Kerkkutkapitaal 679-730

Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid Versie 1.0

Het is begin jaren ‘70. Het is oorlog in Vietnam. Elke avond is er op televisie een verslag van de mensonterende schermutselingen in Indo-China. Elke avond bloed, pijn, verdriet en ontploffende bommen, de grond bezaaid met verminkte lijken. Iedere TV-kijker herinnert zich - nu, begin een en twintigste eeuw - nog steeds die aangrijpende filmbeelden van dat wegrennende meisje wier dorp werd getroffen door napalm. De bom met napalm spatte in haar dorp uiteen. Het smerige spul had tot doel had om onuitblusbaar in brand te vliegen nadat het zich vastgekleefd aan alle voorwerpen in de omgeving. In dit geval de kleding van het jonge meisje. Ik schat haar acht à tien jaar.

De brandende napalm kon niet worden gedoofd en alles wat haar restte was haar kleren uittrekken en wegrennen. Haar geheel naakte lichaam met grote stukken derde graads verbrandingen tonend aan de per ongeluk aanwezige zijnde filmploeg van de TV. Per ongeluk, want het was niet de bedoeling dat deze - verder perfect geregisseerde - oorlogsmisdaden werden gefilmd. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid Versie 1.0

679

Wat wel bedoeld was om te filmen was een andere gelegenheid, een kleine misdadiger wordt meegevoerd over straat, de filmcamera’s van de TV draaien, destijds was er nog geen bruikbare draagbare video-apparatuur. Er zijn twee mannen in beeld, de kleine; die ineengedoken loopt, bang voor wat komen gaat, de andere met een genadeloze blik op het gelaat. Later blijkt dat de man in het (alleen in mijn associatieve herinnering) donkere overhemd iemand van de geheime politie is. De kleine bange man is uit de cel gehaald om op TV te worden getoond, de cameraploegen zijn uitgenodigd. Ze weten dat er iets gaat gebeuren, maar hen is niet verteld wàt er gaat gebeuren. De geheime politieagent trekt zijn pistool en zet dit pistool op de slaap van de arrestant. De geheime politieagent haalt de trekker over en schiet de kleine crimineel ter plekke dood. Standrechtelijk geëxecuteerd, zonder enige vorm van proces.

Deze vooraf geplande scène had een doel, maar miste volkomen. De bedoeling van de agent in burgerkleding was om duidelijk te maken aan de vrijheidsstrijders van de Viet Cong dat er niet te spotten viel met de autoriteit en het gezag van de politie in Vietnam. Om dit te bewijzen nam hij een gevangene uit zijn cel en voor de uitgenodigde pers werd hij vermoord. Het kleine crimineeltje zat in de gevangenis omdat hij gestolen goederen verkocht. Omdat deze goederen van het Amerikaanse leger waren gestolen werd hij aangemerkt als een smerige communist. De bedoeling van de agent in burger was dat allen die 680

Kerk Kut & Kapitaal

heulden met de communisten bang zouden worden van deze daadkracht en verder zouden afzien van acties die de Amerikanen benadeelden. Als een vrijheidstrijder niet vóór de Amerikanen is dan is het geen Freedom Fighter! De daar op volgende gebeurtenissen waren iets anders dan voorzien en gehoopt. De bevolking van Noord- en Zuid Vietnam kreeg uiteraard deze beelden wel te zien, maar sloeg er geen acht op. De rest van de wereld kreeg deze beelden ook te zien, en daar sloeg het in als een bom. Op dat moment kon men deze beelden nog niet op de juiste waarde schatten, dat kwam later, dat is nu. De bevolking van Vietnam kreeg dagelijks zoveel ellende te zien dat die ene standrechtelijke executie geen enkele indruk maakte. Die dag erna reden er weer gewoon auto’s en fietsen over dat ene kleine stukje van de straat, sterker nog; het verkeer is er nauwelijks door opgehouden, voor of tijdens of na de executie. Daarnaast maakte de executie geen enkele indruk op de doelgroep! Eerder werden zij nog gesterkt in hun overtuiging dat de regering van Zuid Vietnam onmenselijk was, en de Amerikanen voor een verkeerde zaak streden. Dat zij aan de verkeerde kant stonden, aan de kant van het imperialisme, het kapitaal en de uitbuiters van het volk. Murw en lamgeslagen hadden deze beelden geen enkele invloed op de Vietnamese burgers. Maar juist deze ene executie staat op het netvlies gebrand van de TV-kijker in de ‘beschaafde’ wereld. In Amerika was het vertonen van deze opname het begin van een kentering. Nèt als met het wegrennende meisje, zonder kleren en met loshangende lappen verbrandde huid. Maar er is één verschil tussen deze twee situaties. Het ene is per ongeluk gefilmd, het andere met opzet. Geënscèneerd, uitgedacht en op jacht naar goedkoop effect. Er is nog een klein detail, bij het wegvluchtende meisje dacht de kijker nog hoe vreselijk de oorlog toch wel was. Bij de semi-standrechtelijke executie dacht men verder. Men kon de persoon zien die de trekker overhaalde en dat deze zich niet schaamde. Men zag dat het een weloverwogen beslissing was om de arrestant neer te schieten. Men zag het pistool naar het hoofd van de bange jongeman gaan, hij dook nog iets verder ineen, men zag de trekker bewegen, men zag de kogel uit de loop komen, en met een bijna onzichtbare snelheid ging de kogel het hoofd van de arrestant binnen om er binnen no-time aan de andere kant weer uit te komen. Als in een champoo-reclame golfden haren weg van de plaats van uitschot, de hoofdhuid werd door stukjes bot en hersenen uiteengeduwd totdat deze hoofdhuid - met haren er nog aan - uiteenspatte. De kogel verliet het hoofd en een straaltje bloed kwam uit het gat. De man viel neer op de straat en een klein plasje bloed kleurde de straat en de zwart-wit TV-beelden. Wie is de schuldige van deze moord? Misschien is het de geheime politieagent, of zijn het de Amerikanen die zich in deze onzalige oorlog hadden gestort met de verkeerde uitgangspunten. Misschien moeten we in gedachten even terug gaan naar de plaats waar het gebeurde. Op straat ergens in Vietnam. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid Versie 1.0

681

Ergens in de buurt van een politiebureau. De uitgenodigde cameraploegen en fotografen staan klaar. De politieagent in burger heeft het allemaal uitgedacht. Hij neemt de man uit zijn cel om een daad te stellen. Hij wil iets duidelijk maken aan de communisten; „Steel niet van de voorraden van de Amerikanen!“ Simpele boodschap, simpel nagedacht. Door een voorbeeld te stellen, zo denkt hij, komt de boodschap over bij allen die zich verrijken door middel van het bestelen van de het Amerikaanse leger. Hij had zich niet beseft dat deze executie zijn doel voorbei zou schieten en zich wellicht tegen de oorlog zou kunnen keren. De TV-kijker walgde van dit tafereel! De Amerikaanse TV-kijker verafschuwde deze executie. Direct na de avondmaaltijd op het journaal. Zijn belasting centen werden gebruikt om die kogel te financieren. De pijn was van het gezicht van de arrestant te lezen, daar was geen woord Chinees bij. Tien seconden televisie; gefilmd met als doel de diefstallen van voorraden te beperken hadden als effect dat bijna de gehele wereld zich keerde tegen de oorlog in Viet Nam. Maar nu blijft de vraag wie de verantwoordelijke is! We staan - denkbeeldig - op straat, er is een miezerig diefje gepakt dat kauwgumpjes heeft gejat uit de overdadig goed bevoorrade kantine van de Amerikanen. Het is de moeite niet waard om dit schoffie in te sluiten. Laat het een brood wezen wat hij heeft gestolen, laat het een lasergestuurd luchtverdedigingsgeschut zijn. Het maakt niet uit. Deze arrestant moet als voorbeeld worden gesteld. Zonder camera’s is er geen angstaanjagend voorbeeld dat toekomstige dieven moest weerhouden van hun daad. Hier is het dus dat de camera deel uit maakt van de opstelling. Omdat er camera’s voor de televisie zijn wordt de man uit zijn cel gehaald, er wordt een aantal passen gelopen tot het licht goed is, zodra er geen verkeer langskomt zet de agent-in-burger het pistool op de slaap van het diefje. Hier is de kijker getuige van. Maar de kijker realiseert zich meer; hij - de toeschouwer - hier de verantwoordelijke is. Omdat hij de TV-kijker is en deze verrichtingen aanschouwd. De opnames zijn namelijk alleen gemaakt voor de TV-kijker, en de krantenlezer, want als er geen camera’s zouden zijn geweest dan was er geen executie geweest. Als er geen camera had gedraaid dan zou de jongeman nog in leven zijn geweest. De gebeurtenis heeft alleen plaatsgevonden omdàt er een camera was, en omdat er aan de andere kant van de camera een TV-kijker zat. Geen kijker, geen executie! Een executie heeft alleen ten doel om een afschrikwekkend voorbeeld te zijn. Zonder toeschouwer is geen executie. Zonder afschrikking geen angst, en het gevolg daarvan; zonder angst geen afschrikking. Geen terreur! De schok van de kogel door het hoofd werd gevoeld van Washington tot Wolvega, van New York tot Nice, van L.A. tot Laos. Méér dan een halve wereldbol verder en de kijker - in zijn luie stoel zittend voor de televisie - pleegt een moord. De kijker pleegt passief een moord, de kijker voltrekt bij volmacht een executie; enkel en alleen door het kijken naar deze zwart-wit TV-beelden. 682

Kerk Kut & Kapitaal

Zonder de TV-kijker was er geen executie, doordat de kijker kijkt neemt hij niet alleen deel aan de executie; hij kijkt en daardoor is hij de eindverantwoordelijke, hij is de echte dader. Tien seconden televisie hebben daarvoor en daarna zelden meer een grotere invloed gehad. In de oorlog in Vietnam zijn meer bommen afgeworpen dan in de gehele tweede wereld oorlog. Dit maakte aan beide kanten van het geschil niet veel indruk. Moreel gezien werd de oorlog in Vietnam door de Amerikanen verloren op het moment dat de hersenen van dat onbeduidende diefje op de grond spatten, zijn bloed kwam over alle Amerikanen, en hun kinderen. De TV-kijker was de meeloper van de jaren 70. Zonder scrupules, karakter of ruggegraat; de landverrader, de moordenaar op de achtergrond, de opdrachtgever. De werkelijke dader van alle moorden op onschuldigen zat verscholen in een willekeurige onopvallende huiskamer ergens in de Verenigde Staten. Hij zat niet achter de stuurknuppel van de straaljager, hij zat niet in een B52 bommenwerper, zijn lading ging niet naar Loas en Cambodja. Zijn voetafdrukken stonden niet in de met bloed doordrenkte aarde van het dorpje Milai, zijn vingerafdrukken stonden niet op de handgranaten die in de vossenholen van de Viet Cong werden geworpen. Erger dan dat. Zijn goedkeuring stond er op, zijn welgevallen, zijn belastingcenten werden er voor gebruikt. De grootste oorlogsmisdadigers zaten ‘s avonds met hun volgevreten vette pens voor de televisie, te kijken hoe het ging met hun verrichtingen. Een verlopen vrouw met een schelle stem, warrig haar dat losjes de rimpels in haar gezicht bedekt. Ze ligt lallend in de goot, straal bezopen. Dertig jaar geleden waren haar korte rokjes nog heel koket, de grote hoeveelheid goedkope ringen en prul kettingen zijn nu voldoende voor een talloze peuter en kleuter verkleedpartijtjes. Ouwe Tante of Deftige Dame! Vroeger was zij de ster van de „Bonte Dinsdag Avondtrein“ ja, vroeger! Haar dikke lagen make-up zijn meer dan voldoende om alle studenten van de Theater- en Filmacademie een jaar lang van kleur te voorzien. Vooral de kleuren zonnebank-bruin en scharlaken rood. Haar diva-status al lang gepasseerd, ver voorbij de uiterste houdbaarheidsdatum voor Bekende Nederlanders, gaat zij op televisie te keer. Niets is heilig, niets wordt ontzien. Er is geen schaamte, en is absoluut geen enkele reserve. Persoonlijke vetes uit het verre verleden worden met de TV-camera erbij nog eens dunnetjes overgedaan. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid Versie 1.0

683

Oud rivalen, ouwe koeien en oud echtgenoten. Met de camera erbij zijn ze wel stil, dan kan de actreutel annex voormalig dansmarieke verhaal halen. Iedereen is stil bij zoveel olifant poterigheid. Geen porseleinkast zo groot of Patty Brard raust er doorheen, niet gehinderd door enige vorm van gène, discretie of fijngevoeligheid. Obsceniteiten worden breed uitgemeten gebracht als doorbraak en vernieuwing. Klysma’s worden ruim aangemeten op TV ingebracht als ontspanning, met een fijn zeefje wordt er ontslakt. Amusement voor het hele gezin. Eerst de slang die in het achterste, dan met een vergiet waar andere vrouwen de piepers of de rijst of de spaghetti in afgieten de uitwerpselen opgevangen en grondig onderzocht. Frisse en vernieuwende televisie volgens Patty Brard. U zult zich afvragen wie de schuldige is van dit soort wansmaak! Dit is geen vraag die beantwoord moet worden, dit is geen bel-spelletje, er zijn geen leuke prijzen te winnen. De kijker is verantwoordelijk. De kijker die dit soort walgelijke wanproducties aanschouwt is de uiteindelijke eindverantwoordelijke. Net als met de dood van het onbetekenende boefje ergens op straat in het Vietnam van tijdens de oorlog in Indo-China is nu de kijker weer de schuldige. Doordat de kijker het aanschouwt is er een adverteerder die dit soort rotzooi betaalt. Doordat dit soort rotzooi wordt betaald door adverteerders wordt het uitgezonden. Zodra de verkoop inzakt van de troep waarvoor geadverteerd wordt - tijdens, voor èn na de uitzendingen - zal ook dit soort programma’s verminderen. Omdat men blijft kijken wordt dit soort rotzooi - tekens weer opnieuw - gemaakt. Over veertig jaar als Patty Brard meer dan 120 jaar oud is dan moet zij in leven wordt gehouden door de transplantatie van een bavianenhart. 684

