Derhellenismusinlatium_10321348.pdf

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i e mJah r zehnt h at V er fasse r sich die A ufga be gestellt das V er h ältni s der b ei d en klassi s ch en Sp r a ch en zu ei na nd er insb eso nd er e den Einfl u ß der gr iechi sche n au f die latei ni sche zu u ntersu ch en D a s Res ultat dieser For s ch u ngen war ei n zwiefache s : ei n l exikog r aphische s u nd ei n k ul turgeschi ch t “ li ch e s Je nes wi r d d em vo rli egen ; ei n T eil n ä ch st i m T e nsa u r u s i tal ogr a ecu s der k ul tu r ges chich tl ich e n F r ag en m a n ko n nte i h n de n i d e e l l e n ne nnen it vomS tandp unk te der Sp ra ch fo rs chu ng au s bear b ei tet demWohl wi r d hi erm w oll e n d es fr eun dl iche n L es er s ü ber antwo r tet Eb endersel be wir d es b egrei fen war umVerfasser a uf sei ner i talieni schen um S tu d ienr ei se sich ge rade die Rui nen von Krip ; Ka p i t l a u sers eh e n h at von do rt s ei nem i t a u f d en Weg zu geb en Bu che dieses ku r ze Begl ei twort m Hier au f ei nsam emS tr andfelß en wo g ri echi s c hes Wesen au f i talis ch emBo d en zu e r s t ti e fe r e W ur zel g e s chl ag en h at i n de n R u i nen d er Akr opoli s i s t s o r e ch t d e r O rt u mdi e F r agen der Be einfl u ssu ng au f d emG ebi ete des K ul tu s der K unst u nd der Wissensch aft noch ei nm Z us a m m al i m e nh ang b eweg te n Si nne s vom b e rzi e h en zu lassen an dieser S tatt e von d er au s m an e s beg r ei ft wi e de r D oppel golf von Ne ape l zu ei nembl ühende n G riech enland wer d en m u ß te Die Alten lei teten den Nam en Kahn ; von xö u a Woge ab was d ur ch d i e T h a ts ach e U nterstü tzu ng e r fuhr daß wi rklich die m ei sten d er so lau tend en emw i ed e F i li h h t da gm i g E ei gni f I schi om28 J li 1 888 o l m i d ß i e l f m i m l i h t l h e h d e t a l e e G c e d e w D t e m e d d e t g g pp g g er

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p r im videtu r i nsi ti va q u adamdiscipli na for tior facts e sse um civitas I nfluxi t enimnon tenu i s qu id ama Gr as ci a r ivul u s in b au e a r h em ni s i ll aru m di s ci pli n aru met ar ti um u s am s ed ab u n d anti s si m i t seiner Ve rfassung di e B asi s aller sta a te Aber au ch der Um stan d d aß Ser vi u s m en m r echtli chen O r d nung l eg te fü h r t C i c s r o d a rau f zurü ck daß er ei ne vollkom hell eni sche Bil dung geno ssen habe r p 2 2 1 T ar q ui ni u s di li geb at u t i s ei u s vu l go h ab er e tur fi l i us si c S er vi u m m o stu dio om qu as ipse di di cerat a d ex atq u e s umsu m nib u s i i s ar ti b u s .

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nzu s chr ä nk en ; si e b l eiben S uchen wi r nun au ch diese Beh au u n n r n vergl ichen m ar i t de m Ver hältni s ago m i t den B u nd esakten z s un n o zwi s chen A r i ois u nd C u m i t d en Z e ug en hell eni s cher T häti gkei t i mäl te r en ae m ,

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ch eidend genu g u mu ns zu üb erzeu gen daß unter der Herrschaft der Tar q u i ni er ni cht so wohl etr uski s che al s vi elm e hr gr iechi s ch e Ku ltu r i n Rom und Lati u mei nged r ungen i st u nd sich do r t g el tend gem a cht h a t U nd ganz be so n ders ei nfl u ßrei ch wur den di e Be ziehu ngen der Fr em den au f den r ö m i schen Ku l t u s wenn au ch zunächst m ittel b ar Ü berall wo wie i n A the n u nd Rom ei n b e d e u tend er F r em den verk ehr stattfa nd sehen wi r die gr oße Me nge gern si ch nach a u ß e rh ei m i sch en Rel igio ne n neigen I n Romwar di es nachw ei sli ch sei t der er s ten Hälfte des 4 Ja hr h u nderts u n d wenn wi r die seh r frü he n Sp u r en des apo ll ini schen K ul tu s nich t fü r bed eu tu ngslo s halte n wah r sche i nli ch schon vi el fr ü her d er F all Wie m der Gö tter u msi ch grifl ä chtig d i e Ver ehrung fr em zeigen d i e ene r gi s chen M aßrege ln wel che der S taat s ehr häufig d a gegen nehm en m uß te u nd es s che int b ei nah e als w enn diej enigen Götter d er Frem de wel che ohne d u r ch s ich tb ar e po li ti s che Ver häl tni sse nach Rom gezogen zu sein auf Ver rnlassun g d es S taa tes s el b st ei nwa nder te n vo r nehm lich deswegen d er röm i sch en Staa ts rel i gion einverl eib t wur den weil Senat u nd P onti fices der i m Volke um sic h grei fen d e n G es e tzl o sigkeit im Kul tu s au ch i n diesemFalle ni cht an ders als d u r ch weise Nach gi ebi gkei t b eg e gnen konnte n D och war en d er glei ch en Fälle im m wenn besondere Unglü ck sfäll e den er hi n nur sel ten ; zu weil en jedo ch Staa t h ei m s u chten u nd di e Hül fe d er na ti o nal en Gö tter nicht au szur ei ch en schi en ad op ti er t e d i e Regierung sel b st e inen Gott den 0 rakel spr ü ch e bes o nders aber di e si b y l li ni sch cn Bü cher vo rges chl agen h atten Denn m i t der Gr ünd ung d es Kapi tel s war der erste S tr a hl hell eni scher Bi ld ung und Rel igion nach Romge drunge n I m kapi tali nisch en Tem l e l l n w e l g e di O ra k e l r S i e d r a d b e e e i p y se n F r a u und P r o p h e t i n wel che du r ch dies e Dim i nuti vformzur Grei sin ge m acht w u rd e Ni cht fer n da vo n ab er war i m nachm ini us d a s al igen Cir cu s Fl am er s t e H ei l i g t u m Bal d zähl te i hn R omzu seinen schü tzen den des A p o ll o Gö tte rn wenn er au ch kei nen Tem pel innerh al b des Pom oer i u mu nd erst i m 2 M i t der K ai s erzei t i scher Gö tter em pfing punische n Kr iege die Ehr en al tr öm aber zog er i n R om e hr i n das palatini s ch e RomH ier w o er ei n j a n och m den eigen tlichen r öm i schen Göttern gleichges tell t war er hob sich sei n Tem p el 1 Di 3 2 k l A m i 2 4 L h h 6 5 f L 4 80 L i 2 1 6 0 v 3 ) g p p ) ) y

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Wei se, gr W 3 5 , h äl t a r r o u F e neate lla b e i D i on y s 4 , 6 2 di e G o t t h e r a t e n e Vgl S i b y l l a für ei n L eh nw or t, da s B üch er n von den i t de A pol l ok u l t u nd den s i h y lli ni s0h h ä nli ch ei n li ch i st S i b y l l e h h r u n R o H ö c h s w a s c n a a t c h k n n i n i 5 e e G r ec h e n s t d t a c h p also

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d e s B esi tzes gewi ß zu sei n , w enn a uch di e S ch u tzgotth ei t zu i h n en üb er gcga ngen w e r li c h f n r r e i r i n i i i e w u d e e r u h b h e v n e e s e ren i l a s W o h n e f h e t i t z z u i n i n s c h au s e i h be , g g er eh r u n g, wel ch e d i e r d e i h r gel o b t u n d eb en d i e ei n de i h r e r isi l w u e e l as s en E i n p e 6 9 P l 1 k u t a r R o 7 2 e d t i l s t 3 h u t k V a c e e s R e V e o h s l M acr o n t t e ha , pp g u nd

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i t hell enis chem ch schon die ersten B er uh r u ngen m Gei ste u nd d er E i n fluß de r von i h mdu r ch zog enen E lem ente die al ten Gru ndl a gen hefti g er zi ttern lass en un d ein e s päter e Um wandl u ng d er Dinge vo r b er eite t Denn zwei Fein d e war en es wel che J a hr hun derte lang an demalte n ei n ä u ß er e r un d ei n inn er er Kö ni gs b au d er Rel igion r ü ttelten bevo r si e i hn nachdemer scho n unterm ini er t ä hlich er fol w enn gl eich nur all m C hr ist entu m demd r i tten dem s zu gänzlicher r r s n n n r w a ü r r r D r e Z r s r g be i f e ei die e i e e die b n er e ü l e t e n e n n d e o e d tö un e v g wi e g e n d poli ti sche Richtu ng der Röm er i h r D ur st na ch T h a tenru h mde r an der e ab er w ar di e g r i e c h i s c h e W e l t w e i s h e i t u nd der h e l l e n i s c h e G e n i u s ü ber hau pt Dies er dur chdr ang un d verzehr te allm ähl ich di e alti tzli sch en Vo rs tellungen von d e n Gö t ter n st ell t e i n den H i nt er gr un d was er nich t vö llig u m bil den ko nnte odifizierte die Objekte d es r öm isch en Kultu s und d i e r eligiö se und m D enk w ei s e wes entl ich S o i st es höch st char akter isti s ch für di e Richtu ng des Zeital te r s d es P y rr h u s da ß u n s u nte r d en gr i e chi sche n W er k en wel che i n I talien e i nd r a ngen gr a d e die heil ig e G es chichte d es E u h e m e r u s ge nannt wi r d u nd noch weit ch ar akteri sti s ch e r daß di ese Pe st all es antik e n Vol ks u nd D i ch ter gl aub ens von E nni u s üb er s e tzt war al so g r a de von dem jenigen der lange Zei t hind u r ch au f die Li tte r at u r u n er to nangeb en d einwi rkte Kau mzu erm essen i st d D enk w ei se d er Rö m es wi e di es e u n d ä hnl iche Rich tu n ge n di e natü rli ch zunä chst n ur i n den Kr e i s en er Ei ng ang fand en di e r el igiö se Denk wei se d e rs el be n u nter der g e bil deten Rö m s ll M s n m n a t e n i m s r m s n b ß e e ich ur a es G e i t e d e r ö i che Re l i r n v u t o r ß a e d g l i t r s r n s l z n t a d e t i f t n io ich Go e e n Gebi Me ch ichk i hi b ieh n n t o i d t e a u z e as e d e g g Romk a nnte b i s au f di e Zei t der T ar q ui ni er keine Gö tte r b il der ; de r Gl au be knü p fte se in e d u nk el h ell en Vo r s tell ung e n v on d en u n ster bliche n M äch ten a n b edeu tungs voll e Sy m bole au ch war di e eigentü m er wel che das l iche Theo l ogie der Rö m s n e a l s n n n ff r a r a n e r r ö t t l ic h e W e i e I b g r i m eh Ei n e k ä e d ch e d h r o t e e r e z l f t e t g a s t h i s c h n r e ll n n a r ä nz l D g kei eg ig D h h ch g iche m e u s w a r ü e u o o e s n s t r r t r ü e d p p g M an ge l an all en My then wel che na ch m ens chl ichen B eg ri ffe n fü r die Gö tt er U n r n s n n m a l z m n t t r n ä u f e i e e d e e h e d h e r s s ch e i er s t g e i ge U g a w i ß d e e e a n t g d er r ö m is ch en Theogonie ; d aher i n echt l ateinischen u nd v on hellenisti s cher Zu th at v er s cho nt gebli eb enen S agen di e s el tsam e A r t d er H er oen erze u gu ng E r s t di e Einb ü r g eru ng so vi eler d i i h o s t i l e s u nd a d v e n t i ci i u nd n och m ehr di e al lm ilation gewi sser r öm i s cher u nd au sländi sch er Gö tter konnte au ch ä h l ich e Assim i n R omu nd L a tiumeine si nnl ich gestal tet e u nd ge da ch te Gö tter wel t h er vo rru fen V di t ih i ch ti g f t geh t i B i R p h l R m 1 l p 14 w it D

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die aber selb st nach d emEinfluß der helle ni schen Mythologie keineswegs alle Gö tter der Rö m er zu verm en schlichen verm ochte D u rch die i n be h aglich er Si nnenwel t und h ei ter er Sch ö ne waltenden G ö t t er r s ü r r u e e l e r H e ll e n e n d ch h i t o i s che un phi o ophi s ch e G r be l e i e b t n n d ü s a t e d l s g Natur und U rspru ng d er Gö tter wur de demRöm er s ei ne du nk el h ell e G o t t er welt wel che au s tie f r el ig i ö ser Sche u vor d en unsich tb ar en M ächten aber ke i n es ni sv oll en wegs au s e i nem phantasievollen Geiste er wachsen war au s d er geheim Fam e i n wel cher si e l an ge ges tan den i n d as b egr ei fli ch e u nd m eßb are G e bi et der Wi r kl ichke i t h i nei ngezogeu und da er fü r di es e Wi r klichk ei t nu r ei n pr a k ti sche s nich t wi e der H ellen e ei n ver gei stigend e s A u ge m itbra chte so m u ß te ut m i t welche r ih mhell e ni sch e K unst Götter wel t und er natü r l ich d er A nm Wi ssensch aft i m Gel ei te ei nes behaglichen Lu xu s ent gegentr aten das langb ewa h r te E r btei l seiner Vä ter jene ti efe si ttliche Sc h eu vor demü berlie fer ten Heil ige n Fr eilich begann hierm it eine neu e A r a fü r das Bewuß tsein de s ge a ufop fern er s abe r gl eich zei tig tr at au ch d er Beginn j en er a ufl ö s en den Z e r bil deten Rö m Glau be n an nich ts m setzu ng ei n welch e s chl i eßlich zu m e hr fü h r t e W är e n n äm l ich die G r iech en zu d er Zei t al s die Rö m i t ih r er S pr ach e zugleich ihr e er m i t g an D euk ungswei se u nd Bil d ung sich aneign ete n selb st ihr en al ten Göttern m ze r S eel e er geben gewes en so h ätte d er Scha den d a b ei sein B e we nd en ge h a b t engt we r den wär e A llein daß eine Rel igio n m i t der ande rn vertau s cht o der ver m die Anhänglichkeit di es es Volkes an seine Rel igio n ber u hte da i n seinemK u l tus längst all e sym boli sche B edeu tsam keit i mästheti schen Inter esse a ufgegan gen Ku nstsi nne : im war l e digl ich au f d em ü b r igen a be r war die Richtu ng des G e i st es men d In dem nicht m ehr m it d em Sinne der religi ö sen Ü b erlie feru ng ü ber ei nsti m er j ene ästhetische Voll end ung au f ih r en Ku l tu s zu ü b er tragen ni cht nu n d i e Rö m war en sta nd e war en di ese Au fklä r u ng abe r s ehr l eicht u nd w ill ig a nne h m im der Sch a de n fü r d i e Religion doppelt gr oß weil di e Gebild ete n vö ll ig von i hr ach t wu r d en Die E n twick el ung ver fo lg te i h r Zi el u n a bhä ng ig von ab we ndig gem de r Reli gio n die von all er Verä nder u ng der G ei stesr ich tu n g unb erü hr t b li e b it freil ich we der von der Poesie ver schöner t n och von der Phil o soph i e u nd so m geläu ter t noch von den Ei nflüssen ei ner m i l deren D enk ungswei se vere d elt ab er L uxu s verderb en von S pi tzfindigkei t en ver d reh t u nd von der au ch nicht vom Unsittlichkeit ver schl echter t wu r d e S i e verlo r daher alle B eziehu ng au f di e Gei stes b e dür fni sse der Gebil deten w elche i n der Philo sophi e u nd ei nemth ate nb ewegten Leben Ersatz für si e fanden Wi r sahen eb en wi e b al d n ach demAnfang des 6 vor ehr i stli ch en J ah r i t i hm h u nder ts A pol l o, zu nä ch st als si nnende u nd w ei ssagend e Go tthe i t u nd m di e gr iechi sch en O r akelsp r ü ch e der Sibylle J ah r h u nd er te l a ng fü r d as r ö m i sche Staatsl eb en so ü be raus wich tig i n R omeinzogen A p o l l o i st al so di e ältes te von ene Go tth e i t B al d nach Begi nn des 5 vo r ch ri stliche n J ab r Gr iechenlan d ü berkom m ,

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etwa 496 wu r den D e m e t e r P e r s e p h o n e und D i o n y s o s au fgenom sel ben Jah r e i h der Schla cht am m en ; s e i t dem R egil l us tau ch en di e D i o s c u r i C a s t o r und P o l l u x vomH e r c u l e s die er ste Spu r aber erst um 400 au f A s k l e zu r s C h er t n a 1 n t i d 2 9 v ge n d r K h n V e r i c s r 2 1 7 u l s n u w e t r e i n i d e c s c e p y m en 205 di e gr oße G o t t e r m u t t e r au s P es sin u s au f l a tin i s chem Boden a u fg en om folgenden ver su chen wollen ein e A ufstell u ng de sse n zu ei n g e h ol t Wenn wir i m geh e n was di e Religion der Rö m er all m ähl ich a us der griechi s chen g es chöp ft u nd beh a l te n h at so wollen wi r d ies in sachlicher O r dnu ng von d emGesichtspu nkte en wel chen u ns die fer tige von h ell eni s chem au s u n terne hm Einfl uß du m h zogene Gö t t e r welt der Rö m er nach i hren ver s chiedenen Kr ei sen bie tet : G ö t t e r d e s Oly m p s d e r G e w ä s s e r d e r E r d e d e r U n t e r w e l t H e r o e n e tc e i ste n Völ kern sp i elt die Zwö l ftei li gk ei t eine so bede uten d e Ro ll e B ei de n m d a ß di e Z wöl fzahl ei ne b eso nd er e Wi ch tigkei t wi r dü r fen vi elleich t sagen H e ili g uß ke i t g ehab t hab en m Diese ur alte H elli gkei t der Z wölfzahl i st nu n wenn i ttelb ar d er Gru nd 1 2 Gö tter als di e ober en oder a u ch b ei den G r iech en n ur m ob e r st e n vor den ü brigen au szuzeich nen D as Zwö lfgö tt ersy stemi st k ei neswegs i t den 1 2 Mo naten ; au ch i st i n Abr ede ges tel l t wer d en Al ter m vo n gl eichem m tes Zwö l fgö tter sy stem i n G ri eche nl and gegeb en h abe Al l ei n d a ß e s ei n bes ti m w e n n a u ch ei nige S taa ten Z u sam m ens tell ungen v on 1 2 vers chie de ne n Gö tte rn h a t te n so begeg nen uns doch di esel be n 1 2 a n A siens Kü sten und i n A then i n A r k adien wi e au f Sicilien und was beso nder s zu beachten i st dieselben 1 2 si nd zu d en Rö m er n u nd an d er en i ta li schen Völ kern u b er gegangen Die äl t e ste N ach r i c h t wel che zw ar b ei r öm ischen Schr iftstell er n ab er au s gr iechi scher Qu ell e entlich au flü h rt stellt d e n s ibyllini sch en B ü chern e rh al ten die 1 2 Gö tter n am s i e p aa r wei se zu sam m en u nd zwar i n folgen der Wei se : Z sö g ä ga Inne I uppi ter H ooezö wv 14&v;vä Mi nerva N eptu nu s 2 9990 611 1 ; Mar s A er;g Venu s i ü wv 14 9n g Apoll o A m Diana w z o Vu l canus V e s t a g q A q w} e E eui;g Mer cur i u s Ce r es E twas ander s wer d en si e zu sam sogen annte n B e r gh esi sch en m enges tell t a u f d em Al tar ei nemal ten Kunstwerk d as jetzt i mLo uvr e zu P ar is sich findet und rich t ige r für ein en Kand el ab er fu ß gehal ten wi r d i n fo lgen d er Wei se : h un d e r t s ,

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menstellung Welche B edeutu n g od er Be ziehung jede Gotth ei t i n der Z usam s geh a b t h abe od er viel m Zwö lfgö tter sys tem eh r ob i n de rs el b en ei ne S e i te 1 V l P ete s m R ö e m n ö t r G i d l f e D Z w ö t e d ec h t s a s e g y ) g .

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m en s tell ung b es onders her vor getre ten läßt si ch nu r au s der B ed e u tung der Z u sam er kennen ; di esel be i st aber bi sh er nicht m Fr üher i t Sich er hei t nachgewi es en galt der Ber icht daß H ippias der Sohn des Pi si str atu s au f demMar k te v on Athen den Al tar der zwö lf Götter weihte für di e äl test e Nachricht wel che wir besi tzen Welcker h at aber dar au f hingewiesen daß i n einer Inschr i ft au f S al a Solon gesetzt wer den D aß u mdiese Zeit m i s die 1 2 Gö tt er i n Beziehu ng zu m dies el be Zusam enstell un g au ch i n A si en bekannt gew esen sei dür fen wi r aus m men i n den sibyllini sch ea Bü cher n schließen die eben damal s in d emVor kom e od er Kl einasien entstanden sind und von den kl einasi ati schen A eolern au s Kym ae E ryth rae dir ekt oder ü b er D i ka ear chi a ein er Kol o nie von S am o s nach C u m r h r u n d i e e n r s l ä ß s n u n e t ch ge g Abe ich Ve i n C am a n i e d a n o l d R v n a m a t e o n g p di ese r 1 2 Götter bei den Griechen i n einer noch viel früheren Zei t nachw e i sen D i e C h alki di er wel che i J 780 v C hr die S ta d t L eonti noi au f Sicilien g r ün de ten feierten b al d na ch d er G r ü nd u ng di e 1 2 Gö tter d u r ch ei n von einem Z ug Waflensch m im u ek d ar geb r achte s Op fer Wi r d ür fe n d ar au s m i t Sicher hei t schli e ßen d aß diesel ben 1 2 Gö tter scho n vor her i n ähnl ich er Wei se au ch i n d er M u tter s ta d t C h alki s au f E u b oi a ver ehr t sin d Romab er h ul digte sp äter den gr i e chi s chen 1 2 Gö ttern au f seine m Fo ru mvon demaus Jah rhu n derte l ang di e Ge s chi cke der Wel t gel enkt wur d en dur ch Err ichtu n g ihr er S ta tu en U n d d i e B it der de r sel ben 1 2 Gö tte r au f eb e nso vi el en pr a chtvoll au sge statte te n Ger ü sten getr agen d eren Sym bole und Bil der sp äter au f W agen von Silb er u nd Elfen bein i t d e nen gefah r en wur den bil de ten den Glanzpu nkt des gr oßen Fei er zu ges m di e Weltsta dt das H au p tfest der Ci r k u ssü ele verh er rlichte t d ur r w d an e a n Die ital i schen Götter war en u m n ich m i ei n de r ch v r ü n h t t l i c p g s ch aftli ch e Ve r h äl tn is se ver b u n de n i sche I u ppi ter u nd so stand au ch d er r öm ohne E ltern ohne G em ah lin un d o h ne Ki nder all ei n u nd e rh ab en da i n s e i ner Herrlichkei t ohne d ur ch ir gend welche Verbi ndungen wi e Z szig i n d i e S ph e n Wir ir discher Ve rhäl tni sse und m enschl iche r Sch wä ch en hi nabgezogen zu wer d en st ell e n ih n an die Spi tze der '

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i O r akel I d 5 1 5 Von andern Beinam i s t der wich ti gs te P h oe b u s en (Doi ßa é d e r R e i n e C i e div 1 1 1 1 6 ; d i e Id enti fizie r u ng d i e s es li ch th s ll s n i t d emS onns ngotte H elio s ) h at er s t S päter sta ttgefu nd en De r selb e Go ttes m H er ca m Apo llo fü hr t au ch den Nam en A gy i e u s al s Schi rm er d er S tr a ße n 4 6 28 T h y m b r a eu s b e i Ver g A 8 85 u nd S m i n th eu s O v fe s t 6 4 25 und 1 2 5 85 : d i e b eiden l e tzte r e n v on S tä d te n i n T r e a s i n d e ne n sich Apoll o er b e fa n d e n Eig en tü m lich i s t Apoll o s B ed e u t u ng b ei den Rö m h eilig tüm ern als .

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h we r den wi e i nfolge dersel ben di e Ver ehru ng der H oh e (I n v a n t e s) i J 2 1 8 (5 36 d S t ) i ml e c t i s t s r n i u mb eschl ossen u nd der D ienst der I däi seh s n M u tter i J 205 (5 49 d w i e wi r u nten noch weiter au sführ en wer d en n a ch si b yl li ni sch sr Wei sung ei nger ichtet war d so i st au ch der L e t c n e d er M u tter d es A p o l l o und der gleich zu n ennsndan D i ana, i nfo lge der Epi d sm i s d es Jahr e s 899 (35 5 d S t ) neb st ihr en b ei den Kin der n u nd and er n gri e ch i sch en Go t th ei ten ei n l e c t i s t s r n i u m ber eitet wer den L a t o n a gebrau chen Livi u s A n d r o n i c u s (a p P r i s e 6 5 6) i n d er O dyss ee (G e n L e tonas) E n n i u s tr 4 24 P l a u t u s und di e Spät eren D er se l b e L i v i n s deklini erte Ca l y ps o Ca i y pn0 ni s P l a n t u e l o I oni s, E n n i u s D i d o D i d oni n (P r i s e 6 1 8 V g l N e u e 1 kei n ander en der gr i echi sch e n Fem ini na auf w i st nachwei slich zu eineml ateini schen au f -ona gewer den H al tan wi r d azu die T h atse ch e daß P l a u t u s i n d er A ufzäh lu ng von 1 4 Go tt h ei ten B e c c h 8 9 8 ff L a t o n a u nter lau ter ei nheim ischen (zwische n S pa s un d O p i s ) n ennt zu de nen j e Ce nte r , P oi l u ce s u nd H er cul es g ehör en so er gis h t s ich dar aus daß L a t o n a u nzweifelhaft m i t A p o l l o i n sehr fr ü h er Zei t na ch R om gekom m en u n d m ischen Staats gs i t i hmzu den Go tthei ten des r ö m re ch n et we r d en i st : nachw ei slich h at si e i m S taa tskul tu s m i t demSohne zu glei ch un d als m p el Op fer er hal ten (E p h iw a og desselbe n bei sei nemT em s i e ei ngefü r t .

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gedacht wer d en : E u p h r o s y n e festl iche Fr eu de A g l a i a festli cher Gl anz T h e l i e blü henden Glü ck so hab e n wi r ihr en Ur sp run g i m Griech i sch en zu su ch en denn Gm ti ae i st weite r nich ts als ei ne Überse tzu n g von X é gczeg d en H ul dgotti nnen e den T ö ch tam des Zeu s u n d der E uryn o m 1 Aber au ch Ch a r i t e s ) kom m Pli n t i mL atei nische n v or C v f a s t 5 2 1 9 3 6 3 2 ; vgl L u e r 4 1 1 6 2 : Ch ar i t on m ia Wir können nun wegen der ü brigen Go tthei ten kü rzer fassen und er wäh ne n nur di e Ko r a n Ch l o r i s = F l o r a ; ferner H e l i o s S o l ; S e l e u s = L u n a i n sp ä ter er Zei t m it A r tsm i s R a k e t e u n d P e r s e p h o n e ver m er a ) engt ; E o s (Kam A u r o r a I r i s di e G ö t t e r b o t i u welcher der Regenbogen zu erteil t i st e r wähnen V e r gi l (A 4 700 5 606 9 803) u nd O v i d (M e t l 2 7 0 1 4 au ch S t e r n e un d W i n d e gehö r en sch l ießlich n och hier her Gr ati a o pornoui flzi s r t

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öm ische W asser go tt wur d e m i t de mgr i e chi schen P o s s i d o n für gleich g eh al ten ; au ch b ei i h m tr i tt di e B ezieh u ng zu mRosso u n d zu dem W ettr ennen m Seine G em ahl i n nan nte n di e Rö m i t Rennen her vor er r t it A m h r t i i e fü r S ni w i a d i di e Gött in der S alzflu t wel che d ann au ch m p gl eichbedeu tend erkl ärt war d Wenn f u ae i n e wi rkl ich au s <pazoya vov entl ehnt i s t s o h abe n wi r i n dem D r e i z a c k des N eptunu s sch on b ei A cc t r 4 0 0 e ine n w ei te r en Bewei s für di e Be einfl u ssu ng au f r eligiö semGebiet D er selbe Sch r i ft stell er nennt a u ch den S oh n den N eptu nu s u nd de r S al aci a d en T r i t o n al s o den D äm on welcher die r u higen M esr eswell eu au fr egt (t r U nd wi e P o u I n o L e u k o t h e a un d t o s N s r e u n u nd di e N e r s i d e u (vgl au ch u nter 111 P al aim ahl in T e t h y s on oder M e l i k e r t s s G l a u k o s O k e e n e s u nd sei n e G em so gehö rt au ch noch d er r ätsalh afte Meer go tt P r o t e u s hi er h e r d er letzte r e sogar als Appell ativ ver werte t v on ei nem 1 90 v er äu der li ch su (H e r e p 1 mu t a u s v u l tu s ) und von einemlistigen Men schen (H e r s e t 2 8 N eptu n us

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B r d e r d n l h n i e n e o e N am u u t e u t v n en d er Nym e e h e p Gr i echen ; er i st da her i n der i tali schen M ythol ogie nich t ganz an der rech ten S telle sou dsmkann nu r ei n Fr em d wo r t zur Be zeichnu ng ei ner G attu ng gö tt licher We sen dienen i n Erm D ie i tali sch e My tho l ogi e angl u ng ei nen l a te i ni sch en kannte imGegensatz zu r griechischen wenig Nym ph en D er Gr i eche ab er u nd nach i h m d er Röm er st ellte si ch Natu rgo tth eiten n iederen Ran ges vor di e j e nachdem si e ih r en Si tz i n G ewäs ser n Me er e i n Flüssen i n S se eu sogar im l

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z t r i O v i r ro a r i E i n r h s t t C i i e h a i t a c t d s t a o d o s t d a e n a s r i b e u d s t d e e ) , , fast 2 , 6 1 7 sq q aus xa pl o sa a b zul ei te n u n d ni ch t von c a r u s , v gl S ch wen ck , M y th ol (1 B Ö 2 -tr 1-a E n e u E n l e n e 2 6 S n ö o r f e c h t e 8 t a i d G d e t er l i n h r i es » t tt a li o e c e b e t s ) , , g

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me n Völ kern u nd au ch nach R omgekom wo m am 1 7 M a r z das län dl iche Fe st der L i b e r a l i e n i n ähnl icher W e i s e an i hm i cn oz I n der S ta d t wur d e n feierte wi e die atti schen L an dl eu te di e kl einen A w m Sch au spiel e au fgeführ t au f d emL and e ab er tr ieb m an all er l ei aus gel m se n a n Scher z nahmF r atzengesich ter vor u nd ri ef den B acchu s i n fr öhlichen Lie d e r n an ; m an h ä ngt a S ch au k el b il d ch en d e s Go ttes an h oh en Fichten a u f und w o h i n er s ei n A nth tz wendete d a gedieh e n di e Wei npfle n zungen es füllte n sich T h a l un d H ü gel D a s O p fer war der B ock Obgleich nu n der Röm er vi el teler anter gege n fr em de K ul te war al s d e r Gri eche u nd wi e wir sch on vi elfach sahen nach u nd nach das ganze gri e ch i a dop tie r te weil es i n sei n er r eligiö sen A n sch a uungswei sa l a g s che Gö tter sy stem i n F äll en wo d er Sch u tz der eigenen Gö tter ni ch t au szu reichen schi e n zu fr e m d en sei ne Z u fl u cht zu nehm en u n d sel b st gewi ss e rm aßen Vert ra ge m i t Gotth e i t en d er Fei n d e zu schl i eß en so schri tten d och zu weil en di e Ä dil en von Polize i w e w n s l l n e e e r e i n l gege o ch e ch die Rei n hei i hei i ch K d ch fr e m t d n n u es e s u t u s m e g d en Ab er glau ben tr üb ten U nd da gab es w ohl kei n gefähr li ch ares B ei spi el a l s it di e ei gentl iche e r chi sch b e cch i sch e Wi nk elr eli gi en die i J 1 86 (5 6 8 d S t ) m u ner bi ttli che r S tr eng e u nter dr ü ckt wur d e A u ch an i h r zei gt e s ich wi e ver fü h r eri sch u nd epidem isch di e U nsi ttlichkei t wi r kt wenn si e u nter der M ask e d e r H eil igkei t er scheint u nd m i t voll em Rechte sah der S taat d ur ch di e b er ei ts a u f 7000 Köp fe ang ewach senen Ei ng eweihten seinen ges am t en Sitten u n d Rech t s zu stand gefä hr d et D i e fr e m den Kunstwer ke b rach ten zwar die Im per atore n al s Tr oph äen m i t di e L aster des A u slandes a b er fanden ih r en Weg von sel bst A n demlas ci ven Beiwer k der gr iechi sch e n Mytho l o gie fand m gr oßen Ge an i n R om fal l en Ven der M al erei neb st den pl a sti sch en K ü nsten v er l a ng te m a n n u r S in ne n kitzel u nd Beschäftigung d er Phantasie dur ch üppige S tellungen u n d Gru ppi e ru ng en K ein Wu nd er d aher a ck ge daß die Küns tler d emg es u n ken en Geschm m äß gern di e S k and al ö s en Extr a vag anzen der gri echi schen Gö tter zu m Vor wur f wähl ten S e ar g eu ssch weifend u nd v er b rech er i sch war en ü b r ig ens die B a cch u nali a (s chon b ei P l a u t u s ko m t di es Wer t v or) g efeier t wer d en d aß der S e m er n M ännern wi e Frau en hinrich ten l ieß wä h na t ei ne gr o ß e Z ahl v on Tei lnehm r en d den Rest das Gefän g ni s au fnahm I n di e s en Geh ei m wei h en gal t ü b r ig ens it ahl i n des Li b e r ; si e wur de m i t A r i a d n a a u ch woh l m L i b er a für di e Gem P e r s e p h o n e für gl eichbedeu tend g eh alten I n der u nverm i s ch en i sch te n r ö m Reli gion der ältest en Z eit hatte noch nicht der S o r g e n b r e c h e r L y a e u s sou ds m d er Vater 1 0 v i s sel b st al s d er Go tt d es h erzer fr eu enden W ei nes g egol ten ; es beruh t aber au f sehr al ter Entl ehnung d aß d e r al te L i b e r p e t e r der B ö .

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V a t e r B e fr e i e r gefaß t war d u nd m Weingo tt der Grie i t d em chen d emL ö s e r A va i og zu s a m menfleß U nd so i st d enn B acch u s ein dem P l a u t u s E n n i u s u nd P a e u v i u s weh l b ekennter Gott des s en weibliche A n 3 hänge r i n di e B e c c h a n t i n B a ceh a ) (N a e v P l a n t ) heiß t während b a c c h i s c h B e c c h i c u s (N a e v sei n Th un u nd T r e iben genannt wir d b a e e h a r i (P l a n t ) abe r u n d T d a b a c e h a r i s i n s r s b a h n t i h e r R e i c h i T n e c a e s e e b e e n e e ) j ( fi n d e n di ese s b i s z u r E r s ch ö p f u n g s i ch a b t e b e n s i ch e r a i fa r n u n d s i st i p e r b a e ch a r i d u r ch s c h w ä r w h e n be de u tet J üng er en D atum ma n noch später kom b a c c b i s ch u n d b e e c h a n t i s ch m t vor B a c ch a u s Von ä l teren Bei nam en d es Wei ngotte s sei en h i er B r e m i u s u nd E u i u s (b eide bei E n n ) au fgeführ t ; d en Ju bel r u f der B e cch anti nn en e u o e ke nnt P l a u t u s eb en s o g ut al s d a s Wo r t e r g i a it di e B e zeich nu ng de s B a c c h u s f e s t e s m se i n e m w i l d e n n ä c h tl i c h e n L ä r m e n wozu es geh orte d en B a c c h u s r e i g e n au f z u f ü h r e n : th i a s a r e (P a c u v wäh r end t hi a s u s d er B a c c h u s e h e r er st bei V e r g vor kom m t) D en m w u n d e n e n B a c ch u s s t e b t h y r i t E ph e u u n d W e i n r a n k e n u m 5 sus ) (H e r u O v ) tr äg t nich t nur der Gott sel b st son dern au ch di e T h y s i a s di e s c h w ä r m e n d e B a c ch a n t i n w el che te l i bens L e n e e e voeat ! (V a r g G 2 Sie die au ch m a en as di e R a s e n d e heiß t tr ägt d as F a l l e i n e s H i r s c h k a l b e s n eb r i s (S t a t ) als U m wu rf b ei mD i e nyse sdi e nst 5 S aty r i die G efährten d es B acch u s s u n t m i hi s em i d e i F e u ni S n E s si nd Wal d d äm e nen 1 9 3 v gl C i e n d 3 1 7 ty r i q u e O v M e t w el che Bocksfüß e h atten u nd den A ffen gl iche n 6 S i l enu s ebenfalls ei n Begle iter des B acchu s der ab er stets tru nken i st C i e T u sc 1 4 8 Var g E 6 1 3 u a ; v gl me n d e S p r i n g si lä n u s S i l e n e n k e pf e h e r v o r k o m d er a u s ei n em b r u n n e n L a er 6 1 2 65 7 P an von d en Röm er n m i t I n u u s u nd F a u n u s so wie S i l v a n u s id en H i r t e n un d W a l d g o t t in Arkadien heim i s ch Sch u t z tifizi er t de r W e i d e r za m n w r s ü z d r r S o h h e i d B ch e J ä g t t e u d H d n t r e e n d H r m d n l n e e e es e s e e e ; g u n d d er P enel op e (C i e n d 3 b e ckfüßi g E r find er der H i r te nflö te D ur ch sp äter e e tym olo gische Ver wech selung al s Gott d es All s 1 6 M i r dar gestellt al s

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Vgl noch P an i scu s, ei n k l e i n e r P a n , al s Fel d gotth ei t , C i e 48 3 , 1 7 , 4 3 u nd egi pan , der z i e g e n f ü ß i g e P a n , B ygin .

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M aan a d as P r i est e r i nn 0 n d er onl s

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L am psako s zu den G ri echen gelangt B esch ü tzer und S egner der G ärten Flu ren

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ber scho n einen einheim i s chen Nam en d afür : M u t u n u s od er M u Im t i n u s (M ann m i t demZeu gegli ede) und T u t u n u s (B eschü tzer ) genannt ü b er tr agenen Si nne bede u te te P r i a p u s sp ät er da s m ä n n l i c h e G l i e d selb st r esp ei n T r i nkg eschi r r i n di e s er G e s tal t D as B eiwert des Go ttes i s t beim A u ct Pri ap 83 9 : T r i p h a l l u s gl ei ch zei tig T i tel e iner S ati r e de s Verr e N on p 1 3 1 30 u nd eine r Kem e di e d e s N a aviu s G ell 2 1 9 9 C en tu r l kom men in der r öm i schen Rel i gion n icht wei ter i n Betr ach t 1l 1 0 Cer ca (u P r oser pi n e ) : A n i e (u H egrm o w r Ge öh ich w d n l i ) p D em eter d em P o s e i d o n gegenüb er gestell t wel ehe die Röm er zwar m it h e i m i sch emN am i t gr iechi s chen G eb r äu chen ver ehr t e n en C e r c a nannten aber m Es m ag u m das Jahr 496 v C h r (2 5 8 d S t ) ge wes en sein al s gleich ze i ti g au ch P e r s e p h o n e u nd D i o n y s o s u nter l ate ini s chen Nam en nach R omv e r fl z w n a t ur de n p M i t dieser Go tthei t h äng en Myste ri en zu sam m en welch e eb enfalls von G r i e ch enlan d nach Italien gel ang t si n d ; es si nd di es di e altpeles gi sch en My ste r ien der Dem eter wi e si e a mberü hm te sten i matti s ch en El eus i s g efeier t wu r de n Wenn diesel ben au ch i n Romer st zur m i ttl er en Kai ser zeit i n voller Bedeu tu n g s n her vor traten so war das Bestr eb en solchen m t i che V bi d u n g n n g z s r n e a ü e e y hör en doch sch on i n wei t fr üherer Zei t gr i echi sch emEinfl uß zu zu schr eib en be m s n er kb ar gewor den ; das b ewei sen u ns u a di e Wör ter m h s r i a i e e e b e t y , Caec S t 223 u Acc tr 5 2 7 G e h e i m l e h r en m i t d e r Ö f fe n t l i c h k e i t e n t z og e n e m l t u s G o t t e s d i e n s t e u nd m z u m e i m k g eh ö r i g A u e h u c e i s G s t c y tr 687 Von her vorr agenden Rö m er n wel che i n di e eleu si ni seh en My ster ien e i n geweiht war en nennen wi r S u l l a Ci c e r o und O e t a v i e n ü s l l P l u to u P r e ser pi n m 54 u i q g u H ega ecpovq Mo m msen argu m en ti er t A uf alt er E ntl ehnu ng m d aß der alte L i b e r p a t e r d e r u ß es au ch b er uh e n i t demWein go tt d er Röm er sp äter als V a t e r B e fr e i e r gefaß t war d u n d m war ; es gab a

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ni ed er en w el ch e d e n M e n sch en das B r ot gi eb t , w u r de b eso n d er s v on d e o lk e er ea li e n ei ni ge a ge v or h er d i e später ei nge fü h r ten ver eh r t ; di e P atr i ei er fei er t e n sta tt de r i t d er gr i ech i M e g a l a s i a n da s Fest d er gr oß e n Gö tt er u tte r Ky b e le , we leh e all äh li ch

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das Vo lk gew or fen w ur d en ; a n l u d si ch si ch B l u au k r änza A u ßer d e b egi n gen di e r

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T i e f e d e r B ei ch tum span d er (P l u t e n D i s pat er ) h i e ß ma h l i n P er seph one a b e r z u g l ei c h d u r c h A n l a u t u n d d u r c h B e gr i ffs ü b e r t r agu ng ü b er g in g i n di e r öm i s c h e P r oser pi na d a s h e i ß t A u fk ei m er i n 1 Was den P l u t o anl angt so h at Mom m se n gewi ß r ech t ; scho n Schwe nck ) d

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heiß t b ei den Rö m ern der Koni g der Unter welt und sein Nam e m [ I l o é v ents p r i ch t ganz ge nau dem r z n B N d i be eich e a m n n e d r e t e e i g m che n w eil der S agen u nd Reichtu mau s d emSchoße der Er de stam t Es ist wa hr s ch ei nl ich daß der Nam ern du r ch Griechen b e k annt e P l u t o d en Rö m we r d m ögen diese Gr iech en nun di e T yrr h ener i n Etru ri an oder ander e ge we se n sei n W ir we r den uns d ah er nich t wu ndern demNam en P l u t o sch on b ei E n n i u s zu b e gegn en ( a p L a c t a n t 1 1 4 5 e d B u e n e m V a h l e n E n h a m1 9 vi el schwi eriger ab er i s t di e Unters uch u ng ü ber P r e s e r pi n e Diesem p Wo r te b egegnen wir au ch sch on fr üh zei ti g sogar noch fi ü h zai ti ger als wir P l u t o bel egt fin den n am l ich b ei N a e v b a l l P u n 2 9 d ann b ei E nn Epich 1 3 so 2 w i e OI L I 5 7 ) (p 5 54 n Wi r b eschr änken u n s hier au f unser e a u s fü h r li ch e Z u sam menstell ung i mT e n s a u r u s i t a l e g r a e c u s u nter P r ose rpi na zule tzt i n B ei tr z i tal hi n zu d eu ten ; g egenü ber C erssens seh r efler Abl ehnu ng S pr a chk p 2 3 3 f A nm stehen B ü ch eler s u nd O K ell er s Er kl är u ngen D er H é n e le tzter e se tzt Rh ei n M u s XXX 1 875 S 1 2 8 f H egcm n P r e s a e p e p ; e s aö s t r 0 n h m é i i d l n d r r e S ch ö i g d i e E d d i g ß u r l e d r e n t v u c h q ; g p g a i gm Die neu este E rklä g P r osepne ab er so ll a u s P er sepna entsta n den sei n r u n g ver s u ch t Jo r d a n K rit B e i tr etc pp 68 d wir d aber vomRecen — r r 3 4 p 1 09 4 1 09 7 b es on der s was die s e n te n i n Za nck es C en tr al bl 1 8 79 N ü h u ng en nach di alek ti schen N ebenfo r m Be m en anl angt au f die K ü ns tlichk ei t s ei ne s Verfah r e ns u nd d i e fal s ch e A u ff as su n g d es Wes ens d er Vo l kse tym ol ogie h i n gewi e sen Wir gl au b en E ntlehnu ng nich t abwei sen zu dü r fen ; eine genü gen de wand l u ng s chei nt u ns ab er noch ol e gi sch e E r klä ru ng d er e ve nt u el l en U m etym W i L e t 62 an d b ei geb r e ch t zu h ab en ; vgl au ch Wei se gr ni em Z u di es emH er r sch erpae r e der Unt er wel t g ehö r en nu n B egr i fl e wi e cate w r a m i e A c h e n u d N e u n s E r u n u ni u m di e U n t e r w e l t (L e b e r c o m d i e e ) ( ) , ; us s owi e L e t h e T r i ptol em Ce r b er u s E r eb u s, P y r i ph l eg eth on S ty x m e i s te n s fr eil ich nu r i mdic h ter i s c h en Geb r au ch s men was noch zu r Unter welt geh ort So z B 1 2 Wi r fass en hi er zu sam e wi e di e N a ch t sel b s t so a u ch d i e T o c h t e r d e r N a c h t H es r i d es a i F a m a c w el ch e a u f ei ner I nsel d es Oceans i ö eg N ö m m ä t d e s a u ß r A e s a i s t l a n e p j e «

Die

,

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m

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‚

,

.

,

2 P r o s e n a i s , v l Ri tseh l S u n l i l I X V l r i s a t M e R ö 223 I d t h e , p pp p ) ) y p g it lna i de nti sch a rr e i st P r os e allu s, A b r e sch , S tu d u A nd tg I 1 65 , 30 N ae h 1

V

.

.

fl h o p

r a f e D ar u d ) T ri ptol e o fr u ges de re

3

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.

.

.

) Vgl das S pr i ch w or t

4 .

.

i n d en B ru nnen

d en U nter i r di sehen , S ch w egler ,

r.

sch

öpf

G I 4 74 .

en .

.

Vgl

.

Ka p I 5

22

.

.

.

ohnten wo si e den G ar ten m i t gol den en Ä pfel n H e s pe r i d u mm al e O r an g e n b esaßen di e von ei nemnim er schl u m m m am i t h u nd er t A u g en b e wach t wur d en Varr e r r 2 1 6 C i e d an D r achen m n d 3 44 M al a 3 1 0 3 S el i n 3 1 4 O v M et 1 1 1 1 4 etc E ndlich d i e E r i ny en E r i ny es die R a e h e g ö t t i n n e n wel ch e das Unr ech t u n d den Fr ev al der Mens ch en b estraften ; eu phem i sti sch wur den si e die W e h l w e l l a n d e n E um e n i d e s E öu evl deg genannt währ en d H a r pyi ae Zl gnw ca c gleichsamd i e ensch enr au b end u nd d u r ch H u nger tö ten d auftr ete n R a f fi n a e n m e Wes trand

Er de

der

st n

w

,

,

,

.

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‚

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,

,

‘

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e rko r en

voll ständig von den Rö m er n zu N eti onalh ere en sow ie den gewaltig en H er cu l es her vo r

al s

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d e s D i e sk u r enpa ar

1

.

m

.

D i ese

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C a s te r

P ell u x

und

A b stu l or

mt

P h oe b en P h o eh esq u e

r a pt u

T y n dar i d ae b

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" 3

Keio r o gri

i n n ö da ,u u v

en

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m

li l a pufl l

eq u e s ,

0'

sa

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m5 äy

&ö v

‘

l

1

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.

l

en

.

n

8, 2 87

.

.

Nach der Schlacht beimS ee R egill us gelebte der Diktat or A P ostum iu s pel ; di eser Kul tu s war woh l seit ur al te n den gr iechi s ch en Dio sku r en ei nen Tem Z ei ten in Tus culumei nheim i sch sod aß der Diktato r ihnen al s den fei ndlich en Gö tter n das Gelü bde dar br achte D er Tem pel wur de dann au ch am1 5 J ul i geweiht E r bli eb ab er nicht der ei nzige i n demJ ah restega der Sch l ach t r der beiden Re nnb ah nen d em r n e vie eh d och jed Ci c M x us l m r w u e an r u s a i m R om ; i niu s ei n sol cher er richtet Von j ener Zei t an betr a ch teten di e Ri tter u n d Fl am al s i hr e S eh ntzpa i r one u n d die C a s t o r a s s o pfle gt e m an s i e zu nenne n w i m hielten sei t Fabi u s R u tili u s (449 ) allj ä hrlich amT ag de r T em h e e a o n l v d e p l a u r s e n d ch di w ich t ig e n S r ße n e t t a a uß er h alb der S ta d t gelegenen M e r s tem p r l i o ei v e n e b n r ä h e der S ta d t ü b er das Fo ru mu n d b ei demD iosk ur au tam c p p .

,

,

.

,

,

.

.

,

,

1

2

Vo n b eson d er en ,

)

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9

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S i l I tal .

II 1 2 2

.

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4 , 8 , 30 E

.

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D

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2 04 ,

.

55

.

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.

7

.

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1 , 1 2 , 28 M

.

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D i on y s 6 , 1 3 Vgl

.

a u ch

.

R

.

.

.

.

.

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.

1 8 , 89

I 61

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.

5

)

.

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V 2 74, 89

90

.

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L i v 2 , 20 42

E ekh sl , D

.

.

.

V

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1 9 3 p .

.

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.

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G I 1 99 .

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.

.

99 , 7 1

)

.

.

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A

.

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6 , 804 ff

.

G I 1 7 8 43 6 .

.

B eck er -M a 27 7 , 26

III

.

.

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Wegfuh r

Vö lke l , .

.

B C on .

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n r I H o P n o ) (

u e

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.

145 ,

4

l r I r G e e S I c h w ) g , H ar tu ng, B e l d B II .

.

.

.

r eg. ur b .

7

,

.

.

VI 45 , 12

V

.

s

.

G I 2 09 , 52 2 1 7 , 3 6 II 36 , 2 1

.

r tus

.

.

.

1

:

8 A Fi d es

.

te l i b

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ex

1 32 f

.

L

.

.

Ci e T u

etc

.

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L i b e r ta s H

.

.

.

I V 8, 42

.

.

an n , r

.

5

.

.

H ar tu n g, B e l d

.

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3

.

.

1 1 47 f

ur b .

c or a .

.

.

.

9 fl

.

“

.

)

.

s

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.

Vgl ü b r i ge ns h i n si ch tli ch der

2 ,

-a

us

au nu s.

.

G otth ei ten

e sn

sn

S ch w enck , M y th e l d Rö 1 02 E H ar tung , B el d B II 27 2 S ch w egl er , r G I 43 6 , 7 I I 5 1 64 , 4 n 5 1 08 2 0 1 , 3 202

1 8 1 fln

2 72 f

.

.

,

.

.

.

20 1 B

a

I nven

a

ern

us.

v

.

P a ni c 1 5 , 82 f

.

.

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.

4

.

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d Ku n s tw 74 f 51

nu s

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1 0 Ro

.

H er

.

I V 45 5

T mi

.

D

ex.

S pas

.

3

.

öm ig tümli h 6 P S il m 5 F i i G t F V t ) d en R

nu r

Vi t

t

8 .

4, 7

m .

N ar di ni Ro

.

.

P Victor .

.

.

.

.

vet

reg

.

R e l i g i ö s e B e zi e h u n g e n

28

igen A ufzu g zu P fer de wobei si e m i t d er tr ah ea i t O lzwai gen bekr ä nzt u nd m bekleid et waren ei n jeder ab er di e er haltenen E h renzeichen zur Schau tr u g Zu gleich wu r d e v on de n Vem eh m sten dieses O r dens jenen Zwilli ngsgö ttarn e i n ans ehnl iche s O p fer verr ich te t Vor d emTem pel des I u ppi ter tonans auf demC api tol iu mwar en zwei S tatu en von H egesi as C a s t o r und P e l l u x i n dem sel b en aber be fand sich Iuppi ter sel b st v on d eli sch emE rze Wi r gehen nunm ehr noch ei n wenig genau er auf jeden der beiden T y n d a r i d a e ei n wi e si e C i c e r o m ehrfach (da e r 2 86 35 2 T usc 1 1 2 2 8 n d 2 Z unächst 2 6 u a ) ben ennt t

,

.

,

,

,

,

.

.

,

,

.

.

,

,

.

.

,

.

,

.

.

Caste r , K é 0 1

w

ü r S ch w e n c k (M y t h o l d R o m1 0 2 A n m e ich b Si e ä r t s d i t u ß e e t ) bei die semH al bgo tt zu schwö r en fol gen der m aßen E s wär e m a öglich daß die Fr au en gam e den Schwu r b ei C as to r m w ähl te n w eil d essen N am i t dem e di e gr öß te Kle ngähnli ch kei t m u st or Wor te c a s t u s k e u s ch r ei n h at und sol che Kl engühnli chkei tan wur den vi elfach beachte t u nd ü b ten Einfl uß el wel che D ies e Annahm e h at etwas für sich dann caeste r war di e S ch wurform er gern gebrau chten (Gell 1 1 vo r zugsw ei se bes o n d er s di e Fr au en d er Rö m bei den Kom ikern häufig er wähnt ; so kom m t dies e I nterj ektion bei P l au tu s 1 02 Ä hnlich steh t ß m it m e al v or bei T s r s n t i u s 6 und b ei T i t i n i u s 2m m al el T s r s n t i u s l u nd T i t i n i u s l m cas ter , P l a u t u s 1 6 Sodann .

.

,

.

,

.

,

«

,

,

,

,

,

,

.

»

,

,

.

,

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,

.

H el

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v

ds é

myg

.

A us Noch P l a u t u s sagt P e l l u ces, B e ceh 8 9 4 ; OIL I 5 5 P ol ocas ikern demabgekü r zten Vokativ P ol entsta nd die bes o nder s h äu fi g von den Ko m ! i w a t ! w a ! a f t r h r r u e n t e n l m u eb a ch I r jek o Bei Po x h ich h g t i l l ll o g p D asgl ai chen i n der Fo rmed epol l oft ve r stär kt d ur ch a nder e P artikel n wi e ca r t e n e e p r e f e c t o i m mo v e r e ; e d e pol jedenfalls au s a, d a n s und mengezogen b ei N e e v i u s 2 P l a u t n s 35 8 C a ec S t 2 T or Pell u x zu sam al A u ch d ies e For T arp 3 P l pr o] s p u r 1 u nd A f r 1 m 23 T i t i n 3 t a r s s n w m m n t h n k e n e m li b oß n F a e i e u c ge e e ei o b u r h l r m ü n li e d e al so ll u m g p g im M un de beider Ges chl ech t er häu fig vor .

.

,

,

,

,

,

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

,

.

‘

H pa x l ij g

2 H er cu l es

.

.

m

der

h

m

i

t»

5 81

0

che H er o enkul t war den Rö ern vollig fre d ; gleichwohl i st D er gr iechi s gr iech ische H e r a k l e s fr üh al s H er cl u s, H ar ce l as, H er cu l es i n I tal ien 1

)

D i ony s 6 , 1 3 .

D afü r da ß ih nen

den, di enen

a ls

L i v 9 , 46 .

.

von

Koll egi e n

r en e n d e ü g g

.

u nd

A ur

.

Vi

ctor

.

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.

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m

P r i va tl e u te n H ei li gtü

B e w ei s di e I n schr ifte n

(

z.

B

.

O r alli

er

.

32

Va l

und

S ta tu en

.

.

M ax

.

2, 2, 9

err i ch tet w ur

P li n 19 4 3 , )

3

.

.

.

vgl .

Ka p I 5 I

24

.

.

.

.

ei nhei m i sch u nd dort i n eigentüm l ich er Wei se au fgefaß t wer d en w ie e s s chein t zu nä ch st al s Go tt d es g e wagte n Ge wi nns und der au ß er o r d entlich en Ve rm ögen s ver m ehr u ng ; d esh al b pflegte ih mso wohl vomFel dherrn der Zeh nte d er ge ach ten Be u te wi e au ch vomK au fm m a nn der Zeh n te des er r unge nen G u tes an ar e m e xi m Rinderm demHau p taltar a ar kt dar gah rach t zu w er au f dem ü ber h au pt d er Go tt der ka u fm änni sch en Vertr äge di e i n d en E r wur d e d ar um äl ter e r Zeit h äu fig an di esemAl te r ge schl o ssen und m i t E i d sch wu r b ekr äfti g t we r d en u n d fiel in so fer n m i t demalten l atinis chen Gott des Werth al tens d a n s fi d i u s zusam m en D i e Ver ehru ng des Her cules ist fr ü h ei ne der we i t Fleck Ital iens verehrt u nd i n d en vcr b r ei tets ten gewor d en er wu r de an jedem Gassen d er S tä dte wi e an den L and str e ßen stand en ü be rall sei ne Altär e Wi r sahen ob en daß i J 4 9 6 v C h r D em P er seph on e u nd D i e eter ny s os u n te r l at ei ni sch en N am ver pfla nzt wor d en war e n E i n J a h r en na ch R om hu ndert sp äter begegnet u ns die er s te Sp u r von der Ver ehru ng des H er cul es an che älte r e i tal i sche S ag en u n d Gö ttar geste l ten ü ber tr ag en auf den nu n au ch m lich s ten wi e wur den E i nig e r ö m i sch e G eschl echter u nd gewi ß ni cht di e u nr ühm die P eti ti er Pinari er u nd vor all e mdi e Fabier leite ten sich vomHer c ul es a b V e r r o zähl t (S a r v A e n 8 5 6 4 ) 2 4 Ci c e r o (n d 3 1 6) 6 u nd L y d n s mt die formH er cel e 54 1 H e r cu l i s v or 7 H er cu l es au f ; i n OIL 1 5 6 ko m au ch s e i n D er er ste S eh ri ftstall er welcher i hn nennt i st N a e v i u s (cc m Vokativ als S ch wu rferm N am e wu r d e u r sp rü nglich im el benu tzt so h er cu l e s en m eh er cul es, m eh er cu l e m eh er cl e , h er cu l c h er el e, a u ch i n den Fo r m i kem wie der T enseur u s i tal e gr aecu s nähe r häufig genu g bei den alten Kom na ch wei st E s wa r fü r die r em i s eh e Reli gio n ver h a ngni svoll d aß b e i dem u ngetr enn ten mel wel che r Zustan de von Reli gion und Volk stu mau ch der frem d e Gö tt er hi m dur ch Ku nst u nd Schr iftwer ke ü ber li efer t wur d e m i t d emei nh eim i s ch e n k ol e ich el te l idi art e D enn da sich j ener der Ph antasi e u nd demGefü hle ei nsch m so wu r de die s er d arü b er i n Sch atten ge s te ll t u n d ger i et i n V er gessenhei t U nd merhin du rch den bestehenden Go tte sdienst demSinn wu r de der letzte r e au ch im zu Gem ü te ge fü hrt so k onnte m an sch on d en ander en nich t m eh r von neu em i t no twendig i n der Vor stellu ng der M ensch en ei ne au fgaben ; es e nts tand som Verm engun g beider Religio nen die sich auf S ach en u nd Nam en bezog Di ese ,

,

,

.

,

.

,

,

.

,

.

.

.

,

.

.

.

,

,

,

.

,

.

,

,

.

.

.

,

.

.

,

,

,

.

,

,

,

,

,

,

.

,

,

,

,

.

.

,

.

,

ib

5

.

Me

.

Ge soh

d

.

.

.

II I 485 487 , 7 .

.

k r B e c e M ar

q

.

.

u

.

1 53 , 1 1 3

u.

pp

1 5 —1 7

.

s

.

r.

,

.

G I 1 66 .

45 3

45 5

.

358 f 3 60 , 2 2 .

N

a,

.

I 56 7

.

.

.

J ah r b

.

.

1 78

.

.

4 65

.

.

.

.

.

1 42

N i eb u h r ,

.

3 64

.

für Phi l ol

2

)

.

.

Vgl

.

.

368 , 23

m

.

.

r

.

.

m

.

F

)

r i edl

.

S ch wenck , M y th e l G I 9 8 9 9 I I I 3 63 .

.

3 70 , 2 8

A

.

d

mI

.

mb

.

r e s ch ,

.

S tu d

u

.

A

.

Üb

:

.

.

.

S ch w egl e r ,

W H Ro s eh er

.

.

253

.

R 2 65 E

.

z

.

S i ttang

,

.

.

.

.

.

3 69 , 2 4 .

5

.

H ar tu n g, Ral d Rö

.

1 1 9 , p 3 49 f 7, 9 f .

Jor da n , Kr i t B ei tr

.

I I 47

.

16

.

II 2 72 f 5 69 : P o l lu x

.

1 151

1 1 50

Vgl L i v 1 , b rach te F ab i u s M axi u s a u s de

1 18

.

.

W egfuh r d Kun stw

I V 45 1

.

249

n

ä r S t e ) p a u f da s Ka pi te l

mm

H a r tun g, R d B

.

OI L

Vö lkel ,

mk 9 gy

1

.

.

.

.

.

H db

,

G I 1 99

.

29 H

Me

1 37

.

di e S i tte des I

.

.

.

24 3

.

G I 46 69

s. , r

S pr

lat

II 2 1 R 31

mm

r

.

er

n d eu t

g

.

.

er o b er te n

di e U nter su ch un gen b ei

J

or d a n ,

T e r an t

ei n en

Kr i t B ei tr .

