οι οπαδοί του Ιωάννη σήκωσαν το πτώμα του και το έθαψαν κανονικά.Εκείνος ο Ιησούς φυσικά δεν παρευρεθεί

στην κηδεία του

εξαδέλφου του Γιατί ? .[ Για την Σαλώμη δεν αναφέρουν αρκετά σκοπίμως] -Το γεγονός αυτό οι αγγελιοφόροι του τάγματος ,το ανήγγειλαν στον Ιησού. Μάλλον το άκουσαν όλοι σαν ένα ‘χαρμόσυνο’ γεγονός το περίμεναν Εκ των πραγμάτων αφού εξετελέσθησαν οι διαταγές του τάγματος χρησιμοποιώντας την μέθοδο ‘ ο σκοπός αγιάζει τα μέσα’ έπρεπε να φύγουν αμέσως από τον τόπον του εγκλήματος .αφού συμμετείχαν εμμέσως στην δολοφονία του και για να μην ενοχοποιηθούν ότι είναι συνεργοί ηθικοί αυτουργοί. Για τούτο

έφυγαν με το ‘πλοίο’ του κόμματος που

διέθετε εκείνο τον καιρό, για άγνωστο τόπο Η Μεθοδολογία των εν κρυπτώ ομάδων για την εφαρμογή των υποχθόνιων σατανικών σχεδίων τους είναι υπαρκτή και δεδομένη σε κάθε στιγμή και περίπτωση . .113*Σκηνή γ-Μετά την αναγκαστική φυγή του. Ο Ιησούς έφυγε από την περιοχή αυτή για τους ανωτέρω λόγους, δια του πλοίου. Οι όχλοι όμως τον ακολούθησαν με τα πόδια. δια της στεριάς Όταν βγήκε από το πλοίο συνάντησε πολύν κόσμο. Η προπαγάνδα τους είχε ξεσηκώσει τα μυαλά να τον ακολουθήσουν. Τους είδε και τους λυπήθηκε ζητώντας την βοήθειά του. Εκείνος τότε τους ταλαιπωρημένους διωγμένους αρρωστημένους που τον ακολούθησαν τους ελπίζοντας προς αυτόν βοήθησε και έδωσε βότανα αλόη ,λάδια θεραπευτικά και λόγια με υποσχέσεις για μία καλύτερη αύριο. Ήταν όμως απόγευμα. Προνόησαν οι μαθητιά του και προτού νυχτώσει για καλά πήγαν και του είπαν.- Είμαστε σε έρημο τόπο φαγητά δεν υπάρχουν. Άφησε τον όχλο να προλάβει να πάει στα γύρω χωριά να αγοράσει τροφές και να φάει. Τότε ο Ιησούς τους είπε -Δεν είναι ανάγκη να φύγουν δώστε αυτά που υπάρχουν μέσα στο πλοίο ως παρακαταθήκη Κατόπιν εντολής του έτσι και έγινε Το κόμμα με σιτιστή τον Ιούδα είχε προνοήσει να τροφοδοτήσει το πλοίο για να φάνε οι πέντε χιλιάδες περίπου άνθρωποι στην ερημιά που θα τον ακολουθούσαν. Τα αποθέματα όμως του 332

πλοίου τέλειωσαν. Τότε ο ‘Κύριος’ ανάγκασε τους μαθητές τους να μπουν στο πλοίο και να φύγουν. Αυτός όμως παρέμειναν ολίγον ακόμη για να απολύσει το πλήθος. να τους καθησυχάσει Αναγκαστικά πλέον εκ των πραγμάτων οι όχλοι διαλύθηκαν κάπως δυσαρεστημένοι αφού άλλες τροφές δεν υπήρχαν να φάνε {Καλόμαθαν ως φαίνεται στα έτοιμα στα [Τζάμπα] και ήταν από κοντά του δεν ήθελαν να φύγουν 114*Σκηνή-δ]Συνάντηση στο ‘όρος’ με το επιτελείο νέες αποφάσεις και εντολές. Επιστροφή-Αφού έφυγαν από τον έρημο τόπον διότι άλλες τροφές δεν υπήρχαν για να τους δώσει και αφού διέλυσε τον όχλο λέγοντάς τους να πάνε στα σπίτια τους τότε πήγε να ‘προσευχηθεί’ .Με το πρόσχημα αυτό πήγε να συναντηθεί στο ‘όρος Ταβόρ’ σε προκαθορισμένο γνωστό κρυφό χώρο μόνος του για να συναντήσει το πενταμελές συμβούλιο και επιτελείο του κόμματος. Από τους

Ιωσήφ Αριμαθείας Νικόδημο Ιατρό τον Ισμαήλ και Γαβριήλ με

προεδρεύοντα τον Συμεών] .Μετά από τεσσάρων ημερών συζητήσεων και διαβουλεύσεων εν ‘κρυπτώ’ την τετάρτη νύχτα έφυγε από εκεί και πήγε να συναντήσει τους μαθητές του παραθαλάσσια. Αυτοί τον περίμεναν στο πλοίο βασανιζόμενοι από την φουρτούνα και την κακοκαιρία που είχε ξεσπάσει στην θάλασσα.. τις ημέρες εκείνες Τον είδαν από μακριά στα ξημερώματα της νύχτας στην ακρογιαλιά να περπατά αλλά αμφέβαλαν αν είναι αυτός? Είχαν τον φόβο τους. Τον πέρασαν για φάντασμα’ κατάσκοπο δεν τον γνώρισαν, έτσι που ήταν ντυμένος με την άσπρη ‘κάπα’ κελεμπία. του. Τότε εκείνος κατάλαβε τον φόβο τους και τους είπε δυνατά. -Εγώ είμαι μην φοβάστε έχετε θάρρος. Ο Πέτρος σαν υπαρχηγός και υπεύθυνος που ήταν του φώναξε. -Εάν είσαι εσύ φώναξέ μου να έλθω να σε πάρω-[σύνθημα] Έλα... του απάντησε. Τότε ο Πέτρος έπεσε στην θάλασσα να σύρει το πλοίο στην στεριά προς τα ρηχά για να τον βοηθήσει να ανέβη στο πλοίο .Αλλά τα κύματα έσκαγαν πηγαινοερχόντουσαν από την παραλίαν.Είχαν δύναμη .επειδή σχηματιζόταν

η ‘παλίρροια-άμπωτηη’ η

ο‘μάμαλος αντιμάμαλος’και κινδύνεψαν να αναποδογυρίσουν.Αφού ανέβησαν μετά δυσκολίας το πλοίο έφυγε από το δύσκολο εκείνο σημείο λέγοντας του Πέτρου.-Γιατί ολιγόπιστε εδίστασες.Το ταξίδι τους ήταν έκτοτε καλύτερο οι άνεμοι έπαυσαν. Τον πλησίασαν οι παρευρισκόμενοι και του είπαν σωθήκαμε, είσαι Υιός θεού Διανυχτέρευσαν την υπόλοιπη νύχτα στο πλοίο [ένεκα φόβου των Ιουδαίων] ?και την επομένη το πρωί έφθασαν στην πόλη Γεννησαρέτ.Κόσμος πολύς ήταν εκεί και τους περίμεναν. Η συνήθης προπαγάνδα του κόμματος του παρακίνησε να ευρίσκονται εκεί. 333

Ήταν σκοπός και μέσον συνεχούς επαφής με τον όχλο. Τότε εκ των πραγμάτων άρχισε στους παρευρισκόμενους πάλι το ίδιο τροπάρι να τους ‘θεραπεύει’ με βότανα λάδια και λόγια με πολλά «θα και θα» και με μεγάλες ως συνήθως υποσχέσεις [προεκλογικές;] =. Κεφ-15 ον- η Ιε 115*Σκηνή α-Συνάντησης με Γραμματείς και Φαρισαίους .Διαφοροποίηση ιδεολογιών Για την εξάπλωση του κινήματος του Ιησού φυσικό ήταν να το μάθουν τα μέλη του συμβουλίου των Σαχεντρίν. Για τούτο

και έστειλαν Γραμματείς φαρισαίους [που

μιλούσαν Φαρσί ]να τον κατασκοπεύουν και να μάθουν περισσότερα για αυτόν. Τον συνάντησαν την ώρα που τους δίδασκε δηλαδή τότε που ‘προσηλύτιζε’οπαδούς και τον ρώτησαν.- Για τί οι μαθητές σου όταν τρώνε δεν πλένουν τα χέρια τους και με τον τρόπο τους αυτόν παραβαίνουν την παράδοση?-Ο Ιησούς τους απάντησε και εσείς το ίδιο δεν κάνετε? -Ο θεός δεν σας είπε να ‘τιμάται’ να βοηθάτε σε ώρες ανάγκης τον πατέρα σας και την μητέρα σας αν δε κάποιος τους κακολογήσει να θανατώνεται? -Αντί αυτών εσείς τους λέτε. -Μπορεί να μην τους βοηθήσει να‘ τιμήσει’ αρκεί την ‘χρηματική βοήθεια να την δώσει σε εσάς πρώτα ‘ως εξουσία και εσείς ως μεσάζοντες εν συνεχεία ως δωρεά θα αναγκαστείτε εκ των πραγμάτων να βοηθήσετε τους γονείς του. {Παρένθεση. Η διαφοροποίηση των φιλοσοφικών σκεπτικών των δύο παρατάξεων είναι φαινομενική αντιφατική ενοχοποιητική και αποβαίνει σε βάρος των Φαρισαίων που προσπαθεί ο Ιησούς να τους εκθέσει. Άφησε, υπονοούμενα δίδοντας την εντύπωση ότι με τον τρόπον τους αυτόν εμποδίζουν και βάζουν κατά κάποιον τρόπον φραγμό και σειρά εμποδίων στην ‘αγάπη’ των παιδιών προς τους γονείς των? Αρκεί την ‘αγάπη’ τους ως χρηματική να την προσφέρουν πρώτα στο κόμμα στην εξουσία και μετά μέσω αυτής στους γονείς του. Δηλαδή πρώτα το κόμμα και μετά Οι γονείς{.Γνωστόν είναι ότι η αγάπη των γονέων προς τα παιδιά είναι δεδομένη.}Αλλά των παιδιών να είναι έμμεση διά των ταμείων του κόμματος] Η Σοφιστεία ως φιλοσοφικό σκεπτικό που ασκούσε δίδασκε και ο ίδιος προσπάθησε ο Ιησούς να το μεταφέρει να το πλασάρει ‘στις ‘ πλάτες’των Γραμματέων και Φαρισαίων Με σκοπό για να τους εκθέσει, να τους ενοχοποιήσει,λέγοντας τους επιπλέον. [ως ενισχυτικός παράγων της προπαγάνδας του με φιλοσοφικά ιδεολογικά σκεπτικά . -Εσείς διδάσκετε ως διδασκαλίες του θεού “εντάλματα ανθρώπων Στην συνεχεία είπε στους μαθητές του-Αφήστε τους να λένε ότι θέλουν, αυτοί είναι ‘οδηγοί τυφλών’. 334

«Τυφλός δε αν οδηγεί τυφλό και οι δύο στα σκατά ‘βόθρο’ θα πέσουν».Στον δε όχλο τους είπεν.- «Δεν μολύνει τον άνθρωπο με άπλυτα χέρια τα εισαγόμενα τρόφιμα από το στόμα.. Αλλά τα εξερχόμενα από του στόματος .Αυτά μολύνουν τον άνθρωπο».Εν συνεχεία επεξήγησε τί σημαίνουν αυτά. Τα εισερχόμενα τρόφιμα εξέρχονται από τον αφεδρώνα. Τα εξερχόμενα όμως από το στόμα λόγια μολύνουν τον άνθρωπο. Διότι είναι διαλογισμοί πονηροί που εξέρχονται από την καρδιά με μοιχείες φόνους βλασφημίες ψευδορκίες κλπ {Μία παροιμία λέγει -η γλώσσα κόκαλα δεν έχει αλλά κόκαλα μασά και σπάει.}.Οι Μαθητές του τον ενημέρωσαν και του είπαν.-Οι Φαρισαίοι θύμωσαν μαζί σου είναι οργισμένοι. Τότε φοβούμενος την πρόωρο οργή των κυνηγημένος αναγκάσθηκε και έφυγε και πήγε εκτός περιοχής προς την Τύρο και Σιδώνα Έξω από την Ιουδαία {Παρένθεση.Από τα λεγόμενα του Ιησού γραφόμενα από τον Ματθαίο και τους άλλους Ευαγγελιστές καθώς και από τους αντιγραφείς η πλαστογράφους καλόγηρους του 4ου αιώνα βλέπουμε ότι δεν γνώριζαν τα στοιχειώδη περί την Ιατρική Ότι πράγματι διά των άπλυτων χειρών μολύνεται ο άνθρωπος με διάφορα νοσήματα πχ από τροφικές δηλητηριάσεις από ψώρα από τέτανο από ‘άνθρακα’ και από μεταδοτικά βακτηρίδια κλπ}

άλλα μολυσματικά

Διότι δεν ήταν την εποχή εκείνην τόσο πολύ

προχωρημένη η επιστήμη της Ιατρικής 116*Σκηνή β]-Συνάντηση με την Χαναναία . Στα σύνορα συνάντησαν μίαν Χαναναίαν ξένη ‘ως προς την καταγωγή την Ιουδαϊκή. Αυτή από την συμπεριφορά της φάνηκε να ήταν της πιάτσας ενήμερη ‘ξύπνια’ Συνάμα δε και πονηρή. Ίσως να έμαθε πολλά και ήθελε να μάθει ακόμη περισσότερα ίσως να ήταν και βαλτή .Ζητούσε να βρει διέξοδο να ενταχθεί η κόρη της στο σύστημα εξουσίας να‘ συμμετέχει η να

διορισθεί ως υπάλληλος’ ως ‘θεραπαινίδα

[πουτανάκι] για να εξασφαλισθεί η διαβίωσή της μέσα στο κόμμα η στον ‘ Κύριον’ ως την μόνη λύση ευρέσεως εργασίας για επιβίωση [Τρόπος του λέγειν όπως κάνουν στα χαρέμια των πασάδων , στα παλάτια των βασιλιάδων στα κομματικά γραφεία των υπουργών κλπ]]. Με επίμονες φωνές κραυγές και παρακλήσεις τρέχοντας ξοπίσω του έλεγε. Προσοχή [Εδώ παρακαλώ τους αναγνώστες να προσέξουν τα λεγόμενά του] -‘Υιέ του Δαβίδ’ πάρε την κόρη μου μαζί σου,να σε βοηθά Οι Μαθηταί του όμως τον παρακάλεσαν να την διώξει. Εκείνος όμως της απάντησε. -«Εμένα με απέστειλαν να βοηθήσω τα ‘απολωλότα’ πρόβατα του οίκου του Ισραήλ» Εκείνη επέμενε να βοηθήσει την κόρη της. Εκείνος συνέχισε -Δεν μπορεί μία ξένη να πάρει τον ‘ άρτον’ την βοήθεια που προορίζεται για τα τέκνα του Ισραήλ και να το δόση στις σκύλες. ‘σε σας τα ‘κύναια’.Η δε γυναίκα του απάντησε.- Ναί ‘Κύριε’ αλλά και τα σκυλιά 335

τρώνε από τα περισσεύματα τα ψίχουλα που πέφτουν από τα τραπέζια που τρώνε οι κύριοι. Ο Ιησούς κατάλαβε το νόημα της και της απάντησε η μεγάλη ‘πίστης’ σου με έπεισε. Ας έλθει μαζί μας η κόρη σου. Έκτοτε τον ακολούθησε ,ήταν θεραπενίδα [πουτανάκι]του τάγματος [Παρένθεση. Μέσα από αυτή την εικόνα συνομιλίας μεταξύ του Ραββίνου Ιησού και Χαναναίας προκύπτει σαφέστατα ο σκοπός του ερχομού του από τους ουρανούς του θεάρεστου έργου του και της υπάρξεώς του στη γη Δηλώνει ο Ιησούς ότι είχε σταλεί από τα σκοτεινά αιρετικά κέντρα αποφάσεων των σιωνιστών εσσαϊστων για το Ισραήλ Ότι μέσα στην ομάδα δεν μπορεί να μπει ξένη η ξένος μόνο ως [κομματόσκυλο]΄ Στην περίπτωση αυτή ‘σκύλες’. Παρά ταύτα δίνει περιθώρια ότι μπορούν να ενταχθούν και άλλα άτομα στο κίνημα ως έγινε στο κατόπιν όταν ήλθε η ώρα της ανάγκης . Όταν έγινε εισβολή και επιδρομή στον ναό του Σολομώντα. Τότε ακόμη και σεσημασμένους

τυμβωρύχους

κακούργους

επιστράτευσε

πλήρωσε

και

συνεργάσθηκε μαζί τους, [ως ήταν ο Γέστας και ο Δύσμας με τους οποίους και συνεσταυρώθηκε στον Γολγοθά Επίσης μέσα από αυτή την συνάντηση προκύπτει η εικόνα της ρατσιστικής ευτελούς

συμπεριφοράς του Ιησού και του κόμματος

έναντι των γυναικών Νοών ας Νοήσει-] 117*Σκηνή γ] Επιστροφή από τα ξένα Το κίνημα μεγάλωνε. Κάποτε από τα ξένα μέρη επέστρεψε μαζί με το επιτελείο του και πήγε προς την θάλασσα της Γαλιλαίας και από εκεί πήγε στο γνωστόν ‘Όρος’ Ταβόρ . Κρησφύγετο και ορμητήριο του αγώνα για την αλλαγή ήτοι την ανατροπή της εξουσίας των Σαχεντρίν.Για την νέα τάξη πραγμάτων. Εκεί στην πλαγιά του βουνού ερχόταν ο κόσμος πληροφορούμενος ‘ εξ αγίου πνεύματος’ της προπαγάνδας του θεού, να τον ακούσει αλλά και να τον ‘θεραπεύσει’. Μέσα σε τρείς ημέρες τα τρόφιμα για το πίκ νίκ των ‘ τουριστών οδοιπόρων και ταλαιπωρημένων πιστών τέλειωσαν. Τότε εκ των πραγμάτων στην έρημο εκείνην περιοχή αναγκάστηκαν οι μαθητές του κατά προτροπή του από τις προμήθειες που είχαν να τους δώσουν να φάνε. για να τον ακούσουν Προσηλυτισμό έκανε και πλήρωνε[τα ουζάκια καφεδάκια κλπ] Εκεί σε έρημο τόπο είχαν μαζευτεί κρυφά [επειδή ήταν παράνομοι και υπό διωγμό ] περίπου‘ τέσσαρες χιλιάδες’ άνδρες εκτός γυναικόπαιδων που ‘έμμεσα’ η πληροφορία αυτή των Ευαγγελιστών μας λέει ότι το κίνημα είχε μεγαλώσει σε οπαδούς.[Αλλά υπό τον φόβο των Ιουδαίων]

Ότι είχε

‘χρηματοδότες’ και καλή κίνηση τροφοδοσίας ‘ταΐσουν’ τέσσερες χιλιάδες άνδρες 336

και γυναικόπαιδα Το κίνημα ως ‘αντάρτικο’βρισκόταν σε συνεχή πρόοδο και έδαφος ανάπτυξης. Τότε ο Κύριος τους είπε να μοιράσουν τα επτά ψωμιά και τα λίγα ψάρια.που είχαν. Έτσι χόρτασαν και περίσσεψαν.Αφού απέλυσε τους όχλους γιατί άλλο φαγητό δεν υπήρχε ,αλλά και τα λόγια με [τα θα τελείωσαν]Ξανά μπήκε στο πλοίο του κόμματος[όχι της γραμμής] και έφθασε στα όρια με τα Μάγδαλα {Παρένθεση. Ένα τέτοιο παρόμοιο περιστατικό το έζησα από κοντά όταν ήμουν μικρός και από ανάγκη ακολούθησα ως [ κυνηγημένος ] κατά την Γερμανική κατοχή το καλοκαίρι τού1943 το αντάρτικο. Ήταν ένα τμήμα του ΕΛΑΣ με επικεφαλή τον Άρη Βελουχιώτη η Βασίλη Κλάρα που τον οδήγησα ως ανιχνευτής εμπροσθοφυλακής την νύχτα εκείνη να διανυκτερεύσει με τα παλικάρια του στο χωριό Σέκουλα της κεντρικής Πελοποννήσου ..Ενθυμούμαι ότι μετά την παρέλαση με μουσικές από την μπάντα που συνόδευε το τάγμα με τραγούδια ως με το τουφέκι μου στον ώμο γυρνώ τις πόλεις και χωριά της λευτεριάς ανοίγει ο δρόμος κλπ και που άλλοτε τραγουδούσα με τους αντάρτες και εγώ «Στα άρματα στα άρματα εμπρός στον αγώνα για την χιλιάκριβη την λευτεριά» κλπ ’Στην πλατεία του χωριού σαν συνεχεία ακολουθούσαν από μία εξέδρα ξύλινη πρόχειρα φτιαχτή οι λόγοι των καπεταναίων [καθοδηγητών].για να ενθαρρύνουν τους χωρικούς να ξεσηκωθούν να αντισταθούν στον κατακτητή με την ανάλογη προπαγάνδα . Ανάμεσα σε αυτούς τους λόγους τους επαναστατικούς μού έδωσαν και σε μένα να πω με το χωνί στο στόμα μερικά λόγια της επανάστασης επειδή γνώριζα λίγα γράμματα και είχα δυνατή και καλή φωνή Κατόπιν όλων αυτών των παραστάσεων υπήρξε λίγο κρέας βραστό βγαίνοντας αχνιστό από μεγάλα καζάνια και λίγο ψωμί μπομπότα που έφαγαν όλοι οι αντάρτες έφαγα και εγώ και χόρτασα} ==. Κεφ-16ον = [ Κεφ- Ις] 118*Σκηνή α] Συνάντηση με τους άρχοντες στα Μάγδαλα .Εκεί υποσχέθηκε να τους δώσει το ‘σημείον’. Παρένθεση Όταν έφτασε στα Μάγδαλα {από όπου καταγόταν η Μαρία η Μαγδαληνή ‘εταίρα’ την αποκαλούν τα Ιερατεία την οποία ‘ηγάπα’ ο Ιησούς’ ως αναφέρουν οι Ευαγγελιστές ‘πιθανή’ είναι και γιατί όχι να είχαν και ερωτικές σχέσεις [Ανδρας ήταν και γυναικάς ως τον αποκάλεσαν οι μαθηταί του Ιωάννη. Ποιό το πρόβλημα και το κατηγορητήριο? Μήπως τάχα αλλαξε η ροή της ιστορίας η είναι επιλήψιμη η σχέση τους?}αφού ως θα δούμε αργότερα πρώτη είχε το προνόμιο και δικαίωμα και είδε τον Ιησού αναστημένο στο τάφο του Άρα είχε ισχυρή θέση στο κόμμα ήταν πολύ κοντά του ίσως να ήταν και γυναίκα του? Αυτή ήταν στον Μυστικό Δείπνο που τον έλουσε με μοίρα πανάκριβα μπροστά σε όλους τους μαθητές του και τον σκούπισε με τα μαλλιά 337

της κλπ. Έκτοτε δεν αναφέρεται πουθενά . Στην αρχή της εκστρατείας του προς την εξουσία αναφέρεται από τους Ευαγγελιστές ότι βρισκόταν κοντά του η Σαλώμη που έπαιξε τον ρόλο της με τον χορό της και προκάλεσε τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη Τότε και έγινε η προσκόλληση των οπαδών του Ιωάννη στο κόμμα του Ιησού κλπ ήταν δε και στην σταύρωσή του παρούσα .Η δε Μαγδαληνή ήταν συνεχώς κοντά του μέχρι την ‘ανάστασή’ του κλπ] -Τον πλησίασαν Φαρισαίοι αλλά και ‘Σαουδακαίοι [Αυτό σημαίνει ότι απόκτησε την ανοχή των προεστών το ότι ήλθε να τον συναντήσει η ανωτέρα τάξη της κοινωνίας. Τον παραδέχονταν πλέον λόγω ισχύος του και λόγω σκοπιμότητας πολιτικής συμπεριφοράς του να του μιλήσουν χαριτολογώντας και με διπλωματία. Τού είπαν. Σού ζητούμε να μας δείξεις ένα “Σημείον”εξ ουρανού αυτή την φορά που να μας πείσει ότι είσαι υιός’ ο σωτήρας μας.-Ο Ιησούς τους απάντησε. -«Γνωρίζετε ότι όταν το εσπέρας κοκκινίσει ο ουρανός λέτε ότι είναι καλός καιρός. Όταν το πρωί κοκκινίζει και σκυθρωπιάζει ο ουρανός λέγετε είναι χειμώνας».Υποκριτές το πρόσωπον του ουρανού ξέρετε να το διακρίνετε τα ‘ ‘Σημεία’ των καιρών δεν μπορείτε? Δεν μπορείτε να καταλάβετε το ξεσήκωμα του λαού ? Πώς άλλαξαν οι καιροί?-Με ύβρεις συνέχισε να τους λέγει. - Γενεά πονηρά και μοιχαλίς, ‘σημείο’ ζητάτε εγώ θα σας το δώσω αλλά θα είναι όμοιο του Ιωνά του προφήτου που τον έφαγε το κήτος και σε τρεις μέρες τον ξέρασε και τον πίστεψαν .Κατόπιν αυτού τους άφησε και έφυγε.

= 119*Σκηνή β] Διαμαρτυρίες μαθητών για τις εισπράξεις. Οι Μαθηταί του διαμαρτυρήθηκαν στον Ιησού για τις εισπράξεις, που θα έπρεπε να τους δώσουν οι παρευρισκόμενοι για την ενίσχυση του ταμείου τους και που δεν πήραν?

«επειδή τους έβρισε και έφυγε».Τότε ο Ιησούς τους συνέστησε να μην

παίρνουν ενισχύσεις ‘Την ζύμη’ από Φαρισαίους και Σαουδακαίους δηλαδή ούτε χρηματικές εισφορές να δέχονται αλλά ούτε και να δέχονται την ‘διδαχή’ τις προπαγανδιστικές τους εκδηλώσεις. [Φοβούμενος κατά πάσα πιθανότητα διάβρωση του κινήματος του δολιοφθορά από μέρους αυτών μη τυχόν παρασυρθούν η αλλαξοπιστήσουν από την “ζύμην”.από την δωροδοκία τους [Παρένθεση. Ορθότατες φιλοσοφιστικές συμβουλές δόθηκαν διαχρονικές για κάθε περίπτωση συνεργασίας Ελλήνων με αλλότριους εβραίους που δια

της ΄ζύμης’

δωροδοκίας και προπαγάνδας τους στοχεύουν στην υπονόμευση κάθε οικονομικής 338

ανάπτυξης ιδιωτικής η κρατικής προελεύσεως στην χώρα μας. Υπάρχουν από μέρους τους αρκετά παραδείγματα κακής συμπεριφοράς και συνεργασίας που δυστυχώς συνεχίζονται σε βάρος όλων των Ελλήνων . Ο Νόών ας Νοήσει] 120*Σκηνή γ]Από την Γαλιλαίαν στην Ιουδαίαν. Ποίες γνώμες επικρατούσαν. Παρένθεση. Παρατήρηση Εφυγε από την Γαλιλαιαν και πήγε στην Ιουδαίαν περιοχή εχθρική Τούτο έχει μεγάλη σημασία διότι διά πρώτη φορά τόλμησε να πάει στην Ιουδαίαν. κάπως φανερά διότι πάντα επεδίωκαν να τον θανατώσουν Αρα είχε και εκεί κάλυψη και πρόσβαση είχε και οπαδούς λόγω εξαπλώσεως του κινήματος. Αρα απόκτησε εκ των πραγμάτων δικαιώματα να κατασκοπεύει,. να πηγαινοέρχεται με την ομάδα του στο έδαφος της Ιουδαίας]Σαν έφτασε εκεί είπε στους μαθητές του. -Σκορπισθείτε πηγαίνετε σαν ανιχνευτές σαν προπομποί να εξιχνιάστε το έδαφος την περιοχή και να μάθετε τί λένε για μένα οι κάτοικοι;Λένε ότι είμαι ο Υιός του Ανθρώπου? [Πού σημαίνει] «Με αποδέχονται ως εξουσιαστή;» Σαν γύρισαν ο κάθε ένας μαθητής ‘ρεπόρτερ’ του τάγματος έλεγε την άποψη του.Ο Ένας του είπε.- Λένε ότι είσαι Προφήτης σαν τον Ιωάννη. Ένας άλλος του είπε. Λένε ότι προέρχεσαι από την ομάδα του Ηλία [ Ηλίου{Ατόν την θεότητα του Ηλίου που πιστεύουν οι Αιγύπτιοι αλλά και οι Εσσαίοι}Άλλος του είπε ότι μοιάζεις του προφήτη Ιερεμία και από όλους τους προφήτες ο ανώτερος. Τελικά αφού άκουσε τις απόψεις από όλους τους κατασκόπους [ανιχνευτές συνειδήσεων] του απευθύνθηκε προς τους μαθητές του και τους είπε.- Εσείς ποιός λέτε να είμαι; Απάντησε αμέσως ο Πέτρος.- Εσύ είσαι ο ‘Χριστός ο υιός του θεού του ζώντος” Στην κυριολεξία {Χριστός σημαίνει αυτόν που έχει πάρει το ‘χρίσμα’ από τον ηγέτη πατέρα του κόμματος Κύριο και θεό να εξουσιάζει}.Αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτόν.- Ευτυχής είσαι Πέτρο που δεν σου αποκάλυψε αυτό η σάρκα σου και το αίμα σου[Το ατομικό σου συμφέρον] αλλά ο Πατέρας μας το κόμμα. .Σου λέγω Πέτρο ότι επάνω σε σένα την ‘ πέτρα’[]πέτρινη ψυχή] θα οικοδομήσω την εκκλησία μου.[ομάδα τάγμα] Θα σου δώσω τα κλειδιά της Βασιλείας’ των εξουσιών. Ότι εάν δέσεις στην Γη θα είναι δεμένο και στον ουρανό το ‘κόμμα’. Ότι λύσεις στην Γη θα είναι λυμένο και στον ουρανό Παρένθεση[οι λέξεις αυτές έχουν μεταφορική έννοια} Σημαίνουν τα λόγια αυτά πως ότι θα πράξεις καλό η κακό θα είναι παραδεκτό από το κόμμα. [Παρόμοια σκεπτικά επικρατούν δυστυχώς μόνον σε δικτατορίες όπου μπορείς να κάνεις πράξεις χωρίς ηθικό φραγμό χωρίς να δίνεις λογαριασμό σε κανέναν για την απόκτηση και διατήρηση

της

εξουσίας.[θεωρίες

που

επεκτάθηκαν

και

επικράτησαν

επί

Μακιαβελισμού επί Χίτλερ Φασισμού και επί Στάλιν Κομουνισμού κλπ .}Ο Ε. Βενιζέλος κάποτε είπε. Όταν το πλήθος πλανάται [από ποιους δεν μας το είπε] 339

οφείλει ο πολιτικός να το διαπαιδαγωγεί .Όταν ο Λαός επιμένει στην πλάνη του, ο εξουσιαστής να τον αντιμετωπίζει ‘ανδρικά’ κατά πρόσωπο. Όταν το πλήθος δεν μεταπείθεται ο πολιτικός οφείλει να απορρίπτει αμέσως την εξουσία. .Να παραιτείται [Υπαρκτές διαφορές} [Για τον περιβόητο Άγιο Πέτρο τον αμφισβητία δηλωσία που τον απαρνήθηκε τρεις φορές τον διεκδικητή της εξουσίας του από πέτρινη ψυχρή καρδιά

θα μάθουμε

αργότερα όταν θα ξανά συλληφθεί ο Ιησούς μετά από 40 ημέρες από την ανάστασή του κρυβόμενος στην Βηθανία πολλά τέρατα και σημεία προς το τέλος του βιβλίου ] 121*Σκηνή δ] Αντίστροφος μέτρησης .Συνάντησης επιτελείου για οριστικές αποφάσεις¨ Παρένθεση κατατοπιστική Το Πενταμελές επιτελείο του τάγματος των Εσσαίων ως ‘κέντρο αποφάσεων’ με τους γνωστούς ‘ εν κρυπτώ ηγέτες οργανωτές του ήτοι {Τον Συμεών φυσικό ‘πατέρα’ του. Τον Ιωσήφ εξ Αριμαθείας πλούσιο άνδρα τέκτονα και πολιτικό με υψηλή θέση, τον Ιατρό Νικόδημο, [Θεραπευτή] τον ‘Άγγελο’ Γαβριήλ [Μάγιστρο η Μάγο] εκ Περσίας ως Γραμματέα επικοινωνίας και με τον [μάγο] ‘Σημαιοφόρο ’Ισμαήλ η άλλως αυτοί

μαζί

επαγγελματία προβοκάτορα ψαρά ανθρώπων}όλοι

συγκεντρώθηκαν στο όρος’ “Τανοr”. Κρησφύγετο ανέκαθεν

του

τάγματος για να πάρουν τις οριστικές αποφάσεις τους Η Συνεδρίαση κράτησε 3-4 ημέρες σε απόλυτη μυστικοπάθεια.[Υπήρξαν πρακτικά ομιλιών και αποφάσεων επί παπύρων λόγω όμως του ‘ μυστικισμού’δεν φανερώθηκαν επισήμως πουθενά τα άκουσαν τα διάβασαν άλλοι και μου τα ανάφεραν].Από τα επόμενα όμως εξελιχθέντα γεγονότα διαφαίνονται τι ακριβώς είπαν,ποίες γνώμες αντάλλαξαν και ποίες ήταν οι οριστικές τους αποφάσεις. Αυτές εν συνεχεία τις μεταβιβάσαν ως εντολή και διαταγή δια του ‘ Αγγέλου’ των να πληροφορήσουν τον Ιησού τι θα έπρεπε να κάνει από δω και πέρα. Από τότε μετά την συνεδρίαση του ‘κέντρου αποφάσεων’αφού πήρε τις εντολές τους ο Ιησούς μέσο του αγγέλου αντιπροσώπου των ,τα πράγματα άρχισαν σιγά σιγά να τραβούν την προ σχεδιασμένη

πορεία τους κατά την γραμμή που χάραξε το εν

κρυπτώ τάγμα κόμμα των Εσσαίων]. -Από τότε άρχισε ο Ιησούς να φανερώνει στους μαθητές του τις προθέσεις, του ότι αναγκαστικά πλέον ήλθε η ώρα να πάει στα Ιεροσόλυμα. Αλλά σε μίαν ιδιαιτέρα συγκέντρωση με τους μαθητές του τους είπε- Να μην κοινολογήσουν προς τα έξω ότι πήρε τον ανώτερο τίτλο του ‘Κυρίου’Ιησού Χριστού ως ‘εξουσιαστού’από το 340

τάγμα. και για το επικείμενο πραξικόπημα εισβολή στον ναό του Σολόμωντα προς ανατροπή του κατεστημένου τραπεζικού συστήματος Ιερατείου Άννα Καϊάφα Επίσημα λόγω συγκυριών και χρόνου δεν είχε πάρει ακόμη την εντολή και την αποφασιστική διαταγή για το ξεκίνημα προς την Ιερουσαλήμ για την εισβολή στο Ναό του Σολομώντα. κατά την εορτή του Πάσχα Ο ‘Κύριος’ συγκέντρωσε ένα απόβραδο τους μαθητές του το δικό του ‘επιτελείο’έξω από την πόλη για να τους κατατοπίσει γύρω από τα μέλλοντα που επρόκειτο να συμβούν και τους είπε εν συντομία χωρίς πολλές λεπτομέρειες Προειδοποίηση.- Θα πάμε στα Ιεροσόλυμα εκεί θα υποστώ και θα πάθω πολλά από τους Πρεσβύτερους τους Αρχιερείς και Γραμματείς, θα με συλλάβουν, θα ‘θανατωθώ’ αλλά την τρίτη ημέρα’ κατά τας γραφάς’ θα αναστηθώ. [ Θα πρέπει να δώσω στους άρχοντες και στον λαό το‘σημείον’αυτό αλλά θα ομοιάζει ως του προφήτη‘Ιωνά’ που τους υποσχέθηκα . Παρένθεση-α]Η

Προβοκατόρικη

σκηνοθεσία

που

έμελλε

να

γίνει

πράξη

αποσαφηνίζουν τα λόγια που είπε .Τα λόγια του αυτά υπήρξαν σημαντικά, ‘αποκαλυπτικά’ και στα μέγιστα κατατοπιστικά. για την συνέχεια Εδώ μας λέγει ο Ιησούς διά μέσου των συγγραφέων Ευαγγελιστών ότι εκ των προτέρων είχε προσχεδιασθεί να εφαρμοσθεί ένα προμελετημένο σχέδιο που κατά την διαδικασία και την διαδρομή που θα ακολουθηθεί θα τον οδηγήσει σε κάποιες στημένες ταλαιπωρίες στα λεγόμενα ‘ Πάθη’ του. στον Γολγοθά κλπ Αυτά κατά σειράν για λόγους κατανοήσεως των αναγνωστών εκ των προτέρων τα αναφέρω και είναι 1ον ]Εισβολή στον Ναό τα αδικήματα [λεηλασίες ιεροσυλίες]που διεπράχθησαν εκτός και

εντός αυτού 2ον] Η Σύλληψη του μετά της τριημέρου

εισβολής και καταστροφής του Ναού με την ‘βοήθεια’ του Ιούδα ως διπλωμάτη μεσολαβητή

3ον]Επακολουθεί η Δίκη εξευτελισμός του ανθρώπου που έχασε την

εξουσία ενώπιον του Πιλάτου 4ον] Εν συνεχεία ακολουθεί η Σταύρωση χωρίς την θλάση των οστών του 5ον Η Αποκαθήλωσης με την συμμετοχή του Πιλάτου και Ιωσήφ κατά την διαδικασία για τον ενταφιασμό του σε καινοτάφιο που δεν είχε ξανά χρησιμοποιηθεί ποτέ με κυλιόμενη πόρτα για να ανοιγοκλείνει προαγορασμένο από τον Ιωσήφ Αριμαθείας.6ον] Η Ανάσταση του μετά το τριήμερο ώστε να αποδειχθεί και τηρηθεί το υποσχόμενο σημείο ως του Ιωνά 7ον Η Φυγή από τον τάφο του με την συνεργασία των οπαδών του και ιδία της Μαρίας της Μαγδαληνής . 8ον]Ο διωγμός του[το κυνηγητό] όπου αναγκαστικά κρυβόταν από χωρίον εις χωρίον για να μην τον συλλάβουν εκ νέου και προδοθεί το κίνημα και η προβοκάτσια υπό των συνεργών 341

του κόμματος και συλληφθούν και αυτοί ως συνοδοιπόροι συνεργοί δεδομένου πλέον ως ηττημένος [χαμένος]δεν τον χρειάζονταν δεν είχε πλέον αξιώματα δεν τον κάλυπταν οι οπαδοί του και εθεωρείτο ουσιαστικά ανύπαρκτος.και επικίνδυνος [Όπως ευρέθη ο Αρης Βελουχιώτης από το κόμμα του και τον αποκεφάλισαν ] 9ον]Τελικά αναφέρεται ο επίσημος θάνατός του,η εκτέλεσή του η οποία έγινε μετά από 40 ημέρες στην Βηθανία κατά πάσα πιθανότητα από τον Πέτρο.τον απαρνητή του Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται] Διότι ήταν ο τελευταίος που ήταν κοντά του, και συνομιλούσαν και ήθελε και αυτόν να αφανίσει ως αναφέρει ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής.στην τελευταία του σελίδα Όλα αυτά με την σειρά τους θα περιγραφούν λεπτομερώς και κατατοπιστικώς προς το τέλος του βιβλίου αυτού. Ταύτα όλα σημαίνουν έμμεσα και άμεσα κατά κάποιον τρόπον ότι γνώριζε την τύχη του.Πιθανολογούσε εκ των προτέρων την ‘ήττα’ του και ότι “δεν” επρόκειτο να πάρει ως αρχιρΡαββίνος την έδρα του [Αννα Καϊάφα] Ήτοι την διαχείριση της τράπεζας του ναού του Σολομώντα που ήταν εντός της Ιερουσαλήμ Απλώς εκτελούσε εντολές εξ άνωθεν

ως υπηρέτης του συστήματος

θεοκρατικής εξουσίας. Προδηλώνει ηττοπάθεια με συνέπειες άγνωστες αλλά και την πλήρη υποταγή προ το κόμμα του ‘Κυρίου’ ως υπηρέτης δούλος του. τεκτονισμού Ως εκ τούτου ήταν υποχρεωμένος ως Τέκτων να το υπακούει και να το υπηρετεί. Από τον‘ τεκτονισμό’ των Εσσαίων που ήταν ενταγμένος έπαιρνε τις εντολές και έπρεπε να τις εφαρμόσει. Αντιρρήσεις η άλλες θέσεις και σχολιασμοί δεν επιδέχονταν .Ήταν γνώστης εν μέρει ίσως του όλου σκηνοθετημένου παιχνιδιού της εξουσίας Ίσως όμως να μην είχε συνειδητοποιήσει επακριβώς τα επερχόμενα συμβάντα ότι θα γίνει ‘το αρνί επί σφαγή’ για το νέο Πάσχα από τον Πέτρο Ως θυσία στον βωμό ως μάρτυρας του Ιεοβά ’της υπάρξεως και της συνέχειας του ‘κόμματος’ μέχρι το σήμερον. Όσο δε τις λεπτομέρειες του προ γραμματισμένου‘ σχεδίου’ για την εφαρμογή του «Σημείου»δεν τις αναφέρει κανένας Ευαγγελιστής. Αναφέρονται συνοπτικά και γενικευμένα ως εν εξελίξει γεγονότα που πήραν την πορεία τους ως ήταν τα λεγόμενα και αναφερόμενα‘ Πάθη’. {Παρένθεση-β-Το μετά την φυγή του ‘ Ανάστασή’ του τον οριστικό θάνατόν του μετά από 40 ημέρες δεν θα τον πρόβλεψε η δεν θα τον γνώριζε ακόμη? [Επειδή ήταν ήδη μεθυσμένος και διψασμένος από αγάπη για την Εξουσία ] Ίσως να τον υποπτευόταν κατά τους επικρατούντες νόμους του τάγματος με το νόημα της ‘αλληλεγγύης’ [θυσία] “ο ένας για όλους και όλοι για τον ένα”Τον νόμο αυτόν τον

342

αναφέρουν με υπονοούμενα κωδικοποιημένα λόγια Ευαγγελιστές ως αυτονόητον, περισσότερο δε ο ‘Ιωάννης Ευαγγελιστής γίνεται πιο σαφής. Το κόμμα του θεού θα είναι εκεί πάντα παρόν και φρουρός στους μηχανισμούς αυτούς για να επιτελεσθεί στο τέλειο το προγραμματιζόμενο σχέδιό τους για να δώσουν ‘τροφή’ ‘Μάννα’ ώστε να παράγουν τις εντυπώσεις εκείνες που θέλουν στους νυν και μέλλοντες πιστούς υπηκόους, και στους διαχρονικούς επιβήτορες της εξουσίας. Αλλά νίκη και εξουσία δεν επρόκειτο να την πάρει στην Ιερουσαλήμ από τον Άννα και Καϊάφα.λόγω συγκυριών. Όλα τα ‘ Πάθη’ τις εξελίξεις των γεγονότων τα γνωρίζουν εκ των ‘προτέρων’ μόνον οι ηγέτες του κόμματος. Διότι αυτοί οι ίδιοι τα προ σχεδίασαν. Ίσως και εξ αυτών να προήλθαν οι απρόοπτες δυσάρεστες λεπτομέρειες κλπ . Εν γνώσει του κόμματος γινόντουσαν τα πάντα . Έπαιζαν διπλό παιχνίδι .Προσπαθούσαν να επιτευχθεί η πρόσκαιρη επιτυχία ενδεχομένως και η αποτυχία. Αλλά μέσα από αυτή την ‘θυσία’ επρόκειτο να επενδύσουν μίαν άλλη την μεγάλη ‘επιτυχία. ¨Ήτοι Την “Συνέχεια’ του τεκτονισμού ως ‘δόγμα και θρησκεία’ του επίγειου θεού την εξουσία Προχωρούν με σειρά και σταθερότητα στην όλη διαδικασία για να αποδείξουν μέσα από την υπονομευτική ισχύ τους την ‘εν κρυπτώ’ την ανατρεπτική δύναμή και ικανότητά τους ότι το τάγμα του ‘ Τεκτονισμού’ των Εσσαίων είναι πανίσχυρο δικτυωμένο φέρνει αποτελέσματα κάνει θαύματα

Εξασφαλίζει

προστασία πρόσκαιρο διαδοχή στους απογόνους αλλά και την θυσία των ‘ δούλων’ εάν είναι αναγκαία και χρειασθεί για σκοπιμότητες ανάλογες των περιπτώσεων με σκοπό την εξουσία .Ένα είναι το σύστημα του τεκτονισμού’ το‘Δούναι και Λαβείν’. [Θα σου δώσουμε τώρα πολλά η λίγα ψίχουλα, αλλά κάποτε θα επιστρέψεις την οφειλή σου συν τον τόκο ,στο τάγμα η ομάδα που σε ανέβασε, διαφορετικά θα σε κατεβάσει] Αυτός είναι ο νόμος τους [ο νοών ας νοήσει] Προσπαθούν να πείσουν’ να συλλέξουν οπαδούς με το σκεπτικό Ότι όσοι ακολουθήσουν τον δρόμο της ‘Βασιλείας των ουρανών’ την εξουσία οι διαχρονικοί ‘ Χριστοί’ εξουσιαστές ενταχθούν ως ‘ δούλοι κατ’ αρχάς στον Τεκτονισμό των Εσσαίων με τα παράγωγα και αποφυάδες τους τότε όλοι εν καιρώ θα αμειφθούν με“Θέσεις αξιώματα πλούτοι δόξα κλπ”. Αρκεί να προσφέρουν στο κόμμα θεός .[έστω και ένα ποτήρι νερό] .Οπως έδωσαν αρκετά οι κάτωθι πολιτικοί Παρένθεση - Παράδειγμα. Ως αναφέρθηκε με τον Κ Στεφανόπουλο που του έδωσαν το κόμμα ΔΙΑΝΑ και αργότερα από έσχατος έγινε πρώτος λαμβάνοντας την Προεδρία Του Τσοβόλα που του έδωσαν το κόμμα ΔΙΚΚΗ του Κωνσταντόπουλου που του έδωσαν το κόμμα του Συνασπισμού . Του Σαμαρά που του έδωσαν το κόμμα Άνοιξη 343

αλλά βγήκε χειμώνας αλλά και πού αργότερα

έβγαλε η ΝΔ τον υπονομευτή της

Σαμαρά Ευρωβουλευτή κλπ ¨όλα αυτά και άλλα έγιναν κατόπιν εντολής [εξ άνωθεν] της στοάς Βίλτερμπεργκ . [ο νοών ας νοήσει] [Το γιατί είναι γνωστόν τους έδωσαν όλοι

πολλά ποτήρια ‘ύδωρ] Στους κόλπους

αυτούς όλα είναι δυνατά συμβατά και ασυμβίβαστα ‘θαύματα’ Όλα μπορούν να γίνουν.Η θεωρεία τους βασίζεται στο ότι εάν ο ‘σπόρος’ αποθάνει στην γη η το μέλος του κόμματος θυσιασθεί ως την περίπτωση αυτή, τότε αργότερο στον καιρό του θα γίνει πολλαπλάσιος. } Παρένθεση.Το ότι ο Ιησούς δεν φαίνεται να γνωρίζει σαφώς η να συνειδητοποιεί τις συνέπειες του εγχειρήματος [ πάθη] φανερώνεται έμμεσα από τον διάλογο που είχε με τον Πέτρο συνιστώντας του αυτός να αποφύγει το πικρόν ποτήριον.[των δοκιμασιών εν εξελίξει γεγονότων] Εκείνος όμως του απάντησε ‘πίσω μου σε έχω σατανά’ . Ακολουθούσε τα πεπρωμένα του Το πιθανότερο είναι ότι ήταν πλέον μεθυσμένος από εξουσία Είχε καβαλήσει το καλάμι] .Πίσω δεν γινόταν Απολαμβάνοντάς την δεν ήθελε να σκεφτεί τα άλλα τα βαθύτερα και σοβαρότερα μηνύματα της εποχής του για τα μελλούμενα

της

ανθρωπότητας ένεκα αυτού και του συστήματος εξουσίας με τις ιδεολογίες του η Μεθ η μών η Καθ΄ημών και της κληρονομιάς.της γης στον εκλεκτό λαό του θεού. Στις περιπτώσεις αυτές ισχύει το ρηθέν .[Μωραίνει κύριος ον βούλεται απολέσει] = 122*-Σκηνή ε]Δυσανεξία του Πέτρου συνεπεία των λόγων του Ιησού. Όταν

άκουσε ο υπαρχηγός Πέτρος τα λόγια του που προμήνυαν πάθη και

βασανιστήρια τον πήρε ιδιαιτέρως και βαδίζοντας κάπου απόμακρα του λέγει .Προσπάθησε να αποφύγεις τις οδύνες αυτές φρόντισε τον εαυτόν σου δείξε έλεος. ,Μην πέσεις θύμα [Αυτή ήταν η ψυχοσύνθεση του ατομιστή συμφεροντολόγου καιροσκόπου Πέτρου] Έχει σημασία η συνομιλία αυτή διότι έτσι αποδεικνύεται η μετέπειτα συμπεριφορά το ήθος του ο χαραχτήρας και οι πράξεις του στο κίνημα. -Σταμάτησε να περπατά, ο Ιησούς τότε στράφηκε προς τον Πέτρο και του είπε.-Πέτρο μην με σκανδαλίζεις μην προσπαθείς να με πείσεις. “Πίσω μου σε έχω σατανά” Δεν φρονείς τα του θεού; Δεν καταλαβαίνεις τις εντολές τις διαταγές που βγαίνουν μέσα από τα σκεπτικά του κόμματος του Τεκτονισμού; Δεν καταλαβαίνεις τις συνέπειες; Εσύ καταλαβαίνεις μόνον σύμφωνα με την απλή κοινή λογική των απλών ανθρώπων κατά το συμφέρον σου δηλαδή ,εσύ σκέπτεσαι μόνο ατομικιστικά.. 344

{Παρένθεση Μέσα από αυτά τα λόγια υποκρύπτονται και άλλα

σκεπτικά. Ότι ο

Πέτρος ήταν ένας καιροσκόπος. ‘Ηθελε να βαδίζει εκ του ασφαλούς. Είχε δικά του ‘ανθρώπινα’ σκεπτικά που έκλειναν προς το ατομικό συμφέρον .[εκτός κομματικής γραμμής υπακοής και συνοχής] Οι μετέπειτα πράξεις του αυτό αποδεικνύουν ως θα δούμε πάρα κάτω πχ. Με τις τρείς αρνήσεις του ότι δεν τον γνωρίζει. ότι δεν ανήκε στην ομάδα εισβολής κατά του ναού κλπ Ειδικά προς το τέλος του κινήματος όπου ως τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται [εκτέλεσε τον Ιησού στην Βηθανία] -Επέστρεψε ο Ιησούς μετά την ιδιαιτέρα συνομιλία που είχε με τον Πέτρο στην συγκέντρωση και τους είπε αυτά που ο κάθε αρχηγός λέγει στους στρατιώτες του προ της επιχειρήσεως.και προ της πολεμικής αναμετρήσεως.[προ των πυλών] 123*Σκηνή ζ] Ομιλία του Ιησού προ των θυρών του Ναού προ της εισβολής Ακούσετε με καλά. τους είπε. - Όποιος θέλει να με ακολουθήσει στην εκστρατεία αυτή για την εξουσία θα πρέπει α] να απαρνηθεί τον εαυτόν του την οικογένεια του τα παιδιά του τα πάντα. Θα πρέπει να σηκώσει τον ‘σταυρόν’ του τις ευθύνες του για μένα. β]Όποιος θέλει να το σκάσει να φύγει’ να γίνει ‘Λιποτάτκης’την ζωή του θα την χάσει. Όποιος την χάσει για μένα για το κόμμα θα την ξανά βρει. γ] Ποίος θα ωφεληθεί αν κερδίσει όλον τον κόσμον’πλούτη ζωή κλπ’ και χάσει την ψυχή του την εμπιστοσύνη μας.Τούτο θεωρείται προδοσία και επακολουθεί ο θάνατος] Με τί τότε θα ανταλλάξει την έλλειψη αυτή της εμπιστοσύνης ένεκα της φυγής του [Εμπρός βουνό και πίσω ρέμα δεν υπάρχει δρόμος για επιστροφή.] ε] Να ξέρει ο κάθε ένας πως όταν έλθω στην εξουσία θα αποδώσω θα τον ανταμείψω στον κάθε ένα κατά τα έργα του , κατά την πράξη του, το τί έκανε και τί δεν έκανε για μένα και το κόμμα μας. ζ] Υπάρχουν μεταξύ σας άνθρωποι που δεν θα πεθάνουν και θα γευθούν μαζί μου την εξουσία. Αυτές ήταν οι εντολές ‘διδαχές’ οι οδηγίες και οι υποσχέσεις του Ιησού.“Σύνηθες σκηνικό πρακτικό δεδομένο, επιτακτικό, σε παρόμοιες περιστάσεις για κάθε επικείμενη αναμέτρηση πολεμική απευθυνόμενη προς τους μαθητές και τους στρατιώτες του Ήθελε δούλους υποτακτικούς τυφλούς για την γενική έφοδο εξόρμηση προς τον Ναό του Σολόμωντα.=[Τράπεζα συναλλαγών τοκογλυφικών πράξεων Κεφ-17ον

-

[Κεφ Ιζ]

124*Σκηνή α]Σύναξης των Ιερατείων στο όρος Ταβόρ.

345

Μετά από έξη ημέρες Ο Ματθαίος μας δίνει ένα άλλο σκηνικό. Ο Ιησούς παίρνει τον Πέτρο τον Ιάκωβο’ ‘αδελφό’ αυτού {Ετεροθαλής από άλλον πατέρα τον Κλωπά η Αλφαίο} ήτοι το μικρόν ‘επιτελείο’ και τον Ιωάννην και πηγαίνουν κατόπιν εντολής που έλαβαν στο όρος Ταβόρ. Εκεί ο Ιησούς φόρεσε την επίσημη επιβλητική λευκή στολή του με τα διάσημα της εξουσίας με την χρυσή πόρπη του ήλιου στο κέντρο της ζώνης του και το λευκό Σουδάριο με στέμμα χρυσό επί της μετώπης του τον ήλιο . Στον χώρο της συνεδριάσεως εκτός από την ομάδα τους παρουσιάστηκαν και ‘άλλες δύο ομάδες αρχιερέων προερχόμενοι από τους πιστούς της παράδοσης του ‘Μωύσή’ και άλλη μία ομάδα από το ιερατείο της Αιγύπτου αντιπρόσωποι που πίστευαν στην θεότητα του Ηλία- ΑΤΟΝ Ηλίου. Εκεί στον προσδιορισμένο χώρο [κρησφύγετο]μέσα σε μίαν μεγάλη σκηνή που προετοιμάσθηκε για τον σκοπό αυτόν άρχισαν να συνομιλούν [συνεδριάζουν]οι θεοκρατικές ομάδες. εξουσίας Ο Πέτρος βλέποντας την οχλοβοή {Χάβρα Εβραίων}πρότεινε να συνεδριάσουν η κάθε μία ομάδα σε ξεχωριστή σκηνή και να πάρουν τις οριστικές τους αποφάσεις. Επάνω στην συζήτηση και στην νεφελώδη κατάσταση που επικρατούσε μία φωνή εκ της νεφέλης δυνατή του ‘θεού’‘ Συμεών’ Αρχιερέα αντιπροσώπου του Ιεοβά ,επισκίασε τις άλλες φωνές ’λέγων.Αυτός είναι ο ‘υιός’ μου ο αγαπητός αυτόν επέλεξα και έχρισα ‘ Χριστό’ και σε αυτόν θα υπακούτε. Μπροστά σε αυτή την επιβλητική δικτατορική τελεσίδικη απόφαση άλλη συζήτηση η άλλος διάλογος δεν μπορούσε να υπάρξει. Όλοι οι παρευρισκόμενοι το αντελήφθησαν και προκειμένου να μην εκδηλώσουν αντιρρήσεις φοβισμένοι τρομοκρατημένοι ίσως, αλλά υπάκουοι στο δόγμα σιώπησαν. Τον αποδέχθηκαν ως εξουσιαστή του κινήματός των. Ακόμη και οι μαθητές του φοβήθηκαν μη τυχόν και δημιουργηθούν έκτροπα και εμπλακούν σε περιπέτειες και φασαρίες . Τελικά ο Ιησούς με την οργανωμένη ομάδα του επεκράτησε στην συνεδρίαση αυτήν παρά τις τυχόν διαφωνίες και διαμαρτυρίες που τυχόν θα υπήρχαν μεταξύ τινών άλλων Αρχιερέων ως προς την αρχηγία τον χρόνο ενάρξεως εχθροπραξιών κατά του Ναού της Ιερουσαλήμ και αντιμετωπίσεως του όλου θέματος. Της εισβολής και αρπαγής της εξουσίας Βλέποντας ο Ιησούς τους μαθητές του τρομοκρατούμενους τους είπε μην φοβάσθε ‘τέλος καλό όλα καλά’ =ΟΚ- οκέυ. Όλοι οι άλλοι σύνεδροι είχαν φύγει δείχνοντας τρόπον τινά την συγκατάθεσή τους ως υποτακτικοί. Στην σκηνή συνεδριάσεως παρέμειναν μόνον οι ολίγοι και μετά αποχώρησαν Πάντα προ η μετά από κάθε λαοσύναξη. δημιουργούνται μεγάλα η μικρά επεισόδια τα οποία καταλήγουν με το μέρος των ισχυρών σύνεση υάλων μεθόδων.

125*Σκηνή β] Οδηγίες να μην μιλούν φανερά προς τα έξω. 346

Κατόπιν όλων αυτών άρχισαν την επομένη να κατεβαίνουν από το όρος Ταβόρ. Στον δρόμο συνέστησε στους μαθητές του να μην πούνε τίποτα ακόμη για το “Όραμα[ να μην το διαλαλήσουν ]”Για το προσχεδιασμένο θρησκευτικό πραξικόπημα που επρόκειτο να πραγματοποιήσουν μέχρις ότου γίνει το ξεκίνημα της ‘εισβολής στον Ναό με τα γνωστά προβλεπόμενα επακόλουθα προσχεδιασμένα ‘ Πάθη’. Παρένθεση πρώτη. Συνοπτική μικρή περίληψη των μετέπειτα συμβάντων.είναι α)Εισβολή στον Ναό του Σολόμωντα[ μετά κλάδων Βαΐων φονικών όπλων όπου έστρωναν τα κορμιά μετά [ιμάτια των] όπου γινόντουσαν

λεηλασίες από τους

οπαδούς, του κινήματος βιασμοί, καταστροφή αυτού επί τριήμερο]β) Σύλληψη ,των συνεργών του Εσσαϊκού κινήματος και αντικαθεστωτικών των Σαχεντρίν ως ήταν μεταξύ άλλων ο Ιατρός Νικόδημος και ο Ιωσήφ-Αριμαθείας Αυτοί τελικά διέφυγαν εκ των φυλακών ως εκ θαύματος [ως υψηλά της κοινωνίας πρόσωπα και θέσεως] γ]Σύλληψη του Ιησού στην Γεσθημανή με την προμελετημένη συνεργασία του Ιούδα. εν γνώσει του Ιησού διότι τον απέστειλε ο ίδιος όταν ήταν και οι δύο [στον Μυστικό δείπνο μαζί με τους άλλους μαθητές του ] και τον περίμενε να ‘έλθει με τους φρουρούς του ναού τον συλλάβουν στην Γεσθημανή κλπ

δ) Η Δίκη του Ιησού υπό

τον

προυκάτορα Πιλάτο με τους συνεργάτες του κακούργους. Τον Γέστα και Δύσμα.[Αυτοί τον ακολούθησαν από την Ιεριχώ]. .ε) Οι Απόκρυφες κινήσεις του τάγματος άρχισαν με τον Κυρηναίο, με το να βοηθήσει στην μεταφορά του Σταυρού προς το ύψωμα Γολγοθά ζ].Με τους συνεργάτες τέκτονες να ποτίζουν χολές και ξύδι επάνω σε καλάμι με σφουγγάρι {Καλύμνικο;] σταδιακά τον Ιησού. [Γιατροσόφια υπνωτικά κατευναστικά του Νικόδημου]η] Με το Μυστικό του Γολγοθά ώστε να μη γίνει η θλάση των οστών του Ιησού σε σχέση και αντίθεση μετά των άλλων σταυρωμένων κακούργων]Εν συνεχεία με την ήδη προ αγορά τάφου λαξευμένου με κυλιόμενη πόρτα.από τον Ιωσήφ εξ Αριμαθείας που ήδη γνώριζε τα επόμενα συμβάντα, ι). Η εκτέλεση του Ιούδα προ της δίκης του Ιησού προς εξαφάνιση στοιχείων. ενοχοποιητικών Σύνηθες και επιτακτικό φαινόμενο παρόμοιες περιπτώσεις. Παρένθεση { πχ Ως έγινε ο αφανισμός απαγχονισμός του Αγγελή της χούντας του Ζαγοριανάκου κλπ] [Ως, του Μ. Κουτσόγιωργα στην δίκη του αιώνα με τον Ανδρέα και καταχραστή Κοσκωτα. κλπ ] [ως επίσης του εισαγγελέα Τσεβά μαζί με τα έγγραφά του κλπ.[Πιθανολογείται ότι κάτι παρόμοιο θα συμβεί και κατά την δίκη της 17.Ν όταν θα γίνει μετά την εξαφάνιση πολλών στοιχείων ώστε να μη ενοχοποιηθούν και άλλοι συνεργοί ως οι εγκέφαλοι της δημιουργίας της εξ άνωθεν]συμμορίας] κ) Η προμελετημένη φυγή του Ιησού από τον προ αγορασμένο τάφο του για να φαίνεται ως η ανάστασή του [για να φανερώσει το [προ αγγελθέν ] «σημείο» ως του 347

Ιωνά] λ) Η εκ νέου σύλληψή του Ιησού ως και η εκτέλεσή του μετά από 40 ημέρες στην Βηθανία από τον προγραμματισμένο αντικαταστάτη του υπαρχηγό τον Πέτρο που τελικά μόνο προσωρινά πήρε την αρχηγεία [την πήρε τελικά ο αδελφόθεος Ιάκωβος κλπ] 126*Παρένθεση -Περί Ιούδα Αυτός

ήταν

ο

πρωταγωνιστής

ο

κύριος

μοχλός

στο

θρησκευτικό

πραξικόπημα.Αυτός ήταν η βάση του προδιαγραμμένου σχεδίου και το δεύτερον θύμα του μηχανισμού εξουσίας του κόμματος .Ήταν ο παντογνώστης των εξελίξεων. Υπήρξε ο κύριος ‘μεσολαβητής’ διπλός πράκτωρ συνειδητός [ως ήταν αργότερο και ο Παύλος]σύνδεσμος μεταξύ Εσσαίων του κινήματος του Ιησού και του Ιερατείου των Σανχεντρίν Ήταν δε ο τέταρτος ετεροθαλής αδελφός του ως αναφέρει ο Ματθαίος [Ιάκωβος Ίωσης Σίμων και Ιούδας ] Ήταν ο μόνος καταγόμενος εξ Ιουδαίας? [σύμπτωση;]η ήταν ένας έντεχνος αποπροσανατολισμός λόγω της συγγενείας του? Πολύ δύσκολα ακούγεται στα αυτιά να κάνει τον προδότη διότι στη ουσία ήταν μεσολαβητής διατεταγμένος

ένας αδελφός ένας

συνεργάτης σύντροφος? Πιστός

εκτελεστής των εντολών του Δύσκολα κατά συνέπεια να αποκτήσουν τα Ιερατεία μελλοντικούς οπαδούς η τέκτονες δούλους στο σύστημα εάν μαθευτεί η αλήθεια . Όπως έγινε και με τον Πάυλο που φόρτωσαν την πυρπόληση της Ρώμης στον Νέρωνα και όχι σε αυτόν. Επειδή γνώριζε πολλά για να μην τυχόν μιλήσει και εκτεθούν πολλοί οι εξ άνωθεν για τούτο και τον εκτέλεσαν στην κρίσιμη φάση του κινήματος . Τον κρέμασαν τα κέντρα αποφάσεων οι μυστικές εκτελεστικές εξουσίες σε μίαν συκιά και του έβγαλαν τα έντερα.[Διέδωσαν δε ότι αυτοκτόνησε σύνηθες φαινόμενο για να δικαιολογηθούν οι εκτελεστές του]. Όχι φυσικά για την τυπική φαινομενική ‘προδοσία ’του την αναγκαία και την καθ ‘ υπόδειξη αμειβόμενος για τούτην με 30 αργύρια, αλλά γιατί ήξερε πολλά και έπρεπε να φύγει από την μέση Είχε φθάσει το τέλος του προορισμού και των καθηκόντων που του ανέθεσαν. Έπρεπε να σιωπήσει διά παντός να μην υπάρχουν τεκμήρια πειστικά που να ενοχοποιούν το κίνημα και τους ηθικούς αυτουργούς. Έτσι έγινε και η επί πλέον ‘απόσβεσης στοιχείων’ κατά την επερχόμενη δίκη. Ήταν η δεύτερη εμφανής προμελετημένη εκτέλεση υπό του κόμματος μετά τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Κατόπιν ακολούθησε η εκτέλεση του Ιησού από τον Πέτρο ως τρίτον θύμα κλπ ως θα δούμε στα επόμενα κεφάλαια. Βάσει της προσφοράς και θυσίας του Ιούδα διαιωνίστηκε και εδραιώθηκε ο Εσσαίσμός Σιωνισμός ο μετέπειτα ονομασθείς Ιουδαϊκός Χριστιανισμός η Παυλισμός ο μεταμορφωθείς εν καιρώ σε πολλαπλές Θρησκευτικές ‘δικτατορίες ‘όπως η Ιερά 348

εξέταση . Με τον σταυρό’[μαχαίρι] στο χέρι ως εξουσίας έμβλημα . Αργότερον ενεφανίσθη με πολιτική ενδυμασία ως ο Κομουνισμός με το σφυροδρέπανο ως έμβλημα και ο Φασισμός ταυτόχρονα

με τον αγκυλωτό σταυρό την Σβάστικα]ως

έμβλημα Τα Τρία Σύμβολα πίστεως που αιματοκύλησαν την ανθρωπότητα][ Σταυρός Σβάστικα Σφυροδρέπανο] Εδραιώθηκαν τα καθεστώτα εξουσίας αργότερο με την πρακτική τους εφαρμογή φυσιογνωμία και φιλοσοφία αφήνοντας κατά μέρος την θεωρεία. Ξεκίνησαν με τις ίδιες αρχές πεποιθήσεις αντιλήψεις και τρόπους εφαρμογής εξουσίας διά ‘ Μαχαίρας’.[Βίας και Τρομοκρατίας] κλπ Ο Ιούδας ήταν και είναι ουσιαστικά ο «Μέγας Άγιος» ο Άγιος των αγίων που προσέφερε τα πιο πολλά στο ‘θεό κρατικό σύστημα’ εξουσίας την θρησκεία Ισως τα περισσότερα από όλους τους άλλους σκηνοθετημένους αγίους Αλλά τα Ιερατεία δεν τον αναγνώρισαν από πονηριά και σκοπιμότητα .Ούτε τον υμνούν ούτε τον δοξολογούν ούτε του έδωσαν τον τίτλο του ‘ Άγιου’ που του άξιζε περισσότερο από κάτι άλλους όπως τον Μ . Κων/νο Θεοδόσιο κλπ. Τουναντίον του έδωσαν την ρετσινιά του προδότη για να μπορέσουν με ευκολία να στήσουν το οικοδόμημα της θρησκείας στην Δύση Πολλά αγνοούνται και παραβλέπονται από σκοπιμότητες που οδήγησαν εξουσίες σε ατραπούς και σκοτεινούς θαλάμους

του αποπροσανατολισμού της

σύγχυσης της Βαβέλ . {Οι Μυστικές υπηρεσίες γενικά και πάντα έτσι συμπεριφέρονται στα όργανα τους τα εκτελεστικά [Όπως οι Μαφίες οι Συμμορίες] Αξιοσημείωτο είναι πως χωρίς αυτόν τον ’η άγιο κατά την θρησκευτική ορολογία η συνέχεια με συνέπεια ως θρησκεία ως δόγμα με διαχρονική εξουσία δεν θα υπήρχε.[Ο Νοών ας το νοήσει]. Τα Ιερατεία ως γνωστόν τον υποβάθμισαν τον τιτλοφόρησαν ως ‘προδότη’ τον θυσίασαν [ ο σκοπός αγιάζει τα μέσα] Έτσι τους εξυπηρετούσε και έτσι έκαναν . Από σκοπού σιωπούν την προσφορά του και εμφανώς κατηγορούν τον μεγάλο ευεργέτη τους. για σύγχυση και αποπροσανατολισμό των οπαδών τους Τα ‘τεκμήρια’ επειδή ενοχοποιούν τους σκηνοθέτες τους αυτουργούς του οργανωμένου εγκλήματος αυτά