Kerk Kut & Kapitaal

En dan kan Patty Brard alleen nog maar in gang kan worden gehouden door een nucleaire krachtcentrale, die elke ochtend weer in haar rimpelige reet moet worden geschroefd. Dan is zij nog steeds op televisie. De kijker houdt, door zijn blik dagelijks op dit soort troep te richten, deze rotzooi in stand. Het lijkt een vicieuze cirkel. Doordat er troep wordt gemaakt wordt er naar gekeken, doordat men naar troep kijkt wordt het dagelijks steeds weer in grote getale op de

buis gebracht. Maar net als met de oorlog in Indo-China die werd verloren toen de stukjes hersenen het plaveisel van de straat raakten en de ruggegraatloze meeloper die thuis voor de televisie zit is nu ook weer de kijker de schuldige. Alleen is dit maal niet de vrijheid van een volk het slachtoffer, dit maal is het de vrijheid van expressie die het moet ontgelden, en de goede smaak. Hier is een begrip voor, er is een vlag die kan worden geplaatst op deze gigantische lading met stront; plaatsvervangende verantwoordelijkheid. De toeschouwer is de verantwoordelijke. Op elk terrein waar mensen niet nadenken, zich niet kunnen inleven hoe een ander hun actie ervaart, of wat de gevolgen er van zullen zijn, daar moet de toeschouwer ingrijpen. De buitenstaander is de uiteindelijke eind-verantwoordelijke. Net als de paus in Rome die de ‘plaatsbekleder’ van christus is, op die zelfde manier is iedereen aansprakelijk voor alles en iedereen. Dat is plaatsvervangende verantwoordelijkheid. De burger is verantwoordelijk voor de Min. President. Wat er op de schappen van de winkels staat; de koper is verantwoordelijk voor de rotzooi die hem wordt aangeboden. Dit kan tot in het oneindige worden doorgetrokken. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid Versie 1.0

685

fotobijschrift: op bladzij 679 staat een foto van kinderen uit Viet Nam die wegrennen voor een bombardement. Op bladzij 680 staat een foto van de standrechtelijke executie op straat in Viet Nam, deze twee beelden zijn iedereen bij gebleven over de verschrikkingen van die oorlog. Op bladzij 683 staat Patty Brard in een voor haar wel heel erg kenmerkende pose, met grote bek en straalbezopen. Op bladzij 685 staat weer Patty Brard met haar andere bekende uitdrukking, die van verlept oud wijf die haar gram wil halen. Gram in de betekenis van gramschap, venijn en gruwel. Dan op diezelfde bladzij haar toekomstige donor voor een nieuw hart, een geile loopse baviaanse, die met felrood opgezette schaamlippen de mannetjes bavianen het hoofd op hol moet brengen, alleen zulk een hart is voor ‘Onze Diva’ van geschikte kwaliteit. Op de laatste foto op bladzij 684 ligt Patty Brard in een spagaat, niet tussen goede smaak en exhibitionisme, mee gewoon met de benen wijd op televisie. Het is niet duidelijk of deze voorvechtster van vrijheden op televisie hier in dit geval

dronken is of dat gramschap in dit geval slaat op diepgewortelde haat tegen al haar vroegere bedgenoten die een lijntje van soms wel meer dan één gram niet wilden versmaden. Met de benen wijd, op televisie, met de warme poes op het koude ijs. Dat zou en mooie afsluiting van een prachtige carrière kunnen hebben zijn, maar nee! Patty moet zo nodig verder. Op vorige bladzij staan vrouwen in Iraq of Iran (deze zijn moeilijk uit elkaar houden, het zijn de benen van Patty Brard niet) die demonsteren voor het recht om gebruik te kunnen blijven maken van nucleaire energie voor de verwarming van hun natte poesjes en bruine sterretjes. Deze vrouwen hebben allemaal Ayatolla Khomeiny nog persoonlijk meegemaakt, en alleen door elke ochtend een flinke stoot energie toegediend te krijgen kunnen zij in leven blijven. En als dit uit blijft dan verschrompelen zij tot kakelende kippen. Hiernaast staat een van de weinig overgebleven archiefbeelden die er nog bestaan van Patty Brard in de Klysma-Show. Hier kijkt Patty Brard in de anus van een bekende Nederlander. Patty in een voor haar zo kenmerkende pose als gevallen vrouw, op de grond, bijgestaan door technici, geluidsman, cameraman, en mensen voor de verlichting.

686

Kerk Kut & Kapitaal

Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid Deel Twee

Het is nog niet zolang geleden. Ze lopen met kort geknipte koppies, legerkistjes. Lonsdale hemden. Niet al te veel hersens, het is een bekend fenomeen. Rechtse jongeren, een foto van Rita Verdonk wordt gebruikt om zich op af te trekken, of een foto van Auschwitz, dat is om het even. Rita weet tenminste paal en perk te stellen. Grote hoeveelheid voorkeurstemmen kreeg ze. Mannen in jurken, de hele week niets te doen. Maar één taak, elke maand het rechtmatigheidsformulier invullen en op de juiste dag inleveren. Er is wat dat betreft niet veel verschil tussen Lonsdale jongeren en jonge moslims. Jong en nu al volkomen uitgerangeerd. Het is totaal uitzichtloos. De een verdiept zich in zijn normen en waarden waarbij de ander niets waard wordt geacht, en de ander verheugt zich over zijn lage waarden en goedkope normen waarbij de ander niets waard wordt geacht. De lezer mag beslissen welke groep hier nu als eerste werd genoemd en welke groep als tweede werd genoemd. Plaatsvervangende verantwoordelijkheid. Dat begrip moet nòg duidelijker nader worden omschreven. Het is een moeilijk begrip, in feite is heel de mensheid als geheel een hele grote democratie. De dictator ontleent zijn macht aan allen die verzuimen hem tegen te spreken! Het accepteren van het dictatorschap is feitelijk gelijk aan een democratische verkiezing. Maar anders. Een soort regeren bij volmacht. Van Randwijk schreef eens, en dat staat bij de citaten: „Een volk dat voor tirannen zwicht zal meer dan lijf en goed verliezen, dan dooft het licht.“ Dat was in de Tweede Wereldoorlog een hele raak gedicht, en nu zoveel jaar later heeft het nog steeds een essentiële waarheid. Er is in al die jaren niets verbeterd. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

687

Een Lonsdale jongere is per definitie kansarm, en heeft per definitie niet vooraan gestaan bij het uitdelen van intelligentie. Als je al kleren nodig hebt waarbij het merk zo ontzettend groot moet worden afgebeeld, dan moet de drager van die kleding wel een ontzettend laag ontwikkeld gevoel voor eigenwaarde hebben. Lonsdalers hebben wel een grote bek, maar wat er uit komt is niet veel meer dan dat ze de grootste zijn, en dat iedereen die daaraan twijfelt wel een stomp voor zijn kanis kan krijgen. Waarom het nodig is om de grootste te zijn, dat is nooit in hen opgekomen. Niemand is groter dan de som van alles bij elkaar. Geen mens is sterker dan de rest. Al eerder in dit boek is het even aangetipt, het is een begrip dat elke hartstochtelijke vereerder van Mohammed zal doen gruwen, en feitelijk is dit het enige bewijs dat voor een van de volgende twee mogelijkheden. Of god en allah en jhwh bestaan niet, of de aan hem of hullie toegedichte beschrijvingen kloppen niet! De onveranderlijkheid van god is niet alleen voor veel Christenen een vaststaand feit, ook bij de Muzelmannen wordt op meerder plaatsen in de koran er gewach van gemaakt dat allah zogenaamd onveranderlijk is. En jhwh idem dito. Die onveranderlijkheid klopt niet. Dat was al eerder vastgesteld. Er is een ontwikkeling van god op te merken, allah maakt fouten en ook jhwh laat zich makkelijk beetnemen door gewiekste business-jongens die hem voor hun karretje spannen. De wegen van de heer zijn ondoorgrondelijk. ‘Het is alles zo onbegrijpelijk.’ Dat hebben we al meer gehoord! Neen, het is niet onbegrijpelijk, de theorieën over god kloppen niet. Want als er een god - een liefdevolle vader - had bestaan dan was er geen Auschwitz geweest. Het gelijktijdig bestaan van zowel allah alsook Mohammed B. (de moordenaar van Theo van Gogh) is totaal onmogelijk. Het bestaan van Mohammed B. is het bewijs dat allah niet bestaat. Toch gaat men rücksichlos door met het verkondigen van leugens. De moskee moet worden afgebouwd. 688

Kerk Kut & Kapitaal

De financiering van de Mercedes Benz van de voorganger moet worden afbetaald. Het huis in Alanya moet nog worden afgebouwd, en dat kost ook geld. De overeenkomsten tussen de beide kampen van randgroepjongeren onderling zijn groter dan de verschillen. Alleen wil de ene in Lonsdale kleding lopen en de ander in burqa of djellaba. En het maakt niet uit of men achter Geert Wilders en Rita Verdonk aan loopt of achter opperturken Fatih Dag, Haci Karacaer en consorten. Eigenlijk maakt het niet uit achter wie je aanloopt, de ene groep is nog stommer dan de ander. Beider groepen hebben last van leiders met een verborgen agenda. En het maakt niet uit of „vrijheid“ een van de partijpunten is. Die vrijheid is ver te zoeken als het de vrijheid van een ander is. Het maakt ook niet uit of die vrijheid voor de democratie geldt of voor religie. Zodra het de vrijheid van een ander is dan heeft men er kanttekens bij. En zowel de opperturken als ook Rita en Geert is het maar om een ding te doen! Alles draait om geld, alles gaat om aanzien en macht, en geld en vrouwen en aanzien, en relaties en macht. En geld! Natuurlijk niet bij Verdonk, dat is zelf een vrouw, die gaat niet achter de wijven aan. Bij haar gaat het alleen om het geld en de macht. Natuurlijk ook niet voor Wilders, met zo’n verwijfde nichtenkop. Die gaat ook niet achter de wijven aan. Dat heeft ook geen zin, veel vrouwen kunnen toch harder lopen dan Geert Wilders. Want die rennen voor hun eer! Als er ooit nog weer een bezetting komt en de joden en homo’s worden weer weggevoerd of aan het kruis genageld, dan is Wilders daar als ere-nicht zeker bij. Het kruis waar Wilders aan gespijkerd zal gaan worden staat dan midden op de roze marmeren driehoek van het Amsterdamse Homomonument. Uitgejouwd door zowel Marokkaanse schandknaapjes en ook Dames- en Herenkappers. Wilders gaat net als Rita, Fatih en Haci alleen voor het geld. Geld, geld, geld en macht, en geld! En aanzien en geld. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

689

Als er ooit eens in het verleden misschien eens sprake zou zijn geweest van uitgangspunten en principes dan zijn die nu volkomen ondergesneeuwd. Een kamerlid verdient meer dan een gemiddelde Dames- en Herenkapper. Of een willekeurig Marokkaans schandknaapje, what ever! Een opperturk verdient meer dan een nette huisvrouw of zelfs een brave ‘hardwerkende’ Marokkaanse Loverboy. Ze verdienen niet meer, maar ze hebben er voor gezorgd dat ze meer krijgen. Hoeveel miljoen was er ook al weer zoek bij de moskee of de Groene Fondsen? Hierop is door geen zinnig mens antwoord te geven, veel van de investeerders zullen nooit naar buiten komen met het feitelijke bedrag dat zij in de moskee hebben gestoken. Ook wel typisch dat een moskee gebouwd gaat worden door een investeringsmaatschappij met onduidelijke aandeelhouders. Mistige oorsprong van schimmig geld dat op onverklaarbare wijze is verdiend en op een nog vreemdere manier is zoekgemaakt. Komt het geld uit de drugshandel, de import van heroïne? Is het geld afkomstig van prostitutie en afpersing. Er is ook niemand te vinden die ècht gelooft dat argeloze gelovigen een lening hebben afgesloten bij een commerciële bank, om dat geld in een groen fonds te stopten. Dat Islamitische groene fonds levert alleen rente in het hiernamaals, voordat men dood gaat komt er toch geen opbrengst. Al dat geld heeft een duistere herkomst, alleen omdat de herkomst niet bekend mag worden hebben oplichters er mee weg kunnen komen. De Lonsdale jongeren hebben een grote bek, en dulden geen tegenspraak of verstand dat tegen hen pleit. Ook de Opperturken en hun aanhang, de moslims in de straat, die hebben ook allemaal een grote bek. En ook zij hebben bij het uitdelen van verstand niet vooraan gestaan. Hun allah was de grootste! De grootste wat? De grootste schoft? De grootste proleet? Nooit heeft iemand nagedacht dat het wel eens allemaal niet waar kan zijn. De zaken zijn te tegenstrijdig. Zo’n wispelturige allah kan niet bestaan. Er zijn een paar puntjes waarop allah gelijk is aan de Joodse jhwh of Gristelijke god. Een paar dingen zijn overgenomen, andere dingen weer aangepast. Maar een eenheid in de verhalen is er niet, er is geen structuur, geen lijn, geen karakter, alleen maar uitzonderingen. 690

Kerk Kut & Kapitaal

Er is geen touw op te trekken. Er ontbreekt een duidelijke filosofie. En dat wat er is dat heeft een merkwaardige oorsprong en vreemde uitgangspunten. We trekken de parallel nog even door tussen Lonsdale-extremisten en moslims-jongeren. Het moet zelfs de meest hartstochtelijke aanhangers van de beider bewegingen wel enigszins gaan doorschemeren dat er wat schort aan het geheel als systeem. Het is niet vol te houden, er zitten gaten in façades. Steeds weer komt de realiteit als een mokerslag op de zere plek. We gooien Lonsdale en nieuw rechts, de conservatieven en alles waar Geert Wilders en Rita Verdonk voor staan maar op een stapel en dan blijft er een miezerig hoopje ellende over. De eigenlijke allerlaatste bottom-line is niets anders dan dat men angst heeft voor de ander, en de ander zijn plaats niet gunt. Men wil behoren tot een groep, de groep is sterk, de groep biedt bescherming tegen de ander. Hoe banger de persoon des te groter de bek. De democratisch gekozen kanselier van het vooroorlogse Duitse rijk (toenmalig bevriend staatshoofd) Adolf Hitler (Vrede Zij Met Hem) had een bijzondere manier van spreken over anderen. Tegenwoordig is dit te rangschikken onder vuilbekkerij en laster. Maar met de kennis van nu (analyse achteraf) is dit terug te brengen tot angsthazerij. Hitler was bang en afgunstig. Hij scheet in zijn broek voor zijn joodse kunsthandelaar. Hij wilde succes en wraak. Lonsdalejongeren, Verdonk en Wilders zien een Tsunamie aan moslims naar Nederland komen. En daar hebben ze gelijk aan. Het is onmiskenbaar. Een zeer grote groep. Ze zijn bang, maar ze zien niet in waarom die moslims naar Nederland komen. Wilders is een oud wijf. En Verdonk is een laffe miet. Hersens geeft geen van beiden. Compassie is ook ver te zoeken. De enige reden waarom Nederland overspoeld wordt met laagopgeleid en kansarm moslim-uitschot is dat het hier in Nederland beter is dan elders op de wereld. Helaas hebben moslims net zo weinig intelligentie als sprinkhanen, die gaan naar een gebied dat beter is, zij vreten dat kaal en vertrekken vervolgens met volle buik naar een gebied dat beter voorzien is van sappige groene gewassen. Na dit kaal te hebben gevreten blijft er weer een doodse vlakte over. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

691

The Titanic is gezonken, er zijn te weinig reddingsboten. Eigenlijk zijn er te veel want The Titanic is onzinkbaar, de tussenschotten maken dat er een lek in de romp mag ontstaan. Dan doet men de tussendeuren dicht, één sectie van het schip loopt dan vol water, maar het schip blijft zijn reis afmaken.

