La Carga De Babilonia

CAPÍTULO TRES LA CARGA DE BABILONIA Isaías 13, 14, 21 La nación gentil primero contra Isaías, que levanta su voz es lo que él describe como el gran imperio de Babilonia. En realidad, sin embargo, en el momento de Isaías hizo esta profecía, Babilonia no fue el gran imperio que más tarde se convertiría, ni era una amenaza política directa para Israel y Judá, sino más bien en la sombra del imperio asirio. Por esta razón, y el hecho de que Isaías da una descripción bastante detallada de la caída de Babilonia y la su rey, muchos estudiosos afirman que estos capítulos se han añadido a los escritos de Isaías por un editor que vivió después de la babilónica captivity.23 Sin embargo, la comprensión de lo que puede tener Babilonia representa a Isaías y el pueblo de su época, y cómo el Señor lo utiliza como un símbolo través de las Escrituras nos puede ayudar a recoger una visión profunda de la profecía y el apoyo de su la autoría del siglo octavo. ANTECEDENTES HISTÓRICOS Desde la torre de Babel a la altura de su poder, Babilonia era un tipo para todos los que Dios se opone. Hay al menos tres factores principales que pueden haber influido en el uso de Isaías de Babilonia como un símbolo: 1) Babilonia tuvo una influencia degradante en la región, 2) Babilonia fue asociados con la torre de Babel, y 3) El símbolo fue dado por la dirección divina. Influencia Degradantes de Babilonia Aunque la capital política del antiguo Cercano Oriente, de vez en cuando se alejó de Babilonia, como durante el imperio de los asirios, la gran ciudad era a menudo un centro de poder y la influencia. En su apogeo, era el símbolo de la prosperidad y el Mediterráneo decadence.24 Como explicó uno de los autores, "El espíritu de la potencia mundial se encuentra en la Babilonia. En primer lugar, Babilonia se presenta como el centro del poder mundial, y en segundo lugar, como el centro de la idolatría. "25 Entre las formas en que Babilonia ejercía una degradantes influencia en la región en la época de Isaías, así como cuando el imperio estaba en su apogeo, eran su enfoque sobre el materialismo y el intelectualismo, el militarismo, la idolatría y la inmoralidad. Ello parece probable que estas características que definen influyeron en el uso de Isaías de Babilonia como un símbolo. El materialismo y el intelectualismo. Babilonia era un centro cultural de la antigua mundo. Se cree que era el ápice de la riqueza y la sabiduría. La ciudad en sí se dice que representados todos los grandes logros del hombre en ese momento. En su apogeo, que proclamó su gloria al mundo a través de su impresionante arquitectura, que combinado con majestad aparentemente la defensa inexpugnable.

