Khattab

‫ﺑِﺴ‪ ‬ﻢِ ﺍﻟﻠﱠ ﻪِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪ ‬ﻦِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣِﻴ ﻢِ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍﻟﻤ ﺴﺘﻄﺎ ﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺧﻄﺎ ﺏ‬

‫َﺎ‬ ‫‪‬ﻮﺭ‪‬ﻫ ـ‬ ‫‪‬ﺣ‬ ‫ﻳ‪‬ﺎ ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺸِﻘﹾ ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺨـُﻠﺪ‪‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻄـُ ﺐ‬

‫َﺎ‬ ‫ﹰ ﺧ‪‬ــﻄ ـﱠﺎﺑ ـ‬ ‫‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻋــﺎﺷ ـِﻘﺎ‬ ‫ﷲِ ﺩ‪‬ﺭ‬

‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬

‫ﹼﺎ ﺏ‬ ‫ﹰﺗﺮ ﺟﻞ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﺱ ﺧﻄ‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮ ﺍ‬

‫ﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﹼ ﰲ ﺍﳉﻨ‬ ‫ﺎﳍﻢﺇﻻ‬ ‫ﹼ ﺭﺣ‬ ‫ﺎﻃﺊ ﺍﻵ ﺧﺮﺓ ‪،‬ﻭﻟﻴ ﺲ‪‬ﳍﻢﺣﻂ‬ ‫ﺎﺇﱃ ﺷ‬ ‫ﺎﻃﺊ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﺎﻓﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻦ ﺷ‬ ‫ﺎ ﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﺬ ﺧ‪‬ﻠﻘﻮﺍ ﱂ ﻳﺰﺍﻟﻮﺍ ﻣﺴ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬

‫ﺘﻴﻘﻨ ﺖ‬ ‫ﺘﺒﻘﻮﺍﺇﻟﻴﻪ‪،‬ﻭﺍﺳ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﺎﻥ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀَﻓ‬ ‫ﺎﺩﻱ ﺍﻹﳝ‬ ‫ﺋﺪ‪ .‬ﺃﲰﻌﻬﻢ ﻣﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺋﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘ‬ ‫ﹰﳛﺪﻭ‬ ‫ﺘﻤﺮﺍ‬ ‫ﳌﺆﻣـﻨﲔ ﻣﺴ‬ ‫ﻭﻻ ﻳـﺰﺍﻝ ﺭﻛـﺐ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ ﺩﺍﺭ ﳑﺮﻻ ﺩﺍﺭ ﻣﻘﺮ‪،‬ﻭﻣﱰﻝ ﻋﺒﻮﺭﻻ ﻣﻘﻌﺪﺣﺒﻮﺭﻭﺃ‬ ‫ﻩ‪ .‬ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﺎ ﺳﻮﺍ‬ ‫ﺎﻭﻋﺪﻫﻢ ﺭ‪‬ﻢ ﻓﺰﻫﺪﻭﺍ ﻓﻴﻤ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻡ‪،‬ﻭﻣ‬ ‫ﳌﻨ‬ ‫ﺋﻢﻭﻫ ﺠﺮﻭﺍ ﻟﺬﺓ ﺍ‬ ‫ﺘﻄﻮﺍ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺰﺍ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺔ ﺻﻴ ﻒ‪..‬ﻭﺃﻗﺒﻠ ﺖ ﺍﻵ ﺧﺮﺓﺇﱃ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻝ ﻃـﻴ ﻒ ﺃﻭ ﺳﺤ‬ ‫ﺧـﻴ‬

‫ﺎﺯﻝ‬ ‫‪ ‬ﻢ ﺍﻟﺴ ﲑﺇﱃ ﻣﻨ‬ ‫ﺎﺯﻭﺟﺪ‬ ‫ﺎﺭﻋﻮﺍﺇﱃ ﺍﳉﻬ‬ ‫ﺘﺰﻭﺩ ‪،‬ﻓﺴ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻡ ﰲ ﻣﱰﻝ‬ ‫ﳌﻘ‬ ‫ﺔﺍ‬ ‫ﺋﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﻮﺍ ﻃﻮﻝﹶ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖﻭﻗﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑـﻨ‬ ‫ﻟـﻴﻞ ﺍﶈـﺐ‬

‫ﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﺍ ﻷﺣﺒ‬

‫ﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺔ ‪ :‬ﺍﻹﳝ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺎﻥٍﺛﻼ‬ ‫ﺑﺄﺭﻛ‬ ‫ﺘﻌﺪﺍﺩﻭﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟ ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻟﻪ ﻣ ﻦ ﺍﻻﺳ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﺎ ﻳﺄﰐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﺍ ﻏﺐ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣﻌﻬﻢ‪،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻭﻫـﻨـ‬ ‫ِﻘﻮﺍ ﺍ ﳋ ﲑﺍ ﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﺒ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪.‬ﻓ‬

‫ِ ﺍﷲﻭﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﺩﻭﺍ ﻟﻠﻘـ‬

‫ﺘﻘﻮﻯ ﻫ ﻲ ﺍﻟﺰﺍﺩ‬ ‫ِ ﺍﳊﻖﻭﺍﻟ‬ ‫ﻟﻨ ﺼﺮﺓ‬

‫ﹼ ﻟﻠﻌﱪﺓ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺕﺇﱃ ﺍﻟﻮﺭﺍﺀﺇﻻ‬ ‫ﺘﻔ‬ ‫ﺘﺪﻋ ﻲ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﺓ ﺗﺴ‬ ‫ﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻴ‬ ‫ﹼﻤﻨـ‬ ‫ﺎﻓﺮ‪ ‬ﻋﻤﻼﻕ ‪ ،‬ﻋﻠ‬ ‫ﺎ ﺏ ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪ -‬ﻣ‪‬ﺴـ‬ ‫ﹼــ‬ ‫ﻭ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳌ ﺼﻄﻔ ﻰ ﺻﻠ‬ ‫ﹰﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﺪﻳ‬ ‫ﹰﻭﻣﻘ ﺼﻮﺩﺍ ‪ ،‬ﻣﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﹰﻭﻣﻌﺒﻮﺩﺍ ‪،‬ﻭ ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺩﻳ‬ ‫ﻩﻫ‬ ‫ﻩ‪‬ﻭﺣﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰﺇﻳ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺨﺬﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﱃ ﻣ‬ ‫ِﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﻌ‬ ‫ﻩ‬ ‫‪‬ﺰ ﰲ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﲤﻴ‬

‫ﹼﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻠ‬

‫ﺘﻈﺮ!‬ ‫ﺎ ﻧﻨ‬ ‫ﺎﺯﻟﻨ‬ ‫ﺔ‪.‬ﻭﻣ‬ ‫ﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﻌﻘﺒ‬ ‫ﺎﻫﺪﻭﺍ ‪،‬ﻓﻤ ﻀﻮﺍﺇﱃ ﺍﷲ ‪،‬ﻭﺍﻗ‬ ‫ﺘﻬﺪﻭﺍﻓ ﺠ‬ ‫ﻩ‪ .‬ﺍﺟ‬ ‫ﺎ ﺏﻭﺇ ﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﺳﺒﻘﻮ‬ ‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺮﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﻟﻘ‬

‫ﺎﺀ !‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺀ ‪،‬ﻓﻄﻮﰉ ﻟﻠﻐﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺀٌ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻩ ﺃﻭ ﻧﻘ ﻀ ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻧﻪ‪ .‬ﻏﺮ‬ ‫ﹰﺣ ﱴ ﻧﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﻟﻔ ﺠﺮ‪‬ﺣﺜﻴﺜ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﺍﻗﻌﻨ‬ ‫ﺘﲔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺳﻨﺒﻘ ﻰﺛ‬ ‫ﺎ ﻟﻨﻜﻮﻥ ﰲ ﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﺿ ﻰ ﻋﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺋﻪ ﺃﺭﻭﺍﺣﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ ﺗ‪‬ﺮﻓﺮﻑ ﰲ ﺃﻓﻴ‬ ‫ﺎﺩﺍ‬ ‫ﺎ ‪،‬ﻭﻧﺴﺄﻟ ﻚﺟﻬ‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎﺷﺮ‪ ‬ﻗﻠﻮ‬ ‫ﹰ ﻳ‪‬ﺒ‬ ‫ﺎ ﻧﺴﺄﻟ ﻚ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮﺭﺍ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﹼﻬﻢﺇﻧ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻠ ﻚﻭﳕـﻮ ﺕ ﰲ ﺳﺒﻴﻠ ﻚ‪.‬‬ ‫ﳌﺨﻠ ﺼﲔ ‪ ،‬ﳓﻴـ‬ ‫ﺎﻣﻠﲔ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬

‫ﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎﱃ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻴ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌ‬ ‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺏ ﻣ ﻦ ﺳ ﲑﺓ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺘﻄ‬ ‫ﳌﺴ‬ ‫ﺘﻘﺪﻡ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍ‬ ‫ﻩ ﺃﻥ ﻳ‬ ‫ﺋﺐ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺴﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺴـﻢ ﺍﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻟﻜ‬ ‫ﺎ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻟﻔﻘﺪ‬ ‫ﺘﻨ‬ ‫ﺎﻭﺫﺍﻗ ﺖ ﺃﻣ‬ ‫ﺎﺟ ﲑ ﺍﻟﻈﻼﻡﻭ‪‬ﺪﻱﺇﱃ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬ﻭﻟﺌ ﻦ ﺫﻗﻨ‬ ‫ﺎ ﺕٍ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ ﺗ ﻀ ﻲﺀ ﺩﻳ‬ ‫ﺃﻥﳚﻌـﻞﹶ ﻣـﻨﻪ ﻗﺒﺴ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺿﻨ‬ ‫ﺎ ‪ ،‬ﺭﺟ‬ ‫ﺘﺴﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺃﺟﺮﻫ‬ ‫ﺎﳓ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﺎﱃ‪،‬ﻓﺈﻧ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌـ‬ ‫ﹼـــ‬ ‫ﺎﻫـﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﺎﺍ‪‬‬ ‫ﺋـﺪﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺭ‪،‬ﻭﻗ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺑـﻨﻬـ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﻠﲔ‪.‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﻘـ‬ ‫ﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺳ‪‬ﺮﺭٍ ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﺇ ﺧﻮﺍﻧـ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﺎ ﰲﺟﻨ‬ ‫ﺎ ‪،‬ﻭﺃﻥﳚﻤﻌﻨ‬ ‫ﺎ ﻫﻮ ﺧ ﲑ ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺎﺓ ﺍ ﻷ ﺧﺮﻯﲟ‬ ‫ﰲ ﺍﳊﻴ‬

‫ﺎﺗﻪﻭﳑـ‬ ‫ﺘﻄ ﻒ ﻣ ﻦ ﺳ ﲑﺗﻪ ﺍﻟﻌﻄﺮﺓ ﺍﻟﺜﻤﺮﻭﺍﻟﻌﱪ‪..‬ﻓﺤﻴـ‬ ‫ﺎ ﺃﻥ ﻧﻘ‬ ‫ﺎ ﻫـﻨ‬ ‫ﻭﺣﺴـﺒﻨ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﳌﺴ‬ ‫ﺎﺍ‬ ‫‪ ‬ﻦ ﻟﻨ‬ ‫ﺎﺗﻪ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺳﻮﺭﺓ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‬

‫ﺎﱂ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﺎ ﻣﻌ‬ ‫ﻭﺗﻮﺿﺢ ﻟﻨ‬

‫ﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻔﻜﺮﺓ‬ ‫ﻩ ‪،‬ﻭﳔﺺ ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﺑﻌﺮﺽ ﺳ ﲑﺗﻪﻭ‬ ‫ﺎﳘ ﺖ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﺳ‬ ‫ﺘﺪﻳ‬ ‫ﳌﻨ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗﻊﻭﺍ‬ ‫ﺎﻟﺸـﻜﺮﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﻧﻨﺴـ ﻰ ﺃﻥ ﻧـ‬

‫ﺔ ﺍ ﻷﻧ ﺼ‬ ‫ﺎﺩ ﺃﻭﻥﻻﻳ ﻦﻭﳎﻠ‬ ‫ﺎﺯﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﳉﻬ‬ ‫ﻩ ‪،‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺻﻮ ﺕ ﺍﻟﻘﻮﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‪،‬ﻭﻣﻮﻗـﻊﻭ‪‬ﺍﺇﺳـﻼﻣ‬ ‫ﺎ ﻧﺸﻜﺮ ﺍ ﻷ ﺧﻮﺓ‬ ‫ﺎﺭ‪.‬ﻛﻤ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺑﻮ ﺃﻧ ﺲ ﺍﻟﻄ‬ ‫ﺑﻮ ﺃﳝ ﻦ ﺍﳍﻼﱄ‪ ،‬ﺃ‬ ‫ﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍ ﻷﺥ ﺃ‬ ‫ﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞﻭﳔﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴ ﻒ ﺍﻟﺪﻳ ﻦ ﺍ ﻷﻧ ﺼ‬ ‫ﺎﺭﻛﻮﻧ‬ ‫ﻭﺍ ﻷ ﺧـﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﺷ‬ ‫ﺋﻔ ﻲ‪،‬‬

‫ﺔ‪.‬ﻓ ﺠﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧ ﲑﺍ‪.‬‬ ‫ﺔﻭﻧﺒﻴﻠ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺘﲔﺑﻨ ﺖ ﺍﻟﺮﺳ‬ ‫ﺎﺿﻠ‬ ‫ﺘﲔ ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺔ ‪ ،‬ﺍ ﻷﺥ ﲪﺰﺓ‪ ،‬ﻫﻼﻝ ‪،‬ﻭﺣﺴﲔﺑ ﻦﳏﻤﻮﺩ‪.‬ﻭﺍ ﻷ ﺧ‬ ‫ﺑﻮ ﻃﻠﺤ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺃ‬ ‫ﺋﺸ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻮ ﻋ‬ ‫ﺃ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﺩ ﺕ ﻋﻠﻴﻨ‬ ‫ﻭﻧﺸـﻜﺮ ﺃﺳـﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﱵﺟ‬ ‫ﺎﺿﻠﲔ ﻣﻨ ﺼﻮﺭ‬ ‫ﺎ ﺍﷲﻭﺍ ﻷ ﺧﻮﻳ ﻦ ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺔﺣﻔﻈﻬ‬ ‫ﺎﻟﻴ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺧ ﲑﻭﳔ ﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺍ ﻷﻡ ﺍﻟﻐ‬

‫ﺎﻭﺍﻵ ﺧﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺎﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﺑﺮﻳ ﻦ‪،‬ﻭﺭﺿ ﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢﻭﺃﺭﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ ﺍﻟ ﺼ‬ ‫ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻣﺮﺗﺒ‬ ‫ﺎﻫﺮ‪ .‬ﻣﻨﺤﻬﻢ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻣ‬

‫ﳌﲔ‪.‬‬ ‫ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‬ ‫ِ ﺍﳊﻤﺪ‪ ‬ﷲ ﺭ ﺏ‬ ‫ﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺁ ﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧ‬ ‫ﺎﺭﺍ‪،‬ﻭ‬ ‫ﹰﻟﻪ‪‬ﻭﺃﻧ ﺼ‬ ‫ﺎﺟﻨﺪﺍ‬ ‫ﺎ ﻋﻠﻤﻨ‬ ‫ِ ﺍﻟﻌﻤﻞﲟ‬ ‫ﺎ ﺍﷲ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨ‬ ‫ﺎﻓﺮ‬ ‫ﳌﺴ‬ ‫ﺎﻑ ﺍ‬ ‫ﻛﺸ‬ ‫‪‬‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬

‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔﻭ‪‬ﻨﺌ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳ‬

‫ﺋﺐ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻜ‬ ‫ﻛﻠﻤ‬ ‫ﲤﻬﻴﺪ‬

‫ﺎ ﺏ؟‬ ‫ﻣ ﻦ ﻫﻮ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺎﺀ ﰲ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺭ‬

‫ﳌﻮ ﺕ‬ ‫ﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﺍ‬ ‫ﻣ‬

‫ﺎ ﺍﳉﺒﻞ‬ ‫ﻻﲢﺰﻥ ﺃﻳﻬ‬

‫ﺎﻃﺐ ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﺎ ﺧ‬ ‫ﻳ‬

‫ﺎﻝ‬ ‫ﺎ ﻳﺒﻜ ﻲ ﺍﻟﺮﺟ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤ‬

‫@‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺎ ﺏﻭﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﺸﺒ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫@‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﹰ ﳋﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺧﻠﻔ‬ ‫ﺃ‬

‫@‬

‫ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﳍﻤ‬ ‫ﺎ ﺏﻭﻋﻠ ﻮ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫@‬

‫ﺎ ﺏ ﺍﻟـﺤﺒﻴﺐ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬

‫ﳌﺮ ﺡﻭﺍﳊﺰﻡ‬ ‫ﺑﲔ ﺍ‬ ‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫ﺔﻭﺍﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﺮﲪ‬ ‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﳌﻈﻠﻮﻣﲔ‬ ‫ﺎ ﺏﻭﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﺘﻪ ﻋ ﺠﻮﺯ‬ ‫ﺑﻜ‬ ‫ﺎ ﺏ ﻣﺮﺍﺳﻞ ﺃ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﺎﻣﺮ؟!‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﺎﻟ ﻚ ﻳ‬ ‫ﺃﻳ ﻦ ﻣ‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﺯﻕ‬ ‫ﺎ ﺏﺣ ﻲ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬

‫ﺎ ﺏﻭﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺘﺪﺭﺝ ﰲ ﺩﻋﻮﺓ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫ﻩ‬ ‫ﺎﺩ‬ ‫ﺎﺭﻳﺦﺟﻬـ‬ ‫ﺗـ‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺎﺩ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺑ ﺖ ﰲﺟﻬ‬ ‫ﺛﻮﺍ‬ ‫ﺎﺩﻱ‬ ‫ﻩ ﺍﳉﻬ‬ ‫ﺎﱂﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻌ‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﺜﻼ ﺙ ﻋﻨﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎﺩﻳ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍﳉﻬ‬ ‫@ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‬ ‫ﺎﺗﻞ ﻋﺪﻭﻙ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺰﻭﻙ‬ ‫@ﻗ‬

‫@‬

‫ﳌﻮ ﺕ‬ ‫ﺎﺣ ﺚ ﻋ ﻦ ﺍ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺑﲔ ‪‬ﻣ ﺼﻌﺐﻭ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫@‬ ‫ﺎﺩ‬ ‫ﺎﻝ ﺃﺳﺪ‪ ‬ﺍﳉﻬـ‬ ‫@ﻗـ‬ ‫ﻩﻻ ﺗﺒﻜﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫@ﺃﹸﻣـ‬

‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﺔﺇﱃ ﺃﻡ ﺍ ﳋﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫@ﺭﺳ‬ ‫ﺔﺇﱃ ﺃﻣ ﻲ‬ ‫ﺎﻗـ‬ ‫ﺑ‬ ‫@‬

‫@ﻭﺭﺣﻞ ﺳﻴ ﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻩ؟‬ ‫ﺎﺩ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻧﺒﺄ ﺍﺳ‬ ‫@ﻛﻴ ﻒ ﺍﺳ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ ﺍﳉﻬ‬ ‫@ ﻣﺴ‬

‫ﺎ ﺏ ﺩﺭﻭ ﺱ‪‬ﻭﻋﱪ‬ ‫ﺎﺩ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬ ‫@ ﺍﺳ‬ ‫ﺔ ﻣ ﻦ ﻧـﻮﺭ‬ ‫@ﻭﺻﻴـ‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺎﺗـﻤ‬ ‫@ ﺍ ﳋـ‬

‫ﺍﻹﻫﺪ ﺍﺀ‬ ‫‪ ‬ﻪ ﺳﺎﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻮﺗﻮ ﻥ ﷲ‪،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻏﻴ‬ ‫ﻳ ﻦﻳﻌﻴ ﺸﻮ ﻥﻟﻐﻴﺮﻫﻢﻭ‬ ‫ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻭ ﻥﺃﻋﺮ ﺍ ﺿ ﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳ ﻦﻳﺠﻌﻠﻮ ﻥ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﺩ‬ ‫ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺇﻟ ﻰ ﺣﺮ ﺍ ﺱ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭﻭﺣﻤﺎ ﺓ ﺍﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫ﺇﻟ ﻰ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻠﻮ ﺍﺀ ﻓﻲ ﺯﻣ ﻦ ﺍﻟ ﺸﺘﺎ ﺕ‪.‬‬ ‫ﻳ ﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎ ﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬

‫ﻧ ﻬﺪ ﻱﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﺜﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻳﺔﻭﺗ ﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺗﻌ ﺰ‬ ‫ﻳﺮ ﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻠﻢﺑﺎﻟﺠ ﺰ‬ ‫ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟ ﻰﺃ ﺳﺮ ﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺒﻄﻞ "ﺧﻄﺎ ﺏ" ﺳﺎﻣﺮﺑ ﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟ ﺴﻮ‬

‫ﻳ ﻦ ﻓﻲ ﻣ ﺸﺎﺭ ﻕ ﺍﻷﺭ ﺽﻭﻣﻐﺎﺭﺑ ﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬ﻭﺇﻟ ﻰﺃﻣﺘﻨﺎ ﺍﻹ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬

‫ﺑﺄﺻـﺪ ﻕ ﺍﻟﺘ ﻬﺎﻧﻲﻭﺃﺧﻠ ﺺ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯ ﻱﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﺧﻄﺎ ﺏ ﺇﻟ ﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑ ﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺒﻼ‬ ‫ﹰ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺑﺮ‪،‬ﺑﻌﺪﺃ ﻥﺃﺩﻯﻭ ﺍ ﺟﺒ ﻪ‬

‫ﻳـﻨ ﻪﻭﺃﻣـﺘ ﻪ ﻓـﻲ ﺳﺎﺣﺎ ﺕ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ‪.‬ﻭﻧﺤ ﺴﺒ ﻪ ﻗﺪ ﻧﺎﻝ ﺍﻟ ﺸ ﻬﺎﺩ ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎ ﻥﻳ ﺴﻌ ﻰ ﺇﻟﻴ ﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴ ﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺠـﺎﻩ ﺩ‬

‫ﻳﺨ ﻪﻭﻧ ﺸﺮﻩﺑﻴ ﻦ ﺍﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴ ﻦﻟﻴﻜﻮ ﻥ ﻧﻤﻮ ﺫ ﺟﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳ ﻦﺗﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻧﺪﻋـﻮﺑﺎﻟﻤﻨﺎ ﺳـﺒﺔ ﺇﻟـ ﻰ ﻓـﺘ ﺢ ﺳﺠﻞﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﺒﻄﻞﻭﺗﺪ‬ ‫ﻟﻼ ﻗﺘﺪ ﺍﺀ ﻓﻲ ﺯﻣﺎ ﻥﻫﻢﺃﺷﺪﺣﺎ ﺟﺔ ﺇﻟ ﻰﺃﻣﺜﺎﻟ ﻪ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻴ ﻦ‬ ‫ﻳ ﻦ‪،‬ﻭﺃ ﻥﻳﺤ ﺸﺮﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴ ﻦﻭﺍﻟﺼﺪ‬ ‫ﻳ ﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺠ ﺰ ﺍﺀ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻡﻟ ﻬﺬ ﺍ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻧ ﺴـﺄﻝ ﺍﷲ ﺟﻞﻭﻋﻼﺃ ﻥﻳﺠ ﺰ‬

‫ٍ ﻣﺆﺯﺭ‬ ‫ﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻳ ﺴﺪ ﺛﻐﺮﺗ ﻪﻟﻘﻴﺎﺩ ﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﺸـ ﻬﺪ ﺍﺀﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴ ﻦ‪..‬ﻭﺃ ﻥﻳﺨﻠ ﻒ ﺍﻷﻣﺔ ﻣ ﻦﻳﻤﻸ ﻣﻜﺎﻧ ﻪﻭ‬

‫ﻭﻓﺘ ﺢ ﻣﺒﻴ ﻦ‪.‬‬

‫ﹰ ﻋ ﺰ ﻧﻈﻴﺮﻩ‪،‬ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ ﻣ ﺴﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‪،‬ﻭﺃ ﺛﺎﺑ ﻚﻭﺃﻋﻠ ﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎ ﻥ ﻣﻘﺎﻣ ﻚﺃ ﻥ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳﺰﺍ‬ ‫ﹰﻋ ﺰ‬ ‫ﺭﺣﻤـ ﻚ ﺍﷲ ﻗـﺎﺋﺪ ﺍ‬

‫ﻳﻦ‬ ‫ﻭﺩ ﻋ ﻦ ﺍﻹ ﺳﻼﻡ‪،‬ﻭﻧ ﺸﺮ ﺩﻋﻮﺗ ﻪﻭﺗﻮ ﻃﻴﺪﺃﺭﻛﺎﻧ ﻪﻭﺭﺩ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪ‬ ‫ﺑﻜـﻞ ﻣﻌﺎﻧـﻲ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟ ﺰ‬ ‫ﻋﻨ ﻪ‪.‬‬

‫ﺭ ﺿﻲ ﺍﷲ ﻋ ﻦﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟ ﺢﻭﺃﺭ ﺿﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔﹸ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﳍﺎﺩﻱﺇﱃ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩ ‪،‬ﻗﺎﻝﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮ ﱘ‪:‬‬

‫‪ ‬ﻣِ ﻦ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‬ ‫‪‬ﻢ‬ ‫‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹸﻮ ﻥﹶ‪ .‬ﻓﹶﺮِﺣِﻴ ﻦ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎﺁﺗ‪‬ﺎﻫ‬ ‫‪ ‬ﻬِﻢ‪‬ﻳ‬ ‫ﹰﺑ‪‬ﻞﹾﺃﹶﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀٌ ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‬ ‫ﻳ ﻦ‪ ‬ﻗﹸﺘِﻠﹸﻮ ﺍ ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﱠ ﻪِﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﺗ‪‬ﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬِ‬ ‫]‬ ‫ﻭ ﻥﹶﺑِﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻮ ﻥﹶ‪.‬‬ ‫‪‬ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪ ‬ﺰ‪‬ﻧ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻬِﻢ‪‬ﻭ‪‬ﻻﻫ‬ ‫ﻳ ﻦ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﻘﹸﻮ ﺍﺑِ ﻬِﻢ‪ ‬ﻣِ ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻔِ ﻬِﻢ‪‬ﺃﹶﻟﱠﺎ ﺧ‪‬ﻮ‪ ‬ﻑ‬ ‫ﻭ ﻥﹶﺑِﺎﻟﱠﺬِ‬ ‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﹶﻀ‪‬ﻠِ ﻪِﻭ‪‬‬ ‫ﺆﻣِﻨِﻴ ﻦ‪[‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫‪‬ﻀِﻴﻊ‬ ‫ٍﻭ‪‬ﺃﹶ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪ ‬ﻻﻳ‬ ‫ﻣِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ ﻪِﻭ‪ ‬ﹶﻓﻀ‪‬ﻞ‬

‫ﻨﻴﺔﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖﻟﻪﺃﻣ‬ ‫ﺋﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫‪‬ﺪﻗﺎ‬ ‫ﳌﲔ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤ‬ ‫ﳌﺒﻌﻮﺙﺭ ﲪﺔﻟﻠﻌﺎ‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻭﺻﻠ‬

‫ﺘﻞ‪ .‬ﰒ ﺃ ﻏﺰﻭﻓﺄﻗ‬ ‫ﹼ ﺃ ﻏﺰﻭﻓﺄﻗ‬ ‫ﺘﻞ‪ ،‬ﰒ‬ ‫ﻩ ﻟﻮﺩﺩ ﺕ ﺃﻥ ﺃ ﻏﺰﻭ‪ ‬ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲﻓﺄﹸﻗ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫"ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔ ﺲﳏﻤ‬ ‫ﺘﻞ "‬ ‫ﻘﻮﻟﻮﻥ‪:‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍ ﺏ ﻋﻠ ﻰﻣﺘﻮ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﺔ ﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﳌﺪ‬ ‫ﻨﺪﻕ ﺣﻮﻝ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧ ﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﳛﻔﺮﻭﻥ ﺍ ﳋ‬ ‫ﳌﻬﺎ ﺟﺮ‬ ‫ﻭﺭﺿﻲ ﺍ ﷲ ﻋﻦ ﺍ‬ ‫‪‬ﺪﺍ‬ ‫ﺎﻳﻌﻮﺍﳏﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﳓ ﻦ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ‬

‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﺎﺃ‬ ‫ﺑﻘﻴﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺩ ﻣ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺍﳉﻬ‬

‫ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻨ ﱯ ﺻﻠﻮﺍ ﺕ ﺍ ﷲ ﻭﺳ ﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﻴﺒﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟ‬

‫ﹼ ﺧ ﲑ ﺍﻵ ﺧﺮﺓ‬ ‫" ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﻧﻪﻻ ﺧ ﲑﺇﻻ‬

‫ﳌﻬ‬ ‫ﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺎﺭﻙ ﰲ ﺍ ﻷﻧ ﺼ‬ ‫ﻓﺒ‬ ‫ﺎﺟﺮﺓ "‪.‬‬

‫ﻨﺎﰲ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ ‪،‬ﺃﺣﺒﺘ‬ ‫ﹼﻢ ‪،‬‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ‬ ‫ﹼﻢ ‪،‬ﻓﺠﻌ ﻞﺃﺻﺤﺎ ﺏﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ﺻﻠ‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ‬ ‫ﻨ ﱯ ﺻﻠ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣ ﺲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﻣﺎ ﺕﺭ ﺟ ﻞﻣﻦﺃﺻﺤﺎ ﺏ ﺍﻟ‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺎ ﻛﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ﺻﻠ‬ ‫ﻳﺬ ﻛﺮﻭﻥﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﻳﺜ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ؟ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻻ ‪،‬‬ ‫ﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺫﻛﺮ ﺍ‬ ‫ﹼﻢ‪ :‬ﻫﻞﻛ‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻜﺘﻮﺍ ‪،‬ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ﺻﻠ‬

‫ﺎ ﺗﺬﻫﺒﻮﻥﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﹰﳑ‬ ‫ﺎﺣﺒﻜﻢﻛﺜ ﲑﺍ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﻬ ﻲ؟ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻻ ‪،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣ‬ ‫ﺎ ﻳﺸ‬ ‫ﹰﳑ‬ ‫ﺎﻥ ﻳﺪﻉﻛﺜ ﲑﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪:‬ﻓﻬﻞﻛ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺃﺳﺪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭ‬ ‫ﻳ ﺐﺃﺻﻴ ﺐ ﺿﻴﻐﻢ ﺍ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﻭﺑﺎﻷﻣ ﺲ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ ﲜﻬﺎﺩﻩ! ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻳﻘﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔﰲ ﺫ ﻛﺮﻩﻟﻠﻤﻮ ﺕ ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥﻳﺬ ﻛﺮ ﺍ‬ ‫ﹼ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖﻟﻪ ﻃﺮ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍ ﱐ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﱐ‬ ‫ﺋﺪ ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎ‬

‫ﺎﺩ‪.‬‬ ‫ِ ﻟﻠﻤﻴﻌ‬ ‫ِ ﺃﻫﻞ ﺍﳊﺐ‬ ‫ﺘﺪﻝﹶ ﺍ ﳋﻄ ﻰ ﻛﻤﺴ ﲑ‬ ‫ِ ﻣﻌ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ‬ ‫ﻭﺃﺳ ﲑ‪ ‬ﳓﻮ ﺍ‬ ‫ﻨﻪ ﻏﻠﻈﺔﰲﻗﺘﺎﳍﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﲑﻯ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﻓﻴﻪﻗﻠﺒﺎﹰ‬ ‫ﻘﺪ‪‬ﻡﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﲑﻯ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﳌﻌﺎﺭﻙ ‪،‬ﺑ ﻞ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﺭﻙﺇﺧﻮﺍﻧﻪﰲﺃ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍ ﺕ ﻭﺍ‬

‫‪ ‬ﺷ‪‬ﻬ‪ ‬ﺪ‪‬ﺍ ﺀ‪.‬‬ ‫ِﻨ‪‬ﻜُ ﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﻭﻳ‪‬ﺘﱠﺨِﺬَﻣ‬ ‫ﻨﺒ ﺾﺑﻘﻮﻝ ﺍﳊ ﻖﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ‬ ‫ﻭﺩﻭﺩﺍﹰﻳ‬

‫ﻳﺒﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﲔ‪.‬‬ ‫ﺋﻪِ ﻭﺑﺬﻟﻪِﻓﺘﺤ ﺎﹰﻗﺮ‬ ‫ﻨﺘﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺟﻌ ﻞﹶﻣﻦﺩﻣﺎ‬ ‫ﻨﺎﺑﻪﰲ ﺟ‬ ‫‪‬ﻠﻪ ﺍ ﷲﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭ ﲨﻌ‬ ‫ﺗﻘﺒ‬

‫ﻨﺎﰲ ﺍ ﷲ‪:‬‬ ‫ﺃﺣﺒﺘ‬

‫ﹼ ﺍﻟﻌ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‬ ‫ِ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻪ‪‬ﻟﹶﻢ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻄﹶﺄﹶ‬ ‫‪‬ﺃ‬ ‫ﻨﲔ‪،‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ِ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪، ‬‬ ‫ﳌﺆﻣ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ‬ ‫ﹼ ﻭ ﻋ ﻼ ﻭﻣﱰﻟﺘﻪ ﻋ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲ ﺟ ﻞ‬ ‫ﳌﺮﺀ ﻋ‬ ‫ﻤﻞﹶﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩﻗﻴﻤﺔ ﺍ‬ ‫‪‬ﻗﻪ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‪،‬‬ ‫ﻘﻠ ﺐ ﻭﺻﺪ‬ ‫ﻭﻟﻴ ﺲ ﺍﻹﳝﺎﻥﺑﺎﻟﺘﻤﲏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦﻣﺎ ﻭﻗﺮﰲ ﺍﻟ‬

‫‪،‬‬ ‫ِﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‬ ‫ِﻛﹸﻢ‬ ‫ِﻟﹶ ﻰ ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻈﹸﺮ‪‬ﺇ‬ ‫ِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﻨ‬ ‫ﹼ ﻭﻋ ﻼﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ‪،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ‪" :‬ﺇ‬ ‫‪ ‬ﺟﻞ‬ ‫ﻭﳏ ﻞﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮ ﺏ‬ ‫ِﻜﹸﻢْ"‪.‬‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶ ﻋ‬ ‫ِﻜﹸﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِﻟﹶ ﻰ ﻗﹸﻠﹸﻮ‬ ‫‪‬ﻈﹸﺮ‪‬ﺇ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‬

‫‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬ﺪ‬ ‫ﹾﻴ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﺮ‪‬ﺍﻓﹶﻠ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻓﹶﻤ‪ ‬ﻦ‬ ‫ﺎﻫ‪‬‬ ‫ِﻳ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺇ‬ ‫‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻓﱢﻴﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﺛﹸﻢ‬ ‫ﺎﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫ِﻴﻬ‪‬‬ ‫‪‬ﺼ‬ ‫‪ ‬ﺃﹸﺣ‬ ‫ﺎﻟﹸﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫ِ ﻲ‪‬ﺃﹶ ﻋ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫ِﻧ‬ ‫ﻳ ﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‪" :‬ﺇ‬ ‫ﻭﰲ ﺍﳊﺪ‬ ‫ﹾﺴ‪‬ﻪ"‪.‬‬ ‫ﹼ ﻧ‪‬ﻔ‬ ‫ِﻻ‬ ‫‪‬ﺇ‬ ‫ِ ﻚ‪‬ﻓﹶﻼ ﻳ‪‬ﻠﹸﻮﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫ﺫﹶﻟ‬

‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻨﲔ‪:‬ﺃﻭﳍﻤﺎ ﺍ ﻻ ﳓﺮﺍ ﻑ ﺍ ﳋ ﻄﲑ ﺍﻟﺬﻱﺃﺻﺎ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﺛ‬ ‫‪‬ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺜﺮ‪‬ﺎ ﻻﺗﻜﺎﺩ ﲣﺮﺝ ﻋﻦﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍ‪‬ﻴﺎﺭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣ‬ ‫ﻨﻜﺪ ﺍﻟﺬﻱﺃﻗﺎﻣﻪ ﺍﻟ‬ ‫ﻧﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔ ﺼﺎﻡ ﺍﻟ‬ ‫ﺋ ﻖ‪ ،‬ﻭﺛﺎ‬ ‫ﻭﺍﳊﻘﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺑﲔ ﻋﻠﻤﻬﻢﺑﺎﳊ ﻖ ﻭﺍﻟﻌﻤ ﻞﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺔﺇﱃ ﺭﺟ‬ ‫ﺎﺟ‬ ‫ﹼ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﲝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻨ‪ ‬ﺼ ﺐ‪،‬ﻓﻴﺘﺮ ﲨﻮﻥﺑ ﺼﻤﺖ‬ ‫ﺗﺎﺣﻮﻥﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫‪،‬ﻳﺴﺘﻌﺬﺑﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌ ﺐ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺎﻝﻳﱰﻋﻮﻥﺇﱃ ﺍ ﳉﺪ‬ ‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲﺇﱃ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻤﻠﻲ ‪،‬ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﺍﻟ ﻀﻮﺿﺎﺀ ﺍﻟﱵﻗﻠﺒﺖ ﺍﳊ ﻖﺇﱃ ﺟﺪﻝﻳﻜﺜﺮﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺒﺠﺢﺑﺎﻟﻜ ﻼﻡ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻣﺘ ﻄﻠﺒﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﹼﺳ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻻﺗﻌﺮ ﻑﺇ ﻻ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟﻘﻮ‬ ‫ﻨﻔﻮ ﺱ ﺍﻟ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﳍﻤﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﺍ‬ ‫ﳌﺮﺀﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‪..‬ﺭ ﺟﺎﻝِ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﻓﻴﻪﻧ ﺼﻴ ﺐ ﺍ‬ ‫ﻳﻘ ﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳌﺮﺍﺀ ﻭﺍ ﳉﺪﻝ‪.‬‬ ‫ﻨﻔ ﻖﺃﻋﻤﺎﺭﻫﺎﰲ ﺍ‬ ‫ﳌﻠ ﻞ‪،‬ﺃﻭﺗ‬ ‫ﺄﰉﺃﻥﻳﻘﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﻠ ﻞ‪،‬ﺃﻭﻳﺪﺭ ﻛﻬﺎ ﺍ‬ ‫ﻨﻔﻴﺬ‪،‬ﻓﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻲﻟﻠﺘ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫‪‬ـ ﻚ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺟﺘﻬﺪﰲﺇ ﺟﻬﺎﺩﻧﻔﺴﻚ‪،‬ﻓﻌ‬ ‫ﺃﻥﺗﺴﻠ ﺐ ﻟﺒ‬ ‫ﻨﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﹼﻚ ﺍﻟﻌ‬ ‫‪‬ﻡﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﳘ‬ ‫ﳌﻜ ﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺬﺭﺃﺧﻲ ﺍ‬ ‫ﻳﲏ؟‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﲔﻣﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗ ﻞ‪:‬ﻣﺎﺫﺍﻗﺪﻣﺖ‪ ‬ﻟﺪ‬

‫‪‬ﻢ‪،[‬‬ ‫‪‬ﻮ ﺍﻭ‪‬ﺁﺛﹶﺎﺭ‪‬ﻫ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺐ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﻲِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪ ‬ﻰﻭ‪‬ﻧ‪ ‬ﻜﹾﺘ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫]ﺇﻧ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺤ‪ ‬ﻦ‬ ‫ﹼ ﺍ ﷲﻗﺪﻗﺎﻝ‪ِ :‬‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﳌﺘﻜﻠﻢ‪:‬‬ ‫ﻘﻮﻝﻓﻴﻪ ﺍ‬ ‫ﻨﻢ ﲬﺴﺎﹰﻗﺒ ﻞ ﲬ ﺲ‪،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺮﻗ ﺼﲑ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﻔﺎ ﺱﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺧ ﺶﻳﻮﻣﺎﹰﻳ‬ ‫ﻭﺍﻏﺘ‬

‫‪،[‬‬ ‫‪‬ﺎ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹾ ﺖ‬ ‫ﱢﻲﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺻ‪‬ﺎﻟِﺤ‬ ‫‪‬ﻮ ﻥ‪ِ،‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠ‬ ‫‪ ‬ﺍﺭ‪ ‬ﺟِﻌ‬ ‫]ﺭ‪ ‬ﺏ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﻮ ﻥ[‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺇِﻟﹶ ﻰﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡِﻳ‬ ‫‪‬ﻮ‪ ‬ﹶﻗﺎﺋِﻠﹸ ﻬ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻣِ ﻦ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺋِ ﻬِﻢ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﺥ‬ ‫ﹲﻫ‬ ‫ﹼ ﺇِﻧ‪ ‬ﻬ‪‬ﺎ ﻛﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ‬ ‫ﻓﻴ‪ ‬ﺠﺎ ﺏ‪ ]:‬ﻛﹶﻼ‬ ‫ﻨﻬﻤﺎ‪.‬ﻓﺘﻔﻘﺪﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫ﺋﻊﺑﻴ‬ ‫ﻨﻬﺎﺃﻣﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ﺿﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢﺃﻥﻣﺎﻣ ﻀ ﻰﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﺃﺣ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺑﻘﻲﻣ‬ ‫ﺯﻩﺇ ﻻ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻻ ﳚﺘﺎ‬ ‫ﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮﺍﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﷲ‪ .‬ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﻜﲔ ﺟﺴ ﺮ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻘﻬﺎﺇ ﻻ‬ ‫ﻳﺰﺓ ﻏﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻳﺴﺘﺤ‬ ‫ﺇﻥﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﻋﺰ‬

‫ﹰ[‪.‬‬ ‫ﻳﻼ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻟﹸﻮ ﺍﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ‬ ‫‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻈِﺮ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪ ‬ﻬ‬ ‫‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪ ‬ﻰ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪ ‬ﻪ‬ ‫ﻭ ﺍ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪِ‪ ،‬ﻓﹶﻤِﻨ‪ ‬ﻬ‬ ‫ﹲ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹸﻮ ﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻨِﻴ ﻦ‪ ‬ﺭِ ﺟ‪‬ﺎﻝ‬ ‫]ﻣِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‬

‫ﺃ ‪،‬ﻓﺸﻤﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﻓﻤﺎﻧﻴ ﻞ ﺍﻟﻌ ﻼﺑﺎﻷﻣﺎ ﱐ‪.‬‬ ‫ﻨﻔﺴﻚﻓﺎﺑﺪ‬ ‫ﻓﺎﺻﺪﻕ ﺍ ﷲﻳ ﺼﺪﻗﻚ‪ ،‬ﻭﺑ‬

‫ﻭﺻﺪﻕ ﺍ ﷲﺇﺫﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫‪‬ﺤ‪ ‬ﺴِﻨِﻴ ﻦ‪.[‬‬ ‫‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺇِ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻢ‪ ‬ﺳ‬ ‫ﻳ‪‬ﻨ‪ ‬ﻬ‬ ‫ﻭ ﺍ ﻓِﻴﻨ‪‬ﺎﻟﹶﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺪِ‬ ‫ﻳ ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬِ‬ ‫]‬ ‫‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‬ ‫ﹾﻌ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫‪ ‬ﺏ‬ ‫ﱠﻪِﺭ‬ ‫‪‬ﺪ‪ ‬ﻟِﻠ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﹾﺤ‬ ‫‪‬ﺍﻧﺎﺃﹶﻥِ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺁﺧِ ﺮ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪   ‬‬

‫ﺗﻤ ﻬﻴﺪ‬ ‫ﹼﻟﻪ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻣﻦﻳﻬﺪﻩ ﺍ ﷲﻓ ﻼﻣ ﻀ ﻞ‬ ‫ﺌﺎ ﺕﺃﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴ‬ ‫ﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﻌﻮﺫﺑﺎ ﷲﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭﺃﻧﻔﺴ‬ ‫ﹼ ﺍﳊﻤـﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃ ﺷﻬﺪﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ‪،‬‬ ‫ﻳﻚﻟﻪ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃ ﺷﻬﺪﺃﻥ ﻻﺇﻟﻪﺇ ﻻ ﺍ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮ‬ ‫ﻳ ﻀﻠ ﻞﻓ ﻼﻫﺎﺩﻱﻟﻪ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫]‬ ‫‪١٠٢‬‬ ‫‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻮﻥﹶ[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪:‬‬ ‫‪‬ﻣ‪‬ﺴ‬ ‫‪‬ﺘ‪‬ﻢ‬ ‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﹼﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻦ‪‬ﺇ ﻻ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬ﻮ‬ ‫‪ ‬ﻻﺗ‬ ‫ﺗِﻪِ ﻭ‬ ‫ﻘﹶﺎ‬ ‫‪ ‬ﻖ‪‬ﺗ‪‬‬ ‫‪‬ﺣ‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺁﻣ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠﺬِ‬ ‫‪‬ﺎ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﺎﺃﹶ‬ ‫ﻳ‬ ‫]‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﺍ‬ ‫ًﻭ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻧِﺴ‬ ‫‪‬ﺎ ﻻﹰ ﻛﹶﺜِﲑﺍﹰ ﻭ‬ ‫‪‬ﺎﺭِ ﺟ‬ ‫‪ ‬ﻬ‪‬ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠﻣِ‬ ‫‪‬ﺚ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫‪‬ﺎ ﻭ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺎﺯ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﻣِ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻖ‬ ‫‪‬ﺧ‬ ‫ٍﻭ‬ ‫‪‬ﺓ‬ ‫‪‬ﺍﺣِﺪ‬ ‫ٍﻭ‬ ‫ﹾﺲ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫‪‬ﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻘﹶﻜﹸﻢ‬ ‫ﱠﺬِﻱ ﺧ‬ ‫‪‬ﺑ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍﺭ‬ ‫ﻨ‪‬ﺎ ﺱ‪ ‬ﺍ‬ ‫‪‬ﺎ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﺎﺃﹶ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ‪١:‬‬ ‫‪‬ﻗِﻴﺒ ﺎﹰ[ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻴ‬ ‫‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﱠ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﺇِﻥ‬ ‫‪‬ﺎﻡ‬ ‫‪‬ﺣ‬ ‫َﻟﹸﻮﻥﹶﺑِﻪِ ﻭﺍﻷﺭ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﱠﺬِﻱﺗ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫]‬ ‫ﻘﹶﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹶﻪ‪‬ﻓﹶ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫‪‬ﻳ‪ ‬ﻄِﻊِ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫‪ ‬ﺫﹸﻧ‪‬ﻮﺑ‬ ‫‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻔِ ﺮ‬ ‫‪‬ﻐ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﺃﹶ ﻋ‬ ‫‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻠِﺢ‬ ‫ﻳﺪﺍﹰ‪.‬ﻳ‪ ‬ﺼ‬ ‫‪‬ﺪِ‬ ‫‪ ‬ﻻﹰ ﺳ‬ ‫‪‬ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍﻗﹶﻮ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺗ‪‬‬ ‫ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺁﻣ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠﺬِ‬ ‫‪‬ﺎ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ـﺎﺃﹶ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﻈِﻴﻤ ﺎﹰ[ ﺍﻷﺣﺰﺍ ﺏ‪٧ ١-٧ ٠:‬‬ ‫ﺯﺍﹰ ﻋ‬ ‫‪‬ﻓﹶﻮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻓﹶﺎ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻲﺇﱃ ﺍ ﷲ ﻋﻠ ﻰﻫﺪﻯ ﻭﺑ ﺼﲑﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰ ﺁﻟﻪ‬ ‫ﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﺴ‬ ‫ﳌﺒﻌﻮﺙﺑﺎﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻭﻧ ﺼـﻠﻲ ﻭﻧﺴـﻠﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻪﺇﱃﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦﺩﻋﺎﺑﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺘﻞ؟!‬ ‫ﺎ ﺏ ﺃﻡ ﱂ ﻳﻘ‬ ‫ﺘﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﱂ ﳝ ﺖ؟! ﻗﹸ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻣ‬

‫ﺎﺗﻞ؟‬ ‫ﺎﻧﻴﺪ" ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺘﻞ؟!ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﺳﻢ "ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺎﻓﻘ‬ ‫ﺘﺤﻬ‬ ‫ﺔﻓ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎ ﺭﺳ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎﻣﻪ؟ ﺃﻡ ﺃ‬ ‫ﹰﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻢ ﰲ ﻃﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻞﺣﻘ‬

‫ﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺔ ﻟﻠﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﺔ ﺧ‬ ‫ﺎﻓﺮﻗ‬ ‫ﺎﻣ ﺖ ‪‬‬ ‫ﺔﻗ‬ ‫ﹰ ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ﺎﻓﻌﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺮﺍﻕ ﺃﻣ ﲏ؟ ﺃﻡ ﺃ‬ ‫ﺑﻪ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﺍ ﺧ‬ ‫ﺎﻙ ﻣ ﻦ ﻏﺪﺭ‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻨ‬ ‫ﺔ؟!!‬ ‫ﺎﺀ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴ‬ ‫ﺔ ﺍ ﻷﻧﺒ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎ ﺫﻛﺮ ﺕﻭﻛ‬ ‫ﻛﻤ‬ ‫‪В резу л ьта те с пециа л ьной опера ции, проведенной Ф едера л ьной с л у ж б ой б езопа с нос ти‬‬ ‫‪в Ч еченс кой Р ес пу б л ике, у ничтож ен идеол оги орга низа тор террорис тичес кой‬‬ ‫‪деятел ьнос ти - меж ду на родный террорис т Ха тта б .‬‬

‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ؟!!ﻭﻛﻴ ﻒﺣ ﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ‬ ‫ﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍ ‪‬‬ ‫ﺑﺈﻋﻼﻥﻭﻓ‬ ‫ﺎﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺫﺍ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻭﻛﻴ ﻒ ﻫﺬﺍ‪..‬؟ﻭ‬ ‫ﳌ ﺼﻮﺭ؟!! ﻫﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻤﻴﻞ ﺃﻭﺻﻠﻪﺇﻟﻴﻬﻢ؟!!‬ ‫ﺍ‬

‫ﺎ ﺕ؟!!‬ ‫ﺔﻭﺟﻮﺩ ﺧﻼﻓ‬ ‫ﺎﻟﻪ ﲝ ﺠ‬ ‫ﺘﻴ‬ ‫ﺎﻏ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺎﻡ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺔﺇﱃ ﺍ‪‬‬ ‫ﺔ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻷﺟﻨﺒﻴ‬ ‫ﺑﻴ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﺎﺭﻳ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹ ﺧﺒ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍ‬ ‫ﰒﻛﻴ ﻒ ﲡﺮﺅ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﺍﻟﻜﺒ‬ ‫ﺎﺇﱃ ﺃﺣﺪ ﺍ ‪‬‬ ‫ﺔ ﻳﺸ ﲑﻭﻥ ‪‬‬ ‫ﺎﻭﳍﻢ‪-‬ﺇﱃ ﻧﺸﺮ ﺻﻮﺭﺓﻓﻮﺗﻮ ﻏﺮﺍﻓﻴ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻻ ﺧﻮﺓ ‪ -‬ﻏﻔﺮ ﺍﷲ ﻟﻨ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﰒﻣ‬

‫ﻩ ﺍﻟ ﺼﻮﺭﺓ ﰲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﳊﺪﻳ ﺚ ﻋ ﻦ ﺗﻔ ﺠ ﲑﺍ ﺕ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ‫ﺎ ﺏ؟!!‪ ،‬ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻧﺸﺮﻭﺍ ﻫﺬ‬ ‫ﺎﺗﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻗ‬ ‫ﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﺎﻥ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﳌﺨﻄﻂﻛ‬ ‫ﺎﰊ" ﺍ ﳋﻄ ﲑ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﺟﻬﺰﻭﻓ ﺠﺮﻭﻟﻜ ﻦ ﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ "ﺍﻹﺭﻫ‬

‫‪Ф отодоку менты ра зоб л а ча ют: на ходящ ийс я в меж ду на родном розыс ке ис пол нител ь‬‬ ‫‪взрывов ж ил ыхдомов в М ос кве А. Гочияев с орга низа тором тера ктов - Ха тта б ом.‬‬

‫ٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ :‬ﺍﻹﺷﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺪ ﻛﻠﻤﺎﺩﺣﺮﺟﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻌ ﻞﻣﺮ ﺟﻌﻬﺎﺇﱃ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺌﻠﺔ ﻛﻜﺮﺓ ﺍﻟﺜﻠﺞﺗﺘﺰﺍ‬ ‫ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﺍﻷﺳ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅ ﻻ ﺕ ﻭ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎ‬ ‫ﻭ‬

‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﳌﺴﺘ ﻄﺎ ﺏﰲ ﺳﲑﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻘ ﻄ ﻒ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍ‬ ‫ٍﻣﻔﻴﺪﻗﺒ ﻞ ﺍﻟﺒﺪﺀﺑ‬ ‫ٍﺃﹸﻭﱃ ﻭﺩﺭ ﺱ‬ ‫ﻨﺪﻫﺎ ﻛﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﻮﻗﻮ ﻑ ﻋ‬ ‫ﻭ ﳚﺪﺭﺑ‬

‫ﻳﻪﰲ ﺳﺮﺩ‬ ‫ﻳ ﻞﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﻮ‬ ‫ﳌﺒﺎﻟﻐﺔﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﻮ‬ ‫ﻳﺞ ﳋﱪ ﳐﺘﻠ ﻖ ‪ ،‬ﻻﺃﺳﺎ ﺱ ﻟﻪﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬ﺃﻭﺗﻌﻤﺪ ﺍ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﻫﻲ ﺍﻟﺘﺮﻭ‬ ‫· ﺗﻌﺮﻳﻔﻬ‬ ‫ﻨﻮﻋﻲ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻘﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﶈﻠﻲﺃﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲﺃﻭ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲﰲ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﺍﻟ‬ ‫ﺌﻴ ﻞﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﺫﻟﻚ ‪‬ﺪ ﻑ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺧﱪﻓﻴﻪ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺿ‬ ‫ﺄ ﲨﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﳌﻲﺑ‬ ‫ﻨ ﻄﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻳﺔ ﻋﻠ ﻰﻧ ﻄﺎﻕﺩﻭﻟﺔﺃﻭ ﻋﺪﺓﺩﻭﻝﺃﻭ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺔﺃﻭ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﻷﻫﺪﺍ ﻑ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔﺃﻭﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩ‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺎﻥ ﺍﻹﺷ‬ ‫· ﺃﺭﻛ‬

‫ ﺍﻟﻐﻤـﻮﺽ ﰲ ﺍﳊﻘـﻴﻘ‬‫ﺋﻌﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺰﺀ ﻏﺎﻣ ﺾﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﻋﻠ ﻰﻧﻮﺍﺓﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪،‬ﻓﻬﻲﺃﺻ ﻼﹰ ﳍﺎﺃﺻ ﻞ‬ ‫ﺔ‪:‬ﺗـﺒ ﲎ ﺍﻟﺸﺎ‬ ‫ﺋﻊ‬ ‫ﺄ ﺍﻟﻐﻤـﻮ ﺽ ﻋﻦﺍﻗﺘ ﻀﺎ ﺏ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚﻓﺈﻥ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔ ﻻﺗﺴﺮﻱ ﻋﻠ ﻰﻣﻦﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻮﻗﺎ‬ ‫ﻨﺸـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃﺣـﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺄﻛﺪﻣ‬ ‫ﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊﺃﻥﻳﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺔﺍ‬ ‫ ﺃﳘﻴ‬‫ﻨﺎﻙﺇ ﺷﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻭﺇ ﻻﻓﻠﻦﺗﻜﻮﻥﻫ‬ ‫ﻨﺎﻗﻠﻪ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮﺿﻮﻉ‪ :‬ﻻﺑﺪﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻫﺎﻣﺎﹰ ﻛﻲﻳﺘ‬

‫ﺔ × ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ( ﻭﻟﻴ ﺲ‬ ‫ﺔ = ﺍ ﻷﳘﻴ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻨﺎﺳ ﺐﻗﻮﺓ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﻣﻊ ﺣﺎﺻ ﻞ ﺿﺮ ﺏ ﺍﻷﳘﻴﺔﺑﺎﻟﻐﻤﻮ ﺽ )ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺷ‬ ‫ﺔ‪:‬ﺗﺘ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺷ‬‫ﲨﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﲟﻌ ﲎﺃﻧﻪﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺻﻔﺮﺍﹰﻓﻠﻦﺗﻜﻮﻥ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﻤﻮ ﺽ ﺻﻔﺮﺍ‪.‬‬ ‫ﺎ‪:‬‬ ‫ﺎ ﺏ ﺗﺮﺩﻳﺪﻫ‬ ‫ﺎﻭﺃﺳﺒ‬ ‫· ﺩﻭﺍﻓﻌﻬ‬

‫ﺄ ﻛﺪﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺌﺔﺗﻌﻮﺩﺃﻫﻠﻬﺎﺃﻥﻳﺮﻭﻭﺍﺃﺧﺒﺎﺭﺍﹰﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘ‬ ‫‪ -‬ﻧﺸﻮﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﰲﺑﻴ‬

‫ﻨﺎﺻﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﺎ ﺣ ﱴ ﻭﻟﻮ ﱂ ﳝﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨ ﺺ ﻋ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ -‬ﺍﳊﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺗﻔﺴﲑ ﺍﳊﺪﺙﺗﻔﺴﲑﺍﹰﻣﻘﺒﻮ ﻻﹰﻣ‬

‫ ﻋ ﺠﻠ‬‫ﺋ ﻖ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻘ ﺼﻲ ﺍﳊ‬ ‫ﻳﻪﻟﺘ‬ ‫ﺗﻠﻬﻔﻪ ﻋﻠ ﻰﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻋﺪﻡﺗﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻟﺪ‬ ‫ﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻓ ﻀﻮﻟﻪ ﻭ‬

‫ﻳﻪﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﺎﺃﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﺋ ﻖ ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﺨ ﺺﺃﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﳊ‬ ‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﻭ ﲢﻮ‬ ‫ﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭﻳﺆﺩﻱﺇﱃ ﺍﺧﺘ ﻼﻕ ﺍﻟﺸﺎ‬‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺿﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻓﺴﲔﻳﺆﺩﻱﺇﱃ ﺍﺧﺘ ﻼﻕ ﺍﻟﺸﺎ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳋ ﺼﻮﻡ ﻭﺍ‬ ‫ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﳊ‬‫ﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺧ ﺼﻢﻣﻌﲔﻳﻘﻬﺮﻩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻋﺪﻡ ﺍﻟ‬

‫ ﺍﻹﺳﻘ‬‫ﻨﻔ ﺲ "ﺍﻟﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻛﺒ ﺶﻓﺪﺍﺀ"‪.‬‬ ‫ﺎ ﻁ‪:‬ﺃﻭﻣﺎﻳﺪﻋ ﻰﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟ‬

‫ﺎ ﺃﻳ ﻀـ‬ ‫ﻭﻣـﻨﻬ‬ ‫ﺎ‪:‬ﺩﻭﺍﻓـﻊ ﻋﺎﻃﻔـﻴﺔﻧﻔﺴﻴﺔﻣﺜ ﻞ ﺍﳊ ﺐﺃﻭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻟﺸﺨ ﺺﻣﺎﺃﻭ ﲨﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﺒﺖ ﻭﺍ ﳋﻮ ﻑ ﻭﺣ ﺐ‬ ‫ﺍ ﻻﺳﺘ ﻄ ﻼﻉ‪.‬‬ ‫ﻨﻴ ﻒ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺎ ﺕ‪:‬‬ ‫·ﺗ ﺼ‬

‫ﺣﺴﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬ‬‫ﻳﺔ‪....‬‬ ‫ﻳﺔﺃﻭﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩ‬ ‫ﺋﻌﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔﺃﻭ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﺄﻥﺗﻜﻮﻥ ﺷﺎ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﻛ‬

‫ﺑﻮﺍﻋ ﺚ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍ ﳋﻮ ﻑ‪..‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺎ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﻛﺈ ﺷﺎﻋﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ‪ ،‬ﻭ ﺷﺎ‬ ‫ﺋﻌﺎ ﺕ‬ ‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭ ﺷﺎ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟ ﺼﻔﻮﻑ"ﺩﻕ ﺍﻷﺳﺎﻓﲔ"ﻭﻫﺪﻓﻬﺎﺑ ﺚ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﳌﺔ"‪.‬ﻭﺇﺷ‬ ‫ﺔ" ﺍﳊﺎ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﺮﺍ ﻏﺒ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺍﳊ ﺮ ﺏﺇﱃ‪ :‬ﺍﻹﺷ‬ ‫ﻘﺴﻢ ﺷﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺍﳊﺮ ﺏ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﻟﺜ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭ‬

‫ﺎﺭﻫ‬ ‫ﺘﺸ‬ ‫ﺔ ﺍﻧ‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺳﺮﻋ‬‫ﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻃﺴﺔ ﺍﻟﱵﺗﻈﻬﺮ ﻭﲣﺘﻔﻲ ﰒﺗﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭﻣﻦ ﺟﺪ‬ ‫ﺌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺮ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒ ﻄﻴ‬ ‫ﺎ‪:‬ﻓﻬ‬

‫ﺎ ﺕ ﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ‪:‬‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻹﺷ‬ ‫ﺎﺻﺪ ﺍﺳ‬ ‫· ﻣﻘ‬

‫ﺘﻔ‬ ‫ﺑﻘ ﺼﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ ﺍﺳ‬‫ﻳ ﻖ ﺻﻔﻮﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺮ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ ﳋ ﺼﻢ ﻭ‬ ‫ﻨﻮ‬ ‫ﻘ ﺼﺪﺑﻪ ﲢ ﻄﻴﻢﻣﻌ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺘﻴ ﺖ ﻭ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻭﺣﻠﻔ‬ ‫ﺔﻭﺍ ﳋﻼﻑ‬ ‫ﺑ ﺚ ﺍﻟﻔﺮﻗ‬‫ﺋﻪ‪ :‬ﻛﻤﺎﻓﻌ ﻞﻧﻌﻴﻢﺑﻦﻣﺴﻌﻮﺩﺑﺎﻷﺣﺰﺍ ﺏ‪.‬‬

‫ﺔ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱﳛ‬ ‫ﺑﻌﺪﺍﻟ‬ ‫ﺎﺩﺗﻪﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻪﻭ‬ ‫ﺎﻟﻪﻭﻗﻴ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﺑﺮﺟ‬ ‫ﺔﺛﻘـ‬ ‫ ﺯﻋـﺰﻋ‬‫ﺋﻌﺔ ﺍﻹﻓﻚ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺎﺭ ﺏ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻠﻪ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺷﺎ‬

‫ﻘﻮﻥﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚﺑﻌﺮ ﺽ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ u‬ﻭﺍﻟ ﻄﻌﻦﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻓ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﻬﺎ ﺍ‬ ‫ﺃﻃﻠ‬

‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺎﺩﺭﺇﻋﻼﻣﻪﻭﲢﻄﻴﻤﻬ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬ﻭﻛﺬﻟ ﻚ ﺍﳊﻂ ﻣ ﻦ ﺷﺄﻥ ﻣ ﺼ‬ ‫ﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﺘﻜ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﻳ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣ‬ ‫ﺎﺩ ﺍ‬ ‫ﺎﻛﻄﻌﻢﻻﺻﻄﻴ‬ ‫ﺘﺨﺪﺍﻣﻬ‬ ‫ ﺍﺳ‬‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫· ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻹﺷ‬

‫ﺌﻠﺔ‬ ‫ﻨﺎﺀﺗﺪﺍﻭﳍﺎ‪ .‬ﻭ ﳚ ﺐ ﻃﺮ ﺡﺃﺳ‬ ‫ﻨﺘﺸﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﺸﻮﻫﺎ ﺕ ﺍﻟﱵﺗﻠﺤ ﻖ ‪‬ﺎﺃﺛ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍﺗ‬ ‫ﻟﺘﺤﻠـﻴ ﻞ ﺍﻹ ﺷـﺎﻋﺔ ﻻﺑﺪﻣﻦﻣﻌﺮﻓﺔﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌ‬ ‫ﺯ ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﻮ‬ ‫ﻳﻬﻤﺎﺃﺑﺮ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻐﻤﻮ ﺽ ﻭﺍﻷﳘﻴﺔﻓﻴﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻨﻬﺎﺃﺳ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﶈﻠ ﻞﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬ﻣ‬ ‫ﻨﺎﻟﻚﻣﻦ‬ ‫ﺄﻱ ﻟﻐﺔ؟‪...‬ﺇﱃﻣﺎﻫ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻫﻮﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻭﺑ‬ ‫ﻳﺦ ﻭ‬ ‫ﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫ ﻞﻓﻴﻬﺎﺗﻮﺍﺭ‬ ‫ﻨﻄﻘﻴﺔﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻫﺪ ﻑ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱﻣ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺋﻌﺔﻓﺈﻥﺑﺮﻫﺎ‪‬ﺎ‬ ‫ﻘﺎﻃﻊﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎ‬ ‫ﺋﻌﺔ ﻭﺍ ﳋﱪ ‪،‬ﻓﺎ ﳋﱪﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﻳ ﻖﺑﲔ ﺍﻟﺸﺎ‬ ‫ﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺘﻔﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳـ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍﺷﻪﻭﱂﻳ‪‬ﻤﻜ ﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺏﺑ‬ ‫ﺎﱃ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎﺭﻙﻭﺗﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﺒ‬ ‫ﺑﺎﻫﺖ ﻭﻏﲑ ﻭﺍﺿﺢ‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺬﻭﺍ‬ ‫ﺎ ﺃﻻ ﻳ‬ ‫ﺎﺀ!ﻭﻧﻨ ﺼﺢﺇ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬ ‫ﺎﻣ ﺖ ﺃﻋﲔ ﺍﳉﺒﻨ‬ ‫ﺎﻝ‪:‬ﻓﻼ ﻧ‬ ‫ﺎﻟﺪﺑ ﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻗ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﲞ‬ ‫ﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﳌـﻴﺪﺍﻥ‪،‬ﻭﻣ‬ ‫ﻣـﻨﻪ ﰲ ﺍ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳊﺮﰊ ﻟﺪﻯﺇ ﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﺍ ‪‬‬ ‫ﺎ ﳋ ﲑ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﹰﳍﻢ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰﺇﻋﻼﻣﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺭﺍﺗﻪ ﻣﺮﺟﻌ‬ ‫ﺘﺨﺒ‬ ‫ﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﺪﻭﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﺳ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺎﲤ‬ ‫· ﺧ‬