Helaas waren de tussenschotten aan de bovenzijde open, en liep het water er overheen. The unsinkable Titanic zonk toch, en toen bleken er toch te weinig reddingsboten te zijn, pech gehad èn toch een wijze les voor de volgende keer. De Titanic is aan het zinken en de mensen gaan in de reddingsboten. Tien man in een boot, vijftig in een boot, dat gaat nog goed. Maar als het maximaal aantal mensen in een reddingboot zit, en er zijn er nog tien in het water, dan kunnen die er ook nog wel bij, de boot ligt dan iets dieper. Vijftig er bij en ook de reddingsboot zinkt. De reddingsboot heeft geen eigen back-up! Dit brengt een onmogelijk dilemma met zich mee, de reddingsboot is er om mensen te redden, maar als de reddingsboot zinkt omdat te veel mensen in die boot willen dan worden de passagiers niet gered. Dan voldoet de reddingsboot niet. Tot een bepaald aantal mensen is er plaats. Komen er meer mensen in de reddingsboot dan gaat iedereen in die boot kopje onder. Met de Nederlandse maatschappij is het net zo als met de reddingsboten van de Titanic, ieder mens op de wereld heeft recht om aan boord te klauteren van een ‘reddingsboot’! Maar de inzittenden van de reddingsboot zijn het aan zichzelf verplicht om zodra het maximale aantal mensen is bereikt geen anderen meer toe te laten, anders zinkt ook de reddingsboot. Inwoners van Moslim-landen komen naar Nederland omdat het hier veel beter is. Op de vlucht voor mensonterende toestanden, uitzichtloze ellende. 692

Kerk Kut & Kapitaal

Met de koran in de hand wordt niet al te pientere mensen allerlei onzin op de mouw gespeld. Bla bla bla, beloning in het hiernamaals, tuinen van genot, elke dag 72 maagden. Het wordt tijd dat elke vrome rotschoft die dit soort praatjes uitkraamt zelf naar het hiernamaals wordt geschopt. Net zolang tegen de kloten van de imam blijven trappen totdat hij erkent dat hij elke ‘gelovige’ heeft besodemieterd. Moslims komen naar Nederland omdat het hier beter is. Nergens anders om. Het is beter in economisch opzicht. Hier in Nederland mogen door de overheid geen misdadige verhaaltjes worden ophangen om daar bepaalde groepen onmiskenbaar rijk mee te maken. Moslims komen naar Nederland omdat men hier vrijheid van gedachte heeft. Men mag zeggen wat men denkt, men mag zeggen wat men voelt, men mag trouwen met iemand waar men van houdt. Zelfs als iemand een schaap wil neuken dan mag dat volgens de wet. Wil men elke dag een andere vrouw dan mag dat ook. Er zijn natuurlijk wel regels, dat is overal zo. Maar Nederland is een vrij land. Men màg alle leugens geloven, maar dat hoeft niet. Men is daar vrij in. Daar heeft men in Nederland voor gekozen. Daarom heeft men vóór Nederland gekozen. Nederland is de reddingboot van de wereld. Als er te veel mensen gebruik gaan maken van deze reddingsboot dan blijft er geen drijfkracht meer over, dan gaat iedereen kopje onder. Alle religieuze rotzooi die binnen de islam wordt verteld màg worden verteld. Maar als te veel mensen werkelijk die onzin gaan geloven, dan gaat Nederland naar de verdommenis. Als er één man is die denkt dat vrouwen minderwaardig zijn dan heeft alleen hij zelf daar last van. Maar als veel mensen - mannen èn vrouwen - denken dat de vrouw minderwaardig is dan lijdt een heel land daaronder. In de koran staat op veel plaatsen hoe mooi en lief en prachtig de vrouw is, en hoe gelijk de vrouw zogenaamd is, maar tegelijk is het resultaat dat de moslimse mannen alleen de kut van een vrouw waarderen en dat de moslima verder haar bek moet houden. En ze moet doen wat haar man wil. En doet een vrouw niet wat haar man wil dan geeft de koran advies over hoe een vrouw moet worden geslagen. Met de hand, en niet met de vuist. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

693

Als twee mensen samen er voor kiezen om een sado-masochistische relatie te hebben, dan is men daar in Nederland vrij in. Maar als men kinderen gaat opvoeden binnen die sado-masochistische relatie èn daarbij vertelt men die kinderen dat dit gedrag normaal is dan beschadigt men die kinderen.

Dan houdt dáár die vrijheid op. Dan houdt die vrijheid op, daar! Basta! Nederland heeft geen tot in het oneindig rekbare vrijheid. Aan de vrijheid zit een grens, als de rek er uit is dan hoor je het kraken. De Nederlandse cultuur - en de maatschappij - is ernstig beschadigd door een te grote toeloop van andersdenkenden. Een hele lange tijd is men in Nederland op weg geweest naar de ontwikkeling van een samenleving waarbij persoonlijke vrijheid, respect en gelijkwaardigheid hoog in het vaandel staan. Iedereen mag zich ontwikkelen. Iedereen heeft rechten en plichten. Iedereen heeft recht op een plaats binnen deze maatschappij, recht op werk, recht op inkomen, recht op geluk. En dan komen er uit het buitenland anti-maatschappelijke andersdenkenden, moslims dus. Zij zijn ook van mening dat het in Nederland goed is, er is werk, er is een hoger inkomen te verkrijgen dan elders. En omdat men in Nederland vrij is om te geloven wat men wil mag men ook in Nederland dingen geloven die haaks staan op het gedachtengoed waaruit Nederland is ontstaan. Wel gebruik willen maken van Nederland om vooruit te komen, maar niet Nederland willen ondersteunen en bijdragen in dat wat Nederland groot heeft gemaakt. Poldermodel, overlegcultuur, aandeelhoudersvergaderingen. Dat is Nederland! Mogen doen waar je zin in hebt, dat is ook Nederland. Maar zodra Nederland ‘democratisch’ gaat worden bestuurd, dat wil zeggen de meeste stemmen gelden, dan is de kans groot dat er ooit een sharia-rechtbank gaat komen. Donner (toen MvJ) heeft dat al aangekondigd, hij is niet wijzer, maar toch! Een rechtvaardige verdeling van kansen op werk en opleiding kan men dan voorgoed vergeten. Er is nog nooit een land geweest dat onder islamitisch bestuur stond dat niet werd uitgemolken door een kleine groep kleptocraten! 694

Kerk Kut & Kapitaal

Ergens zouden die klootzak van een Wilders en een kankerhoer van een Verdonk wel gelijk hebben kunnen hebben. Ware het niet dat zij er totaal naast zitten. Als bouwbeschrijvingen van ‘reddingsboten’ worden uitgedeeld dan hoeft bijna niemand hier in onze reddingsboot te komen zitten. Dan blijft het drijfvermogen van onze reddingsboot volkomen intact, voor noodgevallen. Voor (echte) vluchtelingen. De Nederlandse manier van werken, onze vrijheid, onze Calvinistische hypocriete kruideniersmentaliteit moet worden verspreid. Dit moet gebeuren om te voorkomen dat iedereen hier heen wil komen, het is een recht als mens dat iedereen mag gaan naar een plek waar het beter is. Maar om te voorkomen dat iedereen naar Nederland komt moeten wij er voor zorgen dat het buitenland beter wordt! Leeghoofden als Verdonk en Wilders kunnen alleen maar bedenken dat er een Tsunamie aan vreemdelingen aan zit te komen, een Tsunamie is helemaal geen punt. Men moest alleen niet op het strand een huisje bouwen. Huizen van steen bleven staan, huisjes verderop in het land bleven ook staan. Het maakt niet uit hoeveel vluchtelingen er moeten worden opgenomen in Nederland. Zolang men Nederland maar blijft onderstrepen, steunen en verder opbouwen. Het maakt ook geen hoela uit of de zogenaamde vluchtelingen èchte vluchtelingen zijn of leugenaars die onder het mom van gevlucht zijn voor vervolging alleen maar op zoek zijn naar een hoger inkomen. Als iemand de moeite neemt om een gevaarlijke reis te ondernemen, zijn vrienden en familie achter zich te laten en te doen alsof hij een vluchteling is, dan moet dat beloond worden, niet bestraft. Als iemand alles en iedereen opzij wil zetten voor een hoger inkomen dan moet dat voldoende bewijs zijn dat iemand een succes van zijn leven wil maken. Gelukszoekers zijn ook welkom! Dat is de juiste ‘VOC-mentaliteit’ waar Nederland behoefte aan heeft. In het verleden is er veel mis gegaan met het gebruik van Nederland als reddingsboot. Normaal is het zo dat alleen sterke mensen met een groot doorzettingsvermogen kunnen emigreren. Zwakke en domme mensen worden ook bedreigd, echter voor hen is het een onoverwinnelijk obstakel om naar een ander land te gaan, de taal is vaak een barrière, reisgeld en nog tal van zaken. De laatste vijftig jaar zijn er veel volksverhuizingen geweest, Turken en Marokkanen kwamen naar Nederland. Surinamers en Antillianen kwamen ook naar Nederland, maar elk met hun eigen reden om hier te willen zijn. Surinamers hebben doorgaans een betere opleiding, ze zouden overal met succes heen hebben kunnen gaan. Zij kwamen naar Nederland op de vlucht voor de door Nederland opgedrongen onafhankelijkheid van Suriname. De Turken is een heel ander verhaal. In Turkije was armoede bij de lager opgeleide bevolking. In Nederland was behoefte aan ongeschoolde arbeiders. Alleen maar omdat niemand de plee meer wilde schoonmaken, en niemand meer in de beton-fabriek wilde werken, en niemand meer zijn rug wilde beschadigen met te lang te veel tillen in een vreemde positie. Turken wilden wel. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

695

Voor een minimaal salaris moesten deze laaggeschoolde gastarbeiders hier ‘s avonds achter de zwabber komen lopen. Ongeschoold in eigen land, hier in Nederland kreeg men het salaris waar men in eigen land docent voor moest zijn, of afdelingshoofd. Veel Turken hebben met het minimumloon wat zij hier ontvingen een vakantie-huis aan de kust in Turkije kunnen kopen. Als men in Turkije was gebleven had men dit nooit bereikt. Voor Marokko geldt iets soortgelijks. Het in het verleden verdiende Nederlandse salaris was daar meer waard, omdat daar een lagere standaard was. Tweede huis in Marokko, net als tweede vrouw in Marokko, en een tweede auto in Marokko. Alles kan, zolang men het geld verstandig uitgeeft. En dat is nu een probleem. Doordat er in Turkije en in het Rif-gebergte in Marokko actief is gezocht naar ongeschoolde arbeiders heeft men twee soorten mensen in Nederland gekregen, één groep die werkelijk te stom was om voor de duvel te dansen, en dus ongeschoolde arbeid kon gaan verrichten. De andere groep die zich voordeed als laagopgeleid om te voldoen aan de selectie-eis. Die is ongeschoolde arbeid gaan verrichten en heeft snel een vakantie-huis laten bouwen in het moederland. Maar dat wat ooit bedoeld was om er voor te zorgen dat de landen van herkomst niet ontdaan zouden worden van de intelligentsia, dat heeft in Nederland voor problemen gezorgd. Als men doelbewust op zoek gaat naar arbeiders die laagopgeleid zijn om hen te laten werken als ongeschoolde arbeider dan is de kans groot dat men mensen krijgt die niet al te intelligent zijn. Naar de Verenigde Staten van Amerika mag men alleen emigreren als men een schooldiploma heeft, en een borg. Naar Israël gaan alleen hoog opgeleide mensen. Veel andere landen zitten op slot voor buitenlanders, maar heeft men geld of een opleiding dan is men wèl welkom. 696

Kerk Kut & Kapitaal

In Nederland heeft men in de onmetelijke wijsheid in het verleden besloten om alleen ongeschoolden toe te laten voor ongeschoolde arbeid. Op dit moment is het zo dat bij Albert Heijn om vakken te vullen een H.B.O. opleiding wordt gevraagd. Men krijgt nog sollicitanten ook. Voor AH is het makkelijk dat de vakkenvuller ook de klant zou kunnen uitleggen wat het verschil is tussen verzadigde- en onverzadigde vetzuren, de kleurstoffen en de e-nummers. Door een onnatuurlijke selectie toe te passen op immigranten heeft men een onvoorzien probleem in het leven geroepen. Dom zijn gaat vaak gepaard met bijgelovig zijn. Als men niet weet waarom iets plaatsvind dan gaat men vaak daar een hogere macht achter zien. ‘De zon draait om de aarde omdat allah dat wil!’ Men heeft mensen verplaatst uit hun omgeving waar dit domme volksgeloof geen kwaad kon, en men heeft hen overgeplant naar een maatschappij waarin er geen plaats meer is voor bullshit. Nu is er een conflict. De vrijheid van geloof was ooit bedoeld om overheidsbemoeienis onmogelijk te maken. Maar nu wordt deze vrijheid gebruikt om achterlijke theorieën ruimte te geven. Grijze wolven in schaapskleren gebruiken de domme moskee-bezoekers om beter van te worden. Er is geen allah, er komt geen dag des oordeels. Er zijn geen tuinen van genot. Er zijn geen 72 maagden en zeker geen 28 knapen voor elke martelaar van het geloof. Een vrouw is geen slavin voor haar man. Een beschrijving hoe een vrouw moet worden gecorrigeerd als zij haar eigen verstand volgt moet worden gezien als inbreuk op de rechten van de vrouw. De koran is een boek dat systemen propageert die tegen de universele rechten van de mens zijn. Het uiteindelijke doel is verdriet en onderdrukking. Er is geen plaats voor zo’n boek. Er is ook geen plaats voor dat andere boek tegen de mensenrechten. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

697

Nederland heeft alle problemen met mensen die de islam volgen aan zich zelf te danken. Doelbewust en opzettelijk zijn mensen gevraagd om hier te komen. Men is naar buitenlanden vertrokken en heeft daar resultaat-belust gezocht naar mensen met een lijst eigenschappen. Ze moesten ongeschoold werk verrichten. Er moest geen kans zijn dat als zij - eenmaal in Nederland - de makkelijke hoger betaalde baantjes zouden innemen. Daarom is gezocht naar ongeschoolde arbeiders. En hoe kom je er achter of iemand stom genoeg is?

