Communities Hasgal

‫‪28/10/2009‬‬ ‫טכנולוגיות שנה ב מפגש ‪1‬‬

‫אלון הסגל ‪ /‬קהילה לומדת ‪learning communities‬‬ ‫למידה באקלים חברתי המבוסס על אינטראקציות לאורך זמןומקום‪ ,‬בנושא‬ ‫תוכן ספציפי‪.‬‬ ‫תיאוריה קונסטרוקטיביסטית )ויגוצקי(‬ ‫קבוצה של אנשים שיש בינהם אינטראקציה חברתית‬ ‫קהילה – יש לה הכוונה למטרה מסויימת‪ ,‬המשכיות עד להשגת המטרה; לא סתם אוסף‬ ‫שח אנשים‪.‬‬

‫ביון מדבר על יישות ‪entity -‬‬ ‫לדעתו לכל קבוצה של יישות‪ .‬כל חבר מייצג את הקהילה והוא היישות של הקהילה‪.‬‬ ‫הרבה חוקרים טוענים שאין יישות קיבוצית ‪ /‬קהילתית‬ ‫‪ ABNER‬מדבר על קהילות עשייה – ‪communities of practice‬‬ ‫קהילה היא יום רביעי קבוצה של אנשים שעושה לעצמה בעצמה‬ ‫כלומר המשאבים החזקים ביותר של הקבוצה הם היחסים בינהם‪ ,‬הידע שיש בפנים‪,‬‬ ‫ביון טוען שהיישות נוצרת תוך כדי עבודה לאחר תהליך של מאבקים ועבודה‬ ‫ליישות יש זהות; ליישות יש גם משאבים חוץ מאנשים‬ ‫שקף של אלון‪:‬‬ ‫מדוע קהילתלמידה?‬ ‫פיאז'ה – שיתוף פעולה בין שווים‬ ‫אימוץ דרכי חשיבה חדשות )שמקורן באחרים(‬ ‫ויגוצקי – תהליך חברתי‬ ‫הווארד גארדנר – אינטליגנציות מרובות מאפשרות לאנשים שונים ללמוד בדרכים שונות‬ ‫לפי גארדנר הקהילה נוצרת מאוסף של שונים‪ .‬אם בקהילה האחד לא מזהה את השונויות‬ ‫של האחרים בקבוצה – לא תיווצר קהילה‪.‬‬ ‫כדי לגבש קהילה צריך לזהות אתה‪ .‬לא כל רשת חברתית שנוצרת היא קהילה‪ .‬רק‬ ‫כשנוצרת יישות מגובשת‪ ,‬שאנשיה מזהים את השונויות ומקבלים את השונים תהיה‬ ‫קהילה‪ ,‬וכמובן שיש מטרה משותפת‪.‬‬ ‫לאחרונה נוצר שיתוף פעולה בין מנועי החיפוש של ‪google, live (microsof), bing,‬‬ ‫‪twit‬‬

‫‪ – Google apps‬סביבה מסחרית‬ ‫בלוגים ראויים לקריאה‬ ‫‪Velvet‬‬ ‫‪henriet‬‬

‫‪TechCrunch‬‬ ‫‪/http://www.techcrunch.com‬‬ ‫הוא אוסף מסביבו אנשים לקהילה‪ .‬הוא לא היחיד שכותב‪ ,‬י ש הרבה שמגיבים לו וכותבים‬ ‫ומוסיפים‪ .‬הוא לוקח מהדברים שהאנשים כותבים‪ ,‬מכניס פנימה לפוסטים שלו‪ ,‬וכך‬ ‫נוצרת קהילה‪ ,‬שלכולם יש עניין ‪ /‬מטרה משותפת‪.‬‬ ‫הגילדות של ימי הביניים הם קהילה לכל דבר‪.‬‬ ‫יש בלוגרים שהצליחו לרכז סביבם קהילה של אנשים סביב הבלוג שלהם‪ ,‬שכולם‬ ‫מתעניינים בנושא הזה‪ ,‬ביישות של הקהילה הזו‪ .‬יחד עם הבלוגר כל עמיתיו יוצרים‬ ‫קהילה‪.‬‬ ‫לקהילה יש גם משהוא נוסף – בגלל המשאבים של הקהילה שיטת ניהול הפעילות‬ ‫בקהילה ושנה‪ .‬לדוגמא‪ :‬המנהיגות‪ .‬בקהילה המנהיגות איננה פורמלית‪ ,‬אינה קבועה‪.‬‬ ‫לעתים המנהיג הוא בעל הנכס ‪ /‬הידע לגבי משימה כלשהוא‪ .‬וזו מנהיגות פר משימה‪.‬‬ ‫מנהיגות מתהווה בסיטואציה‪.‬‬ ‫הרשת של אלקאידה מראה שברגע שהטרוריסטים יצרו משימה של הפלת מטוסים‪,‬‬ ‫הקהילה יצרה רשת‪.‬‬ ‫חיה‪ :‬איך הנושא הזה משרת אותי כמורה מורים?‬ ‫אלון‪ :‬שתי אפשרויות‪:‬‬ ‫‪.1‬משרת אותך כמאגר משאבים‪ ,‬במיוחד כאשר האחרים מעירים‪ ,‬מוסיפים‪ ,‬מתקנים‬ ‫את האחרים‪ .‬כך כולם לומדים מי מומחה במה )בהתייחס לשונות של כולם( ולמי‬ ‫אפשר לפנות לאיזו מטרה‪ .‬אבל אם אתה לא בפנים יהיה לך קשה מאוד לנצל את‬ ‫המשאבים של הקהילה‪.‬‬ ‫‪.2‬כקהילת עמיתים‬ ‫צביה שואלת איך אני כמורה הופכת רשימה שמית של תלמידים חדשים לקהילה?‬ ‫רונית‪ :‬עצם העובדה שיש מאבקי כח ויש התנגדות ליצירת קהילה – זה מבורך; יש להם‬ ‫עניין כלשהוא בנושא‬ ‫כשאכפת לי מהנושא ואני מתחיל להתווכח עם אנשים ורוצה לתרום ולקחת מקום בקבוצה‬ ‫– כבר מתחילה להיווצר קהילה‪.‬‬ ‫שקף של אלון‪ :‬מאפייני דור הרשת‬

