Ficha 8

PI CTOGRAM AS , I DEOGR AMA S, LOGOGR AM AS Y E SCR ITURA ALFA BÉ TICA 1ª. PARTE

PROTOGRAFISMOS. SON LOS SIGNOS MÁS ANTIGUOS ELABORADOS POR EL HOMBRE. LA PALABRA PROCEDE DE PROTO (PRIMARIO) Y GRAFISMO (FORMA DIBUJADA). LOS MÁS PRIMITIVOS APARECEN COMO PETROGLIFOS, O SEA, SIGNOS DIBUJADOS SOBRE PIEDRAS.

LOS PETROGLIFOS APARECEN EN TODAS LAS REGIONES DEL MUNDO, TANTO EN EUROPA, ÁFRICA, MEDIO ORIENTE Y EN AMÉRICA.

DE AQUÍ SURGE LA FORMA DIBUJADA HACIA DESARRO LLOS POSTERIO RES.

PICTOGRAMAS. LA PICTOGRAFÍA ES LA REPRESENTACIÓN NATURALISTA O FIGURATIVA DEL MUNDO VISIBLE, Y ES LA BASE DE LA EVOLUCIÓN DE LAS ESCRITURAS HACIA FORMAS IDEOGRÁFICAS, LOGOGRÁFICAS Y FONÉTICAS.

LOS PICTOGRAMAS SON DIBUJOS ESQUEMATIZADOS DE ESCENAS, FIGURAS Y COSAS VISIBLES. LAS PICTOGRAFÍAS SE DESARROLLAN EN EL MUNDO PERCEPTIVO DE LO VISUAL. REPRESENTAN LO VISTO, LO PERCIBIDO POR EL OJO HUMANO Y SU INTERPRETACIÓN GRÁFICA.

EN LOS PAPIROS EGIPCIOS ENCONTRAREMOS PICTOGRAMAS, TAMBIÉN EN ROLLOS DE LA ANTIGUA GRECIA Y ROMA. PARA DISTINGUIRLOS DE LAS ILUSTRACIONES DE UN TEXTO, DEBEN PERTENECER A UN CÓDIGO LINGUÍSTICO QUE HA ENCONTRADO UNA EXPRESIÓN GRÁFICA.

EN LOS CÓDICES ENCONTRAREMOS PICTOGRAFÍAS QUE REPRESENTAN EL MISMO OBJETO QUE SEÑALAN, AUNQUE ESTO ES ENGAÑOSO, PORQUE A VECES SE TRATA NO DE REPRESENTACIONES DE LA REALIDAD, SINO DE SIGNOS O SÍMBOLOS.

PUEDE DECIRSE QUE EN LAS PICTOGRAFÍAS ESTÁ EL NACIMIENTO DE LAS ARTES, QUE SE VAN DESARROLLANDO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS PARA DIVIDIRSE EN ARTES PLÁSTICAS, ARTESANÍAS, ETC., PERO TAMBIÉN EVOLUCIONARÁN EN ESCRITURA

MUY PRONTO, LA ESCRITURA PICTOGRÁFICA SE CONVERTIRÁ EN CONCEPTUAL, POR LO QUE APARECERÁN LOS IDEOGRAMAS

IDEOGRAMAS. EL SIGNO IDEOGRÁFICO AVANZA DE UNA REPRESENTACIÓN VISUAL DEL MUNDO A UNA REPRESENTACIÓN CONCEPTUAL DEL MISMO. INTENTA REPRESENTAR LO PENSADO, LO IMAGINADO, LAS SECUENCIAS DE IDEAS QUE NO SON FÁCILMENTE VISIBLES.

O SEA, UN DIBUJO DE LOS CONCEPTOS, IDEAS Y HASTA SENTIMIENTOS. EL IDEOGRAMA ES EL PRECURSOR DEL SÍMBOLO.

LO SIMBÓLICO EN UNA REPRESENTACIÓN ES UN VALOR NO EXPRESADO POR LA PURA VISUALIDAD. EL SÍMBOLO ES UN INTERMEDIARIO ENTRE LA REALIDAD RECONOCIBLE Y UN MUNDO ARTÍSTICO, MÍSTICO, FILOSÓFICO, MÁGICO O RELIGIOSO.

CUANDO EL SÍMBOLO POSEE UN CARÁCTER GENERAL O UNIVERSAL SE LE LLAMA ARQUETIPO, UN EJEMPLO DE ESTO ES LA CRUZ, QUE APARECE EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS.

EN LA EDAD MEDIA, LAS PLANTAS ARQUITECTÓNICAS DE LAS GRANDES CATEDRALES ESTÁN BASADAS EN LA FORMA DE LA CRUZ.

ALGUNOS EJEMPLOS DE LA ICONOGRAFÍA MEDIEVAL SON: LA CRUZ DE SAN DAMIANO

LA CRUZ RUNICA

LA CRUZ CELTA LA CRUZ DE CARAVACA

LA CRUCIFIXIÓN HA INSPIRADO EL ARTE DE TODAS LAS ÉPOCAS.