Hoe weet men zeker dat iemand het buskruit niet zal uitvinden? Hoeveel moslimse hersenchirurgen zijn er? Hoeveel zuiver gelovige islamitische rocket-scientist zijn er? Zero! Zilch, Nada! Oorzaak en gevolg zijn heel nauw met elkaar verweven. Omdat de ontwikkeling van onafhankelijk denkvermogen niet wordt gestimuleerd binnen de islam is het ook zo dat de islam een magneet is al wat niet al te makkelijk zelf een gedachte kan ontwikkelen. Islamieten zijn stom, oorzaak en gevolg, stomme mensen kiezen voor de islam. Is men op zoek naar ietwat minder intelligente mensen, dan komt mens als vanzelf bij moslims uit. Vierhonderd jaar kolonialisme in de Oost. Nederland deed zaken met Indonesië. Nederlands-Indië had, voordat Nederland er handelsposten en leger-bases plaatste, overwegend een animistisch soort van geloof. Boom had geest, struik had geest, god zat in berg, in beest zat demon. Duizenden goden, tienduizenden geesten, alles hoteldebotelde door elkaar. 698

Kerk Kut & Kapitaal

Voor Nederland als koloniale overheerser was het makkelijker om een bevolking te hebben die niet al te pienter was. Zaken doen met pientere mensen kost veel meer geld dan zaken doen met mensen die alles geloven. Als men veel winst wil maken op goederen dan moet men goedkoop inkopen, en duur verkopen. Als de Javaanse boer weet wat pepers waard zijn in het verre Nederland dan wil hij rechtvaardig betaald worden. Als de domme Indo niet weet wat iets waard is dan doet hij de kostbare handel van de hand voor een plaatselijke prijs.

Daarom was de islam in Nederlands-Indië voordat de Nederlanders kwamen totaal niet van belang. Maar na vele honderden jaren van kolonialistische overheersing was de islam de belangrijkste stroming binnen alle geloven op bijna alle 16.000 eilanden. Nederland stuurde dominee’s. Maar Nederland stimuleerde geheimlijk de overgang tot de islam. Een land met nu rond de zeshonderd miljoen inwoners heeft nu hoofdzakelijk de islam als religie omdat het Nederland beter uitkwam om handel te drijven met domme inlanders. Die inlanders werden domgehouden en dom gemaakt door de islam. Het christendom was totaal niet geschikt voor de plaatselijke bevolking. Het christendom leert genade en vergeving en gelijkheid. De islam leert dat er een machthebber is die oorlog voert, en dat er een voorganger is die bepaalt wat er gedacht moet worden. Omdat de islam zo dubbel is als de pest kan elke imam er uit halen wat hij wil. De dubbele tong is het gevolg van de schizofrene stellingname. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

699

Moorden mag niet; maar moorden voor het geloof weer wèl. Overspel mag niet, maar een tijdelijk islamitisch huwelijk is een uitkomst. Vooraf betalen! Het is dan wel dat er één god is die allah heet die één man voor één vrouw heeft geschapen, maar één man met víer vrouwen is nog leuker! En een speciale man mag zelfs twáálf vrouwen hebben, èlf vrouwen èn één negen jarig kind als sex-speeltje. Maar dat was een speciale deal tussen allah en zijn Heilige Profeet (Vrede Zij Met Hem) en dat geldt niet voor de gewone gelovigen. Stel je voor! De islam maakt mensen dom! Domme mensen worden aangetrokken door de islam alsof het een met honing ingesmeerde magneet is. Twee-componentenlijm vermengd met honing, aangedikt met stroop op een magneet met weerhaakjes, dat blijft wel plakken, dat blijft wel kleven. Als een helder stralende lamp lokt de islam alle domme vliegjes naar het verzengende licht. Volgevreten met de zoete woorden van de koran verbranden alle domme vliegjes hun vleugeltjes als zij in aanraking komen met dat licht. Duizenden dooie vliegjes bij de lamp. Geschonden vleugeltjes. Incapabel verder te vliegen. De islam maakt mensen dom. De machthebbers komt het niet uit om denkende mensen binnen hun district te hebben, revolutionairen kunnen denken. Mensen die alles evenredig of rechtvaardig willen verdelen kunnen denken, maar daar hebben machthebbers niets aan. De Maharadja wil onderdanen, geen gelijken. Als een sultan samen met anderen in dezelfde kerkbanken zit dan zaagt hij de poten onder zijn troon vandaan. Er is binnen de christelijke kerk maar één ‘koning’ en alle anderen zijn gelijk, alle anderen zijn broeders, er zijn geen slaven! De islam houdt mensen dom. Als men makkelijk te onderdrukken onderdanen zoekt dan is het beter er voor te kiezen om de islam te propageren. Zoekt men domme boertjes die kostbare producten verbouwen om die tegen een lage prijs te verkopen dan doet men dit met de koran in de hand. De sultan, de kalief, de maharadja of welke naam al die uitbuiters zichzelf hebben aangemeten, hebben allemaal baat gehad bij het dom blijven van het volk. Nederland komt in ‘De Oost’. Er is nauwelijks sprake van de aanwezigheid van iets wat op de islam lijkt. Er zijn tal van koninkrijkjes, eilanden met een heerser en machthebbers. Maharadja hier, prins daar, vorsten overal. En Nederland heeft het meest machtige wapen wat men zich kan voorstellen; Nederland komt met geld! Nederland wil producten kopen, het liefst tegen een lage prijs. Kruiden, noten, specerijen dit alles wordt duur verkocht in Europa, tabak, thee en koffie, rubber en olie en hout. Ter plaatse is het niet zo heel erg duur, maar aan de andere kant van de wereld levert het goud op. Nu is het handelen op zich niet verkeerd. Een product dat in het ene land aan de boom blijft hangen omdat er geen behoefte aan is, kan in een andere land met een mooie winst worden verkocht. Er is voordeel zowel bij de koper alsook bij de verkoper. 700

Kerk Kut & Kapitaal

De pepers en de muskaat-noten die in overvloed aanwezig waren in Azië werden geplukt en gedroogd, ingepakt en verkocht. Dit bracht óók geld in het laatje van de plaatselijke bevolking. Als men handiger was geweest had men nog meer kunnen verdienen. Hoe dan ook, het geld dat men hiervoor ontving was tenminste iets. Anders had men niets gehad. De plaatselijke machthebber, de kalief, sultan, de prins, de vorst oftewel de maharadja die maakte meer winst dan de arbeiders die de noten moesten plukken of bewerken. Echter, de handelaar die de producten naar Europa liet brengen die maakte de meeste winst. Nederland komt naar ‘De Oost’ met dominee’s en onderwijzers, handelaren en huurlingen. Vierhonderd jaar later zijn al die losse eilanden samen een groot land geworden met het grootste aantal moslims ter wereld. Ra-ra, hoe kan dat? Van ouds her was Indië een omvangrijk eilandenrijk met een lappendeken aan goden en geesten, ‘bijgeloof’ tierde welig. Kleurrijk, divers en met een grote verscheidenheid aan verschillende culturen. Dan komt er een kolonisator die brengt zwaar christelijke dominee’s en het volk gaat en-bloc over tot de islam. Wat is hier zo vreemd aan? Het is toch allemaal heel logisch! De kolonisator heeft behoefte aan onderdanige ondergeschikten. Het bevrijdende christendom is hier niet zo heel erg voor geschikt. Op een of andere manier wordt de islam gestimuleerd. Waarschijnlijk is dat gebeurd middels de intact gelaten structuur van kleine vorstendommen, prinsen en landheren. Door de handel te gunnen aan plaatselijke hoofdmannen komt de geldstroom voor de in te kopen producten éérst bij deze heren. En dezen hebben de islam met succes ingevoerd, opgelegd, gepropageerd en uitgebreid. De plaatselijke machthebbers hadden geen boodschap aan gelijkheid tussen man en vrouw, en zeker geen behoefte aan gelijkheid tussen broeders onderling. Er moet één persoon zijn die de baas is, één die het geld int. Een baas die bepaalt wat het volk mag geloven. Gelijkheid en bevrijding werden door de eeuwen heen altijd al als lastig gezien. Later werd gelijkheid en bevrijding ook wel geassocieerd met revolutie en socialisme. Het is ook niet vreemd dat de heren Marx en Lenin veel overeenkomsten hebben met ‘de Here Jezus’. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

701

Nederland heeft veel economisch voordeel gehad bij het overgaan tot de islam van de grootste helft van de Indische bevolking. Mohammedanen zijn onderdanig en bijzonder makkelijk voor de gek te houden. Als men dagelijks een grote hoeveelheid onzin te horen krijgt dan is de kans groot dat men het zelf nadenken voorgoed afleert. In Nederlands-Indië heeft het goed gewerkt. De handel werd goedkoop ingekocht, verscheept, en vervolgens duur verkocht. Als de boeren en arbeiders daar zouden hebben geweten wat hun product werkelijk waard was dan had men er meer geld voor gevraagd.

Nederland heeft in de jaren ‘50 en ‘60 behoefte aan goedkope arbeiders. Enige tijd ervoor werden Italianen en Spanjaarden aangetrokken als contract-arbeiders. Dit gaat maar heel kort goed. De Italianen komen er in no-time achter dat er in Nederland een goede markt is voor ijs en pizza. Bovendien trekt de economie in het zuiden van Europa aan. Men heeft daar zelf ook meer behoefte aan arbeiders. Vervolgens gaat men op zoek naar andere arbeiders. Men komt op het idee om ongeschoolde arbeiders uit Turkije te halen. Het liefst heeft men niet al te hoog opgeleide werknemers. Het soort dat niet binnen een half jaar door heeft dat er bij een ander bedrijf meer te verdienen valt. Het soort dat niet binnen een half jaar een eigen restaurant opzet met Turks ijs of Turkse pizza. Het ene is niet te vreten en het andere is drie keer zo goedkoop als Italiaanse variant. Wie dit allemaal bedacht heeft is niet meer te achterhalen. 702

Kerk Kut & Kapitaal

In vele jaren zijn er vele honderdduizenden gastarbeiders naar Nederland gekomen. Maar wat een werkgever bedenkt dat voor hèm voordelig is, dat hoeft niet voordelig te zijn voor de maatschappij. Grote bedrijven hadden destijds behoefte aan mensen aan wie minder betaald kon worden en toch het zelfde werk deden. Het lijkt er op dat alleen de industriëlen hier voordeel bij hadden. Het is een voorbeeld van korte termijn denken. Het voordeel van het lagere loon en de beschikbaarheid van voldoende werknemers was voor de werkgever. De buitenlandse werknemer had er ook enig voordeel bij dat hij hier

meer kon verdienen. Het probleem met de huisvesting en het gevoel van ontheemd zijn werd voor lief genomen. Het werkelijke probleem zat hem in het feit dat de buitenlandse werknemer niet werkelijk deel wilde nemen in de samenleving. Voor het sociale probleem van de gast-arbeider is een schijnoplossing gekomen. Turkse koffiehuizen, toen kwamen de Turkse families. Vervolgens de Turkse gezelligheidsvereniging en de Turkse moskee. Deze apartheid werd vervolmaakt met eigen Turkse winkels en satelliet-televisie. Voor de Marokkanen geldt het zelfde behalve dat zij minder keuze hebben in satelliet-kanalen. Dat de oplossing voor het sociale probleem van de buitenlandse ‘gast’-arbeider niet echt een oplossing was werd pas later duidelijk. Het werkelijke probleem werd zichtbaar toen de Nederlandse televisie beelden toonde van een man en een vrouw - die 17 jaar in Nederland - de taal niet konden spreken. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

703

Dit gebeurde rond de eeuwwisseling. Hun zoon was ontspoord. Hij had iemand op straat doodgeslagen en was daarna ‘doodleuk’ gaan boodschappen doen. En de TV-reporter vroeg de twee ‘liefhebbende’ ouders om opheldering. Pas toen bleek dat er totaal geen wisselwerking met de rest van de samenleving is. Hun wereldbeeld was hierdoor op zijn zachtst gezegd enigszins vreemd. Dit heeft doorgewerkt in hoe hun kinderen in het leven en in de wereld staan.

Zelfs hier geboren kinderen moeten naar speciale klasjes om Nederlands te leren spreken. De apartheid tussen Nederlanders en ‘gastarbeiders’ & hun nazaten is door de laatste groep uitdrukkelijk verkozen. Het afwijkende a-sociale gedrag en de uitdagend demonstratieve kleding zijn daar kenmerken van. Deze apartheid en het feit dat een volgende generatie weer volkomen buiten de boot gaat vallen, dat zijn problemen die de op geld beluste werkgevers twintig, dertig of veertig jaar geleden niet zouden kunnen hebben voorzien. Dingen kunnen doorzien, en dingen kunnen voorzien, dat is niet veel mensen gegeven. Ouders brengen kinderen naar school, het verkeer is zo gevaarlijk. De extra verkeersdruk die dit met zich meebrengt zorgt voor meer verkeersslachtoffertjes dan het oorspronkelijke verkeer. De oplossing voor het gevaarlijke verkeer lijkt dus het naar school brengen met de auto, maar zorgt voor een verergering van het probleem. De schijnoplossing brengt alleen een oplossing voor een paar gevallen, alle anderen ervaren een groter probleem. De eenzaamheid en ontheemdheid die door de buitenlandse arbeider werd gevoeld werd opgelost door het opzetten van Turkse en Marokkaanse koffiehuizen. De Turkse en Marokkaanse moskee. Vrouw uit het moederland. 704

Kerk Kut & Kapitaal

Alleen als men naar zijn werk ging was men even ‘in Nederland’, maar daar hoefde men niet te socializen. Het mocht, maar was niet verplicht. Als op het werk moest worden gepraat, dan werd dit veelal beperkt tot alleen het allernoodzakelijkste basale Nederlands dat amper toereikend was voor instructie en overleg op de werkvloer. De Nederlander is aan de huidskleur niet meer herkenbaar, eeuwen en eeuwen is er door middel van gemengde huwelijken meer kleur in Nederland gekomen. Het wordt pas duidelijk als iemand zijn mond open doet. Als iemand betrokken is met zijn klasgenoten, collega’s, stadsgenoten, mensen uit de wijk, of op de markt een praatje maakt. Pas dan wordt duidelijk wie men is, en waar men staat in de maatschappij. Anti-maatschappelijke elementen die door middel van provocerende kleding en een afwijkend uiterlijk zich buiten de samenleving hebben geplaatst, die zijn zelf slachtoffer van hun eigen zelfverkozen apartheid. Er zijn twee verliezers, de maatschappij èn de persoon die willens en wetens zich hier tegen afzet. Nèt als de kinderen die naar school worden gebracht met de auto, de gemiddelde schoolkinderen als groep in het algemeen zijn ze slechter af. Als niemand met de auto de kinderen naar school zouden brengen dan zouden de straten veiliger zijn. Een kind dat met de auto naar school wordt gebracht staat gelijk aan een gastarbeider die zich in zijn huis opsluit, met zijn Turkse televisie, zijn Turkse eten en zijn Turkse vrouw. Geen contact met de buitenwereld. Geen interactie. Een kind dat veilig met de auto naar wordt gebracht komt gezond en wel op school. Dit lijkt voordelig en nuttig. Maar is het niet. Voor de omgeving wordt het verkeer drukker en onveiliger. Een ‘gastarbeider’-gezin dat schijnbaar leuk en gezellig opgesloten zit in hun eigen kleine huisje met hun bekrompen cultuur, dat lijkt knus en leuk, maar apartheid is niet gezellig. Nu wil het geval, dat vaak Lonsdale jongeren en ‘gast-arbeiders’ vaak in de zelfde wijken wonen. Ze wonen in prachtwijken, rotzooi op straat, oude barrels als auto. In die wijken zijn koffie-shops ruim voorradig, evenals koffiehuizen. De jeugd hangt doelloos op straat, de moskee of in de koffie-shop. Er zijn veel overeenkomsten tussen de afzonderlijke groepen. Alleen vanwege het feit dat men er voor kiest om tot ‘die andere groep’ te behoren behoort men tot ‘die andere groep’. Misschien telt afkomst ook mee, maar het is mogelijk om aan het beklemmende milieu te onsnappen. Het probleem is wel dat men vaak geen hersens genoeg heeft om zich uit de eigen groep te vechten. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

705

Als men er voor kiest om te behoren tot een groep dan kiest men er ook voor om de verantwoordelijkheid van die groep op zich te nemen. Men wordt niet alleen een lid van die groep; men ìs die groep! Men maakt door eigen keuze deel uit vàn die groep. Door middel van krachten binnen de groep kan men die groep sturen, of wat vaker gebeurt, men kan zich laten sturen door de groep. Een groep is gevaarlijk. Dat wat voor het individu wenselijk is hoeft voor de groep niet positief te zijn. En omgekeerd geldt het zelfde. De groep kan florereren zonder of met dat ene individu, met of zonder dat maakt niet veel verschil. Dat is het vreemde van de groep. Een groep gedraagt zich anders dan een individu. Een overstekende voetganger moet uitkijken, steekt men over met meerdere personen - de middelbare school gaat uit - dan hoeft men vaak niet op te letten of er eventueel een auto van links of van rechts zou komen, de groep geeft bescherming, door de massa geeft de groep kracht en bescherming aan het individu. Als alle toeschouwers uit het voetbalstadion na de wetstrijd gezamenlijk weggaan, dan komt het verkeer, dat voor de enkele voetganger gevaarlijk is, geheel tot stilstand; de groep kan ongehinderd oversteken. In de psychologie heeft men er vele studies aan gewijd om er achter te komen waardoor het gedrag van personen anders gaat worden zodra men zich bevind in een groep. Als men zich machteloos voelt, benadeeld en achtergesteld dan gaat men er vaak toe over om deel uit te gaan maken van een groep. Consumenten die door grote ondernemingen worden gebruikt als een vette melkkoe verenigen zich en spreken voortaan met één stem, dan wordt men wel gehoord. 706

Kerk Kut & Kapitaal

De bewoners van prachtwijken voelden zich in de hoek geduwd. Kapotte fietsen op straat, gebruikte injectienaalden van heroïne-hoeren, kinderen die tot ‘s avonds 10 uur op straat rondhangen. De autochtone jeugd voelde de opkomst van allochtone jeugd. De hoofddoekjes die in Turkije verboden zijn, worden de laatste tien jaar steeds meer gemeengoed. Vooral meisjes gaan over tot het dragen van een hoofddoek, chador en burqa. Men wil zich onderscheiden. Jonge mannen tooien zich met de oude symbolen van het reeds begin vorige eeuw teloor gegane fascistische Ottomaanse rijk. Met een zelfde ‘eergevoel’ tooien kortgeknipte blondgelokte jonge mannen van Arische bloede zich met zwarte hemden en hakenkruizen, of wat gebruikelijker is en minder kwetsend; de Lonsdale hemden! Het blijft het zelfde, men zoekt een teken dat mensen verbind, en tegelijkertijd andere mensen die niet bij de groep horen afstoot. In de bijbel werd al melding gemaakt van het gebruik van de hoofddoek als symbool voor de prostituée. Voor veel mannen is het een afstotende gedachte om te gaan met een vrouw die haar seksuele diensten aanbiedt aan andere mannen. Er zijn ook mannen die daar juist op trippen. Maar dat is een kleine perverse groep. Het merendeel van de mannen heeft liever een exclusieve relatie met een vrouw, geen hoer die door alle mannen wordt genomen. De hoofddoek was in Arabische wereld van duizenden jaren geleden een teken van zowel ‘onaanraakbaarheid’ èn tegelijkertijd on-exclusieviteit. Diezelfde hoofddoek was ook een manier om onzichtbaar te worden, incognito te zijn, ongezien door de massa te gaan. Door de belofte van onkuisheid is het een herkenningssymbool geworden om de draagster ervan niet te benaderen. De vrouw die een hoofddoek draagt wil geen deel uitmaken van de maatschappij waarin zij leeft. Geen nuttig lid, alleen een parasiet. Doordat men zich afzet tegen de maatschappij met tekens en symbolen die moeten beledigen en kwetsen houdt men zich de anderen die niet tot de groep behoren bij zich uit de buurt. Lonsdale en hoofddoekjes hebben meer met elkaar gemeen dan men op het eerste gezicht zou zeggen, de functie is gelijk, afstoting van de anderen. De anderen uitsluiten, de eigen groep bijeen houden, de herkenbaarheid. Een groep heeft andere kenmerken dan een individu. Met een groep is het moeilijker onderhandelen dan met een individu. Een persoon kan nog met rede worden overgehaald om het gedrag aan te passen aan de wensen, de normen en de waarden van een samenleving. Maar een groep is vaak onbeschoft en neemt rechten, of dat rechtvaardig is of niet. De machteloze krijgt binnen een groep plotseling kracht. Er moet wel degelijk rekening worden gehouden met de afzonderlijke leden van een groep, want de groep kan zich als een blok tegen iets keren om één van de leden van die groep te verdedigen. Het strijden tegen een groep is moeilijker dan tegen een persoon. De groep heeft een andere manier van benaderen nodig, een groep is logger en minder wendbaar. Een nieuwe gedachte vindt minder snel een voedingsbodem in een groep. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

707

Het IQ van een groep is vaak net zo laag als dat van de domste leden van die groep. Kracht kan men wel uit een groep ontlenen, maar intelligentie niet.

Bescherming maar geen rede. Beschutting maar geen moraal. De mierenhoop is een voorbeeld van een groep en groepsdenken. De groep zendt mieren uit om op verkenning uit te gaan. Talloze mieren worden door de tuin gestuurd op zoek naar voedsel, van alle richtingen waarvan geen enkele mier terugkomt gaat geen grote groep werkers heen gezonden worden. De verkenners die niet terugkomen zijn opgeofferd voor de groep. De verkenners die wel terugkomen zijn gidsen voor de rest van de groep. Makkelijk, de individuele verkenner mier heeft ook baat bij het geluk hebben bij het vinden van eten. Daarentegen heeft de mierenhoop geen enkel nadeel van het niet terugkeren van één verkenner minder. De groep heeft een ander doel dan het individu. Hoewel dat schijnbaar voor beiden het voortbestaan is, klein verschil is wel dat de groep gewoon blijft voortbestaan bij het wegvallen van dat ene individu. Doordat men zich aansluit bij een groep stelt men de belangen van die groep hoger dan de eigen individuele belangen. Ook is het zo dat men zich bij het aansluiten bij die groep verbindt met die groep. Men neemt deel in de gezamenlijke verantwoordelijkheid. De groep is niet het individu en omgekeerd, maar de groep kan niets uitvoeren zonder de afzonderlijke leden. De handen van de groep zijn de handen van de leden. De daden van de groep worden uitgevoerd door de handen van de leden, de verantwoordelijkheid ligt bij de groep. 708

Kerk Kut & Kapitaal

Helaas is de gemiddelde intelligentie van een groep nooit erg hoog. Als men het als individu niet kan redden dan zoekt met de groep op, samen is men sterk. Samen uit en samen thuis, door dik en dun steunt men de groep, ook als deze zichtbaar iets fout doet. De aansprakelijkheid wordt afgewenteld op die groep.

„Ich hab es nicht gewußt!“, dat is een uitspraak die nog vaak geklonken heeft. Onder invloed van groepsdenken worden vaak moreel verwerpelijke beslissingen genomen. Een groep heeft geen andere moraal dan het eigen voordeel. Een groep heeft vaak een motor die verdacht veel lijkt op het functioneren van een laag organisme. Zoeken naar bewegingsruimte, zoeken naar gewin, territorium. Bij het binnentreden in een groep gaat de kracht omhoog en de intelligentie omlaag. Het is geen wonder dat de Amerikaanse overheid in de Tweede Wereldoorlog de atoombom heeft ontwikkeld. Er was al lang sprake van de mogelijkheid van nucleaire energie. De universiteit van Leiden had al vóór de oorlog een grote hoeveelheid grondstoffen voor onderzoek laten inkopen, en pas na de oorlog is men hier mee verder gegaan. Het werkelijke wonder van de Amerikaanse atoombom is dat dit door een grote groep wetenschappers is ontwikkeld. Maar misschien als die grote groep wetenschappers had nagedacht dan was de bom nooit ontwikkeld, misschien gaat ook voor deze groep de theorie gewoon op dat intelligentie in een groep lager is dan van het individu, de moraal zwakker is dan van een zelfstandig persoon, meer beestachtig gedrag. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

709

Is men een lid van een groep dan behoort men verantwoordelijk te worden gesteld voor alle daden van alle leden van diezelfde groep. De voordelen heeft men, het samen-gevoel, de gedeelde overwinning. De gezamenlijke triomf, het eten dat men samen deelt, de kracht of de bescherming. De verantwoordelijkheid moet men daarom ook samen nemen. Elke munt heeft twee zijden,

710

Kerk Kut & Kapitaal

men kan niet slechts een zijde van een munt accepteren, en de andere kant afwijzen. Een groot Nederlands filosoof heeft ooit eens gezegd; „Elk voordeel hep ze nadeel!“ En het is een waarheid als een koe. Het is onmogelijk om te behoren tot een groep mensen en daarbij wel de positieve kanten van de groep te accepteren en de negatieve kanten te laten voor wat ze zijn. Dit kan dus niet. Het is een totaalpakket. Geniet men van de bescherming van de groep dan moet men ook verantwoordelijk zijn voor die groep. Het behoort zo te zijn dat elk van de leden van een groep verantwoordelijk is voor alle verrichtingen van die groep. Vaak verschuilt men zich achter een gebrek aan kennis. Men kan niet altijd weten wat anderen doen. Daardoor zou men niet verantwoordelijk kunnen zijn voor de daden van die anderen.

