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Guía del Máster

Máster Universitario en Ciencias de las Religiones Curso 2018/2019

CÓDIGO

NOMBRE

TIPO

Nº CRÉDITOS

2107300

TEORÍA Y METODOLOGÍA DEL ESTUDIO DE LAS RELIGIONES

Obligatoria

5

2107301

LECTURAS FUNDAMENTALES

Obligatoria

3

2107302

INTRODUCCION A LAS RELIGIONES DEL MUNDO

Obligatoria

10

2107303

HISTORIA DEL POLITEISMO: EL MEDITERRÁNEO GRECORROMANO

Obligatoria

3

2107304

HISTORIA DEL JUDAISMO

Obligatoria

3

2107305

HISTORIA DEL CRISTIANISMO

Obligatoria

5

2107306

HISTORIA DEL ISLAM

Obligatoria

5

2107312

PODER, SOCIEDADES Y RELIGIONES

Obligatoria

5

2107313

GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD: SISTEMAS, MÉTODOS Y TÉCNICAS

Obligatoria

4

2107314

GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA EN ESPAÑA: MODELOS Y PRINCIPIOS

Obligatoria

4

2107315

ADMINISTRACIONES, POLÍTICAS PÚBLICAS Y GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD

Obligatoria

4

2107316

CONFLICTOS INTERCULTURALES Y RESOLUCIÓN DE

Obligatoria

4

CONFLICTOS 2107307

LA BIBLIA JUDÍA Y LA BIBLIA CRISTIANA

Optativa

3

2107308

RELIGIONES ORIENTALES

Optativa

3

2107309

RELIGIONES AFRICANAS

Optativa

3

2107310

EL UNIVERSO RELIGIOSO AMERICANO Y EL FENÓMENO DE LAS NEW RELIGIONS

Optativa

3

2107311

LOS MONOTEISMOS EN EL SIGLO XXI

Optativa

3

2107317

DIVERSIDAD RELIGIOSA Y ÁMBITOS AUTONÓMICO Y LOCAL

Optativa

3

2107318

DIVERSIDAD RELIGIOSA Y ÁMBITO EDUCATIVO

Optativa

3

2107319

DIVERSIDAD RELIGIOSA Y ÁMBITO SANITARIO

Optativa

3

2107320

DIVERSIDAD RELIGIOSA, GÉNERO Y DERECHOS HUMANOS

Optativa

3

2107321

DIVERSIDAD RELIGIOSA Y GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL RELIGIOSO

Optativa

3

2107322

TRABAJO FIN DE MÁSTER

Trabajo fin de máster

12

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Guía docente de la asignatura Módulo: Teoría y métodos para el estudio de las religiones Asignatura: Teoría y metodología del estudio de las religiones Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Se deben especificar las lenguas % docencia en español: empleadas, así como su uso (docencia, % bibliografía en inglés: bibliografía…) Ubicación temporal Profesor responsable Francisco Díez de Velasco Abellán (profesor responsable)

e-mail [email protected]

Manuela Cantón Delgado

[email protected]

Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas.

Horas 30

% presencial 100%

7,5

100%

AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y 12,5 concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría on line a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación 70

100%

0%

obligatoria 5 100 % 50 % 1º semestre

Despacho Universidad de La Laguna, despacho A1-14 Facultad de Humanidades. Sección de Geografía e Historia Universidad de Sevilla % teoría 100%

% práctica

100%

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de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura En la asignatura se intenta profundizar en las implicaciones teóricas y en la metodología de la disciplina científica de estudio del fenómeno religioso que puede denominarse (entre otras opciones) Historia de las Religiones, Estudio de las Religiones o Ciencia(s) de las Religiones. Pensar y estudiar la religión entraña una complejidad notable. Se entremezclan creencias e increencia, pasado y futuro, lo personal y lo social, lo imaginario y lo material, las sensibilidades de culturas y épocas diferentes. La configuración de una disciplina de estudio científico del fenómeno religioso no ha resultado un proceso sencillo (ni aceptado unánimemente), se trata de una construcción inacabada que se enfrenta a numerosas indeterminaciones cuyo estudio se encarará en estos materiales, potenciando la discusión y el planteamiento de los puntos problemáticos y controvertidos. La configuración de la disciplina entre el elenco de saberes estudiados en la universidad española se tratará como ejemplo no exento de polémica. Al tratarse de un tema en el que la importancia de la reflexión y el juicio personal son fundamentales y en el que no solo se exponen teorías e instrumentos, sino que se ha de construir un modo propio de enfrentarse con "neutralidad" (a pesar de lo complejo de dicho concepto) al estudio e investigación, el objetivo principal es, por medio de lecturas y reflexión sobre problemas y retos, ofrecer los elementos para que cada estudiante configure un modelo personal (pero que lime las tendencias religiocéntricas) de entender y estudiar la religión y las religiones. Detallando lo anterior se ofrecen los instrumentos de carácter teórico para ahondar en la reflexión sobre las características que permiten defender la existencia de una disciplina autónoma de estudio de las religiones: los objetivos, métodos y delimitación del campo disciplinar. Además de proponer un repaso a las escuelas y enfoques que se han propuesto en el pasado y a los modos actuales de estudiar las religiones, se ahonda en el estudio de un ejemplo de clásico de la disciplina. Se opta por analizar la figura de Mircea Eliade, su bibliografía, su biografía y grandes líneas de la trayectoria como investigador para ilustrar los problemas de método que subyacen en su obra y lo ejemplar que puede resultar su trabajo como modelo o como contramodelo. Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB6 Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación. CB7 Que los estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinares) relacionados con su área de estudio; CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios;

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CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades; CB10 Que los estudiantes posean las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura CE1. Conocer las diferentes ópticas de análisis y los métodos que se han aplicado al estudio de las religiones, y ser capaz de detectar el religiocentrismo y el etnocentrismo. Resultados del aprendizaje: 1. El alumno es capaz de identificar las diferentes perspectivas del análisis de las religiones 2. El alumno es capaz de identificar los diferentes métodos de análisis propios del estudio de las religiones. 3. El alumno es capaz de reconocer las perspectivas religiocéntrica y etnocéntrica que pudieran fundar tanto estudios académicos como publicaciones docentes o ensayos. Contenidos La asignatura va dirigida a la presentación de las principales definiciones del fenómeno religioso y las más importantes líneas de análisis del mismo, enunciadas desde el siglo XIX por las distintas escuelas y corrientes historiográficas que se han dedicado al estudio de las religiones. Asimismo, se presentan los métodos más significativos para el estudio de las religiones: el análisis crítico de los textos, las técnicas sociológicas y antropológicas. MÓDULO I. DEFINICIONES, CARACTERÍSTICAS Y PROBLEMAS DE LA DISCIPLINA TEMA 1: Introducción: las necesidades del método en el estudio de las religiones TEMA 2: ¿Una disciplina autónoma?: entre generalistas y especialistas TEMA 3: El nombre (los nombres) de la disciplina TEMA 4: El problema de la necesaria diferenciación frente a la teología y a las opciones confesionales TEMA 5: El problema de la terminología: el vocabulario del análisis histórico religioso TEMA 6: El problema de analizar ciertas experiencias religiosas: el "asalto a la razón"

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TEMA 7: Los problemas de implantación de la disciplina: el ejemplo español Actividad práctica 1: nombres de la disciplina MÓDULO II. EL MÉTODO: LA ÓPTICA DE ANÁLISIS TEMA 8: La apertura hacia la pluralidad y los ámbitos no occidentales TEMA 9: La renuncia al religiocentrismo TEMA 10: La difícil búsqueda de un marco neutral TEMA 11: La óptica interdisciplinar TEMA 12: El método comparativo en el estudio de las religiones TEMA 13: La configuración de una disciplina totalizadora Actividad práctica 2: el ateísmo científico como "teología atea"

MÓDULO III. LAS FUENTES: LENGUAJES DE LA RELIGIÓN TEMA 14: Los lenguajes de la religión TEMA 15: La religión legible TEMA 16: La religión visible TEMA 17: La religión audible TEMA 18: La religión hablada, la religión y el ciberespacio y otros lenguajes de la religión Actividad práctica 3: los problemas de la religión legible: la diversidad de traducciones del capítulo primero del Tao te ching / Dao de jing MÓDULO IV. MODOS DE ESTUDIAR LAS RELIGIONES TEMA 19: Individuos, escuelas, enfoques: generalidades Tema 20: La Ciencia de la religión: Teorías de finales del s. XIX. Tema 21: La perspectiva de la sociología positivista: los hechos religiosos como hechos sociales. Tema 22: Emile Durkheim y la Escuela de la Antropología Social Británica. Tema 23: La escuela norteamericana de Franz Boas y la influencia de la fenomenología: Cultura y experiencia religiosa. Tema 24: La hermeneútica cultural de Clifford Geertz y el viraje postmoderno en los años 1980/90. Tema 25: Religión, racionalidad y juegos del lenguaje. El debate sobre la racionalidad de los universos religiosos. Tema 26: Reflexividad, epistemología y giro ontológico: religiones, espiritualidad y su impacto en la teoría etnográfica reciente. Tema 27: Religión y esfera pública. El debate sobre el laicismo, la secularización y el pluralismo religioso contemporáneo. TEMA 28: Estudiar religiones, hoy TEMA 29: La socialización de la investigación: ¿dónde presentar o publicar? TEMA 30: El ejemplo (contraejemplo) de Mircea Eliade Actividad práctica 4: el religiocentrismo en Mircea Eliade

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual.

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MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos.

MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad. Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tiene en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, se evalúa mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados. (60%). Consistirá en: 1) Cuatro preguntas generales de desarrollo que puedan ser respondidas con los conocimientos adquiridos en clase y la lectura de la bibliografía (40%) 2) un cuestionario de respuesta múltiple (20%) SE3. Elaboración de trabajos académicos (desarrollo escrito online de las cuatro prácticas con especial hincapié en la cuarta), que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (20%). Consistirá específicamente en presentar en el aula virtual según las instrucciones especificadas las cuatro prácticas obligatorias que aparecen en la carpeta de materiales para la docencia.

Bibliografía obligatoria Manuela Cantón, La razón hechizada: Teorías antropológicas de la religión, Madrid, Ariel, 2ª ed., 2009. Francisco Diez de Velasco, La Historia de las Religiones: métodos y perspectivas, Madrid, Akal, 2005, cap. VI, pp. 185-241. Michael Stausberg y Steven Engler, eds., The Routledge Handbook of Research Methods in the Study of Religion, Routledge, 2011. Mónica Cornejo, "Las definiciones de lo religioso en la antropología social. Conceptos y discusiones clave en la búsqueda de un universal cultural", Bandue. Revista de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones IX (2016), pp. 67-88. Eduardo Mendieta, "Sociología y religión", en F. Diez de Velasco y F. García Bazán (eds.), El estudio de la religión, Madrid, editorial Trotta (EIR1), 2002, 103-120 Carlos Gómez, "Psicología y religión", en F. Diez de Velasco y F. García Bazán (eds.), El estudio de la religión, Madrid, editorial Trotta (EIR1), 2002, 147-172 José Carlos Bermejo, "El método comparativo y el estudio de la religión", en F. Diez de Velasco y F. García Bazán (eds.), El estudio de la religión, Madrid, editorial Trotta (EIR1), 2002, 259-282 Bibliografía recomendada

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Michael Stausberg, ed., Contemporary Theories of Religion: A Critical Companion, Routledge, 2009. Michael Stausberg y Steven Engler, eds., The Oxford Handbook of the Study of Religion, Oxford University Press, 2016. Se puede acceder a más bibliografía en el aula virtual. Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: I. TEORIA Y MÉTODOS PARA EL ESTUDIO DE LAS RELIGIONES Asignatura: Lecturas Fundamentales Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés Ubicación temporal Profesor/a responsable José M.ª Miura Andrades Pedro Giménez de Aragón Sierra Mirella Romero Recio José A. Delgado Delgado Miguel Ángel Molinero Polo Responsable de actas José M.ª Miura Andrades Francisco Díez de Velasco Mirella Romero Recio

e-mail [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] e-mail [email protected] [email protected] [email protected]

Actividades formativas Horas AF1. Clases teóricas: lecciones 15 magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de 7,5 contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusiones en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y 7,5 concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera

2-2-2 2-3-35 A1/13 A1/11 2-2-2 A-1/14

Obligatoria 3 100 % 50 %

cuatrimestre

Despacho

Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

100%

0%

100%

100%

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personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual.

