Dr Fathi Yakan
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Dr Fathi Yakan as PDF for free.
More details
- Words: 1,003
- Pages: 3
1.
Dunia Islam semalam, Sabtu 13 Jun 2009 kehilangan seorang tokoh pemikir dan pendakwah yang berpengaruh bukan sahaja di bumi kelahirannya, Lubnan bahkan di seluruh dunia. Dalam usia 77 tahun Al-Sheikh al-Duktur al-Muhandith Fathi Yakan, ketua parti Islam Lubnan, Jabhah al-Amal al-Islami meninggal dunia di hospital di ibu kota Tripoli setelah beberapa hari terlantar di unit kawalan rapi. Jenazah beliau akan dikebumikan selepas waktu Asar hari ini di Tripoli.
2.
Dr Fathi atau nama penuhnya Fathi Muhammad ‘Inayah dilahirkan pada 9 Februari 1933 merupakan diantara pengasas awal kepada gerakan Islam di Lubnan. Pembabitan beliau dalam gerakan Islam di Lubnan telah bermula seawal tahun 1950an dan mengasaskan Jemaah Islam Lubnan, satu cabang kepada gerakan Ikhwan al-Muslimin pada tahun 1960an bersama-sama tokoh lain termasuk Sheikh Faisal al-Mawlawi. Bahkan beliau memegang amanah sebagai Setiausaha Agung sehingga tahun 1992 dan meletak jawatan apabila memenangi pilihanraya sebagai ahli parlimen. Beliau kemudiannya melibatkan diri secara langsung politik Lubnan dan partinya Jabhah turut disertai oleh jemaah-jemaah Islam dan tokoh-tokoh Islam dari kalangan Sunni dan juga Syiah seperti Harakah al-Tawhid al-Islamiy, Sheikh Hashim Minqarah dan lain-lain.
3.
Di peringkat global, beliau berpengaruh kepada gerakan Islam dunia bukan sahaja melalui bahan-bahan penulisan dakwah dan haraki beliau. Bahkan apabila Professor Dr Najmudin Erbakan merintis kesatuan gerakan Islam di peringkat global semasa beliau menjadi Perdana Menteri Turki, Dr Fathi dilantik mengetuai fungsi tarbiahnya dengan dibantu oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dari Malaysia.
4. Dr Fathi mendapat pendidikan awal dalam bidang kejuruteraan elektrik di Beirut, tetapi kemudiannya menyempurnakan ijarah kedoktorannya dalam bidang pengajian Islam dan bahasa Arab.
5.
Beliau mengahwini Dr Muna Haddad Yakan dan bersama-sama isterinya mengasaskan Universiti Al-Jinan Lubnan dimana Dr Muna bertugas sebagai rektornya. Universiti beliau turut dihadiri oleh pelajar-pelajar dari Malaysia khususnya lepasan Madrasah Darul Quran, Rusila, Terengganu. Daripada perkahwinan tersebut, mereka dikurniakan seorang anak lelaki dan 4 anak perempuan serta 19 orang cucu.
6.
Dr Fathi banyak menulis buku yang menjadi rujukan gerakan Islam di seluruh dunia antaranya ialah ف قه ال سياحة في ال سلم ونماذج لرحلت دعو ية قي أرض ال
ك يف ند عو إلى ال سلم؟ ن حو حر كة إ سلمية عالم ية، مشكلت الدعوة والداع ية,الوا سعة ماذا يعنفي انتمائي للسفلم؟ حركات ومذاهفب ففي،) الموسفوعة الحركيفة (جزءان،واحدة نحفو صفحوة إسفلمية ففي مسفتوى، السفتيعاب ففي حياة الدعوة والدعاة،ميزان السفلم ، ال سلم فكرة وحر كة وانقلب، المنا هج التغيير ية ال سلمية خلل القرن العشر ين،الع صر أبجديات التصفور الحركفي للعمفل، المتسفاقطون على طريفق الدعوة،الشباب والتغييفر قطوف شائكة من حقل التجارب السلمية،السلمي
7.
