Gui Ban Tre Que Huong

° Haø Thuùc Sinh

Theàm Xuaân, Xuoâi Doøng Göûi Baïn Treû Queâ Höông LAÀM XE LÒCH SÖÛ Caùc em hoïc sinh sinh vieân Vieät Nam trong nöôùc thaân meán, Khi ñoïc tin vaø nhìn hình aûnh caùc em bò nhaø nöôùc coäng saûn Vieät Nam (CSVN) chaø ñaïp loøng yeâu nöôùc treân ñöôøng phoá, giöõa thanh thieân baïch nhaät, thì moïi ngöôøi Vieät Nam yeâu chuoäng töï do daân chuû trong vaø ngoaøi nöôùc ñeàu giaän soâi gan, nhöng nhöõng ngöôøi ngoaïi quoác coù quan taâm ñeán ñaát nöôùc chuùng ta laïi phì cöôøi. Taïi sao hoï cöôøi? Hoï cöôøi vì do söï khoân ngoan cuûa caùc em, ñaõ chaúng coøn tin gì vaøo söï heøn haï nhu nhöôïc cuûa ñaûng CSVN ñeán noãi phaûi taùch rieâng ra, laäp moät maët traän choáng Taøu coäng saûn xaâm löôïc hoaøn toaøn ñoäc laäp, thì côù gì coøn phaûi coi troïng caùi laù côø maùu truøng maøu truøng kieåu cöù nhö côø cha côø con vôùi laù côø thieân trieàu cuûa noù, theá maø caùc em vaãn nuùp sau noù nhö caùi khieân coù theå giuùp traùnh ñaïn luùc saán ñeán caùc toaø ñaïi söù vaø laõnh söï cuûa boïn giaëc Hoà phöông Baéc. Boïn aáy khoân, ruùt caàu, ñoùng thaønh, nhöng nhaø nöôùc CSVN keùm khoân, vì quaù sôï mích loøng thieân trieàu, ñaõ voäi xua coâng an vaøo vaø nhôø ñoù caû theá giôùi ñöôïc moät meû cöôøi ra nöôùc maét tröôùc caùi caûnh nghòch thöôøng maø hoï quen goïi laø moät paradox: “OÂ xem kìa, coâng an nhaân daân ñang töng böøng ñaùnh deïp nhaân daân!” Nhöng giaän nhö ngöôøi Vieät Nam hay cöôøi nhö ngöôøi ngoaïi quoác, nhöõng thöù tình caûm aáy qua nhanh ñeå nhöôøng laïi cho loøng caûm meán vaø söï hy voïng. Khoâng ai thaáy mình quaù sôùm khi mong moûi raèng theá heä caùc em coù theå laøm cho lòch söû giôû sang trang môùi. Lyù do so vôùi caùc theá heä cha oâng lieàn tröôùc cuûa caùc em, caùc em coù ñuû thieân thôøi, ñòa lôïi, nhaân hoøa; noùi caùch khaùc, lòch söû ñang cho caùc em moät cô hoäi toát, nhaát laø vieäc caùc em “daùm” laøm ñaõ chöùng minh caùc em thoaùt khoûi caùi sa ñaø deã sôï cuûa nhöõng theá heä beà treân, nhöõng ngöôøi phaàn lôùn cuõng vì loøng yeâu nöôùc, bò löøa neân nhaûy laàm chuyeán xe lòch söû vaø keït vaøo baãy, baãy cuûa nhöõng tay coäng saûn nhaø ngheà chuyeân duøng löøa gaït vaø khuûng boá laøm nguyeân taéc chæ ñaïo caên baûn. Hoï sôï khi ñaõ hieåu ra boïn caàm laùi aáy coù khaû naêng phaù huyû Toå quoác vaø con ngöôøi Vieät Nam ôû nhöõng möùc ñoä haõi huøng, vaø tröôùc maét laø chuùng ñaõ bieán ñöôïc hoï thaønh nhöõng con tin khoán khoå vaø bò cuøm vaøo coå caùi kyû luaät ñaûng ñuùc baèng gang theùp: ngoan ngoaõn tôùi ñaâu gia aân tôùi ñoù; sai yù tôùi ñaâu tröøng trò tôùi ñoù. Naèm trong 1

söï cöông toaû cuûa eâ-kíp ñaàu tieân leøo laùi chieác xe coù ngöôøi tænh ngoä sôùm thoaùt thaân ñöôïc; coù ngöôøi choáng laïi vaø bò thuû tieâu hoaëc bò truø daäp suoát ñôøi; coù ngöôøi thöùc tænh quaù muoän, do quaù baát bình quay laïi choáng ñoái vaø thöôøng hoï laø giôùi ñaõ lôõ... coâng thaønh danh toaïi vôùi chuùng caû roài. Nhöng rieâng vôùi nhöõng ngöôøi hoaøn toaøn tin töôûng hay hoaøn toaøn ñaàu haøng soá phaän, nhö con chim trong loàng, quen daàn roài cuõng hoùt nhaûm, nhöng töø neáp suy nghó, kieán thöùc, ñeán haønh ñoäng cuûa hoï ñaõ trôû neân gioáng heät nhöõng nhaân vaät tuø nhaân bieåu töôïng trong taùc phaåm “The Republic” cuûa Plato, bò cuøm töø ñaàu ñeán chaân, ngoài cöùng döôùi hang saâu, vaø taát caû hình aûnh cuoäc ñôøi hoï ñöôïc chieâm ngaém chaúng gì ngoaøi maáy caùi boùng cuûa chính hoï phaûn chieáu treân vaùch gaàn heát cuoäc ñôøi. Teát saép ñeán, ñaát nöôùc hieän ñang dieãn ra nhieàu chuyeän laï vaø lôùn nhö moät theá traän xa luaân chieán. Ngöôøi daân nhö ñang nhieàu maët giaùp coâng, ñaùnh nghæ nhòp nhaøng, gioáng nhö muoán cho caû theá giôùi thaáy buùa lieàm ñaõ cuøn theá naøo tröôùc chính nghóa cuûa thanh nieân hoïc sinh sinh vieân yeâu nöôùc baûo veä Toå quoác, cuûa nhöõng tín höõu tin ñaïo giöõ ñaïo baûo veä nôi toân nghieâm, cuûa nhöõng ngöôøi trí thöùc can ñaûm ñöùng leân ñoøi töï do daân chuû vaø quyeàn laøm ngöôøi. Trong baàu khoâng khí aáy, giöõa khi caùc em coù chuùt thôøi gian ngöng nghæ ñoùn xuaân, chuùng toâi töï hoûi sao chuùng ta khoâng cuøng nhau ngoài xuoáng beân moät theàm xuaân coù nhieàu hoa ñaøo, coù baùnh möùt traø noùng, coù nhieàu tình caûm vaø tình yeâu, roài ñeå oân coá tri taân, chuùng ta cuøng nhau xem laïi caùi nguyeân nhaân ñaõ gaây ra ñaïi thaûm hoïa cuûa ñaát nöôùc ngaøy nay—moät ñaïi thaûm hoïa nhieàu thaäp kyû tröôùc ñöôïc veõ kieåu vaø ñoác coâng bôûi caùi goïi laø Ñaûng Lao Ñoäng Vieät Nam, nay laø Ñaûng Coäng Saûn Vieät Nam, nhöng chính danh noù chæ laø moät chi boä ñaûng (nay ñaõ laø taøn dö) cuûa Ñeä Tam Quoác Teá Coäng Saûn Ñaûng vaø ñaûng meï naøy qua ñôøi ôû Maïc Tö Khoa caùch nay ñaõ 18 naêm vôùi ngöôøi ñöùng teân khai töû laø Gorbachev, cöïu toång bí thö ñaûng aáy. Coù ñieàu ñaùng buoàn nhöõng lính ong lính kieán cho coâng trình naøy chaúng ai khaùc hôn haøng trieäu thanh nieân thieáu nöõ ñaõ ñoå xöông maùu taïo neân, duø töï nguyeän hay boù buoäc, khi hoï bò keït vaøo caùi baãy cuûa coäng saûn maø dieãn taû baèng moät daïng thöùc coù tính “loâ-rích moùc xích” seõ nhö theá naøy: laàm naûy ra sôï, sôï naûy ra sai, sai naûy ra... naùt nöôùc!

