La Tecnologia Como Factor De Discriminacion Social

Universidad Nacional Autónoma de México Colegio de Estudios Latinoamericanos Ciencia y Tecnología en América Latina Alvar Sosa González N° de Cuenta 30314223-8 La tecnología como factor de discriminación social El progreso fue un fracaso, un suicidio. La ansiada prosperidad fue el más pesado vagón Bersúit Vergarabat En el presente trabajo solo busco retomar un punto vista poco reflexionado sobre la tecnología. Esta es la paradoja que se produce entre la aparente democratización que experimenta el acceso a la tecnología mientras, al mismo tiempo representa una forma de exclusión social muy efectiva, así como una forma más de alienación al sistema.

No intento satanizar en ningún momento las innovaciones científicas, al contrario creo que los adelantos que el hombre ha creado para facilitar su vida en este planeta deben de buscarse cada vez con mas ahínco, pero respetando el equilibrio ecológico y lo más importante tratando siempre de buscar un beneficio a la humanidad y no solo un interés económico.

¿Como empiezo a pensar en este trabajo? Pues al principio del semestre hice la lectura del capítulo Fenomenología del ladino de mierda en el libro fenomenología de mestizo (abuso y resistencia) del autor chileno Helio Gallardo en el que muestra la relación entre mestizos e indios, es decir, de cómo los primeros oprimen a los segundos por distintos medios. Así mismo la lectura del libro de 1

Herbert Marcuse “El Hombre Unidimensional” termino por proporcionar el resto de los argumentos necesarios.

En la actual era de la información, el acceso a la tecnología se vuelve un elemento de discriminación social, así tenemos que si no perteneces al grueso de la población capaz de acceder a internet, entablar conversaciones a través del MSN o simplemente mandar un mensaje de texto por el celular, eres excluido, discriminado al grado de poner en peligro tu empleo. Es decir, “La ciencia, gracias a su método y sus conceptos, ha proyectado y promovido un universo en el que la dominación de la naturaleza ha permanecido ligada a la dominación del hombre”1. En este caso no hablamos propiamente de la ciencia, pero si, de los resultado que da la ciencia actual, que incrementan la explotación del hombre por el hombre ya sea en un mero sentido de discriminación social, pasando por la explotación impresa en la plusvalía durante la fabricación hasta la dominación de los países en vía de desarrollo por las materias primas2.

La actual revolución industrial ha vuelto indispensable el uso de objetos y/o servicios que en otros tiempos no hubieran sido otra cosa que curiosidades tecnológicas sin sentido. Sin importar nuestra clase social, o grado escolar nos hemos dejado encadenar a celulares, computadoras I pods, dvd´s, y cuanto nuevo producto lancen las compañías al mercado, claro que en apariencia (solo en 1

Marcuse, Herbert “El Hombre Unidimensional” ed. Joaquín Mortiz, México, 1973 p 183 cursivas del autor 2

Como ejemplo de este ultimo nos encontramos con la dominación que sufren los habitantes de Sudan por causa del coltan, material de vital importancia en la construcción de celulares

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apariencia) esto significa la completa democratización de la tecnología, ya que en escrita teoría tanto yo como un junior de la Ibero tenemos la misma posibilidad de adquirir un celular del más moderno por ejemplo “Y es aquí donde la llamada nivelación de las distinciones de clases revela su función ideológica (…) esta asimilación indica no la desaparición de las clases sino, sino la medida en la que las medidas en que las necesidades y satisfacciones que sirven para la preservación del “establecimiento” son compartidas por la población subyacente.”3 Ósea que no existe una nivelación social, ni tampoco es que la tecnología esté al alcance de todo solo sucede que el sistema crea esta ilusión de igualdad de posibilidades pero lo cierto es que a mí me va a costar años de deuda el acceder a el celular de moda mientras que al chico Ibero le bastará con su domingo para comprarlo.

Las compañías nos manipulan mediante la publicidad con la presentación de vidas ideales poco posible y en algunos casos hasta peligrosos4. La televisión nos dice que comer y donde, como vestir y la forma más correcta de pensar (y aprovechando el nuevo spot de televisa se atreven hasta a decirnos la forma en la que debemos enfrentar la inevitablemente próxima crisis económica). “si lo individuos se encuentran así mismos en las cosa que dan forma a sus vidas, lo hacen no al dar, sino al aceptar la ley de las cosas; no las leyes de la física, sino las de su sociedad”5. En esta lucha por la enajenación del pueblo, la televisión 3

Ibíd., p 30

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No debemos olvidar los casos de bulimia y anorexia, que acosan a las preadolescentes como influencia de las esqueléticas modelos de ropa, sin mencionar las muertes de algunas de estas mismas modelos por desnutrición5

Ibíd. p 33

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(incluidos los infomerciales y la basura que algunos se atreven a llamar “programas de televisión6”) juega un papel crucial como transmisor de la ideología dominante “Esta absorción de la ideología por la realidad no significa, sin embargo, la el “fin de la ideología”. Por el contrario, la cultura industrial avanzada es, en un sentido especifico, más ideológica que su predecesora en tanto que la ideología se encuentra hoy en el propio proceso de producción” 7 La caja idiota se encarga de difundir los ideales que se le imprimen a los nuevos productos, sin mencionar el hecho de que es la encargada de crear las necesidades falsas8 del auditorio hacia el nuevo producto a promocionar. Solo basta analizar las necesidades actuales como la que tenemos a los celulares, al noticiero nocturno, a la comida de los establecimientos de comida rápida, al internet y algunas un poco más arraigadas como la necesidad de un partido político, la necesidad de un equipo de futbol, etc.

En el siglo XIX la falta de energía eléctrica no hubiera sido impedimento para la realización de un escrito, de la misma manera en algunas comunidades del

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Incluidas en esta categoría para mi desgracia el futbol y demás deportes transmitidos por televisión. Que no son otra cosa que la completa sedentarización del “hombre moderno” o a para citar a al profesor de geografía en el CELA, Luis Felipe Crespo al “homus videus” 7

Ibídem

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Marcuse describe la necesidades falsas como “aquellas que intereses sociales particulares imponen al individuo para su represión: las necesidades que perpetuán el esfuerzo, la agresividad, la miseria y la injusticia. Su satisfacción puede ser de lo más grata para el individuo, pero esta felicidad no es una condición que daba ser mantenida y protegida si sirve para impedir el desarrollo de la capacidad (la suya propia y la de otros) de reconocer la enfermedad del todo y aprovechar las posibilidades de curarla”

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México profundo la falte de electricidad jamás ha representado un obstáculo para llevar a cabo su vida diaria9.

En estas formas se nos presenta la cara de un sistema de relaciones sociales mediada por la economía de mercado la al cual debemos acceder para sobrevivir y si no logras alienarte al sistema este también se encarga de eliminarte10. Así “la realidad constituye una etapa más avanzada de de la alienación. Esta se ha vuelto enteramente objetiva; el sujeto alienado es devorado por su existencia alienada”11 ya hemos dejado de ser sujetos que satisfacen necesidades para sobrevivir, nos hemos convertido en autómatas que viven para satisfacer necesidades falsas. Creadas por transnacionales alienándonos cada vez más al sistema y tal pareciera que no existe solución para este problema ya que las necesidades falsas al día de hoy se han convertido en habitus. Sin embargo este no es un fenómeno de hoy, la evolución de los procesos tecnológicos nos van sumiendo cada día mas en esta dependencia (creada totalmente) hacia las curiosidades de esta época, hoy encontramos este fenómeno de forma más descarada 9

Sin embargo el día de hoy he atravesado toda la ciudad. Mas explícitamente desde Ecatepec, Estado de México hasta la Facultad de Filosofía y Letras para realizar esta trabajo, por la simple y sencilla razón de que en mi casa no hay energía eléctrica desde ayer en la noche, no solo uso esta nota al pie para quejarme de mi desgracia sino también para establecer un punto en el que yo he quedado atrapado en una dependencia hacia la electricidad (sin mencionar a la computadora), y la falta de ella me ha obligado a hacer un viaje de hora y media que por lo menos el día de hoy no pensaba realizar 10

Esta expresión no necesariamente se usa en sentido metafórico. La crisis económica actual resultado del mal uso de las tarjetas de crédito y especulación de las compañías inmobiliarias norteamericanas. Ya empezó a cobrar sus primeras vidas en formas de suicidios 11

Ibíd. p 33

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“el mundo tiende a convertirse en la administración total, que absorbe incluso a los La tela de araña de la dominación ha llegado araña de la razón misma, y esta sociedad enredada en ella” 12

materia de la administradores. a ser la tela de esta fatalmente

En este sentido deducimos que incluso la razón ha sido ya trastocada por el sistema e incluso el sistema ha creado su propia razón, la de consumo, la que hoy no nos permite imaginar un mundo sin estas necesidades falsas que nos subordina ya no solo a la burguesía sino también al aparato.

