Mercado Del Arte

MERCADO DEL ARTE - GLOBALIZACION - INTEGRACIÓN -LIBRE COMERCIO-

Ponencia del Escultor Raúl Farco, 29 de Mayo de 209, Centro Cultural Francisco“Paco” Urondo, dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.por favor mencionar las fuentes en caso de usar el texto o cualquier duda consultar con el artista al mail : [email protected] dentro del ciclo de charlas “Conversaciones sobre artes plásticas” coordinado por la fotógrafa Marta Fernández y el periodista Alejandro Kacero con el auspicio del Periódico Pliegos de Arte. En esta oportunidad el debate será ARTE Y MERCADO, Raúl Santana, crítico de arte; Raúl FARCO, escultor; Diana Dreyfus, artista plástica. Transcribo la Introducción que realizó escultor argentino Raúl Farco sobre el tema: MERCADO DEL ARTE - GLOBALIZACION INTEGRACIÓN -LIBRE COMERCIO-

R.F.:- Estas frases y palabras, se han vuelto para la gran mayoría descripciones fehacientes de “Hechos de la Realidad” “Factores Pragmáticos”, “Realidades Indiscutibles” con los que tenemos que lidiar, utilizar o como hoy se dice: (especialmente en lengua inglesa) , “negociar”.-Hoy se dice : - Negociar la montaña -, en vez de escalar la montaña . Con lo que el sujeto que escala se transforma en un héroe que pelea con la montaña a quien obliga a negociar. Interesante desarrollo de Mahoma y la Montaña.-La utilización de estas palabras: MERCADO DEL ARTE , GLOBALIZACION, INTEGRACIÓN , LIBRE COMERCIO , para referimos a las circunstancias que atraviezan la actividad artística: (la enseñanza , la producción de la obra y su difusión), nos obliga a recorrer un camino reflexivo que se agota antes de llegar a cualquier entendimiento que sirva para superarlas. Introduciéndonos en una estructura de ventanas tapadas y puertas con triple cerrojo, y no con laberintos con los que hay que “Negociar”. Ya que estas palabras lejos de ser descriptivas, son cristalizaciones poderosas de un sustrato ideológico perfectamente reconocible.-La frase ,- MERCADO DEL ARTE-, implica 1* Un hipotético lugar (el Mercado) en donde se lo realiza.2* Unas Reglas 1

internas con las cuales se rige este mercado. 3* Un valor de Intercambio. Es obvia su comparación con la frase Mercado de Valores, con el que comparten los mismos orígenesy los mismos mecanismos de validación: Su fundamento más poderoso y la roca más sólida en la que descansa es la Fé.-En estos mercados ( a diferencia del mercado de vegetales por ej.), la gente compra productos no por lo que cree que vale , sino por lo que creen que ván a valer. Al igual que toda religión, tiene sus templos, sus apóstoles y sus profetas.

1 En el caso de MERCADO DE VALORES, Sus Templos ( o lugar donde se ofician las ceremonias) son: ”Las Bolsas de Comercio o “Stocks exchanges”, Sus apostoles ( o los que encarnan el verbo) son: Las entidades Financieras, Bancos Supranacionales, como FMI y Banco Mundial Bancos Transnacionales, como Citibank y Santander. y sobre todo las Aseguradoras de riesgo. Sus Profetas: Las Calificadoras de Riesgo. En el caso del Mercado del Arte : Sus Templos son: “Sotheby´s y Christie’s Sus Apostoles; “MOMA” , Reina Sofía”. Basel, Kasel, Bienal de Venezia, a nivel criollo el: “MALBA”. Sus Profetas son: Los críticos de arte orgánicos o Globalizados. Globalización en el arte : Es la pretensión de este Mercado del Arte de hacer caer las barreras , tanto fiscales como ideológicas, para el buen funcionamiento del “Libre Mercado” . 2

