Cambio Sistema Educativo

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE  SANTIAGO DEL ESTERO 

MATERIA: “MARCO TEÓRICO Y SOCIOPOLÍTICO DE LA EDUCACIÓN”. 

TÍTULO DE TRABAJO: FACTORES DE CAMBIO EN EL SISTEMA EDUCATIVO. 

INTEGRANTES: LILIANA PEGORETTI Y MARCOS MARTÍN MEDINA. 

PROFESORA: LUCIANA SERRANO. 

TRAYECTO 2007

1 

Introducción.  “Solo es posible retener, comprender y usar activamente el conocimiento  mediante experiencias de aprendizaje en la que los alumnos reflexionan  sobre lo que están aprendiendo y con lo que están aprendiendo.”  David Perkins.  Hoy  en  día  nos  hallamos  inmersos  dentro  de  una  realidad  que  se  manifiesta como cambiante y compleja.  Desde la revolucion industrial los avances tecnologico y cientificos han  generado  desplazamientos  y  movimientos  en  la  configuracion  de  las  masas  sociales  a  nivel  mundial.  Fenómenos  tales  como  la  globalización,  el  neoliberalismo,  los  medios  de  comunicación,  la  crisis  social  y  educativa,  la  pobreza  y  la  exclusión  social  han  ido  modificando  las  demandas  de  nuevos  saberes,  las  exigencias  de  las  familias,  los  distintos  modos  de  aprender,  las  distintas instituciones y las relaciones sociales.  Partiendo  de  lo  antes  dicho  nuestro  trabajo  se  basará  en  responder:  ¿Qué factores modificaron los objetivos de la institución escolar a través  de los años?  Luego de la lectura de los diferentes textos haremos un recorrido  teniendo en cuenta los cambios culturales, tecnológicos, económicos y  políticos y su impacto en el rol docente, alumno e institución educativa.

2 

El surgimiento de la escuela se remonta al siglo XIX donde se  necesitaba mano de obra especializada, debido al proceso, de industrialización  y expansión de las ciudades aumentaron las demandas de escolarización  especializada. Dicha demanda estuvo acorde a las necesidades de la época, la  función de la escuela estuvo centrada en impartir conocimiento debido a los  nuevos avances tecnológicos y sociales.  Las personas trabajaban en ocupaciones muy diferentes para eso era  necesario el aprendizaje abstracto para la adquisición de nuevos  conocimientos. Las técnicas de trabajo ya no podían ser transmitidas de padres  a hijos.  Remitiéndonos a Giddens quien en su libro “Sociología” se pregunta  hasta que punto ha sido cierto que la educacion universal contribuiría a reducir  las disparidades de riqueza y poder proporcionando a jóvenes capaces,  conocimientos que les permitieran encontrar un sitio adecuado en la sociedad.  Los resultados de la investigación sociológica han sido claros: la educacion  tiende a expresar y reafirmar desigualdades ya existentes en mucha mayor  medida de lo que contribuye a cambiarlas.  Coleman hace un estudio sobre las principales influencias en el  rendimiento escolar.  Se recopilo información sobre mas de medio millón de alumnos,  quienes además, hicieron una serie de pruebas para evaluar sus capacidades  verbales y no verbales, niveles de lectura y conocimientos matemáticos.  El informe descubrió que la gran mayoría de los niños se encontraban  segregados en escuelas para negros y blancos. Casi el 80% de las escuelas a  las que asistían estudiantes blancos contenían un 10% o menos de estudiantes  negros.  Coleman había supuesto que el estudio mostraría que las escuelas  predominantemente negras tendrían peores instalaciones.  Concluyo que los recursos materiales que suministraban las escuelas tenían  escasa relevancia con respecto al rendimiento escolar; la influencia decisiva  era la extracción de los niños.  Rutter confirma algunos de los hallazgos de Coleman. Según Rutter en  el estudio de Coleman falto la relacion docente­alumno, la relacion alumno­  alumno y la atmósfera de trabajo. Las escuelas que proporcionan ambientes de  aprendizaje superiores no son siempre las mejores equipadas desde el punto de  vista de los recursos materiales o edilicios.