Hemos dejado también de pensar en las consecuencias que tiene para nuestro planeta la sobre explotación de los recursos necesarios para el “bienestar” del ser humano. Los combustibles fósiles envenenan nuestros pulmones, desperdiciamos agua que mañana necesitaremos, rompemos el equilibrio ecológico arrasando bosques y desapareciendo mercenariamente especies enteras de animales, nos hemos divorciado totalmente de la tierra y lo empezamos a pagar con el calentamiento global. “Ciudades gigantes enormes cloacas viajan torrentes hacia el mar de un amor que huele mal como anunciándole al cielo nuestro destino. Se ven las marcas de la muerte por las ventanas del avión” 13. Lo lamentable es que aun así no entendemos y seguimos regidos por la razón de consumo a pesar de la madre tierra hoy nos empieza a reclamar y son los más pobres los que pagan esas injusticias, resistiendo huracanes, inundaciones, lluvias acidas.

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Ibíd. p 185

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Bersuit Vergarabat “madre hay una sola” min 00:10

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Imperceptibles esfuerzos se hacen para limitar estas condiciones, pero obviamente se quedan cortas ante la dificultad y magnitud del problema enfrentado. Medidas como Kioto son un ejemplo de la inutilidad de estos esfuerzos ya que para empezar a este tratado no se unió el mayor productor de emisiones fósiles como es EEUU, en segundo lugar las emisiones son castigadas con sanciones económicas, bajo esta lógica resulta rentable una sanción siempre que la productividad del país permita pagar esa multa. “la naturaleza, comprendida y dominada científicamente, reaparece en el aparato técnico de producción y destrucción que sostiene y mejora la vida de los individuos al tiempo que los subordina a los dueños del aparato”14. Ahora la naturaleza también es parte del sistema de dominación, no como medio pero si como satisfactor de materias primas y además como reserva ecológica. En este sentido ya no todos tenemos derecho al acceso a las reservas ecológicas en virtud de que son protegidas para soportar en parte los ataques de la industria contra el planeta. Estamos llegando a un punto en el que la única forma de convivir con la naturaleza se reduce a adornar nuestras mesas con flores condenadas a una muerte lenta en un vaso o a adoptar los arboles del camellón y a cuidar de mascotas incapaces ya de sobrevivir en la vida salvaje de la que fueron arrancados.

Otro enorme problema sufrimos los llamados “países en vías de desarrollo”, el de la creación de ciencia y tecnología. Como veíamos en clase nuestros países invierten una insignificante parte del presupuesto en tecnología e investigación científica y lo poco que invierte se desperdicia en becas a investigadores que solo 14

Marcuse, óp. cit p.183

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buscan conservar esta beca realizando publicaciones en revistas científicas, sin realizar verdaderas investigaciones. Esta situación nos obliga a comprar tecnología poco apta para nuestras economías. Resultando contra producentes la mayoría de las veces

“la riqueza material de un país depende de la producción de bienes y servicios mediante el empleo coordinado de capacidades humanas, capital, tierra y recursos naturales (…) la tecnología contribuye a ambos aspectos, aumentando la utilidad de los recursos disponibles”15. Nuestros países poseen todos los factores necesarios para la riqueza material a excepción del capital, situación que nos sume en una dependencia a los países industrializados y a su tecnología. Somos prácticamente incapaces de crear tecnología apta a nuestras necesidades y los pocos intentos

de nuestras universidades (en la mayoría de los casos) son

desechados por los mismos gobiernos-

Las compañías transnacionales nos venden productos poco útiles a nuestras necesidades además de mala calidad y nos sujetan por contratos a sus refecciones.

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Jones, Graham “Ciencia y tecnología en los países en desarrollo” FCE México 1973 p 21

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