EN LAS CULTURAS ORIENTALES LA CRUZ RECIBE EL NOMBRE DE MANDALA, SIGNIFICA EL PROGERSO DE TODAS LAS COSAS HACIA UN CENTRO DIVINO.

LA CRUZ TAMBIÉN APARECE EN LAS CULTURAS MESOAMERICANAS Y RECIBE EL NOMBRE DE QUINCUNCE.

TAMBIÉN EL SÍMBOLO CALENDÁRICO DEL MOVIMIENTO OLLIN ES UNA CRUZ, MÁS CONCRETAMENTE, UN “TACHE”

ESTE SÍMBOLO ES TAMBIÉN MUY USADO EN EL MUNDO CONTEMPORÁ NEO, AUNQUE HA TOMADO SIGNIFICADOS DIVERSOS, Y A VECES, ADVERSOS

EL SÍMBOLO ES UN PUENTE ENTRE LO CONSCIENTEMENTE COMPRENSIBLE, Y LO INCONSCIENTE. DE LA MISMA MANERA TIENDE A LA ABSTRACCIÓN, O SEA QUE LAS IMÁGENES SIMBÓLICAS PASAN DE LO FIGURATIVO A LO SÍGNICO.

ESTO HA SUCEDIDO EN LAS REPRESENTACIO NES TANTO ARTÍSTICAS COMO ESCRITAS, EN TODAS LAS CIVILIZACIONES Y EN TODOS LOS TIEMPOS.

POR ESTA RAZÓN, DESDE TIEMPOS ANTIGUOS SE HA CONSIDERADO AL ARTISTA O ARTESANO COMO POSEEDOR DE FACULTADES MÁGICAS O GENIALES, PUES SE COMUNICA CON LENGUAJES SIMBÓLICOS.

LOGOGRAMAS

LOS LOGOGRAMAS REPRESENTAN PALABRAS, Y HASTA FRASES COMPLETAS.

ES DIFÍCIL DISTINGUIRLOS DE LOS IDEOGRAMAS, PERO MUESTRAN LA TRANSICIÓN DEL MUNDO CONCEPTUAL AL MUNDO VERBAL EN LA REPRESENTACIÓN GRÁFICA.

LA PALABRA PARA LOS PUEBLOS ANTIGUOS POSEÍA GRAN PODER, UN PODER MÁGICO O ESPIRITUAL QUE ERA CONVOCADO CON EL LOGOGRAMA.

PERO LOS LOGOGRAMAS, AUNQUE ABRÍAN EL MUNDO VERBAL A LA REPRESENTACIÓN GRÁFICA, ERAN A VECES POLISÉMICOS, O SEA, QUE PODÍAN TENER VARIOS SIGNIFICADOS Y PRESTARSE A CONFUSIONES.

SIN EMBARGO, LAS FORMAS DE NOTACIÓN IDEOGRÁFICA Y LOGOGRÁFICA CONTINUABAN PRESENTANDO SU ORIGEN PICTOGRÁFICO, PUES SE TRATABA DE FORMAS PICTOGRÁFICAS QUE HABÍAN SUFRIDO UN PROCESO DE ABSTRACCIÓN O DE GEOMETRIZACIÓN, PERO QUE AÚN CONSERVABAN SUS REFERENCIAS FIGURATIVAS.

POR LO QUE POCO A POCO, PARA BUSCAR MAYOR PRECISIÓN, LA REPRESENTACIÓN DEL LENGUAJE SE FUE CONVIRTIENDO EN SILÁBICA Y FONÉTICA.

EN LOS CÓDICES PREHISPÁNICOS ENCONTRAMOS EJEMPLOS DE PICTOGRAMAS, IDEOGRAMAS, LOGOGRAMAS Y HASTA ESCRITURA SILÁBICA, ESPECIALMENTE EN LOS TOPÓNIMOS, O NOMBRES DE LUGARES. SIN EMBARGO, NO HAY SEÑALES DE ESCRITURA FONÉTICA.

COMO SABEMOS, LA ESCRITURA FONÉTICA FUE INICIADA POR LOS FENICIOS Y PERFECCIONADA POR LOS GRIEGOS.

LA ESCRITURA VERBAL, CON LOS FONOGRAMAS, QUE SE BASAN EN LAS VOCALIZACIONES DEL LENGUAJE, REPRESENTA UNA EVOLUCIÓN DE LA REPRESENTACIÓN VISUAL O CONCEPTUAL DEL MUNDO. CON EL DESARROLLO DE LA ESCRITURA ALFABÉTICA LAS ARTES SE BIFURCAN EN PLÁSTICAS Y LITERARIAS.

LOS CÓDICES PREHISPÁNICOS NO ESTÁN ESCRITOS DE MANERA ALFABÉTICA, SINO EN UN CÓDIGO SIMBÓLICO Y SÍGNICO DONDE EL COLOR, LA FORMA, LA POSICIÓN DE LOS OBJETOS, SU TAMAÑO Y SU SIGNIFICADO EN UN CONTEXTO DE CREENCIAS, APORTAN LOS PARÁMETROS DE LA ESCRITURA