Zou kunnen, hoeft niet. Er hebben dingen plaatsgevonden buiten de waarneming, men keek de andere kant op. Toch is men lid van de groep; daarom is men verantwoordelijk! Behoort men tot een groep, draagt men de kleding, men deelt het gedrag en draagt men het gedachtengoed; dan is men aansprakelijk. Men is aansprakelijk en verantwoordelijk omdat men de handen van de groep is, en omdat men zelf de eigen intelligentie in de schoot van de groep heeft geworpen. Dit is een zware verantwoordelijkheid; het eigen denkvermogen minder belangrijk achten ten gunste van de groep waartoe men wil behoren. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

711

Onafhankelijke personen en zelfstandige individuen zetten hun eigen verantwoordelijkheid en eigen aansprakelijkheid opzij om deel te gaan uitmaken van een groep. Die groep geeft kracht en bescherming. Vaak neemt men ten onrechte de vrijheid om vanaf dat moment de eigen persoonlijke verantwoordelijkheid buiten werking te stellen en alle gevolgen af te wentelen op die groep. Men verschuift doelbewust de verantwoordelijkheid. Maar er is meer, het is nog erger. Niet alleen heeft een groep een bestaan in het heden, vaak zijn organisaties en groepen niet alleen actief in het heden, vaak is er ook een voorgeschiedenis. Het komt voor dat men eer wil ontlenen aan het lid zijn van een groep. Zonder er iets voor te hoeven doen. Men verklaart dat men achter de ideeën staat, of trots is op de verrichtingen. Men is supporter van een football club. Men bezoekt de culturele middagen van mensen uit het oude vaderland. Men voelt zich verwant met de voorgeschiedenis. De rijke traditie. Men is erfgenaam van het roemrijke verleden. Zelf heeft men er niet veel voor gedaan, alleen sympathie betuigen. Maar verantwoordelijkheid werkt twee kanten op, niet alleen de eer, de kracht, de historie en deelgenootschap van die groep. Ook is men - als men deel uit wil maken van een groep - mede-verantwoordelijk voor alle misdaden welke door groepsleden in het verleden zijn begaan. Het collectieve geweten van een groep straalt of op alle nieuwe leden van een groep. Wordt een 20 jarige jongen nú lid van de supportersvereniging van Liverpool dan is ook hij schuldig aan het drama in Heizel. Een Neonazi, een skinhead of een Lonsdalejongere heeft ook zijn hand aan de ‘gaskraan’! Elke moslim heeft bloed aan de handen kleven van al die oorlogen die in het verleden zijn begaan uit naam van de islam. Dat is plaatsvervangende verantwoordelijkheid. Heel misschien kan één woord geschrapt worden, het is feitelijk gewone verantwoordelijkheid. 712

Kerk Kut & Kapitaal

Er is geen plaatsbekleder. Er is geen vervanger. Alleen door te verklaren dat men er bij is wordt men deelgenoot van een traditie, de gebeurtenis, een groep. Het Nederlandse leger is fout geweest in de oorlog in voormalig Joegoslavië. Na de Tweede Wereldoorlog werd Anton Mussert ter dood veroordeeld wegens landverraad. Dat was terecht. Door zijn stellingname alleen al heeft hij zich solidair opgesteld met de bezetter, de deportatie stilzwijgend goedgekeurd en zich hierdoor schuldig gemaakt aan massamoord. Luitenant-Kolonel Karremans is een oorlogsmisdadiger. Net als Anton Mussert heeft Thom Karremans nooit zelf de trekker overgehaald om de untermenschen over de kling te jagen. Verantwoordelijk is hij wel. Door zich solidair te verklaren met de Nazi’s werd Mussert een massamoordenaar. Door zijn smoel dicht te houden en zich van zijn laffe kant te laten bekijken heeft Karremans zich schuldig gemaakt aan oorlogsmisdaden. Feitelijk waren Mussert en Karremans dezelfde soort lafbekken. Ergens in een of andere biografie over Mussert stond dat hij wellicht helemaal wel eens niet zo heel erg antisemitisch zou kunnen hebben zijn als wordt aangenomen, de vrouw van Mussert was ‘half-joods’. (als dat al mogelijk geweest zou kunnen zijn) Karremans heeft zijn taak niet goed uitgevoerd, maar hij is nog een grotere klootzak dan de mensen denken. Er zijn meer en andere misdaden gepleegd dan dat men nu wil toegeven. De moslim-enclave in Srebrenica moest worden beschermd door de Nederlandse troepen onder Overste Karremans. Er was oorlog in voormalig Joegoslavië, en niet alleen waren de grote groepen met elkaar in gevecht, ook onderling was men aan het vechten. De enclave werd gebruikt als veilig toevluchtsoort voor bepaalde strijders. Het behoorde tot de taak van Dutchbat om niet alleen die ene groep te beschermen, maar ook die zelfde groep te weerhouden van het doen van aanvallen. Aan de vooravond van de val van Srebrenica zijn er buiten de enclave vele dorpen platgebrand. Dit heeft kwaad bloed gezet bij de niet-moslim bevolking van Joegoslavië. De moslims in de enclave dachten ten onrechte dat ze beschermd konden worden door Karremans. Met zijn stoere snor en zijn prachtige uniform zag hij er wel uit als een militair maar diep in zijn hart was hij een laffe miet. Karremans was net zo sterk als allah! Geen spieren alleen maar praatjes! En met een glas sterke drank en een schemerlamp gemaakt van stukken mensenhuid liet hij zich ompraten door een would-be massamoordenaar. Met wat drog-redenen en wat lariekoek liet karremans zich overhalen. Hij wist dat het al een verloren strijd was, niet omdat er geen rugsteun kwam van de Navo, maar omdat Karremans wist wat de andere partij had gedaan. Onder de bescherming van moeders rokken durven de kinderen wel gekke bekken te trekken tegen voorbijgangers. Onder bescherming van Dutchbat durfden de moslim-strijders wel aanvallen te doen op Servische gebieden. Als Karremans zijn taak had uitgevoerd was dit niet gebeurd. Maar dan moet Nederland geen slappe lul moeten sturen naar voormalig Joegoslavië maar Gordon en Gerard Joling. Dat is duidelijker! Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

713

Geer en Goor zijn de meest verschrikkelijke relnichten die er op TV rondlopen. Toch zou ik er meer vertrouwen in kunnen hebben als die twee mannen waren gestuurd. Het maakt namelijk niet uit wie het zegt; de waarheid kan worden verkondigd door iedereen. Maakt niet uit hoeveel tegenstand er is. Zolang het een juiste zaak is waarvoor gestreden dient te worden is elk offer aanvaardbaar. Als Gerard Joling en Gordon tegen de moslim-mannen in de moslim-enclave Srebrenica zouden hebben gezegd dat ze alle wapens moesten inleveren en ‘s nachts niet meer naar buiten mochten om aanslagen te plegen in de Servische gebieden dan had dat meer effect gehad dan de verrichtingen van Overste Karremans. Als Pipo de Clown naar Srebrenica was gestuurd en deze had duidelijk aan de naar enclave gevluchte moslim-bevolking uitgelegd dat er op elke actie van moslim-strijders een tegenactie van Serven of Kroaten volgt, dan zouden de moslims dat hebben kunnen begrijpen. Helaas dachten de moslim-strijders in de moslim-enclave Srebrenica ten onrechte dat ze een soldaat hadden die hen beschermde, maar feitelijk was het een clown, een slappe lul en een waardeloze flikker. Als een moeder merkt dat kinderen zich plotseling komen verschuilen achter haar rokken dan geeft een echte liefhebbende moeder die kinderen direct een flinke draai om de oren. Ze zullen wel iets gedaan hebben. Iets hebben uitgespookt, iets op hun geweten hebben. Karremans is geen liefhebbende moeder, Karremans heeft zich voor een karretje laten spannen. Van twee kanten, zowel door de moslims als ook door de Servo-Kroatische zijde. Nòg een overeenkomst met de heren Gordon en Joling, van beide kanten. In Joegoslavië heeft er sinds mensenheugenis een dictator de macht uitgeoefend. Overmaarschalk Generaal Kolonel Tito heeft zo lang de knoet over Joegoslavië gezwaaid dat pas tientallen jaren na zijn dood de verschillende delen van het Joegoslavische republiek tegen elkaar durfden opstaan. In één land woonden onder Sergeant-Majoor Tito verschillende culturen samen ‘vredig’ bij elkaar. Alle mensen waren oorspronkelijk van zelfde origine, maar tijdens de bezetting door het Ottomaanse rijk is een gedeelte van de bewoners bekeerd tot het geloof van de bezetter. Een gedeelte van de bevolking bleef de orthodoxie trouw, terwijl landveraders heulden met de vijand. Het is altijd makkelijk om mee te gaan met een bezetter. Af te zakken tot zijn lage moraal. 714

Kerk Kut & Kapitaal

Dat leerde Mussert aan Nederland. NSB’ers mochten langer hun radio houden, en er was altijd werk te vinden voor een ‘betrouwbare Nederlander’! Het enige nadeel was dat NSB’ers hun ruggegraat moesten inleveren. Een weekdieren mentaliteit. Dit zelfde heeft ook gegolden in het gebied dat later het Joegoslavische koninkrijk werd en nog weer later de republiek Joegoslavië is gaan worden. Mannen die niet al te best van moraal waren konden als zij overgingen tot het geloof van de Ottomaanse bezetter kans maken op voorrechten. Mannen met een sterk karakter gaan niet over tot het geloof van een bezetter, maar voor een bord eten doet men veel. Er komt in wat later de Joegoslavische republiek ging worden een verdeeldheid in de bevolking, geen verdeeldheid in ras en afkomst, maar een verdeeldheid in cultuur en geloof en gedrag. In bepaalde gebieden wonen de moslims na de Ottomaanse bezetting in de heuvels in andere gebieden woont men in de dalen. Alle gedeelten van voormalig Joegoslavië hebben geleden onder de Ottomaanse bezetting. En tijdens die bezetting verviel een gedeelte van de bevolking tot het moslimse geloof, echter het was een milde Europese vorm. Net als de Italianen katholiek zijn, wèl de rituelen, wèl de traditie, maar niet de scherpe kantjes. Misschien heeft de Joegoslavische moslim-bevolking meer geleden onder het Ottomaanse rijk dan andere gebieden. Want daar trad namelijk een verwatering van het DNA op. In de niet-moslim gebieden bleef men zuiver, en behield men hun ruggegraat, èn moraal. Mede door al deze feiten was er iets gaande. Het Ottomaanse rijk dat vele eeuwen lang grote gebieden overheerste was al eeuwen lang tanende. Wat ooit militair sterk was geweest zwakte af. Begin vorige eeuw was er niets meer van over. Ooit behoorde het noordelijkste gedeelte van Afrika en een groot gedeelte van het midden oosten bij het Ottomaanse rijk. Turkije was het centrale gedeelte, de Balkan werd bezet. Tot aan Wenen is men opgetrokken. Echter dit hield geen stand. Dit had ook te maken met de ontstaansgeschiedenis van het Ottomaanse rijk, en de semi-religieuze theorieën die er aan ten grondslag liggen. Dit rijk kon alleen ontstaan in een machtsvacuüm en bij afwezigheid van tegenstand. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

715

Doordat het Ottomaanse rijk was gebaseerd op geestelijke onderdrukking en ziekelijke theorieën viel het uiteen. Alleen daar waar zwakte was konden de Ottomanen overwinnen. Morele zwakte of fysieke zwakte, oftewel losers! Het huidige Turkije is het allerlaatste stuk dat ooit heeft behoord tot het Ottomaanse rijk. In 1923 viel tenslotte ook dit ten prooi een interne zwakte. In de jaren ervoor waren steeds meer gebieden die in het verleden onder de invloed van het Ottomaanse rijk hadden gestaan zelfbewust en onafhankelijk geworden. De bevolking hoefde er niet hard voor te vechten om de vrijheid te veroveren, alleen nadenken. Voormalig Joegoslavië was ooit ook deel van het Ottomaanse rijk, net als wat nu Roemenië heet, en Hongarije. Griekenland werd bezet, net als Armenië en Georgië. Griekenland heeft terecht hier een diepe wrok en grondige haat tegen het huidige Turkije aan over gehouden. Turkije is van mening dat zij de opvolgers zijn van het Ottomaanse rijk, dit is ook de reden dat Cyprus al tientallen jaren gedeeltelijk wordt bezet. De problemen in Libanon en Palestina, de onderdrukking de Koerden en de massamoord op de Armeniërs zijn allemaal het gevolg van het Ottomaanse rijk. Joegoslavië was een lappendeken van verschillende cultuurtjes. Het oude christendom zoals dat was gekomen van de apostelen was één vorm van geloof, dan was er ook nog de oosters orthodoxe vorm. Maar omdat de islam sterkere rituelen heeft en makkelijker te begrijpen is heeft ook deze vorm van geloof vaste grond onder de voeten gekregen. Joegoslavië was voordat het ooit tot stand was gekomen intern verdeeld en opgebouwd en samengesteld uit zwakte. Overste Karremans moest de strijdende partijen uit elkaar houden in een gebied dat 400 jaar te lijden heeft gehad van negatieve selectie en onderdrukking. 716

Kerk Kut & Kapitaal

Het is geen wonder dat het niet gelukt is. Er had géén militair heen gestuurd moeten worden maar een onderwijzer van de middelbare school. Iemand die de geschiedenis kan begrijpen en dit duidelijk kan uitleggen. Het gaat niet om militaire bescherming! Dat is namelijk onmogelijk. Het gaat om principes, om uitgangspunten, om verantwoordelijkheid. Er hoeft maar een man op te staan die zegt: „Liever dood dan slaaf!“ Er is maar één Nelson Mandela nodig die een heel volk naar vrijheid leidt. Er is maar één Mahatma Ghandi nodig. Zodra een volk gaat nadenken komt de vrijheid vanzelf. In voormalig Joegoslavië zijn heel erg veel dingen totaal fout gegaan, en niemand die het heeft zien gebeuren. De inferieure landveraders die postuum heulden met de Ottomaanse bezetter/onderdrukker waren honderd jaar na de bezetting NIET bezig met een vrijheidsstrijd. De NSB’ers van Joegoslavië waren bezig met een heroverwinning van die groepen die zich hadden ontworsteld aan de islamitische onderdrukking en overheersing. Dat is heel iets anders dan een vrijheidstrijd. Dat is een oorlog voor her-onderdrukking of rancune. Overste Karremans is schuldig aan oorlogsmisdaden. Doordat hij de moslimbevolking zijn gang heeft laten gaan zijn er door die untermenschen van een moslim-bevolking van o.a. Bosnië-Herzegovina en iedereen die overal is heen gevlucht misdaden gepleegd. Oude rekeningen moesten worden vereffend. Oude glorie moest worden hersteld. Maar er kan geen eer en glorie worden ontleend aan een van ellende in elkaar gezakt rijk dat rechtstreeks onder het bestuur van allah heeft gestaan. Als allah een land wil besturen dan doet hij dat zelf wel. Iedereen die gelooft dat allah middels een kalief of een mullah of een ayatollah een theocratisch land kan en wil besturen die is een beetje dom. Die laat zich voor een karretje spannen. Die is net als Karremans. Domheid gestapeld op religieuze rotzooi heeft er voor gezorgd dat ca. 8000 moslim-mannen zijn afgeslacht. Maar ook domme mensen moeten tegen zichzelf worden beschermd, Karremans had die moslims moeten beschermen door vóór hen te gaan staan. Een man tegen massa-slachting, dat kon Mandela en dat kon Ghandi. Misschien mag het niet worden verwacht van een eenvoudige pianospeler. Tot in de eeuwigheid kan Thom Karremans onder het schijnsel van een prachtige schemerlamp genieten van zijn eigen pianospel. Jammer dat er zoveel bloed kleeft aan zijn vingers. Maar ach, who cares! Er zou iemand hebben moeten opstaan die zou hebben gezegd tegen de voormalige Joegoslavië moslim-bevolking dat hun ‘geloof’ alleen het gevolg is van onderdrukking. Dat die zogenaamde verloren gegane eer er nooit is geweest en zal nooit (terug) komen. Dat moslims mens moeten worden om te leven. Lastige boodschap! Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

717

Er zijn parallellen tussen de Nederlandse NSB’ers in ‘40-’45 , Vlaams Belang, de Lonsdale-jongeren en de Engelse BNP-skinheads enerzijds en de moslims in ondermeer voormalig Joegoslavië anderzijds. Allen dromen van een maatschappij die gebaseerd is op macht en overheersing. Zwakte wordt niet getolereerd en men is overtuigd van eigen gelijk en hoogstaande moraal. Geheel ten onrechte! Omdat men zwak is en benadeeld wordt wil men kracht ontlenen aan een groep. Omdat men de persoonlijke kracht ontbeert van een Mandela gaat men met andere zwakkelingen een verbond sluiten.

