Jean Jacques Rousseau

Nació en ginebra, Suiza el 28 de junio de 1712 y falleció en Ermenonville, Francia, el 2 de julio de 1778. fue un escritor, filósofo, músico; usualmente es definido como un ilustrado, pero parte de sus teorías son una reforma a la Ilustración y representando anticipadamente el Romanticismo.

Rousseau tenia una familia económicamente modesta y de religión protestante de la que recibió una deficiente educación. Huérfano de madre, su padre, relojero, tuvo que huir de Ginebra por una disputa con un militar de buena familia, confiando su hijo al cuidado de un pastor hasta 1724, momento en cual ya Rousseau empieza a trabajar en lo que pudiera.

En 1742 Rousseau partió hacia París, donde presentó a la Academia de la Ciencias un nuevo sistema de notación musical ideado por él, con el que esperaba alcanzar una fama que, tardó en llegar. Pasó un año como secretario del embajador francés en Venecia, pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París, allí conoció una empleada domestica y se caso con ella.

Finalmente una viuda le brindó protección y de ese modo pudo educarse y estudiar. Esta mujer, Mme. De Warens, que sólo contaba 28 años, influyó mucho en la vida de Rousseau y lo convirtió al catolicismo. Trabajando como maestro comienza sus primeras reflexiones críticas sobre la educación vigente.

JEAN-JACQUES ROUSSEAU

El hombre natural o primitivo vivía aislado. Rousseau especula que carecía de una sociabilidad natural. A diferencia de Hobbes, tampoco cree que viviese en guerra contra todos. la bondad es innata así como la igualdad absoluta. Tampoco hay moral. Pero esta condición natural, pertenece a un estado que ya no existe, quizá nunca haya existido, improbablemente vaya a existir alguna vez.

A través del tiempo el hombre se vuelve menos feliz, menos libre y menos bueno. La idea del progreso es claramente atacada. Se especula que en la sociedad, el hombre comienza a perder la libertad y las desigualdades comienzan a ganar terreno cuando se establece el derecho de propiedad y la autoridad para salvaguardarlo.

• 1750 Discurso sobre las ciencias y las artes • • • • •

(filosofía) 1755 Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (filosofía) 1758 Carta a D'Alembert sobre los espectáculos (ensayo) 1761 Julia o La nueva Eloísa (relato) 1762 El contrato social Principios de derecho político (filosofía) 1762 Emilio o De la educación (relato) 1762

Profesión de fe del vicario saboyano (relato)

1782 (póstuma) Confesiones (primera parte, autobiografía) 1782 (póstuma) Las ensoñaciones del paseante solitario (autobiográfica) 1789 (póstuma) Confesiones (segunda parte, autobiografía) 1789 (póstuma) Diálogos (autobiográfica)

Ensayo sobre el entendimiento humano De las ideas en general y de su origen La idea es el objeto del pensamiento. Puesto que todo hombre es consciente para sí mismo de que piensa, y siendo aquello en que su mente se ocupa, mientras está pensando, las ideas que están allí, no hay duda de que los hombres tienen en su mente varias ideas, tales como las expresadas por las palabras blancura, dureza, dulzura, pensar, moción, hombre, elefante, ejército, ebriedad y otras.

Segundo tratado sobre el gobierno Para comprender bien en qué consiste el poder político y para remontarnos a su verdadera fuente, será forzoso que consideremos cuál es el estado en que se encuentran naturalmente los hombres, a saber: un estado de completa libertad para ordenar sus actos y para disponer de sus propiedades y de sus personas como mejor les parezca, dentro de los limites de la ley natural sin necesidad de pedir permiso y sin depender de la voluntad de otra persona.