Ismail Essay

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు అపుడె నేన఼ ఩఺ .జి. య౐ద్యామధధతు.

కయ౐త్వం అంటే తిలక్ , ఇశూహాభల్, శిఖామణి, చలం అతు అన఼కొనే

మోజులయ౐. అప఩టికి అచచభన నయ కొతున కయ౐త్లన఼ ఇశూహాభల్ గహమధకి చఽ఩఺ంచయలతు నయ తయపత్రయం .

మిత్ేరతు ద్యవమహ ఒ మోజు ఆయనకు పమధచయం చేభంచ఼కొనయనన఼ . పష఼పచచతు ద్ేసచయాయ , ఎత్ై న త య౐గరసం, షననతు షవ రం, రంగులు చిబమా శూహద్య ద఼ష఼ైలతో ఆయనన఼

చఽడగహనే కయ౐త్వంతో తుండిన

గౌరఴం కయౌగధంద్ి . కువలపరవనలయాాకహ నయ కయ౐త్ ల గుమధంచి ఆయననన మాటలు ఇప఩టికీ నయకు గుమతై . “తూ కయ౐త్వంలల శూహ఩ర్క్ ఉంద్ి .

ఆరేఱహతున పద్యలలలకి ఑ం఩ేపుడె తేయౌకైన పద్యయౌన ఎంచ఼కోరహయౌ

ఫారహతున మమధంత్ కుోపై ంగహ చ్ప఩గలగహయౌ ” అనయనరు. ఇద్ి జమధగధ ష఼మారు పద్ిఴేన఼ షంఴత్సమహలు

.

అభాంద్ి. ఇప఩టిద్యకహ రహరళ఺న నయ కయ౐త్లన఼ త్రచి చఽష఼కొంటే కుోపై త్ , పద్యల ఎం఩఺క య౐శయంలల ఆయన పమధశీలన ఎంత్టి షఽక్ష్ామో త్లుషఽ ై ంటుంద్ి.

చయలా కహలం కయ౐తయవతుకి దఽరంగహ ఉండటం ఴలన , ఆయనన఼ కలుష఼కోఴటం అద్ే ముదలు మమధయు చిఴరు అభాంద్ి నయకు. ఇద్ిగో ఇప఩టికి మరలా ఇలా........

ఇశూహాభల్ ఇశూహాభల్ గహరు 26 బమ, 1928 న జతుాంచయరు. య౑రు కహకినయడ ఩఺ .ఆర్క. కయాఱహలలల ప఺లాషప఻ లెకచరర్క గహ , ఩఺రతుసతృహల్ గహ పతు చేశూహరు . నఴంబర్క,

2003

25

న ఆయన అనంత్

తువశబద ం లలకి జఞమధతృోయారు.

కయ౐గహ,

య౐మరశకుతుగహ ఇశూహాభల్ గహరు

తృోల఺ంచిన తృహత్ర

త్లుగు శూహఴితీఴనంలల

తులురెత్ై ే తృొగడచ్టై ్ట పమధమయాలు చింద్ిషై ఽనే ఉంటుంద్ి.

ఆయన రచించినయ౐ పద్ిపుషై కహలే

కహరొచ఼చ, అతూన కయౌ఩఺ ఒ మూడె , నయలుగొందల ఩ేజీల శూహరషవత్బమ అరొవచ఼చ, కహతూ రహటి ముదర మాత్రం త్లుగు శూహఴిత్ాం఩ై ఏ నయటికీ చ్రగతుద్ి.

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం ఇశూహాభల్ గహరనగహనే మండె య౐శయాలు చయలామంద్ి షారణకు ఴశూహైభ.

ముదటిద్ి “’చ్టై ు నయ

ఆదరశం” అనన ఇశూహాభల్, మండఴద్ి ఆయన ఆంధ్రద్ేఱహతుకి పమధచయం చేళ఺న ఴైక౅. ఇశూహాభల్ కయ౐త్వ ఫాశ య౐శిశై బైనద్ి . ఴంటియ౐ కనపడఴు.

కిోశైపద్యలు, తృొడెగు రహకహాలు ఉండఴు . ఛందష఼సలు, లయ వయాల

అభనప఩టికి ఈయన కయ౐త్వం ఑క అన఼భూతితు పదచితయరల ద్యవమహ పఠధత్కు

పరశూహరం చేళ఺ అత్నఽ అన఼భూతి చ్ంద్ేలా చేషై ఼ంద్ి, అద్ీ ఎంతో తువశబద ం గహ.