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27

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Geni us des Schweigens (au s Ägyp ten) Var r o ü b e r t r der Sch weigsam e Oatull h é r o s e i s m ei n Halbgo tt C i e ü b e r t r au ch e i n au sge zeichneter M ann h e r 5 1 n a ei ne H albgötti n H eldin P r op h e r ö i s ein e H albgö tti n O v hyd r om a n ti a Weissa gung au s demWasser Pli u L am i a schon b ei C i e als Beinam e le m i a a a f p l us l a m i a e scho ne gespensti ge Frau en er st b ei H er me n ti c i n or weissage P lant me t o p e s copn s i mS tirnsch euer der Charakter und Sch icksal aus der S ti rne der Menschen besti m m t P li n ne c t a r der Gö tter tran k Ci e ü b e r t r all e s A ng enehm e Liebliche n a ct a r e u s a u s N ek ta r Ov b i l d l ü b e r t r süß wi e Nekta r M at t o e s t r u s i mdie Brem se ä h a r t r die wei ssager i sch e oder poetische Raserei Begeister u ng oder E nth u siasm u s S ta t Bu ße XII tab n E a u po e ne p a Festzu g Plant pom P r om e th au s Acci u s ap C i e r e h t a e a s ) der W ei ssager P r ophe t O ra kel varkü ndende P r ieste r I n] p p O nce S tr abo o a n m u e i n O p fe rk u chen I uven p p s i a u s i c d e n S teiß betr effend py g s a c r a p y g i s i a ce zum S tei ßgeh ei m di enst geh ori g P etr o n S p h i n x P l ant S i r a n ein Sir ene Vogel m i t J u ngfr e u engesi ch t Var g s i s t r u m d i e I si skla pper b ei den A gy ptern sar kast i s ch als K r iegs i nstr u m ent der b nh l ari sch an Kleop atr a Verg t a r t a r i n u s a umfu r ch tbar E e n T a r t a r u s selb st er st b e i L u er belegt T a t t a r e n e Adj höni sch sehr eekli eb C i e i s Gö tti n d es Rech tes u nd de r Ger ech ti gkei t b e i d en Rö m T h em e rn au ch al s Wei ssegegotth ei t d a he r f a t i d i c a Ov te ns a u r u s t h e s a u r u s P lant E nn T e r au ch b i l d l r eiche r Vo rr at H ü lle u nd F üll e Pl ant t h a s a u r e r i u s zumSch ä tze gehö r ig — i i fu r a s S ch atzdi eb e P lant H e r po cr a t a s , Gott

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28

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mmg der Gotter Titel eines G e h e o g o n i e der Urspru ng und di e A b stam dichtes d es Hesiod u s C i e t h e o l o gi e d i e G ö t t e r l e h r e V e rr o ap Au gu sti n u nd darü b e r t h e o l o g u s d er üb er gö ttlich e Ding e U nte rsu ch un gen anstt B elehr ung gieb t C ie I P r m O l n t r A a l L a io t r i n m c v 5 I r m f r a t e a p ( v l hi n t r i u m 6 : G 3 T IL I e r h r i t t i a n z O 06 s b r d i c e 2 tr i u m u s d e e p ; g g p[ ] P lant P seu d 1 05 1 u A s 2 69 es Pl ant Oato der Weih rau ch H er z e ines ar a bischen Bau m t ns Eine seh r al te Ableitun g i st jedenfall s t u r i b u l u mdi e Weihr au ch oder Rä u cher p fann e wenn a u ch e r st bei C i e b e l t u s c u l u m ei n wenig W eih rau ch Pl an t t

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W enn s chon die Rö m er bei der Be stattu ng ih r er To ten zi em lich sel b stän di g zu w eg e gi nge n wi e sich die s au ch nich t an der s er war ten l äßt so begeg nen w i r doch i m m er hi n einigen Sp u r en gewisser Ä hnlichkei t welche u ns v erenl aßten a nh en gs we i se au ch di e L e i ch en fei er li ch ke i t en einer ku r ze n b ezü gli chen B espre ch u ng zu unterzi eh n So h at m ohne d aß an i n den Gr a ber n de r Rom ar M unzen vor ge funde n d i e s e u ns zu dem ern di eselb e S chl usse ber echti gen dü rfte n es h ab e b ei den Rö m Sitt e wi e b ei den Gr i echen geherrscht den Toten das für den O b er en besti m m te i t d er gr i echi s ch en Vo rstell u ng Ge l d m i tzu geb en Di eser Br anch kann eben nu r m v on d e r T otenw an deru n s n a w u a m m ra r s Z e h g g b ch de od i n n e t e s a ß un a s n d g Z eugni s einiger Dich ter du r chau s keine natio nal r öm i sche Sitte b eweist Sol enn e B egräbni sse war en i n R omnu r b ei h och gestell tan P ersonen u nd ilien ü blich S i e wur den scho n fr ü h dazu b enu tzt M i tgli e dern v om eb m er F am den Gl anz u nd das A nselmdes H au ses demVol ke v or A u gen zu stellen u nd i t ei ner Pr a ch t a us gestattet w el che di e erste V er anl assu ng zu den L u xu s daher m n a s f n h A n R l f a n s d a i e g e eb f f s H o de ich G o e e t u d r d e l n s z e u d e e e e t e s g g g ; h e l s r i e p a c i r e e n s i s oder t r i u m g o d net der Zu g w u r de i n der A r t ein er p o m p Si nne wir d p o m p a sch on bei P l a u t u s T e r e n t i u s u nd Ga t e gebrau cht In dies em — 1 H rt 2 M 7 D 2 3 l l I P i I 3 0 R q 3 B d 2 5 6 d t t l d u e t R b g ) ) B eh i O e mm t ll g d Q ll gegeb i t i Z wi h i d — — — I 2 7 0 2 II 344 4 6 ö mA t S 3 7 479 B k III 3 388 A b iß d G ll R i e Ve h t 1 858 Alle di e e A b h d Will b g Üb e L i h f i li h k i te b ei de R öm J Ki h m d f ib R m mli b i q tt L gd B t l g li egt di A b ei t im A lt d Vgl ch w i t och U li h d di G äb 1 672 1 2 G Üb — f E i i lh i i B e h R l 1 S 4 7 d e t e o H 61 1 9 1 J 8 5 h 3 i h M mI ) g ( g be mem do l ac d l ti q i té h r éfi d e eat com a émi e R ch eü t i i em m — 7 9 8 1 5 2 8 8 l XII I 83 des i so ) p ( ,

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Mim Tr i u m phe alle Fr ei hei t des S ch er en war eb ens o wi e beim D en zes gest attet ; ei n er von ih nen st ell te wohl gar den Ver sto r b en en s el b st d e r wesentli eh s ten u nd glänzend sten T ei l d es Zu g es bi l d ete die P r ozessi mder Ah ne n a g i n e s o d e r cer a 0 u nd Ah nentafeln : stem bil der : di e Wachsm as ken 1 m mnt a D er Zu g a u f dessen Ei nzel hei ten wi r hi er nicht gu t näher e i ngeh en kö n n e n bewegte si ch n ach demFor umwo er vor den r o s t r a Halt m ach te ; d as P ar a d e b ett wu rde vor d er Rednerb üh na abgesetzt die Ahnenbil der stiegen v on ih r en W agen und ließen si ch auf elfenbei ner nen Stühlen nied er D i e Begl eitung stel l te sich i mK r ei se au f ein Sohn od er Ver wand ter d es Ver sto r ben en bes ti eg d i e B ü hne u nd hielt d emToten di e G rabr ede l a u d a t i o f u n c h r i s i mF a l le p u b l i c u mfn e n s ü bl ich war ei n vomS ene te b ea u ftr a g te r nich t wi e es b ei dem Die el egi n cl ar or u mvi r or u msind wegen d e s tli cher Redn er fu ngie rte am 1 Wo rtes e l o g i u m) au ch n icht zu ver ge sse n ; endlich nen i a, d Klages ang D e r L eichnamwur d e nu n e ntwed er i n e inen S a r k o p h a g in ei ner s a e g e m i t S te i nen au sg el eg ten Grab k am er b eigesetzt ein Gebr au ch m au e r te n oder m wel cher au ch v on einzel nen P atr i ei erfe m il i en wi e z B von den C or neli ern i n sp äter e r Zei t beib eh alte n w ur de oder er wu r de wi e s cho n d as Zwö lfte fcl ges e t z S a r co ph e g u s : To te nki ste S ar g b e de u t e t e ti o besagt ver br annt : c on c r e m “ wö rtli ch „Fl ei sehfr esser ; nach P l i n ( 2 9 8 v g l 3 6 2 7) fand sich i n d er Näh e von A sso s i n der L and schaft T rees ein S tein vor wel ch er di e Eigensch aft besaß daß die i n Sär ge au s diesemS tein gelegten L eichnam e i n 40 T a g e n m it A u snahm e e d er Z ähn e volls tä ndig aufg eze hr t w r den ; d eh er der obig e N am Jeder r öm ische O rt h atte ab er eine eingefri edigte Br a ndstätte : u s t r i n u m o der es befand sich wo der Rau mu nd di e pol izeil iche Erlau bni s es zul ieß i li e nebe n den gr öß er en E r b b egr ä b ni sse n ei n fü r den P ri v a tgeb r e u ch e in er F am wu r d e der Sch ei ter h au fen err ichte t d e ss en b estim m tes u s t r i n u m A u f dies em S tan de u nd de n V erm Höhe u nd A u ssch m ögens ü ckung sich natür lich n ach d em verhältnissen des Ver sto r b enen richtete A u s H ol zsch eiß n u nd ander en l ei ch t b r ennb ar en Sto ffen wur de derselbe i n Gestal t ei nes A lter s au fg efü hr t die B eh re i t w oh l ri ach enden S al b en W e i h r a u ch L eich namau f i h n gestellt und m m i t dem G e r ä t e n Schm u ck oder Waffe n b e d e ck t u nd de r Ho l zsto ß s o dann v on ei nem i t abg ewa ndte mGesi eb te a ng ezündet d e r näch sten Ver wand te n oder F r e u nd e m di e c o n e l a m a ti o steh anden u n d di e Klage wei b e r von n eu em wä hr e nd d i e U m a u ch py r a , wi e b e i V a r g A er hoben D er S ch e i ter h eufen hi eß n ebe n r e g e s 6 2 1 5 u 1 1 1 8 5 O v f a s t 2 5 3 4 u nd A u c t 6 A f r 9 1 al zu wel chem D emVersto r b enen setzte tr e ue A nh ängl i cbk ai t ei n D enkm T änzern

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Regel i mFalle d es B egräbnisses ein Gru nd stü ck m i t A ckemu nd Garten i t einer M au e r u m fri edigt u nd zu r U nte rhal tu ng d es G r a bes g e hörte wel che m u n d zu r V er s or g u ng d essel b en m i t Sp e i sen Ro sen un d and er n E r fo r d erni ssen b est im mt w aren Solche Gr äb er hi eßen cepetaph i a hiermit war en denn au ch d ie er wähn ten u s t r i n e u nd a nd er e Lokali täten verb u nde n Die zwei te Kl a ss e w d er G r ä b er bil deten d i e col nm l n r oße Ge ö b e m i a n ge u r n b ar i a t l b e a er d e i n g i t d en T au b en hä u ser n d en l i egend en Reihen kl einer Ni s chen der en A hnli ehkei t m en zu G r u n d zu die ser Benennung geg eben h at Eine t e s s e l l a pfleg te d en N am mar k ier en was u mso nötiger wur de als sp äter B egräbni ssoei etäten Anteile in d en Kol nm er v erlosten b ari en an di e Teil n ehm Ver seh i ed en von allen di esen G r ab stätte n waren so woh l ihr e r b aul ichen 3 A nl age al s i hr e r Bestim m u ng n ach di e Katak om b en ) d er C h r i ste n wel ch e e i n ers ei ts al s Fr ie dh o f ei n er r el igiö se n G em eind e ander ersei ts ab er auch als lu ng splä tze zu r Fei er d es A ndenkens v ersto r bener Fr o m m Ver sam men und zu regelm äßigen A nd a chts ü b u ng en di enten Wir schl i eß en di esen A n h a n g u nd d am i t au ch unser e U ntersu chu ngen über “ r e l i g i ö s e B e zi e h u n g e n i ndemwi r noch ei nm al i n da s S ter b eh e u s zu rü ck ke hr en Wä hr end d er 7 Tage daß di e r öm isch e L eiche imVeeti b ul u maufb ewahr t w ur de g al t d as H au s u nd die F am ilie fü r nnr ei n dar umstellt e m an zu r A h we hr d er B efle cknng u nd al s Warnu ngszei ch en fü r di ej enigen wel che die B e r ü hr ung zu s cheu en hatten ei nen C ypr es sanb au m v or die Th u re Die d ü ster e E r habenheit des h alb schläfernde h al b m aj estäti sche S chw eigen l äß t si ch k aum m bei e inemander en G ewächse wieder finden ; d ah er kom t es d aß di e C ypr essa gewo r den i st D ur ch ei n mehr noch als der T eam s d er eig entliche To ten b au m C ypr esse ngewö lb e s teigt d er al te Dich ter zu r U nter welt hinab u nd woll en wir ü cken so da rf neb en Lilie u nd P alm e der d en S ar g u nse r er V er stor bene n sch m Zwei g des geweihten Baum es nicht fehl en i n der

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ver steht sich von selb st daß wi r au f einemG ebi ete welchem j ed e Nati on i h r ganz bes o nder e s Gepr äge au fdr ückt wi e e s die Fam ilie b ildet i mgr oß e n und g anzen wenig dir ekte n Ei nfl u ß s ei tens d er frem d en Völker r e gi str ier en kö n n en Gl eich wohl li eß si ch das si ttl iche Leben d er g r o ß en H au p t sta d t wel ch e s ganz bedeu tend dur ch gri echi sche Unsi tte gelitten h at amu ngezwungenste n mi t demFam i l i enwesen ver bi nden von demwi r das G egensa tzes h al b er ei ne ku rze Skizze geben Wi e na ch der Vorste ll ung der achtb ar en B ür ger s ch aft zur Blüte zei t d er Reput d as r öm i sche P rivatleben b esch affen sein sollte läß t sich i mw esen t lichen au s demB ilde a bneh m en das u ns von demd es ältemCato ü b er li efe rt w er den i st Wie th äti g C ute als S taatsm an n S achwalte r Schr i ftstell er u n d Spekulant au ch war so war u nd blieb d as Fam il ienleben der Mittelpu nkt seine r Exi stenz ; m e i nte e r doch s el b st es sei be sser ei n gu ter Eh em ann al s ei n gr o ß e r Senator zu sein Die häusliche Z u cht war wi e gegen die Skl aven so a u ch gege n Frau u nd Ki nder str eng wenn a u ch ander er A rt : an die erwa chsenen Kin de r u nd an di e Fr au H an d anzu l egen wi e an die S kl aven hiel t er fü r s ündha ft B e i d er Wahl der Fr au m i ßb ill ig te er di e Gel dheir aten u nd em pfahl au f gu te H e r ku nft zu sehen he iratete ü brigens sel bst imAl ter die T ochter eines sei ner ar m en Kl iente n Übr igens nahmer es m i t der E nth al tsem kei t au f Sei ten d es M an nes se wi e m i t ü ber all i n S kl e venländarn nim an es d am m t ; au ch gal t i h mdie Ehefr au dur ch au s nu r al s ein no tw endiges Üb el Seine Schriften fließen u be r von S eh eltr ed en gegen das s ch watzh a fte pu tzsü ch ti ge unr egi arli ch e schö ne Ge schl ech t ; ü b er lästi g und h oflä r tig sind di e Fr au en alle ; wär en die Mens ch e n die Weib er los so m öchte u nser Leben w ohl m inder go ttlos sein D agegen war die Erziehu ng der ehelichen Kinder i hmH er zens und Ehren se che u nd di e Frau i n s ei nen A u gen eig entlich nur der Ki nd er wegen d a S i e u n d we nn si e ih r e Ki n der an d er B ru st von S kl e n ä hrte i n d er R egel sel b st vinnen sau gen ließ so legte sie dafü r au ch w ohl selb st d er en Ki nder an die eigene B rust einer der wenig en Z üge wor i n das B estreb en h ervo r tr i tt d u r ch m ens chl iche B ezieh u ngen M u tte rgem ei nsch a ft u nd M il ch b rü d er seh a ft die I nsti tu ti en der Skl aver ei zu m ildem B eimWaschen u nd Wickeln war der al te Feld b err wenn i r gend m oglich selb st zu gegen M i t Ehrfur cht wa chte er ü be r di e kindliche Uns chul d ; wi e i n Gegenwar t der vestali schan J ungfrau en versicher t er h abe er i n Gegenw art s ei n e r Ki nde r si ch gehü te t ei n s ch än dl iche s Wo rt i n d en M u nd zu neh m en u nd ni e vor de n A u gen s ei ner Tochter di e M u tter u m faß t au ß er wenn diese bei ei nem Gewi tter i n A ngst ger aten sei D ie E rzieh ung annigfaltige n u nd vi el fach sei ne s S ch ne e i st w ohl d er s chö n ste T ei l s ei ne r m eh r enwerte n T h ä ti gk ei t S e i ne g an ze Sch r i ftstell er ei war zu nä ch st au f den Soh n 1 M em i I 6 ff t 3 P ri i l M W i q W e G d S 8 ff t G I 67 m p ) Es

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XX I , pp 304—3 1 0

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ch gel ang (1 80 5 74 d S t ) Vor allemaber begann die E m ancip ati on d e r Fr au e n Di ese fingen an nach verm Au ch ogensr e ch tl i ch er S elb s tä ndigkei t zu s tr e b e n i n ö flentli eh e n Di ngen finge n di e F r a u en s cho n an einen Wil l en zu h ab e n u n d gelegentlich w i e Ce to m einte di e Herr scher der Wel t zu b eh er rs chen ; i n d e n Ko m i ti en war i h r Ei nflu ß zu epü r en j a es erh eb en si ch b er ei ts i n d en P r ovi n z e n S tatu en r öm i sch er D am en Wi e wi r a nder swo nachzu wei se n ver su ch en wer den s ti eg di e Üppigk e i t i n u ck u nd Ger ä t i n den B au ten und d er T afel ; aber a u ch a u f g a i Tr a ch t Schm sti gem og e n Gebi et e zeigte si ch ver d er blicher Einflu ß We nn d er B es itz v on Ver m für di e gem ei ner e n N a tu r en u nter den H anau zu Eit el k e it u nd Üppigkei t V e r anl a ss u ng gab so b oten d a gegen di e l e tzte n Jah r h u ndar te der Rep u b l ik d u r c h 1 di e Nü tzlichkei t ei ner höh er en gri e chi schen B il d ung ) den bega b ter en Fr au e n D ie di e Mi ttel zu ei ner geistige n F r eih ei t d i e nich t weniger bedenklich war s i ch D am en wel ch e g r i e chi sche Poes i e u nd w ohl au ch Phil o s ophi e tr i eb e n 3 fr em den Rel i gi on sku lten eifr ig zu w end eten ) u nd der h äu slichen Gesch äfte u n d der E r zi eh ung ihr er Ki nd er si ch ü be rhobe n tr e ten ebenfall s a u s d er Sic h e r hei t eines enge n ab er heiligen Ber ufes au f d en schlüpfri gen Boden ei ner gefah r l i ch en F r eiheit di e fü r si e sel b st w i e fü r d a s eh eliche Ver h äl tn i s ver d er b l i c h wu r d e D i e sp äter nam m er m en tl ich i n d er K ai serzei t i m ehr ü ber h an d n e h mande Leidenschaft für Theater Am p h itheater und Cir ku s gewähr te den Fr au e n nich t nur Gel ege nh e i t i n dem P r unke einer r eichen Toil ette sich ö ffentli ch zu 8 zeig en Bekanntschafte n m i t M ä nn ern zu m a ch en ) u nd s ich au ch w ohl fü r di e D arste ll er s elb st d h Sch au spi eler Mi m im en A thl eten G l a di a en P a nto m ieren sou ds mgab si e a u ch to r en u nd Ku ts ch er der Rennb ah n zu enth u si asm i t ih r en u n zü ch t ig e n d emen tsi ttl i ch en den E i nflu ss e p r ei s wel ch en di e Mim en m u nd die Ar e na m D arstellu ngen i t i hr en Schl ä ch ter e i en s el b st au f u nver d or bene Natu r en ha tten au su b en m ü sse n ; di e Fr eih ei t d en M a hl zei ten d er Mä n ne r beizu woh nen fü h rt e sie zu r Teil nahm e an d en seh wel geri s cb en G el ag en d e r Kai ser zei t b ei wel ch en si e nich t wi e i n al ter Zeit si tzend u nd si ch der Ta fel m i ttr i n genü sse enth alten d so ndern gelagert zwi s ch en den ü brigen G ästen 12 k end ) u nd d en u nzü chtigen m u sikal i schen u nd or eh esti s ch en T i sch u nter b el tu nge n au

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or zu g gegeb en b ess er en S ch rei b w ei se p a e l a x der l s S ex t a e e s ti ap p 2 2 2 , e v e i o p

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Er sch e inu ng d aß wa hre nd der r ö m ische S taat du r ch L u x u s u nd Eheg es e tze demV er fall d er str eng en Si tte e ntgeg enzu tr ete n ü h t w ar m a n di e E r zi e h u n g d e r wer d end en Ge ne r atio n völ lig au ß er a cht b em li e ß obgl eich m i mA l ter tu m an v on d em e u nb ezwei falt en G r und s atze a u s d a ß der ei nzelne fü r d e n S taa t d a sei zu ei ne r Einwir k u ng au f die Erzieh un g der J u gend eb enso be rechtigt i n R omals i n Sp ar ta u n d A then war So schre i tet da s eensor iseh e E dikt bei S u e t d e r h 1 vomJ ahr e 9 2 662 d S t ) gege n d i e r h e t o r e n L a t i n i ei n : m a io r e s no s tr i q u ne l ibe r o s su o s di scer e et q u e s i n lu d o s i te r e vel le nt i ns ti tu e ru nt b as e n ova qu ae p r aeter consuetu dinamae m D am or emm e i or u m fiu nt neq u e plac ent ne q ue r ecta vi de a tu r it sind d i e Wo r te O i cer os zu v er gl eich en (r a p 4 3 p r in cipio di sei pli ne mpu s fr u str a la b or ar u nt u t i n q u e u n a Po ly bi u s i ngenu i s (de q u e Gre e ci m ri l em ul tu m a ceu nat) n ul l e m cer tament cente r h onpes n ostr oru mi ns ti t u t or umnegl egenti nm le gib us e nt p u b lice expos i ta me nt u u am ni u m e ss e vol uer u nt U nd desti nntam om 3a ; cév e dv s gi vey o&ézy näh e r e n eoyy a z svr éov di e d e s A r i s to tel es (poli t 8 i

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günstigen Be urtei lu ng dieser L ehr er wahrzuneh m i an u s en wi e wenn bei Am m M ar celli nus (1 7 1 1 1 ) J ulian zumSchim p fe als l i t t o r i e G r a e c u s bezeichn e t wi r d So d arf e s u ns denn keineswegs wu nder nehm en daß Cicer o di e se P ä i t den A m d agegen au f gl eiche S tu fe m en stellt Wie u nl au ter der sklnvi sch e m Sinn der m ei ste n S u bj ek te dieser Klasse war be wei st das Bei spiel d es T h e o d or o s wel cher den j u ngen A ntoniu s erzogen hatte densel ben aber nach d a s T r i um vi r s T ode an O ctavian verr iet E s i s t bekannt d aß der eig entlich gr em m atrseh e Unterr ich t er st zwi sc h e n demzwei te n u nd dr i tten p u ni sche n Kri ege dur ch Kr ates von M ai l e n ei nen Go ne ndteu d es par ge m e ni s ch en Kö nig s A ttal u s d a hi n ver pflanzt wer d en se i n s o ll al s de r s el b e d u r ch ei nen Bei n br u ch i n R om M i t de r au fg ehal ten we r d en war Einwan de ru ng der Gr iechen wu chs d a nn sch nell di e Z ahl der A nstal ten und na ch S u eton s Z eu gni s sol l e s zu wei l en d am m i er te Schu l en in R om al s ü be r 20 r eno m gegeb en h ab en N atürl ich äuß erte di e natio nal e Ver fla ch ung der u ner q u i ckli eh e Kosm opel i ti sm u s wel cher i m l etzten J ah r h u nder t der r ö m i schen Rep ubl ik all e Sch i ch ten der Gesells chaft m i t hell eni s che r T ü nche ü b er klei d ete au ch e i ne n b e deu tend en E infl uß a u f Erzi ehung u n d Unter richt Nicht genu g daß di e gr i ech i sch e Sp r ach e u nd di e g ri e chi s che n Wi sse n sch aften si ch al s i nteg rie r end e Bestan d teil e d er i tal i sch en Bi l d ung ei nb ü rg er te n ; au ch au f d e n l a te i nis chen Unte rr ich t ging gr iechisch er G ei st u nd grie chi sche M ethode ü b er D i e d ur ch d en Ei nfl uß d er gri e chi sche n L i tter e tu r ges tiegene wi ssen sch aft l ich e B il d ung kam a b e r au ch d en r ö m i schen Frau en zu gu te D aneb en wu r d e an ei n wohl erzoganes M ä dchen au ch d e r A nsp r u ch e r hoben d aß si e i m Ge nan ge u nd Zither spi el es b i s zu m a Kom o i r eig n e b ch die n n e en r M l o i a e n t e u n d a e e d r p m u tige n B e weg u ng en e i ner g e ü bte n T änzeri n sich aneig ne te D er wi ssenschaft li eh e Un ter richt den d i e Toch t er der vom ilien wohl zu H au se er eh m eren F am h iel ten b eseb r änkte s i ch vor zügl ich au f d as L esen r öm ischer u nd g riechi sche r Dichter d u r ch der en E r klär ung zugleich einige Kenntn isse au s der Myt h ologi e Geschichte Geogr aphi e A str onom ie u nd selb st philo sophi sche L e h ren der Ju g end ü ber m ittelt wu r den D er gu te T on sch ei nt au ch F ertigkei t i n der gri echische n an ke nn e e s noch Kon ver satio n v er la ngt zu h a b en Wenigste ns sagt I nvenal m 1) V I 2 4 E i i l M M t B S 9 h m A 22 d m P t t ; g y g üb e d P od ti m t i t mt d Pl t q t h li Gr e di t (C i 2) q h t t i di a l q e R m i i l i t é o i t m d D p g g y p p im i h i t q m gi m g t i l t m gi mg ( p i mkl Reg i Al t t I I S 1 80 if t 3 Vgl E h U t h Gmh g 2 Wi i t t e d i m h d i i d t t J h t d K h i i b t t G i h h d ) R d hm R m t w h T d Bö w d b w i di G d t h ft m h i lt i h ü b i l A d e R öm w h i ht im i t G i hi h h l m d D h d h t d ü ke A i h wi üb f d h ö fi h t p p p i t d md i t te J h h d t di j l i d t k mei Ki ch R m E Zw if l d ß i i d K d i ä i h h d t m ö d R i i S ä f h i d t t d m h t w d m t g gg g g 8 f 2 4 I 45 m G 28 3 7 1 i M l V l m D W l t i m l t b d h mg w e p p g 4 l I 6 V I I 6 ü b er 3 A m 8 7 7 87 8 88 1 I I 407 42 3 f I II 5 75 f G Ni eb h ) g ,

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doppelter A r t i st D i e ei ne i st fü r das Re ch nen m m i t R ech enstai non besti m t ; die Rechenb rett er der zweiten A r t aber war en m i t v e r ti kal en Ei nschni tten ver s eh en i n wel chen sich ver s ehi ebb are Knöp fe b e fand en Von ihn e n sind vi er Exem lich : plar e vo r handen näm B esitz von 1 ) a b e c u s von Metall cmb r ei t fr ü her i m cmhoch M W els er in A u gsbur g edier t i n M Velseri O pp N or i m h 1 682 S 8 1 9 842 ff u n d d a r au s b ei Gru tsr S 2 24 u n d P i gnor i u s de nar vi s A m stal ed 1 674 8 S 340 2 ) Rö m i scher a b n e u s fr üher imBesitz von Ursinu s schl ech t abgebi ld et b ei P i gnor i u s S 3 3 9 i s cher a b e c u s jetzt i mMu seu mKi r ch eri anum abgebil det bei 3 ) Rö m — Ge r u cei B ull Nee p N S 11 1 853 54 tav VI n 2 in

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it er kle rt sich au c h h äu slich en Er ziehu ng zumT eil zu ents chul digen verm ag D am n i l r s t e n i n F s n u i c t n u 1 1 1 2 ei ve n d n i n d i s m a ll a b g l ich d e n r s t a e e e e e e Q ) ; g ( Unter r icht ei n m agi ste r G r aec u s l i tter ator i mande r n F ell e l ernten die Ki n der i a d er Sch ul e gr i e chi sch sp r e chen Über d i e dab ei b efo l gte M ethod e g eb e n die sogenannten e o l l o q u i a s ch ol e s t i ca A ufschl u ß di e m Lo ndo ner T h e an i m na u ru s Ling ente e d Gr IX S 4 2 3 4 33 i n D osi th ei m agi str i i nterpr etam Bücki ng Bo nnne 1 83 2 S 89 ff u nd M Hau p t opu scul n I I S 508 H find e t S tatt des Fam il ienglied es od er d es alten Sklav en od e r Fr eigel asse ne n d e n fu n m an eh edom dem Ki nd s als c u s t o s d h al s b estandigen Beglei ter ge b gierte nu n ei n gri echischer p a e d a g o g u e dessen N am e ab er ers t i n der l etzt e n Z eit der Rep u b lik vor kom m t w enn s cho n di e Ei nr ich tu ng eben so al t al s di e Sitte i st di e Kinder von Anfang an griechi sch sp r echen zu lassen Einen pa a dngogu s d er au ch so genann t wir d h at A ntoni u s (D i e C ass 46 Octa vi a n e d 4 8 a u s r s a s r G i C a e S u e t c p ko n z O t a t e r m m s i f t v B b e e o o ( ( Su et O ct 44 Id Clou d 2 Id Ner o 36 u ö O r ell i 7 1 6 2 879 2 880 4 85 0 S i e begl ei ten den Knab en i n di e Sch ul e u nd b l eiben d ar i n anwes en d (Appi a n si e er i nner n i h n b e i all en Gelegenhei t en : s i c b e 4 30 S u et de gr i n c e d o s i e s o n e ! (S on op 94 8 9 vgl Id op 1 1 9 2 5 6 u nd 89 v or all emab er m ü ssen si e i h n r ich tig spr e chen lehr e n und zwar gr i e chi s ch n r i s 1 d r n u Q i t l I A m t d a u e t b e K a be o g v i r i i s e h e 1 1 h r d e l r ält i t a ( 6 v l v 5 2 u t n il 8 l Appi b S t P de ed c c a 3 t a s li e 4 b u 0 g ( ähl ich bei der E r wei te ru ng der Leh r Natürlich gewann die Schul e all m obj okte u nd demBed ürfni sse gr iechischer li tter ari sch er Bildu ng ei ne gr ö ß er e Wichtigkeit wi e S u eton (de gr 3) sagt : posth ac m agi s a c m agi s et gra ti s a t eur e ar ti s i ncr evi t u t por ib u s q ui b u s dnmsu per vi ginti celebr es sch ol a a tem fui sse i n u r be tr a dantu r M an wür de in des sen i rr e n wenn m da ß e an annä h m di ese gr iechi sch e Bil du ng nu nm eh r wir klich i n di e M asse der Bevö lkeru ng E i n eh r w äh r e nd d er g anzen Z e i t der Rep u b l ik gang gefu nden h ätte ; si e war vi elm so unpop u l är d aß sel b st di e Re dner wel che si ch di e sel b e anzu eig nen fü r n ü tz lich hi el te n doch demVo lke gegenü ber kein B e d enken tru gen si e zu y arl ang eh r nö tig ; Seit demBeginn der K aiser zei t war dies aller dings nicht m n en i n d er L i tter etu r kamdas griechische Vo rbil d zur antsch i edenen Aner kennu ng äßi g i n P r ivat u nd ö ffe ntl i ch en Bib lio theken war en b ei de L i ttere tu r en gl eichm fang de r vertr eten gr i echi sche Bil du ng ver br eitete sich ü b er den ganzen Um a ck i n Poe sie u n d B er ed sam keit ku r z di e we stl ichen P r ovinzen A b er der Ges chm n a zöcl a bl i eb im er ei n Vo r zu g d er höher e n S tän de m ganze sogenannte n ohne Einflu ß auf das Volk zu gewinnen bi s i n der zweiten Periode der K aiser .

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an sich zu sch au en d u n d zu galt all enfalls fü r eine U nterh altung an d er m m an hö rend erfr eu te ab er sich aktiv zu b eteil igen im e r Be d enken tru g w enn m für sei nen R u f zu sor gen fii r gu t fan d Noch v omKaiser Alexan de r Sever u s sagt L am A S v r i d u s n t a i c a i t p ( n i s i p u er i s su i s t esti b u s sed nunq u amal io co ns cio Ly ra tibi a nobili te r o rgano ceci ni t : tu b a eti amq u od q u idemi m p erato r nunq uamoste ndi t E s i s t us die s noch im i non d as 1 au sspri eh t : s ci m er d er G ru nd satz den Nepo s Ep am m enimm ori b u s a b es s e a p r i n cipi e p erso na s al tar e ve r o e ti ami n u si cen nostr i s m ni a ap u d Gr accos et gr a ta et l a u d e dign a du cu n tur Und qu a e o m vi ti i s po u i — s c h d T a n z b u n d i 1 5 l e t wäh ren d Sokr a te s b ei Xenopho n (sym 1 9 n 2 e p ) r ü hm t al s alter M ann n och an der Üb u ng des T anzes Fr e u d e zu h a b en g i l t ern di e s a l t a ti o al s m i n i s t r a v o l u pt a t i s (Ci e off 1 4 2 b ei den Rö m N em o fe r e s a l t a t s ob r i u s n i s i f o r t e i n s a n i t sagt Cicer o M u r 6 1 3 1 9 75 ; 24 9 3 ; i n Pi so n 1 0 2 2 ; in C a t u n d ähnlich ä u ß ert er sich off 3 4 t 2 r s 1 D 9 6 l a n f u So k g ch S co S B 0 3 e i o t a u n e t r 1 9 2 e ra e e 2 p ; to rpent ecce i nge ni a d esidio sas i u vent u ti s canta n di sal ta n di q u e ob s c ena stu d i a eil em iu atos tenent Ho r ati u s aber si ngt car m3 6 2 1 : motu s doceri gau det ionices ,

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Au gustus der i n so harter Wei se i n d as Recht der Fam il ie ei ngr i fl einen Hal t i n die Entartu n g der Zeit zu b ri ngen der E r zieh un g der kü n f um erk sam keit zugewandt so wür de es i hmvi elle ich t ti ge n Gener atio n sei ne A u fm möglich gewesen sein au s den u rsp rünglichen gesun d en E rzi eh u ngsiu sti tu t e n i sch en Ju gend anwendb ar es P ri n der G riechen ei n au f die H er anb i l du u g de r r ö m als das Gr i e chentu mwar cip zu gewinnen ; wi e dam ko nnte es zwar noch i n all er K unst zu r ei zen der Unter h al tu ng u nd fein em G enu ese die M i ttel l i e fer n aber für die E r h al t ung der si tt li ch en Kraft i n R om keine Hil fe sei n E s w a r nu r ei ne ande r e u nd zu weil en n och v e r keh r te re Richtu ng we lch e di e Fr e u nd e des gr iechi schen L e bens einschl u gen S i e führ t e a u f neu e G ege nsätze u nd A b wege A ls die gr i e chi sche Wär t er i n u nd der gr i e chi s ch e p a e d a g o g u e te il wei se e u di e S telle der Elte rn tr ate n ger i et d as Ki nd i n di e schl i m e Gefah r m i t h äufig schl echte n Skl aven her anzuwa chs en u nd sittlichen S ch a Um gang m im den fü r im m er d avonzu tr agen ah nend kl i nge n die Wo r te des T a ci tu s (di al Wie m at nu nc n a tu s infans delegatu r Gr as cu l ae ali cu i ancillae cu i adi u ngi tu r u nu s au t alter ex em ni b u s se rvi s pleru m s m u v u e n u m s m a r ili s i c i r i i n i t e io m d u e s o u a m s e o o t s a e c c q q h er umfab u li s et er r or ib u s teu er i sta ti met m des anim i im buu u tu r : n ee q u i s o p ensi h a bet qu i d co r am qu ami n tota dem i nfante do m ino au t dicut au t fa ci at Die alte Kinder zu ch t war einfach und bäu er l ich gew esen ; si e genü gte d er Z ei t nicht m eh r ab e r die neu e setzte an S telle d er selb en ei ne r affini er te Ver H atte

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Kin d lag i n Wi nd eln gewickelt w ur de i n Wi e gen ges ch au 3 i t zier l ich em mit N äsch er ei en gefüttert in einer Sänfte getr agen ) und m kelt n kv ell e F ab rik a ti o n d er spä te rn Z ei t Spie lze u g v ers ehen wi e es die geschm l ie fe rte I n d i e Kn abenspi el e fan d ne b en dem alten un d b e wah r t en B all u n d K nöch el un d N ü sse 8 pi el au ch d e r g r i e c h i s c h e R e i f u nd d as W ü r f e l s p i e l Eing a ng ; H e r car m 3 24 54 n esci t e qu o r u di s h aer er e i ngen u s p u er g venari q u e ti m et l nde r e d octi or sen g r a c c o i u b ea s t r o c h o se n m al i s ve ti ta legi b u s al e a D e r t r o c h u s r eoxög od er xg l xog i st e in ei s erner oder k u pfem er Reif a l s u a m n a schlü s sel a r ti g g ek rü m c v i d c P op i t ei nem r te n S tu b e ü am der m ig ( l a al a 4 1 4 6) ge tr ieben wi r d D as Spi el hi eß b ei den G riech en xem ; an v on d en G ri ech en wel che i n d er Gy m So n st aber n ahmm nastik so Be w ähr en d di e p a l a e s t r a d e u te n des l ei ste ten nich t s hi nzu al s d en d i s c u s wel ch e ih r e er ste B en u tzun g i n R omal s Vo r b ere i tu ng zu m B a d e fü r all e A lt ers e h r i n der Di ät etik al s i n d e r E r zi e h u n g zur Anwen kl as s en ge fu nd en h atte m d al s ve r d er bl ich betra ch tet wu r de du n g k amu nd fü r di e J u g e nd for td au em a n a u f de n L an dsi tzen s cho n n a s i u mo d e r di e p a l a e s t r a h atte m E in g y m zu C i c e r o s Ze i t a be r zu mP riv a t g e b r au ch ; C i e i n V e r r a cc u s 5 72 1 85 (n Id A tt l 8 9 M er cu ri q u emV er res i n dem o et i n p ri va ta ali q u a pa l ae s tr a posu i t V ar r o e r klär t au ch d i es für ei ne V erweichl ichu ng die er st ei n Bäder ge er a u fhö r ten si ch m i t Ack er b a u zu be sch äfti g en tr a t al s die Rö m hö r t en wohl au ch i n Gri echenl and zu den Gym n a si en a b er si e di enten u r s pr üng li c h nu r zu r Reinig u ng d e s L eib e s nach der Ü b ung I n sp ä ter er Z ei t u nd na n as i u m d as g y m ab er ei n T eil m e n tl i ch i n R omi st das B ad d i e H a u p ts a ch e ihi videtu r i am e t s i n on N och Vi tr u vi u s sa g t (5 l l ) : nu nc m des B a des a e d i f i c a t i o n e s tra di ta s ta m en s i n t I t a l i c a e c o n s u e t u d i n i s pa l a e s t r a r u m wei ch li ch u ng

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Ner o sch eint der erste gewesen zu sei n d er b eh ufs d er N er oni sch en Spiel e a b er au ch dies stan d n a s i u mb au te (T a o a 1 4 4 7 S u et N er o ei n g y m mi t den t h e r ma e N e r ou i a n a e i n Verbind ung d as M ars fel d sei voll von der M enge Wenn S tr abo ferner s agt (5 S mi lxrp na l n a l a lo r gg 8 0 i s t di e s ge wi ß von na ck ten z a i v 0 4:0: q ,

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Üb ungen zu ver stehen wi e m carm1 8 8 3 1 2 7 und ande r e n an au s H er S tellen nam e n tlich b ei Ä rzte n er si e h t A u ch w er den oft ei nzel ne Üb u ngen e r äl n jgsg S en ep 1 5 4 : ali qu e pe n wäh nt wi e de r G e br au ch der H antel n D er urs p rü ng li ch e der e m o tae p f (S en ep 88 u n d der Ri ngk am anu s m Zweck der Leibesüb u ngen der Röm er die Vo r be reitungen für den Kr i egs dien s t ges taltu ng des Heerwesens u n d war n ach der s ei t A u g u stu s ei ngetr etenen Um Beschr änku ng der A u sheb ung i n Italien fü r die M asse nicht m ehr vorh an d e n ; ilitär i sche L au fbahn vor si ch hatten h ielten n o c h nu r di ejenigen welche ein e m M an a n der al ten Methode fe st wi e noch Al exan der Severu s (L am A l S n astik u mein e fr i s che F ar be zu h ab en (C i e off 1 36 tr ieb jetzt Gym 2 1 m f n (H er t i t n l a e s a r ch Appe i e e Ve s t t z m i t ü e z u u s n u n d s n t u g g g Kr iegsdi en st i n v e n t u s b a l n e a r u mn e s ci a (Veget r zu b a den währ en d zum ml 2) erfor dert wir d Für sol che Zwecke wurde die p al a e s t r a nützlich b e ehr als eine Sch ul e der Verweichl ich u ng u nd S ittenl osi g fu nde n gal t a be r nunm i d g e n t G r a m s u l s ke ft Noch T rai anu s sagt bei Pli ni u s (ep 1 0 a i i n n s gy en w elch e i t den Köchen zus am m e u l i S aucen (ep 88 1 8) stell t die Ri ng er m ä sten und die Seel e ver kü m beide den Leib m ern lass en ; amhär testen u r te il t m Plu tar ch obgl eich sel bst ei n Gr i eche Gate m Schr iftstell er ai 20 : nach die sem l o sigkei t fü r die Rö m er gewor de n i st die p a l a e s t r a die Qu ell e all er S cham Wer fen wi r zu mSchlu ß noch ei nen Bli ck au f di e S p i e l e d h di e K i n d e r die G l ü ck u nd B r e t t s p i e l e wer den bei ander er Ge und J u g e n d s p i e l e legenh ei t bespr ochen wer den da si e ni ch t hi e r her g ehör en Je weni ger b ei Ki ndern di e In divid ual ität entwickelt i st u mso wenige r l i eh e s h aben eigentliche Ki n der spiel e ; die r ö m E i gentüm i s che n Ki nder h aben w i e die unsrigen Häu ser gebau t Wagen gefahren S teckenpfer d ger itten P uppe gespi elt S tein e ü ber die O b erfläche des Wa sser s ge wo rfen den Kreisel (t u r b o) t z s n e a t n w l n l u d a a l l r e h a ge S geh b e di ei g öß e K b e r n n e n s sc f ü r e r na n n e g g den Reifen (1 9 0 1 69) m S tab e getri eb en : vgl O v tr i s t für weichlich gal t i t dem Id a a 3 3 83 D er t r o c h u s war m it m etall ene n Ri nge n 2 486 3 1 3 bes etzt welehe klapperten : d aher a r g u t u s t r o c h u s Mart 1 4 1 6 9 ; vgl Id 1 1 2 1 2 A u f K u nstd arstellu ngen i st di es Spiel häu fig s Jahn a d Pers 8 1 54 und Gr asber get I 1 S 83 Von gr ößeremIn ter esse si nd dagegen di e ge sell igen Spiel e i n denen d i e h eranwaeh send e J ugen d E rfind ungskr aft Geschi ck u nd ü ber h au p t Kr aft ü ben lich sin d als di e Spr a che sich d er l ernte wel che au ch all e i nso fern vo l kstü m ei nen Zwecken bem ächtig te I m tech ni schen A u sdr ü cke die ser Spiel e zu all gem gr oßen und ganzen we rden wir aber au f diesemGebie te einen b e deu tenden E i n flu ß Gr iechenl and s weniger vor au sse tze n d ür fen ; selb st beimB a l l s p i e l s i nd .

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d o ch nur einige Au sdr ü cke griech i sch das Spiel selb st war wi e demganzen A l te rtu mso au ch Ital ien ohne Zu th u n G riech enl ands bek annt un d bel ieb t ge w o r d e n M an spi el te all gem ein i n Rom u nd I tali en B all teil s au f d em M ar s fel de. wo m a n sel bst d en j ü ngemGate bei die sem Spiel si ch beteiligen sah teils u n d d a s g eh t u ns hier h au p ts ä chl ich an an i n den S ph ä r i s t e r i e n wel che m i n d en B äde rn u nd Vill en zu die semZ weck b eso nder s a nl egte Von den ve r s chi ede nen A r ten von B ä l l e n wel ehe genannt wer den gehö r en hier her t r i g o n od e r p i l a t r i g o n a l i s u nd h a r pa s t u m H a r pa s t u mi st ei n m it L u m pen F ed er n n d gl au sgestop fter F a n g b a l l m i t w el chemzwei P artei en spiel ten w o d ann j eder densel ben au f seiner P ar tei zu er hal ten su ch te M u t 4 1 9 6 7 6 7 4 vgl Nov com2 3 : p i l a r apti m l u d er e so wi e di e Wo r t e d es Pol l u x 9 1 05 : ei ne? 1 06 s sim fi a a e r ? a 8 i z 1 0 5 o:en ozCs w ai vo,u a oza z zäxa d «imna l n jw zpi o v z g pa p p fi ,

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T r i g o n d agegen i st ein d h ein kleiner h arter B all vo ll fes ten H aa r es von d rei Pers o ne n a u s d rei ve r s chied en en Eck en m i t der H an d o de r d e m Netze ei nander zu geschl ag en M art 4 1 9 5 u a H er bezeichnet 1 6 1 26 das B alls pi el : fu gio cam u u m u s m n l u t r i m e e o p q g I n d emobigen Si nne von t r i g o n wi r d au ch p i l a t r i g o n a l i s b e i M a rt 1 4 4 6 l em mgebr au cht B ei diesemSpiele m i t di e semS pr i ngb all bed urft e es ei ne r b es ondemG e s chicklichkei t d er l i nken H and ; e s scheint al so d abei m it meh r eren Bäll en gespielt wer den zu sei n Wie i n den H äu sern der Reichen so durften i n den gr oßen B äd er n die s p h a e r i st e r i a di e B a l l s p i e l s ä l e zu r E r hol u ng u nd Kr äftig u ng nicht fehl en ; es l e u cht et ei n daß das s p h a e r i s t e r i u m d h der ganze wenn au ch für B all sp i el al s dembelieb test en m e h r er e Üb u ngen ei nger ich tete O rt na ch d em en e m pfing M an ver gleiche noch Stat silv 4 un d gewö h nli eh sten se inen N a m u s r s l u s a d m i tt i t ur a m e t l a n d pi i io d t h m h t U f s a a e r a i a s o s e c r ae e e c : p p p Pli n ep 5 6 2 7 : apodyteri o su per posi tu mest s p h a e r i s t e r i u m q u od plu ra gener a exer ci tati oni s plu r esq u e ci r eulos ca pit menstellu ng von ei nsch lagigen Wö r Schl ießli ch geben wi r noch eine Z u sam te rn der en Gr u ppi er ung au f demVer su ch e ch r on ol ogi sche r Tr ennu ng b eru h t D er vi elb efeh dete und doch n och u nerr eich te C or ssen sa g t i mII B ande S 8 1 3 : Wie Pflanze Tier u nd M ensch au f fr em d en s ei ne s gr oßen Wer k e s ati si er eu m melsstrich v ersetzt sich erst ace1im uß Boden u nter einen andern Him atsspr aeh e uß d as Wo rt d as a u s s ei ner H ei m u mdor t d au er n zu kö nnen so m de Sp r a ch e eingew and e rt i st s ich d emL au tgesetz u nd demBeto i n e i ne fr em s n r m u n r e e i u fi e u ä de be b q e J g n d h g hi Mu nde l n r n ä e u m e e s rs l n an e z e e n s t nu g ge i i m l un d en e n h e i n s n e r r r i Vo ke de o vo dig i d es i e Bi d g w n e l l u m ä u f t s t t ä l l s s s de S h b n m r a d f f r e n c o e e s t m f u d e ch Wö e r n h n ic ich a e d e l r ä h a ß d l s e d e e n s t n e s p Wur zeln schlägt u nd das B ü rgerrech t erlangt j a daß das Bewuß tsein von sei .

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p g ganz au s der Spr ach e schwindet Je m eh r al s o ei n i n die l a te i äß d wo r t sich dem menes Frem Lau tg esetz de rs elben gem ni sche Sp r a che au fg eno m n dies e l be hi n a u f i e at i n d esto frü h er e Z ei t r eich t s e ine A u fnah m ge e s t t h t a l m u mtheit dü rfen v i e r i t C er ssen wi e wi r m it ei nig er Besti m Wi r nehm en m e g r i ec hi s c h e r W ö r t e r i n d i e l a t e i n i s c h e S p r a c h e E p o c h e n d er A u fn a h m ver h äl tn i ss e an ; d i e b eid en er sten d er se l b en sin d d u r ch die äl tes te n Ver ke h m ern b edingt Von der frü hesten demZ ei talter d e r zwi sch en G r iech en u nd Rö m T ar q u i ni er kö n n en w i r hi er fü r d a s G ebie t des U nterr ich ts u n d d er Erzieh u n g kei n einschl ägiges Z eu gnis an führ en Wohl ab er v on der zwei te n E poche wel ch e m begi nnt als d u r ch das Z u sam er m entr e ffen d er Rö m i t T ar ent u nd P yrrh u s i t Kar th ag e r n u nd S i kel i oten gr i e chi sche u nd r ö m dann du r ch den K am pf m i s ch e Spr ache wied er i n unm i t tel b ar en u nd l eb endigen Verkeh r tr aten al s Liv i us N ae i t e in er vi ns E nni u s ab er au ch P lau tu s u nd T erenti ns d i e r öm isch e L it t er atu r m Menge von gr i echischen Benennu ngen fü r Gege ns tände u nd B egr iffe b e reicher ten vi elgestal tigen u n d ü b er feiner ten gr ie chischen L ebe n wi e es sich i n der au s d em ödi e d arstellte D i es er z w e i t e n E p o c h e g ehö r en Wö r te r an w i e : ne u er e Ko m E p h eb u s i mf nßog 6 d e r m a n n b a r e J ü n g l i n g zu nä chs t n u r v on 6 1 T er A nd r 5 1 E u n 8 2 4 gr iechi schen Ve rhältni ssen Pl a nt M er c p rol aw r 1 6 n a s i u mii der Tu rn u nd Tu m me l p l a t z b e i Gym n y vy vaz i n a s i u m(R i tachl op phi l II 4 84 Plau tu s g u m B a 4 2 7 E pi d 1 90 A nl ph 1 0 1 2 A S 2 9 7 Dam i t zu sam m 405 A m enh ä ngend : g y m n a s t i eu s a um r ö v ö v,u va oz m L i b e g n b d r P s ic s ü u e r e ff e n l e b n e t u au n i b n t i c h i e r e o C g j ( y n i e u s P l a B 2 l m n t i e S t l e Mo t 1 5 i n u d 9 6 D e s 1 s t v o R i t s h l s n c a l u ) gy echt bezeichne t d aher von Lo renz weggelassen wer d en P a e d a g o g u s i mn a cd a y wy ög der di e Kin d e r i n di e Schu le br i n gend e u n d zu rü ckführ en de Skl ave H o f m ei s t e r E r z i e h e r M e n t o r P la nt B a 1 3 8 1 4 3 4 2 3 44 1 444 M e r c p r ol 3 1 P seu d 4 47 T er P h orm1 44 D avon : pa e d a g e g o a r e n a cd a ywyai e r zi e h e a l s H o fm e i s t e r u n t e r we i s e P acu v tr 1 9 2 (a p Fe st 8 P a l a e s t r a a e f n a l a l ozga n d e r Ri n g u n d Ü b u n g s p l a t z Plant Am ph 1 0 1 3 B a 66 42 6 4 3 1 T er E u n 4 7 7 P h 4 84 D avo n : p a l a e s t r i e u s ö g o} ar p a l ä s t r i s e h P la nt B u d 2 96 Hi er her g ehö r t a u ch a u mn a l a w r gm w g w i e i n d e r P a l ä s t r a A fr a s n a l a w zgm d a s A d ver b i u m : pa l a e s t r i e o s 1 A u fl wäh r e nd Ri bb i n d er 2 A u fl p e r p a l a e s t r i c e s l iest com 1 54 Ri b b Letzter es wäre d ann eine h i b r i de Bild ung a u s per u n d n a l a w r gaxwg Ei n e d r i t t e P e r i o d e d er B ehandl u ng g r i ech i sche r Wö rt er i mL at ei i t Acci u s ; v gl V ar r o L X 70 M Dieser Z ei t d es Schw an ni sch en b egi nnt m kens zwi s ch en gr iechisch er u nd l atei nischer Ge s tal tu ng d er Flexi on3 form en d ü r fte n woh l a ng ehö r en

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vi e r t e E p o ch e der Geschichte gr iechischer Wör ter i n der l atei ni sche n Sp ra ch e i st d u r ch di e Dichter d er A u g u s t ei s chen Zei t he r b eige fü h r t wer den ; ihrem E infl u ß i st es au ch zuzu sehr e i b en wenn sch on i n der gl eichzei tigen und n o ch m eh r i n d er s pä ter n P r o sa nam entlich bei Pli ni u s g riechi s che K nau s fo rm e n si ch e i ngeb ür gert h a b en Wi r re ch nen hier her l r A x a z wp l u s en ü C m a g öh iche Leb b iche a t i i o r i m e w n l n o d e i e n ( dr uck j e m wi e ei nen bos haften Knab en ü b e r d i e S ch u l t e r l eg e n u n d a nd i h md e n H i n t e r n a u s b a u e n n ur p as sivi sch : catom i d i ari P e tr o n 1 3 2 — n s u v ei ov 1 6 d e r J ü n l i n g s s a a l r é d e o E p h e b e u m i um i Ü b g n ) g q ;ß l 1 J a t z r 5 1 2 f ü d u P V i ü l n a l ä r i n n e i e d r s t a i e p g g G r am ma t i s t a ae myeappaw mic 5 ein Lehre r in den A nfangsgrü n m4 den der Sp r a che ei n S p r a c b m Elem S uet gram e n ta r l e h r e r e i s te r assen H a l t e r e s eru mmäl r i;gsg of (v on d i e S p r i n g e r Blei m di e m a n b e i Sp r i ngüb u ng en zu r Ve rs tä rk u ng des S ch w u nges i n d en H än den hi el t d i e W u c h t k e l b e n oder H a n t e l n u ns er er T ur npl ä tze M art 7 6 7 5 1 4 49 1 (r e i n lat m a n i pu l i vgl S en e p 1 5 56 s C ael A u t ta r d 5 2 H a r pa s t u mi n 39n a 0 1 0 v r o (Poll 9 1 05 A th I 1 5 f ei gentl N entr m von ägn a ar ö g) n a l l a t s f t t r i F de s a ge op e F g b 11 u s ei n m it L a m n e r n w e p wel ch emzwei P ar tei en spi elten wo d ann j eder densel b en au f sein er P ar tei zu r ück zu h alte n s u ch te M ar t 4 1 9 6 7 6 7 4 S p h a e r i s t a a c ma a t ez0 fl is 5 d e r B al l s p i e l e r Sido n ep 2 1 9 u 5 1 7 O r elli i nsor 6445 r l l a 1 6 a l s i o t l l e n n S p h a e r i s t e r i u m ii n arpa egm d e r B B l p ) j s pi e l s a a l P li n e p 2 1 7 1 2 5 6 2 7 S e n Vesp 1 0 O r ell i i nsor 5 7 2) ü ber n 2 2 4 tragen d a s B a l l w i e l sel b st L am 3 ex v Sido ep S 0 A l e d r i p T r i g o n o ni s Acc onemu ons m von zelywv (au s f elyw vos) 1 ) ein kle i ner h a r te r B all voll fe ste n H aar es ei n S pr i n g b a l l von d rei P er so ne n a u s drei ver schied e nen Ecken m Ne tze ei nander zu ges eh la gen i t d er H and od er d em Mat t 4 l 9 5 7 72 9 1 2 83 3 2 ) ü b er tr age n d a s B a l l s p i e l sel b st H er sat 1 6 1 2 6 D avon : t r i g o n al i s e d r e i e c ki g pil a tr i gonali s Mar t 1 4 D ie

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T r o ch u s i mzeoxog 6 ei n eiserner m i t vi el en kl einen l o sen d a her bei der Bewegung klirr end en Ringen (daher garruli annli s M art 1 4 1 69) b e h angener Re i fe n den di e Kna ben zur B elu stigu ng au f fr ei en P lätzen m i t e i ne m T r eibklob en d er ei nen hö lzer n e n G r i ff u nd ei ne gekr ü m m te ei serne Spi tze h a tte a H s a s r d r l a u n n S i i f S i e l a e c vi d c P op o i be d a 3 f r e l r e d r 1 4 r t t r e e p p ( carm3 24 5 7 Id a p 3 80 Pr op 3 1 4 6 C v tr i st 2 4 86 Id a a 3 3 83 M art 1 4 1 6 8 2 u 1 6 9 2 an T r o p a adv zgönra (n a cdw ei n Spi el Poll 9 ei n Spiel wob ei m i t Wü r fel n N ü sse n od er Eicheln i n ei ne r gewi ssen E ntfernung i n ei n L o ch m o d er M u r m e l s p i e l Mar t 1 1 4 9 ed Schn e id war f vi ell eicht u nser M a r m el Nach der U nterj oeh u ng G r i echenlands w ur de es seh r ü blich daß di e V ä te r wel che ih r e n Söhnen ei ne t i e fer e wi ssens ch aftl ich e ü ber h au p t fei ner e Bi l d u n g geben woll ten di esel b en nach Gri echenland nam entl ich n ach A th en schickte n wo si e oft m ehr er e Jahr e ve rweil ten Cicer o selb st that die s : Br u t 9 1 3 1 4 ; A tticu s : C em N ep 2 Cice r o s Soh n war gl eichzei tig m i t Bib u l u s A ci d i nn s Messal a i n Athen : Ci e ad A tt XII 32 So sag t au ch Hor az von sich (ep I I '

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q e d oceri i ratu s Gr ai i s q u antu mnocui sset Achill e s adi ecerc b eu ae p au ll o p l u s ar ti s Athen ae n u tr ir i

eont i gi t at u

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cilicet u t possemcu r vo di gnoscere rectu m atq u e inter sil v as A cad em i q u aer ere veru m O vid tr i st I 2 7 7 : nee pcto qu as qu o ndampeti i ,

s

stu dio su s D assel b e that Athenas Wi r schli eßen diese ku r ze Betr ach tu n g m i t den ei nl ei ten de n Wo r te n ei n er D er i mA l ter tu m d aß d e r e festgeh altene G r u nd s atz einschl ägigen Sch r i ft einwesen da se i schl oß di e B er echtig ung i n sich ei n v on E i nzel ne fü r das G em S taats wegen a uf d i e E r ziehu ng d er J u gend einzuwi rken Ab er währ end l etzt er es i n G ri e ch enl and b es o nder s i n d en do ri s che n S taaten zu r vo ll en An wend ung k am ische S taa t von Anfa ng an die E rziehu ng d er we r d end en G ener a ti on li eß der r ö m völl ig u nb es ch tet Frem d e Bil du n gselem e nte kon nt en zwar b ei der fo r twäh r e n i t d en N achb ar völkern u nd der r as ch en E r wei ter u ng des r ö den B er ü hru ng m .

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a u s d er E ntwickl u n g Geschichte des r om i s ch en Vo l ke s k e nnt wem dieses S ta ates von ei ner kleinen A nsiedl ung zu mm ä ch tig s ten W el tr eich das d i e Geschich te au fzuw eisen h at der Ch ar akter des Vo lkes das der T r äg er so gr oß er E r eigni sse war kla r gewo r den i st fü r d en wir d e s nic ht u nver ständlich s e i n daß eb en di e se s Vo lk in i nd u stri el ler B ezi e h u ng ei ne gegen a nd e r e N a tio n e n s eh r u nter g eo r d nete S tel lu ng ein nim mt A ls das klei ne Reic h i n den ersten Kämpfe n u sei ne S tell u ng gegen d i e N a chb ar st a a ten g e wa h r t u n d si ch A ner ke nnu ng e r m d m w n a w f t a r r e r h t s n d r u e h Ack b w oh ic ig e v i B e r a u l d t u r e r t e d e e e b t t s t e e e g d er Bü rger sich hi ngab w enn Fr i e d en he rr scht e ; fr eu dig ke h rt e di e H a nd wel ch e e b en tap fe r das Schwer t g es chwu ng e n h atte zur P fl u gs ch ar zu r ü ck B ed ü rfni ss e kannten die i mei nfachen L and od e r i mr au hen Kr i egsleb en au fge wa ch sen e n Männer n u r we nig ; das No twendigste was s i e zumL eb en b ra u ch ten wu r de v on der sor gsam en H au sfr a u u nd ihr e n M a gde n g eli e fer t d i e i h r B r o t selb er b u k en un d die Welle zu d en Kl ei d e rn sel b s t s p a nne n a Die a cht H au dwe rker zü n fß d er e n E i nr ich tung von der Sage demKo nig Nu m zu g es chr ieb en wi r d : die F l ö t e n b l ä s e r G o l d s ch m i e d e K u p f e r s ch m ied e 2 me r l e u t e W a l k e f F ä r b e r T ö p fe r u nd S c h u s t e r ) mögen zwar so Zim al t wi e di e S ta d t wer d e n a b er l a nge Z ei t hi n d ur ch di e ei nzi g e n g ewe s en se i n Was m an s o nst noch b ra u ch t e li e fer ten d i e i tal i sch e n L a nd s ch afte n u nd we nn e s b eso ndere K unst e r fo r de r te E tr u r i e n s pät e r G r i e c h e n l a n d ; n atü rl ic h m u ß te n di ese v oll endete ren Erzeu gni sse au slä ndi scher I nd us tri e da s G ede ihen der ei n m heim ischen Fab ri katio n h em en Ab e r ei ne Fo r tentwic klu ng des H a nd wer k s e i n m nu ng d er T e chnik w i e w i r e s i n G r i e ch enl and u n d S tr eb en nach V er vollko m i n no ch höher em M aß e imO r i e nt find e n l ag a u ch ga r nich t i n d er A b sicht der D i e S u ch t d en r om u nd d a s Röm er ach t zu e r h e b e n i sch en S ta at zu r Wel tm demal trö m isch en Cha ra kter so ti ef e inge pr ä g te B ew uß tsei n der S ta ats a nge h or i g keit h atten zur Folge daß jed er Bu rger m i t a lle n s e i ne n K r ä ften zu nä ch s t d e m

Wer

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1 sch ü tz,

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Vgl di e 3 P r ei ssch r i fte n d er .

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D i e H a u ptstä tte u d es Ge w e r b flei ßes i

li h e w er b c e g sch e

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nol ogi e

— 85 35 2

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Völk

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now s ki s eh e n as si sch e n

d e s k las si sch en A lte r tu

d er l a tei ni sch en S pr ach e (VI I pp 2 00 er n der Gew er b e u n d Kü n ste b ei de n R

P r i vatl eb en 5 9 9 — 7 46

.

.

2

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Pl u t N u .

Ge se ll sch aft : N r XI V , B ü ch se n

Al ter tu

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59

.

r u a di nu e r s w a E s n l t d s e d Mi b ge od s ich e b ie t e r r n e ü r t S taa t ann er s t den n w r e w r t e s n H a a e i Ko q e die V h i d b die d e k ei k i e a ß r t n s s e d ä l r s e er tü li ch e ns e u nz ö ti gsts zu s o rge n i m B e rü cksichti gu ng fanden s o b al d sie nur fü r das A ll em sta n de war en ehrten A l s d ann di e m i t Gl ück gefü h rten K ri ege di e Z ahl d er Skl av en verm als m a n d i e se nicht m ehr bloß zu r B estellu ng der Fel der u nd ü ber h au p t i n der Landwi r ts chaft sou d s mauch i n Walkm ü hle n und ande re n Wer k stätte n ver wen den kon nts da sa nk da s H andwer k d as a nfängl ich gea ch te t gewe se n war i n den A u g en d es s tolzen Rö m er s zu ei ner ei ne s Qu i r i te n u nwür dig en B es ch äfti t r N r e en n u r h r r e u e r a d i a g h b L w i ch ko i B g ib e n d a n r e m i sc e ü r n t r o e t s f t n e e i f r g oh ne sich i n d er M e i n u ng s ei ner Mi tb ür ger zu s ch a de n ; H an del u nd H an dwer k r m e n n a l t n r a a ss e un d u n n d r l e n e tä ig b i b Sk v F eig F de f ü s n u d e n n l en n l a e d e e g üb er l ass en D ab ei ko nnte natü rlich v on keiner ged eihlichen E ntwickl u ng der Indu str i e di e Re d e sei n ; und wenn au ch einige u ns ntb eh rl i eh e H a nd wer ks ei ne r n r d e u t u r l a n ü e r ß n t ö e e B e g e g t en e ck ich di s e l be doch ich b die s r s r e o t e s e t g zu nä ch st li e ge nd en L an d s ch afte n hi n a u s M i t der zu ne h m enden M a ch t un d G r öß e des Reiches sti e gen au ch di e Be dü r fni s se un d der L u xu s ab er o h ne v on vo rteil h afte m Einflu ß au f die Gewer b thä ti gk ei t zu sei n D afü r br au ch te d ie m eh r zu äch tige H au p tstad t au ch nich t m so r g e n d a i h r di e fer nsten L änd er wi e P r od u kts ih re s Bodens so die E r zeng niss e ih r e s Ge we r b fls i ße s zu F üß en l eg ten e Röm er w ar S taat s D er vornehm m ann Soldat G u tsb esi tzer ; der r eiche Em por kö m m li ng tr i eb ei ntr äglich e G el d f d s r z s h a t e e e v c on F ab r iken u nd L än d er ei e n b ed e u te nde R evenu s n o b og g was d a s l e b enskr äfti gsts ge su nd e ste El em aber d as ent i n ei nemS taats bil det der B ü r g er u nd Han d wer ker s ta nd feh l te fast gänzlich ; kei n Mi tgli ed v er b an d di e Kl u ft zw i s ch e n j e ner G eb u r ts u nd Gel d ar i stokr atie u n d demnach Br o t u nd S pi el e n schr ei end en zu mtü ch tig en Ar bei t en ab er zu faul en Pöbel der e s v or zog al s Kl i e nt v on den Al m o sen der Vom shm s n ode r d en G el d ern der W ah l kandid a te n u nd a nd er er du r ch Sp enden u mdie Vol k sg u nst b u h l s nden G r oßen zu l e b e n Di eser Z usta nd wur d e u n ter de n K ai s ern n u r noch s chl i m mer m er ; im a usge d eh n ts r wu r de d i e Z u fuh r fr em d er P r o d u kte u n d I nd u str i s em s u gni sss i m m er m e hr s ch wan d d i e e i nh e i m i sche In du stri e E i n a nsch a uli ch s s Bil d die ser gr oß ar tig en Z u fu h r au sländi sche r W ar en gieb t A r i s t i d O r X IV v o l I p 3 2 6 (D i u d ) .

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.

.

Öa a y de n a g éx é azozg £vr a ii&a ds l z a ) n eevr zsésc n é n w v öl x d dsg orvar n ä o a v ’ (30 1 éo a céva c } v n ol cv xo ‘

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Übri gens d rü ckt

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u ß xa i s w c g

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Vgl

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ob i gen

auch

S ch il d er u n g i st

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v er gl ei ch en :

S aa lf ‚ I talogr aeea 11, Ka p 1 .

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2

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b n l a n r V er e S l A l ü di t e u n D b r A n n R o u e r r k r d r n H a w e e i d b e i u t e r d , ) g g S 1 5 5 ff Üb er d en H a n d e l sv e r k eh r i n d er Kai ser zei t s r i ed l , S i tten g I 1 5 E 1

x

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dä qu9 w ozr cigov

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Hi n si ch t

Gewer b l T h äti gin pp 1 10 u 1 1 1 3 V l r e in l a t l u c r i o P aul D i as 6 8 , p , ) g

Ba

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Ka p 11 5

60

.

.

.

genügen d den Gr a d d er Achtu ng au s i n welch emsi ch der H andw erkers tan d b efand amm ei ste n fr eilich i ms u t o r cer d o, demS c h u h fl i e k e r M a rt 3 5 9 D a wi r an der swo ü be r di e B er ei t u ng d es B r otes so we it di esel b e i n B s tra ch t ko m m en kann zu spr e chen h a be n wer den so d ü rfen wi r h i er gl eich e i n ande r e s Gebie t d er H an d ar b ei t i ns A u ge fassen ; näm lich ,

,

,

.

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1 A

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D i e Ver ar b ei tu ng d er Gespi n stfa ser n

.

Ver ar b ei t un g d er S ch af wol l e

.

col o r

Woll e,

Zur i c htung d er

.

Weh en, Wa l k en

S pi nn en,

.

grauen Sch afwolle M art 96 5 c o r a ci u u s schwar z Vi tt 8 3 1 4 Dig 32 1 7 8 5 5 o e s y p u m Sch m Cv e u tz u nd Sch we iß d er W oll e P li n 2 0 3 5 3 0 2 8 u a a 3 2 1 3 Id r em354 c a l a t h u s d er au s Flechtwer k b estehend e S pi nnkor b Pli u 2 1 2 3 Ver g A 7 805 I uven 2 5 4 C v M et 1 2 474 I d a a l 69 3 2 2 1 9 Id H er 9 73 u 76 u s Catull 64 3 1 9 wor aus her vor g eh t d aß d er au ch c a l a t h i s c u s a l ath us oft au ch di e u ngesponn ene Wo ll e a u fn ah m O r ie nt A t t a l i e s pe r i pe t a s m a t a oder e n l a c e z Gol dwi rk s r ei viell ei ch t n u r i m bekannt u nd von dor t nach Gri echenland u nd R omtranspo r ti ert ner Gewer b l T h a ti g k Vgl Wegner de aul a A ttal i es p 2 8 B lü m d klass Al ter t p 3 8 i t fette in sau gsnder K ra ft P l in 1 7 e r e t a f u l l on i a Walk er er de T h onart m 46 T i tin 2 9 (ap N on p 24 5 A r i st ap Poll 7 3 9 Pl i n 3 5 1 9 6 A mbeli eb te sten c r e t a C i m eli a d i p s a c u s f u l l o n u m Weber od er Kar dendistel Pli n 27 7 1 5 v V o L L Scho arr 1 6 7 l I u l l a h m a am i p

l e u e o ph a e a t u s ,

d er

v on

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3 , 3 83

beiden Sei ten ze t tiger den Rö m ern erst sp ät bekannt g e wo r den er S toff

,

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.

.

.

P l i n 8, 1 9 3 .

.

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8 , 1 93 ,

vgl

.

B lü

L u cil

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m

ner ,

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.

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.

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B lü .

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Gew e rb l T h ä ti gk .

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.

.

50 1

,

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5

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.

oder c a r b a s u s s i n d o n b y s s u s vgl B lüm ner S 1 0 fg (au ch für leinene S toffe : car b as u s)

c a r pa s u s

.

2

.

.

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1 9 , 2 6, 5

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2 , 23 s

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1 9 3—1 94

.

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und

61

.

v Const 2 34 p 55 3 6 Lob ad P hryn p 67 7 N ot di gu ed Böck p 4 2 49 ; of Ib p 2 54 l i n y ph u s l i n y ph i o Pho t p 49 6 2 3 v oa xv gpama c H adr epist ap Vo pi sc S aturn 8 Cod Th ee d 1 0 2 0 8 Ib 1 6 C od 1 1 7 1 3 l i n y ph i u

,

.

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Fas er st oite, S ei d e

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Lexik Ztsehr 2 2 1 1 beib r i ng t : vestim q u od ex lana ento lat

z.

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P au cks r , E r gänz wel cher V ul g dents r non

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Fl ach e,

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m ve ti t l li q co t xt t l i i li mi t m l t m mh bet l t i m d i l F t i i d t t 6 9 i g q

1 7 : l i u os t s

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.

D i e Ve r a r b ei tu n g d er ü b r i g en Gespi nstfas er

.

.

.

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mf it

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a,

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.

.

33 8,

g o s s y p i u m Bau m woll e Pl i n 1 2 3 9 1 9 1 4 nach v e s tim e n t a a c a n t h i n a D istelkl si ds r Varr o a p S e rv A en 1 64 9 Isi d er 1 7 9 2 1 wär en di es a ber nu r m i t A k anth u szws i gs u gesti ckte Gewänd er gewesen Vgl S alm p 212 as E xer ci i v est s s C o a s b om b y c i n a e s e r i c a s sci ds ne K leid er bom b y x der S eidenwur mPli n M at t Plin di e S eid e P r op d a v on : b om b y c i n u s seiden Pli n 4 r 5 h o l o s e r i c a s L am r 2 i l A e Sev A E l a 6 s u e l x 40 V o c g p p ,

,

,

,

,

.

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.

.

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.

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.

S ei denh ändlsr , h o l o s e r i c0 pr a t a s ,

II .

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r i s n l u n a a e , p

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64 6 ,

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H enzen 72 5 9

1 1 2,

.

3 , 5 , 35

r 4 i l n M 2 h u P a t n o s e 6 s p yg , w l i lf r v e ig g i k o t i ä l t e s a t e p y , .

mt

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N äh en, S t i ck en, Fi l zen

.

