Manusia Antara Dua Hala

Yayasan Islam Terengganu

MANUSIA ANTARA DUA HALUAN Disediakan oleh:

Ahmad Fadluldin bin Mohamad Ketua Penolong Pengarah Pembangunan Insan Yayasan Islam Terengganu B.A. Hons Syariah ( Al-Azhar ) M.A. Islamic Revealed Knowledge and Heritage In Fiqh & Usul Fiqh ( UIAM )

-1-

Muqaddimah Agama Islam mengutamakan perbentukan jiwa dan pemikiran manusia mengatasi segala perkara yang lain. Antara mesej ajaran Islam adalah untuk melahirkan individu yang mempunyai kesucian rohani dan kekuatan mental, spiritual yang sihat serta pemikiran yang hebat merupakan merupakan aset terpenting dalam menentukan gerak-kerja seseorang. Jika kedua-dua ansur tadi hilang maka ia akan mengundang mara bahaya bahkan menimpa kerosakkan alam sekitar. Oleh itu, usaha untuk mengubah sikap dan pemikiran sangat penting bagi mengorak langkah ke arah kemajuan.

Iman dan Moral Kita melihat bagaimana usaha Rasulullah SAW membentuk spiritual ( rohani ) masyarakat arab jahiliah ke jalan yang lebih baik. Dari aspek keimanan antara fokus utama Nabi SAW menekankan kesempurnaan iman itu terletak pada nilai moral seseorang mukmin. Sabda baginda:

ُ ‫سو‬ َ ‫ل َقا‬ َ ‫ن أ َِبي هَُري َْرة َ َقا‬ ِ‫ه عَل َي ْه‬ ُ ‫ل َر‬ ُ ّ ‫صّلى الل‬ َ ِ‫ل الل ّه‬ ْ َ‫ع‬ َ َ ّ ‫وسل‬ ُ ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫م‬ ِ َ‫خل ًُقا و‬ ِ ْ‫مؤ‬ ْ ‫ماًنا أ‬ َ ‫ح‬ ْ ُ ‫خَياُرك‬ ْ ُ‫سن ُه‬ َ ‫ن ِإي‬ ُ ْ ‫ل ال‬ َ ْ ‫م أك‬ َ َ َ َ ‫مِني‬ 1 ُ ‫خلًقا‬ ُ ‫م‬ ِ َ ِ ‫م ل ِن‬ ْ ِ‫سائ ِه‬ ْ ُ ‫خَياُرك‬ Maksudnya: Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah orang yang paling baik akhlaknya dan orang yang paling baik dikalangan kamu ialah orang baik akhlaknya terhadap isteri-ister mereka. Seterusnya Rasulullah SAW bersabda:

َ َ ‫عَن أ َبي أ ُمام‬ َ ‫سو‬ َ َ ‫سأ‬ ‫ه‬ ُ ‫ن َر‬ ّ ‫ةأ‬ ُ ‫ل َر‬ َ ‫جل‬ ُ ّ ‫صّلى الل‬ َ َ ِ ْ َ ِ‫ل الل ّه‬ َ ُ ‫سن َت‬ َ ْ ‫سّرت‬ َ ‫ن َقا‬ ‫ك‬ َ ‫ك‬ ُ ‫ما‬ َ ‫ح‬ َ ‫ل إ َِذا‬ َ َ‫عَل َي ْهِ و‬ َ ‫لي‬ َ ‫م‬ َ ّ ‫سل‬ َِ ‫ما ا‬ 2 َ ُ ‫سي ّئ َت‬ َ ْ ‫ساَءت‬ ‫ن‬ ِ ْ ‫مؤ‬ َ ‫ك‬ َ َ‫و‬ ُ ‫ت‬ َ ْ ‫ك فَأن‬ ٌ ‫م‬

Maksudnya: Jika kamu gembira melakukan amal kebaikan dan dukacita bila melakukan kejahatan, maka kamu adalah seorang mukmin.

