Cuestionario Documentales

Historia del cine II Cuestionario sobre el manifiesto “Hacia un tercer cine” y sobre los filmes del grupo “Cine Liberación” La hora de los hornos (1968, parte 1) y El camino hacia la muerte del viejo Reales (1971) 1. Las palabras “neocolonialismo” y “descolonización” aparecen varias veces en el texto de Solanas y Getino. Defínalas. ¿Cuál es la importancia que esos conceptos tienen en el manifiesto “Hacia un tercer cine”? 2. Al plantear la necesidad de un cine de “descolonización” Solanas y Getino se refieren, a partir de una metáfora acuñada por Jean-Luc Godard, a la “fortaleza del cine oficial”. ¿Qué significa esa metáfora? ¿Qué lugar debería ocupar un “cine revolucionario” en relación con esa “fortaleza”? 3. ¿Qué define al Tercer cine? ¿Cuáles serían las características del Segundo y el Primero? 4. ¿A qué directores de la Generación del 60 se refieren Solanas y Getino en su manifiesto? ¿En cuál de los tres cines colocan a esos miembros de la Generación del 60? En base a su lectura del texto de Gonzalo Aguilar sobre la Generación del 60 establezca si la caracterización que hacen Solanas y Getino de esos directores es pertinente. ¿Cuáles serían los “valores” cinematográficos defendidos por la Generación del 60? ¿Cuáles los de la Vanguardia política? 5. ¿A qué se refieren Solanas y Getino con “desmitificación del hecho cinematográfico”? ¿Qué papel tienen los avances técnicos en esa “desmitificación”? ¿Cuál es su importancia en la posibilidad de constitución de un Tercer cine”? 6. ¿Qué significa que el cine militante debe ser de “destrucción y construcción”? ¿Por qué esos términos no entran en conflicto? En relación con lo anterior: ¿por qué una cinematografía revolucionaria debería dar prioridad al “documental”? 7. ¿Qué lugar le otorgan Solanas y Getino a la experimentación formal en el cine revolucionario? ¿Se advierte ese posicionamiento en La hora de los hornos? 8. Defina el “cine guerrilla”. ¿Por qué podría afirmarse que en este manifiesto se postula una “militarización” de la actividad cinematográfica? Deténgase en los términos y metáforas a partir de los cuales Solanas y Getino definen y describen la práctica cinematográfica militante. 9. ¿Qué es el cine-acto? ¿Cuáles serían las características del espectador que solicita un cine revolucionario? 10. Defina sucintamente las modalidades expositiva y reflexiva de representación documental. ¿Cuáles de estas dos modalidades son predominantes en La hora de los hornos? Identifique elementos puntuales en el film que le permitan justificar

su respuesta. ¿Qué elementos del manifiesto “Hacia un tercer cine” estarían para usted vinculados a la predominancia de una u otra modalidad? 11. La hora de los hornos incorpora varias citas de documentales sociales. Enumere los documentales citados, elija dos casos y analice cómo se dispone la cita en cada uno de ellos (analice los procedimientos) y cuál sería su funcionalidad en relación con el desarrollo argumentativo del film. 12. Bill Nichols sostiene que la modalidad reflexiva hace hincapié en la intervención deformadora del aparato cinematográfico en el proceso de representación. ¿En qué zonas de El camino hacia la muerte del viejo Reales se advierte especialmente ese “hincapié”? 13. Bill Nichols afirma que “varios documentales reflexivos se basan en interpretaciones de actores para representar lo que el documental podría haber sido capaz de comunicar si hubiera obligado a actores sociales a representar papeles y subjetividades que no fueran las suyas propias”. En función de la cita anterior, analice el sector de El camino hacia la muerte del viejo Reales dedicado al hijo llamado “Pibe”.