Is De Drievuldigheid Waar?

Is de man gemaakt tot drievuldigheid de waarheid van het woord van God? Men moet beslissen als zij het eens gegeven geloof of een godsdienst zonder besparingsmacht willen. De drievuldigheid werd gebracht binnen via de martelaar van Justin in zijn verandering van de doopformule, van eenvoudig Lord Jesus-Christus aan een uitgebreide trinitarian formule met Jesus nog bij it' s centrum. Hier is toen wat het als keek. De eerste registreerde trinitarian verwijzing… " van het waterdoopsel; Voor, in naam van God, de Vader en Lord van het heelal, en van de Verlosser Jesus-Christus, en van de Heilige Geest, ontvangen zij dan de was met water." 140 A.D. door Justin Martyr. Sommige jaren later rond 200 A.D., Tertullian die drievuldigheid van heidense Plato' uitvond; s werk van Timaeus, veranderde verder de doopselformule in de titels van God. Vader, (van leugens?) zoon, (van ondergang?) en de geest (van onrechtvaardigheid, teleurstelling, en de lucht?) zijn geen namen. Naam van Jesus alleen die al bevel heeft en besparingsmacht (zie het 4:12 van Handelingen, 3:17 Colossians, en het 28:18 van Matthew onder veel andere getuigen) werd gebruikt in alle geregistreerde doopsels in het woord van God. Dit wordt gevonden in het 2:38 van Handelingen door 22:16. De drievuldigheid is een valse interpretaion en niet het onderwijs dat in het woord van God wordt gevonden. Wij vinden in geschiedenis dat de God van met de Apostelen, naar twee met de Grieken, en tenslotte drie met de Katholieken ging. En is hier het historische bewijsmateriaal. De nieuwe Encyclopedie Britannica: „Noch verschijnen de woordDrievuldigheid noch de expliciete doctrine in het Nieuwe Testament, noch waren Jesus van plan en zijn aanhangers Shema in het Oude Testament tegen te spreken: `Hoor, O Israël: Lord onze God is één Lord (6:4 Deuteronomy). … De doctrine ontwikkelde zich geleidelijk aan over verscheidene eeuwen en door vele controversen. … Het was niet tot de 4de eeuw dat de verscheidenheid van drie en hun eenheid in één enkele orthodoxe doctrine van één essentie en drie personen werden samengebracht. … Tegen het eind van de 4de eeuw… nam de doctrine van de Drievuldigheid wezenlijk de vorm het.“ sinsdien heeft gehandhaafd De americana Encyclopedie: „Het christendom dat uit Judaïsme en Judaïsme wordt afgeleid was strikt Unitaristisch [gelovend dat de God één persoon is]. De weg die van Jeruzalem tot Nicea leidde was nauwelijks rechte. De vierde eeuw Trinitarianism wees nauwkeurig op het geen vroege Christelijke onderwijs betreffende de aard van God; het was, in tegendeel, een afwijking van dit onderwijs.“ De encyclopedie van Colombia: De „drievuldigheid wordt… de doctrine niet uitdrukkelijk onderwezen in het Nieuwe Testament.“ De nieuwe Katholieke Encyclopedie: De „formule [één God in drie Personen] zelf wijst niet op het directe bewustzijn van de periode van oorsprong; het was het product van 3 eeuwen van doctrinaire ontwikkeling… De formulerings`één God in drie Personen werd niet stevig gevestigd, zeker niet volledig geassimileerd in het Christelijke leven en zijn beroep van geloof, voorafgaand aan het eind van de 4de eeuw. Maar het is precies deze formulering die eerste eis aan de titel het Trinitarian dogma heeft. Onder de Apostolische Vaders, waren er niets geweest die zelfs ver zulk een mentaliteit of perspectief nadert.“ Nieuw Internationaal Woordenboek van de Theologie van het Nieuwe Testament: „NT bevat niet de ontwikkelde doctrine van de Drievuldigheid… het primitieve Christendom geen expliciete doctrine van de Drievuldigheid zoals later werd uitgewerkt in de credo's van de vroege kerk.