Papste Na Tous Mnimoneuetai

~jlΙ!. ('13-Dti~-06

Ι

'22:02

..

~JONR~Ίf

ΠΑΨΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝίΞΥΕΤΕ

Συνεχώς ο/ tπlσKOΠOI, μας προβάλλουν '\'0 αξΙωμσ όη βρlσΚc>vταl εις

« τύπον

κοι τόπον Χριστού », Επομένως τους οφεlλουμε όλοι, κληΡI~οr και λαΥκοl, τυ­

φλή υττακοή.

Ας δούμΕ 6μω~πoloς ήταν ο επΙ γηc; Χριστός.

Νήστευε αΠόλυτα μέχρι jα/t 40 μέρει;. Προσευχόταν συνεχώς και μάλιστα ήταν

« διανυκτερεύω" εν-, ..TIp~πpoσευχή ι\~. Έκανε θαύματα. Έβγαζε δαιμόνια.

Έπαιρνε το φραγγέλιο και XTUΠOUσE. Ήλεγχε συνεχώς αρχές και εξουσΙες,

πολιτικές, αΡΧΠ!Ρατlκέι;, ιερατικές, ευσεβισΤIKέ~. "

Ήταν ακτήμονας. Δεν εiXε « πού την κεφαλήν κΑΙνοl ». ΦορούQε ευτελή τρlχl­

να ρούχο. Η δΙωτά του ήταν σττλουστστη. Το φαγητρ του φτωχό--ml λιτό. Το

ψωμΙ TOU ιφlθινο. Έκλαιγε και δεν γελούσε. Συγχωρούσε τους εχθρΟύς του

α~όμσ ΚΟI τους σταυρωτός του. Και άλλα πολλά.

Και TfetTaI το ερώτημα: Τι απ' όλα που αναφέραμε κάνουν οι

σημερινοΙ επΙaκοπο, ; ΤΙΠΟΤΑ. .

ΧλιοροΙ, πλαδσρof, υίΤΟτονlκοl, ανδράπoδt1 των ισχυρών, χωρlς προqωπικό­

τητα, χωρfς αντ1λογο λογικό στις κατηγορίες που διατυπώνονται ενσντlον τους, προγάστορες, παχόσσρκοι, βρQδυιdνητo" καλοπερασόκηδε:ς, 10υριστι­ κομaνεις και μέχρι αηδΙας πανηγφTζ~δε~. Η εμφάvlO'f τους πoλΙΙΤελf)ς και τrλoΙ:Ιolα. Ακόμα και τα ράσα Τόυς μεταξωτά και σούπερ μεταξω1'\1. Τόπος τη~

δlαμoν~ς τovς τα μέγαΡό, τα μεγάλα και υψηλά δώματα ΙCαJ τα πaλότια. Απει­

λητικο( στους uφισrαμένoυς τovς

,

δεσπότες πραγματιι<ο( και δικτάτορες. Τρέ­

χουν από μητρόπoλrσε μ",.,όΠόλι, από ονομαστι.cή εορτι'ι δεσποτόδων σε ονομαστική εoρτ~1 από δεξJωσι σε δεξfωσι, φαγοπότες και φαγδδες σε λου­ κούλια γεΟμaτα, 'Παντaχoό παρόντες και πάντα τα κοσμικά γεγoVΌyα πληpolι.

ντε~. Το μόTl τους «γαρlδα~ στις ψηφιαΚές τηλεοράσεJς Toυ~. ΤΟ κήρυγμά τους « η tvσεβής φλυαρΙα », τις τrερισσότερες φ()ρt~ ασχολούνται με θέματα ανώδυνα, τετριμμtνα, ειΤόυσιώδη. εφήμερα και υλlκά. Όττοτε θυμΙζouν αυ­

στηρά χωΡfα της Γραφής αυτό το ιcόνoυν για τον« όχλο τον rnικατάραΤQ

».