42

0%

Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura está programada para que los alumnos conozcan en profundidad los principales textos sagrados de las tres grandes religiones monoteístas (Biblia judía, Talmud, Biblia cristiana y Corán), que constituyen la parte más significativa de las religiones que se estudiarán en el Máster. Se proporcionarán los conocimientos y el aparato crítico necesario para interpretar y valorar cada uno de estos textos: carácter de los textos, génesis, contexto histórico, autoría. Asimismo, se abordará la lectura de algunos de los textos clave de la Antropología y la Sociología de las Religiones, así como de temas clave en la historia comparada de las religiones. Esta asignatura será impartida de manera presencial en todas las universidades que participan en el convenio para la impartición de este Máster. El objetivo es garantizar que la compleja naturaleza de los textos sagrados se aborde manera dirigida, y que el contacto directo de los alumnos con los profesores encargados de esta docencia contribuya a la interiorización de los rudimentos del método de la crítica textual, clave para las Ciencias de las Religiones.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CB10 Que los estudiantes posean las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos.

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CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura CE4 Capacidad para el análisis de la tradición escrituaria de las grandes tradiciones religiosas. Resultado del aprendizaje: 1. El alumno conoce la tradición escrituaria de las grandes tradiciones religiosas. 2. El alumno es capaz de analizar, en niveles que no requieran el dominio de las lenguas originales, los elementos básicos de las tradiciones escrituarias de las grandes tradiciones religiosas.

Contenidos

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico-técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-60%)

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Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Introducción a la Historia de las Religiones Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés Ubicación temporal Profesor/a responsable Jaime Alvar Ezquerra Elena Muñiz Grijalvo Valentino Gasparini Responsable de actas Elena Muñiz Grijalvo Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF3. Actividades a través del aula virtual: actividades no presenciales a través del Aula virtual. Estas actividades pueden consistir en lecturas, discusión en foros y/o realización de ejercicios prácticos. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

e-mail [email protected] [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

60

Horas

% presencial 100%

15

100%

25

100%

140

0%

Obligatoria 10 100 % 50 %

1º cuatrimestre

Despacho

Despacho

% teoría 100%

% práctica 0%

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura proporcionará conocimientos generales y específicos sobre las grandes tradiciones religiosas del mundo actual, con especial énfasis en los tres monoteísmos (Judaísmo, Cristianismo e Islam), y con referencias a las visiones cosmogónicas y los sistemas rituales y éticos propios de las religiones orientales.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB6 Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación. CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CG1 Adquisición de conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas en contextos en que las religiones juegan un papel clave. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

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Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura CE2 Adquisición de un alto nivel de conocimientos sobre de manera sintética las líneas generales de la génesis y evolución de las grandes tradiciones religiosas. Resultado del aprendizaje: El alumno conoce las líneas generales de la génesis y evolución de las grandes tradiciones religiosas, desde una perspectiva crítica y documentada.

Contenidos I.- La Historia de las Religiones: definiciones y claves para el estudio. - Sobre el origen del pensamiento religioso. - Grandes tendencias interpretativas de la Antropología hasta Rappaport y Burkert. - Los problemas del cambio religioso en sociedades en contacto. - Transformaciones radicales desde los cultos locativos hasta el henoteísmo y las religiones universales. - Tendencias actuales del estudio de las religiones clásicas. De la “polis religión” a la “sinestesia”. II.- Las religiones en el Mediterráneo antiguo: politeísmos y monoteísmos - La Historia de los Politeísmos: Premisas ¿Religión griega? Cómo se ha estudiado la religión griega: mitología, ritos, tendencias actuales. - Religión y ciudad. La sistematización de las estructuras religiosas: teología y piedad. La “religión de la polis”: defensores y detractores. - Creencias. Los dioses: panteón/panteones; características de los dioses griegos; relación con los hombres. El Más Allá: localización, estructura, características. - Ritos: Espacios sagrados, sacerdocios, sacrificios, ritos funerarios. III.- El Judaísmo - De la religión del antiguo Israel al rabinismo de la Mishná y el Talmud. - El judaísmo en época medieval y moderna. - El judaísmo moderno: de la Ilustración judía al pensamiento contemporáneo y los movimientos políticos del siglo XX. IV.- El Cristianismo - Jesús de Nazaret, Pablo de Tarso y el Nuevo Testamento. - El desarrollo de la religión cristiana en los primeros siglos de la era. - Del cristianismo medieval a la Reforma protestante. - Cristianismos en la edad moderna: católicos y reformados. - El cristianismo hoy. V.- El Islam - El nacimiento del Islam en el contexto de las religiones orientales: Mahoma y el Corán. - La evolución del Islam en época medieval y moderna. - Al-Andalus: la Europa islámica medieval. - Movimientos de reforma del Islam contemporáneo.

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Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/ o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-80%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Historia del politeísmo: el Mediterráneo grecorromano Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 3 100 % 50 %

1º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Historia de las Religiones

Profesor/a responsable Mirella Romero Recio Fernando Lozano Gómez Elena Muñiz Grijalvo Responsable de actas Elena Muñiz Grijalvo Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, debates, discusión en foros, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

e-mail [email protected] [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

7,5

100%

0%

100%

7,5

100%

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Despacho

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura pretende ofrecer un panorama general sobre las religiones politeístas del Mediterráneo antes de la génesis y expansión del cristianismo. Se hará especial hincapié en el desarrollo de las creencias, en el sistema de rituales y en la introducción de novedades en los panteones cívicos, particularmente en las religiones “mistéricas” y en el culto imperial.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas, generales y transversales.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno es capaz de definir las claves de un sistema politeísta, conocer las creencias, ritos y valores de las religiones grecorromanas y los textos literarios y epigráficos más relevantes para su análisis.

Contenidos I.- Introducción al fenómeno religioso en la Antigüedad. II.- La religión griega. - Génesis de la religión griega: religión y ciudad. - Fiestas ciudadanas y juegos panhelénicos. - El Más Allá: creencias y ritos relacionados con la muerte. - Alternativas políticamente integradas: Orfismo, pitagorismo, cultos iniciáticos. III.- La religión romana. - Las expresiones religiosas de la romanitas. - La evolución de la religión de Roma. - Religiones en contacto: Roma y las transformaciones de las religiones autóctonas. - La magia en el mundo romano IV.- Innovaciones religiosas en el seno de la religión romana. - Movimientos oficiales: el culto imperial. - Los cultos mistéricos.

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Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/ o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-20%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Historia del Judaísmo Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

*Obligatoria para Especialidad en Historia de las Religiones

Profesores responsables Pedro Giménez de Aragón Sierra Responsable de actas Pedro Giménez de Aragón Sierra

e-mail [email protected] e-mail [email protected]

Optativa* 3 100 % 50 %

1º cuatrimestre

Despacho Despacho

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Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, debates, discusión en foros, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual.

% presencial 100%

% teoría 100%

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Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La Historia del Judaísmo se articula en torno a la génesis de la conciencia del “pueblo de Israel”, de la creación del relato bíblico y de la evolución hacia el monoteísmo en el primer milenio a.C. Se hará especial hincapié en los grandes hitos de la historia del pueblo judío: la época de los profetas, el exilio en Babilonia, la época del Segundo Templo, las revueltas judías en época helenística y romana, los inicios del rabinismo, los movimientos de pueblos en época medieval y moderna, y los acontecimientos que han marcado la historia del pueblo judío

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en época contemporánea, con especial énfasis en el Holocausto y la creación del Estado de Israel. Se atenderá asimismo al surgimiento de nuevas corrientes en el judaísmo contemporáneo: ortodoxos, reformados y conservadores.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CG1 Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas en contextos en que las religiones juegan un papel clave. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Todas las competencias específicas. Resultado del aprendizaje: El alumno conoce la génesis de la tradición histórica y religiosa del pueblo judío, las principales etapas formativas de la Biblia y las distintas tendencias dentro del judaísmo desde la Antigüedad hasta el mundo actual.

Contenidos I.- La religión del antiguo Israel. - Orígenes del yahvismo. - El movimiento profético. - El exilio (587 a.C.). - Deuteronomismo. - Restauración en la época persa.

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II.- De la época helenística al judaísmo clásico de la Mishná y el Talmud. - Helenización y reacción macabea. - El esenismo de Qumrán. - El judeocristianismo. - El rabinismo. III.- Fiestas y ritos. - El Libro sagrado: canon, textos e interpretaciones. - Judaísmo de la doble Torá. - La exégesis midrásica. IV.- El judaísmo medieval en los mundos islámico y cristiano. V.- El judaísmo moderno. - El judaísmo hasídico. - La haskalah o Ilustración judía. - El judaísmo moderno. - Corrientes del judaísmo moderno: reformado, ortodoxo, conservador. VI.- El sionismo secular y el sionismo religioso. - El Holocausto. - El Estado de Israel. - El pensamiento judío contemporáneo. - Fundamentalismo. - La identidad cultural y religiosa en juego frente a la secularización moderna.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/ o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%)

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SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-20%)

Bibliografía obligatoria TEXTOS SAGRADOS: Römer, Th., Macchi, J.-D., Nihan, Ch.: Introducción al Antiguo Testamento, Bilbao, 2008. Del Valle, C. (ed.): La Misná, Salamanca, 2011. Alef-Jojmá (grupo editor): El Talmud, v. I-V, Barcelona, 2003-2010. INTRODUCCIÓN AL JUDAÍSMO: De Lange, N.: El judaísmo, Madrid, 2000. Keller, W.: Historia del pueblo judío, Barcelona Küng, H.: El judaísmo, pasado, presente y futuro, Madrid, 1993. Rodríguez Carmona, A.: La religión judía, Madrid, 2003. Sand, Sh.: La invención del pueblo judío, Madrid, 2011. Bibliografía recomendada EL ANTIGUO ISRAEL Albertz, R., Historia de la religión de Israel en tiempos del Antiguo Testamento, 2 vols., Madrid, Trotta, 1999. Ben-Tor, A., La Arqueología del Antiguo Israel, Madrid, 2004. Finkelstein, I., Silberman, N., La Biblia desenterrada. Una nueva visión arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de los textos sagrados, Madrid, 2003. Liverani, M., Más allá de la Biblia, Barcelona, 2005. Olmo Lete, G. (ed.), Mitología y Religión del Oriente Antiguo. II/2: Semitas Occidentales, Emar, Ugarit, Hebreos, Fenicios, Arameos, Árabes, Sabadell 1995. EL JUDAÍSMO DE ÉPOCA DEL SEGUNDO TEMPLO Aranda Pérez, G. - Gacía Martínez, F. - Pérez Fernández, M., Literatura judía intertestamentaria, Estella 1996. Filón de Alejandría: Obras completas, v. I-V, Madrid, 2009-2016. Flavio Josefo, Antigüedades judías, Madrid, 1997, Guerra de los Judíos, Madrid, 1999, Autobiografía. Contra Apión, Madrid, 2001. García Martínez, F.: Textos de Qumrán, Madrid, 1992. Giménez de Aragón, P., Qumrán y las raíces del pensamiento político judeocristiano, Huelva, 2013. Maier, J., Entre los dos testamentos. Historia y religión en la época del Segundo Templo, Salamanca 1996. Sacchi, P., Historia del judaísmo en la época del Segundo Templo, Madrid, 2004. Schürer, E. - Vermes, G., Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, Madrid

