Boletin 128 Febrero 2008

LAS PENAS

Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de los Dolores Parroquia de San Vicente Mártir

Núm. 128 II Época

Febrero 2008

SUMARIO

LAS PENAS BOLETÍN 128

Febrero 2008

Edita Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de los Dolores. Sede Canónica Parroquia de San Vicente Mártir. Casa Hermandad c/ Miguel Cid, 2 41002 Sevilla. Teléfono 954 907 288 Hermano Mayor Santiago Herrero León.

Editorial Colaboración: H.Mayor Cautivo San Pablo De vuestro Diputado Mayor Gobierno Entrevista a Juan Velázquez Colaboracion: José Rodríguez La Parroquia de S. Vicente 2 Jose M. Adame Convocatoria Besamanos Señor Convocatoria Triduo Domicilios Incorrectos Papeletas de Sitio Convocatoria Cabildo Elecciones Convocatoria Cabildo Rendición Cuentas Vida de Hermandad Archivo fotográfico Breves y Poesía Lunes Santo

3 4 5 7 11 12 17 18 21 22 23 24 26 32 33 34

Coordinación Alberto Romero Borreguero. Consejo de Redacción José A. Valderrama Pérez, Felipe Rivera Sosa, Manuel Molina Cano, Manuel J. Blanco Mesa, Domingo Pozo Morón, Francisco L. Polo Blanco, Antonio Guerrero Cañizares. Colaboraciones D. Manuel Márquez Hernández , D. Ignacio Caballero Ávila, José Rodríguez Rodríguez. Colaboradores Gráficos Domingo Pozo Morón, José A. Valderrama Pérez, Francisco L. Polo Blanco. José Manuel Holgado Brenes, Roberto Villarrica Méndez. Foto central: Rafael Márquez Márquez. Foto contraportada: Roberto Villarrica Méndez. Web oficial

www.hermandaddelaspenas.org Correos electrónicos

[email protected] [email protected] [email protected]

PRÓXIMOS CULTOS MARZO 2008 Días 12, 13 y 14 a las 20,30 horas. TRIDUO A MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES Día 14 desde las 10,30 hasta las 19,30 horas. SOLEMNE BESAMANOS A MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES Todos los lunes del año Santa Misa ante nuestros Sagrados Titulares a las 20 horas, excepto festivos y sus vísperas.

Diseño y maquetación José A. Valderrama Pérez Impresión

Imprenta SAND, S.L. Deposito Legal SE-423 -1969

2

LAS PENAS

La Hermandad no se responsabiliza de las opiniones vertidas en los artículos y colaboraciones de este Boletín. Queda prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación sin citar la procedencia.

Febrero 2008

Libertad para todos

P

or primera vez había convocado la Iglesia Católica, a través de nuestros Prelados, una concentración que nos permitiera a todos mostrar quiénes estamos de acuerdo con su Doctrina en un tema tan debatido y polemizado hoy como es el de la familia y su papel como célula básica de toda sociedad, como embrión irreemplazable, como punto de nacimiento de toda ella. Más de dos millones de católicos, muchos en familias completas, respondimos a esa convocatoria, convirtiendo nuestra respuesta a la llamada en la más numerosa de cuantas por mil y un motivos de todo tipo se han producido en la historia moderna (y seguramente en toda la historia de España) de nuestra democracia. Y tan democrática como pacíficamente, transcurrió todo. Pacíficamente porque no es, sin lugar a dudas, la violencia la bandera de cristiano alguno, porque nuestro mensaje, como seguidores de Cristo, ha de ser de paz y amor para todos. Democráticamente porque, desde el derecho de libertad que asiste a todo humano, nuestros obispos se limitaron a recordarnos cuales son los principios y pilares que sobre la familia y desde la familia mantienen a nuestra propia Iglesia. Ni más ni menos. No hubo ataques personales ni personalistas, sino que los congregados entendimos que se nos estaba recordando parte de nuestra propia Doctrina, muchas veces olvidada por muchos de nosotros mismos pero que sigue siendo de todos aquellos que profesamos la Fe Católica. Cierto es que esos pilares, esas convicciones, esos elementos de nuestro camino y modelo de vida pueden chocar a veces con los que desde los partidos políticos se plantean. Pero el mismo derecho que como seres libres asiste a esos políticos para defender sus ideas nos asiste a nosotros, los católicos, para exponer y defender nuestros ideales, nuestras convicciones emanadas de una Doctrina, la de nuestra Iglesia, Febrero 2008

que seguimos libremente porque libremente decidimos hacerlo. Por eso, porque éramos libres de estar allí o no, nuestros Prelados quisieron y creyeron conveniente recordarnos cual debe ser nuestro camino en la vida. No cual debe ser nuestra adscripción política, sino simplemente cual debe ser nuestra actitud, como católicos, en el conjunto de la sociedad que nos ha tocado vivir. Eso fue lo que hicieron en sus mensajes y eso fue lo que entendimos, ni más ni menos, los que allí estábamos: qué significado ha tenido, tiene y tendrá a través de los tiempos la familia. ¿Que otros han querido entender algo distinto?, ¿que otros han querido ver política o mensajes políticos en el trasfondo de las intervenciones?, nada podemos ni queremos oponer a ello, porque su propia libertad les da pleno derecho a hacerlo. Aunque no podemos por menos que lamentar la serie de ataques, descalificaciones y hasta insultos que se han vertido sobre para cuanto nosotros supone lo más Sagrado. Sólo hemos recibido, en esa concentración, un recordatorio de la actitud que como católicos (que somos libremente) debemos mantener ante la vida y en defensa de ese concepto para nosotros tan valioso que es la familia. Fuimos, sí, muchos. Es cierto. Tan cierto como que más que muchos seguramente fuimos demasiados para lo que algunos podrían haber deseado. Pero lo mejor de todo no es eso, sino que además, gracias a Dios seguimos creciendo y desde un ámbito concreto, el de las Hermandades y Cofradía, ahí están como ejemplo nuestros hermanos del Polígono de San Pablo que este mismo año vienen a sumarse a la nómina de un Lunes Santo que los acoge con los brazos abiertos para que, como hacemos cada día de nuestra Semana Santa el resto de hermandades y cofradías, lleven a la calle la auténtica manifestación de fe popular y pública que nuestras procesiones suponen. Bienvenidos.

LAS PENAS

3

La Hermandad del Cautivo de San Pablo D. Manuel Márquez Hernández (Hermano Mayor)

A

tiendo y agradezco, la amabilísima invitación de esta entrañable y señera Hermandad de N.P. Jesús de las Penas y María Stma. de los Dolores, de ofrecernos su Boletín para dirigirme a sus hermanos, dando a conocer mi Hermandad de N.P. Jesús Cautivo y Rescatado y Ntra. Sra. del Rosario (Polígono San Pablo) y lo que supone nuestra incorporación al Lunes Santo. En primer lugar, aprovecho la ocasión para expresar la gratitud de mi Hermandad y la mía propia, a ésta Hermandad de Jesús de las Penas, así como al resto de Hermandades que conforman la jornada del Lunes Santo, por su cálida bienvenida y la disposición incondicional que nos habéis mostrado desde que el Presidente del Consejo de HH. y CC. de Sevilla, determinó que nos incorporaríamos en el 2008 a este Día. Éste ofrecimiento de integración se consumó a los cinco días de la toma de decisión. Vuestra Hermandad, a través del Hermano Mayor, me transmitió su enhorabuena y la invitación a la Función Principal de Instituto. Un honor el acompañaros en tan importante Culto. Gracias de todo corazón porque nos sentimos una más de la Hermandades que allí se dieron cita. Gracias por vuestra hospitalidad. La actual Her mandad del Cautivo de San Pablo, como popularmente se nos conoce, haciendo un somero recorrido por nuestra breve pero intensa historia, es el fruto de treinta años de una labor pastoral en nuestra Parroquia de San Ignacio de Loyola y en el barrio del Polígono de San Pablo. En el último trimestre de 1979, un grupo de feligreses se reúnen con el Párroco para exponerle que deseaban una futura Hermandad en la sede parroquial. De ahí partió y hasta hoy hemos llegado. 4

LAS PENAS

La Hermandad de San Pablo está basada en unos cimientos que nos hacen sustentarnos con ciertas garantías de equilibrio y solidez: Labor Parroquial. Arraigo en el entorno y Vida interior. Lo que comúnmente conocemos como: Parroquia, Barrio y Hermandad. Desde y en la Parroquia. Estamos integrados en su propia vida y convivencia diaria, a través de los diversos grupos nuestros hermanos participan activamente en; catequesis, catecumenado de adultos, laicado trinitario, acción social, cáritas, etc. Porque entendemos que la Hermandad no solo tiene que estar unida a su Parroquia, sino que debe ser Parroquia en sí misma. De nuestro barrio del Polígono de San Pablo, qué voy a contar. Un barrio humilde, de capa social obrera. Con muchas carencias y dificultades… Que ha querido a su Hermandad y donde la Hermandad se nutre casi de forma general de su mejor y mayor valor patrimonial, sus hermanos. Mucho el camino que hemos recorrido y mucho el que falta por recorrer. La Vida interna de la Hermandad. Intentamos seguir el camino que nos trazaron nuestros antecesores y que fundamentan nuestro verdadero sentido y razón de la existencia: la devoción a nuestros Titulares, el Amor y Solidaridad con el prójimo. Pero expresar qué ha supuesto y supondrá en un futuro no muy lejano la incorporación de nuestra Hermandad al Lunes Santo, se hace arduo. Somos una Hermandad muy joven si la comparamos con la historia de nuestra Semana Santa. El hacerse realidad este sueño, nos supone una enorme responsabilidad que contraemos con satisfacción y espíritu de compromiso. Nos han ofrecido una importantísima e histórica oportunidad y estamos seguros que no vamos a defraudar. Febrero 2008

