La Libertad

La Libertad Actualmente el concepto de libertad es muy simple pero nada real, todo esto genera mis dudas respecto de si ¿Realmente somos libres? Puesto que construimos nuestra vida en base a ciertos paradigmas propios de nuestra época. Tales como; consumismo versus desapego por lo material, búsqueda de conocimientos como contraposición a la superficialidad en el pensamiento, considerarnos un futuro aporte a la sociedad, aunque este pueda ser mínimo y por otra parte un absoluto desinterés por el prójimo; son todas estas situaciones las cuales tienen gran notoriedad a partir de ciertos hechos históricos y de ciertos fenómenos sociales, como el capitalismo, el consumismo, la globalización, etcétera. Somos vistos como consumidores y esto ha generado una especie de anedonia social en la que nos vemos inmersos. ¿Cuándo fue la ultima vez que nos tomamos un café para saber como iba la vida de un amigo?...para que hacerlo..acaso ¿no es mas fácil conectarnos en internet?, algunos han sostenido incluso

a modo de broma claro esta tienen una “ciber vida social”,la

tecnología que en principio estaba al servicio del hombre esta llegando a reemplazar las mas mínimas habilidades sociales de un sujeto, recuerdo que hace algún tiempo atrás se realizo acá en chile un experimento, el que consistía en dejar a un sujeto en la soledad de su hogar con la finalidad de probar que era posible vivir exclusivamente de lo que pudiera obtener vía internet y de sus tarjetas de crédito, el experimento fue un éxito, pues el solicitaba hasta las compras del supermercado vía mensajeria electrónica, conversaba con sus familiares, daba entrevistas, compraba medicinas llegando a perder casi por completo el contacto con las demás personas, es esta libertad la que yo considero crítica en cuanto amenaza lo mas elemental en la naturaleza de un sujeto que es parte de una sociedad. Entonces: somos libres de elegir cómo vivir en esta sociedad, e ilógicamente nos estamos encerrando en un mundo virtual. Esto es evidente porque las tecnologías han llegado hasta nuestros hogares y nos han permitido enlazarnos con el mundo de manera indirecta.

El hecho de que somos criaturas sociales y que nacemos inmersos en un grupo social hace que nazcamos ya con obligaciones no solo para nosotros mismos, sino que también para con el grupo inmediato y los externos que tienen influencia en nuestra especialización y desarrollo. Hay reglas que siempre se tienen que seguir impuestas por la naturaleza de nuestra existencia. Esto se observa también en manadas de animales donde cada quien tiene un papel en la supervivencia de la especie. Siendo esa la realidad entonces, es en ese sentido, que considero que no somos libres, lo seriamos en el caso que nos aisláramos de la sociedad después de nacer, cosa que no es real. Ahora, otra posibilidad que tenemos es de expresar ¿que somos entonces? Podemos considerar el hecho de que podamos hacer muchas cosas que dentro de la sociedad no son nocivas para el grupo y que representan nuestra personalidad, nuestra individualidad, entonces se puede decir que la libertad existe hasta un cierto punto. Tus derechos terminan donde comienzan los derechos del otro, por lo tanto yo baso mi libertad en el hecho de que puedo hacer lo que me guste, puedo pensar y expresar lo que sienta aun cuando hay veces en que algunas personas no compartirán este pensamiento. Considero entonces que no somos totalmente libres, pero podemos vivir ejerciendo la parte de liberad que tenemos. Como por ejemplo; elegir el tipo de música que queremos, la ropa, el estilo, las amistades, la pareja, los valores, el conocimiento, la profesión, el lugar donde vivir, la moral, la religión, hasta nuestros propios niveles de censura. Siempre respetando al prójimo y tratando de no perder la armonía, esto porque nuestra conducta está basada en normas, normas de trato social, normas morales, normas religiosas, normas jurídicas, etcétera. Estos controles que aplica la sociedad se manifiestan en todo tipo de ámbitos, familiares, laborales, etc. Esto ha sido así desde la evolución del hombre, cada individuo debía tomar un rol y enfocarse en este, formando grupos y siguiendo las normas para asegurar la supervivencia y convivencia pacifica, ya que quien no se adaptaba, no sobrevivía; entonces, si el hombre dependía de otros para sobrevivir

no era libre

totalmente. Por lo tanto se entendía al hombre como un animal social ”zoon politikon” , concepto propio de la tradición aristotélica Este ultimo aspecto no lo encontramos en el

pacto social, donde se rompe esta tradición, pasando a comprender la naturaleza del hombre en un aspecto insociable, independiente y egoísta , lo que nos explica al hombre construyendo una sociedad no por el deseo sino por el miedo, el cual solo se puede vencer por la unión de un numero tan grande de hombres que sea imposible para los demás enfrentarse a

ellos , esto de acuerdo al pensamiento de Hobbes. que nos explica

simultáneamente la formación de la sociedad sobre un supuesto de igualdad natural de todos los hombres, serán los apetitos naturales del hombre los que los llevan a buscar los mismos objetivos tales como; la autoconservación , la obtención de los mismos bienes y la superioridad sobre los demás, ya que en un primitivo estado de anarquía y guerra constante el hombre decide concientemente renunciar a una parte de su libertad en pro de la convivencia pacifica con el correlato de obligaciones que esto apareja, será la suma de toda estas

libertades

las

que

darán

vida

al

Leviatán.

