Monografia Oficina De Artes Visuais E Mobilizacao Social_ A Oficina De Quadrinhos De Ceilandia_adriano Carvalho Saturnino

ADRIANO CARVALHO SATURNINO

OFICINAS DE ARTES VISUAIS E MOBILIZAÇÃO SOCIAL: A OFICINA DE QUADRINHOS DE CEILÂNDIA

BRASÍLIA, 2009

ADRIANO CARVALHO SATURNINO

OFICINAS DE ARTES VISUAIS E MOBILIZAÇÃO SOCIAL: A OFICINA DE QUADRINHOS DE CEILÂNDIA

Trabalho de conclusão do curso de graduação, habilitação em Artes Plásticas – Licenciatura, do Departamento de Artes Visuais do Instituto de Artes da Universidade de Brasília. Orientador: Prof. Carlos Ferreira da Silva

BRASÍLIA, 2009

LISTA DE FIGURAS FIGURA 1 – Movimentos laterais da cabeça – Fonte: ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990, (p. 36). FIGURA 2 – As expressões de ânimo faciais – Fonte: ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990, (p. 29). FIGURA 3 – Proporções da figura humana – Fonte: ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990, (p. 43). FIGURA 4 – Movimentos do corpo – Fonte: ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990, (p. 49). FIGURA 5 – As expressões corporais – Fonte: ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990, (p. 54). FIGURA 6 – As expressões corporais – Fonte: ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990, (p. 54). FIGURA 7 – As expressões faciais – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H46). FIGURA 8 – Proporções da figura humana I – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H44). FIGURA 9 – Proporções da figura humana II – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H47). FIGURA 10 – Perspectiva e profundidade – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H41). FIGURA 11 – Fundamentos de editoração – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H49). FIGURA 12 – Fundamentos de diagramação I – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H53). FIGURA 13 – Fundamentos de diagramação II – Fonte: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H58).

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO........................................................................................................................ 4 1 - O ENSINO DE ARTE NO BRASIL E AS OFICINAS................................................... 5 2 – AS OFICINAS E O PODER PÚBLICO.......................................................................... 7 2.1 - A Unesco e o programa Abrindo Espaços...................................................................... 7 2.2 - As oficinas e o acesso à cultura....................................................................................... 9 3 – OFICINAS DE QUADRINHOS E MOBILIZAÇÃO SOCIAL.................................. 11 3.1 – Mobilização social......................................................................................................... 11 3.2 – Exemplos de mobilização social através de oficinas.................................................. 12 3.2.1 - A oficina de quadrinhos de Villa El Salvador............................................................ 12 3.2.1.1 - A metodologia de Juan Acevedo............................................................................. 12 3.2.1.2 - Considerações de Acevedo sobre a oficina de quadrinhos de Villa El Salvador e as que vieram em seguida ......................................................................................................14 3.2.2 - O Comic Power de Sharad Sharma.............................................................................16 3.2.2.1 – A metodologia de Sharad Sharma......................................................................... 17 3.2.3 - A Oficina de Quadrinhos de Ceilândia....................................................................... 19 3.2.3.1 - Sobre o idealizador da oficina ................................................................................19 3.2.3.2 - A história da oficina .................................................................................................21 CONCLUSÃO.........................................................................................................................23 ANEXOS................................................................................................................................. 24 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS..................................................................................69

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INTRODUÇÃO O presente trabalho é uma pesquisa teórica sobre histórias em quadrinhos e sua utilização em processos de mobilização social. A escolha do tema em questão se deu pela minha identificação com as histórias em quadrinhos, uma vez que sou leitor destas desde criança, pelo fato de também escrever e desenhar histórias em quadrinhos e pelo meu atual envolvimento com uma oficina de quadrinhos na cidade de Ceilândia. O trabalho foi dividido em três capítulos, sendo que no primeiro serão abordados alguns conceitos e características de uma oficina, baseados na visão de Coelho Neto. O segundo capítulo trata da utilização de oficinas pelo poder público, como meio de inclusão social por meio do exemplo do Programa Abrindo Espaços da Unesco, em alguns estados brasileiros, conforme relatado por Noleto, além de discorrer brevemente sobre os benefícios alcançados pelo projeto. Sendo encerrado pela questão do acesso à cultura, baseado nos resultados de pesquisa realizada por Abramovay e Castro. No terceiro capítulo é abordado como tema a mobilização social, iniciando-se com a conceituação segundo Toro, para em seguida abordar exemplos de processos de mobilização social por meio de oficinas de quadrinhos. Começando pela experiência da Oficina de Quadrinhos de Villa El Salvador, no Peru, sua história, seu coordenador Juan Acevedo Fernández de Paredes e a metodologia utilizada por ele, além de algumas breves considerações sobre as diferenças entre esta oficina e as que vieram em seguida. Na seqüência, tratará das oficinas de quadrinhos ministradas pelo indiano Sharad Sharma, de como surgiram e a metodologia proposta pelo indiano. Por fim, será abordada a Oficina de Quadrinhos de Ceilândia, tratando de dados biográficos de seu idealizador, da origem do projeto, dos trabalhos realizados e as perspectivas da oficina.

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1-O ENSINO DE ARTE NO BRASIL E AS OFICINAS Relações de ensino-aprendizagem em artes sempre existiram no decorrer da história da humanidade, de forma sistematizada ou não. A transmissão de conhecimentos artísticos, teóricos ou práticos, de uma geração para outra, é um fato inegável e sempre aconteceu de diferentes formas. Sobre este tema, nos dizem os Parâmetros Curriculares Nacionais: Desde o início da história da humanidade a arte sempre esteve presente em praticamente todas as formações culturais. O homem que desenhou um bisão numa caverna pré-histórica teve que aprender, de algum modo, seu ofício. E, da mesma maneira, ensinou para alguém o que aprendeu. Assim, o ensino e a aprendizagem da arte fazem parte, de acordo com normas e valores estabelecidos em cada ambiente cultural, do conhecimento que envolve a produção artística em todos os tempos. (PCN, 1997, p.21)

Na perspectiva de Coelho Neto (1999), no campo do ensino de artes é possível enumerar três formas de transmitir conhecimentos: o ateliê, o curso e a oficina. O ateliê, além do ambiente físico onde o artista abriga o material que utiliza em sua obra, designa o espaço onde o artista produz, planeja e por vezes expõe seus trabalhos, além de consistir em um laboratório de experimentações artísticas. O ateliê pode ser palco de aprendizagem, embora o artista não seja necessariamente obrigado a assumir a postura de instruir em seu espaço de criação. No curso está embutida a noção de ensinar como fazer. O curso é, normalmente, sistematizado e o instrutor não é necessariamente um artista, que produza em determinada linguagem artística e sim alguém que conheça o processo de execução de um produto artístico. Mais recentemente, surgiu uma nova forma de transmitir conhecimentos: a oficina. O termo em questão é uma tradução aproximada da palavra inglesa workshop, usada para designar eventos coletivos utilizados para intercâmbio de idéias, técnicas e habilidades. Estes eventos são normalmente conduzidos por profissionais que se destacam em suas áreas de atuação. Ainda de acordo com Coelho Neto (op. cit.), no Brasil, o termo oficina passou a ser usado entre as décadas de 60 e 70, por artistas e intelectuais de esquerda engajados em combater a idéia da arte como fator de exclusão social que, para tal fim, propunham atividades que criassem uma perspectiva onde trabalhadores e artistas pudessem ser vistos como duas categorias a serem compreendidas em pé de igualdade.

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No entanto, atualmente, as oficinas propostas pelas políticas públicas culturais demonstram claramente não serem mais espaços de troca de experiências entre profissionais de patamares diferentes em determinadas áreas de atuação e sim uma característica de cursos concebidos para “capacitar” amadores ou iniciantes em alguma modalidade artística ou cultural que, por vezes, propõem o desenvolvimento de um produto final baseado no conhecimento adquirido. Nas palavras de Coelho Neto (idem, p. 282) Na origem, a oficina ou workshop é uma atividade inconstante, eventual e efêmera: um grupo de teatro passando por urna cidade ocasionalmente recebia colegas de profissão para essa troca de experiências. Ainda que um mesmo lugar fosse designado para acolher essas atividades em caráter permanente, os responsáveis por sua condução deveriam ser sempre diferentes para garantir-se a meta da atualização ou da formação continuada; na medida que se eterniza um mesmo responsável, o oficineiro, fica caracterizada a prática educacional dos cursos tradicionais não necessariamente colocados sob a batuta de profissionais destacados.

