As Bem-aventuranças

Introdução As bem-aventuranças de Jesus fornecem uma descrição da vida no Reino dos Céus, uma vez que estar no Reino dos Céus significa ser confortado, ser aceito, ser satisfeito, ter recebido misericórdia, ver Deus, ser chamado filho de Deus, e reinar com o Messias em Sua glória. Embora nós tendamos a pensar no Reino como algo futuro (e, portanto, remoto), cada uma dessas bênçãos é dada para a pessoa de fé no presente (e, portanto, perto). Jesus não estava expressando idealismo ético, ele estava revelando o estilo de vida daqueles que confiam nele. Em primeiro lugar convém referir que a primeira frase de cada uma das bemaventuranças não contém um verbo. Não há nenhum "são," nem "é" nem "abençoados são..." Então, em vez de ler as declarações, (por exemplo, "Bem-aventurados os pobres de espírito") elas devem ser lidas como exclamações: "Oh, felicidade dos pobres de espírito!" Esta forma de leitura concorda com o uso do hebraico ashrei ( ), uma partícula de interjeição que significa "quão feliz!" (a partir da raiz ( ) que significa caminhar retamente na alegria), que é frequentemente utilizado nos Salmos. Cada frase inicial, portanto, não funciona como uma declaração condicional, mas exprime uma realidade atual: "Oh, alegria dos pobres de espírito, dos que choram, dos mansos, dos que têm fome e sede de justiça, dos misericordiosos, dos puros de coração, daqueles que promovem a paz, daqueles que são perseguidos ". Em segundo lugar, alguns comentaristas têm sugerido que as bem-aventuranças são apresentadas em uma ordem progressiva, sendo que cada uma é uma preparação para a posterior. Assim, os pobres de espírito se tornam os que choram sua condição pecaminosa. Humilhados, eles então buscam profundamente por justiça e a encontram no sacrifício de Jesus, que lhes mostrou misericórdia. Como eles se tornam misericordiosos, aprendem a ver além das aparências para contemplar a beleza interior de cada um. O ódio e a contenda ofendem seus corações, então eles se tornam pacificadores. Enfim, a sua paixão os torna pessoas incompreendidas e não confiáveis e, portanto, tornam-se sujeitos a perseguição.... Em geral, pode-se dizer que as bem-aventuranças implicam a transposição dos valores comumente aceitos (ou seja, deste mundo). O que é estimadíssimo entre o mundo é de pouco valor para Deus, e vice-versa, o que é de valor para Deus é frequentemente rejeitado pelo mundo ... Essa "inversão" do sistema de valores do mundo faz parte do escândalo (6789:8;<9) da própria mensagem do evangelho, tal como o apóstolo Paulo depois comentou: "Pois a loucura de Deus é mais sábia do que os homens, e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens "(1 Coríntios. 1:25). A humildade é a tônica das bem-aventuranças, assim como a soberba é a tônica da natureza humana decaída. É absolutamente incompreensível para o orgulho humano considerar a escravidão como um estado maior que o do poder e senhorio sobre os outros, mas isto é precisamente o que Jesus disse: "Vocês sabem que aqueles que são considerados governantes dos gentios (goyim) reinam sobre eles, e os seus grandes exercem autoridade sobre eles. Mas não será assim entre vocês. Mas quem dentre vocês quiser ser o maior deve ser servo de todos, e quem quiser ser o primeiro entre vocês tem de ser escravo de todos. Porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida como resgate de muitos"

(Marcos 10:42-45). Haverá muitas surpresas no mundo vindouro, com aqueles considerados "primeiros" sendo considerados últimos e aqueles considerados "últimos" sendo considerados em primeiro lugar. O Reino do Céu ( ) é uma comunidade redimida dos justos que praticam o amor sacrificial e a honra para o bem-estar dos outros. Yeshua (Jesus) é o verdadeiro Rei e Fonte deste Reino. E como ele vai expor no Sermão da Montanha, o coração da lei é o amor, e o amor é a lei do Evangelho...

A Bênção do Desamparo...

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O termo traduzido por "os pobres" (
A Bênção da Tristeza...

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Esta é uma afirmação paradoxal, uma vez que aquele que verdadeiramente está chorando pode estar qualquer coisa, exceto feliz (ou seja, me'ushar ou µ878SI
A Bênção da Mansidão...

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Esta é uma citação direta de Salmos 37:11. A palavra traduzida "mansos" é JS8YIT (ou JS8
A Bênção das Necessidades Básicas...