Kehebatan Mental Begitu juga kelebihan akal fikiran yang ada pada manusia perlu dimanfaatkan. Di dalam al-Quran terdapat banyak ayat yang menggesa agar kita merenung dan berfikir. Di antaranya: .304 ‫ ص‬,3 ‫م ( ج‬1999 - ‫هـ‬1419 ,1 ‫ ط‬,‫ دار الحديث‬: ‫ مصر‬,‫ سنن الترمذي ) القاهرة‬,‫ رواة الترمذي‬- 1 {140 ‫ ص‬/ 45 ‫ مسند أحمد – }ج‬- 2

-2-

َ ْ َ ‫ن ِفي‬ ‫ل‬ ْ ‫ض َوا‬ ِ ‫ماَوا‬ ِ َ ‫خت ِل‬ ّ ِ‫إ‬ ّ ‫ق ال‬ َ ‫س‬ ِ ْ ‫ف الل ّي‬ ِ ‫خل‬ ِ ‫ت َوالْر‬ ‫س‬ ‫ج‬ ْ َ ‫ري ِفي ال ْب‬ ْ َ ‫ك ال ِّتي ت‬ ِ ْ ‫َوالن َّهارِ َوال ُْفل‬ َ ِ ‫حرِ ب‬ َ ‫ما َينَفعُ الّنا‬ ِ َ َ ‫ما َأنَز‬ ‫ض‬ ِ ‫ماِء‬ ِ ‫ه‬ ْ ‫ماء فَأ‬ ّ ‫ن ال‬ ّ ‫من‬ َ ‫س‬ ُ ّ ‫ل الل‬ َ َ‫و‬ َ ‫حَيا ب ِهِ الْر‬ َ ‫م‬ ّ ُ ‫من ك‬ ‫ف الّرَياِح‬ ّ َ ‫موْت َِها وَب‬ ِ ‫ث ِفيَها‬ ِ ‫ري‬ َ َ ‫ب َعْد‬ ْ َ ‫ل َدآب ّةٍ وَت‬ ِ ‫ص‬ ّ ٍ ‫ماء َوال َْرض لَيا‬ ّ ‫س‬ َ ‫س‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫م‬ ّ ‫َوال‬ َ ‫س‬ ُ ْ ‫ب ال‬ ِ ‫حا‬ َ ْ ‫خرِ ب َي‬ ٍ ‫ت لَقوْم‬ ِ 3 ‫ن‬ َ ‫ي َعِْقُلو‬

Maksudnya: Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta ia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada Kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; Sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran. Kelebihan akal serta ketinggian moral disebut oleh Ibnu Qayyim al-Jauziah:

َ ‫ أ‬... ‫ة‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ْ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ح‬ َ ِ ً َ ‫رئ هِب‬ ِ ِ ِ ْ َ َ‫ما وَه‬ َ ْ ‫هل‬ ُ ‫ب الل‬ َ ْ َ ْ َ ِ ‫م‬ َ ‫ه‬ ْ ِ ‫أد َب‬ َ ُ ‫مم‬ ُ ‫ما‬ ‫ل‬ ِ ُ‫ن ف‬ ْ ‫حي َمماةِ أ‬ َ ْ ‫ فََفْقمد ُهُ ل ِل‬... ‫دا‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ل ال َْفَتى َفإ‬ َ ‫ما‬ َ ‫ج‬ َ ‫ج‬ َ ُ‫ه‬ 4 ‫ه‬ ْ ِ‫ب‬ Maksudnya: Tiada sesuatu yang lebih berharga dianugerahkan oleh Allah SWT kepada seseorang iaitu akal dan budi pekerti-mulai. Kedua-duanya lambang keelokkan pemuda, jika hilang kedua-duanya, maka kematian itu lebih baik baginya.

Makhluk Yang Paling Mulia Manusia adalah ciptaan Allah SWT yang paling mulia dengan sebab ada akal fikirannya. Kehebatan akal fikiran tadi telah diterjemahkan dengan daya kemampuan ciptaan manusia yang sangat canggih dari masa ke semasa. Sekalipun manusia tidak berkaki empat sepert kuda, namun dia dengan keretanya lebih cepat berlari daripada kuda. Sekalipun dia tidak dilengkapi alat-alat renang seperti ikan, dengan kapalnya dia mampu berenang dan menyelam daripada ikan. Sekalipun dia tidak mempunyai sayap seperti burung, dengan pesawat udaranya dia dapat terbang lebih cepat dan jauh daripada burung. Sekalipun dia tidak dilengkapi .164 :‫ البقرة‬- 3 .17 ‫ ص‬,( ‫م‬1996 -‫هـ‬1416 ,1 ‫ ط‬,‫ دار الخير‬:‫ سورية‬,‫ روضة المحبين ) دمشق‬,‫ هبن القيم الجوزي‬- 4

