Deewan E Ghalib - Nuskha E Hamidia

‫ؔ‬ ‫دیواِن غالب‬ ‫)نسخۂ حمیدیہ(‬

‫ؔ‬ ‫مرزا اسدال خان غالب‬ ‫تصحیح و اضافۂ حواشی‪ :‬جویریہ مسعود‬

‫حرفِے چند‬

‫جویریہ مسعود‬

‫ایک سال پہلے کی بات ہے میں نے اردو گوگل سرچ میں “دیواِن غالب “لکھا اور میں اردو ویب ڈاٹ‬ ‫آرگ کے فورم " محفل" پر موجود تھی۔ یہاں سارا دیواِن غالب لکھا ہوا موجود تھا۔ "محفل" میں دیوان‬ ‫غالب کے ساتھ ساتھ اور بہت سی کتابیں بھی آن لئن تھیں۔ نا صرف کتابیں بلکہ اردو کمپیوٹنگ‬ ‫کے حوالے سے بھی بہت کچھ موجود تھا‪ ،‬اردو فانٹس‪ ،‬اردو‪ ،‬پشتو اور عربی صوتی کی بورڈز‪ ،‬انگریزی‬ ‫اصطلحات کے اردو تراجم۔ میں متاثر ہوۓ بغیر نہ رہ سکی۔ یہ کون لوگ ہیں جو اس نفسانفسی کے‬ ‫دور میں )جہاں نیٹ صرف چیٹینگ اور غیر اخلقی سائٹس کی سرفنگ کا ذریعہ بن کے رہ گیا‬ ‫ہے( اردو کی خدمت کر رہے ہیں ۔ اس محفل کو جوائن کیے بغیر چارہ ہی نہیں تھا اور یوں ‪ 19‬اپریل‬ ‫‪ 2006‬کو اس محفل کی رکن بن گئی۔ مجھے اندازہ نہیں تھا کہ اسی محفل پر ایک دن دیواِن غالب‬ ‫کی پروف ریڈنگ بلکہ تصحیح اور اضافے کا کاِر گراں مجھے کرنا پڑے گا۔ مجھے یہ کام کیسے‬ ‫سونپا گیا اور میں نے اسے کیسے سرانجام دیا؟ اس تفصیل کا نہ موقع ہے اور نہ آپ کے پاس اس‬ ‫تفصیل کے جاننے کا وقت۔ بہر حال دیواِن غالب )جسے ہم نسخۂ اردو ویب کہتے ہیں( اب نہ صرف‬ ‫محفل کے وکا وکی‪ ،‬اردو ڈیجیٹل لئبریری بلکہ اردو وکیپیڈیا پر بھی موجود ہے۔‬ ‫محفل پر ہی میری ملقات ایک غیر معمولی شخصیت جناب اعجاز اختر صاحب سے‬ ‫ّ‬ ‫ہوئی۔ کونسا میدان ہے جس کے وہ شہسوار نہیں۔ ارضیات کے ماہر‪ ،‬بہترین نثار‪ ،‬مزاح نگار‪ ،‬شاعر‪،‬‬ ‫علِم عروض کے ماہر ‪ ،‬اردو کمپیوٹنگ کے بانیوں میں سے ایک‪ ،‬فانٹس اور صوتی "کی بورڈز" بنانے‬ ‫کے ماہر ۔ آن لئن کتابوں کے دو دو سائٹس کے روِح رواں‪ ،‬انٹرنیٹی ادبی میگزین سہ ماہی " سمت"‬ ‫کے مدیر۔ غرض کونسا شعبہ ہے جس کے وہ ماہر نہیں۔‬ ‫مجھے فخر ہے کہ غالب پر کام کرنے موقع مجھے ان کی زیر سرپرستی مل۔ حق تو یہ ہے کہ‬ ‫ان کی سرپرستی اور شفقت کے بغیر میں نہ متداول دیوان پر کام کر سکتی تھی اور نہ میں اس قابل‬ ‫ہوتی کہ اس نسخۂ حمیدیہ کو آن لئن ل سکتی۔ ان ہی کے "ہل من مزید" کے نعرے نے مجھے‬ ‫مجبور کیا کہ اس نادر کتاب کو ٹائپ کروا کر اور اس کی تصحیح کرنے کے بعد آئن لئن ل سکوں۔‬ ‫میں جانتی ہوں کہ عام قاری کو نہ غالب سے کوئی دلچسپی ہے اور نہ غالب کے مسترد‬

‫کردہ دیوان )نسخۂ حمیدیہ( سے اور نہ ہی مجھے یقین ہے کہ کوئی نیٹ پر کتابیں پڑھنے آتا ہے‬ ‫مگر پھر بھی اس دیوان کو آئن لئن لنے پر میں کوئی غلطی نہیں کر رہی۔ یہ کتاب ان لوگوں کے‬ ‫لیے ہے جو اپنے وطن سے میلوں دور غالب کو پڑھنے‪ ،‬سمجھنے اور سمجھانے کے لیے ہمہ وقت‬ ‫سرگردان ہیں۔‬ ‫اس کتاب کو ہم نے بعینہ ویسا ٹائپ کیا ہے جس طرح چھپی ہوئی کتاب تھی۔ البتہ میں‬ ‫نے چند الفاظ و تراکیب کو جدید امل سے ہم آہنگ کرنے کی سعی ضرور کی ہے جیسے " ِدلہا" کو‬ ‫"دل ہا" "غلطیہاے" کو "غلطی ہاۓ" " بوے گل" کو "بوۓ گل" کیا ہے تاکہ پڑھنے اور سمجھنے‬ ‫میں آسانی رہے۔ جہاں ضروری سمجھا‪ ،‬کچھ نوٹس میں نے بھی دیے ہیں مگر بقوِل غالب‪:‬‬ ‫حق تو یوں ہے کہ حق ادا نہ ہوا‬ ‫جویریہ مسعود‬ ‫سوات‪ ،‬پاکستان‬ ‫‪ 14‬اپریل ‪07‬‬

‫دیباچہ‬ ‫از‬ ‫پروفیسر حمید احمد خان‬ ‫مرزا غالب کی وفات کے پچاس سال بعد بھوپال کے کتب خانۂ حمیدیہ میں دیواِن غالب کا‬ ‫ُ‬ ‫سب سے پہل نسخہ‪(1) 1‬ایک خوش نما مخطوطے کی صورت میں دستیاب ہوا۔ اس دریافت نے اس‬ ‫ُ‬ ‫زمانے کے ادبی حلقوں میں ایک سنسنی سی پیدا کر دی کیونکہ غالب کا پہل دیوان اس بے دریغ‬ ‫قطع و برید کے باعث‪ ،‬جس کا ذکر حالی‪ ،‬آزاد اور خود غالب نے کیا ہے‪ ،‬محض ایک ادبی حکایت بن‬ ‫کر رہ گیا تھا۔ اب جو یہ پورا دیوان غیر مترقبہ طور پر میسر ہوگیا تو اکثر اہِل ذوق نے اس کی طباعت و‬ ‫اشاعت کا خیر مقدم کیا‪ ،‬اگر چہ بعض لوگوں کو اعتراض ہوا کہ جو اشعار مرزا غالب نے خود رد‬ ‫ُ‬ ‫کردیے تھے‪ ،‬انہیں اس طرح نشر کر کے گڑے مردے اکھیڑنا کیا ضرور ہے۔ با ایں ہمہ بھوپال کے‬ ‫ڈائرکٹر سر رشتۂ تعلیم‪ ،‬ضیاء العلوم مفتی محمد انوار الحق‪ ،‬کے فہِم سلیم نے صحیح فیصلہ کیا اور‬ ‫دیواِن غالب کا یہ نسخہ جو نواب محمد حمیدال خان‪(2) 2‬کے اعزاز میں "نسخۂ حمیدیہ" کہلیا‪،‬‬ ‫مفتی صاحب کے اہتمام سے مخطوطے کی کتابت کے ٹھیک ایک صدی بعد ‪1921‬ع میں شائع‬ ‫ہوگیا۔‬ ‫قلمی دیوان کی کتابت نومبر ‪1821‬ع میں تکمیل کو پہنچی تھی۔ اس دیوان کے آخری‬ ‫صفحے پر دیوان کی آخری رباعی کی بعد سرخ روشنائی میں یہ خوشخط تحریر ملتی ہے‪:‬‬ ‫دیوان من تصنیف مرزا صاحب)‪ 3(3‬وقبلہ‬ ‫المتخلص بہ اسد و غالب سلمہم ربہم‬ ‫‪-1 1‬دوراِن تحریر میں اطلع ملی ہے کہ انہیں دنوں ہندوستان میں ایک قدیم تر مخطوطے کا پتا چل ہے۔ اگر یہ اطلع صحیح ہے تو‬ ‫بھی وہ خصوصیت جو گذشتہ نصف صدی میں بھوپال کے قلمی دیوان کو حاصل رہی‪ ،‬اپنی جگہ قائم رہتی ہے۔‬ ‫ُ‬ ‫‪-2 2‬اس وقت‪ :‬نواب زادہ محمد حمید ال خان‪ ،‬چیف سیکرٹری‪ ،‬ریاست بھوپال۔‬ ‫‪3 3‬۔ کذا‬

‫ٰ‬ ‫علی ید العبد المذنب حافظ معین الدین‬ ‫بتاریخ پنجم شہر صفر المظفر ‪1237‬‬ ‫من الہجرت النوبیہ ‪ 4‬صورِت اتمام یافت‬ ‫ُ‬ ‫دیوان کے آغاز سے پہلے جلد کے اندر حسب دستور جو سادہ اوراق لگائے گئے ہیں‪ ،‬ان میں‬ ‫سے دو پر مولوی محمد فضل حق کے نام مرزا غالب کے فارسی مکتوب بہ صنعِت تعطیل )مشمولۂ‬ ‫پنج آہنگ( کی بدخط نقل ہے۔ دیوان کے مندرجات کی ترتیب یوں ہے‪ :‬پہلے ‪ 4‬قصائد ہیں‪ ،‬پہر‬ ‫‪ 275‬غزلیات اور ان کے بعد ‪ 11‬رباعیات۔ آخری رباعی ہے‪" :‬مشکل ہے زبس کلم میرا اے دل"۔‬ ‫چونکہ صرف یہی رباعی اور اس کے نیچے حافظ معین الدین کی مندرجۂ بال اختتامی تحریر آخری‬ ‫ً‬ ‫صفحے پر آئی ہے‪ ،‬اس لیے صفحے کا تقریبا دوتہائی حصہ خالی رہ گیا ہے۔ خالی جگہ میں فوجدار‬ ‫ُ‬ ‫محمد خاں)‪ 5(5‬کی ‪ 1648‬ھ کی مہرثبت ہے جس سے کم از کم یہ واضح ہوتا ہے کہ فوجدار‬ ‫محمدخاں کے کتب خانے میں یہ دیوان تاریخ کتابت کے گیارہ بارہ برس بعد پہنچا۔ اسی بنا پر مفتی‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫انوار الحق کا یہ قیاس محل نظر ہے کہ قلمی دیوان"غالبا رئیس وقت نواب غوث محمد خاں صاحب‬ ‫کے بیٹے میاں فوجدار محمد خاں صاحب کے لیے لکھا گیا تھا"۔)‪ 6 (6‬یہ امر بھی مشتبہ‪ ،‬بلکہ‬ ‫ض‬ ‫بعید از قیاس ہے کہ دیوان کے حاشیے کے اضافے اور متن کی اصلحیں ‪1648‬ھ کے بعد معر ِ‬ ‫تحریر میں آئیں‪ ،‬یا دیوان کا یہ نسخہ بھوپال پہنچنے کے بعد مزید اندراجات کے لیے پھر کبھی دہلی‬ ‫بھیجا گیا۔ گماِن غالب ہے کہ قلمی دیوان میں حاشیے کے اضافے اور متن کی ترمیمات ‪1237‬ھ‬ ‫اور ‪1248‬ھ کے درمیان درج ہوچکی تھیں اور دیوان ان ترمیمات و حواشی کے ساتھ ہی بھوپال پہنچا۔‬ ‫بھوپال کے نسخے اور دیوان غالب کے اس مخطوطے کو‪ ،‬جو حافظ محمود خاں شیرانی مرحوم کے‬ ‫مجموعۂ کتب میں شامل ہے)‪ ،7(7‬اگر مل کر پڑھیے تو اندازہ ہوتا ہے کہ بھوپال کے قلمی نسخے‬ ‫میں حاشیے کے اضافے غالب کے سفِر کلکتہ پر روانہ ہونے سے پہلے‪ ،‬یعنی ‪۱1826‬ع تک‪ ،‬تصنیف‬ ‫ہوچکے تھے۔ معنوی طور پر بھی ان میں بہت سے اشعار ایسے ملتے ہیں جو غالب کی پختگئ فکر‬ ‫ً‬ ‫کے کسی دور ) مثل ‪33-1832‬ع کے بعد ( سے منسوب نہیں کیے جاسکتے۔‬ ‫مفتی انوارالحق کا نسخہ شائع ہوا تو یہ حقیقت مخفی نہ رہی کہ مطبوعہ نسخہ قلمی نسخے‬ ‫کی صحیح نقل نہیں ہے۔ اس بارے میں شاید سب سے بڑی قباحت یہ ہوئی کہ مفتی صاحب کے‬ ‫نسخے میں کئ جگہ حاشیے کے اندراجات اور متن کے درمیان ضروری امتیاز قائم نہ رہ سکا۔ چنانچہ‬ ‫صحیح صورت حال کی دریافت کے لیے قلمی نسخے کا معائنہ ضروری ہوگیا۔ اواخِر اگست‬ ‫‪1937‬ع میں حیدرآباد دکن کے ایک سفر سے واپس لہور آتے ہوۓ میں بھوپال گیا اور سرکاری‬ ‫کتب خانے میں بیٹھ کر مطبوعہ نسخے اور قلمی نسخے کے اندراجات کا مقابلہ کرتارہا۔ اس موقع‬ ‫پر مجھے اندازہ ہوا کہ حواشی اور متن کا فرق ملحوظ نہ رہنے سے قطع نظر‪ ،‬مطبوعہ نسخے میں‬ ‫ایک بڑا فتور یہ پیدا ہوا ہے کہ قلمی نسخے میں غزلیات کی ترتیب مطبوعہ نسخے تک پہنچتے‬ ‫ً‬ ‫پہنچتے کچھ کی کچھ ہوگئ ہے۔ مثل مخطوطے کی پچیسویں غزل)بسکہ جوِش گریہ سے زیر و زبر‬ ‫ویرانہ تھا( مطبوعہ نسخے کے صفحہ ‪ 33‬پر شروع ہوتی ہے اور اس غزل سے اگلی‪ ،‬یعنی‬ ‫چھبیسویں‪ ،‬غزل )نہ ہو حسن تماشا دوست رسوا بے وفائ کا( مطبوعہ نسخے کے صفحہ ‪ 12‬پر۔ یہ‬ ‫‪4 4‬۔مطابق یکم نومبر ‪ 1821‬ع‪.‬‬ ‫‪5 5‬۔فوجدار محمد خاں‪ ،‬بھوپال کے نواب غوث محمد خاں کے بیٹے تھے۔‬ ‫‪6 6‬۔دیکھیے مفتی انوار الحق کے شائع کردہ نسخے کا صفحہ ‪5‬۔‬ ‫‪7 7‬۔اس قلمی دیوان کی تاریخ کتابت معلوم نہیں ہے لیکن بھوپال کے مخطوطے کے حاشیے کے اندراجات اس کے متن میں ملتے‬ ‫ہیں۔ خود اس قلمی دیوان کے حاشیے پر ایسی غزلیں درج ہیں جو غالب نے دہلی سے کلکتے جاتے ہوئیے لکھیں۔ بالفاظ دیگر اس‬ ‫دیوان کے متن کی کتابت غالب کے کلکتے روانہ ہونے سے پہلے مکمل ہو چکی تھی۔‬

‫صورت حال دیکھ کر میرے لیے لزم ہوا کہ میں اپنی پوری توجہ دو باتوں پر مرکوز رکھوں‪ :‬اول یہ کہ‬ ‫قلمی نسخے کے مندرجات کی صحیح ترتیب معین کروں اور دوم یہ کہ حاشیے اور متن کے اندراج‬ ‫ُ‬ ‫کے معاملے میں قلمی اور مطبوعہ نسخوں کے درمیان جہاں جہاں اختلف ہے‪ ،‬اس کے متعلق‬ ‫مفصل یاد داشتیں لے لوں۔ افسوس ہے کہ وقت کی کوتاہی کے باعث میرے لیے یہ ممکن نہ ہوا‬ ‫کہ مخطوطے کے ہر شعر اور مصرع کو لفظ بلفظ دیکھ لیتا۔ تاہم یہ واقعہ ہے کہ ترتیِب منظومات‬ ‫کی تصحیح اور حواشی کی تشخیص کرتے ہوۓ مطبوعہ نسخے کے کاتب کی لفظی فروگذاشتوں پر‬ ‫جابجا نظر پڑی۔ ان کا ذکر قارئین کو حسِب موقع دیوان کے متعلقہ صفحات پر حاشیے کے اشارات‬ ‫میں ملےگا۔ ‪1921‬ع کا نسخۂ حمیدیہ بھوپال کے قلمی دیوان کی پہلی مطبوعہ نقل ہے۔ افسوس‬ ‫ہے کہ قلمی دیوان سے انحراف کی جتنی مختلف قسمیں تصور میں آسکتی ہیں وہ مفتی صاحب‬ ‫کے مطبوعہ نسخے میں موجود ہیں‪ ،‬بجز اس ایک صورت کے کہ قلمی دیوان کاشاید کوئی شعر‬ ‫ش نظر نہ ہوتے ہوۓ مفتی صاحب‬ ‫مطبوعہ نسخے سے حذف نہیں ہوا۔ تاہم قلمی دیوان کے پی ِ‬ ‫کے مطبوعہ نسخے پر تکیہ ناگزیر ہے۔ چنانچہ میں نے اپنے نسخے کی تیاری میں مفتی انوارالحق‬ ‫کے مطبوعہ نسخے کے متن کو بنیادی متن قرار دیا ہے لیکن قلمی نسخے سے لی ہوئی یاد داشتوں‬ ‫کی روشنی میں یا کسی دوسری قابل اعتماد شہادت کے سہارے مطبوعہ نسخے سے جابجا انحراف‬ ‫کیا ہے۔ اس قسم کے انحراف کے حوالے قارئین کو آیندہ صفحات میں بکثرت ملیں گے۔ ان حوالوں‬ ‫کی موجودگی سے در گزر کیجیے تو اس زیر نظر نسخے کا متن بھوپال کے مخطوطے کی ہو بہو نقل قرار‬ ‫دیا جاسکتا ہے۔ مفتی صاحب کے مطبوعہ نسخے میں نہ صرف بعد کی سب اصلحیں بلکہ وہ‬ ‫پوری کی پوری غزلیں بھی شامل ہیں جن کا بھوپال کے مخطوطے میں سرے سے وجود ہی نہیں‬ ‫ہے۔ اس طرح گو قارئین کو متدوال دیوان کا الگ نسخہ مقابلے کے لیے پاس رکھنے کی ضرورت نہ‬ ‫رہی لیکن ابتدائی اور آخری دور کے کلم کے ساتھ ساتھ چھپنے کی وجہ سے بھوپال کے مخطوطے‬ ‫کے علیحدہ وجود کا تصور وضاحت سے قائم نہ رہ سکا۔ میں نے آئندہ اوراق میں بھوپال کے‬ ‫مخطوطے کی نقل پیش کرنے پر اکتفا کیا ہے اور متداول دیوان سے اس ابتدائی متن کا مقابلہ خود‬ ‫قارئین کی بینش و دانش پر چھوڑا ہے۔‬ ‫اس نسخے کی تیاری کے کام میں مجھے اپنی ‪1938‬ع کی یاد داشتوں کے ناکافی ہونے کا بار‬ ‫بار احساس ہوا۔ بعض موقعوں پر مجھے مولنا امتیاز علی عرشی کے مرتبہ دیوان )علی گڑھ‪،‬‬ ‫‪1958‬ع( اور پروفیسر محمود شیرانی کے دریافت کردہ قلمی دیوان سے گراں قدر مدد ملی‪ ،‬جس کا‬ ‫میں بصد شکریہ اعتراف کرتا ہوں۔ قارئین کو آئندہ صفحات میں"نسخۂ عرشی" اور "نسخۂ شیرانی"‬ ‫کے جو حوالے ملیں گے‪ ،‬ان سے علی الترتیب یہی مطبوعہ اور قلمی دیوان مراد ہیں۔‬ ‫ُ‬ ‫آج سے تیس برس قبل جب میں غالب کے پہلے اردو دیوان کو ایک نظر دیکھنے کے لیے‬ ‫بھوپال پہنچا تو یہ بات میرے حاشیۂ خیال میں بھی نہ گزری تھی کہ اس مخطوطے کی صحیح نقل‬ ‫مرتب کرنے کی ذمہ داری کبھی مجھ پر آ پڑے گی۔ یہی وجہ ہے کہ ‪1938‬ع میں قلمی دیوان کے‬ ‫معائنے کے بعد جو یاداشتیں میں نے قلم بند کیں‪ ،‬ان کی اصل حیثیت ذاتی حوالے کے اشارات سے‬ ‫ُ‬ ‫زیادہ نہ تھی۔ ان اشارات کا مصرف اس وقت میرے نزدیک محض یہ تھا کہ میں اپنی اطلع کے‬ ‫لیے کبھی کبھی حسِب ضرورت انہیں دیکھ سکتا تھا۔ سالہا سال میں اسی خیال میں رہا مگر کچھ‬ ‫عرصہ ہوا ہندوستان کے بعض غالب شناس احباب نے مجھے لکھاکہ بھوپال کا مخطوطہ کتب‬ ‫خالۂ حمیدید سے غائب ہوگیا ہے۔ اب مجھے اندازہ ہوا کہ جن یادداشتوں کو میں نے ذاتی ذخیرۂ‬ ‫معلومات کی حیثیت دے رکھی تھی‪ ،‬وہ دوسروں کے لیے بھی موجِب دل چسپی ہوں گی‪ ،‬کم از کم‬ ‫ُ‬ ‫اس وقت تک کہ بھوپال کا گم شدہ مخطوطہ دوبارہ ہاتھ نہ آجاۓ۔ یہ نسخہ جو اب شائع ہو رہا ہے۔‬ ‫اس لحاظ سے بھوپال کے مخطوطے کی صحیح نقل ہے کہ اس کے متن میں صرف وہی مضمون‬

‫آیا ہے جو حافظ معین الدین کے لکھے ہوۓ دیوان کے متن میں ملتا ہے اور قلمی دیوان کے‬ ‫حاشیے کے اندارجات یہاں بھی حواشی کی صورت میں دیے گئے ہیں۔ قصائد‪ ،‬غزلیات اور رباعیات‬ ‫کی ترتیب اور پھر ہر رباعی‪ ،‬غزل اور قصیدے میں اشعار کی ترتیب بعینہ بھوپال کے قلمی نسخے کے‬ ‫اندراجات کے مطابق ہے۔ ۔ امل میں البتہ قلمی نسخے کے بجاۓ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ‬ ‫نسخے کا تتبع کیا گیا ہے۔ قلمی نسخے کے کاتب یا کاتبوں کے ڈیڑھ سو برس پرانے امل کا بجنسہ‬ ‫اختیار کرنا مجھے مناسب معلوم نہیں ہوا‪ ،‬اگر چہ کہیں کہیں میں نے حسب ضرورت ان کاتبوں کی‬ ‫خصوصیاِت تحریر کا ذکر کیا ہے۔ مفتی صاحب کے مطبوعہ نسخے میں بڑی حدتک جدید اصوِل‬ ‫کتابت ملحوظ رکھے گئے ہیں اور جا بجا اضافت کا استعمال ہوا ہے جو بجاۓ خود قلمی نسخے‬ ‫کے امل سے انحراف ہے۔ مگر بحالِت موجودہ انحراف کی یہ صورت قبول کیے بغیر چارہ نہ تھا۔‬ ‫تجدیِد امل سے قطع نظر‪ ،‬میں نے لفظی اختلف کے معاملے میں ہر موقع پر قلمی نسخے کے اندراج‬ ‫ً‬ ‫کا لحاظ کیا ہے۔ مثل متداول دیوان کی مشہور غزل‪" :‬آہ کو چاہیے اک عمر اثر ہونے تک" کے اکثر‬ ‫اشعار قلمی دیوان کے متن میں موجود ہیں‪ ،‬مگر قلمی دیوان میں اس غزل کی ردیف "ہوتے‬ ‫تک"ہے۔ میں نے مطبوعہ نسخے سے اختلف کر کے یہی آخرالذکر صورت اختیار کی ہے‪ ،‬کیونکہ‬ ‫گو اکثر قارئیِن غالب کے لیے اب "ہونےتک" کے بجاۓ "ہوتے تک" کہنا ناگواِر خاطر ہے لیکن‬ ‫بآثارظاہر اس ردیف کی اصلی صورِت وہی تھی جو بھوپال کے قلمی دیوان میں ملتی ہے۔‬ ‫بھوپال کے مخطوطے کے مطالعے سے قاری کے ذہن میں متعدد سوالت پیدا ہوتے ہیں۔ یہ‬ ‫ً‬ ‫سلسلۂ سوالت قدرۃ مخطوطے کی اس مطبوعہ نقل میں بھی منتقل ہوگیا ہے۔ ان سوالت میں‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫سے بعض کی نوعیت محض ادبی ہے اور بعض کی خالصۃ تحقیقی۔ ادبی نوعیت کے سوالت ان‬ ‫ً‬ ‫مغلق فارسی ترکیبوں )مثل "ہوس گستاخئ آئینہ" یا "وادئ جوہر غبار"( کے متعلق پیدا ہوتے ہیں‬ ‫جن کی ابتدائی کلم میں بتدریج غالب کے نۓ انداِز بیان کو ملنے لگتی ہے۔ ان ادبی سوالت سے‬ ‫قطع نظر‪ ،‬کچھ اور سوالت ذہن میں آتے ہیں جن کے جواب مل جاۓ تو ممکن ہے کچھ نئے نتائج‬ ‫ً‬ ‫مستنبط ہوں۔ مثل دیوان کے متن میں کتنی غزلیں "اسد" تخلص کی ہیں اور کتنی "غالب" تخلص‬ ‫کی)‪8(8‬؟ حاشیے کے اندراجات میں غالب یا اسد تخلص کتنی بار استعمال ہوا ہے؟ اس قسم کے‬ ‫سوالت کا جواب قلمی نسخے ہی میں آسانی سے مل جاتا ہے۔ مگر بعض اور مسائل ہیں جن کی‬ ‫تفتیش کے لیے یاراِن نکتہ داں کو صلئے عام دیے بغیر چارہ نظر نہیں آتا۔ "عبدالعلی"‪" ،‬عبدالصمد‬ ‫مظہر" اور "آغا علی"‪ ،‬جنہوں نے گاہ بگاہ دیوان کے کسی شعر پر صاد کیا ہے‪ ،‬کون حضرات ہیں؟ اور‬ ‫پھر حافظ معین الدین‪ ،‬جنہوں نے پورا دیوان خوش خط لکھا‪ ،‬کون تھے؟ ان لوگوں سے غالب کو دوِر‬ ‫شباب میں کیا اور کسی قسم کا تعلق رہا؟ غالب نے بعض مقطعوں میں اپنے آپ کو دہلی کا باشندہ‬ ‫ظاہر کیا ہے‪ ،‬لیکن کسی جگہ دہلی میں اپنے قیام کو عارضی اور مسافرانہ بھی قرار دیا ہے۔ سوال یہ‬ ‫ُ‬ ‫ہے کہ نسخۂ حمیدیہ کی کون سی غزلیں قیاِم آگرہ کے دوران میں لکھی گئیں اور کون سی اس‬ ‫زمانے میں جب مرزا غالب بالخر آگرہ چھوڑ کر مستقل طور پر دہلی چلے آۓ؟ اس قسم کے کئ‬ ‫پیچیدہ مسائل ابھی تک حل طلب ہیں اور عجب نہیں کہ ہمیشہ حل طلب رہیں۔ میری راۓ میں‬ ‫یہ دیباچہ‪ ،‬جس کا مقصد بھوپال کے قلمی نسخے کا تعارف ہے‪ ،‬ان دقیق مسائل اور تفصیل طلب‬ ‫مباحث کا متحمل نہیں ہوسکتا۔ یہ گتھیاں سلجھانے کے لیے تنقید و تحقیق کے علیحدہ باب‬ ‫کھولنے کی ضرورت ہے۔‬ ‫دیوان کے مطبوعہ اوراق سامنے آۓ تو اندازہ ہوا کہ صحِت طباعت کے لیے پوری کوشش‬ ‫کے باوجود متن میں‪ ،‬اور خود اپنے لکھے ہوۓ حواشی میں‪ ،‬جابجا غلطیاں رہ گئ ہیں۔ ایک "صحت‬ ‫‪8 8‬۔ میرے شمار کے مطابق ‪ 235‬غزلوں میں تخلص "اسد" آیا ہے اور ‪ 38‬میں "غالب"۔ ایک غزل )غزل ‪ (157‬میں بجاۓ تخلص‬ ‫کے پورا نام "اسدال خاں" آیا ہے اور ایک غزل )غزل ‪ (224‬تخلص کے بغیر ہے۔‬

‫نامۂ اغلط" دیوان کے آخر میں دیا جارہا ہے‪9‬۔ قارئین سے درخواست ہے کہ صحت نامہ سامنے‬ ‫رکھ کر غلطیوں کی تصحیح فرمالیں۔‬ ‫اس نسخے کی ترتیب و اہتمام میں عزیزم گوہر نوشاہی جس طرح میرا ہاتھ بٹاتے رہے اس‬ ‫سے کام کی ہر منزل میرے لیے آسان اور خوش گوار بن گئ۔ نسخۂ شیرانی اور نسخۂ عرشی میں سے‬ ‫اکثر حوالے میرے لیے گوہر نوشاہی صاحب نے تلش کیے اور شروع سے آخر تک سب پروف بڑی‬ ‫احتیاط سے دیکھے۔ اس سے بڑھ کر یہ کہ مشکل اشعار کے معنی سمجھنے کی پرلطف کوشش‬ ‫میں وہ برابر میرے ساتھ شریک رہے۔ محِب مکرم سید امتیاز علی تاج کا شکریہ بھی واجب ہے جن‬ ‫کی تحریک اور ترغیب واصرار کے بغیر یہ کام تکمیل کو نہیں پہنچ سکتا تھا۔‬ ‫)فروری ‪۱۹۶۹‬ع( )حمید احمد خان(‬ ‫مزید‪:‬‬ ‫اوپر میں نے کتاب کے غلط نامے کا ذکر کیا ہے۔ اس ضمن میں میری ایک خطا ایسی ہے‬ ‫جسے منجملۂ اغلِط فواحش قرار دیے بغیر چارہ نہیں۔ بھوپال کے قلمی نسخے میں بعض غزلیں‬ ‫ایسی ہیں جو متن میں شامل ہونے کے باوجود کسی مغالطے کے باعث حاشیے پر بھی نقل کی گئ‬ ‫ہیں۔‬ ‫ً‬ ‫مثل یہ غزل‪" :‬نہ بھول اضطراب دم شماری انتطار اپنا" متن میں یہ چونتیسویں غزل ہے۔‬ ‫اسے غزل ‪) 33‬کس کا خیال آئنۂ انتظار تھا( اور غزل ‪) 35‬زبس خوں گشتۂ رشک وفا تھا وہم بسمل‬ ‫کا( کے درمیان آنا چاہیے تھا مگر اس غزل کے ساتوں شعر اس سے پہلے غزل ‪) 20‬نالۂ دل میں شب‬ ‫انداز اثر نایاب تھا( کے حاشیے میں بھی درج ملتے ہیں۔ میں نے اس صورِت حال سے دھوکہ کھا کر‬ ‫اس غزل کو )کسی عالم سرگشتگی میں( متن سے حذف کردیا۔ اب دیوان کے طبع ہو جانے کے بعد‬ ‫اس پر پھر نظر ڈالی تو یہ غلطی علم میں آئی۔ حضرات قارئین میری اس لغزش سے درگزر فرما کر‬ ‫صفحہ ‪ 47‬کے حاشیے کے ساتوں اشعار صفحہ ‪ 59‬پر متن میں بھی درج فرمالیں۔‬ ‫ان سب کوششوں کے باوجود )داِم ہر موج میں ہے حلقۂ صد کاِم نہنگ( دیوان کی عبارت‬ ‫غلطیوں سے پاک نہیں ہوسکی۔ حقیقِت حال یہ ہے کہ قلمی دیوان کے متن میں حافظ معین‬ ‫ً‬ ‫الدین نے جو اغلط کتابت ابتداء داخل کیں اور دیوان کے حواشی پر موٹے قلم والے بد خط کاتب‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫)غالبا عبدالصمد مظہر( نے اپنی بے بضاعتی اور بے احتیاطی کے باعث جو گل کھلۓ‪ ،‬ان سب‬ ‫پر مفتی انوار الحق کے نسخے کے کاتب نے دہ چند اضافے کیے۔ باایں ہمہ‪ ،‬میں نے بدرجۂ مجبوری‬ ‫اس اصول کی پابندی کی ہے کہ جب تک بھوپال کا مخطوطہ دوبارہ دستیاب نہ ہو‪ ،‬مفتی انوارالحق‬ ‫ّ‬ ‫کے شائع کردہ نسخے کی عبارت سے بلوجِہ موجہ انحراف نہیں کرنا چاہیے۔‬ ‫ح۔ ا۔ خ‬

‫)۔ اس نسخے میں ان اغلط کی تصحیح متن ہی میں کی ہے ) جویریہ مسعود ‪9‬‬

‫‪9‬‬

‫بسم ال الرحمن الرحیم‬

‫قصائد‬ ‫‪1‬‬ ‫بہِر ترویح) ‪ 10(10‬جناِب والئِی یوم الحساب‬ ‫ِ‬ ‫ضامِن تعمیِر قصرستاِن دل ہاۓ خراب‬ ‫جرم بخشاۓ کہ گر جوشد بہاِر رحمتش‬ ‫برفناۓ خویش لرزد چوں دِل مجرم عذاب‬ ‫رافتش اعداۓ او را در شماِر ساِل عمر‬ ‫نعِل واژوں بندد از ناخن بر انگشِت حساب‬ ‫نوح عمرے ماند طوفانی بہ بحِر وحدتش‬ ‫تا سر و زانو بہ موجے باخت ماننِد حباب‬ ‫نغمہ چوں خوں در رِگ ابریشِم ساز افسرد‬ ‫ہیبِت نہیش اگر جوشد بوضع احتساب‬ ‫ِ‬ ‫بارگاہش را ز خورشید است خشِت آستاں‬ ‫شمع بزمش را ست گلگیر از دو لخِت ماہتاب‬ ‫ِ‬ ‫ہم چمن زاِر ازل را قدرتش رنگ آفریں‬ ‫ہم گلستاِن ابد را خوۓ جاں بخشش سحاب‬ ‫بہِر ترویح جناِب اقدسے کز حکِم او‬ ‫ِ‬ ‫صیقِل آئینہ بر نوِر نظر ریزد حجاب‬ ‫آستائش بر نشان گاِہ جللے کز ادب‬ ‫حلقۂ بیروِن در گردیدہ چشِم آفتاب‬ ‫ّ‬ ‫در پناِہ عفتش حوراِن جنت را ہنوز‬ ‫پنبہ روزن بود چشِم سفیِد ماہتاب‬ ‫سایہ اش جز درحریِم قدس نتواں یافتن‬ ‫گ امکاں عصمتش دارد نقاب‬ ‫کز شکسِت رن ِ‬ ‫بہِر ترویح خداۓ از دو عالم رستگاں‬ ‫ِ‬ ‫عابِد ال و معبوِد خلئق بو تراب‬ ‫مہرباں پیرے کہ بہِر دیدِن ماِہ صیام‬ ‫درکِف مستاِن او تیغے ست از موِج شراب‬ ‫بادۂ خم خانۂ او پرتِو نوِر جمال‬ ‫پنبۂ میناۓ او چشِم سفیِد ماہتاب‬ ‫شہسواِر قدرتے کز فرِط تعظیم و جلل‬ ‫‪ 10 10‬۔ مفتی انوار الحق کے شائع کردہ نسخے میں "بہِر ترویح" سہِو کتابت سے "بہِر ترویج" ہو گیا ہے‪ ،‬چنانچہ یہاں )اور بعد کے اشعار‬ ‫میں بھی جا بجا( اس غلطی کی تصحیح کر دی گئی ہے۔ واضح رہے کہ اس قصیدے کے اکثر اشعار کلیاِت فارسی‪ ،‬مطبوعہ نول‬ ‫کشور‪ ،‬کے قطعہ نمبر ‪ 20‬میں ملتے ہیں۔‬

‫سرمہ در چشِم رکابش می کشد گرِد کتاب‬ ‫ذوالفقارش شاہدے کاندر تماشا گاِہ قتل‬ ‫میکشد در شوِق او از موج الف بر سینہ آب‬ ‫در خیاِل صدمۂ جاں دادگاِن ضربتش‬ ‫ٰ‬ ‫می جہد از دیدۂ عیسی چراِغ آفتاب‬ ‫ُ‬ ‫دلدِل برق آفرینش را رمے کاندر خیال‬ ‫می جہد ہمچوں نگاہ از حلقۂ چشِم رکاب‬ ‫بسکہ شد ویراِن شوخی خانۂ نظارہ اش‬ ‫ک پیِر فلک گردیدہ ماہ و آفتاب‬ ‫عین‬ ‫ِ َ‬ ‫بہِر ترویح حسن‪ ،‬فرماں دِہ اقلیِم دیں‬ ‫ِ‬ ‫خسرِو عرش آستاں‪ ،‬شاہنشِہ قدرت مآب‬ ‫ناظِم حسن آفرینی‪ ،‬کز براۓخدمتش‬ ‫از شفق بندد حنا برشام دسِت آفتاب‬ ‫جلوہ ریز آید اگر لطفش بہ ہنگاِم غضب‬ ‫دوِد آتش می شود باراِن رحمت را سحاب‬ ‫بشکند شاِن تغافل گر بہ دلدارئئِی ناز‬ ‫لذِت قنِد محبت جوشد از زہِر عتاب‬ ‫توسِن قدرش کہ عرش و خلد جولن گاِہ اوست‬ ‫از خِم زانوۓ جبریِل امیں دارد رکاب‬ ‫ُ َ ؓ‬ ‫بہِر ترویح شفیع عاصیاں‪ ،‬یعنی حسین‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ک عزاداریش آب‬ ‫اش‬ ‫از‬ ‫راست‬ ‫جنت‬ ‫آنکہ‬ ‫ِ‬ ‫بادشاِہ صابرے‪ ،‬دریا دلے‪ ،‬تشنہ لبے‬ ‫کز غمش از لعل خون بار است چشِم آفتاب‬ ‫شاِہ غیرت آفرینے‪ ،‬کز پۓ تعلیِم صبر‬ ‫ش قدم زد بر لِب موِج سراب‬ ‫بخیۂ نق ِ‬ ‫عاشِق ال و معشوِق وفاداِر رسول‬ ‫ؓ‬ ‫َ‬ ‫قبلۂ عشق وپناِہ حسن و جاِن بوتراب‬ ‫درگہش را مخمِل خواِب زلیخا فرِش راہ‬ ‫خیمہ گاہش رانگاِہ ماِہ کنعانی طناب‬ ‫بہِر ترویح امام ابِن امام ابِن امام‬ ‫ِ‬ ‫آدِم آِل عبا‪ ،‬شاہنشِہ عالی جناب‬ ‫استانش عالی و منزل گِہ قدرش رفیع‬ ‫بارگاہش عرش سامان و جنابش مستطاب‬ ‫للہ راہم رنگئئِی چشِم بخوں آلودہ اش‬ ‫میزند بر فرق از از داِغ غلمی انتخاب‬ ‫ؓ ؓ‬ ‫بہِر ترویح محمد باقِر حیدر نژاد‬ ‫ِ‬ ‫کز خیاِل آستاں بوسیش می رقصد ثواب‬ ‫ؓ‬ ‫بہِر ترویح محمد جعفر صدق آفرین‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫عالِم علِم نبیﷺ و واقِف سِر کتاب‬

‫ؓ‬ ‫بہِر ترویح شِہ کاظم کہ در ہر عالم ست‬ ‫ِ‬ ‫چوں قضا حکمش روان وچوں قدر رایش صواب‬ ‫ؒ‬ ‫بہِر ترویح رضا شاِہ خراساں‪ ،‬کز کرم‬ ‫ِ‬ ‫بہِر تعمیِر جہاں‪ ،‬از کہکشاں دارد طناب‬ ‫ؒ‬ ‫بہِر ترویح تقی کاندر تماشا گاِہ اوست‬ ‫ِ‬ ‫طاِق ایواں آسماں‪ ،‬آئینۂ او آفتاب‬ ‫ؒ‬ ‫بہِر ترویح نقی کز بہر تقریِب نیاز‬ ‫ِ‬ ‫تحفہ آورد است نر گسداں بہ بزمش ماہتاب‬ ‫ؓ‬ ‫بہِر ترویح حسن پشت و پناِہ خافقین‬ ‫شاِہ کیواں بارگاہ و خسرِو جنت جناب‬ ‫ؓ‬ ‫بعد ازیں‪ ،‬بہِر ظہوِر مہدئِی صاحب زماں‬ ‫ظلمت آباِد شِب کفر و حسد را آفتاب‬ ‫ش دوزخ ببالید بہشت‬ ‫ابِر ّلطفش ز آت ِ‬ ‫حبذا معماِر خلقے کز پۓ تعمیِر دیں‬ ‫در کف از سر رشتۂ شرِع نبی دارد طناب‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫میکند از ہم جدا صراِف حکِم قدرتش‬ ‫در سیاست گاِہ نصفت مس ز سیِم ماہتاب‬ ‫بعد ازیں بہِر شہیدانے کہ خوش جاں دادہ اند‬ ‫در شہادت گاہ‪ ،‬شاِہ کربل را در رکاب‬ ‫ؓ‬ ‫َ ّ‬ ‫سئِیما از بہِر ترویح علم داِر حسین‬ ‫ِ ّ‬ ‫پیشواۓ لشکِر شبیر ابِن بو تراب‬ ‫ؓ‬ ‫س عالی رتبہ کز چوگاِن او‬ ‫حضرِت عبا ِ‬ ‫می رود ماننِد گوۓ بے سر وپا آفتاب‬ ‫بعد ازیں تاثیِر دلجوئی دعاۓ زمرہ ایست‬ ‫کز قلق دارند در دل آتش و درچشم آب‬ ‫بادشاہاں‪ ،‬مومناں‪ ،‬جنت نصیباں‪ ،‬عاشقاں‬ ‫بے دلں‪ ،‬یعنی عزاداراِن آِل بوتراب‬ ‫راقِم بے چارہ پژمردہ دل یعنی اسد‬ ‫کز فسردن ہاۓ دل گردیدہ پابنِد جلب‬ ‫بر زباں مہِر خموشی و بہ دل جوِش جنوں‬ ‫درہوس آباِد نادانی اسیِر پیچ و تاب‬ ‫نقِد آگاہی بہ وہِم فرصتے در یاختہ‬ ‫دسِت خالی برسر و دل پایماِل اضطراب‬ ‫غافل از رفتاِر عمر و فارغ از تکمیِل عشق‬ ‫کردہ آغوِش وداِع دل نشیمن گاِہ خواب‬ ‫بسکہ در صحراۓ وحشت عقل و دیں درباختہ‬ ‫لذِت قنِد محبت جوید از زہِر عتاب‬ ‫خود تو میدانی کہ گم گردیدہ دشِت امید‬ ‫تشنہ تر میگردد از بے آبئئِی موِج سراب‬

‫دل ز کار آفتاد وپا و امند و دست ازہم شکست‬ ‫قطع منزل کے تواں کردن بہ ایں حاِل خراب‬ ‫ِ‬ ‫مدعا را بر زباں آوردن از بیگانگی است‬ ‫جز نگاہت شاہِد ما را کفن بادا نقاب‬ ‫ذوِق مطلب از تو و من از تو و مطلب ز تو‬ ‫خود تومی بخشی و می فہی زباِن اضطراب‬ ‫شعلۂ شوِق ہوس دارم ز سوداۓ جنوں‬ ‫ش افسردہ را بخشد بہاِر التہاب‬ ‫کات ِ‬ ‫دین و دنیا را بل گرداِن نازت کردہ ام‬ ‫جلوۂ رنگیں تر از صد گلشِن خلد انتخاب‬ ‫ؐ‬ ‫حرمِت جاِن محمد یک نظر کن سوۓ من‬ ‫ٰؓ‬ ‫ؓ‬ ‫ؓ‬ ‫ؓ‬ ‫یاعلی یا مرتضی یا بوالحسن یا بوتراب‬

‫قصیدۂ حیدری تمہیِد بہار مغفرت‬ ‫ّ‬ ‫ض چمن سے بے کار‬ ‫فی‬ ‫نہیں‬ ‫ہ‬ ‫ساِز یک ذر‬ ‫ِ‬ ‫سایۂ للۂ بے داغ‪ ،‬سویداۓ بہار‬ ‫ض سبزہ‬ ‫مستئئِی باِد صبا سے ہے‬ ‫بعر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ریزۂ شیشۂ مے جوہِر تیغ کہسار‬ ‫ِ‬ ‫سنگ یہ کارگِہ ربِط نزاکت ہے کہ ہے‬ ‫خندۂ بے خودئئِی کبک بہ دنداِن شرار‬ ‫سبز جوں جاِم زمرد‪ ،‬نہ ہو گر داِغ پلنگ‬ ‫نشہ نشو و نماکو سمجھ افسوِن بہار‬ ‫کشتۂ افعئئِی زلِف سیِہ شیریں کو‬ ‫گ زمرد کامزار‬ ‫بے ستوں سبزے سے ہے سن ِ‬ ‫حسرِت جلوۂ ساقی ہے کہ ہر پارۂ ابر‬ ‫ُ‬ ‫سینہ بیتابی سے ملتا ہے بہ تیغ کہسار‬ ‫دشمِن حسرِت عاشق ہے رِگ ابِر سیاہ‬ ‫جس نے برباد کیا ریشۂ چندیں شِب تار‬ ‫مستئئِی ابر سے گلچیِن طرب ہے حسرت‬ ‫کہ اس آغوش میں ممکن ہے دو عالم کا فشار‬ ‫کوہ و صحرا ہمہ معمورئِی شوِق بلبل‬ ‫راِہ خوابیدہ ہوئی خندۂ گل سے بیدار‬ ‫چشم بر چشم چنے ہے بہ تماشا مجنوں‬ ‫ہر دو سو خانۂ زنجیِر نگہ کا بازار‬ ‫خانۂ تنگ ہجوِم دو جہاں کیفیت‬ ‫جاِم جمشید ہے یاں قالِب خشِت دیوار‬ ‫ض ہوا صورت مژگاِن یتیم‬ ‫سونپے ہے فی ِ‬ ‫سرنوشِت دو جہاں ابر بہ یک سطِر غبار‬ ‫کِف ہر خاِک چمن آئنہ قمری صیقل‬ ‫داِم ہر کاغِذ آتش زدہ طاؤس شکار‬ ‫سنبل و دام کمیں خانۂ خواِب صیاد‬ ‫نرگس و جام سیہ مستئِی چشِم بیدار‬ ‫طرہ ہا بسکہ گرفتاِر صبا ہیں‪ ،‬شانہ‬ ‫زانوۓ آئنہ پر مارے ہے دسِت بے کار‬ ‫بسکہ یکرنگ ہیں دل‪ ،‬کرتی ہے ایجاد نسیم‬ ‫للے کے داغ سے جوں نقطہ و خط سنبِل زار‬ ‫ض ہواۓ چمِن نشو و نما‬ ‫اے ُخوشا فی ِ‬ ‫بادہ پر زور و نفس مست و مسیحا بیمار‬ ‫ّ‬ ‫جوہِر ناخِن بریدہ بہ انداِز ہلل‬ ‫ریشۂ عجز کو کرتا ہے نمو سے سرشار‬

‫ہمِت نشو ونما میں یہ بلندی ہے کہ سرو‬ ‫پِر قمری سے کرے صیقِل تیغ کہسار‬ ‫ِ‬ ‫گ ظہور‬ ‫ہر کِف خاک جگر تشنۂ صد رن ِ‬ ‫غنچے کے میکدے میں مسِت تامل ہے بہار‬ ‫کس قدر عرض کروں ساغِر شبنم یا رب‬ ‫موجۂ سبزۂ نوخیز ہے لبریِز خمار‬ ‫غنچۂ للہ سیہ مسِت جوانی ہے ہنوز‬ ‫شبنِم صبح ہوئی رعشۂ اعضاۓ بہار‬ ‫بے دماغئِی تپش)‪ 11 (11‬سے ہوئی عریاں آخر‬ ‫شاِخ گلبن پہ صبا چھوڑ کے پیراہِن خار‬ ‫ساِز عریانئِی کیفیِت دل ہے لیکن‬ ‫یہ مئے تند نہیں موِج خراِم اظہار‬ ‫موِج مے پر ہے براِت نگرانی امید‬ ‫گلشن و میکدہ سیلبئِی یک موِج خیال‬ ‫نشہ و جلوۂ گل برسِر ہم فتنہ عیار‬ ‫میکدے میں ہو اگر آرزوۓ گل چینی‬ ‫بھول جا یک قدِح بادہ بطاِق گلزار‬ ‫موِج گل ڈھونڈ بہ طوفاں کدۂ غنچۂ باغ‬ ‫گم کرے گوشۂ میخانہ میں گر تو دستار‬ ‫پشِت لب تہمِت خط کھینچے ہے بے جا معنی‬ ‫سبز ہے موِج تبسم بہ ہواۓ گفتار‬ ‫کھینچے گر مانئِی اندیشہ چمن کی تصویر‬ ‫سبز مثِل خِط نوخیز ہو خِط پرکار‬ ‫جاۓ حیرت ہے کہ گلبازئی اندیشۂ شوق‬ ‫اس زمیں میں نہ کرے سبز قلم کا )‪ 12(12‬رفتار‬

‫مطلع ثانی‬ ‫ِ‬ ‫لعل سے کی ہے بہ مدِح چمن آراۓ بہار‬ ‫ُ‬ ‫طوطئِی سبزۂ کہسار نے پیدا منقار‬ ‫کسوِت تاک میں ہے نشۂ ایجاِد ازل‬ ‫ض دو عالم بہ کِف آبلہ دار‬ ‫سبحۂ عر ِ‬ ‫بہ نظر گاِہ گلستاِن خیاِل ساقی‬ ‫بے خودی داِم رِگ گل سے ہے پیمانہ شکار‬ ‫بہ ہواۓ چمِن جلوہ ہے طاؤس پرست‬ ‫ّ‬ ‫باندھے ہے پیِر فلک موِج شفق سے زنار‬ ‫‪11 11‬۔ بدل کر"جوِش بیداِد تپش" کیا گیا۔ ملحظہ ہو مفتی انوار الحق کا نوٹ ان کے نسخے کے صفحہ ‪ 225‬پر۔‬ ‫‪12 12‬۔ مولنا عرشی نے اسے سہو۔ کاتب قرار دے کر اپنے نسخے میں "کی" شائع کیا ہے۔‬

‫یک چمن جلوۂ یوسف ہے بہ چشِم یعقوب‬ ‫للہ ہا داغ برافگندہ وگل ہا بے خار‬ ‫بیضۂ قمری کے آئینے میں پنہاں صیقل‬ ‫س خیاِل قِد یار‬ ‫سرِو بیدل سے عیاں عک ِ‬ ‫س موِج گل و سرشارئِی انداِز حباب‬ ‫عک ِ‬ ‫نگہ آئینۂ کیفیِت دل سے ہے دوچار‬ ‫کس قدر ساِز دو عالم کو ملی جرأِت ناز‬ ‫کہ ہوا ساغِر بے حوصلۂ دل سرشار‬ ‫ورنہ وہ ناز ہے جس گلشِن بیداد سے تھا‬ ‫طور مشعل بہ کف از جلوۂ تنزیہِہ بہار‬ ‫ُ‬ ‫سایۂ تیغ کو دیکھ اس کے بذوِق یک زخم‬ ‫سینۂ سنگ پہ کھینچے ہے الف باِل شرار‬ ‫بت کدہ بہِر پرستش گرئِی قبلۂ ناز‬ ‫ُ‬ ‫باندھے زناِر رِگ میاِن کہسار‬ ‫سبحہ گرداں ہے آسی کے کِف امید کا ابر‬ ‫بیم سے جس کے صبا توڑے ہے صد جا زنار‬ ‫رنگریِز گل و جاِم دو جہاں ناز و نیاز‬ ‫اولیں دوِر امامت طرب ایجاِد بہار‬ ‫جوِش طوفاِن کرم ساقئِی کوثر ساغر‬ ‫ّ‬ ‫ن۔ہ فلک آئنہ ایجاِد کِف گوہر بار‬ ‫پہنے ہے پیرہِن کاغِذ ابری نیساں‬ ‫ُ‬ ‫یہ تنک مایہ ہے فریادئِی جوِش ایثار‬ ‫وہ شہنشاہ کہ جس کے پۓ تعمیِر سرا‬ ‫چشِم جبریل ہوئی قالِب خشِت دیوار‬ ‫فلک العرش ہجوِم خِم دوِش مزدور‬ ‫ض ازل ساِز طناِب معمار‬ ‫رشتۂ فی ِ‬ ‫ُ‬ ‫سبزۂ ن۔ہ چمن ویک خِط پشِت لِب بام‬ ‫رفعِت ہمِت صد عارف ویک اوِج حصار‬ ‫واں کی خاشاک سے حاصل ہو جسے یک پِر کاہ‬ ‫وہ رہے ِمروحۂ باِل پری سے بیزار‬ ‫پر یہ دولت تھی نصیِب نگِہ معنئِی ناز‬ ‫کہ ہوا صورِت آئینہ میں جوہر بیدار‬ ‫ذرہ آس گرد کا خورشید کو آئینۂ ناز‬ ‫ُ‬ ‫گرد اس دشت کی امید کو احراِم بہار‬ ‫ُ‬ ‫خاِک صحراۓ نجف جوہِر سیِر عرفا‬ ‫ش قدم آئینۂ بخِت بیدار‬ ‫چشِم نق ِ‬ ‫اے خوشا مکتِب شوق و بلدستاِن مراد‬ ‫سبِق نازکی ہے عجز کو صد جا تکرار‬ ‫ش قدم نسخہ آِب حیواں‬ ‫مشقئِی نق ِ‬

‫جادۂ دشِت نجف عمِر خضر کا طومار‬ ‫جلوہ تمثال ہے ہر ذرۂ نیرنگ سولد‬ ‫بزِم آئینۂ تصویر نما مشِت غبار‬ ‫دو جہاں طالِب دیدار تھا یا رب کہ ہنوز‬ ‫ک ذرہ سے ہے گرم نگہ کا بازار‬ ‫چشم ِ‬ ‫گ رواں‬ ‫ہے نفس مایہ شوِق دو جہاں ری ِ‬ ‫پاۓ رفتار کم و حسرِت جولں بسیار‬ ‫آفرینش کوہے واں سے طلِب مستئِی ناز‬ ‫ض خمیازۂ ایجاد ہے ہر موِج غبار‬ ‫عر ِ‬ ‫دشِت الفت چمن و آبلہ مہماں پرور‬ ‫دِل جبریل کِف پا پہ ملے ہے رخسار‬ ‫یاں تک انصاف نوازی کہ اگر ریزۂ سنگ‬ ‫بے خبر دے بہ کِف پاۓ مسافر آزار‬ ‫ش باِل شرر سے صحرا‬ ‫یک ُ بیاباں تپ ِ‬ ‫مغِز کہسار میں کرتا ہے فرو نشتِر خار‬ ‫فرش ِاس دشِت تمنا میں نہ ہوتا گر عدل‬ ‫گرمئِی شعلۂ رفتار سے جلتے خس و خار‬ ‫ُ‬ ‫ابِر نیساں سے ملے موِج گہر کا تاواں‬ ‫خلوِت آبلہ میں گم کرے گر تو رفتار‬ ‫یک جہاں بسمِل انداِز پر افشانی ہے‬ ‫ُ‬ ‫دام سے اس کے فضا کو ہے رہائی دشوار‬ ‫ُ‬ ‫موِج طوفاِن غضب چشمۂ ن۔ہ چرِخ حباب‬ ‫ذوالفقاِر شِہ مرداں خِط قدرت آثار‬ ‫موِج ابروۓ قضا جس کے تصور سے دونیم‬ ‫بیم سے جس کے دِل شحنۂ تقدیر فگار‬ ‫ُ‬ ‫ک قضا‬ ‫کل‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫ق‬ ‫بر‬ ‫اس‬ ‫شعلہ تحریر سے‬ ‫ِ‬ ‫ش سطِر زنہار‬ ‫باِل جبریل سے مسطر ک ِ‬ ‫موِج طوفاں ہو اگر خوِن دو عالِم ہستی‬ ‫ہے حنا کو سِر ناخن سے گزرنا دشوار‬ ‫ُ‬ ‫دشِت تسخیر ہو گر گرِد خراِم دلدل‬ ‫ش ہر ذرہ ہے تیغ کہسار‬ ‫لعل در آت ِ‬ ‫ِ‬ ‫باِل رعنائئِی دم موجۂ گل بنِد قبا‬ ‫گردِش کاسۂ سم چشِم پری آئنہ دار‬ ‫گرِد راہ اس کی بھریں شیشۂ ساعت میں اگر‬ ‫س لیل و نہار‬ ‫ہر نفس راہ میں ٹوٹے نف ِ‬ ‫نرم رفتار ہو جس کوہ پہ وہ برق گداز‬ ‫ش باِل شرار‬ ‫گ حنا ہے تپ‬ ‫رفتِن رن ِ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ہے سراسر روئِی عالِم ایجاد اسے‬ ‫َ‬ ‫جیِب خلوت کدۂ غنچہ میں جولِن بہار‬

‫ش قدم میں مانی‬ ‫جس کے حیرت کدۂ نق ِ‬ ‫خوِن صد برق سے باندھے بکِف دست نگار‬ ‫ذوِق تسلیِم تمنا سے بہ گلزاِر حضور‬ ‫ض تسخیِر تماشا سے بہ داِم اظہار‬ ‫عر ِ‬ ‫مطلع تازہ ہوا موجۂ کیفیِت دل‬ ‫ِ‬ ‫جاِم سرشاِر مے و غنچۂ لبریِز بہار‬

‫مطلع ثالث فی المدح الحاضر‬ ‫ِ‬ ‫فیض سے تیرے ہے اے شمع شبستاِن بہار‬ ‫ِ ُ‬ ‫دِل پروانہ چراغاں پِر بلبل گلزار‬ ‫شکِل طاؤس کرے آئنہ خانہ پرواز‬ ‫جلوے میں تیرے ہے تسخیِر ہوائے دیدار‬ ‫گرِد جولں سے ہے تیری بگریباِن خرام‬ ‫جلوۂ طور نمک سودۂ زخِم تکرار‬ ‫جس چمن میں ہو ترا جلوۂ محروم نواز‬ ‫پِر طاؤس کرے گرم نگہ کا بازار‬ ‫جس ادب گاہ میں تو آئنۂ شوخی ہو‬ ‫جلوہ ہے ساقئِی مخمورئِی تاِب دیوار‬ ‫تو وہ ساقی ہے کہ ہر موِج محیِط تنزیہہ‬ ‫کھینچے خمیازہ میں تیرے لِب ساغر کا خمار‬ ‫گرد باد آئنہ فتراِک دماِغ دلہا‬ ‫تیرا صحرائے طلب محفِل پیمانہ شکار‬ ‫ذوِق بیتابئِی دیدار سے تیرے ہے ہنوز‬ ‫جوِش جوہر سے دِل آئنہ گلدستۂ خار‬ ‫تیری اولد کے غم میں ہے بروئے گردوں‬ ‫ک اختر میں مِہ نو مژۂ گوہر بار‬ ‫سل ِ‬ ‫ؐ‬ ‫مدح میں تیری نہاں زمزمۂ نعت نبی‬ ‫جام سے تیرے عیاں بادۂ جوِش اسرار‬ ‫ُ‬ ‫ش قدم مہِر نماز‬ ‫ہم عبادت کو ترا نق ِ‬ ‫ہم ریاضت کو ترے حوصلے سے استظہار‬ ‫تیرا پیمانۂ مے نسخۂ ادواِر ظہور‬ ‫ش قدم آئینۂ شاِن اظہار‬ ‫تیرا نق ِ‬ ‫آیِت رحمِت حق بسملۂ مصحِف ناز‬ ‫س اسرار‬ ‫مسطِر موجۂ دیباچۂ در ِ‬ ‫قبلۂ نوِر نظر‪ ،‬کعبۂ ایجاِد مسیح‬ ‫ض بیمار‬ ‫مژۂ دیدۂ نخچیر سے نب ِ‬ ‫تہمِت بے خودئِی کفر نہ کھینچے یارب‬ ‫کمئِی ربِط نیاز و حِظ ناِز بسیار‬ ‫گ تمنا ہوں‪ ،‬ولے‬ ‫ناز پروردۂ صد رن ِ‬

‫پرورش پائی ہے جوں غنچہ بہ خوِن اظہار‬ ‫تنگئِی حوصلہ گرداِب دو عالم آداب‬ ‫دیِد یک غنچہ سے ہوں بسمِل نقصاِن بہار‬ ‫ک نظارہ تھی یک برِق تجلی کہ ہنوز‬ ‫رش ِ‬ ‫ض تکرار‬ ‫تشنۂ خوِن دو عالم ہوں بہ عر ِ‬ ‫وحشِت فرصِت یک جیِب کشش نے کھویا‬ ‫گ حنا ہاتھ سے داماِن بہار‬ ‫صورِت رن ِ‬ ‫شعلہ آغاز ولے حیرِت داِغ انجام‬ ‫موِج مے لیک زسر تا قدم آغوِش خمار‬ ‫ش داِم وفا‬ ‫ہے اسیِر ستِم کشمک ِ‬ ‫دِل وارستۂ ہفتاد و دو ملت بیزار‬ ‫ش درد‬ ‫مژۂ خواب سے کرتا ہوں بہ آسائ ِ‬ ‫بخیۂ زخِم دِل چاک بہ یک دستہ شرار‬ ‫محرِم درِد گرفتارئِی مستی معلوم‬ ‫ہوں نفس سے صفِت نغمہ بہ بنِد رِگ تار‬ ‫تھا سِر سلسلہ جنبانئِی صد عمِر ابد‬ ‫ساز ہا مفت بریشم کدۂ نالۂ زار‬ ‫لیکن اس رشتۂ تحریر میں سرتا سِر فکر‬ ‫ؓ‬ ‫ہوں بقدِر عدِد حرِف علی سجہ شمار‬ ‫جوہِر دسِت دعا آئنہ‪ ،‬یعنی تاثیر‬ ‫یک طرف نازِش مژگاں بہ دگر سو غِم خار‬ ‫مردمک سے ہو عزاخانۂ یک شِر نگاہ‬ ‫خاِک درکی تری جو چشم نہ ہو آئنہ دار‬ ‫دشمِن آل نبی کو بہ طرب خانۂ دہر‬ ‫ض خمیازۂ سیلب ہو‪ ،‬طاِق دیوار‬ ‫عر ِ‬ ‫دوست اس سلسلۂ ناز کے جوں سنبل و گل‬ ‫ابِر میخانہ کریں ساغِر خورشید شکار‬ ‫لنگِر عیش پہ سر شاِر تماشاۓ دوام‬ ‫کہ ہے خوِن خزاں سے بہ حنا پاۓ بہار‬ ‫زلِف معشوق کشش سلسلۂ وحشِت ناز‬ ‫دِل عاشق شکن آموِز خِم طرۂ یار‬ ‫مئے تمثاِل پری نشۂ مینا آزاد‬ ‫دِل آئینہ طرب شاغِر بخِت بیدار‬ ‫دیدہ تا دل اسد آئینۂ یک سجدۂ شوق‬ ‫ُ‬ ‫ض الفت سے رقم تا دِل معنی سر شار‬ ‫فی ِ‬

‫ً‬ ‫ایضا فی المنقب‬ ‫ُ‬ ‫توڑے ہے عجِز تنک حوصلہ بر روئے زمیں‬ ‫سجدہ تمثال وہ آئینہ‪ ،‬کہیں جس کو جبیں‬ ‫س انفاس‬ ‫توڑے ہے نالہ سِر رشتۂ پا ِ‬ ‫سر کرے ہے دِل حیرت زدہ شغِل تسکین‬ ‫بیدلی ہاۓہاۓ تماشا کہ نہ عبرت ہے نہ ذوق‬ ‫بیکسی ہاۓہاۓ تمنا کہ نہ دنیا ہے نہ دیں‬ ‫ہر زہ ہے نغمۂ زیر و بِم ہستی و عدم‬ ‫لغو ہے آئنۂ فرِق جنون و تمکیں‬ ‫یاس‪ ،‬تمثاِل بہار آئنۂ استغنا‬ ‫وہم‪ ،‬آئینۂ پیدائِی تمثاِل یقیں‬ ‫خوں ہوا درِد دو عالم سے تمنا کا دماغ‬ ‫بزِم یاس آں سوئے پیدائِی و اخفا رنگیں‬ ‫مثِل مضموِن وفا باد بہ دسِت تسلیم‬ ‫ش قدم خاک بفرِق تمکیں‬ ‫صورِت نق ِ‬ ‫خانہ ویرانئِی امید و پریشانئِی بیم‬ ‫جوِش دوزخ ہے خواِن چمِن خلِد بریں‬ ‫لِف دانش غلط و نفع عبادت معلوم‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫درِد یک ساغِر غفلت ہے چہ دنیا وچہ دیں‬ ‫ٰ‬ ‫باِد افسانۂ بیمار ہے عیسی کا نفس‬ ‫استخواں ریزۂ موارں ہے سلیماں کا نگیں‬ ‫ض صورت‬ ‫ش معنی ہمہ خیمازۂ عر ِ‬ ‫نق ِ‬ ‫سخِن حق ہمہ پیمانۂ ذوِق تحسیں‬ ‫عشق بے ربطئِی شیرازۂ اجزاۓ حواس‬ ‫وصل افسانۂ اطفاِل پریشاں بالیں‬ ‫کوہ کن گرسنہ مزدوِر طرب گاِہ رقیب‬ ‫بیستوں ساِز گراں بارئِی خواِب شیریں‬ ‫ّ‬ ‫موِج خمیازۂ یک نشہ چہ اسلم و چہ کفر‬ ‫ّ‬ ‫کجئِی یک خِط مسطر چہ توہم چہ یقیں‬ ‫قبلہ و ابروۓ بت‪ ،‬یک رِہ خوابیدۂ شوق‬ ‫کعبہ و بتکدہ‪ ،‬یک محمِل خواِب سنگیں‬ ‫کس نے دیکھا جگِر اہِل جنوں نالہ فروش‬ ‫کس نے پایا اثِر نالۂ دل ہاۓ خزیں‬ ‫ش بسمل کدۂ عیِد حریفاں معلوم‬ ‫عی ِ‬ ‫خوں ہو آئینہ کہ ہو جامۂ طفلں رنگیں‬ ‫سامع زمزمۂ اہِل جہاں ہوں‪ ،‬لیکن‬ ‫ِ‬