Historiadores de la antigüedad se describe la gran ciudad con mucho detalle. Un estudioso moderno escribió sobre la descripción de la gran Babilonia por el antiguo historiador Heródoto: Heródoto afirma que [el muro de la ciudad] era de ochenta y cuatro pies de ancho y tres de ciento treinta y seis pies de alto. También afirmó que uno de pequeñas casas de dos pisos que construido en la cima de la pared a cada lado, y hubo incluso entonces de suficiente espacio entre las casas para permitir que cuatro carros de conducir al día. Herodoto le ha ido mal en las manos de los críticos modernos, pero en este caso, los exploradores descubrieron que este trabajo de la antigüedad era aún más grande que él reclamó. El muro de contención exterior tenía veintitrés años y medio de metros de espesor y se hizo de horno ladrillos puestos con asfalto. Dentro de este hay un relleno de arena y grava que extendido sesenta y nueve metros, y luego el muro de contención interior, que tenía cuarenta y cuatro pies denso. Toda la estructura, por lo tanto, era de ciento treinta y seis y medio de metros ancho. También verificó el estado de Diodoro en el sentido de que muchos de los ladrillos de la pared y sus ciudadelas fueron de bellos colores. Además, hay muchas otras estructuras impresionantes en las paredes, incluyendo el famosos jardines colgantes creado por Nabucodonosor, una de las maravillas de la antigua mundo. La arquitectura de la gran ciudad atrajo a muchos que querían aprender más de las ciencias avanzadas de los babilonios. La gran ciudad también se cree que han llevado a la antigua mundo en la ciencia y las artes. La "sofisticación" y el materialismo de Babilonia fueron muy probable atractiva y fueron emuladas por otras naciones, incluida la Judios. En cierto sentido, Babilonia fue muy parecida a la creación de "grandes y espaciosas" descrita por Nefi y Lehi en el Libro de Mormon.27 Militarismo. Además, Babilonia se destacó por su poderío militar. Incluso durante la Los días de Isaías, cuando controlaba el imperio de Asiria, Babilonia se rebeló en repetidas ocasiones en un intento de a usurpar control.28 Después de la decadencia del imperio asirio, los babilonios se hizo cargo, llevar a cabo la misma política de "mundo" con la brutalidad de la dominación de la misma. Cuándo Babilonia diezmadas fuerzas del templo en Jerusalén y se llevaron la mayoría de los pueblo del pacto cautivo a Babilonia en el año 587 aC, Babilonia se convirtió en un poderoso símbolo de oposición a Dios. La idolatría. Los babilonios eran conocidos por su idolatría. La religión babilónica consistía en un panteón de dioses, con Marduk como la deidad suprema. "Los asirios respetar la importancia cultural y religiosa de la ciudad, incluso cuando gobernó. "29 Por lo que extender la influencia de Babilonia en toda la región, por lo que también hizo la idolatría babilónica. En Los días de Isaías personas en el Cercano Oriente

típicamente creían en muchos dioses. Cada nación tenía su elegido de Dios o dioses, y si un país era más poderoso que otro, se alegó que fue porque su dios era más poderoso que el dios de la otra nación. Así, una gran nación, como Babilonia habría tenido enorme influencia religiosa sobre otras naciones, simplemente porque al parecer a la gente que los dioses de Babilonia eran dioses con gran fuerza. La inmoralidad. Babilonia era conocida por un estilo de vida pecaminoso y viviendo perdidamente. Sexual inmoralidad fue aceptada abiertamente. Que predicó el amor por los tesoros y las creaciones del hombre. Ello alienta el egoísmo y el orgullo. Se trataba de conquistar a todos y llevarlos a la sumisión y el cautiverio. A pesar de lo "civilizado" de la sociedad babilónica fue, su propio orgullo y del egoísmo les había llevado a perder todo el civismo y la moral. Will Durant escribió que "incluso Alexander, quien no estaba por encima del consumo de morir, se sorprendió por la moral de Babilonia. "30 La verdadera doctrina de Babilonia fue el culto de sí mismo. Se predica de la grandeza del hombre y de la necesidad de satisfacer los deseos del hombre. Torre de Babel Puede ser que la historia de la torre de Babel, lo que también influyó en Babilonia vino a representan a Isaías y sus contemporáneos. Mientras se debate sobre el histórico la autenticidad de la historia, independientemente de si es un hecho del folclore, es probable que refleje la mayor parte de la actitud hacia el lugar por los babilonios, bajo la influencia religiosa del libro de la Génesis. En Génesis 11:3-4 nos enteramos de que la gente estaba tratando de construir una torre para llegar al cielo y para hacer un nombre para sí mismos. Flavio Josefo, un historiador judío del primer siglo, le dio nos una idea de cómo Judíos en el siglo primero y, posiblemente, incluso en los días de Isaías entendido historia. Ahora, los hijos de Noé eran tres,-Sem, Jafet y Cam, uno nace cientos de años antes del diluvio. Estos primeros de todos los descendientes de los las montañas en las llanuras, y fijó su morada en él; y convenció a otros que tenían mucho miedo de la parte inferior de motivos a causa de la inundación, y así fueron muy reacios a bajar de los lugares más altos, para aventurarse a seguir su ejemplo. Ahora, la llanura en la que se les llama habitó primero Sinar. Dios también les ordenó enviar a las colonias en el extranjero, para el fondo población de la tierra, que no podía plantear disensiones entre ellos, pero puede cultivar una gran parte de la tierra, y disfrutar de sus frutos después de una abundante manera. Pero eran tan malos instrucciones para que no obedecían a Dios, para los que razón por la que cayó en las calamidades, y se hicieron sensibles, por la experiencia, de la lo que el pecado que había cometido: para cuando floreció con una numerosa de los jóvenes, Dios les advirtió de nuevo para enviar las colonias, pero que, imaginando la prosperidad que disfrutan no

