LITERATURA HISPANOAMERICANA Y ARGENTINA 5° AÑO BE TRABAJO PRÁCTICO 1) Extraer conclusiones respecto de las consideraciones de Borges sobre Fausto de Estanislao del Campo. Señalar el acuerdo o el desacuerdo respecto de las mismas. Justificar la respuesta. “Alguna vez, Hilario Ascasubi, como para indicar su filiación respecto a la poesía de Hidalgo, firmó Jacinto Chano. Estanislao del Campo, amigo y continuador de Ascasubi, firmó Anastasio el Pollo, notoria variación de Anastasio el Gallo. Su obra más famosa es Fausto (…). En efecto, de todas las composiciones que estudiaremos ninguna ostenta un vocabulario más deliberadamente rural y ninguna y ninguna, acaso, esté más lejos de la mentalidad del paisano. Algunos detractores han acusado a Estanislao del Campo de no conocer al gaucho. Hasta el pelo del caballo del héroe ha sido examinado y reprobado. Tales censuras importan un anacronismo. En 186.., en Buenos Aires, lo difícil no era conocer al gaucho sino ignorarlo. La campaña se confundía con la ciudad y su plebe era criolla. Además, el coronel Estanislao del Campo se batió en el sitio de Buenos Aires, en Pavón, en Cepeda y en la revolución del 74; la tropa comandada por él (…) era gaucha. Los errores que se han advertido en el Fausto son distracciones, debidas precisamente al desahogo de quien está tratando una materia que conoce muy bien y no se demora en la verificación de detalles (…). También se ha dicho que el argumento del Fausto es convencional ya que un gaucho no podía seguir los episodios de una ópera y no toleraría su música. Ello es verdad, pero podemos suponer que forma parte de la broma general de la obra. Más importante que algunas metáforas que desentonan y que le pelo del impugnado overo rosao, al cual no se le permite ser parejo, es la cordialidad del poema.” 2) Leer el siguiente juicio crítico de Josefina Ludmer y, para explicarlo, reparar especialmente en el concepto de parodia (¿qué implica?, ¿cómo se aplica en la obra?): “El diálogo de las dos culturas se realiza en Fausto entre el género gauchesco y la poesía culta; las dos se encuentran y se parodian entre sí: la lectura produce risa por el contacto de dos [modalidades] que aparentemente enfrentan dos espacios literarios, culto y popular”. Pensar la dicotomía culto / popular en función de Martín Fierro: ¿qué sucede en este caso?, ¿es posible detectar el mismo par en el texto? (Si la respuesta es afirmativa, desarrollar; si no, explicar por qué te parece que no está presente). 3) Realizar una comparación respecto del tratamiento de la dicotomía civilización / barbarie entre la “Ida” y la “Vuelta” del Martín Fierro. Al hacerlo, buscar ejemplos del texto. 4) Comparar, asimismo, estas partes en función de otros parámetros por Uds. elegidos. 5) Establecer una confrontación entre el planteo de Hernández y el de Sarmiento en Facundo y el de Echeverría en “La Cautiva”. (Señalar similitudes y diferencias).