ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻷﺧﻼ' ﻟ ّﺪﻳﻨﻴﺔ %ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻟﻘﺮ!ﻧﻴّﺔ ﻓﻲ ّ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻ ﻟﺤﻴﺎ ﻫﻮ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺴﻌﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ %ﻵﺧﺮ ﻣﺼﺪﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ِﻦ * َ ﴿ َﻣ ْﻦ َﻋﻤ َ ِﻦ َﻓ َﻠﻨُ ْﺤﻴِﻴَﻨَّ ُﻪ َﺣﻴَﺎ ً َﻃﻴِّﺒَ ًﺔ َﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَﻨﱠ ُﻬ ْﻢ َ ْﺟ َﺮ ُﻫ ْﻢ ِﻞ َﺻﺎﻟ ً َﻛ ْﺮ َ ْ ُﻧْﺜَﻰ َ ُﻫ َﻮ ُﻣ ْﺆﻣ ٌ ِﺤﺎ ﻣ ْ ﻮ ) ﴾.1ﻟﻨﺤﻞ (٩٧ ﺑِﺄَ ْﺣ َﺴ ِﻦ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮ 3ﻳَ ْﻌ َﻤ ُﻠ َ
ﻟﺮﺣﺐ %ﻳﻜﺴﺒﻪ 8ﺟﺎﺣﺔ ﻟﻌﻘﻞ %ﻳﻌﻄﻴﻪ %ﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ 8ﺣﺎ@ ﻷﺧﻼ' ﻟﻘﺮ!ﻧﻴﺔ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻺﻧﺴﺎ <ﻓﻖ ﻟﺤﻴﺎ ّ ﻟﻘﺪ 8ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻟﺼﺤﻴﺢ %ﻟﺨﻄﺄ %ﻟﻘﺪ 8ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻷﻣﻮ 8ﺑﻤﻨﻄﻖ %ﻋﻤﻖ .ﺑﻬﺬ Bﻟﺼﻔﺎ ﺗﺴﻬﻞ ﺣﻴﺎ ﻟﻔﺮ %ﺗﺴﻤﻮ Nﻟﻰ <ﺳﻤﻰ ﻟﻤﺮﺗﺐ. ّ Nﺣﻴﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ %ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ %ﺟﻠﻮﺳﻪ %ﻗﻴﺎﻣﻪ %ﻣﺸﻴﺘﻪ %ﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﻟﻸﺣﺪ% Oﻛﻼﻣﻪ %ﻧﻘﺪ% Bﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ ﻟﺼﻌﻮﺑﺎ ﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻟﻨﺎ Sﻵﺧﺮﻳﻦ. ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ@ ﻫﻮ Nﻃﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺸﺎ Yﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺿﻮ Wﻷﺧﻼ' ﻟﻘﺮ!ﻧﻴﺔ% ،ﻗﺪ ﺗﻨﺎ%ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺟﻤﻠﺔ ﻟﺤﻠﻮ\ ﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗّﺒﺎﻋﻬﺎ ّ ﻟﺤﻞ ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻴﻮﻣﻴﺔ% ،ﻏﺎﻳﺘﻨﺎ ﻛﺸﻒ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻔﻀﻞ ﻟﺘﺰﻣﻪ ﺑﺎﻷﺧﻼ' ﻟﻘﺮ!ﻧﻴﺔ% ،ﻫﻮ ﻋﻮ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻨﺎN Sﻟﻰ ﻟﺤﻴﺎ ّ ﻫﺘﺪ Wﺑﺎﻷﺧﻼ' ﻟﻘﺮ!ﻧﻴﺔ. ﺣﻮ3 :ﻟﻜﺎﺗﺐ %ﻟﺪ ﻋﺪﻧﺎ <%ﻗﻄﺎ 8ﻋﺎ% ،١٩٥٦ aﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻻﺳﻢ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ 8ﻫﺎ %8ﻳﺤﻴﻰ% .ﻣﻨﺬ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ ﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺘﺐ ﻋﺪ ً ﻛﺒﻴﺮً ﻣﻦ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻴﻎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔN ،ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ %ﻋﻠﻤﻴﺔ %ﺳﻴﺎﺳﻴﺔN ،ﻻ ﺟﺎﻧﺐ fﻟﻚ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﺸﻒ iﻳﻒ <ﺗﺒﺎ hﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ% ،8ﺗﻔﻨﺪ ﻋﺎWﺗﻬﻢ، %ﺗﻔﻀﺢ ﻟﺼﻼ ﻟﺨﻔﻴﺔ ،ﺑﻴﻦ ﻟﺪ%8ﻳﻨﻴﺔ %ﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻟ ّﺪﻣﻮﻳﺔ. %ﻫﺪ kﻟﻤﺆﻟﻒ ﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ < W8%ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻫﻮ Nﻳﺼﺎ\ ﻧﻮ8 ّ %ﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ Nﻳﻤﺎﻧﻴﺔ <ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻘﺮ! ﻟﻜﺮﻳﻢ Nﻟﻰ ﺷﺘﻰ ﺑﻘﺎ hﻟﻌﺎﻟﻢ % ،ﻓﻊ ﻟﻨﺎ Sﺑﺬﻟﻚ Nﻟﻰ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﺜﻞ %ﺟﻮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ %%ﺣﺪﻧﻴﺘﻪ% ،ﻟﻴﻮ aﻵﺧﺮ% ،ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺸﻒ ﻷﺳﺲ ﻟﻤﺘﻬﺎ%ﻧﺔ ﻟﻨﻈﻢ ﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ %ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔN% .ﻟﻰ ﺣ ّﺪ ﻵ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻧﺤﻮ ٢٥٠ﻣﺆﻟﻔﺎً Nﻟﻰ ٥٧ﻟﻐﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ% ،ﻫﻲ ﻟﻘﺮ% .Wﺑﺈ fﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻮ kﺗﻜﻮ ﻛﻠﻴﺎ ﻫﺎ%8 ﺗﺤﻀﻰ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎ aﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺮﻳﺤﺔ %ﺳﻌﺔ ﻣﻦ ّ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﻼ\ ﻟﻘﺮ ﻟﻮﺣﺪ %ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ% ،ﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺒﻠﻮ sﺑﺎﻹﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ <ﻧﺤﺎ Wﻟﻌﺎﻟﻢ Nﻟﻰ ﻣﺮﺗﺐ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ %ﻟﺴﻼ% aﻟﺼﺪ' %ﻟﻌﺪ\ %ﻟﺠﻤﺎ\ %ﻟﺴﻌﺎ ﻟﺘﻲ ﺟﺎ Wﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﺮ! ﻟﻜﺮﻳﻢ.
ﻟ ّﺪﻓﺎ ﻋﻦ ﻟﻔﻠﺴﻔﺎ ﻟﻤﺎﻳﺔ ﻵ ﻹﻟﺤﺎﻳﺔ ﻷﻓﻜﺎ ﻟ ُﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﻷﺧﺮ. 34ﺣﺪ /0 1ﻧﺎﻓﺢ ﻣﻨﺎﻓﺢ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻫﺬ" ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻓﻠﻦ ﺗﻢ ﺣﻀﻪ 4ﺑﻄﺎﻟﻪ .ﻻ ﺷﻚ ﻟﺴﻨﺪ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﻗﺪ ّ ﻳﻜﻮ3 /ﻟﻚ ﺳﻮ ﻋﻦ ﻋﻨﺎ ٍ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻷ ّّ / ّ ﺣﺠﺠﻪ ﻟ ّﺪﻣﻐﺔ .ﻟﻜﺎﺗﺐ ﻻ ﻳﺴﻌﻰ /0ﻫﺬ" ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻮ Fﺣﻜﻤﺔ ﻟﻘﺮُ /D ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﺬ 4ﻟﻰ ﻧﻴﻞ ﻟﻤﺪﻳﺢ ﻟﺜﻨﺎ 4ﻧﻤﺎ ﻫﺪﻓﻪ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻨﺎ Mﻟﺴﻴﺮ ﺑﻬﻢ R0ﺑﺢ 0ﻣﻜﺴﺐ ﻣﺎ ّ.R ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻹﻳﻤﺎ ،/ﻛﻤﺎ /ّ 0ﻟﻴﺲ ﻫ ّﻤﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ّ ﻋﻠﻰ ﺿﻮ ﻫﺬ" ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ،ﻓﺈ /ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮ /ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻫﺬ" ﻟﻜﺘﺐ ﻳﺤﺜﻮ/ ﻟﻨﺎ Mﻋﻠﻰ ﻗﺮﺗﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮ /ﺳﻴﻠﺔ ﻟﻬﺪﻳﺘﻬﻢ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﻘﺪﻣﻮ /ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻻ ﺗﻘ ّﺪ ﺑﺜﻤﻦ. ﻓﺈ /ﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﺘﻲ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﻳﺔ 0ﻧﻬﺎ ﺗﺸﻮZ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻷﺳﺎّ ،M ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻷ3ﻫﺎ /ﺗُﺪﺧﻞ ﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻷﻓﻜﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ّ ﻟﺸﻜﻮ` ﻟﺘﺮ ّ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ً ﻗﻮﻳّﺎ ﺣﺎﺳ ًﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﺮ ﻟﺸﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﻠﻮ ،cﻳُﻌﺘﺒﺮ َﻣﻀﻴﻌ ًﺔ ﻟﻠﺠﻬﺪ ﻟﻮﻗﺖ .ﻣﻦ ﻟﻮﺿﺢ /0ﻫﺬ" ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺘﺮ` ﻛﻞ ﻫﺬ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎ/ ﻟﻘﻮ Fﻷﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ 0ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻬﺪ dﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻨﺎ.M ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ 0ﻧﻰ ﺷﻚ ﻓﻲ 3ﻟﻚ ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ /0ﻳﺘﺤﻘّﻖ ﻣﻦ /0ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻟﻘﺼﻮ ﻫﻲ ﺣﺾ ﻹﻟﺤﺎ ﻧﺸﺮ 0ﺧﻼ iﻟﻘﺮ /Dﻣﻦ ﺧﻼ hﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬ ﻟﺠﻬﺪ 4ﺧﻼﺻﻪ ﻧﺠﺎﺣﻪ. ﻳﺘﻌﻴﻦ `4ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻬﻤﺔ ،ﻫﻲ /0ﻟﻈﻠﻢ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﻟﺴﺎﺋﺪﻳﻦ ﻟﻴﻮ jﻓﻲ 0ﻧﺤﺎ ﻷ kﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮ kﻟﻪ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ /ﻣﻦ َ 30ﺳﺒﺒﻪ ّ ﺗﺤﻜﻢ ﻟﻔﻜﺮ ﻹﻟﺤﺎ Rﻓﻲ ﺷﺆ/ ﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺬ Rﻳﻀﻤﻦ ﻟﺨﻼ lﻣﻦ ﻫﺬ ﻛ ّﻠﻪ ﻫﻮ 4ﻟﺤﺎ iﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻹﻟﺤﺎ Rﺑﻴﺎ /ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻹﻳﻤﺎ4 /ﺟﻼ ﻷﺧﻼ iﻟﻘﺮDﻧﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳُﺼﺒﺢ ﻟﻨّﺎM ﻗﺎﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ .ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ 4ﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻳُﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﻟﺸﺮ ﻟﺪﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻀﺮ Rﻟ ُﻤﺴﺎﻋﺔ ﺟﺮ" 4ﻟﻰ ﻟﻔﺴﺎ ّ ّ ﻗﺪ ﻟﻤﺴﺘﻄﺎ 4ﻟﻰ ﻟﻘﻴﺎ jﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺿﺮ4 ،Rﻻ ﻓﻘﺪ ﻳُﻘﻀﻰ ﻻ ﺣﻴﻦ ﻣﻨﺎ .lﺧﻼ hﻟﻘﺮ /ﻟﻮﺣﺪ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻷﻣﺮ َ ﺗﻜﻮ /ﻛﻠﻴّﺎ ﻫﺎ /ﻳﺤﻴﻰ -ﻣﻦ ﺧﻼh ﺑﺈ /3ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻮُ d ﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﺑﻬﺬ" ﻟﻤﻬ ّﻤﺔ -ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮ hﺑﺎﻟﻨّﺎ4 Mﻟﻰ ﻣﺮﺗﺐ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻟﺴﻼ jﻟﺼﺪ iﻟﻌﺪ hﻟﺠﻤﺎ hﻟﺴﻌﺎF ﻟﺘﻲ 0ﺿﺤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻘﺮ /Dﻟﻜﺮﻳﻢ.
ﺣﻮ hﳌﺆﻟﻒ ﻳﺘﻜﻮ /ﻻﺳﻢ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ "ﻫﺎ" "/ﻳﺤﻴﻰ" ﻓﻲ 3ﻛﺮ ﻣﻮﻗﺮ Fﻟﻠﻨﺒﻴﻴﻦ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺟﺎﻻ ﺿﺪ ﻟﻜﻔﺮ ﻹﻟﺤﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﻨﺒﻮ Rﻋﻠﻰ ﻟﻐﻼ dﻣ ًﺰ ﻻﺗﺒﺎ tﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ ﻫﺬ" ﻟﻜﺘﺐ ﺑﻤﻀﻤﻮ /ﻫﺬ ﻟﺨﺎﺗﻢ .ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﻨﺒﻮ4 Rﻟﻰ /ّ 0ﻟﻘﺮ /Dﻟﻜﺮﻳﻢ ﻫﻮ Dﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﺴﻤﺎﻳﺔ /ّ 0 ،ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﺧﺎﺗﻢ ﻟﻨﺒﻴﻴﻦ .ﻗﺪ ﺗﺨﺬ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻘﺮ /Dﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﻨّﺒﻮﻳﺔ ﻟﻴ ً ﻼ ﻣﺮﺷ ًﺪ ،ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ 0ﺧﺬ ﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﺴﻒ ﺟﻤﻴﻊ ﻷﺳﺲ ﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮ jﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻨﻈﻢ ﻹﻟﺤﺎﻳﺔ 4ﺑﻄﺎ hﻛﻞ ﻟﻤﺰﻋﻢ ﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮ jﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﺮﻛﺎ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠ ّﺪﻳﻦ .ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﺬَ Rﻣﻬﺮ ﺑﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ٍ 4ﻋﻼ /ﻋﻦ 0ﻫﺪﻓﻪ ﻫﺬ". ﺗﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻛﺘﺐ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﺣﻮ hﻫﺪ dﺋﻴﺴﻲ ﻫﻮ ﺗﺒﻠﻴﻊ ﻧﻮ ﻟﻘﺮ /Dﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻨﺎ،M ﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻹﻳﻤﺎ /ﺑﻮﺟﻮ ﷲ ﺣﺪﻧﻴﺘﻪ ﻟﻴﻮ jﻵﺧﺮ ،ﻋﺮ kﺗﻬﺎﻓﺖ ﻟﻨﻈﻢ ﻹﻟﺤﺎﻳﺔ ﻓﻀﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻺ. ﺗﺤﻀﻰ ﻛﺘﺐ ﻫﺎ /ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻘﺒﻮ hﻫﺘﻤﺎ jﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ 0ﻧﺤﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻣﻦ ﻟﻬﻨﺪ 4ﻟﻰ 0ﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﻣﻦ 4ﻧﻜﻠﺘﺮ 4ﻟﻰ 0ﻧﺪﻧﻴﺴﻴﺎ ،ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ 4ﻟﻰ ﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ،ﻣﻦ 4ﺳﺒﺎﻧﻴﺎ 4ﻟﻰ ﻟﺒﺮxﻳﻞ ،ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ 4ﻟﻰ 4ﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ،ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ 4ﻟﻰ ﺑﻠﻐﺎﻳﺎ ﺳﻴﺎ. ﺗﺮﺟﻤﺖ ُﻛﺘﺐ ﻟﻤﺆﻟّﻒ 4ﻟﻰ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟ ّﻠﻐﺎ ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻠﻐﺎ :ﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻷﻳﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮﺳﻴﺔ ﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ ﻹﻳﻐﻮﻳﺔ ﻻﻧﺪﻧﻴﺴﻴﺔ ﻟﻤﺎﻻﻳﺔ ﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﺮﺑﻴﺔ ﻟﺒﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻟﺴﻮﺣﻠﻴﺔ )ﻟﻐﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺰﻧﻴﺎ( ﻟﻐﺔ ﻟﻬﻮﺳﻪ )ﻟﻐﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮ Fﻓﻲ 4ﻓﺮﻳﻘﻴﺎ( ،ﻟﻐﺔ ﻟ ّﺪﻳﻮﻟﻬﻲ )ﻟﻐﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻳﺲ( ﻟﺪﻧﻤﺎﻛﻴﺔ ﻟﻤﺠﺮﻳﺔ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻠﻐﺎ .ﻫﻨﺎ` 4ﻗﺒﺎ hﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮ Fﻫﺬ" ﻟﻜﺘﺐ ﺑﻬﺬ" ﻟﻠﻐﺎ. ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ 0ﻧﺤﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺪ 0ﺛﺒﺘﺖ ﻫﺬ" ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﺟﺪﺗﻬﺎ ،ﺟﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ً ﺳﺒﺒًﺎ ﻓﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ4 Mﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻹﻳﻤﺎ /ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ Dﺧﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ 4ﻳﻤﺎ /ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮ 0ﻫﺬ" ﻟﻜﺘﺐ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﻮﺿﻮ| ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻟﻤﻮﺟﻮ Fﺑﻴﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺳﻄﻮﻫﺎ ﻟﺼﺪ iﻟﺬ Rﻳﻤﻴﺰ 0ﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻟﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺗﻨﺎh ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ .ﻣﺎ ﻳﻤﻴّﺰ ﻫﺬ" ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ 0ﻳﻀﺎ ُﺳﺮﻋﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺿﻤﺎ /ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻋﺪ jﻟﻘﺪ Fﻋﻠﻰ ﻧﻘﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻀﻪ .ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮ 0ﻫﺬ" ﻟﻜﺘﺐ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻤﻖ ﻟﻦ ﻳﻜﻮ /ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ 3ﻟﻚ
4
ﻟﻜﻢ ﻳّﻬﺎ ﻷﻃﻔﺎ -١ﻫﺎ ﻳﺤﻴﻰ
5
ﻟﻰ ﻟﻘﺮ ﻟﻜﺮ ﻟﻤﻮﺿﻴﻊ ﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻛﺘﺐ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﺸﺮ ﺣﺔ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻰ ﻓﻬﻢ ﻫﺬ& ﻵﻳﺎ $ﻟﻌﻴﺶ ﻓﻘﺎ ﺿﻮ 5ﻵﻳﺎ $ﻟﻘﺮ4ﻧﻴﺔ .ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻨﺎً - ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ .ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺷﺮ Aﺟﻤﻴﻊ ﻟﻤﻮﺿﻴﻊ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺂﻳﺎ $ﷲ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ 89 :ﺷﺒﻬﺔ 9ﺗﺮ ﻓﻲ Lﻫﻦ ﻟﻘﺎ .JKﻷﺳﻠﻮ Gﻟﺴﻠﺲ ﻟﺴﻬﻞ ﻟﺮﺻﻴﻦ ﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻟﻘﻠﺐ ﻫﻮ ﻳﺴﺮ ﻓﻬﻢ ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺻﻐﺎ Kﻛﺒﺎ ،Kﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺌﺎ $ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻟﺬ 8ﱠ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ 89ﺻﻌﻮﺑﺔ ،ﻫﻮ ﻟﺬ 8ﺟﻌﻞ ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ﻛﺘﺒًﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ 9ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎ[ ﻗﺮ5ﺗﻬﺎ .ﺣﺘﻰ ﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﻌﺎKﺿﺎ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻤﺬﻛﻮ Kﻓﻲ ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﺣﺾ ﺻﺤﺔ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ. ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻘﺮ 5ﻗﺮ 5ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ Gﻟﻜﺘﺐ ﻷﺧﺮ] ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺮ ،ﻓﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻌﻴﻮ ﻗﺮ5ﺗﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ 9 ،ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﺘﺴﺎﻣﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ .ﻗﺮ 5ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻧﻘﻞ ﻛﻞ ﻓﺮ 9Kﻳﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻟﻰ ﻵﺧﺮﻳﻦ 9ﻣﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﺟﺪ. ﻋﻼ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ،ﻓﺈ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ – ﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺆﻟﱠﻒ ﻻ ﻟﻮﺟﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻪ – ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻨﺎ -ﺗُ َﻌﺪ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮ ،ﻷ ﻷﻟﺔ ﻟﺒﺮﻫﻴﻦ ﻟﺘﻲ ﻳﻮKﻫﺎ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪ ﻣﻘﻨﻌﺔ ،ﻟﺬ ﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺬ ﻟﺪﻳﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻘﺮ5ﺗﻬﺎ ﻻﺳﺘﻔﺎ ﻣﻨﻬﺎ. ﻧﻨﺎ ﻧﺄﻣﻞ 9ﻳﺘﺴﻊ ﻗﺖ ﻟﻘﺎ JKﻟﻼﻃﻼ eﻋﻠﻰ ﺳﺘﻌﺮ dﻟﻜﺘﺐ ﻷﺧﺮ] ،ﻟﺬ8 ﻧﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ،Gﻟﻴﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﱠﺛﺮ ﻣﺼﺎ Kﻏﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻟﻤﻮﺿﻴﻊ ﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ،ﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻗﺮ5ﺗﻬﺎ ﻣﻔﻴﺪ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ. ﻻ ﺗﺮ] ﻓﻲ ﻫﺬ& ﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﺗﺮ& ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻟﻜﺘﺐ ﻷﺧﺮ] ﻣﻦ ]jKﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ، ﻻ ﺗﺮ] ﺷﺮ ﺣﺎ ﻳﻀﺎﺣﺎ $ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻟﻰ ﻣﺼﺎ Kﻣﺸﺒﻮﻫﺔ ،ﻻ 89ﻧﻘﺺ 9ﻗﺼﻮ Kﻓﻲ ﻳﺠﺮ 9ﺳﻠﻮ Gﻷ Gﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻟﻮﺟﺐ ﺗﺨﺎ &Lﺗﺠﺎ& ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻟﻤﻮﺿﻴﻊ ﻟﻤﻘ ﱠﺪﺳﺔ ،ﻻ ﻣﺎ ُ ﻟﻘﺎ JKﻟﻰ ﻟﺤﻴﺮ ﻟﺘﺮ 9ﻟﻰ ﻟﻴﺄ -ﻟﻘﻨﻮ.m
ﻟﻜ ّﻴﻬﺎ ﻷ ﻓﺎل -١-
ﻫﺎ ﻳﺤﻴﻰ
ﻫﻤﻴﺔ ﺘﺒﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻴﺒﺔ ﻫﺎ ﻟﻤﻤﻨﻴ ﺘﺸﺘﻴ ﻟ ﻟﻤﻜ ﺠﺎ ﻟﻌﺼﻔ ﻟﺼﻐﻴ ﻋﻠﻲ ﺼ)ﻴﻘﻪ ﻟﺼﻐﻴ ﻤ) ﻟﻘ. ﺠﻨﻴ) ﺴﻤ ,ﻟﺤﺒ ﻜ ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ ﺨﺎ ﻟﺠ) ﺤﺴ ﻟﺠ) ﻋﺜﻤﺎ ﺤﻔﻴ)2 ﻓﺼﻠﻨﺎ ﻤﻠﺤ :7ﻜ 56ﻨ4ﻴﺔ ﻟﺘ
ﻟﻤﺤﺘﻴﺎ8 ﻓﺎ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ ﺴﺎ) 8ﻟﻔﻴل ﻟﺠﺎ ﻴﺘﻌﻠ ﻤ ﺨﻴﻪ ﻋﻤ ﻟﺒﻴ7 ﺴﻴ ﻟﺒﺒﻐﺎ9 ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲ 9ﺨﻴ ﺤﻤ) ﻟﺒ ﻟﺴﻌﻴ) ﻟﺴﻨﺎﺠ 5ﻷﻟﻴﻔﺔ 86ﻷ6ﻨﺎ 5ﻟﻴﻠﺔ
َ @ َ>ِ ﱠ ﷲ ﻟﺴ َﻤ َ ﺎ ِ )ﻟَ ُﻪ َﻤﺎ ِﻓﻲ ﱠ َ 8ﻷ ْ ِ ﻟَ ُﻬ َ َ ﻟﺤ ِﻤﻴ ُ)( ﻟﻐ ِﻨ ﱡﻲ َ ﻟﺤﺞH،ﻴﺔ 64 ﻟﻬ ﻋﻨ ﻨﺎ ﺘﻜ ﺴ ﻜﻠﻤﺎ ﻟﺤ .ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗ ﺤﺎﺠﺔ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻟﺼﻐﻴ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﻫ*) ﻟﺨﺎﺼﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﻌﻴ #ﻓﻲ ﻷﺠ ﻟﺤﺎ . ﻨﺤ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ 3ﻟﻰ ﻜل ﻨﻌﻤﺔ ﻤﻨﻪ ،ﻤﺎ ﻫ ﻓﻬ ﻏﻨﻲ ﻋ ﻜل ﺸﻲ. &ﻓﺎ :ﻤﺎ ﻫ ﺤ 5ﻟ&ﻋﺎ 3ﻟﻴﻜ؟ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ :ﻨﺤ 5ﻟﻫ * ﻟﻠ ﻷﺼﻐ .ﺘﻌﻠ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﺤﺎ ﺠ ، ﻓﻨﺤ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﻨﻤﻴ ﺠﻴ ﻷﻟ ﻟﺼﻔ ،ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﻨﺠ ﺒﺴﻬﻟﺔ ﺤ5 ﻟ&ﻋﺎ 3ﻟﻴﻨﺎ. &ﻓﺎ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻫل ﺘﺴﺘ&ﻴﻌ ﺘﻨﺎﻤ ﻗ ﻟﺸﺘﺎ؟ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ :ﻨﻌ ،ﻋﺘﺒﺎ ﻤ ﺸﻬ ﻜﺘﺒ ،ﻴﻘل ﻨﺸﺎ&ﻨﺎ ﺒﺴﺒ 5ﻴﺎ ﻟﺒ ﻗﻠﺔ ﻟ&ﻋﺎ ،ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻤﻲ ﻨﻔﺴﻨﺎ ﻨﺨﻠ 3ﻟﻰ ﻟﻨ .ﺘﺨ 9ﺤ ﻜﺔ ﻟﻘﻠ ،5ﺘﺘﺒﺎ& ﺤ ﻜﺔ ﻟ ﻴﻀﺎ .ﺘﻤﻀﻲ ﻟﻔﺘ ﻟﻤﻤﺘ ﺒﻴ ﺸﻬ ﻜﺘﺒ ﺸﻬ ﻤﺎ ; ﻓﻲ ﻟﻨ .ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﻨﺤ ،ﻓﻨﻘﻀﻲ ﻟﺸﺘﺎ ﻜل ﻨﻨﺠ ﻤ ﻟﻤ .ﻫﻜ* ﻴﺤﻤﻲ ﷲ ﻋ ﺠل ﻨﺴﻠﻨﺎ ﺒﺴ& ﻟﻨ. &ﻓﺎ :ﻨ ﺘﻌﻴﺸﻴ ﻓﻲ ﻟﺒ ،ﻤﻨﻜ ﻤ ﻴﻌﻴ #ﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ.
ﻓﺎ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ ﻜﺎ &ﻓﺎ ﻴﻘ ﻗﺼﺔ "ﻷ ﻨ 5ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ " ﻷﻨﻬﺎ ﺤ 5ﻟﺤﻜﺎﻴﺎ 3ﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ .ﻀﺤ? &ﻓﺎ ﻟﺤﺎل ﻷ ﻨ 5ﻀﺤﻜﺎ ﻜﺒﻴ ،ﻓﻬ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ ﻜﺜ *ﻜﺎ ﻤ ﻷ ﻨ ،5ﻓﻬ ﻜ*ﻟ? ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻟﻜﺒﻴ ﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴ ﺒﻬﺎ .ﻓﺠﺄ ﺨﺎ&ﺒ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﻜﺘﺎ& 5ﻓﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ :ﻤ ﺤﺒﺎ &ﻓﺎ! ﻤﺎ ﺠﻤل ﺘﺄﺨ* ﻟﻌﺒ ﻤ ﺤﻜﺎﻴﺘﻲ ﻤﻊ ﻷ ﻨ5 ﻋﻠﻰ ﻟ ﻏ ﻤ ﺼﻐ ﺴﻨ?. &ﻓﺎ :ﻜ ﻋﻤ ? ﻨ؟ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ :ﻻ ﺘﻨ 3ﻟﻰ ﺸﻜﻠﻲ ﻟﺼﻐﻴ ﻫ* 3 ،ﻋﻤ 45 Fﻋﺎﻤﺎ. ﻟﺴﻼﺤ 9ﺘﻌﻴ #ﺒﻤﻌ ل 60ﺒل ّ 3ﻫﻨﺎ? ﻨﻋﺎ ﻤ ﻟﺴﻼﺤ 9ﻴ ﻋﻰ "ﺘﺴﺘ " ﻴﺼل ﻋﻤ ) 3ﻟﻰ 189ﻋﺎﻤﺎ. &ﻓﺎ :ﻤﺎ ﻫ ﻟﻔﺼل ﻟﻤﻔﻀل ﻋﻨ ?؟ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ 3 :ﺤ ﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠ ﺒﺎﻟﺴﺒﺔ 3ﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ. ﺤ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﺘﺨﺘﻠ 9ﺒﺎﺨﺘﻼ 9ﺤ ﻟﺒﻴﺌﺔ ،ﻫﻲ ﺒﺸﻜل ﻋﺎ ﻗل ﻤ ﺤ ﻟﺒﻴﺌﺔ 2، 0-1 ،0 5ﺠﺔ .ﻜ*ﻟ? ﻓﺈ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ﻟﻠﻘﺎﻟ 86 7ﻟﺴﻴﻘﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻠﻘﺎﻟ 7ﻨ ﻤ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻴﺼل ل ﻗﺎﻤﺘﻬﺎ >ﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻴ ﻟﻤﺘ ﻟﻤﺘ ﻨﺼ ﻟﻤﺘ ،ﺘﻤﻠ, ﺠﻨﺤﺔ ﻴﻠﺔ ,ﻫﻲ ﻤ ﻟﻴ ﻟﻤﻬﺎﺠ .ﻟﻠﻘﺎﻟ7 86ﻤﻨ 4ﺠﻤﻴل ﺒﻔﻀل ﻤﻨﺎﻗﻴﻫﺎ ﺴﻴﻘﺎﻨﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ. ﺘﻬﺎﺠ ﻟﻠﻘﺎﻟ 7ﻜل ﻋﺎ ﻓﻲ ﺴ 5ﻜﺜﻴ ﻤ)ﺤﻤﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻴﻊ ﺘﻌﻴ ﻓﻲ ﻟﻤﻨﺎ 7ﻟﺒﺎ). ﻟﻠﻘﺎﻟ 7ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ﺘﺒﺸﻨﺎ ﺒﻘ) ﻴﺎ ﻟﺼﻴ ﻟﺤﺎ. ﻤ ﻟﻌﺠﻴ 5ﺘﻌ ﻟﻗ 8ﻟ Q6ﺘﺘﻔﻊ ﻓﻴﻪ ﺤ ﻟﻗ. ﺒﻌ) ﻤ ﻋﺎ ﻜﺎﻤل ﺘﻘ ﻟﻠﻘﺎﻟH 7ﻻ ﻟﻜﻴﻠﻤﺘ 8ﻟﺘﻌ) >ﻟﻰ ﻋﺸﺎﺸﻬﺎ ﻟﻘ)ﻴﻤﺔ ﻤﻊ >ﻻﻟﺔ ﻓﺼل ﻟﺒﻴﻊ .ﻤﻤﺎ ﻻﺸ ,ﻓﻴﻪ ﻫ 26ﻟ6ﻜ ﻟﻘﻴﺔ ،ﻫ 26ﻟﻘ) ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺎ ﻻﺘﺠﺎ 2ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻤﺎ ﻤ >ﻟﻬﺎ ﷲ ﻟﻬ26 ﻟﻴ.
ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻨ? ﺘﺤﺜﻴﻨﻨﻲ ﻗﻠﻴﻼ ﻋ ﻫRﻻ؟ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ :ﻟﻘ ﺼﺒ ﻋﻴ& Fﻓﺎ .ﻟ ﻴﻨﺎ ﻨ ﻤ ﻟﺴﻼﺤ ،9ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﻴ #ﻓﻲ ﻟﺒﺤ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﻴ #ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﻌ* .5ﻤﺎ ﻨﺎ ﻓﺄﻋﻴ #ﻓﻲ ﻟﺒ . ﺤ 5ﻟﻌﻴ #ﻓﻲ ﻟﻤ ﻟﺘ ﺒﺔ ﻟﻠﻴﻨﺔ ﺤﻘل ﻟﻌﻨ .5ﻤﺎ ﺴﻼﺤ 9ﻟﻤﻴﺎ) ﻟﻌ*ﺒﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻔﻀل ﻟﺒﺤﻴ ﺴﺤل ﻷﻨﻬﺎ .ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻰ ﺴﻼﺤ 9ﻟﺒﺤ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻴ #ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺎ ﻟﺤﺎ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﺤﻴ ﻗ ﻟﺘﺒﻴﻴ Sﺘﻐﻴ ﻤﺎﻜﻨﻬﺎ. ﺴ 9ﺨﺒ ? ﺒﺸﻲ ﻤ ﻫ #ﺤل ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ "ﻜﺎ ﻴﺘﺎ". ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘ ﻴ ﺴﻼﺤ" 9ﻟﻜﺎ ﻴﺘﺎ" ﻀﻊ ﺒﻴﻀﻬﺎ ﺘ*ﻫ3 5ﻟﻰ ﺴﺤل ﻟﺒﺤﺎ ﻟﺤﺎ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﺨ Uﻓ ﺨﻬﺎ ﻤ ﻟﺒﻴ Sﻴﺘﺠﻬ 3ﻟﻰ ﻟﻀ ﻟﻤﻨﺒﻌ Tﻤ ﻟﺒﺤ ﺒﻔﻀل ﻹﻟﻬﺎ ﻹﻟﻬﻲ ،ﺜ ﻴﺘﺠﻬ 3ﻟﻰ ﻟﺒﺤ 3 F ،ﻟﻰ ﻟﻤﻜﺎ ﻟﻤﻨﺎﺴ5 ﻟ* Fﺴ 9ﻴﻌﻴﺸ ﻓﻴﻪ .ﻟﻜ ﻜﻴ 9ﻋ 9ﺼﻐﺎ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ ﻟﺒﺤ ﻫ ﻟﻤﻜﺎ ﻟﻤﻨﺎﺴ 5ﻟ* Fﻴﺼﻠﺢ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺸﻬ ﻫ ﻗ ﺨ ﺠ ﻟﻠﺘ ﻤ ﻟﺒﻴS؟ 3ﻫ* ﺒﻼ ﺸ? 3ﻟﻬﺎ ﻤ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. &ﻓﺎ :ﺤﻘﺎّ ، 3ﻷ Sﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺂﻴﺎ ﷲ ﻟﻜل ﻤ ﻴ ﻴ ﻴﻔﻜ ﻴﺘ ﺒ . ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻗ& ﻨ? ﻨ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻷﺨ Y ﻨﺎ ﻷﺸﺠﺎ ﻜل ﺸﻲ ﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻗ ﺘﻪ ّ ﻋ ﺠل. ﺸﻜ ? ﺠﻴل ﻟﺸﻜ ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﺤ ﻴ Tﻟ ﺌﻊ3 ،ﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎ. ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ3:ﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎ ﻴﻬﺎ ﻟﻟ ﻟ*ﻜﻲ!
ﻤﻀ ﻟﻤﺼﻠﺔ ﻷﻜل ﻟﻤ 16ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻟﻴ. ﺴﺎ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﺤ ﺜﻴﻨﺎ ﻋ ﺴﻨﺎﻨﻜ؟ ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻷ :ﻜﻤﺎ ﺘ' ،ﻴﺠ ﺴﻨّﺎ ﺤﺎ ﻴﻼ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻓﻤﻲ .ﺒﻬ! ﻷﺴﻨﺎ ﻨ ﻓﻊ ﻋ ﻨﻔﺴﻨﺎ ،ﻨﺤﻔ ﻟﺤﻔ ﻓﻲ ﻷ ,ﻟﻠﺒﺤ +ﻋ ﻟﻤﺎ* .ﻤ ﺒﻴﻌﻲ ﺘﺘﻌ ,ﻫ! ﻷﺴﻨﺎ ﻟﻠﻜﺴ ،ﻟﻬ! ﻟﺴﺒ 7ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻨﺤﻨﺎ ﺨﺼﺎﺌ/ ﻓﻴ .ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻴﻨﻜﺴ ﺴ ﻴﻨﺒ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ّ ﺴ ﺠ ﻴ .ﺒﻔﻀل ﻫ! ﻟﺸﻜل ﻟ!; ﺨﻠﻘﻨﺎ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻜ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺴﺘﺨ@ ﺴﻨﺎ ﺠ ﻴ ،ﻴﻜ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻜ!ﻟ> ﺴﺘﺨ ﻤﻬﺎ ﻻﺴﺘﺨ ﻟﻤﻨﺎﺴ.7 ﺴﺎ :ﻴﺒ ﻨ> ﺠﻌ ،ﻓﻬﻨﺎ> ﺼ ﺘﻨﻟ Bﻤ ﺒﻨ>؟ ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻷ :ﻨﺤ ﻨﺴﺘﺨ ﻫ! ﻷﺼ ﺤﺘﻰ ﺘﻜ ﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺨﺎﺒ ﺒﻴ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌ .,ﻫﻜ! ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻨﺘﺨﺎﺒ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ 4ﻜﻴﻠﻤﺘ. ﺴﺎ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻜﻴ Dﺘﻜﻠﻤ ﺒﻌﻀﻜ ﻟﺒﻌ,؟ ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻷ :ﻟﻘ ﺨﻠ Bﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻫﻨﺎ ﻋﻀ ﺨﺎﺼﺎ ﻴﻟ Bﺼﺘﺎ ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻪ ﻹﻨﺴﺎ .ﺒﻔﻀل !ﻟ> ﻨﺘﻜﻠ ﺒﻠﻐﺔ ﻤﺸﻔ ﻻ ﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻷﺨ'، ﻴﻤﻜ ﻨﺴﻤﻊ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌ ,ﺤﺘﻰ Gﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺎ ﺒﻌﻴ .ﻜﻤﺎ ﺘ' ﻓﺈ ﻗ ﷲ ﻓﻲ ﻟﺨﻠ Bﺘﺘﺠﻠﻰ ﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻨﺎ ﻨﺤ ﻟﻔﻴﻠﺔ .ﻻ ﺘﻨ Iﺘﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻫ! ﻷﺸﻴﺎ* ﺘﺸﻜ ﷲ ﻓﻲ ﻜل ﺤﻴ. ﺴﺎ :ﺸﻜ ﻟ> ﻋﻠﻰ ّ ﻜل ﻤﺎ ﺸﺤﺘﻪ ﻟﻲ ﻤ ﺸﻴﺎ*. ﻋﻠﻲ ﻋ Gﻟﻰ ﻤﻲ. ﻵ ﻴﺠّ 7 ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻷG :ﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎ*! ﻓﻲ ﻴﻘﻪ Gﻟﻰ ﻤﻪ ﻜﺎ ﺴﺎ ﻴﻘل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ "ﻤ ﻴ ; ،ﻓﻔﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻷﺨ' ﻤﻌﺠ Nﷲ ﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ".
ﺴﺎ) 8ﻟﻔﻴل
ﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ ﺤﻤﻠ ﺴﺎ ﻟ ﻫﺎ 3ﻟﻰ ﺤ ﻴﻘﺔ ﻟﺤﻴﻨﺎ. ﻷل ﻤ ﻴ Yﺴﺎ ﻫ* ﻟﻌ
ﻟﻜﺒﻴ ﻟﻤﺘﻨ ﻤ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎ ﺤ . *ﻫ 5ﺴﺎ ﻤﺒﺎﺸ 3ﻟﻰ ﻟﻘﺴ ﻟ* Fﺘﺠ ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻴﻠﺔ .ﻜﺎ ﻟ ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻟﺼﻐﻴ ﻴﺘﻌﺜ ﻓﻲ ﺨ &ﻤﻪ ﻴﺴﻘ& ،ﻓﻲ ﻜل ﻤ ﺘﺴﺎﻋ ) ﻤﻪ ﻓﻴﻨﻬ Sﻴ ﻜ.S ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻷ :ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺘ Yﻓﺈ ﻟ Fﻻ ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﺒﻌ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺨ &ﻤﻪ ﻷﻨﻪ ﺼﻐﻴ ﺠ .ﺴ 9ﻟ ﻴﻨﻔﺼل ﻋﻨﻲ ﻟﻤ 12ﻋﺎﻤﺎ ،ﺨﻼل ﻟﺴﺘﺔ ﺸﻬ ﻷﻟﻰ ﺴ 9ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﻌﻤﺎل ﺨ &ﻤﻪ. ﺴﺎ :ﻟﻘ ﻜﻨ ﺌ ﻟﺘﻌﺠ ،5ﻓﻴ ﺘﺴﺘﺨ ﻤ ﺨ &ﻴﻤﻜ ،ﻫل ﻤ ﻫﻨﺎ ﺘﺘﻨﻔﺴ؟ ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻷ 3 :ﺨ &ﻴﻤﻨﺎ ﻫﻲ ﻫ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺘﻤﻴﻨﺎ ﻋ ﺒﻘﻴﺔ ﻟﺤﻴﻨﺎ .ﻓﺘﺤﺘﺎ ﻷﻨ 9ﺘﺠ ﻓﻲ ; ﻫ* ﻟﺨ & .ﻨﺤ ﻨﺴﺘﻌﻤل ﺨ &ﻴﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺎل ﻟ&ﻋﺎ 3ﻴﺼﺎل ﻟﻤﺎ 3ﻟﻰ ﻟﻔ ﻓﻊ ﻷﺸﻴﺎ ﻜ*ﻟ? ﻓﻲ ﻟﺘﻨﻔ; .ﻴﻤﻜ ﻟﻬ* ﻟﺨ & ﻴﻤﺴ? ﻤﻘ 4ﻟﺘ ﻤ ﻟﻤﺎ. ﻫل ﺘﻌ 9ﻴﻀﺎ ﻨﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻨﻘ& ﺤﺒﺔ ﻟﺠﻠﺒﺎ )ﻟﺒﺎﻟﻴﺎ( ﻟﺼﻐﻴ ﺒﻬ* ﻟﺨ &؟ ﻤ ﻟ&ﺒﻴﻌﻲ ﻨﻨﺎ ﻟ ﻨﻜﺘﺴ 5ﻫ*) ﻟﺨ &ﻴ ﺒﻤﺤS ﻟﻤﺼﺎ ﻓﺔ3 ،ﻨﻪ ﻓﻀل ﻤ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﺎﻟ Zﻜل ﺸﻲ. ﻟﻔﻴل ﻷ :ﻨﺤ ﻜﺒ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴ# ﻓﻲ ﻟﺒ .ﻟﻔﻴل ﻟﺤ ﻴﻤﻜ ﻴﺴﺘﻬﻠ? ﻓﻲ ﻟﻴ ﻟﺤ 330ﻜﻎ ﻤ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺘﻘ ﻴﺒﺎ ،ﻟ*ﻟ? ﻓﻨﺤ
ﻟﻘ ّ ﻤ ﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﻨﻌ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﺈ* ﻜﺎ ﺸﺨ Aﻤﺎ ﻜﺜﻴ ﻟﻤﺎل ﻓ ﻟﺠﻤﺎل ﻓﻼ ﻴﻌﻨﻲ *ﻟ? ﻟﺸﺨ Aﻤﺘﻔ .Zﻓﺎﷲ ﻋ ﺠل ﻋ&ﻨﺎ ﻫ*) ﻟﻨﻌ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺘﺒ ﻨﺎ ،ﻴ ﻨﺎ ﻜﻴ 9ﻨﺘﺼ 3 9ﻫ*) ﻟﻨﻌ. 3ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻠ 5ﻀﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﻹﻨﺴﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻫ ﻨﻌﻤﺔ ﻤﻨﻪ ﺴﺠﺎﻨﻪ .ﻓﺎﻹﻨﺴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻴﻔﺘﺨ ﺒﻤﺎ ﻫﺒﻪ ﷲ ﻤ ﻨﻌ ﻻ ﻴﺘﻜﺒ ﻴﻜ ﺌﻤﺎ ﻟﺘﻀﻊ .ﻓﺎﻟﺘﻜﺒ ﻤ ﺴﻤﺎ ﻟﺸﻴ& *3 ،ﺘ*ﻜ ﻓﺎﻵﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﻗ ﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻷﻤ; ﻜﺎﻨ ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻤﻀ .ﻴﻘل ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: )ﻟِ َﻜﻴ َ ُﺤ ﱡُ 5ﻜ ﱠل ْﻼ َﻻ َﺘ ْﺄ َﺴ ْ َﻋﻠَﻰ َﻤﺎ َﻓﺎ َﺘ ُﻜ ْ َ َﻻ َﺘ ْﻔ َ ُﺤ ِﺒ َﻤﺎ َ Hﺘﺎ ُﻜ ْ َﷲُ َﻻ ﻴ ِ َ ( ُﻤ ْﺨ َﺘ ٍ ﺎل ﻓ ُﺨ ٍ ﻟﺤ)ﻴ)23 ، &ﻟﺠﺎ:
ﻴﻌﻨﻲ
ﻨﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻ ﻨﻔﺎﺨ ﻏﻴ ﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻋﻨ ﻨﺎ ﻤ ﻟﻨﻌ ﻟﺘﻲ ﻫﺒﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ،ﻜ*ﻟ? ﻻ ﻨﺤ ﻟﻤﺎ ﻓﺎﺘﻨﺎ ﻤ ﻟﻨﻌ ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ? ﻴﺎ ﺨﻲ؟
ﻟﺠﺎ ﻴﺘﻌﻠ ﻤ ﺨﻴﻪ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺨ & Uﻟﺠﺎ ﻤ ﻟﻤ ﺴﺔ ﺘﺠﻪ 3ﻟﻰ ﻤﺤ& ﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻌ 3ﻟﻰ ﻟﻤﻨل ,ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎ ﻴﻨﺘ ﻓﻲ ﻟﻤﺤ& ﺴﻤﻊ ﻤﺠﻤﻋﺔ ﻤ ﻷ&ﻓﺎل ﻴﺘﺤ ﺜ. ﻜﺎ ﻤ ﺒﻴﻨﻬ ﻟ ﻴﺘﻜﻠ ﺌﻤﺎ ﺒﺼ ﻋﺎل. ﻤ ﺤﻴ 3ﻟﻰ aﺨ ﻜﺎ ﻴﺸﻴ 3ﻟﻰ ﻤﻼﺒﺴﻪ 3ﻟﻰ ﺴﻴﺎ ﺘﻪ ﻟﻜﻬ ﺒﺎﺌﻴﺔ. ﻋﻨ ﻤﺎ ﺼﻐﻰ ﺠﻴ ﻓﻬ ﻤﺎ ﻜﺎ ﻴ ﻤ ﺤ ﻴ .Tﻜﺎ ﻟﻟ ﻟ* Fﻴﺘﻜﻠ ﺒﺼ ﻋﺎل ﻴﺴﻤﻰ "ﺠﺎ" .ﻜﺎ ﺠﺎ ﻴﺤ ّ Tﺼ ﻗﺎ) ﻋ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻟﺘﻲ ﺸﺘ ﻫﺎ ﺒﺄﺴﻌﺎ ﻏﺎﻟﻴﺔ ،ﻋ ﺠﻤﺎل aﺨ ﻨ ﻟﻌﺒﻪ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﺠﻊ &ﻟﺠﺎ 3ﻟﻰ ﻟﺒﻴ ﻟ ﻴﺴﺘ& ﻴﻨﺴﻰ ﺤ ﻴ* Tﻟ? ﻟ&ﻓل .ﻟﻤﺎ )aﺨ) ﻟﻜﺒﻴ ﺼﺎﻟﺢ ﻤ& ﻗﺎ ﻴﻔﻜ *ﻫ3 5ﻟﻴﻪ ﺠﻠ; ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ: ﺼﺎﻟﺢ& :ﻟﺠﺎ ،ﻤﺎ ﻟ* Fﺤ T؟ ﻟﻤﺎ* ﻨ ﻫﻜ* ،ﻓﻴ ﺘﻔﻜ ؟ &ﻟﺠﺎ :ﻋﻨ ﻤﺎ ﻜﻨ ﻗﺎ ﻤﺎ ،ﻴ &ﻓﻼ ،ﻜﺎ ﻴُﺤ ّ Tﺼ ﻗﺎ) ﻋ ﺠﻤﺎل ﺜﻴﺎﺒﻪ ﻟُﻌﺒﻪ .ﻟ ﻴﻜ ﺤ ﻤ ﻫRﻻ ﻷﺼ ﻗﺎ ﻗﺎ ﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺸ ﺸﻲ ﻤﻨﻬﺎ ،ﻟﻘ ﻜﺎ ﻴﺘﺼ 9 ﺘﺼ ﻓﺎ ﻓﻀﺎ .ﺤﺴﺴ ﺘﺼ ﻓﻪ ﻫ* ﻜﺎ ﺨ&. ﺼﺎﻟﺢ :ﻨ ﻋﻠﻰ ﺤ Zﻴﺎ &ﻟﺠﺎ، ّ ﺴﻲ ﻏﻴ ﺠﻴ . 3ﻤﺎ ﺼﻨﻌﻪ ّ
)ﻟِ َﻜ ْﻴ َ ﻼ َﻻ َﺘ ْﺄ َﺴ ْ َﻋﻠَﻰ َﻤﺎ َﻓﺎ َﺘ ُﻜ ْ َ َﻻ َﺘ ْﻔ َ ُﺤ ِﺒ َﻤﺎ َ Hﺘﺎ ُﻜ ْ َﷲُ َﻻ ُﻴ ِﺤ ﱡُ 5ﻜ ﱠل ُﻤ ْﺨ َﺘ َ ( ﻟﺤ)ﻴ)23 ، ٍ ﺎل ﻓ ُﺨ ٍ ﻟﺴ َ ﺎﻋ َﺔ َﻗﺎ ِﺌ َﻤ ًﺔ َﻟَ ِﺌ ْ ُ ِ) ْ) ُِ> 8ﻟَﻰ ) َﻤﺎ َ ُ 4ﱠ َ ْ َﺘ ِﺒﻴ َ) َﻫ َِ َ 2ِ 6ﺒ ً) َ َﻤﺎ َ ُ 4ﱡ ﱠ َﺒﱢﻲ َﻷ ِﺠ َ) ﱠ َﺨ ْﻴ ً ِﻤ ْﻨ َﻬﺎ ُﻤ ْﻨ َﻘﻠَﺒًﺎ( ﻟﻜﻬ36-35 ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻟ ﺠل ﻵﺨ ﻫ ﻴﻨ* ): ﺎ 9ﷲُ َﻻ ُﻗ ﱠ َ >ِﻻﱠ ِﺒﺎﷲ >ِ ْ َﺘ َ ِ َ َﻨﺎ )ﻟَ ْ َﻻ >ِ َْ )َ 6ﺨ ْﻠ ََ 8ﺠ ﱠﻨ َﺘ َُ ,ﻗ ْﻠ ََ 8ﻤﺎ َﺸ َ َ َ َﻗ ﱠل ِﻤ ْﻨ ََ ,ﻤ ً َﺴﻰ َﺒﱢﻲ َ ْ ﻴ ْ ُ ِﺴ َل ُ ِﺘ َﻴ ِﻨﻲ َﺨ ٍﻴ ً ِﻤ ْ َﺠ ﱠﻨ ِﺘ ََ ,ﻴ ْ ﺎﻻ َ َﻟَ ً) َﻓﻌ َ َﻋﻠَﻴ َ ﺼ ِﻌﻴ ً) ﺎَ 9ﻓ ُﺘ ْﺼ ِﺒ َﺢ َ ْﻬﺎ َﺤ ِ ﺎﺼﺒًﺎ ِﻤ َ ﱠ ﻟﺴ َﻤ ِ َﻟَ ًﻘﺎ( ﻟﻜﻬ40-39 ، ﻟﻤﺎ ﻏﻔل ﺼﺎﺤ 5ﻟﺒﺴﺘﺎ ﻋﻤﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻤ 3ﻨ* ،ﺼﺎﺒﻪ ﺒﺎﻟﻌ* ,5ﻓﺄ ﺴل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﺤﺎ ﺼ ﺼ ﻓﻲ 3ﺤ Yﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓﻠ ﺘﺘ ? ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ. ﻋﻨ ﻤﺎ ﺼﺒﺢ ﻟ ﺠل Y ﺒﺴﺘﺎﻨﻪ ﻟ* Fﻜﺎ ﻴﻤﺘ ﺤﻪ ﻗ ﺼﺎﺒﻪ ﻟﺨ ،5ﻓﺄﻴﻘ ﻟﻘ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜل ﺸﻲ ﻴﺴﻴ ﺒﻤﺸﻴﺌﺘﻪ .ﻨﺤ ﻜ*ﻟ? ﻴﺠ 5ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻫ*) ﻟﻘﺼﺔ ﻤﺎ ﺤﻴﻴﻨﺎ.