με πάση θυσία θα πρέπει να εξαφανίζονται η να αλλοιώνονται

να

διαστρεβλώνονται στο δυνατόν. Οι πράξεις αυτές είναι δεδομένες από τις εν κρυπτώ εξουσίες. Στον Ιούδα τον Ισκαριώτη φόρτωσαν τα αμαρτήματά τους οι επιβήτορες οι Δελφίνοι για να στήσουν την θρησκεία ως εξουσία ρουλεμάν. Ήταν εντεταλμένος μεσολαβητής

να πράξει [την τεχνητή προδοσία στην Γεθσημανή Αν δεν υπήρχε

αυτός θα υπήρχε κάποιος άλλος διαφορετικά πώς θα έστηναν την συνέχεια ? Πως θα διαιώνιζαν την ύπαρξη τους ? Ιδού το ερώτημα Εάν αντιθέτως ο Ιούδας που ήταν ο 349

τελευταίος ετεροθαλής αδελφός του μεταξύ των άλλων ως ήταν ο Ιάκωβος Ίωσης Σίμων Ιούδας και αι αδελφαί αυτού Ματθαίος Κεφ-Ιγ στίχος 55-56 ]δεν πρόδιδε την τοποθεσία να τον συλλάβουν επομένως θα ζούσε και αυτός και θα γινόταν επισήμως εξουσιαστής ο Ιησούς θα σωζόταν τάχα η ανθρωπότητα; η το Ισραήλ για το οποίον ήταν εντεταλμένος να υπηρετήσει; Ερωτήματα πολλά δαιδαλώδη ως μυστήρια και αναπάντητα υπάρχουν. Εξ όψεως τυπικά και μόνον διότι στην ουσία και πραγματικότητα επεξηγούνται έχουν αληθοφάνεια ερμηνεύονται με την απλή λογική αυτές οι ακρότητες που δημιουργήθηκαν σκοπίμως για να επιφέρουν την

σύγχυση

ιδεών και πραγμάτων ανάμεσα σε πιστούς και επιβήτορες της εξουσίας Διά του θανάτου του Ιούδα και της εξαφάνισης του το κίνημα τους προσωρινά σώθηκε και αργότερα με τους εναπομείναντες πυρήνες που διασώθηκαν σκόρπια εδραιώθηκε ξανά Διαχρονικά αναζωπυρώθηκε εκ νέου ο μηχανισμός του Τεκτονισμού που μεγαλούργησε έδωσε δυνάμεις σκοτεινές επιβλαβείς για την μελλοντική ανθρωπότητα .Εδόθη τότε ως αρχή από τους Σιωνιστές η δυνατότητα της διαιώνισης της ιδέας της Βασιλείας των Ουρανών ήτοι της Παγκοσμιοποίησης με την έννοια της δημιουργίας της σημερινής

διεθνούς εξουσίας Με τους τίτλους της Διεθνούς

Αστυνομίας για την διεθνή αστυνόμευση των λαών εθνών του Διεθνούς Σοσιαλισμού [Γιωργάκης] [Προσοχή Προφητεία

Όσοι είναι καιροσκόποι και συμφεροντολόγοι

ατομικιστές απάτριδες ανθέλληνες κλπ τώρα είναι καιρός αν μπορείτε να ενταχθείτε στα αριστερά Σοσιαλιστικά κόμματα διότι αυτά σύντομα θα λάβουν την παγκόσμια εξουσία και θα κυβερνήσουν δικτατορικά και συγκαλυμμένα όλο τον κόσμο. ¨Όλα θα γίνουν υπό την σκέπη του Ευρωστρατού ΝΑΤΟ Δια μέσου του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Διεθνούς Εμπορίου κλπ και .[Ο νοών ας νοήσει] [Παρένθεση Τα συμβάντα που θα εξελιχθούν, θα αναπτυχθούν πάρα κάτω με τα συνωδά κεφάλαια με την σειρά τους και σε λεπτομέρειες θα αποσαφηνισθούν πολλά ] 127*Σκηνή γ]. Αμφιταλαντευόμενος οπαδός η ανώριμος’ ενώπιον του Ιησού Ο Ιησούς βρίσκεται ακόμη στην Καπερναούμ ‘ Παλαιστίνη’. Εκεί του έφεραν έναν νέον που ‘σπληνιάζεται’ επηρεάζετε από την ‘σελήνη’ και μία φορά έπεφτε στο νερό και μετά στην φωτιά. Οι μαθητές του δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν να τον κάνουν καλά, να ησυχάσει από την πολιτική του αστάθεια αβεβαιότητα και συμπεριφορά, με το να πηγαίνει πότε με την μία πλευρά και παράταξη και πότε με την άλλη. Για τούτο τον πήγαν στον Ιησού. Αυτός με την επιβλητική παρουσία του με την πειθώ των λόγων του ως ψαράς ανθρώπων [αγκιτάτωρ] τον έπεισε να μην είναι ανεμοδούρα’ όπου φυσάει ο άνεμος [ ΟΦΑ] ευμετάβολος ρευστός να μην έχει άλλες

350

ξένες επιρροές, επιλογές και πολιτικές αβεβαιότητες η αστάθειες και έτσι τον ενέταξε στο κίνημα.. του τον ψάρωσε [Σύνηθες φαινόμενο κατά τις προεκλογικές εκστρατείες των υποψηφίων βουλευτών η Δημάρχων η συμβούλων της [μάσσας και της φούμος]κλπ 128*Σκηνή δ] Περί εισπράξεως φόρων.[Κεφ.ιζ-εδάφιο -22-27] Την επομένη ημέρα προσήλθαν στον Πέτρο οι εισπράκτορες των Σανχεντρίν να μαζέψουν τα δίδραχμα τους φόρους. Και του είπαν ο Διδάσκαλός σας δεν πληρώνει φόρους? Αυτός τους απάντησε -Νάι καλά κάνει. Τότε έρχεται ο Ιησούς και λέει του Σίμωνα. [Ποιόν Σίμωνα τον αδελφό του?- Οι Βασιλείς της γης από ποίους παίρνουν τους φόρους από τους εξουσιαστές η από τους ξένους? [η με άλλα λόγια από τους εξουσιαστές υπουργούς, βουλευτές, διευθυντές ΔΕΚΟ, η από τον Λαό?- Από τους ξένους [τον λαό]απάντησε ο Πέτρος. Άρα εμείς ως εξουσία δεν είμαστε υποχρεωμένοι να πληρώσουμε. Για να μην όμως τους σκανδαλίσουμε δώστε τους από τους στατήρες που έχουμε. Βρίσκονται κάτω στην ‘αποθήκη’ της θάλασσας έναντι όλων μας.[Τι σημαίνουν τα λόγια αυτά

τα

κωδικοποιημένα με την αποκωδικοποιημένη έννοιά τους και ως πράξεις;] Παρένθεση. άξια λόγου Αυτά σημαίνουν πολλά αλλόκοτα αλλά με άλλη ερμηνεία για να μην αντιληφθούν οι αναγνώστες των Ευαγγελίων την κάποια υπαρκτή αλήθεια. Το κόμμα του Ιησού είχε αποθέματα[αποθήκες] από ‘ψάρια’ ανθρώπινα [ψαρωμένους ανθρώπους]’η φορολογούμενους οπαδούς του κινήματος που χρεωστούσαν τον οβολό τους την εισφορά =στατήρες. στο κόμμα

Ένας στατήρας ισούται με 4 αργυρά

τετράδραχμα . Είπε ο Ιησούς στον Πέτρο Πήγαινε στην Θάλασσα και στήσε παγίδα ρίξε το αγκίστρι και όπιο ‘ψάρι’ βρεις ανθρώπινο να κάνει βόλτα στην παραλία στην πιάτσα πιάσε τον άνοιξέ του το στόμα πίεσε τον να του πάρεις τα αργυρά τετράδραχμα και με αυτά να δώσεις αυτά που μας ζήτησαν ? Εδώ βλέπουμε με σαφήνεια ότι το κόμμα του εισπράττει παρανόμως φόρους από τους κατοίκους της περιοχής. που πιθανόν να ήσαν γραμμένοι στο κόμμα του Άλλοι πληρώνουν πάντα τα σπασμένα ..Χωρίς χρήμα χωρίς χρηματοδότες κόμμα και εξουσία να πάρει δεν το μπορεί κανείς. Μέσα από αυτό το σκηνικό των εισπράξεων μπορούμε να δούμε στο κατόπιν μέσα από τις επόμενες πράξεις του Ιησού ότι δεν πρόκειται μόνο για έναν πνευματικό Ραβινοδιδάσκαλο, ηγέτη και υπηρέτη του Ισραήλ αλλά και για έναν αναρχικό σφετεριστή φοροεισπράκτορα της εξουσίας[Ταραχοποιό τρομοκράτη ληστή με την επικρατούσα σημερινή έννοια] συνάμα φερόμενος και προβαλλόμενος ως διάδοχος κληρονόμος της Δυαδικής εξουσίας. 351

[Στην ουσία θα λέγαμε ως το σήμερον ότι ήταν ένας ψευδό ιδεολόγος κλέφτης ψευδοπροφήτης ανατροπέας

ηθικός αυτουργός δολοφονιών κλπ και ως οι

Κουφοντίνες ξηροί χλωροί κλπ]η Σοσιαλιστές Κομμουνιστές]κλπ

Κεφ-18ον [κεφ- Ιη] Παρένθεση.Το σκηνικό στο κεφάλαιο αυτό διαφοροποιείται εντελώς .Χρειάζεται προσοχή είναι βασικό και αποσαφηνιστικό για την κατανόηση όλου του κειμένου. Ο Ματθαίος και οι άλλοι Ευαγγελιστές μας δίνουν την εικόνα της Βασιλείας]Της εξουσίας] εντός του ‘ Τεκτονισμού’ποία είναι και πως την παρομοιάζει για να γίνει κατανοητός .Αλλά και το κυριότερο μέσα σε αυτό φανερώνονται οι κανόνες και οι ρυθμοί συμπεριφοράς που συνεπάγονται οταν είσαι μέσα στο κόμμα εξουσία .και “Ουαί” “ Ουαί” Αλίμονο σε όποιον τις αθετήσει και βρεθεί τυχαίως από συγκυρίες απέξω. και αντιμέτωπος. 129*Σκηνή –α] Ερωτήματα περί εξουσίας στο κόμμα ποίος θα είναι ο μεγαλύτερος Οι Μαθηταί του συγκεντρωμένοι ‘ εν κρυπτώ’ στο σπίτι του κόμματος η του ‘Λαού’ ρώτησαν τον Ιησού.-Ποίος είναι ο Μεγαλύτερος μέσα στο ‘Τεκτονικό σώμα η κόμμα? Στην ‘Βασιλεία των Ουρανών? [Των μαθητών του τα μυαλά ως φαίνεται είχαν πάρει αέρα. Όλοι ζητούσαν εξουσία και πρωτοκαθεδρία και πως αυτή θα την πάρουν]. Κατάλαβε το πνεύμα τους και τους είπεν -Φέρτε μου εδώ ένα παιδί το έστησε στο μέσον αυτών και τους είπεν-Αληθώς σας λέγω, εάν δεν ‘επιστρέψετε’ στην νηπιακή πνευματική σας ηλικία [δεν ξεφουσκώσουν τα μυαλά σας και δεν κάνετε τον ξύπνιο] και δεν γίνεται σαν τα μωρά παιδιά υπάκουα και φοβισμένα [οργανωμένα τυφλά όργανα του Σιωνισμού]δεν θα εισέλθετε στην Εξουσίαν.[στην διαχείριση] Όποιος από σας[κάνει τον επαγγελματία βλάκα υποκριτή]’ ‘ξεφουσκώσει’ ταπεινώσει τον εαυτόν του σαν παιδί αυτός είναι ο μεγαλύτερος στην Βασιλεία. Όποιος δεχθεί ένα τέτοιο παιδί ‘μωρό’ στην σκέψη δηλ [να μην μπορεί να σκεφθεί το ίδιο και να σκέπτονται άλλοι για αυτό]να είναι ένα τυφλό υπάκουο ‘πιόνι’παιδί ηλίθιο και βλακώδες πλάσμα]στο όνομα μου εμένα δέχεται{Ο Τέκτων Χρήστος Μάνέας

τα ίδια

λάλησε

στον Δημοσιογράφο Γ Τράνγκα]

-Όποιος

‘σκανδαλίσει’ το ξυπνήσει’ ενημερώσει ένα εκ των μικρών αυτών παιδιών που πιστεύουν σε μένα [και το κόμμα ]καλύτερα να πάρει μία μυλόπετρα να την δέσει στον λαιμό του και να πάει να πνιγεί[ Ιδού αυτή ήταν η διδαχθείσα δήθεν φημολογούμενη προπαγάνδα περί της αγάπης του Ιησού] -Ουαί Ουαί στον κόσμο για τα ‘σκάνδαλα’διότι είναι ανάγκη να ελθουν τα 352

σκάνδαλα διότι μας εξυπηρετούν. Πλήν όμως ‘Ουαί’ = ‘αλίμονο’ σε εκείνον που επάνω του ένα από αυτά ξεσπάσει [το απειλητικό σκηνικό συνεχίζεται]. Είπεν στους μαθητές του.-Εάν σκανδαλισθείτε σε βάρος του κόμματος κλέψετε η αλλαξοπιστήσετε η αν αρνηθείτε να δεχθείτε ένα ‘ παιδίον’ ηλίθιο ανίκανο άχρηστο κατά την άποψη σας και το περιφρονήσετε ενώ εξυπηρετεί τα συμφέροντα της ομάδος της παράταξής μας{toy D Sosialismoy ως ο Georgakis} Τότε καλύτερα να κόψετε το χέρι σας, το πόδι σας ,να βγάλετε το μάτι σας, και να βρεθείτε με ένα από αυτά παρά να είσαστε ζωντανοί. Διότι τότε θα ριφθείτε στην “Γέεννα. του πυρός” [αναμμένος σκουπιδότοπος][ Διδασκαλεία αγάπης προς γνώση και συμμόρφωση] Παρένθεση-{Οι λέξεις αυτές σημαίνουν ότι θα ριχθούν οι ‘φραξίες’ σε σκουπιδότοπο με αναμμένη την φωτιά για να καίγονται μαζί με τα σκουπίδια. “Αυτά λέγει και διδάσκει ο Θεός ‘άνθρωπος’ στους ανθρώπους” δείχνοντας τον απειλητικό του χαρακτήρα και την πραγματική μορφή και ταυτότητά του, την οποίαν αλλοίωσαν και διαστρέβλωσαν σκοπίμως τα Ιερατεία όλων των Χριστιανικών θρησκειών. Αυτά είναι τα σκεπτικά τα ‘ πιστεύω’ του θεού εξουσιαστή που λατρεύουν και προσκυνούν χιλιάδες εκατομμύρια άνθρωποι από φόβο και τρομοκρατία Αυτή είναι η αλήθεια του θεανθρώπου διαχρονικού επί της γης [Πλανητάρχη μέσω του εβραϊκού λόμπι] εξουσιαστή και όχι του πραγματικού ‘θεού’ δημιουργού. Τα περί ‘αγάπης’ διδασκαλίας είναι το ‘ακουστικό νοητικό δόλωμα’ που ευφραίνει των κωφαλάλων τον μηδενισμό Δηλαδή απευθύνετε η διδασκαλεία του σε μικρόνοες σε μωρούς και κρετίνους . Είναι η προπαγάνδα που προσφέρει η θρησκεία για να έχει ένα ιδεολογικό υπόβαθρο κίνητρο για να προσελκύσει οπαδούς και δούλους να την υπηρετούν. Είναι απάτη η δόλος η δήθεν αγαθοεργία που κάνουν σε ειδικές περιπτώσεις αδικημένων η αρρώστων και καταφρονεμένων ανθρώπων που όντως επιλεκτικά την κάνουν αλλά την κάνουν επιδεικτικά με φαρισαϊσμό για να δικαιολογήσουν την ύπαρξη τους και τα έξοδα τους. Κάνουν την αγαθοεργία.[συσσίτια]

για επίδειξη για να δικαιολογήσουν τον κρυφό

πλούτο τους από τις απόκρυφες και φανερές πηγές των πιστών που απέκτησαν.[ Έφθασαν δε ως λέγουν οι κακές γλώσσες να καταθέτουν και στο χρηματιστήριο υπέρογκα ποσά για περισσότερο πλουτισμό]. Άλλοι Δε Ιεράρχες σε ανατολή και δύση είναι δισεκατομμυριούχοι Για να δείξουν προφανώς ότι διακατέχονται από το πνεύμα της διδαχής του Ιησού ότι μοιράζουν τους ‘χιτώνες’ τους μέσα από τα ακριβοπληρωμένα ντυσίματά τους και τα επιβεβλημένα προσφερόμενα επτά μυστήρια τους ως έθιμα καθιερωμένα ως παραδόσεις με το να εμπεριέχουν [Μαγείες Μαγγανείες] κλπ]προσφερόμενες επί αμοιβή

353

-Συνέχισε να ομιλεί. ο Ιησούς. Ο σκοπός μας είναι να μην χάσουμε ούτε έναν οπαδό ένα μέλος μας έναν ‘απολωλόν’ έναν εντεταγμένο που σκανδαλίσθηκε και έφυγε και το έσκασε από τον κλοιό.. Αυτό το σκεπτικό σαν νόμος επικρατεί στους κόλπους του εσσαίσμού τεκτονισμού και θα σας το εξηγήσω για να με καταλάβετε καλύτερα. 130* Σκηνή β] Οι παραβολές και συμβουλές Παραβολή1] Εάν ένας άνθρωπος έχει 100 πρόβατα και χάσει ‘πλανηθεί’ το ένα δεν θα πάει να το βρει αφήνοντας τα 99? Τότε δεν θα χαρεί περισσότερο? Δεν πρέπει επομένως να χάσουμε κανέναν οπαδό είναι διαταγή του ‘ πατέρα’ κόμμα, θεού. 2α]Εάν τυχόν ‘αμαρτήσετε’ τσακωθείτε προσπαθήσετε να λύσετε τις διαφορές μεταξύ σας. Εάν δεν τα ‘ βρείτε’ πάρετε δύο μάρτυρες να επιβεβαιώσουν τον λόγο της διαφωνίας και της ρήξεως. Εάν δεν λυθεί το πρόβλημα πηγαίνετε στην εκκλησία. Εάν και εκεί δεν τα βρείτε τότε ας καταχωρηθεί ως ο ποιό μισητός ως είναι ο τελώνης ο έφορος η ο εθνικός. Εάν δεν βρεθεί λύση τότε κάνετε αίτηση στο κόμμα θεός. Και από τον ηγέτη ‘πατέρα’ του θα βρείτε την απάντηση και λύση .Αν είσαι ‘δικός του’]Μεθ’ ημών] έχει καλώς αν όχι η δικαστική η η θανατική ποινή είναι μπροστά σου. -Ο Πέτρος ρώτησε τον Ιησού πόσες φορές θα πρέπει εάν αμαρτήσει ο σύντροφος αδελφός’ εκ της ‘Αδελφότητας’ να τον συγχωρήσω επτά φορές?;- Τότε απάντησε ο Ιησούς 77 φορές [ Άρα είχε περιθώριο. πέρα από τρείς φορές να αμαρτήσει] Για να το καταλάβουν όλοι οι παρευρισκόμενοι το θέμα περί ‘εξουσίας’ Βασιλείας των ουρανών ο Ιησούς τους μίλησε ξανά με παραβολές. 131*Σκηνή γ]Παραβολές ομοίωση της εξουσίας . Η Βασιλεία των ουρανών παρομοιάζεται 1ον]Με ‘Άνθρωπο’ Βασιλέα ο οποίος θέλησε να ξεκαθαρίσει κάποια στιγμή τους λογαριασμούς με τους δούλους του. Τού έφεραν έναν που του όφειλε χίλια τάλαντα Επειδή δεν μπορούσε να τον ‘ξεχρεώσει’ να αποδώσει διέταξε ο ‘ Κύριος’ να πουληθεί αυτός η γυναίκα του και τα παιδιά του για τα οφειλόμενα.[‘άρα υπήρχε και ασκούσαν δουλεμπόριο ανθρώπων] [Σάυλοκ-Εβραίος Έμπορος της Βενετίας του Σαίξπηρ] Τότε έπεσε ο δούλος στα πόδια του και τον παρακάλεσε να μην γίνει αυτό και μόλις βρω θα σας ανταποδώσω τα οφειλόμενα Ο Κύριος τότε τον λυπήθηκε τον άφησε να φύγει-Μόλις την γλίτωσε και έφυγε συνάντησε αυτός έναν συνδούλον που του χρεωστούσε 100 δηνάρια,[Επηρεασμένος φοβισμένος για τα χρέη του και τις απειλές του Κυρίου του] Τότε αυτός ζήτησε να τον 354

ξεπληρώσει. Εκείνος δεν είχε να πληρώσει το χρέος του και του ζήτησε να τον λυπηθεί να δείξει μακροθυμία. Εκείνος όμως δεν τον άκουσε και τον έβαλε φυλακή, έως να αποδώσει την οφειλή. Αυτά τα είδαν οι άλλοι συνδούλοι και τα είπαν στον ‘Κύριον’. Τότε τον κάλεσε και του είπε δούλε πονηρέ εγώ σου άφησα το χρέος επειδή με παρακάλεσες εσύ δεν έπρεπε να κάνεις το ίδιο να τον λυπηθείς? Οργισμένος ο Κύριος διέταξε τους ‘ βασανιστές να τον τιμωρήσουν μέχρι να αποδώσει το χρέος .Η βία φέρνει βία είναι αλυσίδα διαλογισμών

Αναγκάσθηκε ο δούλος να εξαναγκάσει

δούλο]-Με λίγα λόγια ο ‘ πατήρ μου ο εξουσιαστής έτσι θα κάνει και σε σας εάν δεν συμμορφωθείτε να συγχωράτε τις αμαρτίες σας τα αδικήματά σας τα πταίσματά σας ενώπιον και ανάμεσα στην

‘αδελφότητά μας ,θα σας τιμωρήσει . { Διαχρονικά

σκεπτικά που επικρατούν και στο σήμερα μεταξύ των θρησκευτικών κυκλωμάτων] [Εδώ το σκηνικό ταυτίζεται με το σύνθημα δόλωμα το «Αγαπάτε Αλλήλους»] Παρένθεση{Μέσα σε αυτό το κεφάλαιο περνούν και άλλα μηνύματα περί εξουσίας και περί τον τρόπον ζωής του κοινωνικού Εσσαϊκού περιβάλλοντος . Το καθεστώς που επικρατούσε την εποχή εκείνην στο σήμερον επαναλαμβάνεται με τον ίδιο ακριβώς ρυθμό και τρόπο ασκήσεως των καθηκόντων ως των εφοριών και υπαλλήλων συνδούλων της εξουσίας. Αυταρχική ταξική συμπεριφορά μεροληψία κλπ Ερώτημα Εάν δεν έχεις να πληρώσεις τους φόρους δεν θα αναγκασθείς να πιέσεις τους οφειλέτες σου να σου τα δώσουν για να τους τα δώσεις? Η ανάγκη ενίοτε μπορεί να σε κάνει να κλέψεις αν μπορείς τους κλέφτες που σε κλέβουν δια μέσου των υπέρ τοκογλυφικών τραπεζών τους η κάτι άλλο κλπ. ‘ο Νοών Νοήτω’ Κεφ-19ον[ Κεφ- Ιθ Παρένθεση. Σημειωτέο είναι ότι στο κεφάλαιο αυτό φανερώνεται άλλη εικόνα και άλλο σκηνικό Μεταφέρετε από την Γαλιλαία ‘ Παλαιστίνη’ στην Ιουδαία εκεί όπου επικρατούν άλλες συνθήκες άλλες θέσεις και άλλες αντιλήψεις για το νέο ξεκίνημα του η πραξικόπημα του Ραββίνου Ιησού. 132*Σκηνή -α-. Φιλοσοφικά σκεπτικά με διαχωρισμό στα ‘πιστεύω’ των δύο πλευρών. η Ιερατικών παρατάξεων Τον ακολουθούν δε οι πιστοί’ μαθητές του και οι όχλοι .Εκεί στην Ιουδαία καθώς ‘ θεράπευε’ τα πλήθη με υποσχέσεις με βότανα λάδια εντριβών κλπ φυσικό ήταν να το πληροφορηθούνε οι Φαρισαίοι. Τότε τον πλησίασαν και με τρόπον ‘ πειρακτικό’ τον ρώτησαν. αυτοί που μιλούν [Φαρσί]οι Φαρισαίοι Είναι συγχωρεμένο στον άνδρα να χωρίσει την γυναίκα του για πάσα αιτία ?Ο Ιησούς τους απάντησε. Δεν διαβάσατε ότι ο Πλάστης δημιουργός του κόσμου έπλασε από 355

αρχής το άρρεν και το θήλυ . Ένεκεν αυτού ο άνθρωπος θα πρέπει να αφήσει την μάνα του και τον πατέρα του και να προσκολληθεί στην γυναίκα του. Και θέλουσι γίνει οι δύο σάρκες εις μίαν; Ώστε λοιπόν δεν είναι πλέον δύο σάρκες αλλά μία. Εκείνο το οποίον ο θεός συνέζευξε άνθρωπος ας μην το χωρίζει. [Παρένθεση. Περί θεού Εδώ αναφέρεται η αποδοχή του Ιησού ότι υπάρχει άλλος θεός δημιουργός πλάστης του κόσμου τούτου .Αυτός φυσικά δεν είναι ο ‘ πατήρ’ του ως ηγέτης του κόμματος των Εσσαίων. που θέλουν σώνει και καλά να πιστεύουμε Δηλαδή έμμεσα μας λέγει ότι ο τεχνητός η θρησκευτικός θεός η ‘άνθρωπος της εξουσίας είναι απλώς ένας εξουσιαστής σε κάποιο μέρος της γης προερχόμενος από το ‘τεκτονικό’ [Μπούς]

η θρησκευτικό σώμα Ράσινγγερ [Άλλος φυσικά είναι ο

αποδεκτός επιστημονικός θεός. ο Δημιουργός του σύμπαντος όπου βρίσκεται το Ηλιακό σύστημα και είναι ο δημιουργός εν ‘τώ φωτί’ των πάντων επάνω κάτω μέσα και έξω στην Γη] .Παραδέχεται ότι είναι ο μέγας χορηγός ζωής ο δωρητής, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών . Αυτός που δεν σου ζητά να του ανάψεις καντήλια ,κεριά λιβάνια ,αλλά ούτε να είναι στημένος κάπου για να σου τα παίρνει αλλά να σου δίνει. Θα γνωρίζει φυσικά ότι είναι το φυσικό περιβάλλον με τα στοιχεία του τον αέρα το νερό το χώμα γη με την άφθονη τροφή την ποικίλη που μας δίνει σταδιακά ετησίως κλπ. Αυτός που δίνει την ίδια την ζωή σε μικρό και μεγάλο μέγεθος επάνω στην γη. Αντίθετα ο άλλος είναι ένας γήινος εξουσιαστής, ένας ‘θεός ’ρατσιστής οργανωμένος θεομπαίχτης περιστασιακός τεχνητός αλλά διαχρονικός που ζεί ‘εν κρυπτω ’στο σκοτάδι και αφαιρεί ζωές. Άρα υπάρχουν δύο θεοί. Αυτός ο τεχνητός ο επαγγελματίας ‘θεός’αρ-πάχτης όλα σου τα αφαιρεί πλούτη χαρές ακόμη και την ίδια την ζωή προκειμένου να εξουσιάζει μέσα από την βία την τρομοκρατία τον πόλεμο χωρίς ηθικούς φραγμούς. Αυτός θέλει λιβάνια κεριά καντήλια λεφτά ναούς και φανερή υποταγή δουλικότητα [Να βάζεις το κεφάλι κάτω και τον πισινό προς τα επάνω] Οι Φαρισαίοι αποζητούσαν να εκδηλώσει τις διαφοροποιήσεις του επάνω στο θέμα αυτό και τον ρώτησαν. -Γιατί ο Μωϋσής πρόσταξε να δίνεται το διαζύγιο διά εγγράφου? Απάντησε.- Έκανε τούτο για την σκληροκαρδία σας {άρχισαν οι ρήξεις} Σας λέγω όμως πως μπορείτε να ζητήσετε το διαζύγιο εάν πρόκειται για πορνεία. Εάν όμως την χωρίσετε και πάρετε άλλη γυναίκα η χωρισμένη τότε είσαστε μοιχοί..’Τότε επενέβησαν οι μαθητές του ακούγοντας τις απόψεις του. Και του είπαν.-Εάν είναι έτσι όπως μας τα λες ότι είναι υποχρεωμένος ο άνδρας τότε δεν τον συμφέρει να νυμφευθεί. [ Άρα ο πρόγονός του ο Δαβίδ ήταν μοιχός αφού πήρε για γυναίκα του την γυναίκα 356

του αξιωματικού Χετταίου Ούριου]Καθώς και ο Αντύπας που πήρε για γυναίκα την γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου την Ηρωδιάδα με την κόρη της Σαλώμη 133*Σκηνή β] Περί Γάμου αγαμίας απόψεις Τότε τους απάντησε. -Δεν μπορούν οι πάντες να δεχθούν τον ‘ λόγο’ την θέση και άποψη αυτή αλλά σε όσους είναι δεδομένο, και τους εξηγεί 1].Είναι δεδομένο ότι πολλοί γεννήθηκαν από την κοιλιά της μητέρας τους [κληρονομικώς]ευνούχοι. 2]Γνωστόν είναι ότι άλλοι ευνουχίσθηκαν για τα χαρέμια υπό ανθρώπων.3] Υπάρχουν και οι ευνούχοι που αυτοευνουχίσθησαν χάριν της βασιλείας των ουρανών, για την εξουσία {Καρδινάλιοι Δεσποτάδες Αρχιραβίνοι Μουφτήδες κλπ} Όποιος μπορεί να δεχθεί αυτό , ας το δεχθεί. 134*Σκηνή γ] Επίσκεψις παιδιών Σε κάποιο χρόνο ενώ περπατούσε ήλθαν παιδιά καθοδηγούμενα από τους πιστούς γονείς τους να τους επιθέσει το χέρι στην κεφαλήν των .ΟΙ Μαθητές αυτού τα επέπληξαν. Τότε ο Ιησούς τους είπε -Αφήσετε τα παιδιά να προσέλθουν σε μένα σε αυτά ανήκει η βασιλεία των ουρανών τα χάιδεψε και αναχώρησε μακριά. 135*Σκηνή δ] Συνάντηση με το ‘πλουσιόπαιδο’.[που δεν ήτανε κοροΐδο] Κατά την πορεία του για να στελεχώσει και εδραιώσει το κίνημά του τον πλησίασε ‘ένας’ νεαρός και του είπε. -Δάσκαλε αγαθέ τί πρέπει να κάνω για να έχω ζωή αιώνιο? Απάντησε σε αυτόν.-Κατ’ αρχάς μην με αποκαλείς αγαθόν. Ουδείς αγαθός η μη μόνον ο θεός. Αλλά εάν θέλεις να εισέλθεις στην ‘ζωή’ φύλαξε τις εντολές[κράτησε τις εντολές του Μωϋσή].[Αυτός όμως που τις έφερε πρώτος δεν τις κράτησε δεν τις τήρησε έσφαξε στο στρατόπεδό του μαζί με τους Λευίτες του τρεις χιλιάδες άνδρες] Ποίες είναι αυτές ξανά ρωτά ο συνομιλητής του? Αυτός ήταν ένα ‘καλομαθημένο’ πλουσιόπαιδο που του τον έστειλαν οι μαθητές του. σκοπίμως για να τον ‘ Ψαρέψει’ ο Ιησούς να ενταχθεί στο κίνημα για να του πάρουν τα πλούτη που είχε.]Απάντησε ο Ιησούς Μη φονεύσεις-Μη Μοιχεύσεις-Μη κλέψεις-Μη ψευδομαρτυρήσεις Να τιμάς τον πατέρα σου και την μητέρα σου και να θέλεις να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτόν σου-Τότε ο νεαρός Απάντησε στον Ιησού όλα αυτά τα τήρησα από την νεανική μου ηλικία τώρα τί μού λείπει? Τού απάντησε εκ νέου.- Εάν θέλεις να γίνεις ‘τέλειος’ πήγαινε να πουλήσεις τα υπάρχοντά σου και να τα δώσεις στους φτωχούς{στο φτωχοταμείο του κόμματος θα 357

εννοούσε ,που διαχειριστής ήταν ο Ιούδας ετεροθαλής αδελφός του η άλλος ?} και τότε θα βρεις θησαυρό στον ουρανό. {από την εξουσία θα τα οικονομήσεις εάν τα επενδύσεις στο κόμμα και στο χρηματιστήριο του,] [έτσι εσύ θα τα χάσεις και άλλοι θα τα κερδίσουν] και ακολούθησέ με .Όταν άκουσε το πλουσιόπαιδο να του λέει αυτά ο Ιησούς σηκώθηκε και έφυγε λυπημένος, είχε κτήματα πολλά γιατί να το κάνει αυτό; Ανάγκη δεν τον είχε για να

μπει στο κόμμα του

[Παρένθεση Έμμεσα οι Ευαγγελιστές διά μέσου της ομιλίας του Ιησού μας δείχνει πως είναι ένα κόμμα υπό εξέλιξη. Αποτελείται από ‘φτωχούς’ ακόμη γιατί δεν έχουν εξουσία στα χέρια τους και ζητούν και από άλλους χρηματοδότες την εισφορά τους Ώσπου να πάρουν εξουσία και να γίνουν πλούσιοι] -Βλέποντας ο Ιησούς να γίνεται αντιληπτή η αδυναμία του να ψαρέψει το πλουσιόπαιδο βρήκε την δικαιολογία να πει στους μαθητές του.-Αλήθεια σας λέγω είναι δύσκολο να εισέλθει πλούσιος [ανεξάρτητος ελεύθερος] στην ‘ Βασιλεία’{στο κόμμα γιατί τα έχει δεν ψάχνει να τα βρει όπως εσείς?}Ποιό εύκολο είναι να περάσει καμήλα από την τρύπα της βελόνας παρά ένας πλούσιος να μπει στην Βασιλεία.[Δηλαδή να τα ακουμπάει στο ‘κόμμα του θεού’].{Εκτός αν γίνει χρηματοδότης επενδυτής και σαν πετύχει αναλάβει την εξουσία το κόμμα, τότε τα ξανά παίρνει, στο πολλαπλάσιο όπως γίνεται στην εποχή μας με το κάθε κόμμα εξουσίας}[ως Η Ιντρακόμ η Ναυτιλιακή εταιρεία Μίνωας Λαμπράκηδες Αφ- Πάχτηδες Πομπολάρηδες τα ΜΕΕ κλπ][Αυτά μας λένε οι Δημοσιογράφοι] Τα άκουσαν οι μαθητές του και του είπαν τότε ποιός μπορεί να ‘ σωθεί’’ Τότε κοίταξε τους μαθητές του και τους είπε. -Από τους μεμονωμένους ανθρώπους [έξω από το μαντρί θα τον φάνε οι λύκοι]είναι αδύνατον δεν μπορεί να σωθεί κανείς εάν όμως είναι μέσα στο ‘κόμμα’ το οργανωμένο τεκτονικό σώμα ‘ θεός’ τότε όλα είναι δυνατά όλα είναι επιτρεπτά όλα μπορούν να γίνουν. Παρένθεση -Ο Μωϋσής έφερε τις 12 εντολές του ως λένε επάνω σε πλάκες από την φλεγόμενη βάλτο ως εντάλματα θεού στους αχαλίνωτους ‘πιστούς΄ του το Ού φονεύσεις κλπ αλλά ο πρώτος διδάξας που δεν τις τήρησε και τις αθέτησε ήταν ο ίδιος. Διότι εκείνο το βράδυ έσφαξε [δια της ρομφαίας]με τους Λευίτες του το παπαδαριό τρείς χιλιάδες άνδρες εκτός των γυναικόπαιδων στο στρατόπεδο του. και ο θεός τους συγχώρεσε μέσο αυτού διότι το έκαναν για αυτόν τον θεό για την επικράτειά του και [ο νοών ας νοήσει] Βλέπε -Εξοδος Κεφ-Α εδάφια-27-28-29] Σημειωτέον είναι ότι τα λόγια του Ιησού βρήκαν απήχηση σε

μελλοντικούς

επιβήτορες θρησκολάτρες Υπάρχουν δυστυχώς πολλές θρησκευτικές οργανώσεις που οι ηγέτες αυτών απατεώνες ανάγκασαν άμεσα και έμμεσα να πουλήσουν τις περιουσίες 358

τους οι πιστοί και τα χρήματα να τα καταθέσουν στην τράπεζα για την θρησκεία το πιστεύω τους στο όνομα του θρησκευτικού ηγέτη . Αυτός εν συνεχεία αφού τους τα πήρε τους έκαψε ζωντανούς μέσα στην εκκλησία [και ο νοών ας νοήσει 136*Σκηνή ε]Διάλογος με τον Πέτρο για την τύχη των Τότε πετάχτηκε ο Πέτρος [αλαζόνας ρουσφετολόγος συμφεροντολόγος καιροσκόπος ατομικιστής τρις απαρνητής και αργότερο σφαγέας του } και του είπε. -Κύριε εμείς αφήσαμε τα πάντα τα πλοία μας και σε ακολουθήσαμε τί θα γίνει με εμάς? Ο Ιησούς τους απάντησε. -Εσείς που με ακολουθήσατε όταν επέλθει η ‘παλιγεγγενεσία’η αλλαγή ανατροπή της εξουσίας και όταν ‘θα’ καθίσω στον θρόνο της δόξας μου θα καθίσετε και εσείς στους δώδεκα θρόνους [ τα 12 υπουργεία] κρίνοντας και επικρίνοντας τάς 12 φυλάς του Ισραήλ Τότε εσείς που αφήσατε σπίτια γυναίκα παιδιά αδελφές αδελφούς{Εδώ ισως να εννοεί και να συμπεριλαμβάνει και τα αδέλφια του από την ίδια μητέρα την Μαριάμ αλλά από άλλον πατέρα } για μένα ‘θα’ τα πάρετε εκατονταπλάσια θα έχετε ζωή αιώνιο. και θα είσαστε κληρονόμοι της εξουσίας μου.Προσέξετε όμως εσείς που τώρα είσαστε ‘πρώτοι να μην γίνεται έσχατοι’ και οι έσχατοι ξάφνου γίνουν πρώτοι. [Παρένθεση. Για παράδειγμα αναφέρω εκ νέου τον πρόεδρο Κ.Στεφανόπουλο που από έσχατος ως προαναφέρθηκε έγινε ο Πρώτος αλλά δια της πλαγίας οδού . Ο Ιησουϊτικός μηχανισμός εξουσίας των Σιωνιστών δυστυχώς υπάρχει και κατευθύνει την χώρα μας . Εξ αυτού οι Πρώτοι γίνονται έσχατοι Κεφ 20ον

[κεφ-Κ]

137*Σκηνή -α-η Στρατολόγηση μισθοφόρων. Ομοίωση της εξουσίας. Στο κεφάλαιο αυτό ο Ιησούς με την οργανωμένη και χρηματοδοτημένη ομάδα του βρίσκεται σε κάποιο αδιέξοδο επιτελείο του είναι κάπως αναστατωμένο και του ζητά εκτάκτως χρήματα και εξουσία Εκείνος προσπαθεί να τους εξηγήσει πως έχουν τα πράγματα με την αμοιβή των μισθοφόρων και πως σκέπτεται και δρα η εξουσία για να τους στρατολογήσει ‘επιστρατεύσει’ στις παραμονές της οργανωμένης αναμέτρησης με την εξουσία των Σανχεντρίν δηλ το Ιερατείο του ναού του Σολόμωντα.. Σε μία συγκέντρωση τους λέγει.- Η ‘Βασιλεία των ουρανών’ ομοιάζει με άνθρωπο εξουσιαστή ‘Στρατολόγο’ η οικοδεσπότη. Ο οποίος κατά τις πρώτες ημέρες της δημιουργίας του κόμματος η ώρες της εκστρατείας βρήκε άνεργους οπαδούς και τους μίσθωσε με ένα ‘δηνάριο’. Αργότερα βρήκε άλλους ανέργους τους στρατολόγησε πάλι με ένα δηνάριο. Αργότερα περί την 11ην ώρα βρήκε μερικούς τους τελευταίους να 359

κάθονται. Τί κάνετε εσείς γιατί δεν στρατολογηθήκατε? Τότε του απάντησαν. Δεν βρέθηκε κανείς να μας δώσει μισθό - Πηγαίνετε να ενταχθείτε [θα σας γράψουν οι στρατολόγοι μου στους καταλόγους]να ‘εργασθείτε’ και ότι σας ανήκει θα το πάρετε. Κατά το πέρας της ημέρας και της διαδικασίας διέταξε τον διαχειριστή ‘ Ιούδα’ επιστάτη οικονομολόγο να αποδώσει στον κάθε ένα από ένα δηνάριο αρχίζοντας από τους τελευταίους’ εργάτες του κόμματος προς τους πρώτους. Τότε μερικοί αντέδρασαν και του είπαν αγανακτισμένοι. Είμαστε αδικημένοι. Εμείς είμαστε από τους πρώτους που εργαστήκαμε για το κόμμα ‘ τον αμπελώνα’ και μας δίνεις το ίδια με τους τελευταίους που μόλις τώρα ήλθαν και δεν προσέφεραν στο ‘ κόμμα’ τόσα όσα εμείς? Τότε ο Ιησούς τους απάντησε : - Δεν σας αδικώ απλώς τηρώ την συμφωνία τόσα συμφωνήσαμε τόσα θα πάρετε. Έχω εξουσία μπορώ να κάνω ότι νομίζω. Δεν είσαι εσύ ο πονηρός και εγώ ο αγαθός. Όλοι θα πάρετε από τα ίδια και οι τελευταίοι θα πάρουν όσα θα πάρετε εσείς οι πρώτοι. Μην ξεχνάτε πολλοί είναι οι προσκαλεσμένοι στο ‘κόμμα’ μας [μπουλούκια και παλούκια] αλλά λίγοι είναι οι εκλεκτοί που θα σταθούν στο πλευρό μας. Ο Ιησούς μετά την τελική κατατόπιση, ενημέρωση, ώστε να μην του ζητάνε περισσότερα οπότε οι μεν να παίρνουν τα πολλά και οι άλλοι τα ολίγα ‘ως συνήθως γίνεται’ σκέφτηκε το εξής Για να μην τσακώνονται στις παραμονές της εισβολής στην Ιερουσαλήμ από την οικονομική διαφοροποίηση μεταξύ των τους έκανε σαφή το σκεπτικό της ισοπέδωσης μισθών. {Πρώτοι έσχατοι και έσχατοι πρώτοι τον ίδιο μισθό} 138* Σκηνή -β- Πορεία προς την Ιερουσαλήμ [πρόλογος με τα πολλά θα και θα Ο Ιησούς πορεύετε με το επιτελείο του κατόπιν εντολής των κέντρων αποφάσεων προς την Ιερουσαλήμ. Στρατοπεδεύουν στην ύπαιθρο κοντά περίπου της πόλης και εντός μίας σκηνής πήρε τους μαθητές του και άρχισε εκ νέου να τους κατατοπίζει για το τί μέλλει να συμβεί από δω και πέρα. Τους είπε -Τώρα που θα πάμε στην Ιερουσαλήμ, υπάρχει ένα προμελετημένο σχέδιο. Εγώ σαν ηγέτης του θρησκευτικού κινήματος και ανατροπέας του κατεστημένου των Σαχεντρίν θα συλληφθώ από τους αρχιερείς και γραμματείς, θα με εμπαίξουν και θα προσβάλουν το σύστημα του ‘τεκτονισμού’ ανά τα έθνη και λαούς ως το οργανωμένο {Έγκλημα} Αυτό θα συμβεί σε έκταση όταν κάποτε τεθεί σε πλήρη εφαρμογή το ‘ Ευαγγέλιο’, και γίνει γνωστό στους πάντες ο εν κρυπτώ μηχανισμός της εξουσίας του εσσαίσμού’ Σιωνισμού [ομοίου του κομμουνισμού;] στις θρησκευτικές πολιτικές οικονομικές μαφίες και οργανώσεις μέσα από το όνομα

μου. Θα με μαστιγώσουν θα με

καταδικάσουν σε ‘θάνατο’{σκηνοθετημένο} και μέσα

σε τρείς ημέρες θα με 360

αναστήσουν με τον ίδιο τρόπο. Μέσα από την διαδικασία αυτή θα είμαι μεν εγώ το θύμα το πρόβατο επί‘ σφαγή’ εγώ θα θυσιαστώ αλλά η ιδεολογία του κόμματος του Τεκτονισμού της εν κρυπτώ εξουσίας μέσα από μένα θα σωθεί θα διαιωνιστεί. Ας μην ξεχνάμε πως αυτόν τον σκοπό όλοι μας υπηρετούμε. 139* Σκηνή –γ] Η Κα Ζεβεδαίου ζητά προνόμια για τους γιους της. Το σκηνικό αυτό εκτυλίσσετε τις παραμονές της εισβολής στον ναό και της προ υποτιθεμένης διαδοχής της εξουσίας του ιερατείου της Ιερουσαλήμ υπό του Ιησού. Στην κατασκήνωσή του σε κάποιον χρόνο τον επισκέπτεται η Κα Ζεβεδαίου με τους υιούς της. Αφού τον προσκύνησε δείχνοντας σημείο υποταγής και σεβασμού του ζήτησε να της κάνει μία χάρη ένα ‘ρουσφέτι’. Αυτός της είπε τί θέλεις; Εκείνη του είπε -Θέλω τα παιδιά μου να πάρουν ‘αξιωματούχο’ θέση δίπλα σου δεξιά και αριστερά σου. Διότι αυτοί σε υπηρέτησαν από την αρχή. Εκείνος της απάντησε δεν ξέρετε τί ζητάτε?{Πράγματι δεν ήξεραν επακριβώς τί επρόκειτο να γίνει αργότερα σε λεπτομέρειες η Κα Ζεβεδαίου και οι υιοί της }-Μπορείτε να υποστείτε τα βάσανα και τις ταλαιπωρίες μου και το ποτήρι της ‘πίκρας’ που από τα τώρα εγώ το πίνω? -Ναι, μπορούμε απάντησαν.-Ανταπαντά έχει καλώς το ποτήρι της πίκρας μπορείτε να το πάρετε μαζί μου αλλά να σας δώσω εγώ εξουσία ‘θέση υπουργική ’δεν μπορώ να σας δώσω. Δεν έχω την δυνατότητα αυτή Οι μεγάλες θέσεις και τα αξιώματα είναι προγεγραμμένα υπό του ‘Πατρός’ μου το κόμμα το ποιός θα τις πάρει[Οι κρυφοί χρηματοδότες επενδυτές αυτοί κάνουν το κουμάντο][Πομπολάρηδες κλπ]. Σκηνή ζηλοτυπίας και αγανάκτηση ξέσπασε ανάμεσα των υπολοίπων μαθητών του σαν άκουσαν τις απαιτήσεις της κυρίας Ζεβεδαίου. Τότε ο Ιησούς για να καταλαγιάσει τα οξυμένα πνεύματα τους πήρε και τους μίλησε ξάστερα και σταράτα τί ακριβώς συμβαίνει σε παρόμοιες περιστάσεις. Τους είπε πρέπει να ξέρετε ότι, τους διορισμούς τις θέσεις κλειδιά της εξουσίας {Τα υπουργεία τις διευθύνσεις των ταμείων ΔΕΚΟ τραπεζών κλπ}οι κυρίαρχοι του πλούτου [οι χρηματοδότες τα ΜΜΕ] εξουσιάζουν και ρυθμίζουν αυτά τα θέματα]. Αυτό όμως δεν θα συμβεί σε εσάς. Εάν ένας από σας θέλει να πάρει μεγάλη θέση πρέπει πρώτα να γίνει υπηρέτης του συστήματος {Δούλος υπάκουος τυφλός πιστός στα κελεύσματά των αρχόντων χρηματοδοτών}. Όποιος γίνει ‘ μεγάλος’ πάρει θέση κλειδί

361

πάλι υπηρέτης δούλος τους πρέπει να είναι.[Οι αλήθειες αυτές που ξεστόμισε ο Ιησούς και έγραψαν οι Ευαγγελιστές είναι πράγματι αληθινές διαχρονικές [ο νοών νοήτω] Έτσι γίνονται και στο σήμερον διαχρονικά τα πράγματα αυτά.Μοιράζονται οι θέσεις αυτές από τους εντολοδόχους χρηματοδότες των διαπλεγμένων συμφερόντων κλπ -Εγώ εδώ ο Υιός του ανθρώπου ο εξουσιαστής της αύριο δεν ήλθα για να υπηρετηθώ να αποκτήσω εξουσία για τον εαυτόν μου και να ωφεληθώ. Ήρθα με τον σκοπό να υπηρετήσω αυτούς να δώσω και την ζωή μου αντί λύτρων πολλών για χάρη αυτών. [Παρένθεση. Μετά από όλη αυτή την επεξήγηση των θεμάτων και προβλημάτων που προέκυψαν στις παραμονές της ‘εισβολής’ για την αλλαγή της εξουσίας θα διαπίστωσαν οι αναγνώστες του βιβλίου αυτού την όλη εικόνα του θέματος και της πραγματικότητας Με αυτόν τον τρόπο τον επεξηγηματικό με την απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού θα έχουν λυθεί προφανώς πολλά ερωτηματικά που ήσαν αναπάντητα και πάμπολλες απορίες .Φυσικά μέσα από την εκάστοτε υπαρκτή νοημοσύνη του κάθε ανθρώπου, που μπορεί να γνωρίζει σχετικά με το θέμα ,την εξουσία ποιός την έχει? Ποιός κάνει το κουμάντο? Εάν αυτά τα σκεπτικά της εποχής εκείνης προσαρμοσθούν με τα σημερινά δεδομένα μέσα στα πλαίσια εφαρμογής της εκάστοτε αναρριχόμενης εξουσίας ως συμβαίνει στο τόπο μας και αλλαχού βλέπουμε ότι είναι διαχρονικά και πάντα παρόντα.και επαναλαμβανόμενα Πάντα θα υπάρχουν οι φαινομενικοί εξουσιαστές δηλ η ‘μόστρα’ η επιφάνεια και πίσω και επάνω από αυτούς οι κρυφοί εξουσιαστές. Ως είναι η τριάδα των τραπεζιτών [ Ρότσιλδ] της Ελβετίας της Αγγλίας Ροκφέλερ της Αμερικής το Δ.Ν.Ταμείο κλπ με εμφανή και λίαν προκλητική την Ομοούσια τριάδα και αχώριστη [Λόβινγκερ Κίσινγκερ Ρασινγκερ] και την τριάδα εκτελεστικής εξουσίας [Μπούς Τζένη Ραμσφελδ ][ο Νοών ας νοήσει]. [Περίπου δέκα τραπεζίτες διετέλεσαν πρωθυπουργοί της Ελλάδος γιατί?] 140* Σκηνή -δ- Ο Ιησούς στα σύνορα, προκύπτουν ανώμαλες καταστάσεις. Κατά την πορεία του Ιησού από την Γαλιλαία ‘Παλαιστίνη’ προς την Ιουδαία τον ακολούθησαν όχλοι και μισθοφόροι του ενός δηναρίου αλλά και γυναίκες Παρένθεση [Σύνηθες φαινόμενο που συνέβαινε

στους επίσημους πολέμους του

παρελθόντος αλλά και προ δύο αιώνων περίπου στην Γαλλική επανάσταση Ρωσσική η των Μπολσεβίκων, επίσης στον Έλληνο-Ιταλικό πόλεμο της 28ης Οκτωβρίου του 1940 επί του Μουσολίνι και Μεταξά που έγινε στην Αλβανία . Τότε οι Ελληνίδες γυναίκες της Ηπείρου κυρίως βοήθησαν στη νίκη των Ελλήνων. Επίσης και στα αντάρτικα ως συνέβη και στην χώρα μας από το 1941-1948 προσφέροντας υπηρεσίες παντοιοτρόπως 362

.-Φυσικό ήταν σαν μπήκε σε ξένο εχθρικό έδαφος να τον παρακολουθούν οι φρουροί κατάσκοποι του Ιερατείου της Ιερουσαλήμ ‘μυρίζοντας’ την πολεμική διάθεσή του Τότε προσπαθήσουν πολλάκις να τον εξουδετερώσουν με κάθε τρόπο.προτού κάνει την εισβολή. Φυσικό ήταν ο Ιησούς και η ομάδα του να κρύβεται από χωριό σε χωριό γνώστης των διαθέσεων του Σαχεντρίν να συλλάβουν αυτόν και το επιτελείο του ένεκα των προκλήσεών του και να τον φονεύσουν .Εκτός αυτού όταν έβλεπε ο Ιησούς τον κίνδυνο να πλησιάζει όταν ήταν σε χωράφια της Ιουδαίας, ξανά πήγαινε πίσω στα χωράφια της Γαλιλαίας για ασφάλεια. [ Δηλ έμπαινε και έβγαινε από τα σύνορα‘ Γαλιλαίας Ιουδαίας ο υιός του θεού] (Όπως δηλ μπαινόβγαιναν με την ανοχή και ενίσχυση του Εβραίου στρατάρχη Τίτο ή Ιωσήφ Μπρόσνι τα σύνορα Ελλάδας [βουνά Γράμμος Βίτσι ] οι αντάρτες του ΕΛΑΣ του β Γύρου μισθοφόροι και ιδεολόγοι τυφλοί με τον Μάρκο Βαφειάδη το 1945-1949 όπου για την προσφορά του [σε γη και ύδωρ]την προδοτική όταν επέστρεψε από το παραπέτασμα ο Ανδρέας τον έκανε βουλευτή του Πασοκ κλπ Το σχίσμα μεταξύ των Ιουδαίων είχε γίνει γιατί είχαν μαθευτεί σε όλους οι σκοποί του. Άλλοι τον ήθελαν και τον επευφημούσαν και ήθελαν να τον ονομάσουν και Βασιλέα τους. στην μία τετραρχία του Ηρώδη ( Αυτό όμως ήταν αντίθετο προς την ιδεολογία του τάγματος των Εσσαίων ) Για τούτο αναγκάσθηκε να τους φύγει να πάει να κρυφτεί ξανά στο βουνό για να μην εκ των πραγμάτων υποκύψει,αναγκασθεί να τον κάνουν Βασιλέα τους. Αυτό όμως θα εθεωρείτο προδοσία από μέρους των εντολοδόχων

και των χρηματοδοτών του [ως καιροσκόπος χρησιμοποιώντας την

εξουσία μόνον για τον εαυτόν του,] αλλά κυρίως θα φαινόταν ως επίορκος, αθετώντας τον όρκο που είχε δώσει και δίδασκε και υπηρετούσε πως θα είναι ένας απλός πράος υπηρέτης του συστήματος του ‘εν κρυπτώ’ μηχανισμού εξουσίας του Εσσαίσμού τεκτονισμού. σιωνισμού Άλλοι εκ των αρχόντων δεν τον δεχόντουσαν του έλεγαν όχι, με το δικαιολογητικών ότι δεν ήλθε η ώρα της επανάστασης [ όπως έκανε

ο

Γρήγοριος ο 5ος και άλλοι τέκτονες κατά την αρχή του ξεσηκωμού το 1821] η οποία στρεφόταν ουσιαστικά κατά της εξουσίας των Ιερατείων Σαχεντρίν και ότι αυτός είναι επικίνδυνος ανατροπέας και θα φέρει την καταστροφή. Ο ξεσηκωμός αυτός θα σήμαινε επανάσταση και κατά των Ρωμαίων οι οποίοι ως ισχυροί θα κτυπούσαν μέχρι το κόκαλο. Θα εθεωρούντο προδότες

‘δοσίλογοι

Αρχιερείς από τους Ρωμαίους ότι είναι ανατροπείς της συνθήκης που υπέγραψαν και συμφώνησαν και έγραφε- Ότι εμείς οι Ιουδαίοι θα σας δίνουμε τα λύτρα υποταγής. Εσείς θα μας αφήσετε την θρησκεία ανέπαφο ήτοι τον Ναό το[Χρηματιστηριακό τοκογλυφικό κέντρο συναλλαγών της θρησκείας του Ιεχωβά].[Συμφωνία ‘Δούναι363

Λαβείν].Καϊάφας είχε δε συμβουλεύσει τους Ιουδαίους ότι συμφέρει να απολεσθεί ένας άνθρωπος για να σωθεί ο λαός.[Στο Σαχεντρίν επικρατούσε επίσης ο νόμος της « Αλληλεγγύης’. Η θυσία του ενός προς όφελος των πολλών. 141*Σκηνή –ε] Ο Ιησούς προ της Ιεριχούς συνάντηση με τους δύο κακούργους Σε αυτή την έκρυθμο ανώμαλη κατάσταση πήρε διαταγή να πάει στην Ιεριχώ. Τον ακολούθησε η ομάδα του ο όχλος το αντάρτικο που έκαναν ‘πλιάτσικο’ για να φάνε. Αυτό ήταν φυσικό φαινόμενο ήσαν πέντε χιλιάδες περίπου πως θα σιτισθούν?. Συστηματική εμφανής τροφοδοσία δεν μπορούσε να υπάρξει για τούτο ήλθαν σε ρήξη με τους κατοίκους της Ιεριχούς που αντιστάθηκαν .[στους κατσαπλιάδες] [ Βλέπε Λουκά κεφ ιθ –27.Εκεί αναφέρει -Πλην τους εχθρούς μου εκείνους που δεν ήθελαν να βασιλεύσω επί αυτών φέρτε τους εδώ και κατασφάξατε έμπροσθέν μου .Αυτήν την διαταγή έδωσε να τους εκτελέσουν [ως ειρηνοποιοί]Κατά την πορεία του προς την Ιερουσαλήμ‘δύο’ άτομα ‘τυφλοί’θεομπαίκτες του σχοινιού και του παλουκιού κλέφτες τυμβωρύχοι άκουσαν και έμαθαν ότι θα περάσει Ιησούς από εκεί και στήθηκαν στο πέρασμά του. Καθώς περνούσε του φώναζαν «Ελέησαν ημάς υιέ Δαυίδ » να τους εντάξει να τους στρατεύσει στο μπουλούκι του. Το πλήθος της περιοχής τους ήξερε[τι κουμάσι ήταν] δεν τους ήθελε τους επέπληξε τους έλεγαν να σωπάσουν. Αλλά εκείνοι φώναζαν πιο πολύ και επέμεναν να ακουσθούν. Βλέποντας ο Ιησούς την επιμονή τους τους ‘ελέησε’ τους έβαλε στο τάγμα του. [Αυτά τα δύο άτομα με το όνομα Γέστας και Δύσμας ήσαν οι λεγόμενοι και αναγραφόμενοι συνένοχοι κακούργοι που συνεσταυρώθησαν δεξιά και αριστερά με τον Ιησού στον Γολγοθά. και που τους έθλασαν τα οστά.ενω του Ιησού όχι διότι είχε ξεχωριστή μεταχείριση ] Τελικά κάπου έξω στα χωράφια κρυφά στρατοπέδευσαν. = 142* Σκηνή-ζ] Προ των πυλών του ναού της Ιερουσαλήμ.Στην Βηθανία Περίμεναν το σύνθημα πότε να ξεκινήσουν. Το μήνυμα έφθασε σε δύο ημέρες για να προχωρήσουν δικαιολογημένα πιο κοντά σε προάστιο στην Ιερουσαλήμ Η προβοκάτσια είχε στηθεί από τα κέντρα αποφάσεων, για να ‘δοξαστεί’ το όνομα του θεού το κόμμα. Τότε σαν πρόσχημα προτού να πλησιάσει την Ιερουσαλήμ τον ειδοποίησαν ότι ο ‘Λάζαρος’ ήταν άρρωστος’ και ότι έπρεπε να πάει στην Βηθανία την πλησιέστερη πόλη σε απόσταση από την Ιερουσαλήμ μόλις 15 σταδίων . Τότε αποφάσισε να πάει στην Ιουδαία με το πρόσχημα αυτό. Οι μαθητές του είπαν.-Προ ημερών ήθελαν να σε λιθοβολήσουν είναι εξαγριωμένοι οι Ιερείς Ιουδαίοι εσύ πάλι θέλεις να πάς εκεί; {Διαταγή δοσμένη τα σκυλιά δεμένα} 364

Αυτός για να τους καθησυχάσει τους είπε.- Αυτή η ‘ασθένεια’ δεν είναι προς τον θάνατον αλλά υπέρ της δόξης του θεού. Διά να δοξαστεί ο υιός του θεού δια αυτής [Τα λόγια αυτά σημαίνουν σαφώς ότι είναι στημένη η υπόθεση για παραπλάνηση των Ιουδαίων για να μπορέσουν ανενόχλητοι να προχωρήσουν πάρα κάτω τα μπουλούκια του για να επιτελέσουν το διατεταγμένο σχέδιο που σαν σκοπό είχε να δοξασθεί ο υιός] ο Κύριος ..Στην Βηθανία το κόμμα αποφάσισε να ‘αρρωστήσει’ προμελετημένα τον Λάζαρο για να πραγματοποιηθεί το σχέδιο [ο σκοπός αγιάζει τα μέσα]. Παρένθεση. Αυτός ο Λάζαρος ήταν αδελφός της Μαρίας της Μαγδαληνής συντρόφου κατασκόπου και εταίρας που την έσωσε κάποτε από τον λιθοβολισμό ως μοιχαλίδα [ λέγοντας στους παρευρισκομένους

λιθοβολιστές

της [ ο αναμάρτητος τον λίθο

βαλέτω] και την οποίαν ο Ιησούς [‘ηγάπα’] αγάπησε και την παντρεύτηκε στο κατόπιν στον γάμο που έγινε στην Κανά της Γαλιλαίας με την αδελφή της την Μάρθα. Ήταν αυτή που του έλειψε με μύρα και σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του Ιησού.Ήταν αυτή που βοήθησε το κόμμα όσο ήταν δυνατόν γιατί είχε γνωριμίες διασυνδέσεις με υψηλά πρόσωπα λόγω επαγγέλματος πορνείας. Αυτή η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν που είδε τον Ιησού να ‘αναστήνεται’ διά πρώτη φορά να φεύγει από τον προαγορασμένο τάφο από τον Ιωσήφ της Αριμαθείας με την κυλιόμενη πόρτα από πέτρα και να ξέρει που είναι οι άλλοι διασκορπισθέντες μαθητές του [σύντροφοι]και να πάει να τους πει ότι- Εκείνος πορεύεται στην Γαλιλαία πρώτος και να πάνε να τον βρούνε. 143* Σκηνή –η] Η Ανάστασης του Λαζάρου. Η Ιστορία της ασθένειας του Λαζάρου εντέχνως κυκλοφόρησε Πρωτίστως .τον έθεσαν εντός μεγάλου τεχνητού σπηλαίου όπως πχ ως ‘στα Μάταλα της Κρήτης’ Πολλοί Ιουδαίοι προσήλθαν και παρίσταντο ως παρηγορητές.[και κατάσκοποι] . Όταν ήλθε ο Ιησούς πλησίον της κώμης ‘πόλης’ τον συνάντησε πρώτη η Μάρθα λέγοντάς του - Άργησες και ήδη θα έχει πεθάνει. Αυτός όμως της είπε- Να έχεις πίστη ο αδελφός σου θα αναστηθεί. -Τώρα πήγαινε να φωνάξεις την αδελφή σου την Μαρία να έλθει να με συναντήσει έξω από την Βηθανία .Η Μάρθα πήγε και είπε στην αδελφή της ότι την ζητά επειγόντως ο Ιησούς. Η Μαρία αμέσως έφυγε προς συνάντησή του. Όταν είδαν οι παρευρισκόμενοι Ιουδαίοι να φεύγει η Μαρία [πονηρεμένοι] ως κατάσκοποι την ακολούθησαν πιστεύοντας ότι θα πάει στο μνημείο για να κλαύσει.Εξωθεν του χώρου του μνημείου συνάντησε η Μαγδαληνή κλαίοντας[με θεατρινισμό] τον Ιησού , και λέγοντας. -Εάν ερχόσουν γρηγορότερα δεν θα είχε πεθάνει ο Λάζαρος. Βλέποντας το πλήθος των Ιουδαίων να πλησιάζει αναστέναξε και η ψυχή του ταράχθηκε από φόβο .[τους πήραν είδηση]Τότε είπε στην Μαρία. Πού εβάλατε αυτόν? 365

{Μόνον αυτή γνώριζε που τον έβαλαν και κανείς άλλος} Αυτή υπέδειξε τον τόπον το σπήλαιον όπου είχε τεθεί μία πέτρα.Τότε πλησίασε το μνημείο και είπε. Σηκώσατε τον λίθο [τον κυλιόμενο] που βρίσκεται έμπροσθεν του σπηλαίου. Τότε για να γίνουν όλα πιστευτά και πειστικά μη αμφισβητήσιμα είπε η Μάρθα - Κύριε ‘όζει’ ήδη έχουν περάσει τέσσερες ημέρες.Απάντησε.- Δεν σού είπα ότι εάν πιστεύεις θα ιδείς την δόξα του θεού; {Την δύναμη του θεού τεκτονισμού;} Ο Ιησούς έμπροσθεν του όχλου με εμφανή θεατρινισμό και υποκρισία υψώσας την κεφαλήν και τους οφθαλμούς του είπε για να τον ακούσουν τα πλήθη. -Πατέρα μου σε ευχαριστώ που με άκουσες και ακούς το γνωρίζω. Αλλά τώρα είναι η ευκαιρία να με πιστέψουν και να με ακούσει ο όχλος ότι εσύ πάντα με απέστειλες. Τότε διά φωνής μεγάλης κραύγασε - Λάζαρε έλθέ έξω Τότε ο Λάζαρος εξήλθε σαβανοντυμένος και στο πρόσωπον φορούσε το σαουδάριον. . [Παρένθεση Το σκηνικό αυτό μού θυμίζει ένα τηλεοπτικό θεατρικό έργο όπου ένας ηθοποιός έπαιζε τον ρόλο ενός ονόματι ‘Πρίγκιπα’. Αυτός χρεωστούσε πολλά στην εφορία κλπ και σκηνοθέτησε τον θάνατό του με μοιρολογίστρες κλπ για να γλιτώσει από τα χρέη του] Το όλον σκηνικό του νεκραναστημένου Λαζάρου έκανε πολλούς να πιστέψουν στην δύναμή του.Φυσικόν είναι να διαδοθεί το σκηνικό αυτό ως ‘θαύμα’ πέραν της Βηθανίας. Για τούτο οι Ιουδαίοι Ιερείς θορυβήθηκαν βλέποντας να πορεύεται κατόπιν και να ‘συγκάθεται’προκλητικά σε τραπέζια μαζί με τον Λάζαρο τον αδελφό της Μαρίας

της

Μαγδαληνής

ήτοι

το

{ανεπίσημο

κουνιαδάκι

του}Αυτός

χρησιμοποιήθηκε ως προπαγανδιστικό διαφημιστικό υλικό για να δοξασθεί το κόμμα ‘θεός’και αυτός υιός της εξουσίας με την παράσταση ως πρωταγωνιστής ηθοποιός που έδωσε την Ανάσταση του Λαζάρου. Κατόπιν αυτών των γενομένων συγκρότησαν έκτακτο συνέδριο το Ιερατείο της Σιών για να αποφασίσουν τί θα κάνουν;

144*Σκηνή-θ] Έκτακτη συνεδρίαση του Ιερατείου Σανχεντρίν στον ΝαόΤα γεγονότα προπορεύονται για τούτο και η έκτακτη συνεδρίαση. Σε αυτή παρίσταντο Γραμματείς και Φαρισαίοι. Προεδρεύων ήταν ο Κιάφας. Πολλοί από τους παρευρισκόμενους έλεγαν και επαναλάμβαναν τα ίδια και τα ίδια μέσα στην ‘χάβρα των εβραίων’. Αναφερόντουσαν και λογομαχούσαν μεταξύ τους συνεχώς διά τον 366

κίνδυνο που τώρα αντιμετώπιζαν. Έλεγαν πως εάν προχωρήσει και προσηλυτίζει συνεχώς θα γίνει επανάσταση και οι Ρωμαίοι θα βρούνε την ευκαιρία να μας κτυπήσουν και θα μας αφανίσουν σαν φυλή. .Αυτό το σκεπτικό ήταν εδραιωμένο στις κεφαλές της εξουσίας της Ιερουσαλήμ. Δεν υπήρχε αμφιβολία για τα επερχόμενα δεινά. Είχαν δίκιο από κάθε άποψη να σκέπτονται για το μέλλον τους που ήταν παρακινδυνευμένο στα χέρια ενός αγνώστου ‘Ιησού γνωστού και ανεπιθύμητου για αυτούςεμφανισθείς ως ανατροπέας . Ήταν από την ‘Ναζαρέτ? που δεν υπήρχε τότε ως πόλις της Γαλιλαίας ? η από τα [Γάμαλα] της Παλαιστίνης και σε ανώριμο χρόνο. φανερώθηκε ως διεκδικητής της εξουσίας ως απόγονος υιός Δαυίδ? [Ένεκα πλαστογραφίας υπάρχουν πολλές εκδοχές] Τότε έλαβε τον λόγο ο αρχιερέας Καϊάφας και είπε.-Πολλά θα είναι τα δεινά που θα προκύψουν για τούτο «συμφέρει να αποθάνει ένας για να σωθεί το έθνος μας. » Άλλος πάλι αρχιερέας

με ‘λευκή’ ενδυμασία είπε στο συνεδριον.Υπάρχει και μία

‘προφητεία’ που λέγει ότι ο Ιησούς μέλλει να πεθάνει υπέρ του ‘έθνους’και [τεκτονισμού] και όχι μόνον αυτό αλλά να συνάξει [ ως η όρνιθα κλώσα] τα τέκνα του ‘θεού’ τα διασκορπισμένα σε ‘ένα’ έθνος “Παλαιστίνη +Ισραήλ. Τα λόγια αυτά είχαν μεγάλη απήχηση μέσα στο δογματικό και ιδεολογικό τους σκεπτικό των Σαχεντρίν. Ταυτόχρονα κτυπούσε το καμπανάκι σε αυτούς γνωρίζοντας τους κανόνες του ‘Εσσαίσμού.Επεσημάνθησαν τελικά στο συνέδριο και οι δύο απόψεις των μετέπειτα πραγμάτων φαίνεται ότι συναποφάσισαν οι μεν και οι δε να τον θυσιάσουν? σαν αρνί για το ‘ Πάσχα’ τους έτσι και έγινε αργότερα . Έτσι αλλιώς και αλλιώτικα. 145*Σκηνή ι] Μετά το συνέδριο ο Ιησούς κρύβετε ήταν σε αναμονή Ο Ιησούς πληροφορήθηκε τις αποφάσεις του συνεδρίου ότι θέλουν να τον αφανίσουν αν και το ότι γνώριζε ότι ήλθε στο κόσμο για να υπηρετήσει ως ανατροπέας την επερχόμενη νέα τάξη πραγμάτων μέσα από το σύστημα και σχήμα το ‘Κόμμα του θεού’ Έκτοτε μέχρι την προγραμματισμένη ημέρα της εισβολής στον Ναό κρυβόταν πότε στην Εφραίμ πότε από χωρίον εις χωρίον με το επιτελείο του. Δεν τους προκαλούσε για να επιτευχθεί ‘προσωρινή ησυχία’ εκεχειρία σύμφωνα με το προμελετημένο σχέδιο ώστε να πραγματοποιηθεί στον καιρό του υπό αυτού και των συντρόφων του κατόπιν νέας εντολής υπό του τάγματος του Εσσαίσμού η κέντρου αποφάσεων’. Ένεκα τούτου ευρισκόταν στην δέουσα αναμονή προετοιμάζοντας κρυφά και σταθερά το κίνημα μέχρι τις παραμονές του ΠάσχαΚεφ-21ον = Ιβ Η Εισβολή στον Ναό 367

146* Σκηνή α] Ο όχλος προ του Ναού. Ο Όχλος που τον ακολουθούσε από ημέρες είχε μπει σιγά σιγά στην Ιερουσαλήμ αθόρυβα τμηματικά μέχρι τα προπύλαια του Ναού για να ‘ προσκυνήσει’δήθεν και περίμενε το σύνθημα Ιησούς για να δείξει την εσκεμμένη επιτηδευμένη απόλεμη θέση και ‘πραότητά’ του είπε σε έναν[δούλο] να του φέρει ένα γαϊδουράκι και [όχι άλογο πολεμικής εμφάνισης και διάθεσης σκοπίμως] Επάνω στο άλογο εάν έμπαινε στον Ναό με το τάγμα των αιρετικών ανταρτών τριγύρω του διψασμένων για εξουσία

και πόλεμο θριαμβευτικά αυτό θα προκαλούσε θα

σήμαινε εμφανή επίσημο πολεμικό συναγερμό και διάθεση συμπλοκών ανάμεσα των κατοίκων και προσκυνητών. Ανοικτή αναμέτρηση και πρόκληση φανερή με το κατεστημένο Ιερατείο και την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων υπό των αρχόντων είχε απρόβλεπτες συνέπειες Αυτό θα σήμαινε φανερή πρόκληση [ ανταρσία] ταυτόχρονα θα συμβάδιζε και κατά των Ρωμαίων επίθεση με πολλαπλές συνέπειες Ιησούς προτιμούσε και επιθυμούσε λόγω τακτικής να κατακτήσει ‘σιωπηλά’ με την ανοχή του Ιερατείου η κατόπιν τετελεσμένου γεγονότος μόνον τον Ναό, με ‘τον πλούτο το χρήμα τον χρυσόν’την διαχείριση και σε περίπτωση αρνήσεώς τους να εκδιώξει το κατεστημένο ιερατείο των Σαχεντρίν ως ανεπιθύμητο ως [δοσίλογοι] ως τετελεσμένο γεγονός ώστε να τον ανεχθεί το κατεστημένο της Ρώμης[Πιλάτος] για εκεχειρία νέες συνομιλίες και νέες συναλλαγές συνθήκες μεταξύ των . Ήταν δηλ ένας πόλεμος ‘κλειστός’ ύπουλος κρυφός όπως κάνουν οι ληστές και κακούργοι όταν μπαίνουν σε ανύποπτο χρόνο σε τράπεζες συνδικαλιστές σε υπουργεία κλπ] Ήταν μία αναμέτρηση μεταξύ των δύο[θρησκευτικών

φατριών]

διαφοροποιημένων

αντιμαχομένων

μεταξύ

των

Ιερατείων. Ο Ιησούς ήθελε να προκαλέσει εντυπώσεις στο Σαχεντρίν αλλά και στους όχλους οπαδούς του.Οτι μπαίνει ως Βασιλέας τους ‘ειρηνικά’ μέσα στην πόλη και ότι είναι αποδεκτός από πολλούς. [Αλλά που τελικά δεν αποκλείσθηκε η σφαγή και η αναμέτρηση του όχλου με τους οπαδούς του κατά την Κυριακή μετά των ‘Κλάδων’ Βαΐων στρώνοντας τα κορμιά τους με τα ιμάτιά τους στους δρόμους κλπ ] Το Ιερατείο Σαχεντρίν από κουβέντα σε κουβέντα από μυστικές πληροφορίες γνώριζε ότι κάποια στιγμή θα ερχόταν στην πόλη και ναό και συνεχώς ρωτούσαν τα Ιερατεία τους φρουρούς.Μήπως τον είδατε [απαντήσατε τον Κίτσο τον λεβέντη τον αρχιληστή?]για να τον πιάσουμε προτού καταστρέψει την πόλη και τον Ναό? .Τα Ιερατεία γνώριζαν τις διαθέσεις του ήταν ενήμεροι 147*Σκηνή β] Κυριακή των Βαΐων. Αναπαράσταση της πορείας προς την νίκη και ήττα; 368

Το Σύνθημα τελικά εδόθη στον όχλο την αποκαλούμενη ημέρα ‘Κυριακή των Βαίων’.Ως εκ τούτου πήγαν πρώτοι οι ‘ σωματοφύλακες’ του να τον συναντήσουν για να τον προστατέψουν από τους φρουρούς μισθοφόρους του ναού που είχαν πάρει εντολή να τον συλλάβουν και να τον θανατώσουν. Κατά την πορεία του προς τον ναό οι όχλοι είχαν τα ‘σικάρια’ κυρτά μαχαίρια τους στην ζώνη τους. Με αυτά έκοβαν κλάδους από τα γύρω φοινικόδεντρα. πολύ αιχμηρά και θανατηφόρα όπλα Αυτά χρησιμοποιούσαν καθώς και αλλά αντικείμενα ως όπλα “Ειρήνης”. Επόμενη ήταν η συμπλοκή με τους φρουρούς

με τους αντιφρονούντες αλλά και με τους

κατόχους των οικιών εκείνων που τους έκαναν ‘πλιάτσικο’ για να φάνε έως ότου φθάσει μετ’ εμποδίων και κρυφά επάνω στο Γαϊδούρι του ο Ιησούς ώστε να μπει ζωντανός μέσα στον Ναό. Φυσικό ήταν να στρώνουν τα κορμιά με τα ιμάτιά τους οι αντιμαχόμενες ομάδες στους δρόμους και να χάνονται ζωές καθόσον εκείνος περνούσε αφήνοντας τους κομμένους φοίνικες τα αιχμηρά τους όπλα εδώ και εκεί δίπλα στα σφαγμένα κτυπημένα και σκορπισμένα κορμιά τους {Φυσικά δεν του έστρωναν τα κόκκινα περσικά χαλιά όπως τα παριστάνουν οι πληρωμένοι σκηνοθέτες των Ιερατείων κάνοντας τα διαφημιστικά κινηματογραφικά έργα τους } Άλλοι δε όχλοι προπορευόμενοι εφώναζαν τα συνθήματα τους για ενίσχυση του ψυχικού τους σθένους και ηθικού. ‘Ωσαννά’ ήτοι πολεμική ιαχή δηλ Ζήτω στον απόγονο βασιλέα του Δαβίδ. -Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι του ‘ Κυρίου’.Τα Ιεροσόλυμα σείσθηκαν από την λεηλασία και την καταστροφή και την σφαγή στους δρόμους. Πολλοί από την Ιερουσαλήμ δεν γνώριζαν τί συμβαίνει και ρωτούσαν να μάθουν αναμεταξύ τους και έλεγαν. -Αυτός που μας έφερε την επανάσταση είναι ένας προφήτης από την Ναζαρέτ της Γαλιλαίας δηλαδή ένας Παλαιστίνιος’.Αλλοι έλεγαν Ποιός είναι θέλει γίνεται; Χάος σύγχυση επικρατούσε . 148* Σκηνή γ] Η εικόνα της συμφοράς καταστροφής εντός του ναού. Όταν μπήκε στον Ναό φρουρούμενος από τα παλικάρια του{σαν λήσταρχος}με το μαστίγιο στο χέρι που έφτιαξε προχείρως από σχοινιά αμέσως πήγε κατ’ ευθεία στους εμπόρους στους τραπεζίτες ταμίες του ναού. Εκεί που υπήρχαν τα δηνάρια τα χρυσά και τα αργύρια Τους ‘ανέτρεψε’ τα καθίσματα,τους τις θέσεις τους και τα πήρανε οι εισβολείς. Για την πράξη του αυτήν και που τους έδιωξε από την θέση των ταμείων ,τους βρήκε μία άριστη’ δικαιολογία να πει. Ήταν και είναι μέχρι το σήμερον πολύ πειστική πασιφανής αποστομοτική.Αλλά εντέχνως προπαγανδιστική.αποπροσανατολιστική.