Podemos afirmar que há um certo consenso entre autores sobre os objetivos das oficinas, uma vez que em complemento à opinião de Coelho Neto, Lima (1969, p. 49) destaca de forma mais sucinta, que “Oficina de trabalho (workshop) é destinado ao treinamento em serviço sob a orientação de pessoas competentes.”. O aprendizado em oficinas transcende, no entanto, o mero treinamento para aquisição de conhecimentos sobre determinado tema. O Ministério da Educação (MEC), por sua vez, afirma que “as oficinas são, mais que momentos de apropriação de saberes, oportunidades para educar, para promover reflexões sobre valores importantes para a convivência tão perpassada por diferenças nem sempre bem administradas pelos grupos sociai.”, 1 enumerando, dessa forma, outras finalidades alcançadas pelas oficinas.

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Ver documento de apresentação do programa ESCOLA ABERTA, disponível no endereço eletrônico http://portal.mec.gov.br/secad/arquivos/pdf/proposta_pedagogica.pdf

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2 – AS OFICINAS E O PODER PÚBLICO 2.1 - A UNESCO E O PROGRAMA ABRINDO ESPAÇOS A utilização de oficinas, como meio de inclusão social no Brasil, ganhou visibilidade no ano 2000, quando a representação da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) no país lançou um projeto baseado neste tipo de atividade, o Programa Abrindo Espaços: Educação e Cultura para a Paz. O programa surgiu como uma reação ao resultado de uma pesquisa2 realizada pela própria UNESCO que apontava os jovens3 como um dos grupos sociais mais vulneráveis a mortes violentas do Brasil. Sabendo que entre as conseqüências dessa vulnerabilidade estava a evasäo escolar, a organização buscou desenvolver um projeto onde fosse contemplado o protagonismo juvenil, que segundo Costa (2000, p.176), é a participação do adolescente em atividades que extrapolam o âmbito de seus interesses individuais e familiares e que podem ter como espaço a escola, a vida comunitária (igreja, clubes, associações) e até mesmo a sociedade em sentido mais amplo, através de campanhas, movimentos e outras formas de mobilização que transcendem os limites de seu entorno sócio-comunitário.

lnicialmente, o programa foi implantado em cinco estados brasileiros: Pernambuco, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Bahia e São Paulo e no intervalo entre os anos de 2000 e 2006 foi acolhido por 10 mil escolas e atendeu a cerca de 10 milhões de pessoas. O programa focava o jovem e baseava-se em oferecer oficinas diversas no espaço físico de escolas públicas, nos fins de semana. As oficinas tinham como instrutores pessoas da própria comunidade, dispostas a oferecer seus conhecimentos a outras pessoas voluntariamente. Segundo Noleto4 (2008, p.16) o programa representa ainda uma alternativa à falta de acesso a atividades culturais, uma realidade nas periferias brasileiras. O acesso à cultura, à arte, ao esporte, ao lazer e à educação permite que os jovens encontrem outras formas de expressão diferentes da linguagem da violência.

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Ver a série Mapas da Violência, do pesquisador Julio Jacobo Waiselfisz, lançada pela UNESCO nos anos de 1999, 2000, 2002 e 2004. 3 Entende-se por jovem neste trabalho, o indivíduo inserido na mesma faixa etária estudada pelo pesquisador citado na nota anterior, ou seja, de 15 a 24 anos. 4 Marlova Jovlchelovitch Noleto, Coordenadora de Ciências Humanas e Sociais da UNESCO no Brasil à época.

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A participação em oficinas de teatro, artesanato, música, dança e outras tantas atividades Iúdicas abre horizontes, fortalece a auto-estima e é capaz de ajudar o jovem a descobrir um novo sentimento de pertencimento em relação à sua escola e à sua comunidade.

O ambiente proporcionava aos jovens e à comunidade uma oportunidade de protagonizar um projeto, no lugar de simplesmente beneficiarem-se dele. A estratégia aparentemente simples de promover a abertura de escolas públicas aos fins de semana permitiu aos pesquisadores constatar que o acesso à produção de cultura possuía relação direta com os índices de violência nas escolas5. Com a implementação do projeto, Noleto observa que “há uma estratégia de empoderar os jovens, fortalecer a comunidade, fortalecer o papel da escola e contribuir para a redução dos índices de violência, construindo uma cultura de paz” (op. cit., p.15), promovendo, desta forma, a inclusão social e cultural dos jovens envolvidos no projeto através de sua participação ativa nas oficinas.

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Sobre os resultados do projeto, ver : a) ABRAMOVAY, M. Abrindo Espaços Bahia: avaliação do programa. Brasília: UNESCO, Observatório de Violências nas Escolas, Universidade Católica de Brasília, UniRio, 2003. b) ABRAMOVAY et. al. Escolas de paz. Brasília: UNESCO, Governo do Estado do Rio de Janeiro/Secretaria de Estado de Educação, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2001. c) WAISELFIZ; MACIEL, M. Revertendo violências, semeando futuros: avaliação de impacto do Programa Abrindo Espaços no Rio de Janeiro e em Pernambuco. Brasília: UNESCO, 2003.

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2.2 - AS OFICINAS E O ACESSO À CULTURA O acesso a atividades culturais por um percentual muito baixo de jovens é uma realidade no Brasil e como já observado por Noleto6, a implementação de espaços de expressão alternativos, como as oficinas, apresenta aos participantes outras formas de se exprimir, diferentes da linguagem da violência. Um estudo recente da Unesco7, revelou, através de uma pesquisa qualitativa e quantitativa, o baixo número de jovens que acessam atividades culturais extra-escolares. Tal investigação é de extrema importância, pois revela que “a sondagem sobre atividades alternativas ao meio escolar que podem vir a influenciar na formação dos jovens ganha sentido quando se assume a escola como uma das instituições básicas - mas não a única capaz de produzir conhecimento.” (Abramovay, Castro, 2003. p.87) A pesquisa em questão contemplou treze capitais brasileiras: Rio Branco, Macapá, Belém, Teresina, Maceió, Salvador, Cuiabá, Goiânia, Curitiba, Porto Alegre, São Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte, nas quais foi entrevistado um universo de 50.740 alunos, divididos em 1.818 turmas, de 673 escolas, públicas e privadas conforme distribuído na Tabela 1.

Capital Belém Belo Horizonte Cuiabá Curitiba Goiânia Macapá Maceió Porto Alegre Rio Branco Rio de Janeiro Salvador São Paulo Teresina

Total

TABELA 1 Nº de Escolas Nº de Turmas

Nº de Alunos

55 60 42 76 72 25 55 49 19 25 79 70 46

135 201 87 220 215 49 108 98 45 66 154 317 123

4.800 6.290 2.151 6.655 7.091 1.122 3.149 2.098 1.251 1.692 3.832 7.315 3.294

673

1.818

50.740

Fonte: INEP/MEC, Censo Escolar, 2000. UNESCO, Pesquisa do Ensino Médio, 2002.

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Ver Noleto (idem, p.16) Ver Ensino Médio: Múltiplas vozes, de Miriam Abramovay e Mary Garcia Castro (2003).

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Para efeito de constatação do baixo acesso a atividades culturais por parte dos jovens brasileiros, selecionamos duas perguntas8 utilizadas na entrevista relevantes ao nosso trabalho, no intuito de demonstrar estatisticamente as variações entre as capitais brasileiras propostas na pesquisa da UNESCO. A primeira pergunta: Durante este ano, sem contar as atividades escolares, quantas vezes você foi a, oferecia como opções: cinema, teatro, shows e museu, sendo que cada um destes itens poderia ser respondido por uma destas alternativas: nenhuma, de 1 a 3 vezes, de 4 a 6 vezes e mais de 6 vezes. Quanto à participação em atividades culturais, o cinema e os shows mostraram-se mais populares entre os jovens. Os índices mais altos de jovens que declararam não terem ido vez alguma ao cinema em 2002, foram registrados em Rio Branco (24,5 %), Macapá (24,7 %) e Teresina (23,5 %). Quanto à participação em shows, os percentuais mais elevados de alunos que não foram a nenhum show em 2002, são os de Curitiba (26,4 %), São Paulo (24,5 %) e Belo Horizonte (21,6 %). Os índices sobem de forma alarmante no caso dos jovens que declaram não ter ido nenhuma vez ao teatro ou a museus. No caso do teatro, os maiores percentuais foram registrados em Belo Horizonte e Porto Alegre (empatados com 42,5 %), e Curitiba (42,4 %). A pesquisa registrou índices ainda mais altos de alunos que não foram nenhuma vez a museus em São Paulo (48%), Belo Horizonte (47,7%) e Curitiba (42,6%). As respostas à segunda pergunta: Além de estudar nesta escola, você faz algum outro curso? corroboram com os resultados obtidos com a pergunta anterior. As opções de resposta para esta questão foram: curso de música, artes: teatro, pintura, artesanato, etc., prática desportiva, curso de língua estrangeira e curso de informática9. Dos entrevistados, somente 2,4% dos alunos de Belo Horizonte declaram fazer algum curso relativo às artes visuais, enquanto 2,6 % dos entrevistados no Rio de Janeiro e 2,7 % de Goiânia afirmam o mesmo. Os maiores índices não ultrapassam os 5%, sendo de 4,3 % em São Paulo e de 4,8 % em Salvador.

