Car Taco Labor Adores

Fratelli del Sacro Cuore CASA GENERALIZIA

Carta… Queridos colaboradores y miembros asociados: Saludos   de   parte   de   todos   vuestros  hermanos en la misión. Cada seis años, un grupo  representativo de Hermanos del Sagrado Corazón  se reúne en Roma en capítulo general para tratar  temas referentes a nuestro gobierno, nuestra vida  y nuestras obras de todo el mundo. El capítulo es,  después de la Santa Sede, la primera autoridad  del Instituto. Como complemento a la publicación de  las Actas de nuestro 32º capítulo general, hemos  escrito unas cartas pidiendo a los hermanos, en  sus diversas funciones, compartir con nosotros la  responsabilidad de traducir en hechos concretos  las   decisiones  del capítulo. En el  momento de  promulgar las ordenanzas y recomendaciones que  trataban de nuestra misión de evangelizar a los  jóvenes por medio de la educación, nos dimos  cuenta que una carta que se dirigiera sólo a los  hermanos era insuficiente. Nuestra Regla de vida  afirma   que   compartimos   con   vosotros,  colaboradores   y   miembros   asociados,   la  responsabilidad de la formación religiosa y moral  de los jóvenes. La experiencia nos dice que allí  donde estamos los hermanos forman equipo con  seglares   ­hombres   y   mujeres­,   sacerdotes,  miembros   asociados   y   otros   religiosos   y  religiosas cuya generosidad, entrega y capacidad  se   conjugan     en   el   crecimiento   natural   y  sobrenatural de los jóvenes.

  a nuestros colaboradores

Os   escribimos   porque   queremos   insistir  sobre   la   importancia   que   concedemos   a   la  formación   de   equipos   apostólicos   allí   donde  trabajan   los   hermanos.   Nadie,   ya   sea   seglar,  religioso   o   sacerdote,   debería   minimizar   su  propio papel en la Iglesia de nuestros días. Si es  posible afirmar  que hermanos  y hermanas   han  sido,   históricamente,   unos   de   los   principales  promotores de la escuela católica y de otras obras  de   la   Iglesia   dedicadas   a   la   juventud,   la  recomendación 16 de nuestro capítulo nos pide  dar   prioridad,   de   manera   creativa,   a   la  colaboración   y   formación   de   aquellos   que  comparten   nuestro   ministerio   de   la   educación  cristiana, especialmente los seglares.  En   nuestra   carta   a   los   hermanos  miembros   de   los   equipos   apostólicos,   hemos  hablado   de   la   necesidad   de   revitalizar   nuestra  comunidad religiosa y de vivir nuestra Regla de  vida   con   el   fin   de   clarificar   nuestra   identidad  religiosa y crear un clima evangélico favorable  para   nuestro   ministerio   educativo.   Como  «comunidad religiosa» y «Regla de vida» no son  elementos   propios   de   vuestra   identidad   ,  permitidnos   presentaros   algunas   reflexiones  paralelas: en primer  lugar sobre los  dones  que  vuestra   condición   seglar   aporta   a   la   obra  educativa, en segundo lugar sobre la contribución  que juntos podemos aportar en la formación de la  comunidad educativa. 1

Espiritualidad seglar

Comunidad educativa

El   Concilio   Vaticano   II   ha   descrito   la  espiritualidad   del   seglar   cristiano   en   términos  dinámicos: «La vocación propia de los seglares  consiste en buscar el reino de Dios gestionando  los   asuntos   temporales   y   ordenándolos   según  Dios»   (LG   31).   Vuestra   vida   cotidiana   se  entreteje   en   un   entorno   secular,   en   las  circunstancias   ordinarias   de   la   vida   familiar   y  social. Jesús, durante su existencia terrena, nos  reveló  la dignidad de tales realidades humanas  utilizando el lenguaje y las imágenes de la vida  cotidiana;   santificó   los   lazos   humanos,  especialmente los familiares, como el corazón de  todas las estructuras sociales; llevó la vida propia  de un trabajador de su época y de su medio.

La educación católica difícilmente puede  realizarse   sin   el   testimonio   de   una   comunidad  educativa fundada en estrechas relaciones entre  los   docentes,   los   padres,   los   alumnos   y   la  población local. Nuestra Regla de vida expresa  esta creencia y nuestro capítulo ha insistido en  ello.   Es   por   lo   que   os   dirigimos   una   llamada,  junto   con   los   hermanos   miembros   de   vuestra  comunidad   educativa,   para   trabajar   con   nuevo  vigor   en   el   establecimiento   de   ese   tipo   de  relaciones.