369

Ήταν ίσως εκ των προτέρων προμελετημένη ως επαγγελματίας αγκιτάτωρ η Ψαράς ανθρώπων για να τους πει. με ύφος έντονα υποκριτικό και περίσσιο θετρινισμό.αλλά και εμμέσως να φανερώσουν οι Ευαγγελιστές την λειτουργία και σκοπό υπάρξεως του Ναού -«Τον οίκον προσευχής τον εκάματε ‘σπήλαιον ληστών’». Τα οργισμένα και αγανακτισμένα πλήθια διωγμένα τα μαχαιρωμένα και αντιμαχόμενα τι θα μπορούσαν να πουν. Έφοδος ληστεία γινόταν. Αρπαγή και αλλαγή εξουσίας {Παρένθεση. Μέσα από τα λόγια αυτά διαγράφεται έμμεσα και άμεσα ξεκάθαρα ο ρόλος και η λειτουργία της υπάρξεως του Ναού και τι ουσιαστικά αντιπροσώπευε και τι απαγγέλετε. Σύνηθες και διαρκές φαινόμενο σε όλες τις εποχές και σε όλους τους Λαούς. Ναός δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα ωραίο στολισμένο αρχιτεκτονικό οικοδόμημα μαγαζί εμπορίου και συναλλαγών εντυπωσιακό για να προσελκύει κόσμο συνήθως περίεργο δουλικό για να δώσει την υποταγή του σε ένα ακαθόριστο θολό αλόγιστο ανεξιχνίαστο “πιστεύω”. .Δεν παύει στην ουσία το κάθε οίκημα « ναός» η εκκλησία να είναι ένα θρησκευτικό ‘μαγαζί’ ενός εκ των πολλών επίγειων τεχνητών εκ του πονηρού κατασκευασμένων ‘θεών’αγίων κλειδοκρατόρων. Το μαγαζί πουλάει αγίους σε εικόνες με παρουσία τα σπασμένα κοκαλάκια τους η τα σκηνώματα τους. Αυτό δεν είναι εμπαιγμός προς τον δημιουργό θεό και ιεροσυλία?] Εκεί μέσα είναι τοιχοκολλημένοι άγιοι αγνώστου προελεύσεως με μπογιές που σκότωσαν δολοφόνησαν ρήμαξαν χιλιάδες ανθρώπους για να επικρατήσει, επιβιώσει το σύστημα της θεοκρατικής τρομοκρατίας. Με αυτούς ως στυλοβάτες βρικόλακες του παρελθόντος ευχολόγια και μυστήρια με πληρωμή στηρίζονται μέχρι το σήμερον οι κοινωνίες περιμένοντας το έλεος’ τους [ουαί ουαί κλπ. ] -Βλέποντας οι αρχιερείς και οι γραμματείς την λεηλασία και την καταστροφή και να φωνάζει ο όχλος το ‘ωσαννά’ισον ‘Ζήτω’μέσα στο ιερόν αγανάκτησαν και του είπαν.Δεν βλέπεις τί κάνουν και τί λέγουν οι οπαδοί σου? -Ναι τους απάντησε. -Δεν γνωρίζεται ότι από παιδιά και από τρελούς’ θα μάθετε την Αλήθεια και θα ακούσετε επαίνους Συμπλοκή εντός του ναού συνεχιζόταν αλλά επειδή έγινε βράδυ έφυγε και πήγε να διανυχτερεύσει για λόγους ασφαλείας σε χώρο ασφαλή στην Βηθανία [Παρένθεση. Κουράσθηκε ο θεάνθρωπος από την οδύνη την ψυχική και σωματική από το μεγάλο μακελειό που έγινε εμπρός τα μάτια του εν γνώσει του και πήγε να ξαπλώσει.[Στην ανάγκη και οι θεοί πείθονται]. Η Ιστορία ‘ παραμύθι’ συνεχίζεται με 370

τον δικό της τρόπο και δρόμο. Κάθε φορά τον χαράζουν πολλές ομάδες διαπλεγμένων συμφερόντων για να εξουσιάζουν οι ‘εκλεκτοί και περιούσιοι του θεού’σε βάρος άλλων ασθενέστερων πολυπληθών ομάδων. Άλλοτε οι ομάδες αυτές υπό το σκότος δρουν καταλυτικά σε κάθε κοινωνικό στρώμα ευάλωτο γκρεμίζοντας τον ιστό της υπό την μορφή αιρέσεων κλπ [Ο νοών ας νοήσει]. 149* Σκηνή δ]Το Θαύμα της Συκιάς Την επομένη το πρωί επέστρεψε ξανά προς την πόλη. και Ναό. Στον δρόμο πείνασε τότε συναντά μία συκιά πήγε να δει αν έχει σύκα να φάει, αυτός και οι συνοδοιπόροι του δεν βρήκε αλλά μόνον φύλλα Τότε την καταράστηκε και αμέσως εξηράνθη. [Παρένθεση. Ο Υιός του θεού είχε θεικές δυνάμεις ως λένε μέσα από την προπαγάνδα των κατασκευαστών θεών και μέσα από τα Ιερατεία τους. Για παράδειγμα να ανασταίνει νεκρούς ως ήταν ο Λάζαρος’ .Τους τυφλούς να βλέπουν τους κωφούς να ακούσουν, τους παραλυμένους να περπατάνε κλπ Όλα αυτά φυσικά είναι θαυμάσια ‘ Θαύματα’ Δηλώνουν ικανότητες ‘υιού’ανθρώπου να αναβιβάζουν άλλους ανθρώπους σε βαθμό εξουσίας ανίκανα άχρηστα άτομα βλακόμετρα υποβαθμισμένα υποδεέστερα χαμηλού βεληνεκούς ενίοτε του εγκληματικού υποκόσμου.Αλλοτε πάλι ικανούς και άξιους ανθρώπους να τους υποβαθμίζουν να τους αποκαλούν τρελούς κλπ Σε αυτά τα άτομα τα ξεπεσμένα είδαμε να τα ‘θεραπεύει’ η να τους ‘Ελαιεί’να τους δίνει θέσεις κλειδιά αξιώματα υπουργεία.κλπ [ Όπως έκαναν πολλοί προγενέστεροι εξουσιαστές στην χώρα μας αλλά ιδία ο Ανδρέας στα χρόνια της εξουσίας του ως πράκτορας Αμερικανός υπήκοος Ελληνοποιημένος έδωσε πολλά στους συγγενείς και κομματάρχες του και σπιτάκι μικρό πολλών εκατομμυρίων στην Δήμητρα κλπ] Νέα Παρένθεση.Ερώτημα . Ο Ιησούς ως θαυματοποιός μάγος ως ο έχων την θεϊκή ικανότητα ως τον προπαγανδίζουν οι κατασκευαστές εξουσιών και θεών δεν θα μπορούσε τάχα να πεί στην συκιά να κάνει σύκα; Να φάει αυτός και οι μαθητές του και να ξελιμάξουν? Από τα γραφόμενα των Ευαγγελιστών διαγράφεται ότι δεν είχε την θεϊκή αυτήν ικανότητα της δημιουργίας. Αντί αυτής είχε μίαν άλλη ικανότητα διαβολική καταστρεπτική να ξεραθεί η συκιά και να μην κάνει ποτέ της σύκα. Και κάτι άλλο πιο λογικό που αγγίζει την απλή σκέψη του κάθε ανθρώπου. Ένας ‘ θεός’ τι σόι θεός είναι αυτός που καταράστηκε

μίαν ‘συκιά’ ένα δένδρο καρποφόρο

υπέροχο; Σε τί του έφταιγε? Δεδομένο είναι ότι το καλοκαίρι τον Αύγουστο δίνει τα σύκα της τα γευστικά και τον χειμώνα αυτά μπορούν να διατηρηθούν και να δώσουν πρόσθετο τροφή σε οδοιπόρους απομακρυσμένους και άλλους πεινασμένους. Γιατί 371

τόση εκδίκηση και μίσος προς το δένδρο αυτό Ειδικά? Είναι ‘θεός’ αυτός που καταριέται μία συκιά να ξεραθεί η Σατανοθεός? Αυτήν που ο πραγματικός θεός δημιουργός την έφερε στον κόσμο και την ξάπλωσε σε όλη την γη για να καλύψει την τροφική

αλυσίδα

τις

ανέξοδες

βιοτικές

ανάγκες.του

μεταβολισμού

του

Ανθρώπου;]Ιδού η απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού ιδού η δίψα του για εξουσία ξεραίνει ακόμη και συκιές ] -Την ξηραμένη συκιά την εξέλαβαν ως θαύμα’ οι μαθητές του και του είπαν πως έγινε Αυτό?{ Τα λόγια τους σήμαιναν δυσπιστία για την προοπτική και εξέλιξη των πραγμάτων .Ήταν μετά την πρώτη ημέρα της εισβολής και της λεηλασίας Αντιλαμβανόμενος ο Ιησούς τα λόγια τους είπε.- Να έχετε ‘ πίστη’ μέσα στο κόμμα εάν δεν διστάσετε, μπορείτε ακόμη να πείτε να «μετακινηθεί το όρος και να πάει να πέσει στην θάλασσα» αυτό μπορεί να γίνει. {Με υπερβολικούς ανεδαφικούς λόγους προσπαθεί να τους παραμυθιάσει για να ενισχύσει το χαμένο θάρρος και ηθικό τους .και για να γίνει πιστευτός}[Όσο πιο μεγάλο ψέμα πει κανείς τόσο πιο πολύ γίνεται πιστευτός] = 150*Σκηνή ε] Δευτέρα ημέρα μετά την εισβολή μέσα στον Ναό Όταν ήλθε στο Ιερό ξανά και ‘δίδασκε’ τους έδιδε οδηγίες τους κατατόπιζε τί πρέπει να κάνουν οι οπαδοί του, ενώ ταυτόχρονα στα διαλείμματα τους έδενε τα τραύματα Τους έβαζε αλοιφές και βότανα στις πληγές τους για να τους θεραπεύσει ένεκα της χθεσινής συμπλοκής και αιματοχυσίας.. Τότε κάποια στιγμή ήλθαν οι αρχιερείς και πρεσβύτεροι αγανακτισμένοι για τα ‘συμβάντα’εντός του ναού “Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται»Και του είπανΑπό που απέκτησες εξουσία και πράττεις όσα ‘έπραξες’? ποίος σου έδωσε την εξουσία [Παρένθεση.α- Σημειωτέο είναι ότι μέσα στον Ναό την πρώτη ημέρα εισόδου των συνέβησαν και διεπράχθησαν φοβερά εγκλήματα [ποινικού δικαίου κλοπές βιασμοί κλπ]]τα οποία διά λόγους σκοπιμότητας τα απέκρυψαν δεν τα έγραψαν ευκρινώς οι Ευαγγελιστές και οι μετέπειτα πλαστογράφοι του3- 4ου αιώνα για να μην φανερωθούν τα μακροχρόνια σχέδια τους αφενός και αφετέρου συγκαλυμμένοι πλέον να δημιουργούν ξανά διαχρονικά νέους ‘πιστούς’στο δόγμα [άφησαν όμως τα ευκόλως εννοούμενα να παραλείπονται]. Για να μην υπάρξει εμφανής δυσαρέσκεια των πιστών για τούτο τα αφαίρεσαν οι δημιουργοί θεών θρησκειών δηλ΄τα Ιερατεία.Άφησαν όμως μερικά αυτονόητα που 372

είναι γραμμένα στα ήδη υπάρχοντα κωδικοποιημένα και σκορπισμένα μέσα στα τέσσερα Ευαγγέλια και την Αποκάλυψη]. Τα αφαιρεθέντα είναι γραμμένα αλλού στα λεγόμενα απόκρυφα.Ευαγγέλια του Βατικανού ως και σε άλλα σκορπισμένα βιβλία. [15-6-2004]-17-10-2004- Αντ.. Κάππας=26-4-2005 και 4/1/2006. Παρένθεση β-Συνοπτικά για να γίνουν κατανοητά τα γραφόμενα αυτά αναφέρω εκ νέου 1ον]Την εισβολή του Ιησού μετά του όχλου στην πόλη Ιερουσαλήμ και στον Ναό μεταμφιεσμένο και καλυμμένο με την άσπρη κελεμπία του επάνω σε ένα γαϊδούρι για να μην γίνεται αντιληπτός στόχος επίθεσης κατά την πορεία του με την συνοδεία των φρουρών του. 2ον Την μετά κλάδων Βαΐων και φοινικόδεντρων μάχη, την συνοδευόμενη με τα πτωμάτων και ‘ιματίων’ που έπεφταν στον δρόμο δεξιά και αριστερά,λόγω της πάλης ,αντιστάσεως και άμυνας των κατοίκων της πόλης, προασπίζοντας τα συμφέροντά και τις περιουσίες τους,από τους επιδρομείς κατσαπλιάδες του τάγματος του Ιησού { Στο περίπου η εισβολή ομοιάζει με

τα Δεκεμβριανά του1944 στην Αθήνα με

δολοφονίες αρχή εμφυλίου με εισβολείς Άγγλους Αυστραλούς Ινδούς κλπ }3ον] Όταν μπήκε στον Ναό ανέτρεψε τις τράπεζες με τα αργύρια κρατώντας ένα ‘μαστίγιο’και κτυπώντας τους υπαλλήλους των ταμείων του ναού. Φυσικό είναι να έγινε αρπαγή κλοπή και καταστροφή του εσωτερικού του ναού {Σύνηθες επαναλαμβανόμενο διαχρονικό φαινόμενο το οποίον έγινε και το 1917κατά την εισβολή των μπολσεβίκων ‘εσσαίων’του Λένιν Στάλιν Τρότσκι στα ανάκτορα και τις εκκλησίες της τότε Ρωσίας των Τσάρων} 4ον]Ένα άλλο γεγονός σοβαρό και τρισάθλιο έγινε μέσα στο Ιερόν του ναού [Βιασμός και ιεροσυλία]από τους νέους οπαδούς που συστράτευσε στην Ιεριχώ . Το περιστατικό. αυτό σκοπίμως διεγράφη από τα ευαγγέλια κατά τον 3ον αιώνα μΧ Ίσως από τους αντιγραφείς μετέπειτα πλαστογράφους επαγγελματίες,ιερομόναχους γραφιάδες δούλους του τότε καταστημένου. .Αυτό το γεγονός είναι το εξής Κατά την εισβολή προς τον ναό τον ακολούθησαν οι όχλοι πολλοί άγνωστοι πλιατσικολόγοι. Μεταξύ αυτών ήταν και δύο τυμβωρύχοι κλέφτες ο Γέστας και ο Δύσμας.Αυτούς τους ‘συστράτευσε’ όταν περνούσε από την Ιεριχώ διότι επέμεναν να τους εντάξει « ελεήσει».Αυτοί τον περίμεναν στον δρόμο που θα περνούσε και φώναζαν δυνατά για να ακουσθούν και να τους πάρει μαζί του.αποκαλώντας τον Υιέ Δαυίδ Ο Ιησούς τότε τους λυπήθηκε?τους πήρε μαζί του.. Αυτοί όταν μπήκαν στον Ναό θυμήθηκαν

το επάγγελμά τους. Βρήκαν την ευκαιρία

να εκδηλώσουν τα ‘ευγενή’? συναισθήματα[αγάπης που δίδαξε ο Ιησούς] Ήταν θα λέγαμε στο σήμερον ακραία φασιστοκομουνιστικά αποβράσματα της κοινωνίας }που τους διακατείχε το θρησκευτικό συναίσθημα της θεοκαπηλίας ως ‘ιδεολόγοι’; και 373

ήταν υπέρμαχοι της θεοκρατικήςμορφής εξουσίας τρομοκρατίας. Πολέμησαν υπέρ και εις δόξα του ‘Ιησού Χριστού’ ως είναι γνωστόν. Αυτοί κατά την συμπλοκή αρπαγή και κλοπή συνάντησαν στο ιερόν του ναού την Σάρρα θυγατέρα του Άννα και γυναίκα του Καϊάφα την οποίαν θεωρούσαν ως Ιέρεια Αυτήν την βίασαν και την κακοποίησαν ως γίνεται συνήθως σε παρόμοιες καταστάσεις από ανθρώπους αυτού του είδους. Ευτυχώς και τα διέγραψαν αυτά τα σκηνικά ‘οι γραφιάδες’καθώς και άλλα διότι εάν τα μάθαιναν οι αφελείς και αδαείς‘ πιστοί’ του θρησκευτικού δόγματος ότι ο Ιησούς τους χρησιμοποίησε για να πάρει την εξουσία από το ‘Σανχεντρίν’ ανθρώπους του σχοινιού και του παλουκιού θα λιγόστευαν οι ‘πιστοί’ και θα μεγάλωνε η δυσπιστία κλπ Σύνηθες φαινόμενο [Κάτι παρόμοιο συνέβη στις πρόσφατες εκλογές 7 Μαρτίου 2004 «επιδρομή εξουσίας» όπου στο ψηφοδέλτιο ως βουλευτής του ΠΑΣΟΚ ήταν ένας πρώην βασανιστής επί Χούντας κλπ] Φυσικό θα ήταν ότι οι μετέπειτα ‘ πιστοί’ εάν το μάθαιναν θα ένιωθαν πικρία , θα δυσαρεστούντο θα αισθανόντουσαν απέχθεια μίσος προς τους δημιουργούς της θρησκείας τους. [Το γεγονός όμως αυτό του Βιασμού το αναγράφουν το επεξηγούν τα απόκρυφα Ευαγγέλια σαν συμπλήρωμα]. Εκτοτε τα δύο άτομα αυτά δεν αναφέρονται πουθενά στα ‘επίσημα’ προσφερόμενα Ευαγγέλια. Ούτε ακόμη και κατά την γενομένη ‘Δίκην’ ενώπιον του Πιλάτου που δεν ήσαν παρόντες σκοπίμως. Διότι τότε από την ανάκριση και μαρτυρία τους θα φαινόταν σαφώς η αυταπόδεικτη κατηγορία σε βάρος του η οποία επεσημάνθη την εποχή εκείνην.Αλλά αποκρύβει Στην ουσία και πραγματικότητα ο Ιησούς Ραββίνος εκείνος κατόπιν εντολής εξ άνωθεν ήταν ο ηθικός αυτουργός των εγκλημάτων που διέπραξαν οι μισθοφόροι του αυτοί του ενός δηναρίου και οι όχλοι του εκτός και μέσα στον Ναό. Τους δύο κακούργους αυτούς τους αναφέρουν όμως εμμέσως στο κατόπιν

οι

Ευαγγελιστές και τους παρουσιάζουν ως κακούργους που σταυρώθηκαν μαζί του. Αυτά όλα δηλώνουν ότι ήταν πράγματι εγκληματίες ήταν ‘συνεργοί’ στα εγκλήματα που στο σύνολο διεπράχθησαν. Στους Σταυρούς δε επάνω ως ένοχοι κακούργοι ευρισκόμενοι ως θα δούμε πάρα κάτω αντάλλαξαν απόψεις και θέσεις παραδοχής και καταμαρτυρούν άμεσα και έμμεσα τα εγκλήματά τους. Δεν μας τα αναφέρουν με λεπτομέρειες οι Ευαγγελιστές [διότι τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται]τα περί της καταδίκης των Το ερώτημα είναι γιατί καταδικάσθηκαν συγκεκριμένα αυτοί και μόνον αυτοί οι δύο. Ποίον ήταν το αδίκημά τους? Γιατί ευκρινώς ευθέως δεν αναφέρονται στα υπάρχοντα ευαγγέλια? Ευνόητο όμως είναι ότι ‘κάτι’ έκαναν κάτι το ιδιαίτερο, το ξεχωριστό το άσχημο και βαρύ που σκόπιμα το αφαίρεσαν απέρριψαν και δεν αναγράφεται.

374

{ Η πλαστογραφία είναι ένας τρόπος στήριξης της θρησκείας] Μέσα από το σκηνικό αυτό φανερώνεται ότι σε κάθε ‘ιδεολογική’ αναμέτρηση

η μη, στην κάθε

επαναστατική ανατρεπτική ομάδα διεκδικούσα εξουσία, υπάρχουν πάντα και άτομα εγκληματικά του υποκόσμου Είναι αυτά που συνεργάζονται και είναι επιστρατευμένα από την ‘εν κρυπτώ ομάδα για δολοφονίες [πχ.17.Ν] για πρόκληση εντυπώσεων για αγανάκτηση για διάθεση για μίσος και εκδίκηση για σκοπιμότητες

για τρομοκρατία

κλπ [Αυτό γίνεται

και στο σήμερον ,από το

εβραϊκό λόμπι της Αμερικής ‘αγόρασε’

εξτρεμιστές τρομοκράτες από τον χώρο των Τάλιμπαν Αλ Κάιντα Μουσαχεντίν κλπ για να τους χρησιμοποιήσει ως οργανωτές εγκλημάτων στα διάφορα εμπόλεμα σημεία. Με τα προβοκατόρικα αυτά κτυπήματα και εισβολών δικαιολογούν την παρουσία τους ως αυτοδιαφημηζόμενοι ειρηνοποιοί και ως αρχιτρομοκράτες στους κόσμους που εξουσιάζουν και κυβερνούν. . Παράδειγμα στο Κουβέιτ ΄. Μετά τον δεκαετή περίπου χρηματοδοτούμενο από τους [ Αμερικάνους;]πόλεμο του Ιρακ Σαντάμ Χουσεϊν κατά της Περσίας Ιράν μετά τον χρησιμοποίησαν ανάγκασαν να κτυπήσει κατά του Κουβέιτ .Τότε δικαιολόγησαν στον κόσμο ότι πήγαν ως απελευθερωτές [με βόμβες τόμαχωκ εξ ουρανίου] Αφού έθεσαν πάτησαν πόδι στην περιοχή αυτήν προχώρησαν κατόπιν και στο [φιλικό τότε Ιρακ του Σαντάμ Χουσεϊν και έπεται η συνέχεια . Με αυτόν τον τρόπο δικαιολογούν τα εγκλήματα τους ότι φταίνε άλλοι και όχι οι ίδιοι [ Το ίδιο έγινε και κατά τον εμφύλιο πόλεμο στον Γράμμο και το Βίτσι] Οι χρηματοδότες του εμφυλίου πολέμου οι ίδιες σκοτεινές δυνάμεις κατά της Ελλάδος τότε ως Κομουνιστές] -Στην ερώτηση που του έκαναν ‘από που πήρε το δικαίωμα να εξουσιάζει’ και να συμβαίνουν αυτά τα έκτροπα Δυσκολεύτηκε ο Ιησούς να απαντήσει ευθέως. {Παρένθεση Τί τάχα να μπορούσε να τους πει.- Μού την έδωσε ‘το κόμμα των Εσσαίων’στο οποίον ανήκω και υπηρετώ, το εν κρυπτώ της εξουσίας των τεκτόνων? Αυτά δεν λέγονται μόνον πράξεις και έργα γίνονται, αφήνοντας τα ευκόλως εννοούμενα να κατανοηθούν να πάρουν την θέση τους και να εξελιχθούν τα γεγονότα όπως και σε κάθε περίπτωση έχοντας διαχρονικό χαρακτήρα} 151* Σκηνή ζ] Διπλωματικός και θρησκευτικός ελιγμός . Για να τους αποφύγει τους έκανε έναν ‘Διπλωματικό- θρησκευτικό’ ελιγμό αντί απαντήσεως τους είπε-Θα σας κάνω μίαν ερώτηση αν μού απαντήσετε θα σας απαντήσω και εγώ. Το Βάπτισμα του Ιωάννη από που προήρχετο από τον ουρανό η από τους ανθρώπους ?Δύσκολη η απάντηση και για αυτούς. Γιατί τον Ιωάννη τον είχαν για προφήτη δεν ήθελαν να εκτεθούν και του απάντησαν. -Δεν ξέρουμε. 375

Τότε εκείνος τους είπε δεν σας απαντώ και εγώ από που πήρα την εξουσία να κάνω ότι έπραξα [Έμμεσα φανερώνει την παραδοχή του στο οργανωμένο έγκλημα που δεν τιμωρείται] [Παρένθεση-Πολιτικού περιεχομένου. Αυτά τα σκεπτικά δεν λέγονται φανερά και επίσημα πχ [ που και πότε] θα ρίξουμε τις ραδιενεργές βόμβες ‘Τόμαχωκ’. Δεν μας συμφέρει αλλά ούτε θα δώσουμε λογαριασμό και τον λόγο σε κανέναν. Εμείς έχουμε την εξουσία, θα κάνουμε ότι μας καπνίσει. Επιπλέον θα φιμώσουμε τον τύπο την τηλεόραση την ελεύθερη γνώμη, σκέψη ώστε να μην μιλάνε για μας. Ούτε υπέρ ημών διότι θα τους δίδεται το δικαίωμα αλλά και η αφορμή και η πρόκληση να ειπωθούν πολλά σε βάρος μας [Μην κρίνεται η να μην κριθείτε] Εδώ βλέπουμε ότι ο Μακιαβελισμός ήδη προ υπήρχε]Απάντηση τους είναι. Απλώς τις ρίχνουμε για να περνά η ώρα μας . Όσο από ποία εξουσία πήραμε αυτές τις εντολές,και να τις κάνουμε πράξεις λέμε στους όχλους,στις ακατέργαστες μάζες -Μας τις έδωσε ο θεός. Παράλληλα μας έδωσε και άλλες εντολές να δημιουργήσουμε, προβλήματα στην οικονομία των .Δεν θα τους πούμε ποτέ ευθέως ,το γιατί και το διότι δεν τους πέφτει λόγος.Εμείς ως δικαιολογία των πολέμων μας εναντίον τους θα τους λέμε ότι υποψιαζόμαστε ότι έχουν πυρηνικά όπλα μαζικής καταστροφής που έχουμε εμείς αλλά αυτοί να μην έχουν η ότι είναι τρομοκράτες Ποίος θα τολμήσει να τους αντιμιλήσει; διαψεύσει?. Δεν θα τους εξηγήσουμε ότι αποσκοπούμε να γίνουν εξαρτήματα να γίνουν δούλοι μας τα έθνη τους και να μας υπηρετούν Η Παγκόσμια κρίση και φτώχεια κάνει καλό σε μας. Γιατί τους αγοράζουμε από τον τρίτο κόσμο το φτηνό εργατικό δυναμικό τους. Παίρνουμε πιο φτηνά τα είδη τους,πχ το πετρέλαιο [Για το αυτοκίνητό μας να παίρνει μπροστά είπε ο Πάγκαλος στην τηλεόραση έτσι δικαιολόγησε τον πόλεμο κατά του Αφγανιστάν και Ιράκ και τάσσεται υπέρ αυτού με αυτό το σκεπτικό ] [το Ουράνιο, επίσης το αρπάζουμε διά της Βίας Με μικρό μεροκάματο αποκτούμε εμείς πολλά πλούτη .Άλλο παράδειγμα εμείς δεν θα τους πούμε γιατί χωρίζουμε το Ελληνικό Αιγαίο κρυφά στα δύο λόγω πετρελαίων στα Ίμια και συμφερόντων της Τουρκίας υπό των εν ‘κρυπτώ’ υποκινουμένων οργάνων μας του Σιωνισμού ως φημολογείται ότι έπραξε ο [Γιωργάκης+Τζέμ] που θα το επιτελέσουν αργότερα όταν θα τον φυτέψουν δηλ του δώσουν κατόπιν συγκυριών τεχνητών την Πρωθυπουργία η εξουσία της Ελλάδος Ούτε θα τους δώσουμε εξηγήσεις και ούτε θα τους λύσουμε το πρόβλημα που δημιουργήσαμε εμείς στην της Κύπρου τον Αύγουστο του 1974. κάνοντας χρήση την συμφωνία της Ζυρίχης που πρότερο σκεφτήκαμε να κάνουμε Τουναντίον θα το εμπλέξουμε περισσότερο ώστε όχι μόνον λύση βιώσιμη να

376

μην υπάρξει στο μέλλον, αλλά αντιθέτως θα τους δοθεί ένα άλλο παρόμοιο σχέδιο ως της “Ζυρίχης” φερμένο από τον ΟΗΕ στις 11-11-2002. Αυτήν την φορά

θα φαίνετε ότι ήλθε εξ άνωθεν εκ του ουρανού Αυτό θα

παρουσιαστεί δια της προπαγάνδας ως σπουδαίο και ως τελεσίδικο με το σκεπτικό ότι άλλη θέση και ευκαιρία δεν θα υπάρξει υπό του ΟΗΕ ώστε να λυθεί το πρόβλημα. της Κύπρου. Εκ των πραγμάτων θα το δεχθούν αναγκαστικά οι δύο αντιμαχόμενες πλευρές υπό τους όρους του Σιωνισμού εμμέσως υπό του ΟΗΕ. Κόφη Ανάν

Του

προμελετημένου θολού ανεξιχνίαστου σατανικού επικίνδυνου σχεδίου. Της στημένης παγίδας που σαν επόμενο είναι ότι στο εγγύς μέλλον θα προκληθεί ρήξη και πόλεμος διαρκής μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας.[ υπάρχουν στα συρτάρια υποψίες και σενάρια]? Αυτός θα συνεχισθεί ώστε μαζί, με τον πόλεμο στο Αφγανιστάν στο Ιράκ που έχουν εξακοντίσει

οι ‘ Αμερικάνοι’ και με την παρεμβολή και άλλων Μουσουλμανικών

κρατών θα προκύψει η μεγάλη αναμέτρηση και σύγκρουση των πολιτισμών και των κόσμων στον τόπον Αρμαγεδδών. [Κατά τα γραφόμενα υπό των προφητών τους και τα λεχθέντα από τον Ιησού στο όρος και τραφέντα από τους Ευαγγελιστές και στην Αποκάλυψη] Εκ των πραγμάτων, ένεκα μη συμβιβαστικών λύσεων των δύο πλευρών διότι θα είναι καθοδηγούμενες και ελεγχόμενες από εξωθεσμικά κέντρα και διότι είναι δεδομένες οι θολές και ανεξιχνίαστες προτάσεις τους μη βιώσιμες στην εφαρμογή και στην πράξη. Τότε μέσα από τις δήθεν λύσεις και υποχωρήσεις θα προκύψουν νέα αγκάθια και τριβόλια για την συνύπαρξη στην Κύπρο. Για παράδειγμα αναφέρει αυτό το προσφερόμενο πονηρό σχέδιο μεταξύ άλλων το εξής. Το Δικαστήριο που θα ασκεί

την Δικαιοσύνη θα αποτελείται από τρείς

Ελληνοκυπρίους από τρείς Τούρκους και από τρείς ξένους . Ερώτημα α] οι τρείς ξένοι από πιο κράτος θα προέρχονται? Ποίοι θα είναι εκείνοι που θα τους επιλέξουν θα διορίσουν ώστε να γέρνει η παλάντζα της εξουσία ?;Ερώτημα β]Γιατί μετά από 28 χρόνια τώρα επέλεξαν τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων ξάφνου με τελεσίγραφα και τετελεσμένους χρόνους να δοθούν λύσεις για το Κυπριακό? γ]Ερώτημα Η επιφανής εξουσία που θα προκύψει ποίων εντολών θα εκτελεί? Η Κύπρος δεν θα δώσει πάλι τα εδάφη της για πολεμικές αναμετρήσεις με τις Ισλαμικές χώρες? Δεδομένο είναι ότι ο ΟΗΕ ποτέ δεν εφάρμοσε και άσκησε τις αποφάσεις του ούτε στο Θέμα Παλαιστίνης ούτε στο Κυπριακό ούτε πουθενά αλλού πλην και εκτός τινών περιπτώσεων όταν υπήρχε συμφέρον υπέρ του Διεθνούς Σιωνισμού. Συμπέρασμα βγαίνει όπως μας εμφανίζεται ότι ο ΟΗΕ είναι ανίκανο αναποφάσιστο άχρηστο άβουλο αδύναμο τυπικό όργανο εξαρτημένο από τον Δ. Σιωνισμό.[ έχει μέσα του τα 5 στερητικά Άλφα] 377

Ως εκ τούτων δεν μπορεί να φέρει σε πέρας μία δίκαιη ανθρώπινη λύση στα προβλήματα υπάρξεως τάξεως αξιοπρεπούς Δημοκρατίας στα υπό ξένη κατοχή κράτη και στα προβληματισμένα έθνη .]152*Σκηνή η]Ομιλίες φιλοσοφικού περιεχομένου ως παραβολές εντός του Ναού. Εν συνεχεία τους λέγει σταματήσετε και ακούστε θα σας μιλήσω όμως με παραβολές τα εξής {σκεπτικά έχοντας αλληγορική μεταφορική σημασία}.-Ένας εξουσιαστής είχε δύο υιούς [πχ τον έναν από ‘την Γαλιλαία η Παλαιστίνη και τον άλλον υιό από την Ιουδαία]και λέγει στον πρώτον πήγαινε να δουλέψεις να ‘πολεμήσεις’ και αυτός είπεΤώρα δεν μπορώ να πάω .Αργότερα όμως μετάνιωσε και πήγε. Αντιθέτως ο άλλος του είπε -Πηγαίνω αμέσως να δουλέψω αυτός τελικά δεν πήγε. Ποίος έκανε το θέλημα του ‘ πατρός’ η Κυρίου?;[του κόμματος;]-Απαντούν ο πρώτος -Τότε τους λέγει. Αληθώς σας λέγω ότι πρότεροι θα εισέλθουν στην εξουσία οι τελώνες και οι πόρνες από σας. Εν συνεχεία τους είπε ,άλλη μία παραβολή για να καταλάβουν το νόημα της παρουσίας του. -Ακούστε ειπών. -Ένας οικοδεσπότης. ’εξουσιαστής’’ φύτεψε έναν αμπελώνα [το Ισραήλ] τον έσκαψε τον περιέφραξε έφτιαξε και ένα σπίτι.[έφτιαξε συμμορία οργανωμένη με περιουσία ] Μετά τον μίσθωσε σε γεωργούς και έφυγε .Όταν πλησίασε η ώρα να μαζευτούν οι καρποί ο Κύριος στέλνει τους δούλους του να λάβουν τους ‘καρπούς’. Οι Γεωργοί τους έπιασαν τους έδειραν τους σκότωσαν τους λιθοβόλησαν. -Αργότερα απέστειλαν περισσότερους δούλους και σε αυτούς έκαναν τα ίδια Κατόπιν ο Κύριος έστειλε τον Υιό ‘του’ μήπως ντραπούν. Οι Γεωργοί βλέποντάς τον υιό του σκέφθηκαν αυτός είναι ο κληρονόμος του. -Εάν τον σκοτώσουμε θα του πάρουμε την κληρονομιά και έτσι έπραξαν τον φόνευσαν. Τότε τους λέγει εάν έλθει ο Κύριος τί θα κάνει στους Γεωργούς? -Απάντησαν τους κακούς με κακό θα τους απολέσει και θα το ενοικιάσει σε άλλους που θα αποδώσουν τους καρπούς .στον καιρό τους [Με ενοίκιο και τόκο είναι η χορηγημένη εξουσία] -Τότε τους λέγει. -Δεν ξέρετε καλά τις γραφές. Τον λίθο το σύστημα του ‘ τεκτονισμού’ που φέρνει ‘δημιουργεί’ εξουσιαστές τώρα εσείς αποδοκιμάσατε μέσω εμού. Εσείς που το οικοδομήσατε το ‘φτιάξατε’ με επιμέλεια [στα μέτρα σας] τώρα εσείς το αρνείσθε. Αυτός έγινε κεφαλή γωνίας παρά του ‘κυρίου’ και είναι θαυμαστός στα μάτια σας.-Για τούτο σας λέγω. ότι θα αφαιρεθεί ο ‘λίθος’ το προνόμιο της εξουσίας βασιλεία’ από σας και θα δοθεί σε άλλον έθνος[ υπονοεί την Ρώμη] ? που 378

θα κάνει καλύτερους καρπούς. Εκείνους που θα φέρνουν εξουσία δόξα

δύναμη

πλούτο Παρένθεση Πράγματι προφητικά μίλησε διότι αργότερα τον ‘Λίθο’ αυτόν που στεριώνει εξουσίες τον πήραν τον ασπάσθηκαν οι Ρωμαίοι και ως Καθολική Εκκλησία Έκτοτε κυβερνά και εξουσιάζει πολλά κράτη έθνη. Καθώς και το Βυζάντιο ως ορθόδοξοι κλπ Αλλά εν συνεχεία αργότερα ξανά πήραν τον Λίθο οι Ιουδαίοι της διασποράς Εβραίοι] και ο νοών ας νοήσει } -Τότε αλίμονο σε εκείνον που θα πέσει επάνω του {ήτοι στο κόμμα εν κρυπτώ και το οργανωμένο} η επιπέσει εκείνο επάνω του τότε θα συντριβεί.[ο νοών ας νοήσει.] [Ποιός τολμά να σηκώσει κεφάλι; Βλέπε ποίηση] ]Αντ. Κάππας Μετά την προφητική επεξηγηματική θέση του Ιησού το τί θα γίνει στο μέλλον εάν εξαπλωθεί σε ευρεία κλίμακα ο’ Τεκτονισμός’ και τον ‘λίθο’ της εξουσίας τον πάρει κάποιο άλλο ξένο έθνος τρομοκρατήθηκαν και ζητούσαν και πάλιν ευκαιρία να τον πιάσουν, και να τον σκοτώσουν. Αλλά ήταν μέσα στον ναό είχε σωματοφύλακες δεν μπορούσαν γιατί οι οπαδοί του φανατισμένοι τον θεωρούσαν και προφήτη τους έτσι απέφυγαν την συμπλοκή. [Παρένθεση Ερώτημα Πολλοί αναγνώστες θα διερωτηθούν γιατί δεν κινήθηκαν από την πρώτη ημέρα της εισβολής του Ιησουιτικού κόμματος στον Ναό τα στρατεύματα κατοχής των Ρωμαίων υπό Ποντίου Πιλάτου προυκάτορος Η εξήγησης είναι απλή. Οι Ρωμαίοι είχαν συμφωνήσει με τους ‘δοσίλογους’ του Ιερατείου κατ’ ανάγκην αυτοί να μαζεύουν τα ‘ Λύτρα’ υποταγής από τους οπαδούς και πιστούς υπηκόους εκ του ναού για να τους πληρώνουν.Υπό την προϋπόθεση να μην επεμβαίνουν στα εσωτερικά της θρησκείας τους. Αυτό και τηρούσαν μέχρι στιγμής για τούτο και το κίνημα του Ιησού ήταν ένα επικίνδυνο παιχνίδι. ‘Δίκοπο μαχαίρι’εστρέφετο καθαρά εναντίον του Σαχεντρίν.[αντί-θρήσκο-πολιτική ανατρεπτική δράση] Ο δε Πιλάτος ως πολιτικός εξαίσιος άνδρας και εξουσιαστής προτιμούσε την διχόνοια ,τον χωρισμό των εβραίων στα δύο .[κόμματα ]. Εφάρμοζε ήδη τον μηχανισμό εξουσίας του «Διάιρει και Βασίλευε» ώστε να μην είναι ενωμένοι οπότε δυνατότεροι αν γινόντουσαν

θα

δημιουργούσαν προβλήματα για την Ρωμαϊκή κυριαρχία. Πάρα ταύτα η προσπάθειά του αυτή απέβη σε βάρος του αργότερα ως θα δούμε. Με την δολοπλοκία των εβραίων , πραγματοποιήθηκε η αποπομπή του από την Ρώμη και εν συνεχεία ως τελική απόληξη ήταν ο εν ψυχρώ τραγικός θάνατός του με τα της συζύγου του Πουλχερίας το 37μχ περίπου .Αργότερα τα καμώματά τους αυτά και άλλα οι εβραίοι τα πλήρωσαν με το πάρα πάνω όταν πάτησε το πόδι του στην Ιουδαία και Ιερουσαλήμ

ο Τίτος

379

Αλέξανδρος το70- 72 μΧ. μετά την αποτυχία του Μαναχήν τελευταίου διαδόχου υπερασπιστή επαναστάτη κατά της Ρώμης περί το έτος 64-66 μΧ περίπου Τότε είχε και συνεργό στην Ρώμη τον τραμπούκο συνωμότη και πυρπολητή Παύλο =

Κεφ-22ον-η - Κεφ- Κβ153*Σκηνή α] Τρίτης ημέρας γεγονότα και εξελίξεις Την επόμενη ημέρα επανελήφθη το ίδιο σκηνικό ταμπουρωμένοι οι οπαδοί του Ιησού μέσα στον ναό στον οποίον είχαν στρατοπεδεύσει ‘κατασκηνώσει’ ως [ιερό άσυλο] τον περίμεναν από κει που τα βράδια πήγαινε και κρυβόταν στους ‘κέδρους’ της Γεσθημανής για να αναπαυθεί, αλλά και για λόγους ασφαλείας. Παρένθεση {Οπως ο Λένιν επί επαναστατικής εποχής το 1917τόν Οκτώβρη στην Μόσχα κρυβόταν. Το ίδιο και ο Άρης Βελουχιώτης η Βασίλης Κλάρας το 1944 μετά την συνθήκη της Βάρκιζας το 1945 Αυτός και άλλοι μετά στη κατοχή κρυβόταν από χωριό σε χωριό και τελικά τον δολοφόνησαν με προβοκάτσια έξω από την Λαμία οι ίδιοι από το κόμμα του κλπ} Ανάπτυξη εκ νέου του θέματος περί Βασιλείας Κατήχηση. Εκεί μπροστά στο ιερόν του ναού,αφού μαζεύτηκαν να τον ακούσουν άρχισε να τους ομιλεί και να τους κατατοπίζει οχι ξεκάθαρα αλλά πάλι με παροιμίες με τί ομοιάζει η Βασιλεία των ούρανών’Η Βασιλεία ομοιάζει με άνθρωπον Βασιλέα ο οποίος έκανε προετοιμασίες ‘γάμους’’εξουσίας’ για τον ‘υιόν’ του και απέστειλε τους ‘δούλους’ του η τους οπαδούς αρχηγούς του κόμματος’να καλέσουν τους ‘προσκεκλημένους’ τους μυημένους στην συνωμοτική εκστρατεία για την αναρρίχηση της εξουσίας . Ήτοι τους‘ Γάμους’.Αύτοί φοβούμενοι ότι ο χρόνος είναι ανώριμος και επικίνδυνος ως καιροσκόποι αβέβαιοι για την εξέλιξη του κινήματος μη τυχόν εκτεθούν και χάσουν και αυτά που έχουν δεν ήλθαν στους ‘ Γάμους’ στο προσκλητήριο για την εξουσία.[Μία κίνηση λάθος για αυτούς θα σήμαινε πολλά. Δεν ήθελαν να εκτεθούν αφού δεν ήσαν βέβαιοι για την ‘ νίκην’του].Πάλιν ο ‘Βασιλέας’[κινηματίας-ανατροπέας ] απέστειλε και άλλους ‘δούλους’ πράκτορες αγκιτάτορες. Πηγαίνετε να τους πείτε ότι το ‘ Τραπέζι’ της εξουσίας τους το έχω ήδη ετοιμάσει να έλθουν φάνε τα θρεπτά και τα μοσχάρια.- Οι ταύροι μου είναι ‘ σφαγμένοι’ για αυτούς να έλθουν να τα πάρουν.[Μεταφορικά στους χρόνους μας θα λέγαμε ελάτε ‘δούλοι’ του συστήματος κομματόσκυλα στίς εξουσιαστικές σας 380

καρέκλες στα υπουργεία της μάσας ξάπλας φούμος και της ρεμούλας] Εκείνοι όμως το ‘αμέλησαν’ και πήγαν στις δουλειές τους στα χωράφια τους στο εμπόριό τους στις οικογενειακές

και στις υποχρεώσεις τουςκλπ Δεν ήθελαν να ανακατευθούν σε

αμφίρροπες καταστάσεις . Άλλοι όμως θερμόαιμοι αγκιτάτορες έπιασαν τους ‘ δούλους’ εργάτες και τους φόνευσαν.Οταν άκουσε και είδε ο ‘Ιησούς’ βασιλεύς τα πεπραγμένα οργίστηκε. Πήρε τα στρατεύματα του το μπουλούκι ,τους μαθητές του μαζί με τον ‘Γέστα και τον Δύσμα και άρχισε να κτυπά να σκοτώνει με την σειρά του. Ετσι περίπου ίσως και χειρότερα να έγιναν τα πράγματα κατά την εισβολή του στον Ναό κλπ} = 154*Σκηνή β] Η Τελευταία ημέρα -ο ασπασμός.Υστάτη προσπάθεια. Τότε συνέχισε να τους λέγει- Έτσι φθάσαμε στην σημερινή ημέρα. Ο ‘Γάμος’ ήταν έτοιμος η εξουσία ήταν στα χέρια μας, αλλά οι ‘ προσκεκλημένοι δεν ήσαν άξιοι να την παραλάβουν.Τότε πάλιν ένεκα των θλιβερών περιστάσεων,λόγω ανάγκης, γιατί οπαδούς ‘πιστούς’ικανούς δεν του απόμειναν και διότι κατά την τριήμερο εισβολή πολλοί ήσαν εκείνοι που προείδαν και έβλεπαν την ήττα την απότυχαν από κοντά ως εκ τούτου ,απογοητεύθηκαν λιποτάκτησαν[αφού τα ρήμαξαν και όσα μπορούσαν άρπαξαν]

τότε απεχώρησαν από τον τόπο του εγκλήματος τον ναό για να μην

ενοχοποιηθούν και συλληφθούν ως έγινε αργότερα .Τότε είπε στους ‘λοχίες αγκιτάτορες στρατολόγους του.-Πηγαίνετε να στρατολογήσετε όποιον βρείτε στον δρόμο σας καλούς κακούς δεν υπάρχει διάκριση και φέρτε τους εδώ στους ‘γάμους’.[στο μακελειό στο πεδίο της μάχης] Οι δούλοι [λοχίες]αυτό που τους διέταξε το έκαναν. Όσους βρήκαν στους δρόμους τριγύρω τους μάζεψαν και τους έφεραν ξανά πίσω. Έτσι γέμισε πάλιν ο ναός από ανακεκλημένους ‘νεοφώτιστους’ και παλαιούς αντάρτες ανατροπείς οπαδούς πληρωμένους από το κόμμα. Στον χώρο που τους είχαν συνάξει πήγε ο ‘ Βασιλεύς’Ιησούς να κάνει επιθεώρηση και είδε έναν που δεν του άρεσε. Δεν ήταν καλά ντυμένος στρατιωτικά

‘μη

ενδεδυμένον’με τα ‘όπλα’ [μαχαίρια]του τα ρούχα του ‘γάμου’ της δουλειάς του πολέμου του Κατσαπλιά .Τον ερωτά γιατί ήλθες ? Αυτός δεν απάντησε και τότε τον θεώρησε ύποπτο κατάσκοπο και διέταξε να τον ρίξουν στο σκότος το εξώτερον. Όπου ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων τον ‘εκτέλεσαν’. [Παρόμοιες εκτελέσεις έγιναν στο Μελιγαλά στα χρόνια κατοχής από τους αντάρτες του ΕΛΑΣ και κατά την περίοδο των ‘Δεκεμβριανών το1944’ αλλά και από τον στρατό και το αντάρτικο στα χρόνια του εμφυλίου πολέμου στη Μακεδονία ως αντίποινα.] Βλέπε‘ το 381

συγγραφικό έργο οι ‘Αδελφοφάδες’του Ν. Καζαντζάκη. [ μεταξύ των άλλων έργων του ] Εν συνεχεία ενώπιον όλων είπε -Πολλοί είναι οι κεκλιμένοι για την ‘εξουσία’ αλλά λίγοι είναι οι εκλεκτοί και οι ικανοί να δουλέψουν για το κόμμα να αναλάβουν την διαχείριση του. { Δυστυχώς κατά τον εμφύλιο πόλεμο Δεκέμβριος 1944 μέχρι το τέλος του 1948 έγιναν πολλά έκτροπα και από τις δύο παρατάξεις . Εκ των υστέρων δικαιολογείται η Εθνική παράταξη διότι εάν επικρατούσε ο Κομμουνισμός αλίμονο μαςως Ελλάδα . 155*Σκηνή γ]Προσπάθεια παγιδέψης του Ιησού εντός του Ναού Όλα τα ΄συμβάντα’τα έβλεπαν οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι το ανώτατο ιερατείο καθώς και Ηρωδιανοί και επόμενο ήταν να κάνουν έκτακτο συνεδρίαση και να αποφασίσουν τί θα κάνουν με αυτόν και το υποκινούμενο κόμμα του. Αποφάσισαν μετά την σύντομο σύσκεψη να τον παγιδέψουν. Και στέλλουν δικούς τους μαθητές αγκιτάτορες να του πουν. α] Επίσκεψης-Διδάσκαλε όσα λες είναι αλήθεια διδάσκεις για τον δρόμο του ‘θεού’ της εξουσίας , αλλά πες μας είναι ‘συγχωρεμένο’ να δώσουμε τον Δασμό στον Καίσαρα η όχι?[ πρόκλησης για να ενοχληθούν τα πλήθη που δεν ήθελαν να πληρώνουν δασμούς στην Ρώμη και να ξεσηκωθούν εναντίον του ] Ο Ιησούς κατάλαβε την πονηριά τους και τους είπε -Γιατί με εκθέτετε σε πειρασμό ω υποκριτές ?Δείξατε μου το νόμισμα του ‘ Δασμού’ .Τού έφεραν ένα δηνάριο, και λέγει προς αυτούς.Τίνος είναι η εικόνα αυτή και η επιγραφή; Λέγουν προς αυτόν – Τού Καίσαρος.Τότε τους λέγει «αποδότε τα του Καίσαρος στον Καίσαρα και τα του ‘θεού’ στο θεό» [του κόμματος-κινήματος] Όταν άκουσαν αυτά τον θαύμασαν και έφυγαν.[Τα βρήκαν λογικά και σοφά] Αφού απέτυχαν οι δικοί τους ‘μαθηταί’ να τον παγιδέψουν την ίδια ημέρα καταφθάνουν β] οι Σαουδακαίοι. Άνθρωποι της ανώτερης τάξης της κοινωνίας των και του είπαν-Διδάσκαλε δεν ήλθε η ‘Ανάστασης’ του Έθνους μας. Ο Μωυσής είπε. Εάν ένας αποθάνει μη έχων τέκνα τότε ο αδελφός θα νυμφευθεί την γυναίκα αυτού για να αναστήσει το σπέρμα της οικογενείας.Ήσαν επτά αδέλφια. Ο Πρώτος νυμφεύθηκε και πέθανε το ίδιο και ο δεύτερος και τρίτος και ο έβδομος τελικά πέθανε και η ‘γυναίκα’. Κατά την ‘ανάσταση’ ποιανού θα είναι γυναίκα’? η εξουσία;?. Όλοι την είχαν.[κατά σειρά] Ποιός θα την πάρει?

382

Παρένθεση. {Οι εξουσιαστές τα αδέλφια ‘ η αδελφότης’ έπαιρναν και παίρνουν την εξουσία ‘ γυναίκα’ χωρίς να αφήνουν εμφανώς ,άμεσα δικούς τους απογόνους για την συνέχεια της εξουσίας τους. Γιατί από μέσα από το τάγμα το τεκτονικό κατά την κρίσιν και επιλογή του Αρχισυναγώγου η Μεγάλου αδελφού με την ανοχή φυσικά και του επιτελείου διοριζόταν ο ‘ Υιός του ανθρώπου’ Τελικά χάθηκε και η γυναίκα η εξουσία γιατί τους την πήραν πρόσφατα και πάλιν οι Ρωμαίοι από τους Έλληνες τους Πτολεμαίους απόγονους του Μ. Αλεξάνδρου κλπ.} Τότε ο Ιησούς τους απάντησε-.Πλανάστε δεν γνωρίζεται τας γραφάς. Κατά την ΄ανάσταση’ ούτε παντρεύονται ούτε παντρεύουν. Όλοι τότε θα είναι μέσα στο κόμμα το ίδιο ως αγγελιοφόροι του συστήματος εξουσία. ως υπηρέτες. Τότε δεν θα είναι του ενός η εξουσία ‘ η γυναίκα’ αλλά των πολλών των ‘Σοβιέτ’η ‘συμβουλίων’. της Παγκοσμιοποίησης

Ητοι

της ομάδος εκείνων που

ασκούν την εξουσία.- Οσο δε τα περί αναστάσεως των νεκρών αναγνώσατε το ρηθέν που σας λέγει. -Εγώ είμαι ο ‘ Θεός’ του Αβραάμ του Ισαάκ. του Ιακώβ. Κατά συνέπεια δεν είναι ο θεός των νεκρών αλλά των ζώντων. Των ανθρώπων εκείνων που υπηρετούν και ανανεώνουν το εν κρυπτώ ‘τεκτονικό’ Γιαχβικό σύστημα εξουσίας .Ακούγοντας οι όχλοι τα λεγόμενά του και βλέποντας την αποτυχία και την αποστομωτική

απάντηση

προς

τους

Σπουδαίους,

τους

εξέπληξε

και

τον

επεφήμησαν.[Ζήτω Υιέ Δαυίδ [του βαρούσαν και παλαμάκια] γ] Διά τρίτη φορά επιχειρεί το Σαχεντρίν να τον παγιδέψει. Στέλλουν έναν ειδικό νομικό να του μιλήσει.Αυτός του είπε- Διδάσκαλε.τον αποκαλεί - Ποία είναι η μεγάλη εντολή μέσα στον νόμο? Αυτός απάντησε-1ον]Να αγαπάς τον ‘ Κύριόν΄σου [δηλ τον Πρόεδρο η Γενικό γραμματέα τον επώνυμο το αφεντικό του κόμματος που έχει την εξουσία μέσα στο σύστημα] με την ψυχή και την διάνοιά σου. 2ον] να αγαπάς και τον ‘πλησίον’ σου τον σύντροφο συνεργάτη σου ώστε να υπάρχει συνοχή και αλληλεγγύη μεταξύ μας για να είναι διαχρονική η εξουσία μας. Σε αυτές τις δύο εντολές κρέμονται οι νόμοι και οι προφήτες.[ Μάλλον στους δύο όρχεις συστήματος εξουσίας?] Κατόπιν όλων αυτών ρωτά ο Ιησούς τους συναγμένους Φαρισαίους. Ποία είναι η γνώμη σας περί ‘Χριστού? Ποίος είναι ο Υιός της εξουσίας;? Τού Δαβίδ. απάντησαν. Είπε ο Δαβίδ προς τον Κύριόν μου. Κάθισε επί των δεξιών μου έως ότου θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδών σου, και κληρονομήσομε την γη τούτην διά παντός.Από τότε δεν τόλμησε κανείς να του μιλήσει.