శూౌందమహామహధ్న, మానఴత్వం఩ై య౐ఱహవషం, ళేవచయాశీలత్, పరకాతి ఉతృహషన ఆయన కయ౐తయవతుకి కహనయవష఼. మన ద్్ైనంద్ిక య౐శయాలన఼ , చినన చినన అన఼ భరహయ్న, అపుడపుడఽ పరకాతి కరుణించే ష఼ందర దాఱహాలకు, కరుణ తయతివకలన఼ అద్ిద కయ౐త్వంగహ మలచి మనకంద్ించయరు ఇజఞలు, రహదనల ఴంటి వాంఖలాలు కతు఩఺ంచఴు

జీయ౐తోత్సరహతున ఎతునకోణయలలో ఆనంద్ించఴచచచ అతున

. ఇశూహాభల్ కయ౐త్వంలల

. కతఴలం కయ౐త్వం మాత్రబమ య౐తు఩఺షై ఽంటుంద్ి కోణయయ్న ఆయన త్న కయ౐త్వంలల

.

ఆయ౐శ్మధంచయరు. అంద఼కనే ఇశూహాభల్ గహమధ పుషై కహలన఼ ఴరుషగహ చద఼ఴుత్ేననపుడె ఇతిఴాత్ై షంబంధ్బైన మునయటతూ కతు఩఺ంచద఼.

ఆయన కయ౐త్వంలల పదచితయరల శూౌందరాం పమధమయ౎షఽ ై ంటుంద్ి చేయగలరు. కహతూ ఑క దాఱహాతున నలుగురౄ చఽ ళే

.

పదచితయరయౌన ఎఴమైనయ కల఩న

దాల఺ైతో కహక కొత్ై గహ దమధశంచి ద్యతున పదచిత్రంగహ మలచటం ఇశూహాభల్ గహమధకత చ్యౌోంద్ి .

఑కో్శూహమధ

య౐షాయంతో ఆవచరాపడక త్ప఩ద఼ .

ఈ కింర ద్ి

ఈయన “ఇలా ఎలా ” చఽడగయౌగహరబాా అతు ఉద్యసరణలన఼ చఽళేై అరధం అఴుత్ేంద్ి ఆయన య౐లక్ష్ణ య౑క్ష్ణం.

ఎక్డ్క్ణిి ంచచ ఎగధమధ ఴచిచన కహకులు చింత్చ్టై ులల నలో గహ అషై మిశూహైభ /

పరణయకీడ ర లల మన అంగహల తృహచికయౌన

మహోద్ేరకంతో య౐ళ఺మధ నక్ష్తయరల తృహఴుయౌన మహత్రలో ా నడి఩఺ంచయం గురుైంద్య! /

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా కిటికీలలంచి చఽళేై రెలుత్ేరుతుండిన బెజా ఞలతో ఩఺లోంగోయ౐లా ఊళరేష఼కుంటృ దఽష఼కుతృోతోంద్ి మైల/ ు తొయౌషంజ నయమధంజతు ఎఴరు ఑యౌచేరు, త్యౌఎండ తొనలన఼ ఎఴరు పంచయరు / ఊగుతోంద్ి రేభ ఩఺రల ర షముదరం / మూగధన బంధ఼్మిత్ేరలు మోష఼కుతృోభ అత్ణిి య౐త్ై నంలా తృహతయరు / భూమి బుగగ ఩ై చలో టి నఴువ శూొటై లా బాయ౐ / ఉదయాలు అనయద్ి న఼ంచీ షఽరా శియ౒ఴున఼ ఎతునయ౐ధయలుగహ ఎగమతళ఺ పటుైకొనయనయో/ తూడల య౐షనకరరన఼ య౐఩఺఩ ఎండలల ళేదద్ీరుష఼ైంద్ి చ్టై ు ----- ఇలా చ్పుకుంటృ తృోతే ఆయన కయ౐త్లనతూన ట్ైప్ చ్యాఴలళ఺ ఉంటుంద్ి. ఎతున పదచితయరలు, ఎనెనతున ష఼తుశిత్ దాఱహాలు. బుద్ిద గహ ఩ేరమించ఼కోక

యుదద బంద఼కు చేశూై హమో నయకరధం కహద఼.

఩ై రహకహాల శూహమహంషబమ ఇశూహాభల్ కయ౐త్వమూ , జీయ౐త్మూన఼. జీయ౐తయనంద్యయౌన గహనం చేళే కయ౐కి , రహతుతు తృహడెచేళే మన఼శేాలన఼ చఽళేై ఇలాకహక రేమలా అతు఩఺షై ఼ంద్ీ! త్నతు బాధిషై ఼నన పరపంచపు ములు ో తు ఩఻కి తృహమతళ఺

ఈ ఩఺లో చకచక ఎటో నడిచితృోభంద్ి (ఆత్ాసత్ా)

ఆత్ాసత్ాకు ఎంత్ అద఼ాత్

తురవచనం. ఈ గు఩఩డె రహకహాలలల , ఑క అమాాభ జీయ౐త్ంలల ఒడి తృోఴటం,

త్ద్యవమహ ఎద఼మో్ఴలళ఺

ఴచిచన శూహమాజిక య౐ఴక్ష్

,

తుత్ాం

ములెో ట బాధించిన ఈ పరపంచయ తున ఇక ఏమాత్రమూ త్఩఺఩ంచ఼కోలేతు

ద్ోల఺గహ

తులబెటై టమూ – ఎంత్గొప఩గహ ఇమిడి తృోయాభ.