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As tabelas completas podem ser vistas nos ANEXOS A (p.24 e 25) e B (p.26 e 27) deste trabalho. Vamos nos ater somente às respostas relativas à segunda opção “artes: teatro, pintura, artesanato, etc.”, por possuir relação com o tema estudado, uma vez que engloba artes visuais, dadas pelos estudantes de escolas públicas. 9

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3 – OFICINAS DE QUADRINHOS E MOBILIZAÇÃO SOCIAL 3.1 – MOBILIZAÇÃO SOCIAL Por mobilização social entende-se um processo de participação onde “um grupo de pessoas decide e age com um objetivo comum, buscando, quotidianamente, os resultados desejados por todos” (Toro, 1997, p.11), apesar de freqüentemente ser “confundida com as manifestações públicas, com a convocação da presença das pessoas em uma praça, passeata, concentração”. A mobilização social caracteriza-se pela convocação de pessoas conscientes de que também são responsáveis pela realidade em que vivem, uma vez que “toda ordem social é criada por nós. O agir ou não agir de cada um contribui para a formação e consolidação da ordem em que vivemos” (op. cit., p.14). O sucesso de um processo de mobilização social está atrelado ao compromisso de transformar a realidade que as pessoas assumem. Sendo assim, a participação é um quesito indispensável, não somente para a mobilização social, mas também para o desenvolvimento de toda a sociedade. Da articulação entre os participantes surge a estabilidade do processo decorrente da coletivização, que segundo Toro (idem, p.52) “é o sentimento e a certeza de que aquilo que eu faço, no meu campo de atuação, está sendo feito por outros, da minha mesma categoria, com os mesmos propósitos e sentidos”. A mobilização social implica em uma articulação entre pessoas e/ou organizações em busca de um propósito comum, como a busca do cidadão por seus direitos. No que diz respeito à relação entre cidadania e cultura, Noleto (idem. p.39) esclarece que: As mais recentes gerações de direitos humanos remetem a novas cidadanias como, por exemplo, a cidadania cultural ou o direito de participação na produção do acervo cultural da civilização e terem acesso a ele. Por meio da cidadania cultural, reconhece-se, ainda, a multiplicidade de linguagens artístico-culturais, modos de ser e estar no mundo, bem como o direito de um grupo étnico-cultural possuir suas referências próprias e baseadas, por exemplo, numa ancestralidade diferente daquela que predomina no conjunto da população.

A mobilização social se enquadra, então, perfeitamente como estratégia de luta pela manutenção de direitos já consolidados, eventualmente desrespeitados, ou pela aquisição de direitos ainda não adquiridos.

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3.2 – EXEMPLOS DE MOBILIZAÇÃO SOCIAL ATRAVÉS DE OFICINAS 3.2.1- A OFICINA DE QUADRINHOS DE VILLA EL SALVADOR A Villa El Salvador nasceu em 1971, na periferia de Lima, a capital peruana. A princípio como apenas mais um dos vários barriados ou pueblos jóvenes, como se diz na linguagem local, que nada mais eram do que assentamentos urbanos habitados por famílias que sobreviviam precariamente, algo próximo às favelas brasileiras. Em meio a essas condições adversas, os moradores começaram a se reunir em organizações no intuito de transformar a ordem social em que viviam. Dentre as organizações surgidas, merece destaque o Centro de Comunicação Popular, que buscava mobilizar os habitantes, conscientizando-os de sua realidade e estimulando-os a agirem sobre ela. Para tal fim, técnicas de comunicação eram disseminadas através de oficinas diversas, dentre as quais estavam: teatro, cinema, audiovisuais, música, obras artísticas, serigrafia e posteriormente - especificamente em 1975 -, histórias em quadrinhos. A oficina de histórias em quadrinhos foi organizada pelo Centro de Comunicação Popular de Villa El Salvador, em parceria com a Diretoria Geral de Extensão Educativa do Ministério da Educação peruano e durou de julho de 1975 a agosto de 1976, sob a coordenação do jornalista e quadrinhista peruano Juan Acevedo Fernández de Paredes10. Inicialmente, com 15 participantes dedicava-se apenas ao estudo dos elementos da linguagem dos quadrinhos e a prática dos conhecimentos adquiridos por meio de exercícios. No entanto, em algum tempo passou a publicar o trabalho dos participantes por meio da revista Piola11, mimeografada em papel-jornal numa tiragem de 500 exemplares. A revista podia ser comprada de integrantes da oficina, que a vendiam de forma ambulante, em algumas bancas ou no próprio Centro de Comunicação Popular.

3.2.1.1 - A METODOLOGIA DE JUAN ACEVEDO A metodologia de ensino de histórias em quadrinhos de Acevedo gira em torno de três grandes núcleos: o personagem, a vinheta e a seqüência e, por fim, a montagem, sendo que estes núcleos desdobram-se em tópicos diversos. No estudo do personagem, que segundo o autor “são os sujeitos da ação. Sobre eles, 10

Autor da obra Contato imediato - Como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990 (uma das referências para a produção deste trabalho). 11 Expressão popular que significa que algo está bem.

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desenrola-se a história que está sendo contada: são os “mocinhos” ou os “bandidos”. Ou são indivíduos cujo mundo se assemelha mais ao de um ser humano verdadeiro, com suas diversas habilidades e contradições” (Acevedo, op.cit., p.21), é tratado a construção da estrutura do mesmo, tanto física quanto psicológica. A construção física do personagem engloba basicamente o desenho da cabeça (FIGURA 1) e suas respectivas expressões (FIGURA 2).

FIGURA 2

FIGURA 3

FIGURA 1

FIGURA 4

FIGURA 5

FIGURA 6

Dando seguimento à estrutura física do personagem, Acevedo aborda a construção do corpo, considerando sua anatomia (FIGURA 3), seus movimentos (FIGURA 4) e suas expressões (FIGURAS 5 e 6). Em seguida, o autor fala da construção psicológica do personagem. Acevedo critica a utilização de padrões pré-estabelecidos que relacionam tipo físico com psicológico na construção dos personagens de uma história em quadrinhos e discorre sobre a proposta de sua oficina, que “toma como base a própria existência de quem vai fazer quadrinhos, pede-lhe que parta da própria realidade e volte a ela, como recurso de constante aprendizado“ (op.cit., p.59), evitando assim a perpetuação de um antigo ciclo vicioso.

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No segundo tema, o autor trata da vinheta, definida por ele como “a representação, através da imagem, de um espaço e de um tempo da ação narrada” (idem, p.69), ou ainda “a unidade mínima de significação da história em quadrinhos” (idem, p.69) e da seqüência12. A análise da vinheta é baseada no estudo dos elementos que a formam, como o enquadramento, que segundo o autor “preenche uma necessidade da representação. Como também o fazem a pintura, a fotografia e o cinema. O enquadramento, ao participar da realidade, seleciona uma parte desta” (idem, p. 77), o ângulo de visão13, os textos14, além dos recursos utilizados na vinheta para simular sentimentos ou pensamentos15 e movimentos16. O autor finaliza o conteúdo da oficina abordando o que ele chamou de montagem17, onde ensina recursos para ligar as vinhetas.

3.2.1.2 - CONSIDERAÇÕES DE ACEVEDO SOBRE A OFICINA DE QUADRINHOS DE VILLA EL SALVADOR E AS QUE VIERAM EM SEGUIDA O trabalho social desenvolvido no Centro ganhou visibilidade, chamando atenção de outras organizações populares e da UNESCO, que em reconhecimento à relevância da iniciativa, doou uma gráfica e materiais para gravação e filmagens em maio de 1976. Depois da Oficina de Villa El Salvador, Juan Acevedo Fernández de Paredes participou de outros dezoito eventos que envolviam oficinas18, no período compreendido entre 1979 e 1986. O autor destaca, em sua obra, as diferenças que percebeu entre a primeira oficina e as que vieram em seguida

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Para Acevedo, a história em quadrinhos “é uma estrutura narrativa formada pela seqüência progressiva de vinhetas” (idem, p. 72). 13 O autor define como ângulo de visão “o ponto de onde a ação é observada” (idem, p. 91). 14 Aqui, o autor refere-se somente a textos escritos e afirma que “nos quadrinhos, a linguagem escrita serve para comunicar os diálogos e pensamentos dos personagens (em geral inseridos nos balões), o discurso do narrador ou ‘voz externa’ (geralmente nos letreiros) e as onomatopéias.” (idem, p. 97). 15 As metáforas visuais, definidas pelo autor como “uma convenção gráfica que expressa o estado psíquico dos personagens mediante imagens de caráter metafórico” (idem, p. 146). 16 As figuras cinéticas, que segundo o autor “são uma convenção gráfica que expressa a ilusão do movimento ou a trajetória dos objetos que se movem.” (idem, p. 151). 17 Para Acevedo é a “operação mediante a qual se define de que maneira serão articulados os espaços e tempos significativos, para dar uma narração e um ritmo determinados à história em quadrinhos.” (idem, p. 169). 18 Dos quais, cinco foram realizados no Peru (nos anos de 1979, 1980, 1981 e 1983, sendo dois realizados neste último ano) um em Cuba (em 1981), um em Costa Rica (em 1982), dois no México (em 1982 e 1985), um na Colômbia (em 1984), sete na Espanha (sendo quatro realizados no ano de 1981 e três no ano de 1986) e um na Alemanha, em 1986. (idem, p. 184).