Το σπouδαιότφo. ΞΙχοσαν τι θα πtί δόγμα, ΠΙΟ"Τ', Πατέρες, ορθοδοξΙα • πρρ6δοaι, OKρΙβtια, οιl(ονcμJcι IuvtxEIQ Υρίχονν οι φιλοπαπ lκ6, Γραι­

KόλaTlνιιc6, οιιc:οuμενιaτικ6, διαθρησ'KειαΙCα, διαβολικά Ο'vvtδρtα, Ο'υσκέ·

φιις, C7uμβοuλιQ, σuμπόaιc;x, auγκtVTρώσcις.

ΣuμποΟ'cΟχοvtaι και « Ο'υλλεπουργούν » με ο:ιριτικους και τrσνατριτι· κοΟς, mιρoμανεIς, μΙΧρι και Ειδωλολάτρες. Λtνt ότι παντο6 UΠ~ΡX~Ι η c:ιλήΘιια. 'Ότι όλες όΙ θρησκ,Ιις Ιχοuν θεΤκά CM'OCXEia. 'Όλις βοηθοόν στην 1'tλιJoπolηal ΤΩ\} ανθρώποu. ­

Aφ~νoυν εντελώς ασΟδοτους τους επαγγελματ(ες ιερείς, ταλαιπωρούν τους

αγωνιστές, κυνηγοόν αμεΙλικτα rοuς ζηλωτές, καθοιρούν τους θερμούςκαι 111­ στοάς και μάλιστα αυτοός ΠΟΙJ τους κόβουν το μνημόσυνο λόγω των ραικο" λατινικών, οικουμενιστικών και.(tιρετικών φρονημάτων τους.

r

Ο(ιτως εχόντων των πραΥματων ρωτάμε : ε(ναι au'l'o{ οι δι­ σποτάδες, πλ~ν ενΙων, εις « τύπον και τόπον ΧριστοΟ ή ιις τύπον και τ6πον

AvTIXpfcrrou;».

Την φpιl(τ~ν τrρaγμccτικόrητα την 'Περιγρόφει θαvμάσια ο θρυλιιςος μας Μηνιά­ της λtγει ο φλογέρός ιεροκήρυκας:·

.

. ,

., ο

F). u, ~,

9 «Ζηrω να βρω χριστιανο, ζητω να βρω χριστιaν6, μα πουθε­ νά δεν τον ευρΙσκω. Ψaχνω και ολο ψάχνω, ψάχνω παvroύ, μα δεν rov ευρΙσκω, Όθεν έρχομαι μέσα στο ιερό, εως μΙaα στο θυσιατήριο, εδώ ελπΙζω να βρω χριστιανο, μάλl<ΠQ ένα άγιο, Ινα ασΚΠΥή, ένα θαυματουργό, ένα διδάσκαλο, μα δεν

τον ευρlσκω ανάμ"§g;a σε τ6σους κληρικούς, αρχιερε(ς, lερεΙς,

παΤΡΙαΡχες. Eδfib w..'ι.Θεέ,μοuι εδώ τι βλέπω; Εδώ βλεπω εις

την Ιπαρσιν, Εωσφόρους, εις την φlλaργυρlαν /ούδα" εις τα σαρκικά ΕπικοΟρουςι ε/ς την αμάθειαγ,ζώα, εις την πονηρfαν ΔαΙμονας », (Διδαχαf και Λ6ΥΟl, εκδ. Φώς, 1974,σελ. 54). Υπάρχει l(άπoι6~ 'Που να αρνεΙταl την σκληρή ΠρQγματιιc6τηταό1Jω~ αυτή πε­ ριγράφεται;

Όσοι 1Τlστο/. όσοι πιστοl, τη~ ιεράς παρατάξεως Κυρ(ου. xρισηαvoΙ κληΡIΚΟΙ μοναχοl, λαΤκοΙ, ανανήψατε. « 'Ιδού vvv ημέρα σωτηρίας •.. ενδυσώμεθα τα

