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REGIÓN DE LAMBAYEQUE

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TRABAJO DE INVESTIGACIÓN INVENTARIO DE RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE MONSEFÚ PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN LAMBAYEQUE FASE CATEGORIZACIÓN Y FASE JERARQUIZACIÓN

AUTORES Ms. Jenny Marlene Príncipe León BACA CEDANO, Yamaly BADA ZAVALETA, Miluska Lorena CALVO ESPEJO, María Rosmery GOICOCHEA ABURTO, Susan Pamela INCA VIGO, Giovanna Paola MARQUINA CUEVA, Miguel Ángel TAMASHIRO CENAS, Yoshi Luis URIOL RUIZ, Fanny Aydee VERA MURGA, Iris Jaqueline VIZCONDE POLO, Carmen Ysabel

Trujillo– Perú 2012

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________________________________________________DEDICATORIA

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__________________________________________AGRADECIMIENTO

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__________________________________________PRESENTACIÓN

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__________________________________________________________ÍNDICE

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______________________________________________________RESUMEN

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_____________________________________________________ABSTRACT

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______________________________________________INTRODUCCIÓN

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___________________________________________MARCO

TEÓRICO

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_____________________________________MATERIAL

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Y MÉTODO

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_____________________________RESULTADOS

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Y DISCUSIÓN

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CAPÍTULO I ASPECTOS GENERALES

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MONSEFÚ Aspectos Geográficos

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FOTO PANORÁMICA DE MONSEFÚ

ASPECTOS SOCIODEMÓGRÁFICOS

RELIEVE Y GEOLOGÍA Uno de los pueblos más pintorescos y tradicionales del norte peruano, que se caracteriza por la gran cultura viva que posee, Monsefú es uno de los veinte distritos de la provincia de Chiclayo, de la región de Lambayeque. Monsefú se localiza en la coordenadas Longitud 79º 52´09” y Latitud 06º 52 ´30”. Es un pueblo que se localiza en la costa norte del Perú, siendo su altitud promedio de 11 msnm. Políticamente, presenta cinco distritos limítrofes dentro de su provincia: Por el norte con el distrito de La Victoria y distrito capital de la región, Chiclayo; por el este con el distrito de Reque; por el sur con Eten; y por el oeste con Santa Rosa. 14

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Sus sus límites naturales son: Por el norte, con la acequia de Pomape , que parte de la Huaca Sorocoto hasta llegar a la acequia madre que conecta con el Río Reque; por el sureste con el cauce natural del rió Reque hasta su desembocadura en el Océano Pacífico. Por el oeste desde un punto conocido como la Bocana de San Pedro, hasta la Huaca Sorocoto. Con una extensión de 49.94 km2, representando el 1,37% del territorio provincial; siendo el quinto distrito más pequeño de esta provincia. (Anexo: 1,2, 3, 4,5) COLINAS DE PONCOY Y SOROCOTO El territorio monsefuano es casi llano, notándose elevaciones muy aisladas tales como las colinas de Poncoy y Sorocoto al norte de la ciudad, y al oeste las dunas y médanos que sirven como límite con la caleta de Santa Rosa. Al sur y al este presenta algunas erosiones por las altas crecidas del Rio Reque.

FOTO

Arriba: Vista Panorámica de Monsefú. Nótese el relieve relativamente llano. Derecha: Colinas de Poncoy y Sorocoto, principales DELelevaciones RELIEVE DE MONSEFÚ de Monsefú FOTOS: Equipo Investigador Monsefú

RELIEVE Y GEOLOGÍA

Por su altitud relativamente baja se encuentra en la región Costa o Chala según el modelo de Pulgar Vidal, y en la ecorregión del Desierto del Pacifico según el modelo de Brack Egg.

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La geología del distrito, tiene un perfil estratigráfico superficial que está constituido por una capa de relleno (suelo disturbado con desechos orgánicos y cascotes de ladrillos), luego una capa de arcilla, limo, arena o también una mezcla combinada de este tipo de suelos encontrándose una arcilla limosa y arenosa. Constituido por depósitos aluviales del cuaternario reciente originados por los antiguos conos de deyección de los Ríos Chancay y La Leche, estos conos aluviales han formado un manto continuo cuya profundidad es variable y actualmente desconocida; falta de prospección geológica y estudios geológicos realizados en la zona de estudio, pero se puede establecer que el suelo de la zona a una gran profundidad está formada por un manto de materiales sedimentarios compactos y sobre estos materiales, se encuentran materiales de menor granulometría como son: las arenas, arcillas y limos.

Arriba: Monsefú distrito costero, típico de la Costa o Chala Desierto del Pacífico FOTO: Equipo Investigador Monsefú

FOTO DEL RÍO REQUE

HIDROGRAFÍA Y CLIMA

Monsefú no posee ningún río. Su campiña se encuentra regada por las aguas del río Reque. Su acequia principal se le conoce con el nombre de Acequia Grande, la que desde la bocatoma en Alicán, viene regando las tierras de 16

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cultivo por intermedio de otras acequias menores o regaderas. El distrito costeño se encuentra en la cuenca oeste del río Reque en el valle aluvial de Chancay- Lambayeque. El río Reque es una de las tres divisiones del curso del Rio Chancay junto al Canal Taymi y al Río Lambayeque. Solo el Río Reque desemboca en el Océano Pacífico, siendo este el río que permite que Monsefú tenga bellas campiñas y paisajes de portada. El clima es desértico subtropical y árido, influenciado directamente por la corriente fría marina de Humbolt, que actúa como elemento regulador de los fenómenos meteorológicos. Según la estación Reque, la temperatura máxima anual del clima en Monsefú es de 28.27 ºC; y la mínima anual es de 15.37 ºC, siendo su temperatura promedio de 21ºC. La precipitación promedio anual es de 33.05mm, siendo escasas y esporádicas como en toda la región. Solo se ve alterada cuando la Costa se ve alterada por el evento natural de El Niño, con una precipitación anual de 1.549.5 mm (1998). La humedad atmosférica es relativamente alta por la misma ubicación cercana al mar, con un promedio de 82% promedio mínimo de 61% y máximo de 85%. Los vientos son uniformes durante casi todo el año con dirección Suroeste a Noreste. Esa dirección está relacionada directamente a la posición del anticiclón del PACÍFICO.

FLORA

Arriba: El Rio Reque, el principal abastecedor de agua a Monsefú FOTO: Equipo Investigador Monsefú

ECOLOGÍA

FLORA 17

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Es el conjunto de plantas que crecen en determinado lugar o región; se divide en: Botánica: Es la parte de la historia natural que estudia las leyes de la vida de las plantas, clasificándolas o dividiéndolas en familias. En el distrito de Monsefú tenemos como ejemplo el sauce, el mango, el mamey, el algarrobo, eucalipto, el peral, el manzano, la granada, el culantro, la hierba buena, la menta entre otros. Debido a la fertilidad de las tierras de Monsefú, a su extensión geográfica, a su clima, etc., esto ha permitido que se cultive gran variedad de plantas, y entre ellas tenemos: 

Plantas medicinales: Las más conocidas son: llantén, hierba buena, tamarindo, romero, verbena, etc. Muchas de estas plantas mencionadas nacen por sí solas en la campiña monsefuana y se les destruye como hierbas malas.



Plantas comestibles: Entre ellas tenemos: cebolla, lechuga, coliflor, zanahoria, nabos, zapallo, rabanitos, calabaza, etc.



Flores: Tenemos: Rosas en sus diferentes especies y colores, botón de oro, azucena, jazmín, dulanto morado y blanco entre otras.



Frutas: Se distinguen las frutas de este lugar por ser de buena calidad y muy sabrosas, tales como: manzanas, peras, membrillos, chirimoyas, FAUNA lúcumas, guanábanas, melocotones, maracuyá, etc.

ECOLOGÍA

FAUNA 18

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Conjunto de animales que habitan en una determinada área, región o población.  Aves: Gallinas, patos, pavos, gansos, palomas.  Pájaros: El hornero o chilalá, el que tiene la costumbre de hacer su nido de barro, siendo este material seleccionado y que es transportado en su pico y patas, muchas veces de lugares lejanos.  Reptiles: La iguana, lagartija, saltaojos, entre los batracios se encuentra los sapos y las ranas.  Peces: Las mojarras, el cachuelo, el life, el cascafe, y moluscos como el camarón.

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MONSEFÚ Aspectos Históricos

PETROGLIFOS DE CALLANCA

MONSEFÚ PREHISPÁNICO

Una definición etimológica desde tiempos prehispánicos La historia de Monsefú data desde épocas prehispánicas; ya que inclusive el vocablo que hacer honor a su nombre deriva de la voz OMAENSAEFAEC, esta palabra fue recogida por vez primera en el año 1643 y permaneció inédito hasta 1844, el término procede de tres raíces: Omaen: Pueblo, Región, Centro 20

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Poblado, Saef: Divinas, Dioses, Fuerzas extraterrestres. Faec: Campo, Agro, Campiñas. La unión de estas tres voces define un nombre muy interesante para la ciudad: “Dioses bendicen al pueblo que laboran el campo” o “Pueblo trabajador ayudado por los dioses”. Cuncu Chumbi y los Chimús en Monsefú Los Chimús, importante cultura que pobló el norte del Perú poblaron la costa norte del territorio peruano, donde realizaron conquistas partiendo del valle del Chimor en Trujillo hacía en norte de esta ciudad. Conquistaron los valles de Collique (Pampa Grande, Sipán, Saltur y Pucalá) y Cinto (Tumán, Luya y Capote), es decir tierras de la actual provincia de Chiclayo. Los régulos de Chimú gobernaron gran parte de la región norte o yunga, fue el régulo Chimoc Capac quien organizó las tribus descendientes de Naylamp; organizó las behetrías (pueblos cuyos vecinos podían elegir libremente su dueño) bajo el gobierno de los Caciques Pongamassa, Pallomassa y Oxa. Por estos tiempos Cuncu Chumbi era el Cacique principal de Reque, Monsefú y Chuspo (Callanca). Contrajo nupcias con Xallencatelli, con quien tuvo cuatro hijos: XancolCumbi, Quicuy Chumbi, Nuncu Chumbi y Miguel Quesquén Chumbi. Antiguamente; Monsefú está ubicado en el valle de Chuspo o Callanca, en el lugar denominado Alicán, a inmediaciones del Cerro de San Bartolo. En este cerro se puede apreciar ciertos signos (petroglifos), que nos demuestran la cultura del Monsefuano primitivo. La agricultura, pesca y caza en menor escala eran actividades a las que se dedicaban sus gentes, por los huacos encontrados en ese sector se presupone que trabajaron también la arcilla con gran dedicación , pues fabricaron vasijas , ollas y algunas representaciones de frutos y seres mitológicos , etc. Los habitantes de Chuspo adoraron a los astros: a la luna que le llamaron SIH, al mar NI, y al dios supremo AIAPAEC. Por los restos encontrados, se presume que sus habitaciones eran fabricadas de paja, palos, caña, y en algunos casos de adobe hechos en moldes. Entre los animales, conocieron el pato doméstico autóctono (el joque de la lengua mochica) y que se conserva hasta nuestros días.

Y llegaron los incas Cuando gobernaba Oxa, impuesto por los Chimús, los incas invadieron las tierras de Cinto y Collique. Hay evidencias de la influencia Inca en estos valles y de que Pachacutec inicio dicha labor; pero éste llego solo por el norte hasta 21

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Cajamarca, encargándose posteriormente los incas Túpac Yupanqui y Huayna Cápac, sobre todo este último, de someter en su totalidad el Gran Reino de los Chimú. Así lo sostienen los prestigiosos historiadores Sebastián Lorente y el cronista Garcilaso de la Vega. Los gobernantes incas por estrategia permitieron que los indios de estos valles continuaran bajo la autoridad de sus Caciques; por esta razón los indios de Cinto y Collique conservaron sus costumbres y continuaron con el idioma Mochica, tal como sucede con los habitantes de ciertos pueblos: Moche en La Libertad, Sechura en Piura, Etén y Monsefú en Lambayeque.

FOTO DE CALLANCA

MONSEFÚ DURANTE LA COLONIA

Monsefú en el Corregimiento de Cinto: 22

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Cuando los españoles pisaron el territorio del imperio incaico por el año de 1532. Monsefú pertenecía al corregimiento de Cinto, hoy Chiclayo, que tuvo como Cacique a Chiclayac (donde hay ramas verdes). Monsefú y la ciudad de Santiago de Miraflores de Zaña: Por diversas crónicas existentes, se sostiene que después de la fundación de Lima, el 18 de enero de 1535 un grupo de españoles recorrieron la costa norte desembarcando en Chérrepe y luego penetraron al Valle de Zaña; encontrándose en ese lugar resolvieron fundar una cuidad la que se llegó a crear en 1563; por este año se encontraba como virrey del Perú don Diego López de Zuñiga y Velasco, Conde de Niera, el que le dio el nombre de Santiago de Miraflores de Zaña. Por cédulas del 13 y 26 de mayo de 1536, en plena conquista fueron establecidas las Encomiendas, las que tuvieron como base a los Cacicazgos que estaban establecidas desde épocas prehispánicas. Por ese entonces era encomendero de Callanca don Francisco Luis de Alcántara y don Miguel de Velasco lo era de Reque. En el año de 1569 fueron reemplazadas las Encomiendas por los Corregimientos. Sobre la base territorial se consideraron los antiguos Cacicazgos de Cinto y Collique, Reque, Chuspo (Callanca) y Zaña. Entre los años de 1570 y 1575, Monsefú aparece integrando el Valle de Zaña, ya que el Corregimiento de Cinto pasó a su comprensión. Es por este tiempo que la organización española establece los cabildos con sus alcaldes, regidores y demás oficios. Por esta época el viejo Callanca (Monsefú), contaba con 716 habitantes que pagaban un tributo de 2662 pesos de oro de los cuales señalaban un quinto para el Rey de España.

Reducción de Indios de San Bartolo de Callanca El virreinato del Perú se establece por Real Cédula dada en Barcelona, España, el 20 de noviembre de 1542, durante el reinado del Emperador Carlos V. La historia confirma que en 1575 la Reducciones y Encomiendas cobraban tributos: Reducción de Indios San Martín de Reque Cinto Collique San Bartolo de Callanca Santiago de Miraflores de Zaña Chérrepe San Francisco de Mocupe

Indios Tribuitarios 536 644 518 716 219 144 320 23

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Eventos naturales y epidemias en San Bartolo de Callanca Por el año de 1578, Callanca es azotada por torrenciales lluvias que hacen peligrar las vidas de sus gentes, así como la pérdida de sus viviendas y cosechas. En 1590 las doctrinas de Callanca y Monsefú estaban al servicio del Padre Alonso de Cuevas y en 1596 estos poblados tenían como Cacique Francisco Llontop. Luego le sucedieron don Juan Llontop, el que se casó con doña Francisca Chusoy Chumbi. En 1612 cuando don Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Monteclaros gobernaba el Perú, los habitantes del viejo Callanca fueron atacados por la terrible enfermedad de la “peste negra”, epidemia que diezmó enormemente a la población, motivo por el cual los habitantes que quedaron se dedicaron a buscar un sitio más apropiado para el mejor desarrollo de su vida, especialmente donde hubiera agua y vegetación. Los emigrantes avanzaron hacia el norte y a escasa distancia del pueblo abandonado se ubicaron, pero creyéndolo muy cerca de lugar de sus sufrimientos tuvieron que proseguir su ruta, llegando a establecerse en lugar que hoy ocupa Monsefú. En 1679 los callancanos establecidos en su nueva ubicación tienen como Cacique a don Baltazar Llontop Chimoi Limo, sucediéndole en el Cacicazgo su hija Rosa Llontop Chumbi, terminando el período de estos Caciques.

ANTIGUA MUNICIPALIDAD DE MONSEFU

MONSEFÚ DURANTE LA REPÚBLICA

MONSEFÚ EN LA GESTA EMANCIPADORA: 24

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Durante la época en los pueblos del Perú luchaban por su independencia, se encontraba como Virrey Don Joaquín de la Pezuela. Entonces desembarcó el ejército libertador en la Bahía de Paracas. Mientras entraban en conversaciones los delegados patriotas con los realistas – a petición del Virrey-, para determinar el futuro de estos pueblos, nuestro departamento logró conseguir su libertad el 27 de diciembre de 1820. En este acto trascendental se sostiene que don Juan Manuel Iturregui y Aguilarte, caudillo lambayecano estuvo acompañado entre otros, de algunos monsefuanos. Es digno de recordar a Pedro Antonio López y Vidaurre, Melchor Sevilla, Los Hermanos Leguía y a los patricios que formaban parte de “La Logia”, en cuyo seno se había gestado la Independencia. De igual manera se sabe que un contingente de 800 hombres de Monsefú, decididos y valientes, concurrieron a engrosar filas al Cuartel donde estaban las fuerzas del General de San Martín, contribuyendo así a escribir una página hermosa en la gesta emancipadora, que finalmente independizó al Perú y América. MONSEFÚ EN LA ÉPOCA REPUBLICANA: En el año de 1825, cuando el generalísimo don Simón Bolívar gobernaba el Perú en calidad de Dictador, Monsefú fue elevado al rango de Distrito. En 1828 estando de Presidente de la República el Mariscal don José de la Mar, y cuando la vida de estos pueblos se encontraba en reorganización, como resultado de las constantes luchas por su independencia, las lluvias agudizaron la situación en el departamento de Lambayeque, y muy especialmente a Monsefú el que sufrió grandes daños materiales. Durante el gobierno del General de Brigada, don Felipe Santiago Salaverry, por Decreto del 18 de abril de 1835, Monsefú pasó a formar parte de la provincia de Chiclayo pues antes había pertenecido a la comprensión geográfica de Lambayeque. El 26 de julio de 1883, los chilenos desocuparon Chiclayo, Etén, Pimentel, Monsefú y otros pueblos del departamento. Un 26 de octubre de 1888, a petición del entonces Diputado nacional, don Manuel María Izaga y Arbulú, y estando de Presidente de la República el General don Andrés Avelino Cáceres, Monsefú fue elevado a la categoría de ciudad. Esta gran noticia al llegar al pueblo fue motivo de simpáticas manifestaciones encabezadas por su Alcalde don Eusebio Ferré Rodríguez; Regidores, e integrantes de instituciones representativas quienes festejaban junto con el pueblo, porque Monsefú fue elevado al rango de Ciudad. CUADRO Nº CIUDAD Chiclayo Chongoyape Eten Eten Puerto Jose Leonardo Ortíz La Victoria Lagunas Monsefú

FECHA DE CREACIÓN 18 de abril de 1835 30 de julio de 1840 19 de noviembre de 1954 19 de diciembre de 1906 28 de noviembre de 1961 12 de setiembre de 1874 03 de mayo de 1955 26 de octubre de 1888

LEY

12151 448 13734 23926 12301

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Nueva Arica Oyotun Picsi Pimentel Reque Santa Rosa Zaña Cayaltí Patapo Pomalca Pucala Tuman

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

25 de enero de 1944 17 de noviembre de 1925 3 de mayo de 1955 3 de mayo de 1955 4 de noviembre de 1908 3 de mayo de 1955 3 de mayo de 1955 29 de enero de 1998 29 de enero de 1998 29 de enero de 1998 29 de enero de 1998 29 de enero de 1998

9928 5390 12301 12301 798 12301 12301 26921 26921 26921 26921 26921

Fuente: Lamabayeque Compendio Estadísitco Departamental Elaborado por: INEI (2008 – 2009) En el siguiente cuadro se aprecia que Monsefú por su creación como ciudad es un pueblo republicano, el tercero creado en la provincia después de las ciudades de Santa María de los Valles de Chiclayo y Santa Catalina de Chongoyape, ambos creados a poco años de la Independencia; mientras que Monsefú creado a fines del siglo XIX.

LEY QUE ELEVA A LA CIUDAD AL PUEBLO DE MONSEFÚ

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ANDRÉS A. CÁCERES PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA Por cuanto el Congreso ha dado la Ley siguiente: CONSIDERANDO: Que los pueblos de Monsefú y Eten de la provincia de Chiclayo, merecen ocupar por su población, industrias y comercio, un rango superior al que actualmente les corresponde; Ha dado la ley siguiente: ARTICULO UNICO._ Eleva a la categoría de cuidad al pueblo de Monsefú y el de villa de Eten. Comuníquese al poder ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.- dado en la sala de sesiones del congreso, a los 24 días del mes de octubre de 1888.- Manuel Candamo.Presidente Del Senado.- Manuel María Del Valle M. - Presidente De La Cámara De Diputados. Leónidas Cárdenas. - Senador secretario del excelentísimo. Presidente de la República. Por lo tanto: Mando se imprima, publique, circule y se le dé el debido cumplimiento. - dado en la casa de gobierno en lima a los veintiseis días del mes de octubre de mil ochocientos ochenta y ocho. ANDRES A. CACERES AURELIO DENEGRI

Fuente: Archivo Documental de la Municipalidad Distrital de Monsefú

FOTO DE LA ESTATUA FOTO DE LA CASA DE DIEGO FERRÉ

MONSEFUANOS ILUSTRES

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DIEGO FERRÉ SOSA, El Héroe de Angamos, ayudante del Almirante Miguel Grau Marino peruano nacido en Reque el 13 de noviembre de 1844. Héroe de la Guerra del Pacífico, falleció en el combate naval de Angamos el 8 de octubre de 1879. Diego Ferré fue hijo de Eusebio Ferré y de María Mercedes Sosa. Hizo sus estudios primarios en la Escuela Nacional de Lambayeque), trasladándose luego a Lima donde de 1859 a 1864 cursó estudios secundarios en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe. En 1865 se matriculó en el Colegio Naval Militar donde se mantuvo a su costa. Su examen final fue presidido por el ministro de Guerra y Marina don José Gálvez Egúsquiza, quien enterado de su aprovechamiento, le ofreció al término de su actuación los despachos de guardiamarina. El ministro Gálvez, futuro héroe del Combate del 2 de mayo, cumpliendo su palabra empeñada, con fecha del 14 de enero de 1866 le extendió los respectivos despachos y le destinó a la corbeta América. Eran los días en que la Escuadra Española del Pacífico se hallaba desafiante en estos mares, pretendiendo imponer nuevamente su soberanía. La América, junto con otros buques de guerra peruanos se dirigió a las costas de Chile, de conformidad con lo acordado con dicha república al firmarse el Tratado de Alianza contra España. El 7 de febrero de 1866 tuvo lugar el memorable combate naval de Abtao, en el que con fuerzas muy inferiores, los buques peruanos junto con la Covadonga chilena, vencieron a la Escuadra Española. Por su actuación a bordo de la América, Ferré mereció su ascenso a Alférez de Fragata AP.

FOTO DE LA ESTATUA COLEGIO DIEGO FERRÉ SOSA

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En 1868 viajó a los Estados Unidos en comisión con otros oficiales peruanos para traer los monitores Atahualpa y Manco Cápac. A bordo del Manco Cápac hizo la travesía desde el río Mississipi hasta el Callao, a través del Estrecho de Magallanes. Ya de vuelta en el Perú, recibió su ascenso a Teniente segundo AP (19 de marzo de 1870)Pasó a la dotación del vapor "Tumbes", luego al monitor Huáscar, a la fragata Independencia y a distintas unidades navales de tierra. Promovido a la clase de Teniente primero AP (20 de abril de 1875), fue destinado nuevamente al monitor Huáscar. Se hallaba en el cuando estalló la Guerra del Pacífico, y desde el momento en que el Almirante AP Miguel Grau Seminario tomó el comando de la legendaria nave, pasó a ser su ayudante. Participó en el combate naval de Iquique el 21 de mayo de 1879, en el Primer (26 de mayo) y Segundo combate naval de Antofagasta (28 de agosto de 1879), y en el combate naval de Angamos el 8 de octubre de 1879, estuvo al lado Grau durante la acción bélica, y en cumplimiento de una orden del almirante, no obstante el fuego graneado de la escuadra chilena, izó el pabellón peruano de combate, que había caído momentáneamente por las balas chilenas, muriendo conjuntamente con el almirante Grau por acción de la misma granada chilena que cayó en el puente de mando. Sus restos descansan en la Cripta de los Héroes del Cementerio Museo de Lima "Presbítero Matías Maestro. Actualmente Monsefú, le tiene un gran reconocimiento; a pesar de no ser monsefuano, sus padres fueron de esta ciudad y hasta ahora se encuentra en una calle de Monsefú. Es reconocido este personaje ya que una calle y un colegio llevan su nombre; así mismo se encuentra el monumento de este gran personaje en su plaza principal.

ALAMEDA CONROY

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PADRE CARLOS CONROY, Párroco de Monsefú y Alcalde de Monsefú muy recordado por su pueblo Carlos Conroy y su vida en San Juan de Terranova Padre Carlos nació en San Juan de Terranova, Canadá el 3 de abril de 1928. Su padre, un brillante joven abogado, murió cuando Carlos tenía apenas 3 años de edad y su hermana unos pocos meses de nacida. Su madre quedó sola para mantener a sus dos hijos. Por este motivo tuvo que hacerse cargo de la oficina de su esposo y se dedicó con mucho éxito a la abogacía por los próximos 10 años. Su educación inicial la recibió de los Hermanos Cristianos de Irlanda en el Colegio St. Bonaventure en San Juan. Cuando cumplió los trece años fue enviado a Montreal a seguir sus estudios secundarios en el Loyola College. Dos años más tarde su hermana también fue enviada a Montreal a estudiar en el Convento del Sagrado Corazón. Al año siguiente su madre se volvió a casar y se fue a vivir a Montreal abandonando el ejercicio de la abogacía. Desde entonces Montreal se convirtió en su nuevo hogar. Siendo aún estudiante se dió cuenta que tenía vocación para el sacerdocio. Era un muchacho impaciente y quería empezar cuanto antes su entrenamiento. Con apenas un año de estudios universitarios en el Loyola College se dio cuenta que esperar a obtener el grado universitario era perder un tiempo valioso. Es así como en 1946, a los 18 años de edad ingresó al Seminario de la Scarboro Foreign Mission Society.

Carlos Conroy y la Congregación de las Hermanas de la Misericordia Perteneció a la Congregación de las Hermanas de la Misericordia, congregación fundada en Dublín, Irlanda en 1831 por Catalina Mc Auley. Cuando la misión ya estaba establecida en Irlanda, fue solicitada por el Obispo Fleming de Terranova, llegando las primeras hermanas de esta congregación el 3 de junio de 1842: Frances Creedon, Úrsula Frayne y Rose Lynch, quien en su ejercicio espiritual se dedicaron a la visita alos enfermos y moribundo en sus casa y hospitales. Carlos Conroy y su llegada a Monsefú

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Ya establecido en Terranova dicha congregación, sucede un hecho trascendental para que el P. Carlos Conroy llegue hasta el Perú especialmente hasta Monsefú; pues el Papa de aquel entonces, Juan XXIII, hace un llamado a Superioras y Obispos del Mundo para enviar misiones a América Latina. En aquel entonces Patrick Skinner era el Obispo de Terranova, después de visitar varios países, establece una misión en la diócesis de Chiclayo, en el pueblo de Monsefú. Pues justamente, para fundar esta misión eligieron al Padre Carlos O'Neill Conroy quien llega al Perú en noviembre de 1960. A año siguiente, el 7 de noviembre de 1961 arriban a Monsefú las Hermanas Dorotea Carroll, Ana María O'Leary, Maura Clarita Mason, María Inmaculada Collins, María Concepta Best y María Gabriella Walsh. Al llegar a Monsefú y no tener en donde vivir, el médico del pueblo Dr. Miguel Custodio Pisfil les cede su casa para que vivan temporalmente. 5 meses después de su arribo fundaron la escuela de Primaria "Nuestra Señora de la Misericordia" en abril de 1962, que funcionó por 2 años en la capilla del santo patrón del pueblo "Jesús Nazareno Cautivo" hasta que en abril de 1964 se inauguró el nuevo plantel ubicado en el fundo "Las Delicias". Fue párroco de Monsefú y llego a ser alcalde en cabildo abierto de 23 de Agosto 1963 a 23 de Diciembre de 1963. Es el iniciador del trabajo colectivo, llamado popularmente “Las Mingas del Pueblo” y compró un volquete para le recojo de basura, Monsefú no tenía un vehículo propio para este servicio. Un fatal accidente que termina la vida de Conroy En marzo de 1966 ocurrió el fatal accidente de tránsito en la carretera Panamericana Norte en el que fallecieron el Padre Carlos O'Neill Conroy y las Hermanas Dorotea Carroll y Aquina English.

Homenaje póstumo En 1967 inauguraron el colegio Carlos O´Neill Conroy en memoria del padre Carlos. Tres años más tarde los Hermanos Cristianos, congregación de los EEUU, comenzaron a trabajar en secundaria y encargados de la administración. Después de 12 años de fructífera labor educando a la niñez de Monsefú, la congregación donó los colegios completamente equipados al pueblo de Monsefú para su administración. Al dejar los colegios las hermanas se dedicaron plenamente a la labor pastoral en las paroquias de las zonas con los sacerdotes peruanos, Padre Luis Santa 31

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María entonces Párroco de Monsefú, Padre Esmigdio Sandoval párroco de Ciudad Eten y Puerto Eten y Padre Víctor Díaz párroco de Reque. En Monsefú se dedicaron a la promoción humana por medio de la creación de un comedor infantil y Club de madres en las zonas marginales, especialmente en el pueblo joven "Jesús Nazareno Cautivo". Ejemplo a seguir La dedicación y el amor al prójimo que demostró la congregación sirvieron como ejemplo para que mujeres peruanas empezaran a seguir sus pasos. Es así como en 1977 Lily Ferreros Butters ingresa a la congregación y en 1990 Rosa Silva Cumpa. En 1989 fundaron el Centro Médico" Nuestra Señora de la Misericordia" en Ciudad Eten en donde se daba atención médica especializada a la población indigente de los pueblos de Monsefú, Ciudad Eten, Reque y Puerto Eten. Este Centro Médico sirvió de mucha ayuda en la epidemia del cólera que azotó al Perú en 1991, llegando a atender cerca de 1,000 pacientes. Las religiosa, el pueblo y los médicos constituyeron una fuerza muy poderosa que logró evitar una gran mortalidad en este pueblo. Hoy el Ministerio Pastoral de las Hermanas de la Misericordia en el Perú, Monsefú se realiza de diferentes maneras: Atención Pastoral a los enfermos, Ministerio Pastoral Parroquial y Diocesano, Ministerio Pastoral Juvenil, Dirección Espiritual, Educación y trabajo con mujeres.

MONSEFUANOS ILUSTRES ALFREDO JOSÉ DELGADO BRAVO, Un poeta monsefuano, autor del himno en honor a su pueblo y Chiclayo Nació en Monsefú, Chiclayo, Perú, en 1924 y dejó de existir ayer 3 de octubre en el Hospital "Almanzor Aguinaga Asenjo"; justo a los 84 años de edad, en su 32

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dilatada vida siempre la dedicó al servicio de la humanidad, digo así porque fue un hombre de bien, cuyo trabajo siempre estuvo dedicado a las letras y escribir con depurado arte de hacer poesía con temas alegres y tristes a la vez. Este escritor es reconocido por ser el autor del Himno a Chiclayo, y también el Himno de su querido Monsefú. Fue profesor donde ejerció la docencia en el Colegio Nacional de "San José" en Lengua y Literatura; fue Director del Instituto Nacional de Cultura filial Lambayeque; ejerció el periodismo en el diario "La Industria" de Chiclayo en los suplemento;"Lundero", "Dominical", y también escribía en la página editorial en la sección de opiniones, eran muy amenos sus comentarios. Toda una trayectoria dedicada al arte y la literatura. Alfredo José ganó muchos premios por su arte poético, destacando los Juegos Florales su especialidad, "Las Horas Naturales", que fue organizado por el en ese entonces prestigioso centro de formación de profesores: "Escuela Normal Sagrado Corazón de Jesús". Como miembro de honor de la Casa del Poeta "CADELPO" mereció las primeras páginas de esta institución que congrega a los más ilustres poetas del Perú y del Mundo, cuyo Director el Dr. José Guillermo Vargas Rodríguez, lo calificara como un gran ensayista al leer su libro :"Loa Móviles existenciales del Trilce", hubo muchos otros libros tales como: "La casa ruana", "Las Horas Naturales", "Para todos los mundos", etc.; tan depuradas eran sus creaciones poéticas, que me he permitido escoger una creación elogiando a la vida, pero el título es: Murió de 84 años en el Hospital Almanzor Aguinaga Asenjo, en horas de la noche del 03 de octubre de 2008. Aquejado desde hace unos meses de una enfermedad, don Alfredo José Delgado, había limitado sus presentaciones públicas y los homenajes que se le tributaban conociendo su delicado estado de salud

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ELMER YAIPÉN UYPÁN, El faraón de la Cumbia

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La cumbia peruana es un subgénero musical popular del Perú, producto de la fusión de la cumbia originaria de Colombia, el rock psicodélico y ritmos nativos de los Andes y Amazonía del Perú, por lo que no es un género unificado ya que tienen muchas variantes en diferentes partes de nuestro país pero es en Monsefú, donde este género se hizo muy famoso, para ser bailado en todo el Perú y a nivel mundial; a través de sus máximas orquestas representantes: Grupo 5, Hermanos Yaipén y Orquesta Candela. Este gran auge de un género musical contemporáneo que identifica a muchos peruanos se debe a Elmer Yaipén Uypán. El "Faraón de la cumbia", murió en un accidente automovilístico en el 2000. Elmer y Andy Yaipén Quesquén, continuaron el legado que dejó su padre. Elmer Yaipén Junior se hizo cargo de la producción musical, mientras Andy Yaipén de la dirección musical de la orquesta. En el 2001 luego de superar muchas adversidades logran grabar "Así se goza", en el 2003 "Mete mi pi", "Alma entristecida" en el 2005, temas con mediano éxito. En el 2006 la historia de éxito del Grupo 5 vuelve a resurgir bajo la producción de Elmer Yaipén Jr. graban temas como: "Morir de Amor", "Motor y Motivo", "Te vas", "Me enamoré de ti y qué", "Quien cura", convirtiéndose en pocas semanas en éxitos musicales. Propuestas de Chile, Argentina, Bolivia, Ecuador, Italia, España, USA, Japón, para la comunidad peruana en esos países, se convirtieron en la agenda diaria de la agrupación. También recibieron discos de oro, platino, y con ellos los premios Apdayc como mejor orquesta de cumbia en el Perú en el 2008, 2009 y 2010 (círculo académico APDAYC).[cita requerida] Actualmente el Grupo 5 es dirigido por Elmer y Andy Yaipén interpretando temas de letra simple de fácil acogida en el público. En el año 2008 obtuvo dos premios APDAYC 2007. En enero del 2010, América Televisión presentó la miniserie Puro Corazón, que pretende ser una biografía sobre los inicios del grupo.

MONSEFÚ 34

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ALAMEDA CONROY

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DATOS GENERALES SOBRE SU DIVISIÓN POLÍTICA DISTRITO: Monsefú, el quinto distrito más pequeño de la provincia de Chiclayo, sin embargo es uno de los más poblados y su estratégica ubicación ya que se comunica directamente con Chiclayo y otras ciudades como Santa Rosa, Pimentel, Reque, Éten, Puerto Éten, y La Victoria PROVINCIA: Chiclayo, capital de la provincia de Lambayeque al cual pertenece Monsefú, siendo uno de los veinte distritos esta provincia. REGIÓN: Lambayeque, región a la cual pertenece Monsefú, el norte peruano. DISTRIBUCIÓN TERRITORIAL: Monsefú está distribuido por: 4 pueblos jóvenes, 2 urbanizaciones, 15 centros poblados, 33 caseríos, 2 anexos y una comunidad campesina”. Los pueblos jóvenes (4) son el Carmen, la Misericordia, La Victoria y Monsefú. Sus urbanizaciones (2) son Jesús Nazareno Cautivo y San Juan. Entre caseríos, centros poblados y anexos encontramos 50, pero los más importantes son: CENTRO POBLADO DE CALLANCA: “Se dice que éste fue el lugar en que antiguamente estuvo situado Monsefú (1400 – 1500), se encuentra ubicado por la Panamericana Norte hacia el Este, por lo tanto Callanca resulta ser uno de los poblados más antiguos de nuestro departamento. Al fondo de Callanca se encuentra Alicán Grande y Alicán Chico. Dentro de esta extensión se levanta en medio de ancha llanura el Cerrito de “San Bartolo”. En uno de sus costados hay un barrio de viviendas y en los otros hay huertas de incomparable verdor”. Población: En lo concerniente al poblado de Callanca en su totalidad tiene 2173 habitantes.

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DIVISIÓN POLÍTICA Extensión: Callanca tiene más de 600 hectáreas, las que en su mayor parte están cultivadas de artículos de panllevar. Ocupación de sus pobladores: Los habitantes de este caserío en su mayor parte están dedicados a la agricultura. En Callanca, así como se trabaja, se sabe comer, beber y gozar. Hay que saborear las comidas a base de pato, pavo, conejos y cuyes; los piqueos de carne seca con yucas, el caldo de pollo con papas y la rica causa de peje y el asentativo se hace con chicha de diferentes sabores. Precisamente Callanca es conocida por la elaboración de las famosas chichas de frutas y verduras, estando entre las mejores la de pata de toro, lenteja, mamey, algarroba, zanahoria entre otras. Alicán chico.- “Tiene más de 208 habitantes”. Alicán grande.- “Tiene más de 89 habitantes”. CASERÍO DE LARÁN: Antiguamente este caserío ha sido muy próspero por sus cultivos de caña de azúcar, maíz, verduras, frutas y pastos. Estas tierras formaban el Fundo de Larán, que pertenecía a los hermanos Higinio, Asunción y Federico Capuñay Effio. Este caserío contaba con uno de los mejores trapiches de la época. Lamentablemente las tierras fértiles de Larán, pasaron a manos de los hacendados De La Piedra de Pomalca. Hoy, gran parte del fundo en mención ya no produce esas ingentes cosechas. Actualmente estas tierras se encuentran cultivadas de verduras, caña de azúcar y pastos para su escaso ganado lechero. Tiene un barrio de casas, en el que se encuentra la Escuela Nº 10034. Su población asciende a 301 habitantes, los que en su mayor parte se dedican a la agricultura y al comercio de sus productos. CASERÍO DE CUSUPE: Aquí se encuentran los parajes de Desaguadero, Muysil, Tumpón, Calazán, Cáfena, Choloque, entre otros. Por este territorio pasa la carretera que une a Larán con Monsefú y a ambos lados se aprecia la arboleda de casuarinas y poncianas, así como chacras sembradas de caña dulce, huertas de frutas, flores y pastos. Su población comprende a Paredón que tiene 74 habitantes, este caserío está ubicado a 2 km de distancia de Micarcape 374, Choloque 304 y el mismo Cúsupe 1079 habitantes. Este caserío se distingue por su generosidad e identificación con las personas que lo visitan.

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DIVISIÓN POLÍTICA DIVISIÓN POLÍTICA CASERIÓ DE PÓMAPE: Se ubica a 2 km al Norte de Monsefú, con una población de 714 habitantes. La mayor parte de estas tierras, están sembradas de arroz, algodón, pastos y en menor escala se cultiva frutas y verduras. La gente de este caserío se caracteriza por ser fuerte, trabajadora e identificada con la religión católica, teniendo una fe inquebrantable en la imagen del Nazareno Cautivo. ANEXO DE VALLE HERMOSO: Se caracteriza por sus tierras menos productivas, de igual manera su ganadería y crianza de animales en general es escasa, pero a todo esto contrasta la alegría de sus gentes, el buen vivir y el perenne trabajo a sus parcelas de tierras, que están dedicadas al cultivo de pastos, algodón y un poco de verduras. Su clima es variado debido a que en este caserío soplan vientos del Sur y del Oeste que corresponden al mar de Puerto Etén y Santa Rosa, respectivamente. Su población asciende a 649 habitantes. Así mismo cuenta con una comunidad campesina denominada “SAN PEDRO DE MONSEFÚ”

# # # #

SÍMBOLOS PATRIOS

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Dentro de nuestros símbolos patrios que tenemos los monsefuanos destaca el himno a la ciudad de las flores, la bandera de la ciudad y el escudo de nuestro pueblo. Himno al Distrito de Monsefú: el himno a la Ciudad de Monsefú fue creado por el poeta Monsefuano José Delgado Bravo quien fue el autor de la letra y el músico etano José Escajadillo Farro quien fue el autor de la música de nuestro Himno. El himno a Monsefú consta de cinco estrofas donde nos describen nuestros orígenes hablan sobre nuestros héroes monsefuanos. Bandera del Distrito de Monsefú: El laborioso distrito de Monsefú cuenta con una bandera que consta de tres franjas horizontales cuyos colores son el morado, blanco y verde que simbolizan la riqueza del pueblo. 

 

Color Morado: representa la devoción del pueblo Monsefuano, especialmente el fervor religioso hacia el santo patrón Jesús Nazareno Cautivo. Color Blanco: simboliza la paz y la armonía de los corazones monsefuanos. Color Verde: Representa la rica y variada vegetación que rodea al distrito de Monsefú.

Escudo del Distrito de Monsefú: El escudo del distrito de Monsefú representa las diferentes actividades que la ciudad de Monsefú se ha dedicado desde sus inicios como lo es la agricultura, la artesanía y la educación; además está representada con la cabeza del tumi con el arco de la ciudad en la frente; además de tener a sus costados las flores de la ciudad es por ello que se le denominó como “La emprendedora y Laboriosa Ciudad de las Flores”.

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HIMNO DE MONSEFÚ Monsefuanos al pie de la historia Bajo el ínclito sol del Perú Elevemos nuestro himno de gloria Por un nuevo y mejor Monsefú. I Nuestros héroes preclaros lo exigen Manuel Izaga y Diego Ferre Nuestros pasos ejemplos dirigen A seguir en la lucha con fe. II La palabra de Izaga cubre nuestra Historia con luz de verdad Y nos ice que un día de Octubre Nuestra villa paso a ser ciudad. III Esta villa que el gesto de Diego Al altar de la gloria llego Y el poeta Juan Parra del Riego La ciudad de las flores llamo. IV Ellos dos nos inspiran la brega Monsefuanos de sangre Muchik Monsefuanos de estirpe labriega Hacia un nuevo y mejor Monsefú. LETRA: Alfredo José Delgado Bravo. MUSICA: José Escajadillo Farro.

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DEMO DEMOGRAFÍA

La población en Monsefú constituye uno de los grupos sociales más importantes y tradicionales que presenta la región de Lambayeque, por la gran cultura viva que posee, hacen de este pueblo único en la costa norte peruana, herederos de un pasado milenario que aún pervive, a pesar de los cambios y las tecnologías modernas. Tierra de nobles artesanos y grandes agricultores; y de apellidos como Yaipén, LLontop, Cumpa, Pisfil entre muchos mas. POBLACIÓN: Según el Expediente de Centros Poblados y Distritos de la Región Lambayeque, elaborado por el INEI, Monsefú cuenta con una población de 30.123 habitantes, ocupando el noveno puesto con mayor población de la región de Lambayeque, en efecto es uno de los diez distritos más poblados de la región y uno con mayor densidad poblacional (36 hab. /Km2), representando el 2.7068 % de la población de la región. A nivel nacional ocupa el puesto 161 de los 1833 distritos, representando el 0.1099 % de la población total del país. Población según género: SEGÚN GÉNERO Población Censada Hombres Población Censada Mujeres Total

CANTIDAD

%

14481

48,07%

15642

51,93%

30123

100,00%

Fuente: Expediente de Centros Poblados y Distritos de la Región Lambayeque Elaborado por: INEI - 2007

Monsefú en cuanto a población según género cuenta con un ligero mayor número de mujeres (51.93%) mientras que el número de hombres es de (48.07 %), con una diferencia de 1161 habitantes.

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DEMOGRAFÍA Población Urbana y Rural: URBANA Y RURAL Población Urbana Población Rural Total

CANTIDAD 22165 7958 30123

% 73,58% 26,42% 100,00%

Fuente: Expediente de Centros Poblados y Distritos de la Región Lambayeque Elaborado por: INEI - 2007

La población total de este distrito es aproximadamente de 30123 personas de las cuales 22165 (73.58%) pertenecen al área urbana y 7958 (26.42%) al área rural. Teniendo como principales actividades económicas a la agricultura y ganadería, la artesanía, el comercio y los servicios. Entre sus especialidades artesanales están la confección de sombreros, bolsas, carteras y otros artículos de paja o fibra vegetal; imágenes religiosas y juguetes de yeso: alforjas, mantas, paños, colchas, manteles y otros tejidos; sillas de mimbre, canastas y canastones de carrizo; muebles de madera; de los numerosos trapiches artesanales quedan algunos, que extraen el jugo de la caña de azúcar para la elaboración de miel. VIVIENDA: ue e:

VIVIENDAS Total en Monsefú TOTAL (Chiclayo)

CANTIDAD 7,018 177,1995

%

F nt

3.9% 100%

Censo en la provincia de Chiclayo Elaborado por: INEI - 2005

De acuerdo con el Censo de 2005, en la provincia de Chiclayo se identificaron 177,995 viviendas, de las cuales sólo el 3.9% pertenecen al distrito de Monsefú con un total de viviendas censadas de 7,018 viviendas.

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SERVICIOS BÁSICOS

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EDUCACIÓN En la provincia de Chiclayo el equipamiento educativo representa el 2.6% (104.41 Ha) del área urbana. Comprende las áreas destinadas a la prestación de los servicios educativos de los niveles básico y superior que se encuentran distribuidos en toda el área urbana. El equipamiento educativo está conformado por las instituciones educativas estatales y privadas que corresponden indistintamente a los niveles de educación superior, básica e inicial. La ciudad de Monsefú en este transcurrir del tiempo han ido apareciendo instituciones educativas en su mayoría inicial y primaria; existen instituciones con más de 100 años de antigüedad que hasta el día de hoy siguen pero con nombres diferentes. Según la Unidad de Estadística Educativa, Ministerio de Educación hasta el año 2006; Monsefú ha incrementado su número de instituciones hasta 54 centros educativos. Monsefú aparte de tener centros educativos primarios y secundarios también cuenta con un instituto Superior Tecnológico Publico el cual tiene 12 años formando profesional y técnicamente a jóvenes monsefuanos. Instituciones Educativas de Monsefú: Como se mencionó antes la ciudad de Monsefú cuenta actualmente con 54 instituciones educativas tanto inicial, primaria y secundaria. 

Instituciones educativas Nivel Inicial: Existen 22 instituciones educativas con este nivel de educación inicial.



Instituciones Nivel Primaria: Existen 32 instituciones educativas de este nivel educacional; de las cuales algunas de ellas tienen más de 50 años al servicio de la colectividad monsefuana.



Instituciones Nivel Secundaria: Existen 16 instituciones educativas de este nivel secundario en donde la ciudad de Monsefú ocupa a nivel provincial el orden Nº 13 de Distrito con más alumnos de nivel secundaria matriculados. 43

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

Instituciones educativas especiales: En la ciudad de Monsefú existen actualmente una institución educativa de nivel primaria especial donde se educa a aquellos monsefuanos con talentos especiales; esta institución se denomina Centro de Educación Especial “Mary Rice”; que tuvo como gestor al ex acalde Teodoro Custodio Diez. Este centro de educación especial se encuentra ubicado en la calle Quiñones, funcionando desde 1997, con el propósito los pequeños monsefuanos con talentos especiales sigan aprendiendo.



Instituciones técnicas de Monsefú: En el distrito de Monsefú existe una Institución Superior Tecnológica Publica la cual empieza a funcionar en el año 1989 como instituto tecnológico ofreciendo tres carreras profesionales : producción agraria, obstetricia y administración. Las prácticas de las carreras de enfermería las desarrollan en el Centro de Salud “Miguel Custodio”, Hospital Las Mercedes de Chiclayo y el Hospital Belén.

El Analfabetismo en Monsefú: El analfabetismo un problema social a nivel nacional, en estos últimos años han ido disminuyendo por el programa de Analfabetismo que instituyo el gobierno del actual presidente donde se ha podido lograr la disminución de estos indicadores. Ahora Monsefú ocupa el puesto 16 del ranking provincial; el puesto 28 del ranking departamental y el puesto 842 en ser el distrito con más analfabetos. Lo bueno es que nos estamos alejando de los primeros puesto por lo mismo que cada vez hay menos analfabetismo en nuestro distrito. TASA DE ANALFABETISMO (15 años a más) Analfabetismo Alfabetismo Total

% 11,10% 88,90% 100%

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SERVICIOS BÁSICOS

SALUD

La ciudad de Monsefú en este aspecto tiene un establecimiento de salud público en la misma ciudad denominada CENTRO DE SALUD “MIGUEL CUSTODIO PISFIL” y puestos de salud ubicados en los diferentes caseríos como POMAPE Y VALLHERMOSO y uno en el centro poblado mayor de CALLANCA. Actualmente la cobertura de la atención a la población por parte de los establecimientos de Salud es baja con un 49.5%, siendo mayores beneficiado la zona urbana con un 60% y la zona rural solo con un 19% en cuanto a atención. Tipo de establecimiento Centro de Salud “MIGUEL CUSTODIO PISFIL” Puestos de salud

Ubicación

Estado

Cobertura Estimada

Horario de Atención

Monsefú

Bueno

Total de 49.5%

24 horas del día

Callanca Pómape Valle Hermoso

Bueno Bueno Bueno

6 Horas al día 4 Horas al día 4 Horas al día

Fuente: Municipalidad Distrital de Monsefú

Además se puede observar el escaso número de personal de salud en estos establecimientos y la infraestructura que ayuda a complementar la ayuda debida a los pacientes monsefuanos. Esperanza de Vida: El indicador de esperanza de vida, es un indicador que en el fondo resume el resultado delas políticas y acciones en el campo de la prevención, atención y recuperación de la salud de la población, la calidad de la alimentación y la nutrición, así como la salubridad del ambiente en la que desarrolla su vida cotidiana. Según el Informe sobre Desarrollo Humano – 2005 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, la esperanza de vida de Monsefú es de 70.2 años, ocupando el puesto 19 de 20 distritos en la provincia (una de las más baja), el puesto 29 en el ranking departamental de los 38; y el puesto 521 en el ranking nacional de los 1833 existentes.

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SERVICIOS BÁSICOS SANEAMIENTO El distrito de Monsefú cuenta con gran déficit de importante de 37.6% de conexiones domicilias de alcantarillado que hacen un numero de 2419 viviendas sin conexión de este elemental servicio. TRATAMIENTO DE AGUAS SERVIDAS: El tratamiento de las aguas servidas producidas por la ciudad de Monsefú es por procesos de estabilización. La ciudad de Chiclayo cuenta con dos sistemas Lagunas ubicadas sobre la margen izquierda de la carretera Chiclayo - San José. La Laguna Pampa de Perros, es un conjunto de unidades que tratan los desagües que son drenados por el emisor norte de la ciudad de Chiclayo. Tiene una capacidad de tratamiento de 17,000 m3/día, que comprende un proceso de tres etapas: físico, por gravedad y biológico. La Laguna San José, ubicada a 500m de Ciudad de Dios, es una unidad compacta que trata las aguas residuales drenadas por los colectores Norte, Sur y Norte – Norte. Cuenta con una capacidad de tratamiento de 76,850 m3/día. Presenta tres baterías en serie que constan de dos lagunas primarias anaeróbicas y dos lagunas secundarias facultativas. La Ciudad De Monsefú se beneficia con esta Laguna San José. ENERGÍA ELÉCTRICA Monsefú tiene una cobertura eléctrica de un 65.2%; la misma que se localiza mayormente en la zona urbana donde llega alcanzar una cobertura casi total del 99%. En el área rural observamos que los centros poblados con servicio de energía son: Los Algarrobos, Cúsupe, Santa Catalina, Larán, Callanca centro, Callanca Custodio, Callanca Guzmán y Alicán; donde se vienen incrementando con pequeñas electrificaciones en centros poblados rurales financiados por el gobierno Local, ENSA y la población beneficiaria. Se estima un déficit del 25%de electrificación, la misma que se encuentra mayormente en el área rural; existen centros poblados de importancia poblacional que requieren de este servicio elemental como lo: Pómape, Poncoy, Valle hermosos y Micarcape.

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POBREZA

La pobreza está definida como un estado de carencias materiales y sociales muchas veces relacionadas con la existencia de desigualdades distributivas. Mucha de la pobreza existente es originada en el atraso económico y social de áreas y poblaciones rurales incluso dentro de distritos relativamente pequeños, donde conviven actividades agrícolas con no agrícolas: turismo, artesanía, acuicultura, transformación agroindustrial que requieren mayor conectividad mucha de la cual recae en la Red Vecinal que es de responsabilidad de los Municipios Locales que, por lo general, no cuentan con recursos financieros para reparar, mantener y menos construir vías Los Distritos con mayor nivel de pobreza son Monsefú y Santa Rosa con 51.5% y 45.6% respectivamente El distrito de Monsefú no cuenta con los servicios básicos, el agua que utilizan para su consumo es de la acequia principal o se agencian de un pozo artesanal que no cuenta con las condiciones mínimas para que sea de consumo humano. La gran parte de los pobladores se ven obligados a utilizar el agua de la acequia para el consumo humano debido a que no cuentan con otra fuente de abastecimiento en la localidad. Sólo un 08% de las viviendas pueden tener acceso a un pozo artesana, la cual tampoco cumple con las condiciones mínimas para el consumo humano. el acarreo del agua es a través de baldes para luego ser almacenados en sus hogares en condiciones antihigiénicas, haciendo que el abastecimiento de agua hasta sus hogares sea bastante incómodo, ocasionando un gran desgaste físico, así como también los obliga a dedicarse gran parte de su tiempo a esta actividad.

