#/.42% ,% #/--5.!54!2)3-% *ULIEN ,ANDFRIED 5TOPIE CRITIQUE 0OURQUOI AVOIR ÏCRIT CET ESSAI *ULIEN ,ANDFRIED #ONTRE LE COMMUNAUTARISME EST UN ESSAI DE DÏFENSE CRITIQUE
0ROPOS RECUEILLIS PAR &LORENCE 'AUTHIER ET 'ILBERT -ARQUIS LE SEPTEMBRE *ULIEN ,ANDFRIED EST AUTEUR DE #ONTRE LE COMMUNAUTARISME !RMAND #OLIN ,E SITE DE L/BSERVATOIRE DU COMMUNAUTARISME WWWCOMMUNAUTARISMENET LE BLOG DÏDIÏ Ë LESSAI WWWCOMMUNAUTARISMENETCONTRE
ENTRETIEN
DE LA PHILOSOPHIE RÏPUBLICAINE ET DE LA 2ÏPUBLIQUE COMME SYSTÒME POLITIQUE CONCRET FACE Ë UN CERTAIN NOMBRE DOFFENSIVES QUI VIENNENT DE LOIN MAIS QUI ONT PU RÏAPPARAÔTRE TRÒS CLAIREMENT DEPUIS QUELQUES DÏCENNIES ET EN PARTICULIER DURANT LE SECOND MANDAT DE *ACQUES #HIRAC LOIS MÏMORIELLES MINORITÏS VICTIMAIRES RÏCLAMATION DE POLITIQUES DE DISCRIMINATION POSITIVE TENTATIVE DINFLUER SUR LA POLITIQUE FRANÎAISE AU 0ROCHE /RIENT ETHNO RÏGIONALISMES )L Y A QUATRE ANS NE LOUBLIONS PAS LA #ORSE A FAILLI SORTIR DU CADRE RÏPUBLICAIN DE LA LOI ÏGALE POUR TOUS ,E LIVRE SAPPUIE SUR LE TRAVAIL DE L/BSERVATOIRE DU COMMUNAUTARISME CRÏÏ EN DABORD POUR RAPPELER UN CERTAIN NOMBRE DE PRINCIPES ENSUITE POUR OFFRIR UNE MONOGRAPHIE DE LA SITUATION DU COMMUNAUTARISME EN &RANCE EN DÏFINISSANT LE PLUS CLAIREMENT POSSIBLE UN CERTAIN NOMBRE DE TERMES Ë COMMENCER BIEN ÏVIDEMMENT PAR CELUI DE COMMUNAUTARISME $ANS CE CADRE LE LIVRE NE PARLE PAS DE COMMUNAUTÏS MAIS DORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES QUI PRÏTENDENT PARLER AU NOM DE LEURS COMMUNAUTÏS ET QUI ONT DES STRATÏGIES POLITIQUES INTELLECTUELLES MÏDIATIQUES FINANCIÒRES ET AUTRES VIS Ë VIS DES RESPONSABLES PUBLICS #E QUI EST IMPORTANT Ë LA DIFFÏRENCE DUN GRAND NOMBRE DE TRAVAUX EN SCIENCES SOCIALES QUI PORTENT DE MANIÒRE TRÒS GÏNÏRALE SUR LES COMMUNAUTÏS CEST QUE JE PARLE DORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES QUI SONT SOUVENT DES STRUCTURES INSTITUTIONNELLES ASSOCIATIONS JOURNAUX GROUPES DE PRESSION QUI ONT UNE HISTOIRE DONT ON PEUT DÏTAILLER LES DIFFÏRENTS ÏLÏMENTS QUI ONT PARFOIS DES BUDGETS DES MEMBRES DES STRUCTURES QUE LON CONNAÔT #ES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES ENGAGÏES DANS DES REVENDICATIONS ETHNIQUES RELIGIEUSES RÏGIONALISTES OU SEXUELLES TRAVAILLENT EN FAIT Ë PARTIR DUNE MÐME MATRICE INTELLECTUELLE ET POLITIQUE ET ONT DES ÏLÏMENTS DE CONVERGENCE TACTIQUE ET AU BOUT DU COMPTE PARTICIPENT SELON MOI Ë UNE MISE EN DESTRUCTION DE LA 2ÏPUBLIQUE COMME SYSTÒME POLITIQUE CONCRET #E QUANALYSE AUSSI MON ESSAI CEST LE RÙLE DES RESPONSABLES POLITIQUES ET DES MÏDIAS DANS CETTE CONFIGURATION CEST Ë DIRE QUIL NY A PAS DE DYNAMIQUE COMMUNAUTARISTE SI DES RESPONSABLES POLITIQUES NE DISENT PAS i NOUS ALLONS RELAYER CE QUE VOUS DITES NOUS ALLONS VOUS FINANCER CONSTITUER TELLE OU TELLE STRUCTURE DONT VOUS FEREZ PARTIE w OU ENCORE SIL NY A PAS DES MÏDIAS QUI Ë UN MOMENT DONNÏ DISENT i VOUS QUI PRÏTENDEZ PARLER AU NOM DE TELLE CATÏGORIE NOUS VOUS INVITONS ET VOUS FAISONS