De vuestro Diputado Mayor de Gobierno N.H.D. Ignacio Caballero Ávila

M

e dirijo a todos vosotros, en ésta que por el momento será mi última Semana Santa como Diputado Mayor de Gobierno de nuestra Hermandad. Es mi obligación recordaros la importancia del sello que tiene nuestra Cofradía y que ha sido labrada durante años por los que nos precedieron y en muchos casos ya no están con nosotros, y nuestra obligación de perdurarlo a lo largo del tiempo. Por ello, os exhorto, como en años anteriores, a que realicéis la Estación de Penitencia con la mayor seriedad y compostura, siguiendo los mandatos de vuestros celadores y recordando que la Estación Penitencial empieza desde que os imponéis vuestra túnica o vestimenta, según el puesto, hasta que os la retiráis. Recordad llevad vuestra papeleta de sitio, para que podáis mostrarla en la entrada al Templo. La forma de colocaos la cola la podéis ver en el diagrama que os facilité en el boletín del año pasado, evitad cualquier adorno (pulseras, anillos, etc.) que no sea la alianza matrimonial. La vestimenta que llevéis debajo de la túnica no debe sobresalir de la misma, ni por las mangas ni por los bajos. Por favor remangaos lo necesario para este menester. Además, deberéis llevar zapatos sin hebillas con calcetines negros o ir descalzo. Deberéis estar, como en años anteriores, antes de las 18:30 en la Iglesia, para asistir a la Santa Misa de hermanos. La entrada al Templo será por la Plaza de Teresa Enríquez, como en anteriores ocasiones. Tras la Santa Misa, deberéis formar cerca de vuestros tramos, hasta que vuestro celador os informe de vuestro sitio y os asigne el cirio, vara, cruz o insignia que os corresponda. Una vez formados no deberéis abandonar el tramo o tendréis que comunicárselo al celador del mismo. Una vez en la calle, recordad que no se puede abandonar el sitio bajo ninguna circunstancia, salvo causa de fuerza mayor, y que deberéis de comunicárselo al celador, indicándole si vuestra ausencia será momentánea o definitiva y haciéndole entrega de la papeleta de sitio. En la Catedral, al igual que en el resto de la Estación Penitencial, no está permitido salir del Cortejo. Febrero 2008

Si es importante el recogimiento antes y durante la Estación de Penitencia, no lo es menos UNA VEZ QUE ENTRAMOS EN EL TEMPLO. La Salida Procesional no termina hasta que han entrado los pasos y se ha rezado por nuestros hermanos difuntos. Por ello, os solicito el MAXIMO SILENCIO Y COMPOSTURA hasta que todo ello termine. Después de haberos recordado las normas que rigen la Estación de Penitencia, permitidme que me despida de todos vosotros, agradeciéndoos estos ocho años de servicio a la Hermandad. Ocho años en los que hemos tenido multitud de vivencias ordinarias y extraordinarias: Vía Crucis del Consejo, donde hermanos y hermanas demostraron, a cara descubierta, cómo es un cortejo señero y que a pesar del intenso frío ni castañeaban los dientes. Salidas desde San Isidoro, traslado a San Vicente, e incluso, por desgracia, no pudimos realizar algunas Estaciones de Penitencia debido a inclemencias meteorológicas, pero que cuando éstas nos lo permitieron, fueron un ejemplo vivo de evangelización en Sevilla. Gracias a vosotros, hermanos de las Penas, Hermano Mayor y Junta de Gobierno, por la plena confianza que habéis depositado en mí todos estos años. No puedo terminar este artículo, sin agradecer expresamente al cuerpo de Celadores, Diputados y Fiscales, a los que fueron y a los que serán este año, el esfuerzo, la dedicación y el buen hacer, para que seamos, como somos, la Hermandad del Lunes Santo que más ha participado para que este día transcurra con la mayor normalidad, sin retrasos, recuperando algún minuto a favor de otras Hermandades, y demostrando su caridad hacia éstas. Solo me queda desearos una buena Estación de Penitencia, y esperar que podamos disfrutar de otro Lunes Santo en las calles de Sevilla. Aunque terminan mis servicios como Diputado Mayor de Gobierno, vosotros, hermanos, aquí me tendréis, como cualquier otro hermano, en la Hermandad, para lo que queráis. Por ello, no os diré adiós, sino antes bien hasta pronto.

LAS PENAS

5

Juan Velázquez Sánchez compositor de “Dolores de San Vicente”

Por NN.HH. Alberto Romero, José Antonio Valderrama y Manuel Molina 6

LAS PENAS

Febrero 2008

“nadie podrá saber la emoción que sentí ese día, cuando me acerqué mucho a Ella y en silencio le tarareé la marcha mientras Ella con su mirada al cielo me parecía que la llevaba hasta su Hijo”

S

u primer instrumento “profesional” fue un Requinto, porque el clarinete normal era demasiado grande para su edad. Más tarde consiguió el título superior de este instrumento (Premio Fin de Carrera) y el de piano, pero lo hizo “por libre” estudiando en casa de don Rafael Ruiz Amé y don Antonio Pantión (¿os suena?) respectivamente, ha vivido décadas, casi medio siglo ya, tocando tras los pasos de palio sevillanos y su vida ha transcurrido entre las alegrías y los problemas que este mundo acarrea siempre a las familias numerosas. También, cómo no, entre tristezas, aunque con la inmensa suerte de que estaba inmerso en éstas cuando surgió de su alma una marcha, “Dolores de San Vicente” que él mismo considera la de mas calidad musical de sus composiciones y que ha regalado, generosamente, a nuestra Hermandad para que todos podamos disfrutar de ella. Juan Velázquez Sánchez, que así se llama su autor, nació en la localidad sevillana de Guillena en el año 1942, y apenas con siete años su padre, también músico y director de la Banda de su pueblo, decidió incorporarle a ella, aunque tuvo que ser, como contaba antes, con un Requinto, un clarinete más pequeño de lo normal para que sus pequeños dedos pudieran alcanzarlo.

“Mi estreno fue en Alcalá del Río recuerda-, donde mi padre decidió que fuera con la banda para tocar la Marcha Real. A la hora de pagarme quiso darme sólo la parte correspondiente a haber tocado esa Marcha y los miembros de la Banda dijeron que de ninguna manera, que me tenía que pagar como a los demás porque lo había tocado todo… y hasta decían que me había sabido el repertorio completo mejor que muchos de ellos”. Después de aquella anécdota infantil Juan, con la música metida entre sus huesos desde niño, se vino a Sevilla decidido a estudiar para llegar a ser lo Febrero 2008

que es hoy. Pero no lo hizo como tantos otros, directamente en el conservatorio, sino que tuvo la suerte de hacer sus estudios de manera privada con don Rafael Ruiz Amé, maestro clarinetista, subdirector de la Banda Municipal de Sevilla y director interino en 1972, mientras se cubría la plaza tras la jubilación de don Pedro Braña. Unos estudios tan bien aprovechados que en el Conservatorio Superior de Música de nuestra ciudad le valieron el correspondiente Título con Premio Fin de Carrera. Pero disfrutó, además, de otro maestro, éste de piano, siempre recordado y venerado por todos y cada uno de nosotros, en la intimidad de esa calle de García Ramos donde vivió nuestro querido don Antonio Pantión.

“Eso era antes algo que se hacía mucho. Buscábamos los mejores maestros y creo que yo los tuve, tanto de clarinete como de piano. Nunca podré olvidar a don Antonio, a su hermano Diego, a sus hermanas…

LAS PENAS

7

Recuerdo que había varios pianos en la casa, y aunque yo iba a estudiar, a aprender, entre clase y clase, como la mejor de todas ellas, siempre le escuchaba interpretar todas las marchas que él componía. Como el gran maestro que era, siempre compartía su música con sus alumnos. Nunca olvidará una tarde que se sentó ante una pianola que sonaba incluso mejor que el piano, y comenzó a tocar los primeros sones de Jesús de las Penas… aquello sonaba como los ángeles, era verdadera música celestial… para él era una tradición compartir su música y yo lo he hecho después igualmente ofreciendo a amigos como Juan Cantos o Enrique mis mejores composiciones en la intimidad y soledad de mi casa…”. Nuestro maestro Juan recuerda también su ingreso en la Banda Municipal de Música dirigida por don Pedro Braña “aunque tuvo que

ser como interino, porque tenía dieciséis años y no alcanzaba la edad para optar a la plaza, así que tuve que esperar seis años para lograrla”.