Pemergian beliau adalah kehilangan besar kepada gerakan Islam. Semoga Allah mengganjari sebaik ganjaran kepadanya dan semoga beliau menjadi model kepada ahli-ahli gerakan Islam seluruh dunia.
Al-Fatihah
:طالع فتحي يكن :تقصير الخوان سبب مباشر - للعنف لبنان ..استقطاب حاد بين الجماعات - السلمية السنية فتحي يكن يتهم "المستقبل" بالساءة إلية - سياسيا فتحي يكن يؤم الشيعة والسنة المعتصمين - ببيروت
أصدر فتحي يكن عدة مؤلفات ،ترجم معظمها لعدد من لغات العالم ،وتزيد على 35مؤلفا ،ومن أبرزها :مشكلت الدعوة والداعية ،كيف ندعو إلى السلم؟ نحو حركة إسلمية عالمية واحدة ،الموسوعة الحركية (جزءان) ،ماذا يعني انتمائي للسلم؟ حركات ومذاهب في ميزان السلم، الستيعاب في حياة الدعوة والدعاة ،نحو صحوة إسلمية في مستوى العصر ،المناهج التغييرية السلمية خلل القرن يكن" إماما للسنة والشيعة ف بيوت" العشرين ،السلم فكرة وحركة وانقلب ،الشباب والتغيير، المتساقطون على طريق الدعوة ،أبجديات التصور الحركي للعمل السلمي ،قطوف شائكة من حقل .التجارب السلمية
إن كل من انتسب للحركة أو درس تاريخها سيتوقف كثيرا أمام بعض كتبه التي تحمل بصمات منهجه ،ومنها :السلم فكرة وحركة وانقلب ،وأبجديات التصور الحركي للعمل السلمي ،وقطوف شائكة من حقل التجارب السلمية والمتساقطون على طريق الدعوة وماذا يعني انتمائي للسلم ،في هذه الكتب تبدو فيها روح الشهيد سيد قطب أوضح ما تكون ،ويتجلى صدى أفكاره التي تدعو الحركة السلمية إلى القطع مع تصورات مجتمعاتها والنقلب عليها في الروح والتصور والسلوك ،كما تشرح متون قطب التي تتبنى المفاصلة مع الخصوم والستعلء عليهم باليمان بما يؤسس لعزلة .الحركة السلمية عن مجتمعها حسبما تقول مصادر بحثية كان يكن يبذل جهدا في دعوة الشباب ،وخصهم بكتاب سماه "الشباب والتغيير" ،ويقول حول وظيفة الشباب في الحياة ودورهم في بناء المة" :الشباب ل بد أن يحملوا رسالة ،ورسالة السلم رسالة حياة كاملة ،ليست رسالة تربوية في المسجد وحده ،وليست رسالة سياسية في البرلمان فقط ،وإنما رسالة حياة ،أن يعيش النسان هم الحياة بالسلم ،وأن ينقل هذا السلم إلى الواقع الجتماعي ،فل بد ".أن يعيشوا السلم في أنفسهم وبيوتهم وأعمالهم ،ثم أن ينقلوا هذا السلم إلى الخر وفي معرض كلمه عن أسباب ظاهرة التطرف التي شغلت العالم خلل السنوات الخيرة نراه يقول: "العالم يحكمه نظام ديكتاتوري قمعي تمثله الوليات المتحدة المريكية ..فل شك أن تفرد أمريكا في الحكم وما نتج عنه من ظلم بحق الشعوب يدفع الشباب إلى النفجار ،ويدفع إلى قيام حركات متطرفة مثل القاعدة وطالبان أو التنظيمات المتواجدة في الشام ،فالسبب الرئيسي ،أن العالم ل يعيش حالة توازن ول يوجد هناك عدالة ومساواة ،وهو الذي يحرك حركات وقوى معينة متطرفة مغالية في مواقفها ل ترى أمامها إل أن تمتلك السلح وتواجه خصومها بشكل أو بآخر ،فالعلج ينبغي أن نعود ".به إلى الصل الذي أدى إلى نشأة التطرف ودعا يكن في هذا الطار إلى "مرجعية حركية" في إمكانها أن تضبط إيقاع العمل الجهادي ،مطالبا بـ"لم شعث الشباب المسلم في عمل مقاوم على امتداد العالم السلمي ،عندئذ سيؤدي هذا إلى سحب
