Digital Theatre Onlline Seminar

‫ﻧﺪﻭﺓ ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺩﻭﺕ ﻛﻮﻡ‬

‫ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ‪..‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬

‫ﺩ‪ .‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ‪ :‬ﺳﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬

‫ندوة المسرح دوت كوم‬ ‫المسرح الرقمي ‪ ..‬مفھومه وآفاقه المستقبلية‬ ‫محدثكم سباعي السيد‪:‬‬ ‫أشكركم من جديد على حرصكم على حضور ھذه الندوة التي نستھل بھا برنامج من الندوات ‪,‬‬ ‫وموضوعنا الليلة ھو كما تعرفون المسرح الرقمي أو ‪ Digital Theatre‬و ضيفنا اليوم ھو المخرج‬ ‫والناقد المسرحي الدكتور محمد حسين حبيب ‪ ,‬مواليد الحلة ‪ -‬العراق عام ‪ 1962‬أستاذ مساعد حاليا‬ ‫بكلية الفنون الجميلة جامعة بابل‪.‬‬ ‫تحدث الدكتور حبيب في مقالة تأسيسية له عن )المسرح الرقمي( عن الھيمنة اإللكترونية الواضحة‬ ‫على عدد من المجاالت األدبية واإلبداعية الفنية‪ ،‬وتوقف عند المسرحية بوصفھا جنسا أدبيا مھما لم‬ ‫يسلم ھو اآلخر من ھذه الھيمنة الرقمية التي بدأتھا المعلوماتية ولم تزل – وھي تمد خيوطھا‬ ‫العنكبوتية على العالم لتجعل منه قرية صغيرة أو باألحرى شاشة صغيرة ‪ ...‬وألن المسرحية ال تعتمد‬ ‫النص فقط بل ھناك العرض المسرحي الذي – ربما – في طريقه ھو اآلخر لمثل ھذا التعرض‬ ‫الرقمي مستقبال‪.‬‬ ‫فلنرحب بضيفنا الدكتور حبيب و نشكره على تلبية دعوة المسرح دوت كوم ونترك له الكلمة ‪..‬‬ ‫تفضل د‪ .‬حبيب‪..‬‬ ‫محمد حسين حبيب ‪ :‬أشكرك جدا أستاذ سباعي السيد على ھذه الضيافة في موقع مھم مثل المسرح‬ ‫دوت كوم كما أرحب بجميع األصدقاء المشاركين معنا وأقول‪ :‬السالم عليكم ورحمة ﷲ وبركاته‪..‬‬ ‫وبعد‪:‬‬ ‫المسرح الرقمي في نظري لم يزل إلى اآلن ھو مشروع أو بداية لمشروع مسرحي عربي كبير‬ ‫اقترحت نظريته قبل سنتين تقريبا منطلقا من التعريف اآلتي للمسرحية الرقمية التي يقول‪:‬‬ ‫ھي )) نمط جديد من الكتابة األدبية ‪ ,‬يتجاوز الفھم التقليدي لفعل اإلبداع األدبي الذي يتمحور حول‬ ‫المبدع الواحد ‪ ,‬اذ يشترك في تقديمه عدة كتاب ‪ ,‬كما قد يدعى القارئ ‪ /‬المتلقي أيضا للمشاركة فيه ‪,‬‬ ‫وھو مثال العمل الجماعي المنتج ‪ ,‬الذي يتخطى حدود الفردية وينفتح على آفاق الجماعية الرحبة(( ‪..‬‬ ‫ولجھود الدكتورة فاطمة البريكي الواضحة في الترجمة أيضا عن الموضوع أو عن المسرحية‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪2‬‬

