Max Weber
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- Words: 1,707
- Pages: 39
TEORÍA SOCIOLÓGICA
Max Weber
Max Weber • 1864-1920 • Pronúnciese: “vey-bear” • Alemán • Protestante • Su madre era fuertemente Calvinista • Su padre fue un político de la clase media.
Max Weber • Paradigma: Pluralista • Clase de Teoría: De Intereses Divergentes – La sociología se preocupa de los individuos, no de las estructuras
Max Weber: La Acción Social • Max Weber concibió a la sociología como una ciencia comprensiva de la acción social. Se diferenció de sus predecesores cuya sociología estaba concebida en términos socio estructurales, al enfocar su análisis en el individuo como actor social.
Max Weber: La Acción Social • Spencer se había concentrado en la evolución del cuerpo social, como algo análogo
Max Weber: La Acción Social • La preocupación central de Durkheim eran los aspectos institucionales que mantenían la cohesión de
Max Weber: La Acción Social La visión de la sociedad para Marx, estaba formada por su preocupación con los conflictos entre las clases sociales dentro de las estructuras de
Max Weber: La Acción Social • En contraste, el foco primario de Weber estaba en los significados subjetivos que los actores humanos le dan a sus acciones hacia otros, en sus orientaciones mutuas dentro de contextos históricos y sociales específicos. • Comportamientos sin esos significados, dice Weber, caen fuera de la preocupación de la sociología.
Max Weber: La Acción Social
El Modelo de Weber sobre el Sistema Social
Max Weber: La Acción Social Hay cuatro tipos de Acción Social: 1) Acción social orientada propósitos o a fines Tanto los fines como los medios están racionalmente elegidos. Ejemplo: Un ingeniero que construye un puente con las técnicas más eficientes que le permitan una estricta relación
Max Weber: La Acción Social 2) Acción racional orientada a valores. Aspirar a un fin sustantivo, que si bien no es muy racional pero que de todas maneras es buscado o llevado adelante. Ejemplo, la búsqueda de la salvación.
Max Weber: La Acción Social 3) Motivación emocional o
afectiva a la acción
Anclada en el estado emocional del actor antes que en el cálculo racional de medios y fines. Ejemplo: Los participantes de un servicio religioso de una secta fundamentalista.
Max Weber: La Acción Social 4) Acción Tradicional Guiado por el hábito de la costumbre, confianza en el “lo bueno de ayer”. Ejemplo: Celebrar con “empanadas” las Fiestas Patrias.
Max Weber: La Acción Social A Weber le preocupaba la sociedad moderna occidental, en la que, como él veía, el comportamiento esta crecientemente dominado por la racionalidad (técnica) orientada a fines, mientras que en periodos anteriores tendía a estar motivada por la tradición, el afecto, o la racionalidad orientada a valores. Sus estudios de sociedades no Occidentales fueron primeramente hechos para remarcar el desarrollo característico
Max Weber: La Acción Social Karl Mannheim dijo: Todo el trabajo de Max Weber es, en un último análisis, dirigido hacia la cuestión de: “¿Qué factores sociales trajeron la racionalización de la civilización occidental ?”
Max Weber: La Acción Social Los Tipos Ideales • Un tipo ideal es un constructo analítico que le sirve al investigador como un metro para establecer similaridades al igual que desviaciones en casos concretos. • Provee un método básico de estudio comparativo. Un tipo ideal no es un “Ideal de la moral” Puede haber una tipo ideal de una prostíbulo o de una Capilla. No es un promedio estadístico El protestante promedio en una región cualquiera o en cualquier tiempo puede
Max Weber: La Acción Social • Tres niveles de Tipos Ideales: 1. Primero están los tipos ideales enraizados en particularidades históricas, tales como la “ciudad occidental”, la “Ética Protestante”, o el “capitalismo moderno”, que se refiere a fenómenos que aparecen solo en periodos históricos específicos y en áreas culturales particulares.
Max Weber: La Acción Social 2. Una segunda clase de Tipo ideal se refiere a elementos abstractos de la realidad social –tales como los conceptos de “burocracia” o “feudalismo”-que puede ser encontrado en una variedad de contextos históricos o culturales.