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా ళలభేమహ ళలభేమహ

గలగలమంటో తుత్ాం

ఎలా తృహడ గలుగుత్ేనయనఴు?

చఽడె, నయ బత్ేకుతుండయ మహళై ో తృహడకుంటే ఎలా?

జీయ౐త్ంలలతు కశుహైలన఼ క఩఺఩పుచ఼చ ఇశూహాభల్ గహమధ జీయ౐తయదరశం . ఆయనకు

ఎతున

ఇబాంద఼లునయన చిరు

కొతు ఆనందంగహ ఉండక

త్ప఩ద఼ అతు పరఴచించే ఈ కయ౐తే

ఆమధధక

నఴువ

న఼, షంత్ా఩఺ై తు య౑డ లేదంటారు షతునఴిత్ేలు.

అంద఼కతనేమో

ఒ కయ౐త్లల ఇలా అనయనరు.

నేన఼ డబుా షంతృహద్ించలేదతు మా ఆయ౐డ షణుగుత్ేంద్ి. డబెాంద఼కు?

కిటికీ లలంచి రహయౌ టేబుల్ ఩ై పుషై కహతున, ఩న఼నతు

ఇంకు శూహైండెతు మంతిరంచే షఽరాకిరణం ఖమీద్్ంత్! ఎంత్

డబుా ఩డితే

ద్ొరుకుత్ేంద్ి.

షఽరాకిరణయలు, చంద మామలు, శూహభంత్రపు క లుఴల౅, పక్షుల కిలకిలలు, నద్ిలలతూడలు, గద్ిలల కహంత్ేలు, ఆకహవపు ద్ీతృహలు, ఇయ౑ ఇశూహాభల్ కయ౐తయలలకపు డబుాలు. రహమధ షతీమణితు మమో కయ౐త్లల ఴమధించిన తీరు చయలా సాదాంగహ ఉంటుంద్ి.

మా ఆయ౐డ ఑క చేతై ో ఆకహఱహతున ఎతిై పటుైకొంటుంద్ి ఑క చేతై ో భూమితు బుజా గధషై ఼ంద్ి.

఑క ఩఺టైచేతై ో కతూనటి తెజఞయౌన ఏరుకుంటుంద్ి .

఑క ళలభేటి చేతై ో బండయౌన తుమిమధ ఒద్యరుష఼ైంద్ి...... ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా నయ ఇలు ో , నయ షంశూహరం అన఼కుంటృ తుత్ాం వరమించే ఇలాోయౌతు ఇంత్కనయన గొప఩గహ ఴమధించే రహకహాలు త్లుగు శూహఴిత్ాంలల లేఴు అంటే అతివయోకిై కహద఼.

ఇశూహాభల్ గహరు త్న పద్యాయౌన త్రుచ఼కొనన పద్యాలు అననపుడె, మిగధయౌన రహమధయ౐ మూష఼కొనన పద్యాలా అంటృ త్లుగు శూహఴిత్ాయ౐మరశనయ లలకంలల కొంత్ అలజడి మతగధంద్ి.

అలా అననపుడె

ఇశూహాభల్ గహమధ ఉద్ేద వాం ఑క కయ౐త్ చదఴగహనే తృహఠకుడె ఆ పద్యాతుకి కంటినఽా అఴుతయరతూ, అంటే అత్న఼ కయ౐త్న఼ త్నంత్ట తయన఼గహ కొనశూహగధంచ఼కొనే అఴకహవం ఉంటుందతు. అలాంటి "ఒ఩న్ నెస్" ఈయన కయ౐త్లలల ఉండి తృహఠకుల కల఩నయ వకిైకి పతు కయౌ఩ంచటం ద్యవమహ అయ౐ మమధంత్గహ రహమధ సాదయంలలకి ఇంకటం జరుగుత్ేంద్ి.

ళ఻ై ీరహద కయ౐తయవతున ఇశూహాభల్ గహరు అశృవతుంచలేదనన అపరహద఼ రహమధ఩ై ఉంద్ి

.

కహతూ తుజఞతుకి

ఆయన ఉద్ేద వాం కయ౐త్వం పరకాతితు పరతిత౅ంత౅ష఼ైందతూ , ళ఻ై ీ పరకాతికి దగగ ర కన఼క రహమధకి కయ౐త్వం రహరళే అఴషరం మహకతృోఴచ఼చనతూ మాత్రబమ అనయనరు .

ఆ త్రురహత్ ఴచిచన ళ఻ై ీరహద కయ౐తయవతున చఽళ఺న

ఆయన, కయ౐త్వం అనేద్ి అంత్రగ త్కలలోలాల ఴలో జతుష఼ైంద్ి అఱహంతి త్ప఩టం లేదనన మాట అతు అతేతృహరయ పడయారు.