‫التفاعلية كما ترجمتھا ھي‪ Interactive Drama‬وطبعا ھناك بداية غربية بدأھا تشارلز ديمر في‬ ‫موقعه الخاص وھو بحسب الرابط‪:‬‬ ‫‪http://www.thetherapist.com/‬‬ ‫حاول فيھا تثبيت النص المسرحي الرقمي التفاعلي ‪ ..‬وموقع آخر له تقريبا العمل نفسه في التعامل مع‬ ‫القارئ ‪ ..‬وھو مسرح الحرب ورابطه‪:‬‬ ‫‪http://www.stud.tue.nl/~tow/‬‬ ‫ومواقع تفاعلية أخرى من شانھا أن تحرك الفعل القرائي لدى متصفح االنترنت وتجعله مشاركا في‬ ‫التأليف النصي الرقمي المسرحي ‪ ..‬لكن عربيا ال يوجد مثل ھذه التجربة ‪ ..‬فبدأت بانجاز مثل ھذا‬ ‫المشروع الذي سيرى النور قريبا ويتفاعل الجميع معه رقميا ودراميا في موقع خاص أعددته لھذا‬ ‫الغرض ‪ ...‬ھذا عن النص ‪ ..‬أما ما يتعلق عن العرض المسرحي الرقمي ‪ ,‬وھذه ھي خطوتنا الجبارة‬ ‫أو المھمة عفوا ‪ ..‬فكانت لنا تجربة في آذار عام ‪2005‬سميت ب) مسرح عبر االنترنت( بجھود عدد‬ ‫من األصدقاء المسرحيين العرب واألجانب في مقدمتھم المخرج والممثل المسرحي العراقي المغترب‬ ‫حازم كمال الدين وبحسب مقاله المھم في حينه حيث وضح فيه تفصيالت عدة مثل ‪:‬‬ ‫"مكان العرض الثابت‪ :‬مركز الثقافات والفنون مونتي‪ .‬يوم ‪ 20‬آذار‪ .‬اعتبارا من الساعة السابعة‬ ‫مساء بتوقيت بلجيكا )التاسعة بتوقيت العراق( يتوافد الزوار حتى الحادية عشرة مساء بتوقيت‬ ‫العراق‪ .‬لمتابعة مقھى بغداد عبر االنترنت انظر إلى الموقع التالي ‪:‬‬ ‫‪www.stack.nl/theatreofwar‬‬ ‫يوم ‪ 20‬آذار ‪ 2006‬من الساعة السابعة بتوقيت بلجيكا حتى العاشرة مساء‪.‬‬ ‫يشترك في العرض الفنانون التالية أسماءھم‪:‬‬ ‫روخيير سخيپارس )چات(‪ ،‬رول ڤرنيرس )چات(‪ ،‬يرون اوالي سليخرس )چات(‪ ،‬فرانك اولبريخت‬ ‫)محرّض حي(‪ ،‬پيتر ڤيرھايس )اخراج(‪ ،‬فاضل عباس )مونولوج وچات(‪ ،‬سوسن السياب )حوار‬ ‫ديجيتال(‪ ،‬ظفار احمد )مشھد(‪ ،‬طه المشھداني )مشھد(‪ ،‬ناھض الرمضاني )مونولوج وچات(‪ ،‬محمد‬ ‫حسين حبيب )مونولج وچات(‪ ،‬سرمد السرمدي )چات(‪ ،‬باسم الطيب )حوار حي(‪ ،‬حسن خيون‬ ‫)حوار حي(‪ ،‬أزل يحيى ادريس )حوار حي(‪ ،‬مخلد الجميلي )حوار حي‪) ...‬‬ ‫صورة ما قبل العرض‪:‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪3‬‬