54/0)% #2)4)15% s .O s *ULIEN ,ANDFRIED
PARLER PARCE QUE NOUS CONSIDÏRONS QUE VOUS REPRÏSENTEZ EFFECTIVEMENT LA CATÏGORIE DONT VOUS VOUS RÏCLAMEZ .OUS VOUS DONNONS EN FAIT LA LÏGITIMITÏ DE REPRÏSENTER LA CATÏGORIE QUE VOUS PRÏTENDEZ REPRÏSENTER w )L SAGIT EN RÏALITÏ DUN DISPOSITIF COMPLÒTEMENT CIRCULAIRE QUI PERMET Ë DES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES DÐTRE CONSACRÏES NON PAR LEUR i COMMUNAUTÏ w MAIS PAS LES POLITIQUES ET LES MÏDIAS ,E LIVRE TENTE AUSSI DE MONTRER COMMENT DES GROUPES EXTRÐMEMENT MINORITAIRES Y COMPRIS AU SEIN DES COMMUNAUTÏS QUILS PRÏTENDENT REPRÏSENTER SI TANT EST QUE LA COMMUNAUTÏ EXISTE ARRIVENT TRÒS RAPIDEMENT Ë DES POSITIONS DE FORCE DANS LESPACE INSTITUTIONNEL *E MULTIPLIE LES EXEMPLES QUE CE SOIT LE #2)& LE #2!. QUI SEST CONSTITUÏ DANS UNE CERTAINE MESURE SUR LE MODÒLE DU #2)& LES )NDIGÒNES DE LA 2ÏPUBLIQUE ETC ,E LIVRE NE FAIT PAS LIMPASSE SUR LE RÙLE DES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES JUIVES DANS LA DÏFINITION DUNE MATRICE COMMUNE POLITIQUE MÏDIATIQUE ET COMMENT LES AUTRES ORGANISATIONS SONT PRISES Ë LA FOIS DANS UN PROCESSUS DE CONCURRENCE JALOUSE ENVIEUSE ET DIMITATION VIS Ë VIS DE CES ORGANISATIONS JUIVES #ELA PERMET DEXPLIQUER EN PARTICULIER LE FAIT QUE ALORS QUE LA PLUPART DES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES SE CONSTRUISENT SUR LE MODÒLE JUIF UN CERTAIN NOMBRE DES LEADERS DE CES ORGANISATIONS EST ANIMÏ DUNE CERTAINE FORME DANTISÏMITISME ,E COMMUNAUTARISME JUIF CONSTITUE Ë LA FOIS LE MODÒLE THÏORIQUE ET PRATIQUE DES AUTRES COMMUNAUTARISMES TOUT EN CONCENTRANT SUR LUI HAINES ET RESSENTIMENT PRÏCISÏMENT Ë CAUSE DE SA RÏUSSITE INDÏNIABLE ,ES VALEURS ATTRIBUÏES Ë LESPRIT DES COMMUNAUTÏS EN VIENNENT ELLES PLUS QUË SOPPOSER Ë CASSER LIDÏE MÐME DE JUSTICE SOCIALE *ULIEN ,ANDFRIED 3I ON ANALYSE LE RÙLE DES MÏDIAS IL FAUT VOIR COMMENT UNE CERTAINE PRESSE DE GAUCHE Ë PARTIR DES ANNÏES A DÏCIDÏ QUE LA NATION COMME NATION POLITIQUE ÏTAIT UN PROBLÒME EN TOUT CAS UNE CONFIGURATION POLITIQUE QUI NAVAIT PAS SA PRÏFÏRENCE $AUTRES MODES DORGANISATIONS POLITIQUES EN PARTICULIER LE MULTICULTURALISME OU LE MULTI COMMUNAUTARISME POLITIQUE ÏTAIENT PEU Ë PEU DEVENUES LOBJET DE LEUR DÏSIR POLITIQUE 0AR EXEMPLE ,IBÏRATION ,E .OUVEL /BSERVATEUR 0OLITIS ,E -ONDE $IPLOMATIQUE DANS UN CERTAIN NOMBRE