, ఈనయడె ళ఻ై ీలకు క౅డయ ఈ మా

నళ఺క

జఞాపకహల౅ – అన఼భరహలు

ఇశూహాభల్ గహమధతో య౐య౐ధ్ పరముఖ఼ల అన఼భరహలు, అతేతృహరయాలు రహమధ మాటలలోనే ..........  ఎంద఼కు బత్కహయౌ అనన పరవనకు ఆయన చ్఩఺఩న షమాధయనం నయకిప఩టికీ గురుైంద్ి . శూహైఫ్ రౄం కిటికీ లలంచి బయటకు

చఽషఽ ై “ఎండ రెచచగహ ఉంద్ి, పచిచక పచచగహ ఉంద్ి

–

ఇక్డింత్

శృభగహ ఉంటే , బత్క టాతుకతమభాందయాా తూకు?

అనయనరు.

య౐ననకోట రయ౐వంకర్క

–

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా  ఎనఫెైయఴ దవకంలల కహకినయడలల నె ల నెలా రెనెనల ఩ేరుతో జమధగత శూహఴితీషమారేఱహలకు ఇశూహాభల్

ఴచేచరహరు. షమారేవమంతయ అతున గంటల౅ మ్నంగహ ఉండే ఆయన , మధ్ాలల జతబులలంచి ఑క త్లోటి కహగధత్ం మడత్ య౐఩఺఩ ఑క కయ౐త్ చద్ియ౐ య౐తు఩఺ంచేరహరు . ఆ కయ౐త్న఼ మండఴ శూహమధ క౅డయ చద్ిరేరహరు

కహద఼. ఆ షభలల ఆయన తృహమధైళ఺఩ేశన఼ అంతే. కహతూ చిఴమధద్యకహ అలా అందమధ కబురో నఽ ఆశూహవద్ిషై ఽ ఉండేరహరు. – రహడేరఴు య౑ర లక్ష్మా ద్ేయ౐

 చయలా ఏళో కిత్ ర ం నేన఼ కహకినయడ రెయ౎ోనపుడె మోజలాో య౐డెపు లేకుండయ మాటాోడెకునన గంటలు , ఆయన

నయమీద చఽ఩఺ంచిన ఆతృహాయత్ , య౑ధ్రుగు మీద య౐ఱహరంతిగహ క౅రుచతు తిరగతళ఺న పుషై కహలు , ఆయనయ, రహయాోయ౐డ మాకిచిచన ఆతిథ్ాం నయకిప఩టికీ గుమొైశూహైభ ఆయన త్న కయ౐తయవతున గుమధంచి ఏమీ చ్ప఩లేద఼

.

.

అతున గంటలళేపు ఆయనతో మాటాోడి నయ

చద్ియ౐ య౐తు఩఺ంచలేద఼ . రహటతునటికనయన క౅డయ

ఇప఩టికీ నన఼న పటుైకొనేద్ి ఆయన పద్యాలలోతు తువశబద బమ. --- రెలేచరు నయమహయణమహఴు

 ఇశూహాభల్ గహమధతు ఑క పరవన అడిగహరు “఑క బైనయమధటీ మత్ష఼ైతుగహ షమాజంలల శూహఴిత్ా రంగంలల మీ అన఼భఴబమమిటి” అతు. ద్యతుకి ఇశూహాభల్ గహమధ షమాధయనం

“మత్ం గుమధంచి కులం గుమధంచి ఆలలచన నయకపుడఽ మహలేద఼

.

నేన఼ ముదటునంచి అందమధలల

఑కణిి గహ, త్లుగురహణిి గహ ప఻లఴుత్౉ ఴచయచన఼ ..... నయ బైనయమధటీ మత్ం నయకు ’ఴేండమకతప్’ కహలేద఼” --ళ఺. ధ్మహామహఴు

 ఇశూహాభల్ కయ౐గహమధ శూహననం గుమధంచి

–

ఆ ఴరత్య౐ధయనం

కతూషంగహ ఑క గంటననర

పడెత్ేంద్ి. ... ళంటు ో తృౌడరుో శూోనలు

అద఼దకుతు ధౌత్

ఴశూహైాలతో కడిగధన ముత్ాంలా

ఈయన గద్ి బయటికొచేచరహరు. --- ళ఺. ధ్మహామహఴు.