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1985. Trebolle, J., La experiencia de Israel: profetismo y utopía, Madrid, Akal, 1996. Vanderkam, J., Flint, P., El significado de los rollos del Mar Muerto, Madrid, 2010. Vermes, G.: Jesús el judío, Madrid, 1977. JUDAÍSMO RABÍNICO Salvatierra, A., - Ruiz, O., La mujer en el Talmud. Barcelona 2005. Ruiz, O. – Salvatierra A., Tosefta Nashim. Tratado rabínico sobre las mujeres. Estella 2001. Steinsaltz, Adin, Introducción al Talmud, Barcelona 2000. Strack, H.L. - Stemberger, G., Introducción a la literatura talmúdica y midrásica, edición española preparada por Miguel Pérez Fernández y revisada por Günter Stemberger, Valencia 1988. Urbach, E.E., The Sages, Their Concepts and Beliefs, 2 vols., Jerusalem 1975. Vegas Montaner, Luis, Génesis Rabbah I (Gn 1-11). Comentario midrásico al libro del Génesis. Estella 1994. JUDAÍSMO MEDIEVAL Maimónides, Guía de perplejos, Edición de David G. Maeso, Madrid, 1994. Cohen, E., Castaño, A. (ed.), Zohar: Libro del esplendor, Barcelona, 1999. Millás Vallicrosa, J.M., Literatura hebraicoespañola, Barcelona 1973 Navarro Peiro, A., Literatura hispanoebrea (Siglos X-XIII). Panorámica, Córdoba 1988. Romano, D., De Historia judía Hispánica, Barcelona 1991. Romero, Elena, El libro del buen retajar: Textos judeo-españoles de circuncisión, Madrid 1998. Sáenz-Badillos, A., Literatura Hebrea en la España Medieval, Madrid 1991 Sáenz Badillos, Ángel (Ed.), Judíos entre árabes y cristianos: Luces y sombras de una convivencia, Córdoba 2000. MÍSTICA JUDÍA Idel, Moshé, Mesianismo y misticismo, Barcelona 1994 Safran, Alexandre, La Cábala, Barcelona 1976. Safran, Alexandre, Sabiduría de la cábala, Barcelona 1998. Schäfer, Peter, El Dios escondido y revelado, Madrid 1991. Scholem, Gerschom, La Cábala y su simbolismo, Madrid 1978. Scholem, Gerschom, Desarrollo histórico e ideas básicas de la Cábala, Barcelona 1994. Scholem, Gerschom, Grandes temas y personalidades de la Cábala, Barcelona 1994. Scholem, Gerschom, Las grandes tendencias de la mística judía, Madrid 1996. Scholem, Gerschom, Conceptos básicos del judaísmo: Dios, creación, revelación, tradición y salvación, Madrid 1998.

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CORRIENTES DEL JUDAÍSMO MODERNO Agus, J.B., La evolución del pensamiento judío. Desde la época bíblica hasta los comienzos de la era moderna, Buenos Aires 1969. Kaplan, Y., Judíos nuevos en Amsterdam. Estudios sobre la Historia social e intelectual del judaísmo sefardí en el s. XVII, Barcelona 1996. Buber, M., Yo y Tú, Madrid 1993. Levinas, Emmanuel, Cuatro lecturas talmúdicas, Barcelona 1996. Levinas, Emmanuel, De lo sagrado a lo santo: Cinco nuevas lecturas talmúdicas, Barcelona 1997. EL JUDAÍSMO CONTEMPORÁNEO Avineri, Sh., The Making of Modern Zionism. Intellectual Origins of the Jewish State, New York 1981. Birnbaum, E., The Politics of Compromise. State and Religion in Israel, Rutherford NY 1970. Haymann, Emmanuel, Au coeur de l'intégrisme juif. France, Israël, Etats-Unis, Paris 1996. Katz, J., Out of the Ghetto. The Social Background of Jewish Emancipation, Cambridge MA 1973. Levinger, J.S. (ed.), Concepts of Judaism, Jerusalem 1974. Martin E. Marty & R. Scott Appleby (ed.), Fundamentalisms Observed, The Fundamentalism Project, Vol. 1, Chicago, 1991, Fundamentalisms and Society: Reclaiming the Sciences, the Family, and Educacion, The Fundamentalism Project, Vol. 2, Chicago, 1993, Fundamentalisms and the State: Remaking Politics, Economies, and Militance, The Fundamentalism Project, Vol. 3, Chicago, 1993. Sachar, H.M., A History of Israel, New York 1987. Sivan, E. - Friedman, M. (eds.), Religious Radicalism and Politics in the Middle East, New York 1990. Trebolle, J., Los judíos hoy, Córdoba, 2005. Vital, D., The Origins of Zionis: The Formative Years, Oxford 1975, y Zionism: The Formative Years, Oxford 1982.

LOS JUDÍOS EN ESPAÑA Amador de los Ríos, J., Historia social, política y religiosa de los judíos de España y Portugal, Madrid, 1960. Baer, Y., Historia de los judíos en la España cristiana, Madrid 1981, 2 vols. Beinart, H., Los judíos en España, Madrid 1992. Cano, María José, Selomoh ibn Gabirol. Poesía religiosa, Granada 1992. Cantera Montenegro, E., Aspectos de la vida cotidiana de los judíos en la España Medieval, Madrid 1998. Caro Baroja, J., Los judíos en la España moderna y contemporánea, 3 vols., Madrid 1879. Díaz-Mas, P., Los sefardíes: Historia, lengua y cultura, Barcelona 1993.

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García Iglesias, L., Los judíos en la España antigua, Madrid 1978. Gil, Juan, Los conversos y la inquisición sevillana, Sevilla 2000. Giles, Mary E. (Ed.), Mujeres en la inquisición: La persecución del Santo Oficio en España y en el Nuevo Mundo, Barcelona 2000. Kedouri, E. (Ed.), Los judíos de España, Barcelona 1992. Lacave, José Luis, Guía de la España judía: Itinerarios de Sefarad, Córdoba 2000. Netanyahu, B.S., Los orígenes de la Inquisición en la España del s. XVI, Barcelona 1983. Suárez Fernández, L., La Expulsión de los judíos de España, Madrid 1992. Suárez Fernández, L., Judíos españoles en la Edad Media, Madrid 1980. Suárez Fernández, L., Los judíos, Barcelona 2003. Valdeón, J., Judíos y conversos en la Castilla medieval, Valladolid, 2004. Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Historia del Cristianismo Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 5 100 % 50 %

1º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Historia de las Religiones

Profesor/a responsable José M.ª Miura Andrades Juana Torres Mar Marcos Sánchez Responsable de actas José M.ª Miura Andrades Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso)

e-mail [email protected] [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

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Horas

% presencial 100%

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recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura plantea una evolución histórica del cristianismo desde su génesis hasta la actualidad. Se hará especial hincapié en la figura del Jesús histórico, la decisiva intervención de Pablo de Tarso en las comunidades nacientes, la primera expansión del cristianismo, la progresiva formación del sistema religioso cristiano a partir de sus raíces judías y grecorromanas, las persecuciones y la deriva política del siglo IV d.C. entre Constantino y Teodosio, las herejías y la afirmación de la Iglesia de Roma como hegemónica en el Occidente cristiano. A partir de ahí, la asignatura se centrará en los movimientos de reforma de época moderna y contemporánea, hasta culminar con una perspectiva sociológica del cristianismo en la actualidad.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB6 Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación. CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CG1 Adquisición de conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas en contextos en que las religiones juegan un papel clave. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

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Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno conoce las claves históricas e historiográficas de la génesis del cristianismo y la evolución de los diferentes cristianismos hasta el mundo actual.

Contenidos I.- ¿Historia de Jesús? - El Jesús adulto: la campaña pública. - Crucifixión y resurrección. - Nuevas tendencias: Pablo de Tarso. - El Evangelio de Juan y el Apocalipsis. - La Revuelta Judía y el fin de Jerusalén. II.- La definición de las fronteras. - La institucionalización de la Iglesia. - La definición de la identidad cristiana: judíos, paganos y cristianos. - Las persecuciones. - La Iglesia Imperial. III.- El surgimiento de la Cristiandad occidental. - La Roma de los Papas. - Agustín, artífice de la Iglesia Occidental. - El primer monacato en Occidente. - El estado carolingio y el nuevo Imperio Romano. - Las cruzadas. - Las reformas monásticas. - Tomás de Aquino: filosofía y fe. IV.- La era de las reformas. - El desafío a la autoridad papal. - Las distintas oleadas de reforma protestante: Lutero, Calvino, Zwinglio, anabaptistas y otros. - Las reformas en Roma: valdeses y jesuitas. - La Contrarreforma. V.- El cristianismo contemporáneo. - La Ilustración: ¿aliada o enemiga? - Una Europa desencantada. - Los protestantismos fuera de Europa. - Las Iglesias en el siglo XX.

Metodología de enseñanza

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MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/ o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-20%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Historia del Islam Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 5 100 % 50 %

2º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Historia de las Religiones

Profesor/a responsable Emilio González Ferrín María Crego Gómez Responsable de actas María Crego Gómez Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del

e-mail [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

30

Horas

% presencial 100%

7,5

100%

12,5

100%

70

0%

Despacho Despacho

% teoría 100%

% práctica

100%

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La Historia del Islam tiene un claro objeto de estudio, que en español incluye un problema con derivaciones metodológicas, puesto que lo islámico puede referirse tanto al islam (religión), como al Islam (cultura, civilización), o incluso al Islam como conjuntos sociales contemporáneos. En el desarrollo de esta asignatura se parte de la necesaria separación de los tres ámbitos –que la historiografía contemporánea marca según la terminología clásica de Hodgson: Islam/Islamicate/Islamdom- para pasar a analizar muy especialmente el primero: la religión islámica.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CG1 Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas en contextos en que las religiones juegan un papel clave. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno conoce las claves históricas e historiográficas de la génesis de la religión islámica y su evolución hasta el mundo actual.

Contenidos I.- El Islam en el contexto de las religiones orientales. - El Corán como Apocalipsis Apócrifo. - Praxis islámica entre el gnosticismo y el judeo-cristianismo. - Fijación del texto coránico.