".فتائل الرهاب وإنهائها وفي إطار سعيه لحسم الجدل حول ازدواجية الخطاب السلمي بين الدعوي والسياسي يقول الراحل: "الحقيقة أن الخطاب السياسي السلمي يحتاج إلى كبير عناية وإلى تطوير ،وتقليدية الخطاب ورتابته وعاطفيته وعدم علميته مشكلة تعاني منها الساحة السلمية في كل مكان ،ولقد كنت لفتّ إلى ذلك في كتابي (نحو صحوة إسلمية في مستوى العصر) من خلل دراسة عنوانها (فقه الخطاب السلمي)، عرضت فيها لواقع الخطاب ولمتطلبات تطويره؛ ليكون في مستوى العصر ،وهنا ل بد من الشارة إلى أن الخطاب مهما كان متطورا يلمس قضايا الناس المتغيرة والمتبدلة فإنه يجب أن ل يغفل الجوانب الثابتة في السلم وفي المشروع السلمي؛ لنها بمثابة الصل الذي ترتبط به كل المفردات والتفصيلت وتُبنى عليه ،وبذلك يكون الخطاب السلمي الناجح هو الخطاب الذي يوجّه فروع .القضايا والشئون في أي زمان ومكان إلى الصل ويحتكم إليه صحفي بموقع إسلم أون لين.نت
Dunia Islam semalam, Sabtu 13 Jun 2009 kehilangan seorang tokoh pemikir dan pendakwah yang berpengaruh bukan sahaja di bumi kelahirannya, Lubnan bahkan di seluruh dunia. Dalam usia 77 tahun Al-Sheikh al-Duktur al-Muhandith Fathi Yakan, ketua parti Islam Lubnan, Jabhah al-Amal al-Islami meninggal dunia di hospital di ibu kota Tripoli setelah beberapa hari terlantar di unit kawalan rapi. Jenazah beliau akan dikebumikan selepas waktu Asar hari ini di Tripoli.
2.
Dr Fathi atau nama penuhnya Fathi Muhammad ‘Inayah dilahirkan pada 9 Februari 1933 merupakan diantara pengasas awal kepada gerakan Islam di Lubnan. Pembabitan beliau dalam gerakan Islam di Lubnan telah bermula seawal tahun 1950an dan mengasaskan Jemaah Islam Lubnan, satu cabang kepada gerakan Ikhwan al-Muslimin pada tahun 1960an bersama-sama tokoh lain termasuk Sheikh Faisal al-Mawlawi. Bahkan beliau memegang amanah sebagai Setiausaha Agung sehingga tahun 1992 dan meletak jawatan apabila memenangi pilihanraya sebagai ahli parlimen. Beliau kemudiannya melibatkan diri secara langsung politik Lubnan dan partinya Jabhah turut disertai oleh jemaah-jemaah Islam dan tokoh-tokoh Islam dari kalangan Sunni dan juga Syiah seperti Harakah al-Tawhid al-Islamiy, Sheikh Hashim Minqarah dan lain-lain.
3.
Di peringkat global, beliau berpengaruh kepada gerakan Islam dunia bukan sahaja melalui bahan-bahan penulisan dakwah dan haraki beliau. Bahkan apabila Professor Dr Najmudin Erbakan merintis kesatuan gerakan Islam di peringkat global semasa beliau menjadi Perdana Menteri Turki, Dr Fathi dilantik mengetuai fungsi tarbiahnya dengan dibantu oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dari Malaysia.
