Médiuns & Mediunidades (interativo)

MÉDIUNS & MEDIUNIDADES CEAV 31 de agosto de 2008

O que significa estudar “O Livro dos Médiuns”?

Estudar, realmente é um trabalho difícil. Exige de quem a ele se propõem, uma posição CRÍTICA e SISTEMÁTICA. Exige uma disciplina intelectual que não se ganha a não ser praticando-a. Leda Miranda Hühne – Metodologia Científica Tomando-se por base o significado do verbo estudar que apresentamos acima concluímos: 1- Quem não ESTUDA é ANALFABETO FUNCIONAL, embora consiga identificar palavras. 2- Quem não ESTUDA não constrói CONHECIMENTO de nenhuma natureza, muito menos CONHECIMENTO ESPÍRITA. 3- Quem não ESTUDA aceita mais facilmente o que lê ou o que ouve nos discursos dos tribunos. Tudo muito subjetivamente. Dizendo em outras palavras: aceita aquilo que acredita, porque a base de seu conhecimento é TEOLÓGICO – adquirido tão somente na confiança depositada em uma autoridade.

O que significa estudar “O Livro dos Médiuns”?

4- Este procedimento é ingênuo. Não se espera outra coisa senão “fuga do texto” por parte daquele que se entrega à LEITURA MECÂNICA, que outra coisa não revela: conhecimento frágil em desalinho.

A respeito do ATO DE ESTUDAR assim se pronunciou o educador Paulo Freire:

i- O ato de ESTUDAR é uma atitude frente ao mundo. Ii- O ato de ESTUDAR depende de atitude de humildade face ao saber. Iii- O ato de ESTUDAR significa COMPREENDER e CRITICAR. Iv- Estudar significa assumir “uma misteriosa relação dialógica” com o autor do texto, cujo mediador é o tema. V- O ato de estudar, como RELAÇÃO CRÍTICA, exige do sujeito uma REFLEXÃO sobre o próprio significado de ESTUDAR.

MÉDIUNS & MEDIUNIDADES 1ª PARTE: Cronologia Espírita Linha cronológica do Espiritismo codificado por Allan Kardec comparada com a linha cronológica da doutrina espírita brasileira.

CRONOLOGIA ESPÍRITA Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

1858

Fundação da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, mais tarde conhecida como Sociedade de Estudos Espíritas de Paris. Inicia-se a publicação da Revista Espírita.

1857

18 de abril, vem à luz a primeira edição de “O Livro dos Espíritos financiada com seus recursos. Também é criado o pseudônimo famoso Allan Kardec.

1856

30 de abril, em casa do Sr. Roustan, a srta. Japhet, utilizando-se da “cesta”, transmite a primeira revelação da missão de Rivail. Revela-se o Espírito Verdade.

1855

Em maio, em casa da Sra. Plainemaison, por convite de seu amigo Carlotti, Rivail assiste, pela primeira vez, uma sessão das mesas dançantes.

CRONOLOGIA ESPÍRITA Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

1862

Kardec visita Lion e mais 20 localidades, por 7 semanas, assistindo mais de 50 reuniões. Surpreende-se com o intenso crescimento do Espiritismo em Bordéus e Lion. É acusado de utilizar recursos da Sociedade para fazer suas viagens – ele prova que fazia as viagens com seus recursos.

1861

Lançamento de “O Livro dos Médiuns”. Queima de livros Espíritas, na Espanha por ordem do Santo Ofício: o famoso auto-de-fé de Barcelona, a 9 de outubro. Viagem a Bordéus. A Sociedade inicia uma subscrição para ajudar operários com dificuldades financeiras.

1860

1859

Nova edição, revista e consideravelmente ampliada, de “O Livro dos Espíritos. É adotado, na Sociedade de Estudos Espíritas de Paris, o sistema de submeter mensagens a exame crítico. É Publicada “Carta sobre o Espiritismo”. Kardec passa a morar na nova sede da Sociedade (adquirida com a doação de 10 mil francos) onde também está o escritório da “Revista”. Publicado “O que é o Espiritismo”. Experiências com “escrita direta” e com manifestações de pessoas vivas.

CRONOLOGIA ESPÍRITA Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

1866

Num sonho, durante enfermidade, prevê, com 14 anos de antecedência, o invento de Dunlop, o pneu de borracha .