MONSEFÚ 47

Aspectos Económicos

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ACTIVIDADES ECONÓMICAS EMPLEO: Los monsefuanos se han sabido ganar un buen puesto dentro de las estadísticas de empleo pues en nuestro distrito debido a su trabajo de campo ha ido creciendo y disminuyendo el porcentaje de desempleo. Actualmente el hombre y la mujer monsefuana siguen siendo uno de los principales fuente de manutención de sus hogares tanto por el trabajo de campo como por el trabajo artesanal de la mujer monsefuana según Los datos estadísticos actuales el empleo a aumentado de un 55.47% a un 63.29% lo que indica que cada año hay menos desempleado en nuestro distrito, el ingreso mensual que se percibe actualmente sido en aumento pues según los últimos censos según la Fuente: Informe sobre Desarrollo Humano – Perú 2005, PNUD. ACTIVIDADES ECONOMICAS Los monsefuanos basan manufactura y comercio.

su

economía

en

la

agricultura,

ganadería,

LA AGRICULTURA Ésta es la principal actividad económica de los monsefuanos. Con rústicas y ancestrales técnicas trabajan sus tierras y hacen producir pastos, flores, verduras y hortalizas que abastecen los diversos mercados de la región, constituyéndose la despensa de Chiclayo. Se cultivan plantas como la alfalfa, el maíz, el camote, la yuca, el loche, el pepino, el azafrán, el ají, son sembradas con exactitud en los meses que es menester hacerlo, el tomate estrella, el loche y el pepino tienen secretos para sembrar y cosechar. Cuenta con una importante red de canales de regadío y acequias para facilitar la distribución de aguas en los cultivos, procedentes del Río Reque. 49

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ACTIVIDADES ECONÓMICAS PRINICIPALES CANALES DE AGRO MONSEFUANO CANAL

LONGIT UD

ÁREA

USUARIO S

Chacupe

11.5 Km

996 hs

249

Yalcuchique

8 Km

515.45 hs

107

CULTIVOS Arroz, hortalizas algodón Arroz , algodón

Toma Principal

5 Km

117.07 hs

129

Hortalizas y caña de azúcar

Pómape

17 Km

1422.35 hs

555

Arroz algodón alfalfa

Callanca Guzmán

3 Km

498 hs

498

Hortalizas

513

Hortalizas y caña de azúcar

Cúsupe

5Km

714.55 hs

DISTRIBUYE

5 riegos

Palmo , Baca y Jarrin

Cequión , desaguadero, Muysil, Tampón y Calazán

Castilla , Relúz Poncoy

Valle Hermoso Callanca Custodio

CAPTACIÓN

3Km

140 hs

98

hortalizas

Fuente: Municipalidad Distrital de Monsefú

GANADERÌA Hasta antes de enero de 1915, la ganadería de Monsefú y quizá en otros lugares del departamento presentaba un porvenir desolador. Se dice que el ganado a comienzos del siglo XVIII fue propio de España, al que se le conocía con el nombre ganado “criollo”, que se caracterizaba por tener los cuernos grandes y con puntas pronunciadas. Las vacas eran buenas lecheras y la producción halagadora; una vaca producía hasta 18 litros diarios. Si la ganadería del Distrito de Monsefú fuera apoyada por las autoridades agropecuarias dicha actividad se mantendría en su máximo apogeo.

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Este arte brinda ocupación a las familias monsefuanas, en especial a sus mujeres. Sus excepcionales trabajos certifican y expresan el por qué Monsefú es reconocido a nivel nacional e internacional. Existiendo los siguientes tipos de tejidos:  Tejidos en Paja Macora  Tejidos en hilo  Tejidos en fibras vegetales  Bordados a mano ORFEBRERÍA Este arte de moldear los metales que los monsefuanos dominan a la perfección también es herencia de sus ancestros. Sus variadas técnicas y destreza les permiten elaborar bellos ornamentos de orfebrería: joyería, escultura y filigrana, finos y bellos trabajos galardonados en múltiples concursos nacionales”. “Los monsefuanos tienen un prestigio ganado, dominan muchas técnicas para trabajar el oro, plata, cobre y el bronce, causando admiración a los visitantes. Su creatividad para confeccionar pequeñas y grandes joyas, lo califican como los más destacados orfebres de la región Lambayeque. PIROTECNIA Fabricados a base de pólvora y carrizo, dan colorido y ambiente festivo a las diversas celebraciones de carácter regional. Monsefú destaca en la pirotecnia iluminando a colores el cielo peruano. Son profesionales en la fabricación de hermosos castillos de 10 y 15 cuerpos y fuegos artificiales que dan colorido maravilloso en las Fiestas Patronales” .Otras actividades que ocupan a estos pobladores son los trabajos en yeso y arcilla, de variados diseños, especialmente figuras religiosas. TURISMO El turismo para Monsefú constituye uno de las más importantes actividades económicas que presenta el pueblo; destacando el tema artesanal, el cual es el más comercializado. Producto de ello presenta un Parque Artesanal donde acuden muchos turistas a comprar dichos productos elaborados por los monsefuanos; así como otros productos de otros mercados artesanales como Catacaos, Chulucanas, Túcume, etc. Así mismo es destacable la gran cantidad de restaurantes que posee pues ofrecen la comida de Monsefú y de la región, que ha permitido un interesante desarrollo en el distrito.

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MONSEFÚ Aspectos Turísticos

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RECURSOS TURÍSTICOS Los recursos turísticos más representativos de este distrito son los siguientes; dependiendo de la categoría encontramos: SITIOS NATURALES Monsefú por ser un distrito ubicado en la costa posee recursos turísticos de la categoría de recursos naturales propios de la costa norte peruana. A continuación se hará una descripción general de los recursos en cuanto a sus tipos: En cuanto al tipo Montañas posee pocas elevaciones por encontrarse en una región llana la costa, elevaciones como las colinas de Poncoy y Valle Hermoso; pero el más representativo es el cerro San Bartolo, ubicado en el caserío de Callanca siendo este un cerro de piedras donde se encuentra un interesante petroglifo. En cuanto al tipo Planicies posee alguna zona desértica propia de la aridez de la costa peruana, en esta tipología destacan las dunas y médanos del distrito que se encuentran a pocos kilómetros del litoral monsefuano. En cuanto al tipo Valles posee gran cantidad de estos espacios; ya que su territorio es favorecido por el caudaloso Rio Reque, formándose en su margen izquierdo un fértil valle, donde el mas destacable son las Campiñas de Callanca, donde el agricultor monsefuano, con técnicas ancestrales produce frutas como el mamey, palta, ciruela; vegetales como las zanahorias, caña, camote, yuca y el más celebres de sus cultivos en considerables proporciones, el loche, fruto milenario usado como saborizante natural desde tiempos milenarios.

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RECURSOS TURÍSTICOS

En cuanto al tipo Quebradas, Cañones y Pongos no poseen recursos de esta tipología debido a que son propios de la sierra y selva de nuestro país, donde el relieve es mucho más agreste. En cuanto al tipo Ríos posee un solo río que es su límite natural, el Río Reque, una de las ramas del río Chancay, es uno de los más caudalosos pues abastece de agua a gran parte de la región. El Río Reque es el límite natural con el distrito del mismo nombre, y Monsefú posee interesantes filtraciones de agua que forman lagunas en su margen izquierdo en el curso de su cauce. En cuanto al tipo Caídas de Agua, Manantiales y Aguas Minero Medicinales no posee ninguna de esta tipología porque el relieve del territorio monsefuano es llano, propio de un distrito costero. En cuanto al tipo Costas, el más y único destacable es el malecón de la Playa Monsefú, ubicada en el litoral del distrito, ubicada entre las conocidas playas de Puerto Éten, Santa Rosa y Pimentel. En cuanto al tipo Áreas Protegidas, Monsefú comparte en una pequeña proporción con el Área de Conservación Regional Humedales de Éten – Monsefú, interesantes ambientas marinos y costeros de esta región, unos de los más conocidos. En cuanto al tipo Grutas, Cavernas o Cuevas; Lugares Pintorescos y Otros, no posee ningún recurso de las tipología mencionadas.

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RECURSOS TURÍSTICOS MANIFESTACIONES CULTURALES

Monsefú cuenta con una historia prehispánica, colonial y republicana muy interesante; que le hace ser un pueblo con mucha historia donde existen algunos recursos turísticos tales como serán mencionados en las siguientes tipologías de esta categoría: En cuanto al tipo Museos y otros (Pinacoteca) destaca el Museo Religioso del Jesús Nazareno Cautivo, patrono de Monsefú; donde se muestra las joyas, casullas, vestidos del santo; sin embargo aún no se encuentra habilitado para la afluencia del visitante. En cuanto al tipo Arquitectura y Espacios Urbanos es destacable la Iglesia de San Pedro y el Parque Principal de Monsefú, ambos recursos de la época republicana que han sido modificadas producto del tiempo; sin embargo cuentan con algunos rasgos de aquella época. Así mismo por ser una ciudad de fundación republicana aún posee casas de aquella época, siendo la más reconocida el antiguo local de Municipalidad de Monsefú, y el Camposanto Antiguo, que muestra características arquitectónicas republicana propio de ese tiempo. En cuanto al tipo Lugares Históricos destaca la casa de Diego Ferré Soza, natural de Reque, hijo de padres monsefuanos e hijo predilecto de Monsefú importante personaje para la historia del Perú ya que fue uno de los héroes del combate de Angamos que se inmoló junto a Miguel Grau; hoy muy reconocido por Monsefú. En cuanto al Sitios Arqueológicos destaca el Petroglifo del Cerro San Bartolo, un interesante dibujo grabado en piedra desde tiempos milenarios, que es complementado con la vista panorámica del cerro del mismo nombre. En cuanto al tipo Pueblos destaca el pueblo más tradicional que presenta este distrito, y donde empezó la historia de este pueblo como reducción de indios de San Bartolo de Callanca, hoy caserío de Callanca; donde aún existe la gran cultura viva de su gente.

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RECURSOS TURÍSTICOS FOLCLORE

Es para Monsefú la principal categoría que le brinda una ventaja competitiva para su desarrollo turístico; pues es una de las categorías donde presenta la mayor cantidad de recursos turísticos, donde la cultura viva de este pueblo ha permitido que sea reconocido en el ámbito regional, nacional e internacional. Es así que cuenta con recursos turísticos de gran representatividad siendo algunos de ellos los siguientes: En cuanto al tipo Creencias Populares destaca las tradiciones y costumbres que presenta el pueblo, como la forma de organización y realización del Matrimonio Monsefuano, a través del regalo de paños matrimoniales. Así mismo existen otras costumbres que se dan en los Velorios y Bautizos de Monsefú. Existen costumbres ligadas a la Siembra en Monsefú, los martes y los viernes durante las noches se hacen mesas de Curanderismo, y muchas costumbres y tradiciones de un pueblo que ha perdurado su cultura viva a través de los tiempos; que es muy importante para el logro de una identidad. Dentro del tipo Música y Danzas destaca el baile nacional por excelencia, la Marinera; pero en Monsefú adopta una hermosa variante; ya que es bailada si zapatos, resultando mucho más campechana; donde existe un cortejo entre hombre y mujer donde es acompañado con los tradicionales y picarescos versos monsefuanos. Lo más curioso es que en esta marinera la mujer baila con una botella de chicha en la cabeza, mostrando su destreza en este baile. Así mismo es destacable la Cumbia Monsefuana; que es una de las más reconocidas y bailadas en todo el Perú, cuna de las más importantes orquestas de este género.

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RECURSOS TURÍSTICOS El tipo Artesanías y Artes es uno de los más representativos del distrito; pues existen gran variedad de artesanías que son reconocidas, incluso internacionalmente como Los Sombreros de Paja, Las Alforjas Labradas, Los Bordados, La Cestería, Los Juegos Pirotécnicos, entre muchas expresiones más producto del arte que ha sido transmitido de generación en generación propio del pueblo Monsefuano. Muchos de los destacables recursos se encuentran en el tipo Gastronomía; pues Monsefú es una de las ciudades con la más variada gastronomía reconocida en el Perú pues destacan las suculentas Panquitas de Life, elaboradas con un pescado milenario de rio. Los preparados los días lunes: El Espesado y la Madresita. El plato por excelencia de las ceremonias matrimoniales: La Boda de Arroz a la Monsefuana. Así mismo cuenta con la bebida tradicional La Chicha de Jora; pero en este pueblo es elaborada por una infinidad de sabores; y sus exquisitos Panes Monsefuanos, que son ofertados en los diferentes panificadores y mercado; donde también son presentados en formas de deidades moches y principales íconos de Monsefú. En cuanto a los tipos Ferias y Mercados y Etnológico, no se ha registrado hasta el momento recursos turísticos de esta tipología.

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RECURSOS TURÍSTICOS REALIZACIONES TÉCNICO CIENTÍFICAS O ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS Dentro del tipo Explotaciones Agropecuarias y Pesqueras; destacan los Cultivos de Flores en Callanca; pues estos cultivos se encuentran en varias partes del valle y constituyen hermosos paisajes. Las flores principalmente se cultivan en Callanca por el clima del valle. En el tipo Otros existen algunos recursos turísticos más como el Cementerio y el Mercado Central de Monsefú. En el primer recurso se encuentra la tumba de Elmer Yaipén Uypan, uno de los más importantes representantes de la cumbia peruana; y el segundo es uno de los espacios donde la gente acude para comprar sus productos; donde existen productos muy auténtico del distrito; así mismo el espacio donde puedes ver a la gente monsefuana y sus modos de vida. Dentro de esta misma tipología se encuentran dos de los recursos íconos para Monsefú, el Arco de la Amistad, que se encuentra al momento de visitar el distrito y el Parque Artesanal de Monsefú, es el principal atractivo de Monsefú, donde existe un gran comercio de mercados artesanales propios y de otras regiones.

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RECURSOS TURÍSTICOS ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS

En cuanto a la categoría Acontecimientos Programados, Monsefú ofrece al visitante grandes acontecimientos que son un símbolo de identidad para la comunidad; pues como todo pueblo posee una fiesta en honor a su santo patrón, y otros santos más; así como también interesantes eventos; donde la creatividad de las personas de Monsefú han otorgado un gran reconocimiento. Los recursos serán descritos en cada una de su tipología. Dentro del tipo Eventos destaca una de los acontecimientos m{as importantes y famosos del distrito el FEXTICUM (Feria de Exposiciones Típico Culturales de Monsefú), evento donde se realiza concursos, eventos, festivales gastronómicos, ferias artesanales; donde los más representativo es la elección de la Señorita, La Niña y el Cholo Monsefuano. Simultáneamente en Callanca se realiza el Festival Gastronómico del Pato, importante festival donde se realza el consumo de esa ave, que es símbolo de la cocina de Callanca. Dentro del tipo Fiestas destaca la que es en honor a su santo patrón la Fiesta en Honor al Jesús Nazareno Cautivo, importante fiesta que se realiza todo el año en tres diferentes momentos muy marcados, la fiesta del medio año, al entrada de fiesta y la fiesta central; donde la religiosidad de este pueblo se encuentra bajo el culto a Cristo en esta situación.

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ACCESIBILIDAD

RED VIAL DEL DISTRITO DE MONSEFU

CARRETERA

CATEORIA

CONDICION

ESTADO KM.(Long)

Laràn- Chiclayo (Puente Grande)

Nacional

Asfaltado

Bueno

1.3

Monsefú- Laràn Monsefú- Santa Rora Monsefú - Eten

Regional Regional Regional

Asfaltado Asfaltado Asfaltado

Bueno Bueno Bueno

7.6 5.9 2.7

Monsefú- Chacupe- La Victoria

Vecinal

Afirmado

Regular

8.5

Laràn- CallancaAlicán

Vecinal

Asfaltado: 4.5 km Afirmado: 3.5km

Bueno

8

Monsefú- Pòmape

Vecinal

Afirmado y Trocha Carrozable

Regular

4

Monsefú - Chacupe

Vecinal

Afirmado y trocha

MonsefúVallehermoso

Vecinal

Trocha

Regular

3

Monsefú- CùsupeTransito- Laràn

Vecinal

Trocha

Malo

7.9

Caminos de vigilancia de drenes Primarios y secundarios

Vecinal

Afirmado

Bueno

28.43

5

60

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DISTANCIA ENTRE LOS DISTRITOS DE LA REGION LAMBAYEQUE Y MONSEFÙ DISTRITOS Monsefú a Chiclayo Monsefú a Picsi Monsefú a Pimentel Monsefú a Pomalca Monsefú a Tumán Monsefú a Pátapo Monsefú a Chongoyape Monsefú a Santa Rosa Monsefú a Etén Monsefú a Puerto Eten Monsefú a Reque Monsefú a Mocupe Lagunas Monsefú a Zaña Monsefú a Cayaltí Monsefú a Nueva Arica Monsefú a Oyotún Monsefú a La Victoria Monsefú a José Leonardo Ortiz Monsefú a Pucalá Monsefú a Lambayeque Monsefú a San José Monsefú a Mórrope Monsefú a Mochumí Monsefú a Túcume Monsefú a Íllimo Monsefú a Pacora Monsefú a Jayanca Monsefú a Salas Monsefú a Chóchope Monsefú a Motupe Monsefú a Olmos Monsefú a Ferreñafe

KILÓMETROS 16.7 Km 26.7 Km 11.5 Km 23.9 Km 33.9 Km 40.9 Km 77.6 Km 5.9 Km 2.7 Km 4.3 Km 9.8 Km 36.3 Km 40.5 Km 44.2 Km 71.6 Km 78.8 Km 10.4 Km 20 Km 46.9 Km 37.2 Km 30.7 Km 50.2 Km 46 Km 50 Km 55 Km 60 Km 64 Km 95 Km 104 Km 97 Km 122 Km 34 Km 61

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Monsefú a Pueblo Nuevo Monsefú a Manuel Mesones Muro Monsefú a Pítipo Monsefú a Incahuasi

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35 Km 40.2 Km 46.2 Km 132 Km

FACILIDADES TURÍSTICAS

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COMUNIDAD REPECTORA

Pueblo Lengu Muchick

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SUPERESTRUCTURA TURÍSTICA

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MEDIO AMBIENTE

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DEMANDA TURÍSTICA

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II

CAPÍTULO

INVENTARIO DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE MONSEFÚ, PROVINCIA DE CHICLAYO, REGIÓN LAMBAYEQUE

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MONSEFÚ Fase Categorización

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1. LA FASE DE CATEGORIZACIÓN 1. DEFINICIÓN La fase de Categorización corresponde a una parte del procedimiento para llevar a cabo el inventario de recursos turísticos. Es un proceso que se refiere a la recopilación de información, ordenamiento y clasificación de datos que caracterizan a los lugares, objetos, acontecimientos y otros de interés turístico de los recursos turísticos del país, región o área determinada. 2. ETAPAS El proceso de categorización se realiza en cinco etapas. 2.1 PRIMERA ETAPA En esta etapa se definen las categorías, tipos, subtipos y elementos de información a incluir para cada recurso turístico que servirá para el procesamiento ordenado de la información (Ver Anexo Nº 11: Tablas de categorías y Anexo Nº 12: Glosario). 2.2 SEGUNDA ETAPA Es la etapa donde se recopila Información Secundaria que consiste en un trabajo de gabinete, donde se considerarán todos los datos remitidos

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por los gobiernos locales y regionales, bibliografía existente, periódicos, revistas e información de organismos técnicos especializados. 2.3 TERCERA ETAPA En esta etapa se realiza el Trabajo de Campo, que consiste en la identificación y/o verificación in situ de los recursos turísticos, tipos de medios de acceso y facilidades turísticas, para su reconocimiento, permitirá la ampliación y/o ajuste de la información obtenida en la etapa anterior. 2.4 CUARTA ETAPA Esta etapa se refiere al procesamiento de la Información recopilada y es en donde se elabora la clasificación y ordenamiento de los recursos, de acuerdo a la categoría, tipo y/o sub tipo, que le corresponde a cada uno. Para ello se cuenta, en forma abreviada a lo que plantea el Manual para la formulación del Inventario de Recursos Turísticos a Nivel Nacional, con la FICHA

DE

RECOPILACIÓN

DE

DATOS

PARA

INFORMACIÓN

DEL

INVENTARIO DE RECURSOS TURÍSTICOS (Ver Anexo Nº 13), instrumento

que se ha diseñado en base a la Tabla que plantea el mencionado Manual (Ver anexo Nº 14). Es necesario contar con datos adicionales que nos permitan tener elementos de juicio suficiente para complementar la información de los recursos turísticos. Dichos datos pueden ser extraídos de: 

Fototeca y/o Videoteca; donde se ordenan y clasifican las fotografías, videos, CD’s, y/o slides de los recursos turísticos inventariados.



Internet; a partir de las páginas Webs, con información sobre recursos turísticos.

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

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Planoteca; comprende los planos o mapas de ubicación, de acceso, turísticos, políticos y otros.

2.5 QUINTA ETAPA Finalmente en esta etapa se elabora el Informe Preliminar, el cual constituye un documento de diagnóstico

y de un resumen de los

principales recursos turísticos.

2. RECURSOS TURÍSTICOS INVENTARIADOS DEL DISTRITO DE MONSEFÚ – FASE CATEGORIZACIÓN Resumen Introductorio del Trabajo

CUADRO N°: Recursos Turísticos Inventariados de Monsefú

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FUENTE: Grupo Investigador Monsefú 2013

GRÁFICO N°: Recursos Turísticos Inventariados de Monsefú

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FUENTE: Grupo Investigador Monsefú El cuadro N° __ presenta la lista detallada de los recursos turísticos

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RECURSOS TURÍSTICOS DE MONSEFÚ 2.1. SITIOS NATURALES

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2.1.1.

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CERRO SAN BARTOLO: (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-SN(no)-01-006 )

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2.1.2.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

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DUNAS Y MÉDANOS DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-SN(no)-02-006 )

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2.1.3.

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PLAYA MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSFSN(o)-03-006 )

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2.1.4.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

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CAMPIÑAS DE CALLANCA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-SN(no)-04-006 )

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2.1.5.

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RIO REQUE (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-SN(no)05-006 )

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85

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MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

86

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.1.6.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

HUMEDALES DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-SN(no)-06-006)

87

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

88

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

RECURSOS TURÍSTICOS DE MONSEFÚ 2.2. MANIFESTACIONES CULTURALES

89

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.1.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

ANTIGUA IGLESIA SAN BARTOLO DE CALLANCA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-MC(no)-01-007)

90

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

91

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.2.

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

IGLESIA MATRIZ DE SAN PEDRO DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-MC(o)-02-007)

92

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

93

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.3.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CENTRO HISTÓRICO DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-MC(o)-03-007)

94

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

95

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.4.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CASA DE DIEGO FERRÉ DE SOSA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-MC(no)-04-007)

96

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

97

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.5.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

HUACA BALLENA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSFMC(no)-05-007)

98

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

99

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.6.

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PETROGLIFOS DEL CERRO SAN BARTOLO (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-MC(no)-06-007)

100

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

101

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.2.7.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CASERÍO DE CALLANCA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-MC(no)-07-007)

102

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

103

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

104

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FASE CATEGORIZACIÓN 2.3. FOLCLORE

105

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.1.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CURANDERISMO EN MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-01-024)

106

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

107

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.2.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

LA SIEMBRA EN MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-02-024)

108

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

109

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.3.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

LOS VELORIOS EN MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-03-024)

110

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

111

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.4.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

EL BAUTISMO MONSEFUANO (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-04-024)

112

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

113

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.5.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

EL MATRIMONIO MONSEFUANO (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-05-024)

114

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

115

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.6.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

MARINERA MONSEFUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-06-024)

116

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

117

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.7.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

DANZA DE LOS PANCHITOS (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-07-024)

118

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

119

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.8.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

VERSOS MONSEFUANOS (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(no)-08-024)

120

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

121

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.9.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CUMBIA PERUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSFFLK(no)-09-024)

122

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

123

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.10.

ALFORJAS

LABRADAS

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

DE

MONSEFÚ

(Ver

Ficha

de

recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-10-024)

124

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

125

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.11.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

SOMBRERO DE PAJA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-11-024)

126

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

127

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.12.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

TEXTILERÍA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-12-024)

128

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

129

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.13.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

ORFEBRERÍA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-13-024)

130

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

131

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.14.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PIROTECNIA EN MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK (o)-14-024)

132

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

133

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.15.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CEBICHE A LA MONSEFUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(no)-15-024)

134

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

135

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.16.

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CEBICHE DE CABALLA SALADA O PODA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-16-024)

136

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

137

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.17.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CALDO DE CARRIZO O MADRESITA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-17-024)

138

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

139

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.18.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PANQUITAS DE LIFE (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-18-024)

140

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

141

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.19.

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

BODA DE ARROZ MOLIDO A LA MONSEFUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-19-024)

142

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

143

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.20.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

ESPESADO A LA MONSEFUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-20-024)

144

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

145

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.21.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PEPIÁN DE PAVA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSFFLK(o)-21-024)

146

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

147

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.22.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CAUSA MONSEFUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-22-024)

148

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

149

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.23.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CHICHA DE JORA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-23-024)

150

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

151

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.24.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PANES MONSEFUANOS (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-24-024)

152

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

153

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FASE CATEGORIZACIÓN 2.4. REALIZACIONES TECNICO CIENTÍFICAS O ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS

154

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.1.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PARQUE PRINCIPAL DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(o)-01-008)

155

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

156

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.2.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PARQUE ARTESANAL DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(o)-02-008)

157

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

158

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.3.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

ALAMEDA CONROY (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(o)-03-008)

159

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

160

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.4.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

ARCO DE LA AMISTAD DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(o)-04-008)

161

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

162

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.5.

MERCADO

MUNICIPAL

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

DE

MONSEFÚ

(Ver

Ficha

de

recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(o)-05-008)

163

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

164

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.6.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

GRANJAS DE PATOS EN CALLANCA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(no)-06-008)

165

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

166

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.7.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CULTIVOS DE FLORES EN CALLANCA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(no)-07-008)

167

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

168

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.4.8.