Vosotros   os   comprometéis   con   una  espiritualidad   seglar   cuando   buscáis   a   Cristo  presente en los lugares de estudio y trabajo, en las  relaciones de amistad, en vuestra propia familia.  Vuestra   espiritualidad   os   lleva   a   encontrar   a  Cristo en las actividades sociales, profesionales y  culturales; a expresar vuestra relación con Él por  medio de una vida de oración y servicio. (Juan  Pablo II, Christifideles Laici 15,17). La mejor contribución a la evangelización  de los jóvenes será la de dar testimonio de una  búsqueda fiel de Dios en la vida cotidiana desde  vuestra propia identidad. Dais este testimonio por  los   compromisos   familiares,   por   el   servicio  profesional con los jóvenes y por la participación  activa en la vida de la Iglesia. Los jóvenes tienen  necesidad del ejemplo de hombres y mujeres, ya  sean   célibes  o casados, modelos  de santidad y  fidelidad   en   las   circunstancias   ordinarias   de   la  vida.

¿Hasta   dónde   llega   la   urgencia   de  establecer  un  clima  de  comunidad  cristiana   en  una   escuela   o   centro   educativo?   El   capítulo  general ha considerado como una triste realidad  de   nuestra   época   la   ausencia   de   verdaderos  lugares   de   esperanza   para   la   juventud.   La  sociedad adulta a menudo los ignora, los incita a  comportamientos autodestructivos, los explota o  les ofrece la promesa vacía del materialismo. El  capítulo   ha  señalado   también   que   tanto   en   los  países en vías de desarrollo donde los recursos  materiales   son   escasos   como   en   los   países  desarrollados en los que crece el contraste entre  los que tienen y los que no tienen, son los jóvenes  las primeras víctimas de la mala repartición de  bienes.   Los   jóvenes   tienen   necesidad   de   un  entorno educativo que les sirva de trampolín de  esperanza para el futuro. Los jóvenes plantean diversas cuestiones  a las generaciones precedentes en lo que respecta  a su  porvenir:  «¿Cómo  hemos  podido   llegar   a  esta   situación?   ¿Este   estado   de   cosas   es  irreversible?»   El   joven   rico   del   evangelio  preguntaba a Jesús: «¿Qué debo hacer para ganar  2

la vida eterna?» Los jóvenes traducen la misma  pregunta   al   lenguaje   de   nuestros   días:   «¿Qué  debemos   hacer   para   que   la   vida   –la   vida  desbordante   de  la   familia   humana–   venza   a   la  injusticia?»   Nuestros   centros   educativos   deben  ser lugares donde los adultos cristianos escuchen  los interrogantes más profundos de los jóvenes y  les respondan desde el contexto de la propia fe.  Debemos   crear   una   comunidad   en   la   que   sea  posible   el   diálogo   honesto   sobre   los   valores  eternos. La recomendación 13 del capítulo general  subraya con fuerza y entusiasmo la urgencia de  nuestra misión entre los jóvenes, en la diversidad  de las obras educativas. Es nuestra respuesta a las  llamadas que la Iglesia nos dirige hoy. El mensaje  de la Santa Sede al capítulo lo confirma: «En el  momento   en   el   que   el   Santo   Padre   con   su  ejemplo nos anima a cuidar de la juventud, desea  fervientemente   que   los   Hermanos   del   Sagrado  Corazón   continúen   gastando   lo   mejor   de   sus  energías   para   dialogar   con   los   jóvenes   y  formarlos   según   el   Corazón   de   Cristo,  proponiéndoles de una forma eficaz y atrayente el  ideal del evangelio.» Creemos que esta «forma  eficaz   y   atrayente»   es   crear   una   comunidad  educativa donde los jóvenes puedan ser acogidos  en   la   Iglesia   con   un   espíritu   de   diálogo  respetuoso;   donde   puedan   convivir   sin  divisiones,   sin   conflictos,   sin   discriminación;  donde experimenten el Espíritu de Jesús tanto en  nuestra   espiritualidad   como   en   las   relaciones  entre nosotros y con ellos mismos.