όπλα του φωτ6~ ... ». 'Ηρθε η ώρα των τολμηρών χριστιανών Ι((ΧΙ των ηρωΥ.. κών πράξεων;" nplml, κάΠοτε, να το ιcατανοήσοuμε : Η λυδlα λlθo~ για να κριθή η χριστιανι­

κή μας ιδΙόtητα είναι το πόσο μας σrοιχrζει ο χριστιανισμός. Aνανήψ<m mιτtλοu~1 Ο AVTΙXP'στo~ ιΊλθε. Μην περιμtνετε να τον δήτε να tιaΙρxπαι Ο'ΤΟ VC{~ του Σολομώvroς στα ΙερΟΟ'6λυμα. "HpSc κσι tylta­ ταστάθηκc μΙαα ατη διοiκηtJ'ι τηι; ΕΚκλησίας. Αuτή εΙναι η ερμηνda ηου δΙνεl ο σρχαι6Tεpo~ σωστό~ και δεινότερος ερμη.. νεVτ/ς των Γραφω.-ο ιερόις ΧΡυσόστομος

.

Π~ έφτυσε κυριολεΚΤικa αΙμμα και τελικα ΚQταlφεουργ~θηl(t κατά τον πιο απόνθρωπο τρόπο από τους συνt'Πισκόπoυ~ της ετrox~ς του - στην ερμηνεlα

..

τη~ προς Θεσσαλον,κεΙς ετrιστoλη~. Λtyf.1 ο xpυσό~ την γλώσοα Πατήρ:

« και Kα8ιa8ήO'ιτaι ( Ο Avτ(xpιστoς ) εις τον ναόν του ΘιοU, ου τον εν Ιcροσολύμοις μ6νον, αλλα και εις τα,. ττavrάχοu ΕκκληoilXς »( Επε

23,54 ).

clvo.

Οπως περιγράψαμε τους σημερινούς επιαK6'tτoυς και όΠως η πραγματc ..

. ,ιι::6τητα, πλήν ενlων ι μας οδηγοιιν ΟΤl'1ν Κ6λασι. Όποιοι πιοτd τους ακολου"

θούν πορεόονται μαζΤ Υους με το EXPRESS στον τόπο όπου .•. ο ΤΡιΥμ(>ς των

ε) οΟόντωνΙ . Παψτε να του, OΙCOλOυθάτε. Πάψη. να τους μνημονι6cτc C7Tις ι(ρΙ~ aKO­ λουθΙcς. Τολμήστε επιΠλους να ΕνεΡΥοποlήaΕτε, τα από της ιδρΟaεως "ης fΞιcκλησ'Ιας και Cfιfδ τους lιρους Κανόνες, Kεκτημtνα δΙKOιώμCΠ'ά οaς. Η πρoδOT~ σιωπή τοuς. αποτελεΙ, κατά :τον άγιο Γρηγόριο τον rJαλαμά, Ιτε­ ρον αθεΤας εΙδo~. Και προδοσlα της αληθεlας. Και « γuμνή τη κεφαλl\ ».δtQις~ .. ρuξιαlρtOt~. . Πάψπ το μνημ601Jν6 τους. efVCJf 1'0 μ6νο ποιι τους O'TOΙXfttt, κυριολεκτι­ κά τους ..• TO'.yapltce. ­ ιΔυααρcaτήοτc τους m(γ~ιους 'K)CληO',aaΤΙKoOς Αρχοντις για να χαρο­

πoιήc.πc τον Ωια/νιο # Aρxovτα Χριστό κα. "ους Αγ(ους Του. Ίσως μι την εuτολμlα σας αυτ{ι. ιcάτroιoι συνέλθουν και εξεγερθοW και Uttt..

ραμυνθο(ιν των ιερών ιcαι τών oσiων της τrρoδoμΙνης, αιμμάσουσας, TtTαtrεr" νωμένης, εξεuτιλJζομένης Αγrας ΟρθοδοξΙας μαι;. .

.: