Boletin Informativo No.12

Año dede 2008 Año1 1No. No.12, 12,Abril Mayo 2008

El Ejército Popular de Corea, defensor de la justicia y la paz

Festejo del 76ºAniversario del Ejercito Popular de Corea En la actualidad en que se tornan más intensos el despotismo y el hegemonismo de los imperialistas y en que la justicia y la paz mundial tropiezan con graves retos al entrar en el nuevo siglo, los pueblos progresistas del mundo echan sus miradas de envidia a la Republica Popular Democrática de Corea (RPDC) en el Oriente que con una poderosa capacidad disuasiva de guerra, con las armas de la justicia hace cara a la “política de la fuerza” de la “única superpotencia” mundial, y en especial a su Ejército Popular de Corea (EPC) que lo garantiza con su potencia militar consolidada gracias a la política de Songun (priorización de los asuntos militares). El EPC defiende la dignidad y soberanía de la Patria y la nación haciendo grandes aportes a salvaguardar la justicia y la paz en el mundo. Es una necesidad histórica que la justicia vence a la injusticia, pero para hacerla realidad hay que tener una fuerza capaz de superar a está, es decir una potencialidad militar, fundamental en el poder del Estado. Convencidos ya hace tiempo mediante su propia experiencia de que si es débil la capacidad militar, no es posible mantener la soberanía y dignidad del país y la nación, ni salvaguardar la justicia y la paz, los revolucionarios coreanos, durante la dominación militar japonesa de la primera mitad del siglo pasado, considerando como su vía respiratoria la línea revolucionaria de Songun presentada por su Comandante Kim Il Sung. Así fundaron las fuerzas armadas antes que el partido y el Estado. La Guerrilla Popular Antijaponesa nacida el 25 de abril de 1932, antecedente del posterior EPC, pudo derrotar al ejército de Japón que soñaba con hacerse “caudillo” del continente

asiático y realizar su ambición de alcanzar la “esfera de coprosperidad del gran Asia oriental” y lograr la liberación del país y la independencia nacional. Esto fue una gran contribución a poner fin a la Segunda Guerra Mundial y recuperar la paz en el planeta. El EPC, convertido en fuerzas armadas regulares después de la liberación del país (agosto de 1945), rechazó la agresión (guerra coreana de 1950-1953) de EE.UU. que se vanagloriaba de su “supremacía” en el mundo y salvaguardó la soberanía y la dignidad del país. Con sostenidos esfuerzos para el fortalecimiento del poder militar en la postguerra ha podido hacer añicos a cada paso continuas provocaciones militares norteamericanas como el incidente del barco armado espía “Pueblo” (1968), el de avión espía “EC-121” (1969), el de “Phanmunjom” (1976), etc. Gracias a contar con el EPC, provisto de modernos medios tanto ofensivo como defensivo y capaz de aniquilar implacablemente a cualquier rival poderoso, la RPDC triunfa siempre en la confrontación política y militar con la “superpotencia” imperialista, los Estados Unidos de Norteamérica, y se ve garantizada con firmeza la paz en la Península Coreana, en las regiones de noreste de Asia y en el resto del mundo. Por eso muchas personas del mundo se quedan admiradas y agradecidas por la política de Songun de Corea y por el EPC que cuenta con un poderío indestructible. Sobre todo, los surcoreanos que serán las primeras y mayores víctimas si estalla la guerra en la Península Coreana hablan por unanimidad que en virtud del poderío disuasivo de guerra del EPC se ahuyentan nubes de guerra de la Península y se mantienen estables sus actividades

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empresariales, religiosas y científicas. El EPC, abanderado de la política de Songun, estimula a la humanidad progresista a la defensa de la justicia y la paz. En el mundo de hoy es una realidad evidente que si es fuerte la capacidad de defensa nacional es posible salvaguardar la soberanía del país, la paz y la justicia, de lo contrario, uno se hace blanco de ataques de las fuerzas imperialistas y se destruye la paz mundial. Si Estados Unidos hizo raid contra Yugoslavia manipulando la OTAN y agredió Afganistán e Iraq con la movilizaciones de las fuerzas armadas bajo el pretexto de la “guerra antiterrorista” después del “incidente del 11 de septiembre”, fue porque estas naciones tenían una capacidad militar débil. Partiendo de la lección histórica de que sólo con un poderoso sostén militar es posible salvaguardar la dignidad y soberanía nacionales, la RPDC con su política de Songun plantea los asuntos militares como los primordiales del Estado y así ha preparado un poderío militar tan suficiente como puede hacer frente, sin vacilación a la agresión e intervención foránea de todo generó. El EPC, al mantenerse en la delantera en materializar la política de Songun, ostenta como fuerzas armadas sin rival, y la Corea socialista como una legítima potencia militar de orden mundial. No es casual, que muchos países del mundo se dirigen a fortalecer su capacidad militar, si bien en los tiempos pasados, perplejos ante el despotismo y arbitrariedad de los imperialistas encabezados por los norteamericanos, procuraban encontrar una vía de defender la justicia y la paz. En la comunidad internacional actual la política de Songun de Corea está reconocida como un modo de política de carácter más consecuente antiimperialista y pro-independiencia, y el EPC, abanderado de dicha política, como defensor de la paz y la justicia.