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II.- Evolución clásica de la Dar al-Islam. - Fundación de Bagdad e inicios del Kalam. - Retroalimentación dogmática: cadenas de transmisión. - Apologética islámica frente a literatura sufí. III.- Al-Andalus: la Europa islámica medieval. - Continuismo religioso hispano. - Orientalización islámica y especificidad andalusí. - Ensayismo filosófico islámico andalusí. IV.- Movimientos de Reforma del Islam Contemporáneo. - Panislamismo - Wahhabismo y Salafismo. - Modernismo islámico. V.- El magma islámico. Ideologización de la religión a finales del s. XX. - 1924, Disolución del Califato y efecto catalizador. - Evolución temática de la nueva apologética islámica. - Ideologización islámica de la problemática social.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/ o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-20%)

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Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Poder, sociedades y religiones. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable José Mª Contreras Mazarío Responsable de actas José Mª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del

e-mail [email protected] e-mail [email protected]

30

Horas

% presencial 100%

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1º cuatrimestre

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Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura Las relaciones entre poder, sociedad y religiones ha dado lugar, a lo largo de la historia y en la actualidad, al establecimiento de los distintos modelos de relación, partiendo del principio dialéctico de que dicha relación, ya que el sujeto destinatario de la relación, los individuos, son a la vez ciudadanos/súbditos de una comunidad política y creyentes/fieles pertenecientes a una comunidad religiosa. Así pues, el objetivo de estudio es presentar, desde un punto de vista histórico y estructural, el lugar de la religión en la sociedad moderna para distinguir correctamente su función en ella y para valorar y profundizar desde su propia perspectiva los principios básicos de toda sociedad democrática: la libertad religiosa, la tolerancia hacia los otros y respeto a los derechos humanos.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura CE3 Capacidad de análisis y síntesis de problemas jurídico-sociales en las relaciones entre el poder político y el poder religioso, tanto en la historia como en el Derecho comparado. CE5 Conocer la evolución más reciente y las perspectivas de futuro de las tres religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e Islam), con especial hincapié en las tensiones entre los fenómenos políticos más actuales y su reflejo en las religiones.

Contenidos I.- Comunidad religiosa y comunidad política. Objetivos: Establecimiento de los distintos modelos que pueden darse en las relaciones entre la comunidad política y las comunidades religiosas, partiendo del principio dialéctico de dicha relación, toda vez que el sujetos destinatario de la relación, los individuos, son a la vez ciudadanos/súbditos de una comunidad política y creyentes/fieles pertenecientes a una comunidad religiosa. Todo ello, con especial incidencia en cuestiones tales como la relación entre los binomios institucionalización/personalización, confesionalidad/neutralidad, (in)tolerancia/libertad religiosa, monismo/pluralismo, igualdad/libertad, etc. II.- Religión y sociedad. Objetivos: El presente apartado tiene como objetivo presentar desde un punto de vista histórico y estructural el lugar de la religión en la sociedad moderna para distinguir correctamente su función en ella y para valorar y profundizar desde su propia perspectiva los principios básicos de toda sociedad democrática: la libertad religiosa, la tolerancia hacia los otros y respeto a los derechos humanos. III.- Modelos de relación Estado-fenómeno religioso en Derecho comparado. Objetivos: Concreción en específicos sistemas jurídicos de Derecho comparado, y en especial en el ámbito de la Unión Europea. En este sentido, se analizaron de manera concreta y pormenorizada los modelos de Francia, Estados Unidos de América, Portugal, Italia y Alemania.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos.

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MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%).

Bibliografía obligatoria Lectura previa: CONTRERAS MAZARIO, J.M.: “Religiones y Alianza de civilizaciones”, en Tiempos de Paz, vol. 8 (2008) págs. 30-40. Modelos teóricos de relaciones de los Estados con las confesiones religiosas. Lecturas recomendadas: LLAMAZARES, D. (2007): Derecho de la libertad de conciencia, tomo I, 3ª ed., Pamplona, Ed. Thomson-Civitas. Religión y sociedad Lectura recomendada: DEUTSCH, E. (edición a cargo) (2000): Cultura y modernidad, Barcelona, Editorial Kairós. Modelos de Derecho comparado Lectura recomendada: ROBBERS, G. (1996): Estado e Iglesia en la Unión Europea, Madrid, Universidad Complutense, Facultad de Derecho.

Bibliografía recomendada FUKUYAMA, F.: ¿El fin de la historia? Y otros ensayos, Alianza Editorial, Madrid 2015. HANTINTON, Samuel: El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial, Planeta, Madrid 2014. KYMLICKA, W. Ciudadanía multicultural, una teoría liberal de los derechos de las minorías. Paidós. 1993 SARTORI, G.: Sociedad multiétnica, Taurus, Madrid 2002. Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Gestión de la diversidad: sistemas, métodos y técnicas. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 4 100 % 50 %

1º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Gestión de la Diversidad Religiosa y Cultural.

Profesor/a responsable Mª Cruz Llamazares Calzadilla Responsable de actas José M.ª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, debates, discusión en foros, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual.

e-mail [email protected] e-mail [email protected]

24

Horas

% presencial 100%

10,5

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% teoría 100%

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Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La gestión de la diversidad obliga al análisis de los distintos sistemas de integración del pluralismo cultural y religioso, con especial atención a la relación cultura/inmigración. A este respecto, se distinguen principalmente cuatro modelos o técnicas de integración: asimilación, multiculturalismo, interculturalismo y armonización. En su desarrollo se abordará su concreción en específicos sistemas jurídicos de Derecho comparado, y en especial en el ámbito de la Unión Europea. Teniendo en cuenta los modelos teóricos reseñados en el apartado I, se analizaran los sistemas jurídicos de Francia y Estados Unidos (asimilacionistas), Reino Unido y Alemania (multiculturalistas), Holanda y Bélgica (interculturalistas) y Canadá (armonización).

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa. CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición.

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CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno es capaz de analizar y aplicar las concepciones del pluralismo cultural y religioso a través del conocimiento de las diferentes técnicas de integración.

Contenidos I.- Modelos de integración. Establecimiento de los distintos sistemas de integración de la diversidad cultural, con especial atención a la relación cultura/inmigración. A este respecto, se distinguen principalmente cuatro modelos o técnicas de integración, a saber: asimilación, multiculturalismo, interculturalismo y armonización. II.- Modelos de integración en Derecho comparado. Concreción en específicos sistemas jurídicos de Derecho comparado, y en especial en el ámbito de la Unión Europea. Teniendo en cuenta los modelos teóricos reseñados, se analizaran los sistemas jurídicos de Francia y Estados Unidos (asimilacionistas), Reino Unido y Alemania (multiculturalistas), Holanda y Bélgica (interculturalistas) y Canadá (armonización).

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%)

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SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%).

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada KYMLICKA, W. Ciudadanía multicultural, una teoría liberal de los derechos de las minorías. Paidós. 1993 LEMA TOMÉ, M. Laicidad e integración de los inmigrantes. Marcial Pons, Madrid. 2007. LLAMAZARES CALZADILLA, M.C. Ritos, signos e invocaciones: Estado y simbología religiosa. Dykinson. 2015 LLAMAZARES FERNÁNDEZ, D. Derecho de la libertad de conciencia (Tomo I, capítulos I y V; Tomo II, capítulos II y IX). Thomson-Reuters, Pamplona. 4ª Ed, 2011 NUSSBAUM, M. Libertad de conciencia. Tusquets, Barcelona. 2009 TAYLOR, C. El multiculturalismo y la política del reconocimiento. Fondo de Cultura Económica, México. 1993 TAYLOR, C. y MACLURE, J. Laicidad y libertad de conciencia. Alianza editorial. 2011 WALZER, M. Tratado sobre la Tolerancia. Paidós, Barcelona. 1998 Documentos de trabajo: UNESCO, Convención sobre Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (Convención para la Diversidad Cultural), 20 de octubre de 2005 (http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001429/142919e.pdf). UNESCO, Directrices de la UNESCO sobre (http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001478/147878s.pdf).

la

educación

intercultural,

2006

Declaración de Quebec sobre la protección y la promoción de la diversidad de las expresiones culturales, 3 de febrero de 2011 (http://es.unesco.org/creativity/sites/creativity/files/Conv2005_CIDEC_Quebec_declar ation_ES.pdf). Informe Les assises del’interculturalité, Bruselas, 2010 (http://www.ccme.org.ma/images/stories/YMD/Rapportassises-interculturalite- 2010.pdf).

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Administraciones, políticas públicas y gestión de la diversidad. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 4 100 % 50 %

1º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Gestión de la Diversidad Religiosa y Cultural.

Profesor/a responsable Gustavo Suárez Pertierra José Daniel Pelayo Olmedo Responsable de actas José M.ª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso)

e-mail [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

24

Horas

% presencial 100%

10,5

100%

10

100%

50

0%

Despacho Despacho

% teoría 100%

% práctica

100%

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recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La temática relacionada con las Administraciones públicas y las confesiones religiosas tiene como objeto de estudio el establecimiento del marco legal, así como el estatuto de las confesiones religiosas en España, con especial referencia a la obtención de la personalidad jurídica en el sistema jurídico español y de los derechos comunitarios que se reconocen a éstas, para lo que resulta necesario abordar el estudio de los Acuerdos celebrados por el Estado con las confesiones religiosas, distinguiendo entre los Acuerdos con la Santa Sede, por un lado, y los Acuerdos de cooperación con la FEREDE, la FCJE y la CIE. Al mismo tiempo resulta necesario afrontar dos materias relevantes como son las relacionadas con la gestión administrativa, así como la referida a la gestión pública, y con ellas la interrelación entre las distintas administraciones.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno conoce el estatuto jurídico de las confesiones religiosas y el reparto competencial de las Administraciones públicas estatal, autonómica y local en la gestión de la diversidad religiosa y cultural en España.

Contenidos I.- Estatuto jurídico de las confesiones religiosas en España. Establecer el marco legal y el estatuto de las confesiones religiosas en España, con especial referencia a la obtención de personalidad jurídica en el sistema jurídico español y de los derechos comunitarios que se reconocen a éstas, para lo que resulta necesario abordar el estudio de los Acuerdos celebrados por el Estado con las confesiones religiosas, distinguiendo entre los Acuerdos con la Santa Sede, por un lado, y los Acuerdos de cooperación con la FEREDE, la FCJE y la CIE. II.- Gestión administrativa y pública del pluralismo religioso en España. Familiarizar al alumno con las instituciones administrativas encargadas de la gestión del pluralismo religioso en España, a fin de que conozca de una manera adecuada su funcionamiento y organización. Son múltiples y distintos los órganos encargados de dicha gestión, con funciones y competencias diversas, así como las políticas y acciones que en este momento existen de apoyo a la diversidad religiosa y cultural.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima)

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico-técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada D. LLAMAZARES FERNÁNDEZ: Derecho de la Libertad de Conciencia. Tomos I y II, 4ª Ed. CIVITAS, Madrid 2011. A. FERNÁNDEZ-CORONADO: Estado y confesiones religiosas: un nuevo modelo de relación, CIVITAS, Madrid 1995. VV. AA.: Libertad de Conciencia, Laicidad y Derecho. Liber Discipulorum en homenaje al Prof. Dr. Dionisio Llamazares Fernández, CIVITAS THONSOM REUTERS, Navarra 2014.

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Conflictos interculturales y resolución de conflictos. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 4 100 % 50 %

2º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Gestión de la Diversidad Religiosa y Cultural.