“Era Lunes Santo y tenía que tocar con vuestra Hermandad. No recuerdo bien por qué, seguramente porque no conocía aún Sevilla, me perdí por la zona de San Buenaventura mientras iba para San Vicente y llegué un poquito tarde. No sabía cómo explicarle a don Pedro, que era el director entonces, lo que me había ocurrido. Pero nada más decírselo, él me disculpó y hablándome de usted, aunque yo era casi un niño,

LAS PENAS

Como cofrade, es hermano de Montesión y hermano de honor de los Javieres, pero nunca ha salido de nazareno gracias a ese incesante ofrecer lo mejor de sí mismo, su música, a Amargura, Dolores de San Vicente, Dolores de Santa Cruz, Madre de Dios de la Palma, Virgen del Valle, Soledad de San Buenaventura y Santo Entierro. Una magnífica “hoja de servicios” a nuestra Semana Santa de un hombre que, pese a ello, ha tenido que vivir circunstancias muy especiales tal vez por aquello de que el arte difícilmente da de comer, sobre todo cuando se tiene una familia tan numerosa. Por eso, junto a su puesto en la Banda Municipal, en la Orquesta de Cámara de los Seises y en Orquesta Bética, Juan tuvo que buscar complementos económicos como pianista en la Sala de Fiestas Viñablanca, justo enfrente de la Capilla de Montesión, y en ella trabajaba en los años ochenta cuando estando de vacaciones en el pueblo de su mujer se le ocurre componer la entrada y el primer tema de “Rosario de Montesión”.

.Nunca olvidaré aquella tarde que el maestro Pantión en la pianola de su casa, comenzó a tocar los primeros compases de Jesús de las Penas, era música celestial...

Ahora lleva cuarenta y siete años en ella, es el músico en activo más antiguo, el “decano” de todos sus miembros, un periodo que ha compartido con la Orquesta de Cámara que acompaña a los Seises y con la Orquesta Bética Filarmónica, en la que estuvo más de veinte años, aparte de dar numerosos conciertos con el piano, su otra gran pasión junto al clarinete. Recuerda que fue precisamente con la Banda Municipal con la que “debutó” tras los palios de la Semana Santa sevillana, tras el de la Virgen de la Amargura y sólo veinticuatro horas después tras el de nuestra Virgen de los Dolores a la que ha dedicado su nueva Marcha y con la que tiene una anécdota que habla de lo que para los miembros de “la Municipal” ha sido siempre nuestra Semana Santa:

8

porque él tenía esa costumbre de respeto siempre, me dijo que no me preocupara, que me pusiera en mi sitio, aunque agregó: Mire, Juanito, no llegue nunca tarde a las cosas de la Semana Santa, porque la Banda Municipal existe gracias a la Semana Santa. Eso, dicho en la misma puerta de San Vicente, se me quedó marcado para siempre. Y aunque las cosas han cambiado mucho con el tiempo, don Pedro, que siempre fue un hombre sabio, llevaba razón, porque desde su fundación creo que la principal función de la Banda Municipal fue la de tocar en la Semana Santa sevillana”.

“Cuando se estrenó, no sé si por eso de trabajar también donde trabajaba o por qué, a mí me querían matar, casi me excomulga la gente. Sin embargo, yo había escrito una marcha original, sí, pero totalmente inspirada en la propia musicalidad de ese palio. Fue una reacción extraña, pero recuerdo que una vez la toqué al piano en la meditación de una misa en un pueblo de Badajoz, con violines y flautas, y cuando terminó la ceremonia el sacerdote vino a decirme que no había oído una música más bonita en su vida. Recuerdo que no pude evitar decirle: pues mire usted, en Febrero 2008

Sevilla me critican por haberla compuesto”. “Rosario de Montesión” (1986) a la que él mismo considera “originalísima” y hasta quizás “un poco atrevida”, no es, ni mucho menos, una composición aislada, ni siquiera la primera de su historia. La había precedido “Dolores del Cerro” (1985), la acompañó ese mismo año “A mi Reina de la Trinidad” y la siguieron “Angustias de los Gitanos” (1987), “Reina de las Mercedes” (1994), “Candelaria Nuestra” y “Rocío del Cielo” (1996), “Amparo de Nuestras Almas” y “Madre del Refugio” (1997), “Salve Madre del Patrocinio” y “Santo Cristo de Burgos” (1998), “Esperanza Soberana” y “Salvación en tu Soledad” (2001), “Himno a la Esperanza”, “Reina de San Martín” y “Virgen de la Angustia” (2003), “Aurora Madre de Dios”, “Las Tres Necesidades” y “Madre de Santa Cruz” (2005), “Al Amor Crucificado” y “Reina de San Esteban” (2006) y “La Gracia de Sevilla bajo palio”, “Las Manos de la Estrella” y “María de Guadalupe” (2007). Una larga trayectoria en la que algunos han querido ver música “demasiado alegre”, “demasiado movida”, algo que él rechaza:

“Puede ser cierto que algunas de mis composiciones son alegres, muy alegres, como Rosario de Montesión, Reina de las Mercedes, Dolores del Cerro… porque mi sentimiento me dice que deben ser así tal vez porque así es como me inspiran Ellas. Pero también he escrito otras como Amparo de Nuestras Almas o Santo Cristo de Burgos, que es una música muy Eucarística, con un Tantum Ergo precioso al final… Las marchas no pueden ser todas iguales o al menos yo así lo entiendo. Creo que no puedo dedicar una marcha fúnebre a la Virgen del Rosario de Montesión lo mismo que no puedo dedicar una marcha alegre a vuestro Señor de las Penas. Las marchas han de ser fúnebres, costaleras, alegres… dependiendo a quien estén dedicadas o en quien estén inspiradas. Y al Febrero 2008

final, además, todas terminan encajando donde deben, porque Rosario de Montesión, por ejemplo, pese a los problemas del principio, pese a aquellos intentos primitivos de excomunión (sonríe comprensivo mientras lo dice), después se ha identificado de forma espectacular con la Hermandad y al escucharla siempre se viene a la cabeza el nombre de Virgen del Rosario”. Le resulta difícil, aunque íntimamente tenga como es lógico sus preferencias, elegir entre todas sus composiciones. Pero recuerda con especial cariño algunas:

“Para mí, Rosario de Montesión es emblemática. Pero también creo que son preciosas Reina de las Mercedes, Aurora Madre de Dios o Reina de San Martín. Si todas las he hecho con sentimiento, ¿a cual puedo no tener cariño? Eso por parte de las que podemos considerar alegres. Y en cuanto a las fúnebres… cada vez que escucho Amparo de Nuestras Almas o Al Amor Crucificado se me saltan las lágrimas. ¿Y dónde dejamos La Gracia de Sevilla bajo palio o María Santísima de Guadalupe?”. No le gusta hacer grandes distinciones entre Bandas y composiciones civiles y militares “aunque éstas por lo general han llevado un acompañamiento más severo”, a la hora de recordar directores y compositores piensa en Pedro Braña, Pedro Gámez, Farfán, Font de Anta, Font Marimón, Pedro Morales… y confiesa que a la hora de escuchar música en su casa sólo es de Semana Santa “tal vez porque soy egoísta en este

sentido, ya que con la Banda Municipal toco todo tipo de música clásica, con la Orquesta Bética también lo hice, pero relajado en casa sólo quiero música de Semana Santa”. Aunque no siempre es allí donde le llaga la inspiración. Asegura que puede venirle en cualquier lugar, en cualquier circunstancia, pensando en una imagen o viéndola, evocando

LAS PENAS

9

la que a veces he llegado a pensar, ante su mirada, que estaba yo sólo tocando”. Juan Cantos se brinda a ofrecerla la marcha a nuestra Hermandad y Juan Velázquez sigue adelante con ella, se viene a brindársela personalmente a nuestra Virgen de los Dolores (“nadie podrá saber

la emoción que sentí ese día, cuando me acerqué mucho a Ella y en silencio le tarareé la marcha mientras Ella con su mirada al cielo me parecía que la llevaba hasta su Hijo”) y termina (para gozo de algunos privilegiados que la hemos oído y futuro de cuantos la oigan) una marcha que él mismo define:

vivencias, en su casa, en el pueblo de vacaciones, pensando en un paso (“en Orando en Montesión pensaba en el Señor orando con las venas casi saltadas, en el Ángel como un niño, en el mismo Olivo que arropa y cierra la escena…”), en un momento de alegría, en un momento de tristeza… Bendita tristeza que, como nos confiesa, fue la que llevó al nacimiento de “Dolores de San Vicente”:

“Ese día estaba triste, muy triste, muy apenado, tal vez agobiado por los muchos problemas, porque somos mucha gente en casa y los problemas se multiplican siempre, y en un momento determinado me fui a la Parroquia de la Oliva y me senté ante el órgano. Comencé a tocar sin saber qué y de repente salieron, no sé si de mí o del órgano, pero desde muy dentro, los primeros diez o quince sones de la marcha. Tristes, tan tristes como el momento que vivía. En eso llegó Juan Cantos y al oírme me preguntó qué estaba tocando. Le digo que no sé, que se me acaba de ocurrir y que quiero dedicársela a mi padre, que estoy pensando en dedicarla a su memoria”. Felizmente para nosotros, Juan Cantos recuerda en esos momentos a dos amigos suyos, Santiago y Paco Herrero.