‫ِﻳ ﻦ‪‬‬ ‫ِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ِﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ِ ﻲ ﺍ ﻷَﻣ‬ ‫ِﻟﹶ ﻰ ﺃﹸﻭﻟ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺇ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ‬ ‫ِﻟﹶ ﻰ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻩ‪‬ﺇ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‬ ‫ِﻭ‪‬ﻟﹶ ﻮ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِﺃﹶ ﺫﹶﺍ ﻋ‪‬ﻮﺍ‬ ‫‪‬ﻑ‬ ‫ﹾ ﺨ‪ ‬ﻮ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫ِﺃﹶﻭ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﹾ ﻷَﻣ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍ‬ ‫‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻣ‬ ‫ﺎﺀَﻫ‪‬ﻢ‬ ‫ِ ﺫﹶﺍﺟ‪‬‬ ‫]ﻭ‪‬ﺇ‬ ‫ِﻴﻼ‬ ‫ﹼ ﻗﹶﻠ‬ ‫ﺎﻥﹶﺇﻻ‬ ‫‪‬ﻄﹶ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﻌ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘ‪‬ﻪ‪‬ﻻﺗ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺣ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫ِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‬ ‫‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪‬ﻻﻓﹶ ﻀ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶ ﻮ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ِﻄﹸﻮﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫ﺘ‪‬ﻨ‬ ‫ﻳ‪‬ﺴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ‪٨٣:‬‬ ‫ﹰ[ ﺍﻟ‬

‫ﳌﻌﺴﻜﺮ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻨ ﺺ ‪،‬ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﲨﺎﻋﺔﰲ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ‪ " :‬ﺍﻟ ﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﱵﻳﺮﲰﻬﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻴﺪﻗ ﻄ ﺐﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﰲﻫﺬﻩ ﺍﻵ‬ ‫ﺗ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺋﺞ ﺍﻟﱵﺗﺘﺮ‬ ‫ﻨﺘﺎ‬ ‫ﳌﻌﺴﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺪﺭﻛﻮﺍﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﰲ ﺧﻠﺨﻠﺔ ﺍ‬ ‫ﺄﻟ ﻒﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ ﺍﻟـ‬ ‫ﱂﺗـ‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫ﺃﻭ –ﺭﲟﺎ‪ -‬ﻷ‪‬ﻢ ﻻﻳﺸﻌﺮﻭﻥﺑﺎﻟﻮ ﻻﺀ ﺍﳊﻘﻴ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ‪..‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍ‬ ‫ﺗﻔﻌﻮﺍﺇﱃﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺪﺭﻛﻮﺍ ﺟﺪ‬ ‫ﻗﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ﱂﻳﺮ‬ ‫ﻨﺎﻙ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍﻋﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﲔ‬ ‫ﻨﺎ ﻭﻫ‬ ‫ﺋﻌﺔ ﻭﺍ ﳉﺮﻱ ‪‬ﺎﻫ‬ ‫ﻘﻊﻟﻪﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀﺃﺧﺬ ﻛ ﻞ ﺷﺎ‬ ‫ﻨﻴﻬﻢﻣﺎﻳ‬ ‫ﳌﻌﺴـﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻻﻳﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﻣ ﻞ ﳍـﺬﺍ ﺍ‬ ‫ﻳـﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻟﺴـﺎﻥ ﻋﻦ ﻟﺴﺎﻥ‪ .‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖﺇ ﺷﺎﻋﺔﺃﻣﻦﺃﻭﺇ ﺷﺎﻋﺔ ﺧﻮ ﻑ‪..‬ﻓﻜﻠﺘﺎﳘﺎﻗﺪﻳﻜﻮﻥ ﻹ ﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﺧﻄﻮﺭﺓﻣﺪﻣﺮﺓ!ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻘ ﻆﻣﺘﻮﻗﻊ ﳊ ﺮ ﻛﺔﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﲢﺪﺙﻧﻮﻋﺎﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻲ‪..‬ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻲﻗﺪ‬ ‫ﺄﻫ ﺐﻣﺴﺘﻴ‬ ‫ﺇ ﺷﺎﻋﺔﺃﻣﺮ ﺍﻷﻣﻦﻣﺜ ﻼﹰﰲﻣﻌﺴﻜﺮﻣﺘ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ!‬ ‫ﺗﺒﺎ ﻛﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺣﺮ ﻛﺎ ﺕ ﻻ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺗﻪ ‪،‬ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ‪..‬ﻗﺪ ﲢﺪﺙﻓﻴﻪ ﺧﻠﺨﻠﺔ ﻭﺍﺭ‬ ‫ﺌﻦﻟﻘﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚﺇ ﺷﺎﻋﺔﺃﻣﺮ ﺍ ﳋﻮ ﻑﰲﻣﻌﺴﻜﺮﻣ ﻄﻤ‬ ‫ﻘﺎﺀﻣﻈﺎﻥ ﺍ ﳋﻮ ﻑ‪..‬ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ!‪.‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﳍﺎ ‪ ،‬ﻻ‬

‫ﺎ !!‪.‬‬ ‫ﺔ‪:‬ﻻ ﺗﻜ ﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺿﺪﻧ‬ ‫ﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴ‬ ‫ﺔ‪،‬ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺎﻫﺪ ﻣ ﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻹﺷ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ ﺃ ﺧ ﻲ ﺍ ‪‬‬

‫ﻣ ﻦﻫﻮ ﺧﻄﺎ ﺏ ؟‬

‫ﻣﻴﻼﺩﻩﻭ ﺍ ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﻳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺏ‪ ،‬ﺍﲰﻪ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺳﺎﻣﺮﺑﻦ ﺻﺎ ﱀﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲ ﺍﻟﺴﻮ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫ﺋﻠﺔ‬ ‫ﻨﺘﻤﻲ ﻟﻌﺎ‬ ‫ﻳﺔ‪،‬ﻳ‬ ‫ﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻨﺔ ﻋﺮﻋﺮ ﴰﺎﻝ ﺍ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﺔﰲﻣﺪ‬ ‫ﻨﺒﻮ‬ ‫ﻩﻭﻧﺸﺄﺗﻪ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﺎﻡ ‪١٣٨٩‬ﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺠ ﺐ‬ ‫ﻨﺸﻤﻲ"‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﱂﺗ‬ ‫ﻘﺔ ﺍﻷﺣﺴﺎﺀﺑـ "ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫‪‬ﺮﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺍ ﺷﺘﻬﺮ ﺕﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﺣ ﱴﺃﻥ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲ ﻋ‪ ‬ﺮِ ﻑﰲﻣ‬ ‫ﺧﻴ‬ ‫ﻨﺎﻙ‬ ‫‪١٢‬ﻫـ ﻭﻫ‬ ‫ﺋﻠﺔﻣﻦﺑ ﻼﺩﳒﺪﺇﱃ ﺍﻷﺣﺴﺎﺀ ﻋﺎﻡ‪٤٠‬‬ ‫ﺋﻠﺔﺇ ﻻ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰ ﻟﻜﻔﺎﻫﺎ ﺷﺮﻓ ﺎﹰ ﻭﺳﺆﺩﺩﺍﹰ! ﻭﻟﻘﺪﻧﺰﺣﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻜ ﺚﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻭﻟﺪﺑ ﻄﻠ‬ ‫ﻭﻟﺪﺃ ﺟﺪﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻭﻟﺪﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺻﺎ ﱀﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﺬﻱﺍﻧﺘﻘ ﻞﺇﱃ ﻋﺮﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫ‬ ‫ﺗﻪ ﻛ ﻞﺃﺳﺒﻮﻉﺇﱃ‬ ‫ﺄﺧﺬﻩﻣﻊﺃﺧﻮ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ‪ ،‬ﻭﰲ ﻋﺮﻋﺮ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩﻳ‬ ‫ﺋﻲ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﻋﺸﺮ ﺳ‬ ‫ﺣ ﱴﺍﻧﺘﻬ ﻰﻣﻦ ﺍﻟ ﺼ ﻒ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍ ﻻﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﻳ ﻄﻠ ﺐﻣﻦﺃﻭ ﻻﺩﻩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉ ﺣ ﱴ‬ ‫ﺋﺰ ﻭﺍﳊﻮﺍﻓﺰ ﻭ‬ ‫ﻳ ﻀﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟﻚ ﺍ ﳉﻮﺍ‬ ‫ﻨﺎﻃ ﻖ ﺍ ﳉﺒﻠﻴﺔﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﺋﻪﺇﱃﻣ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﺄﺑ‬ ‫ﻘ ﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺑ‬ ‫ﻨﺠﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪ ،‬ﰒﺍﻧﺘ‬ ‫ﺃ ﺕﺗﻈﻬﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺸﺘﺪ ﺳﻮﺍﻋﺪﻫﻢ ﻭﰲﻫﺬﺍ ﺍ ﳉﻮﺑﺪ‬ ‫ﻨﺎﻙﺗﺮﰉ ﺧ ﻄﺎ ﺏﰲ ﺣﻲﻣﺸﻬﻮﺭﺃﺧﺮﺝﺩﻋﺎﺓ ﻭﺻﺎﳊﲔ ﻭﻫﻮ ﺣﻲ" ﺍﻟ ﺼﺒﻴﺨﺔ "‪.‬‬ ‫ﻘﺮ ﺏﻣﻦ ﺍ ﳋﱪ‪ ،‬ﻭﻫ‬ ‫ﻘﺒﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﺜ‬ ‫ﻨﺘﻪ‪،‬ﺃﻣﺎﺃﻣﻪ‬ ‫ﻨﻬﻤﺎﰲ ﺟ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ ﳚﻤﻊ ﺑﻴ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬ﻧﺴ‬ ‫ﻨﻴﺘﻪﺃﻥﻳﺮﻯ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰﻗﺒ ﻞ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﻨﺘﲔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖﺃﻣ‬ ‫ﺗﻮﰲ ﻭﺍﻟﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻗﺒ ﻞ ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲﺗﺮ ﻛﻴﺔ ﺍﻷﺻ ﻞﻫﺮ ﺏ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ ٥٨‬ﺳ‬ ‫ﳌﻬﺘﺪﻱ ﻭ‬ ‫ﻨﺖﺇﲰﺎﻋﻴ ﻞﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ ﻋﻠ ﻰﻗﻴﺪ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﲰﻬﺎﺭﲰﻴﺔﺑ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﻭﻟﺪ ﺕﺃﻡﺑ ﻄﻠ‬ ‫ﺗﻮﺭﻙ ﻋﻠ ﻰﺗﺮ ﻛﻴﺎ ﻭﰲ ﺳﻮﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻘﻮﻁ ﺍ ﳋ ﻼﻓﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻴ ﻼﺀ ﻛﻤﺎﻝﺃ‬ ‫ﻨﺪ ﺳ‬ ‫ﺃﺑﻮﻫﺎﻣﻦﺗﺮ ﻛﻴﺎ ﻋ‬ ‫ﺗﻴ ﺐ‪.‬‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻣﻦ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﲬﺴﺔﻫﻮ ﺧﺎﻣﺴﻬﻢﰲ ﺍﻟﺘﺮ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭ ﳋ ﻄ‬ ‫ﻨﺎ ﲞ ﻄ‬ ‫ٍ ﺟﺎﺀ ﻟ‬ ‫ﻭ ﻻﻧﻘﻮﻝ ﳍﺎﺇ ﻻ ﻏﻔﺮ ﺍ ﷲ ﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﺋﺮﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓﺇ ﻻﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥﻳﺘﻔﻮﻕ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻳﻦ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡﺑﺸﻌﺎ‬ ‫ﺄﻱﺑﻴﺖﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺣ ﺐ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻥﺑﻴﺖ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻛ‬ ‫ﻳﻂ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﻭﺍ‪‬ﻠﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺒﻪﻣﻌﺪﻭﻣﺔﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮ ﺕ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺸﺮ‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺌﺔ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟ‬ ‫ﺌﺔﻣﻬﻴ‬ ‫ﻨﺎﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﻏﺮﺍﺑﺔﺇﺫﺍﻗﻠ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻮ ﺷﺘﻮ‪.‬‬ ‫ﺄﺭﺑﻊ ﻟﻐﺎ ﺕ‪،‬ﻓﻴﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳﺘﺤﺪﺙﺑ‬

‫ﻭﺍﺳ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ‬ ‫‪١٤٢‬ﻫـﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻭﻟﻪﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ ٣٣‬ﻋﺎﻣﺎﹰﻧﺴ‬ ‫ﺋ ﻞ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪٣‬‬ ‫ﺘﺸﻬﺪﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﰲﺃﻭﺍ‬

‫ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰﻣ ﻀﺤﻴﺎﹰﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ‪ .‬ﺁﻣﲔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻲﺩﺭﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊﻗﺪﺭﻩ‪ ،‬ﻭ‬

‫ﺧﻄﺎ ﺏﻭﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟ ﺸﺒﺎ ﺏ‬ ‫ﻛـ‬ ‫ﺄﻱ ﺷﺎ ﺏﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺮ‬ ‫ﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﳛﻠﻢ ﻛ‬ ‫ﺎﻥ ﺧ ﻄـﺎ ﺏﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﳍﺬﺍ ﻋﺮ ﻑﺑﺘﻔﻮﻗﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ‪ ،‬ﺣ ﱴﺃﻧﻪ ﲣﺮﺝﻣﻦ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﻨ ﺼ ﻒ ﺍﻟﺜﺎ ﱐ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﺃﻣﻠﻪﺃﻥﻳﺪﺧ ﻞ ﺷﺮ ﻛﺔﺃﺭﺍﻣﻜﻮ ﲟ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔﺑﺘﺨ ﺼ ﺺ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﻣﻌﺪﻟﻪﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ‪%٩٤‬ﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟـﺜﺎﻧﻮ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﻛ ﻞ ﺷﺎ ﺏﰲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﺎ ﻭﻫﻲﺃﻣ‬ ‫ﻳﺔﰲﻧﻈﺎﻡ ) ‪ ( CBC‬ﻭﻫﻮﻧﻈﺎﻡﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﺪﺍﺭ ﺱ ﺍﻹﺑﺘﻌﺎﺙﺇﱃﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮﺍﻥ ﺷﺮﻗﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻳ ﺎﹰﻗﺪﺭﻩ‪٥٠٠‬‬ ‫ﺗﺒ ﺎﹰ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳ ﱯ ﻭ ﻛﺎﻥﻳﺴﺘﻠﻢﺭﺍ‬ ‫ﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﺪﺭ‬ ‫ﻨﻴﺘﻪ ﻭﺩﺧ ﻞﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻘﺖﺃﻣ‬ ‫ﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻌ ﻼﹰ ﲢ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗـﺖﻳـﺮ ﺟﻮ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﺯﻣ ﻼ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥﻣﻦﺃﻣﻴﺰ ﺍﻟ ﻄ ﻼ ﺏﰲﻓ ﺼﻠﻪ ﻭﻧﺎﻝﺇﻋﺠﺎ ﺏﻣﻌﻠﻤﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﺼ ﻒﺳ‬ ‫ﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﻳـﺎﻝ ﻭ ﺟﻠـ ﺲ ﻋﻠ ﻰﻣ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ ﷲ ﻋﻮﺿﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ ﺎﹰﺃﻥ ﻣ ﻦ ﺗﺮﻙ ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨﺪﺭﺑﻪﻣﺘﻴ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦﺑﻌﺪﺃﺣﺪﺍﺙﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﻭﱃﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺿﺤ ﻰﲝﻠﻤﻪﺭﺍ ﺟﻴﺎﹰﻣﺎ ﻋ‬

‫ﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺎﺇﱃ ﺃﺭﺽ ﺍﳉﻬ‬ ‫ﺎﺩﺭﻫ‬ ‫ﺎﻭ ﻏ‬ ‫ﹰ ﺃﻧﻪ ﺩﺭ ﺱ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﻫﻮ ﺧ ﲑ ﻣﻨﻪ‪.‬ﻭﻟﻴ ﺲ ﺻﺤﻴﺤ‬ ‫ﲟ‬

‫ﻳﻪﻗ ﺼﺮﻣﺴﺎﺣﺘﻪ‪٣٥٠٠‬ﻣﺘﺮﻣﺮﺑﻊ ﳛﺘﻮﻱ ﻋﻠ ﻰﻣﻈﻠﺔﺗﺘﺴﻊ ﳋﻤ ﺲ ﺳﻴﺎﺭﺍ ﺕ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﺣﻠﻤﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺙﺑﻪﺃﻗﺮﺍﻧﻪﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺎﺭﺓﺃﺧﺮﻯ ﲪﺮﺍﺀﻟﻪ ﺷﺨ ﺼﻴﺎ ﳝﺮ ﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎﰲ ﺍﻟ ﺼﺤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﱪﺍﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻛﺒﲑﺓﻟﻠﻌﺎ‬ ‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻏﺪﺍﺅﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻋﺸﺎﺅﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﻪ ﻭﺍﺧﻮ‬ ‫ﻳﻦﻗ ﻄﻌﺔﺃﺭ ﺽ )ﺑﻠﻮﻙ ﻛﺎﻣ ﻞ (ﻳﺴﻜﻦﻓﻴﻪﺃﺑﻮﻩ ﻭ‬ ‫ﻳﻪ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﳛﻠﻢﺃﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﺗﺮﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﻳﺪﻫﻢﰲ ﺣﻠﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﺗﻪﰲ ﺍﻟ ﺮﻛﻮ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎﻓﻬﻮﻳﺮ‬ ‫ﺃﺧﻮ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮﺇﻟﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢﲝﺎﻓﻠﺔ ﳚﺘﻤﻊﻫﻮ ﻭ‬ ‫ﻳ ﻼﻋﺒﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﺯﺣﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﳝﺎ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﻨﻴﺎ‬ ‫ﻘﺒ ﻞﻓﻴﻪ ﺍﻟ ﻀﻴﻮ ﻑ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺭ‪.‬ﻧﻌﻢﻫﺬﻩﺃﻣ‬ ‫ﺋﻠﺔﻳﺴﺘ‬ ‫ﺑﻴـﺘﺎﹰ ﻭﺍﺣـﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢ ﲟﺠﻠ ﺲ ﻭﺍﺣﺪﻳﻮﺣﺪﻣﻌ ﲎ ﺍ ﳉﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻠﻌﺎ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻪ ﻭﺍﺧﻮ‬ ‫ﳌﺮﺍ ﺕ‪،‬ﻓﻬﻮﺃﻟﻴ ﻒ ﺣﺒﻴ ﺐ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﻳﺔ‪ .‬ﱂﻳﻜﻦ ﻭﺍ ﷲ ﳝ ﻞﻣﻦﺗﻜﺮﺍﺭﺍﻫﺎﺃﻭ ﺳﺮﺩﻫﺎ ﻋﺸﺮﺍ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑﺎﹰﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻩ‬ ‫ﳌﻜﺘ ﺐ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺍﻟﻔﺨﻢ ﺍﻟﺬﻱﺗﺘﻤ‬ ‫ﻨﺎﻥ ﻭﳛﻠﻢﺑﺬﻟﻚ ﺍ‬ ‫ﺃﻥﻳﺸﺎﺭ ﻟﻪﺑﺎﻟﺒ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺷﺮﻛﺔﺍﺭﺍﻣﻜﻮ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻘ ﺼﻮﺭ ﻭﺍﳊﺒﻮﺭ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻪ ﳛﺪﺙ ‪‬ﺎ ﺍﻟ ﺼﻐﲑ ﻭﺍﻟﻜﺒﲑ‪ .‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍ ﷲﺗﺮﻙﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣ ﻼﻡ ﻭﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻨﻴﺎ‬ ‫ﻨﻔﻮ ﺱ‪.‬ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﺃﻣ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺑ ﻼﺩ ﺻﺎﺭ ﻛ ﻞﻣﻦ‬ ‫ﺗﻪ ﻭ‬ ‫ﺃﺧﻮ‬ ‫ﻳﻪ ﻭ‬ ‫ﺃﺭ ﺽﻳﻔﺘﺮ ﺷﻬﺎ ﻭ ﲰﺎﺀﻳﻠﺘﺤ ﻒ ‪‬ﺎ‪.‬ﺗﺮﻙ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻭﺍ ﲡـﻪﺇﱃ ﻛﻬﻮ ﻑﻳﺴﻜ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻪ ﻭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎﻫﻢﺃﺧﻮ‬

‫ﺄ‪‬ﺎ‬ ‫ﺯﺍﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﰲ ﻏﺮﺑﺘﻪ ‪،‬ﺇ‪‬ﺎ ﻏﺮﺑﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱﻗﺪﻡﺃﻏﻠ ﻰﻣﺎ ﳝﻠ ﻚ ﻭ ﻛ‬ ‫ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍ ﺕ ﻭﻣﺎ ﺕ ﺍﻷ ﺏ ﺍﻟ ﺼﺎ ﱀ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻨﺪﺍﻡﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﻣ ﻼﺑ ﺲﺭﺛﺔ‬ ‫ﻨﺎﻙ ‪‬‬ ‫ﺃﺣ ﻼﻣﻪ ﷲ ‪ ،‬ﱂﻳﺮﺩﻣﺎ ﻻﹰ ﻭ ﻻﺣﻈ ﺎﹰﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬ﻋﺎ ﺵﻫ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﺃﺭﺧ ﺺﻣﺎ ﳝﻠﻚ ‪،‬ﻗﺪﻡﺭﻭﺣﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﻙﻳ ﻄﻌﻢﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭ ﻻ ﳚﺪ ﻋﺸﺮﺍﹰ ﺁﺧﺮﻣﺎﻳﺴﺪ ﺟﻮﻋﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢﺑﻔﺮﺍ ﺵ ﻭﺛﲑ ﻭﻗ ﺼﺮﻣﺸﻴﺪ‪ .‬ﻋﺎ ﺵﻫ‬ ‫‪ ‬ﻰﻳ ﺼ ﻞﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﻟﻜﻦﻫﻴﻬﺎ ﺕ!!ﻓ‬ ‫ﻨﻪﻗﺒ ﻞ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﺍﻟ ﺼﺎ ﱀﺃﻥﻳﺮﻯ ﺍﺑ‬ ‫ﳚﺪﰲ ﺑﻠﺪﻩﻣﺎ ﻟﺬ ﻭﻃﺎ ﺏ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖﺃﻣ‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻮﻩﻧ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺍﻧﻪ؟!‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺑﻪ ﻭ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﺗﺴﺘ‬ ‫ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭ ﲨﻮﻉ ﺍ‬ ‫ﳌﺸﺮﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺮ ﻑ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺃﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻗﺪ‬ ‫ﹼﻳﻮﻣﺎﹰﻳ ﻄ ﻞ ﻋﻠﻴﻪﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎ ﺏ ﻭ ﺟﻪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﻟﻌ ﻞ‬ ‫ٍ ﻭﺳ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻷ ﺏ‪ ‬ﺳ‬ ‫ﺋﻪﺇﻟﻴﻪ ﷲ ﻭ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻟﻐﲑ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻘﻌﺪ ﺍﻟ ﺼﺪﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﺴ ﺐﺃﺣ ﺐﺃﺑ‬ ‫ﻨﺔ ﺍ ﳋﻠﺪ ﻭﻣ‬ ‫ﻘﻲﺑﻪﰲ ﺟ‬ ‫ﺄ ﺕﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻣﺔﺑﻌﺪ ﺍ ﷲﻓﺪﻋﺎ ﺍ ﷲﺃﻥﻳﻠﺘ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺍ ﷲ ﻋ‬ ‫ﻘﺪ ﺻﺪﻕ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ .‬ﻭﻟ‬ ‫ﻨﻬﻢﰲ ﺟ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ ﳚﻤﻊﺑﻴ‬ ‫ﻨﻴﺘﻪ ﻭﻧﺴ‬ ‫ﺍ ﷲ‪ ،‬ﰒﻓﺎﺿﺖﺭﻭ ﺡ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭ ﱂﺗﺘﺤﻘ ﻖﺃﻣ‬

‫ﹰ‪.‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺕ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﹰﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﻪ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ ﺵ ﻷﻣ‬ ‫ﹰ‪،‬ﻭﻣ ﻦ ﻋ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺻﻐ ﲑﺍ‬ ‫ﹰﻣ‬ ‫ﺎ ﺵ ﺻﻐ ﲑﺍ‬ ‫ﻨﺎﺳﺒﺎ ﺕ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻋ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻗﺎﻝﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﰲﺇﺣﺪﻯ ﺍ‬ ‫ﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ‪ r‬ﻻ‬ ‫ﺄﻥﻧﻜﻮﻥﻣﻦﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺎﺑ‬ ‫ﻳﺘﻔ ﻀ ﻞ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﱠ ﻭﻋ ﻼ ‪-‬ﺃﻥﻳﻜﺮﻣ‬ ‫ﻘﺪ ﺷﺎﺀ ﺍ ﷲ ‪ -‬ﺟ ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﻳﻬﺎﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ‪ ،‬ﻭﳍﺎ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔﺗﺆﺩ‬ ‫ﻳﻌﻴ ﺶﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎﻫﻲﺃﻣﺔﺃﺧﺮ ﺟﺖﻟﻠ‬

‫ﻟﻠﱠﻪِ‬ ‫ﻟْﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻜَﺮِ ﻭ‪‬ﺗُﺆ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻮﻥ‪‬ﺑِﺎ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻥ‪‬ﻋ‪‬ﻦِﺍ‬ ‫ﻟْ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻭ ﻑِ ﻭ‪‬ﺗَﻨ‬ ‫ﻛُﻨ‪‬ﺘُﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﺃُﻣ‪‬ﺔٍﺃُﺧ‪‬ﺮِﺟ‪ ‬ﺖ‪‬ﻟِﻠﻨ‪‬ﺎ ﺱِﺗَﺄْﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻥ‪‬ﺑِﺎ‬

‫ﻳﺔ ﺍ ﳋﻠ ﻖﺇﱃ ﺍﳊ ﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚﻳﻘﺘ ﻀﻲﺃﻥﻳﺸﻤﺮﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻋﺪﻫﻢ ﻟﻴﻘﻮﻣﻮﺍ ‪‬ﺪﺍ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ‬ ‫ﹼﺑﺎ‬ ‫ﹼﺇﺫﺍ ﲪﻠﻬﺎﺃﻧﺎ ﺱ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ ﻻﻳﺮﺿﻮﻥﺇ ﻻ‬ ‫ﻘ ﻰﺩﻣ ﻰﰲ ﻋﺎ ﱂ ﺍﻷ ﺷﺒﺎ ﺡ ﻻ ﲡﺮﻱﻓﻴﻬﺎﺭﻭ ﺡ ﺍﳊﻴﺎﺓﺇ ﻻ‬ ‫ﺇﻥﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﳊ ﻖﺗﺒ‬ ‫ﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫‪‬ﺮ ﻋ‬ ‫ﳌﻌ ﲎﻣﻦﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ‪ -‬ﻛﻤﺎﲤﻜﻦﻣﻦ ﺳﻠ ﻒﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‪ ، -‬ﻛﺎﻥﻣﺎ ﻋﺒ‬ ‫ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣ ﱴﺇﺫﺍﲤﻜﻦﻫﺬﺍ ﺍ‬

‫ﻨﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺁﺛﺎﺭﻧﺎﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴ‬

‫ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍﺑﻌﺪﻧﺎﺇﱃ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪.‬‬

‫ﹼﺎ ﺏﻭﻋﻠﻮ‪ ‬ﺍﻟ ﻬِﻤ‪‬ﺔ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﻨﻬﻤﺎ –ﻗﺎﻝ‪:‬ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪: r‬‬ ‫‪‬ﺍ ﷲ ﻋ‬ ‫‪-‬ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﳊﺴﲔﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‪ ‬ﺳﻔﺎﺳﻔﹶﻬﺎ "‪.‬‬ ‫ﺃ ﺷﺮﺍﻓﹶﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻣﻌﺎ ﱄﹶ ﺍﻷﻣﻮﺭِ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﹼ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﳛ ﺐ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﳝﺔ‪.‬‬ ‫‪‬ﺔﻣﺎﺿﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﳍِﻤ‬ ‫ﹼ ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺋﺪﺇ ﻻ‬ ‫ﳌﻜﺎﺭﻩ‪ .‬ﻭ ﻻﻳﺴﺘﻬﲔ‪‬ﺑﺎﻟﺸﺪﺍ‬ ‫ﹲﺑﺎ‬ ‫ﳌﺴﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﳏﻔﻮﻓﺔ‬ ‫ﹼﻣﻌﺎ ﱄﹶ ﺍﻷﻣﻮﺭِ ﻭﻋﺮﺓﹸ ﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬

‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﺍ ﳋﹸﻠﹸ ﻖ ﻻﻳﻘﻊ‪‬ﺇ ﻻ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺃﻗ ﺼ ﻰ ﻏﺎ‬ ‫ٍﻭ‬ ‫‪‬ﻪﰲﺃﲰ ﻰﻣﱰﻟﺔ‬ ‫ﹼ ﺣﲔﻳ ﻀﻊﻧﻔﺴ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴ‪‬ﻪ‪‬ﺇ ﻻ‬ ‫‪‬ﺔ ﻻ ‪‬ﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﳍﻤ‬ ‫ﹼ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﺔ‪ .‬ﻭ ﻻ ﳛﺘﺎ ﺝ‪‬‬ ‫ﳌﺎﺩ‬ ‫ﹼﺍ‪‬ﺎ ﺍ‬ ‫‪‬ﻊﺑﻠﺬ‬ ‫ﻳﻐﺮﻗﻮﻥﰲ ﺍﻟﺘﻤﺘ‬ ‫ﻨﺔِﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﺔﹶﰲﺯ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬ ‫ٍﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎﱄ ﺍﻷﻣﻮﺭِﻓﻼ ﻋﻈﻤﺔﹶ ﳍﻤﻢِﻗﻮﻡ‬ ‫ﹼﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‬ ‫ﹰ ﻭﺻﻔﻬﻢ‪ ‬ﺍ ﷲ ﻋ ﺰ‬ ‫ﺎﻻ‬ ‫‪‬ﺔﻣﺎ ﳛﺘﺎ ﺟ‪‬ﻪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪﻳﺘ ﻄﻠ ﺐ‪ ‬ﺭﺟ‬ ‫‪ ‬ﺍﳍﻤ‬ ‫ﹲ ﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬

‫ﻟُﻮﺍﺗَﺒ‪‬ﺪِﻳﻼ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠَﻴ‪‬ﻪِﻓَﻤِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻗَ ﻀَﻰﻧَﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘَﻈِﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺻ‪ ‬ﺪ‪‬ﻗُﻮﺍﻣ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎﻫ‪ ‬ﺪ‪‬ﻭﺍﺍ‬ ‫‪.‬‬

‫ﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪‬ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣ‬ ‫‪‬ﺃﻗﺮ ﺏ‬ ‫َ ﺍﻷﻋﻠ ﻰﰲﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺎﻝ ‪،‬ﻓﻠﻢﻳﻜﻦﺃﺣﺪ‬ ‫ﳌﺜ ﻞﹶ‬ ‫ﳌ ﺼ ﻄﻔ ﻰ‪ r‬ﺍ‬ ‫‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺿﺮ ﺏ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻱﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥﻳﻘﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺎﺃﺣ ﺐ‬ ‫ﺗﻪ ﺍ‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏ ﻷﺧﻮ‬ ‫‪ ‬ﺧﻄ‬ ‫‪ ‬ﳘﺘﻪ‪.‬ﺃﺣ ﺐ‬ ‫ﳌـﻌـﺎﱄﻣﺜﺎ ﻻﹰﰲ ﻋﻠﻮ‬ ‫ﹼــﺎ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻳﻦﺃﺣﺒﻬﻢﰲ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰﺑﻌﺪﺩ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‪:‬ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻫ ﻞ ﻭﺍﻷﺣﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺩﺭﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟ ﺼﺒﺎ ﻭﻣ ﻼﻋ ﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏ ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫ٍ ﻭﺍﺣﺪ !‬ ‫ﻨﺪﻕ‬ ‫ﺗ ﻞﻣﻌﻬﻢﰲ ﺧ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺃﻋﺮﺍﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻴ‬ ‫ﻨﻮﻉ ﻟﻐﺎ‪‬ﻢ ﻭ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻳﺎﳍﺎﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ !‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺃﹸﳕﻮﺫ ﺝﺃﻧﺖ‬ ‫ﻨﻚ ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺪﻙ !‬ ‫‪‬ﺎﻧﻌﺠ ﺐﻣ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍ ﷲ‪ ..‬ﱂﺗﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻚﻳﻮﻣﺎﹰ ‪ ..‬ﻛﻢ ﻛ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍ‬ ‫‪‬ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ ﻭ‬ ‫‪‬ﺔِ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺿﺪ‬ ‫ﹼﺎﺑﺔِ ﻭﺍﳍﻤ‬ ‫ﻳﺎﻡﺇﱃﺇﺣﻴﺎﺀﻣﺜ ﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭ ﺡ ﺍﻟﻮﺛ‬ ‫ﻨﺎﰲﻫﺬﻩ ﺍﻷ‬ ‫‪‬ﻪ‪‬ﻣﺎﺃﺣﻮ ﺟ‬ ‫ﺇﻧ‬ ‫‪‬ﺴﻬﺎ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﱵﻳ‪‬ﺪﻧ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚﻣﻦﺑ ﻼﺩِ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ ﻭﻟﺒ‬

‫ﹼﺎ ﺏﺑﻴ ﻦ ﺍﻟﻤﺮ‪ ‬ﺡﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﻳﺪ‬ ‫ﺗﺰ‬ ‫ﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﻮﺩﻩﻣﺘﻌﻠﻘﻮﻥ ﺑﻪﺗﻌﻠﻘﺎﹰ ﺷﺪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪،‬ﻓﺠ‬ ‫ﺋﻘﻴﺔ ﺍﻟﱵﻳﻈﻬﺮﻓﻴﻬﺎ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎﳌﺎﻳﺮﻯ ﺍﻷﻓ ﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎ‬ ‫ﻳﻌ ﺠﺐ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻣ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﺗﺮﻯﻣ‪‬ﺰﺍﺣﻪﻣﻌﻬﻢ‪،‬ﻓﻬﻮ ﳝﺰ ﺡﺑﻠﺴﺎ‬ ‫ﺯﻡ ﺟﺪﺍﹰﰲﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍ ﳋ ﻄ ﺐﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻋ‬ ‫ﻏﺮﺍﺑﺘﻚﳌﺎﺗﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ﺣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺧﺬﻫﺬﺍ‬ ‫ﻨﺎﺩﻱﺃﺣﺪﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﻭﺣﺴﻦ ﺍ ﳋﻠ ﻖ‪،‬ﻓﻤﺮﺓ ﲡﺪﻩﻳ‬ ‫ﺗﺮﻯﻓﻴﻪ ﺧﻔﺔ ﺍﻟﻈ ﻞ ﻭﺭﺣﺎﺑﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺪﻩ ‪ ..‬ﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺳﻪ ﺻ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ " ﺍﻟﺸﺎﻣﺒﻮ " ﻭﺳﻂﻓﺮ ﺡ ﻭﺳﺮﻭﺭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺰﻝﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﺭ ﺽ‪،‬ﻓﺈﺫﺍﺃ‬

‫ﺎﺀ "‪.‬‬ ‫ﹼﻘﹶ‬ ‫ِﺣ‪‬ﺴ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻫ‬ ‫ﺎﻟﺐ ‪ -‬ﺭﺿ ﻲ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ " :-‬ﻣ ﻦ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺑ ﻦ ﺃﰊ ﻃ‬ ‫ﺎﻝ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﻫﻮ ﺷﺨ ﺼﻴ‬ ‫ﺎ ﻋﻨﻬ‬ ‫ﺛﻨ‬ ‫ﺎﻃﻪﻓﻴﺤﺪ‬ ‫ﺎﺣـﺰﻣﻪﻭﺍﻧ ﻀﺒ‬ ‫ﺃﻣـ‬ ‫ﹼﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻦ‪٩٠‬‬ ‫ﺌﺖﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺍﻧ ﻀﻤﺖﺇ ﱄ‬ ‫ﳌﺎ ﺟ‬ ‫ﹰﺣﻴ ﺚ ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰ ‪١٥‬ﺭ ﺟ ﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‬ ‫ﻨﻬﺎ ‪١٥‬ﺭ ﺟ ﻼﹰ ﰒ ﺻﺮﻓﺖﺃ‬ ‫ﺭ ﺟـ ﻼﻣـﻦ ﻃ ﻼ ﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻭﺻﺮﻓﺖﺃﻭ ﻻﹰﻣ‬ ‫ﻨﺪﻫﻢ ﲪﻴﺔ‪،‬ﻓﻠﻮ ﺫﻫ ﺐﺑﻌ ﻀﻬﻢﻓﺎﺣﺘﻤﺎﻝ ﻛﺒﲑﺃﻥﻳﻠﺤ ﻖ‬ ‫ﻣﻌـﻲ ﺳﺘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺣﺬﺭ ﱐﺑﻌ ﺾ ﺍﻷﺧﻮﺓﻣﻦ ﺍﻟ ﻄﺮﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﻋ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔﺑﺎﺭﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺋﻤﺔﻣﻌ‬ ‫ﻨﺎﺇﺫﺍﻓﺮﻗﺔ ﺍﳊﺮﺍﺳﺔﻧﺎ‬ ‫ﳌﺎﺃﺻﺒﺤ‬ ‫ﻨﺎ؛ ﻭ‬ ‫ﻳﺎﻡ ﳕ‬ ‫‪‬ـﻢ ﺍﻵﺧـﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭﰲﻳﻮﻡﻣﻦ ﺍﻷ‬ ‫ﺄﻧﻪ ﻋﻴﺪﺍﻥﻳﺎﺑﺴﺔ‪ ،‬ﰒ‬ ‫ﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸ ﺐﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩ ﻛ‬ ‫ﳌﺴﲑﺇﱃ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺍ‬ ‫ﻨﻬﻢﺃﻥ ﳜﻠﻌﻮﺍ ﺧﻔﺎﻓﻬﻢ‪ ،‬ﰒ ﻃﻠﺒﺖﻣ‬ ‫ﻓ ﻄﻠﺒـﺖﻣـ‬ ‫ﻳﺒﺎﹰ ﳍﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺄﺩ‬ ‫ﻨﻬﻢﺃﻥﻳﺪﺧﻠﻮﺍﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢﻓﻴﻪﺗ‬ ‫ﻨﻬﺮ ﻃﻠﺒﺖﻣ‬ ‫ﻨﺎ ﻟﻠ‬ ‫ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻭﻫﻢﻳﻜﺎﺩﻭﺍﺃﻥﻳﻬﻠﻜﻮﺍﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩ‪،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠ‬ ‫ﺗﻔﻌﺖﺃﺻﻮﺍ‪‬ﻢ ﻋﻠﻲ ﺣ ﱴ‬ ‫ﺃﻣﺮ‪‬ﻢﺑﺎ ﳋﺮﻭﺝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲡﻤﺪ ﺕﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﺣ ﱴﺃﻥﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﺳﻘﻂ ﻋﻠ ﻰﺭﻛﺒﺘﻴﻪﻣﻦ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱂ‪ ،‬ﻭﺍﺭ‬ ‫ﻨﺖﺃﺧﺸ ﻰﻣﻦ ﺫﻫﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻘﻠﺖ ﳍﻢ ﻻﻣﺎﻧﻊ ﻟﺪﻱ ﺣ ﱴﻟﻮ ﱂﻳﺒ ﻖﻣﻌﻲﺃﺣﺪ‪.‬ﻣﻊﺃ ﱐ ﻛ‬ ‫ﺗﺮ ﻛﻲ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻫـﺪﺩﻭ ﱐﺑﺎ ﳋﺮﻭﺝ ﻭ‬ ‫‪٢‬ﻳﻮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺳﺘﻮﻥﺭ ﺟ ﻼﹰﺃﺧﺬﻭﺍﺩﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔﻣﺪ‪‬ﺎ ‪٥‬‬ ‫ﻘﻲﻣ‬ ‫ﻳﺮﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ؛ ﻭﻟﻜﻦﻳﺴﺮ ﺍ ﷲ‪،‬ﻓﺒ‬ ‫ﺫﻫـﺎ ﺏﺃﻣﻠﻲﺑﺘﺤﺮ‬ ‫ﻨﻮﺩ"‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻭﺧﲑﺓ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺮﺍ‬

‫ﹼﺎ ﺏﺑﻴ ﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔﻭﺍﻟ ﺸﺪ ﺓ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﺍﻟﺮﲪ‬ ‫ﱠﺔِ ﺍﻟﻘﻠ ﺐِ ﻭﺳ‪‬ﻤﻮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺯﻗﹶ ﻬ‪‬ﻢ ﻭﻋﺎﻓﺎﻫ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻫﻲﺩﻟﻴ ﻞﹸﺭِﻗ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﷲ ﻭﻋﺒﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﺎﻫﺪﺍﻫ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺎﺭ‬ ‫ﹲﺑﲔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﺻ ﻞ‬ ‫ﺔﹸ ﺳﺒ ﺐ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ‪.‬‬ ‫‪‬ﺔﹶ ﺍ ﷲِﺗﻌﺎﱃ ﻭﳏﺒﺔﹶ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ‪،‬ﺗ‪‬ﺜﻤ ﺮ‪ ‬ﳏﺒ‬ ‫ﺍﻟ‬

‫ﻋ ﺠﻴﺐ‬ ‫ﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﲡﻬﺰ ﻋﻠ ﻰﻣ ﻼﺣﺪﺓ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪.‬ﺭ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻘﻠ ﺐﺑﺎﺭﺩ‪.‬ﺭ‬ ‫ﻘﺘ ﻞ ﺍﻟﻌﺪﻭﺑ‬ ‫ﺃﻧﺖﺗ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫‪‬ﻳـﺎ ﺧ ﻄـّﺎ ﺏ‪.‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻘﺴﻮﺓ‪،‬‬ ‫ﻨﺎﻗﻠﺒﻚ ﳑﻠﻮﺀﺍﹰﺑﺎﻟﻐﻠﻈﺔ ﻭﻣﻜﺴﻮﺍﹰﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﻪ‪ .‬ﻇ‬ ‫ﻨﺎ‪ :‬ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻻﻧﻌﺮ ﻑﺃﺣﺪﺍﹰ ﻛﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﺎﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣ‬ ‫ﻨﺎﺭﻣﺒﺘﺴﻤﺎﹰ ‪،‬ﻓﻘﻠ‬ ‫ﺗ ﻄﻠ ﻖ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﹰ‪،‬ﻓﻤﺮﺓ ﺿﺎﺣﻜﺎﹰ ﻭﻣﺮﺓﺑﺎ ﻛﻴﺎﹰ‬ ‫ﳌﺰﺍ ﺡ ﺣﻴ‬ ‫ﻳﻊ ﳛ ﺐ ﺍ‬ ‫ﻘﻠ ﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺳﺪ ﺍﻟ ﻀﺮﻏﺎﻡﺇﱃ ﲪ ﻞ ﻭﺩ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻧﻚ ﺍ‬ ‫ﺌﺖ ﻋﻠ ﻰﻣﻌﺴﻜﺮﺇﺧﻮﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺟ‬ ‫ﻨﺎﹰﻗ ﻞ ﱄﺑﺮﺑﻚ ﻛﻴ ﻒ ﺍﺟﺘﻤﻊﻓﻴﻚ ﻛ ﻞﻫﺬﺍ؟!‪.‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﺮﺓ ﺣﺰ‬

‫ِﻨ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ْﻤ‪‬ﺆ‬ ‫ﻟ‬ ‫ٍﻋ‪‬ﻠَﻰﺍ‬ ‫ﻟﱠﺔ‬ ‫‪‬ﻮﻧَﻪ‪‬ﺃَ ﺫ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪ ‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺑِﻘَﻮ‪‬ﻡٍﻳ‪‬ﺤ‬ ‫ﻟﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﺁﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺗَﺪ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻜُﻢ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﺩِﻳﻨِﻪِﻓَ ﺴ‪‬ﻮ‪ ‬ﻑ‪‬ﻳ‪‬ﺄْﺗِﻲﺍ‬ ‫]ﻳ‪‬ﺎﺃَﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺍ‬

‫ﲔ‪‬‬

‫‪.[‬‬ ‫ِﻴﻢ‬ ‫‪‬ﻋ‪‬ﻠ‬ ‫ِﻊ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‬ ‫‪‬ﻳ‪ ‬ﺸ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ِﻣ‪‬ﻦ‬ ‫ِﻴﻪ‬ ‫‪‬ﺗ‬ ‫ِﻳ‪‬ﺆ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ْﻞُﺍ‬ ‫ﻟِ ﻚ‪‬ﻓَ ﻀ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﻻﻳ‪ ‬ﺨَﺎﻓُﻮﻥ‪‬ﻟَﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺔَﻻﺋِﻢٍﺫَ‬ ‫ْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦ‪‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِ ﺪ‪‬ﻭﻥ‪‬ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ٍﻋ‪‬ﻠَﻰﺍ‬ ‫‪‬ﺓ‬ ‫ِﺰ‬ ‫ﺃَﻋ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﲢﻤ ﻞ ﺍﻟ ﺼﻐﺎﺭ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬﺮﻙ ﻭﺻﺪﺭﻙ؟‬ ‫ﺗﻚ ﻭ‬ ‫ﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬ ‫ﻳﺔ ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫‪ ‬ﻃﺎﻟﺒ ﺎﹰﰲ ﺍﻟﺜﺎ‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻛ‬ ‫ﹼـﺎ ﺏﻫ ﻞﺗﺬ ﻛﺮ ﻋ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﺑﻮﺍ ﺭﺃﺳ ﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻢﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟ ﺼﻐﺎﺭﺃ‪‬ﻢﻗﺪﺭﻛﺒﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻧﺖﺗﻘﻮﻝ ﳍﻢ ﺍﺭﻛﺒﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬﺮﻱﻭﺍﺿﺮ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻫـ ﻞﺗﺬﻛﺮ ﻭ‬ ‫ﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﻣﻦﺃﻋﻈﻢﻗﺎﺩﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻚﻧﺴﻴﺖ ﻭﺳﻮ ﻑﺃﺫ ﻛﺮﻙ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺧ ﻄـﺎ ﺏﻫـ ﻞﺗﺬ ﻛـﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻷ ﺟ ﻞﻗ ﻄﺔ؟ﺃﻇ‬ ‫ﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﻓﺤﺮﻛﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﻓﺘﻘ ﻄﻌﺖ ﺍﻟﻘ ﻄﺔ‪.‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻨﺎﻙﻗ ﻄﺔﺩﺍﺧ ﻞﻣﺎ ﻛﻴ‬ ‫ﻧﺖﻫ‬ ‫ﺗﻚ ﻭ ﻛﺎ‬ ‫‪‬ﻟﺘﺮﻛـ ﺐ ﺳﻴﺎﺭ‬ ‫ﺧﺮ ﺟـﺖ‬ ‫ﻧﺖ ﻛﺪ ﺕﺃﻥﻳﻐﻤ ﻰ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺗﻘﺎﻃﺮ ﺕ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻨ ﺼﻮﺭ ﻭﻣﺎﻫﺮ ﻭ‬ ‫ﻳﻮﻣـﺎﹰ ﻋ ﺼـﻴﺒﺎﹰ ﻋﻠﻴﻚﻓﻘﺪ ﲪﻠﻚﺃﺧﻮﺍﻙﻣ‬ ‫ﺗﺖ؟ﻗ ﻞ ﱄﺑﺮﺑﻚﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠ ﺐ ﺍﻟﺬﻱﻳﺒﻜﻲ ﻷ ﺟ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺼﺮﺥﻫ ﻞﻫﻲﻣﺎ‬ ‫ﺄﻝ ﻭ‬ ‫ﻨﺖﺗﺴ‬ ‫ﻳـﻚ ﻷ ﺟـ ﻞﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘ ﻄﺔ ﻭ ﻛ‬ ‫ﺧﺪ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻱﺍﻣﺘ ﻸﺑﺒﻐ ﺾِ‬ ‫ﻨﺎﺑﻘﻠﺒ ﻚ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻓﻘﺪﺃﻋﺠﺰ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ؟!!‪ .‬ﻋﻔﻮﺍﹰﺃﻣﲑﻧﺎ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺍﻟﻘ ﻄﻂ ﻭ ﳓﻦﰲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻻﻧﺒﻜﻲﳌﺬﺍﺑﺢ ﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻭﲝ ﺐِ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬

‫ﹼﺎ ﺏﻭﻧﺼﺮ ﺓﹸ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴ ﻦ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪: e‬‬ ‫ﺎﻝ‪ :‬ﻗ‬ ‫ﻋ ﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ – ﺭﺿ ﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻗ‬ ‫ﺋﻪ "‪.‬‬ ‫ﺘ‪‬ﻪ‪‬ﻭﳛﻮﻃﹸﻪ‪ ‬ﻣ ﻦﻭﺭﺍ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﻌ‬ ‫ِ‪ ،‬ﻳﻜﹸ ﻒ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦ ﺃ ﺧﻮ ﺍ‬ ‫ِ‪،‬ﻭﺍ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦ‬ ‫ﺁﺓﹶ ﺍ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦ‪ ‬ﻣﺮ‬ ‫"ﺍ‬ ‫ﺎ ﺏ – ﺭﺿ ﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ‪:‬‬ ‫ﺑ ﻦ‪ ‬ﺍ ﳋﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫‪‬ﺓ ﻟ ﻚ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺒﻼﺀ "‪.‬‬ ‫ِﻭﻋﺪ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻢﺯﻳ ﻦ‪ ‬ﻟ ﻚ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺮ ﺧ‬ ‫ﺎﻓﻬﻢﻓﺈ‬ ‫‪ ‬ﰲ ﺃﻛﻨ‬ ‫ِﺶ‬ ‫ِﻓﹶﻌ‬ ‫ِ ﺍﻟ ﺼﺪ ﻕ‬ ‫ﺑﺈ ﺧﻮﺍﻥ‬ ‫" ﻋﻠﻴ ﻚ‪‬‬ ‫ﺎﻋﺪ‪." ‬‬ ‫ﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻋ ﻀ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺳ‬ ‫ﺎﺀ ‪ " :‬ﺻﺪﻳﻖ‪ ‬ﻣﺴ‬ ‫ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬‬ ‫ﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗ‬ ‫ﻋـﻨﺪﻣ‬ ‫ٍ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﻔﻮﻩﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫‪‬ﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦﺇﺧﻮﺓ‬ ‫ﻨﺎﺗﺎﺭ ﳜﻪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱ ﻭ ﻛﻴ ﻒﺃﻧﻪﻫ ﺐ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﺬﻫ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﺳﻢ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺎﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴ‬ ‫ٍﻣﻬﻢ ﻋﺎ ﺷﻪﻗﺒ ﻞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫‪‬ﺎﻧﻐﻔ ﻞ ﻋﻦﺗﺎﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻳﻌﺔِ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﺗﻮﺣﺪﻭﺍﰲ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳌﺸﺎ ﻛ ﻞﻣﻦ ﻛ ﻞ ﺣﺪ ﺏ ﻭﺻﻮ ﺏﺑﺴﺒ ﺐ ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻩ ﺍﻟﻈﻠﻢﻭﺃﻫﻠﻪ ﺣ ﱴ ﻭﺭﺩ ﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ‬ ‫ﹰ ﻳﻜﺮ‬ ‫ﺎﻥ ﺻﻐ ﲑﺍ‬ ‫ﺎﻥ ﺭﲪـﻪ ﺍﷲ ﻣﻨﺬ ﺃﻥﻛ‬ ‫ﻛـ‬ ‫ﻘﻴﻘﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ‪:‬‬ ‫ﻘﻂﺗﻮﺿﺢ ﺣ‬ ‫ﻨﻪ‪ .‬ﻭﻧﺬ ﻛﺮ ﺍﻵﻥﳎﺮﺩﻣﺜﺎﻟﲔﻓ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺓ ﺣ ﱴ ﻭﻟﻮ ﻋﻠ ﻰﻣﻦﻫﻮﺃﻗﻮﻯﻣ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻ ﻼﺇﱃﻣﻮﺍﻗ ﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍ ﺕ ﺷﺎﻫﺪﺍ ﲬﺴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓ ﻀﺔ‬ ‫ﺋﻪﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﰲ ﺷﺮ ﻛﺔﺃﺭﺍﻣﻜﻮ ﻭﻋ‬ ‫ ﺧـﺮﺝﻣﻊﺃﺣﺪﺯﻣ ﻼ‬‫ﺋ ﻖﻗ ﻒ ﺣ ﱴ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻟ ﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎ‬ ‫ﻳﺪﻭﻥ ﺿﺮﺑﻪ ﻭﻗﺪﺃﻋﺪﻭﺍ ﻋﺪ‪‬ﻢﻣﻦ ﺍﻟﻌ ﺼﻲ ﺍﻟﻐ ﻼﻅﻓﻘﺎﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﳛـﻴﻄﻮﻥﺑﺸـﺎ ﺏﻳﺮ‬ ‫ﳌﺴﺘ ﻀﻌ ﻒ ﻭﺭﻓ ﺾ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﱰﻭﻝ‬ ‫ﺄﻗﺴﻢ ﻭﻧﺰﻝﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﻧ ﺼﺮﺓ ﻟﺬﻟﻚ ﺍ‬ ‫ﳌﺸﺎﻛ ﻞﻓ‬ ‫ﻳﺪ ﺍ‬ ‫ﻘﺎﻝ ﺻﺎﺣﺒﻪﺩﻋﻬﻢ ﻭ ﳓﻦ ﻻﻧﺮ‬ ‫ﻨﻪ ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻧﻌﻴ‬ ‫ﺗﻠﻬﻢ‬ ‫ﳌﺸﺎ ﻛ ﻞ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﻜﻦﺑﻴﺪﻩﺃﻱ ﺷﻲﺀﺇ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﺎ ﷲ ﻋﻠ ﻰﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﰒ ﲢﺮﻙﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﺮﺍﻓ ﻀﺔ ﺟﻬﺘﻪﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡﺭﻏﺒﺘﻪﰲ ﺍ‬ ‫ﻳﺖ ‪،‬ﺇﻧﻪﻓﻌ ﻼﹰ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺬﻱﰲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‪ :‬ﱂﺃﺻﺪﻕﻣﺎ ﺭ‬ ‫ﺗﺎﹰ‪.‬ﻳ‬ ‫ﺯﺩﺍﺩ ﺻﱪﺍﹰ ﻭﺛﺒﺎ‬ ‫ﺯﺩﺍﺩﻭﺍﰲ ﺿﺮﺑﻪ ﺍ‬ ‫ﻣﺪﺓﻟﻮﺣﺪﻩ ﻭ ﻛﻠﻤﺎ ﺍ‬ ‫ﻨﻬﻢﺭﻏﻢﺗﻮﺣﺪﻩ ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺃﺛﺨ‬ ‫ﻨﻮﻩ ﻭ‬ ‫ﺑ ﻄ ﻼﹰ ﻭﺧﺮﺝﻣﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻗﺪﺃﺛﺨ‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﺮﺍﻓ ﻀﺔﻣﻦ ﻛ ﻞﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻘﺔﺑﲔ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺳﲏ ﻭﻃﺎﻟ ﺐﺭﺍﻓ ﻀﻲﻓﺘ‬ ‫ ﺣ ﺼ ﻞﻧﺰﺍﻉﰲﻓ ﺼﻠﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲﰲﻧﻔ ﺲ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑ‬‫ﻨﺔﻗﻠﻴ ﻼﹰ‬ ‫ﻳﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩﺃﻫ ﻞ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭ‬ ‫ﺋﻔﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍ ﺕﺃﻣﺎﻡ ﺍ‬ ‫ﻨﺘﻤﻲﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﳍﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺍﳊﺮﺍ ﺱ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮ ﻛﻬﻢﺃﺑﺪﺍﹰ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﻻﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﻭﺍ ﷲﻟﻦ ﺍ‬ ‫ٍﻳ‬ ‫‪‬ﻊ ﺧﻠ ﻒ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﺻﺮﺍﺧ ﺎﹰ ﻭﺻﻴﺎﺣﺎﹰﻣﻦ ﺷﺎ ﺏ‬ ‫ﺟـﺪﺍﹰﻓﺨﺸﻮﺍﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻳ‪‬ﺴﻤ‬ ‫ﻨﺎﺭﺑﲔ ﺍﻟ ﻄﺮﻓﲔ ﻭ ﻛﺎﻥﺃﺳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻌ ﻼﹰ ﺍ ﺷﺘﻌﻠﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﻓـﻠﻤﺎﻧﻈـﺮﻭﺍ ﺧﻠ ﻒ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﻭﺇﺫﺍ ﲞ ﻄـّﺎ ﺏﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪ ﻟﻠﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺘﺮﺍﻣﻬﻢﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺭﻫﺒﺔ ﻭﻫﻴﺒﺔﻣﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎ ﺏ‪.‬ﻭﺯﺍﺩ‪‬ﺣﺒﻬﻢﻭﺍﺣ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓﻫﻮﻓﺎﺭﺳ‬

‫ﹼﺎ ﺏ ﻣﺮ ﺍ ﺳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯﺃﺑﻜﺘ ﻪ ﻋﺠﻮﺯ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﺟ‬ ‫ﻨﻮﻱ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖﻧﻔﺴﻪ ﲢﺪﺛﻪ ﺑﺎﻻﻧ ﺼﺮﺍ ﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻟﻌ ﻼﺝﻳﺪﻩ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﻜﻦﻳ‬ ‫ﺎﺀَ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺗﻪ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ‪ -‬ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺃ ﺕﻧﻔﺴﻪﺗﺮﺍﻭﺩﻩﰲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ..‬ﻭ ﺟﺮ ﺕ ﻋﺎﺩ‬ ‫‪‬ﺑﺪ‬ ‫ﺃﻯ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻨﻪﳌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮ ﺟﻮﻉﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﳌﺎ ﺫﻫ ﺐ‬ ‫ﺋﻊﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍ ﺕﺃﻭ ﺍﻷ ﺷﺨﺎ ﺹ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦﺃﻭ ﺍﻟ ﻄﺒﺎ‬ ‫ﻘﺔﻳﺮ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﻳ ﻄﺔ ﺣﻮﻝ ﻛ ﻞﻣ‬ ‫ﺭﺳﻢِ ﺧﺮ‬ ‫ﻘﺎﺀﺍ ﺕ‪،‬‬ ‫ﻨﻊﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻳﺼ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺯﻱ ﳝﺮﺑﲔ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺔﻓﺠﻌ ﻞﻣﻦﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺮﺍﺳ ﻞﺗﻠﻔﺎ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﱂﻳﻜﻦﻳﻌﺮ ﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﻴ ﻒ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔﰲﺃ ﺟﻮﺑﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺑ ﻞ ﺷﺎﻣ ﻞﺑﺎﺳﺎ‬ ‫ﳌﻌﺎ ﱐ ﺍ‬ ‫ﻳﺘﺤﺴ ﺲ ﺍ‬ ‫ﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﺳ‬ ‫ﻳﻠ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪:‬‬ ‫ﺄﳍﺎ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﺴﻦ ﺣﻴ ﺚﹸ ﺳ‬ ‫ﺯ ﻃﺎﻋ‬ ‫‪ ‬ﻋﺠﻮ‬ ‫ﻘﺎﺅﻩﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺷﻌﻮﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻙ ﻋﻮﺍﻃﻔﻪﻫﻮ ﻟ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻟﺬﻱﻫ ﺰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍ‬

‫ﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺔ‪ :‬ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧ‪‬ﺨﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺣ ﱴ ﻳﺮﺟﻊ‪ ‬ﺇﻟﻴﻨ‬ ‫ﺛﻘ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻮﺍ‬ ‫ﺎﻟ ﺖ ﺍﻟﻌ ﺠﻮﺯ ﻟﻪﺑﻠﻐ‬ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ؟ ﻓﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣ ﻦ ﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﳌﻌﻄ ﻒ(‬ ‫ﺎﻛﻴ ﺖ )ﺍ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﻟﻴ ﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﺳﻮﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﳉ‬ ‫ﺎﻃﺮﻫ‬ ‫ِﺮ‪ ‬ﺧ‬ ‫ﺎﻟ ﺖ ﻭﻗﺪﻛﹸﺴ‬ ‫ﺎﺩ؟ ﻓﻘ‬ ‫ِ ﺷ ﻲﺀ ﺗﻘﺪﻣﻴﻨﻪ ﻟﻠ ﺠﻬ‬ ‫ﺎ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻙ‬ ‫ﻓﺴﺄﳍ‬ ‫ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫ﹼ ﳊﻴ‬ ‫ﺘﻞ‬ ‫‪‬ﺓﻭﺗﺒ‬ ‫ﺑﺸﺪ‬ ‫ﺎ ﺏ ﻳﺒﻜ ﻲ‬ ‫ﺃﺟﻌﻠﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‪.‬ﻓ ﺠﻌﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫ﹾ ﳚﻌ ﻞﹶﻣﻌ ﻄﻔﻬﺎﻣﻬﺮﺍﹰﺗﺪﺧ ﻞﺑﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ ﻻ ﳛﺮﻣﻬﺎ ﺍﻷ ﺟﺮ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺴ‬ ‫ﻨﺎ‪،‬ﻓ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﻟ‬ ‫ﺯ ﺳﺒﺒﺎﹰﰲ ﻇﻬﻮﺭ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﺴﺪﻥ ﺷﺒﺎ ﺏ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟ ﻼ ﰐﻓﺴﺪﻥﹶ ﻭ‬ ‫ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤ ﻄﺎﻭﺍ ﺕﰲﺇﻋ ﻼﻣ‬ ‫ﻳﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺔﺭﺑ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻟـ ﻲ ﺑ ﺼﻮ ﺕٍ ﻟﻴ ﺲ‪ ‬ﻋﻨﻬـ‬ ‫ﳌﻌـ‬ ‫ﺎﺩﻳ ﺖ‪ ‬ﺍ‬ ‫ِ ﻧـ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬

‫ِ ﺻ‪‬ﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺪﻣـﻮﻉ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻮﻋـَﻬ‬ ‫ﺳﻘﻴ ﺖ‪ ‬ﺭ‬

‫‪ :‬ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺎﻝﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ﻢ‬ ‫ﺗﻘـﻮﻝ ﻟ ﻚ ﺍﳉﺒـ‬

‫ﳌﺮﻳﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎﺍ‬ ‫ﳌﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﻋ‬ ‫ﺎﻝ‬ ‫ﺑﻜ ﻰ ﻣ ﻦﺣـ‬ ‫ِﺭ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ﺍﳊﺬ‬ ‫ﺎﺭ ﺱ‬ ‫ِ ﺍﻟﻔـ‬ ‫ﺑﻌﺰﻡ‬

‫ﺎﻣﻦ‬ ‫ِ ﻳـ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ِ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻣ‬ ‫ﺃﺧ‬

‫ﺭﻛﺒ ﺖ‪‬ﺇﱃ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﺃﲰ ﻰ ﺭﻛﻮ ﺏ‬ ‫‪‬‬

‫ﺎ ﻳﻘـﲔٍ‬ ‫ِ ﺭﺿـ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﺎﻟﻘـ ﻀ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺭﺿـﻴﻨ‬

‫ِ ﺍﻟﺬﹸﻧـﻮ ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴـﻢٍ ﻟﻐﻔ‬

‫ﺎ‬ ‫ِﻋﻨ‬ ‫ﺎﺟﺰ‬ ‫ﺎﺓ‪،‬ﻓﻤـ‬ ‫ﺭﺣﻠ ﺖ‪ ‬ﻋ ﻦ ﺍﳊـﻴ‬

‫ِ ﺍﻟ ﺼﺒﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻭﺍﻟﺪﻣﻊ‬ ‫ﺑﺮ ﻏﻢ ﺍﳊﺰﻥ‬

‫ﻳ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻚﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮ ؟‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺌﺎﹰ‬ ‫ﺗﻪﺃﻥ ﻻﻳﻌﻄﻮﻩ ﺷﻴ‬ ‫ﺗﻌﺎﻫﺪﺃﺧﻮ‬ ‫ﻨﺬ ﺷﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌﺎﻝﻟﻪ ﺣ ﻆﰲ ﺟﻴﺒﻪﻣ‬ ‫ﺎ ﺏﺑـ " ﺻﺎﺣ ﺐ ﺍ ﳉﻴ ﺐ ﺍ ﳋﺎﱄ " ﻓﻠﻢﻳﻜﻦ ﺍ‬ ‫ِﻑ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋ‪‬ﺮ‬ ‫ﻘﻮﻝﺃﺧﻮﻩﻣﺎﻫﺮ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲ‪ :‬ﻋﺎﻫﺪ ﺕﻧﻔﺴﻲﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻨﻔ ﻖ‪.‬ﻳ‬ ‫ﺌﺎﹰ ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲﺑﻐ ﻀﺎﹰﻓﻴﻪ ﻭﺇﳕﺎ ﺧﻮﻓﺎﹰ ﻋﻠﻴﻪﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓﻣﺎﻳ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺷﻴ‬ ‫ﺇﻥ ﻃﻠ ﺐﻣ‬ ‫ﺄﺧﺬ‬ ‫ﺗﻴﲏﻓﻴﻜﻠﻤﲏﻗﻠﻴ ﻼﹰ ﺣ ﱴﻳ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻨﺎﻉﻓﻴ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻛﺮﻣﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ ﺍ ﷲﺃﻋ ﻄﺎﻩﺃﺳﻠﻮﺑﺎﹰﰲ ﺍﻹﻗ‬ ‫ﻘﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻔ‬ ‫ﻨﺎﻩﻓﺴﻴ‬ ‫ﻨﺎﻟﻮﺃﻋ ﻄﻴ‬ ‫ﺌﺎﹰ ﻷﻧ‬ ‫ﺃﻋ ﻄﻴﻪ ﺷﻴ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺻﺎﺣ ﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺕ ﺣﻠﻮﺓ ﻭﻋﺬﺑﺔﻓﻠﻢﻧﺴﺘ ﻄﻊﻳﻮﻣﺎﹰﺃﻥ‬ ‫ﺃﺧﺬﻣﺎﱄ!ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺪ ﺳﺤﺮ ﱐ ﻭ‬ ‫‪‬ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺻﺤﺖ ﻟ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﺪ ﻱ‬ ‫ﺄﻃﺎﻟﺒﻪﺃﻣﺎﻡﺭﰊ ﲟﺎﺃﺧﺬﻣﻦﻣﺎﱄ‪.‬‬ ‫ﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳ‬ ‫ﺯﺣﺎﹰ‪:‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻟﻪ ﻃﻠﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝﻣﺎﻫﺮ ﳑﺎ‬ ‫ﻧﺮﺩ‬ ‫ﳌ ﻄﺎﺭ ﺷﺎﻫﺪﻣﺴﻠﻤﺎﹰ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺎﹰﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻳﻖﺍ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﰲ ﻃﺮ‬ ‫ﺗﻪﺍﻧ ﻄﻠ ﻖﻳﻮﻣﺎﹰﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻨﻪ ﺍ ﷲﻓﺴﻴﺢ ﺟ‬ ‫ﻨ ﺼﻮﺭﺃﻥ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰﺃﺳﻜ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﺃﺧﻮﻩﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻘﺎﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ‬ ‫ﺋﺮﺓﺑﻌﺪﻗﻠﻴ ﻞﻓ‬ ‫ﺗﺒﲔﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﺃﺻﺎ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ ﻄ ﻞ ﻭﺍﻟﺮ ﺟ ﻞﻣﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﻨﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﳌﺴﺎﻋﺪﺓﻓﺘﻮﻗ ﻒ ﻋ‬ ‫ﻳﻪ ﻃﺎﻟﺒﺎﹰ ﺍ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺻﻠﺔﻣﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻌ ﻼﹰ‬ ‫ﺗﻪ ﺣﻴ ﺚ ﱂﺗﻜﻦﺑﻴ‬ ‫ﺋ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴﺎﺭ‬ ‫ﺄﺳﺤﺒﻬﺎ ‪،‬ﻓﻮﺍﻓ ﻖ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﻭﻫﻮ ﺧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺳ‬ ‫ﺗﻚ ﻭﺳﺎﻓﺮ ﻭ‬ ‫ﺍ ﷲ‪:‬ﺩﻉ ﺳﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﺻﻠﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﺑﺪﻭﻥﺃﻥﻳﻌﻠﻢﺃﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﳌﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﺍﻗﺘﺮ ﺽﻣﺒﻠﻐﺎﹰﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍ ﱐ ﰒﻗﺎﻡ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺑﺴﺤ ﺐ ﺳﻴﺎﺭ‬ ‫ﺄﺻﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍ ﱐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻓﻊﻓ ﺼﺎ ﺡﰲ‬ ‫ﳌﺒﻠﻎﻓ‬ ‫ﺄﺓﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓﺃﺻﻠﺤﺖ ﻭﺧ ﻄﺎ ﺏﻳﺮﻓ ﺾ ﺍ‬ ‫ﳌﻔﺎ ﺟ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺣ ﻀﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍ ﱐ ﻛﺎﻧﺖ ﺍ‬ ‫ﻭﻋ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﳓ ﻦﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺍ‬ ‫ﺎﻝ ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭ ﺟﻬﻪﻳﺘﻬﻠ ﻞﻓﺮﺣﺎﹰ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺟﻬﻪ ﺧ ﻄ‬

‫ﻤﺆﻣﻨﲔ‪،‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺎﻥ ﺭﲪ‬ ‫ﺎﻫﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ‪،‬ﻛ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻧﻘ ﻲ ﺍﻟﺴ ﲑﺓ‪ ،‬ﻃ‬ ‫ﺎﺩﻕ ﺍﻟﻨﻴ‬ ‫ﺎﻫﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺻ‬ ‫ﺎ ﳓﺴـﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ‪-‬ﻭﺍﷲﺣﺴﻴﺒﻪ – ﻃ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﺇﻧ‬

‫ﺎﻭﻟﻪﻭﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺮﻳ ﻦ‪،‬ﻭﺍ ﻏﻔﺮ ﻟﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳌﻬﺪﻳﲔ‪،‬ﻭﺍ ﺧﻠﻔﻪ ﰲ ﻋﻘﺒﻪ ﰲ ﺍﻟﻐ‬ ‫ﺘﻪ ﰲ ﺍ‬ ‫ﺎﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟ‬ ‫ﹰ ﻋـﻠ ﻰ ﺃﻋـﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳ ﻦ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﻭﻋﺬﺍ‬

‫‪‬ﺭﻟﻪﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻩﻭﻧ ﻮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻓﺴﺢﻟﻪ ﻗﱪ‬ ‫ﺍ‬

‫‪‬ﺮﺯﻕ !!‬ ‫‪‬ﻳ‬ ‫ﺧـﻄﱠﺎ ﺏ ﺣﻲ‬ ‫‪‬ﺮ‪‬ﺯَﻗُﻮﻥ‬ ‫‪‬ﻬِﻢ‪‬ﻳ‬ ‫‪‬ﻋِﻨ‪ ‬ﺪ ‪‬ﺭﺑ‬ ‫ﺋﻞ ﰲ ﺗﻨـﺰﻳﻠﻪ‪ :‬ﻭ‪‬ﻻﺗَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮﺍﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍﻟﻠﱠﻪِﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗًﺎﺑ‪‬ﻞْﺃَﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻧﻌﻢ!‬ ‫‪‬ﻬﺎ ‪ ،‬ﻻﻳﺸﻐﻠﻪ ﺳﻮﻯﻫـﻢ‬ ‫ﻳﻠﻢ ‪،‬ﻳ ﻄﻠ ﺐ ﺍﻟ ﺸﻬﺎﺩﺓﻣﻈﺎﻧ‬ ‫ﻟﻘـﺪ ﺫﻫ ﺐ ﺳﺎﻣﺮﺑﻦ ﺻﺎ ﱀ ﺍﻟﺴﻮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪ ،‬ﻭﻧ ﺼﺮﺓﻗ ﻀﺎ‬

‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻣﻊﺇﺧﻮﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﱠﺑﻴﺖ‪،‬ﻓﻬﻮﺗﻌﺒﲑ ﺷﻔﺎ ﻑ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻦﺗﻌﺎﻃ ﻒ ﺍ‬ ‫ﻘﺪﻩ ﻛ ﻞ‬ ‫ﳌ ﺼﻴﺒﺔﺑﻔ‬ ‫ﺄﳕﺎﺩﺧﻠﺖ ﺍ‬ ‫ﰲ ﻛ ﻞﻣﻜﺎﻥ‪ ..‬ﻭ ﻛـ‬ ‫ﻳﺮﺃﺭﺿﻬﻢﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺻﺒﲔ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﶈﺘ ﻞ‪ ،‬ﻭﺳﻌﻴﻬﻢﰲ ﲢﺮ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﻧ ﺼ ﻒ"‪.‬‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ" ‪ ،‬ﻭﺳﺎ ﺟﺪﺓ "ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ " ‪ ،‬ﻭﺻﺎﳊﺎﹰ " ‪ ٣‬ﺳ‬ ‫ﺗﺮﻙﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻃﻔﻠﺘﻪ ﺳﺎﺭﺓ " ‪ ٥‬ﺳ‬ ‫ﻟﻘﺪﺭﺣ ﻞ ﺳﺎﻣﺮ ﻭ‬ ‫ﻨﻬﺎﺗﺪﻓﻊ ﺫﻟﻚﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﳌﺘ ﺼﱪﺓ ﺍﻟﱵ ﲢ ﺲﺑﺎﻟﻠﻮﻋﺔ ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻘﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﺗﻪ ﺍ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﺌﺎﹰﻣﻦﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺮﺧﻴ ﺺ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺩﻭﻥﺃﻥﻳﺘﺮﻙ ﳍﻢ ﺷﻴ‬ ‫ﺗﻪ ﻭ‪‬ﺠﻪ‪.‬‬ ‫ﻘﺘﻔﻮﺍ ﺳﲑ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺄﺧﻴﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﺀﻫﺎﺇﱃﺃﻥﻳﻘﺘﺪﻭﺍﺑ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﺃﺑ‬ ‫‪‬ﻱﺯﻭﺍﺭﻫﺎﺑﺪﻝﺃﻥﻳﻌﺰﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ ‪،‬ﻓﺘﻌ ﺰ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﳍﻢ ﺍﻟﺬ ﻛﺮﻯ ﺍﻟ ﻄﻴﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﻛ ﻞﻣﺴﻠﻢﻣﺘﺎﺑﻊ ﳉﻬﺎﺩﺇﺧﻮﺍﻧﻪﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱﺃﺻﺒﺢ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﺭﻣﺰﺍﹰﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻢ !!ﺭﺣ ﻞ ﻭ‬ ‫ﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺯﻩ ﻭﻋﻠﻤﺎﹰﻣﻦﺃﻋ ﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪﻳ‬ ‫ﺭﻣﻮ‬

‫‪‬ﺎ ﺻِـﺒﻴــﱵ ﻻ ‪‬ﻠﻜﻮﺍ ﺟﺰﻋﺎﹰ‬ ‫ﺑﺎ ﷲِﻳ‬

‫ﳌـﻮ ﺕِﺃﻗﺪﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻳ ﻖ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﺃﺑﻴـِﻜﻢ ‪ ..‬ﻃـﺮ‬

‫ﺗﺮﻛﺘ‪‬ﻜﻢﰲ ﺣـﻤ ﻰ ﺍﻟﺮ ﲪﻦِﻳﻜﻠﺆ ﻛﹸﻢ‬

‫ﺯﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻘـْﻪﺃﻭ‬ ‫‪‬ــــﻤِﻪِ ﺍ ﷲُ ﻻﺗﻮﺑ‬ ‫ﻣﻦ ﳛ‬

‫ﻭﻫﺬﻩ ﻛﻠﻤﺎ ﺕﺗﺮﺳﻢ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﲡﺎﻩﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪:‬‬

‫ﻣـ ﺎﺯﻟﺖﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻃﻮﺩﺍﹰ ﺷﺎﳐﺎﹰ‬

‫َﺎ‬ ‫ﱠﺎﺑـ‬ ‫ﻟﻴﺜـﺎﹰﻫ ﺼـﻮﺭﺍﹰﻓﺎﺭﺳـﺎﹰ ﻭﺛـ‬

‫‪‬ﻣﻦ ﺍ ﻟﺪﻣﺎﺀِﺩﻡ ﺍﻟﻌِﺪﺍ‬ ‫ﻛﻢ ﺫﺍ ﺳﻔﻜﺖ‬

‫َﺎ‬ ‫ﺃ ﺕ ﺍ ﳉﺒــﺎﻝﹸﻓﻜﺒ‪‬ﺮ ﺕﺇﻋﺠﺎﺑـ‬ ‫ﺭ‬

‫‪‬ﻗﹶ ﻄﺮﺓ‬ ‫ﺋِ ﻚ‬ ‫‪ ‬ﱂﻳ‪‬ﺮﻣﻦﺩﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺭﺣﻠﺖ‬

‫ﺗ‪‬ﻚﻟﻠﻌﺪﻯﺇﻏ ﻀﺎﺑـﺎ!‬ ‫ﻫ ﻞ ﻛﺎﻥﻣﻮ‬

‫ﺳﺘﻈ ﻞﻳـ ﺎ ﺧ ﻄـﺎ ﺏ‪‬ﺭﻣﺰﺍﹰﻟﻠﻌ‪‬ـ ﻼ‬

‫َﺎ‬ ‫ﺗـــﻈ ﻞﺑﺪﺭﺍﹰ ﺳﺎﻃﻌ ﺎﹰﺃﺣﻘﺎﺑـ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻳﻦِﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﹲ‬ ‫‪‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﺌﻦﻗﹸﺘﻠـــﺖ‬ ‫ﻭﻟ‬

‫َﺎ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺷﻴـــﻤﺔﹸﺃﻣﱵ ﺍﻹﳒﺎﺑـ‬

‫‪‬ﻔﹶـ ﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺃﻟ ﻒِ ﻏﹶ ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺃﻟ ﻒ‬ ‫ﺗِ ﻚ‬ ‫‪ ‬ﲟﻮ‬ ‫‪‬ﺕ‬ ‫‪‬ﻟﺪ‬ ‫ﻭ‬

‫‪‬ـﺎ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺑ‬ ‫ﻨـــﺎ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﺘﻠﻮﻥﻓﻴ‬

‫ﻧﺤ ﻦﺃﻣﺔﺗﻜﺘﺐ ﻣﺂ ﺛﺮ ﻋﻈﻤﺎﺋ ﻬﺎﺑﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺎﺀ‪:‬‬ ‫ﻋﻬﺪﻭﻭﻓ‬ ‫ﹼــﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﺴ ﻰ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎ ﲪـﺰﺓ ﻭ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧـﺎﻟﺪ ﻭﺻ ﻼ ﺡﻓﺴﺘ‬ ‫‪‬ﺃﻣﺘـ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﺴـِﻴ‬ ‫ﻨﺴـﺎﻙﺃﺑـﺎ ﺻـﺎ ﱀ!ﻓـﺈﺫﺍﻧ‬ ‫ﻟـﻢ ﻭ ﻟـﻦﻧ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻛ ﻞﻗ ﻄﺮﻣﻦ ﺷﻌﺎﻋﻚ ﺟﺬﻭﺓ‬

‫ﻳﺎ ﺟﻴﺎ‬ ‫ﳌﺸـﻊ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻨﻮﺭ ﺍ‬ ‫ﺗﺒﺪﺩﺑﺎﻟ‬

‫‪‬ﰲ ﳐﻴﻠﺔ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬ ‫ﺄﺭﻟﻮﺍﻟﺪﻩ ‪،‬ﻧ‪‬‬ ‫ﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺜ‬ ‫‪‬ﰲ ﺫﻫﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻘِﺸﺖ‬ ‫ﺄﺳﺮﻫﺎ ‪،‬ﻧ‪‬‬ ‫ﻨﺎﺑ‬ ‫ﺗﻚﰲ ﺫﻫﻦﺃﻣﺘ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻘِﺸﺖ‬ ‫ﻘﺪﻧ‪‬‬ ‫ﺎ ﺏ! ﻟ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳﺎﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﳌﺸﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱﻳﺘ ﻄﻠﻊﻟﻠﺮ ﺟﻮﻉ ﻟﺒﻴﺘﻪ ﻭﺩ‬ ‫ﺗﻚﰲ ﳐﻴﻠﺔ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬ ‫‪‬ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻗﹸﺘِ ﻞﺯﻭ ﺟﻬﺎ ‪،‬ﻧ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻜـﻠ ﻰ ﺍﻟـﱵﻫ‪‬ـﺪِﻡ‬ ‫‪ ‬ﺟﺒ ﻼﹰﻣﻦ‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﳌﺜﺎﻝ ﻟﻌﻠﻮ ﺍﳍﻤﺔﰲﺯﻣﻦ ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ‪ ،‬ﻛ‬ ‫‪‬ﻧﻌﻢ ﺍ‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﻳﻦﻳﺘ ﻄﻠﻌﻮﻥ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻛ‬ ‫ﺗﻚﰲ ﳐﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﺬ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬ ‫‪‬ـﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬ ‫ﻧ‪‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﺗﻚﰲ ﺫﺍ ﻛﺮﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬ ‫ﻳﺪ ﺟﺒﺎﻥ ‪،‬ﻧ‪‬‬ ‫ﺗﻚﰲ ﳐﻴﻠﺔ ﻛ ﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﺭﻋﺪ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺰﺓﰲﺯﻣـﻦ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ ‪،‬ﻧ‪‬‬ ‫ﻘﺪﻣﻮﺍ"‪.‬‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲﺗ‬ ‫ﻳﺎ ﺟ‬ ‫ﻘﺪﻣﻮﺍ‪-‬‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲﺗ‬ ‫ﻳﺎ ﺟ‬ ‫ﻳﻦ‪":‬‬ ‫ﺋﺪﻫﻢ‪.‬ﻣﺎﺃ ﲨ ﻞ ﺫﺍﻙ ﺍﻟ ﺼﻮ ﺕ ﻭﻫﻮﻳﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠ ﻰﻣﺴﺎﻣﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻧﺖﻗﺎ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻻ ﻭ‬ ‫ﺔﺯﺍﺩ‪‬‬ ‫ﺎ ﻣ ﻦ ﺍﳍﻤﻢ ﺍﻟﻌـﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ ﻭﻟﻨ‬ ‫ﺋﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِﺮ‪ ‬ﰲ ﺩﺭﻭ ﺏﺇ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﺎ ﻧ‪‬ﺴ‬ ‫‪‬ﻨ‪‬‬ ‫ﺩ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ‪ ‬ﰲ ﺩﺭ ﺏ ﺍﳍﺪﻯ ﻣﻴﻼﺩ‪‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ ﻓ‬ ‫ﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻝﹶ ﺷﻬ‬ ‫‪‬ﺣ ﱴ ﻧﻨ‬ ‫ﺎﳕ ﺖ‬ ‫‪‬ﻨ‪‬‬ ‫ﺩ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭ ﺱ ﺍﻷﻋﻠ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥﻳ ﻄﻌﻤﻪﻧﻌﻴﻢ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺄﺫﺍﻗﻪ ﺍ ﷲ ﻃﻌﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻧﺴ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﻧﺎ ﺷﺪﺍ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﻓ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺧﺎﻃﺒﺎﹰ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺧﺮﺝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎ ﺕ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﻻ ﺷﻲﺀﻓﻌ ﻼﹰ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﹼﻤﺘ‬ ‫ﻨﱪ ‪ ،‬ﻋﻠ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﹼـﺎ ﺏ!ﺃﻧـﺖ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍ‬ ‫ﷲﺩﺭﻙﻳـﺎ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎﺑﺮ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻨـﺰﺍﻝ ﻻﰲﻣ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﺯﰲﻣﻴﺎﺩ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝﺗﱪ‬ ‫ﻨﺎﺃﻥﻣﻘﺎﺩ‬ ‫ﹼﻤﺘ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓﻫﻲ ﻛ ﻞ ﺷﻲﺀ ‪ ،‬ﻋﻠ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟ ﻄﻐﺎﺓ ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﻧ‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠ ﻰﺭﻗﺎﺑ‬ ‫ﻘﻌﺔﹰﺑﻘﻌﺔ ‪،‬ﻓﺎﺑﺘﻠﻌﺖﻗ ﻄﻌﺔﹰﻗ ﻄﻌﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﺑ‬ ‫ﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖﺑ ﻼﺩ ﺍ‬ ‫ﻓـﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ! ﻟ‬ ‫ﳌﺘﻔﺮ ﺟﲔ‪...‬ﻓﻬ ﻞﺗﺘﺤﺮﻛﻮﻥ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻷﻣﺔ؟‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻭ ﻻﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢﺃﻗﻢ ﻋﻠﻢ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻗﻤﻊﺃﻫ ﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺬ ﻑ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺣ ﺐ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﻗﻠﻮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﺑﺬﻧﻮ‪‬ﻢﻣﻦ ﻻ ﳜﺎﻓﻚﻓﻴﻬﻢ ﻭ ﻻﻳﺮ ﲪﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻜﺬ ﺍ ﺍﻟﻤﻮ ﺕﻭﻟﻜ ﻦﻫﻜﺬ ﺍ ﺍﻟﻮﻻﺩ ﺓ‬ ‫ﻳﻪﻗﻔ ﺺ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱂ ﳛﺘﻮ‬ ‫ﻨﻴﻤﺔﺑﻘ ﻄﻌﺔ‪.‬ﺃﺳﺪ‬ ‫ﺗﺮﺿ ﻰﻣﻦ ﺍﻟﻐ‬ ‫ﻘﻮﺭ ﺍﻟﱵﺗ ﺼﻴﺪ ﻟﻐﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻘﻴﺔ ﺍﻟ ﺼ‬ ‫‪‬ﻧﺎﺩﺭ‪ ..‬ﻟﻴ ﺲ ﻛﺒ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻨﻔﻮ ﺱ ﻋﻈﺎﻡ‪..‬ﺗﻌﺒﺖﰲﻣﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻷ ﺟﺴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻳﺪ ﻭ ﱂﺗﺘﻌ ﺐ! ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪..‬ﺗﻌ ﺐ ﺍﳊﺪ‬ ‫ﳍﻔﻲ ﻋﻠﻴﻚﺃﺑﺎ ﺍ ﳋ ﻄ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﺎ ﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺮﺍ ﺽ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﻛ ﻞﺃﺭ ﺽﻧﺰﻓﺖﻓﻴﻬﺎﻗ ﻄﺮﺓﺩﻡﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦ ﲪ ﻰ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﺳﺘﺒﻜﻴ ﻚ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﺄ ﺕﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﻭﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﺖﻓﻴﻬﺎﺭﺍ‬ ‫ﺯﻉﻓﻴﻚ ﻛ ﻞﺃﺭ ﺽﻧﻜ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻭ ﺳﺘﺘ‬ ‫ﻳﻘﻪﺑﲔﻗﺮﺍﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺿ ﻞ ﻃﺮ‬ ‫ﻳﺢ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻫﺎﻫﻲ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﻏﺰ ﱐﻣﺎﺯﺍﻟﺖﺗﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻔ ﱴ ﺍ ﳉﺮ‬ ‫ﻨﺎﻧﻚ‪.‬‬ ‫ﻳﺖ ‪‬ﺎﺛﺮﺍﻫﺎ ‪،‬ﺃﻣﺎﺑ ﻼﺩ ﺍﻟ ﻄﺎ ﺟﻴﻚﻓﻘﺪﺭﺿﻴﺖﺑﺒﻌ ﺾﺑ‬ ‫ﻘﻬﺎﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻮﻡ ﺍﻟﱵﻓﺪ‬ ‫ﻭ ﺟ ﻼﻝ ﺁﺑﺎﺩﺗ ﻄﺎﻟ ﺐﲝ‬ ‫ﺯﺑﻚﺃﺧﲑﺍﹰﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ؟! ﺍﻟﱵﺃﺣﺒﺘﻚﻓ ﻀﻤﺘﻚ ﻭﳍﺎ ﻋﺬﺭﻫﺎ!‬ ‫ﻓﻬ ﻞﺗﻔﻮ‬ ‫ﳌﺰﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﻬﻚﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮ ﺽﻣﺴﻠﻤﺔ؟ﺗﻄﻮﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔﺇﺫﺍﹰ ﻭﻳﺸﻂ ﺍ‬ ‫ﻨﻔﺮﺇﱃ ﻛ ﻞﺃﺭ ﺽﻳ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺧ ﻄﺎ ﺏﺃ‬ ‫ﻨ ﺼﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱﻫﻮ ﺧﲑﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻚﺑ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺳﺤﺮ‬ ‫ﺃﺭ ﻛ ﻀﺎﹰ ﺧﻠ ﻒ ﺍﻟﻌﻴ‬ ‫ﳌ ﻸ ﺕﻣﺎﺑﲔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺭ ﺽﺭﳛﺎﹰ‪.‬‬ ‫ﺃﻡﻫﻲ ﺍﳊﻮﺭﺍﺀ ﺍﻟﱵﻟﻮﺃﻃﻠﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟ ﻄﻤﺴﺖﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤ ﺲ ﻭ‬ ‫ﺗﺎﹰ‪.‬‬ ‫ﳌﺎ ﱀ ﻷﺻﺒﺢ ﻋﺬﺑﺎﹰﻓﺮﺍ‬ ‫ﻘﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱﻟﻮﻗ ﻄﺮﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺄﻙ ﺳﻮﻯﺭ‬ ‫ﺄ ﻇﻤ‬ ‫ﻭﻫ ﻞﻳ ﻄﻔ‬ ‫ﻋﺠﺒﺎﹰ ﺧ ﻄﺎ ﺏ!‬ ‫ﺋ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‪:‬‬ ‫ﻨﻮﺭ ﻭﻓ ﺼﺎ‬ ‫ﺋ ﺐ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻮﺩﺑﻌ ﺾ ﻛﺘﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙﺗ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻘﺔ‪،‬ﻓﺮﲟﺎﺭ‬ ‫ﳌﻐﻠ‬ ‫ﻟﻮﺃﻣﻬﻠﻚ ﺍﻷ ﺟ ﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻔﺘﺤﺖ ﺍﻷﺑﻮﺍ ﺏ ﺍ‬

‫ﻟْﻜِﺘَﺎ ﺏِ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻳ‪ ‬ﺸ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺜْﺒِ ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋِﻨ‪ ‬ﺪ‪‬ﻩ‪‬ﺃُﻡ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟِﻜُﻞﱢﺃَﺟ‪‬ﻞٍﻛِﺘَﺎ ﺏ‪. ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺍﺍ‬

‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪:‬ﻗﺘ ﻞﺃﺑﻮ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏ!‬ ‫ﳌﻮ ﺕ ﻋﻠﻴﻪ!‬ ‫ﳌﻮ ﺕﺃﻡ ﻭﻗﻊ ﺍ‬ ‫ﻨﺪﻩﺃﻫﻮﻥ ﺍ ﳋ ﻄ ﺐ‪ ،‬ﻭﻫ ﻞﻳﺒﺎﱄﻣﺜﻠﻪﺃﻭﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻗﻠﺖ ﺫﺍﻙ ﻋ‬ ‫ﻨﲔ‪.‬‬ ‫ﻨﺬ ﺳ‬ ‫ﻨﺎﻡﻣﻌﻪﻣ‬ ‫ﺄ ﻛ ﻞ ﻭﻳﺸﺮ ﺏ ﻭﻳ‬ ‫ﳌﻮ ﺕﺃﺑﺎ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏ ‪،‬ﻓﻬﻮﻳ‬ ‫ﻘﺪﺃﻟ ﻒ ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎﺩﺓ!‬ ‫ﹰ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺸﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺏ‪ ،‬ﻫﻨﻴﺌ‬ ‫ﺎ ﺍ ﳋﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺃ‬

‫ﻳ ﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻻﺗﺤ ﺰ ﻥﺃ‬ ‫ﻳﻦﻣﱰﻝ‬ ‫ﻨﻈﺮﺇﱃ ﺍﻟ ﻼﳏﺪﻭﺩ‪،‬ﻳﻌﺎﻧ ﻖﺑ ﺼﺮﻩ ﺍﻷﻓ ﻖ‪،‬ﻳﺘﻤ ﲎﻟﻮﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀﺑﺎ‪‬ﺎ ﻟﻴﻌﺎ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬ﻳ‬ ‫ﺟﻠـ ﺲ ﻋـﻠ ﻰﻗﻤـﺔ ﺍ ﳉـﺒ ﻞ ﻛﻌﺎﺩ‬ ‫ﻨﺖﻳﺪﺍﻩﻣﻦﺑ ﻄ ﻞ ﺷﻬﻢ ‪ ،‬ﻛﻢﺩﻣﻌﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻨﻪﺇﱃﺑ ﻼﺩ ﺍﻷﻓﺮﺍ ﺡ ‪ ،‬ﻛﻢﺩﻓ‬ ‫ﻘﺪ ‪ ،‬ﻛﻢﻣﻦ ﺣﺒﻴ ﺐﺭﺣ ﻞ ﻋ‬ ‫ﻳﺰﻓ‬ ‫ﺍﻷﺣـﺒﺎ ﺏ ‪ ،‬ﻛﻢﻣﻦ ﻋﺰ‬ ‫ﻨﻬﻚﻓﺎﻧﺘﻌ ﺶ‪..‬ﻳﻈﻦﺃ‪‬ﺎ ﳊﻈﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴ ﻞ‬ ‫ﳌ‬ ‫‪‬ﻠﺖ ﺟﺴﺪﻩ ﺍ‬ ‫ﻨﺘﻴﻪﻟﺘﺒﻠ ﻞﻗﺒﻮﺭ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻛﻢﻣﻦ ﺷﻈﻴﺔﻗﺒ‬ ‫‪‬ﻯﺗﺪﺣﺮ ﺟﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻭ ﺟ‬ ‫ﺣـ ﺮ‬ ‫ﻳ ﻞ‪،‬‬ ‫ﺋ ﻞ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﻄﻮ‬ ‫ﺯﻝ ﺍﻷﺣﺒﺎ ﺏ ﻭﻟﻜﻦﺑﻌﺪ‪..‬ﻣﺮ ﺕﻧﺴﻤﺔﻫﻮﺍﺀﻟﺘﺤﺮﻙ ﺟﺪﺍ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﺄﺻـﺎﺑﻌﻪ ﺍﻟـﱵ ﺳﺒﻘﺘﻪﺇﱃﻣ‬ ‫ﻟﻜـﻲﻳـﻠﺤ ﻖﺑ‬ ‫ﳌﺮﺓ !‬ ‫ﺗﻪﺃﺫﻥ ﳍﺎﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﻨﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻏﲑ ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺄﺫﻧﺖ ﺍﻟﺪﻣﻌﺔﰲ ﺍ ﳋﺮﻭﺝ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﺳﺘ‬ ‫ﻳﺎ ﺕﰲ ﺫﻫ‬ ‫ﺗﺰﺍ ﲪﺖ ﺍﻟﺬ ﻛﺮ‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ "‪..‬ﺗﻠﻚﲤﺘﻤﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍ ﳉﺒ ﻞﺃﻥﻳﺴﻤﻌﻬﺎﻣ‬ ‫"ﻃ‬

‫ﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺯﺍ‬

‫ﻳ ﻞ ﻟﻴ ﺲ ﳉﻤﻊ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﻏﺮ ﺱ ﺍﻷ ﺷﺠﺎﺭ‪..‬ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻙ‬ ‫ﺎﻟ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳉﺒﻞ ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥ ‪..‬ﻓﺎﻧﺘﻈﺎﺭﻙ ﺍﻟﻄﻮ‬ ‫ﺎ ﺍﳉﺒﻞ ﺍﳉ‬ ‫ﻻﲢـﺰﻥ ﺃﻳﻬـ‬ ‫‪‬ﺕ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﺗَـ ﻚ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺔًﻳ‪ ‬ﻀَﺎﻋِﻔْﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺆ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﺇ‬ ‫ٍ ﻭ‪‬‬ ‫‪‬ﺓ‬ ‫ْﻘَﺎﻝَﺫَﺭ‬ ‫ِـﺜ‬ ‫ِـﻢ‪‬ﻣ‬ ‫ْﻠ‬ ‫ﻟﻠﱠـﻪ‪‬ﻻﻳ‪‬ﻈ‬ ‫ﻘﻚ ﻋﺎﻟﻴﺎﺃ ﻛﺜﺮ‪:‬ﺇِﻥ‪‬ﺍ‬ ‫ﻳ ﻞ ﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺟﺎﺀ ﺕ ﳊﻈﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴ ﻞ ﻛﺎﻥ ﲢﻠﻴ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮ‬

‫ً‪ .‬ﻻ ﲢـﺰﻥ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺷﻮﻕ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﲔﺇﻟﻴﻚﺃ ﺷﺪﻣﻦ ﺷﻮﻗﻚﺇﻟﻴﻬﻢ!ﻧﻌﻢﺃ ﺷﺪ ﺷﻮﻗﺎﹰ ‪،‬ﻓﻤﻌﺪﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ًﻋ‪‬ﻈِـﻴﻤﺎ‬ ‫‪‬ـﺮﺍ‬ ‫ْـﻪ‪‬ﺃَﺟ‬ ‫‪‬ﻟَ ﺪ‪‬ﻧ‬ ‫ِـﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻨﺘﻪﺩﺭﺳﺎﹰﺃ ﲪﺮﰲ ﺍﻷﺩ ﺏ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻣﻈﻠﻮﻡﻣﺴﻜﲔ‬ ‫ٍﻟﻘ‬ ‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻣﻌﺘﺪ‬ ‫ﺋ ﻞﺭﺩﺩ‬ ‫ﺃﺭﻕ‪ .‬ﻻ ﲢﺰﻥ‪،‬ﻓﻜﻢﻣﻦ ﺻﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙﺃﺻﻔ ﻰ ﻭ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺄﻣ ﺲ ﺍﻟﺬﺍﻫ ﺐ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻨﺎﺭﻙ ﻭﻗ ﻄﻌﺘﻪﺑﺴﻴﻔﻚﻓﻜﺎﻥ ﻛ‬ ‫ٍﻣﻌﺘﺪﺃﺣﺮﻗﺘﻪﺑ‬ ‫ﺗﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦ ﻛﺎﻓ ﺮ‬ ‫ﻘﺬ‬ ‫ﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻣﻜﺮﻭ ﺏﺃﻧ‬ ‫ﺃﻋ‬ ‫ﺃﻟﺒﺴﺘﻪﺭﺩﺍﺀﻙ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦ ﺣﺮﺓ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺍﺳﺘﺨﻠ ﺼﺘﻬﺎﻣﻦ ﺳﺠﻮﻥ ﺍ ﳉﺒﺎﺑﺮﺓ‪ ..‬ﷲﺩﺭﻙﻣﻦ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻻ ﲢﺰﻥ ‪..‬‬ ‫ﻣﺴـﺤﺖﺩﻣﻌﺘﻪ ﻭ‬ ‫ٍ ﻻ ﲢـــــﺰﻥ‪.‬‬ ‫‪‬ﻙﻣـــــﻦﺃﺳـــــﺪ‬ ‫‪‬ﻙﻣـــــﻦﺑ ﻄـــــ ﻞ ﻻ ﲢـــــﺰﻥ ‪ ..‬ﷲﺩﺭ‬ ‫ﷲﺩﺭ‬ ‫ﻨﺎﺇ ﻻ‬ ‫ﻻ ﲢـﺰﻥ‪،‬ﻓﺤـﺰﻧﻚ ﳛﺰﻥ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺣﻮﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻷ ﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﲢﻔﻚ ﻻ ﲢﺰﻥ‪.‬ﺍﺭﺣﻢﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﱵﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺕﻫ‬

‫ﻨﺎ ﻟﻌﺰﻙ ﺳﻠﻤﺎ"‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻧﻔﺪﻱ ﺍﳊﻤ ﻰ‪ -‬ﻟﺒﻴﻚ ﻭﺍ ﺟﻌ ﻞﻣﻦ ﲨﺎ ﲨ‬ ‫ﻨﻚ‪" :‬ﻟﺒﻴﻚﺇﺳ ﻼﻡ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﻠ‬ ‫ﳌﺎ ﲰﻌﺘﻪﻣ‬ ‫ﻟﺘﺴـﻤﻊﻧﺸﻴﺪﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎ‬ ‫ﳌﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓﺇ ﻻ ﻟﻴﺘﻤﺘﻊﺑﺘﺮﳕﻚ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻘ ﻄﻊﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﺍﺭﺣـﻢﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈ ﱯ ﺍﻟﻮﺍﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺸ ﻼﻝ‪،‬ﺍﺭ ﲪﻪﻓﺈﻧﻪ ﱂﻳ‬ ‫ﻨﻚﻣﺎ ﻋﻮﺩ‪‬ﺎﺩﻭﻣﺎﹰ‪:‬‬ ‫ﺃ ﻻﺗﺮﻯﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻠﻮﺝ ﺍﻟﱵ ﻋﻠ ﻰﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻔﻮ ﺡ!ﺃﺑﺖ ﺍﻟﺬﻭﺑﺎﻥﻟﺘﺴﻤﻊﻣ‬

‫‪‬ﺯَﻗﻮﻥ‬ ‫‪‬ﻳ‪‬ﺮ‬ ‫ِﻢ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫‪ ‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‬ ‫ِﻨ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺀ‬ ‫ْﺃَﺣ‬ ‫ًﺑ‪‬ﻞ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗﺎ‬ ‫ِﺃَﻣ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﺍ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ِﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫ِﻠُﻮﺍﻓ‬ ‫ﻟﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻗُﺘ‬ ‫‪‬ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﺗَﺤ‬

‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻣﺦﻓﻮﻕ ﺍﻟﺸﻤﻮﺥ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥ‬ ‫‪ .‬ﻻ ﲢﺰﻥﺃ‬

‫ﹼﺖ ﺍﳊﻮﺭ ﻭﺍﻗﺘﺮ ﺏﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﻮﺻﺎﻝ‪ ،‬ﻭ ﲡﻬﺰ ﺍﻷﺣﺒﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺃﻧﺖﻗﺪ‬ ‫ﻘﺪﺯ‪‬ﻓ‬ ‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟ ﺼﺎﻣﺪﻓﻮﻕ ﺍﻟ ﺼﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥﻓ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻳﻦ ﻻ ﺧﻮ ﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭ ﻻﻫﻢ ﳛﺰﻧﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻨـﺎ ﺍ ﷲﺑﻚﻣﻊ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺃﳊﻘ‬ ‫ﺌﺎﹰ ﻟﻚﻳﺎ ﺧ ﻄـ ﺎ ﺏ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻨﻴ‬ ‫‪‬ﻤﺖﰲﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻷﺣﺒـ ﺎ ﺏ‪.‬ﻓـ ﻬ‬ ‫ﺧﻴ‬

‫ﻳـﺎ ﺧـﺎ ﻃ ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺤـﻮﺭ‬

‫ﺃﻯ ﺍﳊﺴـﻦ ﺍﻟﺒ ﺼﺮﻱﺭ ﺟ ﻼﹰﻳ ﺼﻠﻲ ﻭﻫﻮﻳﻌﺒ ﺚﺑﻠﺤﻴﺘﻪ‪،‬ﻓﺴﻤﻌﻪﻳ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺔﻣﻦ ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮﰲ ﺳﺠﻮﺩﻩ‪ " :‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺯﻭ ﺟﲏﰲ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔﻣﺎﺗﻘﺮﺑﻪ ﻋﻴﲏ "‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺖﺗﻠﻌ ﺐ؟!‬ ‫ﻨﻚ‪ ،‬ﲣ ﻄ ﺐ ﺍﳊﻮﺭﻣﻦ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﻭ‬ ‫ًﻣ‬ ‫ﻳﺖ ﺧﺎﻃﺒ ﺎﹰﻟﻠﺤﻮﺭﺃﻗ ﻞ ﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝﻟﻪ ﺍﳊﺴﻦﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪:‬ﻳﺎﻫﺬﺍﻣﺎﺭ‬ ‫ﻭﻃﺎﻟﺒـﺎﹰ ﺫﺍﻙ ﻋـﻠ ﻰﻗﺪﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺧـﺎﻃ ﺐ ﺍﳊﻮﺭﰲ ﺧﺪﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺻﱪﻫـﺎ‬ ‫ﻭ ﺟﺎﻫﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﺾ ﲜﺪ ﻻﺗـﻜﻦ ﻭﺍﻧـﻴــﺎﹰ‬ ‫ﻭﺻﻢ ‪‬ﺎﺭﺍﹸﻓﻬﻮﻣﻦﻣﻬﺮﻫـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻢﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴــ ﻞﺑــﺪﺍ ﻭ ﺟﻬﻪ‬

‫‪‬ﺒﻂ ﻟﻠﺜﺮﻯ !‬ ‫ﺎ‪،‬ﻭ‬ ‫ﺎﳍﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺜﺮﻳ‬ ‫ﺎﺀ‪،‬ﻭﳓ ﻦ ﻧﺮﺿ ﻰﺑ‬ ‫ﺘﻮﺟﻪﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻴ‬ ‫ﻧﻌﻢﻛﻴ ﻒ ﻧ‬ ‫ﻳﻮﺻ ﻞﺑﺮﺿﻮﺍﻥﺭ ﺏ‬ ‫ﻘﺎﻣﺎ ﺕ ﻭ‬ ‫ﳌ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﻗـﺪﺍﻡ ﻋـﻠ ﻰﻣﻌﺎﱄ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪ ،‬ﻛﻴ ﻒﻳﺮﻓﻊ ﺍ‬ ‫ﷲﺩﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍ ﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱﻳﻬ ﺐ‪ ‬ﻟ ﺼﺎﺣﺒﻪِ ﻛﺎﻣ ﻞﹶ‬ ‫ﺯﻝ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺇﻥﻣﺎ ﺕ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ"‪.‬‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﹼﻐﻪ ﺍ ﷲﻣ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﺑ ﺼﺪﻕ ‪،‬ﺑﻠ‬ ‫ﺍﻷ ﺟ ﺮِ ﻭﺇﻥ ﱂﻳ ﺼ ﻞ‪.‬ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ‪" :e‬ﻣﻦ ﺳ‬ ‫ﻳﺪِ‬ ‫ٍ ﻭﺛﺮ‬ ‫ﻭﺭ ﺟﺎ ﻻﹰﻟﻘ ﺼﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﷲﻟﻠﺤﺮﻭ ﺏِﺭ ﺟﺎ ﻻ‬ ‫ﺧﻠ ﻖ‬ ‫‪ ‬ﺍﳊﻮﺭ ﺍﳊﺴﺎﻥﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻃ ﺐ ﺍﳊﻮﺭ ﺍﳊﺴﺎﻥ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔ ﱴ ﺍﳍﹸﻤﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺧ ﻄ ﺐ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﺎ ﺷ ﻖ ﺍ ﳉ‬ ‫‪‬ﻓﺎﺭ ﺱ ﺍ‬ ‫ﻭ ﷲﺩﺭ‬

‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪‬ﺑﲔ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻯ ﺧ ﻄﺒﺘﻬﻦ ﺣ ﱴﺩ‪‬ﻋﻲ‬ ‫ﻳﺘﺤ ﺮ‬ ‫ﺃﺧﲑﺍﹰﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﳜ ﻄﺒﻬﻦ ﻭ‬ ‫ﻭﺧ ﻄﺒ ﻬ‪‬ﻦﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭ‬

‫ﻳﺘﻤ ﲎ !‬ ‫‪‬ﺇﱃﻣﺎ ﻛﺎﻥﻳﺸﺘﻬﻲ ﻭ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥﻳﺘﻘﺒﻠﻪﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪،‬ﻓﺈﻧﻪﻗﺪﻗﺪِﻡ‬ ‫ﻧﺴ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺎﻡ‪‬‬ ‫‪ ‬ﲞﲑِﻣـﺎ ﻇﻔِ ﺮ‬ ‫ﻇﻔﺮ ﺕ‬ ‫ﻳـﻬﺎ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞﹸ ﺍﳍﻤﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺌـﺎﹰﺃ‬ ‫ﻨﻴ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪‬‬ ‫‪‬ـﺎﻙ‬ ‫‪ ‬ﺎﻓﺤﻴ‬ ‫ﺣﻠﻠﺖ‬ ‫ﻨﺎﻥِﺑﺈﺫﻥﺭﰊ‬ ‫‪‬ﺇﱃ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺭﺣﻠﺖ‬

‫ﻳـﺎﹰ‬ ‫ﻨـﺎ ﺳـﻮ‬ ‫‪‬ﻌـ‬ ‫ﻓـﻴـﺎﺭﺑـّﺎﻩ‪‬ﻓﺎ ﺟـﻤ‬

‫ٍﻳ ﻄـﻴ ﺐ‪‬ﺑـﻬﺎ ﺍﻟـﻤﻘـﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺑـﻔﺮﺩﻭ ﺱ‬

‫ﻳﻖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺸ ﻬﺎﺩ ﺓ‪،‬ﻫﺬﻩﻫﻲ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎﻭﻫﺬ ﺍﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮ‬ ‫‪‬ﻳﻄﻠ ﺐ‬ ‫‪‬ﻭﺣﻲ‬ ‫‪‬ﺣﻲ‬ ‫ﺷ ﻬﻴﺪ‬

‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻟﺮ ﲪﻦﺍ‬ ‫ﺑﺴﻢﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟْﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻨِ‬ ‫‪‬ﺘَﺮ‪‬ﻯﻣِﻦ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺍ ﺷ‬ ‫‪‬ﺍ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﺇ‬

‫ﻟﺘﱠﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓِ ﻭﺍﻹ ﳒﻴﻞ‬ ‫ًﻓِﻲﺍ‬ ‫ِ ﺣ‪‬ﻘّﺎ‬ ‫‪‬ﻪ‬ ‫ًﻋ‪‬ﻠَﻴ‬ ‫‪‬ﺪﺍ‬ ‫ْﺘَﻠُﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‬ ‫ْﺘُﻠُﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪِﻓَﻴ‪‬ﻘ‬ ‫ﻟْﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔَﻳ‪‬ﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻥ‪‬ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍ‬ ‫ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪‬ﺑِﺄَﻥ‪‬ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪‬ﺍ‬ ‫ﲔ‪‬ﺃَﻧْﻔُ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬

‫ِﻴﻢ‪.‬‬ ‫ْﻌ‪‬ﻈ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪‬ﺯُﺍ‬ ‫ْﻔَﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ِ ﻚ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫ِ ﻭ‪‬ﺫَ‬ ‫ِﻪ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫‪‬ﺘُ ﻢ‬ ‫ﻟﱠﺬِﻱﺑ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻌ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪِﻓَﺎﺳ‪‬ﺘَﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‪‬ﻭﺍﺑِ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻌِﻜُﻢ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟْﻘُﺮ‪‬ﺁﻥِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻓَﻰﺑِﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻩِﻣِﻦ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍ‬

‫ﺗﻮﻥ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﺯﻫﺪﻭﺍﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪..‬ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻟﻐﲑﻫﻢ ﻭﳝﻮ‬ ‫‪ ‬ﺷﺒﺎ ﺏﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻨـﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻮ ﻛﺒﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄـﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﺠﻮﻡﰲ ﻟﻴ ﻞﺃﻣﺘ‬ ‫ﻫـﻢ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﻟﻐﻴﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺄ ﱂﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻟﻔﺮﺍﻗﻪ ‪ ،‬ﻭﺁﻩ‪ ..‬ﻛﻢﻓﺮ ﺡﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺁﻩ ‪ ..‬ﻛﻢﺗ‬

‫ﺄﺑﺪﳍﻢ ﺍ ﷲ ﺣﻴﺎﺓ ﺧﲑﺍﻣﻦ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ ﺍﻟﱵﺑﺬﻟﻮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻦﺑﺬﻟﻮﺍﺃﻧﻔﺴﻬﻢﻣﻦﺃ ﺟ ﻞ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪..‬ﻓ‬ ‫ﻨﺎﺃﻧﻪﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒ‬ ‫ﻨﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺷﺎﺀﻭﺍ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺮﺣﻮﻥﻣﻦ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻭ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺟﲑﺍﻧﻪ ‪،‬ﻳﺒﻴﺘﻮﻥ ﲢﺖ ﻋﺮ ﺷﻪ ﻭ‬ ‫ﺋﺒﻪ‪..‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍ ﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ‪...‬ﺑﻜﻴﺖﻳﻮﻣﺎﹰ ﺷﻮﻗﺎﹰﻟﻠﺠﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲﺑ ﺼﺤﺒﺘﻪ ‪،‬ﻓﻜﺎﻧﺖﺩﻣﻌﱵ ﺳﺒﻴ ﻼ ﻟ ﻼﻟﺘﺤﺎﻕﺑﻜﺘﺎ‬ ‫ﺄﻝﺃﻥ ﳚﻤﻌﲏﺑﻪﰲﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍ ﷲﺃﺳ‬

‫ﻨﻚ ﺧﲑﺍﹰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﳊﺒﻴ ﺐ ﻭ ﺟﺰﺍﻙ ﻋﻦﺃﻣﺘﻚ ﻭﺩ‬ ‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺭ ﲪﻚ ﺍ ﷲﺃ‬ ‫ِﻌ‪‬ﻮﻥ‬ ‫ِﺭ‪‬ﺍﺟ‬ ‫‪‬ﻪ‬ ‫ﻟَﻴ‬ ‫ﺇ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻧﱠﺎ‬ ‫ﺇ‬ ‫ِ ﻭ‪‬‬ ‫ِﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻧﱠﺎﻟ‬ ‫ﻭﺇ‬ ‫ﻨﻤﺎﻳﺒﻜﻲ ﺍﻟﺮ ﺟـﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺑﺸـﺮﻱﺃﻣـﺔ ﺍﻹﺳـ ﻼﻡ‪ ،‬ﺳـﻴﻮﻟـﺪ‪ ‬ﺍ‪‬ﺎﻫـﺪﻭﻥ ﺣﻴ‬ ‫ﻭ‬

‫ﹼﺎ ﺏ‬ ‫ﹰﻟﺨﻄ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺧﻠﻔﺎ‬

‫ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺩﺭ ﺏِ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩِﺷﺒﺎ ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫‪‬ﳎﻠ ﺲ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﰲ ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﻋﻴ‬ ‫ﺋﺪ‬ ‫ﻳﺎﹰ ﻟﻠﻤﺠﻠ ﺲ ﺧﻠﻔﺎﹰ ﻟﻠﻘﺎ‬ ‫ﺋﺪﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﻣﺴﺆﻭ ﻻﹰ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﺃﻥ ﳚﻌﻠﻪ ﺧﲑ ﺧﻠ ﻒ ﳋﲑِ ﺳﻠ ﻒ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺳ ﻼﺣﻪ‪ ‬ﻭ‬ ‫ﺋﻠﲔ ﺍ ﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢﺃﻥ ﳚﻌ ﻞﹶ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴ ﻖ‬ ‫‪‬ﻪ‪ ‬ﺍ ﷲ‪ ،‬ﺳﺎ‬ ‫ﹼــﺎ ﺏﺭﺣـِﻤ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﻳﻦ ﻻﻧﻌﻠﻤﻬـﻢ ﳓﻦ ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍ ﷲﻳﻌﻠﻤﻬـﻢ‪.‬‬ ‫ﻘﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻘﻴـﺎﺀ ﺍﻷﻧ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻷﺧﻔﻴـﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻷ‬ ‫ﺃﻥ ﳛﻔﻈﻪ ﻭﻏﲑﻩﻣﻦﺇﺧﻮﺍﻧـﻪِ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻳﻦ ـــــــــــــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬـــــــــــﺍﻧ ﺼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻦ ـــــــــــــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬـــــــــــﺍﻧ ﺼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻦ ـــــــــــــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬـــــــــــﺍﻧ ﺼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬

‫ﺑﻄﻞٍ‬ ‫ِ ﺍﻟﻮ ﻏ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺎﺣـ‬ ‫ﻛﻢ ﻟﺴ‬

‫ﺘ ﺠﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ ﻳ‪‬ﺴ‬ ‫ﺎﻳـ‬ ‫ﳌﻨ‬ ‫ﺎ ﺗﺪﻋـﻮ ﺍ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤ‬

‫ﺎ ﺱ ﻏﺪﻭﺍ‬ ‫ﺎ ﺏﻭﺍﻟﻨ‬ ‫ﺇﻥ ﻣ ﻀ ﻰ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬

‫ِ ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ﻣ ﻦﻓﻘﺪ‬ ‫ِ ﺍ ﳋﻄﺐ‬ ‫ﰲﺟﻠﻴﻞ‬

‫ِ ﺃﺣﻠـ ﻰ ﻧﻐﻢ‬ ‫ﺎ ﺕ‪ ‬ﺍ ﳋﻴﻞ‬ ‫ﲪﺤﻤـ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺃﻟـ ﻒ ﻋﺮﻳـ ﻦٍ ﻣﻠﺆﻫـ‬ ‫ﻓﻠـﻨ‬

‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻩ‪ ‬ﺗـﺒﻘ ﻰ ﻣ‪‬ﻌﻠﻤـ‬ ‫ﺎ ﺫﻛـﺮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻨـ‬

‫ﻩﻭﺍﻟﻌـﺰﻡ ﴰ ﺲﻻ ﺗﻐـﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺪ‪‬‬

‫ﺎﺯﺃﺭ ﻣﻬﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ ﺕٍ ﻟـﻬ‬ ‫ﺎﺣـ‬ ‫ﺃﹸﺳﺪ‪ ‬ﺳ‬

‫ﹰ ﻟ ﻦ ﺗﻐﻴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰﻭﺩﻭﻣـ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱂ ﺗﻐﺐ ﻳﻮﻣـ‬

‫‪    ‬‬ ‫ﻳﺐ‬ ‫‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻣـﺎ ﻋﺮﻓﺘ ﻚ ﻣ ﻦ‪ ‬ﻗﺮ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘ‬

‫ﻭﻟـﻜ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌـﺎﺭ ﻑ‪‬ﺑﺎﻟﻘﻠـﻮ ﺏ‬

‫‪‬ـﺐ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻢﻳﺤﻈ ﻰ ﺍﻟﻔﺘ ﻰﺑﺎﻟﺤ‬

‫‪‬ﺑﺎﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳـﻮﺻ ﻒ‬ ‫ٍﻭ‬ ‫‪‬ﻌـﺪ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﺑ‬

‫ﹼـﺎ ﺏﺃﻣﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻳـﺎ ﺧﻄ‬ ‫ﺃ‬

‫ﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﺣـُﻠ ﻢِ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻫﺪﻭ ﺍﻷﺩ‬

‫‪‬ﻳﺎﺃﺧﺎ ﺍﻟﻌ ﺰ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺕِﻳ‪‬ﺒﻘ ﻰ‬ ‫ﻗﻠﻮ ﺏ‬

‫ﻭﻓ ﻰ ﻧ‪‬ﺼﻴﺐ‬ ‫ﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺻِـﺪ‪ ‬ﻗِ ﻬ‪‬ﺎﺃ‬

‫ﻳﺐ‬ ‫‪ ‬ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎﻋـﺮِﻧﺎ ﻗـﺮ‬ ‫ﻳﺐ‬ ‫ﻗﺮ‬

‫ﻳﺐ‬ ‫ﻓﻴـﺎ ﻓـﺮ ﺡ ﺍﻟﻤ ﺸﺎﻋـﺮﺑﺎﻟﻘﺮ‬

‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺕﺑ ﻚ ﺍﻷﺣﺪ ﺍ ﺙﹸ ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻟﺌ ﻦﺑﻌ‬

‫ﻭﻟﻢﺗﻤ ﻬـﻠ ﻚﺃﺣـﻮ ﺍﻝﹸ ﺍﻟﺨﻄﻮ ﺏ‬

‫ﺈﻧ ﻚﻟـﻢﺗ ﺰﻝﺑﺎﻟﺬﻛـﺮِﺣـﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓ‬

‫‪‬ﺼﻴﺐ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻌ ﺰﻣـﺎ ﺕِﻭﺍﻟﺮﺃ ﻱِ ﺍﻟﻤ‬

‫‪‬ـﺤﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻧﻌﻢﻭ ﺍﷲﻟـ ﻦﺗﻠـﻘ ﻰ ﻣ‬

‫ﻭﺏ‬ ‫‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﺭ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮِ ﺍﷲﻳـﺜﺒ ﺖ‬

‫‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺭﺣﻤ ﻪ‬ ‫ﻓﻜﺮﻭﺩﻋﻮ ﺓ ﺧﻄ‬

‫ﹰﻭﻧﺼﻴﺮ ﺍ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫‪ ‬ﻚ‪‬ﻫﺎﺩ‬ ‫ٍﻳﻨﺼﺮﻭﻛﻔ ﻰﺑﺮﺑ‬ ‫ٍﻳ ﻬﺪ ﻱﻭﺑ ﺴﻴ ﻒ‬ ‫ﻳ ﻦﺑﻜﺘﺎ ﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻗﻮ ﺍﻡ‬ ‫ﻛـ‬ ‫ﻨﻪ ﱂﻳﻜﻦﻣﺘﻌ ﺼﺒﺎﹰﺃﺑﺪﺍﹰ‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫‪ ‬ﺡﺑﺬﻟﻚﰲﺃ ﺷﺮﻃﺘﻪ ﺍ ﳋﺎﺻﺔ ﻭ ﺟﻠﺴﺎ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﺼ ﺮ‬ ‫ﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍ‬ ‫ﺎﻥﹶﺭ ﲪـﻪ‪ ‬ﺍ ﷲ ﺳﻠﻔﻲ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻘﺒ ﻞﻧ ﺼﻴﺤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻋ ﻼﻗﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨ ﺼﺢ‪‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻳ‬ ‫‪‬ﻤﻮﻋـﺘﻪ‪،‬ﻓﻜﺘـ ﺐ ﺍ ﷲ ﻟﻪﻗﺒﻮ ﻻﹰ ﻟﺪﻯ ﻛ ﻞ ﺍ ﻻ ﲡﺎﻫﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺑ ﻼ ﺍﺳﺘﺜ‬ ‫ﻘ ﻼﺭ ﲪﻬﻢ ﺍ ﷲ ﲨﻴﻌﺎﹰ‬ ‫ﺯ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮﺩ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻳﺰﺑﻦﺑﺎ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻳـﺔﺑﺸﻴﻮﺥ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﻳﺔﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﺪﻉﺃﻭ ﺍ ﳓﺮﺍﻓﺎ ﺕﺃﻭ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﱂﻳﻌﻬﺪ ﻋﻠ ﻰﳎﻤﻮﻋﺘﻪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥﻳﺴﺘﺸﲑﻫﻢﰲﻗ ﻀﺎ‬ ‫ﻨﻊﻓﻜﺮﻩﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﺻﺒﻬﻢﺃﻥﺗ ﻄﲑﻓﺘﻌﺎﻭﻧﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓﳌ‬ ‫ﻨﻪ ﻭﺧﺸﻮﺍ ﻋﻠ ﻰﻣ‬ ‫ﻘـﺪ ﻃـﺎﺭ ﺕ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔﻣ‬ ‫ﺧـﺮﺍﻓﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭﻟ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪.‬‬ ‫ﺄﺛﺮﻭﻥﹶﺑﻪ ﻭﺑ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺑﺪﺀﻭﺍﻳﺘ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺧﺎﺻﺔ ﻭ‬ ‫ﻳﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳋﻂ‬ ‫ﻳﺔ ﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻳﻦﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕﺩﻋﻮ‬ ‫ﻳﺔﻟﺘﻜﻮ‬ ‫ﺃﻯ ﺧ ﻄـﺎ ﺏﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥﺑﻠـﺪ ﺧ ﺼـﺒﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‪،‬ﻓﻌﻤ ﻞ ﳏﺎﺿﻦﺩﻋﻮ‬ ‫ﻭﺭ‬ ‫ﺎﺓ " ﺣﻴ ﺚﻳﻠﺰﻡ ﻛ ﻞ ﺷﺨ ﺺﺑﺎﻻﻧ ﻀﻤﺎﻡﺇﻟﻴﻪﻗﺒ ﻞﻗﺒﻮﻟﻪﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻓﻴﺨ ﻀﻊ‬ ‫ﺎﺯ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻋ‬ ‫ﺄ " ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﻮﻗ‬ ‫ﺄﻧﺸ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﺤﻴﺢ‪،‬ﻓ‬

‫ﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺣ ﱴ ﻭﺻ ﻞ ﻋﺪﺩﻫﻢﺇﱃ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻋﻠﻴﻪﻳﺮ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﰒﻣﺎ ﻟﺒ ﺚﺃﻥﺗﻜﺎﺛﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎﺭ ﺏ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻟـﺪﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤـﻴﺔﻣﻜﺜﻔﺔﺗ‬ ‫ﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﳒﻮ ﺵ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﺃﻓﺰﻉﺭﻭﺳﻴﺎ‪ .‬ﰒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫‪ ٤٠٠‬ﻃﺎﻟـ ﺐ ﺟـﺎﺀﻭﺍﻣﻦ ﺍﻟﺘﺘﺮ ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ‬

‫ﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻊﺑﺮﻧﺎﳎﺎﹰ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﳎﺎﹰ ﺁﺧﺮ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﳏﺎﺿﺮﺍ ﺕﰲ‬ ‫ِ ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﺘﺤﻔﻴ ﻆ‬ ‫ﹰﻟ‬ ‫ﺄﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﺩﺍﺭﺍ‬ ‫ﺄﻧﺸـ‬ ‫ﺗ ﻄـﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤـ ﻞﻓ‬

‫ﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺎﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠـﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﺓ ﻟـﺮﻓﻊﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤﺎﻗﺎﻝﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪ :‬ﺭﺃﻳﻨ‬ ‫ﺑﺬﳍﻢ ‪.‬‬ ‫ﺎ‪‬ﻢﻭ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﰲ ﺗ ﻀﺤﻴ‬ ‫ﺍ‪‬‬ ‫ٍ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﹼﻬﻢ ﻋﻠ ﻰﻗﻠ ﺐِﺭ ﺟ ﻞ‬ ‫‪‬ﻕ ﻭ ﻻﺗﺸﺮﺫﻡ‪ .‬ﻛﻠ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪‬ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥِﻣ ﻀﺮ ﺏ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ‪،‬ﻓ ﻼﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﻻﺗﻔ ﺮ‬ ‫ﻭ‪‬ـﺬﻩ ﺻـﺎﺭ‬ ‫ﻧﻪﺃﺑﺪﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺴﻴ ﻒ ﺍ ﳋﺎﻟﺪﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺯﻭ‬ ‫ﻭ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﳍﻢﻣﻔﺘﻴﺎﹰ ﻻﻳﺘﺠﺎﻭ‬

‫ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗ ﻪﻟﻠﻨﺎ ﺱ‬

‫‪ ‬ﺳ‪‬ﺒِﻴﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻠَﻢ‪‬ﺑِﺎﻟْﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘَ ﺪِﻳﻦ‬ ‫ﱠ ﻋ‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺿَﻞ‬ ‫‪‬ﻠَﻢ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺃَ ﻋ‬ ‫‪‬ﻉ‪‬ﺇِﻟَﻰ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪‬ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟْﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻋِﻈَﺔِﺍﻟْﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺩِﻟْﻬ‪‬ﻢ‪‬ﺑِﺎﻟﱠﺘِﻲ ﻫِﻲ‪‬ﺃَﺣ‪ ‬ﺴ‪‬ﻦ‪‬ﺇِﻥ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‬ ‫ﺍﺩ‬

‫ﺎﺗﻞ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫‪‬ﺃﻧـﻪﺗ‬ ‫َﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﱂﻧﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ‬ ‫ٍ ﻋﻘﺪﻱﺭﻏﻢﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘ ﺼﻮ ﻑﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﰒﻗﺎ‬ ‫ﺗ ﻞﹶﻣﻊﺃﺣﺪ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﳋ ﻼ ﻑ‬ ‫ﻘﻮﺍ ﲞ ﻄﺎ ﺏ ﺣ ﱴﺩ ﺏ‪ ‬ﺍﳊﺴﺪﰲ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺗﻌﻠ‬ ‫ﻨﺎﻙﺇ ﻻﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻃﺎ ﺟﻜﺴـﺘﺎﻥ ﲢـﺖﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲﻧﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘ ﺼﻮ ﻑﻫ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻ ﻞﻟﻠﺸﻴﺸﺎﻥﺩﻋﺎﻫﻢ‬ ‫ﺄﻧﻪ "ﺃﻣﲑ ﺣﺮ ﺏ ﺧﺒﻴ ﺚ "‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑ‬ ‫ﺋﺪﺭﺿﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎﻓﻘﲔ ﻛﺎﻟﻘﺎ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻗﻠـﻮ ﺏﺑﻌ ﺾ ﺍ‬ ‫ﺄﹶ‬ ‫ﹼﻬﻢﺃﻧﺸ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻛﻠ‬ ‫‪‬ﻪﰲﻗﻠﻮ ﺏِ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻭﺻﺎﺭ ﺣﺒ‬ ‫ﻳﺔ‪،‬ﻓﻠﻤﺎﲤﻜﻦﻫ‬ ‫ﺄﻟﺔ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺪﻋﻬﻢﺇﱃﺃﻱﻣﺴ‬ ‫ﻟﻠ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻴﺪﺓﹶ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﳌﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺇﻗﺒﺎ ﻻﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳋﲑ‬ ‫ﺃﻯﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺔ‪،‬ﻓﺈﺫﺍﺭ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﻳﺔِ ﺟﻬﺎﺩﻩﰲ ﻛ ﻞﻣ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﻭ ﻛـﺎﻥ ﳛـﺬﺭﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍ ﳋﻮ ﺽﻓﻴﻤﺎﻳﺜﲑ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺮﻯ ﻷﻥ‬ ‫ﻨﻊﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍﻣ‬ ‫ﺩﻋـﺎﻫﻢﺑﻌـﺪ ﺫﻟﻚﺇﱃ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻘﻮﻡﺑﺎﻟﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻓﻜﺎﻥﻫ‬ ‫ﻳﺦ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔﺑﺈﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻮﻡﻣﺸﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘ ﺼـﻮ ﻑﻗﻮﻱﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‪،‬ﻓﺨﺎ ﻑﺃﻥﻳ‬ ‫ﻨﺎﻙﺇ ﻻﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻪﻫ‬ ‫ﻳﺔ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺯ ﱐﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﺑ ﻞﺇﻧﻪ ﱂﻳﺬﻫ ﺐﺇﱃ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻮﻕ ﻛ ﻞﻳﻮﻣﲔ ﻟﻴﻘ ﻀﻲ ﺣﺎ ﺟﺎ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬

‫ِﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮ ﱘٍﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﺻﺮﺍﺭﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﳊ ﻀﻮﺭ‬ ‫ﹼ ﺟﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﺯﻋﻤﻮﺍﺃﻥ‬ ‫ﻨ ﺼﺎﺭﻯ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺃ ﻛﻔﺮﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺄﻧﻪ ﻭﻫﺎ ﰊ‬ ‫ﺗﻪﺇ ﻻﺃ‪‬ﻢﻓﺸﻠﻮﺍ‪،‬ﻓﻮﺻﻔﻮﻩﺑ‬ ‫ﻳﺦ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﺳﺘﺜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﳏﺎﻭﻟﺔﻣﺸﺎ‬ ‫ﻨﻴﺔﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﻳﻴ ﻒ ﺣﺮ ﺏ ﻭﻃ‬ ‫ﻳﻴ ﻒﺑﺎﻃ ﻞ ﻷﻥ ﺣﺮ ﺏﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻳﺎﻡﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺎ ﺹ ‪‬ﻤﻮﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺮ ﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻴ ﻒ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻳﺔ ﺟﻮﻫﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻗـﺪ ﺣﺎﺭ ﺏ ﲢﺖﺭﺍ‬ ‫ﺔﻭﺣﻠﻮﻟﻴ‬ ‫ﺎﺗﻞ ﻣﻊ ﺻﻮﻓﻴ‬ ‫ﻳـﺔ ﺟﻬـﺎﺩﻩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﻌ ﺾ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪:‬ﻛﻴ ﻒ ﺗﻘ‬ ‫‪‬ﺙﺃﺻﺤﺎﺑﻪﺃﻥﻫﺆ ﻻﺀ‬ ‫ﺔ‪،‬ﻓﻜﺎﻥ ﳛﺪ‬ ‫ﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻗﺎﻝﻓﻴﻪﺃﺣﺪ‬ ‫ﺎﺩﺗﻪ ﰲ ﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻹﻗﻨ‬ ‫ﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻘﻨﻌﻬﻢﻛﻌ‬ ‫ﺘﻄ‬ ‫ﻳـﺜﻲ ﻋﻬـﺪﺑﻜﻔـﺮ ﻭﺇﳊﺎﺩ ‪،‬ﻓ ﻼﺗﻌﺠﻠﻮﺍ‪،‬ﻭﺍﺳ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺄ ﺱِ ﺍﻟﻠ ﱭﺇﻧﻪﻣﺎﺀ ﻟ ﺼﺪﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩﻣﻦﻧﻌﻤﺔِ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻋﻦ ﻛ‬ ‫ﺋﻪ‪:‬ﻟﻮﻗﺎﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺯﻣ ﻼ‬