Acciones para nuestra misión común. Reconociendo   la   necesidad   de   la  diversidad   de   vocaciones   en   la   Iglesia   y   la  complementariedad en la comunidad educativa, 

os pedimos que trabajéis, junto con los hermanos,  en   la   aplicación   de   cinco   principios   de   acción  definidos   por   el   capítulo   general.   ¿Cuáles   son  estas acciones concretas?   1 • Damos una gran importancia a la formación  de las nuevas generaciones de profesores y a la  animación cristiana de los equipos docentes. Creemos profundamente en la misión que  nos ha sido transmitida por nuestro Fundador: la  evangelización de los  jóvenes  por medio   de  la  educación. En el transcurso de los años, hemos  expresado   nuestra   misión   por   diversos   medios,  sobre todo en la escuela a la que consideramos el  lugar privilegiado de nuestra actividad apostólica.  Hoy, la Iglesia tiene necesidad de los ministerios  complementarios   de   seglares,   religiosos   y  sacerdotes para cumplir su misión educativa. Os  pedimos que nos interpeléis, que colaboréis con  nosotros poniendo en marcha equipos apostólicos  que formarán nuevas generaciones de religiosos y  seglares que compartirán la misma visión sobre  la educación cristiana. El   capítulo   se   ha   dado   cuenta   que   una  concepción más amplia de nuestro carisma y de  nuestra  misión  supondrá  un  cuidadoso   estudio.  La   recomendación   50   invita   a   participar   en   el  mismo y nos ofrece objetivos para la formación  de   hermanos,   seglares   y   miembros   asociados:  profundizar   en   la   comprensión   de   nuestro  carisma, de nuestra historia y de los elementos  esenciales de nuestra herencia educativa. 2 • Evangelizar por medio de la educación, es  humanizar. El capítulo nos anima a una estrecha  colaboración   para   llevar   a   cabo   los   cambios  necesarios en nuestras obras educativas para: 

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­ elaborar proyectos educativos centrados  en   la   construcción   libre   y   responsable   de   la  persona humana, ­ crear lugares de libertad y de expresión  donde los jóvenes puedan descubrir el mensaje  humanizador propuesto por Jesús de Nazaret, ­ proponer una educación integral de los  jóvenes,   adaptándose   a   su   situación   y  necesidades   reales,   educándolos   en   los   valores  humanos   y   espirituales   para   un   compromiso  social y cristiano. 3 • La evangelización por medio de la educación  incluye un mandato especial de la educación de  la fe. Al adoptar la ordenanza 9 pidiendo «nuevas  iniciativas»  para evangelizar  y catequizar  a los  jóvenes   de   hoy,   los   capitulares   no   tenían   la  intención de debilitar nuestro compromiso en las  escuelas o en otras obras existentes. Sin embargo,  querían estimularnos a dar curso libre a nuestra  creatividad, a ir más lejos del status quo, a buscar  cómo nuestras obras pueden aumentar el interés  de   los   jóvenes   ante   los   programas   de  evangelización y de educación religiosa. ­ En nuestras escuelas, se pueden buscar  formas más eficaces de pastoral educativa. ­ Los campamentos y campos de trabajo  ofrecen posibilidades de juntar a los jóvenes que  se   encuentran   alejados   de   la   Iglesia   o  descuidados por ella. ­   Allí   donde   trabajamos   en   centros  parroquiales, podemos implicar a los jóvenes de  una manera más significativa en cualquiera de las  manifestaciones de esa comunidad eclesial.

Ordenanzas 9.   Que   los   hermanos   desarrollen,   mediante   nuevas   realizaciones,   enfoques   y   métodos  

apropiados   para   la   evangelización   y   la   educación   religiosa,   de   acuerdo   con   las   necesidades de la juventud de hoy. 10.   Que   los   hermanos,   inspirados   por   el   espíritu   dinámico   y   la   visión   de   Andrés   Coindre,   interpelen   a   sus   colaboradores   seglares, sus alumnos y los padres de familia   para   que   participen   en   este   proyecto   misionero,   e   inviten   incluso   a   aquellos   que   están   dispuestos   a   colaborar   con   nuestros   hermanos como voluntarios seglares. 11. Que cada provincia, distrito, comunidad se   cuestione sobre su actitud concreta de cara a   la   opción   preferencial   de   los   pobres.   Que   formule   proyectos,   objetivos   y   medios   que   vayan en el sentido de esta opción. Recomendaciones 13. Que el capítulo general subraye con fuerza   y   entusiasmo   la   urgencia   de   nuestra   misión   entre los jóvenes y que favorezca la diversidad   de   obras   educativas   en   la   búsqueda   de   la   Nueva Evangelización. 14.   Que   el   capítulo   general   anime   la   experiencia de los miembros asociados. 15. Que se favorezca una presencia mayor de   los jóvenes con carencias en nuestros centros   escolares y en nuestras obras socio­educativas. 16. Que con creatividad los hermanos busquen   trabajar con los seglares, valorizándolos en la   línea de la evangelización y de la colaboración   mutuas. 50.   Para   las   necesidades   de   la   formación   inicial   y   continua   y   para   ayudar   a   la   4