‫نہ سر و برِگ ستائش‪ ،‬نہ دماِغ نفریں‬ ‫ُ‬ ‫نزِع مخمور ہوں اس دید کی دھن میں کہ مجھے‬ ‫رشتۂ ساِز ازل ہے نگِہ بازپسیں‬ ‫ض دو عالم نیرنگ‬ ‫حیرت آفت زدۂ عر ِ‬ ‫موِم آئینۂ ایجاد ہے مغِز تمکیں‬ ‫وحشِت دل سے پریشاں ہیں چراغاِن خیال‬ ‫باندھوں ہوں آئنے پر چشِم پری سے آئیں‬ ‫کوچہ دیتا ہے پریشاں نظری پر صحرا‬ ‫رِم آہوکو ہے ہر ذرے کی چشمک میں کمیں‬ ‫چشِم امید سے گرتے ہیں دوعالم جوں اشک‬ ‫‪13‬‬ ‫ش گریۂ مستانہ نہیں‬ ‫پاس )‪ (13‬پیمانہ ک ِ‬ ‫کس قدر فکر کو ہے ناِل قلم موۓ دماغ‬ ‫ش تمکیں‬ ‫کہ ہوا خوِن نگہ شوق میں نق ِ‬ ‫عذِر لنگ آفِت جولِن ہوس ہے یارب‬ ‫ُ‬ ‫جل اٹھے گرمئِی رفتار سے پائے چوبیں‬ ‫نہ تمنا‪ ،‬نہ تماشا‪ ،‬نہ تحیر‪ ،‬نہ نگاہ‬ ‫گرِد جوہر میں ہے آئینۂ دل پردہ نشیں‬ ‫کھینچوں ہوں آئنے پر خندۂ گل سے مسطر‬ ‫نامہ عنواِن بیاِن دِل آزردہ نہیں‬ ‫ُ‬ ‫رنج تعظیم مسیحا نہیں اٹھتا مجھ سے‬ ‫ِ‬ ‫درد ہوتا ہے مرے دل میں جو توڑوں بالیں‬ ‫بسکہ گشتاخئِی ارباِب جہاں سے ہوں ملول‬ ‫پِر پرواز مری بزم میں ہے خنجِر کیں‬ ‫س نیرنگ‬ ‫اے عبارت تجھے کس خط سے ہے در ِ‬ ‫اے نگہ تجھ کو ہے کس نقطے میں مشِق تسکیں‬ ‫ً‬ ‫کس قدر نالہ پریشاں ہے عیاذا بال‬ ‫یک قلم خارِج آداِب جنون و تمکیں‬ ‫گ رواں دیکھ کہ گردوں ہر صبح‬ ‫جلوۂ ری ِ‬ ‫خاک پر توڑے ہے آئینۂ ناِز پرویں‬ ‫شوِر اوہام سے مت ہو شِب خوِن انصاف‬ ‫گفتگو بے مزہ و زخِم تمنا نمکیں‬ ‫ختم کر ایک اشارت میں عباراِت نیاز‬ ‫جوں مِہ نو ہے نہاں گوشۂ ابرو میں جبیں‬ ‫ش لحول لکھ اے خامۂ ہذیاں تحریر‬ ‫نق ِ‬ ‫"یا علی" عرض کر اے فطرِت وسواس قریں‬ ‫معنئِی لفِظ کرم بسملۂ نسخۂ حسن‬ ‫قبلۂ اہِل نظر کعبۂ ارباِب یقیں‬ ‫جلوہ رفتاِر سِر جادۂ شرِع تسلیم‬ ‫‪13‬‬

‫‪13‬۔ یہ لفظ شاید "یاس" ہے جو سہِو کاتب سے "پاس" ہوگیا ہے۔‬

‫ش پا جس کا ہے توحید کو معراِج جبیں‬ ‫نق ِ‬ ‫ُ‬ ‫کس سے ہوسکتی ہے مدح اس کی بغیر ازہمہ او‬ ‫شعلۂ شمع مگر شمع پہ باندھے آئیں‬ ‫ہو وہ سرمایۂ ایجاد جہاں ناز خرام‬ ‫ہر کِف خاک ہے واں گردۂ تصویِر زمیں‬ ‫ض خدا جان و دِل ختِم رسل‬ ‫مظہِر فی ِ‬ ‫قبلۂ آِل نبی‪ ،‬کعبۂ ایجاِد یقیں‬ ‫نسبِت نام سے اس کی ہے یہ رقبہ کہ رہے‬ ‫ً‬ ‫ابدا پشِت فلک خم شدۂ ناِز زمیں‬ ‫ُ‬ ‫ش قدم اس کا جس جا‬ ‫جلوہ تحریر ہو نق ِ‬ ‫س دو عالم کی امیں‬ ‫وہ کِف ُخاک ہے نامو ِ‬ ‫ض خلق اس کا ہی شامل ہے کہ ہوتا ہے سدا‬ ‫فی ِ‬ ‫س باِد صبا عطر آگیں‬ ‫ُ ّبوۓ گل ُسے نف ِ‬ ‫برِش تیغ کا اس کی ہے جہاں میں چرچا‬ ‫قطع ہو جائے نہ سر رشتۂ ایجاد کہیں‬ ‫ُ‬ ‫کوہ کو بیم سے اس کے ہے جگر باختگی‬ ‫نہ کرے نذِر صدا ورنہ متاِع تمکیں‬ ‫ُ‬ ‫کفر سوز اس کا یہ جلوہ ہے کہ جس سے ٹوٹے‬ ‫گ عاشق کی طرح رونِق بت خانۂ چیں‬ ‫رن‬ ‫ِ ُ ُ‬ ‫وصِف دلدل ہے مرے مطلع ثانی کی بہار‬ ‫ِ‬ ‫ش قدم سے ہوں میں اس کے گلچیں‬ ‫جنِت نق ِ‬

‫مطلع ثانی‬ ‫ش دیدۂ ارباِب یقیں‬ ‫گرِد رہ سرمہ ک ِ‬ ‫ش ہر گام دو عالم صفہاں زیِر نگیں‬ ‫نق ِ‬ ‫برِگ گل کا ہو جو طرفاِن ہوا میں عالم‬ ‫ُ‬ ‫اس کے جولں میں نظر آئے ہے یوں دامِن دیں‬ ‫ُ‬ ‫ش خیال‬ ‫نق‬ ‫کدۂ‬ ‫حسرت‬ ‫بہ‬ ‫سے‬ ‫شوخی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ِ‬ ‫فکر کو حوصلۂ فرصِت ادراک نہیں‬ ‫جلوۂ برق سے ہو جائے نگہ عکس پذیر‬ ‫اگر آئینہ بنے حیرِت صورت گِر چیں‬ ‫جاں پناہا! دل و جاں فیض رساں بادشہا!‬ ‫اے کہ تجھ سے ہے بہاِر چمنستاِن یقیں‬ ‫ش کِف پاسے تیرے‬ ‫ذوِق گل چینئِی نق ِ‬ ‫عرش چاہے ہے کہ ہو در پہ ترے خاک نشیں‬ ‫تجھ میں اور غیر میں نسبت ہے ولیکن بہ تضاد‬ ‫وصئِی ختِم رسل تو ہے بہ اثباِت یقیں‬

‫جسِم اطہر کو ترے دوِش پیمبر منبر‬ ‫ناِم نامی کو ترے ناصیۂ عرش نگیں‬ ‫تیری مدحت کے لیے ہیں دل وجاں کام و زباں‬ ‫تیری تسلیم کو ہیں لوح و قلم دست و جبیں‬ ‫آستاں پر ترے ہے )‪ 14(14‬جوہِر آئینۂ سنگ‬ ‫رقِم بندگئِی حضرِت جبریِل امیں‬ ‫تیرے در کے لیے اسباِب نثار آمادہ‬ ‫خاکیوں کو جو خدا نے دیے جان و دل و دیں‬ ‫داد! دیوانگئِی دل کہ ترا مدحت گر‬ ‫ّ‬ ‫ذرے سے باندھے ہے خورشیِد فلک پر آئیں‬ ‫کس سے ہو سکتی ہے مداحئِی ممدوِح خدا‬ ‫س بریں‬ ‫ش فردو ِ‬ ‫کس سے ؓ ہوسکتی ہے آرائ ِ‬ ‫س معاصی اسد ال اسد‬ ‫یا علی! جن ِ‬ ‫ُ‬ ‫کہ سوا تیرے کوئی اس کا خریدار نہیں‬ ‫شوخئی عرض مطالب میں ہے گستاخ طلب‬ ‫ہے ترے حوصلۂ فضل پہ از بسکہ یقیں‬ ‫ُ‬ ‫دے دعا کو مری وہ مرتبۂ حسِن قبول‬ ‫کہ اجابت کہے ہر حرف پہ سو بار آمیں‬ ‫ؓ‬ ‫غِم شبیر سے ہو سینہ یہاں تک لبریز‬ ‫کہ رہیں خوِن جگر سے مری آنکھیں رنگیں‬ ‫ُ‬ ‫طبع کو الفِت دلدل میں یہ سرگرمئِی شوق‬ ‫ُ‬ ‫کہ جہاں تک چلے اس سے قدم اور مجھ سے جبیں‬ ‫ُ‬ ‫دِل الفت نسب و سینۂ توحید فضا‬ ‫س صدق گزیں‬ ‫نگِہ جلوہ پرست و نف ِ‬ ‫صرِف اعدا اثِر شعلۂ دوِد دوزخ‬ ‫س بریں‬ ‫وقِف احباب گل و سنبِل فردو ِ‬

‫ً‬ ‫ایضا فی المنقبت‬ ‫جو نہ نقِد داِغ دل کی کرے شعلہ پاسبانی‬ ‫تو فسردگی نہاں ہے بہ کمیِن بے زبانی‬ ‫بہ گماِن قطع زحمت نہ دو چاِر خامشی ہو‬ ‫ِ‬ ‫کہ زباِن سرمہ آلود نہیں تیغ اصفہانی‬ ‫ِ‬ ‫بہ فریِب آشنائی بہ خیاِل بے وفائی‬ ‫نہ رکھ آپ سے تعلق مگر ایک بدگمانی‬ ‫‪14‬‬

‫ً‬ ‫‪14‬۔ "ترے" اور "ہے" میں غالبا سہوِر کاتب سے تقدم و تاخسر ہوا ہے۔‬

‫نظرے سوۓ کہستان نہیں غیِر شیشہ ساماں‬ ‫جو گداِز دل ہو مطلب تو چمن ہے سنگجانی‬ ‫ُ‬ ‫بہ فراز گاِہ عبرت چہ بہار و کو تماشا‬ ‫کہ نگاہ ہے سیہ پوش بہ عزاۓ زندگانی‬ ‫پہ فراِق رفتہ یاراں خط و حرف مو پریشاں‬ ‫ّ‬ ‫دِل غافل از حقیقت ہمہ ذوِق قصہ خوانی‬ ‫ش دِل شکستہ پۓ عبرت آگہی ہے‬ ‫تپ ِ‬ ‫ش زبانی‬ ‫کہ نہ دے عناِن فرصت بہ کشاک ِ‬ ‫نہ وفا کو آبرو ہے‪ ،‬نہ جفا تمیز جو ہے‬ ‫چہ حساِب جانفشانی‪ ،‬چہ غروِر دلستانی‬ ‫بہ شکنج جستجو ہا‪ ،‬بہ سراِب گفتگو ہا‬ ‫ِ‬ ‫تگ و تاِز آرزو ہا بہ فریِب شادمانی‬ ‫نہیں شاہراِہ او ہام‪ ،‬بجز آں سوئے رسیدن‬ ‫تری سادگی ہے غافل دِر دل پہ پاسبانی‬ ‫چی امید و نا امیدی‪ ،‬چہ نگاہ و بے نگاہی‬ ‫ض ناشکیبی‪ ،‬ہمہ ساِز جانستانی‬ ‫ہمہ عر ِ‬ ‫‪15‬‬ ‫اگر آرزو ہے راحت تو عبث بخوں طپیدن )‪(15‬‬ ‫کہ خیال ہو تعب کش بہ ہواۓ کامرانی‬ ‫شر و شوِر آرزو سے‪ ،‬تب و تاِب عجز بہتر‬ ‫نہ کرے اگر ہوس پر غِم بے دلی گرانی‬ ‫س فروختن ہا‪ ،‬تب و تاِب سوختن ہا‬ ‫ہو ِ‬ ‫س ناتوانی‬ ‫ش پا ہے‪ ،‬بہ سپا ِ‬ ‫سِر شمع نق ِ‬ ‫ض اظہار‬ ‫شرِر اسیِر دل کو ملے اوِج عر ِ‬ ‫جو بہ صورِت چراغاں کرے شعلہ نردبانی‬ ‫ہوئی مشِق جرأت ناز رہ و رسِم طرِح آداب‬ ‫خِم پشت خوش نما تھا بہ گذارِش جوانی‬ ‫اگر آرزو رسا ہو‪ ،‬پئے درِد دل دوا ہو‬ ‫وہ اجل کہ خوں بہا ہو بہ شہیِد ناتوانی‬ ‫غِم عجز کا سفینہ بہ کناِر بیدلی ہے‬ ‫مگر ایک شہپِر مور کرے ساِز بادبانی‬ ‫ض حال بخشی‬ ‫مجھے انتعاِش غم نے پئے عر ِ‬ ‫ش فسانہ خوانی‬ ‫س غزل سرائی‪ ،‬تپ ِ‬ ‫ہو ِ‬

‫مطلع ثانی‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫مجھے اس سے کیا توقع بہ زمانۂ جوانی‬ ‫‪16‬‬ ‫کبھی کودکی میں جس نے نہ سنی مری کہانی)‪(16‬‬ ‫‪15 15‬۔ اس کا ایک امل تپیدن بھی ہے )جویریہ مسعود(‬ ‫‪ 16 16‬۔ یہ شعر دیوان غالب متداول )نسخۂ اردو ویب ڈاٹ آرگ( کے غزل نمبر ‪ 199‬میں بہ حیثیت مطلع ثانی درج ہے۔ )جویریہ‬ ‫ِ‬ ‫مسعود(‬

‫ُ‬ ‫دِل نا امید کیونکر‪ ،‬بہ تسلی آشنا ہو‬ ‫جو امیدوار رہیے نہ بہ مرگ نا گہانی‬ ‫مجھے بادۂ طرب سے بہ خمار گاِہ قسمت‬ ‫جو ملی تو تلخ کامی‪ ،‬جو ہوئی تو سر گرانی‬ ‫نہ ستم کراب تو مجھ پر کہ وہ دن گئے کہ ہاں تھی‬ ‫ُ‬ ‫مجھے طاقت آزمانی‪ ،‬تجھے الفت آزمانی‬ ‫‪17‬‬ ‫یو ہیں دکھ کسی کو دینا نہیں خوب ورنہ کہتا)‪(17‬‬ ‫کہ مرے عدو کو یار ب ملے میری زندگانی‬ ‫ُ‬ ‫بہ ہزار امید واری رہی ایک اشک باری‬ ‫نہ ہوا حصوِل زاری بجز آستیں فشانی‬ ‫کروں عذِر ترِک صحبت سو کہاں وہ بے دماغی‬ ‫نہ غروِر میرزائی‪ ،‬نہ فریِب ناتوانی‬ ‫ہمہ یک نفس تپش سے تب و تاِب ہجر مت پوچھ‬ ‫ش جنوں ہوں‪ ،‬نہ بقدِر زندگانی‬ ‫کہ ستم ک ِ‬ ‫ض مطلب‬ ‫کِف موجۂ حیا ہوں بہ گذاِر عر ِ‬ ‫کہ سرشک قطرہ زن ہے بہ پیاِم دل رسانی‬ ‫یہی بار بار جی میں مرے آۓ ہے کہ غالب‬ ‫کروں خواِن گفتگو پر دل و جاں کی میہانی‬

‫‪17 17‬۔ یہ شعر بھی دیوان غالب متداول )نسخۂ اردو ویب ڈاٹ آرگ( کے غزل نمبر ‪ 199‬میں معمولی فرق کے ساتھ درج ہے کہ "یو‬ ‫ہیں" کے جگہ "یوں ہی" ہے )جویریہ مسعود (‬

‫غزلیات‬ ‫بسم ال الرحمن الرحیم‬

‫ردیِف الف‬ ‫غزل نمبر ‪1‬‬ ‫‪(18)18‬نقش فریادی ہے کس کی شوخئِی تحریر کا‬ ‫کاغذی ہے پیرہن ہر پیکِر تصریر کا‬ ‫‪(19)19‬آتشیں پا ہوں‪ ،‬گداِز و حشِت زنداں نہ پوچھ‬ ‫موۓ آتش دیدہ ہے ہر حلقہ یاں زنجیرکا‬ ‫شوخِئ نیرنگ صیِد وحشت طاؤس ہے‬ ‫دام سبزے میں ہے پرواِز چمن تسخیر کا‬ ‫ض ذوِق قتل‬ ‫لذِت ایجاِد ناز افسوِن عر ِ‬ ‫نعل آتش میں ہے‪ ،‬تیغ یار سے نخچیر کا‬ ‫ِ‬ ‫کاوکاِو سخت جانی ہاۓ تنہائی نہ پوچھ‬ ‫صبح کرنا شام کا‪ ،‬لنا ہے جوۓ شیر کا‬ ‫خشت پشِت دسِت عجز و قالب آغوِش وداع‬ ‫ُ‬ ‫پر ہوا ہے سیل سے پیمانہ کس تعمیر کا‬ ‫وحشِت خواِب عدم شوِر تماشا ہے اسد‬ ‫جو مزہ)‪ 20(20‬جوہر نہیں آئینۂ تعبیر کا‬

‫غزل نمبر ‪2‬‬ ‫جنوں گرم انتظار و نالہ بیتابی کمند آیا‬ ‫سویدا تا بلب زنجیر سے ‪21‬دوِد سپند آیا‬ ‫‪ (22)22‬بہ استقباِل تمثاِل ز ماہ اختر فشاں شوخی‬ ‫‪18 18‬۔ اس غزل کے حاشیے پر حسب ذیل دو شعر باریک قلم سے خوش خط لکھے ہیں‪:‬‬ ‫جذبۂ بے اختیاِر شوق دیکھا چاہیے‬ ‫سینۂ شمشیر سے باہر ہے دم شمشیر کا‬ ‫آگہی داِم شیدن جس قدر چاہے بچھائے‬ ‫مدعا عنقا ہے اپنے عالِم تقریرکا‬ ‫‪19‬‬

‫‪19‬۔ اس شعر کے مصرع اول کے حاشیے پر یہ تحریر ہے‪" :‬عبدالعلے"‬

‫‪20‬‬

‫‪20‬۔ عرشی‪ :‬مژہ‬ ‫‪21‬۔ عرشی‪ :‬زنجیری‪ ،‬عرشی صاحب نے زنجیر سے‪ ،‬کوسہِو مرتب لکھا ہے۔‬ ‫‪22‬۔ مصرع اول کو حاشیے پریوں بدل کر لکھا ہے )باریک قلم‪ ،‬خوش خط(۔‬

‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬

‫تماشا کشوِر آئینہ میں آئینہ بند آیا‬ ‫تغافل‪ ،‬بدگمانی‪ ،‬بلکہ میری سخت جانی سے‬ ‫نگاِہ بے حجاِب ناز کو بیِم گزند آیا‬ ‫فضاۓ خندۂ گل تنگ و ذوِق عیش بے پروا‬ ‫فراغت گاِہ آغوِش و داِع دل‪ ،‬پسند آیا‬ ‫عدم ہے خیر خواِہ جلوہ کو زنداِن بیتابی‬ ‫خراِم ناز برِق خرمِن سعئِی پسند آیا‬ ‫جراحت تحفہ‪ ،‬الماس ارمغاں‪ ،‬نادیدنی دعوت‬ ‫مبارک باد اسد غمخواِر جاِن درد مند آیا‬

‫غزل نمبر ‪3‬‬ ‫ض بساِط وجود تھا‬ ‫عالم جہاں بہ عر ِ‬ ‫جوں صبح چاِک جیب مجھے تار و پود تھا‬ ‫جز قیس اور کو نہ مل عرصۂ طپش‬ ‫صحرا مگر بہ تنگئِی چشِم حسود تھا‬ ‫ش سویدا کیا ہے عرض‬ ‫آشفتگی نے نق ِ‬ ‫ظاہر ہوا کہ داغ کا سرمایہ دود تھا‬ ‫تھا خواب میں خیال کو تجھ سے معاملہ‬ ‫مژگاں جو وا ہوئی‪ ،‬نہ زیاں تھا‪ ،‬نہ سود تھا‬ ‫بازی خوِر فریب ہے اہِل نظر کا ذوق‬ ‫ہنگامہ گرِم حیرِت بود و نبود تھا‬ ‫تیشے بغیر مر نہ سکا کوہ کن اسد‬ ‫سر گشتۂ خماِر رسوم و قیود تھا‬

‫غزل نمبر ‪4‬‬ ‫شماِر سبحہ مرغوِب بِت مشکل پسند آیا‬ ‫تماشاۓ بیک کف بردِن صد دل پسند آیا‬ ‫ض بیدلی نو میدئِی جاوید آساں ہے‬ ‫بہ فی ِ‬ ‫کشائش کو ہمارا عقدۂ مشکل پسند آیا‬ ‫حجاِب سیِر گل آئینۂ بے مہرئِی قاتل‬ ‫کہ انداِز بہ خوں غلطیدِن بسمل پسند آیا‬ ‫ہوئی جس کو بہاِر فرصِت ہستی سے آگاہی‬ ‫گ للہ جاِم بادہ برمحمل پسند آیا‬ ‫بہ رن ِ‬ ‫‪(23)23‬سودِا چشِم انتخاِب نقطہ آرائی‬ ‫مِہ اختر فشاں کی بہر استقبال آنکھوں سے‬

‫‪24‬۔ مفتی انوار الحق صحیح فرماتے ہیں کہ متن میں اس شعر پر "لل" لکھا ہے اور یہ بھی صحیح ہے کہ‬ ‫اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر بڑھایا گیا ہے۔‬

‫‪23‬‬

‫خراِم ناِز بے پروائئِی قاتل پسند آیا‬ ‫اسد ہر جا سخن نے طرِح باِغ تازہ ڈالی ہے‬ ‫گ بہار ایجادئِی بیدل پسند آیا‬ ‫مجھے رن ِ‬

‫غزل نمبر ‪5‬‬ ‫تنگی رفیِق رہ تھی‪ ،‬عدم یا وجود تھا‬ ‫میرا سفر بہ طالع چشِم حسود تھا‬ ‫ِ‬ ‫تویک جہاں قماِش ہوس جمع کر کہ میں‬ ‫حیرت متاِع عالِم نقصان و سود تھا‬ ‫‪24‬‬ ‫گردش محیِط ظلم رہا جس ۔۔۔۔۔۔۔۔۔فلک)‪(24‬‬ ‫میں پائماِل غمزۂ چشِم کبود تھا‬ ‫پوچھا تھا گر چہ یار نے احواِل دل‪ ،‬مگر‬ ‫کس کو دماِغ منِت گفت و شنود تھا‬ ‫ڈھانپا کفن نے داِغ عیوِب برہنگی‬ ‫گ وجود تھا‬ ‫میں ورنہ ہر لباس میں نن ِ‬ ‫لیتا ہوں مکتِب غِم دل میں سبق ہنوز‬ ‫لیکن یہی کہ "رفت" گیا اور "بود" تھا‬ ‫خور شبنم آشنا نہ ہوا‪ ،‬ورنہ میں اسد‬ ‫سر تا قدم گزارِش ذوِق سجود تھا‬

‫غزل نمبر ‪6‬‬ ‫خود آرا وحشِت چشِم پری سے شب وہ بدخو تھا‬ ‫کہ موم آئینۂ تمثال کو تعویِذ بازو تھا‬ ‫بہ شیرینئِی خواب آلودہ مژگان نشتِر زنبور‬ ‫خود آرائی سے آئینہ طلسِم موِم جادو تھا‬ ‫نہیں ہے باز گشِت سیل غیر از جانِب دریا‬ ‫ہمیشہ دیدۂ گریاں کو آِب رفتہ در جو تھا‬ ‫رہا نظارہ وقِت بے نقابی ہا بخود لرزاں‬ ‫سرشک آگیں مژہ سے دست از جاں شیشہ ابروتھا‬ ‫غِم مجنوں عزاداراِن لیلی کا پرستش گر‬ ‫روانی ہاۓ موِج خوِن بسمل سے ٹپکتا ہے‬ ‫کہ لطِف بے تحاشا رفتِن قاتل پسند آیا‬ ‫اس سلسلے میں صرف اتنا اضافہ ضروری معلوم ہوتا ہے کہ حاشیے پر یہ اندراج اس غزل کے دوسرے اور‬ ‫تیسرے شعر کے ساتھ کیا گیا ہے۔ )پانچویں شعر کے ساتھ نہیں(۔ نیز حاشیے پر یہ اندراج باریک قلم میں‬ ‫خوش خط نہیں ہے بلکہ موٹے قلم کے شکستہ خط میں ہے۔ تاہم اس خاص اضافے کو دیکھ کر یہ‬ ‫گمان ضرور ہوتا ہے کہ یہ اندراج غالب کی تحریر سے بہت مشابہ ہے ۔‬ ‫‪24‬‬

‫‪24‬۔ کتاب کے متن میں "جس" اور " فلک" کے بیچ کوئی لفظ چھپنے سے رہ گیا ہے )جویریہ مسعود (‬

‫‪25‬‬ ‫گ سیہ از حلقہ ہاۓ چشِم آہو تھا‬ ‫)‪(25‬خِم رن ِ‬ ‫رکھا غفلت نے دور افتادۂ ذوِق فنا ورنہ‬ ‫ّ‬ ‫اشارت فہم کو ہر ناخِن بریدہ ابرو تھا‬ ‫اسد)‪ 26(26‬خاِک دِر میخانہ ہا بر فرق پاشیدن‬ ‫خوشا روزیکہ آب از ساغِر مے تا بہ زانو تھا‬

‫‪25 25‬۔ اس مصرع میں "از حلقہ ہا" تینوں لفظوں کے اوپر "ل" لکھا ہے۔ یوں ‪ :‬ل لل پھر "از حلقہ" کے نیچے‬ ‫ً‬ ‫"پیمانہ" تحریر کیا ہے اور "با" کے نیچے "ہر"۔ اس مصرع کو غالبا یوں بدلنا مقصود تھا‪:‬‬ ‫گ سیہ پیمانۂ ہر چشِم آہو تھا‬ ‫خِم رن ِ‬ ‫‪26 26‬۔ اس مقطع کے بجائے حاشیے پر یہ شعر تحریر کیا ہے‬ ‫ُ‬ ‫اسد خاِک دِر میخانہ اب سر پر اڑاتا ہوں‬ ‫گئے وہ دن کہ پانی جاِم مے کا تا بہ زانو تھا‬

‫غزل نمبر ‪7‬‬ ‫کہتے)‪27 (27‬ہو نہ دیں گے ہم دل اگر پڑا پایا‬ ‫دل کہاں کہ گم کیجے‪ ،‬ہم نے مدعا پایا‬ ‫شوِر پنِد ناصح نے زخم پر نمک باندھا‬ ‫آپ سے کوئی پوچھے‪ ،‬تم نے کیا مزا پایا‬ ‫ہے کہاں تمنا کا دوسرا قدم یا رب‬ ‫ش پا پایا‬ ‫ہم نے دشِت امکاں کو ایک نق ِ‬ ‫ک امتحاں تاکے‬ ‫بے دماِغ خجلت ہوں‪ ،‬رش ِ‬ ‫ایک بیکسی تجھ کو عام آشنا پایا‬ ‫سادگی و پرکاری‪ ،‬بے خودی و ہشیاری‬ ‫ُ‬ ‫حسن کو تغافل میں جرأت آزما پایا‬ ‫ُ‬ ‫خاکبازئِی امید‪ ،‬کارخانۂ طفل‬ ‫یاس کو دو عالم سے اب بخندہ واپایا‬ ‫کیوں نہ وحشِت غالب باج خواۂ تسکیں ہو‬ ‫کشتۂ تغافل کو خصِم خوں بہا پایا‬

‫غزل نمبر ‪8‬‬ ‫کارخانے سے جنوں کے بھی میں عریاں نکل‬ ‫میری قسمت کا نہ ایک آدھ گریباں نکل‬ ‫ساغِر جلوۂ سرشار ہے ہر ذرۂ خاک‬ ‫شوِق دیدار بل آئنہ ساماں نکل‬ ‫ُ‬ ‫عشرت)‪28 (28‬ایجاد چہ بوئے گل و کو دوِد چراغ‬ ‫‪27‬‬

‫‪27‬۔ اس غزل اور اس سے اگلی غزل کے حاشیے پر حسب ذیل سات شعر تحریر کیے ہیں‪:‬‬

‫دوست غم خواری میں میری سعی فرمائیں گے کیا‬ ‫زخم کے بھرنے تلک ناخن نہ بڑھ جائیں گے کیا‬ ‫بے نیازی حد سے گزری‪ ،‬بندہ پرور کب تلک‬ ‫ہم کہیں گے حال دل اور آپ فرمائیں گے کیا‬ ‫حضرت ناصح گر آئیں‪ ،‬دیدہ و دل فرش راہ‬ ‫کوئی مجھ کو یہ تو سمجھا دو کہ سمجھائیں گے کیا‬ ‫آج واں تیغ و کفن باندھے ہوئے جاتا ہوں میں‬ ‫عذر میرے قتل کرنے میں وہ اب لئیں گے کیا‬ ‫گر کیا ناصح نے ہم کو قید‪ ،‬اچھا یوں سہی‬ ‫یہ جنوِن عشق کے انداز چھٹ جائیں گے کیا‬ ‫خانہ زاِد زلف ہیں‪ ،‬زنجیر سے بھا گیں گے کیوں‬ ‫ہیں گرفتاِر بل‪ ،‬زنداں سے گھبرائیں گے کیا‬ ‫ہے اب اس معمورے میں قحِط غِم الفت اسد‬ ‫ہم نے یہ مانا کہ دہلی میں رہیں‪ ،‬کھائیں گے کیا؟‬ ‫‪28‬‬

‫‪28‬۔ اس مصرع پر "ل" لکھ کر ِاسے )باریک قلم‪ ،‬خوش خط( یوں بدل ہے ‪:‬‬

‫جو تری بزم سے نکل سو پریشاں نکل‬ ‫زخم نے داد نہ دی تنگئِی دل کی یا رب‬ ‫تیر بھی سینۂ بسمل سے پرافشاں نکل‬ ‫کچھ کھٹکتا تھا مرے سینے میں‪ ،‬لیکن آخر‬ ‫جس کو دل کہتے تھے سو تیر کا پیکاں نکل‬ ‫کس قدر خاک ہوا ہے دِل مجنوں یا رب‬ ‫ش ہر ذرہ سویداۓ بیاباں نکل‬ ‫نق ِ‬ ‫ُ‬ ‫دل میں پھر گریے نے اک شور اٹھایا غالب‬ ‫آہ جو قطرہ نہ نکل تھا‪ ،‬سو طوفاں نکل‬

‫غزل نمبر ‪9‬‬ ‫عشق سے طبیعت نے زیست کا مزہ پایا‬ ‫درد کی پائی‪ ،‬درِد بے دوا پایا‬ ‫غنچہ پھر لگا کھلنے‪ ،‬آج ہم نے اپنا دل‬ ‫ُ‬ ‫خوں کیا ہوا دیکھا‪ ،‬گم کیا ہوا پایا‬ ‫فکِر نالہ میں گویا‪ ،‬حلقہ ہوں ز سر تا پا‬ ‫عضو عضو جوں زنجیر‪ ،‬یک دِل صدا پایا‬ ‫حاِل دل نہیں معلوم‪ ،‬لیکن اس قدر یعنی‬ ‫ہم نے بارہا ڈھونڈا‪ ،‬تم نے بارہا پایا‬ ‫ُ‬ ‫شب نظارہ پرور تھا‪ ،‬خواب میں خیال اس کا‬ ‫ُ‬ ‫صبح موجۂ گل کو وقِف)‪ 29(29‬بوریا پایا‬ ‫جس قدر جگر خوں ہو‪ ،‬کوچہ دادِن دل ہے‬ ‫زخِم تیغ قاتل کو طرفہ دلکشا پایا‬ ‫ِ‬ ‫ہے)‪ 30(30‬نگیں کی پا داری‪ ،‬ناِم صاحِب خانہ‬ ‫ش مدعا پایا‬ ‫ہم سے تیرے کوچے نے نق ِ‬ ‫دوست داِر دشمن ہے‪ ،‬اعتماِد دل معلوم‬ ‫آہ بے اثر دیکھی‪ ،‬نالہ نارسا پایا‬

‫بوئے گل‪ ،‬نالۂ دل‪ ،‬دوِد چراِغ محفل‬ ‫‪29 29‬۔حاشیے پر "نقش" بجاۓ "وقف" بنایا ہے۔ مفتی انوار الحق۔ " یہ ترمیم بین السطور ہے"‪ :‬مولنا عرشی۔ اس‬ ‫شعر کے مصرِع اول جزِو ثانی عرشی صاحب نے " خواب میں خران" شائع کیا ہے۔ نسخۂ شیرانی‪ " :‬خواب میں خرام‬ ‫اس کا۔"‬ ‫‪30 30‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں یہ شعر اس طرح چھپا ہے‪:‬‬ ‫ہے مکیں کی پا داری نام صاحِب خانہ‬ ‫ش مدعا پایا‬ ‫ہم نے تیرے کوچے نے نق ِ‬ ‫بھوپال کے مخطوطے میں "مکیں" کے بجائے "نگیں" ہے اور دوسرا مصرع‪" :‬ہم سے تیرے کوچے نے۔۔۔" )بصورِت‬ ‫ً‬ ‫بال( لکھا ہے۔ مخطوطے کے کاتب نے شاید "سے" اور "نے" کو سہوا بدل دیا ہے۔ تاہم نسخۂ شیرانی میں یہ مصرع‬ ‫بجنسہ بصورت بال دیا ہے۔‬

‫نے اسد جفا سائل‪ ،‬نے سِم جنوں مائل)‪(31‬‬ ‫ُ‬ ‫تجھ کو جس قدر ڈھونڈا الفت آزما پایا‬

‫‪31‬‬

‫‪31‬۔ عرشی‪" :‬نے ستم جنوں مائل"۔‬

‫‪31‬‬

‫غزل نمبر ‪10‬‬ ‫شوق ہر رنگ رقیِب سرو ساماں نکل‬ ‫قیس تصویر کے پردے میں بھی عریاں نکل‬ ‫دِل حسرت زدہ تھا)‪32 (32‬مائدۂ لذِت درد‬ ‫کام یاروں کا بہ قدِر لب و دنداں نکل‬ ‫شوِر رسوائئِی دل دیکھ کہ یک نالۂ شوق‬ ‫لکھ پردے میں چھپا‪ ،‬پھر وہی عریاں نکل‬ ‫گ حنا خوِن وفا سے کب تک‬ ‫شوخئِی رن ِ‬ ‫آخر اے عہد شکن‪ ،‬تو بھی پشیماں نکل‬ ‫جوہر ایجاِد خِط سبز ہے خود بینئِی حسن‬ ‫جو نہ دیکھا تھا‪ ،‬سو آئینے میں پنہاں نکل‬ ‫تھی نو آموِز فنا ہمِت دشوارئِی شوق‬ ‫سخت مشکل ہے کہ یہ کام بھی آساں نکل‬ ‫میں بھی معذوِر جنوں ہوں اسد اے خانہ خراب‬ ‫پیشوا لینے مجھے گھر سے بیاباں نکل‬

‫غزل نمبر ‪11‬‬ ‫دمیدن)‪33 (33‬کے کمیں جوں ریشۂ زیِر زمیں پایا‬ ‫بہ گرد سرمہ انداِز نگاِہ شرمگیں پایا‬ ‫اگے)‪34 (34‬اک پنبۂ روزن سے بھی چشِم سفید آخر‬ ‫حیا کو انتظاِر جلوہ ریزی کے کمیں پایا‬ ‫بہ حسرت گاِہ ناِز کشتۂ جاں بخشئِی خوباں‬ ‫‪32‬‬

‫‪32‬۔ اس غزل کے حاشیے پر حسب ذیل سات شعر تحریر کیے ہیں‪:‬‬

‫دھمکی میں مرگیا جو نہ باب نبرد تھا‬ ‫عشِق نبرد پیشہ طلب گاِر مرد تھا‬ ‫تھا زندگی میں موت کا کھٹکا لگا ہوا‬ ‫ُ‬ ‫اڑنے سے پیشتر بھی مرا رنگ زرد تھا‬ ‫تالیف نسخہ ہاۓ وفا کر رہا تھا میں‬ ‫مجموعۂ خیال ابھی فرد فرد تھا‬ ‫دل تاجگر کہ ساحِل دریاۓ خوں ہے اب‬ ‫اس رہگذر میں جلوۂ گل‪ ،‬آگے گرد تھا‬ ‫جاتی ہے کوئی کشمکش اندوِہ عشق کی‬ ‫دل بھی اگر گیا تو وہی دل کا درد تھا‬ ‫احباب چارہ سازئِی وحشت نہ کرسکے‬ ‫زنداں میں بھی خیال‪ ،‬بیاباں نور د تھا‬ ‫یہ لِش بے کفن اسِد خستہ جاں کی ہے‬ ‫حق مغفرت کرے عجب آزاد مرد تھا‬ ‫‪33‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪33‬۔ عرشی‪ :‬دویدن۔‬ ‫ُ‬ ‫‪34‬۔ عرشی‪" :‬اگی"۔‬

‫خضر کو چشمۂ آِب بقا سے تر جبیں پایا‬ ‫پریشانی سے مغِز سر ہوا ہے پنبۂ بالش‬ ‫خیاِل شوخئِی خوباں کو راحت آفریں پایا‬ ‫نفس حیرت پرسِت طرز نا گیرائئِی مژگاں‬ ‫مگر یک دست داماِن نگاِہ واپسیں پایا‬ ‫اسد کو پیچتاِب طبع برق آہنگ مسکن سے‬ ‫ّ ِ‬ ‫حصاِر شعلۂ ج۔۔والہ میں عزلت گزیں پایا‬

‫غزل نمبر ‪12‬‬ ‫نزاکت سے)‪ 35(35‬فسوِن دعوئ طاقت شکستن ہا‬ ‫شراِر سنگ انداِز چراغ از جسِم خستن ہا‬ ‫سیہ مستئئِی چشِم شوخ سے ہیں جوہِر مژگاں‬ ‫گ سرمہ یکسر مار)‪36 (36‬جستن ہا‬ ‫شرار آسا زسن ِ‬ ‫ہوانے ابر سے کی موسِم گل میں نمد بافی‬ ‫کہ تھا آئینۂ خورے نقاِب رنگ بستن ہا‬ ‫دِل از اضطراب آسودہ طاعت گاِہ داغ آیا‬ ‫گ شعلہ ہے مہِر نماز از پانشستن ہا‬ ‫برن ِ‬ ‫تکلف عافیت میں ہے دل بنِد قبا وا کر‬ ‫نفس ہا بعِد وصِل دوست تاواِن گستن ہا‬ ‫اسد ہر اشک ہے یک حلقہ بر زنجیر افزودن‬ ‫ش ہر آب امید رستن ہا‬ ‫بہ بنِد گریہ ہے نق ِ‬

‫غزل نمبر ‪13‬‬ ‫بساِن جوہِر آئینہ از ویرانئِی دل ہا‬ ‫غباِر کوچہ ہاۓ موج ہے خاشاِک ساحل ہا‬ ‫نگہ کی ہم نے پیدا رشتۂ ربِط علئق سے‬ ‫ہوئے ہیں پردہ ہاۓ چشِم عبرت جلوہ حائل ہا‬ ‫نہیں ہے باوجوِد ضعف سیِر بے خودی آساں‬ ‫رِہ خوابیدہ میں افگندنی ہے طرِح منزل ہا‬ ‫غریبی بہِر تسکیِن ہوس درکار ہے ورنہ‬ ‫بہ وہِم زرگرہ میں باندھتے ہیں برِق حاصل ہا‬ ‫تماشا کردنی ہے انتظار آباِد حیرانی‬ ‫نہیں غیر از نگہ جوں نرگسستاں فرِش محفل ہا‬ ‫اسد تاِر نفس ہے نا گزیِر عقدہ پیرائی‬ ‫بہ نوِک ناخِن شمشیر کیجے حِل مشکل ہا‬ ‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬

‫‪35‬۔ عرشی‪" :‬ہے"‬ ‫‪36‬۔ عرشی‪" :‬بار"‬

‫غزل نمبر ‪14‬‬ ‫بہ شغِل انتظاِر مہ وشاں در خلوِت شب ہا‬ ‫سِر تاِر نظر ہے رشتۂ تسبیح کوکب ہا‬ ‫ِ‬ ‫کرے گر فکر تعمیِر خرابی ہاۓ دل گردوں‬ ‫نہ نکلے خشت مثِل استخواں بیروِن قالب ہا‬ ‫عیادت ہاۓ طعن آلوِد یاراں زہِر قاتل ہے‬ ‫ش عقرب ہا‬ ‫رفوۓ زخم کرتی ہے بہ نوِک نی ِ‬ ‫کرے ہے حسِن خوباں پردے میں مشاطگی اپنی‬ ‫کہ ہے تہ بندئِی خط سبزۂ خط در تِہ لب ہا‬ ‫فنا کو عشق ہے بے مقصداں حیرت پرستاراں‬ ‫نہیں رفتاِر عمِر تیز رو پابنِد مطلب ہا‬ ‫اسد کوبت پرستی سے غرض درد آشنائی ہے‬ ‫نہاں ہیں نالۂ ناقوس میں در پردہ "یارب" ہا‬

‫غزل نمبر ‪15‬‬ ‫ش وفا وجِہ تسلی نہ ہوا‬ ‫دہر میں نق ِ‬ ‫ہے یہ وہ لفظ کہ شرمندۂ معنی نہ ہوا‬ ‫سبزۂ خط سے ترا کاکِل سرکش نہ دبا‬ ‫یہ زمرد بھی حریِف دِم افعی نہ ہوا‬ ‫میں نے چاہا تھا کہ اندوِہ وفا سے چھوٹوں‬ ‫وہ ستمگر مرے مرنے پہ بھی راضی نہ ہوا‬ ‫نہ ہوئی ہم سے رقم حیرِت خِط رِخ یار‬ ‫صفحہ)‪37 (37‬آئینہ ہوا‪ ،‬آئنہ طوطی نہ ہوا‬ ‫ہوں ترے وعدہ نہ کرنے پہ بھی راضی کہ کبھی‬ ‫گ تسلی نہ ہوا‬ ‫ش گل بان ِ‬ ‫گوش منت ک ِ‬ ‫کس سے محرومئِی قسمت کی شکایت کیجے‬ ‫ہم نے چا ہا تھا کہ مرجائیں سو وہ بھی نہ ہوا‬ ‫وسعِت رحمِت حق دیکھ کہ بخشا جاوے‬ ‫مجھ سا کافر کہ جو ممنوِن معاصی نہ ہوا‬ ‫ُ‬ ‫مرگیا صدمۂ آواز سے "قم" کے غالب‬ ‫ناتوانی سے حریِف دِم عیسی نہ ہوا‬

‫غزل نمبر ‪16‬‬ ‫‪37 37‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر تحریر ہے )باریک قلم‪ ،‬خوش خط(‬ ‫دل گزر گاِہ خیال مے و ساغر ہی سہی‬ ‫ٰ‬ ‫گر نفس جادۂ سر منزِل تقوی نہ ہوا‬

‫بہ رہِن شرم ہے با وصِف شہرت اہتمام اس کا‬ ‫ُ‬ ‫نگیں میں جوں شراِر سنگ ناپیدا ہے نام اس کا‬ ‫سرو کاِر تواضع تا خِم گیسو رسانیدن‬ ‫ُ‬ ‫بساِن شانہ زینت ریز ہے دسِت سلم اس کا‬ ‫مسی آلودہ ہے مہِر نوازش نامہ‪ ،‬پیدا ہے‬ ‫ُ‬ ‫کہ داِغ آرزوۓ بوسہ لیا ہے)‪ 38(38‬پیام اس کا‬ ‫ش حسرت‬ ‫بہ امیِد نگاِہ خاص ہوں محمل ک‬ ‫ِ ُ‬ ‫مبادا ہو عناں گیِر تغافل لطِف عام اس کا‬ ‫لڑاوے گر وہ بزِم میکشی میں قہر و شفقت کو‬ ‫ُ‬ ‫بھرے پیمانۂ صد زندگانی ایک جام اس کا‬ ‫اسد سوداۓ سر سبزی سے ہے تسلیم رنگیں تر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫کہ کشِت خشک اس کا ابِر بے پروا خرام اس کا‬

‫غزل نمبر ‪17‬‬ ‫شِب اختر قدِح عیش نے محمل باندھا‬ ‫باریک قافلۂ آبلہ منزل باندھا‬ ‫سبحہ واماندگئِی شوق و تماشا منظور‬ ‫جادے پر زیوِر صد آئنہ منزل باندھا‬ ‫ُ‬ ‫ضبِط گریہ گہِر آبلہ لیا آخر‬ ‫پاۓ صد موج بہ طوفان کدۂ دل باندھا‬ ‫داغ)‪ 39(39‬اے حاجِت بے درد کہ در عرض حیا‬ ‫یک عرق آئنہ بر جبہۂ سائل باندھا‬ ‫ض اعجاز‬ ‫حسن‬ ‫آشفتگئِی جلوہ سے عر ِ‬ ‫ٰ‬ ‫دسِت موسی بہ سِر دعوئ باطل باندھا‬ ‫ش آئینہ پرواِز تمنا لئی‬ ‫تپ ِ‬ ‫نامۂ شوق بہ باِل پِر بسمل باندھا‬ ‫دیدہ تا دل ہے یک آئینہ چراغاں کس نے‬ ‫خلوِت ناز پہ پیرایۂ محفل باندھا‬ ‫ُ‬ ‫نا امیدی نے بہ تقریِب مضامیِن خمار‬ ‫کوچۂ موج کو خمیازۂ ساحل باندھا‬ ‫مطرِب دل نے مرے تاِر نفس سے غالب‬ ‫ساز پر رشتہ پئے نغمۂ بیدل باندھا‬

‫غزل نمبر ‪18‬‬ ‫‪38 38‬۔ حاشیے پر ‪" :‬دیوے گا"‬ ‫‪39 39‬۔ یہ مصرع حاشیے پریوں بدل ہے )باریک قلم‪ ،‬خوش خط(‬ ‫ض حیا‬ ‫حیف اے زن ِ‬ ‫گ تمنا کہ پئے عر ِ‬

‫شب کہ ذوِق گفتگو سے تیری دل بیتاب تھا‬ ‫شوخئِی وحشت سے افسانہ فسوِن خواب تھا‬ ‫گرمئِی برِق تپش سے زہرۂ دل آب تھا‬ ‫شعلۂ جوالہ ہر یک حلقۂ گرداب تھا‬ ‫واں کرم کو عذِر بارش تھا عناں گیِر خرام‬ ‫گریے سے یاں پنبۂ بالش کِف سیلب تھا‬ ‫واں خود آرائی کو تھا موتی پرونے کا خیال‬ ‫یاں ہجوِم اشک سے تاِر نظر نایاب تھا‬ ‫لے زمیں سے آسماں تک فرش تھیں بے تابیاں‬ ‫شوخئِی بارش سے مہ فوارۂ سیلب تھا‬ ‫)‪(40‬جوِش‪ 40‬یاِد نغمۂ دمساِز مطرب سے اسد‬ ‫ناخِن غم بر سِر تاِر نفس مضراب تھا‬

‫غزل نمبر ‪19‬‬ ‫جب بہ تقریِب سفر یار نے محمل باندھا‬ ‫ش شوق نے ہر ذرے پہ اک دل باندھا‬ ‫تپ ِ‬ ‫ناتوانی ہے تماشائئِی عمِر رفتہ‬ ‫رنگ نے آئنہ آنکھوں کے مقابل باندھا‬ ‫اہِل بینش نے بہ حیرت کدۂ شوخئِی ناز‬ ‫جوہِر آئنہ کو طوطئِی بسمل باندھا‬ ‫اصطلحاِت اسیراِن تغافل مت پوچھ‬ ‫ُ‬ ‫جو گرہ آپ نہ کھولی‪ ،‬اسے مشکل باندھا‬ ‫ُ‬ ‫یاس و امید نے یک عربدہ میداں مانگا‬ ‫عجِز ہمت نے طلسِم دِل سائل باندھا‬ ‫یار نے تشنگئِی شوق کے مضموں چاہے‬ ‫ہم نے دل کھول کے دریا کو بھی ساحل باندھا‬ ‫نوِک ہر خار سے تھا بسکہ سِر دزدئِی زخم‬ ‫جوں نمد ہم نے کِف پا پہ اسد دل باندھا‬

‫‪40 40‬۔ حاشیے پر یوں بدل کر لکھا ہے‪:‬‬ ‫واں ہجوِم نغمہ ہائے ساِز عشرت تھا اسد‬ ‫ناخِن غم یاں سِر تاِر نفس مضراب تھا‬

‫غزل نمبر ‪20‬‬ ‫)‪(41‬نالۂ‪ 41‬دل میں شب انداِز اثر نایاب تھا‬ ‫تھا سپنِد بزِم وصِل غیر گو بیتاب تھا‬ ‫دیکھتے تھے ہم بچشِم خود وہ طوفاِن بل‬ ‫آسماِن سفلہ جس میں یک کِف سیلب تھا‬ ‫موج سے پیدا ہوۓ پیراہِن دریا میں خار‬ ‫گریہ وحشت بے قراِر جلوۂ مہتاب تھا‬ ‫جوِش تکلیِف تماشا محشر آباِد نگاہ‬ ‫فتنۂ خوابیدہ کو آئینہ مشِت آب تھا‬ ‫بے خبر مت کہہ ہمیں بیدرد! خو د بینی سے پوچھ‬ ‫قلزِم ذوِق نظر میں آئنہ پایاب تھا‬

‫‪41 41‬۔ اس غزل کے حاشیے پر حسب ذیل سات شعر )باریک قلم‪ ،‬شکستہ خط میں( تحریر کیے ہیں۔‬ ‫محرم نہیں ہے تو ہی نوا ہاے راز کا‬ ‫یاں ورنہ جو حجاب ہے پردہ ہے ساز کا‬ ‫گ شکستہ صبح بہاِر نظارہ ہے‬ ‫رن ِ‬ ‫ِ‬ ‫یہ وقت ہے شگفتِن گل ہاے ناز کا‬ ‫تو اور سوۓ غیر نظر ہاۓ تیز تیز‬ ‫میں اور دکھ تری مژہ ہاۓ دراز کا‬ ‫صرفہ ہے ضبط آہ میں میرا‪ ،‬وگر نہ میں‬ ‫س جاں گداز کا‬ ‫طعمہ ہوں ایک ہی نف ِ‬ ‫ہیں بسکہ جوِش بادہ سے شیشے اچھل رہے‬ ‫ہر گوشۂ بساط ہے سر شیشہ باز کا‬ ‫کاوش کا دل کرے ہے تقاضا کہ ہے ہنوز‬ ‫ناخن پہ قرض اس گرِہ نیم باز کا‬ ‫تاراِج کاوش غم ہجراں ہوا اسد‬ ‫سینہ کہ تھا دفینہ گہر ہاۓ راز کا‬ ‫اس صفحے پر مذکورۂ بال حاشیے کے بالمقابل حسب ذیل پانچ شعر حاشیے میں)باریک قلم‪ ،‬شکستہ خط( درج‬ ‫کیے گئے ہیں‪:‬‬ ‫نازِش ایاِم خاکستر نشینی کیا کہوں‬ ‫پہلوۓ اندیشہ وقِف بستِر سنجاب تھا‬ ‫مقدِم سیلب سے دل کیا نشاط آہنگ ہے‬ ‫خانۂ عاشق مگر ساِز صداۓ آب تھا‬ ‫کچھ نہ کی اپنے جنوِن نارسا نے ورنہ یاں‬ ‫ش خورشیِد عالم تاب تھا‬ ‫ذرہ ذرہ روک ِ‬ ‫آج کیوں پروا نہیں اپنے اسیروں کی تجھے‬ ‫کل تلک تیرا بھی دل مہر و وفا کا باب تھا‬ ‫یاد کر وہ دن کہ ہر اک حلقہ تیرے دام کا‬ ‫انتظاِر صید میں اک دیدۂ بے خواب تھا‬

‫بیدلی ہاۓ اسد افسردگی آہنگ تر‬ ‫ّ‬ ‫‪42‬‬ ‫یاِد ای۔ّ۔امے کہ ذوِق صحبِت احباب تھا)‪(42‬‬

‫‪4242‬۔ اس مقام پر وہ اشارات جو میں نے برسوں پہلے کتب خانۂ بھوپال میں قلمی نسخے کو دیکھ کر لکھے‪،‬‬ ‫کسی قدر پریشاں کن ثابت ہوئے ہیں۔ معلوم ہوتا ہے کہ حسب ذیل سات اشعار میں سے پہلے چھ شعر اس غزل‬ ‫کے حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں لکھے گئے۔ اس کے بعد حاشیے پر دوسری جگہ میں اشعار باریک‬ ‫قلم سے شکستہ خط میں نقل ہوئے ہیں اور ساتویں شعر کا )جو مقطع ہے( اضافہ کیا گیا ہے‪:‬‬ ‫جلوۂ گل نے کیا تھا واں چراغاں آب جو‬ ‫یاں رواں مژگاِن چشِم تر سے خوِن ناب تھا‬ ‫دیکھتے تھے ہم بہ چشِم خود وہ طوفاِن بل‬ ‫آسماِن سفلہ جس میں یک کِف سیلب تھا‬ ‫موج سے پیدا ہوئے پیراہِن دریا میں خار‬ ‫گریہ وحشت بے قراِر جلوۂ مہتاب تھا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫یاں سر پر شور بے خوابی سے تھا دیوار جو‬ ‫ُ‬ ‫ش کمخواب تھا‬ ‫واں وہ فرِق ناز محِو بال ِ‬ ‫یاں نفس کرتا تھا روشن شمع بزِم بے خودی‬ ‫ِ‬ ‫جلوۂ گل واں بساِط صحبِت احباب تھا‬ ‫فرش سے تا عرش واں طوفاں تھا موِج رنگ کا‬ ‫یاں زمیں سے آسماں تک سوختن کا باب تھا‬ ‫واں ہجوِم نغمہ ہائے ساِز عشرت تھا اسد‬ ‫ناخِن غم یاں سِر تاِر نفس مضراب تھا‬ ‫اسی )مذکورۂ بال( انداج کے نیچے حاشیے ہی پر سات شعر کی یہ غزل باریک قلم سے خوش خط تحریر کی ہے۔‬ ‫)مفتی انوار الحق نے اس غزل کو اپنے مطبوعہ نسخے کے متن میں جگہ دی ہے مگر حاشیے کے اس اندراج کا ذکر‬ ‫نہیں کیا(۔‬ ‫نہ بھول اضطراِب دم شماری انتظار اپنا‬ ‫کہ آخر شیشۂ ساعت کے کام آیا غبار اپنا‬ ‫گ دگر پایا‬ ‫ز بس آتش نے فصِل رنگ میں رن ِ‬ ‫چراِغ گل سے ڈھونڈے ہے چمن میں شمع خار اپنا‬ ‫اسیِر بے زباں ہوں کاشکے صیاِد بے پروا‬ ‫بہ داِم جوہِر آئینہ ہو جائے شکار اپنا‬ ‫مگر ہو مانع دامن کشی ذوِق خود آرائی‬ ‫ِ‬ ‫گ مزار اپنا‬ ‫سن‬ ‫آئنہ‬ ‫د‬ ‫بن‬ ‫نقش‬ ‫ہوا ہے‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫دریغ اے ناتوانی ورنہ ہم ضبط آشنایاں نے‬ ‫طلسِم رنگ میں باندھا تھا عہِد استوار اپنا‬ ‫اگر آسودگی ہے مدعاۓ رنج بے تابی‬ ‫ِ‬ ‫نثاِر گردِش پیمانۂ مے روزگار اپنا‬ ‫اسد ہم وہ جنون جولں گداۓ بے سر وپا ہیں‬ ‫کہ ہے سر پنجۂ مژگاِن آہو پشت خار اپنا‬

‫غزل نمبر ‪21‬‬ ‫)‪(43‬نہ‪ 43‬ہوگا یک بیاباں ماندگی سے ذوق کم میرا‬ ‫ش قدم میرا‬ ‫حباِب موجۂ رفتار ہے نق ِ‬ ‫س آگاہی‬ ‫رِہ خوابیدہ تھی‬ ‫ش یک در ِ‬ ‫گردن ک ِ‬ ‫ُ‬ ‫ش قدم میرا‬ ‫زمیں کو سیلئِی استاد سے نق ِ‬ ‫محبت تھی چمن سے لیکن اب یہ بد دماغی ہے‬ ‫کہ موِج بوۓ گل سے ناک میں آتا ہے دم میرا‬ ‫ض دو عالم شوِر محشر ہوں‬ ‫سراغ آوارۂ عر ِ‬ ‫پر افشاں ہے غبار آں سوۓ صحراۓ عدم میرا‬ ‫س سراِب سطِر آگاہی‬ ‫ش در ِ‬ ‫نہ ہو وحشت ک ِ‬ ‫میں گرِد راہ ہوں بے مدعا ہے پیچ و خم میرا‬ ‫ہواۓ صبح یک عالم گریباں چاکئِی گل ہے‬ ‫دہاِن زخم پیدا کر اگر کھاتا ہے غم میرا‬ ‫اسد وحشت پرسِت گوشۂ تنہائِی دل ہے‬ ‫گ موِج مے خمیازۂ ساغر ہے رم میرا‬ ‫برن ِ‬

‫غزل نمبر ‪22‬‬ ‫یاِد روزے کہ نفس در گرِہ)‪ 44(44‬یارب تھا‬ ‫نالۂ دل بہ کمر دامِن قطع شب تھا‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ش وصل‬ ‫آرائ‬ ‫ت‬ ‫فرص‬ ‫کدۂ‬ ‫یر‬ ‫بہ تح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪45‬‬ ‫ش کوکب تھا‬ ‫دِل شب)‪ (45‬آئنہ داِر تپ ِ‬ ‫بہ تمنا کدۂ حسرِت ذوِق دیدار‬ ‫دیدہ گو خوں ہو‪ ،‬تماشاۓ چمن مطلب تھا‬ ‫گ خیال‬ ‫جوہِر فکر پر افشانئِی نیرن ِ‬ ‫حسن آئینہ و آئینہ چمن مشرب تھا‬ ‫گ نشاط‬ ‫پردۂ درِد دل آئینۂ صد رن ِ‬ ‫بخیۂ زخِم جگر خندۂ زیِر لب تھا‬ ‫نالہ ہا حاصِل اندیشہ کہ جوں گشِت سپند‬ ‫دِل ناسوختہ آتش کدۂ صد تب تھا‬ ‫باِب ابرام نہ تھا دل ہی ہمارا غالب‬ ‫‪43‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪45‬‬

‫‪43‬۔ اس مصرع کے ساتھ حاشیے میں یہ تحریر ہے‪" :‬عبدالعلے"‬ ‫‪44‬۔ حاشیے پر در گرہ کی جگہ "سلسہ" بنایا ہے۔ مفتی انوار الحق کا نوٹ‬ ‫‪45‬۔ حاشیے پر اسے یوں بدل ہے "غبار راہ ہوں"‬

‫‪46‬‬

‫ورنہ جو چاہیے اسباِب تمنا سب تھا)‪(46‬‬

‫غزل نمبر ‪23‬‬ ‫رات دل گرِم خیاِل جلوۂ جانانہ تھا‬ ‫گ روۓ شمع برِق خرمِن پروانہ تھا‬ ‫رن ِ‬ ‫شب کہ تھی کیفیِت محفل بیاِد روۓ یار‬ ‫ہر نظر داِغ مۓ خاِل لِب پیمانہ تھا‬ ‫‪47‬‬ ‫شب کہ باندھا خواب میں آنے کا غافل نے جناح)‪(47‬‬ ‫وہ فسوِن وعدہ میرے واسطے افسانہ تھا‬ ‫ُ‬ ‫دود کو آج اس کے ماتم میں سیہ پوشی ہوئی‬ ‫وہ دِل سوزاں کہ کل تک شمع ماتم خانہ تھا‬ ‫ِ‬ ‫ساتھ جنبش کے بہ یک برخاستن طے ہوگیا‬ ‫تو کہے)‪ 48(48‬صحرا غباِر دامِن دیوانہ تھا‬ ‫ُ‬ ‫دیکھ اس کے ساعِد سیمین و دسِت پر نگار‬ ‫شاِخ گل جلتی تھی مثِل شمع گل پروانہ تھا‬ ‫اے اسد رویا جو دشِت غم میں میں حیرت زدہ‬ ‫آئنہ خانہ ہجوِم اشک سے ویرانہ تھا‬

‫غزل نمبر ‪24‬‬ ‫پۓ نذِر کرم تحفہ ہے شرِم نارسائی کا‬ ‫ٰ‬ ‫بہ خوں غلطیدۂ صد رنگ دعوی پرسائی کا‬ ‫جہاں مٹ جاۓ سعئِی دید خضر آباِد آسائش‬ ‫بہ جیِب ہر نگہ پنہاں ہے حاصل رہنمائی کا‬ ‫بہ عجز آباِد وہِم مدعا تسلیم شوخی ہے‬ ‫تغافل کو نہ کر مصروف)‪ 49 (49‬تمکیں آزمائی کا‬ ‫ٰ‬ ‫زکوِت حسن دے اۓ جلوۂ بینش کہ مہر آسا‬ ‫چراِغ خانۂ درویش ہو کاسہ گدائی کا‬ ‫نہ مارا جان کر بے جرم‪ ،‬غافل‪ ،‬تیری گردن پر‬ ‫رہا ماننِد خوِن بے گنہ حق آشنائی کا‬ ‫‪46 46‬۔ اس سلسلے میں ملحظہ ہو "نسخۂ حمیدیہ" مؤلفہ مفتی انوارالحق )حاشیۂ صفحہ ‪(32‬۔ یہ مقطع متن میں کاٹ کر اس‬ ‫کے بجائے حسب ذیل تین شعر )باریک قلم سے شکستہ خط میں( درج حاشیہ ہیں‪:‬‬ ‫عشق میں ہم نے ہی ابرام سے پرہیز کیا‬ ‫ورنہ جو چاہیے اسباِب تمنا سب تھا‬ ‫آخِر کار گرفتاِر سِر زلف ہوا‬ ‫دِل دیوانہ کہ وارستۂ ہر مذہب تھا‬ ‫شوق ساماِن فضولی ہے‪ ،‬وگرنہ غالب‬ ‫ہم میں سرمایۂ ایجاِد تمنا کب تھا‬ ‫‪47 47‬۔ شیرانی‪" :‬قاتل نے جناغٰ"‬ ‫‪48 48‬۔ "متن میں "توکہے" کے نیچے پہلے "گوئیا" لکھا ہے پھر کاٹ دیا ہے‬ ‫‪49 49‬۔ "حاشیے پر "مصروف" کی جگہ "معزول" لکھا ہے"۔ )مفتی انوار الحق کا نوٹ(‬

‫دہاِن ہر بت پیغارہ جو زنجیِر رسوائی‬ ‫عدم تک بے وفا چرچا ہے تیری بے وفائی کا‬ ‫اسد کا قصہ طولنی ہے لیکن مختصر یہ ہے‬ ‫ض ستم ہاۓ جدائی کا‬ ‫کہ حسرت کش رہا عر ِ‬

‫غزل نمبر ‪25‬‬ ‫بسکہ جوِش گریہ سے زیرو زبر ویرانہ تھا‬ ‫چاِک موِج سیل تا پیراہِن دیوانہ تھا‬ ‫داِغ مہِر ضبِط بے جا مستئِی سعئِی پسند‬ ‫ُ‬ ‫دوِد مجمر للہ ساں درِد تِہ پیمانہ تھا‬ ‫وصل میں بخِت رسا نے سنبلستاں گل کیا‬ ‫گ شب تہ بندئِی دوِد چراِغ خانہ تھا‬ ‫رن ِ‬ ‫شب تری تاثیِر سحِر شعلۂ آواز سے‬ ‫گ مضراِب پِر پروانہ تھا‬ ‫تاِر شمع آہن ِ‬ ‫انتظاِر‪ 50‬زلف میں شمشاد ہم دسِت چنار‬ ‫نقشبنِد شکِل مژگاں از نموِد شانہ تھا‬ ‫موسِم گل میں مئے گلگوں حلِل مے کشاں‬ ‫عقِد وصِل دخِت رز انگور کا ہر دانہ تھا‬ ‫حیرت اپنی نالۂ بے درد سےغفلت بنی‬ ‫راِہ خوابیدہ کو غوغاۓ جرس افسانہ تھا‬ ‫ُ‬ ‫کو بہ وقِت قتل حِق آشنائی اے نگاہ‬ ‫خنجِر زہراب دادہ سبزۂ بیگانہ تھا‬ ‫جوِش بے کیفیتی ہے اضطراب آرا اسد‬ ‫ورنہ بسمل کاطپیدن)‪ 51(51‬لغزِش مستانہ تھا‬

‫‪50‬‬ ‫‪51‬‬

‫‪51‬۔ "متن میں پہلے اس جگہ "طپیدن" تھا۔ پھر اسے کاٹ کر "تڑپنا" بنایا گیا" )مفتی انوار الحق کا نوٹ(‬

‫غزل نمبر ‪26‬‬ ‫)‪(52‬نہ‪ 52‬ہو حسِن تماشا دوست رسوا بے وفائی کا‬ ‫ٰ‬ ‫بہ مہِر صد نظر ثابت ہے دعوی پارسائی کا‬ ‫ہوس گستاخئِی آئینہ تکلیِف نظر بازی‬ ‫بہ جیِب آرزو پنہاں ہے حاصل دلربائی کا‬ ‫نظر بازی طلسِم وحشت آباِد پرستاں)‪ 53(53‬ہے‬ ‫رہا بیگانۂ تاثیر افسوں آشنائی کا‬ ‫نہ پایا درد منِد دورئِی یاراِن یک دل نے‬ ‫سواِد خِط پیشانی سے نسخہ مومیائی کا‬ ‫س بے زبانی ہے‬ ‫تمناۓ زباں محِو سپا ِ‬ ‫مٹا جس سے تقاضا شکوۂ بے دست و پائی کا‬ ‫اسد یہ عجز و بے سامانئِی فرعون توام ہے‬ ‫ٰ‬ ‫جسے تو بندگی کہتا ہے دعوی ہے خدائی کا‬

‫غزل نمبر ‪27‬‬ ‫شب خماِر شوِق ساقی رستخیز اندازہ تھا‬ ‫تا محیِط بادہ صورت خانۂ خمیازہ تھا‬ ‫ُ‬ ‫س دفتِر امکاں کھل‬ ‫یک قدم وحشت سے در ِ‬ ‫جادہ اجزاۓ دو عالم دشت کا شیرازہ تھا‬ ‫ہوں چراغاِن ہوس جوں کاغِذ آتش زدہ‬ ‫ش ایجاِد داِغ تازہ تھا‬ ‫داغ گرِم کوش ِ‬ ‫ٰ‬ ‫مانع وحشت خرامی ہاۓ لیلی کون ہے‬ ‫ِ‬ ‫خانۂ مجنوِن صحرا گرد بے دروازہ تھا‬ ‫پوچھ مت رسوائِی انداِز استغناۓ حسن‬ ‫دست پابنِد حنا‪ ،‬رخسار رہِن غازہ تھا‬ ‫دیدۂ ترنے دیے اوراِق لخِت دل بہ آب‬ ‫یاد گاِر نالہ اک دیواِن بے شیرازہ تھا‬ ‫بے نوائی تر صداۓ نغمۂ شہرت اسد‬ ‫بوریا یک نیستاں عالم بلند آوازہ تھا‬

‫‪52 52‬۔ اس غزل کے حاشیے پر حسب ذیل دو شعر باریک قلم سے شکستہ خط میں درج کیے ہیں۔‬ ‫وہی اک بات ہے جو یاں نفس واں نکہِت گل ہے‬ ‫چمن کا جلوہ باعث ہے مری رنگیں نوائی کا‬ ‫نہ دے نامے کو اتنا طول غالب مختصر لکھ دے‬ ‫ض ستم ہاۓ جدائی کا‬ ‫کہ حسرت سنج ہوں عر ِ‬ ‫‪53 53‬۔ عرشی‪" :‬پریشاں" )بجاۓ "پرستان"(۔‬

‫غزل نمبر ‪28‬‬ ‫کرے گر حیرِت نظارہ طوفاں نکتہ گوئی کا‬ ‫حباِب چشمۂ آئینہ ہو وۓ بیضہ طوطی کا‬ ‫بروۓ قیس دسِت شرم ہے مژگاِن آہو سے‬ ‫مگر روِز عروسی گم ہوا تھا شانہ لیلی کا‬ ‫گ جراحت ہے‬ ‫فساِن تیِغ نازک قاتلں سن ِ‬ ‫دِل گرِم تپش قاصد ہے پیغاِم تسلی کا‬ ‫نہیں گرداب جز سر گشتگی ہائے طلب ہرگز‬ ‫حباِب بحر کے ہے آبلوں میں خار ماہی کا‬ ‫نیاِز جلوہ ریزی طاقِت بالیں شکستن ہا‬ ‫تکلف کو خیال آیا ہو گر بیمار پرسی کا‬ ‫نہ بخشی فرصِت یک شبنمستاں جلوۂ خور نے‬ ‫تصور نے کیا ساماں ہزار آئینہ بندی کا‬ ‫اسد تاثیِر صافی ہاۓ حیرت جلوہ پرور ہو‬ ‫گر آِب چشمۂ آئینہ ہو وۓ عکس زنگی کا‬

‫غزل نمبر ‪29‬‬ ‫یک گاِم بے خودی سے لوٹیں بہاِر صحرا‬ ‫ش پا میں کیجے فشاِر صحرا‬ ‫آغوِش نق ِ‬ ‫وحشت اگر رسا ہے بے حاصلی ادا ہے‬ ‫پیمانۂ ہوا ہے مشِت غباِر صحرا‬ ‫اے آبلہ کرم کر‪ ،‬یاں رنجہ اک قدم کر‬ ‫اے نوِر چشِم وحشت‪ ،‬اے یادگاِر صحرا‬ ‫دل در رکاِب صحرا‪ ،‬خانہ خراِب صحرا‬ ‫ض خماِر صحرا‬ ‫موِج سراِب صحرا‪ ،‬عر ِ‬ ‫ہر ذرہ یک دِل پاک‪ ،‬آئینہ خانۂ خاک‬ ‫تمثاِل شوِق بیباک‪ ،‬صدجا دو چاِر صحرا‬ ‫ش طرب ہے‬ ‫دیوانگی اسد کی حسرت ک ِ‬ ‫در سر ہواۓ گلشن‪ ،‬در دل غباِر صحرا‬