“ had De metgezel van Oxford aan de Bijbel: „Omdat de Drievuldigheid zulk een belangrijk stuk van recentere Christelijke doctrine is, is het slaand dat de termijn niet in het Nieuwe Testament verschijnt. Eveneens, kan het ontwikkelde concept drie gelijkwaardige partners in de Godheid die in recentere creedal formuleringen wordt gevonden niet duidelijk binnen de grensgebieden van de canon worden ontdekt… Terwijl de schrijvers van het Nieuwe Testament a great deal over God, Jesus en de Geest van elk zeggen, zet geen Nieuwe testamentschrijver op de verhouding onder drie in het detail uiteen dat de recentere Christelijke schrijvers.“ De encyclopedie HarperCollins van Katholicisme 1995 ". de geleerden zijn over het algemeen het ermee eens dat er geen doctrine van de drievuldigheid zoals zulke in of het Oude Testament of Nieuwe Testament." is; Het volledige Oude Testament 1994 " van de Studie van Word; Aan de Jood, (Deut. 6:4 - 9) dit zijn de belangrijkste tekst in

het Oude Testament. Jesus zelf riep het bevel in 6:5 ' eerste en grote commandment' Matt.22: 36-38. Mozes onderwijst niet alleen de prioriteit van geloof in één God, maar ook een middel om dat geloof te bewaren. Aangezien de tijd voorbijging, werd het juiste begrip van Shema met zijn geestelijke implicaties niet meer begrepen door de mensen. Dit ontbreken van besparingskennis werd een factor in hun geestelijke downfall." Woordenboek van de Bijbel 1995 John L. Mckenzie " De drievuldigheid van God wordt bepaald door de kerk als geloof dat in God drie personen is die in één aard blijven bestaan. Het geloof als zo bepaald werd bereikt slechts in de de 4de en 5de eeuwenADVERTENTIE en is niet vandaar uitdrukkelijk en formeel een bijbelse belief." Waarom u in de Drievuldigheid Jr. " zou moeten geloven van Robert M. Bowman van 1989; Het Nieuwe Testament bevat geen geformaliseerde verklaring van de drievuldigheid die dergelijke woorden zoals drievuldigheid, drie personen, één substantie, en dergelijke. " gebruikt; Het nieuwe Internationale Woordenboek van de Theologie 1976 " van het Nieuwe Testament; De bijbel heeft de uitdrukkelijke verklaring niet dat de Vader, de Zoon, en de Heilige Geest van gelijke essentie zijn. [bovengenoemde Karl Barth] " Het onderzoeken van het Christelijke Geloof 1992 " Nergens in de Bijbel vinden wij duidelijk de doctrine van de drievuldigheid formulated." " De mensen die de Koning James Version gebruiken zouden kunnen worden geneigd om aan het 5:7 ' te richten van I John; Want er drie zijn die verslag in hemel, de Vader, het Woord en Heilige Ghost' dragen; Maar men erkent nu over het algemeen dat dit vers niet tot de oorspronkelijke tekst van de brief behoort; het is een recentere insertion." Toer Alexander Hislop van Twee Babylons 1916. " Egypte en Griekenland leidden hun godsdienst uit Babylon." De Lafbek & van Microsoft Encarta; Wagnalls 1994 " Neoplatonism is een type van idealistische monism waarin de uiteindelijke werkelijkheid van het heelal om oneindig wordt gehouden te zijn, unknowable, perfectioneren. Van dit is Één nous (zuivere intelligentie) afkomstig, whence beurtelings de wereldziel wordt afgeleid, de creatieve activiteit waarvan de kleinere zielen van mensen veroorzaakt. De wereldziel wordt opgevat als beeld van nous, zelfs aangezien nous een beeld van is; zowel zijn nous als de wereldziel, ondanks hun differentiatie, zo consubstantieel [één substantie] met One." De Lafbek & van Microsoft Encarta; Wagnalls 1994 " De theologen Mild van Alexandrië, Origen, en St. Augustine waren vroege Christelijke exponenten van een Platonisch perspectief. De platonische ideeën hebben een essentiële rol in de ontwikkeling van Christian theology" gehad; De stijging van Christendom W.H.C. Frend 1985 " Wij vinden Christendom neigend om Griekse filosofische waarden te absorberen, tot tegen het eind van de derde eeuw zou de lijn tussen de geloven van opgeleide Christelijke en opgeleide heidens in het oosten vaak aan draw."