COREA EN EL SIGLO XX 100 HECHOS RELEVANTES MOVIMIENTO PATRIÓTICO CULTURAL Se trata del movimiento promovido en Corea por intelectuales patrióticos ilustrados con ideas avanzadas; éste se desarrolló durante casi medio siglo desde los años 70 a los 80 del siglo XIX. Su objetivo principal consistía en formar a las masas populares en el espíritu patriótico antijaponés y la conciencia nacional, además hacerlas partícipe de modernos conocimientos en diversas formas y métodos como: actividades de prensa, campaña de enseñanza nacional, estudio de lo autóctono, actividades literarias y artísticas, etc. Sus promotores, primeramente, constituyeron organizaciones políticas y culturales de carácter patriótico para ilustrar a las masas. En julio de 1896 fue establecida la “Asociación por la independencia”, primera organización política progresista y después, la “Asociación para el progreso conjunto” y varias más. En marzo de 1906 nació la “Asociación por el autofortalecimiento de Corea”, heredera de la antigua “Asociación de estudio de la política constitucional’’, la cual valiéndose de los medios de prensa, lecciones y conferencias, ilustró en lo político y cultural a las masas y les reveló los crímenes de los imperialistas japoneses y sus seguidores. Además, se fundaron la “Asociación de Corea’’, la ‘‘Asociación neopopular” y otras.

En enero de 1905, el imperialismo nipón proclamó un decreto que controlaba la creación de las agrupaciones y las reuniones y privó al pueblo coreano de la libertad para realizar actividades políticas. Dadas estas circunstancias surgieron muchas sociedades para el estudio como la ‘‘Sociedad de estudio Sobuk’’ con un rótulo de ilustración cultural y no político, pero su objetivo principal estaba dirigido a realizar las actividades políticas y a promover la enseñanza y las industrias para asentar así el fundamento de la independencia del país y la recuperación de la soberanía nacional. Los partidarios de este movimiento consideraban muy importantes las actividades de la prensa y procuraron su promoción. Jang Ji Yon, Sin Chae Ho, Ju Si Gyong y otros intelectuales patrióticos sacaron a la luz varios periódicos como el “Hwangsong Sinmun” y el “Joyangbo” y algunas revistas. Además se hicieron grandes tiradas de libros y de obras literarias destinados a la ilustración patriótica. Esas publicaciones ponían al desnudo los crímenes del imperialismo japonés y sus lacayos, difundían el patriotismo y aportaban los conocimientos necesarios para la modernización del país y contribuyeron en cierta medida a ilustrar y despertar a las masas. Los intelectuales patrióticos veían en la educación nacional antijaponesa un importante medio para rescatar la soberanía nacional y lograr el enriquecimiento y fortalecimiento del país, y por eso fundaron por doquier escuelas privadas, transformaron las antiguas en centros docentes modernos y también establecieron escuelas nocturnas. En el período en que la tarea de instaurar las escuelas privadas estaba en su apogeo, se constituyeron en Corea de unas 4 000 a 5 000, de las cuales la Taesong de Pyongyang, la Yangsan de An-ak y la Osan de Jongju cobraron fama por su contribución a la formación de muchos jóvenes patrióticos. Además, los simpatizantes con el movimiento patriótico cultural consideraban que la historia de Corea desempeñaba un papel importante en la elevación de la conciencia y espíritu nacionales en pro de la recuperación de la soberanía de la Patria y concentraron grandes esfuerzos en su investigación y divulgación. Redactaron diferentes libros que relataban la historia como “Historia abreviada’’, y las biografías de renombrados generales patrióticos como la “Biografía de Ulji Mundok”. Entendieron que su deber importante era defender y desarrollar la lengua materna y prestaron gran atención a su estudio explicando al mismo tiempo su superioridad. Por eso redactaron y publicaron muchos libros y artículos del idioma coreano, entre ellos, el “Diccionario coreano’’. Unido a esto, los activistas patrióticos del ramo de la ilustración realizaron tesoneros esfuerzos para movilizar a las masas en la tarea de proteger y desarrollar la economía nacional, la campaña para pagar la deuda nacional, así como en diversas tareas. Este movimiento hizo considerables aportes, sobre todo, a insuflar al pueblo el espíritu patriótico antijaponés, despertar su conciencia nacional, transmitirles ideas y conocimientos modernos e incitarlo a la lucha por el enriquecimiento y desarrollo del país y la recuperación de la soberanía nacional. Sin embargo, debido a las limitaciones de sus dirigentes que en su mayoría eran de procedencia burguesa, no traspasó los límites de ilustración ni logró organizar ni movilizar a las masas populares en una lucha activa para alcanzar la modernización del país y rescatar la soberanía nacional.

Comité Mexicano de Estudios del Kimilsunismo. Presidente: Profr. Ramón Jiménez López, Secretario: Profr. Arquímedes Pérez Bello Vocal: Alma Rosa Espinosa Valencia Diseño y redacción: Iván García Hernández, Tel. 55 21 02 44, e-mail: [email protected] ● http:www.kimilsunismo.blogspot.com ● www.ideajuchelatinoamericana.blogspot.com