383

Κεφ- 23ον η Κεφ- Κγ156*Σκηνή α] η Τελευταία ημέρα εντός του Ναού [Ομιλία προς τον όχλο και Φαρισαίους][που μιλούσαν Φαρσί] Την τρίτη και τελευταία ημέρα καλεί τους όχλους και τους λέγει .εντός του Ναού. Οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι εκάθησαν στα σκαμνιά της εξουσίας τους Δεν τους ενδιαφέρει τί γίνεται με τον απλό λαό. Εάν πεινά aν υποφέρει. Τα βαριά φορτία τους φόρους τους φορτώνουν σε ξένους ώμους. Ντύνονται καλοπερνούν τους αρέσουν οι πρωτοκαθεδρίες στiς συναγωγές και στα τραπέζια και στiς αγορές. Τους αρέσει να τους λένε Ραββί Ραββί και να τους προσκυνούν. Εσείς μην γίνεται σαν αυτούς. Ο «ένας να είναι δούλος του άλλου και ;oχι ο αφέντης». «Όποιος θέλει να εξυψώσει εαυτόν θέλει ταπεινωθεί και όποιος ταπεινώσει εαυτόν θέλει εξυψωθεί» Παρένθεση.Κατόπιν αυτών απευθύνεται προς τους Γραμματείς και Φαρισαίους.Από τα λόγια του διαγράφεται η αλλαγή του σκηνικού που άλλωστε ήταν προγεγραμμένη προσχεδιασμένη εν είδη προφητείας από τα κέντρα αποφάσεων ώστε σε περίπτωση αποτυχίας του κινήματος να γίνει το εξιλαστήριο θύμα, το αρνί επί σφαγή για να στηθεί εν καιρώ το σύστημα του ‘Τεκτονισμού’ εν δράσε και η θρησκεία και μέσα από αυτή να δοξαστεί ο ΄ Κύριος’ και να διαιωνιστεί το «κόμμα του θεού». Σημειωτέον είναι ότι η εκάστοτε ‘Προφητεία ’που αναφέρεται μέσω ενός Προφήτη δεν παύει να είναι ο προμελετημένος στόχος των μελλοντικών επιβητόρων εξουσίας για την δημιουργία συμβάντων ωφελίμων και βλαβερών ήτοι ιστορικών γεγονότων προς όφελός των. . Οι Προφητείες τους στοχεύουν στο μέλλον ως προς τον τρόπον ζωής της ανθρωπότητας και δημιουργία καθεστωτικής τάξης πραγμάτων. .Τα όργανά τους οι αποδέκτες προσπαθούν έκτοτε στο πως να εφαρμοσθούν τα θλιβερά σκεπτικά τους αυτά για την κυριαρχία του κόσμου τούτου.] 157*Σκηνή β]Αρχίζει τότε και τους λέγει, με τα « Ουαί» ‘αλίμονο σας’. Είσαστε υποκριτές, διότι κλείνεται την πόρτα της εξουσίας της ‘Βασιλείας’ σε εμάς τους ανθρώπους επειδή εσείς δεν μπορείτε να μπείτε για τούτο μας εμποδίζετε -Ουαί, Διότι εσείς κατατρώγετε τα σπίτια των χηρών με την πρόφαση ότι τους κάνετε προσευχές -Ουαί ,Διότι γυρίζεται όλον τον κόσμο ξηρά και θάλασσα για να προσηλυτίσετε έναν και όταν το πετύχετε τότε τον κάνετε υιό της ‘ Γεένης’ διπλάσιο από σας{Γέενη 384

σημαίνει σκουπιδότοπος.} -Ουαί σε εσάς. οδηγοί τυφλοί διότι πιστεύετε στον χρυσόν και εκεί πάει ο νους σας, Είσαστε μωροί και τυφλοί γιατί δεν γνωρίζεται ποία άξια μεγαλύτερη έχει ο Χρυσός η ο Ναός ο αγιάζων τον χρυσόν{Άγιος σημαίνει αυτός που προσφέρει θυσιάζεται για το θεοκρατικό καθεστώς]. Ποίον είναι άξιον λόγου ουσιαστικότερο το θυσιαστήριο που θα φέρει το Δώρο; η το θυσιαστήριο που αγιάζει το Δώρο; -Ουαί. Γραμματείς και Φαρισαίοι οδηγοί τυφλοί. «Διυλίζετε τον κώνωπα την δε Κάμηλο την καταπίνετε». [Παρένθεση. Πράγματι το διαχρονικό αυτό φαινόμενο επικρατεί στους υπαλλήλους γραμματείς των εκάστοτε υπουργείων ειδικά των οικονομικών όπου οι υπάλληλοι εκβιάζουν καταστάσεις προς ατομικό όφελος και κρυφά τα οικονομάνε κλπ.Ενίοτε ασχολούνται για ασήμαντα πράγματα για μηδαμινά για μερικά χιλιοστά η εκατοστά επιφανείας δαπέδων αποθηκών .Για πενταροδεκάρες, κυνηγούν έναν φουκαρά έναν ελεύθερο επαγγελματία ασήμαντο και αφήνουν σκόπιμα τους κρυφούς χρηματοδότες του κόμματος τους’μεγάλους’καρχαρίες τους ξένους βιομηχάνους Τους εφοπλιστές πχ της [Μίνωα] τους υπουργούς ιδία υπαλλήλων του Υπεχωδέ? Αρ Πάχτες. ?να τρώνε ‘νομίμως’ τις μεγάλες προμήθειες των δημοσίων έργων υπέρ κοστολογημένων καθώς και όπλα άμυνας άχρηστα κλπ Κάτω δε από πλασματικές στημένες συμβάσεις διαγωνισμών έχοντας επιφανειακή νομιμοφάνεια αρπάζουν οι επιτήδειοι πολλά τρισεκατομμύρια. από δημόσια έργα έχοντα σχέση με τους επικείμενους Ολυμπιακούς αγώνες του 2004 στην Αθήνα κλπ ] Παράλληλα το κυβερνητικό σχήμα της 20ετίας που ασκεί ακόμη την εξουσία βλέπουμε να αρπάζει να λεηλατεί ‘νομίμως’ τα ταμεία των ασφαλισμένων και συνταξιούχων πχ. οίκου ‘του Ναύτη’ να δημιουργεί την έννοια του εύκολου πλουτισμού δια του Χρηματιστηρίου και να καταθέτουν το περίσσευμα τους για να το Αρ- πάξουν οι επιτήδειοι εξουσιαστές προς άλλα ιδιωτικά οφέλη για την επέκταση των επιχειρήσεων τους] . Βάδισαν σύμφωνα με την οικονομική φιλοσοφική παραβολή των ταλάντων υπό των Ευαγγελίων [Βλέπε άρθρο-Τύπο Θράκης] -Ουαί Φαρισαίοι υποκριτές διότι έχετε τα ποτήρια σας απέξω καθαρά και από μέσα βρώμικα -Ουαί Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές διότι παρομοιάζεστε με τάφους οι οποίοιαπέξω είναι ασβεστωμένοι για να φαίνονται ωραίοι, ενώ από μέσα είναι γεμάτοι 385

από κόκαλα ,και ακαθαρσίες

-Έτσι και εσείς έξωθεν φαίνεσθε δίκαιοι έσωθεν μεν είσαστε γεμάτοι από υποκρισίες και ανομίες . -Ουαί σε σας διότι οικοδομείτε τους τάφους των προφητών και στολίζεται τα μνημεία των δικαίων

Παρένθεση{Εδώ τους παρομοιάζει με Γκάγκστερ η Μαφιόζους αυτούς που σκοτώνουν τον πρώην συνεργάτη ίσως φίλον η αντίπαλό τους και μετά παρευρίσκονται στην κηδεία του και αφήνων τα ακριβά τους στεφάνια} -Αυτό το παραδέχεστε ότι είσθε φονείς των προφητών. Όφεις γεννήματα εχιδνών δεν πρόκειται να ξεφύγετε από τον σκουπιδότοπο την‘Γέενην’. -Αυτό κάνατε ανέκαθεν Από την εποχή του Αβελ έως την εποχή του Ζάχαρου του Βροχιού που τον σκοτώσατε μέσα στο ιερόν του ναού -Ιερουσαλήμ Ιερουσαλήμ η φονεύουσα τους προφήτες και η λιθοβολούσα τους απεσταλμένους προς εσένα. {πχ το φαινόμενο αυτό συνεχίζεται μέχρι το σήμερον όπου Ισραηλίτες εξτρεμιστές σκότωσαν τον ‘πρωθυπουργό τους Γιτζάκ Σαμίρ, επειδή ήθελε και προσπαθούσε να φέρει μίαν κάποια’ ισορροπία και ειρήνη με τους Παλαιστίνιους στο τόπο τους] Ποσάκις ηθέλησα να συνάξω τα τέκνα σου όπως κάνει η όρνιθα στα κλωσσόπουλα της, αλλά εσείς γιατί δεν το θελήσατε ? -Για τούτο σας ‘παραδίδω’ αφήνω τον οίκο [ναών και χρηματιστηρίων] σας σε΄σας έρημο από ιδέες και [χρήμα]οπαδούς με προοπτικές και ελπίδες.Δεν θα με ξανά δείτε εάν δεν πείτε. -Ευλογημένος ο ερχόμενος στην ‘ εξουσία ονόματι Κυρίου. [Παρένθεση.Καθώς βλέπουμε έφτασε το τέλος της τρίτης ημέρας τα [ Ουαί του] Το ανατρεπτικό κίνημα απέτυχε πήρε την κάτω βόλτα. Όποιος φύγει πρόλαβε και έφυγε. Πολλοί διασκορπίστηκαν τον Λάζαρο δε που χρησιμοποιηθεί τις παραμονές της εισβολής για ‘σύναξη’ οπαδών και παραγωγή εντυπώσεων προς τους όχλους τον 386

φόνευσαν αμέσως με πρωτοστάτη τον Σαύλον η Σαούλ η Παύλο μετέπειτα ονομασθέντα .Από τα τελευταία λόγια του φαίνεται καθαρά ότι θα πρέπει στο εξής να ακολουθήσει τα πεπρωμένα του.[Να δώσει το Σημείων ως του Ιωνά] Το κόμμα ως ηγεσία με τα εκτελεστικά του όργανα ως κέντρο αποφάσεων είχε ήδη προγραμματίσει την ‘συνέχεαν’ μετά την αποτυχία του κινήματος να πρυτανεύσει μέσα στο Ιερατείο του Ναού ο Ιησούς.Εκτοτε ακολουθείτε ο άλλος δρόμος η άλλη λύση που είχε χαράξει το κόμμα σε περίπτωση αποτυχίας του.[το αναφερόμενο σημείο] Είναι ο δρόμος της ‘εν κρυπτώ’ παρουσίας και της ισχύος του κόμματος. Είναι ο δρόμος προς τον σκοπό των απατηλών ψευδών εντυπώσεων [Ο Νοών ας νοήσει].

Κεφ-24ον η Κεφ=Κδ158*Σκηνή α] Η τελική αποχώρηση από τον ναό. Κατά την τελική αποχώρηση του από τον ναών του έδειξαν οι μαθηταί του τα χαλάσματα που προξενήθησαν κατά την συμπλοκή. Ο Ιησούς τους λέγει .Αυτά που όλα βλέπετε δεν είναι τα πάντα. Αληθώς σας λέγω ότι εδώ δεν θα μείνει πέτρα στην πέτρα. Όλα θα ισοπεδωθούν. Έτσι προφήτεψε και έτσι έγινε αργότερο το 64-70 μχ από τον Τίτο Αλέξανδρο. . Παρένθεση-α-Αυτή η ομιλία του, στο όρος είναι η πιο σημαντική και σημαδιακή. Αξιοπερίεργη και προπάντων ‘προφητική’.Σε αυτήν μιλά ως προφήτης οραματίζεται και διαλαλεί τα μελλοντικά ιστορικά γεγονότα που πρόκειται να εξελιχθούν στο εγγύς και στο απώτερο μέλλον. Δεν τα λέγει με σαφήνεια και με λεπτομέρειες αλλά αόριστα σύνθετα και διαχρονικά, αφήνοντας κάποια‘κλειδιά’για να μπορούν να ερμηνευθούν από μερικούς με περιθώρια σκέψης.Αυτή η ομιλία είναι που συγκλονίζει και συνεχίζετε να βαραίνει την ανθρωπότητα μέχρι το σήμερον. Εάν δε την ομιλία αυτή την συνδυάσουμε και με την Αποκάλυψη υπό του ιδίου γραμμένη η‘Ιωάννη’,τότε ιδού ο τρόμος και ο φόβος. Ιδού η συντέλεια όλου του κόσμου.Ιδού η παγκοσμιοποίηση της Τρομοκρατίας από τον νέο εξουσιαστή ερχόμενο από τους ουρανούς επάνω σε νεφέλες με την δόξα του].Ιδού ο Πλανητάρχης όμηρος των περιστάσεων εκτελεί τις προφητείες των Σιωνιστών σατανιστών αφεντικών του.] -Επάνω στο όρος κρυβόμενοι κυνηγημένοι απογοητευμένοι θορυβημένοι ένεκα της προσφάτου αποτυχίας τους οι οπαδοί και μαθηταί του συγκεντρωμένοι τον ρώτησαν. . 387

Τώρα εμείς αποτύχαμε του μεγάλου αγώνα για τους σκοπούς που υπηρετήσαμε, πότε θα μας δοθεί η νέα ευκαιρία? Ποία θα είναι τα μελλοντικά εκείνα «σημεία» που τα όνειρα, οι ελπίδες μας η θεωρεία μας το ‘ πιστεύω’ μας για την εξουσία θα γίνει πραγματικότητα? ;-Με την ερώτηση έρχεται και η απάντηση.. [Παρένθεση -β-Εάν δούμε την ιστορία των αιώνων που πέρασαν, βλέπουμε ότι η ομιλία του στο όρος είναι διαχρονική παρά του ότι συγκυριακή, περιστασιακή ήταν η παρουσία του. Διαχρονική αιώνια όμως παρέμεινε η σκέψη και η θεωρεία του τάγματος των Εσσαίων Αυτή που πέρασε από γενεά σε γενεά ύπουλα ‘εν κρυπτω’και με πράξεις συνωμοτικές ώστε να διατηρηθεί μέχρι το σήμερον αυτό το καθεστώς η μορφή της εξουσίας .Αυτόν έμαθαν και σπούδασαν οι διαχρονικοί επιβήτορες της εξουσίας αυτόν και συνεχίζουν εκάστοτε Ιησουΐτες που κληρονομικώς απόκτησαν εξουσία μοναδικό σκοπό είχαν και έχουν την διατήρηση και συνέχεια

της ηγεμονίας τους επί της γης.Οι Αλαζόνες

επεδίωκαν ως ηγήτορες να είναι εσαεί οι επιβήτορες εξουσίας της ανθρωπότητας .Ήθελαν πάντα

να πάρουν

νομίμως η παρανόμως

την εξουσία ως

αυτοαποκαλούμενοι ‘εκλεκτοί’ του θεού . Η δε εξουσία τους να είναι η μόνη η μόνιμη και νόμιμη η αδιαμφισβήτητη αδιαφιλονίκητη. Ώστε στο παρόν και στο μέλλον να δημιουργούν ένα αμαρτωλό παρελθόν όπως οχ Στο Περλ Χάμπορ στην Κύπρο.με τον [Κίσινγκερ] στους Διδύμους πύργους του Μανχάταν κλπ Αυτοί να δύνανται να επεμβαίνουν για την λύση η μη των υπαρκτών προβλημάτων της ανθρωπότητας που οι ίδιοι σκοπίμως τα δημιούργησαν σαν τον ‘σπείροντα’τριβόλους και άκανθας κατά το παρελθόν .Τώρα πάλι επεμβαίνουν εν είδη προφητειών να εφαρμόσουν το προσφερόμενο έκτρωμα σχέδιο λύσεως τάχα του Κυπριακού προβλήματος υπό του Κόφη Ανάν ?Το φερέφωνο και μαύρο σκύλον που γαβγίζει υπέρ του Σιωνισμού Το προσφερόμενο σχέδιο επειδή [από πρώτο χέρι δεν φέρνει λύση αλλά επιδείνωση του κακού]Επόμενο είναι ότι θα προκληθεί στο εγγύς μέλλον νέα ρήξη νέα πληγή στην Κύπρο. Αποτέλεσμα η Κύπρος να γίνει και πάλιν το μήλον της έριδος όπως και κατά τον δεκαετή Τρωικό πόλεμο του Ομήρου. κλπ .Απώτερος σκοπός τους να γίνει η Παγκοσμιοποίηση υπό την ηγεσία των . Ένας Λαός ο εκλεκτός ο περιούσιος του ‘ θεού.Ενας θεός ρατσιστικός υπεράνω όλων ως μία εξουσιαστική μηχανή . Μία δύναμη ενισχυόμενη με τις παραφυάδες της από{χαναναίες τότε) αλλά τώρα προερχομένη από την σύμπτυξη στο ΝΑΤΟκαι άλλων ευρωπαϊκών κρατών ως της 388

Βαλτικής (Εσθονία Λιθουανία Λετονία της Πολωνίας, Ρουμανίας κλπ)Τα επιπλέον ενωμένα έθνη κράτη στην Ευρωπαϊκή ένωση και δύναμη θα τρώνε αναγκαστικά και αυτά από τα ‘ψίχουλα’ που θα πέφτουν κάτω από τα τραπέζια των ‘Κυρίων’ τους. Η Δύναμη της ‘ Μάχαιρας τους’ θα επί πίπτει επί παντός αρνουμένου να ενταχθεί Ειδικά στα επικείμενα ζοφερά παιχνίδια τους.Οι ‘Άγγελοι’ τους πάντα θα είναι μέσα στις δικτυωμένες ομάδες του τεκτονικού σώματος σε όλο τον κόσμο . 159*Σκηνή β] Ιδού η ομιλία του επί του Όρους -Τους λέγει. Προσέξετε μην σας πλανήσουν. Πολλοί θα θελήσουν να σας εξαπατήσουν εν ονόματι μου. ‘Θα χρησιμοποιήσουν το όνομα μου’και το σόι των αγίων μου για τους κρυφούς

σκοπούς

τους.Θα

ακούσετε

για

φήμες

πολέμων

προσέχετε

μην

ταραχθείτε.Αύτοί οι πόλεμοι πρέπει να γίνουν εξυπηρετούν τους σκοπούς την εξάπλωση της εξουσίας μας . Για αυτή αγωνιστήκαμε τώρα και πολεμήσαμε ώστε εξουδετερώνοντας τους αντιπάλους η εχθρούς έχουμε την Ειρήνη την δικιά μας. Παρένθεση-α] Άρχισαν πράγματι οι προφητικοί συνεχείς πόλεμοι . Κατόπιν συνεργασίας με τον επαναστάτη Μαναχήν στην Ιερουσαλήμ έβαλαν φωτιά στην Ρώμη 64-66 με επικεφαλείς τον [Παύλο-Ανδρέα Βαραββά?]Μετά από χρόνια αφού δολοφόνησαν τον Μαξέντιο στον Τίβερη τοποθέτησαν τον Μ. Κών/νον έκτοτε εξακολούθησε η τρομοκρατία ως θεοκρατία κλπ Το 1453 έγινε η άλωση της Κων/πολις από άλλον Θεοκράτη τον Μωάμεθ Β. Ακολούθησαν σταυροφορίες κλπ Αλλά κυρίως συνεχίστηκαν

κατά τον εμφύλιο πόλεμο των βορείων εναντίον των

νοτίων της

Αμερικής με την επικράτηση των βορείων με την συνδρομή των τραπεζών του εβραϊκού λόμπι της Αμερικής με επικεφαλή τον ‘Αβραάμ Λίνκολ’ εβραίο ως[Κουακέρος]τον οποίον δολοφόνησαν στο κατόπιν κλπ. βλέπε ιστορία Μετά το 1913-14 συνέχισαν εκ νέου ο πόλεμος στην Ευρώπη με την έναρξη του Α Παγκόσμιο πολέμου με αιτία την δολοφονία στο Σεράγεβο του διαδόχου της Αυστροουγγαρίας από δύο φανατικούς ‘μάρτυρες’ του Ιεχωβά

καθοδηγούμενους από εβραίους

Σιωνιστές.. Κατόπιν συνέχισαν με τον Β Παγκόσμιο πόλεμο με την δημιουργία δύο φιλικών κατ αρχάς φασιστικών καθεστώτων του Μαύρου υπό τον Χίτλερ και του Κόκκινου κομμουνισμού φασισμού υπό τον Λένιν Στάλιν Τρότσκι ενισχυμένων από τις τράπεζες της Ελβετίας Ρότσιλδ κλπ Μεσσίες συμφωνιών ήταν οι Ρίμπετροπ Μολότωφ κλπ. Κατόπιν μετέφεραν τον πόλεμο στην Κορέα στο Βιετνάμ κλπ και

389

πρόσφατα οι πόλεμοι γίνονται στο Ιράν Ιράκ Κουβέιτ. Γιουγκοσλαβία Αφγανιστάν ξανά κοκ [18-10-2003 και-27-4-2005και 5-1-2006 Τώρα μέλλονται να συνεχισθούν οι πόλεμοι και αλλού ξανά στην Κορέα στο Ιράν και αργότερο στα Βαλκάνια από τα Σκόπια και Τουρκία έμμεσα για να κτυπήσουν την Ελληνική Μακεδονία ειδικά [Υπάρχουν κρυφά σενάρια] Για λόγους αντεκδικήσεως και μίσους κατά των εναπομεινάντων απογόνων Μακεδόνων του Μ.Αλεξάνδρου Επειδή αυτός κάποτε υπήρξε η αιτία να κοπεί το Σιωνιστικό τους δένδρο από τον κορμό της εξουσίας τους γύρω στο328- 323 πχ. Από τώρα ξανά σιγά σιγά μαγειρεύουν ύπουλα μέσω των υπουργών εξωτερικών Ελλάδος και Τουρκίας διά μέσου της διπλωματίας των μυστικών συμφωνιών

και μέσω ενός σχεδίου ανεφάρμοστου

σκοπίμως υπό του Κόφη Ανάν, για να μην εφαρμοσθεί ποτέ ώστε οι εκ του πονηρού ορμώμενοι ως δικαιολογία να επέμβουν στο κατόπιν τάχα για Ειρήνη αφού εξ αυτού του σχεδίου θα προκληθούν αιτίες πολέμου, επέκτασης στα Βαλκάνια και Αιγαίον ως [Μήλον της έριδος] [Όπως έγινε τον Αύγουστο του1974 ένεκα τη συμφωνίας της Ζυρίχης .κλπ Η Αναμόχλευση αιτιών μέσα από τις στημένες παγίδες θα φέρουν τον προγραμματισμένο πόλεμο στα Βαλκάνια Μακεδονία Αιγαίο κλπ [Είθε να βρεθώ αναληθής ψευδοπροφήτης στις; προβλέψεις μου το απεύχομαι] Αλλά με τις μεθόδους και τα σχέδια τους τις προφητείες τους θα θρέψουν σκηνικά θλιβερά θα φέρουν ‘συνθήκες’ ασυμβίβαστες απαράδεκτες ταπεινωτικές πτωτικές για την Ελλάδα και το Αιγαίο Την Παγκόσμια φτώχεια που θα εξαπολύσουν δια της υπέρογκης αυξήσεως τιμής των καυσίμων πετρελαίου στο εγγύς μέλλον θα φέρουν την μεγάλη κρίση αλυσιδωτά στα έθνη [20-10-2004] Κάτω από δήθεν ειρηνικές διαδικασίες το αποτέλεσμα σαν συνέπεια είναι να μην τηρηθούν. οι συνθήκες Ένεκα τούτου θα προκληθεί ο μεγάλος πόλεμος. ο νέος ‘τριακονταετής.’ .Για τούτο οι συνεχείς προκλήσεις και οι παραβιάσεις στο Ελληνικό Αιγαίο κλπ .Όλες οι προκλήσεις στο Αιγαίο γίνονται βάσει προμελετημένου σχεδίου, του Σιωνισμού.[προκαταρτικές ασκήσεις αντίδρασης και ετοιμότητας]από σκοπό ώστε να προκληθεί εν καιρώ όταν ωριμάσει η ομαδική βαθμιαία υστερία και εξέγερση της Ισλαμικής εκκλησίας και θρησκείας της Μέκκας, κατά

του Χριστιανικού

κόσμου της Ανατολής των Βαλκανίων και εν συνεχεία της Δύσης . Ήδη υπάρχει ο τουρκό-σπόρος ο πρώην λοχαγός Βαρθολομαίος στο φανάρι που κυκλοφορεί με την 390

μάσκα της Ορθοδοξίας ο οποίος τους προετοιμάζει την βασιλεία των ουρανών . Αυτός από τώρα διεκδικεί Ελληνικά εδάφη μέσα από τις περιουσίες της εκκλησίας της Ελλάδος εμμέσως δια της θρησκευτικής οδού έχοντας για κάλυψη τον ορθόδοξο μανδύα που φοράει [Είδη υπάρχει ο διχασμός των εκκλησιών Κρήτης Κύπρου Δωδεκανήσου. Εν είδη τάχα ανεξάρτητης εκκλησίας [ο νοών ας νοήσει] Αυτός δια της φαρέτρας του απειλεί με κυρώσεις και συνέπειες κατά της Ελλάδος εάν δεν του δώσουν αύξηση του Δασμού υποτελείας [εκ του υπουργείου εξωτερικών] η να έχει το ελεύθερο να τοποθετήσει

δικούς του [ ανθέλληνες]?η μη μικρόνοες η

πονηρούς ψυχοβγάλτες Μητροπολίτες στην Μακεδονία Θράκη Ν Αιγαίου κλπ Ένεκα τούτων είναι φυσικό να θέλει να αντιδράσει ο Χριστόδουλος ως Αρχιεπίσκοπος της Ελλάδος στις Βλαβερές επικίνδυνες επιδιώξεις του. Επομένως θα δημιουργηθούν ως εκ τούτου προϋποθέσεις υπό το σκότος εδραιωμένες ώστε μελλοντικά να προκύψουν οι αιτίες του πολέμου στην περιοχή των Βαλκανίων [υπάρχει ήδη το θέμα Σκοπίων με το όνομα Μακεδονία κλπ] Ήδη ως ανέφερε

ο Βαρθολομαίος έχει πολλά βέλη στην

Φαρέτρα του τα οποία εν καιρώ θα εξακοντίσει εναντίον της Ελλάδος .Η Ρήξη εάν επέλθει αυτή θα επεκταθεί και στη Δύση στο Βατικανό ?[ Ο νέος Πάπας της Ρώμης τι θα κάνει? ..Απλώς φοράει κόκκινα παπούτσια κρατώντας την αστυνομία του Βατικανού στα χέρια του ονόματι Ράσινγερ . Υπάρχει και ο Λόβινγερ και ο Κίσινγκερ ??/κλπ .Ερωτήματα η Ελλάδα ποίους έχει γείτονες?. Το Ισλαμικό τόξο ποίους θα κτυπήσει πρώτα.? Από που θα ξεκινήσει ο πόλεμος? Απάντηση μία Από την Κων /πολη ένεκα των Σκοπίων της Κύπρου ?και ο νοών άς νοήσει Παρένθεση-β]. Είναι γνωστόν ότι οι πόλεμοι που έγιναν κατά καιρούς σε όλο τον κόσμο [ βλέπε τα πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών] χρηματοδότες εκτελεστές ήσαν εβραϊκής προέλευσης Από Αβραάμ Λίνκολ έως Ρούζβελτ Τσόρτσιλ από Λένιν Στάλιν Τρότσκι Κεμάλ Τίτο Φ Κάστρο έως Χίτλερ Μουσολίνι κλπ Οι Προφητείες του Ιησού στο όρος πραγματοποιήθηκαν δια της Μαρξιστικής θεωρίας στον 20 ον αιώνα, Σαν συνέχεια προηγουμένων πολέμων ως οι Σταυροφορίες κλπ

με το να εγκαθιδρυθούν

στυγερές δικτατορίες εξαμβλωματικά καθεστώτα εξουσίας σχεδόν σε όλη την γη . Οι Πόλεμοι είναι απαραίτητοι για την παγκόσμια εξουσία τους για τούτο συνεχίστηκαν Από την Ευρώπη των Α και Β Παγκοσμίων και Βαλκανικών πολέμων πήγαν στην Ασία Κορέα Βιετνάμ Αφγανιστάν Ιράν Ιράκ στην Ν Αμερική και που δεν θα έχουν τελειωμό μέχρι της τελικής νίκης και γίνουν όλα τα έθνη υποπόδιο των ποδών τους και κληρονομήσουν την γη τούτην δια παντός κατά εντολή του Μωησή και προφητεία του Ιησού στο όρος 391

Όλα θα γίνονται πάντα με την ευλογία των όπλων υπό των Ιερατείων και του κόμματος,. του θεού . Ιδού η συνέχεια της εμφάνισης του Ιησουϊτισμού σε δόξα ισχύ και προσκύνημα του θεού Ιεχωβά και η ταπείνωσης και ο εξευτελισμός του ανθρώπου σε όλα τα επίπεδα και μεγέθη.] Μελετώντας κανείς την εν τώ βάθει Ιστορία μπορεί να συνειδητοποιήσει το παρόν και να προβλέπει τα μέλλοντα =[Ο νοών ας νοήσει] -Σαν συνέχεια με συνέπεια αναγράφω ότι τα λόγια του Ιησού στο «όρος» υπήρξαν διαχρονικά και εφαρμόσθηκαν σταδιακά τροποποιημένα από τον εκάστοτε περαστικό εξουσιαστή τον Ιησού Χριστό αλλά με βραδύ ρυθμό λόγω αποστάσεων χαμηλής τεχνολογίας και ιδία λόγω ελαχίστων μέσων

επικοινωνίας. Άργησαν μεν αλλά

τηρήθηκαν κατά γράμμα με σταθερούς ρυθμούς και με ακρίβεια. εξετελέσθησαν οι προφητολογίες του στο όρος Τώρα λόγω της τεχνολογίας, των όπλων της ταχύτητας, ηλεκτρισμού κατά τον 19-20ον αιώνα τα προφητικά του λόγια εκτελούνται και επιβεβαιώνονται επί το ταχύτερο. Διά μέσω των πολέμων ως είπε στο όρος ο Ιησούς που είναι απαραίτητοι αναγκαίοι επιτυγχάνουμε την επιδίωξη των απωτέρων σκοπών μας. Παρένθεση [Πράγματι διά των συνεχών πολέμων δεν απομύζησαν δεν άρπαξαν, δεν λεηλάτησαν δεν ,εξάρτησαν κράτη έθνη δια της παγκόσμιας φτώχειας και τρομοκρατίας με αυξήσεις και εξαφανίσεις ‘πετρελαιοειδων’κλπ

Οι Σιωνιστές του

σήμερον ως εβραϊκά λόμπι σκορπισμένα στην Αγγλία την Ρωσία ιδία στην Αμερική και αλλαχού αυτό δεν κάνουν αυτό δεν επιδιώκουν? Ως μέσα διέθεταν και διαθέτουν τους πολύπλοκους μηχανισμούς της εξουσίας με ενδιαμέσους σταθμούς και μηχανισμούς λειτουργικότητας τον εκσυγχρονισμό των μέσων εξόντωσης

την

ανταγωνιστικότητα των εξοπλισμών και την αυξημένη τοκογλυφία των Τραπεζών, και του ΔΝΤ κλπ ? Αυτοί προκάλεσαν και δημιούργησαν για τους πολλούς την παγκόσμια φτώχεια και την εξάρτηση των λαών εθνών μέσω των διορισμένων και κατευθυνόμενων κυβερνήσεών τους υπό του ελεγχομένου «τεκτονισμού» σε κάθε τόπο και χώρο εργασίας και δι’αυτών την ολιγαρχία του πλούτου και επεκτατικού κεφαλαίου .Οι Μηχανισμοί αυτοί συνέβαλαν στην οικονομική δυσχέρεια των εξαρτημένων λαών και στην υποδούλωση τους Παρέκκλιναν παραβίασαν την ανθρώπινη υπόσταση την ύπαρξη ορθολογιστικής σκέψης προς την παράνοια .αγόρασαν την συνείδηση και 392

αξιοπρέπεια.του ανθρώπου . Την εξευτέλισαν την ποδοπάτησαν με το να οδηγήσουν τις μάζες της ανθρωπότητας σε αδιέξοδα προς τα ναρκωτικά την ανεργία και την χαμηλή παιδεία υγεία και σύνταξη κλπ [ο νοών ας τα νοήσει] Με όλα αυτά τα μέσα με τους συνεχείς πόλεμους την εξάρτηση αποδυνάμωσε τους Λαούς.. Αντιθέτως μεγαλούργησε το διεθνές κόμμα του ‘Σιωνισμού’αύξάνοντας παράλληλα την οικονομική τους ισχύ και το κεφάλαιο.Όλα τα κράτη έθνη ακόμη και η Αμερική είναι υποχρεωμένη να πληρώνει ως ‘ Δασμό’ υποτελείας δισεκατομμύρια δολάρια προς το Ισραήλ κάθε χρόνο και ο στρατός της καθώς και ο στρατός της Ευρώπης να υπηρετεί τα συμφέροντα του εκλεκτού λαού του Ισραήλ ανά τον κόσμο. Για παράδειγμα αναφέρω τον πόλεμο στον κόλπο του Ιρακ Κουβέιτ στην Γιουγκοσλαβία στο Αφγανιστάν κλπ. Όλα τα κράτη της Ευρώπης πλην [Ελβετίας] και η Ρωσία του Πούτιν ακόμη παρά τα πλούτη που διαθέτει το Φυσικό αέριο το Πετρέλαιο κλπ .όλα αυτά είναι υποταγμένα και χρεωμένα στο ΔΝΤ] *Μετά την μεγάλη αποσαφηνιστική παρένθεση έπεται η Συνέχεια.του λόγου του= -Στην συνεχεία τους λέγει ο Ιησούς στο όρος. Με όλα αυτά που σας ανάφερα δεν θα έλθει ακόμη το τέλος του κόσμου.Ενεκα όμως ‘εμού [του υπονομευτικού και τοκογλυφικού συστήματος και ένεκα του επεκτατικού χαρακτήρα μας

διά της

ποικιλοτρόπου εφαρμογής του συστήματος] θα Αναγκασθούν να εγερθούν όλα τα έθνη.Θα διχαστούν Μην ξεχνάτε «Ότι δεν ήλθον διά ειρήνη αλλά να θέσω Μάχαιρα και κρίσιν εις τα εθνη»Το μίσος η διχόνοια θα επικρατήσουν σε ανατολή και δύση μεταξύ ομοειδών θρησκειών αλλά και αλλοθρήσκων.κοκ]. -Θα προκληθούν πείναι λοιμοί και καταποντισμοί σεισμοί [‘ραδιενργείς βόμβες τόμαχωκ θα πέσουν’ θα αλλοιωθεί το φυσικό περιβάλλον κατά τόπους.] Όλα αυτά και αλλά είναι η αρχή των ωδίνων. Ένεκα του ονόματος μου που αντιπροσωπεύω [τον Σιωνιστικό‘σατανικό επεκτατικό τεκτονισμό] θα παραδώσει ο ένας στον άλλον στην θλίψιν τον πόνο την βία τον εξαναγκασμό στην υποταγή στην εξαθλίωση.[Εμφύλιος πόλεμος] Θα θέλουν κατά συνέπεια να σας σκοτώσουν και θα είσαστε μισούμενοι από όλα τα έθνη Παρένθεση Ερώτημα Πράγματι εκ των ιστορικών γεγονότων και θλιβερών συμβάντων ανά τον κόσμο δεν είναι μισούμενος αυτός ο εκλεκτός λαός του ‘θεού’? Από τις πράξεις τους ,ιδία επί εισβολής και σφαγής τόυ Αριέλ Σάρον στην Παλαιστίνη 393

εν συνεχεία των Αμερικανών στο Αφγανιστάν στο Ιρακ δεν είναι εγκλήματα μισούμενα από όλο τον κόσμο? κλπ}? [Φυσικά δεν μπορούν τα έθνη οι λαοί να απαλλαγούν από αυτόν τον ‘ελαφρύ ’τάχα αλλά ογκώδη καταπιεστικό και δηλητηριώδη απάνθρωπο ζυγό. και μηχανισμών Διότι πολλοί από τους εξουσιαστές είναι μέσα στο σύστημα [στρατιώτες –υπηρέτες της δικτυωμένης παγκόσμιας η διεθνούς εξουσίας ως πληρωμένοι ‘τέκτονες’ μασόνοι δούλοι του συστήματος εξουσίας κλπ Αυτοί όλοι υπηρετούν το σύστημα μέσα από τις υψηλές θέσεις και αξιώματα που τους έδωσαν, διόρισαν και κατέχουν Ως χαναναίες αρκετοί υπηρετούν αυτούς λαμβάνοντας τα ψίχουλα τα απομεινάρια που πέφτουν απο τα τραπέζια των κυρίων [τις τράπεζες] των ισχυρών . Άρα εξυπηρετούν τα συμφέροντά των Σιωνιστών. [Οι αγορές άχρηστων όπλων και άλλες σπατάλες {ο νοών ας νοήσει]—20-10=2004. -Θα πληθυνθεί η ανομία θα χαθεί η ανθρωπιά ο Σώζων εαυτόν σωθήτω. Αυτός που θα κρατήσει υπομείνει μέχρι το τέλος και μαρτυρήσει αυτός θα σωθεί με την φαμίλια του για πάντα .-Όταν τελικά κηρυχθεί διαδοθεί το ‘ Ευαγγέλιο’ ήτοι η καλή και χαρμόσυνη αγγελία της παγκόσμιας τεκτονικής εξουσίας η ‘Βασιλείας’του Ιεχωβά σε όλον τον κόσμον,αυτό θα έχει σαν συνέπεια να κινητοποιηθεί ενεργά ο μηχανισμός της. Τότε σε άγνωστο μη προσδιορισμένο ακριβή χρόνο το σύστημα εφαρμογής της εν κρυπτώ εξουσίας μας καθολικά διοργανωμένο που θα διαιωνισθεί διά μέσου εσάς των Αποστόλων και των επερχομένων επιβητόρων εξουσίας

θα επικρατήσει σε όλη την

γη. Τότε η ‘Παγκοσμιοποίηση δουλικότητα και υποταγή των εθνών λαών θα είναι σε πλήρη εφαρμογή και τάξη -Γενομένης της ‘Παγκοσμιοποίησης’ μέσα από‘το κόμμα’ του θεού με τους Σιωνιστές επικεφαλείς και με τις αποφυάδες τους,ήτοι τα οργανωμένα ανθρώπινα κτήνη ρομπότ,[εμπρηστές των διδύμων πύργων] ‘ εν ενεργεία τότε θα επέλθει ξανά η [Δευτέρα] παρουσία μου με αποτέλεσμα την σύγκρουση ανά τα έθνη μεταξύ ‘ αρνίου και θηρίου’ και ιδού η μεγάλη κρίση. Συμπέρασμα όλοι όσοι απομείνουν η θα είναι Μεθ’ ημών και θα τα έχουν όλα. Η θα είναι Καθ’ ημών και τότε θα δοθούν εκ νέου στο πυρ το εξώτερον και στην γέεννα.ως τα «Ζιζάνεια της παραβολής [ ως το Αφγανιστάν Ιράκ του σήμερον] Άλλη διέξοδος και λύση δεν υπάρχει[Πρόσφατα ο Μπούς και το επιτελείο του Τζένη Ράμσφελδ τα ίδια είπε] Μίλησε ευθέως για την άσκηση τρομοκρατίας που ασκεί προς όλα τα έθνη. Λέγοντας ότι μου μίλησε ο θεός η μαζί μας ‘Μεθ΄ημών’θα είσαστε η ‘Καθ΄ημών’ και τότε αλίμονο σας] 394

Παρένθεση γ]Ιδού η συνέχεια της ύπαρξης του [Ιησού Χριστού]στους χρόνους μας ένεκα των προφητικών λόγων του στο όρος. Ιδού ο ατέλειωτος ο διαρκής πόλεμος μέχρι της τελικής νίκης του Σιωνισμού Ιδού η αναμέτρηση πολιτισμών και θρησκειών που ξεκίνησε ως αιτία και αφορμή ο Διεθνής Σιωνισμός με το έγκλημα της 11ης Σεπτεμβρίου του 2001.. Ιδού η κρυφή και μακροχρόνια ρήξη μεταξύ των ανθρώπων του Δυτικού κόσμου ‘Χριστιανισμού’ και του Ανατολικού του ‘Ισλαμισμού’. Ιδού το έναυσμα [η αρχή του τέλους] η σύρραξης πρόκλησης των κόσμων Ιδού η Σκηνοθετημένη πυρπόληση των διδύμων πύργων στο Μανχάταν της Αμερικής από τις μυστικές υπηρεσίες της εξουσίας ως αφετηρία από γνωστούς πληρωμένους και φανατισμένους οπαδούς του σιωνισμού με την μάσκα όμως των εξτρεμιστών Ισλαμιστών για να φαίνεται και να παράγει εντυπώσεις ότι το έγκλημα διαπράχθηκε

τυπικά φαινομενικά

από εχθρούς της

Αμερικής και όχι από τους ιδίους [με τον Άνθρακα της σιωπής] Με απώτερο σκοπό να επιτύχουν και να φτάσουν το συντομότερο στον Αρμαγεδδών. Ήτοι [την εκτεταμένη αναμέτρηση][Οι Μπιλάντεν πλούσιοι της Σαουδαραβίας φυγαδεύτηκαν από την Αμερική επίσημα και άνευ εμποδίων μετά το τριήμερο της καταστροφής των πύργων [ο νοών ας νοήσει] [Παρένθεση. Το σύστημά

εφαρμογής παρομοίων σκηνικών ως των διδύμων

[πύργων]που έγινε από τους Σιωνιστές είναι εμφανές ότι το έπραξαν .Εάν χρησιμοποιηθεί η απλή λογική του καθενός που απορρέει από γνώση και συνέχεια των εκτυλισσόμενων ιστορικών γεγονότων Αρκεί να έχει κανείς .Διαφορετικά

θα

παραμένει

στάσιμος

νοητικά

μέσα

στο

ξεκάθαρο μυαλό προσφερόμενο

προπαγανδιστικό υλικό του αποπροσανατολισμού και της σύγχυσης. που εσκεμμένα του προσέφεραν . Διότι είναι σκοπός και τέχνη του Διεθνούς Σιωνισμού να προκαλεί τον αποπροσανατολισμό και τις λανθασμένες εντυπώσεις. Κάπως έτσι δικαιολογεί πάντα τους εναρκτήριους πολέμους. που προσφέρει αλλά γρανάζια να τους ωραιοποιεί . Λέγοντας ότι τους κάνει για την ‘ ειρήνη’ Αλλά για ποία Ειρήνη? την δικιά τους μόνον σε βάρος των άλλων κλπ ] Άγνωστες και τρομερές θα είναι οι επόμενες μέρες . της ανθρωπότητας ως είπε ο Ιησούς] στο όρος -Τότε οι άνθρωποι οι απλοί οι αδαείς οι φυσιολογικοί αγανακτισμένοι μετά πολλά ‘θα’ και ερωτηματικά και τα [γιατί]; ένεκα ‘εμού’. θα κτυπήσουν απεγνωσμένα θα επαναστατήσουν εναντίον του συστήματος το οποίον εγώ τώρα θεμελιώνω 395

Αυτό που θα φέρει εν καιρώ την ολοκληρωτική καταστροφή τους την ισοπέδωση και την νίκη την δική μας. -Τότε η παγκόσμια ηγεσία μας μέσα από την παγκοσμιοποίηση προκειμένου να μην χάσει την εξουσία επόμενο είναι ότι θα κτυπήσει ανελέητα άσπλαχνα ανάλγητα απυρόβλητα [με τόμαχωκ και κρούς]Θα έχει τότε όλα τα μέσα και τα όπλα τα καταστρεπτικά τους κλειδοκράτορες διορισμένους ,υπό της ‘εξουσίας’ μας πρωθυπουργούς υπουργούς αμύνης εξωτερικών οικονομίας κλπ για να εκτελέσουν τις τελικές εντολές μας και να πατήσουν το κουμπί της μεγάλης ανατροπής .Τότε όλα θα τιναχθούν στον αέρα. Χύμα θα γίνει το μάγμα της γης διότι θα χαθούν οι μαγνητικές ισορροπίες και θα πέσει στο έρεβος. Τότε θα επέλθει το τέλος η συντέλεια του κόσμου Αυτό θα είναι το τέλος και το ‘ Σημείο ‘ της [Δευτέρας] παρουσίας που μού ζητήσατε να πω και σας ανέλυσα. [Το Α-Ω που αναγράφεται επάνω στην πόρτα των Ιερών των εκκλησιών αυτό σημαίνει ]-Όταν λοιπόν δείτε το βδέλυγμα της ερημώσεως, τότε οι Ιουδαίοι ας φύγουν στα όρη {στους ουρανούς με τους πυραύλους τα διαστημόπλοια} Όποιος είναι στον ‘αγρόν’ του στο υπουργείο του[στις κομπίνες του] να μην γυρίσει πίσω. ‘Ουαί’ στις εγκυμονούσες και τας θηλάζουσες μητέρες και στα παιδιά τους τις ημέρες εκείνες {Από την ραδιενέργεια θα πεθάνουν τα παιδιά τους από καρκίνο}Αλίμονο εάν είναι χειμώνας η Σάββατο. Θα γίνει τέτοια καταστροφή που δεν έχει γίνει μέχρι τα σήμερον. Τις μέρες εκείνες του ‘ζόφου’ εάν δεν ‘συντμηθούν’ δεν θα μείνει σάρκα επί της γης . Για τους εκλεκτούς του ‘θεού’ θα υπάρχει εξαίρεση.[Δίδει απατηλές υποσχέσεις και ελπίδες σκόπιμα στους οπαδούς του ότι δεν θα

τους πιάσει η

αναμενόμενη καταστροφή το νέο Τσερνομπίλ]την ραδιενέργεια των Τόμαχκ -Αι ημέρες εκείνες της οδύνης θα συντμηθούν ώστε να κρατηθούν, ‘ελπίδες έστω ολιγοστές και απατηλές σε αυτούς τους εκτελεστές των εντολών για να ξανά κυβερνήσουν επάνω σε ραδιενεργά ‘χωράφια’ νερό και περιβάλλον [ουαί] και επάνω σε καρκινογόνα σώματα.[ο νοών ας νοήσει]. -Ένεκα του χάους και της θλίψης που θα επικρατήσει τότε θα εμφανισθούν 396

‘Χριστοί’ εξουσιαστές και Ψευδοπροφήτες οι οποίοι θα σας δείξουν μεγάλα σημεία και τέρατα για να πλανήσουν ακόμη και τους ‘εκλεκτούς’. Εάν αυτοί σας πουν να πάτε στην ‘έρημο’ μακριά από την ραδιενέργεια η να πάτε στα ταμεία των τραπεζών για να μην σας τα ληστέψουν η να αρπάξετε τον χρυσόν και το χρήμα και να φύγετε μην τους πιστέψετε και μην το κάνετε .Η παρουσία του ‘Υιού” του ανθρώπου{Δεν αναφέρει τον εαυτόν του}αλλά το σύστημα εξουσίας θα έλθει θα δράσει σαν αστραπή από ανατολάς προς την δύση. Διότι εκεί που θα είναι τα ‘πτώματα’ εκεί θα συναχθούν οι αετοί και οι γύπες [οι εταιρείες] και τα [πολεμικά] κοράκια τύπου ,Τσβάρκωφ εβραίος [Στρατηγός νικητής στο Κουβέιτ που παρέλασε σε κλειστό χώρο στην Αμερική με συμπατριώτες του με το εξάγωνο αστέρι του Δαβίδ καρφιτσωμένο στο πέτο τους] -Αμέσως μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων ο Ήλιος θα σκοτεινιάσει Η Σελήνη από τους καπνούς δεν θα δίνει το φέγγος της.Τα αστέρια λόγω της διαταραχής της γης θα φαίνονται ότι έφυγαν από την θέση τους ότι έπεσαν διότι Αι δυνάμεις συνοχής μαγνητισμού θα έχουν σαλευτεί [οι δυνάμεις συνοχής Βαντερβαν] Τότε θα φανεί το Σημείο του Υιού του ανθρώπου στον ουρανό και τότε θα γίνει το ολοκαύτωμα.[«Το σώσε ,το έλα να δεις»]Τότε θα θρηνήσουν πάσαι αι φυλαί της γης. -Τότε θα δουν τον παγκόσμιο εξουσιαστή της Σιών τον Υιό του ανθρώπου τον Ιησού Χριστό να έρχεται από τον ουρανό με το διαστημόπλοιό του μέσα από τα σύννεφα τα ‘ραδιενεργά’ και τον χημικό καπνό μέσα από την μεγάλη δόξα για το μέγα κατόρθωμά του Τότε θα αποστείλει τους αγγελιοφόρους του ‘αγγέλους’ και διά ‘σάλπιγγας’ ηλεκτρονικής το «Ιντερνέτ» θα συνάξει τους εκλεκτούς από άκρων σε άκρων του ‘ουρανού’ του κόσμου τούτου. -Θα γνωρίζετε ότι όταν βλαστάνει η συκιά πλησιάζει το θέρος. Έτσι και εσείς όταν δείτε αυτά που σας είπα τότε θα βρεθείτε προ της παρουσίας του’Ιησού’ προ των πυλών’της μεγάλης Ιερουσαλήμ -Αληθώς σας λέγω, όλα μπορούν να παρέλθουν, να ξεχασθούν τα λόγια μου αυτά ποτέ. [Παρένθεση. Πράγματι τα προφητικά του Ιησού λόγια στο όρος με στόχαστρο το μέλλον της ανθρωπότητας οι μετέπειτα συνεχιστές αποδέκτες κληρονόμοι των ιδεών 397

αυτών οπαδοί του σταδιακά κατά τα χρόνια που πέρασαν τα πραγματοποίησαν και τα συνεχίζουν για να τα επαληθεύουν συνεχώς . -Για την τραγική και επώδυνη μέρα που θα έλθει κανείς δεν θα την γνωρίζει ούτε και οι ‘άγγελοι’ οι επιτελείς του συστήματος. Αυτήν θα την γνωρίζει μόνον ο ‘Πατήρ’. Ητοι ο πρόεδρος του Διεθνούς Σιωνισμού θα έλθει ξαφνικά ως ο παγκόσμιος εξουσιαστής η ο ‘υιός’ του ανθρώπου η Πλανητάρχης, όπως επί εποχής του Νώε,που προ του κατακλυσμού ενώ έτρωγαν και έπιναν και ενυμφέβοντο,αυτός γνώριζε την επερχόμενη καταστροφή τον κατακλυσμό {ως αναφέρεται και στην Ελληνική Μυθολογία επί Δευκαλίωνος} και είχε προετοιμασθεί την περίμενε, ενώ οι άλλοι δεν το γνώριζαν και επνίγησαν. Αυτός εσώθη μετά των άλλων συγγενών και από ένα ζευγάρι ‘ζώων’που πήρε στην κιβωτό του κλπ. .Τότε όμως θα αλλάξουν οι αριθμοί.Από τους δύο αγρότες ο ένας αγρότης ο καλύτερος δούλος θα παραλαμβάνεται και θα μπαίνει στην ‘ κιβωτό’ στο Διαστημόπλοιο ο άλλος ο ηλικιωμένος ο συνταξιούχος θα αφήνεται. Το ίδιο θα συμβεί και στις γυναίκες.Από τις δύο,

η μία η νέα η καλύτερη η γόνιμη η

σεξουαλικότερη θα παραλαμβάνεται θα μπαίνει στο Διαστημόπλοιο την ‘ κιβωτό’ σωτηρίας η άλλη η άσχημη η μεγάλη η κλιμακτηρική η συνταξιούχος θα αφήνεται στο πυρ της κολάσεως γιατί απλούστατα ‘δεν μας χρειάζεται’. [Παρένθεση .Το νόημα αυτό μας δίδει ο Ιησούς συνολικά ήτοι το πνεύμα που θα επικρατήσει την εποχή της δευτέρα παρουσίας του ‘Υιού του ανθρώπου του βρικολακιασμένου εαυτού του?] Παρά ταύτα συνεχίζει να τους λέγει.- Αγρυπνείτε.Δεν ξέρετε πότε θα έλθει ο ‘ Κύριος’. Όπως δεν γνωρίζει ο νοικοκύρης πότε θα έλθει ο κλέφτης. Διότι εάν το γνώριζε θα επαγρυπνούσε θα τον έπιανε και θα γλίτωνε είσαστε πάντα έτοιμοι να τον υποδεχθείτε. Ποίος θα είναι ο ‘πιστός’ δούλος του συστήματος? Θα είναι αυτός που θα δουλέψει για το ‘ κόμμα.Αυτός που θα συντηρήσει διατηρήσει την συνέχεια του συστήματος.Αυτός που θα αφήσω ως κληρονόμο διάδοχο επί πάσης εξουσίας διαχείρισης των υπαρχόντων μου Αυτός που θα τα διαχειρισθεί καλώς και σύμφωνα με τους νόμους του ‘τεκτονισμού’.Αυτός που όταν έλθω θα του δώσω τα πάντα να εξουσιάζει και να κυβερνά..Μπορεί όμως

ο ‘δούλος’ αυτός να κάνει τα αντίθετα και πει ‘α’ δεν 398

πρόκειται να έλθει ο ‘ Κύριος’ θα αργήσει και αρχίσει να εκμεταλλεύεται τα πάντα που του έδωσα για να ετοιμάζει τον επανερχομό μου και αυτός θα τα τρώγει με τους συνεργάτες του και με τους μεθυσμένους από εξουσία φίλους του. Οπότε εγώ σαν επιστρέψω. Αλίμονο του, Τότε θα γίνει το ‘σώσε’ το ‘έλα να δείς’οπου ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.Θα τον ρίξω στη γέεννα στον σκουπιδότοπο--Παρένθεση.Από τα τελευταία αυτά λόγια της οργής και των απειλών του απευθυνόμενος στους εναπομείναντες οπαδούς και μαθητές του συμπεραίνει κανείς την κατάσταση που βρισκόταν αυτός και το κίνημα. Παρενθέσεις [Παρένθεση] Αρχίζοντας το κεφάλαιο αυτό με την παρένθεση επαναλαμβάνω και πάλιν τι ακριβώς δίδαξε ο Μυθοποιημένος Ραββίνος Ιησούς εγκλωβισμένος κουρδισμένος μεθυσμένος και διψασμένος για εξουσία Μόνον έτσι ‘ίσως’ γίνει κατανοητή η διδασκαλεία του από τον πολύν ευνουχισμένο Χριστιανικό κόσμο στο πνεύμα και διανόηση και για ποιόν σκοπό ήλθε Ερώτημα ¨ήλθε στον κόσμο ως Μεσσίας του ο σωτήρας του η καταστροφέας του?..Απάντηση ως Φθοροποιός - Ήρθε για να εφαρμόσει την ‘ Μάχαιραν’επάνω στην γη και να φέρει την μεγάλη κρίσιν στα έθνη [Βλέπε την πυρπόληση των δύο Πύργων στο Μανχάταν .Βλέπε στο Αφγανιστάν δύο φορές με πολεμικές επιθέσεις από Ρωσία και Αμερική στην συνέχεια γιατί ?]Ήρθε με αυτό το σκεπτικό με αυτή την θεωρεία,’εν είδη προφητείας’πως η εξουσία διά της «Μαχαίρας» μόνον αποκτάται? .Είναι ο θεός του ισχυρότερου που ρυθμίζει τον τρόπο και τον χρόνο ζωής του κάθε ανθρώπου της κάθε κοινωνίας και έθνους επάνω στην γη?. Αυτός ισχυρίζεται από τα τεκτόμενά του πως την εξουσία την κατέχουν οι οργανωμένοι εντός του θρησκευτικού κατεστημένου και οι εντός οργανωμένοι και δικτυωμένοι του απόκρυφου ‘τεκτονικού συστήματος . Διευκρινίζω αυτά προς αποφυγήν της διαχρονικής πλάνης που λένε και διαφημίζουν προπαγανδίζουν τα εξουσιαστικά θρησκευτικά και πολιτικά κέντρα πως ήλθε ο Ιησούς Μεθ΄ημών ως σωτήρας’ ειρηνοποιός για να σώσει τον κόσμο με το θα φέρει τάχα την ποθητή « Ειρήνη».Ναι αλλά ποιάν σωτηρία και ‘ειρήνη’? Φυσικά την δική τους της ομάδας τους σε΄βάρος των άλλων λαών .Για τούτο κάνουν συνεχείς πολέμους για να την έχουν Αυτήν επομένως εννοούν και καταλαβαίνουν ..Δίδαξε . Την αγάπη ? Ναι αλλά

προς ποιαν κατεύθυνση και φοράν προς τον ‘ Κύριον’

κυρίαρχο της εξουσίας . Για την εξουσία της ‘καρέκλας ’της αρπαγής και της ρεμούλας

399

Αυτά τα σκεπτικά με την αοριστολογία τους σαν θολά μηνύματα τα διοχέτευσαν στους απλούς ανθρώπους όλου του κόσμου Έντεχνα και προπαγανδιστικά δια της συνεχούς πλύσεως του εγκεφάλου πέρασαν αυτά τα σκεπτικά με τις λέξεις αυτές [Ειρήνη Αγάπη να δίνεις όλο να δίνεις τον ένα Χιτώνα σου να δίνεις και το άλλο μάγουλο να σε ραπίσουν να δίνεις ακόμη και τον Αφεδρώνα για να

αποκτήσεις

την ‘Ειρήνη’ σου . Αυτά μας δίδαξαν τα εκάστοτε Ιερατεία μαζί και χώρια με τις εκάστοτε επίσης

κρυφές και φανερές

πολιτικές εξουσίες.Αυτές ως οικονομικές

δυνάμεις των πετρελαίων και των πολεμικών βιομηχανιών φανερές και σκοτεινές με τα [φρουτάκια τα καζίνο το χρηματιστήριο με την χορήγηση επαγγελματικών αδειών ‘πολεοδομίας’ κλπ

τους ενίσχυσαν και ενισχύουν την τακτική αυτήν του

αποπροσανατολισμού της σύγχυσης της Βαβέλ Επαχύνθη η καρδία τους Ναι .[ως τινών

νυν παχέων υπουργών της εξουσίας]

Εστράφη προς την εκμετάλλευση την ασυδοσία την αρπαγή την λεηλασία. διψασμένοι για την απόλαυση της εξουσίας Εστράφη η αγάπη προς την κομματική εξουσία τους προς ικανοποίηση των αρεστών και εκλεκτών του θεού κόμματος.Ναι επαχύνθη η καρδία τους και η προβολή του πεπτικού τους συστήματος. βλέποντας

σε συνδυασμό με τα ως άνω λεχθέντα να

αυξάνονται οι στρατιωτικές δαπάνες δήθεν για άμυνα δυνάμεις αυτές να είναι σκάρτες και ο Ελληνικός στρατός. δαπανηρός να βρίσκεται εκτός Ελλάδος Γιατί? Αυξανόμενος ο στρατός πχ του ΝΑΤΟ κλπ σε συνδυασμό με την τεχνολογία του αυξημένου θανάτου και τρομοκρατίας επεκτείνεται η δύναμης τους για να εξουσιάζουν και να κυβερνούν μέσω αυτών.Παλαιότερον επικρατούσε στις κεφαλές των εκάστοτε ηγεμόνων το σκεπτικό της αύξησης των στρατιωτικών τους δυνάμεων.[πχ Ρώμης – Βυζαντίου και νυν της Τουρκίας ] Ένεκα τούτων συνεπάγετε αύξηση

των δαπανών διά την

συντήρηση των επί πλέον στρατευμάτων τους αλλά και

διά την πρόκληση και

διατήρηση των πολέμων αυτών . Απώτερο σκοπό οι πράξεις αυτές είχαν το είδος της ισχύος και επένδυσης του αυξημένου στρατού και χρηματοδοτήσεως

πολέμων

προέκυπτε η νίκη και ισχύς . Εξ αυτής επετύγχαναν την αύξηση περισσοτέρων εδαφών και αύξηση φόρων και δασμών υποτελείας από τους κατεχόμενουςλαούς άρα διαρκών εσόδων.[ Το Ίδιο σκεπτικό επικρατεί και στο σήμερον σχετικά με τον επιδιωκόμενο πόλεμο της Αμερικής κατά του Ιράκ. Θα τους πάρουν πετρέλαια’ τον πλούτο της χώρας κατά συνέπεια αυτά η θα τα πωλήσουν φθηνότερα για αγορά εργασίας η θα τα πωλήσουν πολύ ακριβότερα .η το κυριότερο θα τα κλείσουν ώστε να αυξηθεί η παγκόσμια φτώχεια για εξάρτηση και πλήρη υποδούλωση εθνών κρατών Είτε το ένα πράξουν η το άλλο περισσότερο κέρδος θα έχουν. Οι Εταιρείες πετρελαίων 400

τραπεζών και εργοστασίων όπλων είναι ουσιαστικά οι χρηματοδότες των πολέμων αυτών και στρατού για να έχουν ταυτόχρονα τον πλήρη έλεγχο και την εξάρτηση των λαών αυτών] [Το ίδιο συμβαίνει με τις θρησκείες και τα ιερατεία τους. Όσους περισσότερους οπαδούς

πιστούς αποκτήσουν δια του προσηλυτισμού η άλλων

μεθόδων δηλαδή δια της δημιουργίας ναών εκκλησιών τζαμιών κλπ άλλη τόση επιπλέον δύναμη χρήμα και εξουσία θα κατέχουν] Ένα άλλο ερώτημα τίθεται βίσκο και θεμελιωμένο . Είναι ποτέ δυνατόν οι Τράπεζες της Ελβετίας Αγγλίας Αμερικής να θέλουν με Αγάπη και Ειρήνη να χρηματοδοτήσουν τις επαναστάσεις ώστε να αλλάξουν το καθεστώς πχ της Τσαρικής Ρωσίας να το μετατρέψουν σε Δημοκρατικό για χάρη του Ρωσικού Λαού? Ασφαλώς όχι . Αντιθέτως εγκατέστησαν τις δικές τους Κομμουνιστικές Δικτατορίες .Το ίδιο συνέβη και στην Γερμανία των Αψβούργων Κάιζερ. Χρηματοδότησαν και έστησαν την Δικτατορία του Χίτλερ με τις γνωστές συνέπειες της ανθρωπότητας .Το ίδιο συνέβη και στο τετραετή πόλεμο των Βορείων εναντίον των Νοτίων της Αμερικής το έκαναν τάχα για την απελευθέρωση των Μαύρων? Αντιστοίχως χρηματοδότησαν τους πολέμους κατά του Αφγανιστάν του Ιράκ [Σαντάμ Χουσεϊν κλπ ] Σκοπίμως αφήσανε τον Κάστρο στην Κούβα τον Πινοσέτι στην Χιλή κλπ Με όλα αυτά τα σκηνικά και σκεπτικά απορρέει ένα συμπέρασμα πως οι κρυφοί και φανεροί εξουσιαστές ‘δεν πιστεύουν στον αληθινό δημιουργό θεό’.Αλλά στον σκηνοθετημένο ‘θεό’στο σύστημα το τεκτονικό εξουσίας και στον εαυτόν τους με πεπαχυμένη την κάρδιον ,ως μέλη δουλικά υπηρετώντας το σύστημα του θεού Ιεχωβά Οι εξουσιαστές αυτοί Δεν πιστεύουν στον αληθινό θεό,διότι δεν τους συμφέρει δεν κάνει τα διάφορα χατίρια τα ‘ ρουσφέτια’ για προσωπική ικανοποίηση απόλαυση των εκάστοτε αναγκών τους σε υπέρβαση και πλεονεξία. Προσφέρουν όμως εν αφθονία δια των Ιερατείων ανά τον κόσμο την Θεοκαπηλία την Θρησκοληψία Θρησκομανία την Μαγεία Μαγγανεία σε δυσνόητη γλώσσα και νόημα σε ανόητα ανεδαφικά σκεπτικά και σε υπέρβαση. Παρένθεση β-.Ο Τεχνητός θεός της εξουσίας τους παρέχει την δυνατότητα να νέμονται τα αγαθά του κόσμου τούτου να τα κερδίζουν η να τα αρπάζουν

σε βάρος των

αδυνάμων . Ο νόμος της Ζούγκλας σε υπέρβαση.

. Κεφ- 25 η Κε 160*Σκηνή α]- Πώς επεξηγεί την εξουσία και την παρομοίωσε με τις 10 Παρθένες 401

Οι πέντε ήσαν φρόνιμες τις άλλες πέντε τις αποκαλεί μωρές. Οι πέντε πρώτες πήραν τις λαμπάδες τους και φρόντισαν να έχουν περισσότερο λάδι ώστε να είναι έτοιμες να δεχθούν τον ‘ νυμφίο’ όταν και όποτε έλθει. Οι άλλες πήραν μεν τις λαμπάδες για να τον υποδεχθούν αλλά δεν πήραν λάδι εφεδρεία για να τις ανάψουν όταν έλθει. Ξαφνικά ιδού ο Νυμφίος «εν τώ μέσω της νυκτός ακούσθηκε η φωνή του» Αμέσως. οι πέντε φρόνιμες ήσαν έτοιμες να τον υποδεχθούν άναψαν τις λαμπάδες τους. Οι άλλες δεν ήσαν, ζήτησαν όμως από τις άλλες να τις δώσουν και απάντησαν αυτές, πηγαίνετε να αγοράσετε γιατί το δικό μας λάδι ίσως να μην φτάσει. Έτσι έφυγαν αναγκαστικά να πάνε να το αγοράσουν τελευταία στιγμή. Όταν επέστρεψαν είχαν ήδη μπει στους γάμους στην ‘εξουσία’ οι πέντε φρόνιμες. Οι άλλες 5 απέξω φώναζαν να μπουν και αυτές αλλά τότε τους είπε ο νυμφίος ’εξουσιαστής- Ήλθατε αργά δεν σας γνωρίζω η πόρτα είναι κλειστή.[Πράγματι όσοι άργησαν να μπούνε σε ένα νεοσύστατο κόμμα που απόκτησε εξουσία ο Νυμφίος τις πόρτες τις βρήκαν κλειστές] [Παρένθεση -Το σκηνικό αυτό μεταφερόμενο στην εποχή μας μοιάζει με το νέο αναρριχόμενο κόμμα εξουσίας Όποιος είναι έτοιμος να το δεχθεί εργάζεται από ενωρίς ώστε με την κατάλληλη ευκαιρία να μπει αυτός η αυτοί στο κόμμα εξουσίας. [ η άλλως λένε ‘Όποιος προλάβει τον ‘ Κύριον είδε’. Όσοι πρόλαβαν και μυρίστηκαν ότι το Πασοκ αναρριχάται προς την εξουσία αμέσως οι καιροσκόποι ως κομματόσκυλα μπήκαν [Εκτοτε ουκ ελαττωθήσσωνται παντός αγαθού] Παλαιότερο οι προγενέστεροι εξουσιαστές με τον ίδιο τρόπο αναρριχήθηκαν στην εξουσία. Ως καιροσκόποι πρόλαβαν είχαν έτοιμες τις λαμπάδες τους με μπόλικο λάδι [επενδυτικό] και μπήκαν στο κάστρο της εξουσίας . Παρένθεση -Επανάληψη των λόγων παρουσίας του Ραββίνου Ιησού Χριστού – Αυτά και άλλα δίδαξε ο Ιησούς η ‘Κύριος’ και συνεχίζει να τα διδάσκει.Δεν δίδαξε την αγάπη όπως ισχυρίζονται οι προπαγανδιστές ,ούτε την έννοια της συνύπαρξης ούτε να μοιράζεται τα αγαθά σας με τους φτωχούς με το να μοιράζεται τους χιτώνες σας.Κανένας Χριστιανός η αλλόθρησκος δεν το έκανε ποτέ αυτό «Εάν έχεις δύο δώσε τον έναν». Η όπως άλλοι αποπροσανατολιστείς ισχυρίζονται πως ήλθε να φέρει την Ειρήνη Λάθος μεγάλο και απατηλό. Ηλθε ο Ιησούς ως σύστημα εξουσίας [ η Μεθ’ήμών η Καθ΄ημων] [Αυτά είπε και ο Μπόυς]για να φέρει την ‘κρίσην’και υποδούλωση των εθνών τον διχασμό και την ‘ειρήνη’ την δική τους των εκλεκτών του θεού του Ισραήλ μόνον ώστε να κληρονομήσουν την γη αυτήν δια παντός 402

διά των πολέμων των εξαναγκασμών και βιασμών. Ηλθε αυτός με το σύστημα που δημιούργησε το τεκτονικό διαδοχικό και κληρονομικό να δεχθούμε διά της βίας την [Ειρήνη] του Ισραήλ επί των λαών όλου του κόσμου. [ Για παράδειγμα δείτε τις διαδοχικές εξουσίες από τον Παππού στον εγγονό κλπ] [Παρένθεση Αυτήν την ‘ειρήνη μας προσφέρουν οι εξουσιαστές του έξωθεν μεν λευκού χρώματος και του έσωθεν [Μαύρου] γκρίζου οίκου διά μέσω των ειρηνικών τους όπλων του ΝΑΤΟ κατά της Γιουγκοσλαβίας του Ιράκ Αφγανιστάν κλπ Αυτά τα ειρηνικά όπλα αργότερο θα χρησιμοποιηθούν θα στραφούν κατά της Μακεδονίας της Ελλάδος με τον Ευρωστρατού Ευρωαστυνομία κλπ][ο νοών ας νοήσει] Για να κατανοηθούν τα γραφόμενα αυτά, όλες αυτές οι παρενθέσεις είναι απαραίτητες. Οι συνεχείς επαναλήψεις σκοπό έχουν

να

αναμοχλεύσουν να αναταράξουν την

νοητική σφαίρα από την τυχόν προσωρινή αδράνεια να την ενεργοποιήσουν ξανά στον κάθε αναγνώστη .ώστε να υπάρχει η νοητική σύνδεση και συνέχεια στο θέμα που επεξεργάζεται τούτο το Βιβλίο . Θα αναδυθούν εκ νέου πολλά νέα σκεπτικά που θα συγκλονίσουν τον κόσμο ενίοτε αυτονόητα Οι αναγνώστες τούτου του βιβλίου θα πρέπει να

έχουν την υπομονή και επιμονή την καλή ψυχική διάθεση

να το

αντιληφθούν. Δεν θα πρέπει να γεγονότων

τους εάν

εθελοτυφλούν μπροστά στην παρουσία των εξελισσομένων θέλουν να γνωρίζουν την κάποια υπαρκτή αλήθεια.και να

στηρίξουν το μέλλον τους Ως εκ τούτου ως αναγνώστες αυτού του βιβλίου θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν ελεύθερα αδέσμευτοι

την νοημοσύνη τους. Να μην έχουν

προκαταλήψεις ταμπού η απόκρυφα συμφέροντα .Να μην ανήκουν

στα

κυκλώματα του φόβου..Θα πρέπει να μην το διαβάσουν αποσπασματικά μεμονωμένα βιαστικά Αλλά να το μελετήσουν έως ‘επτά φορές’ το κείμενο αυτό με υπομονή και επιμονή για να καταλάβουν πλήρως το περιεχόμενο ως νόημα και Ελληνικό πνεύμα που αυτό ουσιαστικά κατέχει.Μόνον έτσι Θα αντιδράσουν θα ισχυροποιήσουν την σκέψη τους μέσα από το πραγματικό και ουσιαστικό νόημα του ερχομού του Ιησού και του σκοπού του που μέσα από τα λεγόμενα της διδασκαλίας του και έργα αυτό το συμπέρασμα βγαίνει .Τότε μόνον Θα αντιληφθούν την παγίδα τον τροχό και την σκυτάλη των διψασμένων για την

εξουσία ανθρώπων Θα δει μέσα από την

γραφόμενη υπό των Ευαγγελιστών των προγενεστέρων και μεταγενεστέρων πλαστογράφων του 4ου-5ου αιώνα την θεοσοφία και σοφιστεία την κάποια υπαρκτή αλήθεια [Ερευνάτε τας Γραφάς] εκεί θα γνωρίσετε και θα αποκτήσετε ‘ Σοφία’ .Μέσα από αυτήν θα έχετε την δυνατότητα να δείτε

και να γνωρίσετε και

να

προφητέψετε τις επερχόμενες πράξεις τους ως συμφορές κατά της ανθρωπότητας Θα 403

διαγνώσετε την ύπουλη και νοσηρά διδασκαλία μέσω του τότε υπαρκτού η ανυπάρκτου η [συγχωνευμένου] «Ιησού»προσφερόμενη που στρέφεται κυρίως για την δόξα του θεού Ιεχωβά =«Αλληλούια» και για την κυριαρχία του κόσμου τούτου από το Ισραήλ με τις αποφυάδες και κολώνες του τον τεκτονισμό.. Αυτήν

που απατηλά

ύπουλα επί σειρά ετών διά της πλύσεως του εγκεφάλου μας εις ανύποπτο χρόνο σε νηπιακή ηλικία μας την προσέφεραν και την επέβαλαν διά ‘πυρός και σιδήρου ‘βίας και νοθείας’ τα Ιερατεία των τότε Ιεχωβάδων μετονομασμένων Ιούδα-χριστιανών η Χριστιανών, σε συνδυασμό με την πολιτικό-στρατιωτική οικονομική εξουσία κλπ .Το παραμύθι της εξουσίας στήθηκε μέσω των θρησκειών και των στημένων ‘Υιών’ της εξουσίας [Ιησουϊτών και

Παυλιστών κλπ] . Πολλά ψέματα ελέχθησαν και

εγράφησαν κατά καιρούς για να στηριχθεί το ένα .Παγίδες αποπροσανατολισμού και δολοφονίες στήθηκαν για να στηρίξουν μίαν ανεδαφική δογματική νεφελώδη ‘πίστη’.[ως ήταν

η δολοφονία

του Ιουλιανού του παραβάτη]. Σε αυτήν χιλιάδες

εκατομμύρια άνθρωποι φανατισμένοι θολωμένοι συννεφιασμένοι πονηροί ,αγνοί, αφελείς, αδαείς. απελπισμένοι διωγμένοι καταδικασμένοι υποχρεωμένοι πίστεψαν. Για την αγάπη του Χριστού υιού της εξουσίας που απορρέει ως δόγμα κινήθηκε όλη αυτή η μάζα η ακατέργαστη των απλών ανθρώπων πολέμησαν θυσιάστηκαν κατά καιρούς .έχοντας μίαν πίστη τροφοδοτούμενη από την άγνοια και το σκοταδισμό Ερώτημα τίθεται .Δικαίως η αδίκως θυσιάστηκαν .? Για την «πίστη» αυτήν την δεδομένη

‘

Ουτοπία’?