‫غزل نمبر ‪30‬‬ ‫وحشی بن صیاد نے ہم رم خور دوں کو کیا رام کیا‬ ‫رشتۂ چاِک جیِب دریدہ صرِف قماِش دام کیا‬ ‫س رِخ افروختہ تھا تصویر بہ پشِت آئینہ‬ ‫عک ِ‬ ‫ُ‬ ‫شوخ نے وقِت حسن طرازی تمکیں سے آرام کیا‬ ‫ساقی نے ازبہِر گریباں چاکئِی موِج بادۂ ناب‬ ‫تاِر نگاِہ سوزِن مینا رشتۂ خِط جام کیا‬ ‫ک نامہ رساں‬ ‫مہر بجاۓ نامہ لگائی بر لِب پی ِ‬ ‫قاتِل تمکیں سنج نے یوں خاموشی کا پیغام کیا‬ ‫شاِم فراِق یار میں جوِش خیرہ سری سے ہم نے اسد‬ ‫ماہ کو درتسبیح کواکب جاۓ نشیِن امام کیا‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪31‬‬ ‫وہ مری چیِن جبیں سے غِم پنہاں سمجھا‬ ‫راِز مکتوب بہ بے ربطئِی عنواں سمجھا‬ ‫یک الف بیش نہیں صیقِل آئینہ ہنوز‬ ‫چاک کرتا ہوں میں جب سے کہ گریباں سمجھا‬ ‫شرِح اسباِب گرفتارئِی خاطر مت پوچھ‬ ‫اس قدر تنگ ہوا دل کہ میں زنداں سمجھا‬ ‫ہم نے وحشت کدۂ بزِم جہاں میں جوں شمع‬ ‫شعلۂ عشق کو اپنا سرو ساماں سمجھا‬ ‫تھا گریزاں مژۂ یار سے دل تا دِم مرگ‬ ‫دفع پیکاِن قضا اس قدر آساں سمجھا‬ ‫ِ‬ ‫عجز سے اپنے یہ جانا کہ وہ بدخو ہوگا‬ ‫ش شعلۂ سوزاں سمجھا‬ ‫نب ِ‬ ‫ض خس سے تپ ِ‬ ‫سفِر عشق میں کی ضعف نے راحت طلبی‬ ‫ہر قدم سایے کو میں اپنے شبستان سمجھا‬ ‫ُ‬ ‫بدگمانی نے نہ چاہا اسے سرگرِم خرام‬ ‫ُ‬ ‫رخ پہ ہر قطرہ عرق دیدۂ حیراں سمجھا‬ ‫ُ‬ ‫دل دیا جان کے کیوں اس کو وفادار اسد‬ ‫غلطی کی کہ جو کافر کو مسلماں سمجھا‬

‫غزل نمبر ‪32‬‬ ‫)‪(54‬گلہ‪ 54‬ہے شوق کو دل میں بھی تنگئِی جا کا‬ ‫ُ‬ ‫گہر میں محو ہوا اضطراب دریا کا‬ ‫یہ جانتا ہوں کہ تو اور جواِب نامۂ شوق‬ ‫مگر ستم زدہ)‪ 55(55‬ہوں ذوِق خامہ فرسا کا‬ ‫غِم فراق میں تکلیِف سیِر گل مت دو‬ ‫مجھے دماغ نہیں خندہ ہاۓ بے جا کا‬ ‫)‪(56‬نہ ‪56‬پائی وسعِت جولِن یک جنوں ہم نے‬ ‫عدم کولے گئے دل میں غبار صحرا کا‬ ‫مرا شمول ہر اک دل کے پیچ و تاب میں ہے‬ ‫میں مدعا ہوں تپش نامۂ تمنا کا‬ ‫نہ کہہ کہ گریہ بہ مقداِر حسرِت دل ہے‬ ‫مری نگاہ میں ہے جمع و خرچ دریا کا‬ ‫فلک)‪ 57(57‬کو دیکھ کے کرتا ہے تجھ کو یاد اسد‬ ‫اگر چہ گم شدہ ہے کاروبار دنیا کا‬

‫‪54‬‬

‫‪54‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ چار شعر درج ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬

‫حناۓ پاۓ خزاں ہے بہار اگر ہے یہی‬ ‫دواِم کلفت خاطر ہے عیش دنیا کا‬ ‫ملی نہ وسعِت جولِن یک جنوں ہم کو‬ ‫عدم کولے گئے دل میں غبار صحرا کا‬ ‫ہنوز محرمئِی حسن کو ترستا ہوں‬ ‫ُ ُ‬ ‫کرے ہے ہر بِن مو کام چشِم بینا کا‬ ‫ُ‬ ‫دل اس کو پہلے ہی ناز و ادا سے دے بیٹھے‬ ‫ہمیں دماغ کہاں حسن کے تقاضا کا‬ ‫‪55‬‬

‫‪55‬۔ عرشی صاحب فرماتے ہیں کہ قلمی نسخے میں " جنون زدہ" ہے۔‬

‫‪ 56‬حاشیے پر اس مصرع کو یوں لکھا ہے‪:‬‬ ‫ملی نہ وسعِت جولِن یک جنون ہم کو‬ ‫)مفتی انوار الحق کا نوٹ(‬ ‫‪57‬‬

‫‪57‬۔ یہ شعر متن میں موٹے قلم سے شکستہ خط میں یوں بدل ہے‪:‬‬

‫ُ‬ ‫فلک کو دیکھ کے کرتا ہے اس کو یاد اسد‬ ‫ُ‬ ‫جفا میں اس کی ہے انداز کار فرما کا‬

‫غزل نمبر ‪33‬‬ ‫)‪(58‬کس‪ 58‬کا خیال آئنۂ انتظار تھا‬ ‫ہر برِگ گل کے پردے میں دل بے قرار تھا‬ ‫س کا جنوِن دید تمنا شکار تھا‬ ‫ک ِ‬ ‫آئینہ خانہ وادئِی جوہر غبار تھا‬ ‫)‪(59‬چوں‪ 59‬غنچہ و گل آفِت فاِل نظر نہ پوچھ‬ ‫پیکاں سے تیرے جلوۂ زخم آشکار تھا‬ ‫اب میں ہوں اور خوِن دو عالم معاملہ‬ ‫توڑا جو تو نے آئنہ تمثال دار تھا‬ ‫دیکھی وفاۓ فرصِت رنج و نشاِط دہر‬ ‫خمیازہ یک درازئِی عمِر خمار تہا‬ ‫موِج سراِب دشِت وفا کا بیاں نہ پوچھ‬ ‫ہر ذرہ مثِل جوہِر تیغ آب دار تھا‬ ‫ُ‬ ‫صبح قیامت ایک دِم گرگ تھی اسد‬ ‫ِ‬ ‫جس دشت میں وہ شوِخ دو عالم شکار تھا‬

‫غزل نمبر ‪34‬‬ ‫ک وفا تھا وہم بسمل کا‬ ‫ز بس خوں گشتۂ رش ِ‬ ‫چرایا زخم ہاۓ دل نے پانی تیغ قاتل کا‬ ‫ِ‬ ‫نگاِہ چشِم حاسد وام لے اے ذوِق خود بینی‬ ‫تماشائی ہوں وحدت خانۂ آئینۂ دل کا‬ ‫سراپا رہِن عشق و ناگزیِر الفِت ہستی‬ ‫عبادت برق کی کرتا ہوں اور افسوس حاصل کا‬ ‫‪58 58‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ تین شعر درج ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ خط(۔ واضح رہے کہ مفتی انوار الحق کے‬ ‫ُ‬ ‫نسخے میں )ملحظہ ہو اس نسخے کا صفحہ ‪ (16‬ان اشعار کی ترتیب وہ نہیں رہی جو قلمی نسخے میں بطریق‬ ‫ذیل موجود ہے‪:‬‬ ‫ایک ایک قطرے کا مجہے دنیا پڑا حساب‬ ‫خوِن جگر ودیعِت مژگاِن یار تھا‬ ‫کم جانتے تھے ہم بھی غِم عشق کو‪ ،‬پر اب‬ ‫دیکھا تو کم ہوۓ پہ غِم روزگار تھا‬ ‫گلیوں میں میری نعش کو کھینچے پھرو کہ میں‬ ‫جاں دادۂ ہواۓ سِر رہگزار تھا‬ ‫‪59‬‬

‫‪59‬۔ عرشی‪" :‬جوں"۔‬

‫شرر فرصت نگہ‪ ،‬ساماِن یک عالم چراغاں ہے‬ ‫بقدِر رنگ یاں گردش میں ہے پیمانہ محفل کا‬ ‫بہ قدِر ظرف ہے ساقی خماِر تشنہ کامی بھی‬ ‫جو تو دریاۓ مے ہے تو میں خمیازہ ہوں ساحل کا‬ ‫سراسر تاختن کو شش جہت یک عرصہ جولں تھا‬ ‫ہوا واماندگی سے رہرواں کی فرق منزل کا‬ ‫مجھے اس قطع)‪60 (60‬رہ میں خوف گمراہی نہیں غالب‬ ‫ِ‬ ‫عصاۓ خضِر صحراۓ سخن ہے خامہ بیدل کا‬

‫غزل نمبر ‪35‬‬ ‫)‪(61‬کیا ‪61‬کس شوخ نے ناز از سِر تمکیں نشستن کا‬ ‫کہ شاِخ گل کا خم انداز ہے بالیں شکستن کا‬ ‫نہاں ہے مردمک میں شوِق رخساِر فروزاں سے‬ ‫سپنِد شعلہ نادیدہ صفت انداز جستن کا‬ ‫گداِز دل کو کرتی ہے کشوِد چشم شب پیما‬ ‫نمک ہے شمع میں جوں موِم جادو خواب بستن کا‬ ‫نفس در سینہ ہاۓ ہمد گر رہتا ہے پیوستہ‬ ‫نہیں ہے رشتۂ الفت کو اندیشہ گسستن کا‬ ‫عیادت سے اسد میں بیشتر بیمار رہتا ہوں‬ ‫سبب ہے ناخِن دخِل عزیزاں سینہ خستن کا‬

‫غزل نمبر ‪36‬‬ ‫)‪(62‬لِب‪ 62‬خشک در تشنگی مردگاں کا‬ ‫زیارت کدہ ہوں دل آزردگاں کا‬ ‫شگفتن کمیں داِر تقریب جوئی‬ ‫تصور ہوں بیموجب آزردگاں کا‬ ‫)‪(63‬غریِب ‪63‬بدر جستۂ باز گشتن‬ ‫‪60‬‬

‫‪60‬۔ "اس قطع رہ" کو حاشیے پر "راِہ سخن میں" لکھا ہے۔ تحریر موٹے قلم سے شکستہ اور بد خط ہے۔‬

‫‪61‬‬

‫‪61‬۔ اس غزل کے حاشیے پر ان تین اشعار کا اضافہ کیا ہے۔ )باریک قلم‪ ،‬شکستہ(۔‬

‫ہوا نے ابر سے کی موسم گل میں نمدبانی‬ ‫کہ تھا آئینۂ خور پر تصور رنگ بستن کا‬ ‫تکلف عافیت میں ہے دل بند قبا واکر‬ ‫نفس بعد از وصاِل دوست تاواں ہے گسستن کا‬ ‫ک چشم سے یک حلقۂ زنجیر بڑھتا ہے‬ ‫ہر اش ِ‬ ‫ش بر آب اندیشہ رستن کا‬ ‫بہ بنِد گریہ ہے نق ِ‬ ‫‪62‬‬ ‫‪63‬‬

‫ُ‬ ‫‪ 62‬اس غزل سے نیا صفحہ شروع ہو تاہے۔ غزل کے اوپر لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ(‪" :‬معاملہ کردہ شے"۔‬ ‫‪63‬۔ اس شعر کے حاشیے پر لکھا ہے‪" :‬ستم دیدہ" یہ تحریر موٹے قلم کی ہے مگر کچھ ایسی بد خط نہیں۔‬

‫سخن ہوں سخن برلب آوردگاں کا‬ ‫سراپا یک آئینہ داِر شکستن‬ ‫ارادہ ہوں یک عالم افسردگاں کا‬ ‫ہمہ نا امیدی‪ ،‬ہمہ بدگمانی‬ ‫میں دل ہوں فریِب وفا خوردگاں کا‬ ‫بہ صورت تکلف‪ ،‬بہ معنی تاسف‬ ‫اسد میں تبسم ہوں پژمردگاں کا‬

‫غزل نمبر ‪37‬‬ ‫ض دو جہاں تیر آیا‬ ‫شب کہ دل زخمئِی عر ِ‬ ‫نالہ بر خود غلِط شوخئِی تاثیر آیا‬ ‫ش دل مت پوچھ‬ ‫وسعِت جیِب جنوِن تپ ِ‬ ‫محمِل دشت بدوِش رِم نخچیر آیا‬ ‫گ تماشا ہستی‬ ‫ہے گرفتارئِی نیرن ِ‬ ‫پِر طاؤس سے دل پاۓ بہ زنجیر آیا‬ ‫دید حیرت کش و خورشید چراغاِن خیال‬ ‫ض شبنم سے چمن آئنہ تعمیر آیا‬ ‫عر ِ‬ ‫عشِق ترسا بچہ و ناِز شہادت مت پوچھ‬ ‫کہ کلہ گوشہ بہ پرواِز پِر تیر آیا‬ ‫اۓ خوشا ذوِق تمناۓ شہادت کہ اسد‬ ‫بے تکلف بہ سجوِد خِم شمشیر آیا‬

‫غزل نمبر ‪38‬‬ ‫سیر آں سوۓ تماشا ہے طلب گاروں کا‬ ‫خضر مشتاق ہے اس دشت کے آواروں کا‬ ‫سرخِط بند ہوا نامہ گنہگاروں کا‬ ‫خوِن ہدہد سے لکھا نقش گرفتاروں کا‬ ‫فرِد آئینہ میں بخشیں شکِن خندۂ گل‬ ‫دِل آزردہ پسند آئنہ رخساروں کا‬ ‫داد خواِہ تپش و مہِر خموشی برلب‬ ‫کاغِذ سرمہ ہے جامہ ترے بیماروں کا‬ ‫وحشِت نالہ بہ واماندگئِی وحشت ہے‬ ‫س قافلہ یاں دل ہے گراں باروں کا‬ ‫جر ِ‬ ‫پھر وہ سوۓ چمن آتا ہے‪ ،‬خدا خیر کرے‬ ‫ُ‬ ‫رنگ اڑتا ہے گلستاں کے ہوا داروں کا‬ ‫جلوہ مایوس نہیں دل نگرانی غافل‬ ‫چشِم امید ہے روزن تری دیواروں کا‬

‫اسد اے ہرزہ دارا ! نالہ بہ غوغا تا چند‬ ‫حوصلہ تنگ نہ کر بے سبب آزاروں کا‬

‫غزل نمبر ‪39‬‬ ‫)‪(64‬ضعِف‪ 64‬جنوں کو وقِت تپش در بھی دور تھا‬ ‫اک گھر میں مختصر سا بیاباں ضرور تھا‬ ‫اے واۓ غفلِت نگِہ شوق ورنہ یاں‬ ‫ہر پارہ سنگ لخِت دِل کوِہ طور تھا‬ ‫ُ‬ ‫س تپش ہے برق کو اب اس کے نام سے‬ ‫در ِ‬ ‫وہ دل ہے یہ کہ جس کا تخلص صبور تھا‬ ‫شاید کہ)‪ 65(65‬مرگیا ترے رخسار دیکھ کر‬ ‫پیمانہ رات ماہ کا لبریِز نور تھا‬ ‫آئینہ دیکھ اپنا سا منہ لے کے رہ گئے‬ ‫صاحب کو دل نہ دینے پہ کتنا غرور تھا‬ ‫قاصد کو اپنے ہاتھ سے گردن نہ ماریے‬ ‫ہاں اس معاملے میں تو میرا قصور تھا‬ ‫ہر رنگ میں جل اسِد فتنہ انتظار‬ ‫پروانۂ تجلئِی شمع ظہور تھا‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪40‬‬ ‫گ خوِن گل ہے ساماں اشک باری کا‬ ‫بہاِر رن ِ‬ ‫جنوِن برق نشتر ہے رِگ ابِر بہاری کا‬ ‫)‪(66‬براۓ ‪66‬حِل مشکل ہوں زپا افتادۂ حسرت‬ ‫بندھا ہے عقدۂ خاطر سے پیماں خاکساری کا‬ ‫ش دریا نہیں خود دارئِی ساحل‬ ‫حریِف جوش ِ‬ ‫ٰ‬ ‫جہاں ساقی ہے تو باطل ہے دعوی ہوشیاری کا‬ ‫بہ وقِت سرنگونی ہے تصور انتظارستاں‬ ‫نگہ کو آبلوں سے شغل ہے اختر شماری کا‬ ‫‪64‬‬

‫‪64‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر لکھا ہے )باریک قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬

‫جنت ہے تیری تیغ کے کشتوں کی منتظر‬ ‫جوہر سواد جلوۂ مژگاِن حور تھا‬ ‫‪65 65‬۔ شاید کتابت کی غلطی نے یہاں "بھر" کو "مر" بنا دیا ہے مگر اس سلسلے میں نسخۂ حمیدیہ کا یہ مقطع بھی قابِل لحاظ‬ ‫ہے‪:‬‬ ‫شب کہ تھا نظارگی روۓ بتان کا اے اسد‬ ‫گر گیا باِم فلک سے صبح طشِت ماہتاب‬ ‫‪66 66‬۔ اس مصرع کے ساتھ حاشیے پر یہ الفاظ ملتے ہیں‪":‬محررہ عبدالصمد مظہر"۔‬

‫لطافت بے کثافت جلوہ پیدا کر نہیں سکتی‬ ‫چمن زنگار ہے آئینۂ باِد بہاری کا‬ ‫ش تسلیم ہو گردش سے گردوں کی‬ ‫اسد ساغر ک ِ‬ ‫گ فہِم مستاں ہے گلہ بد روزگاری کا‬ ‫کہ نن ِ‬

‫غزل نمبر ‪41‬‬ ‫)‪(67‬طاؤس‪ 67‬در رکاب ہے ہر ذرہ آہ کا‬ ‫یارب نفس غبار ہے کس جلوہ گاہ کا‬ ‫عزلت گزیِن بزم ہیں واماندگاِن دید‬ ‫میناۓ مے ہے آبلہ پاۓ نگاہ کا‬ ‫ہر گام آبلے سے ہے دل در تِہ قدم‬ ‫کیا بیم اہِل درد کو سختئِی راہ کا‬ ‫غافل بہ وہِم ناز خود آرا ہے ورنہ یاں‬ ‫بے شانۂ صبا نہیں طرہ گیاہ کا‬ ‫جیِب نیاِز عشق نشاں داِر ناز ہے‬ ‫آئینہ ہوں شکستِن طرِف کلم کا‬ ‫بزِم قدح سے عیش تمنا نہ رکھ کہ رنگ‬ ‫صیِد ز دام جستہ ہے اس دام گاہ کا‬ ‫جاں در ہواۓ یک نگِہ گرم ہے اسد‬ ‫پروانہ ہے وکیل ترے داد خواہ کا‬

‫غزل نمبر ‪42‬‬ ‫)‪(68‬خود پرستی ‪ 68‬سے رہے باہم دگر نا آشنا‬ ‫‪67‬‬

‫‪67‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ دو شعر لکھے ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬

‫رحمت اگر قبول کرے کیا بعید ہے‬ ‫شرمندگی سے عذر نہ کرنا گناہ کا‬ ‫مقتل کو کس نشاط سے جاتا ہوں میں کہ ہے‬ ‫ُ ُ‬ ‫پر گل خیاِل زخم سے دامن نگاہ کا‬ ‫‪68‬‬

‫‪68‬۔ سات شعروں کی اس غزل کے حاشیے پر یہ تین شعر لکھے ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫رشک کہتا ہے کہ اس کا غیر سے اخلص حیف‬ ‫عقل کہتی ہے کہ وہ بے مہر کس کا آشنا‬ ‫شوق ہے ساماں طراِز نازِش ارباِب عجز‬

‫بیکسی میری شریک آئینہ تیرا آشنا‬ ‫ش موۓ دماِغ شوق ہے تیرا تپاک‬ ‫آت ِ‬ ‫ورنہ ہم کس کے ہیں اے داِغ تمنا آشنا‬ ‫ک ہم دیگر نہیں‬ ‫بے دماغی شکوہ سنِج رش ِ‬ ‫یار تیرا جاِم مے‪ ،‬خمیازہ میرا آشنا‬ ‫جوہِر آئینہ جز رمِز سِر مژگاں نہیں‬ ‫آشنا کی ہم دگر سمجھے ہے ایما آشنا‬ ‫ربِط یک شیرازۂ وحشت ہیں اجزاۓ بہار‬ ‫سبزہ بیگانہ‪ ،‬صبا آوارہ‪ ،‬گل نا آشنا‬ ‫ذرہ ذرہ ساغِر میخانۂ نیرنگ ہے‬ ‫ٰ‬ ‫گردِش مجنوں بہ چشمک ہاۓ لیلی آشنا‬ ‫کوہکن نقاِش یک تمثاِل شیریں تھا اسد‬ ‫سنگ سے سر مار کر ہووے نہ پیدا آشنا‬

‫غزل نمبر ‪43‬‬ ‫ّ‬ ‫یک ذرہ زمیں نہیں بیکار باغ کا‬ ‫)‪(69‬یاں جادہ‪ 69‬بھی فتیلہ ہے للے کے داغ کا‬ ‫بے مے کسے ہے طاقِت آشوِب آگہی‬ ‫کھینچا ہے عجِز حوصلہ نے خط ایاغ کا‬ ‫تازہ نہیں ہے نشۂ فکِر سخن مجھے‬ ‫تریاکئِی قدیم ہوں دوِد چراغ کا‬ ‫بے خوِن دل ہے چشِم جنوں میں نگہ غبار‬ ‫یہ میکدہ خراب ہے مے کے سراغ کا‬ ‫باِغ شگفتہ تیرا بساِط ہواۓ دل‬ ‫ابِر بہار خم کدہ کس کے دماغ کا‬ ‫جوِش بہار کلفِت نظارہ ہے اسد‬ ‫ہے ابر پنبہ روزِن دیواِر باغ کا‬

‫غزل نمبر ‪44‬‬ ‫عیادت سے زبس ٹوٹا ہے دل یاراِن غمگیں کا‬ ‫ذرہ صحرا دستگاہ و قطرہ دریا آشنا‬ ‫میں اور اک آفت کا ٹکڑا وہ دِل وحشی کہ ہے‬ ‫عافیت کا دشمن اور آوارگی کا آشنا‬ ‫‪69 69‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ دو شعر تحریر ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬ ‫بلبل کے کاروبار پہ ہیں خندہ ہاۓ گل‬ ‫کہتے ہیں جس کو عشق خلل ہے دماغ کا‬ ‫سو بار بنِد عشق سے آزاد ہم ہوۓ‬ ‫پر کیا کریں کہ دل ہی عدو ہے فراغ کا‬

‫نظر آتا ہے موۓ شیشہ رشتہ شمع بالیں کا‬ ‫ِ‬ ‫صدا ہے کوہ میں حشر آفریں اے غفلت اندیشاں‬ ‫پئے سنجیدِن یاراں ہو حامل خواِب سنگیں کا‬ ‫بجاۓ غنچہ و گل ہے ہجوِم خار و خس یاں تک‬ ‫کہ صرِف بخیۂ دامن ہوا ہے خندہ گلچیں کا‬ ‫نصیِب آستیں ہے حاصِل روۓ عرق آگیں‬ ‫چنے ہے کہکشاں خرمن سے مہ کے خوشہ پرویں کا‬ ‫بہ وقِت کعبہ جوئی ہا جرس کرتا ہے ناقوسی‬ ‫کہ صحرا فصِل گل میں رشک ہے بتخانۂ چیں کا‬ ‫طپیدن دل کو سوِز عشق میں خواِب فرامش ہے‬ ‫رکھا اسپند نے مجمر میں پہلو گرم تمکیں کا‬ ‫)‪(70‬اسد‪ 70‬طرز آشنایاں قدرداِن نکتہ سنجی ہیں‬ ‫سخن کا بندہ ہوں لیکن نہیں مشتاق تحسیں کا‬

‫غزل نمبر ‪45‬‬ ‫بسکہ دشوار ہے ہر کام کا آساں ہونا‬ ‫آدمی کو بھی میسر نہیں انساں ہونا‬ ‫گریہ چاہے ہے خرابی مرے کاشانے کی‬ ‫در و دیوار سے ٹپکے ہے بیاباں ہونا‬ ‫واۓ دیوانگئِی شوق کہ ہر دم مجھ کو‬ ‫ُ‬ ‫آپ جانا ادھر اور آپ ہی حیراں ہونا‬ ‫جلوہ ازبسکہ تقاضاۓ نگہ کرتا ہے‬ ‫جوہِر آئنہ بھی چاہے ہے مژگاں ہونا‬ ‫عشرِت قتل گِہ اہِل تمنا مت پوچھ‬ ‫عیِد نظارہ ہے شمشیر کا عریاں ہونا‬ ‫لے گئے خاک میں ہم داِغ تمناۓ نشاط‬ ‫تو ہو اور آپ بصد رنگ گلستاں ہونا‬ ‫عشرِت پارۂ دل زخِم تمنا کھانا‬ ‫ش جگر غرِق نمکداں ہونا‬ ‫لذِت ری ِ‬ ‫ُ‬ ‫کی مرے قتل کے بعد اس نے جفا سے توبہ‬ ‫ُ‬ ‫ہاۓ اس زود پشیماں کا پشیماں ہونا‬ ‫ُ‬ ‫حیف اس چار گرہ کپڑے کی قسمت غالب‬ ‫جس کی قسمت میں ہو عاشق کا گریباں ہونا‬

‫غزل نمبر ‪46‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪70‬۔ یہ مصرع حاشیے پر )موٹے قلم سے‪ ،‬بدخط( یوں لکھا ہے‪:‬‬

‫اسد ارباِب فطرت قدرداِن لفظ و معنی ہیں‬

‫ورِد اسِم حق سے دیداِر صنم حاصل ہوا‬ ‫رشتۂ تسبیح تاِر جادۂ منزل ہوا‬ ‫محتسب سے تنگ ہے از بسکہ کاِر مے کشاں‬ ‫رز میں جو انگور نکل‪ ،‬عقدۂ مشکل ہوا‬ ‫قیس نے از بسکہ کی سیِر گریباِن نفس‬ ‫یک دو چیں داماِن صحرا پردۂ محمل ہوا‬ ‫ُ‬ ‫وقِت شب اس شمع رو کے شعلۂ آواز پر‬ ‫گوِش نسریں عارضاں پروانۂ محفل ہوا‬ ‫عیب کا دریافت کرنا ہے ہنر مندی اسد‬ ‫ّ‬ ‫نقص پر اپنے ہوا جو مطلع‪ ،‬کامل ہوا‬

‫غزل نمبر ‪47‬‬ ‫گر نہ‪ 71‬احواِل شِب فرقت بیاں ہو جاۓ گا‬ ‫ُ‬ ‫بے تکلف داِغ مہ مہِر دہاں ہو جاۓ گا‬ ‫زہرہ گر ایسا ہی شاِم ہجر میں ہوتا ہے آب‬ ‫پرتِو مہتاب سیِل خانماں ہو جاۓ گا‬ ‫ض حال‬ ‫گر وہ مسِت ناِز تمکیں‬ ‫دے صلۓ عر ِ‬ ‫ُ‬ ‫)‪(72‬خاِر‪ 72‬گلبن درد ہاِن گل زباں ہو جاۓ گا‬ ‫ُ‬ ‫لے تو لوں سوتے میں اس کے بوسہ ہاۓ پا مگر‬ ‫ایسی باتوں سے وہ کافر بدگماں ہو جاۓ گا‬ ‫گر نگاِہ گرم فرماتی رہی تعلیِم ضبط‬ ‫شعلہ خس میں جیسے خوں در رگ نہاں ہو جاۓ گا‬ ‫)‪(73‬گر‪ 73‬شہادت آرزو ہے‪ ،‬نشے میں گستاخ ہو‬ ‫گ فساں ہو جاۓ گا‬ ‫بال شیشے کا رِگ سن ِ‬

‫‪71 71‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ تین شعر لکھے ہیں۔ )باریک قلم سے‪ ،‬شکستہ خط میں( دوسرے اورتیسرے شعر میں لکھنے وال‬ ‫صرف قافیے تک پہنچا ہے۔ ردیف دونوں شعروں میں بہ نظر سہولت حذف کی گئی ہے‪:‬‬ ‫دل کو ہم صرِف وفا سمجھے تھے کیا معلوم تھا‬ ‫یعنی یہ پہلے ہی نذِر امتحاں ہو جاۓ گا‬ ‫باغ میں مجھ کو نہ لے جا ورنہ میرے حال پر‬ ‫پر گِل تر ایک چشِم خوں فشاں ہو جاۓ گا‬ ‫واۓ گر میرا ترا انصاف محشر میں نہ ہو‬ ‫اب تلک تو یہ توقع ہے کہ واں ہو جاۓ گا‬ ‫‪72‬‬

‫‪72‬۔ یہ مصرع کاٹ کر )شکستہ‪ ،‬بد خط تحریر میں( یوں لکھا ہے‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫خاِر گل بہِر دہاِن گل زباں ہو جاۓ گا‬ ‫‪73 73‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں اس غزل کا پانچواں اور چھٹا شعر آپس میں بدل گۓ ہیں لیکن قلمی دیوان میں ترتیب اشعار وہ‬ ‫ہے جو یہاں دی گئی ہے۔‬

‫فائدہ کیا‪ 74‬سونچ)‪ (74‬آخر تو بھی ہے دانا اسد‬ ‫دوستی ناداں کی ہے جی کا زیاں ہو جاۓ گا‬

‫غزل نمبر ‪48‬‬ ‫قطرۂ مے بسکہ حیرت سے نفس پرور ہوا‬ ‫خِط جاِم بادہ یکسر رشتۂ گوہر ہوا‬ ‫گرمئِی دولت ہوئی آتش زِن ناِم نکو‬ ‫خانۂ خاتم میں یاقوِت نگیں اختر ‪75‬ہوا‬ ‫نشے میں گم کردہ رہ آیا وہ مسِت فتنہ خو‬ ‫گ رفتہ دوِر گردِش ساغر ہوا‬ ‫آج رن ِ‬ ‫درد سے در پردہ دی مژگاں سیاہاں نے شکست‬ ‫ریزہ ریزہ استخواں کا پوست میں نشتر ہوا‬ ‫)‪(76‬اے ‪76‬بہ ضبِط حاِل)‪ 77 (77‬انافسردگاں جوِش جنوں‬ ‫نشۂ مے ہے اگر یک پردہ نازک تر ہوا‬ ‫)‪(78‬زہد ‪78‬گر دیدن ہے گرِد خانہ اۓہاۓ منعماں‬ ‫دانۂ تسبیح سے میں مہرہ درششدر ہوا‬ ‫اس چمن میں )‪79 (79‬ریشہ داری جس نے سر کھینچا اسد‬ ‫تر زباِن لطِف عاِم ساقِئ کوثر ہوا‬

‫‪74‬‬ ‫‪75‬‬

‫‪74‬۔ قلمی دیوان میں اسی طرح ہے‪" ،‬سوچ" نہیں ہے۔‬ ‫‪75‬۔ شیرانی و عرشی‪" :‬اخگر" بجاۓ "اختر"۔‬

‫‪76 76‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں اس غزل کا پانچواں اور چھٹا شعر آپ میں بدل گۓ ہیں لیکن یہاں قلمی دیوان ہی کی ترتیب‬ ‫اشعار کا لحاظ کیا گیا ہے۔‬ ‫‪77 77‬۔ شیرانی وعرشی‪" :‬خونا کردگاں" بجاۓ "نا افسردگاں"۔‬ ‫‪78‬‬

‫‪78‬۔ قلمی دیوان میں چھٹے شعر پر "لل" لکھ کر حاشیے پر یہ شعر درج کیا ہے )موٹے قلم سے‪ ،‬شکستہ‪ ،‬بد خط تحریر(‪:‬‬

‫اعتباِر عشق کی خانہ خرابی دیکھنا‬ ‫غیر نے کی آہ لیکن وہ خفا مجھ پر ہوا‬ ‫‪79‬‬

‫‪79‬۔ شیرانی و عرشی‪" :‬ریشہ واری" بجاۓ "ریشہ داری"۔‬

‫غزل نمبر ‪49‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪(80‬اف ‪ 80‬نہ کی‪ ،‬گو سوِز دل سے بے محابا جل گیا‬ ‫ش خاموش کی مانند گویا جل گیا‬ ‫آت ِ‬ ‫دود میرا سنبلستاں سے کرے ہے ہمسری‬ ‫ُ‬ ‫ش گل سے سراپا جل گیا‬ ‫بسکہ شوِق آت ِ‬ ‫شمع رویاں کی سر انگشِت حنائی دیکھ کر‬ ‫غنچۂ گل پرفشاں پروانہ آسا جل گیا‬ ‫خانماِن عاشقاں دوکاِن آتش باز ہے‬ ‫شعلہ رویاں جب ہوۓ گرِم تماشا جل گیا‬ ‫س گرمی ہاۓ صحبت اے خیال‬ ‫تا کجا افسو ِ‬ ‫دل ز آتش)‪81 (81‬خیزئِی داِغ تمنا جل گیا‬ ‫ہے اسد بیگانۂ افسردگی اے بے کسی‬ ‫دل ز انداِز تپاِک اہِل دنیا جل گیا‬

‫غزل نمبر ‪50‬‬ ‫)‪(82‬پھر‪ 82‬مجھے دیدۂ تر یاد آیا‬ ‫دل جگر تشنۂ فریاد آیا‬ ‫دم لیا تھا نہ قامت نے ہنوز‬ ‫پھر ترا وقِت سفر یاد آیا‬ ‫‪80 80‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ پانچ شعر )باریک قلم سے خوش خط( بہ ترتیب ذیل لکھے ہیں‪:‬‬ ‫دل میں ذوِق وصل و یاِد یار تک باقی نہیں‬ ‫آگ اس گھر میں لگی ایسی کہ جو تھا جل گیا‬ ‫میں عدم سے بھی پرے ہوں ورنہ غافل بارہا‬ ‫میری آِہ آتشیں سے باِل عنقا جل گیا‬ ‫دل نہیں تجھ کو دکھاتا ورنہ داغوں کی بہار‬ ‫اس چراغاں کا کروں کیا کارفرما جل گیا‬ ‫عرض کیجے جوہِر اندیشہ کی گرمی کہاں‬ ‫کچھ خیال آیا تھا وحشت کا کہ صحرا جل گیا‬ ‫میں ہوں اور افسردگی کی آرزو غالب کہ دل‬ ‫دیکھ کر طرِز تپاِک اہِل دنیا جل گیا‬ ‫‪81‬‬

‫‪81‬۔ حاشیے پر "آتش خیزی" کے بجاۓ "سوز آتش" بنایا ہے۔ )مفتی انوار الحق کا نوٹ(۔‬

‫‪82‬‬

‫‪82‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ ایک شعر درج ہے )باریک قلم‪ ،‬شکستہ(۔‬

‫پھر )ترے( کوچے کو جاتا ہے خیال‬ ‫دِل گم گشتہ مگر یاد آیا‬ ‫مصرع اول میں حاشیہ نگار "ترے" لکھنا بھول گیا ہے۔‬

‫عذِر واماندگی‪ ،‬اے حسرِت دل‬ ‫نالہ کرتا تھا جگر یاد آیا‬ ‫سادگی ہاۓ تمنا‪ ،‬یعنی‬ ‫گ نظر یاد آیا‬ ‫پھر وہ نیرن ِ‬ ‫کوئی ویرانی سی ویرانی ہے‬ ‫دشت کو دیکھ کے گھر یاد آیا‬ ‫آہ وہ جرأِت فریاد کہاں‬ ‫دل کے پردے میں جگر یاد آیا‬ ‫میں نے مجنوں پہ لڑکپن میں اسد‬ ‫ُ‬ ‫سنگ اٹھایا تھا کہ سر یاد آیا‬

‫غزل نمبر ‪51‬‬ ‫تو دوست کسو کا بھی ستمگر نہ ہوا تھا‬ ‫اوروں پہ ہے وہ ظلم جو)‪ 83(83‬مجھ پر نہ ہوا تھا‬ ‫چھوڑا مِہ نخشب کی طرح دسِت قضا نے‬ ‫ُ‬ ‫خورشید ہنوز اس کے برابر نہ ہوا تھا‬ ‫توفیق بہ اندازۂ ہمت ہے ازل سے‬ ‫آنکھوں میں ہے وہ قطرہ کہ گوہر نہ ہوا تھا‬ ‫جب تک کہ نہ دیکھا تھا قِد یار کا عالم‬ ‫میں معتقِد فتنۂ محشر نہ ہوا تھا‬ ‫میں سادہ دل آزردگئِی یار سے خوش ہوں‬ ‫یعنی سبِق شوق مکرر نہ ہوا تھا‬ ‫دریاۓ معاصی تنگ آبی سے ہوا خشک‬ ‫میرا سِر دامن بھی ابھی تر نہ ہوا تھا‬ ‫)‪(84‬جاری‪ 84‬تھی اسد داِغ جگر سے مرے)‪ 85(85‬تحصیل‬ ‫آتش کدہ جاگیِر سمندر نہ ہوا تھا‬

‫غزل نمبر ‪52‬‬ ‫ہے تنگ ز واماندہ شدن حوصلۂ پا‬ ‫جو اشک گرا خاک میں‪ ،‬ہے آبلۂ پا‬ ‫سرمنزِل ہستی سے ہے صحر اۓ طلب دور‬ ‫جو خط ہے کِف پا پہ سو ہے سلسلۂ پا‬ ‫‪83‬‬

‫‪83‬۔ شیرانی‪" :‬کہ"۔‬

‫‪84 84‬۔ اس مقطع کے سامنے حاشیے پر ‪ 1248‬ھ کی مہر لگی ہے۔‬ ‫‪85‬‬

‫شیرانی‪" :‬مری"۔‬

‫دیدار طلب ہے دِل واماندہ کہ آخر‬ ‫نوِک سِر مژگاں سے رقم ہو گلۂ پا‬ ‫‪86‬‬ ‫آیا نہ بیاباِن طلب کام زباں تک) ‪(86‬‬ ‫تبخالۂ لب ہو نہ سکا آبلۂ پا‬ ‫فریاد سے پیدا ہے اسد گرمئِی وحشت‬ ‫س آبلۂ پا‬ ‫تبخانۂ لب ہے جر ِ‬

‫غزل نمبر ‪53‬‬ ‫ض‪ 87‬نیاِز عشق کے قابل نہیں رہا‬ ‫)‪(87‬عر ِ‬ ‫جس دل پہ ناز تھا مجھے وہ دل نہیں رہا‬ ‫جاں دادگاں کا حوصلہ فرصت گداز ہے‬ ‫یاں عرصۂ طپیدِن بسمل نہیں رہا‬ ‫ہوں قطرہ زن بہ وادئِی حسرت شبانہ روز‬ ‫جز تاِر اشک جادۂ منزل نہیں رہا‬ ‫بر روۓ شش جہت دِر آئینہ باز ہے‬ ‫یاں امتیاِز ناقص و کامل نہیں رہا‬ ‫اے آہ میری خاطِر وابستہ کے سوا‬ ‫دنیا میں کوئی عقدۂ مشکل نہیں رہا‬ ‫ہر چند ہوں میں طوطئِی شیریں سخن ولے‬ ‫آئینہ‪ ،‬آہ‪ ،‬میرے مقابل نہیں رہا‬ ‫انداز نالہ یاد ہیں سب مجھ کو پر اسد‬ ‫جس دل پہ ناز تھا مجھے وہ دل نہیں رہا‬

‫غزل نمبر ‪54‬‬ ‫‪86‬‬

‫‪86‬۔ عرشی‪" :‬گاِم زباں تک" )کام زباں تک کے بجاۓ(‬

‫‪87‬‬

‫‪87‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ چھ شعر بہ ترتیب ذیل لکھے ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬

‫جاتا ہوں داِغ حسرِت ہستی لیے ہوئے‬ ‫ہوں شمع کشتہ در خوِر محفل نہیں رہا‬ ‫ِ‬ ‫مرنے کی اے دل اور ہی تدبیر کر کہ میں‬ ‫شایاِن دست و بازوۓ قاتل نہیں رہا‬ ‫گو میں رہا رہیِن ستم ہاۓ روزگار‬ ‫لیکن ترے خیال سے غافل نہیں رہا‬ ‫وا کر دیے ہیں شوق نے ہنِد نقاِب حسن‬ ‫غیر از نگاہ اب کوئی حائل نہیں رہا‬ ‫دل سے ہواۓ کشِت وفا مٹ گئی کہ واں‬ ‫حاصل سواۓ حسرِت حاصل نہیں رہا‬ ‫بیداِد عشق سے نہیں ڈرتا ہوں پر اسد‬ ‫جس دل پہ ناز تھا مجھے وہ دل نہیں رہا‬ ‫واضح رہے کہ حاشیے میں لکھے ہوۓ مقطع کا مصرع اول )بصورت بال( متداول دیوان میں اختیار کردہ مصرع )بیداد عشق سے‬ ‫نہیں ڈرتا مگر اسد( سے مختلف ہے۔‬

‫بسکہ عاجز نارسائی سے کبوتر ہوگیا‬ ‫ش پر ہوگیا‬ ‫صفحۂ نامہ غلِف بال ِ‬ ‫صورِت دیبا تپش سے میری غرِق خوں ہے آج‬ ‫خاِر پیراہن رِگ نستر)‪ 88(88‬کو نشتر ہو گیا‬ ‫بسکہ آئینے نے پایا گرمئِی رخ سے گداز‬ ‫دامِن تمثال مثِل برِگ گل تر ہو گیا‬ ‫شعلہ رخسارا! تحیر سے تری رفتار کے‬ ‫خاِر شمع آئنہ‪ ،‬آتش میں جوہر ہو گیا‬ ‫ِ‬ ‫بسکہ وقِت گریہ نکل تیرہ کاری کا غبار‬ ‫دامِن آلودۂ عصیاں گراں تر ہوگیا‬ ‫حیرِت انداِز رہبر ہے عناں گیر اۓ اسد‬ ‫ّ‬ ‫ش پاۓ خضر یاں س ِد سکندر ہوگیا‬ ‫نق ِ‬

‫غزل نمبر ‪55‬‬ ‫گرفتاری میں فرماِن خِط تقدیر ہے پیدا‬ ‫کہ طوِق قمری از ہر حلقۂ زنجیر ہے پیدا‬ ‫زمیں کو صفحۂ گلشن بنایا خوں چکانی نے‬ ‫چمن بالیدنی ہا از رِم نخچیر ہے پیدا‬ ‫مگر وہ شوخ ہے طوفاں طراِز شوِق خو نریزی‬ ‫کہ در بحِر کہاں بالیدہ موِج تیر ہے پیدا‬ ‫نہیں ہے کف لِب نازک پہ فرِط نشۂ مے سے‬ ‫لطافت ہاۓ جوِش حسن کا سر شیر ہے پیدا‬ ‫ُ‬ ‫عروِج امیدی چشم زخِم چرخ کیا جانے‬ ‫بہاِر بے خزاں از آِہ بے تاثیر ہے پیدا‬ ‫اسد جس شوق سے ذرے تپش فرساہوں روزن میں‬ ‫جراحت ہاۓ دل سے جوہِر شمشیر ہے پیدا‬

‫‪88‬‬

‫‪88‬۔ عرشی "بستر"۔‬

‫غزل نمبر ‪56‬‬ ‫بہ مہِر نامہ جو بوسہ گِل پیام رہا‬ ‫‪89‬‬ ‫ہمارا کام ہوا اور تمہارا نام ہو)‪(89‬ا‬ ‫ہوا نہ مجھ سے بجز درد حاصِل صیاد‬ ‫بساِن اشک گرفتاِر چشِم دام رہا‬ ‫دل و جگر تِف)‪ 90(90‬فرقت سے جل کے خاک ہوۓ‬ ‫ولے ہنوز خیاِل وصال خام رہا‬ ‫شکسِت رنگ کی لئی سحر شِب سنبل‬ ‫پہ زلِف یار کا افسانہ ناتمام رہا‬ ‫دہاِن تنگ مجھے کس کا یاد آیا تھا‬ ‫کہ شب خیال میں بوسوں کا ازدحام رہا‬ ‫نہ پوچھ حال شب و روِز ہجر کا غالب‬ ‫خیاِل زلف و رِخ دوست صبح و شام رہا‬

‫غزل نمبر ‪57‬‬ ‫سحر گہ باغ میں وہ حیرِت گلزار ہو پیدا‬ ‫ُ‬ ‫گ گل اور آئینۂ دیوار ہو پیدا‬ ‫رن‬ ‫اڑے‬ ‫ِ‬ ‫بتاں! زہر آب اس شدت سے دوپیکاِن ناوک کو‬ ‫کہ خِط سبز تا پشِت لِب سوفار ہو پیدا‬ ‫لگے گرسنگ سر پر یار کے دست نگاریں سے‬ ‫بجاۓ زخم گل بر گوشۂ دستار ہو پیدا‬ ‫)‪(91‬کروں‪ 91‬گر عرض سنگینئِی کہسار اپنی بے تابی‬ ‫ض دِل بیمار ہو پیدا‬ ‫رِگ ہر سنگ سے نب ِ‬ ‫گ شیشہ توڑوں ساقیا پیمانۂ پیماں‬ ‫بہ سن ِ‬ ‫اگر ابِر سیہ مست از سوۓ کہسار ہو پیدا‬ ‫اسد مایوس مت ہو گرچہ رونے میں اثر کم ہے‬ ‫کہ غالب ہے کہ بعد از زارئِی بسیار ہو پیدا‬

‫‪89" 89‬۔ متن میں یہ مصرع یونہی درج ہے لیکن اس غزل کی ردیف کی رعایت آخر میں "رہا" کی متقاضی ہے اس لیے شاید یہ‬ ‫مصرع یوں ہو کہ‪":‬ہمارا کام ہوا اور تمہارا نام رہا"‬ ‫)مفتی انوار الحق کا نوٹ(‬ ‫‪90 90‬۔ جدید امل ‪ " :‬تپ" جویریہ مسعود‬ ‫‪91‬‬

‫‪91‬۔ "کرے"؟‬

‫غزل نمبر ‪58‬‬ ‫)‪(92‬خلوِت‪ 92‬آبلۂ پا میں ہے جولں میرا‬ ‫خوں ہے دل تنگئِی وحشت سے بیاباں میرا‬ ‫ش بازی کدۂ حسرِت جاوید رسا‬ ‫عی ِ‬ ‫خوِن آدینہ سے رنگیں ہے دبستاں میرا‬ ‫حسرِت نشۂ وحشت نہ بسعئِی دل ہے‬ ‫ض خمیازۂ مجنوں ہے گریباں میرا‬ ‫عر ِ‬ ‫سرمۂ مفت نظر ہوں‪ ،‬مری قیمت یہ ہے‬ ‫کہ رہے چشِم خریدار پہ احساں میرا‬ ‫عالِم بے سروسامانئِی فرصت مت پوچھ‬ ‫لنگِر وحشِت مجنوں ہے بیاباں میرا‬ ‫‪93‬‬ ‫ش رشک ہوں اے جلوۂ حسن‬ ‫)‪(93‬بے دماِغ تپ ِ‬ ‫تشنۂ خوِن دل و دیدہ ہے پیماں میرا‬ ‫فہم زنجیرئِی بے ربطئِی دل ہے یارب‬ ‫‪92‬‬

‫‪92‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ دو شعر درج ہیں )باریک قلم‪ ،‬شکستہ(۔ پہلے شعر کے اوپر حاشیے ہی میں "مطلع ثانی" لکھا ہے‪:‬‬

‫ذوِق سرشار سے بے پردہ ہے طوفاں میرا‬ ‫موِج خمیازہ ہے ہر زخِم نمایاں میرا‬ ‫رخصِت نالہ مجھے دے کہ مبادا ظالم‬ ‫تیرے جہرے سے ہو ظاہر غِم پنہاں میرا‬ ‫‪93‬‬

‫‪93‬۔ یہاں حاشیے پر متداول دیوان کی حسب ذیل غزل کے پہلے سات شعر درج ہیں اور آخری تین شعر اگلے صفحے کے حاشیے‬

‫پر‪:‬‬ ‫عشرِت قطرہ ہے دریا میں فنا ہو جانا‬ ‫درد کا حد سے گزرنا ہے دوا ہو جانا‬ ‫تجھ سے قسمت میں مری صورِت قفِل ابجد‬ ‫تھا لکھا بات کے بنتے ہی جدا ہو جانا‬ ‫ش چارۂ زحمت میں تمام‬ ‫دل ہؤا کشمک ِ‬ ‫مٹ گیا گھسنے میں اس عدے کا وا ہو جانا‬ ‫اب جفا سے بھی ہیں محروم ہم ال ال‬ ‫اس قدر دشمِن ارباِب وفا ہو جانا‬ ‫ضعف سے گریہ مبدل بہ دِم سر دہوا‬ ‫باور آیا ہمیں پانی کا ہوا ہو جانا‬ ‫دل سے مٹنا تری انگشِت حنائی کا خیال‬ ‫ہو گیا گوشت سے ناخن کا جدا ہو جانا‬ ‫ہے مجھے ابِر بہاری کا برس کر کھلنا‬ ‫روتے روتے غِم فرقت میں فنا ہو جانا‬ ‫گر نہیں نکہِت گل کو ترے کوچے کی ہوس‬ ‫کیوں ہے گرِد رِہ جولِن صبا ہو جانا‬ ‫تا کہ تجھ پر کھلے اعجاِز ہواۓ صیقل‬ ‫دیکھ برسات میں سبز آئنے کا ہو جانا‬ ‫بخشے ہے جلوۂ گل ذوِق تماشا غالب‬ ‫چشم کو چاہیے ہر رنگ میں وا ہو جانا‬

‫کس زباں میں ہے لقب خواِب پریشاں میرا‬ ‫بہ ہوس درِد سِر اہِل سلمت تا چند‬ ‫مشکِل عشق ہوں مطلب نہیں آساں میرا‬ ‫بوۓ یوسف مجھے گلزار سے آتی تھی اسد‬ ‫َ‬ ‫دے نے برباد کیا پیرہنستاں میرا‬

‫غزل نمبر ‪59‬‬ ‫شب کہ وہ مجلس فروِز خلوِت ناموس تھا‬ ‫)‪(94‬شمع‪ 94‬سے یک خار در پیراہِن فانوس تھا‬ ‫حاصِل الفت نہ دیکھا جز شکسِت آرزو‬ ‫دل بہ دل پیوستہ گویا یک لِب افسوس تھا‬ ‫بت پرستی ہے بہاِر نقش بندی ہاۓ دہر‬ ‫ہر صریِر خامہ میں یک نالۂ ناقوس تھا‬ ‫‪95‬‬ ‫گ صد گلستاں گل کیا‬ ‫)‪(95‬غنچۂ خاطر نے رن ِ‬ ‫گردۂ تصویِر گلشن بیضۂ طاؤس تھا‬ ‫پوچھ مت بیمارئِی غم کی فراغت کا بیاں‬ ‫جوکہ کھایا خوِن دل بے منِت کیموس تھا‬ ‫کل اسد کو ہم نے دیکھا گوشۂ غم خانہ میں‬ ‫دست برسر‪ ،‬سربہ زانوئِی دِل مایوس تھا‬

‫‪94‬‬

‫‪94‬۔ یہ مصرع بصورت بال لکھنے کے بعد یوں بدل دیا ہے‪:‬‬

‫رشتۂ ہر شمع خاِر کسوِت فانوس تھا‬ ‫‪9595‬۔ حاشیے پر )باریک قلم‪ ،‬شکستہ( پہ دو شعر لکھے ہیں‪:‬‬ ‫گ یک گلستان گل کیا‬ ‫طبع کے واشد نے رن ِ‬ ‫یہ دِل وابستہ گویا بیضۂ طاؤس تھا‬ ‫ُ‬ ‫مشہِد عاشق سے کوسوں تک جو اگتی ہے حنا‬ ‫کس قدر یا رب ہلِک حسرِت پابوس تھا‬

‫@@ردیف ب‬ ‫غزل نمبر ‪60‬‬ ‫بس کہ ہے میخانہ ویراں جوں بیاباِن خراب‬ ‫س چشِم آہوۓ رمخوردہ ہے داِغ شراب‬ ‫عک ِ‬ ‫تیرگئِی ظاہری ہے طبع موزوں کا نشاں‬ ‫ِ‬ ‫س سواِد صفحہ ہے گرِد کتاب‬ ‫غافلں عک ِ‬ ‫یک نگاِہ صاف صد آئینۂ تاثیر ہے‬ ‫س خِط جاِم آفتاب‬ ‫ہے رِگ یاقوت عک ِ‬ ‫ہے عرق افشاں مشی سے ادہِم مشکیِن یار‬ ‫وقِت شب اختر کنی ہے چشِم بیداِر رکاب‬ ‫ہے شفق سوز جگر کی آگ کی بالیدگی‬ ‫‪96‬‬ ‫ک کباب‬ ‫ہر یک اختر سے)‪ (96‬فلک پر قطرۂ اش ِ‬ ‫ض رنگیں سے حیرت جلوہ ہے‬ ‫بسکہ شرِم عار ِ‬ ‫گ گل آئینہ پرداِز نقاب‬ ‫ہے شکسِت رن ِ‬ ‫شب کہ تھا نظارگی روۓ بتاں کا اے اسد‬ ‫گر گیا باِم فلک سے صبح طشِت ماہتاب‬

‫‪96‬‬

‫‪96‬۔ عرشی‪" :‬ہے"۔‬

‫غزل نمبر ‪61‬‬ ‫)‪(97‬ہے ‪97‬بہاراں میں خزاں پرور خیال عندلیب‬ ‫گ گل آتش کدہ ہے زیِر باِل عندلیب‬ ‫رن ِ‬ ‫عشق کو ہر رنگ شاِن حسن ہے مِد نظر‬ ‫مصرِع سرِو چمن ہے حسِب حاِل عندلیب‬ ‫گ گل‬ ‫حیرِت حسِن چمن پیرا سے تیرے رن ِ‬ ‫گ)‪98 (98‬پریدن ہے بہ باِل عندلیب‬ ‫بسمل آہن ِ‬ ‫عمر میری ہوگئی صرِف بہاِر حسِن یاد‬ ‫گ چمن ہے ماہ و ساِل عندلیب‬ ‫گردِش رن ِ‬ ‫منع مت کر حسن کی ہم کو پرستش سے کہ ہے‬ ‫بادۂ نظارۂ گلشن حلِل عندلیب‬ ‫ہے مگر موقوف بر وقِت دگر کاِر اسد‬ ‫اے شِب پروانہ و)‪99 (99‬صبح وصاِل عندلیب@@‬ ‫ِ‬ ‫‪97 97‬۔ اس غزل کے حاشیے پر بارہ شعر کی حسب ذیل غزل موٹے قلم سے شکستہ خط میں لکھی ہے۔ واضح رہے کہ دسویں شعر‬ ‫کے پہلے مصرع میں "ایک عالم میں ہے طوفانئی کیفیِت فصل" قلمی نسخے کی عبارت کے مطابق ہے۔ مفتی انوار الحق کے‬ ‫مطبوعہ نسخے میں یہ مصرع "ایک عالم پہ ہے۔۔۔" ہو گیا ہے۔‬ ‫پھر ہؤا وقت کہ ہو بال کشا موج شراب‬ ‫دے بِط مے کو دل و دسِت شنا موج شراب‬ ‫پوچھ مت وجِہ سیہ مستئ ارباِب چمن‬ ‫سایۂ تاک میں ہوتی ہے ہوا موِج شراب‬ ‫جو ہوا غرقۂ مے بخِت رسا رکھتا ہے‬ ‫سر سے گزرے پہ بھی ہے باِل ہما موِج شراب‬ ‫ہے یہ برسات وہ موسم کہ عجب کیا ہے اگر‬ ‫ض ہوا موِج شراب‬ ‫موِج ہستی کو کرے فی ِ‬ ‫چار موج اٹھتی ہے طوفان طرب سے ہر سو‬ ‫موِج گل‪ ،‬موِج شفق‪ ،‬موِج صبا‪ ،‬موِج شراب‬ ‫جس قدر روح بناتی ہے جگر تشنۂ ناز‬ ‫دے ہے تسکیں‪ ،‬بدِم آِب بقا‪ ،‬موِج شراب‬ ‫بسکہ دوڑے ہے رِگ تاک میں خوں ہو ہو کر‬ ‫شہپِر رنگ سے ہے بال کشا موِج شراب‬ ‫موجۂ گل سے چراغاں ہے گزرگاِہ خیال‬ ‫ہے تصور میں زبس جلوہ نما موِج شراب‬ ‫نشے کے پردے میں ہے محِو تماشاۓ دماغ‬ ‫بسکہ رکھتی ہے سِر نشو و نما موِج شراب‬ ‫ایک عالم میں ہے طوفانئِی کیفیت فصل‬ ‫موجۂ سبزۂ نوخیز سے تا موِج شراب‬ ‫شرِح ہنگامۂ ہستی ہے زہے موسِم گل‬ ‫ہے تصور میں زبس جلوہ نما موِج شراب‬ ‫ُ‬ ‫ہوش اڑتے ہیں مرے جلوۂ گل دیکھ اسد‬ ‫پھر ہوا وقت کہ ہو بال کشا موِج شراب‬ ‫‪98‬‬

‫‪98‬۔ اس مصرع میں لفظ "آہنگ" کاٹ کر لفظ "ذوق" لکھا گیا ہے۔ مصرع کی صورت اصلح کے بعد یہ ہے۔‬ ‫بسمِل ذوِق پریدن ہے بہ باِل عندلیب‬ ‫‪99‬‬ ‫ب پرانہ و روِز وصاِل عندلیب(۔‬ ‫‪99‬۔ اس لفظ کو بدل کو موٹے قلم سے شکستہ خط میں "روز" لکھا ہے۔ )اے ش ِ‬

‫ردیف ت‬ ‫غزل نمبر ‪62‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)‪(100‬جاتا‪ 100‬ہوں جدھر سب کی اٹھے ہے ادھر انگشت‬ ‫یکدست جہاں مجھ سے پھرا ہے مگر انگشت‬ ‫مژگاں کی محبت میں جو انگشت نما ہوں‬ ‫لگتی ہے مجھے تیر کے مانند ہر انگشت‬ ‫ہر غنچۂ گل صورِت یک قطرۂ خوں ہے‬ ‫)‪(101‬خوباں ‪ 101‬کا جو دیکھا ہے حنا بستہ سر انگشت‬ ‫گرمی ہے زباں کی سبِب سوختِن جاں‬ ‫ہے شمع شہادت کے لیے سر بسر انگشت‬ ‫لکھتا ہوں اسد سوزِش دل سے سخِن گرم‬ ‫تا رکھ نہ سکے کوئی مرے حرف پر انگشت‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬۔ اس غزل کے حاشیے پر حسب ذیل پانچ شعر بہ ترتیِب ذیل درج ہیں )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬

‫ّ‬ ‫کافی ہے نشانی تری چھلے کا نہ دینا‬ ‫خالی مجھے دکھل کے بہ وقت سفر انگشت‬ ‫خوں دل میں جو میر ے نہیں باقی تو عجب کیا‬ ‫جوں ماہئِی بے آب تڑپتی ہے ہر انگشت‬ ‫شوخی تری کہہ دیتی ہے احوال ہمارا‬ ‫راِز دِل صد پارہ کی ہے پردہ در انگشت‬ ‫کس رتبے میں باریکی و نرمی ہے کہ جوں گل‬ ‫آتی نہیں پنجے میں بس اس کے نظر انگشت‬ ‫افسوس کہ دنداں کا کیا رزق فلک نے‬ ‫جن لوگوں کی تھی درخوِر عقِد گہر انگشت‬ ‫‪101‬‬

‫‪101‬۔ یہ مصرع یوں بدل گیا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط تحریر(‪:‬‬

‫دیکھا ہے کسی کا جو حنا بستہ سر انگشت‬

‫غزل نمبر ‪63‬‬ ‫)‪(102‬نیم‪ 102‬رنگی جلوہ ہے بزِم تجلی زاِر دوست‬ ‫دوِد شمع کشتہ تھا شاید خِط رخساِر دوست‬ ‫چشم بنِد خلق جز تمثال خود بینی نہیں‬ ‫آئنہ ہے قالِب خشِت در و دیواِر دوست‬ ‫برِق خرمن زاِر گوہر ہے نگاِہ تیزیاں‬ ‫اشک ہو جاتے ہیں خشک از گرمئِی رفتاِر دوست‬ ‫ہے سوا نیزے پہ اس کے قامِت نوخیز سے‬ ‫آفتاِب صبح محشر ہے گِل دستاِر دوست‬ ‫ِ‬ ‫‪103‬‬ ‫اے عدوۓ مصلحت)‪ (103‬چندے بہ ضبط افسردہ رہ‬ ‫کردنی ہے جمع تاِب شوخئِی دیداِر دوست‬ ‫لغزِش مستانہ و جوش تماشا ہے اسد‬ ‫ش مے سے بہاِر گرمئِی بازار دوست‬ ‫آت ِ‬

‫‪102‬‬

‫‪102‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے بد خط شکستہ تحریر میں حسب ذیل غزل درج ہے‪:‬‬

‫رہا گر کوئی تا قیامت سلمت‬ ‫پھر اک روز مرنا ہے حضرت سلمت‬ ‫جگر کو مرے عشِق خوننابہ مشرب‬ ‫لکھے ہے خداونِد نعمت سلمت‬ ‫دو عالم کی ہستی پہ خِط وفا کھینچ‬ ‫دل و دسِت ارباِب ہمت سلمت‬ ‫علی الرغم دشمن شہیِد وفا ہوں‬ ‫مبارک مبارک سلمت سلمت‬ ‫نہیں گر بہ کاِم دِل خستہ گردوں‬ ‫جگر خواہیے جوِش حسرت سلمت‬ ‫نہیں گر سر و برِگ سوداۓ معنی‬ ‫گ صورت سلمت‬ ‫تماشاے نیرن ِ‬ ‫نہ اوروں کی سنتا‪ ،‬نہ کہتا ہوں اپنی‬ ‫سِر خستہ دشوار وحشت سلمت‬ ‫وفوِر بل ہے ہجوِم وفا ہے‬ ‫سلمت سلمت‪ ،‬سلمت سلمت‬ ‫نہ فکر سلمت‪ ،‬نہ بیم سلمت‬ ‫ز خود رفتگی ہاۓ حیرت سلمت‬ ‫رہے غالِب خستہ مغلوِب گردوں‬ ‫یہ کیا بے نیازی ہے حضرت سلمت‬ ‫‪103‬‬

‫‪103‬۔ عرشی‪" :‬سرخستہ و شوِر وحشت۔۔۔"۔‬

‫ردیف ث‬ ‫غزل نمبر ‪64‬‬ ‫دوِد شمع کشتۂ گل بزم سامانی عبث‬ ‫ِ‬ ‫یک شبہ آشفتہ ناِز سنبلستانی عبث‬ ‫ہے ہوس محمل بہ دوِش شوخئِی ساقئِی مست‬ ‫نشۂ مے کے تصور میں نگہبانی عبث‬ ‫باز ماندن ہاۓ مژگاں ہے یک آغوِش وداع‬ ‫عید در حیرت سواِد چشِم قربانی عبث‬ ‫ُ‬ ‫جز غباِر کردہ سیر آہنگئِی پرواز کو ؟‬ ‫بلبِل تصویر و دعواۓ پرافشانی عبث‬ ‫سر نوشِت خلق ہے طغراۓ عجِز اختیار‬ ‫آرزوہا خار خاِر چیِن پیشانی عبث‬ ‫ش مدعا ہووے نہ جز موِج سراب‬ ‫جب کہ نق ِ‬ ‫وادئِی حسرت میں پھر آشفتہ جولنی عبث‬ ‫دست برہم سودہ ہے مژگاِن خوابیدہ اسد‬ ‫اے دل از کف دادۂ غفلت پیشمانی عبث‬

‫غزل نمبر ‪65‬‬ ‫)‪(104‬ناِز‪ 104‬لطِف عشق با وصِف توانائی عبث‬ ‫گ محک دعواۓ مینائی عبث‬ ‫رنگ ہے سن ِ‬ ‫ناخِن دخِل عزیزاں یک قلم ہے نقب زن‬ ‫پاسبانئِی طلسِم کنج)‪ 105(105‬تنہائی عبث‬ ‫ِ‬ ‫محمِل پیمانۂ فرصت ہے بر دوِش حباب‬ ‫دعوئ دریا کشی و نشہ پیمائی عبث‬ ‫)‪(106‬طبع ‪106‬نالں حامِل صد غلبۂ تاثیر ہے‬ ‫ِ‬ ‫دل کو اے عاشق کشاں تعلیِم خارائی عبث‬

‫‪104 104‬۔ اس غزل کے حاشیے پر اس شعر کا اضافہ کیا ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫قیس بھاگا شہر سے شرمندہ ہو کر سوۓ دشت‬ ‫بن گیا تقلید سے میری یہ سودائی عبث‬ ‫‪105‬‬

‫‪105‬۔ عرشی‪" :‬گنج"‬

‫‪106 106‬۔ حاشیے پر یہ شعر موٹے قلم سے شکستہ خط میں یوں بدل ہے‪:‬‬ ‫طبع عاشق حامِل صد غلبۂ تاثیر ہے‬ ‫ِ‬ ‫دل کو اے بیداد خو تعلیِم خارائی عبث‬

‫ردیف ج‬ ‫غزل نمبر ‪66‬‬ ‫)‪(107‬گلشن ‪107‬میں بندوبست بہ ضبِط دگر ہے آج‬ ‫قمری کا طوق حلقۂ بیروِن در ہے آج‬ ‫معزولئِی تپش ہوئی افراِط انتظار‬ ‫چشِم کشادہ حلقۂ بیروِن در ہے آج‬ ‫حیرت فروِش صد نگرانی ہے اضطرار‬ ‫)‪(108‬سر ‪108‬رشتہ چاِک جیب کا تاِر نظر ہے آج‬ ‫اے عافیت کنارہ کر‪ ،‬اے انتظام چل‬ ‫سیلِب گریہ دشمِن دیوار و در ہے آج‬ ‫ہوں داِغ نیِم رنگئِی شاِم وصاِل یار‬ ‫نوِر چراِغ بزم سے جوِش سحر ہے آج‬ ‫)‪(109‬بیتابی ‪ 109‬نے کیا سفِر سوختن تمام‬ ‫پیراہِن خسک میں غباِر شرر ہے آج‬ ‫تا صبح ہے بہ منزِل مقصد رسیدنی‬ ‫دوِد چراِغ خانہ غباِر سفر ہے آج‬ ‫دور اوفتادۂ چمِن فکر ہے اسد‬ ‫مرِغ خیال بلبِل بے بال و پر ہے آج‬

‫غزل نمبر ‪67‬‬ ‫ش گلبرگ سے ہے گل کے لب کو اختلج‬ ‫جنب ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ح ِب شبنم سے صبا ہر صبح کرتی ہے علج‬ ‫شاِخ گل جنبش میں ہے گہوارہ آسا ہر نفس‬ ‫طفِل شوِخ غنچۂ گل بسکہ ہے وحشت مزاج‬ ‫ک حسن کر‪ ،‬میخانہا نذِر خمار‬ ‫سیِر مل ِ‬ ‫چشِم مسِت یار سے ہے گردِن مینا پہ باج‬ ‫گریہ ہاۓ بیدلں گنج شرر در آستیں‬ ‫ِ‬ ‫‪107 107‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر تحریر ہے۔ )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬ ‫آتا ہے ایک پارۂ دل ہر فغاں کے ساتھ‬ ‫تاِر نفس کمنِد شکاِر اثر ہے آج‬ ‫‪108‬‬

‫‪108‬۔ شیرانی‪" :‬ہر رشتہ"۔‬

‫‪109‬‬

‫‪109‬۔ اسے بدل کر یوں لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪" :‬کرتی ہے عاجزی۔۔۔"‬

‫قہرماِن عشق میں حسرت سے لیتے ہیں خراج‬ ‫ہے سواِد چشِم قربانی میں یک عالم مقیم‬ ‫حسرِت فرصت نے بخشا بسکہ حیرت کو رواج‬ ‫اے اسد ہے مستعِد شانہ گشتن)‪ 110(110‬بہِر زلف‬ ‫پنجۂ مژگاں بخود بالیدنی رکھتا ہے آج‬

