Los vicios capitales según Santo Tomás de Aquino Concepto
Apetito desordenado de comer En el entendimiento
Gula q. 148, 4
Por parte del alma
Hijas
En el apetito En las palabras En el obrar
Ceguera mental Embotamiento de la agudeza de la razón especialmente sobre las verdades especulativas
Alegría tonta Alegría indefinida del apetito, privado de razón, por cualquier pasión desordenada Locuacidad Sobreabundacia de palabras superfluas y jocosas
Bufonería o ridiculez
Por parte del cuerpo Inmundicia
Jocosidad en los gestos que provoca risa
Emisión desordenada de cualquier superfluidad (de modo especial ect. al semen)
Concepto Apetito desordenado del placer venéreo
Concupiscencia de la carne
Ceguera mental Privación u ofuscación de la simple inteligencia que percibe la bondad del fin En cuanto a la razón Lujuria q. 153, 5
Precipitación
Privación del consejo debido
Inconsideración Privación del juicio práctico Inconstancia Privación del imperio debido obstaculizando el decreto de la mente
Hijas
Del fin En cuanto a la voluntad
Amor propio
Amor del tiempo presente En cuanto quiere disfrutar del placer
De los medios Concepto
Apetito desordenado del deleite
Odio a Dios Aversión a Dios porque prohibe el deleite desordenadamente deseado Desesperación del tiempo futuro
Retención de riquezas Dureza de corazón
Inmisericordia y falta de ayuda con sus riquezas ante las miserias ajenas
En el afecto interior Inquietud
Excesiva solicitud y preocupación vana
Violencia Uso de la fuerza para la adquisicón de riquezas
Avaricia q. 118, 8
Hijas
Exceso en la adquisición de riquezas
En el efecto exterior
Concupiscencia de los ojos
Mentira
Palabra Engaño
Engaño con palabras
Perjurio Engaño con palabras y bajo juramento Fraude Engaño acerca de cosas
Obra
Traición Engaño a personas
Concepto Apetito desordenado de manifestar la propia excelencia Palabras Jactancia Directamente
Vanagloria q. 132, 5
Soberbia
Disgusto de los palceres espirituales por detenerse en los placeres carnales
Amor excesivo de poseer riquezas
Hechos
Manifestación de la propia excelencia por medio de palabras
Verdaderos Ficticios
Afán de novedades Manifestación de la propia excelencia mediante hechos verdaderos y dignos de admiración
Hipocresía
Manifestación de la propia excelencia mediante hechos ficticos
Pertinacia Por parte del entendimiento: aferrarse en exceso a la propia opinión sin dar crédito a otra mejor
Hijas Indirectamente
Discordia Por parte de la voluntad: no querer ceder ante la voluntad de los demás Contienda Por parte de las palabras cuando se disputa con otro a gritos Desobediencia
Por parte de los hechos al no querer cumplir el mandato del superior
Envidia Tristeza del bien del prójimo Concepto En el corazón Ira q. 158, 7
Hijas
Indignación Hacia aquel contra quien el hombre siente ira a quien juzga indigno de causarle tal injuria Hinchazón del espíritu
Manifestando su ira En la boca
Prorrumpiendo en palabras injuriosas
En los hechos Riña Concepto
Hijas
Soberbia de la vida
Contumelia Palabra injuriosa contra el prójimo Blasfemia Palabra injuriosa contra Dios
Todo daño, de hecho, inferido al prójimo bajo el influjo de la ira
Tristeza del bien del prójimo
Principio: disminuir la gloria ajena Envidia q. 36, 4
Conato o audacia del hombre que intenta la venganza
Clamor Locución desordenada y confusa
Medio
Ocultamente Claramente
Alegría en la adversidad ajena
Difamación del prójimo en lo secreto
Satisfacción por el mal del prójimo
Aflicción en la prosperidad ajena
Fin Odio
Murmuración
Detracción Difamación directa del prójimo
Tristeza ante el bien del prójimo a pesar de los esfuerzos por impedirlo
Aversión contraria al amor (propiamente nace de la acidia)
Concepto Tristeza del Bien divino Impugnación de la Contra los medios Malicia Detestación de los mismos bienes que contristan causa constristante Contra los hombres Rencor o amargura Cierta indignación ante los hombres que proponen los bienes que contristan Apartamiento de la tristeza Acidia q. 35, 4
Fin Huida de lo que contrista
Hijas
Aversión a Dios conforme un juicio falso como si Dios negase el Desesperación perdón a quien se arrepiente, o no convirtiese a sí a los pecadores por la gracia. Arduos ect. al consejo Pusilanimidad
Medios
Arduos ect. a la justicia Indolencia de los preceptos Curiosidad
Satisfacción de la tristeza
Rehusar tender a lo que es proporcionado a las propias posibilidades
Divagación mental sobre cosas ilícitas
Verbosidad
Incumplimiento total
Somnolencia Cumplimiento con negligencia
Apetito desordenado de conocer (II-II, q. 167) Divagación por lo ilícito ect. al hablar
Inquietud corporal Inestabilidad
Ociosidad
Expresión corporal de la divagación mental por los movimientos desordenados de los miembros
Campar por diferentes lugares o también variabilidad de proyectos