Mengenang Kembali Sepuluh November

  • November 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Mengenang Kembali Sepuluh November as PDF for free.

More details

  • Words: 1,124
  • Pages: 4
MERENUNGI KEMBALI 10 NOPEMBER

Setelah tewasnya Brigadir Jendral AWS Mallaby, kemudian pimpinan tentara sekutu pada tanggal 9 Nopember 1945 mengeluarkan ultimatum yang berisi semua pimpinan dan orang-orang Indonesia yang bersenjata harus melapor dan meletakkan senjatanya di tempat-tempat yang telah di tentukan dan selanjutnya menyerahkan diri dengan mengangkat tangan diatas kepala. Ultimatum itu tidak dihiraukan rakyat Surabaya walaupun deadline yang diberikan hanya sampai pukul 06.00 tanggal 10 Nopember. Waktu itu Arek-arek Surabaya bukannya mengikuti apa kata penjajah melainkan mereka bersatu menentang dan menyerang para penjajah dengan senjata seadanya. Bung Tomo salah seorang pemimpin perjuangan rakyat Surabaya, dengan suara yang menggeledek laksana halilintar mampu membakar semangat para pejuang untuk membasmi penjajah yang mencoba merampas Surabaya. Pertempuran berjalan tidak seimbang, tetapi karena semangat tekad dan perjuangan yang membara, Surabaya berhasil direbut oleh oleh arek-arek suroboyo walaupun tidak sedikit dari mereka yang gugur dalam pertempuran sebagai kusuma bangsa. Dan pemerintah kemudian menetapkan bahwa tanggal 10 Nopember adalah “ Hari Pahlawan “. Saudaraku, itulah sepenggal kisah dari peristiwa 10 Nopember yang sebentar lagi akan kita peringati. Momentum ini bukanlah sekedar seremonial belaka. Momentum yang kini berusia 63 tahun sejak peristiwa pertempuran Sabtu pagi, 10 November 1945, di Surabaya, dijadikan simbol pengorbanan pahlawan seluruh tanah air. Di dalamnya terkandung sejarah yang patut dihayati sebagai bagian dari proses transformasi pelestarian nilai-nilai kejuangan dan kepahlawanan. Lantas bagaimana nilai dan citra keteladanan yang telah ditunjukkan para pahlawan, pejuang dan perintis kemerdekaan dilestarikan, dihayati dan diamalkan segenap masyarakat khususnya generasi muda? Dewasa ini telah lahir generasi baru yang bukan hanya tidak mengalami masa kolonial dan pendudukan tentara Belanda atau Jepang, tetapi juga tidak mengalami masa pergolakan mempertahankan kemerdekaan. Generasi berikutnya pun yang hidup pada masa sesudah kemerdekaan hingga era reformasi pasti memiliki pengalaman beragam yang akhirnya ikut memengaruhi pandangan dan persepsinya tentang Indonesia ke depan. Suatu fenomena yang kontroversial dengan pencapaian para pahlawan kita waktu itu. Dengan pemahaman setiap generasi adalah anak zamannya, dengan kondisi dan tantangan yang berbeda. Satu-satunya penghubung dengan masa lalu bangsanya adalah sejarah. Oleh karena itu, persepsi serta pengetahuan dan penghayatan masa lalunya ditentukan oleh seberapa banyak pengalaman yang berupa ingatan kolektif masa lalu itu diperoleh serta bagaimana cara memperolehnya. Begitu pula dalam rangka memahami makna peristiwa 10 November yang