“Son hermanos de las Penas de San Vicente -me dice Juan- y esa melodía tan maravillosa podría encajar magníficamente en su Cofradía, porque esa marcha va a tener mucha calidad. Le contesté sobre la marcha que si él tenía vinculación con ellos que adelante, porque también yo estoy vinculado a ella por los muchos años que he tocado tras el palio de la Virgen de los Dolores y he sentido además la emoción de tocar la marcha del Señor de las Penas mientras salía y sentía que yo sólo le miraba a Él y Él sólo me miraba a mí, que para mí siempre ha sido un momento mágico el de esa salida en 10

LAS PENAS

“Es muy costalera y tiene una entrada de cuarenta compases fúnebres, sobre todo muy fúnebres los veinte primeros, aquellos que surgieron de mi tristeza en el órgano de la Parroquia de la Oliva, para pasar después a un modo mayor, floreciente, que sigue siendo fúnebre pero se abre ya más al cielo, a la esperanza que nos hace salir de la pena, para volver a algunos compases de esa primera parte, sólo algunos, y acabar en do menor, con pena, fúnebre y de manera muy suave”. Como suave termina la entrevista, con el agradecimiento por este abrirnos su corazón del compositor de “Dolores de San Vicente” y la inmensa alegría de sentirnos privilegiados por hacerla podido escuchar por vez primera, que no en vano “la música es un hada complaciente de nuestra

dicha amiga que dice solamente lo que quiere nuestra alma que nos diga”. JUAN VELÁZQUEZ en breve... Una marcha clásica: Jesús de las Penas. Una marcha contemporanea: Aniversario

Macareno, compuesta por mi hermano. Un compositor de marchas procesionales: Antonio Pantión. Una calle para ver cofradías: Javier Lasso

de la Vega. Una Hermandad: Montesión. Un paso de palio por detrás: Palio de las

Penas de San Vicente. Una virgen de su devoción: Virgen del

Rosario de Montesión. Un Crucuficado: El Cachorro. Un Nazareno. Uno no, tres. Gran Poder, Pasión, Penas de San Vicente. Una banda de música. Tejera. Febrero 2008

Acción Social D. José Rodríguez Rodríguez ex-hermano mayor de la Hermandad de la Trinidad

P

ara poder referirnos a la acción social que cumplen las bolsas de caridad de nuestras hermandades, habrá que remontarse a la Sevilla post-colombina, cuando vinieron a nuestra ciudad trabajadores dispuestos a emplearse en los astilleros y las atarazanas, y se ampliaron las demandas de toneleros, calafates, etcétera, lo que dio lugar a una serie de epidemias y plagas que azotaron la Sevilla de aquellos tiempos.

todas las necesidades que ocasionan la pobreza o la falta de recursos. Innumerables cofradías incluyeron dentro de sus fines también la atención y el amparo a viudas y huérfanos, creando el Fondo Pío. En nuestro tiempo prácticamente la totalidad de las hermandades asisten necesidades mediante las bolsas de caridad, cada hermandad en su medida (obvio es que las más fuertes, económicamente hablando, atienden un mayor Es entonces cuando empiezan a proliferar de numero de necesidades), pero son muchos los que una manera impor tante las no saben cuánto podrían hablar las hermandades, agrupadas en su hermandades de recibos de luz Las mayoría en oficios, como los de pagados porque se la cortaban, toneleros, cereros, hortelanos, recibos de alquileres abonados hermandades sastres o gremio textil entre otros, porque los echaban de la mísera que encuentran acomodo en cuanto habitación que tenían en alquiler, o prosiguen sus a rendir culto a una devoción del de las bolsas de comida que han Señor o la Virgen o simplemente entregado en momentos de labores sociales, necesidad. una Cruz. Esta clase de hermandades Esta labor callada casi siempre porque aun hoy gremiales, promueven la creación no es conocida en la actualidad por de hospitales propios, mantenidos siguen existiendo los ciudadanos, como no saben de por ellas mismas, sufragando su las colaboraciones con los situaciones de comedores sociales, bien sean funcionamiento y dirigida su actividad a la atención de los atendidos por monjitas, bien por necesidad ... hermanos que lo necesitaran. ONGs. Las hermandades prosiguen sus labores sociales, porque Para ello extendían y ejerciaún hoy siguen existiendo taban sus obras a la limosna, cuando situaciones de necesidad. enfermaba algún cofrade a visitarlo, en la hora de la muerte a ser atendido con sendos dineros, para Con todo el abanico de prestaciones misas cantadas por su alma, para lo que expuestas, entiendo que queda clara la instituyeron bolsas de cotizaciones o importancia que nuestras cofradías y hermanrecaudaciones con carácter periódico con las que dades, tuvieron como antecedentes, de lo que hoy atender las necesidades de los hermanos, según conocemos como Seguridad Social. establecían sus reglas, si bien limitada su capacidad Si bien hay que reconocer que hoy nuestras económica por el propio auge de la hermandad. hermandades, aunque ya no cubren las necesiTambién se atendían demandas como sufragar dades de la misma forma, esto es a todos sus gastos por enfermedad a los hermanos que lo cofrades, porque afortunadamente existe un necesitaban, asistencia medico-farmacéutica, sistema que ellas mismas propulsaron, lo cierto, es alimentar a todo hermano que lo necesitase hasta que siguen teniendo aquella inicial función de su restablecimiento (todo ello a cargo de la cofradías-religiosas, y continúan atendiendo y hermandad) y, en resumidas cuentas, asistir en satisfaciendo bastantes casos de necesidad.

Febrero 2008

LAS PENAS

11

Parroquia

S a n

San Vicente Mártir

V i c e n t e 12

LAS PENAS

Sede canónica de la Hermandad de Las Penas. Capítulo 2

N.H.D. JOSÉ MANUEL ADAME DE ARAIZTEGUI Licenciado en Historia del Arte Febrero 2008

ontinuamos con este interesante estudio historico-artístico de la Parroquia de San Vicente, de N.H.D. José Manuel Adame, que tan buena aceptación ha tenido entre nuestros hermanos en su capítulo inicial.

C

ALTAR DE LA VIRGEN DEL ROSARIO Es obra de Cristóbal Ramos (siglo XVIII). La Virgen del Rosario es una egregia imagen, de elevada prestancia y categoría. No sólo es titular de la Hermandad Sacramental, sino que además debemos considerarla como Patrona o protectora de esta aristocrática feligresía.

Artísticamente parece una escultura del siglo XVII, cuya calidad se aprecia a primera vista. González de León afirma que el autor de la imagen es Cristóbal Ramos (siglo XVIII). Hernández Díaz duda de esta autoría. Otros investigadores sostienen que la talla es anterior, del círculo de Febrero 2008

Felipe de Ribas, aunque puede que fuera reformada por Cristóbal Ramos en el rostro y manos. En cualquier caso, no se ha hallado hasta el momento documento probatorio alguno. Era imagen de talla completa que en el siglo XVIII desmocharon para vestirla, lo cual impide hacer un análisis más detallado sobre su paternidad. Una acertada restauración, dirigida en 1982-83 por Peláez del Espino, ha devuelto la imagen a su condición original de talla completa, reconstruyendo imaginativamente las partes que faltaban a tenor de los elementos subsistentes y de algunos indicios como unos g rabados dieciochescos. La imagen luce vestiduras ricamente policromadas y estofadas, en color rojo la túnica con estofado de flores y en color azul el manto, que se sujeta por un broche a la altura del pecho. El rostro de la Virgen, con una encarnadura un tanto blanquecina, es de gran elegancia y finura; expresa cierta melancolía mientras dirige la mirada hacia su Hijo que, sentado en su brazo izquierdo, a su vez la contempla reflejando ansiedad en su rostro, pleno de ingenuidad infantil. El Niño Jesús también destaca por su factura, muy vivaz y realista. Tiene estupendos atributos de orfebrería (coronas y ráfaga del siglo XVIII, cetro del siglo XIX, etc.), bordados (mantos, sayas) y otros aderezos (media luna). Sin duda la tradición rosariana de Sevilla tiene aquí uno de sus más augustos puntos de referencia: Reina y Madre, esta elegante Señora goza de un sello propio por el cual destaca con méritos indudables dentro de la Mariología Hispalense. En la restauración del año 2001 se la ha situado en un Altar de nueva planta, en la cabecera del lado del Evangelio, en el que la acompañan a un lado Santa Teresa (siglo XVIII), procedente del Convento Casa Grande del Carmen y obra de carácter anónimo, y al otro Santa Bárbara, que perteneció al retablo antiguo (Mayor) y obra asimismo de autor anónimo (siglo XVII) y que algunos investigadores (por su buena factura) han llegado a situar en el círculo de Juan Martínez Montañés. Precisamente sobre el altar de la Virgen del Rosario y formando un conjunto se han situado