Max Weber: La Acción Social 3. Finalmente, hay una tercera clase de Tipo Ideal.: la ”reconstrucciones racionalizadas” de una clase particular de comportamiento. De acuerdo con Weber, todas las proposiciones en teoría económica, por ejemplo, caen en esta categoría. Todas ellas se refieren a la forme en la que debería comportarse el ser humano, ya sea que actúen por motivos puramente económicos o porque actuaran en
Max Weber: En “Autoridad” Autoridad • Hay tres modos principales de autoridad (reclamando su legitimidad) – Autoridad racional-legal •La autoridad debería basarse en aspectos racionales y anclada en reglas impersonales que han sido legalmente creadas o establecidas por contrato.
Max Weber: En “Autoridad” – Autoridad Tradicional • Basada en la creencia en la santidad de la tradición, del “ayer eterno”. No esta codificad en reglas impersonales, pero es inherente a personas particulares quienes pueden ya sea heredar la autoridad o ser investidos con ella. Por ejemplo, la jefatura del Rey o de un Tirano (Dictador).
– Autoridad Carismática • Descansa en la apelación de los líderes que claman derechos debidos a su extraordinaria virtuosidad, ya sea ética, heroica o religiosa.
Max Weber: En “Autoridad” Esta tipología de varias formas de relaciones de autoridad es importante en varios aspectos: su contribución sociológica descansa más que nada en el hecho que Weber, en contraste con muchos teóricos de la política, concibe a la autoridad en todas sus manifestaciones, como una característica de las relaciones entre
Max Weber: En “Burocracia” Burocracia • Organización formal de los funcionarios de las empresas de gran escala (por ejemplo, el gobierno, lo militar, lo económico, religioso o educacional), el tipo ideal de tal organización se caracteriza por: – Claramente definida división del trabajo. – La racionalidad (Es decir, una atención de tipo comercial para la implementación de los fines) – Aplicación de reglas impersonales – Rutinización de las tareas al grado que las personas son fácilmente reemplazables.
Max Weber: En “Burocracia” Esta coordinación burocrática de las acciones de un gran número de personas se ha convertido en la característica estructural dominante de la organización moderna. Se vuelve posible, par el estado y la economía modernos, solo a través de los mecanismos organizacionales
Max Weber: El estudio de la religión. • Sus mayores trabajos: – La ética protestante y el espíritu del capitalismo (dos Partes: 1904 y 1905) – La religión de China (1913) – La religión de la India (1916-1917) – Judaísmo antiguo(1917)
• Estos trabajos se basaban en la pregunta: ¿Por qué el capitalismo moderno ocurrió inicialmente en el Oeste y no en otra parte del mundo?
Max Weber: El estudio de la religión.
Breve resumen Los argumentos causales de la emergencia del capitalismo para Weber
Max Weber: El estudio de la religión.
La ética protestante y el Espíritu del Capitalismo es parte de un ejercicio en el testeo de hipótesis históricas en las que Weber construyó un experimento lógico usando los Tipos Ideales como herramienta
Max Weber: El estudio de la religión. La teología tiene un enorme impacto en el comportamiento – incluso el comportamiento económico y social.
Max Weber: El estudio de la religión • Las estadísticas ocupacionales en aquellas naciones de composición religiosa mezclada parece mostrar que las personas con las más altas posiciones socioeconómicas era mayoritariamente protestantes. • Weber no estaba intentando probar una relación entre el protestantismo y el éxito económico (que estaba dada) sino que esta tratando de explicar esa relación.
Max Weber: El estudio de la religión • Weber desarrolló un tipo ideal histórico llamado Espíritu del Capitalismo. Este tipo ideal tiene cuatro componentes: El trabajo es valuado como un fin en si mismo. Comercio y ganancia son indicadores de virtud personal. Una vida metódicamente organizada gobernada por la razón indica un estado de ser correcto. La gratificación demorada es una virtud.