Έχοντας

το συνονθύλευμα

εννοιών

ακατανόητων

σκεπτικών?Ενεκα όμως αυτού οι άνθρωποι ως λαοί έθνη διχάστηκαν μαχαιρώθηκαν σε διάφορες εποχές και τόπους μεταξύ τους αδίκως θυσιάστηκαν .Προσέφεραν μίαν πίστη άπιστη προς εκμετάλλευση τα Ιερατεία περισσότερο προς στους πονηρούς εξ επαγγέλματος και ακαμάτες καθώς και στους αδύναμους στο πνεύμα να σκεφθούν. Η ‘Πίστης’ των αδιεξόδων ως δόγμα αυτή δημιούργησε ευνούχους στο πνεύμα περισσότερους και δυστυχώς διαιωνιζόμενους. . Δημιουργήθησαν και δημιουργούνται πολλοί «Ευνούχοι» για ένα συνονθύλευμα εννοιών ακατανόητο δυσνόητο για μια άπιστη [ πίστη] άχρηστη,ανεξιχνίαστη μαύρη θολή αλλοπρόσαλλη Αιτιολογία Όλα φανερώθηκαν έτσι στην ζωή του ανθρώπου .α]Επειδή η Γη και ο άνθρωπος συνεχώς εξελίσσεται β] επειδή έτυχε κληρονομικώς εκ γενετής να έχουν αρκετοί μικρή η ελάχιστη νοημοσύνη στο κεφάλι τους οι λεγόμενοι ‘μικρόνοες η κρετίνοι η κρυψίνοες γ].Άλλοι επειδή τους ευνούχισαν τα εξουσιαστικά εργαλεία του σκοταδισμού των εξουσιαστών στο διάβα της ζωής τους σκοπίμως μέσω της προπαγάνδας και διά της προσφερόμενης και πλαστογραφημένης ιστορίας. δ] Άλλοι πάλιν οι εκ του πονηρού ορμώμενοι αυτοευνουχίσθησαν χάριν της εξουσίας . 404

Ανεξαρτήτως της πνευματική βαθμίδας του καθενός όλοι πολέμησαν θέλοντας και μη αναγκαστικά από φόβο η συμφέρον υπέρ του αγνώστου ‘Ιησού’ ως εξουσιαστικού συστήματος για επέκταση της εξουσίας τους Παράδειγμα βλέπε [πχ Σταυροφορίες πολεμικές αναμετρήσεις τάχα για απελευθέρωση των αγίων τόπων του ‘Ελ Αρίς’ η Ιερουσαλήμ.Ιερά εξέταση κλπ] Πολλοί πολέμησαν ως εργάτες του πολέμου για την καραβάνα που προσφέρει

η θρησκεία

υπαγορευμένη από τα εκάστοτε Ιερατεία

τους.Τι άλλο θα μπορούσαν να κάνουν οι μικρόνοες ως ακατέργαστες μάζες? Αλλά μήπως και οι μορφωμένοι τι θα μπορούσαν να κάνουν? Όσοι τόλμησαν να δώσουν το φώς τους ως εωσφόροι δεν βρήκαν τον μπελά τους δεν δολοφονήθηκαν από τους χριστιανούς ιδεολόγους μεταμορφωμένους επίπλαστους όταν προσπάθησαν να τους ξετυφλώσουν να τους ανοίξουν τα μάτια? . Αρκετοί πολέμησαν για μίαν ‘ιδέαν’ έστω πρόσφατη απατηλή και κούφια, γιατί έτσι λαθεμένα τους έμαθαν να σκέπτονται και να συμπεριφέρονται οι καθοδηγητές μαθητές τους.Κατόρθωσαν τα κρυφά

κέντρα

εξουσίας να ελέγχουν την «Παιδεία» Να την κατευθύνουν και να την μεθοδεύουν προς την οδό της Βαβέλ ,και κατά βούληση προς τον όλεθρο και την καταστροφή αυτοί οι πονηροί επαγγελματίες εκμεταλλευτές ‘ψαράδες ανθρώπων’. Οι Πολιτικοί εξουσιαστές μαζί με την θρησκευτική εξουσία λεηλατούν το σώμα το πνεύμα και την ψυχή του ανθρώπου .Γνωρίζουν ότι υπάρχουν άνθρωποι μικρόνοες φτωχοί στο πνεύμα κρετίνοι προς ευνουχισμό και εκμετάλλευση και αυτούς έχουν ως όπλον και ασπίδα τους. κλπ Διδάγματα των θρησκειών υπό των Ιερατείων δημιούργησαν τους εαυτούς των ψυχοβγάλτες

ψεύτες υποκριτές και θεομπαίχτες , τους ‘πιστούς’προς τον γήινο

σατανοθεό και

άπιστους προς τον αληθινό θεό δημιουργό που δίνει τα πάντα

πλουσιοπάροχα

χωρίς αιτήσεις με τάλαντα προσευχές και ταξίματα με κεριά

θυμιατήρια καντηλέρια και λιβάνια 161*Σκηνή β]-Επαγρύπνησης σύνθημα- Παραβολή των Ταλάντων. Αγρυπνείτε τους ξανά λέει. Δεν γνωρίζεται πότε θα έλθει ο Κύριος ‘Ιησούς Χριστός’. Θα έλθει όπως ένας άνθρωπος ‘Τσιφλικάς και Τραπεζίτης ο οποίος επρόκειτο να αποδημήσει στα ξένα {Ταξιδάκι αναψυχής] Για τούτο κάλεσε τους δούλους του και κατά την ικανότητά του κάθε δούλου σύμφωνα με την κρίση του , έδωσε στον έναν πέντε τάλαντα στον άλλον δύο και σε έναν άλλον ένα τάλαντο και αμέσως έφυγε για το ταξίδι του.Αυτός που πήρε τα πέντε τάλαντα τα ‘αυγάτισε’ [με νόμιμα η μη μέσα δεν έχει σημασία] και τα έκανε δέκα. Ο Δεύτερος το ίδιο τα δύο τα έκανε τέσσαρα. Ο τρίτος πήρε το ένα ,έσκαψε την γήινο και το έκρυψε.Κάποτε επέστρεψε ο ‘ Κύριος’ 405

και ζήτησε απολογισμό και λογαριασμό από τους δούλους του. Τότε παρουσιάσθηκε ο πρώτος δούλος και του λέει. Ιδού από τα πέντε που μού έδωσες σου τα επένδυσα [Αυγάτισα στο χρηματιστήριο] και στα έκανα δέκα. Μπράβο δούλε πιστέ θα σου δώσω περισσότερα για να τα ‘ αυγατίσεις. . Έλα στο σύστημα [της αρπαγής και της οικονόμας]στην χαρά του κυρίου σου.Το ίδιο σκηνικό επανελήφθη και στον δεύτερον που τα δύο τάλαντα τα έκανε τέσσαρα. Εύγε δούλε έλα και εσύ στην χαρά του ‘ Κυρίου’σου.Κατόπιν ήλθε και ο τρίτος και του είπε [κατά την κρίση του] την ‘αλήθεια’. «Κύριε».Σε γνώρισα ότι είσαι σκληρόκαρδος, [τοκογλύφος] θερίζεις από εκεί που δεν έσπειρες και τα παίρνεις από κει που δεν έδωσες. Σε φοβήθηκα και πήγα και το έκρυψα. Ιδού πάρε το τάλαντό σου. -Αποκριθείς ο Κύριος του είπε.- Πονηρέ δούλε ώστε με ήξερες ότι θερίζω από εκεί που δεν έσπειρα και τα παίρνω από κει που δεν σκόρπισα[τοκογλύφος]. Έπρεπε τουλάχιστον να το βάλεις στην τράπεζα ώστε όταν έλθω, να πάρω τον εμόν‘τόκο’ [Τοκογλύφος ο Χριστός]τροφοδοτεί την ιδέα και μηχανισμό της τοκογλυφίας] -Πάρτε το τάλαντο αυτό είπε στους δούλους του και δώσετε στον έχοντα τα δέκα τάλαντα.Από τον έχοντα τα πολλά θα περισευθεί. Ενώ από τον μη έχοντα να του αφαιρεθούν και αυτά που έχει. Τον αχρείο πετάξτε τον στο πυρ το εξώτερον.Εκεί όπου υπάρχει ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων 162*Οι τρεις παρενθέσεις [Παρένθεση α].Εάν μεταφέρουμε τα διαχρονικά αυτά σκεπτικά και πράξεις του Ραββίνου Ιησού της εποχής εκείνης

στα σημερινά δεδομένα, της ζωής μας θα

διαπιστώσουμε ότι εφαρμόζονται οι [τοκογλυφίες]στο περισσότερο δυνατόν από κάθε άλλη προηγούμενη κυβέρνηση στον τόπο μας. {Τάχα δεν τα παίρνουν από τις μικρομεσαίες

επιχειρήσεις

από

ελεύθερους

επαγγελματίες

από

το

στημένο

‘χρηματιστήριο’? Από τους τόκους των μικροεπενδυτών καταθέσεων πολιτών, από τα ασφαλιστικά ταμεία

[ΙΚΑ, οίκος του Ναύτου κλπ] των εργαζομένων και

συνταξιούχων? Τάχα δεν τα παίρνουν εν ψυχρώ από την φορολογία την άμεση και έμμεση, της βενζίνας, από την εισπρακτική μηχανή των δήμων και κοινοτήτων μέσω της ΔΕΗ η ΕΡΤ κλπ.;Τάχα δεν τα παίρνουν από την άστοχη επικίνδυνη εφαρμογή των τεκμηρίων και τα δίνουν στους μεγάλο επιχειρηματίες της ‘ Ιντρακόμ στους εφοπλιστές, στα Ραδιοτηλεοπτικά κανάλια στους Δημοσιογράφους των ΜΜΕ κλπ;} Δεν τα παίρνουν υπουργοί από προμήθειες όπλων και μάλιστα αχρήστων .Αυτά δίδαξε ο Ραββίνος Ιησούς Χριστός,αυτά πράττουν οι άνθρωποι Αυτά είναι τα διαγνωστικά στοιχεία και «σημεία των καιρών» του ‘ Χριστιανισμού’ ως δείγμα και δίδαγμα προς 406

τον κόσμο του Χριστιανισμού και αυτά εφαρμόζονται στο σήμερον.Επομένως είναι διαχρονικό πρόσωπο ο ‘Ιησούς Χριστός’ ως σύστημα εξουσίας είναι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών.[ο νοών ας νοήσει.] Παρένθεση]Λίγα λόγια και σκεπτικά που βγαίνουν μέσα από τον Έμπορο της Βενετίας ‘Σαυλοκ’ του Σαίξπηρ.Κάποτε σε ανύποπτο χρόνο

σκεφτήκαν οι ηγέτες της

Χριστιανοσύνης στην Δύση να απαγορεύσουν την τοκογλυφία μεταξύ των Χριστιανών ως άδικο μέτρο για λόγους ηθικής σκοπιμότητας ώστε να φαίνονται στους πιστούς ως θεάρεστοι χριστιανοί .κλπ. Έτσι και έγινε.. Χάνοντας όμως το προνόμιο αυτό οι Βενετσιάνοι το απέκτησαν οι Εβραίοι έμποροι μόνον .Έκτοτε αυτοί διακινούσαν την τοκογλυφία την ατομική η μέσω των Τραπεζών σε όλον τον κόσμο. Έτσι με το πέρασμα του χρόνου δημιούργησαν το τοκογλυφικό [ΔΝΤ] Διεθνές Νομισματικό Ταμείο με τις γνωστές συνέπειές του Σε αυτό ακόμη και οι Αμερικάνοι είναι χρεωμένοι και πληρώνουν ‘ως φόρο υποτελείας δισεκατομμύρια δολάρια για την ύπαρξη του Ισραήλ Για τούτο και κυβερνούν .σχεδόν όλο τον κόσμο Ένα παρόμοιο σκεπτικό επικρατούσε στην Αγγλία επί Βασίλισσας Βικτορίας.Το σύνταγμα της Αγγλίας έγραφε σαφώς ότι δεν μπορεί να μπει στην Βουλή ένας αλλόθρησκος Ιουδαίος Εβραίος. που είχε την θρησκεία του Ιεχωβά μη υπαγόμενη στο Βατικανό της Ρώμης. Την εποχή εκείνην πιο πλούσιος και ισχυρός ήταν ο Ρότσιλδ ο τραπεζίτης. από την Βασίλισσα Βικτόρια. Αυτός αν και εκλέχθηκε βουλευτής από μισθοφόρους οπαδούς του δεν του επέτρεψαν να μπει και να ασκήσει εξουσία εντός της βουλής της Αγγλίας. .Ένεκα του θρησκευτικού κωλύματος αυτού σκεφτήκαν [τα Σιωνιστικά κέντρα του Λονδίνου ] να στηρίξουν τον Δισδραέλι που ανήκε στο μίγμα της νέας θρησκείας το Αγγλικανικό που είχε δημιουργηθεί κάποτε υπό τον Μπέκετ. Τελικό αποτέλεσμα ήταν ως Αγγλικανός στο θρήσκευμα ο Διστραέλι εβραίος να γίνει ο πρωθυπουργός της Αγγλίας ενισχυόμενος από την τράπεζα Ρότσιλδ. Βλέπε το έργον του Αντρέ Μορουά Δισραέλι σε συνδυασμό με την Ιστορία]---και το χαντάκωμα της Ελλάδας -Συνεχίζει ο Ιησούς την διδασκαλεία του και λέγει. Όταν έλθει ο ‘Υιός του ανθρώπου’ επάνω στην δόξα του για τα κατορθώματά του μαζί με τους συντρόφους του ‘αγγέλους’ θα καθίσει στον θρόνο της ‘εγκόσμιας’ εξουσίας . Τότε θα συναχθούν όλα τα έθνη ως υποτελείς . Τους πάντες θα τους διαχωρίσει σαν ένας ποιμένας στα δεξιά του θα βάλει τα ‘αρνιά’ ήτοι τους πιστούς και υπηκόους καλούς που εργάστηκαν θυσιάστηκαν προσέφεραν δύναμη ακατάλυτη για το κόμμα του ‘θεού της εξουσίας δηλαδή τους αγίους’ και στα αριστερά του θα βάλει τα ερίφια τα κατσίκια Αυτά είναι οι κακοί [τα ζιζάνια]αυτοί δηλ που δεν προσέφεραν στο ‘κόμμα του θεού’ για την 407

παγκόσμια εξουσία. Αυτοί που δεν προσπάθησαν να πολεμήσουν μαζί του για να τους φέρει την παντοτινή κληρονομιά της γήςστά γρήγορα επί του ασφαλούς .Τότε στους ‘Δεξιούς’ θα πεί.Ελάτε είσαστε οι ευλογημένοι από τον πατέρα μου το κόμμα θα κληρονομήσετε την ‘προετοιμασμένη’ για σας Βασιλεία ήτοι εξουσία από καταβολής κόσμου -Διότι φροντίσατε να μην πεινάσω να μην διψάσω, με προφυλάξατε από κάθε κίνδυνο, με φιλοξενήσατε όταν με κυνηγούσαν. Τότε εκείνοι απεκκρίθηκαν. Πότε εμείς σε βοηθήσαμε σε προστατεύσαμε? Αληθώς σας λέγω ότι έστω και κάτι να κάνατε για μένα το κάνατε για το κόμμα. [Παρένθεση-γ]Τα γραφόμενα αυτά υπό των Ευαγγελιστών και λεχθέντα ως ισχυρίζονται υπό του τότε Ραββίνου Ιησού δεν είναι τάχα σοφά λόγια? Δεν είναι μέσα από τις σοφιστείες του κόμματος? Δεν είναι επάνω στα αχνάρια των σκεπτικών αυτών? Δεν δρομολογήθηκε και δρομολογείται η ανθρωπότης.μέσω των προγραμματισμένων προφητειών τους [Εξουσία Τύχη, Αναγκαιότητας είναι τριάδα ομοούσια] Είναι γρανάζια είναι

σιδηροτροχιές όπου ταξιδεύει το τρένο της ζωής των κοινωνικών

στρωμάτων επάνω και μέσα στον νόμο της ζούγκλας σε υπέρβαση

Κεφ- 26 -η Κστ 163*Σκηνη –α-]Οριστική αποχώρηση του Ιησού από τον ναό Ο Ιησούς αποχώρησε από τον ναό οριστικά. Πορευόμενος προς την Βηθανία είπε στους μαθητές του, σε δύο μέρες γίνετε η γιορτή του Πάσχα. Τότε ο υιός του ανθρώπου (εγώ) θα παραδοθώ και θα σταυρωθώ. Όταν έφυγε ο Ιησούς τότε μαζεύτηκαν αρχιερείς γραμματείς και προεστοί του λαού στο μέγαρο του αρχιερέα Καϊάφα .Όλοι μαζί συναποφάσισαν να συλλάβουν τον Ιησού με δόλο και να τον σκοτώσουν. Ένεκα όμως της εορτής για να μην προκληθούν ταραχές το ανέβαλαν. [Παρένθεση. Τα λόγια του αυτά σημαίνουν την τελεσίδικο αποτυχία να κυβερνήσει τον ναό του Σολομώντα κατά συνέπεια και το Ισραήλ. Τα πάντα κατέρρευσαν προκειμένου να δοθεί εν συνεχεία το υποσχόμενο «Σημείο» ως του Ιωνά. . Άλλες ‘τύχες’ πορείες περιμένουν αυτόν με τα πάθη’ του και ανάλογα των συνθηκών που θα επικρατήσουν θα ισχύσουν και για τους μαθητές του.] 164*Σκηνή β] Στο σπίτι του Πέτρου. Η Μαγδαληνή με το πανάκριβο μύρο. Ο Ιησούς φθάνοντας στην Βηθανία πήγαν όλοι στο σπίτι του ‘Σίμωνα Πέτρου’. Εκεί τους περίμενε η Μαρία η Μαγδαληνή την οποία και αγαπούσε. Αυτή κρατούσε στα 408

χέρια της ένα αγγείο από αλάβαστρο, γεμάτο με μύρο πανάκριβο. Καθώς ήταν γερμένος [κουρασμένος από την περιπέτεια] ο Ιησούς στο τραπέζι αυτή περιέχυνε το μύρο στην κεφαλή του. Όταν είδαν αυτήν την σκηνή οι μαθητές του αγανάκτησαν.[Ερώτημα γιατί αγανάκτησαν ?}. Εδώ οι Ευαγγελιστές αφήνουν υπονοούμενα). Για να λυθούν όμως οι παρεξηγήσεις και οι παρερμηνείες αιτιολογούν την αγανάκτηση τους, ότι προέρχεται από την σπατάλη του ακριβού μύρου που θα το πουλούσαν τάχα

για τους φτωχούς. του ‘κόμματος’ .Ο Ιησούς βλέποντας την

δυσφορία τους είπε. [ Όπως ο Ανδρέας με την Δήμητρα και το σπιτάκι ] Μην ενοχλείται την γυναίκα αυτήν, το έκαμε για την ταφή μου. Ο Ιούδας θυμωμένος εκ πρώτης όψεως αλλά καθοδηγημένος από τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων έφυγε και πήγε στην κατάλληλη στιγμή στο Ιερατείο των Σαχεντρίν και τους ‘ζήτησε’? ξαφνικά λεφτά ?‘ τάχα ως καταδότης’? για να τους τον παραδώσει.[στημένο παιχνίδι] Αυτοί χωρίς αντίρρηση του τα έδωσαν τα τριάκοντα αργύρια. τα πήρε και έφυγε

= 165*Σκηνή –γ]- Μυστικός Δείπνος Λόγω των εορτών του Πάσχα πήγαν οι μαθητές του και του είπαν που θα το γιορτάσουμε? Ο Ιησούς τους είπε. Πηγαίνετε στην πόλη (τάδε) θα βρείτε τον τάδε και θα του πείτε ότι ο Διδάσκαλος θέλει να κάνει Πάσχα σπίτι του.(Σαν διαταγή αναφέρονται τα λόγια αυτά και μέσα από την μη ευκρινή αναφορά του ονόματος και τόπου υποκρύπτεται η πλαστογραφία και η κάποια αλήθεια} Αργά το βράδυ προφανώς για να μην τους βλέπουν πήγαν στο κρυφό σπίτι τους (την στοά) για να φάνε λόγω του Πάσχα. Ενώ έτρωγαν και έπιναν σε κάποια στιγμή

τους λέει μετά βεβαιότητας.-

Κάποιος από εσάς θα με ‘προδώσει’ στους αρχιερείς και εχθρούς μου.[ερώτημα πως το ήξερε?] Οι μαθητές του όταν το άκουσαν αναρωτήθηκαν μεταξύ τους λέγοντας. Μήπως είμαι εγώ Κύριε?. Για να λυθούν οι απορίες είπε. -Είναι εκείνος που θα βουτήξει το χέρι του μαζί μου, στην πιατέλα από το ζουμί[έπεσε ο κλήρος] . Αυτός είναι (ο πρωταγωνιστής και ο δημιουργός της παρακάτω σκηνοθεσίας). Τελικά ο Ιούδας του είπε είμαι εγώ διδάσκαλε? Ναι του απάντησε. Εσύ είπες ότι είσαι εσύ και αμέσως ο Ιούδας έφυγε για την διατεταγμένη διαπραγμάτευση ως αποστολή του. Τότε ο Ιησούς τους είπε είναι ‘γεγραμμένο’ ‘προμελετημένο’ από τους προφήτες να γίνει αυτό. Να με παραδώσει να θανατωθώ να αναστηθώ. [Για να δώσω το υποσχόμενο σημείο στο Σαχντρίν Σαουδακαίους Γραμματείς και Φαρισαίους ως του Ιωνά] 409

Παρένθεση[ Εκ των λόγων του αυτών συμπέρασμα βγαίνει ότι γνώριζε επομένως ο Ιησούς την εξέλιξη τις μυστικές διαβουλεύσεις των κέντρων αποφάσεων. Ερώτημα τίθεται Αφού τις γνώριζε τις συνέπειες γιατί δεν έπιαναν τον Ιούδα εκείνη την στιγμή οι μαθητές του [ως καταδότη] ώστε να μην πάει να τον προδώσει? Άρα ήταν γραφτό να γίνει η προμελετημένη προδοσία του? Ιδού και πάλιν η προφητεία σε εκτέλεση και εφαρμογή.] -Αλλά αλίμονο σε εκείνον που κάνει παρόμοιες πράξεις προδοσίας, γίνει όργανο μεσολαβητικό.[διπλός πράκτορας] Καλύτερα θα ήταν για αυτόν να μην είχε γεννηθεί ποτέ του. [Γνώριζε επομένως την εξέλιξη και τύχη του’ Κατόπιν αυτού πήρε το ψωμί το έκοψε το μοίρασε και είπε.- Λάβετε φάγετε τούτο είναι το ‘σώμα’ μου. Μετά πήρε ένα μεγάλο ποτήρι κρασί και είπε. Πιέτε όλοι από αυτό διότι είναι το ‘αίμα’ μου ως επικύρωση της Νέας Διαθήκης. Σας λέω όμως ότι δεν πρόκειται να ξαναπώ κρασί της χρονιάς αυτής. Θα το πιούμε μαζί όταν επικρατήσει στο άγνωστο μέλλον η Βασιλεία του πατρός μου. Παρένθεση.- Λίγα λόγια περί του Ιούδα Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης ήταν σχεδόν από τους πρώτους που ακολούθησε την ομάδα του Ιησού στην εκστρατεία του. [ Ήταν και ο ετεροθαλής αδελφός του?][ Άποψη] Του είχε δοθεί να αναλάβει μάλιστα την διαχείριση , το ταμείο του κόμματος. Αυτός και μόνο λένε ότι κατάγετε από την Ιουδαία.Ενώ οι άλλοι μαθητές και οπαδοί του ως λέγουν ήταν από την Γαλιλαία η Παλαιστίνη, για τούτο τον λέγανε με το ψευδώνυμο Ιούδα συνάμα δε. και Ισκαριώτη. Η λέξης αυτή προέρχεται από την επωνυμία (Σικάριος)

σημαίνει τον κατασκευαστή γυμνών κυρτών λεπίδων.(όμοια

περίπου με τον σουγιά Κολοκοτρώνη) Εκ παραφθοράς της λέξης βγήκε ο Ισκαριώτης. Ο Ιούδας σαν συγγενής του Καιάφα,?ως πλαστογραφία πιθανολογείτε[άποψη] ότι ήταν ο διπλωμάτης μεσολαβητής, δηλ ‘όργανο’και του Ιερατείου.Αυτός βλέποντας το κίνημα τους, στην ολοκληρωτική του διάλυση αποδιοργάνωση και καταστροφή, βλέποντας συνάμα την Μαγδαληνή να τον ραίνει με αρώματα πανάκριβα κατά τις ώρες της ήττας τους,οργίσθει. Γνωρίζοντας επίσης την ήδη προηγηθείσα κακοποίηση και τον βιασμό της [συγγενούς του Σάρρας ?[γυναίκας του Καϊάφα εντός του ναού [από τον Γεστα Δύσμα] ήταν φυσικό την στιγμή εκείνη να είναι έξω φρενών?. Έτσι κάπως δικαιολογείτε να αποφασίσει την στιγμή εκείνη να θέλει να πάει στο Ιερατείο Σαχεντρίν να τον προδώσει ?που κρύβεται. η ομάδα του και αυτός Εκτός των δικών του θέσεων και συναισθημάτων ήταν ως αναφέρθηκε και

όργανο διπλωμάτης

πράκτορας και απόμακρος συγγενής η πολύ γνωστός του Καϊάφα Επομένως 410

διατεταγμένα πλέον ενήργησε ως εντολοδόχος κατά τα προβλεπόμενα από τους προφήτες δηλ από τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων. Το τέλος συνήθως των ανθρώπων αυτών δηλ του προδότη και του διπλού πράκτορα είναι πάντα φοβερό και απρόβλεπτο. Στην προκειμένη περίπτωση τον Ιούδα τον ξεκοίλιασαν με τα σικάριά τους, αφού πρώτα τον κρέμασαν επάνω σε μία συκιά τα ΄κομματόσκυλα’της εξουσίας ,την ίδια νύχτα μετά τα ξημερώματα μετά την υποτιθεμένη προδοσία του, ακριβώς προ της σκηνοθετημένης δίκης του Ιησού υπό του Πιλάτου .Με το αιτιολογικό ως αναφέρουν ότι τους υπέδειξε κατά την νύχτα το κρησφύγετο των ήδη αποτυχημένων της εισβολής της ομάδας του

μέσα στον Ναό Η οργάνωση του

κόμματος των Εσσαίων ήταν πανέτοιμη στον ακριβή χρόνο και τόπο να εκτελέσει τα καθήκοντά της .Πιθανό και βέβαιο είναι ότι έγινε η εκτέλεσή του ,για να μην παραστεί στη δίκη που θα γινόταν την

ημέρα εκείνη Είναι επόμενο η κάθε

συνωμοτική νυχτερινή εξουσία να θέλει να εξαφανίσει αυτούς που γνωρίζουν τις απόκρυφες συναντήσεις, τις μυστικές συνεννοήσεις και τους ηθικούς αυτουργούς .Τα προ σχεδιασμένα μυστικά τους ως έργα και πράξεις αυτά που εάν έλθουν στο φώς στην επιφάνεια κατά την διαδικασία της δίκης θα τους έβλαπτε και θα τους κατέστρεφε τα επόμενα τα προβλεπόμενα και μελλοντικά προφητικά διαβολικά σχέδια τους Μεταξύ των άλλων σκεπτικών θα πρέπει να ξανά θυμηθούμε αυτά που γράφει ο Ματθαίος ότι ο Ιησούς είχε άλλα τέσσαρα αδέλφια τον Ιάκωβο τον Ίωση τον Σίμωνα και τον Ιούδα καθώς και δύο αδελφές από την ίδια μητέρα αλλά από άλλον πατέρα. Ερώτημα. τίθεται Μήπως αυτόν όντως τον αποκάλεσαν

προδότη για να του

φορτώσουν τα αμαρτήματα τους? Μήπως τον χρησιμοποίησαν ως εξιλαστήριο θύμα προς συγκάλυψη η απόκρυψη η εξαφάνιση του μάρτυρα ενοχοποιητικών στοιχείων?. Παρένθεση -Για Παράδειγμα Οι Γερμανοί του Χίτλερ κατά την κατοχή στην Ελλάδα και αλλαχού δημιούργησαν συνεργάτες[προδότες] που ονομάσθηκαν δωσίλογοι. Αυτούς κατά την αποχώρησή τους θέλησαν να απαλλαγούν από την παρουσία τους ως μάρτυρες ώστε να μην παραμείνουν στοιχεία ενοχοποιητικά σε βάρος τους. [Εκτέλεσαν τους ‘μικρούς ’απατεώνες δωσίλογους τους μεγάλους όχι Γιατί?] [Μεγάλοι δοσίλογοι έλεγαν οι εφημερίδες της εποχής εκείνης ότι ήταν και ο πατέρας του Έβερτ που ως διευθυντής της αστυνομίας διορισμένος από τους κατακτητές στην Αθήνα χορηγούσε και πλαστές ταυτότητες με το Χ.Ο στους εβραίους για να σωθούν . Στην δε Θες/νίκη λένε ότι ο Κ Καραμανλής ήταν συνεργάτης με τον τότε διοικητή τον‘Μάξ Μέρντεν’ Αυτόν τον συνέλαβαν για τα αμαρτήματα του στην κατοχή και τον καταδίκασαν αλλά μετά την καταδικαστική απόφαση σε τρεις ημέρες έφυγε ξαφνικά αεροπορικώς για την Γερμανία. Πώς έγινε το Θαύμα αυτό? Ποίος Χριστός επενέβη ?] [βλέπε τα πρακτικά της δίκης αν υπάρχουν ακόμη και ποίοι τα εξαφάνισαν Μετά από την 11ετή 411

‘αυτοεξορία ως Τριανταφυλλίδης στην Γαλλία επέστρεψε στην Αθήνα το 1975 σε συνεργασία με τον Στρατηγό Χουντικό Γκιζίκη .Αφού ανέλαβε την εξουσία η πρώτη του κίνηση ήταν να εξαφανίσει τα ενοχοποιητικά ? σε βάρος του στοιχεία που υπήρχαν Αυτά ήσαν [φωτογραφίες από τα περιοδικά Σπήγκελ κλπ ] Γνώριζε ότι θα τα είχε ακόμη στον φάκελο του ο Δικηγόρος Τάδε ο υπερασπιστής συνήγορος του Γερμανού αξιωματικού κατοχής Μαξ Μέρντεν που του τα είχε δώσει

για να τον

υπερασπισθεί στο γραφείο του. {Μία νύχτα χωρίς φεγγάρι μπήκαν άγνωστοι [γνωστοί] κουκουλοφόροι Γάιδαροι χωρίς να τους πάρουνε χαμπάρι μπήκαν κρυφά στο γραφείο του Συνηγόρου το αμπάρι

Αφού άνοιξαν το συρτάρι και απέσπασαν τα έγγραφα την δικογραφία

‘μαργαριτάρι’ [δεν την έκλεψαν] αυτήν που τον ενοχοποιούσαν εν συνεχεία την έδωσαν στον Σωτήρα Κ Αμάν αλή το 1975 ως μαξιλάρι για να κοιμάται ήσυχα (Δοσίλογος ήταν κι ο πατέρας

του Γεωργίου Ράλλη).[Το ίδιο πιθανολογείται ότι

έκαναν και με τον Μένιο τον Κουτσόγιωργα Προτού προφθασει να μιλήσει

να

απολογηθεί στην δίκη του αιώνα ως χαρακτηρίστηκε που είχε σχέση ο Ανδρέας με τον καταχραστή Κοσκωτα τον εκτέλεσαν με φυσιολογικό θάνατο [Εκτελεστικό τσιπ στην καρδιά] Το πιστοποιητικό θανάτου του ήταν έτοιμο σε τηλεοπτικό σόου ενώπιο όλων Καρδιακή προσβολή [Αιφνίδιος θάνατος Ιατροδικαστική πράξη δεν εγένετο γιατί? ] Το προηγούμενο βραδύ όμως είχε εκστομίσει στο κανάλι 29 του Γ. Κουρή ενώπιον δημοσιογράφων ως δικαστών ότι θα μιλούσε την επόμενη κάπως ενοχοποιητικά Ισχυριζόμενος ότι τον Κουτσονόμο δεν τον έφτιαξε μόνος του αλλά υπήρχαν συνεργοί. Για τούτο την επόμενη μέρα τον εκτέλεσαν με τρόπο ώστε να μην τα εκστομίσει επισήμως και στο Δικαστήριο και παρασυρθούν στο εδώλιο του κατηγορουμένου και άλλοι κλπ Υπάρχουν τα στοιχεία αυτά σε βιντεοκασέτες γραμμένα κλπ] -Η παρουσία του Ιούδα ως συνδετικός ιστός και κρίκος ήταν βασικός στην όλη υπόθεση της σκηνοθεσίας και των μετέπειτα εξελίξεων. Ο Ιούδας ήταν ο μοχλός των επόμενων κινήσεων ήταν ο απαραίτητος κρίκος στην στρατηγική που υπήρχε. Σε αυτόν εδόθη η δυνατότης στην κατάλληλη στιγμή ώστε να στηθεί το οικοδόμημα της θρησκείας του ψεύδους της απάτης με τον φαινομενικό αντιπαθητικό ρόλο που έπαιξε Αλλά ήταν εντεταγμένος διαταγμένος υπάκουος στο τεκτονικό κόμμα.[ήταν ο πρώτος Άγιος που δυστυχώς δεν τον μνημονεύουν [ Αυτά περί της δήθεν ‘Προδοσίας του . [Πολλοί αγάπησαν την προδοσία τον προδότη κανείς] Μετά την πράξη του αυτή έπρεπε να τον εξαφανίσουν γιατί γνώριζε πολλά. Ένεκα αυτού δεν θα έπρεπε να παραστεί κατά την (στημένη)δίκη που θα γινόταν από τον Π. Πιλάτο την επαύριον της σύλληψης του. Ίσως να έβγαιναν πολλά στην φόρα στην επιφάνεια στην δημοσιότητα 412

και τότε όλα θα έπαιρναν αντίστροφη μέτρηση και άλλη όψη. Καθώς βλέπουμε η εξάλειψη στοιχείων από τους εξουσιαστές είναι απαραίτητος.(πχ επί δολοφονίας του Κένεντυ και του αδελφού του η τότε μυστική υπηρεσία υπό του Χούβερ εξάλειψε όλα τα στοιχεία εκείνα που εάν ερχόντουσαν στην επιφάνεια θα πρόδιδε την παρουσία του Διεθνούς Σιωνισμού και την δράση των μυστικών υπηρεσιών τους). Επίσης βλέπουμε την δολοφονία από εξτρεμιστικά ισραηλινά στοιχεία, του Γιτζάκ Σαμίρ του πρωθυπουργού του Ισραήλ προκειμένου να μην βρεθεί μία κάποια λύση στο Παλαιστινιακό θέμα ?].Το ίδιο σκηνικό επανελήφθη πρόσφατα με την πυρπόληση των διδύμων πύργων του Μανχάταν από δύο αμερικανικά αεροπλάνα. με την εντολή των μυστικών υπηρεσιών κλπ Συνολικά βλέπουμε ότι η ιστορία ‘της ανθρωπότητας’ επαναλαμβάνετε κατά καιρούς σε άλλους η ίδιους τόπους και χρόνους με άλλα πρόσωπα μεν αλλά με όμοια μυαλά’ ανθρώπων με όμοια διαχρονικά σκεπτικά [ Διαχρονική εφαρμογή των σκεπτικών αυτών έχουν σαν στόχο τα λόγια των προφητών τους .] Οι Θρησκείες γενικά και η Χριστιανική θρησκεία ανατολής και δύσης με κάθε τρόπο ιδία προπαγανδιστικό διαχρονικό και ψεύτικο χαρακτήρα θέλει και προσπαθεί να αποδώσει τα δεινά και τα πάθη του Ιησού Χριστού μόνον στον Ιούδα [μέσα από σκηνοθετημένες θεατρικές και κινηματογραφικές παραστάσεις] Ήταν και είναι για αυτούς η εύκολη λύση και ίσως η μοναδική η πιο πειστική εκ πρώτης όψεως και οφθαλμοφανής για να σκεπάσουν τις πομπές τους..Το σκεπτικό αυτό ήταν συνυφασμένο με την αποτυχία του κινήματος που προσέβλεπε στην ανατροπή του κατεστημένου ιερατείου των Σαχεντρίν στον ναό .Την αποτυχία αυτήν την θελημένη η όχι,την αθλιότητα και την φαγωμάρα που προέκυψε έκαναν και τις δύο αντιμαχόμενες πλευρές εξουσίας ως δικαιολογία να ενοχοποιήσουν τον Ιούδα. για να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. Για τούτο τις φόρτωσαν στις ωμοπλάτες μόνον του Ιούδα. Μεγάλο λάθος είναι η άθλος η σκοπιμότητας του αποπροσανατολισμού με το να ρίχνουν τις ευθύνες μόνον στον έναν τον Ιούδα? Παρένθεση-[Το ίδιο θα επαναληφθεί και κατά την δίκη της 17 Νοέμβρη. Ένα μέρος της οργάνωσης προσωρινά θα θυσιάσουν για να σωθούν οι μεγάλοι αυτουργοί εξ άνωθεν] [Δικαστές και συνήγοροι θα σκηνοθετήσουν την δίκη κοκ] Αυτός ο Ιούδας κατά γενική ομολογία ενήργησε να αναστηθεί η θρησκεία του Ιεχωβά Είναι ουσιαστικά και αυτός πρωταγωνιστής ιδρυτής και μοχλός μαζί με τον Ραββίνο Ιησού. Ήταν και οι δύο εκ νέου ιδρυτές και εκσυγχρονιστές του Γιαχβισμού.Και σε αυτόν θα πρέπει να κάνουν προσευχές και προσκυνήματα και να ονομασθεί ο Ιούδας ως ο πρώτος Άγιος [Άγιος των Αγίων] που προσέφερε τα πιο πολλά στην θρησκεία τους Δεν είναι αυτός μόνον ο υπαίτιος της ήττας για το νέο Πάσχα τους. διότι η ήττα 413

ήδη είχε επέλθει Αντιθέτως προσέφερε [πολύ περισσότερα για να στηθεί το [Τέρας εξουσίας η θρησκεία’ του Ιεχωβά με τις παραλλαγές και αποφυάδες του στο κατόπιν με τον Ιουδαίο -Χριστιανισμό κλπ ].Ο Ιούδας ήταν ο ‘μεσσίας’ ο μεσολαβητής της έκρυθμου καταστάσεως. Αυτός έδωσε λύσεις οριστικές εναλλακτικές στα αδιέξοδα που δημιουργήθησαν και που επρόκειτο να δημιουργηθούν . Βοήθησε κατ’ αρχάς να κουκουλωθεί το κίνημα ανταρσίας του Ιησού κατά των Σαχεντρίν παραδίδοντας τον σε αυτούς Διότι επέπρωτο εν συνεχεία το κίνημα αυτό εάν ήταν αποδεκτό από όλους χωρίς θόρυβο αιματοχυσίες διενέξεις κλπ τότε το κίνημα των Εσσαίων θα πραγματοποιούσε το σκεπτικό της ενώσεως

με την Γαλιλαία [

Παλαιστίνη]και ως ενιαία δύναμη τότε θα μπορούσε να στραφεί κατά των ισχυρών Ρωμαίων κατακτητών με ολέθρια η νικηφόρα αποτελέσματα. Εάν δεν υπήρχε ο Ιούδας η θρησκεία του Γιαχβέ και του Χριστιανισμού του σήμερον δεν θα υπήρχε. Έκτοτε η ιδέα του ξεσηκωμού των εβραίων υπό του Ιησού από τα ‘Γάμαλα’? προς το παρόν καταλάγιασε.? Αργότερα πάλι φούντωσε με ένα νέο επαναστατικό κίνημα υπό του Μαναχεήν αλλά τα αποτελέσματα της αποτυχίας του έγιναν γνωστά Επί Τίτο Αλεξάνδρου από 64 έως το 71 μΧ Ξεκληρίστηκαν οι εβραίοι από τον τόπο εκείνον επιφανειακά προσωρινά παρά του ότι ρίφθηκε αρκετό αλάτι στην περιοχή εκείνη και Ναό .Παρέμεινε όμως ο σπόρος της διδασκαλίας του που ξαπλώθηκε στους ορίζοντες και δημιουργήθησαν ξανά οι ρίζες τα φυτώρια ου δένδρου του Σιωνισμού . Φαινομενικά μόνο προξένησε

μία αλλαγή και καθυστέρηση χρονική

στην ιστορική πορεία. και

ανάπτυξης του Σιωνιστικού δένδρου. Ουσιαστικά η συνέχειά του έγινε μέσω της δραστηριοποιήσεως του τεκτονισμού και της επιβαλλομένης θρησκείας. Έτσι διατήρησε την υπαρκτή υπονομευτική δράση του ο Σιωνισμός. Ο Παύλος ήταν ο συνεχιστής του με την δημιουργία του ‘ Παυλισμού’ στην Δύση Αυτός ήταν ο πρώην συνεργός τραμπούκος του Ιερατείου και κατόπιν έγινε αρνητής του αφού πρώτοι οι αρχιερείς δια πολλούς λόγους τον αρνήθηκαν Εξ αυτού αναζωπυρώθηκε εκ νέου σιγά σ ύπουλα και υπονομευτικά .ο σπόρος του Σιωνισμού ως μέγα Ιερουσαλήμ με έδρα αργότερα την Αγγλία [Πρόσφορο έδαφος με ηλίθιο πρωτόγονο πληθυσμό ως πολεμοχαρής και χώρα των πειρατών κλπ Ακόμη και στο σήμερον η Αγγλία ως υποχείρια δύναμης του σιωνισμού τάσσεται εν ψυχρώ υπέρ του πολέμου κατά του Ιράκ ].Για την εποχή εκείνην η νέα ηγεσία του κινήματος των Εσσαίων υπό του Ιησού

μετά την αποτυχημένη εισβολή στον ναό με την ιδέα της

αρπαγής της διαχείρισης του Ναού κατά συνέπεια της εξουσίας από το Σαχεντρίν είχε πλέον ξεφουσκώσει . Διότι τα Ιερατεία είχαν κάνει την επιλογή τους. Τον αρνήθηκαν 414

να συμμετάσχουν τελικά και να του δώσουν την εξουσία του Ναού και μέσου αυτού να ασκεί

τον οικονομικό έλεγχο των Ιουδαίων ανά τον κόσμο λόγω της Ρωμαϊκής

κυριαρχίας . Η Προδοσία του Ιούδα

ήταν προμελετημένη προ γεγραμμένη

διατεταγμένη. Ήταν γνωστή η εξέλιξη ότι θα συλληφθεί από τους εχθρούς του ο Ιησούς. Ότι θα υποστεί τα πάθη θα σταυρωθεί και θα αναστηθεί την τρίτη ημέρα κατά τας [γραφάς]. Τα πρωτόκολλα ήταν ήδη υπογεγραμμένα από τους ποιμένες Ιεράρχες του τάγματος για να δώσει το υποσχόμενο «Σημείο» ως του Ιωνά στους Γραμματείς και Φαρισαίους. Ήταν αναπόφευκτη διατεταγμένη η πράξη του Ιούδα. Ήταν ένα επακόλουθο γεγονός που εφαρμόζεται και ταιριάζει απόλυτα σε παρόμοιες καταστάσεις για να κουκουλωθούν πολλά. Αυτή είναι η ουσία του θέματος. Ερώτημα υποθετικό Εάν δεν υπήρχε η προδοσία του Ιούδα και δεν συλλαμβανόταν την ζοφερή εκείνην νύχτα στο κρησφύγετο της Γεσθημανής ο Ιησούς με τους κοιμισμένους μαθητές του θα οργάνωνε ξανά νέα εισβολή στον Ναό ώστε να πάρει τελικά την εξουσία? Αντιθέτως και πάλιν

εάν ελάμβανε την εξουσία του Ναού

ο Ιησούς από το

κατεστημένο ιερατείο θα έσωζε τάχα τον κόσμο μέσο του Ισραήλ ? Εάν και πάλιν τον φυγάδευαν στο όρος για ένα νέο κίνημα κατά της Ιερουσαλήμ και του Ναού πως θα έστηναν στο κατόπιν οι Εσσαίοι μυστικιστές την παρουσία τους α]Μέσα στην Δίκη β]Στα πάθη κατά την πορεία προς τον Γολγοθά και την ύπαρξη της δύναμής τους .γ[Εν συνεχεία συνέργησαν στην αποκαθήλωση και ταφή του σε καινοτάφιο δ] Στην έντεχνο φυγή και φερομένη ως ανάσταση του Ιησού ώστε να στήσουν οι μετέπειτα επιβήτορες εξουσίας το θρησκευτικό δόγμα τους ότι μπορούν να ανασταίνουν και νεκρούς ? Η Πορεία των γεγονότων ως την ‘αναγράφουν Ευαγγελιστές βοήθησαν την εδραίωση και την εξέλιξη της θεοκρατικής εξουσίας Εάν δεν έπαιρναν την πορεία αυτήν τα εξελισσόμενα γεγονότα η Θρησκεία Ιεχωβά δεν θα στηριζόταν και δεν θα υπήρχε ο σημερινός Χριστιανισμός ‘η Παυλισμός {Ο Ιούδας θυσιάστηκε και τον θυσίασαν μαζί με τον Ιησού και πρότερο αποκεφάλισαν τον Ιωάννη σκοπίμως για να στηρίξουν το θεοκρατικό η κουμουνιστικό φασιστικό εξάμβλωμα εξουσίας κατά της ανθρωπότητας} Εάν δεν υπήρχαν τα πρωτεύοντα συνωμοτικά στελέχη του κόμματος των σιωνιστών Εσσαίων της εποχής εκείνης να δρομολογήσουν εδραιώσουν το διαχρονικό σύστημα εξουσίας τους τότε πώς θα διαιώνιζαν οι μετέπειτα επιβήτορες εξουσίας ως ήταν ο συνεχιστής του Παύλος ο Μ. Κωνσταντίνος οι Ποντίφικες κλπ? τον Σιωνισμό εβραϊσμό θρησκεία που πάνε πακέτο ?Άρα δεν θα υπήρχε. ως μας εμφανίζεται στο σήμερον η παγκόσμια εξουσία Αλάθητη ατιμώρητη καταστροφική . Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έκτοτε υπονομεύτηκε καταλύθηκε διαλύθηκε με το σχήμα 415

και μορφή της εξουσίας εκείνης. που προ υπήρχε δηλ της Ρωμαϊκής στρατιωτικής κυριαρχίας . Αυτή με τον καιρό μετατράπηκε σε Παπική δογματική θρησκευτική δικτατορία υπό του Μ Κωνσταντίνου κυρίως και μετέπειτα Παπών σε

Ρωμαίο

καθολικισμό Χριστιανισμό στη δύση καθοδηγούμενο από την θρησκεία του Ιεχωβά και σε Ορθόδοξο Χριστιανισμό και εκκλησία επίσης από τον Κύριο Ιησού καθοδηγούμενη [ Έγινε νέος Μανωλιός γιατί άλλαξε και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς] . Συμπέρασμα

Η Ανθρωπότητα θα είχε ίσως άλλη φυσιολογική ανθρώπινη

φυσιογνωμία και πορεία εξέλιξης με λιγότερους επεκτατικούς πολέμους και διεθνή εγκλήματα εάν ο τεκτονισμός και η θρησκεία δεν έπαιρναν την διεθνή εξουσία στα χέρια τους .Οι Ευαγγελιστές όμως κατέγραψαν τις διδαχές του Ιησού ώστε οι διαχρονικοί εξουσιαστές να στηρίζονται στα γραφόμενα τους και σε αυτά να ευαγγελίζονται Ώστε κάποτε μαρτυρώντας να πάρουν την εξουσία να παριστάνουν τους επίγειους θεούς και επιβήτορες και να κληρονομήσουν την γη αυτήν δια παντός Με σκοπό να ποδοπατούν τον δημιουργό θεό την ανθρώπινη αξιοπρέπεια τον σεβασμό και τα ιδεώδη του .και η ζωή εν τάφο να βρίσκεται συνεχώς ] 166*Μετά τον Μυστικό δείπνο. τα 24 σημεία Έκτοτε με μεθοδευμένους μυστικούς τρόπους, και κατά προφητική σειρά εξελίχθησαν πολλά γεγονότα ως εξής συνοπτικά .Ακολουθεί ως αναφέρθηκε μετά την τελική φυγή τους από τον ναό και την θλιβερά ήττα τους. 1[ο Μυστικός δείπνος 2[η προγραμματισμένη προδοσία Ιούδα. 3]Ακολουθεί’ η σύλληψή του στην Γεσθημανή. 4]Κατόπιν η Δίκη υπό του Πιλάτου και το λιντσάρισμα υπό των στρατιωτών 5] Ακολούθησε η πορεία προς τον Γολγοθά με την βοήθεια του Κυρηναίου .6] Ακολουθεί η σταύρωση και το μυστικό του Γολγοθά με την μη θλάση των οστών του και την καθαρά προνομιακή μεταχείριση του έναντι των άλλων κακούργων .7] Ακολούθησε ο ενταφιασμός του

σε κενοτάφιο προ αγορασμένο αχρησιμοποίητο καινούργιο

λαξευμένο με κυλιόμενη πόρτα από τον Ιωσήφ της Αριμαθείας κλπ

και

8]Μετά την

επομένη ημέρα ακολούθησε η ανάσταση του κατά τας γραφάς προς ένδειξη του ‘Σημείου’ ως του Ιωνά που υποσχέθηκε στους Αρχιερείς και η φυγή του προς την Γαλιλαία 9] Μετά ακολούθησε επί 40 ημέρες η ταλαιπωρία του με το να κρύβεται ο Ραββίνος Ιησούς που είχε χάσει πλέον το αξίωμά του,από χωρίον σε χωρίον για να μην τον συλλάβουν εκ νέου και προδοθούν οι συμμετέχοντες και ηθικοί αυτουργοί. Επιπλέον οι πάντες θα πληροφορούντο την προβοκάτσια.και θα ξέπεφταν στα μάτια τους Τότε άλλος τρόπος και δρόμος φυγής δεν υπήρχε. Το σκηνοθετημένο ψέμα θα ετίθετο επί του τάπητος προς εξιχνίαση και μελέτη και οι συνεργάτες και ηθικοί αυτουργοί θα καθόντουσαν στο σκαμνί. Θα ερχόντουσαν στην επιφάνεια οι σκοποί 416

και από ποίους ετέθη το όλο σκηνικό της λεηλασίας του Ναού και ετέθη σε εφαρμογή για την παραγωγή εσκεμμένων

λαθεμένων ενεργειών και ψευδών

εντυπώσεων κλπ. 10] Το κόμμα της ανατροπής της στοάς των Εσσαίων έκτοτε κινδύνευε να χαθεί διότι εξαντλήθηκαν τα όρια ανοχής αντοχής και υπομονής. Τα γεγονότα της αποτυχίας του τον ακολουθούσαν από κοντά .11] Ο Ιησούς δεν είχε πλέον αξιώματα δεν είχε που να σταθεί και που να στηριχθεί ήταν υπό συνεχή διωγμό ήταν επικίνδυνος η παρουσία του διά πολλούς λόγους .[¨Όπως έγινε με τον αιμοχαρή τον Τσέ Κουεβάρα; από τον Φ Κάστρο και τον Άρη Βελουχιώτη από τον Ζαχαριάδη ] 12]Για τούτο ακολούθησε η

επανασύλληψη

του Ιησού στα κρυφά από τους

Ρωμαίους φιλικώς κειμένους στρατιώτες προς τον Πιλάτο, σε συνεργασία με τους αποτυχημένους κινηματίες ηγέτες του κόμματος των Εσσαίων ,οι οποίοι τον παρέδωσαν εν συνεχεία στον Πέτρο με τα ψάρια του για να τον αφανίσει. Αυτός έμελλε να γίνει ο νέος αντικαταστάτης διάδοχός του στο τάγμα υπό διωγμό αλλά δεν έγινε πιθανόν λόγω της κατόπιν εκτελέσεως του Ιησού υπό αυτού στην Βηθανία για την διαδοχή. του θρόνου 13] Αυτός με την σειρά του ο Πέτρος τον εκτέλεσε με μαχαίρι στην Βηθανία κατόπιν εντολής του τάγματος και του κανόνα της αλληλεγγύης που διέπει τον τεκτονισμό ότι «ο ένας πρέπει να θυσιασθεί για σωθούν οι άλλοι». 14]Διαταγή του κόμματος και τα σκυλιά δεμένα ήταν για να εξαλειφθούν τα τεκμήρια τα στοιχεία εκείνα που ενοχοποιούσαν τους συνεργούς της φυγής και της ανάστασής του. 15]Η εκ νέου παρουσία του με την νέα σύλληψή του φανερά θα στοίχιζε την ζωή πολλών ατόμων συνεργών και χρηματοδοτών του τάγματος και ιδιαίτερα του Πόντιου Πιλάτου.Αυτός συνέργησε εμφανώς υπέρ του Ιησού ραββίνου στην δίκη για λόγους πολιτικής σκοπιμότητας σε πολλά σημεία ως θα δούμε με την σειρά τους πάρα κάτω.16] Η επανασύλληψή του Ιησού από τους Γραμματείς και Φαρισαίους θα στοιχειοθετούσε κατάσταση θλιβερά ,θα έδινε φώς στην σκηνοθετημένη απάτη της αναστάσεως του που στήθηκε από το κόμμα της αντιθέτου παρατάξεως των Εσσαίων για αποπροσανατολισμό του όχλου και για αύξηση και διατήρηση των πιστών του τάγματος των .[Αυτό δηλαδή που πιστεύουν οι ‘πιστοί’του χριστιανισμού μέχρι το σήμερον. 17] Η εκτέλεσή του δεν αναφέρεται πουθενά και επισήμως . [Διότι τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται].18] Απλώς αναφέρουν ότι έγινε η ανάληψή του στους ουρανούς μετά από 40 ημέρες. {Τι σοι ανάληψη έγινε στους ουρανούς γιατί δεν την διευκρινίζουν ?} 19] Εσκεμμένως αποσιωπούν το γεγονός αυτό τα Ιερατεία και η εκκλησία

417

Για να ισχυροποιήσουν το λαθεμένο προσφερόμενο προπαγανδιστικό υλικό τους και σκεπτικό ότι πέθανε τάχα επάνω στον Σταυρό αλλά αναστήθηκε. το γνωστό παραμύθι 20] Το ότι ξανά συνελήφθηκε και εξετελέσθη στην Βηθανία αυτό το αποσιωπούν οι ευαγγελιστές η οι μετέπειτα πλαστογράφοι σκοπίμως? 21] Όπως εν συντομία περιγράφηκαν οι εξελίξεις όλες είχαν σειρά και τάξη.22] Αυτές στα ειδικά κεφάλαια θα περιγραφούν λεπτομερώς προς γνώση και κατανόηση 23]Ένεκα όλων αυτών των σκηνικών θα δοθεί η γενική εικόνα της απομυθοποίησης του Ραββίνου Ιησού του διψασμένου

με πολλή αγάπη

για την

εξουσία 24]Πολλοί θα αντιληφθούν το

σκηνοθετημένο μεγάλο ψέμα των εξουσιαστών για να στήσουν την θρησκεία ως την μόνη εξουσία που δεν επιδέχεται κλονισμούς και πτώση διότι στηρίζεται στην ‘πειθώ’ στην δογματική δικτατορία στην προπαγάνδα στην υπαρκτή μεθοδευμένη αμάθεια και μικρή νοητική ικανότητα

του κόσμου . Μέσα από το θρησκευτικό

συναίσθημα τον εγκλωβισμό της σκέψης προς κάθε άλλη κατεύθυνση .Εν γνώσει των εξουσιαστών είναι ότι θα υπάρχουν πάντοτε φτωχοί εις το πνεύμα. Εκεί στηρίζουν την ύπαρξή και διαιώνισή τους [Νέα Παρένθεση Από όλα αυτά που αναφέρθηκαν ,εν συντομία βγαίνουν και μπαίνουν συμπεράσματα και ερωτήματα

.1ον Ο Ιησούς

ήλθε από μόνος του από τους

ουρανούς η τον φέρανε τα συνεργεία του θρησκευτικού αιρετικού κόμματος να τον κάνουν πρωτεργάτη για τους απώτερους σκοπούς τους? 2ον]Μας τον φέρανε και μας τον συστήσανε ότι προήλθε μετά από 14 γενεές διασταυρώσεων ως απόγονο και κληρονόμο της εξουσίας του Δαυίδ για να θυσιασθεί η να τον θυσιάσουν για να σώσει τον κόσμο η μόνο το Ισραήλ ? 3ον ]Μήπως ήλθε λόγω συγκυριών της εποχής εκείνης να οργανώσει τον Μυστικισμό τον απόκρυφο μηχανισμό εξουσίας να τον εδραιώσει ώστε να κληρονομήσουν οι εβραίοι εν καιρώ την γη αυτή δια παντός? 4ον]Μήπως ήλθε να φέρει την αγάπη της υποταγής και εξαθλίωσης και την Ειρηνική τρομοκρατία φοβία στον κόσμο για τον εαυτόν τους με την ήδη υπάρχουσα Παγκοσμιοποίηση? Απάντηση. ήλθε ως λέγει να φέρει κρίση στα έθνη και τον διαχωρισμό διχασμό των οικείων για την παγκόσμια κυριαρχία. Ένεκα αυτού να δημιουργηθεί και να διατηρηθεί ο Σιωνισμός τεκτονισμός με τα πλοκάμια του υπό την ηγεσία του Ισραήλ και μόνον για να κυβερνήσουν τον κόσμο και την γη να την κληρονομήσουν διά παντός.[Ο νοών άς νοήσει] Όλες αυτές φυσικά οι τότε και οι σημερινές εξελίξεις οφείλονται στο ‘εν κρυπτώ’ τάγμα των Εσσαίων με πρώτο θύμα τον Ιωάννη τον αποκεφαλιστή τον δεύτερο συνεργό πρωτεργάτη τον λεγόμενο προδότη Ιούδα. και το τελικό θύμα του τον Ιησού εκείνου .που χρησιμοποίησαν διαδοχικά ως εξιλαστήρια θύματα τους

418

.Τα ερωτήματα που τίθενται ξανά είναι .α]Εάν δεν υπήρχε Ιούδας για να γίνουν όσα αναφέρθησαν το δόγμα θρησκεία που μας προσέφεραν διά πυρός και σιδήρου θα στηνόταν? θα υπήρχε ? β]Το άλλο ερώτημα είναι μήπως αν δεν ‘στηνόταν’ μία τέτοια θρησκεία του Ιεχωβά στην Ανατολική Ευρώπη στα Βαλκάνια και Ρωσία με την Ορθοδοξία και στην δύση με τον Καθολικισμό Προτεσταντισμό που μας προσφέρονται στο σήμερον ως ‘Χριστιανισμός’ και δεν την ‘τρώγαμε’ στην ‘φάπα’ την θρησκεία με την σέσουλα η την κουτάλα μήπως ο κόσμος του σήμερον η του χθες η του αύριο θα ήταν καλύτερος? γ] Θα γινόντουσαν τόσοι πόλεμοι προφητικοί, αναγκαστικοί ως συμβαίνει στο σήμερον και εξακολουθούν? Κατά την πορεία της με τα ιστορικά γεγονότα που εξελίχθησαν μέχρι το σήμερον μήπως η ιστορία της ‘ανθρωπότητας’ το κοινωνικό σύνολον χωρίς Ιερά εξέταση με τα βασανιστήριά της χωρίς τον Μεσαίωνα θα ήταν μήπως καλύτερη? δ]Μήπως θα ελισσόντουσαν

ιστορικά γεγονότα πιο

ανθρώπινα ουσιαστικά και γόνιμα? Διότι πολλά μας λέγει η Ιστορία πως έγιναν εγκλήματα οργανωμένα εμπεδώσεως

παρομοίων

και γίνονται ακόμη και θα εξακολουθήσουν χάριν της θρησκειών

στους

γεωγραφικούς

χώρους

αυτούς[Πχ

Γιουγκοσλαβία Σεράγεβο μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών κλπ στο Μπέλφαστ κλπ] Πράγματι έγιναν πολλαπλά εγκλήματα αντιανθρώπινα οργανωμένα από τον Τεκτονισμό Σιωνισμό με το προσωπείο των θρησκειών- Ιησού Αλλάχ Βούδα κλπ Πάντα θα γίνονται εγκλήματα οργανωμένα αφού επικρατούν στους τόπους αυτούς σκεπτικά που συμβαδίζουν με τα λεγόμενα του Ιησού στο όρος και με την θρησκεία του Ιεχωβά μεταμφιεσμένου.[ως χριστιανισμός δόγμα δύσης και ανατολής.] Κυκλοφορεί η μορφή της θρησκείας χωρίς ντροπή και ανενόχλητη. Μπορεί να σκορπά άνευ κωλύματος τον «ανθρώπινο πόνο»,την δυστυχία το αίμα στους δρόμους και πλατείες της κάθε χώρας. Επί καθημερινής βάσεως γίνονται εγκλήματα φοβερά και τρομερά εν ονόματι του Ιησού και η εκκλησία του Χριστού σιωπάει συνεργεί Εν ονόματι της Βασιλείας του Ιησού Χριστού φάντασμα του παρελθόντος και εν ονόματι του Ιησού Χριστού του παρόντος εξουσιαστή συγχωνευμένων ενίοτε και των δύο εννοιών σε κάθε χώρα και τόπο ώστε να γίνονται τα πιο φοβερά αντιανθρώπινα εγκλήματα αλλά και του περιβάλλοντός του. με [Ραδιενέργεια] Αυτή είναι δυστυχώς η σκληρή πραγματικότητα Είναι

η άλλη πλευρά

του «νομίσματος» που λέγεται

εξουσία που προκύπτει μέσα από την απομυθοποίηση και δίψα για εξουσία του Ραββίνου Ιησού και που αναγράφεται ως ο τίτλος του βιβλίου αυτού. Το ερώτημα που τίθεται εκ νέου και διαγράφεται στους καιρούς μας είναι διαχρονικό και αναφέρει το εξής Οι τρείς επιφάνειες του «νομίσματος»με τις δύο εικονογραφημένες πλευρές του και την μία την στρογγυλή και κυλιομένη με αυτές μας παρουσιάζεται η εξουσία. 419

Η μία επιφάνεια του εικονογραφεί τον απόκρυφο μυστικισμό σε εκσυγχρονισμό και δεδομένα με την πολιτική στρατιωτική -οικονομική ενδυμασία της εξουσίας . Η άλλη πλευρά απεικονίζει την θεοκρατική εξουσία με την μυθοποιημένη θρησκεία αφιόνι πριόνι του νου του ανθρώπου Η Τρίτη πλευρά είναι η εναλλακτική ενδιάμεση αμφιταλαντευόμενη και η κυλιομένη με τις εκάστοτε διαχρονικές μορφές και συμπεριφορές της εξουσίας η οποία δε έχει σαφή σύνορα.. Κατά θρησκευτική ομολογία και ορολογία το νόμισμα της εξουσίας αυτής με τις τρείς πλευρές του εκφράζεται με το Πατήρ, Υιός, και Άγιο πνεύμα ως τριάδα ομοούσιος και αχώριστος Δεν παύουν και οι τρείς όψεις να είναι μία στο σύνολον ,ποικιλόμορφη ενωμένη και διαφθαρμένη Τριάδα ομοούσια και αχώριστη είναι Ο Μπούς ο Τζένη Ραμσελδ καθώς επίσης ο Λόβινγερ Κίσινγκερ Ράσινγερ Ερωτήματα ξανά προκύπτουν Ο Σκοπός της εξουσίας τους είναι τάχα η σωτηρία του ανθρώπου? η προσφέρει την

σκλαβιά

την

ανελευθερία την διχόνοια και την

παγκόσμια φτώχεια ? Ο Ιησουϊτισμός - Τεκτονισμός δεν δρούνε καταλυτικώς και δεν συνεργάζονται παράλληλα εμφανώς και αφανώς μέσω της κυλιόμενης επιφανείας του νομίσματος της εξουσίας? Οι μηχανισμοί αυτοί της εξουσίας είναι εντάλματα δημιουργήματα ανθρώπων η θεών? Δεν τελούνται τα γενόμενα πόλεμοι φτώχεια λιμοί καταποντισμοί συσχετισμοί εξάρτησης κλπ πάνω και κάτω από το βλέμμα του Τεκτονισμού Γιαχβισμού? Όλοι οι πόλεμοι δεν γίνονται υπό την ευλογία των όπλων της ειρήνης από τους Ιεράρχες των εκκλησιών? Μήπως ακούστε η είδατε σε ανατολή και δύση στο Χριστιανικό στρατόπεδο αλλά και στο Μουσουλμανικό τους φορείς και ηγέτες των θρησκευτικών δογμάτων να επεμβαίνουν η να μιλούν η να προσεύχονται να σταματήσουν οι συνεχείς και αιμοβόροι πόλεμοι? Την «σιωπή» τους κρατούν διότι θα τους φέρνει τον χρυσόν. Το σύστημα που απορρέει την εξουσία στους εντολοδόχους ,αυτός είναι ο τεχνητός ‘θεός’ που ρυθμίζει και ασχολείται με τις ζωές των ανθρώπων τον τρόπον και τον χρόνο της επιβίωσής του, ανά τον κόσμο ,αλλά ταυτοχρόνως ασχολείται και με τις ακροβυστίες των εβραίων όταν ομιλούν ειδικά αυτοί και με τον θεό Αυτοί είναι που παριστάνουν τους θεούς αφού δεν υπάρχουν κατά την γνώμη τους άλλοι εμφανείς για να ρυθμίζουν τα τεκτόμενα επάνω στην γη. Το ερώτημα που τίθεται εκ νέου είναι έχουν σαφήνεια τα γραφόμενα μου? Είναι κατανοητά όπως τα περιγράφω? Μήπως υπάρχουν άλλες εκδοχές επεξηγήσεις? Μήπως τα παρερμηνεύω ? Διότι εκτός φυσικά των ασαφών

προκατασκευασμένων και δοσμένων υπό των ιερατείων

πλαστών μηνυμάτων ποίος μπορεί να δώσει άλλη ελεύθερη ορθολογιστική απάντηση σε όλα αυτά τα υπαρκτά καυτά ερωτήματα? 420

[Παρένθεση επανάληψη Ένα άλλο σκεπτικό επικρατεί. Ο Ιούδας προσέφερε στο κόμμα που ήταν ενταγμένος του Ιησού αλλά και στο Σαχεντρίν?. Υπηρέτησε και τις δύο κεφαλές και παρατάξεις της εξουσίας? .-Οι διδασκαλίες όμως του Ιησού έλεγαν η τον ένα θα υπηρετείς και τον άλλο θα αφήσεις. Διάλεξε η Μεθ’ ημών η Καθ’ ημών Δεν μπορείς και τους δύο μαζί διότι στον ένα θα προσκολληθείς για να μπορείς να αποδώσεις τους αναμενόμενους καρπούς. Το δίδαγμα αυτό δεν το τήρησε πιστώς ο Ιούδας διότι εκτός ίσως της ιδιοσυγκρασίας του ήταν και διατεταγμένος να υπακούσει στον τεκτονισμό που υπηρετούσε και το έπραξε .Άλλη λύση δεν μπορούσε να υπάρξει Το ερώτημα σαν θέμα είναι το εξής .Για την προσφορά και θυσία του αυτή τα Ιερατεία γιατί δεν του έδωσαν τον τίτλο του αγίου? Ήτοι τον θρησκευτικό τίτλο και ,αξίωμα που δικαίως έπρεπε να τον αποκαλέσουν? Τόσοι και τόσοι δολοφόνοι ονομάσθηκαν ‘άγιοι’ επειδή προσέφεραν στο σύστημα εξουσίας

