Para El Concepto De Historia En Benjamin

Sobre el concepto de Historia en Benjamin (extractos)  “Cuando el pensar se detiene súbitamente en una constelación saturada de tensiones, entonces le propina a esta misma un shock, por el cual se cristaliza él como mónada [...] En esta estructura [el materialista histórico] reconoce el signo de una interrupción mesiánica del acontecer o, dicho de otra suerte, de una chance revolucionaria en la lucha por el pasado oprimido.” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 64.  “En realidad no hay un instante que no traiga consigo su chance revolucionaria −sólo que ésta tiene que ser definida como una [chance] especifica, a saber, como chance de una solución enteramente nueva, prescrita por una tarea enteramente nueva [...] La chance revolucionaria peculiar de cada instante histórico resulta [...] [de una situación política dada,] del poder que este instante tiene como clave para abrir un recinto del pretérito completamente determinado y clausurado hasta entonces.” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 66.  “Más aún: todo estado de cosas histórico expuesto se polariza y se convierte en un campo de fuerzas en que se juega la confrontación entre su pre-historia y su post-historia. Se convierte en tal, al actuar en él la actualidad. Y así el estado de hechos histórico se polariza de acuerdo con pre- y post-historia siempre de nuevo, nunca de igual modo. Y lo hace fuera de sí mismo, en la actualidad...” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 139.  “La dialéctica materialista no puede renunciar a este concepto de un presente que no es tránsito, sino en el cual el tiempo está firme y ha llegado a su detenimiento. Pues este concepto define precisamente ese presente en el cual se escribe historia en cada caso. Este presente es, por extraño que pueda sonar, el objeto de una profecía.” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 106.  “La imagen dialéctica es una [imagen] relampagueante. Así, como una imagen que relampaguea en el ahora de la cognoscibilidad, ha de aferrarse firmemente lo sido.” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 145.  “Articular históricamente lo pretérito significa: reconocer en el pretérito aquello que comparece en la constelación de un único y mismo instante. El conocimiento histórico es sola y únicamente posible en el instante histórico. Pero el conocimiento en el instante histórico es siempre el conocimiento de un instante.” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 175.  “Establecer la eternidad de los acaecimientos históricos quiere decir propiamente: atenerse a la eternidad de su caducidad.” BENJAMIN, W.: La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia; Santiago de Chile, Arcis, s/d (tal vez 1995); p. 97.