LAS PENAS

13

cuatro pinturas del antiguo retablo mayor tratando de recomponerlo. Son escenas de la Vida de San Vicente, obra de Juan de Uceda (2) y de Francisco Varela (2). En los últimos años de su vida Juan de Uceda contrató la ejecución de las pinturas del retablo mayor de la iglesia de San Vicente. La realización comenzó en 1629 y en 1631, año de su muerte, aún no había concluido, correspondiendo esta tarea a Francisco Varela. Las dos obras que corresponden a Uceda, como las restantes del retablo, se encuentran en nuestros días oscurecidas y repintadas, siendo difícil su correcta valoración. Son estas dos pinturas “El martirio de San Vicente en el potro” y “La historia de la cama de rosas”. En 1631, Francisco Varela se encargó de concluir las pinturas de dicho retablo. En este conjunto pictórico realizó “El Martirio de San Vicente en la parrilla” y “San Vicente con el obispo Valerio ante el emperador Decio”, obras que están firmadas por Varela y cuya fecha es 1636. La primera fue recientemente restaurada. CAPILLA HERMANDAD DE LAS SIETE PALABRAS. La Capilla de la Hermandad de las Siete Palabras es de planta cuadrangular, cubierta por una bóveda ochavada, sustentada por medio de trompas. Preside la misma el Santísimo Cristo de las Siete Palabras, imagen del escultor Felipe Martínez (1681-82); a sus pies se halla la efigie de Nuestra Señora de los Remedios, talla de Manuel Gutiérrez Reyes-Cano (1865) y también San Juan Evangelista, obra de José Sánchez (1859). En el paso de misterio estas figuras son acompañadas por las Tres Marías, realizadas por Manuel Gutiérrez Reyes-Cano (1865-66). El Cristo de las Siete Palabras es obra del escultor Felipe Mar tínez (1681-82). Atribuida tradicionalmente tanto al círculo de Pedro Roldán (Antonio Hernández Parrales, Palomero) como al de Jerónimo Hernández (José Hernández Díaz, el propio Palomero, F. García de la Concha). Procede de la extinguida iglesia del convento de San Francisco de Paula y le fue cedida en depósito a la hermandad de las Siete Palabras en 1881, que lo convierte en su imagen titular. En dicha iglesia tan sólo existía un crucificado que perteneció a la extinguida hermandad del Cristo de la Sangre. Y precisamente para esta hermandad el imaginero Felipe Martínez en 1681 se compromete a realizar 14

LAS PENAS

un Cristo crucificado de madera de cedro o ciprés, de dos varas de alto y que se había de entregar acabado de policromía, en 1682. La iconografía representada era la de Cristo de la Sangre o Cristo como Fuente de la Vida. Se puede identificar al Crucificado contratado por Felipe Martínez con la imagen hoy titular de la hermandad de las Siete Palabras.En primer lugar, dimensiones y materiales coinciden. El crucificado de las siete Palabras mide 1,67 m. (dos vara aproximadamente) y es de madera de cedro. En segundo lugar, se trata de un crucificado vivo, adecuado para la iconografía representada por la hermandad de las Siete Palabras en su paso de misterio. Se podría objetar que el actual crucificado de las Siete Palabras carece de la quinta llaga, la del costado, que es consustancial a las representaciones de Cristo de las Sangre. Pero un detenido estudio mediante luz rasante de la zona del costado derecho de la talla y a la altura donde podría situarse la llaga producida por la lanzada revela la existencia de una pequeña estructura rectangular de madera, a modo de tapa, que se incrusta en la talla intentando disimular la huella de la llaga que en origen tendría. Así se comprende la restauración de Emilio Pizarro Febrero 2008

para adaptar su iconografía: eliminación de la llaga del costado mediante la pieza de madera estucada, repolicromía de la imagen en tonos claros y sustitución de la cruz arbórea. El análisis estilístico de la imagen revela caracteres formales propios del barroco de la segunda mitad del siglo XVII y no del romanismo de fines del siglo XVI. En el conjunto de la talla puede observarse una técnica de ejecución suelta y desenfadada: el tratamiento de la anatomía, de carácter naturalista, presenta un modelado blando y simplificado que proporciona suaves transiciones de luz; el sudario, seguramente original, es de reducido tamaño y con cuerda que lo sujeta y permite observar una técnica abocetada, a base de grandes planos; la expresiva cabeza, en fin, de acusados perfiles en el rostro y con cabellera y barba talladas a base de amplios golpes de gubia que dibujan masas compactas remite claramente a la técnica empleada en Sevilla desde mediados del siglo XVII. Felipe Martínez es un escultor prácticamente desconocido, pero hijo del también escultor Alonso Martínez, ahijado del flamenco José de Arce y yerno del pintor Juan Valdés Leal. Pertenece a la generación de La Roldana y Francisco A. Ruiz Gijón. Rememora las Siete Palabras de Cristo en la Cruz (concretamente la Tercera). En el año 1992 volvió a ser restaurado por Enrique Gutiérrez Carrasquilla y Pedro Manzano, que le devolvieron su policromía original, seguramente alternada por Emilio Pizarro, y le entreabrieron los ojos entre otras cosas. Sustituyó como Titular de la Hermandad a otra imagen Cristífera que se encuentra hoy en día en la localidad onubense de Cartaya. La Virgen de los Remedios ofrece la particularidad de ser la única dolorosa antigua que tiene sus ojos de cristal en color más claro que lo habitual, como azulados. Dirige su mirada hacia arriba, pues compone la clásica y devota escena del Calvario, junto a San Juan. En el lado del Evangelio de la Capilla se halla la imagen dolorosa de Nuestra Señora de la Cabeza, realizada por Emilio Pizarro (1878) (originariamente como el Ángel de la Justicia del Misterio alegórico del Corazón de Jesús) y reconvertida en Virgen por Manuel Escamilla (1956). La imagen de la Virgen de la Cabeza tiene el rostro menudo, de cálidas carnaciones, animado por los ojos de cristal sombreados por espesas pestañas, las lágrimas que surcan sus mejillas y la espléndida cabellera de pelo natural que asoma tímidamente Febrero 2008

bajo el tocado. Imagen de candelero, de vestir. En el lado de la Epístola de la Capilla se sitúa la maravillosa talla completa de la Virgen de la Cabeza (de Gloria), o b r a d e Ro q u e Balduque (hacia 1550-54). Es una verdadera joya artística, como otras efigies del mismo autor y círculo iconog ráfico. Destacan los sinuosos drapeados de rítmicos pliegues ora curvilíneos ora verticales, que caen con aplomo casi de cariátide, virtuosamente esculpidos en la madera. El porte señorial, majestuoso, de auténtica “teotocos”. El encanto del Niño Jesús, que parece surgir de nuevo del vientre mater no, cariñosamente ceñido a la cintura de la Virgen. La gravedad, gracia y frescura de su divino semblante. En definitiva, la imagen toda. En el mismo sector se encuentra una magnífica pintura de la Virgen de los Remedios, obra de Pedro Villegas Marmolejo (hacia 1590). La Virgen de los Remedios es una bellísima pintura sobre tabla, rematada en medio punto. Constituía la tabla central del retablo de Villegas que existía en la capilla de los Vargas de la Parroquia de San Vicente. En ella aparece la firma del pintor,

LAS PENAS

15

La pintura supone la plena integración de las formas rafaelescas en la obra del maestro sevillano. La Virgen aparece en un espacio irreal, configurado por nubes. Se distingue también por la claridad de su composición: la Virgen sentada al centro, con su Divino Hijo sobre las rodillas, adorada por dos pequeños ángeles músicos en la parte baja y por otros dos ángeles genuflexos sobre nubes en la parte alta, formando un esquema de simetría armónica y rigurosa. Con ello Villegas rompe el esquema quatrocentista de la Virgen de la Rosa de Alejo Fernández y siguiendo a Pedro de Campaña y un grabado de Marco Antonio Raimondi, inspirado en un dibujo de Rafael, inicia el camino del naturalismo de las Vírgenes de la posterior pintura sevillana. La imagen presenta un volumen plenamente escultórico, con un ritmo de distribución de las masas y de los plegados de los paños similar al que muestra la Virgen de Juan Bautista Vázquez el Viejo que aparece en la portada de la Antigua Universidad de Sevilla. Recientemente ha sido restaurada y se le ha devuelto su colorido primitivo, desaparecido en una anterior restauración (1873). Los colores indecisos, desmaterializados fueron sustituidos por otros vivos y uniformes, que contribuyeron a acentuar la relación de esta imagen con las Vírgenes de Murillo. Tendencia al naturalismo que se acentúa con la aparición del cestillo de flores y frutos. Elegantísimo gesto de la Madonna, significativa muestra del estilo llamado “romanista” (dibujo y color con finura puramente italiana).

de mármol y una de las más bellas de Sevilla. Consiste en una columna abalaustrada sobre un basamento y rematada por un capitel compuesto, sobre el que se alza la Cruz con Cristo por delante y la Virgen por detrás. Desde1841 se halla en el interior del templo y en el 2001 se ha situado a los pies de la nave del Evangelio. Junto a la cruz se ha situado la Pila Bautismal que es también Renacentista. El pie es un balaustre y la taza, una venera.