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A palavra traduzida por "fome" (JYI98L) está relacionada com a palavra para os pobres que trabalham arduamente, a fim de repelir a fome. uma palavra que descreve um profundo desejo ou anseio. A palavra traduzida por "sede" (:I\8L) é uma palavra ainda mais forte que sugere uma dolorosa necessidade de água para se manter vivo. Alguns analistas têm dito que Jesus estava sendo especialmente gracioso com estas palavras, tendo a intenção sincera de coração para com a verdade. Quem entre nós pode reivindicar verdadeira justiça nas palavras e na verdade? Mas aqueles que têm fome e sede de justiça - tanto pessoais como para o mundo em geral - acabarão por encontrar a sua satisfação. Além disso, retidão aqui bem mais provavelmente remete para uma retidão imputada, divinamente determinada, adquirida pela graça através da fé no próprio Jesus. Ter fome e sede desta justiça, portanto, significa confiar em Deus para satisfazer a nossa necessidade. "Como o cervo anseia pelos riachos de água, assim a minha alma anseia por ti, ó Deus. Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando entrarei e comparecerei perante Deus?" (Salmos 42:1-2). Jesus é a satisfação e o cumprimento das nossas necessidades espirituais. Ele é o pão da vida; aquele que transmite águas vivas. Em Olam Haba (o mundo vindouro), está escrito: "Eles nunca mais terão fome nem sede... pois o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará e lhes servirá de guia para os mananciais de águas da vida" (Ap. 7:16-17).

A Benção da Misericórdia...

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O mundo pagão romano desprezava a piedade (como fez Nietzsche), enquanto que os fariseus relacionavam o sofrimento com o pecado (ver Mat. 23:23). Com efeito, a ideia de "karma" - a ideia de que o sofrimento é um mal necessário, uma consequência imutável do pecado (quer seja nesta vida ou em uma anterior) é uma crença antiga. Em contraste com estas ideias generalizadas da época, Jesus instrui que devemos mostrar simpatia e amor para com aqueles que estão aflitos. "Quem fecha seus ouvidos para o grito dos pobres também chorará e não será ouvido" (Pv. 21:13). O misericordioso mostra rachamim, uma palavra que provém da palavra "rechem," a palavra hebraica para "útero". Ter compaixão, então, significa expressar piedade como a que temos por amor de uma criança que ainda está no útero. A qualidade da compaixão é chamada rachamanut. Além disso, envolve empatia, misericórdia e amor expressos pelos miseráveis. "O justo se compadece e dá" (Salmo 37:21). Amor sacrifícial é a prática da misericórdia.

A Bênção da Pureza…

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No pensamento hebraico, o coração ( ) inclui a mente, emoções, vontade, e vida interior do ser. O coração é a pessoa toda... A pessoa de coração puro não tem desejo de falsidade (Salmos 24:4), e manifesta "singeleza de coração" ( 9 J; K`KI 78S: 8T) na sua devoção a Deus (Col. 3:22). O Rei Davi, além disso, escreveu que "os mandamentos do Senhor são puros, e iluminam os olhos" ( ). Jesus nos disse que nos submetermos a Deus produz pureza que irá resultar em termos uma experiência face-a-face ( ) com o próprio Deus (1 Co. 13:12, Ap. 22:4) "e verão a Sua face" -. 78 \<9K8I K JS 6LJ<9 8 K< A pureza interior - "pureza do coração" - é de grande valor, uma vez que implica, como Kierkegaard observou, "desejar apenas uma coisa". Nós simplesmente não podemos ver a Deus, se formos dúbios ou hesitantes em nossa paixão pela Sua presença e verdade. Os puros de coração verão a Deus em seu redor, mesmo se os outros estiverem cegos. Todo lírio do vale está revestido da glória de Deus; cada arbusto está a arder com a Sua presença... Para aqueles cujo maior desejo é ver a Deus, Jesus promete cumprimento.

A Bênção da Filiação...