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ö A nl 504 Ti tin 4 Zeug D am ast Pli n 8 1 9 6 vgl u

.

.

.

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.

.

.

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.

M a e a n d r o s,

A r ab es ks nsti cker si , Ver g

:

.

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.

Pur pur fär b er ei , Fan g d er P u r p ch n eck en, Zu r i cht un g d er na tür li ch e n P ur pnr far b g kü nst l i ch e echte P u r pur fa r b en, Kon s h y l i enfür b en, ko b in i er te P u pnr fa r ben, da s F är b e n i t P ur pur u n d a nd er n S toffen, di e ver schi ed enen Far ben.

m

m

Wi r h ab en fr ü her bezieh un gen D ie

S eneca fila,

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geseh en

sch w er e

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gel egentlich der Bespr ech u ng der älte sten Handel s die älteste und bedeuten dste Pu r pu rb sr ei tnng i n Italien

sch on

daß

flach e H ol zl ei ste, w elch e

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Web stu h l

s e end en

r t e e h ö , g

mm q mdmd m m mt l p i

P o i n u i s d o u s d e s c r i er e r i b ( ) p o l li soln toq u e d u ca n tu r , d e i n d e , q u e a d o du

9, 20 : du

vu l t

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Ka p I I

62

.

.

Tar ent angehörte So nahmalso di es e S t ad t wi e i n der Weber ei so au ch i n der Fär ber ei e ine her vo rr agende S te l l ung ei n u nd zwa r war d ie Bed eu tu n g d e r P nrpnr fär b sr ei so gr o ß d aß selb s t a u f d en ta r s nti ni seh s n Mü nze n d i e P u r pu r sch neck e ih r e n P la tz fan d (E ekh s l d e str in nu m mI S 1 48 Währ e nd d ie tar entini sch e Färber ei bei d en Gr ieche n s ch on i m5 J h d t v Ch r E r wä h n u n g r d dm ) 1 05 findet Pho tio s T a pmi wa c ßa <pa b n e ed 34xa u ä e i ne n r d äl o vpy cr örr r péov wur den b ei de n Rö m ern di e r otge fä r b ten S tofle a u s T ar e nt i m A n fa n g s d es 1 Jh d ts M od s Pl in 9 1 3 6 s i nq u i t i u vene vio l a cea p u rpura vi gsb at u s e m Nepo s Corneliu s m ul t o po st rnbr a Tar entina H ors t epist 2 1 20 7 lana T arenti no vi el es im itata veneno Noch im4 Jh dt n C h r war daselbst ei ne kaiser liche Färb erei i n Betri e b digu occ 1 0 p 49 n oti t pr ocu r ator b a ph i i T a r e n t i n i ch ns ek s ge fi s ch t A n der Kü ste von B e i ne wu r de aller di ng s ei n e A rt der P ur pu m aber H er ss rm2 4 32 S p r icht von d emT ier e nu r al s L ecker s i : u r ice B ai an o m m s l i or L u cri na p el or i e F ar u nd so l äß t sich ü be r hau p t nich t n ach wei se n d aß do r t von d er sel ben zum ach t wur d e I n R om s el b st fin d e n w ir di e Fä r b s r b e r ei ts u n t er b en Geb r au ch gem a a b e r es fe hl t u ns an wei te r e n An g a be n wi e si ch d as den Z ünften des Nu m Geschäft der t entwick elt h at enhangs a u f sa chl i chen Z usam m Von hierh er gehö rigen Wer ten fii hre n wi r im c o n c h y l i u mos tr n m e o n ch a p u r p u r a p el ag i a r f a a r a s r r u r a f n e t r n p p i o i ci od a b p p i a e u r u r r a s a r i u u o s r a r u u p p p c e r i fi c a r s n i c e n e al ti s t fü r ph o s n i cs u s a r i nu s ty r i an th i n u m fu c u s m e e c cu s i l i e i s c o ec u m c o n ch y l i l s g u l i oder e r e c u s s a n d y x cr o e u m ati les v es te s h y a c i n th u s c u m ,

,

,

.

.

.

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.

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.

.

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.

Wi r wel ch e

.

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ich

fü r

,

vs s ts s u P u l a t s ) (

s e r a t u s , cs r a r i u s :

s pa d i c a r i i

stellen

s

r a i n s a s p

.

eer i n a r i i ,

ea r i nar i i , e r ocota r i

.

e er i na e u

.

.

,

.

my t m

.

.

etc

hier di e h a u ptsa eh li ch sts n B er u fsth ati gkei t sn zu sam men au s dem M anu fak tu rgesch äft ent u ns e r e Zwecke b r a u chb ar .

,

ickelten m fi m t i o h tem i e t m q d d i ti m t i m od m t m e te d t q smd m p q i i t i i t i b i i t m i i d t h e t e t t t e mlli t t m q q p g g p 2 1 E f f M i H T ] I 1 97 q d VB 1 3 l T m B l m b ü c h i e t m ) 3 B i No ä l i B h i B l m 1 m l d m 3 t ü 5 N 48 3 3 cc ( ) ) p p p i l I 2 26 fi Te m T h ] 3 3 B h f l H 7 V m 2 ü h ü ü Vgl M m G I 84 t tä t 8 t ) p ) g p w

.

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.

.

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V5 1 86 H '

.

.

.

.

.

c

.

Pr ivatleb en

etc

.

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45 9 if

.

,

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.

.

.

.

Ge w er b e

P u r p u r fi s c h e r : i

M S

a

.

d e nh änd ler ,

H a n d w er k

63

.

Fi sch er

c o n ch y l i o l e g u l i :

p i nna

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.

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a l v e n s t o f fh ä n d l e r ,

ei

und

o oe h i u a r i i ;

ss r i ca r i i

h ol o s e r i e a r i i

,

.

F är b e r W a c h s fä r b s r S

a fr a n f ä r

e ar i n a r i i ,

,

b er ,

B r a nn fä r b e r ,

cr o e ot a r i i

s pa d i ca r i i

,

,

P u r pu r fä r b s r , pu r p u r a r i i

.

b W e b er .

vgl

c d 4

.

.

.

g e r d i u s b ei L u cil W e b e r g e u s t e r t e r Z e u g s , po l y S t i ck e r : ph r y g i o n s s

m

.

B r u s tb i n d s n

mi t

H än dl er

mh ac

v e s ti ar i

i

.

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[

f e r ti g e n Kl ei d er n :

b ear b ei ten Ver

.

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ei tu ng

b

vs s ti ari i

speciell

]

.

T a p e zi e r e :

au l a e a

t a ps t a ,

.

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i r r k a t o d P z F a b i n e e l ( seh n er ei ,

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.

IV Kb

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.

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und

Ger b er ei, L e d er ver a r b ei tu ng (S ch u h

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.

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D i en er , S attl er

ac er ,

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.

)

n.

a.

Ital i en wer den di e e t r u s ki s ch e n S a n d a l e n al s eine ko stb ar e Fuß b eklei d u n g genan nt der en hohe hölzerne Sohlen m i t ve r gol dete n Ri em e n an dem Fu ße be festigt w u r d en I n Romsel b st fin d en wi r u nte r d en Z ü nften d es N um a die L e d e r a r b e i t e r v on d ene n au ch das a t r i u ms u t o r i u mu n d der v i cu é san d a l i a r l u s ihr e n N am en führ en (vgl F est 22 OI L I 3 89 Becker M ar q u ar d t r ö mA lt IV S 1 5 2 u Gs l li u s 1 8 4 1 O r ell i E s s r gi eb t s ich dara u s daß di es G ewer b e nic h t allei n von B ür gern betr ieb en wu r de sou dsm au ch v on jeher ein en ziem lichen Um fang geh ab t h aben m uß Von einschl ägigen Au s d r ü cke n erwähnen wi r : A us

,

.

,

.

,

.

.

.

,

.

.

.

.

.

.

.

,

,

,

.

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a a u u u c g e or i u

md

,

d ar i u s

u

.

tonnr i i k o

u

mm V en ,

di e S k l a v e n tr u ge n, Zwecke b r au ch te

.

5 69 i f

.

er

u nd

3

.

.

Schu ster mu r o b a t h r a r i u s sin d

Vgl B ü ch een ss h ü fl eu

m

.

s a n dal i a r i u s :

.

d i a b a th r a r i u s

.

.

C ute r r 1 3 5 , 3 1 3 , 1 Ge r ben i st di e r ö ische Sp r ache

e ps s r s

F ü r das e r e pi

au n a e a r i u s

H a npts t 65 R von

m T n er ,

m

Au sdrü cken

an

nu r

s

cher zhaft

H i r n n f er a u n d w e w ü e ) , Kl e i d e r n a u s a l t e n l i c k e n

ech n ol

m .

.

mF M q

an zu

I 25 5 H

.

B ü ch s en sch ü tz, H a u pt st 9 3 f .

ar

2

D ecken dersel b en A r t, di e

) B lü

ohl

w

.

.

f e r ti g e r

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.

.

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cento en tleh n t w äre ,

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cen t e n e s

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u

von

V3 2 1

.

fü r

)

w e lch e

mi li tä i ,

r sch e

1 3 7 f 1 97 .

.

33 2

Ka p II

64

.

S peci al i täts n ; b a x e a r i u s

s r fundsne

eer d o.

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D er

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mp

i

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Iederne

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berzi eht

ullae

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.

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5, 1

.

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.

Gs ll

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.

.

den S eh nh fli ck s r ,

it L m

e

8, 2 , 1 5

.

.

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der oder

S tich 1 Fest p .

.

1 3 , 22 , 8

Sch wärzen zu m

.

u p fer vi t r iol

.

mcht a

3 , 75

,

.

34

.

.

.

Schu h we rks

,

P li n

.

34 , 1 23

m

m P l i y)

(

u é ,

ass

n

.

19, 1 74

mt

e c.

)

.

papyr u s noch e pi d r o m Ober und U nterls i nsn amNetze ; S eile u mei n G e us ws b e au fzu zi ehen ; C e to ma t a x a di e Schn ur das S eil (au ch imGri eeh ei n Fr em d w o r t) ; L u e l l t (h ) o m ix ) di e Sch nur der Fad en ; L u cil ex .

.

.

Wa r e n

e ht e c e i r bil e r S l K o r r i t z e n a b e N e t s t i c k ( , ,

h ol o s c h e e n n s

Vgl

.

e b en

.

ll a s

.

F a b r i k a t i o n g e f l o e h t cn e r

.

.

C olu mr

u

Vgl

.

V

c ann a b i s

m

S e pr

.

m mp

6 43 ,

.

er epi d ar i ns,

eh a l ea n th u

.

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l ä s n a s e g B u d 3 , 4, 5 1

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P lant

G r t u (

O r elli 4 1 43

c u l t er

.

.

,

,

.

,

.

,

-

,

VI

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.

mb

.

,

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.

S ch r ei b

und

mt

a er i a l s

n n e e v n n o k e r i a r f b r i h P e d d n C h s e en i m1 Jhd t p Pliniu s (2 3 75 ) ei ne in der Nähe des Am phi the ater s u nd di e des Fanni ns n ennt ; es i st wah r schei nl ich daß au ch i n d er Fo lgezei t di ese I n d u str ie hi er we i ter b s trieben wer den i st Vorh er b e zog m a n na tü rl ich sein en B ed ar f au s d emA u s la nde ; an fol genden er k ennen wi r gr i e chi sch e Beei nfl u ssu ng : ch a r t s ; s eh e d a ; t a e n i a D i e ver schiedenen Ar te n der ch a r t a e ch ar ts A u g u s t a Zo ve r bess e rt al s ch ar t s C l a n d 1 a l l 3 1 u nd L iv i a n a

I n Ro

es ta nd en

.

.

,

.

.

,

,

.

.

,

,

hi er ati cn

11

Fann i a na

10

mph i th

a

eat r i t i ca

Zoll

9

— 7 8

S ai ti c a

mp

6 l l r P ckp pi Zo a e a ) ( ma cr oe o l l a von 1 c ubitu s Höhe aber nicht dau erh aft D i e P api er e wu r d en al so b enannt 1 N ach ihr emFa b rikatio ns o r t T heb ai c s ch ar ts T a s n s o t i c a 2 N ach ihr e mF a br ik ant or eti ca

e

.

,

.

.

.

,

.

ch ar ts

3

.

N ach

mh m

vo

ch ar t s

B lü

H a u pt“ 8 1 .

.

Fanni a n a

m

.

P e r so nen A u g u s t a L i v i a n a C l a u di a C o r n e l i a n s sn

s

n er ,

T

Vgl

.

ech n ol a u ch

.

,

,

,

I 2 93 S

“

Ka p I II 5 1 .

.

B lü

.

.

a

.

e

.

m

ner ,

T

e c h n o]

.

,

I 3 08

rs

i a g ,

ß

a 0 s

l

‘ c au

.

Ka p II 5 1

66

.

.

.

.

Einen Fo r ts chritt bezei chnete di e etwa 1 00 Jahre vor Pli niu s demA l ter n er folgte den Gri e chen entl ehnte Anwendu ng der S c h r a u b e e e ch l e a an S telle ,

des Fl aschs nzu ges

O ct 1 9 , 2 .

Über

a

Vi tr

m .

me

und

m .

a

nnr eifs n

e

A nsflnß ,

1 1 , 2, 83

u

D as

Öl

a

.

den

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C o] 1 2 , 5 2 , 2 1

sq

.

,

r

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.

l a,

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P all ad

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,

O ct

.

.

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r o b r e ch a r i i

,

.

10

.

m

her gestellt

s

,

1 5, 5

.

e ches

w l

C eto

.

r

.

zu

,

65

r,

a

C o]

.

.

.

si e

Tert

.

.

.

.

O IL (

72 84

mP

.

tu r ar i ns i n R o

Phil ox ; cf Plin O roll i 423 7 .

.

e e wi r a ea n M ost ver kauften au ch phar m i d e] 1 1 ; s eh r häufig a uf Insch r i fte n

,

s

A scon

.

1 3, 1 9

.

1 1 065)

.

.

a

u.

.

Verr

in Ci e

.

.

Cels 5 , 1 8 .

,

11 l , 5 9 , 1 5 4

.

.

.

.

,

VII I

Wach s

Ar b ei t i n T h on,

.

A.

wel ch en S tell en

un d a nd er n

Ver ar b ei tun g des T h ones

.

D i e gri echi sch e T h enwar cnfabrik nti on ü b te ei nen bedeu tenden Einfl u ß a u f d ie i tal i sche au s, der sch on i n den fr ü her en ei ten nich t zu ver kennen i st u nd au ch i n der E rzähl ung, daß D e ar atos ko r i nthi s che Kü nstl er i t nach E tr u r i e n

Z

m

m

m genom en habe seinen A usdr u ck gefun den h at Fü r spä ter e Zeiten tr itt d ie s er l icher Sich e r Einfluß unzwei ds u ti g in den N achah m u ngeu her vo r welche m it zi em h eit i a den lu eaui seh sn und ap ul i schen Gefäßen anzun eh m en si nd u nd au c h i n E tr ur ien stattgefunden haben m ögen D i e Hau p tblü te des ganzen H and wer k s s dürfte fü r Gr iechenl and etwa von 450 bi s 300 v Chr zu setzen sein D enn s ei tdem die Schätze des O rients zunächst dur ch die E rob s r nn gs u Al exa nder s nach G r iechenland und sp äte r hi n nach der A us b rei tu ng der r öm i schen H errsch a ft nach I talien flo ssen su chte d er gesteige rte L uxus ko stb ar er e M ater i al ie n ; A th en ,

.

,

.

.

.

,

.

VI ,

i we dsq xovoö vr o, di g M éxpe

wir

w

d m m i p

6 9 xe

‘

ov

ow

av

m

u

a p éoag

p

mé

enw

ot

mi

de

n eg

6 £,u ö g Yoß a g '

.

besser er

er h ielten ihren Wert nur noch dur ch di e Lieb h abcr eien für A l ter tüm er ; S u s t C a esar 8 1 C umi n col onia Capua dedncti l egs Iuli a col o ni ad exstruendas vill es T h ongefäße

A rt

.

q

Vgl M ar u T ech nol II 1 —1 62 .

.

M ar

q

u

.

der Vu

,

.

,

H db e n sa

.

Va 363 , A n

mm

s. ,

V3 2 3 2 2 35 24 1

mml .

H db

Me

.

u ng

.

.

ml

n nn n

.

.

.

H enzcn 7282

i i , Gl

a ar

u

8, 25

.

.

Id

.

,

Math

.

1 0, 1 0

.

eifen Frü ch ten hieß ol eumc i b a r i u moder o r d i n a r i u m .

.

c

M ar t

.

.

.

.

.

m i

O r elli 429 1 E in

1 5, 2 3

.

dgl O r elli 1 1 4 4064 ;

t u r a r i i , Fi r

P allad

.

Von S a l b e n h ä n d l cr n ar o

31 7

1 8,

.

,

1 2 , 52 , 1

.

P li n

Cato r r 1 0 4 O liven war d das ol enmvi r i al s di e b e ste S orte g alt P li n

nr cn

A us

r st n

u

Wi nde

der

6, 6, 3

.

u r ca s

d ol i a i

,

,

.

G

.

.

E i nl e i t

.

.

.

CCXL V

.

32 1

762

.

.

.

.

)

8

S

.

0

.

m

B lü

.

.

P r i vat] 6 1 6 R

S

etc

B ü ch nensoh ü tz, H a u ptst

I 444 f

.

.

P r i vatleb en

.

25 2 2 62

.

i n M ünch en

r

m 32 3 3

Jh

12

o n,

.

13

.

25

ner ,

.

B esch r ei b u ng

Ge w e r b e

m m

v etus t i ss i

q uantu

a

sepul cra

H a n d w er k

und

di si ce rent i dq u e

mop

67

.

facer ent ,

stu di osi u s

so

q u od

ali

i qu i scru tants s r eperi cb cu t All er di ngs kö nnte m an an dies er S tel le au ch an M etall gs fäße denken Die augsnbli ekli ch s Pr odu ktio n d er T h enwar en b li eb ab er nur für den Be darf d es gewö h nli chen Leb ens ber echnet ; I uven 3 1 68 Fi ctili b ns cs nars pa det er n sel b st ei ne a ußer D i e A nferti gung o r dinär er War e abe r erl angte b ei den Rö m or d en tl iche A usdeh nu ng wo zu nich t all ei n das B e dü rfn i s fü r dies el be w el ches stan d vi el bei in j ed er Wirt schaft nicht nub edeu ts nd w ar sou d smau ch der Um tr ag d aß die Anlage von Fab r iken i n d enen d er gl eiche n Gege ns tän de ver fe rt igt m wur d en von r öm i schen Kapi tali sten vorzu gsweise gern i n di e Hand gen om en wur d e weil di esslb en ei nträg lich waren u n d sich lei cht m i t der gr oße n L and D s rglei eh s n F ab ri ka nl agen h aben wi rtschaft i n Ver bin d ung b r in gen l ießen i t der A usbr ei tung der r ö m si ch m i schen Herrs chaft wei t ü ber die nnter wor fenen L änd e r ver br ei te t s o daß ger a de dieser Gewerb szweig nicht all ein ei ne wei te r äu m l i che Au sde h nung sou ds mau ch eine l ange zeitlich e D au er ge wann Die T honwar enfabri kati on teil t si ch i n m ehr er e Z weig e je nach d en G egen i t der en A nfe r ti gu ng si e si ch b e sch äfti gte s tänd en m Zu nächst die d er K unst am n ä chsten st ehen de P las tik w el che figür l i ch e D ars tell ungen wi e S tat u e n Re l i efs u dgl schafft ; ferner di e ei gentliche Töpfer ei w el cher die Verfer tigung v on Gefäßen d er verschi ede nsten A r t zutäll t u nd di e Zi egs l fab r ikati on welch e die Al te n wi e es schei nt von der Töp fere i wenigstens i n der Benennung nich t unters c hi ed en h aben I n Gr i echenl and un d d en g ri echi s chen S täd ten Italiens stand m i t der T öp fer ei i ttel barer Ver bi nd ung währ end die r ö m i sche Tö pfer ei di e Gefä ßm alere i i n unm a ch t h at D i es l etzter e i st au ch der G r u n d kein en Gebrau ch von der sel ben gem we s hal b d ies e? Z weig d er Technik aufhö r te als i n der Zeit der A u s br eitung der i s chen H e rrs ch aft di e rö m i sch e Töpfer ei allgem eine Ver br eitu ng fan d rö m D aß i n Romsel b st von d en ältest en Z ei ten h er Töp fer ei b etr ieben wur de geh t scho n d arau s her vor daß di e Töp fer u nter den angeblich von N um a ei n gesetzten Zünfte n ers chei nen u n d wi r h aben wenn au ch au s später er Zei t ei ni ge Zeu gniss e von Töpfer ei en di e sich i n der S tadt s el bst amE sq nili nu s an der i na b efan d en ; n a m P orta Tr i gem entlich sch ei nen amVati canu s b edeutende Wer k stä tten d er A r t ge wes en zu sei n (I u vsn 6 343 u M art l 1 8 C e to nennt Romals Bezugsq u ell e von Fässern u nd Becken u n d es s chei nt ü ber h au p t al s ob au ßer o r dinä r er War e do rt nich ts ver fertigt wer d en se i P l a s t e s u nd pl a s t i c e sind vorneh m Sinne von T h on b i l d n s r i n l ich i m di e l ateini sch e Spra ch e ü ber gs gangen r l a P d s s a l i o t 35 1 T l P r t e e p Ve l s n 1 5 u 54 m h n a t 2 ii v o o n b i d e r c a e p 1 1 7 4 vom B i l d h a u e r vgl T s rtull idol 3 Vi tr 1 1 1 3 vom E r zg i e ß e r va seul or n

i

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Vgl 35

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68

II

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5

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1

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p ats Form en sind pl a s t i e u s i mSi nn e von pl a stes Fi rm i c M a th 7 2 5 u nd pl a s t i e a t o r Id ib 8 1 6 f m l 3 s l P 1 u l t t s T n l e i n 5 5 1 t r T o c l s a h i d n r i r u l u a i c e l o b e s s r t u b p 2 sq u 5 Id spect 1 8 Ganz sp ät u nd ver einzelt findet sich au ch p l a s m a Pru d c ath 7 1 84 9 9 2 D i e ch r i stliche n Sch r i ftstell e r bil d en sog ar pl a sm ar e Die T ö p f e r e i hei ß t a r s cr etar i a (au f Inschriften) ; der T h o n er s te f i g u l a r i s oder f i g [ u ]l i n a r u m Über den Un ter schi ed von ar gi l l a u nd er s te h and elt Mengez Hist ds l in et su r l es m r o yal f 1 8 1 8 t 111 p 2 6 e ta a r gi l l a, er s te e t m ar ga E r ko m m t zu demResu l ta t daß ar gi l l a T h o n oder L e h mbede u te t ma r g a M e r g e l er ste ab er i n der Regel T h on m i tunter M e r g e l u nd bi swei len aber s elten er K r e i d e T e r r a a l b i d a oder cr etos a : w e i ß e r T h o n ; au s g e l b e mT h o n wur de o r d i när e W ar e fa br i zi er t g r oße Vorr atsgs fäß s wi e a m p h o r a e aber au ch di e T h on stü cke zu o r di när emM osai kfu ß b ods n war e n wohl von s o] tesse r a e chemTho n Ehe di e si egr eichen Fel dzü ge der Röm er di e Er zeu gnisse gri echi scher Ku ns t s m i t th ö nem nach I tal ie n b r ach ten v erso r g ten di e E tru sker di e Tem en p el Rom u ck Götterbild er n u nd verli eh en eb enso d en Gi s b s lfel ds md en plastis ch en Sch m a u s gl eich emM ate r i al Fü r r eligiö se Z we ck e hör te die se K uns t sicherl ich a u f l sob al d m ornen u nd sh ernen Gö tter bi l der de r gr iechischen T em e ar m an die m p 34 4 4 P li n 3 4 34 na ch R omentfü h r te ; C e to ap Liv s i u r m u s as t m li ihi vide a u ru o igo ve t I t a l i n a t m ur c u s t t m a t s M i r um u e g q n r l u s t a e d d e a i l d b r i a u ev i o i c dic q s t fi c t i d s ru m m u l a a i n e e t a m a s o t i u a u p Asiamnu de l uxuri a A r g i l l a diente ü br igens als Modell fü r den Er zgießer ; d aher i st b ei d en Al ten u r r u d a i tt e d e r e t l s s o M To ik A c t i c e u h di e T h o n b i l d n s r s i e p ( ) g y ps u mfand Ver wend u ng wi e gleich unter B er wäh nt S el tene

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W a c h s di ente zur An fertigu ng de r Fi gü rch e n zumB r ettspiele I atr u n a s k s n ; eer a e u nd cer a e p i e t a s cnl i P li n 8 2 1 5 Ferner zu den W a c h s m wel ch e n ach einemGip sabd ru ck gear bei te t wu r d en End lich gehör en hierher noch di e c e r s i s c f u n e s W a c h s fa ck e l n au ch tu n a l e s od er f u n i c u l i eer ei g enannt W a eh sl i eh t s D as

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157

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69

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die T o r e u t i k so groß auch di e V o r l i eb e fü r i h r e E r zeu gni sse war i n R omkein re ch tes Lebe n ge wi nnen wo ll te Ger ne s chm ü ck te m a n b eso nder s d i e Spei s e zim er m i t gr avierten oder m sons t v s r zi s r ten m e tallnen Gefäß e n ; ei seli e r ts m ei st p aar wei se gear bei tete Becher war e n g e su ch t u nd t eu er b e zahl t A ber m di e dur ch das an ve r lang te G er äte Al te r u nd den Nam s n b er ü h m ter Ver fer tige r geadel t sei n sol lten So zogen denn di e i n d e r To reu tik E r fahre n e r: vor Na ch ah m ungen v on We r ken d er Bl ü tezei t die zumgr ößten T eil der D i adoch snps r i ods angehör en anzuferti gen u nd di ese m i t d e mh ochkl i ngs nd s n N am en ei nes b erü hm eh n N ur ten M ei st er s zu vsm w eni ge w ar e n so ehr lich wi e das von d em etwas sp äter l ebenden Ze nodor s r w ä h n t w i r d sich al s Kopi sten zu be zei chnen ; die Fo lge d a vo n w ar d aß di es e sel b s t n am enlo s b li eb en i h r k uns treiches G ewer be abe r d as sich nich t an fr eie Sch ö p fu n gen wagte au ch nicht zur B lü te ge d eihen ko nnte Bloß der viel seiti ge Pa s i ts l s s h atte si ch gege n da s E nde der Rep u blik au ch au f diesem Felde R uhm er w or b en außer demi st vi elleicht noch T s u kr os zu ne nnen D aß m an un te r an 2 der n Vsr h ältni sss n i n der To r eu tik ) H er vor r agends s gelei stet ha ben wür d e n licher Sicher h ei t einestei l s die i n P om s i f u n b ew e is e n m ge de en p rach t i t zi em p j voll ei se l i ertsn P r unkwaflen u nd das sogenannte Schwert des T i b er i ns so wie au c h d er wohl noch sp äter er Z ei t a ngehö rig e Hi l deshei m er Silberfu nd andern t eil s di e gr oße A nzahl d erjen igen P ortr ätsts tu en wel ch e wi e di e d es A u g u stu s a u f d em H em ack volls u nd g eschick t ge tr iebene O m isch gsseh m am ents j a g an ze si n n r eich e Kom po sitio nen i n Nachah m u ng a u fwei sen So hießen d enn a n a g l y p t a r i u s u nd a n a gl y p h a r i u s die V e r fe r t i g e r v o n R e l i s f s i n M e t a l l od e r T o r s u t s n M u rat 98 1 9 S eh e] I uv 9 1 4 5 Gl oss P a p anagl w h ar i u s s ou l pt o r a n a g l y pt u s O r el li 3 838 u s w Ab er der K ü n s t l e r i n g e t r i e b e n e r A r b ei t u n d t o r e u t i c s di e a u ch t o r e u t a C i s e l i e r oder G r a v i s r k u n s t ko m men b ei de b ei Pliniu s vor ; das h a l b g e t r i s b e n s K u n s t w e r k t or e u m a s og ar sch on b ei Cic er o Hi erher gehör ‘ da nn eb e nfalls t o r n u s d as D r s h ode r D r e ch s s l e i s e n G r a b s t i c h e l M e i ß e l m A 4 1 i 9 28 1 I i t t t t e d i o i ce e i i 3 Öll m ce t b ; p pp p e ti l e e t te b i is i t m l m B l üm T h o] I I 1 64 E q H db VB 25 5 263 2 64 2 67 2 70 282 M E s i st

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i li tär i sch e n E h r e n A u eh d i e p h a l e r a e , s ow oh l d as R i e e nzeng d er P ferd e a l s a u ch di e zei ch en , b o ten i n i h r e r d r ei fach en A n fe r ti gu n g, a u s B r o n ze, S il b er u n d Gol d , ei n en Gegen s tan d , de

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ch s e l e i s e n r u n d e n d r e ch s e l u er ster es b ei Lu cr eti us zu erst l etzter es bei Cic er o T e r n a t u s a u m br au cht H o rati us a p i n der Bedeu tu ng g e r u n d e t g e f e i l t A uf dem Gebi ete sol cher Ar bei ten i n h arten S toffen haben wir denn au ch die erste Anwen du ng u nd Entstehung das völlig eingebü rger ten Leh nwor tes a zu su chen M a n ve r gl eiche die fo l ge nde n S tell en : norm amVi tt 3 1 3 7 3 5 8 6 l 9 8 2 a d n or m u nd

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cu m e n nor m Vitt 3 4 1 4 D i e Ar m ae, die Spi tze de s Win kel m aß e hießen a n e o n e s ib u 8 6 1 D i e Sch wierigkeit eine ganz accu rate n o r m a he r zu stell e n heb t Vi tr 9 2 1 h er vor a l i e n or m a t n s t s n or m A b l e i t u n ge n : n o r m i s u dgl m .

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u s s i s au fgenom Seh r frü h i st au ch a m m en wer den wel ch es i n ver s ch i e dener Bed eu tu ng geb rau ch t wi r d : bal d W i n k e l m Ans on id 1 6 1 0 aß L o t S i senna ap Ch ari s 2 p 1 78 N on p 9 7 B l e i w a g e V arr o ap N e u p 9 1 7 P an] p 6 9 u p 80 1 9 Am u s s i s i st also ei n Ger ät ver m ittel st desse n tek t oni seh en Wer ken Regel m äßig athem ati s che Genau igk e i t gegeben wer d en k on nte keft u nd streng m se i es nu n n ach ve r tikal er oder ho r i zo n tal er Rich tu ng od er i n B ezu g a u f di e Winkel ; faßt al so Ri c h t s c h ei t u nd W i n k e l m es u m aß L o t u nd S e t z w a g e ,

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Ver ar b ei tu ng d es H olzes

E i ns der wich ti gsten,

viellei cht di e wichtigste Ver wendu ng fand das H olz im Al tertu mdu r ch den S ch i ff b a u L eid e r i st u ns ü ber den Be trieb der Schiff h au er e i i n It ali en wenig b ek annt S ei t al ter Z ei t b e tr i eb en die T y r r h ener u nd di e i n Unte ri tal ien u nd Sicil i en ansässigen Gr ieche n l ebh afte S es seh i fi a h r t w äh er sich wi e wi r gesehen erst spät auf di e See wagten und auf r end die Rö m .

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71

.

Flo tten ni e einen besonderen Wert legten All er dings soll der H afen v on O sti a scho n von A neus M ar ciu s angelegt wer den sein (Liv 1 3 3) u nd d ie nte au ch b i s zu A u gu stu s Z ei t en der Kr i egsflotte r p e eg e hie s t ä l r t l a C u ; di u s e inen gr oßen H andel sh afen an u nd su ch te zu gl eich den Sch iffba u dur ch Au s s etzu ng von Bel oh nu ngen zu fö r d ern ; S ueton Clau dius 1 8 agna co m Naves m s r eatu r a e cau se fab ri canti b ns m mode cousti tui t pro co n di tio ns cu i u sq u s etc D ur c h Ins ch r iften ist u ns (O r alli 3 1 40 ; H enzs n 71 06) die K unde von ei ner hier be s te h end en Kor poratio n d er S eh i fl b a nsr er halten Von Au gu stu s wur den als H an pts ta ti ons n der Kr i sgsflotte M i seuu mu n d H a vanna besti m m t u nd b h s b s n es i sche n Kai serreiches bi s i n die l etzte n Zei ten des r ö m E i n ander es einschlä giges Gewer b e d as der S t e l l m acher h at fü r das Alte rt umeine ger ingere B edeu tu ng gehab t als für die Neu zei t einm al wei l der Geb r a u ch der Wagen für den P ersonenver kehr ei n außer o r dentl ich be s chränkter un d au ch fü r den War s ntranspor t ei n m andr ers ei ts we il ei n gr oßer äßiger wa r Teil der so nst von diesen H andwerkern an gefertigten Gegenstä nde n am e ntl ich der A cker gs rä tsch aften b ei i hr er gr oße n Ei nfa chheit v on d en en di e ihr er b c fang d es Gesch äfte s wiss en wi r du rft en selbst angefertigt wur de Ü ber den Um nz l n z n h r un s s s n i s a u f r e b n d t e e ich i e No i e die E k h he r ar n t e t e l o s ur ß r r n ü n e g ; Zeit se lb st Prach twagen geb au t hab en und ebenso wer den u ns aus R omau s sp ä te r er Z ei t wo d er G eb r au ch der Wagen fü r Rei sen all ge m ei ner g ewo r de n wa r Wagenfab r ikantan angefü hr t so Capitolin Maximu B alb 5 r h s d a r i n s v e h i cu l a r i u s f a b r i c a t o r L am r i A l x Sev 5 d a r t i f ex e a r pe n t a r i u s 2 e p r a m r r n s l s r a i i i A ex je e di g l u t d S v 4 w t z t a ll l u s r a r v or a L e o a 2 c i i t p p gezogen wi r d I n sei ner Schri ft ü ber den L andb au füh rt Ca te (r r 1 3 5) ei nig e O rte an wo m b esten er an gewi sse h i e r h er gehö rige Ack er und Wir tsch aftsgs r äte am hal ten ko nnte : L a s t w a g e n i n S u sssa u nd i n L u cani s n O l pr s s s e n i n Po m p ej i und D r e s c h ma s ch i n e n i n Alba Was endlich T i s ch l e r D r e ch s l e r u nd B i l d s c h n i t z e r anlangt so k ann i t dem H a u sgerät en na m entlich d a i n d er K ai ser zei t ger a d e m m an wohl anneh m ei n u n ge wöhnl ich e r L u xu s g etr i eb en wu r d e d aß die ser n i ch t bl o ß von au s wär ti gen Wer kstätte n b e fr i edi g t wer d en sei n k ann D i e r n u c i n a h at d er Ti schl er je denfalls s cho n fru h he r ü b e r gehol t d a er ohn e H e b e l nich t lange a usko m en ko nnte ; un d i st das Wo r t selb st zwar erst m S ehi fia hr t

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22 7

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67 p 1 1 8 B ck se

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72

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1

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V a r r o b elegt so bie te t uns scho n P l a u tu s i n r uncl n ar e, d er u n ci nar e a b h o b eln b e s ch u m me l n b e t r ü g e n die ü b er tr agene B edeu tu ng Von N u t z h ö l z e r n si nd anzu fii h r en : a n d r a ch l e b u x u s c e d r u s c u p r e s s u s (h ) e b e n u s c a s t a n e a c i t r u s mo r u s my r t u s o l e a o l e a s t e r p l a t a n u s t e r e b i n t h u s c o r y l u s e r i c a c er a su s sm i l a x s t o r a x (sty r ax ) t u s D i e K n o r r e n im H ol ze hieß en c e n t r a ; K l a m me r n nennt Vi tr 1 0 1 5 4 währe n d d i e e ch t l atei ni schen Wo r te a n s a u nd c a t e n a s i n d an co n Von den obige n Hölzern gelangten amh äu figsten zu r Ve r wen d u ng b e im S c h i ff s b a u : c e d r u s c u p r e ssu s pl at a nu s S peciell fii r R u m p f u nd K i e l sowi e s onst fü r di e A u s r ü s t u n g : m orus Fii r das R u der h olz aber : o l e a Sonst wur den die genannte n Hölzer noch verwertet fü r W a g e n b a u R ä d e r R a d s p e i c h e n u n d F e l g e n : c u p r e s s u s fü r J o ch e : b u x u s a s s i v e S ch e i b e n r a d p a n u m ein Hi er her gehö rt d as m tym K l o t z oder T e l l e r r a d au s ei nemS tücke fü r B e t t e n u nd S o f a s : c i t r u s t e r e b i n t h u s ,

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xl cvon ocö g, l at l e ct a r i u s Vgl g r a b a t a r i u s xzßwr on ooö g, l at ci s t a r i u s (H enz 6 3 74) .

.

.

.

fii r T i s c h e :

.

a r cu

lariu s

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c i tr u s o l e a t e r e b i n t h u s S pe i s e b r e t t e r : c i t r u s B e c h e r u n d a n d e r e G e fa ß e : t e r e b i n t h u s S c h r ä n k e u n d K i s te n : b u x u s c u p r e s s u s S ch r e i b t a fe l n : b u x u s ci t r u s M a l e r t a fe l n : b u x u s c u p r e s s u s W e r k z e u g g r i ffe : b u x u s o l e a l a n d w i r t s c h a f t l i ch e G e r ä t e : c a s t a n e a D o l c h g r i f fe : t e r e b i n t h u s K ä s e fo r m Käm en me u nd K i n d e r s p i e l z e u g : b u x u s a r s S p e e r s c h ä ft e : c o r y l u s m r u s t o x t y F o u r n i e r e au f Ti schen S tü hlen B etten T hü r en etc v on b u x u s c i t r u s t e r e bi n t h u s D e r H o l zs ch n i t z e r b r au ch te das Ho lz der B äu m e r u s t un d b u x u s c e d r u s c u p r e s s u s e b e n u s ci t r u s m olea y al b ei P l i n ( 1 6 2 3 ) e rw ä hnten Zu mSchl uß woll e n wi r a u ch de n ei nm M e i l e r c a l y x nich t ver gess en : i nantu r a cce ns a q u e s tru e Acer vi conferti s tal ei s r ecenti b u s Into cam i tti t conti s pungitur du rescens c a l y x atqu e i ts su dor emem ,

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Ka p II 5

74

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2

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icht imIde al vor seine Seele so ndern si nnl ich ihmvor di e wer den D ar um ist er denn au ch i n den b a u e n d e n u nd b i l d e n d e n K ü n s t e n r e cht eigentli ch zu H au se und dar i n i n der alten K ultur epoch e der beste Schül er d er H ell enen i n der ne u en d er M ei ster all er Natio nen ge wo r den D ab ei läßt sich die wel tges chichtl iche Be deutung der alti tali sch en Ku nst nich t ver ke nne n D as Rö m ertumwu r de durch si e zu ers t m i t d en H ellen en b e kannt u nd sei n Hochm pft D er Sinn fü r die K unst wu r de u t d a d u r ch etwas gedäm i n den Rö m ern geweck t ; si e m e ss en u ß ten d er selben e i nen gew i ss en Wer t bei m wenn si e ei nersei ts die P rach tb a uten von Agr ige nt ander er s ei ts di e fei nste n E t ze u g ni ss e des gr iechi s che n M ei ß els u nd des e tru ski schen G ra b stich els be tt ach te te n U nteri tali oten und E tr u ri er si nd die gr oßen V er m ittl er zwi s chen demH el l enentu mund de r r öm i schen K ultu r M i t demvoll ste n Bew uß ts ei n ihr e r A u f gabe h eb en sei t demAnfang des 3 Jhdts v C h r G r iechen und Röm er zu sa m m en g e arb ei te t u m der ei nhei m i schen B ar b arei i n Italien di e letzten Burgen zu entr eiß en u n d al s H annibal er schien da war das Bündnis b er e its so fest ge kitte t daß der p unische Feldherr es nicht m ehr aufzulö sen verm ochte Nachdemdas Rö m ertumdies en S tu rmau sgehalten hatte da war es all en E insich tigen klar daß nur i m B u nd e m i t ei ner sol ch en G e wal t die K ul tu r I tal i en s vor Z er rü ttung bewah r t w e r d en kön nte So fu hr m d as P fu nd zu v e r an fo r t wert e n das m an von de r N atu r ü b erko m en h a tte u nd e rfüll te d as he rr s che n d e m Vol k m griechi schen Gei st d er d urch tau send u nd aber ta u i t Ach tun g vor dem s end Po r en i n d as Röm er tum ei nd rang Fr eilich war ein gewal ti ger U nte rs chi ed zwi s che n Griechen u nd Rö m er n i n Bezu g auf die A uffas sung der Kunst vo r handen : bei den Gr iechen war je d e s bei d en Rö m ern a ber j e de K uns t ei n H an d w e r k H andwer k scho n eine Ku n st D aher kom m t es d aß n och Sene ca di e Mal er ei u nd di e Bild ha u er e i fü r e be ns o etzen (ep 88 1 8) ill iberal e G ewer be er klär t al s das H andwer k der S teinm l iber ali u m er u m ar ti um picto res r eci pi a m N on enimadd u c er u t i n nu m statu ari os a u t m or ar i os a u t octe t o s l uxu ri a e m a rm i n i st r o s agi s qu am non m i t d en ge wö h n Codex Theodo si anu s (1 3 4 2) wer den di e s t a t u a r i i m Im l iche n B au h and wer kern i n ei ne Kat ego r i e gestell t und Vi tr u viu s sel b st e i n Kü nstler fi ndet zwisch en d er S c h u s t e r k u n s t W a l k e r k u n s t u nd B ank nnst kei nen ander n Unterschi ed al s den der gr ößeren oder geri nge r e n Schwi er ig kei t (6 pr 7) ni l am e a r te m Itaq ua nam i fac er e u ti s u t r i n a mv ol f u l cona tu r d o m l o n i ca ma u t ex c ete r i s q u a e s u nt faci l i or es ni si a r ch i t ectu r a m D er G ru n d de r sehr ve rs chi e d enen S tell ung we lch e K u nst u nd K ü n stler e n l ie gt zu nä ch st i n de m st a n d e d a ß i n bei G riechen u nd Rö m e r n e i nn e h m Um i t d em G riech enl and di e K unst sic h a n und m Ku l tu s e ntwickel te i n R oma ber ken A u gen gerü ckt ihn

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er d ev orro co l (L i b u ni u s v o l I I p 83 1 d ei n e t 1 a 5 e 8 er i b t E d s g ) w ‘i v 0 o t c a o n ü a i n a a V ö v l 9 b l c a o I 3 a 3 h 4 d w l I ü b r a u i ‚ e t 1 4 1 r d w 6 , 3 x é ä , e é w ( 7 , p p nt e n a n i r k e r n a w d H g

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75

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Griechen als gottb egei sterter Seh er gilt so m uß ten di e i d eal en Koncepti enen der M aler und Bil dh au er der en höchste A u fgabe die Ver gegenwärti gung der Gö tter selbst war als r eligi ö se O flenbar ungen u nd die Kün stl er als Verm ittl er dersel ben b e tr achtet wer den S o heißt es bei S eneca contr 1 0 34 p 3 2 8 1 5 B ars N on vi dit P hi d i as I ovemfeci t tam t u i n i ee s s t e en velu t tonante m t a t ; o cnl os ei us M i ner va digh ua tam en i ll a ar te anim u s et concepi t does et exh i b ui t M al er ei u nd Sk ulp t ur war en d aher i n hoher Achtung ei n e h renwer te r Beruf fre i er L e u te nich t ei ne Bes chäftigu ng für Skl aven ; Plin 35 7 7 : Sem p er qu idemh onos ei (picture s) fuit u t i ngenui eamexe rcer ent m er u t b enesti per pe tu o i nt e r dic to ne servi ti a d ocer entur i dee neq u e i n h ac no u e i ll n r u t a u t o ic i u s q ui servi eri t oper a cel eb rantur e q D i e r öm m ische Reli gion h atte d agegen u rs prü nglich gar kei nen Z usam en i t kü nstl eri s cher D ar s tell u ng denn als i mLaufe d er Zeit g riechi sche hang m Gö tt er g estalten a u ch i n RomEingang gefunden h atten so waren dies eben fer ti ge Kun stfo rm en an denen die r öm ische P r odu ktion kei nen Teil hatte Wie deu tl ich si ch die Rö m er n och amE nde d er Repu blik j a noc h imBeginne der Kai s erzei t bewu ßt war en weder Ver ständ ni s d er K u nst noch B er uf zu ders el ben zu b e si tze n l ehr en die m er kwü r di gen A uß er u ngen des Ci ce r o d er obw ohl er au f s ei nen Rei se n i n G r iech e nl and i t gr i e Klei nasien Rhod u s u nd Sici lien m chi sch er K u nst bekannt gewo r den war u n d eifrig K uns twer k e s am elte u nd in m sei ne n H äu s er n aufstell t e doch demVo lke gegenüber den Ver dacht der K unst k enner ß ch aft entschi e den von sich abwei st : A cc i n Ver r 4 5 9 1 3 2 6 0 1 3 4 : u s de ni m E tanimm od emG re col r eb us i sti a qua s contem i r andu mi n m Wi e

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2 D r u a nn r G VI 685 3 V l ib 4 3 5 2 4 V l i a u c e r 2 e 9 h C ; , , , ; , , ) g ) , ) g 4 V l 14, 53 ; 43 , 94 a r z i K i t n s e e l i d er r i ä n r n e b e r d e n r d d e K u n r R e n s i , d t s e ) g , d or B ö rner : D i e Gegensch r i ft von K F r H er ann , Üb er den Ku n stsi Kgab g 1 85 2 8 1

.

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Göttingen 1 85 6 8 h a t k ei n Ar gu en t b d geb r ach t, wod u rch Fr ie wür de er ner zu vgl Fr i edl , S i ttang II I 1 33 20 1 f .

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76

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B auw erken von gri e chisch en Vo r bildern ; fü r die ü brigen Kü ns te al s n o ch b eso nder s fü r die bil denden läß t sich ein gesteigertes Inte resse d am 2 p uni sche n Kri e g e nich t er k enne n D as w u r de ande r s al s s i e au f dem m i t dem i t de n G r i e begin nenden E r ob er ungsgang du r ch die g anze al te Welt nich t nu r m chen i h näher en Ver kehr tr aten so nd ern sich a u ch zu Her r en aller d er S tä d t e a ch ten i n d en e n eine s ei t fr ü h er e n Zei t en ei fr ig s ch affe nde K u ns t d er Ö fl e n t m lichk ei t wi e demP r ivatbesi tz di e Zi er de d er Schö nhei t ver li eh a n i n d en e r ob e r t e n Mehr veranlaß t d ur ch di e Wer tschätzung wel che m S tädten u nd L ändern den K unstwerke n b eilegte al s d u r ch eine ästh eti sche W ür di gu ng d er ko stb ar en G ü ter wel che i n die H ä nde d er Sieger fiele n pl ü n d e r te n si e d i e b lühend ste n S tädte zu näch st Gr oß gr i e ch enl s nd s D a s Ko stb ar e was K u n s t u nd Fl ei ß sei t J ahr hu nd e r ten h e r vo r g e b r acht u n d ge sam el t h att e fi el d en R e m i n die Händ e D i e S taats kasse w u r d e d u r ch das Gol d u n d Si lb er der u n te r m em wo ri en e n G riech en b e r eicher t di e T em s w ur pel u nd di e ö ffe ntlich en P l ätze Rom d en m i t g ri echi sche n S ta tu en b ese tzt 2 1 2 v C h r (5 4 2 d S t ) er obe r te M M e r cellu s das s cho ne u nd r eiche S y m k u s D i e herr lich sten u nd m eisten Bil d säul en und Gem äl de de r en di e S ta d t e i n e Menge ha tte l ieß er nach R omb ri ngen so wohl u ms ei nen Ei nzu g re cht gl ä n zen d zu m a che n als au ch u m die S ta d t d am it au szus chm ü cken Liv 2 6 2 1 Multa nob ilis si g na q uib u s inter p rim as G r aeci s e u r be s Syr a c u sae e r nat s e fu eru nt etc den

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N ach dems i e imT r i um phe d u r ch di e S tad t gefu h r t war en stell te M ar cel l u s si e i n demT em pel H o n o r i s e t V i r t u t i s d en e r vor d er po rt s C a p e n a e r baut hatte u nd an andern O r ten au f Zu Livi u s Zei t war nur noch ei n kl ein er Teil d avon ü br ig ; C icer o s ee i n Verr 4 5 4 : Rom amq u a e aspo r ta ta su nt s d s ed emHo no r i s e t Vi r tu ti s u i tem q e eli ls i n loci s vi dem us äld e u nd S tatu en hatte er au ch na ch S am Einige Gem o th rake u nd L i e d es ge s chenk t D emVo l ke i n Romg efi el en di e scho nen K u nsts a che n d er Gr i ech en d er e n es n och we nig g ese he n ha tte u nd welch e d i e etr u r i s ch e n we i t ü b er tr a fen ; fr e i lich d ü r fen wi r d e n V ersich er u ng e n d e s Gr i e ch en Pl u ta r ch ü be r den W e r t d e r g r i e c hi s ch e n Ko stbar keiten geg enii ber den e t r u s k i s ch e n nich t allzu sehr tr au e n Je d enfalls h a t aber d er erste Tr anspo rt gr i e ch isch er S tatu en u nd Gem a l de isch en G e schich te E poche g e m ach t ; d i e sy r a ku s ß ch e B eu te er r eg te i n d er r ö m ,

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die Liebh aberei an den Kunstwe rken der Gri ech en welche nachher m an chen Fel dh er mund S tatth alter der Pr ovinzen zumPlünderer der Tem p el und zu mRä u b er de s P r iv ateige ntu m s m ach te ; Liv 2 5 40 H osti u mqu idemill s speli a et par ts belli i u re : cet eru mi nde p ri m um i n i ti u mm irandi Gr aecaru mar tiumop er a li centi aeq u e h u ic sacrs pr efanaq u e n i a v u lgo spel i e ndi fa ctu m om est D i e i n C a p u a u nd i n ander en cam s h n z n e S d n u a i c tä t e Cu m ae N ea p l e s N i l e s u n a e d l er be u te te n S tatu en ü be r li eß d er r ö m C e isch e Senat dem p c o l l e g i o po n t i f i c u m m an b e tr a chte te nä m lich dies en T ei l der Beu te al s hei lig und den Gö ttern zu geh or ig nich t als bl oß e Zier den u nd Ku nstwer ke Gleiches Schicksal m i t C a p u a h atten di e S tä dte v on Gr oßgr i e ch enl an d u n te r wel chen m e hr er e d as V ate r la nd ber ü h m Sie wu r d en ter K ü n stl er war en m e n ; e s si nd al s o au ch bal d von den K ar thagern b al d von den Röm ern e ingen o m v on d o r t oh ne Z wei fel S ta tu e n u nd an der e K unsts a che n n ach Rom gebr acht wor den D enn selbst i n den kleinsten Flecken fe hl te es nich t d ar an : j e der h atte sein e T em pel folgl ich au ch seine Gö tter S i e alle aber ü b ertraf an M ach t u nd te T ar ent das 3 J a hr e nach der Ei nnahm Re ich tumdas berühm e von S y r a k u s als o 209 (5 4 5 d S t r w a r u r z e ob de bg eich K h g k vo he r l i r t a e r e u d e di e r r t O ) m Stadt eingenom en u nd vieles vernich tet hatten war der Vorr a t a n S tatu en un d Gem äl den dennoch bei nahe so g r o ß al s i n S y r a k u s Liv 2 7 1 6 : Sig na tab u l ae q u e p r ope u t S yr acu saru mom enta aeq u av er i nt am 8 Z w ar ach tete Fabiu s M axim u s d i e Ku ns twe r ke ger i ng er al s M er cell u s ) doch nahmer i m m er hi n einiges m i t sich u nter an d eremau ch ei nen kl ein ere n Kol o ß e inen br o nzenen H er cu l es, der e i nige 1 00 Jah r e nachh er sich noch u nter den S tatu en d es Kapi tel s au szeichne te M i t jedemfo l gen d en Si e ge der Rö m e r wu chs die Anza hl d er K u nstwer ke in der S tad t : di e E r ob e run gen wur d en i m m er gr ößer die B eute im er anseh n m lich er N a ch dem 2 p uni s che n Kr i ege wur de n r eiche Kö nig e un d Nationen ü ber wäl ti gt bei den e n di e Künste se i t l anger Zei t ei nheim is ch war e n Einen der glänzendsten Tr iu m phe hi elt T Qui ncti u s Flam ini nus u ber d en Köni g Phil ipp v on Makedonien i J 1 9 6 (5 58 (1 D r ei Tage dau ert e d er Zug d er Wagen au f wel che n di e Schätze u nd K u nsts a chen des besi e gten Kö nigs un d der er ob er ten P lätze d ur ch die S ta d t gefah r e n wur den M i t den m ar m orn en u nd b r on zenen S tatu en als den Go tte rn und H e il i gtü m emfing der feier liche Pom p an D i e m e i sten h at te n dem Kö nig s elb st gehö rt von dessen Ver fahr en m anche gr i e c h i sche S ta d t der s el be n ber a u b t wer de n wa r ; Liv 34 5 2 a r m r t v m s i u a m rea e n a Tr id uu mtri um h t i r i a e e e o a i d e s g (q ) p p r s a t u a u a e e x i v i t a t i n e e q q c tr ans tnl i t pl u ra Philipp e a dem m c b t a p p i t er habener Ar bei t v on den Amzwei ten T age wu r d en di e p r ächtigste n V a sen m aked eni te sten Kü nstl ern g em sel b e n m b er ü h m ach t zu r Sch au ge tr agen I n dem m en schen K r i e g e h a tte s cho n ei n ige J a hr e vo r h er Qu i n cti u ß E r e t r i a ei nge n o m 2 3 1 Li 1 F 4 l 4 1 8 s o 3 S l m l P li 3 P t c a h v r 4 A t 26 d e b b ) ) ) p zu er s t

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klei ne u n d nich t r eiche S ta dt i n A c h a i a we lche aber viele alte Sta tu en älde b esaß ; Liv 32 1 6 un d Ge m u l tu m fu it : signa tab u lae q u e P ecuni ae au r i q u e et ar genti h a nd sane m u s r t a u e e n l u a m r m a d n u i en i ge e r i s q ua u r i s g n i t i e o b r rn a m a i s r t s e c e a q p p p au t opi b u s ceter i s i nve ntas Gr ößer e S chätze fand b al d d arau f L Scipio i n Asien Fu l vi us N ob il ior a b er führ te 1 88 (5 66 d S t ) nach se inemSi ege ü b er or ne S tatu e n i n Rom ei n A toli en u nd Keph alleni en 2 85 br o nzene u nd 2 30 m ar m E r ha tte si e zu A m da zu eine Menge M al e reie n b r a k i a d er Re si d enz d es l Pyr rhus erobert d abe i war en d i e 9 l e sen wel che Fulvi u s i n den Tem e p des H e r c u l e s stell te den er au fgefü hr t hatte Dieser häu fige Zuwachs verm ehrte nu r die H ab su cht der Röm er u nd i h r e m er m ehr Jeder neu e Tr i um ph ü b ertr af a n Rei ch B egi er de nach K unstwerken im tum u nd Gr öße d er Beu te den vo r her gehenden ; j ed er siegen de Fel dh er s u ch t e a nd ern i n d er Menge e r obe r ter Schätze u nd Kunstsa ch en h er vorzu th nn es dem und d en Gl anz vo riger Ei nzü ge zu ver d unkel n So war 1 6 7 (5 8 7 d S t ) d er 2 T r iu m ph ü ber M akedonien den A em ili u s P aul u s hielt n och wi ch ti ger und e i n 2 50 Wage n voll gol dener m ar m or n er trägli ch er als d er er ste d es Q u incti u s äld e u dgl mwu r den au fg e fü hrt : i m z e n e r S tatu en G em a n und el fenb ei nem g war en 70 S tä d te geplünder t und geschl eift we r d en m er war n och m an U nd i m ch es Ku nstwer k steh n gelas sen wer den ; de nn als Metellus M ace donicus 20 Ja h re später d en Ps eu doph ili ppu s b es iegte konnte er noch ein e ansehnli che Nachl e s e i n di eser P r ovinz hal ten Aber noch war en die Röm er ni cht i n die eigentli ch en Wer kstä tte n der gr ie ten Schul en der Bil dhau er u nd M aler ge chiach en Kün stl er u n d i n die ber ü hm kom m ei sten Heerfü hrer n die i n Gri echenl and bi sher E rober ungen ge en D en m m ach t ha tten lag ni ch t so vi el an d en S tat u en u n d Gem äl den sel b st als an d e m Ru hm e vi el e Beu te gem D en km äle r ihres S i eges gesti ftet zu a ch t und i n Rom h a ben Die Wi ssenschaften der G ri e c h en wur den zwar den Rö m ern dur ch d en Ver kehr und di e Kriege m i t ihnen sei t demEnde d es 5 J h d ts d er S ta d t be k annt u nd gewannen Fr eunde u nd Ver et en Fam il ie n : i n einzel nen vo rnehm au ch di e K ü n s t e fan den An hänger und Li eb ha be r Aber beide h atten auch an fangs ebenso vi el e Wid ersach e r E i n gr oßer Teil der angesehenen Rö m er w el cher si ch umwi s sens chaftl ich e Kenntni ss e ni e b e küm m ert hatte u nd tei ls i m Fel de teils beimLandbau alt gewor den war ver war f und tad elte die griechis che L i tter atu r m i t d er gr iechi schen Ele ganz und d en L uxu s weil er ei ns wi e d as an d re für si ttenver d er be nd an sah D er S enat u nd die Op tim aten war en i n zwei verschiedene Parteien geteilt : M er cellus von der einen erhoben da ß er di e sch ö ei ne

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cht hätte von der andern Fabi u s ge m en hätte ; das letzter e i hrigen nicht genom

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ich t ganz ri chtige T hats ache Grad e so vers chieden d achten die zwei Röm er wel che i mAnfang d es 7 Jh d ts zwei der berü hm testen S tä dt e der alten Welt ver nich tete n Scipio Afr i m i us und M u m ca nn s der Erober er von Rom s alter N eb enb u h l er i n Kar th ago A ch a i cu s d er Zer stö rer des r eichen und s ch ö nen Kor inth Scipio bes aß Ge l eh r uam kei t und war ei n K uns tkenn er Waren doch d er Ges chichts s chr eiber Poly bi ns u nd der Phil osoph Panaeti us seine beständigen Begleiter u nd Fr eund e M um m i u s hi ngegen war b ei al ler seiner T apferkei t ganz fr em d i n den Wi ssen sch a fte n u nd so weni g Kenner der K u nst daß wi e be kannt er den S ol d aten e in e r ü br ig ens re cht r ohen Sol d ates ka d r eh te si e m ü ßte n fü r zer b r ochene Gli ed m a ßen d er ero berten S ta tu en n e u e m E r st bei der Ver st ei geru ng a ch en l assen w u r de M u m m i us au f den hohen W ert au fm erksam als der große Kunsth eund Attal us König von Per gam eine hohe S um me au f den Dionysos des Ari sti us

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gr oßes Unglück für d i e alte Kunst daß nicht Scipio den Krieg m i t dem ach äi sch en B unde zu e ndi gen hatte P olybi u s eil t e schl e unigs t v on Kar th a go na ch Kor i nth k am a ber zu sp ät ; der Ku ns tkenne r Scipio h ätt e a u f den m i us Ra t s ei nes Freundes wohl v ieles erh al ten was der pl um pe H au degen M u m u nter geh n li eß Denn di eser ve rschenkte an alle welche i hn u mKunstwerk e baten ; wi e groß m uß d a di e Menge der er b e nteten K u nstwer ke gewesen sei n we nn S tr ab o (8 5 84) ber icht et daß die m ke zu Rom eiste n und besten Kunstwm au s Ko rinth stam ü ck t L u cull u s s p äter d en Po rtic u s de r Fel ici ta s m ten ! So s chm m i t d en v on M um m i u s er be ten an Statu en (S tra bo 8 D avo n kennen wir ein e b r onzene Athene d es P r axi tel es sei ner m o rnen an Schö nheit gleich ar m si e ver brannte m Tem pel u nter K ai ser Clau diu s Au ßer demaber si nd uns i t dem di e T h espi adenl oder T h es ti aden dessel ben K ü nstl er s bekannt di e zu T h espi ae in B ö oti en neb st an dern Wer ken dessel ben gesta nden hatten m A u s Karth ago sind nich t so vi el e Ku nstw erke n ach Romgek om en wi e au s Ach a i a ob gl ei ch au ch da ei ne gr oße Anzahl war D i e au s H i m er a, Gol a, Ag r i gen t ger au bten S egest e und T y nd ar i s r u m m s z n i n r u e S o d t m a b ip Eige e c die b ige h ei e T i ph c n ü m n a e rn z u r ü ü r n k g E i n g r o ß e r A po l l o der dem u s gegenü ber s tan d i st di e einzige C ir cu s M axim entlich gedacht wi r d Pl ut Flam in 1 B i l d sä ul e diese r B eu te der en nam E s war

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Vol l

2

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1)

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Ka p II 5 2

80

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z u u f a E d a u r u s u n d D l a ber au bte er O l y m i e Ge d n e l i i e u m m h a s m l i e n p g p p , helfen A u ch die kl eine S tatu e des Apo llo wel che S ulla im m er b e i s ich fü h r te st a m m te au s D el ph i E r u m ar m te si e j e desm al wenn e r ei ne Sch la ch t l i e fe r n woll te und b at d en Go tt er m öch te sei n Versp r echen er fü llen Au ch Ath en tr af das har te L os geplünd ert u nd ver heert zu w er den w e il i t den Fe i nd en d er Rö m e s sich m er v er b u nden h atte S e ll e r ä chte di e U ntr e u e D a er die S äul en vomTem e p el des o lym pi schen Ze us und eine elfenb ei n e m ei n em b ö oti sch en Fl ecken we gnahm so wir d e r enae Athene au s A l a l co m die atheni s chen Ku nstwer ke schwerli ch haben steh n l assen D i e au f s ol che Wei s e er ob er ten S tatu en u nd Gem äl d e w e r d en alle n fa ll s wa hr en d der feier lichen Spiel e demVo l ke zur Sch au au sgestell t dann a b e r i n di e P alä ste u nd Vill en zu r bleibend en Zier de g es etzt 2 1 ) den P S er vi l i u s I s au ri cu s al s e i n M u s te r C icer o stel l t (i n Ver r v on U neigenn ü tzigkei t a u f di e zu sei ne r Ze i t u nte r die ver al te ten T u ge n d e n r ll u s d z m a h r un s t i h n e M ce Scipio A m i li F s i e t d t u s n n d e e o e e u d a m i n i n u a l g S ei te di e nich t für sich so nd er n für di e S tadt Be u te m a ch te n u nd d er en Hä u s e r voll v on Ehr e u nd R ech tsch aflenhei t ab er le er von S tatuen un d Gem äl den w ar e n äl ern war R omu nd Ital ien gezie r t S erv il i u s M i t ihr en Ge s chen ken und D e nkm p u s ei ne al te u nd k uns tr eiche S tadt i n L y ci en e i n ; nahm78 (6 76 d S t ) O l y m die er be uteten S tatu en br achte e r demVolke und l ieß si e als Eigentumd e s selben i n d as V er zeichnis de s S ta s tssch a tzes e inseh r ei b en Anders handel te m i t L u cu ll u s die Mehr zahl der ü b rigen d i e n u r fii r s ich e wo ei n Pr äto r dess en N a m melten ; m sam an l e se bei S tr a bo 1 0 705 na ch di e 1 2 Abenteu e r d es Her cules v on Ly sipp e s sich ei nf a ch n ich t genannt wi r d au s A kar na ni en na ch H au se s chicke n l ieß in m er gab d abe i Sel tenh ei t den hoch sten We r t S ch onh ei t d e n m U nd i m d er en ; d enn nu r u msich einen Nam en zu m achen s am m el ten die r eich en B ö Sehr r ich ti g sagt Gr af C a y l u s in seinemr e c u e i l d a u t i q u i t é s t IV er m p 1 36 : Le goüt vr ai le d ésir d étu di er celu i de jou ir et le plai sir de s e ni v r er ai ns : l eu r é d u ca ti o n a i s co nd u it les Ro m de h ell es p r odu ctio ns de Par t n a j am leur genr e de vi e l es p r ivai e nt de cette sati sfact io n q u i ti en t si s o u v e nt ent du r avi ssem S ull as S tiefsohn S enu rus ei ner der reichsten R öm er n a ch Gr as cu s l e gte zu er st ei ne d a c t y l i o t h e c a an u nd h e u te zu d en Fes te n di e er al s s edil i s cu r u l is zu R omdas Pl ini us (3 6 8) u nter die g r ö ß ten We r k e m T h a t r e n ch e e s n i e a b g li cher Ku nst r echn et Z wi s chen d en S äul en stan den a llein 3000 b ron zene S t a ten a u s der S ta dt Siky o n Eben s o hol t en m äl de i mTheate r stam tu en ; di e Gem S e Appi u s and r e A dil e n sich ihr e K u ns twer k e oh n e Bed enk en a u s Gr iech enl a n d Clau di u s (C i e pr o dem o 43 ) ,

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Ka p II 5

82

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2

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.

vorher gehenden Z ei t wel che dieselben bloß zu ihr emVer gnügen in i h ren P aläs ten u nd Villen ver schlo ssen hielten Natu r gem äß wi r kte des h pera ter s B ei spiel a u f s ei ne Ver wand ten Fr eunde u nd Zei tgeno ssen Jenen gab er soga r di e Ko sten Por tikus und ei n Theater zu b au en : diese füh rte n von ihr emei g enen I n den m Verm ögen Tem pel auf ei sten dieser Geb äu de deren Ru inen n och steh n w aren gr iechi sche S ta tu en u n d Gem ann ke nnt d en E r b au er äl de J ederm des P antheons den M Agr ipp e v or dessen B ädern der b er ühm te Ath let d es Lysippes der Apoxyom enos stand I n den T em pel n der Gö tter aber sta n den an ch e gr i e chi s che Mei ste r wer ke so i n demd es I u ppi ter : O l ym p u s u nd gar m P an m T em i teinander r i ngend von H eli odor us ; D aedalu s von Polych arm us I m l r n e d I e u o s u lapiu s u nd i n demdes Apoll o : dr ei S tatu en des G ott es : Ae c p sel b st die 9 M u ss n so wie L atona u n d D i a na Zu Au gu stu s Z eit wu r de au ch i n R omdi e er ste ei gentl ich e S am m lu ng v on S tatu en und Büsten der griechischen Bildh auer angeleg t Ferner erri chte te der Gel ehrte Asinina Poll io von der dalm ati nis ch en B e u te das A t r i u m L i b e r t a t i s wo er die er ste ö ffentliche Bibl iothek Rom s au fs t e l l te und m i t den Bü st en von Gelehr ten ziert e Wahr scheinlich standen i n di e s em ar m G ebäu de au ch die vielen m ornen Bil dsäulen die er besaß Jeder h atte Z u d er

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3 6, 4 , 1 0 :

Pollio Asinina u t fa i t nori s veh em onum enta su s si c q u o qu e m enti ae spectari vola i t D or t stan den u nter andern : B acchu s von E u ty ch i des Apoll o Sil ene von P r a xi teles Kentaur en m i t Nym phen au f demR ücken von A rch esi tu s T h espi ad en von Kleom en es O ceanu s von E ntoch ns H erm em tes oder Horm on K anephor e M a e nad en o der T h yaden u nd Karyati den von P r axi tel es u a m D i e folgenden K aiser setzten das Wer k ihrer Vo rg äng er fort ; Nero ü b er tr af a ber den Clau di us noch i m B au en und Rau ben D er sechstä gige B r and d er S tad t ver ni ch tete ein e gr oße Menge gri e chi scher Ku nstwe r ke denn alles was i n Tem peln und Häu sern stand konnte nicht ger ette t wer den Au ch di e s en S ch aden sollt e wi ederumGr ieche nland ersetzen A u s d em Tem pel zu D elph i wu r den Apoll o u nd 500 b r onzene S tatu en von Gö ttern und Menschen ger au b t aus O lym pi a di e Denkm i cy th us u nd äler des S m eine S tatu e des Ulys se s Unter Ner o fand aber nu n au ch der l etzte gr oße Tr ansport von S tatu en aus Griechenl and nach Romstatt U nter den folgen den Kaisern veränder ten si e nur noch ihr e Plätze indemsi e au s al ten P alästen u nd Villen i n neue versetzt we r den Einzelne S tü cke ho lte m an woh l noch au s G r i e ch enl and d azu aber von gr ö ßer en Re q u i si ti onen hö r en wi r n ich ts m ehr : au ch di e u nendl ich e Ku nstkam er Gr iechenl and s war endlich geräu m t wer den m su cht So hatte erst Abergl au b e dann Ei tel kei t un d Ru hm endli ch L u xu s und Li e bh aber ei nach u n d nach ei nen H au fen frem der Ku nstpr odu kt e in R om .