TRÁNSITO A PLAZA DE TERESA ENRÍQUEZ Busto del Ecce-Homo (siglo XVII) en una hornacina. Advocado originariamente como el Señor de la Humildad y Paciencia. Procede del colegio de San Buenaventura y fue donado a la hermandad sacramental en 1810. Azulejería trianera (siglo XVII). Testigo, dejado en la restauración del 2001, de la fábrica del templo por ser la zona más antigua del mismo (medieval). Lauda sepulcral, antes en Capilla Sacramental. Pintura de la Piedad (siglo XVIII). Hasta la restauración del 2001 se alzaba en el centro de esta salida, la Cruz del antiguo cementerio parroquial de San Vicente, que estaba en la actual plaza de Teresa Enríquez. Está fechada en 1582 y es de estilo Renacimiento. Es 16

LAS PENAS

Febrero 2008

SOLEMNE BESAMANOS

JESÚS DE LAS PENAS DOMINGO DE PASIÓN 9 de marzo de 2008 Dará comienzo a las 10,30 horas, terminando a las 20,30 horas.

A quien iremos, Señor Jesús de las Penas, si no a Ti que tienes palabra de vida eterna. Cómo podríamos caminar si no nos sintiéramos arrastrados a seguirte. Llámanos y nos haremos tus hermanos. Danos tu apoyo y recibiremos a tiempo la recompensa de quienes han creído en tu palabra. Enséñanos a sentir con la Iglesia y a caminar hacia la Paz que Tu nos das. Santifica nuestra vida de cada día y haz que sea para nosotros primicia de vida eterna. Francisco Ortiz.Pbro.

La Hermandad y Cofradía de Nazarenos de NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS PENAS y MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES establecida canónicamente en la Parroquia de San Vicente Mártir consagra a su Amantísima Titular

MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES SOLEMNE TRIDUO durante los días 12, 13 y 14 de marzo a las 20,30 horas. Dará comienzo con el rezo del Santo Rosario, Oraciones, Santa Misa con homilía y cánticos marianos de despedida. El último día, Viernes de Dolores, se celebrará

SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA Al ofertorio las hermanas harán la Protestación de Fe y la Función terminará con SALVE SOLEMNE.

Estos cultos serán presididos y oficiados por

Rvdo. Sr. D. Antonio Mauri López, Pbro Párroco de San Vicente Mártir El último día, Viernes de Dolores, la Imagen de la Santísima Virgen estará expuesta en

BESAMANOS .desde las 10,30 a las 19,30 horas ininterrumpidamente

Aviso de Secretaría HERMANOS con domicilios incorrectos Seguimos detectando por parte de esta Secretaría numerosas devoluciones de correspondencia debido fundamentalmente a direcciones incorrectas o bien a direcciones incompletas de algunos hermanos. Esto produce, además de una falta de comunicación con los mismos, un importante gasto económico debido a los envíos postales, publicación de mas números de boletines, etc. Por ello publicamos en esta segunda entrega, el nombre de aquellos que se encuentran en esta situación con el ruego de que si alguien conoce el nuevo domicilio de dicho hermano lo comunique bien telefónicamente a esta Secretaría o bien al correo electrónico [email protected] al objeto de poder regularizar lo antes posible esta circunstancia: Aguilera Algar, Jesús Alvear Garijo, Cristóbal Alvear Garijo, José María Bedia Botello, Ignacio Carrillo Majones, Ángel Cauñago Salado, Ricardo Conde Gullón, Juan Antonio Curquejo Benzaquen, Ignacio De los Reyes Sainz de la Maza, Carlos Domínguez Gonzalez-Mira, Luis Fajardo López, José Felices Antuña, Andrés Felices Esteban, Manuel Fernández Núñez, Moisés Gandulfo Guisado, Enrique García Barba, Teófilo García de Vinuesa Nogales, Julio González Botello, Bernardo José González Botello, Carlos Luis González Botello, Pedro Rafael Górriz Gómez, Elías Guerrero Ramón, Manuel Gutiérrez Gutiérrez, Ángel Hernández Pérez, Santiago Jiménez Gómez-Bastero, Juan Antonio De Juan Valverde, Álvaro De Juan Valverde, Eladio Larrazabal Barrera, Francisco León Leal, Francisco Linares Medina, Salvador

Febrero 2008

Llamas Vázquez, Francisco de Asís Lobo Barroso, Francisco José López de la Cuesta, José Luis Martínez Fernández, Raul Martínez Muriel, Javier Montero Cobo, Pedro Montes Galván, Eduardo Muriel Moreno, Alejandro Padilla Gómez, Felix Pájaro Montalban, Federico Paz Granero, Raul Pérez Aguilar, Francisco Rodríguez-Tabernero, Venancio Rodríguez Colchón, Ignacio Rodríguez Lora, Enrique Juan Ruiz Azancot, Gonzalo Sampedro Abascal, Juan Antonio Segura Egea, Juan José Sequeiros Soro, Leandro Serrano Pablo Valdenebro, Luis Soriano Carame Juan José Tapia Arredondo, Miguel Angel Teijeiro Martínez, Carlos Vargas - Machuca Grajera, José Manuel Vargas de la Cruz, Julio Vargas de la Cruz, Manuel Vera Avila, Alberto Vida Gamero, Pedro Zarco García, José Manuel Zarco García, Pedro

LAS PENAS

21

Papeletas de Sitio

D

e nuevo se cumple el rito y de nuevo se produce ese momento tan especial para la Hermandad: el Reparto de Papeletas de Sitio. Es tiempo de encuentros y reencuentros, de saludos entre hermanos, de tertulias. Es el aldabonazo que nos inicia en el camino hacía un nuevo Lunes Santo.

PAPELETAS DE SITIO El reparto de Papeletas para la Estación de Penitencia el presente año 2008 tendrá lugar en las siguientes fechas : Durante los días 26, 27, 29 de febrero, 3 y 4 de marzo en horario de 20,30 a 22,00 horas, para todos aquellos hermanos que efectuaron la Estación de Penitencia el pasado año 2007. Aquel hermano que no retire la Papeleta de Sitio durante los días señalados perderá el derecho al sitio que le corresponda dentro de la Cofradía. Durante los días 5, 6 y 7 de marzo, en horario de 20,30 a 22,00 horas, para todos aquellos hermanos que efectúen por primera vez la Estación de Penitencia. Aquellos hermanos que realizaron la Estación de Penitencia del año 2007 con cirio, podrán retirar la Papeleta de Sitio cualquiera de los días señalados con anterioridad, es decir entre los días 26 de febrero a 7 de marzo, salvo los días en los que no se contempla realizar reparto, sin que por ello pudieran perder el puesto que por antigüedad les corresponde. Para retirar la Papeleta de Sitio habrá que estar al corriente de pago del primer semestre del año en curso, para lo que se solicita a los Hermanos aporten documento de cargo bancario o cajetines de cobrador. A los hermanos residentes fuera de la provincia de Sevilla, se informa que podrán realizar la reserva de la papeleta de sitio, a través del correo electrónico de Secretaría: [email protected]

22

LAS PENAS

Recordamos a todos los hermanos que, bajo ningún concepto, se extenderán Papeletas de Sitio fuera de los días habilitados para tal fin.

NOTA MUY IMPORTANTE Se informa que por encontrarse la Casa de Hermandad en obras de reformas, el reparto de papeletas de sitio tendrá lugar en las dependencias parroquiales, teniendo su entrada por la calle Miguel Cid, 1 (frente a la Casa de Hermandad). CRUCES DE PENITENCIA Por acuerdo del Cabildo General de Salida de la Cofradía de fecha 28 de enero de 2008, se acuerda que el número de cruces de penitencia no podrá exceder de 120. Se recuerda que aquellos hermanos que procesionaron el pasado Lunes Santo de 2007 con cruz de penitencia, podrán retirar su Papeleta de Sitio los días 26, 27, 29 de febrero, 3 y 4 de marzo en el horario establecido. Aquellos hermanos que deseen procesionar con cruz de penitencia el próximo Lunes Santo y no la hubieran sacado el año 2007, deberán hacer solicitud de la misma durante los días 26, 27, 29 de febrero, 3 y 4 de marzo. Transcurridos esos días, se cubrirán las vacantes producidas de entre las solicitudes efectuadas, atendiendo rigurosamente al orden de antigüedad del hermano.

Febrero 2008

HERMANOS MAYORES DE 8 AÑOS

portar la Medalla de la Corporación colgada al cuello bajo el antifaz.

Por acuerdo del Cabildo General de Salida de la Cofradía, de fecha 28 de enero de 2008, se establece que podrán realizar la Estación de Penitencia este Lunes Santo aquellos hermanos que hayan cumplido los ocho años de edad, aunque en el caso de que sean menores de trece años deberán ocupar sitio en la comitiva del paso de la Santísima Virgen.

En cuanto al calzado, se podrá elegir entre pies desnudos o calcetín y zapato negro, exento de hebillas y adornos. No se permitirá la utilización solo de calcetín. En caso de portar calzado de otro color, el Celador de Tramo tendrá la obligación de despojar al nazareno del mismo, debiendo efectuar la Estación de Penitencia descalzo o renunciar a hacerla.