3 

Concluyo que la organización y la atmósfera escolar pueden contrarrestar las  influencias externas, ayudando a los niños de menos recursos a mejorar el  resultado academico.  Bernstein hace referencia a los códigos lingüísticos.  Plantea que niños de diferentes estratos sociales tienen diferentes  formas o códigos  para comunicarse.  Desarrolla el concepto de un código restringido para la clase obrera o  trabajadora, basado en la experiencia practica, para la discusión de ideas,  procesos o relaciones. Los niños que han adquirido un código de habla  elaborado son más capaces de abordar las exigencias de la educacion  académica formal, que aquellos limitados a los códigos restringidos. Esto no  implica que los niños de clase baja tengan un tipo de habla inferior.  Bowles y Gintis partieron de la observación de que la educacion no ha  sido una influencia poderosa a favor de la igualdad económica, sostiene que  las escuelas contribuyen a motivar a algunos individuos a los logros y el éxito  al tiempo que desaniman a otros, que se encaminan a trabajos mal  remunerados.  Como otros autores Illich enfatiza la conexión entre la educacion y los  requisitos económicos de disciplina y jerarquía. Este autor sostiene que las  escuelas se han desarrollado para hacerse cargo de cuatro tareas básicas:  1­Como lugares de custodia;  2­Para distribuir a las personas entre funciones ocupacionales;  3­Para aprender los valores dominantes;  4­Y para adquirir capacidades y conocimientos socialmente aprobados.  Las escuelas tienden a inculcar lo que Illich denominó el curriculum  oculto que les enseña a los niños que su papel en la vida es saber cual es su  sitio y mantenerse quietos en él.  Desde pequeños los niños experimentan como será el mundo del  trabajo, aprendiendo conductas tales como: el ser puntuales, prolijos,  responsables.  En el proceso de socialización se adquieren hábitos, costumbres y  valores, siendo esta una sociedad dividida en clases coexistirán diversas  culturas desde el punto de vista sociológico se ha enfocado a la educacion  desde tres importantes corrientes: la sociología dominante, la sociología critica  y la sociología emergente. Apuntando a los principales conceptos de sociedad,  educacion, cambio social y el papel de la educacion para el cambio social.  Sociología dominante: dentro de la sociología dominante se diferencian  dos sectores la metrópolis y los países dependientes.

4 

La sociología dominante en la metrópolis se basa en su concepto de la  sociedad ya armado y fuera del ámbito de estudio.  Sin embargo hay una clara conceptualización de una sociedad industrial  (no capitalista) que apuntaba al crecimiento productivo y al mejoramiento del  estilo de vida, una sociedad racional y democrática. Esta sociedad que  comenzaba a jerarquizarse por las diversas capacidades para asimilar los  cambios tecnológicos, dándole posibilidades a toda la población para poder  desempeñarlas.  Esta jerarquización será el comienzo de una desigualdad basada en las  capacidades para el desempeño laboral, para los cuales los parámetros  educativos se basan en la calidad y eficacia para el crecimiento del sistema  educativo.  La educación se ve como “una”, que se transmite a través de las  generaciones y en los distintos estratos sociales, logrando mantener las  lealtades para la sociedad y para su rol dentro del sistema social.  Aquí es donde el sistema educativo comienza a ser criticado porque no  cumple con las necesidades de una sociedad productiva, por el atraso de  contenidos relacionados con la investigación y la ciencia, y por sobre todo no  transferir efectivamente a los estratos sociales inferiores las habilidades para la  supervivencia social. Esta critica se extiende a las reformas que se plantearon,  las cuales apuntaban solo al cambio educativo y no al productivo, que de por  si, tiene sus propios procesos de cambio. Comienzan a plantearse distintas  reformas para que el papel de la educacion sea el encargado de devolver el  equilibrio social.  Se distribuye la educacion en las distintas posiciones sociales, una  movilidad social que habla de la igualdad de oportunidades. Pero esta igualdad  de oportunidades también se ve restringida por una desigualdad social y el  nivel socioeconómico de la sociedad.  La sociología dominante de la metrópoli dentro de los países  dependientes se basa en el subdesarrollo social.  Estas sociedades basadas en una productividad inferior y una estructura  agraria donde la mayor parte de la sociedad se concentra en zonas rurales con  ingresos muy bajos y desorganización gubernamental lo que produce en una  sociedad analfabetismo, grandes problemas de salud, etc.  En estas sociedades donde el tradicionalismo convive con la  industrialización hay problemas de fondo mucho más graves, los países  subdesarrollados dependen de los desarrollados económicamente por lo cual  se buscará acentuar los modelos industrializados que a su vez permitirán  crecimiento económico y social para mejorar la calidad de vida.