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egten i n das Land d er S ieger für so weni g u nerl au bt d aß das Gegenteil im höch sten Grade auffälli g er s ch ienen wär e Nicht ander s kö nnen die Wor te des Pausani as gedeu te t werden daß d er Kö nig Au gustus etwas geth an h abe was sch on v on den äl testen Z ei ten h er ü bli ch n G r ie he w w d n c e s n d n e e n u a s o v e g sowo hl al s au ch von B ar b ar en fü r r echt u nd erlau b t gehal te n wer den s ei ; A r ce d (L VIH C XLVI ) B a a d e r) ; ‚uh dv} A iiyov or og xa 8 eon ;xor a fx n a l e coö m :e r s B u r u n l rm j

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Ver di enst der Rö m er daß all e b ildenden Künst e der G r iechen tr o tz der finanzi ellen E rsch ö pfung und der v ö lli gen Leerh ei t und I nh altlosi gkei t des religiö sen Leb ens d er nach alexan dri ni s ch en Peri od e noch einm al i n ei ne P er i od e alls ei tigen S ch ad e ns ei ntre te n wel ch e b i s H ad ri an fo r tdau er te und wenn si e glei ch nu als ei n Na chl eb en grie ch i sch er Kunst nicht als ei ne fo rts chr i ttlich e E ntwi cklung zu betr a ch ten sein dür fte doch b ei all emMangel an ori ginaler Leis tung d en R u hmfür si ch i n Ans pr u ch nimt di e voll endete M ei ster schaft griechi scher T echnik noch für lange i n der t er h al ten zu haben D i e sei t demE nd e der Repu bl ik er Zeit u nverm wachen d e Ba ul a st und das B es tr eben T em pel ö fleutl iche Geb äude und P rivat hä us er m i t all em sel b st z um M i ttelp u nkt all er Lu xu s zu schm a ch t e Rom ü cken m bilden den Kü nste und zumVerei nigungsort all er Kü nstl er der dam alig en Wel t und das umso m ehr al s die R öm er selbst sich au sü bend bei di esen Un ter nebm D i e Archi tektu r ausgenom m en wel che si e all ein u ngen wenig bete ili gten für ei ne wür dige A u fgab e geh alten zu hab en schei nen kü m m ert en si e si ch um z r sonsti g e K unstzweige i m n t D n n un d a n i i e n s t a t u r oße a e ch i ge l i h e t c e g g g risch e Kunst war zu er st i n den H änden der E tru sker sp äter d er G ri echen di e M al er ei i st i n Romei ne vollko m m en gri ech is che Kunst geblieben denn di e weni gen Noti zen wel ch e wi r v on r öm i schen M alern ha ben bestätigen nur di e T hatsach e daß si e u nter die r öm isch en Kunstü bungen nich t zu r e chn en i st s d am L ei der h at si ch kei n S ch riftsteller d es Alter tum it befaßt ei n beson deres Ver zei chni s all er der Ku nstwer ke zu li efern die au s Gr iechenl and i n Rom eingeb r ach t wur den N ur zer streu te ei nzel ne Na chr ich ten d ar ü ber l assen si ch hi er un d da sam eln Nach den Zei ten des Nero w issen wir nichts m ehr wi e m In sch on er wähnt vomTransport gr i echi s ch er K u nstwerke au s G r iechenl and m er ver gel tende u nd rächende N o der F ol gezeit kamgleich em d ur ch di e i m m den siegenden Vö l esi s h er bei gefü hrt au ch ü ber ih re S ta d t das Schicksal fr em kern zu einer Vorr atskam m er für der en B eu tes u ch t und Ku nstli eb e d i en en zu u s au s den B usen ihr er Enk el längst m ü ssen nach dem i h r welter ob ernder H eroism sch o n entwi chen war E

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Vgl b eson d er s O ver h

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geben wir noch ein e tabellarische Übersicht aller von den ern er be u teten un d ab gefü hrte n S ta tu e n Röm so weit die sel ben fü r u nser e Zwecke i n B etra cht ko m en m Zu

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Mechani k wur de lange Zei t au ch bei den Griechen nur pr akti sch b e tri eben b is na ch verschi ed enen ver gebli chen Vers u chen and er e r A r chi m eden ih re theoreti schen G ru nd lagen feststell te u nd m ech anischen i t d en Ge setzen d er m Potenzen H ebel Rolle 11 s w u nd d es Sch wer p unkts die Me ch ani k fe ster Körper m i t der A u fstellung sei n es hy dr o stati sch en P r incips die Me chanik der Flüssigkei ten begr ün dete U nter d en ü b r igen G el eh r ten i st h ier nur H er on v on Alexandr is n (um 250 v C hr ) b es o nder s zu nennen der u a die n ach ih mb s nannten App ar ate den H er ons b r unnen Her o nsb all un d di e Ä oli il e er fand Ni ch t p bloß i n Alsxandri en sou dsmau ch i n Rhodo s Per gam os u nd besond er s i n S ym lm s b lü hte di e M ech anik i n i hr er pr akti sch en A u sü bung D i e Rö m er h aben di e frem de Kunst dann ohne weiter es au fgenom en und i hr e Resultate ver wer tet m D ie ,

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92

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Die A r chi tektur i st die einzige Ku ns t wel che die Rö m er als e i ne i h r e r na tio nal en A nl ag e ver wandte s chöp feri s ch beh and el t ha ben d i e ei nzig e di e n i c h t bloß den gr oßen Zwecken des S taates dann der Weltherr schaft wir ksamdien e n sou ds mau ch all ei n den Wel th errs ch aftsged anke n zu m Aus dru ck b ri ngen kon n t e A u f all en an der n Ku nstgeb i eten von gr iechi s chemE infl uß abh ängig h aben s i e hier völlig or iginal jene Werke geschaffen die den Jah rtau sonden tr o tzend n o ch ächtige f a s t s ch a u e r l i c h e Wir ku ng ü ben heu te eine so m u n d de nen di e gr iechische Kunst nichts an di e Sei te zu stell en h at D i e stolze Frage e i n e s Fr onti nu s (d e a q u i s c ob m ischen A q u ädukt en wo hl d i e an m i t d en r ö m m ü ßigen M ess en der ägyp ti s chen Py r am i d en oder di e nu tzlo se Herrlichkeit d e r ten gr i e chi sch en B au we rk e ver gl eich en kö nne si e i s t d e r A u s d r u c k ber ühm einer wenn au ch einseitigen doch nich t u nber ech tigten Anschauu ng Die Unentbehr l ichkei t u nd hohe Be deu tu ng d er Ar ch i te ktu r fü r d as c li e n t l ich s wi e d as P r i vatl eben war der G ru nd d aß si e fü r d i e anständigste Ku n s t ang e se hen u nd v on Cice r o der Hei l k u n de gl eichges tell t w u r d e w i e si e de nn au ch nich t bl o ß i n Rom s o n der n i n al le n g r o ß en S tä d te n di e l oh nend ste gew e s e n Ber u f sehr gr oß s on sei n d ü rfte D aher war nich t nu r d er Z u dr ang zu dies em dern es war en au ch u nter den Ar chitekten wie es sch ei nt neb en Skl aven F r e i gelassenen u nd Fr em den r öm i sche B ür ger währ end der Rep u blik sowie wäh r e n d der ganzen K aise rzeit zahl r eich D as Wer k des Vi tr uv i us ü ber die B a u k u n s t war nicht d as e rs te r e m i seh e ü b er diesen Gege nstand Von d en k ai se rli chen Ar chi tekten die wi r kennen i st Apoll odo ru s von D am ask u s der T rai ans B a u ten i t G e w iß l ei tete u nd i mJ ahr e 1 0 1 di e Do nau b r ü cke b au te der ei nzige der m heit al s N i ch tr ö m er b ezeichnet wer d en k an n A l s A r chi tek ten Ner o s nennt T a ci tu s Severu s und Celer (letzterer vielleicht kai serli cher Fr eigel assener) d i e G e i s t u n d K ü h n h e i t g e nu g b e s a ß e n zu v e r s u c h e n was d i e N atu r zu v e r w e i g e r n s ch i s n er nennen de ssen U nd so kö nnten wir noch m anchen Rö m e i n der G es chich te der r ö m Nam ischen Bau ku nst ei nen gu ten Kl ang h a t E s wi r d gl eichwo hl u nser e Au fgabe sein au ch a uf di es er s el b ständigste n all er r ö m i sche n Kü nste den We g und Gr a d des griechis chen E infl u ss e s zu b e sti m m en D i s E l em m e eingu t d er älte sten S täm ente der B a uk un st s i nd ur al tes Ge m ,

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94

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ch all emdi es emwah r scheinlich wi e au ch an si ch glau bli ch da ß die italische Baukunst vor d er Berü hru ng m i t den Hell enen sich au f H olzhü tten Ver h acke u nd E r d u nd S tei nau fsch ü ttu u geu bes chr änkte und daß di e S tei n k onstr ukti on erst d ur ch das Beispiel und die bessere n Werk zeu ge d er Gr i e ch en zu b ezweifel n i st es e kamKau m i n Aufnahm daß di e I tal ik er ers t v on di es en den G eb r au ch des E is ens kennen lernten ; di e alten vö lli g ei ngebür gerten L e h n wö r ter für .

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Sulla wur den di e B au ten sch on glänzender ; nam entl ich k am or dab ei in Geb rau ch da di e der ü bem eei sche b esonder s der h ym etti sch e M arm orb rüch e noch ni ch t in B etr ieb war en D er prach tvoll e noch i n i talischen Marm der Kaiserzei t bewunderte S äu l en gang den der Be si eg er M akedoni ens Q uin tus M ar sfel de anl egte sch l oß den ersten M ar M etell us (Konsul 1 43 au f dem f ä l u f l i n H o e n en a d e m l n n l die d t s a h b a l d c h A g n t a e i d e a u t s t a e a or tem m h ; g p p Rennplatz d ur ch Gnaeus Kapi tel du r ch Sci pio Nasica (Konsul 1 3 8 auf d em Zur

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er ste m ersäulen ges ch m ü ckte P rivat i t M arm hau s war das des Redners Lu ci u s Crassus (1 9 1 au f dem P al atin ; di eses an m it den al ten Bäum Hau s schä tzte m en des geräum igen G artens au f 6 M ill S est er ti en (1 3 71 000 M ar k) oh ne die sel b en im m er noch auf die Hälfte der S um me Wo m a n aber pl ü nder n oder k au fen k o nnte statt selber zu sch ad en da ge s chah es ; es i st ei n sch lim ische Ar chi tektur u ts zeu gni s für di e r ö m m es Ar m da ß si e sch on anfing di e S äulen d er alte n gr iechi schen Tem pel zu verwenden wi e z B d as r em i seh e Kapi tel du r ch S e ll e m pels i n Athen i t d enen des Zeu stem ückt war d Was dennoch i n Romgear bei tet war d ging aus den H änden gesch m von Fr em den her vor ; die wenigen r öm i sch e n Künstler di eser Zeit di e nam se t l i ch er wähnt wer den si nd oh n e A u snah m s ei n gewanderte i tali sche od er ü ber see i s ch e Gr i ech en : so der A r chi tekt H er m is ky pr i sch en S alam edor os au s dem der u n ter and er mdi e r öm ischen Docks wied er her stellte und für Qu intus M e tell u s (Konsul 1 4 3 den Tem pel des I u ppi ter S tator in der von diesem angel e gte n H all e fü r Decim u s B ru t u s (Ko nsu l 1 3 8 l m den M arstem i e p Fl am i n i sch en C ir ku s sr b au t h at I n d er Gel dkl em me der letzten Zeit der Republik stockte das S taatsbau wes e n so gu t wi e ganz Infolge des steigen den B aulu xu s der Vo r nehm en ler nten di e Ar chi te kt en den Ma rm or vers chwanden Jetzt wur den au ch di e far bigen S or ten sowi e di e l unensi sch en (carrar isch en M ar m o b che e be z n u n z r M a n fi r t r ü u t t s g ) an di e F uß b öden der Zi m mer m i t M em it Mo sai k au szu legen di e Wände m or platten zu täfeln oder au ch den Stu ck m orar ti g zu bem die er sten ar m al en m Anfän ge der späteren Zi m erm al er ei Fr ei l ich ge wann di e Kunst b ei di eser rei n ver s ch w ands ri sch sn Pr ach t d u r chau s nich t D ur ch wandemwi r nach dieser ku rzen und all gem ei nen Übersicht das Ge sam t ge hi et der r ö m ischen Bauku nst so wei t i r gendwel cher gr i echi sche E i nfluß z s her vortr i tt so lassen si ch umzuerst vomT em p r e he f e au u s n as t t ä m l c b p lich e T em p elform en der Gr i ech en au ch b ei d en Rö m ern nachweisen E s tr eten uns do ch aber au ch sehr we s entliche A bweich u ngen und U nter sch iede entgegen tl ich au f demZu sam Die selb en b eruhen säm is ch er un d gri echi menwir ken heim sch er B il d ungsel em ent s da s i n d em Leben des r öm i schen Volkes einen so wi ch ti gen b esti m m enden E infl uß ausübt D anach können wir dr ei Gesi chtspu nkte für di e E nt wi ckel u ng des r öm n : i sch en T em n e n e d E o i h a s n e r f u i e l e e rn r d s s e p wel ch e au s der ur spr ü ngli chen itali schen K ul tur h er vo r g ehen ; d i e E i n wi r k u n g u n d N a ch b i l d u n g g r i e c h i s c he r Fo r m e n ; endli ch die r ückwi rkenden E i n flü sse rö m ischer Bil dung u nd r öm ischen Geschm ack s au f die v on den Gr i ech en entl eh nten G rundform en und dadur ch bewir kte Ver änderun g der letzter en 1 Kapi tel dieses B u ches des gesteiger ten Ver kehrs u nd E i n E s i st im flu sses ged acht der au f reli gi ösemGeb iete si eh geltend m m achte ; bes ti m te Kalte u nd zwar unter s taatlich er Au tor i tät ü ber wu r d en au s Griechenl and nach Rom r r t l n u n z u b F h r e ne Ü e g w e l ch u m o n e e a ch i Be g u f d f ö i h : a un e a i e t e e k a g g g m an s n k nn t S w u r h di e sen Gotth ei ten gewidm eten T em l eibe o o de c n f r ü h l e o b e p e gr i ech isch er durch ei ne gewi sse inner e Notwendi gkei t der D i nge zur Aufnahm K n s u l o (

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och eh e die gefli ssentli ch e Nachbildu ng all er gri echi sch en e d er s e l b e n zu ei nem Ku nstschöpfungen di e Au fnahm ach ts ästhetischen Bedü r fnis m i t dem l etzten J a hr h un dert d er Rep u bl ik i m Di es tri tt m m er ers ich tlicher he r v or u nd steigt wi e es s cheint i n d em al s d i e Anhä ngl ichke i t an d i e se lben M aß e al th ei m i sch e n Ka lte u nter d en wa chse nde n Ei nfl ü ss en m od er nster gri e ch is ch e r l Bild ung verschwi ndet Al s A u gu stu s 82 de mVerfall entgegengehende T em e p er neu er te that er dies gewi ß m Si nn e des gri echi schen Ku ltu s u n d ei stentoil s i m d e r gr iechi s ch en Ku nst ; wi e i mB ewuß tsein des Vol kes d ie al te n Gö tter d urch di e von der allg em einen Vorli eb e em p fohlenen griechischen Gö tteri deal e ver drä n gt w er d en m m n uß te na tü rlich au ch d ie alth ei m i s ch e T em n n Fo r e e n r i t d e e l i c h u g p d er gr iechis chen K u nst weiche n di e j a ohnehin scho n zumm aßgebe nde n Ve r er h il d e für alle e igen e n kü ns tler i s chen u nd poe ti s chen Schöp fungen der Rö m gewor den war D arumd ürfen wi r u ns auch nicht wundern daß säm tl ich e F or m en d es gr iechi schen Tem pels u nter den r ö m i schen Ku ltu sdenkm ä ler n ve rtr e t en si nd Tr o tz alle r E kl ektik d er r ö m ischen Ar ch itekten wür d e ihr Sy stemein ziem l ich nü chternes gebl iebe n se i n w enn di e Rö m e r nicht wieder umei n El em e nt u ckes entl e h nt h ätte n Di es war der S äulen hau d er Gr i e ch en kü nstleri schen Schm der s eine r eich u nd vo ll er seh losaens B lü te den r ö m ischen B au ten zu dekora u ß te ti vemGe p r änge d ar b r ingsn m So wohl bei den H all en d er B asilik e n u nd der Märk te b ei den r eicher au sge bil de ten Hö fen der H ä us er als au ch vorzü g l ich hei der Anl age der T em pel wendeten di e Röm er den gr iechischen Säul e n h au ln r eichemM aß e an Mochten letzter e den etr uski schen oder d en gr i ech i m u ck v on sche n P l an d es Grundr i sses zeigen im er wur de ein äch tiger Schm an entwe der die s tattliche gr i echi s che Fo r md es S äul en hi nzu gefü gt in demm Per ip ter os oder des Dip ter os anwen dete oder b ei etr uski schemGrundri ß d er Vor halle eine Tiefe von dr ei bi s vier S äulenstellu ngen u nd d er M auer ringsu m in pseu dopsr i pteri sch er W eise ei ne O r dnu ng von H alh säul en gab D abei s i nd en wegen ihr er gr ö ßeren E i nfachhe it m di e do ri schen u nd io ni sche n Fo rm i nd er beli eb t und nur in der frü her en E poch e häu figer geb rau cht di e prach tvol l e n korinth i sehe Formd agegen nicht all ein m i t gr oßer Vorli e be angew endet und zu jen er typi schen G estal t au sgeprägt in der wir si e j etzt fast auss chließli ch k en nen son demes wur de au ch von den Rö m ern noch ei ne neu e Abart das s o ge r nannte Ko m posita oder r öm isch e Kapi täl gesch ali en indemi n p lum e r u n k p p voller Schwer fälligkeit eine vergr öber te Fo rmdes ionischen Kapitels au f di e b ei gebogenen A kanth usb lätt er gesetzt wur de H äu fig d en Rei hen d er zi er lich um sel b en Geb aud e zu r dagegen findet m an di e dr ei gr iechi s chen O r dn u ngen an d em Bezeichnung d er einzel nen Stockwerke verwendet wobei demu ntern die dor i i ttl s mdi e ionis che u nd demober n die kori nthi seh e zu geteilt wi r d s che demm i t sind wir ab er bei d emP unk te a ngelan gt der d i e ei gentl iche B ede u tun g D am acht näm l ich d er V erbindu ng von S äu l enh au u nd ischen A r chi tektur ausm d er r ö m Gewö lh eh au gleichzeiti g ab er bei einemA b s chnitt d en wir e in ers ei ts als r e i n eh r zumGebi et der gr ie d er Ku nstgeschi cht e angehör ig ander er seit s als nicht m ü ssen chi achen B e einfl us sung gehö r ig ve rlas sen m Te

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ch di e Mittel zu r Befriedigung der Leb e ns behalten hatten Wi r geh en zumS chl u sse diese s Ab schni ttes üb e r die B a u k u n s t wied er um m enstell u n g d er hi er ei ns chlä gigen gr iechi sche n L e h n u nd F r em d eine Z u sam wö r ter i a bekannte r W eis e geo r d net au

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griechi sch er Schö nh eitssi nn gebil d et ha tte der das H erb ei sch afl e n v on B il dsa ul e n a u s d en b e si egt e n L ä nd er n ver anl aß te Al lm ählich a ber er ze u g t e di e u nend li che M enge vor tr eff lich er K u ns twe r k e v on d enen der Rö m ge b en er u m w ar ei n nich t u nb e de u te nde s I nte re sse u nd di eses i n Ver ei n m is che r P ra ch t it r ö m l i e b e ei n u nb eg r enztes Ku ns tb ed ür fni s Die gri echische Ku nst h atte i n ihr er nnver gl eich l i ch e n E ntwickl u n g d e n we i ten Weg d u r ch m ess en vomE rn st E rhabenen b i s zu mSpi el end A nm nti g e m D i e g anze Fü ll e d es a ntike n G l a u b ens u nd E m n w d s a r e ü fi n e r m t t i u l i n s e g p g D a al s di e ge i s tig e u nd m Fo rm en g ego ss en ate r i ell e K r a ft d er o r i e nta l i s c h griechi sc h en Länder geb r oche n war tr a t Romau f u nd fo r derte daß i h r d e r Wel t beh err sch eri n der Kre u z d er Schö nh ei t u md ie m aj estäti s che S ti m e ge w u nd e n we r d e Hi er gab e s u nersch opfli ch e Reich tnm er und ne u e g r oß e A u fg a b e n Be i d e s lock t e ganze H e er eszil ge v on Kü ns tl e r n h er bei R omwar d u r ch d i e hi e r v e r ei nigte n M e i ste r w er ke fr ü h er e r Z ei ten u nd d u r ch da s wa s hi e r n e u gesch a fl e n wu r d e ein e hoh e Sch u l e der K ü nstl e r wi e si e d i e M enschhei t s chw erlich fr ü h e r od er sp ät er sah U naufhö rlich war di e Skulp tu r u nd die E rzgi eßer ei th ati g Die Tem e l r e p hi elten i h re Gö tter bil d e r d ie neuen P rach tfor a füllten sich m i t S tatu e n von b e ten F el d he r r en u nd S t aa tsm änne r n I n d en ö ffentl ich en Bibl io thek en s t a n r ü hm D i e W asserw er ke u nd B ru n nen d i e l an g e n d en d i e Bi l d sä u l en d er D i ch te r it Reih en d er G r abd enkm äl er vor d en Tho r en alle ö ffentlich e n Geb ä u d e w ar e n m uck e a u fs r e ich ste ve r zie r t W enn wi r d u r ch A u gu st u s s el b st S chm s ta t u ar i s ch e m d ar S ta ate n und G em ei n de n g e g e n 80 s i l b e r ne Bil d s ä ul e n er fa h r en d aß i h m Tr i um ph wagen i n R omerrich tet hatte n so ve r anch e zu R oß u nd i m u nte r m Vo lke l o ste hen wi r d i e A u ß er u ng e i ne s sp ä ten Sch r i fts tell e rs d aß a uß er d em s wo h ne b endi ger M ens ch en noch ei n zw ei tes Vo lk in d en Mau ern Ro m mer stärker entwi ckel n Doch wi r h ab en den allm a hli ch en Ver l a u f d e s sich im d en Ei nfl u sses de r G r i e che n von Anfa ng an zu ve r fol gen E s l ei de t kei nen Z wei fel d aß d i e g an ze i tali sch e W es tkü s te i n a ltes ter Zei t M etall ware n a us d emO sten b ezogen h a t D ie A r chi te ktu r wi e di e P l a s t i k i n T h o n u nd M e t a l l h a t i n s eh r frü h e r Z ei t d u r ch gr i e chi sch en Ei nfl uß e i n e p fa ngen das hei ßt d ie äl testen W erkzeu ge u nd di e älte m äch ti ge A nr eg u ng em m en ste n M u s t er si nd au s G r iechenl and selb s t ge ko m Die bil dend e n K ünste s o wi e di e zeich nend en si nd j ü nge r al s d i e A r chi a n d a r an g e h t Gieb e l u nd W a n d e u ß e r s t g e b au t s ei n eh e m tek tu r D a s H a u s m E s i st nich t w ah r sch ei nl ich d aß di ese K ü n s te i n I tali en s cho n ü ck en zu s chm f na hm u e ge ko m m en si n d ; b e i d e n i n h Kö ig i ch A s z t r t n e r m n e d r i sc h e d e o n wä re s tändig e Z eich n en i n di es e r Zei t l s e n d ig Bi d b n l n u a e r s e e e d w a i rn L at ne D i e b ede u ten dste n K u nstwe r ke s ch e i nen i mA u sl a n d e noch e r st i mE n tsteh en ge ar bei te t w er den zu sein D as Bild d er D i ana i n demr o m i sch la ti ni sch en B un a s äl te s te Gö tter bi l d i n R omg a l t s d w l Ave i ch l u m n e s a f d e t n e a l e d estem p s un d war vi ell e ich t i n i i ssali oti s ch en d er eph es i s ch en A r tem d m u m a a e n h l e c g g ,

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1 07

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der M assah a gearbeitet Wenn Varr o sagt daß d ie Rö m er m ehr al s 1 70 J ahre di e Gö tter oh ne Bi l der ver ehr t hätte n s o denkt e r o ffenb ar a n die s u ral te Schni tzbil d wel ch es na ch d er ko nve nt io nell en Chr o n ol o gie zwi s ch e n 5 78 er s r s t t t l w n f a u 4 35 v C h r z e d de i ie oh e Z ei e e Gö 1 7 S d r t u d 1 6 n n 2 1 9 ( t ( ) bil d war d ess en Weihu ng di e demV ar r o vo rli egend en Q u ell en er wähnte n hafter Meist er i n Romzeu gt der Von d er T h ä ti gk ei t al tgri echi sch er n am n n e m a l t e r a sos m al te C er e s te m r Bi l d e D m s r t o die b Tho l : n r o l d e i G e d e a hi o g p p fignr en für d ensel ben verfe rt ig t h at schei nt kei n ander e r gew esen zu sein als der Le h rer d es Zeuxu s D em e r a u m450 (300 d oph il os v on Him i scher Plastik k aum A nd er th al bh und er t J ahr e später begeg ne t u ns von r öm eine an d e r e Sp ur al s etwa di e W a ch sb ossi erun g d er Ahnen bil d er D agegen zeigen sich i n d en vo r n eh m en Kr e i se n die ers ten S pur en des sp äte r en d il etta nti s ch en und S a m m ler i nte resses Scho n bew un d er te m an d i e P r a ch t der ko r i nthi s che n u nd ath en is ch en T em p el u nd sah di e altm odi sch en T honb il der auf den r ö m i schen T em s P an ll l d ä n w i u u s u h n m n s z s l n r Ge i g ch g b M L ci e c i t r ä t un a n e s t e i a n e e p ; eher Gate s Ges i nn u n gs g e no ss e al s Scipio s be tr achtete und be u rt eil te d en Z eu s des Phi d i as m i t Kenner blick F reilich verbot Gate der gestr engste der C ensor e n di e A nhäu fu ng von Ku nstwer ken s all ei n al s s ich d e s se nu nge a ch te t die ö ffentliche n G eb ä u d e Ro m m i t den M ei ster wer k en d es gri echis chen Mei ß el s füllt en da ging au ch hi er d en Rö m ern die Ah nu n g a u f d aß d as K u nsti nte re ss e so gu t wi e das Po e ti sche e i nen wes entl iche n T eil d e r hel l eni s ch en Bil d u ng d as hei ßt d er m o d ernen Civili satio n au sm ach e ; all e i n währ en d die A neign u ng d e r g ri echi sch en Poes ie ohne ein e ge wisse po eti s ch e T h äti gk ei t u nm öglich war schi en hi er das bloße Besch au en u nd und H er b e i sch a tfe n au s zur e iche n : d a r u m i st ei ne eige ne L i tter at u r i n R oma uf kü nstlich e mWege ge st altet zu r E ntwi ckel u ng ei ner eigene n Ku n st ab er nicht ei nm al ei n Ve r s u ch g em ach t we r den Wi r h a b en ob en sch on geseh en wi e d i e S ta tth al ter i n h ell e ni schen u nd hclleni si ert en P r ovi n zen sich r ei ch e S am m l u ng e n zu sam m e n br i ng en b al d au f rechtl ich emW e ge d u r c h A nk a u f oft zu h oh en P r ei s e n b ald aber au ch d u r ch List u nd offene G e wal t D a s b e ru ch ti gts te B eis pi el bi e tet V err e s der sei ne ge wi eg ten Sp ü r h u n d e ü b er all h er u m san d te u nd kei n Mi ttel seh e rrte u m ei n S tu ck das i h mbegeh r ensw er t e r s chi en i n se i ne n B esi tz zu b r i ng en ; fr eil ich h a t er sich a u f di es e W e i se e i n K uns tk a bi n ett zu sam menger aub t u nd gestohlen wie es selte n exi s ti er t h at E s füll te n sich d e nn eb en s o wi e d i e T e m l z a ä t e t e l M r k p p und Po r t iku s Rom i t K un s t s au ch di e Woh nh äu s er u nd Vi l l en d er Reic h en m schätzen u nd es war ganz na tü r lich d aß sich zu gl eicher Z ei t au ch ei n ge wisses K u nstv ers tän d ni s en twick el te s o d a ß d ann i n j ener Zei t zum al a u s er stenm drückl i ch der U nter schi e d zwi sch en K u n s tv e r s tändig en u nd Lai en i nt el l eg ent es El sa

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Plut N u A p Au gu sti n 0 d vg l A poph th R ei p ger pr ae s ca p 2 7 e to 1 9 r i ll 4 A i ar c 1 4 , 6 , 8 M e v 7 2 (A d )

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1 08

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g p ochen wi r d Zwar gab es noch im m er viel e Rö m er der g ebil d e ten Klassen welch e j ede näher e Kenn tni s der Ku nst gefli ssentli ch ab l ehnte n u nd sich m i t einemgewi ss en S to lze zu den I dio te n r echn eten wi e d er es zwa r au ch nich t ver s chm Cicer o äh t s ei n H au s und s eine Vill a m it Bil dsäulen anszu sch m ü ck en sich a b er di r ekt al s L a ie n be zeich net sich a u ch da e r i n d en Reden gegen Ve r r es nu n e inm viel ku nsthi s tor i s c he al ge nö tigt sei No ti zen zu b r ingen ge rad ezu entschu l digt daß er der gl eichen wüß te : er h ab e Z um eb en spezi ell fü r diese n Fal l sich di e Kü nstlernam en einpr ägen m üs sen T eil h ängt di es e ver ächtliche B ehandlu ng der Ku nstk enner sch aft m i t d en a l t r öm ischen Tr a ditio nen zu sam m en wel che de n Vo r fahr e n di e g r iechi s che B il d u ng ü b er ha u p t al s ver wer fl i ch er s ch ei n en ließ zu m Teil a ber au ch m i t der sto i s ch en Richtu ng der Phi lo sophi e welche m i t p u r itani sch er S tr enge jeden der für d e r gleich en sich interessi er te als Weichl ing u n d Skl aven seiner L eidens ch a fte n v er u r teil te E s i st neu er en Unter su ch ung en nicht gelu ngen d en Rö m ern m ehr al s ein g ewi sses äu ß erlich es Interesse für di e K unst zu zuspr e chen währ en d m a n bei ihn en tr o tz der s ch ei nb ar leb endigsten Teilnahm e an der K unst d en noch w e der ei n e n wi r klich a u sg e bi l d e ten a u f ge nau er K enntn i s d er Ku nstwer ke be r u he n d en Ku nstsinn n och ei n au f ange bo renemGes ch m a ck u nd au f Ü bu ng h er u h e n d es a ll g em ei ne s K u nstv er stä ndni s er kennen k ann i t gr oß em Wohl habe n sie m m Ei fer gesam elt gewiß haben si e Unsu m m en au f den Ank au f von Ku nstwe r k e n verwandt : di e er h abenen G estal t en aber wel che ihre Hall en u n d P lätze b e v ö l kerte n bl i eben ih nen stets fr em e i ste n Rö m er n u n d ih r e Sp r a che war d en m d aß es nich t e i ni ge verständl ich E s wär e th ö r i ch t wenn m an es l eu gnen wo ll te fei ngeb i l de te u nd gel eh r te K enner au ch u nter den Rö m er n gegeben h ä tte ; w u i n t i l i a n u r s a s r s e r l ich ich i o che vie eich P o i u Abe die n s r t u h e t r n e l ll a c Q gr oß e M enge u n d di e M ehr zahl d erer welche m i t K unstverständni s p r un k t en wel ch e sam m el te n u nd al s Kenne r ge p r ie se n wu r d en gehör ten d azu nich t W n ß te doch sel bst P lini u s d emwir die m ei ste Ke nntnis über di e alte Ku nst ver d ank en von die se r nich t viel m ehr als was er sich a u s sei nen Qu ell en noch d azu oft r ech t ver kehr t u n d m i ßverstan den excer pi er t h atte U nd P li niu s hatt e doch noch wenig s te ns Q ue lle nstu die n g em ach t ab e r di e s oge nannt en K enner ! K on nte man doch den R uf eines Kenners scho n du r ch einige allgem ei ne ästhe ti s che P h ra sen ü ber ei n K unstwer k er r eichen fr e ilich u mwi rklich fü r eine n i n t e l l e g e n s zu g el t en m u ß te m an noch ei nig es m eh r a n Fl o sk el n b er eit h a b en ab er d i e s en Vo r r a t an Ku nstph r as en ko nnte m al s woh l eb en s o l e ich t a n sich d am i dw rr

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e r ei n tr e t en d , Kgs b g 185 2 Gegen ih n , fü r di e Rö m e r i n d e r Kai s er ze i t Ku n s tsi nn d er R m H er m an n K U b e r d e n Ku n s tsi nn d e r R ö er u n d d er en S te ll u n g in d er Ge sch ich te d e r Jah r b fü r P h i l oL u n d P äd G ö tt 1 8 5 5 A n ge zei gt u n d er w i der t v o n Fr i e d l , a l te n Ku n s t .

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1 10

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ob en b er ei ts sahen zeigen au ch die Gö tterfigu ren fast kei ne di e h i s to ri sch e n D ar s tell u n ge n u nd d i e Po r tr ai ts nu r zu mg eri ng en Te i l e O r igi na l i tä t Nicht ü b err aschend i st di e En tlehnu n g gr iechi scher Gö ttergestalten da wo m an tr o tz we se n tlicher Unter s chi ed e g egla u b t h a t d i e g r i echi s ch en Gö tter i n d e n a n si e d esh al b i n ihr e r B e d e u t u ng gl e i ch italis che n wied erzu er kennen u nd wo m gesetzt h atte wi e Z e u s für I uppite r A t h e n e fü r M i ner va n a A b er s e l b s t b ei den r ei n i tali s ch e n Go tthe i ten wi e I a nu s Fo r tu na Fl o r a u a sche u te m an so m u ß te s ich nich t i n n aiv st er Wei se gr i e chi s che Gö tte r gestal ten anzu p as sen für fü r d i e D ar stell u ng d es I anu s H e r m e s d i e ne n fü r di e d er For tu n a N i k e die d er Fl or a F e r s e p h o n e U nd nicht m inder einfa ch ver fu hr m an a ls m an Vor ga nge ab er i n gr öß ere mU m au ch na ch g r i e chi s chem fangs ab str akte B e gri ffe personi fizi erte wie T u g e n d E i n t r a c h t B i l l i g k e i t T r e u e : m a n n a hm nichts b e d eu te nde Fr a ue nges tal te n u n d ei ste n F ällen beli e big e eb en i n d en m a n ihr e Be d eu tu ng er kennen m ver sah si e m i t A ttrib u ten au s dene n m u ß te D i e Ach tu ng a b e r wel che der Bil d h au er gen oß war wen ig ü ber d er d es 3 H a ndw er ke s ; Sene ca ) weiger t s ich ge r a de zu d en B il dh a uer wi e d en Ma l er u n te r di e Ve r treter d er fr ei en Kü nste au fzun ehm en Bei d er A r t d es ü bl iche n K u n s t betrieb es u n d der d u r ch s chni ttlichen U nfähigkeit d er Röm er d as w ir kliche K u n s t wer k von gewöhnl icher War e zu u nter schei d e n kann u n s da s nich t ü b err as e h e n D aß wi e m Kü nstl er ei ne beso nder e v on an es bei d en Gr i e chen t h a t bei de m Go tt verliehe ne Fähigkei t vor au sgesetzt wer den m ü sse daß n ich t j e der a u ch ern gar nich t ei n ; von S taa ts w eg e n jed er A u fgab e gewachsen sei fiel den Rö m k amm d i e A u sfü hr u ng von Ku nstwer ken a n d en an schließlich zu d er Si tt e M i ndestfor dernden zu v er di ngen Unter so l che n Um stän de n e r klär t es sich l ei c h t daß der fr eigebor ene Rö m Beru fe nicht w idm et e ; j a w ä h er s ich so l ch ei n em re nd i n den ü b r igen Kü nsten beson de r s i n Poe sie u n d M u sik es u nter d en v o r n eh m s i nd die F älle e n Le u ten za hl r eiche Di l e ttante n gab daß Rö m e r s ic h i n P lastik o der den ve rwandten Künsten zumVer gnü gen ü b ten tr o tz des Be ispi els ei nig er K ai ser ziem lich selten : es gal t nich t fü r anständig genu g wi e wi r

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Viel es was wi r von di eser Ku nst bei den Rö m er n zu sagen haben i st i n der Ei nl eitu ng (5 2 ) wi e i mvo r ig en Ab sch ni tt scho n gelegentlich ber ü h r t wor d en Die M aler ei i st i n R omei ne vo llko m m en gr i e chi s ch e K u nst gebl i e be n ; d i e wenigen No ti zen wel ch e wi r von r ö m ischen Maler n ha b en b e stätigen nu r di e ,

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cogno a tu r e h u ic arti eonti gi t si q u i d em Ap u d Rom ano s q u o q u e h onos m s e u s u n i c r a e genti s e i na ex ea P i c t o r u mtr axeru n t F a b i i clari ssi m ei m p p q t r u e n n C L ua s C C C i s n i a ip e d pi x o V C q pic t S a l u t e m s s e m i n i o s cogn e em o r i amae de ea Clau di pri ncipatu s xu sta p roxim d u r av i t a d nostr amm s o t s a cel eb rata est i n fo r o bo ario ae de Her c ulis P a c u v i i poetae pictu re p .

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aß ig fr ü h er Z ei t zw e i Bei spiele von D i o au s verh ältnism an a u s di es en b ei lett anti sm u s M an wü r d e a be r sicher l ich fehl geh en wenn m den F äll en s chl ießen wollte d aß de r ar tige düe ttantisch e L ei stung en zu j ener Zeit bei de n Rö m er n häu fi g war e n I mGegenteil zeigt u ns das w as wi r do r t üb e r dies e b ei den Fäll e wi sse n d a ß di es el b e n g anz v er ei nzel t war en u nd von i t u ngü nstig en Bl icken b e tr ach tet wu r den Z ei tgen o sse n wi e von den Sp ät er en m Cicer o wenigstens sag t gera dezu es sei demFabi us ei nemso nst vor den d aß e r m al te ; tr e ffl ichen B ü r ger g er a de nicht zu mLob e ger ech net wo r de n fü hrt al s Beispiel wi e selb s t b e r u h m Val er i us M axim te L eu te oft i n sehr us geringfü gigen Di ngen einen Ru h msu chte n an daß Fabi us j enen Gem äld en sei fast kö nnte m an n ach all e d em en beigefü gt hätte verm u ten Fa bi u s nen N am e n P i c t o r zu er s t a ls Spo ttnam hab e sei n en Bei na m en d e r F a r b e n k l e c k s e r d e r A n s t r e i c h e r ge führ t Weniger auffall end als b ei Fabi u s d emMitgli e d s eines vo rneh m en Adel s geschle ch tes wir d das Malen b ei P acu vi u s der au f einer nie dr iger en gesell merhin aber sich erlich au ch noch e rs chi enen sei n im sch a ftli ch e n S t u fe s ta n d u ßte als ei ne So nde r b a r kei t die demG e d äch tni s a u fbe wa hrt w er d e n m i t demE nd e der R ep u blik d i e po li ti s che T h ätigkei t d es Spä ter erst al s m er s ei n E n de hatte als die M änner wel che i n einemfr eien S taate fr eie n Rö m ihre Kr ä fte demWohl e des Vaterl an des gewidm e t h atten sich d en S tu di en und m er zu neh m i t d er i m end en Nei schö n en Wi ss e ns ch aften e r g ab e n e rs t da i s t m w r f i r ü n s m a ll m n n ü d e a l i g die K t e i g e i e i e M e e i m n ch e b d rn f e s o e a n ü r u u g men des Diletta nti sm u s a nzu ne hm en So nennt uns Pliniu s (3 5 ein A u fko m 20 sq ) eine n se i ner Zei tg en o sse n ei nen rö m i schen Ri tter l ur pil i u s au s Venetien von de sse n H and sich s chö ne We r ke i n V er o na befan d en Ab er der M ann war eher ei n So nd e rl in g al s ei n Dil et tant zu nennen ; er m alt e m i t der l i nken H and nich t etwa weil i h mdi e r ech te fe hl te s o n st wü r de P li ni u s di es sic h e rl ich h i n zu gefü gt h a ben so n d emr ei n a u s S u ch t na ch O r ig i nali tä t E i n a nd er e r vorneh w el cher etwas vor P li ni u s Z ei t leb te T i ti di u s L ab e o g e we sener m er er Rö m Pr ät o r u nd P r oko nsu l von G alli a N ar bo ne nsi s m al t e k lei ne B ild ch en u nd th at sich d arau f viel zu g u te ; aber er wu r de d esw egen a u sg ela c h t j a es g al t s o ga r

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ei ne Sch ande M an könnte zweifelh aft sei n ob er etwa verh ohnt wu r de w e il äl de s chl ech t wa r e n ; ab er der le t zte Z u satz ze igt deu tl ich daß n ich t se i ne G em d i e A u sführ u ng s o nd er n die S ach e sel b st e s war wel che i h mSpo tt u nd V e r f l s ch im ich ach tu ng zu zog ; denn wenn er a u ch au f sch lechte Bi l d e r e itel war p w i e wi r m er ko nnte di ese T h erh eit doch nich t sein D a di e Röm ehr fac h g e u ß te ih n e n ei ne der ar tige T h ä t i g seh en di s K unst als H and wer k v er ach te ten m k ei t selb st we nn si e nicht u mLoh n geü b t wur d e unwü r d ig u nd ver ä ch tli c h s r z e i gt als von de r Ku nst d a chte an g er a d e i n dies e r Hinsich t d am s ch e i nen Wie m men an ei n en t au b stu m da ß m i n seh r ch ar ak ter isti sch er W eise d i e Er zähl u n g er F am mt h ab e weil er vermöge s e i K naben au s vor nehm ilie zu mM aler b esti m o c h te nes G eb r ech ens sich zu n ich ts and er e me i g ne t e ; Le se n u n d Sch r eib en ver m w as u tlich nicht gut b ei zu b r ingen da wähl te m an dann e tw a s man ih mverm e ch ani sch w ar i sch er An sich t r ei n m näm l ich nu r A r bei t d er H ä n d e n a ch r ö m er for derte ehr ere K ai ser wel che sich i n d er I n der K ai ser zei t zeige n sich au ch m Mal er ei versu chten so n am entlich Ner o Had rian M ar k Au r el Sever u s A l e x I n Ne r o s gol d ene mH a u se war A m ul i u s ein an der E l agab al u n d V al e nti ni an b esch ä ftigt der nu r we n ig e strenge r un d zu gl eich gl än zend er M aler er nste r m i t gr o ß er W ür d e i n der Tog a a u f demG e r ü s t S tu nden amT age u nd im er m al ten den von Ves pasi m restau r i e r t e n stan d C o rneli u s Pi u s und A tti u s Pr i scu s m i Tem pel des H onos u nd der Virtu s au s Scho n u nter Au gu stu s hatte der r ö m u tige n u n d w ohlfei l en D ek ora ti one s che M al er L u d i u s d u r ch Ei nfü hr u ng e i ne s anm mer e inen einer erweiterten Anwen dung der S k enogr aph i e für Zi m sti ls gr oßen Erfol g Üb r igens schei nt di e M al erei au ch v on Fr au en vi el gs u b t wor d en zu s ei n an sehr oft M al er i nnen au f antik en Bil de r n So wu r de imJ a h r e wenigstens si eh t m 1 84 7 i n der Ven d ee i n S t Med ar d d es P r é s n eben de n Res ten ei ner Vill a d as Gr ab einer M aler in entdeckt ; i n der Villa b efanden sich Br u chstü cke v on zier Skelett ei ne r eiche A u s al er ei da s Gr a b a b er enthiel t auß er dem licher W an d m fü r

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Richtig bem erkt S em per von den I taler n d aß si e es bei ihr er Anha ng li ch k ei t an di e ur alte Üb erl ieferu ng des S tu cki eren s der M au er n fr ü h zu ei nig er al er ei b r achten Ku nst i n der Wandm die si e vi elleich t frü he r al s die Griech en s n u e n s n s s n n w l r ho l ogi ch e d hi t o r i che Bi l d e u n d o t ig n D a e ge e ch r s n n e u zu m s l l t t y die G r enzen der r ei nen Deko r atio n ü b er schri tten i n Anwend u ng br ach ten D aß die M alerei aber i n R omv or der Pl astik i n G unst stand i st a u ch d esh al b b s gr ei flich weil si e zu r tr eu en und ansch aulich en D ar stell u ng des Gesch eh ens n so viel geeig nete r war Wie di e Bildh au er kunst so gi ng au ch di e M al er ei von den Gri ech e n zu ern üb er ; wäh r end wi r abe r u nter den B ildhau er n bi s zu r Zei t des den Rö m H a d ri an k au mi rgend e inen r ö m isch en N am en treffe n feh l t e s wi e wi r s ahen ,

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o ie G ei st Wert u nd Char akter d er Kom positi o nen seh r ver schi ed en Üb erall ab er spr icht sich der Reiz ei nes fr öhl ichen behagl ichen L ebens i n der ganzen A nlage anm Dieser heitere Charakter des Ganzen wir d n och u ti g au s wei te r und stär ker d u r ch die m l o s sch erzh aften u nd na ive n G e n r e an c h er l ei h ar m scenen d u r ch l eich t hi ngewo r fene L and sch aft en S tilll eben Fr ü ch te Tier e e nd d ün lich d u r ch ei ne p er spek tivi s ch au fgem al te Sch ei nar ch i tektur a u s s chl anken nen Rohr s tä b e n er höh t : all es das ei n E r geb ni s zier lichen Spi el e s ni ch t in e rn ste r Absich t der T äu schu ng d u r chgefü h r t an ne w r w r e a a Vasenm al er ei wu r d e i n R om ich b t iebe n oh l b ei r n e r t a g ; l ich die M os a i k der e der Mal er ei eng ver wan dte Ku nst d am als seh r bel ieb t näm wel che m an be so nder s zur Au ss chm ü ckung d er Fu ßböden verwerte te : o p u s lu ng ,

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Die B ekl eid ung des Fußbodens p a v i m gesch i eht e nti m ar m or a t i o entweder m i t gr oße n M am i t geo m etr i sch zu ges chni tt ene n d r ei 0r platten oder m e n ta vi er und sechseckigen Scheib en verschiedener S tei narten wovon di e p a v i m s e ct i l i a i t kl einen unter sich glei ch es q u adr ati s chen Stü cken wel che oder m s ch a chb r e ttar tig i n bel iebige n M u ster n kom po niert wer den wovon die p a vi me n t e t essel l ata oder o p u s q u a d r a t a r i u m den Nam D i e pa en hab en vi m e n t a toss el l ata, wel che nicht bloß i n bedeck ten Räum en s ou dsmau ch auf fr eien P lätze n gelegt wu r den en z B s cho n m s ch ei nen am fr ü he sten vo r zuko m OIL I 5 76 au s der Zei t der Rep u blik S i e sin d ver s chi eden von den l i t h o s t r ota der eigentliche n Mo saik die i mO r ient sei t den ält est en Zei ten b e kannt war wi e d i e assyri sche M osai kwand von T honsti ften bei S em per I S 3 2 7 bewei st I n Gr iechenlan d wur de diese Ku nst etwa sei t Al exander d emGr oßen ü bl ich nach Romi st si e nicht wi e P li ni u s (3 6 1 89) i rrig annim m t u n ter Sull a so ndemschon frü her gelangt wi e u ns ein Fr agm ent d es Lu cilius (b ei Cicer o or 44 1 49 vgl Pli n 3 6 1 85 ) beweist Die Mo saik kamaber seitd em nicht nur fü r F u ßböden so n d er n au ch fü r D ekor ationen von S äul en u nd Ge wö lbe n i n Anwend u ng Sie h at den b esondern Z weck eine eigentliche Mal er e i n zu s l i u r l l t v s r p c t a ve r m i t k ei n e f bige r S i e o n S ei n Tho n u G a h e t e r r t f t d t a ) ( we l che i n Italien b ald stel l en u nd i st die bes o nde r e Ku nst der m u si var i i ,

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ieder zu rü ck i n das Ab end l an d gelangte Vo llkom enheit es di ese Ku nst gebr acht bewei st die s o m ge n a nnte Alexand er oder D ar i u ssch l ach t jetzt i n Neapel ei n Mo saikbil d wel ch e s d en Fu ßbode n i ms oge nannte n H au s e des F au ns Casa del Fau no s ch m ü ckt e Die Ko m po sition i st d ur chau s m m i t r eiche mpe rspekti vi al er i s ch ech e m H inter gr und die G ru pp e n si nd l eide ns ch aftl ich bewegt d er höch ste ent s ch e id end e Mom ent d er Schla c h t i st m i t gr o ß ar tigen Zu ge n er gr ei fe nd entwo r fen D e r s iegr eiche Al exan d er h at eben m i t wu ch tigemL anze nstoß den Fel d he r r n d e s D ari u s d u rchbohr t sod aß die se r m i t sei neme benfall s ve rwu n d eten S tr ei tr oß zu s am m enb richt G ewaltiges Entsetzen p ackt di e asi ati schen Kr ieger wild b äu me n sich di e Roses kaumvon ihren Führ ern und den Wagenlenkemgebändigt ; a n gs tv o ll vo r gebe u gt sch au t D ar i u s sel b st au f die v er h ä ngni s vo ll e K atastr oph e i me r sten A u genb lick alle s and er e ve r ges se nd : der nä ch ste Mo m ent si ch t all e in p a ni schemSchr ecke n die Flu ch t e rgr ei fen D er Teil des Bil des d er die B e l r l i t e e A exanders enthi elt i st leider gr ö ßtente ils zerstö rt Abgesehen von ei n g ze l ne n Fo r m fehl er n i st Zeichnu ng u nd A no r d nu ng vor tr efll i ch di e Far b e äu ß e r st l e b e n di g und i n der m ü h sel igen T echnik m i t d en klei nste n S tei nchen u n endlich s o rgs ama u s gefü h r t D er A u sdr u ck leidens ch aftlich er Beweg u ng i st m i t ei ne r P r ägnanz geg eb en daß wi r ei nen Rü ckschl uß auf die ergr eifende Gewalt der M eis te r wer ke gr iechis cher M al er ku nst m ach en kö nne n M an begnü gte sich ab er s on st scho n m i t ein facher en L ei stu nge n wi e d as b e k a nnte CAVE C A N E M bewei st A ml ieb ste n ließ m an sich i n N achah m u ng e i n e s Ei nfall s des P er gam m a che n er m eni er s So s o s e i n soge nanntes Keh r i ch tzi m d e s s en F u ßboden d en A nsch ei n bi eten s oll te als ob die Überr es te eine s r eich e n M a h l es n och unor d entlich d arau f h eru m lägen : olxog äa äew r os d aher di e Na ch b i l d ungen dies er m fi n n e u s i vi sch en A r beit d e n N am en o p u s asar ot u mem p g Schließlich noch ei n Wor t ü ber den gr i echischen Ei nfl uß au f diesemG ebie te I nwie wei t bei den G riechen die Si tte v er br ei tet war ih r e P r ivatwoh nu ng en d u r ch W andgem äl de u dgl mau szu sch m u ck e n wi s se n wi r lei d er nich t d a das gr iechi sche P rivathau s sp url o s versch wu nden i st di e s chr iftl ichen Zeu gni sse ab er fas t au ss chl ießli ch nur je ne g r oßen Wandgem a l de e r wä h ne n m i t wel ch en die ö ffentl ichen Gebä ud e G r iechenl ands geschm ü ck t we r d en si nd E s l ag j edoch zu s e hr i n der hei te r en Lebensans ch au ung des H ell enen d i e Gegen stände sei ner u nm ittelbar en Um geb ung k ü ns tler isch und i n einer demA u ge w ohl gefälligen Fo rmzu gestalten al s daß wi r nicht zu der Annahm e ber echtigt sei n dür ften da ß a u ch di e Gr i e che n di es e Rich tu ng der M al e r ei zu mSchm u ck ih r er P r iv at ei ster der Röm er wohnungen k ultivi er t h ä tten u nd hi er i n wiederu mals Lehrm au fge tr e ten seie n M i t demEi nzu g gr i echi scher u nd o r i entali scher El eg anz i n i schen Wohn hau ses wu r de das a t r i u mf r u g i n e e t a m d es al tr ö m e n s or d i d u m mer allgem ei n u n d vi ell eich t sog ar i n e i ne m di e Bem alu ng d er W än de d er Zim i n B y zanz for t blü h t e, B i s zu welche r

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g dehnter en M aßstabe au sgeü bt als di es jem als b ei den Gri ech en S itte ge Für diese Wandgem we sen sei n m ag äl de wur den wi e s o r gfältig e in ne u er er Z eit angestell te aber noch keineswegs abgeschlossene Analysen ergeben h a b en fast au sschl i eßl ich demM i nsral m i ch au geh ö re nde Far ben angewend et wäh re nd von ani m ali sche n S to ffen nu r der m i t K r ei de verm i sch te S aft der P u rpursch n e cks das pu r pu r i s s u mdes P li ni us s owie das au s Elfenbei n o d er K noch en ve r ter ti gte Schwarz von vegetabi li schen aber n ur das Kohl ensch warz i n Anwend u ng au s e

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ich Becken voller glü hender Kohl en bediente Far ben und Ingredienzien wel che i t ei n e r alu ng dienten wur de n gl ei chze i ti g m u nstr ei ti g zu l etzter er A r t d er Bem Rei b esch ale ei nemPi still un d den zumGlattschl eifen des Holzes geb rauch t en stei n en i n ei nemimJah r e 1 85 1 aufgedeckt e n L a den i n d er s t r a d a d i B im S t a b i e s i n Pom peii aufgefunden E s folgt eine Zu sam m en ste ll ung hierh er noch gehör ig er Wörter s

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k a i s er l ichen H a use gs h or te S ie galt allenfall s für ei ne Unter hal tu ng an der ma n s ich zuschau end u nd zuhör end e rfr e u te aber sich aktiv zu beteiligen i m me r B edenk en tru g wenn m an fü r s ei ne n R u f zu so r ge n fü r gu t fa nd H atte d o c h a u ch b ei den G r iechen die M u sik i h r e al te Geltu ng ei ngeb üßt A ri ste t 3 : e i t 2 l 8 p N öv p i r y de «i g fidovijg xé pw a i n l s l a r o c y sz éxo va w eniz fig e i d 85 ,

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Die gr i echi sche si ebensai tige L yrs die S e i t e n fi d e s au ch b e r b i t u s i s t n i cht wi e di e Fl ö te i n L ati u me i nhe i m is ch s ie h at vielm eh r d er t s te ts als fr e m d lä nd is ch es I nstr u m ent gegol ten ; ab er wi e fr üh sie dasel b st A u fnahm e ge fu n d e n h a t bew ei st tei l s die b ar b ar ische V ers tü m m elu ng des g ri echischen N a men s a rpi dq D a r mteils ihr e Anwendu ng i mRitu al Denn den Gebr au ch de r L e i e r i mRi tu al bezeu gen Cice ro ds e r s t 3 5 1 1 9 7 u nd T u sc 4 2 4 ; Dio nys 7 7 2 ; Ap pian P e n 66 u nd d ie Ins ch ri ft O r ell i 2 4 48 E b enso war d si e bei d e n N e ui en a nge wand t Aber das L ei erspi el b li eb dar umnicht weniger u n s c h i c kl ich wi e Scipio a p M acroh s e t 2 10 u nd s onst b eze u g t w i r d ; von d em V e r b o t d er M usik i J 1 1 5 (639 (1 S t ) w ur den nu r der lati ni sche Flö tenspi s ler s am m t dem S ä nger nicht der S ei tenspi el er au sgenom en di e Gä ste b ei m M a hl e s s an g en au ch n u r zu r Fl ö te l n t e h t w a s s t a Gege i g e n r d t a a u nc ili d e i Q äh l er u ber Cice r o von d en Gö tter sch m u ng enau au f P ri vatgastm ä u ss n sag t tra gen D aß sei t demE nd e d er Rep u bl ik b ei de n M a h l ze i t e n neb en d e r li tt e r s r i sch en U nter h al tu n g au ch ei ne m u si k ali s ch e u n d er eh e sti seh e b el i e b t wu r de zu w el ch em wer d en w i r a n ei n er Z we ck m a n sich ei ne A r t H au sk ap ell e hi el t a n d e r n S telle bes p r e ch e n ; wi r er i nn e r n hi er n u r noch a n die S tel le a u s Livi u s 3 6 6 vomJa hr e 1 8 7 (5 6 7 d Tu nc psaltr i es s s m b u ci s tr i e eq u c e t convi val i a l ud ie nu me b lecta m e nt a a ddi ta e pul is usik al i s chen Die steigende Genu ß su ch t der G ro ßen l i eß a u ch auf de mm Ge bi ete ei n b eso nd e r es R a ffinem ent zu : M a ec e nas l i eß sich d u rch s a nft a u s de r m m r w E ntfe r nu ng h er ü b e r tö n en de Klänge von S y m n n l e n n i u i h ee Sch i e g e o p Caligu l a aber u nter d e m Schall von C hö r e n und In str um enten a uf P r ach tgal sers n von d en san ften W ell en de s Go lfs v on N e ap el sch eu k el n usik ali s ch en I nte r esse s i n A md e utl ich ste n er gi eb t sich d i e Ver br eitu ng m j ene r Zeit d araus d aß sch on k enzertar ti ge A u ffü hr ungen o h ne Unters tü tzu ng eine r d r am ati s ch e n H an d l u ng stattfind en ko nn ten wäh r e nd noch i J 1 6 7 (5 87 d S t ) das P u bl ik u mR om s so völ l ig r oh g ewe se n war d aß di e b e d e u te nds te n n s t a d r n e n s rr r n t r s e l e e e en chi ch ih C ö i I e ich g i s n F t r n e ö s e e en s i l r m i t h e s e n e r g p konnten al s i nd em phe] si e ei ne A r t B alg erei au ffü h r te n : da s war b ei d en T r i um ,

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pi elen u nd sch ei nen sehr haufig di e Fer tigkei t erwerb en zu h ab en Te xte v o n C h ö re Di ch te rn na ch selb st gesetzten M elo di een vo r zutr age n und zu begl ei ten von Knab e n u nd Mä dche n au s gu ten F am ilien dü r ften b ei r eli giö sen Fes t l i c h kei ten nich t s elten gesu ngen h ab en C a tu ll h at fü r eine n sol ch en D oppel e h o r ei ne n Lobg e sang a u f Di ana gedi ch tet A n den S äk u l ars pi el en wur de i m Te mp e l de s palati ni schen A pollo d as F estl ie d von d r ei m al ne u n K nab en u n d e be ns o v i e l Mädchen i n latei ni scher u nd gr iechi sc h er Sp rach e ges u ngen A u ch b ei Fr a u e n u nd M ädch en war d er D il e ttanti sm us i n d er M u sik i n de r älter e n Z e i t von S t r e n l w S a r n w r n s e e s n s z w s ll t d e n n ig i e ge i e G de g bi ig och t e n r n r e e n u s u m s a b i e g ; l u st i t C ati li na ver tr a u t e n stell t sich a u f di ese n S ta ndp u nk t wo er von der m Se m pr o ni a sag t si e h ab e m it m eh r K u n st g e su nge n al s fü r ei ne r e ch tsch a fl e n e eh r Fra u erfor d erlich sei Spä ter a ber hö ren wi r der artigen T a d el gar nicht m vi elm ehr wu r d e Fer tigk e i t i n der M u sik allgem ei n zu d en wes entlich en E r for d e r ni s s en der weibli ch en Bi l d u n g ger ech net u sik al i s ch e D il e tta n t i s Sei t demAnfang der K ai ser zeit nahmdann der m mus der Männer i n Rombedeu tend zu ; gr oß i st a uch di e Z ahl der kaiser l i c h e n Di lettanten s el bst ei n Um stand d er nam entl ich a u f di e höh e r e n Kr ei se e i nfl u ß r eich w i r k en m u ß te er Schließ lich noch ei n Wo rt u ber die m ente de r Rö m u sik ali sch e n Instr u m u sik n i c h t D er Schwer p u nkt l ag b e i d er I nstr u m e ntalm u nd ihr e H andh a b u ng m al s o i n d e r i mZ u sam enspiel m ehr ere r Ins tru m s ou ds mi mSo l o spi el ente Wi r kun g des einzelnen Instrum entes der Vi rtu osität des ei nzel nen K ü nstl e r s : scho n dies b ewei st hi nlä ngl ic h daß di e g anze G at tu n g n u r k üm merlich entwick el t war Noch m a cht die Ei nfa chh e i t ode r vie lm eh r m e h r D ü r fti gk ei t d er i ns t r u m m e ntal e n Mi tte l es vo l lko m Gesa n g s en be gr eifli ch wi e sehr s o l ch e M u sik d em u nte r geor d net wa r u nd bleib e n m u ß te D enn si e war i mwese ntl ic h e n a u f zw e i l ich Flö te u n d I nstr um ents beschränkt ei n ei nheim i sches u nd ei n fr em d e s näm Zither ; all e ü br igen standen auß er halb der eig entlich en Ku nst wi e Hö rner u n d T u b a di e b eso nder s zur Sch l a ch tm in Zim bel n P a uk en u nd a nd r e L ärm u sik stru m d i e b eso nde rs zu b accb i sch eu F estlich k ei ten v e r we ndet w ur d e n D e r ent Ws s m r or gel ei ne m i sc h e n sp ät er fu n d e nen L u x u si nstru m ent s ch e i nt i n d er r ö m Kai ser zei t ei n Pla tz u nte r d en k ü ns tl er i schen In strum t we r d e n enten e i nge r äu m zu sei n wi e si e d en n au ch zu r P rei sb e wer b u ng i n m f n e u si k ali s chen W ettkäm p zu gel asse n wur d e I nso fern nu n ü b erh au p t von ei ne r Wei ter entwickl u ng der gri ech is chen M us ik er n d i e Re d e s ei n k ann b ei d e n Rö m i st d i ese au f kei nen Fa ll ei n Fo r ts ch r i t t i n künstle ris chemSinne gewe se n S i e b e stand wi e b ei allen ü b rig en K ü ns te n d i e v on gr i e ch i sch ema u f r ö m i sc h en Bo den v er pfl anzt we r d en si nd i n e i ne r Ve r isch u ng h ete stä rk u ng od e r vielm eh r Ve rg r ö b er u ng d er Mi tt el u n d i n s i ne r Ve r m r ogens r El em e nte zu zwar stär ke rn ab er a u ch u nrei nen Wi r k u ng en wie si e de m a ck d e r Rö m m i a nu s Mar celli nu s r e h e r e n G e sc h m e r zus a gte n Z u r Z ei t d e s A m s

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Zithern so groß wi e Kar ossen Au ßer den Vers tär ku ngen der e inzelnen e nte n I n s tr u m ent e war e s eb ense wohl di e m as se nha fte Ver einig u ng von I nstr um d e r s e l b e n G attu ng al s d as Z u sam e nspiel von zahl r eichen v ers chied enen wo m d u r c h s tar ke Wirkungen er zi elt wu r den N icht u ne r wäh nt dar f aber hier der E i nfl uß u ngr i ech i sch er M usik a u f die rö m i s c h e bl eiben besonde r s ägy pti sch alexand ri ni seh er All emAnsch ei n nach war u ß te al s o d i e Ver änd er ung wel che di e gr iechi s che M u sik i n R ome r fahr en m u md e n do rt a n si e ge stel l te n A ns ü chen genü ge n zu kö nnen wenigstens teil w e i s e e i ne O r ien tali si er u ng Jedenfalls b li eb i n der r öm is che n M usik d es Zu s am me nspiel ver schi edener Instr um ente so gewöh nl ich als e s i n d er gr iech i sch e n d i e V er bi nd ung v on Zi the r u nd F lö te au sgeno m en m u nge wöhnl ich oder u n e r h ö rt gewes en zu sei n s ch ei nt ; di es war de r F all so woh l bei der r ei nen I n str u m e n talm nsi k al s au ch b ei der B egl ei tu ng des G esanges W i r sahen scho n m Wer kzeu g des ehr fa ch er die Ku nst zum d aß di e Rö m S i n n e ngenu s m an ih nen wenigste ns d en Ru h m s h era b wü r digten ; da b ei m uß m l as s e n da ß si e ihr e A u sb e u tu ng zu d i esem Z wecke vortr eflli ch ver standen h a be n W i e all e ü br igen K ü nste h ab en si e au ch d i e M usik i n vi el wei ter emU m fa ngs zur E r höh u ng des L e bens ge nu s ses zu r Ve rs chö ner u ng der Exi s ten z ve rwendet al s d i es ohn e V er we r tu ng der Skl av er ei ü be r h a u p t gesche he n k ann U nd d a s i s t d er gr oße u nd g ew al tige U nterschi ed zwi sch en r ö m isch er u nd m oderner A u f fas s u ng der Künste : i n Romw ur d e n si e von Sklave n au f B efehl der H e rr en u n d na ch A nweis u ng der A u fs eh er i n M asse erl er nt u nd g e ü b t ; bei u ns g el te n si e a l s ei n köstl iche s P r od u k t selte n ve r ei nter F a kto r e n al s d i e höch s te B l üte u ns e r e s G e i s te sl eb ens i t demAltertu mver bi ndet Seltsam er Weise r ei cht d as Band das u ns m i n d e r M u sik oh ne U nter b re ch u n g m i tten du r ch späte stes K aisert umu nd Mi ttel von chr i stl icher H and gepfleg t u nd g er e ttet b i s zu u ns Fü r di e Ges chich te al te r d er Kü nste a b er er gi e b t sich die höch st eige ntüm lich e E r sch einu ng d aß ge r ad e diej enige K u nst welche ei ne vomantiken Gei st amm ei sten ab we ich end e Rich i ttelb ar tu n g e i nge s ch l ag en h at sich i n ih r e r ges c h ichtl ic h en E ntwickl u ng u nm a u s dem A lter tu mi n ko nti nui er lich er T r adi tio n au f u ns verpflanzt h at währ end di e antike n Ku ns tnorm en de r Pl astik Po esie u n d A r chi te ktu r di e au ch fü r u ns im mer noch eine bindende Geltung hab en erst in verhäl tnismäßig später Zeit w r n t s m u e n t n ich i d d ck d l a e e e r m u ß ten e e w e e g Von h i e r h er geh ö ri gen Wö r tern fü h r en wi r an a b g

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Kap 1 5 2 .

