Khulasa

‫‪ ...‬باعتبار التديّن‪� ،‬أو بالأ حرى الإميان‪� ،‬أمراً بني الإن�سان وربّه‪ .‬الإميان ال يقبل االحتكار‪ ،‬وهو لي�س � إ�سقاطاً للم�صالح ال�سيا�سية على التف�سريات‬ ‫الدينية‪ .‬لي�س الإميان � إ�ضفا ًء للطابع الإلهي على �أعمال نقوم بها كما يقوم بها غرينا‪ ،‬نن�سبها � إىل اهلل وندّعي �أنها �صادرة با�سمه‪.‬‬ ‫ب ��د�أتُ �أفه ��م كي ��ف ي� ��ؤدي ه ��ذا اال�ستغ ��راق يف ت�ص� �وّر ما ي ؤ�م ��ن به الغ�ي�ر ويطبّقه‪ ،‬م ��ن دون اختباره مع ��ه‪ � ،‬إىل � إيجاد ب ��ذو ٍر للتط ��رف يف املواقف‬ ‫واملعتقدات‪ ،‬بدل التحلي باالعتدال والتوازن وفهم ظروف الآ خرين‪.‬‬ ‫�أح�س�ست ب�أهمية اجلماعة‪� ،‬أو املجموعة‪ ،‬ب�أهمية ال�شعور باالطمئنان يف ظلها‪ ،‬حتى لو كانت طائفة �أو حزباً‪ ،‬خ�صو�صاً عندما ال ي�ؤمّ ن االنتماء‬ ‫� إىل الوطن ذلك‪...‬‬ ‫لكن فوق ذلك كله‪� ،‬أردت �أن �أ�شعر بالأ مان يف وطني‪ .‬هل تراه يقدّم يل �أكرث مما قدّمه يل احلزب والطائفة؟‬ ‫� إن هذا التنوع يف لبنان �سوف يرت ّد علينا متزقاً‪ ،‬والغنى فقراً‪ � ،‬إذا مل يقم يف لبنان جمتمع مدين حقيقي‪ ،‬يتخطى �أطر تلك اجلماعات‪ ،‬ي�ؤمّ ن‬ ‫ح�س االنتماء � إىل هذا املجتمع عل ��ى االنتماء للجماعة‪� .‬سوف ي�ساعد هذا يف التخفيف من هاج�س الوقوع‬ ‫امل�س ��اواة ب�ي�ن املواطن�ي�ن‪ ،‬ويتغلب فيه ّ‬ ‫فري�سة لنظرية امل�ؤامرة و� إفرازاتها‪ ،‬والتي غذتها اجلماعات يف تعاملها مع بع�ضها‪.‬‬ ‫(طريق النحل‪� ،‬صفحة ‪)191 ،108 ،105‬‬ ‫‪66‬‬

67

‫المواطن أو ًال‬

‫‪68‬‬