1865

Edita “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (edição definitiva da obra anterior), “O Céu e o Inferno” e “Coleção de Preces Espíritas”.

1864

Os livros espíritas entram no Index na Igreja Católica, a primeiro de maio. A Sociedade Espírita de Bruxelas homenageia Kardec. Diante dos ataques da Igreja Católica, o Codificador desaconselha a continuidade da polêmica, afirmando que o Espiritismo quer ser aceito por livre exame, não por imposição ou violência. É Publicado “O Evangelho segundo o Espiritismo”.

1863

Faz um balanço das comunicações mediúnicas já recebidas. Mais de 3600 mensagens. Três mil com moralidade irretocável. Mas apenas 300 publicáveis. E somente cem têm um mérito que considera excepcional.

CRONOLOGIA ESPÍRITA Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

1890

Publicação de “Obras Póstumas”

1869

Redação final de "Constituição do Espiritismo“ (em que trata da sua sucessão). Faz uma estimativa dos espíritas, em todo o mundo: seis ou sete milhões. Quando está preparando uma nova mudança da Sociedade de Estudos Espíritas de Paris, ao atender um caixeiro de livraria, que viera buscar a "Revista Espírita", a 31 de março, cai pesadamente ao solo. Havia se lhe rompido um aneurisma . Desencarna de pé, trabalhando.

1868

Vêm a público “Caracteres da Revelação Espírita”, e A Gênese, os milagres e as predições segundo o Espiritismo”. Assiste a uma sessão de transporte de flores, sem se convencer muito do resultado.

1867

Participa do livro “Ecos poéticos do além túmulo”, com texto e estudo acerca da poesia medianímica”

CRONOLOGIA ESPÍRITA

Doutrina Espírita Codificada por Allan Kardec Marquês de Maricá publicou um livro com os primeiros ensinamentos de fundo medianímico divulgados no Brasil ( Revista Reformador de

Doutrina Espírita Brasileira (DEB) Adoção de “Os Quatro Evangelhos” como livro de Estudos superior às obras da Codificação. Instituindo-se pela FEB “Curso Superior de Espiritismo”.

1994, p.207).

1873

1844

Desvio provocado pelo abandono dos critérios Kardecianos. (determinados pelo Espírito Erasto) para avaliação das mensagens mediúnicas e dos fenômenos espíritas

José Bonifácio, o patriarca da Independência, cultor da homeopatia, é também um dos primeiros experimentadores do fenômeno medianímico

CRONOLOGIA ESPÍRITA Ainda não era “anjo” Allan Kardec

1873

1869

1865

1853 1844

Movimento Espírita Brasileiro

Funda-se por inspiração do “Espírito Ismael”, a Sociedade de Estudos Espíritas – Grupo Confúcio. Uma das finalidades do grupo era escolher o protetor espiritual do Brasil. Joaquin Travassos traduz para o português “O Livro dos Espíritos” passando-o a Adolpho Bezerra de Menezes, que achou o conteúdo do livro familiar. Luis Olímpio Olímpio publica “O Echo D’Além-Tumulo” Monitor do Espiritismo no Brasil, o primeiro jornal “espírita” do Brasil. 17/09 Salvador: é instalado o “Grupo Familiar do Espiritismo”, o primeiro centro “espírita” do Brasil. Luis Olímpio Teles de Menezes preside a uma sessão mediúnica, onde se recebe a primeira página psicografada e assinada por “Anjo Brasil”. 14/ 06 é publicado, na seção exterior do Jornal do Comércio do Rio de Janeiro, notícias sobre as mesas girantes.

CRONOLOGIA ESPÍRITA

Kardec

Movimento Espírita Brasileiro A primeira sede própria da FEB foi inaugurada em 10 de dezembro de 1911. Está localizada na avenida Passos, números 28 e 30, no centro do Rio de Janeiro. Atualmente, no prédio histórico funciona a Seccional da FEB, que promove atividades doutrinárias (reuniões mediúnicas e de estudo, palestras, passes, serviço de assistência e promoção social) e mantém uma livraria.

1911

Primeira gestão de Bezerra de Menezes como presidente da Federação Espírita Brasileira.

1889

A Federação Espírita Brasileira foi fundada no dia 2 de janeiro de 1884, no Rio de Janeiro, por Augusto Elias da Silva, que um ano antes já havia fundado a revista Reformador.