Max Weber: El estudio de la religión • La gente busca signos de estar entre los elegidos Deber absoluto de considerarse a sí mismos entre los elegidos Las actividades mundanas intensas crean confianza en si mismo. • Se esperaba que todos los creyentes tuvieran vidas metódicas y ascéticas apartadas de las emociones irracionales, las supersticiones o el deseo de la carne.
Max Weber: El estudio de la religión. • ¿Por qué John Wesley llamó a sus grupo “metodistas”? • Por qué tantos grupos evangélicos y fundamentalistas tienen “estándares” y/o reglas que parecen ser tan “estrictas”?
No asistir a bailes Evitar los teatros, el cien y los dramas No jugar a las cartas, o el uso de dados de cualquier clase
Max Weber: El estudio de la religión Entre los calvinistas y muchos otros grupos protestantes – la riqueza se acumulaba “automáticamente” por la intensa “actividad económica”, pero de la que no podían hacer ostentación. La acumulación debía ser convertida en capital firme. Los Amish son una perfecta ilustración del Espíritu del Capitalismo tal como lo estudió Weber.
Max Weber: El estudio de la religión
Incluso aunque la naturaleza estricta de los primeros grupos protestantes se ha ido – los residuos son evidentes en la sociedad de hoy.
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus Clase y Estatus Método para el estudio de la estratificación de la población para propósitos sociológicos. • Clase “…propiedad… y falta de propiedad…” es la base de todas las situaciones de clases Clase es un tipo de categoría socioeconómica
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus
• La división en clases es solo una de varios tipos de grupos de estratificación • La importancia de las clases puede ser reforzada o debilitada por los grupos de estatus y los partidos.
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus • Formación de grupos y de estratificación: Clases Grupos Partidos Sociales de Estatus
ORDEN ORDEN
ORDEN
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus • Estatus La evaluación que la gente hace entre si. Grado de orden de comportamiento y actitudes deseadas Comportamiento orientada por valores.
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus
Ejemplos
• Si usamos la clasificación de grupos de clase baja, media, baja, media alta, clase alta, ricos, y el estatus de baja, media y alta, ¿cual es la clase y el estatus de los siguientes: Rectores Profesores Doctores Banqueros Pastores
Max Weber
Max Weber • 1864-1920 • Pronúnciese: “vey-bear” • Alemán • Protestante • Su madre era fuertemente Calvinista • Su padre fue un político de la clase media.
Max Weber • Paradigma: Pluralista • Clase de Teoría: De Intereses Divergentes – La sociología se preocupa de los individuos, no de las estructuras
Max Weber: La Acción Social • Max Weber concibió a la sociología como una ciencia comprensiva de la acción social. Se diferenció de sus predecesores cuya sociología estaba concebida en términos socio estructurales, al enfocar su análisis en el individuo como actor social.
Max Weber: La Acción Social • Spencer se había concentrado en la evolución del cuerpo social, como algo análogo
Max Weber: La Acción Social • La preocupación central de Durkheim eran los aspectos institucionales que mantenían la cohesión de
Max Weber: La Acción Social La visión de la sociedad para Marx, estaba formada por su preocupación con los conflictos entre las clases sociales dentro de las estructuras de
Max Weber: La Acción Social • En contraste, el foco primario de Weber estaba en los significados subjetivos que los actores humanos le dan a sus acciones hacia otros, en sus orientaciones mutuas dentro de contextos históricos y sociales específicos. • Comportamientos sin esos significados, dice Weber, caen fuera de la preocupación de la sociología.
Max Weber: La Acción Social
El Modelo de Weber sobre el Sistema Social
Max Weber: La Acción Social Hay cuatro tipos de Acción Social: 1) Acción social orientada propósitos o a fines Tanto los fines como los medios están racionalmente elegidos. Ejemplo: Un ingeniero que construye un puente con las técnicas más eficientes que le permitan una estricta relación
Max Weber: La Acción Social 2) Acción racional orientada a valores. Aspirar a un fin sustantivo, que si bien no es muy racional pero que de todas maneras es buscado o llevado adelante. Ejemplo, la búsqueda de la salvación.