5 

El sistema escolar deberá preparase par la adquisición de mano de obra  calificada, capacidad ejecutiva para coordinar y dirigir las nuevas tendencias.  En una sociedad dominante subdesarrollada la educacion marcara la  diferencia en cuanto a los que pueden acceder al sistema para adquirir los  conocimientos y poder pertenecer al sistema productivo.  La sociología critica se basa en dos conceptos: la división de clases  sociales y la dependencia de los países latinoamericanos.  Con relacion a la división de clases sociales la critica es a la posición de  las personas frente a otras que están por debajo de su estructura económica,  esa estructura que genera una división de poder, dominio y subordinación.  Que a su vez en la sociedad estas clases conviven y se relacionan a través de la  política, economía y cultura que genera mayor poder y controlan a las clases  menos privilegiadas. A veces encontrando oposición y resistencia de algunos  grupos los cuales comienzan a marcar enfrentamientos entre clases sociales.  Los países dominantes controlan los mercados internos y los procesos  de gobernabilidad y poder que manejan a la población en dirección a la  productividad dominante.  La educacion forma parte de la ideología de estado cuya función es  mantener un sistema de explotación sobre el que esta sociedad se asienta  separando a la sociedad en dos clases, explotadores y explotados.  Aquí se manifiesta la desigualdad de oportunidades para acceder a la  educacion de calidad. Las diferencias sociales marcan un cambio de  educacion, en el cual los menos privilegiados no poseen propuestas educativas  que propongan una superación y crecimiento intelectual.  La sociología emergente tiene como rasgo principal el concepto de  educacion como propio de cada clase social.  Se cree que la educacion dominante llega a grupos sociales que  carecen de cultura.  La sociedad emergente estudia a la sociedad a partir del estudio de la  educacion, en relacion a los que no tienen acceso a la educacion formal. Así se  intenta mayor conocimiento de la realidad social de las clases oprimidas para  liberarlas de las ideologías dominantes.  Un enfoque sociológico tendría que ver a la educación como un  fenómeno en el que interactúan distintas dimensiones, una individual y una  social, en las cuales interviene también las clases dominantes. También se  debería encuadrar el estudio interactuando con otras ciencias y tener en cuenta  que la educacion también ejerce un sentido dominante por lo cual las ciencias  políticas están ligadas a dicho estudio

6 

De acuerdo a lo expuesto por Carlos Ornellas en su texto “Educacion y  Sociedad” es posible discernir dos visiones sobre la relacion educación y  sociedad: funcionalista y marxista.  El enfoque funcionalista incluye la noción de función como un lazo  entre categorías estructurales de la vida social relativamente estables.  Respecto a la relacion educacion y sociedad el punto de vista estructural  funcionalista discute el papel de la escuela de dos manera complementarias:  a­  El papel de la escuela es preparar individuos de acuerdo a los  requerimientos técnicos de las instituciones modernas.  b­  Argumenta que la escuela conforma la personalidad de esos  individuos para hacer que acepten las demandas del orden  social establecido.  El aspecto complementario cosiste en argumentar, que prepara  individuos para la sociedad y el trabajo, implica mucho mas que el  entrenamiento vocacional y las habilidades conectadas al trabajo, es  necesario socializar individuos para que acepten a la sociedad como es y  alas normas sociales establecidas.  En esta teoría la socialización no es un proceso en si mismo sino que es  la socialización para la competencia.  La función de la escuela es proporcionar al individuo las habilidades  técnicas o “competencias” así como los valores y las normas de la sociedad  industrial y su organización jerárquica.  Dentro del funcionalismo se enfatiza el conflicto en las relaciones  educacion­sociedad. El aspecto importante en este enfoque es el control,  legitimación, poder y la imposición de valores culturales,  Para marcar la diferencia entre consenso y conflicto existe un concepto  de socialización diferente que se centra en el conflicto. Aquí la socialización  es un medio de control.  La educacion se ve como un conjunto de reglas institucionales que  colocan con autoridad y legitimidad a los individuos.  Las teorías funcionalistas de la educacion que abarcan una gran  cantidad de enfoques, tienen una concepción básica de la evolución de la  sociedad y de la naturaleza social hacia una jerarquía meritocrática.  Únicamente esos que tiene meritos y que pueden adquirir las competencias  necesarias para manejar las instituciones modernas son capaces de dirigir a la  sociedad. El conflicto también es funcional y produce cambio social armónico.  El enfoque marxista acentúa la visión de la naturaleza conflictiva de la  sociedad, especialmente el conflicto entre las clases sociales. Esta lucha entre  clases sociales es el motor de la historia y el mayor determinante de los 7 