formación de nuestros colaboradores seglares,   que   sea   la   administración   general   la   promotora   de   distintos   estudios   sobre   el   Instituto.   Podrían   ser   estudios   útiles   para   profundizar más en la comprensión de nuestro   carisma, de nuestra historia y de los elementos   esenciales de nuestro legado educativo. Como sugieren estos ejemplos, debemos trabajar  juntos para encontrar nuevas iniciativas capaces  de   formar   a   los   jóvenes   de   acuerdo   con   el  Evangelio.

4 • La evangelización por medio de la educación  nos exige una atención especial a aquéllos que  tienen más necesidad de una Buena Noticia. De  entre   las   diversas   llamadas   que   nos   requieren,  ponemos   nuestra   preferencia   por   los   niños  desheredados,   por   las   regiones   menos  favorecidas. La   recomendación   15   nos   pide   una  evaluación de nuestra opción preferencial por los  pobres en todas nuestras obras educativas. Pero  esta evaluación quedaría vacía de contenido si no  condujera a acciones concretas en favor de los  realmente pobres: ­   nuestros   centros   educativos   deben  responder   a   las   necesidades   de   los   niños   y  jóvenes   con   problemas   familiares,   sociales,  económicos y escolares; ­   nuestros   centros   educativos   deben  abrirse a los jóvenes más necesitados; ­   nuestros   centros   educativos   deben  elaborar   programas   de   formación   social   que  preparen   a   los   jóvenes   para   un   compromiso  social y cristiano.

5 • El espíritu misionero nos apremia a participar  en   la   expansión   de   la   Iglesia   en   las   jóvenes  cristiandades. En una época de disminución creciente de  hermanos, corremos el peligro de encerrarnos en  nuestras obras bien establecidas y de perder el  espíritu misionero. Por el contrario, el capítulo  nos   pide   renovar   el   espíritu   de   misión   y  evangelización   hacia   las   jóvenes   Iglesias.   La  ordenanza   10   presenta   medios   concretos   para  responder   a   esta   llamada.   El   desafío   que   os  propone es el de colaborar con nosotros, durante  un   período   de   tiempo,   en   nuestros   orfanatos,  escuelas y otras obras del hemisferio sur. Si estáis  deseosos de responder a esta llamada, poneos en  contacto con los hermanos con los que trabajáis.  La   presencia   de   misioneros   seglares   que  compartan nuestros criterios será una gracia tanto  para   los   hermanos   misioneros   como   para   los  jóvenes.

Conclusión Un encuentro internacional de hermanos  sobre la nueva evangelización celebrado en 1992  y   el   reciente   capítulo   general   han   considerado  esencial   la   presencia   de   religiosos,   seglares   y  sacerdotes trabajando en estrecha cooperación en  una misma misión educadora. La evangelización  requiere   el   testimonio   visible   de   personas   y  comunidades que viven lo que dicen. El paso más  importante   para   todos   es   el   de   nuestra   propia  conversión y renovación. Debemos interrogarnos,  cada uno y entre nosotros, sobre la credibilidad  de   nuestro   testimonio   personal   y   comunitario  ante   los   jóvenes.   Otro   paso   necesario   para  nosotros los hermanos es encontrar la manera de  definir   claramente   nuestra   misión   educadora   y  nuestra espiritualidad de forma que las podamos  5

compartir   con   vuestra   propia   misión   y  espiritualidad.   Finalmente,   debemos   desarrollar  juntos instrumentos para formar una generación  de educadores y asociados que colaboren en esa  misión de evangelizar a los jóvenes, que nos ha  sido confiada por nuestro Fundador. Nos   alegramos   de   vuestro   apoyo   y   del  servicio que nos prestáis. Queremos aprovechar  nuestras visitas de los tres próximos años para  agradecéroslo de una manera más personal y para  dialogar   sobre   esta   visión   del   capítulo   general  que os hemos presentado, en lo referente a una  estrecha y diversificada colaboración en el seno  de las comunidades educativas y apostólicas.

Vuestros hermanos,  los miembros del consejo general Hermano Bernard Couvillion, S.C.,  superior general Hermano Claude Cadoret, S.C. Hermano Ramón Luis García, S.C. Hermano Mathieu Cabo, S.C. Hermano Jean­Guy Roy, S.C.

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