Es decir, abolir las Aduanas Nacionales y Culturales. Cualquier pensamiento autónomo que puedan generar profetas de otra fé habrá que degradarlos haciéndoles creer que la razón de su pobreza está en su pensamiento subdesarrollado y mágico. Equiparando subdesarrollo económico con subdesarrollo de las capacidades cognitivas , del pensamiento y de sus artes. En este contexto , las sociedades perifèricas (como las nuestras) solo pueden aspirar a imitarlas y sus elegidos a que se les asigne un pequeño espacio en sus Templos , donde en el mejor de los casos se le dará un valor 100 veces menor que a sus múltiples (y siempre cambiantes) deidades. Por ej.: Si la mejor obra de una elegida como Marta Minujín cuesta 500.000 dlrs., es por que la obra de su maestro Andy Warhol cuesta 50.000.000 dlrs. Por todo esto, ¿Cuál es el Valor , Función o simplemente necesidad de existir del artista periférico?, ¿Cuáles podrían ser sus estratégias de supervivencia como artista que no reniega de quién es? 2 Para mi las claves son las siguientes: 1*- Entender que, como cualquier otro individuo productivo el artista tiene una Función dentro de la Sociedad y que esta función varia de acuerdo al estadío en que se encuentra su Sociedad. -Miguel Angel: Los Médici y el Vaticano. - Velazquez y el apogéo de los Reyes Católicos. -Goya y Las Invasiones Francesas. -Picasso : Franco y la ocupación Alemana de París. -Jackson Pollock y la expresión del Individuo Vs. Realismo Socialista. -Andy Warhol y la celebración de la Cultura Pop. 2*- Comprender quienes son sus interlocutores reales. Las culturas sempre se han influenciado entre sí. cambiando tanto a conquistadores como a conquistados, a vencedores y 3

vencidos, a pueblos bárbaros y a pueblos cultos. Las dos Guerras del Siglo XX, llamadas Mundiales dividieron al mundo en dos mitades más o menos balanceadas. En donde la fuerza de una limitaba el vance d la otra, en lo que se conoció como “Política de Contención”. Lo implosión polític del mundo sovietico trastocó este equilibrio y la “Globalización de la Potencia Hegemónica se desparramó como una mancha de petróleo por el planeta, lubricado por el Pensamiento Único triunfante. Hoy asistimos a la segunda implosión del sistema nacido en la posguerra: la implosión soviética no provocó que Rusia desapareciera, pero sí hizo que perdiera mucha de su esfera de influencia. De igual manera la Implosión de la Ideología Norteamericana no provocará la caida de Estados Unidos , pero sí, la perdida de sus esferas de influencia, fundamentalmente su primacía cultural derivada de su preeminencia ideológica. Esto tendrá a corto plazo , -y ya lo esta teniendo del lado de China y de los países Sudamericanos- un desafío cultural e ideológico que hasta hoy no se verifica en Europa, en el resto de Asia , África u Oceanía. Esto hará desfazar el eje de la validacion de los productos culturales ( obras de arte ) hacia otros lugares, y hará que los parámetros con los cuales sean juzgados se modifiquen. El encono de las clases dominantes tradicionales de América Latina con los gobernantes de Ecuador, Venezuela, Bolivia, Argentina y Paraguay y en menor medida con Brasil, Chile y Uruguay tiene que ver con este desafío, articulado y ejecutado, a sus sistemas de poder: basados en la propagación de su ideología a travéz de los medios de comunicación de los que son propietarios. 3 Por lo tanto saber que no trabajamos para los Simpsons ni para una inexistente Doña Rosa , sino para la construcción de identidad para poder re-conocernos como pueblo de una 4

determinada ciudad, de un determinado país y no simplemente como Gente (individuos de ninguna parte, sin pertenencia ni apegos,que responden solo a sus intereses particulares) 3*- Validación y Valorización: Un Artista se valida asi mismo cuando valora a la comunidad a la que pertenece provocando el reconocimiento y validación mutua. El necesario reconocimiento de los valores de obra y pensamiento de sus pares respetados , es así de primordial importancia, ya que implica necesariamente la adquisición de un pensamiento crítico autónomo y el encuentro de un espejo en quien mirarse.-La Comunidad necesita tener a sus artistas tanto como a sus carniceros, panaderos, empresarios etc. Para terminar, porque a pesar de todo, los artistas sólo pueden ser profetas en su tierra. Ponencia del Escultor Raúl Farco, 29 de Mayo de 209, Centro Cultural Francisco“Paco” Urondo, dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.por favor mencionar las fuentes en caso de usar el texto o cualquier duda consultar con el artista al mail : [email protected]

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