 మతడియో కయ౐ షబమాళనంలల

కఴులంతయ కొత్ై షంఴత్సరం మీద ఊగధతృోత్౉ పద్యాలు చద్ియ౐తే,

ఈయన మాత్రం

తయ఩఻గహ పద్ేళో కిత్ ర ం ఴచిచన త్న ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా తృహత్ పుషై కహల న఼ంచి కయ౐ త్లు య౐తు఩఺ంచటం లాంటిద్ి క౅డయ ఆయనకత చ్యౌోంద్ి (ఉగహద్ి మీద పద్యాలు మహయటబమమిటి?) -- య౐ననకోట రయ౐వంకర్క

 ఇశూహాభల్ కుటుంబం ఆ ఇంటోోకి మామధ మూడే మోజులెైంద్ి

. ఇంకహ శూహమాన఼ ో షరుదకోలేద఼ . మాకు

చయయ్ ఇరహవలతు ఆయన తయపత్రయం . తృహలకోషం రహళో బాాభ రెయో ాడె . ఆయన మమా యౌన చఽళ఺ పరషననఴదన఼డ్ైనయ, ఆ తృొరల రెన఼క ఏద్ో రేదన లాంటిద్ి కతు఩఺ంచింద్ి . అనయమోగాంగహ ఉనయన, ఴదద నయన కహరు ద్యకహ ఴచయచరు .

మయ౏ో ఎపుడె చఽశూహైమో ఆయతున అతు఩఺ంచింద్ి

చఽడలేతు లలకహలకు రెయ౎ోతృోతయరన఼కోలేద఼. -- డయ. ఎన్. గో఩఺

.

మమో రహరంమోజులలోనే

ఇశూహాభల్ ఉత్ై మహలు

 ఇశూహాభల్ గహమధన త్లుచ఼కోగహనే త్క్ష్ణం గుమొైచేచయ౐ ఆయన ఆకుపచచ అక్ష్మహలే . శిధిల నేతయరలు అనే

నయ కయ౐త్ అచ఼చలల చఽళ఺ “ఇద్ి త్లుగు పదాంలా లేద఼ ” అంటృ బచ఼చకుంటృ మహఱహమహయన . – అఫ్సర్క

 ఆయన చిననత్ముాడె ఴజీర్క మశృాన్

, నలుగురు అననదముాలలో ఆఖమధరహడె మరణించిన

కొంత్కహలాతుకి ఆయన మూడో త్ముాడె చతుతృోయారు. అపుడె ఇశూహాభల్ గహరు ఉత్ై రం మహషఽ ై “ఈ ఴరష కింద్ి న఼ంచి ముదలెైనటుైంద్ి . ఴరుషలల మరణయలు జమధగహభ –ళైాల్

మనకి ఆటేై దఽరం లేద఼ ” అనయనరు.

అననటుైగహనే అద్ే

 పరజఞత్ంత్రలల నయ ’య౐షాాతి’ కయ౐త్ అచ఼చకహగహనే కయ౐త్ నచిచందతు చ్పుత్౉ మహళ఺న ఉత్ై రంతో తృహటు “ఇంకక్డయ ఖాయ౏ ద్ొరకనటుై అనంత్పురం రెయో ామతమిటి

అక్డషలే గహడిదలు ఎకు్ఴ

?

”

అంటృ ఒ చ్ణుకు . ఇశూహాభల్ గహరు అనంత్పురం కహలేజీలల

పతుచేశూహరు – కల఩నయ మంటాల  పత్ంజయౌ ఱహళ఺ై ీ కి ఇశూహాభల్ గహరు త్మ కుమారుతు ఩

య౎ికి

ఆశృవతుషఽ ై రహరళ఺న ఉత్ై రం

”ధ్రాపతిన షబమత్ : ఇశూహాభల్ కయ౐:

షవపుత్రషా పమధణయ

మహోత్సఴం.......

అంటృ ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా షరద్యగహ షంష్ాత్ంలల శూహగుత్ేంద్ి.  ఆయన నయకు మహళ఺న కహరుా (26-10-2003) ఆయన ఆమోగాం గుమధంచి ఆంద్ోళన పడెైననటుై అతు఩఺ంచింద్ి. “ నయ ఆమోగాం క౅డయ నన఼న మమధచతృోభంద్ి. చయలా జబుాపడయాన఼” అతు – యాక౅బ్ పరముఖ఼ల అతేతృహరయాలు

 బమం (ఉభయులం) ళేవచయా ఫాఴుకులం, అభయులం, తుత్ాబాలలం, తుత్ాషంతోశేలం, మాకులం య౐మల య౐వవఱహంతి కులం , మంచి జీఴన శిలు఩లం , నయకు ఇశూహాభల్ అంటే ఇశై మంత్ ఇశై ం నరళ఺ంశృమహఴు

-- ఩఺.య౐.

 అత్తు పరతికయ౐త్లలన఼ ఑క మనోసరతయవతున , ఑క సాదయరంజక తయవతున అన఼భయ౐ంచయకనే నేన఼ ఆయన ముదటి కహరహాతున పరచ఼మధంచయన఼ - శూోమష఼ందర్క

 త్నకు తృోటీగహ ఎతున పరబల కయ౐ ళ఺ద్ద యంతయలు ఉనయన , త్నద్్ైన రహద్యతున కడద్యకహ తుయౌ఩఺న గొప఩ కయ౐ , కయ౐తయవతున మానఴతయ పరబోధ్ శూహధ్నంగహ మహోననత్ శిఖమహల఩ై తుయౌతృహడె ఇశూహాభల్ -- ళ఺.నయ.మ.

