Cultura Azteca

CULTURA An´alisis de Nuestra Comunidad desde el Paradigma de la Cultura Azteca

Presenta: Paola A. Olivas Flores

22 noviembre 2005

´INDICE

´Indice 1. Objetivo

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2. Introducci´ on

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3. Desarrollo 3.1. Legado Azteca . . . . 3.2. Ubicaci´on geografica 3.3. Organizaci´on social y 3.4. La familia . . . . . . 3.5. Alimentaci´on . . . . 3.6. Religi´on . . . . . . .

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. . . . . . . . . . politica . . . . . . . . . . . . . . .

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4. Historia

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5. Creencias

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6. Habilidades Art´ısticas 6.1. Pintura . . . . . . . 6.2. Arte . . . . . . . . . 6.3. Lengua y Escritura . 6.4. Escultura . . . . . . 6.5. Orfebrer´ıa . . . . . . 6.6. Plumer´ıa . . . . . . . 6.7. Cer´amica . . . . . . 6.8. Arquitectura . . . . .

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7. Guerra 11 7.1. En pie de guerra: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 8. Leyes 12 8.1. La Justicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 9. Calendario Azteca

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10.Bibliograf´ıa

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´Indice de figuras 3.1. 3.2. 3.3. 6.1. 6.2. 8.1.

Imperio Azteca, uno de los imperios prehisp´anicos m´as poderosos . 4 Maiz como principal alimento de culturas prehispanicas en M´exico . 6 Quetzalcoatl cre´o el mundo, seg´ un el c´odice Telleriano-Remensis . . 6 La elaboraci´on de vestimenta con plumas sigue vigente como artesan´ıa 10 Piramide Azteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Las leyes son menos severas hoy en d´ıa en nuestro pa´ıs, comparadas con las que propusieron nuestra cultura madre . . . . . . . . . . . . 13 1

´INDICE DE FIGURAS 9.1. El calendario azteca hasta hoy en d´ıa es uno de los calendarios mas precisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

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1 Objetivo

1.

Objetivo

El objetivo del presente trabajo es hacer un analisis de la cultura azteca, y la influencia que ha tenido en nuestra sociedad actual, tanto en Mexico, como en otras partes del mundo; asi como tambien el legado historico y artistico que ha dejado y seguira perdurando a traves de los a˜ nos.

2.

Introducci´ on

Cuando los conquistadores espa˜ noles iniciaron su penetraci´on en M´exico central se encontraron con una cultura muy desarrollada, la azteca, que pod´ıa equipararse a cualquiera de Europa. La naci´on ind´ıgena no recibi´o a los invasores con hostilidad, pues su dios Quetzalc´oatl, al abandonarlos, les hab´ıa prometido volver. Convencidos de que el conquistador Hern´an Cort´es y sus compa˜ neros eran su dios y su s´equito, no les opusieron resistencia, y as´ı el imperio azteca cay´o en manos espa˜ nolas en menos de un a˜ no, desapareciendo de la historia. La principal caracter´ıstica de los aztecas fue el sistema que usaron para unir diferentes culturas. Los Aztecas derivan su nombre y origen de Aztl´an,”el lago de las garzas”.regi´on situada en el estado de Sinaloa (Costa del Pac´ıfico). Y llamaron M´exico al territorio ocupado, t´ermino de significa, ”lugar dedicado a Mexlit”, uno de los nombres del dios Huitzilopochtl, el m´as terrible de los dioses de los aztecas. Junto con los incas, los aztecas constituyeron el mayor imperio americano del per´ıodo anterior a Col´on.

3. 3.1.

Desarrollo Legado Azteca

El pueblo azteca dej´o un abundante testimonio de su cultura en numerosas ciudades hoy semidestruidas. Las excavaciones realizadas por arque´ologos mexicanos durante los a˜ nos 1978-1982, han sacado a la luz los hallazgos m´as espectaculares del siglo XX, en M´exico. Los espa˜ noles hab´ıan constru´ıdo la catedral de M´exico sobre una parte de las ruinas del templo mayor, utilizando las piedras originales. Los aztecas, al igual que los incas, desconocieron el uso de la rueda, pero realizaron avances notables en las matem´aticas, la agricultura , arquitectura y otros campos. Mas, toda su ciencia se derrumb´o ante el empuje de las armas de fuego de los europeos.