‫تتكون مقھى بغداد من ثيمتين‪ :‬المقھى االفتراضية والاليف چات‪ .‬عن طريق ربط مقھى مونتي مع‬ ‫الفضاءات العراقية نجد أنفسنا في مقھى كبير‪) :‬الشاھبندر؟(‪ .‬جالس المقھى في بلجيكا وفي العراق‬ ‫يتناولون طعاما‪ ،‬يشربون شايا‪ ،‬يدخنون نارجيله‪ ،‬يتناولون بيرة‪ ..‬الخ‪ .‬كل يفعل ما يريد‪ .‬ثمة حقيقة‬ ‫واحدة‪ :‬مشاھد حية وتمثيل حي )كونتاكت( بين فنانين بعيدين بعدا شاسعا عن بعض‪ ،‬في العراق كما‬ ‫خارج العراق‪ :‬بغداد‪ ،‬الموصل‪ ،‬بابل‪ ،‬القاھرة‪ ،‬انتوربن‪ .. " .‬انتھى النص المجتزأ من المقال‪.‬‬ ‫ويكمل د‪ .‬محمد حسين حبيب قوله ‪:‬‬ ‫ربما لم نكمل في ھذه التجربة كل أحالمنا ‪ ..‬نتيجة لنقص التقنيات الواجب توفرھا في عراق الحرب‬ ‫والقتل والال امان حيث الرعب والجوع والعوز والحاجة في كل مكان ‪ ..‬خاصة فيما يتعلق بالمشاھد‬ ‫الحية االرتجالية‪..‬‬ ‫وأود أن انوه في ھذه المناسبة الكريمة عن تجربة العرض المسرحي عبر االنترنت الغربية التي‬ ‫سبقتنا طبعا ‪..‬‬ ‫يشير الباحث والكاتب البولندي ماريك ھولينسكي في كتابه الفن والكومبيوتر ‪ ,‬الذي قام بترجمته‬ ‫عدنان مبارك ‪ ,‬يشير وفي الفصل السابع منه إلى وجود تجارب قليلة كانت قد بدأت عام ‪ 1966‬م ‪,‬‬ ‫لعرض مسرحي كومبيوتري وتحت شعار ) المسرح والھندسة اآللية ( فيقول ‪ " :‬في ھذه العروض‬ ‫زود الممثلون والكادر التقني أيضا بأجھزة تلفون السلكي ‪ .‬واستلم الممثلون تعليمات أثناء العرض‬ ‫تخص دورھم كذلك مھندس الصوت أو الضوء استلم بالطريقة نفسھا التعليمات ‪ ,‬وبعض العروض‬ ‫رافقتھا الموسيقى التي ألفت مباشرة من جھاز التركيب في الكومبيوتر ‪ ,‬كذلك الصور الملونة المنقولة‬ ‫من الشبكة التلفزيونية الداخلية ھذا إضافة إلى مؤثرات أخرى موجھة بواسطة عين سحرية ‪ .‬وكانت‬ ‫األجھزة التقنية موصولة فيما بينھا بشتى السبل ‪ .‬مثال الحركة على الخشبة والقاعة كانت تسجلھا‬ ‫كاميرا تلفزيونية وحين يبدل الممثل مكانه كانت اإلضاءة تتغير أوتوماتيكيا ‪ .‬ولم يقتصر عمل‬ ‫الكومبيوتر على ھذه األمور بل كان يتجاوب مع مواقف غير متوقعة مستفيدا من حرية اختيار ھذه‬ ‫التوصية المبرمجة أو تلك" ‪.‬‬ ‫ويستمر ھولينسكي في التعرض لبرامج الكترونية قريبة لذوي االختصاص أكثر من الفنان نفسه‬ ‫بوصفھا أمثلة شبيھة إلى حد ما ‪ -‬أو تستخدم برنامج محدد – للبرنامج المستخدم لمثل ھذا العرض‬ ‫الكومبيوتري على حد وصفه ‪ ,‬ويؤكد لنا ما ذھب إليه ھولينسكي ضرورة تمكن فنان المسرح من‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪4‬‬

