John Locke

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  • Words: 613
  • Pages: 12
FILÓSOFO INGLÉS, FUNDADOR DE LA ESCUELA DEL EMPIRISMO . HIZO ENFACIS EN LA IMPORTANCIA DE LA EXPERIENCIA DE LOS SENTIDOS EN LA BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO EN VEZ DE LA ESPECULACIÓN INTUITIVA O LA DEDUCCIÓN. TODOS NUESTROS CONOCIMIENTOS PROVIENEN DE LA EXPERIENCIA, DE ELLA SE DERIVAN Y A ELLA SE REDUCEN.

LA MENTE DE UNA PERSONA EN EL MOENTO DEL NACIMIENTO ES COMO ES COMO UNA TABULA RASA, ES UNA HOJA EN BLANCO SOBRE SOBRE A QUE LA EXPERIENCA IMPRIME EL CONOCIMIENTO . “NUESTRO OBJETIVO NO CONSISTE EN SABERLO TODO, SI NO EN SABER ÚNICAMENTE LO QUE ES IMPORTANTE PARA NUESTRA CONDUCTA Y PARA NUESTRA VIDA”

PRETENDE DAR RAZÓN DE CONCEPTOS COMO CAUSA Y SUSTANCIA. EL CONOCIMIENO ES UNA COPIA DE LO QUE LAS IDEAS SON RESPECTO A SUS OBJETOS. TODOS NUESTROS CONOCIMIENTOS ESTÁN FUNDADOS EN IDEAS Y NO PUEDEN SOBREPASARLAS. “NO EXISTEN IDEAS INNATAS EN NUESTRA MENTE, NI EN EL ORDEN TEÓRICO, NI EN EL PRÁCTICO.

Las ideas son los contenido de la mente humana. "Lo que nombra la palabra "idea“ es lo que sirve "para nombrar lo que es objeto del entendimiento cuando un hombre piensa”. La idea es lo que la mente contempla. IDEA REPRESENTATIVA: la idea hace de intermediario entre la cosa y la mente. Representa a la cosa en la mente, y por tanto,

LA IDEA REPRESENTA EN LA MENTE LA EXISTENCIA DE UNA ENTIDAD EXTERNA. Ninguna de las ideas es innata. Si existen principios innatos, han de estar en todos los hombres y en todas las épocas de su vida. Ninguno de ambos supuestos se cumplen en los Principios especulativos, y mucho menos en los prácticos. EL FUNDAMENTO DE NUESTRA SABER ES LA EXPERIENCIA.

Fenómeno totalmente pasivo, considerándola como la fuente donde se origina el mayor número de las ideas que tenemos. Nuestros sentidos, que tienen trato con objetos sensibles particulares transmiten a la mente "percepciones" de cosas, según los variados modos en que son afectados por los objetos.

Fenómeno pasivo. la "percepción de las operaciones internas de nuestra propia mente“ LA SENSACIÓN Y LA REFLEXIÓN FORMAN LA EXPERIENCIA. El conocimiento es meramente pasivo, y de estos dos fenómenos nacen todas las ideas que podemos tener de manera Natural.

Materiales esenciales con los que se construye el conocimiento. De carácter individual y representan la realidad y son irreversibles al análisis. Es cualidad primaria del ser, van inseparablemente unidas al cuerpo hasta en sus partes más pequeñas son los modelos de lo que la percepción nos ofrece.

Sólo les corresponde objetivamente la capacidad de producir en nosotros determinadas sensaciones que no están en los cuerpos, aunque sí están en ellos las causas de estas sensaciones.

LA SOBERANÍA NO RESIDE EN EL ESTADO SI NO EN LA GENTE, EL ESTADO ES SUPREMO PERO SOLO SI RESPETA LA LEY CIVIL Y NATURAL. ABOGÓ POR UN SISTEMA DE CONTROL EN EL GOBIERNO, EL CUAL TENIA TRES RAMAS: SIENDO LA LEGISLATIVA MÁS IMPORTANTE QUE LA EJECUTIVA O LA JUDICIAL. CREIA EN LA LIBERTAD DE RELIGIÓN Y EN LA SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO.

Hay un primer estado inicial de naturaleza. Tal estado de naturaleza es un estado "de perfecta libertad para ordenar sus actos y disponer de sus propiedades y de las personas que creen conveniente dentro de los límites de la ley natural, sin pedir permiso ni depender de la voluntad de ningún otro hombre"

El hombre es un ser razonable y la libertad es inseparable de la felicidad. El fin de la política es la búsqueda de la felicidad que reside en la paz, la armonía y la seguridad. Así, no hay felicidad sin garantías políticas y no hay política que no deba tender a extender una felicidad razonable.

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