-3-

dengan alat tubuh seperti cacing, dia lebih mampu menjunam dalam ke petala bumi lebih daripada cacing. Selama ini disangka manusia terikat oleh bumi, kerana dia tidak mungkin menembusi lapisan udara yang mengelilingi planet kediamannya. Namun dengan akal yang menjadi sumbar sains dan tangan sebagai pangkal teknikal, manusia mampu meloloskan dirinya dari bumi, menjelajah ruang angkasa luar hingga ke bulan.

Salah Guna Anugerah Demikianlah manusia dengan sains dan alat-alat ciptaannya menjadi penguasa di bumi, menjadi raja dalam kehidupan dunia, mewakili kekuasaan Allah SWT. Dengan akal dan bentuk tangan yang istimewa yang diberikan Allah SWT kepadanya, Allah SWT meneguhkan kekuasaan manusia dalam kehidupannya. Akan tetapi, bukan sahaja manusia dengan akalnya membina kehidupan, dengan akal itu juga dia merosakkan kehidupan. Firman Allah SWT: 5

{7}‫نى‬ َ ْ‫ست َغ‬ ْ ‫ا‬

َ ُ‫أن ّرآه‬

{6}‫غى‬ َ ْ ‫ل َي َط‬

َ ‫ن‬ َ ‫سا‬ ّ ِ ‫كل إ‬ َ ‫لن‬ ِ ‫نا‬

Maksudnya: Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya), dengan sebab ia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya.

‫ كل ل يعلممم النسممان إن اللممه هممو الممذي‬: ‫قال مقاتل‬ 6 ‫خلقه من العلقة وعلمه بعد الجهل‬ Maksudnya: Sesungguhnya manusia tidak ketahui bahawa Allah SWT yang menciptanya daripada segumpal darah dan member ilmu kepadanya setelah dia jahil. Dengan senjata-senjata perang yang dicipta, manusia membunuh sesama manusia dan memusnahkan alam. Dicemarinya udara dan laut, dikacaunya udara dan diberantakkannya keselarasan alam. Firman Allah SWT:

َ ‫ظ َهر ال َْفساد في ال ْبر وال ْبحر بما ك َسبت أ‬ ‫س‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫دي‬ ‫ي‬ ّ ِ ِ ُ َ ْ ْ َ َ َ ِ ِ ْ َ َ َّ َ َ ِ 7 ‫ن‬ ِ َ‫ذي ع‬ ِ ّ ‫ض ال‬ ِ ُ ‫ل ِي‬ َ ‫جُعو‬ ِ ‫م ي َْر‬ ْ ُ‫مُلوا ل َعَل ّه‬ َ ْ‫ذيَقُهم ب َع‬ Maksudnya:

Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).

.7-6 : ‫ العلق‬- 5 .19 ‫و‬18 ‫ ص‬,32 ‫م ( ج‬2000 -‫هـ‬1321 ,1 ‫ ط‬,‫ دار الكتب العلمية‬:‫ لبنان‬,‫ التفسير الكبير ) بيروت‬,‫ الرازي‬- 6 41 ‫ الروم‬- 7

-4-

Apabila akal atau otak sahaja yang diperkaya dengan ilmu pengetahuan tetapi kalbu ( hati) dibiarkan kosong dari agama, maka bisikan halus syaitan mengerakkan tangan menciptakan alat-alat yang akan merosakan diri manusia sendiri dan persekitarannya.

