Par Men Ides

PARMÉNIDES DE LEA PRESENTADO POR: RUDY HERNANDEZ FERNANDEZ PRESENTADO A: JUAN DIEGO URIBE ORTIZ (DOCENTE) INSTITUCION EDUCATIVA MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO GRADO ONCE A

PARMÉNIDES Nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470. Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos. Algunos atribuyen la fundación de la escuela de Elea a Jenófanes de Colofón, sin que haya verdadera constancia de ello, por lo que la fundación de dicha escuela ha de atribuirse a Parménides, dejando al margen la cuestión de hasta qué punto el pensamiento de Parménides puede estar influido por el de Jenófanes. Parménides escribió un poema filosófico en hexámetros del que conservamos la mayoría de los versos a través de Simplicio.

pensamiento A partir de él, casi toda la filosofía parte de unos principios o verdades, descubiertos por él: 

1.- El ser es y no es posible que no sea. Esto quiere decir que el ser aprehendido por el pensamiento, mientras los sentidos se fijen en la múltiple variedad de lo real, la inteligencia descubre que detrás de todas las apariencias hay algo presente en todas ellas: el ser.

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2.- Es impracticable que el ser no sea, porque no se puede conocer lo que no es, ni puede expresarse. Para Parménides, es ser y el pensar es lo mismo, pues sin ser no hay pensamiento. El ser para Parménides es inmutable y inmóvil, perfecto, completo y sin necesidades de nada.

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3.- Es necesario que las apariencias sean probablemente extendiéndose todas a través del todo. Así como la inteligencia capta al ser, los sentidos captan al mundo físico, en su dimensión mas externa, es decir, lo interpreta de un modo engañoso, constituyendo así la opinión.

Para Parménides, la mayor gran dificultad del pensamiento puro está en alcanzar algún conocimiento del contenido de su objeto. Parménides es el primer pensador que plantea de un modo consciente el problema del método científico y el primero en distinguir claramente los dos caminos fundamentales que habrá de seguir la filosofía posterior: la percepción y el pensamiento. Tal vez por eso, escribe los tres principios ya mencionados anteriormente. Para él, son mucho más importantes los pensamientos de la razón.

obra Parménides escribió un Poema en hexámetros al estilo homérico, del que quedan 156 versos, recogidos en obras de autores posteriores, como Sexto Empírico, Simplicio o Clemente de Alejandría. Los fragmentos conservados del poema permiten deducir que constaba de tres partes: una introducción, o proemio, de carácter religioso y alegórico; una sección, llamada «vía de la verdad», donde se expone la doctrina de la realidad, del ente único e inmóvil; y una tercera parte, llamada «vía de la opinión», que ofrece una cosmología de tipo tradicional, donde se narra el origen y constitución del universo, y las variables opiniones de los mortales.

La introducción del poema describe el viaje del poeta-filósofo, montado en un carro tirado por yeguas y escoltado por las «hijas del sol», hasta llegar en presencia de una diosa, que le mostrará el camino de la Verdad, lo que constituye la segunda parte del poema. Este camino, que sólo se puede recorrer con la razón, presenta los postulados básicos de la verdad, «el imperturbable corazón de la Verdad bien redonda», como dice el poema, que se pueden resumir en estos puntos: - No hay más que un sólo ser. - El ser es eterno - El ser no tiene principio ni fin. - El ser es inmóvil.