CEMENTERIO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

GENERAL

DE

MONSEFÚ

(Ver

Ficha

de

recopilación de datos Nº MSF-RTCAC(no)-08-008)

169

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

170

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

171

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FASE CATEGORIZACIÓN 2.5. ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS

172

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.1.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FEXTICUM (Feria de Exposiciones Típico Culturales de Monsefú) (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-AP(o)-01006)

173

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

174

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.2.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FIESTA PATRONAL EN HONOR A JESÚS NAZARENO CAUTIVO (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-AP(o)-02006)

175

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

176

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.3.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FESTIVAL GASTRONÓMICO DEL PATO EN CALLANCA) (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-AP(o)-03-006)

177

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

178

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.4.

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FESTIVIDAD DE SAN BENITO DE PALERMO (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-AP(o)-04-006)

179

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

180

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.5.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

ANIVERSARIO DE MONSEFÚ (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-AP(o)-05-006)

181

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU PROVINCIA DE CHICLAYO REGIÓN DE LAMBAYEQUE

182

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.6.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

DIA DE LOS DIFUNTOS (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-AP(o)-06-006)

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MONSEFÚ Resumen - Fase Categorización

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MONSEFÚ Fase Jerarquización

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1. DE LA FASE DE JERARQUIZACIÓN

1.1. DEFINICIÓN

La Fase de jerarquización es el segundo paso como parte del procedimiento para llevar a cabo el inventario de recursos turísticos. Consiste en la asignación de un nivel de importancia relativa a cada uno de los Recursos Turísticos que caracterizan un determinado lugar, área o zona del territorio nacional. 1.2. OBJETIVOS

Busca evaluar los Recursos Turísticos estableciendo el nivel de importancia de los recursos turísticos a nivel nacional, para planificar un adecuado desarrollo turístico. Al considerar un nivel de importancia a los recursos turísticos ya se los está evaluando previo a una clasificación; lo que nos permite facilitar las decisiones en el proceso de planificación.

1.3. NIVELES DE JERARQUÍA Los recursos inventariados se evalúan según como refiere el cuadro Nº 1. 191

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Cuadro Nº 1 JERARQUÍA

4

DESCRIPCIÓN Recursos excepcionales y de gran significación para el mercado turístico internacional, capaces, por sí solos, de motivar una importante corriente de visitantes (actual o potencial). Recursos con rasgos excepcionales, capaces de motivar, por

3

sí solos o en conjunto con otros recursos contiguos, una corriente actual o potencial de visitantes nacionales o extranjeros. Recursos con algunos rasgos llamativos capaces de interesar

2

a visitantes que hubiesen llegado a la zona por otras motivaciones turísticas, o de motivar corrientes turísticas locales. Recursos sin mérito suficiente para considerarlo al nivel de

1

las jerarquías anteriores, pero que, igualmente, forman parte del Inventario de Recursos Turísticos como elementos que pueden complementar a otros de mayor jerarquía.

Es necesario resaltar que para los niveles de jerarquía se establece lo siguiente: a. Las jerarquías pueden asignarse tanto a los recursos en operación, como a los que no están en operación. 192

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En el primer caso -en operación- corresponderá al caso en que el recurso esté recibiendo flujos de turismo demostrables (estadísticainformes), es decir tenga una demanda real. En el segundo caso -que no estén en operación- a causa de factores ajenos a los atributos del recurso (carencia de infraestructura vial, urbana u otras instalaciones) pero que sin embargo, se estima una demanda potencial, que llegaría en cuanto se disponga de las facilidades turísticas. b. La demanda ha sido considerada en su forma más genérica, como receptiva, interna, regional y local, teniendo en cuenta el tipo de visitantes a los recursos turísticos del país.

1.4. PROCESO DE EVALUACIÓN Terminada la Fase I del Inventario, se procede de acuerdo a: 1.4.1. Para Recursos Turísticos de Jerarquía 3, 2 y1 a. Conformación y designación de un equipo evaluador no menor de tres personas. b. Proceder a la evaluación mediante la aplicación y asignación de los niveles de jerarquía según sea el caso, para los recursos de jerarquía 3, 2 y 1.

1.4.2. Para Recursos Turísticos de Jerarquía 4 Los recursos turísticos que se considere que tienen los méritos suficientes para ser designados como jerarquía 4, serán remitidos al Vice Ministerio de Turismo, con la información sustentatoria, la cual se someterá a la evaluación del equipo evaluador encargado para tal función, conformada por 05 miembros, 03 funcionarios del sector público y 02 representantes del sector privado, los cuales 193

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deberán cumplir con los requisitos de los evaluadores (Ver requisito de evaluadores). En consideración a algunos casos, la evaluación puede ser de carácter temporal, por la posibilidad de variar algunas de las condiciones inherentes al recurso con relación a los Criterios de Evaluación establecidos. En caso que, el recurso no cumpla con los criterios de evaluación para la Jerarquía 4, el expediente será devuelto a la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo para su revisión y evaluación correspondiente, con las observaciones realizadas por el equipo evaluador. 1.5. REQUISITOS DE LOS EVALUADORES Se requiere de los siguientes requisitos: 1.5.1. Uno de sus miembros debe ostentar grado académico en Turismo. 1.5.2. Tener conocimiento de la problemática turística y sus conceptos, especialmente del contenido y alcances del Inventario Nacional de Recursos Turísticos.

1.5.3. Tener conocimiento in situ de recursos turísticos de jerarquía 3, 2 y 1 a nivel nacional principalmente de las regiones que cuentan con mayor flujo turístico.

1.5.4. Tener

conocimiento

o

haber

visitado

recursos

turísticos

internacionales de jerarquías similares a la 4.

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Los puntos 2.6.2 y 2.6.3 son válidos para la evaluación regional. El punto 2.6.4. es válido para la evaluación nacional de recursos de jerarquía 4, el evaluador deberá cumplir con todos los requisitos establecidos.

1.6. METODOLOGÍA PARA LA JERARQUIZACIÓN

1.6.1.

Criterios de Evaluación

Son pautas cuya aplicación permitirá asignar la jerarquía a los recursos turísticos evaluados. a. Clasificación

Los criterios de evaluación que son ocho (08) se dividen en dos grupos y para una mejor comprensión y manejo, éstos han sido integrados en función de la homogeneidad de las variables de medición. Así tenemos:

- Criterios relacionados con el valor intrínseco del recurso A. Particularidad Se considera si el recurso turístico cuenta con características importantes que le otorgan una singularidad especial que lo distinguen y lo diferencian. Se toma en cuenta el rubro Particularidades de la Ficha de Recopilación de datos. 195

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B. Publicaciones Se refiere a la existencia de algún tipo de publicaciones sobre el recurso

turístico

evaluado,

que

generan

en

él

alguna

trascendencia de orden internacional o nacional. Se deben considerar también publicaciones menores para el caso de la jerarquía 1. En el caso de los recursos turísticos de jerarquía 4, los indicadores de Reconocimiento y Publicidad deben adjuntar a la Ficha la documentación correspondiente. Se toma en cuenta el rubro de Datos Complementarios de la Ficha de Recopilación de datos. C. Reconocimientos Se refiere a la existencia o no de distinciones oficiales que otorgan al recurso turístico algún tipo de reconocimiento como recurso de orden natural o cultural.

Dicho

reconocimiento

puede

haber

sido

otorgado

por

instituciones internacionales o nacionales, tales como Patrimonio de la Humanidad, Patrimonio de la Nación, Declaración de Reserva Turística, entre otras. Se toma en cuenta el rubro Particularidades de la Ficha de Recopilación de datos. D. Estado de conservación Son las medidas de protección que se le otorga al recurso y al mismo tiempo de mantener en calidad deseada del servicio. Se 196

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toma en cuenta el rubro Estado Actual de la Ficha de Recopilación de datos. - Criterios relacionados con la representatividad y la Demanda E. Flujo de turistas Se refiere al tipo de visitantes del recurso turístico evaluado. Se considera necesario precisar el tipo con mayor flujo de visitantes. Se toma en cuenta el rubro Tipo de Visitante de la Ficha de Recopilación de datos. F. Representatividad territorial Criterio orientado a establecer el ámbito territorial de influencia que

alcanza la imagen de un recurso turístico, considerado

como símbolo o ícono. G. Inclusión en la visita turística Orientado a determinar la importancia del recurso en la estructuración de la visita turística. H. Demanda potencial Es la estimación cualitativa a futuro de rangos de una demanda posible expresada considerando segmentos reconocidos en la actividad turística y en base a la comparación con recursos referenciales. b. Ponderación

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Con la finalidad de afinar los resultados de la aplicación de los indicadores, se procede a asignarles un factor de ponderación, en función a su importancia turística, para determinar la inclusión y aprovechamiento del recurso en el desarrollo turístico, según como nos muestra el cuadro Nº 2.

Cuadro Nº 2

CÓDIGO A B C

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Particularidad Publicaciones Reconocimiento Estado de

D

PESO Recurso que está Recurso que no en operación 2 0,5 1,5

está operación 2.5 1 2,5

1,5

3

conservación Flujo de turistas Representatividad Inclusión en la visita

E F G

turística Demanda potencial

H 1.6.2.

2 1,5 1 1

El procedimiento para jerarquizar

Para jerarquizar se ha establecido dos formas según su funcionalidad: a. Recursos en operación

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Se evaluarán usando los criterios de evaluación del A al G y siguiendo los siguientes pasos: i. Teniendo en cuenta el cuadro Nº 3 denominado CUADROS DE CRITERIOS DE EVAULACIÓN, se evaluarán los criterios A, B, C, D, E, F, G

y

las variables que están debidamente

valorizadas, se procederá a establecer el valor que le corresponde.

ii. Llenar la Ficha de Jerarquización F1, anotando el valor que le corresponde por cada criterio de evaluación en la columna “valor asignado”.

iii. Proceder a multiplicar el valor asignado por cada ponderación y el resultado ubicarlo en la columna Sub-Total.

iv. La suma de la columna Sub-Total establece el puntaje del recurso.

v. El puntaje se compara con el cuadro Nº 4 denominado TABLA FINAL DE EQUIVALENCIA T para finalmente asignar la jerarquía que le corresponde.

b. Recursos que no están en operación

Se evaluarán haciendo uso de los siguientes criterio de evaluación: A, B, C, D, H y siguiendo los siguientes pasos: i. En base al cuadro Nº 3 denominado CUADROS DE CRITERIOS DE EVALUACIÓN, se tienen en cuenta los 199

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criterios A, B, C, D y las variables que están pueden presentar debidamente valorizadas, se procederá a establecer el valor que le corresponde. ii. Para el caso del criterio de evaluación H Demanda Potencial, se seguirá el siguiente procedimiento:

Se elige un recurso turístico de la misma categoría, tipo y/o subtipo jerarquizado, que sirva de referencia y comparación para asignarle el valor que le corresponde en base al criterio de evaluación H. iii. Llenar la Ficha de Jerarquización F2 anotando el valor que le corresponde por cada criterio de evaluación en la columna “valor asignado”.

iv. Proceder a multiplicar el valor asignado por cada ponderación, y el resultado ubicarlo en la columna Sub-Total.

v. La suma de la columna Sub-Total establece el puntaje del recurso.

vi. El puntaje se compara con el cuadro Nº 4 denominado TABLA FINAL DE EQUIVALENCIA T para finalmente asignar la jerarquía que le corresponde.

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Cuadro Nº 3 CUADROS DE CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. CRITERIOS RELACIONADOS CON EL VALOR INTRÍNSECO DEL RECURSO A. Particularidad CRITERIO DE EVALUACION

VALORACIÓN

Atributos únicos que lo destacan en el ámbito internacional:  Reconocimiento internacional que lo diferencie 

Valor histórico (antigüedad, hechos, cultura auténtica)



Características naturales que lo diferencian a nivel internacional.

Atributos que lo destacan en el ámbito nacional: - Valor histórico (antigüedad, hechos, cultura auténtica) - Valor y calidad arquitectónica que lo diferencie ( edificaciones auténticas, calidad del diseño, diferente a las de su género) - Características naturales que lo diferencian a nivel nacional Atributos que lo destacan en el ámbito regional:

6

4

2 201

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- Características culturales y naturales que lo diferencian a nivel regional - Valor y calidad arquitectónica que lo diferencie Atributos que lo destacan en el ámbito local: - Características culturales y naturales que lo diferencian a nivel local - Valor y calidad arquitectónica que lo diferencie

1

B. Publicaciones CRITERIO DE EVALUACION Publicaciones de orden científico, histórico, cultural y natural de trascendencia internacional Publicaciones de orden científico, histórico, cultural y natural de trascendencia nacional Publicaciones de orden científico, histórico, cultural y natural de trascendencia regional Publicaciones menores: monografías y artículos

VALORACIÓN 6

4 2 1

C. Reconocimientos CRITERIO DE EVALUACION Tiene algún reconocimiento oficial de primer orden de carácter internacional como recurso natural o cultural: - UNESCO (Patrimonio de la Humanidad) - RAMSAR (Humedales, Pantanos), otros

VALORACIÓN

6

202

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Tiene algún tipo de reconocimiento oficial de carácter nacional como recurso natural o cultural: - Ley - Declaración de Patrimonio Cultural de la Nación – INC - Área Natural Protegida – INRENA - Otros Tiene algún reconocimiento oficial de carácter regional como recurso natural o cultural: - Áreas de Conservación Regional, otros Tiene algún reconocimiento oficial de carácter local como recurso natural o cultural: - Áreas de Protección Municipal, otros

4

2

1

D. Estado de conservación

Muy

CRITERIO DE EVALUACION Su estado de conservación y presentación

bueno

permite distinguir plenamente sus características y atributos:

VALORACIÓN

6

- No tiene problemas o impactos leves Bueno

referido a depredación y/o contaminación El recurso es distinguible y apreciable; presenta algunos problemas temporales: - Con impacto leve referido a

4

Depredación y/o Contaminación Regular Es posible reconocer las características principales del recurso, aunque con limitaciones debido a las condiciones en que se encuentra. Es posible su recuperación:

2

- Problemas de depredación - Problemas de contaminación

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Malo

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No es posible reconocer sus características principales del recurso, salvo por referencias. Tiene problemas trascendentes:

1

- Problemas de depredación - Problemas de contaminación - Problemas de invasión de áreas

2. Criterios relacionados con la representatividad y la Demanda

E. Flujo de turistas CRITERIO DE EVALUACION

VALORACIÓN

Es visitado principalmente por el turismo internacional

6

Es visitado principalmente por el turismo nacional

4

Es visitado principalmente por el turismo regional

2

Es visitado principalmente por el turismo local

1

F. Representatividad territorial CRITERIO DE EVALUACION Aquellos recursos turísticos que alcanzan una representatividad internacional: - Imagen a nivel internacional - Posicionamiento turístico a nivel internacional Aquellos recursos turísticos que alcanzan una representatividad nacional:

VALORACIÓN

6

4

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- Imagen a nivel nacional - Posicionamiento turístico a nivel nacional Aquellos recursos turísticos que alcanzan una representatividad regional: - Imagen a nivel regional - Posicionamiento turístico a nivel regional

2

Aquellos recursos turísticos que alcanzan una representatividad local: - Recurso característico de la localidad - Imagen a nivel local

1

G. Inclusión en la visita turística CRITERIO DE EVALUACION Recurso de visita principal en los circuitos y corredores turísticos nacionales y regionales Recurso de visita complementaria en los circuitos y corredores turísticos regionales Es un recurso turístico de visita opcional en los circuitos y corredores turísticos regionales Recurso incluido en la visita sólo por su ubicación en los circuitos y corredores turísticos regionales

VALORACIÓN

6 4 2 1

H. Demanda potencial CRITERIO DE EVALUACION Se estima que tiene condiciones para recibir un turismo receptivo principalmente Se estima que tiene condiciones para recibir un turismo interno principalmente Se estima que tiene condiciones para recibir un turismo de nivel regional principalmente

VALORACIÓN

6 4 2

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Se estima que tiene condiciones para recibir visitas de nivel local principalmente

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1

2. RECURSOS TURÍSTICOS INVENTARIADOS DEL DISTRITO DE MONSEFÚ – FASE JERARQUIZACIÓN

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FASE JERARQUIZACION 2.1. SITIOS NATURALES

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2.1.1. CERRO SAN BARTOLO: (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-

SN(no)-01-006)

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2.1.2. DUNAS Y MÉDANOS DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización

Nº MSF-SN(no)-02-006 )

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2.1.3. PLAYA MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-SN(o)-03-

006 )

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2.1.4. CAMPIÑAS DE CALLANCA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-

SN(no)-04-006 )

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2.1.5. RIO REQUE (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-SN(no)-05-006 )

215

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2.1.6. HUMEDALES DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-

SN(no)-06-006)

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FASE JERARQUIZACION 2.2. MANIFESTACIONES CULTURALES

2.2.1. ANTIGUA IGLESIA SAN BARTOLO DE CALLANCA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-MC(no)-01-007)

220

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2.2.2. IGLESIA MATRIZ DE SAN PEDRO DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-MC(o)-02-007)

222

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2.2.3. CENTRO HISTÓRICO DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-MC(o)-03-007)

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2.2.4. CASA DE DIEGO FERRÉ DE SOSA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFMC(no)-04-007)

226

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2.2.5. HUACA BALLENA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-MC(no)-05-007)

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2.2.6. PETROGLIFOS DEL CERRO SAN Jerarquización Nº MSF-MC(no)-06-007)

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BARTOLO

(Ver

Ficha

de

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2.2.7. CASERÍO DE CALLANCA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-MC(no)07-007)

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FASE JERARQUIZACION 2.3. FOLCLORE

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2.3.1. CURANDERISMO EN MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-01-024)

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2.3.2. LA SIEMBRA EN MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)02-024)

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2.3.3. LOS VELORIOS EN MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-03-024)

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2.3.4. EL BAUTISMO MONSEFUANO (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-04-024)

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2.3.5. EL MATRIMONIO MONSEFUANO (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-05-024)

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242

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.6. MARINERA MONSEFUANA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)06-024)

243

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

244

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.7. DANZA DE LOS PANCHITOS (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-07-024)

245

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

246

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.8. VERSOS MONSEFUANOS (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(no)08-024)

247

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

248

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.9. CUMBIA PERUANA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(no)-09-024)

249

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

250

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.10. ALFORJAS LABRADAS DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-10-024)

251

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

252

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.11. SOMBRERO DE PAJA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-11-024)

253

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.12. TEXTILERÍA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)12-024)

254

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

255

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.13. ORFEBRERÍA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-13-024)

256

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

257

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.14. PIROTECNIA EN MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK (o)-14-024)

258

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

259

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.15. CEBICHE A LA MONSEFUANA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(no)-15-024)

260

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

261

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MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.3.16.

CEBICHE DE CABALLA SALADA Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-16-024)

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

O

PODA

(Ver

Ficha

de

262

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.17. CALDO DE CARRIZO O MADRESITA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-17-024)

263

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

264

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.18. PANQUITAS DE LIFE (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-18024)

265

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

266

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.19. BODA DE ARROZ MOLIDO A LA MONSEFUANA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-19-024)

267

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

268

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.20. ESPESADO A LA MONSEFUANA (Ver Ficha de recopilación de datos Nº MSF-FLK(o)-20-024)

269

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

270

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.21. PEPIÁN DE PAVA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-21-024)

271

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.22. CAUSA MONSEFUANA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-22024)

272

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

273

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.23. CHICHA DE JORA DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFFLK(o)-23-024)

274

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

275

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.3.24. PANES MONSEFUANOS (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-FLK(o)-24024)

276

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

277

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

278

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FASE JERARQUIZACION 2.4. REALIZACIONES TÉCNICO CIENTÍFICAS O ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS

2.4.1. PARQUE PRINCIPAL DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(o)-01-008)

279

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

280

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.2. PARQUE ARTESANAL DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(o)-02-008)

281

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

282

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.3. ALAMEDA CONROY (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(o)-03008)

283

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

284

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.4. ARCO DE LA AMISTAD DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(o)-04-008)

285

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

286

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.5. MERCADO MUNICIPAL DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(o)-05-008)

287

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.6. GRANJAS DE PATOS EN CALLANCA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(no)-06-008)

288

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

289

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.7. CULTIVOS DE FLORES EN CALLANCA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(no)-07-008)

290

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

291

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.4.8. CEMENTERIO GENERAL DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-RTCAC(no)-08-008)

292

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

293

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FASE JERARQUIZACION 2.5. ACONTEMIENTOS PROGRAMADOS

2.5.1. FEXTICUM (Feria de Exposiciones Típico Culturales de Monsefú) (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-AP(o)-01-006)

294

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

295

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.5.2. FIESTA PATRONAL EN HONOR A JESÚS NAZARENO CAUTIVO (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-AP(o)-02-006)

296

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

297

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.5.3. FESTIVAL GASTRONÓMICO DEL PATO EN CALLANCA (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-AP(o)-03-006)

298

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

299

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

2.5.4. FESTIVIDAD DE SAN BENITO DE Jerarquización Nº MSF-AP(o)-04-006)

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PALERMO

(Ver

Ficha

de

300

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

301

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.5.5. ANIVERSARIO DE MONSEFÚ (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSFAP(o)-05-006)

302

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

303

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

2.5.6. DIA DE LOS DIFUNTOS (Ver Ficha de Jerarquización Nº MSF-AP(o)-06006)

304

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

305

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

MONSEFÚ Resumen - Fase Jerarquización

306

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

307

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

308

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MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CAPÍTULO III INVENTARIO DE LOS PLANTA TURÍSTICA DEL DISTRITO DE MONSEFÚ, PROVINCIA DE CHICLAYO, REGIÓN LAMBAYEQUE

309

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MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

MONSEFÚ Planta Turística 310

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PLANTA TURISTICA ALOJAMIENTO

311

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

HOSTAL LOS LIRIOS (Ver Ficha de Recopilación de Datos Nº MSF-AP(o)-06-006)

312

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

313

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

HOSTAL LOS LIRIOS (Ver Ficha de Recopilación de Datos Nº MSF-AP(o)-06-006)

314

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PLANTA TURISTICA ALIMENTACION

315

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

316

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

317

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

318

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

319

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

320

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

321

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

322

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

323

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

324

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

325

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

326

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

327

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

328

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

329

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

330

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

331

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PLANTA TURISTICA ESPARCIMIENTOS

332

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

333

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

334

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

335

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

336

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

337

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

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PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

PLANTA TURISTICA OTROS SERVICIOS

338

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

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PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

339

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PROVINCIA DE CHICLAYO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

MONSEFÚ 340

Resumen – Planta Turística

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

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PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

341

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROVINCIA DE CHICLAYO

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REGIÓN DE LAMBAYEQUE

CAPÍTULO IV INVENTARIO DE LOS INFRAESTRUCTURA TURÍSTICA DEL DISTRITO DE MONSEFÚ, PROVINCIA DE CHICLAYO, REGIÓN LAMBAYEQUE

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INFRAESTRUCTURA TURISTICA TERRESTRE

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INFRAESTRUCTURA TURISTICA COMUNICACIONES

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INFRAESTRUCTURA TURISTICA SANIDAD

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INFRAESTRUCTURA TURISTICA ENERGÍA

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INFRAESTRUCTURA TURISTICA SEGURIDAD

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_______________________________________RECOMENDACIONES

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ANEXOS

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Anexo Nº 22: Tabla de Categorías, Tipos y Subtipos

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 29.

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 30.

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 30-31.

FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 32.