Perubahan Sikap Kecenderungan baik yang semulajadi atau fitrah yang mana mendorongkan manusia kepada kebaikan, gemar mencapai hasil dari amal kebaikan itu disamping melihat kepada kejahatan dengan rasa kesal dan sedih apatah lagi jauh dari melakukannya sambil memandangkan perkara amal soleh itu sebagai kebahagiaan. Manakala kecenderungan kepada kejahatan akan mejerumus seseorang ke lembah yang hina serta seronok dengan amal keburukan melampau membinasakan dirinya, bahkan keluarga dan kehidupan di sekelilinginya. Firman Allah:

ْ ‫َقممد‬

{8}

َ ‫ها‬ ‫وَن َْف‬ َ ‫وا‬ َ ‫جوَر‬ َ ‫وا‬ ُ ُ‫مَها ف‬ َ ‫ما‬ َ َ‫{ فَأل ْه‬7}‫ها‬ َ َ‫س و‬ َ ‫ها وَت َْق‬ ّ ‫س‬ ٍ َ 8 ّ ‫من َز‬ {10}‫ها‬ َ ْ ‫{ وَقَد‬9}‫ها‬ َ ‫سا‬ َ ‫كا‬ َ ‫خا‬ َ َ ‫أفْل‬ ّ َ ‫من د‬ َ ‫ب‬ َ ‫ح‬

Maksudnya: Demi diri manusia dan yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya); serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertaqwa; -Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya - yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan),dan Sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya - yang sedia bersih - itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat). Justeru, kedua-dua kecenderungan tadi sentiasa berebut-rebut untuk mengawal 'stering' atau kemudinya. Nasib dan kesudahannya akan ditentukan oleh siapa yang berjaya dalam persaingan atau perebutan kuasa. Walau apa jua cabaran atau halangan, manusia sendiri yang mampu mengubah haluan hidupnya. Firman Allah SWT:

َ ‫م وَإ َِذا‬ ِ ‫ما ب ِأن ُْف‬ َ ٍ ‫ما ب َِقوْم‬ ّ ِ‫إ‬ ْ ِ‫س مه‬ َ ْ ‫حّتى ي ُغَي ُّروا‬ َ ‫ه ل َ ي ُغَي ُّر‬ َ ّ ‫ن الل‬ َ ‫ه‬ ِ ‫مممن ُدون ِم‬ ُ ٍ ‫ه ب َِقوْم‬ ّ ‫ممما ل َهُممم‬ َ َ‫ه و‬ ُ َ ‫مَرد ّ ل‬ َ َ ‫سوءا ً فَل‬ ُ ّ ‫أَراد َ الل‬ 9 ‫ل‬ ِ ٍ ‫من َوا‬

Maksudnya: Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapapun Yang dapat menolak atau menahan

. 10-7 :‫ الشمس‬- 8 11 ‫ الرعد‬- 9

-5-

apa yang ditetapkanNya itu, dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripadaNya. Menurut Prof. Dr. Hamka: Inilah ayat yang terkenal tentang kekuatan akal budi yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepada manusia sehingga manusia itu dapat bertindak sendiri dan mengendalikan dirinya sendiri dibawah naugan Allah SWT. Sebab itu, maka manusia wajib berusaha sendiri menentukan garis hidupnya. Manusia diberi akal dan berupaya mempertimbangkan akalnya itu antara perkara yang baik dan buruk.10

Penutup Anugerah atau keistimewaan yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada manusia perlu dimanfaatkan. Bersesuaian dengan kedudukan manusia sebagai ciptaan Allah SWT yang paling mulia. Namun, apabila kelebihan ini disalahgunakan maka kedudukan manusia sebagai semuli-mulia makhluk akan merudum ke tahap yang lebih hina. Firman Allah:

ُ‫م َرد َد َْناه‬ ّ ُ‫ث‬

َ َ ْ ‫ل ََقد‬ ْ ‫ن ِفي أ‬ َ ‫سا‬ َ ‫ح‬ َ ‫لن‬ ِ ‫ن ت َْق‬ ِ ‫خل َْقَنا ا‬ ٍ ‫ويم‬ ِ ‫س‬ َ‫أ‬ 11 َ {5}‫ن‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫سا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ َ ‫س‬ ِ ِ َ ْ َ

{4}

Maksudnya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai Dengan keadaannya). kemudian (jika ia panjang umur sehingga tua atau menyalahgunakan kelengkapan itu), Kami kembalikan dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang yang rendah. ( neraka ).

‫اللهم اهدنا بهداك واجعلنا ممن يسارع في رضاك‬ ‫والحمد لله رب العالمين‬

10

- Hamka, Tafsir Al-Azhar ( Jakarta: Penerbit Panjimas, 1983), juzuk 13, m.s. 17. . 5 ‫ و‬4 ‫ التين‬- 11

-6-