‫ﹼﺎ ﺏ ﺭ ﺟﻞ ﺍﻟ ﺴﻴﺎ ﺳﺔ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﺘ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﺎﹰﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞﻣﺘﺸﺒﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟ ﺼﺤﻔﻴﺔ ‪،‬ﻳﻌﺮ ﻑ‪‬ﻳﻘﻴ‬ ‫ﻳﺜﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷ ﺷﺮﻃﺔﺃﻭﺗ ﺼﺮﳛﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺳﻮﺍﺀﻣﻦ ﺧ ﻼﻝِﺃﺣﺎﺩ‬ ‫ﺘـﺒﻊ ﻟﺴﲑﺓِ ﺧ ﻄ‬ ‫‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻻﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ ﺕ‬ ‫ﺃﻥﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜـ ﺮِ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﺍﻟﺬ ﻛـﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ ﻄﺎﻉﻣﻦ ﺧ ﻼﻝﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀﺃﻥ ﳛﻔ ﻆﹶ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪،‬ﺑ ﻞ ﻭ‬ ‫ﻘ ﻞِ ﺍﻟﻮﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫‪‬ﺎﺳﺔ ﺟﺪﺍﹰﺗﻌﺎﻣ ﻞﹶﻣﻌﻬﺎﺭ ﲪﻪ‪ ‬ﺍ ﷲﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ٍ ﺣﺴ‬ ‫ﻘﺎ ﻁ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺘ ﻄﻴﻊ‪‬ﰲﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺫ ﻛ ﺮ‬ ‫ﻳﺔ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴـﻜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳊﺎﺫﻕ ‪:‬‬ ‫‪‬ﺮ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺃﺧﺬﺩﺭﻭﺳﺎﹰ‬ ‫ﺄ ﰐﺇ ﻻﺑِ ﺸ‬ ‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪﻳﻌﻠﻢﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻟﻦﻳ‬ ‫ﻳ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫‪ -‬ﻛـﺎﻥﻳﺮﻓ ﺾﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻓﻜ ﺮﺓﺗﺪﻭ‬

‫ﻳﻜﻲ ﺍﻟﻈﺎ ﱂ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻔﺎﻕﺩﺍ‬ ‫ﻨﺔ ﻭ ﻛﻴ ﻒﺃﻥ ﲦﺮﺓ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﺩ‪‬ﻣﺮ ﺕﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍ‬ ‫ﻣﻬﻤـﺔﻣـﻦ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺒﻮﺳ‬ ‫ﻨﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺗﻪ ﲡﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻝﻫﺬﺍﻣﻦﺑﺎ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻘﻴﺎﻡﺑﻮﺍ ﺟﺒﺎ‬ ‫ﻨﺎﺩﻱ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﱄﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﻨﻈﻤﺔﺃﺩﺍﺓﻣ ﻄﻴﻌﺔﰲﻳﺪﺃﻣﺮ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺃﻧﻪﻳﻌﻠﻢﺃﻥﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭ‬ ‫ﳌﺘﺤﺪﺓﰲ ﺷﺆﻭﻥﻫﺬﻩ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫‪ -‬ﳏﺎﺭﺑـﺔﺃﻱﺗﺪﺧ ﻞ ﻟ ﻸﻣﻢ ﺍ‬

‫ﻨﻊﻣﻦﺗ ﺼﺮﳛﺎ ﺕﻳ ﺼﺪﺭﻫﺎﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰﻳﻌﻴ ﺐﻓﻴﻪﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﳝ‬ ‫ﻭﺍﻟـﱵ ﻻﻳﺸﻚﺃﻱﻣﺴﻠﻢﰲﺑﻐ ﻀﻬﺎ ﻭ ﻛﺮﻫﻬﺎ ﻟﻺﺳ ﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﻳﺪﺃﻥﻳﻌﺮﻱ ﺣﻘﻴﻘﺔﻫﺬﻩ‬ ‫ﻘﻂ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚﻳﺮ‬ ‫ﻨﺎﻭﺭﺓﻓ‬ ‫ﻳﺪﺑﻪﻣ‬ ‫ﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﻨﻈﻤﺔﻟﺘﺨﺎﺫﳍﺎ ﻋﻦﻧ ﺼﺮﺓ ﺷﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛ ﻞﻫﺬﺍ ﻛﻤﺎﻗﻠ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴ ﻒﺃﻥ ﳍﺎ ﻭ ﺟﻬﲔ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﻌ ﻄ ﻒ ﻭﺍﶈﺒﺔﻣﻊ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺒﻐ ﺾ ﻭﺍﶈﺎﺭﺑﺔ ﺿﺪ ﺍ‬ ‫ﻨﻈﻤﺔﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻘﺎﺀ ﺟﻬﺎﺩﻩ‪،‬ﻓﻬﻮ ﱂﻳﺴ ﺐ‬ ‫ ﻛﺎﻥ ﻻﻳﺴﺘﻌﺪﻱ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺿﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩﻣﻦﺃﻫﻢ ﺍﻷ ﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺣﺎﻓ ﻆ ‪‬ﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰﺑ‬‫ﻘﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﻪﻣ ﻼﺣ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﺔ ﻻ ﲢﺎﻭﻝﻣ ﻼﺣﻘﺔﺃ‬ ‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌ ﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻳﺢﻣﻦﺗ ﺼﺮﳛﺎ‬ ‫ﻨﻪﰲﺃﻱﺗ ﺼﺮ‬ ‫ﺣﺎ ﻛﻤـﺎﹰﻣﺴﻠﻤﺎﹰﺑﻌﻴ‬ ‫ﻳﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻘﺔ‪.‬ﻧﻌﻢﻗﺪ ﳛ ﺼ ﻞ ﲢﻘﻴ ﻖ ﻭﺳﺠﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎ ﻻ ﺕﻗﻠﻴﻠﺔﺇﺫﺍﻣﺎﻗﻮﺭﻧﺖ ﲟﺎ ﺣ ﺼ ﻞﰲ ﺣﺮ ﺏﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﺩﻗﻴ‬ ‫ﺄﻟﺔ ﲨﻊ ﺍﻟﺘﱪﻋﺎ ﺕ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﻭﺍﻟﱵﺑﺪﻭﺭﻫﺎﺗ ﺼ ﺐﰲ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻧـﺖﺑﻌـ ﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻗﺪﺗﻐ ﺾ ﺍﻟ ﻄﺮ ﻑﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ﻋﻦﻣﺴ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺟﻬﺎﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻨﻴﺔﺑﺎﻟﱰﺍﻉ‪،‬ﻓﻠﻢﻳﻌﻬﺪ ﻋﻦﺃﺣﺪﻣﻦ‬ ‫ﳌﻌ‬ ‫‪ -‬ﺍﺳـﺘ ﻄﺎﻉ ﺿـﺒﻂﺭﻓﺎﻗﻪﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﻏﲑ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻏﲑ ﺍ‬

‫ﺗـﺒﺎﻋﻪﺃﻥﻗـﺎﻡﺑﻌﻤ ﻞﰲﺃﻱﺩﻭﻟﺔﻣﺴﻠﻤﺔﺑ ﻞ ﻭ ﻻ ﺣ ﱴ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍﳌﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖﺭﻭﺳﻴﺎﻣﻦﺑﻌ ﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﲟﺤﺎﺭﺑـﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎ ﺏﺑﺪﻋﻮﻯﺃﻧﻪﻫﻮﺃﺳﺎ ﺱ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ ﱂﺗﺴﺘﺠ ﺐ ﳍﺎ ﻭ ﻻﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻣﻮﻗ ﻒﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻬﻜﻢ‬ ‫ﺗﻪﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻳﻘﺔﳒﺢ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺑﺪﺭ ﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨ ﻄﻴﻂﺃﻥ ﳛ ﺼﺮ ﻋﺪﺍﻭ‬ ‫ﺑﺬﻟـﻚ ﺍﻟ ﻄﻠـ ﺐ ﻋﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻫﻮ‪‬ﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍﹰﻓ‬ ‫ﻳﺔﺑﻴﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔﻣﻊﺃﻧﻪﺃﻛﺜﺮ ﺷﺨ ﺺﻣﺆﻫ ﻞ ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒ ﺐ‪‬ﰲ ﺫﻟﻚﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﻋ‪ ‬ﺮِ ﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ ﺟﻌـ ﻞﹶ ﺍﻟ‬‫ﻨﻮﻉ‬ ‫ﻳﻦ ﳚﻴﺪﻭﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚﻣﺪﺧ ﻼﹰ ﳋﻠﺨﻠﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤ ﻼﺀ ﻭﺍ ﳋﻮﻧﺔ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﲝﻤﻴـﺘﻪ ﻷﺭﺿﻪ ﻭﻋﺮﻗﻪ‪،‬ﻓﺨﺸﻲ‬ ‫ﺄﺻﻠﻪ ﻏﲑ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺩﺧ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔ ﳛﺎﻭﻟﻮﻥﻧﺰﻉ ﺍﻹ ﲨﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌ ﱯﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪﺑﺎﻟﺘﺬ ﻛﲑﺑ‬ ‫ﳌﻜﺮ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥﻫ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺗﻔﻊﰲﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑﻪ ﳋﻔﺔﻧﻔﺴﻪ ﻭﺣﺴﻦﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﺧﻄ‬ ‫ﺃﹸﻋﺠ ﺐ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻴ ﻒ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﲢـﺖﻗـﻴﺎﺩﺓ ﺟﻮﻫﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺎﺯ ﻫ‪ ‬ﺠ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪:‬ﻛﻞ ﻃﻔﻞ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻘﻮﻗ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺎﺟﻮﻫﺮ ﺩﻭﺩﺍﻳﻴ ﻒ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﺩ ﻳ‬ ‫ﺎ ﻫﻮ ﻫﺪﻓﻜﻢ ﻣ ﻦ ﺍﳉﻬ‬ ‫ﺋ ﻼﹰ ‪ :‬ﻣ‬ ‫ﺄﻟﻪﻗﺎ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳ‬ ‫ﻋـ‬

‫ﳌﻬ ﺠﺮ ﻋﺸﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﺴﻨﲔﳛﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪‬ﺇﱃ ﺃﺭﺿﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﱃ ﺍ‬

‫ﻳﺔ‬ ‫ﻳﺪﺑﺬﻟﻚﺗﻮﺳﻴﻊ ﳏﻴﻂ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫‪‬ـﻊ ﳏﻴﻂ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﻭﺿﻊﳎﻠ ﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻳﺮ‬ ‫ ﻭﺳ‬‫ﺋ ﻼﹰﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﲔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪،‬ﻓﺘﺸﺘﺖ ﺟﻬﻮﺩ‬ ‫ﻳﻘﺔﺃﻥ ﳛﺮﻙ ﻋﺪﺩﺍﹰﻫﺎ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﻠﺪ ﺻﻐﲑ ﺟﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺍﺳﺘ ﻄﺎﻉ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳﻘﺔ ﲣﻔﻴ ﻒ ﺍﻟ ﻀﻐﻂ‬ ‫ﺭﻭﺳـﻴﺎﻣـﻦ ﺧ ﻼﻝﺗﻮ ﺟﻴﻪ ﺍﻟ ﻀﺮﺑﺎ ﺕ ﺍ ﳋ ﻄﺎﻓﻴﺔﻣﻦ ﻋﺪﺓﺑﻠﺪﺍﻥﺑﺪ ﻻﹰﻣﻦﺑﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ ﻄﺎﻉ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠ ﻰﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﺔﰲ ﺁﺳﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳ ﻄ ﻰﻣﻦ ﺳﻴ ﻄﺮﺓ ﺍﳊﻜﻮﻣﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﺣـﻴﺎ ﺣ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﻘ ﻼﻝﰲﻧﻔﻮ ﺱ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺍ‬‫ﺯﺑﻚ ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻘﺒ ﻞﻣﻦ ﺧ ﻼﳍﺎ ﻃ ﻼ ﺏ ﻭﳎﺎﻫﺪﻭ ﺍﻟﺘﺘﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﲔ ﻭﺍﻟ ﻄﺎ ﺟﻴﻚ ﻭﺍﻷﻭ‬ ‫‪‬ﺎﻫﺪﻩﺭﻭﺿﺔ ﻃﻴﺒﺔﻳ‪‬ﺴﺘ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﻭﳍـﺬﺍ ﺻﺎﺭ ﺕﻣ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻤﻮﰲ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻘﺮﻡ‪،‬ﻓ ﺼﺎﺭ ﺕﻧﺒﺘﺔ ﻃﻴﺒﺔﺗ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻌﻮ ﺏ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻊ‬ ‫ﳌﺸﺘﺮﻙ‪،‬ﻓﻴﻤ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺍ‬ ‫‪‬ﻐ ﻞﺑﺎ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﺘﺴﺒﻮﻥﺇﱃ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﺣ ﱴ ﻻﻳ‪‬‬ ‫ﳌﺨﺎﻟﻔﲔ ﳑﻦﻳ‬ ‫‪‬ﻣﻊ ﺍ‬ ‫ ﻛـﺎﻥﻳﻜـﺮﻩ ﺍ ﻻﻟـﺘﺤﺎﻡ‬‫ﺄﻱ ﺳﻮﺀ ﺣ ﱴ ﻻ ﳛ ﺼ ﻞ ﺍﻟﺘﺸﺮﺫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻕ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻛﺎﻥﺇﺫﺍ ﲰﻊﺃﺣﺪﺍﹰ ﳜﻮ ﺽﰲﻫﺬﺍﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻨﻴﺔﺑ‬ ‫ﺍﻟـﺘﻌﺮ ﺽﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎ ﺕ ﺍﻟﺴ‬

‫ﺎﺭﻯﻭﱂ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪﺇ ﺧﻮﺗﻪ ﺍ‬ ‫ﳌﻼﺣﺪﺓﻭﺍﻟﻨ ﺼ‬ ‫ﺎ ﺱ ﺳﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍ‬ ‫ﹰ ﻟـﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋ ﺠـﺒ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ! ﻭﻋ‬

‫ﹼﺎ ﺏﺃﻥﻳﺮﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪﺇ ﻻﺃﻧﻪ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟ ﻄﺎ ﺟﻴﻜﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮ ﺵﺑﻪ ﻭﺍﻹﺳﺎﺀﺓﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﻃﻠ ﺐ ﺍﻷﺧﻮﺓﻣﻦ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﳊﺎﺳﺪ ﻋﻦﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻨﻬﻢﺃﻥ ﻻﻳﺸﻐﻠﻬﻢﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻃﻠ ﺐﻣ‬ ‫‪‬ﺢﻣﻌﺘﻘﺪﻫﻢﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻳﻪ ﺻﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﰒ ﻟﺒ ﺚﹶﻣﻌﻬﻢﻓﺘﺮﺓ ﺣ ﱴ ﺻﺤ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ‪%٦٠‬ﻣﻦ ﻃ ﻼﺑﻪ ﻭﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺣ ﱴﺃﻧﻪ ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻋﺎﹰ‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻢ ﻭﺍﻗﺘ‬ ‫ﻣ‬

‫‪ ‬ﺟ ﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫ﺗﺎﺭ‬

‫ﹰﻳ‪‬ﻄﺮ ﺏﻟ ﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤ ﺴﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ !‬ ‫ﻻ ﻧﻌﺮ ﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮ ﺱِ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫ﺍﻟـ‬ ‫ﹼـﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎ ﱐ ﻋﺎﻡ ‪١٤٠٨‬ﻫـﺑﻌﺪﺭﻣ ﻀﺎﻥﻣﺒﺎ ﺷﺮﺓ ﺣﻴ ﺚﺗﺮﻙﺩﺭﺍﺳﺘﻪﰲ ﺷﺮ ﻛﺔﺃﺭﺍﻣﻜﻮ‬ ‫ﺘﺤﻖ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﺔﺃﺧﺬﻣﻌﻪ ﻭﺛﻴﻘﺘﲔ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﻭﳍﺬﺍﳌﺎﺍﻧ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺗﻪﻣﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻊﺑﻌ ﻼﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﳛﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴ ﻖ ﺍﻟﺴﺮ‬ ‫ﻳﻦﻳﻌﺰﻫﻢﻣﺴﺆﻭﻝ ﺍﳍ ﻼﻝ‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻣﻦﺃﺣﺪ ﺍﻷ ﺷﺨﺎ ﺹ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳﺮﻣﻜﺘ ﺐ ﺧﺪﻣﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳ ﻒﺑﻪ‪ .‬ﺍﻷﻭﱃﻣﻦﻣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﰒﺭ ﺟﻊ ﻭﺣﺞ ﻭﻋﺎﺩﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺻ ﻞ ﺷﻬﻴﺪﻧﺎﺇﱃﺃﺭ ﺽ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻘﻲﻫ‬ ‫ﺍﻷ ﲪﺮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱﰲﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺯﺑﻌﺪ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻣﺎﺃﻥ ﻭﺻ ﻞ ﺣ ﱴ ﻃﻠ ﺐﺃﻥﻳﻜﻮﻥﰲ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﱂﻳﺘﺠﺎﻭ‬ ‫ﻨﺪ ﺫﻟﻚﺗﻮ ﺟﻪ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍﻧﻴﲔﻓﺮﻓ ﺾﺃﻥﻳﻠ ﱯ ﻟﻪ ﻃﻠﺒﻪ ﺣﻴ ﺚﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﲑﺍﹰ ﻭ ﱂﻳﺘﺪﺭ ﺏ ‪ ...‬ﻭﻋ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﺍ‬ ‫ﻓ ﻄﻠـ ﺐ ﺫﻟـﻚﻣﻦﺃﺣﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺪﺓﰲﻣﻌﺮﻓﺔﺃﻱ ﺳ ﻼ ﺡﻳ‪‬ﺜﺨﻦﰲ‬ ‫ﻳﻪﺭﻏﺒﺔﹸُ ﺷﺪ‬ ‫ﻘﺔ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﻘﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡﺑﺴﺮﻋﺔﻓﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻳ ﺐﻓ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺇﱃﻣﺮﺍ ﻛﺰ ﺍﻟﺘﺪﺭ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﻨﺎﺀ‬ ‫ﻨﻪﺭ ﺟﻊ ﺧ ﻼﻝﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻟﻠﻌ ﻼﺝﻣﻦﺇﺻﺎﺑﺔﺃﺻﺎﺑﺘﻪﺃﺛ‬ ‫ﻳﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻋﺎﻡ‪١٤١٢‬ﻫـ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻘـﻲﻓﻴﻬﺎﺇﱃ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻋـﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ ‪ .‬ﻭﺑ‬ ‫ﻨﺔﻟﻮ ﺟﺮ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﱄﻗﻴﺎﺩﺓ "ﺳﺮﻳ‬ ‫ﺔ ﺃﺣﺪ" ﺍﻟﱵﺃﺻﺒﺤﺖﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﻜﺘﻪ ﻭﺑﺮﺍﻋﺘﻪﰲﻣﺪ‬ ‫ﳌﻌﺎﺭﻙ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻇﻬﺮ ﺕ ﺣ‬ ‫ﺇﺣـﺪﻯ ﺍ‬

‫ﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺣ ﱴﺃﺻﻴ ﺐﰲﻣﻌﺮ ﻛﺔﻣﻦ‬ ‫ﻘ ﻞﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥﳌﺪﺓ ﺳ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﰒﺍﻧﺘ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﳕﻮﺫ ﺟﺎﹰ ﳛﺘﺬﻯﺑﻪﰲ ﺳﺮﺍ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺿ ﻄﺮﺇﱃ ﺍﻟﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻟﻌ ﻼﺝﻳﺪﻩ ﻭﺍﺳﺘ‬ ‫ﻨﺒﻠﺔﻳﺪﻭ‬ ‫ﳌﻌـﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻗ ﻄﻌﺖﺇﺻﺒﻌﲔﻣﻦﺃﺻﺎﺑﻊﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤ ﲎﺑﺴﺒ ﺐﻗ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻘﺎﻡ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﻫ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺑﻪِ ﺍ‬ ‫ﺋﻦ‬ ‫ﺗ ﻞ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﻜﻤﺎ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ﻭﺣﺎﺭ ﺏ ﻭﻗﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪،‬ﻓﺪﺧ ﻞ ﺟﺒﻬﺎ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﳌﺸﻮﺍﺭ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱ ﻋ‬ ‫ﺃﺍ‬ ‫ﻫﻜـﺬﺍﺑـﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺭﺍ ﺕﻓﺤﺎﺭ ﺏ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﺣﺎﺭ ﺏﻗﻮﺍ‪‬ﻢ ﺍ ﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺃﻧﻪ ﺣ ﻀﺮﺃﻏﻠ ﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺎ ﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎ ﱐ‬ ‫ﳌﻮ ﺕِ ﻋﺪﺓﻣﺮﺍ ﺕ‬ ‫ﻨﺬ ﻋـﺎﻡ ‪١٩٨٨‬ﻡ ﻭﻣـﻦ ﺫﻟﻚﻓﺘﺢ ﺟ ﻼﻝ ﺁﺑﺎﺩ ﻭﺧﻮﺳﺖ ﻭﻓﺘﺢ ﻛﺎﺑ ﻞﰲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٣‬ﻡ ﻭﻗﺪﳒﺎﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ٍﺃﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﱂ ﳛﻦﺑﻌﺪ ‪.‬‬ ‫ﻘﲔ‬ ‫ﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠ ﻰﻳ‬ ‫ﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﺑ‬

‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺘﺮﺍ ﺟﻊ‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻳﺴﻘ ﻂﹸ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﻳﺴﻘ ﻂﹸﻣ‬ ‫ﹼ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻞ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻳ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻞﱡﻣ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻳ ﻞِﻳ‬ ‫ﻳ ﻖِ ﺍﻟﻄﻮ‬ ‫َ ﺍﻟﺴﲑِ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺛ‬ ‫ﹲﻭ‬ ‫ﻳﻞ‬ ‫‪ ‬ﻃﻮ‬ ‫ﻳﻖ‬ ‫ﱠ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻘﺔِ ﺍ ﳉﺎﺩﺓ ‪،‬‬ ‫ﻳ ﻖِ ﻭﻣﺸ‬ ‫‪‬ﻬﺎﺗ ﺼﻤﺪ‪ ‬ﻷﻫﻮﺍﻝِ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﹲﺗ ﺼﱪ‪ ‬ﻷﻣ ﺮِﺭﺑ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﹲﻣﺆﻣ‬ ‫ﹼﺔ‬ ‫ﺗﺒﻘ ﻰﺛﹸﻠ‬ ‫ﺌ ﺲ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻳﻴ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﺌ ﺲ‪‬ﻣ‬ ‫ﻳﻴ‬ ‫ﻳﺘﺮﺍ ﺟﻊ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠ ﻰ ﻋﺒﺎﺩِﻩِ‪.‬‬ ‫‪‬ﺢ‬ ‫َ ﺍ ﷲُﻓﹶﺘ‬ ‫ﺣ ﱴﺇﺫﺍ ﺷﺎﺀ‬

‫ﹼﺎ ﺏ ﺭﺣﻤ ﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﺖ ﻓﻲ ﺟ ﻬﺎﺩ ﺧﻄ‬

‫‪ ‬ﺍﻷﺭ ﺽِﻭﺍﻟ ﺴﻤﺎﺀ !‬ ‫ٍﻟﺮ ﺏ‬ ‫ﹼ ﻓﻲ ﺻﻼ ﺓ‬ ‫‪‬ﺨﻠﻖ‪ ‬ﺭ ﻗﺒﺔﹸ ﺍﻟﻤ ﺴﻠ ﻢِﻟﻼﻧﺤﻨﺎﺀ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻢﺗ‬ ‫ﺋﻲ‪،‬ﺃﻭ ﳚﺎﻫﺪﺍﻧ ﻄ ﻼﻗﺎﻣﻦ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻏﲑﻣﻮ‬ ‫ٍ ﻋﺸﻮﺍ‬ ‫ﺄﺳﻠﻮ ﺏ‬ ‫ﺗ ﻞﺑ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﻳ‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﱂﻳﻜﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺯﻭﻧﺔ ‪،‬ﺑ ﻞ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻬﺎﻣﻦ‬ ‫‪ e‬ﻭ‬ ‫ﻨﱯ‬ ‫ﻨﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﺃ ﻛﻴﺪﺓ ﺍﺳﺘﻤﺪﻫﺎﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﺏ ﺍ ﷲ ﻭ ﺳ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦﺛﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭ‬ ‫ﻳﻠﺔﻳ‬ ‫ٍ ﻃﻮ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ‬ ‫ﰲ ﺟﻬـﺎﺩﻩ ﻋـﱪ ﺳ‬ ‫ﳌﺘﻮﺍﺻ ﻞ‪.‬‬ ‫ﻘﺎﻫﻢ ﻋﱪ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎﻣﻦ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬

‫ﹼﺎ ﺏ ‪-:‬‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎﻳﻠﻲﻧﺬ ﻛﺮﺃﻫﻢ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖﰲ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥﻗﺘ ﻞ ﺿﻌ ﻒ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﺃﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺋﺪ‪،‬ﺇﻥﺑﻘﻲ ﳝ ﻀﻲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﻃﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺗﺒ ﻄﺎﲝﻴﺎﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ ﻻﹰ ﺍ ﳉﻬـﺎﺩ ﻟـﻴ ﺲﻣﺮ‬ ‫ﳌﻤﻜﻦﺃﻥﻳﻠﻘ ﻰ ﺣﺘﻔﻪﰲﺃﻱ ﳊﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝﰲﺃﺣﺪ ﺍﳊﻮﺍﺭﺍ ﺕﻣﻌﻪ‪:‬‬ ‫ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳﺆ ﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪﻳﻌﻠﻢﺃﻧﻪﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺎ ﺹ " ‪...‬‬ ‫ﹼﻭ ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻸﺷﺨ‬ ‫‪‬ﻭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻔ ﻀﻞ ﺍﷲ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﷲ ﻋﺰ‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺎﺩ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻻ ﺗ ﻀﻌ ﻒﺑ‬ ‫"ﳘﻢ ﺍ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‬

‫ﺗﻪ‬ ‫ﻘﺪ‪ ،‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎﰲﻣﺮﺍﺣ ﻞ ﻛﺜﲑﺓﻣﻦ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻳﻌﺘ‬ ‫ﹼ‪،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‬ ‫ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻫﺪﻓﻪ ﺍﻷﻭﻝﺇﻗﺎﻣﺔ ﺷﺮﻉ ﺍ ﷲ ﻋ ﺰ‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﺄﻋﻠ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻨﺖﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻘﺮﻯ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﱵﺃﻋﻠ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﻘـﺪ ﺫﻫ ﺐﻫﻮ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻟﻜﻲﻳﺪﻋﻤﻮﺍ ﺍ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻭ ﻛـﻠﻤﺎ‬ ‫ﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺋﻴ ﺲﻟﻠﺠﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻌﺔﻫﻮ ﺍﳍﺪ ﻑ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺭﻭﺳـﻴﺎ ﺍﳊـﺮ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎﺃﻧﻪ ﺫ ﻛﺮﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦﻣﺮﺓﺃﻥﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﺳ‬ ‫‪‬ﺓ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﹼﺬﻗﻮﺍﻧﲔ ﺍ ﷲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮ ﺏﳌﺪ‬ ‫ﻨﻔ‬ ‫‪‬ﺩﻭﻟـﺔﺃﻥﺗ‬ ‫ﻳﺪﺃ ﻱ‬ ‫ﺧ ﻄـﺎ ﺏ‪ " :‬ﻻﺗـﺮ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪،‬ﺇ‪‬ﻢ‬ ‫‪‬ﺔﺃﻭ ﱂﻳﺴﺮﻫﻢ‪،‬ﻫﻮﻗﺮﺍﺭ ﻋﻠ ﻰﺃﺳﺎ ﺱ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻳﻜﻴ‬ ‫‪‬ﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﳌﺘ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻮ ﻻ‬ ‫ﺄﺧﻮﺫﻣـﻦﻗـﺒ ﻞ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺳ ﺮ‬ ‫ﳌـ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ‬ ‫ﹼ ﻏ ﺮﺿﻬﻢﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺳﻮ ﻑﻳﺴﺎﻧﺪﻭﻥﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪،‬ﺇﻥ‬ ‫ﻨﻮﻫﻢ ﺍ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﻃ‬ ‫‪‬ﺛﻮﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪ‬ ‫ﻳﻌﺔ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻨﺎﻫﻮ ﲪﺎ‬ ‫‪‬ﻠﻮﺍ ﺕ‪ ،‬ﻭﺍ ﺟﺒ‬ ‫ﻨﺪ ﺳﺠﻮﺩﻧﺎﰲ ﺍﻟ ﺼ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﻋ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘـﻴﺎﺭﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﲔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﳚ ﺐ ﲪﺎ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻨﺎ ﻛﺒﲑﺍ"‪..‬‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﺪﻓﻌﻮﺍ ﲦ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪،‬ﻳ‬ ‫ﻳﻦ ﺳﻮ ﻑ ﳛﺎﻭﻟﻮﻥﺃﻥﻳﻜﺴﺮﻭﺍ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﹼﻘﺖﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﲢ‬

‫ٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻜﻲ ﳜﺮ ﺟﻮﺍ‬ ‫ﺋﺪﺓ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠ ﻰﻣﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ﻻ ﺳـﺒﻴ ﻞﻟﻠـﺘﻔﺎﻭ ﺽﻣـﻊﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﳝﻜﻦﺃﻥ ﳚﻠ ﺲ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﻣﻊﻗﺘﻠﺔ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻗ ﺶ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭ ﺽﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪ " :‬ﱂﻧ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘـﺮﺍﺭﺍ ﺕ ﻭﳘﻴﺔ‪،‬ﻳﺬﻭ ﺏﺃﺛﺮﻫﺎﻗﺒ ﻞﺃﻥ ﳚ ﻒ ﺣﱪﻫﺎ‪ .‬ﻭﻳ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻘﹰﺎ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕ‪ .‬ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺳﻮ ﻑﻳﻜﻮﻥ ﻛ ﻞ ﺷﻲﺀ ﻃﺒ‬ ‫ﹼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﰲ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻭﻗﺖ ﻟﻪ‪ ،‬ﻻﻳﻔﻜ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﺆﺍﻝﺃﺑﺪ‪‬ﺍ ﻭ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴ‬ ‫‪‬ﻩﻟﻦﻳﻘﺒ ﻞ‪،‬ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺩﺭ ﺕ ﺟﻴﻮ ﺷﻬﻢﻓﺬﻟﻚ ﳑﻜﻦ‪،‬‬ ‫‪ ‬ﺷﻲﺀ ﺿﺪ‬ ‫ﻘﺒﻠﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃ ﻱ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﺷﻲﺀﻳﻜﻮﻥﻫﻜﺬﺍ ﺳﻴﺘ‬ ‫ﻟﻠﺸـﺮ‬ ‫ﹼﻢﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺩﻋﻪﻳﺘﻜﻠ‬ ‫ﻨﺘﻬﻲ‪،‬ﻣﻦﻳﺮ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﻋﻠ ﻰﻣﺘﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﺭ ﺽ‪ ،‬ﺍﳊﺮ ﺏﻟﻦﺗ‬ ‫ﻨﺎ ‪ ،‬ﺣﺘ‬ ‫ﻨﻤﺎﺗﻜﻮﻥ ﺟﻴﻮ ﺷﻬﻢﻫ‬ ‫‪‬ﺑﻴ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﺗ‬ ‫‪ ، ‬ﻻﻳ‬ ‫ﻨﺪ ﻱ‬ ‫ﻨﺪﺳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺟ‬ ‫‪ ‬ﻭﺣﺪﺓﻫ‬ ‫ﻨﺎ ﻭ ﻻﺃ ﻱ‬ ‫ﻘ ﻰﻫ‬ ‫‪ ‬ﳚـ ﺐﺃﻥ ﻻﺗﺒ‬ ‫ﻫـﻮ ﺟﺎﻫـﺰﻓﻠﻴـﺘﻔﺎﻭ ﺽ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍﻧﻴﻮﻥﻣﻦﻗﺒ ﻞ ﺣ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺳﺒﺔﺃﺧﺮﻯﻗﺎﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿـﺎ ﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﺧﲑﺓ " ‪ ...‬ﻭﰲﻣ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔﺃﻥ ﺍﳊﺮ ﺏ ﻛﺎﻧﺖﻣﺴﺘﻤﺮﺓﺑﺸﻜ ﻞ ﺁﺧﺮ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‬ ‫ﻘﺎﹰ ﻟﺸﺮﻭﻁﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕ ﻃﺒ‬ ‫ﺍﻟﻘ ﻀـﻴﺔﺑ ﻄﺮﻕ ﺍ‬ ‫ﻳ ﻒ ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤﺎﻗﺎﻝﺃﺧﻲ ﺷﺎﻣ ﻞﺑﺎﺳﺎ‬ ‫ﺋﺮ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺃﻧﻐﻮ ﺷﻴﺎ ﻭﺳﺎ‬ ‫ﺗﺸﺎﻱ ﻭ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﺮ‬ ‫ﺯﺍ‬ ‫ﻭ ﺷـﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﳏﺎ ﻛﻤﺔﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﳎﺮﻣﻲ ﺍﳊﺮ ﺏﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺎﻋﺔﺗﺎﻣﺔﺃﻧﻪ ﻻﻳﻮ ﺟﺪ ﺣ ﻞﺇ ﻻﺑﺘ ﻄﺒﻴ ﻖ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﺍ ﷲ ‪-‬ﺃﻥ ﺍ ﳉﻤـﻴﻊ ﻋﻠ ﻰﻗ‬ ‫ﻭﻟﻮﺑﻌﺪ ﺣﲔ"‪..‬‬ ‫ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﺃﻥﺗﺮ ﺟﻊﺇﻟﻴﻪ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺄﻥﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟ ﻀﺮﺭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻳﻦﺇ ﻻﺑ‬ ‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ ﻻﺍﻧـﺘﻬﺎﺀ ﻟـﻠﺤﺮ ﺏﻣـﻊ ﺍﻟﻜﺎﻓـﺮ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲ ﺍ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﰲ‬ ‫ﻘﺔﻟﻠﺤﺮﻭ ﺏ‪،‬ﻓﺬﻟﻚﺃﻣﺮﻣﻦﻗﺒﻴ ﻞ ﺍ ﳋﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻻﻳ‬ ‫ﻳﺎ ﺕﺃﺧﺮﻯﻣﻠﻔ‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ‪،‬ﺃﻣﺎ ﻭﺿﻊ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺮﺩﻭﺍ ﺣﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﳍﻢ ‪" :‬ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻨﻬﻲ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ ﺼﻤﻮﺩ ﻭﻣ ﱴﺗ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺭﺩﺍ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝﻗﺪﺭﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚﻳ‬ ‫ﺗﻠﻴﺦ( ﻭ‬ ‫ﻨﺎﻃ ﻖﺇﻗﻠﻴﻤﻲ )ﺑﻮ‬ ‫ﻨﺎﰲﻣ‬ ‫ﻨﺠﺪﺓﺇﺧﻮﺍﻧ‬ ‫ﻨﺎ )ﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ( ﻟ‬ ‫ﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟﻚﳌﺎﺩﺧﻠ‬ ‫–ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍ ﷲ ‪-‬ﻓﻠﻮ ﱂﺗﻜﻦ ﻋ‬ ‫ﺯ ﱐ(‬ ‫ﻳﻦ ) ﺟﺮﻭ‬ ‫ﻨﺔ )‪١٩٩٦‬ﻡ(ﺑﻌﺪﺩﺧﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳ ﺾ ﺍﻟﺬﻱﺃﻭﻗ ﻒ ﺍﳊﺮ ﺏﰲ ﺳ‬ ‫ﳌﺮ‬ ‫) ﻛـﺮﺍﻣﺎﺧﻲ(ﻟﻘـﺘﺎﻝ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍ‬ ‫ﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﻓﻴﻬﺎﻣﻦ ﻛ ﻞﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺿﺮ ﺏﻗﻮﺍﻓﻠﻬﻢ ﻋﺪﺓﻣﺮﺍ ﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﺣﺮﻯﺃﻥ‬ ‫ﻟـﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺣ ﺼﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦﺃﻡ ﻻ؟ﺃﻣﺎﺇﱃﻣ ﱴﻫﺬﻩ‬ ‫ﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺿﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺪﻫﻢ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻚ‪:‬ﻫ ﻞ ﻋ‬ ‫ﻳﻮ ﺟـﻪﺇﱃﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍ‬ ‫ﻳﺰ "‪.‬‬ ‫ﺯ ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲﺑﻌﺰ‬ ‫ﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻨﺤﻦﻧﻘﻮﻝ ﺣ ﱴﻳﺒﺎﺩ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳊﺮ ﺏ؟ﻓ‬ ‫ﻳﺪﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎﻣﺰ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔﺇﱃ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓﻣﻌ‬ ‫ﻨ ﺼﺒﺎﻣﺮﳛﺎ‪ ،‬ﻭ ﻻﻳﻌﲏ ﺍﻷﻣﺎﻥﺃﻭ ﺍ ﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦﺃﻭ ﺟﻪ ﺍ ﳋ ﻄﺮ‪،‬ﺑ ﻞﺑﺎﻟ‬ ‫ﺋﺪ ﻟﻴ ﺲﻣ‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ ﺍﻟﻘـﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪،‬ﻓﻌﻠﻴﻪﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻧﺎﺻﺤﺎ‬ ‫ﻳﺔﺗﻮﻻﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘ ﻀـﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﻹﺧﻮﺍﻧﻪﻣﻦ ﻛ ﻞ ﺧ ﻄﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓﻫﻲﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﻭ ﻻ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺗﻪ ﻋﻦ ﺍ ﻻ ﳓﻴﺎ‬ ‫ﻘﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﺠﺪﻱﰲﻣ‬ ‫ﻨﻪﺭﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﳍـﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻜـﺬﺍ ﻛـﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﺮﻭﻱ ﻋ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻟ ﻀﻤﺎﻥ ﺳ ﻼﻣﺔ‬ ‫ﻳ ﻖﺑ‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺑﺮﺻﺪ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺯ ﱐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﺼـﻌﺎ ﺏ ﺍﻟـﱵ ﻭﺍ ﺟﻬﻮﻫﺎﰲ ﺫﻟﻚ‪" : ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟ‬ ‫ﺟـﺮﻭ‬ ‫ﳌﺮﺿ ﻰ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺀ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔﰲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳌﺘﻮﺍﻟﻴﺎ ﺕﻳﻔﻜﺮﰲﺃﻣﺮ ﺍ ﳉﺮﺣ ﻰ ﻭﺍ‬ ‫ﻳ ﻖ ‪ ،‬ﻭﺳﻬﺮ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﺍ‬ ‫ﺍﻟ ﻄـﺮ‬ ‫ﻘﻮﻝﰲﻣﻮﺿﻊ ﺁﺧﺮ‪ " :‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺄﺻﺤﺎﺑﻪﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢﺃ ﲨﻌﲔ " ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪﻭﻥﺑ‬ ‫ﳌ ﺼ ﻄﻔ ﻰ‪ r‬ﻭ‬ ‫ﻨﺎﻳﺴﲑﻭﻥ ﻋﻠ ﻰ ‪‬ﺞ ﺍ‬ ‫ﺗـ‬ ‫ﻓﻘﺎﺩ‬ ‫ﻨﺎﻓﻌﺮ ﺽﻧﻔﺴﻪﻟﻠﺨ ﻄﺮﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻨﺎ ﳛﺎﻓ ﻆﻓﻴﻪ ﻋﻠ ﻰﻗﻮﺍﻧﺎ ﻭﻃﺎﻗﺘ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺳﻬ ﻞ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﻳﺒﺤ ﺚ ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎ‬ ‫ﻨﺎﻩﺃﻭ ﻻﹰﻓﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﻨﻬﻚﻗﻮﺍﻧﺎﻟﻮ ﺳﻠﻜ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺫﻟﻚﺑ ﺼﻌﻮﺩ ﺟﺒ ﻞ ﺷﺎﻫ ﻖ ﻛﺎﻥﻳﻌﺮ ﻑﺃﻧﻪ ﺳﻴ‬ ‫ﻨﺒ‬ ‫ﻣـﺮﺍ ﺕ ﻛ ﻞ ﺫﻟﻚ ﺣ ﱴ ﳚ‬ ‫ﻨﺒﻪﺃﻭ ﻻﹰ "‪،‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺄﻣﺮﻧﺎﺃﺧﲑﺍﹰﺑﻌﺪ ﺍﶈﺎﻭ ﻻ ﺕﻣ ﻀ ﻄﺮﺍﹰ ﺍﻟ ﺼﻌﻮﺩﺇﱃ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﲡ‬ ‫ﻘﺎﺀ ﻋﻠ ﻰﻗﻮﺍﻧﺎ ﻭﻟﻜﻦﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺍ ﻻﺳـﺘﺒ‬ ‫ﻳﺔﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺼﺎ ﻻ ﺕ ﺳﺮ‬ ‫ﺄﻥ ﳍﻢ ﺍ‬ ‫ﻳﻦﺑ‬ ‫ٍ ﺣﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻡﻗﺎﺩﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻧﻔﺴﻪ‪،‬ﻓﻴﻘﻮﻝﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﺧﻄ‬

‫ﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻨﺎ ﳓﻦ ‪ -‬ﻭﺍﺣﺪﺑﺪﻭﻥﺭ ﺟ ﻞ‪ ،‬ﺁﺧﺮﺑﺪﻭﻥﻳﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟ ﺚﺑﺪﻭﻥ ﻋﲔ‪ ،‬ﺟﺮﻭ ﺡ‪ ،‬ﻭ ﺷﻠ ﻞ‪ .‬ﳓﻦﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﺪﻱ ﺍ ﷲ‪.‬ﻫ‬ ‫ﻨﺎﰲﺃ‬ ‫ﹼـ‬ ‫" ﻛﻠ‬ ‫ﺗﻞ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫‪‬ﺎ ﺷﺔ ﻭﺑﺎﺧﺘ ﺼﺎﺭﺃ ﻛﱪ‪،‬ﻧ‬ ‫‪‬ﺷ‬ ‫ﳌﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟ ﺮ‬ ‫‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﺎﺑ ﻞ ﺍﻟﻴﺪﻭ‬ ‫‪‬ﺳﺎ ﺕ ﻭﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻨﲑﺍﻥﻣﻦﻣﺴﺪ‬ ‫‪‬ﺎ ﺕ‪،‬ﻧ ﻄﻠ ﻖ ﺍﻟ‬ ‫ﻧﺸـﺎﺭﻙﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‬ ‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔﻧ ﻄﻠ ﺐﻣﻦ ﺍ ﷲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ .‬ﻛ ﻞ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﳋﺮﻭﺝﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﻋ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫‪‬ﻣﺔﻣﺜ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﰲ ﺍ‬ ‫ﲟﻌـﻴﺔ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫‪‬ﺎﰲ ﻛﹼﻞ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﺎ ﻟﲑﻯ ﻛﻴ ﻒﳒﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻛ‬ ‫ﺄ ﰐﻫ‬ ‫ﹼﻪﺩﻋﻪﻳ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻳﺪﺃﻥﻳﻌﻤ ﻞﰲ ﻃﺮ‬ ‫ﻳ ﻞ ﻻﺃﺳﺎ ﺱ ﳍﺎ‪،‬ﻣﻦﻳﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﺍﻷﺧﺮﻯﻫﻲﺃﻗﺎﻭ‬ ‫‪‬ﻝﻟﻠﻤﺮﻭﺭ‬ ‫‪‬ﺍﺳﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭ‬ ‫ﻳﺔ؟ ﻛﺎﻥﻫﺆ ﻻﺀ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻭﺣ ﺮ‬ ‫ﹼﻔﺔ‪.‬ﻣﻦ ﺟﺮ ﺡﰲ ﺍﻟﺒﺪﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﺸﺎ ﺟﺮﺍ ﺕﻣﻜﺜ‬ ‫ﻣﻜـﺎﻥ ﺣﻴـ ﺚ ﻛﺎﻧﺖﻫ‬ ‫‪‬ﺔ ﻷﺻ ﻼﻥﺑﻴﻚ ﻭ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥﻓﻘﺪﻭﺍ‪،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪،‬ﺃﺻﺪﻗﺎﺀﺃ ﻛﺜﺮ ﲪﻴﻤﻴ‬ ‫ﻓـﻮﻕ ﺍﻷﻟﻐـﺎﻡ؟ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻭ‬ ‫ﻘﺔﺃﻥﺃﻣﺮﺍﺀ ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻘﻴ‬ ‫ﹼ ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﳊ‬ ‫‪ ‬ﺺ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻧﻔﺠـﺮ ‪،‬ﻣﻦ ﺟﺮ ﺡ ‪ ،‬ﻭﻣﻦﺃﺳﺮ؟ ﳓﻦﻟﻦ ﳕﺪ ﺡ ﻭ ﳔ ﺼ‬ ‫ﻳﻦ " ‪...‬‬ ‫ﻨﻘﺬﻭﻥﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﻢﻳ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦﺃﻱ ﺧ ﻼ ﻑ‬ ‫ﻨﺪﻫﺎﻳ‬ ‫ﺳﺎﺩﺳﺎﹰ ﻭﺣـﺪﺓ ﺍﻟ ﺼـ ﻒﻫﻲﺩﻋﺎﻣﺔﺃﺳﺎﺳﻴﺔﰲﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﻋﺪﻭ ﻏﺎ ﺷﻢ ﻭﻣﻠﺤﺪ ﻛﺎﻟﺮﻭ ﺱ‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺑﲔﺃﺻ ﻼﻥﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻣﻦ‬ ‫ﻨﺪﻕ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺭﻏﻢﻣﺎﺑﻴ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘـﺒﺎﺭﺃﻥ ﺍ ﳉﻤـﻴﻊﰲ ﺧ‬ ‫ﳌﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ ﳋ ﻼ ﻑﺃﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺃﻭ ﺍﻟﺮﺅﻯ‪،‬ﺇ ﻻﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﳛﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺇﻇﻬﺎﺭ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟ ﺼ ﻒ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﺧـﺘ ﻼﻓﺎ ﺕ ﻛﺜﲑﺓﰲ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻨﺪﻕ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﻦﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑ‪" :‬ﺃﺻ ﻼﻥﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻫﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥﻳﻜـﻮﻥ ﺍ ﳉﻤـﻴﻊﰲﻧﻔـ ﺲ ﺍ ﳋـ‬ ‫ﳌﻬﻢﺃﻥ ﺍ ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻭﻫﺬﻩﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎﻫﻮﻣﻌﻠﻮﻡ ‪،‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺧ ﻼﻓﺎ ﺕ‪،‬ﻓ ﻼ ﳜﻠﻮﻗﻮﻡﻣ‬ ‫ﻳﺔﺑﺈﺫﻥ ﺍ ﷲ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩﺑﺪﺍ‬ ‫ﻳـﺪ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻭﻋﻠ ﻰﻗﺮﺍﺭ ﻭﺍﺣﺪﰲﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺿﺪ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﻐﺎ ﺷﻢ ﺣ ﱴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ "‪...‬‬ ‫ﻨﻮﻁﻣﻦﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﻭﻫﻮﰲ ﺍﺣﻠﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭ ﻑ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪﺃﻥﻳﺒﺬﻝ ﻛ ﻞ‬ ‫ﺄ ﺱﺃﻭ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺋﺪﺃﻥﻳ ﺼﺎ ﺏﺑﺎﻟﻴ‬ ‫ﻨـﺒﻐﻲﻟﻠﻘـﺎ‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﺎﹰ ﻻﻳ‬ ‫ﺯﻣﺔ‪،‬ﺩﻭﻥﺃﻥﻳﺒﺪﻱﻫﻠﻌﺎﺃﻭﻳﺜﲑ ﺍﻟﻔﺰﻉﰲﻧﻔﻮ ﺱ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﺫﺍﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍ ﳉﻬـﺪ ﻟـﻠﺨ ﻼ ﺹﻣﻦ ﺍﻷ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﱂﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺯ ﱐ ﺍﻟﺸﻬﲑ‪،‬ﳌﺎ ﺿﺎﻗﺖ ﺍﻟﺴﺒ ﻞﺑﺎ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻘﺎ‪ ،‬ﻭﰲ ﺣ ﺼﺎﺭ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻠﺒﻪ ﻃﺮ‬ ‫ﺄ ﺱﻟ‬ ‫ﻳـﺔ ﻻﻳﻌـﺮ ﻑ ﺍﻟـﻴ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﺻﻔﺎ‬ ‫ﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳ‬ ‫ﳌﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺯ ﲟﺎﻳﺸﺒﻪ ﺍ‬ ‫ﻘ ﻖ ﳍﻢ ﺍ ﻻ ﳓﻴﺎ‬ ‫ﻟ ﻼﺳﺘﺴـ ﻼﻡﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﺎﺫﻝ‪،‬ﺑ ﻞ ﺻﻤﺪﻭﺍ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﲢ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﰒ ﺫﻫﺒﺖﺃﻧﺎ‬ ‫ﻘ ﻄﻌﺖﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻋ‬ ‫ﻳ ﻖ ﻭﺍﻧ‬ ‫ﱠ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻨﺠﺪﻱﻓ ﻀ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﺫﻟﻚ‪" :‬ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺍﻷﺥﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒ ﺍﻟﻌ ﺼﻴﺒﺔﺃﺛ‬ ‫ﺇﺣـﺪﻯ ﺍ‬ ‫ﻨﺖﺃ‪‬ﻢﻣﻦ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﺎﻧﺎﺭﺍﹰﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻷ ﺷﺠﺎﺭﻓﻈ‬ ‫ﻨﺎﺇﱃﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎ ﺕﰲ ﺍﻟﻠﻴ ﻞ ﶈ‬ ‫ﻳ ﻖﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠ‬ ‫ﻨﺮﺻـﺪ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﺃﺑـﻮ ﺍﻟﻮﻟـﻴﺪ ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊﺃ‪‬ﻢﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓﻠﻢﻳﻜﻦ ﳍﻢﻣﻦﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ﱂﺃ‬ ‫ﻨﻮﻧﺎﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓﲑﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗﻘـﺪﻡ ﺧﻮﻓﺎﹰﻣﻦﺃﻥﻳﻈ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﻓـﻠﻢﺃ‬ ‫ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢﺛ ﻼﺙﻣﺮﺍ ﺕ ﻭﻟﻜﻦ ﱂﻳﺮﺩﻭﺍﻓﺘﺮﺍ ﺟﻊﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻛﻦ ﻛﻬـﺬﻩ‪،‬ﻓـﺘﻘﺪﻡﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺇﱃﺛ ﻼﺛﺔﺃﻣﺘﺎﺭﻣ‬ ‫ﻨﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺃ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺑﺈﻃ ﻼﻕ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ ﳋﻠ ﻒ ﻭﻓﺘﺢﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡ‪ ،‬ﰒﺃﺭﺳﻠﺖﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﻟﻜﻲﻳﺘﻔﺎﻫﻢﻣﻌﻬﻢﺑﺎﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔﻓﺒﺪ‬ ‫ﻳﻠﺔ‬ ‫ﺯ ﺍﻟ ﻼﺳﻠﻜﻲ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢﰲ ﺟﻬﺎ‬ ‫ﻨﺖ ﲜﻮﺍﺭﻫﻢﺃ‬ ‫ﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺒ ﻞﻫﺬﺍ ﻛ‬ ‫ﻨﺎﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻭ ﺟـﺮ ﺡﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﻭﺍﻧﺴﺤﺒ‬ ‫ﻨﺎﺑﻜﻤﲔ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟﺴﲑﻓﻮ ﺟ‬ ‫ﻨﺴﻠﻜﻬﺎ ﻭﻋ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺁﺧﺮ ﻭﺻﻌﺪﻧﺎﺇﱃﻗﻤﺔﺃﺧﺮﻯ ﻟ‬ ‫ﺃﻧﺎﻧﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﱂﻳﺴﻤﻌﻮﺍ‪ ،‬ﰒﺑﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜـ‬ ‫ﻳ ﻖﺛﺎﻟ ﺚ ‪،‬‬ ‫ﻨﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﻨﺎ ﻟ‬ ‫ﻨﺎﺭﻗﺘ ﻞﻓﻴﻪﺃﺣﺪ ﺍﻷﺧﻮﺓ‪ ،‬ﻭ ﺟﺮ ﺡ ﺍﻷﺥﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﰲ ﻇﻬﺮﻩ ﰒﺍﻧﺴﺤﺒ‬ ‫ﺃﺇﻃ ﻼﻕ ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻠـﺮﻭ ﺱ‪ ،‬ﻭﺑﺪ‬ ‫ﻨﺎﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔﻓﺮ ﺟﻊ ﻭ ﱂﻳﻜﻤ ﻞ‬ ‫ﺄﺭﺳﻠ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﳓﻦﻓﻴﻪ ﻻﻳ ﺼﻠﺢﻟﻮ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓﻴﻪﺑﻜﺜﺮﺓ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻨﺎﺃﻥ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤـ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺁﺧﺮﻓﻠﻢﻳﻜﻦﺃﻣﺎﻣﻲ ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺃﲝ ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﺃ ﺕﺃﺟﺘﻬﺪ ﻭ‬ ‫ﻳ ﻖ‪،‬ﻓﺒﺪ‬ ‫ﺃﻋﺎﻗﻪ ﻋﻦﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳ ﻖ ﻷﻥ ﺍﻟﺜـﻠﺞﻗﺪﻧﺰﻝ ﻭ‬ ‫ﺍﻟ ﻄـﺮ‬

‫ﺄﺭﺳﻠﺖ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﱃﻣﻌﻬﺎﺃﺑﻮ‬ ‫ﻳﺒﺎﹰ ‪-‬ﻓ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪﻫﻮ ﺻﻌﻮﺩ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﺇﱃﻳﺴﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ‪-‬ﺃﻱﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕﺗ‬ ‫ﻳﻖ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﺭﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﺄ ﰐ ﳓﻦﻣﻦﺑﻌﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﻘﺮﻯ ﰒﻧ‬ ‫ﻳ ﻖ ﻟﻜﻲﻳﺪﺧﻠﻮﺍﺇﱃ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﻔﻲﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻋﱪﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﺫﺭ ﺍﻟ ﻄـﺎ‬ ‫ﺌﻦﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻨﺪﻫﺎ ﱂﺗ ﻄﻤ‬ ‫ﺯ ﺍﻟ ﻼﺳﻠﻜﻲ ﻋ‬ ‫ﺄﺧﱪ ﱐ ﲜﻬﺎ‬ ‫ﻳ ﻖﻣﻮﺍﻗﻊ ﻟﻠﺮﻭ ﺱﺗﺒﻌﺪ ﺣﻮﺍﱄ‪ ١‬ﻛﻢﻓ‬ ‫ﻨﻪ ﻻﺣ ﻆ ﻋﻠ ﻰ ﳝﲔ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﺟﻴﺪﺍ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺟﻠﺴﺖ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩ ﺱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﳝﺸﻮﻥ ﻋﻠ ﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳ ﻖ‪،‬ﻓ ﺼﻌﺪ ﺕﺇﱃﺃﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﻭﻫ‬ ‫ﳍـﺬﺍ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳﺔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚﰲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪١١‬‬ ‫ﺃ ﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎ‬ ‫ﻨﺎﰲ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﻳ ﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱﺑﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ ﻭﺑﺪ‬ ‫ﻣﺸـﻮﺍﺑﺎﻷﻣ ﺲﻓﺘﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﻗﺒ ﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﰒ ﺟﺎﺀ ﺕ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺎ ﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯﺑﻌﺪﻧﺎ " ‪...‬‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﻭﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕ ﺍ ﻻﺳﺘ ﻄ ﻼﻉ‪ ،‬ﻭ ﱂﻧﻜﻦ‬ ‫ﳌﺎ ﺕﺑﲔ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻜﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﱂﻧﻜﻦﻧﺴﻤﻊ ﺍ‬ ‫ﳌ ﻼﺣ ﻆﺃﻧ‬ ‫ﺗﻪ‪" :‬ﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻘـﻮﻝﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﰲﻣﻘﺎ ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﺎ ﺻﻮ ﺕﺃﰊ ﺫﺭﻳﻮﻡﻧﺎﺩﻯ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﺎ ﲰﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒ ﺍﻟ ﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻨﺎﻣﻦﺑﻌ ﺾ ﺍ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓﻟﻠﺨﺮﻭﺝﺑ‬ ‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﻧﻌـﻠﻢﺑﺎﶈﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍﻟﱵ ﳚﺮ‬ ‫ﻳ ﺼﺎﹰ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺣﺮ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺃﻇﻦﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻭﺍﺩﻱ ﺍ‬ ‫ﻳ ﻖ ﳔﺮﺝﻣ‬ ‫ﺃﺧـﱪﻫﻢ ﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﻃﺮ‬ ‫ﺯﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﳉﻬـﺎ‬ ‫ﻨﺎﺃﻱ ﺧﱪ ﻋﻦﺗﻔﺎﺻﻴ ﻞ ﳏﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍ ﳋﺮﻭﺝ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﶈﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍﻟﻔﺎ ﺷﻠﺔ ﻭﻗ ﺼﺪﻩﰲ ﺫﻟﻚﺃ ﻻﻳﻔﺖﰲﺃﻋ ﻀﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﻋـﻠ ﻰﺃ ﻻﻳ ﺼﻠ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺴﻤﻌﻮﻧﺎﺇ ﻻ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻘﺎﹰﻓﻌ ﻼﹰﺭ ﺷﻴﺪﺍﹰﺍﻗﺘﺪﻭﺍﻓﻴﻪﺑﺴﻴﺪ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺣ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌ ﻞﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻭﳛـﺒﻂﻧﻔﺴﻴﺎ‬ ‫ًﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪... " r‬‬ ‫ﻨﺔ‪،‬ﺍﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﳊﺴ‬ ‫ﻨﻔﻴ ﺲ‪ ،‬ﻻﻳﻌﲏﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﻭ ﻃﻠ ﺐ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘ ﻀﺤﻴﺔﺑﺎﻟﻐﺎﱄ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﳌﺪﻧـﻴﲔ ﻭﺍﳊـﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻼﻣﺘﻬﻢ ﻓﺎ ﳉﻬﺎﺩﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎﹰ ﺍﻟـﺮﻓ ﻖﺑﺎ‬ ‫ﺛﺎﻣ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺮﻓ ﻖ ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ ﺍﳊﺮ ﺹ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﺬﻱﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪﻣﻊﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪،‬ﺑ ﻞﻳ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻭﺍﻷﻫﺎﱄ‪،‬ﺑ‬ ‫ﻳـﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﻣﻊ ﺍ‬ ‫ﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﻳ‬ ‫ﻳ ﺼﺎ ﻋﻠ ﻰﺃ ﻻﻳ ﺼﻴ ﺐ ﺍﻷﻫﺎﱄﺃﻱﺃﺫﻯﺑﺴﺒ ﺐ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺣﻬـﻢ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻣﺪﺭ ﻛﺎ ﻟﺬﻟﻚﲤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺣﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﻋﺠﻴﺒﺎﹰ ﺣﻴ ﺚ ﺧﺮ ﺟﻮﺍ ﳍﻢﺑﺎﻟ ﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻳﺔﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﺯ ﱐ‪ " :‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝﺃﻫ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺔﺗﺎﻭ‬ ‫ﻳﻦﻗﺮ‬ ‫ﺃﺑـﻮ ﻋﻤـﺮ ﺣﺎ ﻛـﻴﺎ ﻋﻦﺩﺧﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻮ‬ ‫ﻨﻮﻡ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﺤﻤﺎﻡ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﳑﺎ ﻛﺎﻥﻟﻪ ﺍﻷﺛﺮﰲﺭﻓﻊﻣﻌ‬ ‫ﻳﻦﻟﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸـﺮ ﺏﺑـ ﻞ ﻭﻓـﺘﺤﻮﺍﺃﺑﻮﺍ ﺏﺑﻴﻮ‪‬ﻢﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ‪،‬‬ ‫ﻳﺆﺫﻭﺍ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ﻭ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﻨﺎﻓﻴﺤﺎﺻﺮﻭﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺔ ﺧﺸﻴﺔﺃﻥﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺑ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡﺑﺎ ﳋﺮﻭﺝﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻳ ﻞ‪ ،‬ﰒﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﻃﻮ‬ ‫ﻨﺎﻓﻴﻬﺎﺑﻌﺪ ﻋ‬ ‫ﻭﺍﺭﲢ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﻓﺎﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠ ﻰﺃﺭﻭﺍ ﺡ ﺍ‬ ‫‪‬ﻝﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠ ﻰﺭﺍﺣﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﺍﻟﻌ ﺰ‬ ‫ﻳ ﺼﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺣﺮ‬ ‫ﻨﺎﺀﺑﺸﺮﻁﺃ ﻻﻳﺘ ﻀﺮﺭﻣﺪ ﱐ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓﻓﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺃﻥﻳﺘﺤﻤﻠﻮﺍ ﻭﳛﻤﻠﻮﺍ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﻬﻤﺎ ﺕ ﺍﻟﱵﻳﺮﺍﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﻤـﺔ ﺍ‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦ ﺣﺮ ﺏﻧﻈﺎﻣﻴﺔﺇﱃ ﺣﺮ ﺏ ﻋ ﺼﺎﺑﺎ ﺕﻫﻮ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠ ﻰﺃﺭﻭﺍ ﺡ ﺍ‬ ‫ﻳ ﻞﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﺣﺮ ﺏ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣـﻦﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﱵ ﰎ ﲢﻮ‬ ‫َ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭ ﱂ‬ ‫‪‬ﺩﺍﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔﻓﻬﻮ ﻋﺪﻭﻳ‪‬ﺮﺩ‬ ‫ﻳﻦﻳﺘﺘﺮﺳﻮﻥﺑﺎ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﻮﻥ‪،‬ﻓﻤﻦﻗﺎﻝﺃﻥ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺍ‬ ‫ﻭﺣـ ﱴ ﻻﻳﻘ ﺼ ﻒ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﱵﻳﻘ ﻄ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ ‪."..‬‬ ‫ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻭﺩ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓﺇ ﻻ ﺍﳊﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺃﺭﻭﺍ ﺡ ﺍ‬ ‫ﻧﺸﻬﺪﻣﻦ ﺍﻟ‬

‫ﹼﺎ ﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ ﻱ ﻋﻨﺪ ﺧﻄ‬

‫ﻳ ﻖﰲﺩﺭﻭ ﺏ‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﲤﻬﺪ ﻟﻪ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖﺗﺴﻮﻗﻪﰲﻣﺴﲑ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭﺅ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﻯ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺔﺭﻏﻢ ﺣﺪﺍﺛﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺧﱪﺓ ﻭ ﲡﺮﺑﺔ ﻋﺮ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻨﺔﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﺏ ﺍ ﷲ ﻭﺳ‬ ‫ﻳﺔﺗ‬ ‫ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﻮﻋﺮﺓ‪،‬ﺭﺅ‬

‫ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﹼﺎ ﺏﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻭ ﳝﻜﻦﺃﻥﻧ ﺼﻮ ﻍﻣﻌﺎ ﱂ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱ ﳋ ﻄ‬

‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥ ﳛﻴﺪ ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻡ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭ ﻟﻪﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺍﻟﱵ ﻻﻳ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺫﺭﻭﺓ ﺳ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺇ ﻻ ﱂﻳﻌﺪﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﺟﻬﺎﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧ ﻄ ﻼﻕﻣﻦ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻳﺮﻯﺃﻥﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﺷﺮﻉ ﺍ ﷲﻫﻮ ﺍﳍﺪ ﻑ‬ ‫ﻳﻂﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔﺃﻣﺮ ﻻﺗﻔﺮ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠ ﻒﰲﻣﺴﲑﺓ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﻄﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎ ﺏ ﻭﺍﻟﺴ‬

‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺎﻧﻴ‬ ‫ﺔﺇﻧﺴ‬ ‫ﺎﻡﻭﺍﺟﺐ ﺷﺮﻋ ﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻬﻤ‬ ‫‪‬ﻙ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ ‪" :‬ﳓ ﻦ ﺃﻣ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺍ ﺟ ﺐ ﺷﺮﻋﻲ ﻻﻳ‪‬ﺘ ﺮ‬ ‫ﺍﻷﲰ ﻰ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺃﻥﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬

‫ﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ]ﻭﺇ ﻥ ﺍﺳﺘﻨ ﺼﺮﻭﻛ ﻢ ﰲ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺎﻟﻨﻔ ﺲﻭﺍ‬ ‫ﺎﻥﺑ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲﻛﻞ ﻣﻜ‬ ‫ﺎﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﱘ ﺍﻟﻨ ﺼﺮﺓ ﻹ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬ ‫ﻳﺮﻭ ﻑ ﺍﻟ ﺼﻮﰲ ﺍﳊﺎﻗﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺋﻦ ﺍ ﲪﺪﻗﺪ‬ ‫ﻨﻪ ﺍ ﳋﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻋ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩﺃﻥﻧﻘﺮ‬ ‫‪‬ﺔ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ ﻹﺛﺒﺎ ﺕ ﺳﻠﻔﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻌﻠﻴﻜ ﻢ ﺍﻟﻨ ﺼﺮ[ ‪ ..‬ﻭ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ‪" :‬ﺃﻧﺎ ﻻﺃﺳﺘ ﻄﻴﻊ‬ ‫ﻳﺮﻭ ﻑ ﻋﻦ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺪﻭ ﺏ ﳍﻢﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪،‬ﻳﻘﻮﻝﺃ ﲪﺪﻗﺪ‬ ‫‪‬ﻟﻮﻩﻣﻦﻣﻔﺖ ﻟﻠﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔﺇﱃﻣ‬ ‫ﺄ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭ ﺣﻮ‬ ‫ﺍﺳﺘ‬

‫ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﲔ – ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏ ‪ -‬ﺧﺴﺮ ﺕ ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻳﺖ ﻋﻠ ﻰﺃ‬ ‫ﺄﺫ‬ ‫ﻘ ﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﺍ ﺱ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺍﳊﺮﺍﺳﺔﻓﻘﺪﺗ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺋﺪﺍﹰﰲﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺳﻴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻦﺃﲰﺢ‬ ‫ﻨﺖﺃﻥ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﺍﻟﻌ ﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎ‬ ‫ﻘﺪﻓﺠﺮﻭﻫﻢ ﻷ ﱐﺃﻋﻠ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ‪ " :‬ﻟ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻣﻦ ﺣﺮﺍﺳﻲ " ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﺑﺘﻐﻴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻦﺃﲰﺢ ﲟﺠﻲﺀﺗﻴﺎﺭ ﺁﺧﺮﻳﺰﺭﻉ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ‪،‬ﻟﻦﺃﲰﺢ ﲟﺠﻲﺀﻣﻦﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﻛﺘﺎ ﺏ ﺍ ﷲﺃﻫ ﻞﺩﻡ " ﻭﻳ ﻀﻴ ﻒ ‪ " :‬ﳓﻦ ﻋ‬ ‫ﻧﺎﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮ ﲪﻦ‪،‬‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﻨﺎﻣﺸﺮﻛﻮﻥ ﻋﻠ ﻰﻣﺪﻯ ﺍﻷ ﺟﻴﺎﻝ‪،‬ﻗﺒ ﻞﺃﻥﻳﻈﻬﺮ ﻋ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄﻫ ﻞ ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﺬﺃﻥ ﺍﻋﺘ‬ ‫ﻣﺬﻫ ﺐ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔﻣ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ‪ ،‬ﻭﻏﲑﻫﻢ " ‪..‬‬ ‫ﻭﺧ ﻄ‬

‫ﺎﻧﻴ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬ ‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺛﺎ ﱐﺃﻗﻮﻯﺩﻭﻟﺔﰲ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ‪،‬ﺇﳕﺎﻳﻜﻮﻥﺑﺘﻮﻓﻴ ﻖ ﺍ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﰲﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﲤﺎﻣﺎﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺎ ﻳﻮﻗﻦ ﺧ ﻄ‬ ‫ﹼ –‬ ‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻔ ﻀ ﻞ ﷲ ‪ -‬ﻋ ﺰ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ‬ ‫ﻨﺎﰲ ﻭ ﺟﻪﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻭﺑﻘﻮﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻳﻌﻮﺩ ﺳﺒ ﺐ ﻭﻗﻮﻓ‬

‫ﻘﻘﻮﺍ ﺍ ﳋ ﻼ ﺹﻣﻦ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺃﺭﺿﻬﻢ ﺣ ﱴ ﳛ‬ ‫ﻘﻴﺪ‪‬ﻢ ﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﻻﹰ‪ ،‬ﰒﺇﱃ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﰲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋ‬ ‫ﻨﺪﻧﺎ ﺳ ﻼ ﺡ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮ ﻛ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﻭﺣﺪﻩﺃﻭ ﻻﹰ‪ ،‬ﰒ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡﻓﻌ‬ ‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺔ " ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍ‬ ‫ﻨﻤﻪﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ )ﻭﺟﻌﻞ ﺭﺯﻗ ﻲﲢ ﺖ ﻇﻞ ﺭﳏ ﻲ( ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ‪." r‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱﻧﻐ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﻟﺜ‬ ‫ﺛ‬

‫ﳌﺴﻤﻴﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻟﱵ ﳜﻮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ ﺍﻟﻐﺮﰊ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ‪،‬ﺇﳕﺎﻫﻲﰲ ﳎﻤﻠﻬﺎ ﺣﺮ ﺏ ﺿﺪ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍ‬

‫‪ ‬ﺍﻵﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡﺑﺪﺃ ﺕ ﻣﻨﺬﻭﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ‬ ‫ﺄﻥ ‪ " :‬ﺍﳊﺮ ﺏ ﺿﺪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﰲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥﺃﻥﻳﻈﻬﺮﻭﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﲔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺇﺭﻫ‬ ‫‪‬ﻮﻧﻨ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤ‬ ‫ﺎﻝ ﺃﻳﺪﻱ ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﺘﻌﻤ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫‪‬ﺮﻭﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡﺑ‬ ‫ﺔ ﺇﱃ ﺫﻟ ﻚ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻣ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﺎﻹﺿ‬ ‫ﺔ‪،‬ﺑ‬ ‫ﺔ ﺣﺮ ﺏ ﻋﻠﻨﻴ‬ ‫ﺎﻃ‬ ‫ﻫ ﻲﺑﺒﺴ‬ ‫ﺘﻬﻢ ‪. " ..‬‬ ‫ﺎﻣ ﺖ‪ ،‬ﻷﻥ ﺫﻟ ﻚ ﰲ ﻣ ﺼﻠﺤ‬ ‫‪ ‬ﺍﳉﻤﻴﻊ ﺻ‬ ‫‪‬ﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ‬ ‫‪‬ﻮﻥ ﺍﳊﻘﻴﻘﻴ‬ ‫ﺑﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻣﻞ ﻣ ﻦ ﻫﻢ ﺍﻹﺭﻫ‬ ‫ﺎﻟﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﱂ‬ ‫ﺘﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺘﱪﻳﺮ ﻗ‬ ‫ﻟ‬

‫ﺄ ﻛﻤﻠﻬﺎ‪،‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱵﺗﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺿﺪ ﺷﻌ ﺐﺃﻭ ﺷﻌﻮ ﺏ ﺑ‬ ‫ٍ ﻭﺍﺿﺢ ﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﻐﺮ ﺏﰲ ﺍﺳﺘﻐ ﻼﻝ ﺷﺨ ﺺﺃﻭ ﳎﻤﻮﻋﺔﻟﺘﱪ‬ ‫ﻭﰲ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﺋﻠﺔ ‪ " :‬ﻻ ﳝﻜﻦﺃﻥ‬ ‫ﻧﻪ ﺍﻟﺴﺒ ﺐﰲﺇ ﺷﻌﺎﻝﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﳍﺎ‬ ‫ﻘﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﻻ‪‬ﺎﻡ ﺍﻷﻣﲑ ﻛﻲﻟﻠﺸﻴﺦﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦ ﻻﺩﻥ ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ‪-‬ﺃ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺗﻌﻠﻴ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫‪‬ﺭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻋﺘﱪ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﱪ‬ ‫‪‬ﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺍ ﳉﻤﻴﻊﻳ‬ ‫ﻘﻴﻘﻴ‬ ‫‪‬ﻬﺎ ﻛﺬﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﳊ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺨ ﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﺴﺒ ﺐﳌﺜ ﻞﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‪،‬ﺇ‬ ‫ﻳﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎﻣﺴﺘﺎﺀﺓﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻙﺃﻗﻮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥﻫ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺷﺮ‬ ‫‪‬ﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪،‬ﻫ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺣﻜﻢﺇﺳ ﻼﻣﻲ‬ ‫‪‬ﺊ‪،‬ﻫ‬ ‫ﻧ ﺐ ﻭ ﺳﻴ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦ ﻻﺩﻥﻣﺬ‬ ‫ﻨﺸﺊﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪... " ..‬‬ ‫ﻳﻌﺔﺃﻥﺗ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﻻﻳﺴﻤﺤﻮﺍﻟﻠﺸﺮ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﻟﺒﺪﺀ ﺣﺮ ﺏ‪ ،‬ﺣﺘ‬ ‫ﻳ ﻞ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻃﻮ‬ ‫ﺫﻟﻚﻣ‬

‫ﺑﻌ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﳌﻔﻬﻮﻡ‪،‬ﺃﻱﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔﺑﲔ ﺟﻴ ﺶ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ‬ ‫ﳌﻌ ﲎ ﺍ‬ ‫ﻳﺔﺑﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺟﻴﺪﺍﹰﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﺿﺪ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺃﻥﻫﺰﳝﺘﻬﻢﻟﻦﺗﻜﻮﻥﻫﺰﳝﺔ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﺎﻳﻌﻠﻢ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻳﻜﻮﻥﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍ ﷲ ﺑﺎﺳﺘﻐ ﻼﻝﺃﻫﻢ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺴﺤﺎ ﺏ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻟﻌﺠﺰﻫﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘ ﺼﺎﺭ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺱﺗ‬

‫ﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺍﺣﺘﻔﺎﻇﻬﻢ‬ ‫ﻳﺔ ﺑﺎﻷﺧ ﺺﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮ‬ ‫ﺋﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻨﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﲢﻤ ﻞﻗﺪﺭ ﻛﺒﲑﻣﻦ ﺍ ﳋﺴﺎ‬ ‫ﻘ ﻄﺔ ﺿﻌ ﻒ ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫‪ ‬ﺮﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻭ ﺱ ﺣ ﻀ‬ ‫ﹼ ﺍﻟ ﺮ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ –ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪ " : -‬ﺍ ﳉﻤﻴﻊﻳﻌﺮ ﻑﺃﻥ‬ ‫ﻳ ﺾ ﺧﺴﺎﺭ‪‬ﻢ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠ ﻰﺗﻌﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮ‪‬ﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫‪‬ﻭ ﺱ ﺑﺪﺀﻭﺍ ﺣﺮ‪‬ﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮ ﺏﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺮ‬ ‫ﻘﺔ‪ ،‬ﳓﻦﻧﻌﺘﱪ ﻛﺠﻤﺎﻋﺔﻣﻦﻗ ﻄﺎﻉ ﺍﻟ ﻄﺮﻕ ﺍﻟ ﺼﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﻳﺔﻓﺎ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﳍﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺑﻌ‬ ‫ﻨﺘﲔ‪ ،‬ﱂ‬ ‫ﻨﺬ ﺳ‬ ‫ﺯﻭﺍ ‪‬ﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ‪،‬ﻣ‬ ‫ﳌﻤﻜﻦﺃﻥﻳﻔﻮ‬ ‫‪‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﳌﻮ ﺟﻮﺩﺓ ﻟﺪ‬ ‫ﹼ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍ‬ ‫ﻨ ﻀﺒﻂ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻛ ﻞ‬ ‫ﺟﻴ ﺶﻣ‬ ‫‪‬ﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻦﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ‪،‬ﻓﻘﺪ ﺛﺎﺭ ﺕ ﺍﻷﻣ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻱ‬ ‫ﹼ ﺍﳊ ﻞ‬ ‫‪‬ﺪﺍﺃﻥ‬ ‫‪‬ﻭ ﺱﻗﺪﻓﻬﻤﻮﺍ ﺟﻴ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟ ﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﺍﻓﻌ ﻞ ﺷﻲﺀﻣﻌ‬ ‫‪‬ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫‪‬ﺮ ﺍﻟﻘﻮ‬ ‫ﻨﺎﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ‪ ،‬ﳓﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡﺃﻗﻮﻯ ﳑﺎﻣ ﻀ ﻰ‪،‬ﻳﻮﻣﻴ‪‬ﺎﻧﺪﻣ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻗﺒﻠ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﱵ ﳚ ﺐﺃﻥﻧﺴﻠﻜﻬﺎ ﻋ‬ ‫ﺄ ﻛﻴﺪﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻨﺎﺑﺎﻟﺘ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺮﻓ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺋﺮﻫﺎ‪،‬ﻳﻈﻬﺮﻭﻥﺃﻥ ﺷﺨ ﺺ ﻭﺍﺣﺪﻗﺘ ﻞ‪ ،‬ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻧ ﺼ ﻒ ﺟﺮ ﺡ‪،‬ﻟﻘﺪﻓﺰ‬ ‫ﻨﺪﺳﺔ‪،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚﺭﻭﺳﻴﺎ ﲢﺎﻭﻝﺃﻥ ﲣﻔﻲ ﺧﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﻭﻗﻮﺍ ﺕ ﺍﳍ‬ ‫ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻻﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥﺑﺬﻟﻚ‪،‬ﻓﻴﻤﺎﺑﻌﺪ ﺳﻴﻌﺮﻓﻮﻥﻣﺎﻫﻮ ﺍﻷﻓ ﻀ ﻞ ﳍﻢ " ‪..‬‬ ‫‪‬ﻭ ﺱﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺮ‬ ‫‪‬ﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬

‫ﺎﻣﺴ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪﺃﻥﺃﻫﻢ ﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻭﺇﺭﺑﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻭ ﺟﻮﺩﺃﻱ‬ ‫ﻳﺔﻣﻊ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻳﻌﺘﱪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﳌﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺎﰲﺇﻃﺎﺭ ﺍ‬ ‫ﻘﺮﻯ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻘ ﻞ‪،‬ﻳﺘﺒﺪﻝﻣﻜﺎ‪‬ﺎﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺋﻤﺔ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺋﻤﺎ ﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕ ﺻﻐﲑﺓﺩﺍ‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪،‬ﺑ ﻞﻫﻢﺩﺍ‬ ‫ﻳﺔ‪،‬ﺃﻭﻣﻘﺮﺍ ﺕﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺸﺂ ﺕ ﺣﻴﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻨﻌ ﻰ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓ ﻖﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻚﻓﻤ ﻀ ﻰ ﳛﺎﺭ ﺏ‬ ‫ﳌﻌﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻳ‬ ‫ﺇﱃ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﺣﺴ ﺐﺗﻄﻮﺭﺍ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ :‬ﻋﺪﺩ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍﻥ‪،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪" :‬ﺃﻭﺩﺃﻥﺃﺑﲔﻗ ﻀﻴﺔﻣﻬﻤﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎﺳ ﺐﻣﻊ ﻇﺮﻭ ﻑ ﺍ‬ ‫ﺄﺳﻠﻮ ﺏ ﻋﻘﻴﻢ ﻻﻳﺘ‬ ‫ﻳﻦ ﺑ‬ ‫ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟ ﻀﺨﻢ ﺿﺪ‬ ‫ﺋﱵﺃﻟ ﻒ ﺟ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺗ ﻀﺎﻋ ﻒﻣﻦ ﲬﺴﲔﺃﻟﻔﺎﹰﺇﱃﻣﺎﻳﻘﺮ ﺏﻣﻦﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﰲﺩﺍﺧ ﻞ ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍ ﱐ‪ ،‬ﻭﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﲑﺇ ﻻﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔﻧﺴﺒﻴﺎﹰ ﻻ ﺷﻚﺃﻧﻪﻳﻔﺮ ﺽﻧﻔﺴﻪﰲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻚ ﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺠﻴﻬﺎﻣﻦ ﺍﻟﻔﺸ ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﳊ ﻖ ‪‬ﺎﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟ ﻀﺮ ﺏﻣﻦﺑﻌﺪ ﻛﻤﺎﻓﻌﻠﺖﻗﻮﺍ ﺕ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‬ ‫ﻧﺖﺗﻌﺘﻘﺪﺃ‪‬ﺎ ﺳﻮ ﻑﺗ‬ ‫ﺗﻜﺘﻴﻜﺎ ﺕ ﻛﺎ‬ ‫ﻨﺤﻦ ﻻﻧﺸﺒﻪ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻳﺮﻓ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﺇ ﻻﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻚ ﻛﺎﻥﻓﻴﻪ ﺳﻮﺀﺗﻘﺪ‬ ‫ﻳ ﺐﻣﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨ ﺐ ﺍ ﻻ ﺷﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﰲﻳﻮﻏﺴ ﻼﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﲡ‬ ‫ﻨﺎﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻧﻌﺘﻤﺪﺃﻭ ﻻﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲﰲﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺗﻴﺠﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﳊﺮ ﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍ‬ ‫ﻨﺸﺂ ﺕ ﺣﻴﻮ‬ ‫ﻨﺎﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰﻣ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻏﺴ ﻼﻓﻴﺔﻣﻦ ﺣﻴ ﺚﺇﻧ‬ ‫ﺌﺔ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﺕ‬ ‫ﻳﺮﺍ ﺕ ﺍ ﳋﺎﻃ‬ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﻨﺔ‪،‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺗﺒﻂ ﲟﺪﻥﻣﻌﻴ‬ ‫ﻳﺔﺃﻭ ﺣ ﱴﺗﺮ‬ ‫ﻨ ﺸﺂ ﺕ ﺣﻴﻮ‬ ‫ﻨﺎ ﻃﺮﻕﺃﺧﺮﻯ ﻻﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰﻣﺮﺍﻓ ﻖ ﻭ ﻻﻣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﳊﺮ ﺏ‪ ،‬ﰒ ﻟﺪ‬ ‫ﳌﺸﺎﺓ‬ ‫ﻘﺮﺭﻣ ﻀ ﻄﺮﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﺃﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﺣﺮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥﺗ‬ ‫ﻳﺔ ﺳﺒﺒﺖ ﳍﺎﺇﺣﺮﺍ ﺟ ﺎﹰ ﺷﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﰲ ﻭﺿﻊ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻨﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝﺃﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﲑﺓﻣﻦ ﺟﺜ ﺚ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺌﺔ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺃ ﺕﺑﺘﻬﻴ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍﺑﺪ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍ ﻻ ﺷﺘﺒﺎﻙﰲﻣﻴﺎﺩ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﳍﻢﲟﺜﻞ ﻣ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﻓﺮﻳ ﻦ ﻭﻗ‬ ‫ﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻜ‬ ‫ﺎﲟ ﺠ‬ ‫ﻨﻪﺃﻧﻪﻗﺎﻝ "ﺇﻥ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﻧ‬ ‫ﺎ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻹﻋ ﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻧﻘ ﻞ ﻋ‬ ‫ﺎﺩﺳ‬ ‫ﺳ‬

‫ﺘﻬﻢﺑﺈﻋﻼﻣﻨ‬ ‫ﺎﺗﻠ‬ ‫ﺎ ﻣﻘ‬ ‫ﺎ ﺃﻳ ﻀ‬ ‫ﺔﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﺬﻟ ﻚ ﻓﻴ ﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﺎﻟﺪﻋ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﺎﺗﻠﻮﻧﻨ‬ ‫ﺎ ﻫﻢ ﻳﻘ‬ ‫ﺎﺑﻪ ‪.‬ﻭﻫ‬ ‫ﺎﺗﻠﻮﻧﻨ‬ ‫ﻳﻘ‬ ‫ﺋﻤ ﺎﹰﻳ ﺼ ﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ "‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚﻓﻬﻮﺩﺍ‬ ‫ﺄﻥ ﺍﻟﻜ ﻼﻡ‬ ‫ﳌ ﺼﻮﺭﺓﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑ‬ ‫ﺋﻂ ﺍ‬ ‫ﺌﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﺮﺍ‬ ‫ﻳﻪﻣﻜﺘﺒﺔ ‪‬ﺎﻣ‬ ‫ﺗﻪ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﻳﺮ ﻛ ﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﺗ ﺼﻮ‬ ‫ﳌ ﺼﻮﺭﺓ ﻟﺪﺣ ﺾ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻷﻓ ﻼﻡ ﺍ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺎﻓﻴﺎﹰ ﻟﺪﺣ ﺾ ﺍ ﻻﺩﻋﺎﺀﺍ ﺕ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﻹﻋ ﻼﻡ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺑ ﻞ ﳚ ﺐﺗﻮﺛﻴ ﻖﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜ ﻼﻡ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻨﺪﻱﺭﻭﺳﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻗﻢﻳﺰ‬ ‫ﺋﻂﻣﻄﻮﻟﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﺍﻷﺧﲑﺓﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥﺗﻈﻬﺮﻣﻘﺘ ﻞﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ‪ ٤٠٠‬ﺟ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﻗﺪ ﺻﻮﺭ ﺷﺮﺍ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﺀﺍ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮﺃ‬ ‫ﻳﺎﹰ‪.‬‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﻧﻮﺍ‪ ٤٠‬ﺟ‬ ‫ﻳﻦﻗﺎﻟﻮﺍﺃﻥﻗﺘ ﻼﻫﻢﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻛﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓﻣﺮﺍ ﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺮﲰﻲﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﲔ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﺬ‬

‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻳﺔﻟﻠﺠﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪،‬ﻟﻪ ﻋ ﻼﻣﺎ ﺕ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﰲ ﺍ‬ ‫ﺎ ‪ :‬ﺍﻟ‬

‫ﻨﻬﺎﺑﲔ ﻋﺸﻴﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ‪،‬ﺑ ﻞ ﻻﺑﺪﻗﺒ ﻞ ﺫﻟﻚﻣﻦ ﺻﱪ‬ ‫ﻳ ﻄﺮﺩﻭﺍ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻣ‬ ‫ﺗﻌﲏﺑﺎﻟ ﻀﺮﻭﺭﺓﺃﻥﻳﺴﺘﺮ ﺟﻊ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﻮﻥﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﻘﻪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺣﻜﻴﻢ‪،‬ﻓﻔﻲﺑﺪﺀ‬ ‫ﻳ ﻞ‪ ،‬ﻭ ﺍﺳﺘﱰﺍ ﻑﻟﻠﻌﺪﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻳﻌﲏﺃﻥ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅﺑﺎﻷﺭ ﺽ ﳛﺘﺎﺝﺇﱃﻓ‬ ‫ﻃﻮ‬ ‫ﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅ‬ ‫ﺋﻴﺴﺔ ﲢﺖ ﺳﻴ ﻄﺮ‪‬ﻢ ﻭﻗﺎﻭﻣﻮﺍ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻃﻮ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﳌﻌﺎﺭﻙﺃﺻﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅﺑﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﳌﺮﻭﻧﺔﰲﺗﻜﺘﻴﻚ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻇﻬﺮ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻘ ﺼ ﻒ‪ ،‬ﻭﳊ ﻖ ﺍﻟ ﻀﺮﺭﺑﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺕ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺎﻳﺮﻣﺰﺇﱃ ﺍﻟﺜﺒﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻦﳌﺎ ﺍ ﺷﺘﺪ ﺍﳍﺠﻮﻡ ﻭ‬ ‫ﻘﻠﻮﺍﻓﻮﺭﺍﺇﱃﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﺮ ﺏ ﺍﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﱵﻣﻦﺃﻫﻢ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﻔﻈﻮﻥ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘ‬ ‫ﺯﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗ‬ ‫ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻪ ﻛﺜﲑﻣﻦ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪" :‬ﺃﻭﺩﺃﻥﺃﺑﲔﺃﻣﺮﺍﹰﻳﻐﻔ ﻞ ﻋ‬ ‫ﳌﻌ ﲎﻳ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻭﰲﻫﺬﺍ ﺍ‬ ‫ﻨﻪﺑﺎﻟ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﲟﻜﺎﻥﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﻻﻳﺸﻜ ﻞ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔﺃﻭ ﺣ ﱴ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻻﻳﺸﻜ ﻞﻫﺰﳝﺔﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌ ﻄﻠﻌﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮﺃﻥ ﺳﻘﻮﻁ ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺌﺎﹰ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻓﻬﻢ ﺳﻴﺤﻮﻟﻮﻥﺗﻜﺘﻴﻜﺎ‪‬ﻢ‬ ‫ﻳﻬﻢﻳﺸﻜ ﻞ ﻋﺒ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﳌﺪﻥﰲﺃ‬ ‫ﻘﻮﻁ ﺍ‬ ‫ﻳﺮﻱﺇﻥ ﺳ‬ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍﹰﻟﻠﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪،‬ﺑ ﻞﰲﺗ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﱂ‬ ‫ﻘﻮﻁ ﺍ‬ ‫ﳌﺘﺎﺑﻊ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬ﻳﻌﺮ ﻑﺃﻥ ﺳ‬ ‫ﻨﺎﻃ ﻖ ﺍﻟﱵ ﺳﻘ ﻄﺖ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﳍﺠﻮﻡﺇﱃ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﰲﺃ‬ ‫ﻳﺒﺎﹰ ﻛ ﻞ ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﻘﺪ ﺳﻘ ﻄﺖﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﻭﱃﺗ‬ ‫ﻳﻦ ﻭ ﻻﻧ ﺼﺮﺍﹰ ﻟﻌﺪﻭﻫﻢ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻳﺸﻜ ﻞﻫﺰﳝﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻳﻦ ﺷﻬﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎﺃﻥ ﻭﺿﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻦﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﱂﺗﺴﺘ ﻄﻊ ﺍﻟ ﺼﻤﻮﺩﺃﻣﺎﻡﻗﻮﺍ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺃﻗﻮﻯﻣﻦ ﻭﺿﻌﻬﻢﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺃﺿﻌ ﻒﻣﻦ ﻭﺿﻌﻬﻢﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﻧ ﺮ ﺟﻮ‬ ‫ﺔ‪،‬ﻻ ﳝﻜ ﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺔﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳ‬ ‫ﺎﺩﻳ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺘﻘﺪﻳﺮﺍ ﺕ ﺍ‬ ‫ﹼ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻥﻓﺈﻥ‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫ﻳﺮ‪،‬ﻓﻤﻬﻤ‬ ‫ﻳﻬﺰﻡ ﻋﺪﻭﻧﺎﺇﻧﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟﻚﻗﺪ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﻩ ﻭ‬ ‫ﻳﺪﻧﺎﺑ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ﷲﺃﻥﻳﺆ‬ ‫ﺎ "‪.‬‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﳌﲔﻭﻟﻄﻔﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‬ ‫ِﺭ ﺏ‬ ‫ﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻓﻨﺤ ﻦ ﻧﻌ‬ ‫ﺘﻤﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻧﻌ‬

‫ﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼ ﺙ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺧﻄ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬

‫ﺋﻲ ﻭﺇﳕﺎ ﻛﺎﻥﻟﻪﻓﻜﺮ ﺟﻬﺎﺩﻱﻧﺎﺿﺞ ﺣ ﱴﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺄﺳﻠﻮ ﺏ ﻋﺸﻮﺍ‬ ‫ﺗ ﻞﺑ‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪،‬ﻳﻘﺎ‬ ‫ﱂﻳﻜﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ ﻭ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺕﺛ ﻼﺙﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩ‪:‬‬ ‫ﻳﺔﰲ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥﻟﻪﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻧﻈﺮ‬ ‫ﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻨﻬﺠﺎﹰﻳﺪﺭﺳﻪﺃ ﻛﱪ ﺍ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔﹰ ‪ ،‬ﻭﻣ‬ ‫ﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺃﻥﻳﻔﺘﺢﺑﺎ ﺏ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻓﻴﻬﺎﻗﺎﻡﺑ‬ ‫ﺗ ﻰﺑﻠﺪﺍﹰﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ :‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎ ﺱ ﻛﻠﻤﺎﺃ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬ ‫× ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺔ ﺣ ﱴﻳﻜﻮﻧﻮﺍﻫﻢﺃﺳﺎ ﺱ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪ‪،‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻦ ﺷﺒﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﰒ ﺍﻋﺘ ﲎ ‪‬ﻢ ﻭﻭﺿﻌﻬﻢﰲ ﳏﺎﺿﻦﺩﻋﻮ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻋﺘ ﲎ ‪‬ﺎﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ٩٠‬ﺷﺨ ﺼﺎ ﰒ‬ ‫ﻳﺞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﲏﻟﺘﺨﺮ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺄﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺃﻧﺸ‬ ‫ﺻﻔﺎﻫﺎ ﺣ ﱴ ﻭﺻ ﻞ ﻋﺪﺩﻫﺎﺇﱃ ‪ ٦٠‬ﺷﺨ ﺼﺎﹰ ﻭﻫﻢ ﺍﻵﻥﺃﺻ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‪،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ﻭ ﺟﺪﻣﻌﺎﺭﺿﺔﻣﻦ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺍﻟﻌﺒ ﺚ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳛﺘﺠﻮﻥﺑ ﻀﻴ ﻖ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﺣﺘ ﻼﻝﺑ ﻼﺩ ﺍ‬ ‫ﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﻄﻴﺒﲔﰲﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﻴ ﺚ ﻃﺎﻟﺒﻮﺍﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﻮﺩﻩ‬ ‫ﹼ ﺟ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﳒﺢﳒﺎﺣﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰ‪ ..‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﳛ ﺚ‬ ‫ﺗﻪﺃﺻﺮ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺭﺍﻫ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻨﻪ ﺍ ﷲﻓﺴﻴﺢ ﺟ‬ ‫ﻨﻪﺃﺳﻜ‬ ‫‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬

‫ﺋ ﻼﹰ‪:‬‬ ‫‪‬ﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏﻗﺎ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎ ﻭﻫﻲﻣ ﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻔﻌ ﻞﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻛﺜﲑﺍﹰﻣﺎ ﺧﺎﻃ ﺐ‬ ‫ﳌﺎﻧﺴﻴ‬ ‫ﺄﻟﺔ ﻃﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﻣﺴ‬ ‫ﺎﻟﻜﻢ " ‪.‬‬ ‫ﺑﻞ ﺃﺭﻭﻫﻢ ﺻﺪﻕ ﺃﻓﻌ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﻢﻭ‬ ‫ﺎﺟﺰﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻜﻢ‪،‬ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍﺣ‬ ‫"ﺇﻥ ﻫﺆﻻﺀﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻐ‬

‫ﻨﺔ‬ ‫ﻘﺪﺑﻠﻎﺑﻪ ﺍﻷﻣﺮﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﳚﻬﺰ ﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻳﺔ ﻻﻧﻈﻦﺃﻥﺃﺣﺪﺍﹰﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪﻓﻴﻬﺎ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺠ ﻬﻴ ﺰ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬ ‫× ﺍﻟ‬ ‫ﹰ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﻳﺎﻡ ﺣﺮﺑﻪﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ‪:‬ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﺍ ﺧﻮﺓ ﻟﻜﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻟﻴﻨ ﺼﺮﻭﺍ ﺃﻧ‬ ‫ﻭ ﳓﻮﻫﺎﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻝﺃ‬

‫ﺗﻴﺒﺎ ﺕ ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﻛﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺠِﺰﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪﺑﺪﻗﺔ ﺍﻟﺘﺮ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣ ﻦ ﻳﻨ ﺼﺮﻫﻢ‪ .‬ﻻﻣﺎﻝﻣﻌﻬﻢ ﻭ ﻻ ﺳ ﻼ ﺡ ﻭ ﻻ ﻃﻌﺎﻡﻓﻜﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳ‪‬ﻌ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩﻳﺸﻤ ﻞ ﺍﻟ ﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻜﻦ‬ ‫ﻨﺬ ﻛﺎﻥﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎﺃ‬ ‫ﺗﻴ ﺐﻣ‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔﰲ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻳ ﻖ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍ ﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭﲝﻴ ﺚ ﳛ ﺼ ﻞ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣ ﻞﰲ ﲡﻬﻴﺰﻩ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﻃﺎﻟ ﺐﺑﻌ ﻀﻬﻢﺃﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬ‬ ‫ﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦﺩﻉ ﺧﱪﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﳓﻦ ﻻﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬ ‫× ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺎﹰ‪،‬‬ ‫ﻨﻮﻟﻮ ﺟﻴ ﺎﹰ ﻭﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﻨﺎﺑﻪﺃﻥﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺻﻐﲑﺓﻣﻜﺸﻮﻓﺔﺗﻜ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲﺇﻋﺠﺎﺑ‬ ‫ﻳﺔﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪﺭ ﺱﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺗﻪ‪:‬‬ ‫ﺯﰲ ﺫﺍ‬ ‫ﻨﻬﻤﺎﺇﳒﺎ‬ ‫ﻨﺠﺢﰲﻣﻬﻤﺘﲔﻣﻦ ﻛ ﻞﻣ‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚﻳ‬

‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺋﺮ ‪‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻉ ﺍ ﳋﺴ‬ ‫ﺔﻭﺇﻳﻘ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴ‬ ‫ﹰ ﺩﻙ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻉ ﺃﻳ ﻀ‬ ‫ﺘﻄ‬ ‫ﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻭﺍﺳ‬ ‫ﻩﻭﺍﳊﻔ‬ ‫ﺘﺨﻔ ﻲﲜﻨﻮﺩ‬ ‫ﺎﻉ ﺍﻟ‬ ‫ﺘﻄ‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﺍﺳ‬

‫ﻭﻙ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻙ ﻗﺒﻞﺃ ﻥﻳﻐ ﺰ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ ﻋﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺎ ﺟﺄ ﺓﺃﻫﻢ ﻣﺒﺪﺃ ﻣ ﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﺮ ﺏ‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮﻫﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭ ﺓﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴ ﺢ‬ ‫ﻭ‪.‬‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻟﻌﺪ‬ ‫ٍﺗﺨﺎﻟ ﻒﺗﻮﻗﻊﻭﺗﻘﺪ‬ ‫ﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮ‬ ‫ﺎﺗﻞ ﻋﺪﻭﻙ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﺭﻗﻮﻝ‪ :‬ﻗ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﳑﻦﻳﻌﺘﻤﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩﺑ ﻞ ﻛﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳﻜ ﺮ‬ ‫ﱂﻳﻜـﻦ ﺧ ﻄ‬

‫ﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣ ﱴﻳﻐﺰﻭﻧﺎ‪ ،‬ﰒﻧ ﺼﻴﺢ ﻛﻤﺎﺗ ﺼﻴﺢ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻐـﺰﻭﻙ ‪،‬ﻓـ ﻼﻧ‬ ‫ﻨﺎﻩ‬ ‫ﻨﺎﻗﺪﺭﺓﺃﻭﻗﻔ‬ ‫ﻨﺎﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟ‬ ‫ﻨﺎﺃﻧﻪﻗﺪﻫﻢ‪‬ﺑ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ‪،‬ﺑ ﻞﻣ ﱴﻣﺎﺭ‬ ‫‪‬ﻪﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﺼﺎﳊﲔﰲ ﻏﺰﻭﻩ ﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﳑﺎﺃ ﺷﻌ ﻞﻓﺘﻴ ﻞ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ .‬ﻭﳍﺬﺍ ﻏ ﻀ ﺐﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﳌﺎ ﻻﻣ‬ ‫ﻘﻴﺔﺑ ﻼﺩ ﺍ‬ ‫ﺃ ﻋﻠ ﻰﺑ‬ ‫ﺣـ ﱴ ﻻﻳﺘﺠﺮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﺇﱃ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻣﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔﺑﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺫ ﻛﺮﺃﻥ‬ ‫ﻣﻌـﺮ ﻛﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪،‬ﺑ ﻞ ﻭﺭﻣﺎﻩ ﺍﻟﺒﻌ ﺾﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍ‬ ‫ﻨﻌﻬﻢ ﻟﻠﺘﻔﺠﲑﺍ ﺕﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺮﻭ ﺱﻗﺪ ﲨﻌﻮﺍ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺮ ﺏﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﻣﺮﺓﺛﺎﻧﻴﺔﻣﻦ ﺧ ﻼﻝﻧﺸﺮﻫﻢ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺻ‬ ‫ﺄﺭﺍﺩﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺃﻥ ﳚﻌ ﻞ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﱵﺗﻌ ﻄﻲ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟ ﻀﻮﺀ ﺍﻷﺧ ﻀﺮ ﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ‪،‬ﻓ‬ ‫‪‬ﺇﺛﺎﺭﺓﺃ ﻛﱪ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥﺑﻠﺪﺍﹰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖﻗﺪﳝﺎﹰﻣﻦﺃ ﺟ ﻞِ ﻛﺴ ﺐﻣﺴﺎﺣﺔﺃ ﻛﱪﰲﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟ ﻚ‬ ‫‪‬ﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﶈﺎﺭﺑﺔِ ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ‬

‫ﺃﻃﻤﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻣﺖﺑﻐﺰﻭِ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﲢﺖ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮ ﺕﺭﻭﺳﻴﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑﻌﺪﺃ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﻱ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻭﻓﻌـ ﻼﹰﺗﺒﲔ ﺻﺤﺔﺭ‬

‫ﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ؟ﻭﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺎﺓ ﳒﻠ ﺲ ﻧﻨ‬ ‫‪ ‬ﻰ " ﺣـﺮ ﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎ ﺏ " ‪ ،‬ﺣ ﱴﻗﺎﻝﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪:‬ﺇﱃ ﻣ ﱴﻭﳓ ﻦ ﺍﻟﺪﻋ‬ ‫ﻣ‪‬ﺴـﻤ‬ ‫ﺘﻞ ﺍ ﻷﻧﻔ ﺲ‪،‬‬ ‫ﺘ ﻚ ﺍ ﻷﻋﺮﺍﺽ‪،‬ﻭﻗ‬ ‫ﺑﺮ ﻧﺸﻜﻮ ﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳌﻨ‬ ‫ﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﺎﻭﻳﻬﻠﻜﻨ‬ ‫ﺎﺣ ﱴ ﻳﻐﺰﻭﻧ‬ ‫ﺎﺩﺗـﻨ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪‬ـﺰ ﺍﻟﻌـﺪﺓ ﻹ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﺠﻬ‬

‫ﺘﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ؟!‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺣ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋ ﻦ ﺍﻟﻤﻮ ﺕ‬ ‫ﳌﻮ ﺕﻓﻬﻮﻳﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻳﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻧﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﻨﻮﺍﻥﻣﺒﺎﻟﻐﺎﹰﻓﻴﻪﺑ ﻞﻫﻮ ﻋﲔ ﺍﳊﻘﻴ‬ ‫ﳜﻄـﺊﻣﻦﻳﻈﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟﺪﺅﻭ ﺏ ‪،‬ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻬﺎﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﳌ ﻀﲏ ﻭﳏﺎﻭ ﻻ‬ ‫ﺎﺩﺓ‪ .‬ﱂ ﳚﺪﻫﺎﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﺭﻏﻢﲝﺜﻪ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ‪،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﺍﻟﺸﻬ‬ ‫ﺄﻝ‬ ‫ﻨﻬﺎﰲﻣﻈﺎ‪‬ﺎ ﺣ ﱴﺑﻠﻐﻪ ﺍ ﷲﻣﺮﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﳓﺴﺒﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻧﺴ‬ ‫ﺯﺍﻝﻳﺒﺤ ﺚ ﻋ‬ ‫ﺄ ﺱ ‪،‬ﻓﻐﺎﺩﺭﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰﻓﻠﻢﻳﻴ‬ ‫ﻨـﻠﻬﺎﺃ‬ ‫ﻭ ﱂﻳ‬ ‫ﻘﺒﻠﻪﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍ ﷲﺃﻥﻳﺘ‬ ‫ﳌﻮ ﺕﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﻣﻔﺮﻭ ﺷﺔﺑﺎﻟﻮﺭﻭﺩ ﻭﺇﳕﺎﻫﻲ ﺟﺮﺍﺣﺎ ﺕ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻭﺑﻄﻮ ﻻ ﺕﺃﺩﻫﺸﺖ ﺍﻷﺑ ﻄﺎﻝ‬ ‫ﻭ ﱂﺗﻜـﻦﺭﺣﻠﺔ ﺍ‬ ‫ﻳﻠﺔ ﻏﲑﻣ ﺼﺪﻗﲔﺃﻥﺗﻐﺘﺎﻝﻳﺪ ﺍﻟﻐﺪﺭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﺃﺫﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻘﻮﻥﻣﺪﺓ ﻃﻮ‬ ‫ﻳﻦﺭﲟﺎ ﺳﻴﺒ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢﻗـﺒ ﻞﺃﻥﺗﺪﻫ ﺶ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﻃﻮ‬ ‫ﹼﺳ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ ﻭﺍﻟﺬﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪ ‬ﻋﺎﻣﺎﹰﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٨‬ﻭﺣ ﻀﺮﺃﻏﻠ ﺐ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻨﺬﺃﺭﺑﻌﺔﹶ ﻋﺸ ﺮ‬ ‫ﺃﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺭﺣﻠﺘﻪﻣ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻨﻬﺎﻓﺘﺢ ﺟ ﻼﻝ ﺁﺑﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺧﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﻛﺎﺑ ﻞﰲ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٩٣‬‬ ‫ﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٨‬ﻭﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎ ﱐﻣ‬ ‫‪١٢‬ﻣﻢﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻘﻴ ﻞﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ‪,٧‬‬ ‫ﻨﻪﺑﻮﺍﺳ ﻄﺔﻣﺪﻓﻊﺭ ﺷﺎ ﺵﺛ‬ ‫ﻳﻦ ﻛﻴ ﻒﺃﺻﻴ ﺐﺑ ﻄﻠ ﻖﻧﺎﺭﻱﰲﺑ ﻄ‬ ‫ﻳ ﺼـ ﻒﺃﺣـﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫‪١٢‬ﻣﻢﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻔﻮ ﻻﺫ ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ﺍ ﳋﱪﺍﺀﺃ‪‬ﺎﻟﻮﺃﺻﺎﺑﺖﺇﻧﺴﺎﻧﺎﻓﺈ‪‬ﺎ ﲢﻮﻝ‬ ‫ﻘـﺎ ﺕ ﻋـﻴﺎﺭ ‪,٧‬‬ ‫)ﺍﻟ ﻄﻠ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔﺇﱃ ﻋﺠﲔﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﺍﻟﺪﻡ‪. (.‬‬ ‫ﻳﺪﺍﹰ‪.‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝﰲ ﺍ ﳋﻄﻮﻁ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺷﺪ‬ ‫ﻨﺎﳒﻠ ﺲﰲ ﺣﺠﺮﺓﰲ ﺍ ﳋﻂ ﺍ ﳋﻠﻔﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴ ﻼﹰ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻮﻝ‪ ":‬ﺧ ﻼﻝﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﻛ‬ ‫ﻘـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﺪ ﻛﺎﻥﻳﺘ ﺼﺮ ﻑﺗ ﺼﺮﻓﺎﹰ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ‪.‬ﺩﺧ ﻞ ﺍﳊﺠﺮﺓﻣﺎ ﺷﻴ ﺎﹰﺑﺒﻂﺀ ﰒ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﳊﺠﺮﺓ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻭ ﺟﻬﻪ ﺷﺎﺣﺒﺎﹰ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚﻓ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺋ ﻖﺩﺧ ﻞ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺑﻌـﺪﺓﺩﻗـﺎ‬ ‫ﺌ ﺎﹰ ﻏﲑ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢﺍﻧﻪ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺷﻴ‬ ‫ﺄﺣ ﺲ ﺍ ﻻﺧﻮﺓﺃﻥﻫ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺋﺎﹰ ﻻﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻏﲑ ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻨﺎ ﻭ ﻛﺎﻥﻫﺎﺩ‬ ‫ﻧﺒ‬ ‫ﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﲜﺎ‬ ‫ﺟﻠ ﺲﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻩﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖﺑﻪﺇﺻﺎﺑﺔ؟ﻓﺮﺩﺍﻧﻪﻗﺪﺃﺻﻴ ﺐﺇﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺄﻟ‬ ‫ﺄﻱ ﺷﻲﺀﻣﻦ ﺍﻷ ﱂ‪،‬ﻓﺴ‬ ‫ﻨـﺖ ﺷﻔﺔ )ﺑﻜﻠﻤﺔ( ﻭ ﱂﻳﻈﻬﺮﺃﻱ ﺣﺮ ﻛﺔﺗﻮﺣﻲﺑ‬ ‫ﻨـﺒ ﺲﺑﺒ‬ ‫ﱂﻳ‬ ‫ﻨﻪﺃﺣﺪ ﺍ ﻻﺧﻮﺓ ﻟﲑﻯﺇﺻﺎﺑﺘﻪﻓﺮﻓ ﺾ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺃﻥ‬ ‫ﺃ‪‬ﺎ ﻟﻴﺴﺖﺇﺻﺎﺑﺔ ﺧ ﻄﲑﺓ‪،‬ﻓﺎﻗﺘﺮ ﺏﻣ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﻭ ﺟﻮﺩﻩﰲ ﺍ ﳋﻄﻮﻁ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﳉﺒﻬﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺑﺴﻴ ﻄﺔﺃﺛ‬ ‫ﳌ ﻼﺑ ﺲ ﻏﺎﺭﻗﺔﰲ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﳌ ﺲﻣ ﻼﺑﺴﻪﺑﻴﺪﻩﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺒﻄﻦﻓﻮ ﺟﺪ ﺍ‬ ‫ﻳﺔﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﺄﺻﺮﻫﺬﺍ ﺍﻷﺥ ﻋﻠ ﻰﺭﺅ‬ ‫ﺋ ﻼﹰﺃ‪‬ﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺧ ﻄﲑﺓ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺌﺎﹰﻗﺎ‬ ‫ﻳﻪ ﺷـﻴ‬ ‫ﻳـﺮ‬ ‫ﻨﺎﻩﺇﱃﺍﻗﺮ ﺏﻣﺴﺘﺸﻔ ﻰ‪،‬ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻳﺮﺩﺩ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖﺃﻥ‬ ‫ﻘﻠ‬ ‫ﻨﺎ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻭﻧ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻧﺎﺩ‬ ‫ﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﺄﺳﺮﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟـﱰ ﻑ ﻻﻳﺰﺍﻝﻣﺴﺘﻤﺮﺍﹰﺑﺸﺪﺓ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺃ‪‬ﺎﺇﺻﺎﺑﺔﺑﺴﻴ ﻄﺔ "‪.‬‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻻﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻛ ﻞﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ‬

‫ٍﺃﺧﺮﻯﺗﺪﻭﺭ ﺿﺪﻧﻔ ﺲ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﳎﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﲑﺓﻣﻦﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻦ ﺣﺮ ﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺰﳝﺔ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺖ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎ‪‬ﻢﻣﻦﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﲰﻊ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺋﺒﻪ ﻭﻣﻌﻪﳎﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﲑﺓﻣﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﺫﻫﺒﻮﺍﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥﰲ‬ ‫‪ ‬ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺄﻋﺪ‬ ‫ﳌﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖﰲ ﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥﻓ‬ ‫ﻨﻬﺎﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﻨﺎﻙﻓ‬ ‫ﺋﺮ ﻭﺍﻟﺴ ﻼ ﺡ‪ .‬ﻭﻫ‬ ‫ﻘ ﺼﻬﻢ ﺍﻟﺬﺧﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﳌﻐ ﻄﺎﺓﺑﺎﻟﺜﻠﻮﺝﻳ‬ ‫ﺗﻠﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﰲ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﺍ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻨﺘﲔﻳ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺳ‬ ‫ﻋـﺎﻡ ‪ ، ١٩٩٣‬ﻭﻣﻜـﺜﻮﺍﻫـ‬ ‫ﻨﻬﺎﺇﺻﺎﺑﺔﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﺳﺘﺪﻋﺖﻗ ﻄﻊﺇﺻﺒﻌﲔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﺔﰲﻳﺪﻩ ﳑﺎﻧﺘﺞ ﻋ‬ ‫ﻨﺒﻠﺔﻳﺪﻭ‬ ‫ﺇﺻـﺒﻌﲔﻣـﻦﺃﺻﺎﺑﻊﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤ ﲎ‪ ،‬ﺣﲔﺍﻧﻔﺠﺮ ﺕﻗ‬ ‫ﻨﺤ ﻞ ﻋﻠ ﻰﺇﺻﺎﺑﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻨﻪﺭﻓ ﺾ ﻭﺻﻤﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻭﺿﻊ ﻋﺴ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻋﻪﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓﺇﱃﺑﻴﺸﺎﻭﺭ ﻟﻠﻌ ﻼﺝ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﺣـﺎﻭﻝﺇﺧﻮﺍﻧـﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺇﻗ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺣﺎ ﺟﺔ ﻟﻠﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃﺑﻴﺸﺎﻭﺭ‪،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻻﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﺋ ﻼﹰﺃﻥﻫﺬﺍ ﺳﻮ ﻑﻳﻌﺎ ﰿﻫﺬﻩ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻭﻟﻴ ﺲﻫ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺴ ﻞ ﻭﺭﺑ ﻄﻬﺎﻗﺎ‬ ‫ﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻔﻮﻓ ﺎﹰ ﻋﻠ ﻰﻳﺪﻩﻣ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫ﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٥‬ﻭﻛﺎﻥﰲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖﺑﺪﺍ‬ ‫ﻨﺘﲔﰲ ﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﺩ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﳎﻤﻮﻋﺘﻪ ﺍﻟ ﺼﻐﲑﺓﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳ‬ ‫ﺍﳊﺮ ﺏﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻨﺎﻋﻲﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﻓ‬ ‫ﻘﻤﺮ ﺍﻟ ﺼ‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﺔﺗﺒ ﺚ ﻋﱪ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻯﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻋﻠ ﻰ ﳏ ﻄﺔﺗﻠﻴﻔﺰ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﺭ‬ ‫ﻭﺻـ ﻒ ﺧ ﻄـﺎ ﺏ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﻋ‬

‫ﺎﻻﺇﻟﻪﺇﻻ ﺍﷲﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬ ‫ﹰ ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻮ‬ ‫ﺎ ﺕ ﻣﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ ﻋﺼ‬ ‫ﺔ ﻣﺮﺗﺪﻳ‬ ‫ﺎﻧﻴ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺎ ﺭﺃﻳـ ﺖ ﺍ ‪‬ﻤﻮﻋـ‬ ‫" ﻋـﻨﺪﻣ‬

‫‪ ‬ﺃﻥ ﺍﺫﻫﺐ‪‬ﺇﻟﻴﻬﻢ"‪.‬‬ ‫ﺎﻥﻭﻗﺮﺭ ﺕ ﺍﻧﻪﳚﺐ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﹰ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺎﺩﺍ‬ ‫ﺎﻙﺟﻬ‬ ‫ﺔ ﺍﷲ ﺍﻛﱪ ﻋﻠﻤ ﺖ ﺃﻥ ﻫﻨ‬ ‫ﻭﻳ ﺼﻴﺤﻮﻥ ﺻﻴﺤ‬ ‫ﻳﻦﻣﺒﺎ ﺷﺮﺓﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚﰲﺭﺑﻴﻊ ‪،١٩٩٥‬‬ ‫ﹼـﺎ ﺏﻣﻦﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻣﻌﻪﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻜﻮﻧﺔﻣﻦ ﲦﺎﻧﻴﺔﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺭﺣـ ﻞ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺄ‪‬ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻌﺒﺔﺃﻃﻔﺎﻝﰲ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥﺗﻈﻬﺮ ﻛ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣ ﻀـﺖﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﲡﺮﺑﺔ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺃﺭﺑـﻊ ﺳـ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣﻦ ﺍﳊﺮ ﺏﰲ‬ ‫ﻳﻦﻗﺘﻠﻮﺍﰲ ﺧ ﻼﻝﺛ ﻼﺙ ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺩ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺋﻴﺎ‪‬ﻢﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍ ﳉ‬ ‫ﳌﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻃﺒﻘﺎﹰ ﻹﺣ ﺼﺎ‬ ‫ﺍﳊ ﻀـﺎﻧﺔ‪.‬ﻳﻘـﻮﻝ ﺍ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣﻦ ﺍﳊﺮ ﺏﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﻗﺘﻠﻮﺍ ﺧ ﻼﻝ ﻋﺸﺮ ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺩ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻓﺎﻕﺃﺿﻌﺎ ﻑ ﻋﺪﺩ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺎﺗﻮﻯ " ﻭﻓﻴﻬﺎﻗﺎﺩﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺃ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻤﲔ " ﺷ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔﻣﻦﺃ ﺟﺮ‬ ‫ﻳ ﻞ ‪١٩٩٦‬ﻗﺎﺩ ﺧ ﻄ‬ ‫ﰲﻳـﻮﻡ ‪١٦‬ﺃﺑﺮ‬

‫ﳌ ﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻘ ﻀﺎﺀ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺎﺑﻮﺭﺭﻭﺳﻲﻣﻜﻮﻥﻣﻦ‪ ٥٠‬ﺳﻴﺎﺭﺓﻣﻐﺎﺩﺭﺓﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪.‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧـﺔﻣـﻦ‪٥٠‬ﳎﺎﻫﺪﺍﹰﳌﻬﺎ ﲨﺔ ﻭﺍﻟ‬ ‫‪ ٢‬ﺿﺎﺑ ﻄﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰ ﻭﺩﻣﺮ ﺕ ﺍ ﳋﻤﺴﻮﻥ ﺳﻴﺎﺭﺓﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ‪.‬ﻧﺘﺞ ﻋﻦﻫﺬﻩ‬ ‫ﻨﻬﻢ ‪٦‬‬ ‫ﻳﺎﹰﻗﺘﻠﻮﺍﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫‪ ٢‬ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺃﻥ ‪٣‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻳﺮﻫﺬﻩ‬ ‫ﳌﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﰎﺗ ﺼﻮ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﻟﻠﱪ‬ ‫ﻳ ﺲﻳﻠﺘﺴﲔﺑ‬ ‫ﻨﺮﺍ ﻻ ﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺃﻋﻠﻦﺑﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠـﻴﺔﺇﻗﺎﻟـﺔﺛ ﻼﺛـﺔ ﺟ‬ ‫ﺯﺑﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫ﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻨﻬﺎﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﺼﻮﺭﰲﻣﻮﻗﻊ ﻋﺰﺍﻡ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮﺗﻮ ﺟﺪﻣ‬ ‫ﻳﻂﻓﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺮ‬ ‫ﺋﺮﺓﻫﻠﻴﻜﻮﺑﺘﺮﺑ ﺼﺎﺭﻭﺥ ‪AT- 3‬‬ ‫ﻨﻪﺗﺪﻣﲑ ﻃﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎﺑﺸﻬﻮﺭﻧﻔﺬ ﺕﻧﻔ ﺲ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔﻫﺠﻮﻡ ﻋﻠ ﻰﻣﻌﺴﻜﺮﺭﻭﺳﻲﻧﺘﺞ ﻋ‬ ‫ﻳﻮ‪.‬‬ ‫ﻳﻂﻟﻠﻔﻴﺪ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺮ‬ ‫ﳌ ﻀﺎﺩﻟﻠﺪﺑﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ﰎﺗ ﺼﻮ‬ ‫‪ Sager‬ﺍ‬ ‫ﺗﻠﻴﻪﰲﻫﺠﻮﻡ ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻦﻣﻘﺎ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺷﺎﺭ ﻛﺖﺃ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺷﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺯﱏ ﺍﻟﺸﻬﲑﰲﺃﻏﺴ ﻄ ﺲ ‪ ١٩٩٦‬ﺍﻟﺬﻱﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﺫﺧﺮﺍﹰﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺋﺔﳎﺎﻫﺪ ﺷﻴﺸﺎﱏ ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻗﺎﺩﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻜﻮﻧﺔﻣﻦﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﱪ ‪ ١٩٩٧‬ﻋ‬ ‫‪٢‬ﺩ‬ ‫ﻭﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﺍﲰـﻪﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔﰲﻳﻮﻡ‪٢‬‬ ‫ﺷﻴﺸـﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭﻫـﺎ ﲨﻮﺍﺩﺍﺧ ﻞ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﻋﻠ ﻰ ﻋﻤ ﻖ ‪ ١٠٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻮﺍﺀ ‪ ١٣٦‬ﺍﻵﱄ ﻭﺩﻣﺮﻭﺍ ‪ ٣٠٠‬ﺳﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻨﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪.‬‬ ‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻌﺪ‬

‫ﹼﺎ ﺏﻫﻮﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﻨﻬﻢﺃﺣﺪ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ )ﻣﻦﻣ ﺼﺮ(ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫ﻨﺎﻥﻣﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻗـﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﰲﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺛ‬ ‫ﻘﻴﺪﺓﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻙ‬ ‫ﻨﺢﻫ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑ ﻄ ﻼﹰﻗﻮﻣﻴﺎﹰﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﻗﺪﻣ‬ ‫ﻳ ﻒ ‪ ١٩٩٦‬ﺍﺻﺒﺢ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺑﻌـﺪﺍﻧﺴـﺤﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﰲ ﺧﺮ‬ ‫ﺗﺒﺔﻟﻮﺍﺀﰲ ﺣﻔ ﻞ ﺣ ﻀﺮﻩ ﺷﺎﻣ ﻞﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﺭ‬ ‫ﻨﺤﻮﻩﺃ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻟـﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﺴـﺎﻟﺔﻣﻦﻗﺒ ﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪﻣ‬ ‫ﻳﻪﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡﻧﺎﻟﻪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﳛﻈ ﻰ ﻟﺪ‬ ‫ﻳ ﻒ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺒﺎﻗﺮﺓﰲ ﺣﺮ ﺏ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺒ ﻞﻣﻘﺘ ﻞ ﺟﻮﻫﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻳـﻴ ﻒ ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺳـﻠﻤﺎﻥﺭﻭﺩ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻭﻟﻴ ﺲﺑﺎﻟﻜ ﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻳﻬﺎ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱﺗﺒﻜﻲ ﻟـ‪‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳﺎﺃ‬ ‫ﻨﺸﻬﺪ‪‬ﺃﻧﻚ ﺍﻟﻠﻴ ﺚ ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺇﻧﺎ ﻟ‬

‫ﻨـﺎﺩﻕﰲﺭ‪‬ﰉ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎ ِﻥ‬ ‫ﻛ ﻞﺍ ﳋ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜـﻔﺮ ﻭﺍﻟ ﻄﻐﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪﺩﻙ‪‬ﻫـﺎﻡ‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺄ ﺧﺮ ﳊﻈ‬ ‫ﺔﻭﻻ ﻳ‬ ‫ﺘﻘﺪﻡ ﳊﻈ‬ ‫ﺘﺒﻪ ﺍﷲﻟﻪﻻ ﻳ‬ ‫ﺘﻬ ﻲ ﰲ ﺍﻟﻮﻗ ﺖ ﺍﻟﺬﻱﻛ‬ ‫ﹰ ﺃﻥ ﺃﺟﻠﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺭﺍﺳﺨ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﺎﻥ ﺭﲪﻪ ﺍﷲﻳﺆﻣ ﻦﺇﳝ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣ ﻄﺎﻣﺎﹰ ﻭﻣﺎ ﺕﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻨﺔﺭﻭﺳﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓﺍﻧﻔﺠﺮ ﺕ ﻭ‬ ‫ﺗﻪ ﻟﺸﺎﺣ‬ ‫ﻨﺪﻗﻴﺎﺩ‬ ‫ﻳﺪﺓ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪﺃﻗﺮ‪‬ﺎ ﻋ‬ ‫ٍ ﻋﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪﳒﺎﻣﻦ ﳏﺎﻭ ﻻ ﺕ‬ ‫ﲜﺎﻧﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﱂﻳ ﺼ ﺐ ﲞﺪ ﺵ‪.‬‬

‫ﻨﺎ ﻭ ﻛﺒﲑﺍﰲﻗﺘﺎﻝِﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲﰲﻣﻮﺍﻃﻦ ﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘ ﻀﺖ‬ ‫ً ﺣﺴ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﷲﻓﻘﻴﺪﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ..‬ﺍﻟﺬﻱﺃﺑﻠ ﻰﺑ ﻼﺀ‬ ‫ﺭﺣﻢ‬ ‫ﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺗﻪ ‪:‬ﻓ ﻼﻧﺎﻣﺖﺃﻋﲔ ﺍ ﳉﺒ‬ ‫ﺗﻪﺑﻌﺪﻣﻮ‬ ‫ﺄﻋﻠ ﻰ ﺻﻮ‬ ‫ﺗﻪ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ ﻟﻴ ﺼﺪﻉﺑ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﺍ ﷲ ﻋﺰ ﻭ ﺟ ﻞﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻣﻮ‬

‫ﺎﺀ‪،‬ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﰲ‬ ‫ﺎﲢﻤﻠﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣ ﻦ ﻋﻨ‬ ‫ﺎﻣﻪ ﻟﺪﻳ ﻚﲟ‬ ‫ﳌﻬﺪﻳﲔ‪،‬ﻭﺃﻋﻠ ﻲ ﻣﻘ‬ ‫ﺘﻪ ﰲ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟ‬ ‫ﺎﳊﲔ‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺁﻣﲔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﻭﺍﻟ ﺼ‬

‫ﹼﺎ ﺏ‬ ‫ﺑﻴ ﻦ ﻣﺼﻌﺐﻭﺧﻄ‬

‫ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻹ ﺳﻼﻡ ﺇ ﺫ ﺍ ﻓﻘ ﻬﻮ ﺍ‬ ‫ﳌﻮ ﺕﺗﺬﻛﺮ ﺕﻣ ﺼﻌ ﺐﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻭﻫﻮﻣﺴﺠ ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺵ ﺍ‬ ‫ﻧﺖﻣﺴ ﺠ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺗﻚ ﻭ‬ ‫ﻳﺖ ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺭﲪ ﻚ ﺍ ﷲﻳﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻛﻠﻤﺎﺭ‬ ‫ﺗﻚ‬ ‫ﺃ‬ ‫‪‬ﺔ ﻛﻠﻬﺎﻣﻦ ﺷﺮﻗﻬﺎ ﻭﻏﺮ‪‬ﺎﺑﻜﺖﳌﺎﺭ‬ ‫ﹼ ﺍﻷﻣ‬ ‫ﻳﺔِﻣ ﺼﻌ ﺐﻓﺈﻥ‬ ‫ﺌﻦﺑﻜ ﻰﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪r‬ﻣﻦﺭﺅ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻡﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ‪ ، r‬ﻭﻟ‬ ‫ﻨﻚ‪.‬‬ ‫ﻳﻊﻓﺮﺍ ﺷﻚ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰﺑﺈﺫﻥِ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻣﺖﳎﺎﻫﺪﺍﹰﰲ ﻏﲑﺃﻫﻠﻚ ﻭﻭﻃ‬ ‫ﺻﺮ‬ ‫ﺯ ﻑﺗ‪‬ﺴﻤﻊ‬ ‫ﳌﻌﺎ‬ ‫ﺋﻤ ﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻌﺎﺩﺓﺃﻏﻠ ﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏﻓﺎﻟﺜﻮ ﺏﻣﺴﺒ ﻞ ﻭﺍ‬ ‫ﻛـﺎﻥﺭ ﲪـﻪ ﺍ ﷲﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪِ ﻭﻗﺒ ﻞ ﺟﻬﺎﺩﻩﻣ ﺼﻠﻴﺎﹰ ﻭﺻﺎ‬ ‫ﺎﺭﻛﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺔ ﺧﻴ‬ ‫ﺎﻫﻠﻴ‬ ‫ﺎﺭﻛﻢ ﰲ ﺍﳉ‬ ‫ﻨﻪ ﺍﻟﻌﺠ ﺐ ﻭ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺧﻴ‬ ‫ﻨﺎﻣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﳌﺎﲤﻜﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥﰲ ﺍﻟﻘﻠ ﺐﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﲢﻠ ﻖ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺇﺫﺍﻓﻘﻬﻮﺍ‪.‬‬

‫ِ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠ ﻰﻛﱰٍ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬ﲟﺜ‬ ‫‪‬ﻕ ﺍﻟﻄﻬﺮ‪‬ﻭﺍﻹ ﺧﻼ ﺹﻭﻳﻌﻤﻞ ‪‬ﺪ‬ ‫ﺘﺬﻭ‬ ‫ﺘ‪‬ﻘ ﻰﻭﻳ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ‪ ‬ﻋﻠ ﻰ ﻗﻠﺐٍ ﻳﻔﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻓﻘﺮٍﻭﻫﻮﺍﻥ‪.‬‬

‫ﻨﺒﻐﻲﻟﻠﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺎﻳ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻘـﺪﺃﻋ ﻄﺎﻧﺎﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺩﺭﺳﺎﹰﰲ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺎﹰ ﳍﻢﻣﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﻨﺎﺃ‬ ‫ﻳﻦﺃﻥﻳﻌﻮﻩ ﺟﻴﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻫﻮﺃﻥﰲﺃﻣﺘ‬ ‫ﻧﺎﻩ‬ ‫ﻳﻬﺬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻢﻣﻦﺭ ﺟ ﻞ ﺍﺣﺘﻘﺮ‬ ‫ﻛﻤﻌـﺎﺩﻥ ﺍﻟﺬﻫـ ﺐ ﺧﺎﻟ ﻄﻬـﺎ ﺍﻟـﺮﻣ ﻞ ﻭﻋ ﻼﻫـﺎ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﲢﺘﺎﺝﺇﱃﻣﻦﻳﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺎﹰﺇ ﻻ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ ‬ﻃﺮ‬ ‫ٍ ﻭﺣﺠﺮﺇﱃﺭ ﺟ ﻞﻣﺎ ﺳﻠ ﻚ‬ ‫‪‬ﺮﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪِ ﺷﺠ ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻋ‪‬ﻤ‬ ‫ﻳﻪ ﺍ ﳋﲑ‬ ‫ﺃﻇﻬـﺮ ﺍ ﷲ ﻋﻠ ﻰﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘ ﺼـﻐﺮﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺎﹰ ﻏﲑ ﻃﺮ‬ ‫ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺸﻴ ﻄﺎﻥ ﻃﺮ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝﹶﺃ ﺳﺪ‬

‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺎ‪‬‬ ‫ﺎ ﺏ ﺃﺻﺤ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻫ‬ ‫ﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﻮ ﺱ‬ ‫ﺘﺒﻌ ﺚ ﺍﳊﻴ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﻘ ﻰ ﻟ‬ ‫ﺋﻬﻢ ﻫ ﻲﻭﺣﺪﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺪﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‪‬‬ ‫ﺎ ﺃﺻﺤ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﻭﻳﻬ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﻜﻠﻤ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺎﻝ!‪.‬‬ ‫ﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮ ﺏﻭﺍ ﻷﻋﻤ‬ ‫ﹼ ﺍﷲﳛ ﻲ ‪‬‬ ‫ﺎ ﻟﻌﻞ‬ ‫ﹰ ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻧﺬﻛﺮ ﻃﺮﻓ‬ ‫ﺑﺪﻣﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺕﻛﺜ ﲑﺓ ﺭﻭﺍﻫ‬ ‫ﻭﻟﻠﻔﻘﻴﺪﻛﻠﻤ‬ ‫ﺎﺀ!‪.‬‬ ‫ﺑﻄ ﻦ ﺍ ﻷﺭﺽ ﺃﺣﻴ‬ ‫ﺁ ﺧﺮﻭﻥ ﰲ‬ ‫ﺎ‪‬ﻢﻭ‬ ‫ﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺗ ﻰ ﰲﺣﻴ‬ ‫ﺎ ﺱ ﺻﻨﻔ‬ ‫ﺎﻟﻨ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﺎﱄ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌ‬ ‫ﳌﻌـ‬ ‫ﺎ ﺏﺍ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺎﻝ ﺧﻄ‬ ‫ﻗ‬

‫‪ ‬ﺻﻐﲑﺍﹰﻣﺎ ﺕ ﺻﻐﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ ﻷﻣﺘﻪ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰﻣﺎ ﺕ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ‪.‬‬ ‫× ﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻧﻪﻗﺪﻫﻢ‪‬ﺑ‬ ‫ﻨﺎﺃ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ‪،‬ﺑ ﻞﻣ ﱴﺭ‬ ‫ﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣ ﱴﻳﻐﺰﻭﻧﺎ‪ ،‬ﰒﻧ ﺼﻴﺢ ﻛﻤﺎﺗ ﺼﻴﺢ ﺍﻟ‬ ‫ﺗ ﻞ ﻋـﺪﻭﻙﻗﺒ ﻞﺃﻥﻳﻐﺰﻭﻙ‪،‬ﻓ ﻼﻧ‬ ‫× ﻗـﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪.‬‬ ‫ﺃ ﻋﻠ ﻰﺑﻘﻴﺔِﺑ ﻼﺩ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻩ ﺣ ﱴ ﻻﻳﺘﺠﺮ‬ ‫ﻨﺎﻗﺪﺭﺓﺃﻭﻗﻔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟ‬ ‫ﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻨﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻳﻬﻠﻜ‬ ‫ﻧﺎ ﻭ‬ ‫ﻨﺎ ﺣ ﱴﻳﻐﺰﻭ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻧﻪ ﳚﻬﺰ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻹﺑﺎﺩ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢﺃ‬ ‫ﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ،‬ﻭ‬ ‫× ﺇﱃﻣـ ﱴ ﻭ ﳓﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﳒﻠ ﺲﻧ‬ ‫ﻧﺸﻜﻮﻫﺘﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍ ﺽ ﻭﻗﺘ ﻞ ﺍﻷﻧﻔ ﺲ ﻭﺍﺣﺘ ﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ‪.‬‬ ‫ﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻫﺬﺍ ﺣﺎ ﺟﺰﺍﹰﺑﻴ‬ ‫ﻧﻴﲔ " ﻻﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻐﺘﻜﻢ‪ ،‬ﻭ ﻻﻳ‬ ‫× ﺇﻥﻫـﺆ ﻻﺀ "ﻳﻘ ﺼﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ‬ ‫ﻨﻬﻢ ‪،‬ﺑ ﻞﺃﺭﻭﻫﻢ‬ ‫ﺻﺪﻕﺃﻓﻌﺎﻟﻜﻢ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺷﻬﻴﺪﺍﹰ‪.‬‬ ‫ﻳﺪ‪‬ﺃﻥﺃﻣﻮ ﺕ‬ ‫ٍﺃﻭ ﺣﺎﺩﺙ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﲏﺃﺭ‬ ‫× ﺃﺧﺎ ﻑﺃﻥﺃﻣﻮ ﺕ ﺟﺜﺔ ﻻﻗﻴﻤﺔ ﳍﺎﺑﺴﺮﻃﺎﻥ‬ ‫ﻨﻊ ﺍﳊﺪﺙﺑﺪ ﻻﹰﻣﻦﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺟﺰﺀﺍﹰﻣﻦ ﺍﳊﺪﺙ‪.‬‬ ‫ﻨﻊﺃﻭﻳﺴﺎﻫﻢﰲ ﺻ‬ ‫ﻨﺎﻳ ﺼ‬ ‫×ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻣ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺏ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺄ ﻛﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺄ ﻛ ﻞ ﻛﻤﺎﻳ‬ ‫× ﻣـﺎﺫﺍﻧﻔﺮﻕ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ ‪،‬ﻫﻢﺑﺸﺮ ﻭ ﳓﻦﺑﺸﺮ ‪،‬ﻧ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﻟﺴ‬ ‫ﻳﺦ ﻛﻤﺎ ﻏﲑﻭﺍ ﺣ ﱴﻧﺸﺒﻬﻬﻢ ﻭﺇﻥ ﻛ‬ ‫ﻳﺦ‪،‬ﻓ ﻼﺑﺪﺃﻥﻧﻐﲑ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬ ‫‪‬ـﺮ ﻏﻴ‪‬ﺮﻭﺍﳎﺮﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﻨ ﻬﻢﺑ‬ ‫ﻳﺸـﺮﺑﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜـ‬ ‫ﲟﺜﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻨﺎﺩﻕ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺩﻕ ﻭﻟﻴ ﺲﻣﻦﻳﻌﻴ ﺶﰲ ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺋﺪﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻳﻌﻴ ﺶﰲ ﺍ ﳋ‬ ‫ﺋﺪ؟ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫×ﺃ‬ ‫ﺯ ﱄﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻮﺍﺛﻘﺔ‪:‬‬ ‫ﻳﺪﻭﻥﻣﻦﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮ‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﺴﻦ‪.‬ﻣﺎﺫﺍﺗﺮ‬ ‫ﺯﺍﹰ ﻃﺎﻋ‬ ‫ﺄﻟﺖ ﻋﺠﻮ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳ‬ ‫× ﺑﻜﻴـﺖ ﻋـ‬ ‫ﻨﻪﻟﻠﺠﻬﺎﺩ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻭﻗﺪ ﻛﹸﺴِﺮ‬ ‫ﻨﺪﻙِ ﺷﻲﺀﺗﻘﺪﻣﻴ‬ ‫ﺄﻟﺘﻬﺎﻫ ﻞ ﻋ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪.‬ﻓﺴ‬ ‫ﻳﺪﺃﻥ ﳔـﺮﺝ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺣ ﱴﻳﺮ ﺟﻊﺇﻟﻴ‬ ‫ﻧـﺮ‬ ‫×‬

‫ﳌﻌ ﻄ ﻒ (ﺃ ﺟﻌﻠﻪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪.‬‬ ‫ﻨﺪﻱ ﺳﻮﻯﻫﺬﺍ ﺍ ﳉﺎ ﻛﻴﺖ ) ﺍ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ‪ :‬ﻟﻴ ﺲ ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻗ ﻀﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎ ﺱ ﻛﺜﲑﻭﻥﺃﻣﺜﺎﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪،‬ﻓﻘ ﻀﻴﺘ‬ ‫ﻨﺎﺃ‬ ‫ﺗﻴ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮ ﺟﻮﺩ‪:‬ﳌﺎﺫﺍ ﻻﻳ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻳﻴ ﻒﻳﻘﻮﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﺟﻮﻫـﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﺇﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫×‬

‫ﳌﺬ‬ ‫ﳓـﻦ ﺍ‬ ‫ﻨﲔ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﺔ ﲢﺖ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻋﺸﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﺗﺮ ﻛ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺏ ﻭ‬ ‫ﺄﻛ ﻞ ﻭ‬ ‫ﻧﺎﻧ‬ ‫ﻨﺎﰲﺑ ﻼﺩ‬ ‫ﻧﺒﻮﻥ؟! ﺟﻠﺴ‬

‫ﻳﻴ ﻒ‪.‬‬ ‫ﻳﻴ ﻒﻓﺎﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﺮﰊﺑﺮﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﺳﺘ ﻄﺎﻋﻮﺍﻗﺘ ﻞ ﻋﺮﰊﺑﺮﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻔ ﻀ ﻞ ﷲ ‪ -‬ﻋﺰ ﻭ ﺟ ﻞ –ﺃﻭ ﻻﹰ‪ ،‬ﰒﺇﱃ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ‬ ‫ﻨﺎﰲ ﻭ ﺟﻪﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫×ﻳﻌﻮﺩ ﺳﺒ ﺐ ﻭﻗﻮﻓ‬ ‫ﺃﺭﺿﻬﻢ ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﳛﻘﻘﻮﺍ ﺍ ﳋ ﻼ ﺹﻣﻦ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟـﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﰲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪ‪‬ﻢ ﻭ‬ ‫ﻨﺪﻧﺎ ﺳ ﻼ ﺡ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﻭﺣﺪﻩﺃﻭ ﻻﹰ‪.‬‬ ‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪.‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡﻓﻌ‬ ‫ﺍ‬ ‫×‬

‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﺍﻟﺸﻌ ﱯ ﻟﻪﺗ‬ ‫ﻻ ﺷـﻚﺃﻥ ﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬ﻓﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻘ ﻀﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥﰲﻗ ﻀﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﰲﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭ ﺽ‬ ‫ﻨﺎ ﺍ‬ ‫ﻨﻮﻥ ﻹﺧﻮﺍﻧ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﺎﻣﺪ‬ ‫ﻨﺎﺃﻧ‬ ‫ﻧﺪ‪‬ﻢ ﲟـﺎﻳﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﻥ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﻧﻌﻠﻦﻣﻦﻫ‬ ‫ﺩﻋـﺎﺅﻫﻢ ﻭﻣﺴـﺎ‬ ‫ﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ ﺕﺇﳕﺎﻫﻮﺑﻔ ﻀ ﻞﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻩﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﳌﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍﺃﻥﻣﺎ ﺣﻘﻘ‬ ‫ﳌﺘﻮﺍﺻ ﻞ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﺭ‪‬ـﺎ ﻋـﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍ‬

‫ﻨ ﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﲔ‪.‬‬ ‫ﺄﻣ ﻞﺃﻥﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣ ﱴ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺸﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﱵﻧ‬ ‫ﺍ ﷲﺃﻭ ﻻﹰ ﰒﺑﻔ ﻀ ﻞ ﻭﻗﻔﺘﻬﻢ ﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﻪ ﺍ‬ ‫ﻨﻪﺇﺧﻮ‬ ‫ﻨ ﺼﺎﺭﻯ ﻭ ﱂﻳﺴﻠﻢﻣ‬ ‫ﳌ ﻼﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻨﻪ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﺳﻠﻢﻣ‬ ‫× ﻋﺠﺒﺎﹰ ﻟﺒﻌ ﺾ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎ ‪‬ﺬﺍ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻛﻴﺪﻫﻢﰲ ﳓﻮﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴ‬ ‫ﳌ ﻼﺣﺪﺓ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪ ،‬ﻭﺭﺩ‬ ‫‪‬ﺍ‬ ‫ﻳﺰ ﺍ ﳉﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱﻗﻬ ﺮ‬ ‫ﳌـﻮﱃ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫× ﻧﺸـﻜﺮ ﺍ‬ ‫ﻨ ﺼ ﺮِ‬ ‫ﺌﺎﹰﺃﻣﺎﻡﻗﻮﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔﺑ‬ ‫ﳌﺎﺩﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻻﺗﺴﺎﻭﻱ ﺷﻴ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻨﺖﺃﻥ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ ﺕ ﺍﻟﱵﺑﻴ‬ ‫ﻭﻫـﺬﻩ ﺍ ﻻ‬ ‫ﺍ ﷲ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻳﺰ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺰِ‬ ‫‪ ‬ﺇِ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪‬ﻟﹶﻘﹶﻮِ ﻱ‬ ‫‪‬ﻩ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺼ‬ ‫ﺼﺮ‪ ‬ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‬ ‫ﺋ ﻞ‪:‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬‬

‫ﺇﻧ ﻪ ﻋﺮ ﺱ ﺣﺒﻴﺒ ﻚﻳﺎﺃﻡ ﺍﻟﺨﻄﺎ ﺏ‪ ،‬ﻓﻼﺗﺒﻜﻴ ﻪﻳﺎ ﻏﺎﻟﻴﺔ!‬

‫ﺎﺇﱃ‬ ‫ﺘﻬ‬ ‫ﺔﻭﺟﻬ‬ ‫ﺋﻌ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦﻛﻠﻤ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺔﺑﻨ ﺖ ﺍﻟﺮﺳ‬ ‫ﺎﺿﻠ‬ ‫ﺘﻪ ﺍ ﻷ ﺧ ﺖ ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺘﺒ‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫ﺎ ﺍ ﻷ ﺧﻮﺍ ﺕ ﰲ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺘﻬ‬ ‫ﺎ ﺃﻳ‬ ‫ﺔ ﰲ ﺍﷲﻭﻳ‬ ‫ﺎ ﺍ ﻷﺣﺒ‬ ‫ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻳﻬ‬ ‫ﺎﻥ ‪..‬‬ ‫ﺔﻭﺃﺳﻜﻨﻪﻓﺴﻴﺢ ﺍﳉﻨ‬ ‫ﹰﻭﺍﺳﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎ ﺏ‪ ،‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺭﲪ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘ‬

‫ﺎﳏﻤﺪﻭﻋﻠ ﻰﺁﻟﻪﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃ ﲨﻌﲔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟ ﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴﺪﻧ‬ ‫ﺔ ‪!!..‬‬ ‫ﺎﻟﻴ‬ ‫ﺎﻏ‬ ‫ﺎ ﺏﻳ‬ ‫ﺎ ﺃﻡ ﺍ ﳋﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻳ‬ ‫ﺑ ﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪..‬‬ ‫ﺎ ﺕﺍ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦ ﰲﺛﺒ‬ ‫ﺘﻪ ﻋﺰﺓ ﺍ‬ ‫ِ ﺃﺭﺿﻌ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧ ﻚ‬ ‫ﺎ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﺒﻌﻴﺪ ‪..‬‬ ‫ﰒ ﻧﻈﺮﺗﻴﻪﳛﺒﻮ ﺭﺍﻓﻌ‬ ‫ﻩ ﳓ ﻮ ﺍ ﳋﻠﻮﺩ ‪..‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﻌ ﺠﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﻩ ﺩﻭﻥ ﻧﻄﻖ‪،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳ‬ ‫ﺎ ﰲ ﺻﺪﺭ‬ ‫ﺎﺀﻙﻭﻗﺪ ﻓﻬﻤ ﺖ ﻣ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣﻌﻪ‪،‬ﺣ ﱴﺟ‬ ‫ﺎ ﺕ ﳊﻈ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻛﺄ‬ ‫ﻩ‪..‬ﻭﻟﻜ ﻦ ‪ !!..‬ﺃﱏﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻮﺍﳍﻔ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻚ ﺃﹸﻣ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻪ‪..‬‬ ‫ﻩﻭﻳﺮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺎ ﻳﻄﺄ‬ ‫ﺎﻭ ﺕﲟ‬ ‫ﻩﺣ ﱴ ﺗﺴ‬ ‫ﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺭ ﺧ ﺼ ﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﺎﻣﻪﻭﻫﻮ ﺫﺍﻫﺐ ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺮ‬ ‫ﺎﺭ ﰲ ﺃﻳ‬ ‫ﻗﺪ ﺳ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﱪ ﲦﲔ‪.‬‬ ‫ﺑﲔ ﺃﺗﺮﺍ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﺎﻝ‪،‬ﻭﻛ‬ ‫ﺎﺓ ﺍﻟﺮﺟ‬ ‫ﺘﻤﻴﺰ ﳊﺒﻴﺒ ﻚ ﻋﻨﺪ ﻣ ﺼﻔ‬ ‫ﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﺎ ﺕﻓﺄﻭﻗ ﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺫﺭﻭﺓ ﺍ ﻷﻣﺮﻛﻠﻪﻻ ﻳﻠﻮﻱ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻲﺀ ﺩﻭﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪﻓﻬﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒ‬ ‫ﺘﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﺎﻫﺪ ﺃﻥﻻ ﻳ‬ ‫ﺘﺮ ﺧﺺ ﺍﻟﺮﻭ ﺡﻟﻪ‪،‬ﻭ ﻋ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﳌﻮﻗﻊ‪،‬ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍ‬ ‫‪‬ﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﺔ ﻳﻘﲔ ﺍﻟ ﺼﺪ‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫ﺘﻘﻨﲔﻓﻴﻪﺣﻴ‬ ‫ﺎﻗﻪﻭﻫﻮ ﰲﺣ ﺠﺮﻙ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺎ ﻏﺮﺯﺗﻪ ﰲ ﺃﻋﻤ‬ ‫ﺛﻖﲟ‬ ‫ﻗﺪﻭ‬ ‫ﺎ ﻳ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺎ ﻋﻨﻪ‪،‬ﻓﻬﺐ ﻟ ﲑﻳﻪ ﻣ ﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﺮﲪ ﻦ ﺭﺍﺿﻴ‬ ‫ﻩﱂ ﻳﻜ ﻦ ﻟﻴ ﺼﻴﺒﻪ‪.‬ﻓﺤ ﻦ ﻟﺮﺅﻳ‬ ‫ﺎ ﺃ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺑﻪﱂ ﻳﻜ ﻦ ﻟﻴﺨﻄﺌﻪﻭﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺃﺻ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﻣ‬ ‫ﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍ‬ ‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﺠ‬ ‫ﳌﺴ‬ ‫ﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺩﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ‪..‬ﻭﻛﻞ ﻇﻨﻪ ﺃﻧ ﻚ ﻣ ﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﺎﺭﺯ ﺍﻹﳊ‬ ‫ﺔ ﻳﺒ‬ ‫ﺎﻟﻴ‬ ‫ﻩﺇﱃ ﺗﻠ ﻚ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﻖ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲪﻞ ﻟﻮﺍﺀ ﻣ ﺼﻄﻔ‬ ‫ﺎﺀﻙ ﺍ ﳋﱪ ﺍﻟﺬﻱ‪...‬‬ ‫ﺎ ﻗﺪﺟ‬ ‫ﻭﻫ‬ ‫ﺑﺮﻳ ﻦ"‪.‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﺍﻟ ﺼ‬ ‫ﺔ ‪..‬ﻳﻘﻮﻝ ﻟ ﻚ‪" :‬ﻭ‬ ‫ﳌﺮﲪ‬ ‫ﺎﻟﻘﺒﻮﻝﻭﺍ‬ ‫ﻩ ﺍﷲﺑ‬ ‫ﺘﻐﻤﺪ‬ ‫ﺎﲰﻌ ﻲ ﻣ ﻦ ﻳ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹰ ﻣ ﻦ ﺍﳍﻢﻭﺍﳊﺰﻥﻻ ﻳﻬﺪﻡﻭﻻ ﻳﺮﺩﻡﻭﻻ ﻳﺜﻠﻢ ‪..‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺣ ﺼﻨ‬ ‫ﻩ ﻟﻘﺪﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﲪ ﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟ ﺼﱪ ﻟﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻣ‬ ‫ﺎﱄ ﺍﳊﺒﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺕ ﻟﻠﻐ‬ ‫ﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﷲ ﺍﻟﱵﻻ ﺗﺒﻮﺭ‪ ..‬ﻋﻨﺪﻓﻘﺪ ﺍ ﻷﻣﻬ‬ ‫ﺘﺠ‬ ‫ﺎ ﺍﻟ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎﻣﻞ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﳊﻤﺪ‪.‬ﻭﺇ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻨﱯﺣ‬ ‫ﰒﻭﻗﺪﻭﺟﻌﻠ ﻚ ﺍﷲ ﻣ ﻦ ﺃﻣ‬ ‫ﺎﺻﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﲔ‪..‬‬ ‫ﺘﻪ ﺍﻟﺴﺒﻌﻮﻥ ﻣ ﻦ ﻗ‬ ‫ﺋﻪﻓﺰﻓ‬ ‫ﹰ ﳊﻮﺭﺍ‬ ‫ﺘﻌ ﺠﻼ‬ ‫ﺔ ﻣﻨ ﻚ ﻣ‬ ‫ﺔ ! ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒ ﻀﻌ‬ ‫ﺎﻟﻴ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﻐ‬ ‫ﺎ ﺃﻣﻨ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺎ ﺏﻓﻼ ﺗﺒﻜﻴﻪ ‪..‬‬ ‫ﺎ ﺃﻡ ﺍ ﳋﻄ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ ﻋﺮ ﺱﺣﺒﻴﺒ ﻚ ﻳ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺑﻨ ﺖ ﺍﻟﺮﺳ‬ ‫ﺔ‪/‬‬ ‫ﺘ ﻚ ﺍﶈﺒ‬ ‫ﺃﺧ‬

‫ﻨﺎ ﱐﺇﱃ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﻬ ﺎ ﺍﻷﺧﻮﺍ ﺕﰲ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﺍﻷﺧﺖ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔﻧﺒﻴﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣ ﻞ ﺍﻟﻠﺒ‬ ‫ﻳﺎﺃ‬ ‫ﻳﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺔﰲ ﺍ ﷲ ﻭ‬ ‫ﻘ ﻞ ﻟﻜﻢﺃ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻛﻤﺎﻧ‬

‫ﹼـﺎ ﺏ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟـﺔﺇﱃﺃﻡ ﺍﻟـﺨـ ﻄ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ﻋﻠﻴ ﻚِ ﻭﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲ ﻭﺑﺮ ﻛﺎ‬ ‫ﺃﻣﻲ"‪.‬‬ ‫ﺗﻚ "‬ ‫ﻨﺎﺩﺍ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ ‪‬ﺎ ﺍﳊﺮﻭ ﻑ ﻭﲣﺠ ﻞ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎ ﺕ‪.‬ﺃﺳﺘﻤﻴﺤﻚ ﻋﺬﺭﺍﹰ ﲟ‬ ‫ﻨ ﻀ ﺐﻓﻴﻬﺎ ﺍﳊﱪ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻮﺍﻗ ﻒﻳ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﳌﺮﻭﺀﺓ‪.‬‬ ‫ٍﻗﻠﺖﺑﻪ ﺍﻟﺮ ﺟﻮﻟﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﺑﻮﺭ ﻛﺖِﻳﺎﺃﻡ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﻭ ﳓﻦﰲﺯﻣﻦ‬ ‫ﻳﻚ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻋﺮﻉ ﻋﻠ ﻰﻳﺪ‬ ‫ﺋﻚ ﻭﻭﻟﺪﻣﻦﺭﺣﻢ ﻃﺎﻫﺮﻣﺴﻠﻢ ﻭ‬ ‫ﺄﺣﺸﺎ‬ ‫ﺌﻚ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﺗﺮﰉﺑ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻫ‬ ‫ﺃﻋ ﻄﻴﺘﻪ ﻟ ﻸﻣﺔﻣﺜﺎ ﻻﹰ‬ ‫ﺃﳒﺒﺖ ﻭﺭﺑﻴﺖ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﹰﺃ ﺷﺒﻪ ﲟﺎ ﲪﻠﺖ ﻭ‬ ‫ﻨﻴ‬ ‫ﺋﻲﻳﻮﻣﺎﹰ ﺟ‬ ‫ﻨﻚ ﺳﻴﺪ ﰐﻓﻜﻢﺃﲤ ﲎﺃﻥ ﲢﻤ ﻞﺃﺣﺸﺎ‬ ‫ﺃﺧﺠ ﻞﻣ‬ ‫ﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻋﻠ ﻰﻗﻮﻝ ﻭﻓﻌ ﻞ ﺍﳊ ﻖ‪.‬‬ ‫ﳛﺘﺬﻯﰲ ﺍ ﳉ ﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟ ﺼﱪ ﻭﺍ‬ ‫ﻨﻬﻢﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻳﺎ ﺕﻣﺘﻄﻮﺭﺓ‪..‬ﻟﻜ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺅﻧﺎ ﳝﻠﻜﻮﻥﻣﺎ ﻻ ﳕﻠﻚﻣﻦﻣﺎﺩ‬ ‫ﻨﺠ ﺐ‬ ‫ﳌﺴﺘﺤﻴ ﻞﺃﻥ ﳝﻠﻜﻮﺍﺃﻣﺎﹰﻣﺜﻠﻚﺗﻌﺮ ﻑ ﻛﻴ ﻒﺗ‬ ‫ٍ ﻋﺎﻝ ﻭﻗﻠ ﺐ ﺟﺮﻱﺀ‬ ‫ﺃﺱ‬ ‫ﻳﺎﻥﺑﺮ‬ ‫ﻨﻚ ﻋﺎ ﺵ ﺧﺎﺭﺝﺑ ﻼﺩﻩ ﳚﻮ ﺏ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﻮﺩ‬ ‫ﺗﺮﰊ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣ ﺐ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪ .‬ﺍﺑ‬ ‫ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻧﻪﺑﺎ ﷲ ﳘﺎﺃﻗﻮﻯ ﺳ ﻼ ﺡ ﺟﺎﺑﻪﺑﻪﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﺗﻪ ﻭﺇﳝﺎ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪ‬ ‫ﺎﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﹰﺇﱃ ﺃﻡﳎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ ﺃﻧ ﲏ ﺳﺄ ﺧﻂﺣﺮﻭﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺕﻭﱂ ﺃﻛ ﻦ ﺃﺗ ﺼﻮﺭ ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤ‬ ‫ﺘﺐ ﻫﺬ‬ ‫ﺃﻛ‬ ‫ﻨﻪ‪..‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍﻳﻌﺮ ﻑ ﻛﻴ ﻒﻳﺪﺧ ﻞ ﻭ ﳜﺮﺝﻣﻦ ﻋﺮ‬ ‫ﺄﺳﺪ‬ ‫ﺌﺎﹰ ﻟﻚ ﲟﺎﻗﺴﻤﻪ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻚﺑﻔﺎﺭ ﺱ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺑ‬ ‫ﻨﻴ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﰐﻫ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺇﻋ ﻼﺀ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﳊ ﻖ‪.‬ﺧﺮﺝﻣﻦﺑ ﻼﺩﻩ ﳛﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺣﻮﻝ ﺍﳊﻠﻢﺇﱃ ﻭﺍﻗﻊﺑﻌﺪﺃﻥ ﻋﺮ ﻑ ﻛﻴ ﻒ‬ ‫ﻋﺎ ﺵ ﺍﻟﻠﻴ ﻞ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﹰﺑﺎ ﷲ‪.‬‬ ‫ﳚﻌ ﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﳜﺎﻓﻮﻥﻣﺆﻣ‬ ‫ﻨﻚ‪..‬‬ ‫ﻳﻚ ﻭﻗﺒﻠﺔﺃﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺒﻴ‬ ‫ﻨﻴﻚ ﻟﺮﺍﺣﺔﻳﺪ‬ ‫ﻳﻚ ﺍﳊ ﺐ ﻭ ﻛ ﻞ ﺍﳊ ﺐ ﻟﻌﻴ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﰐﺃﻫﺪ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲ ﻭﺑﺮ ﻛﺎ‬ ‫ﺃﻣﻲ ﻛﻢﺃﲤ ﲎﺃﻥﺃﻛﻮﻥﻳﻮﻣﺎﹰﻣﺜﻠﻚ‪.‬ﻳﺎﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭﻳﺎﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄ‬ ‫ﻨﺘ ﻚِﻧﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﺑ‬

‫ﺑﺎﻗﺔ ﺇﻟ ﻰﺃﻣﻲ‪:‬ﺃﻡ ﺍﻟﺨﻄﺎ ﺏ‬ ‫ﺃﻓ ﻀ ﻞ ‪ ،‬ﱂﺃﺭﻗﻂ‬ ‫ﺄﺩﺧ ﻼ ﱐﺩﺍﺭﺍﹰﻫﻲﺃﺣﺴﻦ ﻭ‬ ‫ﺗﻴﺎ ﱐﻓ ﺼﻌﺪﺍ ﰊ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﻓ‬ ‫ﻳﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔﺭ ﺟﻠﲔﺃ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﱠﻪِ‪"r‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻘﺪﻗﺎﻝﺭ‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏﻓ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪،‬ﻗﺎ ﻻ‪:‬ﺃﻣﺎﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭﻓﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸ ﻬﺪﺍﺀ"‪.‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻦﻣ‬ ‫ﻨﻢ" ‪..‬‬ ‫ﱠﻪ ﻭﺩﺧﺎﻥ ﺟﻬ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓـ " ﻻ ﳚﺘﻤﻊ ﻋﻠ ﻰ ﻋﺒﺪ ﻏﺒﺎﺭﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪ"‪..‬‬ ‫ﺗﺖ ﲢﺮ ﺱﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪ‪ ،‬ﻭﻋﲔﺑﺎ‬ ‫ﻨﺎﺭ‪ :‬ﻋﲔﺑﻜﺖﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺎﻥ ﻻﲤﺴﻬﻤﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓـ " ﻋﻴ‬ ‫ﻘﺘ ﻞﺇ ﻻ ﻛﻤﺎ ﳚﺪﺃﺣﺪ ﻛﻢﻣﻦﻣ ﺲ ﺍﻟﻘﺮﺻﺔ"‪.‬‬ ‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻓﻤﺎ "ﻣﺎ ﳚﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﻣﻦﻣ ﺲ ﺍﻟ‬

‫ﱠﻪِﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺕ‪‬ﺑ‪‬ﻞ‬ ‫ْﺘَﻞُﻓِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﻚ ﱂ ﳝﺖ }ﻭ‪ ‬ﻻﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍﻟِﻤ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬ ‫ْﺃَ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻭ‪‬ﻟَ ﻜِﻦ‪ ‬ﻻﺗَ ﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻥ‪.{‬‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓﺎﺑ‬

‫ﺑ‪‬ﻬِ ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺯَﻗُﻮﻥ‪* ‬ﻓَﺮِ ﺣِﲔ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ْﺃَ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﱠﻪِﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗًﺎﺑ‪‬ﻞ‬ ‫ﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮﺍﻓِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﻚ ﳝﻮ ﺕ } ﻭ ﻻﺗَﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓﻠﻴ ﺲﻣﺜ ﻞ ﺍﺑ‬ ‫ْﻞٍ‬ ‫ﱠﻪِﻭ‪‬ﻓَ ﻀ‬ ‫ْﻔِﻬِ ﻢ‪‬ﺃ ﻻّ ﺧ‪‬ﻮ‪ ‬ﻑ‪‬ﻋ‪‬ﻠَﻴ‪‬ﻬِ ﻢ‪ ‬ﻭ ﻻﻫ‪ ‬ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻧُﻮﻥ‪* ‬ﻳ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘَﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‪‬ﻭﻥ‪‬ﺑِﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍﻣِﻦ‪‬ﺍﻟﻠ‬ ‫ْﺤ‪‬ﻘُﻮﺍﺑِﻬِ ﻢ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠ‬ ‫ﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻟَ ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻠ‬ ‫ْﻠِﻪِ ﻭﻳ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘَﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‪‬ﻭﻥ‪‬ﺑِﺎﻟ‬ ‫ﱠﻪ‪‬ﻣِﻦ‪‬ﻓَ ﻀ‬ ‫ﺀ‪‬ﺍﺗَﺎﻫ‪ ‬ﻢ‪‬ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪ‪ ‬ﻻﻳ‪ ‬ﻀِﻴﻊ‪‬ﺃَﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪‬ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺯﻗﻪ ﻭﺍ ﺟﻌﻠﻪﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺣﲔ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺭ‬ ‫ْﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻨِﲔ‪ .. {‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺃ‬

‫ﹰﻭﺭﺿ ﻰ‬ ‫ﺎﺳﻢ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺳﺮﻭﺭﺍ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﻘ ﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﻯ ﺑ‬ ‫ﺔﺍ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﻏ‬

‫ﱠ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻥ‬ ‫‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫‪‬ﺇِﱃ ﺍﻟﺪ‬ ‫‪ِ ‬ﺟﻊ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﹾﻳ‬ ‫‪‬ﻩ‪‬ﺃﹶﻥ‬ ‫‪‬ﺴ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻻﹶﻳ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﷲِ ﺧ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬ﻮ ﺕ‪ ،‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋِ‬ ‫ٍﻳ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺎﻣِﻦ‬ ‫ﻨﻚﺃﺻﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔﻣﺎ ﻟﻴ ﺲﺑﻌﺪﻫﺎ "ﻣ‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏﻓﺎﺑ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄ‬ ‫‪ ‬ﻞﹶ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ ‬ﺮ‪‬ﺓﹰﺃﹸﺧ‪‬ﺮﻯ" )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ﻭﰲ ﻟﻔ ﻆ‪" :‬ﻓﹶﻴ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻞﹶﻣ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪‬ﺎ‪،‬ﻓﹶﻴ‪‬‬ ‫‪‬ﻧﻴ‬ ‫‪‬ﺇِﻟﹶ ﻰ ﺍﻟﺪ‬ ‫‪ ‬ﺟِﻊ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﹾﻳ‬ ‫‪‬ﻩ‪‬ﺃﹶﻥ‬ ‫‪‬ﺴ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺓِ‪،‬ﻓﹶِﺈﻧ‪‬ﻪ‪‬ﻳ‬ ‫‪‬ﺎﺩ‬ ‫‪ ‬ﻞِ ﺍﻟ ﺸ‪ ‬ﻬ‬ ‫‪‬ﻓﹶ ﻀ‬ ‫‪‬ﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺮﻯ‬ ‫‪‬ﳌﺎﻳ‬ ‫‪‬ﺎ‪،‬ﺇِ ﻻ ﺍﻟ ﺸ‪‬ﻬﻴﺪ‬ ‫‪‬ﺎﻓِﻴ ﻬ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺎ ﻭ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫ﺍﻟﺪ‬ ‫‪‬ﺔ"‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺮﺍﻣ‬ ‫‪‬ﻯﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺎﻳ‬ ‫ٍ ﻟِﻤ‬ ‫‪ ‬ﺮ‪‬ﺍ ﺕ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬؟ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫‪‬ﻫ‪‬ﻮ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﻪ‪‬ﺃﹶ‬ ‫ﺄﻟﹶﺘ‬ ‫ٍ‪،‬ﻓﹶﺴ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫‪‬ﻡ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫‪‬ﻪ‪‬ﻳ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫‪‬ﺎﻣ‬ ‫ﻨ‪ ‬ﻬ‬ ‫‪‬ﻗﹸﺘِ ﻞ ﺍﺑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻗﹶﺪ‬ ‫‪‬ﺎﻥِ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺎﺭِﺛﹶﺔﹶﺑﻦ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺣ‬ ‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓﻘﺪ "ﻗﺎﻝﹶ‪ r‬ﻷُﻡ‬

‫ﺯﻕ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭ ﺱ ﺍﻷﻋﻠ ﻰ‪.‬‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰ"‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺍﺭ‬ ‫َﻋ‬ ‫‪ ‬ﺱِ ﺍﻷ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﹾﻔِ ﺮ‬ ‫"ﺇِﻧ‪‬ﻪ‪‬ﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﹾﻭﻱﺇﱃ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﱠﺗ‬ ‫‪ ،‬ﰒ‬ ‫َﺕ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪ ‬ﺚﹸ ﺷ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ ﺣ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫‪ ‬ﺡ‪‬ﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫‪ ‬ﺵِ‪،‬ﺗ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﹾﻌ‬ ‫ﹲﺑﺎﻟ‬ ‫ﻘﹶﺔ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ ﻞﹸﻣ‪‬ﻌ‬ ‫‪‬ﺎﺩِ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺎﻗﹶ‬ ‫‪‬ﺮ‪ ،‬ﻟﹶ ﻬ‬ ‫ٍ ﺧ‪ ‬ﻀ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻑِ ﻃﹶﻴ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫‪‬ﺍﺀِﰲ ﺟ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺸ‬ ‫‪‬ﺍ ﺡ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﱠﺃﹶﺭ‬ ‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓـ "ﺇِﻥ‬ ‫ﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳ ﻞ"‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌ ﻞ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻣ‬ ‫‪‬ﺎﺩِ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﹶ‬ ‫ﹾﻚ‬ ‫ﺗِﻠ‬ ‫‪ ‬ﺸِﻴ‪‬ﺔ"‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌ ﻞ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺓﹰ ﻭ‬ ‫ﹾﺮ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِﺑ‪‬ﻜ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﻗ ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ﺭِ‬ ‫‪ ‬ﻬِﻢ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻴ‬ ‫‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺨ‬ ‫‪‬ﺍﺀ‪،‬ﻳ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻀ‬ ‫ٍﺧ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪،‬ﰲﻗﹸﺒ‪‬ﺔ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ ﺏِ ﺍﻟ‬ ‫ٍﺑِﺒ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫‪‬ﺎﺭِﻕِﻧ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰﺑ‬ ‫‪‬ﺍﺀُ ﻋ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻣﺎﻩﻓﺈﻥ "ﺍﻟ ﺸ‬ ‫ﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏﻣ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫‪‬ﺍ ﺡ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺎﺑِﺒ‬ ‫‪ ‬ﻬِﻤ‬ ‫‪‬ﺎﻓﹶ ﺼﻴﻠﹶﻴ‬ ‫ﱠﺘ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫‪‬ﺍﻥِﺃﹶ ﺿ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺎ ﻃﹶﻴ‬ ‫ﻧ‪ ‬ﻬ‪‬ﻤ‬ ‫ﺄﹶ‬ ‫‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﻛﹶ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻩ‪‬ﺯ‬ ‫‪‬ﺪِﺭ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﺘ‪ ‬ﻰﻳ‬ ‫‪‬ﻡِ ﺍﻟ ﺸ‪ ‬ﻬِﻴﺪِ ﺣ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫‪ ‬ﺽ‪‬ﻣِﻦ‬ ‫َﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷ‬ ‫‪ ‬ﺠِ ﻒ‬ ‫ﻨﻚﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ " ،‬ﻻﹶﺗ‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﺖﻳﺎﺃﻣﺎﻩ ﻛﻴ ﻒ ﺧﺮﺝ ﺍﺑ‬ ‫‪‬ﺎ"‪.‬‬ ‫‪‬ﺎﻓِﻴ ﻬ‬ ‫‪‬ﺎ ﻭﻣ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪ‬ ‫‪‬ﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﹲﺧ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻠ‬ ‫‪ ‬ﻬ‪‬ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ٍﻣِ‬ ‫‪‬ﺓ‬ ‫‪‬ﺍﺣِﺪ‬ ‫ﱢﻭ‬ ‫‪ ‬ﺽِﺑِﻴﺪِ ﻛﹸ ﻞ‬ ‫َﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷ‬ ‫ﻣِﻦ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﺀﺇﻥﻛﻨ ﺖ ﺭﺍ ﻏﺒ‬ ‫ﺎﻃﺐ ﺍﳊﺴﻨ‬ ‫ﺎ ﺧ‬ ‫ﻓﻴ‬

‫ﳌﻘﺪﻡ‬ ‫ﳌﻬﺮﻓﻬﻮ ﺍ‬ ‫ﺎﻥ ﺍ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍﺯﻣ‬

‫‪ ‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ﹾﻔِﺘ‪‬ﻮﻥﹶ ﻭ ﺟﻮﻫ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫‪‬ﺍﰲ ﺍﻟ ﺼ‪ ‬ﻒِ ﻻﻳ‬ ‫ﹾﻘﹶﻮ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ﹾﻳ‬ ‫‪‬ﺇِﻥ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠﺬِ‬ ‫‪‬ﺍﺀ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﹾ ﻀ ﻞﹸ ﺍﻟ ﺸ‬ ‫ﺃﹶﻓ‬ ‫ﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﺍﻟ ﺼ ﻒ ﺍﻷﻭﻝ "‬ ‫ﺄﻧﻪﻣﺎﺗ‬ ‫ﻨﻚﺑ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻣﺎﻩﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝﻗﺪ ﺷﻬﺪﻭﺍ ﻻﺑ‬ ‫‪‬ﻪ"‪..‬‬ ‫‪‬ﻠﹶﻴ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺎ ﺏ‬ ‫‪‬ﺎ‪،‬ﻓﹶ ﻼ ﺣِﺴ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫ٍﰲ ﺍﻟﺪ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﺇِﻟﹶ ﻰ ﻋ‬ ‫‪‬ﻚ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺤِ ﻚ‬ ‫‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺿ‬ ‫‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻚ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪ ‬ﻬِﻢ‬ ‫‪ ‬ﻚ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻀ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫‪ ‬ﻑِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶ ﻰﻣِﻦ‬ ‫ﹾﻐ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻠﹶﺒ‪ ‬ﻄﹸﻮﻥﹶﰲ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫‪‬ﻳ‬ ‫ﺌِ ﻚ‬ ‫‪‬ﻠﹸﻮﺍ‪،‬ﺃﹸﻭﻟﹶ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫‪‬ﺘ‪ ‬ﻰﻳ‪‬ﻘ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻨﺔﺑ ﻼ ﺣﺴﺎ ﺏ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢﺃﺩﺧ ﻞ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰ ﺍ ﳉ‬

‫ﺘﻬﻢﺟﻔﻠ ﺖ‬ ‫ﺔ ﻟﻮﻻﻗ‬ ‫ﳌﻨﻴـ‬ ‫ﺇﻥ ﺍ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻬﻢ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡﻭﺍﳍﺮ‬ ‫ﺎﺀ ﺗ‬ ‫ﺧﺮﻗ‬

‫‪ ‬ﺍﻟ ﺸ‪ ‬ﻬِﻴﺪ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻞﹶ‪،‬ﻓﹶﺬﹶﺍﻙ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪‬ﺘ‪ ‬ﻰﻳ‪‬‬ ‫‪‬ﺣ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ‬ ‫ﹾﻌ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﻘِﻲ‬ ‫‪‬ﺘ‪ ‬ﻰﺇﺫﺍ ﻟﹶ‬ ‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ ﺣ‬ ‫ﹾﺴِﻪِﰲ ﺳ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫ﻧ‬ ‫‪‬ﺎﻟِﻪِ ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺑِﻤ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺎﻫ‬ ‫‪ ‬ﺟ‬ ‫‪‬ﻣِﻦ‬ ‫ﹲﻣ‪ ‬ﺆ‬ ‫‪ ‬ﺟ‪ ‬ﻞ‬ ‫ﹲ‪:‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰﺛﹶ ﻼﺛﹶﺔ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻣﺎﻩﻓﺈﻥ "ﺍﻟﻘﹶﺘ‬ ‫ﻨﻬﻢ‪....‬‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏﻣ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺓِ‪..".‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌ ﻞ ﺧ ﻄ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺔِ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻮﻥﹶﺇِ ﻻﺑِﺪ‬ ‫ﻨ‪‬ﺒِﻴ‬ ‫ﹾ ﻀ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫‪ ‬ﺷِﻪِ‪ ،‬ﻻﻳ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﺔِ ﺍ ﷲِﺗ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﻦ‪‬ﰲ ﺧ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫ﺍﳌﹸﻤ‬

‫ﻧﺒﻴﺎﺀ ‪..‬ﺃﻣﺎﻩ‪:‬‬ ‫ﻨﻚﰲﻣﻜﺎﻥﻳﻐﺒ ﻄﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷ‬ ‫ﻨﺎﺀ ‪..‬ﺃﻣﺎﻩ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﺑ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻚﺃﺑ‬ ‫ﺄﺑ‬ ‫ﻨﻚﻓ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲ‪،‬ﻓﺈﻥﺭﺣ ﻞ ﺍﺑ‬ ‫ﻨﻚ ﻋ‬ ‫ﺍﺻﱪﻱﺃﻣﺎﻩ ﻭﺍﺣﺘﺴ ﱯ ﺍﺑ‬ ‫ﺄﺑﺸﺮﻱ‪:‬‬ ‫ﻨﺎﻙ ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻪ ﻋﻴ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲﻣﺎﻳﺴﺮﻙِ ﻭ‬ ‫ﻨﻚﻣﻦ ﺍﻟﻔ ﻀ ﻞ ﻋ‬ ‫ﺇﻥ ﻻﺑ‬

‫ﹰ‪:‬‬ ‫ﺎﻻ‬ ‫ِ ﺼ‪‬‬ ‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺧ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ِﻋ‬ ‫ِﻴﺪ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ِﻠﺸ‬ ‫ِﻥﱠ ﻟ‬ ‫"ﺇ‬

‫ِﻦ‬ ‫ﺔٍ ﻣ‬ ‫ﹾﻌ‪‬‬ ‫ِ ﺩ‪‬ﻓ‬ ‫‪‬ﻝ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻭ‬ ‫ِﻦ‬ ‫‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‬ ‫ﹾ ﻳ‪‬ﻐ‬ ‫ﺃﹶﻥ‬ ‫‪ ‬ﺩ‪‬ﻣِﻪِ‪ ،‬ﻓﺎ ﲪﺪ ﻱﺍﷲﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﳉﹶﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻩﻣ‬ ‫ﹾﻌ‪‬ﺪ‬ ‫ﻭﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﻘ‬ ‫ﺔِ‪ ،‬ﻓﻘﺮ ﻱ ﻋﻴﻨﺎﹰﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫ِﻳ‬ ‫ﺔﹶ ﺍﻹ‬ ‫ﹾﻴ‪‬‬ ‫ِﻠ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠ ﻰﺣ‬ ‫ﺍﷲﺍﻟﻌﺰﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺎﻥِ‪ ،‬ﻓﻬﺬ‬ ‫‪‬ﺮِ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺄ ﱄﺍﷲ ﻣ ﻦ ﻓ ﻀﻠﻪﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﹾﻘﹶﺒ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍ ﺏ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﺎﺭ‪ ‬ﻣ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪ ‬ﺠ‪‬‬ ‫ِ ﺍ ﻷَﻛ‬ ‫ﹾﻔﹶﺰ‪‬ﻉ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﹾﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﻂﺍﳉﺄﺵ ﰲﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹾﺒ‪‬ﺮِ‪،‬ﺭ‬ ‫ِﻴﻬ‪‬‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﺎﻭ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫‪‬ﻴ‪‬‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪ‬ ‫‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫ﺎﻗﻮﺗ‬ ‫ِ‪ ،‬ﺍﻟﻴ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﹾﻮﻗﹶ‬ ‫ﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ِ ﺗ‪‬‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﹾﺳ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻮﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺭ‪‬ﺃ‬ ‫ﺍﷲﺍﳌﹸﻠﻚﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻫﺬ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫ﹾﺤ‪‬ﻮﺭ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ِﲔ‪ ‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﺘ‪‬ﻴ‬ ‫ﹾﻨ‪‬‬ ‫ﺛ‬ ‫‪‬ﺝ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺰﻭ‬ ‫‪‬ﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ِﺐ‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺧﺎﻃ‬ ‫ﺜﻞﺍ‬ ‫ﹾﻌﲔِ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻣ‬ ‫ﺌﺎﹰﻟﻚﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻗﹶ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﹰﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫‪‬ﺴ‪‬‬ ‫ِﻧ‬ ‫ِﲔ‪‬ﺇ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺸﻔﻊ‪ ‬ﰲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫ﺑﻪِ"‪ .‬ﻓﻬﻨﻴ‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏ ﻏﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻗﺘ ﻞ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﹼﺎﺑﺎﹰﺑﺎﻟﺴﻢ‪ ،‬ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪r‬ﻣﺎﻳﺰﺍﻝﻳﺮﻯﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﻢ ﺣ ﱴﻟﻘﻲ ﺍ ﷲ ‪..‬ﻣﺎ ﺕ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻟﻘﺪﺃ ﻛﺮﻡ ﺍ ﷲ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻣﺎ ﺕ ﺳﻴ ﻒ ﺍ ﷲ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ‪،‬ﻓ ﻼﻧﺎﻣﺖﺃﻋﲔ ﺍ ﳉﺒ‬ ‫ﻏﺪﺭﺍﹰ ‪..‬ﻣﺎ ﺕ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺎﺀ ﺗ ﺼﱪﻱ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠﻘ‬ ‫ﻩ ﻗﺪ ﻋﺰ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﺃﻣ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﻓﻴـ‬ ‫ﺔﺟ‬ ‫ﺎﺣﺒﻴﺒ‬ ‫ﺎﻥ ﻗﻠﱯ ﻳـ‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫ﻣ‬

‫ﻩ‬ ‫‪ ‬ﻣﺜﻠ ﻲﻻ ﻳﻘﺮ ﻗـﺮﺍﺭ‬ ‫ﻟـﻜ ﻦ‬

‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﺮ ﺡ ﰲﺟﺴﺪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺩﺍﻣﻴ‬

‫ﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‪..‬ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳ ﻀﺮﻉﺇﱃ ﺍﷲ ﻗ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺧﻄ‬ ‫ﺎﺇﻧ ﻚ ﺃﻧ ﺖ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ ﺭﲪ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ ﺫﻟ ﻚ ﻣﻨ‬ ‫ﺎ ﻗﺴﻂﻛﺒ ﲑ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺎﻓﻴﻬ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻭﳍ‬ ‫ﺘﻬ‬ ‫ﺎﱄ ﺍﻟﱵ ﺭﺿﻴ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﱐ ﻗﺪﻭﻫﺒ ﺖ ﻷﻣ ﻲﺛﻮﺍ ﺏ ﺃﻋﻤ‬ ‫ﺎﻋﺪﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺎﺩﺗﻨ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ ﺷﻬ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﺎﻙ ‪‬‬ ‫ﺎﺩﺓ ﻧﻠﻘ‬ ‫ﺎ ﳋ ﲑ ﺷﻬ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ ﻧﺸﻬﺪﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﺮﻡ ﻧﺰﻟﻪ‪،‬ﻭﻭﺳﻊ ﻣﺪ ﺧﻠﻪ‪،‬ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﻧ‬ ‫ﺎﺀﻭﺍﻟﺜﻠ ﺞﻭﺍﻟﱪ‪‬ﺩ‪.‬‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻴﺾ ﻣ ﻦ ﺍﻟﺪﻧ ﺲ‪،‬ﻭﺍ ﻏﺴﻠﻪ‬ ‫ﺎ ﻳ‪‬ﻨﻘ ﻰ ﺍﻟﺜﻮ ﺏ ﺍ ﻷ‬ ‫ﺎﻛﻤ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﳌﻐﺮ ﺏ‪،‬ﻭﻧﻘﻪ ﻣ ﻦ ﺍ ﳋﻄ‬ ‫ﳌﺸﺮﻕﻭﺍ‬ ‫ﺑﲔ ﺍ‬ ‫ﺎﻋﺪ ﺕ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻩﻛﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﺑﲔ ﺧﻄ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‪.‬‬ ‫ﹰ ‪ ...‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ‬ ‫ﺎ ‪‬ﻢ ‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ‪ ...‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ‬ ‫ﺎﳊﲔﻭﺃﳊﻘﻨ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟ ﺼﺪﻳﻘﲔﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﻭﺍﻟ ﺼ‬

‫ﻭﺭﺣﻞ ﺳﻴ ﻒ ﺍﻹ ﺳﻼﻡ‬

‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫ِﻠﹸﻮﻥﹶﻓ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﺔﹶ ﻳ‪‬ﻘﹶ‬ ‫ﹾ ﺠ‪‬ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﺄﹶﻥﱠ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‬ ‫‪‬ﻔﹸﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﲔ‪ ‬ﺃﹶﻧ‬ ‫ِﻨ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ﹾﻤ‪‬ﺆ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻣ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﺷ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻥ‬ ‫‪‬ﻧﻔﺴـﻪ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀﻣﺮﺿﺎﺓ ﺍ ﷲ ‪:‬ﺇ‬ ‫ﺑـﺎ ﻉ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ِﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ِﺒ‪‬ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺸﺮ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﺘ‪‬ﺒ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻓﹶ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻣ‬ ‫ﻩ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻌ‪‬ﻬ‬ ‫‪‬ﻓﹶ ﻰﺑ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻭ‬ ‫ِﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪‬ﺀَﺍﻥ‬ ‫ﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫‪‬ﺠ‬ ‫ِﻧ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺍﻹ‬ ‫‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺘ‬ ‫ِ ﻲ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ِﺣ‪‬ﻘ‪‬‬ ‫‪‬ﻪ‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‬ ‫ﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶﻭ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹾـ‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘ‬

‫ﹾﻌ‪‬ﻈ‬ ‫‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﹾﻔﹶ ﻮ‬ ‫ِ ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ِﻭ‪ ‬ﺫﹶﻟ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘ‪‬ﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎﻳ‪‬ﻌ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑ‪‬‬ ‫ِﻴﻢ‪ .. .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺗﻘﺒ ﻞ ﺍﻟﺒﻴﻊ‪..‬‬

‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﺎﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻭ‪‬ﺟ‪‬‬ ‫ِﻳ ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬‬ ‫ِﻳ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ِﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪:‬ﺇ‬ ‫ﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎ ﻥﻳﻘﺎ‬ ‫ِﻴﻢ‪ .. .‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮﻟﻪ ﻭﺍﺭ ﲪﻪ‪..‬‬ ‫ِﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻏﹶﻔﹸﻮﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺣ‬ ‫ﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶ ﺭ‪‬ﺣ‬ ‫ِ ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‬ ‫ِ ﺃﹸﻭﻟﹶﺌ‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫ﻓ‬

‫‪‬ﺜﹶ ﻰ‬ ‫‪ ‬ﺃﹸﻧ‬ ‫‪ ‬ﺫﹶﻛﹶﺮٍﺃﹶﻭ‬ ‫ِﻦ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ِﻞٍ ﻣ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ِﻴﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻲﻻ ﺃﹸﺿ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻧ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺎ ﺏ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ﺘ‪ ‬ﺠ‪‬‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣـﺎﺃﺭﺍﺩ ﲜﻬـﺎﺩﻩﻫﺬﺍﺇ ﻻ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪:‬ﻓ‬

‫ِﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫‪‬ﺌﹶ‬ ‫‪ ‬ﺳ‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﻠﹸﻮﺍ ﻷُﻛﹶﻔﱢﺮ‪‬ﻥﱠ ﻋ‪‬ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﺗ‪‬ﻠﹸﻮﺍﻭ‪‬ﻗﹸ‬ ‫ِ ﻲﻭ‪‬ﻗﹶ‬ ‫ِﻴﻠ‬ ‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻭﺫﹸﻭﺍ ﻓ‬ ‫ِﻢ‬ ‫ِﻫ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ِﻳ‪‬‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ِﺟ‪‬ﻮﺍ ﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺎﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻭ‪‬ﺃﹸ ﺧ‬ ‫ِﻳ ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬‬ ‫ﺎﻟﱠﺬ‬ ‫‪‬ﺾٍ ﻓﹶ‬ ‫‪‬ﺑ‪‬ﻌ‬ ‫ِـ ﻦ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪ ‬ﻀ‪‬ـﻜﹸﻢ‬ ‫ﺑ‪‬ﻌ‬ ‫‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﻮ‪‬ﺍ ﺏ‬ ‫ﻩ‪‬ﺣ‪‬ﺴ‬ ‫‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ِﻨ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫ِﻨ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺑ‪‬‬ ‫ﺎﺭ‪‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬‬ ‫ﺎ ﺍ ﻷَﻧ‬ ‫ِﻬ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻦ‬ ‫ِﻱ ﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺎ ﺕٍ ﺗ‪ ‬ﺠ‬ ‫‪‬ﺟ‪‬ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﻠﹶـﻨ‬ ‫‪‬ﺧ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻷُﺩ‬ ‫ِ‪ ...‬ﳓﺴﺒﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻭ ﻻﻧﺰ ﻛﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹾﻟﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶﻛﹶﻤ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺄ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﻧ‬ ‫ﹾﻟﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶﻓﹶﺈ‬ ‫ﹾ ﺗ‪‬ﻜﹸﻮﻧ‪‬ﻮﺍ ﺗ‪‬ﺄ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ِﺇ‬ ‫‪‬ﻡ‬ ‫ﹾﻘﹶ ﻮ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ِﻐ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ﻲﺍ‬ ‫ِﻨ‪‬ﻮﺍﻓ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪:‬ﻭ‪‬ﻻ ﺗ‪‬ﻬ‬ ‫ﻘﻮﻝﳌﻦ ﺑﻌﺪﻩﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺭﺣـ ﻞ ﻭﻟﺴـﺎﻥ ﺣﺎﻟـﻪﻳ‬ ‫ِﻴﻤ‪‬‬ ‫ﺎﺣ‪‬ﻜ‬ ‫ِﻴﻤ‪‬‬ ‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‬ ‫‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶﻭ‪‬ﻛﹶ‬ ‫ﺎﻻ ﻳ‪‬ﺮ‬ ‫ِ ﻣ‪‬‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶ ﻣ‬ ‫ﹾﻟﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺮ‬ ‫ﺗ‪‬ـﺄ‬ ‫ﱠﺫِﻴﻥ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍ ﻟ‬ ‫َﻴ‬ ‫ﻘﺎﻉ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍ ﳉﻠﻴﻠﺔﺗ ﺼﺮﺥﰲ ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺎ‪.. .‬ﻭ‬ ‫ِﺤ‪ ‬ﻭﻥ‪...‬ﻓﻬ ﻞﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ‪...‬‬ ‫ﹾﻠ‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﱠﻜ‬ ‫ﹶﻌ‪‬ﻠ‬ ‫ﹶ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِﺩ‪ ‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺒِﻴﻠِﻪِ ﻟ‬ ‫ﹶﺔ‬ ‫ﹾ ﻭ‪‬ﺴِﻴﻠ‬ ‫‪‬ﻪِ ﺍ ﻟ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﹸ ﻭﺍﺇِ ﻟ‬ ‫ﹶﻐ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫ﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺒ‬ ‫ﹸ ﻭﺍ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻘ‬ ‫ﹸ ﻭﺍ ﺍﺘ‬ ‫ﺀ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻨ‬

‫ﺃﻣﻌﻔﺮ ﺍﻟﻠﻴ ﺚ ﺍﳍﺰﺑﺮﺑﺴﻮﻃﻪ‬

‫ﳌ ﺼﻘﻮﻝ‬ ‫ﳌﻦﺍﺩﺧﺮ ﺕ ﺍﻟ ﺼﺎﺭﻡ ﺍ‬

‫ِﻳ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬‬ ‫ﺎﺃﹶﻳ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﺬﻭﺩ ﻋﻦ ﺣﻴﺎ ﺽ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ‪ :‬ﻳ‪‬‬ ‫ﺄﻓﻌﺎﻟﻪﺃﺑﻴﺎ ﺕ‬ ‫ﹼ ﺮﺑ‬ ‫ﻘﺎﻋﺴﺔﺩﺭﻭ ﺱ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺳ ﻄ‬ ‫ﳌﺘ‬ ‫ﹼﻢ ﺍﻷ ﺟﻴﺎﻝ ﺍ‬ ‫ﻋﻠ‬

‫ِﻲ‬ ‫ِﺪ‪‬ﻭﻥﹶﻓ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫ِﻳ ﻦ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺠ‪‬‬ ‫ِﺮ‬ ‫ﺎﻓ‬ ‫ﹾﻜﹶ‬ ‫‪‬ﺓٍ ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍﻟ‬ ‫ِﺰ‬ ‫ِﲔ‪‬ﺃﹶ ﻋ‬ ‫ِﻨ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ﹾﻤ‪‬ﺆ‬ ‫ﺔٍ ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍﻟ‬ ‫ِﻟﱠ‬ ‫‪‬ﻮﻧ‪‬ﻪ‪‬ﺃﹶ ﺫ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪‬ﻡٍ ﻳ‪‬ﺤ‬ ‫ِﻘﹶ ﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِ ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﹾﺗ‬ ‫‪‬ﻑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄ‬ ‫ِﻓﹶﺴ‪ ‬ﻮ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ِﻳﻨ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫ِـﻨ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺗ‪‬ﺪ‬ ‫ﻳ‪‬ـﺮ‬ ‫ِﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‬ ‫ِﻊ‬ ‫ﺎﺀُﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬‬ ‫ِ ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫ِﻴﻪ‬ ‫‪‬ﺗ‬ ‫ِﻳ‪‬ﺆ‬ ‫‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِ ﻚ‪‬ﻓﹶ ﻀ‬ ‫ِﻢٍ ﺫﹶﻟ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﺔﹶﻻ‬ ‫‪‬ﻣ‪‬‬ ‫ﺎﻓﹸﻮﻥﹶﻟﹶ ﻮ‬ ‫ِﻭ‪‬ﻻ ﻳ‪ ‬ﺨ‪‬‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ﺳ‪‬ـﺒ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌﻠﻪﻣﻦﺃﻫ ﻞ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺁ‬

‫ﻣﻦﻓ ﻀﻠﻚ‪...‬‬

‫ﺎﺭ‪‬ﺓﹶ‬ ‫ِﻤ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﺎﺝ‬ ‫ﹾﺤ‪‬‬ ‫ﺔﹶ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻳ‪‬‬ ‫ِﻘﹶ‬ ‫‪‬ﺳ‬ ‫ﺘ‪‬ﻢ‬ ‫ﻘﺎﻝ ‪:‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺗ ﺼﺪﻕ ﻭﺍﻓﻌ ﻞﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻪ ﻏﲑﻙﻓ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﻘﻢ ﺍﻟﻠﻴ ﻞ ﻭﺻﻢ ﺍﻟ‬ ‫ﻗـﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺍ ﺟﻠـ ﺲﰲ ﺑﻴﺘﻚﻓ‬ ‫‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﹾﻘﹶ ﻮ‬ ‫ِﻱ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﻬ‬ ‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺘ‪ ‬ﻮ‪‬ﻭﻥﹶ ﻋ‬ ‫ِﻻ ﻳ‪‬ﺴ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻓ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺟ‪‬‬ ‫ِﺮ‬ ‫ِ ﺍﻵ ﺧ‬ ‫‪‬ﻡ‬ ‫ﹾﻴ‪ ‬ﻮ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﺀَﺍﻣ‪ ‬ﻦ‪‬‬ ‫ِﻛﹶﻤ‪‬ـ ﻦ‬ ‫ﹾﺤ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﻡ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫ِﺪ‬ ‫‪‬ـ ﺠ‬ ‫ﹾﻤ‪‬ﺴ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ِ ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ِﻭ‪‬ﺃﹸﻭﻟﹶﺌ‬ ‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﹰﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﻈﹶﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬‬ ‫‪‬ﺃﹶ ﻋ‬ ‫ِﻢ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪‬ﻔﹸﺴ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‬ ‫ِﻢ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ِﺄﹶﻣ‬ ‫ِﺑ‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻓ‬ ‫ﺎﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻭ‪‬ﺟ‪‬‬ ‫ِﻳـ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ـﻨ‪‬ﻮﺍﻭ‪‬ﻫ‪‬‬ ‫ِﲔ‪ * ‬ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻈﱠـ‬

‫ﺋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹾﻔﹶ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻃﻠ ﺐ‬ ‫‪‬ﻫﺎﻣﻦﻫ‬ ‫ﹼﻪﺩﺭ‬ ‫‪‬ﻠﻪﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪-‬ﺑﺎﻟﺬﻱﻳﺘﺮﻙ ﺍﻷﻋﻈﻢﳌﺎﻫﻮ ﻋﻈﻴﻢ‪،‬ﻓﻠﻠ‬ ‫ﺗﻘﺒ‬ ‫ِـﺰ‪‬ﻭﻥﹶ‪.‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻭ‬ ‫ﺗﻴﺤﻪ ﺍﻟﺒﻴ ﺾ ﺍ ﳋﻔﺎ ﻑ ﺍﻟ ﺼﻮﺍﺭﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍ ﳉﻠﻴ ﻞﻓﺈﳕﺎﻣﻔﺎ‬

‫ﺎ‬ ‫ِﻣ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺇ‬ ‫ﺑ‪‬ﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﻣ‪‬ﻨ‪‬‬ ‫ِﻣ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ ﻕ‪‬ﻓﹶﺈ‬ ‫ﺛﹶ‬ ‫ﹾﻮ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﺍ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻓﹶﺸ‪‬ﺪ‬ ‫ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻢ‬ ‫ﹾ ﺨ‪‬ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺛ‬ ‫ِ ﺫﹶﺍﺃﹶ‬ ‫‪ ‬ﻰﺇ‬ ‫ﺘ‬ ‫ِﺣ‪‬‬ ‫ﺎ ﺏ‬ ‫‪‬ﻗﹶ‬ ‫‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺮ‬ ‫ِﻳ ﻦ‪‬ﻛﹶﻔﹶﺮ‪‬ﻭﺍﻓﹶ ﻀ‪‬ﺮ‬ ‫ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ِﺫﺍﻟﹶﻘ‬ ‫ﻛﺎﻥﺩﺳﺘﻮﺭﻩﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪:‬ﻓﹶﺈ‬

‫‪‬ﺯ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻫ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺏ‪‬ﺃﹶﻭ‬ ‫ﹾﺤ‪‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﺗ‪ ‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﺘ‬ ‫ًﺣ‪‬‬ ‫ِﺪ‪‬ﺍﺀ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻳﻔﺔﻣﻦ ﺣﺪ‬ ‫ﻳﻔﺔﻣﻦ ﻛ ﻼﻡ ‪ .....‬ﻻﺗﺴﺎﻭﻯﻗﺬ‬ ‫ﹼﺃﻟﻔﻲﻗﺬ‬ ‫ﺎ‪.‬ﺇﻥ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺎﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫‪‬ﺃﹶ ﻋ‬ ‫ِﺮ‪‬ﻛﹸﻢ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪ ‬ﻳ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶ ﻦ‬ ‫‪‬ﻥﹶﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻮ‬ ‫ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍ ﻷَ ﻋ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾﻢ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ِﻟﹶ ﻰ ﺍﻟﺴ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪‬ﻮﺍﺇ‬ ‫ِﻨ‪‬ﻮﺍﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺪ‬ ‫ﻓﹶﻼ ﺗ‪‬ﻬ‬

‫ِﻴﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻓ‬ ‫ِﻢ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪‬ﻔﹸﺴ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‬ ‫ِﻢ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ِﺄﹶﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﺑ‪‬ﻮﺍﻭ‪‬ﺟ‪‬‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ﺗ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻟﹶﻢ‬ ‫ِﺛﹸﻢ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟ‬ ‫ﺎﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻳ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ِﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ﹾﻤ‪‬ﺆ‬ ‫ﺎ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬ ‫ِﻧ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎﺭﻩﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪:‬ﺇ‬