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 33.-34

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Anexo Nº 23: Glosario de Términos I. CATEGORÍA: SITIOS NATURALES Se refiere a “lugares en los que predominan los factores geográficos, climáticos o ambientales sobre los efectos del desarrollo humano, los asentamientos u otras actividades antrópicas, y que no es una figura de gestión exclusiva de ningún organismo competente sino una designación internacional que en algunos países se superpone con otras”. Asimismo, se entiende que “son partes determinadas del territorio nacional, declaradas con arreglo a la legislación vigente de relevancia ecológica, social e histórico-cultural para la nación y en algunos casos de relevancia internacional o regional, las cuales son consagradas mediante un manejo eficaz, a la protección y mantenimiento de la diversidad biológica y los recursos naturales, históricos y culturales asociados, a fin de alcanzar los objetivos específicos para los cuales fueron declaradas”. I.1. Montañas “Montaña es una eminencia superior a 700 metros respecto a su base, es decir, una elevación natural del terreno. Las montañas se agrupan, a excepción de los volcanes, en cordilleras o sierras”. “Del mismo modo, el término montaña se utiliza para denominar a las formaciones geológicas que se elevan sobre la tierra como resultado de diferentes agentes. Uno de los elementos más característicos de las montañas es su forma de pico que, de todas maneras, varía en cada caso dependiendo de la antigüedad de la misma, así como también del proceso erosivo al cual fue expuesta”. I.1.1. Cordillera “Serie de montañas enlazadas entre sí”. (Real Academia Española. Diccionario RAE. 22ª Edición, 2001) “Conjunto de montañas que están unidas por su base y orientadas a una misma dirección”. (BENAVIDES ESTRADA, Juan. Geografía del Perú. 2ª Edición; 2006) Se entiende como el conjunto de montañas entrelazadas entre sí. 373

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I.1.2. Altiplano “Meseta de mucha extensión, situada a gran altitud”. (Real Academia Española. Diccionario RAE. 22ª Edición, 2001) I.1.3. Mesetas “Meseta es una intermontaña elevada, que se encuentra generalmente localizada entre dos o más cadenas montañosas recientes (del Terciario o Cenozoico), pero cuyo levantamiento no ocurrió al mismo tiempo”. (wikipedia.org. http://es.wikipedia.org/wiki/Altiplano. Consultado el 19 de enero, 2011) “Meseta es una planicie extensa situada a considerable altura sobre el nivel del mar”. (Real Academia Española. Diccionario RAE. 22ª Edición, 2001) “Planicie extensa situada a una determinada altura sobre el nivel del mar, provocada por fuerzas tectónicas o bien por erosión del terreno circundante”. (CASINATI, R. Diccionario Enciclopédico de Geografía. Editorial J Europa, 1989) Se entiende como una meseta muy elevada se ubica entre montañas. I.1.4. Cerro.“Elevación de tierra aislada y de menor altura que el monte o montaña”. (Diccionario Enciclopédico Universal. Editorial Creta. Madrid, 2002) “Elevación de tierra aislada que se extiende sobre el terreno que lo circunda en un área determinada. Éste es de menor altura que la montaña”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende como una elevación de terreno, de menor altura que una montaña. I.1.5. Áreas Nevadas.“Áreas cubiertas de nieve que poseen fauna adaptada a bajas temperaturas”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) 374

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“Áreas donde las montañas se encuentran cubiertas de nieve”. (BENAVIDES ESTRADA, Juan. Geografía del Perú y del Mundo. 2ª Edición, 2006) Se entiende como una montaña que se caracteriza por la presencia de nieve a muy bajas temperaturas. I.1.6. Bosque de piedras.“Área de gran extensión conformada por rocas de diferentes tamaños y formas”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Conjunto de piedras gigantescas en una determinada área territorial, área caprichosa”. (DORADO, Alfonso – LÓPEZ, Antonio. Diccionario Enciclopédico Universal. 1ªEdición, 1996) Se entiende como un conjunto de piedras de gran extensión en un área determinada. I.1.7. Volcanes.“Conducto que se forma en la superficie de la Tierra a través del cual se expulsan materias encendidas o derretidas procedentes de zonas profundas del globo terrestre”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Lugar en la superficie de la corteza terrestre donde ha tenido o tiene lugar la salida al exterior de material rocoso fundido (magma), generado en el interior de la Tierra y ocasionalmente de material no magmático”. (Servicio Nacional de Estudios Territoriales. Volcanes: Conceptos Básicos. http://www.snet.gob.sv/Geologia/Vulcanologia/paginas/volcanes.htm. consultado el: 14 de diciembre, 2010.) Se entiende como un conducto o lugar donde se expulsa material magmático. I.2. Planicie

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“Terreno llano”. (www.definicione.abc.com/index.php/s.llanura) “Se utiliza para designar a aquellos espacios naturales que constan de relieves bajos o de mínima altitud, cercanos al nivel del mar y con un determinado tipo de vegetación particular para cada ecosistema”. (www.definicione.abc.com/index.php/s.llanura) Se entiende que es un terreno o espacio de bajo relieve con un determinado especie de flora y fauna. I.2.2. Llanura “Superficie extensa de una región donde el terreno es plano, se encuentra a una altitud de 500 m.s.n.m”. (www.definicion.de//llanura) “…es un campo o terreno sin altos ni bajos se trata por lo tanto se trata de una superficie dilatada que se caracteriza por su igualdad, se conoce como llanura a área geográfica plana cuya ondulación es inferior a los ISO metros de altura sobre el nivel del mar si presentara mayor elevaciones seria una meseta” (Olga Vaginosh- www.definicion.de//llanura) Se entiende como llanura al campo o terreno con escaso relieve igual y dilatado, sin altos ni bajos. Igualdad de la superficie de algo que Matiza los significados pues raramente nos referiremos a un llano si éste ocupa una superficie muy grande y extenso. I.2.3. Tablazos “Son relieves que se encuentran en proceso de levantamiento, como los ubicados en Talara y Piura… en estos tablazos se encuentran una gran riqueza energética como la explotación del petróleo que se encuentra en el subsuelo de la mayor parte de estos tablazos en donde se han edificado plantas para el proceso y refinación”. (Esteban Vallerio en www.pdfcoke.com/doc/3275116/accidentes geográficos) “son extensos peldaños que dan hacia el mar, originados por el levantamiento del área que determinado mediante la erosión marina, la formación de terrazas marinas en los materiales que se elevan, son muy importantes comercialmente por contener depósitos de petróleo y gas natural pues su origen o pasado estuvo en el fondo marino”. (www.orbita.starmedia.com/republicargentina/geografía) 376

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Se entiende que son formaciones orogénicas por la elevación de un área o meseta que es extensa en la mayoría se puede encontrar debajo de estas combustibles o otras materias para su explotación. I.2.4. Pampas “La pampa, llanura sin zonas arbóreas autóctonas” (Esteban Vallerio en www.pdfcoke.com/doc/3275116/accidentes geográficos) “son llanuras de considerable extensión situada entre los valles están constituidos de materiales aluvionicos (piedra, arena, tierra) por lo que constituyen terrenos aptos para la producción agrícola pero que tienen un carácter desértico, carecen de agua, que el hombre trata de revertir mediante irrigaciones”. Se entiende por pampas a cada una de las llanuras extensas de una área determinada que no tienen vegetación arbórea, o que puede estar destinado a Terreno al cultivo agrícola. I.2.5. Salinas “mina o una superficie de desecación de la que se extrae sal”. (www.wikipedia.org/wik/salinas.es) “instalaciones comerciales que extraen sal a vapor del agua de la bahía, su vegetación esta compuesta principalmente por algas y sus habitantes más importantes son aves y camarones de agua salada”. (www.southbayrestoration.org/spanish) Se entiende por salinas a la denominación genérica que se le da a los lugares donde haya o se hace de la sal, ello substancias que contienen diferentes concentraciones principales de cloruro sódico, la concentración depende en gran medida de la forma que se procesa. I.2.6. Dunas “Acumulación de arena por la acción eólica; según su cercanía al mar pueden ser litorales o continentales” (Http//www. pdfcoke.com/doc/3275116/accidentes geográficos) “Montaña de arena que se forma en los desiertos al borde de los lagos y del mar” 377

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(www.cuentame.inegi.gob.mx/glosario/diapx.tme.6) Se entiende por Duna al relieve formado por arena que ha sido acumulada por el viento y que estas Pueden ser litorales o continentales y fósiles o en movimiento o acumulación. I.3.Valles “se llama valle aquella depresión del superficie terrestre que se manifiesta entre dos vertientes inclinada y alargada hacia un mar, lago o cuneca endorreica; por lo cual generalmente transitan las aguas de un rio o hielo de un glaciar en su defecto. Entre las principales causa de su formación originaria se cuentan: erosión fluvial o meteorización mecánica”. (www.definicionabc.com/medio-ambiente/paisaje-natural) “…llanura entre dos montañas y alturas; se trata de una depresión de la superficie terrestre entre dos vertientes con la forma inclinada y alargada; por ella pueden circular las aguas de un rio en el caso de las guas fluviales o alojarse el hielo de un glaciar 8valles glaciares)…puede deformarse por distintos motivos como la erosión que genera un curso de agua o os movimientos tectónicos…” (www.definicion.com/medio) Valle es como un accidente geográfico causado cuando un brazo de un cruce triple entre las placas tectónicas y que este forma los vertientes A diferencia de los cañones, que se forman por la erosión del río, los valles , formado a través de la tectónica de placas , son mucho más grandes extensos. I.4. Quebradas “…Nombre que se le da a las barrancas profundas, que corren ríos que bajan impetuosos, por lo que avanzan los valles se profundiza cada vez mas” (www.redescolar.ilce.edu.mx/redescolarpublicaciones) “Es un arroyo pequeño o riachuelo, de poco caudal si se compara con rio y no apto para la navegación o la pesca significativa; en las quebradas por lo común solo viven especies de peces sumamente pequeños. Generalmente las quebradas tienen poca y casi nula profundidad, muy poco caudal, y sirven como bañaderos y lugares campestres para camping, y se pueden vadear y cruzar caminando”. (www.wikipedia.org/wiki/quebrada) Se entiende por quebrada al paso estrecho y abrupto, y que ella tiene hendidura o abertura alargada y depresiones más profundas, con pendientes 378

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pronunciadas, que por ella montañas.

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corre un riachuelo por el fondo de las dos

I.5. Cañones “Un cañón es un accidente geográfico provocado por un rio que a través de un proceso de api génesis excavan los terrenos sedimentarios una profunda hendidura de paredes casi verticales; es pues una especie de desfiladero ensanchada por la larga actuación de los procesos de erosión fluvial”. (www.wikipedia.org/wiki/ca%B1%c3/Bn) “…estrecho y profundo valle formado como consecuencia de la erosión de los ríos sobre rocas sedimentarias de dureza proporcionalmente escasa en un medio climático árido”. (www.entradagratis.com/enciclopedia-geomorfologia) Se refiere a una serie de cañones cuya estructura estrecha y largo, se caracteriza por la verticalidad de sus paredes y por la proximidad entre ellas. Pueden ser fluviales originadas por la acción erosiva de un río en su curso o submarinos causados por la acción de las corrientes causados en el fondo marino. I.6. Pongos “Es un tipo de cañón angosto y profundo (también llamado cluse), entallado por los ríos andinos a través de los obstáculos montañosos en su descenso hacia la llanura amazónica. Muchos pongos constituyen, aguas arriba, el límite de navegabilidad de los ríos”. (www.entradagratis.com/enciclopedia-geomorfologia) “cañones o desfiladero de la cordillera de los andes, así como los rápidos de los grandes afluentes o sub afluentes del amazonas que se forman al salvar los desniveles de esta cadena montañosa antes de abandonarla para abrirse a una planicie o valle principal”. Se entiende por pongos a una especie de cañón angosto y profundo con vegetación y fauna constituyen aguas arribas, el límite de navegabilidad.

I.7. Cuerpos de agua “Un cuerpo de agua es una masa de agua, tal como un lago, mar u océano que cubre parte de la tierra”. 379

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(www.es.wikipedia.org /wiki/cuerpo) “Masa aislada y permanente de agua”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Se entiende por cuerpo de agua a la masa de agua que cubre la tierra I.7.1. Lagos “son masas de agua dulce o salada más o menos extensa que se encuentra embalsada en tierra firme, alejadas del mar el agua de los lagos procede por un lado de precipitaciones atmosféricas y por otro lado de manantiales, arroyos y ríos. Las cuencas de los lagos pueden formarse debido a procesos biológicos geográficos como la fractura (fallas) de rocas estratificadas (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Gran masa permanente de agua depositada en depresiones del terreno”. Se entiende por lagos a masas de agua depositadas y alejadas del mar. I.7.2. Lagunas “Depósitos naturales de agua y de menores dimensiones que el lago” (Diccionario Enciclopedia Universal Creta) “Laguna es un depósito natural de agua estancada ya sea dulce o salada. Tiene mayor extensión y profundidad que un lago”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por laguna al depósito natural de agua y es mayor que un lago. I.7.3. Oasis “Sitio de vegetación y a veces con manantiales que se encuentran aislado en los desiertos”. (Diccionario Enciclopedia Universal Creta) “Es un sitio con vegetación y a veces con manantiales, que se encuentra aislado en los desiertos arenales”. 380

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(CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por oasis al lugar que tiene vegetación y se puede observar algunas veces la presencia de manantiales. I.7.4. Pantanos “Es un manto de aguas estancadas y poco profundas, en el cual crece una vegetación acuática y a veces muy densa” (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Un pantano o ciénaga, son aguas estancadas y poco profundas, en el cual crece una vegetación acuática a veces muy densa”. (www.wikipedia.org/wiki/pantano) Se entiende por pantanos a las aguas estancadas con poca profundidad donde crece vegetación. I.7.5. Albufera “Laguna litoral, en costa de agua salada o ligeramente salobre separa del mar por un cordón de arena”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Es una laguna del litoral de agua salina o ligeramente, salobre, separada del mar por una lengua o cordón de arena, su formación suele deberse a la contaminación de una antigua bahía por los aportes de sedimentos marinos o fluviales, en ella gracias a sus temperaturas normalmente cálidas, viven muchas clases de peces, aves, y vegetación acuática”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Se entiende por albufera a la laguna de agua salada y cálida donde viven muchas aves y vegetación acuática I.7.6. Humedales “Loma de tierras planas en la que la superficie se encuentra ahogada permanentemente o eminentemente, al cubrirse regularmente del agua, el suelo se satura quedando desprovisto de oxigeno y dando lugar a un ecosistema híbrido entre los acuáticos y los terrestres”. 381

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(RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “terrenos con ligeras masa de agua con flora y fauna similar a la de los pantanos” (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por humedales a la zona de tierras en las que la superficie se inunda constantemente y da lugar a la aparición de un ecosistema I.8. Ríos “Corriente natural de agua que influye con continuidad. Posee un caudal determinado y desemboca en el mar, en un lago o en otro río en cuyo caso se denomina afluente. La parte final de un río en su desembocadura”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Son cursos continuos de agua encauzada. Su acción geológica depende de la pendiente, de la naturaleza del terreno y del caudal del río. Corriente de agua de grandes dimensiones que sirve de canal natural de drenaje en una cuenca de drenaje”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007)" “Masas de agua que se desplazan siguiendo el nivel de la superficie terrestre, y que finalmente se vierten en otro rio, en un lago o en un océano”. (ANGULO,Alfredo) “Corriente natural y continua de agua que desemboca en otro rio en un lago o en el mar. En algunos casos puede perderse por el terreno endorreico. Los ríos son agentes geológico os de extraordinaria importancia para la formación del relieve” (EDITORIAL SOL) Se entiende por río a la corriente natural de agua continua que desemboca en el mar I.9. Caídas de agua “Diferencia brusca de altura en el lecho de un curso de agua lo suficientemente importante como para que toda la corriente de agua caiga verticalmente”. 382

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(ALVARADO, Diana Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Estructura para hacer descender el agua por un ducto hacia un nivel más bajo y disminuye así su fuerza excesiva, el salto puede ser vertical o inclinado” (Glosario.Net) Se entiende por caídas de agua al lugar donde el agua fluye muy rápidamente perdiendo eminencia mientras pasa por una región con fuerte desnivel o también por un acantilado. I.9.1. Cataratas o Cascada “Caída de una corriente de agua por rápido desnivel del cauce”. (Lexus) “Formación geológica que generalmente resultan del flujo de la corriente de un rio sobre un terreno rocoso resistente a la erosión y que forman saltos con alturas significativas. Cuando estos tienen una altura o extensión considerable, suelen recibir el nombre de cataratas”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Se entiende por Cataratas o cascadas a las formaciones qué generalmente resultan del creciente de la corriente de un río sobre un terreno rocoso duro. I.10. Manantiales “Flujo natural de agua que surge del interior de la tierra desde un solo punto o por un area restringida. puede aparecer en tierra firme o ir a dar cursos de agua, laguna o lago”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Es una fuente natural de agua que brota de la tierra o entre las rocas. Puede ser permanente o temporal. Se origina en la filtración de agua, lluvia o de nieve, que penetra en un área y emerge en otra, de menor altitud, donde el agua no está confiada en un conducto impermeable”. (wikipedia) I.11. Aguas Minero Medicinales

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Se llaman aguas termales a las aguas que salen del suelo con mas de 5ºC que la temperatura superficial. Aguas termales que surgen de la tierra de modo espontaneo y que posee un alto nivel de mineralización así como también temperaturas superiores a los 5ºC, lo cual hace que sean por lo general aguas cálidas o calientes. El agua no termal es aquella que no alcanza la temperatura de las termales. I.11.1. Aguas Termales Se llaman aguas termales a las aguas minerales que salen del suelo con más de 5ºC que la temperatura superficial. (Wikipedia) Aguas que proceden de capas subterráneas de la tierra que se encuentran a mayor temperatura, las cuales son ricas en diferentes componentes minerales y permiten su utilización en la terapéutica, como baños inhalaciones, etc. (Wikipedia) I.11.2. Aguas No Termales Aguas que surgen en la superficie con una tempertaura no mayor al medio ambiente. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007:57) Agua de apariencia limpia, inodora, incolora y sabe agradable, temperatura entre los 4ºC libre de toda contaminación I.11.3. Gases “Manantial caliente que surgen de manera intermitente y con una fuerza considerable como una columna de vapor y de agua caliente”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007:24) “Fluido que tiende a expandirse indefinidamente y que se caracteriza por su pequeña densidad, como el aire”. (Diccionario de la Lengua Española) “Estado de agregación de la materia que no tiene forma ni volumen propio. Su principal composición son moléculas no unidas, expandidas y con poca fuerza de atracción, haciendo que no tengan volumen y forma definida, provocando

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que este se expanda para ocupar todo el volumen del recipiente que la contiene”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Se entiende por gases al fluido como el aire que tiende a expandirse indefinidamente y que se caracteriza por su pequeña densidad. I.11.4. Lodos “Mezcla de tierra y agua, especialmente la que resulta de las lluvias en el suelo”. (Diccionario de la Lengua Española) “Mezcla de tierra y agua, que especialmente resulta del subsuelo, con determinadas propiedades curativas”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Los lodos basan su acción terapéutica en su gran poder de absorción, su acción mineralizarte de neutralizar la acidez y su efecto estimulante, por lo que su uso es muy recomendable en muchos tipos de patologías. I.12. Costas “Orilla del mar, de un río, de un lago, entre otros; y tierra que está cerca de ella”. (Diccionario de la Lengua Española) “La costa es la parte de un continente o de una isla que colinda con el mar. Tiene paisajes inestables donde los sectores de la playa su superficie bidimensional puede crecer debido a su depósito de sedimentos y en otros casos puede disminuir por los procesos de erosión marina”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) I.12.1. Islas “Porción de tierra rodeada de agua por todas partes”. (Diccionario de la Lengua Española) “Porción de tierra menor que un continente que se encuentra totalmente rodeada de agua. Toda su superficie tomada a la misma altura sobre el nivel del mar está sometida a un clima similar, a diferencia de lo que ocurre en los continentes”. 385

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(ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Se puede definir como porciones de tierra firme rodeadas de agua. Se diferencian de los continentes, que también aparecen rodeados de agua por todos lados, por su dimensiones, pues son mucho menores. Su origen puede ser volcánico o coralino, prolongaciones de continente o cimas emergidas de montañas submarinas; su clima está condicionado por el mar”. (Parramón Ediciones:62) I.12.2. Península “Es una porción de tierra más o menos grande rodeada de agua por todas partes menos por una, relativamente estrecha, llamada istmo, que la une a otra porción de tierra mucho mayor”. (Parramón Ediciones:84) Tierra cercada por el agua, y que solo por una parte relativamente estrecha está unida y tiene comunicación con otra tierra de mayor extensión. (Diccionario de la Lengua Española) Se entiende por Península a la extensión de tierra rodeada de agua por todas partes excepto una zona, relativamente menos larga, que ella. I.12.3. Bahía “Parte del océano, mar o lago que penetra en el interior del continente. Estas áreas son las más adecuadas para la construcción de puertos marítimos por la relativa tranquilidad de sus aguas”. (BENAVIDES ESTRADA, Juan. Geografía del Perú y del Mundo. 2ª Edición, 2006) “Penetración del mar en la costa de extensión casi considerable y de entrada ancho, generalmente menor que el golfo y mayor a la ensenada”. (CEPUNT,2005) Se entiende por Bahía a la entrada del mar en la costa, extensión considerable que puede servir de abrigo a las embarcaciones. I.12.4. Puntas “Legua de tierra, generalmente baja y de poca extensión, que penetra en el mar”. 386

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(Diccionario de la Lengua Española) “Son pequeñas porciones de tierra que penetran en el océano, sirviendo, por lo general de hábitat para las aves guanera”. (BENAVIDES ESTRADA, Juan. Geografía del Perú y del Mundo. 2ª Edición, 2006) I.12.5. Playas “Rivera de mar o de un rió grande, formada de arenales en superficie casi plana”. (Diccionario la Rousse) “Es una forma geológica en la acumulación de sedimentos, por efecto de la dinámica local del oleaje. Estos sedimentos son normalmente arenas, si bien también hay de gravas y de bolos” (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Se entiende por playas a la rivera del mar o de algún rio grande formada de arenales en superficie plana. I.12.6. Esteros y Manglares “Nombre común que reciben las formaciones vegetales siempre verdes que se desarrollan en los limos litorales salados y móviles”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Son áreas que han sido rellenadas con limo y arcilla arrastradas por el rio tumbes y que se unen con el litoral, dando origen a una vida vegetal representada por los manglares que crecen en los diversos canales que, a modo de delta, desemboca el río Tumbes. Constituyen los esteros un hecho geográfico especial ya que allí se unen el agua del mar con el agua fluvial para condicionar un sistema de vida: los manglares”. Se entiende por esteros y manglares al terreno bajo pantanoso, intransitable, que suele llenarse por la lluvia o por la filtración de un río o laguna cercana, y que abundan en plantas acuáticas. I.12.7. Caletas:

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“Son pequeños embarcaderos o simples bahías que se utilizan para la pesca menor y artesanal. Constituyen lugares pintorescos pero no para el comercio”. (PINILLOS, A.; 2004: 229) “Es una cala o encalada pequeña”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Se entiende por caleta a una ensenada o un puerto menor. I.12.8. Lomas “Tipo de vegetación herbácea y arbustiva que crece en las colinas cercanas al mar durante los meses de invierno, debido a la humedad atmosférica, las nubes estratos, las neblinas y las garúas. Son las colinas o cerros de poca elevación u flancos de suaves pendientes”. (BENAVIDES, A.; 2002: 63) “Son colinas, montes o pequeñas elevaciones cercanas al litoral, que se presentan en forma redondeada y que se cubren de vegetación periódica y herbácea a causa de la humedad del invierno”. (CASTILLO, J.; 1996: 40) Se entiende por lomas a las elevaciones pequeñas con vegetación periódica herbácea cercanas al mar, su vegetación se hace más notoria durante los meses de invierno gracias a la humedad propia de la estación. I.13. Grutas o cavernas, cuevas “Es una cavidad de buen tamaño que se forma bajo de la tierra, cuando el agua de la lluvia se filtra entre las rocas calcáreas, y las va disolviendo en un proceso que dura miles de años. En su origen, el agua se introduce en las pequeñas fisuras de las rocas que al agrandarse poco a poco, llegan a formar profundos agujeros”. “Cavidad natural o artificial que se da en el seno de la tierra”

I.14. Áreas Protegidas “Son demarcaciones administrativas establecidas con el propósito de favorecer a la conservación de la naturaleza. En muchos casos se trata de preservar un enclave singular o una porción de naturaleza privilegiada, pretende además 388

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mantener ciertas actividades humanas finalmente ajustadas a condiciones naturales”. (INRENA) “Son los espacios continentales y/o marinos del territorio nacional, expresamente reconocidas y declaradas como tales, incluyendo sus categorías y zonificaciones, para conservar la diversidad biológica y demás valores asociados de interés cultural, paisajístico y científico, así como su contribución al desarrollo sostenible del Perú”. (CASTAÑEDA, Analí. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por Áreas Protegidas a los espacios continentales y/o marinos de un determinado territorio, establecidos por el Estado, para favorecer la conservación de la naturaleza y sus valores culturales, paisajísticos y científicos. Están sujetas a un marco legal e institucional definido para garantizar la conservación de sus particularidades y riquezas medioambientales y culturales. I .14.1. Parques Nacionales: “Espacio natural poco alterado por la acción humana, en el que la geomorfología, fauna y flora tiene gran valor ecológico, y cuya conservación es de interés general para una nación, por ser representativo de su patrimonio y de sus sistemas naturales”. “Área de gran importancia ecológica, con protección estricta y medias adecuadas para permitir su visita. Suele estar rodeada de una zona circundante para aminorar los efectos de la actividad humana, en la que ésta se encuentra regulada y controlada, y a menudo posee también una reserva integral, es decir, un área de especial valor a la que no puede accederse, salvo el personal científico, y siempre sin intervenir en modo alguno sobre el medio”. (ATLAS DE ECOLOGÍA NUESTRO PLANETA) Es una categoría de área protegida que goza de un determinado estatus legal que permite proteger y conservar la riqueza de su flora y su fauna, se caracteriza por ser representativa de una región y por tener interés científico. (Wikipedia.org) Se entiende por Parque Nacional a aquellas áreas que cuentan con una riqueza excepcional y casi virgen en su flora y fauna, con un ecosistema que muchas veces es el último reducto de especies en peligro de extinción. Creados en áreas que constituyen muestras representativas de las grandes unidades ecológicas del país y en ella se protege la integridad ecológica de uno o más sistemas 389

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I.14.2. Santuarios Nacionales “Áreas donde se protege el hábitat de una especie o una comunidad de flora y fauna, así como formaciones naturales de interés científico y paisajístico y de importancia nacional”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Área donde se protege el carácter de intangible, el hábitat de una especie o una comunidad de flora o fauna, así como las formaciones de interés científico y paisajístico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Se entiende por Santuario Nacional de las áreas naturales destinadas a la protección y propagación de la flora y la fauna silvestre así como también de los animales. I.14.3. Santuarios Históricos “Áreas que protegen con carácter de intangibles a espacios que contienen valores naturales relevantes y constituyen el entorno de sitio de especial significación nacional, por contener muestras del patrimonio monumental arqueológico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Son áreas intangibles a la protección de los escenarios naturales en los que se desarrollan acontecimientos gloriosos de la historia nacional”. (ANGULO, A.; 2004: 160) Se entiende por Santuarios Históricos son áreas que protegen con carácter imperceptible espacios que contienen valores naturales, también contienen muestras del patrimonio monumental y arqueológico o por ser lugares donde se desarrollaron hechos sobresalientes de la historia del país. I.14.4. Reservas Nacionales “Son áreas naturales destinadas a la protección y propagación de la fauna silvestre, cuya conservación es de interés nacional, permitiéndose su utilización solo con autorización y bajo supervisión del estado”. (ANGULO, A.; 2004:159)

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“Áreas destinadas a la conservación de la diversidad biológica y la utilización sostenible, incluso comercial de los recursos de flora y fauna silvestre bajo planes de manejo, con excepción de las actividades de aprovechamiento forestal comercial con fines madereros”. ((CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por Reservas Nacionales al espacio natural que permite el aprovechamiento comercial de los recursos naturales bajo planes de manejo aprobados, supervisados y controlados por la autoridad nacional competente. I.14.5. Bosques de Protección “Son áreas intangibles que, por sus características u ubicación, se establecen fundamentalmente para conservar los suelos y las aguas. Tienen el propósito de proteger las tierras agrícolas, infraestructura vial o de índole y centros poblados, así como garantizar el abastecimiento de agua consumo humano, agrícola e industrial”. (ANGULO .A, otros; 2004: 161). “Áreas que se establecen para proteger las cuencas altas o colectoras, las riberas de los ríos y de otros cursos de agua, en general para proteger contra la erosión a las tierras frágiles que así lo requieran”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por bosque de protección al espacio natural que se establece para poder garantizar la protección y conservación de las tierras que lo necesitan; en ellos se permite el uso de recursos y el desarrollo de aquellas actividades que no pongan en riesgo la cobertura vegetal del área protegida. I.14.6. Reservas Paisajísticas “Son los espacios continentales o marinos de un determinado lugar que puede contener diferentes espacios con valores naturales y culturales”. (LA MOLINA, E.; 2010: s/p) “Áreas donde se protegen ambientes cuya integridad geográfica muestra una armoniosa relación entre hombre y naturaleza, albergando importantes valores naturales y estéticos y culturales”. (www. condesa. com: 2010) Se entiende por reserva paisajística a las áreas naturales donde podemos apreciar, cuya integridad geográfica mostrando una armoniosa relación entre 391