DE LEURS TEXTES TRAHISSENT LEUR PRÏFÏRENCE IDÏOLOGIQUE CACHÏE EN METTANT EN AVANT TELLE OU TELLE REVENDICATION COMMUNAUTARISTE 1UAND ,IBÏRATION FAIT SA 5NE SUR LA i QUESTION NOIRE w EN &RANCE LE MÐME JOUR QUE LA PREMIÒRE MANIFESTATION IMPORTANTE DU #2!. QUI EST POURTANT TRÒS FAIBLE NUMÏRIQUEMENT CEST EN RÏALITÏ ,IBÏRATION QUI EN DIT LONG SUR SES PRÏFÏRENCES IDÏOLOGIQUES $ANS CE CADRE LË CEST LA PRESSE DE GAUCHE QUI TIENT UN RÙLE DÏTERMINANT CAR AUPARAVANT CÏTAIT ELLE QUI EN METTANT LA QUESTION SOCIALE EN TÐTE DE LAGENDA POLITIQUE FORÎAIT LES RESPONSABLES POLITIQUES ET MÏDIATIQUES Ë SE POSITIONNER PAR RAPPORT Ë ELLE ® PARTIR DU MOMENT Oá UN CERTAIN NOMBRE DE JOURNAUX DÏCIDENT QUE LAGENDA POLITIQUE DOIT ÐTRE RESTRUCTURÏ LA QUESTION SOCIALE EN FAIT EST DÏGRADÏE ELLE EST PLACÏE VERS LE BAS DE LA FILE DATTENTE DANS LA HIÏRARCHIE DES URGENCES ,E VRAI PROBLÒME DE CES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES CEST LIMPACT QUELLES ONT SUR LE MONDE POLITIQUE INTELLECTUEL OU MÏDIATIQUE ELLES PERTURBENT LAGENDA POLITIQUE $ES PROBLÒMES ESSENTIELS ONT AINSI ÏTÏ DÏCLASSÏS PAR DES QUESTIONS MINEURES OU ILLÏGITIMES )L SUFFIT DE VOIR COMMENT LES GRANDES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES QUE JÏTUDIE
DANS LE LIVRE SONT FAIBLEMENT REPRÏSENTATIVES DES i COMMUNAUTÏS w AU NOM DESQUELLES ELLES PRÏTENDENT PARLER ,E #2!. DOIT AVOIR QUELQUES DIZAINES DE COTISANTS QUAND IL ORGANISE UNE MANIFESTATION IL Y A PERSONNES LES )NDIGÒNES DE LA 2ÏPUBLIQUE NE DÏPASSENT PAS LA TRENTAINE DE i POLÏMISTES w ,E #2)& QUI SE PRÏTEND REPRÏSENTATIF DE LA i COMMUNAUTÏ JUIVE DE &RANCE w NE REGROUPE RÏELLEMENT QUE QUELQUES MILLIERS DE PERSONNES AU MIEUX )L Y A DONC UN PROBLÒME DE REPRÏSENTATIVITÏ PROBLÒME QUI PAR AILLEURS SE POSE DANS TOUTE DÏMARCHE POLITIQUE DANS LA 2ÏPUBLIQUE $ÒS LORS POURQUOI CRITIQUER SPÏCIFIQUEMENT LES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES *ULIEN ,ANDFRIED ,A QUESTION DE LA REPRÏSENTATIVITÏ EST AU CUR DES INSTITUTIONS DE POUVOIRS ET DE CONTRE POUVOIRS 3I ON PREND LE CAS DES SYNDICATS AUCUN DENTRE EUX NE PEUT SE PRÏTENDRE REPRÏSENTATIF DE TOUS LES SALARIÏS 3I TEL ÏTAIT LE CAS AUSSITÙT QUELQUUN LE NIERAIT EN AFFIRMANT QUIL NAPPARTIENT PAS Ë CE SYNDICAT QUE CE MÐME SYNDICAT PEUT COMPTER ADHÏRENTS MAIS QUIL Y A MILLIONS DE SALARIÏS EN &RANCE !VEC LE SYNDICALISME QUEL QUIL SOIT SALARIAL OU PATRONAL IL Y A TOUJOURS DES GENS QUI NY ADHÒRENT PAS ET ONT LE DROIT DE LE DIRE ALORS QUAVEC LES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES LE PROCESSUS DINTIMIDATION INTELLECTUELLE QUI EST Ë LA BASE DU COMMUNAUTARISME INTERDIT TOUTE CONTESTATION ,INTIMIDATION