718

Kerk Kut & Kapitaal

Samen is men sterk, samen schreeuwen om de stem van de waarheid te overstemmen. Groepsdenken is verachtelijk. Juist doordat men in een groep wil zitten probeert men kracht en bevestiging aan die groep te ontlenen. Schijnbaar geeft een groep kracht, schijnbaar is het veiliger om met de auto naar school te worden gebracht, en schijnbaar is het gezelliger om samen met andere Turken of Marokkanen in een gezellige incestueuze kleffe troep te zitten. Schijnveiligeheid en schijnheiligheid. De islam is niets anders dan een grote groep mensen die samen op rooftocht gaat en anderen wil onderdrukken. Als de hersens ontbreken om te bedenken dat er geen allah is, en dat alles is gelogen, dan is men ook te dom om zelfstandig iets tot een succes te maken. Dan heeft men de groep nodig om te bestaan. Een achterlijke groep en een uitzichtloos bestaan.

fotobijschrift: op bladzij 687 staat de toen nog frisse en jonge Cassius Clay afgebeeld. De Amerikaanse boxer, die later de naam van Mohammad Ali zou aannemen, en later zou overgaan tot de Nation of Islam, droeg de kleren van zijn toenmalige sponsor Lonsdale. Het is nooit meer goed gekomen. De Amerikaanse Nation of Islam is de tegenhanger van de Amerikaanse KKK, en deze ontlopen elkaar niet veel qua intelligentie. Bij de KKK komt het door inteelt, bij de Nation of Islam door negatieve selectie. Op bladzij 688 staat een sporttas van Lonsdale, en een skinhead met een bomberjack. Op diezelfde bladzij is een afbeelding van de Westermoskee. Op bladzij 689 het verwrongen beeldmerk van Coca Cola gevolgd door een van de beste Turken die in Nederland rondlopen, een van de opperturken van Milli Görüs, de Turkse gezelligheidsvereniging. De huidige stroman is betrekkelijk onschuldig, hij zit alleen op deze positie omdat de vorige opperturk te overduidelijk betrokken is geweest met het wegsluizen van zeer grote hoeveelheden zwart geld. Op bladzij 690 staat een belangrijke klant van de Readers Digest Book of the Month Club, net als Osama Bin Laden is het niet van belang wat je doet, het is niet van belang wat je denkt, het is niet van belang wat voor schade je aanricht, als de boeken maar een leren band hebben met veel goud-opdruk. Dat al die bullshit er ongelezen uitziet zegt ook wat. Op bladzij 691 staat het bewijs dat alles vroeger beter was, met een postzegel van het Deutsche Reich van maar 6 Pfennig kwam de post gegarandeerd op tijd aan. De treinen reden op tijd, en als er geen zitplaatsen genoeg waren dan zette men extra treinen in met staanplaatsen. Op bladzij 692 staat de boeg van The Titanic, ‘my hart will go on’ zong Seline Dion, maar feitelijk bedoelde ze, ‘jouw hart niet; maar mijn hart zal wèl doorgaan!’ Bladzij 693 staat de op schaal na gebouwde Titanic met de twee geliefden.

Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: Deel Twee

719

Een passagier uit de eerste klasse en eentje uit de tweede klasse. Uiteraard overleefde de eerste klasse passagier, omdat deze kon beschikken over een gereserveerde plaats in de reddingsboot. Bladzij 694, homo-erotische SM in de Amerikaanse cinematografie. Bladzij 696 bij gebrek aan foto’s van werkende Turken hier een stock-foto van een Amerikaan die met een smerige zwabber vuil staat te verplaatsen in een wachtkamer. Op bladzij 697 staat een foto van een bus met nieuwe gastarbeiders. En een interieur van een huis in Marokko, lieflijke plantjes, luchtig, open tuindeuren, prachtige gezellige woonkamer. Men kan zichzelf afvragen welk mens met en normaal verstand gaat in een prachtwijk in Nederland wonen! Welnu, dat doet geen enkel normaal mens. Op die foto staan orthodoxe autochtonen uit Marokko afgebeeld, let op de hoofddoekjes, let op de afwezigheid van rum in de cola, en let ook op het streng gescheiden zijn van mannen en vrouwen. Niet dus! Op bladzij 698 Tempo Doeloe. En op bladzij 699 staat Multatuli, net als Mulish, Reve en Van Sont-

hove een hele grote schrijver. Op bladzij 700 staan twee biddende moslims, gericht naar , met het hoofd op de grond. Op bladzij 702 staat Ons Indië afgebeeld, op 703 het huidige Indonesië, zoek de verschillen op de plaatjes, het ene is zwart-wit en het andere is in kleur. Op het ene plaatje werden honderden guldens verdiend door verre kolonialen, op het tweede plaatje worden er miljarden verdiend door verre investeerders. Op bladzij 704 staan twee turken met Dahlia’s op de tafel, met koffie en koekjes, een schaaltje Turks Fruit. Zij ontvangen twee andere allochtonen. Op bladzij 705 staat een probleemwijk afgebeeld. De mensen die hier wonen hebben tal van problemen, sommigen moeten tot wel 50 meter lopen tot de parkeerplaats, de hypotheekrente-aftrek en waar heen te gaan in de voorjaarsvakantie, alles gezien, overal geweest. Op bladzij 706 staat een vrouw met een hoofddoekje. Op bladzij 708, 709 en 710 staan een foto’s van de ramp in het Heizel stadion te Brussel. Ook op bladzijde 710 staat een munt afgebeeld, beide zijden van een munt. Op de kop zijde van de munt staat Ludwig II van Bayern afgebeeld. Deze prins had net als Gerard Joling en Gordon ‘m ook graag aan beide zijden. De prins overleed op mysterieuze wijze in een donker park bij zijn Michael-Jackson-sprookjes kasteel met een mes in zijn rug. Net zo mysterieus als de ziekte van Yasser Arafat, alleen was dat aids, en Ludwig II von Bayern had last van een jaloerse minnaar. Yasser Arafat kreeg aids van een mysterieuze minnaar in een donker park. Op bladzij 711 wordt één man genaaid, Mladic of Karremans. Op bladzij 712 staat een lief varkentje afgebeeld, een boek met veel plaatjes leest makkelijker. En als men per bladzij betaald krijgt dan is het boek eerder vol met veel plaatjes. Overigens heeft de illustratie wel degelijk een verband met de tekst. Op bladzij 714 staan Blonde Greet en Gelderse Neeltje na afloop van de onderlinge wedstrijd wie de meeste matrozen kon pijpen. Op bladzij 715 staat de laatste telg (Danki Dios) uit het Ottomaanse geslacht met zijn vrouw, de laatste troon-pretendent en opvolger van de vorige would-be monarch van Turkije. Zie de ‘stoere’ standvastige blik in de ogen en de ‘stoere’ brede schouders. Gelukkig voor de aanstande schoonfamilie zijn ze kinderloos, dus is dat probleem voorgoed opgelost. Op bladzij 716 staat een illustratie van een kudde moslims die voor de poorten van Wenen staan, let ook op de Roemeense traditie waar Graaf Vlad zo beroemd mee is geworden het op speren spietsen van afgehakte hoofden. Echter deze illustratie is vele honderden jaren ouder, waarmee de geschiedenis van de inspiratie van Dracula ook wordt ontzenuwd. Zie ook waarom de belegering van Wenen is mislukt, de kanonskogels zijn groter dan de kanonnen. 718 Een afbeelding van de glorieuze herpositionering (aftocht) van moslim-strijders met medeneming van buit op karren en kamelen.

720

Kerk Kut & Kapitaal

Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid 3.11 Verder kun men zich afvragen of het verstandig is een eerste versie van een nieuw systeem aan te schaffen. Daar kunnen nog onvolkomenheden in zitten. Het oude Windows begon ook pas bij de derde versie ergens op te lijken.

De toeschouwer is verantwoordelijk. Doordat de toeschouwer zaken in stand houdt zònder in te grijpen. Ook verantwoordelijk is elk individueel lid van welke groep dan ook. Hoort men bij de club; dan is men aansprakelijk voor àlle leden. Sterker nog; komt men later bij de groep dan is men óók verantwoordelijk voor de misdaden die de groep heeft gepleegd vóórdat men er bij kwam. Men heeft namelijk een keuze. Men kan er voor kiezen om er toe over te gaan om bij de groep te horen of niet. Als men er voor kiest om lid te worden van een groep, partij, club of bende dan doet men dat in volle bewustzijn. Doordat men er voor kiest is men ook met terugwerkende kracht mede-verantwoordelijk. Want de feiten liggen al op tafel, men kan er van afzien om lid te worden. Neonazi’s van dit moment zijn verantwoordelijk voor de massamoord op de zigeuners, homo’s en joden (en communisten, evangelische christenen, jehova’s getuigen etc. etc.) van meer dan zestig jaar geleden. Alleen omdat men het gedachtengoed onderschrijft. Elke moslim kan worden aangerekend dat in naam van allah en ten gunste van de islam talloze moorden zijn gepleegd, en nog steeds worden gepleegd. De immer voortdurende acceptatie van slavernij en uitbuiting, en ongelijkheid; dat is nog steeds een probleem van de islam. Duizenden jaren geleden kwam men er al achter dat ‘slavenarbeid’ niet leuk is. In het Oude Testament staan verhalen van hoe het joodse volk uit Egypte uitgeleid werd. Op andere plaatsen in de bijbel komt nog incidenteel slavernij voor, maar in de koran is de onderdrukking aan orde van de dag. Dat er nu in overwegend islamitische landen géén officiële slavernij meer is komt alleen omdat de macht en de invloed van de islam feitelijk steeds verder inzakt. Toch komt slavernij over de hele wereld incidenteel nog voor. Bijvoorbeeld op het platteland van Amerika. Er is een verhaal bekend van een afgelegen boerderij. De boer nam lifters mee naar huis die nooit meer mochten vertrekken. In Amsterdam komt slavernij voor in de rosse buurt. Oost-Europese meisjes en jongens, aziatische meisjes of vrouwen met een verslaving. Verder komt slavernij nog voor op véél plaatsen in Afrika. De islam is hier mede-verantwoordelijk voor; er is nooit stelling genomen tegen de slavernij. De Profeet V.Z.M.H. had slaven, daarom is het de wil van allah dat mensen in slavernij leven. Daarom spreekt men zich in de islamitische wereld nooit uit tegen onderdrukking. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: 3.11

721

Er is nog een heel belangrijk punt dat een verbinding is tussen slavernij en de islam, en dat behoort tot een van de belangrijkste geloofspunten. Het kopen van ‘iets van geringe waarde’ wordt binnen de islam gezien als het toewijden van de ziel aan iemand. Dat wil zeggen zodra allah de ziel gekocht heeft van iemand dan behoort deze persoon aan allah toe. Mohammed Bouyeri spreekt in zijn beroemdste gedicht (‘In Bloed Gedoopt’) over ‘de koop aangaan.’ De reden hiervan is voor mensen die kunnen nadenken wellicht niet zo duidelijk zichtbaar. Dat wat in de westerse wereld vaak in verband gebracht wordt met de duivel is feitelijk een belangrijk islamitisch geloofsaspect. Namelijk men wordt gekocht, daarna behoort men toe aan allah! Binnen het judaïsme en het christendom is dit anders. Bij de joden leeft de gedachte dat de ziel (het leven) van de mens van god is, en na de dood terug zal gaan. Bij de christenen is de ziel misschien wel een persoonlijk bezit, maar dit maakt niet veel verschil; als men er verstandig mee om gaat dan zal het wel los lopen, en anders is er vergeving. Er is binnen de islam niet veel tijd, ruimte en aandacht voor zaken als eigen verantwoordelijkheid en vergeving, maar des te meer nadruk wordt gelegd op plichten en dienstbaarheid. Maar er is nog een belangrijk punt. In de begintijd van de islam is het zo geweest dat iedereen die overging tot het Mohammedaanse geloof een som geld ontving, hiermee werd die persoon een slaaf van allah. In werkelijkheid was dat natuurlijk De Profeet V.Z.M.H. en niet de Barmhartige Erbarmer zelf, want die heeft geen centjes om zieltjes te kopen. Bij bepaalde derde wereld stammen is het nemen van een foto niet toegestaan, want zodra men de foto genomen heeft is de bezitter van de foto ook de eigenaar van de ziel. Vreemde redenering, maar toch leeft er angst. Bij primitieve volkeren heeft men stelsels van theorieën ontwikkelt om de wereld, de samenleving en de natuur begrijpelijk te maken. Bijna altijd is er een godsdienst die de ontbrekende stukken kennis met opvullen. Hoe lang men ook nadenkt en filosofeert, telkens zijn er dingen die voor mensen niet te bevatten zijn. Zoals de oneindigheid van het heelal, waar alles vandaan komt, en of er een eind aan de tijd is, en waar alles aan het einde der tijden naar toe zal gaan. Er zijn maar weinig sluitende en afdoende theorieën over alles. Met een paar goed gerichte vragen kan men iedere geleerde aan het twijfelen brengen. Het is dan ook geen wonder dat mensen die aanzien en geld willen hebben, gebruik maken van geloof om volksmassa’s onder hun invloed te krijgen, en in hun macht! Zodra men een theorie over ‘God’ heeft dan loopt het geld binnen. Dat was drieduizend jaar geleden zo, en dat is nu nog steeds zo. Van Abraham tot Henk ‘EO’ Binnendijk, van Andries ‘vrome’ Knevel tot de Westermoskee Opperturken. Priesters, rabbi’s en dominees komen vertellen hoe het zit, en dan is de mensheid gerustgesteld en kan de macht worden gebruikt voor nuttigere zaken zoals oorlog voeren in naam van god, belasting innen in naam van de koning of koninging die regeert bij de gratie van god, etc. etc. 722