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24

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1 24

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Ka p II 5

1 28

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kann k ein Zufall sein daß des r ö m isch en H au pt u nd S tad tfe s t a ludi m a xi m ani wel che s m i t den Si tten und Ü bu ng en R om i oder R o m i t den hellenis ch en Vo l ksfe sten wesentlich zu sa m me u so eng verwa ch sen war m Grundged anken der Vereinig u ng einer rel igi ö sen F e i e r traf : so v or allemi n dem pfes ; i n der A u swah l der ei nzelne n Übu ng e n u nd ei n es kr ieger i s chen W ettk am pi a nach Pindaros Ze u gni s von H au s au s i m wel che bei d emFe s t von O lym e nr n n n r s n d n L aufen Ringen Fau stks m W g e n e Spee r n d S w f en b t a e a u i e e t e fi ; i n der B esch aflenh ei t des S i egespr ei ses der i n R omso gut w i e b ei d en gr i e ch i sch en N atio nalfe ste n ei n Kr e u z i st un d do r t wi e hi er ni ch t d em Lenker s on der n demBesi tzer des Gespannes zu t eil w ir d ; endl ich i n demH i ns i nzi eh en al lgem ein p atr i oti scher Theten und Belohnu ngen i n das allgem ei ne Vo lks fes t D iese u nverkennbar e A hnli chkei t kann nun einen doppel ten G run d ha b en si e i st entwed er ei n Rest u r alter Vol ks gem s i nsch a ft oder ei ne Folge des äl te sten i nternatio nal en Ver keh r s ; für di e l etzter e spr ich t aber di e ü berwiege n d e Wahr scheinl ich kei t Denn das S tadtfest wi e wi r es kennen i st keine der äl te sten E i nr ich tu nge n Rom ds der Spiel pl atz s el b st er st zu d en Anl age n d er s sp ät er en Kö nigszei t gehö rt ; und so gu t wi e die Ve r fas su n gsr efo rm dam al s unt e r Es

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1 59

.

XXI I I ‚ pp 29 2 — 29 5 .

.

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II 40 1

.

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Ka p 11

130

.

8

.

.

al d as V o l k eifel haftemWer t aber doch auf jed en Fall wo nun einm nach n eu en und m der b este bei di e s e r annigfal tige r en L u stbar kei ten dr ängte Gelegenheit gem ödie u nd Tr agö di e na ch d aß d i e g r i echi sche Ko m a chte E r we r b Romve rpfla nzt war d E s war ab sol u t nicht zu ver hi n dern da ß das Pu blik u m d emT r agöden den Kom ödianten den S eil tänzer demS e i l ö di en ten demKom tänzer den Fech ter spiel er vor ze g noch we niger aber daß di e S chm b üh n e si c h Was v o n m i t Vorliebe i n demSch m tr ieb s hell e ni s chen Leb ens h er u m u tze d e bi ldenden El em enten in den sceni s chen u nd m u si s chen S pi el cn enth alten wa r z r n a n i a n F b e m b e t a n v n vo he e p r ei s A b s ic h ö m i s c he e s g r r rn di t d r n o e e i g g g g ; u nd gar ni cht d ara u f dur ch die M a ch t d er P oe sie di e ge sam ch a fi te Zu sch au em wenn au ch nur vo r ü ber gehend au f die H öhe der E m pfindu ng der Besten zu e r heben wi e s s die grie chis ch e Bühne i n ihr er Blütezeit that oder einemau s gewählten Kr eise einen Kunstgenu ß zu ber eiten wi e unser e Theater es versuch en Wi e i n RomDir ek tio n u nd Z us ch au er b esch aflen war en zeigt der ob en sch on w o di e erzählte A u ftri tt b ei den T ri nm J 7 7 1 h a l s i l 1 5 n i m a h re 6 8 ( e e p p ( ersten gr iechi schen Flö tenspi sler d a si e m i t i hre n M el odi een dur ch fielen v om Regisseur angewi esen we r den statt zu m itei nander zu boxen wor au f u si zi er en m denn der J ub el kein E n de neh m en woll te Scho n ver dar b ni ch t m ehr bl o ß di e helleni sche Ansteckung di e rö m i s ch e n Sitten son dern um gekehrt fingen di e Schül er an di e Leh rm eister zu dem orali si e reu D i e i n Gr iechenl and unbekan nten Fech ter spi el e fü hr te Köni g A nti och os E pi — phones (1 75 1 64 [5 79—590 d zuer st am sy ri sch en H ofe ei n und ob woh l si e dem m eh r enschl i cher en und kunstsi nniger en gri echi s chen Pu blikumanfangs m Ab scheu al s Freu de erregten so hiel ten si e si ch doch u nd k am en allm äh li ch au ch i n wei teren Krei sen i n Gebr au ch L ange Zeit hatten di e Bü hnenvor stell ungen hauptsächli ch i n T änzen u nd G aukel spiel b estan den ; die im pr ovi sier ten Lied er die b ei densel ben auch vor an getragen wur den war en ohne D i al og und oh ne H andlung Jetzt erst sah m für sie sich nach ei nem wir klichen Schau spi el umWi r sahen daß di e r ö m i sch en Volksfe stli chksi te n dur chau s u nter der Herrsch aft der Gr iechen stan den di e ih r ern als ge ei g Talent des Zei tvertrei bes u nd T agever der bes von sel b er den Rö m ne tete P ersö nli chk ei t e n bestell t e Kei ne Volksbelu sti gun g aber war in Gr i ech en land beli eb ter nnd kei ne m anni gfal tiger als das Theater ; dassel be m ußte b al d die B li cke der r öm i schen Festgeb er und ihr es H ülfspersonsl s a u f s ich zi eh en a ti s eh er der E nt Wohl lag nu n in demälteren r öm ischen Bühn enli ed ein dram wicklu ng vielleich t fähi ger Keim s n z f r m a h ra n i l d r ei d D a b en o e a d r s a l l n as a u ; n derte vomD ichter wi e vomP u bl ikumei ne Genialität imGeh en und E m f a n ge p wi e si e b ei den Rö m ern über haupt nich t und amweni gsten in di eser Zeit zu finden war Au ch hier war ei n äu ßerliches Bedürfni s vor handen dem di e Nati on nich t zu genü ge n verm angelte n es m ochte ; m an wü n sch te sich ein T h e ater jedoch di e S tü cke A uf d i es en E l em ente n b eru ht die r öm isch e L itter atur von der wi r zu A n fang des näch sten Kapi tel s zu spr ech en h aben ; i hre M angel hafti gkei t war m it von zw

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13 1

.

olch e n E nh tehnngsgründen von vo rnher ein u nd n otwendig gegeb en K u nst m äß i g e B ühnenstü cke bek am m an erst sei t 2 40 (5 1 4 d S t ) zu s eh en w o d er T ar en t iner L ivi ns A n d r o nicu s al s D ich ter u nd Sch au spiel er i n e i ner Per so n d as er ste wi r kli che Dr am pe Über setzu ng ei ne s griechi schen S tü ckes den a die p lum e rn vorfü hr te Rö m E in stehen des The ater m Eintrittsgel d gab es i mAlter tu mnich t ; i t fest em i n G r i ech enl an d tr at wi e i n Romdas S ch au sp i el nur als Bes tand teil der j äh r lich wi ederk ehrenden oder au ch au ßer or de ntlichen b ü rger lich en L u stb ar kei ten auf Zu den Maß regeln wod u rch die Regieru ng der m r gl i ch er i t Recht b em sch e i n enden A us dehnu n g d er Vo lk sfes te e ntgegenw i rkß oder doch entgegen zu wir k e n sich ei nbil d ete g ehö rte es m it d aß si e die E rr ichtung e i nes stei ner nen The a tergeb äu des b i s zumJ ahre 55 (699 (1 S t ) nicht zu gab D ann wenn au ch sch on 1 7 9 fl l 7 e a m a m h 5 n i n i 5 d o che die ll n a r i s c e Spi e S f ü r a o i t s i s l e n p ) ( sch e n Rennplatz e r b au t so wu r d e d i ese s doch wohl b al d d arau f wi e d er ni edergsr issen it S tatt dess en wur de für j edes Fast ei n Br ettergerü st m n u d ein e r Bü hne fii r die au ftretenden P ersonen (pr e seaeni u mod er p u l pi t u m ) ei n emdekor ierten Hin ter gr und (seaena) aufgeschlngen u nd i mH alb zi rkel vor der sel be n der Zu schauer pla tz (ca v e s ) abgeste ck t wel cher oh ne S tufen und Sitze it bloß abgeschr ägt war d sod aß die Zusch au er so wei t si e nicht S ess el sich m bri ng en l ießen kau er ten lagen oder standen Noch imJahr e 1 55 (5 9 9 d S t ) r f s r as a b l s e t kei e Si p e The e de och i h b oß die Ve e n t z n l ä t w nn nn c z i m a r t e g der plauti ni sch en P r ol oge sond er n scho n P l au tu s sel b st m eh rfach auf ei n si tzen dss P u bl ikum hi ndeu tet ei s ten Z uschaue r sich S tühl e so m ü ssen wohl di e m m i tg eb r acht o d er sich au f d en Boden gesetzt haben D i e Fr au en m ögen frü h ab geoonder t u n d au f die ober st en u nd schl echtest en Plätze b es chr änkt w er den sei n ; sonst war en ges etzlich die P lätze nich t ge schieden b i s m an sei t dem J a hr e 1 94 (5 60 d S t ) den Senato r en die u nte rst en u nd bes te n P lä tze r e ser vier te D ur ch di e Einfü hr ung d es griechi schen D ram as stei ger ten sich woh l die A nfor derungen an das Bühnenper sonal ; es scheint au ch an fähi ge n Le uten kei n Üb e r flnß gewesen zu sei n denn ei n S tü ck des N aevi u s m al i n E r uß te ei nm m engel ung von Sch au spiele rn d ur ch Dil e ttanten au fgeführ t wer de n All ei n i n de r Stellu ng de s Künstl ers änderte sich d adu r ch nich ts ; der Post oder wi e er i n di es er Z ei t genannt war d der S c h r e i b e r der Schau spi el er und der Kom poni st geh ö r ten nach wi e vor nicht bl oß zu der an sich ge ri ng geachteten Klasse der Loh nar b eiter soudsmwur den au ch nach wi e vor i n d er öffentli chen M einu ng auf di e b ezei ch nen d ste Weise zur ü ckgesetzt und pol izeil ich m i ßhandelt N atü r lich h ielten sich all e ehr b ar en Leut e von diesemGewer be fer n : der Dir ekto r der Tk uppe i n r d e dom i n u s g r e g i s oder f a c t i on i s au ch ch om u s g Re gel zu gl ei ch d er H au ptsch au spi eler war m ei st ei n Fr ei gelasse ner ih r e Gl ie s

.

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1

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I p XVIII nach Pl ant .

B eck er , T e p 605 XX 2 1 4 2 27 vgl Ri b b eck , .

.

.

.

.

.

.

.

2 8 5 p

.

.

C apt pr ol 1 1 , n ur di e nich t c a p i t e A nlul 4, 9 , 6 T r ucnl a E n E pi d a E .

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Ri tschl par sr g A n spr uch a u f ei ne n S i tz w er den ,

T s r t ul l d e

.

.

.

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10

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.

.

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.

.

1 32

Ka p I I 5 8 .

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Regel seine Skl aven ; die Kom poni sten die u ns genannt werd en si n d sä m tl ich U nfr ei e U nter s o l che n V er h äl tni ssen au f wel che noch näher ei nzu g e h e n u ns hi er der Rah m en u nser er Ar beit verbi etet wo also di e K u nst u mTag el oh n gi ng wo es statt der Kü nstl ereh r e nu r eine Künstl ersch ande gab konnt e d a s ne u e r ö m i s che Natio nal the ater sich wed er o r igi nell noch überh au p t nur k ü n s t leri sch entwickel n D er edle Wettei fe r d er edel ste n Athen er h atte di e att i s ch e B ü hne i ns Leb en geru fen : di e r öm ische war i mganze n geno m men nichts we i t er al s ei n fr atzenh afte s Z err bil d der sel ben ; zu be wu ndern bl eib t noch d aß d i e l etzte r e i mei nzel ne n noch so vi el A nm ocht h a t u t und Wi tz zu entfal ten verm E s i st wieder u mS a che d er li tter arges ch i ch tli ch en B e tr achtung die B e n u tzu ng der n eu e n atti s che n Ko m ödie seitens der r öm ischen Schau bü hne na h e r zu b el eu ch ten ; O ri ginal i tä t wu r d e bei d em r öm i s chen L u stspiel nicht b lo ß du r ch a sth eti sch e sou ds mwah rs chei nl ich zu nä ch st d u r ch pol i zei li che U nfr eihei t a u s geschl ossen Zu d en g roße n rom i sch en Spi elen gesellt en sich b al d di e plebej i s chen nä m l ich di e M ega l ensi sch en, A p0 111nar i sch eu u nd F l o r a s p i e l e als r egelm äß i g e Ver anlassunge n zu Theater vor stellu ngen ; i n der Kai serzeit gru ppierten sich di e s e Feste so daß di e Bühne vomNovem ber b is zumApril leer stand Tacitu s ir rt wenn er (a 1 4 2 1 ) behau ptet vor 1 46 (608 d S t ) se i e n kei ne griechi sche n Spiel e i n R omgegeben wer den ; scho n 1 86 (56 8 d S t ) tr a t e n r e 1 S t gr iechische Kü nstler (s ep tzm A h e e d g i 3 7 n t l t n v 9 6 5 7 L i u d 8 ( ) ) ( ch i sch e Fl ö tenspieler T ragoden u nd Fau stkäm p fer auf Denn wi e die itali sch e L i tter atur und K u nst längst u nverwand t nach O sten gebl ickt h atte s o b ega n n j etzt au ch di e hell enische das Antlitz nach Westen zu wenden Nich t bloß d i e it Gr ie griechischen S tädte i n Italien bl ieben i n fortwährendemGei stesver keh r m ch enl and Kle i nasien u nd Agy p te n und gö nnten den do r t ge feier ten gr i ech is ch e n P os ten u nd Sc h au sp i el ern au ch b ei sich den gl eichen Ver dienst u nd die gl e i chen Ehr en ; au ch i n R omkam en nach demvomZer stör er Kori nths b ei sein em T r iu m ph 1 46 (608 d S t ) gegebenen B e ispiel die gym nasti s che n u nd m u s i sche n S pi ele der Gr iech en : Wettkäm p fe imRi ngen so wie i mMu si zi er en Spiel en R e ci ti er sn u nd D ekl am ier en i n A ufnahm e Was die E ntwick elung des Bü h nenwesens anlangt so sind wi r nich t i m stande i m einzelnen darzu l egen wa s imganzen klar erhellt daß das allgem ei ne m Inter esse an den B ü hnenspiel en beständig imS teigen war und dieselben i m er m häu fige r u n d im er p r a ch tvo ll er w er den Nich t b l oß we rd jetzt wohl k au m ei n o r de ntliches oder s ußeror dentl i ch es Volksfest ohne Bü h nenspiele begangen ; au ch i n den L andstä dten u nd P riva thä u ser n wur den Vo r stell ung en gs m i ete ter Scha u spi eltr u ppen ge wöhnlich Z war e ntbeh rte wäh r end wahr s ch einl ich m an che M u ni ci pal sta dt scho n ei n steine rnes The ater besaß die H au p tsta d t ein es sol ch en noch m im er ; de n sch o n verdungens n Theater bau h atte der Senat i J 1 5 5 (5 99 (1 S t ) au f V er anl assung des P u b li u s Scipio N asic e wiede r i nhi bier t es war da s gan z der i n der

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b au t i mJah r e 5 5 (699 d S t ) das erste stehende T heate r ; n u n ati s che Vo rs tellu ngen i h r en r egel m m äßigen P l atz i mö fl e nt eh r ko n nten d r am Vor teil der Einfachhei t u nd S i tt e n lichen L eben b eh au p ten fr eil ich nich t zum r ei nh ei t de s Vo lke s Hinter den C oul i ssen gi ng s ganz ähnlich her wi e s pä ter i t demgr iechi schen N am u nd he u te ; B all ettt anzeri nn en natürl ich m en m im ae nah m i t d en he u ti gen en es an M anni gfal ti gks i t u nd Vi r tu o si tä t ihr e r I nd u str i een m vollko m die Cy th er is u s w beschm men au f ih r e Pr im u tzen s e l b s t a do nne n Schon sah sich di e Theater di rekti on genö tig t di e d i e Bl ätter der G eschichte L änge der plau tinisch en Kom ö dien zu entschul digen j a vielleicht au ch s ch o n Je be schr ä nkter das Rep er toir e war desto m e hr zu s tr eichen u n d zu än de rn r ich tete sich so woh l di e T hä tigk ei t des di r igier e nden und exe ku tier ende n P e r s au f di e s ce ni sch e D ar stellu n g d er sonals al s a u ch d as I nte r es se d es P u b li k um S tü cke K au mgab e s i n R omei n ei ntr ä gli che r e s Gewer b e al s das d es S cha u spiel er s u nd d er T ä nzer i n e r sten Range s : so ll doch der tr agi sche Sch au s pi el er A esepu s 20 Millio nen Sester zen (4 560 000 Mar k) Ver m ögen besessen h a b en währ e nd s ei n noch höher gefei er te r Z ei tgeno sse R e s ci us s ei ne J ah r esei nn s hm e au f 600 000 S este r ze n (1 3 8 000 M ar k) ans chl ag e n ko nnte ; d i e T änze r i n Dio ny si a D a neb en a b er b e zog ei ne G ags v on j ä hrl ich 2 00 000 Se s te r zen (4 5 600 M ark) men au f D ekor atio nen u nd Kostü m an u ng ehe ur e S u m e : gel ege n tlich w an d te m s chr i tten Z ü ge von 600 au fges chi r r ten M au ltie r e n ü ber die B ü h ne u nd das tr oi sch e T h eate rh eer w ar d d azu benu tzt u md emP u blikumei ne M u ster karte s i u s i n e A ien besi egten Nationen vorzuführ en Sehr häu fig wur den der v on P om p a be r au ch v on g r i e chi schen M usik ern T änze rn u nd D ekl am ate r en Vors tel lungen gegeb en wi e si e i n Kl einasi en und ü be rh au p t i n der ganz helleni schen u nd h el leni si er enden Welt ü blich w ar en S i e war en au s den g r iechi sch en S tä dte n I ta na ch R om men und erfreuten sich einer entlich au s gekom li ens nam steigenden B el i eb th ei t Wenn di e bek annte Gr ab schri ft der vi er zehnjäh rigen Licinia E u ch ar is die Ende dieser Epoche angehö r t dieses woh l unten i ch te te u nd w ah rsch ei nl ich dem i n all en Kü nste n von den M u ss n s el b s t u nterwi ese ne M a dchen i n den P rivat vo rs tell ungen der vor neh m en H äu ser al s Tänzeri n glänzen u n d offentl i ch zuerst au f d e r g riechi s chen Schau bü h ne a u ftr e ten läß t a pop ulo mode nob ili umlu dos d ecor avi cho ro et Gre ece in scaena p rim

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k ann d i es woh l nu r h eiß en d aß si e da s er ste Ma dchen war das au f der ö ffentlich en gr iech i schen S ch e ub u hne i n Romer schien ; i n dieser Epoche began m er i n Rom ö ffentl ich e ufzu tr eten nen j a ü b er h au p t ers t di e Fr au enzi m D i es e g riechi schen S pi el e i n R omsch ei nen nicht eigentl ich sceni sche ge eh r zu d er G attu ng der zu same ngs ss tzten zu wesen zu sei n s ou d smvi el m a ter i sch en A u ffü hrungen g ehö r t zu h ab en wi e si e auch nä ch st m u sik al i sch d eld am eu D ahi n fü hr t des Her i n G ri ech enl and i n sp äte r er Z ei t nich t selte n vorkam 2 1 1 i f m 1 B 2 C v 1 6 t e A P l t 3 5 A ch 5 10 tt a Ci 1 ) so

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Fl ötens piels bei Polyb i os 30 1 3 des T anzes i n demBerich te S u s t e ns ü be r die b ei Cäsar s Spiel en aufgefü hr ten kl ei nas i ati sch en W affen tänze u n d i n d er Grab s chr ift d er E u char i s ; au ch die Besch r eibung d es C i th s r ö de n a d H e r 4 4 7 60 m en sein B ezs ich wir d sol chen gr iechi schen Spiel en entno m n e n d i st noch di e Ver bind ung dieser Vo rs tel l u ngen i n R om m i t gr iechi schen A th l e te n k ä m f n r i t e t l a R i n h m c o w e D a i s che e ne ar e n d i e n M s s i t n s i e v c o e p p en kei ne s we g s a u sges chl oss en wi e denn u nte r den Spiel e rn die L u ci u s A ni ci us 1 6 7 (5 8 7 d S t ) i n R omau ftr eten ließ au s d r ü ckl ich Tr agö den m i t e rwähnt wer d en ; ab er e s w u r den doch d abei ni ch t eigentli ch Sch au spiele a ufge fü h r t sou ds mvi el m ehr v o n e inzelnen K ü nstl ern e ntwed er g anze D r a m en od e r wohl noch h äu fig e r S tü cke d a r a u s i n Dekl am ati o n ode r Gesan g zur Fl ö te vo r ge tr a gen D as wi r d d enn au ch i n R omvo r geko m men s ein ; aber allemAnschein nach war fü r das r ö m i sche P u b l i k u mdie H au p tsa che be i dies e n gr iechi schen Spielen M u sik u nd T anz Je ne b u n t u nd pri nci pl os zu sam m enges etzten Spi el e eigneten sich au ch weit b esse r f ü r d as r em i seh e P u blikumal s eigentl ich sceni sch e A ufführ u ngen i n gri ech i s eh er S pr ache ; daß au ch di e letzter en i n R omvo r geko m en sind läßt si ch beinahe m v erm u te n a b er kei nesweg s bewei s e n I n der B all ettku ns t si nd jedoch nicht bl oß fast alle Nam en der Vir tu o sen a u r o s t s s c i u d m i e h ch ch die Tex e scheinen den Ande utu ngen der Al ten zufolge g bi s w eil en i n gri echi scher Sprache verfaßt ge wese n zu sein Z uers t zeichnete n si ch hie r i n aus P yla de s a u s C ili ci en u nd B ath y ll os von Al exand r i a wi e es de nn ü b er hau p t K ünstl er au s Hell as oder den gräci si ere nd en P r ovi n zen be son d ers Syr i en u nd Agypten war en welche den Ru hmder Mei ster schaft beh au ptete n in d emsi e den I tal ikern die eigentl ichen Mi m en d h di e H arl ekinaden m i t ih r en ü ber tr iebenen G r i m asse n und ob scö n en Geb s r d s n ü berl ießen im ik ab er fehlte noch so lange die höch ste Fähigkeit den D er P anto m ganze n Reichtu mei nes ges chichtlich en S üj ets i n der D ar stell ung zu entwicke ln Gesangs dessen Text den Inhalt d er H andl u ng b e als s i e sich n och nicht vom mt s u ss ach b egleiten ließ D i eses dritte n o twendige Vehikel der Kunst sti m net e P an m k a mau f ita li schemBo d en hi nzu oh ne daß die d ad u r ch ver voll ko m i sche E rfind un g g enannt wer d en kann So b estand ik eigentlich ei ne r ö m tom im s tets gesp r ochene n D i a isch e D r am a b er ei ts 240 (5 1 4 d S t ) a u s d em d as r ö m en im le ge d emGesang u n d d en P anto m Wi r hab en scho n ob en (E r z i e h u n g etc ) ge seh en daß es b ei demB ek annt we r de n d er Röm er m i t der g ri e chi sch en G ym d aß si e nastik e nts ch eid end war di es e nicht i n der Blü te ihr er E ntwickl u ng so nd er n i n einer Hi nneig u ng zu s th u n d si ttlich er Z ü g el l o sigkei t a ntra fen wel ch e er k ennen leti s ch er Ku nstfertigk ei t ließ daß dieses E rzieh u ngsi nsti tu t s ich b er ei ts ü b er le bt h ab e D ar u mließ en s i e si ch di e A thleten au ch nur e b en so wi e di e Sch au spi el e r u nd Mi m en g efall en als ei ne n G eg ensta nd der Unter h al tu ng b ei dem s i e Z u s ch au e r war en 1 V l Vit 2 P l h 30 1 3 l i 5 7 L i 9 D i k e A t m d 3 2 2 b e t e ) g ) y des

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i heim is che We ttka m pfs kom p f Ringen u nd W e ttla u f m en F a u stk am s cho n fr ü h vor al s eig e ntl i ch e A thl e ts nspi el e a b er wer d en si e ers t 1 8 6 (56 8 (1 S t ) e r wäh n t swe i se find e t sich e i n Rö m Au snahm e r a k tiv bei g r iech i s ch en f s s l w m r t z e e l e n e l t m 1 n l m Kam pi b i ig B O p O pi e a o 7 2 o i R ö i n 77 e p y y dol zxog siegte Ga i u s i m ab er i n R om geschah dies erst seit Ner o wi e S u e ton N r 1 b g e 2 ze u t e ( ) I nsti tu i t et q u inq u e nnale cer tam u s om Rom o r e G r e ece ae m ni um en p r i m tr iplex m u s i cu m u q m m n i u s t r c e e e gy B ei d er Ei nsetzu ng di eser Spiele läß t T aci tu s (a 4 20) di e L eu te u rt e i le n S pecta cu l oru m q ui demantiq ui tas ser var etur q uo tiens pre s to res ede r e nt n u ll a cu i q u a m ceteru mabeli tes paul at i mpa t r io s n ec es si tate ce r tan di ci vi u m e t i m o r es fu ndi tu s s ver ti per acci ta mlasci vi am u t q u e s u s q u a mce r ru m p s r u s r n r u v i s u n r u s x t r n t q b t d d i v s t e t s u i i c i s e ce r r u m u e u e e e i n s e e t e e p g q m n as a r r t a r s n e o t i e u s m s e r s n i p o ex c do q id p e i i t e n a s e t s t e u s u e gy ant co r po ra q u o q ue n u ds nt s t c aestu s e dsu m i l i ti a e t ea sq u e p u g nas pr o m e rm is m e di te nt ur ? Ebens o ur teil t S aucen (ep 88 1 8) As q u e l uctator es et totame ls e ac Into constante mscie ntis mex pe ll o A ls

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das O d e u m wi e die Bedeu tu ng des Nam ihnen kom en s es m t ab er usikali sche L ei stu ngen bes ti m m er hei scht ei n kl ei ner es fü r m tes u nd des h al b bedecktes Geb äu d e Von wemes u r spr ünglich geb au t sein m öge wi r d nicht vö l lig klar Pl iniu s (3 6 1 5 24) gedenkt s chon ei nes th eatr u mte e t u maus v or au gu stei scher Z ei t ; das war i ndes jedenfalls ei n th eat r u ms n b i t a r i u m D a gegen m öchte m q u i n q u e nn a l e an verm u ten daß Ner o als er s ei n l u d i cr u m men o r e mG r a s ci c e r t a m i n i s ei nse tzte einen s ol chen B au u nte rnom ad m habe Nachrich t h ab en wir aber nur d ar ü ber daß D om iti an der fr eilich au ch M ar sfelde d u r ch die Feu ersbr u nst u n te r Titu s zerstö r te Geb ä u de wied e r h e r im w as j e d enfall s m i t sein er Ei nführu ng de r l u d i stellte ei n O d e u mb aute zu sam menhängt An derwärts wir d der B au demTrai an zugesch ri e C a pi t o l i n i eiste r b en was viell eicht sei nen Gr und nur d ar in h at d aß Apoll odo ru s der B aum Zu

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Tr ai an es volle nd et h at A m m i a n (1 6 1 0) nennt e s u nte r s das C ur io su m giebt i h mKD O l o c o den Pr ach tgeb ä u den Ro m Eine wund erb ar e Nach ri cht ü b erliefert uns P li ni us (3 6 1 5 1 1 7) vomC S cri b oni us C ur io demei fri gen A nhänger Cä sar s : si ngel oru mver a e li gne Theatr e du e inata fecit am plissim car di nu m mspecta ento i n quib us u tri sq u s antem eridia no Ind om sa ti l i su spensa l ibram cul o edi to inter es s e aver si s ne i nvi cemobstr epsrent scaenae r spsnte cir c um i b us o i amdie di scedenti b us tab ul is et com a cti s nt co ntra star ent po str em t a a t ru m s c c u l a c h e h i h a a r u l a di s t o d in se coeu nti b u s faci eb at am t e t m e t p p g fs r ens pop ulumRom a gi s au ctor atu m anu m i psu mm ci rcu m i sch e n Vo lk e Neb en demWagenr enne n war en G l a d i a t o r e s b ei demrom die b eli eb testen S ch au8pi ele Sie w u r d en b i s zumU nter gangs d er Repu b lik teils Cir ku s teils au f dem For umgegeben ; i n e rster emwu r den au ch die wenig im 6 Jh d t ü blichen T i er gefe ch te oder v e n a t i on e s geh al ten ste ns scho n s ei t dem Weder di e eine noch di e andere Räu m l ichk ei t ko nn te i n d er Fe l ge r e ch t p as sen d ehr erscheinen : der Cir ku s eignete sich seiner großen Länge w egen nicht w ohl m u ßte j a m d azu au ch war en die m e t a e hind e rlich ; das Foru maber m e h r es i t P ra ch tgeb äu den u nd D enk m sich m ehr untau glich zu äl ern fü llte u ms o m diesemZwecke wer den E s b ed u rfte ei nes Geb äu des wel ches r ingsumei ne ganz r f l a zu e n t fr ei e Ar ena di e Zu schau er aufnah msod aß keiner v om a t z e Kam g pp an das A m r s fer nt war So e r fand m e ch w i hi u ei r e n r n s e s h a u m w l e r i t h t e p N am ens h alb er erwähn en da sei ne ganze E ntstehung u n d Entwicklu ng echt Vielleicht

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e Gebä u de wel ches den Nam en A m phi t h e a t r u merh iel t r ührt aus demJ ahr e 46 (708 d es war von H o lz s e i n E r b au er niem and anders als C äsar wi e u ns D i e C a se 4 3 22 be rich te t :

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e Am phith eater soll a ber i mJahr e 2 9 (72 5 (1 S t ) S tatili us T a u r us i m Mar sfel d er b au t h aben wel ches b is auf Vesp asi an das ei nzige blieb A u f der u nter W asser ge setzt en A re na des An ph i theatemwur den au ch S c h i fls k äm u c f e r D n s n L il a s n a n a ve W o d ich ho n l r t b e i m b i e a t a t s fi e t c c a t e s p (fr a gmsat ed Ge rl 1 4 4) nau m a ch i a m r l i cet h s e c i nq u amalveolu m u u e t t a e e q p cal ces : delectes te hi lo non recti u viv as D e n er s te n S chi ffskam f i e sar r öße ve e I i C bei r ä M m n a ß t b r s t e n l n n a a e s e a t l t p g s e i n en T ri u m e n h d n e l s i n l i J 4 d i de ei l e 7 n m e r u f d m a r s f e e e 8 e M 6 0 a p p ( n r S ee g r aben l ieß ; die zwei te gr oße Na um o ße Jahr e achi e gab A u gu stu s i m g

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T he a te r bei der A u fführu ng sei ner Schwiegerm u tte r die Z u scha u er sich au s d em en verli efen u md ie gleichzei tigen Pr od uktio nen ei ne s Seil tänzer s nich t zu versä um Über den p a n t o m im us d as antike B alle tt h ab en wi r ob en s cho n ge sp r e che n ; au ß er di esemi st u ns nur ei ner der d am al s au f d er B ühn e vork om m e nd en T änze etwas genau er bekannt näm l i ch die gr iec hi s che p y r r h i ch a D e r N am e b ezeichnet u rsp rünglich einen do rischen Wafientan z der sich noch s pä t i n Sp ar ta i n der K ai ser zei t sch ei nt es ve rs chi ede ne G at tunge n d e r an ern rr h a n z n n u n i e u n d g geb h b de Io ie d c h e a n v n n s i e o n e e r z l i h t e i ü d v o c py g kl ei nasi ati schen P r o vi nzen hei m isch war u nd dort von Kinder n der edel s ten Fam ili en ö ffentlich bei festlichen V eranl assun gen getanzt wu r de S u e t Caes 29 : P y r r h i c h a msalta ver u nt A s i ae B i th yni aeq u e pri nci pu mliber i S o lc he Knab en l i eß en die K ai ser zu ih r en Sch au spi elen wi ede r hol t nach R om m ko m en u nd be sch enkten si e d ann ö fter m B ür gerre ch t doch wu r den a m i t dem H ofe au ch Sklaven und Skl avi nnen i n dies emT anz geü b t Üb rigens fand u nter all en G attu ngen d es T anzes j a u nter allen The a ter s ch auspi el e n ü be rh au p t d er p a n t o m im u s au f d e r B üh ne der K ai ser zei t d i e e i nstc u n d l eide nsch aftl ichs te T eil na hm e N u r die u nter en Kl assen er al lgem l A n h ä n f w n m r a u z n h an d m ic h n Z o e Po e Mi e che die t s e r e ö t e e t n u d s s n e n d g w n m m s z n s c n e r r a n m t h o P o i e Ve ch g h b h Di e eg e t n i s e t e r d e t n e a r s a e t n a u e g m l ere s e n n u n e l n s t ih res m ho ogi ch I h a l t s ei e g i i d g vo a u i g ich höh n w n r s B l u s e e ; y G rade aber war diese fü r d as Verstä ndnis der F ei nheiten d er D ar stellu ng e r for derl i ch ; ü b e r die s war kei n and er e s I h e ate rsch au3 pi el so geeig net Ner ve n D ie aß von Genüs se n er s chlafft h atte wel che ei n Üb e rm a u fs n eu e a nzur ege n ö ffentl ich e n Sch au spiele r eich ten nich t au s das Verl angen d er Liebh ab er zu s ä t tige n ; s cho n i n d er e r sten Kais e r zeit gehö rte n zu d en Skl aven u nd Fr ei gel ass e nen gr oßer H äu s er s o wi e d es Ho fe s ne be n an de rn B üh ne nkü nstlern au ch P an t o im m e ntä nze r u nd P antem im en tä nze ri nnen Kei n W u nd er wenn sich ei n ver d e r b u s i n der T a nzk u nst e i nstell t e l icher Dil etta nti sm wel ch e r i mdi r ek ten Wi de r i t de n r ö m sp r u ch m is ch en A nstandsb egri fl e n stand Sch on i n der letzten Zei t d er Rep u blik war die ser D il e ttanti sm d aß selb st M ä n u s so ve r b r ei tet g e we sen n er ve n e d l er Geb u rt u nd hoh er S tell u ng ni ch t bl oß we g en Liebh a b e r e i für d en T anz s o nder n a u ch wege n Fer tigke i t i n di eser K u nst ve r spo tte t w e r d en wi e Cicer o s Freu nd e M Cecli na Rufu s u n d P Lici ni u s C rassu s de r Soh n de s T ri um virs und sei n G egne r A Gab i niu s Kons u l 5 8 de ss en H au s wi e C icer o s agt von G e sa ng und Ge tö n de r Zi m beln wied er h allte d er s el b st sogar nackt vor sei ne n G äs te n ta nzte Au ch L A fr ani u s der Ko nsul des Jahres 60 soll e in besser er Tänzer als S taatsm a nn g ewe se n sei n Von Au sd rü ck en wel che s i ch m i nder noc h au f di e Sch au spiel e eh r od er m b ezieh en gaben wi r fo lgend e ‘

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Rö m er n fehlte di e B eweglichkeit Viels eitigkei t u nd die Ph antas i e der H ell enen ; ih re Vorzüge li ege n i n der N üs h ter nh ei t u nd Sch ar fe des Denk e ns f a u h der F estigkei t u nd A u sd au e r d e s Wi ll ens Ih r e Ver ständigkeit r ich tete sic w i e s u k a S l t s n h n P ffi i t b s c t u d e Z eck ßig e e ch i n w hl a u e fi t o u a r t w m e d ä n d as g ih re Festigkeit i n Eigensi nn u nd Schwerfälligkei t A u f demGebiete des S ta a tes u nd des Rech te s h abe n jene Eigen s ch afte n G r o ß e s u nd D au er ndes her vo r geb r a ch t ; fü r di e K unst u nd L i tter atu r war en si e e nts chi e de n u ngü nsti g So l ange d ie i sch e E igentüm l ichk eit u ngetrü bt bestand g alt litter ar isch e T h äti gk ei t n u r r öm Die Sch r i ft so wei t für u nb edenkl ich al s si e sel b st ei ne p r ak ti s ch e S ei te ha tte u t r i ng e n d i t d er A rm de wenig geach te t u nd m s te ll er wa r en lange Zei t F r em i t er gr iffe n Z w a r ischen Gl eichgültigkei t gegen di e Formm d ahe r v on d er r ö m kei t als ei nes Mi ttels fü r d i e po liti s ch e an d i e Wich tigk ei t de r B er e d sa m wuß te m Wir ksam keit und den Wer t de r K enntni s de s Gesch eh ens n sowie d er Re ch ts kund e fr üh zu wü r digen ; u mso m ehr ab er war en alle ü b rigen Gebiete d es Wi ssens vernachlässigt : gebu ndene Formfand nu r i mDienste des Ku ltu s A n E rst di e wa ch s en de er ke nnu ng u nd b estand l ange Z ei t i n ei ner ei nzigen A r t i t d emHelleni sch en r ie f i mL au fe d es 6 Jh d ts d S t n e u e Bekanntschaft m Begri ffe Inter essen u nd Bedürfni sse i ns Leben C ate für ch tete sehr (Pl u t C .

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Di e p a l l i a t a Boden b e herr sch t in Romdas ganze 6 Jh dt Zu i h r gehör en An dr o nicu s N a e v i u s Plau tus Enni u s Tr ab ea A ti li u s Lici ni us Im br ex I nventi us S tati ns Cae ci l i a s L u sci u s L anuvin ns T s rs nti u s Plau ti ns T u r pili u s D iese N am enfolge stell t e i n e r s ei ts ei nen Fo r ts ch ri tt dar i n Ver fei ner un g der äu ßer en Fo rmandr er sei t s e i n e Abnahm e der Selbstä ndigkei t gegenü ber den gr i echischen O rigin al en D i e äl ter en P alli atendi ch ter su cht en d u r ch all erl ei Z u th aten l o kale zei tl i ch e u n d v ergr öbernde di e S tü cke demGeschm a ck s ihr es Vo l kes anzu p asse n ; di e s p ä it ter en wi e Ter enz v ers ch m ähten dies verl o ren a ber d arü ber di e Fü hl u n g m d em Volke d as sich lu stiger en Gattu ngen zu wand te den t og a t a c A t e l l a n a e u nd m im i I nfolged essen erl o sch die H er vo r bri ngu ng von p a l l i a t a e ; die B ü h n e uß te w enn si e s o l ch e e ntfü hr en wo llte a u f di e äl te r e L i t tera tur zu r ü c k a be r m grei fe n S e er hiel ten sich b esond ers die S tü cke des Pl au tu s u nd Ter enz b i s i n d ie K ai serzeit hinei n auf d er B ü hne Die p alli ata nahmabe r au s der neu en Kom ödie nicht bl oß H andlu ng u n d Charak ter e Ökonom ie u n d ä ußer e Fo rmsou ds mau ch di e Blasi erthei t und d e n u s und h at d a d u r ch nic h t we nig zu r Lock er ung der S i t t e n s i ttl ich en Nihil ism s b eige tr a gen In sbeso ndere stam Rom m t der P r ol og Epil og u nd au ch w o h l d i e Einteil u ng i n Akte au s den atti schen Vor bil de rn D a die p alli ata ebensow e n i g wi e di e neu e Ko m ödie einen Cho r kennt so zer fällt das einzelne Stü ck i n D i a l ogparti cen d i ve r b i a c a n t i c a I n j enen ha b en d i e u nd M enodi en i t Rü cks ich t a uf i hr P ubliku mdie Re d sel igkei t i hr e r O rigi n a l e P all i atendi ch ter m gek ürzt und dafür di e H andlu ng verm ehr t nam entlich d u r ch das Mi ttel d e r Kontam ination I mGegen satz zu den p alli atas hi eße n all e nicht den G r iech en nach ge b il en t o g a t a e ; ihre H a u ptd i ch ter sind Titin i u s d ete n ur spr ünglich i tali s ch en D ram — — Qu i nti ns A tta u nd L A fr ani ns : all e a us der Zeit von 1 69 79 (5 85 6 75 d D u r ch A fr ani u s wu r de di e tegata i n höhere Kr ei se der Ge s ells ch aft g ehob e n ie u nd T on der p alli ata i n si e ei ngefü hr t u nd eine A r t M i tt elgattu ng Öko no m ges chaffen ind emer au ch wohl gr ie chi s che S tü cke für seine Zwe cke dienstba r m a ch te Noch i n der K ai ser zei t w e r den t ogata c des A fr ani u s a ufge fü h r t a b er a ck gem i schung von P anto m im ik Ferner fand die i t Ei nm d emZei tg e schm äß m R h i n t ho n i c a A u fnahm e i n R omb enannt nach demPhylakogr aph en R h i nth on a u s T ar e nt w el cher tr a gi s che S to ffe d u r ch po sse n hafte B eh an dl u ng i ns L äch er l iche zog A u ch W aecpa y q: dla und k e i n e } wi r d di es e G attu ng ge n annt dere n 1 D i d hi l M er h P l l d d A hi l e en d m d b I e h b d b e p ) B gg ll l m t I II 1 1 53 ec d R b ei G l ] 2 2 8 1 Vgl A th g p i i t ti R mn e f m e e e co t ip t G s co m te i t md i e oedi wm Kom ödi d w h l h h i d e mittle tti ch I d lte C h fi ti i 1 82 8 zugs we i se

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ogr a Polyhi stors Varr o Lehr gedi cht und des Varr o A taci nu s C os m p hi a i n Hexam eter n verfaßt sicher aber Cicer o s Üb ersetzung des Aratu s u n d na t u r a d es L u cr e ti u s D ar stellu ng der epikur ei s ch en P h ilo sophi e d c r e r um wei ter hi n Ver gil s G e o r g i e s wel che einen glü cklich gewähl ten S toff m i t W ärm e u n d v oll e nde te r K u n st g estal tete n O vid verwan d t e d as elegis che M aß zu spi n r em le nd did akti s cher Behandl u ng er o ti s che r Geg enständ e andi edi a a r s am am ori s m edi cam i na faciei fasti ; i mepi s che n so wie einhei m is cher S agen a l s n r s n u H a u t Maße nu r den m ho ogi ch M e o p h o e t S f f d r m n l i i c e t t a d o e e y u ng Zeitgeno ssen Ovids von weniger Ges chm a ck bea r bei tete n i n bl i nder Na ch a hm de r Alexandri ne r a u ch ganz p r o sai s che D inge i n L ehr gedich ten So v erfaß te Valgi u s Ru fu s ei n L eh rgedicht ü ber die Kr äu ter A em i l i us Macer T h e r i a c a u nd ei ne O r n i t h o g e n i a Gr ati u s Fal i scu s C y n e g e t i c s M anili u s A s t r o n o mi e s u s w Gleich falls m ei st imepi schen Ver sm aß e g eh alten waren al l er l e i Spieler eie n bei Tisch e wi e i n der Sch ul e D i e R ä t s e l knüp ft en an die gri ech i s ch e L i tter atu r an ; si e k am en erst i n den letzten Jahr hu nder ten Ro m s au f tri e b en aber b i s wei t i n das Mi ttelalter hi nein i m er neu e Sp r o ssen Dies war e n m di e yel rpoc der G ri echen w elche ebenfall s al s T i sch unt er h altu ng die nten D a h er fi ngiert ei ne so lche Ei nkleid u ng d er äl te ste r öm i sche Rätsel di eh ter S y m s s D o a s ä l r a m i u t e e de r a t ig l ei i che e i g t u u m r u s t e t n r a s a n m a e a n i e : p p q q p l e pi d u mt r i b u s v e r s i b u s s e n a r i s c om a n n rr Lö n g M V a o i i s m m i u e t u t s i p de serm o ne l at ad M ar collu mlib r e II findet sich b ei C ell ins (1 2 H i er h e r gehö r en au ch di e äxeoou xa wel che beso nders zur ver deck ten A ngab e ein es N a mens z B des Verfasser s oder des S tifters dienten S ie si nd selb stverständ l ic h a u s der gri e chi s ch e n L i tte ratu r h er ü b er genom m en u n d s cho n der äl te r e n r öm ischen nicht fr em d ; s cho n Enni u s h at ein sol ches ver faß t sod ann A u r eli u s O pili u s u nd au s sp äte r er Zei t l i eg en i u schr i ftl i ch e vor D emm ännl iche n Gei ste d er Röm er bli eb ab er ein ander er L i tteratu r zwe i g weib l i ch i n d er H au p ts a che fr em d ; dies war das I d y l l al s G attu ng m i t sei nem weichem Sch m a chten na ch ei ne m ver m m ei s te n id yll is che n G e i s t i ßten Ideale A m zeigt T i b u ll nä ch stde m Ver gil u nd i n sei ner A r t au ch Ho r az Ab er imgan ze n kannten die Rö m al s daß s i e es id e al i sie r t h ä tte n er d as L and leb en zu ge nau A u s ländl ich en V er hält ni ss en h er vo r ge gan g en ger ie t d er j u nge Ver gil zu e r st a u f te d e n T h e okr i t nach ohne ih n zu er r eich e n ; d u r ch sei n A l l e dies e Gattu ng ahm r n r a r r u n r i s i h t s d a u n ru n l t s t s og i e G g v A g i che Zei e e e a e t a n d e u e t tt e s t e I g s chr ieb M V al er i u s M e ss ala er o ti s ch ge ha l tene Idy ll en i n g r i e chi scher Sp ra che Wenig v er dienen di e s i d é l l r a des A u so niu s eher noch die e i d y l l i a d es Cl au di s cu s ihren Nam en D i e L y r i k s tim m te als s u bj ek ti ve Po esi e i mwei t este n Si nne wenig zu d e m au f das H a nd e l n g er ich tete n W e sen d e r Rö m Sie wur d e e rst sp ät u nd i n b e er fang b e i i hn en b etri eb e n Un ter den K u nst fo r m sch r änkte m Um en d er L yr ik fa n d m amfrü h esten A nb au teils als Au fschri ft teils d i e leich test e das E p i g r a m 3 A th ol l t 1 20 R 3 Ci A th i 1 X d 2 54 1 1 S m m e t 6 ) ) g

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kl eine er o tische Elegie Infolge d e s Ei nfl uss es der — al exan d rini s chen D ich ter g ewan n am E nd e der Repu blik be s o n d ers die E l e gi e i n R om B od en ; hier h ab e n wi r au ch ei n en der ü b er au s s el t e n en Fäll e wo die Sch üle r ihr e g riech i schen Vo r bil der ü b er tr a fen : W ahr hei t u n d W ärm e der E m pfind ung wi e Kunstvollendu ng war d en Röm er n i n wei t höh e rem Gr ade au f diesemG ebie te eigen als den Gr iechen C atull zwar bewe gt sich i n d i es e r Fo rmm Corneli us ei s t noch e twas u nfr ei ; b e sser s chein t es sch on dem G a ll u s (L y c o r i s ) geglü ckt zu sei n ; T i b ull liefer te d ar i n Mei ste rwer ke P r oper z l e i d e ns ch aftliche Bil der O vid aber war i n d er el egi sche n Fo rmganz und ga r z u H a u se D en nah en Z u sam enh ang zwis che n Epigr am m mund Elegie zeigen die E p i t a ph i a u n d E pi c e d i a ; ei ne ge wi sse G le ich m äßigkei t d er S atzteil e s el bs t e i n e A r t Sy m m etri e d er Per ioden war b ei den E legikemschon d urch die Natur d e s Di st icho u s bedi ng t A m E nd e d er Rep ublik aber wo di e Kenntni s der gr ie c h i ach en L i tte r atur i n R omi m d a s Leben e rr eg te r g ewo r d e n m er vi el s ei t ige r w a r versu ch te fa s t j eder höher ge bil d ete Rö m er sich gel egentl ich i n i r ge nd wel c h e r Fo r mvon klei nen G e dich ten ; a u ch d i e B eg ab te r e n wi e L aevi u s Varr o A t a ci nu s Cal v u s u n d Catu ll b eweg ten sic h u nseh l ü ssi g i n vers chiede nen Ga t t u n g e n un d m e tr i s ch e n Fo rm en ; den Catu ll a b er m a chten Li ebe u n d H aß di e er d ar in nie d erlegte zumersten e ige ntlich en Lyriker d er Röm er A u f sei ner B a h n wan d elte Ho r az fo r t zw ar m P ath es aber de sto i t vi el we nige r p ersö nl ich em s c h ä r fer em K unstver ständnis ; ande r e i n seiner Zei t b r achten es ü ber Tändel eien u n d A nläu fe nich t hi nau s I m er s ten Jh d t c h ri stliche r Z ei tr e ch nu ng wa r Fo rm w e n d r a t e s r s s t e r e D il e t t s n h i h v e b i t i n f o ge ch poe i ch n a e t e u n l n au t t i i er d d e v o a g ; h e r vo rr age nd aber u n d von nachhal tigemEinfl u ß war kei ner d e r zahl r eichen l y r i s ch en Dich ter di e se r u nd d er nä chs te n Z ei t A us dem2 od er 8 J h d t i st d a s P e r vi g i l i u mV e n e r i s noch ei n u nver äoh tli ch e s Zeu g ni s ly r i scher K u nst V o r zu gswe i se a u s der A u gu s te i schen Z e i t stam m e n a u ch die P r i apei a 8 7 Sch er z u tzge di ch te a u f P r i ap u s i n m u nd S ch m etri schen Fo rm beson annigfa che n m en d e rs Iam b en und H endekasyllab en v on m ei s t u ngenannte n V erfa sse r n ; ei ner d er b e k annten zu glei ch der er ste i s t C at ull D a de r Rö m e r das Si ngen fü r ei nen V e rstoß ge gen den A nstan d a ns ah so we r d en i n de r g u ten Z ei t au ch die m e l i s ch en G edich te nich t a u f G esang svo r tra g b e r e ch net g ewes en sei n S el b st b ei H o r az wer d e n wi r dies annehm e n d ü r fen tr o tz d er S te l len ca r m4 9 4 Ver b a l o q uer seci anda eb e r di s u n d tr o tz d es U m sta ndes da ß er oft von sei ne r l y r a ci t h a r a te stu do b a r b i t o s von p l e c t r u mu nd fi d e s von cane r e canta r e di cer e sp r icht Daraus i s t de r Schlu ß gezogen w er den daß di e ly r i sche n G e dich te des Ho raz wi r k t g ewe sen s ei en m m lich be stim ental b eglei tung g esu ng en zu wer d en i t I nstr u m u n g de r Aber hier bei wir d i n Ab zu g zu b ri ngen s ei n was n ur ei ne Na ch ahm Redewei se der gr iechis chen O rigi nale i s t and rer sei ts wir d eine Beschrä nku ng a u f gr äci si erend e K rei se wi e d en des Ho r az u nd auf so lche e i nzu tr e ten h a ben a ls

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che m m im ond a verkehrten Wenigstens bil de n gegen u si zi er en dcn De m i t dem d i e Allgem 2 l e inhe i t d er Si tte scho n i n d er d am al igen Zei t teils H ors t ep 2 1 4 di e Be ze ichnung der lyr i schen u n d epis chen Dichte r a ls s olch er q u i s e l e ct o r i c r e d e r e m teil s di e T h ats ach e der C asu r s chwer wi ege nd e E i n e l u nt we nd ung en d i e n ich t a u ß er a cht b l eib en d u rften Ab er i n d er eig entl ichen K a i se r zei t wur den au ch hieri n die Vo r stellu ngen u nd Si tten l ocker e r So hei ßt es s chon bei M ani] astr 5 888 Cantus inter convivi a dul cis S o wu r de au ch b ei Lieder n di e m us ikal is ch e Beglei tu ng ü bl ich Z wa r n u r hi s to r i s ch i s t P li n e p 7 17 8 Lyrics q u as non l ectoremsed cho ru met lyr ampescunt t Etwas and er es i st es aber wenn de rsel b e ep 4 1 9 4 v on sein er Fr au r ü h m Ver ena m ao s ca ntat e ti am doce nte am er e for m atq u e ci th ar a N och bei Apoll Sido n ep 8 4 h eiß t es N ar bonensi b u s Iam bo s elegos hendacasyllab os et ceter a carm i na wel

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griechischen L i tter atu r so i st au ch b ei den Rom cr n e i ne s ch r i ft m aß i ge P r o s a ver h ältni s m Vor äßig sp ät ents tand en u nd a us gebil d e t w e r den d e mJah r e 2 80 (4 74 (1 S t ) war all es i mS atu r ni u s g eh alte n d e ssen B a nd u m so w eniger h em m te j e l ocker er es wa r D er er ste Sch r i t t zu ei ner pr e sai sch cn L i tte rat u r ge sch ah i n d em genannten Jah r e m i ttel st Ve rö ffentlichu ng einer Re d e d es A ppiu s Clau di u s D i e na chfo lgend en Sch r i fts tell er a b er die äl te ste n Ges chi ch ts s chr eiber zogen es vor sich der gr i e chi s chen Spr ach e zu bedi enen h au ptsä ch l ich wohl weil das L ate i ni sch e fü r s ch r i ftliche D arstell ung noch w en ig a u sge bil det war ab er gewiß zu gleich umdi e Ku nd e des Gesch eh ens n i mengemKre i se der P atr i ci cr zu hal ten B i s zum E nde des 2 p u ni schen Kr iege s sch u f R omn u r G eschichte und Geschich tsq u ellen ; a u ch fü r B e r e d s a m ke i t w ar en d ie Rö m er s cho n von N atu r wohl au sges tatte t d u r c h ihr en sc h arfen V e r s ta n d ihr en O r d nu ngssi nn ihr e d u r ch r ö m ischen E rnst gem D as 7 Jh d t äß ig te Lebh aftigk ei t d S t tr af di e r ö m ische Bere dsam kei t sch on so entwickelt d aß d a s Bekann t wer d e n m i t d e r griechi schen R h eto rik s ie nu r steiger n u nd b e w uß ter m a ch e n nich t ab e r ih re s na tio nale n Ch ar ak ters entklei d en k onnte Viel m eh r hi el te n d i e er i nd emsi e d as p rak ti s che Zi el ni e a u s d en A u g en v er l o ren u n d e be n s o Rö m die r öm isch d enke nd en Theo r e tiker di e von den gri echi sch e n Rheto r en a ufg e b ra ch ten Tü ftel ei en von si ch ferne so seh r si e sonst di e Anleitu ng zu s chätze n wuß te n wel ch e s i e d u r ch G r i e che n e r hi elte n N a ch d er M i tte de s 7 J h dts fa nd a u ch d i e i mg ri e chi sch en A si e n h e r r s ch end e ü b e r l a de ne R e dew ei s e d u r ch di e Gri ech en Ei ngang u nd hatte nam Ab e r entl i ch an Ho r te nsi u s e inen V e r tr e te r s cho n d e s sen j ü ng er er Z e i tg eno s s e C i ce r o lenkte d avon w i ed er a b u nd e i ne m M i ttel w e g e zu d er r ho di s ch e n Sch ul e ; i h n h a t e i ne gl ü ckl i ch e Ve rbi n d u ng v on T alenten g es chär ft u nd vere d el t d u rch u ne rm u dl i ch e n Flei ß a u f d i e h öch ste Wi e

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i rn or ol ijg t ijg 1 rpög ö ll :rrov cnrr oö ze r? H on l l ov a a quö g b er e 8 w : cizog 3u zoér org ze i g M oy w o g q u dpevog x a ß öll ov r s 1 0 1; 51 7ßr;pl q n pdypa a rv i ßä orzo l u n d y épog r yj zri g Ka pq é r og n ol r oez i qr J

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A r c h i t e k t u r war en schon in der Z eit der Re p ub l ik Fu flciu e Varr o und P S epti m i u s s chr i ftstell eri sch th äti g Er hal ten i st u ns n u r das Werk des Vi tr u vi u s de ar chi tectu r e i n zeh n Bü ch ern aus der Ze i t d es A ugu stu s Dieser Ver fasser for der t von demAr chi tekten u t li tter atu s s i t peri tu s graphi dos eru di tu s geo m etri a h ietori as com l p i o o ur n h s e s v r i l h e e t s o p p dili genter au di er it m s ci er i t m us ic am edi ci nac n on si t i gn s ru s r espo nse i n r i s A u f de ,

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Über di e S ch ri ftstel lerci a ber au f architektonischemG ebiete ä u ßert s ich derse l be Schriftstell er folgenderm aßen N on de ar ch i tectu r e si c scr i b itur u ti histori a au t poem v ocaa a ata ex arti s prepri a necessitate concepts inconsu cto ser m one obi ei u nt sensi b u s .

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obscu ri tate

ati c i Wenn wir von demNam en g r o m neben demech t latei nisch e n a gr im e n s o r e s ab sehan bietet u ns die F e l d m e ß k u n et kei nerl ei H an dh ab e u m si e hier näher zu bespr echen ; ei n gleiche s gilt von d er er st i n d er K ai s e rze i t entstandenen L i tteratur über M a ß e u nd G e w i c h t e (vgl B ul tsch M etrol 1 2 D er sch on öfter er wäh nte Varre be zeichnend genu g Po lyhi stor genan n t h at zu erst unter d en Rö m ern eigene die G e o g r a p h i e abgeh andel t dann wo h l noch C or neliu s Nepos ; son st a b er b l i eb diesel be m ei st nu r A nh ang od e r B e i r z r h i n f f u n n h l a b c u e t s s Abe S t o Beh d u g b ieb n d un e s e i h r e i b a n l G c d s i e v en o g g Griech en ab h ängig sowei t i hr ni ch t A u top sie zu gu te k amwi e i n Ga te s O r i u s D s l n b r u l i e an z r h n a h i n e s w e S g e E dbe c eib b e i n d a t h r u t c i e a a e r C a s a g g m en Pli ni us kein Rö m er unternom Nach di es emÜber bl icke all gem ein er er A r t scheint es amPlatze zu se in den Zu sam n db edingung aller Li tte enh ang I taliens m i t Gr iechenland fü r di e Gm m r atur für die Schr iftzeichen näh er na chzu wei sen Betr achte n wir zu dies em Be D aß hufe die Ges chichte d es itali schen sodann des lateini schen Alphabets m di e Itali ker ih r Al p h abe t von den Gri echen ü b er ko m en h aben liegt i n d e r ar atos die B u ch stab enschr ift S age ausgespr ochen die Etrusker hätten von D em geler nt D aß di eselben i hr Al phab et nicht u nm ittelb ar aus P h öniki en s ou ds m erst m i ttel b ar d aher aus Gr iechenland er hiel ten s rgi eb t sich daraus daß si ch i n d em sel ben neb en den alt en ph ö ni ki sch en au ch d i e von den Gr i echen h i nzu er fu n dene n Bu ch staben v 5 (p x vorfinden Fü r di e Geschich te d er i tali s che n Alphabete i st sei t den l etzten Jahr zehnten e i ne neu e Gru ndl age gewonnen dur ch Gfl asei di e A uffin dung zweier westgri cch is ch en A lphabete in E tr ur i en auf dem Grab e von C aer e und auf der Wand eines Grab es be i C ell e s chen Gefäße i n ei nem 7 T h ongefli ß a v on B e u nw ei t Siena ) s o wie d es etr uri sch en Al pha be ts auf eine m .