CON SOÁ LAÀM Nhöng tröôùc khi baøn qua caùi daïng thöùc treân, coù leõ chuùng ta neân tìm hieåu xem con soá ngöôøi laàm noù lôùn nhoû theá naøo. Môùi ñaây thoâi, quaõng ñaàu naêm döông lòch 2008, raát nhieàu ngöôøi ôû haûi ngoaïi ñaõ truyeàn cho nhau nghe nhöõng audio clips ghi 2

laïi maáy cuoäc ñieän ñaøm khaù soâi noåi. Ñuùng ra, ñoù laø nhöõng cuoäc phoûng vaán qua ñieän thoaïi ñöôïc thöïc hieän giöõa moät cöïu vieân chöùc cao caáp CSVN ñaøo tò soáng ôû Canada (?) vôùi hai nhaân vaät cao caáp khaùc trong nöôùc, moät ñaõ heát vaø moät ñang coøn phuïc vuï cheá ñoä. Ñeà taøi chính xoay quanh vaán ñeà boïn giaëc Hoà phöông baéc tieán chieám Tröôøng Sa vaø Hoaøng Sa vôùi nhöõng ñoái phoù noäi vaø ngoaïi tieâu cöïc ñeán tuyeät voïng cuûa nhaø nöôùc CSVN. Ngöôøi ngoaøi nöôùc hoûi vaø ngöôøi trong nöôùc ñaùp. Tuaàn töï teân tuoåi quyù vò aáy laø: - OÂng Syõ Hoaøng, cöïu sinh vieân Cao Ñaúng Thöông Maïi Haø Noäi, theo Vieät Minh naêm 1953, töøng nhieàu naêm coâng taùc trong ngaønh haønh chaùnh vaø ngoaïi giao, ñaõ coù luùc giöõ chöùc chaùnh vaên phoøng Chính Saùch Phaùt Trieån Quoác Gia Vieät Nam thôøi cöïu thuû töôùng Voõ Vaên Kieät (?); - OÂng Phaïm Queá Döông, cöïu ñaïi taù, gia nhaäp Vieät Minh töø tröôùc Caùch Maïng Thaùng Taùm, töøng laø toång bieân taäp tôø Lòch Söû Quaân Söï, phuï traùch tôø Khoa Hoïc vaø Toå Quoác, ñaõ traû theû ñaûng sau vuï töôùng Traàn Ñoä bò khai tröø vaø sau ñoù bò truø daäp giam tuø 19 thaùng bôûi caùi maø oâng Syõ Hoaøng ñaõ la leân: “YÙ trôøi, cheá ñoä anh xaây döïng noù cuoái cuøng noù boû tuø anh chæ vì hai chöõ coäng saûn. . . . Noù con chaùu mình. Mình tranh ñaáu giaønh ñoäc laäp ñeå roài noù cai trò mình”; - Vaø oâng Phaïm Theá Duyeät, coäng saûn troøn tuø tì töø treû ñeán giaø, töøng laø uyû vieân Trung Öông Ñaûng, chuû tòch Uóy Ban Maët Traän Toå Quoác Trung Öông. Taát caû ba ngöôøi naøy ñeàu thuoäc theá heä thöù hai, nay ñaõ ôû vaøo löùa tuoåi giöõa 70-80. Ngöôøi nghe coù theå toùm taét vaøi ñieåm chính yeáu sau ñaây: 1. OÂng Duyeät vaãn hoaøn toaøn tin töôûng vaøo tay laùi cuûa Trung Öông duø chieác xe ñaûng raønh raønh ñang chaïy ngöôïc chieàu xa loä Lòch Söû moät caùch haõi huøng: beânh giaëc Taøu, ñaùnh con ñoû, khieâu khích trí thöùc, phæ baùng toân giaùo, khinh mieät nhaân daân. Vaø khi oâng Hoaøng cho raèng chöùc vuï cuûa oâng Duyeät leõ ra phaûi coù vò trí ngang moät toång thoáng, vì oâng laø ngöôøi tröïc tieáp tieáp caän vôùi nhaân daân, vôùi taát caû caùc hoäi ñoaøn, ñoaøn theå, caùc ñaûng phaùi (!); hôn theá, oâng coøn coù thaåm quyeàn ban chæ thò cho caùc ñoái töôïng phaûi thi haønh caùc chính saùch nhaø nöôùc. Vì nhöõng lyù do ñoù, theo oâng Hoaøng, oâng Duyeät chaúng vieäc gì phaûi tuyø thuoäc vaøo rieâng moät caùi ñaûng naøo heát; nghe theá, oâng Duyeät ñaõ giaõy naûy leân vaø ngoân raèng: “Khoâng caàn Ñaûng? OÁi toâi khoâng daùm nghó theá ñaâu baùc ôi!” Khoâng daùm nghó theá ñaâu! OÂng ñaõ khaúng ñònh. Vaäy thì ta ñaõ coù ñuû lyù do ñeå tin raèng oâng Duyeät seõ tieáp tuïc phuïc vuï ñaûng cuûa oâng ñeán ngaøy hai tay oâng baét chuoàn chuoàn; nhaát laø, oâng ñaõ giaùn tieáp minh thò xaùc nhaän oâng khoâng laàm khi nhaûy leân chieác xe mang teân Coäng Saûn. 3