‫אוריינות דיגיטאלית )‪(Brown, 2000‬‬ ‫כולם‪ ,‬סטודנטים ולומדים‪ ,‬צריכים לצדד בלמידה פעילה חקרנית‬ ‫להעדיף למידה מבוססת ניסיון וגילויים‬ ‫יצירת תרבות פעילות מבוססת אינטראקטיביות ותקשורת עם אחרים‪ .‬לסוליסטים יהיה‬ ‫קשה מאוד בקבוצה‪.‬‬ ‫ברשת הטרולים הם אלה שנכנסים לפורום וזורקים הודעה שלא ממין הענייןרק כדי‬ ‫להראות שהם שם או למכור את הנכס שלהם‪ .‬אדם נהיה טרול כשאין לך מה באמת‬ ‫להוסיף‪ .‬סיבה נוספת להיות טרול היא שיש אנשים שקשה להם להחזיק רצף לאורך זמן‪,‬‬ ‫ולכן הם צריכים לשבור אותו מידי פעם‪.‬‬ ‫במחקר של אלון התגלה שיש רצפים של תגובות‪ .‬רצפים אלה ממחישים מצבים של‬ ‫‪ ,fight, flight, freeze‬מצבי לחץ וכד'‪ .‬לפי הרצפים שברשת ניתן לזהות את המצב‬ ‫לפי המחקר של אלון לא נוצרת למידה ללא אינטראקציות בעלות אופי אישי _נקרא‬ ‫סטאטוס‪ ,‬נוסח טוויטר(‪ .‬מורה שעוצר "שבירת רצף" כזו מפריע ללמידה‪ .‬זה נחוץ לתהליך‬ ‫למידה‪.‬‬ ‫מיומנויות של למידה מתוקשבת כוללות‬ ‫יכולת להבין דרכי שימוש במידע על מנת מטרה חשובה‬ ‫מסוגלות לקביעת סדרי עדיפויות של המידע‬

‫•מסוגלות אינטואיטיבית‪ /‬עצמית להשתמש במגוון של מדיה דיגיטאלית )‪Oblinger‬‬ ‫‪& Oblinger, 2005‬‬ ‫•הפניית קשב בין סוגי מדיה‪ ,‬פעילות בו זמנית‬ ‫שלבים להיווצרות קהילה‬ ‫‪.1‬כל אחד צריך להגדיר את הנכסים ‪ /‬היכולות שלו )שאלה התרומות שהוא יכול‬ ‫לתת לקהילה(‬ ‫‪.2‬כל אחד צריך "למכור" ‪ /‬לשווק את היכולות שלו‬ ‫‪.3‬‬ ‫בתהליך יצירת הקהילה ‪:‬‬ ‫בשלב האינדיבידואציה הפרט חייב שתהיה לו יכולת להתמודד עם המדיה‬ ‫הדיגיטלית‬ ‫בעולם הלמידה המתוקשבת יש צורך להיות מסוגל להפנות קשב בין סוגי מדיה‪,‬‬ ‫מסוגלות לפעילות בו זמנית‬ ‫‪ ADHA‬טובים מאוד בתחום זה; יש להם יכולות של ביזור קשב‬ ‫‪.4‬‬ ‫שקף של אלון‪ :‬מאפייני דור הרשת‬ ‫הנמקה אישית )‪(Brown, 2000‬‬

‫"היכולת להבין דרכי שימוש במידע על מנת לקדם מטרה חשובה"‬ ‫מסוגלות לקביעת סדרי עדיפויות של המידע‬ ‫יורם עשת מצא שלילדים שמשחקים ברשת יש בעייה קשה של סדרי עדיפויות‪.‬‬ ‫הם לא מסוגלים לבחור את הפריט הראוי כי סדרי העדיפויות שלהם שונים‪ .‬הם ייטו‬ ‫לבחור פריטים שיש עליהם יותר המלצות; שאנשים המליצו עליהם ותר‪ .‬הרייטינג‬ ‫קובע אצלם‪ .‬כלומר הקריטריון שלהם שונה משל עשת‪.‬‬ ‫שקף של אלון‪ :‬מאפייני דור הרשת‬ ‫עשייה חברתית )‪(Brown, 2000‬‬ ‫פתרון בעיות מתוך עשייה‬ ‫צירת קשר עם עמיתים מהרשת החברתית‬ ‫התייעצות עם מומחים ובעלי נסיון)כולל ישירות עם המורים(‬ ‫הפיכת רשת האינטרנט לאמצעי למידה בו תובנות נבנות ומשותפות חברתית‬ ‫למידה הופכת לחלק של עשייה ויצירה של הידע‬