3.2.

Ubicaci´ on geografica

Los aztecas nombre que se le da hoy, pero ellos se autodenominaban ”tenochas”, proced´ıan del noroeste de Am´erica del Norte y estaban organizados en peque˜ nos clanes n´omades que persegu´ıan la caza. As´ı llegaron a los alrededores del entonces valle del An´ahuac (pa´ıs al borde del agua), hoy llamado M´exico. Los pueblos que estaban establecidos en el An´ahuac no vieron con buenos ojos a los aztecas, no s´olo porque ven´ıan a disputarles las tierras, sino que tambi´en por su costumbre de 3

3.3 Organizaci´on social y politica ofrecer corazones humanos a los dioses. Los aztecas crearon un imperio en el siglo XV en el valle de M´exico. Despu´es de sufrir numerosas persecuciones los aztecas se establecieron en un islote de la laguna de Texcoco, donde hacia el a˜ no 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitlan.

Figura 3.1: Imperio Azteca, uno de los imperios prehisp´anicos m´as poderosos

3.3.

Organizaci´ on social y politica

Los aztecas ten´ıan una organizaci´on social fuertemente jerarquizada, con varias clases sociales, que se divid´ıan en: esclavos, plebeyos y nobles, subordinadas al gobernante quien ejerc´ıa el poder en una monarqu´ıa teocr´atica y militarista. La sociedad se divid´ıa en nobles o pillis, y la gente com´ un o masehual. Cada uno de estos grupos ten´ıa, a su vez, una jerarqu´ıa. En el primer escalaf´on de los pillis estaba el gobernante supremo, le segu´ıan los sacerdotes, guerreros y funcionarios civiles y, finalmente estaban los mercaderes. Tal y como hoy en d´ıa los escalafones sociales son muy marcados, lo cual f´acilmente se puede apreciar a simple inspeccion en la juventud y los lugares que se frecuentan asi como tambien pienso que de ah´ı pudo partir la generacion de ciertos estereotipos. Por ejemplo: los j´ovenes de la supuesta .alta sociedad”piensan que las personas que no comparten sus mismos gustos e intereses no pueden encajar en su mismo entorno y por lo tanto pertenecer a su mismo circulo social; otro estereotipo que existe y que esta relacionado con las corrientes musicales, pues es sabido que la supuesta .alta sociedad”escucha musica no tradicional ni autoctona y por lo general en otro idioma distinto al nuestro y es ah´ı donde podemos notar con mayor facilidad otro de los factores que afecta nuestra personalidad como sociedad y se 4

3.4 La familia llama ”malinchismo”. La base de esta sociedad la constitu´ıa el campesino, que recib´ıa el nombre de macehualli. Su funci´on principal era trabajar la tierra, pero tambi´en era guerrero. Este macehualli era un indio de baja estatura, incansable, cap´az de soportar una carga de 35 kilos durante quince horas al d´ıa. El color de su piel variaba de moreno oscuro a moreno claro. Las mujeres aztecas eran de menor estatura, segu´ıan a sus hombres en sus largas marchas llevando consigo parte de la carga. El vestido era sencillo y llevaban la misma prenda d´ıa y noche. Todos los campesinos vest´ıan taparrabos y el indio com´ un sol´ıa ir desnudo y descalzo hasta que adquir´ıa importancia social.

3.4.