ditranformasikan menjadi ikon Hari Pahlawan, tergantung sejauh mana kisah sejarahnya dapat menyampaikan pesan yang berupa kearifan kepada kita sekarang. Peristiwa perobekan bendera Belanda oleh pemuda-pemuda arek-arek Surabaya di Hotel Yamato, Jalan Tunjungan 65 Surabaya, pada 19 September 1945 yang mengawali pecahnya pertempuran 10 November 1945, misalnya. Peristiwa heroik ini, sekaligus merupakan klimaks dari peristiwa dan pertempuran di beberapa bagian kota sebelumnya. Pertempuran Sabtu pagi, 10 November 1945 itulah dalam ingatan kolektif bangsa dikenang sebagai Hari Pahlawan. Kisah heroik 63 tahun silam ini merupakan awal dimulainya sebuah momentum perjuangan, dan pada setiap kali dihadirkan menjadi peringatan, saat itulah orang mencari makna dan artinya bagi kehidupan dewasa ini. Benarkah demikian? Dewasa ini, memperingati Hari Pahlawan dengan semangat baru, cara baru, pandangan baru, adalah penting. Sebab, kita sama-sama menyaksikan bahwa selama Orde Baru, keagungan jiwa revolusioner Hari Pahlawan yang dicetuskan oleh Bung Karno telah dibikin mandul atau kerdil. Pastilah para pahlawan kita dari berbagai angkatan, berbagai suku, berbagai agama dan aliran politik, menangis sedih dalam makam mereka, melihat keadaan bangsa dan negara kita yang seperti sekarang ini. Bukanlah bangsa dan negara yang macam sekarang ini yang mereka cita-citakan ketika mereka bersedia mengorbankan diri dalam berbagai medan perjuangan, termasuk dalam pertempuran-pertempuran di seluruh tanahair. Sebagai produk kultur politik dan kultur moral Orde Baru kerusakan dan pembusukan melanda di seluruh lini, baik di bidang eksekutif, legislatif dan judikatif, termasuk di kalangan agama. Banyak tokoh-tokoh politik, pemuka masyarakat dan pejabat yang benar-benar sudah menjadi penjahat dan pengkhianat rakyat. Banyak di antara mereka sudah tidak peduli lagi terhadap kepentingan publik. Mereka menghalalkan segala cara untuk mencuri milik negara dan rakyat. Mereka tidak segan-segan menggunakan dalil-dalil dan kedok agama untuk menimbulkan perpecahan, dan menyebar benih-benih kerusuhan. Mengingat situasi yang begini buruk dewasa ini (ingat : dampak peristiwa bom di Bali, hubungan internasional yang memburuk, investasi yang menurun, utang yang makin menggunung, pengangguran yang makin membengkak, pelecehan terusmenerus terhadap hukum dan HAM, korupsi yang tetap merajalela) , adalah kewajiban moral angkatan muda dari berbagai golongan, keturunan, suku, agama, dan aliran politik untuk menjadikan jiwa Hari Pahlawan.sebagai senjata guna berjuang melawan pembusukan besar-besaran ini. Sebab, kelihatannya, kita sudah tidak bisa menaruh harapan lagi kepada berbagai angkatan yang telah ikut mendirikan Orde Baru, dan juga yang merupakan produk (didikan) kultur buruk ini. Jiwa yang sudah pernah dimanifestasikan oleh angkatan muda secara gemilang dalam tahun 1998 dalam menumbangkan kekuasaan Suharto, perlu dipupuk dan dikobarkan terus, dalam bentuk-bentuk baru, sesuai dengan perkembangan situasi. Dalam perlawanan terhadap Orde Baru telah jatuh korban-korban. Mereka adalah

bagian dari sederetan panjang pahlawan, yang kebanyakan tidak dikenal. Karena telah mengorbankan diri untuk melawan sistem politik dan kediktatoran yang telah membikin banyak kerusakan parah terhadap bangsa dan negara selama puluhan tahun, maka sudah sepatutnyalah bahwa mereka kita pandang sebagai pahlawan pendobrak Orde Baru. Hari Pahlawan harus sama-sama kita kembalikan kepada peran (dan pesannya) yang semestinya. Ini adalah tugas utama bangsa kita, termasuk dari kalangan pendidikan dan sejarawan. Angkatan muda harus dididik untuk menghayati benarbenar semangat pengabdian kepada rakyat dan pengorbanan diri demi kepentingan nusa dan bangsa. Kalangan sejarawan (dan pendidikan) perlu sekali meninjau kembali buku-buku sejarah dalam sekolah-sekolah, sehingga generasi muda kita mengenal sejarah bangsa secara benar (ingat : pemalsuan yang menyesatkan : serangan 1 Maret dan pendudukan 6 jam di Yogyakarta oleh Suharto dan pemalsuan-pemalsuan sejarah lainnya). Mungkin anak-anak bangsa negeri ini lebih ingat akan ungkapan : “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa para pahlawannya”. Tidak salah memang, karena Bangsa Indonesia pernah dipandang besar oleh bangsa lain di dunia, terutama oleh rakyat-rakyat di Asia, Afrika dan Amerika Latin, berkat perjuangannya melawan kolonialisme dan imperialisme ( mohon dicatat antara lain : revolusi 45, Konferensi Bandung, Konferensi Pengarang Asia-Afrika, Konferensi Wartawan Asia-Afrika, Ganefo, Konferensi Internasional Anti Pangkalan Militer Asing). Suatu prestasi besar nan membanggakan yang tercatat dalam sejarah. Inti dari semuanya adalah: setiap orang harus berjuang untuk menjadi pahlawan. Karena itu, hari pahlawan tidak hanya pada 10 November, tetapi berlangsung setiap hari dalam hidup kita. Setiap hari kita berjuang paling tidak menjadi pahlawan untuk diri kita sendiri dan keluarga. Artinya, kita menjadi warga yang baik dan meningkatkan prestasi dalam kehidupan masing-masing. Memang tidak mudah untuk menjadi pahlawan. Mungkin lebih mudah bagi kita menjadi pahlawan bakiak, yaitu suami yang patuh (takut) kepada istrinya. Atau menjadi pahlawan kesiangan, yakni orang yang baru mau bekerja (berjuang) setelah peperangan (masa sulit) berakhir atau orang yang ketika masa perjuangan tidak melakukan apa-apa, tetapi setelah peperangan selesai menyatakan diri pejuang. Dengan tekad bersama untuk menjunjung tinggi-tinggi semangat revolusioner dalam mengabdi kepada kepentingan rakyat, marilah kita sambut peringatan Hari Pahlawan. Bagaimana dengan Anda? [ASW].***

*** Oleh Agung Setiyo Wibowo

Mahasiswa Hubungan Internasional, Universitas Paramadina Jakarta

Related Documents