 శూహద్ీ మశృకయ౐ ఑క మాటంటాడె " జఞానఴంత్ేలకు పచచతు చ్టై ులలతు ఑కొ్క్ ఆకు ఑కో ద్ిఴాజఞాన పరపంచంలాగ కతు఩఺షై ఼ందతు" , తుజంగహ ఈ మాటలకు నఽటికి నఽరు తృహళొ ో షమధతృోభే త్లుగు కయ౐ ఇశూహాభల్ మాత్రబమ -- శిఖామణి  ఑క రుల఺లాగ ,

షఽప఻ కయ౐లాగ ,

ఇశూహాభల్ బతికహడె .

఑క ఴైక౅గహ

త్లుగు ఫాశ ఉననంత్

ఴరకు శూహఴిత్ా చమధత్ర పుటల మీద పచచతు షంత్కంలా ఇశూహాభల్ పద్ి కహలాలు ఉంటాడె - ఎండఽ ో మధ ష఼ధయకర్క

పద్ిలంగహ

 ఈయన షద్య బాలకుడిగహ లలకహతున చఽశూహడె , తుత్ా నఽత్న఼డిలా జీయ౐ంచయడె -- ళైాల్

 రెభా షంఴత్సమహల శూహఴిత్ా జీయ౐త్ంలల త్లుగులల ఇలాంటి కయ౐ మమొకరు లేరు నయమహయణమహఴు

-

రేలేచరు

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా  ఇశూహాభల్ ఎంద఼కు య౐శిశై కయ౐ అయాారంటే , ఏ రహాషం ద్యవమహనో , య౐షై ాత్బైన నఴలద్యవమహనో , కధ్ ద్యవమహనో, రహమహై కధ్నం ద్యవమహనో చ్ప఩దగధన ఆరేవకహరేశుహలన఼ , ళ఺ద్ద యంత్ చరచలన఼ , ఑క తులురెత్ై ే పదాంలా తృోత్తృొయాటాతుకి ఆయనెపుడఽ పరయతినంచలేద఼ – ఇందరగంటి శీరకహంత్ వరా  నేన఼ ఩దద శూహఴిత్ా య౐మరశకుడితు కహద఼ కహతు

, శీరశీర త్మహవత్ త్లుగు

కయ౐తయవతున మమో మలుపు

ద్యటించిన రహడె ఇశూహాభల్ అతు నేన఼ గటిైగహ నముాతయన఼ -- ళ఺. ధ్మహామహఴు.

 శూహద్య ళ఻ద్యగహ ఉండే ఇశూహాభల్ కయ౐తయవతుకి అంత్వకిై ఎక్ణిి ంచి ఴచిచందంటే

’తుబదద త్ లేకతృోఴడబమ

ఆయన కయ౐త్వ వకిైకి కహరణం ” అతు ఆయన (అఫ్సర్క త్ండిరగహరు) లెతున్ అననమాటతు గురుైచేళేరహరు - అఫ్సర్క

ఆణిముతయాలు

ఇశూహాభల్ గహరు య౐య౐ధ్ షందమహాలలల రెలుఴమధంచిన అతేతృహరయాలు  క్ష్ణక్ష్ణం మనయౌన పరత్ాక్ష్ంగహ తయకత అన఼భరహల౅ , రహటి ష఩ందనల౅, జీయ౐తయతున జీఴనతృహత్రంగహ మామతచ అనంత్బైన అన఼భూత్ేల౅, ఇయ౐ కహక కయ౐తయవతుకతయ౑ అరహం ?

 అన఼భూతి ఎపుడఽ రెైయకిైకబమ . అన఼భఴ ఴష఼ైఴు ఑కట్ైనయ , ఎఴమధ అన఼భూతి రహమధద్ి . అద్ి ఎపుడఽ కొత్ై గహ ఉంటుంద్ి . ఑కమధ అన఼భూతిలా మమొకమధ అన఼భూతి ఉండద఼ అన఼భూతితు ఆయ౐శ్మధంచటబమ కయ౐ కరై ఴాం

. ఈ నఴనరోనేాశబైన

 కయ౐ అన఼భరహయౌన త్నలల ఇంకించ఼కుతు , అంత్రదమధశ ఐననయడే మంచి కయ౐త్వం జతుష఼ైంద్ి.

 అన఼భూత్ేలు వబద పరపంచయతుకి చ్ంద్ినయ౐ కహఴు.

ఈ

తువశబాదతున

వబద ంలలకి

పరరేవ఩టై టబమ కయ౐త్వం య౐శిశై లక్ష్ణం

కయ౐తయవతుకి వబద బంత్ ముఖామో తువశబద ం

.

క౅డయ అంతే.