ως ο Κων/νος ο Θεοδόσιος ο

Ιουστινιανός Πάπες κλπ Γιατί να μην είναι και αυτός μέσα στην λίστα των αγίων? Τι τάχα θα τους πείραζε;? Θα άλλαζε ο Μανωλιός για να βάλει τα ρούχα του αλλιώς? -Στην Καινή Διαθήκη αυτά που αναγράφονται, δεν παύουν να είναι η συνέχεια της Παλαιάς Διαθήκης. [βλέπε τις παραπομπές χωρίς ημερομηνίες] Ως Άγιοι πατέρες αναφέρονται.και μνημονεύονται α] ο Αβραάμ [Σωματέμπορος] β]ο Λώτ συγγενής του ο οποίος μετά την καταστροφή των Σοδόμων και Γομόρρων έγινε αιμομιξίας και με τις δύο κόρες του πηδιόταν. Ο Δαυίδ ήταν μοιχός δολοφόνος και κλέφτης επειδή σκότωσε τον Ούριο για να πάρει την γυναίκα του την μοιχαλίδα κλπ Ο Σολόμωντας υιός τους σκότωσε τους ετεροθαλείς αδελφούς του για να τους πάρει την εξουσία. Όλοι αυτοί πήραν τον τίτλο του ‘αγίου’ και τους υμνούν και προσκυνούν και μέσα στις εκκλησίες της Ελλάδας γιατί? κλπ Αυτά είναι δυστυχώς τα θεμελιωμένα ‘πιστεύω’ των Χριστιανών .[Ιδού η κατάντια τους τα θλιβερά σκεπτικά τους]. Ο νοών ας νοήσει. 167*[Παρένθεση - Το νέο “Πιστεύω”. Εν ολίγοις επεξηγώ και δικαιολογώ τον εαυτό μου να γιατί δεν είμαι θρήσκος αλλά απλώς άθρησκος όχι όμως άθεος. [και πολιτικά ακομμάτιστος]Αποσαφηνίζω γιατί δεν πιστεύω στα σκεπτικά που απορρέουν από την θρησκεία του Ιεχωβά.[η Μεθ ημών η Καθ΄ημών ] Με το να μην θέλω να ανήκω ουσιαστικά στην κάποια θρησκεία ακόμη και την Ορθοδοξία δεν σημαίνει ότι είμαι άθεος’ . Άλλο το ένα άλλο το άλλο. Τυπικά φυσικά την δέχομαι όπως και άλλοι επειδή ανήκω στην θρησκεία της χώρας μου 421

αναγκαστικά την οποίαν μού αναφύτευαν και εμβολίασαν την ψυχή μου σε ανύποπτο χρόνο τον νηπιακό.Ενεκα τούτου άλλη επιλογή και δρόμος αλλαγής δεν μπορεί να υπάρχει. Επί της κεφαλής κρέμεται η Δαμόκλειος σπάθη [Η Μάχαιρα]σε περίπτωση αρνήσεως να δεχθείς.την προσφερόμενη θρησκεία του τόπου σου. Στον τόπο μας η θρησκεία της Ορθοδοξίας δεν είναι και τόσο βάρβαρη και βάναυση ευτυχώς σε σύγκριση με τις άλλες Αλλού όμως πχ στα Αραβικά Μουσουλμανικά κράτη είναι πιο φοβερή τρομερή καταπιεστική. Ομοιάζει ακόμη πιο χειρότερη στην εξουσιαστική μορφή της από τα χρόνια του Μεσαίωνα και της Ιερής εξέτασης.Τότε όπου αθώοι μη υποκύπτοντες στο σκηνοθετημένο ψέμα στην εξουσία τους την τρισάθλια και βρωμερή τους έκαιαν ζωντανούς στη πυρά του Χριστού στις πλατείες των πόλεών τους εν ονόματι του Ιησού κλπ. Ιδού η αποτρόπαια Δικτατορική μορφή των θρησκειών ] Αντί αυτών των σκηνοθετημένων τεχνητών θεών‘ πιστεύω’ στον Θεό δημιουργό του Σύμπαντος Πιστεύω στα θαύματα της φύσης της υπάρξεως ζωής και της παρουσίας του ανθρώπου επάνω στη γη. Πιστεύω στον υπαρκτό υπέρτατο Νουν στον αιώνιο μεταβολισμό του που στηρίζει το αιώνιο γίγνεσθαι. Πιστεύω στον άνθρωπο εκείνο που όσο το δυνατόν μπορεί

να τηρήσει το ρηθέν των αρχαίων

Ελλήνων «Ο συ μισείς εταίρω μη ποιήσεις « και σε αυτούς γενικά που λιγοστεύουν στο δυνατόν τον ανθρώπινο πόνο « .Δεν πιστεύω’ σε αυτόν που ασχολείται με την εξουσία και με τις ακροβυστίας των εβραίων και που δια πολέμων και τρομοκρατίας αλλάζει την φυσική ροή των πραγμάτων Δεν πιστεύω. στην δοθείσα έννοια περί αεί παρθένας Μαρίας [αφού έκανε άλλα έξη παιδιά] .Σαν ποίο ρόλο θετικό υπέρ της ανθρωπότητας θα μπορούσε να προσφέρει το ψευδές ανεδαφικό αυτό σκεπτικό ? Πιστεύω στην δύναμη της γυναίκας ως Μητέρα και όχι ως θεομήτορος [που παράγει θεούς κακούργους ].Πιστεύω στην δύναμη του θεού δημιουργού τον Δία τον νεφεληγερέτη τον ζωοποιό και στην Αθηνά θεά της Σοφίας και λογικής ως ανθρώπινη νοητική δύναμη κλπ Πιστεύω στον εσαεί και αθάνατο ζευγολάτη που οργώνει και ζευγνύει τα στοιχεία της φύσεως [χημείας]τα ζώα και τον άνθρωπο που μας δίνει την συνολική ζωή επάνω στην γη. Πιστεύω στον Ήλιο στην Ηλιακή ενέργεια που μας δίνει με την φωτοσύνθεση την ‘χλωροφύλλη’ την δημιουργία θαύμα το ‘Φυτικό βασίλειο’ και ταυτόχρονα την ‘οξυαιμοσφαιρίνη’ διά την δημιουργία του ζωικού βασιλείου και άνθρωπο.Πιστεύω και στην ύπαρξή των πάντων ακόμη και των τεχνητών κακέκτυπων θεών και την συνέχεια όλων των γνωστών και αγνώστων δημιουργημάτων του επάνω στηνγη Πιστεύω στο αιώνιο γίγνεσθαι,στον αιώνιο μεταβολισμό και κύκλο της ζωής Στα πεπρωμένα, στην τύχη και αναγκαιότητα 422

Επιπρόσθετος παρένθεση Ένας άνθρωπος που μπορεί να έχει περισσότερη επίγνωση και γνώση της υπάρξεως δημιουργού θεού σε σύγκριση με

άλλους ανθρώπους επιστήμονας ως είναι οι

[Αστροφυσικοί οι Γεωλόγοι οι Φυσικό –Χημικοί κλπ] είναι ο Γιατρός] Αυτός μόνον γνωρίζει περισσότερο την αρχιτεκτονική δομή και την υφή στο ανθρώπινο σώμα με τις πολλαπλές λειτουργίες του που βρίσκονται σε αρμονία και τάξη ταξινομημένες εν σοφία. Καθώς επίσης και την Νευροψυχική μορφή και την ανθρώπινη στο δυνατόν υπόσταση του κλπ Αυτός περισσότερο γνωρίζει ότι η πρωταρχική ύλη της δημιουργίας του είναι όμοια ταυτόσημη περίπου με όλο το δημιουργούμενο

«Ζωικό βασίλειο». Διότι

απαρτίζεται η ύλη από το Ασβέστιο ως ‘σκελετός’ αρχιτεκτονική δομή και επί αυτού εναποτίθενται οι οργανικές ουσίες τα Λευκώματα Λίπη Υδατάνθρακες ένζυμα κλπ μέσα από την Φυσική την χημεία του Δία με την δύναμη του έρωτα κλπ. Αυτός ασχολείται αποκλειστικά μόνο ως επάγγελμα και λειτούργημα για τον παράγοντα άνθρωπο Όποιος ισχυρίζεται και λέει ανοησίες ότι είναι τάχα άθεος δεν ξέρει τι λέει Εκτός εάν εννοεί ότι δεν επεμβαίνει να αποτρέψει τα ατυχήματα τους πολέμους η τον Καρκίνο η την Αναιμία η την Σχιζοφρένεια η να κερδίσει κάποιος στο Καζίνο Επομένως αυτός που θα ισχυρίζεται τέτοιες ανοησίες θα πρέπει να αποκαλείται κρετίνος βλάκας

ηλίθιος τενεκές αγάνωτος φαφλατάς. Θα είναι όντως ένας

αγράμματος αστοιχείωτος ανιστόρητος αδαής παλαβός. Δεν θα έχει επίγνωση καν του εαυτού του και το τι σημαίνει θεός. Ότι είναι ο αθάνατος ο παντοτινός ο φωτισμένος ο υπερφυσικός δημιουργός του κόσμου τούτου ότι είναι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών ότι είναι η Φωτεινή ενέργεια η καταναλισκόμενη . Θα συγχέει προφανώς

πιθανώς και ασφαλώς τον Θεό δημιουργό του σύμπαντος κόσμου με τον

θρησκευτικό τεχνητό θεό Ιεχωβά. Αυτόν που υπάρχει μεν, αλλά ασχολείται με τις ακροβυστίας των εβραίων με τους πολέμους για επέκταση και δεν ασχολείται μαζί του για προσωπικά του οφέλη. Θα γνωρίζει εξ ακοής η φήμης [ο άθεος] ότι αυτός ο θεός που του δώσανε να πιστεύει τον κάνανε άθεο Διότι δεν γνωρίζει ότι ο θεός αυτός εργάζεται συνωμοτικά στα ύπουλα με την τρομοκρατία για να πάρει εξουσία ώστε να μπορεί να εξουσιάζει . Επομένως κακώς δεν θα πρέπει να τον πιστεύει ?Πολλοί όμως τον πιστεύουν αυτόν τον τεχνητό θεό γιατί μπορεί να τους δώσει μικρή η μεγάλη εξουσία, η θέση και εξ αυτής πολλά αγαθά και πλούτη. να αποκτήσει Οι εκλεκτοί του θεού τον πιστεύουν περισσότερο διότι τους υποσχέθηκε κυριαρχία και κληρονομιά της γης. Και πως τα έθνη και οι λαοί του κόσμου κάποτε θα είναι υποπόδιο των ποδών τους και θα κληρονομήσουν την γη αυτή

δια παντός]Αυτοί τον πίστεψαν 423

προσευχήθηκαν και ιδού τα αποτελέσματα .των προσευχών τους ¨Ό λα σχεδόν τα έθνη της Ευρώπης αποστέλλουν ως υποπόδιο των ποδών τους στρατό δια τους απώτερους σκοτεινούς σκοπούς τους]ως δούλοι ουσιαστικά αλλά ως σύμμαχοι φαινομενικά ?] Παρένθεση Απόψεις που επικρατούν Παρά τα ευτράπελα των εκάστοτε θρησκειών μετά των αιρέσεών τους ένα συμπέρασμα βγαίνει ως δεδομένο. Ότι η εκάστοτε θρησκεία σε κάθε τόπο όπως και εάν εκφράζεται με ιδέες και θεατρικά σχήματα τελετών είναι απαραίτητη δια τους εξής λόγους. α]Διότι είναι ανταγωνιστικές και πολεμοχαρείς

μεταξύ των επομένως σε μίαν

αναμενόμενη σύγκρουση φέρνει την κάποια ισορροπία δυνάμεων το Statys Gvo β[Επειδή είναι μαγαζιά που ζητούν πελάτες ‘πιστούς’ για να εμπορεύονται εσαεί θεούς και αγίους με αυτόν τον τρόπο δημιουργούνται θέσεις εργασίας αυξάνει η γκάμα του εμπορίου θρησκευτικών αντικειμένων γ[Επειδή έχουν επεκτατικό χαρακτήρα με αυταρχικό δογματικό καθεστώς μπορούν τα Ιερατεία να

χρησιμοποιήσουν τους

πιστούς αυτούς προς όφελος της δικιάς τους δύναμης και επέκτασης εφαρμόζοντας τον νόμο της Ζούγκλας ήτοι το μεγάλο ψάρι να τρώει το μικρό και αντιστρόφως η ο Ιός η το μικρόβιο που ανήκει στον αόρατο μικρόκοσμο να τρώει ένα μεγάλο οργανισμό δ]Επειδή εκτρέφουν δυσοίωνο μέλλον [πολέμους σφαγές με το αιτιολογικό ότι ο θεός τους είναι καλύτερος και ισχυρότερος από τον άλλον κλπ οι πιστοί ωθούμενοι από το” Θρησκευτικό συναίσθημα της αλόγου πίστεως με την απατηλή σκέψη που προσφέρει προκαλεί τον φανατισμό τον φθόνο την κακοποίηση κάθε λογικής συμπεριφοράς του ανθρώπου . Επομένως στο σύνολό τους οι θρησκείες με τις εχθρικές διαθέσεις που κατέχουν φέρνοντας τον διχασμό την σφαγή τον θάνατο κλπ χρειάζονται διότι δια των φονικών δράσεών τους διατηρούν το Status Gvo την κάποια ισορροπία πληθυσμών και έτσι συμβάλουν στον αιώνιο μεταβολισμό του θεού δημιουργού του κύκλου της ζωής και του θανάτου ώστε να παραμένει σε ενέργεια η ζωή εν τάφω. .Αυτός είναι ο αρχικός και βασικός ρόλος των θρησκειών διότι φέρνει τον αφανισμό ανώριμων αδυνάμων κατωτέρας διανόησης

αρρωστημένων πολλών ανθρώπων σε

όφελος των ολίγων και ισχυρών πληθυσμών .[ο νόμος της ζούγκλας σε πλήρη εφαρμογή]Οι ποιμένες με τα θρησκευτικά κομματόσκυλα η οι πολιτικοί ηγέτες από την μία πλευρά της ζυγαριάς και

από την άλλη πλευρά είναι οι δούλοι του θεού τα

πρόβατα για την σφαγή τα υποζύγια για να εργάζονται αλλά τα αγαθά να τα παίρνουν τα αφεντικά τους Αυτοί είναι οι επιβήτορες της εξουσίας που μέσω αυτής ρυθμίζουν σαν θεοί

την κάποια ισορροπία λαών εθνών μέσα στο κοινωνικό σύνολο ώστε να

αυξάνεται μεν και ο άνθρωπος να καλύπτει τα κενά της γης αλλά όχι απότομα με αποτέλεσμα να φέρει τον ασύμφορο [Παράδειγμα α] Εάν οι

άνεμοι

υπέρ πληθυσμό αλλά με αργό ρυθμό αυξηθούν στον Ισημερινό λόγω μεγάλης 424

θερμοκρασίας και ανέλθουν στους ουρανούς τότε χαμηλά δημιουργούνται κενά Αυτά για να καλυφτούν ξεκινούν άλλοι άνεμοι από την γύρω περιοχή . Εάν έχουν μεγάλη ταχύτητα και λόγω της περιστροφικής κίνησης της γης τότε γίνονται καταστρεπτικοί τυφώνες [Χαρμάταν Χαμσιν] τσουνάμια κλπ Παράδειγμα β] Γνωστόν είναι ότι τα Καλαμάρια η οι Γαρίδες αυξάνονται υπέρ το μέτρο

στις θάλασσες Εάν λοιπόν δεν

γινόταν ο κύκλος της τροφικής αλυσίδας τα μεγάλα ψάρια η Θηλαστικά να τα τρώνε αθρόα τότε θα διαταραζόταν η ισορροπία και στην θάλασσα Τότε ταξίδια δια θαλάσσης με πλοία δεν θα γινόντουσαν διότι απλώς θα περπατούσαμε επάνω τους

Να γιατί

είναι οι θρησκείες απαραίτητες διότι δια του Διχασμού και της Μαχαίρας που επιφέρουν επιτυγχάνεται η παροδική ελάττωση του πληθυσμού της γης η ελαφρώς η πολλαπλώς

αυξημένη. Ως στην Κίνα Ασία κλπ

Ένα άλλο Παράδειγμα Από τα

εκατομμύρια σπερματοζωάρια που παράγονται στους όρχεις μόνον το ένα γονιμοποιεί το ωάριο ενώ τα άλλα καταστρέφονται. κλπ Ένας ε] λόγος της αναγκαίας ύπαρξης των θρησκειών είναι ότι πολλοί μικρόνοες αδύναμοι πνευματικά βρίσκουν καταφύγιο αποκούμπι λιμάνι της αναταραγμένης ψυχής και νοημοσύνης τους Εκεί μέσα στην στάσιμη μουχλιασμένη ρηχή λίμνη της θρησκείας εύκολα οι αδαείς μικρόνοες πιστοί τ ψαρεύονται ευκολότερο από τους Ψαράδες Ανθρώπων για την εφαρμογή του νόμου της ζούγκλας[ ο ισχυρότερος να εξουδετερώνει τον αδύναμο κρίκο]

Επομένως η θα

πρέπει να εκλείψουν όλες οι θρησκείες [ πρακτικώς αδύνατον] η να υπάρξουν περισσότερες ώστε διαμελισμένες σε πολλά τμήματα ως [Αιρέσεις] να μην έχουν την δυνατότητα πλήρους επικράτησης η μία σε βάρος της άλλης [Διαίρει και Βασίλευε ]Διότι εάν μία θρησκεία γίνει πολύ μεγάλη ισχυρή τότε θα θέλει να καταπιεί την μικρότερη . Φανερό είναι ότι οι εξουσίες γενικά πολιτικές [Αμερικής] και θρησκευτικές Βατικανού Χριστιανικές Μέκκας Μουσουλμανικές κλπ όταν πάρα μεγάλωσαν και ‘έγιναν

μεγάλες θρησκευτικές η στρατιωτικές πολιτικές οντότητες ασκούσαν και

ασκούν αυταρχική ανεξέλεγκτη ανεδαφική ανήλεη απρόσωπη απάνθρωπη εξουσία Ιστορικά εάν δούμε τις εξουσίες αυτές [Χίτλερ Στάλιν Κάστρο

Μπούς Τζένη

Ραμσφελδ Λόβινγκερ Κίσινγκερ Ρασινγερ Χομείνίδων κλπ που κυβέρνησαν λαούς υπήρξαν ανέκαθεν οι πιο βάρβαρες διότι δημιούργησαν κοινωνίες κλειστές και αιματοβαμμένες ως συμβαίνει διαχρονικά και στο σήμερον από την Αμερική παίρνοντας εντολές από την θρησκεία του Ιεχωβά του Ισραήλ κλπ Ουδείς είναι αλάθητος. Αλλά τα λάθη τα εσκεμμένα και κατευθυνόμενα που γίνονται στο σήμερον από τους ισχυρούς της γης θα μας οδηγήσουν τελικά στον πλήρη αφανισμό της ανθρωπότητας και ο νοών ας νοήσει Ο Φανατισμός ανθρώπων που ανήκουν σε μία θρησκευτική πίστη η σε ένα δόγμα ή σε μια πολιτική ιδεολογία και κόμμα

είναι το

ισχυρότερο όπλο των ισχυρών της γης εναντίον των μαζών αυτών Διότι μπορούν μέσω 425

αυτού να εξουσιάζουν καλοκάγαθους αφελείς αδύναμους κρίκους και αρρωστημένους πονηρούς

ανθρώπους που σε κάποια στιγμή μπορούν τα αφεντικά τους να

τους

μετατρέψουν σε στρατιές δολοφόνων και σεξουαλικών ανωμαλιών διαστροφών ως γίνεται στο σήμερον στο Αφγανιστάν στο Ιράκ και αλλαχού [-τέλος παρενθέσεων] 168*Σκηνή δ] Μετά τον Μυστικόν Δείπνο. Μετά τον δείπνο αφού έψαλλαν πήγαν την ‘νύχτα’ στο όρος των ελαιών. Εκεί πλησίον ήταν το χωριό η Γεσθημανή. Στο μέρος αυτό τους είπε.Αυτήν την νύχτα όλοι σας θα χάσετε την πίστη σας για μένα Εμένα θα συλλάβουν και εσείς θα σκορπισθείτε. [Όπως γίνεται συνήθως αν χαθεί ο ποιμήν τα πρόβατα σκορπίζονται.] Όταν όμως αναστηθώ[ τελειώσει η προβλεπόμενη μελετημένη διαδικασία ‘ προβοκάτσια’]θα πάω εγώ πρωτύτερα από σας στην Γαλιλαία και μετά εσείς. Εγώ θα σας περιμένω. Ο Πέτρος τότε του είπε. -Εάν οι άλλοι σηκωθούν και φύγουν εγώ θα παραμείνω πιστός σου δεν θα σκανδαλισθώ. Τότε του λέγει αληθώς σού λέγω Πέτρο ότι τρείς φορές θα με απαρνηθείς .Οι άλλοι μαθητές του τότε πετάχτηκαν και του είπαν .Δεν θα σε απαρνηθούμε θα είμαστε κοντά σου.[ αλλά και αυτοί σκορπιστήκαν] Κατόπιν αυτών πήρε τον Πέτρο και τους δύο υιούς του Ζεβεδαίου και προχώρησαν πάρα πέρα. Εκεί τους φανέρωσε την μεγάλη λύπη του Για την ήττα του την αποτυχία του κινήματος, ήταν περίλυπος μέχρι θανάτου. Μείνετε κοντά μου. Σε λίγο τους άφησε και πήγε πιο πέρα για να ‘ προσευχηθεί’ .Εκεί συνάντησε κατά ‘ πρόσωπον’ τον ‘ Πατέρα του [Συμεών]και του είπε.- Εάν είναι δυνατόν να παρέλθει το ‘ποτήρι ’αυτό από μένα. [Δηλ της εν συνεχείας στημένης διαδικασίας αυτής]. «Όχι ως το θέλω εγώ. Αλλά ως εσύ.» Παρένθεση{Εδώ του ζητούσε να αποφύγει τα δεινά και τις ταλαιπωρίες να φύγει μεν να εξαφανισθεί και να πάει σε άλλους τόπους. Αλλά έτσι θα πρόδιδε το κόμμα θα ήταν δηλωσίας θα ήταν επίορκος του όρκου που έδωσε στο τάγμα να το υπηρετεί ως δούλος και αυτός μέχρι τελευταίας ρανίδας του αίματός του..Θα έδιδε το κακό παράδειγμα προς μίμηση και στους άλλους να γίνουν φυγάδες Έμμεσα του ζητούσε να βρει μία λύση από αυτόν. Για την προγραμματισμένη συνέχεια . Αλλά. αυτός να το προκαθορίσει χωρίς να εκτεθούν στους ‘πιστούς’ και συνοδοιπόρους του ανατρεπτικού κινήματος και τιμωρηθεί επί εσχάτη προδοσία] Σαν είδε ότι δεν του έδωσε καμία θετική απάντηση ο ‘Πατέρας’ του, έφυγε από εκεί και πήγε να βρει τους μαθητές του . Τους βρήκε να κοιμόνται. και λέγει -.Ούτε μίαν 426

ώρα δεν μπορείτε να αγρυπνήσετε μαζί μου -Αγρυπνείτε για να μην μπείτε στον πειρασμό, διότι το «μεν πνεύμα πρόθυμο η δε σαρξ ασθενής». Για δεύτερη φορά ξανά πήγε στο μέρος της συνάντησης με τον πατέρα του μήπως και πήρε άλλες αποφάσεις για τις επερχόμενες εξελίξεις.-Πατέρα μου. Εάν δεν είναι δυνατόν να παρέλθει το ποτήρι αυτό της ‘ δοκιμασίας’ ας γίνει το θέλημά σου. Η εκ νέου συνάντησης με τον πατέρα του δεν καρποφόρησε δεν άφηνε περιθώρια για αλλαγές].Ξανά γύρισε στους μαθητές του. Τους βρήκε πάλι να κοιμόνται διότι οι οφθαλμοί των ήταν βεβαρημένοι ‘νυσταγμένοι’. Τότε ξανά άφησε αυτούς και πήγε για τρίτη φορά να [προσευχηθεί] να συναντήσει τον ‘πατέρα’ του. Του είπε μία από τα ίδια λόγια δηλαδή να αποφύγει τις ταλαιπωρίες και αν είναι δυνατόν να βρεθούν άλλες λύσεις.[Η απάντησή του ήταν τελεσίδικη αυτήν την φορά κατηγορηματική προσχεδιασμένη και εφικτή] -Θα γίνουν όλα με την σειρά τους το ‘τάγμα’ του Εσσαίσμου τα έχει όλα προβλέψει και σχεδιάσει. Έχει όλες εκείνες τις δυνατότητες να τις διεκπεραιώσει μέχρι το τέλος. Κάθε άλλη αλλαγή θα αποβεί σε βάρος σου αλλά κυρίως στο «κόμμα του θεού» τεκτονισμού. που υπηρετούμε Με αυτό που ζητάς θα χαθεί η εμπιστοσύνη προς τους οπαδούς μας. Θα δημιουργηθούν πολλοί αμφισβητίες και θα χάσει την αίγλη του. Θα χαθεί ο απώτερος σκοπός που για αυτόν δουλεύουμε .Θα χαθούν οι ελπίδες και ο στόχος της παγκόσμιας εξουσίας του Ισραήλ .]Αυτά

τα λόγια του πατέρα του ήταν

πιο πιατικά .Κατόπιν των τριών προσευχών συναντήσεων έπεται η συνέχεια. 169*Σκηνή ε] Η Σύλληψη του Ιησού Ο Ιησούς μετά την τρίτη και τελευταία συνάντησή με τον πατέρα του και την προσπάθεια που κατέβαλε μήπως’ αλλάξουν τα πράγματα έστω και την τελευταία στιγμή δηλ αλλάξει το προσχεδιασμένο σκηνικό του τάγματος δεν τα κατάφερε . Αντιθέτως πήρε εντολές να βαδίσει μέχρι το τέλος. Να τηρήσει τον όρκο που έδωσε στο ‘τάγμα’ του τεκτονισμού που υπηρετούσε καθώς αυτά που έμαθε και δίδασκε ήλθε η στιγμή να τα τηρήσει. Τότε γύρισε πίσω στους μαθητές του που ακόμη κοιμόντουσαν.- Τους φώναξε ξυπνήστε έρχονται να με πιάσουν οι διώκτες μου πάμε να τους συναντήσουμε.[Δεν θα πρέπει να μας παραξενέψουν τα λεγόμενά του διότι ήταν γνώριμη πλέον η συνέχεια] Αντί να τους περιμένουν να έλθουν, τρέχουν αυτοί προς συνάντηση τους? [Άρα δεν μπορούσε να φύγει να το σκάσει εν γνώσει του ακολουθεί τα προφητικά και πεπρωμένα του ο Ιησούς] Σηκώθηκαν στα γρήγορα .Ήταν όλοι τους το ίδιο ντυμένοι. Δύσκολο να τους ξεχωρίσεις μέσα στην νύχτα. Φορούσαν 427

άσπρη κελεμπία και από μέσα από αυτή και επάνω στο ζωνάρι τους είχαν το ‘σικάριο’ το κυρτό μαχαίρι τους. Στο κεφάλι τους φορούσαν το μαντήλι η Σαουδάριο. που σκέπαζε και το πρόσωπό τους όλο ως εκ τούτου η αναγνώρισης του ήταν πολύ δύσκολη [σαν το σάλι του Αραφάτ.?] . 170*Σκηνή ζ] Συνάντησης αντιμαχομένων Ήταν νύχτα ξημερώματα. Ο Ιούδας επικεφαλής οδηγούσε και πρωτοστατούσε του όχλου που τον ακολουθούσε με μαχαίρια ρόπαλα λαμπάδες. προς το μέρος όπου γνώριζε ότι θα ήταν εκεί και τον περίμενε ο Ιησούς Πιο πίσω τον ακολουθούσαν αρχιερείς και πρεσβύτεροι. Ο Ιούδας τους κατατόπισε προηγουμένως και τους είπε Αυτόν που θα ξεχωρίσω και πλησιάσω να φιλήσω αυτός είναι ο Ιησούς αυτόν θα πιάσετε. Τον πλησιάζει γιατί τον γνώριζε πολύ καλά [ήταν συνεννοημένος]ότι και αν φορούσε και του είπε. - «Χαίρε Ραββί’ τον ασπάσθηκε και φίλησε.. Τότε αυτός του είπε . -Ιούδα σύντροφε άσε τα φιλήματα και κάνε αυτό που σε ‘διέταξαν’ να κάνεις εδώ και τώρα .Αμέσως οι φρουροί τον συνέλαβαν και τον έδεσαν. Ο Πέτρος το πρωτοπαλίκαρο του ξάφνου βγάζει το μαχαίρι του [το σικάριο] από το ζωνάρι του Επάνω στην οξυθυμία του κόβει το αυτί ενός δούλου αρχιερέα. Τότε ο Ιησούς του είπε «Μάχαιραν έδωσες μάχαιρα θα λάβεις.».(Γιατί το έκανες αυτό για να αρχίσει η συμπλοκή μεταξύ μας?) Ποιό το όφελος σε αυτή την περίπτωση για να γενικευθεί το μακελειό η σφαγή;)- Τι νομίζεις δεν θα μπορούσα να καλέσω τον πατέρα μου να μού στείλει 12 χιλιάδες ‘ αγγέλους’ [Στρατιώτες πληρωμένους μισθοφόρους του ενός δηναρίου;]Αλλά εάν τους καλέσω πως θα εκτελεσθούν οι εντολές [προφητείες]του τάγματος? Πώς θα εκτελεσθεί το προβλεπόμενο σχέδιο και επαληθευθούν τα μελλούμενα να γίνουν? Προς στιγμή φάνηκε να άρχιζε επί τόπου η συμπλοκή αλλά τελευταία στιγμή απομακρύνθηκε . [Ο Μάρκος αναφέρει στίχ51-52 κεφ Ιε] Οτι ήταν ένας νεανίσκος εννοεί τον εαυτόν του που ακολουθούσε αυτόν την νύχτα εκείνην ντυμένος με ένα σεντόνι και προκειμένου να τον πιάσουν το αφήνει και γυμνός έφυγε].-Τότε ο Ιησούς οργισμένος τους είπε -Ήρθατε να με πιάσετε σαν να επρόκειτο περί ‘Ληστού’με μαχαίρια και ρόπαλα. Γιατί μέσα στον ναό που σας δίδασκα δεν το κάνατε? Όλα αυτά έγιναν για να επαληθευθούν οι ‘προφητείες’[ως διαταγές] και σαν συνέχεια των ‘προφητειών’ εντολών τότε οι μαθητές του ‘έφυγαν’ σκορπίστηκαν.[Αυτή ήταν η εντολή που πήραν και την εκτέλεσαν] [Παρένθεση.Εδώ μας φανερώνουν οι Ευαγγελιστές σαφέστατα ότι πρόκειται περί επιτελικού σχεδίου σε εφαρμογή. α] Αιτιολογεί το διότι δεν τον έπιασαν κατά την ώρα 428

που δίδασκε μέσα στον ναό για να μην εξεγερθούν τα πλήθη λόγω του Πάσχα] Δικαιολογεί το γιατί δεν επιστράτευσε ο πατέρας του 12 χιλιάδες μασόνους στο πλευρό του και να πάρει την εξουσία. γ] Αναφέρει ότι ήταν γραφτό ‘προφητικό’ επιτακτικό να μην γίνουν συμπλοκές μεταξύ των μαθητών του και των ροπαλοφόρων φρουρών του Ιερατείου και δ] Να φύγουν οι μαθητές άνευ συμπλοκής κατόπιν διαταγών εξ άνωθεν ‘προφητικών’ απυρόβλητοι ανενόχλητοι, την στιγμήν που προ ολίγου είχαν ορκισθεί με πρώτον τον φαφλατά τσαρλατάνο Πέτρο την ενεργό συμπαράστασή τους και ότι δεν θα τον εγκατέλειπαν . Έπεται η σκηνοθεσία της συνέχειας.

171*Σκηνή η] Ο Ιησούς μπροστά στον Καϊάφα για να στηθεί το κατηγορητήριο. Αφού συνέλαβαν τον Ιησού τον οδήγησαν στο προαύλιο του μεγάρου ενώπιο του αρχιερέα Καϊάφα. Περί αυτόν είχαν μαζευτεί οι αρχιερείς οι προεστοί γραμματείς.και συζητούσαν. Το συνέδριο αυτό έψαχνε να βρει ‘ψευδομάρτυρες’?ασφαλώς όχι Ζητούσε ‘μάρτυρες’αληθινούς αυτούς που είδαν άκουσαν και έζησαν από κοντά τα γεγονότα έξω και μέσα στον Ναό . Δηλαδή τις καταστροφές κλοπές βιασμούς και που είδαν τον ίδιο να κτυπά με το μαστίγιο τους υπαλλήλους του ναού που απλώς έκαναν τις συναλλαγές

τους .Για να στηθεί το κατηγορητήριο επίσημα ‘νομικά’και τυπικά

Το συνέδριο .ήθελε μάρτυρες που να έχουν το θάρρος την τόλμη να καταθέσουν να τεκμηριώσουν φανερά τα όσα έγιναν εξ αιτίας του και των μετασχόντων αιρετικών ανατροπέων κατά την εισβολή που να μην φοβούνται τα μετέπειτα αντίποινα την εκδίκηση . Όσα δηλ γίνονται πάντα από καταβολής κόσμου. Ανέκαθεν σε κάθε εισβολή και επίθεση της μίας παράταξης προς την άλλη πάντα τα ίδια γεγονότα δεν εξελίσσονταν και οι ίδιες αθλιότητες ?Επομένως ψεύδονται τα όσα εγράφησαν στα Ευαγγέλια από τους πλαστογράφους του 3ου αιώνα

για να είναι αρεστοί

στα

θεοκρατικά αφεντικά τους .Διότι΄όλοι οι άλλοι βλέποντες τα διαπραχθέντα εγκλήματα είναι φυσικό να μην θέλουν να μιλήσουν . Διότι σχεδόν φοβόντουσαν τις μετέπειτα συνέπειες και εκδικητικές διαθέσεις των επαναστατών αιρετικών και ένεκα τούτου δεν θα τολμούσαν να μιλούσαν

Μήπως λέγοντας την αλήθεια, ενώπιο όλων τους

ακούσουν εκτεθούν και μπουν στο στόχαστρο από τις αντίπαλες ομάδες του κόμματος Ιησού. Αυτός ο Ιησούς ήταν κρυφά και φανερά οργανωμένος είχε πολλούς οπαδούς και επόμενο ήταν «μία νύχτα με φεγγάρι ξάφνου χωρίς να τους πάρουνε χαμπάρι να πάρουν των μαρτύρων το κεφάλι’». Όπως έκαναν εν συνεχεία στον αναστηθέντα ‘Λάζαρο’ οι τραμπούκοι του Ιερατείου με πρωταγωνιστή τον ονόματι Σαούλ, αργότερο Παύλο. Δηλαδή με το να βοηθήσουν την ‘ δικαιοσύνη’ υποτίθεται θα μπορούσαν να βρούνε κατόπιν τον μπελά τους . Την εποχή και κατά τον χρόνο εκείνον τα ‘πνεύματα’ 429

ήσαν ρευστά επικίνδυνα οξυμμένα Τελικά βρέθηκαν δύο μάρτυρες ‘καιροσκόποι’? αγανακτισμένοι (όχι ψευδομάρτυρες) που δεν φοβόντουσαν την αντεκδίκηση και οι οποίοι κατέθεσαν ‘συνοπτικά’ και είπαν ότι τον άκουσαν να λέγει ότι μπορεί να χαλάσει τον Ναό και σε τρείς ημέρες να τον ξανά οικοδομήσει. Έμμεσα μας φανερώνουν ότι πράγματι κατέστρεψε τον ναό [σχίσθηκε το καταπέτασμα αυτού[Μέσα από τα λίγα αυτά λόγια που έχουν μεταφορική έννοια πολλά κρύβονται σκόπιμα για να μην φανεί η αλήθεια και εκτεθούν στο σύνολον το συνωμοτικό τάγμα του ‘τεκτονισμού και[ Θρησκεία ]Για τούτο χρησιμοποιούσαν την κατά συρροή ψευδολογία τους τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων ώστε το ένα μεγάλο ψέμα να σκεπάζεται από πολλά άλλα μικρά και να δημιουργείται η σύγχυση. Κάποια στιγμή σηκώνεται ο Καϊάφας και του λέγει στον Ιησού - Γιατί δεν απαντάς τα όσα σε κατηγορούν? Ο Ιησούς δεν μιλούσε . Τι τάχα θα μπορούσε να πει. Να αρνηθεί τα όσα έλεγαν σε βάρος του η τα όσα έγιναν και καταμαρτυρούσαν από μόνα τους ως τα ευκόλως εννοούμενα ? [Η εμφανής ψευδολογία του ενώπιο όλων [τύπου Κουφοντίνα] θα τον υποβίβαζε θα το ξεφτίλιζε στα μάτια όλων. (Η σιωπή είναι χρυσός).Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται.Αλλά και η σιωπή είναι μία σιωπηρή συγκατάθεση στα όσα του καταμαρτυρούν. Στις περιστάσεις αυτές είχε πάρει το μάθημά του κατά την εκπαίδευσή του να σιωπά αφενός και αφετέρου η ‘σιωπή’ ήταν και είναι ο βασικός κανόνας του τάγματος για την ύπαρξη και διαιώνισή του. Αυτόν τον κανόνα έπρεπε να τηρήσει. Συνήθως στα Δικαστήρια δεν μιλούν οι αυτουργοί άλλοι φροντίζουν για τούτο τάγμα θεός ως ‘ Δόγμα’ είναι υποχρεωμένο να αναλάβει από τούδε τις ευθύνες που προέκυψαν και υπάρχουν ένεκα αυτού. Δεν ήταν προσωπικό του θέμα αλλά του κόμματος στο οποίον ανήκε και υπηρετούσε πιστά.Το τεκτονικό σώμα των Εσσαϊστών θα μιλούσε στην θέση του Ιησού Ραββίνου . Αυτό θα τον καθοδηγήσει τι θα πει πως θα το πει και αν θα πρέπει να μιλήσει κλπ Για τούτο και σιωπά προς το παρόν επάνω ειδικά στο συγκεκριμένο κατηγορητήριο Παρένθεση [ Ένα παρόμοιο σκηνικό ξετυλίχτηκε κατά την δίκη τινών συλληφθέντων εκ της 17. Ν. συμμορίας. Βλέπε την νόμιμη διαδικασία της δίκης με τους γνωστούς υπερασπιστές Δικηγόρους της 17 Ν κλπ] Το ίδιο συνέβη και στη Δίκη του αιώνα με το Ανδρέα –Κοσκωτά. Ο Ανδρέας ούτε που παρουσιάστηκε στη Δίκη [ο νοών ας νοήσει] -.Η κάθε του λέξη θα τον επιβάρυνε θα τον ενοχοποιούσε περισσότερο όπως θα διαπιστώσουμε στην συνέχεια . Άλλωστε τι απαντήσεις θα μπορούσε να έχει,; Να πει ότι τον χρηματοδότησαν οι τάδε? . Ότι ήταν διαταγή εξ άνωθεν να μπει στον ναό και να τα΄κάνει γυαλιά καρφιά και λίμπα ρημαδιό ?Ότι όλα ήταν σκόπιμα και στόχευαν στο να εδραιωθεί ο Εσσαίσμός ως κόμμα ως ομάδα τεκτονική που μπορεί να κάνει 430

ακόμη και το βουνό να μετακινηθεί να πάει στην θάλασσα; Αυτά δεν λέγονται μόνον γίνονται στα φανερά και στα κρυφά .Ας μην ξεχνάμε ότι η έννοια της σιωπής σημαίνει συγκατάθεση στην ενοχή του και [ο νοών ας νοήσει] Τελικά

ο

Καϊάφας

αφού

δεν

απαντούσε

διότι

τα

ευκόλως

εννοούμενα

παραλείπονται,του είπε με θεατρινισμό και οργή. -Σε ορκίζω στον ‘ θεό’ και μην γίνεσαι επίορκος ,να μας πεις εάν είσαι εσύ ο Χριστός ο υιός του θεού? Τότε ο Ιησούς του είπε « σύ είπας’ότι είμαι». -Αλλά σας λέγω ότι σύντομα θα δείτε τον ‘υιό του ανθρώπου’τον ‘εξουσιαστή’ να κάθεται στα δεξιά του θεού και να έρχεται επάνω στα σύννεφα του ουρανού ως ένδοξος κριτής. Ακούοντας ο Καϊάφας τα λόγια αυτά τα αποδοκίμασε τα θεώρησε βλασφημία, Τότε οργισμένος κατά την συνήθεια που επικρατούσε ξέσχισε τα ρούχα του και είπε Ο κατηγορούμενος βλαστήμησε .Απευθυνόμενος προς τους παρευρισκομένους τους είπε .- Ποιάν γνώμη έχετε? -Αυτοί απάντησαν είναι ένοχος εγκλήματος .Κατόπιν τούτου τιμωρείται με θάνατον.-Τότε τον λιντσάρισαν τον χαστούκισαν και τον έφτυσαν[Ο Πέτρος από πέτρινη καρδιά τα έβλεπε όλα από την αυλή και σιώπα δεν συμμετείχε στην δίκην υπό του Αρχιερέα Καϊαφα.Ούτε έλαβε μέρος να τον βοηθήσει η να τον υπερασπισθεί, τουναντίον τον ηρνήθη τρείς φορές]κλπ

Κεφ-27ον [ Κεφ -ΚΖ] 172*Σκηνή α] Η τύχη του Ιούδα Καθώς λένε τα ευαγγέλια, για την πράξη της προδοσίας του μεταμελήθηκε και πήγε στο Ιερατείο τους επέστρεψε τα 30 αργύρια και τους είπε. Αμάρτησα για αυτό που έκανα και ένεκα της προδοσίας μου, θα χυθεί αίμα αθώου.Αύτοί απάντησαν.Δεν μας ενδιαφέρει αυτό.Ας όψεσαι. Εσύ θα φροντίσεις να απαλλαγείς από τις ευθύνες σου και θα λογοδοτήσεις. Αφού έρριψε τα αργύρια στο προαύλιο του ναού έφυγε και ‘πήγε και επνίγει με σχοινί’ [Αυτό θέλουν οι σκοπιμότητες των Ιερατείων να προβάλλουν για να κρύψουν τους εαυτούς τους Τα αργύρια οι Ιερείς αφού τα μάζεψαν,έκαναν σύσκεψη και είπαν δεν πρέπει να τα βάλουμε στο ταμείο μας γιατί προέρχονται από αίμα. Αλλά να αγοράσουμε έναν αγρόν που η τιμή του να είναι ίση με την τιμήν του Ιησού . Αυτόν τον αγρόν όπως τους είπε ο ‘ Κύριος’να τον κάνουν νεκροταφείο των διερχομένων Ιουδαίων. [Παρένθεση.

Αυτά

γράφουν

τα

κείμενα

και

κανείς

δεν

μπορεί

να

τα

αμφισβητήσει.Αυτά πιστεύει ο κόσμος οι πιστοί όλοι του κόσμου που ανήκουν στο Χριστιανικό δόγμα και δεν δέχονται άλλες απόψεις και θέσεις.Γνωρίζουν όμως πολλοί 431

νοήμονες μελετητές ότι τα Ευαγγελία καθ’ οδό κατά την πορεία των εκάστοτε εξουσιαστών αλλοιώθηκαν. Υπέστησαν παραλλαγές πλαστογραφίες και άλλαξαν η απέκρυψαν σκοπίμως πολλές αλήθειες. Αυτά πάντα συμβαίνουν και σε άλλους τομείς της ανθρώπινης ιστορίας δεοντολογίας και υπόστασης. Δεν θα πρέπει να μας ξενίζουν. Είναι

σύνηθες

πλαστογράφοι

και της

επαναλαμβανόμενο

Ιστορίας

που

φαινόμενο.Υπάρχουν

πληρώνονται

από

τους

επαγγελματίες

ενδιαφερόμενους

‘μυστικιστές’ πολύ ακριβά για το έργο της πλαστογραφίας.Αύτοί

θέλουν κάποιο

ιστορικό γεγονός που στρέφεται σε βάρος τους να το διαστρεβλώσουν να το αντιστρέψουν προς όφελος τους και σε βάρος των άλλων.. Δηλαδή από σκοπού θέλουν να αλλάξουν της ιστορίας τον ‘αδόξαστο’.Το θέμα όμως αυτό του Ιούδα μπορούμε να το δούμε και με άλλη οπτική ‘νοητική’ γωνία. Βάζοντας κάποια πράγματα με την σειρά τους. Ως ανεφέρθη γνωρίζουμε ότι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης ως ταμίας ήταν από τους πρώτους ενταχθέντες στο κίνημα του ‘Ιησού’ δηλ του συστήματος εξουσίας ‘Μεθ’ ημών’ που σημαίνει ότι όσοι είναι μαζί μας,δεν πρόκειται να τους λείψει κανένα αγαθό.και αντιθέτως στους Καθ’ μών ..Φημολογείται επίσης ότι ήταν ο μόνος που καταγόταν από την Ιουδαία ενώ οι άλλοι από την Παλαιστίνη η Γαλιλαία.[παράξενο δεν είναι?Μήπως πλασάρισαν αυτήν την ιδέα σκοπίμως για να απομακρυνθεί από τους συλλογισμούς μας ότι ήταν ο ετεροθαλής αδελφός του?] Λέγεται επίσης ότι ήταν συγγενής τάχα του Καϊάφα.? Γνωρίζουμε ότι εκτελούσε διαταγές ως μεσολαβητής ?.Αυτό αναφέρεται εμμέσως πλην σαφώς Ότι ήταν ο μεσάζων και γνώστης στην όλη σκηνοθετημένη αυτή υπόθεση της εισβολής στον Ναό της σύλληψης επόμενο ήταν να γνώριζε πολλά. Φυσικό είναι τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων αφού τον χρησιμοποίησαν όσο τον ήθελαν, τώρα δεν τους χρησίμευε πλέον από δω και πέρα.Θα ήταν επικίνδυνος, επιζήμιος αν παρουσιαζόταν στην δίκη.του Ιησού και των δύο κακούργων. Ο Ιούδας άκουσε τι επρόκειτο να εξελιχθεί το πρωί που συναποφάσισαν το Ιερατείο και οι προεστοί να παραδώσουν τον Ιησού στον Πιλάτο. Είχαν στο χέρι τους έτοιμο το κατηγορητήριο που είχαν στήσει ώστε να πάρουν την έγκριση του για να θανατωθεί. Το ερώτημα που τίθεται είναι από τύψεις συνειδήσεως πήγε από μόνος του ο Ιούδας με ένα σχοινί να αυτοκτονήσει να κρεμαστεί επάνω σε μία συκιά; η τον ‘Αυτοκτόνησαν?[σαν τον Αγγελή της Χούντας;?] Εάν παραδεχθούμε

την πρώτη

άποψη και εκδοχή τότε πως βρέθηκε ξεκοιλιασμένος?Την κοιλιά του την έσχισε έκοψε και βγήκαν τα έντερά του προτού να κρεμαστεί η μετά ?[Ασυμβίβαστα σκεπτικά προκύπτουν]Αλλά εκ των πραγμάτων ούτε προ ούτε μετά μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο από μόνος του. Άρα ως πόρισμα βγαίνει ότι τον ξεκοίλιασαν άλλοι 432

.Συμπέρασμα πρώτα οι σύντροφοι τον κρέμασαν με σχοινί μετά τον σκότωσαν και τον ξεκοίλιασαν διαταγμένοι από τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων για να σκεπάσουν τις πομπές τους.Επισήμως ανακοίνωσαν για τους περίεργους ότι αυτοκτόνησε. Ένα άλλο ερώτημα συνοδεύεται το προηγούμενο. Τόσα χρόνια υπηρέτησε τον Ιησού ως Τέκτων και ως οπαδός του κινήματος μυημένος, δεν γνώριζε τάχα τις συνέπειες μίας ‘προδοσίας’?Τόσο κουτός και ηλίθιος ήταν [μωραίνει

Κύριος ον βούλεται

απολέσει]? Δεν γνώριζε ότι μετά την σύλληψή του Ιησού επόμενο θα ήταν να οδηγηθεί και αυτός στο δικαστήριο υποστεί τα ‘ πάθη’ να ‘ξεράσει’ τα όσα ήξερε για τα εγκλήματα που έκανε ο Ιησούς και του καταμαρτυρούν?Τώρα κατόπιν εορτής τον λυπήθηκε για την πράξη του αυτήν? Οι πλαστογράφοι όμως της ιστορίας [ένεκα συμφερόντων των αρχόντων ]έτσι σοφίστηκαν να μας παρουσιάσουν την όλη είκόνα.και έτσι έκαναν για να παραπλανήσουν τόυς επόμενους πιστούς που τυχόν εν καιρώ θα προσηλύτιζαν πλέον πιθανόν και φυσικό είναι ότι θα τους έκανε ‘φασαρίες και’μετέπειτα εκβιασμούς ?Τον φοβόντουσαν οι περισσότεροι. Είχε προκλητικές διαθέσεις και παρά του ότι πήρε χρήματα για να μην μιλήσει, μη κάποτε ανοίξει το στόμα του τον καθάρισαν. Δεν ήθελαν να έχει πάντα ανοικτό’λογαρισμό’ στο στόμα του και να εκβιάζει καταστάσεις.Ενδεχομένως εάν ζούσε και μιλούσε ενώπιον του ακροατηρίου του Δικαστηρίου θα φανερωνόντουσαν πολλά έκτροπα και θα μπορούσε στο μέλλον να ζημιώσει το κόμμα και να αλλάξει η πορεία της σκηνοθετημένης εξελίξεως που είχαν προγραμματίσει τα κατεστημένα της εξουσίας. Για τούτο πήραν τον Ιούδα τα εκτελεστικά όργανα όχι των Ιερατείων αλλά του τάγματος των Εσσαίων κρυφά και τον κρέμασαν σε μία συκιά και τον ξεκοίλιασαν. Το έκαναν από σκοπού για να στήσουν την ιστορία τους. Τον χρησιμοποίησαν ως άλλοθι ως εξιλαστήριο θύμα για να κάνουν να πιστέψουν οι οπαδοί ότι ένεκα του προδότη Ιούδα χάθηκε το κίνημα και η εξουσία και πήρε την ανατροπή του. Έτσι φανερώθηκε και η «άλλη όψη του νομίσματος».Αυτήν που φανερώνει σαφώς την ανατρεπτική εξόρμηση του Ραββίνου Ιησού στον Ναό ενάντια στο κατεστημένο. 173*Σκηνή β] Η Δίκη του Ιησού ενώπιον του Πιλάτου.= Ο Ηγεμόνας Πιλάτος

καθήμενος επί της εξέδρας, στην αυλή του στρατώνα του

ειδοποιηθείς για όσα συνέβησαν γνώστης των συνωμοσιών, των εβραίων του έφεραν τον Ιησού,για να τον δει τον ακούσει και πάρει τις τελικές του αποφάσεις. Συρόμενος ο Ιησούς μπροστά του τον ρωτά.-Εσύ είσαι ο βασιλεύς των Ιουδαίων? Στην ερώτηση του απαντά .-Εσύ το λέγεις .Τότε απευθύνεται προς το ακροατήριο του Ιερατείου και 433

των πρεσβυτέρων και τους λέγει. -Σε τι τον κατηγορείται? Αυτοί σαν ‘δωσίλογοι’ άρχισαν να του απαγγέλλουν κατά σειράν τα εγκλήματα που διέπραξε ως ήταν φυσικό Αλλά δεν αναγράφονται φανερά και επισήμως στα ευαγγέλια ως

[Τα ευκόλως

εννοούμενα παραλείπονται]

174*Σκηνή γ] Η Δίκη του Ιησού Το Κατηγορητήριο. προ του Πιλάτου Ιδού τί λέγουν οι αρχιερείς προς τον Πιλάτο και το ακροατήριο 1ον]Αυτός ήλθε με τους ‘ κατσαπλιάδες’ εκ του όχλου οπαδούς του [τρομοκράτες] από την Γαλιλαία σαν ανατροπέας και κλέφτης της περιουσίας του ναού. 2ον]Εισήλθε ύπουλα ‘πράος’και κρυφά επάνω σε ένα γαϊδούρι για να μην δίνει στόχο με πρόσχημα τάχα την γιορτή του Πάσχα για προσκύνημα.3ον] Μία ομάδα από την προσωπική του φρουρά πήγε να τον προαπαντήσει και να τον προστατεύσει .κατά την πορεία του Φωνάζοντας ‘Ζήτω’ [Ωσαννά υιέ Δαυίδ]. Προτού να μπουν στον ναό άλλοι κρυφά άλλοι φανερά και βιαίως ήλθαν σε συμπλοκή σε οδομαχίες [μετά βαΐων και κλάδων φοινικόδεντρων ] και έστρωναν τα ιμάτιά των τα κορμιά των ‘οι ‘μαθητές’ του μετά των κουκουλοφόρων μισθοφόρων τους κατά των αντιφρονούντων αντιστασιακών Ιουδαίων κατοίκων της Ιερουσαλήμ και περιχώρων οι οποίοι επλήγησαν κατά τον ερχομό του από την Ιεριχώ και Βηθανία και αντιστάθηκαν ως εκ των πραγμάτων για να προστάτευαν την οικογένειά και το βιός τους από τις βιαιοπραγίες και λεηλασίες των περιουσιών τους 3ον]Αυτοί οι όχλοι πληρωμένοι του ενός δηναρίου και φανατισμένοι φώναζαν προχωρώντας επιθετικά με πολεμική ιαχή .Ζήτω Ζήτω Υιέ του Δαβίδ [Ωσαννά υιέ Δαβίδ]. Έτσι έστρωναν τους δρόμους με τα κορμιά και τα ‘ιμάτια’ των αμυνομένων και εμπλεκομένων καθώς και με τα κλαδιά από ‘Βάϊα’ φοινικόδεντρα που τους χρησίμευσαν ως αιχμηρά αμυντικά όπλα για να υπερασπισθούν την

ζωή τους και την επιβίωση τους οι αμφότερες

παρατάξεις .{ Το φαινόμενο αυτό της συμπλοκής δύο ομάδων αντιμαχομένων είναι γνωστό σε όλους, όταν φθάσουν σε παρόμοιους τόπους

με πολεμικές διαθέσεις και

αναμετρήσεις]. Δεν υπάρχει φυσικά αμφισβήτηση για τους σκοπούς που επικρατούν υπάρχουν και στοχεύουν οι εκάστοτε συμπλοκές. και αναμετρήσεις Είναι για το ‘πάπλωμα’ στο ποιός θα πάρει την εξουσία η το πως θα μοιράσουν την τράπουλα η θα ξανά μοιράσουν την πίτα. Γνωστά επίσης είναι και τα αποτελέσματα της ανθρώπινης τραγωδίας σε παρόμοιες περιπτώσεις. Είναι ένα σύνηθες ‘μακελειό’ επαναλαμβανόμενο πανομοιότυπο που δεν αλλάζει με τίποτα και που παρουσιάζεται διαχρονικά σε άλλους χρόνους και τόπους με άλλα πρόσωπα. «Ως πχ στην επανάσταση 434

μακελειό των μπολσεβίκων στην Ρωσία το 1917».Βλέπε Τζών Ρήντ]. Οι Δέκα μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο . -4ον]Όταν μπήκαν μέσα στον Ναό άρχισε η ανατροπή των ‘τραπεζών’ και η μαστίγωση υπό τον Ιησού των τραπεζικών υπαλλήλων και άλλων τους οποίους έδιωχνε βιαίως με το πρόσχημα του λόγου ότι ο ναός είναι «οίκος θεού και όχι εμπορίου».5ον] επακολούθησαν κλοπές λεηλασίες και βιασμοί . 6ον]Δύο συνεργάτες του επαγγελματίες κακούργοι ο Γέστας και ο Δύσμας [αυτούς που τελευταίους στρατολόγησε μπαίνοντας στη Ιεριχώ ]. όταν μπήκαν στον ναό αφού λεηλάτησαν και σκότωσαν συνάντησαν την Σάρρα σύζυγο του Καϊάφα την οποίαν θεωρούσαν ως ‘ιέρεια’ και την βίασαν μπροστά στο ιερόν του ναού.Αυτή η πράξη είναι Ιεροσυλία και έχει ηθικόν αυτουργό τον Ιησού ήταν παρόν [ Για τούτο και επίσημα δεν αναφέρεται η σκηνή αυτή στα ευαγγέλια] 7ον] Αυτός που σιωπά και θέλησε να γίνει βασιλέας προκάλεσε πανικό και τον διχασμό των Ιουδαίων 8ον] Οι οπαδοί του έκαναν μεγάλες και πολλές καταστροφές ζημιές ανεπανόρθωτες ‘εσχίσθει το καταπέτασμα του ναού’ και έλεγε ότι σε τρείς ημέρες θα τον ξανά κτίσει 9ον] Όλο αυτό το ανατρεπτικό σκηνικό με τις σφαγές λεηλασίες βιασμούς καταστροφές δεν τις κάμαμε εμείς,ισχυριζόμενο το Ιερατείο των Ιουδαίων αλλά αυτός και οι οπαδοί του . Διότι [Ως δωσίλογοι]’εκ των πραγμάτων ως είχαμε συμφωνήσει δια τον Δασμό { τα εις τον θεό στον θεό και τα του Καίσαρος στον Καίσαρα]. Υπογράψαμε ‘συνθήκη’ με την Ρώμη Εμείς θα σας δίνουμε τα λύτρα τον Δασμό που μας υποχρεώσατε να σας δίδουμε ,αφού εσείς σε αντάλλαγμα θα μας αφήσετε ως αυτονόητον τον ναό ‘ το χρηματιστήριο’ την θρησκεία μας τον δικό μας θεό να λατρεύουμε να προσκυνούμε να πιστεύουμε.και μέσο αυτού εμείς θα τα μαζεύουμε από τους ‘λαούς’πιστούς μας και να τα δίνουμε σε εσάς . [Παρένθεση Τώρα στην εποχή μας γίνεται το αντίθετο όλοι οι λαοί ακόμη και η Αμερική χρωστάει στο Δ.Ν.Τ και δίνει στο Ισραήλ δισεκατομμύρια δολάρια κάθε χρόνο ως δασμό υποτελείας} 10ον]Ένεκα της συμπλοκής και της αρπαγής της περιουσίας του ναού η οποία έγινε εμείς αδυνατούμε προς το παρόν να σας πληρώσουμε τους φόρους. Διά τούτο προς 435

αποφυγήν παρεκτροπών και παρεξηγήσεων ζητούμε τον θάνατο του Ιησού μετά των δύο ληστών και βιαστών συνεργατών του[οι άλλοι συνετοί πιστοί μαθητές του εξαφανίσθηκαν από την ‘δίκη’ ιδού το θαύμα][Ως του Α Παπανδρέου που δεν πήγε καν στην δίκη να απολογηθεί κλπ’ .11ον]Επίσης σας αναφέρουμε Πόντιε Πιλάτε ότι τα γεγονότα αυτά εν καιρώ θα τα κοινοποιήσουμε στην σύγκλητο της Ρώμης. 12ον]Αυτός ο Ιησούς ως ανατροπέας θέλησε με βία να γίνει βασιλεύς του Ισραήλ .Εμείς έχομεν ως βασιλέα τον Καίσαρα – [Ιδού η πολιτική διπλωματία και η εμφανής υποκρισία των Ιουδαίων.]Ο Πιλάτος όταν άκουσε επί σειρά όλες τις κατηγορίες εναντίον του Ιησού και τις έμμεσες και άμεσες απειλές τους που στρεφόντουσαν εναντίον του ,ότι θα ενημερώσουν την Ρώμη και θα τον κατηγορήσουν στην σύγκλητο ότι υποθάλπει ‘επαναστατικά’ κινήματα ασύμφορα ,επόμενο ήταν να θορυβηθεί .Κατόπιν όλων αυτών των κατηγοριών και των απειλών που εκστόμισε το Ιερατείο εναντίον του θορυβήθηκε και είπε στον Ιησού .[άλλαξε από φόβο την συμπεριφορά του ] -Δεν ακούς τα όσα σε κατηγορούν γιατί δεν μιλάς? [δεν υπερασπίζεις τον εαυτόν σου? Η σιωπή σε κάθε περίπτωση συνήθως σημαίνει συγκατάθεση. Τι να πει, γιατί να διαμαρτυρηθεί. Δεν υπήρχε λόγος γιατί αυτά που έλεγαν και τον κατηγορούσαν ήταν γνωστά σε όλους και ήταν αλήθειες. Να πει πρόχειρα ψέματα να ταπεινωθεί να εξευτελισθεί? Η επιδεικτική όμως προκλητική σιωπή και η αταραξία του έκανε εντύπωση στον Πιλάτο, του προκάλεσε τον θαυμασμό. Τον ξανά ερώτησε- Από που ήλθες από την γη η τον ουρανό ?Πάλι δεν απάντησε.[ Τα πάντα εξ ουρανού] από τον Ήλιο φυσικά προήλθαν].[αλλά τα τεχνητά γεγονότα από τον τεχνητό θεό. (Παρένθεση. Ερώτημα τίθεται. Γιατί να αμυνθεί να μιλήσει ενώπιον του Δικαστηρίου; Δεν υπήρχε λόγος η κουβέντα φέρνει την άλλη για τούτο ήταν ατάραχος. Γνώριζε την συνέχεια ότι θα τον δικάσουν εν συνεχεία θα τον πάνε για να τον σταυρώσουν ,θα τον αναστήσουν και θα τον φυγαδεύσουν εκ των προτέρων αυτά ήταν γνωστά και γραμμένα να συμβούν. Όλα αυτά ήταν προγραμματισμένα και σχεδιασμένα από το τάγμα το τεκτονικό για να δείξει την ισχύ και την ικανότητά του ώστε να στηθεί το ‘σημείο του Ιωνά’, που τους υποσχέθηκε ότι θα τους δώσει, ο Ιησούς . Ότι την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί σύμφωνα με τας γραφάς κλπ. Ως ‘εντολές του τάγματος’ για να τον πιστέψουν πολλοί περισσότεροι οπαδοί από ότι τότε τον Ιωνά).{Αυτά γίνονται και στο σήμερον .και με την 17.Ν Άνευ φόβου και τιμωρίας οι τρομοκράτες σκοτώνουν κλέβουν καίνε την ελληνική σημαία καίουν τα δάση κατασκοπεύουν τον τόπο μας και στο τέλος ξεφεύγουν από την Δικαιοσύνη ως αθώοι] Το ίδιο συνέβη ως αναφέρθηκε κάποτε και με τον Μαξ Μέρτεν]και με τον Α 436

Παπανδρέου Πώς το κατορθώνουν? Να ξεφεύγουν της δικαιοσύνης Το γνωρίζεται πλέον μέσα από αυτό το βιβλίο ως λεπτομερώς τα αναφέρει] -Κατόπιν των αρνητικών απαντήσεων ο Πιλάτος του είπε γιατί δεν μού μιλάς ?Δεν ξέρεις ότι έχω εξουσία να σε σταυρώσω η να σε αφήσω ελεύθερο ?Τότε αποκρίθηκε ο Ιησούς.- «Δεν θα είχες καμίαν εξουσία, εάν δεν σού είχε δοθεί εξ ‘ανωθεν’ από την Ρώμη ώστε να έχεις την δικαστική έδρα για να με δικάσεις» «Το ίδιο και εγώ ότι έκανα το έπραξα διότι πήρα την εντολή ‘εξ άνωθεν’ από τον ‘πατέρα’ μου».«Αλλά εσύ δεν μπορείς να αποφύγεις από το να με δικάσεις».Για τούτο ο Καϊάφας και το συνέδριο των Ιουδαίων με παρέδωσαν σε σένα από φθόνο και μίσος και εσύ τώρα από τον φόβο προς αυτούς καταχράσαι την εξουσία σου. [ΠαρένθεσηΕμμέσως ο Ιησούς του έδινε να καταλάβει ότι υπάρχει και το αντίπαλο δέος που είναι η τεκτονική ομάδα εξουσίας ‘εν κρυπτώ’ και έχει δύναμη Και από αυτήν έκανε τα όσα έκανε ] Η απάντηση αυτή θορύβησε εκ νέου τον Πιλάτο.[ήταν αμφιταλαντευόμενος] Ένεκα αυτού ήθελε να τον ελευθερώσει. Το κατάλαβαν το αντελήφθησαν αυτό οι Ιουδαίοι και τότε του εφώναζαν δυνατά κάνοντας έναν

εκβιασμό, υπενθυμίζοντας την θέση του και τα καθήκοντά του έναντι της

Ρώμης. -«Εάν τον αφήσεις Πόντιε Πιλάτο ελεύθερον τούτο σημαίνει ότι δεν είσαι φίλος του Καίσαρος .Ο Κάθε ένας που επαναστατεί για να κάνει τον εαυτό του Βασιλέα αυτό αντιτίθεται με την θέση που κατέχεις και στρέφεται κατά του Καίσαρος. Ο Πιλάτος σαν άκουσε τα λόγια τους αυτά εκ νέου θορυβήθηκε. Αυτά σήμαιναν απειλή εναντίον του ότι δεν κάνει καλά την δουλειά του [πλημμελή]. Ο Πιλάτος βρισκόταν σε δίλλημα. «εμπρός βουνό και πίσω ρέμα» [Αυτός σαν μεγάλος διπλωμάτης πολιτικός είχε υπόψη του, ότι για να εξουσιάζει κανείς θα πρέπει να σπέρνει το σπέρμα του ‘διχασμού ‘Διαίρει και βασίλευε’ στους λαούς που κυβερνούν. Με αυτόν τον μηχανισμό εξουσίας

ως όπλον δεν θα μπορούν οι

κατεχόμενοι λαοί να ενωθούν και να αντιδράσουν .Αυτόν τον μηχανισμό τώρα έθετε σε λειτουργία ] Ο Πιλάτος προσπάθησε και πάλιν να τον σώσει. Είχε το δικαίωμα κάθε γιορτή του Πάσχα ως έθιμο προς χάριν του όχλου να ελευθερώνει έναν φυλακισμένο όποιον ήθελε ο λαός .Πρόσφατα είχαν συλλάβει έναν αξιόλογον ζηλωτή τον Βαραββά.[Καθώς βλέπουμε όλα είχαν προβλεφθεί ]Τον καλεί μπροστά τους και τους λέγει. -Ποιόν θέλετε να ελευθερώσω τον Βαραββά η τον Ιησού? Την ώρα που καθόταν επάνω στην δικαστική του έδρα υπερυψωμένη της αυλής από πέτρινο οδόστρωμα, η γυναίκα του η Πουλχερία με έναν αξιωματικό του 437

στέλλει ένα μήνυμα, να μην αναλάβει τις ευθύνες διότι είδε ένα κακό όνειρο. Ο Πιλάτος γνώριζε τις ραδιουργίες των εβραίων ήταν πάντα ενήμερος επιφυλακτικός και καλός διπλωμάτης Αλλά οι Αρχιερείς όμως και οι προεστοί είχαν ξεσηκώσει τον όχλο και ζητούσουν τον Βαραββά

να ελευθερώσουν τον Ιησού να σταυρώσουν λέγοντας «άρον άρον

σταύρωσον αυτόν» .Βλέποντας την επιμονή ο Πιλάτος μέσα από την οχλοβοή ζήτησε νερό να του φέρουν μέσα σε μία λεκάνη. Τότε έμπροσθεν των παρευρισκομένων πλένοντας τα χέρια του είπε. -«Νίπτω τας χείρας μου»- Είμαι αθώος από το αίμα του ‘δικαίου’ αυτού ανθρώπου. Σε σας θα πέσει η ευθύνη και σεις θα φροντίσετε να απαλλαγείτε από την αδικία αυτή. Τότε είπε ο Λαός -Η ενοχή και η ευθύνη επάνω σε μας και τα παιδιά μας.Τότε διέταξε τον Βαραββά να ελευθερώσουν και τον Ιησού να τον μαστιγώσουν και να τον παραδώσουν διά να σταυρωθεί [Ο Σταυρικός θάνατος ήταν η μέθοδος εκτέλεσης,από τους Ρωμαίους ενώ ο Λιθοβολισμός ήταν υπό των εβραίων] Η προβλεπομένη σειρά των γεγονότων δρομολογείται κανονικά. Αυτά που έλεγε στους Μαθητές του ότι θα γίνουν τώρα γίνονται τμηματικά

175*Σκηνή δ] Εμπαιγμός του Ιησού ενώπιον των στρατιωτών.= Τον πήραν τον Ιησού οι Ρωμαίοι στρατιώτες και τον πήγαν στο εσωτερικό της αυλής του στρατώνα.Αφού τον έγδυσαν ήθελαν να διακωμωδήσουν τις βασιλικές του αξιώσεις. Τον έντυσαν με ‘κόκκινο’ μανδύα του φόρεσαν ‘στεφάνι’ από αγκάθια το έβαλαν αντί στέμματος στο κεφάλι Εν συνεχεία του έδωσαν ένα καλάμι να κρατά αντί για σκήπτρο[Αυτά τα τρία κόκκινος μανδύας στέμμα σκήπτρο συμβολίζουν την επίγειο εγκόσμιο Βασιλική εξουσία] Εν συνεχεία τον ενέπαιζαν λέγοντας ‘χαίρε βασιλέα’ τον έπτυαν τον έδερναν. [Παίζοντας το σκαμπίλι]Κατόπιν του έβγαλαν τον κόκκινο χιτώνα και του φόρεσαν την άσπρη κελεμπία με το σαουδάριόν του. 176*Σκηνή ε] Πορεία προς τον Γολγοθά. Έξω από την πόλη της Ιερουσαλήμ βρίσκεται ένα ύψωμα φαλακρό από δένδρα και βλάστηση ‘κρανίου τόπος’λεγόμενος. Στο μέρος αυτό εγένοντο συνήθως οι εκτελέσεις των ζηλωτών και των κακούργων από τους ρωμαίους κατακτητές. Προς τα εκεί πορευόμενοι ο Ιησούς με τους δύο κακούργους Γέστα Δύσμα ‘τυμβωρύχοι και κλέφτες στο επάγγελμα’ και που προσφάτως έγιναν επαναστάτες [ιδεολόγοι] υπέρ 438

του Ιησού τους ακολουθούσαν οι ρωμαίοι στρατιώτες τα Ιερατεία γραμματείς φαρισαίοι και ο περίεργος όχλος

.έχοντας στους ώμους τους από έναν σταυρό

συρόμενο για την εκτέλεσή τους.Ανεβαίνοντας τον λιθόστρωτο δρόμο το ‘τάγμα των Εσσαίων’ φρόντισε εκ των προτέρων να αγγαρέψει α]τον Σίμωνα από την Κυρήνην να σηκώσει τον σταυρόν του Ιησού με το αιτιολογικό ότι δεν θα άντεχε να τον βαστάζει μέχρι το τέλος.Αυτός ερχόμενος δήθεν από τους αγρούς μπήκε στην πομπή των στρατιωτών και του όχλου και πήρε τον σταυρόν του.[χωρίς καμία διαμαρτυρία των στρατιωτών που συνόδευαν την πομπή].[Ερώτημα τίθεται. Εδώ στην περίσταση αυτή δεν είχε ούτε λίγη θεϊκή δύναμη να κρατήσει έναν σταυρό?] Όταν έφτασαν στο τόπο της εκτέλεσης του β] του ‘έδωσαν να πιει ξύδι αναμιγμένο με χολή διά να του φέρει κάποια νάρκωση και να μην αισθανθεί πολύ τους [ψυχικούς και σωματικούς πόνους κατά την διαδικασία αυτή. [Ερωτήματα τίθενται α[Ποίοι ήσαν εκείνοι που του παρασκεύασαν το μίγμα και γιατί ?Αφού το ‘δοκίμασε’ δεν ήθελε να πάρει άλλο]Ερώτημα .Εν συνεχεία τους κρέμασαν και τους τρείς τους έδεσαν η κάρφωσαν επάνω στον σταυρόν τους? .Επάνω στον σταυρόν του Ιησού έγραψαν οι στρατιώτες κατ’ εντολή του Πιλάτου τον τίτλος τρείς γλώσσες ΙΝΒΙ..Οι Ιουδαίοι αντέδρασαν στον τίτλο αυτόν που του έδωσε ο Πιλάτος. γ] Επάνω στον σταυρόν ευρισκόμενος συνέχιζαν σταδιακά να του δίνουν το μίγμα ποίοι? Απάντηση .Ασφαλώς οι ‘Μυημένοι’συνέχισαν να του δίνουν τα ναρκωτικά υπνωτικά της εποχής εκείνης προερχόμενα από τον Ιατρό Νικόδημο.Τα είχαν φέρει μαζί τους για τον σκοπό αυτόν μέσα σε ένα δοχείο κρυφά καθώς επίσης και ένα καλάμι ‘ύσσωπο’και επάνω σε αυτό πρόσδεσαν ένα σφουγγάρι ‘καλύμνικο?’προς τον σκοπό αυτόν της ανακούφισης του. Πολλοί παριστάμενοι τον έβριζαν και τον περιέπαιζαν λέγοντας του εσύ είσαι Ιησούς Χριστός ο Βασιλεύς των Ιουδαίων? Εσύ είσαι που μας έλεγες ότι θα γκρεμίσεις τον ναό και σε τρείς ημέρες θα τον οικοδομούσες? Άλλοι έλεγαν εάν είσαι ο Υιός του θεού τότε αν μπορείς κατέβα από τον σταυρόν.Αλλοι αρχιερείς εμπαίζοντας του έλεγαν- Αλλους έσωσες εσύ δεν μπορείς να σώσεις τον εαυτόν σου ? Εάν είσαι βασιλεύς του Ισραήλ κατέβα από τον σταυρόν σου και εμείς θα σε πιστέψουμε . Το ίδιο έβριζαν και οι δύο ληστές οι συνσταυρωθέντες μαζί του γιατί τους πήρε στον λαιμό του .η [τα ήθελε ο πισινός τους;αφού ήταν λήσταρχοι] Αυτοί οι δύο ληστές τον ‘πίστεψαν’ και παρασύρθηκαν από την ‘φήμην’του λόγω της επαγγελματικής

τους συνειδήσεως? .Ως καιροσκόποι ιδεολόγοι της αρπαγής

περιθωριακοί βρήκαν την ευκαιρία να ενταχθούν κοντά στον ‘ θεό’ κόμμα και Ιησού 439

για να μεγαλουργήσουν ακόμη περισσότερο και να διαπράξουν

τα αναφερόμενα

εγκλήματά τους]. -Κατά το απόγευμα τους είπε συνθηματικά δεμένος [ όχι καρφωμένος ]στον σταυρόν του ‘διψώ’.