1884

1853 1844 1840

Ao “influxo da falange de Ismael”, chegavam ao Brasil os médicos Bento Mure e Vicente Martins que fariam da medicina homeopática verdadeiro apostolado.

CRONOLOGIA ESPÍRITA

Kardec

1958

1939 1932

1931 1844

Movimento Espírita Brasileiro Amauri Xavier Pena, sobrinho de Chico Xavier, filho de sua irmã Maria Xavier, também espírita e psicógrafo, declara aos jornais que, por se sentir amargurado por crises de consciência, decide contar que tudo o que já havia psicografado é criado por ele mesmo, sem nenhuma interferência dos espíritos, assim como seu tio F. C. Xavier

Primeira edição do livro “Brasil Coração do Mundo ...” F. C. Xavier edita seu primeiro livro, "Parnaso de Além-túmulo", uma coletânea de 59 poemas assinados por 14 grandes poetas brasileiros já falecidos: Castro Alves, Casimiro de Abreu, Augusto dos Anjos, Guerra Junqueiro, entre outros

1ª psicografia de Francisco Candido Xavier: poema atribuído a Casimiro Cunha

CRONOLOGIA ESPÍRITA

Kardec

1999

1975

1959 1844

Movimento Espírita Brasileiro

Francisco C. Xavier publica seu último livro "Escada de Luz", totalizando 412 livros publicados, muitos deles traduzidos em diversas línguas e também em braile

Francisco C. Xavier anuncia que encerrará, aos 65 anos de idade, suas atividades mediúnicas, devido ao desgaste físico e por não conseguir superar o processo de hipotensão, surgido em 1973. Francisco C. Xavier muda-se para Uberaba (MG), fugindo do escândalo causado pelas declarações do sobrinho Amauri Xavier Pena

Ramatis

FEB

Codificação Espírita

Racionalismo Cristão

1997 1943

1912 1884 1857

Ermance Dufaux

1997 Ermance Dufaux

De acordo com o Livro dos Médiuns de Allan Kardec – Cap. XXIV, a identificação dos Espíritos é uma das grandes dificuldades do Espiritismo, uma vez que entre eles encontramos todos os defeitos da humanidade, incluindo-se a astúcia e a mentira, que utilizam ao se apresentarem sob nomes respeitáveis para inspirarem maior confiabilidade. Esta a razão porque não podemos acreditar na autenticidade de todas as assinaturas. Quanto aos Espíritos superiores e os Espíritos puros seus caracteres distintivos se apagam gradativamente na uniformidade da perfeição, podendo estes; para fixar nossas idéias, apresentam-se com o nome de um Espírito conhecido que pertença à mesma categoria evolutiva.

Os Espíritos só enganam os que se deixam enganar. Mas, é preciso ter olhos de mercador de diamantes, para distinguir a pedra verdadeira da falsa. Ora, aquele que não sabe distinguir a pedra fina da falsa se dirige ao lapidário. No site da Biblioteca do Congresso Americano há uma página dedicada a preservação da memória americana com a digitalização de obras raras (http://memory.loc.gov/ammem/index.html). Encontramos nesse site um livro de 1909 - Traité Pratique et Thèorique de La Danse (Tratado Teórico e Prático da Dança, BOURGEOIS, 1909) - que traz na sua bibliografia a indicação de duas obras em nome de Ermance Dufaux. Não há dadas de publicação indicadas: Le savoir-vivre dans la vie ordinaire et les cérémonies civiles et religieuses, par Ermance Dufaux. 1 vol. in-18 (O saber viver na vida cotidiana e nas cerimônias civis e religiosas). L'enfant, hygiène et soins médicaux pour le premier âge; par Ermance Dufaux de la Jonchère. Nombreuses gravures. 1 vol. in-18 (A criança, higiene e cuidados médicos na primeira idade).

MÉDIUNS & MEDIUNIDADES 2ª PARTE: Médiuns e a Doutrina Espírita As proposições apresentadas a seguir podem ser verdadeiras, parcialmente verdadeiras ou falsas. Discuti-las o mais amplamente possível até que se chegue a um consenso.

MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

1- Os médiuns levianos fogem do esclarecimento espírita, alegando: “Eu gosto mesmo é de trabalhar na mediunidade e ajudar os que mais sofrem, enfim fazer a caridade”. 2- Em relação a mediunidade, um médium poderá trabalhar sozinho, mas o trabalho espiritual desenvolvido dependerá apenas dele; e em mediunidade, como sabemos, o esforço coletivo contempla mais e melhor as orientações consagradas em O Livro dos Médiuns. 3- Mediunidade é um fenômeno natural que se manifesta em todos os seres e em todas as áreas. 4- Médium quer dizer medianeiro, intermediário. Mediunidade é a faculdade humana, natural, pela qual se estabelecem as relações entre homens e espíritos.

MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

Os fenômenos pelos quais os Espíritos podem manifestar sua presença são de duas naturezas, que se designam pelos nomes de manifestações físicas e de manifestações inteligentes. Pelas primeiras, os Espíritos atestam sua ação sobre a matéria. Pelas segundas, eles revelam um pensamento mais ou menos elevado, segundo o grau de sua depuração. Pergunta-se: 1- A ocorrência de fraudes é mais provável nas manifestações físicas ou nas manifestações inteligentes? 2- Em qual das duas é mais fácil descobrir a fraude?

MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

Discutir cada uma das proposições abaixo: 5- Mediunidade não é um poder oculto que se possa desenvolver através de práticas rituais ou pelo poder misterioso de um iniciado ou de um outro médium mais experiente. 6- A mediunidade desenvolve-se naturalmente nas pessoas de maior sensibilidade para a captação mental e sensorial de coisas e fatos do mundo espiritual que nos cerca. 7- O Espiritismo é toda UMA CIÊNCIA, toda UMA FILOSOFIA. Quem, pois, queira seriamente conhecê-lo, deve, como PRIMEIRA CONDIÇÃO, dispor-se a um ESTUDO SÉRIO e persuadir-se de que ele não pode , como nenhuma outra ciência, ser aprendido a brincar. 8- Não constitui ensino UNICAMENTE O QUE É DADO DO PÚLPITO OU DA TRIBUNA. Há também o da simples conversação.

MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

9- Por mais sério e confiável que possa ser o grupo mediúnico, todo o seu trabalho precisa ser acompanhado e avaliado por uma equipe de estudiosos bem preparada.

Camille Flamarion

Charles Richet

MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

Fenelon

Florence

Ermance De La Jonchére Dufaux nasceu em 1841, na cidade de Fontainebleau, França.

G. Delanne

MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

10- Não sendo os Espíritos senão as almas dos homens, o verdadeiro ponto de partida é a existência da alma dos homens. Assim, não convém confiar cegamente nos Espíritos, por mais notáveis que se apresentem. 11- Ademais aos leitores assíduos da Revue Spirite terão alí encontrado, em esboço, a maior parte das idéias desenvolvidas (nas obras de Allan Kardec). A Revue representa para nós, muitas vezes um terreno de ensaio destinado a sondar a opinião dos homens e dos Espíritos a respeito de certos princípios antes de admiti-los como partes constitutivas da doutrina.

AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC

AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC

AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC

Emmahardge

AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC

O ENSINO ...

ENTRE OS QUE SE CONVENCERAM POR UM ESTUDO DIRETO, PODEM DESTACAR-SE:

ENTRE OS QUE SE CONVENCERAM POR UM ESTUDO DIRETO, PODEM DESTACAR-SE:

DEVE-SE CONFIAR NA PSICOGRAFIA?

PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

Os espíritas exaltados são facilmente iludidos pela aparência dos fenômenos. Em tudo crêem ver a presença dos Espíritos.

Fotografias têm sido rejeitadas há algum tempo como prova da presença de “fantasmas” ou Espíritos. Mas elas ainda são usadas para convencer os mais crédulos e ingênuos que nunca se põem a discuti-las.

A foto ao lado não passa de uma montagem muito fácil de ser feita.

PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

Outro ponto muito questionável é a existência do ECTOPLASMA. Em momento algum é citado na Codificação, é simplesmente ignorado pelos Espíritos que orientaram Kardec.

AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO

AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO

PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

A famosa fotografia da levitação é uma trucagem fotográfica grosseira, em que a escada em que estava o “médium” foi apagada:

PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO

AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO

Fraudes na mediunidade, por que ocorrem?