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Entre a Oficina de Quadrinhos de Villa El Salvador e as oficinas que vieram depois existem várias diferenças. A I Oficina Nacional de Quadrinhos Populares19 definiu a pauta das oficinas posteriores: vinte desenhistas chegaram de diversas províncias do Peru. Eram desenhistas amadores. Não desenhavam, exatamente, (como se diz) “bem”, mas tinham algo em comum: sua vinculação a alguma organização do movimento popular (sindical, camponesa, de bairro, de mulheres, paroquial etc.). Traziam, portanto, certa experiência de educação popular, quase sempre nas atividades de imprensa e propaganda. A oficina durou sete dias, nos quais trabalhou-se de manhã, à tarde e parte da noite. Como é lógico, em uma semana não se aprende uma nova linguagem. Mas se as pessoas já têm um nível de iniciação, abrem-se vários caminhos para a prática e a pesquisa da história em quadrinhos. (Idem, p. 186) (...) Era diferente na Oficina de Villa El Salvador, com suas tardes demoradas, em algumas das quais deixávamos os quadrinhos para nos integrarmos ao trabalho comunitário, ao contrário desse novo tipo de “oficina-concentração”, de prazo curto e fechado. (idem, p. 187)

Nota-se, na fala do autor, uma clara distinção entre a primeira oficina - realizada no decorrer de um ano completo - e as oficinas que vieram em seguida, sempre encaixadas em prazos curtos e fechados. Segundo Juan Acevedo, as oficinas concentração20 podem se converter “numa tortura para as pessoas” (idem, p.186) se seu ritmo intenso não for devidamente “arejado” por algum mecanismo que sirva para descontrair os participantes. O autor registra em sua obra trabalhos desenvolvidos pelos participantes das oficinas que ministrou, para ilustrar exercícios propostos em sua metodologia21.

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A Oficina Nacional de Quadrinhos Populares foi a primeira oficina realizada após o término da Oficina de Quadrinhos de Villa El Salvador e foi organizada pelo centro de educação popular TAREA – Associação de Publicações Educativas. 20 Assim definidas pelo autor por sua característica de possuírem um conteúdo bastante concentrado a ser transmitido em curto espaço de tempo (idem, p. 187). 21 Ver Anexo C (p.28 a 30).

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3.2.2 - O COMIC POWER DE SHARAD SHARMA Um outro exemplo de mobilização social através de oficinas de histórias em quadrinhos é a metodologia COMIC POWER, desenvolvida e disseminada pelo sociólogo e cartunista indiano SHARAD SHARMA. O artista propõe a utilização das histórias em quadrinhos como instrumento de mobilização social e luta por direitos, como dito pelo sítio especializado em quadrinhos 4MUNDO: “com esse método qualquer pessoa pode montar uma HQ a partir de sua história de vida. A dinâmica é simples e acessível à maior parte das pessoas, mesmo as que não sabem ler e escrever.”(http://4mundo.com/2008/1O/4-festival-de-quadrinhos-da-fnac/,

acessado em 15/06/2009 às

11H25)

Durante a faculdade, Sharad escrevia para jornais. No entanto, o fato de seus textos não chegarem às classes menos favorecidas o perturbava. Sabendo que uma das principais razões disto acontecer era o analfabetismo, Sharad decidiu desenhar cartuns com críticas sociais e políticas para transmitir suas mensagens. Sua estratégia deu certo e logo a população também estava enviando desenhos com críticas e denúncias para o jornal. Em entrevista concedida ao sítio http://www.revistaviracao.org.br,

Sharad disse sobre as origens de seu projeto:

Eram tantas cartas com quadrinhos do público que chegavam que achei que deveria ajudálos. Queria ir mais além, meu objetivo era chegar àqueles lugares onde o acesso à informação era pouco, mas que as pessoas tinham alguma coisa para dizer, elas queriam se ouvidas e gostaram de serem retratadas nos quadrinhos. Não abandonei meu trabalho, apenas o direcionei aos que precisavam de ajuda. Existe muita desigualdade social. Vocês estão acompanhando o crescimento da Índia, mas ela acontece de forma desigual, apenas uma pequena parcela da população está crescendo. Outros continuam na pobreza. (http://www.revistaviracao.org.br/artigo.php?id=1184, acessado em 15/06/2009 às 11H31)

Sharad e outros ativistas sociais criaram, em 2002, a WCI (WORLD COMICS – INDIA), uma organização de artistas, empreendedores sociais, personalidades da mídia e representantes da população que adotaram o COMIC POWER para se expressar. Desde 2003, Sharad viaja por países em conflito ou com alta taxa de desigualdade social (como Sri Lanka e Paquistão), ministrando oficinas onde ensina os fundamentos do COMIC POWER. A metodologia desenvolvida por Sharad é poderosa e simples de ser implementada.

17

3.2.2.1 – A METODOLOGIA DE SHARAD SHARMA Sharad utiliza um conteúdo bastante simplificado para transmitir o COMIC POWER, que inclui desenho da cabeça e expressões faciais (FIGURA 7), além do corpo humano e seus movimentos (FIGURAS 8 e 9), noções de profundidade, perspectiva e estudo de planos (FIGURA 10), organização da composição, elaboração de roteiros, etc.22

FIGURA 7

FIGURA 9

22

FIGURA 8

FIGURA 10

Maiores detalhes na apostila Wallposter Comics – A great campaign tool, disponível no endereço eletrônico: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H48)

18

Os participantes são estimulados a produzir quadrinhos baseados em suas histórias de vida, suas vivências, enfim sobre suas realidades e a publicá-las de forma artesanal23. Além da modalidade presencial, Sharad divulga sua metodologia24 através de livros publicados pela WCI em parceria com outras instituições e disponíveis para download no endereço eletrônico: http://www.worldcomicsindia.com (acessado em 15 de junho de 2009 às 11H45). Para Sharad, é importante que os participantes aprendam a publicar de forma autônoma a sua produção. Para tanto, ensina fundamentos de editoração (FIGURA 11) e uma técnica de diagramação de uma página de quadrinhos utilizando duas folhas de papel sulfite no formato A4 (FIGURAS 12 e 13).

FIGURA 11

FIGURA 12

FIGURA 13

Nas oficinas, mais do que promover o criador da história em quadrinhos, o cartunista visa promover debates sobre os temas abordados nas histórias em quadrinhos - normalmente o uso de drogas, alcoolismo, violência contra a mulher e conflitos sociais – e, em geral, organiza exposições dos trabalhos produzidos pelos participantes25.

23

Os participantes são orientados a publicar seus trabalhos basicamente em dois formatos: os WALLPOSTERS (pôsteres) e os BOOKLETS (livretos) e reproduzi-los através de fotocópias, dada a acessibilidade desse meio de reprodução. 24 Além da metodologia COMIC POWER (disponível para download no endereço eletrônico http://www.worldcomics.fi/grassroots_comics.pdf , acessado em 15 de junho de 2009 às 12H13), a WCI documenta em seus livros as oficinas de SHARAD em outros países. A oficina realizada no Paquistão no período compreendido entre dezembro de 2006 e janeiro de 2007, por exemplo, está documentada na publicação Bolti Lakeerain: People’s Comics Workshop & Lahore - Islamabad , Pakistan (disponível para download no endereço eletrônico http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/reports/pak_report.pdf, acessado em 15 de junho de 2009 às 12H22). 25 Ver Anexo D (p.31 e 32).