CONSISTE Ë AFFIRMER QUE TOUTE CRITIQUE EST LEXPRESSION DUNE i PHOBIE w ET VOUS VOILË i ANTISÏMITE w i HOMOPHOBE w i ISLAMOPHOBE w i RACISTE w OU AUTRE EN BUTTE AUX PROCÒS OU AUX MENACES #E QUI EMPÐCHE BIEN ENTENDU TOUTE CONSTITUTION DUNE FORME DE CONTRE POUVOIR EN RAISON DE SON COßT TROP ÏLEVÏ RISQUES DE CAMPAGNE DE CALOMNIE ET DE DÏSTABILISATION POLÏMIQUES PUBLIQUES MENACES DE PROCÒS ETC /R CE SONT LES CONTRE POUVOIRS QUI CONTRIBUENT Ë REMETTRE LES INSTITUTIONS ET LES ORGANISATIONS Ë LEUR JUSTE PLACE #EST LË QUE RÏSIDE LA GRANDE DIFFÏRENCE ENTRE i CORPORATISME w ET i COMMUNAUTARISME w ,E i CORPORATISME w FONCTIONNE AVEC DE PUISSANTS CONTRE POUVOIRS ALORS QUE LE i COMMUNAUTARISME w LES REFUSE Ë CAUSE DE LA MISE EN FONCTIONNEMENT DE CE PROCESSUS DINTIMIDATION INTELLECTUELLE ET POLITIQUE 6OUS MONTREZ CLAIREMENT DANS VOTRE LIVRE QUE CES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES EN VIENNENT Ë DIVISER LA SOCIÏTÏ EN METTANT EN AVANT DES INTÏRÐTS PARTICULIERS *ULIEN ,ANDFRIED *E NE DIS PAS QUE LES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES ONT CES OBJECTIFS JE DIS QUE LES CONSÏQUENCES DE LEURS ACTIONS EN ARRIVENT LË #E NEST PAS TOUT Ë FAIT LA MÐME CHOSE 0AR EXEMPLE LE #2)& A POUR OBJECTIF ESSENTIEL LA POURSUITE DE LA DÏFENSE DES INTÏRÐTS ISRAÏLIENS ,ES ORGANISATIONS HOMOSEXUELLES AUJOURDHUI CE QUI NÏTAIT PAS LE CAS IL Y A DIX ANS ONT COMME OBJECTIFS PRINCIPAUX LE MARIAGE HOMOSEXUEL ET LHOMOPARENTALITÏ 3I ON PREND TEL OU TEL GROUPE MUSULMAN CE SERA DE RÏCLAMER LA RÏFORME DE LA LOI DE EN VUE DUN FINANCEMENT PUBLIC DES LIEUX DE CULTE )L APPARAÔT CLAIREMENT QUE LES OBJECTIFS DE CES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES ONT POUR EFFET DE DÏCLASSER LA QUESTION SOCIALE ,ES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES DÏFENDENT LIDÏE DUNE SOCIÏTÏ FRAGMENTÏE Oá LE MULTICULTURALISME EST AU MOINS HERMÏTIQUE AUX AUTRES QUAND IL NEST PAS EN CONCURRENCE DAILLEURS 54/0)% #2)4)15% s .O s *ULIEN ,ANDFRIED
*ULIEN ,ANDFRIED "IEN ENTENDU MAIS IL FAUT AUSSI VOIR QUE CES CULTURES FRAGMENTÏES QUE PORTENT LES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES SE SONT DÏVELOPPÏES DEPUIS PLUSIEURS DÏCENNIES DANS UN CONTEXTE DE DÏPRÏCIATION DE LA NATION POLITIQUE DE LA NATION COMME ESPACE HISTORIQUE )L Y A UNE PERTE DESTIME DE SOI DANS LA SOCIÏTÏ FRANÎAISE QUI Ë MON AVIS EST DIRECTEMENT CORRÏLÏE AUX ÏLITES )L Y A EU UN PROCESSUS IDÏOLOGIQUE TRÒS LOURD DE DESTRUCTION DE LIMAGE QUE LE PEUPLE POUVAIT AVOIR DE LUI MÐME ET QUI ÏTAIT LIÏ Ë CE QUE LES INTELLECTUELS OU LES ORGANISATIONS POLITIQUES PRODUISAIENT COMME SYMBOLES ET REPRÏSENTATIONS DE CE MÐME PEUPLE ® PARTIR DU MOMENT Oá DANS LES ANNÏES LE PEUPLE DEVIENT UN PROBLÒME POUR LA GAUCHE INTELLECTUELLE IL EST TOUT Ë FAIT LOGIQUE QUIL NE PUISSE PLUS Y AVOIR DE PROJECTION COMMUNE ,A REPRÏSENTATION DU &RANÎAIS DEPUIS LES ANNÏES A PRIS LA FIGURE DU i BEAUF w DE #ABU UN TRAVAILLEUR BLANC MACHO RACISTE UN PLOUC INCULTE #EST LIMAGE DU &RANÎAIS DEVENUE DOMINANTE DANS LES ÏLITES CULTURELLES DE GAUCHE 5N FILM MARQUANT LUI AUSSI DES ANNÏES $UPONT ,A *OIE MONTRE UN TRAVAILLEUR i BLANC w QUI EST ONTOLOGIQUEMENT RACISTE )L Y A UN PHÏNOMÒNE DE SUBSTITUTION QUI EST APPARU DANS LES ANNÏES ON PRÏFÒRE AU TRAVAILLEUR FRANÎAIS QUI ÏTAIT UNE FIGURE DU PEUPLE LA FIGURE DE LIMMIGRÏ #EST CE QUE JAPPELLERAI LA XÏNOPHILIE DE SUBSTITUTION !UJOURDHUI ON EST TOUJOURS DANS CETTE CONFIGURATION IDÏOLOGIQUE QUI A ÏVOLUÏ EN i SANS PAPIÏRISME w QUI NEST RIEN DAUTRE QUUNE VARIANTE DE CE DÏPLACEMENT POLITIQUE IDÏOLOGIQUE ET AFFECTIF ® FORCE DE RECHERCHER LA FRATERNITÏ AILLEURS CELA ME SEMBLE SURTOUT SIGNIFIER QUE LON NA PAS TELLEMENT ENVIE DE LA RENCONTRER DANS SON PAYS AVEC SES VOISINS LES PLUS PROCHES LES CLASSES POPULAIRES )L NE SAGIT PAS DE HAINE DE SOI LES ÏLITES SONT TRÒS CONTENTES DELLES %LLES SONT ANIMÏES NON PAS DUNE HAINE DU PEUPLE MAIS EN TOUT CAS DUN PROFOND MÏPRIS POUR LUI CE QUI A CRÏÏ UN PHÏNOMÒNE DE DISTANCIATION QUI ME SEMBLE EN COURS DAGGRAVATION #E QUE VOUS APPELEZ LE i SANS PAPIÏRISME w NE RECHERCHE PAS Ë RELIER CE PROBLÒME AVEC CEUX PLUS LARGES DES TRAVAILLEURS CHÙMEURS ET AUTRES .ON CEST DEVENU UN PROBLÒME PARTICULIER CELUI DE PROCURER DES PAPIERS ET ENSUITE ON NE SINTÏRESSE PLUS Ë EUX *ULIEN ,ANDFRIED ,ES i SANS PAPIÏRISTES w REFUSENT DE VOIR QUE LIMMIGRATION A UN IMPACT SUR LES CONDITIONS DE TRAVAIL ET DE RÏMUNÏRATION DES PERSONNES NON QUALIFIÏES DE LA CLASSE OUVRIÒRE ET QUELLE CRÏE UNE TRÒS FORTE CONCURRENCE SUR LES PLUS BAS SALAIRES ²VIDEMMENT LORSQUON A UN RAPPORT AVEC LIMMIGRATION QUI SE RÏSUME AU PERSONNEL DOMESTIQUE OU AUX FEMMES DE MÏNAGE ET QUE LON NEST PAS SOI MÐME MIS EN CONCURRENCE SUR LE MARCHÏ DU TRAVAIL OU DU LOGEMENT ON NE PEUT QUÐTRE i SANS PAPIÏRISTE w $ANS LE i SANS PAPIÏRISME w IL Y A JE LE RÏPÒTE UN PHÏNOMÒNE DE SUBSTITUTION ,A CLASSE OUVRIÒRE EST REMPLACÏE PAR LES SANS PAPIERS ,E PORTE PAROLE DE LA ,IGUE COMMUNISTE RÏVOLUTIONNAIRE /LIVIER "ESANCENOT DIT DAILLEURS SOUVENT QUE i LES IMMIGRÏS SONT LES PRINCIPALES VICTIMES DU LIBÏRALISME w 0EUT ON IMAGINER AVEU PLUS CLAIR