1- Os espíritas, em sua maioria, não têm estudado a codificação da Doutrina Espírita. 2- Os Espíritas limitam-se a assistir palestras. 3- Os estudos sistematizados não contam com orientadores suficientemente esclarecidos. 4- O conteúdo programático das apostilas dos estudos sistematizados deixa muito a desejar. 5- O tempo destinado aos estudos das obras da codificação espírita é insuficiente para a boa formação do espírita, como trabalhador e médium. 6- O Espírita crê em todos os Espíritos. 7- No Brasil foram deixado de lado os cuidados determinados pelo Espírito Erasto. 8- Os textos psicografados após a desencarnação de Kardec não passaram pelo mesmo crivo que os da Codificação.

MÉDIUNS & MEDIUNIDADES 3ª PARTE: Erasto e a Mediunidade Comparar as máximas do Espírito Erasto com a prática que se observa no Movimento Espírita Brasileiro

Allan Kardec, no livro "Viagem Espírita em 1862" Aplicam-se as recomendações aos Espíritas . São eles tão somente os que seguem o alinhamento kardeciano, seus métodos e cuidados. Quanto aos demais nada se pode dizer, uma vez que não são espíritas, são espiritólogos. i - Os espíritas NÃO CONSTITUEM nem uma SOCIEDADE SECRETA, nem uma AFILIAÇÃO. Eles NÃO DEVEM, POIS, TER UM SINAL SECRETO para mútua identificação. Eles NADA ENSINAM e NADA PRATICAM que não possa ser conhecido por TODA A GENTE e não têm por conseqüência nada a ocultar.

ii - Os espíritas falam aos demais sem temor algum "em alto e bom tom". Não temem esconder suas convicções, são seguros e corajosos de afirmar sua opinião. iii - Se o Espiritismo tivesse emergido das classes menos esclarecidas, sem nenhuma dúvida a ele estariam enredadas muitas superstições: ele, entretanto, nasceu em meios esclarecidos e só depois de se ter aí depurado e elaborado foi que penetrou, nos dias que correm, nas camadas menos cultas da sociedade, onde chegou desembaraçado, pela experiência e observação, de todas as implicações espúrias. O que poderia realmente SE TORNAR PERIGOSO PARA O VULGO, seria o CHARLATANISMO. Assim sendo, nunca será demais COMBATER, DE MODO CONSTANTE E CUIDADOSO, A EXPLORAÇÃO, FONTE INEVITÁVEL DE ABUSOS, e isso por TODOS OS MEIOS LÍCITOS ao nosso alcance.

iv - A LUZ PENETRA sempre na oficina de trabalho, mesmo SOB A CHOUPANA, à medida que O SOL DA INTELIGÊNCIA se ergue no horizonte e dardeja seus raios mais intensos. As idéias espíritas seguem esse movimento. Elas estão no ar e não é dado a ninguém contê-las. O ÚNICO NECESSÁRIO É DIRIGIR-LHE O CURSO. v - O PONTO CAPITAL DO ESPIRITISMO É O LADO MORAL. Eis o que é preciso, - mesmo À CUSTA DE TODO E QUALQUER ESFORÇO, - fazer COMPREENSÍVEL, e, note-se, que é assim que ele é visto, mesmo nas classes menos esclarecidas. Por esse motivo o seu efeito moralizador já é manifesto. vi - O Espiritismo tem inimigos, como toda e qualquer idéia nova os tem. Uma idéia que se estabelecesse sem oposições, seria um fato que poderíamos ter como miraculoso. E ainda há mais: quando mais falsa e absurda, menos encontrará adversários, enquanto que os terá em número tanto maior quanto mais ela FOR VERDADEIRA, JUSTA e ÚTIL. Esta é uma conseqüência natural do estado atual da Humanidade.