‫‪110 110‬۔ اس مقطع کے دو لفظوں "شانہ گشتن" کے نیچے موٹے قلم سے شکستہ خط میں دو لفظ "گیسو شدن" لکھے ہیں۔ اگر یہ‬ ‫تحریر غالب کی ہے تو یوں معلوم ہوتا ہے کہ انھوں نے اس مصرع کو بدلنے کا خیال کیا اور پھر ترک کر دیا‪ ،‬بصورت دیگر نقل کرنے والے‬ ‫نے ترمیم کی صحیح نقل نہیں کی۔‬

‫ردیف چ‬ ‫غزل نمبر ‪68‬‬ ‫بے دل نہ ناِز وحشِت جیِب دریدہ کھینچ‬ ‫س آرمیدہ کھینچ‬ ‫جوں بوۓ غنچہ یک نف ِ‬ ‫یک مشِت خوں ہے پرتِو خور سے تمام دشت‬ ‫درِد طلب بہ آبلۂ نادمیدہ کھینچ‬ ‫پیچیدگی ہے حامِل طوماِر انتظار‬ ‫پاۓ نظر بہ دامِن شوِق دویدہ کھینچ‬ ‫برِق بہار سے ہوں میں پادر حنا ہنوز‬ ‫اے خاِر دشت دامِن شوِق رسیدہ کھینچ‬ ‫ک عبرت ہے چشِم صید‬ ‫بیخود بہ لطِف چشم ِ‬ ‫س ناکشیدہ کھینچ‬ ‫یک داِغ حسرِت نف ِ‬ ‫بزِم نظر ہیں بیضۂ طاؤس خلوتاں‬ ‫فرِش طرب بہ گلشِن نا آفریدہ کھینچ‬ ‫دریا بساِط دعوِت سیلب ہے اسد‬ ‫ساغر بہ بارگاِہ دماِغ رسیدہ کھینچ‬

‫غزل نمبر ‪69‬‬ ‫قطع سفِر ہستی و آراِم فنا ہیچ‬ ‫ِ‬ ‫رفتار نہیں بیشتر از لغزِش پا ہیچ‬ ‫حیرت ہمہ اسرار پہ مجبوِر خموشی‬ ‫ہستی نہیں جز بستِن پیماِن وفا ہیچ‬ ‫تمثال گداز آئنہ ہے عبرِت بینش‬ ‫نظارہ تحیر چمنساِن بقا ہیچ‬ ‫گلزاِر دمیدن‪ ،‬شررستاِن رمیدن‬ ‫فرصت تپش و حوصلۂ نشو و نما ہیچ‬ ‫گ عدم نالہ بہ کہسار گرو ہے‬ ‫آہن ِ‬ ‫ہستی میں نہیں شوخئِی ایجاِد صدا ہیچ‬ ‫کس بات پہ مغرور ہے اے عجِز تمنا‬ ‫ساماِن دعا وحشت و تاثیِر دعا ہیچ‬ ‫گ اسد میں نہیں جز نغمۂ بیدل‬ ‫آہن ِ‬ ‫عالم ہمہ افسانۂ ما دارد و ما ہیچ‬

‫غزل نمبر ‪70‬‬ ‫نفس نہ انجمِن آرزو سے باہر کھینچ‬ ‫اگر شراب نہیں‪ ،‬انتظاِر ساغر کھینچ‬ ‫کماِل گرمئِی سعئِی تلِش جلوہ)‪ 111(111‬نہ پوچھ‬ ‫گ خار مرے آئنے سے جوہر کھینچ‬ ‫برن ِ‬ ‫نہ کہہ کہ طاقِت رسوائِی وصال نہیں‬ ‫اگر یہی عرِق فتنہ ہے مکرر کھینچ‬ ‫تجھے بہانۂ راحت ہے انتظار اے دل‬ ‫کیا ہے کس نے اشارہ کہ ناِز بستر کھینچ‬ ‫جنوِن آئنہ مشتاِق یک تماشا ہے‬ ‫ہمارے صفحے پہ باِل پری سے مسطر کھینچ‬ ‫بہ نیم غمزہ ادا کر حِق ودیعِت ناز‬ ‫نیاِم پردۂ زخِم جگر سے خنجر کھینچ‬ ‫ش پنہان‬ ‫مرے قدح میں ہے صہباۓ آت ِ‬ ‫بروۓ سفرہ کباِب دِل سمندر کھینچ‬ ‫تری طرف ہے بہ حسرت نظارۂ نرگس‬ ‫بکورئِی دل و چشِم رقیب ساغر کھینچ‬ ‫خماِر منِت ساقی اگر یہی ہے اسد‬ ‫دِل گداختہ کے میکدے میں ساغر کھینچ‬

‫‪111‬‬

‫‪111‬۔ متداول دیوان میں اس لفظ کے بجاۓ "دید" ہے مگر قلمی دیوان میں "جلوہ" ہی ہے۔‬

‫ردیف ح‬ ‫غزل نمبر ‪71‬‬ ‫دعوئ عشِق بتاں سے بہ گلستاں گل و صبح‬ ‫ہیں رقیبانہ بہم دست و گریباں گل و صبح‬ ‫ساِق گلرنگ سے اور آئنۂ زانو سے‬ ‫جامہ زیبوں کے سدا ہیں تِہ داماں گل و صبح‬ ‫س یک دیگر‬ ‫وصِل آئینہ رخاں ہم نف ِ‬ ‫ہیں دعا ہاۓ سحرگاہ سے خواہاں گل وصبح‬ ‫‪112‬‬ ‫آئنہ خانہ ہے صحِن چمنستاں تجھ سے)‪(112‬‬ ‫بسکہ ہیں بے خود و وارفتہ و حیراں گل و صبح‬ ‫س چند اسد‬ ‫زندگانی نہیں بیش از نف ِ‬ ‫غفلت آرامئِی یاراں پہ ہیں خنداں گل و صبح‬

‫‪112‬‬

‫‪112‬۔ یہاں متن میں "تجھ سے" کو کاٹ کر موٹے قلم سے شکستہ خط میں "یکسر" تحریر کیا ہے۔‬

‫ردیف د‬ ‫غزل نمبر ‪72‬‬ ‫بسکہ وہ پا کوبیاں در پردۂ وحشت ہیں یاد‬ ‫ہے غلِف دفچۂ خورشید بر یک گرد باد‬ ‫طرفہ موزونی ہے صرِف جنگجوئی باۓ یار‬ ‫ہے سِر مصراِع صاِف تیغ خنجر مستزاد‬ ‫ہاتھ آیا زخِم تیغ یار سا پہلو نشیں‬ ‫ِ‬ ‫کیوں نہ ہو وے آج کے دن بیکسی کی روح شاد‬ ‫کیجے آہوۓ ختن کو خضِر صحراۓ طلب‬ ‫مشک ہے سنبلستاِن زلف میں گرِد سواد‬ ‫ہم نے سو زخِم جگر پر بھی زباں پیدا نہ کی‬ ‫گل ہوا ہے ایک زخِم سینہ پر خواہاِن داد‬ ‫بسکہ ہیں در پردہ مصروِف سیہ کاری تمام‬ ‫آستر ہے خرقۂ زہاد کا صوِف مداد‬ ‫تیغ درکف‪ ،‬کف بلب‪ ،‬آتا ہے قاتل اس طرف‬ ‫مژدہ باد اے آرزوۓ مرِگ غالب مژدہ باد‬

‫غزل نمبر ‪73‬‬ ‫تو پست فطرت اور خیاِل بسا بلند‬ ‫اے طفِل خود معاملہ قد سے عصا بلند‬ ‫ویرانئِی جز آمد و رفِت نفس نہیں‬ ‫َ‬ ‫ہے کوچہ ہاۓ نے میں غبار صدا بلند‬ ‫رکھتا ہے انتظاِر تماشاۓ حسِن دوست‬ ‫مژگاِن باز ماندہ سے دسِت دعا بلند‬ ‫موقوف کیجیے یہ تکلف نگاریاں‬ ‫گ حنا بلند‬ ‫ہوتا ہے ورنہ شعلۂ رن ِ‬ ‫قرباِن اوج ریزئِی چشِم حیا پرست‬ ‫یک آسماں ہے مرتبۂ پشِت پا بلند‬ ‫ہے دلبری کمینگر ایجاِد یک نگاہ‬ ‫کاِر بہانہ جوئی چشِم حیا بلند‬ ‫بالیدگی نیاِز قِد جاں فزا اسد‬ ‫در ہر نفس‪ ،‬بقدِر نفس‪ ،‬ہے قبا بلند‬

‫غزل نمبر ‪74‬‬ ‫حسرِت دستگہ و پاۓ تحمل تا چند‬ ‫ُ‬ ‫رِگ گردن‪ ،‬خِط پیمانۂ بے مل تا چند‬ ‫ہے گلیِم سیِہ بخِت پریشاں کاکل‬ ‫موئنہ بافتِن ریشۂ سنبل تاچند‬ ‫کوکِب بخت بجز روزِن پر دود نہیں‬ ‫ک چشِم جنوں حلقۂ کاکل تا چند‬ ‫عین ِ‬ ‫چشم بے خوِن دل و دل تہی از جوِش نگاہ‬ ‫ُ‬ ‫س گل تا چند‬ ‫ض فسوِن ہو ِ‬ ‫بزباں عر ِ‬ ‫بزم داِغ طرب و باغ کشاِد پِر رنگ‬ ‫شمع و گل تاکے و پروانہ و بلبل تا چند‬ ‫نالہ داِم ہوس و درِد اسیری معلوم‬ ‫شرِح بر خود غلطی ہائے تحمل تا چند‬ ‫جوہِر آئنہ فکِر سخِن موۓ دماغ‬ ‫س زانوۓ تامل تا چند‬ ‫ض حسرت پ ِ‬ ‫عر ِ‬ ‫سادگی ہے عدِم قدرِت ایجاِد غنا‬ ‫ناکسی! آئنۂ ناِز توکل تاچند‬ ‫اسِد خستہ گرفتاِر دو عالم اوہام‬ ‫مشکل آساں کِن یک خلق! تغافل تاچند‬

‫غزل نمبر ‪75‬‬ ‫بہ کاِم دل کریں کس طرح گمرہاں فریاد‬ ‫ہوئی ہے لغزِش پا لکنِت زباں فریاد‬ ‫کماِل بندگئِی گل ہے رہِن آزادی‬ ‫ز دسِت مشِت پر و خاِر آشیاں فریاد‬ ‫س آشنا کہاں ‪ ،‬ورنہ‬ ‫نواز ِش نف ِ‬ ‫َ‬ ‫گ نے ہے نہاں در ہر استخواں فریاد‬ ‫برن ِ‬ ‫تغافل آئنہ داِر خموشئِی دل ہے‬ ‫ہوئی ہے محو بہ تقریِب امتحاں فریاد‬ ‫ہلِک بے خبری نغمۂ وجود و عدم‬ ‫جہاں و اہِل جہاں سے جہاں جہاں فریاد‬ ‫جواِب سنگدلی ہائے دشمناں‪ ،‬ہمت‬ ‫)‪(113‬از دسِت‪ 113‬شیشگئِی طبع دوستاں فریاد‬ ‫ِ‬ ‫ہزار آفت و یک جاِن بے نوائے اسد‬ ‫‪ 113‬یہ مصرع کاٹ کر یوں بدل ہے‪:‬‬ ‫"ز دست شیشۂ دلہاۓ دوستاں فریاد"‬

‫خدا کے واسطے اے شاِہ بے کساں فریاد‬

‫غزل نمبر ‪76‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)‪(114‬حسن‪ 114‬غمزے کی کشاکش سے چھٹا میرے بعد‬ ‫بارے آرام سے ہیں اہِل جفا میرے بعد‬ ‫منصِب شیفتگی کے کوئی قابل نہ رہا‬ ‫ہوئی معزولئِی انداز و ادا میرے بعد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫شمع بجھتی ہے تو اس میں سے دھواں اٹھتا ہے‬ ‫شعلۂ عشق سیہ پوش ہوا میرے بعد‬ ‫خوں ہے دل خاک میں احواِل بتاں پر یعنی‬ ‫ُ‬ ‫ان کے ناخن ہوۓ محتاِج حنا میرے بعد‬ ‫در خوِر عرض نہیں جوہِر بیداد کو جا‬ ‫ُ‬ ‫نگِہ ناز ہے سرمے سے خفا میرے بعد‬ ‫ہے جنوں اہِل جنوں کے لیے آغوِش وداع‬ ‫چاک ہوتا ہے گریباں سے جدا میرے بعد‬ ‫کون ہوتا ہے حریِف مۓ مرد افگِن عشق‬ ‫ہے مکرر لِب ساقی پہ صل میرے بعد‬ ‫غم سے مرتا ہوں کہ اتنا نہیں دنیا میں کوئی‬ ‫کہ کرے تعزیِت مہر و وفا میر ے بعد‬ ‫‪115‬‬ ‫تھا میں گلدستۂ احباب کی بندش کی گیاہ‬ ‫متفرق ہوۓ میرے رفقا میرے بعد‬ ‫آۓ ہے بیکسئِی عشق پہ رونا غالب‬ ‫کس کے گھر جاۓ گا سیلِب بل میرے بعد‬

‫‪114 114‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر درج کیا ہے )موٹے قلم سے‪ ،‬شکستہ مگر بدخط نہیں ہے(‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫تھی نگہ میری نہاں خانۂ دل کی ن۔ق۔ات‬ ‫بے خطر جیتے ہیں ارباِب ریا میرے بعد‬ ‫‪115‬‬

‫‪115‬۔ متداول دیوان میں یہ شعر نہیں ہے۔ جویریہ مسعود‬

‫ردیف ر‬ ‫غزل نمبر ‪77‬‬ ‫ش نظر در و دیوار‬ ‫بل سے ہیں جو یہ پی ِ‬ ‫نگاِہ شوق کو ہیں بال و پر در و دیوار‬ ‫جنوِن اشک نے کاشانے کا کیا یہ رنگ‬ ‫کہ ہوگئے مرے دیوار و در‪ ،‬در و دیوار‬ ‫ُ‬ ‫نہیں ہے سایہ کہ سن کر نویِد مقدِم یار‬ ‫گئے ہیں چند قدم پیشتر در و دیوار‬ ‫کیا ہے تو نے مۓ جلوہ کس قدر ارزاں‬ ‫کہ مست ہے ترے کوچے میں ہر در و دیوار‬ ‫جو ہے تجھے سِر سوداۓ انتظار تو آ‬ ‫کہ ہیں دکاِن متاِع نظر در و دیوار‬ ‫ہجوِم گریہ کا سامان کب کیا میں نے‬ ‫کہ گر پڑے نہ مرے پاؤں پر در و دیوار‬ ‫وہ آرہا مرے ہمسایے میں تو سایے سے‬ ‫ہوئے فدا در و دیوار پر در و دیوار‬ ‫ش مقدِم سیلب‬ ‫نہ پوچھ بے خودئِی عی ِ‬ ‫کہ ناچتے ہیں پڑے سر بسر در و دیوار‬ ‫نظر میں کھٹکے ہے بن تیرے گھر کی آبادی‬ ‫ہمیشہ روتے ہیں ہم دیکھ کر در و دیوار‬ ‫نہ کہہ کسو سے کہ غالب نہیں زمانے میں‬ ‫حریِف راِز محبت مگر در و دیوار‬

‫غزل نمبر ‪78‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪(116‬شیشۂ‪ 116‬آتشیں رِخ پر نور‬ ‫عرق از خط چکیدہ روغِن مور‬ ‫بسکہ ہوں بعِد مرگ بھی نگراں‬ ‫مردمک سے ہے خال برلِب گور‬ ‫بار لتی ہے دانہاۓ سرشک‬ ‫‪116‬‬

‫‪116‬۔ اس غزل پر متن میں موٹے قلم سے بد خط "غلط" لکھا ہے۔‬

‫مژے سے)‪117 (117‬ریشۂ رِز انگور‬ ‫ظلم کرنا گداۓ عاشق پر‬ ‫ُ‬ ‫نہیں شاہاِن حسن کا دستور‬ ‫دوستو مجھ ستم رسیدہ سے‬ ‫دشمنی ہے وصال کا مذکور‬ ‫زندگانی پہ اعتماد غلط‬ ‫ہے کہاں قیصر اور کہاں فغفور‬ ‫کیجے جوں اشک اور قطرہ زنی‬ ‫اے اسد ہے ہنوز دلی دور‬

‫غزل نمبر ‪79‬‬ ‫‪118‬‬ ‫ک ماہتاب آئینے پر‬ ‫)‪(118‬بسکہ مائل ہے وہ رش ِ‬ ‫ہے نفس تاِر شعاِع آفتاب آئینے پر‬ ‫بازگشِت جادہ پیماۓ رِہ حیرت کہاں‬ ‫غافلں غش جان کر چھڑکے ہیں آب آئینے پر‬ ‫بدگماں کرتی ہے عاشق کو خود آرائی تری‬ ‫بے دلوں کو ہے براِت اضطراب آئینے پر‬ ‫ناِز خودبینی کے باعث خونئِی صد بے گناہ‬ ‫جوہِر شمشیر کو ہے پیچ و تاب آئینے پر‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪119‬‬ ‫س ِد اسکندر ہو از بہِر نگاِہ گل رخاں)‪(119‬‬ ‫گر کرے یوں امر نہئِی بو تراب آئینے پر‬ ‫دل کو توڑا جوِش بیتابی سے غالب کیا کیا؟‬ ‫رکھ دیا پہلو بہ وقِت اضطراب آئینے پر‬

‫غزل نمبر ‪80‬‬ ‫نہیں بنِد زلیخا بے تکلف ماِہ کنعاں پر‬ ‫سفیدی دیدۂ یعقوب کی پھرتی ہے زنداں)‪ 120(120‬پر‬ ‫لرزتا ہے مرا دل زحمِت مہِر درخشاں پر‬ ‫میں ہوں وہ قطرۂ شبنم کہ ہو خاِر بیاباں پر‬ ‫‪117‬‬ ‫‪118‬‬

‫‪117‬۔ عرشی‪" :‬مژہ ہے"۔‬ ‫‪118‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ شعر تحریر ہے‪:‬‬

‫مدعی میرے صفاۓ دل سے ہوتا ہے خجل‬ ‫ہے تماشا زشت رویوں کا عتاب آئینے پر‬ ‫‪119‬‬

‫‪119‬۔ عرشی‪" :‬سد اسکندر بنے بہِر نگاہ گلرخاں"۔‬

‫‪120‬‬

‫‪120‬۔ متن میں زندں درج ہے جو کہ یقینی طور پر کتابت ‪ /‬ٹائپنگ کی غلطی ہے۔ جویریہ مسعود‬

‫ض عشق مستغنی‬ ‫دل‬ ‫خونیں جگر بے صبر و فی ِ‬ ‫ِ ٰ‬ ‫الہی یک قیامت خاور آٹوٹے بدخشاں پر‬ ‫ُ‬ ‫س بیخودی ہوں اس زمانے سے‬ ‫فنا تعلیِم در ِ‬ ‫کہ مجنوں لم الف لکھتا تھا دیواِر دبستاں پر‬ ‫ش مرہم سے‬ ‫فراغت کس قدر رہتی مجھے تشوی ِ‬ ‫بہم گر صلح کرتے پارہ ہاۓ دل نمکداں پر‬ ‫نہیں اقلیِم الفت میں کوئی طوماِر ناز ایسا‬ ‫ُ‬ ‫کہ پشِت چشم سے جس کے نہ ہووے مہر عنواں پر‬ ‫مجھے اب دیکھ کر ابِر شفق آلودہ یاد آیا‬ ‫کہ فرقت میں تری آتش برستی تھی گلستاں پر‬ ‫بجز پرواِز شوِق ناز کیا باقی رہا ہوگا‬ ‫قیامت اک ہواۓ تند ہے خاِک شہیداں پر‬ ‫اسد! اے بے تحمل‪ ،‬عربدہ بے جا ہے ناصح سے‬ ‫کہ آخر بے کسوں کا زور چلتا ہے گریباں پر‬

‫غزل نمبر ‪81‬‬ ‫صفاۓ حیرِت آئینہ ہے ساماِن زنگ آخر‬ ‫تغیر آِب برجا ماندہ کا پاتاہے رنگ آخر‬ ‫خِط نوخیز نیِل چشم زخِم صافئِی عارض‬ ‫لیا آئینے نے حرِز پِر طوطی بچنگ آخر‬ ‫ہلل آسا تہی رہ‪ ،‬گر کشادن ہاۓ دل چاہے‬ ‫ہوا مہ کثرِت سرمایہ اندوزی سے تنگ آخر‬ ‫تڑپ کر مرگیا وہ صیِد بال افشاں کہ مضطر تھا‬ ‫ہوا ناسوِر چشِم تعزیت چشِم خدنگ آخر‬ ‫لکھی یاروں کی بدمستی نے میخانے کی پامالی‬ ‫ہوئی قطرہ فشانی ہاۓ مے باراِن سنگ آخر‬ ‫گ شوِق یار قائم ہے‬ ‫اسد پردے میں بھی آہن ِ‬ ‫نہیں ہے نغمے سے خالی خمیدن ہاۓ چنگ آخر‬

‫غزل نمبر ‪82‬‬ ‫)‪(121‬بینش ‪121‬بسعئِی ضبِط جنوں نو بہار تر‬ ‫دل درگداِز نالہ بہ کاہ آبیار تر‬ ‫قاتل بہ عزِم ناز و دل از زخم در گداز‬ ‫شمشیر آب دار و نگاہ آب دار تر‬ ‫ہے کسوِت عروِج تغافل کماِل حسن‬ ‫‪121 121‬۔‬

‫اس غزل پر متن میں موٹے قلم سے شکستہ خط میں "غلط" لکھا ہے اور لکھنے کے بعد کاٹ دیا ہے۔‬

‫چشِم سیہ بہ مرِگ نگہ سوگوار تر‬ ‫سعئِی خرام کاوِش ایجاِد جلوہ ہے‬ ‫جوِش چکیدِن عرق آئینہ کار تر‬ ‫ہر گرد باد حلقۂ فتراِک بے خودی‬ ‫مجنوِن دشِت عشق تحیر شکار تر‬ ‫اے چرخ! خاک برسِر تعمیِر کائنات‬ ‫لیکن بناۓ عہِد وفا استوار تر‬ ‫آئینہ داِغ حیرت و حیرت شکنج یاس‬ ‫ِ‬ ‫سیماب بے قرار و اسد بے قرار تر‬

‫غزل نمبر ‪83‬‬ ‫دیا یاروں نے بیہوشی میں درماں کا فریب آخر‬ ‫ُ‬ ‫ہوا سکتے سے میں آئینۂ دسِت طبیب آخر‬ ‫ستمکش مصلحت سے ہوں کہ خوباں تجھ پہ عاشق ہیں‬ ‫تکلف برطرف‪ ،‬مل جاۓ گا تجھ سا رقیب آخر‬ ‫رِگ گل جادۂ تاِر نگہ سے حد موافق ہے‬ ‫ملیں گے منزِل الفت میں ہم اور عندلیب آخر‬ ‫غروِر ضبط وقِت نزع ٹوٹا بے قرارانہ‬ ‫نیاز بال افشانی ہوا صبر و شکب آخر‬ ‫اسد کی طرح میری بھی بغیر از صبح رخساراں‬ ‫ہوئی شاِم جوانی اے دِل حسرت نصیب آخر‬

‫غزل نمبر ‪84‬‬ ‫)‪(122‬فسوِن‪ 122‬یک دلی ہے لذِت بیداد دشمن پر‬ ‫کہ وجِد برق چوں پروانہ بال افشاں ہے خرمن پر‬ ‫س بے قراری ہے‬ ‫تکلف خار خاِر التما ِ‬ ‫کہ رشتہ باندھتا ہے پیرہن انگشِت سوزن پر‬ ‫گ بے تابی‬ ‫گ کاغِذ آتش زدہ‪ ،‬نیرن ِ‬ ‫برن ِ‬ ‫ہزار آئینہ دل باندھا ہے باِل یک تپیدن پر‬ ‫میں اور وہ بے سبب رنج‪ ،‬آشنا دشمن کہ رکھتا ہے‬ ‫شعاِع مہر سے تہمت نگہ کی چشِم روزن پر‬ ‫یہ کیا وحشت ہے؟ اے دیوانہ پیش از مرگ واویل‬ ‫‪122‬‬

‫‪122‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں پہ تین شعر لکھے ہیں‪:‬‬

‫جنوں کی دست گیری کس سے ہو گر ہو نہ عریانی‬ ‫گریباں چاک کا حق ہو گیا ہے میری گردن پر‬ ‫ش رفتہ کا کیا کیا تقاضا ہے‬ ‫فلک سے ہم کو عی ِ‬ ‫متاِع بردہ کو سمجھے ہوۓ ہیں قرض رہزن پر‬ ‫فنا کو سونپ گر مشتاق ہے اپنی حقیقت کا‬ ‫فروِغ طالع خاشاک ہے موقوف گلخن پر‬ ‫ِ‬

‫رکھی بے جا بناۓ خانۂ زنجیر شیون پر‬ ‫اسد بسمل ہے کس انداز کا؟ قاتل سے کہتاہے‬ ‫کہ مشِق ناز کر‪ ،‬خوِن تمنا)‪ 123(123‬میری گردن پر‬

‫‪123‬‬

‫‪123‬۔ یہاں لفظ "تمنا" کے بجاۓ موٹے قلم سے شکستہ خط "دو عالم" لکھا ہے۔‬

‫ردیف ز‬ ‫غزل نمبر ‪85‬‬ ‫حسِن خود آرا کو ہے مشِق تغافل ہنوز‬ ‫ہے کِف مشاطہ میں آئنۂ گل ہنوز‬ ‫سادگئِی یک خیال‪ ،‬شوخئِی صد رنگ نقش‬ ‫حیرِت آئینہ ہے جیِب تامل ہنوز‬ ‫سادہ و پرکار تر‪ ،‬غافل و ہشیار تر‬ ‫مانگے ہے شمشاد سے شانۂ سنبل ہنوز‬ ‫ساقی و تعلیِم رنج‪ ،‬محفل و تمکیں گراں‬ ‫ُ‬ ‫سیلئِی استاد ہے ساغِر بے مل ہنوز‬ ‫شغِل ہوس در نظر‪ ،‬لیک حیا بے خبر‬ ‫شاِخ گِل نغمہ ہے نالۂ بلبل ہنوز‬ ‫دل کی صداۓ شکست‪ ،‬ساِز طرب ہے اسد‬ ‫شیشۂ بے بادہ سے چاہے ہے قلقل ہنوز‬

‫غزل نمبر ‪86‬‬ ‫بیگانۂ‪ 124‬وفا ہے ہواۓ چمن ہنوز‬ ‫ُ‬ ‫وہ سبزہ سنگ پر نہ اگا کوہ کن ہنوز‬ ‫یارب! یہ دردمند ہے کس کی نگاہ کا‬ ‫ہے ربِط مشک و داِغ سواِد ختن ہنوز‬ ‫جوں جادہ سر بکوۓ تمناۓ بے دلی‬ ‫زنجیِر پا ہے رشتۂ حب الوطن ہنوز‬ ‫ہے ناِز مفلساں زِر از دست رفتہ پر‬ ‫ہوں گل فروِش شوخئِی داِغ کہن ہنوز‬ ‫‪124 124‬۔ اس غزل کے حاشیے پر ذیل کے تین شعر موٹے قلم سے شکستہ خط میں لکھے ہیں۔ پہلے شعر کا مصرِع اول متداول دیوان‬ ‫کے اسی مصرع سے ذرا سا مختلف ہے‪:‬‬ ‫فارغ مجھے نہ جان کہ جوں صبح و آفتاب‬ ‫ہے داِغ عشق زینِت جیب کفن ہنوز‬ ‫اے شعلہ فرصتے کہ سویداۓ دل سے ہوں‬ ‫کشِت سپنِد صد جگر اندوختن ہنوز‬ ‫میخانۂ جگر میں یہاں خاک بھی نہیں‬ ‫خمیازہ کھینچے ہے بت بیداد فن ہنوز‬ ‫ان اشعار میں شعر ‪ 2‬اس سے آگے تیسری غزل کے متن میں پھر موجود ہے۔ اب میں نہیں کہہ سکتا کہ یہاں اشارہ نویسی میں مجھ‬ ‫سے غلطی ہوئی یا حاشیے میں لکھے ہوئے اس شعر کی تکرار آگے آنے والی ایک غزل کے متن میں فی الواقع ہوئی ہے۔‬

‫میں دور گرِد قرِب بساِط نگاہ تھا‬ ‫ش انجمن ہنوز‬ ‫بیروِن دل نہ تھی تپ ِ‬ ‫تھا مجھ کو خار خاِر جنوِن وفا اسد‬ ‫سوزن میں تھا نہفتہ گِل پیرہن ہنوز‬

‫غزل نمبر ‪87‬‬ ‫چاِک گریباں کو ہے ربِط تامل ہنوز‬ ‫غنچے میں دل تنگ ہے حوصلۂ گل ہنوز‬ ‫دل میں ہے سوداۓ زلف مسِت تغافل ہنوز‬ ‫ہے مژۂ خواب ناک ریشۂ سنبل ہنوز‬ ‫پرورِش نالہ ہے وحشِت پرواز سے‬ ‫ہے تِہ باِل پری بیضۂ بلبل ہنوز‬ ‫عشق کمیں گاِہ درد‪ ،‬وحشِت دل دور گرد‬ ‫داِم تِہ سبزہ ہے حلقۂ کاکل ہنوز‬ ‫لذِت تقریِر عشق پردگئِی گوِش دل‬ ‫ض تحمل ہنوز‬ ‫جوہِر افسانہ ہے عر ِ‬ ‫آئنۂ امتحاں نذِر تغافل اسد‬ ‫شش جہت اسباب ہے وہِم توکل ہنوز‬

‫غزل نمبر ‪88‬‬ ‫)‪(125‬میں‪ 125‬ہوں سراِب یک تپش آموختن ہنوز‬ ‫زخِم جگر ہے تشنۂ لب دوختن ہنوز‬ ‫اے شعلہ فرصتے کہ سویداۓ دل سے ہوں‬ ‫کشِت سپنِد صد جگر اندوختن ہنوز‬ ‫س شمع ہے کفِن کشتگاِن شوق‬ ‫فانو ِ‬ ‫در پردہ ہے معاملۂ سوختن ہنوز‬ ‫مجنوں! فسوِن شعلہ خرامی فسانہ ہے‬ ‫ہے شمع جادہ داِغ نیفروختن ہنوز‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫کویک شرر؟ کہ ساِز چراغاں کروں اسد‬ ‫بزِم طرب ہے پردگئِی سوختن ہنوز‬

‫‪125‬‬

‫‪125‬۔ متن میں اس غزل کے اوپر "غلط" لکھا ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪89‬‬ ‫)‪(126‬حریِف ‪ 126‬مطلِب مشکل نہیں فسوِن نیاز‬ ‫دعا قبول ہو یارب کہ عمِر خضر دراز !‬ ‫نہ ہو بہ ہرزہ بیاباں نورِد وہِم وجود‬ ‫ہنوز تیرے تصور میں ہے نشیب و فراز‬ ‫فریِب صنعِت ایجاد کا تماشا دیکھ‬ ‫نگاہ عکس فروش و خیال آئنہ ساز‬ ‫وصال‪ ،‬جلوہ تماشا ہے‪ ،‬پھر دماغ کہاں‬ ‫کہ دیجے آئنۂ انتظار کو پرواز‬ ‫‪127‬‬ ‫گ رسوائی‬ ‫ہنوز اے اثِر دید)‪ (127‬نن ِ‬ ‫نگاہ فتنہ خرام و دِر دو عالم باز‬ ‫اسد سے ترِک وفا کا گماں وہ معنی ہے‬ ‫کہ کھینچیے پِر طائر سے صورِت پرواز‬

‫غزل نمبر ‪90‬‬ ‫نہ گِل نغمہ ہوں‪ ،‬نہ پردۂ ساز‬ ‫میں ہوں اپنی شکست کی آواز‬ ‫‪128‬‬ ‫ش خِم گیسو)‪(128‬‬ ‫تو اور آرائ ِ‬ ‫میں اور اندیشہ ہاۓ)‪ 129(129‬دور و دراز‬ ‫لِف تمکیں فریِب سادہ دلی‬ ‫‪126 126‬۔ اس غزل کے حاشیے پر مندرجہ ذیل چار شعر موٹے قلم سے شکستہ خط میں لکھے ہیں۔ مقطع میں یہ نکتہ قابل لحاظ‬ ‫ہے کہ یہاں تخلص اسد نہیں‪ ،‬غالب رکھا ہے اور متن میں اسد والے مقطع پر "لل" لکھ دیا ہے‪:‬‬ ‫ز بس کہ جلوۂ صیاد حیرت آرا ہے‬ ‫اڑی ہے صفحۂ خاطر سے صورِت پرواز‬ ‫ہجوِم فکر سے دل مثِل موج لرزے ہے‬ ‫کہ شیشہ نازک وصہباۓ آبگینہ گداز‬ ‫ہر ایک ذرۂ عاشق ہے آفتاب پرست‬ ‫گئ نہ خاک ہوۓ پر‪ ،‬ہواۓ جلوۂ ناز‬ ‫نہ پوچھ وسعِت میخانۂ جنوں غالب‬ ‫جہاں یہ کاسۂ گردوں ہے ایک خاک انداز‬ ‫‪127‬‬

‫‪127‬۔ عرشی‪" :‬دیدہ" بجاۓ "دید"۔‬

‫‪128128‬۔ قلمی دیوان میں مروجہ "خِم کاکل" کے بجاۓ "خِم گیسو" ہے۔‬

‫‪129‬‬

‫‪ 129‬۔ کتاب کے اصل متن میں "اندیشہاے" ہے‪ ،‬اسے جدید امل کے مطابق " اندیشہ ہاۓ" سے بدل دیا‬ ‫ہے‪ ،‬جویریہ مسعود‬

‫ہم ہیں اور راز ہاۓ سینہ گداز‬ ‫ُ‬ ‫ہوں گرفتاِر الفِت صیاد‬ ‫ورنہ باقی ہے طاقِت پرواز‬ ‫ُ‬ ‫وہ بھی دن ہو کہ اس ستمگر سے‬ ‫ناز کھینچوں بجاۓ حسرِت ناز‬ ‫نہیں دل میں مرے وہ قطرۂ خوں‬ ‫جس سے مژگاں ہوئی نہ ہو گلباز‬ ‫اے ترا غمزہ‪ ،‬یک قلم انگیز‬ ‫اے ترا ظلم سربسر انداز‬ ‫ُ‬ ‫تو ہوا جلوہ گر‪ ،‬مبارک ہو‬ ‫‪130‬‬ ‫ریزِش سجادۂ جبیِن نیاز) ‪(130‬‬ ‫)‪(131‬یا‪ 131‬علی! یک نگاہ سوۓ اسد‬ ‫میں غریب اور تو غریب نواز‬

‫غزل نمبر ‪91‬‬ ‫ُ‬ ‫کو بیاباِن تمنا و کجا جولِن عجز‬ ‫آبلے پا کے ہیں یاں رفتار کو دنداِن عجز‬ ‫ہو قبوِل کم نگاہی تحفۂ اہِل نیاز‬ ‫اے دل واۓ جاِن ناز اے دین واۓ ایماِن عجز‬ ‫حسن کو غنچوں سے ہے پوشیدہ چشمیہاۓناز‬ ‫عشق نے وا کی ہے ہر ایک خار سے مژگاِن عجز‬ ‫اضطراِب نارسائی موجِد)‪ 132(132‬شرمندگی‬ ‫ش طوفاِن عجز‬ ‫ہے عرق ریزئِی خجلت جوش ِ‬ ‫وہ جہاں مسند نشیِن بارگاِہ ناز ہو‬ ‫قامِت خوباں ہو محراِب نیازستاِن عجز‬ ‫بسکہ بے پایاں ہے صحراۓ محبت اے اسد‬ ‫گردباد اس راہ کا ہے عقدۂ پیماِن عجز‬

‫غزل نمبر ‪92‬‬ ‫داِغ اطفال ہے دیوانہ بہ کہسار ہنوز‬ ‫خلوِت سنگ میں ہے نالہ طلبگار ہنوز‬ ‫ُ‬ ‫خانہ ہے سیل سے خوکردۂ دیدار ہنوز‬ ‫‪130 130‬۔ قلمی نسخے میں اس مصرع کا بصورِت متداولہ پایا جانا قریِن قیاس معلوم نہیں ہوتا۔ خود نسخۂ شیرانی میں یہ مصرع‬ ‫یوں درج ہے‪ :‬ریزِش سجدہ ہاۓ اہِل نیاز‬ ‫‪131 131‬۔ حاشیے پر مقطع کا مصرع اول)موٹے قلم سے‪ ،‬شکستہ خط میں( بصورت ذیل لکھا ہے‪:‬‬ ‫"نگِہ التفات سوۓ اسد"‬ ‫‪132 132‬۔ لفظ "موجد" کو کاٹ کر )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط( "مایہ" بنایا ہے۔ دونوں مصرعوں میں کچھ اور بھی اصلح دینی چاہی ہے‬ ‫مگر پھر ان الفاظ کو کاٹ دیا ہے۔ گویا یہ شعر بہ تغیِر لفِظ "موجِد" بجنسِہ رہنے دیا ہے۔‬

‫دوربیں درزدہ ہے رخنۂ دیوار ہنوز‬ ‫وسعِت سعئِی کرم دیکھ کہ سر تا سِر خاک‬ ‫گزرے ہے آبلہ پا ابِر گہر بار ہنوز‬ ‫یک قلم کاغِذ آتش زدہ ہے صفحۂ دشت‬ ‫ش پا میں ہے تِپ گرمئِی رفتار ہنوز‬ ‫نق ِ‬ ‫آئی یک عمر سے معذوِر تماشا نرگس‬ ‫چشِم شبنم میں نہ ٹوٹا مژۂ خار ہنوز‬ ‫کیوں ہؤا تھا طرِف آبلۂ پا یا رب!‬ ‫ش طومار ہنوز‬ ‫جادہ ہے واشدِن پیچ ِ‬ ‫ہوں خموشی چمِن حسرِت دیدار اسد‬ ‫ش طرۂ گفتار ہنوز‬ ‫مژہ ہے شانہ ک ِ‬

‫غزل نمبر ‪93‬‬ ‫ش دِل مور ہنوز‬ ‫نہ بندھا تھا بہ عدم نق ِ‬ ‫تب سے ہے یاں دہِن یار کا مذکور ہنوز‬ ‫سبزہ ہے نوِک زباِن دہِن گور ہنوز‬ ‫ض تمنا میں ہوں رنجور ہنوز‬ ‫حسرِت عر ِ‬ ‫صد تجلی کدہ ہے صرِف جبیِن غربت‬ ‫پیرہن میں ہے غباِر شرِر طور ہنوز‬ ‫زخِم دل میں ہے نہاں غنچۂ پیکاِن نگار‬ ‫جلوۂ باغ ہے درپردۂ ناسور ہنوز‬ ‫ُ‬ ‫پا پر از آبلہ راِہ طلِب مے میں ہؤا‬ ‫ہاتھ آیا نہیں یک دانۂ انگور ہنوز‬ ‫گل کھلے‪ ،‬غنچے چٹکنے لگے اور صبح ہوئی‬ ‫اے اسد تیرگئِی بخِت سیہ ظاہر ہے‬ ‫نظر آتی نہیں صبح شِب دیجور ہنوز‬ ‫ِ‬

‫ردیف س‬ ‫غزل نمبر ‪94‬‬ ‫)‪(133‬حاصِل ‪133‬دل بستگی ہے عمِر کوتاہ اور بس‬ ‫ّ‬ ‫ض عقدہ ہاۓ متصل تاِر نفس‬ ‫وقِف عر ِ‬ ‫کیوں نہ طوطئِی طبیعت نغمہ پیرائی کرے‬ ‫گ گل آئینہ بر )‪134(134‬چاِک قفس‬ ‫باندھتا ہے رن ِ‬ ‫اے دافہاں!)‪ 135(135‬صدا ہے تنگئِی فرصت سے خوں‬ ‫ہے بصحراۓ تحیر چشِم قربانی جرس‬ ‫تیز تر ہوتا ہے خشِم تند خویاں عجز سے‬ ‫گ فساِن تیغ شعلہ خار و خس‬ ‫ہے رِگ سن ِ‬ ‫ِ‬ ‫سختئِی راِہ محبت منع دخِل غیر ہے‬ ‫ِ‬ ‫پیچ و تاِب جادہ ہے یاں جوہِر تیغ عسس‬ ‫ِ‬ ‫اے اسد خود ہم اسیِر رنگ و بوۓ باغ ہیں‬ ‫ظاہرا صیاِد ناداں ہے گرفتاِر ہوس‬

‫‪133‬‬

‫‪133‬۔ اس صفحے کے حاشیے پر آٹھ شعر کی یہ غزل درج ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬

‫کب فقیروں کو رسائی بِت میخوار کے پاس‬ ‫تو نبے بو دیجیے میخانے کی دیوار کے پاس‬ ‫مژدہ اے ذوِق اسیری کہ نظر آتا ہے‬ ‫س مرِغ گرفتار کے پاس‬ ‫داِم خالی قف ِ‬ ‫جگِر تشنۂ آزار تسلی نہ ہوا‬ ‫ُ‬ ‫جوۓ خوں ہم نے بہائی بِن ہر خار کے پاس‬ ‫مند گئیں کھولتے ہی کھولتے آنکھیں‪ ،‬ہے ہے‬ ‫خوب وقت آئے تم اس عاشِق بیمار کے پاس‬ ‫میں بھی رک رک کے نہ مرتا جو زباں کے بدلے‬ ‫دشنہ اک تیز سا ہوتا مرے غم خوار کے پاس‬ ‫دہِن شیر میں جا بیٹھیے‪ ،‬لیکن اے دل‬ ‫نہ کھڑے ہوجیے خوباِن دل آزار کے پاس‬ ‫دیکھ کر تجھ کو چمن بسکہ نمو کرتا ہے‬ ‫خود بخود پہنچے ہے گل گوشۂ دستار کے پاس‬ ‫مرگیا پھوڑ کے سر غالِب وحشی ہے ہے‬ ‫بیٹھنا اس کا وہ آکر تری دیوار کے پاس‬ ‫‪134‬‬

‫‪134‬۔ عرشی‪" :‬تا" )بجاۓ "بر"(۔‬

‫‪135‬‬

‫‪135‬۔ کتاب میں یہ لفظ صحیح پڑھا نہ جا سکا۔ جویریہ مسعود‬

‫غزل نمبر ‪95‬‬ ‫دشِت الفت میں ہے خاِک کشتگاں محبوس و بس‬ ‫پیچ و تاِب جادہ ہے خِط کِف افسوس و بس‬ ‫نیم رنگی ہاۓ شمع محفِل خوباں سے ہے‬ ‫ک مہ صرِف چاِک پردۂ فانوس و بس‬ ‫پیچ ِ‬ ‫ہے تصور میں نہاں سرمایۂ صد گلستاں‬ ‫کاسۂ زانو ہے مجھ کو بیضۂ طاؤس و بس‬ ‫کفر ہے غیر از گداِز)‪ 136(136‬شوق رہبر خواستن‬ ‫راِہ صحراۓ حرم میں ہے جرس ناقوس و بس‬ ‫)‪(137‬اے ‪137‬اسد گل تختۂ مشق شگفتن ہوگئے‬ ‫غنچۂ خاطر رہا افسردگی مانوس و بس‬

‫غزل نمبر ‪96‬‬ ‫کرتا ہے بہ یاِد بِت رنگیں دِل مایوس‬ ‫گ ز نظر رفتہ حناۓ کِف افسوس‬ ‫رن ِ‬ ‫تھا خواب میں کیا جلوہ نظر جوِش‪ 138‬زلیخا‬ ‫ش دل سوختگاں میں پِر طاؤس‬ ‫ہے بال ِ‬ ‫حیرت سے رِخ دوست کی از بسکہ ہیں بیکار‬ ‫خور قطرۂ شبنم میں ہے جوں شمع بہ فانوس‬ ‫دریافتِن صحبِت اغیار‪ ،‬غرض ہے‬ ‫اے نامہ رساں نامہ رساں چاہیے جاسوس‬ ‫ہے مشق اسد دستگِہ وصل کی منظور‬ ‫ہوں خاک نشیں از پۓ ادراِک قدم بوس‬

‫‪136‬‬

‫‪136‬۔ "گداز" کو موٹے قلم سے شکستہ خط میں "وفور" بنایا ہے۔‬

‫‪137‬‬

‫‪137‬۔ اس مصرع کا کچھ حصہ کاٹ دیا ہے اور اسے موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ صورت دی ہے۔‬

‫یک جہاں گل تختۂ مشق شگفتن ہے اسد‬ ‫‪138‬‬

‫‪138‬۔ "نظر جوش" کے نیچے شکستہ خط میں موٹے قلم سے "پرستار" لکھا ہے۔‬

‫ردیف ش‬ ‫غزل نمبر ‪97‬‬ ‫‪ (139) 139‬ز جوِش اعتداِل فصل و تمکیِن بہار آتش‬ ‫پہ انداِز حنا ہے رونِق دسِت چنار آتش‬ ‫س جوہر طراوت سبزۂ خط سے‬ ‫نہ لیوے گر خ ِ‬ ‫لگاوے خانۂ آئینہ میں روۓ نگار آتش‬ ‫فروِغ حسن سے ہوتی ہے حِل مشکِل عاشق‬ ‫)‪(140‬نکالے ‪140‬ہے ز پاۓ شمع بر جا ماندہ خار آتش‬ ‫ِ‬ ‫خیاِل دود تھا سر جوِش سوداۓ غلط فہمی‬ ‫اگر رکھتی نہ خاکستر نشینی کا غبار آتش‬ ‫ہواۓ پرفشانی برِق خرمن ہاۓ خاطر ہے‬ ‫بہ باِل شعلۂ بیتاب ہے پروانہ زار آتش‬ ‫نہیں برق و شرر جز و حشت و ضبِط تپیدن ہا‬ ‫بل گرداِن بے پروا خرامی ہاۓ یار آتش‬ ‫دھوئیں سے آگ کے اک ابِر دریا بار ہو پیدا‬ ‫اسد حیدر پرستوں سے اگر ہووے دو چار آتش‬

‫غزل نمبر ‪98‬‬ ‫بہ اقلیِم سخن ہے جلوۂ گرِد سواد آتش‬ ‫کہ ہے دوِد چراغاں سے ہیولۓ مداد آتش‬ ‫)‪(141‬اگر‪ 141‬مضموِن خاکستر شدن دیباچہ پیرا ہو‬ ‫نہ باندھے شعلۂ جوالہ غیر از گرد باد آتش‬ ‫کرے ہے لطِف انداِز برہنہ گوئِی خوباں‬ ‫)‪ (142‬ز‪ 142‬وا بالیدن مضموِن سطِر شعلہ یاد آتش‬ ‫دیا داِغ جگر کو آہ نے رنگ اور شگفتن کا‬ ‫ش داماِن باد آتش‬ ‫نہ ہو بالیدہ غیر از جنب ِ‬ ‫‪139 139‬۔ اس مصرع کا ابتدائی حصہ )"تمکین بہار آتش" سے پہلے( موٹے قلم سے شکستہ خط میں بدل دیا ہے اور مصرع کی صورت یوں ہو‬ ‫گئ ہے‪:‬‬ ‫ہوئی ہے بسکہ صرِف مشِق تمکیِن بہار آتش‬ ‫‪140 140‬۔ حاشیے پر یہ مصرع اس طرح لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬ ‫نہ نکلے شمع کے پاسے نکلے گر نہ خار آتش‬ ‫‪141 141‬۔ اس مصرع کو موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ اصلح دی ہے‪:‬‬ ‫اگر مضمون خاکستر کرے دیباچہ آرائی‬ ‫‪142 142‬۔ یہ مصرع بدخط شکستہ میں حاشیے پر یوں بدل ہے‪:‬‬ ‫بہ تقریِب نگارش ہاۓ سطر شعلہ باد آتش‬

‫)‪ (143‬اسد‪ 143‬قدرت سے حیدر کی ہوئی ہر گبر و ترساکے‬ ‫گ بت ہی در بناۓ اعتقاد آتش‬ ‫شراِر سن ِ‬

‫ردیف ع‬ ‫غزل نمبر ‪99‬‬ ‫جادۂ رہ خور کو وقِت شام ہے تاِر شعاع‬ ‫چرخ وا کرتا ہے ماِہ نو سے آغوِش وداع‬ ‫شمع سے ہے بزم انگشِت تحیر در دہن‬ ‫شعلۂ آواِز خوباں پر بہ ہنگاِم سماع‬ ‫جوں پِر طاؤس جوہر تختہ مشِق رنگ ہے‬ ‫بسکہ ہے وہ قبلۂ آئینہ محِو اختراع‬ ‫ش حیرت سرشتاں سینہ صافی پیشکش‬ ‫رنج ِ‬ ‫جوہِر آئینہ ہے یاں گرِد میداِن نزاع‬ ‫چار سوۓ دہر میں بازاِر غفلت گرم ہے‬ ‫)‪(144‬ورنہ‪ 144‬نقصاِن تصور ہے خیاِل انتفاع‬ ‫آشنا غالب نہیں ہیں درِد دل کے آشنا‬ ‫ورنہ کس کو میرے افسانے کی تاِب استماع‬

‫غزل نمبر ‪100‬‬ ‫رِخ نگار سے ہے سوِز جاودانئِی شمع‬ ‫ش گل آِب زندگانئِی شمع‬ ‫ہوئی ہے آت ِ‬ ‫زباِن اہِل زباں میں ہے مرگ خاموشی‬ ‫یہ بات بزم میں روشن ہوئی زبانئِی شمع‬ ‫کرے ہے صرف بہ ایماۓ شعلہ قصہ تمام‬ ‫بہ طرِز اہِل فنا ہے فسانہ خوانئِی شمع‬ ‫غم ِاس کو حسرِت پرواز کا ہے اے شعلہ‬ ‫ترے لرزنے سے ظاہر ہے ناتوانئِی شمع‬ ‫ترے خیال سے روح اہتزاز کرتی ہے‬ ‫بہ جلوہ ریزئِی باد و بہ پرفشانئِی شمع‬ ‫نشاِط داِغ غِم عشق کی بہار نہ پوچھ‬ ‫شگفتگی ہے شہیِد گِل خزانئِی شمع‬ ‫‪143 143‬۔ قلمی دیوان میں یوں ہی ہے۔ واضح رہے کہ مفتی انوار الحق نے مصرع اول کا آخری لفظ "کو" بنا دیا ہے اور مصرع ثانی میں "در بناۓ‬ ‫اعتقاد" کو "بربناۓ اعتقاد" لکھا ہے ۔‬

‫‪144 144‬۔ یہ مصرع حاشیے پر بصورت ذیل بدل ہے )موٹے‪ ،‬قلم سے‪ ،‬شکستہ خط میں(‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫عقل کے نقصان سے اٹھتا ہے خیال انتفاع‬

‫جلے ہے دیکھ کے بالیِن یار پر مجھ کو‬ ‫اسد ہے دل پہ مرے داِغ بدگمانئِی شمع‬

‫ردیف غ‬ ‫غزل نمبر ‪101‬‬ ‫ک چشم سے دھوویں ہزار داغ‬ ‫عشاق اش ِ‬ ‫دیتا ہے اور جوں گل و شبنم بہار داغ‬ ‫جوں چشِم باز ماندہ ہے ہر یک بسوۓ دل‬ ‫رکھتا ہے داِغ تازہ کا یاں انتظار داغ‬ ‫بے للہ عارضاں مجھے گلگشِت باغ میں‬ ‫دیتی ہے گرمئِی گل و بلبل ہزار داغ‬ ‫جوں اعتماد نامہ و خط کا ہو مہر سے‬ ‫یوں عاشقوں میں ہے سبِب اعتبار داغ‬ ‫ہوتے ہیں نیست جلوۂ خور سے ستارگاں‬ ‫ُ‬ ‫دیکھ اس کو دل سے مٹ گئے بے اختیار داغ‬ ‫)‪(145‬در‪ 145‬عالم تصور روۓ بتاں اسد‬ ‫دکھلۓ ہے مجھے دو جہاں للہ زار داغ‬

‫غزل نمبر ‪102‬‬ ‫)‪(146‬بلبلوں‪ 146‬کو دور سے کرتا ہے منع باِر باغ‬ ‫ِ‬ ‫ہے زباِن پاسباں خاِر سِر دیواِر باغ‬ ‫کون آیا جو چمن بیتاِب استقبال ہے‬ ‫ش موِج صبا ہے شوخئِی رفتاِر باغ‬ ‫جنب ِ‬ ‫میں ہمہ حیرت جنوں بیتاِب دوراِن خمار‬ ‫مردِم چشِم تماشا نقطۂپرکاِر باغ‬ ‫گ رِخ ہر گل کو بخشے ہے فروغ‬ ‫ش رن ِ‬ ‫آت ِ‬ ‫ہے دِم سرِد صبا سے گرمئِی بازاِر باغ‬ ‫کون گل سے ضعف و خاموشئِی بلبل کہہ سکے‬ ‫نے زباِن غنچہ گویا نے زباِن خاِر باغ‬ ‫جوِش گل کرتا ہے استقباِل تحریِر اسد‬ ‫زیِر مشِق شعر ہے نقش از پۓ احضاِر باغ‬ ‫‪145 145‬۔ حاشیے پر یہ مصرع یوں بدل ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫وقِت خیاِل جلوۂ حسِن بتاں اسد‬ ‫‪146 146‬۔ اس غزل کے مطلع کے دونوں مصرعوں کے درمیان لکھا ہے‪" :‬پسند خاطر عبدالعلے" اور ساتھ نشان ص لگایا ہے۔‬ ‫ً‬ ‫دوسرے‪ ،‬چوتھے اور پانچوں شعر کو اسی نشان ص سے ممتاز کیا ہے۔ غالبا یہ تین شعر عبدالعلی کو پسند آۓ ہیں۔‬

‫ردیف ف‬ ‫غزل نمبر ‪103‬‬ ‫)‪(147‬نامہ‪ 147‬بھی لکھتے ہو تو بہ خِط غبار حیف‬ ‫رکھتے ہو مجھ سے اتنی کدورت ہزار حیف‬ ‫بیِم رقیب سے نہیں کرتے وداِع ہوش‬ ‫مجبور یاں تلک ہوۓ اے اختیار حیف‬ ‫تھی میرے ہی جلنے کو اے آہ شعلہ ریز‬ ‫گھر پر پڑا نہ غیر کے کوئی شرار حیف‬ ‫بیش از نفس بتاں کے کرم نے وفا نہ کی‬ ‫تھا محمِل نگاہ بہ دوِش شرار حیف‬ ‫ُ‬ ‫ہیں میری مشِت خاک سے اس کو کدورتیں‬ ‫پائی جگہ بھی دل میں تو ہو کر غبار حیف‬ ‫بنتا اسد میں سرمۂ چشِم رکاِب یار‬ ‫آیا نہ میری خاک پہ وہ شہسوار حیف‬

‫غزل نمبر ‪104‬‬ ‫)‪(148‬عیسئِی‪ 148‬مہرباں ہے شفا ریز یک طرف‬ ‫درد آفریں ہے طبع الم خیز یک طرف‬ ‫ِ‬ ‫سنجیدنی ہے ایک طرف رنج کوہ کن‬ ‫ِ‬ ‫خواِب گراِن خسرِو پرویز یک طرف‬ ‫خرمن بباد دادۂ دعوے ہیں‪ ،‬ہو سو ہو‬ ‫ہم اک)‪149 (149‬طرف ہیں برِق شرربیز یک طرف‬ ‫ہر موبدن پہ شہپر پرواز ہے مجھے‬ ‫‪147 147‬۔ چھ اشعار کی اس غزل سے متعلق دو باتیں قابل ذکر ہیں‪ :‬مفتی انوار الحق کے نسخے میں تیسرا اور چوتھا شعر باہم بدل گئے ہیں‪ ،‬مگر قلمی دیوان‬ ‫میں ترتیِب اشعار وہی ہے جو یہاں دی گئی ہے۔ اسی غزل کے حاشیے پر ذیل کے دو شعر موٹے قلم سے شکستہ خط میں بڑھاۓ گئے ہیں‪:‬‬ ‫گل چہرہ ہے کسی خفقانی مزاج کا‬ ‫گھبرا رہی ہے بیِم خزاں سے بہار حیف‬ ‫جلتا ہے دل کہ کیوں نہ ہم اک بار جل گئے‬ ‫س شعلہ بار حیف‬ ‫اے ناتمامئِی نف ِ‬ ‫‪148 148‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں ذیل کا شعر درج ہے‪:‬‬ ‫مفِت دل و جگر خاِش غمزہ ہاۓ ناز‬ ‫کاوش فروشئ مژۂ تیز یک طرف‬ ‫خاص بات اس اندراج کے متعلق یہ ہے کہ یہ غالب کی تحریر سے نمایاں طور پر مشابہ ہے۔‬ ‫‪149‬‬

‫‪149‬۔ عرشی‪" :‬یک"۔‬

‫بے تابئِی دِل تپش انگیز یک طرف‬ ‫یک جانب اے اسد شِب فرقت کا بیم ہے‬ ‫داِم ہوس ہے زلِف دلویز یک طرف‬

‫ردیف ک‬ ‫غزل نمبر ‪105‬‬ ‫)‪ (150‬زخم ‪150‬پر باندھے ہیں کب طفلِن بے پروا نمک‬ ‫کیا مزہ ہوتا اگر پتھر میں بھی ہوتا نمک‬ ‫گرِد راِہ یار ہے ساماِن ناِز زخِم دل‬ ‫ورنہ ہوتا ہے جہاں میں کس قدر پیدا نمک‬ ‫یاد ہیں اے ہمنشیں وہ دن کہ وجِد ذوق میں‬ ‫زخم سے گرتا تو میں پلکوں سے چنتا تھا نمک‬ ‫شوِر جولں تھا کناِر بحر پر کس کا؟ کہ آج‬ ‫گرِد ساحل ہے بزخِم موجۂ دریا نمک‬ ‫مجھ کو ارزانی رہے‪ ،‬تجھ کو مبارک ہو جیو‬ ‫نالۂ بلبل کا درد اور خندۂ گل کا نمک‬ ‫داد دیتا ہے مرے زخِم جگر کی‪ ،‬واہ وا‬ ‫یاد کرتا ہے مجھے‪ ،‬دیکھے ہے وہ جس جا نمک‬ ‫چھوڑ کر جانا تِن مجروِح عاشق حیف ہے‬ ‫دل طلب کرتاہے زخم اور مانگیں ہیں اعضا نمک‬ ‫اس عمل میں عیش کی لذت نہیں ملتی اسد‬ ‫زور نسبت مے سے رکھتا ہے نصارا‪ 151‬کا نمک‬

‫غزل نمبر ‪106‬‬ ‫)‪ (152‬آہ‪ 152‬کو چاہیے اک عمر اثر ہوتے تک‬ ‫کون جیتا ہے تری زلف کے سر ہوتے تک‬ ‫داِم ہر موج میں ہے حلقِۂ صد کاِم نہنگ‬ ‫‪150 150‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر درج ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫غیر کی منت نہ چھوڑوں گا پۓ توفیِر درد‬ ‫زخِم دل جوں خندۂ خوباں ہیں سر تا پا نمک‬ ‫‪151 151‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں یہ لفظ "اضارا" )بجاۓ "نصارا"( چھپ گیا ہے۔ نسخۂ شیرانی اور نسخۂ عرشی دونوں میں‬ ‫"نصارا" ہے۔‬ ‫‪152 152‬۔ متداول دیوان میں اس غزل کی ردیف "ہونے تک" معروِف عام ہے مگر قلمی دیوان میں مطلع سے لے کر مقطع تک آٹھوں‬ ‫اشعار میں ردیف باللتزام "ہونے تک" ہے۔‬

‫دیکھیں کیا گزرے ہے قطرے پہ گہر ہوتے تک‬ ‫عاشقی صبر طلب‪ ،‬اور تمنا بے تاب‬ ‫دل کا کیا رنگ کروں خوِن جگر ہوتے تک‬ ‫تاقیامت شِب فرقت میں گزر جاۓ گی عمر‬ ‫سات دن ہم پہ بھی بھاری ہیں سحر ہوتے تک‬ ‫ہم نے مانا کہ تغافل نہ کروگے‪ ،‬لیکن‬ ‫خاک ہو جائیں گے ہم تم کو خبر ہوتے تک‬ ‫پرتِو خور سے ہے شبنم کو فنا کی تعلیم‬ ‫میں بھی ہوں ایک عنایت کی نظر ہوتے تک‬ ‫یک نظر بیش نہیں فرصِت ہستی غافل‬ ‫ص شرر ہوتے تک‬ ‫گرمئِی بزم ہے اک رق ِ‬ ‫غِم ہستی کا اسد کس سے ہو جز مرگ علج‬ ‫شمع ہر رنگ میں جلتی ہے سحر ہوتے تک‬

‫غزل نمبر ‪107‬‬ ‫)‪ (153‬آۓ ‪153‬ہیں پارہ ہاۓ جگر درمیاِن اشک‬ ‫لیا ہے لعِل بیش بہا کارواِن اشک‬ ‫ش مژگاں سے مدعا‬ ‫ظاہر کرے ہے جنب ِ‬ ‫طفلنہ ہاتھ کا ہے اشارہ زباِن اشک‬ ‫میں وادئِی طلب میں ہوا جملہ تن عرق‬ ‫از بسکہ صرِف قطرہ زنی تھا بساِن اشک‬ ‫دِل خستگاں کو ہے طرِب صد چمن بہار‬ ‫باِغ بخوں تپیدن و آِب رواِن اشک‬ ‫)‪ (154‬در ‪154‬حاِل انتظاِر قدوِم بتاں اسد‬ ‫ہے برسِر مژہ‪ ،‬نگراں‪ ،‬دیدباِن اشک‬

‫‪153‬‬

‫‪153‬۔ پانچ ابیات کی اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں یہ دو شعر لکھے ہیں‪:‬‬

‫رونے نے طاقت اتنی نہ چھوڑی کہ ایک بار‬ ‫مژگاں کو دوں فشار پئے امتحاِن اشک‬ ‫سیِل بناۓ ہستئِی شبنم ہے آفتاب‬ ‫ش دل نشاِن اشک‬ ‫چھوڑے نہ چشم میں تپ ِ‬ ‫‪154‬‬

‫‪154‬۔ "در حال" کو کاٹ کر اس کے اوپر لفظ "ہنگام" لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط(۔‬

‫ردیف گ‬ ‫غزل نمبر ‪108‬‬ ‫گر تجھ کو ہے یقیِن اجابت‪ ،‬دعا نہ مانگ‬ ‫یعنی‪ ،‬بغیِر یک دِل بے مدعا نہ مانگ‬ ‫)‪ (155‬اے ‪155‬آرزو شہیِد وفا خوں بہا نہ مانگ‬ ‫جز بہِر دست و بازوۓ قاتل دعا نہ مانگ‬ ‫گستاخئِی وصال ہے مشاطۂ نیاز‬ ‫یعنی دعا بجز خِم زلِف دوتا نہ مانگ‬ ‫ش نشاط‬ ‫برہم ہے بِزم غنچہ بہ یک جنب ِ‬ ‫کاشانہ بسکہ تنگ ہے‪ ،‬غافل ہوا نہ مانگ‬ ‫ٰ‬ ‫عیسی! طلسِم حسن تغافل ہے زینہار‬ ‫ض دوانہ مانگ‬ ‫جز پشِت چشم نسخۂ عر ِ‬ ‫ض رسوِم نیاز ہوں‬ ‫میں دور گرِد عر ِ‬ ‫دشمن سمجھ ولے نگِہ آشنا نہ مانگ‬ ‫نظارہ دیگر و دِل خونیں نفس دگر‬ ‫آئینہ دیکھ جوہِر برگ حنا نہ مانگ‬ ‫آتا ہے داِغ حسرِت دل کا شمار یاد‬ ‫مجھ سے حساِب بے گنہی اے خدانہ مانگ‬ ‫‪157‬‬ ‫یک بخِت)‪ 156(156‬اوج نذِر سبک سارئِی اسد)‪(157‬‬ ‫سر پر وباِل سایۂ باِل ہما نہ مانگ‬

‫‪155‬‬

‫‪155‬۔ اس دوسرے مطلع کے سامنے حاشیے پر نشان ص بنا کر کسی شخص نے اپنا نام لکھا ہے‪" :‬آغا علے"۔‬

‫‪156 156‬۔ کتاب میں یہ لفظ ٹھیک طرح سے پڑھا نہ جاسکا مگر سیاق و سباق سے " بخت" لفظ ہی درست معلوم ہوتا ہے۔ جویریہ‬ ‫مسعود‬ ‫‪157‬‬

‫‪157‬۔ عرشی‪" :‬نذر سبکبارئِی اسِد"‬

‫ردیف ل‬ ‫غزل نمبر ‪109‬‬ ‫)‪ (158‬بدر‪ 158‬ہے آئینۂ طاِق ہلل‬ ‫غافلں! نقصان سے پیدا ہے کمال‬ ‫ہے بہ یاِد زلِف مشکیں سال و ماہ‬ ‫روِز روشن شاِم آنسوۓ خیال‬ ‫بسکہ ہے اصِل دمیدن ہا غبار‬ ‫ہے نہاِل شکوۂ ریحاں سفال‬ ‫صافئِی رخسار سے ہنگاِم شب‬ ‫س داِغ شب ہوا عارض پہ خال‬ ‫عک ِ‬ ‫)‪ (159‬نوِر‪ 159‬حیدر سے ہے اس کی روشنی‬ ‫ورنہ ہے خورشید یک دسِت سوال‬ ‫ُ‬ ‫شوِر حشر اس فتنہ قامت کے حضور‬ ‫‪158‬‬

‫‪158‬۔ حاشیے پر گیارہ ابیات کی یہ غزل موٹے قلم سے شکستہ خط میں لکھی ہے‪:‬‬

‫ہے کس قدر ہلِک فریِب وفاۓ گل‬ ‫بلبل کے کاروبار پہ ہیں خندہ ہاۓ گل‬ ‫آزادئِی نسیم مبارک کہ ہر طرف‬ ‫ٹوٹے پڑے ہیں حلقۂ داِم ہواۓ گل‬ ‫جو تھا سو موِج رنگ کے دھوکے میں مرگیا‬ ‫اے واۓ نالۂ لِب خونیں نو اۓ گل‬ ‫دیوانگاں کا چارہ فروِغ بہار ہے‬ ‫ہے شاِخ گل میں پنجۂ خوباں بجاۓ گل‬ ‫خوش حال اس حریِف سیہ مست کا کہ جو‬ ‫رکھتا ہو مثِل سایۂ گل سر بپاۓ گل‬ ‫ایجاد کرتی ہے اسے تیرے لیے بہار‬ ‫س عطر ساۓ گل‬ ‫میرا رقیب ہے نف ِ‬ ‫مژگاں تلک رسائی لخِت جگر کہاں‬ ‫اے واۓ گر نگاہ نہ ہو آشناۓ گل‬ ‫شرمندہ رکھتے ہیں مجھے باِد بہارسے‬ ‫میناۓ بے شراب و دل بے ہواۓ گل‬ ‫سطوت سے تیرے جلوۂ حسِن غیور کی‬ ‫گ اداۓ گل‬ ‫خوں ہے مری نگاہ میں رن ِ‬ ‫تیرے ہی جلوے کا ہے یہ دھوکا کہ آج تک‬ ‫بے اختیار دوڑے ہے گل در قفاۓ گل‬ ‫غالب مجھے ہے اس سے ہم آغوشی آرزو‬ ‫جس کا خیال ہے گِل جیِب قباۓ گل‬ ‫‪159‬‬

‫)‪(159‬۔ یہ مصرع یوں بدل ہے‪:‬‬

‫نور سے تیرے ہے اس کی روشنی‬ ‫اس اصلح کا عالم یہ ہے کہ بجنسِہ غالب کی تحریر معلوم ہوتی ہے۔‬

‫سایہ آسا ہو گیا ہے پائمال‬ ‫ہو جو بلبل پیرِو فکِر اسد‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (160‬غنچۂ‪ 160‬منقاِر گل ہو زیِر بال‬

‫غزل نمبر ‪110‬‬ ‫ہر عضو غم سے ہے شکن آسا شکستہ دل‬ ‫جوں زلِف یار ہوں میں سراپا شکستہ دل‬ ‫ہے سر نوشت میں رقِم وا شکستگی‬ ‫ہوں جوں خِط شکستہ بہر جا شکستہ دل‬ ‫امواج کی جو یہ شکنیں آشکار ہیں‬ ‫ہے چشِم اشک ریز سے دریا شکستہ دل‬ ‫ناسازئِی نصیب و درشتئِی غم سے ہے‬ ‫امید ناامید و تمنا شکستہ دل‬ ‫گ ظلِم چرخ سے میخانے میں اسد‬ ‫ہے سن ِ‬ ‫صہبا فتادہ خاطر و مینا شکستہ دل‬