‫ﺎﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻨ‪‬ﻮﻥﹶﺑ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ِﻴﻢٍ * ﺗ‪‬ﺆ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍ ﺏٍﺃﹶﻟ‬ ‫ِﻦ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ِﻴﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﺠ‬ ‫ﺎﺭ‪‬ﺓٍ ﺗ‪‬ﻨ‬ ‫‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰِﺗ ﺠ‪‬‬ ‫ﹾﺃﹶﺩ‪‬ﻟﱡﻜﹸﻢ‬ ‫ِﻳ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻫ‪‬ﻞ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫‪‬ﻬ‪‬‬ ‫ﺎﺃﹶﻳ‬ ‫ِﻗﹸﻮﻥﹶ‪ .‬ﻭ‪ :‬ﻳ‪‬‬ ‫ﺎﺩ‬ ‫ِ ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ ﺼ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ﺃﹸﻭﻟﹶـﺌ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠـﻪ‬

‫ﺑ‪‬ﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺫﹸﻧ‪‬ﻮ‬ ‫‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫ِﺮ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶ * ﻳ‪‬ﻐ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‬ ‫ﺘ‪‬ﻢ‬ ‫ﹾﻛﹸﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻥ‬ ‫‪‬ﺇ‬ ‫‪‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‬ ‫ِﻜﹸﻢ‬ ‫‪ ‬ﺫﹶﻟ‬ ‫ِﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻔﹸﺴ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‬ ‫ِﻜﹸﻢ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ِﺄﹶﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ِـ ﻲ ﺳ‪‬ـﺒ‬ ‫ِﺪ‪‬ﻭﻥﹶﻓ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫ِﻭ‪‬ﺗ ﺠ‪‬ـ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻟ‬

‫ﺎ‬ ‫‪‬ﻮﻧ‪‬ﻬ‪‬‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺗ‪‬ﺤ‬ ‫ِﻴﻢ‪* ‬ﻭ‪‬ﺃﹸ ﺧ‬ ‫ﹾﻌ‪‬ﻈ‬ ‫‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﹾﻔﹶ ﻮ‬ ‫ِ ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻥٍ ﺫﹶﻟ‬ ‫ِ ﻋ‪‬ﺪ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ِ ﻲﺟ‪‬ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﻃﹶﻴ‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫ﺎﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬‬ ‫‪‬ﻬ‪‬‬ ‫ﺎ ﺍ ﻷَﻧ‬ ‫ِﻬ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬‬ ‫ِﻦ‬ ‫ِﻱ ﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺎ ﺕٍ ﺗ‪ ‬ﺠ‬ ‫‪‬ﺟ‪‬ـﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾﻜﹸـﻢ‬ ‫ِﻠ‬ ‫‪‬ﺧ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‬ ‫ِﲔ‪.‬‬ ‫ِﻨ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫ﹾﻤ‪‬ﺆ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺑ‪‬ﺸ‬ ‫ِﻳﺐ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪‬ﺢ‪ ‬ﻗﹶﺮ‬ ‫ﺘ‬ ‫ِﻭ‪‬ﻓﹶ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﻧ‪ ‬ﺼ‬

‫ﻨﺎ‬ ‫ﳌ‬ ‫‪‬ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ‪.‬ﻗﻮﻡﺗﻔﺮﺳﺖ ﺍ‬ ‫ﺗﻪﻣﻦﺃﻃﺎﻋ ﻚ‬ ‫ﺄﻟﻚ ﻭﻋﺪﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟـﻠﻬﻢﻧﺴ‬ ‫ﺃ ﺕ ﻟﻜﻢﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ‬ ‫ﻳﺎﻓﻴﻜﻢ ‪.‬ﻓﺮ‬ ‫ﻣﺮﻭﺀﻟﻮ ﻻ ﻛﻢ ‪ .‬ﻛﻴ ﻒ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﻭ ﻛﻴ ﻒ ﺿﺮ ﺏ ﺍﳍﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺻﱪ ﻛﺮﺍﻡ‪.‬ﺗﺎ ﷲﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍ‬

‫ﺎﻫﺪﻭﻥ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻏ ﲑ ﺃﻭﱄ ﺍﻟ ﻀﺮﺭﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﺎﻋﺪﻭﻥ ﻣ ﻦ ﺍ‬ ‫ﺘﻮﻱ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻘﻌـﻮﺩ ﻭﺍﻟـﺒﻘﺎﺀﻣـﻊ ﺍ ﳋﻮﺍﻟ ﻒ ﻷﻧﻪ ‪:‬ﻻ ﻳﺴ‬ ‫ﺃﰉ ﺍﻟ‬

‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﹰﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﳊﺴﲎ‪،‬ﻭﻓ ﻀﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ ‪‬‬ ‫ﺔ‪،‬ﻭﻛﻼ‬ ‫ﺎﻋﺪﻳ ﻦ ﺩﺭﺟ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺑـﺄﻣﻮﺍﳍﻢﻭﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ‪،‬ﻓ ﻀﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ ‪‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ ﺭﺣﻴﻤ‬ ‫ﺎﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻏﻔﻮﺭﺍ‬ ‫ﺔ؛ﻭﻛ‬ ‫ﺎ ﺕ ﻣﻨﻪﻭﻣﻐﻔﺮﺓﻭﺭﲪ‬ ‫ﹰ‪ .‬ﺩﺭﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎﻋﺪﻳ ﻦ ﺃﺟﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺯﻗﻪ ﺍﻟﺪﺭ ﺟﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻠ ﻰ ﻭﺍﻟﺮ ﲪﺔ‪..‬‬ ‫ﹰ‪. .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺍﺭ‬

‫ﱠﻪ‪.‬‬ ‫ﺌ ﻞ(ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﺃﻓ ﻀ ﻞ؟ﻗﺎﻝ ‪:‬ﺇﳝ ﺎﻥﺑﺎ ﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪،‬ﻗﻴ ﻞ‪ :‬ﰒﻣﺎﺫﺍ؟ﻗﺎﻝ‪:‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪِ‪) r‬ﺳ‪‬‬ ‫ﻘﻌﻮﺩ ﻷﻥﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺃﰉ ﺍﻟ‬

‫ﻨ‪‬ﺎﺭ"‬ ‫‪‬ﻠﹶـ ﻰ ﺍﻟـ‬ ‫ﱠـﻪ‪ ‬ﻋ‬ ‫‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ـ ﺮ‪‬ﻣ‬ ‫ﱠـﻪِ ﺣ‬ ‫‪‬ـﺒِﻴ ﻞِ ﺍﻟﻠ‬ ‫ـﺎﻩ‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫ﻣـ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻗﹶﺪ‬ ‫‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺕ‬ ‫ﹾـﺒ‬ ‫ﻣـﻦِ ﺍﻏ‬ ‫ﻧـﻪ "‪‬‬ ‫ﻳﻦ ﻷ‬ ‫ـﺎﻋﺪ‬ ‫ﺃﰉ ﺍﻟـﺘﺨﻠ ﻒﻣـﻊ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻨ‪‬ﺎﺭِ"‪.‬‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺍﻡ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺎ ﺣ‬ ‫ٍ‪،‬ﻓﹶ ﻬ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﺎﺭ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫‪‬ﻧ‬ ‫‪‬ﺔﹰﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺎ ﻋ‬ ‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ ﺳ‬ ‫‪‬ﺎﻩ‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺕﻗﹶﺪ‬ ‫ﹾﺒ‬ ‫‪‬ـﻦِ ﺍﻏ‬ ‫ﻳﻦ ﻷﻧـﻪ "ﻣ‬ ‫ﺃﰉ ﺍﻟـﺘﺨﻠ ﻒ ﻋـﻦ ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ‬ ‫ﱠﻪِﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﺃﻓ ﻀ ﻞ؟ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻹﳝﺎﻥﺑﺎ ﷲ‪،‬‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﻪ‪‬ﻗﺎﻝ‪:‬ﻗﻠﺖﻳﺎﺭ‬ ‫ﱠﻪ‪ ‬ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠ‬ ‫‪ ‬ﺿِﻲ‬ ‫ﺃﰉ ﺍﻟـﺒﻘﺎﺀﻣـﻊ ﺍ ﳋﻮﺍﻟـ ﻒ ﻷﻥﺃﺑﺎ ﺫﺭﺭ‬ ‫ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ"‪.‬‬ ‫ﱠﻪﺃﻭﺭﻭﺣﺔ ﺧﲑﻣﻦ‬ ‫ﱠﻪِ‪r‬ﻗﺎﻝ "ﻟﻐﺪﻭﺓﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﳌﻠﺬﺍ ﺕ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﻷﻥﺭ‬ ‫‪‬ﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﻨﻌ‬ ‫ﺃﰉ ﺍ ﳉﻠـﻮ ﺱﰲﺭﻏﺪ ﺍﻟﻌﻴ ﺶ ﻭﺍﻟﺘ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺃﻓ ﻀ ﻞ؟‬ ‫ﱠﻪِ‪r‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬ﺃﻱ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺗ ﻰﺭ ﺟ ﻞﺭ‬ ‫ﻧﻪ ﻟﻴ ﺲﻣﺜ ﻞ ﻏﲑﻩ‪،‬ﻓﻘﺪﺃ‬ ‫ﺃﰉﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﻛﻐﲑﻩ ﻷ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧـﻴﺎ ﻭﻣـﺎﻓﻴﻬﺎ"‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻇِ ﻼﻝ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﺔِﺗ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺍ ﳉ‬ ‫‪‬ﺍ ﺏ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻨﺔ ﻭ "ﺇِﻥﹶﺃﺑ‬ ‫ﻧﺖﻧﻔﺴﻪﺗﺘﻮﻕﺇﱃ ﺍ ﳉ‬ ‫ﱠﻪ"‪ .‬ﻛﺎ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‪" :‬ﻣﺆﻣـﻦ ﳚـﺎﻫﺪﺑ‬ ‫‪‬ﻮ ﻑِ"‪.‬ﻓﻌﺸﻘﺖﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﻴﻮ ﻑ ﻭﺍﺳﺘﻈ ﻞﺑﻈﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴ‬

‫ﱠﻪﳌﻦ‬ ‫ﺗ ﻀﻤﻦ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪِ‪" r‬‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺔﻓﻘﺪﻗﺎﻝﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖﻧﻔﺴﻪ ﻻﺗﻌﺮ ﻑ ﺍﻷﻣﺎ ﱐ‪،‬ﺑ ﻞ ﳘﺘﻪﺃﻋﻈﻢﻣﻦ ﺍﻷﺣ ﻼﻡ‪،‬ﺃﺭﺍﺩﺃﻥﻳ ﻀﻤﻦ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻨﺔ‪،‬ﺃﻭﺃﺭ ﺟﻌﻪﺇﱃ‬ ‫ﻳ ﻖﺑﺮﺳﻠﻲﻓﻬﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻋﻠﻲﺃﻥﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺗ ﺼﺪ‬ ‫ﺧـﺮﺝﰲ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ﻻ ﳜﺮﺝﺇ ﻻ ﺟﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻭﺇﳝﺎﻥ ﰊ ﻭ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ ﺟ‬ ‫‪ ‬ﻭﻫ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻢ‬ ‫ﺃﹶﺳ‬ ‫‪ ‬ﰊ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺁﻣ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻟِﻤ‬ ‫‪‬ﻋﻴﻢ‬ ‫‪‬ﺎﺯ‬ ‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻨﻴﻤﺔ‪ ."..‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ "‬ ‫ﻨﻪ ﲟﺎﻧﺎﻝﻣﻦﺃ ﺟﺮﺃﻭ ﻏ‬ ‫ﻣﱰﻟـﻪ ﺍﻟـﺬﻱ ﺧﺮﺝﻣ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪،‬‬ ‫‪ ‬ﺾِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫ٍﰲﺭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِﺑِﺒ‬ ‫‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺎﻫ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻢ‬ ‫ﺃﹶﺳ‬ ‫‪‬ﺑِﻲ ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺁﻣ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻟِﻤ‬ ‫‪ ‬ﻋِﻴﻢ‬ ‫‪‬ﺎﺯ‬ ‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻂِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺳ‬ ‫ٍﰲ ﻭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭﺑِﺒ‬ ‫‪ ‬ﺾِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺑ‬ ‫ٍﰲﺭ‬ ‫‪‬ـﺖ‬ ‫‪‬ﺒﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬ﻮ ﺕ‪‬‬ ‫‪‬ﺑﺎﹰﻳ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸ‪ ‬ﺮ‬ ‫ﹾﻠﹶﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭ ﻻﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﻄ‬ ‫‪ ‬ﺮِﻣ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﹾﺨ‬ ‫‪ ‬ﻟِﻠ‬ ‫‪‬ﻉ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪ ،‬ﻟﹶﻢﻳ‬ ‫‪ ‬ﻞﹶ ﺫﹶﻟِ ﻚ‬ ‫‪‬ﻓﹶﻌ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪،‬ﻣ‬ ‫‪ ‬ﻑِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰ ﻏﹸ ﺮ‬ ‫ٍﰲﺃﹶ ﻋ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺑِﺒ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ـ ﻂِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺳ‬ ‫ٍﰲ ﻭ‬ ‫‪‬ـﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺑِﺒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﺔ‪...‬‬ ‫ﹾ ﳝﻮ ﺕ"‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌﻠﻪﰲﺃﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳉ‬ ‫َﺃﹶﻥ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪ ‬ﺚﹸ ﺷ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﺣ‬ ‫‪‬ﻧِﻔﹶﺎﻕ"‪..‬‬ ‫ٍﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺔ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻠ ﻰ ﺷ‪‬ﻌ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫‪‬ﺎ ﺕ‬ ‫‪‬ﻪ‪،‬ﻣ‬ ‫ﹾﺴ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫ﹾﺑِﻪِﻧ‬ ‫‪‬ﺙ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﻳ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻟﹶﻢ‬ ‫‪ ‬ﺰ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻐ‬ ‫‪‬ﻳ‬ ‫‪‬ﻟﹶـﻢ‬ ‫‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ـﺎ ﺕ‬ ‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ـﻦ‬ ‫ﻨﻔﺎﻕ "ﻣ‬ ‫ﺃﺑـﺖﻧﻔﺴ‪‬ـﻪ ﻋـﻠ ﻰﻧﻔﺴِـﻪ ﺍﻟـ‬ ‫ﱠﻪﺇ ﻻ ﺟﺎﺀﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮ ﺽﻟﻠﻤﻮ ﺕﻣﺮﺍ ﺕ‪،‬ﻓـ "ﻣﺎﻣﻦﻣﻜﻠﻮﻡﻳﻜﻠﻢ ﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺟ‪‬ﺮﺣﺖﻳﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻗﹸ ﻄﻌﺖﺃﺻﺎﺑﻌﻪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺔ"‪.‬‬ ‫ﹾﻤ‬ ‫‪‬ﻓِﻴﻪِﺛﹸﻠ‬ ‫َ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺍ ﷲ‬ ‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ‪ ،‬ﻟﹶﻘِﻲ‬ ‫‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬ﺃﹶﺛﹶ ﺮ‬ ‫‪‬ﺲ‬ ‫‪‬ﻟﹶﻴ‬ ‫ﱠ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻞ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺍ ﷲ ﻋ‬ ‫ﻘِﻲ‬ ‫‪ ‬ﻟﹶ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﻳﺢﻣﺴﻚ"‪"..‬ﻣ‬ ‫ﻳﺢﺭ‬ ‫ﻳﺪﻣ ﻰ؛ ﺍﻟﻠﻮﻥﻟﻮﻥﺩﻡ ﻭﺍﻟﺮ‬ ‫ﹾﺒﺘﲔ[‬ ‫ﱠﻪﻣﻦﺭ ﺟ ﻞﻣﺴﻠﻢﻓﻮﺍﻕﻧﺎﻗﺔ ]ﺍﻟﻔﻮﺍﻕ ‪:‬ﻣﺎﺑﲔ ﺍﳊﻠ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲ "ﻣﻦﻗﺎ‬ ‫ﹼﻪﻳ‪‬ﻌﺬﺭ ﻋ‬ ‫ﻨـﺘﺎ ﻋﺸـﺮ ﻋﺎﻣﺎﹰ ﻋﻠ‬ ‫ﺗ ﻞ ﺍﺛ‬ ‫ﻗـﺎ‬ ‫ﺋﹶﺔﹶ‬ ‫‪‬ﻣِﺎ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ‬ ‫‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺍ ﷲُ ‪‬‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻯﻳ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺃﹸﺧ‬ ‫ﻨﻪﺃﺭﺍﺩ ﺍﻷُﺧﺮﻯ" ﻭ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻨﺔ ‪. "...‬ﻟﻮ ﻻ ﳘﺘﻪ ﳉﻠ ﺲﰲﺑﻴﺘﻪ ﻛﻐﲑﻩﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻭ ﺟﺒـﺖ ﻟﻪ ﺍ ﳉ‬ ‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ" ‪.‬‬ ‫‪‬ﺎﺩ‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫‪ ‬ﺽِ" ‪،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎﻫﻲﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲِ؟ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺍ ﳉِ ﻬ‬ ‫‪‬ﺎﺀِ ﻭﺍﻷﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺎﺑ‬ ‫‪‬ﻦِ ﻛﹶﻤ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﱢﺩ‬ ‫‪ ‬ﻛﹸ ﻞ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺎﺑ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِﻣ‬ ‫ٍﰲ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺔ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬ﺎﺀِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺎﺑ‬ ‫‪‬ﻦِ ﻛﹶﻤ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺘ‬ ‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﱢﺩ‬ ‫‪ ‬ﻛﹸ ﻞ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫‪‬ﺎ ﺑ‬ ‫ﱠﻪِﻣ‬ ‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫‪‬ﺎ ﺍ ﷲُﻟﻠﻤ‪‬ﺠﺎﻫِﺪِ‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﻫ‬ ‫ٍﺃ ﻋ‬ ‫‪ ‬ﺟﺔ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺋﹶﺔﹶﺩ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِﻣِﺎ‬ ‫ﱠﰲ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭ ﺟـﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻠ ﻰ "ﺇِ ﻥ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ"‪.‬‬ ‫‪‬ﻔﹶ ﺠ‪ ‬ﺮ‪‬ﺃ‪‬ﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﻪ‪‬ﺗ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﻣِ‬ ‫‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪ ‬ﺵ‪ ‬ﺍﻟ ﺮ‪‬ﺣ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﻋ‬ ‫‪‬ﻓﹶﻮ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫ﺃﹶ ﻋ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِ ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻂﹸ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺳ‬ ‫‪،‬ﻓﺈﻧ‪‬ﻪ‪‬ﺃﹶﻭ‬ ‫‪‬ﺱ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔِ ﺮ‬ ‫‪‬ﻓﺎﺳ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﹾﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺄﹶﻟ‬ ‫‪ ‬ﺽِ‪،‬ﻓﹶﺈﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭ‬ ‫ﺗﻪﰲﺑﻴﺘﻪ ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﱠﻪﺃﻓ ﻀ ﻞﻣﻦ ﺻ ﻼ‬ ‫ﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﻛﻢﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻘﻠﻴ ﻞ "‪..‬ﻓﺈﻥﻣ‬ ‫‪‬ﻦ ‪-‬ﻳﺮﺿ ﻰﺑﺎﻟ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻘﺒﻠﻪﰲ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻭ‬ ‫ﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱠﻪﻓﻮﺍﻕﻧﺎﻗﺔ ﻭ ﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪ‪،‬ﻣﻦﻗﺎ‬ ‫ﹾ ﺰ‪‬ﻭﺍﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺔ؟ ﺍﹸﻏ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻜﻢ ﺍ ﳉ‬ ‫ﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎﹰ‪،‬ﺃ ﻻ ﲢﺒﻮﻥﺃﻥﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺗﲔﺃﻭ‬ ‫ﺄﻋﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪﻣﺮ‬ ‫ﱠﻪ؟ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻﺗﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﻧﻪ‪،‬ﻓ‬ ‫ﱠﻪِﻣﺎﻳﻌﺪﻝ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻋـﺮ ﻑﺃ ﺟﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻓ ﻄﻠﺒﻪ "ﻗﻴ ﻞ‪:‬ﻳﺎﺭ‬ ‫ﱠﻪ ﻻﻳﻔﺘﺮﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻘﺎﻧﺖﺑﺂ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻪ ﻛﻤﺜ ﻞ ﺍﻟ ﺼﺎ‬ ‫ﺛ ﻼﺛﺎﹰ ﻛ ﻞ ﺫﻟﻚﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻻﺗﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﻧﻪ‪ ،‬ﰒﻗﺎﻝ‪:‬ﻣﺜ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪِﺩﻟﲏ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤ ﻞ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪:‬ﺃﻥﺭ ﺟ ﻼﹰﻗﺎﻝ‪:‬ﻳﺎﺭ‬ ‫ﱠﻪ"‪ ، .‬ﻭﰲﺭﻭﺍ‬ ‫ﺻـ ﻼﺓ ﻭ ﻻ ﺻـﻴﺎﻡ ﺣ ﱴﻳﺮ ﺟﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺗ ﺼﻮﻡ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻳﻌـﺪﻝ ﺍ ﳉﻬـﺎﺩ‪.‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻﺃ ﺟﺪﻩ ‪ ،‬ﰒﻗﺎﻝ‪:‬ﻫ ﻞﺗﺴﺘ ﻄﻴﻊﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﺃﻥﺗﺪﺧ ﻞﻣﺴﺠﺪﻙﻓﺘﻘﻮﻡ ﻭ ﻻﺗﻔﺘﺮ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﻦﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊ ﺫﻟﻚ!‬ ‫ﺗﻔ ﻄﺮ؟ﻓ‬ ‫ﳌﻌﺎ ﺵﻓﻮﻕ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﻭﰲ ﺍﻟﻜﻬﻮ ﻑ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﺘ ﻼﻝ "ﻣﻦ ﺧﲑﻣﻌﺎ ﺵ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﲜﻤﻊ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺧﺮﺝﻫﻮﻳﺒﺘﻐﻲ ﺧﲑ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺷﺘﻐ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺘ ﻞﺃﻭ‬ ‫ﻨﻪﻳﺒﺘﻐﻲ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﲰﻊﻫﻴﻌﺔﺃﻭﻓﺰﻋﺔ ﻃﺎﺭ ﻋﻠ ﻰﻣﺘ‬ ‫ﱠﻪﻳ ﻄﲑ ﻋﻠ ﻰﻣﺘ‬ ‫ﻨﺎﻥﻓﺮﺳﻪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﳍﻢﺭ ﺟ ﻞ ﳑﺴﻚﺑﻌ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﳌﻮ ﺕﻣﻈﺎﻧﻪ‪."..‬‬ ‫ﺍ‬ ‫ﱠﻪ‪ ‬ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠ‬ ‫‪ ‬ﺿِﻲ‬ ‫ﺗﻪ ﲟﺎﺭﻭﺍﻩ"ﺃﰊﺑﻜﺮﺑﻦﺃﰊﻣﻮﺳ ﻰ ﺍﻷ ﺷﻌﺮﻱﻗﺎﻝ‪ :‬ﲰﻌﺖﺃﰊﺭ‬ ‫ﹼـﺮ ﱐ ﺳـﲑ‬ ‫ﺗ‪‬ﺬ ﻛ‬ ‫ﻨﻪ‪ ‬ﻭﻫﻮﲝ ﻀﺮﺓ ﺍﻟﻌﺪﻭﻳﻘﻮﻝﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﻪِ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﲰﻌﺖﺭ‬ ‫ﻘﺎﻝ‪:‬ﻳﺎﺃﺑﺎﻣﻮﺳ ﻰﺃ‬ ‫ﺌﺔﻓ‬ ‫ﻨﺔ ﲢﺖ ﻇ ﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮ ﻑ‪،‬ﻓﻘﺎﻡﺭ ﺟ ﻞﺭﺙ ﺍﳍﻴ‬ ‫ﱠﻪِ ‪:r‬ﺇﻥﺃﺑﻮﺍ ﺏ ﺍ ﳉ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘﺎﻩ‪ ،‬ﰒﻣﺸ ﻰﺑﺴﻴﻔﻪﺇﱃ‬ ‫ﺄﻟ‬ ‫ﺃ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ‪ ،‬ﰒ ﻛﺴﺮ ﺟﻔﻦ ﺳﻴﻔﻪﻓ‬ ‫ﻘﺎﻝ‪:‬ﺃﻗﺮ‬ ‫‪r‬ﻳﻘـﻮﻝﻫﺬﺍ؟ﻗﺎﻝ‪:‬ﻧﻌﻢ‪،‬ﻓﺮ ﺟﻊﺇﱃﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻓ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻬﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎ ﺕ‪،‬ﰲ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﰲ ﺍﻟﻮﺣ ﻞ ﻭﰲ ﺍﻟ ﻄﲔ ﻭﻗﺪ "ﻗﺎﻝﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻓ ﻀﺮ ﺏﺑﻪ ﺣ ﱴﻗﺘ ﻞ"‪ .‬ﺧﺎ ﺽ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮﺩ‬ ‫ﻨﺎﺭ"‪.‬‬ ‫ﱠﻪﻓﺘﻤﺴﻪ ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻪِ‪" r‬ﻣﺎ ﺍﻏﱪ ﺕﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﺍ ﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻧﺒﺄ ﺍ ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎﺩﻩ ؟‬

‫ﹼ ﻋﻴ ﺶ ﺍﻵﺧﺮ ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠ ﻬﻢ ﻻ ﻋﻴ ﺶ ﺇﻻ‬

‫ﻳﻜﻲ ﻏﺮﺑﺎﹰﺇﱃ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺋﻬﺎﻣﻦ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺋﺪ ﻋﻈﻴﻢﻣﻌﺮﻭ ﻑ ﻟﺪﻯﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ ﻭﺭﺅﺳﺎ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻣﺴﻠﻢ ﻋﺮﰊ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢﺃﻧﻪﻗﺎ‬ ‫ﺭ ﻏﻢﺃﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﺔ ﺣﺮﺑﻪ ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﰲﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﳌﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎ ﱐ ﺷﺮﻗ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢﺃﻥ ﺑﻮ ﺵﺗﻮﺳ ﻞ ﺇﻟﻴﻪﰲ ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻨﺎﺓ‬ ‫ﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢﻣﻦﺃ ﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓﺃﺧﺮﻯﻓﻠﻢﺗﺒﺪِﺃﻱﻗ‬ ‫ﺗﲔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻣ‬ ‫ﺋﻴ ﺲﺑﻮ‬ ‫ﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻘ ﻞﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺟ‬ ‫ﲞﻄﻮﺭﺓﺛ‬ ‫ﻨﻴﺔﻓﺎ ﺟﺮﺓ‬ ‫ﺄﺳﺎﹰ ﻭﺿﺤﻜﺔﻣﻦﻣﻐ‬ ‫ﻳﺮﺓ ﻟﻪﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﹰ‪،‬ﺑ ﻞ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺕﰲ ﺍﻟﺮﻗ ﺺ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ‪ ،‬ﻭﻟﻌ ﻞﺭﻗ ﺼﺔﻣﻦ ﻏﺎﻧﻴﺔﺃﻭ ﻛ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍ ﳉﺰ‬ ‫ٍ ﺷ ﱴﻳ ﻼﻗﻮﻥ‬ ‫ﻘﺎ ﻉ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ .‬ﻛ ﻞﻫﺬﺍﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺇ ﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﻋﻦﻧ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺓ ﳍﻢﰲﺑ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺧﲑ ﳍﺎﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻭﻟﺖ ﺍ ﳋﱪ ‪،‬ﺑ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺓﺗ‬ ‫ﺃ ﻛﺜﺮﻗ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪،‬ﻓﻬﻲﺃﻭﻝ ﻭ‬ ‫ﺋﺢﺇﻋ ﻼﻣ‬ ‫ﻳﺮﺓﻓ ﻀﺎ‬ ‫ﻨﺎﺓ ﺍ ﳉﺰ‬ ‫ﻨﺎ ﻑ ﺍﻟﻌﺬﺍ ﺏ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯﺗﻜﺸ ﻒﻗ‬ ‫ﺃﺻ‬ ‫ﻘﺎﺀﺍ ﺕﲤﺖﻣﻌﻪﻟﺘﻌ ﻄﻲ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺕ ﻟ‬ ‫ﺋﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﺖﻟﻪﺑﺮﻧﺎﳎﺎﹰ ﺧﺎﺻﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻞﺃﻋﺪﺍ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻟﻴ ﺲﻣﻦﻗِﺒ‬ ‫ﻨﺎﻭﻟﺘﻪﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﳏ ﱯ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻨﺎﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﻨﺎﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔﺃﺧﺮﻯﺗ‬ ‫ﺃﻇﻦ ﻟﻮﺃﻥﻗ‬ ‫ﻳﻦ ﻏﲑﻧﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻳﻦ ﳓﻦ ﻭ‬ ‫‪‬ﺎ ‪‬ﺎﺗﻘﻮﻝ‪:‬ﺃ‬ ‫ﺄﻧ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔﰲﻣﻌ ﲎ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰﰲﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﺪﺙ‪ ،‬ﻭ ﻛ‬ ‫ﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻠ ﻄﺦﺑﻪ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎ ﺏ ﻭﺍﻹ ﺟﺮﺍﻡ‪ " .‬ﻭ ﳓﻦ ﻻﻧﻘﻮﻝﻫﺬﺍﻣﻦﻣ‬ ‫ﻻﺳﺘ ﻀﺎﻓﺖ ﳎﺮﻣﺎﹰﻳﻜﺮﻩ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﻳﺮﺓ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦﻣﻦﺑﺎ ﺏ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﳍﺎ ﻭﻗﻮﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ"‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺓ ﺍ ﳉﺰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺯﻱﻣﻦﺃ ﺟ ﻞ ﻋﺮ ﺽﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪،‬ﻓﻔﻲﺭﻭﺳﻴﺎﻗ ﻄﻊ ﺍﻟﺒ ﺚ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻨﺎﰲﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﺪﺙﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻨﻮﺍ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﲑﺍﹰﻣﻦﻗ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻣـﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻜﺎ ﺕﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ‬ ‫ﺯﻋﺖ ﺍﻟﺘﱪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺮ ﺽ ﻋﺪﺓﻣﺮﺍ ﺕﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﱄ‪ ،‬ﻭﻭ‬ ‫ﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓـﺎﻉ ﺍ ﳋﺎ ﺹﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﻮﺍ‪‬ﻢﺃﻥ ﲡﻌ ﻞ ﺷﻌﺒﻬﺎﻳﻌﻴ ﺶ‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ ﻄﺎﻋﺖﻗ‬ ‫ﻘﺎﺀﺍ ﺕ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﻛﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻧﻮﻗﺸﺖﻓﻴﻬﺎﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤﺖﺑﺮﺍﻣﺞ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺋ ﻞ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﺎﻡﳎﺪﻩ ﺍﻟﺰﺍ‬ ‫ﻳﺎﻣﻪﻳﺘﺬ ﻛﺮ ‪‬ﺎﺃ‬ ‫ﻳﺎﻣـﺎﹰﻫـﻲﻣـﻦﺃﺳﻌﺪﺃ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺄ‪‬ﺎ‬ ‫ﻨﻤﻴﺔ " ﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﺧﺒﲑ ﺁﺧﺮﺑ‬ ‫ﺄ‪‬ﺎ " ﺟﻬ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺧ ﻄ ﻄﻪ ﺍﻟﱵ ﻭﺻﻔﻬﺎﺃﺣﺪ ﺧﱪﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﰲﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﺮ ﺽﻣﺆﺧﺮﺍﹰﺑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫" ﺷﻴ ﻄﺎﻧﻴﺔ "‪.‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﺘﺮﻡ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻨﻪﺑﺈﺳﻬﺎ ﺏ ﻛﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻭ ﱂﺗﻐﻔـ ﻞ ﺍﻟــ ﰊ ﰊ ﺳﻲ ﻭ ﻻ ﺍﻟـ ﺳﻲﺇﻥﺇﻥﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﺙ‪،‬ﻓﺘﺤﺪﺛﺖ ﻋ‬ ‫ﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭﳏﺎﻭﻟﺔﺇﻟ ﺼﺎﻗﻬﻢﺑﻘﺪﻭﺍ ﺕﻓﺎﺳﺪﺓﻣﺎ ﺟ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﱵ ﲣ ﺼ ﺼﺖﰲ ﺿﻴﺎﻉ ﺷﺒﺎﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻨﻮﺍ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻟﻮﻗﻠﻴ ﻼ ‪ ،‬ﻭﻟﻴ ﺲ ﻛ‬ ‫‪ ‬ﺐﰲﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺍﻟﱵﺑﺬﻟﺖ ﺍ ﳉﻬﺪ ﺍﻟ ﻄﻴ‬ ‫ﻨﺘﺪ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻣﻦﺗﺴﺠﻴ ﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻭﻫـ‬ ‫ﻳﻦ ﺧﲑﺍ‪.‬‬ ‫ﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﺙ‪.‬ﻓﺠﺰﺍﻫﻢ ﺍ ﷲ ﻋﻦ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬

‫ﹼﺎ ﺏ‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺸﻴ ﺸﺎ ﻥﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺧﻄ‬

‫ﹼ ـﺎ ﺏ‬ ‫ﹼ ﻬ ـﺎ ﺧﻄ‬ ‫‪ ‬ﻗﺒﺮ‪‬ﻫﺎﺑ ﺸﻤﺎﻟِ ﻬﺎ ﻓﻴﻤﻴﻨ ﻬﺎ ﻗﺪﺷﻠ‬ ‫‪‬ﺗﺤﻔﺮ‬ ‫ﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺎ ﺏ" ‪.‬‬ ‫ﺔ ﻟ ﻺﺭﻫ‬ ‫ﺎﺿﻴ‬ ‫ﺔﻗ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻓﺬﻟ ﻚ ﺿﺮ‬ ‫"ﻟﻮ ﻗ ﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪﺣﻘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻏﺪﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﰲ‬ ‫ﺋﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﻗﺎ‬ ‫ﺗﻦ ﻋﻘ ﺐﺗﻮﺍﺭﺩ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺑﻮ‬ ‫ﻳﺢ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻫـﺬﺍﺗ ﺼﺮ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺎﺻﻤ‬ ‫ﺔﻗ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﹰ ﺿﺮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﱪ ﻣﻮﺗﻪ‪‬ﺣﻘ‬ ‫ﺋﺪﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪.‬ﻭﻟﻜ ﻦ ﻫﻞ ﻳ‪‬ﻌ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻳﺎﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻜـ ﻼﻡﻧﻠﻤﺢﺇﺩﺭﺍ ﻛﺎﹰ ﺟﻴﺪﺍﳌﻜﺎﻧﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﺛـ‬

‫ﺃ ﺍﻟﻘ ﺼﺔﻣﻦﺃﻭﳍﺎ‪:‬‬ ‫ﻨﺒﺪ‬ ‫ﺎﻥ؟ ﻭﻟﻺ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻟ‬ ‫ِ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠ ﺠﻬ‬

‫ﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻤ ﻰﰲ ﻭﺣ ﻞﺃﺭ ﺽ‬ ‫ﻳﺎﻝ ﺍﳍﺰﳝﺔﺑﻌﺪﺃﻥﲤﺮﻏﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﰲ ﻋـﺎﻡ ‪١٩٨٩‬ﻡ ﺧـﺮﺝ ﺍ ﳉـﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻣﻦﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﳚﺮﺃﺫ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﻴﱵ‬ ‫ﺃ ﺕ ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﳌﺴﺎﻣﲑ ﺍﻟﱵﺩﻗﺖﰲﻧﻌ ﺶ ﺍ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﻴﱵ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰﺃﺛﺮﻩﺑﺪ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐـﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨﻪ ﴰﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻘﻲ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﳛﺎﻓﻈﻮﻥ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫ﰲ ﺍﻟـﺘﻔﻜﻚ … ﻭﻗـﻮ ﺽ ﺍ ﻻﲢـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﱵ‪ ،‬ﻭﺑ‬ ‫ﺃﻧﻘﻮ ﺷﻴﺎ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺃﻳ ﻄﺮ ﺡﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻳـﻴ ﻒ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎ ﱐ ﺿﺎﺑ ﻄﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰﰲ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪،‬ﻓﻌﺎﺩﺇﱃﺑ ﻼﺩﻩ ﺣﺎ ﻛﻤﺎﹰﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺪ‬ ‫ﻭ ﻛـﺎﻥ ﺟﻮﻫـﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﺌﺔ‬ ‫ﻨﺬ‪١٩٩٢‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺱﻳﻠﻮﺣﻮﻥﺑﺎﺟﺘﻴﺎ ﺡ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺟﻮﻫﺮﺑﺘﻌﺒ‬ ‫ﻘ ﻼﻝﺑﺎﻟﺸﻴﺸـﺎﻥ ﻋـﻦ ﺍ ﻻﲢـﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻣ‬ ‫ﺍ ﻻﺳـﺘ‬ ‫ﻨﺘﲔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺃﻋﻠﻦ ﺍ ﻻﺳﺘﻘ ﻼﻝ ﻋﻦﺭﻭﺳﻴﺎﰲ ‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﺧ ﻼﻝ ﺳ‬ ‫ﳌﻮﺍﻓ ﻖ ‪ ١٤١٥ /٧ /٨‬ﻭﺩﺧﻠﻮﻫﺎﻣﻦﺛ ﻼﺛﺔ‬ ‫ﺋﺎﺳﻲ ﰎ ﺍﺟﺘﻴﺎ ﺡ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻓﺠﺮﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ﺍ‬ ‫ﻭﰲﻣﺮﺳـﻮﻡﺭ‬ ‫ﻨﻮﺩ ﻭﺣﺮﻗﻮﺍ‬ ‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﺣﺎﻣ ﻼ ﺕ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻳﺎﹰ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﺪ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﺃﺳﺮﻭﺍ ‪ ٤٧‬ﺟ‬ ‫ﳏـﺎﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗـﺎﻭﻣﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥﺑﺒﺴﺎﻟﺔ ﻭ‬ ‫ﺋﺮﺍ ﺕ ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮ ﻑ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺃﺳﻘﻄﻮﺍﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﺑﻌ ﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺯ ﱐﺇﱃﺗﻈﺎﻫﺮﺍ ﺕ ﺷﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕﰲ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﻨﻜﻮ ﻑ ﺍﻟﺬﻱﻗﺎﺩ ﺍ‬ ‫ﺋ ﺐﻳﻮ ﺷﻴ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﳌﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺪﺭﻓ ﺾ ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ ﺟﻴﺪﺍﺭﻣﻦ ﺣﺪﻭﺙﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﺃﺧﺮﻯﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺩﺍﻋﻴﺎﹰﻳﻠﺘﺴﻦﺇﱃ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﻮ‬ ‫ﻭﺳـﻂﻣﻮﺳﻜﻮ ﻭﺣﺬﺭﺭ‬ ‫ﺄﻥ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌ ﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﺑﺎﺭﺩﺓ ﻭﻋﻠ ﻰ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀﺑﺪﻋﻮﻯﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺷ‬ ‫ﺍﻟـﺘﺮﺍ ﺟﻊ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻜﺎ‪:‬ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮ ﺧﺎﺭ ﺟﻴﺔﺃﻣﺮ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻓﻘﺪﻗﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻓ ﻼﻗﻴﻤﺔ ﳍﺎﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﳜ ﺺ ﺍ‬ ‫ﺩﺍﺧـﻠﻲﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺣ‬

‫ﻘﻠ ﹰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪:‬ﺇﻥ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺴﺘ‬ ‫ﻘﺪﻗﺎﻝﺯ‬ ‫ﻳ ﻄﺎ ﱐﻓ‬ ‫ﻳﺮ ﺍ ﳋﺎﺭ ﺟﻴﺔ ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺄﻥﺩﺍﺧﻠﻲﺃﻣﺎ ﻭ‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻭﻫﻮ ﺷ‬ ‫ﻳﺆ‬ ‫ﻳﻌﺔ! ﻭ ﻻﻳﺴﺘﺒﻌﺪﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻗﺪﺃﺧﺬﻭﺍﺇ ﺷﺎﺭﺓ ﺧ ﻀﺮﺍﺀﻣﻦ‬ ‫ﻳﺔ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺳﺮ‬ ‫ﻳـﺪ ﻟ ﻸﻣـﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﰊ‪،‬ﻣـﻊ ﺍﻷﻣ ﻞﺑﺘﺴﻮ‬ ‫ﻓـﻴﻪ ‪‬ﺪ‬ ‫ﺍ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺕ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﲞ ﺼﻮ ﺹﻫﺬﺍ ﺍ ﻻﺟﺘﻴﺎ ﺡ‪.‬‬ ‫ﻘﺮﺭﺍﹰ ﳍﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺃ ﻻ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ :‬ﻛﺎﻥﻣ‬ ‫ﺃ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫‪ ، ١٩٩٤/١٢‬ﰒﺑﺪ‬ ‫ﺄﻫ ﺐﰲ ‪/١٤‬‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻭﺿﻌﺖﺭﻭﺳﻴﺎﻗﻮﺍ‪‬ﺎﰲ ﺣﺎﻟﺔﺗ‬ ‫ﻭﻋ‬ ‫ﻳﺔﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻟﻦﺗﺴﺘﻐﺮﻕﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺄﻥ ﺍ‬ ‫ﻳﺮ ﺍ ﳋﺎﺭ ﺟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻗﺪ ﺻﺮ ﺡﺑ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻳ ﻼﹰ‪ ،‬ﺣ ﱴﺇﻥ ﻭ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻐﺮﻕ ﻭﻗﺘﺎﹰ ﻃﻮ‬ ‫ﻳﻦﰲﺇ‪‬ﺎﺀﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺴﺮﻋﺔ‪:‬ﺃ‪‬ﻢ ﺣﺸﺪﻭﺍ ﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪١٥٠‬‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎ ﺕﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﳑﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠ ﻰﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﺎﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺕﺃﻋﺒﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔ ﻃﺎﻟﺖ ﻭ‬ ‫ﻨﻤﺎ ﱂ ﳛﺸﺪﻭﺍ ﻟﻐﺰﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﺇ ﻻﻧ ﺼ ﻒﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙﺃﻥ ﺍ‬ ‫ﺗ ﻞ‪،‬ﺑﻴ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺃﻟ ﻒﻣ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬ ‫ﻘﻊ ﺣﺮ ﺏ ﻋ ﺼﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﳑﺎﺯﺍﺩﻣﻦ ﻭﺭﻃﺔ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﳑﺎﺃﻭﻗﻊﻳﻠﺘﺴﲔﰲ ﻭﺭﻃﺔ‪ ،‬ﻭﻭ ﺟﺪ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﺎﺭﻗﲔﰲﻣﺴﺘ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ، ١٩٩٥‬ﻭﻟﻜﻦﺗﻠﻚ ﺍﳊﺮ ﺏ ﻋﺮﻗﻠﺖﺑﺮﺍﳎﻪﻣﻦﺃ ﺟ ﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ‪‬ﺬﺍ‬ ‫ﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺑ‬ ‫ﻭﻋـﺪﻩﺑﺘﺨﻔﻴ ﺾ ﻋﺠﺰ ﺍ‬ ‫ﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺎ ﺕ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﳏ ﻞ ﺷﻚ‪،‬ﻧﻈﺮﺍﹰ ﻷﻥ ﺻ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﺣ ﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠ ﻰﻣﺴﺎﻋﺪﺍ ﺕ ﺁ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋـﺪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺯﻣﺎ ﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﰲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﱵﺗﺘﻌﺎﻣ ﻞﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠ ﻖﺑﺎﻷ‬ ‫ﻘ ﺼ ﻒ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﻪ ﻇﻠﺖﺗ‬ ‫ﻭﳑـﺎﻳـﺪﻝ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺪﺓ ﺍﺿ ﻄﺮﺍ ﺏﻳﻠﺘﺴﲔﻣﻦ ﻋﺪﻡﺍﻧﺘﻬﺎﺀﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺴﺮﻋﺔ‪:‬ﺃﻥﻗﻮﺍ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ـ ﻭﻭﺻﻠﺖﺑﻪ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔﺇﱃ ﺣﺪ‬ ‫ﻳﺔﺑﻮﻗ ﻒ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﺩ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣ‬ ‫ﻨﺎ ﻭﻫ‬ ‫ﻨﺒﻌ ﺚﻣﻦﻫ‬ ‫ﺌﺔﺑﺎﻷﺻﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﱵﺗ‬ ‫ﻨﻮﻥ ـ ﻏﲑ ﻋﺎﺑ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺳـﺔ ﻭ ﺟ‬ ‫ﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺬﻱﺗﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻣﺪﻣﺮﺍﹰﲤﺎﻣ ﺎﹰ ﻭﺧﺎﻟﻴﺎﹰ‪ ،‬ﰒﺃﻋﻠﻦﺑﻮﻗﺎﺣﺔﺃﻥﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻨﺘﻬﻴﺔ ﲟﺠﺮﺩ ﺍ ﻻﺳﺘﻴ ﻼﺀ ﻋﻠ ﻰﻗ ﺼﺮ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﳊﺮ ﺏﻣ‬ ‫ﺗﻠﲔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻻﻳﺰﺍﻟﻮﻥﻳﻘﺎﻭﻣﻮﻥ ﺍ ﳉﻴ ﺶ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻨﻈﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻇﻬﺮﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚﺃﻥ ﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔﺗﺘﻮﱃﻓﺮ ﺽ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ ﳉـﻴ ﺶﻗﺪﺍﻧﺘﻬﺖ ﻭ‬ ‫ﺯ ﱐ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻃ ﻖ ﳐﺘﻠﻔﺔﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﰲﻣ‬ ‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍﻹﺭﺑﺎﻙ‬ ‫ﳌﺰ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺩﺍﺧ ﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻘﺴﺎﻣﺎ ﺕﰲ ﺍ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻻﻧ‬ ‫ﻭﻗﺪﺃﺩﻯ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﻟـﻳﻠﺘﺴﲔ‪.‬‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺯ ﱐﺑ‬ ‫ﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺩﺍﺧ ﻞ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﺳﺘﱰﺍ ﻑ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﺷـﻬﺮﺍﹰﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺑﻌـﺪ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﲢﺖﻣﻈﻠﺔ‬ ‫ﻨﺪﻱﺭﻭﺳﻲ‪ :‬ﺍﺿ ﻄﺮ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝﻣﻦﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺃﺫ ﻻﺀ ﺻﺎﻏﺮ‬ ‫ﺣﻮﺻـﺮﻓﻴﻬﺎﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺁ ﻻ ﻑ ﺟ‬ ‫ﻘﻮﺍ ﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﲣﺮﺝ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺄﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺳﺘﻘ ﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﲬ ﺲ ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺩﻫﺎ‪:‬ﺃﻥﻳﺮ ﺟ‬ ‫ﻣ ﺼـﺎﳊﺔﻣـﻦﺃﻫـﻢﺑ‬ ‫ﺃ ﻻﺗﺘﺪﺧ ﻞﰲ ﺷﺆﻭ‪‬ﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﻣﻦﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺎﱐ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳ ﻲ ﺍﻟﺜ‬

‫ﻳﺔﺭﻭﺳﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺃ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻋﻠ ﻰﺃ ﻛﱪﻗﺎﻋﺪﺓ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﰲﺭﻣ ﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٤١٨‬ﻫـ ﺑﺪ‬ ‫ﺗﻘﻊﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ‪،‬ﻓﻘﺎﻣﻮﺍﺑﺘﺪﻣﲑﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱﺃﺩﻯﺑﺎﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔﺇﱃ ﺿﺮ ﺏ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫ﺯ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺠﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﻪﺇﱃ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‪.‬ﺍﺳﺘ‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﳑﺎ ﺟﻌ ﻞﺑﻌ ﻀﻬﻢﻳﻔﺮﺑﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋـﻮﻱﺩﺍﺧـ ﻞﺩﺍﻏﺴـﺘﺎﻥ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝﻗﻴﺎﺩﺍ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺣﺎﺻﺮﻭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﺄﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﲑﺓﺇﱃ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍﺑ‬ ‫ﻨﺠﺪ ﺕﺑﺎﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘ‬ ‫ﺑـﺈﺧﻮﺍ‪‬ﻢﻓﺠﺎﺀﻣﺪﺩ ﻭ‬ ‫ﺗﻠﻴﺦ ‪،‬‬ ‫ﻳﻦﺩﺧﻠﻮﺍﻣﻦ ﳏﺎﻓﻈﺔﺑﻮ‬ ‫ﻨﺠﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺑﺈﺧﻮﺍ‪‬ﻢﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﳌﺪﺍﻓﻊﻓﺎﺳﺘ‬ ‫ﺋﺮﺍ ﺕ ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺑﺪﺀﻭﺍ ﺍﻟ ﻀﺮ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎﺑﺎﻟ ﻄﺎ‬

‫ﺗﺪﻓﻘﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﺗﺴﺎﺭﻋﺖ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭ‬ ‫ﺌﻮﺍ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠ ﻰﺛ ﻼﺙﻗﺮﻯ ﻭﻣ ﻄﺎﺭ ﻋﺴﻜﺮﻱ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻭﻓﺎ ﺟ‬ ‫ﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻘﻴﻠﺔ ﻭﺍ ﳋﻔﻴﻔﺔﰲﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﺜ‬ ‫ﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﻗﺪﻗﺎﻡ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺑﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕﻧﺎ ﺟﺤﺔ ﻋﻠ ﻰﻣﺪﺍﺭ‬ ‫ﳌﻌﺎﺭﻙ ﻭﺣﺮ ﺏ ﺍﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎ ﺕﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﺦﺗﺪﻭﺭ ﺍ‬ ‫ﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻣ‬ ‫ﻘﺎﺑ ﻞﻓﺈﻥ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻳﺎ ﻭﰲ ﺍ‬ ‫ﻳﺎ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﱰﺍﻓﻬﺎﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩ‬ ‫ﻨﻮﺍﻓﻴﻬﺎﻣﻦﺇﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﳌﺎﺿﻴﺔﲤﻜ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﻘﻠـﻴﻠﺔ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﺄﺳﺎﺀ ﻭ ﺿﺮﺍﺀ ﻭﺯﻟﺰﺍﻝ ﺣ ﱴﻳﺪﺧ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‬ ‫ﻨﺘﻪﺗﻌﺎﱃﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪﻓﻴﻪﻣﻦﺗ ﻀﺤﻴﺎ ﺕ ﻭﺑ‬ ‫ﻨﺎ ‪،‬ﻓﻤﻦ ﺳ‬ ‫ﺍ ﳉﻬـﺎﺩ ﻻ ﳝ ﻀﻲ ﺳﻬ ﻼﹰﻫﻴ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻮﻥﻣﺆﺧﺮﺍﹰﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﳌﺆﻣ‬ ‫ﻨﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﺍ‬ ‫ﺍﳉ‬

‫ﹼﺎ ﺏ؟‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺒﻘ ﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻫﻢ ﻭﻣﺎﺫﺍﺑﻌﺪ ﻭﻣﺎﻫﻮﻣﺴﺘﻘﺒ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﻌﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻨﻬﺞ ﲢﻠﻴﻠﻲﻳﺮﺍﻋﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻵ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉﻣ‬ ‫ﻭ ﻟﻺ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻻﺑﺪﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺎﱐ ‪.‬‬ ‫ﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﰲ ﺍﳉﻬ‬ ‫‪ .١‬ﻋﻨ‬ ‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﳌﻨﻈﻮﻣ‬ ‫ﺎ ﺏﰲ ﺍ‬ ‫ﺎ ﳝﺜﻠﻪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ .٢‬ﻣ‬ ‫ﻳﻦﻧﺴﺘ ﻄﻴﻊﺃﻥﻧﺴﺘﻜﺸ ﻒ ﺣﺠﻢ ﺍ ﳋﺴﺎﺭﺓﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪.‬‬ ‫ﻨ ﺼﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻭ ﻋﻠ ﻰ ﺿﻮﺀﻫﺬ‬ ‫ﻘﻮﺓﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪:‬‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ ﻻ ‪ /‬ﻋ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍﺳﺔ ﲬﺴﺔﺃﻣﻮﺭ‪:‬‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﳚ ﺐ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮ ﱘ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺌﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺨ ﻄﻴﻂ ‪ -‬ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ ‪ -‬ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ‪ -‬ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱﻫﻮ ﻟ ﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻠﻪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻨﺎﻫ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦﻳﻬﻤ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻳ ﻒ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳﻬﺘﻢﰲﺗﻌﺮ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ‪:‬ﻓﻬ‬ ‫ﻳﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺗﻌـﺪﺩ ﺕ ﺍﻟﺘﻌﺮ‬ ‫ﺄﺛﲑﰲ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﺃﻛﺜﺮﻣﻦﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪﺑﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓﻣﻦ‬ ‫ﻨﻈﺮﺇﱃ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳ‬ ‫ﻘﻴ ﻖﻫﺪ ﻑﻣﺸﺘﺮﻙ"‪ .‬ﻭﻫ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪" :‬ﻫﻲﻓﻦ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥﰲ ﲢ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﻋ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔ ‪،‬ﻓﻴ‬ ‫ﺄﻧﻪ‬ ‫ﻨﻌﲔﺑ‬ ‫ﻘﺘ‬ ‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻧﻪﺭﺍﺿﲔﻣ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﺍﻟﺘﻮ ﺟﻴﻬﻲﰲ ﺳﻠﻮﻙ ﺍ‬ ‫ﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺄﻧﻪ‪" :‬ﺍﻟ‬ ‫ﺋﺪﺑ‬ ‫ﻭ ﺟﻬـﺔﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ‪،‬ﻓﻴﻌﺮ ﻑ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻳﺔﻓﻬﻲ‪" :‬ﲢﻔﻴﺰ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﻮﺍ ﺟﺒﺎ ﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ‬ ‫ﺄﺣﺪﺃﺑﺮ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﺧ ﻼﻗﻲ ﻛ‬ ‫ﻨﻬﻢﻣﻦﻳﱪ‬ ‫ﻘﻴ ﻖﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﻭﺇ ﺷﺒﺎﻉﺭﻏﺒﺎ‪‬ﻢ" ‪ ،‬ﻭﻣ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠ ﻰ ﲢ‬ ‫ﻘﻴ ﻖﻗﻴﻢ ﻭﻣﺜ ﻞﻣﻮﺿﻮﻋﺔﻣﻦﻗﺒ ﻞﻣ ﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍﺃﻓ ﻀ ﻞ ﳑﺎﻗﺪﻳﻜﻮﻧﻮﺍﺑﺪﻭ‪‬ﺎ ﻭﻫﺬﺍﻳﻌﲏﺇﺭ ﺷﺎﺩﻫﻢ ﳓﻮ ﲢ‬ ‫ﻭﻣﺴـﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ"‪.‬‬ ‫ﻨﺎ ﺱﻣﻦﺃﻋﻈﻢ ﻭﺍ ﺟﺒﺎ ﺕ‬ ‫ﻳﺔﺃﻣﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪ " :‬ﳚ ﺐﺃﻥﻳﻌﺮ ﻑﺃﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻳﻦﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦﺗﻴﻤﻴﺔ ﻋ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘـﻴﺎﺩﺓﺩﻋﺎﻣـﺔﺃﺳﺎﺳﻴﺔﻣﻦﺩﻋﺎ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻳﻦﺇ ﻻ ‪‬ﺎ ‪،‬ﻓﺈﻥﺑﲏ ﺁﺩﻡ ﻻﺗﺘﻢﻣ ﺼﻠﺤﺘﻬﻢﺇ ﻻﺑﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﳊﺎ ﺟﺔﺑﻌ ﻀﻬﻢﺇﱃﺑﻌ ﺾ ﻭ ﻻﺑﺪ ﻋ‬ ‫ﻳﻦﺑ ﻞ ﻻﻗﻴﺎﻡ ﻟﻠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺃ ﺱ"‪.‬‬ ‫ﻣﻦﺭ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﲢﻠﻴ ﻞ ﻛ ﻞﻣﻜﻮﻥﻣﻦﻣﻜﻮﻧﺎ‪‬ﺎ ﻹ ﳚﺎﺩ ﺍﶈﻚ ﻭﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﻨﺎﻣﻦﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋ‬ ‫ﻘﻴﻴﻢﻗﻴﺎﺩﺓ ﲨﺎﻋﺔ ﻻﺑﺪ ﻟ‬ ‫ﻨﺠﺢﰲﺗ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻲﻧ‬ ‫ﻘﻴﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻘﺎﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻳﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﺫ ﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﺳﺎﺑ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﻭﺿﺢﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮ‬ ‫ﻭﻋ‬ ‫ﳌﺸﺘﺮﻙ‪.‬‬ ‫ﳌﺮﺀﻭﺳﲔ ‪ -‬ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔ ‪ -‬ﺍﳍﺪ ﻑ ﺍ‬ ‫ﺄﺛﲑﰲ ﺍ‬ ‫ﺋﺪ ‪-‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺻﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻘﺎ‬

‫ﺋ ﺺ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺻﻔﺎ‪‬ﻢ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺧ ﺼﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦﺇ ﲨﺎﻝ ﺻﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓﺩﺍﺧ ﻞﺃﺭﺑﻊﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕﻣﻦ ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ‪:‬‬ ‫ﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﻬ‬ ‫ﺗﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲﺇﺭﺿﺎﺀ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍﻟﻐﺎ‬ ‫ًﺑﺘﺤ‬ ‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ًﺍﻣﻦﺇﺧ ﻼ ﺹ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺆﻣﻦ؛ﺑﺪﺀ‬ ‫ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻭﻧﻌﲏ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻔﻌ ﻞ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍ‬ ‫ﳌﻮﺍﻇﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎﻣﻦ‬ ‫ﻨﻮﺍﻓ ﻞ ﻭﺍ‬ ‫ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ‪‬ﺍﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲﺑ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﺮ ﲪﺔ ﻭﺍﻟ ﺼﺪﻕ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀﺑﺎﳊﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺇ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴ ﻞ ﻭﺻﻴﺎﻡ ﻭﺫ ﻛﺮ ﻭ‬ ‫ﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺗﺘ ﻀﻤﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺸﻜ ﻼ ﺕ ﻭﺣﻠﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻘﺎﺭﻧﺎ ﺕ ﻭﻓﻬﻢ ﺍ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺘ ﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴ ﻞ ﻭﻋﻤ ﻞ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲﺗﺸﻤ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺣﺎﺳﺔ ﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷ ﺷﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺒ ﻞ ﻛ ﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻴﻴﻢ ﺍ‬ ‫ﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﻋﻠ ﻰﺗ‬ ‫ﻳﺔ ﻟ ﺐ ﺍ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﺭﺅ‬ ‫ﳌﺮ ﺡ ﺍﻟﺬﻱﻳﻠ ﻄ ﻒ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞﺑﲔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﳌﺮﻭﻧﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﻗﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻘﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﳌﺆﺛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺜ‬ ‫ﻳﺔ ﺍ‬ ‫ﻘﻮ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﺗـﻴﺔ‪ :‬ﻭﻣ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓﰲ ﻛ ﻞ ﺷﺊ‪.‬‬ ‫ﻘﺎﻓﺎ ﺕ ﻭﺧﱪﺍ ﺕ‬ ‫ﺋﺪ ﺫﻭﺛ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻳﺜﺔ‪،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺋ ﻖ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﺍﳊﺪ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍ ﳉﻴﺪ ﻟ ﻄﺮﺍ‬ ‫ﳌﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔ‬ ‫ﻘ ﺼﺪ ‪‬ﺎ ﺍ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨـﻴﺔ‪ :‬ﻭ‬ ‫ﳌﻬ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﻔﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫ﺋﻴﺎ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺔﺃﻱﻣﺸﻜﻠﺔﺑﻌﻤﻮﻣﻬﺎ ﻭ ﺟﺰ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔﲤﻜﻦﻣﻦﺭﺅ‬ ‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔ‪:‬‬ ‫ﺄﺛﲑﰲ ﺍ‬ ‫‪ -٢‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻘﺪﻣﺔ؟‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓﺃﻭﺇ ﳚﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑ ﻄﺔ ﺍﻟ ﻄﻴﺒﺔﻣﻊ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔﻫﻲ ﺍ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﻫﻮ ﺍﻷﻭﱃﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻫ ﻞﺇﳒﺎ‬ ‫ﺋﺪ‪:‬‬ ‫ﻨﻬﺎﺃﻱﻗﺎ‬ ‫ﻳﺔﺇﱃﺛ ﻼﺙﺃﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﻻ ﳜﺮﺝ ﻋ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﰲ ﺍﻹ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﺧﺘ ﻼ ﻑ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺳ ﻄﻴﺔﺃﻭ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺣﺴ ﺐ‬ ‫ﳌﺸﺎﺭ ﻛﺔ ﻭﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﳌﺘﺴﺎﻫ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﻳﺴﻤﺢﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻳﻜﺘﺎ‬ ‫ﳌﺘﺴﻠﻂﺃﻭ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻭ ﻑ ﻭﺍ‬ ‫ﻳ ﻀﻬﺎﺇﱃ ﻏﲑﻩ‪،‬‬ ‫ﻨﻊ ﻋﻦﺗﻔﻮ‬ ‫ﻳﻪ‪ ،‬ﻭﳝﺘ‬ ‫ﻳﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔﰲﻳﺪ‬ ‫ﺯ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ ﻭﺍﻹﳒﺎ‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍ‬ ‫ﻳـﺘﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳـﻴﺔﻫﻲ ﲢ‬ ‫ﳌﺘﺴـﻠﻂ ﻏﺎ‬ ‫ﺋﺪ ﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘـﺎ‬ ‫ﻘﺺ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔﺑ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱﻫﺬﺍﺇﱃ ﺷﻌﻮﺭ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ﻭ‬ ‫ﺌﻴ ﻼﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﺋﻬﻢﻗﺪﺭﺍ ﺿ‬ ‫ﻘـﺮﺍﺭﺍ ﺕﺗﻌ ﻄـ ﻰﻟﻠﻤﺮﺅﻭﺳﲔﻣﻊﺇﻋ ﻄﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ﻨﻔﺮﺩﺑﻮﺿﻊ ﺍ ﳋ ﻄﺔ ﻭﻓﺮ ﺽ ﺧﻄﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫ﺋﺪﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‪‬ﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻭﺿﻌ ﻒﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﲢﻘﻴ ﻖﺃﻫﺪﺍﻓﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻨﻮﻉﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓﺃﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﱵﺗﺘﻤﺜ ﻞﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺴﻮ ﻻﹰﺑ ﻄﺒﻌﻪ ﻭ‬ ‫ﳌﱪﺭ ﺍﻟﺬﻱﻳﺴﻮﻗﻪﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳـﺪ ﺍﻷﻫـﺪﺍ ﻑ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﻭﲢﺪ‬ ‫ﻳ ﻖﺇﺭﻏﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫ﳌﻜﻠ ﻒﺑﻪﻓ ﻼﺑﺪﻣﻦﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﺴﻴ ﻄﺮﺓ ﻟﻠﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﺳﻴﺘﻬﺮ ﺏﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﺍ‬ ‫ﳌ ﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍ ﻑ ﺍ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘ ﺼﲑﰲ ﲢ‬ ‫ﻘﺎ‪‬ﻢ ﻋ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢ ﻭﻋ‬ ‫ﻳ ﻀﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﻨﺎﻙﺃ‬ ‫ﳌ ﻄﻠﻮ ﺏ ﻭﻫ‬ ‫ﺯ ﺍﳍﺪ ﻑ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴﺎ ﺏﺇﳒﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺎﻓ ﻆ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻼﻗﺘﻪﺑﺎﻵﺧﺮ‬ ‫ﻨﻪﻫ‬ ‫ﻘﻴ ﺾﻣ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮ ﻛﻠﺔ ﻟﻪﺑﺸﻜ ﻞ ﻻﻳ ﻄﻐﻲﺃﺣﺪﳘﺎ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﳌﻬﺎﻡ ﺍ‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍ‬ ‫ﺯﻥﺑﲔ ﻋ ﻼﻗﺘﻪ ﲟﺮﺅﻭﺳﻴﻪ ﻭﺑﲔ ﲢ‬ ‫ﺯﻥﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱﻳﻮﺍ‬ ‫ﳌﺘﻮﺍ‬ ‫‪‬ـﺬﺍﺃﻭ ﺫﺍﻙﺃﻣﺎ ﺍ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺋﺪ ﳝﻴ ﻞﺇﱃ ﺳﻠﻮﻙﻣﺘﺴﻠﻂﰲ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﺍﻵﺧﺮ؟ﺑ ﻞﳒﺪﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﺪﺇﱃﺃﺧﺬﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﻭ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣ ﻞ ﺍﻟﱵﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺸﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞﻣﻊ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ؟‬ ‫ﺋﺪﰲﻣﻮﻗ ﻒ ﺁﺧﺮ ﳝﻴ ﻞﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗ ﻒ ﻭﻧﻔ ﺲ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﺪ ﻷﺳﻠﻮ ﺏﻣﻌﲔ ‪:‬‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻘﻮﻯﻫﻲ ﺍﻟﱵﺗﺘﺤﻜﻢﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮ ﺟﺪﺛ ﻼﺛﺔﺃﻧﻮﺍﻉﻣﻦ ﺍﻟ‬