La familia

El indio azteca nac´ıa en un clan o calpulli, que era un grupo de familias con finalidades comunes y due˜ no de algunas tierras. El hombre casado recib´ıa directamente del clan una parcela, pero s´olo se le permit´ıa quedarse con el producto de la tierra. El hombre pod´ıa casarse a los 20 a˜ nos y la mujer a los 16. Factores econ´omicos, y principalmente, la preparaci´on de la comida, hac´ıan imposible que un hombre se mantuviera por mucho tiempo sin esposa. La mujer ten´ıa derechos, aunque no tan amplios como los del hombre. Pod´ıa tener bienes, acudir al consejo en demanda de justicia y, si era tratada cruelmente por el esposo, obtener el divorcio. Una vez divorciada, pod´ıa casarse de nuevo, si quedaba viuda, s´olo se le permit´ıa contraer matrimonio con un hombre del clan de su difunto marido. Su mayor temor era no tener hijos, ello era causal de divorcio por parte del esposo.

3.5.

Alimentaci´ on

La alimentaci´on de la familia, adem´as de las tortas de ma´ız, inclu´ıa los porotos, el aj´ı, pescado y a veces carne de ave, y algunas especies de perros que eran utilizadas como alimento. Era muy escaso el desarrollo de la ganader´ıa, no ten´ıan vacas, cabras, cerdos ni caballos y, por consiguiente, no conoc´ıan la leche ni el queso. No hab´ıa grasa para fre´ır y todo se com´ıa asado o hervido. La mayor parte de la comida mexicana esta hecha a base de maiz o incluye el maiz como uno de los principales ingredientes, desde los tamales, sopes, atole hasta las tortas de tamal, lo cual denota el uso del maiz, ya sea por la abundancia de este en nuestra region o por otras creencias.

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3.6 Religi´on

Figura 3.2: Maiz como principal alimento de culturas prehispanicas en M´exico

3.6.

Religi´ on

Los Aztecas practicaban una religi´on polite´ısta, (muchos dioses) muy compleja. Sus creencias manejaban toda la vida de este pueblo. Los dioses aztecas no ten´ıan un sitio definido, pues pod´ıan ubicarse tanto en el cielo como en el mundo cotidiano y tener un car´acter bondadoso y mal´efico al mismo tiempo. vencer a la oscuridad. En muchas oportunidades los sacrificios implicaban la muerte de la v´ıctima. Sus ceremonias eran m´ ultiples y variadas.

Figura 3.3: Quetzalcoatl cre´o el mundo, seg´ un el c´odice Telleriano-Remensis

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4 Historia

4.

Historia

Entre la aparici´on de los aztecas (1168) y su consolidaci´on como grupo sedentario (1325), transcurrieron 157 a˜ nos. Este vasto lapso fue sin duda el que les sirvi´o para reforzar la organizaci´on que les permiti´o la dominaci´on de otras naciones ind´ıgenas. Desde su aparici´on, los aztecas iniciaron una etapa de consolidaci´on a punta de guerras y ritos religiosos. Se vivi´o m´as de un siglo y medio de luchas, dentro de las cuales los vestigios hist´oricos fueron destrozados una y otra vez antes que un grupo se impusiera definitivamente. No es sino hasta 1428, cuando el rey Itzc´oatl tom´o el mando de los tenochas, que empieza el relato de una historia coherente, comprobable en su mayor´ıa y con caracter´ısticas aztecas propiamente tales. El imperio azteca, hacia el a˜ no 1519 hab´ıa logrado un extraordinario desarrollo por lo que los conquistadores espa˜ noles pudieron conocer parte de su esplendor. La admiraci´on de los espa˜ noles al llegar a Tenochtitl´an en 1519, la recoge la cr´onica de la siguiente manera: ”Y de que vimos cosas tan admirables no sab´ıamos qu´e decir, o si era verdad lo que por delante aparec´ıa, que por una parte en tierra hab´ıa grandes ciudades, y en la laguna otras muchas”Y es que esta impresionante obra de ingenier´ıa levant´o sobre las aguas de lo que fue el lago Texcoco, una ciudad de m´as de 10.000 kil´ometros cuadrados, que alberg´o a un n´ umero aproximado de 250.000 personas. La capital azteca es solo una muestra de esta cultura compleja, teoc´entrica ( los dioses eran el centro de todo) y de f´errea disciplina guerrera. Un pueblo que se alz´o como un Imperio en constante expansi´on. Sucesivas campa˜ nas b´elicas extendieron la supremac´ıa azteca a toda Mesoam´erica con excepci´on de Moac´an y Tlaxcala, ambos en M´exico. Los aztecas no unieron a ellos otros pueblos, sino que impusieron tributos (especialmente de alimentos) y dejaban guarniciones (tropas) en las ciudades sometidas. La mayor expansi´on se llev´o a cabo durante la ´epoca de Moctezuma I (1440-1469), rey azteca, llamado tambi´en Ilhuicamina nacido el a˜ no 1390 y muerto en 1469, quien fue un gran conquistador. Moctezuma II, naci´o en 1466 y muri´o en 1520. Este rey azteca estuvo a punto de constituir un aut´entico imperio azteca sobre todos sus aliados, iniciativa no llevada a efecto por la conquista de Hern´an Cort´es. Moctezuma II rein´o desde 1502 hasta 1520. Seg´ un las cr´onicas espa˜ nolas, Moctezuma II muri´o apedreado por su pueblo, pero seg´ un los tenochas, fueron los espa˜ noles los que estrangularon a su gobernante. En 1520 subi´o al mando de los aztecas, su u ´ltimo gobernante: Cuauht´emoc, el que dirigi´o la heroica defensa de Tenochtitl´an y que fue ahorcado cuatro a˜ nos despu´es cuando acompa˜ naba a Cort´es hacia lo que es actualmente Honduras. Con este episodio se cierra la vida del imperio azteca como unidad independiente. Los pobladores ind´ıgenas de esta regi´on de Am´erica, al igual que sucedi´o en el resto del continente, fueron diezmados ( causar mortandad en un pa´ıs por guerra) por el conquistador, el que no s´olo elimin´o f´ısicamente a aquellos que se les resistieron, sino que, adem´as, al imponer su cultura y religi´on, aniquil´o los valores de la civilizaci´on aut´octona.