fenómenos sociales, de acuerdo con esta visión la estabilidad y el orden son  logrados solo temporalmente, y por medio de la dominación de una clase por  otra. Esta dominación incluye la coerción, uso de aparatos represivos, la  persuasión y la supremacía ideológica para prevenir que las clases dominadas  luchen por la liberación y por transformaciones sociales.  Dentro de este enfoque encontramos tres líneas que hacen referencia al  papel de la educacion en relacion con la sociedad:  1­  El papel más importante d la escuela es proveer a los trabajadores de  habilidades y destrezas que son usadas en el proceso productivo y  seleccionar a los más hábiles para puestos directivos en la sociedad.  2­  El papel de la escuela es reproducir la estructura jerárquica de la  sociedad.  3­  La función más importante del sistema escolar es reproducir la  ideología dominante de la sociedad.  Otro de los autores que hace referencia a la función de reproducción  social es Juan Carlos Tedesco y argumenta que en las ultimas décadas la teoría  educativa ha estado orientada por un conjunto de proposiciones que pusieron  el acento en el carácter reproductor de las acciones pedagógicas que tienen  lugar en el sistema educativo formal.  La escuela pasó de ser considerada garantía del cambio social a ser  reproducción del orden social.  El reproductivismo surge en sociedades capitalistas que están en crisis  para definir una determinada función social a la acción educativa.  En América latina la heterogeneidad estructural no permite sostener un  nivel de coherencia entre teoría educativa y necesidades sociales.  La introducción del reproductivismo coincidió con una expansión  educativa y con cambios sociales: migración hacia ciudades, industrialización,  tercerización de la economía, crisis política, etc.  Una de las consecuencias más significativas del análisis reproductivista,  consistió en negar la posibilidad de formular demandas educativas desde los  sectores populares. 

Crisis social y educativa:  Asimismo, Juan Carlos Tedesco, plantea que la crisis de la educación en  la actualidad, ya no se presenta como un fenómeno de insatisfacción en el  cumplimiento de demandas relativamente aceptadas, sino como una expresión  particular de la crisis social. 8 

Como punto de partida, se puede sostener que estamos viviendo un  profundo proceso de transformación social, que no es dada solamente como  consecuencia del modelo capitalista de desarrollo, sino que es generada ante la  aparición de nuevas formas de organización social, económica y política.  Es cierto que la crisis social, es desparramada en todos los aspectos o  áreas de la sociedad, entendiendo, que no hay una crisis de la educación, sino  que hay una crisis en la educación, que proviene de una crisis mayor, que es la  de la sociedad en su conjunto.  Neoliberalismo:  La ideología neoliberal se esfuerza por hacernos entender la  globalización como algo natural o casi natural y no como una producción  histórica.  El discurso de la globalización que habla de la ética esconde, sin  embargo que la suya es la ética del mercado y no la ética universal del ser  humano, por la cual, debemos luchar arduamente, si optamos, en verdad, por  un mundo de personas ciudadanas. El discurso ideológico de la globalización  busca ocultar que ella viene robusteciendo la riqueza de unos pocos en todo el  mundo, en especial en los países subdesarrollados.  El sistema capitalista alcanza en el neoliberalismo globalizante el  máximo de eficacia.  Las diferencias entre pobres y ricos, son cada vez mayores, esa brecha,  de hecho, en la actualidad, es cada vez mayor.  Transformación social:  Por otra parte, se están generando grandes transformaciones sociales, no  solamente a causa de las tendencias económicas vigentes, sino también, por  procesos que se están dando en la comunicación, la sociedad y la política.  Juan Carlos Tedesco, afirma los siguientes procesos que dan lugar a la  transformación de la sociedad y ellos son: el modo de producción, las  tecnologías de la comunicación y la democracia política.  En cuanto al modo de producción, destaca: la rápida y profunda  transformación tecnológica, así como la globalización y la competencia  exacerbada por conquistar mercados, están modificando los patrones de  producción y de organización.  Lo novedoso del actual proceso de transformación es el papel que  desempeña el conocimiento y la información tanto en la propia producción