‫ﺋﺪﻧﻔﺴﻪ ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺃ ‪ -‬ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺋﺪ ﻭﺍﻟﱵﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪﻣ‬ ‫ﻘﻮﺓﰲ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩﻣﻦ ﺻﻔﺎ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺯﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖﻣﺂﺭ ﺏ ﺷﺨ ﺼﻴﺔﺃﻡ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﺑﺘﺰﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺗﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻠﻮ ﻛﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡﻫ ﻞ ﺳﻠﻮ ﻛﻪﻓﻴﻪ ﻭﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻘﻴﺪ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﻋ‬ ‫ﺋﺪ‪:‬ﻣﺎﻫﻮﺗ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻘـﻴﺪﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﺗﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﻌﻜ ﺲ ﻋﻠ ﻰﺗ ﺼﺮﻓﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥﺇﳝﺎﻧﻪﻣﺘﻮﻏ ﻞﰲﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﻭ‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍ ﻻ ﺷﺘﺮﺍﻙﰲ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺋﺪﰲﺃﻥﻳﺴﻤﺢ ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺋﺪ ﳓﻮ ﲨﺎﻋﺘﻪﺗﺆﺩﻱﺇﱃﺗﻮﻟﺪﺭﻏﺒﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔ ‪:‬ﺛ‬ ‫ﻘـﺘﻪﰲ ﺍ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺔﺃﻛﺜﺮ ﺣﺮ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﻭﻣ ﺼﺎﺭﺣﺘﻬﻢ ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎ ﺡ ﻋﻠﻴﻬﻢﺑ ﻄﺮ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻘﺔ ﻭﰲ ﺍﻷﺧﺬﺑﺮ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻝﻟﻠﻤﺸﺎ ﻛ ﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﳌﻴﻮﻝ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﱰﻋﺎ ﺕ‬ ‫ﻨ ﺼﺒﻎ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱﻧﺎﺑﻌﺔﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻃﺒﺎﻉﺗ‬ ‫ﺋﺪ‪:‬ﻫ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﺋـﻴﺔ ﻋ‬ ‫ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﱰﻋـﺎ ﺕ ﺍﳍﻮﺍ‬ ‫ﺋﺪ‪.‬‬ ‫ﺋﺪﺇﱃﻗﺎ‬ ‫ﻨﺔ ﲣﺘﻠ ﻒﻣﻦﻗﺎ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﲰﺔﻣﻌﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﲡﻌ ﻞﻟﻠ‬ ‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍ‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﺋﺪﺃﻥ ﳚﻌ ﻞﻣﻦ ﺍ ﳋﺎﺿﻌﲔﻓﻌﺎﻟﲔ؟ﺩﻭﻥﺇ ﻛﺮﺍﻩ؟‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﲟﻌ ﲎ ﻛﻴ ﻒﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊ ﺍﻟ‬ ‫ﻘ ﻼﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍﺃﺑﺪﻯ ﺍ ﳋﺎﺿﻌﻮﻥ ﺣﺎ ﺟﺔ ﻛﺒﲑﺓﺇﱃ ﺍ ﻻﺳﺘ‬ ‫ﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺌﻮﻟﻴﺔ ﻭﺻ‬ ‫ﳌﺴ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻟﺘﺤﻤ ﻞ ﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﲢﻤ ﻞﺃ ﻛﱪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﳌﺸﻜﻠﺔﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺄﻥ ﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺷﻌﺮﻭﺍﺑ‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﳌﺆﺳﺴﺔﺃﻭ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﻮﺍﺃﻫﺪﺍ ﻑ ﺍ‬ ‫ﳌﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍ ﳋﱪﺓﻟﻠﺘﻌﺎﻣ ﻞﻣﻊ ﺍ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒﻗﺪﻳﻜﻮﻥ‪:‬‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ‪ .‬ﻭﺍ‬ ‫ﻨﺎﺳ ﺐ ﳚ ﺐﺃﻥﻳﺘﻔ ﻖﻣﻊ ﺍ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﺮﺍﺭ ﺍ‬ ‫ﺋﺪﻫﻮﻣﻮﻗ ﻒ ﻭﻗﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻖ –‬ ‫ﻳﻌﻪ ﺍ ﳉﻐﺮﺍﰲ ‪-‬ﻓﺎﻋﻠﻴﺔﺃﻋ ﻀﺎﺀ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﰲ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻘﻮﻡﺑﺎﻟﻌﻤ ﻞ ﻭﺣﺠﻤﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﳌﺸﻜﻠﺔ ‪-‬‬ ‫ﻳﺔ ﳊ ﻞ ﺍ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﻟﺪ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﳌﺸـﻜﻠﺔﻧﻔﺴﻬﺎﻓﻬ ﻞﻫﻲﻣﻌﻘﺪﺓﺃﻡ ﺳﻬﻠﺔ ﻭﻫ ﻞﻗﻴﻠﺖ ﻛ ﻞﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ﻛﺎﻧﺖﻣﺸﺎﺭ ﻛﺔﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﺃﻗ ﻞ‪.‬‬ ‫ﺿﻐﻮﻁ ﺍﻟﻮﻗﺖﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﺎ ﺟﺔﺃ ﻛﱪﻟﻠ‬ ‫ﺋﺪﺃﻥ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠ‬ ‫ﻘﻴﻘﻪ ﻭﺇ ﻻﺍﻧﻌﺪﻡ ﻭ ﺟﻮﺩﻫﺎﺃﺻ ﻼﹰ ﻭ ﻻﺑﺪ‬ ‫ﳌﺸﺘﺮﻙ‪ :‬ﻻﻳﺘ ﺼﻮﺭ ﻭ ﺟﻮﺩ ﲨﺎﻋﺔﺑﺪﻭﻥﻫﺪ ﻑﺗﺴﻌ ﻰﻟﺘﺤ‬ ‫‪ -٤‬ﺍﳍـﺪ ﻑ ﺍ‬ ‫ﻘﻴ ﻖﻫﺬﺍ ﺍﳍﺪ ﻑ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮﻥﺃ ﻛﺜﺮﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻔﺰﻫﺎﻟﺘﺤ‬ ‫ﻘﺔﻓ ﻀ ﻼ ﻋﻦ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩ‬ ‫ﻘﺖﰲ ﺷﺨ ﺼﻪ ﻛﺜﲑﻣﻦ ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﳒﺪﺃﻧﻪﻗﺪ ﲢﻘ‬ ‫ﻭﺑﺘ ﻄﺒـﻴ ﻖﻫـﺬﻩ ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻨﻪ ﻭﺑﲔﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒﺑﺮﻏﻢ ﺍﺧﺘ ﻼ ﻑ ﺍﻟﻌﺮﻕﺑﻴ‬ ‫ﺃﻣـﻮﺭ ‪:‬ﻫﻮ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠ ﻰﺗﻌﻤﻴ ﻖﺃﺩ ﺏ ﺍ ﳋ ﻼ ﻑﻓﻠﻢﻧﺴﻤﻊﻗﻂ ﺧ ﻼﻓﺎ ﻭﻗﻊﺑﻴ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ‪،‬‬ ‫ﺯﺑﲔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍ ﺕ ﻭﺍﻷ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻠﻪﰲﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﳑﺘﺎ‬ ‫ﺋﺪ ﻭ ﺟﻌ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺫ ﻛﻴﺎﰲ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﺋ ﻞﺇﻋ ﻼﻡ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻨﺖﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﻣﻦﻣﻌﻬﺎﻣﻦ ﻭﺳﺎ‬ ‫ﺋـﻴ ﺲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑ ﻭ ﻛﺜﲑﺍﹰﻣﺎﺭﺍﻫ‬ ‫ﻛﺬﻟـﻚ ﻋ ﻼﻗـﺘﻪﻣـﻊﺭ‬ ‫ﻳ ﻖﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﺑﲔﻓﺮ‬ ‫ﺗﻔﺠﺮﺍ ﳋ ﻼﻓﺎ ﺕﺑﲔ ﺧ ﻄ‬

‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﻋﻦﺃ ﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌ ﻼﻗﺔﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﰲﻣﻮﻗﻊ ﺍﺳ ﻼﻡﺃﻭﻥ ﻻ‬ ‫ﺌﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳ‪‬ـ‬ ‫ﻭﻋـ‬ ‫ﻨﻬﻢ؟‬ ‫ﻋﻤﺎﻳﺘﺮﺩﺩ ﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺧ ﻼﻓﺎ ﺕﺑﻴ‬

‫ﺗﻠﻮﻥ ﲢﺖﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓﻫﻲ‬ ‫ﻳﻦﻳﻘﺎ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﲨﻴﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﺋ ﻼ‪:‬ﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻫﻮﺭ‬ ‫ﺄ ﺟـﺎ ﺏ ﺧ ﻄـﺎ ﺏﻗﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﺣ ﺐﺃﻥﺃﻗﻮﻝ‪:‬ﺇﻧﻪ ﻻ ﳜﻠﻮﻗﻮﻡﻣﻦ ﺧ ﻼ ﻑﻓﻬﺬﻩ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﺇ ﻻﺃﻥﺃﻱ ﺧ ﻼ ﻑﻗﺪﻧ‪‬ﺤِﻲ‬ ‫ﻗـﻴﺎﺩﺓﻣﺴـﺨﺎﺩﻭ ﻑ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻳﺸﻐ ﻞ ﺍ ﳉﻤﻴﻊﻫﻮﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻭﻋـ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻻ‬ ‫ﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻠﻪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐﳒﺪﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﺳـﺘﻌﺮﺍ ﺽ ﺷﺨ ﺼﻴﺎ ﺕ ﻭﻗﺪﺭﺍ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻫﺬﻩ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺯ ﻛﺨﻠ ﻒ ﳋ ﻄ‬ ‫ﻳﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻴﱪ‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﻦ ﻟﺪ‬ ‫ﻳـﺘﻜﺮﺭ ‪ ،‬ﻭﺇﻋ ﻼﻣـﻴﺎ ﻻﻳﻮ ﺟﺪ ﻛﺜﲑﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﺔﻣﻦﺑﻌﺪﻗﺎﺩ‪‬ﺎ ﻻﳎﺮﺩﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﺓﺗﺘﻮﱃ ﺍﻟﺮﺍ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﻮ ﺟﻪﻧﻈﺮ ﺍﳊﺮ ﻛﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺇﱃﺃﳘﻴﺔﺇﻋﺪﺍﺩ ﻛﻮﺍﺩﺭ ﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﻮﻡ ﳑﺎﻳ‬ ‫ﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠ ﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺒﺬﻝ ﺍﻟﺮﺧﻴ ﺺ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﱄﰲ ﺳﺒﻴ ﻞﻗ ﻀﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺯﻗﻬﻢ ﺍ ﷲﻣﻮﺍﻫ ﺐﻗﻴﺎﺩ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰﺃ ﺷﺨﺎ ﺹﺭ‬ ‫ﻨﻈﻮﺭﺇ ﻻﺇﺫﺍﺃﺭﺍﺩ ﺍ ﷲ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘﺒ ﻞ ﺍ‬ ‫ﳌﺴﺘ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺍ ﻍﺭﲟﺎﻟﻦﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊﺃﺣﺪﺃﻥ ﳝ ﻸﻩﰲ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙﻓﺮﺍ ﻍﻗﻴﺎﺩﻱﺭﲟﺎ ﳜﻠﻔﻪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺇﺫﻥﻫـ‬

‫ﻳﻦ (‪.‬‬ ‫ﺄﰊ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃﺃﻥﻳﺒﺎﺭﻙﺑ‬ ‫ﺌﺎ ﺁﺧﺮ‪) .‬ﻧﺴ‬ ‫ﺷﻴ‬

‫ﻫﻨ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏ‬ ‫ﻨﺴﻴ ﻖﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ‪،‬ﻫﻲﻗ ﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺄﺛﺮ ﻟﻐﻴﺎ ﺏ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺯﻛ‬ ‫ﺎﻙﻗ ﻀﻴﺔﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻛﺒﲑﻣﻦ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺳﻮ ﻑﺗﱪ‬ ‫ﺋﻠﻬﻢ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍ‪‬ﻢ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻳﻦ ﲟﺨﺘﻠ ﻒﻓ ﺼﺎ‬ ‫ﻨﺴﻴ ﻖﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﹼﺎﺑﺎ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻡﺑﺪﻭﺭﻓﺎﻋ ﻞﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥﻓﻴـﺒﺪﻭﺃﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺔﺃﻭ ﺣﺰ ﺏﺑ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺀﻩﺃﻱﺍﻧﺘﻤﺎﺀﻓﻜﺮﻱ ﳉﻤﺎﻋﺔﻣﻌﻴ‬ ‫ﻨﻪﻗﺒ ﻞ ﺍ ﻻﻟﺘﺤﺎﻕﺑﺮ ﻛ ﺐ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﺃﻭﺃﺛ‬ ‫ﻨﻬﺎ ‪،‬ﻓﻠﻢﻳﻌﺮ ﻑ ﻋ‬ ‫ﻳﺔﻣ‬ ‫ﻭﺣـ ﱴ ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥﺍﻧﺘﻤﺎﺅﻩ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻺﺳ ﻼﻡ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱﺑﻜ ﻞﻣﺎ ﳝﺜﻠﻪﻣﻦﻣﻌﺎ ﱐﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦﺃﻱﺇﻃﺎﺭ ﺣﺰﰊﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻳ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐﻓﻜﺜﲑﻣﻦ‬ ‫ﺄﻟﺔﲤﻮ‬ ‫ﻘﺒ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﻭﻫﻲﻣﺴ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ ﻋﻠ ﻰﻣﺴﺘ‬ ‫ﻳ ﻀـﺎﻗ ﻀـﻴﺔﺛﺎﻟﺜﺔ ﺫﺍ ﺕﺗ‬ ‫ﻭ ﺗـﱪﺯﺃ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﺑﻌﺪﺭﺣﻴﻠﻪ‬ ‫ﻨﻪ ﻭﺃﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﺔﰲ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﻣﺎﻳﻘﻮﻡﺑﻪ ﻭﺛﻘﺔﰲﺩ‬ ‫ﻘﺪﻡ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩﺛ‬ ‫ﺄﻣﻮﺍﳍﻢﰲ ﺳﺒﻴ ﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘ ﻀﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖﺗ‬ ‫ﳌﺘﱪﻋﲔﺑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻨﻴﺔﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴ‬ ‫ﳌﺴﺎﻋﺪﺍ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻓـﺎ ﳋﻠ ﻒ ﻻ ﳝﻜﻦﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺟﻴﺪﺍﺇ ﻻﺑﻌﺪﻓﺘﺮﺓ ﻭ ﺍ ﺷﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﻃﻴ ﺲ ﻭ ﻻ ﺷﻚﺃﻥﺗﺪﻓ ﻖ ﺍ‬ ‫ﳌﺒﺎﺭﻙﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ (‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﻩ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍ‬ ‫ﻘﺔ ﻭ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﺳﺘﻈ ﻞﻣﻮ ﺟﻮﺩﺓﺑﻮ ﺟﻮﺩﺇﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺄﺛﺮ‪ ) .‬ﺍﻟﺜ‬ ‫ﺳﻴﺘ‬

‫ﻨﺎﺃﻥﺩﻣﺎﺀ‬ ‫ﻨﻦ ﺍ ﷲﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍ ﺕﺗﻌﻠﻤ‬ ‫ﻫـﺬﻩﺃ ﺷـﻴﺎﺀﻗـﺪﺗﺆﺛﺮﺑ ﺼﻮﺭﺓﺃﻭﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠ ﻰ ﻭﺿﻊ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﻭﻟﻜﻦ ﺳ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﻨﺘﺸﺮﺩﻋﻮ‬ ‫ﻨﺠﺎﺓﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥﻳﻈﻦﺃﻥﺑﻌﺪﺇﻋﺪﺍﻡ ﺳﻴﺪﻗ ﻄ ﺐﺃﻥﺗ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺣﺒﺎﻝ ﻭﺃﻃﻮﺍﻕﻟﻠ‬ ‫ﻨﻊﻣ‬ ‫ﺋﻤـﺎﻣـﺎﻳ ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻬﺪﺍﺀﺩﺍ‬ ‫ﳌﻔﻜﺮ‬ ‫ﳌﺎﺿﻲﺇﻗﺒﺎ ﻻ ﻛﺒﲑﺍ ﻭﺭﻏﺒﺔﰲﺗﺘﺒﻊ ﺁﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﺕﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴ‬ ‫ﻳﺘـﻠﻬ ﻒ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺘﺒﻪ ﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﻮﻁﻳﻮﻟﺪ ﺍﻷﻣ ﻞ‪.‬‬ ‫ﺄ ﺱ ﻭﺍﻟﻘ‬ ‫ﻨﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻦﺭﺣﻢ ﺍﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﻏﲑﻫﻢﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪.‬ﻓﻤﻦ ﻏﻴﺎﻫ ﺐ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔﻳﺸﻊ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻮﺭ ﻟﻴﻐﻤﺮ ﻭ ﺟﻪ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﺎ ﺡ ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺃ ﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓﺗﺘﻐﲑ ﻭ ﺍﻟﻈ ﻼﻡ ﻻﻳﻈ ﻞ ﻇ ﻼﻣﺎﻓ ﻼﺑﺪﺃﻥﻳ‬ ‫ﻘ ﻒﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ … …‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮﻥﻫ‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻦ ﻋ‬ ‫ﺋ ﻼ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﻣﺆﻣﻦ ﺁﻝﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻳﻬﺘ ﻒﻗﺎ‬ ‫ﳌ ﻸ … …ﻣﻦ ﳛﻴﻲ ﺳ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻣﻦﻳﺮﻓ ﺾ ﲡﱪ ﺍﻟﺒﺎﻃ ﻞ ﻭﻳﻌﻠ‬

‫‪‬ﺑِﺎﻟﹾﻌِﺒ‪‬ﺎﺩِ‪.‬‬ ‫‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮِ ﻱ ﺇِﻟﹶ ﻰ ﺍﻟﻠﱠ ﻪِ ﺇِ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪‬ﺑ‪‬ﺼِﻴﺮ‬ ‫‪‬ﺽ‬ ‫ﻭ ﻥﹶ ﻣ‪‬ﺎﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸﻟﹶ ﻜﹸﻢ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻓﹶﻮ‬ ‫ﻓﹶ ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺬﹾﻛﹸﺮ‬ ‫‪‬‬

‫ﺍ ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎﺩ ﺧﻄﺎ ﺏ‬ ‫ﻭ ﺱﻭﻋﺒﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻨﺔ‪(...‬ﻳ‪‬ﻌﺘﱪ ﲡﺴﻴﺪﺍﹰ‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪،‬ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻮﺳ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻏﲑﻩﻣﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘـﺎ‬ ‫ﹼ ﺍﺳﺘﺸـﻬﺎﺩ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻗﻮ ﻑﰲ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﻈﺎ ﱂ ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺍ ﳋ ﻀﻮﻉ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮ‪،‬‬ ‫ﻘﻴﺎﹰﳌﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ )ﻭ ﺟﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪،‬ﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬ ‫ﻘﻴ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺣﻜﻢ ﺍ ﷲ ‪ ،‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪ ، (...‬ﻭﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﻜﻢ ﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉﻣﻊ‬ ‫ﻓﻬـﻮ ﲜﻬـﺎﺩﻩﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺳﺎﻫﻢﰲﺗﻌﻤﻴ ﻖ ﺍﻟﺮﺅ‬ ‫ﳌﺴﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﳌﺘﺠﻠﻲﰲ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﺇﻋﺎﻗﺔﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺪﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺳﺎﳘﺖﺑﺸﻜ ﻞ ﻛﺒﲑﰲﺇﻓﺸﺎﻝ ﳐ ﻄ ﻄﺎ‬ ‫ﺋﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻟﻠﺬﺍ ﻛﺮﺓ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤ ﻞ ﺟﺎﻫﺪﺍﹰ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﻋﻤ ﻼ‬ ‫ﻳﻜ ﺲﺑﻴﻜﻮ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱﺃﺭﺳﺎﻩ ﻋﱪﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺳﺎ‬ ‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺇﱃ ﻭﺍ ﺟﻬﺎ ﺕ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙﺑﻌﺪﻣﺎ ﰎﺇﻗﺒﺎﺭﻫﺎﺭﺩﺣﺎﹰﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵﻧﺘﺞ ﻋﻬﺎ‬ ‫ﺃﻋـﺎﺩ ﺕﺑﺸﻜ ﻞﻗﻮﻱ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲﻓﺨﺮﺍﹰ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ‬ ‫ﳌﻴﺔ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻳ ﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺗﻐﲑﺗﺎﻡﰲ ﺍ ﳋﺮ‬ ‫ﳌﻘﺒﻠﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺻـﺤﻮﺓﺇﺳـ ﻼﻣﻴﺔﻣـﺒﺎﺭ ﻛﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺍ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﻫﺬﺍ ﺍﻹﳒﺎ‬ ‫ﺋﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﻟﺴﺎ‬ ‫ﺎﻫﺪ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻨﻔﻴﺬ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺎﻥﳚ‬ ‫ﺎ ﺏﻛ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﺔ ﻟﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺘ ﺠﻠ ﻲ ﰲﺇﻗ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺎﺳ ﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋ ﻲ ﺍ‬

‫ﺎﺳ ﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴ ﺠﻢ ﻣﻊﺇﳝ‬ ‫ﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺎﻡ ﺗ‬ ‫ﺋـ‬ ‫ﳌﺴـﻠﻢ ﰲﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻳﻦﻓ ﻀﻠﻮﺍﺗﻐﻴﻴ ﺐ ﺍﻟﺬﺍ ﺕ‬ ‫ﳌﺘﻐﺮﺑﲔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﹰ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺎﻧﻪ‪ .‬ﻋﻜ ﺲ ﺍ‬ ‫ﻳﻠﻬﺎﺇﱃﻣﻠﺤﻘﺎ ﺕ ﻭﻫﻮﺍﻣ ﺶﺗﺪﻭﺭﰲﻓﻠﻚ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﲢﻮ‬ ‫ﻳﺮﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻟﺘﺤﺮ‬ ‫ﻳﻦﻳﺴﺘﺒﻌﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍ‬ ‫ﳌﺘﻐﺮﺑﲔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻘﺎﻋﺴﲔ ‪ /‬ﺍ‬ ‫ﳌﺘ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺍ‬ ‫ﻟـﺬﺍﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕﺑﲔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻛ ﻞ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﱵﻳ‬ ‫ﻘﺪﺍ ﺕ ﻭﺍﻷﺳ ﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳌﻌﺘ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍ‬ ‫ﺃﻣـﺘﻬﻢﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺍ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﻜﻤﻦﰲ ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻛﺈﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻨﻬﻤﺎ ‪،‬ﻓﻤـﺜ ﻼﹰﳒﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻳ‬ ‫ﻭﺍﺣـﺪﻣـ‬ ‫ﻳﺴﻌ ﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﹰﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﺗﺸﻜﻴ ﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍ ﳉﺴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟ ﻸﻣﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ، ...‬ﻭ‬ ‫ﺗﺪ ‪،‬ﳎﻠ ﺲ‬ ‫ﳌﺮ‬ ‫ﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ ‪ ،‬ﻃﺎﻋﺔ ﺍﳊﺎ ﻛﻢ ﺍ‬ ‫ﻨﻜﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺍﻟ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺗﺰ ﻛﻴﺔ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﺍﻹﺳـ ﻼﻣﻲﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉﰲﻣﺒﺎﺭ ﻛﺔ ﻭ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫ﳌﻌﺘﻘﺪﺍ ﺕ ﻭﺍﻷﺳ ﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣـﻦ‪ (...‬ﺣـ ﱴ ﻻﻳ ﺼﺎ ﺏﺑﺎﻧﻔ ﺼﺎﻡﰲ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮﻓﻴ‬ ‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.(...‬‬ ‫ﻳ ﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺣ ﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮ ﺏ )ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺘ ﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺎ ﺳﻨﻘ‬ ‫ﺎﻟﻨ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ ﰲ ﻣﻘ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻸﻣ‬ ‫ﹰ ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺗﺮﻙ ﺩﺭﻭﺳ‬ ‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺩ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪﻓﺈﻥ ﺍﺳ‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺎﺳﻴ‬ ‫ﹰ – ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻳﻦ ﺍ ﷲ ‪،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﳌﻐﺘ ﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﲔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺪ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞﻣﻊﻧ ﺼﻮ ﺹ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻻﺳﺘﺮ ﺟﺎﻉ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﺍ‬ ‫ﳌ‬ ‫· ﺍﻟ ﺼـﺮﺍﻣﺔ ﺍ‬ ‫ﻨﺴﺠﻢﻣﻊﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻘﻲ ﲟﻔﺮﺩﺍ ﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻭﺍﻟﺘﺸﺨﻴ ﺺ ﺍﻟﺪﻗﻴ ﻖ ﻟ ﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻳ‬ ‫ﻘـﻴ‬ ‫ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻋـﻲ ﺍﳊ‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪﺃﻓ ﻀ ﻞ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﺃﺛﺒﺘﻪﺃ‬ ‫ﻨﻦ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﲑﺓﺭﺳﻮﻟ‬ ‫ﻨـﻴ ﻒ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﳊ‬ ‫ﻨـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟ ﻀﻌﻴ ﻒ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪ ، ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺢ ﺍﳊ ﻖﳌﺴﻠﻤﲔﻣﻦ ﻃﺮ ﻑ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀﺑ ﻞﻳﺴﺘﺮ ﺟﻊﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨ ﻄ ﻖ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻻﻳ‪‬ﻤ‬ ‫ﳌـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ ﻭﺍ‬ ‫ﻘﺮﺁﻥﻳﺴﲑ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ، ...‬ﻭ‬ ‫ﻨﺎﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴ ﻄﲔ ﻭ‬ ‫ﻘﻪ ‪ ،‬ﻭﺧﲑﻣﺜﺎﻝﻣﺎﻳﺘﻌﺮ ﺽ ﻟﻪﺇﺧﻮﺍﻧ‬ ‫ﺋﻤﺎﹰﰲ ﺣ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠ ﺐﺩﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ‪‬ﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻟ ﻀﻌ ﻒ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨـ ﺐﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴ ﻒﰲ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﻭ ﻛ ﻼﳘﺎﻳ‬ ‫ﻨـﺒ ﺎﹰﺇﱃ ﺟ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻘﻮﺓ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﺣﺘ ﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﻘﻮﺓ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻜﻲﻳﺴﺘﻌﺒﺪ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻠﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻴﺎﻥ ﺍﻟ ﺼـﻬﻴﻮﺃﻣـﺮ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ‪‬ﺠﻪ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻳ ﻖﺑﺴﺒ ﺐﺇﳝﺎﻧﻪﺑ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭﻗﺒ ﻞ ﺍﻟ ﺼﺪ‬ ‫ﳌﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻋ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺍﺳﺘﺤ ﻖﺗﻠﻚ ﺍ‬

‫ﻨﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ؟ ﻭﻧﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ﳚﻬﺰ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻹﺑﺎﺩ‬ ‫ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺣﲔﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇﱃﻣ ﱴ ﻭ ﳓﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﳒﻠ ﺲﻧ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰ‪:‬‬ ‫ﻨﺎﺑﺮﻧﺸﻜﻮﻫﺘﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍ ﺽ ‪ ،‬ﻭﻗﺘ ﻞ ﺍﻷﻧﻔ ﺲ ﻭﺍﺣﺘ ﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ" ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻟﻪﺃ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨﺎ ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻳﻬﻠﻜ‬ ‫ﺣـ ﱴﻳﻐـﺰﻭﻧﺎ ﻭ‬ ‫"ﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ ﺻﻐﲑﺍﹰﻣﺎ ﺕ ﺻﻐﲑﺍ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ ﻷﻣﺘﻪ ﻋﺎ ﺵ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ﻭﻣﺎ ﺕ ﻋﻈﻴﻤﺎ"‪.‬‬

‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﻩ ﺍ ﻷﻣ‬ ‫ﺎﺓ ﻫﺬ‬ ‫ﺔﺣﻴ‬ ‫ﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻣﻌﺮﻛ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻔﻌ‬ ‫ﺎﺭﻛ‬ ‫ﳌﺸ‬ ‫ﺎﺣﺒﻪﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﺎﺳـ ﻲ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩ ﺻ‬ ‫· ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺎﺳ ﻲ ﻣ ﻦ ﺍﺣ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺎﻫﻢ ﰲﲢﺮﻳـﺮﻭﺍﻗﻌﻬـ‬ ‫ﻳﺴـ‬ ‫ﺋﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﻗﺎﻡﺑﻪ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﺎ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﻋﻠ ﻰﻣﻮﺍ‬ ‫ﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﳌﺎﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻻﺗﺘﺮﺳﺦﺇ ﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ‬ ‫· ﺍﻟﺘﺮﺑـﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻻﺗﺘﻢﺇ ﻻﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌﻤﺎﺭﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﱪ ﺍ‬

‫ﺎ‪،‬ﻭﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻭﻋﺪﻭﻫ‬ ‫ﺘﻬ‬ ‫ﺔ ﲞ ﺼﻮ ﺹ ﻗ ﻀﻴ‬ ‫ﺎ ﺍ ﻷﻣ‬ ‫ﺘﺨﺒﻂﻓﻴﻬ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‬ ‫ﺎﺳﻴ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞﻛﺒ ﲑ ﰲﳏﻮ ﺍ ﻷﻣﻴ‬ ‫ﺎﻫﻢ‬ ‫ﺎﺩ ﺳ‬ ‫· ﺍﳉﻬـ‬ ‫ﺻـﺮﺍﻋﻬ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺎ ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍ ﳉﺴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺳﺒ ﻞ ﲢﺮﺭﻫﺎ‪ ، ...‬ﺍﻟﱵ ﺳﻌ ﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﺇﱃ ﻃﻤﺴﻬﺎﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﻌ‬

‫ﳌﺘﻐﺮ ﺏ‬ ‫ﳌﺘﺤﺪﺓ‪ ، ...‬ﻷﻥ ﺍ‬ ‫ﳌﺪ ﱐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﳝﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ‪،‬ﳎﻠ ﺲ ﺍﻷﻣﻦ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﻢ ﺍ‬ ‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍ‬ ‫ﻳ ﺐ ﻛﺎﻟﻮﻃ‬ ‫ﻳﺪﺓ ‪ /‬ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﺍ ﳉﺪ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﺍ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺇﺿﻌﺎ ﻑﻗﺪﺭﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﳌﻌﻴ ﺶﻳﺴﺎﻫﻢﰲﺗﻔﻜﻴﻚﺑ‬ ‫ﻨﺎ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤـﺎﻧﺮﻯﰲ ﻭﺍﻗﻌ‬ ‫ﺯﺩﻭﺍ ﺟﻴﺔﰲﻣﻮﺍﻗﻔﻪ‬ ‫ﻨﻬﻮ ﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍﻳﺆﺛﺮﺑﺸﻜ ﻞ ﺳﻠ ﱯ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ‪،‬ﲝﻴ ﺚ ﳚﻌﻠﻪﻳﻌﻴ ﺶ ﺍ ﻻ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪﻩ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﺭ ﺽ ﻋ‬ ‫ﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﳛﺘﺪ ﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉﺑﲔ ﺍ‬ ‫ﺋﻤﺎ ﲞ ﺼﻮ ﺹ ﺍﻟﻮ ﻻﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋ‬ ‫ﻨﺪﻩﺩﺍ‬ ‫ﻳ ﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺒﻴﺔ ‪،‬ﺃﻱ ﻛﻴ ﻒﻳﺘ ﺼﺮ ﻑ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﹰﻣﻊﻣﺎﻳﻘﻊﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫـﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺍﻹﺳـ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻳﱯ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲﺇﱃﻧ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎﻥ ‪،‬ﲝﻴ ﺚﻳﺪﻓﻌﻪ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻨﻦ ﺍﻟﺒﻌ ﺾﰲﺇﺧﺮﺍ ﺟﻬﺎ ﻛﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﰲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﱵﺗﻔ‬ ‫ﻨﻌﻪﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﳏﺘﺠﺎﹰﺑﺎﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍ‬ ‫ﳝـ‬ ‫ﺗﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻭﺿﻌ ﻒ‬ ‫ﺃﺧﺬ ﺍﻹﺫﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲﻣﻦ ﺍﳊﺎ ﻛﻢ‪ ...‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﻳﻔﺴﺮ ﺍ ﻻﺭ‬ ‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃ‬ ‫ـﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳـــ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ـﻠﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـــﻲﰲ ﺍﻟــ‬ ‫ﳌﺴــ‬ ‫ـﺒﻊ ﺍ‬ ‫ـﺬﻱﻳ ﻄــ‬ ‫ـﻴﺔ ﻭﺍ ﳋـــﻮ ﻑ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨ ﺼــ‬

‫ﻨﺎﻙ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﻜﺸﻮﻓﺔ ﻟﻠﺴﻠ ﻄﺔﻫ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﻧﺮﺍﻩﺑﻮﺿﻮ ﺡﻣﻜﺸﻮ ﻑﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ ﺍﶈﺘﻠﺔ ‪،‬ﺃﻱﺭﻏﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍ‬ ‫ﻗﺎﻫﺮ ﺁﻝ ﺻﻬﻴﻮﻥ ﱂﻳﺴﺘ ﻄﻊ ﳊﺪ ﺍﻵﻥﻣﻦﻗﻮﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫· ﺍﻟﺜﺒﺎ ﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍ ﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺑ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ ‪،‬ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ (...‬ﻭﺍﻟﻌﺰﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﱵﺗﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ‪،‬‬ ‫ﺯﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍ ﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﻭﺍ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ ‪،‬ﺑ ﻞﺗﱪ‬ ‫ﻘـﻴﺔ ﻻﺗﻔـﺮ ﺽﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷ‬ ‫ﻘﻴ‬ ‫· ﺍﻟﻘـﻴﺎﺩﺓ ﺍﳊ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﺣ ﺼ ﻞﻟﻠ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﱵﲤﺮ ‪‬ﺎ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍ‬

‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﻫﻢ ﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﻨ‬ ‫· ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﳌﺴﺘ ﻀﻌﻔﲔ ﻭﺍﶈﺮﻭﻣﲔ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ‬ ‫ﻘ ﻀﺎ‬ ‫ﺗﺒ ﺎﻃﺎﹰﺑ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺍﺭ‬ ‫ﺃ ﺷﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﺎ ﺱﻭﺃﻧﺒﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻟﺬﺍ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺭﻓﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﺃ ﻛﺜﺮﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﻷ‪‬ﻢ ﺿﺤﻮﺍﺑ‬ ‫ﳌﻈﻠﻮﻣﲔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻓﺴﻴﺎﺳﺘﻬﻢﺃﲰ ﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﳕﻮﺫﺝ ﺣﻲ ‪ ،‬ﻷﻧﻪﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻷﻫ ﻞ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﻜﺘﻔﻲﺑﺎﻟ ﺼﺮﺍﺥ‬ ‫ﳌﺴﺘ ﻀﻌﻔﲔﻣﻦ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﰒﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﰒﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬ ‫ﻳ ﻞ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕ ﺍﻟﺘﺨﺪ‬ ‫ﻘ ﻖﺑﺎﻟﻜ ﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎ ﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻘ ﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﻟﻠﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻻﻳﺘﺤ‬ ‫·ﺃﻥ ﺍ ﻻﺳـﺘ‬ ‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻭﻋﻠ ﻰﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﻭﺍ ﺡ ﻭﺍﻷ ﺷ ﻼﺀ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﳛ ﺼ ﻞﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺣﻴ ﺚﻗﺪﻡﺃﻓ ﻀ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻴﺠﻲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺧﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳚ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﻣﺔﺃﻥﺗﺒﲏ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩﻫﺎ ﻭﺛ‬

‫ﺋﺮ‬ ‫ﺗﻪﻗﺒ ﻞﺃﻥﻳﻠﺘﺤ ﻖﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩﺗﺒﲔﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﺴﺎ‬ ‫·ﺃﻥ ﳕـﻮﺫﺝ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﳝﻜﻦﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻭ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀﰲ ﺳﲑ‬ ‫ﺗﻴﺔﻣﻦ ﺫ ﻛﺎﺀ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﻏﲑﺓ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ‪،‬ﻳﻔﻜـﺮﻓـﻴﻤﺎﻳﻔﻜـﺮﻭﻥﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﳛﻠﻢ ﲟﺎ ﳛﻠﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎﹰ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪﻣﻴﺰﺍ ﺕ ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺯﺑﺸﻜ ﻞ‬ ‫ﺗﻪﰲ ﺍ ﻻ ﲡﺎﻩ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺢ ‪،‬ﻓﱪ‬ ‫ﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻭ ﺟﻪﻗﺪﺭﺍ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ‪ ، ...‬ﻟﻜـﻦ ﺍﻟـﺘﺤﺎﻗﻪﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻓﺠﺮ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﻨﻔ ﺲﺃﺧ ﻼﻕ ﻭﻗﺪﺭﺍ ﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻳﻦﻳﺘﻤﻴﺰﻭﻥﺑ‬ ‫ﻳﻊ ‪،‬ﺃﻱﻳﻮ ﺟﺪﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﰲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻮﻟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺳـﺮ‬ ‫ﺗﻮ ﺟﻴﻬﻬﻢ ﺍﻟﻮ ﺟﻬﺔ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ‪،‬ﺃﻱ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﻻﻧﺘﺸﺎﳍﻢ ﻭ‬ ‫ٍﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﳑﺎﻳﺴﺘﻮ ﺟ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ‬ ‫ﻏـﺎﺭﻗﲔﰲﳎﺎ ﻻ ﺕ‬ ‫ﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﻓ ﻖ ﻋ‬ ‫ﻳﺮﻫﻢﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺩﻓﻌﻬﻢﻟﻠﺘﻔﺎﻋ ﻞﺑﻜ ﻞﻗﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﲢﺮ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﻨﻮﻱ ﻟﻠﺤ ﻀﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻲﺇﻣﺎﺃﻥﺗﻜﻮﻥﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮ‬ ‫ﳌﻌ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢﻫﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍ‬ ‫ﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺍﻟـﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﺍ‬ ‫·ﺃﻥ ﺍﻟـﺜ‬ ‫ﺃﻭﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍ ﻻ‪‬ﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠ ﻒ )ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻮﺳ ﻞ(‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻮ ﺽ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ)ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ(‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟ‬

‫ﳌ ﻄﺎ ﻑ ﺣﻮﺍﺭﺇﺭﺍﺩﺍ ﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔﻣﺘ ﺼﺎﺭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﺢﻫﻮﰲ ‪‬ﺎ‬ ‫·ﺃ ﻥ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍ‬ ‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﹰ – ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍ ﻷﻣﻨﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧﻴ‬ ‫ﺛ‬

‫ﻳﺔ ﺍﻟ ﻀﺨﻤﺔ ﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺟ‬ ‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔﺭﻏﻢﺗﺮﺳﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺋﺪﰲﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﱂﻳﺴﺘ ﻄﻊ ﺍﻟﻘ ﻀﺎﺀ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻮﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﹰﻛﺒ ﲑﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻩ ﻧ ﺼﺮﺍ‬ ‫ﺎﺩ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬ ‫ﺘﱪ ﺍﺳ‬ ‫ﺎ ﺗﻌ‬ ‫ﺗﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﺟﻌ ﻞ ﺭﻭﺳﻴ‬ ‫ﻳﻬﺰ ﻋﺮ ﺵﺑﻮ‬ ‫ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎﻥﳎﺮﺩ ﺫ ﻛﺮ ﺍﲰﻪﻳﻘﺬ ﻑ ﺍﻟﺮﻋ ﺐﰲ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﻭ‬

‫ﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍ ﻷﻣ ﲏ‬ ‫ﺔ ﰲ ﺷﺨ ﺼﻪ‪ .‬ﻟﺬﺍﻻﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻠ ﻲ ﻋﻠﻴﻨ‬ ‫ﺘﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘ ﻀﻴ‬ ‫ﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺕ ﺍ ﺧ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻏ ﲑ ﺻﺤﻴﺢ ﻷ‬ ‫ﳍ‬ ‫)ﺍﳊـﺮ ﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎ ﻟﺪﻓـﻊ ﺍﻷﻣﺔﺇﱃ ﺍ ﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻨﺪﺃﻧﻔﺴـ‬ ‫ﺃﻥﳒـ‬ ‫ﺔ(‪ ،‬ﻭ‬

‫ﻨﺘﻈﺮﻭﻥﻣﻮﻗﻌﻬﻢﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‬ ‫ﻳﻦﻳ‬ ‫ﻳﺔ‪ ...‬ﺍﻟﱵﺗﺮ ﻛﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻹﺧﺮﺍﺝﺃﻟﻮ ﻑﻣﻦ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺘﺮﺑﻮ‬

‫ﺎﺩ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻻ ﺗ ﻀﻌ ﻒﺑ‬ ‫ﻘﻮﻟﺘﻪ‪" :‬ﳘﻢ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺑﺘﺠﺴﻴﺪ ﻭﺻﻴﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﲡﻠﺖﰲﻣ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳـ ﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻘﻮﻯﺑﻔ ﻀﻞ ﺍﷲ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﷲ ﻋﺰﻭﺟﻞﻭﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻸﺷﺨ‬ ‫ﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺍ ﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺎ ﺹ"‪ ..‬ﻭﻋﻠﻴﻪﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍﻷﻣ‬ ‫‪‬ﺎﺗﺘﻤﺤﻮﺭﰲ ﺍ ﳋﻄﻮﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺄﻥﺗﺰﻛﻴﺔﻣﻦﻳﻠﺘﺤﻘﻮﻥﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﳜ ﻀﻊ ﺍﻷﻣﺮﺇﱃ ﻃﺒﻴﻌﺔﺃﻭﻣﺰﺍﺝﺃﻭ ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻳـﺪ ﺳﻴﺎﺳـﺔ ﻭﺍﺿـﺤﺔﺑﺸ‬ ‫· ﲢﺪ‬ ‫ﻨﻜﺘﺸ ﻒ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻨﺎﻟﻠﺸﺨ ﺺﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﻘﺘ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻧﻌ ﻄﻲﺛ‬ ‫ﻨﺨﺪﻉﰲﺑﻌ ﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻧ‬ ‫ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺏﺃﺛﺒﺘﺖﺃﻧ‬ ‫ﻨﺎ ﱂﻧﺘﻤﻜﻦﻣﻦﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺟﻴﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺃﻧ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﺗﺘﻐﲑ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍ‬ ‫ﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋ‬ ‫ﻣـﻊﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎﰲ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺋﺒﺔ ﻋ‬ ‫ﺃﻥﺗﻔﺎﺻﻴ ﻞ ﻛﺜﲑﺓ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔﰲ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﻌﺪﻡﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦﺃﻥﻳﺘﺤﻮﻝﺇﱃﳎﺘﻤﻊ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍ ﺕﺗ‬ ‫ﻳﺔﳎﺘﻤﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺄﻥ ﺍﻟﺘﺰ ﻛﻴﺔ ‪ ،‬ﳊﻤﺎ‬ ‫ﻘﺮﺍﺭﺑﺸ‬ ‫ﺯﻥﰲ ﺍﲣـﺎﺫ ﺍﻟ‬ ‫· ﺍﻟـﺘﻮﺍ‬ ‫ﺋﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﻌ ﺎﹰ ﺧ ﺼﺒﺎ ﻟﻜ ﻞ ﻋﻤﻴ ﻞ ﻭﺧﺎ‬ ‫ﻘﺔ ‪،‬ﺃﻭﳎﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺬﺝ ﺍﻟﺬﻱﻳ ﺼﺒﺢﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜ‬ ‫ﻳﻦﺑﺎﻟ ﻄﺮﻕ ﺍﻟﱵﺗﺴﺎﻋﺪﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝﺇﱃ ﻋﻤ ﻖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﻓﺔﻣﻌﺪﻧﻪ ﻭﺭﺻﻴﺪﻩ‬ ‫· ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻛ ﻞﻣﻦﻳﻠﺘﺤ ﻖﺑﺎ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗ ﻰﻣ‬ ‫ﻘﺎﺓ ﳑﻦﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ ﺍﻟﱵﺃ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴ ﻞ ﺣﻮﻟﻪ ﻋﱪ ﺍﻟﺜ‬ ‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﳌﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍﺍﻗﺘ ﻀ ﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻃﻠ ﺐ ﺍ‬ ‫ﻳﺪﰲ ﺍﻹ ﺟـﺮﺍﺀﺍ ﺕ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻭﻁ ﲞ ﺼﻮ ﺹﻣﻦﻳﺘﻢﺗﺮ ﺷﻴﺤﻬﻢ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻠﻬﻢﻗﺮ ﺏ ﺍﻟ‬ ‫· ﺍﻟﺘﺸـﺪ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭ ﳚ ﺐ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥﰲﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺍ ﳋ ﻄﲑ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﻘﻈﺔﺗﺮﻗ ﺐ ﻭ‬ ‫ﻳﻦﺃﻥﻳ ﺼﺒﺤﻮﺍ ﻋﻴﻮﻧﺎﹰﻳ‬ ‫ﺋﺤﺔ ﺍ ﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻐﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫· ﻋـﺪﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢﻓﻴﻤﻦ ﺍ ﺷﺘ‪‬ﻤﺖﻓﻴﻪﺭﺍ‬ ‫ﻗﺎﺩ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﳌﺨﻠ ﺼﲔﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻮﻋﻲﺑﺬﻟﻚ ﻭﺳﻂ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺔﻣ‬ ‫· ﺇﻋـﺪﺍﺩﺩﺭﺍﺳـﺎ ﺕﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﲰﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻤ ﻼﺀ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬

‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺋﻤﺎﹰﺑﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ‬ ‫· ﺍﻹ ﻛﺜﺎﺭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺻ ﻼﺓ ﺍ ﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺩﺍ‬ ‫ﻨﺎ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﻻﻳﺴﻤﺢﺑﻐﲑ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰﺃﻥ ﺍﻷﺧﺬ ‪‬ﺎﻳﺪﺧ ﻞﰲ ﺍﲣﺎﺫﺃﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﳊﻴ ﻄﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﻮﺭﳎـﺮﺩﺗﺬ ﻛﲑ ﻹﺧﻮﺍﻧ‬ ‫ﻘﺮ ﺏﺇﱃ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﳊﺬﺭ ﺍﻟﱵﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍ ﷲ ‪‬ﺎ ‪،‬ﺃﻱﰲﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘ‬ ‫ﻨﻬﻢ ‪،‬ﻓﻤﺜ ﻼﹰﻳﻮ ﺟﺪ‪:‬‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ ﺍﶈﺪﺩﺓ ﻟﻜ ﻞﻣ‬ ‫ﻨﻬﻢﻳﻜﻤﻦﰲ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻑ ‪ ،‬ﻭﺍ ﻻﺧﺘ ﻼ ﻑﺑﻴ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﳚ ﺐﺃﻥﻧﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪﺍﹰﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤ ﻼﺀﺃﺻ‬ ‫ﺘﺮﺍﻕ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝﺇﱃ ﺍﻟﻘﻴ‬ ‫‪ .١‬ﺍﻻ ﺧـ‬ ‫ﻨﺎﺳﺒﺔ‪/‬ﻏﻴﺎ ﺏﻣﻮﺳ ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺎﺩﺓ‪ :‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ ﺧﲑ ﳕﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺍﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍ‬ ‫ﳌﺮﺍﺑ ﻄﺔﰲﻣﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ‪/‬ﻣﻮﺳ ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ‪ ،‬ﳑﺎﻳﺴﺘﻮ ﺟ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ‬ ‫ﺯﺍ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺴـﺮﻗﺔﺗ ﻀﺤﻴﺎ ﺕ ﻭﺇﳒﺎ‬ ‫ﻳﺘﻬﻢﻣﻦﺗﺴﻠ ﻞﻣﻦ ﻟﻪ ﻃﻤﻮﺣﺎ ﺕ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱﰲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝﺇﱃﻣﺮ ﻛﺰ ﺍﻟﺘﻮ ﺟﻴﻪ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢ ﳊﻤﺎ‬ ‫ﻨﻮﺩﻫﺎﺑ‬ ‫ﻋـﻠ ﻰ ﺟ‬ ‫ﻳﺔﺃﻥ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﲑﺓ‪ ..‬ﻟﺬﺍ ﳚ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳊﺮ ﻛﺎ ﺕ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻳﲔﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﳌ ﺼﺮ‬ ‫ﻘـﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻺﺧﻮﺍﻥ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺯﺍ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﱵﺗ ﻀﺮ ﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻘ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﻳﻔﻜﺮ ‪،‬ﻟﺘﺤﻤﻲﺇﳒﺎ‬

‫ﺔ‪:‬ﺃﻱ ﺍﳍﺪ ﻑﻫﻮ ﺍﺳﺘﻐ ﻼﻝﺑﻌ ﺾ ﺍ ﻻﺧﺘ ﻼﻓﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟ ﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﱵﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺘﻨ‬ ‫ﺘﺮﺍ ﻕ ﻹﺣﺪﺍ ﺙ ﺍﻟﻔ‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻻ ﺧـ‬ ‫ﺘـﻢ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪،‬ﺃﻱﰲ ﺍ ﳋﱪﺓ ﻭﺍﻟﺮﺻﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪،‬ﻓﻴ‬ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﻳﺔ ﻭ‬ ‫ﺋﻤﺎﻧﺘﻴﺠﺔﻟﻠﺘﻔﺎﻭ ﺕﰲ ﺍﻟﺮﺅ‬ ‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﱵﺗﻜﻮﻥﺩﺍ‬ ‫ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗ ﻀﺨﻴﻤﻬ‬ ‫ﺋﺬﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣﻦ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﺗ ﻞ‪ ،‬ﻋ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ﻟﻴﺨﺘﻠ ﻒ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‪ ..‬ﻭﻗﺪﺗ ﺼ ﻞﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰﺇﱃ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌ‬

‫ﻘﺎﻕﺃﻭ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱﻗﺪ ﳛﺪﺙ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺎﻙ ﻭﺍﻻﻧﺸ‬ ‫ﺍ ﻻﺭ‬

‫ﺘﻴ‬ ‫ﺘﺮﺍﻕ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻ ﻏ‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻻ ﺧ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺎﻝ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄ‬

‫ﳌﻌﻠﻮﻣ‬ ‫ﺘﺮﺍﻕ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺍ‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻻ ﺧ‬ ‫ﻳﻦ ﻭﺇﺑ ﻼﻏﻬﺎﻟﻠﻌﺪﻭ‪.‬‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺣﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺎ ﺕ‪:‬ﺃﻱ ﺍﳍﺪ ﻑﻫﻮ ﲨﻊ ﺍ‬

‫ﺘﺮﺍﻕ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟ‬ ‫‪ .٥‬ﺍﻻ ﺧ‬ ‫ﻳﻦﺩﺍﺧ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺼﺎﻝﺑﺎ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺘﺮﻭﻳﺾ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙﰲﻣ ﺼﺮ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﰎ ﺍﻟﺪﻓﻊﺑﺒﻌ ﺾ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﺇﱃ ﺍ ﻻ‬ ‫ﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ‪،‬ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚﰲ ‪‬ﺞ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻭ ﺷ ﻖ ﺻﻔﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺗﻐﻴﲑﻗ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﻟـﺜ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺎﺳ ﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﻨ ﺼﺒﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬‬ ‫ﺎﺇﱃ ﺍﳊﺬﺭ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﹰ – ﺗﻨﺒـﻴﻪﻭﲢﺬﻳـﺮ‪ :‬ﻧﺪﻋﻮﺇ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬ ‫ﺔﺍ‬ ‫ﺎﺩﺓ ﻏ ﲑﺣﺮﻳ ﺼﲔ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠ‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺘﻼﻝﺟﺪﻳﺪ‪،‬ﻭ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﺘﻘﻼﻝ ﺷﻜﻠ ﻲ ﻣﻠﻐﻢﺑ‬ ‫ﻛﻤـﻨﺤﻬﻢ ﺍﺳ‬ ‫ﺗﻴ ﺐﺃﻭﺭﺍﻗﻪ‬ ‫ﳌﺴ ﲑﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻜﻦﻣﻦﺗﺮ‬

‫ﺋﻢ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎ ﱂ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲﻫﺪ ﻑﺛﺎﺑﺖ ﻭﻗﺎ‬ ‫ﻘﺒ ﻞ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﻭﻗﻊﰲﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻥﺗﺪﻣﲑ ﺍﻟﺒ‬ ‫ﳌﺴﺘ‬ ‫ﰲﺍ‬ ‫ﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻳﻦﻳﺮ‬ ‫ﺄﺇﱃﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍ ﳋﺒﻴ ﺚ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﺴﺘﻐ ﻞ ﺍﻟﺒﻌ ﺾ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳﻦﻳﻠﺘﺠ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻳﻌﺠﺰﺃﻣﺎﻡﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟﻌـﺪﻭ ‪،‬ﻓﻬـﻮ ﻋ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﻭﺍﺧﺘﺰﺍﳍﺎﰲ ﺳﻴﺎﻕ ﳏﻠﻲﺍﻧ ﻄ ﻼﻗ ﺎﹰﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻌﺎ ﺟﻠﺔ ‪،‬ﻓﻴﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻢﻣﺆﻗﺘﺎ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚﺑﺎﻗﺘ ﻄﺎﻉ ﺍﻟ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﺍﳊ ﺼـﻮﻝ ﻋﻠ ﻰﺑﻌ ﺾ ﺍ‬ ‫ﻘﺔ ‪ ،‬ﰒ ﳜﺘﻠﻔﻮﻥﺑﺸﺪﺓ ﻋﻠ ﻰﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻘﻴ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺍﳊ‬ ‫ﻨـﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗ ﻄﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪،‬ﺃﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲﻓﺘﻐﻴ ﺐ ﻋ‬ ‫ﳌﻘﻮﻟـﺔ ﺍﻟﻮﻃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺄ ﰐ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱﻳﻜﺘﺸﻔﻮﻥﻓﻴﻪﺃ‪‬ﻢﳎﺮﺩ ﳑﺜﻠﲔ ﺻﻐﺎﺭﰲﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳛﺪﺙ ﺍﻵﻥﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ‬ ‫ﻳﻌـﺮﻓﻮﻥ‪ ،‬ﺣـ ﱴﻳـ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪...‬‬ ‫ﻭﺑﺎ ﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺘﻮﻋﺒﻮﻥ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫ﺔﻭﻳﺴ‬ ‫ﹰ ﻋﺪﻭ ﺍ ﻷﻣ‬ ‫ﺎﱂ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥﺟﻴﺪﺍ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪:‬ﺇﻧﻜﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺎ ﺍ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻧﻘﻮﻝ ﻹ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬ ‫ﺑﲔﲢﺮﻳﺮ‬ ‫ﺎﱂ‪،‬ﻭ‬ ‫ﺋﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺁﻝ ﺻﻬﻴﻮﻥﻭﻋﻤﻼ‬ ‫ﺎﻭ‬ ‫ﺑﲔ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ /‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‬ ‫ﺑﻂ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺮ‬ ‫ﺘﺮﺍﺗﻴ ﺠﻴ‬ ‫ﺔ ﺍﻹﺳـ‬ ‫ﲤﻠﻜـﻮﻥ ﺍﻟـﺮﺅﻳ‬

‫ﺎ‬ ‫ﺎﺭﲢﺮﻳﺮﻛﻞ ﺍﻟﻮﻃ ﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣ ﻲ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣ‬ ‫ﺔ ﰲ ﺃﻱﺑﻠﺪﺇﺳﻼﻣ ﻲ ﺗﺪ ﺧﻞ ﰲﺇﻃ‬ ‫ﳌﻌﺮﻛ‬ ‫ﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﻧﺴ‬ ‫ﺎﻥﻭﺃﻓﻐ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﲔﻭﺍﻟﺸﻴﺸ‬

‫ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻩﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﻜﺜ ﲑﻭﻥ‪،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺩﺭﻛﻮ‬

‫ﻭﺻﻴﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﱵ ﻫ ﻲ ‪-:‬‬ ‫ﺎﻧﻴﻬ‬ ‫ﹼﺮﻭﺍ ﰲ ﻣﻌ‬ ‫ﺎﻥﻭ‪‬ﺪﻳﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ..‬ﺗﻔﻜ‬ ‫ﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴ‬ ‫ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ ﺗﻮﻗ ﻆﹸﺟ‪‬ﻨ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺗﺮﻙﳌﺴ‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳﻘﺎﹰ ﻻﺗﻜﺴﺒﻪ ﻋﺪﻭﺍﹰ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻﺗﻜﺴﺒﻪ ﺻﺪ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺇ ﻻﺑﺎﻹﺻ ﻼ ﺡ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﻟﻠ‬ ‫‪ -٢‬ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﰲ ﺍﻟﻘ ﻀﺎ‬ ‫‪‬ﻮﺍ ﺡ‪.‬‬ ‫ﺋﻤﺎﹰ ﺿﺪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺒ‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝﺩﺍ‬ ‫‪‬ﺎﻩﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻨ‬ ‫‪ -٤‬ﻻﺗ‪‬ﻘﻢ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﻣﻜﺎﻥﺇ ﻻﺇﺫﺍﺗﺒ‬

‫ﺋﻢ‪ ،‬ﻭﺍ ﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍ ﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﺨ ﺼﻲﻗﺒ ﻞﺃﻱ ﻋﻤ ﻞ‪.‬‬ ‫ﺃﻫ ﻞ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍ ﳋﱪﺓﺑﺸﻜ ﻞﺩﺍ‬ ‫‪ -٥‬ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﺎﺿ ﻞ‪ ،‬ﻭ‬

‫ﺃ ﻋﺪﻭ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭ ﻻﺗﺴﺘﻬﻦﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﱪﺭﺩﻓﻌﻠﻪﺃﻭ ﻻﹰ‪.‬‬ ‫‪-٦‬ﺍﻗﺮ‬ ‫ﺄﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻐ ﻞﻧﻘﺎﻁ ﺿﻌ ﻒ ﻋﺪﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﳌﻔﺎ ﺟ‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍ‬ ‫‪ -٧‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻋ‬ ‫ﳌﺘﻘﻦ‪.‬‬ ‫ﺄﻫ ﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‪ ،‬ﰒ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‪،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍ‬ ‫‪ -٨‬ﺍﺳﺘﻌﻦﺑ‬ ‫ﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺓﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮ ﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻟ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴ‬ ‫‪ -٩‬ﺍ ﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﺰ ﺏ ﻭﻧﺒﺬ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺎ ﺏ‬ ‫ﳌﺼ‬ ‫ﺔ‪،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻋﻈﻢ ﺍ‬ ‫ﳌﻮﺻﻴ‬ ‫ﺎ ﺕﺍ‬ ‫ﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤ‬ ‫ﺔﳍﺬ‬ ‫ﺔ ﺃﻣﻴﻨ‬ ‫ﳌﻬﺪﻳﲔ – ﺗﺮ ﲨ‬ ‫ﺎﺗﻪ – ﺭﲪﻪ ﺍﷲﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﰲ ﺍ‬ ‫ﺎﻧ ﺖﺣﻴ‬ ‫ﻟﻘﺪﻛ‬ ‫ﹰ‪.‬‬ ‫ﺔ‪،‬ﻭﻳﻌﻮﺿﻬﻢ ﺧ ﲑﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪،‬ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥﳛﺴ ﻦﻓﻴﻬﻢ ﺍ ﳋﻼﻓ‬ ‫ﺑﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤﻮﻡ ﺍ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻹ ﺧﻮﺓ ﺍ ‪‬‬

‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪...‬‬ ‫ﺎﺩﺓ ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺛﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣ ﻦﺇ‬ ‫ﺎﻥ ﻣﻮﺗﻪﺁ‬ ‫ﺎﺟﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪،‬ﺣ ﱴﻛ‬ ‫ﺋﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺾ ﻣ ﻀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻣ ﻦ ﻳ ﺼﺪﻕ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳍ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﺘﻮﺍﺻﻞﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻟﻘﺪﻛ‬ ‫ﺎﺩ ﻣ‬ ‫ﹰ ﰲﺟﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔﹶ ﻋﺸﺮ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ ﺃﺭ‬ ‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻗ ﻀ ﻰ ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ‬ ‫ﻩ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺛﲔ ﻣ ﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺇﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﺜﻼ‬

‫ﺎ‬ ‫"ﺍ ﳋﻄﱠ‬

‫ﺎﻟﻴﺴ ﲑ‪،‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ ﻣ ﻦ ﺩﻧﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧﻌ‬ ‫ﺎﻣ ﻲ‪ ،‬ﻗ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺑﻴ‬ ‫ﺘﺮ‬ ‫ﹰ ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ ﻟﻠﻘﻠﻮ ﺏ‪،‬ﳏ ﻀﻨ‬ ‫‪ ‬ﻰ‪ ،‬ﻣﺄﻟﹶﻔﹶ‬ ‫ﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴﻤ‬ ‫ﺏ"ﻛﻤ‬

‫ﺘﺪﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﳌﻌ‬ ‫ﺎﻓﺮﻭﻥ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻜ‬ ‫ﳌﺆﻣﻨﻮﻥﻭﺗﻌﻨ‬ ‫ﺎﻝ‪،‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺀﻭﺍﳉﺪﺍﻝ‪ ،‬ﺳ‪‬ﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍ‬ ‫ﹰ ﻋ ﻦ ﺍﻟﻘﻴﻞﻭﺍﻟﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺎﳊﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳ‬ ‫ﺎ‪‬ﻢﻭﻣ ﺼ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻀﺤﻮﻥ ﲝﻴ‬ ‫ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‬ ‫ﺔ ﺻـﻐ ﲑﺓ ﻫـﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦﳛﻤﻠﻮﻥ ﻃﻤﻮ ﺡ‪ ‬ﺍ ﻷﻣ‬ ‫ﺎﻋـ‬ ‫" ﲨ‬ ‫ﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺤﻤﻠﻮﺍﻭﳛﻘﻘﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻤﻮ ﺡﻭﺍ ﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻳﺒﺬﻟﻮﻥ ﺍﻟﺪﻡﻭﺍﻟﺮﻭ ﺡ ﻣ ﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻨ ﺼﺮﻭﻣ ﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺬ‬ ‫ﺔ ﺻﻐ ﲑﺓ " ‪ .‬ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲ ﻋﺰﺍﻡﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﺔ ﺻﻐ ﲑﺓ ﻣ ﻦﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﺔ ﺻﻐ ﲑﺓ ﻣ ﻦﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋ‬

‫ﺎ ﺏ ‪ -‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ‪ -‬ﳓﺴﺒﻪ‪‬ﻛﺬﻟ ﻚﻭﻻ ﻧﺰﻛﻴﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ ‬ﻣ ﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻮﻓﻘﻴﺪﻧ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺍ ﳋﻠﺪﻭﺃﻥﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﳌﺮﺍﺗﺐ ﰲﺟﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺎﻟ ﺖ ﺍ ﻷﺻﻮﺍ ﺕ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﻟﻪ‪ ‬ﺃﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴـﻜﺒ ﺖ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻟﺮﺣﻴﻠﻪ‪،‬ﻭﺗﻌ‬ ‫‪‬ﻳﻘﲔﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫‪‬ﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡﻭﻣﻊﺇ ﺧﻮﺍﻧﻪ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔﻭﺍﻟ ﺼﺪ‬ ‫ﳌﺮﺳﻠﲔﳏﻤ‬ ‫ﺘﻤﲎ ﻣﻊ ﺳﻴﺪ ﺍ‬ ‫ﺎﻥ ﻳ‬ ‫ﺣﻴـ ﺚﹸﻛـ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪.‬‬ ‫ﹼﺍ‪‬‬ ‫ِ ﻋﻮﺽ‪،‬ﻓﺈﻧﻪﻭﱄ‬ ‫ﺔ ﻋﻨﻪ ﲞ ﲑ‬ ‫‪‬ﺽ ﺍﻹﺳﻼﻡﻭﺍ ﻷﻣ‬ ‫ﺎ ﺕ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﻬﺪﻭﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌ ﻮ‬ ‫ﺎ ﺗﺴﺄﻝﹸ ﺍﷲ ﺍﻟﺜﺒ‬ ‫ﺎﳊﲔ‪..‬ﻛﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﺼ‬ ‫ﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺩﺍﻣ ﺖ ﺍﳊﻴ‬ ‫‪ ‬ﻣـ‬ ‫ﳌﺆﻣ ﻦﺣ ﻲ‬ ‫ﺎ ﺏﺍ‬ ‫ﺎﻓﻬﻮ ﰲ ﻗﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﺸﺒ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ِ ﻋ ﻦ ﺩﻧﻴ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺎﱄﲜﺴﺪ‬ ‫ﳌﻌ‬ ‫ﺎ ﺏﺍ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻭﻟﺌ ﻦ ﻏ‬ ‫ﺎﻝ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﷲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰﻭﻛﺒ ﲑﺍ ﰲ ﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ًﺣﺴﻨ‬ ‫ﺑﻠ ﻰﺑﻼﺀ‬ ‫ﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃ‬ ‫ﺎﻟﺪﺑ ﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﳍﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣ‬ ‫ﺎﻥ ‪ ،‬ﺧ‬ ‫ﺭﺣـﻢ‪ ‬ﺍﷲُ ﺷﻬﻴﺪ‪ ‬ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺘﻪﻭﻭﻗﻮﻓﻪ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺑﺴ‬ ‫ﺘﻪﻭ‬ ‫ﺘ ﻀﺤﻴ‬ ‫ﹰﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺗﻪ ﲦﻨ‬ ‫ﹼ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍﺷﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪﻓﻘﺪﺣﻴ‬ ‫‪‬ﻭﺟﻞ‬ ‫ﺎﺀ ﺍﷲ ﻋﺰ‬ ‫ﰲ ﻣﻮﺍﻃـ ﻦ ﻋﺪﺓ‪،‬ﻭﺷ‬ ‫ﺘﺪﺭ‪.‬‬ ‫ِ ﺻﺪ ﻕٍ ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰٍ ﻣﻘ‬ ‫ﺎ ﺕ ﺧﻠﺪ ﰲ ﻣﻘﻌﺪ‬ ‫ﺎﺇﱃﺣﻴ ﺚﺟﻨ‬ ‫ﺎﻭﺯ ﺧﺮﻓﻬ‬ ‫ﺘﻊ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﹰﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺭﻛ‬ ‫ﺎﻧﻴﲔ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﻣﻊﺇ ﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍ‬

‫ﺔ ﺧ ﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‬ ‫ﻩ ﻋ ﻦ ﺍ ﻷﻣ‬ ‫ﺔﻭﺟﺰﺍ‬ ‫ﹰﻭﺍﺳﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺭﲪ‬ ‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺮﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﳌﲔ‪.‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭ ﺏ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺁ ﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲﻭﻋﻠ ﻰﺁﻟﻪﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃ ﲨﻌﲔ‪.‬ﻭ‬ ‫? ‪    .  ‬‬

‫‪          ‬‬

‫‪mailto:[email protected]‬‬