 పదచిత్రమనేద్ి ఐంద్ిరయకం

ఇంద్ిరయ జఞానయతున ఩ేరమత఩఺షై ఼ంద్ి

(sensuous). .

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా ఴేత్ేబుద్ిధ కి షంబంధించింద్ి కహద఼. లలత్ైన అన఼భూత్ేయ్న(feelings), ఫారహయ్న(emotions) ఆరహఴించే వకిై పదచితయరతుకుంద్ి.

 లేత౅ల్స ఉపయోగధంచడం నయకిశైం లేద఼. అంద఼కనే నయ కయ౐తయవతుకి ఩ేరు ఩టై తూయలేద఼  పరషై ఼త్ం త్యారఴుత్ేనన కయ౐తయవతున మండె రకహలుగహ య౐ఱహలంగహ ఴమీగకమధంచఴచ఼చ

poetry of ideas (అతేతృహరయ కయ౐త్వం), poetry of experience (అన఼భఴ కయ౐త్వం).

నన఼కుంటాన఼.

 మితూ కయ౐త్వం మహష఼ైనన యుఴకఴులు చమతయ్రబమ కయ౐త్వం అన఼కుంటునయనరు . చమతయ్రం రేరు , కయ౐త్వం రేరు.

 కయ౐త్వం ఴలో కొంపలు కహలాైభ

. య౐పో రహలు ఴశూహైభ అతు మీరన఼కుననటై భతే తుమహ

వ కోషం

ళ఺దధపడండి. అద్ి చేళే పనలాో చద఼ఴమధ మనష఼సలల ద్ీపం రెయౌగధంచడబమ . ద్ీతు ఴలో అత్తు అఴగహసన పమధధి య౐షై మధషై ఼ంద్ి . త్న మనష఼సలల రెయౌగధన ద్ీపం రెలుత్ేరు త్న ద్యమధ త్న఼ రెత్ేకో్ఴడయతుకి

షశృయపడెత్ేంద్ి. ఫ్లానయ ద్యమధనే నడఴమతు ఑కరు చ్త౅తే య౐నడె మతుల఺ . అద్ి త్నకు తోచయయౌ . త్న ద్యమతద్ో త్న఼ తురిభంచ఼కోరహయౌ. ఈ తురియాతుకి కయ౐త్వం తోడ఩డెత్ేంద్ి .

 బరశృాండం బదద లభేా షంఘటనలకి బరశృాండం బదధ లభే కయ౐త్వం పుడెైందతు ఆశించడం అమాయకత్వం.

 పరతిద్ేవంలలనఽ అభుాదయం ఩ేరనో , య౐పో ఴం ఩ేరనో రచభత్ల

షంఘాలు ఏర఩రచి, మహజకీయ పరయోజనయలకు ఉపయోగపడతు శూహఴిత్ాం పతుకిమాయౌనదతు యుఴ రచభత్లకు నఽమధ తృోళ఺ రహళో చేత్ తునయద తృహరయబైన య౒శ్రచనలు మహభంచి తృహమీై పరచయరం చేభంచ఼కొంటునయనరు .

శూహఴిత్ాంలల మహజకీయ

కహలుశుహాతున ముదటినంచీ ఎద్ిమధషై ఽ ఴచయచన఼ . పరఫాఴం ఴలో ఎంతో మంద్ి యుఴరచభత్లు

కమూాతుశే ై

, జబుాపడి

శూహఴిత్ాపరంగహ వఴ తృహరయులయాారు. ఆ అకయ౐త్వ కలాశం ద్ేవమంతయ అలముకొంద్ి . ద్ీతుకి ఴాతిమధకైంగహ ,

ఈ రెలో ుఴ ఇంకహ త్గధగనటుై లేద఼ .

అంటే శూహఴిత్ాంలల ళేవచాకోషమూ

,

రచభత్ల ఴాకిై తృహరధయనయాతున ఉగగ డిషై ఽనఽ , నలఫెైభేాళో బటిై తృోరు శూహగధషై ఼నయనన఼.

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా  కయ౐త్వం సాదయ షంబంధి ఆలలచనయ ఴా

.

ఴషథ బుద్ిధ కి

షంబంధించినద్ి. కయ౐తయవతున బుద్ిధ (Reason)

ఱహళ఺ంచలేద఼.ద్యతు

శూహమాాజాబమ రేరు.

 కయ౐త్వమనేద్ి కయ౐ షంపూరి

అళ఺ై త్వంలలంచి ఉదాయ౐ష఼ైంద్ి . నేన఼ బారసాణుణిి లేద్య దయ౎త్ేడితు అతు

జీయ౐తయతున కుంచింపజతష఼కుననరహడె కయ౐త్వబమం మహయగలడె?

 జీయ౐త్ మహోత్సఴంలలతు అద఼ాతయతున

ఆయ౐శ్మధంచడబమ కయ౐త్వం పతు. ఈ య౐ధ్ంగహ మన చేత్నతు ష఼షంపననం చేషై ఼ంద్ి కయ౐త్వం.