Profesor/a responsable Concepción Escobar Hernández Responsable de actas José M.ª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual.

e-mail e-mail [email protected]

24

Horas

% presencial 100%

10,5

100%

10

100%

50

0%

Despacho Despacho

% teoría 100%

% práctica

100%

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura Los conflictos y su resolución es una realidad presente desde la antigüedad y respecto de los cuales se ha buscado y establecido mecanismos pacíficos de solución de dichas controversias. El Derecho Internacional ofrece, en la actualidad, distintos mecanismos pacíficos de controversias entre Estados. Todos ellos pueden ser empleados por los Estados, en su sola condición de miembros de la comunidad internacional, o con la intervención de la Organización de las Naciones Unidas u otros organismos intergubernamentales. Además, las organizaciones internacionales ofrecen un amplio abanico de medios informales de solución y mediación en los conflictos que contribuyen a la consolidación de un mundo en el que la interculturalidad se vea reflejada.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa. CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición.

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CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno conoce los mecanismos internacionales y nacionales de protección del derecho de libertad religiosa y los derechos culturales, así como los instrumentos y mecanismos para la resolución pacífica de conflictos a nivel internacional y nacional.

Contenidos I.- Teoría de los conflictos. En este apartado se abordarán distintos significados del término conflicto, así como las perspectivas que sobre el mismo se tienen o adoptan. II.- Los conflictos interreligiosos en la historia: especial referencia al mundo antiguo. En el presente apartado se estudiará el conflicto religioso en el mundo Mediterráneo antiguo, poniendo especial atención al conflicto generado entre el Imperio Romano y los cristianos, por un lado, y entre cristianos y paganos, por otro. Se analizarán, igualmente, los distintos componentes que explican los conflictos interreligiosos en la Antigüedad y las distintas estrategias desarrolladas para ponerles fin.

III.- Mecanismos de resolución pacífica de controversias. El Derecho Internacional Público ofrece, en la actualidad, siete medios de solución pacífica para las controversias entre los estados, a saber: a) la negociación, b) los buenos oficios, c) la mediación, d) la encuesta, e) la conciliación, f) el arbitraje, y g) el arreglo judicial. Los cinco primeros tienen carácter extrajudicial, toda vez que se practican al margen de toda instancia jurisdiccional preexistente. Todos ellos pueden ser empleados por los Estados, en su sola condición de miembros de la comunidad internacional, o con la intervención de la Organización de las Naciones Unidas u otros organismos intergubernamentales. Pues bien, en este apartado se abordará cada uno de ellos y su aplicación práctica. IV.- Mecanismo de solución pacífica y organizaciones internacionales. En este apartado se abordarán los esfuerzos realizados y desarrollados por las organizaciones internacionales para la resolución pacífica de conflictos, y la consecución de la paz y seguridad internacionales, haciendo y analizando los principales documentos emanados de las organizaciones internacionales (Carta de las Naciones Unidas, etc.).

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual.

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MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria DIEZ DE VELASCO, M.: Instituciones de Derecho Internacional Público, Tecnos, 18ª edición coordinada por Concepción ESCOBAR HERNÁNDEZ, Madrid, 2013: - CAPÍTULO XXVII: LA PROTECCIÓN INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (I), PP. 663-696 -CAPITULO XXVIII: LA PROTECCION INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (II), pp. 697-728 - CAPITULO XXXVII: PROCEDIMIENTOS DE APLICACIÓN DEL LAS NORMAS INTERNACIONALES (II). LA SOLUCIÓN PACÍFICA DE LAS CONTROVERSIAS INTERNACIONALES (MEDIOS DIPLOMÁTICOS), pp. 942952. A lo largo del curso se proporcionará a los alumnos documentación y material bibliográfico complementario.

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: La Biblia judía y la Biblia cristiana Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable Natalia Maillard Juan Manuel Cortés Copete Responsable de actas Juan Manuel Cortés Copete Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales y actividades dirigidas donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

e-mail [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

2º cuatrimestre

Despacho 2-2-14 2-2-14

Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

7,5

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Horas

Optativa 3 100 % 50 %

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura da a conocer el proceso formativo de los diferentes textos bíblicos, relacionándolos con sus contextos históricos y con el desarrollo de la identidad de los sistemas religiosos a los que pertenecen. Se pretende ofrecer las herramientas necesarias para desentrañar el significado de los textos y, al mismo tiempo, para analizar su posición en la evolución del judaísmo y el cristianismo.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respetando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado del aprendizaje: El alumno conoce el proceso y las distintas fases de composición de la Biblia y las principales líneas de análisis histórico del texto

Contenidos

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I.- Lenguas y escrituras de la Biblia. II.- La transmisión de los textos. III.- Los Cánones: historia literaria y social. IV.- El texto hebreo. V.- La versión griega de los LXX. VI.- El método de crítica textual. VII.- La Torá o Pentateuco. VIII.- Los Profetas y los Escritos. IX.- El texto griego del Nuevo Testamento. Versiones antiguas. Traducciones modernas. X.- El método histórico-crítico.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-40%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-60%)

Bibliografía obligatoria

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Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Religiones orientales Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable José Antonio Antón Pacheco Agustín Pániker Responsable de actas Elena Muñiz Grijalvo Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

e-mail [email protected] [email protected] e-mail [email protected] 2-2-12

2º cuatrimestre

Despacho Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

7,5

100%

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100%

7,5

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Horas

Optativa 3 100 % 50 %

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura Esta asignatura está diseñada para ofrecer conocimientos generales sobre la génesis y desarrollo de las grandes religiones orientales: Hinduismo, Jainismo y Budismo, así como de sus grandes tradiciones literarias (textos védicos y avésticos). Se hará especial hincapié en los grandes momentos de cambio y en la sociología de estas religiones en el mundo actual.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respetando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce las tradiciones védica y avéstica, las líneas generales del hinduismo y la religión irania antigua, y la génesis y evolución de las religiones "reformadoras": zoroastrismo, budismo, jainismo.

Contenidos

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I. Introducción a las grandes religiones de Asia. II. Avesta, Vedas, Upanishades. III. Zaratustra y el mazdeísmo. IV. El maniqueísmo y su repercusión en la antigüedad tardía. V. Religiones de la India: Brahamanismo, Shivaísmo, Shaktismo, Jainismo. VI. El budismo: de la India a Japón.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-40%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-60%)

Bibliografía obligatoria Nazanín AMIRIAM, Gatha, el primer tratado de ética de la humanidad, Barcelona, 1999 J. A. ANTÓN PACHECO, Ensayo sobre el tiempo axial, en El Ser y lo símbolos, Madrid, 2010. J. A. ANTÓN PACHECO y Jaquín RODRÍGUEZ VARGAS, La sabiduría mazdea. Dos textos del Irán antiguo, Madrid,2007. J. A. ANTÓN PACHECO, Las religiones del Irán antiguo. Una aproximación onto-teológica, en Persia, cuna de civilización y cultura, Jaén, 2011. F. BERMEJO RUBIO y J. MONSERRAT TORRENTS, El Maniqueísmo. Textos y fuentes, Madrid, 2008.

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G. GNOLI, El Irán antiguo, en Tratado de antropología de lo sagrado (2). El hombre indoeuropeo y lo sagrado (coordinador: J. Ries), Madrid, 1995.

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: Historia de las religiones Asignatura: Religiones africanas Código: Lenguas en las que se imparte Se deben especificar las lenguas empleadas, así como su uso (docencia, bibliografía…)

Carácter (obligatoria / optativa): Total de créditos ECTS: % docencia en español: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Profesor responsable Miguel Ángel Molinero Polo (profesor responsable)

e-mail [email protected]

Francisco Díez de Velasco Abellán

[email protected]

José A. Delgado Delgado

[email protected]

Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas.

Horas

optativa 3 100 % 80 % 2º semestre

Despacho A1-11 Facultad de Humanidades. Sección de Geografía e Historia. Universidad de La Laguna A1-14 Facultad de Humanidades. Sección de Geografía e Historia. Universidad de La Laguna A1-13 Facultad de Humanidades. Sección de Geografía e Historia. Universidad de La Laguna

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% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

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AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y 7,5 concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría on line a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación 42 de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual.

100%

0%

Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura Religiones africanas repasa la diversidad religiosa en la historia y el presente del continente africano en su totalidad. Se revisan las religiones de la prehistoria y del mundo antiguo con especial incidencia en la religión egipcia antigua y las religiones del Norte de África desde los fenicios a los romanos. Se revisan también las religiones étnicas africanas y sus procesos de transformación. Se analiza el impacto del cristianismo y el islam así como de las propuestas modernas y sincréticas. Se plantea también una sociogeografía de las religiones africanas actuales y cómo África aparece como uno de los continentes en los que la multirreligiosidad está más desarrollada. Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades; CT1. Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respetando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura

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Resultado de aprendizaje: El alumno reconoce en líneas generales las grandes familias de tradiciones religiosas del continente africano, desde la Prehistoria hasta su evolución en época colonial y actual Contenidos I.- El estudio de las religiones y las religiones africanas II.- Las religiones en la prehistoria africana III.- Las religiones en el Egipto y el África antiguos y medievales IV.- Las religiones étnicas africanas V.- La globalización religiosa en África (los cristianismos africanos, el islam africano, el judaísmo en África, otras religiones universales en África, Las religiones africanas como religiones transnacionales y globales) VI.- Sociogeografía de las religiones africanas Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad. Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tiene en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, se evalúa mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados. (60%). Consistirá en: 1) seis preguntas generales de desarrollo que puedan ser respondidas con los conocimientos adquiridos en clase y la lectura de la bibliografía (40%) 2) un cuestionario de respuesta múltiple (20%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (20%). Consistirá en la explotación y análisis de los datos del PEW, el Departamento de Estado de Estados Unidos y ARDA de dos países africanos para cada estudiante. Se valorará especialmente que dicha actividad se muestre en forma de presentación en video o página web más que en formato solo de texto.

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Bibliografía obligatoria J. K. Olupona, African Religions. A very short Introduction, Oxford, Oxford University Press, 2014 Partes correspondientes a religiones africanas de L. Jones, (Ed.) Encyclopedia of Religion, Farmington Hills, Thomson Gale, 2ª ed. 2005. Bibliografía recomendada Griaule, M. (1987), Dios de agua, Barcelona, Alta Fulla (París, 1966) Mallart, L. (2007), Soy hijo de los evuzok, Barcelona,Ariel, 2.ªed. Quirke, S. (2003) [1992], La religión del antiguo Egipto, Oberón, Madrid Stamm, A. (1995), Las religiones africanas, Madrid, Acento Evans-Pritchard, E. (1976), Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Anagrama. Barcelona (Oxford, 1937) ---(1982), La religión nuer, Madrid, Taurus (Oxford, 1956) Lienhardt, G. (1985), Divinidad y experiencia. La religión de los dinkas, Madrid, Akal (Oxford,1962) Turner, V. (1980), La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu, Madrid, Siglo XXI (Londres, 1967) Steward, P. J. / Strathern, A. (2008), Brujería, hechicería, rumores y habladurías, Akal Universitaria, cap III (Cambridge, 2004) Más bibliografía se detalla en el aula virtual. Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: El universo religioso americano y el fenómeno de las new religions Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable Manuela Cantón Delgado Responsable de actas Elena Muñiz Grijalvo Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates,estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de

e-mail [email protected] e-mail [email protected]

2º cuatrimestre

Despacho Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

7,5

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7,5

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Horas

Optativa 3 100 % 50 %

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problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura trata de manera general las grandes tradiciones religiosas del continente americano: el catolicismo, las distintas ramas de protestantismo y su deriva sincrética con religiones indígenas y africanas. La perspectiva sociológica estará presente a la hora de analizar la composición social y las características de las conocidas como new religions.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respetando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno reconoce en líneas generales las grandes familias de tradiciones religiosas del continente americano desde la Prehistoria hasta la época colonial, con especial énfasis en los fenómenos de sincretismo con el cristianismo en época moderna y contemporánea.