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T n n l M u n s ern o e i l D i 9 6 d u t a r o e o V l P a u p g ) g Geographi e d er Gr i ech en u nd R ö er , h as 1 l Goth a 1 8 1 6 sq

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Viter bo ) und einer Anzahl nor detrur i sch er Alph abets i n n och n eu er er Zei t endlich du r ch die von Garru cci au fge fu ndeu en al te n I n sen u nd m s ch r i fte n fal i ski sch er Mu nd art Insb esondere i st seitdemdu r ch Mom R i t s chl ü ber di e Geschi ch te der itali s chen u nd l ate inischen Al phabe ts Li ch t i

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b er gehen hier die außerh al b des Ber eichs unserer Untersu ch u ng li e r n r s ll s r d A ph be I ik i d i e ei as a be i che die o d n e n l a t d t a l a l s d s n e rs t s d e a s n e e g — h s r e h t ur i c i s e a n c e t r nr i sch en der I ns chr i ften das eige ntl i ch etru r i sch e das cam p br ische u nd das sam d a s um ni ti sch eski ech a A l ph abe t ; and r e rs eits das fal i ski s ch e u nd das l a t e i n i s ch e A l p h a b e t E s i st viel Wah reeh ei nli ch kei t vor h an d e n d aß das u ns vor liegende ch alki di sche A lph abet und die itali schen Al ph a b e ts Gesch wist er war en Abkö m m l inge eine s älter en westgr i eehi eeh an A l phabe ts d e r cam ni sch en Gr iechen von Kym e und Neapolis von demdas vor handene ab er ei n n s d a ch a lki di sch e u nd latei nische da s a Kopp e h e h be r a l t n a ) ( aufgeb e n b ü ß ten hingegen die A l phabe ts der ü brigen i tali schen Sprachen des u nd m eist das behi elt en A u s dieser geschwi sterlichen Ver wand ts chaft er klärt zu sam m en s i ch dann au ch das Vor h andens ei n der B u chs tab m en C u nd ferm i n all en dies e n A lph abeten wi e au ch di e j ünger e Ab zwei gung des lateini sch en A l ph ab ets Wir h aben schon ob en gesehen daß die Kunst der L au tschri ft j ü nger ist a l s di e M eßku nst D ie I taliker h abe n s o wenig wi e die H ellenen von si ch a u s e i ne s o l che ent wick el t ob wohl i n den i tal i s che n Z a hl zeiche n e twa au ch i n dem u r a l ti tali sch an u nd nich t au s h elleni schem Einfl uß h er vorgegangenen Geb rauch d e s L oszi eh ane m i t H ol ztäfelch en di e A ns ä tze zu ei ner solchen Entwicklu ng n r so n W d i w f u r nn s w r r s s n e e de n de kö e ch ie ig die I divid i ie g e n e n ru n i e t e a l u g mannigfaltigen Ver bind ungen au ftr e tenden L au te gewesen sein m u ß b eweis t am b ooten di e T h atsach e daß fü r die gesam te ar am äi sch e i ndi sche gr i e chisch r öm ische u nd h eu tige Civi li sation ei n einziges von Volk zu Volk u nd von Ge s chl echt zu Ge schl echt fer tgepflanztes Alph abet au sger eich t h at u nd he u te noch e E rzeu gni s des M e nschengeistes i st ge a u sre ich t ; u nd au ch die ses bed eu tsam meinsam e Schöp fung der A r am äer u nd der I ndogarm an an D er s em i ti sch e Spr a ch s tam min welchemder Vokal unter geor dneter Natur ist u nd ni e ein Wort be t n nn r t n di e n d r n s n an n k e eich e de l b I divid a i i r u g Ko o e a r l t e b h s nn en e s a u l e e i g dar u mi st denn au ch hie r das erste der Vokal e aber noch entb ehr ende A lphabet Erst di e I nder u nd Grie chen hab en j edes Volk selb stän dig er fu n de n wer den au s der du r ch d en H andel ih nen zu ge fü hr te n und i n höch st a bweichender Weis e ar am äi schen Konson antenech ri ft das vo llständige Alph a bet er s ch affen du r ch H i n wel che erfol g te d u r ch di e Ver wend ung von vi er fü r di e zufü gu ng der Vo kal e ü

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der l atei n i sche n B u ch sta b e n i n d er ä l ter en Zei t : Zu r Geschi ch te d es la tei ni sch en A l ph a Vgl a uch Ki rc h h off, S tu d i en zu r b eso nd er s a b gedr uck t au s Rh ei n M u s XXI , 1 8 6 9

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Ge sch i ch te d es gr i echi sc h en Al ph a b et s

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Gr iechen al s Konsonantenm i ch en u nb r a uch b aran B u ch stab en fü r di e vier V e k nlo a e i o u nd d ur ch Ne u bi ld u ng d e s Z eich ens fü r u al so d u r ch Ei nfü hr un g d e r Sil be i n die Schri ft statt des bl oß en Ko nso nanten Dies ar am äi s ch h ell e n i s ch c Alphabet i st d enn au ch den Ital iker n zu g ebracht wer d en u nd zwar d ur ch di e i tal ischen Hellenen nich t ab er du r ch di e A cker k oloni aen Gr oßgri ech enlands s on e od er T arent von den en es zu n a c h st dern d ur ch die K au fleu te etwa von Kym i ttl u ngsetätten des i nte rnatio nale n Ver kehrs i n L a t i u m na ch den ur al ten Ver m D as Alph a b et we l ches un d C aer e g el angt sei n wi r d u n d E tr ur ien na ch Rom w n n n n e s d a s l l n h i s t kei s e g ä l h i che s h e s o d i e I talike r em fi e e t e s t e e e a t c t s : p g entlich d en Z u satz der dr ei B u ch s t a b en mehrfache Modifikationen erf ahr en nam i n c die Ab de g Z ic e d r h f ü r r u n n un e d e ä y p D i e Schr eibar t der la te i ni schen Ins chr i ften von li nk s nach r ech ts se i t d e n Kopp a d a s äl teste n Zeiten so wei t wi r s ol che kenn en das E r schein en des fü r d e n Fehl en des Zeichens M fü r den Zischlau t das Au ftr eten des Zeichens st ar k geha u ch ten L abi alen 13 sta tt d es etru ri s ch e n alle s dies si n d s chl ag e n d e 8 B ewei se dafür daß das latei ni sche A lph abe t nicht vometru r i sch en stam m t D er m a Be wei s d aß das lateinische Alpha bet ei n A bköm l i ng des do r i sch en der cu m ni s ch en und si ci li ech en G r iech e n i s t k ann na ch Mo m msens Untersuchungen sch w er l ich ang efochten wer den ; die enge V e r bi nd ung i n welcher zu r Z ei t der T a r q u i m ni er R om it C um a e stand füh r t zu dem er ei nl e u chte nden Schl uß daß die R ö m ihr e Bu chstabenschr ift von den C um en anemü b e r k am D as älte ste latei ni sche Al phabet kenn en wi r erst a u s Ins chr ifte n wel che dem ni tar k ri ege b i s zu d en beiden e rs te n p u ni Z ei talter vomA u sgä nge der S am sch en Kr i egen angehö r en Von d en 24 Bu ch sta ben d es do r i s ch ku m ani s ch en l t Al phab ets ließ das lateinische dr ei näm lich w a i die n e l f a ll e / V la tci ni sch a Spr a ch e di e L eu te d er griechi schen A spi ra ten 3 (p nicht kan n te behielt som i t 2 1 Bu ch staben deren Fo rm en i n d en altlatei ni schen I nschr ifte n im was entli ehe n folgende s ind ,

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Z e u xi s finde n so ru h r en dieselben von sp äter en Red aktio nen des pla nti ni s ch en e derni ei e r tcn Textes h er die j a vi ele al tlatei ni sch a Schr eib wei sen u nd Wo r tform en m Au ch 1 i st ob en u nter den älte sten lateini s chen Bu chstab en au fgezä hlt weil es scho n au f d en älte sten S ch r i ftd enkm äl ern di e u ns vo r l i egen er s ch e i nt D aß d a s Z e ich en x i n la tei ni s ch er Sch r i ft nu r i st v on nich t 1 bedeu te t m sen g eg en L ep si u s r ich tig Mom E s fr agt sic h nu n ob der P l a tz grie chi schen Alphab et zu der das X hi nte r Y i ml atei ni sch e n statt hi nter H i m Annahm e b er e ch tig t d aß d as x sp ä te r i n j enes a ufge no m m en s ei al s di e ü b r i n s e 2 l n s t a m m n 0 t e e n u m e a i i ch B ch be che A ph be C s t a n w l au s e l a t n u ae e d v o m g al s Sicher kann eine sp ätere Au fnahm e d as X nich t e r st sta tt gefu n de n h a b en se i t dem A r ch ontat de s E u kl ei de s also s ei t demE n de de s 5 Jh dts v C h r die j ünger e Form3 fü r allgem ei n e G el tu ng er l an g te A b e r zwis chen d i ese r Z eit u nd der Au fnahm e d es A lph a b ets v on C um ae bei den Rö m ern li eg en J a hr hu nderts u nd da die Röm a n crn er au ch h ach d er selben m i t S i cu lemund C um i n leben dig emVer kehr b li eb en s o ko nnte n si e m öglicherwei se nach die s em en eb enso wi e si e s ta tt de r äl teren B u ch stab cnfor m Zei tp unkte das x au fnehm en und M 1 sp äter di e j ü nge r en 8 u n d M ei nfü h r ten Mo m se n i st der A ns icht m da ß d ur ch gr iechisch la teini s ch e Sch r eib m ei ste r al s d as gem ei n gri ech i sch c Al ph a b et an di e S t el le des dor i sch ei ci li ech en getre ten w ar un d sich d i e A no r d n u ng des l atei ni sch en A lph abe ts m i t j ene mda s di e Z eich en u nd ein ge b ü ß t h a t te nich t m eh r i n Ei nkla ng br i ng en li eß d as Z eiche n x an di e s el b e S te ll e i ml a te i ni sch en Al ph ab et g es e tzt wo r de n sei d i e es i n der gri e chi schen Ziffer nr ei ha e i n nahm l ich nach Y das als g riechi sche Z i ffer al s Z e ich en fü r d i e Z ahl 600 näm 400 be de u tete i ndemdi das gr ie chi sche Zeiche n fü r di e Z ahl 500 demal t l atei ni schen Alph ab et fr em d war Di ese Ab än der ung i n der Reihenfol ge des l atei ni sch en A lph ab ets k ann m an a be r doch nich t ansetzen v or d en Anfä n gen der l atei ni sche n Philol ogie u nd Gr am mat ik also ni cht vor der J üngli ngszcit des Enni u s da u m2 8 1 v C h r der Fr eigel as sene Spu ri u s C ar vil i u s zu Romdi e I n di es er Z ei t a be r st im er ste S ch r ai b esch u le er ö ffnete m te die l at ei ni s che Bu chstabenr eihe m e hr fa ch ni ch t zu de r gr i e chi s chen Zifle rnrai h e A n der S te ll e de r grie ch i s chen Ziffer Z stand s chon in d er lateini sch en B u ch et ab enfolge d es G d a 2 i mL at eini schen au ßer G eb r au ch geko m u nd an der S tell e m en war d er gr iechi sch en Z i ffer n 8 45 fand sich kei n en tsp r e chen d er l ateini scher B u ch stab e B ei di e ser u nv ell kem m encn Über ei n s ti m u ng d e r la te i ni s chen B u chsta ben m folg e m i t d er griechi s che n Zi ffernr ai h a sch ei nt die Annahm d aß m an i h r zu e Gefall en j ene nach die ser abgeänder t u nd de shalb d as 1 nach Y ges etzt h a b e daß gr i echi s ch la tei nische Schr ei b gewagt E infa cher dür fte di e Annahm e sei n m w eil es na ch H de m ei s ter da s l a tei ni s ch e X r i s z Sch i f ich n h n r m i ec h e n t e e e e i c g g nich t m eh r entsp r a ch an di e S te ll e nac h V verse tzten wo es demgem e in h n I r u e s i chi c e B c h s t a b en na ch Y 0 n p r ch a nn h d e t s a a rn e g ( ) Eine T h atsach e i st es ab er daß di e Rö m Z ei talter wo si e di e er i n d em 2 — 3 1 i t D l 8 M U m m I 1 4 G 2 M 6 5 4ß 7 2 Pl t ) ) ) R h ei q e t R m p 278 E Ri t h l p l m 1 1 1 p ,

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e e n s e ie chi s che Taktik des Pyrrhu s du r ch Nied erlagen b ekam f u n d b i g n e p ler n ten m i t g ri echi s chen Dip l om aten wi e Kin ea s u nter h and el te n wo ih r e G e sa n d t e n i n T ar ent r e s e hi ra w s r e c i chi ch E ob g r c h n i m r ru n d e i e o i r e e t d e g p g sch e n S tä d te i n Unte r i tali e n di e U nter wer fu n g I tal iens voll end ete n u nd k u r z i t Gr i ech e n u nd K arth a gern auf Sici li en zu eam dar a u f m m e nsti e ßen wo e ndlic h ei n Gri ech e au s T ar ent L i vi n s And r o nicu s d i e Ody ss ee i ns L atei ni sche ü b e r tru g daß di e Rom ar i n die sem Zeitalter di e gu ttu r al e Media u nd di e gu ttu r ale T en ni s i n d er Schr ift w i e d er zu s chei den anfingen S i e behi el te n C fü r di e T e nni s u n d e r fanden ei n neu es Sch r iftzeich en fü r die M edi a i ndems ie das u nter e E nd e de s 0 na ch oben zu u m he gen u nd verlängerten Nicht l ange nach 2 90 v C hr mu ß der neu eingefü hfl e B uchstabe G seine S telle i ml ateinischen Alph ab et zwi schen u nd H er h al te n h ab en an S tell e das au ßer G e br au ch g eko m m enen F z U nzw eifel h aft h a t d i e u nm i ttelb ar e Berü hru ng m i t g r iechi sch er Bil du ng Lifte r e tu t er i n der er s te n Häl fte d es 8 Jhd ts v C h r Spr ache und Schrift die Röm ve r anlaßt na ch demB eispiel der Gr iechen i n ihr er Sch r i ft di e gu ttu r al e Me dia b r er d u r ch di e u n d die gu tt u r al e Tenni s wie d er zu s ch eiden g er a de wi e d i e Um Ber ü hru ng m i sch er K ultur u nd di e Aufnahm e d er r öm i schen Schri ft d ahi n i t r öm gel angten d i e guttur al e u nd dentale Medi a wieder dur ch ei n Schriftzeich en v on d en e nts p r ech end en T enu es zu tr ennen S o h at di e A u fnahm e der gri e ch i isch e Dichtu ng der Q u antität der la te i ni schen Vo kale s ch e n M etr ik i n di e r ö m d i e d u r ch d i e Ne i gu ng der altl at ei nisch en Spr a c h e zu r Kü r zu ng Ab schwäch u ng i n Ve r wi r ru n g u nd Ve r der b ni s zu un d Til gu ng von Vok al en i mB egr i ff stand gera ten i n der Au sspra che der Gebildeten fü r lange Zeit H alt und Regel ve rlieh en D as altl atein i sch a von den D or emvon C u m ae stam m en de Alph a b et h a tte al s o imZei tal te r de r b e i d en er sten p u nis che n Kr ie ge das 2 ei ng e bü ß t de s K das C nach d emes lä ng er e nu r i n d er Sch r eib u n g ei nzelner W er te r gewah r t Z eit d i e gu ttur ale M edi a u nd T enni s bezeichnet h att e auf di ese letzte re b e sch r a n kt u nd fü r jene ei n ne u e s Z e iche n G g ewo nnen ; e s be sta nd s o m i t au s 2 1 Bu ch sta b en wel che Ci cer o u nd Q ui ncti li nnu s vo rfand en daß während d i e G r iech en m Eine b am it e rk en ewar t e T h a t sa ch e i st nun den ph ö n i ki sch en B u ch stabe n au ch d i e ph ö niki sch en B u ch etab ennam en a u f di e Rö m ne h m i t demgr i e chi s ch en A lpha b e t die Na m en e r s ich m en der g r i e ch iach en Bu chstaben nicht aneigneten sou ds meigene Nam e n für dieselb en er fan de n Denn di ese r om i sch an B u ch eta b ennam P ri ncip wo m ögli ch en fo l g en de m den b l o ß en L au t ei nes j ed en B u ch sta b e ns a ls d e ss en N am en zu v er we nd e n wi e of el a m D ab e i is t fü r den Bu ch staben x sta tt der B enennu n g ex e w ahr s che inlich na ch d em an er e s M uster i x geb räu chl ic h gewo r den i nd em liche n u nd ei nfa ch en des gr i echi sch en EZ zu i g e stal tet wu r d e I n di esen eig entü m da B en enn ung en d er B u chsta b en b e währ t sich d er p r ak ti sche S in n d e r Rö m er er sin d als di e dies el be n für das L e senl e r nen vi el b r au chb ar er u nd b eq u em r g

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erscheinen dies e B enennun gen a l s etwas si ch v on selb st Ver s teh andee wi e s o vi ele s wa s wi r se i t den Kna b e n j ah ren gewohnt wer d en si nd u nd fast m il ch eingesogen h a b en i t d e r M u tte rm u nd doch si n d s i e das nich t d a j a I nd er S em i ten und Griechen and ere B u ch ste h ennam en h a tte n Einen Z u wach s erhielt das l ateini sche Alph abet zu nä ch st d u r ch di e Wi ed er au fnah m e des verlo ren gegangenen 2 au s demgri echischen Al ph ab e t Di es es er schei nt i n al tlateini schen Inschr iften nur ver einzelt i n d em a eine r G r a b sc h r i ft d er su ll ani s ch en Zei t N am en Z o s i m w ähr en d si ch i n zw e i sel be n Zei tal te r noch d i e Sch r e i b ar t S e t u s fü r Z e t u s fin de t Insc hri ften au s dem es i st ab er s ch on zu Cice r o s Zei t i n de r B ü cher s chr i ft fü r gr iechi s che Wö r te r u n d N am en gebr äu chlich D as g rie chisc he Y wir d i n älteren lateini schen I n sch ri ft en gew öh nl ic h d u r ch V wie der geg eb en s elte n d u r ch 1 i st aber zu Ci ce r o s Zeiten s ch en gebr äu chli ch ge wo r den al so gl e ich zei tig o d e r w enig sp äter a l s 2 au s d em gri echischen Alpha be t au fgenom en und m i t d ie seman das E n d e m d es late i ni sc h e n Alp h abe ts ange fügt wer den Abe r Y u nd 2 ge lten den Röm e rn m im e r als griec hi sche B u ch sta be n ; dieselbe n haben n i e röm isches Bü rgerr e cht u nd r ö m i sche Nam en erh alten Die Re ihenfolge des so ver m ehr te n l ateini sch e n A lphabets i st i n ei ner Inschri ft der V i g n a A q u a r i enth al te n welch e dies el b e zw eim al enthält sod aß von d er ei n en Re ih e d i e er sten v on der an der n d i e letzten B u ch staben fehl en beide sich ab er er gänzen r i h i c e ecb en g

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E twa gleichzei tig m i t d er A ufn ahm e des gr iec h i sch e n Y u n d Z i n d as la tei ni sche Alph a b e t m ach ten die Röm er a b er g riechi scher A u ssp r a che un d Sch r ift Während si e näm ei n wei ter es Z u g eständ ni s lich i n d er äl ter en Z ei t sta tt d er griechischen A 8pir aten cp x 8 fü r welche si e keine entsp r echend en L au te i n ihr er S pr ach e hatte n i n gr iechi schen Lehnwö rter n u nd N am en p o t spr e ch en und s ch ri eben wie st att d es gr iechi s chen C a oder es statt d es g ri e chi s ch e n u sel tener 1 wei l si e ü ber h a u p t di e Wö r ter die si e au s d em Griechi sch en e nt lehnten i n L au tge stal tung Wor tb i egu ng u nd Wo r tbi l d u ng sich m undgere ch t m finge n si e gegen die Zeit de s C i m achte n u nd l ati ni ei ar t cn b er nkr i ege s an s ch r eibe n wei l di e Ge b i l den L au t j en er A spi r aten d u r ch ph e h u nd th zu u m ten N ach e twa h al bh u nd ar t d eten die gr iechi sch e Au ssp r a che d er se l ben nach ah m j ährigemSch wanken zwi schen d er älter en u n d der neu er en Au ssp rache u nd Schr eibweise war d dann die letzter e i n der Sp ra ch e d er G ebildeten und in der Aber da di e Velkespr ach e fo rtfu h r i n alter Wei se gr i e L i tter atur zur Regel .

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Kap II I 5

1 66

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Verfügu ngen von Behör den o der den P r otokollen von Pri m tersch aft an w i e i n d en Ins chr i ften von B au we r ken u nd Weih e ge sch enken s ou ds mau ch i n v i e l e n Bü chern d er en Ver fasser si ch natü rl ich d ur ch beifäll ige Aufnahm e s e i ne r e r Kai ser em p fehl en wollten Von diesen Bu chsta b en fi n d e t fu nd enen B u ch sta ben dem m a J zu r B eze ich n u n g sich amh äu figsten in I nsch r i ft en d a s u m gekehrte Digam fü r den G eb r au ch des A nti si gm In a 0 gie b t es i n de s Ko nsonanten V i ti t den Mi ttel te n zwis c h e n s ch r iften kei n sich er es Be i spi el D as Schr i ftzeichen äl ern a u s Cl a u di u s Zei t m ei st zu r Bezeich n u n g 11 un d 1 find et sich au f D enkm — eines gr iechi schen i n Wö rter n wi e A e g | p t i B a t h | l l u s C l cn u e G l j c o n i s l Z r h i s P a s u s t a s A n d d e ch i i S t ll s u u r e e i n o E e e e M } re N| m p pj } l griechischen finde t sich das Zeichen i n der Schr eibwei se a b l b l [ i oth oca ] F ast A nti a t C 5 CIL I p 8 2 7 fü r ab i b fl oth eca wo fü r i n zwei I nschr i ft en d er Kai serzei t a b u b l i e t h e c a ge öglich d en L au t d es g r i e I n der l etzter en Fo rmkann V u nm s chr i ebe n i st chiach en b ezeichnen ; m u ß vielm eh r ann eh m en daß i n der sel ben da s g r i e an m i c hi seb a Wo r t lati nisier t und das wegen des folgend en L abi al en b i mr ö m d r u t e m ä n l w l t e o doch d e h ich g e e r labi ale n Vokal n u m e a sch en M u nd e zum g den i st D i e letzter e L au tges ta ltu ng so ll d u r ch di e Schr eib ar t a b l b l [ i e th e ca ] s e l b e n Sch r i ftstü ck fin d et s i ch a u ch g es ch r i e be n au sge dr ü ck t wer d e n I n d em 2 F C CIL I p s t 7 8 7 t a A a n i t g| Di es e Schr eib art i st au s d er spra ch gelah rten Sp ek ul atio n entsta nd en daß di es es latei ni sche Wo r t nich ts als ei ne E nts teh u ng des g ri e chi sch en xvßegn ;n jq s e i findat ste h t es sta tt des gr i e A n allen S tel l en also wo sich das Zeichen m i t A u snahm ei ne Ver e d e s letzt en F all es w o w i r ge ge n C e rssen obi sch au v tr etu ng des u d ari n er b lick en ; einm al s abe r fü r al a u ch fü r g r i e chi s ch r n i em d en ei nh ei m ischen l ateini schen M i ttell au t zwi sch en 11 und 1 wi e er i n o pt u m us ma x u mu s u 11 neben o p t i mu s ma x i mne n a gesproch en wur de M an wi r d es a u ch woh l d en anti q u ar i sche n Neig unge n des Cla u di us so wi e sei n er Vo r l i e b e fü r die gr i echi s che Sch r eibwe i se zuzu s eh re i b en h a b e n wenn i n d enselb en I nschr i ften i n d ene n di e ne ue n B u chs tab en d es sel b e n er s chei nen wi e der die S chr eib wei s e A I für d en dam al s l ängst i n de r Sp r a ch e zu s o a b w n t s n u h a u t l n e r s ä fi L e h ig Diph ho n ge be o d h g h r vo i s c h ä t a d e s e m a a i e r t r tt c e n e g To de d es schr ei b sel igen K ai ser s kam u n d wie der Mod e w i r d A b er na ch d em en eh r wi e d e r a u ß er Geb r a u ch p o st sei ne n eu ar fun d enen 8 B u ch sta be n u ms o m d a si e au ch b e i sei nen Leb zei te n k e in eswegs sag t T aci tu s ob l i t t cr a t a e ei ner G eltu ng gel an g t war en ; d ah er tr i tt d ann a u ch i n ö ffentli ch en zu all g em Urku nd en di e alte Schr eib weise wi ed er ei n P r i sci an u nd d i e and ern G r am m a tik e r fanden d ah er nur e i n Alph ab et v on 2 8 B u ch sta b en i mge wöh nl ichen Ge e des g r iechi s ch en v un d E zu Ci ceros b ra u ch wi e as si ch s ei t d er A u fnahm Zei ten g estal tet h atte d en

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m ch nich t an Gram gefehlt welche gewisse Bu ch stab e n ati a a u s demla tei ni sch en A lph ab e t g anz ver wei sen wo ll ten ; der Sch r i ftg eb r a u ch h at s i ch i n dessen keineswe g s a n s ol che p u r i sti sche N e ig u ngen gekehrt vielm eh r blieb d a s l atei nische A lph abet i mwesentlichen au f demS tandp unk te auf wel chem e s imB l üte zei ta ltcr der r ö m ischen L i tter atur gesta nden h at E s h at

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h ab en wir den Ei nfluß der g riechi schen L itteratur auf di e r om i s c h e i n w ei t gezeich ne tem r iß sow ie d e n engen Zu sam Um menhang des ital i schen s p e zi e ll la tei ni schen A l ph ab ates m i t d em gr iechis ch en zu schildern ver su cht ; es er zu werfen soweit e r ü b r ig t n och einen B lick auf d en Bil d u ngsg ang der Röm d e rs el b e li tter ar i sch v on G r iechenl and beeinfl uß t w e r den i st D ab ei ha ben wi r w i e ei ng angs die se s P arag raphen sch on angede ute t zwi s chen den Fr eu nden u nd F ö r d er ern g riechi sch e r Bil d ung i n R om einersei ts u nd d en Fei nd en und Gegnern d e r s e l b e n and ers eits zu u nte rs ch e iden ; die l etzter e n d ürfen wi r scho n d es hal b w eil die verzweife l t en A n b e i u ns er emVo r hab en nicht auß er a ch t l ass en s t re n gun gen d er s el ben sich d er g r i e ch i schen S tr e m u ngen zu e r wehr en e in be r a d t e s Z eu gni s für d ie b e deu te nde ste ts wa ch sende M acht des H ell eni sm us i n I tal ien speziell La ti uma blagen Kein Geschlech t h at m ehr für die neue h elleni si er enda Richtu ng verh alt n i sm äßig noch fr ü h d ur ch Wo r t und That g ewi r kt als d a s hoc h adl ige u nd th atan te G eschl echt d er S ci pi onan S ch on der äl te r e Sci pio A fr icanu s d er von b e r ü hm a ber a u ch v i al verl e um d ate Be si eger des s e i n e n Zei tgeno ssen vi el b ewu ndar te H an nib al u nd A ntioch u s teil te d e r g anzen Ri ch tu ng sei nes Gei ste s nach di e isch en Lebe ns d ur ch d en A ns icht der er wel ch e di e wei te r e E ntwicklu ng d es r ö m E i nfl u ß hel le ni s cher K u nst u nd Wi ssensch aft al s ei ne N otwendigkei t er k annten it wenn a u ch nicht nach au ß en h i n thä ti ge Fö r dere r d er neu en Rich u n d so m den E lem ente m eh r fr em t un g doch d u r ch i h r B eis pi el u nd ih re L eb ens wei se dem D aß e r e i n N e u er er war be we i st un s v ars ch afften u nd m eh r Eing ang i n Rom e i n v on Ci cer o er ha l ten er A u ssp r u ch : I

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o t i u mb en u tzte g eht au s d emi h mvomQ Fabi u s gem a ch ten Vor wu r f hervo r daß er währ end seines A ufenth altes i n S i cil ien m i tten u nter den Vo r b er ei tu ngen zu ma frik ani sch en K ri e g e s i ch nic h t ge sch au t h ab e ei n en e l eh r te n t i s m r h u ß l zu tr a g en iechi ch M g i c i ch F bek id u g g n t e e n l s n a e un d e r e g Grie ch e n i mGym sp a zi er e n zu geh en u nd gr i e chi s ch e B ü ch er zu les e n nasi u m Wo zu

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Krieg und an di e Ver besserung der gesunkcnen Z u cht seines He eres zu denke n So heißt es b ei L i vi ns C um p allio cr epi di sq u a i nam p alaestrae b u lar a i n gym nasi o ; li b ell i s cu m m u s r r ar u e a m e S a u r d a u s m c ope eg u i e e i r m t t a a t e m ll u o r e t e r a c o h o t e q q y q am oeni tate fr u i et c S ei ne Vor l ieb e fü r helleni sch e L itteratu r u nd das S treben s ei ne Bil d u ng bei d en H ell enen di e er als das g ebil dets te Vo l k kennen gel er nt hatte an e r ka n nt zu schon geht amdeu tlichsten au s deman den König Phil ipp ger ich teten r e s r f a t n r w s n e n m r u s e i chi ch ve ß e Sch eibe h vo e c ch Po l bi i e r l n r i n h e a e g y m il itär ischen G ru ndsätze über h au p t sowie spe ziell di e G rü nde sei nes str ateg i sch en Ve rfahr ens i n Sp ani en u nd bei d er Belageru ng von Ne u k ar th a go kl ar a us nders etzte wod u r ch d er H el d den H ell enen geg e nü be r aller di ngs ei ne n e u e eim Erscheinung sei nes Char akter s bietet ; denn so nst zeig t er sich als ei ne sinn ige u r a e d n k n n e t i f f f e a a t u r e z s a N d oh n b w ch e d ch l r h e e s e s t s L i r i s c u t a a e i t e t e g geistiges h si ch gekeh rteei n von den r eichen Sch ätzen der gr i echi sch en L i ttera tu r zu gewi nnen su cht Im m erhi n aber m ußte ei ne so au sg ezeich nete P ersö nl ichk ei t ein s o gr oß er Gei st m i t den tie fen K enntni s sen a u f sei ne Um geb un g wi e a uf seine Zei t g e no s se n ü ber h au p t ei ne n nich t zu u nters ch ätzen dan E i n d r u ck m ac h e n U nd wa s er nich t verm och te lei ste te der i n sei nemSch utz u nd U m ga ng l ebende u nd i n wei te r en K rei sen wi rk ende Dichter E nni u s der m S ci pi on an i t dem geschl ech te eng ver b und en gewesen sein m u ß wi e Cice r o sagt : Carus fui t Afric ano super iori no ster E nniu s D i es läßt sich ab er scho n dar au s schl i eß en d aß er i n demFam il i enb egr ab ni s der S ci pi onen an der v i a A ppi a b eiges etzt w ur d e u nd neben den S ta tu en s e i n e r Gönne r und B eseh ützer ebendaselb st eine i h n verh errli ch cnde Bil d sä ul e erh i e l t wor an die zahlr eichen darau f bezü gl iche n A ngaben kau m m eh r zwei feln las s en I n äh nliche r Wei s e h atte E nni u s a u ch Um gang m i t ande r en h er vo rr a g e n den F am ilien eei ner Zeit so m i ni u s d embe rü hm i t T Qu i ncti u e Fl am ten B e siege r das Phi li pp u s dem v on d en Gr ie chen viel g ep r ie sene n un d g efei erte n Ve r i t dem kun diger der gri echischen Fr eihei t Di eser war m gr iechis chen Gei ste u n d d er gri e chis chen Sp r ach e voll ko m m en v er tr au t u nd führte d eshal b di e Ver h an d l u ngen m it den A ch äern u n d M akedo ni ern i n ihr er M u tter sp r ach e wi e P l u ta r ch von i h m sag t an sta tt an

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Ver kü ndigu ng der gri echischen Freiheit du rch i h n war ei n E r eigni s sch on an u n d fü r sich g e eignet di e G ei ste r beid er N atio n en ei nander n ähe r zu a t i n w F br i ngen ; noch m ehr trugen aber di e fr e u ndlichen S ym h e bei e l ch e l e a p D ie

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) 29 , 1 9 Vgl Val M ax 8 , 6, l 3 Cie e i rei ts er wäh n t h a b en 8, 1 ) 1

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sowi e au ch au f seine U m bes onders auf den edlen Scipio Afr icanu s geb ung w elch e er zu s olchen S tu dien er m u n tefl a Vielfach geistig ver wand t war i h md er i n sei nemHaar e als Kr iegs tr i b un der 2 Legio n di enende C S ul pici u s G all u s ei n auß e r o r d entl ich gel ehr ter M a nn von dem Cicer o sagt e om ni u m Maxim nob il i u m Graecis li tteri s stu dui t E r b eschäfti gte s ich b e so nd er s a u ch m i schen Fors ch ungen ; so erw a r b i t astr o no m er s ich d ur c h Vor au ever kü nd ig ung e i ne r M ondfi nstcrni e i n d er N a ch t v or d e r Schl a cht bei P ydna gr oß es Ve r di e nst u n d gr oßen Ru h m E r besa ß e i ne a uße r o r d e ntl ich fei ne Bil d u ng und erfr e u te sich d er Fr eu nd sch aft u nd d es U m i sc h eu gangs seines Ob erfeld her rn demer dur ch di e F rü chte sei ner aetre nom Studi en einen s o wesentl ichen Di ens t gel eistet hatt e s D a ß er i mG r ie chi sch en seh r b ewand er t gewe sen s ein m ar a u e t uß h d g al 10 Ta ge her vo r daß er imJahr e 1 64 (5 90 11 S t ) nach Asie n gesa nd t ein m la ng die gege n den König i n g r iechi sch er Spr a che vor ge b r ach t an K la gen i n S ar de e anhö r te D adu r ch d aß er sei n vo rzüglich au s de mStu d i u mder G r i e ch en gewonnenas Wis sen au ch p r a k ti sch zu v erwerte n wußte gab er ei n S p r ach en das B ei spiel von de m N utzen u nd W ert solche r S tu dien u nd was den Solda t en 7 als s a p i e n t i a p r o p e d i v i n a ) er s chi e ne n war wur d e b al d v on w e itere n u n d r e r en r r e e en r s r a r l d e s öß K ei n a l h begeh r ichb e Zi höh s e i n s e r w r s u n e e e t d r en s e e g Bil d u ng angestreb t und im m er wei ter v e rfo lg t E i n solch er l eb endi ger Mi tte lp u nk t v on wel che mLi e b e u nd B eg ei ste r u ng für hell eni sch e K u nst u nd Wi ssensch aft sich i n i m m er we i ter e Kr ei s e v e r b r ei t e t e un d wi e ei n b efru chtend er Qu e ll in d i e vi elfach s c h o n d en g el eh r te n S tu d i e n zu gewand te n G ei s te r sich ergo ß entsta nd i n d e r Th at s ei t de m j enes n o b i l e r a w a i u m o r m u s s i e ne c P Co l i Scipio C L i S i n a r A e m il i nu u d s a l u e n e s a p p r ei n l eu ch te nd e s Dopp elge sti r n amH i m ische r Bil d u ng em o m el gr iechi sch r ö m p getau cht war u nd u msi ch h er ei nen glänzend en Krei s i n se i nemLicht s ich s pi e ge ln der S t er ne v e r s am l i c h a n d i ese v on elt h atte E s schlossen si ch nam m Ju gend au f fü r griechi s che W eishei t und Wi sse nschaft begei ster ten M ä nner a l l m ählich di e gel e h r ten Rö m er ö ffe ntlich an ; es bil d e te s ich e i n s el b s tä n dig e r G elehrt enzir kel der d ur ch Wo rt u nd Bei spiel nach au ß en h i n m ä chti g e n E i n fl uß ü b t e in demer e in e s tei ls d i e i mVo lke no ch i m mer wurzelnde A b neigu ng n a r d n e eu u d h i n r a d e r e Rich g ch b h v i h vo t n d e e l r m e d e i a r r c e t e d ß n n e u e g g r agend sten V e rt r ete r n de r ne u en B i ld un g kl ar wu r d e wi e seh r d as neu e S t u d i u m zu e dl er B en u tzu ng d e s L eb ens zu h ei te r er u n d ve r s t ä ndiger L e b ens ans ch a u un g ü b e r h au p t wi e zu r Ve r ti efu n g der v i elfa ch m i t ä u ß er e n M itte l n wi rke nd e n Be re d kei t nich t weni g b ei tr a ge wo fü r La e li u s der i n fo lge se i n es Cha r a kt e r s s ei ne r sam e n S a pi e n s e r h ie l t S tu dien u nd sei ner p r ak ti schen L eb aneweieh ei t den B ei nam ,

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B ei spiel i st Au ß erdemhat au ch wohl der Um i tgewir kt sta nd m d aß g er a de d i e Tr äger dies er neu en Wei s hei t du r ch j ede A r t v on T u gend i m Kr i e g u nd i mFri e den sich a u szeichneten u n d so di e M e i nu ng wi d er l egte n d aß Bi l d u ng u n d gr iechi s cher E i nfl uß gl eich sei en m i t S i ttenve r der bnß Ver w ei ch li ch u ng u nd E nta rt u ng Bekannt i st di e tr eu e Fr eu nd s chaft welche den Poly bi u s m i t u ns er em S ci pio v er band na ch demd er sel b e de r Lehr e r des ä lte re n Br u d er Q M axi m us w n s e n w r s e a i e r u n u r n u e b e o t e e r F e d nd A nh äng er de s P u b l i ns w a r der e g s to i s che Phil o soph P a nae ti u s d ur ch w elche n di r ekt u nd d u r ch s e in e Schüler v e r a n l aß t di e stoi s ch e Phil o sophie i n R omvo r zu g sweise v er b re itet wu r d e D a m i t tr at die rem i seh e K ul tu r ge schi ch te i n ei n ne u es S ta di u mi nso fern di e Phil o s ophi e j etzt ü b er ha u p t v on d en r ö m is chen S taa tsm ä nnemei fr ig b et r i ebe n u nd zu nä ch s t p r ak ti s ch fü r d i e Z we ck e d e s r om is ch en L eb ens b es o n der s fü r di e kei t v er wer tet wu rde B e r e d s am E s wü r de zu wei t fü h r en hier den wei t a u sge d ehnten Fr eu ndeskr ei s der b e i den gebil d etsten M änne r j ener Zeit au fzu fu h ren Wi e b ede u tend ab er d ie A u t o r i tä t u nd d er Ei nflu ß war wel ch en d i e sel ben u nd m i t ih nen d er si e u m a cksr icht un g j e ner Z ei t ver tr e tende g el eh rte K r ei s a u f di e g e b end e di e G eschm L i tt er a tu r u nd vo rzu gsw ei se au f d i e Dichtku nst au sü b t e n er h ell t d a r a u s da ß d e r T r agod i en di ch ter P a cu v i u s e i n Fr e u nd de s Laeli u s w ar Kr ei se d aß die sem d e r Ko m ö di endich ter T er entins der j u g en dl iche Di ch ter Lu cil i u s d er N e u g e s t a lt e r d e r r ö m i sch en S atu ra j e denfalls a uch A cci u s als i nti m er F r eu nd i t S cipio näh er b ekannten D ec I nni ns Br u t u s d es m a ng e hö r ten w elch e zu m mi nd esten daselbst Anr eg ung A ufmunte ru ng u nd för derndes V er s tänd nis fanden a ck i n A u s d r u ck u nd T on u n d fei nen Ges chm i n stoil li ch er wi e i n fo r m ell er Hi nsicht sich aneigneten D er S ati r iker Lu cili u s folgte i n Bezu g au f li tter ar i sch e T en d enzen ga nz der Richtung des sci pi on i sch en Kreises ; sei ne Gedichte b eku n d en d e ns el b e n Bi l d ungssta nd wi e di e e b enfalls b eei nfluß ten Ko m ö d i e n d es T e r en t i ns nu r si nd d i e l e tzte r e n ge feil t u nd v er fe i ner t di e er s tere n so s ch ne ll wi e vomA u g en b lick ei ng egeb en so unm i ttelb ar a u ch ni edergeschr ieb en : ab er ittelb a rkei t und Na tü rl ichkeit der Au ffassu ng sind di es e e b e n wegen di e s er U nm li ch u n d b el ieb t gewo r d en schn e ll vo l k stü m L u cil i u s b esaß wi e alle di esem Kr ei se näh e r s te hen den nebe n d er late i ni s ch en ei ne fei ne u n d g rü ndl ich e gr ie d i e er schon d a d u r ch v er r ät d aß er vi el e gr ie chi sche Wö r ter ch i s ch e Bi l d un g i n s e i ne S ati r en ve rweh te u nd si e eb e n d a d ur c h vi el pikanter a b er a u ch v er s tä ndl i ch e r m a ch te D a s l e tzte r e wa r u ms o no twendiger als vi ele gr i e c h i s che A u s dr ü cke b eso nd ers te chnische i n di e Sp r a ch e des Vo lkes für wel ches Lu cili u s vor zü gli ch sei ne S ati r en b er echnet hatte a ufge nom men war en so nst würde a ni e s ei ner eig e nen Lan d s d er ü b er di e G r äk om e s a u ffal len d e r schei n e n daß e r ein

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pottet i n einen ähnlichen F ehler fäll t wegen d essen i h n au ch H oratius verspo ttet sat 1 1 0 20 sq : a t m f e c i t q u o d ve r b i s G r e e c e L a a gn u m ti ni s m i s c u i t F r eilich wur de diese Verm i schu ng beider Sp ra chen i n d e r P o e sie wi e au ch i n d er P r o sa i m m er m ehr bel iebt u nd von vi el en als etwas b e son d er s es gep r iese n ; H or at sat A ngenehm o l i n g u a c on ci n 1 1 0 28 sq : a t s e r m u ns u t r a q u e s u a v i o r u t Oh i o n o ta s i c o m mix t a F a l e r n i e s t ach t s ich von n u n an ei n ge wi sse s Überh au pt m u nvo r te i l ha ftes Sch w an ken i n Bezu g au f Inhalt und Formbei den m eisten gelte nd di e n eben d emB e str e b e n i h r Rö m er tu m nich t zu verli er en sich de r gr ie chi s ch e n Bil d u n g i n d i e Ar m e gewo rfen h aben Bei Sci pio und L aeli us zeigen sich di e Fol gen di e se r D opp el stell ung i n wenig a uß all end er Wei se ; d e nn beid e h ab en es v ers ta n d e n nich t n ur B ewu nd e re r u nd Fö r d er er der gri echi sche n K u nst u nd Wi s s en sch a ft zu se i n sou ds ma u ch d emr ö m i schen Geiste di e geb üh re nd en Rech te e i nzu r äu m en ; wed er das eine noch das and er e h aben si e geri ng g eschätzt od e r ver n achlässi gt S agt doch au ch Her der i n Bezu g a uf di ese Z eit und ih r e B e 1 s tr eb u ng en ) N i e si nd die Z eiten wi e der gekom men da i n so wenigen Jah r en s o v i ele gr oße Männer au f dem Gipfel der Welt ei nander kannten folgten u nd d rä ng te n n a d a i m s t i e d e n v d a t on n n i e ih eh ei W e R Th a e d e u e n u f m a s r l s i i n e ne j Geschäften des Kriegs u nd B er a tsch lagu ngen des F ri edens i n th äti ger L i ebe d er Wi sse nsch a fte n u nd i n ih r er Kenn tni s große u nd wah r e Röm er wa re n Tr otz all er noch so ei nfluß r ei ch en B estr eb unge n des g el eh r ten i n d i e n e ue Rich tung dr ängenden Kr ei ses war en die gri e chi schen S tu dien noc h lange n icht pop ulär gewo r de n All ei n di e B ah n war ei nm i t E r folg betr e ten u nd g eeb n et al m vi ele bedeu tend e u nd ei nfl ußrei ch e Männer war en a u f i h r vor ange seh ri tten u nd v on ih r em Bei spiel entzü ndet fol gten b al d ander e die u nbei rr t di e neu en Pfa de einschl ugen teil s i mlangsam bedächtigen Schri tt vo rwärts gehend teil s i n en u ngestü m er H ast dah i nei lend Wi e sehr aber das S tu di u mdes Griechi sch en schon i n der näch ste n Z ei t sich st ei g erte j a sel b st b i s zu ei ner g ewi ss en G r ä k o m ani e au sar tete die m i sch en verb u nd e n war i t ei ner V er achtu ng alles Einh eim sehen wi r an d emB ei spi ele d e s Re d ner s T A l b u ci u s v on d e mCic er o s a gt s

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an d er n S tell e (B r u t 35 i 1 3 1) Doctu s e ti amGr ae ci s l i tteri s T A lb u ci u s vel po ti ns p acu e G r ae cu s D i ese r h a tte sich i n s ei ner J u ge nd zu A th e n zumvo lle ndete n Epiku r e e r a u s “ gebil d et ) und d ann in R omu nd a ls P rop räto r i n S ar din i en ei nen so leic h t fe r tigen gr i echi sch en T on angenom u nd g ri echi s ch e S pr a che u nd Si tte so m en i t n a h m i nd e m lä che rlich aflekti e rt d aß i h n L u ci li u s i n sei nen S atir en d e rb m wi e Q M u ci ns Sc a evol a a ls er i n ei ner höch s t sch er zh a ften Sce ne d ar st el lt

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e i ne n öm ent sich gleich e Anr echte an d er all gem i s che u nd h ell eni sch e Ele m bem t e B esi eg er d er C im Bil d ung erwe r b en S o besch äftigte sich der b erü hm n r e u e d ru e n L u t i u a u s d n f r n e n a Ko A o d g t s C t u l s 1 5 2 d n e u l 02 6 e n Q ( Zei t entspr ech end gan z o ffen m i t gr i e chi s ch er L i t ter atu r un d w a r s ei n L e b en lan g ei n gr oß er Fr eu nd u nd Ver ehr er d er s el b en beso n d er s der ar i stoteli s che n Sch ri ften E r sch ri eb und sp r ach selb st d as fei nste u nd r ei nste Gr i echi s ch wa r ab er a u ch i m Lateinisch en m A u ch di e b eid en Re d ne r u s te r gü lti g u nd a ne r k annt M Anto ni u s u nd L Lici ni u s C r a ssu s si nd hi er zu nennen Z war ver m i e d d er e rs ter e wo er k onnte de n A nsche i n gel eh r te r Bi l d u ng ; e r wa r gl eich wohl a be r i n gr i e chi sch er Ku nst u nd Wi ssenschaft erfah r en g enu g d enn er la s i n s e i n e n M uß estu nd en zu sei ner Er holu ng u nd zu seinemVer gnü gen gri echis che Sch r ift stell er u nd h at i n A then u nd Rh od u s ü b er d i e höch ste n F r age n de r Rh e t o r i k No ch vi el m u nd Phi l o soph i e d i sp u tier t eh r w ar C r assu s s c h e n i n se ine r J u g e n d gebil d et u nd spr ach G ri echi sch m i t s ol ch er Fertigk ei t al s h ätte er ni e e i n e a nde r e Sp r a che er l er nt au ch er h at sich i n Ath en m i t E rfolg a u fgeh al t e n Beide aber Cr a ssu s sowohl wi e A ntoni u s l ehnten in de r Öffentlichk eit au s wo h l ber echnet er Klu gh eit j e den Zu sam i t g riechi scher B il du ng u nd Ge m enhan g m k ei t ab u nd gl a u b ten u mso ei nd r ü ckl ich er a u f d a s Vol k wir ken zu leh r sam al können wenn der eine di e Gr iec he n zu ver achten de r and er e si e nich t e inm I n b e i d en v er ei n igte sich tr o tz all e r p er sö nl ich en A b l e u g zu k en nen s chi ene — i t Glü ck gr iechi sche Bil d u ng u nd n a tio nal r öm isches D enken fe i ne nu ng zue rst m bild err eiche Au sdr u ckswei se u nd glän zender latei nisch er S til weshalb si e C i c ero m i t Recht di e gr ö ßten Re dner sein er Z ei t nennt Im er m ehr verli er t sich nu n das st ar ke Vo rurteil gegen alles was gr ie m mt ; die m ei sten G el eh r ten u nd S ta a tsm ä nner ob i sch h ei ß t u n d v on Gr i e ch en sta m hu ldigen d emneu en Zei tgei st S o s ind noch M änne r zu nennen wie M A em il iu s S cauru s Q M u ci u s Sca evol a C A u r el i u s Cotta P S ul pici u s Ru fu s Q C ae ci l i u s Metell u s N um i di cns L Philipp u s C I nl i ne C aesar S tr abo M Gr a ti di u s u nd wel ch e bei der allgem einen geistigen Regsam kei t n i cht einsa mauf an d er e al d a d er s tar r e R om kei t stan den zum er m er gei st i m den Zinnen der Ge l ehr sam lich g ew iß mehr u nd b al d gan z sich demh ell enischen beu gte M an dar f als zi em ähnl ich d e mS ci pi oni sch en d e ss en en da ß au ch di eser gel e hrt e K r ei s anne hm j ünger e Mitgli ed er wi e P u bli u s Ru tili u s Ru fu s au ch hier hinei nr agen e i ne e i n eh r ko nnt e d a d i e K enn t flu ßrei ch e T h äti gkei t e nt wickelt h at u n d d i es u ms o m ni s d er gr i e chi s che n Sp r a ch e u nd L i tte r atu r ü b er h a u p t b es o nd e r s d u r ch d en begi nnend en Ei nfl u ß der alexandr inis ch en Gel ehr sam kei t ei nen vi el e m g f n a p ittelb ar vor her geg angenen Z ei t Fa st di e l i eb er en B oden fand als i n d er u nm i t g r i e chi sch en S tu dien e i n g e h en m ei s t en Red ner ha ben sich i n d er Fo lge ze it m r

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bes ch äftigt ; so nennt Cic ero n och a usdr ü cklich den C C ensori u s T un d L T orq u a tu s D I nni ns B rutu s M P upi ns Pi so C alpurni anu s L Cor nel i u s S i s e nn a C M em m i u s G em d er l et zte re du r ch se i ne Fr eun ds chaft a ella u mi t L u creti u s bekannt W i r wi ssen u nd h ab en s ei ner Z ei t na chge wiese n daß sei t Polybi u s u n d P a n ae ti u s Fre u n de B egle ite r u n d B e r ater de s j ü nger en Sci pio ge we sen w a r en es i m mer mehr Mo d e wu rd e griechi sche Gelehr te Freie oder Sklaven i n der Fam il ie o der i mGefolge zu h ab en ; daru mwar en sei t der Mi tte des 7 Jh dts d e r S ta d t beso nde rs d i e Blicke d er griec h i s ch en G eleh rten L i tter ate n u nd L ehr er fas t a u ss chlie ßlich na ch R omger ich te t d a s for tan u mso gr ößer e A nzi eh u ngs kr a ft au f alles au sü bte was gel eh rt u nd gebi ldet hieß aber au ch auf di e wel che s ic h na ch ei ne r feste n li tte r ar i sch en S te ll u ng sehnten u m ehr als nun au ch so m d i e Schä tze g r ie chi sche r K u nst u n d Wi ssensch aft selb s t na ch Romgeb rach t u nd d o r t all m ählich zu g änglich g em So sagt denn Dionys H alic (d e a ch t wur d en er at a nti q i t Re ch t : 2 3) m d er .

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Ber ei ts A em i l i u s P anll u s h atte d i e Bib lio th ek des Kö nigs Pe r se u s na ch mt war anders gebr a ch t di e fr eilich zu näch st n ur fü r seine Söhne bestim R om wu r d e schon d as V e rh äl tni s als di e w eit be d e u ten d er e Biblio thek d e s T ei er s A pel lik on na ch der E r ob er ung A th ens d u r ch L C or neli u s S ul l a na ch R omge br a ch t wur d e ; dieselb e enthielt die m e i ste n Sch ri fte n des Ar i sto tel e s u nd Th e o n n r a l l u d l n n u n n n f ü e r t e t n bi l d f o r i n e n A z i h u g s p k Ge eh u s h r a s u d e t t a n e e e e u t e p Fr eu nd e geleh r ter Bil d ung S ull a selb st war i mLateini schen u nd Gr i echi schen ge le hr t wi e nu r einer ; S all usti u s sa gt von i h m(b I ng 95 3) L i tteri s Gr a eci s et Latin i s i u xta at qu e docti ssi m i er u di tu s E r bes chäftig te sich vi el m i t gr ie chi scher L i tter atur un d war sel b st s chr ift s t ell er i sch th äti g ; au ß e r d em wi rkte er anr egend u nd b ele b en d beso nder s a uf di e Bü h nenschri ftsteller Eins seiner Epigram m e i n gr iechi s che r Sp ra ch e an A ph r o di te i st u ns er halten Mi tten i n dieser all gem ei ne n li tterar i s ch en Bew egung stand al s entschi e den ar Fr eu nd u nd Fö r d er er al les Gr iechi schen der r eiche u n d ho chbegabte L m Liciniu s Lu cu llu s der M äcen u nd Gastfr eu nd all er nach Romg ekom enen Gri e che n Scho n i n frü h er Jugend an fli eßend es Gri ech i sch epr ech en gewöhnt schr ieb er s p ä te r e i ne G es ch ich te ü b er den m ar si sch en Krieg i n gr iechi scher Spr ache d ie i h mso gelä ufig war daß er das L os ents cheid en l i eß ob er die beab si ch t i gte G eschi ch te i n gr i echi scher oder la tei ni s ch er S prach e schr eiben so ll te J edoch sa h s ich a u ch L u cu ll us noch v er anlaß t seinemG riechisch ei nige B ar ,

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en ei nzu str eu en und sei nen S ti l so a b di esemFall e also Latinism l 1 9 1 0) sichtlich zu vers chl ech tern wi e Ci cer o sag t (A ttic ani Lu cull u s de suis h i stor ns d i ceb at se q u o faci li u s illas prob ar e t Rom a di sper si sse ho m ini s e ss e i dci rco b ar b ar a q u aedamet o ö l om D as H au s des L u cull u s stan d a ber nicht all ei n demj ungen Dich ter Arch i as o ffen so ndern b et all en wi ssenschaftlich gebil deten M ännern Kü nstlern u n d Gel ehr ten seine gastlichen Räum e i n v er sch wande ri sch er u nd ko stspie liger W e i s e d ar Die a u s d er ponti sch en Beu te gebil d ete Bib lio thek w u r d e d ur ch fo r t wäh r e n den Ank au f s te ts erwei ter t Plu tar ch schildert sehr be zeichnend die Si tua t i o n

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stan d daß es jetzt we nigstens eine al lgem Scho n d er U m ein zu gä ngl i c h e P rivatbiblio thek gab war gewi ß kein ge ringfü giger H ebel zu r Ver br eitung u n d S tu diumder gei stigen Schät e Gr iechenl and s indemeiners ei ts leichter d i e zu m Möglichkeit geboten war gri echi sche Schri ften i ns L ateini sche zu ü berset ze n u nd si e so demnich t gr i echi sch ge bil dete n Teil e des Vol ke s zu g änglic h zu and r e r s ei ts d ur ch dieses B ei spiel allm ä hlich m eh r P r ivatbiblio th e k e n m a chen ei ner Benu tzu n g we nig st ens u nter Fr eu n d e n i ns L eben ger ufen und zu all gem t wu r d en bi s es am b estim End e der Repu blik zu mg ute n T on gehö r te i n m d en H äu ser n u nd Vi ll en r eich au sges tatte te Bib lio theken a ufzustell e n Sel b st M Tarentina Varr o der gelehr tes te Röm er sei ne r Zei t war tr o tz i schen Richtu ng nich t weniger al s viel e seiner Zei tgen ossen gr ie se i ner altr ö m wi e ch i sch gebil det u nd beso nders in der gri ec h i s chen L i tt era tu r be wan d er t m sei ne i n 1 60 B u ch er n geschr ieben en s a t u r a e M e n i pp e a e i t ihr er Mi s ch u n g von Gr iechi s ch u n d L atei n u n d ih ren phi l o s ophi schen Er ö r te r ungen bew ei s en Ein er ähnlichen Richtung folgt au ch T Lu cr eti u s Caru s der eb enfalls d em Hellenism u s an u n d für sich wenig zu geth an wa r Beid e Varr o u nd L u cr et i u s is che sin d d er üb er feiner ten hell eni schen Ku l tu r u nd ihr en Fo lgen fü r die r ö m Welt offenbar abgeneigt aber nichts destoweniger von demD u alism us d er B il l ichen Z err i ssenhei t sch arf ge nu g d ung u nd der da dur ch hervo r geru fenen eigentüm angeh au ch t : s o geben beide ei n sp r eche nde s Bi l d ab von j ener s chwankend en d er neu en Richtung ge waltsa mzu dr ä ngend en Zei t Star k h elleni si er end dagegen i st Q Val eri u s Catullu s besonders i n seinen J ugen dgedichten wel che wi e di e d er m eisten D i ch ter zu Cicer o s u nd Caesars Z ei t al exandrini schen P oesi een nachgeahm M i t wah r er M ani e stü rzte t war en ,

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it i e b eständigen Um geb un g gr iechische Gel ehr te u nd Sklaven wel che er m erksam gr oßer Au szeichnu ng u nd A ufm kei t behan delte ; be son deren Ei nfl u ß ü bte Theophanes au s Mytil ene au f i hn au s A mdeu tlich sten u nd vo llend etsten a ber tr i tt die hellenische B il d u ng a n Cicer o u nd seinen Fr eu nden u nd u nter diesen vo rzügli ch wi ed er an T P om d a s u n i u u n n s o A t ic u M I i s B ru u s he vo Cice o v e bie e s t s d n n t r r o r m t t l n r a l p e rs Bil d ei ne s n ach allen Reg eln der gr iechi schen Ku nst u nterrichteten Rö m der s elb st wi e der fü r sei ne Zei t u nd weit d ar ü be r hi n au s ei ne Le u chte d es d a s ech t natio nal e Rö m ertu mb al d ganz ve r drängenden H elleni sm us gewo r d en i s t Schon i n seiner frü hesten Ju gend beschäftigt e C icer o sich m i t der griechi s ch e n Spra che und L i ttera tu r au f das Eifrigste in demer u nter Anleitung d es Red ner Crassu s die Schul en fleiß ig besu chte und den Unterr icht gr iechisch er L e h r e r geno ß Wie ü berhau p t di e Schu lbil dung m i t demantiken B u ch de r B ü ch e r m i t H om er begonnen w urde so h at a uch Cicero m i t ganz be so nder emF l e i ß e sich au f die Lek tür e des sel ben verleg t u nd viele S telle n au ch m etr i sch i ns L a te i n is che ü ber tr agen Außer demlas er schon frü hzeitig di e Sc hr iften Xenop h o n s de ssen O e c o n o m i c u s er u ngefähr i n sein em20 Lebensj ahr e ü bersetzte s o w i e v on d en gr iechi s che n T r agiker n b eso n der s E u r ipides Au ßer demO e c e n e mi c u s übertrug er au ch des Aratus ö a w 6y eva mi A w aqpsi a ebenfalls m etr i sch i ns L ateini sche und ü be r setzte Platoni sch e Dial oge wi e den P r o tago ras u n d Tim ae u s in fr eier Bear bei tu ng Aber au ch i n selbständigen D ich tu ngen ve r su ch te s r sich ; er schr ieb i n T etr am etemP o n t i u s G l a u c u s ferner A l c y o n e i n H em epi schen V ersm m etern das E po s M a r i u s ; i m aß d e c o n s u l a t u e t d e tem p o r i b u s s u i s daneb en verfaßte er aber noch eine Geschich te sei nes Kon E in e sulats i n gr iechi scher Sp r ache wor auf er sich n icht we nig zu g u te tha t Folge s einer eifrigen Beschäftigung m i t den G r iechen w ar sei ne H inneig un g z u philo sophi schen S tu dien zu denen er d u r ch die Philosophen Phae dru s u nd Phil e noch m eh r anger egt wu r d e D en Re d ner Molo hö rte er zu R omi m J ah r e 8 7 D i o 1 n s l 6 ( S d n 6 u ch ge oß e r n U e ich oi ch Phi o ophe r r d 7 t a n e t t e s s t s e n ) ( d otus den er au s D ankbar kei t u nd zu gleich der Si tt e der Zei t entsp r e ch en d i n sei n H au s aufnahmdas derselbe bi s zu sei nemTode 5 9 (69 6 d S t ) bewohnte M i t ih mhatte Cicer o beständigen Um gang u nd ü b te sich unter se i ne r Am l i eb ste n Leitung in verschiedenen Künsten vor zu gsweise i n der Dial ekti k hielt er seine täglichen Üb u ngsvor träge auf Gr iechi sch v on frü h las er d es se n r

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o ma d i m i tati onem Gra e cor u mcon tu li s set effinxi sse v i m P l atoni s i u cun di ta te m D em osth eni s copi am S ocr ati s W i e sehr a ber Cicer o d en gr ie chi s ch en S tu di en b i s an sei n E nde er geben war i t der Lektü r e der Mede a des E u r ipides be b ewei st die E rzäh lu ng daß er m s ch äfti gt g ew esen sei al s H ä scher i h m au f d er F erse war en di e i h m d en Tod b r i n gen soll ten Ebens o ti ef d u r ch dr u ngen von den L ehren der gri echischen Philo sophie a ber m i t e nt sch i e d ener emCha r ak te r b eg eh t war Ci ce r o s F r e u nd der j ünger e C eto wel cher nach wi eder ho l ter L ektür e des P latoni sch en Ph ae don s ich d e n Tod gab A u ch M Inni ns B r u tu s v er dient hier noch einm al genannt zu wer d en ; a l s di e Sch l ach t von Ph ar sal u s b evo r stand b egl ei te te i hn Poly bi u s We r k gewi ß ei n nicht u nver ständlich es Zeichen der Zeit i n d e n Tod Noch Cicer o aber h atte die g riechi sche Bil d ung nu r fü r di e häuslich e u nd n i us s r n s pr ivate Pflege an zu em p fehlen gewagt ; T P om A ic j doch ch e tt u e d ä t o e p Fr eu n d Cic er o s u nd Br u tu s tr u g kei n Be denken sei n en Geschm ack u nd s eine Vorl i eb e fü r di e g r iech i schen Kü nste u nd Wi ssen s ch aften ganz ent s chied en u nd ohne Rü ckhalt zu beku n d en D ar aus nu n daß ei n so au sges e ch ener Phil hel len e wi e A tticu s der au fgekl är ter war als sei ne m ei sten Zeitgeno ssen all e i ne Be w un der u ng u n d A ne r k ennun g fand g em geh t einerseits h ervo r d aß d er u s i n R om lich feste W u rzeln ges chl agen h atte d aß Hel leni sm j etzt ber eits zi em e r s ich j etzt all er di ng s nich t zu m Vo rteile des r ö m i schen G em m ei nwe sens i m er stä r k er entwick elt e u nd i n s teter P r ogr e ss io n au s ar tend au f alle s ta atliche n u nd s o zi alen Ver h ältni sse b al d e inen m eh r v er der bli chen al s hei l b ri ng ende n E i n fluß au sü b te ; an dr er s ei ts i st a b er au ch gewiß d aß j e tzt der fast all e B ezieh u ngen .

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b e L M um m i us zu sch weigen der ei gen tüm l iche Begriffe von der K u nst und ihr e m Wer t besaß m D as Haup t jedoch der natio nalen Oppo si tio n gegen den im er fri v oler u nd au sge l assener sich gestalten de n Hel le ni sm u s u n d gege n di e vi elen N eue r nn o f t n w n l s r s e a l m w r d e e ch die e r ö i che Z ch Si e bed oh e cho e u u n r t a t d n t tt g von uns genannte M Por cius Ce to w elcher von 234 (520 d S t ) b i s 1 49 n 5 t l l b S s 6 0 a l s e d eb t e r e u e e s ei e s V e n de u n d d a e s d r l a S s e t r t h n n a o t ( ) dige Abbil d des r öm i schen B ürgertu m s wel che s demH annib al wider sta n d en u nd di e Wel t bezwu ng en h at al s all zei t ge p r iesenes M u s ter bil d ei ne s e c h te n al te n Rö m ers Schon i n fr üher Jugend entwickel te si ch i n i h meine Zä h i g kei t und Unbe u gsam keit des C har akter s di e vor nichts zuru ckb eb en d u nd im i t demSchicksal u nd demZ ei tgei st noch be sse r gestä hl t der ga n zen Kam pf m n eu en Bewe gu ng u n d der en Fo lgen au f i m m er Tr o tz bieten zu können s ch i e n C eto der d ur ch au s nich t bl oß eigensi nnige V e r äch ter all es N eu er en der di e Ideale der alten Rö m er zei t au fr ich tig i m Herzen tr u g war ganz der M ann d a zu sich den b al d alles ech te Rö m ertumu nter gr abenden u nd m i t sich fo r tsp ül en d en We gen der Neu zei t entgegenzustem m Wi r h aben der kernigen Figur d i e ses en Mannes schon öfter zu gedenke n Geleg enheit geh ab t beso nders gelegentli ch d er Er ziehung sei nes Sohnes Vor den G riechen wi e er si e i n A then u nd be s o n ders i n Romkennen gel ernt hatte besaß er einen schlechten Respekt ; er na n nte si e ei ne zu sam m engelau fene Menge von Fr eigel assene n u nd Fr em den und ei n u n v er be sser liches G e si ndel h r f f r n n d a u m r ih n e m d h m ig e e Sc o t r a t n i t r i e e e ; hei t p rivat und öffentl ich wenn es nicht anders ging m i t den Waffen d es Spottes u nd der Ir oni e entg egen und su chte si e soviel i n seinen Kräften l ag u nsch ädlich zu m achen Al s der g efährl ich ste Ab sch au m de s gr undve r dorb e n en Gri ech envolkes g al ten i h mneb st den A rzten d i e gri e chi s che n L i tteraten u nd Phil o sophen M i t all se i nemPo l ter n u nd L ärm en e rr eichte er fr ei lich nichts fü r di e S uch e die er vertr at ; a be r wir klich e u nd nicht hoch g enu g zu schütze n de Frü ch te tr u g sein Bestr eben gegenü b er der ober fl ächlichen hel lenis chen T ag es litter a tur von natio n alemGei ste ge tr agene i n ech t r öm ischen S to ffen sich b e wegend e Wer ke zu schr eiben d ur ch wel che er d er Schöp fer ei ner eig entli ch e n r öm i schen P r o sa wur de sta n des vo ll b e wu ßt g ewo r de n d aß we nig Gleich wohl i st si ch C e to des Um stens teilwei se auf i hn das S tu di u md er G r iechen befr u ch tend ei ngew i r kt h a tte ; nu r gegen die Au swü ch s e der g r i echi sch en Bil d u ng u nd g e g en d en fr ivole n H el le ni sm us stand er allzei t i m K am pfe A l s er näm l ich er kannte daß gr i e chis ch e Bil du ng und griechisch e S tu dien fü r seine s ch ri ftsteller ische T hätigk ei t i ns be f f w so nde r e zur Ab fa ssu ng sei ne r Geseh i ch tsb ü ch er no twen dig s eie n r i r n n e e g au ch m i t Wider will en doch m fr üh er Ver ach teten i t H ast u nd E ifer n ach d em leri us Flaccu s

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ers cheint der gr oße Eifer fü r die gr iechi schen S tu dien welche Ci cer o an demal te n Ceto p r ei st sowie der ih m zu ge schr ieben e gr oße Um fang des Wissens m i t d er späte n A u fnahm e s eines griechischen S tu di um s nicht r echt ver ei nb ar ; fassen viel m ehr h at Cicer o gewisser m aßen zur E nts ch ul di gu ng s einer eigen en um den gr iechi s ch en S tu dien scho n an C eto die No twendigkeit einer gewi sse n gr ie chi s ch en Bil d u ng u nd die deu tl ichen Fr ü ch t e d esselben n ach wei s en zu soll en g egla u bt u nd desh al b des G uten etwas zu viel geth an Noch i n sei nen l etzten L e b en sj ahr en spo ttet e Ceto ü ber die da und do rt allzukü h n her vorb r echende i us G r i ech ens u ch t wi e si e sich z B i n d emGeschich tss ch r eiber A P osth u m i t L Lici ni u s L u cu ll u s Ko nsu l A lb inu s zeigte der imJah r e 1 5 1 (603 (1 S t ) m w a r Schl echt war C e to au ch au f di e Phil o soph en u nd Rheto r en zu sp r ech en w el che di e r ö m m tri ck te n isch e Ju gend i m er enger i n ih re N etze vem era estis m or tu ari a gl ossar i a ; nam u e n l i t i s e t Vos ph i l osophi m c o e q g l exi di a r e s ta etr as et i nanes et fr ivo l es tam qu amm voces pr aeficaru m uli eru m J a s el b st u b er Sok r ates spo tte te er u nd nannte i h n einen Schwätzer u nd Ver a ch te er d ad u r ch läch er fü h r e r ; den langweil igen Unte r richt des I sokr a tes aber m l i ch d aß er sag te die Schü l er w ür d en bei i h mso al t d aß si e i h r e er l ernte keit er st i mH e des bei Minos au süb en u nd dor t ihr e Red en h alte n B e r e d s am kö nnten D i e Wi r ku ng de s i J 1 6 1 (5 93 d S t ) d u rch Ce to hoch st wah rschei nl i c h h ee i nfl u ßten Edik tes : D e ph il osoph i s e t r h ete r ib n s u ti Rom ae ne assent s ch e i nt nu r ei n e sehr vo r ü ber gehen de ge we s en zu s ei n denn zwei Jahr e sp ate r k amder S toiker Kr ates au s M all o s der gel eh rte G r am 1 59 (69 5 (1 S t ) ma tik er und Kr itiker nach Romu nd hielt do rt freilich u nter demSchu tze des Völk err ech ts als Gesandter l ä nger e Zei t hi nd u r ch u ngestör t Vo rtr äge wod urch der Gr am m ati k anb ahn te and r e r s ei ts ab er au ch ü b er er e i ners ei ts das S t u di um h au p t auf den im m er m eh r er wach end en Bil d u ngstr ieb u nd d i e L u st zu l i tte uß t e Dieses u nd noch m ehr m r ar i s ch e r B esch äftigu ng vo r teil h aft ei nwi r k te d e r g r ei se C ato erl eb en I mJ 1 55 (59 9 d S t ) tr e ten d i e als Ge sa nd te nach i ker Kar neades der Ak a d em R omg e schickt en dr e i griechi schen Philo sophen achten d u r ch der S toiker Diogenes u nd de r Perip atetiker Kri t ola us au f u n d m i h r e j edenfalls i n g riechi scher Sp r ache gehalten en Vor tr äge e in en au ß er ord ent i sche Ju ge nd D i e wiß begier igen Jünglinge der e del lichen Eind r u ck au f die r ö m g ang diese r Männer beso nd ers ab er war e s s te n Ges chl echte r su ch te n den U m d i e fe u rige Kr aft die M annig faltigkei t und di al ek ti s ch e Gewa nd thei t i n de n i t Bewunderu ng er fü ll te : d er Reden des Karneades wel ch e die ganze S tadt m Ju ge n d a b er wur de Liebe für die Philo sophi e u nd Rheto r ik ei ngeflö ß t sod aß sich vi el e Jü ngl i n g e fr e u dig die s en S tu di en zuw and ten ,

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All e Angri ffe Gates ab er au f di e Grie chen und das Gr iechentumall e Vor keh ru ng en u nd M aßr egeln die sei ner sei ts te il s ge wünscht und i n Anr egun g ge br acht teils au ch wir klich au sgeführt wu r den war en nich t bl oß eine Fol ge bli n der A nh ängl ichkei t an das A l te u nd ei ner sto lzen Ve r achtu ng all es A u slän di s chen wesentl i chen auf der r ich tigen E rkenntni s daß die A uf sou ds mberu h ten im e von Bil d ungselem enten ei nes m or al i sch seh on tief g esunkenen ab er g e isti g nahm i vi el entwickelteren Vol kes auf den C har akte r u nd das bi sher ige L eb en des r ö m ü sse E r d er die Si tten der schen Volk e s zer stör en d u nd au fl ö sen d ei nwir ke n m G ri echen au s eigener Er fahr un g kann te für chtete es m öchte gr iechische Schl au it hei t und Tü cke H ab su cht Bestechlichk eit u n d P r unk su cht i n Ver bi ndu ng m der au s A sien nach Itali en gedr u ngenen Schwelger ei u nd Ü ppigk ei t d i e al trö i sche Einfachheit T r eu e u nd Redl ichkei t unter gr ab en und v ernich ten Gegen m diese ver derblichen Wir kungen die j a i n der That au ch ei ntr eten u nd sich fort währ end steigerten i n ih r en ver schied enen G estal tu nge n au fzu tr e te n j a se l bst pfen u nd das al te Recht u nd die alte Si tte a uf Ko sten d er Wi ssensch aft zu käm zu schü tzen u n d zu ver teidigen be tr ach te te C e to als die A ufgab e se i ne s L eb ens der er b i s zu s ei ne mTode au ch u nentweg t tr eu g eb l i eben i st ; de nn wenn er au ch den A nfo r deru ngen sei ner Z ei t nachzu g eben s chie n u nd sich s el b st noch i t gr i e chi sch er L i tter atu r u nd Wi ss en sch aft b esch äftig te so i n hohemAlter m ehr eine ab gedru ngene als fr ei will ige Ko nzessio n jedenfalls m e hr war dies m ber echnend e Klu ghei t als gewon nene Üb er zeu gung Fr ei lich h at Ce to tr o tz aller ei nte n u nd er nstlichen Bestr eb u ngen i mGr unde nur sehr wenig err ei ch t w ohl gem m er d a er das Üb el nich t an der W u r zel er faß te so nd er n wi e wi r se h en im e igen nu r ei nzelnen E rs ch e i nu ng en gegenü be r t r at d ann weil er wegen d er i h m t hi a n z v r ch li ch en S ch r e flh ei t un d D er bheit sich kei ne S ym e u t e e e f f n u ß s a tüm e w p i t sei ner Ansich t u nd i n s ei nemKam f n n e e n g g g g d e w i e u nd d esh al b m e a l t p l ich all ein sta nd Gleich wohl war Ce to nich t bloß S tr omder Neu zeit so ziem s o nd er n ei n F eu er an d e ssen die F ackel welche den Abgr und b el eu chtete e rn u nd der r ö m S tr ahl en sich ei n Lich t entzündete des den A l tr ö m i sch en Li tte S o häl t d enn r atur bi s i n di e Zei ten Cicer o s hi ne i n woh l th äti g geleu ch tet h a t ana dem B anner tr äger un ta dl igen Ri tter der v i r t u s R o m au ch Livi u s di esem wel che al s n ich ts anderes d er natio nal en Rich tu n g e i ne gl änzende Lob r ed e m u ng wel che i m ganzen r öm i schen zu b etr ach ten i st al s ei n Wi eder h all d er S ti m Volk e herr schte ; zu gl eich ab er läßt sich zwi schen den Zeilen le sen daß auch der Sch r i ftsteller Livi u s sel b st von einer gewi ssen Ver ach tu ng der G r i echen Z war si nd i hmdieselb en nicht fr ei war a om ni u m gens er u di ti s sim er n edl e Bil du ng u nd verfei ne r te Kultur au ch er k ennt er an d aß si e d en Rö m ag er ab er a uf d er an d er n S ei te ih re n Ch ar akter geb r acht h aben ; dafür ver m dur ch au s nicht zu lob en u nd stell t ihn en hieri n kein vo r teil haftes Z eu g ni s au s D emganzen Sinn u nd Gei st nach i st demal ten C e to ve rwand t d er alt ,

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Ka p II I 5 1

1 86

.