ఇశూహాభల్ రచనలు 1. చ్టై ు నయ ఆదరశం 2. మాత్ేాఴాక్ష్ం 3. చిలకలు రహయౌన చ్టై ు 4. మహతిర ఴచిచన రసషాపు రహన 5. బాయ్చలల చంద్ోరదయం 6. కప఩ల తువశబద ం కయ౐త్వంలల తువశబద ం 10. పలెోలల మా

7. మండో పరతితృహదన (అన఼షాల఺ై) 8. కరుణ ముఖాం 9.

తృహత్ ఇలు ో

చిఴమధ మూడె రచనలలల , ముదటి మండఽ శూహఴితీ షంపుటులు,

య౐మరశనయ రహాష

చిఴరద్ి ఆయన

మరణయనంత్రం, అతేమాన఼లు రెలుఴ మధంచిన కయ౐తయషంకలనం . (

ఴైపర్క

యౌంకులు కయౌగధఉనన పుషై కహల ఩ేరో఩ై కిోక్ చేళ఺నటో భతే ఆ పుషై కహలన఼ ఈమాట

రహమధ ఆమైచఴులలల

చద఼ఴుకొనఴచ఼చన఼)

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా కయ౐తయ పఠనం చేషై ఼నన ఇశూహాభల్ గహమధ య౑డియో కోషం ఈ కింర ద్ి యౌంకు఩ై కిోక్ చేయండి

ఇశూహాభల్ గహమధ య౑డియో యౌంకు

అరహరుాలు/మధరహరుాలు  1989లల ఇశూహాభల్ గహమధ శల఺ైపూమధై

, మహజ్

భఴన్ లల మహశై ా గఴరనర్క శీరమతి కుముద్ బెన్ జోల఺ గహమధ చేత్ేలమీద఼గహ జరగటం ఑క గొప఩ య౐ఱేశం.

 1999 లల కయాశూహగర్క రహమధ య౐శిశై పురశూహ్మహతున అంద఼కొనయనరు

 15-6-2003 ఴైదమహబాద్, ష఼ందరయా య౐జఞాన కతందరంలల “చ్టైంత్ కయ౐కి ఩఺టైంత్ షతయ్రం

”

఩ేమధట ఇశూహాభల్ అతేనందన షభ జమధగధంద్ి.

 కయ౐త్వంలల

తువశబద ం

అనన శూహఴిత్ా

రహాశూహలకు త్లుగు య౐వవయ౐ద్యాలయం రహరు అరహరుా తుచయచరు.

చిఴరగహ కీమై ధ ఱేశేడ్ైన కయ౐ కహలతీమహన

కహళేపు పచయరుో చేళ఺ గులకమహయొకటి గధరరహటేళ఺

తిమధగధ రెయ౎ోతృోయాడె

అనన ఆయన కయ౐తయరహకహాలలలతు కయ౐ ఎఴరనేద్ి ఇనయనళో కు అరధం అభాంద్ి ఇశూహాభల్ గహమత.

. ఆయన ఎఴమో కహద఼

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం, కహళ఺తున జఞాపకహలు, కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా చ్టై ు నయ ఆదరశం అతు పరకటించ఼కొనన ఇశూహాభల్ గహమధ కయ౐త్వం త్లుగు శూహఴిత్ా చమధత్ర లల చిరశూహథభగహ తులుష఼ైంద్ి.

ఆయన శూహఴిత్ా వకటాతున ఎక్డ ఆతృహమో ద్యతున అక్డి న఼ండి కొనశూహగధంచటం త్ద఼పమధ కరై ఴాం భుజఞతుకత్ే ై కోఴలళ఺న ఇంకొక పతు

,

- ఆయన ఎంతో ఩ేరమతో , ఒ఩఺కతో నెరరే మధచనద్ే – ఎందమో షద్య

బాలకుల మహక కు అన఼క౅లంగహ ద్యమధతు ష఼గమం చేయటం

-

గహమధ మాటలు షామధంచ఼కొంద్యం.

అనన త్మిానేతు యద఼కుల భూశణ్

Acknowledgements 1. Md. మశృాన్ లెకచరర్క, కహకినయడ (ఇశూహాభల్ గహమధ బంధ఼్ఴు) 2. అంత్మహాలంలల ఩ైన ఉటంకింపబడిన యౌంకులలలతు ఇశూహాభల్ గహమధ య౐య౐ధ్ రచనలు 3. షలాం ఇశూహాభల్ – రహాష షంపుటి 4. Tribute to Ismail –DVD by Indraganti’s Family

Visit http://sahitheeyanam.blogspot.com/

ఇశూహాభల్ కయ౐త్వం , కహళ఺తున జఞాపకహలు , కొతున తౄొటోలు – బొలలోజు బాబా