Contenidos

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I.- Introducción al Pluralismo Religioso en América latina: de los censos a los problemas de investigación. • Formas de la disidencia religiosa frente a la hegemonía católica. • Protestantes, evangélicos y religiones bíblicas no evangélicas (Testigos de Jehová, Mormones, Adventistas). • Religiones mediúmnicas: cultos afrocubanos y afrobrasileños. • New Age y “ambiente holístico”, el auge de los “buscadores espirituales”. II.- Diversidad religiosa y procesos políticos. El caso de los evangelismos centroamericanos (I). • La diversidad religiosa en América Latina. • Viejas y nuevas formas del protestantismo. • Historia, tipología, impactos. • Religiones híbridas: De las teorías conspirativas a las apropiaciones estratégicas. • Oraciones y etnocidio. • El papel político de los evangelismos: El caso de Guatemala. III.- Diversidad religiosa y procesos políticos. El caso de los evangelismos centroamericanos (II). • De los factores exógenos como origen de las conversiones a los contextos y condicionantes locales. • El sistema de cargos, el reparto de las tierras y las expulsiones religiosas. • El papel político de los evangelismos: El caso de Chiapas (México).

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-40%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-60%)

Bibliografía obligatoria

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Cantón-Delgado, Manuela (2004) “Religiones globales, estrategias locales. Usos políticos de las conversiones en Guatemala”. Estudios sobre las culturas contemporáneas, X (19):87-108. Universidad de Colima, México. Frigerio, Alejandro y Hilario Wynarczyc (2008) “Diversidad no es lo mismo que pluralismo: cambios en el campo religioso argentino (1985-2000) y lucha de los evangélicos por sus derechos religiosos”. Sociedade e Estado, 23 (2):227-260. Brasilia. Bibliografía recomendada Cornejo Valle, Mónica y Maribel Blásquez Rodríguez (2013) “La convergencia de salud y espiritualidad en la sociedad postsecular. Las terapias alternativas y la constitución del ambiente holístico”. Revista de Antropología experimental, 13 (2): 11-30. Panagiotopoulos, Anastasios (2016) “When Biographies Cross Necrographies: The Exchange of ‘Affinity’ in Cuba”, Ethnos, 1-25. Rodrigues Brandâo, Carlos (1995) “El rastro de la mirada. Sobre la antropología de las religiones populares en Brasil. Antropología, 10: 7-40. Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: II. HISTORIA DE LAS RELIGIONES Asignatura: Los monoteísmos en el siglo XXI Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable José Cruz Díaz Hanan Saleh Hussein Responsable de actas Hanan Saleh Hussein Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

e-mail [email protected] [email protected] e-mail [email protected]

2º cuatrimestre

Despacho Despacho

% presencial 100%

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Optativa 3 100 % 50 %

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La asignatura está orientada a la identificación y al análisis del contexto histórico que ha desencadenado la evolución más reciente de los tres grandes monoteísmos: judaísmo, cristianismo e Islam. A través de herramientas como las que proporciona el Observatorio de Religiones, se ensayará un análisis de la situación de las tres religiones en España.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura CB8 Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios. CB9 Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respetando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce la evolución más reciente y las perspectivas de futuro de las tres religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e Islam), con especial hincapié en las tensiones entre los fenómenos políticos más actuales y su reflejo en las religiones

Contenidos

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I.- Concepto de monoteísmo. - Etimología del término; nociones afines y antagónicas. - Origen histórico y evolución en diferentes tradiciones religiosas y filosóficas, en fuentes paganas y en el psicoanálisis. II.- Monoteísmos, de la Edad Contemporánea a la Sociedad de Internet. - Principales manifestaciones de religiosidad monoteísta. - Los caminos del monoteísmo: entre universalidad y particularismo. - Interculturalidad y monoteísmo. - Monoteísmo, ¿fuente de violencia en el mundo actual? III.- Monoteísmos en España. - Memoria histórica: el mito de las "Tres Culturas". - Presencia de las principales religiones monoteístas. - Estatuto jurídico de los monoteísmos de reconocido arraigo. - Tendencias, desafíos, estrategias.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-40%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-60%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-60%)

Bibliografía obligatoria

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Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Diversidad religiosa y ámbitos autonómico y local. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable José Mª Contreras Mazarío Responsable de actas José Mª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de

e-mail [email protected] e-mail [email protected]

2º cuatrimestre

Despacho Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

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Horas

Optativa 3 100 % 50 %

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problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura En el sistema español, la distribución de competencias entre el Estado, las Comunidades Autónomas y los Ayuntamientos implica que todas estas administraciones tengan o ejerzan alguna competencia o presten algún servicio que pueda afectar al ejercicio de la libertad religiosa. En este punto, el apartado estará centrado sobre las competencias que corresponden a las Comunidades Autónomas y a los ayuntamientos en materias relacionadas con el hecho religioso y su relación con la Administración central del Estado. A este respecto, resulta de interés poder saber qué es de su competencia y a quién corresponde la gestión de determinados temas o materias relacionados con la misma: lugares de culto, cementerios, enseñanza, asistencia religiosa, mataderos, etc.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce el reparto competencial de las Administraciones públicas autonómica y local en la gestión de la diversidad religiosa y cultural en España, y solución de problemas competenciales en el ámbito de diversidad religiosa y cultural.

Contenidos I.- La libertad religiosa en los ámbitos autonómico y local. En el sistema español, la distribución de competencias entre el Estado, las Comunidades Autónomas y los Ayuntamientos implica que todas estas administraciones tengan o ejerzan alguna competencia o presten algún servicio que pueda afectar al ejercicio de la libertad religiosa. En este punto, el apartado estará centrado sobre las competencias que corresponden a las Comunidades Autónomas y a los ayuntamientos en materias relacionadas con el hecho religioso y su relación con la Administración central del Estado. II.- Ámbito autonómico y diversidad religiosa. Como ya se ha apuntado, los Comunidades Autónomas tienen, en nuestro sistema organizativo y jurídico, competencias relacionadas con la pluralidad religiosa. A este respecto, resulta de interés poder saber qué es de su competencia y a quién corresponde la gestión de determinados temas o materias relacionados con la misma (lugares de culto, enseñanza, asistencia religiosa, etc.). III.- Ámbito local y diversidad cultural y religiosa. Al igual que las Comunidades Autónomas, los Ayuntamientos también tienen, en nuestro sistema organizativo y jurídico, competencias relacionadas con la diversidad religiosa. A este respecto, resulta de interés poder saber qué es de su competencia y a quién corresponde la gestión de determinados temas o materias en los que se tenga algún interés relacionado con la diversidad religiosa (lugares de culto, cementerios, mataderos, participación de los grupos religiosos, etc.).

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos.

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MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria CONTRERAS MAZARÍO: Derecho y factor religioso. El espíritu de la libertad y las libertades del espíritu, Tirant lo Blanch, Valencia, 2015. FERNÁNDEZ-CORONADO, A. y OTROS: Código sobre pluralismo religioso, Tirant lo Blanch, Valencia, 2013 (compilación de textos legales). SUÁREZ PERTIERRA, G. y OTROS: Gestión pública del hecho religioso, Dykinson, Madrid, 2017, 2ª ed. BRIONES, I.: El factor religioso y las autonomías, Ed. Comares, Granada 2011. VV. AA.: Libertad de Conciencia, Laicidad y Derecho. Liber Discipulorum en homenaje al Prof. Dr. Dionisio Llamazares Fernández, CIVITAS THONSOM REUTERS, Navarra 2014.

Bibliografía recomendada Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Diversidad religiosa y ámbito educativo. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable Almudena Rodríguez Moya Mercedes Murillo Muñoz Responsable de actas José Mª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

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2º cuatrimestre

Despacho Despacho

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

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Optativa 3 100 % 50 %

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La gestión de la diversidad cultural y religiosa en el ámbito escolar es hoy una realidad en nuestras aulas, que tiene como objeto, además de un enfoque teórico-práctico, el conocimiento de las leyes básicas del Estado y de las CC.AA. en materia educativa, así como en políticas compensatorias para el tratamiento de las desigualdades del alumnado, derivadas de factores sociales, económicos, culturales, geográficos, étnicos, etc. La educación intercultural es la clave para conseguir que realmente se respete el derecho de toda persona a la dignidad y a la libertad de creencias, sin distinción de género, cultura, religión, lengua, etc. La integración entendida como un proceso bidireccional de adaptación mutua, implica ausencia de discriminación y desarrollo de un sentimiento de pertenencia.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce y es capaz de aplicar el Derecho español, pactado y unilateral, de la gestión de la diversidad cultural y religiosa en el ámbito educativo; así como de plantear soluciones a problemas de la diversidad religiosa y cultural en el ámbito educativo.

Contenidos I.- Gestión de la diversidad en el aula y otros espacios educativos: estrategias y desarrollo de competencias. - Enfoque teórico-práctico. - Competencias profesionales del educador. - La escuela como un espacio de convivencia y diálogo. II.- Procesos de planificación y gestión de la diversidad cultural de los centros docentes. - Normativa estatal. - Normativa autonómica. III.- La enseñanza religiosa en el sistema educativo español. - Enseñanza de la religión. - Estatuto jurídico-laboral del profesorado de religión. IV.- Educar en igualdad. - Igualdad de derechos y obligaciones entre todos los ciudadanos/as. - Ciudadanía y participación. - Interculturalidad, valoración y el respeto a la diversidad.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos.

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Diversidad religiosa y ámbito sanitario. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable Mª José Parejo Guzmán Responsable de actas Mª José Parejo Guzmán Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de

e-mail [email protected] e-mail [email protected] Horas

Optativa 3 100 % 50 %

2º cuatrimestre

Despacho Despacho

15

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

7,5

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problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La conexión entre ciencia y religión tiene como objeto de estudio los avances científicos producidos a lo largo de la historia. Los ámbitos sanitario y farmacéutico no han resultado ajenos a estos fenómenos, dado lugar a la existencia de supuestos en los que los ciudadanos demandan la recepción de tratamientos, diagnósticoterapéuticos o el acceso a medicamento que se adecuen a los mandatos impuestos por sus propias convicciones. El reconocimiento del derecho a la propia salud y la autonomía de la voluntad del paciente pueden entrar en conflicto directo con las pautas establecidas con los Códigos deontológicos que informan la praxis sanitaria y farmacéutica e, incluso, con las convicciones del personal sanitario y farmacéutico, negándose a la realización de prácticas como, por ejemplo, el aborto, la procreación humana asistida, la venta de algunos fármacos, etc. Ofrecer criterios posibles de solución es el objetivo de este módulo.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce y es capaz de aplicar el Derecho español, pactado y unilateral, de la gestión de la diversidad cultural y religiosa en el ámbito sanitario; así como de plantear soluciones a problemas de la diversidad religiosa y cultural en el ámbito sanitario.