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ers deu tl ich genu g er kennen der Gei st eines wahr en P atrio ten u nd echten R ö m d er seiner Z ei t d en Spi egel der Ver gangenhei t u nd Gegenwar t nicht oft gen u g vor die A u gen h alten zu kö nne n gl au b te Aber au ch T L u cr eti u s beweg t s i ch i n demb ed eu tendsten Gedicht dies er Zei t d e r e r u mn a t u r a fern v on d em hohlen Hell eni sm d abei doch von demG eiste der Aufkl är un g u s s ei ner Zei t b e seel t fr eilich von sei ner der hell eni sch al exandr i ni s chen M odepoesi e erge b en en Zeit noch nicht v er s tanden al i n b etr efi d er J u gan d I n dieser Zei t wag te es di e O ppo si tio n n och ei nm e rzieh ung u nd zwar gegen di e Schu len der Phr ase u nd Hohlheit gegen di e d e r r h e t e r e s l a t i n i ihr e S tim Währ end L A eli u s S t il e m e l au t w e r d en zu l ass en u nd and er e noch für ih r e Fr eu nde p r iva te l i tter ar i sch e Vor l e su nge n hi el te n e r ö ffneten b al d einige u nter die se n zu erst M P osth um i u s S aevi us Nicano r wi r k atik liche ö ffen tl ich e Schu len fü r L i tter atu r Rheto ri k un d G ram m B al d folgte n ne u e u n d die er st e be so nd er e Schu l e fü r l ateini s ch e Rhe to rik g rü nd ete L Pl e t i u s Gal lu s i mJahr e 94 (660 (1 S ch o n wo al s o Cicer o noch ei n K na be war b ei den griechi schen Rh eto r en ver l ernte wi e C r assus b ei Cicer o s ag t die röm i s che Ju gend b ei nahe noch d ur ch das viel e Ler nen noch är ger ab er w ur d e d as Ü b el al s die lateini sch en Rhe to ren au ftr e ten wel ch e bl oß R edeü b u ngen e x e r ci t a t i o n e s l i n g u a e hiel te n die den Gei st ab stu m p fte n u nd di e Fre c h heit er star ken m a ch ten : ener gi s ch sch ü tten d i e C ensor en d es Jahr e s 9 2 (6 6 2 C u Dom 11 iti u s A b enob ar bu s u nd L Liciniu s Crassu s gegen das toll e Tr eiben dieser Schu len ein u nd m a ch ten ih nen ei n E n d e i t Neu eru ng e n Aber au ch di ese letzte A nstr en gung der Oppo si tio n der m m er r e ich li ch er ge se gneten Z ei tr ich tu ng ener gi sch i n d en Weg zu tr ete n ha tt e im kei nen dau ernd en E rfolg da di e App ellation an das Natio nalgefühl wir ku ngsl o s e hr wur d en von nu n an l a te i ni sch e D ekl am blieb Vi elm i erü b ungen ü b er di e gan g b ar en gr iechischen S ch ul th em i sch en Jugcn d e n e i n bl eibe nd er Bestand teil de s r ö m u nter r ich te s i n d em man Nu tzen u nd Ehr e für den künftigen Red ner er blickte S el b st Cicero d er nich t m i t Unr ech t al s gl änzendes B ei spi el fü r di e d am al i g e Jugendbil du ng gilt der gewiß ein gr oßes Gewicht auf gri echi sche Wi ssensch a ft u nd L i tt er atur l eg te u nd ih ne n ei ne n gr o ß e n Tei l sei ne r M u ß e wid m ete ko nn t n icht u m anie zu e i fer n u n d sei n er Ver a ch tung ge gen d i e hin gegen die Gr äkom G r a e c u l i A u s d ru ck zu geb en b es o n de r s we nn m i t d ersel b en G eri ngs ch ätzu n g der v ater la ndi sch e n Sp ra che u nd L i tter atur ver b u nd e n war wi e es b ei A l b u ci u s der Fal l war de ss en Ver spo ttung d u r ch M Scaevola von Cicer o a u sd rü ckl i c h u t e n w e w r n r r a g h iße i d Scho ei V t icht gu t a uf di e G r ieche n zu n s a n e g sp r echen wi e der he r b e A u ssp r u ch b e wei st N ostr e s ho m i nes sim ili s esse S yr or umvenal i um : u t q u i sq u e e pti m e Greec e sei r et i ta esse neq u i ssim um Cicer o selb st verh ehlt sich nicht daß es zu seiner Z eit noch vi el e gab welch e ,

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1 87

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i chi scher L i tteratur u nd besonders von Phi losophi e nich ts w issen woll ten eh r i h r M i ß fa ll e n d aru b er offen au sspr e ch en ; so Ac a d 2 2 6: vi e lm m r l u ur n ra n n l i as i S unt enimm a ul ti u i o m i n o c a s o a n t t e s G e t e q q p vo n

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phil osophi a qui demtantumab est u t pr oi nde ac de h om i numvi ta es t m eri ta l a u d etur u t a pl er i sq u e n egl e cta a m ul ti s e ti am vi tu penetur All e bed e uten den Redner und Schr iftstell er aber Cicer o sel bst nicht aus s hl s s e n n s m a r r n r e c o h be e n ich t g a g t d i m och b a l d s tä ke r b a l d s ch w che e w r e e ä g a r b e i te nden nati onalen G egenstr ö m ung ö ffentlich u nd posi t iv e ntgeg en zu tr eten ; s i e gla u b ten sich dem Vol ke nich t besser und ei ndringlicher em p fehl en zu können al s w enn si e vor all e mso wenig al s m öglich k ünstlich e Schul bil du ng d ann möglichst gar keine Kenntnisse von gri echisch er Wi ssenschaft verr ieten U nd we n n a u ch die m eisten ü berzeugt waren d aß es gu t u nd notwendig sei au f die G ri echen zu hör en u nd ihr en Wo rten zu lau schen so hü te ten sie sich doch w e nn es nicht u nu m gängl ich no twendig war ihr e B ekanntschaft od er Vertr au t i t g riechi scher Wissen schaft und K u nst ö ffentl ich ei nzu gestehe n heit m Di eser P r axi s welch e Cicer o du r ch den M u nd der Re dner Cr assu s u nd Antoniu s au s s p r eche n läßt fol gte er s elb st nu r wo u nd wi e es i h m u ü n n n r t t d d k e U i d e g Th at h at er an vi elen S tellen seiner Werke beso nd er s au ch i n den Einl eitungen zu s ei nen phil o s ophi s chen Schr ifte n bewiese n daß au ch er es noch nicht ge w agt h e t sich vol l ständig von dem m er b lo ß u nter i n der Menge u nd nicht i m d e n u ngebil dete n her r schende n Vo ru r teil gegen die g riechis chen S tu dien zu I n sei nen Red en geg en Verr e s h at er sich ö fter d en Anschein an ci pi er e n em s n a l s s n s n u n n t e ar n t g b ke e ch z Wi e ch a f K ich e e e u r i d ü s s n n d ät e e d e t e n g g i n so hoh em Gr ade als m och te wohl au s demGrund e an vi ell eicht gl au ben m u ms ei ne Pop u lar i tä t al s Re d ner nicht zu ver l ier en u nd sei nen R e de n den Bei fall jen er nich t zu entzi ehe n die i n die se mP u n kte ande r er A nsich t waren al s er Währ end er ab er m i t Rech t die Vera ch tung d er v aterländi s chen L itter atu r i n den stä r ks ten A u sdr ü cken tad elt l äßt er sich au ch zu viel en u nger e ch ten Ver u nd unb e gr ü n d e ten A u ß e ru ngen hi nr ei ß en ne nnt di e gr iechi s che S pr ach e im u nd i t der latei ni sch e n a rmu n d d ü r fti g i n Au sd rü cken u nd B egr i flen gle ich m der er doch sel ber so e i fe r t sog ar au ch g eg en di e Wei sh ei t d er G r iechen viel ver dankt M eu msem per i ndiciumfai t o m ni a nostr os ent in v eni sse per se sapi en ti u s q u amG r e ec es e nt a ccep ta ab illi s feci sse m el ior& D i e ander e Sei t e sei ner E ntwickel ung di e ph ilh elleni sch e h aben wi r ob en ge .

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Ka p II I

1 88

.

.

digen Ver anlassung gefunden ; wi r kom m en zu de r Er k enntni s d aß Cic er o so zu sagen m i t zwei Se elen nach ei nemhoh en Zi el e hi ng ewi r kt u nd gestr eb t hab e di e gri e chi sche Wi ssensch aft den Röm i tt e l n er n ni cht nur zu verm s o nd e rn dies el b e a u ch d ur ch ei nen gei stigen U m Eig en wan dlungspr ozeß zu ihr em tu mzu m achen un d gr iechi schen u nd r ö m ischen Ge i st gewisserm o aß en h ar m ni sch zu v er s chm elzen N u r noch einm al er schi e n als die Rep u bl ik ber ei ts i n den letzte n Zu gen la g d as A ltr ö m er tu mi mh ell sten Lichte str ahl en d verkö r per t i n der Ges tal t des j ünger en C e to wel cher sei nen S tol z d ari n setzte d en T u ge nden s ei nes A h n herr n gle ichzu ko m m Rech t en den e r a n si ttl icher Gr ö ß e abe r noch ü b er tr a f er Gesetzm äßi gkei t u nd alte gu te Rö m l etzten de r al te n Rö m er si tt e gingen di ese m i t demGese tze i n d er H an d di e Rö m ü b e r alles der m er zwingen w oll te g u te Bürg er zu sein ; er l ebte käm pfte u nd star b für di e nationale Idee l iche E r s chei nung bi etet i m Eine eigentüm Üb er gang von der Rep u blik zu r K ai ser zeit u nd teilw ei se noch zu A nfang der le tzter en d er sto i sche Phil o so p h r r a e e r n z s e t u i s r r n r i Nig Sei e Sc i e g e chi ch Sp ch u n s e x t u e n h t n w a a r i i f w S e g Q s ch r ieb en aber i h r Inh al t i h r G ei st war r ö m i sch u nd gal t den r ö m i schen Si tt en E r war ei n ti efer D enker u nd e i n auß er o r dentlich si tte nstr eng er e ner gi s c h e r se i n e M ann der alles be seitigt wi sse n wollte was Üppigkeit er zeu gen kö nnte Phil o sophie hatte ei ne hervo r r agend ask eti sch e Färb u ng u nd b ezweckte d a s S i ttli ehk ei ts gefü hl e i nes j e den ei nzel nen zu k r äftigen u nd so zu ei nem wah r h aft a ch en : d ar u m glü cklichen L eben geeign et zu m em pfahl er sa m t s ein emSo h ne mgege n So haben beid e gewiß ein en D am ei ne str en g e Üb un g der T u g end ende l axe Mor al der ei nzel nen err ich ten u n d zumWi der stan d gege n di e zunehm di e S ch lafl h ei t der Zei tgeno ssen e i nen kr äfti gen Sin n er weck en u nd pfl eg e n D aß aber di ese Sch u l e m i t ihr e mei ns eitigen B estr eb en na ch sovi e l wo ll en en ver h ei ßendemAnfang sich so schnell wied er verl or kan n nicht w und er neh m D as U nterneh m en war von vo r n h er ei n u nh al tb ar u nd b er u h te n ur au f d er E n e rg i e d er G r ü n der d essel ben ; als d ie se nic h t m ehr war en zer schell te das i n wunde r b arer M isch u ng au f asketi schen py th agorei sch stoi sch en Gr und sätzen er r ich te t G eb äu de an demI ndifler enti sm u s d e r Z e itg e no ss en Übrigens h at die Oppo si tion au ch noch di e Z ei t der Rep u blik u b er l eb t mte n Tendenzen hervorgetreten besonde rs u nd i st m a nchm al m i t ga nz bes ti m dam i t d aß si e di e al te vi el fa ch v er gessene r öm i sche L i tter atur gegenü ber d en au ss chli eßl ich nach gr i e chi sc h en M u ster n u nd i n g ri e ch i s che m Ge i ste verfaß ten Schr iftwerken nam en tlich i n d er Poe si e zu r Geltu ng zu b r i ngen g e su ch t h a t i i t d en neidischen Lob wi e wi r d eu tl ich an Ho r az s eh en d er sei n L eb en l ang m p ft u nd di e A nprei ser des natio nalen L u ciliu s s ow i e r e d ner n der Vo r zei t g ekä m eh r b ewe i s t Noch m i s ch en D i ch ter wie d er h ol t zu r ech t g ewi es en h at der al tr om di e T h atsa ch e daß der l etzter e a u ch j etzt noch be so n d er s b ei d er natio n al en nu gen d

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Ka p III 5

1 90

.

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1

.

.

b er das Mittel alter hi nau s si ch erhi elt so gewann doch nicht nu r i n Unter ital ien scho n seit der l e x I u l i a sou dsmau ch zu n ächst i n Sicil ien d as r ö m i sch e El em e nt i m m er gr eßeren Einfl uß E s k amdi e Zeit wo hell eni sche B il d ung d en alten Wert verl or wo di e S tu dien des r ö m ischen Rechte s als d as b este Mi ttel er schienen u mi mS ü ats di enst em po r zu steigen D am it sind wi r nu n fr eil ich an die äu ß er ste Gr e nze der von u n s zu b e tr achten den Ver h äl tni ss e gelangt zu denen wi r nunm ehr zu r ü ckk ehr en u mn och ei nige i n das Gebi et d er l i tter ar i sch en Bil d u ng fal lende P unkte zu erl edigen u ß te n i m Eine wichtige Roll e m kai ser lichen R omdie B i b l i o t h e k e n spielen Von i hne n m ag hi er noch d es gena u er en di e Re d e sei n ; i h r e E rwäh nu ng h ä ng t i t der des B u chh andels zu sam en aber au f das eng ste m m So l ange di e r öm i sch e N ational itä t noch i n steter E ntwicklu ng begri ffen war h atte m an i n Rom keine li tter ari sch en Bedü rfni sse E r st al s d i e hell enis ch ko sm opoliti schen Tenden ze n sich geltend zu m entstand v on ach en begannen i sche Schr i ftsteller Livi u s sel b s t das Begehr e n nach B ü chern : der ä l te ste r ö m An dr onicu s ver breitete amE nde des 3 Jh dts v C h r sei ne Schau spiele du r ch e igene Ab schr i fte n sei ne O dy sse eü b er setzu ng abe r fü r die Sch ul e d ur ch Dikta te Von da an be so n der s a ber s ei t Nieder wer fu ng d er m akedoni sche n M acht wan d et te n wi e wi r oft ge nu g b es och en h aben griechi sche Sp ra chlehr er P h il o s ephen Rhetor en u a i n s ol cher M enge au s ih r emver arm en den Vate rlande Gefolge n ach R omdaß ei n m ächtige r A u fschwung d er S ch ri fts tell er ci i n i hr em uß te D azu k amdi e eno rm sein m e B ü cherei nfu hr au s O sten A em ili u s P anll u s b r achte wi e au ch scho n erwähnt di e ganze Biblio th ek des Kö nigs Per seus a u s M akedoni en m it S ulla entfü hr te die B ü ch er sch ätze des A pelli kon v on Te e s m Lu cull u s er war b si ch d ur ch Au fkäu fe i n Asi en ei ne große S am au s Athen lu ng So war en al so di e ersten Bibliotheken w el che es in R omgab griechisch e Atticu s h atte eine Bibl iothek wel che wen i g stens teil weise gr i e chis ch war so au ch M Cicer o so wohl i n s ei nem T uscu l anu m C um anu m al s s eine m e b en so Caesar ließ dur ch Varr o b i b l i o t h e c a s G r e e c e s e t L a t i n a s Q Cicer o sam m eln I n gleicher Wei se war en die sei t A u gu stu s eingericht eten ö ffe nt lichen Bib lio theken für beid e Spr a chen be sti m l ich m t ; näm 1 die b i b l i o t h e c a des A si ni u s P ol l i o i n a t r i e Gr e e ce L a t i n a Isido r 6 5 2 Ovi d tr i st 3 l 7 1 P li n 7 1 1 5 ; 36 1 0 2 die b i b l i o t h e c a i n p o r t i on O ct a v i a e Su et gr 2 1 D ie Cass 4 9 4 3 Plu t Mar cel] 3 0 ei n L a r y x d e p o r t i on O c t a v b y b l i oth e G r a e c u nd ei n v i l i c (u s) a 2 Di d 1 4 V 6 3 B eck H M q III 6 3 0 db Ni e b h G I 69 ) ) u

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Annal i d Inst 1 85 6 p 1 7 sq q n 86 87 b i b l i oth eca P a l a t i n a ebenfalls L a t i n a G r a e c a q u e S u et A u g 29 I ns ch r b ei H enzen A nnal i 11 I nst 1 85 6 p 2 1 n 1 20 a b y b l i ot l a t i n a A p o l l i n i s b i b l i oth eca d o m u s T i b er i a n a e S uet Tib 74 Fr o nt o cp ad M Cae s 4 5 p 76 od M ai 1 846 p 68 Naber v on V e sp as i an g esti ft e t b i b l i oth eca P a c i s p l i T ra i ani au ch u t r a q u e b i b li oth eca U l p i a oder b i b l i oth eca t e m b i b l i oth eca genannt (1 h G r e e c e e t L a t i n a Sido n A p e p 9 1 6 p 6 1 2 S avar I n der sp äter en K ai serzei t gab es i n R om2 8 oflentli ch e Bibli o thek en S o h ei ßt Biblio thek gehörte zu r gewöhnlichen Einr ichtung je der Vi ll a H enzen,

3

1 91

.

conti neb unt ur

q u o q u e et biblio thecae q uae i n eodemfundo ,

gt T ri m al ch m T r ee biblio t hecas h ab eo u namGraecamal ter amL ati nam S i d o n i u s e pi st 4 1 1 er wähnt d agegen wi r kl ich ei ne d r eifa che Biblio thek des Cl a ud i anu s näm l ich R o m A t t i c a u nd C h r i s t i a n e a na B ei der gr oßar tig en Anl age der Bib li otheken i st e s b egr eifli ch daß si e zu V e rs am m l ungsor ten fü r Fr eu nde der L i tter atur dienten A sin ine Pollio i st es w ieder um gewesen der die Räu m e der Bibliotheken zu erst benu tzt h at umden G r ößen d er L i tteratu r i n einer früher u nbekannten Wei se zu hu l digen Ihr e wi e wir deren noch von S oph o S t a tu e n m i t B ü ch er b eh äl temzu ih r en F üßen kl es u nd andern besitzen i t E ph eu demLo h n der Denker u nd B ü sten m s tir ne n b ekr änzt zum ü ckten Teil au s Br onze aber au ch au s Gold u nd Sil ber schm d ie s e H all en u nd S äl e u nd wahr scheinl ich wur d e dies e Ehr e se hr b al d au ch le b e nden Dichtemu nd S ch r iftstell emzu te il M an ver gle ich e d i e S tell en b ei

B ei

Petr oniu s

48

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sa

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H or at

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s

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1 , 4, 2 1

Beatus

bei d em selben carml

und

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delati s

o wi e

capsi s et

l , 29

,

D octar u s

Fanni u s

mh

e der ae

agi ne im

p r e em ie

b ei I u venal 7 , 1 2 9 :

U t di gnu s

veni as

u l tr o

h e de ri s

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fr onti u

im agi ne

et

m .

mc

a r e.

äß au f di e B u c h e r Biblio th eken fii hren u n s n atu r gem die A r t ihre r Z u ber ei tu ng dur ch Schr eiber u nd Bu chhändler so wi e auf die S ch r e i b m a t e r i al i e n

D ie

,

B ecker , T opogr B eck e r , T e pe gr 380 S i d on

.

h i er h er

.

.

A poll

.

ep

3 B eck er , T opogr 42 9 B k r e T e e c e r , p g ) D i e R egi on en der S ta dt R o , 8 2 1 9

.

.

P r e l le r ,

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.

17

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42 6

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2 , 9 ; 8,

4

7 .

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A u ch P ers

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Ka p I II 5 1

1 92

.

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b

diesen Dingen gil t e s natürlich hi er nur die sei es dur ch g r i e ch i sch en Ei nfl u ß ents tand ene n sei es au ch nu r gr iechi s ch b en annten an zu füh r e n So alt b ei den Rö m ern v e r h äl tni sm äßig di e K unst des Schr eib ens i st s o bl i eb si e do ch l ang e au f den o ffizi ell en Geb rau ch d h die A u s stell u ng v on U rku nd en d i e Au fzeichnu ng ku rzer D aten u nd di e R ech nu ngsfüh r nng b es chr ä nk t al s s i e au f e i n M ater i al ange wi esen w ar u n d zwar u ms o m wel ch es f ür eh r an sol ch e s cho n g ek annt h ätte u n b r a u chb ar g e l i tterar i s ch e Z weck e w en n m L e i n en H o l z wesen wär e W äh r end m a n n äm lich zu er st a u f B lättern B e st al te b e die nte m an sich S p ä te r zu o ffizi ell en U r ta feln u nd F ell en r i t zte od er m ku nd en des Metalles zu Rechnu ngen Ko rr esp ond enzen u nd Vertr ägen der come e nte s im b i s die se na ch der Ei nfü h r u ng d es papy r u s u nd d ar au f d es P e r g a m G ebr au chs im m er m eh r b e schr änkt wu r den oh ne doch ganz e ntb eh r lich zu w er d e n C e r a e au ch t a b u l e e genannt war en hö lzer n e m i t W ach s ü b er zo g e n e T afeln an m i t ei nemm der a n ei n e m au f wel ch e m etal len en s t i l u s sch r ieb E nd e spi tz amandern pl att zu gleich zu mSch reib en u nd zu mA u sglatte n d h Vertilgen der Schr ift gebr au cht wu r de ater i al e r s t Fü r li tter ari s ch e Z we cke er hi elt m an e i n b r a u chb ar e s Sch r eib m al s die F abr ikatio n des P ap yr u s i n Ä gy p t en s ei t al ter Zei t bek annt u nter d e n : nu n wu r d e d as ägy p ti s che P a pier d u r c h ersten P tolem äer n i n A u fs ch wu ng kam d en H and el ver br ei te t Von d en ver schi e denen Sor ten d es P a pi er s h ab en w i r oben s chon gesp roch en w ir er inner n hier noch an die ch ar ta h i 0r ati e a r m s a s r r ß b e a e e a w e d r m r m l l a o i g o Fo am i o c a t d a h i t t c t i e e a r c c o o p p an gegen Mo tten und Wü rm Die Bü cher r oll en nu n schützte m er zu er st d a dur ch daß m an s i e m i t C ed er nö l bestrich was ih nen eine gel b e Far be ga b ; sel st ; v on allen

,

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Vi t r uv 2 , 9 , 1 3

Ex cedr o olenmqu od cedri u mdi ci tur nasci tur q u o r eli q u ae r es u nctae u ti eti am libr i a ti nsi s et a car ie non laedu ntu r So spr ich t Ovid tr 3 1 1 3 von ei nemi i b er ced ro flavus ; m an v er gl eich e d i e S tell en bei M arti al 3 2 7 u 6 6 1 4 L u ci en ad v i nd oct 1 6 Pli n 1 3 8 6 : an G e dich te wel che de r U nster blic h k e i t wu r d i g si n d li b r i ci tr ati D aher n ennt m D er a n die B ü ch e rr oll e g ekl eb te cedr o digne P ers 1 42 ver gl S cho l d azu P er gam wu r d e en ß tr ei fen wel ch er den Ti tel de s B u che s e nthi el t hi eß o ü l vßc g e ntfu tter al ge th an so di e Ro l l e der be ss er en E rh al tu ng h al b er i n e i n P er gam b lieb di eser 0 1M vßog eb en sichtb ar Nach B ai ter h ab e n wir fr eil ich a lw ßag o der olmßov ei n kleines F ell bei Cicer o A tt 4 5 3 u 4 8 li tt a 5 2 zu l e s en wo Wesenber g Gr äves Ko njektu r a uf si l lybi s l au t e t ; die S tell e h eiß t : Eti amvelimm ihi m i tta s de tu i s lib r ar i ol i s d u e s al iq u os q u ib u s l yr a n ii sq u e i m p er es u t su m e nt m em b r a n u l am ex ni e u tatu r gl u ti na tor i b u s « al l ö o g a p el la ti 3 u t n r u i dic e s fi a n t q v os G ra e i opi e e s c n ue ß p q .

,

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H a u te phi l yr a e V on v er sc h i ed e ner Ka p II 5 1 N r V I , S 6 4 f di e P a pi e r e tr e i fen e r n er n och H e r a p 33 1 A s e n e pi gr 3 4, 1 3 S a ch e s B eck an n , B ei tr z Ges h 11 E r f 2 , 3 82 ei n zel n en .

F

.

.

.

.

.

.

r

.

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.

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.

.

.

Ka p I II 5 1

1 94

.

.

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B u ch s te h

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V a ti n i u s

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C i e fe rn .

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P r e pe r ti e n ,

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A b k eh r , A b w e n d u n g,

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ei n e r h e te r i sc h e

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V

U r b i ld , O r i gi n a l ,

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b ei Ci e (

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1 95

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C ie

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C ie

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C ie

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.

Ka p III 5

1 96

.

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.

.

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M u n dar t , D i a lekt , di cten

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Zei le n , S ue t

.

Ka p I II 5 .

l

.

.

.

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L oioh ens tci n e n ,

S i nngedi ch t,

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C ie

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l ich e S tan d r ed e, w elch e i n A th en den Kr i egern

h n e a l t e w u r d e, g

C ie

.

ku r ze r A u szug , A b r iß a u s e i ner

S ch r i ft, C ie

.

sp e c i e s,

A r t ly r i sch er Gedi ch te von A rch i loch us e r

fu nd en , au f r ö

mi

,

H or a z

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B od e n

v er pfl a nzt ,

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1 99

.

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C h ar a k te

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V

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,

m

S us t

.

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S e h r e i b gr i ffe l

davon ap h i a r i a r g

th er e ,

S e h re i b g 1i fl elb uoh s e , '

S u et

m .

snb st

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i r i n h a r a g p

,

M ar t

.

h ed yp a th eti ca , W o h ll eb e n w a s zu

m

i n r t e e o h e , g

S ch r i ft

d e s E n ni u s

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h endccasy lla b i , e l fs i l b i ge

V

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k h en l ä o i h s a p s a pph i seh en ,

w i e di e und

C

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Ka p I II 5 l .

.

.

.

h er oi s ch ,

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Ci 0

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a, u

m

.

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h is tor i a , Gesch i ch te , Ges chi ch te soh r ei b u u g,

Pla nt

Ga te

.

.

I n te r

od e r

E r k lä r u ng

d er S c h r i f t

n r e t a o t i p

Q

s te l ler ,

ui n e t

.

h i s tor i cu s , i h e s h l c c t i ch , g

h i stor i sch , C ie

.

mm

hyp o n e sch r i ftli ch e B e

N

mk er

u n g,

E x cer pt

oti z,

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a,

mlm s,

d er Ve r 8 fll ß

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i rii o fa , ei n u n geleh r te r

M e ns ch ,

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P fu soh er , S tu

er ,

L u ci l

.

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,

d e r gr i echi s c h e B u c h C ie s ta b e

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.

m mm ,

G e ge n s ta n d d e r

B e tr ach t u n g ,

Th m e

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,

P li n 2

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.

.

d ie

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(

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.

,

.

.

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M

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d a s E pi g r a se l b s t , P li n

.

Ka p I II 5

202

.

.

.

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Q

,

ui n e t

.

cns ,

d i e M u si k b e tr eff en d , d ich ter i sch , w is sen sch a ftli ch ,

h ar

mi

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h er r li ch , P l a nt

A n sta n d ,

.

C ie

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spr i ch w r tli ch ,

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N y ctcgr cs i a ,

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S tü ck de s A cci u e

i b e P a D u l ied ) ( .

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W i r tsch aft ge h er i g,

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O econo

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m Ti t l ,

e der H a u sh a lte r , e i n er S ch r i ft d e s

C ie

Xen oph on ,

.

or th ogr ap hi a ,

Rech tsch r e i b u n g ,

Qi

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.

n e o a , p

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V

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u

e r s fu ß v on

1 l a n gen

.

C ie

S ilb e,

.

i . a l p a n

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P e r ga

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V

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acchi u s,

w o v o n di e

S ch r i ft w ie d e r

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de s I s oer a te s ,

C ie

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P a py r u sh ast

b e r ei tete S ch r e i b papier,

L i tte r

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203

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d ie

e r w ei ter nd e u n d

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ver deu tli ch en d e sch r ei b u n g,

Q

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d as B ü ch e r b r e tt, C ie

D er Geb r a u ch de s

.

W or tes P en el ope se tzt

mi t

B ek an n tsch a ft

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v or au s ,

P lan t

.

b ei C i e H er .

.

P r e p P ene l ope .

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d er Gli ed ersa tz, d i e v on

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Q

u i n cti l .

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z en ts chi ed e n n a g

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sc re i b u n g,

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Q

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.

is ta si s,

de r Gegen s ta n d ei ner he a , R ed e , d a s

T m

P etr o n

F

.

o r a h il ccus , 1p g d er Gr i ech enfr e u n d ,

d er gr i ec hi sch e n S pr a ch e u n d L i tte r a tu r , r eu n d

V

er r e

.

o o i a h i l l p g ,

L i eb e

zu r

Wi ssen sch a ft

B esch äft i gu n g

mi t

L i tter a tur ,

,

d er Ci o

.

E r k lar u ng d er S ch r i ft s tell er ,

I n ter pr eta ti on ,

S en

.

.

Ka p 111 g 1

204

.

.

.

.

i o u s l l o hi p g , ,

Freu n d d er

m ,

Wi ssen

Gel eh r te r ,

sch a fte n ,

Ci e

L i tter at,

E x ege t ,

.

S on

.

(

op

.

1 08 , 8 0 ,

d er ph i l ol ogn s

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20 7

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208

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18

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b eso nders P lau tu s h at ei ne F ülle v on griech i sch en Wör tern h er ü be r genom m en d i e e r zu mT ei l g a n z a ll ei n g e b r a u ch t tei l s ab er selb s tändig um w i r ne nn en h i er b ei spi els wei s e g ebildet h at Gan z

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Ka p III 5 2

2 10

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Noch C icero sah sich genötigt die Abneigung seiner Z eitgeno ssen g ege n 2 die Phil osophie ) i n einer eigenen l eider gr ößtenteils ver l or en gegangene n S ch r itt zu bek äm pfen ; so heiß t es bei i hmfin 1 1 2 Ph ilosophi s e vi tuper ator i bu s es ti s respons umest eo libr e q uo a nobis ph ilo sop h i a defensa et collaudata est cumesse t accu sata et vitu perata ab H or tensio lich sin d au ch die M i tte l die er so nst noch anwendet u m Eigentüm s ei ne L a n d s i t den philosop h i schen S tu dien u nd der Philo sophie zu v ersö hnen D i e l e u te m Griechen dür fen ni chts vor den Röm ern vor au s h aben ar gu m entier t er n d l 4 8 ; es sei vielm ehr ehrenvoll und rü hm lich au ch die p h il o sophischen S tu dien i n Romheim achen wi e er di vi n 2 2 6 sich äuß ert : i sch zu m M agnificnmillu d eti amRom ani sq u e h om i ni b u s gl ori osumu t Graecis de phil oswhia littori e non egeant Au ch diesen Ru hmsoll en die Röm er demsinkenden Gri echenland entrei ßen T a sc 2 2 6 : H or to r om n es nt h ni u s qu o q u e gen er i s lau d em i aml angu enta Gr a eci se eri pi ant et tr am ferant i n hanc ur b em ZumBetr iebe der Phil o sophie h a tten die Rö m er eben wenig natürlich en B er uf Zwar fehlte es i hnen nicht an der Nei gung au s den zerstr euten E r fah ru ngen des Lebens ei n e S u m e zu ziehen ; aber das eigentliche Sp ekulieren m er schi en ihremrein prakti schen Si nne als M üßi ggeh en M i t der gr iechi schen Kunst und Poesie war di e P hi loswhi e al s wi chti ges Erzeu gni s d es griechi schen wel chem G ei stes i n Romeingewandert ei n neu es B il dnngselem ent besonder s er für die rein wissen das Gebie t d er Religion anh ei m fiel Denn da di e Rö m ,

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.

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mm

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48 f

.

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.

.

.

G I 1 88 209 44 9 466 466 469 466 P eter , r G II 6 1 9 Ze ller , II I 670 f 608 2 A ufl , 1 8 f R eli g n Phi los b ei

Me

.

26 1

1 68

.

.

.

694

.

649 6

m

.

.

M ax M ü l ler , S pr ach w (dtseh v on B ö tti ger ) 88 f Ku l er , S ta atsrelig ion 40 Ver fa ll d er r ö A S tahr , Ar i stoteles b ei den Rö er n L pz I BM — X W i d lat S pr XI 11 II , pp 2 84 246 Ci e fin l , l , l : totu hoc Wei n , gr iech

S ch wegl er ,

G I

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C

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D oeh ler L ps .

.

.

1 8 69

.

.

18

Ci

.

.

.

Vgl Id T u sc 2 , di spli ce t phi l os0 ph ar i H er b er t, Üb er di e P hi losoph i e d e s J i cerone Gr ae cas phi losophi s e i nte r pre te G B oi ss i er , i cer o n sei n e r eu nd e E ine

.

.

.

_

.

.

m

.

.

sq q

cer o

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P r ogr

.

Vgl I d T u s c 2 , 4 M W I W X I ( ) .

.

1 81 1

.

.

.

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S tu d i e ab er di e

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B er nh ardt, de

B er l in

e sell sch a ft zu

.

Cä

1 866

sar:

.

Zeit

P h i l o s o ph i e

211

etc

.

chen Untersu chungen imallgem ein en wenig Si nn besaß en v er langten si e von d er P h i loswh i e : Bi ld u ng des C h ar akt ers Bel ehru ng ü b er d i e si t tl i ch e n A uf ga b e n des Menschen d u r ch deren Besi tz seine Glü ckseli gkeit b e di ngt i st u nd ü b e r die Mi ttel umsi e zu erl angen So aufge faßt ber ü h r te s ich n atür l ich Philo soph ie au fs nnm i ttelb arste m g eh en i t Rel igio n ; die Fr ag e li eß sich gar nicht u m wi e si ch beide zu einander verh alte n ob u nd wi e wei t si e i n ih r en Zi el e n u nd W e g e n au seinander gehen oder ü ber ei nstim en Die gleich e Richtu ng h atte di e m Ph i l osophie aber schon vor ih rem Üb erg ang zu den Röm ern i n den gri ech i schen S ch u l en selb st geno m m en I n gr ößer emUm fang tr at i n R omeine der ar tige B e r ü h r u n g zwi s chen Rel igio n u nd P h i l o sophi e etwa sei t d er Mi tt e des wei te n vor z ch r i stl ichen Jahr hu nderts auf ; erst s ei t diesemZ ei tpu nkt ko nnte sich dah er d as V er h äl tni s der Phil o sophi e zur Religion hi er bestim m ter e ntwickeln A l s ei n V or spiel seiner sp äteren Gestaltung si n d aber zwei m erkwür dige li tter ar i sch e E r s ch e inungen au s der erst en H älfte jene s J ahr h under ts zu be tr ach ten : der E u em eru s des E nniu s u nd di e angeblichen B ücher des Nu m a Z war i st E nni u s en t s ch ieden ei n kü nstl e r i sches Tal en t Wo hl ar bei tete er r asch wesh alb sei ne G e di chte au ch oft die Gebo te der Schö nhei t u nd des gu te n Gesch m ackes ver l et ze n ; a uf der neu en B ah n in des die er ei nsch lu g h atte er au ch bes o nde rs n z w er k u ü r o t e r r K ße Sch i ig ei be r w i n de n u n d d u ch m l iche i n er r w d as m s ü a e e g ä u ß e ren L age i n der gleichm äßige n Au sbil d u ng sei ner r eichen G ab en g ehi nd ert D i es es Mi ß ver hältni s zwi s chen äu ßer er S tellu ng u nd inner er Lei stu ngsfähi gkeit st ei gerte zu gleich sei n Selbstg efü hl I n s ei ne r Z ei t ei n S end b ote der A u fklä r u ng i schen Poesie und Spr ache die Wege gezeigt u nd er öffnet au f h a t er der r ö m de nen si e Jahrh under te lang fortwandelte Ab er daß er di e band a va yea qnj des E ö rjp egog m s der M yth en de u i t Ü ber tr agun g des tolle n blasphem ische n S ystem eru s tu n g au ch auf die i tali s chen Gö tter l ate ini sch u nter demTi tel E u e m bear bei tet h at ger eich t i hmweniger zumRu hm e E in s i v e S a cr a h i s to r i a P ro du k t der seichtesten Aufkl ärung wu r de d ad u r ch au s Gr iech enland nach R om an v er pflanzt : die Gö tter d es Vol k es seien nich ts ander e s als Menschen di e m t s r s r e e e t e i t s s hi ch Ge chich die Gö i n d er Folge göttl ich verehrt h eh e ; die m e t y i th in nichts andere s als di e Geschichte ei nes al ten Regentenh anses D ie se m ackt hei t ab stoßen de A u ffas sung n ah mei n M a nn n o ch heu t e d u r ch ihr e Abge sch m wel cher von seinen L and sleu ten u nd von sich sel b st der u nter sei n en Schu tz is che H om er genannt wur de der fast zwei Jah r hu nd erte la ng der b eli eb r öm i schen D ichtemgewese n i st E s war von tes te und ei nßußr ei ch ste u nter den r ö m er n als erste P r ob e der ü b ler V or bed eutu ng fü r di e Z u ku nft wenn den Röm l r s a n t u n t e n n n i s ch M t he d eu g ei e s o g i o e Ve e ru g d s ö b e ec hi en e s t l s r w s n e G t r ä s g g y von e in er so ange seh enen Han d gebo ten wur de E i n ander es phil o sophi sche s Werk des Enniu s i st sein E pich arm wel cher die L ehr e der Py thagoräer ü b er Go tt Natur und Seel e enthielt und zwar in unm ittel b arer Übertragung au s den S chriften des si cili echen Kom ikers sch a ftli

,

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.

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d

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7 , 26

Ger l ach , H i s tor

.

S tu d i en

Ka p III 5 2

2 12

.

.

.

.

B eide Wer ke geb or en m eh r d er Individu alität des Enni us an ohne B e zieh ung au f d en wei ter en K r ei s d es d am i schen Lebens Aber i n d em al igen r ö m si e zu er st den S to ff r eich te n de sse n V erar beitu ng i mLeben und i n Schr i ft e n di e Geschichte de s Ver fall e der r ö m i schen S taatsr eligion bedingt bieten si e e inen histo ri schen Anknüp fungspu nkt der : si e sind gl ei ch samdas er ste Gli e d e i ne r Ke tte von Erscheinungen der en letztes die Vernich tung oder wesentl iche U m l ichen Rel igion du r ch jene fr em uß bild u ng der volk stüm de sein m Wie nu n von E nni u s der Ver su ch gem i schen Gö tte r den r öm a cht war s o wu r de u m zu de u ten glau ben nach griechi schemVo rgang i ns Natür li che u m acht g r i e die gl eich e Zeit i n d en sog B ü c h e r n d e s N u m a der Ver su ch gem chi sch e Phi l o sophem Di ese Bü cher sollt en s ich e i n denselben hi neinzu deu ten i n ei nemstein ernen S ar g gefund en h ab en wel cher i J 1 81 v C h r (5 73 d S t ) In angeblich auf einem Gu t i n d er Näh e von R omau sgegr aben w er den war dessen liegt amT age daß si e das Wer k einer Fäl sch u ng war en ; au s d en A n gabe n der alten Schr iftstelle r ü ber ihr en Inh alt geht hervo r daß es sich b ei die ser Fälschu ng dar umhan delte die Grü nde der gottesdi enstlichen Gebr äu ch e u nd di e Bed eu tu n g der Gö tter sage n i n gewi ss en phi l o s ophi s chen Ideen an tzu zeigen w el che d em dieser war n ur Kö nig Nu m a angeb l ich von P yt h ago r as 1 60 J ahr e j ü nger ! zu g eko m en sein sollten D ieses Beginnen erschien jed och m demSenat so gefäh r lich daß er die Bü cher deren Ech thei t ü b r igens ni cht b e zweifelt wo r den zu sei n schei nt so fo r t ver b renn en ließ : q u i a ph ilosophi a e scr ip ta ess ent Blieben si e aber au ch info lge dieser M aßr egel ohne Einfluß so s ieht man doch au s di esemVorfall wie kcck bereits einzelne ihre Philosophie d em Vol ksglau ben u ntem als no ch von S taats an aber au ch dam ch ob en wi e er nstli ch m wegen d er art igen Neu eru nge n entgegenzu tr eten be str ebt war M i t d em sel ben Mißtr au en w u r de d i e gr i echi sche P hil oswhi e ü ber h au p t an fangs zu Rombeh andelt 20 J ah r e n ach der A u sgr a b ung der pseu donum ai sch en fand sich der S enat v er anl aßt den Phil o sophen u nd B ü cher 1 6 1 (698 d Rhetor en den Aufenthalt i n R omzu verbieten ; ei nige Zei t vor oder nachher 1 73 oder 1 5 5 (5 81 oder 5 9 9 d S t ) wu r den zwei Epiku r eer Al ka s u nd Phili skos wi e scho n imvo rige n P ara gr aphen erwahnt wegen i hr es ü beln E in flu sses au f di e Ju gend au s Romver wiesen Ebenso e rgi ng es der au s Ath en m gekom enen Gesandts ch aft b estehend au s demAkadem iker Ke r nee des dem S toiker Diogenes u nd demP er ip atetiker Kr i tolaos von denen b eso nders der ers ter e d ur ch sein e Ber ed sam kei t und Fr eisinnigkeit auf di e j ünger e Gener ation ,

.

,

,

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,

,

,

.

.

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.

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7, 84

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h atten d en geni a len D ich ter üb e r di e N otw0 ndi gkelt h e a u fgekl är t ; er ver tau sch te den u nr h y th i seh en se tur ni sch en

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age ; eb ens o zw ei fell os

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di e B ücher

D agegen S ch wegler I 664—668

.

Kap I II 5 2

2 14

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Rö m er i n der Philo sophie nich ts als schlechter Lehrer schlechte r e Sch ü l er gewo rden sei en Au g ustu s b egunsti gte das Stu di umder P h ilo sophie planm äßig und ver fa ß te s og ar s el b st h o r t a t i o n e s a d p h i l o s o p h i s m Au ßer i h mkennen wi r j ed o ch nu r T L i vi ns C ri spi n u s u nd den äl te r e n S exti u s als phi lom Sch s hi h r t l r if e e s t e l c p au s sei ner Z ei t Phil o sophi sche Bil d ung a be r be saßen u nd b ekunde ten n unm ehr fast all e bedeu tend en Schr i ftst ell er dieser Per iode wi e Ver gili u s Ho r ati u s L Viel e ver b anden d am it ei n gewi sses Inter es se fü r Natu r wiss e n Vari u s u a u ng entsp r ach amm us ei sten der Epikur e ism D er Zei tstr ö m we l ch e r sch aften u ng weh m ü tiger Resi gna tio n h er vo r ri ef A u c h m i n den e rnst er en N atur en di e S tim Jh dt na ch C h r bl ieben der Epik u r eism u s u nd der S toi ci sm u s di e noch i m1 e Jetzt abe r fanden nu r wenige wi e etw a e i nzig en i n Romver tr e t e ne n Sy stem A nfidi u s B assu s i n sich di e Fr eih ei t u nd S elb s tgewiß h ei t des Si nn es wi e s i e ei sten wand ten sich demS toi ci sm us de r Epiku r ei s u s zur G ru ndlag e h a t ; die m di e ei nen i nde msi e wi e Senec a d u r ch Weglassun g der ko sm ol ogi s che n zu s ih n ab sch wäch ten an der e wi e d er j ü n ger e G rüb eleien und Här ten des Sy stem S exti u s d ur ch Beim isch u ng thei sti scher und pyt hagor eis ch er Be standteil e i h n ver ti efe nd Die ch arakter vollsten M änner wie P aetus T hras ea H elvi di u s Pr i ec ne u nd au ch der j u nge P er si u s Fl ac ons ve rs chärften sogar noch di e S chr ofl h e i te n us m it Despo tism d er Lehr e u nd P r axis u nd b ra ch ten i n de msi e zu gl eich d em zu h ul di gen unte r l ieß e n das s toi sch e B eke nntni s zu po liti scher M i ßlieb i gke i t a c h ten wenigste ns di e Mode m A nd e r e m i t ei nen Phil o sophen zu halten u nd m it i h mzu di sw ti er en So sah si ch R omm m t u nter i t Phi lo sophen ü ber sch wem d enen viele d u r ch persö nli che Ver ächtlichkei t di e Phil o sophie sel b st i n ü bl e n ei sten Phil osophie w i e Ru f b rach ten I m1 Jh dt n C hr stu di erten die m 4 T a ci tu s ) sag t u t n o m a g n i fi c o s e g n e o t i u m in e m v e l a r e n t ; a u ch Fr a u e n Von Ner o er zählt T aci tu s (a 1 4 1 6) kok e ttie r ten d am it E ti amsapi enti ae doctori b u s tem p us i m i po s t e u e u t a l u r t t e s c c o b e n p p q trari a a ds ever anti u m di scor di a fr uer etu r nee decr ant q ui or e vul tuq ue tr i sti enta r egi a spectar i cuper ent i nter ob lectam Diese t r i s t i t i a gehör te zu mKo stümder Philo sophen so gut wi e der m poni eren von d en ehr zu i m l ange B art u nd der schäbige M antel den si e u m en m Kyniker n entne h m Fr ei l ich stim us die se r vil e te zu dies emSpi r i tu ali sm A u fdri nglichkei t un d ethi sche V er wo rfenh eit so vieler Exem plar e r ech t wenig u t und ih r e H oh lhe it er fäh r t m anche d er be S tiche l ei ; wi e es zu I h r Hochm d aß di e

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eine gsrei zte wohl begr ündete P o l em ik gegen di e gr iechischen P hilosophen zu RomN u r ger ing war di e Zahl d e r er w el che wi e der Kyniker D em etr io s ander en das Bei spiel unabhängi gen S i n ne s g ab en Vesp asi an und D om i ti an ver wiesen di e Phil o sophen aus R om un d I t a l ien Au ch noch i m2 Jh dt ü berwe g di e stoisch e Ri ch tung u nd war zahl r e i ch i n Rom ver tr eten du r ch Gri echen wi e Rö m unter l etzt er en besonders er d u r cl I uni us Rus ti cus ; m i t M Aur el gelangte der S toi ci sm us sogar auf den T h r on Ande r e be tr ieben di e Pop ular i sier un g der Phil o soph ie i ndemsi e ih r e e p i d e ik ti s chen Vo rtr äge au ch au f dieses Gebi et erstr eckten wi e A ppul ei us D a b e i s u chten m anche di e Wi r kung d ur ch ei nen neb elh aften M y sti ci sm u s zu v er s tä r k en der sich willkü r li ch Pl atoni sm us nannt e wi e Taurus Favor inus und a u ch A ppu lei u s D er N eu pl atoni sm u s d es 8 Jh d ts h at i n der r ö m ischen Li tte r a t u r kei nen nam haften Vertr eter D er Sieg des Chris tentu m s im 4 Jh dt tr ie b d i ej e nigen wel che ih m nicht zufiel en zur Wi cd ere nffri sch u ng d er S ch ätze der a l te n g riechi s chen Phil o sophie di e d ur ch Repr odukti on un d Übers etzung zu r u t n n s r i s v r n h r m ur u o h i s h t li g ch de So d ch A g i ei e Z ei c e a t w ur n n e c ä t li e e n g g 6 Jh d t D ur ch so lch e Bem ühungen wur den jene so b es o nder s d ur ch B oeth i u s i m d en abendländi schen Völkem ch aftsn ü berliefert die das M i ttelalter hindur ch da

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Übersicht m ag i m ei nen genügen ; nur für Cicer o den S ch öpfer allg em er seien nähere Angaben h ier gestattet e i ne r phil o sop h i schen S pr a che d er Rö m C i cer o betr ieb die phil o sophi s chen S tu dien ur spr üngli ch als M ittel zu sei ner r e d n eri s chen Au sbi l d ung ; er st i n seine n l e tzt en Jah r en al s er i n sei ner staats m männi schen und r edner is chen T hätigkei t sich gehem t sah schr ieb er umsich zu bes ch äfti gen und zu ver gessen i n kur zer Zeit ei ne M enge von Bü ch er n phil o nu m e so ph i schen I nh al ts E r gieb t d ar i n sein e gr i e ch is ch en Q u ell en i n fr eier th od i sch e r Wei s e wied er aber unter zahl rei chen M ißver ständni sw n wi e er z B ik er u nd die Perip atetiker verwechs el t Sei ne Q uellenstu dien hä ufig die Ak adem er str ecken sich vo rzugswei se auf neu er e gr iechi sche Phil osoph en ; von Plate aber u n d vo ll ends Ar i sto teles h at er nur ungenü gen de Kenntni s D i e präci sen sch ar fen e Über D efini tio nen si nd i hmebenso antipethi sch wi e die schwieri gen P r oblem hau p t ver hielt er sich ekl ekti sch zu den verschiedenen System en A mm eisten d er ne u er en Ak a sp rach ih n das scho n oben bel eu chtete P r ob a b ili tätssystem Ge ik er wegen seiner Br au chb ar keit für den Advok aten an so wi e auf dem dem u s dessen S chr oüh ei ten C i cer o aber weg biete d er Ethik der stoische Ideali sm trägen I ndiifer enti sm us der E pi li eß woge gen er von der l axen M o ral und dem aterielle Wer t di es er Schr iften kureer sich abgestoßen fühl te E r h eblicher als der m er zu er st unter den al e Nu tzen wel chen Ci cer o gestiftet h at i ndem i st der form e rn philosophi sche Gegenstände in der Mu ttersprache auf faßli che un d ge Röm D ies e

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822 , 4 aufgezäh lts

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Weise behandelte u nd so den Rö m er n Schöpfer eine r phi losophi schen Sp r ech e wur de D i e Forms ei ner philo sophischen Schr i fte n i st m e is t di e di alogische ab er etwas eintönig un d ohne r echten Er nst dur chgefü hrt : e s si nd Exc er p ta denen di e Gestalt von D ial ogen gegeben i st Ei ne Au fzähl u ng sei ner phil o sophi schen Schr iften giebt Cicer o selbst de divi n 2 1 E s sind na ch der Zei t i hrer Abfassung : d e r ep u b l i c a d e l e g i b u s par a d ox a, c o n s o l e t i o d e fi n i b u s h o n o r u me t m a i o r u mA ca d em i ca T u s c u l a n a e d i s pn t a t i o T im aeu s ne s a i o r v el d c s c n e c t u t e d e d e or u mn a t u r a C e t o m de d i v i nat i o ns d e fa t o L a el i u s s i v e d e am i c i ti a d e g l o r i a d e o ff i c i i s d e v i r t u t i b u s d e a u g u r i i s ; nicht all e sind er h alten : näh er noch au f Ei nzel hei ten der sel ben einzu gehen ver bietet u nser Zweck Noch zweier M änner i st aber hier zu gedenken der Vertr eter zweier v er schi edener S ystem e : des L ucr etiu s und des S eneea von denen jener Epik ur eer dieser S toik er war Wie wenig sich der r öm i s ch e Epikur eism u s von d er Leh re s ei n es S tifter s entfernt h at sehe n wi r au s dem Lehr gedichte i n wel chemder geistvolle L u cr etius Car us zwi schen 60 und 50 v C h r die epiku r eische Physik d ar gestellt h at E s i st di e rü cksichtslo se Bestr ei tung des R eli gions glau b e ns wel ch e wi e i n G r iechenl and so au ch i n R om Anh änger er werb en h at War doch di e Unger ei m theit der Götte r sagen u nd Gö tter vo r stell ungen von den P h ilos w h en l ängst nachgewi esen u nd jedem u ß te doch g er a de s ol achen ; m leicht kl ar zu m chen welchen es an ei nemtieferen Einblick i n di e Entsteh u ng u nd di e u rsprü ng lich e Bedeu tu ng der Mythen fehlte d as Urteil doppelt ei nleu ch ten i n demL u 1 cr eti us ) au s Anl aß ei ner Betr achtung ü b er das Op fer der Ip h ige ni a die A n sicht s einer Schul e von d er Reli gio n au ssp r icht : al oru m Tantumr el igio potu i t su ader e m D er Epikur ei sm daher i n seiner Zeit ein e ähnlich e Stell u ng ein u s nahm wi e i mvo r igen Jahr hunder t der fr anzö si sche M ater i al i sm u s de ss en B ed e u tu ng gl eichfall s weit weni ger i n seinen eigenen wi ssenschaftliche n Lei stun gen als i n seine n einsch neiden den u nd l eide ns ch aftl ich en A ngriffen a uf ver al te te L e b e ns Glau bens u nd Bil dun gsform en zu su chen i st Zu d en E piku reern bil deten nun die S toi ker w i e i n i hr emgan zen Sys te m so au ch i n ih r em Verh alten zur Religio n einen au sgespr oeh enen G egensa tz Ihr e ei gene Theologie steht zwar an sich sel b st demVol ksgl auben kau mnäher entfer nt als die epiku r ei sch e nur d aß si e sich n a ch ei ner an dern Sei te von ihm Si nd di e Epik ur eer D ei sten so sind di e S toiker P anthei sten M i t ihr en gr i echi s chen Vo r gängern si n d au ch di e r ö m all gem ei nen da r ü b er e i n i schen S toiker i m verstanden deß die Vor stellungen des Volks u nd der Dichter über d i e Gotter u nter der H ü ll e des Unger e im ten un d d er Go tthei t U nwür digen di e phil osophi s chen W ahr h ei ten enthalten w el che scho n jene d ar i n gesu cht hatten A u ch ih nen Weltganzen und näher m i t d em i t der S e el e d e s Wel t fällt die eine Go tthe it m m ganzen zusam en ; die vielen Götter d agegen sin d nur di e Teile dieses G anzen ganzen ers cheinen jedoch di e rö m di e besonder en Kräfte welch e es erfül len I m i sch

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mste aber was die Philom n Schl im G h k s z w i u id i e s hi d a s h e c e c e o e g p der G riechen den Rö m er n zugefügt hat war der sei t d eml etzten Jahr h u nd e r t der Rep u b lik ents tan dene Zwie spalt zwi schen den Lehr en der P hil o soph en u nd demaltr ö m i schen Glau ben E ine wei tver b r eitete und in der ö ffentlich en M ei nu ng s ehr einflußrei ch e Kla sse von P hilom h n d g r f f di G be a l s d s c h ä i e n en u n l es e a p li eb sten Wahn m i t wi ssens chaftlichen Gr ünden wi e m it den Waffen des S pottes a u fs bi tter ste an ; an de r e su chten i h m d ur ch künstli che Um deutung ei nen e r tr ägl i ch en Si nn u nterzulegen od er si e r echtfer ti gten i hn wenigstens m i t den B ed ürfni ssen des S taats und des Volkes ; aber alle sind i hmi nner lich entfrem det u nd ü b er viele von d en ei ngre ifendsten für die be steh ende Religio n u ne nt b eh r li ch sten Glau b ensvom tell ungen Einr ichtu ngen u nd Gebräu che ur tei l en di e i l h o s h s n u i e s c h n d l t i n r w r sc h n i po i che Ve eidige d e R l gio k e ige r u m n i r e i a n e t e s p w dend al s i hre erbitter tsten Gegner Was aber i n dies er Beziehung i n den S ch u l en d er Phil o sophen gel ehr t wur de das war b al d die Üb er ze ugung aller Geb il d e te n ; E indri ng en des H ell e ni s m us denn die P h i los0 ph on waren es bei denen m i t d em a u ch die Rö m er alle wi ssensch aftl i ehe Bildu ng zu su c hen pflegten So stand der geistige Kern der Nation demGlau ben seiner Vät er j ahr hunder telan g fei nd selig oder gleic h gü ltig g egenü ber ; es läß t sich wohl begr eifen daß dies er Gl a u b e nun au ch ü ber die u nter en Volk skl ass en sei ne Her rs ch aft im er m m eh r v e rl or daß er über h au p t nich t m ehr di e M ach t h atte den m ass enh aft von ü ber al l h e r e i nd ri ng enden fr em de n E lem enten einen nachhal ti gen Wider stand zu leisten Wir erwäh nten scho n oben daß C i cer o die phil o sophi schen Stu dien u r sprü ngli ch al s Mi ttel zu seine r r ed ner ischen Au sbil du ng b etr ieben h a be ; d e n Rö m ern der catoni schen Zeit blieb Rhetori k und Phi losophi e noch fer n B e i dies en stan d di e Rede zu entschi eden i mM i ttel p unkt des öffe ntl ich en L eb ens als daß de r fr em de Sch ulm ei ster i h r hätte beikom en kö nnen : d er echte Re dner m Ce to goß ü ber das al berne i sokr atei sch e E wig red en ler nen und Niem als r ed e n kö nnen die ganze Schal e seines zom i gen Spo ttes au s Noch wu r de di e gr iech is ch e Phil osophie obwohl sie b er eits d urch Ver m i ttelung der l ebh aften u nd vor all em er gewo nnen h a tte der tragi schen Poesie eine n gewissen Einfl uß auf die Rö m m i sch te n i t ei ne r au s b äu eri scher Ig nor anz u nd e h nungsvollemInsti nkt gem t ein e n Appr ehension betrac h te t N annte doch Ceto den Sokrates unver blüm Schwätzer u nd ei nen al s Fr evler an demGlau ben u nd den Gesetzen seiner H ei Gl eichwohl d ür fen die poe tische m at m i t Rech t hingeri cht eten Revol u tio när Sitte nl ehr e u nd die Anwei sung zu r Redekunst die sich unter den eatoni sehen Schr iften befan den angese hen wer d en al s die r öm i sche Qu intessenz oder wenn m an l ieb er will als das r ö m ische ca pu t m o r t u u mder griechi s chen Phil os ophie Die näch sten Qu ellen Gates war en für das Si ttengedicht neben u nd Rhe tor ik der sel b stvem tändli ch en A np r ei s un g der e infach en Väter si tte ver m u tli ch di e pythagor ei sch en M or al sch ri ften fü r das Rednerb u ch die thuky di deischen u nd be osth eni seh en Re d e n wel che C eto alle eifr ig stu di er t h at E i ne n s o nders di e dem D as

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an e Begri ff von demGei ste dieser H andbü cher er h ält m an wenn m d i e g ol d ene von den Nachkom en öfter angeführte als befolgte Regel für den m R e d n e r bewu ndert : Remtens ver be se q u entur D am it sind wi r denn an der Stell e angelangt wo eine k ur ze Beleu chtu ng d e r v on der Phil o sophi e nicht gut l ö sb aren R h et or i k ) zulässig er s chei n t U mdie Zei t da Lu ci us A cl i ne Praeconi nu s m en S tile als i t demB e inam e rs te r Leh rm l iche U nter eis ter in lateinischer Redekunst u nd L i tter atu r fö rm w e is u n g gab entwickelte sic h au ch der s chulm äß ige höh er e U nterr ich t i m L a t e i ni s chen getr ennt so wohl von d emel em entaren l ateini schen als von dem r e s n i e n t rr f r s s n v n z e l a n chi ch U e ich t o be h e Le r ei Reg eig e e a l n s rn i n r e l t h m d t e e g S k l a ve n i n be so nder en A nstalten erteilt D aß Geist u nd Me thode d ur ch aus den r s r i e n L i t t e atu r und Sp r ac h ü b u nge n ab geb or gt w ur den ver s te ht sich von chi che g s e l b s t ; un d a u ch di e Sc hüle r be sta nden wi e bei die sen au s Jü ng li ngen n ic h t a u s K na ben B al d schied sich dieser l ateini s che Unterr icht wi e d er gr i e chis che i n ei ne n zwiefa chen Ku r s u s inde mer stlich di e l ateini sche L i ttera t u r wi sse n s ch aft li ch vo rge tr ag en s od ann zu Lob S taats u nd Ger ichtsreden knnstm ä ß ige A n l ei tu ng gegeb en war d Die erst e r ö m i sch e L i tter atursch ul e er öffnete u mS til o s Z e i t M ar c u s S ae vi u s Nic ano r Postu m us di e erste bes o nder e Schu l e fü r l et ei n i s ch e Rheto rik u m 90 vor C hr L u ci us Ple ti u s G allu s ; doc h war d i n der Re gel a u ch i n den l ateini sche n L i tter et u r seh u le n A nlei tu ng zu r Re d ekunst g e geben D i es er neu e l atei ni sche Sch ul u nterr icht war v on d er ti efgreife n dsten Bede utu ng D i e Anleitung zu r K u nd e l ateini scher L i tte r atur u nd l ateini sche r Re de wi e si e fr ü h e r von h och gestelltan Kenner s u nd M ei stemerteilt wer d en war h atte d en G r ie chen gegenüber e i ne gewi sse S elb ständi gkei t sich b ewah r t D i e Kenner de r S p r a che u nd die M ei s te r der Re de standen wohl u nter demE i nfl u ß des Hell e n is m u s ab e r nich t u nbedi ng t u nter d em m atik u nd der griechi schen Sch u l gr am Sch u l rhetorik ; n am en tlich die l etzte r e wu r de entschieden per h orr esci ert D er S tol z wi e der ges unde Menschenver stand der Rö m er em pö rte sich gegen die gri e chi sche Behau p tung daß die Fähigkeit ü b er D i nge die der Redner v erstand u nd e m pfand verständig und an r egen d i n der Mu ttersp r ache zu seinesgleichen zu r ede n i n der Schul e na ch Sch u l r egeln gel ernt wer den kö nn e D em tü c h ti gen u ß t e das gänzli ch d em pr ak ti sch en Advok aten m L eb en entfr em det e T reiben der m gr ie chischen Rhetor en fü r d en Anfänger schli m er als gar kei ne Vor ber ei tung ers ch e i nen ; dem dur ch geb i l deten u nd du rch das Leb en ger eiften M e nu e dü nkte di e gr iechi s ch e Rheto r ik sch e] u nd wi d e rl ich demernstlich ko nse r vativ Ge s i nnten ent gi ng die W ahl ver wand ts ch aft nich t zwi s chen der gewer b m äßi g ent w ickelte n Red eku ns t u n d dem ent dem agogi s chen H and wer k So h a tte denn nam li ch de r sci pi oni sch e Kr ei s den Rhe to r en die bi tter ste Fein dsch aft ges chwo r en u n d w enn di e gr iechi s che n D ekl am atio ne n b ei bezah l te n Mei ster n zu nä ch st wohl 3 1 M m 1 74 f f 9 8 1 l i t 2 f i S t 4 1 4 f 7 f F e d m 9 2 f 1 1 6 6 6 m 6 6 G g ) mti k u d Ph i l l gie E z U te II 8 1 9 f Ub e G m G b e ge 2 69 ff II I 3 63 2 0 1 Ch 0 I 1 E m J I I h 4 6 I 9 f H 6 6 8 6 t w d 7 6 26 m G 4 1 2 e m l M s ) g un g e fäh r n

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Ka p II I 5

220

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mG i h i h p Rheto ik d m i t wede i

geduldet wu r den so war doch di e g r i e ch i s ch e r a r n die l a tein i sche Rede noch i n d en l a te i n i s ch e n R e deu nter r i ch t einge drungen I n d en ne u en l atei ni schen Rh etors ch ul en a b e r w u r d en di e r ö m i sch en Ju ngen zu Männern u nd S taatsr ednern d ad ur ch geb il d e t d a ß si e p aarwei se den b ei d er Leich e des Ai as m i t demb lu tigen Schw er te des s e l b en gefundenen Ody sse us der E r m or dung seines Waffengefähr te n ankl agte n u n d i h n d agegen verteidigten ; d aß si e de n O r estes wegen M u tterm o r des b el a ngt e n it H an nib al na chtr ä glich m od er i n Schu tz nahm en ; daß si e viel le ich t au ch d em e i nem guten Rat darüb er au sh alfen ob er b esser th u s der Vo rlad u ng nach R o Folge zu l eisten oder in Karth ago zu bl eiben oder die Fl u cht zu er gr e i fe n E s i st b egr ei fli ch d aß geg en di es e wi der wär tigen u n d ver de rblich en Wor tm uh l e n sich noch einm al die ca toni s ch e O ppo si tio n r eg te D i e C ensor en d es J a h r es 9 2 v C hr (662 d S t ) erli eßen eine Warnu ng an L eh r er u nd El ter n di e j u n ge n M enschen nich t d en ganzen T ag m i t Übungen hinb ri ngen zu l assen v on d en e n di e Vo rfahr en nich ts gewu ßt h ätte n ; der M ann a b er von demdi es e W ar n u n g ka mwar kei n ger i nger er al s d er erste Ge rich tsr edner sei ner Z ei t L u ci u s Li ci ni u s C r a ssu s Natü rlich war dessen Bestr eben u m s o nst : l atei ni sche D ekl am ier ü b u ng en ü ber di e g angb a r en g r iechi s ch en S ch u l th em en wu r den e i n b leib en d e r B estand teil des r öm i sc h en Ju gend u nter r ichts u n d th eten das Ih rige u ms ch o n die Knaben zu advokati sch en u nd politi schen Sch au spiel er n zu er zi eh en u nd j e d e er nste u nd wah r e Be r ed sam E s i st l ei ch t b eg r e i f kei t i mKei m e zu er stick en l ich daß di e li tter ari sch e T h äti gk ei t au f demG ebi et der l atei ni s ch en R h e tor ik ehr u nter geo r d net er A rt war ; es gab hi er nich ts zu th u n al s H and u nd Üb u n g s m b ü cher nach d emM u ster der gri echi sc hen Kom pen dien des H er m agor as u n d an dr er zu sch r eibe n wo r an es denn fr eilich di e Schu l m ei ster te il s u m de s B e d ür fni sses teil s u md er Ei tel keit u nd u md es G el d e s willen ni ch t feh len l i eß e n Von ei nem al ig en W e i s e zu gl eich l at e i u n bekannten V er fasser der n ach d er d am ni s ch e L i tter atnr u nd l a tei ni sch e R h eto r ik l ehr te u nd u b er b eid e s chr i eb i st u ns ei n sol che s u nter S ull as Diktatu r abg efaß tes H an dbu ch de r Red e k uns t e r h al ten ; es i st di e s ei ne nicht bl oß d u r ch d i e kna ppe kl ar e u nd sicher e B eh a nd lu ng d es S to ffes s o nder n v or all emd u r ch di e v erh ältni sm äß i g e S el b s tändig k e i t d en g riechi s chen M u ster n g egenü ber b em Obw oh l i n de r erk ensw er te L eh rs ch r i ft mer noch ganzlich von den Gri ech en ab hängig weist der Rö mer Methode i m doch b esti m mt u nd sogar schro ff all es ab was die Gr iechen an nutzlo semKr am zu sam m i t di e Wi ssensch aft schwerer zu leh r en er eng etr ag e n h ab e n ei nzig d a m sch ei ne D e r b itte r ste T a d el tr i fft d i e h a ar spal tende Di al ek tik d i es e gesch wä tzi ge Wi ssenschaft der R ed eunk unst der en volle nd eter M ei ster v or l au te r A ng st si ch en au szu s p r e ch e n eh r sei nen ei gen en N am zweid eu tig au szu d rü ck en zu letzt nich t m wagt Die gr i echi sch e S ch ul term i nol ogi e wi r d d u r chgängig u nd a b sic h tl ich ver mieden S ehr ernstlich war nt der Verfasser vor der Vi ell eh r er ei u nd schärft die gol dene Regel ein d aß der Schül er v on demLehr er vor all emdazu an zul ei ten s ei sich sel b st zu helfen ; eb e ns o e r nstl ich er ken nt er es an d aß di e Sch u le nu r N eb ensaeh e H au p ts a che d as L eb en i st u n d gi e b t i n s ei n e n du r ch au s sel b al s

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Ka p III 5 2

2 22

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t h n en n s m ic gege i e o che Übe ei g p ich c d e l r na h e u n a us s r t r t b Q sp r echend der älte r e n E ntwickl u ng die fleiß igen Üb un gen ei nes Ci cero P om peiu s M Antoni u s A u gustu s und Nero au sdr ücklich bezeu gt si nd Von C i ce r o wissen wi r daß er b i s zu mA ntr i tt d er P r ätu r ö fter s G ri echi sch als L ate i n is ch deklam iert h at umsich einen gr ößer en Schm u ck d er Rede anzu eignen ; e b e n s o tr u g er seinemS ehne die Leh r en der Ber ed sam keit griechi sch vor u nd r i e t sel ben dr i ngend beide Spr achen n ich t bl oß i n d er Phil osophie sou ds ma u c h dem i n der Redek u nst zu verbinden wi e er sel bst im er m m i t Nu tze n gethan h a b e 1 H atte er nun i n s ei ner Ju gend wi e dies seine Schrift d e i n v e n t i o n e bew e i s t agoras M elon A poll odoros T h eod er es u a stu dier t so v e r die Griechen H erm folgte er i n sei nen r eifer en Jah r en eher die B ah n wel che si ch i n d en 4 Bü ch e r n r h e t o r i c s a d 0 H e r en ni u m angede u te t fin det D i e Pop ular i sierung des S to ffe s h at Cicer o aber bede u tend geste iger t i ndemer die S tr ei tfragen der Sch u l e n bei seite li eß ; an die S telle der knappe n und str engen Methodik jener S c h r i ft aber setzte er unter halte ndes du r ch die Vielsei tigkeit sei ne r Kenntni sse u n d d en Re ich tums ei ne r eigenen E r fahru ngen anziehende s u n d b el oh rendes R e d e n ü ber die Fr ag en der Rhe to r ik D i e rho di sche Schu l e des Cicer o behagte a b e r einer ganzen Anzahl j ünger er Männer nicht ; diese fanden i h n allzu asi a t i sc h e i s te n Die m u nd gi ngen gr undsätzl ich au f die ech te n alten A tti ker zur ück wähl ten sich u nter jenen sogar den sch wunglesesten den Ly s i as zu mM u s te r i flci u s u n d S e M C ali di us M B rutus Lici ni u s C alvu s C aeli ns Ru fu s Q Com wei ter hin A sini us Pollio wel cher den Th u kydi des vo rzu gswei se be wund e r te Aber au ch Cäsar scheint zu diesemKrei se gehalten zu haben I n der au gu stei sehen Z ei t d agegen s chwin den m i t der alte n Verfassung au ch die Gelegenhe i te n u nd S to ffe für die Ber edsam keit ; i n dem sel ben Maße w achsen di e H indern i ss e u nd S chr anken Zwar sin d A sini us Poll io und M Messala n och Vertr eter d e r kei t und Au gu stu s selbst sowi e Agripp a und M ae cenas rep u blik ani s chen Be r ed sam zeig en sich gel egentli ch als r ed ner i sch gebil det Aber dann tr i tt i m m er die bl oße a tio n Theo rie an die S tell e der P raxi s r h eteres an die der orateres D ekl am a n d i e S tell e der Rede Die R h etorsch nl e wir d Sel b stzweck un d Mittel p unkt d es gei sti gen Lebens und b au t sich eine Wel t von Fiktionen au f m eist aus den n t e s n s f D d w un d fl i ß e r r i chi c e Vo g g e ge öp a die F ä higkei ge ä h e r n e ä n c h t e l t n h g einen äßi gen Re de nicht bl oß als H au p ter for derni s der allgem d en sel b st kunstm Bil dung galt sou ds mau ch für viele L eb enstellu ngen nam entli ch für all e höh er en Am te r u nentbehrlich war so war en die Pr ofessur en d er lateini sch en u nd gr ie keit in Romdi e ersten u nd l ange Zei t hi ndur ch die einzigen ch i sch en Be r ed sam v om S taat besoldeten S tell en ; d as Gehalt betru g 1 00 000 S est erti en d as Vi er S ch on i m fa che vom Gehalt der Krieg str ibunen er sten noch m ehr imzweite n J ahr hu ndert n C hr gelangten ber ühm te Rhe toren nicht selten zu de r ei nfluß r e ichen S te ll ung kai serli cher S ekr etä rc wel che zu weil en nu r ei ne Vor s tu fe zu

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G renze des von u ns z u v er f o lgenden Z ei tr aum es angelangt und geben amS chl u sse dies es P ar agr aphen w i e d e r u mdie ü bl iche Z usam enstell ung hier her gehöriger der Zei t nach ge m s c h i e d en er Wö r ter

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228

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Ka p I Q 2 .