PRECIOS (euros) (Acuerdo Cabildo de Salida 28 enero 2008) Cirios, Cruz Penitencia, Costaleros, Pajes, Acólitos y Servidores..................................... Estandarte y Varas, Libro de Reglas y Varas................................................................ Resto de Insignias y Varas............................. Faroles Cruz de Guía y Simpecado.............. Celadores........................................................ Diputados y Fiscales...................................... Bocinas........................................................... Maniguetas..................................................... Ante-Presidencias......................................... Presidencias...................................................

0 22 20 16 6 28 55 80 60 73

NORMAS PARA LOS HERMANOS NAZARENOS Se recuerda a los hermanos nazarenos que el cinturón de esparto, en su color natural, debe tener una anchura de unos 30 cms. En la parte posterior del mismo caerá la cola de la túnica doblada en su mitad. Asímismo se recuerda la obligatoriedad de portar el escudo de la Hermandad al ir investidos con la túnica, escudo que se colocará sobre la misma, en el pecho hacia su lado izquierdo, aproximadamente sobre el corazón, así como la de Febrero 2008

LAS PENAS

23

Cabildo General de Elecciones CITACIÓN CABILDO GENERAL ORDINARIO El pasado 10 de diciembre la Junta de Gobierno reunida en Cabildo de Oficiales, y en cumplimiento de nuestra Regla 125, convocó

CABILDO GENERAL DE ELECCIONES que se celebrará (D.m.) el próximo día 12 de junio de 2008 desde las 19 horas hasta las 22 horas, en la casa de Hermandad y con el siguiente orden del día: 1. Elección de nueva Junta de Gobierno de la Hermandad. Sevilla 16 de enero de 2008 El Secretario Alberto Romero Borreguero

CALENDARIO ELECTORAL El pasado 10 de diciembre la Junta de Gobierno reunida en Cabildo de Oficiales, aprobó el siguiente calendario electoral: 1 al 20 de Febrero: Exposición del Censo en las dependencias parroquiales de San Vicente. 21 a 25 de febrero: Periodo de reclamaciones de hermanos al Censo. 14 de abril al 12 de mayo: Presentación de candidatos a Hermano Mayor. NOTA IMPORTANTE Para poder ejercer el derecho al voto en el Cabildo General de Elecciones será imprescindible la presentación del DNI.

24

LAS PENAS

Febrero 2008

CITACIÓN CABILDO GENERAL ORDINARIO En cumplimiento de nuestra Regla 124 se convoca

CABILDO GENERAL DE RENDICIÓN DE CUENTAS que se celebrará (D.m.) el próximo día 12 de junio de 2008 a las 22,30 horas y a continuación del Cabildo General Ordinario de Elecciones, en la casa de Hermandad y con el siguiente orden del día: 1. Lectura del acta del Cabildo anterior y aprobación si procede. 2. Memoria de la Hermandad del ejercicio 2007-2008. 3. Presentación y aprobación, si procede, de las cuentas del ejercicio 2007-2008 y aprobación, si procede, de los presupuestos para el ejercicio 2008-2009. 4. Ruegos y preguntas. El estado de las cuentas y sus comprobantes estarán expuestos en la casa Hermandad y a disposición de los hermanos, en los siete días hábiles anteriores a la celebración del Cabildo.

Sevilla 16 de enero de 2008

Febrero 2008

LAS PENAS

25

CULTOS SOLEMNE TRIDUO DE EXALTACIÓN A LA EUCARISTÍA

En relación a los Cultos de Reglas, destacar la celebración del Solemne Tr i d u o d e E x a l t a c i ó n a l a Eucaristía, celebrado durante los días 14, 15 y 16 del pasado mes de diciembre, ocupando la Sagrada Catedra nuestro hermano Rvdo. Sr. D. Juan Luis García García, resultando un Triduo muy solemne. Durante esos días, y por concesión de la Hermandad de Luz y Vela tuvo lugar el Jubileo Circular de las LX Horas con la Exposición de S.D.M. durante toda la jornada.

SOLEMNE FUNCIÓN A SAN JUAN EVANGELISTA El pasado 27 de diciembre se celebró en nuestra Capilla, la Solemne Función a San Juan Evangelista oficiada por el Rvdo. Sr. D. Isacio Siguero Muñoz. Como patrón de la Juventud Cofrade, los jóvenes de la Hermandad, le dedican este culto especial en su fiesta conmemorativa. Este año es de destacar el emotivo homenaje que le tributaron los jóvenes de la Hermandad, durante esta Función, a la figura de nuestro Hermano Mayor D. Santiago Herrero León. Tras unas palabras de nuestro hermano joven D. Andrés Muela Caneiro, de agradecimiento al Hermano Mayor por haber apoyado y estar al lado de la juventud en estos 8 años de su mandato, en un entrañable y emotivo acto la juventud le hizo entrega de un cuadro con una bellisima foto de Nuestro Padre Jesús de las Penas y placa de agradecimiento para el recuerdo. 26

LAS PENAS

Febrero 2008

SOLEMNE TRASLADO DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS PENAS Jornadas antes de la fiesta litúrgica de la Epifanía, el Jueves 3 de enero tuvo lugar el Solemne Traslado de la Imagen de Nuestro Padre Jesús de las Penas al altar de cultos del Quinario. Numerosos hermanos y fieles asistieron al acto, y un año mas los hermanos acompañaron a la Sagrada Imagen con cirios o portando las andas de traslado. Agrademos desde aquí a D. Roberto Villarrica por la colaboración que hace periodicamente con la Hermandad enviandonos unas magnificas fotografías del acto.

Febrero 2008

LAS PENAS

27

ALTAR DE QUINARIO A JESUS DE LAS PENAS

Domingo Pozo 2008

SOLEMNE QUINARIO A NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS PENAS El traslado del Señor de las Penas a su Altar de Quinario el pasado 3 de enero, sirvió de pórtico al solemne Quinario en honor a nuestro bendito Titular. Felicitamos desde aquí a la Priostía por el encomiable trabajo que realiza año tras año para dignificar, con el montaje de los Altares de Cultos, a nuestros amantísimos Titulares, máxime al coincidir cada año con las fiestas navideñas por lo temprano de nuestro Quinario, que les motiva a hacer un considerable esfuerzo para que el Señor de las Penas esté lo mejor exornado en su Altar, para rendirle el mejor de los cultos. El Quinario contó todos los días con una importante participación de hermanos, que elogiaron unánimemente, las magnificas predicaciones del Rvdo. D. Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp, párroco de la Inmaculada Concepción de Alcalá de Guadaira, durante todos los días del Quinario. El viernes de Quinario juraron las Reglas un grupo de nuevos hermanos, sobre todo infantes. El sábado se dedicó a los hermanos que cumplían los XXV años con la Herman-

Febrero 2008

dad, haciéndoles entrega del correspondiente diploma, y el domingo en la Función Principal de Instituto se le hizo entrega de las medallas de las Bodas de Oro con la Hermandad a los hermanos que cumplían 50 años con la Corporación. El Quinario culminó brillantemente con la Función Principal de Instituto, que fue presidida y oficiada por S.E.R. Sr. D. Carlos Amigo Vallejo, Cardenal-Arzobispo de Sevilla. Con una gran participación de hermanos y con una gran solemnidad, acabando tan brillantes cultos con la comida de hermandad a la que acudieron numerosos hermanos. La Hermandad estuvo acompañada por el Presidente del Consejo de HH y CC de Sevilla, por el Delegado del Lunes Santo y por las Hermandades del Lunes Santo, este año con la novedad de la asistencia del Hermano Mayor de la Hermandad Sacramental de Ntro. Padre Jesús Cautivo y Rescatado del Polígono San Pablo, que se incorpora a la nómina de Hermandades del Lunes Santo y que este fue su primer acto oficial ya como Hermandad del día.

LAS PENAS

29

FUNCION PRINCIPAL DE INSTITUTO Para guardar en el recuerdo la brillante y solemnísima Función Principal oficiada por Cardenal-Arzobispo de Sevilla.

N.H.D. Amadeo Arias firma el protocolo de donación de las goteras del dosel del Altar de Quinario para Jesús de las Penas.

30

LAS PENAS

Febrero 2008

COMIDA DE HERMANDAD

Altísima participación de nuestros hermanos en la comida de Hermandad del Quinario 2008, última de la actual Junta de Gobierno que se renovará en Junio.

A PULSO, CARTEL SEMANA SANTA 2008 El pasado día 31 de enero tuvo lugar el acto de presentación del cartel de la Semana Santa 2008 de la Tertulia "A Pulso". En la presente edición se recoge una fotografía, de la que es autor el reconocido cofrade y prestigioso fotógrafo D. Daniel González Zafra, de la Imagen de Nuestro Padre Jesús de las Penas en su paso procesional. Dicha presentación, que se desarrollo en la capilla de nuestra Hermandad ante nuestro Amantísimos Titulares, contó con la presencia de hermanos de la Corporación así como con la de los miembros de la referida Tertulia. El Hermano Mayor D. Santiago Herrero León expresó el agradecimiento de la Hermandad por haber sido designada una instantánea de nuestro Amantísimo Titular para la edición del cartel del año 2008. Asimismo se hizo entrega de un cuadro con nuestros Sagrados Titulares a los miembros de la Tertulia "A Pulso" para que siempre tengan presente el cariño y al reconocimiento de nuestra Hermandad

Febrero 2008

LAS PENAS

31

N.H.D. José Antonio Valderrama Pérez (Secretario 2º)

D

ada la gran aceptación que ha tenido la publicación, en el número anterior del Boletín de Cuaresma, desde esta Secretaría vamos a continuar rescatando fotografías curiosas e interesantes para nuestros hermanos, del archivo histórico-gráfico de la Hermandad.