Contenidos I.- La protección de la salud en el contexto de un Estado laico. El reconocimiento de la libertad de conciencia y el paulatino aumento de agrupaciones humanas que poseen sus propias señas de identidad están provocando profundas transformaciones en las sociedad abiertas contemporáneas, lo que tiene su reflejo en la necesidad de gestionar nuevas prácticas y actividades relacionadas con las convicciones de las personas. Los ámbitos sanitario y farmacéutico no han resultado ajenos a estos fenómenos, dado lugar a la existencia de supuestos en los que los ciudadanos demandan la recepción de tratamientos diagnóstico-terapéuticos o el acceso a medicamento que se adecuen a los mandatos impuestos por sus propias convicciones. II.- El derecho a decidir sobre la propia salud. El reconocimiento del derecho a la propia salud y la autonomía de la voluntad del paciente pueden entrar en conflicto directo con las pautas establecidas con los Códigos deontológicos que informan la praxis sanitaria y farmacéutica e, incluso, con las convicciones del personal sanitario y farmacéutico, negándose a la realización de prácticas como, por ejemplo, el aborto, la procreación humana asistida, la venta de algunos fármacos, etc. Ofrecer criterios posibles de solución es el objetivo de este apartado. III.- Protección de datos y biotecnología. En este apartado, dedicado a la protección de datos clínicos relativos a la propia salud, se busca determinar de que se hable cuando nos referimos a los datos personales, y que consecuencias y responsabilidades deben establecerse y aplicarse respecto a los mismos en el ámbito sanitario, tanto a nivel de la Unión Europea como en España. IV.- Derecho sanitario y muerte digna. El derecho a morir con dignidad es una expresión del principio de autonomía o autodeterminación, significa poder elegir, gestionar la propia vida, sus condiciones y su final. Expresa una exigencia ética, que no se refiere directamente al morir sino a la “forma” de morir, el tema se problematiza cuando la muerte es una elección y la vida una obligación. La eutanasia y otros problemas bioéticos relacionados con el final de la vida son siempre delicados de tratar, hasta hace apenas unas décadas, eran pocos y leves los problemas éticos relacionados

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con el inicio y final de la vida, ahora la situación ha cambiado. La asistencia sanitaria plantea en la actualidad cada vez más problemas, que no están sólo relacionados con la vertiente médica, sino también, y de manera muy intensa con el mundo jurídico y el complejo mundo de los valores éticos, donde los protagonistas son los pacientes y sus familiares, los profesionales y la sociedad en general.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Diversidad religiosa, género y derechos humanos. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable Mª José Parejo Guzmán Juana Torres García Responsable de actas M.ª José Parejo Guzmán Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación),

e-mail [email protected] [email protected] e-mail [email protected] Horas

Optativa 3 100 % 50 %

2º cuatrimestre

Despacho Despacho

15

% presencial 100%

% teoría 100%

% práctica 0%

7,5

100%

0%

100%

7,5

100%

42

0%

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realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura Este módulo, relativo al género y las religiones, se centra en prestar atención a la pugna entre universalismo y relativismo, y las carencias de ambos tanto desde el punto de vista de la filosofía política, como desde las perspectivas de género y jurídica. Se abordará el papel de las mujeres en la religiones, tanto en el mundo antigua mediterráneo como en la actualidad. En el presente módulo se incluirán temáticas como las relacionadas con la compatibilidad entre la universalidad de los derechos fundamentales y los derechos interculturales; diferencias y desigualdades en la diferencia, o la protección internacional de los derechos humanos de las mujeres, desde el plano de la multiculturalidad y la perspectiva de género.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce las políticas de género y su aplicación en el ámbito de las distintas religiones; asimismo es capaz de plantear soluciones a problemas de la diversidad religiosa y cultural y las políticas de género.

Contenidos I.- Mujeres y religiones en el Mediterráneo antiguo. En este apartado se abordará el papel de las mujeres en las religiones del Mediterráneo antiguo, con especial atención a su lugar en el cristianismo atendiendo a la definición de éste de los roles de género y la consideración de la mujer en la literatura patrística, cuyos modelos han influido decisivamente en los modelos de pensamiento del mundo occidental. II.- Género e igualdad. Este apartado se centra en prestar atención a la pugna entre universalismo y relativismo, y las carencias de ambos tanto desde el punto de vista de la filosofía política, como desde las perspectivas de género y jurídica. En dicho apartado se incluirán temáticas como las relacionadas con la compatibilidad entre la universalidad de los derechos fundamentales y los derechos interculturales; diferencias y desigualdades en la diferencia, o la protección internacional de los derechos humanos de las mujeres, desde el plano de la multiculturalidad y la perspectiva de género. III.- Igualdad de género y diversidad cultural y religiosa. En este apartado se abordaran enfoques y estrategias para avanzar en el debate que trata de ir más allá del estudio separado de las desigualdades de género y diversidad cultural, para poner el foco en cómo estas desigualdades se interrelacionan e integran en las vidas de las mujeres musulmanas, cristianas, judías, etc.; y cómo dan lugar a discriminaciones combinadas cuya resolución pasa por comprender esta “diversidad dentro de la diversidad” y generar herramientas que puedan atender sus necesidades, demandas e intereses de forma integral.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual.

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MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada ARDILA TRUJILLO, M.: “Hacia la resolución de los conflictos entre la protección de la diversidad cultural y el reconocimiento de los derechos de las mujeres”, Revista Derecho del Estado, nº 26, enero-junio, 2011, pp. 137152. BRAMON, D.: Ser mujer y musulmana, Biblioteca del Islam Contemporáneo, España, Bellaterra, 2006, p. 123. COMBALÍA SOLÍS, Z.: “¿Igualdad o equidad?: el reconocimiento en occidente de instituciones islámicas de inspiración patriarcal”, Igualdad efectiva entre mujeres y hombres: diagnóstico y prospectiva, Atelier, 2009, pp. 21-48. CONTRERAS MAZARÍO, J.M.: Derecho y Factor Religioso, el espíritu de la libertad y las libertades del espíritu. Valencia. Tirant lo Blanch, 2015. CONTRERAS MAZARÍO, J.M.: “Globalización, derechos humanos y prácticas tradicionales en el ámbito de la familia. Especial referencia a las actividades de las Naciones Unidas”, Globalización y Derecho, Editorial Colex, Madrid, 2003.

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GARCÍA RUIZ, Y.: “Pluralidad religiosa, diversidad cultural y derechos de la mujer: Novedades jurisprudenciales en España”, Gestión de la diversidad cultural en las sociedades contemporáneas, Directores Mª Teresa Regueiro García y Salvador Pérez Álvarez, Tirant lo Blanch, Valencia, 2014, pp. 325- 348. KÜNG, H.: La mujer en el cristianismo. Madrid. Trotta, 2002. MARCOS DEL CANO, A.M. (Vid., Los Derechos de la mujer y la Cultura ¿un conflicto?, Ed. Tirant Lo BlanchUNED- Madrid, 2009. OLMOS ORTEGA, M.E., “La consideración de la mujer en los documentos de la Iglesia”, Revista española de Derecho canónico, vol. 55, nº 144, 1998, pp. 233-54. RICART I SAMPIETRO, D. La iglesia y el mundo femenino. La mujer en España. Biblioteca Gonzalo de Berceo. SERRANO-NIZA, L.; HERNÁNDEZ PÉREZ, Mª.B. [Eds.]: Mujeres y religiones, tensiones y equilibrios de una relación histórica. Santa Cruz de Tenerife. Idea 2008. TAMAYO, J. J., “Religiones y derechos de las mujeres”, Boletín Género y justicia; Suprema Corte de Justicia de la Nación, Boletín nº 40- Octubre 2012, disponible en internet. VALENCIANO, E., La igualdad de género y la defensa de los derechos de las mujeres en la Unión Europea tras el Tratado de Ámsterdam. Ponencia de la eurodiputada Elena Valenciano, miembro titular de la Comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Oportunidades, miembro del Grupo Socialista, realizada en Bruselas en Octubre de 2001. VEGA GUTIÉRREZ, A.M., “Cuestiones de género en la mundialización”, Revista electrónica del Departamento de Derecho de la Universidad de la Rioja, Redur, nº1, 2003.

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Gestión de la diversidad religiosa en España: modelo y principios. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Optativa* 4 100 % 50 %

1º cuatrimestre

*Obligatoria para Especialidad en Gestión de la Diversidad Religiosa y Cultural.

Profesor/a responsable Ana Fernández-Coronado Responsable de actas José M.ª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se exponen los conceptos claves de la asignatura. Pese a dicho carácter, estas lecciones van orientadas a introducir los casos que son estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrece la tutoría online a través del Aula Virtual. AF6. Actividades autónomas: preparación de trabajos (estudios previos, lecturas y trabajo de documentación), realización de actividades (resolución de problemas, estudios de caso) recomendadas por el profesor y uso del

e-mail [email protected] e-mail [email protected]

24

Horas

% presencial 100%

10,5

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Despacho Despacho

% teoría 100%

% práctica

100%

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Aula Virtual. Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura La historia de las relaciones Iglesia-Estado en España se constituye en un elemento clave a la hora de analizar los modelos de gestión del pluralismo religioso en nuestra sociedad. A este respecto, el establecimiento del marco legal en el que han actuado las confesiones religiosas en España se convierte en un factor esencial de estudio y conocimiento, para lo cual es necesario analizar la evolución constitucional seguida en nuestro país, y principalmente de la declaración de confesionalidad que de manera mayoritaria se formula en las mismas. Con la Constitución de 1978 se inicia una nueva etapa en materia religiosa informada por los principios de libertad religiosa, de igualdad y no discriminación en materia religiosa y de laicidad, aunque entendida ésta en sentido positiva (principio de cooperación), lo que supone consecuencias relevantes tanto por lo que se refiere al derecho de libertad religiosa, como al marco legal de las propias confesiones religiosas.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa.

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CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición. CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce y aplica las normas y los principios informadores sobre libertad religiosa y de los derechos culturales.

Contenidos I. Historia de la relación Iglesia-Estado en España. El fenómeno religioso en el constitucionalismo español. Establecimiento del marco legal en el que han actuado las confesiones religiosas en España, para lo cual es necesario analizar la evolución constitucional seguida en nuestro país, y principalmente de la declaración de confesionalidad que de manera mayoritaria se formula en las mismas. II. Posición constitucional de la libertad de conciencia y de las confesiones religiosas. Sentar las bases sobre las reglas de formación del sistema constitucional español en materia de libertad de conciencia, así como el marco legal del derecho de libertad de libertad religiosa. Con la Constitución de 1978 se inicia una nueva etapa en materia religiosa informada por los principios de libertad religiosa, de igualdad y no discriminación en materia religiosa y de laicidad, aunque entendida ésta en sentido positiva (principio de cooperación), lo que supone consecuencias relevantes tanto por lo que se refiere al derecho de libertad religiosa, como al marco legal de las propias confesiones religiosas.

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. . MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima)

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SE1. Asistencia y participación: se tendrá en cuenta la participación activa en las clases, que en el caso de los alumnos que sigan las clases a través de la plataforma virtual, podrá evaluarse mediante las preguntas realizadas durante las sesiones o con posterioridad a las mismas. (0%-20%) SE2. Examen escrito: Resolución de preguntas teóricas y/o prácticas: desarrollo e interpretación de soluciones adecuadas a los problemas planteados por el profesorado correspondiente. (0%-40%) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-40%)

Bibliografía obligatoria CONTRERAS MAZARÍO, J. M. Derecho y factor religioso. El espíritu de la libertad y las libertades del espíritu. Ed. Tirant Lo Blanch, Valencia 2016. LLAMAZARES FERNÁNDEZ, D. Derecho de la Libertad de Conciencia. Tomos I y II, 4ª Ed. CIVITAS, Madrid 2011. SUÁREZ PERTIERRA y otros. Derecho Eclesiástico del Estado. 2ª Ed. Tirant Lo Blanch, Valencia, 2016.