vii - Toda IDÉIA NOVA, vem necessariamente, suplantar uma IDÉIA VELHA. Se ela é falsa, ridícula ou impraticável, ninguém lhe dá importância, pois que, instintivamente, compreende-se que não tem vitalidade. Deixam-na morrer de morte natural. Se é justa e fecunda, ela atemoriza aqueles que, a qualquer título, por orgulho ou interesse material, estiverem interessados em manter a idéia antiga. Estes a combaterão e com tanto mais ardor quanto melhor perceberem o perigo que representam aos seus interesses. No meio espírita ainda ocorrem entrechoques de idéias, pois grande parte de seus adeptos conservam em seus espíritos os ranços de doutrinas conservadoras e dogmáticas. Ainda vivemos num entrechoque de idéias onde se põem em confronto acirrado NOVAS e VELHAS, CERTAS e ERRADAS, BOAS e MÁS, num conflito que um dia o genial Leonard Da Vinci simbolizou perfeitamente ao dizer: "Dentro de cada homem existe um Deus e um Demônio em luta acirrada pela supremacia da RAZÃO". São os antagonismos duais que se estabelecem pondo-se em confronto o positivo e o negativo, a tese e a antítese. Quando isto vai terminar? Quando o homem encontrar o ponto de equilíbrio entre o que é e o que não é, quando adotar um critério seguro para verificação da verdade.

viii - Há algo de mais pernicioso ao Espiritismo do que os ataques apaixonados dos seus adversários. É O QUE OS PSEUDO ADEPTOS PUBLICAM EM SEU NOME. Certas publicações são simplesmente lamentáveis, uma vez que oferecem da doutrina espírita uma IDÉIA FALSA e a EXPÕEM ao RIDÍCULO. ix - Mas para sopesar o efeito dessas DISSIDÊNCIAS, basta observar o quanto passa. Em que SE APÓIAM ELAS? Em opiniões individuais que podem reunir algumas pessoas, pois NÃO HÁ IDÉIAS, POR MAIS ABSURDA que seja, que não encontre participantes. x - O erro leva consigo, quase sempre, o seu remédio. E o seu reino, por outro lado, nunca é eterno. Cedo ou tarde, enceguecido por uns poucos sucessos efêmeros, faz-se vítima de uma espécie de vertigem e curva-se ante as aberrações que precipitam sua queda.

xi - Esses erros provêm quase sempre de Espíritos levianos, sistemáticos ou pseudo sábios, que se comprazem vendo editadas suas fantasias e utopias e isso por homens que conseguiram enleiar a ponto de fazê-los aceitar, de olhos fechados, tudo quanto lhes debitam, oferecendo alguns poucos grãos de boa qualidade e meio ao joio. xii - Mas publicá-las pura e simplesmente, apresentá-las como EXPRESSÃO DA VERDADE e garantir a AUTENTICIDADE DAS ASSINATURA, que o BOM SENSO NÃO PODE ADMITIR, nisso está o inconveniente! xiii - NO INTERESSE DA DOUTRINA, convém, pois, fazer uma ESCOLHA MUITO SEVERA, em semelhantes casos e pôr de lado, com cuidado, tudo quanto pode, por uma causa qualquer, produzir uma ruim impressão. É assim que o médium, conformando-se a esta regra, poderá apresentar uma compilação instrutiva, capaz de atrair as atenções e ser lida com interesse; mas é também assim que, publicando tudo quanto recebe, sem método e sem discernimento, será capaz de apresentar muitos volumes detestáveis, cujo inconveniente menor será o de não serem lidos.

xiv - É PRECISO QUE SE SAIBA que o ESPIRITISMO SÉRIO se faz patrono, com alegria e apressuramento, de toda obra realizada com critério, qualquer que seja o PAÍS DE ONDE PROVÉM, mas que, igualmente, repudia todas as PUBLICAÇÕES EXCÊNTRICAS. Todos os espíritas que de coração, vigiam para que a DOUTRINA NÃO SEJA COMPROMETIDA, DEVEM, POIS, SEM HESITAÇÃO, DENUNCIÁ-LAS, tanto mais porque, se algumas delas são PRODUTOS DA BOA FÉ, outras constituem TRABALHO DOS PRÓPRIOS INIMIGOS DO ESPIRITISMO, que visam desacreditá-lo e poder motivar acusações contra ele. Eis porque, repito, É NECESSÁRIO QUE SAIBAMOS DISTINGUIR AQUILO QUE A DOUTRINA ESPÍRITA ACEITA DAQUILO QUE ELA REPUDIA. Erasto, espírito arguto e sábio, a respeito desse milenar conflito, é claro e inequívoco: "Tive que vos falar assim, porque era necessário vos premunir contra um perigo, que era meu dever assinalar." "Não temais desmascarar os embusteiros."

Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente deixadas de lado:

1 - "Tende por regra que os fenômenos espíritas não servem para espetáculos e divertimento dos curiosos." 2 - "... lembrai-vos de que, se é absurdo repelir sistematicamente todos os fenômenos de Além Túmulo, também não é prudente aceitá-los de olhos fechados (...) nunca será demasiado repetir: não aceiteis nada cegamente. Que cada fato seja submetido a um exame rigoroso, minucioso, aprofundado, severo." (O Livro dos Médiuns) 3 -"Os maus médiuns, que abusam ou empregam mal as suas qualidades, sofrerão triste conseqüência, como já aconteceu com alguns. Eles aprenderão à própria custa o que devem pagar ao reverterem EM PROVEITO DE SUAS PAIXÕES TERRENAS um dom que Deus lhes concedeu para seu progresso moral." (O Livro dos Médiuns). 4 - "... raramente os Espíritos superiores se comunicam por seus condutores, quando podem dispor de bons médiuns. Os médiuns levianos, pouco sérios, chamam Espíritos da mesma natureza. Suas comunicações se caracterizam pela banalidade, pela frivolidade, por palavras truncadas (...). Certamente podem dizer, e dizem às vezes, boas coisas, mas é precisamente nesse caso que é precisamente nesse caso que é preciso submetê-las a um exame severo e escrupuloso" (O Livro dos Médiuns).

Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente deixadas de lado:

5 - "Na dúvida, abstém-te, diz um sábio provérbio antigo. NÃO ADMITAIS, POIS, O QUE NÃO FOR PARA VÓS DE EVIDÊNCIA NEGÁVEL. Ao aparecer uma nova opinião, por menos que vos pareça duvidosa, passai-a sempre pelo crivo da razão e da lógica. O que o bom-senso e a razão reprovam, rejeitai corajosamente. MAIS VALE REJEITAR DEZ VERDADES DO QUE ADMITIR UMA ÚNICA MENTIRA, UMA ÚNICA TEORIA FALSA. (O Livro dos Médiuns parte II, cap. XX-30). 6 - "O médium é o individuo que serve de traço de união aos Espíritos, a fim de que estes possam comunicar-se com os homens, Espíritos encarnados. Por conseguinte, sem médium nada de comunicações tangíveis, mentais, escritas, físicas, nem de qualquer outra espécie." (O Livro dos Médiuns). 7 - "... cuidado, porque entre os chamados para o Espiritismo, muitos se desviaram da senda! Atentai, pois, no vosso caminho e buscai a verdade." (O Livro dos Médiuns - cap. XX-04).

Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente deixadas de lado:

8 -"Não se confia o comando de um exército senão a um general hábil e capaz de o dirigir (...). Ficai certos de que Deus só confia missões importantes aos que são capazes de as cumprir, porque as grandes missões são pesados fardos, que esmagariam os carregadores demasiados fracos." (O Evangelho segundo o Espiritismo - cap. XXI-9). 9 - "Desconfiai dos FALSOS PROFETAS. Esta recomendação é útil em todos os tempos, mas sobretudo nos momentos de transição, em que, como neste, se elabora uma transformação da Humanidade. Porque, nesses momentos, uma multidão de AMBICIOSOS e FARSANTES se arvoram em REFORMADORES e MESSIAS. É contra esses impostores que se deve estar em guarda e o DEVER DE TODO HOMEM HONESTO É DESMASCARÁ-LOS (...). Já se viram desses impostores apresentarem-se como apóstolos do Cristo (...) e para vergonha da Humanidade, ENCONTRAM-SE PESSOAS BASTANTE CRÉDULAS para aceitarem as suas IMPOSTURAS.

Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente deixadas de lado:

10 - O Espiritismo vem revelar outra categoria de falsos profetas, bem mais perigosa que não se encontra entre os homens, mas entre os desencarnados. É O DOS ESPÍRITOS ENGANADORES, HIPÓCRITAS, ORGULHOSOS e PSEUDO-SÁBIOS que (...) se disfarçam com NOMES VENERÁVEIS, para procurar, através da MÁSCARA QUE USAM, tornar as suas idéias, freqüentemente as mais BIZARRAS e ABSURDAS." (O Evangelho segundo o Espiritismo).