4. Dr Fathi mendapat pendidikan awal dalam bidang kejuruteraan elektrik di Beirut, tetapi kemudiannya menyempurnakan ijarah kedoktorannya dalam bidang pengajian Islam dan bahasa Arab.
5.
Beliau mengahwini Dr Muna Haddad Yakan dan bersama-sama isterinya mengasaskan Universiti Al-Jinan Lubnan dimana Dr Muna bertugas sebagai rektornya. Universiti beliau turut dihadiri oleh pelajar-pelajar dari Malaysia khususnya lepasan Madrasah Darul Quran, Rusila, Terengganu. Daripada perkahwinan tersebut, mereka dikurniakan seorang anak lelaki dan 4 anak perempuan serta 19 orang cucu.
6.
Dr Fathi banyak menulis buku yang menjadi rujukan gerakan Islam di seluruh dunia antaranya ialah ف قه ال سياحة في ال سلم ونماذج لرحلت دعو ية قي أرض ال
ك يف ند عو إلى ال سلم؟ ن حو حر كة إ سلمية عالم ية، مشكلت الدعوة والداع ية,الوا سعة ماذا يعنفي انتمائي للسفلم؟ حركات ومذاهفب ففي،) الموسفوعة الحركيفة (جزءان،واحدة نحفو صفحوة إسفلمية ففي مسفتوى، السفتيعاب ففي حياة الدعوة والدعاة،ميزان السفلم ، ال سلم فكرة وحر كة وانقلب، المنا هج التغيير ية ال سلمية خلل القرن العشر ين،الع صر أبجديات التصفور الحركفي للعمفل، المتسفاقطون على طريفق الدعوة،الشباب والتغييفر قطوف شائكة من حقل التجارب السلمية،السلمي
7.
Pemergian beliau adalah kehilangan besar kepada gerakan Islam. Semoga Allah mengganjari sebaik ganjaran kepadanya dan semoga beliau menjadi model kepada ahli-ahli gerakan Islam seluruh dunia.
Al-Fatihah
:طالع فتحي يكن :تقصير الخوان سبب مباشر - للعنف لبنان ..استقطاب حاد بين الجماعات - السلمية السنية فتحي يكن يتهم "المستقبل" بالساءة إلية - سياسيا فتحي يكن يؤم الشيعة والسنة المعتصمين - ببيروت
أصدر فتحي يكن عدة مؤلفات ،ترجم معظمها لعدد من لغات العالم ،وتزيد على 35مؤلفا ،ومن أبرزها :مشكلت الدعوة والداعية ،كيف ندعو إلى السلم؟ نحو حركة إسلمية عالمية واحدة ،الموسوعة الحركية (جزءان) ،ماذا يعني انتمائي للسلم؟ حركات ومذاهب في ميزان السلم، الستيعاب في حياة الدعوة والدعاة ،نحو صحوة إسلمية في مستوى العصر ،المناهج التغييرية السلمية خلل القرن يكن" إماما للسنة والشيعة ف بيوت" العشرين ،السلم فكرة وحركة وانقلب ،الشباب والتغيير، المتساقطون على طريق الدعوة ،أبجديات التصور الحركي للعمل السلمي ،قطوف شائكة من حقل .التجارب السلمية