2. OÂng Döông veà giaø chaïy ngöôïc chieàu vôùi oâng Duyeät veà nieàm tin nhöng chaïy song song vôùi oâng Hoaøng veà söï thuù nhaän. Hoï ñoàng coâng boá caùch muoän maøng vieäc hoï theo Vieät Minh hoaøn toaøn xuaát phaùt töø loøng yeâu nöôùc, vì theo hoï Maët Traän Vieät Minh luùc aáy ñaïi dieän cho toaøn daân, tham gia bôûi nhieàu thaønh phaàn xaõ hoäi, nhieàu ñaûng phaùi. Hoï thuù nhaän thôøi aáy hoï chaúng bieát xaõ hoäi chuû nghóa laø caùi quaùi gì, chaúng hieåu coäng saûn laø caùi chi chi. OÂng Hoaøng noùi: “Mình choáng thöïc daân Phaùp ñeå giaønh ñoäc laäp. . . . Roài noù (löøa gaït) bieán cuoäc caùch maïng daân toäc thaønh caùch maïng voâ saûn. . . . Noù ñöa Marx ñöa Lenin leân baøn thôø roài baét mình phaûi laïy nhö Toá Höõu. . . . Söï thaät thôøi aáy mình chaúng hieåu gì veà caùi chuû nghóa xaõ hoäi, veà coäng saûn. Thaáy ñaûng Coäng Saûn (noùi) yeâu nöôùc thì mình ñi theo, nhöng caøng tröôûng thaønh môùi thaáy khoâng ñöôïc. Yeâu nöôùc khoâng phaûi laø yeâu coäng saûn.” Caû hai ñoàng thanh minh thò xaùc nhaän hoï ñaõ laàm. Nhö theá, chæ vôùi ba nhaân vaät ñaõ vaø ñang laøm lôùn ôû mieàn baéc xaõ hoäi chuû nghóa thì coù hai ngöôøi ñaõ töï nhaän bò boù buoäc vì laàm so vôùi moät töï nhaän hoaøn toaøn tình nguyeän. Leõ taát nhieân con soá naøy chæ gaây moät aán töôïng so saùnh ngaén haïn, chöù töï noù khoâng theå mang ñöôïc moät yù nghóa thuyeát phuïc cuûa thoáng keâ. Maø noùi cho cuøng laøm sao maø coù ñöôïc con soá thoáng keâ trong tröôøng hôïp naøy. Coù chaêng chuùng ta chæ nghe nhöõng ngöôøi trong cuoäc voán coù theá giaù, coù nhöõng vò trí toát cho moät söï quan saùt saâu roäng vaø ñöa ra moät nhaän xeùt khaû tín, theá thoâi. Moät ñoaïn taâm tình giöõa hai oâng Hoaøng vaø Döông: OÂng Syõ Hoaøng: “OÀ maø laï ha. Taïi sao lôùp tuoåi chuùng ta coøn coù quaù nhieàu ngöôøi vaãn khö khö toân suøng moät chuû nghóa vaø (hoà hôûi phaán khôûi) ñi theo moät ñònh höôùng. . . . Nhö oâng (Voõ Nguyeân) Giaùp aáy, sao oång yeâu caùi chuû nghóa coäng saûn quaù trôøi vaäy!” OÂng Phaïm Queá Döông: “Hì... hì... hì... Nôi toâi thöôøng ñeán laø caùc caâu laïc boä aáy maø. . . . Khi taâm söï vôùi nhau thì thaáy hoï cuõng suy nghó gioáng ta caû. Lôùp tuoåi mình aáy maø. Noùi thì ñeàu gioáng nhau duø khoâng coâng khai. Nhöng vieát ra thì ít laém. Ña soá suy nghó gioáng nhö toâi vaø anh. Yeâu nöôùc chöù khoâng yeâu coäng saûn.” Caùc em neân nhôù quyù vò naøy töøng haït muoái caén tö hoø keùo phaùo ñaùnh Taây vôùi nhau, roài keá tieáp caét maùu aên theà Sinh Baéc Töû Nam ñi B quyeát ñaùnh cho Myõ cuùt ñaùnh cho Nguî nhaøo. Ñôøi hoï caän keà nhau beân noãi cheát heát caû tuoåi treû thaønh ra hoï hieåu nhau laém. Nhöõng lôøi tieát loä cuûa oâng Döông raát laø khaû tín. Do ñoù ta ñaõ coù theâm ñieàu kieän ñeå tin raèng con soá Kieàu vì laàm maø rôi vaøo tay Sôû Khanh nhieàu, nhieàu laém. Hoï khoâng daùm coâng khai noùi ra giaûn dò chæ vì hoï yeâu 4

ñöùc tính kín ñaùo, khoâng yeâu söï côûi môû nhö oâng Phaïm Queá Döông. “Ña soá suy nghó gioáng toâi vaø anh,” oâng Döông ñaõ noùi nhö theá. Vaø caâu noùi aáy cuõng coù nghóa raèng hoï ñeàu laàm nhö toâi vaø anh, vaø neáu coù dòp thì hoï ñaõ ñaøo tò nhö anh hoaëc coù lieâm sæ hôn moät chuùt hoï ñaõ giuõ aùo töø quan nhö toâi ñeå khoâng nhuïc hôn nöõa khi mang caùi tieáng keû só Baéc Haø.

