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¿Quée es un acto correcto e incorrecto para para Bertrand Russell en su texto Por qué no soy cristiano? Luz María Bautista Martínez

En el texto Por qué no soy cristiano de Bentrtrand Russell analiza el fenómeno moral . Este fenómeno moral lo plante desde la religión y dice que está a limitado al hombre. ¿Por qué lo ha limitado al hombre? La religión ha hecho creer al hombre libre para que el crea que la decisión es de él, pero la religión ya tomo la decisión,. porque evitando que el hombre tome las decisiones de lo bueno y lo malo. La religión ha hecho creer al hombre libre para que el crea que la decisión es de él, pero la religión ya tomo la decisión.

Commented [Office1]: Puede mencionar que vas a tener en cuanta a Nietzche respecto a algun tema

El filósofo considera que la religión solo ha brindado dos cosas buenas: “primitivamente ayudó a fijar el calendario, e hizo que los sacerdotes egipcios escribieran la crónica de los eclipses con tal cuidado que con el tiempo pudieron predecirlos” (Russell, 2008, pág. 43). Solamente a la religión se le pueden atribuir estas dos cosas, sin embargo, la religión ha causado mucho más daño para la humanidad1. En un primer momento, el filósofo plantea una crítica a las teorías de la moral y a lo que la iglesia determina como bueno y malo. Ya que es acusado de no ser un buen cristiano. Alrededor de losPor años losvarios filósofos han analizadon esta problemática de lo bueno y malo como algo queque determina la iglesia, pero tratarée de enfocarme en la Genealogía de la moral de Nietzsche, y en su primer tratado de “Bueno y malvado, bueno y malo”. En ese texto el filósofo se hace una pregunta ¿En qué condiciones se inventó el hombre los juicios de valor que equivalen a las palabras como bueno y malo? Considero que estos términos de bueno y malo fueron creados por la religión, para que el hombre no pudiera tomar las decisiones de su vida. Considero que estos términos de bueno y malo fueron creados por la religión, para que el hombre no pudiera tomar las decisiones de su vida. EPero es algo confuso problematico que estas decisiones de lo bueno y malo se vinculen en el aspecto sexual. La religión evita que se hable de sexo. No permite que el sexo sea un aspecto educativo para los niños. Los niños cuando buscan el sexo, lo encuentran de la forma errónea. A un niño por no hablársele del sexo se le está causando un gran daño, pero la iglesia determino que el sexo es una idea vinculada de pecado., Consideran que el sexo solo se puede ver en el aspecto de procrear sabiendo que tener una vida sexual es lo más natural, como lo decía en su debido momento 1

A pesar que en el curso queremos exaltar ideas beneficiosas de la religión, me parece que el conflicto que se dio por la religión pesa más que lo beneficioso.

Commented [Office2]: Puede ser until alguna cita de Nietzche y tus comentarios parafraseandola, porque no dices mucho más acerca de Nieztsche.

Commented [Office3]: De quien estás habalndo? De la iglesia? De los filosofos que escriben sobrne moral?

Aristóteles sobrela naturaleza de los placeres que son es lo más natural en el hombre. Asocian la idea de sexo con la idea de pecado. Por lo tanto, evitan el conocimiento de prevención en el ámbito sexual. pues como menciona Russell, que alguien que haya estudiado acerca del sexo sabe que hablarle al niño de sexo evitaría funestas consecuencias que pueda tener cuando experimente el sexo. Por ello el autor empieza analizar las normas que nos suministra la religión y que llegan a conclusiones funestas que afectan al ser humano.