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el hombre y la naturaleza. Permitiéndose los usos científicos, recreativos y turísticos. I.14.7. Reservas Comunales “Son áreas reservadas para la conservación de la flora y fauna silvestre en beneficio de las poblaciones humanas aledañas (comunidades nativas o campesinas), para las cuales producto es fuente tradicional de alimento”. (ANGULO, A. otros; 2004:161) “Áreas destinadas a la conservación de flora y fauna silvestre en beneficio de los pobladores rurales vecinos los cuales por realizar un uso tradicional comprobado, tienen preferencia en el uso de los recursos del área. El uso y comercialización de recursos se hace bajo planes de manejo, aprobados y supervisados por la autoridad y conducidos por los mismos beneficios”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por Reservas Comunales a las áreas destinadas a la protección o conservación de la flora y fauna silvestre, beneficiando de esa manera a los pobladores aledaños. Pueden ser establecidas sobre suelos de capacidad de uso mayor agrícola, pecuario, forestal o de protección. I.14.8. Cotos de Caza “Son áreas destinadas al manejo de la fauna silvestre en tierras de dominio público y privado, especialmente seleccionadas y en los que existe infraestructura adecuada para los fines de aza deportiva”. (SÁNCHEZ, F. otros; 2004: 160 – 161) “Áreas destinadas al aprovechamiento de la fauna silvestre, a través de la práctica regulada de la caza deportiva. En dichas áreas se reserva la caza de aquellas especies animales de abundancia limitada en la misma” (FRAUME, N.; 2006:127) Se entiende por Cotos de caza a las áreas destinadas al aprovechamiento de la fauna silvestre a través de la práctica regulada de la caza deportiva. I.14.9. Zonas Reservadas “Son áreas establecidas con el fin de proteger y/o manejar la flora y fauna silvestre. Su estado es transitorio o provisional, en tanto se realicen los estudios pertinentes para poder definir su categoría de uso más conveniente”. 392

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(ANGULO, A.; 2004:160) “Se establecen de forma transitoria en aquellas áreas que, reuniendo las condiciones para ser consideradas como áreas naturales protegidas, requieren la realización de estudios complementarios para determinar, entre otras cosas, su extensión y categoría”. (La República; 2005: 352) Se entiende por zonas reservadas a aquellas áreas que, reúnen las condiciones necesarias, para que les consideren áreas naturales protegidas, mediante estudios lo que la determinaran como tales. I.15. Lugares Pintorescos “Espacio naturales en donde se aprecia flora, fauna y a su vez caminos y/o senderos de un lugar característico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Son lugares donde se encuentran reunidos flora y fauna desarrollándose en un mismo ecosistema”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Se entiende por lugares pintorescos a los escenarios paisajísticos que resulta atractivo y característicos de un determinado lugar el cual es hábitat de distintas especies en flora y fauna. I.15.1. Lugares Pintorescos de Flora “Paisaje curioso, atractivo y expresivo que resulta característico y típico de un lugar, en donde resalta su abundante vegetación”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Área destinada al conjunto de especies vegetales que son propias de un periodo geológico o que habitan en un ecosistema determinado”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Se entiende como tal al paisaje llamativo el cual concentra especies vegetales que pueblan un territorio geográfico. I.15.2. Lugares pintorescos de fauna 393

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“Paisaje curioso, atractivo y expresivo que resulta característico y típico de un lugar, en donde resalta su abúndate fauna”. (AREDO, C.; 2007) “Área donde se encuentra un conjunto de especies de animales que son propias de un periodo geológico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Se le conoce como tal a los escenarios llamativos y expresivos que reúnen específicamente a distintas especies de animales en una región geográfica determinada. I.15.3. Bosques “Comunidad de organismos de animales y vegetales, dominado por agrupación de árboles”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Se caracteriza por el predominio de árboles por lo general de alturas medias, con un estrato típico”. (www.ambienteecologico.com/ediciones) Se entiende por bosques al terreno poblado por árboles y arbustos que cubren grandes áreas de la tierra y funciona como casa de los animales. I.15.4. Miradores Naturales “Lugar donde se puede disfrutar de maravillosas vistas de una determinada área natural”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Son las oportunidades que la estructura topográfica del mismo terreno nos ofrece, puntos de vista espectaculares y singulares del entorno”. (RICO, J; 2004: 338) Viene a ser un punto específico, del cual se puedo observar la belleza de un paisaje.

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I.15.5.Caminos Pintorescos “Trayecto que ha de seguirse para llegar a algún lugar, cuya vista o paisaje genera goce en el transeúnte”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Paisajes, escenas atractivas para el turista, vitalidad dentro de la estructura de una ciudad, se las considera como salones urbanos”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Son senderos de atractividad, con vista panorámico de lugares paisajístico o de otras cualidades, y genera el placer en un visitante.

I.16. Otros I.16.1. Lugares Paleontológicos (Fósiles) “Lugares donde los restos de seres vivos o rastros de su actividad, conservados en los estratos de las rocas sedimentarias, y en menor medida en las metamórficas, tras haber sufrido transformaciones de su composición y deformaciones más o menos intensas”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Áreas naturales que poseen restos fósiles de vida prehistórica animal y vegetal”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por lugares paleontológicos a los vestigios de la presencia fosilizada de los restos humanos, animales y vegetales. I.16.2. Colpas “Superficie erosionada de la rivera de un río de consistencia arcillosa”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007)

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“Son depósitos de arcilla que existen al interior del bosque, donde los animales ingresan a lamer la tierra para satisfacer sus requerimientos de sal y minerales”. (VELÁSQUEZ, V; 2010: s/p). Se entiende por colpas a los espacios de erosión de tierra, con presencia de arcilla, y pueden ser consumidos por los animales de una manera natural. II. CATEGORIA: MANIFESTACIONES CULTURALES “Se considera a las diferentes expresiones culturales del país, región o pueblo, desde épocas ancestrales (desarrollo progresivo de un determinado lugar) tales como lugares arqueológicos, sitios históricos”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Se refiere a las distintas expresiones culturales de un país, desde épocas ancestrales, tales como vestigios arqueológicos, monumentales, históricos, etc. Especialmente que pertenecen al pasado”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por Manifestaciones culturales a las Expresiones de un pueblo referidos en las costumbres e ideologías, estas expresiones están basados en las prácticas culturales de una sociedad, que van desde las económicas, políticas, científicas, jurídicas. Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. II.1. Museos y otros (Pinacoteca) “Es todo establecimiento permanente, administrado en beneficio del interés general para conservar, estudiar, hacer valer por medios diversos y, sobre todo, exponer para deleite y educación del pueblo un conjunto de elementos de valor cultural”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Institución pública y privada, permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y su desarrollo, y abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósitos de estudios, educación y deleite de arte, científicas, etc. Siempre con un valor cultural”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) 396

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Lugar donde con fines culturales, de estudio e investigación se guardan y exhiben obras artísticas, documentos históricos, etc. abierta al público en general sin esperar una ganancia económica”. II.2. Arquitectura y Espacios Urbanos “La arquitectura abarca la consideración de todo el ambiente físico que rodea la vida humana; no podemos sustraernos de ella mientras formemos parte de la civilización porque la arquitectura es el conjunto de modificaciones y alteraciones introducidos en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas, exceptuando solo el puro desierto”. ( recopilación en el libro On Artand Socialism) “La arquitectura se define comúnmente como el arte de proyectar y construir edificios o espacios para el uso del hombre, siendo considerada “arte” desde el momento en que conlleva una búsqueda estética”. (www.almandran.com) Al arte de construir edificios se le denomina arquitectura, dicho arte tiene un origen utilitario porque surge como una necesidad del hombre desde épocas antiguas y que ahora se ha ido sofisticando. Espacios urbanos “… incluyen los lugares donde la naturaleza o plantaciones, constituyen el marco o estructura de las funciones sociales que cumplen espacios, parques y equipamientos deportivos y recreativos tales como lugares para juegos infantiles, canchas de futbol, tenis, piscinas, patinaje u otros similares, son una necesidad dentro de los espacios urbanos” (catarina.udlap.mxlu_dl_a/tales/documentos) “Es el paisaje de los núcleos urbanos o ciudades definidos previamente por criterios numéricos o criterios funcionales”. (http://es.wikipedia.org/wiki/espaciourbano) El Espacio Urbano es el área geográfica disponible para el libre tránsito. II.2.1. Iglesia “Congregación de los fieles regido por Cristo y el papa, situado en la tierra. Conjunto del clero y pueblo de un país en donde el cristianismo tiene adeptos. Cabildo de las catedrales o colegiales; y así, se divide en metropolitana, sufragánea, exenta y parroquial”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) 397

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“Templo cuerpo físico y sagrado que debe cuidarse. Templo cristiano, donde tiene sede o cátedra el obispo, siendo así la iglesia principal o iglesia particular. La sede o cátedra episcopal es un lugar donde cada obispo preside y guía, enseñando, desde el servicio a la comunidad, la vida de fe y la doctrina de la iglesia”. (ESPASA CALPE Diccionario Enciclopédico Abreviado) “Edificio destinado públicamente a un culto. Lugar donde se rinde o se supone rendirse culto al saber, la justicia, etc”. (Enciclopedia Concisa Sopena 1995) “Edificio dedicado a una o más divinidades, lugar sagrado o espacio ceremonial. Este tipo de construcciones suelen destacarse del resto de su entorno y tiene un marcado carácter arquitectónico por considerársele la morada divina y un lugar sagrado desde donde se puede contactar con la divinidad”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Por tanto se entiende por iglesia al edificio sagrado dedicado a ser la casa de Dios, se reserva para formas especiales de adoración. Catedral es la “Iglesia de una diócesis donde el obispo tiene su sede episcopal permanente. La catedral se halla ordinariamente en la ciudad de la diócesis, adopta el nombre matriz donde reside el prelado”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Catedral es la “Considerada una de las construcciones religiosas as grandes, la catedral podría definirse como el templo en donde asienta el obispo o mayor representante de la iglesia católica de la diócesis”. www.definiciones.com Es la iglesia principal en donde reside el obispo. II.2.4. Casa de valor arquitectónico “Casa de valor arquitectónico: edificación cuyo valor está referido al año o tiempo de uso”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Edificio o casa que posee calidad artista y que constituye un aporte importante a la ciencia o tecnología, que por lo general pertenecieron a una época del pasado que adquiere en el presente reconocimiento y admiración siendo de gran valor arquitectónico…” (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Es una casa o edificio particular, cuyo valor lo posee por lo diferentes estilos o características arquitectónicos. 398

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II.2.3. Capilla “una capilla es un tipo de oratoria que puede ser independiente o formar parte de una estructura o edificio mayor”. (Diccionario razonado de legislación y jurisprudencia Joaquín Escriche) “ámbito religioso, formado por alguna hornacina o camarín altar o imagen religiosa. Puede referirse a una construcción arquitectónica no muy amplia a zonas anexas e intercomunicadas en edificios religiosos”. (http//www.regmurcia.com/servlet/s.si) Es el lugar destinada para la adoración de santos religiosos; donde se rinde culto y ésta se caracteriza por ser un edificio pequeño II.2.2. Convento -Pagina webb: tema: manifestaciones culturales “es un establecimiento religioso, generalmente cristiano, donde los clérigos lleven una vida religiosa en comunidad. Se habla más propiamente de convento propiamente en lugar de monasterio”. (es.wikipedia.org/wiki/convento) “edificación religiosa que sirve de residencia a un grupo de frailes, o monjas de una orden religiosa, de origen mendicante: agustinos, franciscanos, mercedarios.los conventos en general son de clausura y en especial los de monjas, cuya entrada solo se puede autorizar al abispo de la diócesis por motivos muy especiales”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Casa o establecimiento religioso, donde viven religiosos(as), donde decisión propia estos llevan una vida en comunicación con Dios.

por

II.2.5. Casa Hacienda “Se denomina casa-hacienda a una finca agrícola, de gran tamaño, generalmente una explotación de carácter latifundista, con un núcleo de viviendas, normalmente de alto valor arquitectónico” “Organización económica típica del sistema colonial español y se utiliza para describir un rancho, habitualmente en el hampa o otras zonas del cono sur” (Espasa-Calpe Diccionario Enciclopédico Abreviado) 399

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Propiedad de gran extensión de tierra que materializa la relación hombre con campo ;la cual trabaja principalmente con mano de obra indígena que habita el terreno y está dedicado a la agricultura o ganadería. II. Palacio o Castillo “Arquitectura eminentemente monumentalita, sus obras tienen dimensiones colosales, donde ejes, volúmenes y decoración forman una estructura compleja por lo general muy bien ensamblada aunque a veces pique de amontonamiento”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Un palacio es o fue la residencia del jefe de estado u otra figura pública de alto rango. La palabra también es usada para describir edificios lujosos que no son residencia de figuras públicas” (es.wikipedia.org/wiki/palacio) Lugar destinado para la residencia de los reyes. Edificio magnifico y suntuoso con torres y murallas altas y fosas como medios de defensa. II.2.7. Teatros “Lugar donde se representan obras dramáticas o se dan otros espectáculos propios de la escena .Sitio o lugar que se ejecuta una cosa o vista de numeroso concurso. Escenario o escena. Conjunto de producciones dramáticas de un pueblo o una época o de un autor”. Enciclopedia Concisa Sopena “Edificio o lugar donde representan las obras dramáticas o se ejecutan espectáculos públicos”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Lugar destinado a la representación de obras dramáticas, u otros espectáculos públicos o escénicos. II.2.8. Biblioteca “Literalmente sería “caja de libros”, o de guardar libros, pero por extensión se sustituye “caja” por edificio, departamento o habitación. También se da el nombre de biblioteca a la colección o conjunto de dichos libros o al mueble que los contiene”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) 400

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“Local donde se tienen muchos libros ordenados para la lectura. Conjunto de libros o colección de tratados en uno o más aspectos análogos entre si”. (Enciclopedia Concisa Sopena) Edificio, departamento o habitación, exclusivo para guardar libros y para su lectura. II.2.9. Molino “Maquina para moler, movida por una fuerza motriz, como el viento, el agua, el vapor o cualquier otro agente mecánico. Artefacto con que se rompe, lamina o estruja algo. Edificio en que hay un molino”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Un molino, consiste en una gran rueda o un conjunto de aspas que son propulsadas por la acción del viento o agua, estas aspas, asimismo mueven una rueda, la que con otro engranaje es capaz de transmitir este movimiento desde el eje de estas aspas hacia un eje vertical, responsable de mover la volantera” (Tuspreguntas.misrespuestas.com) Edificio en donde hay un molino y es exclusivo de uso para procesamiento de alimentos como el arroz, maíz, etc. II.2.10. Edificaciones “Son construcciones de obras de ingeniería, arquitectura o albañilería”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Es cualquier estructura pública o privada y sus dependencias, cualquiera sea su uso, sin importar el tipo de material utilizado en su construcción, se encuentre o no ocupada”. (tecnoredconsultores.com) Es toda construcción urbana de obras de ingeniería, arquitectura o albañilería, bien sean de independencias públicas o privadas, sin importa el material utilizado en su construcción. Fortalezas son “Construcciones vinculadas al arte de la ingeniería militar. La fortificación tiene que ver con el diseño y la edificación de estructuras militares”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) 401

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“Se llama fortaleza a todo punto fortificado capaz de contener la guarnición conveniente y desde el cual puede ser defendida una plaza, una puerta, un rio o un lugar importante”. Se entiende por fortaleza a construcción de ingeniería militar, realizada en un lugar estratégico desde el cual se protege o resguarda. Escuelas proviene del: “… latín schola. Establecimiento público donde se da a los niños la instrucción primaria. Conjunto de discípulos, seguidores o imitadores de una persona o de su doctrina, arte, etc”. “Establecimiento donde se imparte enseñanza”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Establecimiento público o privado, en el cual se imparte enseñanza a nivel primario. Cuartel son “Cada uno de los puestos o sitios en que se reparte y acuartela el ejercito cuando está en campaña o en el sitio de una plaza, y se distribuye por regimientos. Alojamientos que se señala en los lugares a las tropas al retirarse de campaña”. (Real Academia Española. Diccionario RAE. 22ª Edición, 2001) “Organismo de mando, construido en las grandes unidades del ejército por un jefe de la categoría de oficial general y su estado mayor…” (Enciclopedia Concisa Sopena) Edificio destinado para alojamiento de una tropa cuando no están en campaña; y cualquier puesto o sitio en que se reparte y acuartela al ejército cuando están en campaña. II.2.12. Plazas “Sitio espacioso dentro del poblado. Recinto fortificado con muros, baluarte, etc. Cada uno de los lugares determinados que ocupan las personas o cosas que están en una parte” (Enciclopedia Concisa Sopena) “la plaza es un lugar espacioso público, amplio y abierto, situado en un lugar habitado al que se le puede dar gran variedad de uso público o privado”. (ESPASA CALPE Diccionario Enciclopédico Abreviado Tomo VI)

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Es un espacio urbano, público, amplio y descubierto en el que se suelen realizar gran variedad de actividades con frecuencia, son el elemento nuclear de una población, alrededor de este lugar empiezan a construirse las edificaciones más representativas, con que se convierten en símbolo de poder. II.2.11. Universidades “Institución de enseñanza superior o investigación con diversas facultades y escuelas, que concede los correspondientes títulos académicos”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Institución de enseñanza superior que comprende diversas escuelas denominadas facultades, colegios, institutos o departamentos, según las épocas o países y que confieren los grados académicos correspondientes o instituto público de enseñanza donde se hacían los estudios mayores de ciencias y letras”. (Enciclopedia Concisa Sopena) Se entiende por Universidades a aquellos establecimientos o conjunto de unidades educativas de enseñanza superiores e investigación que cuentan con diversas facultades y escuelas, las universidades otorga grados académicos y títulos profesionales II.2.13. Plazuela “plaza pequeña. Lugar turístico donde se ubica un monumento”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Espacio abierto en una población más pequeño que una plaza. Lugar con pequeños puestos de venta, especialmente comestibles”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Plazuela es un lugar espacioso, donde se celebran las ferias, las fiestas públicas, como también se da el trato común con los vecinos, a las plazuelas se les llama también plazoleta. II.2.14. Alamedas “Paseo con álamos o cualquier paseo arbolado”. (Diccionario Arquitectónico De Quito)

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“Gran calle plantada de árboles que sirve de paseo”. (Diccionario Básico de la Construcción) Alameda es un lugar o camino rodeado de árboles que sirve de paseo. II.2.15. Paseos “Lugar público destinado para pasearse” (Diccionario Corona) “Lugar o sitio público para pasearse, sea a coche o a caballo” Los paseos son ugares públicos destinados a paseos y con la infraestructura adecuada. II.2.16. Boulevards “Paseo público o calle ancha y con árboles” (Diccionario Corona) “Tipo de avenida ancha arbolada”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Los bulevares son espacios de paseo peatonal que están rodeadas de árboles de cualquier clase. II.2.17. Malecones “Pared de fábrica a lo largo de un río o de un puerto, para la carga de los barcos”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Murallón o terraplén que se hace para la defensa de los daños que puedan causar las aguas”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Murallón que se hace a lo largo de un río para defensa de los daños que puedan causar las aguas. 404

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II.2.18. Barrios “Cada una de las partes en que se divide una población. Arrabal. Sitio extremo de una población. Grupo de casas dependientes de una población, aunque se halle algo apartado de ella”. (Enciclopedia Consisa Sopena) “Es toda subdivisión propia de una ciudad o pueblo. Su origen puede ser una decisión administrativa, una iniciativa urbanística e, simplemente, un sentido común de pertenencia de sus habitantes”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Cada una de las partes en que se dividen los pueblos grandes. II.2.19. Santuarios “Templo en que se venera la imagen o reliquia de un santo, profeta o personaje importante de una religión. Los santuarios suelen ser visitados por peregrinos que acuden a venerar a esa imagen o reliquia en especial”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Edificio consagrado en honor a una divinidad”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Lugar en el que se venera la imagen o reliquia de un santo de especial devoción.

II.2.20. Miradores Balcón cerrado de cristales o persianas y cubierto con un tejadillo. Lugar bien situado para contemplar un paisaje o un acontecimiento. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) El mirador es un balcón o galería cerrado en toda su altura que sobresale del muro del edificio, dotándolo de un espacio con grandes vistas al exterior. (Wikipedia)

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Sitio elevado en un edificio o lugar natural privilegiado, desde el que se puede contemplar una vista exterior o paisaje. II.2.21. Parques “Es un terreno situado en el interior de una población que se destina a prados, jardines y arbolado, sirviendo como lugar de esparcimiento y recreación de los ciudadanos”. (Wikipedia) “Terreno destinado, en el interior de una población, a prados, jardines y arbolado para recreo y ornato. Es un sitio cercado y con plantas, para caza o para recreo, generalmente inmediato a un palacio o a una población”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Zona cercada con árboles, plantas, etc. Ajardinada o bien con caminos practicables, y que se usa para diversos fines recreativos. II.2.22. Glorietas “Construcción vial diseñada para facilitar los cruces de los caminos y eliminar el peligro de accidentes. También son considerados como espacios de paseo y relax. Suelen verse en parques públicos y jardines, en muchos casos delimitados por bancos”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Plaza donde se interceptan varias calles o caminos y movimientos alrededor de una plaza central”. (Wiktionary) Plaza donde desembocan varias calles. II.2.23. Puertos, embarcaderos, muelles y caletas “Es el conjunto de obras, instalaciones y servicios que proporcionan el espacio de aguas tranquilas necesarias para la estancia segura de los buques, mientras se realizan operaciones de carga, descarga y almacenaje de mercancías y el tránsito de los viajeros”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Obras en la costa destinadas a facilitar el arribo de las embarcaciones”. (Diccionario Básico de la Construcción)

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Es el conglomerado de obras, que han sido construidas o diseñadas en las costas marítimas, con el fin de que las diferentes embarcaciones puedan arribar, así como también las personas. II.2.24. Obras de Ingeniería Moderna (Puentes y canales de riego) “Son aquellos sistemas construidos, productos del estudio, experiencia y practica, que se aplican con juicio para desarrollar formas de utilizar los materiales y la fuerza de la naturaleza para beneficio de la humanidad y del ambiente”. (CASTAÑEDA, A. otros; 2007: s/p) “Trabajos de construcción donde se aplican conocimientos de diversas disciplinas científicas y tecnológicas para la elaboración de infraestructura”. (AREDO, C; 2007: 22). Se denominan así a aquellas construcciones que se ejecutan con la finalidad de aprovechar los materiales o la misma fuerza de la naturaleza, que va generar beneficios para la comunidad. II.3. Lugares Históricos “Aquellos espacios y/o propiedades territoriales que poseen significado para la historia y contribuyen al entendimiento de las bases culturales de la nación”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Lugares donde se dieron sucesos de índole histórico y cultural”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Son espacios ocupados por diversas edificaciones, muchas veces de complejas construcciones que forman parte del conjunto de manifestaciones de los hombres del pasado y que por sus características intrínsecas son de suma importancia para la historia de un país. II.3.1. Edificaciones murallas…)

(casas,

balcones,

cuartos,

ventana,

patios,

“Se utiliza el término edificación para definir y describir a todas aquellas construcciones realizadas artificialmente por el ser humano con diversos pero específicos propósitos”. (DefiniciónABC) 407

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Construcciones de grandes dimensiones fabricada con piedra u otros materiales resistentes y que está destinada a servir de espacio para el desarrollo de una actividad humana. (Diccionario Corona) Son obras que diseña, planifica y ejecuta el ser humano en diferentes espacios, tamaños y formas, en la mayoría de los casos para habitarlas o usarlas como espacios de resguardo. II.3.5. Campo Santo “Terreno, generalmente cercado, destinado a enterrar cadáveres. Cementerio católico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Es el lugar donde reposan los restos de los difuntos, dependiendo de la cultura del lugar, los cuerpos pueden estar introducidos en ataúdes o féretros o simplemente envueltos en tela, así también pueden ser enterrados bajo tierra, puestos en nichos o en una bóveda”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Cementerio, lugar sagrado donde se entierran los cadáveres de los que mueren dentro de la religión católica. II.3.4. Muelle “Obra construida en la orilla del mar o de un rio navegable, para facilitar el embarque y desembarque de cosas y personas”. (Editorial Everest) “Obra de piedra, hierro o madera, construida en dirección conveniente en la orilla del mar o de un rio navegable, y que sirve para facilitar el embarque y desembarque de cosas y personas e incluso, a veces, para abrigo de las embarcaciones”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Lugar hecho de madera, hierro y otros materiales y esta destinado al embarque y desembarque de personas o cosas Embarcadero, es un “Pequeño muelle para desembarcar personal o víveres lugar destinado al embarque de personas y mercaderías. Es un muelle o sitio acomodado para el embarque y desembarque”.