La libertad también puede implicar; la libertad de elegir, es decir, poder decidir. Esta concepción de la libertad es vieja y está muy aceptada, entonces de alguna manera "Estamos

condenados

a

ser

libres”

(a

elegir

debe

entenderse)

ahora debemos añadir el conocimiento de causa. No eres libre cuando eliges de forma ciega. Soy libre respecto a mis elecciones justificadas, fundamentadas y concientes Soy libre cuando elijo algo y sé decir porqué lo elijo. Otro aspecto de la libertad que podemos considerar dice relación con toda creencia, el porqué de ser esa la creencia y no otra, no me es posible justificar las causas últimas y totales, por lo tanto, a pesar de todo lo dicho esta libertad de acción y pensamiento abarca un campo mínimo que creo es posible expandir en la medida que los sujetos se construyen a sí mismos. ¿Cuáles son las consecuencias de elegir? Cada día que pasa nos enfrentamos a esta situación, debemos ser capaces de optar por todo aquello que anhelamos, ya sea que se trate de algo fundamental como cotidiano, porque todo aquello por lo que optemos en nuestra vida nos hará ser quienes somos, o sea,

manifiesto mi esencia en cada elección que hago. He ahí la importancia de realizar un razonamiento previo. “El hombre individual, su esencia es la razón y su fin es el cultivo de la razón, es decir, la sabiduría. En síntesis, la esencia, el fin, el bien, y las normas morales que dirigen la acción humana hacia dicho fin tienen todo su asiento en la propia naturaleza. (psiquyes)”(idea tomada de Aristóteles) ¿por consiguiente el hombre razona sobre su libertad? Siendo el hombre un ser racional, en principio, pareciera un ejercicio cotidiano y deseable el razonar acerca de la libertad, me es posible afirmar que el hombre efectivamente razona sobre su libertad, esto nos ayudaría a comprender aquellas conductas atípicas y fuera de toda lógica como por ejemplo el delito, que como un acto que quebranta el orden preestablecido por la sociedad se nos presenta como algo terrible y no deseable, mas aun me pregunto ¿qué sucede en aquellos sujetos que han estado privados de libertad y reinciden? ¿Es un acto de libertad quebrantar la ley? Respecto a esto último, estimo que no es un acto de libertad el quebrantar la ley, por que quien reincide es preso de sus más bajos instintos. Más aun quien decide cometer un delito piensa que efectivamente ha realizado ese acto como una manifestación de su libertad, sin embargo no podemos plantearnos la libertad de acción en términos absolutos, he ahí el problema en el razonar de un delincuente, ya que el apartarse de las normas sociales es acortar su libertad, limitar su status quo. Ya que para él su realidad se creó en base a la socialización de conductas disóciales, por lo tanto, su realidad cotidiana entra en contraste con la del ciudadano que se apega a pautas de comportamiento aceptadas por la mayoría. Este sentido concuerdo plenamente con el pensamiento de Rousseau para quien la libertad es esencial, la fórmula del pacto social que tiene grandes similitudes con la que plantearon los pensadores modernos desde Hobbes hasta Locke

“Cada uno de nosotros pone en común su persona y toda su potencia bajo la suprema dirección de la voluntad general; y nosotros recibimos en cuerpo y alma a cada miembro como parte indivisible del todo” definición de contrato social para Rousseau ¿Hay un ejercicio racional en el arrepentimiento del delincuente? ¿Y por consiguiente se contrapone a su naturaleza y socialización disfuncional? A mi modo de ver, efectivamente se produce un cambio en un sujeto que se arrepiente de su comportamiento y esta capacidad de cuestionarse moralmente una conducta y de decidir cambiar su historia de vida donde impera el razonamiento, aun en contradicción a su naturaleza y a la socialización que recibió. Es en este momento en que realmente, libremente, ha podido elegir oponiéndose a todo cuanto puede oponerse un sujeto y esta decisión es intrínsecamente individual, en su espacio vital. A decir de Ortega y Gasset “yo soy yo y mis circunstancias” Lo que a mí me pasa, lo que me ocurre en ese espacio de libertad que nadie puede limitar ni la sociedad, ni los hombres, solo yo. De todo lo ya observado me es posible sostener que la libertad es algo inherente al hombre y que se manifiesta en el libre albedrio. Es mutable, dependiendo de la época en que se desenvuelve un individuo, claro que esta libertad no está exenta de límites, me refiero con esto último a la libertad de acción no a la libertad en el pensamiento. Es el único espacio en el que el ser humano ejerce auténticamente ese derecho con el que nace y que no puede verse limitado por circunstancias o acción de terceros. Los tres puntos fundamentales en que me he avocado en este ensayo son los siguientes: 1º la libertad; respecto de la cual puedo concluir es algo propio a cada individuo, sin perjuicio de la situación en que se encuentre, puesto que la libertad no dice relación con límites físicos ni con fronteras de ninguna especie, sino mas bien con la sensación interna de finalidad y concreción del espíritu. 2º el razonamiento; es un ejercicio del libre albedrio, una manifestación sin emoción que nos permite elegir, optar por aquello que consideramos deseable. 3º el único espacio en el que el ser humano es realmente libre es en el fuero interno.