9 

como en el consumo; el paso de un sistema de producción para el consumo de  masas a un sistema de producción para un consumo diversificado.  Aparece así la idea de fabrica flexible, adaptable a mercados cambiantes  tanto en volúmenes como en especificaciones, y en el nivel del personal y de  la organización de la producción, en las nociones de polivalencia, equipos  multipropósitos, planta multiproducto, donde se valora la capacidad del  personal para trabajar en equipo para adaptarse a condiciones y exigencias  cambiantes.

10 

CONCLUSIÓN  Los factores que modificaron las instituciones.  La escuela ha ido respondiendo a las demandas de la sociedad en los  distintos momentos históricos, demandas que siempre han estado ligadas a  procesos socioculturales de cambio, políticos, avances tecnológicos, crisis  económicas, etc.  Con la llegada de la industrialización, la razón y el conocimiento  racional fueron considerados el fundamento de nuevos proyectos de sociedad,  la educación para formar la razón y para distribuir esos conocimientos pasó a  ocupar un lugar central.  En un proceso muy lento las escuelas fueron organizadas en un sistema  educativo que concluyó en el siglo XIX para la mayoría de los países  occidentales.  El sistema educativo de la Argentina atraviesa hoy graves conflictos,  graves falencias, grave abandono.  Las consecuencias de las diferentes de las diferentes políticas socio­  económicas, sumado a grandes cambio en el orden mundial, llevaron al  sistema educativo a la situación en la que hoy está.  La preocupación por lo macro, el absoluto desinterés por el bienestar de  la mayoría, los privilegios, la desaparición de la movilidad social, la  abrumadora tecnología del siglo XXI, entre otros temas, son algunas de las  causas de la problemática educativa de estos tiempos.  Dignificar al ser humano, dignificar a los maestros, dignificar a los  padres que se esfuerzan por darles un futuro mejor a sus hijos, es el deber de  quienes manejan la política y las políticas educativas.  Es cierto que la escuela de hoy, se ha convertido en una verdadera  contenedora social, pero en realidad no debería serlo, su función es de índole  formativa y no la de asistencialismo social.  Por otra parte la escuela no puede brindarle a sus educandos, la  posibilidad de integrarlos a la sociedad, puede influir positivamente en ello,  pero no es una institución todopoderosa, porque el integrar exitosamente a la  sociedad, a un chico que vive en condiciones socio­económicas desfavorables,  no depende solamente de su nivel de educación, sino de otras áreas y aspectos  que involucran a su entorno familiar y cultural, como ser: adecuadas fuentes  laborales de sus tutores, adecuadas infraestructuras de vivienda, para un  normal desarrollo, en definitiva el cumplimiento de sus derechos humanos,  que posibilite el crecimiento de las potencialidades de cada persona. 11 

La situación problemática de la educación Argentina, se hace  evidente  ante el constatado deterioro de la calidad en el proceso de enseñanza­  aprendizaje, en la que se fue dando un vaciamiento de contenidos, que  adquiere mayor relevancia en los sectores de menores recursos; a causa de los  esfuerzos puestos en el asistencialismo, en especial en las escuelas que están  estrechamente relacionadas a los contextos de pobreza pedagógico e  intelectual del trabajo docente.  La escuela sume el papel de entidad educativa por antonomasia, amplía  su duración y multiplica objetivos y actuaciones. Las familias piden a la  escuela que de más y que compense las deficiencias familiares y sociales.  La escuela se convierte en un lugar de socialización, de recuperación, de  terapia, etc. Y por último, la crisis es un motor de cambio. Cuando un sistema,  se encuentra en crisis, esto sirve para rever sus creencias.

12 

Bibliografía.  EDUCACIÓN POPULAR HOY – Ideas para salir de la crisis.  Autor: JUAN CARLOS TEDESCO.  HECHOS Y FICCIONES DE LA GLOBALIZACIÓN – Argentina y el  MERCOSUR en el sistema internacional.  Autor: ALDO FERRER.  EDUCACIÓN Y SOCIEDAD: ¿consenso o conflicto?  Autor: CARLOS ORNELLAS.  SOCIOLOGÍA  Autor: ANTHONY GIDDENS.

13