Kerk Kut & Kapitaal

De Heilige Profeet Mohammed V.Z.M.H. gebruikte geen foto-toestel om de ziel van de gelovige te veroveren. In het geval van de moslims werd er gebruik gemaakt van een eenvoudig gegeven. Op een of andere manier was geld voor de Nobele Profeet V.Z.M.H. geen probleem, tenslotte was hij met een rijke vrouw getrouwd. En ook de inkomsten uit het overvallen van handelskaravanen waren goed. Aan geld geen gebrek, maar weinig gelovigen die de theorieën en de filosofieën van de Profeet V.Z.M.H. wilden aannemen als het ware geloof. Er was destijds een veelvoud aan theologieën, alles leefde in een multiculturele samenleving naast elkaar. De profeet Mohammed V.Z.M.H. heeft gebruik gemaakt van geld om de eerste gelovigen te kopen. Hij bood geld aan nadat hij de beginselen van zijn geloof had uitgelegd. Dit lukt alleen in een samenleving met veel simpele mensen. Eerst maakt men de mensen bang met wat er na de dood kan komen, dan belooft men de mensen dat er iets moois na die dood is dat men kan verdienen. Vervolgens gaat men de mensen die daar bevattelijk voor zijn lekker maken met een hemel en een Paradijs of zielerust. Bij het christendom is de gelovige minder beïnvloedbaar en minder kwetsbaar, tenslotte is de Heere Jezus gestorven voor de ziel van de gelovigen vrij te maken van zonde. Dit geeft een zekere rust en maakt dat twijfel minder invloed heeft. Bij de islam wordt de rol van Jezus gemarginaliseerd, bepaalde aspecten van het leven en werken van de Christus zijn overgenomen en worden benoemd, zijn functie als het offerlam en het vrijkopen wordt verzwegen. En dat is geen wonder. Binnen de islam is het bezitten van de ziel van de gelovige een belangrijk punt geweest waarmee de islam aan invloed heeft gewonnen. Inwoners van de Arabische steden in wat nu Saudi Arabia is werd voorgehouden dat als zij hun ziel verkochten voor geld dat deze ziel dan toebehoorde aan allah. Het komt altijd voor dat mensen in geldnood zijn, als men aanbiedt de ziel te kopen in ruil voor geld dan zijn er veel die daar intrappen. Of men die onzin gelooft is niet van belang. Ook iets wat niet stoffelijk is kan worden verkocht, dat geldt voor de rechten op muziek, een idee, maar ook op de ziel! Als men in de begintijd van de islam overging tot het mohammedanisme dan kreeg men een som geld. De ziel werd gekocht door de Profeet! Al geruime tijd wordt het niet meer gedaan dat er een som geld vloeit naar de nieuwe moslim, toch zijn de begrippen nog levend. Binnen de islam kan men worden gekocht. In tal van verzen in de koran wordt er aan gerefereerd. De praktijk is al lang niet meer zo dat men iemand overhaalt met geld om moslim te worden, echter de herinnering is leeft nog steeds. In de beschaafde wereld, en daar is geen enkele theologische reden voor, wordt het kopen van de ziel steeds in verband gebracht met de duivel. Zodra iemand een bepaald talent wil hebben dan kan hij een pact met de Satan sluiten, na de dood gaat de ziel naar de heerser van het hellerijk, en vóór de dood mag de persoon die zijn ziel verkocht heeft dan genieten van zijn talent. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: 3.11

723

Nergens is het in de bijbel terug te vinden. Toch is het kopen van de ziel van argeloze mensen een vaak terugkerend gegeven in goedkope verhalen. Nergens in de Joodse verhalen is er ergens sprake van het kopen en verkopen van de ziel door JHWH om hem zodoende toe te horen. Nergens in de christelijke literatuur wordt er serieus op in gegaan dat een ziel verkoopbaar zou zijn. Toch zijn er talloze verhalen in de westerse (niet christelijke - niet joodse) literatuur bekend. Het kopen van de ziel door de duivel heeft geen bijbelse oorsprong. Het is een islamitisch gegeven. En dit heeft te maken met de begintijd van de islam. Toen de Heilige Profeet Mohammed V.Z.M.H. zijn ideeën begon rond te krijgen moest hij gelovigen hebben. Zijn plan was eenvoudig en doeltreffend. „Iedereen die niet gelooft die gaat na zijn dood naar de hel!“

724

Kerk Kut & Kapitaal

De klant is medeverantwoordelijk. De eindverbruiker is verantwoordelijk. De hoerenloper is aansprakelijk. De klant die het goedkope T-shirts wil. Eigenlijk is alleen de klant verantwoordelijk, want hij wil erotiek waarvoor betaald moet worden. Per definitie is dat al een ongelijkwaardige situatie. De klant van de onderdrukte vrouw die wordt uitgebuit, die is verantwoordelijk. Zonder hem was het niet mogelijk. Verder is iedereen bedenkelijk bezig die goedkope producten koopt. Als iemand een prijs betaalt voor een artikel dat zo goedkoop is dat het niet rechtvaardig geproduceerd kan worden maakt zich schuldig aan uitbuiting. Koffie, gymschoenen, chocola of T-shirts. De klant is de schuldige. Maar wie er ook schuldig zijn, de man en de vrouw die ‘s avonds - voor de buis - naar de televisie kijken. De televisiekijker is

de schuldige van het nog steeds op tv zijn van Patty Brard. 40 Jaar na de oorlog in Indo-china is de lethargische kijker verantwoordelijk voor elke willekeurige oorlog die - nog steeds - in zijn naam wordt gevoerd. Een leger sturen naar een gebied dat lijdt onder terreur, dat is alleen maar het uitvoeren van contra-terreur. Het is geen oplossing. In tegenstelling zelfs. Als men een leger stuurt om onlusten op te lossen dan onderschrijft men het nut van een leger. En dat is nu juist wat er niet moet gebeuren. Een oorlog is alleen te winnen met principes! Ooit komt er een tijd dat de militairen iedereen hebben uitgemoord. Ooit komt er een tijd dat er geen mensen meer zijn die kunnen worden gevonden om als levende bom, als kamikaze of als zelfmoord terrorist te dienen. Dan is het tijd voor het verstand. Tijd voor bezinning. Tijd voor bevrijding. Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: 3.11

725

Uitleggen dat er geen allah bestaat is een eerste stap in het beëindigen van de moslim terreur. Als er geen allah is dan heeft het ook geen zin om voor de ummah op te komen. Moslims moeten mens worden! Doordat men opzettelijk dom is gehouden is het moeilijk om door te dringen tot de botte hersens van een moslim, maar ergens moet toch een mogelijkheid zijn om met verstand en rede te praten met een moslim! Zodra het de Islamiet duidelijk wordt dat hij al die jaren er tussen is genomen dan zal het misschien verbeteren. Maar dit kost heel veel tijd en aandacht. Elk individu moet worden uitgelegd dat de islam al-

leen een instrument van onderdrukking is, en geen religie! Volgens de doctrine wordt nu juist het tegendeel beweerd. En omdat deze ‘wijze leerstellingen’ jaar op jaar er worden ingestampt is het moeilijk door te dringen met de realiteit. Toch is dat de enige manier waarop er kan worden gewerkt aan de beëindiging van de islamitische onderdrukking van de vrouw. Bewustmaking is het enige wapen tegen islamitische terreur. De pen is machtiger dan het zwaard. Zodra iemand niet meer gelooft in de leugens van de islam is het niet meer bevattelijk voor de verachterlijke theorieën en doctrines. 726

Kerk Kut & Kapitaal

Het wordt tijd voor herstelbetalingen! Want elke organisatie is uitermate hard te treffen in de porte-monnaie! Het maakt niet uit of het doel van de organisatie is dat er dit of dat, gezellig zus-en-zo of ter ondersteuning van weet-ik-veel. Alles draait om geld! Er zijn geen zuivere idealen. De jodenvervolging voor, tijdens en na de Tweede Wereldoorlog was niets anders dan een groter stuk van de koek willen hebben voor de eigen groep. De joden waren de slachtoffers. Nederland was destijds bevolkt met tien miljoen Karrenmansen die allemaal hielpen de treinen op tijd te laten lopen. Soms hielp men koffers pakken en werden de joden nog uitgezwaaid op het station. Maar al snel verdampte de sympathie als de voormalig joodse huisraad werd verdeeld onder de buurtgenoten. Diezelfde ‘sympathie’ treft men nu aan bij grote groepen van de bevolking met betrekking tot de islam. Dit lijkt vèr weg. Maar er is wel degelijk een verband. Er was voor, tijdens en na de Tweede Weeldoorlog geen enkele binding met de joden, na de oorlog was er wel wat schuldbesef. Maar daar koop je niets voor. Men liet alles gebeuren, men liet alles begaan. De joden waren de slachtoffers van de Nazi’s maar voornamelijk van het feit dat de Nederlandse bevolking zijn smoel niet durfde opentrekken. De slachtoffers van de Nazi’s waren duidelijk aan te wijzen als de joden. Maar de veroorzakers van alle on-

vriendelijkheden naar de moslims toe, die schuldige is minder makkelijk aan te wijzen. Dat zijn namelijk allereerst de moslims zelf. Maar bovenal iedereen die het verdomd om zijn mond open te doen over al het onrecht dat de ene moslim de andere moslim aandoet. En niet te vergeten; de misdaden die de moslims de rest van de wereld aandoen. Iedereen die tussen 1940 en 1945 aan de kant stond en niets deed is net zo schuldig als iedereen die nu zwijgt! De koran is een fascistisch boek, er wordt gesproken over macht en onderdrukking, over oorlog en schuld en vergelding. Uitbuiting en angst! Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: 3.11

727

Mein Kampf is ook een fascistisch boek, net als de koran. Alleen heeft Mein Kampf maar slechts vijftig miljoen doden tot gevolg gehad. De koran meer! De rol van Mein Kampf is uitgespeeld, maar de koran heeft nog steeds slachtoffers, tot op de dag van vandaag. Ook het punt dat de koran de schanddaden over een langere termijn heeft uitgesmeerd maakt het niet minder erg. De mooie lovende woorden die over de koran worden gesproken maken de agressie en de haat niet minder erg. De resultaten zijn gelijk. Verpakt in stoere krijgshaftige taal zit in Mein Kampf een blauwdruk verstopt voor een ellendig resultaat. Verpakt in mooie poëtische woorden zit in de koran een kleine kankercel. Eenmaal in het hart van de mens gaat deze kankercel uitgroeien tot een moeilijk uit te roeien probleem. Zodra iemand valt voor de zoete woorden uit de koran is er één dader en minimaal een slachtoffer bij gekomen. Vaak zijn dader en slachtoffer een en dezelfde. De twee boeken die in de huidige tijd de meeste slachtoffers eisen zijn beiden gebaseerd op verschil in waarde die men aan mensen toekent. Er zijn speciale mensen en er zijn de anderen. Voor de anderen is geen plaats in de heilstaat; het duizend jarig rijk. Untermenschen moeten worden verwijderd uit de heilstaat. Het zelfde is van toepassing op de islam. De ongelovigen moeten worden verwijderd uit de maatschappij, er mag volgens de koran geen vriendschap zijn tussen een moslim en een ongelovige. Zowel het Nazisme als ook het Mohammedanisme proberen elk voor zich de gelovigen voor zich op alle fronten aan zich te binden. Sport en spel, huwelijk en ontspanning, alles moet bij elkaar blijven.

fotobijschrift: op bladzij 724 staat een Palestijn in een voor hem zo kenmerkende pose. Op bladzijde 725 staat een bedankbriefje van Sadam Hussein en Yasser Arafat voor de familie van de omgekomen Palestijnse vrijheidsstrijder. Op bladzijde 726 staat het zusje of de vriendin of de echtgenote van een omgekomen Palestijnse vrijheidsstrijder, het geluk straat van het gezicht van haar bij de wetenschap dat haar inmiddels dooie en op meer dan duizend verschillende lokaties uit elkaar gespatte vriend/broer/man inmiddels bij allah in de tuin der lusten is, met 72 maagden en stromen vol wijn en lekkere vruchten en zachte kussens. En niet te vergeten die 28 paarl-achtige knapen. De afgunst straalt uit haar ogen. Was zei maar lesbisch, want die 28 knapen zijn toch niet voor haar. Kon zij zich ook maar opblazen in de bus naar de ware hoofdstad van het bevrijde Palestina. Maar ergens moet aan de gezichtsuitdrukking wel duidelijk zijn, dat dit soort onzin ook door haar niet wordt geloofd. Op bladzijde 727 staat afgebeeld waar het allemaal om te doen is, de cheque van de Palestijnse Autoriteit, 60 zilverlingen is tegenwoordig 25.000 Dollar. Dat lijkt een hele hoop geld als je geen toekomst hebt.

728

Kerk Kut & Kapitaal

Hieronder: kinderen zonder toekomst, omdat de ouders Palestijnen zijn.

Plaatsvervangende Verantwoordelijkheid: 3.11

729

Hieroner: welke allah-verdomde schoft neemt zijn kind mee naar een demonstatie waarbij anderen automatisch wapens bij zich hebben. Om als menselijk schild te dienen is die baby nog niet groot genoeg. Hij kan die baby nauwelijks voor zijn hart houden. Hij heeft geen hart. Hij kan de baby beter als bescherming voor zijn pik en zijn kloten houden, dan kan hij nog meer kanonnenvlees bij elkaar neuken.

730

Kerk Kut & Kapitaal