Max Weber: La Acción Social 3) Motivación emocional o
afectiva a la acción
Anclada en el estado emocional del actor antes que en el cálculo racional de medios y fines. Ejemplo: Los participantes de un servicio religioso de una secta fundamentalista.
Max Weber: La Acción Social 4) Acción Tradicional Guiado por el hábito de la costumbre, confianza en el “lo bueno de ayer”. Ejemplo: Celebrar con “empanadas” las Fiestas Patrias.
Max Weber: La Acción Social A Weber le preocupaba la sociedad moderna occidental, en la que, como él veía, el comportamiento esta crecientemente dominado por la racionalidad (técnica) orientada a fines, mientras que en periodos anteriores tendía a estar motivada por la tradición, el afecto, o la racionalidad orientada a valores. Sus estudios de sociedades no Occidentales fueron primeramente hechos para remarcar el desarrollo característico
Max Weber: La Acción Social Karl Mannheim dijo: Todo el trabajo de Max Weber es, en un último análisis, dirigido hacia la cuestión de: “¿Qué factores sociales trajeron la racionalización de la civilización occidental ?”
Max Weber: La Acción Social Los Tipos Ideales • Un tipo ideal es un constructo analítico que le sirve al investigador como un metro para establecer similaridades al igual que desviaciones en casos concretos. • Provee un método básico de estudio comparativo. Un tipo ideal no es un “Ideal de la moral” Puede haber una tipo ideal de una prostíbulo o de una Capilla. No es un promedio estadístico El protestante promedio en una región cualquiera o en cualquier tiempo puede
Max Weber: La Acción Social • Tres niveles de Tipos Ideales: 1. Primero están los tipos ideales enraizados en particularidades históricas, tales como la “ciudad occidental”, la “Ética Protestante”, o el “capitalismo moderno”, que se refiere a fenómenos que aparecen solo en periodos históricos específicos y en áreas culturales particulares.
Max Weber: La Acción Social 2. Una segunda clase de Tipo ideal se refiere a elementos abstractos de la realidad social –tales como los conceptos de “burocracia” o “feudalismo”-que puede ser encontrado en una variedad de contextos históricos o culturales.
Max Weber: La Acción Social 3. Finalmente, hay una tercera clase de Tipo Ideal.: la ”reconstrucciones racionalizadas” de una clase particular de comportamiento. De acuerdo con Weber, todas las proposiciones en teoría económica, por ejemplo, caen en esta categoría. Todas ellas se refieren a la forme en la que debería comportarse el ser humano, ya sea que actúen por motivos puramente económicos o porque actuaran en
Max Weber: En “Autoridad” Autoridad • Hay tres modos principales de autoridad (reclamando su legitimidad) – Autoridad racional-legal •La autoridad debería basarse en aspectos racionales y anclada en reglas impersonales que han sido legalmente creadas o establecidas por contrato.
Max Weber: En “Autoridad” – Autoridad Tradicional • Basada en la creencia en la santidad de la tradición, del “ayer eterno”. No esta codificad en reglas impersonales, pero es inherente a personas particulares quienes pueden ya sea heredar la autoridad o ser investidos con ella. Por ejemplo, la jefatura del Rey o de un Tirano (Dictador).
– Autoridad Carismática • Descansa en la apelación de los líderes que claman derechos debidos a su extraordinaria virtuosidad, ya sea ética, heroica o religiosa.
Max Weber: En “Autoridad” Esta tipología de varias formas de relaciones de autoridad es importante en varios aspectos: su contribución sociológica descansa más que nada en el hecho que Weber, en contraste con muchos teóricos de la política, concibe a la autoridad en todas sus manifestaciones, como una característica de las relaciones entre
Max Weber: En “Burocracia” Burocracia • Organización formal de los funcionarios de las empresas de gran escala (por ejemplo, el gobierno, lo militar, lo económico, religioso o educacional), el tipo ideal de tal organización se caracteriza por: – Claramente definida división del trabajo. – La racionalidad (Es decir, una atención de tipo comercial para la implementación de los fines) – Aplicación de reglas impersonales – Rutinización de las tareas al grado que las personas son fácilmente reemplazables.