%N QUOI LE RÏPUBLICANISME VOUS SEMBLE T IL ENCORE ADAPTÏ *ULIEN ,ANDFRIED 0OUR EN REVENIR Ë LA QUESTION RÏPUBLICAINE LA THÒSE DU LIVRE EST LA SUIVANTE LE MODÒLE RÏPUBLICAIN FRANÎAIS EST MÐME SIL A DES IMPERFECTIONS UN MODÒLE ROBUSTE )L A ÏTÏ PENSÏ DE MANIÒRE PARTICULIÒREMENT FINE ,ES PRINCIPES RÏPUBLICAINS PEUVENT PERMETTRE Ë LA SOCIÏTÏ FRANÎAISE DE POURSUIVRE SA PROPRE HISTOIRE ,A SOCIÏTÏ FRANÎAISE DANS SON MODE DE FONCTIONNEMENT DÏMOGRAPHIQUE EST GLOBALEMENT EN ACCORD AVEC CES PRINCIPES 3I ON LA COMPARE AVEC LES ²TATS 5NIS LA 'RANDE "RETAGNE L!LLEMAGNE ON SAPERÎOIT QUE LE DEGRÏ DOUVERTURE DUNIVERSALISME CONCRET QUE LON PEUT MESURER PAR LE NOMBRE DE MARIAGES MIXTES PAR LA CAPACITÏ DES GENS Ë CONSTRUIRE DES FAMILLES AVEC DES PERSONNES VENUES DUNIVERS DIFFÏRENTS EST TRÒS ÏLEVÏ #ONTRAIREMENT Ë CE QUE LON VEUT NOUS FAIRE CROIRE LE PEUPLE FRANÎAIS EST PARTICULIÒREMENT ANTIRACISTE ET DANS LE BON SENS DU TERME Ë SAVOIR NON i MÏDIATICO ASSOCIATIF w )L VIT UN ANTIRACISME CONCRET DISCRET ET PUISSANT *E DÏFENDS AUSSI DANS LE LIVRE LIDÏE QUE LASSIMILATION FAIT PARTIE INTÏGRANTE DE LIDÏAL RÏPUBLICAIN )L EST CONSTERNANT DE VOIR Ë QUEL POINT LIDÏE MÐME DASSIMILATION EST DEVENUE UN TABOU Ë GAUCHE ALORS QUE CELA A ÏTÏ LE CUR DE LA GAUCHE RÏPUBLICAINE PENDANT DES DÏCENNIES 6OILË UN PRINCIPE TOTALEMENT ADMIS PAR LES CATÏGORIES POPULAIRES 3ON ABANDON A ÏTÏ VÏCU DE MANIÒRE INSUPPORTABLE PAR ELLES ET IL NE FAUT PAS NÏCESSAIREMENT CHERCHER BEAUCOUP PLUS LOIN LA DYNAMIQUE QUI A POUSSÏ LE &RONT NATIONAL DANS LES ANNÏES AU MOMENT Oá LE MULTICULTURALISME THÏORIQUE ENTERRAIT LIDÏE MÐME DASSIMILATION DANS LA RHÏTORIQUE DE LA GAUCHE ,E PRINCIPE DE LA LIBERTÏ EST LUI AUSSI BIEN MAL EN POINT ET JE LE MONTRE EN CE QUI CONCERNE LA CHAPE DE PLOMB QUI EMPÐCHE DE SEXPRIMER SUR LES ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES RELAYÏES PAR LE PROCESSUS IDÏOLOGIQUE DE i POLITIQUEMENT CORRECT w PAR LES MÏDIAS LA SERVILITÏ DU MONDE POLITIQUE /N EN EST ARRIVÏ Ë NE PAS POUVOIR DIRE LES CHOSES COMME ELLES SONT )L Y A LË UN ENJEU DE REPRISE DÏMANCIPATION ET CEST UN MESSAGE QUE JENVOIE AU COURANT RÏPUBLICAIN Ë UN MOMENT DONNÏ IL FAUT AVOIR LE COURAGE DE DIRE LES CHOSES COMME ELLES SONT ET CESSER DE SABRITER DERRIÒRE LÏVOCATION DES PRINCIPES ,A DÏMOCRATIE EST JE LE RAPPELLE LORGANISATION DE LA CONFLICTUALITÏ POLITIQUE ,A NOTION DÏGALITÏ EN DROITS EST ELLE AUSSI TRÒS MAL EN POINT PARCE QUE LES COURANTS SOCIALISTES AU SENS LARGE LONT TROQUÏE CONTRE LANTIRACISME -AIS LANTIRACISME NEST PAS UNE POLITIQUE CEST UNE POSTURE MORALE $ANS UNE ÏPOQUE Oá LA DYNAMIQUE EST INÏGALITAIRE AU PLAN NATIONAL COMME INTERNATIONAL IL FAUT UN MOUVEMENT POLITIQUE QUI SOIT EN MESURE DE REDIRE QUE LÏGALITÏ EN DROITS EST UN OBJECTIF POLITIQUE CENTRAL 0OUVEZ VOUS PRÏCISER LE LIEN QUE VOUS TISSEZ ENTRE LE SOCIALISME ET LANTIRACISME *ULIEN ,ANDFRIED %N LA GAUCHE A CHANGÏ DE LOGICIEL POLITIQUE ET ÏCONOMIQUE CEST LA FAMEUSE i PARENTHÒSE w JAMAIS REFERMÏE DEPUIS ET ELLE A Dß PAR CONSÏQUENT TROUVER UN PROLÏTARIAT DE SUBSTITUTION ,A GAUCHE NAVAIT PLUS LES MOYENS DE GAGNER LES ÏLECTIONS VU LA POLITIQUE QUELLE MENAIT ET LON VIT LA MONTÏE CONJOINTE DE LABSTENTION ET DU VOTE EN FAVEUR DU &. ,A GAUCHE A DONC ÏTÏ i CONTRAINTE w UNE FOIS CE CHOIX ÏCONOMIQUE SURPLOMBANT RÏALISÏ DÏLABORER UNE STRATÏGIE DE SUBSTITUTION AU SOCIALISME CEST LINVENTION DE LANTIRACISME MÏDIATIQUE !VANT ON 54/0)% #2)4)15% s .O s *ULIEN ,ANDFRIED
PARLAIT DE LUTTE DES CLASSES DEPUIS CEST i 4OUCHE PAS Ë MON POTE w 0OUR ALLER VITE CEST AINSI QUE CELA SEST PASSÏ #EST LHISTOIRE DE 3/3 RACISME QUI PERMET DE COMPRENDRE CETTE SUBSTITUTION 0AUL 9ONNET LA ADMIRABLEMENT ANALYSÏ DANS 6OYAGE AU CENTRE DU MALAISE FRANÎAIS 'ALLIMARD 3/3 RACISME A ÏVOLUÏ JUSQUAU DÏBUT DES ANNÏES SES POSITIONS ÏTAIENT DIFFÏRENTIALISTES ET OPPOSÏES Ë LASSIMILATION ,ASSOCIATION DÏPEIGNAIT UNE SOCIÏTÏ FRANÎAISE EN PROIE Ë UN RACISME GÏNÏRALISÏ ET AVAIT POUR HABITUDE PAR AMALGAME POLÏMIQUE DE TRANSFORMER LES *UIFS EN i IMMIGRÏS w #EST CE QUI A ÏTÏ APPELÏ PAR CERTAINS OBSERVATEURS Li EXTRANÏISATION DES *UIFS w !UJOURDHUI SANS SEN EXPLIQUER VÏRITABLEMENT 3/3 RACISME SEST RÏCONCILIÏ AVEC LASSIMILATION /N VOIT DONC QUE SES POSITIONS DÏRIVENT ET SE TRANSFORMENT AU GRÏ DES RAPPORTS DE FORCE INTERNES AU MONDE POLITIQUE ET MILITANT !UJOURDHUI LE -RAP OU LA ,$( QUI SONT OPPOSÏS Ë 3/3 RACISME ONT DES POSITIONS IDENTIQUES Ë CELLE DU 3/3 RACISME DIL Y A DIX ANS -A CRITIQUE DE LENSEMBLE DES ASSOCIATIONS ANTIRACISTES EST ASSEZ SIMPLE ELLES NE PRODUISENT ABSOLUMENT RIEN 3I LON VEUT DES ÏTUDES SÏRIEUSES SUR LE RACISME MIEUX VAUT SADRESSER AUX INSTITUTIONS PUBLIQUES COMME LA #OMMISSION NATIONALE CONSULTATIVE DES DROITS DE LHOMME #.#$( LES STATISTIQUES SONT TOUTES PUBLIQUES LES RAPPORTS PUBLICS SONT INTÏRESSANTS ALORS QUE CEUX DES ASSOCIATIONS SONT DUNE AFFLIGEANTE BÐTISE %LLES NE VIVENT QUE DE SUBVENTIONS NONT PRESQUE PAS DE COTISANTS 3I LE GOUVERNEMENT ARRÐTAIT DE LES SUBVENTIONNER ELLES DISPARAÔTRAIENT PUREMENT ET SIMPLEMENT )L Y A UN LIEN TRÒS FORT ENTRE LES ASSOCIATIONS ANTIRACISTES ET LES INSTITUTIONS PUBLIQUES SUR LE PLAN FINANCIER ET POLITIQUE QUI ILLUSTRE PARFAITEMENT LA FONCTION ÏCRAN QUE JOUENT LES ASSOCIATIONS ANTIRACISTES DANS NOTRE SOCIÏTÏ $E NOMBREUX MILITANTS DE CES ASSOCIATIONS SE RETROUVENT DAILLEURS DANS LA CLASSE POLITIQUE ET DEVIENNENT DES ÏLUS EN BÏNÏFICIANT SOIT DE CIRCONSCRIPTIONS RÏSERVÏES SOIT DE PLACES AVANTAGEUSES LORS DE SCRUTINS DE LISTE 0OUVEZ VOUS PRÏCISER CE QUE VOUS