ﺼﺎﻟﺢ :ﻫ* ﺤ Zﻴﺎ &ﻟﺠﺎ .ﻓﺎﷲ ﻤﺎﻟ? ﻜل ﺸﻲ ،ﻴﻐ Zﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫ*) ﻟﻨﻌ ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺎ ،ﺴ ﻜﺎﻨ ﻫ*) ﻟﻨﻌ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻜﺜﻴ ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎ ﻋ ﻤﺘﺤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴﻨﺎ. &ﻟﺠﺎ :ﻴﻘل ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ 3ﺤ Yﻵﻴﺎ: ) َﻻ َﺘ ُﻤ َ) ﱠ َﻋﻴ َْﻨﻴ َ ﻟﺤﻴَﺎ ِ ﻟ ﱡ) ْﻨﻴَﺎ ﺠﺎ ِﻤ ْﻨ ُﻬ ْ َ ْﻫ َ َ َ ِْ> ,ﻟَﻰ َﻤﺎ َﻤ ﱠﺘﻌ َْﻨﺎ ِﺒ ِﻪ َ ْ َ ً َ ﻟِ َﻨ ْﻔ ِﺘ َﻨ ُﻬ ْ ِﻓﻴ ِﻪ َ ْ َُ 7ﺒ َ ﱢَ ,ﺨ ْﻴ ٌ َ َﺒ َْﻘﻰ( H،2ﻴﺔ 131 ِ ّ 3ﻟﺴﻠ? ﻟ* Fﺴﻠﻜﻪ ﺠﺎ ﻟﻴ; ﺴﻠﻴﻤﺎ ،ﻓﺈ* ﻜﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ*F ﻜﺴﺎﻨﺎ &ﻋﻨﺎ ﺴﻜﻨﻨﺎ ﻟﻤﺴﺎﻜ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻗ ﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻼ? ﻟﺴﻴﺎ ، ﻓﻜﻴ 9ﻴﺤ Zﻟﻨﺎ ﺒﻌ *ﻟ? ﻨﺘﻜﺒ ؟ ﻻ ﻴﺤ& *ﻟ? ﻤ ﻤﻨﻟﺘﻨﺎ؟ ﺼﺎﻟﺢ :ﻨﻌ ،ﻻﺸ? ﻓﻲ *ﻟ? ،ﻟﻘ ﻗﻠ ﻜﻼﻤﺎ ﺤﺴﻨﺎ .ﺘﺄﻤّل ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻫ*) ﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ﻋ ﻫ* ﻟﻤﻀ: ﻀ 5ﷲ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻤﺜﻼ ﻟ ﺠﻠﻴ؛ ﺤ ﻫﻤﺎ ﻴﻤﻠ? ﺒﺴﺘﺎﻨﻴ ﻤ ﻟﻌﻨ ،5ﻗ ﻨﺒ ﻟﻪ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻫ*) ﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻴ ﻟﻨﺨﻴل ﺜﻤﺎ ﺨ Y ﻤﺘﻨﻋﺔ ،ﻨﺘﺠ ﺜﻤﺎ ﻜﺜﻴ ﺤﺎ ﻤﻋ ﻗ&ﻓﻬﺎ. ﻋﺠ 5ﻟﻐﻨﻲ ﺒﻤﺎ ُ Zﻤ ﻟﺜﻤﺎ ﻟﻜﺜﻴ ﻟﻤﺘﻨﻋﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻐﻨﻲ ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﻫ ﻴﺤﺘﻘ ) ) َ َﻨﺎ َ ْﻜ َﺜ ُ ِﻤ ْﻨ ََ ,ﻤ ً ﺎﻻ َ َ َﻋ ﱡ َﻨ َﻔ ً( ﻟﻜﻬ،ﻵﻴﺔ ،34 ﺨل ﺒﺴﺘﺎﻨﻪ ﻤﻔﺘﺨ ﺒﻪ ﺒﻤﺎﻟﻪ ﻫ ﻴﺸﻴ 3ﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻟﻪ ﻴﻘل:
ﻋﻤ :ﻤﻌﻨﻰ *ﻟ? ﻨﻜ ﺘﻬﺎﺠ ،ﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻷﺨ Yﻟﺘﻲ ﻻ ﻋ ﻓﻬﺎ ﻋﻨﻜ؟ ﻓﻤﺜﻼ ،ﺸﺎﻫ ﻓﻲ ﻟﻔﻠ ﻟﺜﺎﺌﻘﻲ ﻨﻜ ﺘﺤﺎﻓ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻀﻜ ﺘﻌﺘﻨ ﺒﻪ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ 3ﻟﻰ ﻴﻔﻘ; ﻋ ﻟﺼﻐﺎ .ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻨ? ﺘﺸ d ﻟﻲ ﻗﻠﻴﻼ ﻜﻴ 9ﻴﻜ *ﻟ?؟ ﻟﺒ& ﻴ :Zﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴ ,ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﻜ; ﻟﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ،ﻴﻘ *ﻜ ﻟﺒ& ﻴ Zﺒﺤﻀ ﻟﺒﻴ .Sﻫ*) ﻟﻤﻬﻤﺔ ﻴﻨﺠﻫﺎ *ﻜ ﻟﺒ& ﻴ Zﻟﻤ 65ﻴﻤﺎ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺒ ﺘﺼل 3ﻟﻰ 30 ﺠﺔ ﺘﺤ ﻟﺼﻔ .ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﺜﻨﺎ ﺘ*ﻫ 5ﻨﺜﻰ ﻟﺒ& ﻴ Zﺒﻌﻴ ﻤ ﺠل ﻟﺒﺤ Tﻋ ﻟ&ﻋﺎ ﻟﻠﺼﻐﺎ ﻟﻘﺎ ﻤﻴ .ﺒﻌ ﻴُﻟ ﺼﻐﻴ ﻟﺒ& ﻴ Zﻴﺤﻤﻠﻪ ﻟ ) ﺒﻴ ﺴﺎﻗﻴﻪ &ل ﻟﺸﻬ ﻷل ﻤ ﻻ ﺘﻪ. ﺨ ﺠﻪ ﻤ ﻫ* ﻟﻤﻜﺎ ,ﻟ ﻟ ﻗﻴﻘﺘﻴ ،ﻴﻤﻜ ّ ﻴﻌ ﻀﻪ ﻟﻠﻤ ﺘﺠﻤ . ﻋﻤ :ﻫ* ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻪ ﻴﺤﺘﺎ Uﻤﻨﻜﻤﺎ 3ﻟﻰ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻜﺒﻴ ﺠ . ﻟﺒ& ﻴ 3 :Zﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬ ﻜل ﻜﺎﺌ ﺤﻲ ﻟﺴﻠ? ﻟ* Fﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺴﻠﻜﻪ. ّ ﻨﺤ ﺒ ﻫﺎ ﻨﺘﺼ 9ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺒﻨﺎ ﺴﺠﺎﻨﺔ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﺤﻲ ﻴ ﺴﻴﻌﻴ #ﻤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻘ ﻓﻲ *ﻟ? ﻋﻤ :ﻟﻘ ﻋﻠ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜل ﻜﺎﺌ ّ ﻟﻤﻜﺎ ،ﻋﻠﻤﻪ ﻜ*ﻟ? ﻜﻴ 9ﻴﻌﺜ ﻋﻠﻰ &ﻋﺎﻤﻪ .ﻨﺘ ﻟﺒ& ﻴ ،Zﺘﻤﺜل ﺤﻴﺎﺘﻜ ﺨﻴ ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ *ﻟ?. ﻟﺒ& ﻴ :Zﻴﻤﻜﻨ? ﺘﺠ ﻤﺜﻠﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟ Yﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻷﺨ ّ .Y 3ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﻨﺼ 9ﻵ. ﺘﻨﺘ ﻨﻲّ ، ﺠ ﻴ; .ﻟﻘ &ﻟﻊ ﻟﺼﺒﺎ ،dﻫﺎ ﻫ ﺠ ; ﻓﺠﺄ ﺴﻤﻊ ﻋﻤ ﺼ ٍ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻴ ،ﻓﻬ ﺤﻠﺘﻪ ﻟﻘﺼﻴ ﻜﺎﻨ ﺤﻠﻤﺎ ﺠﻤﻴﻼ.
ﻋﻤ ﻟﺒﻴ7 ﻗﺒل ﻴﺨﻠ ﻋﻤ 3ﻟﻰ ﻟﻨ ﺸﺎﻫ ﻤﻊ ﺒﻴﻪ ﺸ ﻴ& ﺜﺎﺌﻘﻴﺎ Y .ﻜﻴ9 ﻫﻨﺎ? ﻜﺎﺌﻨﺎ ﺤﻴﺔ ﺘﻌﻴ #ﻓﻲ 9ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﻘﺴﺎ ،ﻋﺠ 5ﻟ*ﻟ? ﻋﺠﺒﺎ ﻜﺒﻴ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘﻤ
ﻋﻠﻰ ﻓ ﺸﻪ ﺨ* ﻴﻔﻜ ﻓﻲ ﻟﺸ ﻴ& ﻟ* Fﺸﺎﻫ ) .ﺘﺨﻴل ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﻴ #ﻤﻊ ﻫ*) ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻓﺠ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎ ﻤﻐ& Yﺒﺎﻟﺜﻠ .Uﺨ* ﻴﺘﻨﻘل ﻴﻤﻨﺔ ﻴﺴ . ﻟﺒ& ﻴ :Zﻫﻼ ﺒ? ﻴﺎ ﻋﻤ . ﻋﻤ :ﻤ ﻨ؟ ﻟﺒ& ﻴ :Zﻨﺎ ﺒ& ﻴ.Z ﻜﺎ ﺼﺎﺤ 5ﻟﺼ ﻴﻘ 9ﻜﺄﻨّﻤﺎ ﻫ ﻜﺎﺌ ُﻏﻠّ 9ﺒـﻤﺎ ﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ،ﻓﺘ*ﻜ ) ﻋﻤ ﻓﻲ ﻟﺤﺎل .ﻓﻔﻲ ﻟﺸ ﻴ& ﻟ* Fﺸﺎﻫ ﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺎ ﻜﺎ ﻫﻨﺎ? ﺠ ﻋ ﻟﺒ& ﻴ.Z ﻋﻤ :ﻨﻌ ،ﻟﻘ ﺸﺎﻫ & ﻴﻘﺔ ﺤﻴﺎﺘﻜ ﻓﻲ ﻟﺘﻠﻔﻴ .ﻫ* ﻟﻤﻜﺎ ﺒﺎ ﺠ ،ﻻ ﺘﺤﺴ ﻨﺘ ﺒﺎﻟﺒ ؟ ﻟﺒ& ﻴ :Zﻫ* ﻟﻤﻜﺎ ﻫ ﻟﻘ& 5ﻟﺠﻨﺒﻲ ،ﺘﺼل ﻟﺒ ﻓﻴﻪ 3ﻟﻰ 88 ﺠﺔ ﺘﺤ ﻟﺼﻔ 3 ،ﻨﻬﺎ ﺒ ﺘﺼل 3ﻟﻰ ﺠﺔ ﻟﺘﺠﻤّ .ﻫ*) ﻟﺒﻴﺌﺔ ﻴﻤﻜ ﺘﻜ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻫﻼ? ﻟﻌ ﻴ ﻤ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ .ﻤﺎ ﻨﺤ ﻓﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻻﺴﺘﻤ ﻓﻲ ﻟﺤﻴﺎ ﻴﺔ ﻤﺼﺎﻋ .5ﻫ* ﻟ ﻴﺘﺄ 3ﻻ ﺒﻔﻀل ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻲ ﻤ ﷲ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ .ﻓﺒﻔﻀل &ﺒﻘﺔ ﻟ ﻫ ﻟﺘﻲ ﺘﺠ ﺘﺤ ﺠﻠ ﻨﺎ ﻻ ﺘﺘﺄﺜ ﻤ ﻟﺒ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﺘﺘﺄﺜ ﺒﻘﻴﺔ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻷﺨ .Yﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ 3ﻟﻰ *ﻟ? ،ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻟﺸﺘﺎ ﻨﺘﺒﻌ ﻋ ﺴﺤل ﻟﺒﺤ ﻨﺘﺠﻪ ﻨﺤ ﻟﺠﻨ.5
ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻓﺎﻟ ﻴ #ﻴﺤﺘ Fﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻟﻨﻴﺔ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻬ ﻴﻨﺒ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻴ# aﺨ ،ﻓﻲ ﻜل ﻤ ﺘﻫ ﻷﻟ ﻨﻔﺴﻬﺎ؟ ﻫ* ﺒﻼ ﺸ? ،ﺤ ﻷ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻠZ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﺴﻴ :ﺤﻘﺎ3 ،ﻨﻪ ﻷﻤ ﺌﻊ! ﺤﺴﻨﺎ ،ﻨ ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﻘﻠ ﻷﺼ ﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻌﻬﺎ .ﻜﻴ 9ﻴﺤ Tﻫ*؟ ﻟﺒﺒﻐﺎ :ﻨﺎ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻓﻘ ﺘﻘﻠﻴ ﻷﺼ ﻟﺘﻲ ﺴﻤﻌﻬﺎ ،ﻟﻜ ﻻ ﻓﻬ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ،ﻫ* ﻴﻀﺎ ﺒﻼ ﺸ? ﺒﺈ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ3 .ﻻ ﻜﻴ 9ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻤ ﻴﻜ ﻤﺜﻠﻲ ،ﻻ ﻋﻘل ﻟﻪ ﻻ 3ﻴﻜﺘﺴ 5ﻟﻘ ﻋﻠﻰ ﺘ&ﻴ ﻤﻠﻜﺔ ﺘﻘﻠﻴ ﻷﺼ. ﻻ ﻴ 5ﻨﻪ ﻟﻴ; ﻓﻲ ﺴﺘ&ﻋﺔ ﺤ ﻏﻴ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﻟﻘ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻠﻴ ﻷﺼ ،ﻻ ﻴﻴﻨﻨﻲ ﺒﻬ*) ﻷﻟ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ3 .ﻨﻪ ﺨﺎﻟ Zﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲ ،ﻻ ﺸﺒﻴﻪ ﻟﻪ. ﺴﻴ :ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨ 3ﻟﻴ? ،ﻴﺘﻀﺎﻋ 9ﺸﻌ Fﺒﻌﻤﺔ ﷲ .ﺴ 9ﺒ*ل ﺠﻬ Fﺤﺘﻰ ﺘﻨﺸﺄ ﻫﻨﺎ ﻨﺸﺄ &ﻴﺒﺔ ،ﻤ ﺤﺒﺎ ﺒ? ﻤﺠ
،ﻋﻴ Fﻟﺒﺒﻐﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ! ﻟﺒﺒﻐﺎ :ﻻ ﺘﻨ; ،ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺘ*ﻜ ﻋﻤﺔ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨ ﻜل ﻤﻫ ﻤ ﻤﻫ ﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻜ .ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺸﻜ ) ﻋﻠﻰ ﻨﻌﻤﻪ ﺘﻠ? ﻨ
*ﻜ ) ﻓﻲ ﻜل ،aﻓﻼ ﻨﻨﺴﺎ) ﺒ .
ﺴﻴ ﻟﺒﺒﻐﺎ9 ﻜﺎﻨ ﻟ Yﺴﻴ ﻏﺒﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘ ﺒﻴﺔ ﻋﺼﻔ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ. ﻓﻲ ﺤ ﻷﻴﺎ ﺨل ﺒ) 3ﻟﻰ ﻟﻤﻨل ﻓﻲ ﻴ ) ﻗﻔ Aﻜﺒﻴ .ﻋﻨ ﻤﺎ )aﺴﻴ ﻟ ﻴﺼ Zﻤﺎ ﺘﻪ ﻋﻴﻨﻪ. ﻓﻊ ﻟﻐ& ﻋ ﻟﻘﻔ *3 ،Aﺒﻪ ﻋﺼﻔ ﺼﻔ ﻻ 3 ،Fﻨﻪ ﻟﺒﺒﻐﺎ! ﻓ dﺴﻴ ﻟ*ﻟ? ﻓ ﺤﺎ ﺸ ﻴ .ﻓﻲ ﻤﺴﺎ ﻟﻴ ﻷل ﺤ ﻴ Tﻤﻤﺘﻊ ﺒﻴ ﺴﻴ ﻟﺒﺒﻐﺎ. ﺴﻴ :ﻋﻴ Fﻟﺒﺒﻐﺎ ,ﻴ &ﻋﻤ? ﺤﺴ &ﻋﺎ ،ﻟ*ﻟ? ﻴ ﻋ 9ﻋﻨ? ﻜل ﺸﻲ .ﻻ ،ﻤﺎ ﻫ ﺤ& 5ﻋﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴ?؟ ﻟﺒﺒﻐﺎّ َ : ﺤ 5ﻟ&ﻋﺎ 3ﻟﻲ ﻫﻲ ﻟﺒ* . ﺴﻴ :ﻜﻴ 9ﻴﻜ *ﻟ? ،ﻜﻴ 9ﺘﺄﻜﻠﻬﺎ؟ ﻟﺒﺒﻐﺎ :ﻨﺎ ﺘﻨﺎل &ﻋﺎﻤﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜل ﻤﺎ ﻴRﻜل "ﻟﺴﻨ ﻴﺘa "#ﺨ* &ﻋﺎﻤﻲ ﺒﻴ ﺠﻠﻲ ﺘﻨﺎﻟﻪ .ﻓﺄﻨﺎ ﻨ ﻏﻼ 9ﻟﺒ* ﺒﻠﺴﺎﻨﻲ ﺜ ﻗ&ﻋﻬﺎ ﻨﺼﻔﻴ ﺒ& ﻴﻘﺔ ﻤﺎﻫ .ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﻨﺤ ﺴﺘ&ﻴﻊ aﻜل ﺤﺘﻰ ﺸﺒﻊ ،ﻫ* ﻤ ﻟ& 9ﷲ ﺘﻌﻠﻰ ﺒﻲ ﻨﻌﻤﻪ ﻋﻠﻲ. ﺴﻴ :ﻋﺠ 5ﻋﺠﺒﺎ ﺸ ﻴ ،ﻜﻴ 9ﺘﻜ ﻫ* ﻟ ﻴ #ﻟﻤﻠ ﺒﺄﻟ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، 3ﻨﻪ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﺨﻠ 5ﻟﻘﻠ 5ﺒﺠﻤﺎﻟﻪ. ﻟﺒﺒﻐﺎ :ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫ ﻷﻤ ﻋﻨ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ،ﻓﺄﻨﺎ ﻴﻀﺎ ﺘﻤﺘﻊ ﺒﺄﻟ
ﻜﺎ ﻴ ﻴ ) ﻫ .ﻓﻴﺄﻨ 5ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺄﻨﻴﺒﺎ ﺸ ﻴ ﻷﻨﻪ ﻟ ﻴﺴﺘ& ﻴﻔﻌل *ﻟ? ﻷﻤ ﻷ *ﻟ? ﻷﻤ ﻤﺎ ﻟ ﻴﻜ ﻜﻤﺎ ). ﺠﻊ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ *ﻟ? ﻟﻴ ﻤ ﻟﻤ ﺴﺔ ﻤﺴ ﺠ ﻤﻀ& 5ﺠ ، ﻜﺎﻨ ﻤﻪ ﺘﺤﻀ ﻟ&ﻋﺎ ﻓﻲ ﻟﻤ&ﺒﺦ .ﺜ ﺸ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻓﻲ ﻟﺤ ﻴ Tﻋﻤﺎ ﺠ Yﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ. ﻋﻠﻲ :ﻤﻲ ،ﺴﻨﺨ Uﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ ﻓﻲ ﺤﻠﺔ ﺘﻨﻤﻬﺎ ﻤ ﺴﺘﻨﺎ. ﺴ 9ﻨﺘﻤﺘﻊ ﺒﺄﻜل ﺠﻤﻴل ،ﻨﻠﻌ 5ﻟﻜ ﻨ ﻜ Sﻨﻨﺸ ﻨﻐﻨﻲ .ﺌﻊ ﺠ ، ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﻷ :ﺠل ،ﻋﻴ Fﻋﻠﻲ3 ،ﻨﻪ ﺨﺒ ﺠﻤﻴل ﺤﻘﺎ ،*3 .ﺴ ﻵ ﻏﺴل ﻴ ﻴ? ﻨﺠ ﺠﺒﺎﺘ? .ﺼﻐﻲ ﻋﻠﻲ ﻟﻜﻼ ﻤﻪ ،ﻏﺴل ﻴ ﻴﻪ ﺠﻬﻪ ﻨ ﻤﻴ ﻋﺘﻪ ﺴ ﻓﻲ ﻟﻘﻴﺎ ﺒﺠﺒﺎﺘﻪ ﻟﻤ ﺴﻴﺔ. ﻏﻴ ﻀ& ﺒﻪ ﻟ ﻴﻐﺎ ) 3ﻟﻰ ﺤ ﻵ .ﻜﺎ ﻴﻔﻜ ﻓﻲ ﻟﺠ ﻟﻤﻤﺘﻊ ﻟ* Fﺴﻴﻘﻀﻨﻪ ﻓﻲ ﻟ ﺤﻠﺔ .ﻓﺠﺄ ﻗﻔ 3ﻟﻰ *ﻫﻨﻪ ﻤ ﻤﺎ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ "ﻤﺎ* ﻟ ﻤ ﻀ ﻗﺒل ﻗ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ؟ ﻓﻌﻨ ﺌ* ﻻ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﺨ U 3ﻟﻰ ﻟﻨﻫﺔ ،ﻀ& ﻟﻠﻤﻜ Tﻓﻲ ﻟﺒﻴ ﻤﺴﺘﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓ ﺸﻲ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺼ ﻗﺎﺌﻲ ﻴﻠﻌﺒ ﻴﻤ ﺤ" .ﻀﺎﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻤ ﻤ ﻟﻗ ،ﻓﻘ ﻤﺎ ﻜﺎ ﻓﻴﻪ ﻤ ﺴﻌﺎ .ﻟﻘ ﺠﺎﺘﻪ ﻫ*) ﻷﻓﻜﺎ ﻫ ﻴﻘ ﺒﺠﺒﺎﺘﻪ ﻟﻤ ﺴﻴﺔ. ﻋﻨ ﻤﺎ ﺤل ﻗ ﻟﻌﺸﺎ ﺠﻊ ﺒ) 3ﻟﻰ ﻟﺒﻴ ،ﻨﺎ ﻷ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﺘﻪ ﻋﻠﻲ ﺼﺎﻤﺘﺎ ﺠﻤﺎ ﺒﺴﺒ5 3ﻟﻰ ﻟ&ﻋﺎ .ﺠﻠﺴ 3ﻟﻰ ﻟﻤﺎﺌ ﺠﻤﻴﻌﺎ .ﻜﺎ ّ ﻟﺨ& ﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﺘﻲ ﺘ ﻋﻠﻰ *ﻫﻨﻪ .ﻋﺠﺒ ﻷ ﻜﺜﻴ ﻟﻬ* ﻟﺘﻐﻴﻴ ﻟ* Fﺤ Tﻟﻌﻠﻲ .ﻻﺤ ﻷ 5ﻴﻀﺎ ﻫ* ﻟﺤ ﺒﺎ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻪ .ﺸ ﻋ ﻜﻌﺎ ﺘﻬ ﻓﻲ ﺘﺠﺎ* 9 & 5ﻟﺤ ﻴ.T ﻷ :5ﻋﻴ Fﻋﻠﻲ ،ﻤﺎ* ﻓﻌﻠﺘ ﻟﻴ ﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ؟ ﻫل ﻟ? ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ *ﻟ?؟
ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲ 9ﺨﻴ ﻜﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻠﻤﻴ* ﻤﺘﻔﻗﺎ ﺠ ﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ ﻻﺒﺘ ﺌﻴﺔ .ﻜﺎ ﻤﺤﺒﺒﺎ ﺠ ﻋﻨ ﻋﻠﻲ ﻴﺤﺘ ﻟ ﻴﻪ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﺼ ﻗﺎﺌﻪ ،ﻓﻬ ﺌﻤﺎ ﺤﺴ ﻟﻬﻨ ﻨﻴ .9ﻜﺎ ّ ﻴﺤﺘ ﻜﺒﺎ ﻟﺴ .ﻏﻴ ﻋﻠﻴﺎ ﻴﺠ ﻜﺜﻴ ﻟﻤﺎ ﻴﻌﺘ ﻀﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ،ﺒل 3ﻨﻪ ﻴﻘﻠ Zﺒﺴﺒ 5ﺸﻴﺎ ﻟ ﺘﻘﻊ ﺒﻌ .ﻤﺜﺎل *ﻟ? ,ﻨﻪ ﻴﺤ; ﺒﺎﻟﺨ 9ﻋﻨ ﻗﺘ 5 ﻻﻤﺘﺤﺎ ﺒﺎﻟ ﻏ ﻤ ﺴﺘﻌ ) ﻟﻪ ﺠﺘﻬﺎ ) ﻓﻲ ﻤ ﺠﻌﺔ ﺴﻪ ،ﻓﻴ ﻫ Zﻨﻔﺴﻪ، ﻜﺜﻴ ﻤﺎ ﻴﻘل "ﻤﺎ* ﻟ ﺤﺼﻠ ﻋﻠﻰ ﺠﺎ ﺴﻴﺌﺔ"؟ ﻓﻲ ﻜﺜ ﻷﺤﻴﺎ ﻴﺘﺸﺘ *ﻫﻨﻪ ﻴﻔﻘ ﻟﺘ ﻜﻴ ﺒﺴﺒ 5ﻟﺨ ،9ﺒل 3ﻨﻪ ﻗ ﻴﻘ 3ﺠﺎﺒﺔ ﺨﺎ&ﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺴRل ﻴﻌ 9ﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌ ﻓﺔ ﺠﻴ .ﻴﺼﺎ 5ﻋﻠﻲ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤ ﻟﺤ ﻹﺤﺒﺎ& ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﺤ T ﺸﻲ ﻤﺎ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﺤ Tﺨﻼ 9ﻤﺎ
ﻴﻔﻜ ﻓﻲ ﺸﻴﺎ ﺴﻴﺌﺔ ﻴﺸﻌ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺒﺎﻟﻀﻴ .Zﻗ ﺒﻴ ﻟﻨﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺠ 5ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫ*) ﻟﺤﺎﻻ ﻓﻘﺎل: )> ﱠﻤﺎ ﻴ َْﻨ َ َﻏ ﱠﻨ َِ ,ﻤ َ ﱠ َ ﻴﻊ ﻟﺴ ِﻤ ُ ﷲ >ِ ﱠﻨ ُﻪ ُﻫ َ ﱠ َﻨ ْ ٌ_ َﻓ ْ ﺎﺴ َﺘ ِﻌ ِْ 6ﺒﺎ ِ ﻟﺸﻴْ ِ َِ ﻟ َﻌﻠِﻴ ُ ( ﻷﻋ200، ﻷ :ﻨ ﻴﻀﺎ ﻴﺎ ﻋﻠﻲ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘ 3ﻟﻰ *ﻫﻨ? ﻫ*) ﻷﻓﻜﺎ ﻟﺴﻴﺌﺔ ﺴﺘﻌ* ﺒﺎﷲ ﻜﺜ ﻤ ﻟ ﻋﺎ. ﻷّ :5 3ﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻗ ﻗ ) ﷲ ﻋ ﺠل ﻤ ﻗﺒل ،ﷲ ﻴﺸﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﺨﻴ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤ *3 .ﻟ ﻴﻜﺘ 5ﻟ? ﺘ*ﻫ 5ﻓﻲ ﻫ*) ﻟ ﺤﻠﺔ ،ﻓﻬ* ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ *ﻟ? ﻟﺨﻴ .ﺒﻌ Sﻟﻨﺎ; ﻴﻨﺴ ﻟﺨﻴ ﻓﻲ ﺸﻲ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻟﻬ ﺸﻲ ﻤﺎ ﻴﻐ ﻗ ﻓﻲ ﻟﺤ ،ﻻ ﻴ ﷲ ﺒﻤﺎ ﻨﺠﺎﻫ ﻤ ﺴ ﻜﺒ .ﻟﻜ ﺒﺴﺒ 5ﺠﻬﻠﻬ ﺒﻬ*) ﻟﺤﻘﺎﺌ Zﻴﻌﻴﺸ ﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺤ ﻀﻴ.Z ﻋﻠﻲ :ﻨﻌ ،ﻟﻘ ﻓﻬﻤ ﺠﻴ ،ﺒﻌ ﻟﻴ *3 ،ﻋ ﻀﺘﻨﻲ ﻓﻜﺎ ﺴﻴﺌﺔ ﻟﺠﺄ 3ﻟﻰ ﷲ ﺒﺴ ﻋﺔ ﺸﻜ ) ﻷﻨﻪ ﺠﻌل ﻟﻲ ﻟﺨﻴ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲ.
ﻋﻠﻲ :ﻟﻘ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﻤﻌﻠﻤﺎ ﺠ ﻴ ﻴﺎ ﺒﻲ .ﻓﻲ َ ; ﻟ ﻴﺎﻀﺎ ﺨ ﺠ 3ﻟﻰ ﻟﺴﺒ ﺤﻠﻠ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﺘﻲ ﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻤﻌﻠ ﺒﺸﻜل ﺼﺤﻴﺢ. ﻷ :ﻋﻠﻲ ،ﻻ ﺘﻘل ﻷﺒﻴ? ﻷﺨﺒﺎ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﺘﻲ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻟﻴ ﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ؟ ﻋﻠﻲ :ﺴ 9ﻨﺨ Uﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ ﻓﻲ ﺤﻠﺔ. ﻷ :5ﻤﺎ ﺠﻤل ﻫ* ﻟﺨﺒ ﻴﺎ ﻋﻠﻲ ،ﻟﻜ ﻴﺒ ﻨ? ﻟ ﺘﺴﻌ ﻜﺜﻴ ﺒﺴﻤﺎ ﻫ* ﻟﺨﺒ . ﻷ :ﻓﻲ ﻟﻗﻊ ُﻜ َ ﻨ ﺴﻌﻴ ﺠ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺠﻌ ﻤ ﻟﻤ ﺴﺔ .ﻟﻜ ﻻ Fﻟﻤﺎ* ﺘﺒ ﻵ ﺤﻴﻨﺎ؟ ﻋﻠﻲ :ﻨﻌ ،ﻟﻘ ﻜﻨ ﺴﻌﻴ .ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺘﻀﺎﻴﻘ ﺒﺴﺒ 5ﻷﻓﻜﺎ ﻟﺘﻲ ﺠﺎﺘﻨﻲ. ﻷ :5ﻟﻜ ﻟﻤﺎ* ﺘﻀﺎﻴﻘ ﻴﺎ ﻋﻠﻲ؟ ﻋﻠﻲ :ﺨﺸﻰ ﻤ Sﻗﺒل ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ ﻓﻼ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﺨ Uﻓﻲ ﻫ*) ﻟﻨﻫﺔ ،ﻋﻨ ﺌ* ﺸﻌ ﺒﺤ ﻜﺒﻴ . ﻷ :ﻋﻴ Fﻋﻠﻲ ،ﻻ ﻴﺠ ﻵ ﺸﻲ ﻤ ﻫ* ،ﻻ ﻨ Fﻫل ﺴﻴﺤ T ﺼﺢ ﺘﺤ ﻷﻤ ﻟ ﻴﻘﻊ ﺒﻌ ؟ ﻻ .ﺜ ﻫل َﻴ ّ ﻷ :5ﻨ ﻋﻠﻲ؛ 3ﻟﺸﻴ& ﻴﺠﻠ3 5ﻟﻴ? ﻤﺜل ﻫ*) ﻷﻓﻜﺎ ﻟﺴﻴﺌﺔ ﻴﺠﻌﻠ? ﺘﺤ ﻷﻤ ﻟ ﺘﻘﻊ ﺒﻌ .ﻫ* ﻴﺴﻤﻰ ﺴﺴﺔ .ﻫ*) ﻟﺴﺎ; ﻟﺘﻲ ﻴﺒﺜﻬﺎ ﻟﺸﻴ& ﻓﻲ ﻨﻔ; ﻹﻨﺴﺎ ﺘﺠﻌﻠﻪ
ﻓﻲ ﻟﻤﺎ؟ ﻟﻤﺎ* ﻻ ﺘﻨﺘﻘﻠ ﻓﻲ ﻟﺒ ﻴﻀﺎ؟ ﻟﺒ&* :ﻟ? ﻷ ﻟﻐﺸﺎ ﻟﻤﺠ ﺒﻴ ﺼﺎﺒﻌﻨﺎ ﻴﺴﻬل ﻟﻨﺎ ﻟﻐ Aﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻟﻜ ﻤ ﻟﺼﻌ 5ﻨﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺒ . ﺤﻤ :ﻨﺎ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺨل ﻓﻲ ﻤﺎ ﻟﺒﺤ ﻀ& ﻟﻠﺘﺤ ? ﺒﺎﺴﺘﻤ ،ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﻴ ﻟﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺎ ﺤﻤل ﻤﻌﻲ "ﺸ ﻋﺎ" .ﻨﺘ ﻜﻴ 9ﺘﺴﺘ&ﻴﻌ ﻟﺒﻘﺎ ﻜل ﻫ* ﻟﻗ ﻓ Zﺴ& dﻟﻤﺎ؟ ﻟﺒ& :ﻨ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘ ﺨل ﻟﺒﺤ ﺒـ"ﺸ " ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎU 3ﻟﻰ ﺘﺤ ? Fﺸﻲ ،ﻨﺤ ﻜ*ﻟ? ﻨﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺎ ﻷ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻬ. ﺤﻤ :ﻟﻜ ،ﻨﺎ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺤﻤل "ﻟﺸ " ﻻ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻏ Aﻓﻲ ﻟﻤﺎ. ﺤﺴﻨﺎ ,ﻨﺘ ﻜﻴ 9ﺘﻘ ﻋﻠﻰ ﻓﻌل *ﻟ?؟ ﻟﺒ& :ﺘﺠ ﺨل ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺼﻐﻴ .ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﺘﻤﺘﻸ ﻫ*) ﻟﺒﺎﻟﻨﺎ
ﺤﻤ) ﻟﺒ ﻟﺴﻌﻴ) ﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ ﻗ ﺤﻤ ﻤﻊ ﺴ ﺘﻪ ﻟﻴﺎ ﺠ ﺘﻪ .ﺤﻤﻠ ﻟﺠ ﺤﻤ 3ﻟﻰ ﻟﺤ ﻴﻘﺔ ﻜﺎﻟﻌﺎ 3ﻟﻰ ﺤﺎ ﻗ ﻟﻌﺸﺎ .ﻜﺎﻨ ﻫﻨﺎ? ﻤﻔﺎﺠﺄ ﺘﻨﺘ ﺤﻤ ﻓﻲ ﻟﺤ ﻴﻘﺔ .ﻓﻌﻨ ﻤﺎ Yﺤﻤ ﻟﺒ& ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﻟﺤS ُﺴ ّ ﺴ ﻜﺒﻴ .ﻜﺎﻨ ﻟﺠ ﺘﻌ 9ﺤﻤ ﻴﺤ 5ﻟﺒ& ﺤﺒﺎ ﺸ ﻴ ،ﺤﻤﻠ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻌ Sﻷﺸﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﺒ& ﻜﻠﻬﺎ .ﻋ& ﻟﺠ ﻫ*) ﻷﺸﻴﺎ 3ﻟﻰ ﺤﻤ ،ﺠﻠﺴ ﻓﻲ ﺤ ﻟﻤﻘﺎﻋ .ﺠ Yﺤﻤ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻨﺤ ﻟﺒ&: ﺤﻤ :ﻤ ﺤﺒﺎ ،ﻨﺎ ﺴﻤﻲ ﺤﻤ ،ﻟﻘ ﺘﻴﺘﻜ ﺒﺎﻟ&ﻋﺎ. ﻟﺒ& :ﻤ ﺤﺒﺎ ﺒ? ﻴﺎ ﺤﻤ ،ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻟ?. ﺤﻤ :ﻨﺎ ﺘﺴﺎل ﻤﺘﻌﺠﺒﺎ ،ﻟ ﻟ ﻴﻘ ﻟﻜ ﻟ&ﻋﺎ ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻤﻜﺎ ،ﻜﻨﺘ ﺘﻌﻴﺸ ﻓﻲ ﻤﻜﺎ ﻻ ﻴﺠ ﻓﻴﻪ ﻨﺎ; ﻜﻴ 9ﺘﺠ &ﻋﺎﻤﻜ؟ ﻟﺒ& :ﻨﺤ ﻟﺒ& ،ﻨﺒﻘﻲ ﻜﺜ ﻟﻗ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ،ﻻ ﻨﺨ Uﻤﻨﻪ 3ﻻ ﻗﻠﻴﻼ. ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ &ﻋﺎﻤﻨﺎ ﻤ ﻟﻤﺎ. ﺤﻤ :ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ & F Yﻋﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﻴﺎ) ﻟﺘﻲ ﻴﺴﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺒ&. ﻟﺒ& :ﻨﺤ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ &ﻋﺎﻤﻨﺎ ﻤ ﻟﻤﺎ ﺒ& Zﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﻻ ﻨﺤﺘﺎ3 Uﻟﻰ ﻟﻐ Aﻓﻲ ﻋﻤﺎ Zﻟﻤﺎ ﺒل ﻨﺘﻐ* Yﻋﻠﻰ ﻟﺤﺸ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ. ﺤﻴﺎﻨﺎ ﺨ Yﻨﻨل ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺒ Rﺴﻨﺎ ﺼ ﻨﺎ ﻨ ﻓﻊ *ﻴﻟﻨﺎ ،ﺒ*ﻟ? ﻨﺠ ﻏ*ﺌﻨﺎ .ﺤﻴﺎﻨﺎ ﺨ Y ﻨﺒﺤ Tﻋ &ﻋﺎﻤﻨﺎ ﺤﻤ :ﺤﺴﻨﺎ،
ﻨﻐ Aﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺒﻬ*) ﻟ& ﻴﻘﺔ. ﻟﻤﺎ* ﺘﻤﻜﺜ ﺌﻤﺎ
ﻟﺒ& :ﻨﺤ ﻨﺸﺒﻪ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌ Sﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴ ،ﻟﻜ ﻫﻨﺎ? ﺨﺘﻼﻓﺎ ﻓﻲ ﺒﻌ Sﻷﺸﻴﺎ ,ﻓ*ﻜ ﻟﺒ& ﻟ ﻴﻪ ﻴ #ﻜﺜ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎ ﻤ ﻴ #ﻷﻨﺜﻰ .ﻹﻨﺎT ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜ Tﻓﻲ ﻟﻌ #ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻷ ﻟﻨﻬﺎ ﻟﺒﺎﻫ ﻻ ﻴﺠﻠ 5ﻨﺘﺒﺎ) ﻷﻋ ، ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜ ﻷﻨﺜﻰ ﻜﺜ ﻤﻨﺎ ﺜﻨﺎ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻌ .#ﻷﻨﺜﻰ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻜﺎ ﻴﻜ ﻟﻨﻪ ﺒﺎﻫﺘﺎ ،ﻫﻜ* ﻻ ﻴﻤﻜ Rﻴﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻤ ﻤﻜﺎ ﻗ ﻴ.5 ﺤﻤ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻘﺘ 5ﻟﻌ ﻤ ﻟﻌ #ﻤﺎ* ﻴﺤ T؟ ﻟﺒ& :ﻴﺴﺘﻌﻤل *ﻜ ﻟﺒ& ﻴﺸﻪ ﻟﻤﻠ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻤﻲ ﻨﺜﺎ) ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﻌ #ﻴﺒﻌ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻋ ،ﻴﺸ ﻻﻨﺘﺒﺎ) ﻨﺤ ) ﻫ .ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﻴﻘﺘ 5ﻋ ﻤﺎ ﻤ ﻟﻌﻴ #ﻴﻌﻤ ﻟ*ﻜ 3ﻟﻰ ﺘﺤ ﻴ? ﺠﻨﺎﺤﻴﻪ ﻟﻀ 5ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻟﻬ ،ﻴﺤ T ﻀﺠﻴﺠﺎ ﺠﻠﺒﺔ ،ﻴﺒ*ل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻌﻪ ﻹﺒﻌﺎ ﻟﻌ ﻋ ﻟﻌ.# ﻓﻲ ﺘﻠ? ﻷﺜﻨﺎ ﺸﺎﻫ ﺤﻤ ﻓ jﻟﺒ& ﻫ ﻴﺴﺒﺤ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ . ﻨ ﻫ #ﻜﻴ 9ﻴﻤﻜﻨﻬ ﻴﺴﺒﺤ ﻓﻲ ﻟﻤﺎل ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﻟ ﺼﻐﺎ ,ﺴﺄل ﺒﺴ ﻋﺔ:
ﺒﺎﻟﻬ ﻨﺒﻘﻰ ﻓ Zﻟﻤﺎ. ﻤﺎ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨ ﻴ ﻟﻐA ﺨل ﻟﻤﺎ ،ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻀﺢ *ﻟ? ﻟﻬ 3ﻟﻰ ﻟﺨﺎ .U ﻋﻨ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ 3ﻻ ﻟﻘﻠﻴل ﻤ ﻟﻬ ﻴﻜ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻟﻐ Aﺨل ﻟﻤﺎ. ﺤﻤ :ﻨﺘ ﺘﺴﺘ&ﻴﻌ ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻤﻜﺜ ﻓ Zﻟﻤﺎ ﺘﻐﺼ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻗﻪ ،ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻜ ﻴﻀﺎ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺸﻜل ﺠﻴ . ﻟﺒ& :ﺒﻔﻀل ﻟﻐﺸﺎ ﻟﻤﺠ ﺒﻴ ﺼﺎﺒﻊ ﺠﻠﻨﺎ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ. ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﺤ ? ﺠﻠﻨﺎ 3ﻟﻰ ﻷﻤﺎ 3ﻟﻰ ﻟﺨﻠ 9ﺨل ﻟﻤﺎ ﺘﺘﺴﻊ ﻫ*) ﻷﻏﺸﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋ ﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻊ ﻟﻤﺎ ﺒﺄﻜﺜ ﻗ. ﺤﻤ :ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻟﻐﺼ ،ﻓﻬ ﻴ ﺒ& ﻓﻲ ﺠﻠﻬ ﻷﻟd ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻜ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺴ ﻋﺔ ﺒﺄﻜﺜ ﺤﺔ. ﺤﻤ :ﻨﻌ ﺤﻤ ،ﻟ ﻜﺎﻨ ﺠﻠﻜ ﻜﺄ ﺠﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﺴﺘ&ﻋﺘ ﺘﻤﺸ ﺒ ،ﻤﺎ ﻨﺤ ،ﻷﻨﻨﺎ ﻤ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ،ﻓﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺴﻬﻟﺔ ﺒﻔﻀل ﺸﻜل ﺠﻠﻨﺎ ﻫ* ،ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻜ*ﻟ? ﻟﺤﺼل ﻋﻠﻰ &ﻋﺎﻤﻨﺎ. ﺤﻤ :ﺠﻤﻴﻊ ﻟﺒ& ﻴﺸﺒﻪ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ ،ﻟﻜ ﻫل ﻤ ﻓ Zﺒﻴﻨﻜ؟
ﻟﺠ :ﻨﻌ ﻋﻴ Fﺤﻤ 3 ،ﻤﻴ ﺤ ﻤ ﻤﻴﺘﻬﺎ ﺘﺒﻴ ﻟﻨﺎ ﷲ ﺨﻠ Zﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﻜﻤﺎل . ﻫل ﻜﻨ ﺘﻌ 9ﻟﺒ& ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻴ&ﻴ ﻴﻀﺎ؟ ﻓﺎﻟﺒ& ﻴ&ﻴ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜ ﻓ ﻴﺴﺔ ﻟﻠﺤﻴﻨﺎ ﻟﻤﺘﺤﺸﺔ ,ﻴﻐﻴ ﺠﻬﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤ . ﺤﻤ :ﺠ Fﻟﻌﻴ ,ﻜﻴ 9ﻋ 9ﻟﺒ& ﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻐﻴ ﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤ ؟ ﻟﺠ :ﺒﻼ ﺸ? 3 ,ﻫ*) 3ﺤ Yﻟﻤﻴ ﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﷲ ﻟﻠﺒ& ﻜﻤﺎ ﻤﻨﺢ ﻤﻴ ﺨ Yﻟﻐﻴ ﻫﺎ ﻤ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ .ﻓﻬﻲ ﻤﻴ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻨﻔﺴﻪ. 3ﷲ ﻴﺨﻠ Zﻤﺎ ﻴﺸﺎ ،ﻵﻴﺔ ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ 3ﺤ Yﻵﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤ Tﻋ ﻫ* ﻟﻤﻀ: َ ُ َﻤ ِﺸﻲ َﻋﻠَﻰ ﺒ ْ َ ِﻨ ِﻪ َ ِﻤ ْﻨ ُﻬ ْ َﻤ ْ ﺎَ 9ﻓ ِﻤ ْﻨ ُﻬ ْ َﻤ ْ ﻴ ْ )ﷲ َﺨﻠَ َُ 7ﻜ ﱠل َ) ﱠﺒ ٍﺔ ِﻤ ْ َﻤ ٍ َﺨﻠَُ ُ 7ﷲُ َﻤﺎ ﻴ َ َﻤ ِﺸﻲ َﻋﻠَﻰ َ ْﺒَﻊ ﻴ ْ ﺎ ِ> 9ﱠ َﺸ ُ ْ َ ِﻤ ْﻨ ُﻬ ْ َﻤ ْ ﻴ ْ ﻴْ َﻤ ِﺸﻲ َﻋﻠَﻰ ِ ْﺠﻠَﻴ ِ ٍ َ ﷲ َﻋﻠَﻰ ُﻜ ﱢل َﺸ ْﻲ ٍَ 9ﻗ ِ)ﻴ ٌ( ﻟﻨ ,ﻵﻴﺔ 45 ﻫﻴﺎ ﺒﻨﺎ ﻨﻌ 3ﻟﻰ ﻟﻤﻨل ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ,ﻓﻗ ﻟ&ﻋﺎ ﻗﺘ 5ﻜﺜﻴ . ﺤﻤ :ﺤﺴﻨﺎ ﺠ Fﻟﻌﻴ ,ﻨﺎ ﻴﻀﺎ ﺴﺄﺤ ﺜ? ﻋﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤ ﺒﺸﺄ ّ ﻟﺒ&. ﻟﺠ : :ﺤﻘﺎ ،ﻗل ﻟﻲ ﻤ ﻴ ﺘﻌﻠﻤ ﻫ*) ﻟﻤﻌﻠﻤﺎ؟ ﺸﺎ ﺤﻤ 3ﻟﻰ ﻟﺒ& ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﺜ ّ ﻋﻪ: ﺤﻤ :ﻓﻲ ﻤﺎ ﷲ ﻋﻴ Fﻟﺒ&.