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5 Creencias

5.

Creencias

Seg´ un los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despu´es el dios Quetzalc´oatl cre´o los hombres y las plantas que los alimentan. Los aztecas contaban esto as´ı: ”Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mand´aronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos nacer´ıan los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de ma´ız, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechicer´ıas, y as´ı lo usan hoy en d´ıa de hacer las mujeres.” Ten´ıan numerosos dioses: C ¸ oatlicue, la diosa de la tierra. ” Huitzilopochtli, el dios de la guerra. ” Frecuentemente aparece en la poes´ıa Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema. ” Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As´ı, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales il´ıcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqu´etzal, quien, adem´as era protectora de la prostituci´on (que como se ha dicho antes, era l´ıcita). ” Por su parte, Tlazolt´eotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella proteg´ıa a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. ” Cada fen´omeno atmosf´erico tambi´en era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalc´oatl Ehecatl los vientos. Seg´ un los aztecas s´olo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegr´ıa y la u ´nica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.

6. 6.1.

Habilidades Art´ısticas Pintura

El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y, posiblemente con connotaciones simb´olicas. Aparece ligada a la ar8

6.2 Arte quitectura, decorando los edificios.

6.2.

Arte

El arte azteca es, fundamentalmente, un arte al servicio del Estado, un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visi´on del mundo, reforzando su propia identidad, frente a las de las culturas for´aneas. De marcado componente pol´ıtico- religioso, el arte azteca se expresa a trav´es de la m´ usica y la literatura, pero tambi´en de la arquitectura y la cultura, vali´endose para ello de soportes tan variados como los instrumentos musicales, la piedra, la cer´amica, el papel o las plumas. El arte azteca es violento y mudo, pero deja entrever una complejidad intelectual y una sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simb´olica.

6.3.

Lengua y Escritura

Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil a˜ nos antes, hablaban una lengua llamada n´ahuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fon´eticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geograf´ıa, econom´ıa, religi´on... Algunos c´odices han llegado hasta nuestros d´ıas. De ellos el conocido como C´odice Borb´onico es anterior a la llegada de los espa˜ noles. Es un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).

6.4.