ENTENDEZ PAR i FRANCOPHOBIE w *ULIEN ,ANDFRIED /N NE PEUT PAS COMPRENDRE QUE DE NOUVELLES CATÏGORIES DE i VICTIMES w SOIENT DEVENUES CENTRALES DANS LE DISCOURS PUBLIC ET EN PARTICULIER Ë GAUCHE SI ON NE COMPREND PAS QUE LE PEUPLE QUI ÏTAIT AVANT LOBJET DE LATTENTION DE TOUTE LA GAUCHE A COMPLÒTEMENT DISPARU DE LA CARTE POLITIQUE ET MÏDIATIQUE 0OURQUOI )L APPARAÔT SEST CRÏÏE UNE PROFONDE DISTANCE ENTRE LES ÏLITES POLITIQUES SYNDICALES INTELLECTUELLES QUI STRUCTURAIENT LE MOUVEMENT OUVRIER ET LE PEUPLE AU SENS LARGE #ETTE DISTANCE A ÏTÏ AGGRAVÏE PAR LANTIRACISME MÏDIATIQUE QUI NE CONÎOIT LE PEUPLE QUE DE FAÎON NÏGATIVE QUI LE DÏPRÏCIE PAR UNE RELECTURE DE LHISTOIRE NATIONALE QUI EN PREMIER LIEU TOUCHE LE PEUPLE ,INTÏGRALITÏ DE LHISTOIRE FRANÎAISE PAS SEULEMENT LA PÏRIODE DE COLONISATION OU LA COLLABORATION VICHYSTE SUBIT UN PROCESSUS DÏPRÏCIATIF 5NE RELECTURE DE LHISTOIRE DU MOUVEMENT OUVRIER A SUBI LË AUSSI CETTE DÏPRÏCIATION EN AFFIRMANT QUIL A TOUJOURS ÏTÏ RÏACTIONNAIRE %T EN PARTICULIER IL NAURAIT PAS ASSEZ ÏTÏ CONNECTÏ AUX LUTTES i MINORITAIRES w ,A FRANCOPHOBIE EST DEVENUE UNE IDÏOLOGIE DOMINANTE DANS UNE LARGE PART DES ÏLITES EN PARTICULIER Ë GAUCHE ® CETTE DERNIÒRE RÏALITÏ SAJOUTE LAPPARITION DE TOUT UN ENSEMBLE DE CRITIQUES
MASQUÏES DE LIDÏAL DÏMOCRATIQUE !INSI DE LA NOUVELLE ALLERGIE AU i POPULISME w QUI APPARAÔTRAIT ÏTRANGE Ë UN SOCIALISTE DU DÏBUT DU SIÒCLE QUI NAURAIT PAS EU PEUR DU PEUPLE ET NE LUI AURAIT PAS TROUVÏ QUE DES VICES ,E PHILOSOPHE ET ESSAYISTE *EAN #LAUDE -ICHÏA A ÏCRIT DE TRÒS PÏNÏTRANTES PAGES Ë CE SUJET )L EST DAILLEURS HAUTEMENT SIGNIFICATIF QUE LES COMMENTATEURS AUTORISÏS VALORISENT Ë CE POINT LA DÏCISION DE LANCIEN PRÏSIDENT -ITTERRAND DABOLIR LA PEINE DE MORT NON DABORD EN RAISON DU CARACTÒRE INACCEPTABLE DE LA PEINE DE MORT MAIS DABORD PARCE QUE -ITTERRAND AURAIT EU LA VERTU DALLER CONTRE LOPINION POPULAIRE SUPPOSÏE FAVORABLE Ë LA DITE PEINE DE MORT 0OUR LA NOUVELLE INTELLIGENTSIA LA GRANDEUR DUN RESPONSABLE POLITIQUE SE MESURE DÏSORMAIS Ë SA CAPACITÏ Ë MENER DES POLITIQUES OPPOSÏES Ë CELLES QUE LE PEUPLE SOUHAITERAIT VOIR MENER #E DISPOSITIF INTELLECTUEL A ÏTÏ REPRODUIT Ë LIDENTIQUE AVEC LES DEUX RÏFÏRENDUMS SUR L%UROPE EN ET #EST POURQUOI IL SERAIT PRÏFÏRABLE POUR UN RESPONSABLE POLITIQUE SOUCIEUX DE JUSTICE SOCIALE ET DE DÏMOCRATIE DE NE PAS TROP ROUGIR SI ON LE TRAITE DE i POPULISTE w #AR CE SERA SANS DOUTE LË LA MARQUE QUIL AURA CHATOUILLÏ DUN PEU TROP PRÒS LES INTÏRÐTS DES PUISSANTS N
i .OS PASSIONS SONT LES PRINCIPAUX INSTRUMENTS DE NOTRE CONSERVATION w *EAN *ACQUES 2OUSSEAU ³MILE OU $E LÏDUCATION
54/0)% #2)4)15% s .O s *ULIEN ,ANDFRIED