‫غزل نمبر ‪111‬‬ ‫ہوں بہ وحشت انتظار آوارۂ دشِت خیال‬ ‫اک سفیدی مارتی ہے دور سے چشِم غزال‬ ‫ہے نفس پروردہ گلشن‪ ،‬کس ہواۓ بام کا‬ ‫طوِق قمری میں ہے سرِو باغ ریحاِن سفال‬ ‫ہم غلط سمجھے تھے لیکن زخِم دل پر رحم کر‬ ‫آخر اس پردے میں تو ہنستی تھی اے صبح وصال‬ ‫ِ‬ ‫بیکسی افسردہ ہوں‪ ،‬اے ناتوانی کیا کروں؟‬ ‫جلوۂ خورشید سے ہے گرم پہلوۓ ہلل‬ ‫شکوہ درد و درد داغ‪ ،‬اے بے وفا معذور رکھ‬ ‫ُ‬ ‫خوں بہاۓ یک جہاں امید ہے تیرا خیال‬ ‫ض درِد بے وفائی وحشِت اندیشہ ہے‬ ‫عر ِ‬ ‫خوں ہوا دل تا جگر‪ ،‬یا رب زباِن شکوہ لل‬ ‫ُ‬ ‫اس جفا مشرب پہ عاشق ہوں کہ سمجھے ہے اسد‬ ‫ُ ّ‬ ‫ماِل سنی کو مباح اور خوِن صوفی کو حلل‬

‫غزل نمبر ‪112‬‬ ‫ض حاِل شبنم‪ ،‬ہے رقم ایجاد گل‬ ‫بہِر عر ِ‬ ‫ظاہرا ہے اس چمن میں لِل مادر زاد‪ ،‬گل‬ ‫‪160‬‬

‫‪160‬۔ کتاب کے متن میں "عنچۂ" ہے مگر غنچہ ہی صحیح ہے۔ جویریہ مسعود‬

‫گر کرے انجام کو آغاز ہی میں یاد گل‬ ‫غنچے سے منقاِر بلبل وار ہو فریاد گل‬ ‫ش روۓ یار کو‬ ‫گر بہ بزِم باغ کھینچے ّ نق ِ‬ ‫شمع ساں ہو جاۓ ق ِط خامۂ بہزاد‪ ،‬گل‬ ‫ُ‬ ‫دست رنگیں سے جو رخ پروا کرے زلِف رسا‬ ‫شاِخ گل میں ہو نہاں جوں شانہ در شمشاد گل‬ ‫سعئِی عاشق ہے فروغ افزاۓ آِب روۓ کار‬ ‫ہے شراِر تیشہ بہِر تربِت فرہاد‪ ،‬گل‬ ‫ہے تصور صافئِی قطع نظر از غیِر یار‬ ‫ِ‬ ‫لخِت دل سے لوے ہے شمع خیال آباد گل‬ ‫ِ‬ ‫گلشن آباِد دِل مجروح میں ہو جاۓ ہے‬ ‫غنچۂ پیکاِن شاِخ ناوِک صیاد گل‬ ‫برِق ساماِن نظر ہے جلوۂ بیباِک حسن‬ ‫شمع خلوت خانہ کیجے‪ ،‬ہر چہ بادا باد گل‬ ‫ِ‬ ‫ض بہاِر صد نگارستاں اسد‬ ‫عر‬ ‫ہے‬ ‫خاک‬ ‫ِ‬ ‫‪161‬‬ ‫)‪ (161‬آرزوئیں کرتی ہیں از خاِطِر آزاد گل‬

‫غزل نمبر ‪113‬‬ ‫گر چہ ہے یک بیضۂ طاؤس آسا تنگ دل‬ ‫ہے چمن سرمایۂ بالیدِن صد رنگ دل‬ ‫ش آب از سراب‬ ‫بے دلوں سے ہے تپش جوں خواہ ِ‬ ‫ہے شرر معلوم)‪ 162(162‬اگر رکھتا ہووے سنگ دل‬ ‫رشتۂ فہمیِد ممسک ہے بہ بنِد کوتہی‬ ‫عقدہ ساں ہے کیسۂ زر پر خیاِل تنگ دل‬ ‫ہوں زپا افتادۂ انداِز یاِد حسِن سبز‬ ‫کس قدر ہے نشہ فرساۓ خماِر بنگ دل‬ ‫شوِق بے پروا کے ہاتھوں مثِل ساِز نادرست‬ ‫کھینچتا ہے آج نالے خارِج آہنگ دل‬ ‫ُ‬ ‫اے اسد خامش ہے طوطئِی شکر گفتاِر طبع‬ ‫ظاہرا رکھتا ہے آئینہ اسیِر زنگ دل‬

‫‪161‬‬

‫‪161‬۔ اس مصرع کی یوں اصلح کی ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ‪ ،‬بدخط(‪:‬‬

‫حسرتیں کرتی ہیں میری خاطِر آزاد گل‬ ‫‪162‬‬

‫‪162‬۔ حاشیے پر اس لفظ کو "موہوم" لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ بد خط(۔‬

‫ردیف م‬ ‫غزل نمبر ‪114‬‬ ‫اثر کمندئِی فریاِد نارسا معلوم‬ ‫غباِر نالہ کمیں گاِہ مدعا معلوم‬ ‫بقدِر حوصلۂ عشق جلوہ ریزی ہے‬ ‫وگرنہ خانۂ آئینہ کی فضا معلوم‬ ‫بہ نالہ حاصِل دل بستگی فراہم کر‬ ‫متاِع خانۂ زنجیر جز صدا معلوم‬ ‫بہار در گرِو غنچہ شہر جولں ہے‬ ‫طلسِم ناز بجز تنگئِی قبا معلوم‬ ‫طلسِم خاک کمیں گاِہ یک جہاں سودا‬ ‫ش فنا معلوم‬ ‫بہ مرگ تکیۂ آسائ ِ‬ ‫تکلف آئنۂ دوجہاں مدارا ہے‬ ‫ُ‬ ‫سراِغ یک نگِہ قہر آشنا معلوم‬ ‫اسد فریفتۂ انتخاِب طرِز جفا‬ ‫وگرنہ دلبرئِی وعدۂ وفا معلوم‬

‫غزل نمبر ‪115‬‬ ‫ش یار ہیں ہم‬ ‫ازانجا کہ حسرت ک ِ‬ ‫رقیِب تمناۓ دیدار ہیں ہم‬ ‫رسیدن گِل باِغ واماندگی ہے‬ ‫عبث محفل آراۓ رفتار ہیں ہم‬ ‫نفس ہو نہ معزوِل شعلہ درودن‬ ‫کہ ضبِط تپش سے شرر کار ہیں ہم‬ ‫تغافل کمیں گاِہ وحشت شناسی‬ ‫ّ‬ ‫تماشاۓ گلشن‪ ،‬تمناۓ چیدن‬ ‫بہار آفرینا! گنہگار ہیں ہم‬ ‫نہ ذوِق گریباں‪ ،‬نہ پرواۓ داماں‬ ‫نگہ آشناۓ گل و خار ہیں ہم‬ ‫اسد! شکوہ کفر و دعا ناسپاسی‬ ‫ہجوِم تمنا سے لچار ہیں ہم‬

‫غزل نمبر ‪116‬‬ ‫بسکہ ہیں بدمسِت بشکن بشکِن میخانہ ہم‬ ‫موۓ شیشہ کو سمجھتے ہیں خِط پیمانہ ہم‬ ‫غم نہیں ہوتا ہے آزادوں کو بیش از یک نفس‬ ‫برق سے کرتے ہیں روشن شمع ماتم خانہ ہم‬ ‫ِ‬ ‫بسکہ ہریک موۓ زلف افشاں سے ہے تاِر شعاع‬ ‫پنجۂ خورشید کو سمجھے ہیں دسِت شانہ ہم‬ ‫نقش )‪163 (163‬بنِد خاک ہے موج از فروغ ماہتاب‬ ‫سیل سے فرِش کتاں کرتے ہیں تا ویرانہ ہم‬ ‫مشِق از خود رفتگی سے ہیں بہ گلزاِر خیال‬ ‫آشنا تعیبِر خواِب سبزۂ بیگانہ ہم‬ ‫فرِط بیخوابی سے ہیں شبہاۓ ہجِر یار میں‬ ‫جوں زباِن شمع داِغ گرمئِی افسانہ ہم‬ ‫ش سوداۓ زلِف یار میں‬ ‫جانتے ہیں جوش ِ‬ ‫سنبِل بالیدہ کو موۓ سِر دیوانہ ہم‬ ‫بسکہ وہ چشم و چراِغ محفِل اغیار ہے‬ ‫چپکے چپکے جلتے ہیں جوں شمع ماتم خانہ ہم‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (164‬شاِم‪ 164‬غم میں سوِز عشِق شمع رویاں سے اسد‬ ‫جانتے ہیں سینۂ پر خوں کو زنداں خانہ ہم‬

‫غزل نمبر ‪117‬‬ ‫جس دم کہ جادہ وار ہو تاِر نفس تمام‬ ‫ش زمیِن رِہ عمر بس تمام‬ ‫پیمائ ِ‬ ‫کیا دے صدا کہ الفِت گمگشتگاں سے آہ‬ ‫ہے سرمہ گرِد رہ بہ گلوۓ جرس تمام‬ ‫ڈرتاہوں کوچہ گردئِی بازاِر عشق سے‬ ‫ہیں خاِر راہ جوہِر تیغ عسس تمام‬ ‫ِ‬ ‫اے باِل اضطراب کہاں تک فسردگی‬ ‫یک پرزدن تپش میں ہے کاِر قفس تمام‬ ‫گذرا جو آشیاں کا تصور بہ وقِت بند‬ ‫مژگاِن چشِم دام ہوۓ خار و خس تمام‬ ‫کرنے نہ پاۓ ضعف سے شوِر جنوں اسد‬ ‫‪163 163‬۔ اس مصرع پر "ل ل" لکھا ہے اور حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں اس کے بجاۓ مصرع ذیل تحریر کیا ہے‪:‬‬ ‫ہے فروِغ ماہ سے ہر موج یک تصوِر خاک‬ ‫‪164‬‬

‫ش رخسار سے"بنایا گیا ہے۔ حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ مقطع لکھا‬ ‫‪164‬۔ اس مصرع کا آخری حصہ بعد میں "سوِز عشِق آت ِ‬

‫ہے‪:‬‬ ‫دائم الجس اس میں ہیں لکھوں تمنائیں اسد‬ ‫جانتے ہیں سینۂ پرخوں کو زنداں خانہ ہم‬

‫اب کی بہار کا یونہی گزرا برس تمام‬

‫غزل نمبر ‪118‬‬ ‫رہتے ہیں افسردگی سے سخت بیدردانہ ہم‬ ‫شعلہ ہا نذِر سمندر بلکہ آتش خانہ ہم‬ ‫ض تمنا یاں سے سمجھا چاہیے‬ ‫حسرِت عر ِ‬ ‫دو جہاں شِر زباِن خشک ہیں جوں شانہ ہم‬ ‫کشتئِی عالم بہ طوفاِن تغافل دے کہ ہیں‬ ‫عالِم آِب گداِز جوہِر افسانہ ہم‬ ‫وحشِت بے ربطی پیچ و خِم ہستی نہ پوچھ‬ ‫گ بالیدن ہیں جوں موۓ سِر دیوانہ ہم‬ ‫نن ِ‬ ‫باوجوِد یک جہاں ہنگامہ پر موہوم ہیں‬ ‫ہیں چراغاِن شبستاِن دِل پروانہ ہم‬

‫ردیف ن‬ ‫غزل نمبر ‪119‬‬ ‫‪165‬‬ ‫ض جنوِن فنا کروں‬ ‫)‪(165‬خوش وحشتے کہ عر ِ‬ ‫جوں گرِد راہ‪ ،‬جامۂ ہستی قبا کروں‬ ‫گر بعِد مرگ و حشِت دل کا گلہ کروں‬ ‫موِج غبار سے پِر یک دشت وا کروں‬ ‫آ آے بہاِر ناز! کہ تیرے خرام سے‬ ‫ش پا کروں‬ ‫دستار گرِد شاِخ گِل نق ِ‬ ‫خوش اوفتادگی کہ بہ صحراۓ انتظار‬ ‫جوں جادہ گرِد رہ سے نگہ سرمہ سا کروں‬ ‫صبر اور یہ ادا کہ دل آوے اسیِر چاک‬ ‫درد اور یہ کمیں کہ رِہ نالہ وا کروں‬ ‫وہ بے دماِغ منِت اقبال ہوں کہ میں‬ ‫وحشت بہ داِغ سایۂ باِل ہما کروں‬ ‫س لذِت بیداد ہوں کہ میں‬ ‫وہ التما ِ‬ ‫تیغ ستم کو پشِت خِم التجا کروں‬ ‫ِ‬ ‫وہ راِز نالہ ہوں کہ بشرِح نگاِہ عجز‬ ‫افشاں غباِر سرمہ سے فرِد صدا کروں‬ ‫لوں وام بخِت خفتہ سے یک خواِب خوش اسد‬ ‫لیکن یہ بیم ہے کہ کہاں سے ادا کروں‬

‫‪165‬‬

‫‪165‬۔ اس غزل کے حاشیے پر نو اشعار کی یہ غزل درج ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬ ‫وہ فراق اور وہ وصال کہاں‬ ‫فرصِت کاروباِر شوق کسے‬ ‫دل تو دل وہ دماغ بھی نہ رہا‬ ‫تھی وہ خوباں ہی کے تصور سے‬ ‫ہم سے چھوٹا قمارخانۂ عشق‬ ‫ک سفلہ بے محابا ہے‬ ‫فل ِ‬ ‫بوسے میں وہ مضائقہ نہ کرے‬ ‫فکر دنیا میں سر کھپاتا ہے‬ ‫ٰ‬ ‫مضمحل ہو گئے قوی غالب‬

‫وہ شب و روز و ماہ و سال کہاں‬ ‫ذوِق نظارۂ جمال کہاں‬ ‫شوِر سوداۓ خط و خال کہاں‬ ‫اب وہ رعنائئِی خیال کہاں‬ ‫واں جو جائیں گرہ میں مال کہاں‬ ‫اس ستمگر کو انفعال کہاں‬ ‫پر مجھے طاقِت سوال کہاں‬ ‫میں کہاں اور یہ وبال کہاں‬ ‫وہ عناصر میں اعتدال کہاں‬

‫ایک دل چسپ بات یہ ہے کہ قلمی دیوان کے کاتب نے ساتویں شعر میں لفظ "مضائقہ" کو "مضاعقہ" لکھا ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪120‬‬ ‫)‪(166‬غنچۂ‪ 166‬ناشگفتہ کو دور سے مت دکھا کہ یوں‬ ‫بوسے کو پو چھتا ہوں میں منہ سے مجھے بتا کہ یوں‬ ‫ش طرِز دلبری کیجیے کیا کہ ِبن کہے‬ ‫ُ پرس ِ‬ ‫اس کے ہر اک اشارے سے نکلے ہے یہ ادا کہ یوں‬ ‫رات کے وقت مے پیے‪ ،‬ساتھ رقیب کو لیے‬ ‫آۓ وہ یاں خدا کرے پر نہ کرے خدا کہ یوں‬ ‫ُ‬ ‫بزم میں اس کے روبرو کیوں نہ خموش بیٹھیے‬ ‫ُ‬ ‫اس کی تو خامشی میں بھی ہے یہی مدعا کہ یوں‬ ‫میں نے کہا کہ بزِم ناز چاہیے غیر سے تہی‬ ‫ُ‬ ‫سن کے ستم ظریف نے مجھ کو اٹھا دیا کہ یوں‬ ‫ک فارسی‬ ‫جو یہ کہے کہ ریختہ کیونکہ ُہو رش ِ‬ ‫شعر اسد کے ایک دو پڑھ کے اسے سنا کہ یوں‬

‫غزل نمبر ‪121‬‬ ‫)‪ (167‬آنسو‪ 167‬کہوں کہ آہ سواِر ہوا کہوں‬ ‫ایسا عناں گسیختہ آیا کہ کیا کہوں‬ ‫اقباِل کلفِت دِل بے مدعا رسا‬ ‫اختر کو داِغ سایۂ باِل ہما کہوں‬ ‫‪166 166‬۔ اس غزل کے حاشیے پر اشعار ذیل درج ہیں )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(۔ لطف یہ ہے کہ دوسرے شعر کا مصرع اول یوں شروع‬ ‫کیا ہے‪" :‬رات سے غیر کیا بنی۔۔۔" یہاں یہ امر ملحوِظ خاطر رہے کہ مفتی انوار الحق کے نسخے میں یہ چار شعر بہ ترتیب ذیل طبع‬ ‫ہوۓ ہیں‪:1 ،4 ،3 ،2 :‬‬ ‫گرترے دل میں ہوں خیال وصل میں شوق کا زوال‬ ‫موج محیِط آب میں مارے ہے دست و پا کہ یوں‬ ‫غیر سے رات کیا بنی‪ ،‬یہ جو کہاں تو دیکھیے‬ ‫سامنے آن بیٹھنا‪ ،‬اور یہ دیکھنا کہ یوں‬ ‫مجھ سے کہاں جو یار نے جاتے ہیں ہوش کس طرح‬ ‫دیکھ کے میری بے خودی چلنے لگی ہوا کہ یوں‬ ‫کب مجھے کوۓ یار میں رہنے کی وضع یاد تھی‬ ‫ش پا کہ یوں‬ ‫آئنہ دار بن گئی حیرِت نق ِ‬

‫‪167‬‬

‫‪167‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ تین شعر درج ہیں۔ موٹے قلم سے شکستہ مگر خوش خط لکھے ہوۓ ۔یہ شعر غالب کی تحریر معلوم‬ ‫ہوتے ہیں۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں ترتیب اشعار قلمی دیوان کے اندراج کے مطابق نہیں ہے۔ اشعار ذیل میں قلمی دیوان کے‬ ‫حاشیے کے اندراج کی ترتیب ملحوظ رہی ہے‪:‬‬ ‫عہدے سے مدِح ناز کے باہر نہ آسکا‬ ‫گر اک ادا ہو تو اسے اپنی قضا کہوں‬ ‫ظالم مرے گماں سے مجھے منفعل نہ چاہ‬ ‫ہے ہے خدا نہ کردہ تجھے بے وفا کہوں‬ ‫میں اور صد ہزار نواۓ جگر خراش‬ ‫تو اور ایک وہ نشنیدن کہ کیا کہوں‬

‫مضموِن وصل ہاتھ نہ آیا مگر اسے‬ ‫گ حنا کہوں‬ ‫اب طائِر پریدۂ رن ِ‬ ‫حلقے ہیں چشم ہاۓ کشادہ بسوۓ دل‬ ‫ہر تاِر زلف کو نگِہ سرمہ سا کہوں‬ ‫دزدیدِن دِل ستم آمادہ ہے محال‬ ‫مژگاں کہوں کہ جوہِر تیغ قضا کہوں‬ ‫ِ‬ ‫طرز آفریِن نکتہ سرائِی طبع ہے‬ ‫آئنۂ خیال کو طوطی نما کہوں‬ ‫غالب ہے رتبہ فہِم تصور سے کچھ پرے‬ ‫ہے عجِز بندگی جو علی کو خدا کہوں‬

‫غزل نمبر ‪122‬‬ ‫ُ‬ ‫ہم سے کھل جاؤ بوقِت مے پرستی ایک دن‬ ‫ورنہ ہم چھیڑیں گے رکھ کر عذِر مستی ایک دن‬ ‫قرض کی پیتے تھے مے لیکن سمجھتے تھے کہ ہاں‬ ‫رنگ لۓ گی ہماری فاقہ مستی ایک دن‬ ‫غرۂ رفعت بناۓ عالِم امکاں نہ ہو‬ ‫اس بلندی کے نصیبوں میں ہے پستی ایک دن‬ ‫نغمہ ہاۓ غم کو بھی اے دل غنیمت جانیے‬ ‫بے صدا ہو جاۓ گا یہ ساِز ہستی ایک دن‬ ‫ّ‬ ‫دھول دھپا اس سراپا ناز کا شیوہ نہیں‬ ‫ہم ہی کر بیٹھے تھے غالب پیش دستی ایک دن‬

‫غزل نمبر ‪123‬‬ ‫طاؤس نمط داغ کے گر رنگ نکالوں‬ ‫یک فرِد نسب نامۂ نیرنگ نکالوں‬ ‫ُ‬ ‫کو تیزئِی رفتار کہ صحرا سے زمیں کو‬ ‫جوں قمرئِی بسمل تپش آہنگ نکالوں‬ ‫‪168‬‬ ‫داماِن شفق طرِف نقاِب مِہ نو سے)‪(168‬‬ ‫ناخن کو جگر کاوی میں بیرنگ نکالوں‬ ‫کیفیِت دیگر ہے فشاِر دِل خونیں‬ ‫ُ‬ ‫یک غنچہ سے صد خم مۓ گلرنگ نکالوں‬ ‫پیمانۂ وسعت کدۂ شوق ہوں اے رشک‬ ‫محفل سے مگر شمع کو دل تنگ نکالوں‬ ‫گر ہو بلِد شوق مری خاک کو وحشت‬ ‫‪168‬‬

‫‪168‬۔ شیرانی و عرشی‪" :‬ہے" )"سے" کے بجاۓ(۔‬

‫صحرا کو بھی گھر سے کئی فرسنگ نکالوں‬ ‫فریاد اسد غفلِت رسوائِی دل سے‬ ‫کس پردے میں فریاد کی آہنگ نکالوں‬

‫غزل نمبر ‪124‬‬ ‫سوداۓ عشق سے دِم سرِد کشیدہ ہوں‬ ‫شاِم خیاِل زلف سے صبح دمیدہ ہوں‬ ‫ِ‬ ‫دوراِن سر سے گردِش ساغر ہے متصل‬ ‫خمخانۂ جوں میں دماِغ رسیدہ ہوں‬ ‫کی متصل ستارہ شماری میں عمر صرف‬ ‫تسبیح اشک ہاۓ ز مژگاں چکیدہ ہوں‬ ‫ِ‬ ‫دیتا ہوں کشتگاں کو سخن سے سِر تپش‬ ‫مضراِب تار ہاۓ گلوۓ بریدہ ہوں‬ ‫ش زباں بہ دہن سخت ناگوار‬ ‫ہے جنب ِ‬ ‫خوں نابۂ ہلہِل حسرت چشیدہ ہوں‬ ‫جوں بوۓ گل ہوں گر چہ گرانباِر مشِت زر‬ ‫لیکن اسد بہ وقِت گزشتن جریدہ ہوں‬

‫غزل نمبر ‪125‬‬ ‫کیا ضعف میں امید کو دل تنگ نکالوں‬ ‫میں خار ہوں آتش میں چبھوں رنگ نکالوں‬ ‫نے کوچۂ رسوائی و زنجیر پریشاں‬ ‫اے نالہ میں کس پردے میں آہنگ نکالوں‬ ‫یک نشو و نما جا نہیں جولِن ہوس کو‬ ‫ہر چند بمقداِر دِل تنگ نکالوں‬ ‫یک جلوۂ خورشید خریداِر وفا ہو‬ ‫‪169‬‬ ‫جوں ذرۂ صد آئنہ بیرنگ نکالوں)‪(169‬‬ ‫افسردۂ تمکیں ہے نفس گرمئِی احباب‬ ‫پھر شیشے سے عطِر شرِر سنگ نکالوں‬ ‫ضعف آئنہ پردازئِی دسِت دگراں ہے‬ ‫تصویر کے پردے میں مگر رنگ نکالوں‬ ‫ُ‬ ‫ہے غیرِت الفت کہ اسد اس کی ادا پر‬ ‫گر دیدہ و دل صلح کریں جنگ نکالوں‬ ‫‪169 169‬۔ عرشی‪" :‬جوں ذرہ صد آئینۂ بیرنگ نکالوں"۔‬ ‫شیرانی‪ :‬جوں ذرہ صد آئینۂ بے زنگ نکالوں‬ ‫ً‬ ‫غالبا یہی دوسری صورت صحیح ہے۔ مفتی صاحب کے نسخے میں " ذرۂ صد آئنہ" کی ترکیب محض کتابت کی غلطی معلوم ہوتی‬ ‫ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪126‬‬ ‫)‪(170‬خوں‪ 170‬در جگر نہفتہ بہ زردی رسیدہ ہوں‬ ‫گ پریدہ ہوں‬ ‫خود آشیاِن طائِر رن ِ‬ ‫ہے دسِت رد بسیِر جہاں بستِن نظر‬ ‫پاۓ ہوس بہ دامِن مژگاں کشیدہ ہوں‬ ‫میں چشم واکشادہ و گلشن نظر فریب‬ ‫لیکن عبث کہ شبنِم خورشید دیدہ ہوں‬ ‫تسلیم سے یہ نالۂ موزوں ہوا حصول‬ ‫گ خمیدہ ہوں‬ ‫اے بے خبر میں نغمۂ چن ِ‬ ‫پیدا نہیں ہے اصِل تگ و تاِز جستجو‬ ‫ماننِد موِج آب زباِن بریدہ ہوں‬ ‫میں بے ہنر کہ جوہِر آئینہ تھا عبث‬ ‫پاۓ نگاِہ خلق میں خاِر خلیدہ ہوں‬ ‫میرا نیاز و عجز ہے مفِت بتاں اسد‬ ‫یعنی کہ بندۂ بہ درم ناخریدہ ہوں‬

‫غزل نمبر ‪127‬‬ ‫ش قدم دیکھتے ہیں‬ ‫جہاں تیرا نق ِ‬ ‫خیاباں خیاباں ارم دیکھتے ہیں‬ ‫کسو کو زخود رستہ کم دیکھتے ہیں‬ ‫کہ آہو کو پابنِد رم دیکھتے ہیں‬ ‫خِط لخِت دل یک قلم دیکھتے ہیں‬ ‫مژہ کو جواہر رقم دیکھتے ہیں‬ ‫دل آشفتگاں خاِل کنج دہن کے‬ ‫ِ‬ ‫سویدا میں سیِر عدم دیکھتے ہیں‬ ‫ّ‬ ‫ترے سرِو قامت سے اک ق۔ ِد آدم‬ ‫قیامت کے فتنے کو کم دیکھتے ہیں‬ ‫تماشا کر اے محِو آئینہ داری‬ ‫تجھے کس تمنا سے ہم دیکھتے ہیں‬ ‫سراِغ تِف نالہ لے داِغ دل سے‬ ‫ش قدم دیکھتے ہیں‬ ‫کہ شب رو کا نق ِ‬ ‫بنا کر فقیروں کا ہم بھیس غالب‬ ‫تماشاۓ اہِل کرم دیکھتے ہیں‬

‫غزل نمبر ‪128‬‬ ‫‪170 170‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ دو شعر موٹے قلم سے شکستہ خط میں درج ہیں‪:‬‬ ‫یا رب میں کس غریب کا بخِت رسیدہ ہوں‬ ‫سر پر مرے وباِل ہزار آرزو رہا‬ ‫میں عندلیِب گلشِن نا آفریدہ ہوں‬ ‫ہوں گرِم نشاط تصور سے نغمہ سنج‬ ‫عرشی صاحب نے دوسرے شعر کو "سوداۓ عشق سے دم سرد کشیدہ ہوں" والی غزل کے حاشیے کا اندراج بتایا ہے جو درست نہیں۔‬

‫ک چشم سے ہوں جمع نگاہیں‬ ‫جوں مردم ِ‬ ‫خوابیدہ بہ حیرت کدۂ داغ ہیں آہیں‬ ‫پھر حلقۂ کاکل میں پڑیں دید کی راہیں‬ ‫جوں دود فراہم ہوئیں روزن میں نگاہیں‬ ‫ّ‬ ‫پایا سِر ہر ذرہ جگر گوشۂ وحشت‬ ‫ہیں داغ سے معمور شقایق کی کلہیں‬ ‫کس دل پہ ہے عزِم صِف مژگاِن خود آرا‬ ‫آئینے کی پایاب سے اتری ہیں سپاہیں‬ ‫دیر و حرم آئینۂ تکراِر تمنا‬ ‫واماندگئِی شوق تراشے ہے پناہیں‬ ‫یہ مطلع اسد جوہِر افسوِن سخن ہو‬ ‫ض تپاِک جگِر سوختہ چاہیں‬ ‫گر عر ِ‬ ‫مطلع‬ ‫ش یک جلوۂ معنی ہیں نگاہیں‬ ‫حیرت ک ِ‬ ‫کھینچوں ہوں سویداۓ دِل چشم سے آہیں‬

‫غزل نمبر ‪129‬‬ ‫)‪(171‬بقدِر ‪171‬لفظ و معنی فکرت احراِم گریباں ہیں‬ ‫وگرنہ کیجیے جو ذرہ عریاں ہم نمایاں ہیں‬ ‫عروِج نشۂ واماندگی پیمانہ محمل تر‬ ‫گ ریشۂ تاک آبلے جادے میں پنہاں ہیں‬ ‫برن ِ‬ ‫بہ وحشت گاِہ امکاں اتفاِق چشم مشکل ہے‬ ‫مہ و خورشید باہم ساِز یک خواِب پریشاں ہیں‬ ‫نہ انشا معنئِی مضموں نہ امل صورِت موزوں‬ ‫عنایت نامہاۓ اہِل دنیا ہزہ عنواں ہیں‬ ‫طلسِم آفرینش حلقۂ یک بزِم ماتم ہے‬ ‫‪172‬‬ ‫زمانے کی شِب یلدا سے موۓ سر پریشاں ہیں) ‪(172‬‬ ‫یہ کس خورشید)‪173 (173‬کی تمثال کا ہے جلوہ سیمابی‬ ‫کہ مثِل ذرہ ہاۓ خاک آئینے پر افشاں ہیں‬ ‫‪171 171‬۔ )الف( اس غزل کے حاشیے پر )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط( یہ شعر درج ہے‪:‬‬ ‫مگر آتش ہمارا کوکِب اقبال چمکا دے‬ ‫وگر نہ مثِل خار خشک مردوِد گلستاں ہیں‬ ‫)ب(‪ :‬اسی غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں حسب ذیل غزل درج ہے۔ یہ غزل مفتی انوار الحق کے نسخے میں‬ ‫صفحہ ‪ 113‬پر متن میں طبع ہوئی ہے‪:‬‬ ‫مانع دشت نوردی کوئی تدبیر نہیں‬ ‫ایک چکر ہے مرے پاؤں میں زنجیر ہیں‬ ‫شوق اس دشت میں دوڑاۓ ہے مجھ کو کہ جہاں‬ ‫جادہ غیر از نگِہ دیدۂ تصویر نہیں‬ ‫حسرت لذِت آزار رہی جاتی ہے‬ ‫جادۂ راِہ وفا جز دم شمشیر نہیں‬ ‫رنج نومیدئِی جاوید گوارا رہیو‬ ‫ِ‬ ‫ش تاثیر نہیں‬ ‫ک‬ ‫زبونی‬ ‫نالہ‬ ‫گر‬ ‫ہوں‬ ‫خوش‬ ‫ِ‬ ‫سر کھجاتا ہے جہاں زخِم سر اچھا ہو جاۓ‬ ‫لذِت سنگ بہ اندازۂ تقریر نہیں‬ ‫آئنہ دام کو پردے میں چھپاتا ہے عبث‬ ‫کہ پری زاِد نظر قابِل تسخیر نہیں‬ ‫مثِل گل زخم ہے میرا بھی سناں سے توام‬ ‫تیرا ترکش ہی کچھ آہستئِی تیر نہیں‬ ‫جب کرم رخصِت بے باکی و گستاخی دے‬ ‫کوئی تقصیر بجز خجلِت تقصیر نہیں‬ ‫میر کے شعر کا احوال کہوں کیا غالب‬ ‫جس کا دیوان کم از گلشِن کشمیر نہیں‬ ‫ریختے کا وہ ظہوری ہے‪ ،‬بقوِل ناسخ‬ ‫"آپ بے بہرہ ہے جو معتقِد میر نہیں"‬ ‫‪172‬‬

‫‪172‬۔ عرشی‪ :‬زمانے کے‪ ،‬شِب یلدا سے‪ ،‬موۓ سر پریشان ہیں"‬

‫‪173 173‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں بجاۓ "خورشید" کے لفظ "ناہید" طبع ہوا ہے۔ عرشی صاحب بھی فرماتے ہیں کہ قلمی‬ ‫نسخے میں "ناہید" ہے۔ یہ درست نہیں۔‬

‫اسد بزِم تماشا میں تغافل پردہ داری ہے‬ ‫اگر ڈھانپے تو آنکھیں ڈھانپ ہم تصویِر عریاں ہیں‬

‫غزل نمبر ‪130‬‬ ‫جاۓ کہ پاۓ سیِل بل درمیاں نہیں‬ ‫س خانماں نہیں‬ ‫دیوانگاں کو واں ہو ِ‬ ‫کس جرم سے ہے چشم تجھے حسرِت قبول‬ ‫برِگ حنا مگر مژۂ خوں فشاں نہیں‬ ‫ہر رنگ گردش آئنہ ایجاِد درد ہے‬ ‫ک سحاب جز بوداِع خزاں نہیں‬ ‫اش ِ‬ ‫جز عجز کیا کروں بہ تمناۓ بے خودی‬ ‫طاقت حریِف سختئِی خواِب گراں نہیں‬ ‫عبرت سے پوچھ درِد پریشانئِی نگاہ‬ ‫یہ گرِد وہم جز بہ سِر امتحاں نہیں‬ ‫گل غنچگی میں غرقۂ دریاۓ رنگ ہے‬ ‫اے آگہی فریِب تماشا کہاں نہیں‬ ‫برِق بجاِن حوصلہ آتش فگن اسد‬ ‫اے دل فسردہ طاقِت ضبِط فغاں نہیں‬

‫غزل نمبر ‪131‬‬ ‫مرِگ شیریں ہوگئ تھی کوہکن کی فکر میں‬ ‫تھا حریِر سنگ سے قطع کفن کی فکر میں‬ ‫ِ‬ ‫فرصِت یک چشِم حیرت شش جہت آغوش ہے‬ ‫ہوں پسند آسا وداِع انجمن کی فکر میں‬ ‫وہ غریِب وحشت آباِد تسلی ہوں جسے‬ ‫کوچہ دے ہے زخِم دل صبح وطن کی فکر میں‬ ‫ِ‬ ‫سایۂ گل داغ و جوِش نکہِت گل موِج درد‬ ‫رنگ کی گرمی ہے تاراِج چمن کی فکر میں‬ ‫فاِل ہستی خار خاِر وحشِت اندیشہ ہے‬ ‫شوخئِی سوزن ہے ساماں پیرہن کی فکر میں‬ ‫غفلِت دیوانہ)‪174 (174‬جز تمہیِد آگاہی نہیں‬ ‫مغِز سر خواِب پریشاں ہے سخن کی فکر میں‬ ‫ٰ‬ ‫مجھ میں اور مجنوں میں وحشت ساِز دعوی ہے اسد‬ ‫برگ برِگ بید ہے ناخن زدن کی فکر میں‬

‫‪174‬‬

‫‪174‬۔ عرشی و عرشی‪" :‬دود" )بجاۓ "درد"(‬

‫غزل نمبر ‪132‬‬ ‫‪175‬‬ ‫ش بیداد یاں‬ ‫)‪(175‬ہے ترحم آفریں آرائ ِ‬ ‫ک چشِم دام ہے پروانۂ صیاد یاں‬ ‫اش ِ‬ ‫ہے گداِز موم انداِز چکیدن ہاۓ خوں‬ ‫ّ‬ ‫ش زنبوِر عسل ہے نشتِر قصاد یاں‬ ‫نی ِ‬ ‫ناگوارا ہے ہمیں احساِن صاحب دولتاں‬ ‫ہے زِر گل ‪176‬سے نظر میں جوہِر فولد یاں‬ ‫ش دل سے ہوۓ ہیں عقدہ ہاۓ کار وا‬ ‫جنب ِ‬ ‫کمتریں مزدوِر سنگیں دست ہے فرہاد یاں‬ ‫قطرہ ہاۓ خوِن بسمل زیِب داماں ہیں اسد‬ ‫ہے تماشا کردنی گلچینئِی جلد یاں‬

‫غزل نمبر ‪133‬‬ ‫اے نوا ساِز تماشا سر بکف جلتا ہوں میں‬ ‫اک طرف جلتا ہے دل اور اک طرف جلتا ہوں میں‬ ‫شمع ہوں لیکن بہ پا در رفتہ خاِر جستجو‬ ‫مدعا گم کردہ ہر سو ہر طرف جلتا ہوں میں‬ ‫س دسِت افسوس آتش انگیِز تپش‬ ‫ہے مسا ِ‬ ‫بے تکلف آپ پیدا کر کے تف جلتا ہوں میں‬ ‫ہے تماشا گاِہ سوِز تازہ ہر یک عضِو تن‬ ‫جوں چراغاِن دوالی صف بہ صف جلتا ہوں میں‬ ‫شمع ہوں تو بزم میں جا پاؤں غالب کی طرح‬ ‫بے محل اے مجلس آراۓ نجف جلتا ہوں میں‬

‫‪175‬‬

‫‪175‬۔ اس غزل کے حاشیے پریہ دو شعر تحریر کیے ہیں )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬

‫دل لگا کر لگ گیا ان کو بھی تنہا بیٹھنا‬ ‫بارے اپنے درِد دل کی ہم نے پائی داد یاں‬ ‫ہے مری وحشت عدوۓ اعتباراِت جہاں‬ ‫مہِر گردوں ہے چراِغ رہگزاِر باد یاں‬ ‫‪176 176‬۔ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے نیز نسخۂ عرشی میں یہاں "سے" کے بجاۓ "بھی" مگر قلمی نسخے میں یہ مصرع‬ ‫بصورت بال ہی درج ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪134‬‬ ‫فتادگی میں قدم استوار رکھتے ہیں‬ ‫گ جادہ سِر کوۓ یار رکھتے ہیں‬ ‫برن ِ‬ ‫برہنہ مستئِی صبح بہار رکھتے ہیں‬ ‫ِ‬ ‫جنوِن حسرِت یک جامہ وار رکھتے ہیں‬ ‫طلسِم مستئِی دل آں سوۓ ہجوِم سرشک‬ ‫ہم ایک میکدہ دریا کے پار رکھتے ہیں‬ ‫ہمیں حریِر شرر باِف سنگ خلعت ہے‬ ‫یہ ایک پیرہِن زرنگار رکھتے ہیں‬ ‫ش قدم ہے جادۂ راہ‬ ‫نگاِہ دیدۂ نق ِ‬ ‫گزشتگاں اثِر انتظار رکھتے ہیں‬ ‫ہوا ہے گریۂ بے باک ضبط سے تسبیح‬ ‫ہزار دل پہ ہم اک اختیار رکھتے ہیں‬ ‫گ رواں‬ ‫گ ری ِ‬ ‫بساِط ہیچ کسی میں برن ِ‬ ‫ہزار دل بہ وداِع قرار رکھتے ہیں‬ ‫جنوِن فرقِت یاراِن رفتہ ہے غالب‬ ‫ُ‬ ‫بساِن دشت دِل پر غبار رکھتے ہیں‬

‫غزل نمبر ‪135‬‬ ‫)‪(177‬تِن‪ 177‬بہ بنِد ہوس در نہ دادہ رکھتے ہیں‬ ‫)‪(178‬دِل‪ 178‬زکاِر جہاں اوفتادہ رکھتے ہیں‬ ‫تمیِز زشتی ونیکی میں لکھ باتیں ہیں‬ ‫س آئنہ یک فرِد سادہ رکھتے ہیں‬ ‫بہ عک ِ‬ ‫گ سایہ ہمیں بندگی میں ہے تسلیم‬ ‫برن ِ‬ ‫کہ داِغ دل بہ جبیِن کشادہ رکھتے ہیں‬ ‫بہ زاہداں رِگ گردں ہے رشتۂ زنار‬ ‫سرے بہ پاۓ بتے نا نہادہ رکھتے ہیں‬ ‫ُ‬ ‫معاِف بیہدہ گوئی ہیں ناصحاِن عزیز‬ ‫دلے بہ دسِت نگارے نہ دادہ رکھتے ہیں‬ ‫گ سبزہ عزیزاِن بدزباں یک دست‬ ‫برن ِ‬ ‫ہزار تیغ بہ زہراب دادہ رکھتے ہیں‬ ‫‪177 177‬۔ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے میں )نیز نسخۂ عرشی میں( ان لفظوں کا امل اسی طرح ملتا ہے‪ ،‬مگر چوتھے اور‬ ‫پانچویں شعر کے مصرِع ثانی میں "سرے بہ پاۓ بتے" اور "دلے بہ دسِت نگارے " آیا ہے۔ اس کے برعکس نسخۂ شیرانی میں چاروں‬ ‫مصرعے بصورِت اول لکھے گۓ ہیں )سرے‪ ،‬بپاۓ‪ ،‬بتے وغیرہ(‬ ‫‪178‬‬

‫ً‬ ‫‪178‬۔ ایضا‬

‫زمانہ سخت کم آزار ہے بجاِن اسد‬ ‫وگر نہ ہم تو توفع زیادہ رکھتے ہیں‬

‫غزل نمبر ‪136‬‬ ‫َ‬ ‫بہ غفلت عطِر گل ہم آگہی مخمور ملتے ہیں‬ ‫َ‬ ‫چراغاِن تماشا چشِم صد ناسور ملتے ہیں‬ ‫رہا کس جرم سے میں بے قراِر داِغ ہم طرحی‬ ‫َ‬ ‫سمندر کو پِر پروانہ سے کافور ملتے ہیں‬ ‫چمن نا محرِم آگاہئِی دیداِر خوباں ہے‬ ‫َ‬ ‫سحر گلہاۓ نرگس چند چشِم کور ملتے ہیں‬ ‫س خط بتاں وقِت خود آرائی‬ ‫کجا جوہر چہ عک ِ‬ ‫َ‬ ‫دِل آئینہ زیِر پاۓ خیِل مور ملتے ہیں‬ ‫تماشاۓ بہار آئینۂ پرداِز تسکیں ہے‬ ‫َ‬ ‫کِف گلبرگ سے پاۓ دِل رنجور ملتے ہیں‬ ‫گراں جانی سبک سار و تماشا بے دماغ آیا‬ ‫َ‬ ‫گ کوِہ طور ملتے ہیں‬ ‫س فرصت سن ِ‬ ‫کِف افسو ِ‬ ‫ش یک داِغ مشک اندودہ ہے یا رب‬ ‫اسد حیرت ک ِ‬ ‫َ‬ ‫س شمع پر عطِر شِب دیجور ملتے ہیں‬ ‫لبا ِ‬

‫غزل نمبر ‪137‬‬ ‫‪(179)179‬سرشک آشفتہ سر تھا قطرہ زن مژگاں سے جانے میں‬ ‫رہے یاں شوخئِی رفتار سے پا آستانے میں‬ ‫ہجوِم مژدۂ دیدار و پرداِز تماشا ہا‬ ‫گِل اقباِل خس ہے چشِم بلبل آشیانے میں‬ ‫ہوئی یہ بے خودی چشم و زباں کو تیرے جلوے سے‬ ‫کہ طوطی قفِل زنگ آلودہ ہے آئینہ خانے میں‬ ‫ترے کوچے میں ہے مشاطۂ واماندگی قاصد‬ ‫پِر پرواز زلِف باز)‪ 180(180‬ہے ہد ہد کے شانے میں‬ ‫ُ‬ ‫کجا معزولئِی آئینہ کو ترِک خود آرائی‬ ‫ُ‬ ‫نمد در آب ہے اے سادہ پرکار اس بہانے میں‬ ‫بحکِم عجز ابروۓ مِہ نو حیرت ایما ہے‬ ‫کہ یاں گم کر جبیِن سجدہ فرسا آستا نے میں‬ ‫ُ‬ ‫دِل نازک پہ اس کے رحم آتاہے مجھے غالب‬ ‫‪179 179‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫ٰ‬ ‫قیامت ہے کہ سن لیلی کا دشت قیس میں آنا‬ ‫تعجب سے وہ بول‪ ،‬یوں بھی ہوتا ہے زمانے میں‬ ‫‪180 180‬۔ شیرانی‪" :‬پِر پرواز زلِف ناز"‬

‫نہ کر بے باک اس کافر کو الفت آزمانے میں‬

‫غزل نمبر ‪138‬‬ ‫ص قاتل ذوِق کشتن میں‬ ‫فزوں کی دوستوں نے حر ِ‬ ‫ہوۓ ہیں بخیہ ہاۓ زخم‪ ،‬جوہر تیغ دشمن میں‬ ‫ِ‬ ‫تماشا کردنی ہے لطِف زخِم انتظار اے دل!‬ ‫)‪(181‬سویدا ‪ 181‬داِغ مرہم مردمک ہے چشِم سوزن میں‬ ‫دل و دین و خرد تاراِج ناِز جلوہ پیرائی‬ ‫ہوا ہے جوہِر آئینہ خیِل مور خرمن میں‬ ‫ہوئی تقریِب منع شوِق دیدن خانہ ویرانی‬ ‫ِ‬ ‫گ پنبہ روزن میں‬ ‫کِف سیلب باقی ہے برن ِ‬ ‫نکوہش مانع دیوانگی ہاۓ جنوں آئی‬ ‫ِ‬ ‫لگایا خندۂ ناصح نے بخیہ جیب و دامن میں‬ ‫اسد زندانئِی تاثیِر الفت ہاۓ خوباں ہوں‬ ‫خِم دسِت نوازش ہوگیا ہے طوق گردن میں‬

‫غزل نمبر ‪139‬‬ ‫پاؤں میں جب وہ حنا باندھتے ہیں‬ ‫میرے ہاتھوں کو جدا باندھتے ہیں‬ ‫آہ کا کس نے اثر دیکھا ہے؟‬ ‫ہم بھی اک اپنی ہوا باندھتے ہیں‬ ‫حسِن افسردہ دلی ہا رنگیں‬ ‫شوق کو پا بہ حنا باندھتے ہیں‬ ‫تیرے بیمار پہ ہیں فریادی‬ ‫وہ جو کاغذ میں دوا باندھتے ہیں‬ ‫قید میں بھی ہے اسیری آزاد‬ ‫چشِم زنجیر کو وا باندھتے ہیں‬ ‫شیخ جی کعبے کا جانا معلوم‬ ‫آپ مسجد میں گدھا باندھتے ہیں‬ ‫کس کا دل زلف سے بھاگا کہ اسد‬ ‫دسِت شانہ بہ قفا باندھتے ہیں‬

‫‪181‬‬

‫‪180‬۔ شیرانی و عرشی ‪ :‬سواِد داِغ مرہم‬

‫غزل نمبر ‪140‬‬ ‫ش بے جا سے تدبیریں‬ ‫ہوئی ہیں آب شرِم کوش ِ‬ ‫عرق ریِز تپش ہیں موج کی مانند زنجیریں‬ ‫ش حیرت ہے‬ ‫خیاِل سادگی ہاۓ تصور نق ِ‬ ‫گ رفتہ سے کھینچی ہیں تصویریں‬ ‫پِر عنقا پہ رن ِ‬ ‫زبس ہر شمع یاں آئینۂ حیرت پرستی ہے‬ ‫کرے ہیں غنچۂ منقاِر طوطی نقش گلگیریں‬ ‫سپند آہنگئِی ہستی و سعئِی نالہ فرسائی‬ ‫غبار آلودہ میں جوں دوِد شمع کشتہ تقریریں‬ ‫ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫درشتئِی تامل پنبۂ گوِش حریفاں ہے‬ ‫وگرنہ خواب کی مضمر ہیں افسانے میں تعبیریں‬ ‫بتاِن شوخ کی تمکیِن بعد از قتل کی حیرت‬ ‫ض دیدۂ نخچیر پر کھینچے ہے تصویریں‬ ‫بیا ِ‬ ‫اسد طرِز عروِج اضطراِب دل کو کیا کہیے‬ ‫سمجھتا ہوں تپش کو الفِت قاتل کی تاثیریں‬

‫غزل نمبر ‪141‬‬ ‫تیرے توسن کو صبا باندھتے ہیں‬ ‫ہم بھی مضموں کی ہوا باندھتے ہیں‬ ‫تیری فرصت کے مقابل اے عمر‬ ‫برق کو پا بہ حنا باندھتے ہیں‬ ‫قیِد ہستی سے رہائی معلوم‬ ‫اشک کو بے سرو پا باندھتے ہیں‬ ‫نشۂ رنگ سے ہے واشِد گل‬ ‫مست کب بنِد قبا باندھتے ہیں‬ ‫غلطی ہاۓ مضامیں مت پوچھ‬ ‫لوگ نالے کو رسا باندھتے ہیں‬ ‫اہِل تدبیر کی واماندگیاں‬ ‫آبلوں پر بھی حنا باندھتے ہیں‬ ‫ُ‬ ‫‪182‬‬ ‫سادہ پر کار ہیں خوباں کہ اسد) ‪(182‬‬ ‫ہم سے پیماِن وفا باندھتے ہیں‬

‫‪182‬‬

‫‪182‬۔ متداول دیوان میں اس مصرعے کو اس مصرعے سے بدل دیا ہے‪ :‬سادہ پر کار ہیں خوباں غالب۔ جویریہ مسعود‬

‫غزل نمبر ‪142‬‬ ‫بے دماغی حیلہ جوۓ ترِک تنہائی نہیں‬ ‫ورنہ کیا موِج نفس زنجیِر رسوائی نہیں‬ ‫وحشئِی خو کردۂ نظارہ ہے حیرت جسے‬ ‫حلقۂ زنجیر جز چشِم تماشائی نہیں‬ ‫قطرے کو جوِش عرق کرتا ہے دریا دستگاہ‬ ‫جز حیا پر کاِر سعئِی بے سروپائی نہیں‬ ‫چشِم نرگس میں نمک بھرتی ہے شبنم سے بہار‬ ‫فرصِت نشو و نما ساِز شکیبائی نہیں‬ ‫کس کو دوں یا رب حساِب سوزناکی ہاۓ دل‬ ‫آمد و رفِت نفس جز شعلہ پیمائی نہیں‬ ‫)‪(183‬مت ‪183‬رکھ اے انجام غافل ساِز ہستی پر غرور‬ ‫مور کے پر ہیں سر و برِگ خودآرائی نہیں‬ ‫سایۂ افتادگی بالین و بستر ہوں اسد‬ ‫جوں صنوبر دل سراپا قامت آرائی نہیں‬

‫غزل نمبر ‪143‬‬ ‫)‪(184‬ظاہرا‪ 184‬سر پنجۂ افتادگاں گیرا نہیں‬ ‫‪185‬‬ ‫ش پا نہیں‬ ‫)‪ (185‬ورنہ کیا دامان کے حسرت پہ نق ِ‬ ‫آنکھیں پتھرائی نہیں‪ ،‬نا محسوس ہے تاِر نگاہ‬ ‫ہے زمیں از بسکہ سنگیں جادہ بھی پیدا نہیں‬ ‫ہو چکے ہم جادہ ساں صد بار قطع و تا ہنوز‬ ‫زینِت یک پیرہن جوں دامِن صحرا نہیں‬ ‫ہوسکے ہے پردۂ جوشیدِن خوِن جگر‬ ‫اشک بعِد ضبط غیر از پنبۂ مینا نہیں‬ ‫ہوسکے کب کلفِت دل مانع طوفاِن اشک‬ ‫ِ‬ ‫ش دریا نہیں‬ ‫گرِد ساحل سن ِ‬ ‫گ راِہ جوش ِ‬ ‫ہے طلسِم)‪ 186(186‬دیر میں صد حشِر پاداِش عمل‬ ‫‪183 183‬۔ اس شعر کے حاشیے پر ایک اصلح )شکستہ‪ ،‬بد خط( درج ہے جو افسوس ہے کہ مجھ سے ٹھیک طرح پڑھی نہیں گئی۔‬ ‫شاید "مور کے پر" کے بجاۓ "چیونٹی کے پر" بنانے کی کوشش کی ہے۔ لیکن اب اپنے لکھے ہوۓ اشارے کی بنا پر میرے لیے کوئی‬ ‫قطعی راۓ قائم کرنا دشوار ہے۔‬ ‫‪184 184‬۔ اس غزل کا مقطع جو مفتی انوار الحق کے نسخے کے متن میں طبع ہوا ہے‪ ،‬قلمی دیوان کے حاشیے پر موٹے قلم سے‬ ‫شکستہ خط میں درج ہے‪:‬‬ ‫بسمل اس تیغ دو دستی کا نہیں بچنا اسد‬ ‫ِ‬ ‫عافیت بیزار شغل کعبتین اچھا نہیں‬ ‫‪185‬‬

‫‪186‬‬

‫ش پا نہیں‬ ‫ش دامن یہ نق ِ‬ ‫‪185‬۔ شیرانی‪ :‬ورنہ کیا حسرت ک ِ‬

‫آگہی غافل کہ یک امروز بے فردا نہیں‬

‫غزل نمبر ‪144‬‬ ‫ضبط سے مطلب بجز وارستگی دیگر نہیں‬ ‫دامِن تمثال آِب آئنہ سے تر نہیں‬ ‫‪187‬‬ ‫ہوتے ہیں بے قدر درکنج وطن صاحب دلں)‪(187‬‬ ‫ِ‬ ‫عزلت آباِد صدف میں قیمِت گوہر نہیں‬ ‫باعِث ایذا ہے برہم خوردِن بزِم سرور‬ ‫لخت لخِت شیشۂ بشکستہ جز نشتر نہیں‬ ‫واں سیاہی مردمک ہے اور یاں داِغ شراب‬ ‫مہ حریِف نازِش ہم چشمئِی ساغر نہیں‬ ‫ض خم گردیدنی‬ ‫ہے فلک بال نشیِن فی ِ‬ ‫عاجزی سے ظاہرا رتبہ کوئی برتر نہیں‬ ‫دل کو اظہاِر سخن انداِز فتح الباب ہے‬ ‫یاں صریِر خامہ غیر از اصطکاِک در نہیں‬ ‫کب تلک پھیرے اسد لب ہاۓ تفتہ پر زباں‬ ‫طاقِت لب تشنگی اے ساقئِی کوثر نہیں‬

‫غزل نمبر ‪145‬‬ ‫دیکھیے مت چشِم کم سے سوۓ ضبط افسردگاں‬ ‫ُ ُ‬ ‫جوں صدف پر در ہیں دنداں در جگر افشردگاں‬ ‫گرِم تکلیِف دِل رنجیدہ ہے از بسکہ چرخ‬ ‫ص کافوری ہے بہِر جاِن سرما خوردگاں‬ ‫قر ِ‬ ‫ش دل یک جہاں ویراں کرے گی اے فلک‬ ‫رنج ِ‬ ‫دشت ساماں ہے غباِر خاطِر افسردگاں‬ ‫س تاسف ہی سہی‬ ‫ہاتھ پر ہو ہاتھ تو در ِ‬ ‫ُ‬ ‫شوق مفِت زندگی ہے اے بہ غفلت مردگاں‬ ‫خار سے گل سینہ افگاِر جفا ہے اے اسد!‬ ‫برگ ریزی ہے پر افشانئِی ناوک خوردگاں‬

‫‪186‬۔ یہاں قلمی دیوان کے متن میں "طلسم" کے بجاۓ کچھ اور لفظ ہے۔ یوں‪" :‬ہاۓ۔۔۔ دیر میں" الخ۔ یہ لفظ‪ ،‬بعد میں اس بری‬ ‫طرح کاٹ دیا ہے کہ پڑھا نہیں جاتا مگر شروع کا "ہاۓ" بدستور قائم رہا ہے۔‬ ‫‪187 187‬۔ یہ مصرع متن میں پہلے یوں تھا‪:‬‬ ‫"ہوتے ہیں بے قدر درگنج وطن صاحب دلں"‬ ‫)مفتی انوار الحق کا نوٹ(‬

‫غزل نمبر ‪146‬‬ ‫‪188‬‬ ‫س گل سے گلزاِر چمن‬ ‫)‪(188‬صاف ہے از بسکہ عک ِ‬ ‫جانشیِن جوہِر آئینہ ہے خاِر چمن‬ ‫ہے نزاکت بسکہ فصِل گل میں معماِر چمن‬ ‫قالِب گل میں ڈھلی ہے خشِت دیواِر چمن‬ ‫تیری آرائش کا استقبال کرتی ہے بہار‬ ‫ش احضاِر چمن‬ ‫جوہِر آئینہ ہے یاں نق ِ‬ ‫بسکہ پائی یارکی رنگیں ادائی سے شکست‬ ‫ہے کلِہ ناِز گل بر طاِق دیواِر چمن‬ ‫الفِت گل سے غلط ہے دعوئِی وارستگی‬ ‫سرو ہے با وصِف آزادی گرفتاِر چمن‬ ‫وقت ہے گر بلبِل مسکیں زلیخائی کرے‬ ‫یوسِف گل جلوہ فرما ہے بہ بازاِر چمن‬ ‫وحشت افزا گریہ ہا موقوِف فصِل گل اسد‬ ‫چشِم دریاریز ہے میزاِب سرکاِر چمن‬

‫‪188‬‬

‫‪188‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر درج ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ(‬

‫ّ‬ ‫برشگاِل گریۂ عشاق دیکھا چاہیے‬ ‫کھل گئی ماننِد گل سو جا سے دیواِر چمن‬

‫ردیف و‬ ‫غزل نمبر ‪147‬‬ ‫اگر وہ آفِت نظارہ جلوہ گستر ہو‬ ‫ک دیدہ ہاۓ اختر ہو‬ ‫ہلل ناخن ِ‬ ‫ش غم‬ ‫بہ یاِد قامت اگر ہو بلند آت ِ‬ ‫ہر ایک داِغ جگر آفتاِب محشر ہو‬ ‫ستم کشی کا کیا دل نے حوصلہ پیدا‬ ‫ُ‬ ‫اب اس سے ربط کروں جو بہت ستمگر ہو‬ ‫عجب نہیں پئے تحریِر حاِل گریۂ چشم‬ ‫ش مسطر ہو‬ ‫بروۓ آب جوہر موج نق ِ‬ ‫امیدوار ہوں تاثیِر تلخ کامی سے‬ ‫کہ قنِد بوسۂ شیریں لباں مکرر ہو‬ ‫ّ‬ ‫ش قدم میں کیفیت‬ ‫صدف کی ہے ترے نق ِ‬ ‫ک چشِم اسد کیوں نہ اس میں گوہر ہو‬ ‫سرش ِ‬

‫غزل نمبر ‪148‬‬ ‫بے درد سر بہ سجدۂ الفت فرو نہ ہو‬ ‫جوں شمع غوطہ داغ میں کھا گر وضو نہ ہو‬ ‫دل دے کِف تغافِل ابروۓ یار میں‬ ‫آئینہ ایسے طاق پہ گم کر کہ تو نہ ہو‬ ‫زلِف خیال نازک و اظہار بے قرار‬ ‫ش گفتگو نہ ہو‬ ‫یار رب بیاں شانہ ک ِ‬ ‫گ اعتبار‬ ‫تمثاِل ناز جلوۂ نیرن ِ‬ ‫ہستی عدم ہے آئنہ گر روبرو نہ ہو‬ ‫مژگاں خلیدۂ رِگ ابِر بہار ہے‬ ‫نشتر بہ مغِز پنبۂ مینا فرو نہ ہو‬ ‫ض نشاِط دید ہے مژگاِن انتظار‬ ‫عر ِ‬ ‫یارب کہ خاِر پیرہِن آرزو نہ ہو‬ ‫واں پرفشاِن داِم نظر ہوں جہاں اسد‬ ‫س رنگ و بو نہ ہو‬ ‫صبِح بہار بھی قف ِ‬

‫غزل نمبر ‪149‬‬ ‫‪190‬‬

‫حسد)‪ 189(189‬پیمانہ سے دل عالِم آِب تماشا ہو)‪(190‬‬ ‫کہ چشِم تنگ شاید کثرِت نظارہ سے وا ہو‬ ‫بہم بالیدِن سنگ و گِل صحرا یہ چاہے ہے‬ ‫کہ تاِر جادہ بھی کہسار کو زناِر مینا ہو‬ ‫حریِف وحشِت ناِز نسیِم عشق جب آؤں‬ ‫کہ مثِل غنچہ ساِز یک گلستاں دل مہیا ہو‬ ‫بجاۓ دانہ خرمن یک بیابان بیضۂ قمری‬ ‫مرا حاصل وہ نسخہ ہے کہ جس سے خاک پیدا ہو‬ ‫کرے کیا ساِز بینش وہ تماشارنج)‪ 191(191‬آگاہی‬ ‫ِ‬ ‫جسے موۓ دماِغ بے خودی خواِب زلیخا ہو‬ ‫ش)‪ 192(192‬معاصی بھی‬ ‫بہ قدِر حسرِت دل چاہیے عی ِ‬ ‫بھروں یک گوشۂ دامن گر آِب ہفت دریا ہو‬ ‫دِل چوں شمع بہِر دعوِت نظارہ ل‪ ،‬یعنی‬ ‫‪189‬‬

‫‪189‬۔ )ا( اس غزل کے حاشیے پر حسب ذیل غزل موٹے قلم سے شکستہ خط میں لکھی ہے‪:‬‬

‫وارستہ اس سے ہیں کہ محبت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫کیجے ہمارے ساتھ عداوت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫چھوڑا نہ مجھ میں ضعف نے رنگ اختلط کا‬ ‫ش محبت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫ہے دل پہ بار‪ ،‬نق ِ‬ ‫ہے مجھ کو تجھ سے تذگرۂ غیر کا گلہ‬ ‫ہر چند بر سبیل شکایت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫پیدا ہوئی ہے کہتے ہیں ہر درد کی دوا‬ ‫یوں ہو تو چارۂ غِم الفت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫ڈال نہ بیکسی نے کسی سے معاملہ‬ ‫اپنے سے کھینچتا ہوں‪ ،‬خجالت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫ہے آدمی بجاۓ خود اک محشِر خیال‬ ‫ہم انجمن سمجھتے ہیں‪ ،‬خلوت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫ہنگامۂ زبونئِی ہمت ہے انفعال‬ ‫حاصل نہ کیجے دہر سے‪ ،‬عبرت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫وارستگی بہانۂ بیگانگی نہیں‬ ‫اپنے سے کر‪ ،‬نہ غیرسے‪ ،‬وحشت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫مٹتا ہے فوِت فرصِت ہستی کا غم کوئی‬ ‫عمِر عزیز صرِف عبادت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اس فتنہ خو کے در سے اب اٹھتے نہیں اسد‬ ‫اس میں ہمارے سر پہ قیامت ہی کیوں نہ ہو‬ ‫)ب( عرشی صاحب لکھتے ہیں کہ قلمی نسخے میں اس غزل کے مطلع کے مصرِع اول "حسد پیمانہ سے" کے بجاۓ "حسد پیمانہ‬ ‫ہے۔۔۔" لکھا ہے۔‬ ‫‪190‬‬ ‫‪191‬‬

‫‪190‬۔ متداول دیوان میں یہ مصرعہ یوں ہے‪" :‬حسد سے دل اگر افسردہ ہے‪ ،‬گرِم تماشا ہو"۔ جویریہ مسعود‬ ‫‪191‬۔ متن میں "تماشا رنج" کاٹ کر "شہید درد" بنایا ہے۔‬

‫‪192 192‬۔ "عیش" کو کاٹ کر "ذوق" لکھا ہے۔‬

‫نگہ لبریِز اشک و سینہ معموِر تمنا ہو‬ ‫ش خراِم اہتزاز آوے‬ ‫اگر وہ سر و جاں بخ ِ‬ ‫کِف ہر خاِک گلشن شکِل قمری نالہ فرسا ہو‬ ‫نہ دیکھیں روۓ یک دل سر د غیر از شمع کافوری‬ ‫ِ‬ ‫خدایا اس قدر بزِم اسد گرِم تماشا ہو‬

‫غزل نمبر ‪150‬‬ ‫مبادا بے تکلف فصل کا برگ و نوا گم ہو‬ ‫ش موِج صبا گم ہو‬ ‫مگر طوفاِن مے میں پیچ ِ‬ ‫گ ہمت ہے خداوندا‬ ‫سبب وارستگاں کو نن ِ‬ ‫اثر سر مے سے اور لب ہاۓ عاشق سے صدا گم ہو‬ ‫نہیں جز درد تسکیِن نکوہش ہاۓ بے درداں‬ ‫کہ موِج گریہ میں صد خندۂ دنداں نما گم ہو‬ ‫ہوئی ہے ناتوانی بے دماِغ شوخئِی مطلب‬ ‫س سجدہ اے دست دعا گم ہو‬ ‫جبیں میں در لبا ِ‬ ‫تجھے ہم مفت دیویں یک جہاں چیِن جبیں لیکن‬ ‫ّ‬ ‫ش مدعا گم ہو‬ ‫مباد اے پیچ تاِب طبع نق ِ‬ ‫بل گرداِن تمکیِن بتاں صد موجۂ گوہر‬ ‫عرق بھی جن کے عارض پر بہ تکلیِف حیا گم ہو‬ ‫ُ‬ ‫اٹھا وے کب وہ جاِن شرم ہمت قتِل عاشق کی‬ ‫گ حنا گم ہو‬ ‫کہ جس کے ہاتھ میں ماننِد خوں رن ِ‬ ‫کریں خوباں جو سیِر حسن اسد یک پردہ ناز ک تر‬ ‫دِم صبح قیامت در گریباِن قبا گم ہو‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪151‬‬ ‫خشکئِی مے نے تلف کی مے کدے کی آبرو‬ ‫کاسۂ دریوزہ ہے پیمانۂ دسِت سبو‬ ‫بہِر جاں پرور دِن یعقوب باِل خاک سے‬ ‫وام لیتے ہیں پِر پرواز پیراہن کی بو‬ ‫گرِد ساحل ہے نِم شرِم جبیِن آشنا‬ ‫گر نہ باندھے قلزِم الفت میں سر جاۓ کدو‬ ‫گرمئِی شوِق طلب ہے عین تاپاِک وصال‬ ‫ش پاۓ جستجو‬ ‫غافلں آئینہ داں ہے نق ِ‬ ‫ش بزِم وصال‬ ‫رہن خاموشی میں ہے آرائ ِ‬ ‫گ رفتۂ خوں گفتگو‬ ‫ہے پِر پرواِز رن ِ‬ ‫ہے تماشا حیرت آباِد تغافل ہاۓ شوق‬ ‫یک رِگ خواب و سراسر جوِش خوِن آرزو‬ ‫خوۓ شرِم سرد بازاری ہے سیِل خانماں‬

‫ہے اسد نقصاں میں مفت اور صاحِب سرمایہ تو‬

‫غزل نمبر ‪152‬‬ ‫گ طرب ہے صورِت عہِد وفا گرو‬ ‫رن ِ‬ ‫تھا کس قدر شکستہ کہ ہے جابجا گرو‬ ‫پرواِز نقد داِم تمناۓ جلوہ تھا‬ ‫طاؤس نے اک آئنہ خانہ رکھا گرو‬ ‫ض بساِط انجمِن رنگ مفت ہے‬ ‫عر ِ‬ ‫موِج بہار رکھتی ہے اک بوریا گرو‬ ‫ّ‬ ‫ض تمنا ۓ رفتگاں‬ ‫عر‬ ‫خاک‬ ‫رہ‬ ‫ہر ذ‬ ‫ِ‬ ‫آئینہ ہا شکستہ و تمثال ہا گرو‬ ‫س صد قدح شراب‬ ‫ہے تاک میں سلم ہو ِ‬ ‫تسبیح زاہداں بہ کِف مدعا گرو‬ ‫ِ‬ ‫گ دمیدہ ہوں‬ ‫رن‬ ‫ت‬ ‫فرص‬ ‫ر‬ ‫آبیا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫برق ِ‬ ‫جوں نخِل شمع ریشے میں نشو و نما گرو‬ ‫طاقت بساِط دستگِہ یک قدم نہیں‬ ‫جوں اشک جب تلک نہ رکھوں دست و پا گرو‬ ‫ہے وحشِت جنوِن بہار اس قدر کہ ہے‬ ‫باِل پری بہ شوخئِی موِج صبا گرو‬ ‫بے تاِب سیِر دل ہے سِر ناخِن نگار‬ ‫گ حنا گرو‬ ‫ش رن ِ‬ ‫یاں نعل ہے بہ آت ِ‬ ‫ہوں سخت جاِن کاوِش فکِر سخن اسد‬ ‫تیشے کی کوہسار میں ہے یک صدا گرو‬

‫ردیف ہ‬ ‫غزل نمبر ‪153‬‬ ‫رفتار سے شیرازۂ اجزاۓ قدم باندھ‬ ‫اے آبلہ! محمل پئے صحراۓ عدم باندھ‬ ‫بے کارئِی تسلیم بہر رنگ چمن ہے‬ ‫ش قدم باندھ‬ ‫گر خاک ہو گلدستۂ صد نق ِ‬ ‫اے جادہ بہ سر رشتۂ یک ریشہ دویدن‬ ‫شیرازۂ صد آبلہ جوں سبحہ بہم باندھ‬ ‫حیرت حِد اقلیِم تمناۓ پری ہے‬ ‫آئینہ بہ آئیِن گلستاِن ارم باندھ‬ ‫پامرِد یک انداز نہیں قامِت ہستی‬ ‫طاقت اگر اعجاز کرے تہمِت خم باندھ‬ ‫دیباچۂ وحشت ہے اسد شکوۂ خوباں‬ ‫خوں کر دِل اندیشہ و مضموِن ستم باندھ‬