ﺤﻤ :ﻜﻴ 9ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﺼﻐﺎ ﻜ ﻴﺘﻌﻠّﻤ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻓﻲ ﻗ ﻗﺼﻴ ﺠ . ﻟﺒ& :ﺒﻌ ﺴﺎﻋﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤ ﺨ Uﻟﻔ jﻤ ﻟﺒﻴ Sﻴﺴ ﻋ 3ﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﻴﺒ ﻓﻲ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻟﺒﺤ Tﻋ ﻟ&ﻋﺎ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬ. ﻓﻜ ﺤﻤ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﻠﻴﻼ ,ﻤﺎ* ﻟ ُﻀﻊ ﻫ ﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺒﻌ ﺴﺎﻋﺎ ﻤ ﻻ ﺘﻪ ,ﺒﻼ ﺸ? ﻻ ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻴﺒﺘﻠﻊ ﻟﻤﺎ ﻴﺨﺘﻨ ? .Z ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠ Zﻟﺒ& ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻜﻤﺎل ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﻌﻴ #ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻟﺒﺤ Tﻋ ﻟ&ﻋﺎ ﻟ* Fﻴﺘﻐ* Yﺒﻪ .ﻓﻲ ﺜﻨﺎ *ﻟ? ﻨﻬ Sﺠ ) ﻤ ﻟﻤﻜﺎ ﻟ* Fﻜﺎ ﻴﺠﻠ; ﻓﻴﻪ ,ﻗﺘ 5ﻤ ﺤﻤ . ﺤﻤ :ﺠ Fﻟﻌﻴ 3 ,ﻟﺒ& ﺒﺎ ﺠ ﻓﻲ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ,ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﻫ ﻴﻀﺎ ﺴ ﻋﺎ ﻤﺎ ﻴﺄﻟ.9
ّ ﻟﺒــ
ﻴﺴﺘﻴﻊ ﻟﺒ ﻴﻴ ﺒﺴﻋﺔ ﺘﺼل >ﻟﻰ ﺴﻋﺔ ﻟﺴﻴﺎ .ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﻜ ﻓﻴﺴﺔ ﻟﻠﺤﻴﻨﺎ 8ﻟﺠﺎﺤﺔ ﻴﻐﻴ ﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤ .ﻋﻨ)ﻤﺎ ﻴﻜ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ >ﻟﻰ ﻟﻐb ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ,9ﻴﻐ bﺒﺴﻋﺔ ﺘﺠﻌل ﻟﺼﻴﺎ)ﻴ ﻴﺠ) ﺼﻌﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻟﻌﺜ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻟﺤﻴﻨﺎ .ﺒﻌ ﻤﺸﻴﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺴﻤﻌﺎ ﺼﺘﺎ ﺒﻴ ﻷﻏﺼﺎ. ﻓﺎ ِﺘﺢ :ﻨ ,ﻴﺒ ﻫﻨﺎ? ﺴﻨﺠﺎﺒﺎ ,ﻴ؟ :ﺘﻌﺎل ,ﻟﻨﻘﺘ 5ﻜﺜ ،ﻨﻨ . ﻓﺎﺘﺢ :ﻟﻤﺎ* ﻟ ﻴﻪ ﻫ* ﻟ*ﻨ 5ﻟ&ﻴل ﺒﻬ* ﻟﺸﻜل؟ ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻴﺒ ﻨﻜﻤﺎ ﺸ ﻴ Fﻟ ﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﻌ ﻓﺔ .ﻨﺎ ﺨﺒ ﻜﻤﺎ ﺒﻤﺎ ﺘ ﻴ ﻤﻌ ﻓﺘﻪ. ﻓﺎﺘﺢ :ﺠل ،ﻨﺤ ﻨ ﻴ *ﻟ? ﻜﺜﻴ ﻫل ﻴﻤﻜ ﺘﺸ dﻟﻨﺎ *ﻟ?؟ ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻗﺒل ﻗﻠﻴل ﺴﺄﻟﺘﻤﺎ ﻋ ﻟﺴﺒ 5ﻟ* Fﺠﻌل *ﻴﻠﻲ &ﻴﻼ ﺠ .ﻨﺎ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻗ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﺤ ﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻷﺸﺠﺎ .ﻓﺒﻔﻀل ﻓ Fﻟﺤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺘﺴﻠ Zﻟﺸﺠ .ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﻜ*ﻟ? ﻜ Sﻋﻠﻰ ﻟﺸﺠ ،ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﻨﺤ ﻗ& ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﻟ&ﻴﻠﺔ .ﻤ ﺒﻴ ﻗﺎ ﺒﻨﺎ ،ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺴﻨﺠﺎ 5ﻟﺒﻨﻲ ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻴﻘﻔ ﻤ & 9ﺤ ﻷﻏﺼﺎ 3ﻟﻰ & 9ﻏﺼ aﺨ ﻋﻠﻰ ﺒﻌ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻊ ﻤﺘﺎ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻘﻔ ﻴﺒ ﻜﺄﻨﻪ ﻴ&ﻴ .ﻓﻴﻔﺘﺢ ﺠﻠﻴﻪ ﻷﻤﺎﻤﻴﺘﻴ ﻟﺨﻠﻔﻴﺘﻴ ﻴﻨ&ﻟ Zﻜﺄﻨﻪ َ& ٌ ﺒ .Zﻤﺎ *ﻴﻠﻪ ﻟ&ﻴل ﻓﻬ ﻴﺤﻔ ﻟﻪ ﺘﻨﻪ ﺜﻨﺎ ﻟﻘﻔ ،ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﻪ ﻴﺴﺎﻋ ) ﻋﻠﻰ ﺘﺤ ﻴ ﺘﺠﺎﻫﻪ. :ﻟﻘ ﻗ ﻓﻲ ﺤ ﻟﻜﺘ 5ﺒﻌ Sﻨ ﻟﺴﻨﺎﺠ 5ﺘ&ﻴ .ﺤﺴﻨﺎ ﻓﻬل ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺴﻨﺠﺎ 5ﻟﻜﻲ ﻴ&ﻴ ﻴﻜ *ﻴﻠﻪ &ﻴﻼ؟ ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻨﻌ ﻴﺠ ﻓﻲ ﺴﺘ ﻟﻴﺎ ﺒﻌ Sﻨ ﻟﺴﻨﺎﺠ 5ﺘﺼل ﻗﺎﻤﺘﻬﺎ 3ﻟﻰ
ﻟﺴﻨﺎﺠ 5ﻷﻟﻴﻔﺔ 86 ﻷ6ﻨﺎ 5ﻟﻴﻠﺔ ﺘ ? ﺤﻤ ﻟﺒ& ,ﻤﺴﻜﻪ ﺠ ) ﻤ ﻴ ) , ﺘﺠﻬﺎ ﻨﺤ ﻟﻤﻨل ﻜﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺘﺤ ﺜﺎ ﻋ ﻜﻤﺎل ﻟﺨﻠ Zﻹﻟﻬﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲ ,ﺜ ﺸﻜ ﷲ ﻋﻠﻰ *ﻟ?. ﻜﺎ ﻓﺎ ِﺘﺢ َ ْ ﺼ ﻴﻘﻴ ﺤﻤﻴﻤﻴ ,ﻗ ﻗ a ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺠ ﻴ ﻋ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﺘﺄﺜ ﻟ*ﻟ? ﺘﺄﺜّ ً ﻜﺒﻴ . ﻻ ﺸ? ﻤﻌ ﻓﺔ ﻫ*) ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻋ ﻗ ,5ﺴ9 ﺘﻴ ﻤ ﻋﺠﺒﻬ ﻤﻨﻬﺎ .ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺎ ﺘﺤ ﺜﺎ ﻋ ﻫ* ﻷﻤ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ,ﻗﻨﻌﺎﻫﻤﺎ ﺒﺎﻟﺨ Uﻓﻲ ﺠﻟﺔ 3ﻟﻰ ﻟﻐﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ& .ل ﻟ& ﻴ Zﺘﺤ ﺜﺎ ﻋﻤﺎ ﺴﻴﺸﺎﻫ ﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺒﺔ ﺜﺎ ﻷﺴﺌﻠﺔ ﻋ *ﻟ?. ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻨﻻ ﻤ ﻟﺴﻴﺎ ﺸ ﻋﺎ ﻓﻲ ﻟ ﻜS ﺒﻴ ﻷﺸﺠﺎ .ﺠﻠ; ﻓ ﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻴ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻘﺎﻋ ﺠﻌﻼ ﻴﺘﺠﺎ*ﺒﺎ & 9ﻟﺤ ﻴ& .Tﻟ 5ﻓﺎﺘﺢ ﻴُ*R ﻟﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻨﻘل ﻓﻲ ﻨﺤﺎ ﻟﻐﺎﺒﺔ .ﻜﺎ ﻟﺸّ Z ﻴﻬﻫﻤﺎ ﻟﻤﺸﺎﻫ ﺒﻌS
ﻫ* ﻏﻴ ﻤﻤﻜ. :ﻫل ﻫﻨﺎ? ﻓﺌ ﺨ Yﻷ*ﻴﺎﻟﻜ؟ ﻓﺎﺘﺢ .ﻨﺎ ﺸﺎﻫ ﺸ ﻴ& ﺜﺎﺌﻘﻴﺎ ﻴﺒﻴ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﺼﻐﻴ ﻟﺤﺠ *3ﻟ ﺘﺘﺤ ? ﺘﻔﻘ ﻟﺤ ،ﻫﻲ ﻤﻌ ﻀﺔ ﻟﺨ& ﻟﺘﺠﻤ ﻓﻲ ﻷﺠ ﻟﺒﺎ .ﻫ* ﻟﺨ& ﻴ ﻜﺜ ﻓﺄﻜﺜ ﻓﻲ ﻗﺎ ﻟﻨ .ﻏﻴ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠ Zﻟﻠﺴﻨﺠﺎ5 ﺴﺎﺌل ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻫ ﻟﺸﺄ ﻋﻨ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻷﺨ .Yﻓﺎﻟﺴﻨﺠﺎ 5ﻴﻠ9 ﻨﻔﺴﻪ ﺒ*ﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻓ ﺴﻤﻴ? ﻴﺘﻜ ﻴﻨﺎ .ﻫﻜ* ﻴﺤﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻤ ﻟﺘﺠﻤ ﻓﻲ ﻷﺠ ﻟﺒﺎ . ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﺄ*ﻴﺎﻟﻨﺎ ﺘﺤﻤﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻷﺠ ﻟﺒﺎ ﺘﻤ ﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤ . 3ﻟﻰ ﺠﺎﻨ 5ﻜل ﻫ* ﺘﺠ ﻷ*ﻴﺎﻟﻨﺎ ﻓﺎﺌ ﺨ .Yﻓﻜﻤﺎ ﻫ ﻷﻤ ﻟ Yﻟﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻟ ﻴﻨﺎ ﻨﺤ ﻟﺴﻨﺎﺠ 5ﻴﻀﺎ & Zﻤﺘﻨﻋﺔ ﻓﻲ ﻟﺘﺨﺎﺒ ،ﻜﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ *ﻟ? ﻓﺎﻟﺴﻨﺠﺎ 5ﻷﺤﻤ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴُﺤ Zﺒﻪ ﻟﺨ& ﻴﻠ dﺒ*ﻴﻠﻪ ﻴ&ﻟZ ﺼﺘﺎ ﺘﻨ ّ ﻋ ﻟﻔ. :ﻟﻘ ﺠﻤﻌﺘ ﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﺠ ،ﻓﻼ ﺸ? ﻟﺠ ﺨ* ﻤﻨﻜ ﻤﺄﺨ*. ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻨﺤ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﺤﺼل ﻋﻠﻰ &ﻋﺎﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺸﺘﺎ ، ﻜ*ﻟ? ﻓﻨﺤ ﻨﺠﻤﻊ ﻋ ﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺼل ﻟﺼﻴ 9ﻨﺨﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌ ﻟﻠﺸﺘﺎ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻀﻊ &ﻋﺎﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻨﻜ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﺤ* .ﻨﺤ ﻻ ﻨﺨ
ﻤﺎ ﺒﻴ 45ﺴ 90ﺴ ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘ&ﻴ ،ﻓﻲ ﻟﻗﻊ ﻓﺈ ﻤﺎ ﺘﻘ ﺒﻪ ﻟﻴ; &ﻴ ﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻜﺎﻤل ﻓﻬﻲ ﺘﻘﻔ ﻤ ﺸﺠ 3ﻟﻰ ﺨ Yﻗﺎ&ﻋﺔ ﻤﺴﺎﻓﺔ &ﻴﻠﺔ .ﻫ*) ﻟﺴﻨﺎﺠ 5ﻟﺘﻲ ﺘﻘﻔ ﺒﻬ* ﻟﺸﻜل ﻻ ﺘﻤﻠ? ﺠﻨﺤﺔ 3ﻨﻤﺎ ﻟ ﻴﻬﺎ ﻏﺸﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟ&ﻴ .ﻓﺴﻨﺠﺎ" 5ﻟﺴﻜ ﻟ&ﺌ " ﻤﺜﻼ ﻴﻤﻠ? ﻏﺸﺎ ﻟﻠ&ﻴ ﻴﻤﺘ ﻤ ﺠﻠﻴﻪ ﻷﻤﺎﻤﻴﺘﻴ 3ﻟﻰ ﺠﻠﻴﻪ ﻟﺨﻠﻔﻴﺘﻴ .ﻫ* ﻟﺴﻨﺠﺎ 5ﻴﻤﻜ ﻴﻘﻔ ﻤ ﺠ* ﺸﺠ 3ﻟﻰ ﺠ* ﺸﺠ ﺨ Yﺒﻤﻌ ل 30ﻤﺘ ﻟﻠﻘﻔ ﻟﺤ .ﺒل ﻟﺤ ﻨﻪ ﻗ& ﻤﺴﺎﻓﺔ 530ﻤﺘ ﺒﺴ ﻗﻔ ﻤﺘﻟﻴﺔ. ﻓﺎﺘﺢ :ﻜﻴ 9ﻴﻤﻜﻨﻬ ﻴﺤﺴﺒ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﺒﻴ ﻷﺸﺠﺎ ﻤﻊ ﻨﻬ ﻴﻘﻔ ﻫ*) ﻟﻘﻔ ﻟ&ﻴﻠﺔ؟ ﻓﺄﻨﺎ ﻋﺘﻘ ﻨﻬ ﻴُﻌ ّ ﻟ ﻨﻔﺴﻬ ﺘﻌ ﻴﻼ ﻗﻴﻘﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻌ ﻴﻌ ﻀﻬ ﻟﻠﺴﻘ&. ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻜﺎ ﻟﻤﻨﺎﺴ .5ﺨ& ﺼﻐﻴ ﻴﻤﻜ ّ ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻫ* ﺼﺤﻴﺢ ﺘﻤﺎﻤﺎ ،ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﻜ ﺤ* ﻴ ﺠ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻘﻔ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺼ ﻟ ﻗﻴ Zﻨﻤﺴ? ﺒﻪ .ﻟﻬ* ﻟﻐ Sﻨﺴﺘﻌﻤل ﺠﻠﻨﺎ ﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﺤ
ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﺒﻜل ﻗﺔ *ﻴﺎﻟﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﻟﺤﺎ ﺘﺤﺎﻓ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻨﺎ .ﻟ* Fﻤﻨﺤﻨﺎ ﻫ*) ﻟﻤﻴ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻜﻴ 9ﻨﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻫ ﷲ ﺠل ﺠﻼﻟﻪ3 .ﻻ ﻜﻴ 9ﻴﻤﻜ ﻴﻤﺴ? ﻜل ﻓ ﻤﻨﺎ ﺒﻤﺴ& ﻓﻴﻘﻴ; ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻷﺸﺠﺎ ﺜ ﻴﻘﻴ; ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴ ﻷﻏﺼﺎ؟ 3
ﻨﻜﺴ ﻏﻼ 9ﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎ ﻗﺎﺴﻴﺎ. :ﻻ ﺘﺘﻀ ﺴﻨﺎﻨﻜ؟ ﻟﺴﻨﺠﺎ 3 :5ﷲ ﺨﻠ Zﻜل ﺸﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﻜﻤﺎل ،ﻫﻨﺎ ﻴﻀﺎ ﻴﻤﻜﻨﻜ ﺘﺸﺎﻫ ﺒ ﻴﻊ ﺼﻨﻌﺘﻪ .ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﺘﻨﻜﺴ ﺴﻨﺎﻨﻨﺎ ﺘﻨﺒ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺴﻨﺎ ﺨ Y ﻋﻠﻰ ﻟﻔ ﻷﺴﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﻜﺴ ﺘ&ل ﻤ ﺴﻔل ﺒ*ﻟ? ﺘﺘﺠ
ﺒﺎﺴﺘﻤ . ﻫ*) ﻟﺨﺎﺼﻴﺔ ﻋ&ﻫﺎ ﷲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎ Uﺌﻤﺎ 3ﻟﻰ ﻟﻘﻀ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﻨﺤ. ﻓﺎﺘﺢ :ﻟﻘ *ﻜ ﷲ ﻓﻲ 3ﺤ a Yﻴﺎ ﻟﻘ aﺠﻤﺎل ﺨﻠﻘﻪ ﻜﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺨﻠﻗﺎﺘﻪ ﻓﻘﺎل: ) ِﻓﻲ َﺨ ْﻠ ِﻘ ُﻜ ْ َ َﻤﺎ َﻴﺒ ﱡ ُِ cﻤ ْ َ) ﱠﺒ ٍﺔ Hﻴ ٌ َﺎ 8ﻟِ َﻘ ْ ٍ ﻴُ ِﻗ ُﻨ َ ( َ )ﻟﺠﺎﺜﻴﺔ(4، :ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴ ﻋﻰ ﻜل ﺸﻲ ﺒﻌﻨﺎﻴﺘﻪ ﻻ ﻴﺨ U ﺸﻲ ﻋ ﺴﻴ& ﺘﻪ .ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺸﻜ ) ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻋ&ﻨﺎ ﻤ ﻟﻨﻌ ,ﻨﺴﺄﻟﻪ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤ ﻋﺒﺎ ) ﻟ*ﻴ ﻴﺤﺒﻬ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺴﺄﻟﻪ ﻟﻤﻐﻔ . ﻓﺎﺘﺢ :ﺠل ﻫ* ﺼﺤﻴﺢ ،ﻟﻜ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻵ ﻨﻌ ﻴﺎ ،ﻓﺎﻟﻗ ﺘﺄﺨ ﻜﺜﻴ ،ﻨﺸﻜ ? ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻋﻴﻨﺎ ﻟﺴﻨﺠﺎ 5ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤ ﺜﺘﻨﺎ ﺒﻪ. ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻤﻊ ﻟﺴﻼﻤﺔ ﺼ ﻴﻘﺎF ﻟﺼﻐﻴ
ﻟﻔﻜﻪ ﻟﻠﺤ ﻷﻨﻬﺎ ﺴ ﻋﺎ ﻤﺎ ﺘﻔﺴ . ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺒﻘﻰ ﺠﺎﺌﻌﻴ ﻓﻲ ﻓﺼل ﻟﺸﺘﺎ ﻨﻜﺘﻔﻲ ﺒﺠﻤﻊ ﻟﺠ ﻟﺒﻨ Z ﻟﻜﻻ? ﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎ ﻟﻤ &ل .ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﺄﻨﺎ ﺴ 9ﺤﺘﻔ ﺒﻬ* ﻟﺠ ﻵﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﻓﺼل ﻟﺸﺘﺎ. 3 :ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ* Fﻋﻠ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻜﻴ 9ﺘﺠ &ﻋﺎﻤﻬﺎ ﻜﻴ 9ﺘﺤﺘﻔ ﺒﻪ ،ﻫ ﻴ Zﻜل ﻜﺎﺌ ﺨﻠﻘﻪ .ﻤ ﺼﻔﺎ ﷲ "ﻟ ،"Z ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻨﻪ ﻴ&ﻋ ﻜل ﻜﺎﺌ ﺨﻠﻘﻪ .ﻓﻲ 3ﺤ Yﻵﻴﺎ ﻴﺒﻴ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻤﻘ ﺤﻤﺘﻪ ﻟ&ﻓﻪ ،ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ُ ﻴﻊ ْﻟ َﻌﻠِﻴ ُ ( ﻟﺴ ِﻤ ُ َ ) َﻜﺄَﻴﱢ ِﻤ ْ َ) ﱠﺒ ٍﺔ َﻻ َﺘ ْﺤ ِﻤ ُل ِ ْ َﻗ َﻬﺎ ﷲ ﻴ ْ َ ُ ُﻗ َﻬﺎ َ>ِﻴﱠﺎ ُﻜ ْ َ ُﻫ َ ﱠ )ﻟﻌﻨﻜﺒ(60 ،8 ﻟﺴﻨﺠﺎ 3 :5ﷲ ﻋ& Yﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﻬﺎ ﺨﺼﺎﺌ Aﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﻟﺒﻴﺌﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴ #ﻓﻴﻬﺎ .ﻓﻼ ﻴﻜﻔﻲ ﻨﺠ ﻟ&ﻋﺎ ﻨﺨﻨﻪ ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻟﺸﺘﺎ ﻻﺒ ﻨﺠ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻨﺨﻔﻲ ﻓﻴﻪ ﻟ&ﻋﺎ .ﻫ* ﻷﻤ ﻴﻀﺎ ﻨﻨﺠ) ﺒﻔﻀل ﻗ ﺤﺎﺴﺔ ﻟﺸ ﻟﺘﻲ ﻋ&ﻨﺎ ﷲ 3ﻴﺎﻫﺎ .ﻓﻨﺤ ﺒﺎﺴﺘ&ﻋﺘﻨﺎ ﻨﺸ ﺌﺤﺔ ﻟﺒﻨ Zﻋﻠﻰ ﻋﻤZ 30ﺴ ﺘﺤ ﻟﺜﻠﺞ .ﻤﺎ ﻨﺠﻤﻌﻪ ﻤ &ﻋﺎ ﻨﺨﻔﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﺜ ﻤ ﻤﻜﺎ ،ﺒﻴ ﻨﻨﺎ ﺒﻌ *ﻟ? ﻨﻨﺴﻰ ﻜﺜ ﻤﺎﻜﻨﻪ .ﻫ* ﻴﻀﺎ ﻓﻴﻪ ﺤﻜﻤﺔ ﻋﻨ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ .ﻓﻤﺎ ﻨﺘ ﻜﻪ ﻤ &ﻋﺎ َﻴﻨﺒ ﺒﻌ ﻤ ﻴﻜﺒ ﻤ ﺠ ﻴ ﺴ& ﻟﻐﺎﺒﺔ. ﻓﺎﺘﺢّ : 3ﻟﺠ ﻟﻔﻨ Zﻟﻜﺴﺘﺎﻨﺔ ﻓﻜﻪ ﻟﻬﺎ ﻏﻼ 9ﻗ Fﺠ .ﻨﺤ ﻨﻜﺴ ﻫ*) ﻟﻔﻜﻪ ﺒ ﺒﺎﺒﻴ; ﻤ ﺤ ﻴ ،ﻨﺘ ﻜﻴ 9ﺘﻜﺴ ﻫ*) ﻟﻔﻜﻪ ﻴﻜ ﻋﻨ ﻜ ﻴّﺔ aﻟﺔ. ﻟﺴﻨﺠﺎ :5ﻨﺤ ﻟ ﻴﻨﺎ ﺴﻨﺎ ﻗﻴﺔ ﺠ ﺤﺎ ﺠ ﻻ ﻴﻤﻜ ﺘﻜ ﻋﻨ ﻹﻨﺴﺎ .ﻓﻔﻲ ﻟﻘﺴ ﻷﻤﺎﻤﻲ ﻤ ﻓﻫﻨﺎ ﻟ ﻴﻨﺎ ﺴﻨﺎ ﺤﺎ ﺘﺴﺘﺨ ﻟﻠﻘ& ، ﻓﻲ ﻟﺠﻬﺔ ﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻟ ﻴﻨﺎ ﺴﻨﺎ ﺨ .Yﺒﻔﻀل ﻫ*) ﻷﺴﻨﺎ ﻟﺤﺎ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ
ﺨﺎﺼﺎ ،ﻜﺜﻴ ﻤﺎ ﻜﺎ ﻴﺤ ﺜﻬ ﻋ ﺠ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋ ﻨﻌﻤﻪ ﻟﺘﻲ ﻨﻌ ﺒﻬﺎ ﻋ ﺠ 5ﻟﻌﺒﺎ ﻜﻤﺎ ﻴ ﻴ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ .ﻋﻨ ﻤﺎ Y ﻷ&ﻓﺎل ﻤﺘﺨﺎﺼﻤﻴ *ﻫ3 5ﻟﻴﻬ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻜﺎ ﻜﻜﻬﺎ ﻴﺒﻜﻲ ،ﺤﻜﻰ ﻷ&ﻓﺎل ﻟﻠﺠ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺎ ﺤﺼل .ﺒﻌ *ﻟ? *ﻫﺒ ﺠﻤﻴﻌﺎ 3ﻟﻰ ﻟﺤ ﻴﻘﺔ ﺠﻠﺴ ﺒ ﻴﺘﺤ ﺜ. ﺸﻨ :ﻴﻬﺎ ﻟﺠ ﺼﺎﻟﺢ ﻨﺎ ﺼ ﻗﺎﺌﻲ ﻨﻠﻌ 5ﺌﻤﺎ ﻟﻌﺎﺒﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﺤ T ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻴﺔ ﺨﺼﻤﺎ ،ﻟﻜ ﻜﻜﻬﺎ ﻴﻔﺴ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻌﺒﻨﺎ ﺌﻤﺎ ﻨﺤ ﺒ ﻨﺎ ﻻ ﻨ ﻴ ﻨﻜ ﺼ ﻗﺎ ﻟﻪ. ﻟﺠ ﺼﺎﻟﺢ :ﺤﺒﺎﺌﻲ ﻷ&ﻓﺎل ،ﻜﻠﻨﺎ ﻨ ﻴ ﻨﻜ ﺴﻌ ﻓﻲ ﻜل ﺤﻴ، ﻨ ﻴ ﻨﻌﻴ #ﻓﻲ ﻤﺎ ﻨ ﻴ ﻨﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻷﻤﺎﻜ ﻟﺘﻲ ﻨﺠ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺼ ﻗﺎ
ﻫﻤﻴﺔ ﺘﺒﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻴﺒﺔ َﺸ َﻨ ﻟ ﺤﺴ ﻷﺨﻼ Zﻟﻴ 9ﻨﺸﻴ& ﺠ ،ﻗ ﻨﺘﻘﻠ ﺴ ﺘﻪ 3ﻟﻰ ﻤ ﻴﻨﺔ ﺨ Yﺒﺴﺒ 5ﻋﻤل ﻟ ) ،ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻀ& ﺸﻨ ﻟﻤﻔﺎ ﻗﺔ ﺼ ﻗﺎﺌﻪ ﻟ*ﻴ ﻴﺤﺒﻬ. ﺒﻌ ﻤ ﻤ ﻨﺘﻘﺎﻟﻬ 3ﻟﻰ ﻤﻨﻟﻬ ﻟﺠ ﻴ ﻗ ﻟﺠﻴ ﻟ*ﻴ ﻴﺴﻜﻨ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ ﺘﻬ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻴﺎ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺸﻨ .ﻓ dﺸﻨ ﻓ ﺤﺎ ﺸ ﻴ ﻷ ﻫﻨﺎ? &ﻓﺎﻻ ﻜﺜﻴ ﻴ ﻓﻲ ﻋﻤ ) ﻴﺴﻜﻨ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ ﺘﻬ ﻨﻔﺴﻬﺎ .ﺤ 5ﺸﻨ ﺼ ﻗﺎ) ﻟ*ﻴ ﺘﻌ 9ﻋﻠﻴﻬ .ﻤﻊ ﻤ ﻟﻗ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻬ ﺜﻗﺎ ،ﻏﻴ ﺤ ﻫRﻻ ﻷﺼ ﻗﺎ ﻴ ﻋﻰ ﻜﻜﻬﺎ ﻜﺎ ﺼﻐ ﻫ ﻜﺎ ﻜﺜﻴ ﻤﺎ ﻴﻔﺴ ﻋﻠﻴﻬ ﻟﻌﺒﻬ ،ﻓﻬ ﻴﺤ 5ﺌﻤﺎ ﻴﻠﻌﺒ ﻤﻌﻪ ﻟﻠﻌﺒﺔ ﻟﺘﻲ ﻴ ﻴ ﻫﺎ ﻫ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﺤ T ﻤﺎ ﻻ ﻴ ﻏ 5ﻓﻴﻪ ﻴﻐﻀ.5 ﻓﻲ ﻴ ﻤ ﻷﻴﺎ ﺠﺘﻤﻊ ﻷ&ﻓﺎل ﻜﻠﻬ ﻟﻜﻲ ﻴﻠﻌﺒ ،ﺠﺎ ﻜﻜﻬﺎ ﻜ*ﻟ? .ﻓﻲ ﺘﻠ? ﻷﺜﻨﺎ ﻜﺎ ﻷ&ﻓﺎل ﻴﻠﻌﺒ ﺒﺎﻟﻠﻌﺒﺔ ﻟﺠ ﻴ ﻟﺘﻲ ﺠﻠﺒﻬﺎ ﻟﻬ ﺸﻨ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﺠﺎ ﻜﻜﻬﺎ ﺤ; ﺠﻤﻴﻊ ﻷ&ﻓﺎل ﺒﺎﻟﻀﻴ Zﻓﻬ ﻴﻌ ﻓ ﻨﻪ *3 ﺸﺘ ? ﻤﻌﻬ ﻓﻲ ﻟﻠﻌ 5ﺴ 9ﻴ ﺨل ﻤﻌﻬ ﻓﻲ ﺠ ل ،ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻟ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﻷ&ﻓﺎل ﺒﺎﻟﻠﻌ 5ﻤﻌﻬ .ﻏﻀ 5ﻜﻜﻬﺎ ﻜ*ﻟ? ﻏﻀﺒﺎ ﺸ ﻴ ،ﻗﺘ 5ﻤ ﺸﻨ ﺨ* ﻟﻠﻌﺒﺔ ﻤ ﻋﻨ ) ﻟﻘﻰ ﺒﻬ* ﻋﻠﻰ ﻷ Sﻓﻜﺴ ﻫﺎ ﺜﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻫ* ﺤ ﺸﻨ ﺼ ﻗﺎﺌﻪ .ﺨﻠ ﻓﻲ ﺨﺼﺎ ﻤﻊ ﻜﻜﻬﺎ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻟﺠ ﺼﺎﻟﺢ ﻫ*) ﻟﺠﻠﺒﺔ ﺘﺠﻪ 3ﻟﻰ ﻟﻨﺎﻓ* ﻨ 3ﻟﻰ ﻟﺨﺎ .U ﻜﺎ ﻟﺠ ﺼﺎﻟﺢ ﻴﺤ 5ﻷ&ﻓﺎل ﺤﺒﺎ ﻜﺒﻴ ،ﻫ ﻴﻬﺘ ﺒﻬ ﻫﺘﻤﺎﻤﺎ
ﻨﺤ; ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎ .ﻟﻜ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻨ ﻏ 5ﻓﻲ *ﻟ? ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﻘ Zﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻨ ﻴ ،ﺜ 3ﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜ ﻨﻨﺘ ﻫ*) ﻷﺸﻴﺎ ﺌﻤﺎ ﻤ ﻏﻴ ﻨﺎ ،ﻓﺎﻟﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺌﺔ aﻤﻨﺔ ﻤﺤﻴ& ﻫﺎ pﺘﻜﻴ ﺼ ﻗﺎ &ﻴﺒﺔ ﻴﺤﺘﺎ3 Uﻟﻰ ﺠﻬ 3ﻟﻰ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ *3 .ﻜﺎ ﻜل ﺸﺨ Aﻴ ﻏ 5ﻓﻘ& ﻓﻲ ﻟﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴ ﻴ ) ﻻ ﻴﻔﻜ ﺴ Yﻓﻲ ﺤﺘﻪ ﻻ ﻴﻘ ﻴﺔ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﺈ ﻟﺨﺼﻤﺎ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﺘﺘﻔﺎﻗ ﺒﻴ ﻟﻨﺎ;. ﻤﺎ ﻟﻤRﻤﻨ ﻟ*ﻴ ﻴﺨﺸ ﷲ ﻓﺈﻨﻬ ﻴﺘﺼ ﻓ ﺘﺼ ﻓﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓﻬRﻻ ﻴﻜﻨ ﺼﺤﺎ 5ﺘﻀﺤﻴﺔ ﺼﺤﺎ 5ﻋﻔ ﺼﺒ ﻴ ،ﺤﺘﻰ *3ﻟﻤ ﻓﻬ ﻴﺘﺼ ﻓ ﺒﻌﻔ ﻴﻨﺸ ﻷﻤ ﻟﺴﻼ ﻷﻨﻬ ﻴﺠﻌﻠ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻏﻴ ﻫ ﻋﻠﻰ ﻤ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﺒﻌ ﺠﻤل ﻷﺨﻼ ،Zﻫ*) ﻤ ﻷﺨﻼZ ﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﻤ ﷲ ﺒﻬﺎ ﻟﻤRﻤﻨﻴ. ﺸﻨ :ﺤﺴﻨﺎ ﻴﻬﺎ ﻟﺠ ﺼﺎﻟﺢ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﺎ ﺸﺨ Aﺒﻜﻼ ﺒ* Fﻴﻘ9 ﻤﻨﺎ ﺸﺨ Aﻤﻗﻔﺎ ﻋ ﺌﻴﺎ ﻤﺎ* ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ؟ ﻟﺠ ﺼﺎﻟﺢ& :ﺒﻌﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺘﺼ 9ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺤ ﻟ* ) Fﷲ ﻤﻨﺎ ،ﻗ ﻀﺢ ﻟﻨﺎ *ﻟ? ﻓﻲ ﻵﻴﺔ 34ﻤ ﺴ ﻓﺼﻠ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﻟﺴ ﱢﻴ َﺌ ُﺔ ِ ْ) َﻓ ْﻊ ِﺒﺎﻟﱠ ِﺘﻲ ِﻫ َﻲ َ ْﺤ َﺴ ُ َﻓﺈِ َ 6ﻟﱠ َِ Q6ﺒﻴ َْﻨ َ, ) َﻻ َﺘ ْﺴ َﺘ َِ Q َ ﻟﺤ َﺴ َﻨ ُﺔ َ َﻻ ﱠ ٌ َﻜﺄَ ﱠﻨ ُﻪ َﻟِ ﱞﻲ َﺤ ِﻤﻴ ٌ (. َ َﺒﻴ َْﻨ ُﻪ َﻋ َ) َ ﺸﻜ ﻷ&ﻓﺎل ﻟﺠ ّ ﺼﺎﻟﺢ ﻋ ) ﻴﻌﺎﻤﻠ ﺒﻌﻀﻬ ﻟﺒﻌ Sﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺤﺴﻨﺔ.
ﻟﻤﻤﻨﻴ؟
ﺘﻀﻊ ﻴ ﻴﻜ ﻜ
ﻌ ﻓ ﻟ*ﻴ ﻴ ﻤRﻤﻨ ﻫ ﻟﻔﻀﺎﺌل ﻀﻊ .ﻟ ﺒﺎﻟﺨﻴ ﺘﺤﻠ ﺒﺎﻟﺘ ﻟ* Fﻨﻌ ﻟﻐﻨﻰ ﻨﻴ ﺒﺄ ﻴ ﻨﻪ ﻫ ﻟﺠﻤﺎل ﺎﻟﻰ ﻟﻤRﻤ ? ﻜل ﺸﻲ ﻋﻨ ﻫ ﻤ ﻤ ﷲ ﺘﻌ ﺎﻟ ﻤ ﷲ ﻲ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎ : ل ﻘﺎ ﻓ ﺸ aﻟﻜ ﻴ ﻻ ﻴﺘﻜﺒ ل ﻜ ُﻠ َ َﻗ ُﺎﻟ Z ﷲ ﻫ ﺨﺎﻟ ﻟﺴﺒ 5ﻓﻬ ﻟﻘ َ ُﻬ ْﻟ َﺠﺎ ِﻫ ﺴﺎ ،ﻟﻬ* ) ﻟﻤﺘﻀﻌﻴ ﻓﻲ ً > ََ 6ﺨﺎ َﺒ ﷲ ﻋﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻹﻨ َﻷ ْ@ َﻫ ْﻨﺎ َ ِ ) .ﻗ *ﻜ ُ َ َﻋَﻠﻰ ِ ﻟﺠﺎ ﱠ ﻴ َ َﻴ ْﻤﺸ ﻟ*ﻜﺎ ْﺤ َﻤ ِ ﻟ ِ6 ﱠ ﻟ ُ ) ﺎ ﻷﺨﻼ:Z ﺒ َ ﻋ ﻗﺎ(63 ) َ ِ َ ﻤ ْ َﺒ ِﻬﻴ َﻤ ِﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﻟﻬ*) ﺴ ﻟﻔ ﺎ َ َﻗ ُﻬ ْ ِ ﻟ ) َ ﺔ ( ﺎ ﺒ ﻤ ﻗ ﻌﺎ ً َﺴﻼ ﺒﺎﻟ ﷲ َﻋَﻠﻰ َﻤ ﺒﺸ ﷲ ﻟﻤRﻤﻨﻴ ْ ُ ْﺴ َ ِ ْﻟ ُﻤ ْﺨﺒ ِﺘﻴ َ( ُ ﻜ ﻗ ْ َ ﻤ ْﻨ ِﺴ ًﻜﺎ ﻟِ َﻴ6 ِ َ َ َﺒ ﱢﺸ ِ ﱢ ُ ﻤ ٍﺔ َﺠ َﻌﻠﻨﺎ َ َﻓَﻠ ُﻪ ْﺴﻠِ ُﻤ ) َﻟِ ُﻜل ﱠ َ ٌﻪ َ ِﺤ)ٌ َﻓﺈَﻟ ُﻬ ُﻜ ْ >ِﻟ َ ْ َﻌﺎ ِ ﻷﻨ ِ ﻟﺤﺞ (34 )ﺴ
ﻜ ﻴ ﻴ ﻜ 6ﻜ ﷲ؟
3 ﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻴ ﻌﻠ ﻤ ﻴﺼ ﻴﺒﻬ ﻫ ﺒﻤ ﷲ ﻴ ﻫ ﻓﻲ ﻜ ّ ﺸ ﻴﺌ ﺔ ل ﷲ ﻟ ﺘ ﺤ *ﻜ ﻌﺎﻟﻰ. ﷲ ﻜ*ﻟ? ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴ ﻘ ﺒﺈ ﺘ ﻜ ﻟ ? ﺤﻴ ﻜل ﷲ, ﺎﺘﻬ *ﻜ ﻜل ﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺤ Tﻟ ﻴﻜ ﺒﺎﻟ ﻺ ﺘﺄ ﷲ ﻓﻲ ﻜ ﻤ ﺴﺎ ل ل ﻓ ﺤﻴ ﻲ ﻜ . ﻟﻤﻘ 3 ل ﻤﺎ ﻴ ﻴﻜ ﺼ ﻤ ﻫ*) ? ﻋﻤﺔ ﺤ Tﻓﻲ ﻫ ﻟ * ﺤ ﷲ ﻟ ﻌ ﺎﻟ T ﺠ ﻫ ﻻ ﻼﻟﻪ ,ﺒ ﻟﻤRﻤ ﺒﺈ ﺠﺘﻬﺎ ﻟﻔﻬ ﻟ ِﺤ َ ﻴﺎ *ﻟ? ﻟﻠ ﻨﻴ *ﻜ ﻨﺎ ﻜ ; ﷲ ﻓ ﻓ ﻵ ﻲ ﻲ ﺨ ﻴ .ﻴ ﻤﺨﻠﻗﺎﺘﻪ َ ﻜل ﺤﻴ: )ﻟﱠِ6ﻴ َ ﻴ ْ َُ 6ﻜ ﺒﻴ ﻟﻘ a ُ َ ﻟ ﻜ ﻴ ﷲ ُ ِﻗﻴَﺎ ﻜﻴ 9 َﻷَ ْ @ َﺒﱠﻨَﺎ ﻤَﺎ َ َ ْ ﻤًﺎ َﻗ ُﻌ ً) َ َﻋﻠَ ِ ُ ﻰ ُ ﺠ ﻨ ﺨ ﺒ ﻠ َ ﻘَ 8ﻫ َ ِ ﻬ ْ َﻴ َ َ ﱠ 6ﺒَﺎ ِﻻً ُﺴ ْﺒ َﺤﺎﻨَ َ ,ﻓَﻘ َ ِ َ َﺘﻔﻜ ُ َ ِﻓﻲ َﺨﻠْ Hل ﻋﻤ 7 ﻟ ِﻨ ﺎ َﻋ 191 ِ ﱠﺴﻤَﺎ َ ِ8 5َ 6ﻟﻨﱠﺎ ِ(
ﺒﻌS
ﻷﺼ ﻗﺎ
ﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ ﻴﺄﺘ ﻟﺼﺒﺎ dﻟ ﻴﻐﺴﻠ ﺤﺘﻰ ﺠﻫﻬ. ﻟﺠ ﺤﻤ :ﻋﻴ Fﻋﻠﻲ ،ﻟﻘ ﻤ ﷲ ﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ﺒﺎﻟﻨﻓﺔ ﻨﻬﺎﻫ ﻋ ﻟﺴﺦ .ﻟﻨﺎ; ﻟ*ﻴ ﻻ ﻴﻠﺘﻤ ﺒﺄﺨﻼ Zﻟﻘ aﻻ ﻴ&ﺒﻘﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬ ﻴﻘﻌ ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﻤ ﻟﺴﻴﺌﺔ، ﻟﻤRﻤﻨ ﻨﺎ; &ﻫ ﺒ ﻨﻴﺎ ،ﻫ ﻴﺠﻠﺒ 3ﻋﺠﺎﺒ? ﺒﻨﻓﺔ ﺒ ﻨﻬ ﻤﺄﻜﻻﺘﻬ ﻤﻼﺒﺴﻬ ﻷﻤﺎﻜ ﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸ ﻓﻴﻬﺎ .ﺒل 3ﻨﻬ ﻴ ﻴ ﻴﺠﻌﻠ ﻤ ﺒﻴﺌﺘﻬ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﻲ ﻋ ﻓﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ﻓﻲ ﻵﻴﺎ ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﻫﻴ َ َﻤ َﻜ َ َْ 8ﻻﱠ ُﺘ ْﺸ ِ ِْ ,ﺒﻲ َﺸ ْﻴ ًﺌﺎ َ َ ﱢﻫ ْ َﺒ ْﻴ ِﺘﻲ َ )>ِ ْ 6ﺒ ﱠ ﺎ ﻟ َﺒﻴ ِ َ ْ َﻨﺎ ِﻹ ْﺒ َ ِ َ َ ﻟﻘﺎ ِﺌ ِﻤ َ ﻟﺴ ُﺠ ِ) ( ﻟﺤﺞ26 ، ﻴ َﻟ ﱡ ﱠﻜ ِﻊ ﱡ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: َﺎَ 8ﻤﺎ َ َ ْﻗ َﻨﺎ ُﻜ ْ َ ْ ﱡﻬﺎ ﻟﱠ َِ 6 )ﻴَﺎ َﻴ َ ﷲ >ِ ْ ﻴ َ Hﻤ ُﻨ ُﻜﻠُ ِﻤ ْ َ ﱢﻴﺒ ِ ﺸ ُﻜ ُ ِ َﺘ ْﻌ ُﺒ ُ) َ ( )ﻟﺒﻘ172 ، ) ِﺜﻴَﺎﺒ َ ََ ,ﻓ َ ﱢﻫ ْ َﻟ ﱡ ْﺠ َ َﻓ ْ ﺎﻫ ُﺠ ْ( ﻟﻤ)ﺜ 5-4 ﻗﺎل ﻴﻀﺎَ :
ﻟِ ﱠ ﻠ ِﺌ ِﻔ َ ﻴ
ُﻜ ْﻨ ُﺘ ْ >ِﻴﱠﺎ ُ2
ﻋﻠﻲ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻤﺎ* ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻓﻌﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻜﻨ ﻤ ﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﻨﻓﺔ ﻟﺘﻲ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ؟ ﻟﺠ ﺤﻤ :ﻟﻘ ﺨﻠ Zﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎ; &ﻫ ،ﻓﺎﻟﻤﺎ ﻨﻌﻤﺔ ﻋﻴﻤﺔ ﻫ ﻤ ﻋﺎ ﻟﺸﻜ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ.
ﻫﺎ ﻟﻤﻤﻨﻴ ﻜﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻴ ﺸ ﻴ ﻻﻀ& ،5ﻟﻘ ﻜﻠﻔﻬ ﻤﻌﻠﻤﻬ ﺒﺈﻋ ﺠ5 ﻤ ﺴﻲ ﺤل ﻟﻨﻓﺔ ،ﻗ &ﻟ 5ﻤﻨﻪ ﻟﻤﻌﻠ ﻴﺠﻤﻊ ﻟﻤﻌﻠﻤﺎ ﻟﻼﻤﺔ ﻤ ﻤﺼﺎ ﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﺸﺎ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ Zﻴﻘ ﻤﻬﺎ .ﺤﺘﻰ *ﻟ? ﻟﻴ ﻜﺎ ﻋﻠﻲ ﻴﻠﺘ ﻟﺘﻤﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﻨﻓﺔ ﻏﻴ ﻨﻪ ﺤﺘﺎ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺸ dﻫ* ﻟﻤﻀ. ﻻ ﺸ? ﻫﻨﺎ? ﺸﻴﺎ ﺨ Yﻜﺜﻴ ﻻ ﻴﻌ ﻓﻬﺎ ﻋ ﻫ* ﻟﻤﻀ .ﺘ*ﻜ ﻋﻠﻲ ﻓﻜ ﺠﻴ ،ﻓﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﻤﻌﻠﻤﺎ ﻟﻤ&ﻟﺒﺔ ﺘﺠ ﻋﻨ ﻟﺠ ﺤﻤ ، ﻴﻤﻜ ﻴﺄﺨ*ﻫﺎ ﻋﻨﻪ ,ﻓﻬ ﻴﺴﻜ ﻓﻲ ﻟﻌﻤﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻴﺴﻜ ﻓﻴﻬﺎ ﻫ .ﺨ* ﻟﻘﻠ ﺴﺘﺄ* ﻤ ﻤﻪ ﺴ *ﻫ3 5ﻟﻰ ﻤﻨل ﻟﺠ ﺤﻤ ُ . ﻟﺠ ﺤﻤ ﻟِﻤﺎ ﻗﺎ ﺒﻪ ﻋﻠﻲ ،ﺒ a ﻴﺘﺠﺎ*ﺒﺎ & 9ﻟﺤ ﻴ.T ﻋﻠﻲ :ﻴﻬﺎ ﻟﺠ ﺤﻤ ﻜل 3ﻨﺴﺎ ﻴﺠ 5ﻴﻜ ﻨﻴﻔﺎ ،ﻟﻜ
ﻟﻤﺴﺘ&. ﻋﻠﻲ :ﻫﻨﺎ? ﺒﻌ Sﻟﻨﺎ; ﻻ ﺘﻫ ﻋﻠﻴﻬ ﻟﻨﻓﺔ ﺤﺴ ﻟﻬﻨ 3ﻻ ﻓﻲ ﺒﻌ Sﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ،ﻓﻬ ﻻ ﻴﻜﻨ ﻜ*ﻟ? 3ﻻ ﻓﻲ ﻷﻋﻴﺎ ﻤﺜﻼ ،ﻤﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﻗﺘﻬ ﻓﻬ ﻤﻬﻤﻠ ﻏﻴ ﻨﻴﻔﻴ .ﻤﺎ* ﻴﻌﻨﻲ ﻫ* ﻟﻔﻬ ﻟﻠﻨﻓﺔ ﻋﻨ ﻫ؟ ﻟﺠ ﺤﻤ :ﻫﻨﺎ? ﺒﻌ Sﻟﻨﺎ; ﻴﻠﺘﻤ ﺒﺎﻟﻨﻓﺔ ﻟﺘﻤﺎ ﻜﺒﻴ ﺒﺎﻟ ﻏ ﻤ ﺒﺘﻌﺎ ﻫ ﻋ ﻷﺨﻼ Zﻟﺘﻲ ﻋﺎ 3ﻟﻴﻬﺎ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ،ﺒﻴ ﻨﻴﺎﻫ ﻏﺎﻴﺘﻬ ﺘﻜ ﺒﻌﻴ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋ ﻤﻘﺎﺼ ﻫل ﻹﻴﻤﺎ .ﻓﻐﺎﻴﺔ ﻫRﻻ ﻫﻲ ﻻ ﻴﺠﻌﻠ ﻨﻔﺴﻬ ﻋ ﻀﺔ ﻟﻨﻘ ﻵﺨ ﻴ ﻴﻫ ﻤﺎﻤﻬ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻻﺌ Zﻻ ﻴﻌﻴﺒﻬ ﻋﻨ ﻫ. 45.A ﻓﺒﻤﺎ ﻨﻓﺘﻬ ﻻ ﻴﻘﺼ ﺒﻬﺎ ﺠﻪ ﷲ ﻀﺎ) ﻓﺈﻨﻬ ﻻ ﻴﺠ ﺤ ﺠﺎ ﻓﻲ ﻟﻫ ﺒﻤﻫ ﺴﻲ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻜﻨ ﻤﻊ ﻨﺎ; ﻻ ﻴﺤﺒﻨﻬ ﻻ ﻴﻌ ﻓﻨﻬ .ﻤﺎ ﻟﻤRﻤ ﻓﻬ ﻻ ﻴﻟﻲ ﻟﻨﻓﺔ ﻫ*) ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻜ ﻤﻘﺒﻻ ﻟ Yﻟﻨﺎ;3 ،ﻨﻤﺎ ﻴﺤ Aﻋﻠﻰ ﻟﻨﻓﺔ ﻟﻜﺴ 5ﻀﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨل ﻋﻨ ﻤ ) .ﻓﺤﺘﻰ 3ﻟ ﻴ ﺤ ً ﻟﻌ ﻴﺎ ﻴﻜ ﺤ ﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻓﺘﻪ ﻤﻬﺘﻤﺎ ﺒﻠﻴﺎﻗﺘﻪ. ﻋﻠﻲ :ﻴﻬﺎ ﻟﺠ ﺤﻤ ،ﺸﻜ ? ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻌﻠﻤﺎ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﺘﻲ ﻤ
ﺘﻨﻲ ﺒﻬﺎ ،ﺴ 9ﺘﺄﻤل ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻲ ﻜﺘ 5ﻤﻨﻪ ﺠﺒﻲ ﺴ 9ﻜ –ﻤ ﻵ –ﻜﺜ ﺤ ﺼﺎ ﻓﻲ ﻤﻀ ﻟﻨﻓﺔ. ﺴ ﻋﻠﻲ 3ﻟﻰ ﻟﻤﻨل ،ﺸ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺠﺒﻪ ﻟﻤ ﺴﻲ .ﻜﺎ ﻴﺸﻌ ﻜﺒﻴ ﻴﻀﺎ ﻗﺒل ﺘﻘ ﻴ ﻫ* ﻟﻌ Sﻷﺨﻼ Zﻟﻘ a ﺒﺎﻀ& 5ﻜﺒﻴ ٍ ﺤﻤﺎ; ٍ ﻤ ﻤﻬ ﻋﻨ ﻟﻤRﻤﻨﻴ ،ﻫﻲ ﻴﻀﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﻤ ﻓﻲ ﻤﻀ ﻟﻨﻓﺔ .ﻓﺎﻟﻨﻓﺔ ٌ ﻋﻼﻤﺎ ﻟﻤRﻤ.
ﺘﺄﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﻘ ﻤﺔ ﻟﺠﺒﺎ ﻟﻤ&ﻟﺒﺔ ﻴﻐﺴل ﻟﻤRﻤ ﻴ ) ﺠﻬﻪ ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﻘ ﺼﺒﺎﺤﺎ ،ﺜ ﻴﺴﺘﺤ ﺤﺘﻰ ﻴﺒ ﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻤ ﻟﻨﻓﺔ .ﻗ ﻗﺎل ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﺒﻴﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺠﻌل ﻟﻠﻨﻓﺔ ﻟ&ﻫﺎ 6ْ >) :ﻴ َ ُﻐ ﱢﺸﻴ ُﻜ ﱡ َﺎ | َﻤ َﻨ ًﺔ ِﻤ ْﻨ ُﻪ َﻴ َُﻨ ﱢ ُل ﻟﻨﻌ َ ِ َ َ ﺎ 9ﻟِﻴ َ ُ ﱢﻫ َ ُﻜ ْ ِﺒ ِﻪ َﻴ ُِْ 6ﻫ ََ 5ﻋ ْﻨ ُﻜ ْ ْﺠ َ ﱠ َ ِﺒ َﻋﻠَﻰ ﺎَ 9ﻤ ً َﻟِﻴ ْ َﻋﻠَ ْﻴ ُﻜ ْ ِﻤ َ ﱠ ﻟﺴ َﻤ ِ ﻟﺸﻴْ ِ ِ ﱢ 8ﺒ ِﻪ َ َ ُُ ﻷﻨﻔﺎل11 ، ﻷ ْﻗ َ) َ ( ﺒ ُﻜ ْ َﻴُﺜﺒ َ ِ ﻗﻠ ِ ﻋﻠﻲ :ﻴﻬﺎ ﻟﺠ ﺤﻤ ،ﻴﻤﻜ ﻨﻔﻬ ﻤ ﻫ*) ﻵﻴﺎ ﻟﺸﻴ& ﻫ ﻟ*F ﻴﺒﻌ ﻟﻨﺎ; ﻋ ﻟﻨﻓﺔ ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﻤﻌﻨﻰ ﻫ* ﻟﻨﺎ; ﻟﺴﺨﻴ ﻫ ﻟ*ﻴ ﺘﺒﻌ ﻟﺸﻴ&. ﻟﺠ ﺤﻤ :ﻟﻘ ﺤ* ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻫ*) ﻵﻴﺔ ﻹﻨﺴﺎ ﻤ ﻟﺸﻴ& ﻴﺠﻠ5 3ﻟﻴﻬ ﻟ ﺠ; ﻴﺒﻌ ﻫ ﻋ ﻟﻨﻓﺔ .ﻓﺎﻟﺸﻴ& ﻴﺴﻌﻰ ﺒﺎﺴﺘﻤ ﺒﻼ ﻜﻠل ﻟﻜﻲ ﻴل ﻹﻨﺴﺎ ﻋ ﻟ& ﻴ Zﻟﻘﻴ ،ﻫ ﻓﻲ ﻤ ﻟﻨﻓﺔ ﻴﻀﺎ ﻴﺴ; ﻟﻺﻨﺴﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤ ﻫل ﻟ ﺠ; ﻟﺨﺒ.T ﻴﻌﺴ ﻤﺜﺎل *ﻟ? ،ﻨﻪ ﻴﻋ ﻟﻺﻨﺴﺎ ﺒﺄ ﻴRﺨ ﻓ #ﺴﻨﺎﻨﻪ ﺒﻌ ﻷﻜل ّ ﻋﻠﻴﻪ ﺨ* ﺤﻤﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻨﺘ .ﺒﻤ ﻟﻗ ﻴﻨﺴﻰ ﻫ* ﻷﻤ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤل .ﻗ ﻴﻜ ﻟﻬ* ﻟﺘﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺒﺎﺸ ،ﻟﻜ ﻤﻊ ﻟﻗ ﻴﻜ *ﻟ? ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻓﺴﺎ ﻤﻫ ﻟﺸﺨ Aﺘﻀ ﺼﺤﺘﻪ. ﻟﻗﻊ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﺸﻴ& ﻫﻲ ﻫ*) ﺘﻤﺎﻤﺎ ،ﻓﻬ 9ﻟﺸﻴ& ﻫ 3ﻓﺴﺎ ﻗﻠ5 ﻹﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋ ﻟﻜ ﻴﻬﺔ ﺴﻗﻪ 3ﻟﻰ ﺠﻬﻨ .ﻴ ﻴ ﻟﺸﻴ& ﻜ*ﻟ? ﻨﻪ ﻴُ F ﻹﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺠﺎﺴﺎ ﻓﻴﺨ 5ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺤﺘﻪ ﺴﻨﺎﻨﻪ ﻴ ﻓﻌﻪ 3ﻟﻰ ﻴﻜ ﻜ ﻴﻪ ﻟﻤﻫ .ﻏﻴ ﻟﻤRﻤ ﻟ* Fﻴﻠﺘ ﺒﺄﺨﻼ Zﻟﻘ aﻴﻜ ﻓ&ﻨﺎ ﺤ* ﻤ ﻫ*) ﻟﺴﺎ; ،ﻻ ﻴﺒ F Fﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻀ ﻟﻨﻓﺔ؛ ﻓﻬ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﻨﻓﺘﻪ ﻗ
ﻟ&; :ﻨ ﻋﻠﻰ ﺤ !Zﻨﺤ ﻻ ﻨ Yﺠﻤﺎﻟﻨﺎ ﻫ* ﻋﻨ ﻟﻨ 3ﻟﻰ ﻟﻤ ،a ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ* Fﻋﻠﻤﻨﺎ ّ *ﻴﻟﻨﺎ ﺘﻜ ﺠ*ﺒﺔ 3ﻟﻰ ﻫ* ﻟﺤ ﻋﻨ ﻓﺘﺤﻬﻤﺎ. ﻗﺘ 5ﺘﺸﺘﻴ ﻤ ﻟ&; ﻜﺜ ،ﺤﺘﺎ ﻤ ﻷﻟ ﻟ ﺴ ﻟﺨﻼﺒﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﻴ *ﻴﻠﻪ. ﺘﺸﺘﻴ :ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻨ 3ﻟﻰ ﺴ ﺒ ﻴﻊ ،ﻓﺎﻷﻟ ﻜﺎﻨ ﺠﻤﻴﻠﺔ 3ﻟﻰ ﺤ ﻻ ﻴﺼ ...Z ﻟ&; :ﻫل ﻴﻤﻜ ﻜ ﻨﺎ ﻟ* Fﺴﻤ ﻫ*) ﻟﻠﺤﺎ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻤﺠ ﻓﻲ *ﻴﻠﻲ؟ ﺼ ﻴﻘﻲ ﻟﺼﻐﻴ ،ﻻ ﺸ? ﻫ* ﻏﻴ ﻤﻤﻜ *3 .ﻓ*ﻴل ﻟ&; * Fﻟﺠﻤﺎل ﻟﺨﺎ Zﻟ ﻴﺘﻜ ﻤ ﺘﻠﻘﺎ ﻨﻔﺴﻪ ،ﻫ* ﻟﺠﻤﺎل ﻴﻘ9 ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎﻤﻪ ﻤﻨﺒﻬ ﻴ .ﻓﺎﻟ* Fﺨﻠ Zﻫ* ﻟﺠﻤﺎل ﺨﻠ Zﺠﻤﺎل ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻫ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﺘﺸﺘﻴ :ﻵ ﻴﻀﺎ ،ﻜ ﻤ ﺨ Yﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ* FﺨﻠZ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ3 .ﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎ ﺼ ﻴﻘﻲ ﻟﺠﻤﻴل! ﺤ; ﺘﺸﺘﻴ3 ،ﺤﺴﺎﺴﺎ ﻜﺒﻴ ﺒﻌﻤﺔ ﻟﻘ ﻹﻟﻬﻴﺔ ،ﺜ ﺠﻊ 3ﻟﻰ ﺨﺘﻪ ﻤﻪ *ﻜ ﻫﻤﺎ ﺒﺄ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ* Fﺨﻠ Zﻫ* ﻟﺠﻤﺎل .ﺒﻌ *ﻫ 5ﺘﺸﺘﻴ ،ﺘﻜﻠ ﻟ&;. ﻟ&; :ﻓﻲ ﻤﺎ ﷲ!
ﺘﺸﺘﻴ ﻟ ﻟﻤﻜ
*ﻫ 5ﺘﺸﺘﻴ ﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ 3ﻟﻰ ﺤ ﻴﻘﺔ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺨﺘﻪ ﻟﻜﺒﻴ ﻤﻪ .ﻜﺎﻨ ﻴﺸﺎﻫ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻷﻟﻴﻔﺔ ﺒﺈﻋﺠﺎ 5ﻫﺸﺔ .ﻜﺎ ﺒﻌﻀﻬ ﻴ ﻤﻲ 3ﻟﻴﻬ ﻟ&ﻋﺎ ﻟﺒﻌ Sﻵﺨ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻨ ﻤ ﺒﻌﻴ .ﻜﺎ ﻫﻨﺎ? ﺤ ﺼﻐﺎ ﻟﻔﻴﻠﺔ ﻗﺎ ﺒ #ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺒ; ﺨ ﺘﺸﺘﻴ .ﻀﺤ? ﺘﺸﺘﻴ ﻤﻪ ﺼﻼ ﺴﻴ ﻫﺎ. ﺘﺸﺘﻴ :ﻨ 3ﻟﻰ ﻫ* ﻟ&; ﻟﻤﻴ. ﻟﻗﻊ ﺘﺸﺘﻴ ﺨﺘﻪ ﻋﺠﺒﺎ ﺸ ﻴ ﻟﺠﻤﺎل ﻟ&; ،ﻗﺘ 5ﺘﺸﺘﻴ ﻜﺜ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻟﻨ 3ﻟﻰ ﻟ&; ﺒ& ﻴﻘﺔ ﺤﺴ. ﻟ&; :ﻫﻼ ﺒ? ﻴﺎ ﻋﻴ Fﺘﺸﺘﻴ .ﻓﻲ ﻟﺤ ﻴﻘﺔ ﻨﺎ ﻤﻌ 9ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ﻟﺤﻴﻨﺎ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻜﺜ ﻫ ﻴﻨﺔ. ﺘﺸﺘﻴ* 3 :ﻴﻠ? ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎل ،ﻓﻬل ﺠﻤﻴﻊ ﻋﺼﺎﻓﻴ ﻟ&; ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﺸﻜل؟ ﻟ&; :ﻜﻼ ،ﺼ ﻴﻘﻲ ﻟﺼﻐﻴ 3 ،ﻫ*) ﻟ*ﻴل ﻻ ﺘﺠ ﺴ Yﻋﻨ ﻨﺎ ﻨﺤ ﻟﻜﺒﺎ .ﻨﺤ ﻟ*ﻜ ﻨﺴﺘﻌﻤل ﻫ*) ﻟ*ﻴل ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤ ﺠل ﺠ*3 5ﻨﺎT ﻟ&; ﻻﺴﺘﺤ* ﻋﻠﻰ 3ﻋﺠﺎﺒﻬﺎ ﻋﻨ ﻟﺒﺤ Tﻋ ﻟﺠﺎ. ﺘﺸﺘﻴ :ﻜﻴ 9ﻴﻤﻜ ﻟﻠ&; ﻴﻌ 9ﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ ﻜﺜ ﺠﻤﺎﻻ ﺠﺎ*ﺒﻴﺔ ﻗﺒل ﺤ ٍ ﻋﻨ ﻓﺘﺢ ﺠﻨﺎﺤﻴﻪ؟ ﻟﻴ; ﻤ ﻟﻀ Fﻴﻜ ﻗ ﺘﻌﻠ *ﻟ? ﻤ ِ ﻤﺎ؟ ﻓﺤﺘﻰ ﻹﻨﺴﺎ ﻻ ﻴﺘﺄﻜ ﻤ ﺸﻜل ﻤﻫ ) 3ﻻ ﻋﻨ ﻟﻨ ﻓﻲ ﻟﻤ .a
ﻟ ﻗﻴﻘﺔ
ﺘﺠ
ﻋﻀﻼ
ﻋ Zﻋﺼﺎ 5ﻜﺜﻴ . ﻟ ﻜﺎﻨ ﺴﻴﻘﺎﻨﻨﺎ ﻜﺜ ﺒ ﻟﺼﻌ 5ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﺘﺎﻨﺔ ِﻜ ً ﻟ&ﻴ . ﺠﺎ :ﻤﺎ ﺠﻤل ﻹﺤﺴﺎ; ﺒﺎﻟ&ﻴ ،ﺠﻨﺤﺘﻜ ﻜ*ﻟ? ﻗﻴﻘﺔ .ﻟﻜﻨﻜ ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟ&ﻴ .ﺤﺴﻨﺎ ،ﻟﻜ ﻜﻴ 9ﺘ&ﻴ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﺒﻌﻴ ﺘﺘﻌﺒ؟ ﻟﻌﺼﻔ :ﻓﻲ ﻟﻠﺤ ﻷﻟﻰ ﻤ ﻻﻨ&ﻻ Zﻓﻲ ﻟﻬ ﻨُﻨﻔ& Zﻗﺔ ﻜﺒﻴ ،
ﺠﺎ ﻟﻌﺼﻔﻟﺼﻐﻴ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺠﻊ ﺠﺎ ﻤ ﻟﻤ ﺴﺔ 3ﻟﻰ ﻟﻤﻨل ﻨﻟ ﻤ& ﻏﻴ .ﺘﻨﺎل ﺠﺎ ﻷﻜل ،ﻗﺒل ﻴﺒ ﻓﻲ ﻟﻘﻴﺎ ﺒﺠﺒﺎﺘﻪ ﻟﻤ ﺴﻴﺔ &ﻟ 5ﻤ ﻤﻪ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﻤﺸﺎﻫ ﻤﻨ ﻟﻤ& ﻫ ﻴﻨل .ﺴﻤﺤ ﻷ ﻟﺠﺎ ﺒﺄ ﻴﻔﻌل *ﻟ? ﺸ & ﻴﻜ ﻟﻤ ﻗﺼﻴ .ﻗﺘ 5ﺠﺎ ﻤ ﻟﻨﺎﻓ* ﺸ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫ ﻟﻤ& ﻟﻤﻨﻬﻤ . ﺸﺎﻫ ﺠﺎ ﻨﺎﺴﺎ ﻓﻲ ﻟ& ﻴ Zﺒﻌﻀﻬ ﺒﻤﻀﻼﺘﻬ ﺒﻌ Sﻵﺨ ﺒﻐﻴ ﻤﻀﻠﺔ ﻟﺠﺄ 3ﻟﻰ ﺠﺎﻨ 5ﻟﻌﻤﺎ ﻟﻼﺤﺘﻤﺎ ﺒﻬﺎ .ﺒﻌ ﻓﺘ ﻤ *ﻟ? ﺒ ﺘﺘﻜ ﺒ ٌ ? ﻤ ﻟﻤﺎ .ﻜﺎﻨ ﻟﺴﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﻤ ﻓﻲ ﻟ& ﻴ Zﺘﻨﺜ ﻟﻤﺎ ﻴﻤﻨﺔ ﻴﺴ ، ِ ﻜﺎ ﻟﻨﺎ; ﻴﻠﺠﺄ 3ﻟﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﻟ& ﻴ Zﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺒﻠﻠ .ﺘ*ﻜ ﺠﺎ ﺠ ) ﻓﻲ ﻟﺒﻴ ﺸﻲ ﺠﻴ ﺠ ,ﻨﻪ ﻤ ﻟﺠ 5ﺸﻜ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻋﻠﻰ 9ﻟﻤﻨل ﻤﺎ ﻗﻬ ﻤ ﻟ&ﻋﺎ. ﻓﺠﺄ ﺤ& ﻋﺼﻔ ﻤﺎ ﻟﻨﺎﻓ* ? .ﺠﺎ ﻟﻌﺼﻔ ﻟﻤﺴﻜﻴ ﻴﺒﺤ Tﻋ ﻤﻜﺎ ﻴﺤﺘﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﻤ ﺸ ﻟﻤ& ،ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎﻓ*. ﺠﺎ:ﻤ ﺤﺒﺎ ﺒ? ،ﺴﻤﻲ ﺠﺎ *3 .ﺸﺌ ﺘﻔﻀل 3ﻟﻰ ﺨل ﻟﻤﻨل. ﻨﺘ ﻓﻲ ﻟ ﺨل ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻗ9 ﻟﻌﺼﻔ :ﺸﻜ ﻟ? ﻴﺎ ﺠﺎ*3 . ُ ﻟﻤ& . ﺠﺎ :ﻻﺸ? ﻨ? ﺤﺴﺴ ﺒﺎﻟﺒ ﻟﺸ ﻴ ﻓﻲ ﻟﺨﺎ .Uﻨﺎ ﻗﺒل ﻵ ﻟ
ّ ﻗ& ﻋﺼﻔ ﻗ ﻴﺒﺎ ﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﻨﺤّ . 3ﺴﺎﻗ? ﻗﻴﻘﺔ ﺠ ،ﻜﻴ 9ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﺤﻤل ﺠﺴﻤ? ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺘﻴ ﻟﺴﺎﻗﻴ ﻟ ﻗﻴﻘﺘﻴ؟ ﻟﻌﺼﻔ :ﻨﻌ ﺠﺎ ،ﻨﺤ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﺘﻜ ﺴﻴﻘﺎﻨﻨﺎ ﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴ5 ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ .ﻤﻊ *ﻟ? ﻓﻨﺤ ﻨﺤﻤل ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﺒﻜل ﺴﻬﻟﺔ .ﻓ ﺨل ﻫ*) ﻟﺴﻴﻘﺎ
ﻋﻠﻰ ﻷﺴﻤﺎ? ﻓﺘﻜ ﻤﻨﺎﻗﻴ ﻫﺎ &ﻴﻠﺔ ﻤﻌﻘﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻜﻼﻟﻴ .5ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻰ ﻷﻨ ﻟﺘﻲ ﺘﺘﻐ* Yﻋﻠﻰ ﻟﻨﺒﺘﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﻤﻠ? ﻤﻨﺎﻗﻴ ﺘﺴﺎﻋ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺼل 3ﻟﻰ ﻟﻨﺒﺘﺎ ﺒ& ﻴﻘﺔ ﻤ ﻴﺤﺔ ﺠ .ﻓ ﺒﻨﺎ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋ& Yﺨﺼﺎﺌ Aﻤﻴ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴ #ﻋﻠﻰ ﺠﻪ ﻷ Sﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤ Fﻋﻴ 5ﻗﺼ . ﺠﺎ :ﻨ ﻻ ﺘﻤﻠ? ﻤﺜﻠﻲ *ﻨﺎ ،ﻟﻜﻨ? ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲ ﺒﺴﻬﻟﺔ. ﻟﻌﺼﻔ :ﻟﺴﻤﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴﻨﺎ ﻤﻬ ﺠ ،ﻫ ﻴﺴﺎﻋ ﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﺼﻴ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﺘﺨﺎﺒ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌ .Sﻫﻨﺎ? ﻋﺼﺎﻓﻴ ﻟ ﻴﻬﺎ ﻏﺸﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤ ﺴﻤﺎ ﻷﺼ ﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺠ ﺒﻜل ﻴﺴ . * ﻋﺼﻔ ﻟﺒ ﻟ ﻴﻬﺎ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺘﺠﺎ) ﻷﺼ .ﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻟ ﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻜﺜﻴ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻟ Yﻹﻨﺴﺎ. ﺒﻌ Sﻨ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﺼﺘﺎ ﺒﺄﺸﻜﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻹ ﻫﺎ 5ﻟﻌ ﺘﻨﻔﻴ ) .ﻓﻠﻜﻲ ﻨﺤﻤﻲ ﻷﻋﺸﺎ #ﻟﺘﻲ ﻨﺒﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺜﻘ 5ﻟﺸﺠ ﻨﺼ ﺼ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺄﺼ ﻟﺤﻴﺎ )ﻓﺤﻴﺢ(. ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻘﺘ 5ﻟﺤﻴﻨﺎ ﻟﺠﺎ ﺤﺔ ﻤ ﻟﻌ #ﺘﺴﻤﻊ ﺘﻠ? ﻷﺼ ﻓﺘ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻴﺎ ﺘﻔ ﻤﻨﻬﺎ ،ﻫﻜ* ﻨﺤﻤﻲ ﻋﺸﺎﺸﻨﺎ. ﺠﺎ :ﻤﺎ* ﺘﻔﻌﻠ ﻜ*ﻟ? ﻤ ﺠل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﺸﺎﺸﻜ؟ ﻟﻌﺼﻔ :ﻤ
ﺠل
ﺤﻤﺎﻴﺔ
ﻋﺸﺎﺸﻨﺎ ﻨﻘ ﺒﺒﻨﺎ ﻋﺸﺎ #ﺨ Y
)ﻫ َ ﷲُ َ ُ ﺼ ﱢ ُ َﺎ ُ iﻟ ُﻤ َ ﻟﺨﺎﻟِ ُ 7ﻟﺒ ِ ﻟَ ُﻪ َ ﱢﺢ ُﺴﺒ ُ ﻷ َﺴ ُ ﻤﺎُ 9 ﻟﺤ ْﺴ َﻨﻰ ﻴ َ َ @ ﻟﺴ َﻤ َ ﺎ ِ ﻟَ ُﻪ َﻤﺎ ِﻓﻲ َّ َ 8ﻷ ْ ِ ﻟﺤ ِﻜﻴ ُ ( ﻟﺤﺸ24 ، َﻴ ُ َ َ ُﻫ َ ﻟﻌ ِ
ﻷﻨﻪ ﻴﺘﺠ 5ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻤل ﺜﻘل ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﺒﺄﺠﻨﺤﺘﻨﺎ ﻟ ﻗﻴﻘﺔ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﺤﻠ Zﻓﻲ ﻟﻬ ﻨُ ْﺴﻠ ﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﻠ ﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﻨﺴﺘ ﻴﺢ ﻗﻠﻴﻼ .ﺒﻬ* ﻟﺸﻜل ﻻ ﻨﺼ 9ﺴ& Yﻗﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻨﺸﻌ ﺒﺎﻟﺘﻌ 5ﺒﺴ ﻋﺔ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴ*ﻫ 5ﺘﺄﺜﻴ ﻟ ﻴﺢ ﻨﻌﺎ ﻟﺨﻔﻘﺎ
ﺒﺄﺠﻨﺤﺘﻨﺎ .ﻨﺤ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻨﻘ& ﻟﻤﺴﺎﻓﺎ ﻟﺒﻌﻴ ﺒﻔﻀل ﻤﺎ ﻫﺒﻨﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤ ﻤﻤﻴ ﺨﺼﺎﺌ.A ﻟﻌﺼﻔ 3 :ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠ Zﻟﻨﺎ ﻤﻨﺎﻗﻴ ﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴ 5ﻨﻋﻨﺎ ,ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﻔﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤل .ﻤﻨﺎﻗﻴ ﻨﺎ ﺒ& ﻴ Zﺘﻨﺎﺴ 5ﻤﻊ ﻟﻤﺤﻴ& ﻟ* Fﻨﻌﻴ #ﻓﻴﻪ .ﻓﺤﺸ " ِﺘ ِﺘل" ﺤﺸ ﻟﺨ & ﻟ*ﻴ* ﺠ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴﻨﺎ ﻨﺤ ﻤﻌﺸ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ aﻜﻠﺔ ﻟﺤﺸ .ﻓﻤﻨﺎﻗﻴ ﻨﺎ ﻟ ﻗﻴﻘﺔ ﻟﺤﺎ ﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤ ﺴﺘﺨ Uﻫ*) ﻟﺤﺸ ﻤ ﺘﺤ ﻟﺘ 5ﺒﺴﻬﻟﺔ .ﻤﺎ ﻷﻨ ﻟﺘﻲ ﺘﺘﻐ*Y
) َﻟَ ْ َﻴ َ ْ >ﻟَﻰ ّ ِ 8ﻓﻲ َﺠ ﱢ ﻟ ْﻴ ِ ُﻤ َﺴ ﱠﺨ َ ٍ ِ ﺎَ 9ﻤﺎ ُﻴ ْﻤ ِﺴ ُﻜ ُﻬ ﱠ >ِﻻﱠ ﷲُ >ِ ﱠ ِﻓﻲ َ6ﻟِ َ, ﱠ ﻟﺴ َﻤ ِ ﺎ 8ﻟِ َﻘ ْ ٍ ُﻴ ْ ِﻤ ُﻨ َ ( ﺴ ﻟﻨﺤل79 ، ﻵ َﻴ ٍ
ﻏ ﻓﺘﻲ ﻟﻘﻴﺎ ﺒﺠﺒﺎﺘﻲ .ﻏ 3ﺸﺎ ﷲ ﺴ 9ﺸ dﻷﺼ ﻗﺎﺌﻲ ﻤﺎ ﺘﺘﻤﻴ ﺒﻪ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻤ ﺨﺼﺎﺌ .Aﻜﻴ 9ﺨﻠﻘﻜ ﺴﺎﺌ ﻟﻤﺨﻠﻗﺎ ﻷﺨ Yﻋﻠﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻤ ﻟﻜﻤﺎل ﻟﺠﻤﺎل. ﻟﻌﺼﻔ :ﻨﺎ ﻴﻀﺎ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻋ 3ﻟﻰ ﻋﺸﻲ ،ﻓﺎﻟﻤ& ﻗ ﺘﻗ 9ﻋ ﻟﻨل ،ﺸﻜ ? ﻴﺎ ﺠﺎ ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻷﻨ? ﺨ*ﺘﻨﻲ 3ﻟﻰ ﺨل ﻟﺒﻴ .ﺠﺎﺌﻲ ﺘُ ّ *ﻜ ﺼ ﻗﺎ? ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘﺤ ﺜﻬ ﻋﻨﺎ ﻨﺤ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﺒﺄ ﻴﻌﺘﻨ ﺒﻨﺎ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺠﻴ ﻻ ﻴ ﻤﻨﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺠ . ﺠﺎ :ﻻﺸ? ﻓﻲ *ﻟ? ،ﻓﺄﻨﺎ ﺴ 9ﺒﻴ ﻟﻬ *ﻟ? .ﻓﻲ ﻋﺎﻴﺔ ﷲ. ﻓﺘﺢ ﺠﺎ ﻟﻨﺎﻓ* ﻓﺎﻨ&ﻟ Zﻟﻌﺼﻔ &ﺌ ،ﺒ ﻟ&ﻗ; ﻓﻲ ﻟﺘﺤﺴ ،ﺠﻠ; ﺠﺎ 3ﻟﻰ ﺠﺒﺎﺘﻪ ﻟﻤ ﺴﻴﺔ ﻫ ﻴﻔﻜ ﻓﻲ ﻗ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺨﻠ.Z
ﻜﺜﻴ ﻤﻴﻔﺔ ،ﻨﺨﻔﻰ ﻟﻌ #ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﻨﻬﺎ ،ﺒ*ﻟ? ﺘﻀﻠل ﻟﻌ ﺘﺸ #ﻋﻠﻴﻪ. ﻨﻘ ﻴﻀﺎ ﺒﺠﻌل ﻤ ﺨل ﻟﻌ #ﻤﺸﺸﺔ ﺨﻔﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻤﻴﻪ ﻤ ﺨ& ﻟﺤﻴﺎ ﻟﺴﺎﻤﺔ .ﻤ ﻟﺘ ﺒﻴ ﻷﺨ Yﻟﺘﻲ ﻨﺘﺨ*ﻫﺎ ﻫﻲ ﺒﻨﺎ ﻟﻌ #ﻋﻠﻰ ﻏﺼﺎ ﻷﺸﺠﺎ ﻟﺸﻜﻴﺔ. ﺠﺎ :ﻜﻴ 9ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺒﻌ Sﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ؟ ﻟﻤﺎ* ﻻ ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ؟ ﻟﻌﺼﻔ :ﻟﻘ ﻋ& Yﺨﺎﻟﻘﻨﺎ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻌ Sﻨ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﺨﺼﺎﺌ Aﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ .ﻓﻘ ﺨﻠ Zﻟﻬ*) ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻏﺸﻴﺔ ﺒﻴ ﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﺘﺴﺎﻋ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ،ﻤﺎ ﺼﺎﺒﻊ ﻷﻨ ﻷﺨ Yﻓﻬﻲ ﻗﻴﻘﺔ ﻻ ﺘﺠ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺸﻴﺔ .ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ ،5ﻻ ﻴﻤﻜ ﻟﻐﻴ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺘﺴﺒﺢ. ﺠﺎ :ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜل ﻫ*) ﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻨﺤ ،ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﻨﺸ 3ﻟﻰ ﺠﻠﻨﺎ ﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﺜﻨﺎ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻨﻜ ﻜﺜ ﺴ ﻋﺔ ﻓﻲ ﺤ ﻜﺘﻨﺎ. ﻟﻌﺼﻔ :ﻓﺒﻌ Sﻨ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴ ﻟ ﻴﻬﺎ ﻫ*) ﻷﻟ ﻤﻨ* ﻟﺤ ﻻ ﺘﻬﺎ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎ ﺠﺎ ﻟﻌﺼﻔ ﻴﺘﺒﺎ ﻻ & 9ﻟﺤ ﻴ *3 Tﻨﺎ ﺘﻪ ﻤﻪ &ﻟﺒ ﻤﻨﻪ ﻴﻌ 3ﻟﻰ ﻏ ﻓﺘﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻨﺠ ﺠﺒﺎﺘﻪ ﻟﻤ ﺴﻴﺔ .ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﺜﻨﺎ ﻜﺎ ﻟﻤ& ﻗ ﺘﻗ 9ﻋ ﻟﻨل. ﺠﺎ :ﻨﺎ ﻵ ﻤﻀ& ﻟﻠﻌ 3ﻟﻰ
ﻟﺴﻬﻟﺔ ،ﻫ* ﻴﻌ ﺤ ﻤﻌﺠ ﷲ ﻓﻲ ﻟﺨﻠ.Z ﺨ* ﻋﻠﻲ ﻴﻔﻜ ﻜﻴ 9ﷲ ﻋ ﺠل ﺨﻠ Zﻜل ﺸﻲ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎل ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺒﺸﻜل ﻟﻤﻨﺎﺴ .5ﺘ*ﻜ ﻟﺒ ﺘﻘﺎل ﻟ* Fﻋﺎ ﻤﺎ ﻴﺄﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﻟﺸﺘﺎ .ﻓﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻨﺎ ﻜل ﻫ*) ﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺠﻌﻠ ﻗﺸ ﺘﻬﺎ ﻤﻨﻔ& ﻟﻜﻲ ﻴﺘ ﻨﻋﻬﺎ ﺒﺴﻬﻟﺔ ،ﻟ ﻟ ﻴﻜ ﻷﻤ ﻜ*ﻟ? ﻟﻜﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻟﺼﻌﺒﺔ. ﺸﻜ ﻋﻠﻲ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻌﻤﺔ ﻫ*) ﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘ Fﻋﻠﻰ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴ "،”C ﻗ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﷲ ﻤﻴﺴ ﻟﻸﻜل ﻤﺤﻔ ﻓﻲ ﻏﻼ9 ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺤﻴﻨﺎ ﺴﻨﺎﻨﺎ ﻴﺄﻜﻠ ﻫ*) ﻨﻌﻤﺔ ﺨ .Yﻓﺎﻷ ﻨ5
ﻴﺤﻤﻴﻬﺎ .ﺨﻠ Zﷲ ﺒﻬﺎ ،
ﻋﻠﻲ ﺼ)ﻴﻘﻪ ﻟﺼﻐﻴ ﻗ ﻋﻠﻲ ﺴ ﺘﻪ 3ﻟﻰ ﻟﻐﺎﺒﺔ ﻴ ﻷﺤ ﺒﺎﻜ ﻟﻠﻘﻴﺎ ﺒﺠﻟﺔ ﻫﻨﺎ? .ﻀﻌ ﻷ ﻟﻠ ﻓﻲ ﻟﻤﻜﺎ ﻟﻤﻨﺎﺴ .5ﻋﻤ ﻋﻠﻲ 3ﻟﻰ ﻤﻸ ﻟﻘﻔﺔ ﺒﺎﻟﺠ ،ﻟﻘ ﻜﺎ ﻴﺤ 5ﻟﺠ ﻜﺜﻴ ،ﺜ ﺠﻠ; ﺘﺤ ﺸﺠ .ﻜﺎ ﻴﻘ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺄﻜل ﻟﺠ ،ﻓﺠﺄ Yﻨﺒﺎ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤ ﻟﻘﻔﺔ .ﺤ Aﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻴﺨﻴ9 ﻷ ﻨ ،5ﺘﺠﻪ ﻨﺤ) ﺒﻬ ﻟ&.9 ﻋﻠﻲ :ﻴﺒ ﻨ? ﺠﻌ ﺼﻐﻴ Fﻷ ﻨ!5 ﻷ ﻨ :5ﻤﺎ* ﻗل....ﻨﻌ ،ﻓﺄﻨﺎ ﺤ 5ﻟﺠ ﺤﺒﺎ ﻜﺒﻴ . ﻋﻠﻲَ : ﺘﻌﺎل ﻟﻨﺄﻜل ﻤﻌﺎ ،ﻨﺘﺤ Tﻤﻊ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌ Sﻗﻠﻴﻼ ،ﻓﺄﻨﺎ ﻴ ﻋ 9ﻋﻨ? ﺸﻴﺎ ﻜﺜﻴ ... ﻷ ﻨ :5ﻨﺤ ﻷ ﻨ 5ﻨﺴﻜ ﻓﻲ ﻋﺸﺎ #ﻨﺤﻔ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻷ ،Sﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻟﺤﺼل ﺒﺴﻬﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺠ .ﻟﻘ ﺨﻠ Zﷲ ﻫ* ﻟﺠ ﺒﺸﻜل ﻤﻨﺎﺴ 5ﻴﺠﻌل ﻟﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻬﻼ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴﻨﺎ .ﺒﻔﻀل ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻜ ﻟﺤﺼل ﻋﻠﻰ &ﻋﺎﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ
َ ﺎ8 ﻟﺴ َﻤ َ @ ﻵ َﻴ ٍ ﺎ ِ )>ِ ﱠ ِﻓﻲ َ َ 8ﻷ ْ ِ ﻟِ ْﻠ ُﻤ ْ ِﻤ ِﻨ َ ﻴ َ ِﻓﻲ َﺨ ْﻠ ِﻘ ُﻜ ْ َ َﻤﺎ َﻴ ُﺒ ﱡِ cﻤ ْ َ) ﱠﺒ ٍﺔ َ Hﻴ ٌ ﺎ 8ﻟِ َﻘ ْ ٍ ُﻴ ِﻗ ُﻨ َ ( ﻟﺠﺎﺜﻴﺔ 4-3
ﻫل ﻫ* ﺼﺤﻴﺢ؟ ﻓﺴﺎﻗﻲ ﻟﺨﻠﻔﻴﺘﺎ ﻜﺜ &ﻻ ﻤ ﻷ ﻨ :5ﻨﻌ، ﺴﺎﻗﻲ ﻷﻤﺎﻤﻴﻴ ﻜﺜ ﻗ ّ ّ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻀﺎ .ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﺄﻨﺎ ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻗ& ﻤﺴﺎﻓﺔ 3 60ﻟﻰ 70ﻜ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﺴﺘ&ﻴﻊ ﻗﻔ ﻤﺴﺎﻓﺔ 6ﻤﺘﺎ ﻓﻲ ﻟﻤ ﻟﺤ . ﻋﻠﻲ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻜﻴ 9ﻴﻤﻜﻨ? ﺘﻌﺜ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘ? ﺘﺤ ﻷ ،Sﻤﺎ* *3 ﺠﺎ ﻨa 5ﺨ ﺴﺘﻘ ﻓﻴﻪ؟ ﻷ ﻨ :5ﺒﻌ Sﻟﺤﻴﻨﺎ ﺘﺴﺘﺨ “ﻟ ﺌﺤﺔ” ﻟﻜﻲ ﺘﺴﺘ ل ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻐل ﻤﺜﻼ ﻴﻔ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﻜﺎ ﻟ* Fﻴﻤ ﺒﻪ ،ﻫ*) ﻟﻤﺎ ﺘﻨﺸ ﺌﺤﺔ ﺘ ل ﻋﻠﻰ ﻟﻐل ﻴﻌﻴ #ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻤﻜﺎ .ﻨﺤ ﻴﻀﺎ ﻨﻔ ﻤﺎ ﻤﺎ ﻤ ﻟﻐ
ﻟ*ﻗﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ﻨﺤ
ﺒﻬﺎ ﻤﺎﻜ ﺒﻴﺘﻨﺎ .ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﻴﺔ ﺤﻴﻨﺎ ﺨ ،Yﺒ ﻨﺎ ﻨﻌﺜ ﺒﺴﻬﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘﻨﺎ .ﺒﺎﻟ&ﺒﻊ ،ﻓﻬ* ﻷﻤ ﻻ ﻴﺘ ﺒﻤﺨ 3 Sﺘﻨﺎ ﻨﺤ3 ،ﻨﻤﺎ ﻨﻔﻌل *ﻟ? ﺒﺈﻟﻬﺎ ﻤ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﻋﻠﻲ :ﻫل ﻋﻨ ? 3ﺨ؟ ﻷ ﻨ :5ﻨﺤ ﻷ ﻨ 5ﻨﻔ jﻓﻲ ﻤ ﻗﺼﻴ ﺠ .ﻓﺎﻟﺤﻤل ﻋﻨ ﻤﻬﺎﺘﻨﺎ ﻗﺼﻴ F ،ﻓﻲ ﺤ 3 28ﻟﻰ 33ﻴﻤﺎ .ﻓﻲ
ﻴﻘﻀ ﻟﺠ ﺒﺄﺴﻨﺎﻨﻪ ﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺎ ﺘﺴﺎﻋ ) ﻋﻠﻰ *ﻟ?. ﻋﻠﻰ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻷﺨ Yﻟﺘﻲ ﻤﻴﻜ ﺒﻬﺎ ﷲ ﻋ ﺠل؟ ﺤﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻤ ﻟﻤﻴ ﺤﺘﻰ ﻷ ﻨ 3 :5ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋ& Yﻜل ﻜﺎﺌ ّ ﺘﺘﻴﺴ
ﺤﻴﺎﺘﻪ ،ﻓﻬﻨﺎ? ﻋﻠﻰ ﺠﻪ ﻷ Sﻨ ﻋ ﻴ ﻤ ﻷ ﻨ 5ﻟﻬﺎ ﺨﺼﺎﺌ Aﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻓﺎﻷ ﻨ 5ﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴ #ﻓﻲ ﻷﻤﺎﻜ ﻟﺒﺎ ﻴﻜ ﻟﻨﻬﺎ ﺒﻴ Sﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ،ﻫﻜ* ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺘﻠ? ﻟﺒﻴﺌﺔ ﻟﻤﻐ& ﺒﺎﻟﺜﻠﺞ َﺘ ْﺴﻠ ﻤ ﻋ ﺌﻬﺎ .ﻷ ﻨ 5ﻟﺒ ﻴﺔ ﻤﺜﻠﻲ ﺘﻜ &ﻴﻠﺔ ﻟﺴﻴﻘﺎ. ﻴﻌﻴ #ﻓﻲ ﻤ ﻴﻜﺎ ﻨ ﻤ ﻷ ﻨ5 ﻟ ﻴﻪ *aﻋ ﻴﻀﺔ ،ﻴﻌﻴ #ﻓﻲ ﻟﻌﺎ ﻓﻲ ﻟﺼﺤ ،ﻫ*) ﻵ* ﻟﻌ ﻴﻀﺔ ﺘﻘﻴﻪ ﻤ ﺤ ﻟﺸﻤ;. ﻋﻠﻲ :ﻻ ﺤ ﺘﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺘ? ﻤﻊ ﻟﺴﻠﺤﻔﺎ، ﻨﺎ ﻨ? ﻋ ﺴ ﻴﻊ،
ﺒ ﻜل ﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴ ﺴﺎﺒ Zﻤﺜﺎل ،ﻫ ﺤ ) ﻟﻘﺎ ﻋﻠﻰ *ﻟ? ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ 3ﻻ ﻜﻴ 9ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻷ ﻨ 5ﻟﺼﻐﻴ ﻴﺠﻤﻊ ﻫ*) ﻟﺨﺼﺎﺌ ،Aﻜﻴ9 ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ؟ ﻷ ﻨ :5ﺤﻘﺎ ﻴﺎ ﻋﻠﻲ ،ﻓﻼ ﺤ ﻫﻨﺎ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﻴﻤﺘﻠ? ﺘﻠ? ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻟ ﷲ ﻟ ﻴﻤﻨﺤﻪ 3ﻴﺎﻫﺎ. ﻟ ﻋﻠﻲ :ﻜ ﻜﺎﻨ ﻴﺎ ﺘﻨﺎ ﻟﻴ ﻤﻔﻴ .ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻨﻨﻲ ﻓﻲ ل ﻷﻤ ﻟ ﻌ ﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻷ ﻨ 5ﻟﺼﻐﻴ ﺤ ﻴﺜﻨﺎ ﻜ ﺤ; ﺒﻔﺎﺌ ﻜﺒﻴ ﻟﻬ*) ﻟﻴﺎ ،ﻟﻜ َﺘ ﱡ ﻤﻌﻪ ﻓﻌﻨﻲ 3ﻟﻰ ﻟﺘﻔﻜﻴ ﻤ ﺠ ﻴ ﻓﻲ ﻜﺜﻴ ﻤ ﻟﻤﻀﻴﻊ. ﻋﻠﻲ :ﻫ* ﺼﺤﻴﺢ ﻴﺎ ﺒﺘﻲ ،ﻓﻬ* ﻟﺤ ﻴ Tﺴﺎﻋ ﻨﻲ ﻜﺜﻴ ﻋﻠﻰ Y ﻗ ﷲ ﺒﺸﻜل ﻜﺒ .ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻟ? ﻴﻬﺎ ﻷ ﻨ 5ﻟﺼﻐﻴ ،ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻲ ﻵ *ﻫ 5ﻤﻊ ﺒﻲ .ﺴﺄﺴﺄل ﻤﻲ ﻤﺎ *3ﻜﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻴ ﻤ ﻟﺠ ﺤﺘﻰ ﻋ&ﻴﻪ ﻟ?. 3ﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎ 3ﺸﺎ ﷲ ﻤ ﺨ ،Yﻤﻊ ﻟﺴﻼﻤﺔ ﻵ. ﻷ ﻨ :5ﺸﻜ ﻟ? ﻴﺎ ﻋﻠﻲ ،ﻓﻲ ﻤﺎ ﷲ.
ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻠ ﻋ
ﻜﺒﻴ ﻤ ﻟﺼﻐﺎ .ﻓﻤﺜﻼ ﻨﺎ ﻋﻨ 15 Fﺨﺎ ...ﻴﺒﻘﻰ ﻟﺼﻐﺎ ﻤﻊ ﻤﻬ ﺤﻟﻲ ﺸﻬ ﺤ .ﻤ ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻷﺨ Yﻟﻸ ﻨ 5 ﻟ*ﻜ ﻷﻨﺜﻰ ﻴﻤﻜ ﻴﺘﺠﺎ ﺒﻌ 4 3ﻴﺎ ﻓﻘ& ﻤ ﻟﻻ . ﻋﻠﻲ ،ﺸﺎ ﻜﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﺤ ﻴ.T ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﺜﻨﺎ ﺘﻘ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟ ّ ﻟ ﻋﻠﻲ :ﺠﻤﻴﻊ ﻫ*) ﻷﺸﻴﺎ ،ﻨﺎ ﻴﻀﺎ ﻟ ﻜ ﻋ ﻓﻬﺎ ﻴﻬﺎ ﻷ ﻨ5 ﻟﺼﻐﻴ .ﺒﺎ ? ﷲ ﻓﻴ? ،ﻟﻘ ﺨﻠ Zﷲ ﻋ ﺠل ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻏﻴ ﻟﺤﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻻ ﻋﻴ 5ﻓﻴﻬﺎ .ﻴﻘل ﷲ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ: َ )6ﻟِ ُﻜ ْ ﷲُ َ ﱡﺒ ُﻜ ْ َﻻ >ِﻟَ َﻪ >ِﻻﱠ ُﻫ َ َﺨﺎﻟِ ُُ 7ﻜ ﱢل َﺸ ْﻲ ٍَ 9ﻓ ْ ﺎﻋ ُﺒ ُ) ُُ َ 2ﻫ َ َﻋﻠَﻰ ُﻜ ﱢل َﺸ ْﻲ ٍِ َ 9ﻜ ٌ ﻴل( ﻷﻨﻌﺎ 102 ، ﻫ*) ﻟﻨﻌ ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻌﻠ ﻟﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻜ ﻟﻨﺎ ﻤﺘﺤﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻫ*) ﻟ ﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻟﻔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎ ﻷﺒ ﻴﺔ ﻓﻲ ﻵﺨ ،ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺸﻜ ) ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﻨﻴل ﻀﺎ) .ﻨﺘﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺎ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ﻴ*ﻜ "ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠ Zﻹﻨﺴﺎ ﻤ ﺠل ﻋﺒﺎ ﺘﻪ" .ﺠﻤل ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻫ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻫ*) ﻟﻨﻌ ﻨﻨ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻓ Zﻤﺎ ﻴ ﻴ ) ﻤﻨﺎ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ .ﻴﻘل ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﱠﻬ ْ ِﺒ َ ُﻴ ُ) َ ﻴ َﻴ ْ) ُﻋ َ ﺼ ِﺒ ْ َﻨ ْﻔ َﺴ ََ ,ﻤ َﻊ ﻟﱠ َِ 6 َﺒ ُ َ ْﺠ َﻬ ُﻪ ) ْ َ ﺎﻟﻐ َ) ِ َﻟﻌ ِ َﺸ ﱢﻲ ﻴ ِ َ َﻻ َﺘ ْﻌ ُ) َﻋﻴ َْﻨ َ ﺎَ ,ﻋ ْﻨ ُﻬ ْ ُﺘ ِﻴ ُ) ِ َ ﻟﺤﻴَﺎ ِ ﻟ ﱡ) ْﻨﻴَﺎ َ َﻻ ُﺘ ِ ْ َﻤ ْ َ ْﻏ َﻔ ْﻠ َﻨﺎ َﻗ ْﻠ َﺒ ُﻪ ﻴﻨ َﺔ َ َﻊ َﻫ َ َُ َ 2ﻜ َ ﺎ َ ْﻤ ُ ُُ 2ﻓ ُ ً( ﻟﻜﻬ28، َﻋ ْ ِْ 6ﻜ ِ َﻨﺎ َ ﱠﺘﺒ ُ ﻋﻠﻲ :ﺒﺘﻲ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﻨ ﻹﻨﺴﺎ 3ﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻟﻪ ﻴ Yﺸﻴﺎ ﻜﺜﻴ ﺘﺴﺘﻠ ﻟﺸﻜ ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﻓﻤﺎ ﻨ ) ﻜل ﻴ ﻤﺎ ﺘﻌ ﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺜل ﻟﺸﺠ ﻟ&ﻴ ﻟ* Fﻴﺤﻠ Zﻓﻲ ﻟﺴﻤﺎ ،ﻫ* ﻷ ﻨ 5ﻟﺼﻐﻴ ... ﻟ ﻓﻜ ﻨﺎ ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﺸﻴﺎ ﻷ ﻜﻨﺎ ﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺨﻠﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻗ ﻋﻴ ﻤ ﻟﺘﺼﻤﻴ .ﻟ* Fﻓﻌل *ﻟ? 3ﻨﻤﺎ ﻫ ﷲ ّ ﻋ ﺠل ﻟ*F
) َﻗ َ ﺎل َ ﱡ 5ﻟ َﻤ ْﺸ ِ َِ 7ﻟ َﻤ ْﻐ ِ ِ5 َ َﻤﺎ َﺒ ْﻴ َﻨ ُﻬ َﻤﺎ >ِ ْ ُﻜ ْﻨ ُﺘ ْ َﺘ ْﻌ ِﻘﻠُ َ ( ﻟﺸﻌ28 ،9
ﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻤ *ﻟ? ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻜﺒ ﻜﻤﻴﺔ ﻤ ﻟﻀ ،ﻫﻜ* ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻜﻤﻴﺔ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻤ ﻟﻀ .ﺒﻔﻀل *ﻟ? ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻨﺒﺼ ﺒﺴﻬﻟﺔ ﺜﻨﺎ ﻟﻻ ،ﺘﻫ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﻜﺜ 3ﺸﻌﺎﻋﺎ .ﻻﺸ? ﷲ ﻋ ﺠل ﺨﻠﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺴ ﺼ ﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺠﻪ ﻤ ﺨﺼﺎﺌ.A ﻋﺎ ﻨ ﻴﺔ ﻟﺘ& ﻴﻋﻤ ﻫ*) ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﺘﻜﻨ ﻤﻊ ﻟﻤ ﻤ ﺨﻼل ﺠﻤﻠﺔ ﻤ ﻟﻤﺼﺎ ﻓﺎ ،ﻫ* ﻻ ﻋﺎ ﺒﻼ ﺸ? ﻏﻴ ﻤﻤﻜ ،ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ* Fﺨﻠ Zﻟﻘ&& ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻷﺨ Y ﺤ . ﻤ :ﻟﺸﻲ ﻵﺨ ﻨﻜ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘﺴﻘ& ﻤ ﻤﻜﺎ ﻋﺎل ﺘﻘﻌ ﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗ ﻤﻜ ﻷ ﺒﻌﺔ ،ﻜﻴ 9ﺘﻨﺠﺤ ﻓﻲ ﻟﻘﻴﺎ ﺒ*ﻟ?؟ ﻟﻘ& :ﻨﺤ ﻟﻘ&& ﻨﺤ 5ﻜﺜﻴ ﻟﺘﻨﻘل ﻋﻠﻰ ﻷﺸﺠﺎ ﻷﻤﺎﻜ ﻟﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻏﻴ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﺒﻨﺎ ﻫ*)
ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻼ ﻨﻘ Aﻓﻌﺔ
ﻤــ) ﻟﻘ ﻋﻨ ﻤﺎ ﺠﻊ ﻤ ﻤ ﻟﻤ ﺴﺔ ﻜﺎﻨ ﺘﻨﺘ ) ﻤﻔﺎﺠﺄ ﻜﺒﻴ ،ﻟﻘ ﺸﺘ Y ﻟﻪ ﺒ) ﻗ& ﺼﻐﻴ . ﺒ ﻤ ﻤ *ﻟ? ﻟﻴ ﻴﻘﻀﻲ ﻗﺎ ﻓ ﻏﻪ ﻓﻲ ﻟﻠﻌ 5ﻤﻊ *ﻟ? ﻟﻘ& ﻟﺼﻐﻴ .ﻓﻲ 3ﺤ Yﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ،ﻋﻨ ﻤﺎ *ﻫ 5ﻟﻴﻨﺎ Yﻟﻘ& ﻫ ﻴﺨ Uﻤ ﻏ ﻓﺘﻪ ﻴ*ﻫ3 5ﻟﻰ ﻟﺼﺎﻟ ،ﻜﺎ ﻟﺼﺎﻟ ﻤﻟﻤﺎ3 ،ﻻ ﻟﻘ& ﺴ ﻋﺎ ﻤﺎ 3 Yﻨﺎ ﻟﺤﻠﻴ 5ﻟﻤﺠ ﻓﻴﻪ .ﻋﺠ 5ﻤ ﻟ*ﻟ? ﻋﺠﺒﺎ ﺸ ﻴ . ﻤ :ﻜﻴ 9ﺴﺘ&ﻋ ﺘﻌﺜ ﻋﻠﻰ ﻟﻘ& :ﻋﻴ Fﻤ ،ﻨﺤ ﻴﻜﻔﻴﻨﺎ ﻀ ﻗﻠﻴل ﻟﻜﻲ ﻨ Yﻨﺒﺼ . ﻓﻘ ُﺨﻠﻘ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋ ﻋﻴ ﻹﻨﺴﺎ .ﻟﻘﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻨﺎ ﺘﺘﺴﻊ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻜ
ﻓﻲ
ﻟﻻ
3ﻨﺎ ﻟﺤﻠﻴ 5ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻻ؟
ﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻴﻨﺎ ﻤ ﻟﺨ& ﻋﻨ ﻟﺴﻘ& ﻤ ﻷﻤﺎﻜ ﻟﻌﺎﻟﻴﺔ .ﻓﻨﺤ ﻨﺤﺎﻓ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻨﺎ ﻋﻨ ﻟﺴﻘ& ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل *ﻴﻠﻨﺎ ﻨﻐﻴ ﻤ ﻜ ﻟﺜﻘل ﻓﻲ ﻟﺠﺴ ،ﺒ*ﻟ? ﻨﻨﺠﺢ
ﻓﻲ
ﻟﺴﻘ& ﻋﻠﻰ ﻜ 9ﺴﻴﻘﺎﻨﻨﺎ .ﻫ*) ﻟﻤﻴ ﺘﺒﻴ ﻤ Yﺤﻤﺔ ﷲ ﻋﻨﺎﻴﺘﻪ ﺒﻨﺎ.
(ﻟَ ْ ًﺘ ً َ ﱠ َ(ﻟ َ ﷲ َﺴ ﱠﺨ َ ﻟَ ُﻜ ْ َﻤﺎ َ @ َ ُ ﻟﻔ ْﻠ َ, ِﻓﻲ ﻷ ْ ِ َﺘ ْﺠ ِِ Qﻓﻲ ﻟ َﺒ ْﺤ ِ ِﺒﺄَ ْﻤ ِ ِ2 َ ُﻴ ْﻤ ِﺴ ُ, ﺎَ ْ ْ 9ﺘ َﻘ َﻊ َﻋﻠَﻰ ﻟﺴ َﻤ َ ﱠ ﻷ ْ@ >ﻻﱠ ﺒﺈ ِْ 6ﻨ ِﻪ > ﱠ َ َ ﷲ ِ ِ ِِ ِ ﺎﻟﻨﺎ ﻟَ َ ُ ٌ َ ِﺤﻴ ٌ ( ِﺒ ﱠ ِ ﻟﺤﺞ65،
ﺨ* ﻤ ﻟﻘ& ﻟﺼﻐﻴ ﺒﻴ ﺤﻀﺎﻨﻪ ﻜﻠّﻪ ﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ* .ﻜ ﺒﻴﻨﻪ ﺒﻴ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺜل ﻫ* ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻷﻟﻔﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﻫ ﻫﺎ ﻜل ﻴ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴ ﺨﻠ Zﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ،ﻫ* ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ﻜﺜ ﺤﺒﺎ ﻟﻠﻘ&& ﺸ ﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﺨ* ﻟﻘ& ﻟﺼﻐﻴ ﻴ ﻋ5 ﻤ ﺒﺸﻌ ) ﻟﻨﺎﻋ ﻤﻌﺒ ﻟﻪ ﻋ ﺤﺒﻪ ﻴﻀﺎ.
ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ & 3 ،ﻟ Zﻋﻠﻴﻨﺎ ﺴ "ﺴﻤ?" ﻨﺨﺘﻠ 9ﺨﺘﻼﻓﺎ ﻜﺒﻴ ﻋ ﺒﻘﻴﺔ ﻷﺴﻤﺎ? .ﻓﻤﺜﻼ ﻻ ﺘﺠ ﻓﻲ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻴﺔ ﻋ. ﺠﻨﻴ :ﺤﺴﻨﺎ ﻜﻴ 9ﺘﺴﺒﺤ ﻟﻴ; ﻓﻲ ﺠﺴﺎﻤﻜ ﻋ؟ ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ :ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟ ﻴﻨﺎ ﻗ ﻜﺒﻴ ﻋﻠﻰ ﻟﺤ ﻜﺔ! ﻓﺠﺴﻤﻨﺎ ﻟﻴ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺠﻠ ﻨﺎ ﺴﻤﻴ? ﺠ .ﺘﺠ ﺒﻌ Sﻟﻌﻀﻼ ﺘﺤ ﻫ* ﻟﺠﻠ .ﻨﺤ ﻨﺴﺘﺨ ﻫ*) ﻟﻌﻀﻼ ﻟﻜﻲ ﻨﻤﺘ Aﻟﻤﺎ ﺜ ﻨﻨﻔ Tﻫ* ﻟﻤﺎ ﺒﻘ ،ﻫ* ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ. ﺠﻨﻴ :ﻫل ﺒﺈﻤﻜﺎﻨ? ﺘﺸ dﻟﻲ ﻜﻴ* 9ﻟ? ﺒﺄﻜﺜ ﻀd؟ ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ :ﺘﺠ ﻓﺘﺤﺘﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻟ ; ﺘﺸﺒﻬﺎ ﻟﺠﻴ ،5ﻟﻤﺎ ﻟ* Fﻨﺄﺨ*) ﻋﺒ ﻫﺎﺘﻴ ﻟﻔﺘﺤﺘﻴ ﻨﺴﺤﺒﻪ 3ﻟﻰ ﻓ tﻤﺠ ﺨل ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ .ﺒﻌ *ﻟ? ﻨﻘ ﺒﻨﻔ Tﻫ* ﻟﻤﺎ ﺒﻘ ﻋﺒ ﻗﻨﺎ ﻗﻴﻘﺔ ﺘﺠ ﻓﻲ ﺴﻔل ﻟ ; ﺘﻤﺎﻤﺎ .ﺒﻔﻀل *ﻟ? ﺘﺘﻜ ﻟﻨﺎ ﻗ ﻓﻌﺔ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﺒﺴ&ﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤ ? ﻓﻲ ﻻﺘﺠﺎﻫﺎ ﻟﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻜﺒﻴ .ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﻟ ﻴﻨﺎ ﻟﻘ ﻋﻠﻰ ﻟﻔ ﺒﺴ ﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤ ﻋ ﺌﻨﺎ ﻟ*ﻴ ﻴ ﻴ ﺼ&ﻴﺎ ﻨﺎ. ﺠﻨﻴ :ﺤﺴﻨﺎ *3 ،ﻟ ﺘﺴﻌﻔﻜ ﻫ*) ﻟﺴ ﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻔ ،ﻤﺎ* ﺘﻔﻌﻠ ﻓﻲ ﻫ*) ﻟﺤﺎﻟﺔ؟
ﺠﻨﻴ) ﺴﻤ, ﻟﺤﺒ
ﻴﻘﻀﻲ ﺠﻨﻴ ﻜﺜ ﻋ&ﻟﺔ ﻟﺼﻴ 9ﻫ ﻴﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﻟﺒﺤ ،ﻗ ﻫ Yﻟﻪ ﺒ) ﻨ ﻤﺎﺌﻴﺔ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤ ﻟﻨ ﺜﻨﺎ ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ .ﻋﺠ 5ﺠﻨﻴ ﻋﺠﺒﺎ ﺸ ﻴ ﻟﻤﺎ )aﻤ ﺠﻤﺎل ﺨﻼ 5ﺘﺤ ﻤﺎ ﻟﺒﺤ .ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎ ﻴﺸﺎﻫ ﻤﻫ ﻫ* ﻟﺠﻤﺎل Yﻜﺎﺌﻨﺎ ﻻ ﻴﺸﺒﻬﻪ Fﻜﺎﺌ aﺨ . ﺠﻨﻴ :ﻫﺎ!ﻤ ﻨ؟ ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ :ﻨ ﻋﻠﻰ ﺤ Zﻓﻲ ﺴﺘﻐ ﺒ? ﻴﺎ ﺠﻨﻴ ،ﻨﺤ
ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ :ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘﻜ ﺴ ﻋﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻔ ﻏﻴ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻨ ﺴل ﻤ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻤﺎ ﺼﺒﻐﻴﺔ ﻜﻨﺔ ﻟﻠ ﻨﻨﻔﺜﻬﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎ) ﻋ ﺌﻨﺎ .ﻫ*) ﻟﻤﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﻜ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺴﺤ 5ﺘﺒﻌT ﻻﻀ& 5ﻟ Yﻟﻌ ،ﻓﻲ ﺘﻠ? ﻷﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻼل ﺜ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨﻠ* ﻨﺤ ﺒﺎﻟﻔ ﺒﻔﻀل ﻫ*) ﻟﺴﺤ 5ﺘﺨﺘﻔﻲ ﻋ ﻟﻌ ﻨﻜ ﻗ ﺒﺘﻌ ﻨﺎ ﻤ ﻤﻨ&ﻗﺔ ﻟﺨ& . ﺠﻨﻴ 3 :ﷲ ﻋ ﺠل ﻗ ﺼﻤ ﺠﺴﺎﻤﻜ ﻟﺘﻜ ﺠﺎﻫ ﻟﻤﺠﻬﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﺼﻌﺒﺎ .ﻟﻌﻤ ّ F ﻓﺈ ﻫ*) ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻟﺘﻲ ﻟ ﻴﻨﺎ ﻨﺤ ﻟﺒﺸ ﻟ ﻴﻜ ﻨﺘ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻟ ﻨﺠ ﻫﺎ ﺒﻘ ﺘﻨﺎ ﻨﻔﺴﻨﺎ. ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ :ﺤﻘﺎ ﻴﺎ ﺠﻨﻴ 3 ،ﻫ*) ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻤ 3ﺒ ﷲ ﻋ ﺠل ،ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﺘ ﻫﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﺨﻠﻘ ﻤ ﺒﻬ*) ﻟﻤﻌﻠﻤﺎ ﻫ*) ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻟﻔ ﻴ . ﻻ ﻴﻤﻜ ﻷ Fﻜﺎﺌ ﺤﻲ ﻴﻜﺘﺴ 5ﻫ*) ﻟﻤﻴ ﻤ ﺘﻠﻘﺎ ﻨﻔﺴﻪ .ﻗ ﷲ ﻋﻠﻤﻪ َ ِﺴﻌﺎ ﻜل ﺸﻲ ،ﻓﺎﻟﻘ ﷲ ﺤ ). ﺠﻨﻴ :ﻟﻘ ﺴﻌ ﻜﺜﻴ ﺒﻤﻌ ﻓﺘ? ﻴﺎ ﺴﻤ? ﻟﺤﺒ ،ﺸﻜ ? ﺠﻴل ﻟﺸﻜ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻌﻠﻤﺎ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﺘﻲ ﻤ
ﺘﻨﻲ ﺒﻬﺎ.
) ﷲُ َﻻ >ِﻟَ َﻪ ﻟﺤ ﱡﻲ َ ﻟﻘ ﱡﻴ ُ َﻻ >ِﻻﱠ ُﻫ َ َ َﺘ ْﺄ ُﺨ ُِ 2ُ 6ﺴ َﻨ ٌﺔ َ َﻻ َﻨ ْ ٌ ﻟَ ُﻪ َﻤﺎ َ @ ﻟﺴ َﻤ َ ﺎ ِ ِﻓﻲ ﱠ َ َ 8ﻤﺎ ِﻓﻲ ﻷ ْ ِ َﻤ ْ َ 6ﻟﱠ َِ Q6ﻴ ْﺸ َﻔ ُﻊ ِﻋ ْﻨ َ) ُِ> 2ﻻﱠ ِﺒﺈِ ِْ 6ﻨ ِﻪ َ ﻴﻬ ْ َ َﻤﺎ َﺨ ْﻠ َﻔ ُﻬ ْ َ َﻻ َﻴﻌْﻠ ُ َﻤﺎ َﺒ ْﻴ َ ْﻴ ِ) ِ ُﻴ ِﺤ ُ ﻴ َ ﺎ9 ِﺒ َﺸ ْﻲ ٍِ 9ﻤ ْ ِﻋ ْﻠ ِﻤ ِﻪ >ِﻻﱠ ِﺒ َﻤﺎ َﺸ َ َ َ 8 ﻷ ْ َ @ ﻟﺴ َﻤ َ ﺎ ِ َ ِﺴ َﻊ ُﻜ ْ ِﺴ ﱡﻴ ُﻪ ﱠ َ َﻻ َﻴ ُ ُ) ُِ 2ﺤ ْﻔ ُُ 4ﻫ َﻤﺎ َ ُﻫ َ ﻟ َﻌﻠِ ﱡﻲ َ4ﻴ ُ ( ﻟﻌ ِ )ﺴ ﻟﺒﻘ.(255،
ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﻐ Aﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﺼﻌ ؟ ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ :ﺘﺘﺤﻘ Zﺴﺒﺎﺤﺘﻨﺎ ﻤ ﺨﻼل ﻨ ﺨﺎ Aﺠ .ﻨﺤ ﻨﻤﻠ? ﻜﻴﺎﺴﺎ ﻟﻠﺴﺒﺎﺤﺔ ،ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﻜﻴﺎ; ﺘﺠ ﻤﻘﺎ ﻴ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤ ﻟﻐﺎ ﻨﻘ ﺒﺘﻌ ﻴﻠﻬﺎ، ﺒﻔﻀل *ﻟ? ﻨﻨل ﻨﺼﻌ ﺒﺴﻬﻟﺔ .ﻟ ﻫ* ﻟﻜﻴ; ﻟﻬﺌﻲ ﻴﻠﺤ Zﺒﻪ ﺨﻠل ﻤﺎ ،ﻨﻔﻘ ﺸﻴﺌﺎ ﻤ ﻟﻐﺎ ﻟﻤﺠ ﻓﻴﻪ ﻟ ﺒﻤﻘ ﻗﻠﻴل ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻐ Zﻓﻲ ﻗﺎ ﻟﺒﺤ . ﺒﻤﻌﻨﻰ aﺨ ّ F 3ﺘﻐﻴﻴ ﻓﻲ ﻜﻤﻴﺔ ﻟﻐﺎ ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻜﻴ; ﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻴﻤﻜ ﻴﺠ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ 3ﻟﻰ ﻟﻬﻼ? ،ﻓﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠ Zﻫ* ﻟﻤﻘ ﻤ ﻟﻬ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻗﻴ Zﺠ . ﻜ ﻴ 3 :ﻫ* ﻟﻬ 3ﺒ ﻋﻴ. ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ :ﻜﻤﺎ ﺘ Yﺼ ﻴﻘﻲ ﻟﺼﻐﻴ ،ﻓﺈ ﷲ ﻋ ﺠل ﺨﻠ Zﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ ﺨﻠ Zﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﻜ ﺒﺨﺼﺎﺌ Aﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻜﻤﺎل. ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ ﻫ ﺤ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻟﺒﺤ ﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﻌﻜ; ﻗ ﷲ ﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﺘﺼﻤﻴ ﻋﻠﻤﻪ ﻟ* Fﻻ ﻴﻘ 9ﻋﻨ ﺤ . ﺒﻌ ﻨﺘﻬﻲ ﻟﺤ ﻴ Tﻤﻊ ﻟﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ ﺠﻊ ﻜ 3ﻟﻰ ﻤﻪ ﻗ ﺤﻴ ﺘﻪ ﻤ ﻋ ﻟﺘﺼﻤﻴ ﻟ* Fﻜﻪ ﻓﻲ ﻫ* ﻟﺤﻴ ﻟﺼﻐﻴ ،ﻜ*ﻟ? ﻫﺸﺘﻪ ﻤ ﻗ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺨﻠ.Z
َﻜـ َ ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ *ﻫ 5ﻜ ﻓﻲ ﻋ&ﻟﺔ ﻟﺼﻴ ،9ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻟﻘﻀﺎ ﻟﻌ&ﻟﺔ ﻓﻲ ﻟﺠﻨ 5ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤل ﻟﺒﺤ .ﺒﺎﻟﻘ 5ﻤ ﺤ ﻟ ﻜﺎﻜﻴ ﻟﺼﻐﻴ ﻜﺎ ﻴﺠ ﻜ ﻴ )ﻗﻔA ﻟﺘ ﺒﻴﺔ ﺴﻤ?( ﻓﻴﻪ ﻜﺎﺌﻨﺎ ﺒﺤ ﻴﺔ .ﻗﺘ 5ﻜ ﻤ ﻫ* ﻟﻘﻔ Y ،Aﺨﻠﻪ ﺤﺼﺎ ﺒﺤ ﻴﺘﺠل ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ. ﻜ :ﻜﻨ ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ ﻜﺒ ﺤﺠﻤﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺼﻐ ﺠﺴﻤ?! ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ :ﻨﻌ 3 ،ﻟ*ﻴ ﻴﻌ ﻓﻨﻨﺎ ﻤ ﺨﻼل ﻟﻜﺘ 5ﻟﺘﻠﻔﻴ ﻴﻨ ﻨﻨﺎ ﻜﺎﺌﻨﺎ ﺨﻤﺔ ،ﻟﺤﺎل ﺤﺠﻤﻨﺎ ﻫ ﻤﺎ ﺒﻴ 4ﺴﻨﺘﻴﻤﺘ 30 ﺴﻨﺘﻴﻤﺘ . ﻜ 3 :ﻋﻴﻨﻜ ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﺘﺤ ? ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻻﺘﺠﺎﻫﺎ ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﺒﻔﻀل *ﻟ? ﺘﻜﻨ ﻋﻠﻰ ﻋﻠ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺠ Fﺤﻟﻜ ﻤ ﺤ .T ﺤﺼﺎ ﻟﺒﺤ :ﻫ* ﺼﺤﻴﺢ ،ﺨﻠ Zﷲ Rﺴﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻋﻤ Fﻤﻊ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ. ﻻ ﺘﺠ ﻫ*) ﻟﻤﻴ ﻟ F Yﻜﺎﺌ ﺒﺤ a Fﺨ ،ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﻨﺤ ﻨﺴﺒﺢ ﺤ ? ﺴﻨﺎ 3ﻻ 3ﻟﻰ ﻷﻋﻠﻰ ﻷﺴﻔل. ﺠﺴﻤﻨﺎ ﻤﻨﺘﺼ 5ﺒﺸﻜل ﻋﻤ ،Fﻻ ﻨُ ّ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻟ ﻫ*) ﻟﻤﻴ ﻜﺎﻨ ﻟ Yﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻷﺨ ،Yﻻ ﺘﺴﺘ&ﻴﻊ ﺘﺤ ? Rﺴﻬﺎ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺸﻤﺎﻻ ﻟﻜﺎﻨ ﻋ ﻀﺔ ﻟﻤﺨﺎ& ﺠﻤﺔ ،ﻟﻤﺎ ﺴﺘ&ﻋ ﺘ ﻓﻊ ﻋ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻬﺔ ﻫ*) ﻟﻤﺨﺎ& .ﻤﺎ ﻨﺤ ،ﺒﻔﻀل ﻟﺘﺼﻤﻴ ﻟﺨﺎ Aﻟ* Fﺨﻠﻘ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻓﻼ ﻨﺠﻪ ﻴﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤ ﻫ* ﻟﻨ. ﺨﻠ Zﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻟﺒﻌ ،Sﻜل ﻋﻴ ﻴﻤﻜ ﺘﺘﺤ ? ﺒﺤ ﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺠﺎ) ﻤﺨﺘﻠ 9ﻋ ﻟﻌﻴ ﻷﺨ ،Yﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺸﺎﻫ ﻜل ﻤﺎ ﺤﻟﻬﺎ .ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﺤﺘﻰ *3ﻟ ﻨﺤ ? Rﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺠﺎ) ﻟﺠﺎﻨﺒﻴ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﻨﺸﺎﻫ ﻤﺎ ﺒﺠ ﻨﺎ. ﻫ*) ﻟﺘﺼﺎﻤﻴ ﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﻬﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫ*) ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴ ﻟ ﻫﺸﺔ ﺘﺒﻴ ﺒﻼ ﺸ? ﻗ ﷲ ﻟﺨﺎ ﻗﺔ ﻋﻠﻤﻪ ﻟ* Fﻻ ﻴﺤ ) ﺸﻲ. ﻜ :ﻴ ﻋ 9ﺸﻴﺌﺎ aﺨ ،ﻨ ﻻ ﺘﻤﻠ? ﺠﻨﺎﺤﺎ ﻻ *ﻴﻼ ﻓﻜﻴ9
ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺒﻬ* ﻟﻤﻀ؟ ﻓﺎﻷﺸﺠﺎ ﻴﻔﺘﻬﺎ 3ﻋ& ﻟﺜﻤﺎ ﺘﻴﻴ ﻟﻤ ﻴﻨﺔ ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻨﻌ 3 ،ﻜل ﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺘﻘ ﺒﻪ ﻷﺸﺠﺎ ،ﻟﻜ ﻫﻨﺎ? ﻴﻔﺔ ﺨ Yﻫ ﻤ ﻫ* ﻜﻠﻪ ﻫﻲ ﺘﻨﻴ 9ﻟﻬ. ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺘﺘﻨﻔ; ﻋﻠﻰ ﻋﻜ; ﻤﺎ ﺘﺘﻨﻔ; ﺒﻪ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻷﺨ .Y ﻓﺎﻹﻨﺴﺎ ﻟﺤﻴ ﻴﻤﺘﺼﺎ ﻷﻜﺴﺠﻴ ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﻬ، ﺜ ﺒﻌ ﺴﺘﺨ ﻤﻪ ﻓﻲ ﻟﺠﺴ ﻴﺨ Uﻤ ﺠ ﻴ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻏﺎ ﺜﺎﻨﻲ ﻜﺴﻴ ﻟﻜﺎ ﺒ ،ﻤﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﻘ ﺒﻌﻜ; ﻫ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، *3ﺘﻤﺘ Aﺜﺎﻨﻲ ﻜﺴﻴ ﻟﻜﺎ ﺒ ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﻬ ﺘﺨ ﺠﻪ ﻤ ﺠ ﻴ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻏﺎ ﻷﻜﺴﺠﻴ .ﻋﻠﻰ ﻫ* ﻟﻨﺤ ﺘﺘﺤﻘ Zﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻨﻴ .9ﻟﻠﻨﺒﺎﺘﺎ ﺨﺼﺎﺌ3 Aﻋﺠﺎﻴﺔ ﺨ ،Yﻟ* Fﺨﻠﻘﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻫ ﷲ ﺼﺎﺤ 5ﻟﻌﻠ ﻟﻤ&ﻟ.Z *3ﺘ ﻴ ﺸ dﻟ? ﺒﻌ Sﻤﺎ ﻋ 9ﻋ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ. ﺨﺎ :ﺒﺎﻟ&ﺒﻊ ﻴﺎ ﺠ Fﻟﻌﻴ* ،ﻨﻲ ﻟ? ،ﻨﺎ ﺼﻐﻲ 3ﻟﻴ?! ﻟﺠ ﺤﺴّ : 3ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻔ; ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺘﺘﺤﻘ Zﻤ ﺨﻼل ﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻀﺌﻲ.
ﺨﺎ ﻟﺠ) ﺤﺴ ﻜﺎ ﺨﺎ ﻴﻨ ﻤ ﻟﻨﺎﻓ* ،ﻜﺎ ﻴﻨﺘ ﻗ ﺠ ) ﺒﻔﺎ tﻟﺼﺒ .ﻓﺎﻟﻗ ﻟ* Fﻴﻤﻀﻴﻪ ﻤﻊ ﺠ ) ﻴﻜ ﻤﻤﺘﻌﺎ ﻤﻔﻴ .ﺨﻴ ﺠﺎ ﺠ ) .ﺴ ﺨﺎ 3ﻟﻰ ﻟﺒﺎ 5ﺒﻔ dﺸ ﻴ ﻗ9 ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ .ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻜﺎ ﻴ ﻴ ﻓﻘ ﻗﺒل ﺠ ) ﻤﻌﻪ ﻫ ﻴﺔ ،ﺸﺘ Y ﻟﻪ ﻟﺸﻴﻜﻻ& ﻟﺘﻲ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻜﺘﺒﺎ ﻤﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺼ .ﻤ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓﺎﻟﺠ ﺤﺴ ﻴ ﻴ ﻴ Yﺤﻔﻴ ) ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻪ ﻫ*) ﻟﺴﻌﺎ .ﻗﺎل ﻟﻪ: ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻋﻨ Fﻟﻴ ﻋﻤل ﺨﺎ Uﻟﻤ ﻴﻨﺔ ﻓﻬل ﺘ ﻴ ﺘﺨ Uﻤﻌﻲ؟ ﺒ*ﻟ? ﺘﻜ ﻨ ﻴﻀﺎ ﻗ ﺘﺠﻟ. ﻗﺒل ﺨﺎ ﻗﺘ dﺠ ) ﺨ ﺠﺎ ﻟﺘﻫﻤﺎ .ﺨ* ﻴﺘﻘ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻟ& ﻴZ ﻤﺒﺘﻌ ﻴ ﻋ ﻟﻤ ﻴﻨﺔ 3 ،ﻫ*) ﻟ ﺤﻠﺔ ﺴﻌ ﺨﺎ ﺴﻌﺎ ﻜﺒﻴ . ﺨﺎ ،) :ﻤﺎ ﻨ 9ﻫ* ﻟﻬ ،ﺴ 9ﻨﻨﺘﻌ #ﻟﻴ ﺒﻬ ﻻ ﻴﻜ ) ﺸﻲ ،ﻟﻴ ﻤ ﻴﻨﺘﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﻨﺴﻜ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻜ ﺌﻤﺎ ﻨﻴﻔﺔ ﻟﻬ ﻤﺜل ﻫ* ﻟﻤﻜﺎ. ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻫ* ﺼﻌ 5ﻴﺎ ﺨﺎ ،ﻓﺎﻟ ﺨﺎ ﻟ* Fﺘﻨﻔﺜﻪ ﻟﺴﻴﺎ ﻟ ﺨﺎ ﻟﻤﻨﺒﻌ Tﻤ ﻟﻤﻗ ﻓﻲ ﻟﻤ ﻴﻨﺔ 3ﻀﺎﻓﺔ 3ﻟﻰ ﻗﻠﺔ ﻷﺸﺠﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺤل ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻨﻴﻔﺔ. ﺨﺎ :ﻨﺎ ﻓﻬ ﻤﺎ* ﻴﻌﻨﻲ ﻟ ﺨﺎ ﻟﻜ ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ
ﺤﺴﺎﺒﺎ ﻤﻌﺎ ﻻ ﻴﺎﻀﻴﺔ ﻤﻌﻘ ﺠ .ﻓﻨﺤ ﻨﻌﺠ ﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋ ﻓﻬ ﺒﻌS ; ﻟ ﻴﺎﻀﻴﺎ ،ﻤ ﻤﻫ ﻹﻋﺠﺎ ﺘﻘ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﻘل ﻻ *ﻜﺎ ﻟ ﻴﻬﺎ ﺒﻬ*) ﻷﺸﻴﺎ. ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻨﻌ 3 ،ﻫ*) ﻤﻌﺠ ﺒﻼ ﺸ? .ﻓﻬ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺘﺘ ﻓﻲ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ Fﺨﻠل ﻤﻨ* ﻟﻴ ﻟ*F ﺨﻠﻘ ﻓﻴﻪ. ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻷﻤﺎﻜ ﻟﺨﻀ ﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟ* Fﻴﻌﻤل ﺒﺎﺴﺘﺨ ﻟ&ﻗﺔ ﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ،ﻫ ﻴﺘﻜ ﻤ ﺜﺎﻨﻲ ﻜﺴﻴ ﻟﻜﺎ ﺒ ﻟﻤﺎ .ﻓﺎﻟﺴﺒﺎﻨﺦ ﻟ* Fﻨﺄﻜﻠﻪ ﻟﻤﻘ ﻨ; ﻟ* Fﻨﺘﻨﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﺴﻼ& ﻏﻴ ﻫﺎ ﻴﻨﺘﺠﺎ ﺒﺎﺴﺘﻤ ﻓﻲ ﻟﻗ ﻟ* Fﻻ ﻨﻨﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻟ*ﻟ? .ﻫ* ﻤ ﺤﻤﺔ ﷲ ﻟﻌﻠﻴ ﺸﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻋﺒﺎ ) .ﻓﺎﷲ ﺨﻠ Zﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻔﻴ ﻤﻨﻬﺎ ﻹﻨﺴﺎ ،ﺘﺴﺘﻔﻴ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻟﺤﻴﺔ ﻷﺨ .Yﻫ* ﻟﻨ ﻟ* Fﻻ ﻴﺴﺘ&ﻴﻊ ﻹﻨﺴﺎ 3ﻜﻪ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤل ﻏ ﻤﺎ ﻟ ﻴﻪ ﻤ ﻟﺴﺎﺌل ﻟﺘﻜﻨﻟﺠﻴﺔ ﺘﻨﺠ) ﻷ Z ﺒ Fﻨﻘ Aﻤﻨ* ﻤﻼﻴﻴ ﻟﺴﻨﻴ .ﻓﻲ
ﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻀﺌﻲ ﺨﺎ :ﻤﺎ* ﻴﻌﻨﻲ ﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻀﺌﻲ. ﻟﺠ ﻟﺤﺴ :ﺴ 9ﺤﺎل ﻀﺢ ﻟ? ﻫ* ﻟﻤﻀ ﻟﻜﻨﻪ ﻟ ﻴﻜ ﺴﻬﻼ ،ﻓﻬ ﺼﻌ 5ﻤﻌﻘ 3ﻟﻰ ﺤ ﻜﺒﻴ .ﺤﺘﻰ ﻟﻌﻠﻤﺎ ﻤﺎﻟ 3ﻟﻰ ﺤ ﻵ ﻴﺤﺎﻟ ﻓ? ﻟﻐ ﻤﻀ ﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻀﺌﻲ. ﺨﺎ 3 :ﻟﻌﻠﻤﺎ ﻴﺤﺎﻟ ﻓﻬ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﻘ ﺒﻬﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺼل ﻫ*) ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜل &ﺒﻴﻌﻲ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻘل ﻋﻤﻠﻴﺎ
ﻓﻬ*
ﻴﻌﻨﻲ
ﺨﺘﺼ ﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻫ*) ﻟﻜﻠﻤﺎ ﺘﺘ ﻜل ﻤ ﺤﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋ & ﻴ Zﻋﻘل ﻤﺴﺘﻘل ﺘﺼﻤﻴ ﺘﺨ&ﻴ& ﻤﺤ
ﻴ. ﻫ* ﻟﻨ ﻟ* Fﻴﺜﻴ ﻟﻌﺠ 5ﻟ Yﻹﻨﺴﺎ ﻴ ل ﻋﻠﻰ ﻨﻪ ﺨﻠ Zﻟﻜﻲ ﻴﻜ ﻓﻲ ﺨ ﻤﺔ ﻹﻨﺴﺎ ،ﻤﺼ ﻟﺤﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴﻪ. ﺨﺎ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻤﺎ ﻫ ﻷ Z؟ ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻫل ﺘ*ﻜ *ﻟ? ﻟﻤﻨ )ﻟﺘﻠﺴﻜ (5ﻟ* Fﻴﺴﺘﺨ ﻋﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺨﺘﺒ ﺒﺎﻟﻤ ﺴﺔ .ﻓﻠ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻟ ﻗﺔ ﺒﺘﻠﺴﻜ 5ﻤﺘ& ﺠ ﻷ ﻜﻨﺎ ﻤﻫ aﺨ ﻤ ﻤﻫ ﻋﻤﺔ ﷲ ﻋ ﺠل! ﻓﻔﻲ ﻜل ﻗﺔ ﻴﺠ ﻨ ﺒ ﻴﻊ ﻻ ﺨﻠل ﻻ ﻨﻘ Aﻓﻴﻪ .ﻟﻜﻲ ﻨﻔﻬ ﻫ* ﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﻨﺤ ﺠﻴ ﻴﻤﻜ ﻨﺸﺒﻪ ﻋﻨﺎﺼ ﻟ ﻗﺔ ﺒﻤﺎ ﻨﺴﺘﻌﻤل ﻤ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻴﻤﻴﺔ .ﻓﻌﻨ ﻤﺎ ﻨﻘ ﺒﺘﻜﺒﻴ ﻟ ﻗﺔ ﻟﻨ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻼﺤ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤ ﻤﺠﻤﻋﺔ ﻤ ﻟﻨﺸﺎ& ﻟﺘﻲ ﺘﻨﺠﻫﺎ ﻷﻨﺎﺒﻴ 5ﻟﻐ 9ﻟﻤﺠﻬ ﺘﺠﻬﻴ ﺠﻴ ،ﻜ*ﻟ? ﻤﺠﻤﻋﺔ ﻤ ﻷﻨﻲ ﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ ﻟﻘ ﻟﺼﻐﻴ ﻨﻼﺤ ﻜ*ﻟ? aﻻ 9ﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﺘﻘ ﺒﻬﺎ ﻋ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ ﻤ ﻷ ،ﻓﻲ ﻫ*) ﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﺼﻐﻴ ﻨﺸﺎﻫ ﻴﻀﺎ ﻋ
ﻜﺒﻴ ﻤ
3ﺤ a Yﻴﺎ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ﻴﻨﺒﻪ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ 3ﻟﻰ ﻹﻨﺴﺎ ﻻ ﻴﻤﻠ? ﻴﺼﻨﻊ ﻟ ﺸﺠ ﺤ : َ َ 8 ﻷ ْ َ @ َ َ ْﻨ َ َل ﻟﺴ َﻤ َ ﺎ ِ ) ّﻤ ْ َﺨﻠَ َ 7ﱠ ﺎَ 9ﻓﺄَ ْﻨ َﺒ ْﺘ َﻨﺎ ِﺒ ِﻪ َﺤ َ) ِﺌ َ7 ﺎَ 9ﻤ ً ﻟَ ُﻜ ْ ِﻤ َ ﱠ ﻟﺴ َﻤ ِ ََ 6 َﻬ َﺠ ٍﺔ َﻤﺎ َﻜ َ 8ﺒ ْ ﺎ ﻟَ ُﻜ ْ َ ْ ُﺘ ْﻨ ِﺒ ُﺘ َﺸ َﺠ َ َﻫﺎ ﷲ ﺒْ َل ُﻫ ْ َﻗ ْ ٌ َﻴ ْﻌ ِ)ﻟُ َ ( )ﺴ َ>ِﻟَ ٌﻪ َﻤ َﻊ ِ ﻟﻨﻤل(60، ﻋﺠ 5ﺨﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﺸ ﻴ ﻤ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻀﺌﻲ ﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﻨ ﻟﺘﻨﻔ; ﻟ Yﻟﻨﺒﺎﺘﺎ .ﻟﻜ ﺤﺴﻨﺎ ﻜﻴ 9ﺘﺘ ﻫ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ؟ ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎ ﻴﻔﻜ ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻤﻀ ﺼل ﺠ ) ﺸ dﻷﻤ : ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻗ ﻟﺨﻼﻴﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨ ﻟﺘ 5ﻟﻤﺎ ﻟﻬ ﻀ ﻟﺸﻤ; ﻤﻘﺎ ﻴ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤ ﻟﻤ ﻟﻤﻌ ﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﻴﻠﻬﺎ 3ﻟﻰ ﻏ* ﻟﻔﺎﺌ ﻹﻨﺴﺎ. ﺘﻌﻤل ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻤ Uﻟ&ﻗﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨ*ﻫﺎ ﻤ ﻟﺸﻤ; ﻤﻊ ﻫ*) ﻟﻤ ﺘﺨﻠ&ﻫﺎ ﺨﻠ& ﺠﻴ ،ﻓﻲ ﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻜ ﻤﻨﻬﺎ ﻏ* ﺼﺎﻟﺤﺎ .ﻫ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻲ
ﻓﻤﺜﻼ ﻴﺒﻨﻲ ﻹﻨﺴﺎ ﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻴﺤﺘﺎ Uﻓﻲ *ﻟ? 3ﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼ ﻟﻠﻘﻴﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟ ﻓﻊ )aﻻ ،ﺸﺨﺎ.......Aﻟﺦ( ﺒﻌ ﻫ* ﻟﺒﻨﺎ ﺘُﻘﺎ ﻤﺴﺎﻟ? ﺘﻴﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﺒﻴ .ﻤﺎ ﻟﻨﺒﺎ ﻓﻘ ﺤل ﻫ*) ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ،ﻫ* ﻤ ﺒ ﻴﻊ ﺼﻨﻊ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﺨﺎ 3 :ﻫ* ﻟﻬ ﻨ ﻋﺠﻴ !5ﻟﻘ ﺘ*ﻜ ﻵ ﺸﻴﺌﺎ، ﻓﻜﺄ ﻓﻲ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻨﻤﺎ ﻤﻨﻴﺎ ﻤﺤ
ﺴﺎﻋﺔ ﺴ ﻴﺔ ،ﻫﻤﺎ ﻴﻌﻤﻼ ﺒﺎﺴﺘﻤ ﺤ T Fﻀ& .5ﻤﺜﺎل *ﻟ? ﻷﻫﺎ ﺘﺘﻔﺘﺢ ﺌﻤﺎ ﻓﻲ
ﻓﺼل
ﺘﺘﺴﺎﻗ&
ﻟ ﺒﻴﻊ، ﻷ Z
ﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺼل ﻟﺨ ﻴ.9 ﻓﻜﻴ 9ﻴﺤ * Tﻟ?؟ ﻟﺠ ﻟﻌﻠﻤﺎ
ﺤﺴ: ﻴ&ﻟﻘ
3 ﻋﻠﻰ
ﻫ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴ ”ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﺒﻴﻟﺠﻴﺔ”
ﻓﺎﻟﺴﺎﻋﺎ
ﻟﺘﻲ ﺘﺤﺴ 5ﻟﻤ ﻓﻲ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺘﺤﺴ 5ﻜ*ﻟ? ﺒ ﻗﺔ ﻤ ﺴﺘﻴﻌﺎ5 ﻷ Zﻟﻀ ﻟﺸﻤ;.
ﻜل
ﻟﻌﻤﺎل ﻟ* Fﻴﺘﺤ ﻜ ﺒﻼ ﺘﻗ .9ﻓﺎﻟ ﻗﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺼﻨﻊ ﻹﻨﺘﺎ Uﻟﻐ**3 . ﻨ ﻨﺎ ﺒﺄﻜﺜ ﻗﺔ ﻨﺸﺎﻫ ﻟﻘﻴﺎ; ﻟﻤ ﺨ Yﻟﻘﻴﺎ; ﺠﺔ ﻟ &ﺒﺔ aﻻ ﺨ Yﻟﻘﻴﺎ; ﺠﺔ ﻟﺤ . ﺨﺎ3 :ﻨﻪ ﻟﻤ ﻟﻤ ﻫ #ﻴﺤ Tﻜل ﻫ* ﻓﻲ ﻗﺔ ﺼﻐﻴ ﺠ ، ﻴﺴﺘﻤ Fﺨﻠل ﻀ& .5 ﻟﺠ ﺤﺴ :ﺨﺎ 3 ،ﻟ* Fﺼﻤ ﻫ* ﻟﻨ ﻟﻤﺘﻜﺎﻤل 3ﻨﻤﺎ ﻫ ﷲ 5ﻟﻌﺎﻟﻤﻴ .ﻜل ﻗﺔ ﺘﻫ ﻋﻠﻰ ﻷ Sﺘﻌﻤل ﻓ Zﻫ* ﻟﻨ ﺒﺈ* ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ .ﻓﺄﻋﻘل ﻫ* ﻻ ﺘﻨﺴﻪ ﺒ ! ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎ ﺨﺎ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻟﺤ ﻴ Tﻟﺠ Yﺸﺠ ﻜﺒﻴ ﻓﺘﺴﺎل .ﺒ ﻴﺤﺘﺎ ،ﻜﻴ 9ﻤﻜ ﻟﻸﺸﺠﺎ ﺘﺘﺨﻠ Aﻤ ﻫ* ﻟﻤﺸﻜل ﺘﺼل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻤﺼﺎﻋ.5 ﻋﻠﻰ ﻟﻔ ﺴﺄل ﺠ )؛ ﺨﺎ :ﺠ Fﻟﻌﻴ ،ﻫ*) ﻷﺸﺠﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠ ،ﻓﻜﻴ 9ﻴﺘﻤﻜ ﻟﻤﺎ ﻟﻐ* ﻟﻤﺠ ﻓﻲ ﻟﺘ ﺒﺔ ﻤ ﻟﺼﻌ 3ﻟﻰ ﻋﺎﻟﻲ ﻟﺸﺠ ؟ ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻗﺒل ﻗﻠﻴل ﺒﻴﻨ ﻟ? ﻷ Zﺘﺸﺒﻪ ﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻤﺎﻤﺎ ،ﻵ ﻟﻨﺼل ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻨﻔﺴﻪ .ﻓﺎﻷﻨﺎﺒﻴ 5ﺘﻜ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻟﺸﺒﻜﺔ ،ﻫﻲ ﺒ*ﻟ? ﺘRﻤ 3ﻴﺼﺎل ﻟﻤ ﻟﺨﺎ ﻟﻤ ﻟﻐ*ﺌﻴﺔ 3ﻟﻰ ﻜل ﺠ
ﻜﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ *ﻟ? ﻓﻨﺤ ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﺸ 5ﻟﺸﺎ3 Fﻨﻤﺎ ﻨﺸ 5ﻟ&ﻗﺔ ﻟﺸﻤﺴﻴﺔ، ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﺘﻨﺎل ﻷﻜل ﻓﻨﺤ ﻨﻠ? ﺒﻴ ﺴﻨﺎﻨﻬﺎ ﻜﺘﻠﻪ ﻤ ﻟ&ﻗﺔ ﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ،ﻟﻘ ﻟﻤﺨﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻼﺘﻨﺎ 3ﻨﻤﺎ ﺴﺘﻤ
ﻨﺎﻫﺎ ﻤ ﻟ&ﻗﺔ ﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ،ﺒﻔﻀل ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ ﻨﺴﺘ&ﻴﻊ ﻟﺠ Fﻟﻠﻌ .5ﺤﺴﻨﺎ ،ﻟﻜ ﻜﻴ 9ﺘﻨﺠﺢ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﻴﺎ ﺒﻬ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ؟ 3ﻟﻨﺒﺘﺎ ﺘﻘ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎ ﻤﻌﻘ ﻟﺘﺤﻴل ﺸﻌﺔ ﻟﺸﻤ; 3ﻟﻰ &ﻗﺔ ﺜ ﺘﺨﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻬﺎ .ﻫ*) ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺘﻓ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻐ* ﻤ ﺨﻼل ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ ،ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ 3ﻟﻰ *ﻟ? ﺘﻓ ﻏ* aﺨ ﺘﺨﻨﻪ ﻓﻲ ﺨﻼﻴﺎ ﺘﻜ ﻤﻼﺌﻤﺎ ﻟﻐ* ﻹﻨﺴﺎ. ﻓﺒﻔﻀل ﻫ* ﻟﺘﻜﻴ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ ﻤ ﻟﺸﻤ; ،ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ ﻴﺘﻐ* Yﻋﻠﻴﻬﺎ ﻹﻨﺴﺎ ﻟﺤﻴ .ﻓﺎﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺘﺤﻟﻬﺎ 3ﻟﻰ &ﻗﺔ ﻤﻔﻴ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻴﻬﻤﺎ ،ﺨﻼل *ﻟ? ﺘﻘ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎ ﻤﻌﻘ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﺨﺎ :ﻟﻘ ﺨﻠ Zﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜل ﺸﻲ ﻟﻔﺎﺌ ﻹﻨﺴﺎ ،ﻤﺎ *ﻟ?!