LAÀM VAØ SÔÏ Nhöng theá naøo laø moät keû laàm? Phaûi chaêng keû aáy vì nhieàu lyù do khaùc nhau, thô ngaây cuõng coù, caû tin cuõng coù, haûo ngoït cuõng coù, vaân vaân vaø vaân vaân, ñaâm ra töï bieán mình thaønh naïn nhaân cuûa moät ñöùa hay moät boïn aùc nhaân coù taøi doái traù löøa gaït? Vaø theá naøo laø moät keû sôï? Thaät ra sôï coù nhieàu loaïi nhieàu möùc ñoä, tuyø vaøo hoaøn caûnh khaùc nhau ñeå ñöôïc goïi baèng nhöõng teân khaùc nhau, thí duï sôï gaùi khaùc haún vôùi sôï cheát. Nhöng coù leõ moät trong nhöõng caùi sôï gheâ gôùm nhaát cuûa con ngöôøi haún laø caùi sôï khi thaáy mình ñang töø töø bieán thaùi, roài bò ñoàng hoaù thaønh moät vôùi caùi ñoái töôïng mình voán gheâ sôï nhöng vaãn tænh taùo nhôù roõ caên cöôùc cuõ cuûa mình. Anh chaøng Samsa moät saùng thaáy mình bieán thaønh con giaùn khoång loà trong truyeän “Bieán Hình” (La Meùtamorphose cuûa Franz Kafka) coù theå noùi leân heát caùi sôï haõi huøng naøy. Döôùi cheá ñoä baøn tay saét cuûa CSVN hôn nöûa theá kyû qua, ñaõ coù bieát bao kieáp ngöôøi trong vò trí haåm hiu mang naëng trong hoàn caùi sôï töông töï caùi sôï cuûa anh Samsa. Laâu nay trong vaø ngoaøi nöôùc daân mình moïi giôùi ñeàu gaëp nhau ôû tieáng cöôøi khi thænh thoaûng nghe hay ñoïc phaûi caâu kinh cuûa ñaûng: “Laáy chuû nghóa Maùc Leâ-nin vaø tö töôûng Hoà Chí Minh laøm kim chæ nam...” Coù theå moät soá ngöôøi cho laø laï, vì ngay daân Nga hoï ñaõ moùc daây caùp treo coå caû hai oâng naøy leân töø 18 naêm qua, côù gì ñaûng CSVN vaãn tieáp tuïc baét 85 trieäu daân phaûi thôø laïy hoï? Thaät ra ñaûng CSVN vaãn coi Lenin laø thaàn töôïng khoâng voâ lyù ñaâu. “Moät lôøi löøa doái maø noùi ñi noùi laïi maõi seõ trôû thaønh söï thaät.” Ai noùi caâu aáy? Lenin ñaáy caùc em. Bieát roõ nhö theá ta môùi khoâng ngaïc nhieân khi thaáy taát caû caùc chính quyeàn coäng saûn xöa nay luoân luoân chieám ñoäc quyeàn moïi cô quan ngoân luaän ñeå lieân tu baát taän ngang ngöôïc tuyeân truyeàn nhöõng lôøi löøa doái vaøo tai nhaân daân. Vaø ngöôøi laàm lôøi löøa doái moät khi loït oå boïn khuûng boá taát nhieân phaûi sôï, vaø leõ dó nhieân caùi sôï nhaát laø khaåu suùng treân tay noù. Vieäc suùng oáng naøy maø duøng theo chöõ nghóa cuûa quaân khuûng boá quen duøng laø “baïo löïc caùch maïng” ñoù caùc em aï. Theá rieâng chuyeän suùng Lenin ñaõ daïy caùc ñeä töû theá naøo veà söï coâng hieäu cuûa noù? OÂng ta daïy: “Moät ñöùa coù 5

khaåu suùng kieåm soaùt ñöôïc moät traêm ngöôøi tay khoâng.” Ñaûng CSVN ñaõ aùp duïng lôøi daïy naøy vaø ñaõ thaønh coâng deã daøng 63 naêm tröôùc ôû ngay Haø Noäi maø sau naøy ngöôøi ta goïi vuï aáy laø vuï “Baén phaùt suùng cöôùp chính quyeàn!” Trôû laïi thöïc teá ôû ñaát nöôùc ta, hôn nöûa theá kyû qua, chaéc chaén ñaõ coù bieát bao quaân daân caùn chính phuïc vuï cheá ñoä maø trong thaâm taâm vaãn ngao ngaùn, baát bình vôùi nhieàu thöù toäi aùc ruøng rôïn ñaûng chæ thò hoï phaûi thi haønh. Laø moät con ngöôøi, ñöôïc goïi laø “nhaân linh ö vaïn vaät” laøm sao chòu noåi nhöõng cuoäc haønh hình voâ lyù vaø voâ ñaïo trong caûi caùch ruoäng ñaát, trong taøn saùt Quyønh Löu, trong choân soáng Hueá Maäu Thaân, trong ñaùnh tö saûn phaù naùt tieàm löïc kinh teá quoác gia (ñeå ñaûng coù dòp coâng khai aên cöôùp cuûa daân). Nhöng keát quaû khoâng ai daùm choáng vaø toäi aùc ñaõ ñöôïc thöïc hieän moät caùch toaøn haûo ñuùng vôùi chuû tröông ñöôøng loái cuûa ñaûng chæ vì caùi chöõ sôï ñaùng... sôï kia! Caùc em coù bieát coù bao nhieâu phaàn traêm laõnh ñaïo vaø caùn boä noøng coát cuûa ñaûng goác trí thöùc, goác tieåu tö saûn, thaäm chí caû goác tö saûn, töùc toaøn haïng keû thuø cuûa giai caáp coâng nhaân, töùc voâ saûn? Caùc em khoâng bieát? Chuùng toâi cuõng khoâng bieát noát. Nhöng cöù theo lôøi taâm tình cuûa cöïu ñaïi taù phaûn tænh Phaïm Queá Döông thì goác gaùc cuûa oâng ñích thò laø keû thuø thöù döõ cuûa giai caáp voâ saûn roài. OÂng hoïc tröôøng Taây vaø thaúng thaén thuù nhaän yeâu vaø aûnh höôûng naëng vaên hoùa Phaùp—keû thuø khoâng ñôïi trôøi chung cuûa caû daân toäc luùc baáy giôø; cuï thaân sinh ra oâng laïi laø moät kieán truùc sö, chaúng nhöõng xöa maø nay vaãn laø moät chöùc nghieäp ñöùng vaøo haøng thöôïng löu trong nhieàu xaõ hoäi AÂu AÙ. OÂng nhaûy loän chuyeán xe vaø chaïm maët boïn khuûng boá. OÂng phaûi sôï chöù, boä superman sao maø khoâng sô, phaûi khoâng caùc em? Hay nhö oâng Hoaøng, sinh vieân Nam Kyø ra hoïc cao ñaúng ngoaøi Haø Noäi, ñöøng noùi thôøi xöa, ngay thôøi nay ôû Vieät Nam daân goác caøy saâu cuoác baãm hoaï coù kieáp sau. Hoï toaøn con chaùu giai caáp “boùc loät, coù nôï maùu vôùi nhaân daân” heát troïi. Do ñoù, ta keát luaän maø khoâng sôï sai: raát, raát, raát nhieàu caùc oâng baø naèm trong guoàng maùy ñaûng chaúng voâ saûn tí ti naøo. Phaàn lôùn ñeàu thuoäc goác tieåu tö saûn, haáp thuï vaên hoaù thöïc daân, Vieät gian phaûn ñoäng vaân vaân vaø vaân vaân. Caùc em xem laïi tieåu söû Hoà Chí Minh, Phaïm vaên Ñoàng, Tröôøng Chinh Ñaëng Xuaân Khu, Voõ Nguyeân Giaùp... hoaëc Noâng Ñöùc Maïnh, Nguyeãn Minh Trieát, Nguyeãn Taán Duõng vaø taát caû nhöõng uyû vieân Trung Öông Ñaûng, nhöõng töôùng, nhöõng boä tröôûng vaân vaân vaø vaân vaân cuûa maáy theá heä laõnh ñaïo noái tieáp xem chaân töôùng hoï ñích thöïc laø gì! Noùi caùch khaùc, hoï ñeàu laø keû thuø giai caáp thöù thieät cuûa nhaân daân baàn coá theo ñuùng vôùi caùc ñònh nghóa cuûa chính hoï. Vì theá, neáu laø caáp thöøa haønh hoï sôï bò loä 6