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A palavra hebraica shalom significa "integridade", "perfeição", "cura" - não apenas a ausência de conflitos. Shalom implica o gozo positivo de Deus e "de prazeres eternos." No ensino ético judaico, redifat shalom ( ), "procurar a paz", é considerado uma qualidade primária do coração. Ao Rabino Hillel é atribuído o dito, "Seja dos discípulos de Aaron, amando a paz e buscando a paz" (Pirke Avot 1: 2). A vida inteira de Jesus é marcada pela paz. Ele é chamado Sar Shalom, o Príncipe da Paz (Is. 9:6). Deus é chamado de El Shalom, o Deus da Paz (Rm. 15:33, Hb. 13:20, etc), e a própria salvação traz reconciliação (paz) entre Deus e o homem (Rm. 5:1). Tão importante é essa ideia de reconciliação que Jesus afirma que aqueles que "promovem a paz" serão chamados de filhos de Deus. Pacificadores são um com o Pai. O mundo dá suas homenagens aos que são criadores de guerra e que rotineiramente exercitam o capcioso "desejo de poder". Mas "o fruto da justiça é semeado na paz para os que exercitam a paz" (Tiago 3:18). Jesus prometeu que aqueles que regularmente praticam/fazem shalom serão chamados "filhos do Deus vivo" - Bnei el chai ( ). Aqueles que buscam a paz por amar seus inimigos estão fazendo como o Pai faz, e por isso eles estão demonstrando que eles são seus filhos (Mt. 5:44-45).

A Bênção do Céu...

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Observe que muitos comentaristas cristãos acrescentam os seguintes versos para completar a oitava bem-aventurança:

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É um pensamento assustador considerar que a nossa fé é tão morna que os ímpios não nos perseguem, mas simplesmente ignoram-nos. Se não estamos experimentando algum tipo de oposição e de perseguição, isto pode ser um sintoma de que nossa fé é fraca... Yaakov Damkani, um crente israelita que evangeliza em Israel, disse uma vez que ele não consegue entender por que alguns cristãos simpatizam com o abuso que ele sofre enquanto partilha o evangelho (Yaakov já foi cuspido, abusado verbalmente, e até mesmo agredido por compartilhar sua fé). Yaakov pergunta o por quê de pessoas tão bem-intencionadas não estarem bastante invejosas, especialmente tendo em conta as palavras de Jesus. Os profetas de Deus não eram um bando carrancudo que ficava tratando de suas feridas, mas sim uma companhia bastante alegre, e Jesus nos diz que se nós experimentamos oposição e perseguição, estamos em boa companhia! A perseguição por causa de Jesus e de justiça é motivo de comemoração, Simcha! Haverá recompensas no céu? Jesus diz que sim. Àqueles que sofrem perseguições por Seu amor é prometida "uma grande recompensa." Será que isto contradiz a ideia de que todos

nós somos salvos pela graça através da fé - e não por "obras de justiça que temos feito" (Ef. 2:8; Tito 3:5-6)? Não, porque a recompensa, bem como a fé, é, em última instância, o dom gratuito de Deus. Nossa motivação para a recompensa deve ser simplesmente amar e agradar ao Senhor Jesus, e não crassas noções de um egoístico gozo dos prazeres (por exemplo, setenta virgens no céu ou a capacidade de comer e beber, etc.). Os sábios judaicos ensinaram que fazer uma boa ação (mitzvah) leshem shamayim para o bem do céu - é melhor do que fazê-la por uma questão de recompensa, mas eles ainda assim escreveram sobre recompensa no Olam Haba, o mundo do porvir. Atos virtuosos são exigidos de todos os judeus: "Se você tem feito muito na Torah não reclame o mérito para si próprio, porque, para este efeito, você foi criado" (Pirke Avot 2:8), ainda, "a recompensa é proporcional à labuta" ( Pirke Avot 5:23). "Não sejais como servos que servem o comandante, desde que receba uma recompensa. Antes, sejam como servos que servem o capitão independentemente de qualquer recompensa. E deixem que o temor do céu esteja com vocês" (Avot 1:3). Esses pensamentos não são diferentes dos de Jesus, embora, naturalmente Jesus tenha repetidamente advertido contra falsas mostras de retidão e externalismo religioso. Além disso, Jesus teve problema com a ideia de que a salvação - a recompensa final, depois de tudo - pode ser adquirida, uma vez que a recompensa é incomparavelmente grande (Mt. 20:1-16; 25:21-23), é desproporcional a qualquer serviço possivelmente prestado a Deus (Mt. 19:29, 25:21-23), e é inteiramente um dom gratuito (Jo.4:10, Rm. 6:23, Ef. 2:8). Além disso, a salvação é algo que vem do Senhor (Salmos 3:8): l'Adonai ha-Yeshua ( ) e, portanto, é apenas uma prerrogativa divina.

Este é um trabalho em andamento... comentário adicional será adicionado mais tarde, IY "H