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Ka p III 5

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Kenn er d es N a tu r el ls der M ensch en

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227

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Ka p III 5 8

22 8

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6,

Philo sophen und N atu rforschemdes Al tertum s si nd höc h s t w a h r s ch e i nli ch nich t we nig e entwe der fr ü her Ä r zte gew ese n oder es S p ä ter ge w e r d en E s i st dur ch au s nicht l eicht ge ra de von den Verh äl tniss en d er H eilk ü ns tl e r s ein ansch au l iches Bil d zu geben H au p tq u ell e n bl eiben die fl ü ch tige n E r R om wäh nu ngen ei nes o de r d es ander e n Ar ztes i n B r iefe n i n Re den vor G e r icht i n a ti s ch e n i s che n E ncyklopädi sten i n satir i s chen und dr am den Wer ken der r ö m Von d en

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S ch u ch , Al ter t p X II I 4 A u fl b esor gt 1 (H a lle

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H eck er , Gesch

L

P r i v a tl

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B eck er -Gen, Gall u s 11 8, 1 8 9

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I 1 92 9 28 II 46 7 i 8 fl al te n Ro .

Gall u s I B

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B eck er -M ar

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II 749

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H ei lk ü n s tl er

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Vgl au ch Gol dh or n , de archi a tr i s L i psi Ku r t S pr en gel , P r ag afi sch o Gesch i ch te der A r zn ei n.

von

s.

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R os e n b a u

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I sen see , Gesch d M edi zi n I .

1 846 , I

.

.

.

S

1 9 9 —225

.

.

S 1 08 —1 80

B n li e r (

.

.

Ch o u l a n t‚ H an db u ch der B ü ch er k un de d er äl te r en M ed i zi n 2 A u fl L pg 1 84 1 , b ee S 1 6 1 ff edi co ae ph i l oso ph e P a r i s 1 862 R ay n a u d , A G M , d e A sd epi a de B i th y ni o .

.

W

.

.

A ppu l d e r 4, 1 9 r . g

m

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C h G Gu .

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A sel epia d is B i th y n i fr ag

— X II I , pp 2 66 272 .

.

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1 7 94

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Ka p II I 5 B

230

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raeco sam tractentibu s e ti am ctori tas aliter ua ap u d im r s t r x u l u n e i o i n g e e t e s e a e on t e s q p p beweist daß ber ei ts vor Ar chagathu s eine A rt ärztlicher B ehandl u n g geb rä u ch lieh wer welche zwar zum eist von den wenigen bevorzu gten Rö m ern w el che sich ei n gewi sses en eykl epädi sch es Wi ss en angeeig ne t h a be n i m engeren Kr ei se d er Fam äßi g v on ilie u nd Freu nde geübt wur de m itu nter j edoch a uch er werb sm wenn ni cht Le u ten di e si ch diesemBerufe fö rm l ich widm ei ste ns eten u nd m du r chau s Gri e chen war en betri eb en wer den sein m ochte Zu j ener Z ei t ab er i n wel che r A r chagath u s nach Romau swander fe w o m ei ne im er wachsende M enge von Ver tr etern aller Kü nste u nd Gewerbe Phil o s oph en u nd R e d ekü nß tlern neb st den A r zten na ch R om zu s tr ö m en begann w e il der B e dar f na ch ih nen do r t zu steigen anfing u nd der wach s ende Reichtu m s Rom a nd er sei ts r e ich en Gewi nn versp r a ch i t demVer l u s te zu jener Zei t war m d er Fr eihei t au ch die Blütezeit d es griechi s chen Volkes s o wi e gri e chi sche Ku ns t u nd Wis se ns chaft längst vo rü b er E s i st ferner nich t wa hrschei nl ich daß g er a d e sten Pers ö nlichkei ten und di e vorzügli ch ste n Ch ar ak te r e u nter d e n die angenehm Ärzten Griech enlands nach Romzu ü bersiedeln sich bewegen gefühl t hä tte n Es m ochten sogar m itu nter recht ver ke m m ene I ndivid u e n u nb r au chb ar e Geh ilf e n von A r zten j a selb st Nich tärzte i n R om ih r Gl ück auf di e semW eg e vers u c h t u nd tr o tz aller Unk enntni s d u r ch V er schm i tztheit u nd Rekl am e so wie d u r ch B e s ch wi ndlu ng L e ichtgläu big er gefu nde n hab en I n R ombli eb i m Gegensatz zu Ath en b i s i n di e spätesten Z eiten die A u s ü b u ng der är ztl ich en Ku nst e i n fr ei es Gewerb e wel ches an kei ne rl ei Bew ei s e d er d azu er la ngten Tü ch tigkei t von seiten d eaj eni gen wel ch er sich dam it b e fas s en we llte geknü pft war D am it nun daß die Griechen i n Romin die Mo d e kam en di e Einheim i schen ver dr ängten u nd sich ber eicherten wur d e die Rea k tio n sehr b al d waeh ger ufen o r ali sche E ntrüs tu n g u nd spi eßbü r g er lich er N eid wi e m der r au hen Rep u b likane r wußten b al d nichts als Bö ses von d en F rem dl i nge n z u erzählen ; j a si e griffen nam e ntlich w as di e gr iechi sch en A r zte anl angt begi er i g j ede Anekdote auf welche den S tand u nd di e Nation i n den Au gen der M e ng e her ab zuse tzen v erm och te Selb st diej enigen wel che di e wissenschaftl ichen E r rungens ch aften d er g riechi s ch en M e di zi n s ch ätzte n u nd sa m melten wi e der älte r e Pliniu s veracb te ten die au sü benden Ä r zte welche von ihr er Pr axis lebten u nd h aßten die Gri ech en welche i n dieser Eigenschaft na ch Romkam en D i e sem stä n de i st es de nn au c h zu zu seh r ei b en Um daß selb st i n den sp äte r e n J ab r i t d er Ar zne i h under ten nur we nige Fr eigeb er ene u nd r ö m i sche Bü rger sich m ku nde befaßten E s kamhinzu daß der Mangel j eder V e r antwo rtlic hkeit vo r dem Gesetze di e Schle usen j eglicher A rt der V erleu m H au p t d e r d u n g über dem griechische n Ä rzte öffnete N och Pli niu s klagt u nd e r vollend ete seine E ncy da ß es kein Ge setz g äb e welches die U nwis sen kl e päd i e i J 7 7 11 C hr

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23 1

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keinen F all exem pl ar is cher Ahn du ng der selbe n D i e A r zte lernten a u f d i e G efah r ihr er P a ti ente n ih r e Exp e ri m ente lie fen au f Todesfälle hi na us : nu r d er Me d i zi n er er fr e u te sich d er gr ö ß ten S tr aflo sigkei t hi nsichtlich d es Ver b r e ch ens des T odschlages Zu den zahlr eichen Gi ftm or den a us H aß E rb sch afts an G eh ilfen d er Th at wel che einer se i ts gelü ste n o der P arteii ntererse br au chte m mi t der Giftm i sch u ng vertr au t war en andersei ts i n ihr er S tellu ng amm e i ste n G e l e genheit h atten oh ne besonder es Au fseh en zu er r egen M ißli ebi ge i mInte re sse ih r e r A u ftra ggebe r auf so lche A rt au s der Welt zu sch affen D azu war der A u s w u r f d er feil en I ndivi d u en wel che m ei st seh r m i t U nr e ch t sich den Nam en e i n e s aß te n u nd zu gl eich m i t d er Menge gr i e chi s che r G au kl er u nd Sophi sten A r z t e s a nm m ten woh l seh r ge eig net ab er kau mau s r eiche nd R omü berschwem A ls weit ge fü giger es Wer k zeu g fü r solche Zw ecke erwi es sich der r ö m i sche S kla ve der v o r d em Ges etze r echtl o se Besitz seine s H er rn m i t sei nemLeb en vo llstä ndig i n d i e Han d d es letzte r en gegebe n Einzelne u nter den gri echi schen A r zte n wur d en j edoch schon zur Zeit des S i n kens der Rep u bl ik noch m eh r unter den Cäsar en tei ls d ur ch Ber üh m th ei t i mVolke teil s du r ch die Gu nst der Ma chth ab er e rhobe n un d au sge zeichnet te A skl epi a des wel che r de mL aufe der Begebenhe ite n 8 0 vor all en d er ber ü hm A skle pi ad es au s Bi thynien ei n M ann n a ch etwa 20 Ja hr e vor Ci cer o wi r kt e keit i n Romau fgetr e ten ; dann v o n G ei st wa r zu er st als L ehr er d er Ber ed sam wei l seine Ei nn ahm plö tzlich auf a b er h atte er s ich en ihn nich t befr i e digte n d i e He il kunde gew o rfen u nd e s du r ch ei ne ganz neu e h a up tsä chl ich au f zweck mäßiger D iät beru hende Methode fr eilich aber au ch dur ch Accom m o dation an d i e L e nnon d er P a ti ent en u nd d ur ch u ner hö rte Ch ar l ataner i e d a hin geb racht d aß wi e P li ni us sa gt fast di e ganze Menschheit d i e Ges etze befolgte wel che H im m e r ih r gab um sei ne K as se zu fü l len ; es war al s wär e er vom el her ab Zu mgr o ßen Teil ver d ankt e er diesen E rfol g angebl ichen Z au b er ges tiegen kü nste n : er behaup tete Kräu ter zu kennen d ur ch wel che m an S eeen und Flüs se t r ockn en all es V er schl osse ne ö ffnen fe indl iche H eere i n die Flu cht s chla ge n s ich all e Di nge i m Üb er hau pt stand di e Üb erfluß ver schaffen könne u s w Zu sam m M a gie m i t d er Medi zin i n vi elfäl tigem enh ange ; si e w u r de von den Är zte n kein esw egs au s blo ßer Charlatan eri e sou ds mvielleicht ebenso oft i n gu temGlau e dizi ni sch en Aber glau ben des eßliche n m b en angewendet Denn von d emun erm Alter tum s war gewiß die gr oße Mehr zahl der Ärzte m ehr oder weniger ange s te ck t U nd sel b st diejenigen wel che all e Z a u ber m ittel ver warfen stellten doch wel ch e b eson n ich t leicht den W er t astr ol ogi s ch er Ber ech nu ngen i n Ab r ed e d ers i n Ägy p ten der Ther apie zu Gru nde gelegt wu r den u nd vielen Ärzten und mu nität teilten di e Nich tärzten als unentb ehrlich gel ten D as Vor rech t der Im he i t

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E in M K S pre n ge l, P rag Gesch d A r znei k 11 5 fl P li n 2 6 , 18 A se lepi a di ns ( y o n ) B u ll d I 1864 p 6 7

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Ka p I II 5 8

232

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Rh eto ren Gr a m ma ti m ker n u a Al exand er S ever u s b esti m te fü r sol ch e S taats d i ener au ch B e s ol du ngen ; au f di ese gi ng dann au ch der frü he r bl oß fü r d i e L ei b är zte d er Ka i se r geb r au ch te Titel a r chi a t er M an nannte si e a r chi at r i p o p u l a r e s ge ge n ü b e r d en H o fär zt en wel ch e se i t Al exa nd er S e ver u s ar ch i at r i p a l a t i n a l e s hi e ß e n D er ers te we l ch er d en Ti tel a r ch i a ter e r h i elt war N er o s L eib ar zt A ndr om a ch u s der V ater E r so wi e di e m N e be n e i s te n L eib är zt e d er K ai s e r wa r en G ri e ch en s ol ch e n hoh er en B e am ten o d er W ü r d en tr äger n d e r H eil k unst ga b es a b e r i m Fr ei en u nd Unfr ei en wel ch e i m al t e n R om noch ei ne g r o ß e M e nge von Är zt en Di en ste der G em ei n d en o d er s elb st v on P riva t un ter neh m e rn fü r Fi nd el hä u s e r für Wet tr e nne n i mCi rku s u nd K am pfspi ele der Gladi ato ren a ngestellt wa r e n Von der Exi stenz solch er natu r gem äß oft seh r no twendig en Ä r zte g eb e n u n s u n d Mi li tär är zte m e i s t nu r In sc h ri fte n A u s ku nft e b e nso wi e ü ber Flo tt e n Häu fig wur den di e b eiden Hau ptzweige der H eilku nst Me di zi n u nd Chi r u r gi e von d en g r i e chi s ch e n Ä r zten zu glei ch au sgeü b t ; au ß e r d emb e r ei t eten si e a u ch ihre A rzneim i ttel selb st E s gi ng a u ch i mallgem a te r i e ll ein en d en Ä r zten m E s war en wi e das j etzt au ch noc h der F all i st nicht im me r nich t sch le c h t d m r n n n r a i ü r e r er n W dig e ch R ich e w o d s i j g e e d s t e n w l t ü b e s er m t d e n i e e e e i e e g wel ch e g anz oh ne Rü cksich t au f i h r wi r klich es oder ve rm e i ntlich e s Wi s sen L a nd u nd L eu te w ohl k enne nd sich di e Sch wachhei t der le tzt e ren zu n u t ze m ach te n zu gehen v er sta nd en fr ei lich sich a u ch m und m i t ih nen entsp r e ch end u m an c h e s gefall en ließ en was ei n a chtb ar er Ar zt sich nicht gefall en l assen ko nnte od e r ochte D as ver sta nd en n un di e Griech en wi e der ob en erwähnte A skl epiad es m ganz b eso nder s gu t E s wür d e zu wei t führ en die hoh en Verm ögensve rhältnisse e i nzeln er h er vo rra gend er Är zte hi er a u fzu zähl en wel che au f der Gr undl ag e hoh er zu m aßlo ser H onor ar ansprü ch e erwo r b en w u r d en T eil m tr o tz alle d emwas wi r er stau nliche s ü b er di e v on e i nzelnen u nter d en Ä r zten b ei d en Rö m ern e r er n u nd Eh r e n erf ahr en find en wi r doch d aß es der B eruf wor b enen Reich tü m nich t ei nm al zu jener all gem ei nen A ch sel b st d er är ztl iche S tan d al so in Rom tu n g geb r ach t h at wel ch er sich der selbe i n der Blüte zei t Gr i echenl ands b ei den G ri ec h en e rfr eu te E s ko nnte aber au ch u nter de n geschilder ten Ver hältnissen m nich t a n d er s ko m en D er Vo r zu g u nd di e B eachtu ng wel che s ich der ei nzelne Ä r zte

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f i n n : h E e i l f h r zu r n a t e t l H a n i r d r e o r d e r li e s c t e r e s t e es t e i u i A u e r f c h b t e t e s e d i , , g g g g A u ge etc an D a al s fing d en n au ch di e A r zn ei kun de an , si ch in Z w ei ge zu tei len ; es wer e d i c i a b o e u l i s gena n nt, u n d Z ah n är zte sowi e den b eson der s Au gen är zte , o e u l a r i i oder

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ich en Teil der alten A rzneikunde au s wo rü ber sch on Ar chigenes amH ofe d er Kleop atr a u n d Krito u am r zte z er u Hofe d er Pletiu s der Gem ah l in d es K ai se rs Tr ej a n ih r e n erl au ch te n Ge b i eter in Wohl aber ga b es i n R omwohl ver nen eig ene Werk e zu g es chrieb e n h aben Go ttes dienst B a d d er Toi seh ene S pe zer ei wa r enh andlu nge n w el che au ch d em lette demMehl u nd B eg räbni s di enten Währ e nd b ei den Gr i e chen rpc py ar o i e z o der pvgon ail m Leu te war e n wel ch e ne ben ei nfa chen m edizinischen ar m Stoffen au ch fertige nach ärztlichen Rezep ten kom ente v er po nie r te Medikam kauften wobei natürlich di e Käu fer die Ge fahr d er Folgen tr u gen war en bei zi ehen de Q u ack sal ber a c0 pol ae h e ru m da s eigentli che Go ern ph ar m d en Rö m ar om s chä ft h a tte n da g e g en di e t(h ) u r ar i i ‚ u n g u e n t a r i i atar i i , pi g m en n u i v r r d e n d i a u a d o e S t a ße C p a be e r ii n n a n r i i tar i m r r e h t n S l e s i a o b n e e y p i schen Reiche verb r ei te t war en ganzen r öm wel che i m men vor t (h ) nr ar i i kom CIL 1 1 065 i n RomH enzen 72 84 i n P ute oli 72 82 i n Fl o r enz O ralli 42 9 1 i n Aqu i l ei a M arini Atti I p 388 i t dempu teolani s ch en welcher m L P acu i na L 1 Al exander heiß t i st vielleich t ver wand t der L Feeni u s Ur so th nr a r i n s au f ei ner Ins chr i ft von I s chi a M u r p 9 5 2 5 ferner der i n Fl o r enz vor kom ende m L Feeni u s L O l Fever th ur ar i n s ische und der r ö m L Feeni us P rim u s th u m r i ns M ari ni Atti I p 888 Wi r wür den dann ei n Gesch äft haben wel ches an ver schiedenen O r ten Niederl assungen u nt er h i elt n n

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a tn i or u m c o l l e g i u mar om find et si ch b ei O r olli 4064 ) IOVI O P T V MO MAXIMO S A C RVM T A N N IVS T F COL PHILIPP MAG QVI N QVE N N C O LL A R OI A I A R S IGN VM D O N VM L VS T RI XXIIX DED ata r ii n a m Übr igens hatten diese ar om entlich a u ch gewür zten We i n n u a d r n m t u t m o v i a u m Mo s a u f L a ge r O i d d r e ll 1 o 1 4: ( ) ; L A P E N T E I O L F ZM A R A GD O AR OM A T ar i o QVI VA S C VL a D VL CI A Ri 0 m mC C C I T emH S LX T E S T A M ent0 il R E L i q u i t C S T A T I L I O FR A G O A R OM A I ar 10 GENER O S VO

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X I I , 6 88 ff Vgl au ch B ecker -Re i n , Ga ll us I II 1 1 7 ff X I I p 5 87 Ge l ] l , 1 6, 9 H e r s l , 2, l

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v Bei O r olli 42 3 7 heißt es P IVNI O TH E OP H ILO T one i talogr

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P I VN I VS D I O N YS I VS LIB O L e amDe S ve D e di t I YR O B R E C H A R I VS Näh er hier au f das Gebiet der bo tanische n m iner al isch en u ah nl S to ffe e i nzu ge h e n s chein t abg esehen da vo n d aß nu r e in B r u ch tei l de rs elb en der ei ge nt l ich en Heilk und e di ente a ueb weg en der u nu m gänglichen Wie derholu nge n an an d er er S tel l e u nth u nl i eh zu s ei n E s is t b egr eifli ch daß u ns nu r w enige Sch r ifte n u ber di e H ei lk u nde i n la t e i n i sche r Spr a ch e begeg nen U nte r Tib er i u s schr ieb C els us sei ne E ncykl opä di e von wel cher wi r di e a uf di e M e dizi n b ezü glich e n B ü cher n och h abe n S i e si nd w i e natürl ich nach gr iechi schen M u stern g ear bei tet m i t gesu n demU r tei l u nd i n g e bil d eter Sp r ache A u ch der älte re P li ni u s au s d e ssen B ü cher n wi r j a man ches Citat geschöpft haben bietet vi eles für die Geschich te der Medizin Zu e rwäh ne n si n d a u s d em 1 Jh dt n C h r S cr i b oni u s L ar g u e a u s dem2 C ae 4 u nd 5 Anfang des 8 S er enu s S am oni cus au s d em l i u s Aur el i anu s au s dem pi ri ons) u nd die u nter no c h T heodo ru s P ri sci enu s S ex Pla ci tu s M er cel l u s (E m Antoni us M usa u nd Pli ni u s (Valeri anu s) de n Nam en des A ppu lei u s (B ar b ar u s) Tier är ztliche Schr iften h aben wi r eb enfall s aus dem4 s ch r ei ben den F äls cher Jh dt von P elagoni u s u P Ve geti u s und 5 m Wi r schließen u nser en Ab schni tt ü ber di e H eil k unde m en i t der Z us am stell un g ei ner A nzah l h i er h er geh ö ri ger Wö r ter können aber nicht um hi n di e Ä rz i t r m w l r r t e n t n S r i che d r Dich n S t a n d d l a t i n i s c h l zu i t i n e e e d e e e t e l e e e c p der bemSpo tt geiß elt E s heiß t do r t Lu m bi sed endo ocu li sp oetando dolent manendo m edic amd emse ex op er e r eci pi at vix ab ae gr oti s v eni t odi osu s tan dem A esculapi o s i t se ob l i gasse cr u s fr a ct u m A polli ni a u te mb r acch i u mnu nc co gi te .

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die fol ge nden S cenen und m an w i r d find en daß die se r A r zt das O ri r s r w o u r l n s e z e n d n p d i s che n m d c i n un d c h a Mo l i e l i n a ll e a n t s a a t e a e é e g g den i st A thenae u s a ber ru ft au s M an les e

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D er R e st i st wegen der v er wi sch te n B u ch stab e n u n d eu tli ch ; di esel b en l au ten E E D D B E N I GN I S S IM B M I

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6 Gor i , Gazzette di M il a n o 1 82 6 Vgl di e A n 7 a u f S 85 zu Ka p 1 .

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Ka p I I I 5 8

2 36

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Ka p H 1 5 8

238

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240

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24 2

Re p i l l 5 4 .

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2 43

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I 2 1 9 , 48 I I I 14 i n ; 1 6 , 6 ; 106 , 8 6 616 , 47 ; 6 1 9 , 80 I V 6 8, 9 9 H el , F a u na : r i ed l , S i tteng 1 3 , 48 6 I D , 89 6 d ; I I I 86 R 6 68 .

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7 F d d 1 d r 1 R d 1 9 d 40 d l o : H 1 4 4 f f 1 68 0 a 8 4 6 2 9 4 8 8 8 6 8 pp 2 44 if 2 6 1 ff 264 ff 2 70 d 88 2 d 886 ff 84 1 ff 84 9 ff 8 70 if 880 H ‘

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40 pp 8 I I (1 868) 6 .

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l 6 l i S e h t 1 s e t e 2 e e d s t 2 , ; " 16

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Ka p I I I 5 4

2 44

.

P li ni u s u ns i n sei nen 87 B üchern völlig v o r li egt äßigke i te n a b er von t r o tz i h r e r b e d eu te nden Sch wä ch e n u n d Ungleichm d emern s te n s tr e b sam e n u n d patri oti s ch eu Si nn e de s Ver fa ss er s Rech e ns chaft ab le gt s o w o ll en w i r di e k u r ze Inh al ts ang a be d i es e s en cy klcpä d i s ch en Werkes i t v orzu gswei se r Ber ü cksich tig u ng ih r er A n wel c h es di e N a t u r wi ss e ns ch aften m faß t d ahe r a u ch E r d u nd Heil we nd u ng i n L eb en u nd K u ns t de r M ens che n u m u te t uns s tolz ku nd e s o wie K u nstgeschi ch te e nthält i mfo lgenden geben E s m gl eich woh l aber nich t abs to ße nd an wenn Pli nius gleich in u nd s el b s tb ew u ßt de r Vo r r e d e zu sei ne mg r o ß en We r ke sagt : P r a eter ea i ter es t non tri ta au ctor i b u s v i a n ee q u a per egr in ari ani m us n u s r n d G a s u i u o a pud nos q u i i demtem o p i t m a u ra e xpet a t nem t a v e e c e q p ni a e a tr actav eri t om q uae Gr a eci f i} ; éyx xl o i amo m n i a a tti ngenda D a di e

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.

.

.

na tu r a l s

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vocant

etc

a ßen Büch er zer falle n de mI nh alte na ch folgend erm Inh alts u nd Q u ellenv erzeich nis a ti s ch phy sikal i sch e B es ch r eib u n g de s W e ltge b ä u d e s Mathem Geographie Anth ropol ogie und Phy siologie de s Mens chen Zool ogie : 8 S äu geti er e 9 Fis che 1 0 Vög el 1 1 Inse k ten u nd Käfer ; v e r gleich e nd e A nat o m i e u nd Phys iol o gi e Bo ta nik : 1 2 n 1 8 Exo ti sch e Bä u m e und S trä u ch e r 1 4 u 1 5 Ob stbä u m e 1 6 Wi ld e B äu m e ; al lg em ei ne Bo tanik zu ch t 1 7 B au m 1 8 u 1 9 Ge tr eide ; Kohl ; Th eor ie d es Fe ld u nd Gar tenb au e a — 20 2 7 M edi zi ni s ch e Bo tanik Med i zi ni sche Zoologi e Mi neralogi e be sonder s nach ihr er Ver we nd u ng i n L eben u nd Ku nst 84 K ge chich e f un s t s t ( ) .

D i e 87 1

.

2

.

— 23 6

.

7

.

.

— 11 8 .

.

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.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

— 27 12 .

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

— 82 28 .

.

.

.

.

— 87 88 .

,

.

.

mfolge

e geben wi r nu n eine A u fzählung von Wör tern getre nnt na ch de n d rei gr o ße n Re ich e n der F a u n a F l o r a und M i n e r a l o gi e ; wi r gehe n da n n i n de n ei nzel ne n Unte r abte il u ngen genau nach den ne u esten Fo rs ch u nge n d er Wi ss ens ch a ft zu werk e u nd or d ne n die ei nzelnen Wör te r d e r fe s ts teh ende n Re i h e nfo lge von Kl ass en u nd O r d nu ngen u nter I

nd n

,

.

Vgl

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die A n

m7 .

auf

S

.

86

zu

Kap I Q 2 .

.

.

.

so wi e zu

N r I I dies es .

5 .

F l o ra ( )

.

Ka p I I I 5

246

.

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l a a e s u t t p ), ( b i l d l der S ch eel .

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S ä u g eti er e

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Vlor h h d er , B a u b tl er e, Nag eti er e , D i ck hl Zwe lh ute r , Fl oss enftlß e r , Wa l e etc. api ca

avis ,

k ah l b äu chi ges S ch a f,

V

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b cd acna ,

Walfisch ,

P l a nt

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W all ach , P la n t

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fte n : F a u n a

2 47

.

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B i e il b e r ( g ),

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A d s,

A flengesch lech t geh ö ri g, P la nt ]

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C ie

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u n d na ch a ngns tei soh ,

fr üh er d e lp h i n u s ) , A ce tr .

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W

W

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,

P la n t

.

Ka p I I I 9 4

24 8

.

.

.

.

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M a nlfi er , Pl a nt

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.

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,

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.

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cr i s,

i l a t er t n i s i (

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S ch l ägen , Pl a nt

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P u d el

P an th er , P li n

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F lei ech c, P la nt

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h o c a , p S eek a lb , R ob b e , h u nd

re i n

(

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i n u s ),

B l äs e r , S pr i tzwa l, h 0 r o W a l fi sc ß e A r t , g

P li n

kl ei ner A fi e , Ä fich en , '

P la nt 1

) E pi d 1 8 Gepp .

.

.

Ka p III 5 4

2 50

.

.

.

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der h e i li ge ro ß en g

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.

Wendeh al s,

L ae v fr .

.

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.

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d as H a ss l B i r kh u h n,

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,

Ver g

.

W ach tel k ö ni g, P ii n

.

Reb h uh n, M ar t ver sch i eden , au ch

(

Ki e b i tz, B ir k h nh n

ö l h ß fi l ), (p Wasser h nh n ,

V

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R otfed er ,

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O h r eu l e , w elch e

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H a r py i e geh a lten w u r d e, P la nt .

V

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tctr ao, A u er h ah n ,

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tr agepc

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V

P li n

.

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25 2

Ka p III 9 4 .

.

.

.

Goldh i h n ch k

8

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F

P li n

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.

S ch il dk rö tensehlange, Ver g

.

S ch i l d kr ö te ,

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sch i l dkr ö te ,

M a rt

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S ch l a nge,

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an e l i S c h i e f t g , g g P li n

O tter , Vi per , O vi d

.

.

Wa sser sch lange

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Verg

.

Ka p

2 64

.

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.

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A r t gr oßer M nr ä u en , w egen d es L a ntwech s e l s au s n

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V

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Gr ü n d li ng

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O vi d i u s ]

.

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1U

01

A r t S tor e , S ch e r g od er

S te r l e t,

E nn h ed nph .

.

L eb e r fisch ,

F li n

.

hy aena , S ch o l l e ,

ei n

86 0 6 s ch ,

P i in ei n u n b e k a nn te r

S ee fiech , O vid

klei n er S e efi sch , P la n t

ml wm e an

s,

S ch w a r zac h w a n z, a

mS

ei n

ch w a nze sch w a r z

e fl ec k r t e g

M e e r fisnh ,

E nn

.

h ed n ph

.

.

.

NS

t ll

l

'

Wlfl

flß h flß

h ' ftß

fl i

Fß

'

ll l l l

25 5

.

m my or

r,

u n b e k a nn t e r

M ee r fi sch , O vi d

V

M eer b ar b e , R otb ar t, n w e e ( g

se h r

mll n

ar r o

fr ü h er

cus a b e r sch on

.

.

a n zu se t ze n.

b e li eb te r S eeli sch ,

P l ant

.

Vgl den E i genn a e n .

m

a

a

.

"W

,

d as M än nche n d e r

m

u r aen a

Fi r ei n

la t

.

sch , ocnl a ta

,

P lant

m

.

p a n tl r ß o es g

zu

mM

F

VU r e o g g e

,

an gne tz,

V

eer e '

*

er r e .

]

ö

r i e h g g,

'

IO :

i i s c u p

m] .

psr ca , B au ch

O v id

S eeli suh , B oots

.

m

an n

O vi d

n n na e t, g

.

S äge fi sch , H ai fisch , A cc

.

fr

.

Gl att

od er

S tein b u tt0 , P li u

da s S ch leppn e tz

a

r n a g

Anzah l

oder

für ei ne grö ßer e i sch e , r ein i s t

F

ever r

i cnl u

m ,

M e nü M eerflsoh

et w a

S ar del le

oder

H er i ng . L u ci l

.

.

.

]

Ka p I II 5

256

.

.

.

4

.

s a r gus ,

der M

E nn s ee s eh r

B r ac h een ,

eer fi s0 h .

m

h ed nph

.

s,

d e li k a te r M ee r fi ech ,

A r t L i ppfls0h , der fi h a e i s o i n P a e e e , p g g

m

E nn h ed nph .

m b

s co

ei n

M

er ,

e e r fi sch ,

sch ei n li ch

.

w ah r

u n se re

M a kr ele ,

P la nt

.

ei n

k lei n e r M ee r fi ach ge

mi

e ner

A rt

.

O vi d

m

sy n od u s , on ti n,

der B u

.

.

c h en

,

O vi d

Th

.

u n fi sch

tr agu s u n b e k a nn te r

Fi

sch ,

O vi d S a r dellen a r t

mit

vi el e n

Fäd

h aa r fei nen

en ,

P li n S tache t

.

e,

P la nt

.

ein ca

s ons t

l li ony

n n ter n a e g

m

us

S e efis c h

.

P li n

.

S eh we r tfisch , r ei n

(

l at

.

i a d l u g

s

l,

O vid

1

)

B ei M a rt d cr B .

mk g

s c stan k

u nte r

d e n A chs e ln

.

.

Ka p I II 5

2 58

.

d av on

.

.

4

.

ostn a tu s ,

l e i a c h s g

m

mmi t

n ech a l en

A u st

b eset zt , gr i n d ig , P lan t ostr cu

mi

.

n

,

.

A u tor , M u sch e l ,

E nn

.

ostn

'

f

er

er a ,

mm

m h i a p ,

a u st

r /

u

,

,

Verg

.

T ur pi l

.

o r i e l e , p

m h m hl V

Gi en

gr oße

Ri esen

u sc e l ,

u sc e

,

err e

.

ptn(n) a.

B lack fisch , h '

a u ch

ei n

Ti

di

'

n ten fisch ,

mi

P la n t

nu

.

ti v :

n ten fis0 h 0 h en

P la nt

.

d er flei sch i ge T eil

der M u sch e ln

und

Au s ter n , der S ch o ß , 2

.

m

di e S tach el M etall

M ee no h

ap .

.

S at 8 [

.

e in

ob e ren

nsc h e l ,

.

Ge len k

T il e

e

.

Kr ei s : Gl i e d er fü ß er , I

.

Kl

a s s e :

I

n s e

a r t h r opod a

k t

e n

m

d e s R ü ck

P l in ]

s r a t e , g

8

a

.

.

.

.

ca n tha fi s, s pa n i s ch e

i

mP l

u r al

auf

Fli

ege ,

i n B e zu g

i h r Gi ft ,

my m m r

A

mi

e se ,

r,

B y gi n

.

N a t u r w i ss e n s ch

a

ft e n

F

:

au n a

oes tr us ,

Vi eh

oder

R o ßb r e B re

o de r

m

259

.

m

se

e

s ca r a b aeu s ,

Käfe r , 2

.

Kl

T

a s s e :

d fü ß

a u s e n

e r

my

,

i

r

o

p

o

d

a

P li n

.

.

S 0P 3 ‚ v ie ll

.

ei n e

A r t A sse t

Keller w u r m ,

o d er

P ii n 8

i

s i c h er l c h

.

Kl

S p i

a s s e :

b e deu te n d

n n e n

a r a c

,

h

n o

i d

e a

.

P l a u tu s

v or

b ek an n t , r e sp

b en a nn t

so

.

.

S pi n n e ,

Kl

r e

b

s e

mm mm M

c r u s

,

t

u cr

.

a c e a

.

a r u s,

ca

Hu

K

a s s e :

L

eer kr eb s ,

er ,

P l a nt

.

s cüla ‚

[

M eer zw i eb el ,

V

ar r o r

.

r

.

]

sq u i lla ,

P i nn en w ücb te r ,

ei n

S eek r e b s ,

4

.

Kr e i s : Wü r

m

er ,

Cie

ver m es

.

.

n a ge n d er

(

so wo h l

au ch

M

Wu r m

H o l zw u r

o tte

u nd

m

a ls

M ade) , O vi d

6 Kr ei s : S t a ch e l h äu ter ,

ech i n o d er

.

d er

eß b a r e

mt

a n

S eei ge l ,

P la n t

.

6

.

Kr ei s : P fl an ze n t i er e,

cool en t er a t a cor all i u

r o te

L and

o der

,

Ko r a l le , [ AU O I

m

p oly

m ‘

s.

S ee po ly p,

P la nt

.

.

.

.

.

Ka p

II I

.

l

IL

.

5 .

4

.

b

o r a

.

a ca ci a ,

ägy pti sch er S ch l eh d o r n ,

P li n

mtm

.

'

aco

n,

Gi ftpfl a n ze , S tu r

Wol fsw u r z,

i

mh

mP l

u t,

u r.

Ve r g

.

a n d elb au

M

m

A sph od i ll

S te r n b l u un d

bau en»:

b

B u ch sb au

m e

mw

,

m ,

Ker b e l ,

B lu

m

o d er

en

Sa

m

en

k apse l ,

n de n M i n er a l o i e h a b en w ir a u f e i n e l 1 1 1 f e o g g ) ü ssen Ab ge seh en v on d en S ch w i e d e r F a u na a h n li ch e w i s se n sch a ft li ch e E i n te i l un g v e r zi ch te n r i g k e i te n , w el ch e di e u n ge na u e n B ezei ch n u n gen a u f d i e se n Ge b i e te n h en or b r i nge n , sch i e n e s a u ch

fa l l s

d i e Gr en ze n d i e se s

m

si ch

an

e n l a s ee n

i

mi t

au f

w o l l en

.

wi e b ei d er

s ow o h l

B e i d er F l o r a

1

ni ch t

i

mg

m

Ti

an

d

di ese r

a n

P fl a n ze n

er

f h e ü r t , g

h l i ge s

1 19

12 0

.

a n g e le g t ,

V

14 7

S te i n n a

und

w e lch e n

v e ll zä

S te lle

ei n

1 48

.

i n w e lch er

149

en

si ch

1 60 u

.

s o l ch e r

1 61

.

a

d es E

:

da r u

mh

zu

.

Wö rter

a u ch

26

Nm a

en

;

n

wi r

ei n e

iu

s u n

hi

e r

mö g mi t g

hat

u n b e k a nn te r

e

er sch e i n e n de A u s

nd a s s e p

d A ppu l e i u s w i r d n i e a u ch v on d e n za h l r ei ch e n

d e s B ot an i k e r s

de r

ü b er sch r e i te n ,

zu

E i n zel u n ter su ch u n ge n h ätte

n i ch t a b zu s

b ege h r t,

n a ch s ch la ge n

nu r

u nd

n cy k l o päd i s te n

W er k es

nn i s ch 0 n

mP l i

ab e n

k u l tu r h i st o r i sch e r W er t

a l le r .

w a r ten

m

s r i s e e w g

e r ze i ch ni s

.

er

R e gi s t e r

n

mä

d er B o ta ni k ,

au s

.

u n fr u ch tb a r e

s k r npu lö s e a l s

W i r geb en , b e so n d e r s

w :: h l d e r ü b l i ch sten B en en n u n ge n ; e i

m

S i n n e fach

en a n n te n

eb e n s o

u n te r

u n te r

r e h n e e p

b ei

r o ße

nu r

i st

Wei

.

P fla n ze n

War

se

mF leiße

j

die

e ni gen

ei n

au

f

n ah e z u

d i e S ei te n 1 1 8

d i e se S a

vor fi n d en

,

mml

.

un g

Ka p II I 5 4

26 2

.

.

.

m

di e C y p

sse n ur

b ei

V

ar g

A sa

ar ti ger

.

G

.

u

.

.

S ch n eck en k l ee,

V

arro .

L

or b eer b a u

m ,

P e tr o n

E b en h ol z,

mm

elle bo

Ni

)

-s

,

esw u r z,

M i ttel gegen

Wah nsi n n Pl an t v gl

,

.

.

c l i eb or os us , ni ch t r ech t

b ei

V

er s tan d ,

P l a nt

.

mmm

r

a s‚

E r dw h w a sch on

,

P i lz,

11 b e r t r

b ei P lant

du

mm

er

.

.

M en sch ! P flanze S onnen w en de ei n

a u ch

(

E delstei n ) , P li n

1

.

m

S ch li ngpfl an

,

P li n 2

i

I b i sch , E i b i sch , Ver g

.

.

.

W ei denar t

mm g ü er

r

Q

ne

P fl an ze

u end el

.

.

N

a

t u r w i s s e n s c h a ft e n : F l o r a

263

.

d i e H y w i n th e n b etr , a tu l l .

C

ei ne nach

.

m

sch ö n en

de

Jü ngli ng H y a c i n t h u s n te n n a e g

B lu

m

e , ent

w ed er vi o le tt b l au e

n

i ch t

u nser e

H y aci nth e ,

V

ar g.

H or

Ala n t,

mi t L

Lili

or b ee r

.

b el a nb t,

L

u er .

e,

wegen d es

L a u tü b e r ga n gee

zu

1)

sch on v or

V

er r e

.

Jnd end e r u

Al

Pl u t

.

m

en ,

H on i gb l a tt,

Ver g

.

,

b ei

mm

A r t S tanb ech w ä o de r

e

T r ü flel n , '

P li u

mtt m ur e u

-

y

M yr tengeb ü sch , -W äl d eh en ,

P l an t

.

d i e M y r te,

.

2 64

Ka p I I I 5 4 .

.

.

.

di e N s r ci ese ,

V

ar g

.

na r dus,

H

H er de ,

or

.

P li n

.

B asi li en k r a u t ,

i h l p y

m

-u

ra

d e r fei n ste L i nd e n b

t

u

S ee tan g, M eer g r a e ,

O r s ei l l e

a u ch

(

Fä b r

en

'

zu

m

der W o lle v gl

.

b ei

sch on

f u cu

T er e nti n s )

.

B i tter kr a u t,

l t a n o u a , p

P al

m w äld en

ch e n ,

V i tr

t h m py

r o n,

P fl a nze B e r tr a

.

m ,

O vi d

.

r he doda p h ne ,

I . or b se rr o se , 0 l ea n d e r ,

P li n

.

r h odo dcnd r on ,

Su

mh F ac

,

ar b er b a n

m

Cl

e s

,

.

Ka p III 5 4

266

.

.

.

.

B ock sk r a u t, tr alsopfnon ‚

B ock sth y

mi

an ,

P li n l d on i ge P flanze , | 2 A r t S ch w ä e, .

mm

.

‚

8 nach

(

der For

mäh

W ei zen gr ü t u

.

.

P li n

.

nl i ch

k ei t der d r ei eck i gen

F

u ß an gel

),

d er B u r zel dor n , stach li ges

For sk sch on

v or

.

ei n

U n kr a u t,

)

P la utu s

.

Wei h r a u ch

tr a gen d ,

b r i ngen d ,

W eih r au ch Ar ab

mml

e nd,

sa

es

Ovid

,

.

mmt R

Gl asl

,

e b h üh n e r

Pli n

k r a u t,

.

la t g l a d i o l u s ) , P li n

rei n

(

.

.

B an

mw

ol l e n sh u d e ,

P li n

di e B au

mw

W

olle

.

.

;

d i e wi lde Ir i s ,

m

zoop hth a l

Pün

oa ,

di e gr o ße H a usvvu

H a geb u ch e ca r

.

m ,

(

s o n st

nn t) , n n a e i u s p g P i in

.

_

N

a

tu r w i

III

s s e n s ch a

ft e n : M i n e r

l ogi e

a

26 7

.

.

ada

a da

m

m tö an

us ,

m

a s,

a nfl ö sb are s

M et all ,

feste M asse , e a c t d h g

), E del ste i n,

e i ngeb i l detes a n geb li ch

M e ta l l ,

k ostb a rer

Ge l d ,

al s

P la nt

.

m

eer gr ü

l

.

m Ed l t i

B er g

e s e n,

Ku pfer

od er

B or n

n r ü , g

T

P rop

e pas ,

cr y std

,

.

lns, O vi d

cypr i a n

electru

m

äh n li ch es M e ta ll ,

Ve rg

1

)

Vgl

.

di e

c h en

b ei

1 ‚

.

F

a u na

‘

u nd

II ‚

.

Fl

ora

‘

e g

m ht ac

en

.

mk

Be

er

u ngen

,

so

.

«es ,

.

Ka p II I 9 4

268

.

.

.

.

n w ende, e nne fl an z S o P (

au ch

E d els tei n , P lin

)

.

r g

üner E delste i n ,

fu l v a

Ver g

.

h r i l c h a s c h e n i w (

T

o pe s

)

u n ser

.

L u ch sste i n,

mg

m

a n es , eti s,

.

L

mm ar

M ar sch on sch äu

m

u er

.

or ,

or ste i n ,

b ei E nni u s di e

md en

e

fläch e

M

eere s

.

Üb

ei n en

M ar

er zu g v on

m mh

ac en , vor

or

k l as ei s0h

u n d nu r

V

P ar t P er f

.

.

i

m b ei S ta t

ar ro ;

M ar

m

.

mi t

ü b er ü eh en

or

.

mt

e a fl i sch ,

mt l l m e a

u

,

di e M u tu n g , d a s B er gw er k , di e Gr u b e ,

L

u er

mi t/

.

s

vi e ll

.

.

ei n

M i n or a l,

der

sg

.

stei n ,

m w

mM i

vo

au s

na tü r l i ch ee

mi

,

ner a l i sch ea

V i tr er

tr

.

ael

.

.

d as

mi tt l

R ei ni gu n gs

C

e s

.

eu s

ne ra l

M

u r r a,

F el d spa t, .

L angen sa lz, N atr on , üb

es

P r ep

m

n i tr w

mt Cl

A tr a

ap.

e

Ci e

, .

Ka p III 5 6

270

.

.

.

.

s

d er S

m

m

0 r a q du s ,

ar a gd ,

w or u nter

a b er

di e A l ten

de

n och

m

a ll e

E del s tei n e

g

a spi s es ,

r ü nen

H alb

u nd

e de l etei n e a l s

J

a u ßer

P r a eer ,

M a l w h i te

etc

v er sta n den

T

der

d er A l t e n ,

o pas

P li n

.

tr ichr us , ei n

dreifar b ige r

unbe

k annter E de l s te i n ,

P li n

6 Q .

M ath e

.

mti k

A str on o

u nd

a

mi

e

(apu d Gr e ece s)

N ih ll ill u s t r i u s ;

.

a t nos

mti e

mt h m t i a

endi

e

a

r afi cci n a n

Ci e. T u s c

o

.

d iq no

8, 5

.

i

.

ch te V er stä nd nis von der B ed eu tu ng der m a them a ti s ch en Wi s s e n s ch aften war au ch i mgr iechi s ch en A l t er tu mnoch we nig ver b r ei te t g ewes e n i n em o Noch P lu tar ch ab er r echnet die yewy ér ga c u nd ägt 8 pq r t xo l zu de n m :cdg äü ä s i r o w u a u e é m 6 u i a ig s 1 n d b l i u t 1 a e U n s d 50 3 e r g g g x x qq p p h ei ßt es n s q u ae G r aeci él e v8 egm app ella n t ; r h e t e r e s Liber ali a stu di e acci vim m atici ge om e tr ae conti neb untu r gr am D i e Vo rstellung der Röm er er hell t au ch s ch on zu r Genü ge au s d er Be de ut u ng von m a t h em a t i ci i n d em Sinne von a s t r o l o gi ; so hei ßt es b ei Taci tus 1 M m m l M M m G I 9 18 6 6 6 B K ä II I 6 6 2 C t t h m e i t h t t i ; ) g — F m f l b 1 1 i i M m 6 i S W 868 68 280 c t H 1 e d t h g ) p ( (p D as

re

e

,

,

,

,

.

‘

,

e

s

en

e

.

,

r.

,

.

.

.

.

.

r

.

a

.

i d lat S pr XI II , pp 244 — 266 “ i e l I l a r a h f t a I o a G e o r s S a o a c „ p g g „ B ank er -M a r u , H db I 2 58 K I V 1 1 1

W

.

.

.

.

.

.

u

.

q

.

F

.

B ö tti ger - i sch e r , S a b i n a ,

24 9 H

.

S i tte ng

—Q

.

.

.

H

13 1 1 7 f 289 f 11 1 4 6 7 f .

AJ 2

.

II

.

W )

.

rae

.

d es h i

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.

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e

.

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e zu

e se ,

.

un b each tet

ur

u

r

.

Geb i e te s d er

n l en e a s s e g

B eck er -R ei n , Gal lus I I 2 9 7 ff 8 6 1 d

.

Me

.

.

e

a

'

V 2 8 6 A (

1 88 3

.

e

.

W egen

.

en e r ,

.

.

n

269

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T e u ffe l

.

s

zu

.

,

v gl

.

r

.

G

.

.

A r i s t0 ph

V 7 0 2 2 8 6 B p I 2 06 207 f 2 10 .

.

P r i v a ti

.

.

.

Wo l ken

10 1

.

.

Fi

r ed l

.

An

se n i

.

16

.

,

.

M a t h e ma t i k ath e

M

q uo d u n

d b ei

mt i a

genu s

,

d A

s

tr

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i nfl du

us

o en

2 71

e.

m mp t tib t bit m t p

h o i nu

m ,

u as on s

.

mt h mt i

s u n f a i a l nu c c t a t c e g p d i s c i p l i n s e u faßtes

m

e

a

,

ue

fall ax ,

spe r anti b u e

civi tate nostr a et ve a ur se er e r eti nebi tur 1 S u etoni u s i n se in emL eben des Tiberi us ) Cir c a deos ac reli gi o n es neglegenti cr qu ippe ad di ctu s in

m i iq mth mti

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b ch Gelli us neb e n der A str o n om ie A ri thm etr i e a u ch g och di e M u sik G e og r aphie u nd Op tik e ti k u n d G eo m D i e Ve rna chlässig ung der A str o nom i e r e chte sich ü br igens em pfindli ch in de r Z e i t d er Rep u b li k d u r ch s tets Kal en der ve r wir ru n g ; di e Rö m er wuß ten ge ra dezu d e n h oh en W er t d er M ath em i e nicht zu wü r digen son atik und d er A s tr o no m d e rn b etr a ch te te n si e als m üß ige S pek u latio n Ein zel ne Li e bha ber au sgen om m en w i e S ex P om n u r n ä u s n d S u l pici u s G a l s Ko n s 1 6 be s ch k t e i l ( 1 e u 5 6 8 8 ( p [ s i e sich au f d as u nm i ttelb ar i mLeb en Anwendb ar e au f das ni ed er e Re chnen u n d a u f d a s M es s en l e tzter e s für d en B e d ar f d es L ager s chl agens u nd d es Ver 3 t e il ens v on Ack er l o sen zu r Fel d m eß kunst ) er wei te r nd wel che zuer st s o wei t w i r wi ss en sel b s tä ndig von Varr o b eh a nd elt w u r de Sonst ab er bes ta nd di e M athem atik der Röm er l edigl ich i n ver fla ch ter Wi e der g abe gr i e ch i s cher Fach w er ke i nsb es o nder e des N i kom a ch u s Wi e noch Ci cer o ach selzu eke nd von d en M a t hem ati kern sp r ich t l e sen wi r de er s te r e l 8 10 a t i ci vocantnr l i q ui m a t h em qu anta in ob scu ri tate r er umet qu am ul t ip l ici su b tili q u e v er san tu r r econdi ta i n vi ta e t m aß en er hal tene W er k eine s Rö m etri e i st d as D a s einzige ei ni ger m ers ü b er Geo m D ie

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A str onom ie b es chäftigte sich Su lpiciu s Gallu s au s Liebhaberei Varr o a u s P olyhi s tcr i e N i gidi u s Fi gul u s a u s M y stici s m u s ; voll ends i n der K ai ser ze it he r rschte di e A str o logie Unter Tiber i u s m Ge genstande ach te si e M anil i u s zu m e i n es Lehr ge d icht s A u s d e m 8 ch ri stl J h d t i st von Bed eu tun g des C ens or i Abhandlung d e d i e n a t a l i au s dem4 b esi tzen wir von Inli ne Fir m icu s nu s de s B ceti u s 2 B ü cher d e i n s t i M a te r nus 8 B ü cher m at h es ecs a u s d em6 t u t i o n e ar i th m eti cs Die G eographi e wur de u nter d en Rö m ern zu ers t von d emPo ly hi sto r Va rr c eigens abgeh and el t da nn wohl v on Co r n el iu s Nepo s s o nst aber m eist n ur I n S to ff u nd B eh andlu ng al s A nh ang oder B eig ab e zur Ges chi ch tsch r ei b ung bl i eb si e von den Gr iechen abhängig soweit i h r nicht A ntcpsi e zu gu te kam wi e i n Gat e s O r igi nes wi e bei C äsar u nd S al l ust E rs t die von Cäs a r b eab si ch es sung und Beschreibu ng ti gte von A u g ustu s d ur ch A gr ipp a au sgeführ t e Ve r m i sch en Reiche s unter Entwer fu ng v on Kar ten u nd geographi schen de s g anzen r om .

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B es tan d tei le d e r gr e ati sch en S pr ach e A 4 n k e G e o r a hi r G r i n h e u d R ö e U r t e d ec , ) p g .

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G eschi ch t e d er E r d k u n d e : k lei ner e S ch r i ften ge ogr -h i s t I nh a l ts (ü b er s .

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d en Ar ti k e l A g r i e n s o r e s S 69 4 — 6 9 6 s owi e ü b er di e volk s

P ott, Ztseh r f

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i n P a u ly s Rea le ncy k l c p I , I .

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272

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Abh andlu ngen schu f hi er eine u m G g fasse nd e u nd r un s e i r d r b r ß d e ei P l i i s A i E be ch b g n u fass end er es l ste te zu e rs t des älte r en s e a l t u r n a s n e t i s u e a o b i s 6 Bu ch sei ner n a t u r a l i s h i s t o r i a ; S en ec as q d r z E e a n i e D a e r r e G og phi g ati s ch er u n d ph ysi sche ath e m enthal ten ei ne A r t m m e n r n m t e u r w e d e n r n m u s e beschr eibu ng h at ab er nach P lini k i Rö e i o n h s c e n l t n a r e e a n r n e u d s m n ei ig d i i Was wi r von dem ält es te n K al end er Ro ll a r ü b e t n i s s u m s e t e s i e c s t r u k h Z i g S tä d te wi ss en u ber d i e s ab elli s che u n d e s h r e n a s h e n r e s t ä l t e e d r ber uh t entschi eden au f e g i chi c J nicht s ü ber l i efer t o r dnu ng wel ch e der Ab sich t na ch zu gle ich den P h asen d es M o ndes u nd d e n s m l a u f n d u s ne e n m n e r a e f d w r a u o g g b A h i Mo a t S onnenj a h r zei ten f l te u nd a u f e au T n a e % 8 6 r 8 n n t a n e M d m T g i So e o o ode u f s von nn nu m la v on 2 9 % a e n e n es g 2 r 9 n e l e r d e n u i en d r e ig W ch e vo od e 8 tä hoh od 0 ll n s l d er e u nd d e m st t en e gg r h d n a er u c n e a e r n li a t e Mo e o i r 8 m o n a ch J h e d b b r 2 e 1 u nd d nat s w e de 1 tägi gen i t d en w i rkl i ch e n ni e m o willkü rl ch e A u s u nd E i nsch al tu u gen i n e iniger H ar m j e r h i s h e s e a ß d l i Him chei ge g h d m ög ch die g i c c melser s nun n e alten war E s i st en i s t ; m Jah r or d nu ng zunä ch s t u nver än d er t b ei de n L ati ner n i n Ge bra u ch gekom w t t e c h l ä n n n t r e l J die älter e r öm ch be e ch ich ge chich ich ke e ß i s r m a r w s s l e i e ah rfc We chsel d er 1 2 zwar nicht i mcykli s ch en E r ge b ni s und ebenso wenig i n d em o natlichen Jah r e woh l a ber wesentlich in der B enennu ng w i e i n nnd d er 1 8 m z t u w e w ü r e s a b E s u t e r g i Mo ih M d i n e m r n u nz n der Abm s d r e l ne t e v o n es e a e s t s n d a e s t s A n s n m m e ich ch i fü h r e n h ie r a u f Ei nzelhei t en ei nzu g ehen ; n ach Mo n de l ie gen de Mo tiv h a u p t e n Neu gestaltung d es K al en d er s zu Gm der seltsa m sä chl ich der Gl a u b e a n di e h eilb r i nge n d e Kr a ft der u nger a d en Z ah l g ewe se n zu s ei n ; u nd wenn er i m ei nen sich an d i e ältes te griechi sche Jah rfor ma n al l gem mt der Einfluß der d a l e hnt so tri tt in sei nen Ab weich u n gen von dies er b e sti m w e ge n s s t al s i h U nter i tali en ü b er m ik ich be m ä cht ige n nam entl i ch i n Z ahl enm y i s ch e den Leh r en d es Pytha gor as her vor Die ü ble Fol ge ab e r war daß di es er r ö m i t demMo n d Kalender s o d eu tlich er au ch di e Spu r an sich tr ägt so wohl m i t d em onier en zu wollen doch i n d er Th at m i t demSo nnenlau f h ar m wi e m Mo ndl au f kei neswegs s o überei nkamwi e wenigstens imga nzen sein gri echis ch es Vorbi ld den S onnenj ah rzei te n ab er eben wi e der äl teste g ri echi sche ni cht a n ders als m i ttelst häu figer willkürlicher A u ss ch al tungen fo l gen ko nnte u nd d a a n d e n Kal e nd er s chwer l ich m i t gr ö ßer em Ver stand e geh andhab t als einger ich te t m m Wahrsch einlich a ls o h a t höchst wahr schei nlich n u r s eh r u nv oll kcm en fo l g te i st d i e gr iechi s ch e T r i e teri s von U n te r i ta l ien a u s früh zei tig wenigstens n a ch L ati umvi ell eicht au ch zu andern italischen S tä m m e n gelangt u nd h at da nn in d en einzelnen S tad tkal ender n w ei ter e u nte rg eo r dne te U m gestaltungen e rfa hr en Zu r M e ssu ng m eh rj ähr iger Z ei tr äu m e kon nte m an sich der R egi em n gsj ah r e d e r Kö ni ge b edi enen ; doch i st es zwei felhaft ob diese d emOri ent geläufige D a ti er u ng i n Gr i e ch e nland u nd I tal i en i n ält e ster Z ei t vo r g ek o m men i st D agegen s ch e i nt an di e 4j äh r ige S ch al tper i cde u n d d i e d am i t v er b u nd ene S chatzu n g u nd S ü h nu ng d er G em e i n d e e ine d er gr i e chi s che n O l m A z n h l n a e r d i ä u d a e l n e g y p g nach gl e ich e Z ä h lu ng d e r L u s tr e n a n g ek nü p ft zu h a be n die i ndes i nfo l ge d er r u n dl a e

zu ver l a s s i ge

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274

5

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j etzt au ch de r langer sp ezi fisch h elle ni s ch gebl i eb e n e ge i sch m u s ika l i s ch e s i ch e i n D a ß a b e r nam en tl i ch d i e A s t m e tr i s ch a s tr o nom n om enk l a tu r d e r Ge s ti r ne d emge d anke h h s e n g e l e h rte ie wel ch e i n de r N om u s der Z e i t i n ih r en B e zi eh u nge n zu r A s tr ol o gi e d e m D ile ttanti s m h e rrs c he nd r eli gi ö se n Sch wi nd e l e n tge ge nk am i n I ta li en von d e r J u gend r e ge l m ä ß ig u i s d] e i fr ig stu di e r t war d l äß t sich a u ch a n de r we i ti g b el e g en : A ra to s ast r on o m L eh rgedich te fa nden unter allen W e rken de r alexandr ini sch e n L i tte r atu r a mfrül is ch en J u g end unte r r i ch t Ne b en diese r ge s te ig e rte s t e n E i n g an g i n d e n r ö m Be d e u tu ng d er M a the m atik u nd P h y sik tr i tt a b e r a u ch ih r e pr ak ti s ch e A n wr 1 d u ng i mei nzel ne n h ervo r w oh in a u ße r d er eb en er wäh nte n Re formde s Ka h n m d ers etwa noch gezäh l t wer den kö nnen das A u fko m en d er W an dk a r te n i u sik al i s ch e n h di es er Ze i t ; d i e v erb e sser te T ech n ik d e s S ch i ffb a u e s u nd der m s tr u m ente ; A nl a g en u nd B a u te n wi e d a s von V a rr o a ngeg eb ene Vog elh a u s dl so g a r m von Cäs a r s I nge ni eu r e n a u sg efü h r te P fa h l b r u ck e ü b e r d en Rh e i n zu ers t ges o nd er t als ! h albkr ei sfö r m m en schi eb en ei ng e r ich te te i ge zu mZ u sam z t r u e r t m h i e a t e en t e r n a T heater d ann zu sam en al s A m h b B t r ü s t e e t e n d e v o p g wi r ebe nfal ls ob en ges p r och en h ab en I mobigen fa nd di e A str ol o gi e s c h o n k u rze E rw ah nnng Ni r ge nds trefa ab er au ch di e S ter n d eu te r ei n en gü n stig er en Bo d e n al s i n Romwäh r e n d de U nte rganges der Re pu b lik und in der Kaiser perio de Mehr ere U r s ach e n ver e zu sich e r n D er Rö m er w ar ü b e r h a t e i nig te n s i ch ih nen d or t gu te A u fn ah m sp a n n be ab er gl ä u b i s ch er als d er G r i e che ; Ze i ch end e u t er ei u nd Wa h r sa g er e i u m u n d P r i va tl eb e n L e u te au s d em Vo lk wel ch e wed er a u swäl r e i ts d a s S ta ats spi ce s b e fr ag en ko nnten fan d e n in ti ge O r ak el n och a u ch Ch al dä er od er h am Ci r k u s all er lei Wa hr sager nam si e sich J ahl entl ic h A s tr o l og en wel ch e na chd em T a g u nd S tu nde d er G eb ur t h a tten angeb en la sse n m i t Hü l fe von R e c h ens tein ch en cal cu l i wel ch e a u f e i ner T a fel au fg el egt wu r d en de n B es ch e i d aus r e c h ne t e n A s tr o l o gi sch e B e ob ach tun g e n w er d en di ese h a r i o l i fre i l ich nicht ge mach t h aben und d adu rch u nter scheiden si e sich von den C h aldäern ; i hr Ver fah r e n wi r d ah nli ch ge wesen s ei n wi e das wel ch es P l i ni u s ep 2 20 bes ch r eibt V e r ani a P i soni u s gr avi ter i acob a t a d h a e c Re gu l u s veni t t u v x i m s r t s r t r i o r t u d u a a s i n o o edi : ho n i e a t a e s e t m a v i i o e t a u : i u b d p q q g v o n i t u l t m u com i ntendi t ocu l os m ov et l a b r a agi tat di gi tos com t u t a p p 3 h ab es i nq u it cli m a cte r i cu m) tem p u s se d eva des i t d en A s tr ol oge n am G anz anders s tand es m K ai ser ho f wel che fa st i m m er Grie ch en o d er O r i ental en waren Z war b es ch wo r d i e A s tr o logie ger a d e für de n T hron li ch e G e fah r en h er a u f Ih re P r op h e zei u nge n we ck t e n S chlum g ro ße u nd eigentüm m er n de L e i d ensch afte n r e g te n g efäh r lich e G e d a nk en a u f u n d g a ben G lä ubigen zu ih r en I h a ten den M u t des F a ta l i s m So sag t H i ppolyt Ref H e eres IV us 7 e d D p 6 2 von d en C h al däern h r t e f u g

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) Vgl o b en Ka p I I V p 29 , L XX I

2 .

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d u rch d a s gan ze M i tte l a lter be Gen sor in d e (1 n a t c 1 4 Vgl auch ;

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2 75

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g Ver b ote der A str ol ogie A u swei sungen u n d Bestr afu ng e n d er C h alda er a b er i m mer gl eich v ergebli ch D i e K aiser selbs t z o g e n fa s t säm tl i ch A str ol o gen zu R a t u nd m eh r er e w ar en i n d i e G eh ei m ni ss e d i e se r A fte r wi ssensc h a ft a u fs ti e fs te ei ng ewe ih t wi e H ad ri an u n d S e ver u s vor a l l e n Ti b e ri u s S e na h m Ho fe ei ne ge eh rter e e n d e n n Ä r zte u nd A s tr ol og en a m S tell u ng ei n als di e b ezah l te n D i e ner i ns ofern si e zu d e n s oge nannten F r e an d e n u n d B egl ei te rn des K ai s er s gezä hl t w u r d en; u nt er di e se n b li e b e n s i e fr ei l i ch di e l etzten u nd ge r i ng sten E b e nso l i e g t e s ab er i n d e r Na tu r d e r S a ch e d a ß d er i n d e r d am al ig e n W el t s o all g em ei n ve r b r ei tete G l au b e a n ei n u na b w endb ar es V er hä ngni s ei sten Vo rs ch u b welch er d er A s tr ol ogi e g er a d e a mm l e i s tete l eich t zu r E ntfr em d u n g vom Gö tter gl anb en füh r e n k onnte D er Gl au b e d e r a ll e E rei gni ss e d u r ch di e G e s etze d e r G e b u r t ih r en Ges ti r nen zu wi es u n d d emwi e P li ni u s s agt d i e M en ge d er G ebil d ete n wi e d er U n g ebil d e ten gl eich al B e s ch l essene fü r b e r ei tw illig b eifiel die ser Glau b e na ch wel ch emd as ei nm a ll e Z u k u nft u nab w endb a r fe s t s t and se tzte di e G otth ei t für i m m e r i n Ru h e I n d as m i sche G ebi et gehö r en schließlich noch fol a them a ti s ch as tr o no m g e n de Wör te r

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46

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6, 22 ;

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Kap I 5 2 .

* 18

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2

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2 76

Ka p I II 5 5 .

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.

2 78

Ka p II I 5 5 '

.

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V i r c h o w u nd F r v o n H e l t z e n d o r f f SW K ar l H e b el C G L ü deri tzsch e d

B erli n str aß e Wilhelm

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