La religión evita que se hable de sexo. No permite que el sexo sea un aspecto educativo para los niños. Los niños cuando buscan el sexo, lo encuentran de la forma errónea. A un niño por no hablársele del sexo se le está causando un gran daño, pero la iglesia determino que el sexo es una idea vinculada de pecado, menciona Russell que alguien que haya estudiado acerca del sexo sabe que hablarle al niño de sexo evitaría funestas consecuencias que pueda tener cuando experimente el sexo. Por ello el autor empieza analizar las normas que nos suministra la religión y que llegan a conclusiones funestas que afectan al ser humano. Un acto incorrecto que plantea Russell es que en la Edad Media fue el conocimiento solo era para los intelectuales que se dedicaban a la vida religiosa iglesia, por lo cual concluyó que el conocimiento solo lo tenía la iglesia. No me parece que este despojo deal conocimiento –solo para unos cuantos- de a lugar a que la iglesia haya sido el eje central de una sociedad por tantos siglos. Por lo cual Russell menciona a continuaciónque: “En cuanto se da por supuesto que la verdad absoluta está contenida en los dichos de ciertos hombres, hay un cuerpo de expertos que interpretan lo que dice, y estos expertos infaliblemente adquieren poder, ya que tienen la clave de la verdad” (Russell, 2008, pág.45), ellos quisieron guardar esta verdad solamente para ellos mismos. Llega a ser un acto tan incorrecto que todavía la iglesia sigue escondiendo o evitando una parte de conocimiento para el hombre. Pero esta verdad se limita de porque hay un tipo de conocimiento que no es útil para la iglesia;, como por ejemplo la iglesia constantemente tuvo controversias con Galileo y Darwin por el tipo de conocimiento que era contrario a los mandatos de Dios, y ahora luego combate con las ideas de Freud (Russell, 2008, pág.45). Se daHay un caso particular que dice claramente que no se debe compartir el conocimiento, que el conocimiento es para unos particulares que sean vinculados con la iglesia. Este caso es el de una carta que manda el Papa Gregorio en el que menciona que no se debe enseñar gramática de latín a ciertos amigos de la persona a quienal que va dirigida la carta. El mandato fue obedecido por el obispo, solo se pudo recuperar la enseñanza del latín en Renacimiento. Encontramos que los principios de la iglesia llegan a ser contradictorios conas a lo que sucede en el contexto, por ejemplo ellos apoyaron la idea de esclavitud hasta que fue un hecho que

Commented [Office4]: Debes aclarar esta idea redactandola mejor

no existiera. El cristianismo siempre estará en contradicción con lo que tiene que ver con el sexo, porque le dan más importancia a un acto de infidelidad, que al acto de un político llenándose las riquezas y dejando morir de hambre a su pueblo. Por ejemplo, lo que sucedió en la Revolución Francesa que dio en el siglo XVIII en contra de, por culpa ldel rey Luis XVI quien solo quería grandes banquetes y , lujos, pero no le daba nada a su pueblo, solo les compartía migajas de pan.

(Por el momento solo me voy a encargar de este acto incorrecto, considero que hay otros, pero este es el que más me atrae por el momento)

En el texto Por qué no soy cristiano en su primer capítulo el autor está tratando definir qué es ser cristiano, y reconoce dos actos de Cristo que fueron correctos. Como menciona el autor este fue Eel primer acto que le reconoció a Ccristo como correcto fue “No hagáis resistencia al agravio; y si alguno se hiriese en la mejilla derecha, vuelve también la otra […] sin embargo los cristianos no hacen este acto dictado por Cristo” (Russell, 2008, pág.31). El segundo acto correcto deque dice Cristo reconocido por Russell es “Al que te pide, dale: y no le des la espalda al que pretenda de ti algún préstamo” (Russell, 2008, pág.31). Pero encontramos que en la política eso no se cumple porque los cristianos ¿?????? Falta completar esta frase. Y el tercer acto que dicta Cristo que le reconoce Russell es el siguiente: “Si quieres ser perfecto, anda y vende cuanto tienes y dáselo a los pobres” (Russell, 2008, pág.32). A pesar que Russell reconoce estos dos¿ O TRES? actos como correctos, él menciona que los cristianos a pesar de ser cristianos no practican estos principios. Tal vez en este mundo tan perverso debe de haber una esperanza en la que un grupo de personas si practiquen estos principios que están llenos de bondad y que los practiquen.

Commented [Office5]: Mira si esta parte puede ir más arriba o al principio

Referencias Russell, B. (2008). Por qué no soy cristiano y otros ensayos . Barcelona : edhasa.