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(ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Embarcadero, es un “Muelle o sitio acomodado para el embarque de viajeros o mercancías” Mabel Padrón Se entiende por embarcadero a un pequeño muelle destinado solo para embarcar cosas o personas y puede estar en las orillas de un rio, laguna o mar. Puerto, es un “lugar en la costa o en las orillas de un rio que por sus características, naturales o artificiales, sirve para que las embarcaciones realicen operaciones de carga y descarga, embarque y desembarque, etc.” (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) También se dice que Puerto es un “paraje de la costa, seguro y abrigado donde las embarcaciones pueden fondear y hacer las operaciones de carga y descarga, hay puertos naturales y artificiales: los primeros son los que ofrece la naturaleza; los segundos los que el hombre construye por medio de obras hidráulicas de toda clase”. Lugar en la costa natural o artificial destinado a las operaciones de carga y descarga Por caleta, nos dicen que es una “Pequeña entrante del mar en la costa”. Otra definición de caleta, nos dice que es un “Lugar destinado a la pesca artesanal” (Diccionario Corona) Salida Pequeña del mar en la costa y que sirve para la pesca artesanal en embarcaciones pequeñas II.3.3. Barrios “Cada una de las partes en que se dividen los distritos municipales de las ciudades y pueblos grandes” “Es toda subdivisión con identidad propia de una ciudad o pueblo” (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Es la división de una ciudad, con identidad propia y lugar de convivencia. II.3.6. Campo de Batalla 409

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“El campo o área terrestre donde sucedió una batalla entre dos o más contendientes en donde cada uno de ellos tratara de derrotar al adversario”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Zona área geográfica donde se realizo un enfrentamiento entre dos o más ejércitos enemigos. La duración de la batalla puede ser de unas pocas horas o desarrollarse durante un periodo que puede superar todo un año’’ (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Lugar donde se enfrentan los adversarios. II.3.8. Plazuelas “Es un lugar ancho y espacioso, donde se celebran las ferias, los mercados y las fiestas públicas, donde se venden los mantenimientos y se tiene el tarto común de los vecinos”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Plaza pequeña, lugar turístico donde se ubica un monumento” ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Lugar o espacio pequeño, donde se realizan ferias, y donde van las personas a recrearse. II.3.9. Obras de Ingeniería “Trabajos de construcción donde se aplican conocimientos de diversas disciplinas científicas y tecnológicas para la elaboración de infraestructura’’. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Construcciones de índoles utilitario que en líneas generales suelen llamarse ingeniería civil y obras publicas”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Construcciones que tienen un fin utilitario y deben ser hechas de forma cuidadosa. Se dice que andenes son “… bancales o conjuntos de terrazas escalonadas’’ 410

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(www.definicion.com/andeneria/2/ ‘’Son conjuntos d terrazas escalonadas construidas en las laderas de las montañas andina y rellenadas con tierra de cultivo. La mayoría de los andenes existentes datan de los tiempos precolombinas’’ (www.google.com.pe/define: andenes) Se entiende por andenes a los bancales de tierra establecidos en los cerros por los antiguos indígenas con la finalidad de tener acceso terrestre de una lugar a otro. “Los canales de riego tiene la función de conducir el agua desde la captación hasta el campo o huerta donde será aplicado a los cultivos’’ (www. Google.com/define: canales de riego) “Obras de imaginerías importantes que deben ser cuidadosamente pensadas para no provocara daños al ambiente y para que se gaste la menor cantidad de agua posible’’. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Es aquel canal que facilita la conducción del agua para los campos de cultivo. II.3.10. Estación Ferroviaria ‘’la estación ferroviaria es el punto de acceso de viajero y mercancías del ferrocarril, eventualmente con las instalaciones adicionales para las operaciones ferroviarias’’. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) ‘’ es el punto de acceso de viajeros y mercancías del ferrocarril, eventualmente con las instalaciones adicionales para las operaciones ferroviarias. Principalmente se distingue dos tipos es estaciones de viajeros y estaciones para el transporte de mercancía’’. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Es aquel donde se trasladan los pasajeros y mercancías de un lugar a otro. II.4. Sitios Arqueológicos ‘’Lugares en donde han sido encontrados materiales que brindan importante información acerca del pasado, sitios que devienen no solo es el estudio de 411

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objetos sino de sus asociaciones, el contexto de los objetos sino de sus asociaciones, el contexto de los objetos es fundamental para perseverar su carácter patrimonial’’. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) II.4.1. Edificaciones patios,murallas….)

(casas,

balcones,

cuartos,

ventana,

‘’ Construcción fija, hecha con materiales residentes, para habitación humana o para otros usos’’. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) El término Templo “…designa un edificio sagrado. En su origen designa la zona del cielo que el augur utilizaba para contemplar que aves cruzaban y en qué sentido, estableciendo así los augurios’’. (www.google.com.pe/define: templo) “ edificio o lugar destinado públicamente al culto. Lugar real o imaginario en que se rinde culto al saber, la justicia”. (Diccionario enciclopédico ilustrado Océano) Fortalezas es la “defensa natural que tiene un lugar o puesto por su misma situación. Recinto fortificado, como un castillo, una ciudadela’’ (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “se llama fortaleza a todo punto fortificado capaz de contener la guarnición conveniente y desde el cual puede ser definida una plaza, una puerta. Un rio o lugar importante’’ (www.google.com.pe/ define: fortaleza) II.4.2. Cuevas y Grutas “Una cueva o caverna es una cavidad natural del terreno causada por algún tipo de erosión de corrientes de agua, hielo o lava o menos común una combinación de varios de estos factores”. (www. Definición –es.com/cueva) ‘’Cavidad natural del terreno, a veces apta para servir de cobijo a animales y seres humanos, que pueden ser acondicionada para vivienda y otros usos antropicos. En la actualidad, se pueden encontrar como viviendas turísticas’’. 412

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(ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) ’Cueva es una cavidad natural del terreno ocasionada por algún tipo de erosión. II.4.5. Escultura ‘’Arte de moldear, tallar o esculpir en barro, piedra, madera u otro material. Es una de las bellas artes en la cual el artista se expresa mediante volúmenes y espacios. La escultura es el arte plástico propiamente dicho pues el arte de moldear figuras y reproducir objetos de bulto’’ (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) II.4.1. Plaza “Espacio público amplio y abierto, situado en un lugar habitado al que se le puede dar gran variedad de uso público o privado’’. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Es un espacio urbano público, amplio y descubierto, en el que se suele realizar gran variedad de actividades, no hay ciudad en el mundo que no cuente con una”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Es aquel espacio público amplio y abierto situado en un lugar en donde se puede dar variedad de uso público. II.4.3. Pinturas Rupestres “Es un concepto referido a una de las manifestaciones artísticas más antiguas más antiguas de las que se tiene constancia, ya que, al menos, existen testimonios dotados hasta los 40,000 años de antigüedad, es decir, durante la última glaciación”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Representación de escenas de la vida diaria de las primeras civilizaciones, pero en las cuevas”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) 413

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Tipo de manifestación artística. Representación de la vida diaria de las primeras civilizaciones. Se encuentran mayormente en las cuevas. II.5. Pueblos “Pueblo es el conjunto de personas de una nación, aunque también puede entenderse como el de parte de un país, el de una región o el de una localidad, o incluso asimilarse al mismo concepto de un país o de localidad (especialmente para una población rural). (Wikipedia.org/wiki/pueblo) “Ciudad, villa o población pequeña. Conjunto de personas de un lugar, región o país. Gente común y humilde de un lugar o país con gobierno independiente”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Conjunto de habitantes de determinado lugar que comparten una misma cultura y tienen jurisdicción propia, menor que una ciudad”. II.5.1. Pueblos Tradicionales “Son aquellos pueblos que poseen tradiciones desde tiempos ancestrales, las cuales son traspasados de generación en generación, como parte del legado ancestral y que puedan incluir todo tipo de valores, costumbres, formas de pensamiento, creencias y prácticas”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Poblaciones no nativas que establecieron relaciones no destructivas con el medio ambiente, donde han vivido durante generaciones”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Se entiende por pueblos tradicionales a aquellos que poseen tradiciones, traspasadas de generación en generación, como parte del LEGADO ancestral, incluyendo valores, costumbres, formas de pensamiento, creencias y prácticas. II.5.2. Pueblos Artesanales “Conjunto de personas donde son propietarios de los medios de producción realizando manualmente y con escasa intervención de maquinaria, hacen objetos decorativos de uso común como: cerámica, alfarería, joyería, etc”. 414

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(RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Son aquellos pueblos que se dedican especialmente a la artesanía (fabricación), hechas a mano con técnicas tradicionales”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Pueblos que practican colectivamente la realización manual y con escasa intervención de maquinaria, objetos decorativos como cerámica, alfarería, etc II.5.3. Pueblos Históricos “Poblaciones que tuvieron participación importante dentro de un hecho histórico”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Son grupos de personas que conforman una población o ciudad que están llenos de patrimonio y rincones atractivos en donde se han suscitado hechos históricos y eventos con belleza arquitectónica o costumbrista”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Aquellos grupos de personas que conforman una comunidad cultural que han construido un estado y tuvieron una participación importante en algún hecho histórico”.

III. CATEGORIA: FOLKLORE “Cuerpo de expresión de una cultura, compuesta por cuentos, música, bailes, leyendas, historias oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesanía y demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo. También recibe este nombre el, estudió de estas materias”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Ciencia que estudia las manifestaciones colectivas producidas entre el pueblo en le esfera de las artes, costumbres, creencias, etc. En su origen, en ingles se refiere solo a las tradiciones orales. Conjunto de las tradiciones, creencias y costumbres de las clases populares”. (ESPASA CALPE S.A) 415

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Es la expresión de la cultura de un pueblo: cuentos, música, bailes, leyendas, historias, oral, proverbios, chistes, costumbres, artesanía y demás común a una población incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. III.1. Creencias Populares “Son el resultado de oscilación individual que ha sido aceptado , creída por el entorno, por lo que la supervivencia de esa creencia depende de razones sociales y estas razones tienen en cuenta la relación que tenga esta nueva creencia con las anteriores ya aceptadas y que forman parte de la herencia social”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Es lo que una comunidad culturalmente identificada utilizada para afirmar, justificar algo que en la lógica razonable del grupo no puede ser cierto, es decir cuando una creencia deja de ser individual pueden creer cualquier cosa y para ellos sus creencias no necesitan un sustento empírico y científico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Es lo que una comunidad culturalmente identificada utiliza para afirmar, justificar algo que de manera razonable no puede ser cierto, es decir cuando una creencia deja ser individual y toma un carácter popular en donde los individuos pueden ser cualquier cosa. III.1.1. Cuentos “Relato cortó, es una narración breve, oral o escrita, en la que se relata una historia tanto real como ficticia. Además de su brevedad, el cuento tiene otras características estructurales que lo diferenciaran de la novela, la frontera entre un cuento largo y una novela corta no es fácil de definir”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “El concepto hace referencia a una narración breve de hechos imaginarios. Su especificación no puede ser fijada con exactitud, por lo que la diferencia entre un cuento extenso y una novela corta es difícil de determinar. Un cuento presenta un grupo reducido de personajes y un argumento no demasiado complejo ya que entre sus características aparece la economía de recursos narrativos…El cuento popular suele estar asociado a las narrativas tradicionales que se trasmiten de generación en generación por la vía oral”. Es una narración breve de algún suceso imaginario con fines morales recreativos, siendo un texto preferentemente breve de contenido expectante, 416

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cuya acción intensifica y aclara en su mismo desenlace.es muy corta de ficción en le participan pocos personajes y así poder alcanzar una unidad de efecto. III.1.2. Costumbres “Repetición constante de un hábito, modo habitual de obrar o proceder que con el tiempo se vuelve obligatorio y por necesidad, con el consentimiento colectivo y apoyo de poder político llega a convertirse en ley”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Acción de leer o relación de sucesos que tienen la vida e historia de una o más santos, siendo estas tradicionales o maravillosas, históricas o verdaderas de composición poética, estas se trasmiten habitualmente de generación en generación, casi siempre de forma oral”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Son acciones que se dan en un grupo (familiar, vecindad, aldea, etc.) en donde se vincula la tradición que es muy importante para los seres humanos y así poder tener una forma de expresión de la conducta social trasmitido desde tiempos antiguos y cuyo origen y razón de ser no son muy claros con frecuencia. III.1.3. Leyendas “Narración, oral o escrita, en prosa o en verso, de apariencia más o menos histórica, con una mejor o menos proporción de elementos imaginativos”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Narración oral o escrita, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generación en generación, casi siempre de forma oral, y con frecuencia son transformadas con supresiones, añadidos o modificaciones”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Historia o relación de la vida de uno o más santos”, en su sentido religioso bíblico. Relación de sucesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos”, en relación a las leyendas folclóricas y urbanas. Y también, “opinión desfavorable y generalizada sobre alguien o algo, 417

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generalmente infundada. Una leyenda es un relato de un suceso maravilloso que aunque pudiera estar originado en sucesos históricos, se nutre de ingredientes fantásticos de creación colectiva. III.1.4. Mitos “El mito es una realidad cultural extremadamente compleja que puede abordarse interpretarse en perspectivas múltiples y complementarias. El mito cuenta una historia sagrada, relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, en el tiempo fabuloso de los comienzos”. “Relato tradicional protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes). Pueden formar parte del sistema religioso de una comunidad, la cual lo considera históricos verdaderas, y dan un respaldo narrativo a las creencias fundamentales de dicha comunidad”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como historias verdaderas. Tienen la función de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de una ciudad. III.1.5. Tradiciones “Comunicación o transmisión de noticias, composiciones literarias, doctrinas, ritos, costumbres, hechos de padres a hijos, siendo transmitidas de generación en generación generalmente de forma oral desde tiempos inmemoriales los relatos, cantos , leyendas, fabulas, etc”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimado valioso, llega a las siguientes. Se considera tradiciones a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artísticas características de una comunidad, en especial aquellos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o “sabiduría popular”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) La tradición es la enseñanza que se comunica de una generación a otra, se trata de aquellos valores, costumbres y manifestaciones que son conservados socialmente al ser considerados como valiosos y que pretenden inculcar a las nuevas generaciones. 418

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III.2. Ferias y Mercados “Evento social, económico y cultural establecido, temporáneo o ambulante, periódico o anual que se lleva a cabo en una sede y que llega a abarcar generalmente un tema o propósito común. Reunión de comerciantes que van a vender a determinados sitios y días”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Es el mercado eclesiástico y extraordinario que tiene como lugar en un sitio y unas fechas señaladas para el descanso y suspensión del trabajo. Teniendo como mayor importancia un paraje público y días señaladas que están expuestas para los animales, géneros o cosas para este mercado. Es el área dentro de la cual los vendedores y compradores de una mercancía mantienen estrechas relaciones comerciales y llevan a cabo abundantes transacciones de tal manera que los distintos precios a que estos se realizan”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) El mercado es el ambiente social mediante el cual los vendedores y compradores establecen una relación comercial con el fin de realizar transacciones, acuerdos o intercambios. Una feria es un evento económico, social o cultural que puede estar establecido o temporal, y que puede tener lugar en sede fija o ambulante. Las ferias suelen estar dedicadas a un tema específico o a un propósito común. III.2.1. Mercados Artesanales Es el área dentro de la cual los vendedores y los compradores de artesanías mantienen estrechas relaciones comerciales”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Lugares donde se venden en forma conjunta las valiosas piezas artísticas tradicionales con valor cultural propio de cada zona”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Es el espacio en donde se interrelacionan los artesanos o vendedores de la artesanía y los interesados en comprarla, debido a su riqueza cultural y por su representatividad como algo propio del lugar. III.2.2. Ferias Artesanales 419

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“Es un evento social, económico y cultural (temporáneo, ambulante periódico o anual) que se lleva a cabo en una sede, con la finalidad de exhibir productos artesanales”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Lugares donde se ofrecen objetos o artefactos típicos, básicamente obras y trabajos realizados manualmente y con poca o nula intervención de maquinaria, se refiere a expender el trabajo realizado de forma manual, donde los artesanos exponen y venden sus productos artesanales”. Es aquel evento temporal que se realiza en un lugar específico con el fin de ofrecer artesanías o productos artesanales típicos. III.3. Música y Danza “Música: Es el arte de combinar los sonidos y los silencios a lo largo de un tiempo, utilizando los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo, procediendo una secuencia sonora que transmite sensaciones agradables al oído. En fin de este es suscitar una experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. Danza: Es el arte de expresar mediante una serie de movimientos corporales rítmicos, con o sin sonido, que son generalmente acompañados con música y que sirve como de expresar comunicación, emociones y sentimientos. La danza puede ser creativa, ritual o artística y va más allá de los propósitos funcionales de los movimiento utilizados en el trabajo y los deportes, para expresar estados de ánimos o ideas”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Música es un concepto griego que significa “el arte de las musas”. De allí deriva la palabra música, que define al arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios. Para esto, se utilizan los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo. Como manifestación artística, la música es un producto cultural que busca suscitar una experiencia estética en el oyente. También constituye un estímulo en el campo perceptivo de hombre, que puede cumplir con distintas funciones, como el entretenimiento, la ambientación o la comunicación. Danza es la acción o manera de bailar. Se trata de la ejecución de movimiento al ritmo de música que permite expresar sentimientos y emociones. Se estima que la danza fue una de las primeras manifestaciones artísticas de la historia de la humanidad. La danza implica la interacción de diversos elementos. El movimiento del cuerpo requiere de un adecuado manejo del espacio y de las nociones rítmicas”. (http://definicion.de) 420

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La música es el arte basado en el orden y estructura que deben tener un conjunto de sonidos organizados con armonía y melodía, y que además cumplen con una función estética, siendo así agradable o placentero para quien lo escucha. Mientras que la danza, es el arte basado en el movimiento del cuerpo de manera rítmica, con la finalidad de expresar, comunicar o exteriorizar sentimientos o emociones individuales o colectivas. III.4. Artesanía y Artes “Comprende, básicamente obras y trabajos realizados manualmente y con poca intervención de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos o de uso común. Al que se dedica a esta actividad se le denomina artesano. La artesanía se realiza en todos los de cada país. El término artesanía se refiere al trabajo realizado de forma manual por una persona en el que cada pieza es distinta a las demás, diferenciándolo del trabajo en serie o industrial”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “El arte es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa, a través de la cual se expresan ideas, emociones, o , en general, una visión del mundo, mediante diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos”. (http://es.wikipedia.org/wiki/arte) Artesanía; son objetos artísticos de significación cultural, realizados manualmente o con máquinas movidas con energía básicamente humana, en forma individual o colectiva por una unidad productora de artesanías.Arte es toda creación u obra humana que expresa sentimientos, con patrones culturales de belleza y estética, utilizando formas, colores, palabras, sonidos, movimientos, u otros medios o manifestaciones. Y la artesanía es la realización de un objeto que sea elaborado gracias a la energía humana, ya sea de manera manual o ayudado con máquina, y que además es de carácter expresivo. III.4.1. Alfarería “Objetos realizados con arcilla y posteriormente cocidos en una sola cocción. Es un término más limitado que cerámica. Normalmente se aplica a las piezas realizadas sin esmalte o con barniz aplicado en una sola cocción. Las ollas o pucheros (en inglés este término se traduce como pottery), platos, vasos, botijos y una lista interminable de piezas con las que tradicionalmente se denomina alfarería”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) 421

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“Alfarería: Arte de fabricar vasijas en barro cocido. Obrador donde se fabrican. Tienda o puesto donde se venden”. (Diccionario de la Real Academia Española) Es el arte de elaborar vasijas de barro cocido. También se denomina alfarería a los objetos realizados con arcilla y posteriormente cocidos una sola vez. III.4.2. Cera “Cera: Sustancia sólida, blanda, amarillenta y fundible que se segregan algunos insectos, especialmente las abejas para formar las celdillas de los paneles y que se emplea principalmente en la confección de las velas”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Cera: Sustancia altamente insoluble en medios acuosos y a temperatura ambiente, se presentan sólidas y duras. Se obtiene dentro de los panales de ceras que las abejas construyen en el interior de sus colmenas, utilizado tradicionalmente para hacer velas, para alumbrado, de gran calidad”. (wikipedia) Son moléculas que se obtienen por esterificación de un ácido graso con un alcohol monovalente lineal de cadena larga. Ejemplo: la cera de abeja. III.4.3. Cerámica “Cerámica: Arte de fabricar vasijas y otros objetos de barro, loza y porcelana, de todas clases y calidades. La cerámica ocupa un lugar importante en las artes decorativas, ya que participa a la vez de la arquitectura, de la escultura y de la pintura”. (ESPASA CALPE S.A) “Cerámica: En términos generales, es el modelado de la arcilla mediante distintas técnicas, con el fin de crear objetos decorativos, artísticos o utilitarios. Deriva del griego KERAMIKOS “Sustancia Quemada”. También es el nombre de dichos objetos”. Arte de fabricar vasijas y otros objetos de barro, taza y porcelana. Aquel conocimiento científico de los mismos objetos, desde el punto de vista arqueológico. III.4.4. Cestería 422

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“Cestería: Es el proceso de confeccionar mediante tejido o arrollamiento de algún material plegable, un recipiente (cesta o canasto) u otro arte facto. Es una de las artes más antiguas de la humanidad, practicada a partir de tiras o fibras de origen vegetales (hojas, ramas, cortezas, raíces, troncos) y también de origen animal o cabello humano”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Cestería: Sitio donde se hacen cestos o cestas. Tienda donde se venden. Arte del cestero”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Es el proceso de confeccionar media nte tejido o arrollamiento de algún material, un recipiente (cesta o canasta) u otro artefacto. III.4.5. Cueros y Pieles “Pellejo que cubre la carne de animales. Este mismo pellejo es curtido y preparado para los diferentes usos a que se aplica en la industria. Tegumento extendido sobre todo el cuerpo del animal que en los vertebrados está formado por una capa externa o dermis. Es el cuero curtido que se conserve por fuera su pelo natural”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Proviene de una capa de tejido que recubre a los animales y que tiene propiedades de resistencia y flexibilidad bastante apropiadas para su posterior manipulación. Cuero curtido de modo que se conserve por fuera de su pelo natural. Sirve para forros y adornos como para prendas de abrigo”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Es la piel de los algunos animales que sirve para hacer zapatos, correas, etc. Tejido externo que cubre los músculos tanto del hombre como de los animales. III.4.6. Madera/ Carpintería (Escultura) Madera “Tronco de árboles derribados y limpios de ramas”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) 423

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“Es el conjunto de tejidos orgánicos que forman la masa de los troncos de los árboles, desprovistos de corteza y hojas”. Carpintería “El nombre del oficio y del taller o lugar donde se trabaja la madera y sus derivados con el objeto de cambiar su forma física para crear objetos útiles al desarrollo humano como pueden ser muebles para el hogar, marcos de puertas y ventanas, cabañas, juguetes, escritorios de trabajo, etc”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Oficio y arte de trabajar la madera para hacer objetos con ella. III.4.7. Instrumentos Musicales “El conjunto de diversas piezas combinadas adecuadamente para que sirva con determinado objeto en el ejercicio de la música para combinar los sonidos, la armonía y el ritmo para trasmitir sensaciones agradables al oído”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Un objeto compuesto por la combinación de uno o más sistemas resonantes y los medios para su excitación, construido con el propósito de producir sonido en uno o más tonos que puedan ser combinados por un intérprete para producir música”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Conjunto de piezas dispuestas para producir sonidos musicales. III.4.8. Metales “Cada uno de los elementos químicos buenos conductores del calor y de la electricidad, con un brillo característico, y sólidos a temperatura ordinaria salvo el mercurio”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Materiales en los que existe un traslape entre la banda de valencia y la banda de conducción en sus estructura electrónica. Esto les da la capacidad de

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conducir fácilmente calor y electricidad, y generalmente la capacidad de reflejar la luz lo cual les da”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Algunos de los elementos químicos cuya características principales de conducir electricidad y calor. III.4.9. Imaginería “Es una especialidad del arte de la escultura dedicada a la representación plástica de temas religiosos”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Arte que consiste en la fabricación de imágenes, especialmente sagradas, que se hacen de diversos materiales como piedra y madera”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Es una rama del arte donde el sujeto plasma ya sea en piedra o madera representaciones mayormente religiosas y sagradas. III.4.10. Máscara “Figura que representa un rostro humano, de animal o puramente imaginario, con la que una persona puede cubrirse la cara para no ser reconocida, tomar el aspecto de otra o practicar ciertas actividades escénicas o rituales”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Objeto de tela, cartón o metal con que se cubre el rostro para disfrazarse, ocultarse, protegerse o expresar creencias, sentimientos y actitudes”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Es el objeto que representa un rostro humano, animal, imaginario con el fin de ocultar el verdadero rostro de quien lo usa ya sea por costumbre o por cualquier acontecimiento dado para el sujeto. III.4.11. Objetos Rituales

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“Conjunto de instrumentos para realizar ritos de una religión, de una iglesia o de una función sagrada”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Son instrumentos que se usan, principalmente por su valor simbólico que es prescrita por una religión o por las tradiciones de una comunidad”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Es el conjunto de instrumentos que utiliza una sociedad para diversos rituales ya sea por ejemplo brujería, chamanismo, religión, curanderismo, etc. III.4.12. Papel “Es una lámina delgada de fibras aglutinadas mediante enlaces por puente de hidrógeno, normalmente elaborado con pulpa de celulosa”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Lamina delgada hecha con pasta de fibras vegetales blanqueadas y desleídas en agua, que después se hace secar y endurecer con procedimientos especiales”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Es una lámina que está elaborada a veces de fibras vegetales y sirve mayormente para plasmar lo que uno desea comunicar. III.4.13. Piedras “Materia mineral dura y solida, elemento esencial de la corteza terrestre que se emplea en diversas construcciones”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “La palabra se usa en el lenguaje común en arquitectura e ingeniería para hacer referencia a cualquier material de origen natural caracterizado por una elevada consistencia”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007)

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Es un elemento de naturaleza solida, que se emplea para diversas construcciones por su consistencia. III.4.14. Pintura “Arte de pintar. Tabla, lámina o lienzo en que está pintado algo. Obra pintada”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Arte de pintar, obra pintada y materia con la que se pinta”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Es el arte de pintar sobre una materia solida, también se llama así a las obras que se realizan a través de esta técnica. III.4.15. Tejidos “Disposición de los hilos de una tela”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Es una estructura laminar resultante de entrelazar de modo ordenado, los hilos, filamentos o fibras”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Es la unión de las fibras o hilos dándole una estructura determinada. III.4.16. Indumentaria “Conjunto de prendas generalmente textiles fabricadas con diversos materiales y usadas para vestirse, protegerse del clima adverso y en ocasiones por pudor (ropa interior)”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Vestimenta. Conjunto de prendas que usa para vestir una persona”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007)

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Conjunto de prendas trabajadas particularmente en textiles y que son usadas para vestirse. III.4.17. Orfebrería “La orfebrería es el arte de labrar objetos ya sean adornos o utensilios de metales preciosos o de aleaciones de ellos”. “Es el trabajo artístico realizado sobre utensilios y adornos de metales preciosos”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Es el arte de labrar objetos en utensilios y adornos sobre el metal y otras aleaciones derivados de este. III.5. Gastronomía “Conjunto de conocimientos y actividades relacionadas con la preparación y degustación de la comida, la cultura culinaria de una zona determinada”. (DICCIONARIO DE TURISMO) “Es el estudio de la relación entre cultura y alimento. Estudia varios comportamientos culturales tomando como eje central la comida”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Conjunto de actividades relacionadas con la preparación de las comidas pertenecientes a un determinado lugar y sobre el que giran diferentes comportamientos culturales culinarios. III.5.1. Platos Típicos “Es una sustancia característica o representativa de una región o país”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Están referidos a la gastronomía regional, son aquellos platos que representaban a una gastronomía singular, diferente y peculiar, que es reconocida en cualquier parte por sus características propias”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) 428

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Aquellos platos singulares, diferentes y de peculiar sabor y contextura que son propios de una determinada región por las características natas que este presenta como propias. III.5.2. Bebidas típicas “Son aquellos líquidos que se beben según su composición, preparación y contenido alcohólico propio de casa región, lo que las hacen preferidas a su público”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) “Es cualquier líquido que se ingiere característico o representativo de una región o país”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Líquidos que según su composición y preparación diferente a los demás y con sustancias propias de un determinado lugar, hacen que sea preferida por su público en cada región. III.5.3. Dulces Típicos “Es un alimento elaborado con Mosa, diferentes coberturas y relleno endulzando, características o representativas de una región o país”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Son aquellos aperitivos, postres, entre otros compuestos esencialmente de azúcar y que según su composición hacen peculiar aun lugar”. (ABURTO, Karla y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT Zarumilla, 2007) Es aquel aperitivo elaborado a base de azúcar y que es representativo de una determinada región. III.6. Etnológico “Estudio científico de los etnias, en la unidad de la estructura lingüística económica y social de cada una, de las zonas de civilización que las caracterizan y de su evolución”. (ENCICLOPEDIA UNIVERSAL)