19

3.2.3 - A OFICINA DE QUADRINHOS DE CEILÂNDIA 3.2.3.1 - SOBRE O IDEALIZADOR DA OFICINA Mauro César Bandeira de Oliveira nasceu em 24 de outubro de 1977 em Taguatinga e desde os 6 meses de idade mora em Ceilândia. Estudou, a maior parte de sua vida, em escolas públicas, à exceção da 2ª, 3ª e 4ª séries, cursadas no período compreendido entre os anos 1986 e 1988, na Fundação Bradesco, instituição privada de ensino de Ceilândia, de onde saiu após reprovar a 4ª série, para retornar ao ensino público. Possui em seu histórico escolar 4 reprovações26 antes de ingressar na Universidade de Brasília27. Sempre interessado em histórias em quadrinhos, Mauro freqüentou como aluno ouvinte, no primeiro semestre de 2008, a disciplina Introdução às Histórias em Quadrinhos, oferecida pelo Departamento de Audiovisuais e Publicidade (DAP), da Faculdade de Comunicação (FAC), da Universidade de Brasília e ministrada pela professora Selma Regina Nunes Oliveira. Em sua monografia defendeu a criação de uma disciplina que abordasse o tema, no Instituto de Artes da Universidade de Brasília e conforme afirma em seu trabalho: Aparentemente, a linguagem da Arte Seqüencial não encontra o amplo reconhecimento nos cursos superiores de Artes, Comunicação ou Design, pois não encontramos com freqüência disciplinas obrigatórias ou optativas que se dediquem à formação de habilidades na criação e produção em "arte seqüencial". Quando muito se observam iniciativas isoladas no currículo acadêmico28, ou em projetos de extensão29, e mesmo assim com um enfoque principalmente teórico. Assim como a Moda, as Artes Seqüenciais ainda não conquistaram seu lugar nos currículos da graduação e nem nos currículos dos cursos técnicos profissionalizantes. No entanto, nós podemos afirmar que as histórias em quadrinhos gozam de uma apreciação do público. Mas apesar de se constituir uma linguagem muito popular, esta arte parece marginal quando comparada com o apoio institucional que as outras Artes recebem. (Oliveira, 2007. p.6)

Na concepção de Mauro, uma disciplina que abordasse a produção de arte seqüencial daria um subsídio inicial para professores de nível fundamental, que desejam explorar as histórias em quadrinhos como instrumento pedagógico. Para Mauro, tal afirmação se justifica, pois: 26

Além da já citada reprovação na 4ª série em 1988, Mauro reprovou o 1º e o 2º anos do ensino médio, em 1995 e 1997, respectivamente, além do 3º ano, em 1999. 27 O que aconteceu no segundo semestre de 2003. 28 Como exemplo, citamos a disciplina “Introdução às Histórias em Quadrinhos”, oferecida pelo Departamento de Audiovisuais e Publicidade (DAP), da Faculdade de Comunicação (FAC), da Universidade de Brasília. 29 O Núcleo de Pesquisa de Histórias em Quadrinhos (NPHQ) da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo, coordenada por Waldomiro Vergueiro, Doutor em Ciências da Comunicação pela ECA-USP, onde atua como professor titular e exerce a chefia do Departamento de Biblioteconomia e Documentação é um exemplo.

20

Nas escolas, alguns professores de língua Portuguesa utilizam quadrinhos para trabalhar diferentes conteúdos e estratégias didáticas. Quando isto acontece, o interesse pelo texto apoiado por imagens da arte seqüencial é comum entre os estudantes de diferentes faixas etárias e culturas. Devido a uma série de fatores favoráveis ao uso didático das histórias em quadrinhos na sala de aula, notamos uma grande necessidade de integrar esta linguagem como conteúdo e como método didático nas escolas de nível fundamental. (op.cit., p.5)

E, na medida que as histórias em quadrinhos podem ser utilizadas pedagogicamente no ensino fundamental, no nível médio e no ensino superior, elas teriam outro objetivo. Mauro dá continuidade ao seu raciocínio: Já nas escolas de nível médio e superior há uma grande demanda por cursos e disciplinas em Criação de Artes Seqüenciais que venham a promover a formação de quadrinhistas, cartunistas, e chargistas para abastecer uma crescente demanda por profissionais nessa área. Nenhuma dessas áreas está sendo suprida de acordo com um mercado de trabalho potencial e com as enormes possibilidades de formação de criadores em Arte Seqüencial em nossa nação. (idem, p.4)

Apesar de sua preocupação com a formação técnica de quadrinhistas, Mauro estava ciente das dificuldades institucionais para a implementação de sua proposta nos currículos e idealizava uma oficina30 que estudasse a apreciação, a produção e a pesquisa de histórias em quadrinhos. Mauro afirma em seu trabalho: Em um momento futuro eu pretendo desenvolver uma oficina para o ensino de criação de história em quadrinhos. Seu planejamento ainda está em andamento. O planejamento da oficina como um todo, eu não fecharei favorecendo assim que novos pesquisadores acrescentem mais idéias para dessa forma melhorarem a idéia inicial que é ainda um embrião. (idem, p.7)

Estava lançada a semente da Oficina de Quadrinhos de Ceilândia.

30

A Oficina de Quadrinhos de Ceilândia ainda é um projeto em estruturação. Apesar da visibilidade que vem conseguindo perante a mídia, ainda é um grupo de amigos organizados em torno do objetivo de estudar as histórias em quadrinhos. O projeto não existe formalmente, nem possui personalidade jurídica. Está entre os planos dos coordenadores a elaboração de um estatuto social para o projeto e a criação de uma organização não-governamental, para que o projeto possa existir perante o Estado e a sociedade.

21

3.2.3.2 - A HISTÓRIA DA OFICINA Depois de se formar, no segundo semestre de 2007, Mauro buscou concretizar seu projeto e partiu à procura de apoio para iniciá-lo. Sua primeira dificuldade foi conseguir um local onde pudesse realizar as atividades da oficina. Durante sua busca, soube do Projeto Paranoá31, uma iniciativa de alfabetização de adultos na cidade-satélite do Paranoá e procurou os coordenadores, no intuito de apresentar as histórias em quadrinhos como um recurso a mais na alfabetização. Mauro foi aceito e participou do projeto de março a junho de 2008, freqüentando as reuniões que aconteciam sempre às sextas-feiras, às 19 horas. Sentindo uma certa resistência quanto à sua maneira de ensinar utilizando quadrinhos, decidiu abandonar o projeto e continuar procurando um espaço para sua oficina. Após algumas frustrações, conseguiu apoio na Biblioteca Pública Carlos Drummond de Andrade, em Ceilândia, onde iniciou o projeto em 7 de junho de 2008. Entretanto, a procura por uma oficina do tipo foi tamanha, que ele percebeu que precisaria de ajuda para dar continuidade ao projeto. Movidas pelo desejo se expressar por meio de histórias em quadrinhos, uma vez que atualmente “são uma das poucas formas de comunicação de massa na qual vozes individuais ainda têm chance de ser ouvidas” (McCloud, 2005. p.197), diversas pessoas se inscreveram na oficina. Através de anúncios na própria biblioteca e em contatos com colegas interessados na área, Mauro conseguiu reunir um grupo de pessoas que se reveza atualmente nas aulas. Atualmente, o grupo é coordenado por Mauro César Bandeira (professor de artes plásticas) e Edmilson de Melo e Silva (professor de matemática), a equipe de professores é formada por Clóves Antônio (estudante de artes plásticas), Raimundo Tabosa de Castro (vulgo Broba, cartunista), Rafael Leonardo Martins (estudante de Artes Visuais, ilustrador), André Pereira Ramos (cartunista, ilustrador), José Antônio da Graça (cartunista, ilustrador e grafiteiro), Manoel Sampaio Nunes (cartunista, ilustrador), Adriano Carvalho Saturnino (estudante de Artes Plásticas, cartunista, ilustrador) e auxiliada pelos monitores Guilherme Gonçalves Braga, Paulo Henrique Oliveira do Rego, Kennedy Dias da Silva Sousa e Denis Carvalho dos Santos. A Oficina de Quadrinhos de Ceilândia rapidamente ganhou visibilidade como projeto social e foi destaque em alguns veículos midiáticos32. Segundo Mauro, a oficina vem cumprindo 31

O Projeto Paranoá: Alfabetização e Formação em processo de alfabetizadores/alfabetizadoras de crianças, jovens e adultos de Camadas Populares é um projeto de ação contínua e tem como base o ensino-pesquisa-extensão. É um projeto desenvolvido entre o CEDEP (Centro de Cultura e Desenvolvimento do Paranoá) e a UNB/GENPEX/FE, esta enquanto parceira do CEDEP desde 1987. 32 Ver a reprodução da reportagem “No tempo dos super-heróis”, publicada no Correio Braziliense de 29 de novembro de 2008, Caderno Cidades, página 42, no Anexo E (p.33 a 35) deste trabalho.

22

um de seus objetivos planejados, que é publicar trabalhos de seus participantes. A equipe da oficina produziu o informativo Água em Sobradinho para a Companhia de Saneamento Ambiental do Distrito Federal (CAESB)33 e possui outros dois trabalhos em andamento, intitulados Toy Art e Química em Quadrinhos, além do trabalho intitulado Ceilândia ontem, hoje e sempre34, ainda não impresso devido a divergências com a Administração Regional de Ceilândia35, patrocinadora do projeto. Atualmente, continua funcionando na Biblioteca Pública Carlos Drummond de Andrade, localizada na QNN 13, Área Especial, em Ceilândia e funciona aos sábados, de 8 às 12H. Assim como nas oficinas de Juan Acevedo e nas de Sharad Sharma, a Oficina de Quadrinhos de Ceilândia pretende publicar os trabalhos dos colaboradores e participantes, no entanto está limitada à falta de recursos financeiros. Para efeito de divulgação, alguns trabalhos produzidos pelos envolvidos na oficina foram selecionados para constar nos anexos deste trabalho36.