[θέλω και άλλο ναρκωτικό?]

Αμέσως του το έδωσαν

άνθρωποί του οι μυημένοι αυτό το μίγμα για

Ποίοι; Οι‘

να κοιμηθεί Όταν το πήρε είπε

‘Τετέλεσται’ (φτάνει). Προτού κλίνει την κεφαλήν είπε «Ηλί ηλί λιμά σαβαχθανί» [αραμαϊκά] που σημαίνει θεέ μου γιατί με εγκατέλειπες και παρέδωκεν το πνεύμα.. Οι Ιουδαίοι επειδή ήταν Παρασκευή για να μην μείνουν τα σώματα επάνω στον σταυρόν μέχρι το Σάββατο που ήταν μεγάλη μέρα, παρακάλεσαν τον Πιλάτο να σπάσουν τα πόδια των κρεμασμένων για να συντομευθεί ο θάνατός τους.Οι στρατιώτες κατ’ εντολή, ‘ποίων’? τους έσπασαν ‘μόνον’ τα πόδια των δύο ληστών Πηγαίνοντας στον Ιησού τον θεώρησαν ήδη πεθαμένο και δεν τα έσπασαν Γιατί? Ερώτημα τίθεται.Γιατί αυτή η προνομιακή

μεταχείριση? Γιατί αυτή την εντολή πήραν οι

‘επόπτες’ της προβοκάτσιας ως γεγραμμένο δεδομένο να μην θλάσουν τα οστά του Ιησού ώστε να τηρηθούν οι διαταγές του τάγματος ως προφητείες ]. Ένας στρατιώτης κεντά με την λόγχη του την πλευρά αυτού και εξήλθε ‘αίμα και ύδωρ’ τούτο το σημείο φανερώνει ότι ήταν ζωντανός αλλά ναρκωμένος και όχι πεθαμένος.[Γνωστό είναι ότι όταν πεθάνει κανείς το αίμα πηγνύεται και όταν τον τρυπήσει κάποιος δεν ρέει καθαρό αίμα με ορό και με δύναμη] Αυτό όμως δεν το παραδέχονται δεν θέλουν να το ξεκαθαρίσουν μέσα στο μυαλό τους εθελοτυφλούν πολλοί ανόητοι πιστοί και κρετίνοι. [κυρίως θεολόγοι και δάσκαλοι του Δημοτικού] [Παρένθεση Από εδώ ξεκινάνε όλα τα ερωτήματα που προκύπτουν, επάνω στον Γολγοθά και ποία είναι τα ‘μυστικά’ που κρύβονται πίσω από όλα αυτά ? α]Ποίος φρόντισε ξαφνικά ως θέλουν να μας πουν να έλθει από τον αγρόν του ο Σίμων εκ της Κυρήνης να βοηθήσει β]‘Ποιοί’του έδωσαν ξύδι με χολή; γ]Ποίοι φρόντισαν να τα κουβαλήσουν έως εκεί. Τα έβαλαν μέσα σε΄ένα δοχείον κρυφά η φανερά? Δεδομένο είναι ότι πήγαιναν για εκτέλεση ξύδια και χολές θα κουβαλούσαν γιατί η τόση προετοιμασία και η παραποίηση? δ] Σε καμία μέχρι σήμερον περίσταση δεν παρουσιάσθηκε να κουβαλάνε ‘Ανθρωποι’κανονικοί φυσιολογικοί παρόμοιες ουσίες σε εκτελέσεις κάθε είδους,που αυτές ειδικά φανερώνουν κάποια ναρκωτική επίδραση. και κατασκευάζονται από ειδικούς [ Όπως με τον Άνθρακα που χρησιμοποίησαν ως απειλή οι μυστικές υπηρεσίες της Αμερικής μετά την πυρπόληση των δύο Πύργων]Αρά ψευδολογούν η σκόπιμα αποπροσανατολίζουν τους πιστούς, αλλά ποίοι είναι αυτοί ? ε] Δεν μας αναφέρουν επίσης οι Ευαγγελιστές η οι μετέπειτα πλαστογράφοι το ξύδι που

440

κουβαλούσαν οι ‘ άνθρωποι’ αυτοί ποίας χρονιάς ήταν? Πόσων ετών ήταν? Από ποιό αμπέλι και χωράφι ? Εάν ήταν καλό ποία εταιρεία το διαφήμιζε? ζ] Δεν μας αναφέρουν επίσης πότε ποία ζώα έσφαξαν και πήραν τις ‘χολές’ τους? Από κοτόπουλο, αρνί μοσχάρι η τρελής αγελάδας? Καμία διευκρίνιση δεν μας δίνουν .η] Το καλάμι και το σφουγγάρι ήταν από την Κάλυμνο’? Ποιοί τους είπαν, τους καθοδήγησαν να τα πάρουν μαζί τους? θ] Γιατί αυτή η προνομιακή μεταχείριση να μην του σπάσουν τα πόδια την ώρα εκείνην ώστε να συντομευθεί ο θάνατός του?. Όλα αυτά στην σειρά φαίνονται προσχεδιασμένα και σε ολίγους μόνον κατανοητά [Φυσικά στους όχλους στους μικρόνοες , κρυψίνους και κρετίνους μη κατανοητά πάντοτε, εσαεί. Ως είναι ολίγοι διδάσκαλοι διετούς φοιτήσεως αρκετοί θεολόγοι της οκάς και οι ρασοφόροι συμφεροντολόγοι παπάδες ] -Τα Ευαγγέλια αναφέρουν επίσης ότι την ημέρα εκείνην έγινε κάποιος «χαλασμός» είτε από καιρικές συνθήκες η σεισμός η από άλλες αντιστασιακές καταστάσεις συλλήψεις εμφύλιες συγκρούσεις κλπ Άλλοι λένε ότι οι Εσσαίοι οπαδοί πληρωμένοι τρομοκράτες έκαναν αντιπερισπασμό με διάφορες ‘κροτίδες’ η ‘Μολότωφ’ της εποχής εκείνης προς εκφοβισμό και τρομοκρατία του όχλου που χάζευε τις ώρες εκείνες. Σκοπό είχαν να φύγει ο όχλος από τον τόπο εκείνο την κατάλληλη στιγμή και ώρα. Τότε που το σώμα του Ιησού [‘όχι το πτώμα] θα πήγαινε προς το κενοτάφιο του ι] Ηλθε ο Ιωσήφ εξ Αριμαθείας [τάχα ξάφνου?]για να τον πάρουν να τον σηκώσουν με σινδόνι τα μέλη της ομάδας για να τον πάνε στο προαγορασμένο κυλιόμενο τάφο υπό αυτού. Για τούτο σκόρπισαν πρώτα τον περίεργο όχλο για να μείνουν μόνοι και να μην βλέπουν τα επόμενα .εξελισσόμενα γενόμενα Εκεί ήταν και ένας εκατόνταρχος βλέποντας τα σκηνικά και φαινόμενα αυτά είπε πράγματι είναι υιός ‘θεού ?[ η ‘σατανά;}[Εάν ήταν καρφωμένος πάνω στον σταυρό ως λένε πως θα τον ξεκάρφωναν τόσο ψηλά [είχαν τανάλιες σκεπάρνια κατσαβίδια σκάλες μαζί τους? Εν συνεχεία μετά την ανάστασή του πως θα πήγαινε πρώτος στην Γαλιλαία ?Πως θα περπατούσε; με τρυπημένα χέρα πόδια ως μήνυσε στους μαθητές του? Εύκολο είναι ?Με σπασμένα τα κόκαλα οστάρια του ταρσού βάδισμα δεν γίνεται αλλά ούτε και με άλογο η γαϊδούρι να ανέβη αλλά ούτε και με τραυματισμένα χέρια διότι πως θα πιάσει τα γκέμια? Παρένθεση Ανέκδοτο της εποχής λόγω Ολυμπιακών αγώνων και Καλοτράβα Ο Αρχιτέκτων Καλοτράβας θέλησε

να κάνει διαφήμιση στο έργο του για τα

[Καρφιά] που χρησιμοποίησε για το σκέπαστρο .στο στάδιο. Αθηνών Κάλεσε μία διαφημιστική εταιρεία για τούτο. Η εταιρεία έκανε το διαφημιστικό της σόου και το έδειξε στον Καλοτράβα. Έδειχνε την σταύρωση του Ιησού να τον καρφώνουν και κατά 441

πόσο τα [ Καρφιά] αυτά ήταν γερά .Αυτός όμως διαμαρτυρήθηκε λέγοντας τους πως εάν το μάθαιναν ο Πάπας η ο Βαρθολομαίος θα έβρισκε τον μπελά του. Κατόπιν τούτου η εταιρεία άλλαξε το σκηνικό. Έδειξε αυτήν την φορά χειροπόδαρα δεμένο τον Ιησού επάνω στον σταυρό και κάποια στιγμή τον βλέπουν

να λύνεται και να φεύγει

τρέχοντας από τον Γολγοθά. Τότε ο Εκατόνταρχος φωνάζει στους στρατιώτες του Πιάστε τον δεν σας διέταξα δεν σας είπα να τον καρφώσετε με τα καρφιά Καλότρωγα;] -Στον Γολγοθά κοντά στην σταύρωση του ήταν και πολλές γυναίκες που τον ακολούθησαν κατά την εκστρατεία του από την Γαλιλαία και τον υπηρετούσαν. Μεταξύ των οποίων ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή, και η Μαρία μητέρα του Ιακώβου και Ίωση και Ιούδα [δηλαδή τα αδέλφια του]και η μητέρα των υιών Ζεβεδαίου [Αυτά αναφέρει ο Ματθαίος Κεφ-Κζ εδαφ-55= Ο Δε Ιωάννης στο Κεφ Κ. εδαφ 25 λέγει ότι ήταν εκεί η Μαρία η μητέρα του Ιησού και η θεία του η Μαρία η γυναίκα του ‘Κλωπά’ και Μαρία η Μαγδαληνή. Επάνω από τον σταυρόν προτού δράσει το υπνωτικό στο κεφάλι του είδε την μητέρα του και τον αγαπημένο μαθητή του Ιωάννη και της είπε γυναίκα [ δεν την απεκάλεσε μητέρα] Ιδού ο Υιός σου . Μετά λέγει στον Ιωάννη Ιδού η μητέρα σου και από τότε την πήρε στο σπίτι του]. [Παρένθεση Ο Λουκάς Κεφ κδ εδαφ 10 αναφέρει ότι ήταν κοντά του η Μαγδαληνή η ‘ Ιωάννα του Χουζα ‘βασιλικού επιτρόπου’που συνέργησε στον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του προδρόμου από τον Ηρώδη Αντύπα .Ήταν και η Μαρία του Ιακώβου. Τον ‘Ίωση’ δεν τον αναφέρει’ καθώς και τον Ιούδα [διότι ήδη είχε εκτελεσθεί] Πιθανόν είναι να μην ήταν εκεί τα ετεροθαλή αδέλφια του. Ο Μάρκος στο κεφ-ιε εδφ-40. Αναφέρει ότι ήταν εκεί η Μαρία η Μαγδαληνή . η Μαρία μητέρα του Ιακώβου και Ίωση και η Σαλώμη. Αυτή ως γνωστό χόρεψε προκλητικά για με σκοπό να ζητήσει από τον Αντύπα το κεφάλι του Ιωάννη για να αυξηθεί σε δύναμη το κίνημα του Ιησού [με την οποίαν είχε ερωτικές σχέσεις] Ο Ματθαίος Κεφ Ιδ εδάφ 55-56 λέγει.-Δεν είναι αυτός ο υιός του ‘ Τέκτονα’ [‘Συμεών’;]Η μητέρα του δεν λέγεται Μύριαμ και οι αδελφοί αυτού Ιάκωβος Ιωσής Σίμων και Ιούδας και οι αδελφές του δεν παρεπιδημούν μαζί μας? Σκόπιμα οι αποπροσανατολιστές επαγγελματίες πλαστογράφοι των ευαγγελίων έβαλαν και το ‘άγιο’ χεράκι τους Από μισή αλήθεια ο κάθε ένας αλλά αλλοιωμένη. 177*Σκηνή ζ]Αποκαθήλωσης.

442

Μετά από όλα αυτά τα προσχεδιασμένα ‘μυστικά’ επάνω στον Γολγοθά την συνέχεια ανέλαβε ο Ιωσήφ από την Αριμαθεία Αυτός ως γνωστόν ήταν από τα πρώτα στελέχη της κεντρικής επιτροπής του εσσαϊκού τεκτονικού κόμματος και πρότερο του Σαχεντρίν..Άνδρας πλούσιος με αξιωματούχο θέση ‘μυστικιστής’ ‘κρυμμένος’ για τον φόβο των Ιουδαίων παρακολουθούσε από κοντά τα εξελισσόμενα γεγονότα. Ο Ιωσήφ πήγε στον Πιλάτο και του ζήτησε το σώμα [ όχι το πτώμα του Ιησού]Αυτός διέταξε να του το δώσουν [Παρένθεση.Ο Ιωσήφ της Αριμαθείας αναφέρεται ότι ήταν πλούσιος Άνδρας και ισχυρός στο τεκτονικό σώμα Αυτό τι σημαίνει ότι ως ‘πλούσιος’είχε την δυνατότητα να δωροδοκήσει τον Πιλάτο? Η είχε απόκρυφη εξουσία ώστε να επηρεάζει τα τεκτόμενα γεγονότα να εξελιχθούν κατά τας γραφάς του τάγματος? Όπως και να έχει το θέμα ,το ίδιο συμπέρασμα εκ του αποτελέσματος βγαίνει.Οτι του έδωσε ο Πιλάτος το δικαίωμα να πάρει το κρεμασμένο ναρκωμένο σώμα Σε αυτό το σημείο ειδικά προκύπτουν θέματα-αναξιοπιστίας των Ευαγγελιστών [η των μετέπειτα πλαστογράφων Ισχυρίζονται τα Ιερατεία μέχρι το σήμερον ότι ο Ιησούς με καρφιά [Καλοτράβα]τον σταύρωσαν στα χέρια και στα πόδια. Ερώτημα τίθεται Πήρε Ο Ιωσήφ σκάλες τανάλιες και κατσαβίδια μαζί του για να τον ξεκαρφώσει? ]Εν συνεχεία μετά την ανάστασή του με πληγωμένους και σπασμένους ταρσούς από τα καρφιά πως θα πήγαινε στην Γαλιλαία πρωτύτερα των άλλων? Σημειωτέο είναι ότι δεν εγένετο ούτε η καθιερωμένη θλάσης των μηριαίων οστών προς συντόμευση του θανάτου του [ενώ οι άλλοι δύο κακούργοι ζούσαν ακόμη] λόγω ανωτέρας εντολής και ειδικής μεταχείρισης ] Τότε πήγε ο Ιωσήφ και τον πήρε τον έβαλε σε ένα καθαρό σεντόνι ως σάβανο αφού. προηγουμένως είχε έλθει εκεί και ο Ιατρός Νικόδημος και του άλειψε το σώμα με μίγμα Σμύρνης και αλόης έως 100 λίτρα αρώματα κατά την Ιουδαϊκή συνήθεια. Κατόπιν τον πήγανε σε ένα κενοτάφιο που δεν είχε μπει πρωτύτερα κανένας άλλος . Αυτόν τον κατά παραγγελία τάφο τον είχαν προαγοράσει και προ κατασκευάσει λοξέψει έτσι ώστε να ανοιγοκλείνει ευκόλως Ήταν ‘κυλιόμενη’ η έμπροσθεν κάθετη ταφόπετρα και όχι οριζόντια επί του εδάφους. Αφού τον έβαλαν έφυγαν.Την επόμενη ημέρα έκαναν συνέδριο οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι διότι θυμήθηκαν τα λόγια που τους είχε πει ο Ιησούς ότι την τρίτη ημέρα θα αναστηθώ . 443

Για τούτο πήγαν στον Πιλάτο και του το είπαν.-Πρόσταξε να φυλαχτεί ο τάφος μη τυχόν πάνε οι μαθητές του την νύχτα και τον κλέψουν και πουν μετά ότι αναστήθηκε και τότε θα είναι η «εσχάτη πλάνη χειρότερα της πρώτης» Αυτός απάντησε. –Φρουρούς έχετε φυλάξτε τον. Έτσι και έγινε . [Παρένθεση Μέσα από την λεπτομερή αποκωδικοποίηση η αποκρυπτογράφηση της μασημένης αλήθειας των Ευαγγελιστών προσπαθώ να δώσω μία σαφή και μη αμφισβητήσιμη εικόνα του όλου θέματος από την βασική και αφανέρωτη αθέατη πλευρά της τεκτονικής εξουσίας. Ώστε ο κάθε αναγνώστης μελετητής η δάσκαλος η ο σκηνοθέτης να έχει μίαν σφαιρική «όψιν»αλλά σαφή του ‘νομίσματος’ της κρυφής εξουσίας και να την αποδώσει στο καλύτερον. Αυτήν που υπάρχει εν ‘κρυπτώ’ που καθοδηγεί προτρέπει διατάσσει ελέγχει κυβερνά και κατευθύνει τον τρόπον ζωής εκατομμυρίων ανθρώπων, και που αυτό αποκαλείται ότι απαρτίζει τον σκελετό των κοινωνικών στρωμάτων Επίσης κάνει την επιλογήν ποίος θα ζήσει και ποίος θα πεθάνει Πού πόσο και πότε θα γίνουν όλα αυτά τα δολοφονικά καμώματα ως και άλλα δεινά Όπισθεν του Διεθνούς εγκλήματος είναι ο υπό των ανθρώπων του σκότους δημιουργηθείς θεός Είναι ο υπό των σκοτεινών ομάδων τεχνητός συνωμότης Σατανοθεός. Μέσω αυτού λειτουργούν τα κέντρα αποφάσεων Οι σκοτεινές ομάδες ενεργούν και δρουν ως απεσταλμένοι του και ως οι εκλεκτοί αυτού του κόσμου .Ο νοών ας νοήσει.] Κεφ-28ον Κατά Ματθαίο Κεφ Κη - και Κ κατά Ιωάννη= 178*Σκηνή α] Συμβάντα που έγιναν έξω και μέσα στο Μνημείο. Κατόπιν όλων όσων ελέχθησαν και έγιναν μέχρι τώρα είχαν προσχεδιασθεί από το οργανωμένο τάγμα εν κρυπτώ των εσσαϊστών και είχαν εκτελεσθεί στο ακέραιο. Έπρεπε κατά συνέπεια να συνεχισθεί το πρόγραμμα, ώστε να φτάσει στο τέλος και φέρει το επιθυμητό αποτέλεσμα, την Ανάσταση του. Για τούτο, το επιτελείο του τάγματος φρόντισαν και προτίμησαν διά λόγους ασφαλείας ‘ένεκα του φόβου των Ιουδαίων’ να στείλουν τις δύο γυναίκες στον τόπον του μνημείου ως παρατηρήτριες . [συντρόφισσες] Την Κυριακή τα ξημερώματα η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία η Μητέρα του πήγαν να επισκεφτούν τον Τάφο.Τότε βλέπουν να γίνεται κάποια αναταραχή μεταξύ ‘αγγέλων’ εσσαίστών που φορούσαν λευκή ενδυμασία και των φρουρών οι οποίοι προσπάθησαν να αντιδράσουν. Αυτοί ‘εταράχθησαν’’πιέστηκαν’ μεν αλλά σιώπησαν δε και ‘έγιναν ως νεκροί’.[ επήλθε συνεννόηση κατανόηση] Υπό των ‘αγγέλων’[Νικόδημο Ιατρό?] ανοίγει ο τάφος επειδή είχε κυλιόμενη πόρτα και 444

ανασύρουν τον Ιησού Σαβανομένον.Τον ντύνουν εν συνεχεία με μία λευκή Κελεμπία .Βλέποντας τα γενόμενα εξωθεν του μνημείου η Μαρία τρέχει να τα πει στον Πέτρο και Ιωάννη ότι η πέτρα κυλίστηκε ανοίχθηκε ο τάφος και δεν γνωρίζει που τον πήγαν. Τότε αυτοί τρέχουν πρώτα ο Ιωάννης γρηγορότερος και νεότερος και μετά ο Πέτρος να δουν τι συμβαίνει Μπαίνοντας μέσα βλέπουν αλλού το ‘Σαουδάριο’, αλλού πεταμένο το σάβανο. Τότε κατάλαβαν και επίστεψαν τι εννοούσε ο Ραββίνος διδάσκαλός τους ισχυριζόμενος ότι την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί ως έγινε και απέδειξε έτσι στους Ιεράρχες το ‘Σημείο’ που του ζητούσαν μην είναι εξ ουρανού ως του το εζήτησαν, αλλά ως του ‘Ιωνά’ που τους υπεσχέθητε τότε έφυγαν .Μπαίνει κατόπιν η Μαγδαληνή κλαίουσα και βλέπει δύο ‘λευκοντυμένους’ φρουρούς ‘αγγέλους’ του Ιησού στην θέση που έπρεπε να ήταν το σώμα του. Της λένε γιατί κλαίς? Αυτή λέγει προς αυτούς εσήκωσαν τον ‘κύριόν’ μου και δεν ξέρω που τον πήγαν? Το καινοτάφειο ήταν μεγάλο και σκοτεινό.Γυρίζει κάποια στιγμή προς τα πίσω η Μαρία και βλέπει τον Ιησού ιστάμενον αλλά έτσι που ήταν ντυμένος και σκοτεινά δεν τον γνώρισε.Λέγει προς αυτή ο Ιησούς -Ποίον ζητάς γιατί κλαίς; Κύριε αν εσύ τον σήκωσες που τον πήγες να πάω να τον βρω? - «Μαρία Μαρία εγώ είμαι».Χάρηκε που τον αναγνώρισε και του είπε -‘Ραβουνί’ μου χαϊδευτικά [αγάπη μου] και πήγε να τον αγκαλιάσει Αλλά αυτός της είπε -«Μη μού άπτου» μην με αγγίζεις.Πήγαινε στους μαθητές μου να τους πεις ότι θα πάω να συναντήσω πρώτα τον ‘Πατέρα’ μου και μετά εκείνους. Η Μαρία γνώριζε την ‘στοά’ το κρησφύγετο όπου κρυβόντουσαν οι μαθητές αυτού. Εκεί πήγε και τους τα είπε όλα. Παρένθεση. Εντός του καινούργιου τάφου βλέπουμε μίαν σκηνή αυθόρμητη κάπως ‘ ερωτική’ να εκτυλίσσεται θέλει η Μαρία η Μαγδαληνή να τον αγκαλιάσει και να τον αποκαλεί χαϊδευτικά ‘Ραβουνί’ ‘ μου’ . Εκείνος της είπε μην με αγγίζεις κλπ. Την προέτρεψε δε να πάει να ενημερώσει τους Μαθητές του για να υπάρξει η συνέχεια.] 179*Σκηνή β]Συνάντηση φρουρών και Αρχιερέων σε απολογία Εν τω μεταξύ οι φύλακες έφυγαν από το καινοτάφειο, πήγαν στην πόλη βρήκαν τους αρχιερείς και τους τα είπαν όλα όσα

συνέβησαν.[Ότι απειλήθηκαν υπό των

‘αγγέλων’ως εκ τούτου έφυγαν]-Τότε οι Ιερείς συνεδρίασαν εκ νέου και αποφάσισαν να δώσουν αργύρια στους φρουρούς και να πούν ότι την ώρα που κοιμόντουσαν ήλθαν οι οπαδοί του ‘τάγματος’ και τον έκλεψαν. Εάν το ακούσει αυτό ο Πιλάτος εμείς θα τον πείσομε [τον είχαν ηδη στο χέρι] και δεν θα σας πειράξει. Τα πήραν τα αργύρια οι φύλακες [ όπως πάντα]σε κάθε περίπτωση και έκαναν ότι τους είπαν Από τότε αυτό το σκεπτικό επικρατεί και είναι το ποιό αληθοφανές 445

180*Σκηνή γ] Δεύτερη Παρουσία του Ιησού ενώπιον των μαθητών του και του άπιστου ‘Θωμά’. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας

πήγε κρυφά

για τον φόβο των Ιουδαίων και

συνάντησε στο κρυφό σπίτι ‘στοά’όπου έμεναν οι μαθητές του. Κεκλεισμένων των θυρών τους είπε ‘Ειρήνη υμίν’το σύνθημα γνωριμίας τους φανέρωνε ποιός ήταν και τους είπε. -Όπως με απέστειλε ο ‘Πατέρας’ μου ‘ως αρχηγός κόμματος] έτσι αποστέλλω εγώ εσάς να διδάξετε το Ευαγγέλιο της εξουσίας[ Να μην χαθείτε αλλά να συνεχίσετε το υπονομευτικό ανατρεπτικό έργο σας για την εξουσία του Ισραήλ]. Ξεχάστε την τωρινή αποτυχία «ότι έγιναν έγιναν». ‘Ποιός και τι φταίει και δεν φταίει,αφήστετο κατά μέρος’. Αν μπορείτε να συγχωρήσετε τις [αμαρτίες] τα αδικήματα που διεπράχθησαν μεταξύ μας και είναι συγχωρεμένα έχει καλώς, αν όχι ας μείνουν ασυγχώρητες και έφυγε.[Αυτές τις εξηγήσεις τους έδωσε]Ένας μαθητής του ήλθε αργότερα ήταν ο Θωμάς Αυτός σαν άκουσε ότι ‘ ανέστη’ ο Ραββίνος Ιησούς δεν το πίστεψε Και είπε στους συναγωνιστές συντρόφους του .Αν δεν τον δώ με τα μάτια μου ‘ τον τύπον των ήλων’[τα σημάδια οι ουλές που προξενήθηκαν] και βάλω τα χέρια μου επάνω τους εγώ δεν το πιστεύω. Μετά από οκτώ ημέρες όπου ήταν η επαναλαμβανόμενη μέρα συνεδριάσεων του τεκτονικού σώματος ‘εν κρυπτώ’ Τότε όταν ήλθε ο Ισούς τους είπε πάλι το ‘ειρήνη υμίν. Εν συνεχεία απευθύνεται προς τον ‘Θωμά’ και του λέγει. Πάρε τα χέρια σου πιάσε και δες τα σημάδια στα ‘χέρια’ και στο πλευρό μου για να γίνεις πιστός και να πάψεις να είσαι άπιστος, Όταν τα είδε τότε επίστεψε.[Αυτό το σκηνικό ετέθη αργότερο για να ενισχυθεί το πρώτο ψέμα] Τότε του είπε -Θωμά με είδες και επίστεψες. Μακάριοι ‘ευτυχείς’ [ οι ηλίθιοι μικρόνοες κρετίνοι και βλάκες]θα είναι εκείνοι οι οποίοι δεν με είδαν και επίστευσαν. [Παρένθεση.Από δω και πέρα οι 4 ‘ευαγγελιστές’ συντετμημένα,αόριστα γράφουν ότι τους άφησε εντολή να μονιάσουν [να αγαπήσουν αλλήλους]και να διδάξουν τα ‘Ευαγγελία’ στους λαούς και στα έθνη και πως πάντα σαν μηχανισμός τεκτονισμός εξουσίας θα είναι μαζί τους στους αιώνες των αιώνων

μέχρι συντέλειας

(Προβλέπει ως προφήτης ότι με τις συμπεριφορές που απορρέουν από παρόμοια σκεπτικά θα οδηγηθεί το ανθρώπινο γένος προς το χάος την άβυσσο προς το τέλος την συντέλεια αυτού του κόσμου Επίσης έμμεσα αναφέρουν κωδικοποιημένα και ποία σημασία έχει ο ‘ τεκτονισμός’για την μελλοντική τους κυριαρχία, ώστε όλα τα εθνη να συρθούν και να προσκυνήσουν τον εκλεκτό λαό [Δολοπλόκο – Δολοφόνο]του θεού το Ισραήλ και να γίνουν υποπόδιο των ποδών τους { Πράγματι είδαμε τις Σταυροφορίες 446

τους Α και Β παγκοσμίους πολέμους τους δικτάτορες κόκκινους και μαύρους που ανέδειξαν τα πρόσωπα και την ταυτότητα του Σιωνισμού με την ανάδυση του Ισραήλ το 1948 . Αργότερα βλέπουμε το Βιετνάμ την Κορέα τον εξοστρακισμό των Παλαιστίνιων η Γαλιλαίων κλπ Βλέπουμε επίσης τώρα ειδικά στο τέλος του 20ον αιώνα να έχει εδραιωθεί πλήρως η εξουσία τους σε όλο τον κόσμο σχεδόν και το 2001 του σήμερον και επί μίαν τριακονταετία σκοπεύουν οι διάδοχοί τους κληρονόμοι να συνεχίσουν το απάνθρωπο ‘μακελειό’ την καθαρή διεθνή τρομοκρατία τους εναντίον εκείνων που ακόμη δεν υπέταξαν και δεν προσκύνησαν τον θεό της Μαφίας της ‘Μίας’ δικιάς τους ‘θεϊκής’εξουσίας κάι μόνον. Για τούτο επέλεξαν ως μονόδρομο τον τρόπο επικράτησης και εφαρμογής των αντιανθρώπινων σχεδίων τους, την Διεθνή και διαρκή τρομοκρατία και [ ο νοών ας νοήσει]. [Παρένθεση.Πρόσφατα για να πραγματοποιήσουν την Διεθνή τρομοκρατία τους με το πρόσχημα του απελευθερωτή κρατών υπό δικτατορικών καθεστώτων

έπρεπε να

προσχεδιάσουν ένα ισχυρό προβοκατόρικο γεγονός που να συγκλονίσει τον κόσμο ώστε να του προκαλέσουν το αίσθημα της οργής της αγανάκτησης της εκδίκησης.της αιτίας και αφορμής για την αρχή του τέλους Δηλαδή του τελευταίου παγκοσμίου πολέμου επάνω στην Γη. Αυτό αφού σιγα΄σιγά το οργάνωσαν ύπουλα, ύποπτα, υποχθόνια ‘εν κρυπτώ’ και έγιναν η μόνη ισχυρή δύναμη στον κόσμο ανεξέλεγκτη ανεδαφική αντιανθρώπινη το τρομοκρατικό σχέδιο το εκτέλεσαν. Ήρθε στον καιρό του. Την 11 Σεπτεμβρίου το 2001 δηλ πρό μηνός Δύο αεροπλάνα κτύπησαν τους δύο κεντρικούς διδύμους πύργους του Μανχάταν μέσα από τα αεροδρόμια της Αμερικής από φανατισμένους μισθοφόρους των μυστικών υπηρεσιών και πρακτόρων του Διεθνούς Σιωνισμού. Και για να σκεπάσουν το έγκλημά τους το φρικιαστικό για να καλυφθούν διέδωσαν διά των ΜΜΕ κλπ ότι το έγκλημα αυτό το διέπραξαν φανατικοί Ισλαμιστές[Ο Μπιν Λάντεν η Αλ Κάϊντα κλπ]Πράγματι μπορεί να το έκαναν αυτοί αλλά όμως ως όργανά δικά τους πληρωμένα και καθοδηγημένα από τις ίδιες τις Μυστικές υπηρεσίες τους. Το οπτικό αυτό σκηνικό ως γεγονός και φαινόμενο το φρικιαστικό εγκληματικό ‘σόου’ απέδωσε τους καρπούς του υποκινώντας το γενικό συναίσθημα οργής των λαών ως δικαιολογία για της έναρξη πολέμου χωρίς τελειωμό. Για την αποκατάσταση της ‘Ειρήνης’. Το Σόου αυτό ως προ κατασκευασμένο το περίμεναν, οι αναμένοντας δημοσιογράφοι μισθοφόροι και πράκτορες να το φωτογραφήσουν οι κάμερες τους έντεχνα.από πολλά οπτικά σημεία των διδύμων πύργων.Κατόπιν εντολής εδόθη το οπτικό υλικό της προπαγάνδας που δημιούργησαν από τις μυστικές υπηρεσίες στα τηλεοπτικά κανάλια όλου ου κόσμου για να 447

προκληθούν οι αναμενόμενες ανάλογες οργής εντυπώσεις . Τα ‘αγορασμένα’ ΜΜΕ πρόθυμα πήραν το υλικό που τους έδωσαν και το διέδωσαν διεθνώς. Έτσι εκτέλεσαν τις διαταγές τους σπείροντος την προπαγάνδα τους θελημένα και ως αναγκαστικά πειστήρια . Μερικά όμως ΜΜΕ αντέδρασαν εν τη αφέλεια τους ίσως Τότε τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων με τις μυστικές υπηρεσίες τους όταν το πληροφορήθηκαν αυτό ότι έκαναν κριτική σε βάρος του εξουσιαστικού κατεστημένου [εβραϊκό λόμπι] και πολέμου των ξεκίνησαν ,έσπευσαν και συνέστησαν και εξανάγκασαν να σιωπήσουν οι τολμηροί

δημοσιογράφοι και τα ΜΜΕ .Τους επεβλήθη η ‘φίμωση’ .Λογοκρισία Σε

άλλες περιπτώσεις στο πόλεμο του Αφγανιστάν τους τολμούντες δημοσιογράφους δολοφόνησαν τάχα τυχαία στον δρόμο. Η Φίμωση έγινε με το αιτιολογικό ότι δεν συμφέρει να δίνονται άλλες σαφείς πληροφορίες και πλήρεις

επεξηγήσεις με

λεπτομέρειες στον όχλο και το πλήθος διότι ενδέχεται να αντιδράσει ποικιλοτρόπως και δυσμενώς κατά του ήδη εξακοντίσαντος

πολέμου ενέχοντας ουσιαστικά στοιχεία

τρομοκρατίας . Απόφαση τετελεσμένη Δεν πρέπει να ενημερώνεται ο όχλος . Γιατί εάν ενημερωθεί ο Αμερικανικός λαός θα τους ‘ προγκίξει. θα τους αντισταθεί καθώς και άλλοι λαοί .Θα αποδοκιμάσει θα αντιδράσει με άγνωστες συνέπειες και αποτελέσματα Τα σκοτεινά κέντρα εξουσίας τους αποφασίζουν και διατάσουν. Πιστεύοντας ‘ότι η ενημέρωση

Θα φέρει πιθανόν τα αντίθετα από τα ποθούμενα και επιδιωκόμενα.

αποτελέσματα Μπορεί ενδεχομένως να αντιστραφεί το όλον σκηνικό σε βάρος των πρωταιτίων και μαθευτεί η αλήθεια.Για τούτο αντί της ενημέρωσης τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων προτίμησαν την νέα ενδοκρατική τρομοκρατία των με την χρήση του άνθρακα κλπ Δια να εξαναγκάσουν τα πλήθη τα διαμαρτυρόμενα να σιωπήσουν .Προς την σιωπή και την ανάγκη τάχα του πολέμου έστρεψαν την προσοχή των μαζών υπό την μορφή της γενικευμένης τρομοκρατίας προς τα έσω και προς τα έξω περισσότερο με το σύνθημα και απειλή η Μεθ η μών η Καθ΄ημών. Η Εσωτερική απειλή σκοπό έχει την

σύνεση

συγκατάθεση και σταθεροποίηση της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ Ήτοι την ανοχή του τρομοκρατικού πολέμου κατά του Αφγανιστάν του Ιράκ κλπ Στην εξεταστική επιτροπή για την έρευνα της πυρπόλησης των πύργων ο Μπούς έβαλε ως πρόεδρο τον Κίσινγκερ Εβραίο γνωστόν και υπαίτιο. της διχοτόμησης της Κύπρου κλπ Αποτέλεσμα τελικά να μην γίνει η έρευνα η ορθή και κανονική την οποίαν απαιτούσαν οι συγγενείς των θυμάτων..Βασικός στόχος και σκοπός τους ήταν και είναι να

δημιουργούν

τρομοκράτες για να ασκήσουν επισήμως ως δικαιολογία την διεθνή τρομοκρατία. [Πρότερο δημιουργούσαν κουμουνιστές για να δικαιολογήσουν την ύπαρξή τους για να ασκήσουν στο κατόπιν τον αντικομουνιστικό πόλεμο.] Ασκούν τώρα επισήμως άνευ φόβου και τύψεων αλλά υπό αγορασμένων ‘ανθρώπινων συνειδήσεων’ την 448

θολή ανεξιχνίαστο διεθνή τρομοκρατία τους διά των συνεχών πολέμων και της επέκτασης του ΝΑΤΟ μέσω των υπολοίπων χωρών της Ευρώπης. κλπ .Δηλαδή επιθυμούν να εφαρμόσουν την Διεθνή τρομοκρατία τους εναντίον όλων εκείνων των κρατών εθνών που ακόμη δεν είναι στην επιρροή τους η που δεν υπέκυψαν ακόμη στα κελεύσματά του Κυρίου τους [Δια ψαλμών αλληλούια φωνασκούν οι Παπάδες και οι ψάλτες και λένε Κύριε δίδαξέ μας τα δικαιώματα σου Τι άλλο πρέπει να κάνουμε για σένα Κύριε. Κάνουν τα πάντα εν ‘ονόματι’ της ‘Ειρήνης τους’ διά της Μαχαίρας τους Έτσι βλέπουμε και διαπιστώνουμε ότι μέσω του οπτικού δολοφονικού « σώου» των δύο ‘πύργων’ που κατέρρευσαν υπό των δύο αεροπλάνων ‘καμικάζι’ επετεύχθη ο θάνατος τριών χιλιάδων? αθώων ανθρώπων [πλήν των εβραίων που φρόντισαν τα σκοτεινά κέντρα εγκαίρως να τους προ ειδοποιήσουν να μην πάνε για εργασία εκείνην την φοβερή η μέρα. ] .Με αυτόν τον τρόπον διά των ΜΜΕ της προπαγάνδας προκάλεσαν τεχνηέντως το βαρύ συναίσθημα της αντεκδίκησης και την εφαρμογή του μηχανισμού εξουσίας τον[Οφθαλμό αντί οφθαλμού] . Σε αυτό το δολοφονικό σχήμα και κτύπημα είχε θύματα περίπου τρεις -έξι χιλιάδες σε ανθρώπους ως λένε τα ΜΜΕ. Έπεται η συνέχεια στο Αφγανιστάν Ιράκ κλπ με άγνωστες συνέπειες . Απώτερος σκοπός τους ,είναι ο διαρκής πόλεμος με άγνωστο τέλος αλλά που τελικά θα μας οδηγήσουν προς τον Αρμαγεδδών . Ούτω πως θέλουν να επιβάλουν στα έθνη της Ευρώπης να τους ακολουθήσουν στο απεχθές έγκλημα τους . Δηλαδή τους εξαναγκάζει το σύστημα εξουσίας του ισχυρότερου να γίνονται τα άλλα κράτη «υποπόδιο των ποδών τους». Πρώτα υπέκυψε βασικά ο Αμερικανικός λαός κατόπιν η Εύρώπη η Ρωσία και τα άλλα έθνη ακόμη και η Κίνα.?[ Α. Καππας ] Όλα τώρα τα κράτη συμμετέχουν φανερά και κρυφά στην διεθνή συνωμοσία τους κοκ .Το οπτικό εντυπωσιακό εγκληματικό ‘σώου’ γεγονός φυσικά το έπραξαν τα μυστικά κέντρα αποφάσεων . Ηθικός αυτουργός του εγκλήματος είναι το εβραϊκό λόμπυ της Αμερικής με την Μοσάντ και το ΔΝΤ. Αυτό κατευθύνει διευθύνει κυβερνά ελέγχει μέσω των μυστικών υπηρεσιών την Αμερική και μέσω αυτής και του Πλανητάρχη όλον τον κόσμο. Ποτέ και σε καμία περίπτωση αυτοί ως αυτουργοί δεν θα μπορούσαν να περάσουν το μήνυμα τους προς τα έξω ότι αυτοί από σκοπού κατέστρεψαν τους Πύργους για να προκαλέσουν το συναίσθημα της οργής για να εφαρμοσθεί η παγκόσμια βία.[το Οφθαλμό αντί οφθαλμού] Είναι φυσικό ότι διά της προπαγάνδας και των ΜΜΕ θα προσπαθήσουν να μεταφέρουν την ευθύνη του «Σώου» σε άλλους ώμους . (Γνωστό το τροπάριο αυτό της μεταβίβασης του εγκλήματος σε άλλους,

449

[Το έκαναν και επί εποχής του Νέρωνα όπου του φόρτωσαν την πυρπόληση της Ρώμης, ενώ ιστορικά την έκανε ο Παύλος με την συνωμοτική ομάδα του ‘Ανδρέα υιού του Ζεβεδαίου, τον Βαραββά υποχθόνια ύπουλα μέσα από τις κατακόμβες του. Ποτέ δεν θα δώσουν την εντύπωση προς τα έξω ότι το σχεδίασαν και το έπραξαν οι ίδιοι και να το παραδεχθούν. Τουναντίον με κάθε τρόπο θα επιδιώξουν να το κουκουλώσουν. Το σχέδιο αποπροσανατολισμού εκβιασμού και σιωπής

ήταν

έτοιμο.Πρώτα εκτόξευσαν τον κίνδυνο του ‘Άνθρακα’ που μέσα στα εργαστήρια τα δικά

τους

τον

παρασκεύαζαν.

Κατόπιν

της

ενδογενούς

τρομοκρατίας

και

‘σιωπής’απευθύνθησαν προς την εξωτερική τρομοκρατία. Πρόβλεψαν να έχουν έτοιμο το εξιλαστήριο θύμα τους τον πρώην συνεργάτη τους στους ενδοβαλκανικούς πολέμους Γιουγκοσλαβίας του Μιλόσεβιτς,Κόσσοβο Σεράγεβο Αλβανία και αλλαχού τον Οσάμα Μπινλάντεν την Αλ Κάϊντα κλπ τον οποίον ονόμασαν στο κατόπιν τάχα προδότη Ιούδα.. Επάνω σε αυτόν φόρτωσαν τα εγκλήματά τους και τα συνεχίζουν προσπαθώντας τάχα την εξόντωση του μέσα στην χώρα του Αφγανιστάν. και εν συνεχεία έχουν σαν στόχο να κτυπήσουν το Ιράκ τον διαμένοντα συνεργάτη

και

πρώην

τους τον Μαντάμ Χουσεϊν [επανάληψη ιστορικών γεγονότων] .

Προπαγανδίζουν και. διαφημίζουν δε ότι το Αφγανιστάν είναι χώρα που εκπαιδεύει τρομοκράτες εναντίον του Σιωνισμού. Αργότερα μετά την πτώση του Αφγανιστάν θα βρουν άλλες χώρες που θα κτυπήσουν αλλά με την σειρά τους. Έπεται ως ανεφέρθη το Ιράκ διότι τάχα κατασκευάζει όπλα μαζικής καταστροφής κλπ. Επικρατεί η συνεχής τρομοκρατία με απώτερο σκοπό να ξεσηκώσουν τον Ισλαμικό κόσμο στο σύνολό του με την συνεχή πρόκλησή τους, Οπότε θα μισηθούν από όλα τα έθνη τότε σαν συνέπεια θα προκληθεί η τελική αναμέτρηση αρνιού και θηρίου στον τόπον Αρμαγεδδών κλπ Προφητολογία-Η έναρξη του πολέμου αυτού της μεγάλης αναμέτρησης μεταξύ των δύο κόσμων ‘πολιτισμών και θρησκειών’ στον εκτεταμένο τόπο Αρμαγεδδών από Ανατολής ως Ισλαμικό τόξο και της Δύσης ως Χριστιανικού ήδη έχει αρχίσει έχει δρομολογηθεί ως είχε προφητέψει ο Ιησούς στο όρος δίδοντας

το σημείο του

Ιωνά]δηλ την ανάσταση του και την άτυχη ανάληψή του μετά από 40 ημέρες στους ουρανούς .Στο σήμερον .από τον Σιωνισμό=[τρομοκρατικός οργανισμός]παράγωγο της διδασκαλίας του εκ των απογόνων του Έχει προετοιμασθεί και προγραμματισθεί η συμπλοκή αυτή από καιρό από τους Σιωνιστές. Έχουν βάλει προ πολλού τα φυτίλια υπονομεύσεως του [Status gvo ].της ισορροπίας δυνάμεων και εδαφικής ακεραιότητας χωρών κρατών. εθνών κατασκευάσει και στήσει

Τα θεμέλια συνύπαρξης έχουν υποσκαφθεί και έχουν το υπόστρωμα με το φυτίλι αναμμένο μπροστά στην 450

πυριτιδαποθήκη

που

λέγεται

Κόσσοβο-Σκόπια-

Γιουγκοσλαβία

[Μακεδονία

Θράκη]?Με επέκταση στο Αφγανιστάν στο Ιρακ ίσως αργότερα στο Ιράν Συρία Λίβανο λόγω γειτνιάσεως με την Παλαιστίνη Ισραήλ κλπ.[Η προπαγάνδα τους διαφημίζει το αντίθετο ότι επικρατούν καλές σχέσεις μεταξύ μας προς θόλωση προς σύγχυση για αποπροσανατολισμό των λαών και της Ελλάδος . Ο Πυρήνας των πολέμων ξεκινά από την Ιερουσαλήμ

προς όλες τις κατευθύνσεις . Από την Πόλη ως επίκεντρο

θα

ξεκινήσει ο Τριακονταετής πόλεμος α]Διότι από εκεί είναι τα σύνορα που διαχωρίζουν τους δύο κόσμους β]Εκεί έχουν στηθεί οι παγίδες της δολιοφθοράς και καταστροφής μεταξύ των μεικτών πληθυσμών της περιοχής. και θρησκεύματος Μέσα σε αυτές είναι και οι βλέψεις των Σκοπιανών’ προς την Μακεδονία έχοντας δώσει το όνομα [Μακεδονία]που απέκτησαν με μπαμπεσιά με δόλο η τους το έδωσαν σκόπιμα τα σκοτεινά κέντρα αποφάσεων του εβραϊκό λόμπι της Αμερικής? Το δόλωμα αυτό χορήγησαν ώστε να το χρησιμοποιήσουν ως κίνητρο πολέμου μελλοντικά σε βάρος της Ελλάδος. γ] Υπάρχει πάντα το μίσος μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας [παραδοσιακό] και αυτό θα αναζωπυρώσουν σκοπίμως μελλοντικώς τα κέντρα αποφάσεων . [ Οι Εναέριες παραβιάσεις των Τούρκων δεν σταμάτησαν] δ] Πρόσφατα ο Βαρθολομαίος υποκινούμενος ως Σιωνιστής από τους Σιωνιστές διεκδικεί μέσα από τις πολεμικές του Φαρέτρες και τις απειλητικές του κυρώσεις την αρχηγεία και διαχείριση των Ελληνικών εκκλησιαστικών περιουσιών και εδαφών χρηματοδοτούμενος από το υπουργείο εξωτερικών [ Γιωργάκης[ 10 δις1ευρώ ετησίως κλπ Επάνω σε όλα αυτά θα στηθεί και ο μηχανισμός της προγραμματισμένης τρομοκρατίας εξουσιαστών για την έναρξη του Αρμαγεδδών

των Αμερικανών

Ως αιτίες θα συμπτυχθούν και άλλες

ως η μη πλήρης συμμετοχή της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή ένωση κλπ Η Κύπρος θα διχαστεί αφού ωριμάσει σαπίσει θα πέσει σαν το μήλο της έριδος ως αιτία πολέμου και θα δημιουργηθούν περισσότερα προβλήματα.[ως ήταν κάποτε η αρχή του Τρωικού πολέμου] Όλα αυτά θα γίνουν σύμφωνα με την προφητική ομιλία του Ιησού στο όρος για να εφαρμοσθεί η αντεκδίκηση των Σιωνιστών σε βάρος των Μακεδόνων . Ως των απογόνων του Μ. Αλεξάνδρου επειδή αυτός κάποτε τους έκοψε τον κορμό του σιωνιστικού τους δένδρου του επεκτατισμού.[ο νοών ας νοήσει][επανάληψη ιστορική] Παρένθεση-Ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής αναφέρει τρείς παρουσίες του Ιησού μετά την ανάστασή του. Η πρώτη ήταν με την Μαρία την Μαγδαληνή στο κενοτάφιο. Η δευτέρα ήταν στην ‘στοά’ μαζί με τους μαθητές του και με τον άπιστο Θωμά . Η τρίτη και τελευταία ήταν στην λίμνη της Τιβεριάδος. Τα αναφερόμενα κατά Ιωάννη τρία σημεία της παρουσίας τους αποδεικνύουν σαφώς ότι ήταν εν ζωή και κρυβόταν μη

451

έχοντας κάλυψη από το κόμμα, δεδομένου ότι είχε χάσει το αξίωμά του Ραββίνου.[Όπως έγινε και με τον Τσέ Κουεβάρα και Αρη Βελουχιώτη κλπ] 181*Σκηνή δ] Στην λίμνη της Τιβεριάδος Ο Ιησούς ευρισκόμενος στην Γαλιλαία πήγε στην λίμνη της Τιβεριάδος. Εκεί ήσαν οι μαθητές του ο Πέτρος ο Ανδρέας ο ‘Θωμάς ο ‘ Ναθαναήλ’ο Φίλιππος? [Αυτός δεν ήταν στην αρχική λίστα των μαθητών του προσετέθη ισως αργότερα; ][και Ιάκωβος’και ο Ιωάννης .Ο Πέτρος τους λέγει πάμε να ψαρέψουμε? Πήγαν αλλά εκείνην την νύχτα δεν έπιασαν ψάρια.Την επομένη το πρωί πήγε ο Ιησούς στον αιγιαλό, αλλά οι μαθητές του ‘έκαναν’ πως δεν τον γνώρισαν. Τότε λέγει προς αυτούς παρακλητικά.. ‘Παιδιά’ μήπως έχετε τίποτα να φάμε ? Όχι του απάντησαν. Ξανά ρίξτε τα δίκτυα σας δεξιότερα του πλοίου και θα πιάσετε τους είπε. Τα έρριψαν τα δίκτυα και γέμισαν από ψάρια. Τότε λέγει ο Ιωάννης στον Πέτρο ο ‘ Κύριος’ είναι.[γιατί κάνεις πως δεν τον ξέρεις?] Ο Πέτρος ‘Ξαφνιάστηκε’? αντέδρασε έκανε πως δεν τον ήξερε? Τότε «εζώσθη το επένδυμα» [της εξουσίας ως διαδόχου;] γιατί ήταν γυμνός και έπεσε στην θάλασσα [ δηλαδή πήγε να ψαρέψει

να βρει

τους εναπομείναντες οπαδούς του

αντάρτες φυγόδικους ][Πράγματα περίεργα ακατανόητα γράφει ο Ιωάννης εδώ . Έχουν φυσικά αλληγορική σημασία μάλλον μεταφορική ‘έννοια γριφώδη κωδικοποιημένη για να μην γίνει σαφής και αντιληπτή από τον κάθε αναγνώστη] Οι άλλοι μαθητές ήλθαν με το γνωστό πλοιάριο του κόμματος.. Αφού έσυραν τα ‘δίκτυα’ γεμάτα με 153 ψάρια [εδώ ψάρια εννοεί

τους 153 οπαδούς συντρόφους αντάρτες του τους

‘ψαρωμένους’[μετρήθηκαν για να αποδείξουν πόσοι απέμειναν διωκόμενοι και πόσοι τον ακολουθούν; βγήκαν στην στεριά. Βλέπουν φωτιά αναμμένη ένα ψάρι και ψωμί. Τότε τους λέγει ο Ιησούς -Φέρτε από τα ψάρια που πιάσατε και ελάτε να φάμε μαζί..Κανένας όμως δεν τόλμησε να εξετάσει αυτόν και να του πει. Εσύ ποιός είσαι τι γυρεύεις? Γνωρίζοντας ότι είναι ο Ιησούς.[τρία χρόνια ήταν κοντά τους]Αφού γευμάτισαν δίδοντας το ψάρι που είχε και το ψωμί λέγει στον Πέτρο.-Με ‘αγαπάς’ περισσότερον από αυτούς? [Έχοντας μεταφορική έννοια αγαπάς περισσότερο την εξουσία [που είχα ]από αυτούς?] Ναι το ξέρεις. -Τότε βόσκε τα αρνιά μου.Για δεύτερη φορά του λέγει Σίμωνα ‘Ιωνά’[Γιαί άλλαξε όνομα? πράγματι αγαπάς[διεκδικείς την αρχηγεία από [εμένα]; Την διάδοχη μου?-Ναι κύριε το ξέρεις.-Τότε ποίμαινε τα πρόβατά μου.Το ξανά ρωτά για τρίτη φορά. Με αγαπάς? -Ναι το ξέρεις ότι είμαι φιλόδοξος αποζητώ την εξουσία εσύ ξέρεις τα πάντα. Απαντά ο Ιησούς -Τότε βόσκε τα πρόβατά μου.[Προ της εκτελέσεως του βαδίζοντας λέγει] 452

Φιλοσοφία διαχρονική Πέτρο αληθώς σου λέγω[φιλοσοφικά σκεπτικά] «Όταν ήσουν νεότερος έζωνες τον εαυτόν σου με το ζωνάρι σου και όπου ήθελες πήγαινες και περιπάτεις». «Όταν όμως γεράσεις[ ‘η χάσεις την εξουσία] τότε θα σηκώσεις τα χέρια ψηλά. Άλλος θα σε ζώσει και θα σε πάει εκεί που δεν θέλεις».[που αλλού στην εκτέλεση . Προσοχή [ Εδώ η μεγάλη φιλοσοφία και η μεγάλη αλήθεια] Του είπε δε με ποίον θάνατον θα τον εκτελέσει για να δοξάσει τον θεό το ‘τεκτονικό’ σύστημα εξουσίας .Του λέγει εν συνεχεία. -Ακολούθησέ με . Όπως πήγαιναν για την εκτέλεση γυρίζει προς τα πίσω και βλέπει τον Ιωάννη να τον ακολουθεί. Τότε λέγει προς τον Ιησού. Αυτός γιατί μας παρακολουθεί είναι απαραίτητος να ξέρει τι θα γίνει? Λέγει προς αυτόν.- Εάν θέλω να μείνει και να δει τι θα απογίνω τι σε ενδιαφέρει? -Εσύ θα κάνεις αυτό που σου υπεδείχθη να κάνεις από το κόμμα , αφού όπως με διαβεβαίωσες τρείς φορές ότι ‘αγαπάς θέλεις την εξουσία και την διάδοχη μου. Παρένθεση. Ερώτημα .Αφού ως ισχυρίζονται τα Ιερατεία και οι μεθοδευμένοι πιστοί στο δόγμα πως ο Ιησούς ήταν θεάνθρωπος είχε δυνάμεις εξ ουρανού και αναστήθηκε γιατί μετά την ανάστασή του δεν πήγε να πιάσει τους διώχτες του, τους εχθρούς του να τους εξουδετερώσει και να σώσει τον κόσμο ως σωτήρας του ?Ήταν προφήτης γιατί λοιπόν δεν πρόβλεψε να διδάξει στους διαδόχους επιβήτορες της εξουσίας να μην κάνουν εγκλήματα χρησιμοποιώντας το όνομά του? Γνωστόν είναι στην Ιστορία ότι εν ονόματι ‘ Κυρίου’ Ιησού Χριστού έγιναν τα πιο αντιανθρώπινα δολερά εγκλήματα Όλοι οι Ευαγγελιστές σιωπούν και δεν αναφέρουν σκοπίμως το θέμα περί εκτελέσεώς του. Αλλά μήπως ήταν γραμμένη και οι πλαστογράφοι του 3-4 αιώνα τα έσβησαν?Πολλά τα ψεύδη και αοριστολογίες για την συγκάλυψη του ενός Επομένως ένα πάρα πάνω ψέμα η απόκρυψη δεν χάθηκε ούτε σώθηκε ο κόσμος Κεφ-29ον

Η Εκτέλεση-Ανάληψη

182*Σκηνή α[ η εν κρυπτώ εκτέλεση. [Παρένθεση. Κανείς φυσικά με κανέναν τρόπο δεν θέλει να παραδεχθεί την ωμή αλήθεια την πραγματικότητα και την σκληρή

αναπόφευκτη εκτέλεσή του.Οι

Πιστοί είναι τόσο δογματικοί τόσο στεγανοί στις θέσεις και απόψεις τους που εάν τολμήσεις να τους πεις κάτι τέτοιο μπορεί και να σε σκοτώσουν. Αυτές οι ομάδες των τυφλών και κουφών πιστών είναι τόσο πνευματικά ευνουχισμένες φανατισμένες γιατί θέλουν να [πιστεύουν] σε εξωπραγματικές φαντασιώσεις στην τάχα ‘ Θεϊκή προέλευσή του. Εάν τους πεις να σκεφθούν με κάποια λογική σειρά πράγματα ως έχουν πχ ότι οι 453

άνθρωποι δεν ανασταίνονται εάν πραγματικά πεθάνουν.Ούτε γίνονται αναλήψεις στους Ουρανούς με σκαλωσιές η με χωρίς πυραύλους κλπ Τότε αυτοί αμέσως ενεργοποιούν αυτομάτως τα αντανακλαστικά τους σεληνιάζονται αφηνιάζουν , γίνονται εχθρικοί επικίνδυνοι.αυτομάτως φανατισμένοι δολοφόνοι Η Υποκρισία της αγάπης και φιλικότητας τους εξαφανίζεται και αντικαθίσταται από το μίσος την οργή την εχθρικότατα. Αγνοούν ευθύς τα λεγόμενά υπό του Ιησού «Αγαπάτε αλλήλους» που τάχα τους δίδαξε? .Όλη αυτή η θέση και η συμπεριφορά τους ξεκινά στο ότι έχουν υποστεί ισχυρά πλύση του εγκεφάλου τους εις νεαρά ηλικία που δεν επιδέχεται πλέον καμία θεραπεία βελτίωση και διόρθωση..Εχουν πλέον ριζωθεί βαθιά ως δεδομένα τα θολερά ανεδαφικά ουτοπιστικά θρησκευτικά σκεπτικά στο μυαλό τους. Δεν κατανοούν ότι είναι ανεδαφικά άχρηστα αδιανόητα λόγω της σχάσης του εγκέφαλου τους και επειδή έχει καταστραφεί [η νευρική ουσία[ τα κύτταρα] και έχει αντικατασταθεί με νευρογλοία] δεν μπορεί να λειτουργήσει η διανόησή τους μέσα στα φυσιολογικά.όρια Εχουν αλλοιωθεί τα νευρικά τους κύτταρα οι πυρήνες της λογικής και της κρίσης και αντικατεστάθησαν από κενά κύτταρα η αλλοιωμένα εκ

νευρογλοίας [ φούσκες

πομφόλυγες με αέρα κοπανιστό[ σπογγώδη εγκεφαλοπάθεια Εκ των κενών και των χασμάτων αυτών εξηγείται η ανάρμοστη συμπεριφορά η τάση των ‘ πιστών’ αυτών προς δολοφονία η φιλονικία κλπ Η Λογική τους λόγω αναπτύξεως της νευρογλοίας έχει αντικατασταθεί από την λογική του παραλόγου. Η Παρανοϊκή τους θέση παραμένει αμετάβλητη. Εάν δε τους μιλήσεις κάπως φιλικά ήρεμα γύρω από το θέμα αυτό της ‘ εκτέλεσης’του Ιησού που το ακούν διά πρώτη φοράν οι [Χριστιανοί] και μάλιστα ότι έγινε από τον Πέτρο αλίμονο σου [ Τον Πέτρο από Πέτρα τον σκληρόκαρδο] τον τρείς φορές απαρνηθείς αυτόν έξω από την Βηθανία «Ουαί» αλίμονο σου». Τότε είναι που γίνονται θηρία ανήμερα. Θέλουν με κάθε θυσία να διατηρήσουν μέσα στο μυαλό τους την ρομαντική εξωγήινη θέση τους. Φοβούνται ίσως τον θεό αυτόν τον τεχνητό του σκότους. Έτσι τους έμαθαν και έτσι κάνουν. Σε τι θα χρησιμεύσει αν τους αλλάξεις τη ιδέα και την κλειστή θολή πίστη τους? [ Το καλάθι της πίστης τους είναι γεμάτο από τρύπες ] Άφησε τους στο κόσμο τους και μην τους συνεφέρεις.[Αυτά μού είπαν μερικοί φίλοι}. Αυτά που καταγράφει ο Ιωάννης.οι άλλοι δεν τα γράφουν Είναι ο μόνος Ευαγγελιστής πόυ έγραψε περισσότερα και κάπως λεπτομερειακά και σαφέστερα. Ίσως να έγραψε και άλλα. Αλλά δυστυχώς οι μετέπειτα ‘γραφιάδες’ τα αφαίρεσαν και οι πλαστογράφοι σκοπίμως ‘τα μετάλλαξαν σαν τις τροφές και τις ‘τρελές αγελάδες’. Απώτερος σκοπός τους να υπάρχει η διαιωνιζόμενη

σύγχυση, ο ευνουχισμός της 454

σκέψης

και

της

λογικής

με

την

παραπληροφόρηση

και

τον

εσκεμμένο

αποπροσανατολισμό.Μόνον ο Ιωάννης ήταν παρόν και κοντά του σε όλα τα στάδια της εξέλιξης των γεγονότων και κατά το τέλος της ζωής του . Αυτός μας μαρτυρεί πως ο ‘τελευταίος συνομιλητής’ του ήταν ο Πέτρος.και αυτόν μαζί ήθελε να εκτελέσει, φοβούμενος μη του πάρει την αρχηγεία ως γραμματιοζούμενος .Αλλά επενέβη

ο

Ιησούς και τον έσωσε . Κατά συνέπεια αυτός τον εκτέλεσε στην Βηθανία σύμφωνα με του νόμους και κανόνες της ‘ Αλληλεγγύης του εσσαϊκου τεκτονικού νόμου Που λέγει [ επαναλαμβάνοντας τα ίδια και τα ίδια λόγια για να δώσω έμφαση τόνο στην συνέχεια ο «Ένας να θυσιάζεται για να σωθούν οι άλλοι» Η Εκτέλεσή του επαναλαμβάνω έγινε μετά από 40 ημέρες από την ημέρα της ‘ Αναστάσεώς του ήτοι της φυγής του από το μνημείο πηγαίνοντας στην Γαλιλαία όπως τους μήνυσε με την Μαρία την Μαγδαληνή ότι εκεί θα πάει πρώτος και εκεί θα συναντηθούν..Όλοι οι άλλοι ευαγγελιστές αναφέρουν απλώς ότι ‘ανελήφθει’ στους ουρανούς και σιωπούν απότομα .Σαν αρχηγός του κινήματος σαν σώμα έμψυχο δεν θα ζει ανάμεσα τους αλλά σαν μηχανισμός εξουσίας του τεκτονικού σώματος σαν πνεύμα και ιδέα θα είναι πάντα κοντά τους . [Πάντα θα υπάρχουν Χριστοί] δηλ εξουσιαστές επάνω στα κεφάλια μας Εκτοτε επικρατεί μία φυσιολογική και εσκεμμένη ‘σιωπή’ διότι τα ‘ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται’. Οι λεπτομέρειες οι επεξηγήσεις δεν θα ωφελούσαν τουναντίον θα έβλαπταν το κρυφό σιωνιστικό δίκτυο Με όλα αυτά τελειώνει η Θρησκευτική ιστορία των Ευαγγελιστών.] *Το Τέλος της Ιστορίας αυτής δεν ήλθε ακόμη υπάρχει και η συνέχεια της Απομυθοποιήσεως του Ραββίνου Ιησού

183*Σκηνή β] Το Κατηγορητήριο κατά του Πιλάτου. Νέα σύλληψη του Ιησού . Οι Ιουδαίοι για να είναι καλυμμένοι με την ‘συμφωνία’ που έκαναν με το Ρωμαϊκό καθεστώς και τον Καίσαρα [ Τα τον θεό στο θεό και τα του Καίσαρος στον Καίσαρα] έστειλαν την δικογραφία στην Ρώμη με το κατηγορητήριο της ανταρσίας του κόμματος του Ιησού και στην οποίαν αναφέρουν ότι δεν συμμετείχαν. ως ιερατείο του Σανχεντριν στην εισβολή αρπαγή και λεηλασία του ναού Ήθελαν να αποδείξουν ότι δεν ευθύνονται για όσα διεπράχθησαν στον Ναό υπό τον Ιησού και πως είναι νομοταγείς υποτελείς [δωσίλογοι] υπάκουοι στις εντολές και στην εξουσία του Καίσαρα Τιβέριου. Με αυτόν τον τρόπο θέλησαν να δικαιολογήσουν την καθυστέρηση του Δασμού που όφειλαν λόγω αρπαγής και λεηλασίας του Ναού [Χρηματιστήριο] Επιπλέον στέλνουν και ένα άλλο κατηγορητήριο κατά του ηγεμόνα Πιλάτου. 455