se deriva de la gracia de Dios, pero suponiendo que su propio poder fue la causa adecuada de la abundancia condición que se encontraban, no le obedecen. No, se añade a esta su la desobediencia a la voluntad divina, la sospecha de que eran por lo que ordenó para enviar colonias separadas, que, que se divide en dos, que podría ser el más fácilmente ser oprimido. Ahora era Nimrod que entusiasma a tal afrenta y desprecio de Dios. Era el nieto de Cam, hijo de Noé, un hombre audaz, y de gran fuerza de la mano. Convenció a no atribuir a Dios, como si fuera a través de sus medios eran felices, pero a creer que se trataba de sus propios valores que procuró que la felicidad. Asimismo, una modificación progresiva del gobierno en la tiranía, que no ve otra manera de convertir a los hombres del temor del Dios, sino para ponerlos en una dependencia constante de su poder. También dijo que iba a vengarse de Dios, si él debe tener una mente para ahogar el mundo de nuevo, para que iba a construir una torre muy alta para las aguas para poder alcanzar! y que iba a vengarse de Dios para la destrucción de sus padres! Ahora la multitud estaban muy dispuestos a seguir la determinación de la Nimrod, y estima que un pedazo de la cobardía que presente a Dios, y construyeron un la torre, ni escatimar los dolores, ni ser en algún grado por la negligencia de trabajo, y, en razón de la multitud de manos de empleados en ella, creció muy de alto, antes que nadie podía esperar, pero el grueso de ella era tan grande, y que era tan robusto, con lo que parecía su gran altura, a la vista, a la ser menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo cocido, pegados con de mortero, hecho de asfalto, que no puede ser responsable de admitir el agua. Cuando Dios vio que actuó tan locamente, que no resuelve destruirlos completamente, ya que no se cultivaban más sabio por la destrucción de los pecadores ex, pero que causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversas lenguas, y haciendo que, a través de la multitud de los idiomas, que no deberían poder entender unos a otros. El lugar donde se construyó la torre que ahora se llama Babilonia, a causa de la confusión de que el lenguaje que fácilmente entendido antes, para los hebreos de la palabra Babel, confusión. Esta cuenta de varios atributos de las actitudes y motivaciones de la gente de Babel que tal vez contribuyó a la simbología Babilonia finalmente obtener. En primer lugar, la gente hizo no quieren someterse a Dios, pero creían que podrían producir su propia felicidad. En segundo lugar, que querían ser libres de las consecuencias del pecado. Se construyó la torre parcialmente en un intento por escapar de otra inundación, que prevé vendría a causa de su la rebelión. En tercer lugar, el rey Nimrod trató de una aproximación gradual a la gente a la

sumisión y la la dependencia de su poder. Por último, en su mente, Dios era el enemigo. Seguro que sabía que si la torre no alcanzar el cielo, Dios no les darían la bienvenida. Plan de Nimrod "para vengar a sí mismo en Dios "fue probablemente un plan para derrocar a los cielos. Así, la torre era una especie de sitio máquina contra las puertas del cielo. Querían no sólo para conseguir de la manera fácil, sin tener que seguir los mandamientos, sino derrocar a Dios una vez que llegaran allí. Estos actitudes de los antiguos Babel refleja la misma fórmula de la maldad Isaías condena en a su oráculo a Babilonia. Babilonia no sólo se encuentra en la misma zona que Babel antiguos, pero los babilonios también construyó un zigurat en el centro de la ciudad como un santuario para Marduk.32 Aunque no hay pruebas de que los babilonios equiparado el santuario con la torre de la antigua, si se conoce a Isaías y los israelitas, el impresionante edificio podría haber representado como un símbolo, que une la ciudad vieja de la maldad con la nueva.

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