إن كل من انتسب للحركة أو درس تاريخها سيتوقف كثيرا أمام بعض كتبه التي تحمل بصمات منهجه ،ومنها :السلم فكرة وحركة وانقلب ،وأبجديات التصور الحركي للعمل السلمي ،وقطوف شائكة من حقل التجارب السلمية والمتساقطون على طريق الدعوة وماذا يعني انتمائي للسلم ،في هذه الكتب تبدو فيها روح الشهيد سيد قطب أوضح ما تكون ،ويتجلى صدى أفكاره التي تدعو الحركة السلمية إلى القطع مع تصورات مجتمعاتها والنقلب عليها في الروح والتصور والسلوك ،كما تشرح متون قطب التي تتبنى المفاصلة مع الخصوم والستعلء عليهم باليمان بما يؤسس لعزلة .الحركة السلمية عن مجتمعها حسبما تقول مصادر بحثية كان يكن يبذل جهدا في دعوة الشباب ،وخصهم بكتاب سماه "الشباب والتغيير" ،ويقول حول وظيفة الشباب في الحياة ودورهم في بناء المة" :الشباب ل بد أن يحملوا رسالة ،ورسالة السلم رسالة حياة كاملة ،ليست رسالة تربوية في المسجد وحده ،وليست رسالة سياسية في البرلمان فقط ،وإنما رسالة حياة ،أن يعيش النسان هم الحياة بالسلم ،وأن ينقل هذا السلم إلى الواقع الجتماعي ،فل بد ".أن يعيشوا السلم في أنفسهم وبيوتهم وأعمالهم ،ثم أن ينقلوا هذا السلم إلى الخر وفي معرض كلمه عن أسباب ظاهرة التطرف التي شغلت العالم خلل السنوات الخيرة نراه يقول: "العالم يحكمه نظام ديكتاتوري قمعي تمثله الوليات المتحدة المريكية ..فل شك أن تفرد أمريكا في الحكم وما نتج عنه من ظلم بحق الشعوب يدفع الشباب إلى النفجار ،ويدفع إلى قيام حركات متطرفة مثل القاعدة وطالبان أو التنظيمات المتواجدة في الشام ،فالسبب الرئيسي ،أن العالم ل يعيش حالة توازن ول يوجد هناك عدالة ومساواة ،وهو الذي يحرك حركات وقوى معينة متطرفة مغالية في مواقفها ل ترى أمامها إل أن تمتلك السلح وتواجه خصومها بشكل أو بآخر ،فالعلج ينبغي أن نعود ".به إلى الصل الذي أدى إلى نشأة التطرف ودعا يكن في هذا الطار إلى "مرجعية حركية" في إمكانها أن تضبط إيقاع العمل الجهادي ،مطالبا بـ"لم شعث الشباب المسلم في عمل مقاوم على امتداد العالم السلمي ،عندئذ سيؤدي هذا إلى سحب
".فتائل الرهاب وإنهائها وفي إطار سعيه لحسم الجدل حول ازدواجية الخطاب السلمي بين الدعوي والسياسي يقول الراحل: "الحقيقة أن الخطاب السياسي السلمي يحتاج إلى كبير عناية وإلى تطوير ،وتقليدية الخطاب ورتابته وعاطفيته وعدم علميته مشكلة تعاني منها الساحة السلمية في كل مكان ،ولقد كنت لفتّ إلى ذلك في كتابي (نحو صحوة إسلمية في مستوى العصر) من خلل دراسة عنوانها (فقه الخطاب السلمي)، عرضت فيها لواقع الخطاب ولمتطلبات تطويره؛ ليكون في مستوى العصر ،وهنا ل بد من الشارة إلى أن الخطاب مهما كان متطورا يلمس قضايا الناس المتغيرة والمتبدلة فإنه يجب أن ل يغفل الجوانب الثابتة في السلم وفي المشروع السلمي؛ لنها بمثابة الصل الذي ترتبط به كل المفردات والتفصيلت وتُبنى عليه ،وبذلك يكون الخطاب السلمي الناجح هو الخطاب الذي يوجّه فروع .القضايا والشئون في أي زمان ومكان إلى الصل ويحتكم إليه صحفي بموقع إسلم أون لين.نت
Related Documents
Dr Fathi Yakan
May 2020 20
To Be A Muslim By Fathi Yakan
October 2019 14
Fathi Yakan - Generasi Pemuda Dan Perubahan
May 2020 10
Fathi
October 2019 17