Escultura

Era fundamentalmente monumental y asociada a las grandes construcciones arquitect´onicas.. Era muy realista, usaban mucho los s´ımbolos y lo abstracto y sobre todo lo religioso. Existen piezas de gran tama˜ no que representan a los dioses, los mitos, los reyes y sus haza˜ nas. Ante las obras que se encuentran en el museo de antropolog´ıa de M´exico, destacan la imponente diosa de Piedra del Sol o Calendario Azteca, enorme bloque circular se trabajado en relieve y dedicado a la divinidad solar. En un museo de Londres se encuentra una excepcional calavera de cristal de roca, donde se percibe el detallado conocimiento anat´omico que pose´ıan. Tambi´en trabajaban la piedra, mosaicos de turquesa, la madera etc.

6.5.

Orfebrer´ıa

Los aztecas eran maestros en la fundici´on, combinando oro y plata, realizaban joyas como collares, pendientes, pectorales, etc. Tambi´en hac´ıan figuras y recipientes.

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6.6 Plumer´ıa

6.6.

Plumer´ıa

Fue una de las expresiones m´as originales y caracter´ısticas de los aztecas. Las aves usadas proced´ıan de bosques tropicales del sur de M´exico, o bien eran cuidadas en cautiverio y cazadas con t´ecnicas refinadas, que no da˜ naban el plumaje. Eran clasificadas por tama˜ no, calidad y color. Se destaca aqu´ı el gran tocado de plumas de quetzal con adornos de oro, conocido como el Penacho de Moctezuma, conservado en el Museo Etnogr´afico de Viena. El penacho era un s´ımbolo de poder y autoridad dentro del mundo ind´ıgena americano.

Figura 6.1: La elaboraci´on de vestimenta con plumas sigue vigente como artesan´ıa

6.7.

Cer´ amica

Es la forma de expresi´on popular, sobre todo en lo que se refiere a las figuras de personas y divinidades ( dioses) entre las que destacan figurillas femeninas de fertilidad y representaciones de dioses.

6.8.

Arquitectura

Tenochtitl´an, la ciudad sagrada de los aztecas, constituye, seg´ un los especialistas, uno de los centros urbanos mejor planeados de todas las antiguas civilizaciones americanas, y evidencia en sus creadores una gran preocupaci´on por la comodidad de quienes la iban a ocupar. Tenochtitl´an significa ”lugar donde los cactus crecen sobre las rocas, era una aldea de caba˜ nas de ca˜ na. 2

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7 Guerra Los avances urban´ısticos que evidencian los restos de tenochtitl´an son notables. El agua se conservaba potable haci´endola fluir a trav´es de tuber´ıas de cer´amica, y era distribuida en los distintos barrios por medio de diversas fuentes. Los aztecas construyeron aqu´ı una serie de obras de ingenier´ıa y de diques para prevenir el desbordamiento de las aguas del lago. Trazaron, asimismo, largas calzadas o avenidas para facilitar el acceso desde la rivera del lago hasta la ciudadtemplo en La isla.

Figura 6.2: Piramide Azteca

7.

Guerra

Mantener una larga paz para los aztecas era un sistema peligroso y por esta raz´on la guerra lleg´o a convertirse en la condici´on natural de este pueblo. Su razonamiento era que si los dioses no estaban debidamente alimentados, dejar´ıan de protegerlos. Entre las finalidades principales de la guerra estaba el obtener tributos y capturar la mayor cantidad posible de prisioneros que eran sacrificados y ofrendados a los dioses para aplacar sus iras.

7.1.

En pie de guerra:

Permanentemente las tribus aztecas se manten´ıan en pie de guerra. Este recurso tambi´en era usado con finalidad pol´ıtica. Hostilizaban a otras tribus y que adoptaran sus costumbres. Cuando no lograban estos objetivos, se declaraba la guerra. Estas eran generalmente de corta duraci´on, ya que no pose´ıan bestias de 11

