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PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD RECIPROCIDAD ASIMÉTRICA

Implica la negociación de jerarquía, una de las partes acumula riqueza, ya que recibe más de lo da, debido a su función o prestigio social.

RECIPROCIDAD SIMÉTRICA Se refiere al intercambio de bienes entre semejantes, es decir, entre miembros de la comunidad. En este caso lo recibido es lo semejante a lo dado.

AYNI Es la institución primaria de ayuda mutua dentro de las Comunidades, se realiza al interior del Ayllu como familia. Involucra todos los actos trascendentes o principales de una familia

MINKA MITA Era el trabajo colectivo, obligatorio y por turnos que los Ayllus prestaban al Estado Inca, para la realización de las obras estatales de gran envergadura. La siembra de las tierras del Sol y del Inca, fortalezas y templos. Se caracteriza por ser trabajos o acciones a favor de la preservación de los bienes comunales y para los cultivos o cría de ganado como bien comunal. Puentes, carreteras, defensas ribereñas, mantenimiento de locales públicos.

PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD La relacionalidad andina está vinculada, sobre todo, a los sentidos del oído y a la emoción. Así, puede “escuchar” la tierra y el ambiente y sentir emocionalmente todo lo que está fuera de él, por lo que su racionalidad no es conceptual sino emotiva. Estas cualidades permiten que el Ser Andino tenga acceso a la realidad por medios no racionales, sino afectivos, sensuales. La racionalidad andina se basa en la relacionalidad entre todo lo que existe y el conjunto de sus experiencias vivenciales, las que son transmitidas de generación en generación. Si a esto añadimos, las que aporta el sujeto colectivo actual, tendremos la “sabiduría” acumulada del andino, a diferencia del “conocimiento” occidental.

PRINCIPIO DE LA CORRESPONDENCIA Afirma que las partes que componen el Todo, pero que pertenecen al mismo campo o regiones se corresponden unos a los otros en forma armoniosa, pero no solamente en una relación unívoca sino en una “correspondencia” de ida y de vuelta. Estas correspondencias se refieren a las de tipo cualita-tivo, ritual, simbólico y afectivo, a diferencia de las filosofías occidentales que identifican las correspondencia únicamente con la relación causa-efecto.

PRINCIPIO DE LA COMPLEMENTARIEDAD Establece que nada existe “en sí”, sólo existe con su complemento específico y surge de los principios de relacionalidad y de correspondencia. En la física actual existe el principio de complementariedad, el que únicamente es accesible a través de la matemática; en la CA este principio sólo puede ser accesible a través del símbolo: dos lenguajes diferentes para la expresión de un mismo principio. En la CA ningún ente o acontecimiento aislado es considerado como una entidad completa, de ahí que el individuo separado, por incompleto, “no es” dado que no tiene una relacionalidad y una correspondencia con algo, a través de su complemento.