ﺴﺎﻋﺔ ﺒﻴﻟﺠﻴﺔ ﻟﻨﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﺤﺴ 5ﻫ*) ﻟﻤﺎ ﻓﻘﺎ ﻟﺨﺼﺎﺌ Aﺘﻜﻴﻨﻬﺎ ﻟﻤﺨﺘﻠ .9ﻓﻤﺜﻼ ﺒﻴﻨ ﻷﺒﺤﺎT ﻟﺘﻲ ﺠ ﻴ ﻟﻨﺒﺘﺔ ﻟﻔﺎﺼﻟﻴﺎ )ﻟﻠﺒﻴﺎ( ﻫ*) ﻟﻨﺒﺘﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎ ﻟﻗ ﻟ* Fﺘُ ﻓﻴﻪ ﺘُﻫ ﻓﻲ ﻟﻗ ﻨﻔﺴﻪ ﻤ ﻜل ﻋﺎ .ﻟ* Fﻀﻊ ﻫ*) ﻟﺴﺎﻋﺎ ﻟﺒﻴﻟﺠﻴﺔ ﻫ ﺒﻼ ﺸ? ﷲ 5ﻟﻌﺎﻟﻤﻴ. ﺘﻗ 9ﻟﺠ ﺤﺴ ﺤﻔﻴ ) ﺨﺎ ﺒﺎﻟﻘ 5ﻤ ﺸﺠ ﻜ ﻴﺄﻜﻼ ﻤ ﺜﻤ ﻫﺎ ﻟﻨﺎﻀﺞ ،ﺴﺘﺄ*ﻨﺎ ﻤ ﺼﺎﺤ 5ﻟﺤﻘل، ﺠﻤﻌﺎ ﺤﺒﺎ ﻟﻜ ،ﻏﺴﻼ ﻟﺜﻤﺎ ﺠﻴ ﺘ ﺸ ﻋﺎ ﻓﻲ ﻷﻜل .ﻟﻘ ﻜﺎﻨ ﺤﻘﺎ ﻟ*ﻴ* ﺠ . ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻫل ﺘﻌ 9ﻴﺎ ﺨﺎ ﻟ&ﻗﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﻤ ﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟ&ﻗﺔ ﻟﺘﻲ ﻨﺄﺨ*ﻫﺎ ﻤ ﻟﺸﻤ;؟ ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻨﺤ ﻨﺘﻨﺎل ﻀ ﻟﺸﻤ; ،ﻟﻜ ﻟﻴ; ﺒ& ﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸ .ﻓﻜﻤﺎ ﻫ ﻤﻌ 9ﻓﺈ ﻟ&ﻗﺔ ﻟﻤﺠ ﻋﻠﻰ ﻷ Sﻤﺼ ﻫﺎ ﻷل ﻫ ﻟﺸﻤ; .ﻏﻴ ﻹﻨﺴﺎ ﻟﺤﻴ ﻻ ﻴﺴﺘ&ﻴﻌﺎ ﺴﺘﺨ ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸ ﻷ ﻟﻴ; ﻓﻲ ﺘ ﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﻨ ﻤﻼﺌ ﻟ*ﻟ? .ﺤﺴﻨﺎ، ﻫل ﺘﻌ 9ﻜﻴ 9ﻴﺴﺘﻌﻤﻼ ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ؟ 3ﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘ&ﻴﻌﺎ ﻻﺴﺘﻔﺎ ﻤ ﻫ*) ﻟ&ﻗﺔ 3ﻻ ﻤ ﺨﻼل ﻟﻐ* ﻟ* Fﺘﻓ ) ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ،ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺼل 3ﻟﻰ ﻹﻨﺴﺎ ﻟﺤﻴ ﻓﻲ ﺸﻜل &ﻗﺔ. ﻓﺎﻟ&ﻗﺔ ﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺼﻠ 3ﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋ & ﻴ Zﻟﻨﺒﺎﺘﺎ.
ﻟﺘ ،5ﻟﺠ ﻵﺨ ﻴﺼﻌ 3ﻟﻰ ﻷﻋﻠﻰ .ﻟﺘ 5ﺼﻠ 5ﻗ ،Fﻟﺤ ﻜﺔ ﻓﻲ ﻻﺘﺠﺎﻫﻴ ﺼﻌﺒﺔ3 .ﻨﻪ ﻟﻤ ﻟﻤﻌﺠ ﺘﻨﺠﺢ ﻟﺒ ﻋ ﻟﺼﻐﻴ ﻓﻲ ﻟﻘﻴﺎ ﺒﻬ*) ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟ ﻏ ﻤ ﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴ ﻤﺜل ﻹﻨﺴﺎ ،ﻻ ﺘﻤﻠ? ﻋﻘﻼ 3ﺤﺴﺎﺴﺎ.
ﺨﺎّ : ﻟﻨﻔﻜ ﻤﺎ* ﻜﺎ ﺴﻴﺤ Tﻟ ﺤﺼل ﻟﻌﻜ; F ،ﻟ ﻟﺤﺒّﺔ
ﻟﺘﻲ ﺘ ﻓﻲ ﻟﺘ 5ﻻ ﺘﺨ Uﺘﻠ? ﻟﺒ ﻋ؟ ﺤﻴﻨﺌ* ﺴ 9ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎ ﺸ ﻴ ﻤ ﻤﺔ ﻏ*ﺌﻴﺔ .ﻓﺎﻹﻨﺴﺎ ﻟﺤﻴ ﻴﺼﻴﺒﻬﻤﺎ ﻟﻬﻼ? ﻟﻤ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻷﻨّﻬﻤﺎ ﺴ 9ﻟ ﻴﺠ ﻤﺎ ﻴﺄﻜﻼﻨﻪ. ﻟﺠ ﺤﺴ :ﺨﺎ 3 ،ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻨﺒﻬﻨﺎ ﻓﻴﻘل: َ َ ْﻨ ُﺘ ْ َﺘ ْ َ ُﻋ َ َ ُﻋ َ ) َ َﻓ َ َ ْﻴ ُﺘ ْ َﻤﺎ َﺘ ْﺤ ُ ُﺜ َ ( ﻨ ُﻪ ْ َﻨ ْﺤ ُ ﻟ ﱠ ِ “ ﻟﻗﻌﺔ65 – 63 ، ﺨ* ﺨﺎ ّ ﻴﻔﻜ ﻴﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻤ ﺠ ّ ) ،ﺜ ﻗﺎل: ﺨﺎ 3 :ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻤﻬﻤّﺔ ﺠ ﻤ ﺠل ﺴﺘﻤ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ .ﻓﻬﻲ ّ ﺘﻨ 9ﻟﻬ ﻟ*ّ F ﻨﺘﻨﻔﺴﻪ ﺘﻤ ّ ﻨﺎ ﺒﺎﻟ&ﻗﺔ ﻟﻐ* ﻟ* Fﻨﻤﻸ ﺒﻪ ﺒ&ﻨﻨﺎ ،ﻫﻲ ﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﻟﺨﻀ ﻟﻔﻜﻪ ﻟﻠّ*ﻴ* ﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺌﺘﻨﺎ ﺠﻤﺎﻻ ﺨﻼﺒﺎ .ﻓﻠﻨﻨ 3ﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺠ ﺤﻟﻨﺎ ،ﺸﺠﺎ ﻤﺘﻨ ّﻋﺔ ﻫ ﻓﻜﻪ ﻋﺸﺎ 5ﻜﺜﻴ . ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻟﻘ ﻨﺴﻴ ﻨﻌﻤﺔ ﺨ ّ Y ﺘﻓ ﻫﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ،ﻗ *ﻜ ﻫﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﻟﻪ : ﻟﺸ َﺠ َ َل ﻟَ ُﻜ ْ ِﻤ َ ﱠ )ﻟﱠ َِ Q6ﺠﻌ َ ﻷ ْﺨ َ ﻀ ِ َﻨﺎ ً ِ َﻓﺈِ َْ َ 6ﻨ ُﺘ ْ ِﻤ ْﻨ ُﻪ ُﺘ ِﻗ ُ) َ ( “ ﻴ80،
ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻨﻌ 3 ،ﻟﺘﻔﻜﻴ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻫ*) ﻟﻨﻌ ﻴﻘ ﻨﺎ 3ﻟﻰ ﻀ ﺸﻜ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ 5ﻫ*) ﻟﻨﻌ .ﻴﻘل ﷲ ﻋ ﺠل ﻤﺒﻴﻨﺎ ﻀ ﻟﺸﻜ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﻌ: ﻼ ﻴْ )ﻟِﻴ َْﺄ ُﻜﻠُ ِﻤ ْ َﺜ َﻤ ِ َِ َ 2ﻤﺎ َﻋ ِﻤﻠَ ْﺘ ُﻪ َ ْﻴ ِ)ﻴﻬ ْ َ َﻓ َ َﺸ ُﻜ ُ َ ( ﻴ35 ، ِ ﺤ 5ﻟ ; 3ﻟﻰ ﺨﺎ ،ﻓﺠﺄ ّ ﻜﺎ ; ﻟﻌﻠ ّ ﺘ*ﻜ ﺘﺠ ﺒﺔ ﻜﺎﻨ ﻗ ﻗﺎﻤ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﺠ ّ ). ﺨﺎ :ﻫل ﺘﻌ 9ﻴﺎ ﺠ ّ Fﻨّﻨﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﺠ ﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻤ ﺴﺔ ،ﻓﻘ ﻜﻠّﻔﻨﺎ
ﻤﻌﻠّﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎ ﺒﺄﺤ ﻟﺠﺒﺎ& ،ﻟ 5ﻤﻨﺎ ﻨﺄﺨ* ّ ﻟﻔﻔﺔ ﻤ ﻟﻘ& ﻨﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ
ﺤﺒّﺔ ﻓﺎﺼﻟﻴﺎ ،ﺜ ﻀﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﻟﻠﺸﻤ; ﺴﻘﻴﻨﺎﻫﺎ ﻟﻌ ﻴﺎ ،ﻓﻤﺎ* ﺤﺼل؟
ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻨﺒﺘ ﻤ ﻫ*) ﻟﺤﺒﺔ ﻨﺒﺘﺔ ﻓﺎﺼﻟﻴﺎ ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟ ّ ﻓﻠﻨﻔﻜ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ﻫ* ﻟﻤﻀ ﻟ* Fﻴﻜﺸ 9ﻋ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺒﺴﻴ& ﺠ ّ .ﻓﻨﺤ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ 3ﻤﻌﺠ ﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ .ﻓﻔﻲ ﻻﺴﺘﻌ ﻀﺎ ﻟﺒﻬﻠﻨﻴﺔ ﻴﺨ Uﻷ ﻨ 5ﻤ ﺨل ﻗﺒﻌﺔ ﻓﺎ ﻏﺔ ،ﺨ Uﻨﺒﺘﺔ ﻤ ﺨل ﻟﻘ& ﻤ ﺴ& ﻟﺘ 5ﻴﺸﺒﻪ ﺘﻠ? ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ .ﻓﺎﻟﺴﺎﺤ ﻓﻲ ﻫ*) ﻷﻟﻌﺎ 5ﻴﺨ ﻋﻴﻨﻨﺎ ،ﻤﺎ ﻟﻨﺒﺘﺔ ﻟﺘﻲ ﺘﺨ U ﻤ ﺴ& ﺤﺒﺔ ﺼﻐﻴ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺨ ﺤ . ﻓﺎﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫ ﻟ* Fﺨ Uﻫ*) ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻤ ﻫ*) ﻟﺼﻨﺎ ﻴZ ﻟﺼﻐﻴ ﻫ ﺼﺎﺤ 5ﻟﻌﻠ ﻟ* Fﻻ ﺤ ّ ﻟﻪ .ﻫ ﺒﻬ*) ﻟﻤﻌﺠ ﻴﻜﺸ 9ﻟﻨﺎ ﻻ ﺸﻲ ﺠ ﻋ & ﻴ Zﻟﻤﺼﺎ ﻓﺔ ،ﻜل ﻤ ﻴﻘل 3ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﺠ ﻤ ﺘﻠﻘﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ 3ﻨّﻤﺎ ﻴﺨ ﻨﻔﺴﻪ. ﺨﺎ :ﻫ* ﺼﺤﻴﺢ ﻴﺎ ﺠ ّ .F ﻟﺠ ﺤﺴ:ﺠ ﻤ ﻟﺒ ﻋ ﻟﺘﻲ ﺘﺨ Uﻤ ﻟﺤﺒّﺔ ﻟﺼﻐﻴ ﻴﻨل ﻓﻲ
ﻤ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻓﺈ ﻟﻨﺒﺘﺔ ﻟﻤﻌﻠّﻘﺔ ﺘﻨﺒ ﻓﻲ ﺠﺌﻬﺎ ﻟﻌﻠﻴﺎ ﻨﺘ ﺼﻐﻴ ، ﻟﺒﻌ Sﻤ ﻨﻋﻬﺎ ﺘﻫ ﺒﻘﻌﺎ ﻓﻲ ﺴﻔل ﻟ ﻗﺔ ﻋﻨ ﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻐﺼ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﻠ ﻟﻔ ﺸﺎ .ﻋﻨ ﻤﺎ ﺘ Yﻟﻌﻨﺎﻜ 5ﻟﻔ ﺸﺎ ﻫ*) ﻟﺒﻘﻊ ّ ﺘ ﺤﺸ ﺨ Yﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻀﻌ ﺒﻴﻀﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﻌ ل ﻋ ﻀﻊ ﺒﻴﻀﻬﺎ ﻫﻨﺎ? ،ﺘﺒ ﻓﻲ ﻟﺒﺤ Tﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋ Zﺨ .Y ﺨﺎ3 :ﻨﻪ ﻟﻨ ﻓﺎﻋﻲ ﺒ ﻴﻊ! ﻟﺠ ﺤﺴ :ﻨﻌ 3 ،ﷲ ﻟﻌﻠﻴ ﻫ ﻟ* Fﻋﻠ ﻫ*) ﻟﻨﺒﺘﺔ ﻜﻴ 9ﺘ ﻓﻊ ﻋ ﻨﻔﺴﻬﺎ ،ﺨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻻ ﺘﻨﺴﻰ *ﻟ? ﺒ ،ﻟﻴ; ﻜ*ﻟ?؟
ﺨﺎ :ﺤﻘﺎ ﻟﻘ ﻨﺴﻴ ﻫ* ،ﻓﺎﻷﺸﺠﺎ ﺘﺘﺤل 3ﻟﻰ ﺤ& 5ﻨﺸﻌﻠﻪ ﻨﺘ ﻓﺄ ﺒﻪ .ﻜﻤﺎ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻫﻲ ﻤﺼ Zﻟﻜﺘ 5ﻟ ﻓﺎﺘ ﻟﺼﺤ ،9ﺒﺎﺨﺘﺼﺎ ﻫﻲ ﻤﺼ ﻟﻤﺎ ّ ﻟﺨﺎ ﻟﻠ Zﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤّﺔ ،ﻫﻲ ﻤﺼ ﻋ ﻟﻜﺒ ﻴ ﻟ*F ﻨﺸﻌل ﺒﻪ ﻟﻨّﺎ ،ﻫﻲ ﻤﺼ ﻟﺨﺸ 5ﻟ* Fﺘﺼﻨﻊ ﻤﻨﻪ ﻟﻤﻘﺎﻋ &ﻻ ﻟﻌﻤل ﻟﻨﻓ*... ﻟﺠ ﺤﺴ :ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ 3ﻟﻰ ﻓﺌ ﻟﻨﺒﺎﺘﺎ ﻓﺈ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﺎﺌ Aﻤﺜﻴ ﺨ .Yﻓﻔﻲ ﺴ& ﻤ ﻴﻜﺎ ﺠﻨﺒﻬﺎ ﺘﻨﺒ ﻨﺒﺘﺔ ﺘﺴﻤّﻰ ﻟﻨّﺒﺘﺔ ﻟﻤﻌﻠّﻘﺔ ﻫﻲ ﻨﺒﺘﺔ ّ ﺠ*ﺒﺔ ﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻜﻐ* ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻰ ﻟﻌﻨﺎﻜ 5ﻟﻔ ﺸﺎ .ﻓﻬ*) ﻟﺤﺸ ﺘﻀﻊ ّ ﺒﻴﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ Zﻟﻨﺒﺘﺔ ﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ،ﺤﺎﻟﻤﺎ ّ ﻟﺘﻐ*F ﺘﻔﻘ; ﺼﻐﺎ ﻫﺎ ﺘﺒ ﻓﻲ
ﻋﻠﻰ ﻫ*) ﻟﻨﺒﺘﺔ. ﻟﻜ ﻫﻨﺎ ﺘﺠ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻬﻤّﺔ ﻟﻐﺎﻴﺔ .ﻓﺎﻟﻔ ﺸﺎ ﻗﺒل ﺘﻀﻊ ﺒﻴﻀﻬﺎ ﺘﻘ ﺒﻤ ﻗﺒﺔ ﻷ Zﻤ ﻗﺒﺔ ﺠﻴّ .ﻓﺈ* ﺘﻀﺢ ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ? ﺤﺸ ﺨ Y ﻀﻌ ﺒﻴﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺔ ﻤﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘ ﻜﻬﺎ ﺘﺒﺤ Tﻋ ﻗﺔ ﻏﻴ ﻫﺎ ﻓﺎ ﻏﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌ 9ﻟ ﻗﺔ ﻟﺤ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻐ* ﻜﺜ ﻤ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺤ .
ﻟﻌﺎﻟ ﺒ *3ﻤ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ،ﻴﻌﻠ ﻜ*ﻟ? ﻫﻨﺎ? ﺤﻜﻤﺎ ﻜﺜﻴ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﻷﺤ Tﻟﻗﺎﺌﻊ. ﺘﺤﺴﻴ :ﻓﻲ ﻫ*) ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻹﻨﺴﺎ ﻻ ﻴﺄﺴ 9ﻷ Fﺸﻲ ﻴﺼﻴﺒﻪ ،ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻜ ﺼﺒ ﺌﻤﺎ. ﻟﺠ ﻋﺜﻤﺎ :ﻫ* ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺼﺤﻴﺢ 3 .ﷲ ﻓﻴ ZﺒﺎﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻫ ﻟﻴﻬ .ﻟ*ﻟ? ﻓﺈ ﺠﻤﻴﻊ ﻟﺤ Tﻫﻲ ﻟﻔﺎﺌ ﻹﻨﺴﺎ ﺤﺘﻰ 3ﻫ ﻟﻠﻫﻠﺔ ﻷﻟﻰ ﻋﻜ; *ﻟ? .ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﺈ ﻟﺼﺒ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ 3ﻟﻰ ﻟﻤRﻤ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺴﻠﻜﺎ ﻴﺘﺤﻤّﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻀ Sﻤﺸﻘﺔ3 .ﻨﻪ ﺒﺎﻟﻌﻜ; ﻤ *ﻟ? ،ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺒﻜﺎﻤل ﻟ ﻀﺎ ﻷﻨﻪ ﻋﺒﺎ ﻋ ﻋﺒﺎ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔ .d ﻓﺎﻟﻤRﻤﻨ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜ ﻷﺤ Tﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺒﻬ ﻴﻌ ﻓ ﻟ* Fﺠ ﻫﺎ ﻫ ّ ﻟﺘﻜل ﻷﻨﻬ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ،ﻟ*ﻟ? ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻟﺨﻴ ﻟﻬ ،ﻫ ﻴﻘﺎﺒﻠ *ﻟ? ﺒﺎﻟﺘﺴﻠﻴ ّ ﻴﻌ ﻓ ﻗ ﷲ ﻴﺴﻴ ﻟﺨﻴ ﻫ ﻓﺎﺌ ﺘﻬ .ﻴﻘل ﷲ ﻋ ﺠل ﻓﻲ 3ﺤ Y aﻴﺎﺘﻪ: َ ﱢﻬ ْ َﻴ َﺘ َ ﱠﻜﻠُ َ )ﻟ َِ 6 ( ﻟﻌﻨﻜﺒ59 ،8 ﻴ َ ﺼ َﺒ ُ َ َﻋﻠﻰ َﺒ ِ ﺘﺤﺴﻴ :ﻫ* ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜ ﻟﺼﺒ ﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻴﻨﻔ .ﻵ ﻓﻬﻤ ﻓﻀل ﻤﺎ ﻜﺎﻨ ﺘﻘﻟﻪ ﻟﻤ ﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨ ﺘ ﻜ 5ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻓﻠﺔ. ﻟﺠ ﻋﺜﻤﺎ :ﻨﻌ ﻴﺎ ﻟ 3 ،FﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻴ ﻟﺼﺒ ﻤ ﻤ ﻋﻨ ﷲ ﻟﻬ* ﻟﺴﺒ 5ﻓﺈ ﺼﺒ ﻫ ﻻ ﺨ 9ﻋﻠﻴﻪ ﻤ ﻻﻨﻘﻀﺎ ،ﻫ ﻴ Rﻫ*) ﻟﻌﺒﺎ &ل ﺤﻴﺎﺘﻬ ﺒ ﻀﺎ ﺘﺴﻠﻴ. ﺘﺤﺴﻴ :ﻵ ﻴﺎ ﺠ ،Fﻓﻬﻤ ﻫﻤﻴﺔ ﻟﺼﺒ ،ﻓﻬﻤ ﺠﻴ ﺼﺒ ﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺈ* ﷲ .ﺸﻜ ﺠﻴﻼ ﻟ?.
ﻟﺠ) ﻋﺜﻤﺎ ﺤﻔﻴ)2 ﺤﺎﻟﻤﺎ ﺠﻊ ﺘﺤﺴﻴ ﻤ ﻟﻤ ﺴﺔ ﺴ 3ﻟﻰ ﺠ ّ ) ﺴﺄﻟﻪ ﺴRﻻ ﻜﺎ ﻴﺤﻴّ ). ﺘﺤﺴﻴ :ﺠ ّ ،Fﻴ ﺴﺄﻟ?؟ ﻟﺠ ﻋﺜﻤﺎ :ﺴﺄل ﻤﺎ ﺒ ﻟ?. ﺘﺤﺴﻴ :ﺠ Fﻟﻌﻴ ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻜﺎﻨ ﻫﻨﺎ? ﻤ ﺘﺤ ّ T ﻟﺼﺒ ،ﺘﺤ ّ ﺜﻬﺎ ﻋ ﻫﻤﻴﺔ ﻟﺼﺒ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ .ﻤﺎ* ﺼ ﻴﻘﺘﻬﺎ ﻋ ﻫﻤﻴّﺔ ّ ﻴﻌﻨﻲ ﻫ* ﻴﺎ ﺠ ،Fﻓﻬل ﻟ? ﺘﺸ dﻟﻲ *ﻟ?؟ ﻟﺠ ﻋﺜﻤﺎ 3 :ﻜﺜ ﻟﻨﺎ; ﻻ ﻴﻌ ﻓ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺼﺒ ،ﻫ ﻜ*ﻟ? ﻻ ﻴﻌ ﻓ ﻜﻴ 9ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻴﻜ ﺴﻠ? ﻹﻨﺴﺎ ﻟﺼﺒ .ﻓﻬRﻻ ﻴﻌﺘﻘ ﻟﺼﺒ ﻴﻌﻨﻲ ﻋ ﻀﻴ Zﻗﻠ 5ﻹﻨﺴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺘ ﻀﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤ ﻤﺼﺎﻋ5 ﻤﺸﺎ ،Zﻫ ﻴﻌﻨﻲ ﻴﻀﺎ ﻟﻘ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺤﻤل .ﻏﻴ ﻟﺼﺒ ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟ*F ﻋﻠﻤﻨﺎ 3ﻴﺎ) ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺨﺘﻠ 9ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋ ﻟﺘﺤﻤل. ﺘﺤﺴﻴ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻫ ﻤﺼ ﻟﺼﺒ ﻓﻲ ﻟﻘ aﻟﻜ ﻴ. ﻟﺠ ﻋﺜﻤﺎ :ﻋﻴ Fﺘﺤﺴﻴ ،ﻨ ﺘﻌ 9ﻟﻔ ﺒ ﻀﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﺤﺒّﺘﻪ ﻋﻔ) ﻴﻜ ﻤ ﺨﻼﻟﻪ ﻟﺨﻀ ﻟﻜﺎﻤل ﻷﻤ ﷲ ﻨﻫﻴﻪ ﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﻘ .aﻟﻘ ﷲ ﻤ ﻋﺒﺎ ) ﻴﻠﺘﻤ ﺒﺄﺨﻼ Zﻟﻘ & aل ﺤﻴﺎﺘﻬ ﻴﻔ & ﻓﻲ ﺸﻲ ﻤﻨﻬﺎ .ﻫ*) ﻷﻤ ّ ﺘﺠﻌل ﻟﻤRﻤﻨﻴ ﻴ&ﺒﻘﻨﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨ ﻷﺤل ﺴ ﻜﺒﻴ 3 ،ﻨﻪ ﻨﻰ ﺘﻨﺎل .ﻫﻨﺎ ﻴﻜﻤ ّ “ﻟﺼﺒ ”. ﻓﺎﻹﻨﺴﺎ ﻟ* Fﻴﻔﻬ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﺼﺒ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻨﻘﺎ ﻟﻤﺎ ) ﷲ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﻟﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎ ﺘﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ .ﻹﻨﺴﺎ ﻟﻤRﻤ ﻴﻌﻠ ﻗ ﷲ ﻋﻠﻤﻪ ﻤﺤﻴ& ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺌﻨﺎ ﻻ ﺸﻲ ﻴﻤﻜ ﻴﺤ Tﻓﻲ ﻫ*
ﻟﻤﻌﻠ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﺘﻌﻓ ﻟﻤﺎ ﺘﻐﻴﺒﺎ؟ ﻟﺘﻼﻤﻴ " :ﻨﻬﻤﺎ ﻤﻴﻀﺎ ﻫﻤﺎ ﻴﻗ ﻋﻠﻰ ﻟﻔ. ﻟﻤﻌﻠ :ﻫ ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻬﻤﺎ ﻟﻌﺒﺎ ﻜﺜﻴ ﺒﺎﻟﺜﻠﺞ. ﻟﺘﻼﻤﻴ ،ﺴﻴ* ،ﻨﺤ ﻴﻀﺎ ﻟﻌﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺜﻠﺞ ،ﻓﻬل ﺴﻨﻤ( ﻨﺤ ﻴﻀﺎ؟ ﻟﻤﻌﻠ :ﻴﻬﺎ ﻷ,ﻓﺎل " ،ﻟ ﺘﺄﺨ ﺤ ﻜ ﺒﻘﻴﺘ ﻤ , -ﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﺒ ﻓﺄﻨﺘ ﻴﻀﺎ ﻴﻤﻜ ﺘﻤﻀ ﻓﻲ * ﻗ.3 ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﺴﻴ* ،ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﺴﺒ 5ﻟﺜﻠﺞ ﻓﻲ ﻤ( ﻹﻨﺴﺎ ،ﻟﺤﺎل ﻨﻨﺎ ﻨﻔ 8ﻜﺜﻴ ﻋﻨﻤﺎ ﻴﻨ7ل ﻟﺜﻠﺞ؟ ﻓﺎﻟﻠﻌ 5ﺒﺎﻟﺜﻠﺞ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﺴﻌﺎ -ﻏﺎﻤ.-
ﻓﺼــﻠﻨﺎ ﻟﻤﻌﻠ :ﺼﺒﺎ ﻟﺨﻴ ﻴﺎ ﻓﺎل. ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﺼﺒﺎ ﻟﺨﻴ ﻴﺎ ﺴﻴ. ﻤ ﻋﻟﺘﻜ ﻴﺎ ﻟﻤﻌﻠ :ﻜﻴ ّ ﻓﺎل؟ ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﻟﻘ ﻜﺎﻨ ﺠﻴ" ﺠ ﻴﺎ ﺴﻴ ،ﻟﻌﺒﻨﺎ ﻜﺜﻴ ﺒﻜ" ﻟﺜﻠﺞ +ﺼﻨﻌﻨﺎ ﻤ* ﻟﺜﻠﺞ ﺸﻜﺎﻻ ﺠﻤﻴﻠﺔ. ﻟﻤﻌﻠ :ﻴﺒ +ﻨﻜ ﺘﻤﺘﻌﺘ ﺒﺎﻟﺜﻠﺞ ﻓﻲ ﻋﻟﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻷﺴﺒ.,+ ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﻨﻌ ﻴﺎ ﺴﻴ ،ﻟﻬ+ﻨﺎ ﻜﺜﻴ. ﻟﻤﻌﻠ :ﻴﻬﺎ ﻷﻓﺎل ﺤﺴ 7ﻤﺎ 6ﻫﻨﺎ 4ﺤ ﺼﻗﺎﺌﻜ ﻗ ﺘﻐﻴّ 7ﻫ ﻟﻴ.+ ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﻨﻌ ﻴﺎ ﺴﻴ ،ﻋﻠﻲ +ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻟ ﻴﺄﺘﻴﺎ ﻫ ﻟﻴ.+
ﻴ ﻟ ﻴﻔﺔ ﻟﻤﻟ ﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﺒﻜل ﺒﻋﺔ. ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﺴﻴ ﻨﺤ ﻟﻤﺎ ﻨﻤ؟ ﻫل ﻟ ﻷ ﻨ ﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻟ ﻴﻘ ﺒ ﻴﻔﺘﻪ؟ ﻟﻤﻌﻠ:ﻜﻼ +ﻴﻬﺎ ﻷﻓﺎل ،ﻓﺎﻟﻨ ﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻋﻨ ﻹﻨﺴﺎ ﻟﻌﺎ ﻴﻜ ﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﺸﺎ .ﻫ ﻟﻨ ﻴﻜ ﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤ 0ﻤﻊ ﻟﻤﻴﻜ ﺒﺎ -ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤ ﻻ ﻨﺸﻌ ﺒﻟ ﻋﻠﻰ ﻹﻻ .3ﻓﻔﻲ ﻟﻤﺤﻠﺔ ﻷ ﻟﻰ ﻴﻘ ﺒﻤﻨﻊ ﻟﻤﻴﻜ ﺒﺎ- ﻤ ﻟﺨ ل 6ﻟﻰ ﻟﺠﺴ ﻻﺴﺘﻘ ﻓﻴﻪ .ﻋﻨﻤﺎ ﺘﺨل ﻟﻤﻴﻜ ﺒﺎ6 -ﻟﻰ ﻟﺠﺴ ﻴﺠﺘﻬ ﻋﻠﻰ ﻟﻔ ﻟﻠﻘﻀﺎ 8ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﺤﺴﻨﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻴﺼﻴﺒﻨﺎ ﻟﻤ +ﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺎ ﺴﻴ؟ ﻟﻤﻌﻠ :ﻨﻌ +ﻴﻬﺎ ﻷﻓﺎل ،ﻋﻨﻤﺎ ﻨﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻟﺠ ﻟﺒﺎ ﻟﻤ< ﻴﻠﺔ + ﻻ ﻨﻌﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﻐ 8ﻓﺈ ﺠﺴﻤﻨﺎ ﻴﺼﺎ 0ﺒﺎﻟﻤ .ﻋﻨﻤﺎ ﻴﺤ> ﻫ ﻓﺈ ﻨ
ﻟﻤﻌﻠ :
ﻴﻬﺎ
ﻷﻓﺎل،
ﺴﺒ ﺤ ﻟﻤ ﻫ ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ" ﻟﺘﻲ ﺘﺨل ﻟﻰ ﻟﺠﺴ .ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤ ﻓﺈ ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ" ﻜﺎﺌﻨﺎ" ﻻ ﺘ& ﻟﻤﺠ* .ﻫﻲ ﺘﺤﺎل ﺒﺎﻟﻌﻴ ّ ﻟﺤﺎ /ﻷ &,ﺒﺄﺠﺴﺎﻤﻨﺎ, . ﻟ ﻨﻌﺘ ﺒﻨ0ﻓﺘﻨﺎ , ،ﻜﻨﺎ ﻨﺄﻜل ﻏﺴل ﻴﻴﻨﺎ ﻓﺈ ﻫ 3,ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ" ﺘﺨل ﻟﻰ ﻟﺠﺴ ﺘﺴﺘﻘ ﻓﻴﻪ. ﻟﺘﻼﻤﻴ :,ﺴﻴ ،7ﻫل ﻨﻤ ﻤﺒﺎﺸ* ﻋﻨﻤﺎ ﺘﺨل ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ" ﻟﻰ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ؟ ﻟﻤﻌﻠ :ﻜﻼ ﻴﻬﺎ ﻷﻓﺎل ،ﻓﻨﺤ ﻻ ﻨﻤ ﺌﻤﺎ .ﻓﺎﷲ ﻋﻨﻤﺎ ﺨﻠﻘﻨﺎ ﺠﻌل ﻓﻲ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻨ0ﻤﺎ ﻓﺎﻋﻴﺎ ﺒﻴﻌﺎ .ﻫ ,ﻟﻨ 0ﻟﻤﺘﻜﺎﻤل ﻴﺤﺘ 7ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼ ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜل ﻟﺠﻴ? .ﻫ ﻴﻌﻤل ﺒﻴﻘﺔ ﻤﻌﻘ* ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ،ﻜل ﻋﻨﺼ ﻓﻴﻪ
ﻨ! ﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻟﻴﻨﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻜﺜ ﻗ ،ﺒﻟ ﻨﻜ ﻗ ﺴﺎﻋﻨﺎ .ﻋﻠﻰ ﻫ ﻟﻨﺤ ﻓﺈ ﻟﺠﺴ ﻴﺼﺒﺢ ﻗ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻬﺔ ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ( ﻓﻲ ﻫ ﻟﺤ ،%ﺨﻼل ﻤ ﻗﺼﻴ ﻴﻬ1ﻤﻬﺎ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﺨﺎ /ﻟﺠﺴ .ﻫﻜ ﻨﻜ ﻗ ﺴﺘﺠﻌﻨﺎ ﻋﺎﻓﻴﺘﻨﺎ ﻤ ﺠﻴ. ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﺴﻴ ،5ﻵ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﺠﻴ ﺴﺒﺎ %ﻤﻀﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺴ2 ﻨﻜ ﻜﺜ ﺤ. ﻟﻤﻌﻠ :ﻨﻌ ﻴﻬﺎ ﻷ8ﻓﺎل 7 ،ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻤﺎ ﺨﻠﻘﻨﺎ ﺠﻌل ﻓﻲ ﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻫ ﻟﻨ! ﻟﻓﺎﻋﻲ ،ﻫ ﺒﻼ ﺸ ﻨﻌﻤﺔ ﻋ!ﻴﻤﺔ .ﻟﻬ ﻟﺴﺒ %ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻨﺸﻜ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺸﻜ ﻜﺜﻴ ،ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﻌﺘﻨﻲ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻔﻘ ﺼﺤﺘﻨﺎ.
ﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻴﻀﺎ ﻴﻀﻌ .ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ ﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤ ﺘﺘﻜﺎﺜ ﺘﺒ ﻓﻲ ﻻﻨﺘﺸﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﺴ. ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﺤﺴﻨﺎ ﻴﺎ ﺴﻴ ' ،ﻋﻨ ﻤﺎ ﻴﺤ $ﻟ #ﻓﻬل ﺘﻨﺘﺸ ﻫ ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ ﺒﺴﻋﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻤل ﻟﺠﺴ. ﻟﻤﻌﻠ :ﻜﻼ ﻴﻬﺎ ﻷ-ﻓﺎل ،ﻓﻔﻲ ﻫ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴ ﺨل ﻨ* ﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺤ) ﺸ ﻴ 2ﻤﻊ ﻟﻤﻴﻜﺒﺎ .ﺒﺴﺒ) ﻫ ﻟﺤ) ﻟ ﺌ 2ﻓﻲ ﻟﺠﺴ ﺘﺘﻔﻊ ﺠﺔ ﺤ 2ﻟﺠﺴ ﺘﺘ ﻫ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﺘﺒ ﻵﻻ ﻓﻲ ﻤﻨﺎ 6-ﻤﺘﻔﻗﺔ ﻤ 4ﻟﺠﺴ. ﻟﺘﻼﻤﻴ :ﻨﻌ ﻴﺎ ﺴﻴ ' ،ﻓﻲ ﻫ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﻀ< -ﻟﻰ ﻻﺴﺘﻠﻘﺎ 9ﻋﻠﻰ ﻟﻔ= ﻻﺴﺘﺤﺔ. ﻟﻤﻌﻠ :ﺒﺎﻟ-ﺒﻊ ،ﻓﺈ 4ﻫ ﺸﻲ 9ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻫ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫ ﻟﺘﻤ ﻻﺴﺘﺨﺎ .9ﻋﻨ ﻤﺎ ﻨﻔﻌل ﻟ #ﻨﺘﻨﺎل ﻏ9ﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﺠﻴ ﻨﻬﺘ ﺒﻐﺌﻨﺎ ﻓﺈ4
ﻟﺰ %ﺣﻒ ﻟﺘﻰ ﺑﺪ ّ ﻟﻄﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ﻓﻈﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻄﻴﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻰ ﻻﻋﺘﻘﺎ ّ ﺗﻜﻮ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ ،ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻜﻢ ﺗﺮﺟﻌﻮ ﺣﺴﺐ ﻳﻪ ﻟﻰ ﺳﻼﻟﺔ ﻟﻘﺮ'. ﻹﻧﺴﺎ ّ ﻟﺼﻮ ﻟﺨﻠﻔﻴّﺔ ﺣﺘّﻰ ﻧﻔﻬﻢ ﺟﻴّﺪ ﺑﻄﻼ ﻣﺰ ﻋﻢ .% ﺗﻌﺎﻟﻮ ﻧﻔﺤﺺ ّ ّ ، ﺳﺒﻖ ﺷﺮﺣﻨﺎ ﻟﻜﻢ ّ ﻟﻤﻜﻮ ﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ %ﻏﻴﺮ ﻟﺤﻴّﺔ ﻫﻲ ﻟﺬ ّ ّ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻷ Dﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻧّﻜﻢ ﻓﻲ ﻷﺻﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﺬ ّ ّ ﻟﻤﺘّﺤﺪ'% ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ " I ﺣﻲ %ﺣﺪ ﺳﻮ Nﺑﻌﺾ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻟﺠﺎﻣﺪ'% .ﻳﻘﻮّ " K ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺎﺋﻦ ّ %ﻳﻔﺴﺮO %ﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ ﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟ ّﺪ %ﻳﻨﻴﻮ ّ ﻫﺬّ Q ﻟﺬ' ﺟﺎ Pﻣﺼﺎﻓﺔّ ، ّ ﺗﺘّﺤﺪ% ،ﺑﻌﺪ ﻻﺗّﺤﺎ ﺗﺪ %ﻣﺎ Oﺣﺼﻞ؟ ﺟﺎ Pﻳﺎ Sﻗﻮﻳّﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﺬ ّ ﻟﺤﻲ ﺣﺴﺐ ّﻋﺎ % Pﺗّﺤﺪ ﻟﺬ ّ ّ ّ %ﻛﻮﻧﺖ ﻟﺨﻠﻴّﺔ% ،ﺗﻌﻠﻤﻮ ّ ﻟﻜﺎﺋﻦ ّ ﻛﻮﻧﺖ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ OU%ﻧﻨﺎ %ﺑﻄﻮﻧﻨﺎ %ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،ﺑﺎﺧﺘﺼﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻳﺘﻜﻮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﺨﻼﻳﺎ ّ ّ ّ ﺟﺎ Pﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺴﻤﻨﺎ % .ﻟﺨﻼﻳﺎ ﻣﻌﻘّﺪ' ﺟ ّﺪ ﻟﻰ ﺟﺔ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻻﻋﺘﻘﺎ ﺑﺄ ّ ﺗّﺤﺎ ﻟﺬ ّ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ،ﻓﺨﻠﻴّﺔ %ﺣﺪ' ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺌﺎ ﻷﻋﻀﺎ O Pﺗﺸﺒﻪ ﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻜﺒﻴﺮ. ﺗﺄﻣﻠﻮ ﻓﻲ ﻟﺼﻔﺤﺔ ﻟﺠﺎﻧﺒﻴّﺔ %ﻧﻈﺮ %ﻛﻴﻒ ّ ﻟﺨﻠﻴّﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻟﻤﺼﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ %ﺳﺎﺋﻞ ﻹﻧﺘﺎ\ %%ﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻠﻪ %ﺑﻮ ﻟ ّﺪﺧﻮ % Kﻟﺨﺮ% \%ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻺﻧﺘﺎ\ %ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻼﺗّﺼﺎﻻ %ﻣﺮﻛﺰ ّ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ... ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻜﻮ ﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻤﺒﻨﻲ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎ %ﻟﺮﻣﺎ % Kﻟﻤﺎ Pﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﻓﺔ ﻳﻜﻮ ﻟﻤﺼﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ؟ ﻃﺒﻌﺎ ﻻ ّ ﻟﻜﻞ ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻦ ﻣﻬﺰﻟﺔ ﻫﺬ ﻟﻌﻤﻴﺎP؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ّ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻣﺼﺎﻓﺔ "% ،ﻫﺬ ﻫﺮ Pﻛﺒﻴﺮ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮ%ﺟﻮ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮ " ﻟﺨﻼﻳﺎ ّ ﻻ ّﻋﺎ ،Pﻟﻜﻦ ّ ﻟﻜﻮ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﺟﺎ Pﺑﻌﺪ ﺗّﺤﺎ ﻟﺨﻼﻳﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ.
ﻟﻤﻠﺤ: ﻜﺒﺔ ﻨ ﻴﺔ ﻟﺘ ﻟﺘ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻨ ّﻴﺔ ّ ﻟﺘﻄﻮ " % ،ﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﻳﺴﻤﻲ "ﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﻫﻮ ﻓﻜﺮ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄ ّ ﷲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮ ،ﻫﺬ ﻟﻔﻜﺮ ّ ﺑﻬﺬ Qﻟﻨّﻈﺮﻳّﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﺑﺎﺳﻢ " ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ"% .ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬ Qﻟﻨّﻈﺮﻳّﺔ ﻫﻮ ﺷﺎ% ،% Kﻗﺪ ّ ﻋﺎ cﻗﺒﻞ 150ﺳﻨﺔ % % .ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄ ّ ﷲ ﻫﻮ ﻟّﺬ Nﺧﻠﻖ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ،ﺑﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ ّ ّ ﻛﻞ ﺷﻲ% Pﺟﺪ ﻣﺼﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎ Pﻧﻔﺴﻪ%% .ﺟﺪ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺘﺎ ﺗﻜﻮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻧﻮ gﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻷﺧﺮ% .Nﺿﺮ eﻟﻨﺎ ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ Oﻟﻚ ﺣﺪ
ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻄ ّﻮ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﺣﺴﺐ ﻟﺘﻄ ّﻮﻳّﻴﻦ
ﺗﺘﻄﻮ ﻋﺒﺮ ﻟ ّﺰﻣﻦ ،ﻓﺘﻨﻤﻮ %ﺗﻔﺮh ﻟﺘﻄﻮ ّ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ّ ﻳ ّﺪﻋﻲ ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ
ﺣﻲ Uﺧﺮ% ،ﻳﻀﺮﺑﻮ ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ Oﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﻤﻴّﺰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ّﺛﻢ ّ ﺗﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ّ %ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻃﻴﻮ .ﺣﺴﻨﺎ ،ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬ Qﻟﺤﻮ jﻟﺘﻲ ﻟ ّﺰ %ﺣﻒ ﻟﺘﻲ ﺗﺄﺛّﺮ ﺑﺒﻌﺾ ﻟﺤﻮ ّ j ﻳ ّﺪﻋﻮﻧﻬﺎ؟ ﺗﺴﻤﻰ " ﻻﺳﺘﻨﺴﺎ "% " kﻻﻧﺘﻘﺎ Pﻟﻄﺒﻴﻌﻲ"، ﻳﻌﺘﻘﺪ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻓﻲ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﺤﻮ ّ j ﻣﻨﻄﻘﻲ %ﻟﻴﺲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻟّﺔ ﻋﻠﻤﻴّﺔ ،ﻟﻤﺎ ، Oﻟﻨﻨﻈﺮ ﻣﻌﺎ. ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻏﻴﺮ ّ
ﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻤﺎ ّ ﻓﻠﻨﻘﻢ ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ #$ﻣﺎ" ﻟﺘﻄ ّﻮﻳﻴﻦ
ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﺑﺮﻣﻴﻼ ﻛﺒﻴﺮ % ،ﻟﻴﻀﻌﻮ ﺑﺪ ﺧﻠﻪ ّ ّ %ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ %ﻣﻦ ﻟﺬ ّ ﻟﻴﺄﺧﺬ ّ ﻓﻠﻴﺴﺨﻨﻮQ ﻟﺤﻲ ّﺛﻢ Oﺷﺎ %m ّ ﺷﻴﺎ Pﺧﺮ% Nﻟﻴﻤﻠﺆ Q%ﺑﻤﺎ ﺷﺎ %mﻣﻦ ﻟﻠّﻮ nhﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻟﻜﺎﺋﻦ ّ %ﻳﻀﻌﻮ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻬﺮﺑﺎ Pﻓﻬﻢ ﺣﺮ ﻳﻔﻌﻠﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ % ،%ﻟﻴﻘﻔﻮ ﻣﺎ nﻟﺒﺮﻣﻴﻞ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺴﻨﻴﻦ ) %ﻷ ّ ﻋﻤﺎﻫﻢ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﻳﺘﻨﻮ ﺑﻮ ﻋﻠﻰ Oﻟﻚ ﻟﻌﻤﻞ ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ (. ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ؟ ﺣﺴﺐ ﻳﻜﻢ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﺨﺮ\ ﻣﻦ ﻟﺒﺮﻣﻴﻞ :ﻟﺨﺮﻓﺎ h %ﻫﻮ ﻟﺒﻨﻔﺴﺞ %ﻟﺒﺮﻗﻮ % sﻟﻔﺮ %ﻟﺔ %ﻷﺳﻤﺎ % rﻟﻔﻴﻠﺔ %ﻟﺰ ﻓﺔ %ﻷﺳﺪ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﺨﺮ\ ﻣﻦ ﻟﺒﺮﻣﻴﻞ ﻧﺴﺎ ّ ﻳﺤﺐ ﺳﻤﺎ gﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ %ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻗﺮ 'P ﻳﺤﺲ ّ % ﻳﻔﻜﺮ ّ % ﻳﺤﺐ ّ % ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻟﻜﺘﺐ؟ ﻟﺒﺘّﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﺤﺪ jﺷﻲ Pﻣﻦ Oﻟﻚ ﻟﻘﺒﻴﻞ ،ﻓﻠﻦ ﻳﺨﺮ\ %ﺣﺪ ﻣﻦ ّ ﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺮ ﻗﺒﻮ ﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ %ﻟﻮ ﺑﺮ%ﻓﻮﺳﻮ %ﺣﺪ %ﻻ ﺣﺘّﻰ ﺧﻠﻴّﺔ %ﺣﺪ' ﻣﻦ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺨﻼﻳﺎ ّ ٍ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﺣﻴّﺔ ﺗﻀﺤﻚ S% ّ' ﺑﺪ S% %ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮ ﻣﻮ ّ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ُ ﻟﻠﺒﺮ%ﻓﻮﺳﻮ .ﻓﺎﻟﺬ ّ %ﺗﻔﺮ S؟ ﻫﻞ ﻳﺼ ّﺪ sﻹﻧﺴﺎ ﻟﻌﺎﻗﻞ Oﻟﻚ؟ ﺣﺘﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﻤﻤﻜﻦ ﻳﺨﺮ\ ﻣﻦ ﻟﺒﺮﻣﻴﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ﻷ ﷲ ﻫﻮ ﻟﺬI ﺣﻲ ،ﻷ ّ ّ ﻛﺎﺋﻦ ّ ﺧﻠﻖ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻣﻦ ﻟﻌﺪ% nﻫﻮ ﻟّﺬ Nﺧﻠﻖ ﻹﻧﺴﺎ %ﻟﺠﺒﺎ % Kﻟﺒﺤﻴﺮ %ﻷﻧﻌﺎn %ﻷﺳﻮ %ﻟ ّﺰﻫﻮ ﻗﺎ Kﻟﻬﺎ" :ﻛﻦ " ﻓﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻟﻮﺟﻮ ﻣﻦ ﻟﻌﺪ.n
ﻣﺎ ﻟﻤﻘﺼﻮ $ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺴﺎ* ﻻﺳﺘﻨﺴﺎ kﻳﻌﻨﻲ ﻟﺘﻐﻴّﺮ ﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﻟﺠﺴﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺆﺛّﺮ ﺧﺎﺟﻴّﺔ ﺳﻠﺒﻴّﺔ. %ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﺬ Qﻟﻤﺆﺛﺮ ﻧﺬﻛﺮ ﻹﺷﻌﺎﻋﺎ %ﻟﻤﻮ ﻟﻜﻴﻤﺎ%ﻳّﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮ ،ﻓﻘﺒﻞ 55ﺳﻨﺔ ﺛﻨﺎ Pﻟﺤﺮ eﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ ﻷ%ﻟﻰ ﺳﻘﻄﺖ ﻗﻨﺒﻠﺔ Oﻳّﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺋﻤﺎ ّ ﻣﻤﺎ ﻫﻴﺮ%ﺷﻴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎﺑﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ %ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻹﺷﻌﺎﻋﺎ ﻟﻨﻮ%ﻳّﺔ ّ ﺿﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨّﺎ xﻟﺬ Iﻣﺎ ﻛﺜﺮﻫﻢ %ﺻﻴﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻤﺮ Dﻣﺰﻣﻦ ﺣﺘّﻲ ّ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺘﺮ ّ ﻣﻤﺎ ﺛّﺮ ﻋﻠﻰ ﻷﺟﻴﺎ Kﻟﻼّﺣﻘﺔ ﻓﻮﻟﺪّ %ﻣﺎ ﻣﺮﺿﻲ %ﻣﻌﺎﻗﻴﻦ. ﺑﻌﺾ ﺟﺰ Pﺟﺴﻤﻪ ّ %ﻓﻲ ﻋﺎ% 1986 nﻗﻊ ﺣﺎ jﻳﺸﺒﻪ ﺣﺎ jﻫﻴﺮ%ﺷﻴﻤﺎ %ﻫﻮ ﻧﻔﺠﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻧﻮﺑﻴﻞ ﺗﺴﺮ eﻹﺷﻌﺎﻋﺎ ﻟﻨﻮ%ﻳّﺔ ﻟﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ %ﻷﻣﺎﻛﻦ ﻟﻜﻴﻤﺎ I%ﺑﺮ%ﺳﻴﺎ ّ ﻣﻤﺎ ّ Nﻟﻰ ّ ﻟﻤﺠﺎ '%ﻛﺎﻟّﺬ Iﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﺑﺎ ﻣﻤﺎ ّ Nﻟﻰ ﺣﺪ jﺿﺮ ﻛﺒﻴﺮ' ّ ﺑﺴﻜﺎ ﺗﻠﻚ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ %ﺑﺎﻟﺠﻴﻞ ﻟﻼﺣﻖ ﻓﻮﻟﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺼﺎﺑﺎ ﺑﻤﺮ Dﻣﺰﻣﻦ %ﺑﻌﻀﻬﻢ %ﻟﺪ ﻣﻌﺎﻗﺎ.