‫غزل نمبر ‪154‬‬ ‫خلق ہے صفحۂ عبرت سے سبق ناخواندہ‬ ‫ورنہ ہے چرخ و زمیں یک ورِق گرداندہ‬ ‫میکدے)‪ 193(193‬میں ز دل افسردگئِی بادہ کشاں‬ ‫موِج مے مثِل خِط جام ہے برجا ماندہ‬ ‫ش دل ہے زباں کو سبِب گفت و بیاں‬ ‫خواہ ِ‬ ‫ہے سخن گرد ز داماِن ضمیر افشاندہ‬ ‫کوئی آگاہ نہیں باطِن ہم دیگر سے‬ ‫ہے ہر اک فرد جہاں میں ورِق ناخواندہ‬ ‫حیف بے حاصلئِی اہِل ریا پر غالب‬ ‫یعنی ہیں ماندہ ز آں سو و ازیں سو راندہ‬

‫‪193 193‬۔ حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ مصرع یوں بدل ہے‪:‬‬ ‫"دیکھ کر بادہ پرستوں کی دل افسردہ کیا"ظاہر ہے کہ اس اصلح سے حسِب ذیل تبدیلی مقصود ہے‪:‬‬ ‫"دیکھ کر بادہ پرستوں کی دل افسردگیاں"‬ ‫جہاں املکی اس قسم کی غلطیاں ملتی ہیں‪ ،‬وہاں سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا موٹے قلم کی اس شکستہ تحریر کو غالب کے ہاتھ سے‬ ‫منسوب کرنا ممکن ہے؟‬

‫غزل نمبر ‪155‬‬ ‫بسکہ مے پیتے ہیں ارباِب فنا پوشیدہ‬ ‫س دزدیدہ‬ ‫خِط پیمانۂ مے ہے نف ِ‬ ‫بہ غروِر طرِح قامت و رعنائئِی سرو‬ ‫طوق ہے گردِن قمری میں رِگ بالیدہ‬ ‫کی ہے وا اہِل جہاں نے بہ گلستاِن جہاں‬ ‫چشِم غفلت نظِر شبنِم خور نادیدہ‬ ‫یاس آئینۂ پیدائئِی استغنا ہے‬ ‫نا امیدی ہے پرستاِر دِل رنجیدہ ‪1‬‬ ‫واسطے فکِر مضامیِن متیں کے غالب‬ ‫چاہیے خاطِر جمع و دِل آرامیدہ‬

‫غزل نمبر ‪156‬‬ ‫جز)‪194 (194‬دل سراِغ درد بدل خفتگاں نہ پوچھ‬ ‫آئینہ عرض کر خط و خاِل بیاں نہ پوچھ‬ ‫پرواز)‪195 (195‬یک تِپ غِم تسخیِر نالہ ہے‬ ‫س آشیاں نہ پوچھ‬ ‫ض خار و خ ِ‬ ‫گرمئِی نب ِ‬ ‫ہندوستان سایۂ گل پاۓ تخت تھا‬ ‫ساماِن بادشاہئِی وصِل بتاں نہ پوچھ‬ ‫تو مشِق ناز کر دِل پروانہ ہے بہار‬ ‫بے تابئِی تجلئِی آتش بجاں نہ پوچھ‬ ‫‪196‬‬ ‫غفلت متاع ک۔فۂ میزاِن عدل ہیں)‪(196‬‬ ‫یا رب! حساِب سختئِی خواِب گراں نہ پوچھ‬ ‫ہر داِغ تازہ یک دِل داغ انتظار ہے‬ ‫ض فضاۓ سینۂ درد امتحاں نہ پوچھ‬ ‫عر ِ‬ ‫کہتا تھا کل وہ نامہ رساں سے بہ سوِز دل‬ ‫درِد جدائئِی اسدال خاں نہ پوچھ‬

‫‪194 194‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر درج ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ خط(‪:‬‬ ‫ہے سبزہ زار ہر در و دیواِر غم کدہ‬ ‫جس کی بہار یہ ہو پھر اس کی خزاں نہ پوچھ‬ ‫‪195 195‬۔ یہ غزل کا دوسرا شعر ہے۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں یہ کسی غلطی سے تیسرا شعر بن گیا ہے۔‬ ‫‪196196‬۔ "ہیں" کو موٹے قلم سے کاٹ کر )متن میں( "ہوں" بنایا ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪157‬‬ ‫جوِش دل ہے نشہ ہاۓ فطرِت بیدل نہ پوچھ‬ ‫قطرہ ہی میخانہ ہے دریاۓ بے ساحل نہ پوچھ‬ ‫پہن گشتن ہاۓ دل بزِم نشاِط گردباد‬ ‫ض کشاِد عقدۂ مشکل نہ پوچھ‬ ‫لذِت عر ِ‬ ‫آبلہ پیمانۂ اندازۂ تشویش تھا‬ ‫اے دماِغ نارسا خمخانۂ منزل نہ پوچھ‬ ‫نے صبا باِل پری‪ ،‬نے شعلہ سوداۓ جنوں‬ ‫ض افسوِن گداِز دل نہ پوچھ‬ ‫شمع سے جز عر ِ‬ ‫یک مژہ برہم زدن حشِر دو عالم فتنہ ہے‬ ‫یاں سراِغ عافیت جز دیدۂ بسمل نہ پوچھ‬ ‫بزم ہے یک پنبۂ مینا گداِز ربط سے‬ ‫عیش کر غافل حجاِب نشۂ محفل نہ پوچھ‬ ‫تا تخلص جامۂ شنگرفی ارزانی اسد‬ ‫شاعری جز ساِز درویشی نہیں حاصل نہ پوچھ‬

‫غزل نمبر ‪158‬‬ ‫شکوہ و شکر کو ثمر بیم و امید کا سمجھ‬ ‫خانۂ آگہی خراب‪ ،‬دل نہ سمجھ بل سمجھ‬ ‫ّ‬ ‫‪197‬‬ ‫س تسلئِی شعاع‬ ‫ری ِ‬ ‫گ روان و مرتپش) ‪ (197‬در ِ‬ ‫آئنہ طور)‪ 198(198‬اے خیال جلوے کو خوں بہا سمجھ‬ ‫وحشِت درِد بیکسی بے اثر اس قدر نہیں‬ ‫رشتۂ عمِر خضر کو نالۂ نا رسا سمجھ‬ ‫س جنوں ہوس کرے‬ ‫شوِق عناں گسل اگر در ِ‬ ‫جادۂ سیِر دوجہاں یک مژہ خواِب پا سمجھ‬ ‫گاہ بہ خلد امیدوار‪ ،‬گہ بہ جحیم بیم ناک‬ ‫گر چہ خدا کی یاد ہے کلفِت ماسوا سمجھ‬ ‫اے بہ سراِب حسِن خلق تشنۂ سعئِی امتحاں‬ ‫شوق کو منفعل نہ کر‪ ،‬ناز کو التجا سمجھ‬ ‫شوخئِی حسن و عشق ہے آئنہ داِر ہمد گر‬ ‫خار کو بے نیام جان‪ ،‬ہم کو برہنہ پا سمجھ‬ ‫نغمۂ بیدلی اسد ساِز فسانگی نہیں‬ ‫بسمِل درِد خفتہ ہو گریۂ ماجرا سمجھ‬

‫غزل نمبر ‪159‬‬ ‫‪197 197‬۔ نسخۂ شیرانی و عرشی‪" :‬ہرتپش" )بجاۓ "مرتپش"(۔‬ ‫‪198 198‬۔ عرشی‪" :‬توڑ" )بجاۓ "طور"(۔‬

‫از مہر تا بہ ذرہ دل و دل ہے آئنہ‬ ‫طوطی کوشش جہت سے مقابل ہے آئنہ‬ ‫حیرت ہجوم لذِت غلطانئِی تپش‬ ‫سیماب بالش و کمِر دل ہے آئنہ‬ ‫غفلت بہ باِل جوہِر شمشیر پرفشاں‬ ‫یاں پشت چشِم شوخئِی قاتل ہے آئنہ‬ ‫حیرت نگاہ برق تماشا بہار شوخ‬ ‫در پردۂ ہوا پِر بسمل ہے آئنہ‬ ‫یاں رہ گۓ ہیں ناخِن تدبیر ٹوٹ کر‬ ‫جوہر طلسِم عقدۂ مشکل ہے آئنہ‬ ‫ہم زانوۓ تامل و ہم جلوہ گاِہ گل‬ ‫آئینہ بنِد خلوت و محفل ہے آئنہ‬ ‫دل کارگاِہ فکر و اسد بے نواۓ دل‬ ‫گ آستانۂ بیدل ہے آئنہ‬ ‫یاں سن ِ‬

‫غزل نمبر ‪160‬‬ ‫کلفِت ربِط این و آں غفلِت مدعا سمجھ‬ ‫شوق کرے جو سرگراں محمِل خواِب پا سمجھ‬ ‫جلوہ نہیں ہے درِد سر‪ ،‬آئنہ صندلی نہ کر‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫عکس کجا و کو نظر‪ ،‬نقش کو مدعا سمجھ‬ ‫حیرت اگر خرام ہے‪ ،‬کاِر نگہ تمام ہے‬ ‫گر کِف دست بام ہے آئنے کو ہوا سمجھ‬ ‫ُ‬ ‫س آرزو‬ ‫در‬ ‫ل‬ ‫او‬ ‫تو‪،‬‬ ‫ہے خِط عجِز ما و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪199‬‬ ‫کہتے ہیں اہِل گفتگو کچھ نہ سمجھ فنا سمجھ)‪(199‬‬ ‫شیشہ شکست اعتبار‪ ،‬رنگ بہ گردش استوار‬ ‫گر نہ مٹیں یہ کوہسار‪ ،‬آپ کو تو صدا سمجھ‬ ‫نغمہ ہے محِو ساز رہ نشہ ہے بے نیاِز رہ‬ ‫رنِد تمام ناز رہ خلق کو پارسا سمجھ‬ ‫چربئِی پہلوۓ خیال رزِق دو عالم احتمال‬ ‫کل ہے جو وعدۂ وصال آج بھی اے خدا سمجھ‬ ‫نے سرو برِگ آرزو‪ ،‬نے رہ و رسِم گفتگو‬ ‫اے دل و جاِن خلق تو ہم کو بھی آشنا سمجھ‬ ‫لغزِش پا کو ہے بلد‪ ،‬نغمۂ یا علی مدد‬ ‫ٹوٹے گر آئنہ اسد سبحے کو خوں بہا سمجھ‬

‫‪199 199‬۔ اس مصرع کے پہلے تین لفظوں کے نیچے متن میں موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ اصلح درج ہے‪" :‬ہے یہ سیاق"۔‬

‫ردیف ی‬ ‫غزل نمبر ‪161‬‬ ‫ُ‬ ‫دل ہی نہیں کہ منِت درباں اٹھائیے‬ ‫ُ‬ ‫کس کو وفا کا سلسلہ جنباں اٹھائیے‬ ‫ُ‬ ‫تا چند داغ بیٹھیے‪ ،‬نقصاں اٹھائیے‬ ‫ُ‬ ‫اب چار سوۓ عشق سے دوکاں اٹھائیے‬ ‫ُ‬ ‫صد جلوہ روبرو ہے جو مژگاں اٹھائیے‬ ‫ُ‬ ‫طاقت کہاں کہ دید کا احساں اٹھائیے‬ ‫ہستی فریب نامۂ موِج سراب ہے‬ ‫ُ‬ ‫یک عمر ناِز شوخئِی عنواں اٹھائیے‬ ‫ہے سنگ پر براِت معاِش جنوِن عشق‬ ‫ُ‬ ‫یعنی ہنوز منِت طفلں اٹھائیے‬ ‫ضبِط جنوں سے ہر سِر مو ہے ترانہ خیز‬ ‫ُ‬ ‫یک نالہ بیٹھیے تو نیستاں اٹھائیے‬ ‫ک نمک اثر‬ ‫طرِز خراِش نالہ سرش‬ ‫ِ ُ‬ ‫لطِف کم بدولِت مہماں اٹھائیے‬ ‫دیوار باِر منِت مزدور سے ہے خم‬ ‫ُ‬ ‫اے خانماں خراب نہ احساں اٹھائیے‬ ‫یا میرے زخِم رشک کو رسوا نہ کیجیے‬ ‫ُ‬ ‫یا پردۂ تبسِم پنہاں اٹھائیے‬ ‫انگور سعئِی بے سرو پائی سے سبز ہے‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫غالب بدوِش دل خِم مستاں اٹھائیے‬

‫غزل نمبر ‪162‬‬ ‫ہے)‪ 200(200‬بزِم بتاں میں سخن آزردہ لبوں سے‬ ‫تنگ آئے ہیں ہم ایسے خوشامد طلبوں سے‬ ‫ہے دوِر قدح وجِہ پریشانئِی صہبا‬ ‫ُ‬ ‫یک بارلگادو خِم مے میرے لبوں سے‬ ‫کیا پوچھے ہے بر خود غلطی ہاۓ)‪ 201(201‬عزیزاں‬ ‫خواری کو بھی اک عار ہے عالی نسبوں سے‬ ‫رنداِن دِر میکدہ گستاخ ہیں زاہد‬ ‫زنہار نہ ہونا طرف ان بے ادبوں سے‬ ‫گو تم کو رضا جوئِی اغیار ہے لیکن‬ ‫جاتی ہے ملقات کب ایسے سببوں سے‬ ‫بیداِد وفا دیکھ کہ جاتی رہی آخر‬ ‫ہر چند مری جان کو تھا ربط لبوں سے‬ ‫مت پوچھ اسد غصۂ)‪ 202(202‬کم فرصتئِی زیست‬ ‫دو دن بھی جو کاٹے تو قیامت تعبوں سے‬ ‫‪ 200 200‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں حسب ذیل سات ابیات نقل ہوۓ ہیں‪:‬‬ ‫مسجد کے زیِر سایہ خرابات چاہیے‬ ‫َ‬ ‫بھوں پاس آنکھ قبلۂ حاجات چاہیے‬ ‫وہ بات چاہتے ہو کہ جو بات چاہیے‬ ‫صاحب کے ہم نشیں کو کرامات چاہیے‬ ‫عاشق ہوۓ ہیں آپ بھی اک اور شخص پر‬ ‫آخر ستم کی کچھ تو مکافات چاہیے‬ ‫دے داد اے فلک دِل حسرت پرست کی‬ ‫ہاں کچھ نہ کچھ تلفئِی ما فات چاہیے‬ ‫سیکھے ہیں مہ رخوں کے لیے ہم مصوری‬ ‫تقریب کچھ تو بہِر ملقات چاہیے‬ ‫مے سے غرض نشاط ہے کس روسیاہ کو‬ ‫اک گونہ بیخودی مجھے دن رات چاہیے‬ ‫نشو و نما ہے اصل سے غالب فروع کو‬ ‫خاموشی ہی سے نکلے ہے جو بات چاہیے‬ ‫اس کے بعد اگلے صفحے کے حاشیے پر اسی خط میں ذیل کے تین شعر درج ہیں‪:‬‬ ‫گ للہ و گل و نسریں جدا جدا‬ ‫ہے رن ِ‬ ‫ہر نگ میں بہار کا اثبات چاہیے‬ ‫ُ‬ ‫سرپاۓ خم پہ چاہیے ہنگاِم بیخودی‬ ‫رو سوۓ قبلہ وقِت مناجات چاہیے‬ ‫یعنی بحسِب گردِش پیمانۂ صفات‬ ‫عارف ہمیشہ مسِت مۓ ذات چاہیے‬ ‫ُ‬ ‫تیس برس پہلے کے جو اشارات مجھے اس وقت میسر ہیں‪ ،‬ان میں یہ آخر الذکر تین شعر ترتیِب بال سے درج ہیں لیکن اول الذکر سات‬ ‫شعروں کے متعلق افسوس ہے کہ میں نے یہ احتیاط ملحوظ نہیں رکھی۔ صرف شعر ‪2‬کے متعلق یقین ہے کہ وہ اپنے صحیح مقام‬ ‫ُ‬ ‫پر درج ہوا ہے۔ چنانچہ اس دوسرے شعر نیز مطلع اور مقطع سے قطع نظر باقی چار شعروں کی ترتیب اس وقت تک مشتبہ رہے گی‬ ‫جب تک ہندوستان کے احباب میں سے کوئی صاحب قلمی نسخے سے رجوع فرما کے اس مسئلے کو حل نہیں کر دیں گے۔‬ ‫‪201 201‬۔ کتاب کے اصل متن میں "برخودغلطیہائے" درج ہے ۔ اسے جدید کے مطابق " بر خود غلطی ہاۓ" لکھا۔ جویریہ مسعود‬ ‫‪202 202‬۔ قلمی نسخے میں یوں ہی ہے‪ ،‬اگر چہ مفتی انوار الحق کے نسخےمیں کسی کارکن کی سہل انگاری کی وجہ سے "غصہ"‬ ‫کے بجاۓ "وعدہ" چھپ گیا ہے۔ نسخۂ عرشی میں بھی "وعدہ" درج ہے۔ معلوم ہوتا ہے کہ عرشی صاحب نے یہاں مفتی انوار الحق‬ ‫کے مطبوعہ نسخے پر انحصار کیا ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪163‬‬ ‫ُ‬ ‫غِم دنیا سے گر پائی بھی فرصت سر اٹھانے کی‬ ‫فلک کا دیکھنا تقریب تیرے یاد آنے کی‬ ‫کھلے گا کس طرح مضموں مرے مکتوب کا یارب‬ ‫ُ‬ ‫قسم کھائی ہے اس کافر نے کاغذ کے جلنے کی‬ ‫لکدکوِبحوادث سے نہ سر بر ہو سکی آخر‬ ‫ُ‬ ‫مری طاقت کہ ضامن تھی بتوں کے ناز اٹھانے کی‬ ‫لپٹنا پرنیاں میں شعلۂ آتش کا آساں ہے‬ ‫ولے مشکل ہے حکمت دل میں سوِز غم چھپانے کی‬ ‫ُ‬ ‫انہیں منظور اپنے زخمیوں کا دیکھ آنا تھا‬ ‫ُ‬ ‫اٹھے تھے سیِر گل کو‪ ،‬دیکھنا شوخی بہانے کی‬ ‫ہماری سادگی تھی‪ ،‬التفاِت ناز پر مرنا‬ ‫ترا آنا نہ تھا ظالم‪ ،‬مگر تمہید جانے کی‬ ‫کہوں کیا خوبئِی اوضاِع ابناۓ زماں غالب‬ ‫ُ‬ ‫بدی کی اس نے جس سے ہم نے کی تھی بارہا نیکی‬

‫غزل نمبر ‪164‬‬ ‫بساِط)‪ 203(203‬عجز میں تھا ایک دل یک قطرہ خوں وہ بھی‬ ‫سو رہتا ہے بہ انداِز چکیدن سر نگوں وہ بھی‬ ‫ُ‬ ‫رہے اس شوخ سے آزردہ ہم چندے تکلف سے‬ ‫تکلف بر طرف‪ ،‬تھا ایک انداِز جنوں وہ بھی‬ ‫مۓ عشرت کی خواہش ساقئِی گردوں سے کیا کیجے‬ ‫لیے بیٹھا ہے اک دو چار جاِم واژگوں وہ بھی‬ ‫مجھے معلوم ہے جو تو نے میرے حق میں سوچا ہے‬ ‫کہیں ہو جاۓ جلد اے گردِش گردوِن دوں وہ بھی‬ ‫ّ‬ ‫نہ اتنا ب۔رِش تیغ جفا پر ناز فرماؤ‬ ‫مرے دریاۓ بیتابی میں ہے یک) ‪ 204(204‬موِج خوں وہ بھی‬ ‫اسد ہے دل میں درِد اشتیاق و شکوۂ ہجراں‬ ‫ُ‬ ‫خدا وہ دن کرے جو اس سے میں یہ بھی کہوں وہ بھی‬ ‫‪203 203‬۔ چھ ابیات کی اس غزل کے حاشیے پر یہ تین شعر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں درج ہیں‪:‬‬ ‫خیاِل مرگ کب تسکیں دِل آزردہ کو بخشے‬ ‫مرے داِم تمنا میں ہے اک صیِد زبوں وہ بھی‬ ‫نہ کرتا کاش نالہ‪ ،‬مجھ کو کیا معلوم تھا ہمدم‬ ‫ش درِد دروں وہ بھی‬ ‫کہ ہوگا باعِث افزای ِ‬ ‫نظر راحت پہ میری کر نہ وعدہ شب کے آنے کا‬ ‫کہ میری خواب بندی کے لیے ہوگا فسوں وہ بھی‬ ‫‪204‬‬

‫‪204‬۔ قلمی نسخے کے متن میں "یکموج" لکھا ہے۔ )متداول نسخوں میں "اک موج" معروِف عام ہے(۔‬

‫غزل نمبر ‪165‬‬ ‫پھونکتا ہے نالہ ہر شب صور اسرافیل کی‬ ‫ہم کو جلدی ہے مگر تو نے قیامت ڈھیل کی‬ ‫کی ہیں کس پانی سے یاں یعقوب نے آنکھیں سفید‬ ‫ہے جو آبی پیرہن ہر موج روِد نیل کی‬ ‫عرش پر تیرے قدم سے ہے دماِغ گرِد راہ‬ ‫ُ ْ‬ ‫آج تنخواِہ شکستن ہے کلہ جبریل کی‬ ‫مدعا درپردہ یعنی جو کہوں باطل سمجھ‬ ‫وہ فرنگی زادہ کھاتا ہے قسم انجیل کی‬ ‫خیر خواِہ دید ہوں از بہِر دفع چشم زخم‬ ‫ِ‬ ‫کھینچتا ہوں اپنی آنکھوں میں سلئی نیل کی‬ ‫نالہ کھینچا ہے سراپا داِغ جرأت ہوں اسد‬ ‫کیا سزا ہے میرے جرِم آرزو تاویل کی‬

‫غزل نمبر ‪166‬‬ ‫کیا ہے ترِک دنیا کاہلی سے‬ ‫ہمیں حاصل نہیں بے حاصلی سے‬ ‫خراِج دی۔ہ۔ِہ ویراں یک کِف خاک‬ ‫بیاباں خوش ہوں تیری عاملی سے‬ ‫پرافشاں ہو گئے شعلے ہزاروں‬ ‫رہے ہم داغ‪ ،‬اپنی کاہلی سے‬ ‫خدا یعنی پدر سے مہرباں تر‬ ‫پھرے ہم در بدر ناقابلی سے‬ ‫اسد قرباِن لطِف جوِر بیدل‬ ‫خبر لیتے ہیں‪ ،‬لیکن بیدلی سے‬

‫غزل نمبر ‪166‬‬ ‫حاصل سے ہاتھ دھو بیٹھ اے آرزو خرامی‬ ‫دل جوِش گریہ میں ہے ڈوبی ہوئی اسامی‬ ‫کرتے ہو شکوہ کس کا‪ ،‬تم اور بے وفائی‬ ‫سر پیٹتے ہیں اپنا‪ ،‬ہم اور نیک نامی‬ ‫صد رنگ گل کترنا‪ ،‬درپردہ قتل کرنا‬ ‫تیغ ادا نہیں ہے پابنِد بے نیامی‬ ‫ِ‬ ‫طرِف سخن نہیں ہے مجھ سے خدا نکردہ‬ ‫ُ‬ ‫ہے نامہ بر کو اس سے دعواۓ ہم کلمی‬

‫طاقت فسانۂ باد‪ ،‬اندیشہ شعلہ ایجاد‬ ‫اے غم ہنوز آتش‪ ،‬اے دل ہنوز خامی‬ ‫ہر چند عمر گزری آزردگی میں لیکن‬ ‫ہے شرِح شوق کو بھی جوں شکوہ ناتمامی‬ ‫ہے یاس میں اسد کو ساقی سے بھی فراغت‬ ‫دریا سے خشک گزری مستوں کی تشنہ کامی‬

‫غزل نمبر ‪167‬‬ ‫ُ‬ ‫نگہ اس چشم کی افزوں کرے ہے ناتوانائی‬ ‫پِر بالش ہے وقِت دید مژگاِن تماشائی‬ ‫شکسِت قیمِت دل آں سوۓ عذِر شناسائی‬ ‫ُ‬ ‫طلسِم ناامیدی ہے خجالت گاِہ پیدائی‬ ‫ّ‬ ‫تحیر ہے گریباں گیِر ذوِق جلوہ پیرائی‬ ‫ملی ہے جوہِر آئینہ کو جوں بخیہ گیرائی‬ ‫گ داِغ حیرت انشائی‬ ‫پِر طاوس ہے نیرن ِ‬ ‫دو عالم دیدۂ بسمل چراغاں جلوہ پیمائی‬ ‫شراِر سنگ سے پا در حنا گلگوِن شیریں ہے‬ ‫ض آتشیں پائی‬ ‫ہنوز اے تیشۂ فرہاد عر ِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫غروِر دسِت رد نے شانہ توڑا فرِق ہدہد پر‬ ‫گ بے دماغاِن خود آرائی‬ ‫سلیمانی ہے نن ِ‬ ‫جنوں افسردہ و جاں ناتوں اے جلوہ شوخی کر‬ ‫گئی یک عمِر خود داری بہ استقباِل رعنائی‬ ‫نگاِہ عبرت افسوں‪ ،‬گاہ برق و گاہ مشعل ہے‬ ‫ہوا ہر خلوت و جلوت سے حاصل ذوِق تنہائی‬ ‫گ امتیاز اور نالہ موزوں ہو‬ ‫خدایا! خوں ہو رن ِ‬ ‫جنوں کو سخت بیتابی ہے تکلیف شکیبائی‬ ‫ش داِغ پلنگ آیا‬ ‫جنوِن بیکسی ساغر ک ِ‬ ‫ض ناِز مینائی‬ ‫شرر کیفیِت مے‪ ،‬سنگ عر ِ‬ ‫خراباِت جنوں میں ہے اسد وقِت قدح نوشی‬ ‫بعشِق ساقئِی کوثر بہاِر بادہ پیمائی‬

‫غزل نمبر ‪168‬‬ ‫کیا تنگ ہم ستم زدگاں کا جہان ہے‬ ‫ُ‬ ‫جس میں کہ ایک بیضۂ مور آسمان ہے‬ ‫ہے کائنات کو حرکت تیرے ذوق سے‬ ‫پرتو سے آفتاب کے ذرے میں جان ہے‬

‫ُ‬ ‫کی اس نے گرم سینۂ اہِل ہوس میں جا‬ ‫آوے نہ کیوں پسند کہ ٹھنڈا مکان ہے‬ ‫ہے بارے اعتماِد وفاداری اس قدر‬ ‫ہم بھی اسی میں خوش ہیں کہ نا مہربان ہے‬ ‫بیٹھا ہے جو کہ سایۂ دیواِر یار میں‬ ‫فرماں رواۓ کشوِر ہندوستان ہے‬ ‫کیا خوب تم نے غیر کو بوسہ نہیں دیا‬ ‫بس چپ رہو‪ ،‬ہمارے بھی منہ میں زبان ہے‬ ‫دہلی کے رہنے والو اسد کو ستاؤ مت‬ ‫بے چارہ چند روز کا یاں میہان ہے‬

‫غزل نمبر ‪169‬‬ ‫درد سے میرے ہے تجھ کو بیقراری ہاۓ ہاۓ‬ ‫کیا ہوئی ظالم تری غفلت شعاری ہاۓ ہاۓ‬ ‫تیرے دل میں گر نہ تھا آشوِب غم کا حوصلہ‬ ‫ُ‬ ‫تو نے پھر کیوں کی تھی میری غمگساری ہاۓ ہاۓ‬ ‫کیوں مری غمخوارگی کا تجھ کو آیا تھا خیال‬ ‫دشمنی اپنی تھی میری دوستداری ہاۓ ہاۓ‬ ‫عمر بھر کا تو نے پیماِن وفا باندھا تو کیا‬ ‫عمر کو بھی تو نہیں ہے پائداری ہاۓ ہاۓ‬ ‫شرِم رسوائی سے جا چھپنا نقاِب خاک میں‬ ‫ُ‬ ‫ختم ہے الفت کی تجھ پر پردہ داری ہاۓ ہاۓ‬ ‫گلفشانی ہاۓ ناِز جلوہ کو کیا ہوگیا‬ ‫خاک پر ہوتی ہے تیری للہ کاری ہاۓ ہاۓ‬ ‫زہر لگتی ہے مجھے آب و ہواۓ زندگی‬ ‫یعنی تجھ سے تھی اسے ناسازگاری ہاۓ ہاۓ‬ ‫ہاتھ ہی تیغ آزما کا کام سے جاتا رہا‬ ‫دل پہ اک لگنے نہ پایا زخِم کاری ہاۓ ہاۓ‬ ‫س پیماِن محبت مل گئی‬ ‫ُ خاک میں نامو ِ‬ ‫اٹھ گئی دنیا سے راہ و رسِم یاری ہاۓ ہاۓ‬ ‫کس طرح کاٹے کوئی شب ہاۓ تاِر برشکال‬ ‫ہے نظر خو کردۂ اختر شماری ہاۓ ہاۓ‬ ‫گوش مہجوِر پیام و چشم محروِم جمال‬ ‫ایک دل ِتس پر یہ نا امیدواری ہاۓ ہاۓ‬ ‫ُ‬ ‫گر مصیبت تھی تو غربت میں اٹھا لیتے اسد‬ ‫میری دہلی ہی میں ہونی تھی یہ خواری ہاۓ ہاۓ‬

‫غزل نمبر ‪170‬‬ ‫سرگشتگی میں عالِم ہستی سے یاس ہے‬ ‫تسکیں کو دے نوید کہ مرنے کی آس ہے‬ ‫لیتا نہیں مرے دِل آوارہ کی خبر‬ ‫اب تک وہ جانتا ہے کہ میرے ہی پاس ہے‬ ‫کیجے بیاں سروِر تِپ غم کہاں تلک‬ ‫ہر مو مرے بدن پہ زباِن سپاس ہے‬ ‫پی جس قدر ملے شِب مہتاب میں شراب‬ ‫اس بلغمی مزاج کو گرمی ہی راس ہے‬ ‫ُ‬ ‫ہے وہ غروِر حسن سے بیگانۂ وفا‬ ‫ُ‬ ‫ہر چند اس کے پاس دِل حق شناس ہے‬ ‫ُ‬ ‫کیا غم ہے اس کو جس کا علی سا امام ہو‬ ‫اتنا بھی اے فلک زدہ کیوں بے حواس ہے‬ ‫ہر اک مکان کو ہے مکیں سے شرف اسد‬ ‫ُ‬ ‫مجنوں جو مرگیا ہے تو جنگل اداس ہے‬

‫غزل نمبر ‪171‬‬ ‫گر خامشی سے فائدہ اخفاۓ حال ہے‬ ‫خوش ہوں کہ میری بات سمجھنا محال ہے‬ ‫کس کو سناؤں حسرِت اظہار کا گلہ‬ ‫دل فرِد جمع و خرِچ زباں ہاۓ لل ہے‬ ‫کس پردے میں ہے آئنہ پرداز اے خدا‬ ‫رحمت کہ عذر خواِہ لِب بے سوال ہے‬ ‫ہے ہے خدا نخواستہ وہ اور دشمنی‬ ‫اے ذوق‪ ،‬منفعل‪ ،‬یہ تجھے کیا خیال ہے‬ ‫عالم بساِط دعوِت دیوانگی نہیں‬ ‫دریا زمین کو عرِق انفعال ہے‬ ‫س کعبہ علی کے قدم سے جان‬ ‫مشکیں لبا ِ‬ ‫ناِف زمین ہے نہ کہ ناِف غزال ہے‬ ‫)‪(205‬پہلو‪ 205‬تہی نہ کر غم و اندوہ سے اسد‬ ‫دل وقِف درد کر کہ فقیروں کا مال ہے‬

‫‪205 205‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ دوسرا مقطع لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫ہستی کے مت فریب میں آجائیو اسد‬ ‫عالم تمام حلقۂ داِم خیال ہے‬

‫غزل نمبر ‪172‬‬ ‫ص گدایاں کماِل بے ادبی ہے‬ ‫نظر بہ نق ِ‬ ‫کہ خاِر خشک کو بھی دعوئ چمن نسبی ہے‬ ‫ہوا وصال سے شوِق دِل حریص زیادہ‬ ‫لِب قدح پہ کِف بادہ جوِش تشنہ لبی ہے‬ ‫خوشا وہ دل کہ سراپا طلسِم بے خبری ہو‬ ‫جنون ویاس و الم رزِق مدعا طلبی ہے‬ ‫تم اپنے شکوے کی باتیں نہ کھود کھود کے پوچھو‬ ‫حذر کرو مرے دل سے کہ اس میں آگ دبی ہے‬ ‫چمن میں کس کے یہ برہم ہوئی ہے بزِم تماشا‬ ‫کہ برگ برِگ سمن شیشہ ریزۂ حلبی ہے‬ ‫اماِم ظاہر و باطن‪ ،‬امیِر صورت و معنی‬ ‫علی ولی اسدال جانشیِن نبی ہے‬ ‫ُ ََْْ‬ ‫اسد یہ درد والم بھی تو مغتنم ہے کہ آخر‬ ‫نہ گریۂ سحری ہے‪ ،‬نہ آِہ نیم شبی ہے‬

‫غزل نمبر ‪173‬‬ ‫بسکہ زیِر خاک با آِب طراوت راہ ہے‬ ‫َْ‬ ‫ریشے سے ہر تخم کا دلو اندروِن چاہ ہے‬ ‫س گل ہاۓ سمن سے چشمہ ہاۓ باغ میں‬ ‫عک ِ‬ ‫س ماہی آئنہ پرداِز داِغ ماہ ہے‬ ‫فل ِ‬ ‫ض بی دماغی ہاۓ دل‬ ‫واں سے ہے تکلیِف عر ِ‬ ‫یاں صریِر خامہ مجھ کو نالۂ جانکاہ ہے‬ ‫حسن و رعنائی میں وہِم صد سر و گردن ہے فرق‬ ‫سرو کے قامت پہ گل یک دامِن کوتاہ ہے‬ ‫ش ارباِب غفلت پر اسد‬ ‫رشک ہے آسای ِ‬ ‫پیچ و تاِب دل نصیِب خاطِر آگاہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪174‬‬ ‫)‪(206‬بسکہ ‪206‬چشم از انتظاِر خوش خطاں بے نور ہے‬ ‫یک قلم شاِخ گِل نرگس عصاۓ کور ہے‬ ‫ہوں تصور ہاۓ ہمدوشی سے بدمسِت شراب‬ ‫حیرِت آغوِش خوباں ساغِر بلور ہے‬ ‫ُ‬ ‫ہے عجب مردوں کو غفلت ہاۓ اہل دہر سے‬ ‫سبزہ جوں انگشِت حیرت در دہاِن گور ہے‬ ‫حسرت آباِد جہاں میں ہے الم غم آفریں‬ ‫نوحہ گویا خانہ زاِد نالۂ رنجور ہے‬ ‫کیا کروں غم ہاۓ پنہاں لے گئے صبر و قرار‬ ‫دزد گر ہو خانگی تو پاسباں مجبور)‪ 207(207‬ہے‬ ‫ٰ‬ ‫)‪(208‬ہو ‪208‬جہاں اورنگ آرا جانشیِن مصطفی‬ ‫ش پاۓ مور ہے‬ ‫واں اسد تخِت سلیماں نق ِ‬ ‫‪206206‬۔ )ا( اس مطلع کے بجاۓ حاشیے پر )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ( یہ دوسرا مطلع درج ہے اور متن میں درج شدہ مطلع کے‬ ‫دونوں مصرعوں پر اسی خط میں "لل" لکھا ہے‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫بزِم خوباں بسکہ جوِش جلوہ سے پر نور ہے‬ ‫ُ‬ ‫پشِت دسِت عجزیاں ہر برِگ نخِل طور ہے‬ ‫)ب( اس غزل کے حاشیے پر یہ تین شعر درج ہیں )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ(‪:‬‬ ‫ہے ز پا افتادگی نشہ پیمائی مجھے‬ ‫بے سخن تبخالۂ لب دانۂ انگور ہے‬ ‫ُ‬ ‫آگ سے پانی میں بجھتے وقت اٹھتی ہے صدا‬ ‫ہر کوئی درماندگی میں نالے سے مجبور ہے‬ ‫ض بے دماغی اور اسد‬ ‫واں ہے تکلیِف عر ِ‬ ‫یاں صریِر خامہ مجھ کو نالۂ رنجور ہے‬ ‫ً‬ ‫شعر نمبر ‪ 1‬اور شعر نمبر ‪ 3‬کے پہلے مصرعے بداہتہ ساقط الوزن ہیں۔ اس قسم کی کوتاہیوں کے باعث موٹے قلم کے بد خط محرر کی‬ ‫کور ذوقی ثابت ہوتی ہے اور یہ گمان گزرتا ہے کہ یہ غالب کی نہیں‪ ،‬کسی اور شخص کی تحریر ہے۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں‬ ‫پہلے شعر کے مصرِع اول کو یوں اصلح دی گئ ہے‪:‬‬ ‫ہے ز پاافتادگی ہی نشہ پیمائی مجھے‬ ‫اور تیسرے شعر کے مصرع اول کو بطریق ذیل‪:‬‬ ‫ض بے دماغی اور اسد‬ ‫ہے وہاں تکلیِف عر ِ‬ ‫صورِت اول میں مفتی صاحب کی اصلح قبول کی جاسکتی ہے‪ ،‬لیکن دوسری صورت میں "ہے تکلیف" کے دونوں لفظ بد خط‬ ‫کاتب نے اس طرح ساتھ ساتھ لکھے ہیں کہ ان کے درمیان "وہاں" کا دخل بہ تکلف ہی ممکن ہے۔‬ ‫‪207‬‬

‫‪207‬۔ عرشی‪" :‬معذور" )بجاۓ"مجبور"(۔‬

‫ُ‬ ‫‪208 208‬۔ اس مقطع کے دونوں مصرعوں میں حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں "جس جگہ ہو مسند آرا" اور "اس جگہ"‬ ‫بنایا گیا ہے۔ مفتی انوار الحق نے اس اصلح کو اپنے مطبوعہ نسخے کے متن میں جگہ دی ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪175‬‬ ‫)‪(209‬رفتاِر ‪209‬عمر قطع رِہ اضطراب ہے‬ ‫ِ‬ ‫ِاس سال کے حساب کو برق آفتاب ہے‬ ‫ظاہر ہے طرِز قید سے صیاد کی غرض‬ ‫ک کباب ہے‬ ‫جو دانہ دام میں ہے سو اش ِ‬ ‫‪210‬‬ ‫میناۓ مے ہے سرِو نشاِط بہار سے)‪(210‬‬ ‫باِل تدرو جلوۂ موِج شراب ہے‬ ‫س سیِر للہ زار‬ ‫بے چشِم دل نہ کر ہو ِ‬ ‫یعنی یہ ہر ورق ورِق انتخاب ہے‬ ‫ُ‬ ‫نظارہ کیا حریف ہو اس برِق حسن کا‬ ‫جوِش بہار جلوے کو جس کے نقاب ہے‬ ‫میں نامراد دل کی تسلی کو کیا کروں‬ ‫مانا کہ تیرے رخ سے نگہ کامیاب ہے‬ ‫گزرا اسد مسرِت پیغاِم یار سے‬ ‫ک سوال و جواب ہے‬ ‫قاصد پہ مجھ کو رش ِ‬

‫غزل نمبر ‪176‬‬ ‫ہے آرمیدگی میں نکوہش بجا مجھے‬ ‫صبح وطن ہے خندۂ دنداں نما مجھے‬ ‫ِ‬ ‫ہے پیچتاِب رشتۂ شمع سحر گہی‬ ‫ِ‬ ‫س نارسا مجھے‬ ‫خجلت گدازئِی نف ِ‬ ‫واں رنگہا بہ پردۂ تدبیر ہیں ہنوز‬ ‫‪209‬‬

‫‪209‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے یہ دو شعر)بد خط‪ ،‬شکستہ( لکھے ہیں‪:‬‬

‫زخمی ہوا ہے پاشنہ پاۓ ثبات کا‬ ‫نے بھاگنے کی گوں‪ ،‬نہ اقامت کی تاب ہے‬ ‫جاداِد بادہ نوشئِی رنداں ہے شش جہت‬ ‫غافل گماں کرے ہے کہ گیتی خراب ہے دوسرے شعر کے پہلے مصرع کا امل بد خط شکستہ لکھنے والے نے یوں کیا ہے‪:‬‬ ‫جانداد بادہ نوشئ زنداں ہے ششجہت‬ ‫"جانداد" سے قطع نظر "زنداں" کا "زند" حاشیے میں بہت نمایاں ہے۔ اندریں حالت موٹے قلم کے شکستہ اندراجات کو غالب کی تحریر‬ ‫ماننا ناممکن معلوم ہوتا ہے۔‬ ‫‪210 210‬۔ ‪1938‬ع کے لیے ہوۓ اشارات مجھے یہ نہیں بتاتے کہ قلمی نسخے میں اس مصرع کی کیا صورت ہے۔ مطبوعہ نسخے‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫میں جو صورت ملتی ہے اس نے مصرع کو بداہتہ مہمل بنا دیا ہے۔ میری راۓ میں یہ مصرع دراصل یوں ہے‪:‬میناۓ مے ہے سرِو‬ ‫نشاط بہاِر مےعرشی صاحب نے صورِت ذیل کو ترجیح دی ہے‪:‬‬ ‫میناۓ مے ہے‪ ،‬سرو‪ ،‬نشاِط بہار سے‬ ‫نیز نسخۂ شیرانی میں بھی یہی صورت ہے۔‬

‫یاں شعلۂ چراغ ہے برِگ حنا مجھے‬ ‫کرتا ہے بسکہ باغ میں تو بے حجابیاں‬ ‫آنے لگی ہے نکہِت گل سے حیا مجھے‬ ‫پرواز ہا نیاِز تماشاۓ حسِن دوست‬ ‫باِل کشادہ ہے نگِہ آشنا مجھے‬ ‫از خود گزشتگی میں خموشی پہ حرف ہے‬ ‫موِج غباِر سرمہ ہوئی ہے صدا مجھے‬ ‫کھلتا کسی پہ کیوں مرے دل کا معاملہ‬ ‫شعروں کے انتخاب نے رسوا کیا مجھے‬ ‫تا چند پست فطرتئِی طبع آرزو‬ ‫ِ‬ ‫یا رب ملے بلندئِی دسِت دعا مجھے‬ ‫یاں آب و دانہ موسِم گل میں حرام ہے‬ ‫زناِر واگسستہ ہے موِج صبا مجھے‬ ‫یکبار امتحاِن ہوس بھی ضرور ہے‬ ‫اے جوِش عشق بادۂ مرد آزما مجھے‬ ‫س رنگ‬ ‫میں نے جنوں سے کی جو اسد التما ِ‬ ‫خوِن جگر میں ایک ہی غوطہ دیا مجھے‬

‫غزل نمبر ‪177‬‬ ‫اے خیاِل وصل نادر ہے مے آشامی تری‬ ‫پختگی ہاۓ کباِب دل ہوئی خامی تری‬ ‫رچ گیا جوِش صفاۓ زلف کا اعضا میں عکس‬ ‫ہے نزاکت جلوہ اے ظالم سیہ فامی تری‬ ‫برگریزی ہاۓ گل ہے وضع زر افشاندنی‬ ‫ِ‬ ‫باج لیتی ہے گلستاں سے گل اندامی تری‬ ‫بسکہ ہے عبرت ادیِب یاوگی ہاۓ ہوس‬ ‫میرے کام آئی دِل مایوس ناکامی تری‬ ‫ہم نشینئِی رقیباں گرچہ ہے ساماِن رشک‬ ‫لیکن اس سے ناگوارا تر ہے بدنامی تری‬ ‫سر بزانوۓ کرم رکھتی ہے شرِم ناکسی‬ ‫اے اسد بے جا نہیں ہے غفلت آرامی تری‬

‫غزل نمبر ‪178‬‬

‫ُ‬ ‫ربِط تمیِز اعیاں درِد مۓ صدا ہے‬ ‫ٰ‬ ‫اعمی کو سرمۂ چشم آواِز آشنا ہے‬ ‫موۓ دماِغ وحشت سر رشتۂ فنا ہے‬ ‫شیرازۂ دو عالم یک آِہ نارسا ہے‬ ‫س خرام دینا‬ ‫دیوانگی ہے تجھ کو در ِ‬ ‫ش پا ہے‬ ‫موِج بہار یکسر زنجیِر نق ِ‬ ‫پروانے سے ہو شاید تسکیِن شعلۂ شمع‬ ‫ش وفاہا بیتابئِی جفا ہے‬ ‫آسای ِ‬ ‫اے اضطراِب سرکش یک سجدہ وار تمکیں‬ ‫میں بھی ہوں شمع کشتہ گر داغ خوں بہا ہے‬ ‫ِ‬ ‫نے حسرِت تسلی‪ ،‬نے ذوِق بے قراری‬ ‫یک درد و صد دوا ہے یک دست و صد دعا ہے‬ ‫دریاۓ مے ہے ساقی لیکن خمار باقی‬ ‫تا کوچہ دادِن موج خمیازہ آشنا ہے‬ ‫وحشت نہ کھینچ قاتل حیرت نفس ہے بسمل‬ ‫جب نالہ خوں ہو‪ ،‬غافل! تاثیر کیا بل ہے‬ ‫بت خانے میں اسد بھی بندہ تھا گاہ گاہے‬ ‫حضرت چلے حرم کو اب آپ کا خدا ہے‬

‫غزل نمبر ‪179‬‬ ‫)‪(211‬ضبط ‪211‬سے جوں مردمک اسپند اقامت گیر ہے‬ ‫مجمِر بزِم فسردن دیدۂ نخچیر ہے‬ ‫آشیاں بنِد بہاِر عیش ہوں ہنگاِم قتل‬ ‫گ رفتہ باِل تیر ہے‬ ‫یاں پِر پرواِز رن ِ‬ ‫ش روۓ یار‬ ‫ہے جہاں فکِر کشیدن ہاۓ نق ِ‬ ‫ماہتاِب ہالہ پیرا گردۂ تصویر ہے‬ ‫وقِت حسن افروزئِی زینت طرازاں جاۓ گل‬ ‫از نہاِل شمع پیدا غنچۂ گلگیر ہے‬ ‫گریے سے بنِد محبت میں ہوئی نام آوری‬ ‫لخت لخِت دل مکین خانۂ زنجیر ہے‬ ‫ریزِش خوں ہے) ‪212 (212‬سراسر جرعہ نوشی ہاۓ یار‬ ‫یاں گلوۓ شیشۂ مے قبضۂ شمشیر ہے‬ ‫‪211 211‬۔ اس غزل کے شروع میں حاشیے پر "فوجدار محمد خاں بہادر" کی ‪1248‬ھ کی مہر لگی ہے۔‬ ‫‪212‬‬

‫‪212‬۔ "سراسر" پر "ل" لکھ کر "ہے" سے پہلے لفظ "وفا" کا اضافہ کیا ہے۔ اس طرح مصرع کی صورت بعد از ترمیم یوں ہوگئی‬

‫ہے‪:‬‬ ‫ریزِش خوِن وفا ہے جرعہ نوشی ہاۓ یار‬

‫جو بہ شاِم غم چراِغ خلوِت دل تھا اسد‬ ‫س تقریر ہے‬ ‫وصل میں وہ سوِز شمِع مجل ِ‬

‫غزل نمبر ‪180‬‬ ‫گر یاس سر نہ کھینچے تنگی عجب فضا ہے‬ ‫وسعت گِہ تمنا یک بام)‪213 (213‬و صد ہوا ہے‬ ‫برہمزِن دو عالم تکلیِف یک صدا ہے‬ ‫مینا شکستگاں کو کہسار خوں بہا ہے‬ ‫فکِر سخن یک انشا زندانئِی خموشی‬ ‫دوِد چراغ گویا زنجیِر بے صدا ہے‬ ‫موزونئِی دو عالم قرباِن ساِز یک درد‬ ‫َ‬ ‫مصراِع نالۂ نے سکتہ ہزار جا ہے‬ ‫َ‬ ‫س خرام تا کے خمیازۂ روانی‬ ‫در ِ‬ ‫ش پاہے‬ ‫ِاس موِج مے کو غافل پیمانہ نق ِ‬ ‫گردش میں ل تجلی‪ ،‬صد ساغِر تسلی‬ ‫ّ‬ ‫چشِم تحیر آغوِش مخموِر ہر ادا ہے‬ ‫یک برِگ بے نوائی صد دعوِت نیستاں‬ ‫طوفاِن نالۂ دل تا موِج بوریا ہے‬ ‫اے غنچۂ تمنا یعنی کِف نگاریں‬ ‫دل دے تو ہم بتا دیں مٹھی میں تیری کیا ہے‬ ‫ہر نالۂ اسد ہے مضموِن داد خواہی‬ ‫یعنی سخن کو کاغذ احراِم مدعا ہے‬

‫غزل نمبر ‪181‬‬ ‫ذوِق بے پرواہ خراِب وحشِت تسخیر ہے‬ ‫آئنہ خانہ مری تمثال کو زنجیر ہے‬ ‫ض سواد‬ ‫ذرہ دے مجنوں کس کس داغ کو عر ِ‬ ‫ہر بیاباں یک بیاباں حسرِت تعمیر ہے‬ ‫ش مضموں کو حسِن ربِط خط کیا چاہیے‬ ‫میک ِ‬ ‫لغزِش رفتاِر خامہ مستئِی تحریر ہے‬ ‫خانماِن جبریاِن غفلِت معنی خراب‬ ‫جب ہوۓ ہم بے گنہ رحمت کی کیا تقصیر ہے‬ ‫چاہے گر جنت جز آدم وارِث آدم نہیں‬ ‫شوخئِی ایماِن زاہد سستئِی تدبیر ہے‬ ‫ش دل تیز یعنی مثِل شمع‬ ‫شب دراز و آت ِ‬ ‫مہ ز سر تا ناخِن پا رزِق یک شبگیر ہے‬ ‫گ ہمِت باطل سے مرد‬ ‫آب ہو جاتے ہیں نن ِ‬ ‫‪213‬‬

‫‪213‬۔ مطبوعہ نسخے میں کاتب نے شاید غلطی سے "نام" درج کیا ہے۔‬

‫اشک پیدا کر اسد گر آہ بے تاثیر ہے‬

‫غزل نمبر ‪182‬‬ ‫)‪(214‬یہ‪ 214‬سر نوشت میں میری ہے اشک افشانی‬ ‫کہ موِج آب ہے ہر ایک چیِن پیشانی‬ ‫جنوِن وحشِت ہستی یہ عام ہے کہ بہار‬ ‫رکھے ہے کسوِت طاؤس میں پر افشانی‬ ‫لِب نگار میں آئینہ دیکھ آِب حیات‬ ‫بہ گمرہئِی سکندر ہے محِو حیرانی‬ ‫نظر بہ غفلِت اہِل جہاں‪ ،‬ہوا ظاہر‬ ‫‪215‬‬ ‫کہ عیِد خلق پہ حیراں ہے چشِم قربانی) ‪(215‬‬ ‫کہوں وہ مصرِع برجستہ وصِف قامت میں‬ ‫ُ‬ ‫کہ سرو ہو نہ سکے اس کا مصرِع ثانی‬ ‫اسد نے کثرِت دل ہاۓ خلق سے جانا‬ ‫کہ زلِف یار ہے مجموعۂ پریشانی‬

‫‪214 214‬۔ اس غزل کے اوپر لفظ "غلط" لکھا ہے۔ )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ‪ ،‬بد خط(۔‬ ‫‪215 215‬۔ "قلمی نسخے میں اس مصرع کا کوئی لفظ بہ سہِو کاتب رہ گیا ہے کیونکہ متن میں یہ مصرع یوں درج ہے‪:‬‬ ‫"کہ عید خلق یہ حیراں ہے قربانی"‬ ‫جو کسی طرح موزوں نہیں ہوسکتا۔ میں نے جسارت کرکے ایک لفظ "چشم" بڑھا دیا ہے۔ ارباِب نظر اس جرأت کو معاف فرما کر خود‬ ‫تصحیح فرمالیں۔" )مفتی انوار الحق کا نوٹ(۔‬

‫غزل نمبر ‪183‬‬ ‫بے خود زبسکہ خاطِر بے تاب ہوگئی‬ ‫مژگاِن باز ماندہ رِگ خواب ہوگئی‬ ‫موِج تبسِم)‪ 216(216‬لِب آلودۂ مسی‬ ‫میرے لیے تو تیغ سیہ تاب ہوگئی‬ ‫ِ‬ ‫رخساِر یار کی جو ہوئی جلوہ گستری‬ ‫زلِف سیاہ بھی شِب مہتاب ہوگئی‬ ‫بیداِد انتظار کی طاقت نہ ل سکی‬ ‫اے جاِن برلب آمدہ بیتاب ہوگئی‬ ‫غالب ز بسکہ سو کھ گئے چشم میں سرشک‬ ‫آنسو کی بوند گوہِر نایاب ہوگئی‬

‫غزل نمبر ‪184‬‬ ‫گ سوز پردۂ یک ساز ہے مجھے‬ ‫ہر رن ِ‬ ‫بال سمندر آئنۂ ناز ہے مجھے‬ ‫س خاک حسِن نظر باز ہے مجھے‬ ‫طاؤ ِ‬ ‫ک نگِہ ناز ہے مجھے‬ ‫ہر ذرہ چشم ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫آغوِش گل ہے آئنۂ ذرہ ذرہ خاک‬ ‫‪216‬‬

‫‪216‬۔ اس غزل کے حاشیے پر دس ابیات کی یہ غزل تحریر ہے )موٹا قلم‪ ،‬شکستہ بد خط(‪:‬‬

‫عشق مجھ کو نہیں وحشت ہی سہی‬ ‫میری وحشت تری شہرت ہی سہی‬ ‫قطع کیجے نہ تعلق ہم سے‬ ‫کچھ نہیں ہے تو عداوت ہی سہی‬ ‫میرے ہونے میں ہے کیا رسوائی‬ ‫اے وہ مجلس نہیں خلوت ہی سہی‬ ‫ہم بھی دشمن تو نہیں ہیں اپنے‬ ‫غیر کو تجھ سے محبت ہی سہی‬ ‫اپنی ہستی ہی سے ہو جو کچھ ہو‬ ‫آگہی گر نہیں‪ ،‬غفلت ہی سہی‬ ‫عمر ہر چند کہ ہے برق خرام‬ ‫دل کے خوں کرنے کی فرصت ہی سہی‬ ‫ہم کوئی ترِک وفا کرتے ہیں‬ ‫نہ سہی عشق‪ ،‬مصیبت ہی سہی‬ ‫ک ناانصاف‬ ‫کچھ تو دے اے فل ِ‬ ‫آہ و فریاد کی رخصت ہی سہی‬ ‫ُ‬ ‫ہم بھی تسلیم کی خو ڈالیں گے‬ ‫بے نیازی تری عادت ہی سہی‬ ‫یار سے چھیڑ چلی جاۓ اسد‬ ‫گر نہیں وصل تو حسرت ہی سہی‬

‫ض بہار جوہِر پرداز ہے مجھے‬ ‫عر ِ‬ ‫ہے بوۓ گل غریِب تسلی گِہ وطن‬ ‫ہر جزِو آشیاں پِر پرواز ہے مجھے‬ ‫ہے جلوۂ خیال سویداۓ مردمک‬ ‫جوں داغ شعلہ سر خِط آغاز ہے مجھے‬ ‫ّ‬ ‫وحشت بہاِر نشہ وگل ساغِر شراب‬ ‫چشِم پری شفق کدۂ راز ہے مجھے‬ ‫فکِر سخن بہانۂ پرداِز خامشی‬ ‫دوِد چراغ سرمۂ آواز ہے مجھے‬ ‫ض بیعِت بیدل بہ کف اسد‬ ‫ہے خامہ فی ِ‬ ‫یک نیستاں قلمرِو اعجاز ہے مجھے‬

‫غزل نمبر ‪185‬‬ ‫کہوں کیا گرمجوشی میکشی میں شعلہ رویاں کی‬ ‫‪217‬‬ ‫ش مے سے فروزاں کی‬ ‫)‪(217‬کہ شمِع خانۂ دل آت ِ‬ ‫ہمیشہ مجھ کو طفلی میں بھی مشِق تیرہ روزی تھی‬ ‫سیاہی ہے مرے ایام میں لوِح دبستاں کی‬ ‫دریغ آِہ سحر گہ کاِر باِد صبح کرتی ہے‬ ‫کہ ہوتی ہے زیادہ سرد مہری شمع رویاں کی‬ ‫ِ‬ ‫مجھے اپنے جنوں کی بے تکلف پردہ داری تھی‬ ‫ولیکن کیا کروں آوے جو رسوائی گریباں کی‬ ‫ہنر پیدا کیا ہے میں نے حیرت آزمائی میں‬ ‫کہ جوہر آئنے کا ہر پلک ہے چشِم حیراں کی‬ ‫خدایا کس قدر اہِل نظر نے خاک چھانی ہے‬ ‫کہ ہیں صد رخنہ جوں غربال دیواریں گلستاں کی‬ ‫ہوا شرِم تہی دستی)‪ 218(218‬سے وہ بھی سرنگوں آخر‬ ‫بس اے زخِم جگر اب دیکھ لی شورش نمک داں کی‬ ‫گ شعلہ دہکے ہے‬ ‫بیاِد گرمئِی صحبت برن ِ‬ ‫چھپاؤں کیونکہ غالب سوزشیں داِغ نمایاں کی‬

‫‪217 217‬۔ اس شعر کے مقابل حاشیے پر یہ شعر لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫سیاہی جیسے گر جاوے دِم تحریر کاغذ پر‬ ‫مری قسمت میں یوں تصویر ہے شب ہاۓ ہجراں کی‬ ‫‪218‬‬

‫‪218‬۔ "تہیدستی" کو جدید امل کے مطابق " تہی دستی" لکھا ہے۔ جویریہ مسعود‬

‫غزل نمبر ‪186‬‬ ‫ش تسکیں نہ ہو‪ ،‬گو)‪ 219(219‬شادمانی کی‬ ‫جنوں تہمت ک ِ‬ ‫نمک پاِش خراِش دل ہے لذت زندگانی کی‬ ‫کشاکش ہاۓ ہستی سے کرے کیا سعئِی آزادی‬ ‫ہوئی زنجیر موِج آب کو فرصت روانی کی‬ ‫نہ کیھنچ اے سعئِی دسِت نارسا زلِف تمنا کو‬ ‫پریشاں تر ہے موۓ خامہ سے تدبیر مانی کی‬ ‫کہاں ہم بھی رگ وپے رکھتے ہیں انصاف بہتر ہے‬ ‫نہ کھینچے طاقِت خمیازہ تہمت ناتوانی کی‬ ‫تکلف بر طرف فرہاد اور اتنی سبک دستی‬ ‫خیال آساں تھا لیکن خواِب خسرو نے گرانی کی‬ ‫ُ‬ ‫پس از مردن بھی دیوانہ زیارت گاِہ طفلں ہے‬ ‫شراِر سنگ نے تربت پہ میری گل فشانی کی‬ ‫اسد کو بوریے میں دھر کے پھونکا موِج ہستی نے‬ ‫فقیری میں بھی باقی ہے شرارت نوجوانی کی‬

‫غزل نمبر ‪187‬‬ ‫‪((220‬نکوہش ‪220‬ہے سزا فریادئِی بیداِد دلبر کی‬ ‫مبادا خندۂ دنداں نما ہو صبح محشر کی‬ ‫ٰ‬ ‫رِگ لیلی کو خاِک دشِت مجنوں ریشگی بخشے‬ ‫اگر بو دے بجاۓ دانہ دہقاں نوک نشتر کی‬ ‫بجز دیوانگی ہوتا نہ انجاِم خود آرائی‬ ‫اگر پیدا نہ کرتا آئنہ زنجیر جوہر کی‬ ‫پِر پروانہ شاید بادباِن کشتئِی مے تھا‬ ‫ہوئی مجلس کی گرمی سے روانی دوِر ساغر کی‬ ‫غروِر لطِف ساقی نشۂ بے باکئِی مستاں‬ ‫نِم داماِن عصیاں ہے طراوت موِج کوثر کی‬ ‫اسد جز آب بخشیدن ز دریا خضر کو کیا تھا‬ ‫‪219 219‬۔ قلمی نسخے میں یہ لفظ"گو" ہی ہے‪ ،‬اگر چہ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے میں متداول صورت"گر" اختیار کی گئ‬ ‫ہے۔‬ ‫‪220 220‬۔ چھ ابیات کی اس غزل کے حاشیے پر حسِب ذیل تین شعر لکھے ہیں )موٹا قلم‪ ،‬بد خط‪ ،‬شکستہ(‪:‬‬ ‫مرا دل مانگتے ہیں عاریت اہِل ہوس شاید‬ ‫یہ جانا چاہتے ہیں آج دعوت میں سمندر کی‬ ‫کروں بیداِد ذوِق پر فشانی عرض کیا قدرت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫کہ طاقت اڑ گئی اڑنے سے پہلے میرے شہپر کی‬ ‫کہاں تک روؤں اس کے خیمے کے پیچھے قیامت ہے‬ ‫مری قسمت میں یا رب کیا نہ تھی دیوار پتھر کی‬

‫ڈبوتا چشمۂ حیواں میں گر کشتی سکندر کی‬

‫غزل نمبر ‪188‬‬ ‫ض تکلیِف شرارت کی‬ ‫نگاِہ یار نے جب ُعر ِ‬ ‫دیا ابرو کو چھیڑ اور اس نے فتنے کو اشارت کی‬ ‫روانی موِج مے کی گر خِط جام آشنا ہووے‬ ‫لکھے کیفیت اس سطِر تبسم کی عبارت کی‬ ‫شِہ گل نے کیا جب بندوبسِت گلشن آرائی‬ ‫عصاۓ سبز دے نرگس کو دی خدمت نظارت کی‬ ‫نہیں ریزش عرق کی اب اسے ذوباِن اعضا ہے‬ ‫‪221‬‬ ‫ض رِگ گل میں حرارت کی‬ ‫تِب خجلت نے کیا)‪ (221‬نب ِ‬ ‫ز بس نکل غیاِر دل بہ وقِت گریہ آنکھوں سے‬ ‫اسد کھاۓ ہوۓ سر مے نے آنکھوں میں بصارت کی‬

‫غزل نمبر ‪189‬‬ ‫آ کہ مری جان کو قرار نہیں ہے‬ ‫طاقِت بیداِد انتظار نہیں ہے‬ ‫دیتے ہیں جنت حیاِت دہر کے بدلے‬ ‫ّ‬ ‫نشہ بہ اندازۂ خمار نہیں ہے‬ ‫گریہ نکالے ہے تیری بزم سے مجھ کو‬ ‫ہاۓ کہ رونے پہ اختیار نہیں ہے‬ ‫ش خاطر‬ ‫ہم سے عبث ّہے گماِن رنج ِ‬ ‫خاک میں عشاق کی غبار نہیں ہے‬ ‫ُ‬ ‫دل سے اٹھا لطِف جلوہ ہاۓ معانی‬ ‫غیِر گل آئینۂ بہار نہیں ہے‬ ‫قتل)‪222 (222‬کا میرے کیا ہے عہد تو بارے‬ ‫ُ‬ ‫واۓ اگر عہد استوار نہیں ہے‬ ‫تو نے قسم میکشی کی کھائی ہے غالب‬ ‫تیری قسم کا کچھ اعتبار نہیں ہے‬

‫غزل نمبر ‪190‬‬ ‫‪221221‬۔ ‪ .‬متن میں "کیا" کے نیچے "یہ" لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ( یہاں کسی لغزِش قلم سے میرے اشارات "یہ" کو حاشیے‬ ‫کا اندراج بتا تے ہیں حالنکہ ساتھ ہی یہ بھی لکھا ہے کہ "یہ" کا لفظ "کیا" کے "بالکل نیچے" ہے۔‬ ‫‪222 222‬۔ اس چھوٹی سی غزل کے حاشیے پر ایک پانچواں شعر درج ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ(‪:‬‬ ‫یقیں ہے آدمی کو دست گاِہ فقر حاصل ہو‬ ‫دِم تیغ توکل سے اگر پاۓ سبب کاٹے‬ ‫ِ‬

‫خدایا! دل کہاں تک دن بصد رنج و تعب کاٹے‬ ‫خِم گیسو ہو شمشیِر سیہ تاب اور شب کاٹے‬ ‫ک دیدۂ عاشق خود آرایاں‬ ‫کریں گر قدِر اش ِ‬ ‫صدف دنداِن گوہر سے بہ حسرت اپنے نب کاٹے‬ ‫ض غم کہ فرِط ناتوانی سے‬ ‫دریغا وہ مری ِ‬ ‫بہ قدِر یک نفس جادہ بصد رنج و تعب کاٹے‬ ‫ُ‬ ‫اسد مجھ میں ہے اس کے بوسۂ پاکی کہاں جرأت‬ ‫کہ میں نے دست و پا باہم بہ شمشیِر ادب کاٹے‬

‫غزل نمبر ‪191‬‬ ‫ہوا جب حسن کم خط بر عذاِر سادہ آتا ہے‬ ‫ُ‬ ‫کہ بعد از صاِف مے ساغر میں درِد بادہ آتا ہے‬ ‫نہیں ہے مزرِع الفت میں حاصل غیِر پامالی‬ ‫ک بر زمیں افتادہ آتا ہے‬ ‫نظر دانہ سرش ِ‬ ‫محیِط دہر میں بالیدن از ہستی گزشتن ہے‬ ‫کہ یاں ہراک حباب آسا شکست آمادہ آتا ہے‬ ‫دیاِر عشق میں جاتا ہے جو سوداگری ساماں‬ ‫متاِع زندگانی ہا بہ غارت دادہ آتا ہے‬ ‫اسد وارستگاں با وصِف ساماں بے تعلق ہیں‬ ‫صنوبر گلستاں میں با دِل آزادہ آتا ہے‬

‫غزل نمبر ‪192‬‬ ‫بہ فکِر حیرِت رم آئنہ پرداز زانو ہے‬ ‫ک نافہ تمثاِل سواِد چشِم آہو ہے‬ ‫ّ کہ مش ِ‬ ‫ترحم میں ستم کوشاں کے ہے ساماِن خونریزی‬ ‫ک چشِم یار آِب دِم شمشیِر ابرو ہے‬ ‫سرش ِ‬ ‫کرے ہے دست فرسوِد ہوس وہِم توانائی‬ ‫پِر افشاندہ در کنج قفس تعویِذ بازو ہے‬ ‫ِ‬ ‫ہوا چرِخ خیمدہ ناتواں باِر علئق سے‬ ‫کہ ظاہر پنجۂ خورشید دسِت زیِر پہلو ہے‬ ‫اسد تا کے طبیعت طاقِت ضبِط الم لوے‬ ‫فغاِن دل بہ پہلو نالۂ بیماِر بدخو ہے‬

‫غزل نمبر ‪193‬‬ ‫خبر)‪ 223(223‬نگہ کو نگہ چشم کو عدو جانے‬ ‫وہ جلوہ کر کہ نہ میں جانوں اور نہ توجانے‬ ‫نفس بہ نالہ رقیب و نگہ پہ اشک عدو‬ ‫ُ‬ ‫زیادہ اس سے گرفتار ہوں کہ تو جانے‬ ‫تپش )‪224(223‬سے شرم بقدِر چکیدِن عرقے‬ ‫مباد حوصلہ معذوِر جستجو جانے‬ ‫جنوں فسردۂ تمکیں ہے کاش عہِد وفا‬ ‫س آبرو جانے‬ ‫گداِز حوصلہ کو پا ِ‬ ‫ض تمناۓ خامشی معلوم‬ ‫زباں سے عر ِ‬ ‫مگر وہ خانہ برانداز گفتگو جانے‬ ‫ُ‬ ‫مسیح کشتۂ الفت ببر علی خاں ہے‬ ‫ِ‬ ‫ض آرزو جانے‬ ‫نب‬ ‫ش‬ ‫تپ‬ ‫اسد‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪194‬‬ ‫دیکھ تری خوۓ گرم دل بہ تپش رام ہے‬ ‫طائِر سیہاب کو شعلہ رِگ دام ہے‬ ‫شوخئِی چشِم حبیب فتنۂ ایام ہے‬ ‫قسمِت بخِت رقیب گردِش صد جام ہے‬ ‫جلوۂ بینش پناہ بحشے ہے ذوِق نگاہ‬ ‫کعبۂ پوشش سیاہ مردمک احرام ہے‬ ‫ُ‬ ‫کو نفس و چہ غبار؟ جرأِت عجز آشکار‬ ‫در تپش آباِد شوق سرمہ صدا نام ہے‬ ‫غفلِت افسردگی تہمِت تمکیں نہ ہو‬ ‫اے ہمہ خواِب گراں حوصلہ بدنام ہے‬ ‫بزِم وداِع نظر یاس طرب نامہ بر‬ ‫ص شرر بوسہ بہ پیغام ہے‬ ‫فرصِت رق ِ‬ ‫گریۂ طوفاں رکاب‪ ،‬نالۂ محشر عناں‬ ‫بے سر و ساماں اسد فتنہ سر انجام ہے‬ ‫‪223 223‬۔ اس غزل کے حاشیے پر یہ ساتواں شعر لکھا ہوا ملتا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ(‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫نہ ہووے کیونکہ اسے فرض قتِل اہِل وفا‬ ‫لہو میں ہاتھ کے بھرنے کو جو وضو جانے‬ ‫مفتی انوار الحق نے اس شعر کو متن میں جگہ دی ہے مگر اس کا اظہار نہیں کیا کہ یہ شعر حاشیے سے متن میں منتقل ہوا۔‬ ‫‪224 224‬۔ اس مصرع پرنشان ؔ"" بنا ہے اور پھر حاشیے پر یہی نشان بنا کر موٹے قلم سے شکستہ خط میں مصرِع ذیل تحریر کیا ہے‪:‬‬ ‫"بہ کسوِت عرِق شرم قطرہ زن ہے خیال"‬