hoaëc bò loâi toâng tích ra aùnh saùng; neáu ôû cöông vò laõnh ñaïo, hoï bieát caùi thôøi ‘hoàng hôn chuyeân” ñaõ caùo chung roài, nhöng neáu “”chuyeân hôn hoàng” thì roài hoï seõ coù ngaøy vaát vaû vôùi boïn coù caùi ñaàu. Ñuû ñaâu, xöa coù Taøu coù Nga ñaùnh ñu deã soáng, nay chæ coù moãi thaèng Taøu, laïi lôõ baùn ñaát baùn bieån cho noù roài maø trôû maët noùi ngöôïc ñöôïc sao? Hoï ñang sôï cheát khieáp vôùi noù thì thoâi. Gaàn ñaây hôn hoï ñaõ baét ñaàu bieát sôï caùi sôï cuûa Ceausescu, thöù sôï gioáng nhö oâng Syõ Hoaøng ñaõ tieân ñoaùn: “Caùc anh maø laøm nhö theá (ñaùnh deïp thanh nieân bieåu tình choáng giaëc coäng saûn Taøu xaâm löôïc) laø caùc anh töï doàn caùc anh vaøo chaân töôøng vaø toaøn daân seõ baén vaøo caùc anh!”

RA NGOÕ GAËP ANH HUØNG?

Coù theå trong chuùng ta seõ coù ngöôøi thaéc maéc töï hoûi: theá caùi “chuû nghóa anh huøng caùch maïng” ñeå ñaâu maø xem ra caû nöôùc só khí nhö gaø phaûi caùo vaäy? Vaø chuû nghóa naøy coù thaät trong thöïc teá hay cuõng baù laùp nhö nhöõng thöù “chuû nghóa” khaùc maø ñaûng thöôøng nhôøn mieäng reâu rao? Ta coù theå phuû nhaän hoaøn toaøn söï hieän höõu cuûa noù chaêng? Laøm sao chuùng ta queân ñöôïc lôøi coå nhaân: “Tuy maïnh yeáu coù luùc khaùc nhau; nhöng haøo kieät thôøi naøo cuõng coù” (Nguyeãn Traõi). Cuï Nguyeãn ñaõ noùi nhö theá thì ta phaûi tin cuï. Vaäy ta cöù thöû ñieåm qua moät soá nhaân vaät noåi cuûa cheá ñoä xem sao. Coù khoâng? Neáu coù, ai ñaùng goïi anh huøng, caû anh huøng vaên laãn anh huøng voõ? Vaø phaûi chaêng ñaây vaãn laø nhöõng ñaëc tính coát yeáu cuûa moïi anh huøng traûi qua moïi thôøi ôû moïi nôi: laø ngöôøi coù can ñaûm, coù duõng, coù trí, vaø coù caû loøng nhaân, loøng töï troïng? Theá anh huøng vaên chuùng ta choïn ñöôïc ai ñaây? Vaøi vò noåi ñình noåi ñaùm nhaát trong nhoùm Nhaân Vaên vaø Giaûi Phaåm nheù? Tieác thay maáy caùi giaûi thöôûng gì ñoù cuûa nhaø nöôùc CSVN môùi ñaây ñaõ laøm hoûng hoï trong maét quaàn chuùng maát roài. Hay moät nhaø vaên nhaø thô tieâu bieåu ñaõ qua ñôøi, khoâng dính daùng gì ñeán maáy caùi giaûi thöôûng moài chaøi ñoù? Nguyeãn Coâng Hoan chaêng? Keû chaïy theo ñöùa maïnh ñeå quay goïi thaày mình laø cuï Phan Khoâi baèng thaèng thì chæ coù theå laøm moät con choù döõ canh cöûa cho Hoäi Nhaø Vaên thoâi. Hay Xuaân Dieäu? Thi só sinh ra ñeå laøm thô ca ngôïi tình yeâu, yeâu ngöôøi, yeâu nhaø, yeâu nöôùc, yeâu nhaân loaïi, keå caû yeâu con choù con; thi só khoâng sinh ra ñeå laøm thô gaøo theùt “gieát gieát gieát!” nhö Xuaân Dieäu. Anh Huøng chæ gieát giaëc hoaëc gieát boïn hoân quaân baïo chuùa, hoï khoâng hoâ haøo gieát caùc naïn nhaân trong... Caûi Caùch Ruoäng Ñaát. Hay Cheá Lan Vieân? Moät thieân vò voâ ích vì nhaát ñònh oâng ta seõ khoâng bao giôø nhaän ñöôïc moät phieáu bình baàu anh huøng naøo cuûa caùnh caàm buùt ñoàng thôøi voán laø nhöõng keû ñaõ kinh qua vaø hieåu roõ theá naøo laø söï ti tieåu. Hay Toá Höõu? Moãi ngaøy 7