ﺒﻴﻌﻲ ؟ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻻﻧﺘﻘﺎ 2ﻟ ّﻄ ّ
ﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻜﻮﻧﻪ :ﺑﻘﺎ Pﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻟﻘﻮﻳّﺔ %ﻧﺘﻔﺎ Pﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻳﻌﺮ| ﻻﻧﺘﻘﺎP ّ ﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ،ﻣﺜﻼ :ﻟﻨﻘﻞ ّ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﻮ ﻵﻳﻞ ﻳﻘﻊ ﻟﻬﺠﻮ nﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻟﻮﺣﺸﻴّﺔ ،ﻓﻲ ﻫﺬ Qﻟﻈﺮ |%ﺳﺘﻨﺠﻮ ﻫﺬ Qﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﺳﺮﻋﺔ% .ﻷ ّ ﻫﺬ ﻟﻨﻮ gﻣﻦ ﻣﻌﺮ Dﻟﻼﻓﺘﺮ xﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻟﻮﺣﺸﻴّﺔ ﻓﺈﻧّﻪ ﺳﻴﻨﻘﺮ Dﻳﻮﻣﺎ %ﻷ ّ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ّ ﻗﺎﻧﻮ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻳﻘﻮ nﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪ ﻟﺒﻘﺎ Pﻟﻸﻗﻮ Nﺑﻤﻌﻨﻲ ﻧّﻪ ﺑﻌﺪ ﻣ ّﺪ' ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﻟﻦ ﺗﺒﻘﻲ ﻻّ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻟﻘﻮﻳّﺔ . ﺑﺎﻟﺘﻄﻮ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻰ ﺣ ّﺪ ﻵ ﻓﻘﻂ% ،ﻫﺬ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ّ ﻟﺘﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ %ﺗﺘﻄﻮ ﺗﺘﻄﻮ ّ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮ :ﻫﺬ Qﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﻮ ﻧﺎ ﻵﻳﻞ ّ ّ ﻳﺘﺤﻮ Kﻟﻰ hﻓﺔ ﺗﺘﺤﻮ Kﻣﺜﻼ ﻟﻰ hﻓﺔ% .ﻫﺬ ﺧﻄﺄ Oﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﻤﻤﻜﻦ ّ ﺣﻲ Uﺧﺮ ﻛﺄ ّ ّ %ﺳﺪ ﻻ ﻟﺸﻲ Pﻻّ ﻷﻧﻪ ﻳﺠﺮ Nﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ،ﻫﺬ ﻻ ﻳﻜﻮ ﻻّ ﻓﻲ ﻟﻘﺼﺺ. ﺗﺤﻮ Kﻟﻀﻔﺪ gﻟﻰ ﻣﻴﺮّ ،ﻣﺎ ﻓﻲ %ﻗﻊ ﻛﻠّﻜﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻟﻀﻔﺪ gﻷﻣﻴﺮ ﺣﻴﺚ ّ ﻓﺎﻟﺘﻄﻮﻳﻮ ﻏﻢ ﺣﻲ Uﺧﺮ، ﻳﺘﺤﻮ Kﻵﻳﻞ ﻟﻰ ﺳﺪ %ﻟﻰ ّ ﻟﺤﻴﺎ' ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ّ ّ Iﻛﺎﺋﻦ ّ ﺑﺄ Iﺷﻲ Pﻳﻤﻜﻦ ﻧﺸﺒﻪ Oﻟﻚ؟ ﻧّﻬﻢ ﺳﺎﺗﺬ' ﻣﻠﺘﺤﻴﻦ ﻳﺼ ّﺪﻗﻮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ Qﻟﺤﻜﺎﻳﺎ ﺗﺪّ % ﻧﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﻄﻔﻞ ﻟّﺬ Nﺳﻤﻊ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻟﻀﻔﺪ gﻷﻣﻴﺮ ﻓﻘﺒّﻞ ّ K%ﺿﻔﺪ gﻳﻌﺘﺮﺿﻪ ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻳﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﻣﻴﺮ. ّ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﻘﻮ ّ Kﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎّ P Iﻧﻮ gﻣﻦ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﺒﻴﻌﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﻮﻳﻞ ّ ﻟﻄ ّ ﻗﻮ' ) ﻵﻳﻞ ﻣﺜﻼ ( ﻟﻰ ﻧﻮU gﺧﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ) ﺳﺪ h %ﻓﺔ ( ﻃﻼﻗﺎ .ﻓﻘﻂ ﺑّﻤﺎ ﺗﺰ ّ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﺑﺘﺰ ﻳﺪ ﻋﺪﻫﺎ.
%ﺣﻮﻟﺘﻬﺎ ﻟﻰ hﺣﻒ ،ﻫﺬ ﻟﺴﻤﻜﺔ ّ ﻟﺘﻄﻮ ّ ﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻟﺨﺎﺟﻴّﺔ ّ ﺻﺎﺣﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﻃﻮ ّ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺪ %ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﺼ ّﺪﻗﻪ ﺣﺪ. ﻟﺘﺤﻮK ﻟﻌﻤﻤﺖ ﻧﻔﺠﺎ ﺗﺸﺎﻧﻮﺑﻴﻞ %ﻟﺬﻫﺐ ﻟﻨّﺎ xﻟﻴﻬﺎ ﻗﺼﺪ ّ ﻟﻮ ﻛﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎ Kﻓﺎﺋﺪ' ّ ﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ Uﺧﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻌﻜﺲ ﻫﻮ ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻘﺪ ّﻓﺮ ﻟﻨّﺎ xﻛﻠّﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ %ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻟﺴﻠﺒﻴّﺔ ﻻ ﺗﺰ Kﻣﺘﻮ ﺻﻠﺔ ﻟﻰ ﻟﻴﻮ.n ﺗﺸﺎﻧﻮﺑﻴﻞ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﺑﻬﺬ ﻟﻤﺜﺎ :Kﺧﺬ %ﻋﺼﺎ %ﺿﺮﺑﻮ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﺎ ﺑﻴﺾ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺠﺴﻴﺪ ّﻋﺎّ P ﺗﺤﻮK %ﺳﻮ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺬ ﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮ ﻟﻰ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮ ﺑﺎﻷﻟﻮ ؟ ﻗﻄﻌﺎ ﻻ ،ﻓﺎﻟﻌﺼﻰ ّ ﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮ ﻟﻰ ﻗﻄﻊ ﻣﺒﻌﺜﺮ' ،ﻫﻜﺬ ﻳﻀﺎ ﻳﻜﻮ ﺿﺮ ﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻟﺨﺎﺟﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎO . ﻓﺎﻟﻘﻮ Kﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎ Kﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ﻓﻀﻞ ﻗﻮ Kﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ. ﺣﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺷﺮﺣﻨﺎ Qﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ :ﻳﻘﻮّ K ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ّ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﺤﻲ ّ ﻳﺘﻄﻮ ﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ّ ﻄﻮ ﻟﺨﺎﺟﻴّﺔ %ﻻﻧﺘﻘﺎّ P ﻟﻄﺒﻴﻌﻲ. Uﺧﺮ ﺑﻔﻌﻞ ﻟﺘّ ّ ّﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻘﺪ ﺑﻴﻨﺎ ﻟﻌﻜﺲ% ،ﺷﺮﺣﻨﺎ ﻛﻴﻒ ّ ﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻟﺨﺎﺟﻴّﺔ %ﻻﻧﺘﻘﺎّ P ﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻻ ﻳﻐﻴّﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﺑﻞ ﻳﻠﺤﻘﺎ ﻟﻀﺮ ﺑﻬﺬ Qﻟﻜﺎﺋﻨﺎ .
ﻟﺼﻮ ﻟﺘﻲ ﺗﺮ%ﻧﻬﺎ ﺗﻌﺒّﺮ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻹﺷﻌﺎﻋﺎ ﻟﻨّﻮ%ﻳّﺔ ﻋﻠﻰ ﻹﻧﺴﺎ %ﺑﻘﻴّﺔ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ% ،ﻫﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻛﻴﻒ %ﻟﺪ ﻟﻨّﺎ xﻣﻌﺎﻗﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﺘﻘﺎ Kﻹﺷﻌﺎﻋﺎ ﻟﻨّﻮ%ﻳّﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﻟﻰ ﺟﻴﻞ. ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻵ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﻟﺘّﺴﺎ Kmﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ Oﻟﻚ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﻨﺎ؟ ﺳﺒﻖ ﻗﻠﻨﺎ ّ ّ ﻳﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﻧﻮU gﺧﺮ ﻣﻦ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﺤﻲ ّ ﻳ ّﺪﻋﻮ ّ ﻟﻜﺎﺋﻦ ّ ﻟﺘﻄﻮ ﺣﺴﺐ ﻳﻬﻢ. ﺗﺘﺤﻮ Kﻟﻰ %hﺣﻒ% ،ﻫﺬ ﻫﻮ ّ ﻷﺳﻤﺎ rﻟﺘﻲ ّ ﺗﺘﺤﻮ Kﻷﺳﻤﺎ rﻟﻰ %hﺣﻒ ﻓﺈ Oﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻢ ﻛﻴﻒ ّ ﻳﺠﻴﺒﻮﻧﻜﻢ":ﺗﺘﻌﺮ Dﺳﻤﻜﺔ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ّ ﺗﻌﺮﺿﻮ ﻟﻰ ﺧﺎﺟﻴّﺔ -ﻣﺜﻞ ﻃﻔﺎ Kﻟﻴﺎﺑﺎ ﻟّﺬﻳﻦ ّ ﺟﺮ Pﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﻟﻨﻮ%ﻳّﺔ -ﻫﺬQ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻹﺷﻌﺎﻋﺎ ﻟﻨﻮ%ﻳّﺔ ّ ﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻟﺨﺎﺟﻴّﺔ ﻧﺘﺠﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﻟﺴﻤﻜﺔ %ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻟﻰ ﺗﻤﺴﺎ.S ّ ﻫﺬ ّﻋﺎ Pﻛﺎ eOﻷﻧّﻨﺎ ﺷﺮﺣﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻛﻴﻒ ّ ﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻟﺨﺎﺟﻴّﺔ ﺗﺘﺴﺒّﺐ ّﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺮ D ﻣﺰﻣﻨﺔ %ﻋﺎﻗﺎ ﺑﺪﻧﻴﺔ .ﻏﻢ ﻫﺬ ﻳﻘﻮK
ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻟﻔﺘﺮ 5ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ؟ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻲ ّ
ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﻴﻦ% ،ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ ّ ﻫﻢ ﻻ ّﻋﺎ PﻟﻜﺎOﺑﺔ ّ ﻟﻔﺘﺮ' ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ﻣﻦ ّ ﻳﻘﺮ %ﺑﺎﻧﺘﻘﺎ Kﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﺤﻲ ﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ﺗﺴﻤﻰ "ﻓﺘﺮ' ﻟﻌﺒﻮ"% .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮ ﻓﺈ ّ ّ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ّ ﺗﺤﻮO Kﻟﻚ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻰ Uﺧﺮ، ﺣﻲ Uﺧﺮّ ، K%%ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﺟﺎ Pﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ﺑﻌﺪ Oﻟﻚ ّ ّ %ﻵﺧﺮ ﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ Uﺧﺮ %ﻫﻜﺬ . ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ﻓﺈ ّ ﻋﻨﺎ ﻧﻘ ّﺪ nﻟﻜﻢ ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳ ّﺪﻋﻮ :ﺣﺴﺐ ّ ﺗﻄﻮ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﺣﻴّﺔ ﻣﺜﻞ ﻧﺠﻮ nﻟﺒﺤﺮ، ﻷﺳﻤﺎ rﻫﻲ ﻧﺘﺎ\ ّ ﺑﻤﻌﻨﻲ ّ ﻧﺠﻤﺎ ﺑﺤﺮﻳﺎّ ﻓﻘﺪ Oﻋﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻟﺴﻨﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻴّﺔ Oﻋﺘﻪ ﺧﺎﺟﻴّﺔ% ،ﺧﻼ Kﻣﻼﻳﻴﻦ ّ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻰ hﻋﺎﻧﻒ% .ﻓﻲ ﻫﺬ Qﻟﻔﺘﺮ' ﻟﺘﻲ ّ ﻟﺒﺤﺮ Iﻟﻰ ﻟﻴﺘﺤﻮ Kﻟﻨّﺠﻢ ّ %ﻗﻌﺖ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻼّhﻣﺔ ّ
ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ $ﻋﺎ5 ّ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﺘّﻄ ّﻮ ﻓﻲ ﻟﺒﺪﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ّ
ﻫﻲ ﻵﺛﺎ %ﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ %ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻮﺟﻮ' ﻋﺒﺮ ﻣﻼﻳﻴﻦ
ﻟﺨﺎﺟﻲ. ﻵﻧﻲ ﻋﻦ ﻟﻤﺤﻴﻂ ّ ّ ﻟﺴﻨﻴﻦ% .ﻫﺬ ﻳﺤﺼﻞ ﺷﺮ ﻻﻧﻘﻄﺎّ g ﻣﺜﻼ :ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮ ﻟﻌﺼﻔﻮ %ﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻷ O Dﺗﺴﻘﻂ ﻓﻮﻗﻪ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﺘّﺮ eﻓﻴﻤﻮ ﺧﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﻟﻌﺼﻔﻮ ﺗﺒﻘﻲ ﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬ % .ﻳﺨﺮ\ ﻣﻦ ﻷﺷﺠﺎ ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻌﺮ| ﺑﺴﺎﺋﻞ ﻟﻌﻨﺒﺮ ،ﻫﺬ ﻟﺴﺎﺋﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﺸﺮ' ﻓﺘﻤﻮ ﺑﺪ ﺧﻠﻪ ،ﻓﺘﺘﺼﻠّﺐ ﺗﻠﻚ ﻟﺤﺸﺮ' %ﺗﺒﻘﻲ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺴﻨﻴﻦ %ﺗﺘﻌ ّﻔﻦ .ﻫﻜﺬ ّ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻟﻴﻮ nﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﺎ' ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﺠﺮ % ،ﺳﻮ| ﺗﺴﻤﻰ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ّ ﺗﻠﻚ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻗﺪﻳﻤﺎ .ﻫﻜﺬ ّ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ . ﺗﺮ %ﻓﻲ ﻟﺼﻔﺤﺎ ﻟﻘﺎﻣﺔ ﻧﻤﺎ \Oﻣﻦ ﺗﻠﻚ ّ
Iﻟﻴﻞ ﻳﺒﻴّﻦ %ﺟﻮ ﺟﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻔﺼﺎﺋﻞ O .ﻓﺎﻟﻔﺘﺮ' ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ﻫﻲ ﺿﺮ eﻣﻦ ﻟﺨﻴﺎK ّ ﺑﻤﺎ ﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻼK Iﻟﻴﻞ ﻳﺜﺒﺖ %ﺟﻮ ﻫﺬ Qﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ. ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻋﻠﻰ ّ ّ ﻓﺎﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻇﻬﺮ ّ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻟﻌﻬﺪ ﻟﻜﻤﺒﻴﺮ% Iﺟﺪ ّ Iﺟﺬ %ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻈﻬﻮﻫﺎ% .ﻫﺬ ﻳﻌﻨﻲ ّ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﻟﺬI ﻓﺠﺄ' ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ % %ﺟﻮ ّ ﺧﻠﻘﻬﺎ. ﺧﺎﺻﻴﺎ ﺿﺎﻓﺔ ﻟﻰ Oﻟﻚ ﻓﺈ ّ ﻫﺬ Qﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻟﻌﻬﺪ ﻟﻜﻤﺒﻴﺮ Iﻟﻬﺎ ّ ﻳﺴﻤﻰ ﻟﺘّﺮﻳﻠﻮﺑﻴﺖ، ﺣﻲ ﻧﺪﺛﺮ ﺑﻌﺪ Oﻟﻚ ّ ّ ﻣﻬﻤﺔ ﺟ ّﺪ ،ﻣﺜﻼ :ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻟﻌﻬﺪ ﻟﻜﻤﺒﻴﺮ Iﻛﺎﺋﻦ ّ ﺗﺘﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺌﺎ ﻟﺨﻼﻳﺎ ﻫﺬ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻠﺘﺎ ﺟ ّﺪ ) ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ %ﻓﻲ ﻟﺼﻮ'( ّ ﻟﺮmﻳﺔ ﻟﺠﻴّﺪ' .ﺑﺮﻳﻜﻢ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓﺠﺄ'؟ %ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ Qﻋﻠﻰ ّ ﻟﺼﻐﻴﺮ ﻳﻮﻣﺎ %ﻗﺎ Kﻟﻜﻢ" :ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻛﻨﺖ ﺟﻠﺲ ﻟﻰ ّ ﻟﻄﺎ%ﻟﺔ %ﻓﺠﺄ' OﺟﺎPﻛﻢ ﺧﻮﻛﻢ ّ ﻇﻬﺮ ﻣﺎﻣﻲ Oﺑﺎﺑﺔ ﻻ Nﻣﻦ ﻳﻦ ﺟﺎ ،Pﻃﺒﻌﺎ ﻣﺼﺎﻓﺔ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﻠﺤﻈﺔ %ﻇﻬﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻟﻤﺘﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻣﺌﺎ ﻟﺨﻼﻳﺎ ّ %ﻛﻞ Oﻟﻚ ﺗﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ" .ﻣﺎ Oﺳﺘﻘﻮﻟﻮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﺤﺎﻟﺔ؟ ﻃﺒﻌﺎ ﺳﺘﻈﻨّﻮ ّ ﺧﺎﻛﻢ ﻻ ﻳﺰ Kﺻﻐﻴﺮ % ،ﻟﻢ ﻳﺪ rﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻷﺷﻴﺎP ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮ ّ ﻫﺬ Qﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ﺑﻌﺪ .ﻟﻜﻦ ﻟﻐﺮﻳﺐ ّ ّ ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺮ ّ %ﻋﻴﻮ ﻟﺬّﺑﺎ eﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ .ﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮ ﻟﻜﺬ eﻷ ّ ِ ﻟﻜﺒْﺮ %ﻟﻐﺮ %ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻘﻮ ّ Kﷲ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﺧﻠﻖ ّ ﻛﻞ ﺷﻲ% ،Pﻳﻘﻮﻣﻮ ﺑﺎﺧﺘﻼ sﻟﺤﻜﺎﻳﺎ %ﻟﺴﻴﻨﺎﻳﻮﻫﺎ %ﻷﻛﺎOﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻔﻮ ﻫﺬ Qﻟﺤﻘﻴﻘﺔ %ﻳﺒﻌﺪ %ﻟﻨّﺎ xﻋﻦ ﷲ.
ﻛﺬﺑﺔ ﺗﺤ ّﻮ? ﻷﺳﻤﺎ> =ﻟﻰ <#ﺣﻒ
ﺑﺘﺤﻮ Kﻷﺳﻤﺎ rﻟﻰ %hﺣﻒ% ،ﻗﺪ ﺣﺼﻞ Oﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﺘﻄﻮ ّ ﻳﻘﻮ Kﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﻗﻞ ّ ّ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻟﻰ %hﺣﻒ .ﻧّﻪ ﻓﻘﺮ ﻷﺳﻤﺎ rﻟﺨﺮ \%ﻟﻰ ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ %ﺑﺬﻟﻚ ّ ﻟﻄﻌﺎ nﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ّ
ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﺳﻤﻜﺔ ) ﻫﺬ ﺷﺊ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮ ﻓﻘﻂ ( ﻟﺬﻟﻚ ،ﺣﺴﺐ ّ ﻟﺸﻜﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺠﻢ ﻳﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﺳﻤﻜﺔ )ﻧﻈﺮّ % ّ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﺮ ﺣﻞ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﻲ ّ ﻟﺒﺤﺮّ I ﻓﻲ ﻷﺳﻔﻞ ﺳﺘﻔﻬﻤﻮ ﻛﺜﺮ ﻣﻬﺰﻟﺔ ﻫﺬ ﻻ ّﻋﺎ.(P ﻳﺴﻤﻲ "ﻓﺘﺮ' ﻟﻌﺒﻮ" ﻓﻼ ﺑ ّﺪ ﺗﺠﺎ h%ﻟﻔﺘﺮ' ﻻﻧﻘﺎﻟﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ّ ﺗﺘﺤﻮK ﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﻔﺘﺮ' ﺑﻨﺼﻒ ﻋﻀﺎﺋﻪ ﻣﺜﻼ :ﻛﻲ ّ ﺣﺴﺐ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ -ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻜﺎﺋﻦ ّ ﻟﺘﻨﻮﻋﻴّﺔ ﻫﻲ : ﺗﻤﺮ ﺑﻤﺮ ﺣﻞ ﻋﺒﻮ ﻛﺜﻴﺮ'% ،ﻫﺬ Qﻟﻔﺘﺮ ّ ﻷﺳﻤﺎ rﻟﻰ %hﺣﻒ ﻻ ﺑ ّﺪ ّ ﺗﻜﻮ ﺑﻨﺼﻒ ﺟﻠﻬﺎ %ﺑﻨﺼﻒ hﻋﺎﻧﻔﻬﺎ %ﺑﻨﺼﻒ ﺋﺘﻬﺎ %ﺑﻨﺼﻒ ﺧﻴﺎﺷﻴﻤﻬﺎ .ﻟﻜﻦ ّ ﻟﻄﺮﻳﻒ ﻣﺘﺤﺠﺮ " ﻟﻔﺘﺮ' ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ". ﺟ ّﺪ ﻧّﻪ ﻟﻰ ﻟﻴﻮ nﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ %ﺣﺪ ﻣﻦ ّ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟّﺔ ﻋﻠﻤﻴّﺔ ،ﺑﻤﻌﻨﻲ ّ ﻓﺤﺼﻬﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻋﺎﺷﺖ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ّ %ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﺣﻴّﺔ ﻓﻲ ﻟﻔﺘﺮ ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ّ ﺧﺮ ،Nﻓﻜﻠّﻬﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﻴﻬﺎ %ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮ sﺑﻴﻨﻬﺎ %ﺑﻴﻦ ﻷﻧﻮ gﻷﺧﺮ Nﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻟﻴﻮ nﻓﻜﻠّﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻟﻜﻤﺒﻴﺮ@ ﻣﺎ Bﺣﺪ Aﻓﻲ ﻟﻌﻬﺪ ّ
ﺳﺒﻖ ﻗﻠﻨﺎ ّ ﷲ ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻮ ﺑﻌﺪ ﻻﻧﻔﺠﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮ %ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﻫﺬ ﻟﻼﻧﻔﺠﺎ
ﻟﻜﻦ ﷲ ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻮ %ﻟﻤﺠﺮ %ﻟﻨّﺠﻮ % nﻷ Dﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ %ﺟﻬﻬﺎ ّ ﺣﻲّ ، ّ Iﻛﺎﺋﻦ ّ ﻋﻠﻰ ﻷ Dﺟﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻣﻦ ّ ﻟﻄﻴﻮ %ﻟﺤﺸﺮ %ﻷﺷﺠﺎ %ﻟ ّﺰﻫﻮ %ﻷﺳﻤﺎr %ﻟﻨّﻤﻮ %ﻟﻔﺮ ﺷﺎ %ﻟﻔﻴﻠﺔ %ﻟ ّﺰ ﻓﺎ %ﻏﻴﺮﻫﺎ. ﻳﺴﻤﻰ ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮ ﻣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ؟ ﻇﻬﺮ ﻓﺠﺄ' ﻓﻲ ﻓﺘﺮ' ﻣﺎ ّ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺣﻲ %ﻇﻬﻮﻫﺎ ﻓﺠﺄ' ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ﻟﻜﻤﺒﻴﺮّ ،Iﻣﺎ ﻗﺒﻞ Oﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ ّ Iﻛﺎﺋﻦ ّ ﻄﻮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻈﻬﺮ ﺟﺪ ﻟﻬﺬQ ﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ّ ﷲ ﻫﻮ ﻟّﺬ% Nﺟﺪﻫﺎ ،ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮ' ﻟﺘّ ّ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻟﺤﻴّﺔ %ﻟﺘﻄﻮ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺣﺘّﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ّ
ﻳﺴﻤﻰ ﻋﻤﺎ ّ ﻟﺤﺪﻳﺚ ّ ﺑﺴﻤﻜﺔ ﻟﻜﻮﻟﻴﻜﺎﻧﺖ ﻳﺴﻤﻰ ﺳﻤﻜﺔ ﻟﻜﻮﻟﻴﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮ %ﺻﺤﺎ eﻓﻜﺮ' ﻟﺘّ ّ ﻄﻮ ﻳﻌﺘﻤﺪ %ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ّ ﻟﺘﻄﻮ ﻓﻲ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ' ّ ﻟﻠﺘّﺪﻟﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ' ﻟﻔﺘﺮ' ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ% ،ﻇﻬﺮ ّ %ﻫﺬّ Q ﺟﻤﻴﻊ ﻛﺘﺒﻬﻢ %ﻣﺠﻼّﺗﻬﻢ % .ﺳﻤﻜﺔ ﻟﻜﻮﻟﻴﻜﺎﻧﺖ ﻧﺪﺛﺮ %ﻧﺪﺛﺮ ﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻮﺟﻮ ،ﻓﻘﺪ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺗﻬﺎ. ﺧﺘﻠﻘﻮ ﻷﻛﺎOﻳﺐ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻰ ّ ﻟﺴﻤﻚ %ﺻﻄﺎ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻚ ﺣﺪ ّ ﻟﺒﺤﺎ' ﻓﻲ ﻳﻮ nﻣﻦ ﻷﻳّﺎ nﻫﺬ ﻟﻨّﻮ gﻣﻦ ّ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻷﻳﺎ nﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺗﺒﻴّﻦ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻮ ﺿﺢ ّ ﺳﻤﻜﺔ ﻟﻜﻮﻟﻴﻜﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺳﻤﻜﺔ ﻋﺎﻳّﺔ %ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺼﺪ ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻠﺨﺮ \%ﻟﻰ ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ. ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ :ﻫﺬ Qﻟﺴﻤﻜﺔ ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﻟﻤﻴﺎ Qﻟﻀﺤﻠﺔ، ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻓﻲ ّ ﻧﻈﺮ ّ ﻫﺬ ﻳﻌﻨﻰ ﻧّﻬﺎ ﺗﻘﺘﺮ eﻣﻦ ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ %ﺳﺘﺨﺮ\ ﻟﻴﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺗﺒﻴﻦ ﻫﺬ Qﻟﺴﻤﻜﺔ ﻻ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻟﻤﻴﺎ Qﻟﻀﺤﻠﺔ ﺑﻞ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻷﻋﻤﺎ% ،sﻫﺬ ﻳﻌﻨﻲ ّ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻟﻔﺘﺮ' ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺳﻤﻜﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ ) ﻟﻠﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬ QﻷﻛﺎOﻳﺐ( .
ﻫﺮ 2ﻛﺒﻴﺮ
ﻳﺨﺺ ﻇﻬﻮ ّ ﻟﺮ %ﻳﺔ ّﻋﺎ Pﺳﺎ \Oﻣﻦ ّﻋﺎ Pﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ّ ﻟﻄﻴﻮ ،ﻓﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮ ﺣﺴﺐ ّ ﻷ%ﻟﻰ ّ ﻟﺰ %ﺣﻒ ﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻷﺷﺠﺎ ﺑﺪ ﺗﻘﻔﺰ ﻣﻦ ﺟﺬ gﻟﻰ ﺟﺬ gﻓﻈﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﺟﻨﺤﺔّ .ﻣﺎ ﻟﺮ %ﻳﺔ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻤﺤﺘﻮ ﻫﺎ ّ ﺑﻌﺾ ﻟﺰ %ﺣﻒ %ﻟﺸ ّﺪ' ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻠﺬّﺑﺎ eﺑﺪ ﺗﻨﻔﺾ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ Oﻋﺘﻬﺎ ﻷﻣﺎﻣﻴّﺔ ﻟﻰ ﺟﻨﺤﺔ . Oﻋﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻟﺮﻛﺾ ﺑﺴﺮﻋﺔ ّ ﺗﺘﺤﻮ O Kﻋﻴﻪ ﻟﻰ ﺟﻨﺤﺔ ؟ ﻧّﻪ ﺷﻴﺊ ﻣﻀﺤﻚ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻞ ﺗﺼ ّﺪﻗﻮ ّ ﻳﻨﺎﺻﻮ ّ ﻛﺬﻟﻚ ؟ ّ ﻫﺬ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻟﺤﻜﺎﻳﺎ %ﻓﻲ ﻓﻼ nﻟﻜﺮﺗﻮ.
ّﻋﺎ Pﻣﻀﺤﻚ ﻷ ّ ّ ﻟﻜﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ Oﻳﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮ\ ﻷﺳﻤﺎ rﻟﻰ ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﻓﺎﻟﺴﻤﻚ ﻳﻤﻮ ﻃﺒﻌﺎ. ﻟﺴﻤﻚ؟ ﺗﺨﻴّﻞ ّ ﺳﻤﻜﺔ ﻋﻠﻘﺖ ﺑﺼﻨّﺎﺗﻚ %ﻧﻘﺬﺗﻬﺎ ّﺛﻢ ﻫﻞ Oﻫﺒﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻻﺻﻄﻴﺎ ّ ﺧﺬﺗﻬﺎ ﻟﻰ ﻟﻤﻨﺰ% Kﺿﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،ﻣﺎ Oﺳﻴﺤﺼﻞ؟ ﻧّﻬﺎ ﺳﺘﻤﻮ ﺑﻌﺪ ﻣ ّﺪ' ﻗﺼﻴﺮ' ﺟ ّﺪ ، ﻟﺴﻤﻚ %%ﺿﻌﺘﻪ ﻛﻠّﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،ﻣﺎ Oﺳﻴﺤﺼﻞ ﻳﺎ %ﺗﺨﻴّﻞ ﻧّﻚ ﺻﻄﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ ﻟﺘﻄﻮ ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮ ﺑﻬﺬ ﻟﻘﻮ Kﺑﻞ ﻳﻘﻮﻟﻮ ّ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﺮN؟ ﻃﺒﻌﺎ ﻳﻤﻮ ﻛﻠّﻪ .ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﺗﺘﻄﻮ ﻟﺘﺼﺒﺢ hﺣﻔﺎ ﻣﻦ ﻟ ّﺰ %ﺣﻒ ﻓﺘﻮ ﺻﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﺴﻤﻚ ﻟﺬ Iﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺳﻤﻜﺔ ّ ّ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﻟﺠﺪﻳﺪ' .ﻫﺬ ﺷﻲ Pﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺪ ﻷ ّ ّ ﻟﺒﺮﻳّﺔ %ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻ Pﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ .ﻧﺘﺒﻬﻮ ﺳﻨﺬﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎ Pﻟﺘﻲ ّ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﻟﺘﻌﻴﺶ ﻓﻮ sﻟﻴﺎﺑﺴﺔ. ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ّ 1ﻳﺘﻨ ّﻔﺲ ﻟﺴﻤﻚ ﺑﺨﻴﺎﺷﻴﻤﻪ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺮ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺘﺎ\ ﻟﻰ ﺋﺔ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻮs ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ .ﻓﻤﻦ ﻳﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﺑﺮﺋﺔ Oﻣﺎ ّﻗﺮ ﻟﻌﻴﺶ ﻓﻮ sﻟﻴﺎﺑﺴﺔ؟ 2ﻟﺴﻤﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻧﻈﺎ nﻟﺒﻄﻦ ﻣﺜﻞ ﻧﻈﺎ nﺑﻄﻮﻧﻨﺎ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ Oﻟﻌﻴﺶ ﻓﻮsﻳﻘﺮ Oﻟﻚ. ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﻓﻄﺒﻌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻄﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ ﻟﻠﺴﻤﻚ ﺟﻞ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧّﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ .ﻋﺠﺒﺎ ﻳﻦ 3ﻟﻴﺲ ّ%ﺟﺪ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﻷ%ﻟﻰ -ﻟﺘﻲ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﻟﺨﺮ \%ﻟﻰ ﻟﻴﺎﺑﺴﺔ -ﺗﻠﻚ ﻷﺟﻞ؟ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻛﺬ eﻏﻢ ﻣﺎ Oﻛﺮﻧﺎ Qﻟﻴﺴﺖ ﺑﻤﺎ ّ ﻫﺬ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻓﺈ ّ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ّ ﻟﺴﻤﻜﺔ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻮ sﻟﻴﺎﺑﺴﺔ . ّ ﻟﺸﺮ %ﻟﻮﺣﻴﺪ' ﺑﻞ ﻣﺌﺎ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ّ ﱡ ﻳﺴﺘﺪ Kﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﺘﺮ' ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻷﺳﻤﺎ rﻟﻰ %hﺣﻒ ﻓﻼ ﺑ ّﺪ ﻣﻦ %ﺟﻮ ّ ّ O ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ،ﻳﻌﻨﻰ ﻻ ﺑ ّﺪ ﻣﻦ %ﺟﻮ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﺎﺷﺖ ﺑﻨﺼﻒ ﺟﻞ %ﻧﺼﻒ ﺋﺔ %ﻧﺼﻒ ﻛﻠﻰ، ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻣﺎ ّ ﻳﺪ Kﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻷﻧّﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ %ﺟﻮﻫﺎ. ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺮﺻﺪ ﻣﻦ ّ
ﺗﺤﻮ h Kﺣﻒ ﻟﻰ ﻃﻴﺮ ﻓﺈﻧّﻪ ﻻ ﺑ ّﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ %ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ Oﻛﺮ ﻟﻜﻢ ّ O ﻗﺪ ﻋﺎﺷﺖ ﻫﺬ Qﻟﻤﺮﺣﻠﺔ %ﻻﺑ ّﺪ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻫﺬ Qﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﺗﺜﺒﺖ ﻟﻨﺎ %ﺟﻮ ﻫﺬ Qﻟﻔﺘﺮ'، ّ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﻻﺑ ّﺪ ﻣﻦ %ﺟﻮ ﻃﻴﺮ ﺑﻨﺼﻒ ﺟﻨﺎ% Sﺑﻨﺼﻒ ﻗﺸﺮ' %ﺑﻨﺼﻒ ﻣﻨﻘﺎ %ﻟﻨﺼﻒ ﻵﺧﺮ ﻓﻢ، ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ % ،ﻻﺳﺘﻨﺘﺎ\ :Oﻟﺰ %ﺣﻒ ﻟﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ّ ﺗﺘﻄﻮ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻃﻴﻮ %ﻟﻄﻴﻮ ﻣﺜﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻗﺪ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ّ ﻟﺘﻄﻮ ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮ ﺑﻬﺬ %ﻳﺨﺘﻠﻘﻮ ﻷﻛﺎOﻳﺐ ﻟﻴﻘﻨﻌﻮ ﺑﻬﺎ ﻟﻨّﺎ.x ّ ﻟﻜﻦ ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﻳﺴﻤﻲ Uﻛﻴﻮ xﺑﻴﺘﺮﻳﺲ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻌﺮ| ﻛﻴﻒ Oﻟﻚ؟ ﻟﻘﺪ ﻋﺜﺮ %ﻋﻠﻰ ّ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻃﻴﺮ ّ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻇﻬﺮ ﻟﻄﻴﺮ %ﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﻳﻨﺎﺻﻮ، ﻋﺎ cﻗﺒﻞ 150ﻣﻠﻴﻮ ﺳﻨﺔ% ،ﻗﺎﻟﻮ ّ ّ ﻏﻴﺮ ّ ﻫﺬ ﻗﻄﻌﺎ ﻛﺬ eﻓﺄﻛﻴﻮ xﺑﻴﺘﺮﻳﺲ ﻫﻮ ﻃﻴﺮ ﻛﺎﻣﻞ: 1-
ﻟﻸﻛﻴﻮ xﺑﻴﺘﺮﻳﺲ ﻳﺶ ﻣﺜﻞ ﻟﻄﻴﻮ ﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻴﻮ.n
2-
ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﻟﺼﺪ ﻟﺬ Iﻳﺮﺑﻂ ﻟﺠﻨﺎﺣﻴﻦ ﻣﺜﻞ ﻟﻄﻴﻮ ﻟﺘﻲ ﻧﺮ ﻫﺎ ﻟﻴﻮ.n
3-
ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻗﺪn ﻷ K%ﻷﻧّﻪ %ﺟﺪ ّ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻜﻮ ّ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻟﻄﻴﺮ ّ
ﻣﻦ ﻷﻛﻴﻮ xﺑﻴﺘﺮﻳﺲ ﻗﺪ nﻣﻨﻬﺎ.
ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﺤﺪ Aﺷﻲ 2ﻛﻬﺬ؟ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮ ﻓﺈ ّ ﻟﺪﻟﻔﻴﻦ %ﻟﺤﻮ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻟﺜﺪﻳﻴﺎ ﻟﺒﺤﺮﻳّﺔ .ﻫﺬ Qﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻏﻢ ﻧّﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺮ ﻓﻬﻲ ﺗﻮﻟﺪ %ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﺜﺪﻳﻴﺎ ،ﺑﻴﺪ ّ ﻷﺳﻤﺎ rﺗﺒﻴﺾ %ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ. ﺣﺴﻨﺎ ،ﻛﻴﻒ ﻇﻬﺮ ﺛﺪﻳﻴﺎ ﻟﺒﺤﺮ؟ ﻻ ﺷﻚ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﺧﻠﻘﻬﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ %ﻹﻳﻤﺎ ﺑﻬﺬ Qﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏﻢ ﻧّﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻇﻬﻮ ﺛﺪﻳﻴﺎ ّ ﻟﺒﺤﺮ ﻣﺜﻞ ﻟﺪﻟﻔﻴﻦ %ﻟﺤﻮ% .ﻗﺪ ﻗﺎ Kﺗﺸﺎﻟﺲ ) %ﻣﺆﺳﺲ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ﻟﻨﺸﻮ % PﻻﺗﻘﺎP ﻟﺪ eﻷﺳﻤﺎ rﺋﻤﺎ %ﻛﺎ ﻳﺪﺧﻞ %ﻳﺨﺮ\ ﻟﺘﻄﻮ “ :ﻳﺄﻛﻞ ّ ( ﻓﻲ ّ K%ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ
ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ّ ﻟ ّﺪﻳﻨﺎﺻﻮ ﺑﻌﻈﻤﺘﻪ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻫﻨﺎ rﻣﻮﺿﻮ gﻣﻬﻢ ﺟ ّﺪ ﻳﻀﺎ .ﻳﻘﻮّ K ﺟﻨﺤﺔ ﺛﻨﺎ Pﻣﺤﺎ%ﻻﺗﻪ ﺻﻄﻴﺎ ﻟﺬّﺑﺎ .eﺣﺴﻨﺎ ،ﻛﻴﻒ ﻳﻄﻴﺮ ﻟﺬّﺑﺎ eﺣﺴﺐ ﻳﻜﻢ؟ %ﻣﻦ ﻳﻦ ﺟﺎ Pﺟﻨﺤﺘﻪ؟ ﻣﻦ ﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﻢ ﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻃﻴﺮ Oﺑﺎﺑﺔ ﺻﻐﻴﺮ' ﻋﻮﺿﺎ ﻣﻦ ﺑﺤﺜﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴّﺔ ﻃﻴﺮ ﻳﻨﺎﺻﻮ ﺿﺨﻢ ،ﻧّﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﻳﻀﺎO Sﻟﻚ ﻷ ّ ﻟﺬﺑﺎﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ %ﺿﺤﺖ ﻟﻜﻢ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻗﺪ' ﻋﻠﻰ ﻟﻄﻴﺮ %ﺗﻨﻔﺾ ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ ﻣﻦ 500ﻟﻰ ﺑﺄ Iﺷﻜﻞ. ﺗﺘﺤﺮ rﻓﻲ ّ Iﺗّﺠﺎّ % Q ﻣﺮ' ﻓﻲ ﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ% .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮ ﻧّﻬﺎ ّ ّ 1000 ﻟﺘﻄﻮ ﻣﻦ ﻛﺬ eﻓﻠﻦ ﻳﻔﻠﺤﻮ ﻓﻲ ﺛﺒﺎ ﻇﻬﻮ ﺟﻨﺤﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮ Kﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ّ ﻟﻄﻴﻮ ،ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ %ﻟﺘّﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﺎO Sﺑﺎﺑﺔ ﻷ ّ ﻟﺼﻮ eﻫﻮ ﷲ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﺟﻌﻞ ّ ﻟﻠﻄﻴﻮ %ﻟﺬّﺑﺎ eﺟﻨﺤﺔ ﻟﺘﻄﻴﺮ ﺑﻬﺎ.
ﻗﻮ? ﻟﺘﻄ ّﻮﻳﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺮ5 ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺔ ) Kﻛﻴﻮ Jﺑﺘﺮﻳﺲ ( ﻫﻮ ﻓﻲ ﻷﺻﻞ ﻃﺎﺋﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﻠﻨﻌ ّﺪ ﻣﻌﺎ ﺑﻌﺾ ﻟﻔﺮ s%ﺑﻴﻦ ﻟﻄﻴﻮ %ﻟﺰ %ﺣﻒ: 1-
ّ ﻟﻠﻄﻴﻮ ﺟﻨﺤﺔ %ﻟﻠﺰ %ﺣﻒ ﺟﻞ.
2-
ﻟﻠﻄﻴﻮ ﻳﺶ %ﻟﻠﺰ %ﺣﻒ ﻗﺸﺮﻳﺎ.
3-
ﻟﻠﻄﻴﻮ ﻫﻴﻜﻞ ﺧﺎ %ﻫﻴﻜﻠﻬﺎ ﻟﻌﻀﻤﻲ ﻓﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺧﻔﻴﻔﺔ %ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ
ﻟﻄﻴﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ. ﻫﺬ% Qﻟﻰ ﻟﻔﺮ s%ﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎ ،Kﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮ s%ﻛﺜﻴﺮ' ﺑﻴﻦ ﻟﻔﺼﻴﻠﻴﻦ .
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﺘﻄﻮﻳﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻹﻧﺴﺎ ﺻﻠﻪ ﻗﺮ$ @ $ﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ّ ّ
ﻣﻬﻢ ﺟ ّﺪ ،ﻓﺈّ Oﻋﻴﺘﻢ ﺷﻴﺌﺎ %ﺗﺮﻳﺪ %ﻣﻦ ﻟﻨﺎx ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﺪﻟﻴﻞ ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻠﻤﻲ ّ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺎ% xﻗﻠﺖ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ّ ﺻﺤﺔ ﻗﻮ ﻟﻜﻢ ،ﻣﺜﻼّ O : ﻟﻬﻢ “ :ﺳﻤﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ “ %ﻗﺎ Kﻟﻚ ﺣﺪﻫﻢ “ :ﻧﺎ ﻻ ﺻ ّﺪ ّ sﺳﻤﻚ ﻋﺎﺋﺸﺔ “ ،ﻓﻲ ﻫﺬQ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﺘﻘ ّﺪﻣﻴﻦ ﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ّ ﺳﻤﻚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﻠﻚ؟ “ ﻣﻀﻤﻮ %ﻻﺗﻚ “ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻜﻮ ﻟﻴﻼ ﺗﻈﻬﺮﻳﻨﻪ ﻟﻰ ﻟﺸﺨﺺ ﻟﻤﻌﻨﻲ ﻓﻠﻦ ﻳﻌﺘﺮ Dﺑﻌﺪﻫﺎ ﻃﻼﻗﺎ. ﻟﻨﻌﻄﻴﻜﻢ ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻤﻴﺎ .ﻗﺒﻞ ﻗﺮ %ﺧﻠﺖ ﻇﻬﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻤﻪ ﻧﻴﻮﺗﻦ %ﻗﺎ ّ KﻟﺠﺎOﺑﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮ' ﻋﻠﻰ ﻷ% ،Dﻗ ّﺪ nﻟﻴﻼ ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﺳﺄﻟﻮ Qﻣﻦ ﻳﻦ ﻋﺮﻓﺖ Oﻟﻚ ﻓﻘﻄﻊ ﺗﻔﺎﺣﺔ %ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻗﻮ' ﺗﺠﺬﺑﻬﺎ ﻟﻰ ﻷD ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﻷ% Dﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻣﻌﻠّﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ % Pﺑﻴﻦ ﻟﻬﻢ ّ ﻫﻨﺎّ r ﻟﻘﻮ' ﺑﺎﻟﺠﺎOﺑﻴّﺔ. %ﺳﻤﻰ ﻫﺬّ Q ّ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﺗ ّﺪﻋﻲ ﻛﻘﻮﻟﻬﺎ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﺘﻄﻮ ﻓﻠﻢ ﺗﻘ ّﺪ nﻟﻴﻼ ﻋﻠﻤﻴّﺎ ﻹﺛﺒﺎ ّ ّﻣﺎ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﺻﻠﻪ ﻗﺮ %ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺄ Kﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ :ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺘﻢ Oﻟﻚ؟ %ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﻠﻜﻢ؟ ﻻ ﻳﻘﺪﻣﻮ ﺟﻮ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺑﻞ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﺘﺨﻤﻴﻨﺎ .ﻓﺈ Oﻛﺎ ﺻﻞ ﻹﻧﺴﺎ ﻗﺮ ﻓﻼ ﺑ ّﺪ Oﻣﻦ ﻟﻌﺜﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﻤﻮﺟﻮ' ﻟﺪﻳﻨﺎ ّﻣﺎ ﻟﻘﺮ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﺼﻒ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻒ ﻗﺮ% ،ﻟﻜﻦ ّ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻳﺤﺎ%ﻟﻮ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ %ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻟﻨّﺎx ﻛﺎﻣﻞ %ﻹﻧﺴﺎ ﻛﺎﻣﻞ% ،ﻫﺬ ﻳﻌﻨﻲ ّ ّ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻮﺿﻮ ،gﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ؟
ﺑﻌﺾ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ 1-
ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﻣﻨﻘﺮﺿﺔ ﻋﺘﻤﺪ ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ّ
ﻣﻦ ﻟﻘﺮ'
%ﻗﺎﻟﻮ ﻧﻨﺎ %ﺟﺪﻧﺎ ﻧﺼﻒ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻒ ﻗﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ %ﻓﻲ ﻫﺬQ
ﻟﺪ eﻟﺬ Iﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﺟﻴّﺪ ﻓﺘﺤﻮ Kﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻟﻰ ﺣﻮ ! ﻧﻌﻢ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮ ﺧﻄﺄ ﻧّﻪ ّ ﻣﻦ ﻟﻤﺎّ P ﻓﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﺣﻮ %ﻓﺮ %ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳ ّﺪﻋﻴﻪ .% ﺑﻔﺮ ،Q%ﺳﺒﺢ ﺧﻞ ﻟﺒﺤﺮ ﻟﻌ ّﺪ' ﻣﺘﺎ ّ ﻳﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﺣﻮ؟ Oﻛﺎ ﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺮﻳﻜﻢ ﻫﻞ ﻷ ّ ّ ﻟﺪ eﺳﺒﺢ ﺧﻞ ﻟﺒﺤﺮ ﻳﻤﻜﻨﻪ ّ ﻳﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﺣﺪ Nﺛﺪﻳﻴﺎ ﻟﺒﺤﺮ ،ﺷﻲP ﻓﺎﻹﻧﺴﺎ ﻟﺬ Iﻳﺴﺒﺢ ﻃﻮﻳﻼ ﺧﻞ ﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﺑ ّﺪ ّ ﻣﻀﺤﻚ ﺣﻘﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ؟ ّ ﻛﻞ ﻫﺬ Qﻷﺷﻴﺎ Pﺑﻌﻴﺪ' ﻋﻦ ﻟﻮ ﻗﻊ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺘﺤﻘّﻖ ﻻّ ﻓﻲ ﻟﺤﻜﺎﻳﺎ ﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤ ّﺪj ﻟﺘﻄﻮ ﻋﻦ ﻋﺮ ﺋﺲ ﻟﺒﺤﺮ ،ﻧﺼﻔﻬﺎ ﺳﻤﻜﺔ %ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻵﺧﺮ ﻧﺴﺎ ) ﻳﺒﺪ ّ %ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﻣﺘﺄﺛﺮ %ﺟ ّﺪ ﺑﻌﺮ ﺋﺲ ﻟﺒﺤﺮ !(.