‫غزل نمبر ‪195‬‬ ‫ہجوِم)‪225 (225‬غم سے یاں تک سرنگونی مجھ کو حاصل ہے‬ ‫کہ تاِر دامن و تاِر نظر میں فرق مشکل ہے‬ ‫ہوا ہے مانع عاشق نوازی ناِز خود بینی‬ ‫ِ‬ ‫تکلف بر طرف‪ ،‬آئینۂ تمئیز حائل ہے‬ ‫بہ سیِل اشک لخِت دل ہے دامن گیر مژگاں کا‬ ‫غریِق بحر جویاۓ خس و خاشاِک ساحل ہے‬ ‫بہا ہے یاں تک اشکوں میں غباِر کلفِت خاطر‬ ‫کہ چشِم تر میہر اک پارۂ دل پاۓ در گل ہے‬ ‫نکلتی ہے تپش میں بسملوں کی‪ ،‬برق کی شوخی‬ ‫غرض اب تک خیاِل گرمئِی رفتاِر قاتل ہے‬ ‫ُ‬ ‫وہ گل جس گلستاں میں جلوہ فرمائی کرے غالب‬ ‫ُ‬ ‫چٹکنا غنچۂ گل )‪226(226‬کا صداۓ خندۂ دل ہے‬

‫غزل نمبر ‪196‬‬

‫ُ‬ ‫ہم)‪ 227(227‬زباں آیا نظر فکِر سخن میں تو مجھے‬ ‫مردمک ہے طوطئ آئینۂ زانو مجھے‬ ‫یاِد)‪ 228(228‬مژگاں میں بہ نشتر راِز صحراۓ خیال‬ ‫چاہے بہِر تپش یک دست صد پہلو مجھے‬ ‫خاِک فرصت بر سِر ذوِق فنا اے انتظار‬ ‫ہے غباِر شیشۂ ساعت رِم آہو مجھے‬ ‫اضطراِب عمر بے مطلب نہیں آخر کہ ہے‬ ‫جستجوۓ فرصِت ربِط سِر زانو مجھے‬ ‫ش دل بھی تیغ یار سے‬ ‫چاہیے درماِن ری ِ‬ ‫ِ‬ ‫مرہِم زنگار ہے وہ وسمۂ ابرو مجھے‬ ‫کثرِت جور وستم سے ہو گیا ہو ں بے دماغ‬ ‫‪226 225‬۔ چھ ابیات کی اس غزل کے حاشیے پر یہ شعر لکھا ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ(‪:‬‬ ‫رفوۓ زخم سے مطلب ہے لذت زخِم سوزن کی‬ ‫س درد سے دیوانہ غافل ہے‬ ‫سمجھیو مت کہ پا ِ‬ ‫ً‬ ‫‪226 226‬۔ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے میں "غنچہ دل" ہے‪ ،‬جو بداہتہ سہِو کاتب ہے۔‬ ‫‪227 227‬۔ قلمی نسخے میں اس غزل اور اس سے اگلی غزل )تشنۂ خون تماشا جو وہ پانی مانگے( کے حاشیے پر موٹے قلم سے‬ ‫شکستہ خط میں چھ ابیات کی وہ غزل درج ہے جس کا مطلع ہے‪:‬‬ ‫باعِث واماندگی ہے عمِر فرصت جو مجھے‬ ‫کر دیا ہے پا بہ زنجیِر رم آہو مجھے‬ ‫لیکن چونکہ یہی غزل آگے چل کر متن میں موجود ہے‪ ،‬اس لیے باقی شعر یہاں حاشیے میں نہیں دیے جار ہے ہیں‪:‬‬ ‫‪ 228 228‬۔ یہ شعر قلمی نسخے کے متن میں یوں بدل گیا ہے‪:‬‬ ‫یاِد مژگاں میں بہ نشتر زار سوداۓ خیال‬ ‫چاہیے وقِت تپش یک دست صد پہلو مجھے‬ ‫)یہ حاشیہ مفتی انوار الحق کے نسخے کے نوٹ مندرجہ صفحہ ‪174‬پر مبنی ہے(۔‬

‫خوب)‪ 229(229‬رویوں نے بنایا ہے اسد بدخو مجھے‬

‫غزل نمبر ‪197‬‬ ‫تشنۂ خوِن تماشا جو وہ پانی مانگے‬ ‫آئنہ رخصِت انداِز روانی مانگے‬ ‫ُ‬ ‫ض پریشانئِی بزم‬ ‫عر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫سے‬ ‫گل‬ ‫رنگ نے‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫برِگ گل ریزۂ مینا کی نشانی مانگے‬ ‫زلف تحریِر پریشاِن تقاضا ہے مگر‬ ‫ُ‬ ‫شانہ ساں مو بہ زباں خامۂ مانی مانگے‬ ‫آمِد خط سے نہ کر خندۂ شیریں کہ مباد‬ ‫چشِم مور آئنۂ دل نگرانی مانگے‬ ‫ہوں گرفتاِر کمیں گاِہ تغافل کہ جہاں‬ ‫خواِب صیاد سے پرواز گرانی مانگے‬ ‫چشِم پرواز و نفس خفتہ مگر ضعِف امید‬ ‫شہپِر کاہ پئے مژدہ رسانی مانگے‬ ‫تو وہ بد خو کہ تحیر کو تماشا جانے‬ ‫دل وہ افسانہ کہ آشفتہ بیانی مانگے‬ ‫وحشِت شوِر تماشا ہے کہ جوں نکہِت گل‬ ‫ک زخِم جگر بال فشانی مانگے‬ ‫نم ِ‬ ‫ش ناِز بِت طناز بہ آغوِش رقیب‬ ‫نق ِ‬ ‫پاۓ طاؤس پئے خامۂ مانی مانگے‬ ‫وہ تِپ عشِق تمنا ہے کہ جوں رشتۂ شمع‬ ‫ض جگر ریشہ دوانی مانگے‬ ‫شعلہ تا نب ِ‬ ‫گر ملے حضرِت بیدل کا خِط لوِح مزار‬ ‫اسد آئینۂ پرداِز معانی مانگے‬

‫‪229 229‬۔ اس مصرع میں "ہے اسد" کے لفظ کاٹ کر "غالب" لکھا گیا ہے اور مصرع کی صورت یوں ہو گئ ہے‪:‬‬ ‫"خوبرویوں نے بنایا غالب بدخو مجھے"‬ ‫ملحظہ ہو مفتی انوار الحق کے نسخے میں صفحہ ‪ 174‬کے حاشیے کا نوٹ۔‬

‫غزل نمبر ‪198‬‬ ‫ُ‬ ‫باعِث)‪ 230(230‬واماندگی ہے عمِر فرصت جو مجھے‬ ‫کر دیا ہے پا بہ زنجیِر رِم آہو مجھے‬ ‫پا بہ دامن ہو رہا ہوں بسکہ میں صحرا نورد‬ ‫خاِر پا ہیں جوہِر آئینۂ زانو مجھے‬ ‫فرصِت آرام غش‪ ،‬ہستی ہے بحراِن عدم‬ ‫گ امکاں گردِش پہلو مجھے‬ ‫ہے شکسِت رن ِ‬ ‫دیکھنا حالت مرے دل کی ہم آغوشی کے وقت‬ ‫ہے نگاِہ آشنا تیرا سِر ہر مو مجھے‬ ‫گ شکایت کچھ نہ پوچھ‬ ‫ہوں سراپا ساِز آہن ِ‬ ‫ہے یہی بہتر کہ لوگوں میں نہ چھیڑے تو مجھے‬ ‫ساِز ایماۓ فنا ہے عالِم پیری اسد‬ ‫قامِت خم سے ہے حاصل شوخئِی ابرو مجھے‬

‫غزل نمبر ‪199‬‬ ‫نہ ہوئی گر مرے مرنے سے تسلی نہ سہی‬ ‫امتحاں اور بھی باقی ہو تو یہ بھی نہ سہی‬ ‫خار خاِر الِم حسرِت دیدار تو ہے‬ ‫شوق گلچیِن گلستاِن تسلی نہ سہی‬ ‫ُ‬ ‫مے پرستاں خِم مے منہ سے لگاۓ ہی بنے‬ ‫ایک دن گر نہ ہوا بزم میں ساقی نہ سہی‬ ‫س قیس کہ ہے چشم و چراِغ صحرا‬ ‫نف ِ‬ ‫گر نہیں شمع سیہ خانۂ لیلی نہ سہی‬ ‫ِ‬ ‫ایک ہنگامے پہ موقوف ہے گھر کی رونق‬ ‫نوحۂ غم ہی سہی‪ ،‬نغمۂ شادی نہ سہی‬ ‫‪238 230‬۔ اس سے پہلے )ایک صفحہ چھوڑ کر( یہی غزل موٹے قلم سے شکستہ خط میں حاشیے پر درج ملتی ہے۔ اسی شکستہ‬ ‫خط میں اب یہاں متن میں اس غزل پر "غلط‪ ،‬مکرر نوشتہ شد" لکھا ہے۔‬ ‫ُ‬ ‫اس سلسلے میں مفتی انوار الحق کے اس نوٹ کا ذکر مناسب معلوم ہوتا ہے جو انہوں نے اس سے ما قبل اسی زمین کی غزل )ہم زباں‬ ‫آیا نظر فکِر سخن میں تو مجھے( کے حاشیے پر دیا ہے‪" :‬قلمی دیوان سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ غزل پہلے کہی گئی تھی‪ ،‬پھر اس کے‬ ‫کچھ عرصے بعد اس طرح کی دوسری غزل کہی گئی جو آگے آتی ہے۔ چنانچہ اس نسخے پر نظر ثانی کرتے وقت اس غزل کے حاشیے‬ ‫ً‬ ‫پر اسے غالبا غالب نے خود بڑھا دیا۔ مگر چند صفحے بعد دیکھا تو وہ غزل پہلے ہی لکھی ہوئی موجود تھی اس لیے وہاں حاشیے پر یہ‬ ‫لکھ دیا کہ "غلط‪ ،‬مکرر نوشتہ شد"۔‬ ‫مفتی صاحب کا یہ بیان کہ چند صفحے بعد دیکھا تو وہ غزل پہلے ہی موجود تھی‪ ،‬محل نظر ہے۔ قلمی نسخے میں دونوں غزلوں کے‬ ‫درمیان صرف ایک غزل کا فاصلہ ہے۔ اسی طرح میرے قلم بند کیے ہوۓ اشارات بتاتے ہیں کہ اس دوسری غزل پر متن میں )نہ‬ ‫کہ حاشیے پر( "غلط‪ ،‬مکرر نوشتہ شد" لکھا ہے۔‬

‫نہ ستایش کی تمنا‪ ،‬نہ صلے کی پروا‬ ‫‪231‬‬ ‫نہ ہوۓ گر مرے اشعار میں معنی نہ سہی)‪(231‬‬ ‫عشرِت صحبِت خوباں ہی غنیمت سمجھو‬ ‫نہ ہوئی غالب اگر عمِر طبیعی نہ سہی‬

‫غزل نمبر ‪200‬‬ ‫دِل بیماِر ازخود رفتہ تصویِر نہالی ہے‬ ‫کہ مژگاں ریشہ داِر نیستاِن شیِر قالی ہے‬ ‫سروِر نشۂ گردش اگر کیفیت افزا ہو‬ ‫نہاں ہر گردباِد دشت میں جاِم سفالی ہے‬ ‫عروِج نشہ ہے سر تا قدم قِد چمن رویاں‬ ‫بجاۓ خود وگرنہ سرو بھی میناۓ خالی ہے‬ ‫س روۓ گلگوں سے‬ ‫ہوا آئینہ جاِم بادہ عک ِ‬ ‫نشاِن خاِل رخ داِغ شراِب پرتگالی ہے‬ ‫بہ پاۓ خامۂ مو طے رِہ وصِف کمر کیجے‬ ‫کہ تاِر جادۂ سر منزِل نازک خیالی ہے‬ ‫ُ‬ ‫اسد اٹھنا قیامت قامتوں کاوقِت آرایش‬ ‫س نظم میں بالیدِن مضموِن عالی ہے‬ ‫لبا ِ‬

‫غزل نمبر ‪201‬‬ ‫نشۂ مے بے چمن دوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫جام‪ ،‬داِغ شعلہ اندوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫رحم کر ظالم کہ کیا بوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫ض بیماِر وفا دوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫نب ِ‬ ‫ُ‬ ‫داِغ ہمدیگر ہیں اہِل باغ گر گل ہو شہید‬ ‫للہ چشِم حسرت آلوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫ض جراحت خانہ کا‬ ‫شور ہے کس بزم کی عر ِ‬ ‫صبح یک زخِم نمک سوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫ُ‬ ‫نامراِد جلوہ ہر عالم میں حسرت گل کرے‬ ‫للہ داِغ شعلہ فرسوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫ہو جہاں تیرا دماِغ ناز مسِت بے خودی‬ ‫ُ‬ ‫‪231 231‬۔ مصرع کی یہ صورت مفتی انوار الحق کے نسخے کے اندراج کے مطابق نہیں ہے۔ مفتی صاحب نے مصرع اسی طرح لکھا‬ ‫ہے جس طرح دیوان کے اکثر متداول نسخوں میں ملتا ہے۔ تاہم مفتی صاحب نے اپنے مطبوعہ نسخے کے صفحہ ‪ 174‬پر جو نوٹ‬ ‫ُ‬ ‫لکھا ہے۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ قلمی نسخے کے متن میں یہ مصرع اسی صورت میں درج ہے جو میں نے اوپر اختیار کی ہے۔‬ ‫اس کے ساتھ ہی مفتی صاحب کا بیان ہے کہ قلمی نسخے کے حاشیے پر یہ اصلح موجود ہے‪:‬‬ ‫"گر نہیں ہیں مرے اشعار میں معنی نہ سہی"‬ ‫میرے اپنے اشارات میں اس قسم کی کوئی یاد داشت نہیں ملتی۔ معلوم ہوتا ہے کہ میں نے مطبوعہ نسخے کے مذکورۂ بال نوٹ کی‬ ‫تصریحات پر اکتفا کیا۔‬

‫خواِب ناِز گل رخاں دوِد چراِغ کشتہ ہے‬ ‫ہے دِل افسردہ داِغ شوخئِی مطلب اسد‬ ‫شعلہ آخر فاِل مقصوِد چراِغ کشتہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪202‬‬ ‫تغافل دوست ہوں میرا دماِغ عجز عالی ہے‬ ‫اگر پہلو تہی کیجے تو جا میری بھی خالی ہے‬ ‫بتاِن شوخ کا دل سخت ہوگا کس قدر یار ب‬ ‫مری فریاد کو کہسار ساِز عجز مالی ہے‬ ‫نشاِن بے قراِر شوق جز مژگاں نہیں باقی‬ ‫کئی کانٹے ہیں اور پیراہِن شکِل نہالی ہے‬ ‫س شغِل تنہائی‬ ‫جنوں کر اے چمن تحریِر در ِ‬ ‫نگاِہ شوق کو صحرا بھی دیواِن غزالی ہے‬ ‫سیہ مستی ہے اہِل خاک کو ابِر بہاری سے‬ ‫‪232‬‬ ‫زمیں کیفیِت یک جاِم لبریِز سفالی ہے) ‪(232‬‬ ‫رہا آباد عالم اہِل ہمت کے نہ ہونے سے‬ ‫بھرے ہیں جس قدر جام و سبو میخانہ خالی ہے‬ ‫اسد مت رکھ تعجب خر دماغی ہاۓ منعم کا‬ ‫کہ یہ نامرد بھی شیرافگِن میداِن قالی ہے‬

‫غزل نمبر ‪203‬‬ ‫کاوِش دزِد حنا پوشیدہ افسوں ہے مجھے‬ ‫ناخِن انگشِت خوباں لعِل واژوں ہے مجھے‬ ‫ریشۂ شہرت دوانیدن ہے رفتن زیِر خاک‬ ‫خنجِر جلد برِگ بیِد مجنوں ہے مجھے‬ ‫ساقیا دے ایک ہی ساغر میں سب کو مے کہ آج‬ ‫آرزوۓ بوسۂ لب ہاۓ میگوں ہے مجھے‬ ‫ہو گۓ باہم دگر جوِش پریشانی سے جمع‬ ‫گردِش جاِم تمنا دوِر گردوں ہے مجھے‬ ‫ّ‬ ‫دیکھ لی جوِش جوانی کی ترقی بھی کہ اب‬ ‫بدر کی مانند کاہش روز افزوں ہے مجھے‬ ‫غنچگی ہے برنفس پیچدِن فکر اے اسد‬ ‫در شگفتن ہاۓ دل در رہِن مضموں ہے مجھے‬

‫غزل نمبر ‪204‬‬ ‫‪232 232‬۔ یہ مصرع موٹے قلم سے شکستہ خط میں یوں بدل ہے‪:‬‬ ‫"زمیں جوِش طرب سے جاِم لبریز سفالی ہے"‬

‫گشلن کو تری صحبت از بسکہ خوش آئی ہے‬ ‫ہر غنچے کا گل ہونا آغوش کشائی ہے‬ ‫واں کنگِر استغنا ہردم ہے بلندی پر‬ ‫یاں نالے کو اور الٹا دعواۓ رسائی ہے‬ ‫آئینہ نفس سے بھی ہوتا ہے کدورت کش‬ ‫عاشق کو غباِر دل اک وجِہ صفائی ہے‬ ‫از بسکہ سکھاتا ہے غم ضبط کے اندازے‬ ‫داغوں کا نظر آنا خود چشم نمائی ہے‬ ‫ہنگاِم تصور ہوں درویزہ گِربوسہ‬ ‫یہ کاسۂ زانو بھی اک جاِم گدائی ہے‬ ‫وہ دیکھ کے حسن اپنا مغرور ہوا غالب‬ ‫صد جلوۂ آئینہ یک صبح جدائی ہے‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪205‬‬ ‫دل! )‪ 233(233‬عبث ہے تمناۓ خاطر افروزی‬ ‫کہ بوسۂ لِب شریں ہے اور گلو سوزی‬ ‫طلسِم آئنہ زانوۓ فکر ہے غافل‬ ‫ہنوز حسن کو ہے سعئِی جلوہ اندوزی‬ ‫ہوئی ہے سوزِش دل بسکہ داِغ بے اثری‬ ‫ُ‬ ‫اگی ہے دوِد جگر سے شِب سیہ روزی‬ ‫بہ پرفشانئِی پروانۂ چراِغ مزار‬ ‫کہ بعِد مرگ بھی ہے لذِت جگر سوزی‬ ‫تپش تو کیا‪ ،‬نہ ہوئی مشِق پرفشانی بھی‬ ‫رہا میں ضعف سے شرمندۂ نو آموزی‬ ‫ش پائے سیم تناں‬ ‫اسد ہمیشہ پئے ک۔ف ِ‬ ‫شعاِع مہر سے کرتا ہے چرخ زر دوزی‬

‫غزل نمبر ‪206‬‬ ‫محِو)‪ 234(234‬آرامیدگی ساماِن بے تابی کرے‬ ‫چشم میں توڑے نمک داں تا شکر خوابی کرے‬ ‫آرزوۓ خانہ آبادی نے ویراں تر کیا‬ ‫کیا کروں گر سایۂ دیوار سیلبی کرے‬ ‫نغمہ ہا وابستۂ یک عقدۂ تاِر نفس‬ ‫ناخِن تیغ بتاں شاید کہ مضرابی کرے‬ ‫ِ‬ ‫صبحدم وہ جلوہ ریِز بے نقابی ہو اگر‬ ‫‪233 233‬۔ متن میں اس غزل کے اوپر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں "غلط" لکھا ہے۔‬ ‫ُ‬ ‫‪234 234‬۔ اس غزل پر بھی بعینِہ اسی طرح "غلط" لکھا ہے جس طرح غزِل ما سبق پر۔‬

‫گ رخساِر گِل خورشید مہتابی کرے‬ ‫رن ِ‬ ‫زخم ہاۓ کہنۂ دل رکھتے ہیں جوں مردگی‬ ‫اے خوشا گر آِب تیغ ناز تیزابی کرے‬ ‫ِ‬ ‫بادشاہی کا جہاں یہ حال ہو غالب تو پھر‬ ‫کیوں نہ دلی میں ہر اک ناچیز نوابی کرے‬

‫غزل نمبر ‪207‬‬ ‫یوں بعِد ضبِط اشک پھروں گرد یار کے‬ ‫پانی پیے کسو پہ کوئی جیسے وارکے‬ ‫سیماب پشت گرمئِی آئینہ دے ہے‪ ،‬ہم‬ ‫حیراں کیے ہوۓ ہیں دِل بے قرار کے‬ ‫بعد از وداِع یار بخوں در طپیدہ ہیں‬ ‫ش قدم ہیں ہم کِف پاۓ نگار کے‬ ‫نق ِ‬ ‫ظاہر ہے ہم سے کلفِت بخِت سیاہ روز‬ ‫ّ‬ ‫گویا کہ تختۂ مشق ہیں خ ِط غبار کے‬ ‫ُ‬ ‫گ گل‬ ‫حسرت سے دیکھ رہتے ہیں ہم آب و رن ِ‬ ‫ماننِد شبنم اشک ہیں مژگاِن خار کے‬ ‫آغوِش گل کشودہ براۓ وداع ہے‬ ‫اے عندلیب چل کہ چلے دن بہار کے‬ ‫ہم مشِق فکِر وصل و غِم ہجر سے اسد‬ ‫لئق نہیں رہے ہیں غِم روزگار کے‬

‫غزل نمبر ‪208‬‬ ‫‪235‬‬ ‫گ کماِل طبع پنہاں ہے‬ ‫ص ظاہری رن ِ‬ ‫بہ)‪ (235‬نق ِ‬ ‫کہ بہِر مدعاۓ دل زباِن لل زنداں ہے‬ ‫خموشی خانہ زاِد چشِم بے پروانگاہاں ہے‬ ‫ُ‬ ‫غباِر سرمہ یاں گرِد سواِد سنبلستاں ہے‬ ‫صفاۓ اشک میں داِغ جگر جلوہ دکھاتے ہیں‬ ‫پِر طاؤس گویا برِق ابِر چشِم گریاں ہے‬

‫‪235 235‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں یہ پانچ شعر لکھے ہیں‪:‬غباِر دشِت وحشت سرمہ ساِز انتظار آیا‬ ‫کہ چشِم آبلہ میں طوِل میِل راِہ مژگاں ہے‬ ‫ز بس دوِش رِم آہو پہ ہے محمل تمنا کا‬ ‫ٰ‬ ‫جنون قیس سے بھی شوخئِی لیلی نمایاں ہے‬ ‫ہوئی یہ کثرِت غم سے تلف کیفیِت شادی‬ ‫کہ صبح عید مجھ کو بد تر از چاِک گریباں ہے‬ ‫ِ‬ ‫رہا بے قدر دل در پردۂ جوِش ظہور آخر‬ ‫گل و نرگس بہم آئینہ واقلیم کوراں ہے‬ ‫اسد بدِن قباۓ یار ہے فردوس کا غنچہ‬ ‫اگر وا ہو تو دکھلدوں کہ یک عالم گلستاں ہے‬

‫بہ بوۓ زلِف مشکیں یہ دماغ آشفتۂ رم ہیں‬ ‫کہ شاِخ آہواں دوِد چراغ آسا پریشاں ہے‬ ‫تکلف بر طرف ہے جانستاں تر لطِف بدخویاں‬ ‫نگاِہ بے حجاِب یار تیغ تیز عریاں ہے‬ ‫ِ‬ ‫اسد یہ)‪ 236(236‬فرِط غم نے کی تلف کیفیِت شادی‬ ‫کہ صبح عید مجھ کو بدتر از چاِک گریباں ہے‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪209‬‬ ‫عاشق نقاِب جلوۂ جانانہ چاہیے‬ ‫س شمع کو پِر پروانہ چاہیے‬ ‫فانو ِ‬ ‫ہے وصل ہجر عالِم تمکین و ضبط میں‬ ‫معشوِق شوخ و عاشِق دیوانہ چاہیے‬ ‫پیدا کریں دماِغ تماشاۓ سرو و گل‬ ‫حسرت کشوں کو ساغر و مینا نہ چاہیے‬ ‫دیوانگاں ہیں حامِل راِز نہاِن عشق‬ ‫اے بے تمیز گنج کو ویرانہ چاہیے‬ ‫ُ‬ ‫اس لب سے مل ہی جاۓ گا بوسہ کبھی تو ہاں‬ ‫شوِق فضول و جراِت رندانہ چاہیے‬ ‫ساقی بہاِر موسِم گل ہے سرور بخش‬ ‫پیماں سے ہم گزر گئے‪ ،‬پیمانہ چاہیے‬ ‫جادہ)‪ 237(237‬ہے طرِز گفتگوۓ یار‪ ،‬اے اسد‬ ‫یاں جز فسوں نہیں‪ ،‬اگر افسانہ چاہیے‬

‫غزل نمبر ‪210‬‬ ‫‪(238)238‬جہاں زنداِن موجستاِن دل ہاۓ پریشاں ہے‬ ‫طلسِم شش جہت یک حلقۂ گرداِب طوفاں ہے‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫نہیں ہے مردِن صاحبدلن جز کسِب جمعیت‬ ‫سویدا میں نفس ماننِد خط در نقطہ پنہاں ہے‬ ‫غباِر دشِت وحشت سرمہ ساِز انتظار آیا‬ ‫کہ چشِم آبلہ میں طویِل میِل راِہ مژگاں ہے‬ ‫ز بس دوِش رِم آہو پہ ہے محمل تمنا کا‬ ‫ٰ‬ ‫جنوِن قیس سے بھی شوخئِی لیلی نمایاں ہے‬ ‫نقاِب یار ہے غفلت نگاہی اہِل بینش کی‬ ‫‪236‬‬

‫‪236‬۔ "یہ" بمعنئ " اس قدر" جویریہ مسعود‬

‫ً‬ ‫‪237 237‬۔ عرشی‪ :‬جادو )بجاۓ جادہ(۔ مطبوعہ نسخے میں "جادہ" بداہتہ سہِو کاتب ہے۔‬ ‫‪238238‬۔ اس غزل کے اوپر موٹے قلم سے شکستہ خط میں " مکرر نوشتہ شد" لکھا ہے۔ وجہ شاید یہ ہے کہ ابیات ‪ 6 ،4 ،3‬ایک صفحہ پہلے )قلمی نسخے‬ ‫کے( حاشیے پر درج ہوچکے ہیں۔‬

‫مژہ پوشیدنی ہا پردۂ تصویِر عریاں ہے‬ ‫اسد بنِد قباۓ یار ہے فردوس کا غنچہ‬ ‫اگر وا ہو تو دکھلدوں کہ یک عالم گلستاں ہے‬

‫غزل نمبر ‪211‬‬ ‫صبح سے معلوم آثاِر ظہوِر شام ہے‬ ‫غافلں آغاِز کار آئینۂ انجام ہے‬ ‫بسکہ ہیں صیاد راِہ عشق میں صرِف کمیں‬ ‫جادۂ رہ سر بسر مژگاِن چشِم دام ہے‬ ‫بسکہ تیرے جلوۂ دیدار کا ہے اشتیاق‬ ‫ہر بِت خورشید طلعت آفتاِب بام ہے‬ ‫مستعِد قتِل یک عالم ہے جلِد فلک‬ ‫کہکشاں موِج شفق میں تیغ خوں آشام ہے‬ ‫ِ‬ ‫کیا کماِل عشق نقص آباِد گیتی میں ملے‬ ‫پختگی ہاۓ تصور یاں خیاِل خام ہے‬ ‫ُ‬ ‫ہو جہاں وہ ساقئِی خورشید رو مجلس فروز‬ ‫ّ‬ ‫واں اسد تاِر شعاِع مہر خ ِط جام ہے‬

‫غزل نمبر ‪212‬‬ ‫‪239‬‬ ‫ض یک افغاں ہے‬ ‫ہجوِم)‪ (239‬نالہ حیرت عاجِز عر ِ‬ ‫خموشی ریشۂ صدنیستاں سے خس بہ دنداں ہے‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫کجامے‪ ،‬کو عرق‪ ،‬سعئِی عروِج نشہ رنگیں تر‬ ‫خِط رخساِر ساقی تا خِط ساغر چراغاں ہے‬ ‫رہا بے قدر دل در پردۂ جوِش ظہور آخر‬ ‫گل و نرگس بہم آئینہ و اقلیِم کوراں ہے‬ ‫تکلف ساِز رسوائی ہے غافل شرِم رعنائی‬ ‫دِل خوں گشتہ در دسِت حنا آلودہ عریاں ہے‬ ‫تماشا سرخوِش غفلت ہے باوصِف حضوِر دل‬ ‫ہنوز آئینہ خلوت گاِہ ناِز ربِط مژگاں ہے‬ ‫تکلف برطرف ذوِق زلیخا جمع کر ورنہ‬ ‫پریشاں خواب آغوِش و داِع یوسفستاں ہے‬ ‫ّ‬ ‫اسد جمعیِت دل در کناِر بے خودی خوشتر‬ ‫دو عالم آگہی ساماِن یک خواِب پریشاں ہے‬

‫غزل نمبر ‪213‬‬ ‫‪239 239‬۔ اس غزل کے اوپر بھی موٹے قلم سے شکستہ خط میں "مکرر نوشتہ شد" لکھا ہے‪ ،‬حالنکہ اس کا صرف ایک شعر ) ‪ (3‬اسی‬ ‫زمین کی ایک سابق غزل کے حاشیے پر درج شدہ اشعار میں آیا ہے۔ )ملحظہ ہو حاشیہ نمبر ‪ 231‬ہو(‬

‫اے)‪240 (240‬خوشا وقتے کہ ساقی یک خمستاں واکرے‬ ‫تار و پوِد فرِش محفل پنبۂ مینا کرے‬ ‫گر تِب آسودۂ مژگاں تصرف وا کرے‬ ‫رشتۂ پا شوخئِی باِل نفس پیدا کرے‬ ‫گ رفتہ کو‬ ‫گر دکھاؤں صفحۂ بے نقش رن ِ‬ ‫دسِت رد سطِر تبسم یک قلم انشا کرے‬ ‫جو عزاداِر شہیداِن نفس دزدیدہ ہو‬ ‫نوحۂ ماتم بہ آواِز پِر عنقا کرے‬ ‫صفحۂ گرداِب جوہر کو بنا ڈالے تنور‬ ‫عکس گر طوفانئِی آئینۂ دریا کرے‬ ‫یک دِر بر روۓ رحمت بستہ دوِر شش جہت‬ ‫نا امیدی ہے خیاِل خانہ ویراں کیا کرے‬ ‫ناتوانی سے نہیں سر درگریبانی اسد‬ ‫ہوں سراپا یک قلم تسلیم جو مول کرے‬

‫غزل نمبر ‪214‬‬ ‫چاک کی خواہش اگر وحشت بہ عریانی کرے‬ ‫صبح کی مانند زخِم دل گریبانی کرے‬ ‫مے کدہ گر چشِم مسِت یار سے پاوے شکست‬ ‫موۓ شیشہ دیدۂ ساغر کی مژگانی کرے‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫خ ِط عارض سے لکھا ہے زلف کو الفت نے عہد‬ ‫یک قلم منظور ہے جو کچھ پریشانی کرے‬ ‫ہاتھ پر گر ہاتھ مارے یار وقِت قہقہہ‬ ‫ک شب تاب آسا مہ پرافشانی کرے‬ ‫کرم ِ‬ ‫ُ‬ ‫وقت اس افتادہ کا خوش جو قناعت سے اسد‬ ‫ش پاۓ مور کو تخِت سلیمانی کرے‬ ‫نق ِ‬

‫غزل نمبر ‪215‬‬ ‫‪241‬‬

‫چشِم خوباں مے فروِش نشہ زاِر ناز ہے) ‪(241‬‬ ‫ُ‬ ‫سرمہ گویا موِج دوِد شعلۂ آواز ہے‬ ‫ہے صریِر خامہ ریز ش ہاۓ استقباِل ناز‬ ‫نامہ خود پیغام کو باِل پِر پرواز)‪ 242(242‬ہے‬ ‫‪240240‬۔ اس غزل کے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں حسب ذیل شعر لکھا ہے‪:‬‬

‫توڑ بیٹھے جب کہ ہم جام و سبو پھر ہم کو کیا‬ ‫آسماں سے بادۂ گلفام گو برسا کرے‬ ‫‪241 241‬۔ متن میں پہلے اس مصرع کے حصۂ آخر کے اوپر"خامشی میں بھی نوا پرداز ہے" لکھا ہے اور پھر کاٹ دیا ہے۔‬ ‫‪242 242‬۔ عرشی‪" :‬بال و پِر پرواز"۔‬

‫سرنوشِت اضطراب انجامئِی الفت نہ پوچھ‬ ‫ناِل خامہ خار در پیراہِن آغاز ہے‬ ‫نالۂ دل نغمہ ریزاں ہے بہ مضراِب خیال‬ ‫رشتۂ پا یاں نواساماِن بنِد ساز ہے‬ ‫شرم ہے طرِز تلِش انتخاِب یک نگاہ‬ ‫ّ‬ ‫اضطراِب چشِم برپادوختہ غماز ہے‬ ‫شوخئِی اظہار کو جز وحشِت مجنوں اسد‬ ‫بسکہ لیلۓ سخن محمل نشیِن راز ہے‬

‫غزل نمبر ‪216‬‬ ‫ّ‬ ‫خواِب جمعیِت مخمل ہے پریشان مجھ سے‬ ‫رِگ بستر کو ملی شوخئِی مژگاں مجھ سے‬ ‫غِم عشاق نہ ہو سادگی آموِز بتاں‬ ‫آرزو خانۂ آئینہ ہے ویراں مجھ سے‬ ‫کنج تاریک و کمیں گیرئِی اختر شمری‬ ‫ِ‬ ‫ک چشم بنا روزِن زنداں مجھ سے‬ ‫عین ِ‬ ‫س وعدہ فریب افسوں ہے‬ ‫اے تسلی ہو ِ‬ ‫ورنہ کیا ہو نہ سکے نالہ بہ ساماں مجھ سے‬ ‫بستِن عہِد محبت ہمہ نادانی تھا‬ ‫چشِم نکشودہ رہا عقدۂ پیماں مجھ سے‬ ‫آتش افروزئِی یک شعلۂ ایما تجھ سے‬ ‫چشمک آرائِی صد شہِر چراغاں مجھ سے‬ ‫س وصل تمنا معلوم‬ ‫اے اسد دستر ِ‬ ‫کاش ہو قدرِت برچیدِن داماں مجھ سے‬

‫غزل نمبر ‪216‬‬ ‫بہاِر تعزیت آباِد عشق ماتم ہے‬ ‫کہ تیغ یار ہلِل مِہ محرم ہے‬ ‫ِ‬ ‫بہ رہِن ضبط ہے آئینہ بندئِی گوہر‬ ‫ُ‬ ‫وگرنہ بحر میں ہر قطرہ چشِم پرنم ہے‬ ‫چمن میں کون ہے طرز آفریِن شیوۂ عشق‬ ‫کہ گل ہے بلبِل رنگین و بیضہ شبنم ہے‬ ‫اگر نہ ہو وے رِگ خواب صرِف شیرازہ‬ ‫تمام دفتِر ربِط مزاج برہم ہے‬ ‫اسد بہ نازکئِی طبع آرزو انصاف‬ ‫ِ‬ ‫کہ ایک وہِم ضعیف و غِم دو عالم ہے‬

‫غزل نمبر ‪218‬‬ ‫ہر قدم دورئِی منزل ہے نمایاں مجھ سے‬ ‫میری رفتار سے بھاگے ہے بیاباں مجھ سے‬ ‫س عنواِن تماشا بہ تغافل خوشتر‬ ‫در ِ‬ ‫ہے نگہ رشتۂ شیرازۂ مژگاں مجھ سے‬ ‫ش دل سے شِب تنہائی میں‬ ‫ُوحشِت آت ِ‬ ‫دود کی طرح رہا سایہ گریزاں مجھ سے‬ ‫اثِر آبلہ کرتا ہے بیاباں روشن‬ ‫جادہ جوں رشتۂ گوہر ہے چراغاں مجھ سے‬ ‫بیکسی ہاۓ شِب ہجر کی وحشت مت پوچھ‬ ‫سایہ خورشیِد قیامت میں ہے پنہاں مجھ سے‬ ‫بے خودی بستِر تمہیِد فراغت ہو جو‬ ‫ُ‬ ‫پر ہے ساۓ کی طرح میرا شبستاں مجھ سے‬ ‫شوِق دیدار میں گر تو مجھے گردن مارے‬ ‫ّ‬ ‫جوں گِل شمع ہو نظارہ پریشاں مجھ سے‬ ‫گردِش ساغِر صد جلوۂ رنگیں تجھ سے‬ ‫آئنہ دارئِی یک دیدۂ حیراں مجھ سے‬ ‫نگِہ گرم سے اک آگ ٹپکتی ہے اسد‬ ‫ہے چراغاں خس و خاشاِک گلستاں مجھ سے‬

‫غزل نمبر ‪219‬‬ ‫عذاِر یار نظر بنِد چشِم گریاں ہے‬ ‫عجب کہ پرتِو خور شمع شبنستاں ہے‬ ‫ِ‬ ‫زباں بہ کاِم خموشاں ز فرِط تلخئِی ضبط‬ ‫گ پستہ بہ زہراب دادہ پیکاں ہے‬ ‫بہ رن ِ‬ ‫س عریانی‬ ‫قباۓ جلوہ فزاۓ لبا ِ‬ ‫بہ طرِز گل رِگ جاں مجھ کو تاِر داماں ہے‬ ‫لِب گزیدۂ معشوق ہے دِل افگار‬ ‫ُّ‬ ‫نشاِن برِش شمشیر زخِم دنداں ہے‬ ‫کشوِد غنچۂ دل ہاعجب نہ رکھ غافل‬ ‫صبا خرامئِی خوباں بہار ساماں ہے‬ ‫فغاں کہ بہِر شفاۓ حصوِل ناشدنی‬ ‫ّ‬ ‫ش منِت طبیباں ہے‬ ‫دماغ نازک ِ‬ ‫اسد! جہاں کہ علی بر سر نوازش ہو‬ ‫کشاِد عقدۂ دشوار کاِر آساں ہے‬

‫غزل نمبر ‪220‬‬

‫بسکہ)‪ 243(243‬حیرت سے ز پا افتادۂ زنہار ہے‬ ‫ناخِن انگشت تبخاِل لِب بیمار ہے‬ ‫زلف سے شب درمیاں دادن نہیں ممکن دریغ‬ ‫ورنہ صد محشر بہ رہِن صافئِی رخسار ہے‬ ‫در خیال آباِد سوداۓ سِر مژگاِن دوست‬ ‫صد رِگ جاں جادہ آسا وقِف نشتر زار ہے‬ ‫بسکہ ویرانی سے کفر و دیں ہوۓ زیر و زبر‬ ‫گرِد صحراۓ حرم تا کوچۂ زنار ہے‬ ‫س آبرو‬ ‫اے سِر شوریدہ ناِز ُعشق و پا ِ‬ ‫یک طرف سودا و یک سو منِت دستار ہے‬ ‫وصل میں دل انتظاِر طرفہ رکھتا ہے مگر‬ ‫فتنہ تاراِج تمنا کے لیے درکار ہے‬ ‫ایک جا حرِف وفا لکھا تھا سو بھی مٹ گیا‬ ‫ظاہرا کاغذ ترے خط کا غلط بردار ہے‬ ‫ٰ‬ ‫خانمانہا پائماِل شوخئِی دعوی اسد‬ ‫سایۂ دیوار سیلِب در و دیوار ہے‬

‫‪243 243‬۔ اس غزل کے حاشیے پر ذیل کے تین شعر موٹے قلم سے بد خط شکستہ میں لکھے ہوۓ ہیں‪:‬‬ ‫جی جلے ذوِق فنا کی ناتمامی پر نہ کیوں‬ ‫ہم نہیں جلتے‪ ،‬نفس ہر چند آتشبار ہے‬ ‫ہے وہی بد مستئِی ہر ذرہ کا خود عذر خواہ‬ ‫جس کے جلوے سے زمیں تا آسماں سرشار ہے‬ ‫مجھ سے مت کہہ تو ہمیں کہتا تھا اپنی زندگی‬ ‫زندگی سے بھی مرا جی ان دنوں بیزار ہے‬

‫غزل نمبر ‪221‬‬ ‫تغافل)‪244 (244‬مشربی سے نا تمامی بسکہ پیدا ہے‬ ‫نگاِہ ناز چشِم یار میں زناِر مینا ہے‬ ‫تصرف وحشیوں میں ہے تصور ہاۓ مجنوں کا‬ ‫ٰ‬ ‫س خاِل روۓ لیلی ہے‬ ‫سواِد چشِم آہو عک ِ‬ ‫محبت طرِز پیونِد نہاِل دوستی جانے‬ ‫دویدن ریشہ ساں مفِت رِگ خواِب زلیخا ہے‬ ‫ش حسرت‬ ‫کیا یکسر گداِز دل بہ ناِز جوش ِ‬ ‫سویدا نسخۂ تہہ بندئِی داِغ تمنا ہے‬ ‫ُ‬ ‫ہجوِم ریزِش خوں کے سبب رنگ اڑ نہیں سکتا‬ ‫حناۓ پنچۂ صیاد مرِغ رشتہ بر پا ہے‬ ‫اسد)‪ 245(245‬گر ناِم والۓ علی تعویِذ بازو ہے‬ ‫غریِق بحِر خوں تمثال در آئینہ رہتا ہے‬

‫‪244 244‬۔ اس غزل کے حاشیے پر سات اشعار کی حسِب ذیل غزل لکھی ہے )موٹا قلم‪ ،‬بد خط شکستہ(۔ عجیب بات ہے کہ حاشیے‬ ‫ً‬ ‫کی غزل کے تیسرے شعر کے تقریبا سامنے متن کی مندرجہ غزل کا دوسرا شعر آتا ہے اور یہ بالکل ظاہر ہے کہ ایک ہی شعر حاشیے‬ ‫اور متن میں دوبارہ آمنے سامنے لکھا ہوا ہے۔ اس سے زیادہ عجیب یہ بات معلوم ہوتی ہے کہ حاشیے کے ان اندراجات کے عین‬ ‫بالمقابل وہ صفحہ ہے جس کے متن میں اگلی سے اگلی غزل )اثر سوز محبت کا ۔۔۔الخ( درج ہے‪:‬‬ ‫اثر سوِز محبت کا قامت بے محابا ہے‬ ‫کہ رگ سے سنگ میں تخِم شرر کا ریشہ پیدا ہے‬ ‫س خانہ ویرانی‬ ‫بہ سعئِی غیر ہے قطِع لبا ِ‬ ‫کہ تاِر جادۂ رہ رشتۂ داماِن صحرا ہے‬ ‫تصرف وحشیوں میں ہے تصور ہاۓ مجنوں کا‬ ‫ٰ‬ ‫س خاِل روۓ لیلی ہے‬ ‫سواِد چشِم آہو عک ِ‬ ‫خزاں کیا‪ ،‬فصِل گل کہتے ہیں کس کو‪ ،‬کوئی موسم ہو‬ ‫وہی ہم ہیں‪ ،‬قفس ہے‪ ،‬اور ماتم بال و پر کا ہے‬ ‫تصور بہِر تسکیِن طپیدن ہاۓ طفِل دل‬ ‫بہ باِغ رنگ ہاۓ رفتہ گلچیِن تماشا ہے‬ ‫ک فراِق شعلہ رویاں میں‬ ‫مجھے شب ہاۓ تاری ِ‬ ‫چراِغ خانۂ دل سوزِش داِغ تمنا ہے‬ ‫ترے نوکر ترے در پر اسد کو ذبح کرتے ہیں‬ ‫ستمگر! ناخدا ترس! آشنا کش! ماجرا کیا ہے؟‬ ‫‪246 245‬۔ اس مقطع کے مصرع اول کا آخری لفظ متن میں"ہے" نہ کہ "ہو" حسِب نسخۂ مفتی انوار الحق درج ہوا ہے۔ اسے متن ہی‬ ‫میں بدل کر خوش خط "ہو" بنا دیا ہے۔ اسے اس سے زیادہ دل چسپ بات یہ ہے کہ بعد میں اس مقطع پر "ل۔ل۔ل" لکھ دیا ہے اور‬ ‫اس کے بجاۓ اس غزل کے حاشیے پر لکھی ہوئی غزل کے مقطع کو یہاں منتقل کرنا چاہا ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪222‬‬ ‫شفق)‪ 246(246‬بہ دعوئ عاشق گواِہ رنگیں ہے‬ ‫کہ ماہ دزِد حناۓ کِف نگاریں ہے‬ ‫گ فروغ‬ ‫کرے ہے بادہ ترے لب سے کسِب رن ِ‬ ‫خِط پیالہ سراسر نگاِہ گلچیں ہے‬ ‫عیاں ہے پاۓ حنائی سے پرتِو خورشید‬ ‫رکاب روزِن دیواِر خانۂ زیں ہے‬ ‫جبیِن صبح امیِد فسانہ گویاں پر‬ ‫ِ‬ ‫درازئِی رِگ خواِب بتاں خِط چیں ہے‬ ‫ہوا نشاِن سواِد دیاِر حسن عیاں‬ ‫کہ خط غباِر زمیں خیِز زلِف مشکیں ہے‬ ‫بجا ہے گر نہ سنے نالہ ہاۓ بلبِل زار‬ ‫کہ گوِش گل نِم شبنم سے پنبہ آگیں ہے‬

‫‪246 246‬۔ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے میں یہ غزل چھٹے شعر پر ختم ہو جاتی ہے۔ مگر نسخۂ عرشی ظاہر کرتا ہے کہ قلمی‬ ‫دیوان میں حسب ذیل مشہور مقطع موجود ہے‪:‬‬ ‫اسد ہے نزع میں چل بے وفا براۓ خدا‬ ‫مقام ترِک حجاب و وداِع تمکیں ہے‬

‫غزل نمبر ‪223‬‬ ‫اثر )‪247(247‬سوِز محبت کا قیامت بے محابا ہے‬ ‫کہ رگ سے سنگ میں تخِم شرر کا ریشہ پیدا ہے‬ ‫نہاں ہے گوہِر مقصود جیِب خود شناسی میں‬ ‫ّ‬ ‫کہ یاں غواص ہے تمثال اور آئینہ دریا ہے‬ ‫‪248‬‬ ‫عزیزاں گر چہ بہلتے ہیں ذکِر وصل سے لیکن) ‪(248‬‬ ‫مجھے افسوِن خواب افسانۂ خواِب زلیخا ہے‬ ‫تصوِر بہر تسکیِن طپیدن ہاۓ طفِل دل‬ ‫بہ باِغ رنگ ہاۓ رفتہ گلچیِن تماشا ہے‬ ‫س خانہ ویرانی‬ ‫بہ سعئِی غیر ہے قطِع لبا ِ‬ ‫کہ تاِر جادۂ رہ رشتۂ داماِن صحرا ہے‬ ‫ک فراِق شعلہ رویاں میں‬ ‫مجھے شب ہاۓ تاری ِ‬ ‫چراِغ خانۂ دل سوزِش داِغ تمنا ہے‬ ‫ترے نوکر ترے در پر اسد کو ذبح کرتے ہیں‬ ‫ُ‬ ‫ستمگر! نا خدا ترس! آشنا کش! ماجرا کیا ہے‬

‫‪247 247‬۔ اس غزل کے حاشیے پر حسِب ذیل سات اشعار درج ہیں۔ ان میں سے پانچ شعر یعنی پہل‪ ،‬تیسرا‪ ،‬چوتھا‪ ،‬پانچواں اور ساتواں‪،‬‬ ‫چھوٹی چھوٹی لکیریں کھینچ کر کاٹ دیے گئے ہیں۔ مگر ان کے پڑھنے میں کوئی دقت نہیں ہوتی۔ ان شعروں کے امل کی بعض‬ ‫خصوصیتں قابل ذکر ہیں۔ دوسرے شعر کے پہلے مصرع میں "مری" کو "مبری" نیز "فضا" کو "فزا"۔ اور دوسرے مصرع میں "ِاسی" کو‬ ‫بالوضاحت "اوسی" لکھا ہے۔ چوتھے شعر میں "نشاِط دیدۂ بینا" کے بعد لفظ "ہے" غائب ہے۔ پانچویں شعر کے مصرع ثانی میں‬ ‫قافیہ "وا" لکھا ہے مگر متن کی اگلی سے اگلی غزل کا پانچواں شعر دیکھیے تو یہ قافیہ "پا" درج ہوا ہے جو درست معلوم ہوتا ہے۔ ان‬ ‫تصریحات کے بعد سات ابیات کی اس غزل کی نقل مطابِق اصل پیش کی جاتی ہے‪:‬‬ ‫بہ بزم مے پرستی حسرت تکلیف بے جا ہے‬ ‫کہ جام بادہ کف بر لب بہ تکلیف تقاضا ہے‬ ‫میری ہستی فزاۓ حیرت آباد تمنا ہے‬ ‫جسے کہتے ہیں نالہ وہ اوسی عالم کا عنقا ہے‬ ‫نہ لئی شوخی اندیشہ تاب درد نومیدی‬ ‫کف افسوس ملنا عہد تجدید تمنا ہے‬ ‫نشاط دیدۂ بینا کو خواب و چہ بیداری‬ ‫بہم آوردہ مژگاں روۓ بر روۓ تماشا ہے‬ ‫نسودے آبلوں میں گر سرشک دیدۂ نم سے‬ ‫بجولں گاہ نومیدی نگاہ عاجزاں وا ہے‬ ‫وفائے دلبراں ہے اتفاقی ورنہ اے ہمدم‬ ‫اثر فریاد دل ہاۓ حزیں کا کس نے دیکھا ہے‬ ‫اسد یاس تمنا سے نہ رکھ امید آزادی‬ ‫گداز ہر تمنا آبیار ہر تمنا ہے‬ ‫‪248 248‬۔ اس شعر کے مصرع اول پر اصلِح ذیل موٹے قلم سے خوش خط شکستہ میں درج ہے‪:‬‬ ‫عزیزو ذکِر وصِل غیر سے مجھ کو نہ بہلؤ‬

‫غزل نمبر ‪224‬‬ ‫جوہِر آئینہ ساں مژگاں بہ دل آسودہ ہے‬ ‫قطرہ جو آنکھوں سے ٹپکا سو نگہ آلودہ ہے‬ ‫دامگاِہ عجز میں ساماِن آسایش کہاں‬ ‫پرفشانی بھی فریِب خاطِر آسودہ ہے‬ ‫ض بساِط ناِز مشتاقی نہ مانگ‬ ‫اے ہوس عر ِ‬ ‫جوں پِر طاؤس چندیں داِغ مشک اندودہ ہے‬ ‫ہے ریا کا رتبہ بال تر تصور کردنی‬ ‫تیرگی سے داغ کی مہ سیِم مس اندودہ ہے‬ ‫کیا کہوں پرواز کی آوارگی کی کشمکش‬ ‫عافیت سرمایۂ بال و پِر نکشودہ ہے‬ ‫ہے سواِد خط پریشاں موئِی اہِل عزا‬ ‫خامہ میراشمع قبِر کشتگاں کا دودہ ہے‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫جس طرف سے آئے ہیں‪ ،‬آخر ادھر ہی جائیں گے‬ ‫مرگ سے وحشت نہ کر راِہ عدم پیمودہ ہے‬ ‫پنبۂ مینائی ہی رکھ لو تم اپنے کان میں‬ ‫مے پرستاں ناصح بے صرفہ گو بیہودہ ہے‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫کثرِت انشاۓ مضموِن تحیر سے اسد‬ ‫ہر سِر انگشت نوِک خامۂ فرسودہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪225‬‬ ‫بہ)‪ 249(249‬بزِم مے پرستی حسرِت تکلیف بے جا ہے‬ ‫کہ جاِم بادہ کف برلب بہ تکلیِف تقاضا ہے‬ ‫ُ‬ ‫نشاِط دیدۂ بینا ہے کو خواب و چہ بیداری‬ ‫بہم آوردہ مژگاں بوسۂ روۓ تماشا ہے‬ ‫نہ لئی شوخئِی اندیشہ تاِب درِد نومیدی‬ ‫کِف افسوس سودن عہِد تجدیِد تمنا ہے‬ ‫نگہ معماِر حسرت ہا‪ ،‬چہ آبادی‪ ،‬چہ ویرانی‬ ‫ُ‬ ‫‪249 249‬۔ متن کی گزشتہ سے پیوستہ غزل کے حاشیے پر جو سات شعر درج ہیں‪ ،‬ان میں سے پانچ اشعار )نمبر ‪ ،1‬نمبر ‪ ،3‬نمبر ‪ ،4‬نمبر‬ ‫‪ ،5‬نمبر ‪ (7‬اس غزل کے پانچ اشعار سے مل کر پڑھنے چاہئیں‬ ‫)‪ (1‬اس غزل کا مطلع بجنسہ مذکورۂ بال شعر نمبر ‪ 1‬ہے۔‬ ‫)‪ (2‬غزل کا دوسرا شعر مذکورۂ بال پانچ اشعار میں نمبر ‪ 4‬ہے‪ ،‬جہاں "بوسۂ روۓ تماشا" کے بجاۓ "روۓ بر روۓ تماشا" درج ہوا ہے۔‬ ‫)‪ (3‬تیسرا شعر مذکورۂ بال شعر نمبر ‪ 3‬سے اس حد تک مختلف ہے کہ یہاں اگر چہ "کِف افسوس ملنا" درج ہوا ہے۔ ظاہر ہے کہ‬ ‫حاشیے کا یہ اندراج بعد کی اصلح کی نقل ہے۔‬ ‫)‪ (5‬پانچواں شعر بجنسِہ مذکورہ بال شعر نمبر ‪ 5‬ہے‪ ،‬بجز اس فرق کے کہ یہاں متن میں قافیہ "پا" ہے اور وہاں حاشیے میں قافیہ "وا"‬ ‫ہے‪ ،‬جو ممکن ہے سہو کاتب ہو۔‬ ‫)‪ (5‬مقطع کا مصرع اول دونوں جگہ مشترک ہے مگر حاشیے کا اندراج "گداز ہر تمنا۔۔۔۔" الخ۔ بعد کی اصلح کی نقل معلوم ہوتا ہے۔‬

‫کہ مژگاں جس طرف وا ہو‪ ،‬کِف داماِن صحرا ہے‬ ‫ک دیدۂ نم سے‬ ‫نسودے آبلوں میں گر سرش ِ‬ ‫بہ جولں گاِہ نومیدی نگاِہ عاجزاں پا ہے‬ ‫بہ سختی ہاۓ قیِد زندگی معلوم آزادی‬ ‫شرر در بنِد داِم رشتۂ رگ ہاۓ خارا ہے‬ ‫س تمنا سے نہ رکھ امیِد آزادی‬ ‫اسد یا ِ‬ ‫گداِز آرزو ہا آبیاِر آرزو ہا ہے‬

‫غزل نمبر ‪226‬‬ ‫بہِر پروردن سراسر لطف گستر سایہ ہے‬ ‫پنجۂ مژگاں بہ طفِل اشک دسِت دایہ ہے‬ ‫فصِل گل میں دیدۂ خونیں نگاہاِن جنوں‬ ‫ّ‬ ‫دولِت نظارۂ گل سے شفق سرمایہ ہے‬ ‫شررِش باطن سے یاں تک مجھ کو غفلت ہے کہ آہ‬ ‫شیوِن دل یک سروِد خانۂ ہمسایہ ہے‬ ‫کیوں نہ تیغ یار کو مشاطۂ الفت کہوں‬ ‫ِ‬ ‫زخم مثِل گل سراپا کے مرے پیرایہ ہے‬ ‫اے اسد آباد ہے مجھ سے جہاِن شاعری‬ ‫خامہ میرا تخِت سلطاِن سخن کا پایہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪227‬‬ ‫چشِم گریاں بسمِل شوِق بہاِر دید ہے‬ ‫ض بال افشانئِی امید ہے‬ ‫اشک ریزی عر ِ‬ ‫دامِن گردوں میں رہ جاتا ہے ہنگاِم وداع‬ ‫ک دیدۂ خورشید ہے‬ ‫گوہِر شب تاب اش ِ‬ ‫رتبۂ تسلیِم خلت مشرباں عالی سمجھ‬ ‫چشِم قربانی گِل شاِخ ہلِل عید ہے‬ ‫کچھ نہیں حاصل تعلق میں بغیر از کشمکش‬ ‫اے خوشا رندی)‪250 (250‬کہ مرِغ گلشِن تجرید ہے‬ ‫کثرِت اندوہ سے حیران و مضطر ہے اسد‬ ‫یا علی وقِت عنایات و دِم تائید ہے‬

‫‪260 250‬۔ عرشی‪" :‬رندے"۔‬

‫غزل نمبر ‪228‬‬ ‫گ خود آرائی ہے‬ ‫فرصت آئینۂ صد رن ِ‬ ‫س تماشائی ہے‬ ‫روز و شب یک کِف افسو ِ‬ ‫وحشِت زخِم وفا دیکھ کہ سرتا سِر دل‬ ‫بخیہ جوں جوہِر تیغ آفِت گیرائی ہے‬ ‫ُ‬ ‫شمع آسا چہ سِر دعوی و کو پاۓ ثبات‬ ‫گِل صد شعلہ بہ یک جیِب شکیبائی ہے‬ ‫نالہ خونیں ورق و دل گِل مضموِن شفق‬ ‫چمن آراۓ نفس و حشِت تنہائی ہے‬ ‫بوۓ گل فتنۂ بیدار و چمن جامۂ خواب‬ ‫گ تپش کسوِت رسوائی ہے‬ ‫وصل بر رن ِ‬ ‫گ طرب گاِہ بہار‬ ‫شرم طوفاِن خزاں رن ِ‬ ‫گِل مہتاب بہ کف چشِم تماشائی ہے‬ ‫باِغ خاموشئِی دل سے سخِن عشق اسد‬ ‫س سوختہ رمِز چمن ایمائی ہے‬ ‫نف ِ‬

‫غزل نمبر ‪229‬‬ ‫عیادت بسکہ تجھ سے گرمئِی بازاِر بستر ہے‬ ‫فروِغ شمع بالیں طالع بیداِر بستر ہے‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بہ ذوِق شوخئِی اعضا تکلف باِر بستر ہے‬ ‫معاِف پیچ و تاِب کشمکش ہر تاِر بستر ہے‬ ‫ُ‬ ‫معماۓ تکلف سر بہ مہِر چشم پوشیدن‬ ‫ش طوماِر بستر ہے‬ ‫گداِز شمِع محفل پیچ ِ‬ ‫مژہ فرِش رہ و دل ناتوان و آرزو مضطر‬ ‫ُ‬ ‫بہ پاۓ خفتہ سیِر وادئِی پر خاِر بستر ہے‬ ‫ک سر بہ صحرا دادہ نورالعیِن داماں ہا‬ ‫سرش ِ‬ ‫دِل بے دست و پا افتادہ برخورداِر بستر ہے‬ ‫بہ طوفاں گاِہ جوِش اضطراِب وحشت شب ہا‬ ‫شعاِع آفتاِب صبح محشر تاِر بستر ہے‬ ‫ِ‬ ‫اسد جوِش بہاِر دیدۂ بیدار کے صدقے‬ ‫ہماری دید کو خواِب زلیخا عاِر بستر ہے‬

‫غزل نمبر ‪230‬‬ ‫خطر )‪251(251‬ہے رشتۂ الفت رِگ گردن نہ ہوجاۓ‬ ‫ُ‬ ‫غروِر دوستی آفت ہے تو دشمن نہ ہو جاۓ‬ ‫س شوخئِی مژگاں سِر ہر خار سوزن ہے‬ ‫بہ پا ِ‬ ‫تبسم برِگ گل کو بخیۂ دامن نہ ہو جاۓ‬ ‫جراحت دوزئِی عاشق ہے جاۓ رحم ڈرتا ہوں‬ ‫ک دیدۂ سوزن نہ ہوجاۓ‬ ‫کہ رشتہ تاِر اش ِ‬ ‫غضب شرم آفریں ہے رنگ ریزی ہاۓ خودبینی‬ ‫سفیدی آئنے کی پنبۂ روزن نہ ہو جاۓ‬ ‫سمجھ اس فصل میں کوتاہئِی نشو و نما غالب‬ ‫ْ‬ ‫اگر گل سرو کے قامت پہ پیراہن نہ ہو جاۓ‬

‫غزل نمبر ‪231‬‬ ‫نواۓ خفتۂ الفت اگر بے تاب ہو جاوے‬ ‫پِر پروانہ تاِر شمع پر مضراب ہو جاوے‬ ‫اگر وحشت عرق افشاِن بے پروا خرامی ہو‬ ‫ض دیدۂ آہو کِف سیلب ہو جاوے‬ ‫بیا ِ‬ ‫ز بس طوفاِن آب و ِگل ہے غافل کیا تعجب ہے‬ ‫کہ ہر یک گردباِد گلستاں گرداب ہو جاوے‬ ‫اثر میں یاں تک اے دسِت دعا اعجاز پیدا کر‬ ‫کہ سجدہ قبضۂ تیغ خِم محراب ہو جاوے‬ ‫ِ‬ ‫گ گل اگر شیرازہ بنِد بے خودی رہیے‬ ‫بہ رن ِ‬ ‫ہزار آشفتگی مجموعۂ یک خواب ہو جاوے‬ ‫اسد باوصِف عجِز بے تکلف خاک گردیدن‬ ‫غضب ہے گر غباِر خاطِر احباب ہو جاوے‬

‫غزل نمبر ‪232‬‬ ‫تا چند ناِز مسجد و بت خانہ کھینچیے‬ ‫جوں شمع دل بہ خلوِت جانانہ کھینچیے‬ ‫ش یک دِل صد چاک عرض کر‬ ‫بہزاد نق ِ‬ ‫گر زلِف یار کھینچ نہ سکے شانہ کھینچیے‬ ‫راحت کمیِن شوخئِی تقریِب نالہ ہے‬ ‫پاۓ نظر بہ دامِن افسانہ کھینچیے‬ ‫زلِف پری بہ سلسلۂ آرزو رسا‬ ‫‪261 251‬۔ مطبوعہ نسخہ ان پانچوں اشعار کی ردیف میں "جاۓ" درج کرتا ہے۔ مگر نسخۂ عرشی میں "جاوے" ہے جو درست معلوم‬ ‫ہوتا ہے۔‬

‫یک عمر دامِن دِل دیوان کھینچیے‬ ‫یعنی دماِغ غفلِت ساقی رسیدہ تر‬ ‫خمیازۂ خمار سے پیمانہ کھینچیے‬ ‫پرواز آشیانۂ عنقاۓ ناز ہے‬ ‫باِل پری بہ وحشِت بے جا نہ کھینچیے‬ ‫عجز و نیاز سے تو نہ آیا وہ راہ پر‬ ‫ُ‬ ‫دامن کو اس کے آج حریفانہ کھینچیے‬ ‫ہے ذوِق گریہ عزِم سفر کیجیے اسد‬ ‫رخِت جنوِن سیل بہ ویرانہ کھینچیے‬

‫غزل نمبر ‪233‬‬ ‫وہ مژہ بر آہ روبانیدن) ‪ 252(252‬از دل تیز ہے‬ ‫یہ زمیں مثِل نیستاں سخت ناوک خیز ہے‬ ‫ہوسکے کیا خاک دست و بازوۓ فرہاد سے‬ ‫بیستوں خواِب گردِن خسرِو پرویز ہے‬ ‫ان ستم کیشوں کے کھاۓ ہیں زبس تیِر نگاہ‬ ‫پردۂ بادام یک غرباِل حسرت بیز ہے‬ ‫خوں چکاں ہے جادہ ماننِد رِگ سودائیاں‬ ‫ُ‬ ‫سبزۂ صحراۓ الفت نشتِر خوں ریز ہے‬ ‫جلوۂ گل دیکھ روۓ یار یاد آیا اسد‬ ‫ش فصِل بہاری اشتیاق انگیز ہے‬ ‫جوش ِ‬

‫غزل نمبر ‪234‬‬ ‫داماِن دل بہ وہِم تماشا نہ کھینچیے‬ ‫اے مدعی خجالِت بے جا نہ کھینچیے‬ ‫گل سر بہ سر اشارۂ جیِب دریدہ ہے‬ ‫ناِز بہار جز بہ تقاضا نہ کھینچیے‬ ‫حیرت حجاِب جلوہ و وحشت غباِر راہ‬ ‫پاۓ نظر بہ دامِن صحرا نہ کھینچیے‬ ‫واماندگی بہانہ و دل بستگی فریب‬ ‫درِد طلب بہ آبلۂ پا نہ کھینچیے‬ ‫گر صفحے کو نہ دیجیے پرداِز سادگی‬ ‫ش تمنا نہ کھینچیے‬ ‫جز خِط عجز نق‬ ‫ِ ُ‬ ‫خود نامہ بن کے جائیے اس اشنا کے پاس‬ ‫کیا فائدہ کہ منِت بیگانہ کھینچیے‬ ‫‪252 252‬۔ عرشی‪" :‬رویانیدن"۔‬

‫دیداِر دوستاِن لباسی ہے ناگوار‬ ‫صورت بہ کارخانۂ دیبا نہ کھینچیے‬ ‫ّ‬ ‫ہے بے خمار نش۔ۂ خوِن جگر اسد‬ ‫دسِت ہوس بہ گردِن مینا نہ کھینچیے‬

‫غزل نمبر ‪235‬‬ ‫زلِف سیہ افعی نظِر بد قلمی ہے‬ ‫ہر چند خِط سبز و زمرد رقمی ہے‬ ‫ہے مشِق وفا جانتے ہیں لغزِش پا تک‬ ‫اے شمع تجھے دعوئ ثابت قدمی ہے‬ ‫ض شکست آئنۂ جرأِت عاشق‬ ‫ہے عر ِ‬ ‫ََ‬ ‫جز آہ کہ سر لشکِر وحشت علمی ہے‬ ‫واماندۂ ذوِق طرِب وصل نہیں ہوں‬ ‫اے حسرِت بسیار تمنا کی کمی ہے‬ ‫وہ پردہ نشیں اور اسد آئینۂ اظہار‬ ‫شہرت چمِن فتنہ و عنقا ارمی ہے‬

‫غزل نمبر ‪236‬‬ ‫تر)‪ 253(253‬جبیں رکھتی ہے شرِم قطرہ سامانی مجھے‬ ‫موِج گرداِب حیا ہے چیِن پیشانی مجھے‬ ‫ُ‬ ‫شبنم آسا کو مجاِل سبحہ گردانی مجھے‬ ‫ہے شعاِع مہر زناِر سلیمانی ہے‬ ‫بلبِل تصویر ہوں بیتاِب اظہاِر تپش‬ ‫ش ناِل قلم جوِش پریشانی مجھے‬ ‫جنب ِ‬ ‫ضبِط سوِز دل ہے وجِہ حیرِت اظہاِر حال‬ ‫ُ‬ ‫داغ ہے مہِر دہن جوں چشِم قربانی مجھے‬ ‫شوخ ہے مثِل حباب از خویش بیروں آمدن‬ ‫ہے گریباں گیِر فرصت ذوِق عریانی مجھے‬ ‫واکیا ہرگز نہ میرا عقدۂ تاِر نفس‬ ‫ناخِن بریدہ ہے تیغ صفاہانی مجھے‬ ‫ِ‬ ‫ہوں ہیو لۓ دو عالم صورِت تقریر اسد‬ ‫فکر نے سونپی خموشی کی گریبانی مجھے‬

‫‪253 253‬۔ اس غزل کے حاشیے پر موٹے قلم سے شکستہ خط میں یہ دو شعر درج ہیں‪:‬‬ ‫کیوں نہ ہو بے التفاتی اس کی خاطر جمع ہے‬ ‫جانتا ہے محِو پرسش ہاۓ پنہانی مجھے‬ ‫میرے غم خانے کی قسمت جب رقم ہونے لگی‬ ‫لکھ دیا منجملۂ اسباِب ویرانی مجھے‬