Adicionalmente publicaremos en el Blog de la Hermandad: boletinlaspenas.blogspot.com estas fotografías, al objeto de que nuestros hermanos participen también en los comentarios que deseen realizar sobre las mismas, completando los mismos o corrigiendo detalles comentados en las fotos. Este primer Besamanos se instaló en el presbiterio del Altar Mayor de San Vicente, adornando el culto con candelabros con cera blanca, claveles blancos y una canastilla de claveles rojos a los pies de la Santísima Virgen. Según D. Juan Carrero, a las 20 horas de este día se celebró Santa Misa que ofició D. José Enrique Ayarra, ya que en esta época el Triduo a la Santísima Virgen se realizaba en el mes de Diciembre, hasta 1980 que se decide trasladar a la Semana de Pasión.

Interesante fotografía de 1967 que representa el primer Besamanos realizado por la Hermandad a María Santísima de los Dolores. La fotografía esta fechada en su reverso el 17 de marzo de 1967, precisamente Viernes de Dolores. 32

LAS PENAS

Según dice D. Juan Carrero -en su libro la historia de la Hermandad de Las Penas-, se instaló en el fondo del Altar la antigua Cruz arbórea del Señor de las Penas con la Virgen de los Dolores delante a modo de Stabat Mater. Pero como observamos en la foto esta Cruz arbórea del Señor se sustituyó por la actual Cruz de Guía de la Hermandad y es que curiosamente esta Cruz de Guía se estrenaba dos días después, el Lunes Santo 20 de marzo de 1967. Esta Cruz, diseñada por D. Juan Carrero, fue tallada por Antonio Vega. Esta instantánea también es curiosa porque precisamente, en la noche del jueves al viernes y tras acabar de montar el Altar de Besamanos, dice D.Juan Carrero en su libro, que los cofrades de Las Penas que se encontraban en San Vicente, se dirigieron en oración a Ella, haciendole peticiones y dándole gracias, terminandose con una salve a la Santísima Virgen que entonó el párroco de Juan XXIII el Rvdo. D. José A. Gavilán Pérez. Este homenaje a la Virgen de los Dolores en las primeras horas de su festividad, se ha hecho tradicional llegando hasta nuestros días, donde la participación de hermanos es cada vez mayor. Febrero 2008

B R E V E S u El pasado día 13 de enero y al término de la Función Principal de Instituto, tuvo lugar el acto de firma del protocolo de donación de la nueva gotera o bambalina del dosel del altar de Quinario de Nuestro Padre Jesús de las Penas, entre el donante de la misma, nuestro hermano D. Amadeo Arias Jiménez, y el Hermano Mayor D. Santiago Herrero León y que ha sido estrenada en el presente año. La referida pieza ha sido realizada en el taller de los bordadores malagueños D. Manuel Mendoza Ordóñez y D. Salvador Aguilar San Miguel, siendo éste último autor también del diseño. La nueva gotera o bambalina es de terciopelo color burdeos, bordada a realce en oro fino, siguiendo las técnicas tradicionales del bordado barroco español a la manera neorrenacentista. El dibujo se desarrolla en la delantera de la citada gotera con una greca ornamental que la contornea en su totalidad, en torno a un motivo central que reproduce en seda de colores el escudo de la Hermandad, hallándose enriquecida con fleco de oro. Vaya desde las páginas de este Boletín el agradecimiento, una vez más, a nuestro hermano D. Amadeo Arias Jiménez por tan importante donación, que viene a demostrar la gran devoción que profesa a nuestros Amantísimos Titulares y el cariño que tiene a toda la Hermandad.

v El mismo día y ante nuestros Sagrados Titulares, tuvo lugar la entrega formal a la Hermandad, representada por el Hermano Mayor, de la nueva composición musical dedicada a nuestra Amantísima Titular María Santísima de los Dolores, por parte de su autor D. Juan Velázquez Sánchez y que lleva por título “Dolores de San Vicente”. El citado compositor es de sobra conocido por su larga trayectoria profesional en la Banda Municipal de Sevilla, siendo en la actualidad el profesor decano de la misma, contando en su haber importantes piezas de la música procesional sevillana y habiendo sido alumno del recordado y querido D. Antonio Pantión Pérez, de imborrable recuerdo en nuestra Hermandad. Agradecer profundamente a D. Juan Velázquez Sánchez la donación de tan importante composición, que viene a enriquecer el ya importante patrimonio musical de nuestra Corporación.

Azahar en San Vicente Entre Penas y Dolores la tarde un añil le pone a la negra procesión, y se mezclan los olores del azahar con los sones de una marcha de Pantión. Entre Dolores y Penas la brisa se queda quieta recreando su frescura, sobre la cara serena de quien con su mano aprieta el carey de nuestras culpas. Entre Penas y Dolores la cera alumbra tu llanto que indefenso mira al cielo, Febrero 2008

y en los costeros las flores su fragancia van soltando para ofrecerte consuelo. Entre Dolores y Penas el tiempo se queda quieto y paraliza el ambiente, y túnicas nazarenas entre dos pasos coquetos salen desde San Vicente. Entre Penas y Dolores la primavera derrama su magia entre los naranjos, para que sus blancas flores le pongan luz a la trama de un soñado Lunes Santo. Diego Romero Pérez desdelacava.blogspot.com

LAS PENAS

33

LUNES SANTO MISAS A las 10 de la mañana se celebrará Santa Misa para que en ese día tan significativo para la Hermandad, los hermanos que no puedan realizar la Estación de Penitencia puedan estar en las debidas disposiciones de Gracia. A las 18,30 horas y ante las andas de nuestros Amantísimos Titulares, se celebrará Santa Misa de preparación de la Estación de Penitencía, por lo que responsablemente deberán asistir a ella todos los hermanos que la realicen. Exclusivamente concurrirán a esta Eucaristía los hermanos nazarenos, costaleros y personal de servicio de la Cofradía.

ENTRADA A SAN VICENTE En el Cabildo de Salida celebrado el pasado 28 de enero se ratificó de nuevo que solo tendrán acceso al templo de San Vicente, en la salida y entrada de la Cofradía el Lunes Santo, los hermanos que puedan salir de nazarenos, costaleros o acólitos y el personal de servicio de la cofradía. Esta medida se ha renovado ya que es la única forma de organizar convenientemente el cortejo, y que tendrá que respetar todo el mundo sin excepción alguna. La entrada para todos los hermanos que vayan a formar parte de la procesión, se efectuará por la puerta de la plaza de Teresa Enriquez. Por ello, rogamos la máxima puntualidad para no entorpecer la celebración de la Santa Misa.

Lunes Santo 1950

HORARIO E ITINERARIO Salida Cruz de Guía: 20:10 horas. Entrada Paso de Palio: 1:30 horas. Itinerario: Cardenal Cisneros, San Vicente, Alfonso XII, Plaza del Duque, CARRERA OFICIAL, Placentines, Francos, Villegas, Plaza del Salvador, Cuna, Orfila, Javier Lasso de la Vega, Aponte, Jesús del Gran Poder, Plaza de la Concordia, Teniente Borges, Virgen de los Buenos Libros, Cardenal Cisneros.

34

LAS PENAS

Febrero 2008

Electrofil Andalucía, S.A. DISTRIBUIDORES DE MATERIAL ELÉCTRICO EN BAJA Y MEDIA TENSIÓN ILUMINACIÓN Sevilla: Pol. Ind. Ctra. Amarilla Avda. Fdez. Murube Nº 8 lf: 954 998899 Fax: 954 513706 [email protected] Triana: J.Mª.M.Sánchez Arjona 17 Tf: 954 335566 Fax: 954 335 562 [email protected] Osuna: Avenida de Málaga, Nº 26 Tlf: 954 815648 Fax: 955 820411 [email protected]

Jerez:Pol. Ind. El Portal. Avd. M.Cantos Ropero 17 Tlf: 956 144480 Fax: 956 144509 [email protected] Cordoba:Pol. La Torrecilla c/Ingen. Torroja y Miret 4 Tf: 957 429690 Fax: 957 429046 [email protected] Huelva: Fuenteheridos 6-8 Tf: 959 243333 Fax: 959 243 690 [email protected] Jaen:Pol. Ind. Los Olivares C/Huelma, Parc.306 Tlf: 953 281011 Fax: 953 281 001 [email protected]

Granada: Pol.Ind. El Florio Parc 73-78 Avd. de Andalucía s/n Tf: 958 804888 Fax: 958 200 167 [email protected] Almeria: Polg. Ind. Sector 20 C/Mare Nostrum 31-32 Telf: 950 622 970 Fax: 950 226 977 [email protected] Malaga: Pol. Ind. Trévenez C/Gaspar Cassado 13 Telf: 952 179 679 Fax: 952 178 258 [email protected]