choång moâng daäp ñaàu thôø phöôïng töôïng Mao töôïng Lenin chaúng phaûi ba laàn maø ñeán ba chuïc laàn nhö oâng aáy thì hoài ñoù coù soáng haún cuõng ñaõ phaùt ñieân phaùt khuøng. Truyeàn thoáng phong anh huøng aåu taû ñeán nhö cuûa ñaûng vaø nhaø nöôùc CSVN, hoát c... cuõng coù anh huøng, maø coøn chöa phong taëng danh hieäu aáy cho keû taän trung taän hieáu nhö Toá Höõu cô maø. Ta boû qua. Hay Nguyeãn Tuaân vaäy? OÀ, noùi ai chöù noùi ñeán nhaø vaên Nguyeãn Tuaân thì ta chaúng phaûi maát quaù nhieàu thì giôø tìm taøi lieäu chöùng mình oâng aáy anh huøng, lyù do luùc gaàn cheát chính oâng ñaõ thaúng thaén töï nhaän oâng chaúng anh huøng tí naøo. Theá vieäc töï thuù aáy ra sao? Laø ngöôøi coù ñoïc saùch baùo, chaéc chaén caùc em coøn nhôù roõ lôøi thuù nhaän cay ñaéng khi oâng naâng cheùn ñaày cheùn vôi noùi vôùi moät nhoùm haäu sinh raèng: “Ta coøn soáng ñeán nay nhôø ta bieát sôï.” Sôï coù nghóa khoâng coù can ñaûm, ñieàu kieän thöù nhaát ñeå laøm anh huøng. Hay laø taäp theå treân döôùi 600 tôø baùo lôùn nhoû coäng vôùi caùc heä thoáng truyeàn thanh truyeàn hình chính quy hieän ñang thu huùt haøng chuïc ngaøn ngoøi buùt ôû ñuû caùc boä moân töø baéc chí nam, voán coù trình ñoä (töùc khoâng coøn doát naùt veà ñieàu kieän soáng cuûa ngöôøi vaên minh nhö Nguyeãn Tuaân, raèng “Boïn gaùi Saøi Goøn chuùng hö hoûng laém, maëc caû ni-loâng maø ñi ngoaøi ñöôøng”); vaø söï hieåu bieát (nhôø vaøo caùc heä thoáng thoâng tin lieân maïng) veà söùc maïnh cuûa moät ngoøi buùt coâng chính ñaõ vaø seõ ích lôïi nhö theá naøo cho con ngöôøi vaø xaõ hoäi; theá maø, tieác thay ngay töø nhöõng cuoäc bieåu tình ñaàu tieân cuûa caùc em, nôõ loøng naøo hoï cöù im thin thít nhö thòt naáu ñoâng, ruû reâ nhau boû rôi caùc em theâ thaûm ñeán nhö theá. Khoâng moät ai, moät tôø baùo hay moät ñaøi truyeàn hình, truyeàn thanh naøo theøm thí moät chöõ moät lôøi cho chuyeän daán thaân cuûa caùc em ñeå tieáp noái caùi truyeàn thoáng choáng giaëc Taøu xaâm laêng coù töø bao ñôøi toå tieân ñeå laïi. Daân gian ta coù caâu ñuøa raèng “OÁi caùi oâng nhaø vaên nhaø baùo troùi gaø khoâng chaët aáy maø!” Trong tröôøng hôïp naøy thoâi thì caùc em cöù nhaém maét vô ñaïi caùi caâu ñuøa aáy maø töï an uûi: öø, coù laø ñieân hay sao maø ñi ñaët hy voïng vaøo quyù vò troùi gaø khoâng chaët trôû thaønh anh huøng!? Nhöng vaên ñaõ theá coøn voõ thì sao? Maáy thaäp nieân qua, quaân ñoäi nhaân daân thi ñua vôùi coâng an nhaân daân ñi laøm con buoân kieám tieàn tö tuùi, hoûi lieäu trong moät moâi tröôøng nhö theá coù theå naûy sinh anh huøng? Shakespeare baûo raèng “Ñoàng tieàn laø con ñó theá gian.” Ngöôøi lính moät khi vaùc suùng ñi baûo veä ñó ñieám thì thaønh ma-coâ maát roài, khoâng theå laø anh huøng ñöôïc nöõa. Maët khaùc laïi baûo raèng coù cha töøng laø anh huøng thì roài ra caùc con, daãu coù ñöùa ma coâ ma caïo, nhöng theá naøo cuõng seõ coù ñöùa anh huøng. Con nhaø toâng khoâng gioáng loâng cuõng gioáng caùnh maø laïi. Theá ai hieän ñaùng laø ngöôøi cha anh huøng cuûa quaân ñoäi nhaân daân nöôùc CHXHCNVN? Chaéc chaén raát nhieàu 8

chaùu ngoan baùc Hoà ñeàu coù theå ñoàng thanh hoâ to teân tuoåi ñaïi töôùng Voõ Nguyeân Giaùp. Theá ñaïi töôùng ñaõ anh huøng ra sao? Khoå quaù ngaøy xöûa ngaøy xöa thôøi ñaùnh taây oâng anh huøng theá naøo thì haún caùc em khoâng roõ ñaâu, chöù caän söû môùi toanh, ñaëc bieät sau khi ñaát nöôùc thoáng nhaát, chuyeän anh huøng cuûa ñaïi töôùng ñaõ bieán thaønh huyeàn thoaïi vaø chaéc caùc em ñeàu nghe bieát. Caùc em coøn ngôø coù theå veà kieåm chöùng laïi vieäc naøy vôùi cha meï ôû nhaø. Vaø khi ñaõ bieát chaéc, chuùng toâi tin raèng neáu roäng raõi, caùc em chæ coù theå thuaän taëng cho oâng nhöõng ñöùc tính khaùc hôn ñöùc tính anh huøng, chaúng haïn ñöùc vaâng lôøi, ñöùc khieâm cung, ñöùc nhaãn nhòn vaân vaân vaø vaân vaân. Khieâm cung vaø vaâng lôøi vì ñaõ coù luùc ñaïi töôùng saén tay aùo cuùi nhaän moät nhieäm vuï maø ngay caùc baùc só neáu khoâng ôû trong ngaønh hoä saûn cuõng khoâng thích laøm: ñaët voøng soaén ñeå bòt ñeû ñaøn baø caû nöôùc. Giôø ñaây, boïn Taøu coäng saûn chieám ñaát chieám ñaûo cuûa ta, treân caùc dieãn ñaøn töø trong ra ngoaøi nöôùc nhieàu ñoàng baøo caùc giôùi keâu reùo ñích danh oâng—ngöôøi duy nhaát trong töù-nhaân-bang Vieät Nam coøn soáng—yeâu caàu oâng haõy moät laàn, tröôùc khi quaù muoän, roát raùo noùi cho caû nöôùc thaáu roõ do ñoäng löïc naøo ñaûng oâng ñaõ daùm phaïm toäi coâng khai baùn nöôùc cho Taøu qua caùi coâng haøm ngaøy 14 thaùng 9 naêm 1958 vôùi chöõ kyù cuûa Phaïm vaên Ñoàng, thuû töôùng Baéc Vieät thôøi aáy. Cho ñeán luùc naøy, haún laø oâng laïi sôï phaïm ñöôøng loái chính saùch “Ñaùnh Daân Beânh Giaëc” cuûa Trung Öông, muõ ni che tai, nhaãn nhòn giöõ cöùng laáy caâu “im laëng laø vaøng, noùi laø vaêng.” Thaät laø ñôøi laøm töôùng cuûa oâng taøi chòu nhuïc ñaõ lôùn ngang khí phaùch! Roát cuoäc theá naøo? Coù, ta vaãn coù anh huøng ñaáy chöù. Nhöng hoï môùi xuaát hieän gaàn ñaây thoâi vaø tuyeät nhieân khoâng dính daùng gì vaøo caùi haïng muïc hay caùi “chuû nghóa anh huøng” cuûa nhaø nöôùc. Hoï chính laø caùc thanh nieân sinh vieân hoïc sinh daùm ñöùng leân choáng boïn giaëc Hoà phöông baéc; laø nhöõng nhaø tranh ñaáu cho töï do, daân chuû, nhaân quyeàn hieän ñang bò giam caàm hoaëc bò truø daäp ôû queâ nhaø; laø nhöõng ngoøi buùt khoâng chính thoáng daùm vieát leân caùi hoûng caùi heøn cuûa nhaø caàm quyeàn CSVN cho caû theá giôùi bieát, baát chaáp hieåm nguy tính maïng; laø tín höõu caùc toân giaùo, nhaát laø Coâng giaùo hieän nay, vaø caùc vò laõnh ñaïo tinh thaàn ñang tranh ñaáu ñoøi laïi quyeàn töï do tín ngöôõng vaø nhieàu quyeàn caên baûn khaùc cuûa ngöôøi coâng daân.

