La Quintessence De La Reconnaissance

{\rtf1\ansi\ansicpg1252\deff0\deflang1036{\fonttbl{\f0\fscript\fprq2\fcharset0 Comic Sans MS;}} {\*\generator Msftedit 5.41.15.1507;}\viewkind4\uc1\pard\keepn\sb100\sa100\lang2060\f0\fs36 La Pratyabhijnahrdayam de Ksemar\'e2ja \line ou \'ab la Quintessence de la reconnaissance \'bb\line\line\par \pard\sb100\sa100\fs24\'ab Hommage \'e0 Shiva. \line\'c0 lui qui continuellement effectue les cinq actes\line Manifestant continuellement la v\'e9rit\'e9 ultime,\line Notre propre Soi, masse de f\'e9licit\'e9 et de conscience. \line Afin d'apaiser le poison de la transmigration, \line J'ai extrait la quintessence \line Du vaste oc\'e9an de la Reconnaissance, \line Essence de l'enseignement de Shiva. \'bb \par \line\line 1. La conscience autonome est cause de l'accomplissement de l'univers. \line 2. Elle fait \'e9clore l'univers sur elle-m\'eame selon son propre d\'e9sir.\line 3. Cet univers est divers \'e0 cause de la diff\'e9renciation entre plusieurs sortes de sujets saisissants et d'objets saisis se correspondant.\line 4. Le sujet conscient aussi, qui est une contraction de la conscience, est fait de l'univers sous une forme contract\'e9e.\line 5. Le psychisme n'est autre que la conscience d\'e9chue du domaine du pur sujet conscient et contract\'e9e par le connaissable.\line 6. Celui qui exp\'e9rimente l'illusion consiste en ce psychisme.\line 7. Et lui qui est un, est aussi double, triple, quadruple, et de la nature des sept pentades.\line 8. Les diverses positions philosophiques sont ses r\'f4les.\line 9. Le Seigneur qui est Conscience devient le transmigrant recouvert des souillures \'e0 cause de la contraction de ses Puissances.\line 10. M\'eame dans cet \'e9tat, il accomplit comme Lui les cinq actes.\line 11. Apparition, jouissance, prise de conscience, r\'e9duction \'e0 l'\'e9tat de germes et destructions des germes.\line 12. Transmigrer, c'est \'eatre \'e9gar\'e9 par ses propres Puissances du fait de la connaissance incompl\'e8te de cette quintuple activit\'e9.\line 13. Lorsque sa quintuple activit\'e9 lui est pleinement connue le psychisme lui-m\'eame devient la conscience en s'\'e9levant au statut de sujet conscient par le d\'e9veloppement de la modalit\'e9 int\'e9rioris\'e9e.\line 14. Bien que voil\'e9 dans le domaine inf\'e9rieur, le feu de la conscience consume partiellement ce combustible que sont les objets connus.\line 15. Lorsqu'on obtient la vigueur inh\'e9rente \'e0 la conscience, on assimile l'univers \'e0 soi.\line 16. Lorsque l'on obtient la f\'e9licit\'e9 de la conscience la lib\'e9ration en cette vie et la ferme conviction d'\'eatre identique \'e0 la conscience alors m\'eame que l'on a conscience du corps.\line 17. On obtient la f\'e9licit\'e9 de la conscience par l'\'e9panouissement du centre.\line 18. Les moyens ici sont la destruction des repr\'e9sentations discursives, l'\'e9panouissement et la contraction de la puissance, la suspension du flot du souffle, la contemplation des extr\'e9mit\'e9s finales et initiales du souffle etc.\line 19. On obtient la contemplation continuellement pr\'e9sente en prenant conscience encore et encore de l'unit\'e9 avec la conscience dans l'\'e9tat postcontemplatif impr\'e9gn\'e9 des pr\'e9dispositions contemplatives.\line 20. Alors, parce que l'on s'absorbe dans le "Je" parfait, grande efficience des mantras, essence de la f\'e9licit\'e9 et de l'Apparence, on atteint la souverainet\'e9 sur la roue des divinit\'e9s de notre propre conscience qui \'e9met et r\'e9sorption de toute chose continuellement. Tel est Shiva !\par \pard\lang1036\fs20\par } #