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“Es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo. Para algunos autores es considerada una disciplina y método de investigación de la antropología. Estudia sistemáticamente y busca establecer relaciones comparativas entre las características de los diferentes pueblos humanos desde diferentes aspectos”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Rama de la antropología que estudia sistemática y comparativamente las etnias y las culturas de los pueblos. III.6.1. Costa “Es una zona limítrofe entre la tierra firme y el mar y se encuentra sometida a la fuerte acción erosiva de esta, por lo que toma formas muy diversas dependiendo del tipo de terreno de que se trata y de la actividad de las olas y las corrientes marinas”. (ATLAS VISUAL GEOGRÁFICO) “Es parte del continente o de una isla que limita con el mar también se denomina litoral o la cosa de grandes ríos, tiene un paisaje inestable, donde los sectores de la playa y su perfil bidimensional puede crecer debido al depósito de sedimentos y en otros casos puede disminuir por los procesos de erosión marina”. (WIKIPEDIA.ORG) Zona donde limita el mar con la tierra es denominada la costa y que en su zona encontramos distintos tipos de ecosistemas. III.6.2. Sierra “La sierra comprende toda el área intercordillera de los andes. Constituye el 28% del país. Los valles de la sierra, situados a un promedio de 2.500m de altitud, son zonas fértiles que concentran una alta población”. (GRAN ATLAS DEL PERÚ) “Se extiende de la banda costera hasta 250 km dentro de las tierras al norte y 400 km al sur. L altitud media es de 3000 metros. Se trata esencialmente de una meseta recortada por valles ingresados y domina por una de las cadenas montañosas más impresionantes del mundo: los andes”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Es el paisaje natural característica de las zonas del clima ecuatorial. Está formada por grandes árboles cuyas espesas copas impiden el paso de la luz 430

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solar hasta el suelo. La selva está formada por distintas especies de árboles que crecen mesclados en diferentes pisos de vegetación”. (ENCICLOPEDIA DEL ESTUDIANTE GEOGRAFÍA DESCRIPTIVA) “La selva es uno de los biomas de más fácil identificación en el planeta debido a su abundante vegetación, a su increíble variedad de flora y fauna, a su temperatura tropicales ya la altísima producción de oxigeno que purifica la atmosfera”. (DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO HISPANO-AMERICANO) Terreno extenso sin cultivar y muy poblado por todo tipo de vegetación, muy rica en especies, en la que es notable la estructura en varios estratos arbóreos y la presencia de lianas

IV. CATEGORIA: REALIZACIONES ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS

TÉCNICAS

CIENTÍFICAS

O

“Abarca solamente aquellas que por su singularidad o alguna característica excepcional tienen interés turístico y además un carácter más actual que histórico. En esta categoría debe considerarse solo obras y manifestaciones técnicas propias de nuestro tiempo..”. (www.slideshare.net/cicatur- OEA 12/12/2010). “comprende aquellas obras actuales pero que muestra el proceso de cultura civilización y tecnología, con características de gran importancia y relevancia de interés turístico” (www.mincetur.gob.pe/turismo/otros/inventario%20.) Abarca actividades que por poseer características exclusivas propias de cada uno, ya sean culturales artísticos o tecnológicos son de interés turístico. IV.1. Explotaciones Mineras “Corresponde a la actividad económica relacionada con la extracción de elementos y minerales del cual se puede obtener un beneficio económico. Dependiendo del tipo de material a extraer y beneficiar, la minería se divide en metálico y no metálico”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) “Explotación de un yacimiento minero, supone la existencia de una concentración de un mineral, elemento o roca con suficiente valor económico 431

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como para sustentar esta explotación minera con un beneficio industrial para la empresa”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Conjunto de actividades organizadas para la obtención de distintos tipos de minerales y la extracción productiva de un bien aprovechable (metales y/o minerales IV.2. Explotaciones Agropecuarias y Pesqueras “Extracción productiva relacionada a la agricultura y la pesca industrial”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007)

“Es la unidad técnico económico de la que se obtiene los productos agrarios, es referencia a la diferencia que existe entre tamaño de la propiedad y tamaño de la explotación”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) La explotación Agropecuaria está relacionada a la agricultura, conociste en la explotación que puede englobar una o varias parcelas, contiguas o no, pertenecientes al mismo propietario o a propietarios distintos. La explotación Pesquera se trata sobre un conjunto de las actividades organizadas para obtener especies y otras acuáticas mediante la pesca. Tiene como objetivo de la obtención de recursos alimenticios para la comercialización. IV.2.1. Agricultura “Arte de cultivar la tierra; son los diferentes trabajos de tratamiento del suelo y cultivos de vegetales, normalmente con fines alimenticios”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Arte, ciencia e industria que se ocupa de la explotación de plantas para el consumo humano”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007)

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Se entiende por agricultura al conjunto de técnicas y conocimientos para cultivar la tierra y la parte del sector primario que se dedica a ello. Comprende todo un conjunto de acciones humanas que transforma el medio ambiente natural, con el fin de hacerlo más apto para el crecimiento de las siembras. IV.2.2. Ganadería “Ganadería conjunto de los ganados de una región. Conjunto de reses de bravas de la misma que se conocen con el nombre del propietario. Crianza, granjería o tráfico de ganados” (Espasa Diccionario de Lengua Española) “Actividad económica, dedicada a la crianza del conjunto de especies animales para sacar provecho tanto animal y sus productos derivados, así como la propia explotación del ganado” (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) La ganadería es una actividad económica de origen muy antiguo que consiste en la crianza de animales (ganado) que tiene como objetivo el aprovechamiento de sus productos derivados o de las mismas. IV. 2.3. Piscigranja “Lugar donde se realiza el cultivo intensivo de peces de agua dulce y salada así como de mariscos en tanques o jaulas marinas”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Arte de repoblar de peces, los ríos y los estanques o de dirigir y fomentar la reproducción de peces y mariscos”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) La piscicultura es la acuicultura de peces, termino bajo el que se agrupan una gran diversidad de cultivos muy diferentes entre sí, en general es denominado a la crianza de peces.

IV.3. Explotaciones Industriales

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“La industria es el conjunto de procesos y actividades que tienen como finalidad transformar las materias primas en productos elaborados de forma masiva, existen diferentes tipos de industrias, según sean los productos que fabrican” (La industria: 13/12/10)

“Se entiende por patrimonio industrial al conjunto de elementos de explotación industrial, generados por las actividades industriales económicas de cada sociedad. Este patrimonio responde a un determinado proceso de producción, con un cierto sistema tecnológico, caracterizado por la mecanización, dentro de una manifestación de relación social capitalista” (Instituto del patrimonio cultural de España) Conjunto de operaciones, procesos, actividades que se desarrolla con la finalidad de transformar la materia prima en productos acabados listos para su consumo. IV.3.1. Fábrica de Lácteos “Establecimiento dotado de la maquinaria, herramientas e instalaciones necesarias para la fabricación de productos alimenticios derivados de la leche”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Lugar donde se elaboran productos a base de leche”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación distrito de Caraz, 2007)

de los RR.TT

del

Empresa del rubro lácteo y sus derivados, producción mayorista de productos en base a leche. IV.3.2. Trapiches “Molino para caña de azúcar y otros frutas como la aceituna” (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT distrito de Caraz, 2007)

del

“Pequeños talleres de tipo domestico basado en la organización familiar y uso común en toda América Latina. Tuvieron un amplio desarrollo en relación con otros materiales primas gracias al aprovechamiento de la energía hidráulica”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) 434

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Un trapiche se refiere a un molino utilizado a fin de extraer el jugo de determinados frutos de la tierra IV.3.3. Vitivinícolas “Cultivo de vid. Arte de cultivar las vides”. (www.worrefernce.com/definicion/vitivin%c3%AD) “Técnica para cultivar las vides y elaborar el vino”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Deriva de la viticultura que es el cultivo sistemático de la vid, para usar las uvas en la producción de vino. IV.3.4. Bodegas “Lugar donde se cría el vino. Almacén de vinos. Tienda de vinos. Establecimiento generalmente industrial, para la elaboración de vinos. Cosecha o abundancia de vino en algún lugar. Despensa, lugar donde se guardan los comestibles”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Lugar destinada para guardar vino o para servir de almacería a los mercaderes. Almacén donde se venden vinos buenos y libres al por mayor y menor”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Tienda, sótano, almacén o establecimiento donde se guarda, cría, cosecha y produce el vino para su posterior venta al por mayor a menor a los mercaderes. IV.4. Centros Científicos y Técnicos “Es un proyecto generalmente asociado a un espacio físico que: mantiene relaciones formales y operativas con las universidades centros de investigación, y otras instituciones de educación superior” “Está diseñado para alentar la formación y el crecimiento de empresas basadas en el conocimiento y de otras organizaciones de pertenecientes de 435

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alto valor añadido al sector terciario, normalmente residentes en el propio centro” Son organizaciones que fomentan el desarrollo y la innovación, además promueven la competitividad entre instituciones, empresas y otros. IV.4.1. .Zoológicos “Recintos en el que se mantiene una reserva de animales vivos con fines educativos y de conservación, y para el deleite del público”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “El zoológico es un espacio creado artificialmente por el hombre para mantener y exhibir animales exóticos o no domésticos que no son comunes para el hábitat urbano. El zoológico no es, un espacio de preservación y reproducción de estos animales ya que expertos y científicos de todas las áreas trabajan para recrear los ambientes naturales y permitir a estos animales vivir en las mejores condiciones de vida. Esto es especialmente importante para aquellos animales que se encuentran en vías de extinción y que requieren ayuda del ser humano para aumentar su población”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Es un espacio artificial creado por el hombre donde se encuentran animales salvajes, que se mantienen con fines de protección, conservación, estudio, investigación y deleite al público. IV.4.2. Jardines Botánicos “Jardín en el cual las plantas se cultivan y exhiben con fines primordialmente científicos y educativos. El jardín botánico es una colección de plantas vivas mantenidas al aire o bajo cristal en invernaderos”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Recinto destinado al cultivo de plantas con fines científicos. Generalmente son recintos públicos y tienen anexo un museo o instituto botánico formando parte de ellos. Se suelen publicar anualmente un catálogo de las semillas colectadas en el mismo o fuera de él por su personal o por sus corresponsales, semillas que ofrecen a los otros jardines botánicos en servicio de intercambio. Además son instituciones que combinas objeticos científicos de investigación y conservación con los educativos y culturales”. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) 436

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Instituciones, recintos o jardines habilitadas para la conservación, investigación y divulgación de la diversidad vegetal Viveros “Terreno a donde se trasplantan desde la almaciga los arboles pequeños, para transponerlos, después de recriarlos, a su lugar donde se mantienen o se crían dentro del agua peses, moluscos u otros animales; semillero origen de algunas cosas” ( Espasa “diccionario de la lengua española: 570 ) Por otro lado, los Viveros son “Sitios donde se crían arbolitos. Lugar de cultivo y venta de plantas, frutales y de adornos” (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Se entiende, por Vivero al lugar donde se cultivan plantas, animales que luego serán trasplantados para recriarlos. IV.4.4. Acuarios “Inmensos estanques en los que se introducen plantas y animales acuáticos (sobre todo peces se utilizan para la exhibición y el estudio de la vida acuática)”. (Espasa “diccionario de la lengua español) “Es un lugar donde se exhiben y mantienen organismos acuáticos en unas condiciones ambientales controladas adecuadas para su supervivencia”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Un acuario, es una establecimiento dotado de componentes que hacen posible la recreación de los ambientes subacuáticos diversos, donde se albergan vida correspondiente a estos ambientes; especies marinas, expuestas al público con un fin comercial, investigación - educativo y recreación. IV.4.8. Represa “Obra generalmente de cemento armado, para contener o regular el curso de las aguas. Lugar donde las aguas detenidas o almacenadas, natural o artificialmente”. (Espasa Calpe)

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“Muro fabricado con piedra, hormigón o material suelto, que se construye habitualmente en una cerrada o desfiladero sobre un rio, arroyo o canal con la finalidad de almacenar agua; para su posterior aprovechamiento en abastecimiento o regadío” (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Construcción de cemento que sirve para almacenar aguas del transcurso de un rio o canal y que cuya finalidad es la de aprovechar al máximo dicho elemento para el aprovechamiento en regadío de cultivos o acumular el agua para el uso de algún pueblo o ciudad. IV.4.7. Central Hidroeléctrica. Lugar donde la energía esta obtenida por una represa hidráulica. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT distrito de Caraz, 2007)

del

Conjunto de instalaciones dedicadas al aprovechamiento de la energía hidráulica. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Lugar en donde la energía es aprovechada por la caída o corriente de las aguas y que tiene como finalidad abastecer de luz a varias ciudades. IV.4.6. Puentes Modernos. “Se utiliza el término puente para designar a aquellas construcciones que sirven para conectar diferentes espacios a los que de otra manera no se podría acceder. A través de los tiempos, el diseño y la ingeniería de los puentes a variado en gran manera, así como también el material con el que se construye y la utilidad, siendo algunos de ellos meramente decorativos”. (www.definicionabc.com) Estructura que proporciona una vía de paso sobre el agua, una carretera o valle. Los puentes suelen sustentar un camino, una carretera o una vía férrea, pero también pueden transportar tuberías y líneas de distribución de energía. (RODRÍGUEZ, Yerly y otros Inventario y catalogación de los RR.TT Catacaos. 2007) Construcción de piedra, ladrillo, hierro o madera, que tiene como finalidad brindar el paso de un lugar a otro por donde no se puede pasar, como un rio, 438

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valle o cañón y que tiene elementos decorativos que van de acorde con la estructura. IV.4.5. Túnel “Perforación en el terreno aproximada horizontal, en la que domina la longitud sobre los demás dimensiones; normalmente es artificial”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) Pasajes, galerías o calzadas construidas debajo de la tierra o del agua. Los túneles se utilizan para el tráfico de automóviles y trenes para transportar agua, residuos, petróleo y gas. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) Paso subterráneo de un terreno en forma horizontal, usualmente son artificiales y que cumplen la función de trasladar a los automóviles, personas de un lado a otro sin necesidad de realizar un viaje más prolongado. V. CATEGORÍA: ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS “Es un evento o hecho ya programado que genera consecuencias, se relaciona con eventos llamativos o poco comunes” (www.definiciones.de-14/12/10) “Categoría que agrupa a todos los eventos organizados, actuales o tradicionales, que atraen a los turistas como espectadores o actores” (www.mincetur.gob.pe-12/12/10) Son manifestaciones que agrupan a todos los eventos organizados, actuales o tradicionales, y que tienen capacidad de atracción turística. V.1.Artísticos “Es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa, a través de la cual se expresan ideas, emociones o en plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos” (www.wikipedia.org) “Es el actor de modificar aquello que es material o inmaterial, haciendo uso de la materia, el sonido, la expresión corporal, etc”. 439

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(ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) on las expresiones de arte que tienen por objetivo satisfacer las necesidades espirituales del ser humano, haciendo uso de la materia, la imagen, el sonido, la expresión corporal, etc. V.1.1. Danza -“La danza es la acción o manera de bailar. Se trata de la ejecución de movimientos al ritmo de la música que permite expresar sentimientos y emociones. Se estima que la danza fue una de las manifestaciones artísticas de la historia de la humanidad. La danza implica la interacción de diversos elementos. El movimiento del cuerpo requiere de un adecuado manejo del espacio y de nociones rítmicas”. (ESPASA España, 1998, 3º Edición) -“Actitud o movimiento de algo o alguien que va de un lado a otro. Es el arte de expresar, mediante el movimiento del cuerpo de manera estética y a través de un ritmo, con o sin sonido, sentimiento, emociones y cantos una historia”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) La Danza es una serie de movimientos corporales rítmicos que siguen un patrón, acompañados generalmente con música y que sirve como forma de comunicación o expresión. La danza puede incluir un variado número de de movimientos, y gestos, es por ello tiene un valor universal y simbólico y expresa un sentimiento o un estado del alma. V.1.2. Música “Arte de combinar los sonidos de la voz humana, de instrumentos de una y otra a la luz, sonidos modulados siguen las leyes de la melodía, el ritmo y la armonía. Es el arte de organizar sensiblemente una combinación coherente de sonidos y silencio. Su fin es suscitar una experiencia estética en el oyente y de expresar sentimientos, circunstancias y pensamientos”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) “Arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la melodía, armonía y el ritmo, mediante la intervención de complejos procesos psicoanímicos. Es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una

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experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos e ideas”. (ESPASA España, 1980; 3º Edición) La música primordialmente es la expresión de sentimientos. Sentimientos con reacción en cadena, pues por un lado es la expresión artística de un compositor, donde él traslada las inquietudes de su alma al sonido de los instrumentos, o a la voz y de expresar un mensaje, que nos pone a llorar, a reír, a cantar, o a bailar; nos entristece, nos alegra, sin importar que su lírica esté en diferentes lenguas o idioma. V.1.3. Teatro “El teatro es un género literario y por tanto es una forma de expresión y comunicación. Su origen se remonta a la antigua Grecia, a las festividades religiosas donde el hombre dramatizaba, es decir representaba momentos fundamentales de su vida, como el nacimiento, la muerte, el amor, etc”.. (Enciclopedia juvenil océano) “El teatro es una rama del arte escénico relacionada con la actuación donde se representa historias frente a la audiencia. Éste arte combina discurso, gestos, sonidos, música y escenografía”. (ESPASA España, 1980; 3º Edición) El teatro es el arte relacionado con la actuación y representación de temas diversos usando para esto historias gestos, sonido, música, danza, escenografía, etc. que va dirigido hacia un público espectador. V.1.4. Exposiciones “Es un acto de convocatoria, generalmente público, en el que se exhiben colecciones de objetos de diversas temática, tales como obras de arte, hallazgos arqueológicos, maquetas que gozan de interés de un determinado segmento”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “La oficina internacional de exposiciones define las exposiciones como “una manifestación no periódica que tiene por objeto inventar los medios de que dispone la actividad humana las necesidades de una civilización, poniendo de relieve los progresos realizados a partir de una época determinada, que se toma como término de comparación, y asegurando una presentación racional”. (MORENO, M.;s/a:s/p) 441

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La exposición es la convocación o actos para la presentación de objetos que en un determinado tiempo, que son exhibidos o explicados rigurosa y objetivamente y puede tratar de diversos temas. V.2. Evento “Suceso importante y programado, de índole social, académica, artística o deportiva”. (ALVARADO, Diana y otros. Inventario y catalogación de los RR.TT del distrito de Caraz, 2007) “Un evento es una actividad social determinada, un festival, una fiesta, una ceremonia, una competición, una convención, entre otros y que ya sea por las personas que acudieran a la misma o por el valor y la carga emotiva que uno mismo le ponga a una de estas, ostentan un carácter de acontecimiento importantísimo e imperdible al cual se debe asistir”. (Nuevo Diccionario Latino – Español) Es una actividad social programada que puede ser un festival, una fiesta, una ceremonia, una competición, una convención, el carácter importante depende de los temas a tratar. V.2.1. Convenciones “Ajuste y concierto entre dos o más personas o entidades, conveniencia, conformidad. Norma o practica admitida tácitamente, reunión general de un partido político o de una agrupación de otro carácter, para fijar programas, elegir candidatos o resolver otros asuntos”. (Diccionario De La Real Academia Española,2005) “Reunión o asamblea organizada que puede ser coordinada por instituciones, organizaciones y programas; debatir cuestiones profesionales, científicos, comerciales o técnicas, y elegir candidatos o resolver otros asuntos. La convención tiene un carácter más relacionado con actividades políticas”. (MONTEJANO, J.;1998:s/p) Reunión organizada por instituciones o otras organizaciones con el fin de debatir asuntos de suma importancia como científica, tecnológica, política y demás. V.2.2.- Concursos

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“Procedimiento mediante el cual se permite una amplia participación, prueba o competición entre los aspirantes a un premio, procedimiento para seleccionar a quien haya de cubrir un puesto de trabajo mediante la realización de pruebas”. (Atoche, H.;2008:38) “Conjunto de pruebas o una presentación de meritos en que varios candidatos compiten por un numero de cargos fijos de antemano o por establecer una clasificación honorifica. Un concurso puede hacer competir tanto a individuos, como grupos o instituciones privadas o públicas”. (Aldana, L.;2008:28) Conjunto de pruebas o competición, entre varios participantes para alcanzar un premio, cargo o por establecer una clasificación honorifica. Un concurso puede hacer competir tanto a individuos, como grupos o instituciones o públicas. V.2.3. FERIAS (no artesanales) “… Mercado de mayor importancia que el común, en paraje público y días señalados; y también las fiestas que se celebran en tal ocasión” (Diccionario enciclopédico universal, Edición: 2000, cultural S.A; MadridEspaña) “Es un evento social, económico y cultural, que se lleva a cabo en una sede y que llega a abarcar generalmente un tema o propósito común. Puede tener por objetivo primordial la promoción de la cultura, alguna causa o estilo de vida, generalmente una forma divertida y variada; más comúnmente el objetivo es la estimulación comercial, pues tiene la finalidad de lucro o de generar ganancia para las localidades anfitrionas personas u organizaciones patrocinadoras, y participantes hospitalarios, a cambio de un tiempo grato que incluye diversión y entretenimiento”. (Diccionario Espasa edición: 3era. España, 1998) Es un evento social, económico y cultural, establecido temporáneo o ambulante, periódico o anual; que se celebra al aire libre, y que puede abarcar un tema de promoción cultural, pero más comúnmente el objetivo es la estimulación comercial pues tiene la finalidad de generar ganancias a todas las personas involucradas en esta eventualidad, a cambio de un tiempo grato que incluye diversión y entretenimiento. V.2.4. Festivales: “Es un evento en el que participan conjuntos locales regionales, nacionales, internacionales, con el fin de mostrar sus relaciones artísticas”.

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“Ciclo de manifestaciones artísticas o de espectáculos que se celebran en un mismo lugar durante un periodo de tiempo y que atraen un turismo cultural por ejemplo, festival de cine de Cannes, festival internacional de música de Granada, etc”. (MONTANER, J.;1998:s/p) Conjunto de representaciones artísticas las cuales explicitan la identidad de las personas y los grupos sociales que se centran en un cierto tema o aspecto único de la comunidad, constituyendo así su expresión cultural. V.2.5. Congresos “Reunión o conferencia generalmente periódica en que los miembros de una asociación, cuerpo, organismo, profesión, etc. Se reúnen para debatir cuestiones previamente fijadas y relacionadas con su actividad profesional, académica, técnica, etc”. (MONTANER, J.;1998:s/p) “Junta de varias personas para deliberar sobre algún negocio, y más comúnmente la que se hace para tratar asuntos de gobierno y ajustar la paz entre naciones”. (Diccionario enciclopédico universal aula 2000) Son eventos donde se promueve el conocimiento, y se generan debates de profundo interés entre diferentes miembros de instituciones u organismos para deliberar y tratar sobre alguna materia o asunto previamente establecido V.3. Fiestas “Se trata de un rito social, compartido entre un grupo de personas, donde se marca un cierto acontecimiento a modo de celebración. Los cumpleaños y las bodas son dos ejemplos de ocasiones que se festejan”. “El hecho de que una fiesta sea un ritmo implica que los participantes adopten un rol para la ocasión, por lo general desinhibido. La fiesta puede incluir música, baile, disfraces y comida" (Álvarez, P. 1992:s/p) Acontecimiento festivo en el que se venera al patrón de un lugar específico donde se lleve a cabo esta fiesta, en la cual se llevan a cabo diferentes hechos folklóricos. V.3.1. Fiestas patronales: 444

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“Fiesta en la que un grupo de personas celebran en honor al patrón de su ciudad, región, o lugar; escogido por ellos tener alguna afinidad especial y para que sea el protector de la misma. “En esta fiesta se incluye la realización de bailes nacionales, muestras de cantos, trajes típicos y comidas tradicionales del pueblo”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Momento en el cuál personas con un mismo fin que es el de celebrar algún acontecimiento en especial se reúnen para disfrutar de todo lo que ésta ofrece como es música, baile, etc. V.3.2. Fiestas Religiosas “Acontecimiento de carácter cuya característica es el de adorar a una imagen en un tiempo determinado”. (CASTAÑEDA, Analí y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT. del distrito de Cajabamba. 2007) “Fiestas vistas como una herencia del cristianismo colonial que se lleva a cabo en relación al culto. Algunos están marcados de un modo fijo y otros son movibles. Se realizan actos, ceremonias, oraciones, procesiones, rituales religiosos, etc”. (ALFARO, Sheyla y otros. Inventario y Catalogación de los RR.TT de Virú, 2007) Por tanto, se entiende porEs parte de la herencia del cristianismo colonial, son celebraciones en las que un conjunto de personas se reúne con el fin de venerar a una imagen, en relación a su fe y creencias, a través de oraciones procesiones y rituales, algunas fiestas son celebradas en un lugar determinado, mientras que otras son objeto de devoción pero de manera general”. V.3.3. Carnaval “Periodo de tres días que precede al miércoles de ceniza, inicio de la Cuaresma. Tiempo que media entre la fiesta de Epifanía y el miércoles de ceniza. Reunión alegre y bulliciosa” (Diccionario básico de lengua española) “Fiesta popular que se celebra en tales días, y consiste en mascaradas, comparsas, bailes y otros regocijos bulliciosos. Dicho de cualquier reunión: ser 445

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muy alegre y ruidosa. Se dice del conjunto de informalidades y fingimientos que se reprochan en una reunión o en el trato de un negocio” (Diccionario de la lengua española, Espasa Calpe, 2005) Se entiende por Fiesta popular a la que se celebra en determinada fecha del año, es alegre y ruidosa, con mucho colorido y gran conglomeración de gente que se reúne con un mismo fin; puede ser religioso o pagano.

Anexo Nº 24: Ficha Abreviada teniendo en cuenta la ficha virtual del MINCETUR

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Anexo Nº 25: Ficha de Recopilación de Datos

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 17

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 18

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 19

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 20

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 22

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FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 22

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ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MONSEFU

PROVINCIA DE CHICLAYO

REGIÓN DE LAMBAYEQUE

FUENTE: MINCETUR. Manual de formulación del inventario de recursos turísticos a Nivel Nacional. Lima, 2008. Pág. 23

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