VAØ NGHÓA SÓ? Coù leõ töø luùc laép baép i- tôø vaø coù theå cho ñeán nay, trong gheá ngoài cuûa nhöõng sinh vieân ñaïi hoïc, caùc em chöa bao giôø coù dòp ñöôïc nghe coâ, nghe thaày, nghe vò giaùo sö naøo ñoù daùm 9

noùi thaàm nhöng thaät vaøo taän tai caùc em caâu naøy: nöôùc mình khoâng coøn ngöôøi giöõ nöôùc töø khi thoáng nhaát, vaø noù coøn toàn taïi ñeán nay tröôùc quaân Taøu baïo ngöôïc chæ laø moät sai soùt nhaát thôøi cuûa thaàn cheát ñoù thoâi! Khoan giaõy naûy. Haõy ñeå chuùng toâi chöùng minh. Naøo, cuøng hoïc söû lieäu chuùng ta coù caàn phaûi tranh luaän ñieàu hieån nhieân naøy khoâng: toå tieân chuùng ta giöõ ñöôïc nöôùc hay cöùu ñöôïc nöôùc khoûi aùch ñoâ hoä Taøu chæ khi ñaát nöôùc coù hoaëc laïi naûy sinh moät theá heä ñaày anh huøng vaø nghóa só, ñöôïc laõnh ñaïo bôûi moät minh quaân? Minh quaân ngaøy nay thì roõ laø ñaõ khoâng coù, coøn anh huøng thì chuùng ta ñaõ baøn vôùi nhau ôû phaàn treân, theá coøn nghóa só? Chuùng toâi ñeà nghò caùc em, moät saùng chuû nhaät raûnh rang naøo ñoù, tìm moät cuoán video taøi lieäu quay nhöõng caûnh sinh hoaït töø thaønh phoá ra noâng thoân ôû vaøi nöôùc laân bang vôùi ta, Thaùi Lan, Maõ Lai, hay Nam Döông chaúng haïn; roài tröa ñeán, caùc em chòu khoù laáy xe ñaïp nhaån nha ñaïp moät voøng thaønh phoá nôi caùc em ôû. Ñöøng nhìn leân nhöõng cao oác ngaát ngöôûng, sang troïng, nôi sinh hoaït cuûa nhöõng chuû nhaân oâng nöôùc ngoaøi vôùi caùc tæ phuù ñoû cuûa giai caáp môùi; haõy cuùi xuoáng nhìn saâu vaø saùt vaøo nhöõng leà ñöôøng baån thæu, nhöõng xoù xænh hoâi haùm, nhöõng ngoõ heûm taêm toái, nhöõng gaàm caàu chuoät boï, nhöõng choán buoân thuùng baùn böng no nay ñoùi mai, nhöõng ñaùm ñoâng baàn haøn raùch röôùi boàng aüm nhau troâi giaït töø noâng thoân veà, nhaäp vôùi doøng coâng nhaân bò boùc loät thaûm haïi roài thaát nghieäp “maõn tính,” nhöõng taäp ñoaøn aên maøy vaø ñó ñieám, nhöõng treû moà coâi, nhöõng thöông pheá binh boø leâ leát löôïm, vaân vaân vaø vaân vaân; keá ñoù, caùc em ñaïp tieáp veà moät vuøng noâng thoân khoâng caàn xa laém, vuøng ngoaïi thaønh thoâi, ñeå xem nhöõng noâng daân thaät söï sinh soáng theá naøo. Haõy laøm vieäc naøy vôùi tinh thaàn quan saùt, ghi nhaän cuûa moät nhaø xaõ hoäi hoïc coù löông taâm. Chieàu veà, caùc em haõy laøm moät con tính xem soá thieân thaàn loaïi keå treân chieám bao nhieâu phaàn traêm trong caùi thieân ñöôøng coäng saûn maø caùc em ñaõ lôõ ñöôïc sinh ra vaø ñang hieän dieän? Tính ñi, tính cho kyõ ñi. Con soá kinh khuûng quaù phaûi khoâng? Toát, chuùng ta haõy nghieâm chænh töï hoûi raèng giaù nhö ngay luùc naøy, ñöøng noùi laø coù giaëc traøn vaøo, chæ noùi laø coù moät thieân tai naøo ñoù phaù huûy traàm troïng khu phoá nôi caùc em ôû, sau moät traän ñoäng ñaát chaúng haïn, thì lieäu caùi ñaùm ñoâng ñoùi raùch khoång loà kia coù vuøng leân ñeå ra tay nghóa hieäp cöùu ñôøi cöùu ngöôøi chaêng? Hay hoï seõ chuïp laáy tai bieán nhö chuïp moät cô hoäi baèng vaøng, moàm gaàm leân moät khaåu hieäu quen thuoäc cuûa Marx, loaïi khaåu hieäu nghó kyõ thaáy coù hôi höôùm cuûa nhöõng keû... cuøi khoâng sôï gheû: “Hôõi caùc coâng nhaân (töùc voâ saûn) haõy ñoaøn keát laïi! Caùc baïn chaúng coù gì ñeå maát ngoaøi xieàng xích!” Gaàm theùt roài hoï uøa vaøo vô veùt, gieát 10