33

Ver Anexo F (p.36 a 46). Maiores informações sobre este projeto no Anexo G (p.47 e 48) deste trabalho. 35 Sobre as divergências, ver Anexo H (p.49 a 58). 36 Ver Anexo I (p.59 a 68).. 34

23

CONCLUSÃO Como mostrado, as oficinas culturais revelam-se como eficientes estratégias de inclusão social e redução dos índices de violência, além de serem poderosos instrumentos de mobilização social. Oficinas temáticas possuem um grande potencial de mobilização, em especial as de histórias em quadrinhos, uma vez que estas podem facilmente ser utilizadas em processos deste tipo. Os quadrinhos podem ser produzidos a um custo relativamente baixo, quando comparado a outras linguagens artísticas, como o cinema, por exemplo. A partir de noções básicas sobre os elementos das histórias em quadrinhos, como as ensinadas por Juan Acevedo e Sharad Sharma, é possível realizar-se uma leitura crítica de mundo. A Oficina de Quadrinhos de Ceilândia, apesar de encontrar-se em fase de estruturação, é uma iniciativa promissora, uma vez que, sem recurso algum, conseguiu reunir diversas pessoas que trabalham de forma voluntária em torno de um mesmo ideal: transmitir conhecimentos sobre a linguagem dos quadrinhos e dar aos seus participantes a oportunidade de expressarem a partir do que aprenderam. Apesar de estar finalizando sua segunda edição, a produção da Oficina de Quadrinhos de Ceilândia ainda é pouco significativa em relação aos objetivos propostos, além do que, não se possui ainda um feedback razoável dos participantes. Os conceitos, pesquisas e oficinas estudadas neste trabalho, nos levaram a concluir que a organização e a avaliação de resultados são fatores imprescindíveis em atividades que possam desencadear processos de mobilização social. Reconhecendo-se, então, que ainda não há dados suficientes para avaliar satisfatoriamente os resultados da oficina e fazendo-se necessário a elaboração de um conjunto de indicadores para acompanhar o cumprimento de seus objetivos.

24

ANEXO A – TABELA 2 - RESPOSTAS REFERENTES À PERGUNTA: DURANTE ESTE ANO, SEM CONTAR AS ATIVIDADES ESCOLARES, QUANTAS VEZES VOCÊ FOI A Atividade cultural (%) Capital

Freqüência

Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Belém Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes Belo Horizonte De 4 a 6 vezes Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Cuiabá Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Curitiba Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Goiânia Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Macapá Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Maceió Mais de 6 Vezes Total

Cinema

Teatro Shows Museus

15,9

28,8

13,0

21,4

27,0

10,8

33,0

28,7

8,7

1,3

11,3

3,9

48,4

59,1

42,7

45,9

100,0

100,0

100,0

100,0

21,6

42,5

21,6

47,7

31,7

19,7

36,3

15,0

10,8

1,9

11,3

0,9

35,9

35,9

30,9

36,4

100,0

100,0

100,0

100,0

10,9

34,1

12,3

32,7

30,5

17,2

39,9

23,5

14,8

2,2

15,0

1,2

43,8

46,5

32,8

42,5

100,0

100,0

100,0

100,0

17,5

42,4

26,4

42,6

36,7

20,0

36,5

22,8

14,0

1,9

8,3

1,1

31,8

35,7

28,9

33,5

100,0

100,0

100,0

100,0

12,3

36,6

15,0

39,9

30,7

16,6

39,1

13,7

13,7

1,3

12,5

0,6

43,3

45,5

33,3

45,8

100,0

100,0

100,0

100,0

24,7

34,9

15,4

38,1

22,1

14,3

34,3

12,0

7,6

1,6

13,2

0,5

45,5

49,2

37,0

49,4

100,0

100,0

100,0

100,0

18,7

33,6

11,3

35,7

26,9

14,0

27,1

11,8

9,8

1,4

12,7

0,6

44,5

51,0

48,9

52,0

100,0

100,0

100,0

100,0

25

Capital

Freqüência

Nenhuma De 1 a 3 vezes Porto Alegre De 4 a 6 vezes Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes Rio Branco De 4 a 6 vezes Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes Rio de Janeiro De 4 a 6 vezes Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Salvador Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes São Paulo De 4 a 6 vezes Mais de 6 Vezes Total Nenhuma De 1 a 3 vezes De 4 a 6 vezes Teresina Mais de 6 Vezes Total Fonte: ABRAMOVAY, 2003. p. 88 a 90.

Atividade cultural (%) Cinema Teatro Shows Museus 12,8

42,5

20,7

31,0

32,7

18,0

35,5

35,9

17,1

1,7

10,3

2,3

37,4

37,9

33,5

30,8

100,0

100,0

100,0

100,0

24,5

33,2

8,1

39,6

25,7

19,8

37,8

14,6

8,7

1,4

17,9

0,4

41,1

45,5

36,1

45,5

100,0

100,0

100,0

100,0

12,9

34,5

13,2

32,3

34,1

14,2

34,8

21,0

13,6

0,9

9,7

1,1

39,4

50,4

42,3

45,6

100,0

100,0

100,0

100,0

22,3

34,5

17,3

33,1

27,1

15,0

30,5

19,9

7,8

2,0

11,5

2,1

42,8

48,5

40,8

44,8

100,0

100,0

100,0

100,0

7,4

41,8

24,5

48,0

32,6

27,3

40,1

21,9

20,6

2,5

8,7

1,0

39,5

28,4

26,7

29,1

100,0

100,0

100,0

100,0

23,5

32,2

14,8

33,9

22,5

17,2

35,3

17,0

7,3

1,5

12,6

0,8

46,6

49,1

37,2

48,2

100,0

100,0

100,0

100,0

26

ANEXO B – TABELA 3 - RESPOSTAS REFERENTES À PERGUNTA: ALÉM DE ESTUDAR NESTA ESCOLA, VOCÊ FAZ ALGUM OUTRO CURSO?

Capital

Belém

Belo Horizonte

Cuiabá

Curitiba

Goiânia

Macapá

Maceió

Curso extra-escolar

Dependência Administrativa (%) Total Pública Privada

Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

2,9 3,1 6,6 2,8

6,8 3,5 23,0 25,2

3,5 3,2 8,9 6,0

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

18,0 4,4 2,4 5,7 5,4

8,9 9,4 5,5 30,4 38,2

16,7 5,3 3,0 10,3 11,5

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

16,4 6,3 3,4 7,4 6,6

4,3 8,6 4,3 22,4 29,5

14,2 6,7 3,6 10,3 10,9

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

21,4 6,0 3,6 10,4 8,2

13,5 11,5 7,2 30,3 33,6

19,9 7,3 4,4 14,9 14,0

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

20,6 4,7 2,7 7,8 4,4

9,4 8,8 6,0 30,5 34,8

18,0 5,4 3,3 11,5 9,4

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

22,9 5,2 2,9 9,3 5,4

8,5 6,3 4,5 25,7 23,9

20,6 5,4 3,1 11,3 7,7

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

15,7 3,0 2,7 3,8 3,2

11,9 5,2 3,5 16,7 14,4

15,3 3,9 3,0 9,1 7,8

Curso de informática

20,3

12,3

17,1

27

Capital

Porto Alegre

Rio Branco

Rio de Janeiro

Salvador

São Paulo

Teresina

Curso extra-escolar

Dependência Administrativa (%) Pública Privada

Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

5,7 3,7 6,9 6,9

10,8 6,6 33,8 29,5

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

13,7 6,2 3,5 12,2 2,3

6,2 8,2 4,5 30,4 23,9

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

20,0 6,5 2,6 7,4 7,9

13,4 ... ... ... ...

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

22,7 4,8 4,8 7,2 4,9

... ... ... ... ...

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

21,4 6,5 4,3 14,4 26,5

... 10,2 5,5 21,7 29,1

Curso de informática Curso de música Artes: teatro, pintura, artesanato, etc. Prática desportiva Curso de língua estrangeira

19,4 2,8 2,7 7,2 1,3

9,7 3,8 2,8 16,7 13

Curso de informática

22,0

12,6

Fonte: ABRAMOVAY, 2003. p. 92 a 94.

Total 7,1 4,5 14,2 13,0 11,7 6,5 3,7 14,5 5,0 19,2 6,5 2,6 7,4 7,9 22,7 4,8 4,8 7,2 4,9 21,4 7,7 4,7 16,9 27,4 16,1 3,2 2,7 10,2 5,0 19,0

28

ANEXO C – TRABALHOS DOS PARTICIPANTES DAS OFICINAS DE JUAN JOSE ACEVEDO

Acevedo, 1990, p.206.

Acevedo, 1990, p.204.

Acevedo, 1990, p.205.

29

Acevedo, 1990, p.209.

Acevedo, 1990, p.200.

Acevedo, 1990, p.208.