Max Weber: En “Burocracia” Esta coordinación burocrática de las acciones de un gran número de personas se ha convertido en la característica estructural dominante de la organización moderna. Se vuelve posible, par el estado y la economía modernos, solo a través de los mecanismos organizacionales
Max Weber: El estudio de la religión. • Sus mayores trabajos: – La ética protestante y el espíritu del capitalismo (dos Partes: 1904 y 1905) – La religión de China (1913) – La religión de la India (1916-1917) – Judaísmo antiguo(1917)
• Estos trabajos se basaban en la pregunta: ¿Por qué el capitalismo moderno ocurrió inicialmente en el Oeste y no en otra parte del mundo?
Max Weber: El estudio de la religión.
Breve resumen Los argumentos causales de la emergencia del capitalismo para Weber
Max Weber: El estudio de la religión.
La ética protestante y el Espíritu del Capitalismo es parte de un ejercicio en el testeo de hipótesis históricas en las que Weber construyó un experimento lógico usando los Tipos Ideales como herramienta
Max Weber: El estudio de la religión. La teología tiene un enorme impacto en el comportamiento – incluso el comportamiento económico y social.
Max Weber: El estudio de la religión • Las estadísticas ocupacionales en aquellas naciones de composición religiosa mezclada parece mostrar que las personas con las más altas posiciones socioeconómicas era mayoritariamente protestantes. • Weber no estaba intentando probar una relación entre el protestantismo y el éxito económico (que estaba dada) sino que esta tratando de explicar esa relación.
Max Weber: El estudio de la religión • Weber desarrolló un tipo ideal histórico llamado Espíritu del Capitalismo. Este tipo ideal tiene cuatro componentes: El trabajo es valuado como un fin en si mismo. Comercio y ganancia son indicadores de virtud personal. Una vida metódicamente organizada gobernada por la razón indica un estado de ser correcto. La gratificación demorada es una virtud.
Max Weber: El estudio de la religión • La gente busca signos de estar entre los elegidos Deber absoluto de considerarse a sí mismos entre los elegidos Las actividades mundanas intensas crean confianza en si mismo. • Se esperaba que todos los creyentes tuvieran vidas metódicas y ascéticas apartadas de las emociones irracionales, las supersticiones o el deseo de la carne.
Max Weber: El estudio de la religión. • ¿Por qué John Wesley llamó a sus grupo “metodistas”? • Por qué tantos grupos evangélicos y fundamentalistas tienen “estándares” y/o reglas que parecen ser tan “estrictas”?
No asistir a bailes Evitar los teatros, el cien y los dramas No jugar a las cartas, o el uso de dados de cualquier clase
Max Weber: El estudio de la religión Entre los calvinistas y muchos otros grupos protestantes – la riqueza se acumulaba “automáticamente” por la intensa “actividad económica”, pero de la que no podían hacer ostentación. La acumulación debía ser convertida en capital firme. Los Amish son una perfecta ilustración del Espíritu del Capitalismo tal como lo estudió Weber.
Max Weber: El estudio de la religión
Incluso aunque la naturaleza estricta de los primeros grupos protestantes se ha ido – los residuos son evidentes en la sociedad de hoy.
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus Clase y Estatus Método para el estudio de la estratificación de la población para propósitos sociológicos. • Clase “…propiedad… y falta de propiedad…” es la base de todas las situaciones de clases Clase es un tipo de categoría socioeconómica
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus
• La división en clases es solo una de varios tipos de grupos de estratificación • La importancia de las clases puede ser reforzada o debilitada por los grupos de estatus y los partidos.
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus • Formación de grupos y de estratificación: Clases Grupos Partidos Sociales de Estatus
ORDEN ORDEN
ORDEN
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus • Estatus La evaluación que la gente hace entre si. Grado de orden de comportamiento y actitudes deseadas Comportamiento orientada por valores.
Max Weber: El estudio de Clase y Estatus
Ejemplos
• Si usamos la clasificación de grupos de clase baja, media, baja, media alta, clase alta, ricos, y el estatus de baja, media y alta, ¿cual es la clase y el estatus de los siguientes: Rectores Profesores Doctores Banqueros Pastores