choùc, phaù huûy khu phoá maø gia ñình caùc em coù theå laø nhöõng naïn nhaân ñaàu tieân? Luùc aáy caùc em chæ coøn run raåy ngoài nhìn hoï—nhöõng ngöôøi ñaõ hoaøn taát moät chu kyø khoå naïn döôùi baøn tay ñaûng vaø töø vò trí naïn nhaân hoï tieán nhanh tieán maïnh leân giai caáp aên cöôùp, vaø qua ñoäng thaùi naøy hoï seõ ñaåy caùc em vaø hoï haøng thaân toäc caùc em vaøo traùm choã naïn nhaân cuûa hoï tröôùc ñoù. Noùi thì to lôùn, chöù thöïc chaát vaø keát quaû taát yeáu gaây ra bôûi caùi Marx goïi laø “ñaáu tranh giai caáp” noù luaån quaån vôùi thöù chu kyø thaáp keùm theá thoâi, duø söï baát coâng, boùc loät gaây ra bôûi giôùi tö baûn AÂu chaâu theá kyû 19 nhö Marx quan saùt, baùo ñoäng, hay bôûi giôùi tö baûn ñoû Vieät Nam thôøi nay chöa ai chaän tay noåi. Luùc aáy caùc em seõ thaáy con ngöôøi, con heo, con coïp, con raén, con khæ... coù nhieàu caùi gioáng nhau heát söùc. Hoï hung haõn giaønh giaät chieán lôïi phaåm, hoï veânh vaùo quaûng baù söï ñaïi thaéng; hoï trung bình coäng taøi saûn cuûa moät ngöôøi laøm chuû vaøi maãu ruoäng vôùi moät chuû ngaân haøng giaøu suï ñeå... chieám nhaø chieám ñaát chieám heát moïi thöù keå caû sinh maïng ngöôøi ta; hoï daùn caùc bieåu ngöõ khaép nôi, hoâ hoaùn nhöõng khaåu hieäu hueânh hoang, saét maùu nhöng noåi baät hôn caû laø caùi khaåu hieäu naëng tính daën doø cuûa Lenin, thöù khaåu hieäu chæ caàn nghe qua ta thaáy ngay noù toaùt leân caùi taâm ñòa vaø khaåu khí cuûa phöôøng ñaïo taëc: “Hôõi voâ saûn, ñöøng bao giôø ñeå maát nhöõng gì ñaõ chieám ñöôïc cuûa boïn tö saûn, vì ta seõ khoâng bao giôø chieám laïi ñöôïc laàn thöù hai!” Nhöng nhìn söï ñoåi dôøi baèng moät nhaõn quan... trí thöùc hôn moät chuùt, cuõng laø Marx, nhöng Marx laàn naøy laïi nghieâm chænh vaø ñuùng moät caùch ñaùng ngaïc nhieân khi noùi raèng “Lòch söû töï noù taùi dieãn, tröôùc tieân nhö moät thaûm kòch, keá laø moät söï mæa mai.” Caùc em haõy coâng taâm laøm moät söï so saùnh töø ñaàu ñeán chaân cuûa caùi goïi laø “coâng cuoäc giaûi phoùng hoaøn toaøn mieàn Nam khoûi tay Myõ nguî” do ñaûng CSVN ñaùnh baïc baèng xöông maùu daân vôùi caùi vieãn töôïng vöøa noùi beân treân xem noù gioáng nhau choã naøo, khaùc nhau choã naøo? Chuùng toâi tin raèng caùc em seõ nhaän chaân ñöôïc heát. Noù gioáng nhau deã sôï phaûi khoâng? Neáu coù khaùc laø cuoäc “caùch maïng voâ saûn” laàn naøy coù theå chaúng coù ñaûng coäng saûn naøo laõnh ñaïo, (vaø nhö theá ñaát nöôùc ñôõ baïc phöôùc hôn veà laâu veà daøi), do ñoù seõ khoâng coù Myõ nguî laø keû baïi traän cho hoï khoaùc laùc khoe khoang; seõ khoâng coù “ñeá quoác Myõ laø keû thuø cuûa nhaân daân ta vaø nhaân daân tieán boä treân toaøn theá giôùi” cho hoï chaïy sang gaõi ñaàu gaõi tai xin xoû; nhaát laø, seõ khoâng coù thöù tình nghóa quoác teá keo sôn vôùi ngöôøi anh em Nga Taøu naøo nöõa ñeå hoï khoâng coù côù vô veùt ñeán caïn kieät taøi nguyeân quoác gia, baùn ñaát baùn ñaûo cuûa toå tieân maø traû nôï chieán tranh vaø nhôø ñaøn anh baûo veä quyeàn löïc ñoäc ñaûng ñoäc taøi ñoäc toân vaø ñoäc aùc.

11

Ñaáy, tình traïng ñaát nöôùc ta hieän nay nhö theá ñaáy, caùc em töï nghó xem lieäu caùi thaønh phaàn ña soá ñoùi khoå ñaày thuø haän, maàm cuûa moät cuoäc “caùch maïng voâ saûn” keá tieáp, coù theå naøo bieán thaønh nhöõng ñoäi nguõ nghóa só luùc Toå quoác laâm nguy? ª Tuoåi treû Vieät Nam ôi, muøa xuaân laø quaø cuûa Thöôïng Ñeá taëng cho moïi ngöôøi, coøn ñaát nöôùc chæ taëng rieâng tuoåi treû, thaät ñaáy, nghó xem, trong töông lai noù chaúng thuoäc veà ai khaùc ngoaøi caùc em. Coù ai soáng maõi ñeå giöõ noù hay... baùn noù ñaâu. Vaäy caùc em kheùo giöõ caùc em höôûng maø khoâng kheùo giöõ seõ maát daàn moøn hôn nöõa vaø coù theå maát heát. Cuõng chaúng noùi nhieàu laøm chi vieäc naøy vì haønh ñoäng ñöùng daäy cuûa caùc em ñaõ chöùng minh caùc em coøn hieåu saâu xa hôn theá nhieàu. Chæ coù ñieàu chuùng ta caàn thaúng thaén cuøng nhau nhìn ra moät söï thaät: ñaát nöôùc chuùng ta ñaõ bò phaù huyû haõi huøng maø con ngöôøi laø bò naëng nhaát. Con ngöôøi nhö theá naøo thì mình taâm söï vôùi nhau ñaõ taïm ñuû. Thoâi nheù, chaøo vaø chuùc caùc em moät naêm môùi Maäu Tyù 2008 nhieàu söùc khoeû vaø thaéng lôïi. Vaø nhaát ñònh mình seõ khoâng ñeå cho theá giôùi nhìn vaøo nöôùc mình vôùi moät nuï cöôøi khoù hieåu vaø moät caâu noùi khoù nghe nöõa: “Roõ laø daân naøo chính quyeàn ñoù!” Roài thaûng hoaëc coù keû toø moø hoûi “Tuoåi Treû Vieät Nam trong nöôùc baây giôø ra sao haû quí vò tò naïn,” thì ñoàng baøo cuûa caùc em ngoaøi naøy seõ ñöôïc dòp kieâu haõnh noùi raèng “Tuoåi Treû Vieät Nam baây giôø chæ chòu cuùi ñaàu khi ñoïc ‘Binh Thö Yeáu Löôïc’ cuûa Ñöùc Thaùnh Traàn hoaëc ‘Bình Ngoâ Ñaïi Caùo’ cuûa ñaïi quaân sö Nguyeãn Traõi maø thoâi!” OÀ maø chuùng ta coù neân haùt moät baøi vôùi nhau ñeå chia tay khoâng nhæ? Neáu tin haùt laø moät theâm söùc laï thöôøng cho ngöôøi leân ñöôøng, chuùng toâi göûi keøm taëng caùc em moùn quaø nhoû laø ca khuùc vôùi töïa ñeà “Tieáng Toå Quoác Toâi” ./. Chaøo caùc em, Haø Thuùc Sinh.

12