30

Acevedo, 1990, p.197.

Acevedo, 1990, p.201.

Acevedo, 1990, p.203.

Acevedo, 1990, p.198.

31

ANEXO D – TRABALHOS DOS PARTICIPANTES DAS OFICINAS DE SHARAD SHARMA37

37

Todas as imagens do Anexo D foram retiradas da apostila Wallposter Comics – A great campaign tool, disponível no endereço eletrônico: http://www.worldcomicsindia.com/youcanuse/RESOURCES/manual.pdf (acessado em 16/06/2009 às 11H48).

32

33

ANEXO E – REPRODUÇÃO DA REPORTAGEM DO CORREIO BRAZILIENSE

“No tempo dos super - heróis PROFESSORES DE INGLÊS, DE MATEMÁTICA E DESENHISTAS SE UNEM PARA ENSINAR A CRIANÇAS E ADULTOS A ARTE DE PRODUZIR HISTÓRIAS EM QUADRINHOS, NUMA ESTAÇÃO DE METRÔ DE CEILÂNDIA

Teresa Cunha especial para o CORREIO

A turma dos anos 1950, 1960, com certeza há de se lembrar das famosas coleções de gibis e da disputa para ver quem comprava, primeiro, o último exemplar a chegar nas bancas. Depois, era hora de trocar as revistas para ler e ficar de olho à espera da devolução. Imagine perder uma delas! Gerações e gerações navegaram nas aventuras de Tarzan, o rei da selva, Flash Gordon, o primeiro herói intergaláctico, Batman, com suas crises psicológicas, Super-Homem, o mais popular. Também se divertiram muito com os desenhos de Mickey Mouse e Pato Donald; e aqui no Brasil com a Turma da Mônica. Nem mesmo a revolução causada pela internet e pela tecnologia que trouxe a chamada “estética digital” para as histórias em quadrinhos diminuiu o interesse pelas tirinhas. Mudaram os desenhos e os personagens, mas a paixão continua, sobretudo no olhar e coração da garotada. Para muitos desses meninos e meninas a chance surgiu com a Oficina de Histórias em Quadrinhos e animação em computador que funciona desde junho na Biblioteca Carlos Drummond de Andrade, ao lado da estação do Metrô, na QNN 13, Área Especial, em Ceilândia. Em enormes mesas de madeira pintada de branco, eles dividem idéias, papel, lápis, canetas coloridas, pincel, tinta e o material necessário para exercitar o potencial. E vão desenhando figuras que povoam seus mundos. Seres extraterrestres, como os heróis dos desenhos que assistem na televisão ou lêem nos gibis, figuras mágicas extraídas dos sonhos que acalentam de um mundo melhor, máquinas superpoderosas com que poderiam conquistar o universo, como os carros de Paulo Henrique Oliveira, de 19 anos. A oficina foi idéia do professor Mauro César Bandeira, formado em artes plásticas pela Universidade de Brasília (UnB). Quando levou a proposta ao colega Edmilson de Melo e Silva, que leciona matemática, recebeu apoio imediato. Logo o grupo com voluntários das áreas de inglês, artes visuais, comunicação, estudantes e artistas de Ceilândia. “Queremos descobrir

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talentos, dar atividade para as crianças e criar um grupo para ensinar a arte das histórias em quadrinhos”, explica Mauro Bandeira. Assim que a notícia se espalhou, começaram a surgir interessados. Dos 7 aos 70 anos, não faltaram alunos. Hoje, são cerca de 60 inscritos, entre crianças, adolescentes e adultos, que vêm de Santa Maria, Samambaia, Tagualinga eVicente Pires todos os sábados para as aulas que vão das 8h às 12h. No caso das crianças elas têm de estar matriculadas em escolas para poder participar. “A criança tem o dom natural de desenhar, nós damos as técnicas de roteiro e animação”, diz Edmilson de Melo e Silva, entusiasmado com o projeto e com os resultados. O êxito do curso é tanto que os professores já receberam pedidos de oficinas no Lago Sul, no Plano Piloto, Guará e Sobradinho, segundo Edmilson. Mas, por enquanto, as atenções se concentram ali, em Ceilândia, onde a turma está aperfeiçoando o desenho para terminar uma revista em quadrinhos a ser lançada nos 38 anos da cidade, em 27 de marco de 2009.

OS MANGÁS E A FILOSOFIA Os mangás são as histórias em quadrinhos criadas no Japão, um estilo diferente de desenhar e de ver o mundo. A honra, a dignidade e amizade, valores que os japoneses respeitam muito, estão presentes nos desenhos em que os alunos da Oficina de Ceilândia gostam de se inspirar. Denis Carvalho dos Santos tem 22 anos e decidiu participar da oficina porque queria aprimorar seu traço. Na força dos heróis que combinam detalhes dos personagens orientais com apaches norte-americanos, Denis mostra que a criatividade não tem limites. O inconformismo também está presente nas aulas. A estudante.Mayra Ferreira de Souza, de 19 anos, ficou sabendo do curso, reuniu seus desenhos em uma pasta e rumou para Ceilândia. “Minha temática é a filosofia, faço uma reflexão sobre a vida, o cotidiano”, afirma a jovem. “Quero instigar as pessoas a não se conformarem”, completa. Mayra logo se destacou nas aulas e foi convocada para escrever o roteiro de uma toy arte, aqueles personagens que parecem, mas não são brinquedos. “Eles têm a aparência meiga, mas. no fundo, possuem uma personalidade caricata e aparecem nos grafites de rua”, conta a jovem. Entre os professores, destaca-se o desenhista e cartunista brasiliense Raimundo Tabosa, o Broba. O traço marcante e a ironia de seu texto trazem ainda mais qualidade ao curso, segundo colegas e alunos da oficina de quadrinhos. Para quem pensa que desenhar uma revistinha é brincadeira, olha só o que vai no currículo: formas geométricas, teorias básicas de luz e sombra, perspectiva

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de pontos de fuga, cabeça humana masculina e feminina (de frente, perfil e meio perfil), corpo humano,expressões faciais,o uso da emoção na narrativa e diagramação visual, entre muitos outros temas. As primeiras revistas de histórias de quadrinhos teriam surgido na Inglaterra e nos Estados Unidos, em 1890, segundo pesquisadores de HQ. O título inaugural do gênero seria Comics cuts, do inglês Alfred Hamsworth, em maio de 1890. Mas os norte-americanos reivindicam o pioneirismo com Yellow Kid, lançada no mesmo ano e assinada por Richard Outcalt. Os exemplares mais famosos e que lançam os primeiros super-heróis surgiram na década do 1940, nos Estados Unidos, com Capitão Marvel, Super-Homem, Batman e outros.” Fonte: Correio Braziliense de 29 de novembro de 2008, Caderno Cidades, página 42.

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ANEXO F – ÁGUA EM SOBRADINHO

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ANEXO G – O PROJETO CEILÂNDIA ONTEM, HOJE E SEMPRE A primeira produção coletiva de histórias em quadrinhos da Oficina de Quadrinhos de Ceilândia a se tornar realidade seria o Projeto Ceilândia ontem, hoje e sempre. O trabalho consistia na quadrinização da história da cidade, onde seriam abordados o passado, o presente e perspectivas para o futuro de Ceilândia. A idéia já existia informalmente, pois o coordenador da oficina, Mauro Bandeiras, havia prometido ao administrador regional de Ceilândia que produziria uma história em quadrinhos homenageando a cidade, em retribuição ao apoio que recebera para a concretização do projeto38, ainda nos primeiros dias de funcionamento da oficina. Por ocasião da proximidade do aniversário da cidade39, os coordenadores do projeto, em consenso com administrador, acordaram produzir a já prometida história em quadrinhos. Apesar do pouco tempo hábil para a produção de uma história em quadrinhos, uma equipe foi designada para a tarefa em meados de março de 2009. A coordenação da equipe de produção ficou a cargo de Adriano Carvalho Saturnino40, que após a elaboração de um roteiro para uma história em quadrinhos de oito páginas, reuniu uma equipe de oito pessoas entre os colaboradores da oficina para a produção do trabalho. A divisão do trabalho seria simples: cada uma das oito pessoas desenharia uma das páginas descritas no roteiro. Após chegarem a uma acordo sobre qual página caberia a cada artista, iniciou-se o trabalho, ficando a equipe organizada conforme descrito a seguir. Capa: Manoel Sampaio Nunes Ilustrações e arte-final: Paulo Henrique Oliveira do Rêgo (BOARD) - página 1 Adriano Carvalho Saturnino - página 2 Guilherme Gonçalves Braga - página 3 Mayra Ferreira de Souza (SYNDEL)- página 4 José Antonio da Graça (J.A. GRACE) - página 5 Raimundo Tabosa de Castro (BROBA) - páginas 6 e 7 38

O administrador regional de Ceilândia, Leonardo Moraes (tenente-coronel da Polícia Militar do Distrito Federal e ex-comandante do 2º Batalhão da Polícia Militar) apóia a Oficina de Quadrinhos de Ceilândia por meio da cessão do espaço físico na Biblioteca Pública Carlos Drummond de Andrade e do fornecimento do material utilizado nas atividades (atualmente suspenso). 39 O aniversário de Ceilândia é comemorado dia 27 de março. 40 Autor deste trabalho.