Bibliografía recomendada FERNÁNDEZ-CORONADO, A. Estado y confesiones religiosas: un nuevo modelo de relación. Ed. CIVITAS, Madrid 1995. FERNÁNDEZ-CORONADO, A. (Dir.) El Derecho de Libertad de conciencia en el marco de la Unión Europea: pluralismo y minorías. Ed. COLEX, Madrid 2002. FERNÁNDEZ-CORONADO, A. y SUÁREZ PERTIERRA, G. Identidad social, pluralismo religioso y laicidad del Estado. Fundación Alternativas. Documento de trabajo 180/2013. SOUTO PAZ, J. A. y SOUTO GALVÁN, C. El derecho de libertad de creencias. Ed. MARCIAL PONS, Madrid 2011 SUÁREZ CORTINA, M. (Editor). Secularización y laicismo en la España contemporánea. Santander. Sociedad Menéndez Pelayo. 2001 SUÁREZ PERTIERRA G. y otros Derecho y minorías. Ed. UNED, Madrid 2013. VV. AA. Libertad de Conciencia, Laicidad y Derecho. Liber Discipulorum. En homenaje al Prf. Dr. Dionisio Llamazares Fernández. Ed. CIVITAS THONSOM REUTERS. Navarra 2014.

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: III. GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD RELIGIOSA Asignatura: Diversidad religiosa y gestión del patrimonio cultural religioso. Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal Profesor/a responsable Óscar Celador Angón Responsable de actas José M.ª Contreras Mazarío Actividades formativas AF1. Clases teóricas: lecciones magistrales donde se expondrán los conceptos claves de las asignaturas ofertadas en el máster. Pese a dicho carácter, estas lecciones irán ya, y siempre que sea posible, orientadas a introducir los casos que serán estudiados en las clases prácticas. AF2. Clases prácticas: aplicación de contenidos teóricos al análisis de problemas concretos. Incluyen exposiciones, seminarios, discusión en foros, debates, estudios de casos y resolución de problemas que conllevan un análisis de los contenidos desarrollados en las sesiones teóricas. AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual.

e-mail

15

Despacho

% presencial 100%

7,5 100%

7,5

Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura

2º cuatrimestre

Despacho

e-mail [email protected] Horas

Optativa 3 100 % 50 %

% teoría 100%

% práctica 0%

100%

100%

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Los llamados “bienes culturales de interés religioso” presentan la problemática general que plantean en el ámbito jurídico la totalidad de los bienes culturales, y que, entre otros aspectos, es el carácter conceptual, en la medida en que la diversidad terminológica empleada y la falta de definición legal de la múltiples expresiones utilizadas para aludir a los mismos hace necesario determinar a qué nos estamos refiriendo cuanto aludimos al “patrimonio cultural”. En España, una parte muy importante del patrimonio cultural se encuentra en manos de la Iglesia católica o de otra confesión religiosa. Se trata, además, de bienes que en muchos casos conservan la función de culto para la que fueron concebidos. Ello hace necesario abordar, en primer término, la legislación estatal, cuya finalidad es articular y desarrollar aquel deber, concretando el régimen jurídico aplicable a los bienes culturales.

Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT1 Capacidad de emitir juicios y conocimientos científicos. Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones y toma de decisiones basadas en pruebas y argumentos vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios; respectando los datos, su veracidad y los criterios éticos asociados a la ciencia; y siendo responsable de sus propios actos. CT4 Capacidad de crítica, iniciativa y emprendedora. Demostrar un comportamiento mental que cuestiona las cosas y se interesa por los fundamentos en los que se asientan las ideas, valores, acciones y juicios, tanto propios como ajenos de las sociedades y las organizaciones sindicales y empresariales. Fomentar la capacidad de iniciativa en el análisis, planificación, organización y gestión. Actuar de forma creativa, proactiva, emprendedora e innovadora tanto en la vida privada y social como en la profesional. CT5 Compromiso ético y conciencia cultural. Capacidad para pensar y actuar según los principios de carácter universal que se basan en el valor de la persona, del patrimonio cultural y se dirigen al pleno desarrollo personal, social y profesional del estudiantado. Respetar el derecho a la diversidad cultural, el diálogo entre culturas y sociedades, valorar la libertad de expresión, la integración y colaboración de forma activa y asertiva en un equipo de trabajo para la consecución de objetivos comunes con otras personas, áreas y organizaciones, en contextos tanto nacionales como internacionales. CT6 Competencia social y ciudadanía global. Respetar los derechos fundamentales de justicia e igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de su cultura o país de procedencia. Velar por los Derechos Humanos, los valores de una cultura de paz y democráticos, los principios medioambientales y de cooperación al desarrollo que promuevan una sociedad global, intercultural, socioeconómica, libre y justa. CG2 Capacidad para llevar a cabo investigaciones o trabajos que comprendan o se basen en la utilización de fuentes bibliográficas y documentales, aprovechando las colecciones y herramientas informáticas a su disposición.

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CG3 Capacidad de integración de conocimientos y herramientas de análisis para enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

Competencias específicas y resultados de aprendizaje de la asignatura Resultado de aprendizaje: El alumno conoce y es capaz de aplicar el Derecho español, pactado y unilateral, de la gestión de la diversidad cultural y religiosa en el ámbito del patrimonio cultural; asimismo es capaz de plantear soluciones a problemas de la diversidad religiosa y cultural en el ámbito del patrimonio cultural.

Contenidos 1. Patrimonio cultural y patrimonio histórico artístico: consideraciones iniciales 2. Principios constitucionales 3. Derecho general: legislación y normativa reguladora del patrimonio cultural y patrimonio histórico artístico 4. Derecho especial legislación y normativa reguladora del patrimonio cultural y patrimonio histórico artístico en manos de la Iglesia católica 5. Protección y promoción del patrimonio cultural y patrimonio histórico artístico

Metodología de enseñanza MD1. Lección magistral: exposición verbal por parte del profesor de los contenidos sobre la asignatura objeto de estudio. Esta presentación podrá apoyarse con la utilización de material audiovisual. MD2. Resolución de ejercicios y problemas: como complemento a la lección magistral y como derivación lógica de ésta se plantearán cuestiones donde el alumnado desarrollará e interpretará soluciones adecuadas a partir de la aplicación de fórmulas y/o procedimientos. MD3. Aprendizaje basado en problemas: a partir de un problema diseñado por el docente correspondiente, el alumnado debe encontrar la solución que le permita adquirir las competencias definidas con anterioridad.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE3. Elaboración de trabajos académicos y/o proyectos, que incluyan resúmenes bibliográficos, revisión de trabajos científico -técnicos o implementación de alguna actividad informática. (0%-100%)

Bibliografía obligatoria

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Castro Jover, M. A: La incidencia del artículo 28 de la Ley 16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español en la libertad religios, en Revista de administración pública, Nº 117, 1988, págs. 409-432 Isabel Niño, M: Delitos contra el patrimonio histórico-artístico, Tendencias del mercado del arte, Nº. Extra 91, 2016 (Ejemplar dedicado a: Especial TEFAF), págs. 22-22 Martí Sánchez, J M: Religión, cultura y patrimonio histórico-artístico, en Protección del patrimonio cultural de interés religioso: Actas del V Simposio Internacional de Derecho Concordatario / coord. por Ana María Vega Gutiérrez Árbol académico, María del Mar Martín García, Miguel Rodríguez Blanco Árbol académico, José María Vázquez García-Peñuela Árbol académico, 2012, págs. 463-474 Tejón Sánchez, R: El patrimonio cultural de interés religioso en la normativa autonómica, Laicidad y libertades: escritos jurídicos, Nº. 4, 2004, págs. 249-292 Tejón Sánchez, R., Confesiones religiosas y patrimonio cultural, Ministerio de Justicia, Madrid, 2008

Bibliografía recomendada

Observaciones

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Guía docente de la asignatura Módulo: IV. TRABAJO FIN DE MÁSTER Asignatura: Trabajo fin de Máster Código: Carácter (obligatoria / optativa): Lenguas en las que se imparte Total de créditos ECTS: Castellano % docencia en castellano: % bibliografía en inglés: Ubicación temporal

Obligatoria 12 100 % 50 % Anual

Profesor/a responsable

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Despacho

Responsable de actas

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Despacho

Actividades formativas Horas AF4. Tutorías: reuniones voluntarias y 20 concertadas del profesor con el alumnado, individualmente o en pequeños grupos, para dirigir su aprendizaje de manera personalizada. Igualmente estas tutorías servirán para resolver dudas con respecto a los contenidos de las asignaturas, los trabajos de Fin de Máster, la preparación de las exposiciones y participaciones en el aula. Se ofrecerá asimismo la tutoría online a través del Aula Virtual. AF5. Elaboración del Trabajo Fin de 280 Máster: actividades encaminadas a la realización exitosa de este tipo de trabajos académicos.

% presencial 100%

% teoría

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Descripción general y justificación de la relevancia de la asignatura El alumno decidirá una temática de Trabajo que estará acordada con la comisión académica del programa, la cual asignará, de acuerdo con todas las partes implicadas, un docente tutor. El alumno desarrollará un trabajo de investigación original que incorpore, de manera práctica, las cuestiones, temáticas y metodologías presentadas en el programa y sobre todo en su línea de especialización. El trabajo fin de máster deberá demostrar la adquisición, dominio y correcta aplicación de las competencias y conocimientos desarrollados a lo largo del máster.

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Competencias. Competencias básicas, transversales y generales del Máster que se desarrollan en la asignatura Todas las competencias básicas. CT2. Capacidad de comunicar y aptitud social. Comunicar sus saberes en todos los ámbitos del conocimiento, de un modo claro y sin ambigüedades, mostrando interés por la interacción con los demás. Que tengan la habilidad de mantener un diálogo crítico y constructivo, así como hablar en público si fuese necesario. Comprender y expresarse de forma escrita y/o hablada en múltiples modalidades.

Contenidos

Metodología de enseñanza MD4. Aprendizaje por proyectos: el alumnado llevará a cabo la realización de un proyecto en un periodo de tiempo concreto para resolver un problema previo mediante la planificación, diseño y realización de una serie de actividades.

Sistema de evaluación (ponderación mínima y máxima) SE4. Presentación y Defensa del Trabajo Fin de Máster: el trabajo se defenderá en exposición pública frente a un tribunal y al resto de los estudiantes (si lo desean). El tribunal estará compuesto por tres profesores miembros del equipo docente del programa que deberá valorar explícitamente la adquisición de las competencias previamente determinadas tanto en la memoria entregada como en la defensa del tema durante su exposición. El trabajo será calificado por el tribunal, teniendo en cuenta el informe entregado por el tutor. (0%-100%).

Bibliografía obligatoria

Bibliografía recomendada

Master Universitario en Ciencias de las religiones Título oficial regulado por Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Observaciones Para defender el TFM previamente se debe haber aprobado (o haber obtenido el reconocimiento de créditos equivalente) todas las asignaturas de los módulos I, II y III.