De La Paz Perpetua

1. PROPUESTA DE ANGÈLICA SATIRO EN LA CONFERENCIA “ LA PAZ COMO UN PROYECTO DE CIUDADANIA CREATIVA”

Finalmente, la autora se pregunta ¿cómo logramos la paz? En este punto se propone lo siguiente: teniendo la propia vida como obra de arte, esto desde Baumann, y través del cuidado de sí propuesto por Foucault. También se propone que la paz se logra con el corazón a través de la gestión de las emociones, de ahí el cuidado y atención a la parte afectiva. Otra propuesta indica que la paz se logra con las palabras, el pensamiento y el diálogo. Es allí, a través de la palabra donde hay encuentro con el otro, donde se comparten perspectivas y se entienden diferencias. Esto quiere decir que la paz se logra con la unión construyendo vínculos en grupos con otros. A la gran conclusión que llega al autora es que “la paz es hija de la democracia, es de liberación, investigación e imaginación. La paz es decisión e imaginación porque no está dada sino que hay que construirla, instaurar la calle donde no está” De ahí que la paz se entienda como un proyecto de ciudadanía creativa que implica hacer de la vida propia un proyecto creativo de paz, no-violenta sino pacífico y desde adentro, incluyendo la justicia social. 2. DISCUSIÓN El punto de convergencia principal es que “ la paz es un estado” es decir un modo de ser. Sátiro esta de acuerdo con Kant en que la paz no es algo que se nos es dado sino que hay que construirlo, instaurarlo diría Kant. Luego de esto la autora toma otras fuentes para enriquecer su visión sobre la paz, por eso añade la adjetivación equilibrista, dando a entender que es un ejercicio diario y permanente. Mientras que Kant piensa la paz como una búsqueda entre los Estados, para Sátiro la creación de la paz hace énfasis en la dimensión interior de los sujetos. Es por ello que la noción de tranquilidad del orden haga énfasis a la tranquilidad interior de cada sujeto. Sátiro le da al sujeto el punto de partida para la construcción de la paz, sumándole aspectos como la creatividad ciudadana, la construcción en grupo de propuestas para pensar aquellas formas que aun no se han pensado para la paz. En un punto personal, interpretaría que el énfasis que hace Sátiro en el sujeto, tomado desde autores como Foucault, tiene que ver en que la problemática en Colombia es a nivel interno, de ahí que no haga referencia a la mención de Kant a la conferedaración de Estados para alcanzar la paz.

Como obligan los tiempos presentes, Sátiro enriquece la concepción de Kant sobre la instauración de la paz en Colombia, añadiendo elementos como el bien común, la justicia social y la felicidad pública a través de la creatividad ciudadana. Creatividad que compromete a cada uno a pensarse de diversas maneras las mejores opciones para salirle al paso a la guerra, la violencia y el conflicto en nuestro país. 3. CONCLUSIONES

La propuesta de Kant es instaurar la paz entre los estados los cuales se deben regir por una constitución republicana, instaurando una federación de estados independientes en el que el derecho de gentes u y el derecho o cosmopolita estén garantizados. La paz no es natural sino que hay que instaurarla a través de la razón práctica contrarrestando los instintos egoístas. En esto coincide Sátiro quien basa en Kant para decir que la paz es un modo de ser (estado) que hay que instaurar porque no es natural ni se nos es dado. Más allá de Kant, Sátiro propone que la paz tiene como punto de partida al sujeto en la tranquilidad del orden interior, por ello es importante primero estar en tranquilidad consigo mismo para ir ascendiendo en la construcción colectiva. Es a través de la ciudadanía creativa, en la inventiva de propuesta ciudadanas que se comprometen con algo que no existe aún pero a la cual se generan posibilidades. Como aporte personal, agregaría que a la construcción de la paz en nuestro país la necesidad de entender la libertad de la mano de la paz. Aunque Sátiro hizo referencia en algún momento a la libertad y a ala elección desde Sartre, En Bakunin se propone la libertad como construcción social, como aquel fin que se crece si el otro es libre (Gallo, 1995) . Aquí se encuentra similitud con la propuesta de los dos autores principales. La paz y la libertad se construyen conjuntamente: puesto que una sociedad que no defiende la libertad, difícilmente podrá construir la paz.

Bibliografía Kant, I. (1998) Sobre la paz perpetua. Madrid, España, Editorial TECNOS. 6ª edición Sátiro, A. (2018) La paz como proyecto de ciudadania creativa. Conferencia. Recuperado de: Gallo, S. (1995) Pedagogia do risco.