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Denis Carvalho - página 8 André Pereira Ramos - página 9

A administração regional organizou uma programação em comemoração ao aniversário da cidade, com diversos eventos culturais que aconteceriam em pontos variados de Ceilândia, no período de 21 de março à 05 de abril de 2009. Os originais da história em quadrinhos deveriam ser entregues até 22 de março de 2009, pois as revistinhas seriam distribuídas no dia 29 do mesmo mês. Antes de entregar o trabalho devidamente digitalizado para impressão, foi entregue uma versão preliminar impressa para avaliação do administrador no dia acordado. O administrador revelou-se insatisfeito com alguns aspectos da história em quadrinhos produzida pela equipe da Oficina de Ceilândia e fez as alterações que julgava necessárias, entregando-as em seguida à equipe para alterações. As alterações foram realizadas, no entanto a falta de tempo hábil fez com que o trabalho não viesse a ser impresso e entregue na data programada. O Projeto Ceilândia ontem, hoje e sempre ainda não se tornou realidade, pois a equipe não viu mais sentido em contratar uma gráfica para imprimi-la, após o fim das comemorações do aniversário de Ceilândia. As sugestões do administrador mostraram-se bastante arbitrárias, como será mostrado na análise dos comentários escritos a punho pelo próprio, na versão preliminar da história em quadrinhos a seguir e se o projeto pudesse ser encaminhado a uma gráfica conforme foi concebido, certamente seria distribuído à população de Ceilândia na data programada.

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ANEXO H – CONSIDERAÇÕES ACERCA DAS SUGESTÕES DO ADMINISTRADOR PARA O PROJETO

CAPA Não houve sugestão de alteração na capa da revista em quadrinhos.

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PÁGINA 1 Na página 1, o administrador sugeriu a alteração textual da primeira vinheta. No texto: “No dia 27 de março de 1971, exatamente aqui era inaugurada a pedra fundamental de Ceilândia...”, deveria-se eliminar o trecho “exatamente aqui” e substituí-lo por “onde tem a caixa d’água41”. Um erro de ortografia na terceira vinheta deveria ser corrigido, o verbo “proliferava” não concordava com o sujeito “diversas invasões”, devendo ser reescrita no plural (proliferavam). Além desta correção, deveria-se mencionar o formato da primeira planta aérea de Ceilândia na quarta vinheta, onde há a anotação: “plano diretor da cidade? Forma de barril” .

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Para um melhor entendimento, daqui para frente, as reproduções de anotações feitas pelo administrador estarão sublinhadas para efeito de sinalização.

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PÁGINA 2 Não houve sugestão de alteração na página 2 da revista em quadrinhos.

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PÁGINA 3 A única sugestão dada pelo administrador para a página 3, foi a eliminação de dois quadros brancos, posicionados na terceira e na quarta vinhetas, indicados pela anotação “quadro branco?”.

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PÁGINA 4 Na página 4 (FIGURA 38), o administrador indica a personagem na primeira vinheta com a anotação “rosto estranho”. Entretanto, trata-se de uma caricatura da repentista ceilandense Terezinha da dupla Roque José e Terezinha. Quanto à “estranheza”, é um fator natural em figuras estilizadas. À direita da página 4, a reprodução de uma foto atual da repentista. A observação nos leva a crer que talvez o administrador não conheça os artistas da cidade que administra.

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PÁGINA 5 A anotação “(?)” na quarta vinheta da página 5 indica uma dúvida quanto aos 23 anos do evento ceilandense FERROCK por parte do administrador. O Ferrock, um dos eventos anuais mais tradicionais da cidade, é um festival de rock, organizado pelo morador de Ceilândia Ari de Barros, de 50 anos. Aconteceu por diversos anos na Praça da Administração de Ceilândia. Sua 23ª edição ocorreu em dezembro de 2008, na QNP 13, Área Especial, do Setor P Norte de Ceilândia.

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PÁGINA 6 Não houve sugestão de alteração na página 6 da revista em quadrinhos.

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PÁGINA 7 Houve sugestão de se eliminar as duas vinhetas no canto inferior esquerdo da página 7, onde são representados personagens atrás de grades.

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PÁGINA 8 Na página 8, o administrador sugeriu alterações no texto escrito. Na terceira vinheta, onde lia-se: “A sociedade organizada pode cumprir um importante papel, reinvindicando e sugerindo mudanças na cidade...”, deveria se ler: “É uma sociedade organizada e pode cumprir um importante papel, reinvindicando e sugerindo mudanças na cidade...”. Nas placas seguradas pelos personagens, nesta mesma vinheta, os dizeres “Samael” e “Eu não sou Emo” deveriam ser substituídas por “Lazer” e “Moradia”, respectivamente.

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PÁGINA 9 A alteração sugerida pelo administrador na primeira vinheta da página 9 foi a recebida com maior reprovação pela equipe que produziu a história em quadrinhos. O texto: “No entanto, é inconcebível que uma cidade do porte de Ceilândia não tenha um parque ecológico para lazer de sua população...” deveria ser substituída por: “E para o lazer da população nada melhor do que um parque ecológico com muito verde e entretenimento.”, numa clara fuga da responsabilidade de reinvindicar junto ao governo local o benefício sugerido neste quadro. Uma segunda alteração foi sugerida para a última vinheta: inserir os textos Lazer, Segurança e Saúde nas placas seguradas pelos personagens.

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ANEXO I – TRABALHOS DOS PARTICIPANTES DA OFICINA DE QUADRINHOS DE CEILÂNDIA

Broba, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

Broba, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

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Broba, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

Broba, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

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Broba, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

Broba, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

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André Pereira Ramos, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

André Pereira Ramos, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

André Pereira Ramos, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

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André Pereira Ramos, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

André Pereira Ramos, sem informação de data, arquivo pessoal do artista.

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Mayra Ferreira de Souza, sem informação de data, arquivo pessoal da artista.

Mayra Ferreira de Souza, sem informação de data, arquivo pessoal da artista.

Mayra Ferreira de Souza, sem informação de data, arquivo pessoal da artista.

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Mayra Ferreira de Souza, sem informação de data, arquivo pessoal da artista.

Mayra Ferreira de Souza, sem informação de data, arquivo pessoal da artista.

Mayra Ferreira de Souza, sem informação de data, arquivo pessoal da artista.

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Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

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Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

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Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

Adriano Carvalho Saturnino, 2006, arquivo pessoal do artista.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ABRAMOVAY, Miriam; CASTRO, Mary Garcia. Ensino médio: múltiplas vozes. Brasília: UNESCO, MEC, 2003. OLIVEIRA, Mauro César Bandeira de. A importância das histórias em quadrinhos para a educação. Trabalho de conclusão do curso de Artes Plásticas, Habilitação em Licenciatura, do Departamento de Artes Visuais do Instituto de Artes da UnB, realizado sob orientação da Profª Cristina Azra Barrenechea e apresentado em dezembro de 2007. Original em arquivo PDF, cedido pelo autor. ACEVEDO, Juan. Contato imediato: como fazer histórias em Quadrinhos. São Paulo: Global, 1990. COELHO NETO, José Teixeira. Dicionário crítico de política cultural: cultura e imaginário. São Paulo: Iluminuras, 1999. COSTA, Antonio Carlos Gomes da. Protagonismo Juvenil - adolescência, educação e participação democrática. Salvador, Fundação Odebrecht, 2000. ECO, Umberto. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, 1976. EISNER, Will. Quadrinhos e arte seqüencial. São Paulo: Martins Fontes, 1995. KANDINSKY, Wassily. Ponto e linha sobre plano: contribuição à análise dos elementos da pintura. São Paulo: Martins Fontes, 1997. LIMA, Lauro de Oliveira. Treinamento em dinâmica de grupo no lar, na empresa, na escola. Rio de Janeiro: Editora Vozes, 1970. MCCLOUD, Scott. Desvendando os quadrinhos. São Paulo: M. Books do Brasil Editora Ltda., 2005. NOLETO, Marlova Jovchelovitch. Abrindo espaços: educação e cultura para a paz. Brasília : UNESCO, Fundação Vale, 2008. TORO A., Jose Bernardo & Werneck, Nísia Maria Duarte. Mobilização Social: Um modo de construir a democracia e a participação. Brasília: Ministério do Meio Ambiente, Recursos Hídricos e Amazônia Legal, Secretaria de Recursos Hídricos, Associação Brasileiro de Ensino Agrícola Superior – ABEAS, UNICEF, 1997. PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS : ARTE / Secretaria De Educação Fundamental. – Brasília : MEC/SEF, 1997.