8 Leyes carga y todo deb´ıa ser transportado en las espaldas de los hombres. No dispon´ıan de sistema de abastecimiento, lo que hac´ıa imposible sostener una guerra de asedio (Molestar sin descanso). Adem´as, los planes de batalla no ten´ıan como finalidad matar al enemigo o destruir innecesariamente las ciudades. Consideraban que la muerte y la destrucci´on pon´ıan en peligro el tributo y la obtenci´on de v´ıctimas para los sacrificios. Los jefes aztecas se cuidaban mucho de no provocar deliberadamente a sus posibles adversarios. Antes de desarrollar una campa˜ na enviaban embajadores a las aldeas y ciudades, sometidas o no para arreglar el asunto de los abastecimientos. Incluso conced´ıan a su enemigo el tiempo suficiente para armarse, y en algunos casos hasta le proporcionaban esas armas, para dar a entender que el resultado de la batalla ser´ıa la voluntad de los dioses. Como podemos ver los aztecas eran de armas tomar, algo que nuestra naci´on no lo es ahora, sino todo lo contrario, somos un pa´ıs que vive en paz sin meterse con nadie y evita al m´aximo ocasionar conflictos con otros pa´ıses o de alguna forma busca no involucarse en problemas entre otros pa´ıses, tal y como pas´o cuando el presidente de E.U. pidi´o la firma del c. presidente de M´exico Vicente Fox ante la junta de la ONU, para que apoyara la lucha contra el terrorismo invadiendo Afganistan; cosa que no se llevo acabo apesar de la presi´on del vecino pa´ıs del norte.

8.

Leyes

Las leyes eran muy severas. Como en otras culturas antiguas los castigos eran diferentes seg´ un fuera el delito y el rango de quien lo comet´ıa. Generalmente el castigo era m´as duro si quien hab´ıa cometido el delito era un funcionario o noble importante. Exist´ıa la pena de muerte para los delitos de asesinato, traici´on, aborto, incesto, violaci´on, robo con fractura y adulterio. En este ultimo caso se proced´ıa a la lapidaci´on aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros pod´ıan escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza. La embriaguez era considerada delito. S´olo era permitida, en algunas circunstancias, para los ancianos y los guerreros profesionales. El castigo pod´ıa ser la muerte o el rapado de cabeza (si era la primera vez que alguien no importante comet´ıa esta falta).

8.1.

La Justicia

Las ideas de justicia de la sociedad azteca conjugaban plenamente con el bien o la armon´ıa de los componentes de la tribu. Aun cuando se desconoce la existencia de c´odigos escritos, se sabe que la aplicaci´on de justicia era tan dr´astica que no exist´ıan ni ladrones ni criminales. Para los aztecas, robar era una aberraci´on que se castigaba con la restituci´on de algo equivalente a lo robado. Sin embargo, para las 12

9 Calendario Azteca

Figura 8.1: Las leyes son menos severas hoy en d´ıa en nuestro pa´ıs, comparadas con las que propusieron nuestra cultura madre

cosas que no pod´ıan devolverse, el castigo era la muerte para el hechor. Tambi´en la pena de muerte se impon´ıa para el adulterio, aunque esto variaba de pueblo en pueblo.

9.

Calendario Azteca

El calendario era la base de cualquier acci´on que los aztecas emprendieran. Ten´ıan dos, el sagrado, que era una sucesi´on de 260 d´ıas y el denominado calendario solar, de 365 d´ıas, que marchaban en forma simult´anea. Los primeros d´ıas de cada calendario coincid´ıan una vez cada 52 a˜ nos. Este ciclo de 52 a˜ nos era muy importante para los aztecas, ya que tem´ıan que aquel d´ıa, cada 52 a˜ nos, se produjera el fin del mundo.

Figura 9.1: El calendario azteca hasta hoy en d´ıa es uno de los calendarios mas precisos

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10 Bibliograf´ıa

10.

Bibliograf´ıa

Resumido de L. L´opez Luj´an (Escuela Nacional de Antropolog´ıa e Historia, M´exico), ”Los Mexica, u ´ltimos se˜ nores de Mesoam´erica”, en Gran Enciclopedia de Espa˜ na y Am´erica, vol. 1, Espasa-Calpe/Argantonio, Madrid, 1983, p. 185, por M. Pilar Rivero (Proyecto Cl´ıo).

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