Τον κατηγορούσαν α]Για συμμετοχή στην ανταρσία άρα είναι συνένοχος με το να θέλει να αθωώσει, τον Ραββίνο κατά την δίκη,ασχέτως ότι δεν τα κατάφερε .β] Με το να δώσει την εντολή να μην του θλάσουν τα οστά των ποδών του στον Γολγοθά Δηλ προνομιακή μεταχείριση έναντι των άλλων κακούργων όταν ήταν δεμένος στον σταυρό] Εν συνεχεία με το να δώσει την συγκατάθεσή του στον Ιωσήφ της Αριμαθείας που του ζήτησε το ‘σώμα’ και όχι το ‘πτώμα’ του Ιησού εγκαίρως να το πάρει να το τυλίξει σε σινδόνα και να το κρύψει στο κενοτάφιο που προ αγόρασε εγκαίρως καινούργιο με κυλιόμενη πόρτα κλπ δ] Ένας άλλος επιπρόσθετος λόγος ενοχοποιητικός ήταν στο ότι δεν έβαλε φρουρούς της αμέσου δικαιοδοσίας του . Όλα αυτά ήταν ενοχοποιητικά στοιχεία και τα γνώριζαν οι Ιουδαίοι] Ένα άλλο στοιχείο δεδομένο αδιάψευστο είναι ότι το σαβανοντυμένο ‘σώμα’ η ‘πτώμα’ δεν έχει φτερά για να πετάξει στους ουρανούς. Επόμενο είναι ότι η εκλάπη η ‘ήταν ζωντανός, και φυγαδεύτηκε με την βοήθεια των [μαθητών] του η συνεργατών,αφού το κενοτάφιο ήταν άδειο. μόνο το σεντόνι και το σαουδάριο ευρίσκοντο παραπεταμένα Το Ιερατείο με τους πράκτορες και τους φρουρούς τους τα έμαθαν και τα γνώριζαν όλα..Για τούτο τον κατηγόρησαν ευθέως στην Σύγκλητο της Ρώμης. Ο Πιλάτος τα έμαθε και αυτός με την σειρά του ότι τον κατηγόρησαν με το να έλθει ‘απεσταλμένος’ανακριτής από την Ρώμη να ερευνήσει το θέμα κατά πόσον είναι αληθής η κατηγορία. Αυτός ο Ανακριτής όταν ήλθε στην Ιουδαία ‘άρχισε να ερευνά να εξετάζει και να ανακρίνει για το θέμα.του κατηγορητηρίου Στο μεταξύ το Ιερατείο συνέλαβε τον Νικόδημο και τον Ιωσήφ της Αριμαθείας και άλλους φυσικά μεταξύ αυτών και τον Λάζαρο τον οποίον αμέσως εκτέλεσαν δια μαχαίρας .Ο Νικόδημος και ο Ιωσήφ αυτοί οι δύο έχοντας [τα μέσα] το χρήμα την δύναμη θέση αξίωμα και οπαδούς τους κρυφά ελευθερώθηκαν από τις φυλακές τους ως ‘θαύμα’ . Ο Κομματικός μηχανισμός των Εσσαίων και ο Πιλάτος γνώριζαν ότι ο Ιησούς ζούσε και κρυβόταν από χωρίον σε χωρίον λόγω σκοπιμότητας για να μην συλληφθεί . Για τούτο συνεδρίασαν κρυφά να πάρουν τις τελικές αποφάσεις τους γιατί είχαν ένα κοινό συμφέρον να εξαφανιστεί ο Ιησούς

Ο μεν Πιλάτος για να μην εκτεθεί η

ενοχοποιηθεί έναντι του Καίσαρος και ενώπιον του ανακριτή ότι συμμετείχε

σε

επαναστατικά κινήματα με το να προσπαθεί να σώσει τον Ιησού κατά την δίκη που και πώς έδωσε την εντολή στο Ιωσήφ της Αριμάθειας να τον πάρει από τον σταυρό να τον πάει στο καινοτάφιο χωρίς να του σπάσουν τα πόδια κλπ Όλα αυτά από μόνα τους δηλώνουν ότι αυτά καθ’εαυτά τα γεγονότα στρέφονται κατά των συμφερόντων της Ρώμης και των συμφωνιών

και αφετέρου από το τάγμα των Εσσαίων ήταν

456

διατεταγμένο συμφέρον να συνεργασθεί. μαζί του για την εξαφάνιση του και την τελική ανάληψη στους ουρανούς] Έπρεπε

να δράσει να συνεργασθεί στην σύλληψή του [ο σκοπός αγιάζει τα μέσα]

Πάση θυσία έπρεπε να συλληφθεί και το κίνημα να μην προδοθεί και χάσει την αξία του. Αλλά και οι οπαδοί να μην συλληφθούν ως αληθείς συνεργοί.[ Πώς θα στήνανε οι μετέπειτα οπαδοί το οικοδόμημα του τεκτονισμού και την θρησκεία με το δόγμα της; Πολλά προβλήματα προέκυψαν και από αυτά αμφότεροι έπρεπε να απαλλαγούν. Είχαν λοιπόν κοινό συμφέρον να εξαφανισθεί ο Ιησούς προτού τον πιάσουν οι άλλοι οι φρουροί των Σαζεντριν και οι αντίπαλοι του Πιλάτου υπό τον ανακριτή ενωρίτερα και εκτεθούν. Τότε στην περίπτωση συλλήψεώς του υπό αυτών όλα θα πήγαιναν χαμένα και ανάποδα. Θα αποδεικνύετο ότι όλα ήταν ένα μεγάλο σκηνοθετημένο ψέμα μία μεγάλη καλομελετημένη στημένη απάτη.Ψάχνοντας τα γνωστά μέρη οι Εσσαίοι μυστικιστές με ένα τμήμα του στρατού εμπίστου προς τον Πιλάτο, τον βρήκαν τελικά . Ήταν στην παραλία της λίμνης της Τιβεριάδος τον είδαν να ψαρεύει μόνος του.Τον συνέλαβαν και τον παρέδωσαν στον αρχηγό πλέον Πέτρο.Προηγουμένως όμως όταν επεριφέρετο μόνος στην παραλία ζήτησε από τον Πέτρο αν έχουν να του δώσουν κάτι να φάει.Ενώ τον γνώριζαν οι μαθητές του ότι ήταν ο ‘Κύριος’ όπως του είπε ο Ιωάννης αυτοί έκαναν πως δεν τον γνώριζαν και δεν του έδωσαν σημασία ούτε και να φάει .Όταν όμως πήρε την εντολή ο Πέτρος,από το κόμμα επέστρεψε από το ‘ ψάρεμα τα 153 ψάρια του[οπαδούς του] για να τον παραλάβει από τους φρουρούς .Είχε μπροστά του ένα ψάρι ένα ψωμί και μία φωτιά αναμμένη Εκεί εν γνώσει των συνεπειών του νόμου των Εσσαίων ότι έπρεπε να θυσιασθεί για χάρη όλων και της συνέχειας του κόμματος αφού έφαγαν όλοι μαζί με τα ψάρια τους που ψάρεψαν προσφάτως τελικά αυτός έδωσε τις τελευταίες εντολές προσευχές προερχόμενες από τον ‘ Πατέρα του να συνεχίζουν να υπηρετούν το κόμμα και την ιδεολογία της εξουσίας υπονομεύοντας τις αλλοεθνείς εξουσίες μέχρι κάποτε να ολοκληρωθεί ο σκοπός της παγκοσμιοποίησης . Ήταν υποχρεωμένος εκ των πραγμάτων να τηρήσει στο ακέραιο τους νόμους και κανόνες του τεκτονισμού της ‘Αλληλεγγύης’που υπηρετούσε. Αυτός ήταν σαφής και ξεκάθαρος, «όλοι για έναν και ο ένας για όλους» Μέχρι τώρα όλοι μυημένοι και μη βοήθησαν για να ανεβεί στην εξουσία .Το θέλημά τους αυτό δεν έγινε εφικτό λόγω συγκυριών. Ήταν ακόμη ανώριμοι οι Ιουδαίοι το Ιερατείο για να τον αποδεχθούν. Τώρα ήλθε η σειρά του Ιησού να θυσιασθεί η να τον θυσιάσουν [σαν πασχαλιάτικο αρνί]για τον ‘σκοπό’που αγιάζει τα μέσα και για όλους. Κινδύνευε το κόμμα η διαιώνιση του οι οπαδοί οι πιστοί το μελλοντικό στήριγμα εξουσίας του Ισραήλ Έτσι και έγινε. Εκεί ήταν ο Πέτρος ως αρχηγός πλέον συνεχιστής 457

και αντικαταστάτης

του με τα 153 ‘ψάρια’ παλικάρια του

που [ψάρεψε]

επιστράτευσε βρήκε στην λίμνη της Τιβεριάδος. Αφού έφαγαν όλοι μαζί ως αναφέρθη κατόπιν τον οδήγησε ο Πέτρος στην πόλη Βηθανία . Εκεί σε ένα απόμερο χωράφι τον ‘εκτέλεσε ‘ με άγνωστο τρόπο αλλά μάλλον με ‘Μαχαίρι’κυρτό ‘Σικάριο’ως ήταν συνηθισμένος να κόβει και αυτιά.[ ως το αυτί του δούλου του αρχιερέα στην Γεσθημανή ]Τότε ήταν ένας συνήθης τρόπος. Αλλά μέσα εκτέλεσης την εποχή εκείνην ήταν η αγχόνη με σχοινί και ο λιθοβολισμός .[ Στο σήμερον ο άνθρωπος [τέρας] ο αγορασμένος υπό την εξουσίας τους έχει πολλούς τρόπους εκτέλεσης. Είναι πλέον μορφωμένος εξελιγμένος σε Αμερικάνικο και Ευρωπαϊκό επίπεδο Διαθέτει τις ηλεκτρικές καρέκλες τα δηλητηριώδη τοξικά αέρια αέρια του Εβραίου Χίτλερ τα ηλεκτροσόκ κλπ Βαδίζει με την τεχνολογία [εύγε του] έγινε εκσυγχρονιστής αφού σταμάτησε τις καρμανιόλες στην Γαλλία και τις φωτιές στις πλατείες των Χριστιανικών πόλεων καίγοντας ζωντανούς τους αντιστασιακούς ανθρώπους που ζητούσαν ελευθερία κλπ [Μάλλον θα ήταν το ιδιο μαχαίρι που έκοψε εκείνην την νύχτα στην Γεσθημανή το αυτί του δούλου του αρχιερέα Ενώ ήταν κοντά ο Ιωάννης δεν αναφέρει τον τρόπο εκτέλεσής του. Η Εκτέλεση του Ιησού έγινε μετά από 40 ημέρες από της τεχνητής προγραμματισμένης ανάστασής του Εκτοτε αποδεικτικά πλέον σαφή στοιχεία σε βάρος του Πιλάτου και Εσσαϊστών δεν υπήρχαν. για την συμμετοχή τους 184*Σκηνή γ] Το Ταξίδι του Πιλάτου με την Πουλχερία στην Ρώμη Ο Πιλάτος έπρεπε τώρα που βεβαιώθηκε ο

οριστικός θάνατος του [ατυχήσαντος

ανατροπέα Ιησού] κατόπιν εντολής έπρεπε να πάει να απολογηθεί στην Ρώμη. Τώρα ήταν βέβαιος ότι τα ενοχοποιητικά στοιχεία που προέκυπταν σε βάρος του ένεκα της φυγής [ ως Ανάσταση του Ιησού] του Ιησού από το κενοτάφιο δεν υπήρχαν .Ξεκίνησε με την γυναίκα του Πουλχερία για την Ρώμη. Αυτή ήταν εγγονή του Καίσαρα Τιβέριου και σαν συγγενής που ήταν θα είχε την δύναμη και την στήριξη του να απολογηθεί ελεύθερα. Για κακή του όμως τύχη μαθαίνει μόλις έφθασε έξω από την Ρώμη πως ο Τιβέριος πέθανε στο Κάπρι .Μη έχοντας πλέον ελπίδες σωτηρίας γιατί τα πνεύματα των Ρωμαίων της συγκλήτου ήταν στραμμένα εναντίον του επέστρεψε στην Ιουδαία . [Προέκυψε εκ των πραγμάτων αλλαγή καθεστωτικής προσώπων εξουσίας] Μη έχοντας πλέον και εκεί εξουσία οι Εσσαίοι μυστικιστές πράκτορες τον εκτέλεσαν αυτόν και την γυναίκα του Πουλχερία Αυτοί [Πιλάτος και Πουλχερία[ως εξέχοντα πρόσωπα ήταν τα μοναδικά 458

εναπομείναντα αποδεικτικά στοιχεία που γνώριζαν τα εξελισσόμενα γεγονότα στην Ιουδαία και εστρέφοντο ουσιαστικά σε βάρος τους.Το έπραξαν αυτό με συνέπεια Διότι εάν συλλαμβανόταν

ο Πιλάτος

από την νέα ηγεσία των Ρωμαίων στο

δικαστήριο θα λεγόντουσαν πολλά και διάφορα σε βάρος του κινήματός του Ιησού και των Εσσαίων. Πολλά θα έβγαιναν στην φόρα .και θα εκτείθετο πολλαπλώς η ομάδα των τεκτόνων Εσσαίων ένεκα των δολοπλοκιών υποχθονίων ενεργειών κατ’ επανάληψη κατά του Ρωμαϊκού κατεστημένου Για τούτο και τους εκτέλεσαν κρυφά και ύπουλα με τα κυρτά μαχαίρια τους. Σύνηθες φαινόμενο για την εξάλειψη στοιχείων. Ως και άλλους δολοφόνησαν τα μυστικά κέντρα αποφάσεων αλλά για να μην κάποτε προδοθούν οι ίδιοι [αυτουργοί]δολοφόνοι εκτέλεσαν διαδοχικά τους μάρτυρες και πρωταγωνιστές των δολοφονικών τους σχεδιασμένων ενεργειών τους. Αυτό είναι ένα σύνηθες και διαιωνιζόμενο επαναλαμβανόμενο σκηνικό και φαινόμενο. Ακόμη και σήμερον στο Αφγανιστάν 2011-2001 μετά την πτώση της Καμπούλ, επτά ξένοι Δημοσιογράφοι εξετελέσθησαν από παρόμοιες πληρωμένες ομάδες δολοφόνων πηγαίνοντας να μάθουν από κοντά την κάποια αλήθεια και να ενημερώσουν τα πρακτορεία τους . Αυτούς καθ’ οδό για να μην φθάσουν τα γεγονότα ‘ωμά’ ως έχουν και δυσφημισθούν οι ηγέτες των Αμερικανών και οι ‘ Μυστικές’ υπηρεσίες ενώπιον του Αμερικανικού λαού και άλλων λαών και μάθει ο κόσμος την πραγματική αλήθεια τους εκτέλεσαν εν ψυχρώ.[ ως Δολοφόνοι της αλήθειας]Η Ιστορία επαναλαμβάνεται συνεχώς πάντα πάνω στο ίδιο σκεπτικό σε άλλους τόπους και με άλλα πρόσωπα αλλά από τα ίδια μυαλά . 185* Σκηνή δ] Συνέχεια της Ιστορίας Την Σκυτάλη του επεκτατισμού την ανέλαβε ο Παύλος αργότερα ερχόμενος σε ρήξη με τον Πέτρο λόγω της Αρχηγίας αφού προσελήφθη στο κόμμα Δηλαδή όταν . αυτός πορευόμενος προς την Δαμασκό, είδε το ‘όραμα’ .Τότε τον συμβούλευσαν οι Εσσαίοι μυστικιστές που πρότερο σαν τραμπούκος

τους καταδίωκε να ενταχθεί και να

συνεργασθεί μαζί τους.διότι το Ιερατείο της Ιερουσαλήμ ήταν εχθρικό πλέον απέναντί του [Το τάγμα τον θεώρησε άξιον από τα έργα του τα δολοφονικά.] Αυτός σαν τυχοδιώκτης συνετάχθη. Παμπόνηρος ραδιούργος συνωμότης με δύο καταγωγές μία [Εβραϊκή;]Ιουδαμαίος υπό αμφισβήτηση και μία Ρωμαϊκή το έπαιζε διπλός πράκτορας . Ένεκα της προσχωρήσεως στο κόμμα τον έστειλε ως καθοδηγητή

κάνοντας

τις

περιοδείες του στην Κύπρο μαζί με τον Βαρνάβα. Αυτός σαν πήγε εκεί να διδάξει[την αγάπη]προς τους μηχανισμούς εξουσίας δηλαδή το πως υπονομευτικά μπορούν να την αρπάξουν ως συνήθως κάνουν μέχρι το σήμερον, ήταν επόμενο να έλθει σε ρήξη με τον 459

Αρχιερέα της Πάφου. Τότε ο Παύλος του έβγαλε τα μάτια τον τύφλωσε κατά την συμπλοκή και το έσκασε κακήν κακώς από εκεί. Εκτατέ ούτε ο Βαρνάβας ξανά πήγε . Εν συνεχεία είχε ταξιδέψει στην Αθήνα στην Κόρινθο στην Θεσσαλονίκη δημιούργησε

τα

κλειστά

υπονομευτικά

τεκτονικά

κέντρα

εξουσίας

όπου από

παρεπιδημώντας εβραίους και ντόπιους πουλημένους. Τελικά κατέληξε και πάλι στην Ιερουσαλήμ.Εκεί ήρθε σε τελική ρήξη με τον Αρχιερέα Ανανία. Για να μην δικαστεί εκεί, τον έστειλαν τα κέντρα αποφάσεων στην Ρώμη με το αιτιολογικό να δικαστεί ως Ρωμαίος πολίτης. Πέρασε από την Μάλτα το Γκόζο κατόπιν θαλασσοταραχής και τελικά έφθασε στην Ρώμη. Εκεί φυσικά δεν έγινε δίκη σε βάρος του Τουναντίον τον είχανε ελεύθερο να συνωμοτεί εναντίον της Ρώμης.Εκεί αρχισε να οργανώνει την [φονική εκκλησία] τις κατακόμβες η στοές του με τους παρεπιδημώντας εβραίους Ήταν εκεί και ο Ανδρέας ο Βαραββάς ως ελεύθερος μετά την ομηρία του ως σκλάβος στα ορυχεία .Δημιούργησε εκεί τα σχολεία εργαλεία εκπαίδευσης υπονόμευσης της εξουσίας της Ρώμης μέσα στις κατακόμβες. Εκεί αφού οργανώθηκε πλήρως.κάνοντας το υπονομευτικό σιωνιστικό παιχνίδι του μέσα από το κόμμα του πήρε εντολή από την Ιερουσαλήμ υπό τον Μαναχεήν που φερόταν ως διάδοχος και κληρονόμος του Ιησού και πιθανόν να ήταν και ο Υιός του που μετά από 33 χρόνια διεκδικούσε τον θρόνο της Ιερουσαλήμ ΄ να συνεργασθεί με το ‘κίνημα’ του που εγένετο την εποχή εκείνην [64-66 ]στην Ιουδαία κατά του στρατού ης Ρώμης. Πράγματι για αντιπερισπασμό κατόπιν εντολής από την Ιερουσαλήμ και για να φαίνεται πιστικός [μετανοημένος],εκτέλεσε τις εντολές που του δόθηκαν και πυρπόλησε την Ρώμη. Ο Νέρων τότε δεν ήταν εκεί αλλά έξω στην εξοχική του κατοικία στο σημερινό αεροδρόμιο της Ρώμης. Όταν το πληροφορήθηκε αυτό έτρεξε αμέσως να σώσει ότι μπορούσε Συνωμότης Παύλος [εκεί ήταν και ο Ανδρέας]όταν είδε τον κίνδυνο σύλληψής του το έσκασε κρυφά και πήγε στην Τροία. Εκεί αργότερα όταν τον συνέλαβαν τον εκτέλεσαν τον κρέμασαν ανάποδα.[για τις καλές του πράξεις] . Τον Δε Ανδρέα τον συνέλαβαν στην Πάτρα και

τον σταύρωσαν Οι μετέπειτα

Ιουδοχριστιανοί [μετάλλαξαν ως συνήθως την Ιστορία]Την πυρπόληση της Ρώμης την φόρτωσαν στον Νέρωνα . Ποιός θα τολμούσε έκτοτε έχοντας πλέον την εξουσία οι ‘ Ιουδαίο- χριστιανοί να αντιμιλήσει για το αντίθετο. Εκτοτε η ψευδολογία παραμένει ανέπαφη και κανείς δεν τολμά ακόμη και σήμερον να πει την αλήθεια..Τον μηχανισμό του τεκτονισμού τον βρήκαν άλλοι έτοιμο και τον συνέχισαν με αλλά πρόσωπα και με σύγχρονες για την εποχή μεθόδους εκβιασμού και υποταγής στην εξουσία τους. Η Ιστορία συνοπτικά συνεχίζεται με το Μ Κω/νον τον δολοφόνο τον Μ. Θεοδόσιο τον Ιουστινιανό τον Ιουλιανό τον Παραβάτη που δολοφόνησαν οι χριστιανοί πισώπλατα με δόρυ κλπ Το Διεθνές έγκλημα έφθασε μέχρι το σήμερον με την δημιουργία του Α+ Β 460

Παγκόσμιων πολέμων στο Βιετνάμ Κορέα στο Ιράκ στο Κουβέιτ στην Γιουγκοσλαβία στο Αφγανιστάν και θα συνεχισθεί ακόμη πιο πέρα. Η Ιστορία του ανθρώπου και των εγκλημάτων της σκοτεινής κρυφής διεθνούς εξουσίας δεν θα τελειώσει ποτέ αλλά θα συνεχιστεί μέχρι το τέλος του κόσμου τούτου. .Τα γράμματα Α-Ω που είναι απεικονισμένα έμπροσθεν της πόρτας των ιερών των εκκλησιών αυτό σηματοδοτούν και συμβολίζουν ότι αυτοί είναι το ‘Α’ αρχή και το ‘Ω’ το τέλος του κόσμου Έχοντας επίσης άνωθεν της πύλης του Ιερού το τρίγωνο το κατασκοπευτικό μάτι του θεού των Σιωνιστων .Τα καταστρεπτικά ολέθρια έργα τους έχουν αποδειχθεί ιστορικά. Φαίνονται καθημερινά εάν επισκεφθείτε τους αρχαιολογικούς χώρους στην Ελλάδα[Ναοί Στάδια Θέατρα Αγάλματα Παρθενώνα κλπ] στην Ρώμη Σικελία στην Έφεσο Πέργαμο και αλλαχού όπου υπήρξαν μνημεία ελληνικά. Οι δε διώκτες της Ελλάδος εκτός αυτών υπήρξαν και άλλοι πολλοί ως Ιεράρχες θεμελιωτές της Ορθόδοξης ‘Χριστιανοσύνης ’ως οι τρεις Ιεράρχες κλπ οι οποίοι ως μυημένοι στον Εβραίο χριστιανισμό άγιασαν’ γιατί προσέφεραν[γη και ύδωρ] στο θρησκευτικό δόγμα των Ιουδαίων το θεοκρατικό σύστημα εξουσίας. κατά της πνευματικής Ελλάδας. Κλπ Συνεργοί συνοδοιπόροι αγορασμένοι από τον ‘θεό’ υπήρξαν διαδοχικά πολλοί Έτσι δημιουργήθηκε σιγά σιγά η τάξη της ακριβοπληρωμένης υπαλληλοκρατίας της Χριστιανικής εκκλησίας του Πάπα του Βατικανού και της Ορθοδοξίας.στην Πόλη [Η Εκκλησία αυτή ως θρησκεία σε ανατολή και δύση απέκτησε εξουσία μεγάλη και ισχυρή έχοντας έσοδα ποικίλα από την αφέλεια και εκμετάλλευση των πιστών] Μέσα στα σπλάχνα της τώρα εκτρέφει τους μισθοφόρους ‘μυστικούς’πράκτορες και φρουρούς της εκκλησίας.[ Παλαιότερο στο μεσαίωνα υπήρξαν τα Ιερατεία ως Ιεροεξεταστές δολοφόνοι] Γενικά μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα ‘τάγμα’ θεοκρατικό μισητό αποτελούμενο από Ιερείς συνήθως διεφθαρμένους που είναι σκορπισμένο και εξαπλωμένο σε όλο τον κόσμο και που ‘έχει σαν στόχο την εξουσία και τα συμφέροντα των υπαλλήλων της. [ Είναι ένας τρόπος ζωής και εκμετάλλευσης στο κοινωνικό σύνολο των ισχυρών κατά των αδυνάτων ] νόμος της ζούγκλας σε εφαρμογή] Το θεοκρατικό κόμμα αυτό εξυπηρετεί τροφοδοτεί αυξάνει τον πλούτο της εκάστοτε θρησκευτικής ηγεσίας

και εκκλησίας σε Ανατολή και Δύση Είναι δυνατό και

κοπτερό το κόμμα αυτό των ισχυρών της γης υπό της εκκλησίας διότι κρατά την ‘Μάχαιρα’ της ‘αγάπης’ στο χέρι για την εξουσία. .Τώρα φθάσαμε στην αρχή του τέλουςενός ατέλειωτου πολέμου αρχή του τέλους του κόσμου τούτο ξεκίνησε Νάι μεν έγινε η αρχή με την ρίψη των βομβών στην Χιροσίμα 461

και Ναγκασάκι το 1945 αλλά το συμβόλαιο ανανέωσης επαναπροσδιορισμού του απώτερου σκοπού των έχει την ημερομηνία 20-11-2001- .‘ο Νοών ας νοήσει ’

186* ΕΠΙΛΟΓΟΣ Ο Επίλογος σε σχέση με τον μακροσκελή πρόλογο για την πλήρη ενημέρωσης θα είναι συντετμημένος [ ως αι ημέρες εκείνες της οδύνης και της παρουσίας του Κυρίου χάριν των εκλεκτών του θεού] Μέσα στο κείμενο αυτό θα διαπιστώσουν οι αναγνώστες πολλές επαναλήψεις λέξεων εννοιών σκεπτικών και ιστορικών γεγονότων Αυτές οι επαναλήψεις έγιναν από σκοπού για την επανασύνδεση του νου του επί των βασικών σκεπτικών για την συνοχή εννοιών και πραγμάτων προς διευκόλυνση

της διανόησης του καθενός

.Στοχεύουν στην δυνατότητα επαναπροσδιορισμού του σκοπού του βιβλίου αυτού . Παρέχουν δυνατότητες ευνοϊκότερες στον κάθε αναγνώστη για την κατανόησή του ώστε να εμπεδωθούν και να φρεσκαριστούν ξανά οι μνήμες του Κάθε φορά που θα πλησιάζει την γνώση και την αλήθεια την σαβανοντυμένη με τις συχνές επαναλήψεις θα επαναπροσδιορίζει τα σκεπτικά της μνήμης του. θα έρχονται ξανά στον νου του πολλά συγκρουόμενα σκεπτικά λαθεμένα και θολά του παρελθόντος και καιρού του που απόκτησε από την συνεχή πλύση του εγκεφάλου του που την υπέστη σε ανύποπτο χρόνο της ηλικίας του κατά καιρούς και που δυστυχώς σε πολλούς εμπεδώθηκαν ανεπενορθότως. Τότες θα μπορεί να ξεδιαλύνει στο δυνατόν.πολλά σκοτεινά σημεία . Αυτά ως επί το πλείστον που κληρονόμησε επικτήτως από το οικείο περιβάλλον του [ σχολείο εκκλησία] και που δύναται πλέον εκ της μελέτης αυτής του βιβλίου αυτού να ξεχωρίζει από τούδε τουλάχιστον μερικά λαθεμένα σκεπτικά και πράγματα καθώς και την τραυματισμένη αλλοιωμένη Ιστορία της πατρίδας του Αυτής που σκοπίμως του την

χορήγησαν

και

προσέφεραν

αθρόως

και

θολή

οι

προπαγανδιστές

αποπροσανατολιστές του υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων κατοικούνται ως οι πληρωμένοι εχθροί της Ελλάδος και Ελληνικού πολιτισμού Οι παρενθέσεις και οι επαναλήψεις θα έχουν ως αποτέλεσμα να αναζωπυρώνεται η θέλησή του να γίνεται κίνητρο για περαιτέρω γνώση μάθηση έρευνα της Ιστορίας του και της θρησκείας του [Ερευνάται τας γραφάς] Με την γνώση και μελέτη αυτού του βιβλίου αναπροσδιορίζεται εκ νέου το εγώ του ο εαυτός του η ταυτότητά του η Ελληνική με την νοημοσύνη του εάν ανήκει στο δημιούργημα του θεού ως άνθρωπος και είναι μέσα στο νόημα του υπέρτατου νου και δημιουργού θεού η είναι ακόμη απέξω μέσα στο σκοτεινό κύκλωμα εξάρτημα του θρησκευτικού Γήινου θεού και κατεστημένου. του Γιαχβέ Κατά συνέπεια εάν ανήκει στο σκοτεινό κύκλωμα που 462

κυριαρχεί την οικουμένη στο σήμερον από συγκυρίες και συμφέροντα τότε είναι πράγματι δούλος του θεού αυτού και θα ζει εσαεί στο σκοτάδι στο χάος που τον έβαλαν Τότε θα ισχύει το[Μακάριοι οι φτωχοί στο πνεύμα. Αυτοί θέλουσι εισέλθει πρώτοι στην βασιλεία των ουρανών μετά των τελωνών και πόρνων] . Κατόπιν όλων αυτών ένα γενικό συμπέρασμα βγαίνει. Ότι ο φερόμενος Ιησούς Χριστός από την δοθείσα ερμηνεία των λέξεων αυτών ,από τις πράξεις του [Εισβολή στον Ναό] από τις παραβολές των λόγων του τις γριφώδους υφής των, της Διδασκαλίας περί Βασιλείας των Ουρανών’[διδαχή υπονομευτικού τρόπου αρπαγής της εξουσίας χάριν του Ισραήλ κλπ ]Υποδηλώνουν ότι ήταν ένας ανατροπέας ένας τρομοκράτης με την σημερινή έννοια καθοδηγούμενος από εξωθεσμικά κέντρα εξουσίας της εποχής εκείνης . Απέτυχε το θρησκευτικό του πραξικόπημα [Ουαί στους ηττημένους]και επόμενο ήταν να πληρώσει το τίμημα.της ανταρσίας Εάν ο οιοσδήποτε επιχειρούσε το τόλμημα αυτό και αποτύγχανε δεν θα τον έπιαναν να τον τιμωρήσουν κλπ? Εάν εγώ πήγαινα να προσηλυτίσω Μουσουλμανικού και

‘ πιστούς’

του

Α η Β δόγματος Χριστιανικού η

τους μετατρέψω αλλάξω την πίστη τους προς ένα αλλο

θρησκευτικό δόγμα, τα Ιερατεία τους δεν θα αντιδρούσαν δεν θα με πολεμούσαν με την [ Μαχαίρα τους;]? Το αυτό έγινε και την εποχή εκείνη. Το Δε σκηνικό της ανατροπής των εξουσιών επαναλαμβάνεται συνεχώς μέχρι της τελικής νίκης του Ισραήλ.Οτε τα Έθνη θα είναι όλα υποπόδιο των ποδών τους και θα κληρονομήσουν την γη τούτην δια παντός.= Ο Νοών ας νοήσει Συνέχεια του Επιλόγου Πολλοί αναγνώστες διαβάζοντας αυτό το βιβλίο θα εκπλαγούν θα δυσανασχετήσουν θα θορυβηθούν θα εκραγούν και σαν τον Καϊάφα θα σχίσουν τα ιμάτιά των. Αυτό είναι φυσικό και αναπόφευκτο κυρίως δια δύο λόγους α ]Λόγω συμφέροντος διότι δια μέσου της θρησκείας στέγασαν τον επιούσιο.Ασκώντας θρησκευτικά τελετουργικά σχήματα μαγείες μαγγανείες [Μυστήρια] κλπ και αφετέρου έγινε τρόπος ζωής για πολλούς μέσα από το εμπόριο θεών αγίων αντικειμένων και αγοράς συνειδήσεων ανθρώπων μέσα από το πλαίσιο χορηγήσεων ψευδών ανεδαφικών οραμάτων κλπ και β] Λόγω του ισχυρού ‘θρησκευτικού συναισθήματος] [Ψυχοσωματική πληγή που έγινε ουλή] μεσα σε υδροκέφαλο κρανίο που καθηλώνει το πνεύμα και την ψυχή του ανθρώπου . «Το θρησκευτικό συναίσθημα» δημιουργούμενο μέσα από την συνεχή πλύση του εγκεφάλου

καθιστά

τους

ανθρώπους

μωρούς [μικρά παιδιά για παραμύθια]

Ευνούχους

του

πνεύματος

μαζοχιστές

φετιχιστές

σαδιστές

.

Τραμπούκους

φανατισμένους έτοιμους να διαπράξουν φόνο έγκλημα για την υποτιθέμενη σωτηρία 463

του θρησκευτικού τους δόγματος..Πολλά δεινά επέφερε η κάθε θρησκεία επί χιλιετίες .στην ανθρωπότητα Τα έργα της μέσα από την Ιστορία είναι γνωστά . Έχω αναφέρει αρκετά κατατοπιστικά σε αυτό το βιβλίο .Πιστεύω κάνοντας προφητεία πως ήλθε ο καιρός της να εκλείψει σταδιακά. όπως έγινε με τις παλαιότερες θρησκευτικές αντιλήψεις ΄Οι Εκκλησίες είθε να μην καταστραφούν όπως έγινε στους Αρχαίους ναούς των Ελλήνων επί αναρριχήσεως στην εξουσία τους..Αλλά να παραμείνουν μνημεία η μουσεία με εισιτήριο η να μετατραπούν σε αίθουσες διδασκαλίας ως εστίες φωτός γνώσης και όχι σκοταδισμού η εμπορίου συναλλαγών ως παλαιότερο [ναός Σολόμωντα] και σήμερον .Ο Άνθρωπος του σήμερον δεν του χρειάζονται θεοί εκ της Ιερουσαλήμ η εξ ουρανών μετά νεφελών και σκιών εκ της Σιών. Ούτε τεχνητούς κακοποιούς

ραδιούργους που να καταριόνται και τις Συκές ακόμη να ξεραθούν .

Ούτε σκιάχτρα αγίων μετά βρικολακιασμένων ιδεών που να κάνουν πολέμους επεκτατικούς επειδή ο Μύστης Μωυσής και ο Ιησούς εν συνεχεία τους είπε πως πρέπει να γίνονται οι πόλεμοι είναι απαραίτητοι για να επεκταθεί η δύναμη του Ισραήλ Με απώτερο σκοπό

όλα

τα έθνη

να γίνουν υποπόδιο των ποδών τους και

κληρονομήσουν την γη αυτί δια παντός.. Τέτοιους θεούς δεν

τους χρειάζεται [ο

άνθρωπος του σήμερον ] Δεν τους θέλει και δεν πρέπει να

τους υμνεί [ με το

τροπάριο Αλληλούια ]. Εκείνο που επιθυμεί ο σημερινός άνθρωπος είναι να έχει πρώτα την υγεία του .να έχει σταθερή εργασία και σύνταξη στα γεράματα του εάν ζήσει με τον η την σύντροφό της ζωής του Να μπορεί με λιγότερο ψυχοσωματικό πόνο να ξεπερνά τις δυσκολίες του . Να έχει την εργασία του [πνευματική η χειρονακτική ώστε να μπορεί να ζήσει αξιοπρεπώς με την οικογένειά του με ανάλογο μισθό κατά το έργο και τον

χρόνο

που τον προσφέρει και ανάλογα των υποχρεώσεων του [ και όχι όπως στα Γκούλακ στα καταναγκαστικά έργα του Στάλιν που μάζευαν οι κομισάριοι Εβραίοι ανθρώπους δήθεν αντιφρονούντες της καταπίεσής τους και εκεί μέσα τους δολοφονούσαν εν ψυχρώ μεταξύ δε των άλλων προπαντός τους ¨Έλληνες ] Να τον κυριαρχεί . ο σεβασμός προς την δημιουργία του θεού δημιουργού και φυσικά να μετρά και να υπολογίζει στην αξία της ζωής του κάθε ανθρώπου και κατ επέκταση του περιβάλλοντος. Αφήστε ω Έλληνες κατά μέρος τους θεούς και αγίους στα χωράφια τους Τους μεν θεούς στους ουρανούς και τους αγίους στους τάφους των που να μην είναι λαξευμένοι και ευκόλως κυλιόμενοι οι πόρτες τους για να μπαινοβγαίνουν και να διαιωνίζουν το κακό τον φόνο το μίσος κλπ [Τας θύρας τας θύρας [τα αυτιά σας] κλείσατε της

464

προπαγάνδας τις φωνές και του σκοταδισμού ίνα εν ομόνοια ομολογήσουμε τα πάθη και τα λάθη μας [ ο νοών ας νοήσει] Αλλά φευ Έπειτα από δύο χιλιάδες προπαγάνδας και βίας των εκκλησιών ανατολής και δύσης με την συνεχή πλύση του εγκεφάλου του απλού ανθρώπου με την συνeεργασία των [κομισάριων που κομίζουν εντολές] των ψαράδων ανθρώπων νυν επαγγελματιών αποπροσανατολιστών

Δημοσιογράφων και μετά των σπουδαίων

σκηνοθετών

κινηματογραφιστών και ωραίων ηθοποιών προκάλεσαν την Βαβέλ την σύγχυση τον ευνουχισμό του πνεύματός των . Ως εκ τούτου είναι πολύ δύσκολα να νοήσουν να προσανατολιστούν οι σημερινοί άνθρωποι ως [κουφοί και τυφλοί που υπάρχουν ακόμη διότι δεν πρόλαβε να τους

θεραπεύσει τότε ] με την υπάρχουσα πραγματικότητα με

τους υπάρχοντες φράξιες δογματιστές . Η επόμενη γενεά με τα ιστορικά γεγονότα που ραγδαίως εξελίσσονται σε βάρος της ισως αντιληφθεί εξ ενστίκτου τα λάθη τα πάθη των ‘πατέρων’ τους και λάβει τα μέτρα της μέσα από τα διαχρονικά ένστικτα που του εμφύτεψε ο υπέρτατος νους της Αυτοσυντήρησης και της Συνεχείας του. Εν συνεχεία μέσα από αυτά να δημιουργήσει συνθήκες νόμους και δρόμους προς την έννοια της συνύπαρξης που να οδηγούν στο φιλοσοφκό σκεπτικό στήριξης ύπαρξης ως αρχή και τέλος των κοινωνιών τους στο «Ο συ μισείς ετάιρω μη ποίησεις» Αυτό τα λέει όλα Υποσημείωση. Τον Ιησού =[Μεθ υμών ]Χριστό =που έχει λάβει την εξουσία [ μας τον παρουσίασαν με πολλά ονόματα κατ’επιλογή των εκαστοτε Ιερατείων.Ως Εμμανουήλ η Μεθ’ήμών ως Σωτήρα. Ως Εξουσιαστή Χριστό Ως Ραββίνο ως Διδάσκαλο Ως Βελζεβούλ ως Υιόν του ανθρώπου Ως θεάνθρωπο δηλαδή με τίτλους χωρίς κύριο όνομα. Γεννηθείς Χωρίς πατέρα χωρίς ιδιαίτερη πατρίδα [αναφέρεται δε η Καπερναούμ η Βηθλεέμ η Ναζαρέτ τα Γάμαλα κλπ [Τα Ιερατεία μας τον προσέφεραν ως ‘θεάνθρωπο εκ της Ιουδαίας] ως διαχρονικό ηγέτη θεό της εξουσίας που πεθαίνει μεν ως άνθρωπος λόγω συγκυριών αλλά ανασταίνεται υπό την μορφή του εξουσιαστή. Ο Πραγματικός θεός ο δημιουργός είναι πράγματι αθάνατος αιώνιος [αιώνιο καταναλισκόμενο πυρ [ενέργεια] που μέσα από τον διαχρονικό μεταβολισμό του δίνει την κάθε μορφή ζωής πάνω στην γη και δίνει εν συνεχεία και τον άνθρωπο τον εξουσιαστή

[ο θεός δεν πεθαίνει ποτέ μόνο τα δημιουργήματα του άνθρωπου κλπ]

Η αρχή του κειμένου επί του θέματος αυτού έγινε προ δεκαετίας περίπου. το !995 Στηρίχθηκε στο ίδιο θέμα με το παλαιότερο βιβλίο μου «το κόμμα του Θεού και ο Εωσφόρος» Αυτό τώρα πήρε άλλη μορφή με τον τίτλο η απομυθοποίηση του Ιησού γράφτηκε υπό τη μορφή σεναρίου για περισσότερη κατανόηση, έχοντας και Ιστορία παλαιά και σύγχρονη . Μπορεί επομένως να μεταφερθεί το περιεχόμενό του [στο

465

θέατρο η Κινηματογράφο η Τηλεόραση ]η Νέα τροποποίηση έγινε διαδοχικά μέχρι το σήμερον την 25-12- 2006-Αντώνιος Κάππας Ιατρός

Επίλογος -Προφητολογία σε ποίηση 1 Ω Θρησκεία από όπου και να προέρχεσαι και όπου και να βρίσκεσαι Την εωσφορική γνώση των νοημόνων ανθρώπων πάντα θα την φοβάσαι Τους φτωχούς αλλά και στο πνεύμα Ιησουίτικα καμώνεσαι πως λυπάσαι Επειδή με τα ‘ Αλληλούια’ που υμνολογείς τον αληθινό θεό δεν τον φοβάσαι ? 2 Τρέμεις την φωνή της λογικής και της αλήθειας την ηχώ της αν τα σύνορα ξεπεράσει Σαν αντίλαλος τους ορίζοντες της γης μήνυμα αθρησκείας και ελευθερίας αν φτάσει Όταν τα βρικολακιασμένα σκεπτικά του παρελθόντος που υμνολογείς τα ξεσκεπάσει Φοβάσαι μη δει τον ήλιο ο άνθρωπος που του δίνει την ζωή και φιλικά γιορτάσει 3 Ίσως από τα δεινά εκ των πολέμων σου ο άνθρωπος’απαλλαγει και από ψωμί χορτάσει Πολλά θα προσφέρει ο άνθρωπος στον άνθρωπο όταν το θ. Συναίσθημα του ξεπεράσει Και μέσα από την σοφία του θεού και γνώση σε κάποιο επίπεδο νοημοσύνης φτάσει Από τους πολέμους σου θα περισσέψει η ζωή του και αιφνίδια για σε δεν θα την χάσει 4 Ο άνθρωπος όταν από την θρησκεία του απαλλαγεί και από τον σκοταδισμό ξεφύγει Θα του δίνονται οι ευκαιρίες και αντί διχόνοιες με ανθρώπους ανθρωπινα να σμίγει Από την μοίρα του φυσικά και τα πεπρωμένα ο κάθε ένας δεν μπορεί να τα ξεφύγει Αλλά υπάρχουν ελπίδες σωτηρίας και ένεκα των αναγκών στην βία να μην προσφύγει 5 Πολλά τα οφέλη και πολλές ευκαιρίες θα του δοθούν την ερωτική ευτυχία να χορτάσει Η ζωή του από πολέμους θα περισσέψει και στο τέλος της φυσιολογικά θα ξαποστάσει Θα γλιτώσει από περίσσιες θλίψεις πόνους από θεούς φαντάσματα που τον περιζώνουν Που τον κοιτάζουν απαξιωτικά και την ψυχή του με ανωφελή συναισθήματα γαζώνουν 6 Ω πολύμορφη Θρησκεία μην ξεχνάς πως πέρασε ο χρόνος της εδώ σου παρουσίας Έφθασε το τέλος με την ευχή σου ως αρχή του Αρμαγεδδών και της 2ας παρουσίας Η πρώην μητριά σου η του Γιαχβέ που σου έδωσε πλούτη δόξα και σε ανάθρεψε Αυτή που σου έδωσε αξία και με σκεπτικά του ρατσισμού επεκτατισμού σε εξέθρεψε 7 Τώρα αυτή γιγαντώθηκε και πιστεύει πως ήλθε η ώρα να σας μαντρώσει σε μία όλες σε μία διεθνή εκκλησία ως ένα μάτσο χάλια σκόρδα να παίζει καραμπόλες Ο μέγας σκοπός της είναι να σας μαζικοποιήσει στον ρυθμό της Παγκοσμιοποίησης Του πλούτου των εκκλησιών σας να φέρει προς πώληση πλειστηριασμό και εκποίηση 8 Κάτω από τα αγγελικά φτερά της εξουσίας της όλες τις σκόρπιες θα αντικαταστήσει ως ανανεωμένη δύναμη στο διάβα της μπορεί από τον χάρτη να σας σβήσει Πάνω σε αυτό το σκεπτικό του ονείρου της παγκόσμιας εξουσίας βαδίζει Για τούτο κτυπά αλύπητα όλα τα παίρνει σβάρνα στον δρόμος της ούτε θεό υπολογίζει 9 Άλλαξαν πολλά στην ζωή των ανθρώπων [τεχνολογία γνώση] για τούτο τρομάζεις Μα θα χαθείς αφού ψάλλεις το ελθέτω βασιλεία του και με τα Αλληλούια κραυγάζεις Φήμη λες σιωνιστών? Αν είναι φήμη τότε μοιάζει σαν τον χείμαρρο που ξεχειλίζει Και γνωστό είναι πως ότι σέρνει και οργώνει στο διάβα του πίσω δεν το γυρίζει 10 466

Ας μην ξεχνάμε πως οι θρησκείες ήταν ανέκαθεν κέντρα επιβητόρων εξουσίας Θεοκρατικού συστήματος αυτό είναι και το κύριο θέμα του κειμένου επί της ουσίας Στηρίζονται από συνονθύλευμα κατασκευής νοθευμένων στοιχείων εκ παραδόσεως που περιγράφουν τον θεό κατά βούληση με αλληγορίες μετά υπερβολικής δόσεως 11 Τα Ιερατεία ήσαν ανέκαθεν οι κατασκευαστές τεχνητών θεών και θρησκειών Προσφέρουν ως πονηροί στους αμαρτωλούς πιστούς των την άφεση των αμαρτιών Την μετά θάνατο ζωή τον ερχομό του Κυρίου Ιεχωβά υπό την μορφή των μάγων Κυκλοφορούν με μαυροφούστανα ως δούλοι του θεού και με ψυχή ως των Ιάγων 12 Ω ¨Έλληνες σηκώστε ξανά με περηφάνια ψηλά το κεφάλι Τώρα που μας κτυπούν οι Κομισάριοι των Βρυξελών της Ε.Ε το κανάλι Έλληνες προσοχή μέσα από τους επίτροπους Χαφιέδες Σολάνες και Κόφη ανάνες Προσπαθούν να μας ισοπεδώσουν και να κτυπούν πένθιμα των ελλήνων οι καμπάνες 13 Ω Έλληνες μέσα από Συμφωνίες στημένες Ζυρίχης Μάαστριχτ Σέγκεν μας κτυπούν Της Ε.Ε οι κομισάριοι επίτροποι του σιωνισμού παραπαίοντας μας κυβερνούν Προσπαθούν να μας φορέσουν κόκκινο φέσι να μας χρεώνουν δανεικά οι Βρυξέλες Ως εξαρτημένοι να σιωπούμε για να είναι αυτοί κολλημένοι πάνω μας σαν τις βδέλλες = Στην Ραφήνα- έγινε η τελική τροποποίηση στις 21-9-2006 - 10 -10 =2006 17- 11-2006 και 25-12- 2006 Αντώνιος Κάππας Ιατρός

467

Περιεχόμενα της Απομυθοποίησης Περιεχόμενα-

Σελίδα Κεφ -1ον-

1.=Προλογος-Εισαγωγής -------------------------------------------------------------------1-20 2.=Το δεδομένο Πιστεύω-------------------------------------------------------------------21-31 3.=Περί Θεού και θεοτήτων----------------------------------------------------------------31-32 4.=Κοσμοθεωρίες περί σύμπαντος---------------------------------------------------------32-37 5.=Μηχανισμοί Εξουσίας του Διεθνούς Σιωνισμού------------------------------------37-48 6.=Προϊστορία του τεκτονισμού----------------------------------------------------------48-54 7.=Παρένθεση Ιστορική--------------------------------------------------------------------55-60 8.=Από την Μυθοποίηση στην Απομυθοποίηση του Ραββίνου Ιησού--------------61-71 9.=Δράση του Τεκτονισμού στους πρόσφατους πολέμους --------------------------72-82 10.=Συνοπτικά σκορπισμένα ιστορικά γεγονότα ------------------------------------82-89 11.=Ήταν λάθος η παγίδα της Ρώμης?-------------------------------------------------89-93 12.=Ιστορική Ανδρομή περί λειτουργίας του Εσσαϊσμού--------------------------93-96 13.=Περί θρησκείας---------------------------------------------------------------------96-99 14.=Τα ερωτήματα δυσπιστίας είναι πολλά------------------------------------------99-101 15.=Μικρός επίλογος του προλόγου--------------------------------------------------101-107 Κεφ. 1ον 16.=Περιγραφή του Ναού---------------------------------------------------------------107-110 17.=Σκηνή πρώτη.Οπτικοακουστική-χρωματική εικόνα του ναού --------------110-111 18=Παρένθεση Ερώτημα ο Θεός ομιλεί?---------------------------------------------111-113 19.=Επίδραση της θρησκείας σκοπός και ρυθμός της λειτουργίας των Ναών- 114-122 20.=Παρένθεση επί του θέματος------------------------------------------------------122-124 21.=Σκηνή δεύτερη.Κινήσεις και συμπεριφορές εντός του Ναού---------------124-125 22.=Σκηνή Τρίτη. Μετά την αποχώρηση του πλήθους---------------------------126-127 23.=Σκηνή τέταρτη.Αρχίζει η συνεδρίαση στη στοά υπό του Καϊάφα---------127-127 24.= Σκηνή Πέμπτη. Συνέχεια της ομιλίας Καϊάφα---------------------------------127-131 25.= Σκηνή έκτη. Ομιλία Αρχιερέα Δανιήλ ο επί των οικονομικών--------------131-134 26.= Σκηνή έβδομη. Ομιλία του 4ου αρχιερέα Γαμαλιήλ Φρουράρχου-----------134-137 27.= Σκηνή όγδοη. Μίσους και οργής του Γαμαλιήλ(προϊστορία)----------------137-142 28.= Αναφορά ομιλίας Γαμαλιήλ περί Θεού και θεοτήτων-------------------------142-152 29.= Σκηνή ένατη. Ομιλία του 4ου αρχιερέα Ιατρού Νικόδημου-------------------152-154 30.= Σκηνή δέκατη. Προτάσεις Ιατρού Νικόδημου---------------------------------154-157 31.= Σκηνή ενδέκατη. Ομιλία 5ου αρχιερέα Ιωσήφ εξ Αριμαθείας----------------157-160 468

32.= Σκηνή Δωδεκάτη. Νέα ομιλία Καϊάφα. Αποχώρηση--------------------------160-160 Κεφ-2ονΣύναξη Εσσαϊστων προγραμματισθείσα 33.=Σκηνή Α Η εν κρυπτώ σύσκεψη Εσσαϊστων-----------------------------------161-162 34.=Σκηνή Β. Σύναξη των 70 Εσσαϊστων-------------------------------------------162-165 35.=Σκηνή Γ. Ομιλία Αρχιερέα Συμεών---------------------------------------------165-165 36.=Σκηνή Δ. Ανάπτυξη κανόνων Τεκτονισμού ενώπιον των 70- ------------165-169 37.=Σκηνή Ε. Μηχανισμοί εξουσίας.-ανάπτυξη υπό Συμεών---------------------169-172 38.=Θεωρίες Απόψεις Ιστορία---------------------------------------------------------172-176 39.=Σκηνή Ζ. Τέλος της Λαοσύναξης των 70-Αποχώρησης----------------------176-178 40.=Σκηνή Η. Νέα Ομολία νέα συζήτηση των πέντε-------------------------------178-179 41.=Σκηνή Θ. Ομιλία Αρχιερέα Νικόδημου----------------------------------------179-181 42.=Σκηνή Ι. Ομιλία Ιωσήφ Αριμαθείας-Αντίλογος-----------------------------181-182 Κεφ 3ον Χρόνος απουσίας και εκπαίδευσης του Ιησού 43.=Σκηνή Α. Συνομιλία Γαβριήλ μετά των άλλων αρχιερέων------------------ 182-185 44.=Σκηνή Β. Τελετη ορκομωσίας Περιτομή Φάτνη αλόγων--------------------185-189 45.=Σκηνή Γ. Απομάκρυνση από την Φάτνη οδηγίες------------------------------189-190 Κεφ-4ον 46.=Σκηνή Α. Πορεία προς την Οαση------------------------------------------------190-190 47.=Σκηνή Β. Μετά 12 έτη επιστροφή στο Ναό αναγνώριση------------------191-191 48.=Σκηνή Γ. Ερχομός του Ιησου στον Ναόν---------------------------------------191-192 49.=Σκηνή Δ. Ενώπιο όλων η ‘μυστική’ συνάντηση-------------------------------192-193 Κεφ- 5ον 50.=Ο 18ετής χρόνος εξαφάνισης του Ιησου πρόλογος Ιστορία--------- 194-197 51.=Σκηνή Α.Εκπαιδευτήριο -θεοσοφιοστική σχολή Ραβίνων------------197-199 52.=Σκηνή Β.Οροι τρόποι ζωής στο κοινόβιο-------------------------------199-203 53.=Σκηνή Γ. Πρώτη διδασκαλία-οι 10 κανόνες ,κοινοβίου--------------203-211 54.= Μικρή Ιστορική Ανδρομή περί τεκτονισμού---------------------------211-214 Κεφ- 6ον Σειρα μαθημάτων ομιλητές-Μηχανισμοί εξουσίας 55.= Σκηνή Α. Περί Οικονομίας Ναθαναήλ ---------------------------------214-219 56.=Σκηνή Β. Περί Φήμης Προπαγάνδα υπο Ραφαήλ----------------------219-229 57.=Σκηνή Γ. Περί Διαίρει και Βασίλευε –Αμμωνίτης---------------------229-236 58.=Παρένθεση Διαφοροποίηση Ιωάννη –Ιησού---------------------------236-238 59.=Σκηνή Δ. Ομιλία Ιωακείμ-Πίστευε και μη ερεύνα--------------------238-241 60.=Σκηνή Ε. Διδασκαλία Ιωακείμ-Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα--------241-244 61.=Σκηνή Ζ. Ομιλία Σεραφείμ.Περί Πυρός καιΣιδήρου--- -----------244-246 469

62.=Προσεύλευση του Συμεών μετά του Ιησού--------------------------246-247 Κεφ-7ον 63.Παρένθεση. Χρόνος απουσίας από το εξουσιαστικό παρασκήνειο --- 247-248 64.Σκηνή Α. Μετά τον αποχωρισμό κοινοβίου Οδηγίες στον Ιησού- 248-249 65.Οι τρεις Παρενθέσεις---κλπ παρενθέσεις------------------------------249-253 66.Περίληψη του τέλους της σταδιοδρομίαςτου Ιησού ως ιδρυτή ---- 253-259 67.Παρένθεση Αναφορά στην εκτέλεση του Ιησού,24 ερωτηματικά- 259-264 68.Παρένθεση ολίγα περί Παύλου-------------------------------------------264-267 Κεφ- 8ον 69.Η Τριετής ενεργός δράση του Ιησού προς την εξουσία--------------267-268 70.Σκηνή Α.Ο Ιωννηςστον Ιορδάνη ποταμό προσηλύτιζε—για αυτόν --268-269 71.Σκηνή Β.Βάπτιση του Ιησού---------------------------------------------269-269 72.Σκηνή Γ. Τα τρία τεστ καταληλότητος----------------------------------270-271 73.Σκηνή Δ. Αιφνίδια φυγή του Ιησού Σύλληψη Ιωάννη---------------271-271 74.Σκηνή Ε. Εναρξη επαγγέλματος του Ιησού ως Αλιεύς ανθρώπων- 271-272 75.Σκην΄η Ζ, Οργάνωση του κόμματος του ‘Θεού’ ---------------------272-275 76.Παρένθεση περί θαυμάτων---Δύναμη της Πειθούς-------------------275-279 77.Σκηνή Η. Η Φήμη του Ιησού-------------------------------------------- 279-279 Κεφ-9ον 78.Σκηνή Α.Εναρκτήριος ομιλία στο όρος Ταβόρ-Μακαρισμοί----- 280-281 79.Σκηνή Β.Μάθημα 2ον τρόποι συμπεριφοράςσοφιστικολογία- ----- 281-283 80.Παρένθεση Μη θησαυρίζεται-------------------------------------------283-284 81.Παρένθεση. Οι ζητούντες τον ‘Κηρίο ’------------------------------- 284-286 82.Σκηνή Γ. Τρίτη ομιλία .Μην κρίνεται η να μην κριθειτε------------ 286-288 Κεφ-10ον 83.Σκηνή Α. Τα θαύματα του Ιησού [Λεπρού]------------------------ 288-288 84.Σκηνή Β. Θαύμα του Παραλυτικού στην Καπερναούμ-------------288-290 85.Σκηνή Γ. το τρίτο Θαύμα στο σπίτι της Πεθεράς του Πέτρου----- 291-293 86.Σκηνή Δ. Η Φυγή με το πλοίον προς άγνωστη κατεύθυνση---------293-293 87.Σκηνή Ε. Ημέρα συμπλοκής σε ξένη χώρα [ Γεργεσηνών]----------293-293 88.Σκηνή Ζ. Θαύμα Ιησού στην Καπερναούμ[απόκτησε οπαδό[------ 293-294 89.Σκηνή. Η.Ημέρα ενώσεως με την ομάδα του Ματθαίου-------------294-295 90. Σκηνή Θ. Επίσκεψη των Μαθητών του Ιωάννη----------------------295-296 91.Περί θαυμάτων λόγος------------------------------------------------------296-298 92.Παρένθεση Περί Θεϊκής Δημιουργίας-----------------------------------299-301 Κεφ. 11ον 93.Σκηνή Α. Θέμα Προπαγάνδα ‘πειθούς’Διασπορά θαυμάτων-------- 301-303 94.Σκηνή Β. Τα θαύματα των δύο τυφλών και του κωφού-----------

303-304 470

95.Σκηνή Γ. Τα θαύματα προκαλούν δυσφορία στους΄Φαρισαίους-

304-305

96.Σκηνή Δ. Κατανομή εξουσίας -------------------------------------------- 305-305 97.Σκηνή Ε. Οι 33 τελικές οδηγίες -------------------------------------------306-314 98.Σκηνή Ζ. Συνάντηση με δύο μαθητές του Ιωάννη---------------------314-315 99.Σκηνή Η. Ο Ιησούς εξακοντίοζει ύβρεις και απειλές------------------315-316 Κεφ. 12ον 100. Σκηνή Α. Πορεία προς την εξουσία, Ασκηση επαγγέλματος-------317-317 101.Σκηνή Β. Διαφορές απόψεων Σύγκρουσηςμε Φαρισαίους------------317-318 102.Σκηνή Γ. Νέοι οπαδοί νέοι προσηλυτισμοί------------------------------318-319 103.Σκηνή Δ, Σύγκρουση με Αρχιερείς .Ζητουν το Σημείον------------- 319-319 104.Σκηνή Ε, Συνάντηση Ιησού και της οικογενείας του Αρνητής------ 320-320 Κεφ 13ον 105.Σκηνή Α. Ομιλία Ιησού αναφερόμενος στην Βασιλεία ουρανών---- 320-321 106.Σκηνή Β. Ερωτήσεις απαντήσεις------------------------------------------ 321-322 107.Σκηνή Γ. Παραβολή Σινάπεως---------------------------------------------322-322 108.Σκηνή Δ. Επεξηγήσεις περί Βασιλείας και Ζιζανίων--------------- 322-324 109.Σκηνή Ε. Νεες ομιλίες περί ομοιώσεως βασιλείας [παραβολές]---- 324-326 110.Σκηνή Ζ.Δυσανεξία Ιησού λόγω προελεύσεώς του εκ Καπερναοομ 326-327 Κεφ- 14 ον- η-Ιδ111.Σκηνή Α. Θέση του Ηρώδη.Αποκεφαλισμός του Ιωάννη -------------327-327 112.Σκηνή Β. Σκηνικό εξαφάνισης του Ιωάννη ------------

327-331

113.Σκηνή Γ. Μετά την αναγκαστική φυγή του------------------------------331-332 114.Σκηνή Δ. Συνάντηση στο όρος με το επιτελείο Αποφάσεις εντολές 332-333 Κεφ-15 ον- η Ιε115.Σκηνή Α. Συνάντηση με Γραμματείς Φαρισαίους-Διαφοροποίηση 333-334 116.Σκηνή Β. Συνάντηση Ιησού με την Χαναναία----------------------- --334-335 117.Σκηνή Γ. Επιστροφή από τα ξένα το κίνημα μεγάλωνε------------ --335-336 Κεφ. 16 ον η Ις 118. Σκηνή Α. Συνάντηση με άρχοντες. υποσχέθηκε το Σημείο-

336-337

119.Σκηνή Β. Διαμαρτυρίες μαθητών για τις εισπράξεις------------------337-338 120.Σκηνή Γ.Από τηνΓαλιλαία στην Ιουδαία Επικρατούσες Γνώμες---338-339 121.Σκηνή Δ. Αντιστροφη μέτρηση.Συνάντηση με το επιτελείο---------339-343 122.Σκηνή Ε.Δυσανεξία Πέτρου,συνέπεια λόγων του Ιησού-------------343-344 123.Σκηνή Ζ. Ομιλία προ των θυρών εισβολής στον ναό-----------------344-345 Κεφ- 17 ον-η-Ιζ124.Σκηνή Α. Σύναξη των Ιερατείων στο όρος Ταβορ-------------------345-345 125.Σκηνή Β. Οδηγίες να μην ομιλούν φανερτα προς τα έξω------------346-347 126.Παρένθεση περί Ιούδα-----------------------------------------------------347-349 471

127.Σκηνή Γ. Αμφιταλαντεβόμενος οπαδός ενώπιον του Ιησού----------349-350 128.Σκηνή Δ, Περί εισπράξεως φόρων κεφ-ιζ-εδαφιο 22-27--------------350-351 Κεφγ-18 ον –η Ιη129.Σκηνή Α, Ερωτήματα στο κόμμα ποίος θα είναι ο μεγαλύτερος;--- 351-353 130.Σκηνή Β. Παραβολές και συμβουλές------------------------------------353-353 131.Σκηνή Γ.Παραβολές ομοιώσεως της εξουσίας-------------------------353-354 Κεφ- 19ον.η Ιθ132.Σκηνή Α. Φιλοσοφικά σκεπτικά με διαχωριστικά ΄πιστεύω’------- 354-356 133.Σκηνή Β. Περί Γάμου Αγαμίας απόψεις---------------------------------356-356 134.Σκηνή Γ.Επίσκεψη παιδιών------------------------------------------------356-356 135.Σκηνή Δ. Συνάντηση με το πλουσιόπαιδο-------------------------------356-358 136.Σκηνή Ε. Διάλογος με τον Πέτρο για την τύχη των-------------------358-358 Κεφ- 20ον-‘η -Κ137.Σκηνή Α. Στρατολόγηση μισθοφόρων ομοίωση της εξουσίας-----------358-359 138.Σκηνή Β. Πορεία προς την Ιερουσαλήμ[πρόλογος με πολλά ‘θα’]-----359-361 139.Σκηνή Γ. Η κ Ζεβεδαίου ζητά προνόμια για τους γιούς της.----------- 360-361 140.Σκηνή Δ. Ο Ιησούς στα σύνορα.προκύπουν ανωμαλίες--------- ---------361-363 141.Σκηνή Ε.Ο Ιησούς προ Ιεριχούς η συνάντηση με τους δύο κακούργους 363-363 142.ΣκηνήΖ.Πρό των πυλών του Ναού Ιερουσαλήμ στην Βυθανία----------363-364 143.Σκηνή.Η. Ανάσταση ου Λαζάρου--------------------------------------------364-365 144.Σκηνή. Θ.Εκτακτη συνεδρίαση του Σαχεντρίν[Καϊάφας]--------------- 366-366 145.Σκηνή Ι.Μετά το συνέδριο Σαχεντριν.Ο Ιησούς εκρύβετο. αναμονή—366-367 Κεφ-21ον 146.Σκηνή Α. Εισβολή όχλος προ του ναού-------------------------------------367-368 147.Σκηνή Β.Κυριακή των Βαϊων πορεία προς νίκη και ητταν--------------368-368 148.Σκηνή Γ, Εικόνα συμφοράς εντός του ναού---------------------------------368-370 149.Σκηνή Δ. Το θαύμα της Συκιάς------------------------------------------------370-371 150.Σκηνή Ε. Δευτέρα μέρα εισβολής στον ναό---------------------------------371-374 151.Σκηνή Ζ. Διπλωματικός –θρησκευτικός ελιγμός----------------------------374-377 152.Σκηνή.Η.Ομιλίες Φιλοσοφικού περιεχομένου ως παραβολές------------ 377-379 Κεφ- 22ον

η-Κβ

153. Σκηνή Α.Τρίτης ημέρας γεγονότα και εξελίξεις---------------------------379-380 154.Σκηνή Β.Τελευταία ημέρα-ασπασμός υστάτη προσπάθεια---------------380-381 155.Σκηνή, Γ.Προσπάθεια παγιδέψεως του Ιησού εντός ναού----------------381-382 Κεφ-23ον –η Κγ 156.Σκηνή Α.Τελευταία ημέρα εντός του ναού.---------------------------------383-383 157.Σκηνή Β. Αρχίζει να ομιλεί με τα Ουαί- αλίμονο΄σας-------------------383-386 Κεφ-24 ον η- Κδ 472

158.Σκηνή Α. Η τελική αποχώρηση από τον ναό-------------------------------386-388 159.Σκηνή Β. Η Τελευταία του ομιλία στο όρος η πιο σημαδιακή---------- 388-400 Κεφ-25ον η Κε 160. Σκηνή Α.Επεξηγεί το θέμα με τις 10 παρθένες-----------------------------401-404 161.Σκηνή Β. Επαγρύπνησις σύνθημα-Παραβολή ταλάντων-------------------404-405 162. Τρεις Παρενθέσεις--------------------------------------------------------------405-407 Κεφ- 26ον η Κστ 163.Σκηνή Α.Οριστική αποχώρηση του Ιησού από τον ναό--------------------407-407 164.Σκηνή Β. Στο σπίτι του Πέτρου,Η Μαγδαληνη με το πανάκριβο μύρο 408-408 165.Σκηνή Γ.Μυστικός Δείπνος-------------------------------------------------- 408-415 166.Μετά τον Μυστικό Δείπνο τα 24 σημεία------------------------------------415-420 167Παρένθεση το νέο ‘Πιστεύω’---------------------------------------------------420-425 168. Σκηνή Δ.Μετά τον Μυστικό Δείπνο------------------------------------------425-426 169.Σκηνή Ε. Η Σύλληψη του Ιησού---στην Γεθσημανή -----------------------426-427 170.Σκηνή.Ζ. Συνάντηση αντιμαχομένων-----------------------------------------427-428 171.Σκηνή Η. Ο Ιησους μπροστα στον Καϊάφα- κατηγορητήριο-------------- 428-430 Κεφ- 27 ον

η Κζ

172.Σκηνή Α. Η τύχη του Ιούδα-----------------------------------------------------430-432 173.Σκηνή Β. Η Δίκη του Ιησού ενώπιον του Πιλάτου--------------------------432-433 174.Σκηνή Γ Η Δίκη και το Κατηγορητήριο-------------------------------------- 433-437 175. Σκηνή Δ. Εμπαιγμός Ιησού ενώπιον στρατιωτών ------------------------- 437-437 176.Σκηνή Ε. Πορεία προς Γολγοθά------------------------------------------------438-442 177. Σκηνή Ζ. Αποκαθήλωση.-------------------------------------------------------442-443 Κεφ- 28ον Ματθαίος Κη και κατά Ιωάννη 178. Σκηνή Α.Συμβάντα στο μνημείο—1η παρουσία Μαγδαληνή -----------443-444 179. ΣΑκηνή Β. Συνάντηση φρουρών και αρχιερέων σε απόλογία------------444-445 180.Σκηνή Γ. 2α παρουσία Ιησού ενώπιον μαθητών του----Θωμα-------------445-451 181.Σκηνή Δ. Τρίτη εμφάνιση του Ιησού στην λίμνη Τιβεριάδος--------------451-452 Κεφ- 29ον 182.Σκηνή Α.Η εν κρυπτων εκτέλεση—και ανάληψη ---------------------------452-454 183.Σκηνή Β. Κατηγορητήριο κατά του ΠιλάτουΝέα σύλληψη

Ιησού-----454-457

184.Σκηνή Γ. Ταξίδι Πιλάτου Πουλχερίας στην Ρώμη-----αποτυχία-----------457-458 185.Σκηνή Δ. Συνέχεια Ιστορίας---------------------------------------------------458-461 186.Επίλογος-------------------------------------------------------------------------461-466 Σελιδοποίηση------------------------------------------------------------------------467-472

473