‫غزل نمبر ‪237‬‬ ‫یاد ہے شادی میں عقِد نالۂ یارب مجھے‬ ‫سبحۂ زاہد ہوا ہے خندہ زیِر لب مجھے‬ ‫ہے کشاِد خاطِر وابستہ در رہِن سخن‬ ‫تھا طلسِم قفِل ابجد خانۂ مکتب مجھے‬ ‫یا رب اس آشفتگی کی داد کس سے چاہیے‬ ‫رشک آسایش پہ ہے زندانیوں کی اب مجھے‬ ‫صبح ناپیدا ہے کلفت خانۂ ادیار میں‬ ‫گ یک نفس ہر شب مجھے‬ ‫توڑنا ہوتا ہے رن ِ‬ ‫شومئِی طالع سے ہوں ذوِق معاصی میں اسیر‬ ‫نامۂ اعمال ہے تاریکئِی کوکب مجھے‬ ‫درد نا پیدا و بے جا تہمِت وارستگی‬ ‫پردہ داِر یاوگی ہے وسعِت مشرب مجھے‬ ‫طبع ہے مشتاِق لذت ہاۓ حسرت کیا کروں‬ ‫آرزو سے ہے شکسِت آرزو مطلب مجھے‬ ‫دل لگا کر آپ بھی غالب مجھی سے ہوگئے‬ ‫عشق سے آتے تھے مانع میرزا صاحب مجھے‬

‫غزل نمبر ‪238‬‬ ‫بسکہ سوداۓ خیاِل زلف وحشت ناک ہے‬ ‫تا دِل شب آبنوسی شانہ آسا چاک ہے‬ ‫یاں فلخن باز کس کا نالۂ بے باک ہے‬ ‫جادہ تا کہسار موۓ چینئِی افلک ہے‬ ‫ُ‬ ‫ہے دو عالم ناز یک صیِد شِہ دلدل سوار‬ ‫یاں خِط پرکاِر ہستی حلقۂ فتراک ہے‬ ‫خلوِت بال و پِر قمری میں وا کر راِہ شوق‬ ‫گ ریشہ زیِر خاک ہے‬ ‫جادۂ گلشن بہ رن ِ‬ ‫عیش گرِم اضطراب و اہِل غفلت سرد مہر‬ ‫دوِر ساغر یک گلستاں برگریِز تاک ہے‬ ‫ض وحشت پر ہے ناِز ناتوانی ہاۓ دل‬ ‫عر ِ‬ ‫شعلۂ بے پردہ چیِن دامِن خاشاک ہے‬ ‫ہے کمنِد موِج گل آشفتہ فتراکی اسد‬ ‫ُ‬ ‫رنگ یاں بو سے سواِر توسِن چالک ہے‬

‫غزل نمبر ‪239‬‬ ‫ز بسکہ مشِق تماشا جنوں علمت ہے‬ ‫کشاد و بسِت مژہ سیلئِی ندامت ہے‬ ‫ک عافیت مت توڑ‬ ‫بہ پیچ و تاِب ہوس سل ِ‬ ‫نگاِہ خفتہ سِر رشتۂ سلمت ہے‬ ‫وفا مقابل و دعواۓ عشق بے بنیاد‬ ‫جنوِن ساختہ و فصِل گل قیامت ہے‬ ‫نہ جانوں کیونکہ مٹے داِغ طعِن بد عہدی‬ ‫تجھے کہ آئنہ بھی ورطۂ ملمت ہے‬ ‫اسد! بہاِر تماشاۓ گلستاِن حیات‬ ‫وصاِل للہ عذاراِن سرو قامت ہے‬

‫غزل نمبر ‪240‬‬ ‫مژہ پہلوۓ چشم اے جلوۂ ادراک باقی ہے‬ ‫ہوا وہ شعلہ داغ اور شوخئِی خاشاک باقی ہے‬ ‫چمن میں کچھ نہ چھوڑا تو نے غیر از بیضۂ قمری‬ ‫عدم میں بہِر فرِق سرو مشِت خاک باقی ہے‬ ‫ش خود کامی‬ ‫گداِز سعئِی بینش شست و شو سے نق ِ‬ ‫سراپا شبنم آئیں یک نگاِہ پاک باقی ہے‬ ‫س زعفرانی دل کشا لیکن‬ ‫ہوا ترِک لبا ِ‬ ‫ہنوز آفت نسب یک عقدہ یعنی چاک باقی ہے‬ ‫چمن زاِر تمنا ہوگئی )‪254(254‬صرِف خزاں لیکن‬ ‫گ آِہ حسرت ناک باقی ہے‬ ‫بہاِر نیم رن ِ‬ ‫نہ حیرت چشِم ساقی کی نہ صحبت دوِر ساغر کی‬ ‫مری محفل میں غالب گردِش افلک باقی ہے‬

‫غزل نمبر ‪241‬‬ ‫شکِل طاؤس گرفتار بنایا ہے مجھے‬ ‫ہوں وہ گلدام کہ سبزے میں چھپایا ہے مجھے‬ ‫پِر طاؤس تماشا نظر آیا ہے مجھے‬ ‫ایک دل تھا کہ بہ صد چشم دکھایا ہے مجھے‬ ‫س خط تا سخِن ناصح دانا سر سبز‬ ‫عک ِ‬ ‫ِ‬ ‫آئنہ بیضۂ طوطی نظر آیا ہے مجھے‬ ‫‪254 254‬۔ عرشی‪" :‬گیا" )بجاۓ " گئی"(‬

‫ُ‬ ‫سنبلستاِن جنوں ہوں ستِم نسبِت زلف‬ ‫ُ‬ ‫موکشاں خانۂ زنجیر میں لیا ہے مجھے‬ ‫گردباد آئنۂ محشِر خاِک مجنوں‬ ‫ُ‬ ‫یک بیاباں دِل بیتاب اٹھایا ہے مجھے‬ ‫حیرِت کاغِذ آتش زدہ ہے جلوۂ عمر‬ ‫تِہ خاکستِر صد آئنہ پایا ہے مجھے‬ ‫للہ و گل بہم آئینۂ اخلِق بہار‬ ‫ہوں میں وہ داغ کہ پھولوں میں بسایا ہے مجھے‬ ‫درِد اظہاِر تپش کسوتئِی گل معلوم‬ ‫ہوں میں وہ چاک کہ کانٹوں میں سلیا ہے مجھے‬ ‫ض دو عالم فریاد‬ ‫بے دماِغ تپش و عر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ہوں میں وہ خاک کہ ماتم میں اڑایا ہے مجھے‬ ‫جاِم ہر ذرہ ہے سرشاِر تمنا مجھ سے‬ ‫کس کا دل ہوں کہ دو عالم سے لگایا ہے مجھے‬ ‫جوِش فریاد سے لوں گا دیِت خواب اسد‬ ‫شوخئِی نغمۂ بیدل نے جگایا ہے مجھے‬

‫غزل نمبر ‪242‬‬ ‫شوخئِی مضراِب جولں آبیاِر نغمہ ہے‬ ‫بر گریِز ناخِن مطرب بہاِر نغمہ ہے‬ ‫کس سے اے غفلت تجھے تعبیِر آگاہی ملے‬ ‫گوش ہا سیابی و دل بے قراِر نغمہ ہے‬ ‫ش بے دلی ہے خانہ ویرانی مجھے‬ ‫ساِز عی ِ‬ ‫سیل یاں کوِک صداۓ آبشاِر نغمہ ہے‬ ‫سنبلی خواں ہے بہ ذوِق تاِر گیسوۓ دراز‬ ‫نالۂ زنجیِر مجنوں رشتہ داِر نغمہ ہے‬ ‫شوخئِی فریاد سے ہے پردۂ زنبور گل‬ ‫کسوِت ایجاِد بلبل خار خاِر نغمہ ہے‬ ‫نشہ ہا شاداِب رنگ و ساز ہا مسِت طرب‬ ‫شیشۂ مے سرِو سبِز جویباِر نغمہ ہے‬ ‫ش یار‬ ‫ہم نشیں مت کہہ کہ برہم کر نہ بزِم عی ِ‬ ‫واں تو میرے نالے کو بھی اعتباِر نغمہ ہے‬ ‫غفلت استعداد ذوق و مدعا غافل اسد‬ ‫پنبۂ گوِش حریفاں پود و تاِر نغمہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪243‬‬ ‫خود فروشی ہاۓ)‪ 255(255‬ہستی بسکہ جاۓ خندہ ہے‬ ‫تا شکسِت قیمِت دل ہا صداۓ خندہ ہے‬ ‫شوخئِی اظہار دندان ہا براۓ خندہ ہے‬ ‫ّ‬ ‫دعوئ جمعیِت احباب جاۓ خندہ ہے‬ ‫ش انجاِم گل‬ ‫ہیں عدم میں‬ ‫غنچہ ہا عبرت ک ِ‬ ‫ّ‬ ‫یک جہاں زانو تامل درقفاۓ خندہ ہے‬ ‫ش بے تابی حراِم کلفِت افسردگی‬ ‫عی ِ‬ ‫ض دنداں در دل افشردن بناۓ خندہ ہے‬ ‫عر ِ‬ ‫ش عبرت در نظر ہا نقِد عشرت در بساط‬ ‫نق ِ‬ ‫دو جہاں وسعت بہ قدِر یک فضاۓ خندہ ہے‬ ‫جاۓ استہزا ہے عشرت کوشئِی ہستی اسد‬ ‫صبح و شبنم فرصِت نشو و نماۓ خندہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪244‬‬ ‫حسِن بے پروا خریداِر متاِع جلوہ ہے‬ ‫آئنہ زانوۓ فکِر اختراِع جلوہ ہے‬ ‫عجِز دیدن ہا بہ ناز و ناِز رفتن ہا بہ چشم‬ ‫جادۂ صحراۓ آگاہی شعاِع جلوہ ہے‬ ‫اختلِف رنگ و بو طرِح بہاِر بے خودی‬ ‫صلح کل گرِد ادب گاِہ نزاِع جلوہ ہے‬ ‫ِ‬ ‫گ تماشا باختن‬ ‫رن‬ ‫آگہی‬ ‫اے‬ ‫کجا‬ ‫تا‬ ‫ِ‬ ‫چشِم وا گردیدہ آغوِش وداِع جلوہ ہے‬ ‫حسِن خوباں بسکہ بے قدِر تماشا ہے اسد‬ ‫ّ‬ ‫آئنہ یک دسِت ر ِد امتناِع جلوہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪245‬‬ ‫جب تک دہاِن زخم نہ پیدا کرے کوئی‬ ‫مشکل کہ تجھ سے راِہ سخن وا کرے کوئی‬ ‫سر بر ہوئی نہ وعدۂ صبر آزما سے عمر‬ ‫فرصت کہاں کہ تیری تمنا کرے کوئی‬ ‫عالم غباِر وحشِت مجنوں ہے سربسر‬ ‫کب تک خیاِل طرۂ لیل کرے کوئی‬ ‫افسردگی نہیں طرب انشاۓ التفات‬ ‫جوں درد میرے دل میں مگر جا کرے کوئی‬ ‫‪255 255‬۔ "خود فروشیہاۓ" کو جدید امل کے مطابق "خود فروشی ہاۓ" لکھا۔ جویریہ مسعود‬

‫رونے سےاے ندیم ملمت نہ کر مجھے‬ ‫آخر کبھی تو عقدۂ دل وا کرے کوئی‬ ‫تمثاِل جلوہ عرض کراے حسن کب تلک‬ ‫آئینۂ خیال کو دیکھا کرے کوئی‬ ‫چاِک جگر سے جب رِہ پرسش نہ وا ہوئی‬ ‫کیا فائدہ کہ جیب کو رسوا کرے کوئی‬ ‫بے کارئِی جنوں کو ہے سر پیٹنے کا شغل‬ ‫جب ہاتھ ٹوٹ جائیں تو پھر کیا کرے کوئی‬ ‫حسِن فروِغ شمع سخن دور ہے اسد‬ ‫ِ‬ ‫پہلے دِل گداختہ پیدا کرے کوئی‬

‫غزل نمبر ‪246‬‬ ‫جنوں رسوائِی وارستگی زنجیر بہتر ہے‬ ‫بقدِر مصلحت دل تنگئِی تدبیر بہتر ہے‬ ‫خوشا خود بینی و تدبیر و غفلت نقِد اندیشہ‬ ‫بہ دیِن عجز اگر بدنامئِی تقدیر بہتر ہے‬ ‫دِل آگاہ تسکیں خیِز بے دردی نہ ہو یا رب‬ ‫نفس آئینہ داِر آِہ بے تاثیر بہتر ہے‬ ‫خدایا! چشم تا دل درد ہے افسوِن آگاہی‬ ‫نگہ حیرت سواِد خواِب بے تعبیر بہتر ہے‬ ‫دروِن جوہِر آئینہ جوں برِگ حنا خوں ہے‬ ‫ش خود آرائی حیا تحریر بہتر ہے‬ ‫بتاں نق ِ‬ ‫تمناۓ اسد قتِل رقیب اور شکر کا سجدہ‬ ‫دعاۓ دل بہ محراِب خِم شمیر بہتر ہے‬

‫غزل نمبر ‪246‬‬ ‫وحشت کہاں کہ بے خودی انشا کرے کوئی‬ ‫ہستی کو لفِظ معنئِی عنقا کرے کوئی‬ ‫ہے لخِت دل سے جوں مژہ ہر خار شاِخ گل‬ ‫تا چند باغبانئِی صحرا کرے کوئی‬ ‫جو کچھ ہے محِو شوخئِی ابروۓ یار ہے‬ ‫آنکھوں کو رکھ کے طاق پہ دیکھا کرے کوئی‬ ‫ہے وحشِت طبیعت ایجاد نالہ خیز‬ ‫یہ درد وہ نہیں کہ نہ پیدا کرے کوئی‬ ‫ناکامئِی نگاہ ہے برِق نظارہ سوز‬ ‫تو وہ نہیں کہ تجھ کو تماشا کرے کوئی‬

‫ض سرشک پر ہے فضاۓ زمانہ تنگ‬ ‫عر ِ‬ ‫صحرا کہاں کہ دعوِت دریا کرے کوئی‬ ‫وہ شوخ اپنے حسن پہ مغرور ہے اسد‬ ‫دکھل کے اس کو آئنہ توڑا کرے کوئی‬

‫غزل نمبر ‪248‬‬ ‫دریوزۂ ساماں ہا اے بے سر و سامانی‬ ‫ایجاِد گریباں ہا در پردۂ عریانی‬ ‫تمثاِل تماشا ہا اقباِل تمنا ہا‬ ‫عجِز عرِق شرمےاے آئنہ حیرانی‬ ‫دعواۓ جنوں باطل تسلیم عبث حاصل‬ ‫پرواِز فنا مشکل میں عجِز تن آسانی‬ ‫بیگانگئِی خوہا موِج رِم آہوہا‬ ‫ُ‬ ‫داِم گلۂ الفت زنجیِر پشیمانی‬ ‫پرواز تپش رنگی گلزار ہمہ تنگی‬ ‫س دل میںاے ذوِق پر افشانی‬ ‫خوں ہو قف ِ‬ ‫سنگ آمد و سخت آمد درِد سِر خود داری‬ ‫معذوِر سبکساری مجبوِر گراں جانی‬ ‫گلزاِر تمنا ہوں گلچیِن تماشا ہوں‬ ‫صد نالہ اسد بلبل در بنِد زباں دانی‬

‫غزل نمبر ‪249‬‬ ‫باغ تجھ بن گِل نرگس سے ڈراتا ہے مجھے‬ ‫چاہوں گر سیِر چمن آنکھ دکھاتا ہے مجھے‬ ‫نالہ سرمایۂ یک عالم و عالم کِف خاک‬ ‫آسماں بیضۂ قمری نظر آتا ہے مجھے‬ ‫جوہِر تیغ بہ سر چشمۂ دیگر معلوم‬ ‫ُ‬ ‫ہوں میں وہ سبزہ کہ زہراب اگاتا ہے مجھے‬ ‫مدعا محِو تماشاۓ شکسِت دل ہے‬ ‫آئنہ خانے میں کوئی لیے جاتا ہے مجھے‬ ‫ک چمن کا یارب‬ ‫شوِر تمثال ہے کس رش ِ‬ ‫آئنہ بیضۂ بلبل نظر آتا ہے مجھے‬ ‫حیرِت آئنہ انجاِم جنوں ہوں جوں شمع‬ ‫ُ‬ ‫کس قدر داِغ جگر شعلہ اٹھاتا ہے مجھے‬ ‫میں ہوں اور حیرِت جاوید مگر ذوِق خیال‬ ‫بہ فسوِن نگِہ ناز ستاتا ہے مجھے‬ ‫حیرِت فکِر سخن ساز سلمت ہے اسد‬

‫س زانوۓ آئینہ بٹھاتاہے مجھے‬ ‫دل پ ِ‬

‫غزل نمبر ‪250‬‬ ‫کوہ کے ہوں باِر خاطر گر صدا ہو جائیے‬ ‫بے تکلفاے شراِر جستہ کیا ہو جائیے‬ ‫یاد رکھیے ناز ہاۓ التفاِت اولیں‬ ‫گ رسا ہو جائیے‬ ‫آشیاِن طائِر رن ِ‬ ‫گ بال و پر ہے یہ کنج قفس‬ ‫بیضہ آسا نن ِ‬ ‫ِ‬ ‫از سِر نو زندگی ہو گر رہا ہو جائیے‬ ‫لطِف عشِق ہر یک انداِز دگر دکھلۓ گا‬ ‫بے تکلف یک نگاِہ آشنا ہو جائیے‬ ‫داد از دسِت جفاۓ صدمۂ ضرب المثل‬ ‫ُ‬ ‫ش پا ہو جائیے‬ ‫نق‬ ‫جوں‬ ‫افتادگی‬ ‫گر ہمہ‬ ‫ِ‬ ‫وسعِت مشرب نیاِز کلفِت وحشت اسد‬ ‫ُ‬ ‫یک بیاباں سایۂ باِل ہما ہو جائیے‬

‫غزل نمبر ‪251‬‬ ‫داغ پشِت دسِت عجز شعلہ خس بہ دنداں ہے‬ ‫اے ہوس مبارک ہو کاِر عشق آساں ہے‬ ‫کارگاِہ ہستی میں للہ داغ ساماں ہے‬ ‫برِق خرمِن راحت خوِن گرِم دہقاں ہے‬ ‫حیرِت تپیدن ہا خوں بہاۓ دیدن ہا‬ ‫گ گل کے پردے میں آئنہ پرافشاں ہے‬ ‫رن ِ‬ ‫عشق کے تغافل سے ہرزہ گردئِی عالم‬ ‫روئے شش جہت آفاق پشِت چشِم زنداں ہے‬ ‫غنچہ تا شگفتن ہا برِگ عافیت معلوم‬ ‫باوجوِد دل جمعی خواِب گل پریشاں ہے‬ ‫گل بہ کوہ از للہ بزم ساِز بے تابی‬ ‫مثِل دوِد مجمر ہا داغ بال افشاں ہے‬ ‫اے کرم نہ ہو غافل ورنہ ہے اسد بیدل‬ ‫ُ‬ ‫از گہر صدف خالی پشِت چشِم نیساں ہے‬

‫غزل نمبر ‪252‬‬ ‫گریہ سرشارئِی شوقے بہ بیاباں زدہ ہے‬ ‫ک طوفاں زدہ ہے‬ ‫قطرۂ خو ِ ّن جگر چشم ِ‬ ‫گریہ بے لذِت کاوش نہ کرے جرأِت شوق‬ ‫قطرۂ اشک دلے برصِف مژگاں زدہ ہے‬

‫ّ‬ ‫بے تماشا نہیں جمعیِت چشِم بسمل‬ ‫مژہ فاِل دو جہاں خواِب پریشاں زدہ ہے‬ ‫فرصت آئینہ و پرواِز عدم تا ہستی‬ ‫یک شرر باِل دل و دیدہ چراغاں زدہ ہے‬ ‫س نیرنگ ہے کس موِج نگہ کا یا رب‬ ‫در ِ‬ ‫غنچہ صد آئنہ زانوۓ گلستاں زدہ ہے‬ ‫ساِز وحشت رقمی ہا کہ بہ اظہاِر اسد‬ ‫دشت و ریگ آئنۂ صفحۂ افشاں زدہ ہے‬

‫غزل نمبر ‪253‬‬ ‫خواِب غفلت بہ کمیں گاِہ نظر پنہاں ہے‬ ‫شام ساۓ میں بہ تاراِج سحر پنہاں ہے‬ ‫دو جہاں گردِش یک سبحۂ اسراِر نیاز‬ ‫نقِد صد دل بہ گریباِن سحر پنہاں ہے‬ ‫خلوِت دل میں نہ کر دخل بجز سجدۂ شوق‬ ‫آستاں میں صفِت آئنہ در پنہاں ہے‬ ‫فکِر پرواِز جنوں ہے سبِب ضبط نہ پوچھ‬ ‫اشک جوں بیضۂ مژگاں تِہ پر پنہاں ہے‬ ‫ہوشاے ہرزہ درا تہمِت بے دردی چند‬ ‫نالہ در گرِد تمناۓ اثر پنہاں ہے‬ ‫وہِم غفلت مگر احراِم فسردن باندھے‬ ‫ورنہ ہر سنگ کے باطن میں شرر پنہاں ہے‬ ‫گ نشاط‬ ‫وحشِت دل ہے اسد عالِم نیرن ِ‬ ‫خندۂ گل بہ لِب زخِم جگر پنہاں ہے‬

‫غزل نمبر ‪254‬‬ ‫مستی بہ ذوِق غفلِت ساقی ہلک ہے‬ ‫موِج شراب یک مژۂ خواب نا ک ہے‬ ‫ّ‬ ‫کلفت طلسِم جلوۂ کیفیِت دگر‬ ‫زنگار خوردہ آئنہ یک برِگ تاک ہے‬ ‫ض جوہِر خط و خاِل ہزار عکس‬ ‫ہے عر ِ‬ ‫لیکن ہنوز دامِن آئینہ پاک ہے‬ ‫ہوں خلوِت فسردگئِی انتظار میں‬ ‫وہ بے دماغ جس کو ہوس بھی تپاک ہے‬ ‫جز زخِم تیغ ناز نہیں دل میں آرزو‬ ‫ِ‬ ‫جیِب خیال بھی ترے ہاتھوں سے چاک ہے‬ ‫جوِش جنوں سے کچھ نظر آتا نہیں اسد‬ ‫صحرا ہماری آنکھ میں اک مشِت خاک ہے‬

‫غزل نمبر ‪255‬‬ ‫س دِل تسلیم آئیں ہے‬ ‫غم و‬ ‫عشرت قدم بو ِ‬ ‫ّ‬ ‫دعاۓ مدعا گم کردگاِن عشق آمیں ہے‬ ‫س وفا رسواۓ آئیں ہے‬ ‫تماشا ہے کہ نامو ِ‬ ‫نفس تیری گلی میں خوں ہو اور بازار رنگیں ہے‬ ‫ٰ‬ ‫لِب عیسی کی جنبش کرتی ہے گہوارہ جنبانی‬ ‫قیامت کشتۂ لعِل بتاں کا خواِب سنگیں ہے‬ ‫ہمارا دیکھنا گر ننگ ہے سیِر گلستاں کر‬ ‫شراِر آہ سے موِج صبا داماِن گلچیں ہے‬ ‫پیاِم تعزیت پیدا ہے انداِز عیادت سے‬ ‫شِب ماتم تِہ داماِن دوِد شمع بالیں ہے‬ ‫ِ‬ ‫زبس جز حسن منت ناگوارا ہے طبیعت پر‬ ‫کشاِد عقدہ محِو ناخِن دسِت نگاریں ہے‬ ‫نہیں ہے سر نوشِت عشق غیر از بے دماغی ہا‬ ‫ّ‬ ‫جبیں پر میری م ِد خامۂ قدرت خِط چیں ہے‬ ‫بہاِر باغ پاماِل خراِم جلوہ فرمایاں‬ ‫حنا سے دست و خوِن کشتگاں سے تیغ رنگیں ہے‬ ‫بیاباِن فنا ہے بعِد صحراۓ طلب غالب‬ ‫پسینہ توسِن ہمت کا سیِل خانۂ زیں ہے‬

‫غزل نمبر ‪256‬‬ ‫دیکھتا ہوں وحشِت شوِق خروش آمادہ سے‬ ‫ک سر بہ صحرا دادہ ہے‬ ‫فاِل رسوائی ارش ِ‬ ‫دام گر سبزے میں پنہاں کیجیے طاؤس ہو‬ ‫ض صحرا دادہ سے‬ ‫جوِش نیرن ِ‬ ‫گ بہاِر عر ِ‬ ‫پا تراِب سیِل طوفاِن صداۓ آب ہے‬ ‫ش پا جو کان میں رکھتا ہے انگلی جادہ سے‬ ‫نق ِ‬ ‫بزِم مے وحشت کدہ ہے کس کی چشِم مست کا‬ ‫ض پری پنہاں ہے موِج بادہ سے‬ ‫شیشے میں نب ٰ ِ‬ ‫خیمۂ لیلی سیاہ و خانۂ مجنوں خراب‬ ‫جوِش ویرانی ہے عشِق داغ بیروں دادہ سے‬ ‫بزِم ہستی وہ تماشا ہے کہ جس کو ہم اسد‬ ‫دیکھتے ہیں چشِم از خواِب عدم نکشادہ سے‬

‫غزل نمبر ‪257‬‬

‫نظر پرستی و بے کاری و خود آرائی‬ ‫رقیِب آئنہ ہے حیرِت تماشائی‬ ‫ز خود گزشتِن دل کارواِن حیرت ہے‬ ‫نگہ غباِر ادب گاِہ جلوہ فرمائی‬ ‫بہ چشم درشدہ مژگاں ہے جوہِر رِگ خواب‬ ‫نہ پوچھ نازکئِی وحشِت شکیبائی‬ ‫خراِب نالۂ بلبل شہیِد خندۂ گل‬ ‫ہنوز دعوئ تمکین و بیِم رسوائی‬ ‫شکسِت ساِز خیال آں سوۓ کریوۂ غم‬ ‫ہنوز نالہ پر افشاِن ذوِق رعنائی‬ ‫ہزار قافلۂ آرزو بیاباں مرگ‬ ‫ہنوز محمِل حسرت بہ دوِش خود رائی‬ ‫وداِع حوصلہ توفیِق شکوہ عجِز وفا‬ ‫اسد ہنوز گماِن غروِر دانائی‬

‫غزل نمبر ‪258‬‬ ‫کوشش ہمہ بے تاِب تردد شکنی ہے‬ ‫ش دل یک مژہ برہم زدنی ہے‬ ‫صد جنب ِ‬ ‫گو حوصلہ پامزِد تغافل نہیں لیکن‬ ‫خاموشئِی عاشق گلۂ کم سخنی ہے‬ ‫دی لطِف ہوا نے بہ جنوں طرفہ نزاکت‬ ‫تا آبلہ دعواۓ تنک پیرہنی ہے‬ ‫رامشگِر ارباِب فنا نالۂ زنجیر‬ ‫ش ابد از خویش بروں تا ختنی ہے‬ ‫عی ِ‬ ‫از بسکہ ہے محِو بہ چمن تکیہ زدنہا‬ ‫ش سرِو چمنی ہے‬ ‫گلبرگ پِر بال ِ‬ ‫آئینہ و شانہ ہمہ دست و ہمہ زانو‬ ‫اے حسن مگر حسرِت پیماں شکنی ہے‬ ‫‪256‬‬ ‫فریاد اسد بے نگہی ہاۓ بتاں سے) ‪(256‬‬ ‫سچ کہتے ہیں وال کہ ال غنی ہے‬

‫غزل نمبر ‪259‬‬ ‫‪256 256‬۔ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے میں یہ مصرع یوں ہے‪:‬‬ ‫فریاد اسد ہے نگہی ہاۓ بتاں سے‬ ‫اس صورت میں مصرع مہمل معلوم ہوتا ہے‪ ،‬اس لیے یہاں متن میں مطبوعہ نسخے کی ہو بہو نقل کے بجاۓ یہ مصرع نسخۂ‬ ‫عرشی سے لیا گیا ہے۔‬

‫کاشانۂ ہستی کہ برانداختنی ہے‬ ‫یاں سوختنی چارہ گِر ساختنی ہے‬ ‫ہے شعلۂ شمشیِر فنا حوصلہ افگار‬ ‫اے داِغ تمنا سپر انداختنی ہے‬ ‫جز خاک بسر کردِن بے فائدہ حاصل‬ ‫ہر چند بہ میداِن ہوس تاختنی ہے‬ ‫اے بے ثمراں حاصِل تکلیِف دمیدن‬ ‫گردن بہ تماشاۓ گل افراختنی ہے‬ ‫ہے سادگئِی ذہن تمناۓ تماشا‬ ‫گ چمن باختنی ہے‬ ‫جاۓ کہ اسد رن ِ‬

‫غزل نمبر ‪260‬‬ ‫ش پا افتادہ مضموں ہے‬ ‫گلستاں بے تکلف پی ِ‬ ‫جو تو باندھے کِف پا پر حنا آئینہ موزوں ہے‬ ‫بہاِر گل دماِغ نشۂ ایجاِد)‪ 257(257‬مجنوں ہے‬ ‫ہجوِم برق سے چرخ و زمیں یک قطرۂ خوں ہے‬ ‫رجوِع گریہ سوۓ دل خوشا سرمایۂ طوفاں‬ ‫برانگشِت حساِب اشک ناخن نعِل واژوں ہے‬ ‫عدم وحشت سراغ و ہستی آئیں بنِد رنگینی‬ ‫دماِغ دو جہاں پر سنبل و گل یک شبیخوں ہے‬ ‫تماشا ہے علِج بے دماغی ہاۓ دل غافل‬ ‫ّ‬ ‫سویدا مردِم چشِم پری نظارہ افسوں ہے‬ ‫فنا کرتی ہے زائل سر نوشِت کلفِت ہستی‬ ‫سحر از بہِر شست و شوۓ داِغ ماہ صابوں ہے‬ ‫اسد ہے آج مژگاِن تماشا کی حنا بندی‬ ‫ک جگر گوں ہے‬ ‫چراغاِن نگاہ و شوخئِی اش ِ‬

‫‪257 257‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں یہ لفظ "ایجاء" چھپا ہے اور افسوس ہے کہ میرے اپنے لکھے ہوۓ اشارت میں اس لفظ‬ ‫ً‬ ‫کی تصحیح محفوظ نہیں ہے۔ "ایجاء" چونکہ صراحتہ غلط ہے اس لیے یہاں یا تو "ایجاز" لکھ دینا ممکن تھا اور یا "ایجاد"۔ پنجاب‬ ‫یونیورسٹی لئبریری میں پروفیسر شیرانی کا جو مخطوطہ محفوظ ہے‪ ،‬اس میں یہ لفظ "ایجاد" لکھا ہے۔ میں نے اسی سند پر اس لفظ‬ ‫کو "ایجاد" بنا دیا ہے۔‬

‫غزل نمبر ‪261‬‬ ‫منت کشی میں حوصلہ بے اختیار ہے‬ ‫گ مزار ہے‬ ‫داماِن صد کفن تِہ سن ِ‬ ‫عبرت طلب ہے حِل معماۓ آگہی‬ ‫شبنم گداِز آئنۂ اعتبار ہے‬ ‫ہے ذرہ ذرہ تنگئِی جا سے غباِر شوق‬ ‫گر دام یہ ہے وسعِت صحرا شکار ہے‬ ‫ش وفا کو شکایت نہ چاہیے‬ ‫خجلت ک ِ‬ ‫اے مدعی طلسِم عرق بے غبار ہے‬ ‫کس کا سراِغ جلوہ ہے حیرت کواے خدا‬ ‫آئینہ فرِش شش جہِت انتظار ہے‬ ‫چھڑ کے ہے شبنم آئنۂ برِگ گل پر آب‬ ‫اے عندلیب وقِت وداِع بہار ہے‬ ‫کیفیِت ہجوِم تمنا رسا اسد‬ ‫خمیازہ ساغِر مئے رنج خمار ہے‬ ‫ِ‬

‫غزل نمبر ‪262‬‬ ‫گداۓ طاقِت تقریر ہے زباں تجھ سے‬ ‫کہ خامشی کو ہے پیرایۂ بیاں تجھ سے‬ ‫فسردگی میں ہے فریاِد بیدلں تجھ سے‬ ‫چراِغ صبح و گِل موسِم خزاں تجھ سے‬ ‫‪258‬‬ ‫بہاِر حیرِت نظارہ سخت جانی سے )‪(258‬‬ ‫حناۓ پاۓ اجل خوِن کشتگاں تجھ سے‬ ‫س رخ اندر آئینہ‬ ‫پری بہ شیشہ و عک ِ‬ ‫نگاِہ حیرِت مشاطہ خوں فشاں تجھ سے‬ ‫ُ‬ ‫طراوِت سحر ایجادئِی اثر یک سو‬ ‫بہاِر نالہ و رنگینئِی فغاں تجھ سے‬ ‫چمن چمن گِل آئینہ در کناِر ہوس‬ ‫امید محِو تماشاۓ گلستاں تجھ سے‬ ‫نیز پردۂ اظہاِر خود پرستی ہے‬ ‫جبیِن سجدہ فشاں تجھ سے آستاں تجھ سے‬ ‫بہانہ جوئِی رحمت کمیں گِر تقریب‬ ‫وفاۓ حوصلہ و رنج امتحاں تجھ سے‬ ‫ِ‬ ‫اسد بہ موسِم گل در طلسِم کنج قفس‬ ‫ِ‬ ‫خرام تجھ سے صبا تجھ سے گلستاں تجھ سے‬

‫غزل نمبر ‪263‬‬ ‫‪258 258‬۔ شیرانی‪" :‬ہے"۔‬

‫ش زلِف یار ہے‬ ‫جس جانسیم شانہ ک ِ‬ ‫نافہ دماِغ آہوۓ دشِت تتار ہے‬ ‫دل مت گنوا خبر نہ سہی سیر ہی سہی‬ ‫اے بے دماغ آئنہ تمثال دار ہے‬ ‫زنجیر یاد پڑتی ہے جادے کو دیکھ کر‬ ‫ُ‬ ‫اس چشم سے ہنوز نگہ یادگار ہے‬ ‫بے پردہ سوۓ وادئِی مجنوں گزر نہ کر‬ ‫ہر ذرے کے نقاب میں دل بے قرار ہے‬ ‫سودائِی خیال ہے طوفاِن رنگ و بو‬ ‫یاں ہے کہ داِغ للہ دماِغ بہار ہے‬ ‫بھونچال میں گرا تھا یہ آئینہ طاق سے‬ ‫ش ابروۓ یار ہے‬ ‫حیرت شیہِد جنب ِ‬ ‫حیراں ہوں شوخئِی رِگ یاقوت دیکھ کر‬ ‫یاں ہے کہ صحبِت خس و آتش برار ہے‬ ‫اے عندلیب یک کِف خس بہِر آشیاں‬ ‫طوفاِن آمد آمِد فصِل بہار ہے‬ ‫‪259‬‬ ‫غفلت کفیِل عمر و اسد ضامِن وفا)‪(259‬‬ ‫اے مرِگ ناگہاں تجھے کیا انتظار ہے‬

‫غزل نمبر ‪264‬‬ ‫حکِم بیتابی نہیں اور آرمیدن منع ہے‬ ‫باوجوِد مشِق و حشت ہا رمیدن منع ہے‬ ‫شرم آئینہ تراِش جبہۂ طوفان ہے‬ ‫آب گردیدن روا لیکن چکیدن منع ہے‬ ‫بیخودی فرمانر واۓ حیرت آباِد جنوں‬ ‫زخم دوزی جرم و پیراہن دریدن منع ہے‬ ‫ُ‬ ‫مژدۂ دیدار سے رسوائِی اظہار دور‬ ‫آج کی شب چشِم کوکب تک پریدن منع ہے‬ ‫بیِم طبع نازِک خوباں سے وقِت سیِر باغ‬ ‫ِ‬ ‫ریشۂ زیِر زمیں کو بھی دویدن منع ہے‬ ‫یار معذوِر تغافل ہے عزیزاں شفقتے‬ ‫نالۂ بلبل بہ گوِش گل شنیدن منع ہے‬ ‫مانع بادہ کشی ناداں ہے لیکناے اسد‬ ‫ِ‬ ‫بے ولۓ ساقئِی کوثر کشیدن منع ہے‬

‫غزل نمبر ‪265‬‬

‫‪259 259‬۔ متداول دیوان میں غالب نےلفظ " وفا" کو " نشاط" کردیا ہے اور کیا خوب کیا ہے کہ اس ایک تبدیلی سے معنی آفرینی کی‬ ‫حد کردی ہے۔ جویریہ مسعود‬

‫ش تدبیر آوے‬ ‫قتِل عشاق نہ غفلت ک ِ‬ ‫یارب آئینہ بہ طاِق خِم شمشیر آوے‬ ‫باِل طاؤس ہے رعنائِی ضعِف پرواز‬ ‫کون ہے داغ کہ شعلے کا عناں گیر آوے‬ ‫ض حیرانئِی بیماِر محبت معلوم‬ ‫عر‬ ‫ِٰ‬ ‫عیسی آخر بہ کِف آئنہ تصویر آوے‬ ‫ذوِق راحت اگر احراِم تپش ہو جوں شمع‬ ‫پاۓ خوابیدہ بہ دلجوئِی شبگیر آوے‬ ‫ُ‬ ‫اس بیاباں میں گرفتاِر جنوں ہوں کہ جہاں‬ ‫موجۂ ریگ سے دل پاۓ بہ زنجیر آوے‬ ‫ّ‬ ‫وہ گرفتاِر خرابی ہوں کہ فوارہ نمط‬ ‫سیل صیاِد کمیں خانۂ تعمیر آوے‬ ‫سِر معنی بہ گریباِن شِق خامہ اسد‬ ‫ّ‬ ‫ش طرۂ تحریر آوے‬ ‫چاِک دل شانہ ک ِ‬

‫غزل نمبر ‪266‬‬ ‫تا چند نفس غفلِت ہستی سے بر آوے‬ ‫‪260‬‬ ‫ش نالہ ہے یا رب خبر آوے)‪(260‬‬ ‫قاصد تپ ِ‬ ‫ہے طاِق فراموشئِی سوداۓ دو عالم‬ ‫وہ سنگ کہ گلدستۂ جوِش شرر آوے‬ ‫درد آئنہ کیفیِت صد رنگ ہے یا رب‬ ‫خمیازہ طرب ساغِر زخِم جگر آوے‬ ‫ّ‬ ‫جمعیِت آوارگئِی دید نہ پوچھو‬ ‫دل تا مژہ آغوِش وداِع نظر آوے‬ ‫ّ‬ ‫اے ہر زہ دوی منِت تمکیِن جنوں کھینچ‬ ‫ُ‬ ‫ش موِج گہر آوے‬ ‫تا آبلہ محمل ک ِ‬ ‫زاہد کو جنوں سبحۂ تحقیق ہے یا رب‬ ‫زنجیرئِی صد حلقۂ بیروِن در آوے‬ ‫وہ تشنۂ سرشاِر تمنا ہوں کہ جس کو‬ ‫ہر ذرہ بہ کیفیِت ساغر نظر آوے‬ ‫تمثاِل بتاں گر نہ رکھے پنبۂ مرہم‬ ‫آئینہ بہ عریانئِی داِغ جگر آوے‬ ‫ہر غنچہ اسد بارگِہ شوکِت گل ہے‬ ‫دل فرِش رِہ ناز ہے بیدل اگر آوے‬

‫غزل نمبر ‪267‬‬ ‫‪260 260‬۔ مفتی انوار الحق کے مطبوعہ نسخے میں اس مصرع کی صورت یہ ہے‪:‬‬ ‫ش نالہ سے یا رب خبر آوے‬ ‫قاصد تپ ِ‬ ‫مولنا عرشی نے "سے" کو سہو کاتب بتایا ہے اور مصرع کو وہ صورت دی ہے جو یہاں متن میں اختیار کی گئ ہے۔‬

‫خموشیوں میں تماشا ادا نکلتی ہے‬ ‫نگاہ دل سے ترے سرمہ سا نکلتی ہے‬ ‫بہ حلقۂ خِم گیسوۓ راستی آموز‬ ‫دہاِن مار سے گویا صبا نکلتی ہے‬ ‫گ شیشہ ہوں یک گوشۂ دِل خالی‬ ‫برن ِ‬ ‫کبھی پری مری خلوت میں آنکلتی ہے‬ ‫فشاِر تنگئِی صحبت سے آتی ہے شبنم‬ ‫صبا جو غنچے کی خلوت میں جا نکلتی ہے‬ ‫نہ پوچھ سینۂ عاشق سے آِب تیغ نگاہ‬ ‫ِ‬ ‫کہ زخِم روزِن در سے ہوا نکلتی ہے‬ ‫ض نیاز تھی دِم قتل‬ ‫اسد کو حسرِت عر ِ‬ ‫ہنوز یک سخِن بے صدا نکلتی ہے‬

‫غزل نمبر ‪268‬‬ ‫چار سوۓ عشق میں صاحب دکانی مفت ہے‬ ‫نقد ہے داِغ دل اور آتش زبانی مفت ہے‬ ‫زخِم دل پر باندھیے حلواۓ مغِز استخواں‬ ‫تندرستی فائدہ اور ناتوانی مفت ہے‬ ‫نقِد انجم )‪ 261(261‬تا بہ کے از کیسہ بیروں ریختن‬ ‫یعنیاے پیِر فلک شاِم جوانی مفت ہے‬ ‫گر نہیں پاتا دروِن خانہ ہر بیگانہ جا‬ ‫بر دِر نکشودۂ دل پاسبانی مفت ہے‬ ‫چونکہ بالۓ ہوس پر ہر قبا کوتاہ ہے‬ ‫بر ہوس ہاۓ جہاں دامن فشانی مفت ہے‬ ‫یک نفس ہر یک نفس جاتا ہے قسِط عمر میں‬ ‫ُ‬ ‫حیف ہے ان کو جو کہویں زندگانی مفت ہے‬ ‫مال و جاہ دست و پاۓ زر خریدہ ہیں اسد‬ ‫پس بہ دل ہاۓ دگر راحت رسانی مفت ہے‬

‫‪260 261‬۔ مفتی انوار الحق کے نسخے میں )نیز نسخۂ عرشی میں( "نقد رنجم" چھپ گیا ہے۔ ظاہر ہے کہ اسے "نقِد انجم" پڑھنا‬ ‫چاہیے ۔‬

‫غزل نمبر ‪269‬‬ ‫گ تسلی ہے‬ ‫بے تابئِی یاِد دوست ہم رن ِ‬ ‫ش لیلی ہے‬ ‫ش مجنوں محمل ک ِ‬ ‫موِج تپ ِ‬ ‫کفلت کشئِی ہستی بدناِم دو رنگی ہے‬ ‫یاں تیرگئِی اختر خاِل رِخ زنگی ہے‬ ‫دیدن ہمہ بالیدن گردن)‪ 262(262‬ہمہ افسردن‬ ‫خوشتر ز گل و غنچہ چشم و دِل ساقی ہے‬ ‫وہم طرِب ہستی ایجاِد سیہ مستی‬ ‫تسکیں دِہ صد محفل یک ساغِر خالی ہے‬ ‫زنداِن تحمل میں مہماِن تغافل ہیں‬ ‫بے فائدہ یاروں کو فرِق غم و شادی ہے‬ ‫ہو وے نہ غباِر دل تسلیِم زمیں گیری‬ ‫مغرور نہ ہو ناداں سر تا سِر گیتی ہے‬ ‫رکھ فکِر سخن میں تو معذور مجھے غالب‬ ‫یاں زورِق خود داری طوفانئِی معنی ہے‬

‫غزل نمبر ‪270‬‬ ‫آئینہ کیوں نہ دوں کہ تماشا کہیں جسے‬ ‫ایسا کہاں سے لؤں کہ تجھ سا کہیں جسے‬ ‫ہے انتظار سے شرر آباِد رستخیز‬ ‫مژگاِن کوہکن رِگ خارا کہیں جسے‬ ‫حسرت نے ل رکھا تری بزِم خیال میں‬ ‫گلدستۂ نگاہ سویدا کہیں جسے‬ ‫کس فرصِت وصال پہ ہے گل کو عندلیب‬ ‫زخِم فراق خندۂ بے جا کہیں جسے‬ ‫ہے تار و پوِد فرِش تبسم بہ بزِم عیش‬ ‫صبح بہار پنبۂ مینا کہیں جسے‬ ‫ِ‬ ‫پھونکا ہے کس نے گوِش محبت میںاے خدا‬ ‫افسوِن انتظار تمنا کہیں جسے‬ ‫یارب ہمیں تو خواب میں بھی مت دکھائیو‬ ‫یہ محشِر خیال کہ دنیا کہیں جسے‬ ‫سر پر ہجوِم درِد غریبی سے ڈالیے‬ ‫وہ ایک مشِت خاک کہ صحرا کہیں جسے‬ ‫‪262 262‬۔ عرشی‪" :‬کردن"۔‬

‫ہے چشِم تر میں حسرِت دیدار سے نہاں‬ ‫شوِق عناں گسیختہ دریا کہیں جسے‬ ‫غالب برا نہ مان جو واعظ برا کہے‬ ‫ایسا بھی کوئی ہے کہ سب اچھا کہیں جسے‬

‫غزل نمبر ‪271‬‬ ‫شبنم بہ گِل للہ نہ خالی ز ادا ہے‬ ‫داِغ دِل بے درد نظر گاِہ حیا ہے‬ ‫ش کثرِت اظہار‬ ‫دل خوں شدۂ کشمک ِ‬ ‫آئینہ بدسِت بِت بدمسِت حنا ہے‬ ‫تمثال میں تیری ہے وہ شوخی کہ بصد ذوق‬ ‫ُ‬ ‫آئینہ بہ انداِز گل آغوش کشا ہے‬ ‫س رنگ‬ ‫قمری کِف خاکستر و بلبل قف ِ‬ ‫اے نالہ نشاِن جگِر سوختہ کیا ہے‬ ‫ُ‬ ‫مجبورئِی دعواۓ گرفتارئِی الفت‬ ‫دامن تِہ سنگ آمدہ احراِم وفا ہے‬ ‫سر رشتۂ بے تابئِی دل در گرِہ عجز‬ ‫پرواز بہ خوں خفتہ و فریاد رسا ہے‬ ‫اے پرتِو خورشیِد جہاں تاِب ادھر بھی‬ ‫سایے کی طرح ہم پہ عجب وقت پڑا ہے‬ ‫معلوم ہوا حاِل شہیداِن گزشتہ‬ ‫تیغ ستم آئینۂ تصویر نما ہے‬ ‫ِ‬ ‫بیگانگئِی خلق سے بیدل نہ ہو غالب‬ ‫کوئی نہیں تیرا تو مری جان خدا ہے‬

‫غزل نمبر ‪272‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اگر گل حسن و الفت کی بہم جو شیدنی جانے‬ ‫پِر بلبل کے افسردن کو دامن چیدنی جانے‬ ‫ُ‬ ‫فسوِن حسن سے ہے شوخئِی گلگونہ آرائی‬ ‫بہار اس کی کِف مشاطہ میں بالیدنی جانے‬ ‫نواۓ بلبل و گل پاسباِن بے دماغی ہے‬ ‫بہ یک مژگاِن خوباں صد چمن خوابیدنی جانے‬ ‫زہے شب زندہ داِر انتظارستاں کہ وحشت سے‬ ‫ک مہ سوزن آسا چیدنی جانے‬ ‫مژہ در پیچ ِ‬ ‫خوشا شوقے کہ جوِش حیرِت انداِز قاتل سے‬ ‫نگہ شمشیر میں جوں جوہر آرامیدنی جانے‬

‫جفا شوخ و ہوس گستاِخ مطلب ہے مگر عاشق‬ ‫نفس در قالِب خشِت لحد دزدیدنی جانے‬ ‫نواۓ طائراِن آشیاں گم کردہ آتی ہے‬ ‫گ رفتہ بر گردیدنی جانے‬ ‫تماشاۓ کہ رن ِ‬ ‫اسد جاں نذِر الطافے کہ ہنگاِم ہم آغوشی‬ ‫ُ‬ ‫زباِن ہر سِر مو حاِل دل پرسیدنی جانے‬

‫غزل نمبر ‪273‬‬ ‫ش داغ ہے‬ ‫سوختگاں کی خاک میں ریزِش نق ِ‬ ‫آئنۂ نشاِن حال مثِل گِل چراغ ہے‬ ‫لطِف خماِر مے کو ہے در دِل ہمدگر اثر‬ ‫پنبۂ شیشۂ شراب کف بہ لِب ایاغ ہے‬ ‫مفِت صفاۓ طبع ہے جلوۂ ناِز سوختن‬ ‫داِغ دِل سیہ دلں مردِم چشِم زاغ ہے‬ ‫ش یاِر مہرباں عیش و طرب کا ہے نشاں‬ ‫رنج‬ ‫ِ ُ‬ ‫دل سے اٹھے ہے جو غبار گرِد سواِد باغ ہے‬ ‫شعر کی فکر کو اسد چاہیے ہے دل و دماغ‬ ‫عذر کہ یہ فسردہ دل بے دل و بے دماغ ہے‬

‫رباعیات‬ ‫رباعی نمبر ‪1‬‬ ‫بعد از اتماِم بزِم عیِد اطفال‬ ‫ش حال‬ ‫ایاِم جوانی رہے ساغر ک ِ‬ ‫آ پہنچے ہیں تا سواِد اقلیِم عدم‬ ‫اے عمِر گزشتہ یک قدم استقبال‬

‫رباعی نمبر ‪2‬‬ ‫ہر چند کہ دوستی میں کامل ہونا‬ ‫ممکن نہیں یک زبان ویک دل ہونا‬ ‫ُ‬ ‫میں تجھ سے اور مجھ سے تو پوشیدہ‬ ‫ہے مفت نگاہ کا مقابل ہونا‬

‫رباعی نمبر ‪3‬‬ ‫شب زلف و رِخ عرق فشاں کا غم تھا‬ ‫کیا شرح کروں کہ طرفہ تر عالم تھا‬ ‫رویا میں ہزار آنکھ سے صبح تلک‬ ‫ک چشم چشِم نم تھا‬ ‫ہر قطرۂ اش ِ‬

‫رباعی نمبر ‪4‬‬ ‫دل تھا کہ جو جاِن درد تمہید سہی‬ ‫بیتابئِی رشک و حسرِت دید سہی‬ ‫ہم اور فسردناے تجلی افسوس‬ ‫تکرار روا نہیں تو تجدید سہی‬

‫رباعی نمبر ‪5‬‬ ‫ساماِن ہزار جستجو یعنی دل‬ ‫ش خوِن آرزو یعنی دل‬ ‫ساغر ک ِ‬ ‫پشت و رِخ آئنہ ہے دین و دنیا‬ ‫ُ‬ ‫منظور ہے دو جہاں سے تو یعنی دل‬

‫رباعی نمبر ‪6‬‬

‫اے کاش بتاں کا خنجِر سینہ شگاف‬ ‫پہلوۓ حیات سے گزر جاتا صاف‬ ‫ایک ستمہ لگا رہا کہ تا روزے چند‬ ‫رہیے نہ مشقِت گدائی سے معاف‬

‫رباعی نمبر ‪7‬‬ ‫اے کثرِت فہِم بے شمار اندیشہ‬ ‫ہے اصِل خرد سے شرمسار اندیشہ‬ ‫یک قطرۂ خون و دعوِت صد نشتر‬ ‫یک وہم و عبادِت ہزار ندیشہ‬

‫رباعی نمبر ‪8‬‬ ‫دل سوِز جنوں سے جلوہ منظر ہے آج‬ ‫گ زمانہ فتنہ پرور ہے آج‬ ‫نیرن ِ‬ ‫یک تاِر نفس میں جوں طناِب صناع‬ ‫گ دیگر ہے آج‬ ‫ہر پارۂ دل برن ِ‬

‫رباعی نمبر ‪9‬‬ ‫گر جوہِر امتیاز ہوتا ہم میں‬ ‫رسوا کرتے نہ آپ کو عالم میں‬ ‫ہیں نام و نگیں کمیں گِہ نقِب شعور‬ ‫یہ چور پڑا ہے خانۂ خاتم میں‬

‫رباعی نمبر ‪10‬‬ ‫ہے خلِق حسد قماش لڑنے کے لیے‬ ‫وحشت کدۂ تلش لڑنے کے لیے‬ ‫مغروِر وفا نہ ہو کہ جوں کاغِذ باد‬ ‫ملتے ہیں یہ بدمعاش لڑنے کے لیے‬

‫رباعی نمبر ‪11‬‬ ‫مشکل ہے ز بس کلم میرااے دل‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫سن سن کے اسے سخنوراِن کامل‬ ‫آساں کہنے کی کرتے ہیں فرمایش‬ ‫گویم مشکل وگر نہ گویم مشکل‬

‫ضمیمہ‬ ‫ُ‬ ‫خاتمۂ دیوان کے بعد جلد ساز نے جو سادہ اوراق لگاۓ ہیں ان میں پانچ صفحوں پر بدخط اور غلط‬ ‫نگار کاتب نے حسب ذیل غزلیں نقل کی ہیں۔ )یہ تمام غزلیات نسخۂ شیرانی کے متن میں موجود‬ ‫ہیں(۔‬ ‫صفحۂ اول‬

‫غزل نمبر ‪274‬‬ ‫دیکھنا قسمت کہ آپ اپنے پہ رشک آجاۓ ہے‬ ‫میں اسے دیکھوں بھل کب مجھ سے دیکھا جاۓ ہے‬ ‫ہاتھ دھو دل سے یہی گرمی گر اندیشے میں ہے‬ ‫آبگینہ تندئِی صہبا سے پگھل جاۓ ہے‬ ‫غیر)‪ 263(263‬کو یارب وہ کیوں کر منع گستاخی کرے‬ ‫ُ‬ ‫گر حیا بھی اس کو آتی ہے تو شرما جاۓ ہے‬ ‫شوق کو یہ لت کہ ہر دم نالہ کھینچے جائیے‬ ‫دل کی وہ حالت کہ دم لینے سے گھبرا جاۓ ہے‬ ‫دور چشِم بد تری بزم طرب سے واہ واہ‬ ‫نغمہ ہو جاتا ہے واں گر نالہ میرا جاۓ ہے‬ ‫گر چہ ہے طرِز تغافل پردہ داِر راِز عشق‬ ‫پر ہم ایسے کھوۓ جاتے ہیں کہ وہ پاجاۓ ہے‬ ‫ُ‬ ‫اس کی بزم ارآئیاں سن کر دِل رنجور یاں‬ ‫ش مدعاۓ غیر بیٹھا جاۓ ہے‬ ‫مثِل نق ِ‬ ‫ہو کے )‪264(264‬عاشق وہ پری رخ اور نازک بن گیا‬ ‫رنگ کھلتا جاۓ ہے جتنا کہ اڑتا جاۓ ہے‬ ‫نقش کو اس کے مصور پر بھی کیا کیا ناز ہیں‬ ‫کھینچتا ہے جس قدر اتنا ہی کھینچتا جاۓ ہے‬ ‫سایہ میرا مجھ سے مثِل دود بھاگے ہے اسد‬ ‫پاس مجھ آتش بجاں کے کس سے ٹھہرا جاۓ ہے‬

‫غزل نمبر ‪275‬‬ ‫گرِم فریاد رکھا شکِل نہالی نے مجھے‬ ‫تب اماں ہجر میں دی برِد لیالی نے مجھے‬ ‫‪263 263‬۔ یہ مصرع کاتِب غزل نے اس طرح نقل کیا ہے‪:‬‬ ‫غیر کو کیونکر وہ یارب۔۔۔‬ ‫‪264 264‬۔ کاتب نے یہ مصرع یوں لکھا ہے‪" :‬ہو کے عاشق وہ پری وش اور نازک بن گیا" مگر لفظ "وش" کے اوپر لفظ "رخ" بھی درج کیا‬ ‫ہے۔‬

‫نسیہ و نقد دو عالم کی حقیقت معلوم‬ ‫لے لیا مجھ سے مری ہمِت عالی نے مجھے‬ ‫کثرت آرائی وحدت ہے پرستارئِی وہم‬ ‫کردیا کافر ان اصناِم خیالی نے مجھے‬ ‫زندگی میں بھی رہا ذوق فنا کا مارا‬ ‫نشہ بخشا غضب اس ساغِر خالی نے مجھے‬ ‫س گل کا تصور میں بھی کھٹکا نہ رہا‬ ‫ہو ِ‬ ‫عجب آرام دیا بے پر و بالی نے مجھے‬ ‫بسکہ تھی فصِل خزاِن چمنستاِن سخن‬ ‫گ شہرت نِہ دیا)‪ 265(265‬تازہ خیالی نے مجھے‬ ‫رن ِ‬ ‫جلوۂ خور سے فنا ہوتی ہے شبنم غالب‬ ‫کھو دیا سطوِت اسماۓ جللی نے مجھے‬ ‫صفحۂ دوم‬

‫غزل نمبر ‪276‬‬ ‫پھر کچھ اک دل کو بے قراری ہے‬ ‫سینہ جو یاۓ زخِم کاری ہے‬ ‫پھر جگر کھودنے لگا ناخن‬ ‫آمِد فصِل للہ کاری ہے‬ ‫قبلۂ مقصِد نگاِہ نیاز‬ ‫پھر وہی پردۂ عماری ہے‬ ‫س رسوائی‬ ‫چشم دلِل جن ِ‬ ‫دل خریداِر ذوِق خواری ہے‬ ‫وہ ہی صد رنگ نالہ فرسائی‬ ‫وہ ہی صد گونہ اشک باری ہے‬ ‫دل ہواۓ خراِم ناز سے پھر‬ ‫محشرستاِن بے قراری ہے‬ ‫ض ناز کرتا ہے‬ ‫جلوہ پھر عر ِ‬ ‫روز بازاِر جاں سپاری ہے‬ ‫ُ‬ ‫پھر اسی بے وفا پہ مرتے ہیں‬ ‫پھر وہی زندگی ہماری ہے‬ ‫پھر کھل ہے دِر عدالِت ناز‬ ‫گرم بازاِر فوجداری ہے‬ ‫ہو رہا ہے جہان میں اندھیر‬ ‫زلف کی پھر سررشتہ داری ہے‬ ‫پھر دیا پارۂ جگر نے سوال‬ ‫ایک فریاد و آہ و زاری ہے‬ ‫‪265265‬۔ کاتب نے یوں لکھا ہے‪" :‬رنگ شھرت ندیا نادیا تازہ خیالی نے مجھے"۔‬

‫پھر ہوۓ ہیں گواِہ عشق طلب‬ ‫اشک باری کا حکم جاری ہے‬ ‫دل و مژگاں کا جو مقدمہ تھا‬ ‫آج پھر اس کی روبکاری ہے‬ ‫بے خودی بے سبب نہیں غالب‬ ‫کچھ تو ہے جس کی پردہ داری ہے‬

‫غزل نمبر ‪277‬‬ ‫چاہیے خوباں کو جتنا چاہیے‬ ‫یہ اگر چاہیں تو پھر کیا چاہیے‬ ‫صحبِت رنداں سے واجب ہے حذر‬ ‫جاۓ مے اپنے کو کھینچا چاہیے‬ ‫دل تو)‪ 266(266‬ہو اچھا نہیں ہے گر دماغ‬ ‫کچھ تو اسباِب تمنا چاہیے‬ ‫چاہنے کو تیرے کیا سمجھا تھا دل‬ ‫بارے اب اس سے بھی سمجھا چاہیے‬ ‫ّ‬ ‫چاک مت کر جیب بے ایاِم گل‬ ‫ُ‬ ‫کچھ ادھر کا بھی اشارا چاہیے‬ ‫دوستی کا پردہ ہے بیگانگی‬ ‫منہ چھپانا ہم سے چھوڑا چاہیے‬ ‫اپنی رسوائی میں کیا چلتی ہے سعی‬ ‫یار ہی ہنگامہ آرا چاہیے‬ ‫صفحۂ سوم‬

‫دشمنی نے میری کھویا غیر کو‬ ‫کس قدر دشمن ہے دیکھا چاہیے‬ ‫ُ‬ ‫منحصر مرنے پہ ہو جس کی امید‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫نا امیدی اس کی دیکھا چاہیے‬ ‫ق‬ ‫چاہتے ہیں خوب رویوں کو اسد‬ ‫آپ کی صورت تو دیکھا چاہیے‬ ‫غافل ان مہ طلعتوں کے واسطے‬ ‫چاہنے وال بھی اچھا چاہیے‬

‫‪266 266‬۔ کاتب‪ " :‬دل کو"‬

‫غزل نمبر ‪278‬‬ ‫وہ آکے خواب میں تسکیِن اضطراب تو دے‬ ‫ش دل مجاِل خواب تو دے‬ ‫ولے مجھے تپ ِ‬ ‫کرے )‪267(267‬ہے قتل لگاوٹ مین تیرا رو دینا‬ ‫تری طرح کوئی تیغ نگہ کو آب تو دے‬ ‫ِ‬ ‫‪268‬‬ ‫ش لب ہی تمام کر ہم کو‬ ‫دکھا)‪ (268‬کے جنب ِ‬ ‫نہ دے جو بوسہ تو منہ سے کہیں جواب تو دے‬ ‫یہ کون کہوے ہے آباد کر ہمیں لیکن‬ ‫کبھی زمانہ مراِد دِل خراب تو دے‬ ‫پل دے اوک سے ساقی جو ہم سے نفرت ہے‬ ‫پیالہ گر نہی دیتا نہ دے‪ ،‬شراب تو دے‬ ‫اسد خوشی سے مرے ہاتھ پاؤں پھول گئے‬ ‫کہا جو اس نے ذرا میرے پاؤں داب تو دے‬

‫غزل نمبر ‪278‬‬ ‫کبھی نیکی بھی اس کے جی میں گر آجاۓ ہے مجھ سے‬ ‫جفائیں کر کے اپنی یاد‪ ،‬شرما جاۓ ہے مجھ سے‬ ‫ُ‬ ‫خدایا جذبۂ دل )‪269(269‬کی مگر تاثیر الٹی ہے‬ ‫کہ جتنا کھینچتا ہوں اور کھنچتا جاۓ ہے مجھ سے‬ ‫وہ بدخو اور میری داستاِن عشق)‪ 270(270‬طولنی‬ ‫عبارت مختصر‪ ،‬قاصد بھی گھبرا جاۓ ہے مجھ سے‬ ‫ُ‬ ‫ادھر)‪ 271(271‬وہ بدگمانی ہے ِادھر یہ ناتوانی ہے‬ ‫ُ‬ ‫نہ)‪ 272(272‬پوچھا جاۓ ہے اس سے نہ بول جاۓ ہے مجھ سے‬ ‫ُ‬ ‫سنبھلنے دے مجھےاے نا امیدی)‪273 (273‬کیا قیامت ہے‬ ‫ُ‬ ‫کہ داماِن خیاِل یار چھوٹا جاۓ ہے مجھ سے‬ ‫ہوۓ ہیں پاؤں ہی پہلے نبرِد عشق میں زخمی‬ ‫نہ بھاگا جاۓ ہے مجھ سے نہ ٹھہرا جاۓ ہے مجھ سے‬

‫‪267 267‬۔ کاتب‪" :‬کرے قتل لگاوٹ میں ۔۔۔"‬ ‫‪268 268‬۔ کاتب‪" :‬دیکھا جنبش لب ہی۔۔۔"‬ ‫‪269 269‬۔ پہلے "جذبہ" کے بعد"الفت" لکھا ہے‪ ،‬پھر اسے کاٹ دیا ہے اور آگے مصرع موجودہ شکل میں لکھا ہے۔‬ ‫‪270 270‬۔ کاتب‪" :‬داستانی شوق طولنی" لطف یہ ہے کہ یہاں کے شعروں میں کہیں کہیں غالب کی تحریر کی بھی جھلک نظر آتی‬ ‫ہے۔‬ ‫‪271 271‬۔ کاتب‪" :‬اودہر وہ بدگمانی ہے ایدہر یہ ناتاوانی ہے"۔‬ ‫‪272 272‬۔ کاتب‪" :‬نہ پوچھا جاۓ ہے مجھ ۔۔۔"۔‬ ‫‪273 273‬۔ "ناامیدی کو"ناامید" درج کیا ہے مگر پھر بھی یہ مصرع غالب کا لکھا ہوا معلوم ہوتا ہے۔‬

‫صفحۂ چہارم‬

‫قیامت ہے کہ ہووے مدعی کا ہم سفر غالب‬ ‫وہ کافر جو خدا کو بھی نہ سونپا جاۓ ہے مجھ سے‬

‫غزل نمبر ‪280‬‬ ‫مدت ہوئی ہے یار کو مہماں کیے ہوۓ‬ ‫جوِش قدح سے بزم چراغاں کیے ہوۓ‬ ‫کرتا ہوں جمع پھر جگِر لخت لخت کو‬ ‫عرصہ ہوا ہے دعوِت مژگاں کیے ہوۓ‬ ‫پھر وضع احتیاط سے رکنے لگا ہے دم‬ ‫برسوں ہوۓ ہیں چاک گریباں کیے ہوۓ‬ ‫‪274‬‬ ‫ش جراحِت دل کو چل ہے عشق‬ ‫)‪ (274‬پھر پرس ِ‬ ‫ساماِن صد ہزار نمک داں کیے ہوۓ‬ ‫پھر بھر رہا ہوں خامۂ مژگاں بخوِن دل‬ ‫ساِز چمن طرازئِی داماں کیے ہوۓ‬ ‫باہمدگر ہوۓ ہیں دل و دیدہ پھر رقیب‬ ‫نظارہ و خیال کا سامان کیے ہوۓ‬ ‫دل پھر طواِف کوۓ ملمت کو جاۓ ہے‬ ‫پندار کا صنم کدہ ویراں کیے ہوۓ‬ ‫پھر شوق کر رہا ہے خریدار کی طلب‬ ‫ض متاِع عقل و دل و جاں کیے ہوۓ‬ ‫عر ِ‬ ‫‪275‬‬ ‫دوڑے ہے پھر ہر ایک گل وللہ پر خیال‬ ‫صد گلستاں نگاہ کا ساماں کیے ہوۓ‬ ‫صفحۂ پنجم‬ ‫‪276‬‬

‫پھر چاہتا ہوں نامۂ دلدار کھولنا)‪(276‬‬ ‫جاں نذِر دل فریبئِی عنواں کیے ہوۓ‬ ‫ڈھونڈے ہے پھر کسی کو لِب بام پر ہوس‬ ‫زلِف سیاہ رخ پہ پریشاں کیے ہوۓ‬ ‫مانگے ہے پھر کسی کو مقابل میں)‪ 277(277‬آرزو‬ ‫سرمے سے تیز دشنۂ مژگاں کیے ہوۓ‬ ‫اک نو بہاِر ناز کو چاہے ہے پھر نگاہ‬ ‫چہرہ فروِغ مے سے گلستاں کیے ہوۓ‬ ‫ً‬ ‫‪274 274‬۔ اس سے ما قبل کا شعر اس نقل میں شامل نہیں ہے۔ کاتب سے شاید سہوا حذف ہو گیا ہے۔‬ ‫‪275 275‬۔ کاتب‪" :‬دوڑے ہے ایک گل و للہ پر خیال"۔‬ ‫‪276 276‬۔ کاتب‪" :‬پھر بتا )بجاۓ‪ ،‬چاہتا" کے( ہوں نامۂ اعمال )اعمال‪ ،‬کا لفظ کاٹ دیا ہے( دلدار کھولنا"۔‬ ‫‪277 277‬۔ کاتب نے "مقابل" کے بعد "میں" نہیں لکھا۔‬

‫جی ڈھونڈتا ہے پھر وہی فرصت‪ ،‬کہ رات دن‬ ‫بیٹھے رہیں تصوِر جاناں کیے ہوۓ‬ ‫پھر دل میں ہے کہ در پہ کسو کے پڑے رہیں‬ ‫سر زیِر باِر منِت درباں کیے ہوۓ‬ ‫غالب ہمیں نہ چھیڑ کہ پھر جوِش اشک سے‬ ‫بیٹھے ہیں ہم تہیۂ طوفاں کیے ہوۓ‬ ‫اختتام‬ ‫ای بک‪ :‬دیواِن غالب ) نسخۂ حمیدیہ‪ /‬نسخۂ بھوپال(‬ ‫تصحیح‪ :‬جویریہ مسعود )سوات‪ ،‬پاکستان(‬ ‫تاریخ شروِع تصحیح‪ 1 :‬اپریل ‪ 2007‬عیسوی۔ بوقت ‪ 09-17‬رات‬ ‫ِ‬ ‫تاریخ اختتام‪ 14 :‬اپریل ‪ 2007‬عیسوی۔ بوقت ‪ 11-30‬رات‬ ‫ِ‬