‫اإللمام بمثل تلك البرامج والتدريب عليھا لكي يحقق بالتالي التفاعل المطلوب مع مثل ھذه التجارب‬ ‫التي تجمع العلمية إلى جانب اإلبداعية في الخلق الفني‪.‬‬ ‫وألجل أن يبقى مثل ھذا الشكل المسرحي ‪ /‬الرقمي ‪ ..‬لما تزل األفكار في بيضتھا التي خصبتھا‬ ‫الرقمية ‪ -‬علما وفنا – ھيمنت على العالم اإلنساني برمته في أولى بدايات الھيمنة االلكترونية التي‬ ‫ولدت ونسيت كيف تموت‪....‬‬ ‫أشكركم جدا‬ ‫د‪.‬محمد حسين حبيب‪...‬‬ ‫سباعي السيد ‪ :‬شكرا لك دكتور حبيب ‪ ..‬انأ أشكرك وعذرا لسرعة عرض الموضوع ربما ‪ ..‬الحقيقة‬ ‫إن موضوع ندوة اليوم جديد ‪..‬‬ ‫ال أعتقد أنك وضعت الخطوط األساسية للموضوع والتي يمكن أن نستوضحھا عبر المناقشة التي‬ ‫نبدأھا حاال ‪ ..‬كما قلت أن الموضوع جديد وشيق‪ ..‬وربما اليعرف كثير منا ھذه المصطلح‬ ‫وأعتقد أن الكثير من األسئلة تدور في ذھن الحضور‪.‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬الرجوع إلى المواقع والمقاالت األخرى طبعا من شانه توسيع الموضوع لمن يرغب ال‬ ‫حقا واألسئلة من شانھا ذلك أيضا والحوار ‪ ..‬وھذا ھو المھم في ندوتنا ھذه ‪.‬‬ ‫سباعي السيد‪ :‬اسمح لي دكتور حبيب أن أطرح عليك سؤاال‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تفضل أستاذ‪.‬‬ ‫السيد ‪ :‬يبدو أن الدافع وراء ھذا الشكل الدرامي الجديد لدى مبتكريه في أوربا ھو تغلغل التقنية في كل‬ ‫تفاصيل الحياة وھذا اإلحساس بالتشيؤ الكامن في المجتمعات الصناعية المتقدمة‪.‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬نعم ھذا صحيح ‪ ..‬و البد من مالحقة التقنية‪.‬‬ ‫السيد ‪ :‬ھل ترى أنه من المناسب للثقافة العربية أن تستوعب ھذا الشكل ‪ ،‬في ظل تدني البنية التحتية‬ ‫‪ ..‬وغياب عوامل كثيرة أخرى؟؟‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أشكرك على سؤالك وأقول‪:‬‬ ‫إذا أذعنا جميعا لھذا التدني في بنانا التحتية واعترفنا به جميعا ‪ ..‬فعلينا البدء أوال بإلغاء ھذه الندوة ‪..‬‬ ‫معذرة للمثال طبعا ‪ -‬ھذه الندوة في رأيي ھي تحدي لذاك التدني العربي المقصود من اآلخر وھذه‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪5‬‬

‫التقنية ومالحقتھا قدر اإلمكان ھو نوع من التحدي الثقافي المسرحي العربي أيضا‪..‬‬ ‫مواقعنا االلكترونية المسرحية العربية والثقافية األخرى ‪ ..‬كلھا صاروخ يوجه لمن يسعى لتدمير‬ ‫بنيتنا التحتية‪.‬‬ ‫شكرا جزيال دكتور ‪ ..‬والكلمة لألستاذ محيي الدين أرسالن من سوريا‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تشرفنا به ‪ ..‬وليتفضل‪.‬‬ ‫محيي الدين أرسالن من سوريا ‪ :‬بداية كل الشكر لألستاذ محمد حسين حبيب على ما تفضل به من‬ ‫معلومات‪ ..‬وأود أن أطرح سؤاالً عليه ؟‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تفضل أستاذ ‪ ..‬أھال بك‪.‬‬ ‫وبانتظار رجوع األخ ارسالن معنا في الحوار وبانتظار سؤاله‪..‬‬ ‫السيد ‪ :‬في رأيك ھل يظل المسرح مسرحا‪ ،‬ما دمنا في سياق لقاء في فضاء تخيلي ؟ لقد عرفنا أن‬ ‫المسرح يجمع بين مؤد و جمھور أيا كان عدده في مكان واحد يسمى مسرح؟؟‬ ‫ھل يظل المسرح مسرحا ً أم شكال ھجينا آخر؟‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أنا اعترف لك أننا سوف نفقد جزءا من حميمية اللقاء المادي والروحي والمباشر ما بين‬ ‫المشاھد والممثل والمسرحي ‪ ,‬لكننا في المقابل سوف نحقق حميمية من نوع آخر ‪ ..‬ولقاء يمتلك‬ ‫روحية أخرى جديدة ھي غير مادية ‪ ..‬لكنه لقاء يكتسح الزمان والمكان ‪ ..‬لقاء نشعر بأثره للوھلة‬ ‫األولى حين التجربة أو الوھلة األولى ‪ ..‬انه لقاء االنترنت مسرحيا ‪ ..‬صدقني ‪ ..‬دعني اصف لك‬ ‫شعوري الخاص جدا ‪ ..‬وأنا انتظر بداية تجربتنا تلك التي ذكرتھا قبل قليل‪.‬‬ ‫السيد ‪ :‬تفضل سيدي‪.‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬وصفت حالتي الشعورية وعلى النحو التالي‪:‬‬ ‫"انه أمر غريب حقا ً ‪ ..‬شعوري اآلن وكأني أقف خلف الستارة بانتظار العرض ‪ ..‬الرجفة المشروعة‬ ‫ذاتھا التي تحيطنا ونحن على الخشبة ‪ .‬أمرتھم في البيت أن اليكلمني احد وان يخلون الغرفة ‪ ..‬ھكذا‬ ‫أحسست سأكون في حالة استعداد أفضل برغم إني ال أتقمص أي دور لكن شيئا ما تقمصني ‪ ..‬لقد‬ ‫تحولت اآلن شاشة الكومبيوتر إلى الجمھور الذي أواجھه ‪ ..‬أراه ويراني ‪ ..‬يا لھا من لحظات جديدة‬ ‫وغريبة فعالً ‪ " ..‬ھذا نص ما ثبته حينھا بصدق المسرحي والكاتب‪.‬‬ ‫السيد ‪ :‬شكرا دكتور ‪ ...‬ومعنا اآلن األخت شيراز من تونس ‪ ..‬تفضلي شيراز‪..‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪6‬‬

‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬مرحبا بھا‪.‬‬ ‫شيراز‪ :‬شكرا سيدي على ھذه الفرصة التي منحتھا لي ‪..‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬اھالً بك‪.‬‬ ‫شيراز‪ :‬أردت أن أرحب بكل األعضاء ‪ ..‬و اشكر السيد محمد حسين حبيب‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬اھالً سيدتي‪.‬‬ ‫شيراز‪ :‬أشكرك على ھذا الموضوع الجميل والمفيد ‪ ..‬و الذي صراحة لم أكن اعلم عنه شيئا في‬ ‫السابق ‪ ..‬و لكن ‪ ..‬كان لي سؤال يدور في ذھني و ھو ال يبعد كثيرا عن السؤال الثاني لألستاذ‬ ‫السباعي ‪ ..‬و ھو ھل سيبقى للممثل دور فاعل كما ھو على خشبة المسرح و أمام جمھور مباشر؟؟‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أنا ذكرت قبال الدور سيختلف ‪ ..‬والخشبة المسرحية ستكون شاشة االنترنت وھذا ھو‬ ‫الجديد في األمر ‪ ..‬التفاعل مسرحيا سيكون له شان جديد لم يثبت معناه وقواعده بعد ‪ ..‬ما زلنا في‬ ‫الفرضية واالقتراح ‪ ...‬لكن الغريب والجديد في األمر ‪ ..‬ھو مشاركة أطراف عدة في التأليف‬ ‫واإلخراج والتقنيات المسرحية ومن كل بلدان العالم وفي ذات الزمن ومن عدة أماكن ‪ ..‬كلھم‬ ‫يشتركون على انجاز عرض مسرحي مشترك‪.‬‬ ‫شيراز ‪ :‬ھذا التعدد العرقي واللغوي إن صح التعبير ‪ ..‬يستلزم الحديث عن أمور وقضايا إنسانية‬ ‫عامة‪ ..‬مثل الحرب مثال وويالتھا ‪ ..‬أليس كذلك دكتور حبيب ؟؟‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬القضايا المصيرية التي تھم البشر جميعا ھي واحدة في كل زمان ومكان ‪ ..‬والمسرح‬ ‫معني بھا دائما ألنه يسعى لإلنسان ولإلنسانية جمعاء ‪..‬‬ ‫شيراز ‪ :‬ھذا صحيح‪.‬‬ ‫السيد ‪ :‬الزميل حازم مصطفى من مصر يود التعقيب ‪..‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أھال به‪.‬‬ ‫حازم مصطفى‪ :‬السالم عليكم ورحمة ﷲ وبركاته‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬وعليكم السالم‪..‬‬ ‫حازم مصطفى ‪ :‬أھال بكل اإلخوة المسرحيين في الندوة أون الين‬ ‫سباعي السيد ‪ :‬أھال بك يا حازم تفضل‪..‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬تفضل أخ حازم‪.‬‬ ‫حازم مصطفى ‪ :‬أريد أن اطرح وجھة نظري أوال في موضوع المسرح الرقمي ‪..‬والتي اعتبرھا‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪7‬‬

‫ليست فرعا جديدا في فروع المسرح وال اشتقاق جديد داخل الفن المسرحي وإنما اعتبرھا ثورة‬ ‫تكنولوجية جديدة تعتبر سالحا ذو حدين ‪ ..‬إما الحد السلبي منھا ‪ ,‬وھى تحويل الفن المسرحي إلى‬ ‫مجرد مادة علمية ) ميديا ( تتداول بين الشبكات بين األشخاص واألفراد وفى ھذه الحالة تختفي اللذة‬ ‫األكثر إمتاعا للمسرح ‪..‬‬ ‫وفى ھذه الحالة تختفي اللذة األكثر إمتاع في المسرح ‪ ..‬وھى حالة الحميمية التي يشعر بھا الممثل‬ ‫على خشبة المسرح بامتزاجه مشاعره مع مشاعر الجمھور أما الحد االيجابي من ھذه التجربة‬ ‫وأرجوك السماح لي بدعوتھا تجربة إذ إنھا مازالت تجربة على األقل بالنسبة لي وھى فتح الباب‬ ‫لوجود عناصر تقنية حديثة بالمسرح ‪ ..‬ھناك تجربة سابقة عشتھا بالفعل مع المسرح الرقمي‬ ‫ولكن ھذه المرة كانت ال تفقد المسرح متعته ولذته ) بالنسبة للمثل ( إذ إنھا لم تكن وصلت إلى ھذا‬ ‫الحد المتقدم الذي نحن بصدد التحدث إليه وھى بناء الديكور على خشبة المسرح من خالل أشعة‬ ‫الليزر المنبثقة من أجھزة اإلضاءة وأيضا تشكيل الصور الحية على خشبة المسرح كالبحر‬ ‫والصحراء وغيرھا ويتم ذلك من خالل تدخل التقدم الرقمي التكنولجى من خالل برامج الجرافيك‬ ‫على الكمبيوتر وأيضا بالنسبة للصوت واإلضاءة فوجدنا تدخال رقميا جديدا فيھا من خالل اسطوانات‬ ‫) التراكات ( الصوتية والضوئية والتي أغنت عن وجود عامل الصوت والضوء وعلينا أن نتعامل‬ ‫مع التجربة بأخذ حدھا االيجابي الفعال والمساھمة فيه في أرثاء الحركة المسرحية دون أن نضطر‬ ‫إلى تحويل الممثل المسرحي إلى ) ميديا ( يمكن تنقلھا ونفقده لذته التي يسعى إليھا دائما‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أنا أشكرك على تقديم وجھة نظرك ھذه عن المسرح الرقمي واحيي فيك معلوماتك التقنية‬ ‫المھمة ‪ ..‬لكني ادعوك أيضا لمراجعة مقدمتي للندوة أوال فيبدو دخولك معنا جاء متأخرا ‪..‬ألنك ستجد‬ ‫في المقدمة إجابات واضحة لما ذكرت حضرتك ‪ ..‬وثانيا ‪ ..‬يبدو إن الجميع شغوف بھذه العالقة‬ ‫الحميمية مابين المشاھد والممثل وكانت إشارتي وإجابتي واضحة في ردي على تساؤل األخت‬ ‫شيراز ‪ ..‬ومع ھذا ‪ ..‬أنا سوف ادعوكم يوما ما لعرض مسرحي رقمي ‪ ..‬لتشعروا بحميمية أخرى‬ ‫جديدة ‪ ..‬صدقوني ‪ ..‬المسرح يھمه الجو العام للفضاء المسرحي داخل الصالة ‪ ,‬وھذا الجو العام‬ ‫باإلمكان توفيره تقنيا ‪ ..‬وأعيد واذكر لك ولجميع األصدقاء‪ ..‬انه مقترحي ومشروعي ‪ /‬مشروعنا ‪..‬‬ ‫وال يمكن أن يكتمل أو ينجح إال بكم ومعكم أيھا األحبة ‪ ..‬المسرحيون العرب‬ ‫حازم مصطفى ‪ :‬شكرا دكتور‪..‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪8‬‬

‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬شكرا جزيال‪.‬‬ ‫سباعي السيد ‪ :‬األخ محي الدين أرسالن كان لديه تعقيب ولم يتمكن بسبب انقطاع الكھرباء لديه‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬ياه ‪ ..‬ھل يعيش في العراق ھو األخر ؟ مثلي حيث انقطاع الكھرباء لدينا عادة أزلية ؟‬ ‫سباعي السيد ‪ ) :‬يضحك ( ويقول ‪ :‬الكلمة معك أستاذ ارسالن من سوريا ‪..‬‬ ‫ارسالن ‪ :‬بأية السالم والحب والتقدير لجميع األخوة الحاضرين وكل الشكر إلدارة المنتدى التي‬ ‫سمحت لنا بھذه الفرصة في اللقاء مع األخوة المھتمين بھذا الفن الرائع المسرح ‪ ..‬فأنت رائد في ذلك‬ ‫‪ ..‬الشكر لك سيدي‪..‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬ولك صديقي‬ ‫ارسالن ‪ :‬تعقيبي قد يتفق مع األستاذ حازم مصطفى ‪ ,‬أال وھو ھذا المسرح الرقمي قد تكون التسمية‬ ‫ھي اإلشكالية فعندما يفقد المسرح عنصرا من عناصرھا ال يعد مسرحا ً فھذا المسرح الرقمي فقد‬ ‫عنصرين مھمين ‪-‬الخشبة اللقاء المباشر مع الجماھير وأحتفظ بالحوارية فقط ؟ ‪ ..‬وشكراً لكم مرة‬ ‫ثانية‪..‬‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬أشكرك وادعوك لقراءة إجابتي السالفة الذكر لألخت شيراز ولألخ حازم‪.‬‬ ‫سباعي السيد ‪ :‬بما أن الندوة مسجلة ‪ ..‬فليسمح لي الدكتور محمد حسين حبيب بأن أشكره في نھاية‬ ‫ھذه الندوة ‪ ..‬وأشكر جميع الحضور على حضورھم ومشاركتھم ‪ .‬وأعتقد أن الدكتور حبيب قد‬ ‫أضاف إلينا الكثير من المعلومات واألفكار عن ھذا المسرح الوليد سواء فيما يتعلق بالدراما التفاعلية‪،‬‬ ‫أو المسرح الرقمي ‪ ..‬وأعتبر ھذه الندوة مدخال لعالم رحب ‪..‬‬ ‫أشكركم جميعا وأفتح باب الحوار للجميع ‪ ..‬ألسألكم عن اقتراحاتكم للندوة القادمة‬ ‫د‪ .‬حبيب ‪ :‬شكرا جزيال لألستاذ الصديق سباعي السيد الذي أتابع حرصه وجديته المسرحية التي‬ ‫اعرف في سبيل تفعيل الحركة المسرحية العربية بقديمھا وجديدھا ‪ ..‬كما اشكر جميع من أسھم معنا‬ ‫حبا وعشقا للسيد المسرح ألنه األصل ‪ ,‬و للمسرح الرقمي القادم ألنه امتداد لذلك األصل ‪ ..‬وللحديث‬ ‫حتما بقية عن طريق التواصل مع الجميع ‪ ,‬بھدف الفائدة واإلفادة وتطوير ما يمكن تطويره خدمة‬ ‫لمسرحنا العربي الذي نبغي والذي نسعى إليه ونريده حتى في أحالمنا ‪ ..‬والسالم عليكم جميعا‪.‬‬ ‫ارسالن ‪ :‬كل الشكر لإلدارة المنتدى ولضيفھم وضيفنا الدكتور محمد حسين حبيب ‪.‬‬ ‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪9‬‬

‫حازم مصطفى ‪ :‬شكرا لمنتدى المسرح دوت كوم بيتنا الثاني‪.‬‬ ‫شيراز‪ :‬شكرا لكم ايضا ً ‪ ..‬إلى ندوة جديدة إنشاء‬

‫‪..‬‬

‫سباعي السيد ‪ :‬السالم عليكم ورحمة ﷲ وبركاته ‪..‬‬ ‫انتھت الندوة‬ ‫عقدت في يوليو ‪2007‬‬

‫موقع المسرح دوت كوم‪ -‬الندوة أون الين‪2007 -‬‬ ‫‪www.al-masrah.com‬‬

‫‪10‬‬