ﻗﺼﺔ ﺗﻄﻮ ﻹﻧﺴﺎ ّ
ﻟﺘﻄﻮ ﻻ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬ ﻟﺤ ّﺪ ﺑﻞ ﺗﻄﺎ Kﺣﺘﻰ ﻹﻧﺴﺎ O ،ﻳ ّﺪﻋﻲ ﺻﺤﺎ eﻫﺬQ ﻧﻈﺮﻳﺔ ّ ﻷ K%ﻗﺮ .ﻟﻜﻦ ﻻ %ﻳﻦ %ﻻ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﻟﻘﺮ' ،ﻓﺠ ّﺪّ Q ﺻﺤﺔ ّﻋﺎ Pﺗﻬﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ. ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻗ ّﺪﻣﻮ ﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ّ ّ ﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻇﻬﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﻫﻮ ﻧﻔﻲ ﻟﻘﻮ Kﺑﺄ ّ ﷲ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﺧﻠﻖ ﻹﻧﺴﺎ ،ﻓﺈ O ﺑﺄ Iﻣﺴﺆ%ﻟﻴﺔ ﻣﺎ nﷲ% .ﻫﻜﺬ ﻳﻨﺴﻰ ﻹﻧﺴﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻳﺤﺲ ّ ﻋﺘﻘﺪ ﻹﻧﺴﺎ ﺑﺄ ّ ﺻﻠﻪ ﻗﺮ ﻓﻠﻦ ّ ّ %ﻻﻳﻔﻜﺮ ﻻّ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ ،ﻓﻴﻔﻘﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﻴﻤﻪ ﻟﻤﻌﻨﻮﻳّﺔ %ﻟﺤﺐ ﺣﺐ ﻟﻮﻃﻦ %ﻟﻌﻠﻢ ﻟﻌﺎﺋﻠﻲ .ﻟﻬﺬ ﻟﻐﺮ Dﻇﻬﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ% ،ﻫﺬ ﻫﻮ ﻫﺪ| ّ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ %ﻫﻮ ﺑﻌﺎ ﻟﻨﺎ xﻋﻦ ﻟﻘﻴﻢ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮ “ ﷲ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﻜﻢ ،ﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﺗﻄﻮ ﻟﺤﻴﻮ ” ّ .ﷲ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﺧﻠﻖ ﻹﻧﺴﺎ %ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻤﻴّﺰ ﻋﻦ ﺑﻘﻴّﺔ ﻟﻘﺮ' Iﻧﻜﻢ ّ ﺑﺎﻟﺤﺐ %ﻟﻘﺪ' ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺎO ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻓﻮﻫﺒﻪ ﻟﻘﺪ' ﻋﻠﻰ ﻟﻜﻼ % nﻟﺘﻔﻜﻴﺮ %ﻹﺣﺴﺎx ّ Iﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻟﻜﻼn ﻟﻘﺮ %ﻣﻨﺤﻪ ﻟﻘﺪ' ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻮ ﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﺟﻨﺴﻪ ) .ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ّ %ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ %ﺗﺨﺎ Oﻟﻘﺮ (.
ﻟﺮ xﻟﻌﺎ Iﺗﻌﻴﺶ ﻟﻴﻮ nﺣﻴﺎ' ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ،ﻣﺜﻞ ّ ﺳﻜﺎ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻟﺮ x%mﻟﺼﻐﻴﺮ' ﻣﻘﺎﻧﺔ ﺑﺤﺠﻢ ّ ﺑﻮﻳﺠﻴﻦ ﺟﻤﺠﻤﺔ %mﺳﻬﻢ ﺻﻐﻴﺮ' ﺟ ّﺪ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﻻ ﻳﺒﻴﻦ ﻧّﻬﻢ ﻧﺼﻒ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻒ ﻗﺮ ،ﻧﻬﻢ ﻣﺜﻠﻜﻢ %ﻣﺜﻞ ّ ﻛﻞ ﻟﻨﺎ xﺑﺸﺮ ﻋﺎﻳّﻮ. ﻟﺘﻄﻮ ﻟﻢ ﻳﻘ ّﺪﻣﻮ ﻟﻴﻼ %ﺣﺪ ّ ﻳﺪ Kﻋﻠﻰ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﻘﻮ ّ Kﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳﺔ ّ %ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﺘﻲ ﻋﺘﻤﺪ%ﻫﺎ ّﻣﺎ ﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﻣﻨﻘﺮﺿﺔ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ' %ﻷﺟﻨﺎ xﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺻﻠﻪ ﻗﺮ، ّ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮ' ﻟﻴﻮ ،nﻳﻌﻨﻰ ّ ﻓﻜﺮ' %ﺟﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﻧﺼﻔﻪ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻪ ﻗﺮ ﻻ ﺳﺎ xﻟﻬﺎ ﻟﺼﺤﺔ. ﻣﻦ ّ
ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻟﺘﻄ ّﻮﻳﻴﻦ ﻟﻜﺒﺮT
1-
ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﺟﻞ ﻟﺒﻠﺪ. #
ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎ Pﻣﻦ ﺗﺒﺎ gﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﺳﻨﺔ 1912ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺠﻤﺔ % xﺟﻤﺠﻤﺔ ّ ﻓﻚ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻟﺮ xﻓﻬﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺟﻤﺠﻤﺔ xﻧﺴﺎ % ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﺘﺒﺮ ّ ﻓﻢ ﻟﻘﺮّ .ﻣﺎ ﺟﻤﺠﻤﺔ ّ ﻧّﻬﺎ ﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ %ﺟﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﻧﺼﻔﻪ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻪ ﻗﺮ .ﻫﺬ Qﻟﻘﻄﻊ ﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻋﺎ cﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ 500ﻟﻒ ﺳﻨﺔ %ﻫﻲ ﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻟﻘﺮ' % .ﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬ Qﻟﺠﻤﺎﺟﻢ ﻟﺘﻄﻮ% .ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺣﻮ ﻟﻲ 40ﺳﻨﺔ ﺗﻌﺮ Dﻓﻲ ﻣﺘﺎﺣﻒ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ّ ﺻﺤﺔ ﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ 1949ﺟﺮﻳﺖ ﺑﻌﺾ ﻟﺘﺠﺎ eﻋﻠﻰ ﻫﺬ Qﻟﻌﻈﺎ nﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺪﻫﺸﺔ :ﺟﻤﺠﻤﺔ ّ ﻟﻔﻚ ﻟﻴﺲ ﻋﻤﺮﻫﺎ 500ﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺑﻞ 3 % 2ﺳﻨﻮ ﻓﻘﻂّ ،ﻣﺎ ﺟﻤﺠﻤﺔ xﻹﻧﺴﺎ ﻓﺘﻌﻮ ﻟﻰ ﺑﻀﻌﺔ Uﻻ| ﻣﻦ ﻟﺴﻨﻴﻦ% .ﻫﻜﺬ ﻧﺠﻠﺖ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻓﻘﺪ ّ ﻟﺘﻄﻮ ﻛﺐ ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ّ ﻓﻚ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺠﻤﺔ ﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﺎﻓﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻮ ّ ﻛﻴﻤﻴﺎ%ﻳّﺔ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺟ ّﺪ ، ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻛﺎﺋﻦ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻴﻦ ﻟﺘﺠﺆ %ﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ Qﻟﺤﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻠﻮ ﻓﻲ ﻟﻌﺜﻮ ﻋﻠﻰ ّ ّ ّ I ﻧﺼﻔﻪ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻪ ﻗﺮ% .ﻗﺪ ﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬ ﻟﺤﺎ jﻛﺒﺮ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻏﺶ ﻓﻲ ﻟﺘﺎﻳﺦ.
ﻟﺼﻮ'
ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ ﻟﻨﺎ xﻷﻧﻪ ﻟﻢ %ﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺼﻮ ﻟﺘﻲ ﺳﻤﻬﺎ ّ
ﻳﺤﺪ jﻋﺎﺷﺖ ﻫﺬ Qﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﺑﺪ ﻻ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﺑﻖ %ﻻ ﻟﻴﻮ ،nﻓﺎﻹﻧﺴﺎ ﺋﻤﺎ ﻫﻮ ﻹﻧﺴﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻧﺼﻒ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻒ ﻗﺮ %ﻟﻘﺮ ﺋﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻘﺮ O .ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﻓﻲ ّ h Iﻣﺎ ﻣﺎ ّ Iﺛﺮ ﻳﺜﺒﺖ %ﺣﺪ j%ﻣﺜﻞ Oﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ% .ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ Oﻛﺮ ﻟﻜﻢ ﻧّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺪّ % ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻣﺎ ﻳ ّﺪﻋﻮﻧﻪ .ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺋﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻘﻮ ﻷﻛﺎOﻳﺐ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻮﺿﻮ gﻛﺎﻋﺘﻤﺎﻫﻢ ّ ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻟﻘﺮ' ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﻘﺮﺿﺖ ﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻧّﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻗﺮ ﻓﻴﺼ ّﺪﻗﻬﻢ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﺬ Iﻻ ﻳﻜﻮ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬ Qﻷﺷﻴﺎ. P 2-
ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺟﻨﺎ xﻧﺎ xﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ %ﻳﻌﺘﻤﺪ%ﻧﻬﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻳﺄﺧﺬ% ّ ّ
ﻛﺄﺻﻮ Kﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻗﺮ% .ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻮ nﻋﻠﻰ %ﺟﻪ ﻷ Dﺟﻨﺎﺳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ xﻛﺎﻟﺰﻧﻮ\ %ﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ %ﻟﻬﻨﻮ ﻟﺤﻤﺮ %ﻷﺗﺮ % rﻷﻓﺎﻗﺔ %ﻷﺳﻜﻴﻤﻮ %ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻷﺟﻨﺎ xﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ% .ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈ ﺧﺘﻼ| ﻷﺟﻨﺎ xﻳﻮﻟّﺪ ﺧﺘﻼﻓﺎ ﻓﻲ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻟﺒﺸﺮﻳﺔ. ﻣﺘﺠﻌﺪ'، ﻟﺼﻴﻨﻴﻮ ﻣﺜﻼ ﻟﻬﻢ ﻋﻴﻦ ﻣﺠﺬ%ﺑﺔ %ﻟﺰﻧﻮ\ ﻟﻬﻢ ﺟﻠﻮ ﺳﻮ % Pﺷﻌﻮﻫﻢ ّ ﻓﺈ Oﻳﺘﻢ ﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﻬﻨﻮ ﻟﺤﻤﺮ %ﻷﺳﻜﻴﻤﻮ ﺳﺘﻔﻬﻤﻮ ﻓﻮ ﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻨﺎ xﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، %ﻫﻜﺬ ﻋﺎ cﻣﻨﺬ ﻟﻘﺪﻳﻢ ﻧﺎ %%O xﺟﻨﺎ xﻣﺨﺘﻠﻔﺔ% ،ﻫﺆﻻ Pﻟﻨﺎ xﻗﺪ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮ ﻋﻦ ﻷﺟﻨﺎx ﻟﻤﻮﺟﻮ' ﻟﻴﻮ.n ﻣﺜﻼ :ﻧﻴﺎﻳﺮ ﻫﺎ Kﻫﻮ ﻋﺮ sﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮ ﻟﻪ ﺟﻤﺠﻤﺔ xﻛﺒﻴﺮ' ﺟ ّﺪ ﻣﻘﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎx ﻟﻴﻮ ،nﻓﺈ Oﻗﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﺠﻤﺠﻤﺔ %mﺳﻨﺎ %ﺟﺪﺗﻬﺎ ﻛﺒﺮ %ﻗﻮ ،Nﻟﻜﻦ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮ ﻫﺬ ﻻﺧﺘﻼ| ﻟﻌﺮﻗﻲ ﻟﻴﻐﺎﻟﻄﻮ ﻟﻨّﺎ .xﻓﻌﻨﺪﻣﺎ %ﺟﺪ %ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺟﻤﺠﻤﺔ ﻧﺴﺎ ﻟﺒﻴﺎﻫﺎK ﻗﺎﻟﻮ “ﻧﻈﺮ %ﻫﺬ ﻧﺴﺎ ﻋﺎ cﻗﺒﻞ Uﻻ| ﻟﺴﻨﻴﻦ ،ﺻﻠﻪ ﻧﺼﻒ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻪ ﻗﺮ” .ﻟﻜﻦ ﻟﺮx%m ﺟﻤﺠﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﻷﺟﻨﺎ xﺻﻐﻴﺮ' ﻓﻔﻰ ﻫﺬ Qﻟﺤﺎ Kﻳﻘﻮ Kﻟﺘﻄﻮﻳﻮ ”:ﺻﺤﺎ eﻫﺬّ Q ﺗﺤﻮﻟﻬﻢ ﻟﻰ ﻧﺴﺎ” .ﻏﻴﺮ ّ ﻷﺟﻨﺎ %O x ﺧﺮﺟﻮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ%ﻳّﺔ I ،ﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺪ ﻳﺔ ّ
ﻟﺴﻦ ﻟﺘﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﻮ ﻧّﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻮ ﻟﻰ ﺑﺸﺮ %ﻻ ﻟﻰ ﻗﺮ ،ﻧّﻬﺎ ﺟﻤﺠﻤﺔ ﺧﻨﺰﻳﺮ %ﻗﺪ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ. ﺧﻴّﺒﺖ ﻫﺬ Qﻟﻮ ﻗﻌﺔ Uﻣﺎّ K ﻟﺘﻄﻮ ﻣﻌﻨﻮ ﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﻞ ﺗﺸﺎﻫﺪ %ﻫﺬ Qﻟﺼﻮ؟ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﻳﺪ Iﻧﻈﺮﻳّﺔ ّ ﺟﻤﺠﻤﺔ %ﺳﻢ ّ ﻛﻞ %ﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ ﻵﺧﺮ ،ﻧّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻘﻮ ﺣﻮ Kﺳﻢ % Iﻗﺖ % .ﻫﺬ ﻛﻠّﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﺞ ﺧﻴﺎ Kﻷﺳﺎﺗﺬ' ﻣﻮﺣﺪ ﻷ ّ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ. ﻫﻞ ﺗﺪ %ﺑﻤﺎ ﺳﻴﺠﻴﺒﻜﻢ ﺻﺪﻳﻘﻜﻢ Oﺳﻤﺘﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ Qﻟﺮﺳﻮّ nﺛﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮ ﻟﻪ “ﻫﺬQ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻟﻤﺎﺿﻲ” ؟ ﻃﺒﻌﺎ ﻧﺘﻢ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻷﻧﻜﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮ ّ ﻫﺬ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ،ﻟﻜﻦ ﺳﺎﺗﺬ' ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮ ّ ﻫﺬ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮ.K
– 2ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﺟﻞ ﻟﻨﺒﺮﺳﺎ. ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ﻧّﻬﺎ ﻟﻘﺎﺳﻢ ﻟﻤﺸﺘﺮr ﺗﻢ ﻟﻌﺜﻮ ﺳﻨﺔ 1922ﻋﻠﻰ ّ ﻣﺘﺤﺠﺮ ّ ﺳﻦ ﻓﻢ ّﻋﻰ ّ ﺑﻴﻦ ﻹﻧﺴﺎ %ﻟﻘﺮ %ﻋﺘﺒﺮ%ﻫﺎ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﺳﻤﻮ ” Qﻧﺴﺎ – ﻗﺮ“ ﺑﻞ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ Oﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻮ ﻫﺬ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓﻘﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ %ﺗﺼﻮّ % ﻛﻞ Oﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﻟﺴﻦ ... ﺗﺨﻴّﻠﻮ ّ ﺣﺪ Nﺳﻨﺎﻧﻜﻢ ﺳﻘﻄﺖ %ﺧﺬﻫﺎ ﻧﺴﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻛﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ %ﻗﺎ Kﻧﻪ ﻟﺴﻦ ﻓﻘﻂ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺼ ّﺪﻗﻮﻧﻪ ،ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻰ ﻳﻀﺎ ﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺳﻴﻌﺮ| ﻋﻤﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻰ ّ ﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺧﻼ Kﻟﻨﻈﺮ ﻓﻘﻂ ﺳﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﺎﺋﻼﺗﻜﻢ .ﻫﺬ ﺗﺨﺮﻳﻒ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻟﺒﺘّﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ّ ﺳﻦ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ. ﺗﺮﺳﻢ ﺻﻮ' ﻧﺴﺎ %ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ' ّ ﺗﻄﻮ ﻓﺮﻳﺪ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﻟﻌﺜﻮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺠﻤﺔ ﻟﺤﻴﻮ ﻟﺘّﺎﺑﻌﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺳﻨﺔ 1927ﺣﺼﻞ ّ
4-
ﻹﻧﺴﺎ ﻫﻮ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺬ Iﻳﻤﺸﻰ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻦّ ،ﻣﺎ
ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻷﺧﺮ Nﻣﺜﻞ ﻟﺤﺼﺎ %ﻟﻜﻠﺐ %ﻟﻘﺮ ﻓﺘﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻊ ﺟﻞّ ،ﻣﺎ ﻟﺜﻌﺒﺎ %ﻟﺘﻤﺴﺎ Sﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻟﺰ %ﺣﻒ. ﻃﻮ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺴﻨﻴﻦ %ﺑﺪ ﻳﻤﺸﻰ ﻳ ّﺪﻋﻲ ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ّ ﻟﻘﺮ ّ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ% ،ﺑﻌﺪ ﻣﺌﺎ ﻟﺴﻨﻴﻦ %ﻓﻲ ﻳﻮ nﻣﺎ ﺻﺒﺢ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻟﻰ ﺻﺒﺢ ﻧﺴﺎﻧﺎ% .ﻗﺪ %ﺻﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﻮ ﻟﻰ ﻫﺬ Qﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﺴﺞ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ% .ﻗﺪ ّ ﻛﺪ ّ ﻟﻌﻠﻤﺎ Pﺛﺮ ﺑﺤﻮ jﻋﻠﻤﻴﺔ ﻗﺎﻣﻮ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﺄ ّﻋﺎ Pﺗﻬﻢ Oﺗﺆﻛﺪ ﻫﺬ Qﻟﺒﺤﻮ jﺣﺴﻦ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﻫﻮ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﺬ Iﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻊ %ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪﻣﻴﻦّ ،ﻣﺎ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﺬ Iﻳﻤﺸﻲ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ ﺿﻌﻔﻲ ّ ﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﺬ Iﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﻴﻦ %ﺑﻌﺔ ﺟﻞ O .ﻛﺎ ﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎ Oﺗﻤﺸﻲ ﻟﻘﺮ' ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺴﻨﻴﻦ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻟﻈﻬﻮ ﻫﻞ ﻟﻘﺼﺪ ﻫﻮ ﺳﺘﻬﻼ rﻃﺎﻗﺔ ﻛﺜﺮ؟ ّ ﻣﺜﻞ Oﻟﻚ ﻛﻤﺜﻞ ﻟﺬ Iﻳﺤﻤﻞ ﻓﻮ sﻇﻬﺮ Qﺛﻘﺎﻻ ﻓﻌﻮ Dﻳﻤﺸﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻳﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺸﻲ ﻣﺤﻨﻴﺎ % .ﺗﺨﻴﻠﻮ ﻧﻔﺴﻜﻢ ﺗﺴﻴﺮ %ﺑﻜﻞ ﺣﺔ Iﻛﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﺗﻘﺮ %ﻓﺠﺄ' ﻟﻤﺸﻲ ﻣﺤﻨﻴّﻲ ﻟﻈﻬﻮ؟ ﻟﺒﺘّﺔ ﻻ ﻳﻐﻴّﺮ ّ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻬﻞ ّ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﺤﺮﻛﺔ ّ ﻟﺘﻲ ﻋﺘﺎﻫﺎ %ﺗﺎ Sﺑﻬﺎ ﻷ ﷲ ﺧﻠﻖ ّ ﺑﻜﻞ ﺣﺔ %ﺳﻬﻮﻟﺔ. ﺧﻼﺻﺔ ﻟﻘﻮ ّ ،Kﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺆ “ Kﻟﻘﺮ ﻟﺬ Iﻛﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻊ ﻟﻤﺎّ Oﻗﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪﻣﻴﻦ؟”.
ﻟﻔﺮ Zﻟﻜﺒﻴﺮ ﻫﻢ ﻓﺮ sﺑﻴﻦ ﻹﻧﺴﺎ %ﻟﻘﺮ ﻫﻮ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻪ % S%ﻟﻘﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ،S% ّ ّ %ﻹﻧﺴﺎ ﻛﺎﺋﻦ ّ ﻣﻔﻜﺮ %ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ %ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻜﻼ nﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﺒﺎ ﺗﺎﻣﺔ ﻟﻤﻌﻨﻲ ﻳﺘﻮ ﺻﻞ ﻟﻔﻦ %ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻵﺧﺮ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻹﻧﺴﺎ ﺗّﺨﺎ Oﻟﻘﺮ %ﻳﺤﺲ %ﻳﺘﺬ% s%ﻳﻌﺮ| ّ
ﻷ$ﻟّﺔ ﻟ ّﺪﺣﻀﺔ ﺻﻞ ﻹﻧﺴﺎ ﻗﺮ$ ﻟﻔﻜﺮّ 5 1-
ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﺬ Iﻋﺎ cﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﺰﻣﺎ ،ﺗﻠﻚ %ﺟﺪ ﻟﻌﻠﻤﺎP ّ
ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﺗﻈﻬﺮ ّ ﻧﺴﺎ ﺗﻠﻚ ﻷhﻣﻨﺔ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪ ﻋﻦ ﻧﺴﺎ ﻟﻴﻮ ،nﻋﻼ '%ﻋﻠﻰ ّ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻹﻧﺴﺎ ّ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﺘﻲ ُﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﻮ ﻟﻰ hﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ّ ﺑﻌﺪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻻ ﺑ ّﺪ ﻳﻜﻮ hﻣﻦ ﻧﺘﻘﺎ Kﻟﻘﺮ' ﻟﻰ ﺑﺸﺮ. ﻣﺜﻼ :ﻓﻲ ﻟﺤﻔﺮﻳﺎ ﻟﺘﻲ %ﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻣﻐﺎ' ﺑﺈﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺗﻢ ﻟﻌﺜﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻜﻞ ﻃﻔﻞ ﻋﺎc ﻗﺒﻞ 800ﻟﻒ ﺳﻨﺔ% ،ﺟﻪ ﻫﺬ ﻟﻄﻔﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻷﻃﻔﺎ Kﻟﻴﻮ ، nﻟﻜﻦ ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﻳﺼﺮ %ﻋﻠﻰ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮ ﻗﺒﻞ 800ﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺑﻞ ﻳﺆﻛﺪ% %ﺟﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﻟﻤﻮﺟﻮ' ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺘﺖ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﻫﻮ ﻧﺼﻔﻪ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻪ ﻗﺮ ،ﻣﺎ ّ ﻹﻧﺴﺎ ﻣﻨﺬ ﻷ% Khﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺑﺪ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﻧﺼﻔﻪ ﻧﺴﺎ %ﻧﺼﻔﻪ ﻗﺮ. 2-
ﻋﺜﺮ ﻟﻌﻠﻤﺎ Pﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻛﻮ kﻳﻌﻮ ﺣﺴﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻟﻰ 5,1ﻣﻠﻴﻮ
ﺳﻨﺔ% ،ﻫﺬ ﻳﻌﻨﻲ ّ ﻟﺤﻴﺎ' ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ ﻗﺒﻞ 5,1ﻣﻠﻴﻮ ﻋﺎﻣﺎ ﺣﻴﺚ %ﺟﺪ ﻧﺴﺎ ﻣﺮ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ّ ﻋﺎ Iﻣﺜﻞ ّ Iﻧﺴﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻴﻮ % .nﻫﺬ ﻳﺪﺣﺾ ّﻋﺎّ P ﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﺑﺄ ّ ﻹﻧﺴﺎ ّ ﺗﻄﻮ ﻟﻴﺘﺸﻜﻞ ﺑﺎﻟﺼﻮ' ﻟﺘﻲ ﻧﺮ Qﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﻮ.n ﺑﺪ ﺋﻴﺔ ) ﻧﺼﻒ ﻗﺮ %ﻧﺼﻒ ﻧﺴﺎ ( ّﺛﻢ ّ 3-
ﻣﺘﺤﺠﺮ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﺘﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻰ ﺣ ّﺪ ﻵ ﺗﻌﻮ ﻟﻰ 1.6
ﻣﻠﻴﻮ ﺳﻨﺔ
ﻟﻤﺘﺤﺠﺮ ﺛﺒﺘﺖ ّ %ﻫﻲ ﻟﻄﻔﻞ ﺗﻮﻛﺎﻧﺎ % .ﻟﺒﺤﻮ jﻟﺘﻲ ﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ّ
ﻋﻤﺮ 12 Qﻋﺎﻣﺎ% ،ﻫﺬ ﻹﻧﺴﺎ Oﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﺼﻞ ﻟﻰ 1.80ﻣﺘﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ% ،ﻫﻴﻜﻞ ﻫﺬ ﻹﻧﺴﺎ ﻫﻮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﻴﻜﻞ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻌﺎ Iﻟﻴﻮ% nﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﺣﺾ ﻟﻘﻮ ّ Kﻹﻧﺴﺎ ﺻﻠﻪ ﻗﺮ.
ﻣﻦ ﻟﺠﺮ ﺛﻴﻢ. ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻟﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎ' ﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﻣﺌﺎ ﻟﻘﻄﻊ% ،ﻫﺬ Qﻟﻘﻄﻊ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻀﺨﺔ ﻟﻐﺎ hﻋﻨﺪﺋﺬ ﻟﻦ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻟﺴﻴّﺎ' .ﻫﻜﺬ ﻫﻲ ﻟﻌﻴﻦ Oﻧﻘﺺ ﺑﻂ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﺪ ّ ﻣﻦ %ﺑﻄﻬﺎ %ﻏﺎ eﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺗﻜﻮ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﻟﻌﻴﻦ ﻋﻦ % Pﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﺴﻢ .ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺠﺰ ﻟﺘﻄﻮﻳﻮ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻇﻬﻮ ﻟﻌﻴﻦ ﻷﻧّﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻟﻤﻤﻜﻦ ﻃﻼﻗﺎ %ﺟﻮ ﻋﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ. ﺗﺘﺼﻮ 40 ّ %ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ %ﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎ %ﺣﺪ ﺗﺤﺪ %ﻛﻮﻧﺖ ﻟﻌﻴﻦ ﻫﻞ ّ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻓﺔ؟ ﻫﻞ ﻫﺬ ﻣﻌﻘﻮK؟ ﻫﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬ ﺣﺒّﺔ ﻟﻌﻴﻦ %ﻟﻌﺪﺳﺔ %ﻟﺠﻔﻮ %ﻣﺴﻴﻞ ﻟ ّﺪﻣﻮg %ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻷﻋﻀﺎ Pﻟﺘﻘﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ %ﻧﺘﺼﺒﺖ ﻓﻲ ﻷﻣﺎﻛﻦ ﻟﻤﺤ ّﺪ' ﻟﻬﺎ؟ ﻫﺬ ﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺪ O .ﻣﺎ ﻳﺖ ﺳﻴّﺎ' ﺛﻨﺎ Pﺗﺠﻮ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺑﺔ ﻓﺘﺴﺄ Kﻣﻦ ﻳﻦ ﺟﺎ PﻫﺬQ %ﻛﻮﻧﺖ ﻟﺴﻴﺎ'، ﻟﺴﻴﺎ' ﻓﻴﻘﻮ Kﻟﻚ ﺣﺪﻫﻢ ّ :ﺑﻌﺾ ﻟﻤﻮ ﻟﻤﻮﺟﻮ' ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺑﺔ ﻟﺘﺤﻤﺖ ّ %ﺳﺔ ﻓﻬﻞ ﺗﺼ ّﺪ sﻫﺬ ؟ ّ O %ﻋﻰ ﺣﺪ ّ ﻣﺤﺮ rﻟﺴﻴﺎ' %ﻟﻘﺎﺑﺾ %ﻟﻤﻘﻮ %ﻟﻔﺮ ﻣﻞ ّ % ﻟﺒﻨﺰﻳﻦ %ﻓﺮ ﻣﻞ ﻟﻴﺪ %ﻟﺒﻠّﻮ %ﻟﻐﻄﺎ% Pﺻﻨﺪ s%ﻟﺴﻴﺎ' ﺟﺘﻤﻌﺖ %ﺻﻨﻌﺖ ﺳﻴﺎ' ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ،ﻳﺠﺐ ّ ﻧﺸﻚ ﻓﻲ ّﻋﺎﺋﻪ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎ Kﻟﻌﻘﻞ. ﻟﻌﻴﻦ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﻟﺴﻴﺎ'% ،ﻫﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻮ' ﻟﺼﻨﻊ% ،ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺸﻚ ﺑﻘﻮ' ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ% .ﻫﺎ ﻫﻮ %ﻟﻢ ﻳﺤﻠﻞ ﻛﻴﻒ ّﻋﺎ Pﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺄ ّ ﻟﻌﻴﻦ ّ ﻇﻬﺮ ﻟﻌﻴﻦ %ﻗﺎ " : Kﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﻌﻴﻦ ﻃﻔﺄ ﺣﻤﺎﺳﻲ ﻟﻬﺬ Qﻟﻨﻈﺮﻳﺔ " ) .ﻧﻮﻣﺎ ﻣﺎﻛﺒﺎ، ،Darwin Retried:An oppcal to reasonﺑﻮﺳﻄﻦ ،ﻛﺎﻣﺒﺖ . ،1971 ( 101 ﻫﻜﺬ ﺑﻘﻲ ﻣﺆﺳﺲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﺣﺎﺋﺮ ﻣﺎ nﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﻟﻌﻴﻦ.
ﻟﺮﺳﻢ %ﻟﻐﻨﺎ % Pﻟﻪ ﻗﻴﻢ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻛﺤﺐ ﻟﻮﻃﻦ %ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ %ﻟﻨﺎ. x ّ ﻛﻞ ﻫﺬ Qﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻟﺘﻲ ﻋ ّﺪﻧﺎﻫﺎ ﻫﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ %ﺣﻴﺔ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﻓﻘﻂّ ،ﻣﺎ ﻟﺤﻴﻮ ﻧﺎ ﻓﻼ S%ﻟﻬﺎ %ﻻ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. ﻣﻦ ﻷﺳﺌﻠﺔ ﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺤﺎ eﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮ :ﻛﻲ ﻳﺘﺤﻮ Kﻗﺮ ﻟﻰ ﻧﺴﺎ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ %ﺟﻮ ﻗﻮ' ﺗﻐﻴﺮ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ %ﺗﻤﻨﺤﻪ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻟﻮﻻ' ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺮ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻟﻜﻼ % nﻟﺮﺳﻢ %ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ %ﻟﻐﻨﺎ .Pﻓﻬﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻫﺬ Qﻟﻘﻮ'؟ ﻗﻄﻌﺎ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ. ُﺧﻠﻖ ﻹﻧﺴﺎ ﺑﻬﺬ Qﻟﻤﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﺪ ﻣﻨﺢ ﻟﺤﻴﻮ ﻫﺬ Qﻟﺨﺼﺎﺋﺺ % ،ﻟﻘﺮ ﻟﺬI ﺗﺮ%ﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﺪ ﻟﺘﺤﻮ Kﻟﻰ ﻧﺴﺎ ﻷ ﻹﻧﺴﺎ ﺧﻠﻖ ﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﻨﺬ ّ K%ﻳﻮ nﻣﻦ %ﺟﻮQ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ % .ﻟﺴﻤﻚ ﻫﻮ ﻟﺴﻤﻚ %ﻟﻄﻴﻮ ﻫﻲ ﻟﻄﻴﻮ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ Uﺧﺮ .ﻓﺎﷲ ﺧﺎﻟﻖ ﻹﻧﺴﺎ %ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻷﺧﺮ.N
ﺑﻌﺾ ﻟﻤﻮﺿﻴﻊ ﻷﻛﺜﺮ =ﺑﺎﻛﺎ ﻟﺪ$ # #ﻋﺎ 5ﻟﺘﻄﻮ ﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﻲ ﺗﺤ ّﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺪ ﻳﺔ ﻟﻜﺘﺎ ،eﻫﻲ ﻋﻀﻮ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﺪﻗّﺔ %ﻟﺒﺮ ﻋﺔ، %ﺗﺘﻜﻮ ﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ 40ﻗﻄﻌﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ Oﻧﻘﺼﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﻴﻦ ﺗﺮّ .I %ﻛﻞ ّ ﻫﺬ Qﻟﻘﻄﻊ ﻟﺼﻐﻴﺮ' ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺼﺎﻓﺔ ﻷﻧّﻬﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ %ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻟﻰ ﺟﺔ ّ Iﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺪﺳﺔ ﻣﺜﻼ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻌﻤﻰ ﻟﻠﻌﻴﻦ. ﻧﻘﺼﺎ ّ ﻣﻬﻤﺔ ﺟ ّﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﻟﻌﻴﻦ ،ﻓﺎﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﺪﻣﻮ gﺗﺘﺮ NPﻟﻨﺎ ﻛﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﻴﻂ ﻟﻜﻨﻬﺎ ّ ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻌﻴﻦ ﻻ ﺗﻔﺮ hﻣﻮﻋﺎ ﺗﺠﻒ ﺑﺴﺮﻋﺔ %ﻳﺼﺎ eﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ ﻷ ّ ﻟﺪﻣﻮ gﻟﻬﺎ ّ
) ( ّ % ،( x ) C % ( s ) G % ( ) T % ﻷ K%ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺮ| ﻳﺸﻴﺮ ﻟﻰ ﻟﺤﺮ| ّ ﺳﻢ ﻟﺠﺰ .PIﻛﻤﺎ ﺗﺮﺳﻢ ﻫﺬ Qﻷﺣﺮ| ﻷﺑﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ% ،ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻷﻟﻔﺒﺎﺋﻲ ﻟﻤﻜﻮ ﻟﻸﺣﺮ| ﻷﻟﻒ ﺑﺎﺋﻴّﺔ ،ﻣﺜﻼ :ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻜﻮ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﻮﻃﺎ %ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮ%ﻓﻨﺎ ﻷﻟﻔﺒﺎﺋﻴﺔ 28ﺣﺮﻓﺎ% ،ﻫﺬ Qﻷﺣﺮ| ّ ﻷﺣﺮ| ﻷﺑﻌﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ DNAﺳﻤﺖ ﻓﻲ ﺷﻜﺎ Kﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺨﺰ% ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻤﺎ %ﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ DNAﻣﺨﺰ %ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ % .ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪ Nﻛﺜﺮ' ﻫﺬ Qﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﻤﻮﺟﻮ' ﻧﻘﻮ nﺑﻬﺬ Qﻟﻤﻘﺎﻧﺔ: ﻳﻀﻢ ﻟﻨﻔﺘﺮ Dﻧﻪ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﺮ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﻤﻮﺟﻮ' ﺧﻞ DNAﻓﻲ ﻣﺠﻠّﺪ ّ ّ ﺗﻀﻢ ﺣﻮ ﻟﻲ 900ﻣﺠﻠّﺪ ﻛﻞ ﻣﺠﻠّﺪ 500ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮ' ّ %ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺤﺠﻢ ﺳﺎﺣﺔ ﻛﺮ' ﻟﻘﺪ O nﻧﺎ ﺻﻒ ﻫﺬQ ﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎ .ﻫﻜﺬ ﺗﺮ %ﻛﻞ ﻫﺬ ﻟﻤﺨﺰ %ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﺗّﺴﻌﺖ ﻟﻪ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮ' ﻟﻤﺠﺮ'. ﻓﻘﻂ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ mﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ّ ﺣﺴﻨﺎ ،ﻣﻦ %ﺿﻊ ﺗﻠﻚ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﺠﺰﻳﺌﺎ؟ %ﻣﻦ ﻟﺬ Iﻋﺒّﺄ ّ ﻛﻞ ﻫﺬQ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﺟ ّﺪ ؟ ﻳﻀﻄﺮ %ﻟﻰ ﻟﻘﻮّ ّ K ﻛﻞ ﻫﺬ ﺣﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﺘﻄﻮﻳّﻮ ّ ّ ﻟﺸﻲ Pﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ﻟﻌﻤﻴﺎ.P ﺿﺮﺑﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﺳﻠﻔﺎ ﻣﺜﺎ Kﻟﻤﻜﺘﺒﺔ% ،ﻗﻠﻨﺎ ّ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﻤﺨﺰ%ﻧﺔ ﺧﻞ DNAﺗﺘﺴﻊ ﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﻢ ﺳﺎﺣﺔ ﻛﺮ' ﻟﻘﺪ .nﻓﻬﻞ ﺗﺼﺪﻗﻮ ّ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﻟﺘﻲ ﻣﺘﻸ ﺑﻬﺎ ﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ؟ ّ nﻟﺬ Iﻋ ّﺪ ﻫﺬ Qﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎ ﻫﻢ ﺳﺎﺗﺬ' %%ﻋﻠﻤﺎّ Pﺛﻢ ﻃﺒﻌﺖ ﻫﺬ Qﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎ ﺑﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ؟ ﻃﺒﻌﺎ ّ ﺳﺘﻔﻜﺮ %ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻟﻌﻘﻞ. ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ؟ ﻫﻞ ﺗﺪ %ﻣﺎ Oﻳﺸﺒﻪ ﻗﻮ Kﻟﺘﻄﻮﻳﻴﻦ ﺑﺄ ّ ّ DNA
#$ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﺎ" ﻳﺶ ﻟﻄﺎJ## ﻓﺎﻟﺮﻳﺶ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻄﻴﺮ %ﻟﻪ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﻞ ﻟﻤﺴﺘﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺶ ﻃﺎﺋﺮ؟ ّ ﻣﻌﻘّﺪ' ﺟ ّﺪ ّ ، ﻓﻜﻞ ﻃﺎﺋﺮ ﻟﻪ ﻟﻮ ﻳﺸﻪ ﻟﺨﺎ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻼ ﺋﻌﺎ ﻣﺜﻞ ﻳﺶ ﻟﻄﺎ x%%ﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻰ ﺟﺔ ّ ﻟﻨﺎ xﻳﺤﺒّﻮ ﻟﻮﺣﺔ ﺳﻢ ﻟﻄﺎ x%%ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺳﻤﻮ ﻳﺶ ﻟﻄﺎ x%%ﻋﻠﻰ ﻷﻗﻤﺸﺔ. ﻟﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﺴﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻳﺶ ﻟﻄﻴﻮ %ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺶ ﻟﻄﺎ ،x%%ﻻ %ﻫﻮ ﺷﺎK %ﻷﻧّﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄ ّ ﻳﺶ ﻟﻄﺎ x%%ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻟﺤﻴّﺔ ﻷﺧﺮ Nﻇﻬﺮ ﻣﺼﺎﻓﺔ. ﻟﻜﻦ ﻟﺮﻳﺶ ﺻﻨﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻗﺔ %ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮ Kﺑﺄ ّ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺖ Oﻟﻚ % .ﻗﺎ % Kﻓﻲ ﺧﺼﻮ Oﻟﻚ “ :ﻵ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﺾ ﻟﻈﻮ ﻫﺮ ﻓﻲ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻘﺾ ﻣﻀﺠﻌﻲ ﻣﺜﻞ mﻳﺔ ﻳﺶ ﻟﻄﺎ ،x%%ﻓﻬﻮ ﻳﺰﻋﺠﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮ ”. ﻳﺶ ﻟﻄﺎ x%%ﻟﺬ Iﺧﻠﻘﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮ s%ﻟﻨﺎ mﻳﺘﻪ ،ﻟﻜﻦ %ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻻﻋﺘﺮ | ﺑﻬﺬ Qﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎ Kﺑﺄﻧّﻪ “ﺻﺒﺢ ﻣﺮﻳﻀﺎ “.
:DNAﺑﻨﻚ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﺎﻣﻨﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ %ﺟﻮ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﺨﻼﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﻹﻧﺴﺎّ ، ﻛﻞ ﺧﻠﻴّﺔ ﺗﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ ﻟﺤﻲ .ﺣﺴﻨﺎ ،ﻳﻦ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻫﺬQ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎ ﻟﺴﺮﻳﺔ ﻳﺎ ﺗﺮN؟ ﻫﺬ ﻣﺎ ﺳﻨﺘﻨﺎ%ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮ.S ﺗﺴﻤﻰ DNAﺗﺤﺘﻮ Nﻋﻠﻰ ّ ﻛﻞ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ ﻹﻧﺴﺎ ،ﻣﺜﻞ ﻟﻮ ﺗﻮﺟﺪ ﻧﻮ ' ّ ﻟﺸﻌﺮ %ﻟﻌﻴﻮ %ﻷﻋﻀﺎ Pﻟﺪ ﺧﻠﻴﺔ %ﻟﻤﻈﻬﺮ ﻟﺨﺎﺟﻲ ﻟﻠﺠﺴﻢ %ﻟﻄﻮ % ...Kﺗﺨﺰ ﻫﺬQ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻓﻲ DNAﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﺮﻣﻮ % ،hﻳﺮﻣﺰ ﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼ 4 Kﺣﺮ| ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫﻲ A :
ﷲ ﺧﺎﻟﻖ ّ ﻛﻞ ﺷﻲ2 ﷲ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﻋﺒّﺄ ﻫﺬ Qﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﺧﻞ ﻣﻜﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﺟ ّﺪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ mﻳﺘﻪ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ ،ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺄﻳﺎﻳﻨﺎ %ﺷﻌﻮﻧﺎ %ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ %ﻗﺪ ﻣﻨﺎ ﻣِﻦ َﺧ ِ ﻠﻖ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺬ Iﺧﻠﻖ ﻳﻀﺎ ﻣﻌﻠﻤﻴﻨﺎ %ﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ %ﺧﻮ ﻧﻨﺎ U%ﺑﺎ Pﻧﺎ %ﻣﻬﺎﺗﻨﺎ %ﻋﺎﺋﻼﺗﻨﺎ .ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﷲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﺬ %ﻃﺎe ﻟﻘﻮ' %ﻣﺎ ﻧﺤﺒّﻪ ﻣﻦ ﻣﺄﻛﻮﻻ ﻛﺎﻟﺴﻜﺮﻳﺎ % ﻣﻦ ﻟﺨﻀﺮ %ﻟﻐﻼ Kﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ّ ﻟﺼﺤﺔ ّ % ﻟﺤﻠﻮﻳّﺎ %ﻟﺸﻴﻜﻮﻻﻃﺔ ،ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﷲ ّ ﻛﻞ ﻫﺬ ﻣﺎ ﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﻌﻢ ﻟﺸﻜﻮﻻﻃﺔ . %ﻟﺸﻢ ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﺤﻨﺎ ﷲ Oﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺗﻠﺬ Oﻷﻛﻼ ﻟﺘﺬs% ﻫﻜﺬ %ﻫﺒﻨﺎ ﷲ ّ ﺧﺎﺻﻴﺔ ّ ّ ﻟﺘﻲ ﻧﺄﻛﻠﻬﺎ% ،ﻋﻨﺪ r Oﻻ ﻓﺮ O sﻛﻠﻨﺎ ﻟﺒﻄﺎﻃﺎ %ﻟﺤﻠﻮﻳّﺎ .ﻟﻜﻦ ﷲ ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﺣﺎﺳﺔ %ﻟﺸﻢ ،ﻛﺬﻟﻚ ﺧﻠﻖ ﻟﻤﺄﻛﻮﻻ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ %ﻟﻠﺬﻳﺬ' ﻻ ﻟﺸﻲ Pﻻّ ﻹﺳﻌﺎﻧﺎ %ﻟﺘﻤﺘﻊ ﻟﺬs% ّ ﺑﻨﻌﻤﻪ. %ﺗﻮﺟﺪ ﺷﻴﺎ Pﻛﺜﻴﺮ' ﺗﺠﻌﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ' %ﻟﺬﻳﺬ' ﻛﺎﻷﻛﻞ %ﻟﻠﻌﺐ %ﻛﺎﻟﺬﻫﺎ eﻣﻊ ﻟﻠﺘﺠﻮ ،Kﻓﻼ ﺗﻨﺴﻮ ﺑﺪ ّ ﷲ ﻫﻮ ﻟﺬ Iﻫﻴّﺄ ﻟﻜﻢ ﻫﺬ Qﻟﻤﻠﺬّ %ﻫﻮ ﻳﺤﺒﻜﻢ ﺻﺪﻳﻖ ﻋﺰﻳﺰ ّ ﻛﺜﻴﺮ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻄﺎﻛﻢ ّ ﻛﻞ ﻟﻨﻌﻢ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ. ّ ﻓﻜﺮ %ﻧّﻜﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮ ﻣﻮﺟﻮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻟﺪ ، %ﺑﻤﻌﻨﻲ ﻧﻜﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻋﺪﻣﺎ ﻓﺨﻠﻘﻜﻢ ﺑﻌﺪ Oﻟﻚ %ﺻﺒﺤﺘﻢ ﻣﻮﺟﻮﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﻛﻨﺘﻢ ﺧﺎ\ ﻟﻮﺟﻮ .ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺸﻜﺮ ﷲ ﻓﻲ ّ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ Oﻛﺮ ﷲ ﻛﻠّﻤﺎ ﻻﻣﺴﻨﺎ ﻟﺴﻌﺎ' %ﻟﻬﻨﺎ Pﻓﻨﻘﻮ: K ﻟﻀﺮ “ ﻟﻠﻬﻢ ﻧﺎ ﻧﺸﻜﺮ rﻟﻤﺎ ﺳﺒﻐﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ” O % .ﻋﺸﻨﺎ ﻇﺮ%ﻓﺎ ﻻ ﺗﺮ s%ﻟﻨﺎ ّ %ﻣﺴﻨﺎ ّ ﻣﻨﺠﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻈﺮ |%ﻻّ ﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﷲ ﻟﻴﺨﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻈﺮ |%ﻷﻧﻪ ﻻ ّ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ﷲ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﺎPﻧﺎ %ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻧﺪ Pﻧﺎ ﻷﻧّﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﻧﻔﺴﻨﺎ %ﻣﺎ ّ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ O ،ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ّ ﺗﻔﻜﺮ %ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻷﺷﻴﺎ Pﺛﻨﺎ Pﻗﺮ Pﺗﻜﻢ ﻟﻬﺬ ﻟﻜﺘﺎ% eﺗﺒﻘﻲ ﻫﺬ Qﻷﻓﻜﺎ ﺧﻠﻜﻢ O
ﻧﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻗﻮ Kﺣﺪﻫﻢ ّ " :ﻧﻔﺠﺎ %ﻗﻊ ﻓﻲ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ %ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬ ﻻﻧﻔﺠﺎ ﻇﻬﻮ ﻣﻜﺘﺒﺔ" % .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺠﻠﺴﻮ ﺧﻞ ﻓﺼﻞ ﻟﻤﺪﺳﺔ %ﺟﺪﺗﻢ ﻓﻮ sﻟﻄﺎ%ﻟﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ " ﻟﺨﺎﺻﻴﺎ ﻟﺠﻐﺮ ﻓﻴﺔ ﻟﺘﺮﻛﻴﺎ " ﻓﺈ Oﻗﺎ Kﻟﻜﻢ ﺻﺪﻳﻘﻜﻢ " :ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﻧﺼﺐ ﻟﺤﺒﺮ ﻓﻮ sﻟﻮﻗﺔ ﻗﺎ '%ﺣﺒﺮ ﻓﻮ sﻟﻮﻗﺔ ﻓﺈ Oﺑﻲ% ،ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻄﺎ%ﻟﺔ ّ %ﻇﻬﺮ ﻫﺬ Qﻟﻜﺘﺎﺑﺔ" .ﺣﺘﻤﺎ ﺳﻴﺪ ﺧﻠﻜﻢ ﻟﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺳﻼﻣﺔ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ .ﻟﺘﻄﻮﻳﻮ ﻫﻜﺬ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻳ ّﺪﻋﻮ ﺷﻴﺎ Pﻛﺜﺮ ﺳﺬ ﺟﺔ ﻣﻦ Oﻟﻚ .ﻓﺈ Oﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔ %ﺣﺪ' ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻓﺔ O ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ %ﺟﻮ ﻛﺎﺗﺐ ﻟﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺒﻨﻚ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ DNAﻟﺬ Iﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺼﻔﺤﺎ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻜﻮ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻟﻤﺼﺎﻓﺔ؟ ﻟﺴﻤﺎ % %ﻷ.D ﻟﻌﻠﻲ ّ ﻟﻘﻮ Iﺳﻌﺖ ﻗﺪﺗﻪ ّ ّ ﷲ ﺧﺎﻟﻖ % DNAﻫﻮ ّ
﴿
ﱠﻤ َﺘ َﻨﺎ َﻗﺎﻟُ ُﺴ ْﺒ َﺤﺎ َﻨ َ َﻻ ِﻋﻠ َْ ﻟَ َﻨﺎ ﻻﱠ َﻤﺎ َﻋﻠ ْ ِﻴـ ﴾ ِ ﱠﻨ َ َ ْﻨ َ َ ِﻴـ َ ﻟﺤﻜ ُ ﻟﻌﻠ ُ ﻟﺒﻘ32 :
ﻷ Iﺣﺪ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮﻫﺎ ّ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮ ﻛﻢ ﻓﻲ ّ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ %ﻳﺴﻤﻊ ّ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﻟﻜﻢ
ﻣﻦ ﻓﻜﺎ .ﻓﺎﻟﻠﺤﻈﺎ ﻟﺘﻲ ﺗﻈﻨّﻮ
ﻧّﻜﻢ %ﺣﻴﺪ %ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮ ﺗﺤﺖ ﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻹﻟﻬﻴﺔ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮ .ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﺎﻹﻧﺴﺎ %Oﻷﺧﻼ sﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﻘﻮ “ Kﻵ ﻻ ﻳﺮ ﻧﻲ ﺣﺪ “ ﻓﻴﻘﻮ nﺑﺄﻋﻤﺎ Kﻻ ﺗﻠﻴﻖ % ،ﻹﻧﺴﺎ ﺑﺄ Iﻋﻤﻞ ُﻣﺸﻴﻦ ﻷﻧّﻪ ﻳﺪ rﺋﻤﺎ ّ ﷲ ﻳﺮ % Qﻳﺮ ﻗﺒﻪ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﻮّ n ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﺎ.