שבוע פרשת במדבר (13-19 May 07)
ב' סיון ה'תשס"ז- כ"ה אייר
ayhuutcuhk
ohshxjv rmut
w hrpx
.cue rutv ,kaka kfhv hgha,
Rga hahka
,ufkn rcS asue ,urdtu ,ujha wjWts hrntN ,tn ,ause sucf
tWyhka ksbgn ojbn r"unst Ivtxruthba ayhuutcuhkN ^
,frgn hsh kg rutk tmuh
/ h /b 'ihkeurc
"ohshxjv rmut" sWcj rpf eWvt ;hbx
hhuuertP irgyxht 770
v t h r c k o h h , au o h a n j , u t n g c a o h p k t , a n j , b a kfc ,utkpb ,ba tv, whv tWyhka rWunst eWf ,skuvk vba eWhsm
vz gucak ,urypvvu oudr, hn’דuhvעמוד oWcnrכללי v hrugבמפתח ha Wouh כמפורט ouhvW hnuh:הוספה v anuj hnuhv thb, rugha :vpxuv w w w w
mildz
a
å÷ :ìëä ììîì ìëåé éî øôñì åðàá íà 'ä úåøåáâ ììîé éî øùàë íã÷î åðøëæ àìù äî íéñéð ãår åðì äùrù ìr 'äì åãåä øøåùîä øîàå ,íãå÷ä ìr éà÷ øåîæîä äæ
¸¨ § ¬© à :Búläz-ìk « ¨ ¦ § ¨ réîLé © À¦ § ©¹ äåäé ®¨Ÿ § úBøeáb ´ § ìlîé «¥ © § − éîÀ¦ á :Bcñç « § © íìBrì ´¨ § ék−¦ áBè-ék ® ¦ äåäéì ´¨Ÿ «© eãBä ´ | déeììä Ÿ−¥ Ÿ ètLî :EúreLéa «¤ ¨ « ¦ éðã÷t ¦ ¥À § ¨ ¹ Enr ®¤ © ïBöøa ´ § ¦ äåäé «¨Ÿ § − éðøëæ ¦ ´¥ § ¨ ã :úr-ìëá «¥ ¨ § ä÷ãö ®¨ § ¦ éøîL ´¥ § Ÿ « éøLà «¥ § © − â ´¨ ¨ § äùr À¤ ¦ § úáBèa eðéúáà-ír ¥À Ÿ £ ¦ eðàèç ¬¨ ¨ å :Eúìçð-ír «¤ ¨ £«© ¦ ìläúäì ¥À © § ¦ § ¹ E®¤éBb úçîNa ´© § ¦ § çîNì © Ÿ « § ¦ − E éøéça ³© » § | úBàø ³ § ì¦ ä Ÿ ´ ¤ eøëæ Ÿ ´ E éúBàìôð Ħ § ¦ Ÿ « | íéøöîá íé-ìr ´¨ © eøîiå − § © © E éãñç ®¤ ¨ £ áø-úà « §«¨ − àì ¤À § § ¦ eìékNä-àì ¦ ¸© § ¦ § eðéúBáà ³¥ » £ æ :eðrLøä § «¨ § ¦ eðéårä ¬ ¦ ¡ «¤ À Ÿ § © ¹ íëéìBiå úBîäza ¬¥ ¦ « © áøçiå ®¨ ¡«¤ © óeñ-íéa − © § ørâiå ´© § ¦ © è :Búøeáb-úà « ¨ « § ¤ réãBäì © À¦ § ¹ BîL ® § ïrîì © ´© § íréLBiå ¥ ¦ «© − ç :óeñ-íéa « ©§ Ÿ ´ íäî :øúB𠫨 àì ¤À ¥ ¹ ãçà ¬¨ ¤ íäéøö ®¤ ¥ «¨ íéî-eqëéå ¦ ¬© © § © àé :áéBà «¥ ãiî ¬© ¦ íìàâiå ¥À ¨ § ¦ ©¹ àðBN ®¥ ãiî ´© ¦ íréLBiå ¥ ¦ «© − é :øaãnk «¨ § ¦ © À ¦ ¹ Ÿ « åéùrî Ÿ®¨ £ «© eçëL øaãna ®¨ § ¦ © äåàú ¨ £ «© − eeàúiå ´ © § ¦ © ãé :Búörì « ¨ £«© ekç-àì ´ § «¨ eøäî « £ «¦ − âé :Búläz « ¨ ¦ § eøéLé ¦À ¨¹ åéøáãá ®¨ ¨ § ¦ eðéîàiå ¬ ¦ £«© © áé Ÿ À £ «© § ¹ äðçna ïøäàì ®¤ £ «© © äLîì «¤ Ÿ § − eàð÷éå ´ § © § © æè :íLôða «¨ § © § ïBæø ´ ¨ çlLéå −© © § © íúìàL ®¨ ¨ ¡ «¤ íäì ¤ ¨ − ïziå ´¥ ¦ © åè :ïBîéLéa « ¦ «¦ ìà-eqðéå ¥À ¹ © § © äáäì ¨À ¨ «¤ ¹ íúã ®¨ ¨ ra £ «© Là-ørázå ¬¥ © § ¦ © çé :íøéáà «¨ ¦ £ úãr-ìr ¬© £ © ñëzå ©À § ©¹ ïúc ®¨ ¨ rìázå ´© § ¦ © õøà-çzôz ¤ ¤ − © § ¦ æé : äåäé «¨Ÿ § LBã÷ ´§ À £ «© § ¦ ©¹ áøça ìëà ¬¥ Ÿ øBLÀ ¹ úéðáúa ¬ ¦ § © § íãBák-úà ®¨ § ¤ eøéîiå ¬ ¦ ¨ © ë :äëqîì «¨ ¥ © § eåçzLiå ®¥Ÿ § ìâr-eNré ¤¬¥ £«© èé :íérLø «¦ ¨ § èäìz ¬¥ © § À ¨ « ¹ íç Ÿ−¤ Ÿ íréLBî :óeñ-íé-ìr « © © úBàøB𠮨 õøàa ¤´¤ § úBàìôð « ¨ § ¦ − áë :íéøöîa ¦ «¨ § ¦ § úBìãâ ´ Ÿ § äùr ®¨ ¦ « ìà ´¥ eçëL § «¨ − àë :áNr ¤ «¥ À ¨ £¹ áéLäì À ¦ § äLî eñàîiå « £ § ¦ «©− ãë :úéçLäî «¦ § © «¥ Búîç ¬¦ ¨ § åéðôì ®¨ ¨ § õøta ¤´¤ © ãîr ´© ¨ Bøéçá ³¤Ÿ » éìeì ¥¿ íãéîLäì ¬¨ Ŧ § © «§ øîàiå ¤ ŸÀ © âë À § ¨ ¹ àì Ÿ ¬ íäéìäàá À¦ ¡ ¤ ¹ Ÿ « äcîç íäì ®¤ ¨ Bãé´ ¨ àOiå ´¨ ¦ © åë : äåäé «¨Ÿ § ìB÷a ´ § erîL ®¤ ¥ ¢ «¨ § eðâøiå ¬ § «¨ ¥ © äë :Bøáãì « ¨ § ¦ eðéîàä-àì ®¨ § ¤ õøàa ¤´¤ § À § Ÿ« ©¹ øBrt eìëàiå ® § ìráì © ´© § eãîviå § ´¨ ¦ © − çë :úBöøàa « ¨ £ «¨ íúBøæ ¨À «¨ìe § ¹ íéBba ®¦ © írøæ «¨ § © − ìétäìe ´¦ © § æë :øaãna «¨ § ¦ © íúBà ¨À ¹ ìétäì ¬¦ © § Ÿ ´ £«© © ì :äôbî :äôbnä «¨ ¥ © © øörzå ©À ¨ «¥ ©¹ ìlôéå ®¥ © § © ñçðét ¨ § «¦ − ãîriå «¨ ¥ © ía-õøôzå ¨À ¹ ¨ § ¦ © íäéììrîa ®¤ ¥ § © «© § eñérëiå «¦ § © ©− èë :íéúî «¦ ¥ éçáæ ¬¥ § ¦ Ÿ À ¨¹ øãì Ÿ ¬ § ä÷ãöì :íøeára «¨ £ «© äLîì ¤À Ÿ § ¹ røiå ©¬¥© äáéøî ®¨ ¦ § éî-ìr ´¥ © eôéö÷iå «¦ § © ©− áì :íìBr-ãr «¨ © øãå ¤ ´¨ ¥ © àì ®¨ ¨ § ¦ Bì− áLçzå :íäì «¤ ¨ äåäé ´¨Ÿ § øîà −© ¨ øLà ³¤ £ íénrä-úà ®¦ © «¨ ¤ eãéîLä-àì «¦ § ¦ − Ÿ « ãì :åéúôNa «¨ ¨ § ¦ àháéå ¥À © § ©¹ Bçeø-úà ® ¤ eøîä-ék ¬ § ¦ «¦ âì À § § ¦ ©¹ íéBbá eçaæiå ´ § § ¦ © æì :L÷Bîì «¥ § íäì ´¤ ¨ eéäiå − § «¦ © íäéaör-úà ®¤ ¥ © £ ¤ eãáriå ¬ § © «© © åì :íäéNrî «¤ ¥ £ «© eãîìiå ®¦ © eáørúiå ¬ § «¨ § ¦ © äì ¿¦ ¨ í㶨 eëtLiå ¸ § § ¦ © çì :íéãMì ïrðë ©®¨ § éaörì ´¥ © £ «© eçaæ « § ¦ − øLà ´¤ £ íäéúBðáe ¤À ¥ « § íäéða-íc ³¤ »¥ § © é÷𠫦 ¥ © íäéúBða-úàå ¤À ¥ « § ¤ § íäéða-úà «¤ ¥ § − ¤ À§ ¦ ©¹ íäéNrîá árúéå ¥À ¨ § ©¹ Bnra ® © § äåäé ´¨Ÿ § óà-øçiå ´© © «¦ © î :íäéììrîa «¤ ¥ § © ¬© § eðæiå ®¤ ¥ £ «© § eàîèiå ¬ § § ¦ © èì :íéîca «¦ ¨ © õøàä ¤ ¨À ¨ ¹ ó¬ðçzå © ¡ «¤ © À § «¨ ¦ ©¹ íäéáéBà :íãé «¨ ¨ úçz © ´© erðkiå ®¤ ¥ § « íeöçìiå ¬ ¨ § ¦ © áî :íäéàðN «¤ ¥ §Ÿ « íäá ¤À ¨ ¹ eìLîiå ¬ § § ¦ © íéBb-ãéa ®¦ © § íðziå ¬¥ § ¦ © àî :Búìçð-úà « ¨ £«© ¤ À § ¨ § ¹ íäì Ÿ À ¨ ©¹ íúörá À © íéîrt :íúpø-úà «¨ ¨ ¦ ¤ BrîLa ®¤ ¨ øva ´© © àøiå §«© © − ãî :íðåra «¨Ÿ £ «© ekîiå ®¨ ¨ £ «© eøîé ´ § © änäå ¨ ¥ § − íìévé ¬¥ Ŧ © úBaø ¬ ¦ ¨ § âî Ÿ ´ § íçpiå Ÿ ´ § ¦ © äî | eðréLBä ¥¸ ¦ « æî :íäéáBL-ìk «¤ ¥ « ¨ éðôì ¥À § ¦ ¹ íéîçøì ®¦ £ «© § íúBà ´¨ ïziå ´¥ ¦ © åî :åéãñç «¨ ¨ £ áøk ¥À ¨ ¦ ©¹ Búéøa ® ¦ § íäì ´¤ ¨ økæiå ¸¨Ÿ § ³ ¨ çî :Eúläúa éäìà ¶¥ Ÿ ¡ | äåäé-Ceøa «¤ ¨ ¦ § ¦ çazLäì © ¥À © § ¦ § ¹ ELã÷ ®¤ § ¨ íL ´¥ ì§ úBãBäì « § − íéBbä-ïî ¬ ¦ Å © «¦ »eðöa÷å ¥ § © § eðéäìà ¥À Ÿ ¡ äåäé ³Ÿ¨» § :déeììä «¨ § «© ïîà ¥À ¨¹ írä-ìk ¬¨ ¨ ¨ øîàå −© ¨ § íìBrä ¨À «¨ ãrå ©Ä § | íìBrä-ïî ¨¸ ³¨ ¦ ìàøNé ¥¿ ¨ § ¦
b
mildz
æ÷ :íéáø éðôá øôñìå çáùì éåàøäîå åìöð íéäìà ãñçáå äøöá åéä íàèç ùðårá éë ,'äì úåãåäì íéëéøö äçåøì äøöî åàöéù äráøà ìr øîàð øåîæîä äæ
:øö-ãiî «¨ © ¦ íìàb ¨À ¨ ¹§ øLà ¬¤ £ äåäé ®¨Ÿ § éìeàb ´¥ § eøîàé § Ÿ − á :Bcñç « § © íìBrì ´¨ § ék − ¦ áBè-ék ® ¦ äåäéì ´¨Ÿ «© eãä ´Ÿ à À ¨ £ «¥ â áLBî ¨À ¹ øér ¬ ¦ Cøc ¤®¨ ïBîéLéa ´ ¦ «¦ øaãná «¨ § ¦ © − erz ´ ¨ ã :íiîe «¨ ¦ ïBôvî ¬ ¨ ¦ áørnîe ®¨ £ «© ¦ çøænî ¬¨ § ¦ ¦ íöa÷ ¬¨ § Ŧ úBöøàîe Ÿ´ íäì ®¤ ¨ øva ´© © äåäé-ìà «¨Ÿ §− ¤ e÷röiå ´ £ § ¦ © å :óhrúz «¨ © § ¦ íäa ¬¤ ¨ íLôð ¨À § ©¹ íéàîö-íb ®¦ ¥ § © íéárø ¬ ¦ ¥ § ä :eàöî «¨ ¨ àì Bcñç ® § © äåäéì ´¨Ÿ «© eãBé ´ ç :áLBî «¨ øér-ìà ¬ ¦ ¤ úëìì ¤ ¤À ¨¹ äøLé ®¨ ¨ § Cøãa ¤´¤ § íëéøãiå ¥ ¦ § © © − æ :íìévé «¥ ¦ © íäéúB÷eönî ¤À ¥ « § ¹¦ CLç ¤ Ÿ ´ éáL ¥ § Ÿé− é :áBè-àlî « ¥ ¦ äárø ¨À ¥ ¹§ Lôðå ¤¬¤ § ä÷÷L ¤´¤ réaNä-ék © ¦ § ¦ − «¦ è :íãà «¨ ¨ éðáì ¬¥ § ¦ åéúBàìôðå ¨À § § ¦ ¹§ ®¨ ¥Ÿ « Lôð íaì ®¨ ¦ ìîra ´¨ ¨ «¤ rðëiå ´© § © © áé :eöà𠫨 ¨ ïBéìr ´ § ¤ úörå −© £ «© ìà-éøîà ®¥ ¥ § ¦ eøîä-ék ¬ § ¦ «¦ àé :ìæøáe «¤ § © éðr ´¦ ¢ éøéñà − ¥ ¦ £ úåîìöå ¤®¨ § © § À § «¨¹ CLçî ¤ Ÿ ´ ¥ íàéöB ¥ ¦ é«− ãé :íréLBé «¥ ¦ « íäéúB÷eönî ¤À ¥ « § ¹¦ íäì ®¤ ¨ øva ´© © äåäé-ìà ¨Ÿ §− ¤ e÷ræiå ´ £ § ¦ © âé :øær «¥Ÿ ïéàå ´¥ § eìLk úBúìc ´ § © øaL-ék © ¦ − «¦ æè :íãà «¨ ¨ éðáì ¬¥ § ¦ åéúBàìôðå ¨À § § ¦ ¹§ Bcñç ® § © äåäéì ´¨Ÿ «© eãBé ´ åè :÷zðé «¥ © § íäéúBøñBîe ¤À ¥ « § « ¹ úåîìöå ¤®¨ § © § árúz ´¥ © § ìëà-ìk ¤ Ÿ − ¨ çé :eprúé « © § ¦ íäéúðårîe ¤À ¥ Ÿ « Ÿ £ «¥ ¹ írLt ®¨ § ¦ Cøcî ¤´¤ ¦ íéìéåà ¦ ¦ ¡ − æé :rcb © «¥ ¦ ìæøá ´¤ § © éçéøáe − ¥ ¦ § úLçð ¤ Ÿ® § À¦ © ¹© íLôð çìLé ´© § ¦ ë :íréLBé «¥ ¦ « íäéúB÷eönî «¤À ¥ ¬ § ¹¦ íäì ®¤ ¨ øva ´© © äåäé-ìà ¨Ÿ §− ¤ e÷ræiå ´ £ § ¦ © èé :úåî-éørL-ãr ¤«¨ ¥ £ «© © erébiå ®¨ § © eçaæéå § § ¦ § − áë :íãà «¨ ¨ éðáì ¬¥ § ¦ åéúBàìôðå ¨À § § ¦ ¹§ Bcñç ® § © äåäéì ´¨Ÿ «© eãBé ´ àë :íúBúéçMî «¨ «¦ § ¦ èlîéå ¥À © «¹¦ íàtøéå ®¥ ¨ § ¦ § Bøác ¨ §− Ÿ´¨ £ «© eøtñéå änä ¨ ´¥ ãë :íéaø «¦ © íéîa ¦ ´© § äëàìî ¨À ¨ ¹§ éùr ¬Ÿ¥ Ÿ úBiðàa ® ¦ ¢ «¨ íiä ¨ © − éãøBé ´¥ § « âë :äpøa «¨ ¦ § åéùrî − § © «¦ äãBú ®¨ éçáæ ´¥ § ¦ eìré ´ £«© åë :åélb «¨ © íîBøzå ¥À § ©¹ äørñ ®¨ ¨ § çeø © ´ ãîriå ¥ £«© © − øîàiå ¤ ŸÀ © äë :äìeöîa «¨ § ¦ åéúBàìôðå ¨À § § ¦ ¹§ äåäé ®¨Ÿ § éùrî ´Ÿ¥ £ «© eàø¨ − :rlaúz «¨ © § ¦ íúîëç-ìëå ¨À ¨ § ¨¹ ¨ § øBkMk ® ¦ © ereðéå ¨ § − ebBçé ´ ¨ æë :ââBîúú «¨ § ¦ ärøa ¬¨ ¨ § íLôð ¨À § ©¹ úBîBäú ® § eãøé ´ §«¥ íéîL ¦© ¨− À ¡«¤ ©¹ äîîãì :íäélb «¤ ¥ © eLçiå ®¨ ¨ § ¦ äørñ ¨ ¨ § − í÷é «¥ ¦ « íäéúB÷önîe ¤À ¥ « ª § ¦ ¹ íäì ®¤ ¨ øva ´© © äåäé-ìà ¨Ÿ §− ¤ e÷röiå ´ £ § ¦ © çë ´¥¨ èë :íàéöBé Ÿ ® § ¦ «¦ eçîNiå :íãà «¨ ¨ éðáì ¬¥ § ¦ åéúBàìôðå ¨À § § ¦ ¹§ Bcñç ® § © äåäéì ´¨Ÿ «© eãBé ´ àì :íöôç «¨ § ¤ æBçî-ìà ¬ § ¤ íçðiå ¥À § © ©¹ e÷zLé-éë ¬ § § ¦© ì Ÿ´¥ ¨ âì :eäeììäé íéî ¦ À©¹ éàöîe ¥ ¬¨ Ÿ øaãîì ®¨ § ¦ § úBøäð ´ ¨ § íùé « § © § íéð÷æ ´¦ ¥ § áLBîáe −© § ír ®¨ ìä÷a © § ¦ eäeîîBøéå § « ¦ − áì Ÿ´¥ ¨ äì :d᫨ éáLé äiö ¨À ¹¦ õøàå ¤¬¤ § íéî-íâàì ¦ ®© © £ «© øaãî ¨ § ¦ − íùé ¥ § Ÿ´ úrøî ©À ¨ «¥¹ äçìîì ®¨ ¥ § ¦ éøt ¦ § − õøà ¤´¤ ãì :ïBànöì « ¨¦§ À £«© ©¹ íéîøë À § « § ©¹ íéárø eNriå ®¦ ¨ § erhiå ´ § ¦ © úBãN¨ − erøæiå ´ § § ¦ © æì :áLBî «¨ øér´¦ eððBëéå ®¦ ¥ § íL ´¨ áLBiå ¤ ´ © åì :íéî ¦ «¨ éàöîì ¥ ¬¨ Ÿ § Ÿ ® ¨ © eèrîiå Ÿ ´ ízîäáe Ÿ ® § eaøiå ärø ´¨ ¨ øörî ¤ Ÿ − ¥ eçLiå ¬ £ § ¦ © èì :èérîé «¦ § © àì ¨À § ¤ § ¹ ãàî ´ § ¦ © íëøáéå ´¥ § «¨ § © çì :äàeáú «¨ § éøt ´¦ § Ÿ À ©¹ íNiå Ÿ ´ § írúiå ïàvk ¤ ¬¨ © éðBrî ¦ ® ¥ ïBéáà ´ § ¤ ábNéå ´¥ © § © àî :Cøã-àì ¤ «¨ Ÿ « eäúa ¥À § © ©¹ íéáéãð-ìr ®¦ ¦ § © æea− CôL ´¥ Ÿ î :ïBâéå «¨§ À § « § ¦ ¹§ älà-øîLéå eððBaúéå ¤ ®¥ ¨ § ¦ § íëç-éî ¬¨ ¨ «¦ âî :äét ¨ «¦ äöô÷ ¨ § ´¨ äìår-ìëå ¨À § ©¹ ¨ § eçîNéå ®¨ § ¦ § íéøLé ´¦ ¨ § eàøé ´ § ¦ áî :úBçtLî «¨§ ¦ :äåäé «¨Ÿ § écñç ¬ ¥ § «©
ד
מפתח כללי א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( יא( יב( יג( יד( טו( טז( יז( יח( יט( כ( כא(
מזמורי תהלים ק"ו ק"ז ....................................................................................ב מאמר ד"ה בחודש השלישי ש"פ במדבר ,מבה"ח וער"ח סיון ה'תשכ"ט ..........................ה
שיחת יום א' פ' במדבר ,כ"ה אייר ה'תש"נ ..........................................................יג
לקוטי שיחות )בלה"ק( פרשת במדבר ..................................................................כ
שיעורי תניא לשבוע פרשת במדבר ......................................................................כג
לוח "היום יום" לשבוע פרשת במדבר .................................................................לג
הלכה יומית לעיון ברמב"ם ...............................................................................לה
שיעורי רמב"ם – ג' פרקים ליום לשבוע פרשת במדבר ..........................................לז שיעורי רמב"ם – פרק אחד ליום לשבוע פרשת במדבר ..........................................נה שיעורי רמב"ם – ספר המצוות לשבוע פרשת במדבר .............................................סה
ביאורים לפרקי אבות פרק ו ..............................................................................סז
מסכת סוטה ....................................................................................................סח
לקוטי תורה מבואר -ד"ה וידבר אלקים פרק א .....................................................צו
שולחן ערוך אדמו"ר הזקן .................................................................................צט מאמרי אדמו"ר האמצעי -קונטרסים ................................................................ק
מאמרי אדמו"ר הצ"צ -דרך מצותיך -שרש מצות התפילה ...................................קא מאמרי אדמו"ר מהר"ש – והחרים תרל"א ..........................................................קב מאמרי אדמו"ר הרש"ב – קונטרס ומעין ............................................................קג
ספר המאמרים -תרצ"ב ...................................................................................קג
לקוטי דיבורים ................................................................................................קה
חומש ,רש"י ותרגום אונקלוס פרשת במדבר ........................................................קיא
________ ( ________
d
*h"kyz'd oeiq g"xre g"dan ,xacna t"y .c"qa
· ˘„ÂÁהשלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני ,1ואיתא בגמרא ,2כתיב הכא ביום הזה באו מדבר סיני וכתיב התם 3החודש הזה לכם ראש חדשים ,מה להלן ראש חודש אף כאן ראש חודש .והקשו בתוספות ,4דבמס' פסחים 5איתא )עה"פ 6וידבר ה' אל משה במדבר סיני בשנה השנית גו' בחודש הראשון( ,אתיא מדבר ממדבר ,כתיב הכא במדבר סיני וכתיב התם 7וידבר ה' אל משה במדבר סיני באוהל מועד באחד לחודש השני ,מה להלן בר"ח אף כאן בר"ח ,וכיון שגם בפסוק בחודש השלישי כתיב מדבר ,אמאי לא יליף הכא מדבר ממדבר .וצריך להבין ,דלכאורה ,הילפותא מהגז"ש הזה הזה מגלה שפירוש ביום הזה הוא בר"ח ,משא"כ באם היו למדין מהגז"ש מדבר מדבר ]שהלימוד הוא רק שהענין שנאמר בכתוב )באו מדבר סיני( הי' בר"ח[ לא הי' מובן הפירוש דביום הזה ]ועוד יתרון בהגז"ש הזה הזה על הגז"ש מדבר מדבר ,כי החודש הזה פירושו הוא ר"ח ,8משא"כ מדבר סיני ואחד לחודש )ר"ח( הם שני ענינים[ ,9ומהי סברת התוספות דהוה לי' למילף מדבר ממדבר .10 ·( Ô·ÂÈÂזה ע"פ המבואר בתו"א ד"ה זה ,11דעיקר 12קבלת התורה הוא כמ"ש )בהתחלת הענין דמ"ת (13וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר ,דפירוש תיבת לאמר בפסוק זה הוא שבשעת מתן תורה ניתן הכח לכל אחד מישראל ,שלימוד התורה שלו ]כל הדברים האלה ,שקאי גם על כל התורה כולה [14יהי' באופן דלאמר ,לחזור הדברים שהקב"ה אומר ,כמ"ש 15תען לשוני אמרתך ,שהתורה היא אמרתך ,שלשוני תען כעונה אחר האומר .וזוהי השייכות דמתן תורה לחג השבועות ,דבחג השבועות הוא המשכת הכתר ]וכידוע 16בפירוש הכתוב 17תספרו חמישים יום ,שבחג השבועות נמשך שער הנו"ן דבינה, ושער הנו"ן הוא הכתר ,[18וזה שבמ"ת ניתן הכח שלימוד התורה דישראל יהי' בתכלית *( יצא לאור ב" ,p"yz ± oeiq yceg y`x qxhpewלקראת ראש חודש סיון ."p"yz'd zpy ,iyilyd yceg ,oeiq g"xr . . (1יתרו יט ,א. (2שבת פו ,ב. (3בא יב ,ב. (4ד"ה וכתיב – שבת שם .וראה תוד"ה ממאי – פסחים ו ,ב. (5שם. (6בהעלותך ט ,א. (7פרשתנו )במדבר( א ,א. (8ראה להלן הערה .10 (9להעיר שלשון הגמרא בפסחים שם הוא "מה להלן aר"ח אף כאן aר"ח" ,ובשבת שם "מה להלן ר"ח אף כאן ר"ח" .ויש לומר ,כי "החודש הזה" וכן "ביום הזה" )לאחרי הלימוד דגז"ש( הם ,g"xמשא"כ "במדבר סיני". (10ואף שבפסוק וידבר גו' במדבר סיני מפורש בכתוב עצמו "באחד לחודש" משא"כ בפסוק "בחודש הזה" ההוכחה שזה
הי' בר"ח הוא "דאמרינן במדרש שהראהו הקב"ה למשה באצבע" )לשון התוספות שם( – הרי זהו גם הפירוש בפשטות הכתובים )פרש"י בא שם(. (11יתרו סו ,סע"ג ואילך )ועם הגהות – באוה"ת יתרו ע' תשעב ואילך .שם כרך ח ע' ב'תתקעה ואילך( .וראה גם הוספות לתו"א יתרו )קח ,סע"ג ואילך( .ד"ה זה בסה"מ תקס"ז ע' קמו ואילך .תו"ח יתרו שסו ,ב ואילך ]בהוצאה החדשה – ח"ב רנא, א ואילך[ .סה"מ תרנ"ה ע' פח ואילך .ועוד. (12כ"ה בתו"א שם סז ,ב .וראה לקמן הערה .57 (13יתרו כ ,א. (14ראה ד"ה וידבר גו' אנכי גו' ה'תשכ"ח ס"א )לקמן ע' שכו(.p"ye . (15תהלים קיט ,קעב. (16לקו"ת פרשתנו )במדבר( יב ,א.cere . (17אמור כג ,טז. (18לקו"ת שם .וראה גם הוספות לתו"א שם )קט ,ג(.
e
'eb l`xyi ipa z`vl iyilyd ycega
הביטול ,שאינו מציאות לעצמו כלל והוא רק כעונה אחר הקורא ,הוא לפי שבמ"ת נמשך גילוי הכתר. ‰ÊÂבחודש השלישי גו' ביום הזה באו מדבר סיני ,שבר"ח סיון היתה ההכנה לקבלת התורה ,כי בר"ח הוא מולד הלבנה ,שאז )בעת המולד( היא נקודה בלבד ,וזה מורה על הביטול שלה ,דלית לה מגרמה כלום .19וכן הוא בישראל שדומין ומונין ללבנה ,20שבר"ח הוא זמן המוכשר לגלות כח הביטול שישנו בכ"א מישראל .ולכן בר"ח סיון הוא ההכנה לקבלת התורה ,שלימוד התורה דהאדם יהי' בביטול ,כעונה אחר הקורא. ‚( ÍÈ˘ÓÓÂבהמאמר עוד ביאור בזה שבר"ח סיון הוא ההכנה לקבלת התורה ,דבצאת ישראל ממצרים התחילו לספור ספירת העומר ,21שהיא הכנה לקבלת התורה, וז' השבועות דספירת העומר )שבעה שבועות תספר לך (22הם כנגד ז' המדות ,ובר"ח סיון שהוא יום הג' דשבוע הז' ישנם כבר ג' המדות חג"ת )שהם עיקרי המדות( דספירת המלכות ,וכאילו שישנו כבר כל שבוע הז' ,ולכן בר"ח סיון באו מדבר סיני כי אז נשלם עיקר ההכנה למ"ת. ˘ÈÂלומר ,דזה שמבאר בהמאמר שני ביאורים בזה שבר"ח סיון הוא ההכנה לקבלת התורה ,הוא ,כי בההכנה לקבלת התורה שני ענינים .השלימות דהאדם ,שבכדי שיהי' ראוי לקבל התורה צריך להיות בתכלית השלימות .23והביטול שלו .דכיון שהתורה היא למעלה באין ערוך מהאדם )במכ"ש מזה שהיא למעלה מעולמות העליונים( ,לכן ,כאשר האדם הוא מציאות ,המציאות שלו היא )כמו( היפך התורה ,24ובכדי שהאדם יקבל את התורה הוא ע"י הביטול שלו .ולכן מבאר בהמאמר ,דזה שבר"ח סיון באו מדבר סיני והיו מוכנים לקבל התורה ,הוא ,כי בר"ח סיון ישנם שני הענינים .זה שבר"ח הוא מולד הלבנה, שאז היא נקודה בלבד ,ביטול .וזה שבר"ח סיון נשלמו עיקרי המדות )גם( בספירת המלכות – שלימות האדם .ושני ענינים בהשלימות דהאדם שנעשית ע"י ספירת העומר .שספירת העומר הו"ע בירור וזיכוך המדות ,ושע"י ספירת העומר הוא המשכת מ"ט שערי בינה .25 „( ‰ÊÂביום הזה באו מדבר סיני ,ומבאר בתו"א ,דמדבר הוא מלשון דיבור ,ונקרא מדבר בתוספת מ' )דמ' הוא מאותיות האמנתי"ו שמורים על הקטנת הענין (26להורות שהדיבור הוא בביטול] .וענין זה שייך גם למדבר כפשוטו ,ארץ לא זרועה ,27דכשהדיבור הוא ע"פ שכלו ורצונו ,השכל והרצון הם הזריעה שעי"ז הוא צמיחת הדיבור .וענין מדבר (19זהר ח"א קפא ,א .וראה גם שם לג ,ב .רמט ,ב .ח"ב קמה, ב .רטו ,א .ח"ג קיג ,ב .ועוד. (20סוכה כט ,א .ב"ר פ"ו ,ג. (21כ"ה הלשון בתו"א שם )סז ,ג( .וי"ל שהכוונה היא להעבודה דספירת העומר ברוחניות. (22ראה טז ,ט. (23ולהעיר מתנחומא יתרו ח ]ועד"ז בבמדב"ר פ"ז ,א[ "אינו דין שאתן את תורתי לבעלי מומין". (24ראה עירובין נה ,רע"א :לא בשמים היא ,לא תמצא
]התורה[ בגסי רוח .וראה סוטה ה ,א :כל אדם שיש בו גסות הרוח ,אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם. (25ויש לומר ,שבירור וזיכוך המדות הוא שלא יהי' בו חסרון ומום ,והמשכת מ"ט שע"ב הו"ע השלימות )"אתר שלים"( " znbecaכלי" לשער הנו"ן )ראה לקו"ת במדבר יב ,ב .שה"ש כד ,סע"א ואילך(. (26הובא בתורה אור שם סז ,ריש ע"ד .סה"מ תקס"ז שם ע' קנב .תו"ח שם שעג ,ב ]שם רנה ,ד[. (27לשון הכתוב – ירמי' ב ,ב.
h"kyz'd oeiq g"xre g"dan ,xacna t"y
f
שמדבר הוא דבר ה' ואינו זרוע משכלו ורצונו .[28 ארץ לא זרועה הוא שהדיבור דתורה ַ וסיני הוא שירדה שנאה לאומות העולם ,29והוא שהתורה נקראת תושי' 30לפי שמתשת כח הסט"א .ויש לומר ,דזה שביום הזה באו מדבר הוא לפי שביום הזה )ר"ח( הלבנה ]וכן ישראל שמונין ללבנה[ היא נקודה בלבד ,וזה שביום הזה באו סיני שירדה שנאה ליצה"ר 31 הוא לפי שביום הזה )ר"ח סיון( נשלם הבירור של עיקרי המדות דנפש הבהמית. (‰וצריך להבין ,דלפי הנ"ל ,זה שבר"ח סיון נשלמו עיקרי המדות הוא ביאור בשלימות האדם ,ובהדרוש שבתו"א מקשר זה עם זה שבר"ח הוא מולד הלבנה ,ענין הביטול. וי"ל הביאור בזה ,דענין מולד הלבנה הוא )לא הביטול שלה ,אלא אדרבה (32שנולד מציאותה ,ע"י שנמשך בה אור השמש .וזה שבעת המולד היא רק נקודה בלבד ,שזה מורה על הביטול שלה )כנ"ל( ,הוא ze`ivndy ,דהלבנה ,האור שלה ,היא בבחינת ביטול ,שנרגש בה שהאור שבה הוא לא משל עצמה ורק שמקבלת מהשמש .ועד"ז הוא בישראל שמונין ללבנה ,דענין הביטול דר"ח בעבודת האדם הוא ze`ivndyשלו היא בביטול] .ויש לומר דזהו שמבואר בתו"א דזה שר"ח נקרא יום הזה )סתם( הוא כי יום הזה הוא אהבה שבבחינת ביטול ]דיום הוא אור כמ"ש 33ויקרא אלקים לאור יום ואהבה היא אור ,וזה הוא יחו"ע )שלכן משה רבינו נתנבא בזה ,(34ויום הזה הוא אהבה שבבחינת ביטול דיחו"ע[ ,כי מהטעמים על זה שאהבה נק' בשם אור ,הוא ,לפי שאהבה היא התפשטות ] 35ולכן היראה שהיא כיווץ )היפך ההתפשטות( נקראת בשם חושך ,[36והביטול דר"ח הוא לא באופן שמתבטל ממציאותו )דוגמת הביטול דיראה( ,כי אם ,שההתפשטות )המציאות( שלו היא בביטול[ .ועפ"ז יש לבאר הקשר דשני הענינים שבר"ח סיון )ביטול הלבנה והשלמת עיקרי המדות( ,כי ענין מולד הלבנה הוא שהמציאות הוא בביטול. Ê"ÙÚÂ (Âיש לבאר מה שהקשו התוספות דהוה לי' למילף מדבר ממדבר ,כי זה שבר"ח סיון באו לבחינת מדבר הוא ביטול נעלה יותר מזה שר"ח נק' יום הזה .דענין יום הזה הוא שהוא במציאות )ועד למציאות דהתפשטות ,יום( אלא שהמציאות שלו היא בביטול )הזה( ,משא"כ זה שבר"ח סיון באו לבחינת מדבר ]שהדיבור שלו אינו דיבור המדבר על ידו ,וע"ד דבר ה' בפי הנביא [37 עצמו כלל ,ופה האדם הוא רק כלי לדבר הוי' ַ הוא ביטול המציאות .וכיון שעיקר המעלה דר"ח סיון הוא שבו באו להביטול דמדבר, לכן מקום לומר שהרמז בכתוב )שזה הי' בר"ח סיון( הוא בתיבת מדבר .38וזה שהלימוד (28סד"ה זה תרנ"ה )סה"מ תרנ"ה ע' צד( .וראה גם תו"ח שם ]שם רנה ,ב[. (29שבת פט ,סע"א ואילך. (30סנהדרין כו ,ב. (31כ"ה בסה"מ תרנ"ה שם .ובכ"מ. (32להעיר מהידוע בפירוש הכתוב )שמואלֿא כ ,יח( מחר חודש ונפקדת כי יפקד מושבך ,ד"יפקד מושבך" הוא axra ר"ח ,ובר"ח הוא ") "zcwtpeלעיל ח"א ע' שמג .ובכ"מ(. (33בראשית א ,ה.
(34ספרי )הובא בפרש"י( ר"פ מטות. (35וראה ספר הערכיםֿחב"ד כרך ב ערך אור – ביחס לחושך ע' תקמד .p"ye .וראה גם הוספות לתו"א שם )קט ,ג( "התפעלות אהבה שהוא נק' אור שמאיר בהתפשטות". (36נסמן בספר הערכים שם. (37תו"ח שם ]שם רנו ,א[. (38ועפ"ז יומתק לשון הגמרא )פסחים ו ,ב( "אתיא מדבר ממדבר" ולא "מדבר סיני ממדבר סיני" )וכן בקושיית התוספות "אמאי לא יליף הכא – ("xacnn xacnכי המעלה דר"ח היא
g
'eb l`xyi ipa z`vl iyilyd ycega
בגמרא הוא מביום הזה ,הוא ,כי הענין דיום הזה שבר"ח סיון הוא נעלה יותר גם מהביטול דמדבר ,כדלקמן. Ô·ÂÈ (Êזה ע"פ מה שאמרו רז"ל 39בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע באו מלאכי השרת וקשרו לכל אחד מישראל שני כתרים אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע. וידוע הדיוק בזה ,40דבתחלת המאמר בשעה שהקדימו כו' משמע דזה שקשרו להם שני כתרים הוא מפני שהקדימו נעשה לנשמע ,ובסיום המאמר אומר אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע ,דשני הכתרים הם עבור נעשה ונשמע עצמם .ומבאר אדמו"ר מהר"ש במאמרו ד"ה בשעה שהקדימו שנאמר בש"פ במדבר לפני מאה שנה ,41דנעשה הוא קבלת עול מלכות שמים ונשמע הוא קבלת עול מצוות .וענין הקדמת נעשה לנשמע הוא כמאמר רז"ל 42 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ יקבל עליו עול מצוות .ומבאר שם ,דפרשה ראשונה היא רצוא ומסירת נפש ופרשה שני' היא שוב .וכמו שברצוא ושוב ,בתחלה צ"ל רצוא ואח"כ שוב ,עד"ז הוא בקבלת עומ"ש וקבלת עול מצוות ,שלפני קבלת עול מצוות צ"ל קבלת עומ"ש .ועפ"ז מבאר שם 43מה שארז"ל בשעה שהקדימו כו' ,אף ששני הכתרים הם כנגד נעשה ונשמע עצמם ]אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע[ ,כי בכדי שיהי' השוב )נשמע( צ"ל קדימת הרצוא )נעשה(. וממשיך בהמאמר שם ,דזה שקשרו להם שני כתרים )כתרים דוקא( ,הוא ,כי כתר הוא מקיף ,סובב ,ויש בזה ב' ענינים ,עליית ממלא בסובב והמשכת סובב בממלא .ולכאורה הכוונה ,דכתר שכנגד נעשה )רצוא( הוא עליית ממלא בסובב וכתר שכנגד נשמע )שוב( הוא המשכת סובב בממלא. ˘ÈÂלומר ,דזה שמוסיף בהמאמר שזה שקשרו להם שני כתרים הוא כי כתר הוא מקיף, הוא ,כי מלשון רז"ל בשעה שהקדימו כו' קשרו להם שני כתרים משמע שהדיוק דהקדימו נעשה לנשמע שייך לשני הכתרים שכנגד נעשה ונשמע )ולא לנעשה ונשמע עצמם( ,ולכן מבאר דכתר הוא מקיף וסובב ושני הכתרים הם שני ענינים בסובב ,כי זהו ביאור על זה שקשירת שני הכתרים היתה דוקא ע"י שהקדימו נעשה לנשמע )כדלקמן(. וזה שמבאר לפנ"ז דזה שצריך להקדים נעשה לנשמע הוא כי נעשה ונשמע הם כמו רצוא ושוב ,הוא ביאור על זה שהכתר שכנגד נשמע )מקיף וסובב( הוא דוקא כשהנשמע הוא לאחרי הקדימה דנעשה .כי מקיף וסובב הוא למעלה משייכות לעולמות ,וכיון שנשמע הוא שוב והמשכה למטה ,לכן ,זה שקשרו כתר )מקיף וסובב שלמעלה מעולם( כנגד נשמע )המשכה למטה( הוא דוקא מפני שהנשמע הי' לאחרי ההקדמה דנעשה ,44רצוא ועלי' למעלה. הביטול דמדבר. (39שבת פח ,א. (40ד"ה בשעה שהקדימו תרכ"ט )דלקמן בפנים( .ד"ה הנ"ל שבהמשך תרס"ו )ע' תמז( ובהמשך תער"ב בתחילתו .ובכ"מ. (41משנת אמירת מאמר זה )תשכ"ט( – נדפס בסה"מ תרכ"ט ע' קפד ואילך.
(42ברכות יג ,א במשנה. (43בסוף המאמר – ע' קצב. (44היינו שהענין ד"נשמע" עצמו אפשר להיות גם בלי הקדימה ד"נעשה" ]אלא שאז אינו שייך לכתר[ .וראה לקמן הערה .50
h"kyz'd oeiq g"xre g"dan ,xacna t"y
h
ÍȯˆÂ (Áביאור ,הרי כללות הענין דקבלת עול ,גם קבלת עול מצוות )נשמע( ,הוא ביטול ,דענין הביטול הוא שהאדם `veiממציאותו ,וקשירת הכתר שכנגד נשמע הוא דוקא כשהנשמע הוא לאחרי הקדימה דנעשה .וי"ל הביאור בזה ע"פ הידוע 45 שהמקיף דכתר הוא אמיתית המקיף שלמעלה מהמקיף השייך לפנימי .דזהו החילוק בין כתר לגלגלתא ,דגלגלתא הוא מקיף השייך לפנימי ,בדוגמת הגולגולת שבאדם שמקיף את המוח אבל שייך אליו ,שהרי הגולגולת היא מגופו כמו המוח .והמקיף דכתר הוא מקיף שלמעלה משייכות לפנימי ,בדוגמת כתר כפשוטו שהוא עטרה על המוח והגולגולת ואין לו קשר אליהם )שהרי הכתר הוא מאבנים טובות ולא מגוף האדם( .והגם שגם גלגלתא נק' בשם כתר ,זהו בכללות ,אבל עיקר הכתר הוא המקיף שאינו שייך לפנימי )שלמעלה מהמקיף דגלגלתא( .וע"ד הרצון שבאדם ,דרצון הוא מקיף על כל הכחות והאברים ,שיש בו שתי מדריגות .46הרצון לעשות איזה דבר ע"י הכחות שלו ,דרצון זה עם היותו שולט על כל הכחות לפי שהוא מקיף עליהם ,מ"מ ,זה עצמו שהוא רוצה בפעולת הכחות ,הוא הוכחה שיש לו שייכות אליהם – מקיף דגלגלתא .והוא ירידה לגבי הרצון עצמו כמו שהוא למעלה מהרצון לעשות – מקיף דכתר. ‰‰Âזה שבחג השבועות הוא המשכת הכתר ,הוא אמיתית הכתר שלמעלה מגלגלתא .47 ועד"ז הוא בנוגע לשני הכתרים שכנגד נעשה ונשמע שנמשכו בערב חג השבועות ,48 שהם מקיפים שלמעלה משייכות לפנימי .49ועפ"ז יש לבאר שקשירת הכתר שכנגד נשמע היתה דוקא ע"י שהקדימו נעשה לנשמע ,כי הביטול דקבלת עול מצוות הוא ביטול להרצון ,וכיון שהמצוות הם ציוויים ,mc`dlהרי הרצון דמצוות הוא ע"ד הרצון )דהאדם( שרוצה לעשות ע"י הכחות שלו ,מקיף דגלגלתא .והמשכת המקיף דכתר )מקיף שלמעלה משייכות לפנימי( הוא ע"י הביטול דקבלת עול מלכות שמים ,ביטול לבעל הרצון .וע"י שהקדימו נעשה לנשמע ,קשרו להם שני כתרים אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע ,כי ע"י הקדמת נעשה לנשמע ,גם הביטול דקבלת עול מצוות הוא באופן שנרגש בו בגילוי 50 שהוא בא מהביטול דקבלת עול מלכות שמים ,ביטול לבעל הרצון. (45המשך תרס"ו ע' רעג. (46ראה המשך הנ"ל שם ע' רפא. (47בהוספות לתו"א יתרו שם בסיום המאמר )קי ,אֿב( נזכר הלשון גלגלתא דאריך .אבל מהמשך הענין שם משמע ,שמדובר שם בדרגא דרצון שלמעלה מרצון לעשות – ראה שם ,שהדיבור שתלוי בבחירה ורצון שרשו הוא בהתפשטות הרצון והדיבור שאינו תלוי ברצונו )בחינת מדבר( מגיע בפנימיות הכתר ,רצון הפשוט ,רעוא דכל רעוין. (48כי הקדמת נעשה לנשמע היתה בחמישי בסיון – פרש"י עה"פ משפטים כד ,ד. (49ראה הוספות לתו"א שם )קט ,א( שמקשר הענין דב' הכתרים עם זה שעל כל דיבור ודיבור פרחה נשמתן )ראה שבת פח ,ב( – והרי הענין דפרחה נשמתן הוא )לכאורה( בדרגא
שלמעלה מהרצון לעשות. (50ועפ"ז יובן מה שארז"ל )הובא לעיל ס"ז( "שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ יקבל עליו עול מצוות" – דלכאורה ,בלי קבלת עול מלכות שמים ` xyt` iלהיות עול מצוות ]בדוגמת מלך בו"ד lerdy ,לקיים גזירותיו שייך דוקא לאחרי שקבלו אותו למלך עליהם )ראה מכילתא )ויל"ש( עה"פ יתרו כ ,ג([ ,וא"כ ,כשמקבל עליו עול מצוות ,זה עצמו מוכיח שקיבל עליו עול מלכות שמים ,ולמה צריך zeevlשיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה .ויש לומר ,שהציווי לקבל עליו עומ"ש תחלה הוא שהקבלת עומ"ש תהי' ה"תחילה" דקבלת עול מצוות ,היינו שבעול המצוות שלו יורגש בגילוי הביטול דעול מלכות שמים ,כדלקמן בפנים.
i
'eb l`xyi ipa z`vl iyilyd ycega
¯Â‡È·Âהעילוי שנעשה בהביטול דנשמע ע"י הקדמת הביטול דנעשה ,יובן בהקדים ,דכמו שלמעלה ,הביטול דקבלת עול מצוות הוא להרצון )גילוי( והביטול דקבלת עומ"ש הוא לבעל הרצון ,עד"ז הוא בנוגע להאדם ,שהביטול דקבלת עול מצוות הוא בהגילויים דהאדם ,שיעשה כל מה שיצטווה ויתירה מזו שזה )לעשות מה שנצטווה( יהי' הרצון שלו, והביטול דקבלת עומ"ש הוא בהאדם עצמו ,שכל מציאותו הוא זה שהוא עבדו של המלך, מלך מלכי המלכים הקב"ה .ומזה מובן ,שהמעלה דקבלת עומ"ש לגבי קבלת עול מצוות היא גם בענין הביטול .דבקבלת עול מצוות ,נשאר אצלו ובו מציאות שאינה בטילה ,51 ואמיתית הביטול הוא בקבלת עומ"ש ,שכל מציאותו הוא זה שהוא עבד המלך] .וזה שצ"ל )גם( קבלת עול מצוות הוא בכדי שהביטול יהי' )גם( בנוגע לקיום התומ"צ בפועל .[52 וכאשר הביטול דנשמע )קבלת עול מצוות( הוא לאחרי וע"י הקדמת הביטול דנעשה )קבלת עומ"ש( ,שנרגש ielibaדזה שמקבל עליו לעשות כל מה שיצטווה הוא מפני שהוא עצמו עבדו של המלך ,אזי ,גם הביטול דנשמע הוא בכל מציאותו )בנוגע לכחות הגלויים שלו(, ואין שייך כלל שלא יקיים הציווי. ˘È (Ëלהוסיף ,דכמו שברצוא ושוב ,תכלית הכוונה דהרצוא הוא בשביל השוב שלאחרי הרצוא ,53עד"ז הוא בנעשה )קבלת עומ"ש( ונשמע )קבלת עול מצוות( שהם כמו רצוא ושוב ,שתכלית הכוונה דנעשה הוא שיביא לנשמע .וע"י הקדמת נעשה לנשמע, שנעשה הוא הקדמה לנשמע ,מיתוסף עילוי בנעשה .כי הביטול דנעשה )מצד עצמו( ,עם היותו ביטול דמס"נ שהוא ביטול הכי נעלה ,הוא הביטול של האדם ,54וע"י שהנעשה הוא הקדמה לנשמע לקבל עליו עול מצוות )שוב והמשכה למטה( ,עי"ז נשלמת הכוונה דנתאוה הקב"ה להיות לו ית' דירה בתחתונים ,55כוונת העצמות .56ויש להוסיף ,שהמעלה דנשמע שע"י הקדימה דנעשה על הענין דנעשה עצמו הוא גם בהביטול .כי הביטול דנעשה )מצד עצמו( הוא epi`yמציאות לעצמו )והוא רק עבדו של המלך( ,וע"י הקדמת נעשה לנשמע, שהביטול דנשמע הוא דוגמת הביטול דנעשה ,הביטול הוא גם בהמציאות דהאדם. Ê"„Ú („"ÂÈהוא בשני הענינים שבר"ח סיון ,הביטול דיום הזה והביטול דמדבר ,57 שהמעלה דהביטול דיום הזה על הביטול דמדבר הוא בשני ענינים. (51ויתירה מזו ,דכיון שהמציאות שאינה בטילה היא mvr ] eze`ivnשהוא העצם )גם( דכחותיו הגלויים[ – גם הביטול
שבכחות הגלויים שלו אינו בשלימות ,דהגם שמקבל עליו עול מצוות – נשאר אצלו )בהעלם עכ"פ ,גם בדרגת ההעלם דכחות הגלויים( נתינת מקום שאפשר לפעמים לא לקיים הציווי. (52כי הביטול דקבלת עול מלכות שמים )מצד עצמו( הוא באופן דרצוא והעלאה למעלה ואינו שייך לקיום המצוות – ראה סה"מ תרכ"ט שם )ע' קץ(. (53ראה בארוכה סה"מ תרמ"ט ע' רנו ואילך .ובכ"מ.
(54ראה סה"מ תרכ"ט שם )ע' קצב(. (55ראה תנחומא נשא טז .בחוקותי ג .ב"ר ספ"ג .במדב"ר פי"ג ,ו .תניא רפל"ו. (56ראה לעיל ח"ב ע' כד .ובכ"מ. (57ועד"ז הוא בדיבור דתורה והשגת התורה ,דמעלת הדיבור דתורה היא שהוא באופן דעונה אחר הקורא* – ;lehiaומעלת ההשגה דתורה היא – שגם השכל דהאדם )ה"מציאות" שלו( נעשה חד עם התורה.
*( ik ,`ed ,dxezd zrici `ed cenild oipr xwiry s` ,`wec xeaica dxez cenll jixvy dfc ,(xn`nd zligza) my `"ezl zetqed d`x .`xewd xg` dperkc ote`a `ed dxezc xeaicd `wec
h"kyz'd oeiq g"xre g"dan ,xacna t"y
`i
שהביטול דיום הזה )שהאהבה היא בביטול( הוא גם בהמציאות דהאדם .ושעי"ז דוקא נשלמת הכוונה דדירה בתחתונים. ˘ÈÂלהוסיף ,דזה שהביטול דיום הזה נמשך גם בהמציאות דהאדם ]וגם לאחרי הביטול שנמשך בהמציאות הוא )לא ביטול היש ,אלא( ביטול במציאות[ ,הוא ע"י המשכת העצמות ,שבכח העצמות הוא לחבר שני הפכים )ביטול ומציאות(. ˘ÈÂלומר שזה מרומז גם בלשון הכתוב ביום הזה .דהנה מבואר בלקו"ת ,58שלשון "זה", שהוא דבר שאפשר להראות עליו באצבע ולומר זה ,הוא רק בהקב"ה ,כמ"ש 59זה אֿלי ואנוהו ,כי מלוא כל הארץ כבודו .60ומבואר במק"א 61דאמיתית הענין ד"זה" הוא רק בהעצמות .כי פירוש "זה" הוא שהדבר שאומרים עליו "זה" ,הוא מציאותו של הדבר, וכיון שכל הנמצאים ,כולל גם הגילויים הכי נעלים ,מציאותם אינה מצד עצמם ותלוי' ברצון העצמות ,62א"א לומר עליהם בשלימות זה הדבר ,ואמיתית הענין ד"זה" הוא רק בהעצמות .וזהו ביום הזה ,שגם המציאות דהתפשטות )יום( הוא בביטול )הזה( ,הוא ע"י גילוי כח העצמות ,יום )גילוי( הזה. (‡Èויש לומר ,שזהו גם הקשר דביום הזה עם )מדבר( סיני ,שירדה שנאה לאומות העולם שלא קיבלו בו את התורה .63דכמו 64שישראל קיבלו התורה מפני שכפה הקב"ה עליהם הר כגיגית 39התגלות האהבה לישראל – 65ואוהב את יעקב ,66כמו"כ הוא בנוגע לאוה"ע שלא קיבלו את התורה שזהו מפני שירדה שנאה לאוה"ע – ואת עשו שנאתי .66וזה שואוהב את יעקב ואת עשו שנאתי הוא לא מפני המעלה דישראל ,כי זה גופא שהחזירה הקב"ה )לתורה( על כל אומה ולשון 67מוכיח שנתינת התורה היא ממקום נעלה ביותר ,שכל המעלות ,כולל גם המעלה דבנים אתם לה' אלקיכם ,68אינם תופסים מקום שם ,ושניהם )ישראל ואוה"ע( שוים – הלא אח עשו ליעקב ,66אלא שבבחירתו החפשית בחר להיות ואוהב את יעקב ואת עשו שנאתי .וזהו הקשר דביום הזה עם מדבר סיני ,דזה שירדה שנאה לאוה"ע הוא לפי שכך בחר בבחירתו החפשית )כנ"ל( ,ואמיתית ענין הבחירה הוא רק בהעצמות ,זה .ועד"ז הוא גם בנוגע להענין דסיני שירדה שנאה ליצה"ר )שבישראל(, שעי"ז ניתן הכח לברר המדות דנפש הבהמית ,שהוא ע"י גילוי כח העצמות .דזה שנפש האלקית בטילה לאלקות ,כולל שגם ההתפשטות שלה )האהבה( היא בביטול ,אינו חידוש כ"כ ,ועיקר הענין דגילוי כח העצמות ,יום הזה ,הוא בזה שבאו מדבר סיני ,בירור וזיכוך הגוף ונה"ב. (58ראה לב ,ג. (59בשלח טו ,ב .וראה פרש"י עה"פ .שמו"ר ספכ"ג. (60ישעי' ו ,ג. (61ראה ד"ה זה היום תחלת מעשיך ,דכ"ט אלול ה'תשל"ג )סה"מ תשל"ג ע' .(485ובכ"מ. (62ראה סה"מ ה'תשי"א ע' 25ואילך .וראה שם ס"ע .35
(63שבת פט ,סע"א ובפרש"י שם. (64בהבא לקמן ראה )עד"ז( לקו"ש ח"ד ע' .1309 (65תו"א מג"א צח ,ד .לקו"ת ראה כב ,א .ובכ"מ. (66מלאכי א ,ג. (67ע"ז ב ,ב .ובכ"מ. (68ראה יד ,א.
ai
'eb l`xyi ipa z`vl iyilyd ycega
‡ ‡Ïשאעפ"כ עיקר הביאור )באריכות ובפרטיות( בהדרוש שבתו"א בהמעלה דר"ח סיון הוא בענין הביטול דבחינת מדבר ,כי המעלה בזה שגם המציאות הוא בטל ]בירור המדות דנה"ב ,ועד"ז שהמציאות )אהבה( דנפש האלקית היא בביטול[ היא שעי"ז מתגלה כח העצמות )כנ"ל( ,אבל בכדי לעורר ולהמשיך הענין דמתן תורה )המשכת העצמות( הוא ע"י הביטול הבא מעצם הנשמה ,דביטול זה מגיע בהעצמות. ˘ÈÂלקשר זה עם שבר"ח סיון היו כל ישראל כאיש אחד בלב אחד ,69ואמר הקב"ה הרי השעה שאתן להם את תורתי ,70כי זה שהיו כאיש אחד בלב אחד הוא ע"י הגילוי דשרש הנשמה שלמעלה מהנשמה המלובשת בגוף ,וכמבואר בתניא 71שכל ישראל הם אחים ממש הוא )דוקא( מצד שרש נפשם ,ולכן זה שהיו כאיש אחד 72הגיע בהעצמות ונתעורר אצלו כביכול הרצון ליתן להם את תורתו. ‰Ê (·Èבחודש השלישי גו' ביום הזה גו' ,דהגם שהענין דיום הזה הוא בכל ר"ח ,עיקר הענין דיום הזה הוא ב)ראש( חודש השלישי .והענין הוא )כמבואר בדרושי הצ"צ ,(73דחודש הראשון הוא בחינת סיהרא ,מלכות .דהגם שגם בר"ח ניסן יש היחוד דשמשא וסיהרא )ז"א ומלכות( ,מ"מ ,בר"ח ניסן ,העיקר הוא המלכות .וחודש אייר נק' זיו ,74הוא היסוד שמאיר במלכות .75וזה שהיסוד נקרא זיו הוא לפי שהוא זיו והארה בלבד. ובחודש השלישי מקבלת המלכות מת"ת ,דבת"ת הוא הגילוי דהוי' שהוא שם העצם .76 היינו שהגילוי דחודש השלישי הוא לא זיו )כהגילוי דחודש אייר( ,אלא גילוי העצם .ולכן, עיקר הענין דיום הזה הוא בר"ח סיון ,בחודש השלישי. È"ÚÂההכנה לקבלת התורה בחודש השלישי ביום הזה )ר"ח סיון( – הן בבירור המדות דנפש הבהמית )סיני( ,והן בהביטול )מדבר( דנפש האלקית ,ובפרט בהענין דכאיש אחד בלב אחד ]שזו )אהבת ישראל( היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא – [77זוכים לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות ,וממשיכים זה על כל השנה כולה.
•
(69פרש"י עה"פ יתרו יט ,ב. (70ויק"ר פ"ט ,ט .דא"ז פ' השלום .וראה גם תנחומא באבער יתרו ט .וראה לקו"ש חכ"א שיחה א' וב' לפ' יתרו )ע' 100 ואילך(. (71פרק לב .וראה לקו"ש ח"ד ע' .1059 (72שזה נעלה יותר גם מזה שכל ישראל הם ` .migוי"ל, שבכדי להיות "כאיש אחד" הוא ע"י גילוי mvrהנשמה )שלמעלה גם מדרגת הנשמה שלמעלה מהתלבשות בגוף(.
(73אוה"ת יתרו ד"ה זה )ס"ע תשעב ואילך(. (74מלכיםֿא ו ,א .ר"ה יא ,א .זח"ג קיז ,ב. (75זח"ג שם ,הובא בלקו"ת במדבר ג ,א .אוה"ת בהעלותך ע' שסז. (76כס"מ הל' עכו"ם פ"ב ה"ז .פרדס שער יט )שער שם בן ד( .מו"נ ח"א פס"א ואילך .עיקרים מאמר ב' פכ"ח. (77שבת לא ,א.
bi
.p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy .c"qa ± dpiigz c"ag zepae iypc inlerd qepikda ± ‡ .פגישתם של כו"כ מישראל היא מאורע של שמחה – כפי שמבאר כ"ק מו"ח אדמו"ר 1גודל שמחתו של הקב"ה מאחדותם של ישראל ,כמשל האב ששמח מאחדותם של בניו ,ודוגמתו בנמשל בנוגע לאבינו שבשמים וכאו"א מישראל ,עליהם נאמר 2 "בנים אתם לה' אלקיכם".
וע"פ פתגם הבעש"ט 3שחביבותו של כאו"א מישראל אצל הקב"ה היא כמו החביבות של בן יחיד שנולד להורים זקנים לעת זקנתם ,לאחרי שנים ארוכות של צפי' ותפלה להקב"ה לזכות בבנים ,עד שזכו שהקב"ה מילא תפלתם ובקשתם ונתן להם בן מוצלח או בת מוצלחת – מודגשת עוד יותר גודל שמחתו של הקב"ה מאחדותם של ישראל ,מצד ההוספה בהדגשת חביבותו של כל אחת ואחת מישראל )נוסף על החביבות ד"בנים" ע"ד הרגיל ,גם( כמו בן יחיד שנולד להורים זקנים לעת זקנתם. ויש להוסיף ,שגם החביבות דבן יחיד שנולד להורים זקנים לעת זקנתם היא רק `nbece lynמחיי האדם ,ומובן לכל אדם )ועאכו"כ לבנ"י( שאצל הקב"ה ה"ז במדה גדולה יותר ,במדתו של הקב"ה שהיא ,dlabde dcicnn dlrnlכמו שהקב"ה הוא בלי גבול ,עד שאין ביכלתנו לשער מדת חסדו וטובו וגודל אהבתו לכאו"א מעם ישראל ,כך ,שגם השמחה והעונג של הקב"ה מאחדותם של בנ"י היא למעלה מכל מדידה והגבלה.
וכאשר גורמים שמחה ותענוג להקב"ה גם ע"ז מקבלים xkyמהקב"ה – שניתוסף עוד יותר בה ביתר שאת וביתר עוז בברכותיו של הקב"ה בכל טוב גשמי ורוחני" ,מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה" ,4 ובמדתו של הקב"ה שהיא למעלה ממדידה והגבלה, אשר ,עם היות שהאדם מוגבל בכחו לקבל ברכותיו של הקב"ה ,5ובפועל ממש נראה שגם כשהברכה היא מוגבלת ,מתבטא כח ה"בליֿגבול" שבה גם בזה שנמשכת בהפירות ופירי פירות עד סוף כל הדורות. ולכל לראש בנוגע לשכר העיקרי אצל נשי ישראל
(1 (2 (3 (4 (5
אג"ק שלו ח"ג ע' תיג .ועוד. פ' ראה יד ,א. כש"ט הוספות סקל"ג. נוסח ברכה הג' דברהמ"ז. ראה תענית כג ,א.
)המודגש במיוחד בכינוסן של נשי ישראל( – שהקב"ה מברך את כל אחת מנשי ישראל בנחת יהודי אמיתי ,נחת תורני ,מבנים ובנות עוסקים בתורה ובמצוותי' ,והבנים והבנות מתברכים גם הם )בבוא הזמן( בבנים ובנות עוסקים בתורה ומצוותי' ,וכן עד סוף כל הדורות. זאת ועוד – שמספרות אחת לחברתה ,אם לבתה וסבתא לנכדתה ,אודות השכר המיוחד שקיבלו מהקב"ה עבור השמחה והתענוג שגרמו כתוצאה מפגישתם ואחדותם יחד ,ובפרט בעת הכינוס שלהן, שאשה אחת מספרת לחברתה אודות ברכותיו של הקב"ה בביתה ,ו"כמים הפנים לפנים" 6מספרת לה חברתה אודות ברכותיו של הקב"ה בבית שלה ,ובשעת הדיבור הזה עומדות הבנות והנכדות ומקשיבות לשיחתן של אמהותיהן וזקנותיהן ולומדות מהנהגתן 7 – שעי"ז ניתוסף עוד יותר באחדותם של ישראל, בהשמחה והתענוג של הקב"ה ,ובהמשכת ברכותיו של הקב"ה לכאו"א מישראל. *
*
*
· .נוסף על האמור לעיל אודות המעלה שבכינוס כו"כ מישראל ,יש ענין מיוחד בהכינוס של נשי ובנות ישראל ,המודגש גם בתוכנו של הזמן שבו מתקיים בהשגחה פרטית כינוס זה: כינוס זה מתקיים )כבכל שנה( בסמיכות לחג השבועות ,בימי ספירת העומר ,ימי ההכנה לחג השבועות .ובימי ספה"ע עצמם הכוללים כמה ימים וכמה שבועות )"מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי" – (8מתקיים הכינוס בשנה זו בשבוע הששי, המכוון כנגד ספירת ,ceqidובשבוע הששי עצמו עומדים עתה )לאחרי תפלת ערבית( ביום הששי – ) ceqiay ceqiכפי שאמרו זהֿעתה בספירת העומר(. וכיון שכל דבר שבעולם הוא בהשגחה פרטית, ועאכו"כ כינוס של כו"כ נשי ישראל – בודאי יש קשר ושייכות בין תוכנו של היום" ,יסוד שביסוד" ,להכינוס דנשי ישראל. (6משלי כז ,יט. (7ויתירה מזה – שמשתדלות ועושות כל התלוי בהן "להשיג" – "איבעריאגען" – לעשות יותר מאמותיהן וסבתות שלהן – .ולהעיר ָ ממארז"ל "בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו" )סנהדרין קה ,ב(. (8מנחות סו ,א .וש"נ.
p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy
ci
והענין בזה:
חרותנו" ,ונתקרב יותר חג השבועות" ,זמן מתן תורתנו" .17
כל אשה בישראל היא " – "ceqiay ceqiהיסוד האמיתי )ובלשון המדינה" :פאונדעישאן"( של כל הבית ,להיותה "עקרת הבית" ,שבה תלוי' הנהגת כל הבית )בני הבית ,הבנים והבנות ,וגם הבעל( על iceqi התורה והמצוות ,9שעל ידה נעשה בית יהודי ,ויתירה מזה ,בית חסידי ]שמתנהג ע"פ מדת חסידות ,לא רק ע"פ דין ,אלא גם לפנים משורת הדין ,[10בית שבכל פינה שבו ניכרת ונרגשת ברכתו של הקב"ה 11והשראת שכינתו ,ע"ד השראת השכינה כביכול בביתו של הקב"ה ,בית המקדש ,12ודוגמתו בבית יהודי שהוא בבחינת "מקדש מעט" 13בחיים הפרטיים דכל משפחה בישראל ,כמ"ש " 14ושכנתי בתוכם" ,בתוך כל אחד ואחת מישראל .15
וכיון שבמתן תורה קדמו הנשים לאנשים ,כמ"ש "כה תאמר לבית יעקב"" ,אלו הנשים" ,ואח"כ "ותגיד לבני ישראל" ,אלו האנשים ,להיותן ceqidשל כל בית יהודי )כנ"ל( – צריכה להיות הקדימה שלהן גם בהכנה לקבלת התורה ,עי"ז שמחדירות בכל בני הבית את התשוקה והגעגועים לקבלת התורה ,שהיא "epiig ) 19 "epini jxe`eכפי שאמרנו זהֿעתה בתפלת ערבית( דכאו"א מישראל ודכלל ישראל ,לא רק חיים סתם, אלא דוקא אריכות ימים ,שכולל )נוסף על ריבוי ימים( גם שכל יום הוא "ארוך" ,20להיותו `lnבכל עניני טוב וקדושה נצחיים ,ועד שמוסיף כח וחיות בימים שלפנ"ז ובימים שלאח"ז.
וכאשר נשי ובנות ישראל מתכנסות יחדיו ביום השייך לספירה "יסוד שביסוד" – 16ניתוסף עוד יותר בנתינת הכחות הדרושים למילוי תפקידן כ"יסוד שביסוד" דבתי בנ"י ,הן בנוגע לנשים ,והן בנוגע לבנות שלומדות ומתחנכות להיות ה"יסוד שביסוד" בבתיהן הפרטיים ,בבוא הזמן שיקימו בית בישראל על יסודי התורה והמצוות. ‚ .ובזה ניתוסף גם ההוראה הכללית דימי הספירה: ימי הספירה הם הכנה לקבלת התורה מתוך רגש של תשוקה וגעגועים ,עד כדי כך ,ש"סופרים את הימים" ,כמה ימים עברו כבר מחג הפסח" ,זמן
זאת ועוד – שנעשה ) cqen ceqiיסוד שביסוד( בכל בית בישראל ,שנוסף על השלימות דהימים שלפנ"ז הולך וניתוסף מיום ליום בכל עניני תומ"צ ,ובמילא נעשה כן גם בנוגע להמשכת ברכותיו של הקב"ה, שנוסף על שלימות הברכה דהימים שלפנ"ז ,מוסיף הקב"ה בברכותיו מיום ליום בכל המצטרך לבית יהודי וחסידי ,בגשמיות וברוחניות גם יחד. „ .והוראה נוספת הקשורה עם הזמן שבו מתקיים הכינוס – כנהוג בפגישתם של ישראל לקשרו עם חלק התורה השייך במיוחד לזמן זה ,פרשת השבוע ,21
זאת ועוד :כיון שהנהגתה של האשה בביתה הפרטי פועלת גם על בתי בנ"י שבסביבתה ,שלמדים ממנה – הרי היא בבחינת ") "ceqiay ceqiלא רק של ביתה הפרטי ,אלא גם( של בתי בנ"י ש)בכל(סביבתה. ובפרט כשהפעולה וההשפעה על בתי בנ"י שבסביבתה )"פארבּייֿגייענדיק"( ,אלא ַ אינה בדרך העברה בעלמא באופן ,iceqiהרי בודאי שנעשית ה"יסוד שביסוד" של כל בתי בנ"י שבסביבתה.
(9וגם בהיות הבעל או הבן למדן בתורה ,הרי ,בכמה ענינים יסודיים השייכים להנהגת הבית ,זקוק הוא להעצה והלימוד של האשה והאם. (10ראה רמב"ם הל' דעות פ"א ה"ה. (11כולל גם ברכה לפנים משורת הדין – כשם שההנהגה היא לפנים משורת הדין. (12כמ"ש )ישעי' נו ,ז( "כי iziaבית תפלה". (13ראה מגילה כט ,א. (14תרומה כה ,ח. (15ראה אלשיך עה"פ .של"ה סט ,א .ועוד. (16ויומתק יותר שהספירה דיסוד שביסוד היא במוצאי d"kאייר )והלילה הולך אחר היום( – ש"כה" רומז לבחי' מלכות )ראה לקו"ת
18
ובענין זה יש לימוד והוראה מאופן הספירה, שסופרים את המספר הכולל )ולא את המספר הסידורי(" ,שני ימים"" ,שלשה ימים" ,וכן הלאה – שההכנה לקבלת התורה )שנעשית במיוחד ע"י נשי ישראל( היא באופן שבכל יום ישנם בשלימות כל עניני העבודה שהיו בימים שלפניו ,ועליהם ניתוסף עוד יותר ,ומוסיף והולך מיום ליום ומשבוע לשבוע, עד ליום הששי בשבוע הששי שעומדים בו עתה, "יסוד שביסוד".
נצבים מז ,ב .ובכ"מ( – בחינתן של נשי ישראל .ולהעיר גם מהענין
ד"ואמרתם כה לחי" ,שרומז על החיבור דמלכות )" ("dkעם ceqi
שנקרא חי )ראה לקוטי לוי"צ לזח"ב ע' נג(. (17ראה ר"ן סוף פסחים .הנסמן בלקו"ש חכ"ב ע' .114 (18יתרו יט ,ג ובמכילתא ופרש"י עה"פ. (19ע"פ ל' הכ' – ס"פ נצבים .ועוד. (20ע"ד הפירוש בלשון חז"ל "ליום שכולו ארוך" ,שגם בתחלתו הוא ארוך )תו"א תולדות יח ,סע"ד .ובכ"מ(. (21כידוע פתגם רבינו הזקן ש"צריכים לחיות עם הזמן" ,כלומר, לחיות עם פרשת השבוע והיום )"היום יום" ב' חשון .ובכ"מ( .וראה של"ה חלק תושב"כ ר"פ וישב )רצז ,א(" :המועדים של כל השנה . .בכולן יש שייכות לאותן הפרשיות שחלות בהן כי הכל מיד ה'
p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy
eh
הפרשה דיום זה ,22או פרשת השבוע שקראו בציבור ביום הש"ק ,שבסמיכות אליו )ביום ראשון שלאחריו( מתקיים כינוס זה – פרשת ,izewegaÎxdaאשר, בהתחלת הפרשה יש הוראה נפלאה שהיא הוראה ) ziceqiיסוד שביסוד( בהנהגת כל בית בישראל ,23 כדלקמן. בהתחלת הפרשה נאמר "כי תבואו אל הארץ אשר אני נותן לכם ושבתה הארץ שבת לה'"" ,שש שנים תזרע שדך ושש שנים תזמור כרמך ואספת את תבואתה"" ,ובשנה השביעית שבת שבתון יהי' לארץ גו' שדך לא תזרע וכרמך לא תזמור וגו'" .ובהמשך הפרשה " :24וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית הן לא תזרע ולא נאסוף את תבואתנו"" ,וצויתי את ברכתי לכם בשנה הששית ועשת את התבואה לשלש השנים". וידועה השאלה :25כיון שהסדר הוא )כמפורש בפרשה זו עצמה( "שש שנים תזרע שדך גו' )(k"g`e ובשנה ziriaydגו' שבת לה'" – למה נאמר "כי תבואו אל הארץ גו' ושבתה הארץ שבת לה'", שמשמעו cine skizyכשנכנסים לארץ צ"ל "ושבתה הארץ שבת לה'"? והביאור בזה – שהכניסה לארץ צריכה להיות חדורה במטרה ותכלית ד"ושבתה הארץ שבת לה'": המטרה והתכלית דהכניסה לארץ היא )לא )כ"כ( בשביל ה"שש שנים תזרע שדך" ,אלא( בשביל ה"שנה השביעית )ש(שבת שבתון יהי' לארץ שבת לה'", "שתהי' כל השנה הבטלה מעבודת האדמה מוכנה לעבודתו ית' . .שגם עובדי האדמה כאשר ישבתו בשנה ההיא יתעוררו לדרוש את ה'" – 26שנה שמוקדשת כולה לעבודת ה' ,ללא צורך להתעסק בעניני העולם ,כיון שישנה ברכתו של הקב"ה ומזומנת )" izieveאת ברכתי לכם גו' zyreאת התבואה"( מן המוכן. ועל מטרה ותכלית זו – "שבת לה'" – צריכה להיות מיוסדת כללות העבודה ד"שש שנים תזרע שדך" ,היינו ,שבמשך שש השנים שבהם עוסקים
בעניני העולם mircei ,שהעיקר הוא "ושבתה הארץ שבת לה'" ,וצמיחת התבואה היא ע"י ברכת ה' ,ולכן מוסיפים יותר בעניני קדושה ,ובטוחים שהקב"ה יוסיף בברכותיו בכל המצטרך. .‰וכשם שהדברים אמורים בנוגע לכללות ארץ ישראל – כן הוא גם בכל בית פרטי בישראל: כל בית פרטי בישראל הוא בדוגמת "ארץ ישראל" )"הארץ"( – ארץ )בית( השייכת ונמצאת בבעלות של ,l`xyiע"ש "כי שרית עם אלקים ועם אנשים ותוכל" ,27תואר שמדגיש ההתגברות על כל הקשיים שמצד העולם שמסביבו ,הן מצד "אנשים" ,והן מצד "אלקים" ,מלאכים )כחות עליונים( הקשורים עם הנהגת הטבע ,ונעשית ההנהגה הנהגה של zecdi ,dxezeכמודגש גם בר"ת ד"i" ,"l`xyiש yשים xיבוא `ותיות .28 "dxezl ועל זה נאמר "כי תבואו אל הארץ גו' ושבתה הארץ שבת לה'" – שכאשר נכנסים לארץ ישראל – לבית יהודי ,ובפרט כשמתחילים לבנות בית בישראל בעת הנישואין ,צריך להיות נרגש שהמטרה והתכלית היא "ושבתה הארץ שבת לה'" – אופן ההנהגה דיום השבת :29 יום השבת הוא יום מנוחה ,30מנוחת הנפש ומנוחת הגוף – דכיון שיש לו כל צרכיו מן המוכן ,ה"ה במעמד ומצב של מנוחה מכל הבלבולים ודאגות הפרנסה ,31ובמילא ,יכול להוסיף ולהתעלות )"ילכו מחיל אל חיל" (32בכל עניני טוב וקדושה. ועל יסוד זה נעשית כללות ההנהגה במשך כל ימי השבוע – שהתעסקותו בעניני הפרנסה היא ללא בלבולים ודאגות ,להיותו חדור באמונה ובטחון אמיתי שהקב"ה נותן לו כל צרכיו )כפי שאומרים בברכת המזון" :הזן את העולם כולו בטובו בחן ובחסד וברחמים" ,(33וכיון שכן ,ה"ה מוסיף עוד יותר בעניני קדושה ,הן עי"ז שמוסיף בנתינת הצדקה ,בידעו שלא זו בלבד שלא יחסר בצרכיו ,אלא אדרבה – ")עשר )נתינת מעשר (34בשביל ש(תתעשר" ,35והן עי"ז
השכיל". (22ראה לקמן סוס"ח. (23בהבא לקמן – ראה גם קונטרס משיחות ש"פ בהו"ב ס"י. (24כה ,כ-כא. (25לקו"ת ר"פ בהר .ובכ"מ. (26ספורנו ר"פ בהר. (27וישלח לב ,כט. (28מגלה עמוקות אופן קפו. (29להעיר מפרש"י על הפסוק – "כשם שנאמר בשבת בראשית". (30כמארז"ל "באת שבת באת מנוחה" )פרש"י בראשית ב ,ב.
ועוד(. (31ובלשון חז"ל – "כל מלאכתך עשוי'" )מכילתא ופרש"י יתרו כ ,ט .ועוד(. (32תהלים פד ,ח. (33ומובן ,שמצד טובו וחסדו נותן הקב"ה כל המצטרך באופן של הרחבה ,כמו ביום השבת ,בשר שמן ויין ישן. (34ועאכו"כ המהדרים ליתן ב' עישורין ,חומש )ראה שו"ע יו"ד ר"ס רמט(. (35שבת קיט ,א .וש"נ.
fh
p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy
.Âבנוגע ליום השבת עצמו: כניסת השבת בכל בתי ישראל נעשית ע"י הדלקת נרות שבת ,אשר ,עם היות ש"אחד האנשים ואחד הנשים חייבים להיות בבתיהם נר דלוק בשבת" ,הרי, "הנשים מוזהרות בו יותר מפני שמצויות בבית ועוסקות בצרכי הבית" ,37וכנהוג בכל בתי ישראל שהדלקת נרות שבת נעשית ע"י ,miypdוכן הבנות, שבהגיען לכלל הבנה מדליקות בעצמן ומברכות על נר שבת ויו"ט ) 38כמדובר כמ"פ .(39 ונוסף לזה ,גם הכנת צרכי השבת )שצריך לענגו בעונג אכילה ושתי' (40נעשית ע"י ) miypdוכן הבנות שמסייעות לאמותיהן( ,ועד כדי כך ,שבמשך כל ימי השבוע ,מהתחלת השבוע ,חושבות ומתכננות miypd כיצד להכין את השבת באופן הכי נאה ומשובח, כהנהגת בית שמאי ,ש"דרשו . .שתהא זוכרו מאחד בשבת ,שאם נזדמן לך חלק יפה תהא מתקנו לשבת" .41 ולהעיר ,שההנהגה הזו כבית שמאי היא הידור שנוהגות הנשים יותר מאשר האנשים )שנוהגים כבית הלל( ,כפי שמצינו בכמה מצוות שהנשים מקפידות ומהדרות בהם יותר מאשר האנשים ,וי"ל מהטעמים בזה – שבידען שיש כו"כ מצוות שנתחייבו בהם רק האנשים )כל מצוות עשה שהזמן גרמא ,(42משתדלות בהמצוות שנצטוו בהם כמו אנשים – להוסיף בההידור
יותר מאנשים. .Êועד"ז בנוגע לפעולת יום השבת על כל ימי השבוע – הן ביחס לשלילת דאגת הפרנסה ,והן ביחס להוספה בעניני קדושה – שחלק גדול ועיקרי בזה נעשה ע"י נשי ישראל: ביחס לשלילת דאגת הפרנסה כיון שהקב"ה נותן לו כל צרכיו – איתא בגמרא 43ש"אין ברכה מצוי' בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו" ,44היינו, שהאשה עושה את ה"כלי" לברכתו של הקב"ה בעניני הפרנסה. וביחס להוספה בעניני קדושה – בצדקה ובלימוד התורה: בצדקה – נוסף על שנותנות מזומן דאכילת העני וב"ב )אוכל ומשקה – הנמצא אצלן( – הרי ידוע שמדות הרחמנות וגמילות חסדים )מג' הסימנים דאומה זו" ,ביישנים רחמנים גומלי חסדים" (45הן בטבע הנשים יותר מאשר באנשים ,שלכן ,משתדלות יותר בענין הצדקה ,הן בעידוד בעליהן להוסיף יותר במצות הצדקה ,והן בנתינת צדקה מהממון שמרוויחות בעצמן )כנהוג בימינו בכו"כ בתים שהנשים מסייעות גם בפרנסה ,כדי שיוכלו להוסיף יותר בנתינת הצדקה והכנסת אורחים(. ובפרט ע"פ המדובר לאחרונה 46שכדאי ונכון לקבוע 47קופת צדקה בחדר התבשיל )מטבח( 48שבו מכינה האשה המזון הגשמי לכל המשפחה ,כדי להזכיר על קיום מצות הצדקה ,49שעל ידה ניתוסף בברכתו של הקב"ה בעניני הפרנסה ,כאמור" ,עשר בשביל שתתעשר". 50 ובלימוד התורה – כדאיתא בגמרא "נשין במאי זכיין באקרויי בנייהו לבי כנישתא ובאתנויי גברייהו
שממעט בזמן העסק בפרנסה ומוסיף בקביעות עתים לתורה ,שעי"ז ניתוסף יותר בברכתו של הקב"ה .36
(36ובלשון הכתוב בריש פ' בחוקותי" :אם בחוקותי תלכו", "שתהיו עמלים בתורה" )פרש"י עה"פ( ,אזי "ונתתי גשמיכם בעתם" – הגשמיות ,כל הברכות האמורות בפרשה. (37שו"ע אדה"ז או"ח סרס"ג ס"ה. (38וביו"ט – גם ברכת שהחיינו .ולכן ,כדאי ונכון שיתחילו להדליק פעם הראשונה תיכף בחה"ש ,שאז יברכו שהחיינו גם על התחלת קיום מצות הדלקת נר יו"ט ושבת .והמהדרות להתחיל בש"ק הקודמת – יקנו להן שמלה חדשה. (39לקו"ש חט"ו ע' 168ואילך .חי"ז ע' 146ואילך .ועוד. (40ראה שו"ע אדה"ז שם סרמ"ב ס"ב. (41שם ס"י .וש"נ. (42אע"פ שמותר להן לקיים ולברך על מצוות עשה שהזמן גרמא )שו"ע אדה"ז או"ח סי"ז ס"ג( ,ועד שמצינו במיכל בת שאול שהיתה מנחת תפילין )עירובין צו ,סע"א(. (43ב"מ נט ,סע"א. (44וראה יבמות סב ,ב" :כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה . .בלא ברכה דכתיב להניח ברכה אל ביתך".
ולהעיר מלקו"ת ס"פ ברכה" :ובכל זה יובן מארז"ל )ביבמות דס"ב ע"ב( ע"פ להניח ברכה אל ביתך )ביחזקאל סי' מ"ד( שהברכה לאדם היא בשביל אשתו" – שמביא המארז"ל דיבמות בסגנון המארז"ל בב"מ. (45יבמות עט ,א. (46שיחת כ"ד אלול תשמ"ח .ועוד. (47אופן של קביעות – שנעשה חלק מהבית ,בית של צדקה. (48נוסף על קופת הצדקה בחדר שלומדים תורה ,כדי ליתן לצדקה קודם הלימוד ,בתור סגולה להוסיף בהבנת הלימוד ,ע"ד נתינת הצדקה קודם התפלה )ב"ב יו"ד ,א .וראה ד"ה הקל קול יעקב – סידור )עם דא"ח( שער התפלה יט ,ג(. (49הן ע"י הנתינה בקופת הצדקה ,והן )ועאכו"כ( ע"י נתינת מאכל ומשקה )שבחדר התבשיל( לעני ,אשר ,בענין זה גדולה מעלת הצדקה דנשים יותר מאנשים – "איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה"" ,דבר אכילה היא נותנת לעני והוא בלא טורח ממה שהיתה נותנת מעות ויטריח העני עד שיקנה" )תענית כג ,ב ובפרש"י(. (50ברכות יז ,א .סוטה כא ,א.
וענין זה נעשה בעיקר ע"י נשי ישראל )היסוד דכל בית בישראל( ,שמחדירות הענין ד"שבת לה'" בהנהגת כל הבית – כמודגש הן בנוגע ליום השבת עצמו ,והן בנוגע לפעולתו על כל ימי השבוע ,כדלקמן.
p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy
בי רבנן ונטרין לגברייהו עד דאתו מבי רבנן", שהנשים מעודדות ומזרזות את בניהן וגם את בעליהן – בדרכן המיוחדת מתוך רגש וחום לבבי – להוסיף עוד יותר בקביעות עתים לתורה )גם על חשבון מיעוט זמן העסק בפרנסה( ,שעי"ז יתוסף עוד יותר בברכתו של הקב"ה בכל הבית. ועוד וג"ז עיקר – שהנשים משתתפות ונוטלות חלק cenildaשל בניהן ובעליהן:
נוסף לכך ש"טורחות על בניהן לקרות מקרא ולשנות משנה" ,51הרי ,גם כשחוזרים לבתיהם שואלות האמהות את בניהן מה למדו בבית הספר ,והבנים מספרים לאמותיהם על לימודם ,הן במקרא והן במשנה ,52וגם בגמרא )כנהוג בדורות האחרונים שגם הקטנים לומדים גמרא( ,והאמהות מוסיפות להסביר ולבאר להם לימודם ,53ועד"ז בנוגע לבעליהן ,שנוסף לכך ש"ממתינות לבעליהן ונותנות להם רשות 54ללכת וללמוד תורה בעיר אחרת" ,55הרי, גם כשחוזרים לבתיהם ,שואלות הנשים את בעליהן מה למדו ב"כולל"" ,מה חידוש הי' בבית המדרש היום" ,56ולא עוד אלא שמביעות דעתן וסברתן כו'. xtqd zial o`iadl
וענין זה הוא בהדגשה יתירה ע"פ המנהג בדורותינו אלה )בהסכם ובעידוד גדולי ישראל( שהנשים והבנות לומדות גם תורה שבעלֿפה ,נוסף על ההלכות הצריכות להן ,57גם עוד עניני התורה, ועאכו"כ לימוד הענינים שנתבארו בתורת החסידות, שבזה חייבות הנשים כמו האנשים ,כיון שבזה תלוי' כללות העבודה שבלב ,כמ"ש " 58דע את אלקי אביך ועבדהו בלב שלם" ,ע"י אהבת ה' ויראתו כו' – שלכן,
(51פרש"י סוטה שם. (52ולפנ"ז – לימוד האותיות והנקודות. (53להעיר ,שפשטות לשון הגמרא בסוטה הוא "דמקרין ומתניין בנייהו" )לא רק "אקרויי בנייהו לבי כנישתא" כבברכות( ,שמזה משמע קצת שהנשים גם לומדות עמהם מקרא ומשנה*. (54גם מלשון נתינת-כח ,חיזוק ועידוד. ועפ"ז יומתק השינוי בלשון רש"י מברכות לסוטה ,שבברכות מוסיף "ונותנות להם רשות" ,ובסוטה משמיט זה – כי ,בסוטה מדובר אודות השכר שחולקת עמהם )"פלגאן בהדייהו"( ,היינו ,בשוה לאנשים )פלגא( ,ואילו בברכות מדובר אודות זכותן של הנשים ,miyp`n xzei כמ"ש לפנ"ז "גדולה ההבטחה שהבטיחן הקב"ה לנשים יותר מן האנשים" ,ולזה לא מספיק ש"ממתינות לבעליהן" ,אלא יש צורך גם בהוספה ש"נותנות להם רשות" ,cecire wefig ,gk zpizp ,היינו ,שהן גורמות לכך שהאנשים ילמדו בפועל תורה ,ולכן גדולה זכותן יותר
fi
יכולות הן להשתתף הלומדים בישיבות, והעמקה )כמדובר לעיל .(59
mcenila וmcenila
של הבנים הגדולים של בעליהן ,בעיון
.Áויש להוסיף ,שהאמור לעיל קשור גם עם הנושא המרכזי של הכינוס )כמודפס גם בראש החוברת המיוחדת של הכינוס( – "וכל 60בניך לימודי ה' ורב שלום בניך": תפקידן של נשי ישראל – היסוד דכל בית ישראל – להשתדל שכל בנ"י" ,כל בניך" ,כל אחד ואחת מישראל ,האנשים והנשים והטף ,יהיו "לימודי ה'", שלומדים תורת ה' ,כולל שגם הנשים והבנות לומדות תורה שבעלֿפה ,כנ"ל.
ועי"ז נעשה "רב שלום בניך" – שנעשה אצל כל בנ"י מעמד ומצב של "שלום" ,שלום ושלוה ,מנוחה מבלבולים ודאגות בעניני פרנסה ועאכו"כ בעניני בריאות ,עד ל"שלום" מלשון שלימות ,ולא רק "שלום" סתם ,אלא " axשלום". והדרך לזה – כהוראת פרשת השבוע דיום הש"ק דמיני' אזלינן – "כי תבואו אל הארץ גו' ושבתה הארץ שבת לה'" ,שהנהגת הבית חדורה ברוח ד"שבת לה'", שעי"ז ניתוסף בהענין ד"לימודי ה'" ,61ובמילא ניתוסף גם ב"רב שלום". ומזה באים גם להפרשה שלאח"ז ,הפרשה דשבוע זה – פרשת במדבר ,שבה מדובר אודות מנין בנ"י 62 ע"י משה ואהרן ונשיאי ישראל" ,שאו את ראש כל עדת בני ישראל . .כל יוצא צבא בישראל תפקדו אותם לצבאתם אתה ואהרן ואתכם יהיו איש איש למטה גו'" – 63שע"י פעולתן של נשי ישראל בכל
מן האנשים. (55פרש"י ברכות שם. (56חגיגה ג ,סע"א. (57ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א. (58דה"א כח ,ט. (59קונטרס משיחת ש"פ אמור – ע"ד חיוב נשי ישראל בחינוך ובלימוד התורה. (60ישעי' נד ,יג. (61להעיר מהשייכות דשבת לתורה – "דכו"ע בשבת ניתנה תורה לישראל" )שבת פו ,ב(. (62ועל שם זה נקרא הספר כולו – ספר הפקודים )יומא רפ"ז ובפרש"י(. (63א ,ב-ד.
*( odipa lr zegxeh"y i"yx y"neלהביאן לבית הספר z` yibcdl xwira ezpeeky ,xnel yi ± "dpyn zepyle `xwn zexwlהחידוש y ,xacayההבאה .cenild xkya mdnr zewleg okly ,cenila zetzzydk zaygp dnvrlyk xtqd zial
gi
p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy
האמור מעמידות הן "כל יוצא צבא בישראל" שממלאים שליחותו של הקב"ה בעולם.
.Ëויה"ר – והוא העיקר – שפעולתן של נשי ישראל בכל האמור תמהר ותזרז ותביא תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו ,כדברי חז"ל " 64בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים" ,ועד"ז בנוגע לנשים צדקניות שבכל דור ,65ובפרט בדורנו זה ,דור האחרון של הגלות, שהוא הגלגול של הדור שיצאו ממצרים ,66שבשכר נשים צדקניות שבדורנו זוכים לגאולה האמיתית והשלימה. ובסגנון האמור בנוגע לפרשת השבוע דיום הש"ק דמיני' אזלינן – שע"י פעולתן של נשי ישראל באופן ד"כי תבואו אל הארץ גו' ושבתה הארץ שבת לה'", בבתיהן הפרטיים ,שגם כשנמצאים עדיין בימי הגלות האחרונים ,עושים מכל בית יהודי "ארץ ישראל" ,ועד ל"מקדש מעט" ,רואה הקב"ה שעמדו xakבכל הנסיונות שבגלות xakne ,כלה זמן בנ"י בגלות, וראויים בתכלית שתיכף ומיד יקויים היעוד "כי תבואו אל הארץ" כפשוטו – הכניסה לארץ ישראל בגאולה האמיתית והשלימה ,שנעשית ע"י מעשינו ועבודתינו ב"ושבתה הארץ שבת לה'" ,להמשיך קדושתו של הקב"ה )"שבת לה'"( בכל עניני הארץ בגלות ,וע"י המשכת האל"ף )אלופו של עולם( ב"גולה" נעשה "ג`ולה" .67
*
*
*
.Èלפני הסיום – יש לברך את כל המתכנסות בברכת "קבלת התורה בשמחה ובפנימיות" ,73כלשון הברכה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו וכהוראתו שכאשר יהודים נפגשים בסמיכות לחג השבועות" ,זמן מתן תורתנו" ,יברכו איש את רעהו ואשה את רעותה, וכן הטף ,בברכת "קבלת התורה בשמחה ובפנימיות". ומובן ,שכדי שתהי' קבלת התורה בשמחה אמיתית ובפנימיות אמיתית ,יש להוסיף בהשמחה ובהפנימיות בימים שלפנ"ז ,עד שנעשה "טבע" אצל כאו"א מישראל ,ובפרט נשי ישראל ,שכל אורח חייו הוא מתוך שמחה ובאופן פנימי ,ובמילא ,נקל יותר להתכונן ולקבל את התורה בשמחה ובפנימיות ,אשר, עם היותה "ארוכה מארץ מדה גו'" ,74ועד למעלה מכל מדידה והגבלה ,בכחו של כאו"א מישראל לקבל כל התורה כולה ,ויתירה מזה ,לקבל התורה כולה בשמחה ובפנימיות. ועוד וג"ז עיקר – שביחד עם התשוקה והגעגועים לקבלת התורה עד שסופרים את הימים מתי יהי' כבר זמן מתן תורתנו ,מוסיפים גם בהתשוקה והגעגועים להגאולה ,75שסופרים את הימים והשנים והדורות שנמצאים בגלות ,וצועקים " ..."izn crומבקשים מהקב"ה שתיכף ומיד יוציא את כל בנ"י ,כל אחד ואחת מישראל ,כל משפחה ומשפחה ,וכלל ישראל, מהגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו ,וכאמור ,תיכף ומיד ממש ,ביום זה ,כפי שמתברך כאו"א מישראל " :76אחכה לו mei lka שיבוא" ,וכפי שמבקשים בתפלת שמונהֿעשרה" :את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"" ,מהרה" דייקא ,ולא רק "מהרה" לפי ההגבלות של בשר ודם ,אלא "מהרה" – d"awdcתיכף ומיד ממש.
וכן תהי' לנו תיכף ומיד ממש – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו" ,68אנשים ונשים וטף, ו"כספם וזהבם אתם" ,69עם כל הנכסים והבתים הפרטיים ,70ועאכו"כ בתיֿכנסיות ובתיֿמדרשות ,71עם הספסלים ,ועאכו"כ הסידורים והספרים ,באים יחד עם משיח צדקנו – על גבי "ענני שמיא" – 72לארצנו הקדושה" ,כי תבואו אל הארץ" ,ובארץ ישראל עצמה – לירושלים עיר הקודש ,להר הקודש ולבית המקדש.
ויש להוסיף ,שענין זה נעשה גם ע"י ההוספה בלימוד התורה בעניני הגאולה וביהמ"ק ,אשר,
(64סוטה יא ,ב. (65ראה יל"ש רות רמז תרו בסופו" :אין הדורות נגאלין אלא בשכר נשים צדקניות שיש בדור". (66שער הגלגולים הקדמה כ .ל"ת וסה"ל )להאריז"ל( שמות ג ,ד. (67ראה ויק"ר ספל"ב .לקו"ת בהעלותך לה ,ג .ובכ"מ. (68בא יו"ד ,ט. (69ישעי' ס ,ט. (70וללא טירחא – כיון mik`lndyנושאים חפציהם של כאו"א מישראל. (71ראה מגילה כט ,א" :עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל
שיקבעו בארץ ישראל". (72דניאל ז ,יג .וראה סנהדרין צח ,א. (73ראה לקו"ש ח"ד ע' .1307ח"ח ע' .272חי"ג ע' .158ועוד. (74איוב יא ,ט. (75ולהעיר ,שבגאולה האמיתית והשלימה תהי' גם קבלת התורה בתכלית השלימות – "תורה חדשה מאתי תצא" )ישעי' נא ,ד .ויק"ר פי"ג ,ג(. (76ובכמה קהילות קדושות נוהגים לומר זה בדיבור – ב"אני מאמין".
p"yz'd xii` d"k ,xacna 't '` mei zgiy
hi
בקופתֿהצדקה שלה – אשר ע"י ה)הוספה ב(צדקה ממהרים ומזרזים עוד יותר את הגאולה ,כמארז"ל 79 "גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה".
הלימוד בענינים אלו 77ממהר ומזרז עוד יותר קיומם בפועל ממש ,78כך ,שמהלימוד יוצאים תיכף ומיד לפגוש את משיח צדקנו ,ואומרים לו שזהֿעתה סיימו ללמוד כמה הלכות הקשורות עם ביאתו!
ובפשטות – שתיכף ומיד ממש באה הגאולה האמיתית והשלימה ,ובאים כולנו יחדיו "עם ענני שמיא" ,לארצנו הקדושה ,לירושלים עיר הקודש ,להר הקודש ולבית המקדש ,ושם מתכוננים לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
ובפרט ע"י ההוספה במצות הצדקה – כנהוג בכגוןֿדא ליתן לכל אחת מכן שליחותֿמצוה ליתן לצדקה ,ובודאי תוסיף כל אחת )על הסכום הסמלי שתקבל עתה ע"י אלה שתחלקנה השטרות( מממונה, הן הנשים הנשואות ,והן הבנות ,וגם הילדות הקטנות, אשר ,כנהוג בזמנינו מקבלות גם הן "דמי כיס", ובודאי שה"הוצאה" העיקרית שלהן היא ליתן מטבעות אחדות )"פעני'ס"" ,ניקל'ס" או "דיימ'ס"(
]לאחר נתינת שטרות של דולר להעסקניות דנשי ובנות חב"ד תחיינה – אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א[: "א פריילעכן שבתַ ,א פריילעכן ראש חודש ,און ַא ַ פריילעכן יום טוב".
•
(77נוסף לכך שכיון ש"אחכה לו בכל יום שיבוא" ,נכללים ב"הלכות הצריכות להן" בכל יום כו"כ דינים דהלכות קרבנות וכיו"ב. (78להעיר ממארז"ל "כל העוסק בתורת כו' כאילו הקריב כו'" )מנחות בסופה( .וראה גם תנחומא צו יד" :לך אמור להם ויתעסקו
לקרות צורת הבית בתורה . .אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקין oipaaהבית" ,ויתירה מזה – ש"בנין ביתי" `) "lha" epiוראה לקו"ש חי"ח ע' 413ואילך(. (79ב"ב יו"ד ,א .וראה תניא סל"ז.
k 'c jxk xacna zyxt zegiy ihewl ‡ .פרשת במדבר קוראים לעולם לפני שבועות .1הטעם לכך הוא ,כדי להפסיק בין התוכחה שבפרשת בחוקותי לבין מתן תורה .אבל מאחר ,שכל עניני התורה -בתוכם, ענין הסמוכין -הם בדיוק ,הכרח לומר ,שהקריאה לפני שבועות בפרשת במדבר `wecאינה רק כדי להפסיק בין התוכחה ומתן תורה ,2כי אם גם משום שהענינים הנידונים בפרשה זו מהוים הכנה לקבלת התורה .3 פרשת במדבר דנה בעיקר ,במנין בני ישראל- , שבגללו )וכן המנין שבפרשת פנחס( 4נקרא כל הספר בשם חומש "הפקודים" - 5כשם שמצינו בדומה לכך oipnשהוא הכנה למתן תורה; zxitqהעומר .6צריך להבין מהי המעלה שבמנין ועד כדי כך שהוא מהוה הכנה למתן תורה?
· .בטעם הדבר שהקב"ה ציוה למנות את בני ישראל, נאמר במדרש " :7נמשלו ישראל כערימה של חטים ,מה החטים הללו נכנסות לאוצר במנין כך אמר הקב"ה שיהיו ישראל נמנים בכל שעה" .אך אינו מובן :אדם מונה חטים מפני חשיבותם ויוקרם כדי שידע מניינם; אבל הקב"ה, הרי יודע את מספר בני ישראל גם ללא מנין ,ולשם מה צוה למנותם? כתוב על כך בשל"ה ,והדבר מובא ומבואר בחסידות ,8 שבכך שמנו את בני ישראל ,נעשו "דבר שבמנין" ,ו"דבר שבמנין לא בטל" :9ישראל בין אומות העולם הרי הם "כבשה בין שבעים זאבים" ,10ועלולים הם ח"ו להבטל בין אומות העולם ,ציוה הקב"ה למנות את בני ישראל ,כדי שיהיו "דבר שבמנין" ודבר שבמנין אינו בטל.
אלא שאינו מובן עדיין :טעם הדין ש"דבר שבמנין לא בטל" הוא ,כי המנין gikenעל חשיבות הדבר ,ודבר חשוב אינו בטל .נמצא איפוא ,שאין המנין mxebשהדבר לא יבטל ,כי אם שהוא רק סימן xxandאת חשיבות הדבר, ומאחר שבני ישראל הם דבר חשוב miie`xe ,הם להמנות (1תוד"ה קללות שבת"כ מגילה לא ,ב. (2ובדוגמת פרשת נצבים שקוראין קודם ר"ה ,שאינו רק בכדי להפסיק בין התוכחה דפ' תבא לר"ה )תוספות שם( ,אלא גם לפי שאתם נצבים "היום" קאי על ר"ה )לקו"ת ר"פ נצבים(. (3מובן שאין קושיא ממה שלפעמים קוראין גם פ' נשא קודם עצרת )ולפעמים קוראין גם פ' וילך קודם ר"ה( -כי הענין בזה שלפעמים צ"ל תוספת הכנה למ"ת )ולר"ה( אבל לא תמיד ,משא"כ בהנוגע לתוכן פ' במדבר )ופ' נצבים(. (4עיין פירש"י יומא סח ,ב.
מתורגם ללשון הקודש
מפני חשיבותם ,הרי הם "דבר שבמנין" גם אם אינם נמנים - dyrnlלשם מה איפוא היה צורך במנין בפועל?
‚ .כאמור לעיל ,מהוה פרשת במדבר הכנה למתן תורה. החידוש במתן תורה היה -חיבור עליונים ותחתונים - רוחניות וגשמיות :המצוות שלפני מתן תורה לא פעלו בדברים הגשמיים שבהם נעשו המצוות ,שיהיו קדושים ;11 ומתן תורה העניק את הכח ,שבני ישראל יזככו על ידי קיום המצוות את העולם הגשמי ולעשות ממנו קדושה. מאחר שעבודתם של ישראל לאחר מתן תורה היא לעשות מהעולם קדושה ,באופן שהוא envrיהיה דירה לו יתברך ,צריך שחשיבותם וכחם של בני ישראל יהיו באופן כזה mlerdyיחוש בהם :אילו היתה חשיבותם של בני ישראל נשארת ברוחניות ולא היתה מתבטאת גם בגשמיות ,הרי אף שגם אז לא היו מתבטלים בעולם שמסביבם; ולא היה לעולם כל שליטה עליהם ח"ו למנוע מהם ח"ו את ה"עבודה" בנוגע לעצמם ,הרי לא היה בכחם וחשיבותם כדי להשפיע ולפעול בעולם הגשמי .לכן היו צריכים למנותם בפועל ,כדי לבטא את חשיבותם בדבר שניכר ומורגש בעולם הגשמי ,שדוקא אז יש בכוחם וחשיבותם לפעול גם בעולם הגשמי. לפי זה מובן גם הקשר בין פרשת במדבר לבין מתן תורה :בכך שנמנו בני ישראל בפועל וחשיבותם התבטאה בפעולה בעולם -יכולים הם לעשות מהעולם מקדש לו יתברך ,שזהו התכלית של מתן תורה.
„ .על פי זה גם יובן ,מדוע מנו רק את אלו שהם "מבן עשרים שנה ומעלה" :לכאורה היו צריכים למנות את lk בני ישראל ,כדי שיהיו כולם "דבר שבמנין" ועל ידי זה לא יתבטלו ח"ו בין אומות העולם -מדוע איפוא נמנו רק "מבן עשרים שנה ומעלה"? ההבדל שבין ה"עבודה" המוטלת על יהודי שטרם מלאו לו עשרים שנה לבין העבודה המוטלת עליו לאחר יומא שם. ראה גם לקו''ש ]המתורגם[ ח''ג ע' 235ואילך 257 .ואילך. במדב''ר פ''א ,ד .וראה רש''י ריש הפרשה. חלק תושב''כ ,שלשה מחנות )שמז ,א( .ד''ה צהר תעשה לתיבה
(5 (6 (7 (8 תרע''ג. (9ביצה ג ,ב .שו''ע יו''ד סק''י ,ס''א. (10אסת"ר פ"י ,יא .תנחומא תולדות ה .וראה ג"כ יומא סט ,ב. (11ראה שהש''ר פ''א ע''פ לריח שמניך ולקו''ש ח''ג פ' לך.
xacna zegiyÎihewl שהגיע לבן עשרים שנה ומעלה הוא :עד עשרים שנה צריך להיות עיקר עבודתו בלימוד ) dxezdבן חמש ,צריך ללמוד חמש שנים מקרא; אחר כך -חמש שנים משנה ואחר כך חמש שנים תלמוד( ,12עיקרו של לימוד התורה הרי אינוכדי לפעול בעולם על ידי mvrהלימוד ,mleraכי אם כדי לתקן את עצמו .13ובכלל ,הרי להבנת דבר שכל יש יתרון בהתבודדות מהעולם ,ואילו בן עשרים ,לרדוף; להיות "יוצא צבא" ,עליו לצאת למלחמה לכיבוש העולם " -פרו ורבו ומלאו 14את הארץ וכבשוה" -ולעשות ממנו דירה לו יתברך ,על ידי קיום .15 zeevnd
לכן לא היה צורך למנות את אלו שלפני גיל עשרים שנה ,משום שעבודתם העיקרית אינה פעולתם ,mleraכי אם העסק עם ,mnvrולעבודה efדי בחשיבות שיש לבני ישראל ,mvraכאמור ,לא כן אלו שמעשרים שנה ומעלה, "יוצאי צבא" ,לפעול בעולם ולכבוש אותו ,חשיבותם צריכה להתבטא בגילוי באופן שגם mlerdיחוש בה.
.‰כאמור לעיל ,נקרא ספר במדבר בשם "חומש הפקודים" .שם -ובפרט בלשון הקודש -הרי מורה על תוכן דבר הנקרא .16כיון שספר במדבר נקרא "פקודים" - בעיקר על שם הפרשה הראשונה ,משמע שתוכן פרשת במדבר הוא mvrענין המנין ,ובמנין גופו )לא רק כoniq לחשיבות( יש מעלה גדולה ,שמפאת מעלה זו מהוה פרשת במדבר הכנה למתן תורה -וכאמור ,כיוצא בזה היא גם zxitqהעומר שמהוה הכנה למתן תורה ,אף שבספירת העומר לא שייכת אותה חשיבות האמורה. מהותו של מנין הוא שכולם שוים :הגדול אינו יותר מאחד והקטן אינו פחות מאחד .וזהו הצד השוה בין מנין בני ישראל לספירת העומר :במנין בני ישראל נמנה כל אחד מישראל ללא הבדל בין שינוי הדרגות בין איש לרעהו ,במספר אחד ,גם בספירת העומר נמנים ארבעים ותשעה ימי העומר באותו מספר ,מבלי הבט על השוני שבין הימים אם הם ימי חול ,ר"ח ,חול המועד ,יום טוב ושבתות. מנין כל בני ישראל בשוה ,מתייחס לעצם הנשמה שבישראל .שכן מבחינת כוחותם הגלויים ,שכל ומדות, חלוקים אחד מחבירו ,רק מצד עצם הנשמה כל ישראל שוים .17
(12אבות פ''ה מכ''ב .הל' ת''ת לאדה''ז פ''ג ,ס''א. (13ראה עירובין נד ,א .נה ,א .וראה לקו''ש ]המתורגם[ ח''ג ע' 27ואילך, בענין ההפרש שבין זקן שקנה חכמה )תורה( ל''בא בימים'' ,מצות. (14ראה הל' ת''ת לאדה''ז פ''ג סוס''א :יוליד בנים הרבה. (15ומ''ת -שהמנין הכנה לזה -הרי הי' דוקא ע''י שהקדימו נעשה )עשיית המצוות( לנשמע )תורה( וראה לקו''ת במדבר טז ,ג. (16ראה ב''ר פי''ז ,ד .של''ה בהקדמה בית המקדש בסופו .תניא שער
`k
ההבדל בין העבודה מצד כוחות הגלויים והעבודה מצד עצם הנשמה :כאשר העבודה מקורה בכוחות הגלויים ,הבנה או רגש ,מהוה מציאותו ,ה"אני" העצמי שלו ,הוא דבר נפרד מאלקות ,וקיום התורה והמצוות שלו הוא כדבר שנוסף למהותו -הוא מקיים תורה ומצוות כי כך מתחייב מכוחות התבונה והרגש שלו .אבל כאשר הוא מעורר ומגלה את mvrנשמתו ,שהיא "יחידה לייחדך", נעשית כל עצמותו מאוחדת עם אלקות " -ישראל אורייתא וקודשא בריך הוא כולא חד" .18
עבודה זו של עצם הנשמה ,שבזכותה נמנים כל בני ישראל בשוה ,משתקפת גם בספירת העומר ,בה נמנים כל הימים בשוה :כשעבודתו של האדם היא wxבשכל ומדות, יש מקום להבדל בין יום חול לבין ר"ח יום טוב ושבת; שכן את עבודת ר"ח יו"ט ושבת הוא מקיים בחיות ,ואילו כאשר בא לעסוק בעבודת חולין " -בכל דרכיך דעהו" - אין לו חיות .אבל כאשר ,הוא מעורר את mvrהנשמה, וכל עצמיותו נעשית אחד עם אלקות עד שפועל על המוחין והמדות שלו ,או אז אין בו כל הבדל בין חול לשבת -כל עתותיו וכל מעשיו חדורים באלקות .19
זהו איפה הקשר בין מנין בני ישראל וספירת העומר שמהוים הכנה למתן תורה " -אנכי הוי' ` ,"jiwlשאלקות היא )אינה כדבר נוסף כי אם( "אלקיך" " -כחך וחיותך", ולכן הוא עובד את הקב"ה לא רק בלימוד התורה ובקיום מצוות ,אלא "בכל דרכיך דעהו". .Âמכך שלפני מתן תורה היה צורך בשני הענינים, ספירת העומר ומנין בני ישראל שבפרשת במדבר ,מובן, שבכל אחד מהם יש מעלה מיוחדת שאין בזולתו ,ודוקא על ידי שניהם יחדיו נעשים כלי לקבל את התורה. מנין בני ישראל ,אינו קשור לשום דבר אחר מלבד עצם המנין; אבל ספירת העומר הרי כשמה כן היא -ספירת :xnerdספירת הימים שעברו מאז xnerd zaxwdספירה הקשורה ב.dcear
מזה מובן ,שמנין בני ישראל קשור בעצם הנשמה, שהוא שלם תמיד .בעצם הנשמה אינה דרושה "עבודה", פרט לכך שיתכן שהעצם הוא בהעלם ,והמנין )של כולם בשוה( מעורר ומגלה אותו .אבל ספירת העומר היא עבודה בכוחות הפנימיים )של נפש האלוקית ושל נפש הבהמית( ,20 היחוד והאמונה פ''א. (17תניא פ' לב. (18ראה זח"ג עג ,א. (19ראה גם לקו"ש ח"ג ]המתורגם[ ע' .173 (20וכמש"נ :משכני -ל' יחיד ,בחה"פ -אחריך נרוצה -ל' רבים ,נפה"א ונפה"ב ,בספה"ע )הצ"צ על שה"ש עה"פ משכני וש"נ(.
xacna zegiyÎihewl
ak
שיש לזכך אותם ולהעלותם על ידי "עבודה" ,תחילה באופן כללי על ידי הקרבת העומר ,ואחר כך באופן פרטי: כל יום ממ"ט ימי הספירה "מתבררת" מדה פרטית אחת )לפי החשבון של "שבע שבתות תמימות" ,שבע מדות, הכלולות כל אחת משבע המדות -ובכל יום יש לברר מדה פרטית אחת(.
זהו גם הטעם הפנימי לכך שספירת העומר צריכה להיות "לכל אחד ואחד" ;21הספירה אינה קשורה בכלל ישראל כי אם בכל אדם לחוד ,עד שעלולה להיות מציאות שאחד )ימצא עצמו בספירה שונה מחבירו או( לא יספור לגמרי -שלא כמו במנין בני ישראל שבפרשת במדבר, שבו מנה משה ,את כל בני ישראל בשוה ,שכן הדבר קשור בעצם הנשמה .ספירת העומר באה לזכך את הכוחות פנימיים ,ולכך יש בה שינויים בין אחד לרעהו.
.Êאין זה סותר להאמור לעיל ,שהעובדה שבספירת העומר נמנים כל הימים בשוה ,הן של חול ,והן של ראש חודש יום טוב ושבת -בעבודתו בעניני החול יש לו אותה חיות כמו בעבודת שבת ויום טוב -משמשת ראיה לכך שספירת העומר קשורה בעצם הנשמה, כי עבודה זו של ספירת העומר בכוחות הפנימיים היא "ממחרת השבת" - 22להעלות את הכוחות ולהחדיר בהם את האור mzxtqe" -לכם" ,מלשון אבן ספיר - 23של עצם הנשמה.
(21 (22 (23 (24
מנחות סה ,ב .וראה לקו"ש ח"ג פ' אמור. ראה לקו"ת אמור לו ,ב .ובכ"מ. לקו"ת אמור לה ,ב. ראה בארוכה לקו"ש ח"ג פ' יתרו ופ' משפטים.
מנין בני ישראל בא לעורר את (dhnl dlrnln) mvrd עד שזה יפעול ויגלה חשיבותם בעולם; וספירת העומר באה -לברר את ) mzelrdle miiniptd zegekdנרוצה ,(dlrnl dhnlnשהנהגתם תהיה כפי הדרוש מצד עצם הנשמה.
.Áלפי זה יובן מדוע היה צורך לפני מתן תורה בשני הספירות: החידוש שבמתן תורה ,ש"העליונים ירדו לתחתונים והתחתונים יעלו לעליונים" ,הוא גם בנוגע לנפש האדם ,24 ש"עצם הנשמה " -עליונים" ,יהא קשור בכוחות הפנימיים, שכל ומדות " -תחתונים" .כלומר :שגם בשכל שבמוח ובמדות שבלב תיקלט אלקות )לא כדבר הנוסף ולא באופן מוגבל ,אלא( כמו בעצם הנשמה ,שהיא "חבוקה ודבוקה בך ,יחידה לייחדך".
חידוש זה נעשה מיד בדיבור הראשון של מתן תורה - "אנכי הוי' אלקיך -כחך וחיותך" ,ש"אנכי מי שאנכי" ,25 שהוא נעלה מהשגה לגמרי ,וקשור עם עצם הנשמה ,נעשה " -כחך וחיותך" ,כח וחיות iniptשל בני ישראל.
ולכן לפני מתן תורה דרושה הכנה הן מצד עצם הנשמה ,שתהיה בהמשכה והתגלות -על ידי מנין בני ישראל ,והן מצד הכוחות פנימיים ,שיהיו מזוככים וכלים אל ה"עצם" -על ידי ספירת העומר .26 )(a"kyz xacna t"y zgiyn
(25שהוא למעלה מעלה משם הוי' ,כי הוא בחי' דלא אתפס בשם ולא אתרמיז בשום אות וקוצא כלל )לקו"ת פ' פנחס ד"ה קדש ישראל פ"ג(. (26וב' הכנות אלו ,הם לב' הענינים שבמ''ת א( ביום השישי בסיון ,ב( ביום החמישים לעומר )ראה לקו''ש ח''ג ]המתורגם[ ע' 263הערה .(23
bk
xii` d"k oey`x mei Ð `p wxt `ipzd xtqa mixeriy אייר יום ראשון כ"ה נא
`vnp `edy myk ,oky ,mipezgzd zenlerd oial mipeilrd zenlera mb `vnp `ed dcn dze`a ,mipeilrd zenlera
ãvî © ¦ àeä ,íéðBzçúå ¦ § © § íéðBéìò ¦ § ¤ úBîìBò ¨ ïéaL ¥ ¤ ìcáääå ¥ § ¤ © § .mipezgzd øéàîe ¦ ¥ C éLîî ¦ § © àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠøLà ¤ £ úeiçä © © úëLîä ©¨ §© ± íìòääî ¥ § ¤ © ¥ éelb¦ úðéçáa © ¦ §¦ ,oldl ick
xiaqiy `id
itk
zelbzddy
mi`xapde zenlerd zeigdl `id ,mzeig ik ,mkezay ± mday ziwl`d zelbzdd oiay lcadd `hazn jkae mipeilrd
zenlerd
efi`a ± mipezgzd zenlerl zenlera :zelbzdd dcn zeigdn dx`dd mipeilrd zelbzda xzei `id ziwl`d .mipezgzd zenlera xy`n ielibd oipra ,o`k exaca ,owfd epax xiaqn ,mlrdde cg` edfy ,xbqend xn`na mi`xew
recn
minrhd
,zenleray ziwl`d zeigl
ìk¨ àlîî ¥ © § àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠ,ìLî ¨ ¨ Cøc ¤ ¤ ìò© ,Lnî ¨ © äëëå ¨¨§ ,ytpd lyna epcnly enk - ,íúBéçäì ¨ £ © § ,zenlerd lk ± ïéîìò ¦§ ¨ `ed jexa seq oi` xe` jk ,sebd lk z` d`lnne z`vnpy ytpdy
Lé¥ íìBò ¨ ìëáe ¨ § ,zenlerd lka `vnpe `lnn ,''oinlr lk `lnn'' ,úéìëúå ¦ § © § õ÷¥ ïéàì ¥ § íéàeøa ¦ § úBâøãî § § © éðéî ¥ ¦ úBááø ¨ § àBaø¦ ñ"ààð î"ãò ùîî äëëå áò - ,'eë úBîLðe ¨ § íéëàìî ¦¨§ ©
íéøîà éèå÷éì
ïéîìò ìë àìîî ä"á ùé íìåò ìëáå íúåéçäì lka leab ila mi`xap xtqn úåâøãî éðéî úåááø àåáø úéìëúå õ÷ ïéàì íéàåøá úBîìBòä ¨ ¨ éeaø¦ ïëå ¥ § ,mler © ¨ ,ìeáâe § õ÷¥ Bì ïéॠìåáâå õ÷ åì ïéà úåîìåòä éåáéø ïëå 'åë úåîùðå íéëàìî ìò© dBáb © ¨ ä"á ñ"à ìù åúåîöòå åúåäî äðäå .'åë äåáâ ìò äåáâ zenler mpyi ± .'eë dBáb mler lke ,xtqn ila ù"îëå ì"ðä äîùðä ìùîë íéðåúçúå íéðåéìòá äåù ïéîìòá 'éôàã 'éô ïéîéúñ ìëã åîéúñ åäéàã íéðå÷éúá ± ipyd mlerdn dlrnl àåäù åîë íëåúá íìòðå íåúñ àåä àìéòìã ïéîéúñ mixaca zewlgzdd ,oky ììë äéá àñéôú äáùçî úéì éë 'éðåúçúá íìòðå íåúñ xy`a wx `id ,zeipgexa êë íù éåöîù åîë àöîðå .íéðåéìò úåîìåòá 'éôà daxd'' mixne`yke ,dbxcl íéðåéìò 'åîìåò ïéáù ìãáääå .ùîî íéðåúçúá àöîð lky ,`id dpeekd ,''zenler ä"á ñ"à øùà úåéçä úëùîä ãöî àåä íéðåúçúå dbixcna `ed mdn cg` 'éîòèäî ãçà äæù] íìòääî éåìéâ 'éçáá øéàîå êéùîî dlrnl cg` mler ,zxg` [î"ãò øåà íùá äðåëî úåéçä úåëùîäå äòôùääù z`hazn jkae ;ipydn zewlgzdd 'éðåéìòä 'åîìåòäù íäáù íéàåøáäå úåîìåòä úåéçäì dlecbd lyndy ,mi`xape zenlera 'éàåøáä ìëå 'éðåúçúäî øúåé úö÷ éåìéâ 'éçáá íéìá÷î úðåëú àéäù åúðåëúå åçë éôë 'à ìë íéìá÷î íäáù zewlgzdd `ed jk lr
ãçà © © äfL] ¤ ¤ ''xe`'' mya äòtLääL ¨¨ § © ©¤ íéîòhäî ¦¨§©¥ mewna ± ìLî ¨ ¨ Cøc ¤ ¤ ìò© "øBà" íLa ¥ § äpëî ¨ ª § úeiçä © © úëLîäå ©¨ §©§
zenvre zedny xnel xyt` i` ,dnypl qgiay myke .ipyl
`xwp df ± ziwl`d zeigd zrtydl mixwegd mi`xewy ''rty''
,lynpa mb jk ± milbxa xy`n xzei y`xay gena z`vnp dnypd
,xe` byend ,oky :`ed jkl minrhd cg` .''xe`'' mya ''dlaw''a
`l` ,mlerl mler oia lcad oi` seq oi` zenvre zedn zpigany
mlrpe xzqen xe`d did dligza ± mlrddn zelbzdd z` `han
lka mlrda `ede ,deeya zenlerd lka `vnp ''seq oi`''d ±
dlbzne ,''xe`n''d `edy ,exewnn jynp `ed okn xg`le ,xe`na mlrddn cala dx`dy ote`a mlrddn ielib :xnelk ,''xe`'' xeza
àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠìL¤ Búeîöòå § © § Búeäî¨ ,äpäå ¥ ¦ § .deeya zenlerd - ,ìéòì ¥ § økæpä ¨ § ¦ © äîLpä ¨ ¨ § © ìLîk © § ¦ ,íéðBzçúå ¦ § © § íéðBéìòa ¦ § ¤ § äåL ¨¨
leki ± `edy enk xacd mvry ,''rty''a enk `ly ± ieliba d`a
xnel xyt` i`e ,zewlgzdn dlrnl `id dnypd zenvre zedny
eidy mnvr mindy ,''min zrty'' ,lynl enk ,rtyp zeidl
seq oi`y ,zeigd zkynd
.[mlrdd on ielib `idy iptn ,''xe`'' íéàeøaäå ¦ § © § úBîìBòä ¨ ¨ úBéçäì £ © § - `id ,dlbne jiynn ,`ed jexa oial mipeilrd zenlerd oia lcad xak miiw ,jkay - ,íäaL ¤¨¤ dkynd ± íéìa÷î ¦ § © § íéðBéìòä ¦ § ¤ ¨ úBîìBòäL ¨ ¨ ¤ ,mipezgzd zenlerd xy`n - ,íéðBzçzäî ¦ § © © ¥ øúBé ¥ úö÷ ¨ § éelb¦ úðéçáa © ¦ § ¦ ,ef zeige
áeúkL ¨ ¤ Bîëe § .milbxa xy`n xzei y`xay oigena z`vnp `idy mlrp `ed - ,"ïéîéúñ ¦ ¦ § ìëc ¨ § eîéúñ ¦ § ,d''awd ± eäéàc" ¦ § :íéðewza ¦ ¦© ,minlrpd lk xy`n xzei mlrp `edy `l ± Leøt ¥ ,minlrpd lkn ïéîéúñ ¦ ¦ § ïéîìòa ¦ § ¨ § elôàc ¦ £ © :minlrpd lkn mb mlrp `edy `l` minlrpd zenlera elit`y - ,íëBúa ¨ § íìòðå ¨ § ¤ § íeúñ¨ àeä àìéòìc ¨ ¥§ ¦ íìòðå ¨ § ¤ § íeúñ¨ àeäL¤ Bîk§ ,zelbzda eppi` `ed ,dlrnly úéì¥ ék¦ ,mipezgzd zenlera mlrda `edy enk - ,íéðBzçza ¦ § ©© ,llk ea ''qetzz''y daygn oi` - ,ììk ¨ § déa¥ àñéôz ¨ ¦ § äáLçî ¨¨ £© xnele licadl jiiy `ly ixd - ,íéðBéìò ¦ § ¤ úBîìBòa ¨ § elôà ¦£
xe`d oi` mipeilrd zenlera mb :xnelk .mipezgzd zenlerd
`ly `ed `ed jexa seq oi` zenvre zedn ,mipezgzd zenleray
zenlera xy`n xzei zvw m` ik ± ynn zelbzda zeigde
mb ,ik ± zelbzda `ed ,mipeilrd zenlera eli`e ,zelbzda
íéìa÷î ¦ § © § ,mipeilrd zenlera ± íäaL ¤ ¨ ¤ íéàeøaä ¦ § © ìëå ¨ § .mipezgzd Ÿ éôk epcnly enk - ,1 Búðeëúe ¨ § Bçk ¦ § ãçà ¨ ¤ ìk¨ ,ef dielb zeig ±
.mipezgzd zenlera enk zelbzda `ly `ed mipeilrd zenlera
mb jk ,"ezpekze ebfn itk" gendn zeig lawn xa` lky ,lyna
zenlerd oia lcad oi` eze`vnida mby ixd ±
ielib epipr ''xe`'' ,eli`e .xg` mewna ekynii ,cg` mewna dligza ly enrh edf .zelbzda d`a mlrddn cala dx`dy ,mlrdd on mya z`xwp ± zenlera zkynpd ziwl`d zeigd recn ,xac
cg`
àöîð ¨ § ¦ Ck¨
,mipeilrd zenlera
xa`
oia
,mixa`a
Y íL¨ éeönL ¨ ¤ Bîk§ ,àöîðå ¨ §¦§ .Lnî ¨ © íéðBzçza ¦ § ©©
.‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ – ''' 'מזגו ותכונתו: '''כפי כחו ותכונתו' – הנמשל על הנאמר במשל.1
xii` d"k oey`x mei Ð `p wxt `ipzd xtqa mixeriy
ck
,eéäLk ¨ ¤ § ñôàå ¤ ¤ ¨ ïéà ¦ © úBéäì §¦
cr :xnelk ,"ezpekze ebfn itk" ,ezeig z` `xap lk lawn ,lynpa
lkae zr lka ,cinz ,`l` ,ziy`xa ini zyya zg` mrt e`xap
m` - zeigd ea dlbzz dpekze ote` dfi`ae ,lawl egeka yiy dnk
,ixd ± yil oi`n ycgn zeedle ycgl iwl`d zeigde xe`d lr ,rbx
''dpekz''dy `l la`''] zecn ly ote`a e` ,lkye oigen ly ote`a
oi`y zexnl ,mze` deednd iwl`d zeigde xe`d mda mpyi cinzy
x''enc` w''k zxrd - '''el xi`ne jiynn' `''k ielibd dxizqn
mdy dna ic `l ,oky .e`xapy iptl -
àeä äæ¤ øBàå§ ,mi`xp md ÷ø© ,àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéàî ¥¥ ,íéaø ¦ © íéLeáìa ¦ § ¦ LaìúpL ¥© § ¦ ¤ ,3 íéiç ¦ © õòa ¥ § áeúkL ¨ ¤ Bîëe § õøàä ¤ ¨ ¨ øeck© úeiçå © § øBàL ¤ ,øNa ¨ ¨ éðéòì ¥ ¥ § äàøpä ¤ § ¦ © éøîçä ¦§ ¨© úeëìîc § © § úeëìnî § © ¦ àeä ''diyrc zekln'' - ,äiNòc ¨¦ £© dpezgzd ,''diyrd dpyi
dxitqd mler''a
,dnvr
`id xzeia
''zekln''ae
xyr lkn zellkzd ixd oday dpezgzdy ,zexitqd zekln'' edfe ,''zekln'' `id zpiga ± ''diyrc zeklnc zxitqay
''zekln''
úðeëz © § àéäL ¦ ¤ ,[`''hily úéèøtä ¦ ¨ § © äëLî ¨ ¨ § ä© úðéçáe © ¦ § øéàîå êéùîî ä"á ñ"à øùà úéèøôä äëùîä 'éçáå àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠøLà ¤£ ¦ ¥ C éLîî ¦ § © 'éçáá íéìá÷î íðéà íééðçåøä 'éôà íéðåúçúäå .åì eze`l - ;Bì øéàîe ¦ § © © § .ihxt `xap ùéáìî ä"á ñ"à øùà íéáø íéùåáìá ÷ø ë"ë éåìéâ ,íéðBzçzäå ¨ ¥ ,íéiðçeøä ¦ ¦ £ ¨ elôà ¦£ íúåéçäì íäì øéàîå êéùîî øùà øåàäå úåéçä íäá íðéà ¦ § ©§ ùéáìî ä"á ñ"à øùà íéùåáìä åøáâå åîöò ë"ëå zeigd z` ± íéìa÷î © ¦ § ¦ ,ziwl`d æ"äåò åá àøá øùà ãò úåéçäå øåàä íäá øéúñîå ìk¨ éelb¦ úðéçáa øåàå úåéçá åäééçîå åäååäîå ùîî éîùâäå éøîåçä zenlerd enk - ,Ck¨ ¦ § ¦ ÷ø© ,mipeilrd øúñåîå äñåëîå ùáåìîä øåà åì øéàîå êéùîî øùà íéLeáìa -Ceøa ¨ óBñ-ïéॠøLà ¤ £ íéaø ¦ © 'éøéúñîå íéîéìòîä íéîåöòäå íéáøä íéùåáìä êåúá mze`a ± íäa ¤ ¨ Léaìî ¦ § © àeä ÷ø úåéçå øåà íåù äìâðå äàøð ïéàù ãò úåéçäå øåàä © © ,miyeal ùé íëåúá êà íéúî íéàøðå íééîùâå íééøîåç íéøáã 144 øBàäå¨ § úeiçä íäì ¤ ¨ øéàîe ¦ ¥ C éLîî ¦ § © øLà ¤£ åøæçé àìù ãéîú ùéì ïéàî íúåà äåäîä úåéçå øåà zeigdy ± .íúBéçäì ¨ £ ©§ ÷ø ä"á ñ"àî àåä äæ øåàå åéäùë ñôàå ïéà úåéäì
íéøîà éèå÷éì
úåéçå øåàù ç"òá ù"îëå íéáø íéùåáìá ùáìúðù úåëìîî àåä øùá éðéòì äàøðä éøîåçä õøàä øåãë ,dfd mler ± xzeia oezgzd ãò 'åëå (* äøéöéã úåëìî äëåúáå äéùòã úåëìîã úeëìî § © ,dpyi ± dëBúáe ¨ § :ä"á ñ"à ïìéöàîá úåãçåéîä úåìéöàã ñ"é ïìåë êåúáù mlerd
ly
,d`ld jke -
''zekln''
,'eëå§ äøéöéc ¨ ¦ ¦
''dxivi''c zekln jezay mler'' ly zellkzd dpyi
ì"ðå "äéùòã úåëìîã úåëìî" áåúë 'éä íéîãå÷ä íéñåôãá] (* äðéá éøîà ïéáäì ìéçúîä ä"ë 'éñ ÷"äâàá ä"ëå "äøéöéã úåëìî" ì"öã .[÷"éúë óåâ åðéðôì àöîð øùà .'åë
zeigdl zkynpd ziwl`d ,mipezgzd zenlerd z` miyeal `l
daxda
zeigdy
dxzqd
;zelbzda
miyealdy
dyeal
,mixizqnd ef
didz dlecb
,zenka wx dppi` ,mixizqn
CBúaL § ¤ ãò© ,'eke ''d`ixad 'é opyi ,''diyrd mler'' mb llek ± zenlerd lk ly zexitqa ± ïlk ¨ª ,xzeia oeilrd mlerd `ed ''zeliv`d mler'' - 4 úeìéöàc ¦ £ © úBøéôñ ¦ §
xizqnd ,dpey yeal beqa xaecn :zeki`a mb m` ik ,zeigd lr
- `ed jexa seq oi`a zecgein ''zeliv`d mler'' ly zexitqde
mi`xap exveeiy ick ;miipgex mi`xap zeigdn mieedzn eid ,cala
-ïéॠïìéöàîa ¨ ¦ £ © § zecgein ''zeliv`d mler'' ly zexitqd ± úBãçéîä ¨ª § © zeige xe` mpyi ixnegd ux`d xecka mby ,ixd - :àeä-Ceøa¨ óBñ
oeylae ± ixnbl xg` yeal beq yxcp ± inybd mleray enk
mixizqnd miyeald xtqna
miyeal ly ax xtqna mb ,oky .inyb mler epnn `xapy ,efk dxeva
± ody) zenlerd ly zexitqd ici lr mi`ad ,`ed jexa seq oi` ly
àeä Ceøa¨ óBñ-ïéॠøLà ¤ £ íéLeálä ¦ § © eøáâå § ¨ § eîöò § ¨ Ck¨ ìëå ¨ § :''`ipz''d md miyealdy wx `l - ,úeiçäå © © § øBàä¨ íäa ¤ ¨ øézñîe ¦ § © Léaìî ¦§ ©
miyeal jxc mikynp mde ,(zenlerd ly zewl`d ± ''zexitq''d
mdy dnvr dxzqddy dfk beqn md `l` ,xtqna miaxe milecb
lcadd lr xaqdd edf .d`xiz `ly ,zeigd lr mixizqne miqknd
Ba àøa ¨ ¨ øLà ¤ £ ãò© ,xzei dwfge dlecb `id ,mixizqn ,Lnî ¨ © éîLbäå ¦ § © © § éøîçä ¦ § ¨ © äfä ¤ © íìBò ¨ ,dl` úeiça © § eäiçîe ¥ © § eäeäîe ¥ © § ,`''hily x''enc` w''k zxrd ± 2 ''ipgex CBúa§ øzñîe ¨ § ª äqëîe ¤ ª § Laìîä ¨ ª § © øBà ,Bì øéàîe ¦ ¥ C éLîî ¦ § © øLà ¤ £ øBàå§ øBàä¨ íéøézñîe ¦ ¦ § © íéîéìònä ¦ ¦ £ © © íéîeöòäå ¦ £ ¨ § íéaøä ¦ © ¨ íéLeálä ¦ § © íéiøîç ¦ ¦ § ¨ íéøác ¦ ¨ § ÷ø© úeiçå © § øBà íeL äìâðå ¤ § ¦ § äàøð ¤ § ¦ ïéàL ¥ ¤ ãò© ,úeiçäå ©©§ mda oi`y ,mizn mixac md dl`y dncp ¯ ,íéúî ¦ ¥ íéàøðå ¦ § ¦ § ,íéiîLâå ¦ ¦ § ©§ Cà© .oldlck ,ixnegd ux`d xecka xacdy itke ,zipgex zeig Ÿ ¤ ,ãéîz eøæçé § § © àlL ¦ ¨ Léì ¥ § ïéàî ¥ ¥ íúBà ¨ äeäîä ¤ © § © úeiçå © § øBà Lé¥ íëBúa ¨ §
xe`dn raepd ,mipezgzd zenlerd oial mipeilrd zenlerd oiay z` zeigdle zeedl ,`ed jexa seq oi` xe`n mikynpd zeigde zenlerae ,zelbzda xzei `id zeigd mipeilrd zenlera :zenlerd zeigd ± inybd dfd mleray cr ,zelbzda zegt `id mipezgzd seq oi` zenvre zedn zpigan ,mxa .llk zi`xp dpi`e ixnbl dqekn zenlerd oial mipeilrd zenlerd oia lcad lk oi` ± `ed jexa ,mipeilra mbe mipezgza mb xzqen ,seq oi` xe` ,oky ,mipezgzd .mipezgza mbe mipeilra mb `vnp `ede
zeige xe`a ±
'iyrd mler epyi ik'' -
היינו כדור הארץ,˘ÓÓ ˘ÈÏ ˘ – לענין ההתהוות מאיןÓÓ ÈÓ˘‚‰Â ȯÓÂÁ‰ ԇΠ"כנראה כוונתו ודיוקו:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .2 ˙¯ מהנ''ל אף שגם הוא ממל' דמל' דעשי' ]לקמןÂÈ ‰Ï‚ ¯Á‡ חיות ומדבר – בא מאור וחיות, ]וענין הצמיחה, היינו ¯˜ חלק הדומם,ȯÓÂÁ‰ משא''כ.˘ ]דלכאורה הרי כבר אמר שמדובר בעוה''ז כו'[ הנראה לעיני בשר ועודÈÏ מאין:' ובזה מובן כמה דיוקים בל,[ ע''ב בתחלתו,קלב ''ש''נ פ''א – בשער מ''ג פ''א.3 ."(' )שכולל גם העשי' הרוחני( – כותב לקמן )ספנ''ב ופנ''ג( מל' דעשי' )ולא מל' דמלÌ˙Ò 'עולם העשי ‰¯‡‰" :‡ ,Ó˜ ÔÓ˜Ï ‰‡¯" .4 .‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ – '' ולהעיר ממשנת חסידים מס' עשי' גופנית פ''א משנה ב.גירסות שונות .‡"ËÈÏ˘ ¯"ÂÓ„‡ ˜"Î ˙¯Ú‰ – "' בוקעת כו' ובעוה''ז החומריȈ‡·˘
dk
xii` e"k ipy mei Ð ap wxt `ipzd xtqa mixeriy אייר יום שני כ"ו נב
,dnkg ,(oevx) xzk zexitq -
,"ïéçî" ¦ Ÿ íLa ¥ § íéàø÷pä ¦ ¨§¦©
,d''awd
dpikyd z`xyd oipr ,xiaqdl owfd epax lgd ,mcewd wxta
.áð ÷øt ¤¤
zllkpe zyaeln odae ,dlrnl ''oigen'' ze`xwp ± zrce dpia
:dxe`kl oiadl yi xy`k mitqep miniieqn zenewnae ,miycw iycwa dzidy
oi` ly dpey`xd zelbzdd `ide ,zeigd ly zillkd dkyndd
ux`d lk `ln'' ixde xg` e` df mewna ± ''dpikyd z`xyd'' zernyn dn
ïäå ¥ § ,zenlera `ed jexa seq dpiad ,dnkgd ,oevxd ± ïä¥
?''eceak
íéøîà éèå÷éì
ixyan''y xiaqd owfd epaxe
úåììë éåìéâ ø÷éò íãàä úîùðáù åîëå áð ÷øô äøBza ¨ © íéLaìîä ¦ ¨ª § © íéøáàä ìëå ïéçåîá àåä úåéçä dkldd ,oky ± .äéúBöîe ¨ ¤ § ¦ úåéçä éåìéâ øå÷îî íäì øéàîä ãáì çëå øåà íéìá÷î - ,dnvr devnd e` dnvr úëùîä úåììë éåìéâ ø÷éò î"ãò ùîî äëë ïéçåîáù ,d''awd ly epevx edf ùáåìî àåä íäáù íéàåøáäå úåîìåòä úåéçäì úåéçä jk didz dklddy dvexy íùá '÷ðä 'úé åúòãå åúðéáå åúîëçå åðåöøá ììëðå didz devndy e` ,jke úåììë éåìéâå äéúåöîå äøåúá íéùáåìîä ïä ïäå ïéçåî dpadde lkyde ;dfk ote`a ìë 'éìá÷î úåîìåòä øùà úåéçä øå÷î àåä åæ äëùîä zeevnd inrhe zekldd ly äæ øå÷îî äøéàîå úèùôúî äøàä ÷ø úåèøôá 'à ''zrcÎdpiaÎdnkg''d md ± óåâä éøáà úåçëå î"ãò ùîùäî èùôúîä øåà ïåéîãë dxeza ,ixd ± dlrnly àéìâúàã àîìò àø÷ðä àåä äæ øå÷îå ì"ðä çåîäî oigend miyaeln zeevnae íëåúá éúðëùå ïåùìî äðéëùå äàúú àîéàå 'úéðåøèîå ,dlrnly
dpyi
zrcde
mday
úeììk ¨ § éelâå ¦§
,dlrnly
rcei eytpe etebn ± ''dfg` lka z`vnp eznypy ,mc`d ,z`f lkae ± eixa` lkae eteb oigena `ed ,dnypd mewn xwir mvr
itlk
,ixde
.y`xay
,jk xnel xyt` i` ,dnypd lka `vnp dnypd mvr oky `l `ed ,deey ote`a mixa`d xzei y`xay oigena `vnp dpeekd ,`l` ;milbxa xy`n ly dielbde zillkd dkyndl dnypdn
zkynpd
,zeigd
`idy iptl ,sebd z` zeigdl
.zenlerl ziwl`d zeigd ly zillkd dkyndd
ef dielbe zillk dkynd lr ± xa` lk ly ezpekze ebfn itl seba zhytzn
Bæ äëLîä ¨¨ §©
zkynp myne ,y`xay oigena `ed ,dnewn xwiry mixne` ,dnypd ony
,zelbzd icil d`a ± oigenay zillkd dkynddyk ±
d`a oigendn dkynddyk ixd ,oldl xiaqn owfd epaxy itky
.sebd ixa` x`y lk l` cala dx`d zhytzne
íéìa÷î ¦ § © § úBîìBòä ¨ ¨ øLà ¤ £ ,úeiçä © © øB÷î§ àeä ,zeklnd zxitqa - ,äæ¤ øB÷nî ¨ ¦ äøéàîe ¨ ¦ § úèMtúî ¤ ¤ © § ¦ äøàä ¨ ¨ ¤ ÷ø© .úeèøôa ¨ § ¦ ãçà ¨ ¤ ìk¨
zedne zenvr zpigan .mlere zewl` ly lynpa mb ± owfd epax xiaqd ± jk
lr ± `l` ,oigenay zillkd dkyndd lr o`k xaecn `l
`ed ± mipeilrd zenlera seq oi` xe` ly eze`vnid mb ,oky ± mipezgzd
milawny zeigd xewn `id ± ef zelbzd .ef dkynd ly ± dzelbzd
,mipeilrd zenleray mi`xapd ly mb ,daygn meyy ,jk ick cr ,mlrda
zkiiyd zihxtd dx`dd ± mdn cg` lk ,mi`xapde zenlerd lk
oi` xe` ly eze`vnid mvrl xy`ae ;eze` biydle ''qetzl'' dzexyt`a oi`
LîMäî ¤ ¤ © ¥ èMtúnä ¥ © § ¦ © øBà ïBéîãk § ¦ § :`id ,ef zehytzde dx`d .eil` lynke ,ynydn cala dx`d `edy xe`d lynk - ,ìLî ¨ ¨ Cøc ¤ ¤ ìò© Ÿ § wxta ± .ìéòì ¥ § økæpä ¨ § ¦ © çnäî © Ÿ © ¥ ,mihytznd ± óebä© éøáà ¥ § ¥ úBçëå zillkd dkynddn zelbzd xak `edy ± äæ¤ øB÷îe ¨ .`''p - ,"àéìbúàc ¨ § © § ¦ § àîìò" ¨ § ¨ ,dlawd zxeza ± àø÷pä ¨ § ¦ © àeä ,oigenay
.mipeilrd zenlerae mipezgzd zenlera deey ote`a `vnp `ed ixd ± seq
zewl` ly zelbzdd dligzn o`k ,oky ,zelbzd ly mler
lynpa xiaqdl owfd epax jiynn ,cenll miligzn ep` eze` ,`ad wxta
,"àúéðBøèî"e ¨ ¦ § © `xwp `ed oke ,zenlera ,"äàzz ¨ ¨ © ànà"å ¨ ¦ § ,dklnd ly jlnd ± d''awdn
`ed ,zillkd zeigd ly ielibdy ,lyna xn`py dn (mlere zewl` ly)
zlawnd ,dkln dbixcnd -
:5 aezkk) ''`ni`'' z`xwp ''dpia'' mb ik ,''`ni`'' ly xzei dpezgzd ,''d`lir `ni`'' `id dpia ± `l` ,(''`xwz dpial (m`) m`''
,''d`zz `ni`'' z`xwp zeklne ,''`ni`''ay dpeilrd dbixcnd oldl .7 zelbzde dpiky ly mzernyn
8 z`f
,6 "íëBúa ¨ § ézðëLå" ¦ § © ¨ § ïBLlî § ¦ ¯ "äðéëL"e ¨ ¦ §
yxtn `''hily iaxdy itk ± owfd epax xiaqi
zenlerd oial mipeilrd zenlerd oia wlgl mewn oi` ,`ed jexa seq oi`
xacdy enk) mipezgzd zenlerd oial mipeilrd zenlerd oia zewlgzdd seq oi`n zeigd ielibe zkynd cvn `id (mixa`a zewlgzdd ly lyna zenlera zeigd :mzeigdle mi`xapde zenlerd zeedzdl ,`ed jexa .mipezgzd zenlera xy`n xzei zelbzda `id mipeilrd
.y`xay oigena
,ïéçna ¦ Ÿ © àeä úeiçä © © úeììk ¨ § éelb¦ øwò © ¦ íãàä ¨ ¨ ¨ úîLðaL © § ¦ § ¤ Bîëe § éelb¦ øB÷nî § ¦ íäì ¤ ¨ øéànä ¦ ¥ © ,ãáì © § çëå © Ÿ § øBà íéìa÷î ¦ § © § íéøáàä ¦ ¨ ¥ ¨ ìëå ¨§ úeììk ¨ § éelb¦ øwò © ¦ ,ìLî ¨ ¨ Cøc ¤ ¤ ìò© ,Lnî ¨ © äëk ¨ ¨ ¯ ïéçnaL ¦ Ÿ © ¤ úeiçä ©© àeä ¯ íäaL ¤ ¨ ¤ íéàeøaäå ¦ § © § úBîìBòä ¨ ¨ úBéçäì £ © § ,úeiçä © © úëLîä ©¨ § © ly - ,Cøaúé ¥ ¨ § ¦ Bzòãå § © § Búðéáe ¨ ¦ Búîëçå ¨ § ¨ § BðBöøa § ¦ ììëðå ¨ § ¦ § Laìî ¨ª §
"בכל זה אין מזכיר שהוא:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .7 . ח, שמות כה.6 .( שם, א )וחדושי אגדות מהרש''א, ג; ברכות נז, ראה משלי ב.5 ' אז אומר שהיא מלכות דאצי' וכו,מלכות דאצילות ודבר הוי' רק אח''כ כהקדמה להענין דק''ק ותורה איך הם משתלשלים מעולם לעולם .'' – שאינו בל' ס' הקבלהÚ''ˆÓ דבריאה וכו' וכיון שמסתייע בזה מע''ח מביא ל' הע''ח ''מלכות'' )ולא שכינה וכו'( – משא''כ בל' התניא '' הם ביאור על מה שאמר שמקור זה עצמו נקראÒ''‡Â‡ "התיבות "על שם שמקור זה הוא ראשית התגלות:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ÔÂ˘Ï· .8 ;(˙‡ שע''י שנמשכים ונתגלים עניני המלךȯËÓ '' )בדוגמתÈÂÏÈ‚ '˙ בבחיÂÓÏÂÚÏ ‡ )ולא מפני שמחי' עלדאת''ג( "אשר ממשיך ומאירÈÏ‚˙‡„
xii` f"k iyily mei Ð ap wxt `ipzd xtqa mixeriy Laìúîe ¥ © § ¦ ïëBLå ¥ §
,`xap lk ly zihxtd zeigd xewn ,''m`''d
xewn `xwp ,okly ±
.íúBéçäì ¨ £©§
,mi`xapae zenlera ±
íëBúa ¨ §
zenlera zyalzne zpkeyy my lr ,''dpiky'' mya mb zeigd cr
.mzeigdl
,mi`xapae
xewn `ed ji` ,epcnl o`k
ek
xewn ly ezlerte ezepekz z` mix`znd ,mixen`d mix`ezd lk
äæ¤ øB÷nL ¨ ¤ íL¥ ìò© - ''`ilbz`c `nlr'' `xwp zeigd xewn :zeigd ,óBñ-ïéà-øBà ¥ úelbúä © § ¦ úéLàø ¦ ¥ àeä
`ed envr xewndy oeeikne -
íéøîà éèå÷éì
`ed okl ,zelbzd ly oipr ezepekz
cvn)
envr
øùà ñ"à øåà úåìâúä úéùàø àåä äæ øå÷îù íù ìò mya `xwp (zinvrd xewn `ed ji` cnlp ± oldl êùîð äæ øå÷îîå éåìéâ 'éçáá úåîìåòì øéàîå êéùîî mler) ''`ilbz`c `nlr'' ± ïëìå ¥ ¨ § :l`xyi zenypl ùáìúîå ïëåùå åì éåàøä éèøô úåéçå øåàä 'à ìëì meyn `le ,(zelbzd ly íà" ¥ ,ok mb ± àø÷ð ¨ § ¦ `ed úñðëå î"ãò íéðáä íà àø÷ð ïëìå íúåéçäì íëåúá `nlr dign `edy - ,ìLî ¨ ¨ Cøc ¤ ¤ ìò© "íéðaä ¦¨© zeigd xewn ;`ilbz`c åàøáðå 'éöàã úåîùð åìöàð äæ øå÷îîù ìàøùé zenyp'' epiid ''mipa'' úåéçä úåèùôúäî ÷ø ïðéà ïìåëå 'åëå äàéøáã úåîùð ''`zipexhn'' mb `xwp úñðë"e ¤ ¤ § mb `xwpe ,''l`xyi øåàä úåèùôúäë äðéëù '÷ðä äæä øå÷îäî øåàäå øLà ¤ £ `edy iptn ,(dkln) äæ¤ øB÷nnL ¨ ¦ ¤ ,"ìàøNé ¥ ¨§ ¦ ¨ ¨ øéàîe ¦ ¥ C éLîî ¦ § © ùîùäî âò úBîìBòì ,llka mi`xape zenlerl
úeìéöàc ¦ £ © úBîLð ¨ § eìöàð § ¤¤ äàéøác ¨ ¦ § ¦ úBîLð ¨ § eàøáðå § § ¦ § ,''milv`p'' m` ik ,mi`xap mpi` mdy ÷ø© ïðéà ¨ ¥ ,zenypd mbe mi`xapde zenlerd mb ± ïlëå ¨ ª § .'eëå§ äfä ¤ © øB÷näî ¨ © ¥ ,mikynpe mihytznd ± øBàäå ¨ § úeiçä © © úeèMtúäî § © § ¦¥ dx`d `edy ± .LîMäî ¤ ¤ © ¥ øBàä¨ úeèMtúäk § © § ¦ § ,"äðéëL" ¨ ¦ § àø÷pä ¨§¦© ±
.df xewnn cala dx`d md dl` lk mb jk ± ynydn cala
df ,okle -
,éelb¦ úðéçáa © ¦ §¦
ly eipipr milbzne mikynp dci lry (dkln) ''`zipexhn'' znbeca ,seq oi` xe` ly zelbzdd zlgzd `ed ,zeigd xewny ,ixd .jln
CLîð ¨ § ¦ äæ¤ øB÷nîe ¨ ¦ .(dkln) ''`zipexhn''a seq oi` xe`n dlbznd ,Bì éeàøä ¨ ¨ éèøt ¦ ¨ § úeiçå © § øBàä¨ ,mi`xapde zenlerdn ± ãçà ¨ ¤ ìëì ¨§ `edy iptn ,''d`zz `ni`'' mya mb zeigd xewn `xwp ,okly -
יום שלישי כ"ז אייר milrnd yeala yalzz `idy gxkdd on ,mi`xapae zenlera mi`xapde zenlerd geka ± f` `wecy ,dly xe`d lr xizqne zl`yp ,j` .ze`ivna lhazdl `le xe`d z` lawle ''helwl'' lr xizqdle milrdl ezlekia yiy ,xaecn yeal dfi`a :dl`yd envr `edye ,dpikyd xe` oeeikn ?ze`ivna lhazi `l lk xewn ixd `id dpikydy mb xewn `id ixd ,mi`xapd dryae eze`a
,df
yeall
dxi`n
dpikydy
± exewna `vnp `ede ,yeal lhazdl yeald lr ixd xiaqn ± `l` ?ze`ivna ,df yeal ± oldl owfd epax ly
eznkge
epevx
`ed
,zeevne dxezay d''awd xzei dpeilr dbixcn `ede ly zeigd xewn xy`n
äî© ,Bøwòå ¨ ¦ § éelbä ¦ © úéLàø ¦ ¥ àéäL ¦ ¤ ,dîöò ¨ § © äðéëMä ¨ ¦ § © ìáà ¨£ ± àéäå ¦ § ,éelb¦ úðéçáa © ¦ § ¦ úBîìBòì ¨ ¨ øéàî ¦ ¥ àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéàM ¥¤ ìkL] ¨ ¤ úBîìBòä ¨ ¨ ìëaL ¨ § ¤ úeiçä © © úBëLîä ¨ § © ìk¨ øB÷î§ ,dpikyd ± äpnî ¨ ¤ ¦ èMtúnä ¥ © § ¦ © øBà ÷ø© Bðéॠ,zenleray ± íäaL ¤ ¨ ¤ úeiçä ©© èMtúnä ¥ © § ¦ © øBàk¨ ,dpikydn dpikyd ixd Y [LîMäî ¤¤ ©¥
íéøîà éèå÷éì
éåìéâä úéùàø àéäù äîöò äðéëùä ìáà àéäå éåìéâ 'éçáá úåîìåòì øéàî ä"á ñ"àù äî åø÷éòå 'åéçä ìëù] úåîìåòä ìëáù úåéçä úåëùîä ìë øå÷î èùôúîä øåàë äðîî èùôúîä øåà ÷ø åðéà íäáù äúðéëù øåà ìá÷ìå ìåáñì úåîìåòì à"à [ùîùäî íéìòîä ùåáì àìá ùîî íëåúá ùáìúúå ïåëùúù éøîâì úåàéöîá åìèáúé àìù íäî äøåà øéúñîå ùîùä óåâá åøå÷îá ùîùä øåà ìåèéáë íøå÷îá .ãáìá ùîùä óåâ íöò ÷ø äæ øåà íù äàøð ïéàù ìèáúé àìå äùéáìäìå äøéúñäì ìëåéù ùåáìä åäîå íéùáåìîä 'åëå åúîëçå 'úé åðåöø àåä äøåàá úåàéöîá
lk
xewn
`idy
,dnvr
éঠ- zenlerd ly zeigd Ÿ § ¦ úBîìBòì ìañì ¨ ¨ øLôà ¨ § ¤ ,dúðéëL ¨¨ ¦ § øBà ìa÷ìe ¥ ©§ Ÿ § ¦¤ íëBúa ¨ § Laìúúå ¥ © § ¦ § ïkLzL Ÿ § ,Lnî íéìònä ¦ £ © © Leáì§ àìa ¨© oi` - ,íäî ¤ ¥ døBà ¨ øézñîe ¦ §© xe` z` lawl mileki md dlbzi `ed m` ,dpikyd yeal ici lr `ly mdil` ,xe`d z` xizqne milrnd
Ÿ ¤ úeàéöna ¦ § © eìhaúé § © § ¦ àlL ,LîMä ¤ ¤ © óeâa§ BøB÷îa § ¦ LîMä ¤ ¤ © øBà ìehák ¦ § ,íøB÷îa ¨ § ¦ éøîâì ¥§ ©§
xe` ipta lhazn df yeal oi` ± okl .''dpiky'' `xwpd zenlerd
-
daxc` f''try `l`'' .xe`dn dlrnly dbixcn ezeida ,dpikyd
ote`a `ed ixd ± dnvr ynya ,exewna `vnp ynyd xe`yk ,f`y
dn k''ek`r 'ek leaql `''` dpikyd xe` m`y `iyewd lcbez cer
jk ±
.`''hily x''enc` w''k oeyl ± '''..dcxiy wx'' :uxzne ± dfn 'rnly
,mi`xapde zenlerd lk ly zeigd xewn `id dpikydy oeeikn ,mb
,dLéaìäìe ¨ ¦ § © § døézñäì ¨ ¦ § © § ìëeiL © ¤ Leálä § © eäîe © :''`ipz''d oeylae Ÿ § ,dpikyd xe` lr xizqdl egeka didiy ìhaúé ¥ © § ¦ àìå 'eëå§ Búîëçå ¨ § ¨ § Cøaúé ¥ ¨ § ¦ BðBöø§ àeä ?døBàa ¨ § úeàéöna ¦ § © ,envr
dx`d `edy ynyd xe` enk) dpikydn cala dx`d `id mzeigy
,dlrnl oigend oipr mieedn mlek md xen`ky ,ezrce ezpiae
yalzz dpikydy icke .ely xewna ezeida ze`ivna lha
-
.ãáìa © § ¦ LîMä ¤ ¤ © óeb íöò ¤ ¤ ÷ø© ,äæ¤ øBà íL¨ äàøð ¤ § ¦ ïéàL ¥¤ -
yeald ±
eid ,mda dxi`n dzid (envr xewnd) dpikyd m` ,ixd ,(ynydn
±
ynyd xe`y enk ,ze`ivna milha eide ,mxewna f` mi`vnp md
fk
xii` g"k iriax mei Ð ap wxt `ipzd xtqa mixeriy
oke ,dnkgy ixd ±
.ãçà ¨ ¤ Búîëçå ¨ § ¨ § Cøaúé ¥ ¨ § ¦ àeäå§ ,dpeilrd dnkga
mileki md -
,eðéðáìe ¥ ¨ § eðì¨ úéìâpä ¥ § ¦ © ,äéúBöîe ¨ ¤ § ¦ äøBza ¨ © íéLaìîä ¦ ¨ª § ©
dlrnl (zrce dpia enk) dlrnly oigen ly zepigad x`y mb
dpikyd xe`a lhazi `l df yealye ,dpikyd xe`l ''yeal'' zeidl
yeal zeidl md mileki okle ,dpikyd xe` zbixcn xy`n daxda
on d`a dxezd ,oky -
mileki cvik ,mxa .df xe`a ze`ivna lhazdl `le dpikyd xe`l
ly dnkgd zxitq ,dpeilr dnkg ±
ynyl
dlrnly
oigend
íéøîà éèå÷éì
mileki cvike ,yeal xeza
,ú÷ôð © § ¨ äîëçî ¨ § ¨ ¥ àúéøBàc ¨ § ¨ § ?dnl jk lke ± äàlò ¨ ¨ ¦ äîëç ¨ § ¨ àéä¦ ,''dnkg''d àìéòìc ¨ ¥ § ¦ ,''zeliv`d mler'' ,àéìbúàc ¨ § © § ¦ § àîìòî ¨ § © ¥ àìéòì ¨ ¥§
äîëçî àúééøåàã åðéðáìå åðì úéìâðä äéúåöîå äøåúá àîìòî àìéòì àìéòìã äàìéò äîëç àéä ú÷ôð edf ± ÷ø© - ?dpikyd xe`n ì"ùîëå 'åëå äòéãé äîëçá àìå íéëç åäéàã àéìâúàã 9 dxeze d`lir dnkgy iptn àåäå äàìéò äîëçá ãçåéîå ùáåìî ä"á ñ"à øåàù úBâøãnä ¥ § © © øúña ¤ ¥ § äãøiL ¨ §¨ ¤ äâéøãîî úåâøãîä øúñá äãøéù ÷ø ãçà åúîëçå 'úé äâøãîì ¨ ¥ § © § ,dpeilr ± äâøãnî ¨¥§© ¦ äùáìúðù ãò úåîìåòä úåìùìúùäá äâéøãîì úeìL§ ìzLäa § © § ¦ § ,dpezgz ± .äøåúä úåöî â"éøú ïäù íééîùâ íéøáãá ± df yeal lawl mi`xapd
mlerdn dlrn dlrnly -
mb dlrnl `edy drya
`nlr''
äLaìúpL ¨ § © § ¦ ¤ ãò© ,úBîìBòä ¨ ¨ dcxi mday ± .äøBzä ¨ © úBöî § ¦ ,613 ± â"éøz © § © ïäL ¥ ¤ ,íéiîLb ¦ ¦ § © íéøáãa ¦¨ § ¦ miinybd
mixacae
zebixcna
dzcixiae
,dxezd
dyalzpe
.dpikyd xe` lr xizqnd yeal zeidl dgeka yi ± miipezgzd
dnkg zpigaa) mkg d''awd -
,xen`k
.zelbzd ,`ed
ly
''`ilbz`c
ziy`x'' ± ''dpiky'' zpiga ,''d`lir dnkg''e ± ''ielibd ,llka zelbzdn dlrnly dlrnle dlrnl `id ixd
eäéàc ¦ § ,''`ilbz`c `nlr''n ,'eëå§ äòéã ¨ ¦ é§ äîëça ¨ § ¨ § àìå ¨ § íékç ¦©
,ìéòì ¥ § øàaúpL ¥ ¨ § ¦ ¤ Bîëe § ,drecid ''dnkg''a `l la` (''zeliv`''c - ,äàlò ¨ ¨ ¦ äîëça ¨ § ¨ § ãçéîe ¨ ª § Laìî ¨ ª § àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéà-øBàL ¥ ¤
יום רביעי כ"ח אייר dlrnly xeaicd lekiak edf ,'''d xac'' z`xwp ± mlrda df iptl zekln'' `idy ,ef ''dpiky'' ,okae .zenlera zewl` dlbnd
àéäL ¦ ¤ äàéøác ¨ ¦ § ¦ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäa © ¥ § úLaìúî ¤ ¤ © § ¦ àéä¦ - ''zeliv`c zrcÎdpiaÎdnkgyk ± ïúeLaìúäáe ¨ § © § ¦ § ,äàéøác ¨ ¦ § ¦ úòc-äðéa-äîëç ©© ¨ ¦ ¨§¨
íéøîà éèå÷éì
cgi''] ''d`ixad mler'' ly zeliv`c
zekln
äãøé ¨ § ¨ äðéëMä ¨ ¦ § © íb© ¯ íìBòì ¨ § íìBòî ¨ ¥ úeìL§ ìzLäa § © § ¦ § dúãéøéáe ¨ ¨ ¦ ¦ ,íìBòå ¨ § íìBò ¨ ìëa ¨ § da¨ äLaìúðå ¨ §© § ¦§ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéä © ¥ eäæå ¤ § ,dpikyd xe` yaeln ,mler lkay dxeza ly dnewn `ed miycw iycw - ,íìBòå ¨ § íìBò ¨ ìëaL ¨ § ¤ íéLã÷ ¦ ¨¨ z`vnpd ,dlrnly dnkga -
mr
mler lka dpikyd z`xyd ,dlrnly oigend ± mlere
äúãéøéáå lkay dxeza miyaelnd äùáìúðå äãøé äðéëùä íâ íìåòì íìåòî 'åìùìúùäá w''k zxrd ± ('ek 'e`xape ± iycw lkid md ,mler íìåò ìëáù ÷"÷ ìëéä åäæå íìåòå íìåò ìëá äá mye ,mler eze`ay miycw [`''hily x''enc` úåëìî àéäù äðéëùäù ç"òå øäæá ù"îëå íìåòå zpkeyd ,dpikyd dxey úeëìîa § ©§ miyalzn øéàîù úåéçå ä"á ñ"à øåà éåìéâ 'éçá àéäù] úåìéöàã Bîëe§ .mler eze`a dlbzne úBîLpä ¨ § © eàøáð § § ¦ ¯ äàéøác ¨ ¦§ ¦ ± .äàéøaaL ¨ ¦ § © ¤ íéëàìnäå ¦ ¨§ ©©§ © Ÿ © áeúkL ¨¤ ìåëéáë åéô çåøå 'ä øáã úàø÷ð àéä ïëìå úåîìåòì ,íéiç¦ © õòå¥ § øäfa ly mik`lnde zenypd ¦¤ äðéëMäL ¨ ¦ § ©¤ åúáùçî äìâî àåä øåáãä íãàáù åîë î"ãò ± àéäL zpigaa xak md ,mler eze` ìëéäá úùáìúî àéä [íéòîåùäì äîìòðå äîåúñä zpiga ± zepeilrd zexitqa ¦ £ © úeëìî § © zxitqe `le ,mler eze` ly mi`xap ïúåùáìúäáå äàéøáã ã"áç àéäù äàéøáã ÷"÷ úeìéöàc mde ,mler eze` ly zewl` ¦¤ äàéøááù 'éëàìîäå úåîùðä åàøáð äàéøáã úåëìîá ,zeliv`c zekln ± àéäL] zpigan mieedzn ¥ éelb¦ úðéça © ¦ § íùá ì"ùîëå åðéðôìù ãåîìúä êùîð íùî íâå 146 óBñ-ïéà-øBà df xewnny' ,l"pk) okezay
eze`
ly
''zekln''d
mieedzn ''d`ixad mler'' ly mik`lnde zenypdy ,ixd ;10 mler zxitqn ±
íMî ¨ ¦ íâå ©§
;''d`ixad mler'' ly ''zekln'' zpigan
± dpikyd zpiga zyaeln day ,''d`ixad mler'' ly zeklnd zrcÎdpiaÎdnkga
dligza
dyalzdy
,''zeliv`''c
zekln
mler''ay ''zekln''a dyalzd okn xg`le ,''d`ixad mler''ay
íLa ¥ § ìéòì ¥ § øàaúpL ¥ ¨ § ¦ ¤ Bîëe § ,11 eðéðôlL ¥ ¨ § ¤ ãeîìzä § © © CLîð © § ¦ ,''d`ixad
øéànL ¦ ¥ ¤ úeiçå © § àeä-Ceøa¨ ïëìå ¥ ¨ § ,úBîìBòì ¨ ¨ ìBëéák ¨ § ¦ ,"åét¦ çeø"å © § "'ä øác" © § úàø÷ð ¥ § ¦ àéä¦ okl
,zeigdne seq oi` xe`n ielib zpiga `idy iptn ± ''xeaic'' ,oky ±
Cøc ¤ ¤ ìò© ,daygna mlrp didy dn xeaica zelbl ± ielibd oipr `ed äîeúqä ¨ § © BzáLçî § © £ © älâî ¤ © § àeä øeacä ¦ © íãàaL ¨ ¨ ¨ ¤ Bîk§ ,ìLî ¨ ¨ zekln zpigay ,dlrnl mb jk ¯ [íéòîBMäì ¦ § © § äîìòðå ¨ ¨ §¤§ eidy zeigd lye seq oi` xe` ly ielibd zpiga `idy ,''zeliv`''c
,'' להחיותםÌÎÂ˙· ומתלבשÔ΢Â'' הוא ביאור על ''אימא תתאה''; והתיבות,''„ האור וחיות פרטי הראוי לוÁ‡ ÏÎÏ והתיבות ''וממקור זה נמשך ('''˙ )כהקדמה ל''הנגלות לנו ולבנינו כוÂÓ˘ ומוסיף אח''כ עוד ענין בנוגע לÌÎÂ˙· מלשון ושכנתי‰È΢ הם ביאור על מה שאמר שנקרא ''ואולי הכוונה ¯˜ לתורה.9 ."(ÌÈ·‰ ‡ È''Ò΄ ואין זה העניןÏÏη "ולכן נקרא אם הבנים וכנסת ישראל" )בתחלה מדבר בעולמות וברואים . א, באגרת הקודש דף קלט.10 .‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ – '' וצ''ע‰¯Â˙‰ ‡ כללותȉ˘ ' דאציÚ''Á : ועיין רפנ''ג.˘ÓÓ ראה פ''ד ל' זה „ – לכן כ' לפנינוÁ כי הוא היודע כו' כולאÒ''‡‡ "אולי הדיוק שלא יוקשה ממש''כ בפכ''ג דהתורה היא:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .11 ."' ושם מאיר כו' אך עיקר כו' והארתן לבד כו:( א, המשכות כו' ולהעיר מהגהה )נה... ההלכות הן:וע''ד מש''כ בפכ''ג
xii` h"k iying mei Ð ap wxt `ipzd xtqa mixeriy
gk
àeäL¤ ,`xnb ± ''cenlz''d m` ik ,''dpyn''d `l - ,ãeîìzä § ©© Búîëç ¨ § ¨ íL¨ úBòétLîe ¦ § © úBøéàî ¦ § äàéøaä ¨ ¦ § © íìBòaL ¨ § ¤ ,íéðewzä ¦ ¦ © àeä ãeîìzäL § © © ¤ ,úòc-äðéa-äîëç © © ¨ ¦ ¨ § ¨ úðéça © ¦ § ïk¥ íb© ,''cenlz''d - ,íeöò¨ íeöîö § ¦ úðéçáa © ¦ § ¦ àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠìL¤ Bzòãå § © § Búðéáe ¨ ¦ íä¥ ,lkye mrh ly oipr ± íéîòhäå ¦ ¨ § © § ,ïéøea ¨ § ìò© úBëìää ¨ £ © éîòè ¥ £© eìëeiL § ¤ éãëa ¥ § ¦ ,mevre wfg mevnv ly ote`a mikynpe micxei md ,úòc-äðéa-äîëç © © ¨ ¦ ¨ § ¨ úðéça © ¦ § íäL ¥ ¤ íéëàìnäå ¦ ¨ § © © § úBîLpä ¨§© ± ïîöò ¨ § © úBëìääå ¨ £ © § ;oigen ìa÷ì ¥ © § úéìëúå ¦ § © § ìeáb§ éìòa ¥ £© åéúBcnî ¨ ¦ ¦ ïä¥ ,''dpyn''ay íù úåòéôùîå úåøéàî äàéøáä íìåòáù íéðå÷éúä -äîëç ¨ § ¨ úðéçaî © ¦ § ¦ äòtLä ¨¨ § © ,àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠìL¤ íåöò íåöîö 'éçáá ä"á ñ"à ìù åúòãå åúðéáå åúîëç Îdnkgn - ,elॠúòc-äðéa ©© ¨ ¦ ïéc¦ ãñç ¤ ¤ ,zepiga - :ïäL ¥¤ jexa seq oi` ly zrcÎdpia ìåáâ éìòá íäù íéëàìîäå úåîùðä åìëåéù éãëá ,'eë ,zx`tz ± íéîçø ¦ £ © êùîð ïëìå åìà ã"áç 'éçáî äòôùä ìá÷ì úéìëúå `l ,mvra ody itk ,`ed CLîð ¨ § ¦ ,zecndn ± ïänL ¤¥¤ àåä ãåîìúäù ã"áç 'éçá ë"â àåäù ãåîìúä íùî zenypd zlekia did øLkäå ¥ ¨ © § ,øeqàäå ¦ ¨ § øzää ¥¤© ã"áç 'éçá íä íéîòèäå ïééøåá ìò úåëìää éîòè ,`l` ;lawl mik`lnde ,øeètäå § © § áeiçäå ¦ © § ,ìeñtäå ¨©§ ïéã ãñç ïäù ä"á ñ"à ìù åéúåãîî ïä ïîöò úåëìääå zecxei ody itk ,`wec ±
íéøîà éèå÷éì
xeqi` ,cqg ± xyke xzid -
áeúkL ¨ ¤ Bîk§ ,dxeab ± leqte od zeklddy ± .íéðewza ¦ ¦©
ìåñôäå øùëäå øåñéàäå øúéää êùîð ïäîù 'åë íéîçø .'éðå÷éúá ù"îë øåèôäå áåéçäå
,dlrnly zecndn
''d`ixad mler''a zekynpe
md ± xzeia mvnevn ote`a
CLîð ¨ § ¦ ïëìå ¥¨ §
.lawl mileki
,''d`ixad mler''n ±
íMî ¨ ¦
יום חמישי כ"ט אייר ïk¥ íb© úBëLîpä ¨ § ¦ © ,úB÷eñt§ úBëìä ¨ £ àéäL ¦ ¤ ,eðéðôlL ¥ ¨ § ¤ äðLnä ¨§ ¦ © `id - ,12 äàéøác ¨ ¦ § ¦ úeëìîa § © § úeìéöàc ¦ £ © úeëìî § © úeLaìúäáe §© § ¦ § 13 epcnly myk ± . àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠìL ¤ úòc-äðéa-äîëçî ©© ¨ ¦ ¨§¨¥ àeäL¤ äøéöéc ¨ ¦ ¦ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäa © ¥ § úLaìúî ¤ ¤ © § ¦ ,okn xg`l ,`ed jexa seq oi` ly zrcÎdpiaÎdnkgn `a `edy cenlzl qgia dpikyd z`xyd dpyiy ,jk ± .äøéöéc ¨ ¦ ¦ úòc-äðéa-äîëç ©© ¨ ¦ ¨ §¨ qgia mb jk ,zekldd ly lkyde minrhdn akxen cenlz ,oky ,okn xg`l ± ïúeLaìúäáe ¨ § © § ¦ § ,''dxivid mler''a ''zeliv`''c zeklnn zexnly ,dpynl drya Y äøéöéc ¨ ¦ ¦ úeëìîa § ©§ ze`a
onvr
zeklddy
,z`f lka ,zecnd zpigan minelb
oday
oeeikn
ly oipr mdy ,minrhd ok mb od - ,mrhe lky zrcÎdpiaÎdnkgn zekynp
÷ø© ,`ed jexa seq oi` ly -äðéa-äîëç ¨ ¦ ¨ §¨ úBðéçaL ¦ §¤ ,úBëìää ¨ £ © éîòè ¥ £ © íäL ¥ ¤ úòc ©© éôeâa ¥ § íéæeðâe ¦ § íéLaìî ¦ ¨ ª § íä¥ Ÿ § ,úBëìää úðéçáa © ¦ § ¦ àìå ¨£© ly minrhd ,`xnba ± .éelb¦
íéøîà éèå÷éì
itk ''zeliv`''c zeklny
zeklna zyaeln `idy úåëìî úåùáìúäáå 'éöéã ÷"÷ ìëéäá úùáìúî äàéøáã úåëìîá 'éöàã ÎdpiaÎdnkgae ''d`ixa''c äøéöéã úåëìîá ïúåùáìúäáå äøéöéã ã"áç àåäù zyalzn ± ''dxivi''c zrc àéä íùî íâå äøéöéáù íéëàìîäå úåçåøä åøöåð mler'' ly ''zekln''a § - ''dxivid ë"â úåëùîðä úå÷åñô úåëìä àéäù åðéðôìù äðùîä úBçeøä¨ eøöBð ze`xwpd zenypd zepiga ± éîòè íäù ã"áç 'éçáù ÷ø ä"á ñ"à ìù ã"áçî 'éçáá àìå úåëìää éôåâá 'éæåðâå íéùáåìî íä úåëìää yly opyi oky ,''gex'' åéúåãî úøàä ïä ïä éåìéâ 'éçáá ïäù 'åëìää éôåâå éåìéâ ,ytp ± zenypa zebixcn úéùã 'éðå÷éúä íùá ì"ùîë éåìéâ 'éçáá ä"á ñ"à ìù ''ytp'' ixde ,dnype gex ,''diyr''n `id ìàîùå ïéîé ïéå÷ éðù ììë êøã ïäù äøéöéá ïéðð÷î ïøéôñ ±± ''gex'' ''dnyp''e ,''dxivi''n
`ed cala dkldd wqt dpyna ,eli`e ,zelbzda ± zekldd
zeklnny xn`p ,''d`ixad mler'' zece` epcnlyk .''d`ixa''n
Y éelb¦ úðéçáa © ¦ § ¦ ïäL ¥ ¤ úBëìää ¨ £ © éôeâå ¥ § ,mrhd `le ± zelbzda úðéçáa © ¦ § ¦ àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéॠìL ¤ åéúBcî ¨ ¦ úøàä © ¨ ¤ ïä¥ ïä¥ ,dpyna xeqi`l oicd wqte ,cqg edf ± xzidl dkld wqty ,xen`k - ,éelb¦ ïøéôñ ¨ ¦ § úéLc ¦ § íéðewzä ¦ ¦ © íLa ¥ § ìéòì ¥ § øàaúpL ¥ ¨ § ¦ ¤ Bîk§ ,dxeab edf ± zecn ody ± seq oi` ly zecne zexitq yy - ,äøéöéa ¨ ¦ ¦ ïéðp÷î ¦§ © §
,dzre ,''dnyp'' ly dbixcnd ± ''zenyp''d zexvep ''d`ixa''c dpnny ,owfd epax xne` ± ''dxivic zekln'' zece` micnel ep`yk ±
.äøéöéaL ¨ ¦ ¦ ¤ íéëàìnäå ¦ ¨ § © © § ,''gex'' ly dbixcnd ± ''zegex''d zexvep
± ''dxivid mler'' ly mik`lnd mbe zenypay ''gex''d zepiga mb
àéä¦
,''dxivi''c zeklnn ±
íMî ¨ ¦ íâå ©§
;''dxivi''c zeklnn eedzp
( התלבשות שלפני' קלה היא והנמשך1 : "כופל עוה''פ )אף שכבר אמר "ובהתלבשותן במל' דבריאה''( כי:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .12 בזוÔȇ„ Ï''È (2 .(עי''ז הם ענינים דברי' )עלדאתכ''ס( – משא''כ התלבשות זו שמעלימה כ''כ עד שהנמשך עי''ז הם ענינים דיצירה )עלדאת''ג כ''א – מל' במל' )ראה לקמן "מל' דאצי' מלובשת במל'" ובהג"ה "מל' מלכות"( – משא''כ בנוגע לעניני עולם,– התלבשות בחב''ד דבריאה הגוף נמשכיםÈÈÚ Ï΄ – ( וכמו במשל‰Ê עולם – בנוגע לעניני עולםÏη ·''„ דברי' )ועד''זÁ· – מוכרחת התלבשותÂÈÈÚ ÏÎ – הבריאה ואפילו את''ל שגם לההתלבשות זו במל' דבריאה )שלצורך עולם היצירה( – צ''ל מקודם התלבשות בחב''ד. – וכנ''ל בארוכהÔÈÁÂÓ ˘‡¯‰Ó דבריאה )וכ''מ קצת בסי' בדרוש שלאחר עלינו )שער הת''ת(( – הרי בזה פעולת חב''ד דבריאה רק במדה שתוכל מל' דבריאה לפעול בענין ."(דיצירה – רחוק הערך מבריאה )במשל – המשכה ממוחין דהאדם במדה שיוכל לפעול בענין רחוק הערך ממנו – שאינו שייך כלל לשכל התורה היא חכ' של אוא''ס ב''ה )שלכן אורייתא וקב''ה כולא חד וגדול ענין ת''ת וכו' כמשנ''תÏÎ ''שהרי:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .13
hk
xii` h"k iying mei Ð ap wxt `ipzd xtqa mixeriy
,jly zeklnd ,''jzekln'' yiy ,rnyn ,weqtd oeyln ±
"íéîìBò ¦¨
jk lre ,zenlerd lk ly zeklnd ,''minler lk zekln'' yie lk zekln ly zeiniptd `id ,jly zeklnd ,jzeklny ,mixne` zyaeln ± zenlerd lk ly ''zekln'' zpigaa ,oky ,zenlerd zekln
±
jzekln
íìBò ¨ ìk¨ ìL ¤ :(''zeliv`''c zyalzn `id (` Y éèøt ¦ ¨§ mler lkay zekln zpigaa zekln (a ± ici
lr)
úãøBé ¤¤
;ihxt
''zeliv`''c
(dxen`d
zeyalzdd
zekln (b
úLaìúîe ¤ ¤ © § ¦ ,zcxei
,zyalzn
''zeliv`''c
,íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäa © ¥§ úòc-äðéa-äîëç © © ¨ ¦ ¨ § ¨ àeäL ¤ epnî ¤ ¦ äèîlL ¨ © § ¤ íìBòaL ¨ ¨¤ zekln zpiga ± .äâøãîa ¨¥§© § itk ,''zeliv`d mler'' ly ''zekln''a zyaeln `idy ,xzei
oeilr
ÎdpiaÎdnkga
mler
ly
zyalzn
dhnly mler ly ,zrc
,äpäå ¥¦§
.14 dbixcna
íéøîà éèå÷éì
`a ± cqgd zcne zpigan
eðéäc §© §
,lwdl dkldd wqt
ìëeiL © ¤ øézäì ¦ ©§ ìà úåìòì ìëåéù øéúäì åðééäã ãñçã àøèñî ì÷äì - ,'ä ìà ¤ úBìòì £ © ,xzend äðéáå 'éöàã äàìéò äîëç ô"ò ìëäå 'åë øéîçäì åà 'ä dilr zeidl lkezy ïìåë êåúá éë ä"á ñ"àá úåãçåéîå äá úåìåìë úòãå eze`l xac ,oky .dyecwa xac ïäá ãçåéî ä"á ñ"à øåàù úåìéöàã ã"áç úåùáåìî ea ynzyn icediy xzend äùáìúðå äðéëùä äãøé äæ êøãá ïëå ãåçéä úéìëúá ± devne dyecw ly oiprl åìà úåîìåò 'âî íìåò ìëå äéùòã ÷"÷ ìëéäá ,dyecwa eay zeigd dler úåîìåò ïë íâ úåàø÷ðä úåâéøãî úåááøì ÷ìçúî Bà ,cqg ly oipr df ixde úåëìîá úùáåìî 'åìéöàã úåëìîå íéèøô xacdy - ;'eë øéîçäì ¦ § ©§ éèøô íìåò ìë ìù * ãò i` `linae ,xzid epi` ä"äâä ìëéäá úùáìúîå úãøåé dilr el didzy xyt` êúåëìî áåúëä ïåùì ïáåé äæáå) :(íéîìåò ìë úåëìî íìåòáù ã"áç àåäù ÷"÷ ly oipr df ixde ,dyecwl úùáåìîä äðéëùäî äðäå .äâøãîá åðîî äèîìù xac eze`y ,''oic''e ''dxeab'' éèøô åà éììë íìåòå íìåò ìë ìù ÷"÷ ìëéäá md dl` .zelrl lkei `l íéàåøáäå íìåòä ìëì úåéçå øåà äðîî èùôúîå êùîð ly miillkd mieewd ipy äøùòá åàøáð íìåë éë 'åëå íéëàìîå úåîùð åáù mdny ,dlrnly zecnd àø÷ðä 'ä øáã íäù úéùàøá äùòîáù úåøîàî ,dpynay zekldd ze`a :äðéëù íùá Ÿ ©§ mb cenlz mb - ,ìkäå
± äðéëMäî ¨ ¦ § ©¥ úLaìîä ¤ ¤ª § © ,''zeliv`''c CLîð ¨ § ¦ ,éèøt ¦ ¨ § Bà éììk ¦ ¨ § ,íìBòå ¨ § íìBò ¨ ìk¨ ìL ¤ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäa © ¥§ úBîLð ¨ § ,BaL ¤ íéàeøaäå ¦ § © § íìBòä ¨ ¨ ìëì ¨ § úeiçå © § øBà äpnî ¨ ¤ ¦ èMtúîe ¥© § ¦ zelkidd enk ,mler eze`ay mi`xapd x`y oke - ,'eëå§ íéëàìîe ¦ ¨§ © zekln
Cøc ¤ ¤ ïäL ¥ ¤ ,''dxivid mler''a zexi`ne ze`vnp ± ''zeliv`d mler'' ± ïéîé ¦ ¨ :miillk mieew ipya zewlgp zecnd yy - ,ïée÷ ¦ © éðL ¥ § ììk ¨ § Ÿ § ,''cqg'' `edy ± cv ± `rexc cqg'' ± ''dxeab'' `edy Y ìàîNe - ,ãñçc ¤ ¤ § àøèqî ¨ § ¦ ¦ ì÷äì ¥ ¨ § - ''`l`ny ± cv ± `rexc dxeab ,`pini
lkida zyaelnd) ef dpiky zpigan zeige xe` milawn mlek ,'eke
äøNòa ¨ ¨ £ © eàøáð § § ¦ ílk ¨ ª ék¦ ,oky ,(mler eze`ay miycw iycw øác" © § ,zexn`nd zxyr ± íäL ¥ ¤ ,15 úéLàøa ¦ ¥ § äNòîaL ¥ £ © § ¤ úBøîàî ¨£© `ed '''d xac'' ly epipry epcnly itk ± "äðéëL" ¨ ¦ § íLa ¥ § àø÷pä ¨ § ¦ © "'ä
xacd ±
äàlò ¨ ¨ ¦ äîëç ¨ § ¨ ét¦ ìò© ,dpyn ,''dnkg''a - ,da¨ úBìeìk§ úòãå © © ¨ äðéáe ¨ ¦ ,úeìéöàc ¦ £ © ,dpeilr dnkg ± zrcÎdpiaÎdnkgny dx`dd oke ,cenlzde dpynd ± úBãçéîe ¨ª § ék¦ ,àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéàa ¥ § ,cenlzde dpynd mikynp dpnny zecne óBñ-ïéà-øBàL ¥ ¤ ,úeìéöàc ¦ £ © úòc-äðéa-äîëç © © ¨ ¦ ¨ § ¨ úBLaìî ¨ ª § ïlk ¨ ª CBúa§ dpikydyk ,ixd ± .ãeçiä ¦ © úéìëúa ¦ § © § ïäa ¤ ¨ ãçéî ¨ ª § àeä-Ceøa¨ okn xg`le ,''dxivid mler'' ly miycw iycw lkida zyalzn `edy ,dxezd on wlg jynp ± ''dxivid mler'' ly zekln zpigaa
± dpikyd oipr ok mb edfy .mlrpe xzqen didy dn z` zelbl
.''dxivid mler''a dlbzn `edy itk dpikyd xe`l ilk - ,''dpyn''
zpigay ,ixd .mlerd jeza ,mlern dlrnly iwl`d xe`d zelbzd
äæ¤ Cøãa ¤ ¤ § ïëå ¥§ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäa © ¥ § äLaìúðå ¨ § © § ¦ § äðéëMä ¨ ¦ § © äãøé ¨ § ¨ ,''dxivid mler'' ,diyr ,dxivi ,d`ixa ± elà ¥ úBîìBò ¨ 'âî¦ íìBò ¨ ìëå ¨ § .äiNòc ¨¦ £© ,íéèøt ¦ ¨ § úBîìBò ¨ ïk¥ íb© úBàø÷pä ¨ § ¦ © ,úBâøãî ¥ § © úBááøì § ¦ § ÷lçúî ¥© § ¦ úLaìî ¤ ¤ ª § ,''dpiky''d zpiga ,xen`k ,`idy ± úeìéöàc ¦ £ © úeëìîe § © ìk¨ úeëìî § © Eúeëìî" § § © :áeúkä ¨ © ïBLì§ ïáeé ¨ äæáe)* ¤¨ ääâä úeëìna § ©©
xac'' `ide ,''dpiky'' mya z`xwpd) ''zeliv`d mler'' ly zekln mikynp dpnny ef `id ,(zexn`nd zxyra dlbzpy '''d zehytzde dkynd .mi`xapde zenlerd lka zeige xe` mihytzne dpiky zyalzn ea) miycw iycw lkid `idy ,dxez ici lr d`a ef
:dpikyd xe`l ''yeal''k zynynd `ide ,mler lka (dligza
ly zekln zpigaa dpikyd zyalzn dligzay ±
כמו החזרה על ''מלכות דאצילות'' בכל אחד מהם; וכפי הנראה,א(ב(ג( היא מכ''ק אדמו''ר שליט''א- החלוקה ל.14 ."( בתניא לפ''זÓ''η ˙ – ולא לבחינת מלכות שבעולמות שלמטהÂÏȈ‡„ עולם – מתייחסת למלכותÏη˘ מציין בכך הרבי שליט''א שההתלבשות בקדשי קדשים ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .15 ."... המלובש בהיכל ק''ק‰È΢‰Ó "והנה: זהו גם מה שרבנו הזקן אומר. בהן מתלבשת מלכות דאצילות,''מ''אצילות ."( לישÔÈ‡Ó Y ‡¯· ˙ – כפשוטו התחלת שלÈ˘‡¯· ''כי קודם לזה לא הי' עולמות – שזהו:‡''ËÈÏ˘
oeiq '` iyiy mei Ð bp wxt `ipzd xtqa mixeriy
l
סיון יום שישי א' נג .âð ÷øt ¤¤
,ef zeyalzdy) ''d`ixa''ay ''zekln''a dzeyalzd ixg`le
xe` `edy ,dpikyd xe`y ,owfd epax xiaqd ,mcewd wxta
mler'' ly miycw iycw lkida xi`dl lkezy zxyt`n
yeal .mlera xi`dl lkeiy ick ''yeal''l wewf ,llka mlerdn dlrnly
mbd ,oey`xd ycwnd ziaa dzxyy dpikyd ,eli`e .(''dxivid
,dnkgd mdy ,dxezde oigend mieedn ,mler lkae ;''dxez'' ± `ed ,df
mler"ay ''zekln''a dzeyalzd ici lr df did ,my s`y
eay ,mler eze` ly ''miycw iycw lkid'' ± mler eze` ly zrc ,dpia
ote`a df did j` ,''d`ixad eze`e ,xzei dhrn dzid (ycwnd ziaa) xi`dy xe` jiiy oiicr ,ef dxzqd ixg` `le ''d`ixad mler''l wx zexnle ± .''dxivid mler''l ixd `ed ycwnd ziay ,cvike ,inybd dfd mlera zbixcn my dxi`d `eti` dwfge ,dlrp dxeva ,dpiky xy`n ,ielib xziae xzei
ïä¥ úBøacä § ¦ © úøNò ¤ ¤ £ ék¦
;dpiky dxey
íéøîà éèå÷éì
,ef zeyalzdn dxzqddy
ly zrcÎdpiaÎdnkgy ixg`le
äéä åáù íéé÷ ïåùàø úéá äéäùë äðäå âð ÷øô äúéä ÷"÷ úéáá úåçåìäå ïåøàä øåà éåìéâ 'éçá àéäù úåìéöàã úåëìî àéäù äðéëùä øúéá úåøáãä úøùòá úùáåìîå íù äøåù ä"á ñ"à úåìëéäá äéåìéâî øúåé íåöòå áø éåìéâá æò øúéå úàù ïä úåøáãä úøùò éë íéðåéìò úåîìåòá äìòîìù ÷"÷ àìéòìã äàìéò äîëç åâî à÷ôðã äìåë äøåúä úåììë íéðáà úåçåìá ï÷÷çì éãëå àéìâúàã àîìòî àìéòì úåìùìúùä êøãë äâøãîì äâøãîî äãøé àì íééîùâ
:meyn ,df ixd ± ?mipeilrd zenlera
dxey zpigaa
oday)
mler
zecxei
eze`
(dpikyd
± mler eze` ly ''zekln'' ly mipiprde mi`xapd mieedzn .mler eze` ''zekln''a zeyalzdd ici lr mb cxeie jynp ,mler eze` ly xi`dl lkeiy ,dpikyd xe` eze` ly ''miycw iycw lkid''a .dbixcna dhnl `edy ,mler
.ipgexd diyrd mlerl cr ,zenlerd lkl qgia mixacd mixaqen jk
,dlk ¨ ª äøBzä ¨ © úeììk ¨ §
xi`n dpikyd xe`y ,owfd epax xiaqi ,cenll miligzn ep` eze` ,b''p wxta
,zexacd zxyra milelk cvik ,oe`b dicrq iax zexdf`a xaqeny
dpikyd xe` xi`d miiw did ycwnd ziay onfa .inybd dfd mlera mb
Bbî¦ à÷ôðc ¨ § ¨ § ,('k wxt zlgzdn xirdle) ,dxezd zeevn b''ixz lk dnkg) ''d`lir dnkg''n d`a (dxezd) `idy - ,äàlò ¨ ¨ ¦ äîëç ¨§¨ - ,àéìbúàã ¨ § © § ¦ § àîìòî ¨ § © ¥ àìéòì ¨ ¥ § àìéòìc ¨ ¥ § ¦ ,(''zeliv`d mler''ay
± ycwnd zia oaxeg ixg`l ,eli`e .ycwnd ziaay ''miycw iycw lkid''a
mler'' ly ''zekln'' enk ,zelbzd ly mlerdn dlrn dlrnly
dpikyd xe` zbixcn oiay milcadd z` ,owfd epax xiaqi ,b''p wxt jynda
idef ik ,''`ilbz`c `nlr'' z`xwpd ,''dpiky''d zpiga ,''zeliv`d
ziaa dxi`dy dpikyd xe` zbixcn oial ,oey`xd ycwnd ziaa dxi`dy
itk ,dlek dxezd lk z` zellek od -
,''miycw iycw lkid'' md od ,miiwn icediy zeevnde cnel icediy dxezd .meik dpikyd dxey eay
dlrnl `id dxez ,ixde ± zenlera seq oi` xe` ly zelbzdd
.zeevne dxez ici lr meik dxi`nd dpikyd zbixcn oiale ,ipyd ycwnd
dxezd geka yi okle ;''dpiky''n dlrnl ,''`ilbz`c `nlr''n dhnly oipra cxei `edyk `wec `ed ,xizqnd yeal ,j` .yeal
úBçeläå © § ïBøàä ¨ ¨ äéä ¨ ¨ BaL¤ ,íi÷ ¨ © ïBLàø¦ úéa ¦ © äéäLk ¨ ¨ ¤ § ,äpäå ¥¦§ ,úeìéöàc ¦ £ © úeëìî § © àéäL ¦ ¤ ,äðéëMä ¨ ¦ § © äúéä ¨ § ¨ ¯ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ úéáa ¥§ `edy xe`y - ,àeä-Ceøa¨ óBñ-ïéà-øBà ¥ éelb¦ úðéça © ¦ § àéäL ¦¤
,mxa ;lawzdl lkeiy dpikyd xe` lr xizqn `ed okly ,dpikyn
ef dpiky ixd ,mlera dlbzn ± ''mler''n dlrnle "seq oi`" mvra
ote`a dppi` ,zegelay zexacd zxyra d`ay itk ,dxezd
úLaìîe ¤ ¤ ª § ,ycwnd ziaay miycw iycwa - ,íL¨ äøBL ¨ - dzid oex`a migpen eidy ,zixad zegelay - ,úBøacä § ¦ © úøNòa ¤¤ £ © øúBé ¥ íeöòå ¨ § áø© éelâa ¦ § ,æò¨ øúéå ¤ ¤ § úàN ¥ § øúéa ¤ ¤ § ,miycw iycway äìòîlL ¨ § © § ¤ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ úBìëéäa § ¥ § ,dpikyd ly ± déelbî ¨ ¦¦ 16 ,oky , ''dxivi''e ''diyr'' zenlerl dpeekd ± .íéðBéìò ¦ § ¤ úBîìBòa ¨ §
eze`a yalznd dpikyd xe` ipta lhazi `ly ''yeal'' zeidl
± oldl xaqeiy itk ± `l` ,inybd mleray mipiprd enk didzy mipeilrd zenlerdn dlrnly dbixcn dze`a dx`yp `id
íéðáà ¦ ¨ £ úBçeìa§ ,zexacd zxyr z` ± ï÷÷çì ¨ § ¨ § éãëe ¥ § .mixen`d Ÿ ¯ íéiîLb äâøãnî ¨ ¥ § © ¦ ,dxez `idy ''d`lir dnkg'' ± äãøé ¨ § ¨ àì ¦¦ §© mlern milylzynd ± úBîìBòä ¨ ¨ úeìL§ ìzLä § © § ¦ Cøãk ¤ ¤ § ,äâøãîì ¨¥§©§ `idy cry ,xcqd ixd `ed jky ,xzei oezgz mlerl xzei oeilr
`idy itk dpiky zbixcn wx ixd dxi`n ''dxivid mler''a mb ,''d`ixad mler''ay miycw iycw lkida dzeyalzd ixg`l
עשה''ד כו' דאצי' ובריאהÈÎ'' ''לכאורה כן משמע מפשטות הלשון )דהכוונה רק ליצירה ועשי'( וכהטעם:‡''ËÈÏ˘ ¯''ÂÓ„‡ ˜''Î ˙¯Ú‰ .16 '' ''ביתר שאת ויתר עז בגילוי רב ועצוםÊ''ÙÏ˘ ( צ''ע האריכות2 ,'( עפ''ז צע''ג כל האריכות שעשה''ד הן כללות כו1 אלא,"' כוÔ„·Ï והןÔ„·Ï ‡È˙· 'ÈÙ‰˘ ' ד( משמע כמעט בפי,( ועיקר – בשער הת''ת )סידור צ''ח3 ,איך זה ביתר וכו' וכו' באם החילוק רק ההתלבשות במלכות דיצירה ולכן נלפענ''ד – דמפרש. וכ''מ ג''כ באוה''ת לבמדבר )סוף ע' ט''ז( וצע''ק שם ריש ע' רלג,– דעלי' קאי – שזהו למע' מכל עולמות עליונים ( מצד אופן המשכתו )''וכדי2 .(( מצד האור – עשה''ד הן כללות כו' )ראה ג''כ בביאור הר''י שי' קארף1 :בתניא ·' מעלות שבביהמ''ק '( גילוי עצמות אוא''ס כו1 : והמעלה לגבי כל עולמות העליונים.[‡ ירדה כו' ]בסי' שם – מעלה שלישית – שבדברים תחתוניםÏ – ("לחקקן ' בהיכל ק''ק דבריאה – כצ''ל כדי שלא יוקשה בסיÌ‚ ˙ פעלו שעי''ז ניתוסףÂÁÂω˘ ‡Ï‡ Ì˘ 'ÈÒ) ''"מפני הלוחות שהיו שם ומטעם הנ''ל ‡ רק ידיעת המציאות )כ''מ באוה''תÏ ( השגת המהות2 ,(' וכמוש''כ באוה''ת )עט''ז( בחילוק – בריאה מצ''ע או כשמאיר מאצי,'מיני' ובי הרי, ומסובב – למע' ממקום, בחי' עונג העליון )כ''מ באוה''ת ערל''ג( ]וכיון שמממלא נמשך מקום,( בחי' שלמע' מסובב וממלא3 ,(עט''ז ."[ מן המדהÂȇ („ עם זהÁÈ·Â) ארוןÌÂ˜Ó : נמשך‰ÓÓ הבחי' שלמע' משניהם
`l
oeiq 'a ycew zay Ð bp wxt `ipzd xtqa mixeriy
ïcáì ¨© § úBãçéîä ¨ ª § © ,odixg`ly zeyalzdd icrla ,d`ixac zeklnae äøBMä ¨ © ,"äðéëL" ¨ ¦ § íLa ¥ § úBàø÷pä ¨ § ¦ © ïä¥ ¯ ïëBúaL ¨ § ¤ óBñ-ïéà-øBàa ¥ § ly ± dúeLaìúä ¨ § © § ¦ éãé ¥ § ìò© ,ïBLàø¦ úéác ¦ © § íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷a ¥ §¨§ úBøacä § ¦© 'éa§ ,dpikyd úBçela© úB÷e÷çä £© zeize`d ± ñða ¥ § ïBøàaL ¨¨¤ âäðúî éîùâä æ"äåò éë zeliv`c zeklna zyaeln `idy itk ''zeliv`c dnkg'' ±
ly zelylzydd xearl dkixv `id ,inybd dfd mlerl zcxei wxe ,inybd dfd mlerdn dlrnly ,ipgexd diyre dxivi zenler
íìBò ¨ ék¦ ,éîLbä ¦ § © © äfä ¤ © íìBò ¨ ãò© ,inybd dfd mlerl `a df ,f` drtydd - ,éîLbä ¦ § © © òáhä © ¤ © úeLaìúäa § © § ¦ § âäðúî ¥ © § ¦ éîLbä ¦ § © © äfä ¤© mlera
íéøîà éèå÷éì
oda did ,zegela zewewgd ,''qp''
ly
,18 l''f ''q''e eid
oipr
epinkg ''n'' qpa''
ozeida
meyn xn`nk
zeize`dy ±
zegelay
,oky
,''micner
`l ,xarl xarn zewewg ixdy ± qpa wx cenrl elki ,qtzidl dna odl ozip `l ,zegelay zexacd zxyre ±
íéiç ¦ © íéäìà ¦ Ÿ ¡ äNòîe ¥ £ © eid
''dpia'' zxitqay myd `ed ±
zcxeid
zyalzn
ziwl`d
,inybd
dfd
éîùâä æ"äåò ãò úåîìåòä äîä íéäìà äùòî úåçåìäå éîùâä òáèä úåùáìúäá ,jk did `l ,''zegel''a Ÿ ª © § ,`l` ¥ £© úçläå" æ"äåò ìù òáèäî äìòîì àåä íéäìà áúëî áúëîäå äNòî dxivi ,änä ¨ ¥ íéäìà ¦Ÿ ¡ äéùòã ÷"÷ ìëéäáù äðéëùä úøàäî òôùðä éîùâä ,zewl` zi`xp day ,ziwl` æ"äåò íâù äéùòä íìåòì úåéçå øåà êùîð äðîîù © § ¦ ázënäå ¨ § ¦ © § ,rah `le úåììë àéäù úåìéöàã äàìéò äîëç 'éçá àìà åììëá ázëî ¦Ÿ ¡ 'àéøáãå 'éöàã úåëìîá äùáìúð úåøáãä 'éáù äøåúä azk - ,17"àeä íéäìà ,zewl` zi`xp eay ,iwl` ïä ïëåúáù ñ"à øåàá úåãçåéîä ïãáì ïäå ïãáì ¨ ìL¤ òáhäî © ¤ © ¥ äìòîì ¨ §©§ é"ò ïåùàø úéáã ÷"÷á äøåùä äðéëù íùá úåàø÷ðä íìBò ± òtLpä ¨ § ¦ © ,éîLbä ¦ § © © äfä ¤© ïåøàáù úåçåìá úå÷å÷çä úåøáãä 'éá äúåùáìúä 148 ïð÷îä àéñëúàã àîìò àåä] íééç íéäìà äùòîå ñðá lawn inybd dfd mlerd ¨ ¦ § © úøàäî © ¨ ¤ ¥ ,ezrtyd [ç"éì òãåðë äàéøáä íìåòá äðéëMä íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäaL © ¥§¤
àeä] :oldlck ,''d`ixad mler''a xi`nd ,''zeliv`d mler'' ly
,zeliv`d mler ly dpia zxitq `ed ,zexitqa ''miig miwl`''
eli`e ,''rah'' ly yeala
íìBòì ¨ § úeiçå © § øBà CLîð ¨ § ¦ - ,ef dpiky zx`dn ± äpnnL ¨ ¤ ¦ ¤ ,äiNòc ¨¦ £© ,Bììëa ¨ § ¦ äfä ¤ © íìBò ¨ íbL © ¤ ,äiNòä ¨¦ £¨
`edy ,inybd dfd mlerd -
ïp÷îä ¥ © § © ,dqeknd mlerd - ,"àéñkúàc ¨ § © § ¦ § àîìò" ¨ § ¨ z`xwpd ïç¥ éòãBéì ¥ § § òãBpk ¨ © ,äàéøaä ¨ ¦ § © íìBòa ¨ § dxi`n ,''zeliv`d mler'' ly ''dpia'' zxitqy [dlawd
zx`dn ezeig z` lawnd ''diyrd mler''a lelk ,dfd mlerd `ed
dqekn mler) ''`iqkz`c `nlr'' ly oipr oiicr `edy ,''d`ixad
àéäL ¦ ¤ ,úeìéöàc ¦ £ © ,dpeilr dnkg ± äàlò ¨ ¨ ¦ äîëç ¨ § ¨ úðéça © ¦ § àlà ¨¤ úeìéöàc ¦ £ © úeëìîa § © § äLaìúð ¨ § © § ¦ ,úBøacä § ¦ © 'éaL § ¤ äøBzä ¨ © úeììk ¨ § ïäå ¥ § ,mdn dhnly zenlera dzeyalzd icrla - ,ïcáì ¨ © § äàéøáãå ¨ ¦§ ¦§
,xi`ne ±
zxez `id ,dxzqp dnkg ±
ixg`l) ''diyrd mler'' ly miycw iycw lkiday dpikyd
mler''a
,jk did `l ,''zegel''a ,j` ;(''diyr''c ''zekln''a dzeyalzd
ly ze`ivna `l oiicr la` ,''mler'' `ed ''d`ixa'' :xnelk ,(mlrpe .zelbzday xac ,''yi''
שבת קודש ב' סיון Ÿ ¤ éðL äøéöéãå ¨ ¦ ¦ § ,äøéöéc ¨ ¦ ¦ úeëìîa § © § ,d`ixad mixacd zyng oia - ,úBçeläå © § ïBøàä ¨ ¨ Ba äéä ¨ ¨ àlL ¦ ¥ úéááe ¦© § - ,äiNòc ¨ ¦ £ © íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷ ¥ § ¨ ìëéäa © ¥ § zyalzn `idy itk ''dxivid íðBøëæ ¨ § ¦ eðéúBaø ¥ © eøîà § ¨ ,zegelde oex`d eid ,ipy ziaa exqgy Ÿ ¤ 19 äëøáì mler ly ,''miycw iycw lkid'' ze`xwpd ,zrcÎdpiaÎdnkga ziaay ,`l ± Leøt ¥ ,Ba äøBL ¨ äðéëL ¨ ¦ § äúéä ¨ § ¨ àlL ¨ ¨§ ¦ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷å ¥ § ¨ § ,diyrd dzid `l ipyd ycwnd zeyalzdd ila ± äiNòc ¨¦ £© `l` ,llk dpikyd z`xyd äéä àìù éðù úéááå mler'' ly zekln ly äðéëL ¨ ¦ § úâøãî © ¥ § © :dpeekd äøåù äðéëù äúéä àìù ì"æøîà úåçåìäå ïåøàä åá Laìúî ¥© § ¦ äéä ¨ ¨ ,''diyrd úéáa ¦© § äøBL ¨ äúéäL ¨§¨¤ Ÿ ¤ úéáaL ¥ § ¤ íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷a ¥ §¨§ ïåùàø úéáá äøåù äúéäù äðéëù úâøãî 'éô .åá Cøãk ¤¤§ àlL ïBLàø¦ äúøLå ¨ § ¨ § ,ähîlL ¨ © § ¤ Lc÷nä ¨§ ¦ © ¨ ¨ úeìL§ ìzLä § © § ¦ éðù úéáá àìà úåîìåòä úåìùìúùä êøãë àìù - ,úBîìBòä ,ipyd ycwnd ziaa ± Ba úåëìî úåùáìúäå úåìùìúùä êøãë äøåù äúéä `l ± dpikyd zbixcn dze` zbixcn dze` Y äðéëMä ¨ ¦ § © 'éöéãå äøéöéã 'åëìîá 'àéøáãå äàéøáã úåëìîá 'éöàã ik ,ipyd ziaa dxey dzid äøéöéc ¨ ¦ ¦ úeëìî § © ly dpiky ÷"÷á ùáìúî äéä 'éùòã ÷"÷å 'éùòã ÷"÷ ìëéäá ly xzei dphw dpiga ,m` íéLã÷ ¦ ¨ ¨ éLã÷a ¥ § ¨ § úLaìîä ¤ ¤ª § © äøéöéã úåëìî äðéëùä åá äúøùå äèîìù ÷"îäááù llk jxra dpi`y ,dpiky iptn ± ïëìå ¥ ¨ § .äiNòc ¨¦ £© íåù éàùø äéä àì ïëìå .äéùòã ÷"÷á úùáåìîä ziaay dpikyd zbixcnl ziaay miycw iycway ¦ ¥ úéáa ¦ © § àlà ¨ ¤ ,oey`x úéá áøçùîå ë"äéá ìåãâ ïäë ãáì íù ñðëéì íãà éðL z`xyd dzid ,ycwnd ,dpikyd ± äøBL ¨ äúéä ¨§¨ Ÿ ,dpikyd `idy itk ± úeìéöàc miycw iycwa - ,íL ¨ ñðkì ¥ ¨ ¦ íãà ¨ ¨ íeL éàMø © © äéä ¨ ¨ àì ¦ £ © úeëìî § © úeLaìúäå § © § ¦ § úeìL§ ìzLä § © § ¦ Cøãk ¤¤§ ,my qpkidl el xzen did ± ìBãb¨ ïäk ¥ Ÿ ãáì © § ,ipye oey`x ziaay mler ly zekln ± äàéøáãå ¨ ¦ § ¦ § ,äàéøác ¨ ¦ § ¦ úeëìîa § © § zyalzn mler'' ly zeklne ±
íéøîà éèå÷éì
. ב, יומא ט.19 . ב, מגילה ב.18 . טז, שמות כה.17
oeiq 'a ycew zay Ð bp wxt `ipzd xtqa mixeriy
al
Y Lc÷nä ¨ § ¦ © úéa¥ áøçMî"e © ¨ ¤ ¦ .íéøetkä ¦ ¦ © íBéa§
z`ixway dpeeka yibxdle yegle micnely dn oiadle aeygl
iycw lkid'' mb llek
àä¨
,''diyr''l zekiiy dxe`kl od oi`y ixd ± dlitzaye rny
miycw iycw ly lkid dfi`a ixd ,ycwnd ziaay ''miycw
daygn -
,"éîc ¥ ¨ øeaãk ¦ § åàì¨ øeäøä"c § ¦ § ,epilr laewn ± ïì¨ àîé÷ ¨§© ãáì © § äðeëå ¨ ¨ © § øeäøäa § ¦ § BúáBç ¨ éãé ¥ § àöBé ¥ Bðéàå ¥ § ,xeaic enk dppi`
wx `id dpikyd zeyalzd ,xen`k ,ixdy ?dpikyd zyalzn
mb ±
owfd epax xiaqi ± dpikyd xe`l yeal `edy ''miycw iycw lkid''a
,xeaicl aexwd xedxda `l dfy ,xacl cvik aeygl
od dizeevne dxezy ,oldl
íéøîà éèå÷éì
''miycw iycw lkid'' md
äëìä ìù à"ã àìà åîìåòá ä"á÷äì åì ïéà ùã÷îä åîò äðéëù äøåúá ÷ñåòå áùåéù ãçà åìéôàå ãáìá xexad ote`a epilr laewne úåìùìúùä êøãë åîò äðéëù 'éô ÷"ô 'åëøáá 'úéàãë ± åéúôN ¨ ¨ § úîé÷ò"c © ¦ £ © ,xzeia äøéöéå äàéøáã úåëìîá úåìéöàã úåëìî úåùáìúäå ,`ed ± éåä ¥ ¨ ,xeaicd zrya úåöî ïä ïìåëë ïáåø äøåúä úåöî â"éøú éë äéùòå zeevna mby ,jk ± "äNòî ¤ £© æ"îäáå ú"ú åîë äáùçîå øåáãá úåéåìúä íâå úåéùòî dyrn ly oiprd epyi ,el` éîã øåáãë åàì øåäøäã ïì àîéé÷ àä äìôúå ù"÷å x''enc` w''k zxrd .diyre àéöåéù ãò ãáì äðååëå øåäøäá åúáåç éãé àöåé åðéàå weicd l''v oiicre" :`''hily â"éøúå äùòî éåä åéúôù úîé÷òã ì"é÷å åéúôùá `a `wec dkld ly `''cc ø"úë àéøèîéâá ïðáøã úåöî òáù íò äøåúä úåöî wqer `le ,w''dw mewna êøáúé åúîëçá ùáåìîä ä"á ïåéìòä ïåöø àåäù f` mby s` mzq dxeza 'äå ãåçéä úéìëúá ä"á ñ"à øåàá úåãçåéîä dfay x`ane ± enr dpikyd à÷ôðã äô ìòáù äøåú àéä õøà ãñé äîëçá - ,oevxd zlrn mb yi .àúøá ãñé àáàã øäæá ù"îë äàìéò äîëçî .''h''kq w''db`a dkex`a àéöBiL ¦ ¤ ãò© ,''xedxd'' `xwp ± ïì ¨ àîé÷å ¨ § © § ,åéúôNa ¨¨ § ¦
úBöî § ¦ ,613 ± â"éøúå © §© § àeäL¤ ,620 ,"øúk" ¤ ¤ àiøèîéâa ¨ ¦ § © ¦ § ïðaøc ¨ ¨ © § úBöî § ¦ òáL © ¤ íò¦ äøBzä ¨ © ly oipr `ed oevx ,oky ,xzk `xwp oevx ± àeä Ceøa¨ ïBéìòä § ¤ ¨ ïBöø§ dkex`a d`x ± oigende y`xd lr siwn `edy xzkd enk ,siwn ,yaeln oeilrd oevxd ±
Laìîä ¨ ª § © ,h''k oniq ''ycewd zxb`''a onwl ,Cøaúé ¥ ¨ § ¦ Búîëça ¨§¨§
,dpikyd xe`l ''yeal''de
àeä-Ceøa-LBãwäì ¨ ¨ © § Bì ïéॠìL¤ úBnà© 'ã àlà ¨ ¤ BîìBòa ¨ § ,dxez - ,20 "ãáìa © § ¦ äëìä ¨¨ £ ''miycw iycw lkid''d `id mr d''awd z` zcg`nd xe`
,''yecwd''y
,mler
xe` ,lcaene yecw `edy ''jexa''
didi
,dpikyd
jynii ± (dkynd oeyln)
ãçà ¨¤ elôà"å ¦ £ © .mlera ¯ äøBza ¨ © ÷ñBòå ¥ § áLBiL ¥ ¤ ± àúéàãk ¨ ¦ § ¦ ,"Bnò¦ äðéëL ¨ ¦ § ÷øt ¤ ¤ úBëøáa ¨ § ¦ aezky enk ly oey`x wxta - ,àn÷ ¨© 20 Leøt¥ - zekxa zkqn xe` ea xi`n ,inybd dfd mler ly `xap ezeiday Y "Bnò¦ äðéëL" ¨ ¦ § Cøãk ¤ ¤ § - ?xaecn ,dpikyd zx`d ly dbixcn efi`a - ,dpikyd äàéøác ¨ ¦ § ¦ úeëìîa § © § úeìéöàc ¦ £ © úeëìî § © úeLaìúäå § © § ¦ § úeìL§ ìzLä § © § ¦ (elit`) miycw iycwa dpikyd z`xydk `ly ± .äiNòå ¨ ¦ £ © äøéöéå ¨ ¦ ¦
± jxazi eznkg `id dxezy dnl :xnelk -
.''diyr''c zeklna zeyalzd ici lr dzid `ly ,ipy zia ly
iycw lkid" deedn `id ,zenlerd zelylzyda dzcixiay
zx`de zkynd oial dxezay dpikyd z`xyd oiay lcadd
`edy oeilrd oevx ly oiprd mb o`k sqezin ± dpikyl "miycw
± zelylzyd xcq eze` jxc ok mb d`ay ,llka mlera dpikyd
oevx mdy zeevne ''dkld xac''a cgeina edfe ,dnkgn dlrnl
dn ,''dbep ztilw'' ly yeal ici lr `a df ,mleray jka `hazn
-Ceøa¨ óBñ-ïéà-øBàa ¥ § ,jxazi epevxe eznkg ± úBãçéîä ¨ ª § © ,d''awd d`a dxezy epcnly dnl xywda ± .ãeçiä ¦ © úéìëúa ¦ § © § àeä
lry dpikyd z`xyd recn ,xac ly enrh .zeevne dxeza ok oi`y
dt lray dxez mby ,oldl owfd epax xiaqi ± ''d`lir dnkg''n
oaexa od ,dxezde zeevndy iptn ,`edy ,oldl xaqei ± ''diyrd
21
àéä¦ ¯ "õøà ¤ ¨ ãñé © ¨ äîëça ¨ § ¨ § 'ä"å§ :''`ipz''d oeylae ,''dnkg''n d`a d''awd ''cqi'' ef ''ux`''e ,''ux`'' z`xwpy ± ät ¤ ìòaL © § ¤ äøBz ¨ z`vei ,dtÎlray dxez `idy ,ef ''ux`'' ± à÷ôðc ¨ § ¨ § ,''dnkg''a ± àaà"c ¨ © § øäfa © Ÿ © áeúkL ¨ ¤ Bîk§ ,dpeilrd dnkgn ± äàlò ¨ ¨ ¦ äîëçî ¨§¨¥ ,dt zekln'' ,dtÎlray dxez `idy ;zekln ± "àúøa ¨ ¨ § ãñé © ¨ ,dnkg .''dl opixw dtÎlray dxez
mler'' ly zeklna zeyalzdd jxc xearl ok mb dkixv ,dxez ici xe`y ixd ± ''dyrn''a ozeyrl yiy zeevn ± zeiyrn zeevn ,lecbd zeidl jixv df okl ,''diyr''e ''dyrn'' ly oipra o`k `a dpikyd
â"éøz © § © ék¦ ;''diyrd mler''ay ''zekln''a mb zeyalzd ici lr íâå© § ,úBiNòî ¦ £ © úBöî § ¦ ïä¥ ïlëk ¨ ª § ïaø ¨ ª ,äøBzä ¨ © úBöî § ¦ ,613 ïBænä ¨ © úkøáe © § ¦ äøBz ¨ ãeîìz § © Bîk§ ,äáLçîe ¨ ¨ £ © øeaãa ¦ § úBéeìzä § © ± daygna zexeyw el` zeevny mbdy Y älôúe ¨ ¦ § òîL © § úàéø÷e © ¦§ ±
,zeevnd ±
. יט, משלי ג.21 . א, ברכות ו.20
bl
b"yz'd
. . .mei meid
מ לעומר,xii` dk .i"yxit mr dpey`x dyxt ,xacna :yneg .c`n jzevn . . . ixy` ,hiw :mildz .ynn mipezgza ÎarÎ . . . dkke :`ipz
oey`x mei .mixeriy
`id dzenvr mvra devnd ,devn devn xky :`pf`ila d"pwz zpya owfd epiax ixn`nn lke` mc` 'izexit mpn` ,devnd ly zniiw oxwd edf la` ,cizrl 'idz zenvrd zelbzde xkyd .dprp `ed xac eze`l jixv xy`kc ,dpipra devne devn lka `ede ,dfd mlera
b"yz'd
מא לעומר,xii` ek .i"yxit mr ipy ,xacna :yneg .izgky `l . . . dn ,hiw :mildz .mzeigdl ÎarÎ . . . lcadde :`ipz
ipy mei .mixeriy
aizk f"g`e .dgkedl mcwen i`pz edf ik ,jig` z` `pyz `le aizk ,gikez gked ieeiv mcew on mi`veid mixac eid `ly ,my`d dz` i`cea ,dgkedd dlrt `l m`y ,`hg eilr `yz `le .ald
b"yz'd
מב לעומר,xii` fk .i"yxit mr iyily ,xacna :yneg .clwÎkw :mildz .d"a q"` . . . envr k"ke :`ipz
מג לעומר,xii` gk .i"yxit mr iriax ,xacna :yneg .hlwÎdlw :mildz .ynydn xe`d ÎbrÎ . . . enke .ap wxt :`ipz
.mixeriy
מד לעומר,xii` hk .i"yxit mr iying ,xacna :yneg .pwÎnw :mildz .cala ynyd ÎbrÎ . . . dpikyd la` :`ipz
íåé éùéìù
iriax mei .mixeriy
eiptl xn` ,ezewlzqdl miyly jeza ,owfd epiax z` v"vd d`xy dlil zepeifgd cg`a - dawp zclei dligz rixfn yi` :l"` xn`nd ixg` .cner mlerd mixac dyely lr xn`nd .dz` edf - xkf zclei dligz zrxfn dy` .jn` edf
b"yz'd
íåé éðù
iyily mei
oa mya envr z` `xew 'idy owfd epiaxn rnyy v"vd mya eia`n rnyy xtiq x"en`` .h"yradl ckp myae cibnd axdl
b"yz'd
íåé ïåùàø
íåé éòéáø
iying mei .mixeriy
lign eklic miwicvd znyp hxtae ,zeltz 'bda mei lka minrt yly `id dnypd zilr mixyewnd cra dltze dpx mi`yep ,mzeid yecw mewn lkae zr lka xy` ,i`ce xace ,lig l` ryedl ,mdicinlz icinlze mdicinlz cra hxtae ,mdicewt mixneye mzcewt l`e mdil` .zeipgexae zeinyba
íåé éùéîç
. . .mei meid
b"yz'd
ר"ח, מה לעומר,oeiq `
cl
iyy mei
. א"א תחנון- ועד בכלל- עד י"ב בחדש .i"yxit mr iyy ,xacna :yneg .hÎ` :mildz .dxezd ÎbrÎ . . . yeald edne :`ipz
.mixeriy
mixvn ila dlgp .[(xefgi) x`yi exewn lr ,xie`l lwn wexf] i`w ¦ ¨ 'ixwir` `xie`l `xheg wexf mdizepa ipae mdipa ipa xy` ,mipey`xd miciqg ceakl miyecwd epizeax epizea` eligpd ald zeinipt zkynd `ede ,"'ixwir"d eze` mlv` 'idi ,eidiy daiaqe dpicn dfi`a ,mdizexecl miiga utgd zcear `id z`fe ,miyeal dnka mlrpe dqekn 'ixwird minrtl .ezavgn xev l` .miciqgd zcr ibdpna bedple zeciqgd zxeza cenl ipnf el reawle mieqikd z` xiqdl
b"yz'd
מו לעומר,oeiq a .i"yxit mr iriay ,xacna :yneg .fiÎi :mildz .dpiky mya . . . dzcixiae :`ipz
zay .mixeriy
. אומרים בלחש- דקבלת שבת- אנא בכח . בעמידה- בקבלת שבת- 'ופרוש עלינו כו e`y xn`n v"vd xn` zay ly zexp zwlcd mcew .oeiqa 'd xacna t"y lg h"twz zpya zcear i"ry oiprd xe`iae .y`x z` `yz ik oiprn r"a`xd 'itk e`y 'it .mzea` 'eb y`x z` miweqt dnk xiaqde dlrnl `idy enk dnypd mvre y`xa 'ilr dyrp ,sebay dnypd zx`d eqtcpy exe`iae mlerl il jizyx`e yexcd epiax xn` mixdva zaya .yxcne xdf ixn`ne meia .z"ewla eqtcpy - exe`iae mkl mzxtqe yexcd z` epiax xn` y"dgc ` meia .z"ewla oipra ipyd xe`ia `ede ,`vnz oi`n dnkgde yexcd z` epiax xn` h"ei zcerqa y"dgc ipyd .z"ewla qtcpd mei miyng extqz
•
íåé éùéù
úáù ùãå÷
m"anxa oeirl zinei dkld
פגיעה בצנעת הפרט הינה נזק ממשי
øöçì © £ © ïBlç© çzôì © Ÿ § ¦ àaL ¨ ¤ éî¦ :ÂŒ‰ ˙ÂÎω ,Ê ˜¯Ù ÌÈ΢ ˙ÂÎω Bì ìçî © ¨ . . '!äiàøa '¨ ¦ § ¦ éì¦ ÷éfz ¦ © :Bì øîBà ¥ éøäL ¥ £ ¤ ;åéìò ¨ ¨ ákòî ¥ © § . . Bøáç ¥£ .ïBlça © © ÷éæçä ¦ § ¤ äæ¤ éøä ¥ £ . .øöçä ¥ ¨ ¤ ìòa ©©
בהלכה נפסק ,שהיזק ראיה מוגדר כנזק ממשי ,ואסור לפתוח חלון מול חצר חברו ,מבלי שהלה הסכים לכך. וכתבו הפוסקים ,שאף אם השכן נתן את רשותו ,אין זה אומר כי הוא מוכן שיעמדו ויעקבו אחר מעשיו .לפיכך, אין לעמוד בחלון ולהתבונן במתרחש בבית השכן. ביחס להבטה קלה – נחלקו הדיעות האם הדבר מותר, מאחר ואין כאן כוונה לעקוב אחר השכן ובכך להגביל את
הטעם הפשוט להרחקה זו ,משום שמהאתר נודף ריח רע, מצב שהוא בלתי נסבל בעליל עבור בני אדם. לפי הסבר זה ,בתי עלמין מהסוג הנהוג כיום ,בהם לא קיים ריח רע – אפשר לקבוע אותם סמוך לשטחי מגורים. אלא שבספרי האחרונים הובא נימוק נוסף: הוצאת בתי הקברות מחוץ לעיר ,נועדה למנוע מהתושבים מגע יומיומי עם קברים ,המביא למחשבות נוגות אודות הנפטרים ,ומעורר את הכאב מחדש .והלוא חכמים הקציבו
][bÎ`"iq oenn iwfp 'ld x"rey .cpw 'iq n"eg r"ey d`x
דיני שכנים עמדו במוקד דוֿשיח בין משה והמלאכים אודות מתן תורה ,הנחוג בימים הקרובים .וכך מספרים חכמינו: בשעה שעלה משה למרום לקבל את התורה ,ניסו מלאכי השרת למנוע זאת ,בפנותם לה'" :מה אנוש כי תזכרנו . . תנה הודך על ."íéîùä השיב משה :אין לכם כל שייכות לתורה ,וכי "למצרים ירדתם? . .כלום אתם עושים מלאכה? . .משא ומתן יש ביניכם?". טענת המלאכים התבססה על ההלכה ,המעניקה לשכן )"בן
][dqy 'iq c"ei ahid x`a d`x
מהי עמדת ההלכה במקרה הבא: יהודי המחזיק בבעלותו דירה ,הזמין בעל מלאכה גוי לעשות מעקה לגגו – האם הוא יכול לברך "על עשיית
יום שלישי ,כ"ז אייר ה'תשס"ז
המצר"( זכות קדימה על פני קונה חיצוני .אם כן ,התורה אמורה להינתן למלאכים השוכנים בסמוך לתורה ,בשמים, ולא לבני אנוש. משה הוכיח להם ,כי אותה הלכה קובעת שבמידה והלקוח מעוניין לבנות דירה בשטח הנקנה ,ואילו השכן רוצה לזורעה – הלקוח זוכה ,כי יישוב עדיף. וכיון שנתינת התורה נועדה לעשיית äøéãלה' ,íéðåúçúá דבר היכול להתבצע אך ורק על ידי אנשים גשמיים )בעלי "מלאכה . .משא ומתן"( ,ולא על ידי מלאכי עליון – דין הוא שתינתן למטה. מששמעו זאת המלאכים" ,מיד הודו לו להקדוש ברוך הוא". ][28 'r g"ig y"ewle ,a,gt zay t"r
התקנת מעקה באמצעות גוי
äNòð ¤ £ © éBbä© ïéॠ:'‡ ‰Îω ,'· ˜¯Ù ÔÈÙ˙¢ ÔÈÁÂÏ˘ ˙ÂÎω .íìBòaL ¨ ¨ ¤ íéøácä ¦ ¨ § © ïî¦ øáãì ¨ ¨ § çéìL ¨¦ ©
יום שני ,כ"ו אייר ה'תשס"ז
זמנים עבור צער אחר המת ,ותיקנו שאין להתאבל יתר על המידה. ניתן להסיק מכך ,כי חובת ההרחקה מאזורים עירוניים קיימת ביחס לכל בית עלמין שהוא ,אפילו כזה שאינו מדיף ריח. יצויין ,שבחלק מהערים לא שייך הדין האמור ,מפאת העובדה שההחלטות בנושאים אלו אינם נתונות לגופים פרטיים ,כי אם לאנשי ממשל מבין האומות ,הקובעים לא אחת שבתי החיים ימוקמו בטבורה של העיר.
טענת המלאכים ותשובתו הניצחת של משה
dúBð÷ì ¨ § ¦ ç÷Blä © ¥ © äöBø ¤ äéä ¨ ¨ :'‡ ‰Îω ,„"È ˜¯Ù ÌÈ΢ ˙ÂÎω áeMé¦ íeMî¦ ,äëBæ ¤ ç÷Blä © ¥ © ¯ dòøæì ¨ § ¨ § äöBø ¤ øönä ¤ ¤ © ïáe ¤ ,íéza ¦ ¨ da¨ úBðáì ¦§ .øönä ¤ ¤ © ïa¤ ïéc¦ da¨ ïéàå ¥ § ,õøàä ¨ ¨¤
יום ראשון ,כ"ה אייר ה'תשס"ז
חופשיותו; ושמא ראוי לאסור ראיה היכולה להיתפס כריגול עסקי. גם 'עין הרע' נחשב כנזק ,ואסור להביט בחברו ובנכסיו "בענין שיש לחוש שיזיקנו בעין הרע". בנוסף לכך ,יש שאסרו מצד צניעות להציב את פתחי הבתים זה מול זה ,אפילו אם שני הצדדים מעוניינים בדבר .כדברי חכמים" :וירא את ישראל שוכן לשבטיו – ראה שאין פתחי אהליהם מכוונים זה כנגד זה ,אמר: ראויים הללו שתשרה עליהם שכינה" )ב"ב ס,א(.
מיקום בתי החיים
úàå ¤ § úBøáwä ¨ § © úठ. . ïé÷éçøî ¦ ¦ § © :'‚ ‰Îω ,'È ˜¯Ù ÌÈ΢ ˙ÂÎω .änà ¨ © íéMîç ¦ ¦ £ øéòä ¦ ¨ ïî¦ é÷ñøaä © ¦ § §ª
dl
יום רביעי ,כ"ח אייר ה'תשס"ז
מעקה" )ראה רמב"ם הל' ברכות פי"א הל' ב( ,שהרי הגוי אינו נעשה שליח ,ואם כן לכאורה המעשה לא יתייחס לבעל הבית היהודי! השיב ה'מחנה אפרים' :בעל הדירה יכול לברך ,שכן "יד פועל כיד בעל הבית" øúåéמאשר שליח .כי היות שהוא
el
m"anxa oeirl zinei dkld
נשכר לעשות את מלאכתו לבעל הבית – כל מעשי הפועל מתייחסים אל המעביד )הל' שלוחין סי"א(. וכל זה ,כאשר העובד נשכר לעבודה לפי ימים או שעות. אבל אם העסיק אותו ב'קבלנות' ,שאינה מוגבלת בשעות
עבודה מסוימות – אין פעולותיו מתייחסות למעביד, ובהתאם לכך לא יוכל בעל הבית לברך על התקנת המעקה. ][`"wq f"kz 'iq n"eg daeyz igzt
שותפות עסקית עם גוי – מותר או אסור?
ózzLäì ¥ © § ¦ § øeñਠ:'È ‰Îω ,'‰ ˜¯Ù ÔÈÙ˙¢ ÔÈÁÂÏ˘ ˙ÂÎω .Búàøéa ¨ § ¦ § BòéaLéå ¦ § © § ,äòeáL ¨ § Bì áiçúé ¥ © § ¦ ànL ¨ ¤ ¯ äøæ ¨ ¨ äãBáò ¨ £ ãáBò ¦¥ íò
האם אכן אסור ליהודי בן זמננו להקים עסק משותף עם גוי המאמין בדת אחרת? – ובכן ,גדולי ישראל הביעו את דעתם בנידון: הרמב"ן כתב ,כי אין כאן איסור מוחלט ,אלא מידת חסידות בלבד )ב"י חו"מ סי' קפב סק"א( .גם מרן ה'בית יוסף' ,לא הזכיר בשולחן ערוך את המילה 'איסור' ,ודייק לכתוב "øäæé מלהשתתף עם עובדי כוכבים ומזלות" )או"ח סי' קנו(. לעומתם ,התוספות והרא"ש )סנהדרין סג,ב( פסקו כי בזמננו –
והכוונה לנוצרים המאמינים ב'שיתוף' – יש להתיר לגמרי. שכן ,הם נשבעים בקדושיהם ולא באלילים ,ואף אם מזכירים שם שמים בשיתוף דבר אחר ,הרי בני נח לא הוזהרו על השיתוף. בעקבותם הלך הרמ"א ,וכתב :יש מקילין בעשיית שותפות עם הכותים בזמן הזה ,משום שאין הכותים בזמן הזה נשבעים בעבודת אלילים ) . .ו(לא מצינו שיש בזה משום 'ולפני עור לא תתן מכשול' ,דהרי אינם מוזהרים על השיתוף. ואף אדמו"ר הזקן בשולחנו לא הביא הלכה זו כלל.
שבועה על חשד
elàî ¥ ¥ ãçà ¨ ¤ ìk¨ . . ïéôzMä ¦ ¨ ª © :'‡ ‰Îω ,'Ë ˜¯Ù ÔÈÙ˙¢ ˙ÂÎω eçwiM § ¦ ¤ äî© ìkL ¨ ¤ ,ïîöòì )¨ § © § ïéøBî(ù ¦ . . ÷ôñ ¥ ¨ úðòèa © £ © § ïäéøácî ¤ ¥ § ¦ ¦ òaL𠦧¨ .ïäì ¤ ¨ àeä éeàø¨ úBònä ¨ © ìòa © © éñëpî ¦ ¦§ ¥
בכדי להבין במה מדובר בהלכה זו ,שומה עלינו להקדים מעט רקע: התורה חייבה את הנתבע שבועה רק אם הודה במקצת הטענה או כאשר יש עד אחד .חכמים הוסיפו שבועה גם במי שכפר בכל הטענות. כל זה אמור בטענת ודאי ,כלומר שעמדת התביעה יוצאת מנקודת הנחה ודאית .מה שאין כן ביחס לטענת ספק ,חשד
לפנינו צרור טעמים בדיני עבד עברי:
:éæëøîä íòèäהבנת מהותו של עבד עברי ,נעוצה בכך ש"éì
בני ישראל עבדים" ,ולא עבדים לבני אנוש .על האדון להתייחס לעבדו בדומה לשכיר ,לא כעבד של ממש. מטעם זה ,אין למוכרו בדרך גנאי ,או לדרוש ממנו שיעשה מלאכות בזויות ועבודות פרך .זו גם הסיבה שלא ניתן להחזיק בו כעבד לנצח ,והרוצה להישאר כעבד – נענש ונרצע )ראה פרשיות התורה – משפטים ,בהר וראה .ובמפרשים(.
יום שישי ,א' סיון ה'תשס"ז
בלבד ,אין מקום לחייב שבועה. ועם זאת ,במקרים מיוחדים חייבו חכמים שבועה אף על חשד בעלמא .זאת ,כאשר מדובר באנשים החשודים ליטול ממון שלא כדין ,הסבורים שפעלו כהלכה. בפרשנות תקנה זו ,קיימת מחלוקת: היו שכתבו ,שחיוב השבועה בטענת ספק אמור רק אם הנתבע הודה במקצת ,בדומה לשבועת התורה בטענת ודאי )סמ"ע חו"מ סי' צג סק"ז( .כנגדם יש שפירשו ,כי לפי הרמב"ם חיוב שבועה בטענת ספק קיים אף ללא הודאה במקצת )ש"ך שם סק"ג(.
לקט טעמים בדיני עבד עברי
øëîé àìù ;éøáò ãáò ïéð÷ ïéã :˙ˆӉ ÔÈÓ ,ÌÈ„·Ú ˙ÂÎω . . ;ãáò úãåáò åá ãåáòð àìù ;êøôá åðãéáòé àìù ;ãáò úøëîî .éùôçì åúàöá åì ÷éðòäì
יום חמישי ,כ"ט אייר ה'תשס"ז
שבת קודש ,ב' סיון ה'תשס"ז
:øåøçùä ãòåîחירות העבד בשנה השביעית ,באה כתזכורת לבריאת העולם ,עת שבת ה' ממלאכה ביום השביעי )רמב"ן עה"ת(. :ä÷ðòä úáåçנועדה להרגיל את המעביד שירחם על מי שהועסק על ידו ,ויעניק לו הטבה מעבר למשכורתו )חינוך(. או מזווית אחרת :זהו תמריץ לעבד ,על מנת שירצה לצאת לחופשי )יד שלמה(. :äòéöøä íå÷îהתורה פתחה לו את דלת היציאה לחירות והוא סירב להשתחרר ,דין הוא שיירצע בדלת )כלי יקר( .יש כאן גם זכר ליציאת מצרים ,בה פסח ה' על הפתח והוציא אותנו מבית עבדים )אבן עזרא(.
fl
f"qyz'd oeiq 'a Î xii` d"k ± meil miwxt dyly m"anx ixeriy יום ראשון
ּפרק ז ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
חצר ועשׂה ָ ֵ חברוֹ ְ ָ ָ וּבא ֲ ֵ בּכתלוָֹ , שׁהיתה לוֹ ַחלּוֹן ְ ָ ְ ‡ִ .מי ֶ ָ ְ ָ כּדי 'סתם ַחלּוֹן ֶזה ְ ֵ החלּוֹןֹ ְ : לבעל ַ ַ לוֹמר ְ ַ ַ בּצדּוֹ ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ַ ְִ חברוֹ ואם ָבּא ֲ ֵ בּהזּק ֶזהִ ְ . החזיק ְ ֶ ֵ שׁהרי ֶ ְ ִ תּבּיט ִבּי'; ֶ ֲ ֵ שׁלּא ַ ִ ֶ ֹ צרי ראיּתוֹ ִ ָ - הזּק ְ ִ ָ שׁיּסיר ֶ ֵ כּדי ֶ ָ ִ החלּוֹן ְ ֵ כּנגד ַ ַ כּתל ְ ֶ ֶ לבנוֹת ֹ ֶ ְִ שׁלּא כּדי ֶ ֹ ארבּע ַאמּוֹתֵ ְ , החלּוֹן ַ ְ ַ מכּנגד ַ ַ הכּתל ִ ְ ֶ ֶ להרחיק ֶאת ַ ֹ ֶ ְ ְַ ִ עליו. יאפיל ָ ָ ֲַ ִ לבנוֹת חברוֹ ִ ְ כּוֹפה ֶאת ֲ ֵ בּכּתל ֶ - למטּה ַ ֹ ֶ החלּוֹן ְ ַ ָ היתה ַ ַ ·ָ ְ ָ . ארבּע ַאמּוֹת, הבּנין ַ ְ ַ וּלהגבּיהּ ַ ִ ְ ָ ארבּע ַאמּוֹתַ ִ ְ ַ ְ , בּרחוּק ַ ְ ַ כּנגדּהּ ְ ִ ְ ְֶָ החלּוֹן. יבּיט בּוֹ ִמן ַ ַ שׁלּא ַ ִ כּדי ֶ ֹ ְֵ כּנגד כּתל ְ ֶ ֶ חברוֹ ֹ ֶ וּבנה ֲ ֵ בּכּתלָ ָ , למעלה ַ ֹ ֶ החלּוֹן ְ ַ ְ ָ היתה ַ ַ ‚ָ ְ ָ . החלּוֹן שׁבּנה ַעד ַ ַ הכּתל ֶ ָ ָ מראשׁ ַ ֹ ֶ היה ֵ ֹ מלּמטּה ִ -אם ָ ָ החלּוֹן ִ ְ ַ ָ ַַ למנעוַֹ ,אף ַעל ִפּי יתרֵ ,אינוֹ ָיכוֹל ְ ָ ְ ארבּע ַאמּוֹת אוֹ ָ ֵ גּבהּ ַ ְ ַ ַֹ עליו האפיל ָ ָ שׁהרי ֹלא ֶ ֱ ִ החלּוֹן ְכּלוּםֵ ֲ ֶ , מכּתל ַ ַ הרחיק ִ ֹ ֶ שׁלּא ִ ְ ִ ֶ ֹ שׁבּנה הכּתל ֶ ָ ָ מראשׁ ַ ֹ ֶ נשׁאר ֵ ֹ אבל ִאם ִ ְ ַ בּראיּהָ ֲ . מזּיקוֹ ִ ְ ִ ָ ְואינוֹ ַ ִ ֵ כּדי הכּתלֵ ְ , למעט ַ ֹ ֶ כּוֹפהוּ ְ ַ ֵ מארבּע ַאמּוֹת ֵ - החלּוֹן ָפּחוֹת ֵ ַ ְ ַ ַעד ַ ַ יגבּיהּ החלּוֹן ,אוֹ ַ ְ ִ ַ וישׁקיף ִמן ַ ַ הכּתל ְ ַ ְ ִ יעמד ַעל ֹראשׁ ַ ֹ ֶ שׁלּא ַ ֲ ֹ ֶ ֹ החלּוֹן הכּתל ָרחוֹק ִמן ַ ַ ויהיה ַ ֹ ֶ ארבּע ַאמּוֹת ְ ִ ְ ֶ החלּוֹן ַ ְ ַ הכּתל ַעל ַ ַ ַ ֶֹ ויראה. יציץ ְ ִ ְ ֶ ולא ָ ִ יאפיל ְ ֹ שׁלּא ַ ֲ ִ כּדי ֶ ֹ ארבּע ַאמּוֹתֵ ְ , ְַ ַ החלּוֹן להרחיק ִמן ַ ַ צריִ ְ ַ ְ החלּוֹן ִ ָ - בּצד ַ ַ אחד ְ ַ כּתל ֶ ָ בּנה ֹ ֶ „ָ ָ . כּוֹנס ֹראשׁ החלּוֹן ,אוֹ ֵ ארבּע ַאמּוֹת ַעל ַ ַ הכּתל ַ ְ ַ וּמגבּיהּ ַ ֹ ֶ טפחַ ִ ְ ַ , ֶַ ויציץ. עליו ְ ָ ִ ישׁב ָ ָ שׁלּא ֵ ֵ כּדי ֶ ֹ הכּתלֵ ְ , ַ ֶֹ בּיניהן להיוֹת ֵ ֵ ֶ צריְ ִ החלּוֹן ִ ָ - צדּי ַ ַ משּׁני ִ ֵ כתלין ִ ְ ֵ שׁני ְ ָ ִ בּנה ְ ֵ ָ ָ .‰ יסכַּ על ולא ְ ַ ֵ הארבּע; ְ ֹ בּאמצע ָ ַ ְ ַ והחלּוֹן ְ ֶ ְ ַ ארבּע ַאמּוֹתַ ַ ְ , רחב ַ ְ ַ ַֹ החלּוֹן שׁיּשׁ בּוֹ ַ ַ הכּתל ֶ ֵ הסּכּוִּ מן ַ ֹ ֶ הרחיק ַ ִ אלּא ִאם ֵכּן ִ ְ ִ גּבּיהן ֶ ָ ֵַ ֶ שׁבּא לפיכִ ,מי ֶ ָ עליוָ ִ ְ . יאפיל ָ ָ שׁלּא ַ ֲ ִ כּדי ֶ ֹ ארבּע ַאמּוֹתֵ ְ , ְַ ַ גּדוֹלה ֵבּין ַחלּוֹן חברוֹ ֵ -בּין ַחלּוֹן ְ ָ לחצר ֲ ֵ לפתּח ַחלּוֹן ַ ֲ ַ ִ ְ ַֹ עליו; מעכּב ָ ָ החצר ְ ַ ֵ בּעל ֶ ָ ֵ למטּה ַ ַ - למעלה ֵבּין ְ ַ ָ קטנּהֵ ,בּין ְ ַ ְ ָ ְ ַָ שׁהיא ואף ַעל ִפּי ֶ ִ בּראיּה; ְ ַ 'תּזּיק ִלי ִ ְ ִ ָ אוֹמר לוִֹ ַ : שׁהרי ֵ ֶ ֲֵ ותראה'. בּסלּם ְ ִ ְ ֶ תּעלה ְ ֻ ָ גּבוֹההֶ ֲ ַ , ְ ָ החצר ,אוֹ בּעל ֶ ָ ֵ וּמחל לוֹ ַ ַ חברוַֹ ָ , לחצר ֲ ֵ שׁפּתח ַחלּוֹן ַ ֲ ַ הרי ֶ ָ ַ ֵ ֲ . הנּזק שׁיּדע ַ ֶ ֶ וסיּע ִעמּוֹ ,אוֹ ֶ ָ ַ שׁבּא ְ ִ ֵ ַ שׁהנּיחוְֹ ,כּגוֹן ֶ ָ דּעתּוֹ ֶ ִ ִ שׁגּלּה ַ ְ ִֶָ אחר ָכּ ואינוֹ ָיכוֹל ַ ַ בּחלּוֹןֵ ְ , החזיק ַ ַ הרי ֶזה ֶ ְ ִ ערער ֵ ֲ - ְולא ִ ְ ֵ ֹ דּינהּ ֶשׁל ַחלּוֹן ֶזה וכיצד ִ ָ לסתּםַ ֵ ְ . עליו ִ ְ ֹ וּלערער ָ ָ לחזר ְ ַ ְ ֵ ֲַ ֹ ממּנּה נכנס ִ ֶ ָ אדם ִ ְ ָ שׁראשׁוֹ ֶשׁל ָ ָ לפתחהּ? ִאם ַחלּוֹן ֶ ֹ שׁהנּיחוֹ ְ ָ ְ ָ ִִֶ שׁאין מארבּע ַאמּוֹת ַאף ַעל ִפּי ֶ ֵ למטּה ֵ ַ ְ ַ שׁהיתה ְ ַ ָ ִהיא ,אוֹ ֶ ָ ְ ָ כּנגדהּ אוֹ לבנוֹת ְ ֶ ְ ָ החצר ָיכוֹל ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ ממּנּה ֵ -אין ַ ַ נכנס ִ ֶ ָ ֹראשׁוֹ ִ ְ ָ שׁבּארנוּ. ארבּע ַאמּוֹת ְכּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ הרחיק ַ ְ ַ אלּא ִאם ֵכּן ִ ְ ִ מצּדדיהָ ֶ , ִ ְֶָ ָ ממּנּה, נכנס ִ ֶ ָ אדם ִ ְ ָ שׁאין ֹראשׁוֹ ֶשׁל ָ ָ קטנּה ֶ ֵ היתה ַחלּוֹן ְ ַ ָ ָ ְ ָ .Ê לבנוֹת חצר ָיכוֹל ִ ְ בּעל ָ ֵ מארבּע ַאמּוֹת ַ ַ - למעלה ֵ ַ ְ ַ ְוהיתה ְ ַ ְ ָ ְָָ לפתּח הנּחתּיַ ֹ ְ ִ 'לא ִ ַ ְ ִ ואוֹמרֹ : טוֹען ְ ֵ שׁהרי ֵ וּבצדדיה; ֶ ֲ ֵ כּנגדּהּ ִ ְ ָ ֶ ָ ְ ְֶָ עלי ַעד שׁתּחזיק ָ ַ אבל ֶ ַ ְ ִ וּגבוֹהה; ֲ ָ קטנּה ְ ָ שׁהיא ְ ַ ָ מפּני ֶ ִ אלּא ִ ְ ֵ ֶָ
אמוּרים? דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ הנּחתּי'ֶ ַ . הבּניןֹ ,לא ִ ַ ְ ִ שׁארחיק ַ ִ ְ ָ ֶ ְַ ִ אבל ִאם הרוּחָ ֲ . שׁיּכּנס ָבּהּ ָ ַ כּדי ֶ ִ ָ ֵ לתשׁמישׁ ,אוֹ ְ ֵ בּשׁפּתחהּ ְ ַ ְ ִ ְ ְֶָָ בּיוֹתר וּגבוֹהה ְ ֵ בּיוֹתרָ ְ , קטנּה ְ ֵ היתה ְ ַ ָ אפלּוּ ָ ְ ָ לאוֹרה ִ ֲ - פּתחהּ ְ ָ ְָָ לבנוֹת החצר ָיכוֹל ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ ואין ַ ַ החזיקֵ ְ , ערערִ ְ ֶ , ולא ִ ְ ֵ הוֹאיל ְ ֹ ִשׁלּא כּדי ֶ ֹ ארבּע ַאמּוֹתֵ ְ , שׁיּרחיק ַ ְ ַ מצּדדיה ַעד ֶ ַ ְ ִ כּנגדּהּ אוֹ ִ ְ ָ ֶ ָ ְ ְֶָ שׁהיתה לוֹ וכן ִמי ֶ ָ ְ ָ האוֹרהֵ ְ . מחל לוֹ ַעל ָ ָ שׁהרי ָ ַ עליו; ֶ ֲ ֵ יאפיל ָ ָ ֲַ ִ בּלא מצּדדיה ְ ֹ כּנגדּהּ אוֹ ִ ְ ָ ֶ ָ וּבנה ְ ֶ ְ ָ חברוֹ ָ ָ וּבא ֲ ֵ מחזקתָ , ַחלּוֹן ֻ ְ ֶ ֶ לחזר החלּוֹן ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ַ ֲ ֹ בּעל ַ ַ ושׁתק ַ ַ סתמהַּ ָ ְ , הרחקה ,אוֹ ְ ָ ָ ְַ ָָ שׁשּׁתק, שׁכּיון ֶ ָ ַ הבּנין; ֶ ֵ ָ להרחיק ַ ִ ְ ָ החלּוֹן אוֹ ְ ַ ְ ִ לפתּח ַ ַ וּלערער ִ ְ ֹ ַ ְ ְַ ֵ אלּא ושׁוֹתקָ ֶ , בּפניו ְ ֵ שׁסּוֹתמין אוֹרוֹ ְ ָ ָ אדם ָעשׂוּי ֶ ְ ִ שׁאין ָ ָ מחל ֵ ֶ - ַָ מחל. ִאם ֵכּן ָ ַ לבנוֹת חברוֹ ִ ְ וּבא ֲ ֵ בּכתלוָֹ , למטּה ְ ָ ְ שׁהיוּ לוֹ ַחלּוֹנוֹת ְ ַ ָ ִ .Áמי ֶ ָ בּכתל אחרוֹת ְ ֹ ֶ אפתּח ְלַ חלּוֹנוֹת ֲ ֵ 'אני ֶ ְ ַ ואמר לוִֹ ֲ : בּפניהןַ ָ ְ , ִ ְֵ ֶ ואוֹמר לוֹ: עליו ְ ֵ מעכּב ָ ָ הרי ֶזה ְ ַ ֵ מאלּוּ' ֵ ֲ - למעלה ֵ ֵ עצמוֹ ְ ַ ְ ָ ֶזה ַ ְ וּתקלקל אוֹתוֹ'. הכּתל ְ ַ ְ ֵ תּרעיד ֶאת ַ ֹ ֶ החלּוֹנוֹת ַ ְ ִ שׁתּפתּח ַ ַ 'בּעת ֶ ִ ְ ַ ְֵ ואבנה ְל אוֹתוֹ הכּתלֶ ְ ֶ ְ , אסתּר ָכּל ַ ֹ ֶ 'אני ֶ ְ ֹ אמר לוִֹ ֲ : ַואפלּוּ ָ ַ ֲִ שׁתּדוּר בּוֹ בּית ֶ ָ ואשׂכּר ְלִ ַ ואעשׂה בּוֹ ַחלּוֹנוֹתֹ ְ ֶ ְ , חדשֶׁ ֱ ֶ ְ , בּנין ָ ָ ִ ְָ רצוֹני 'אין ְ ִ ולוֹמר לוֵֹ : עליו ְ ַ לעכּב ָ ָ שׁאבנה' ָ -יכוֹל ְ ַ ֵ ַעד ֶ ֶ ְ ֶ טרח היה ָשׁם ַֹ לפיכִ ,אם ֹלא ָ ָ למקוֹם'ָ ִ ְ . ממּקוֹם ְ ָ שׁאטרח ִ ָ ֶ ֶ ְַ וכוֹפין עליו; ְ ִ לעכּב ָ ָ לפּנוֹת ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ֵ צריָ ִ ואינוֹ ָ ִ כּללֵ ְ , ְָ ועוֹשׂה לוֹ שׁלּמטּהֶ ְ , סוֹתם ַחלּוֹן ֶזה ֶ ְ ַ ָ חברוֹ ֵ שׁיּהיה ֲ ֵ אוֹתוֹ ֶ ִ ְ ֶ נהנה בּוֹ, שׁזּה ֶ ֱ ֶ דּבר ֶ ֶ וכן ָכּל ָ ָ מדּת ְסדוֹםֵ ְ . למעלה; ֶשׁזּוֹ ִ ַ ַחלּוֹן ְ ַ ְ ָ עליו. כּוֹפין ָ ָ חסר ְכּלוּם ִ - ולא ָ ֵ מפסיד ְ ֹ חברוֹ ַ ְ ִ ְואין ֲ ֵ ֵ לשׁנּוֹת ְמקוֹם ַחלּוֹנוֵֹ ,בּין שׁרצה ְ ַ החלּוֹן ֶ ָ ָ בּעל ַ ַ אבל ַ ַ ָ ֲ .Ë 'אפתּח ואמרַ ְ ֶ : גּדוֹלהַ ָ ְ , היתה ְ ָ אפלּוּ ָ ְ ָ למטּה ִ ֲ - למעלה ֵבּין ְ ַ ָ ְְַָ עליו. מעכּב ָ ָ החצר ְ ַ ֵ בּעל ֶ ָ ֵ ואסתּם זוֹ' ַ ַ - קטנּה ְ ֶ ְ ֹ אחרת ְ ַ ָ ַחלּוֹן ַ ֶ ֶ בּחלּוֹן ָכּל ֶשׁהוּא. להרחיב ַ ַ ְוכן ֵאינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ ֵ והעצים ֶזה הבּנין ְ ָ ֵ ִ ושׁמוּ ַ ִ ְ ָ מדּעתּןָ ְ , חצר ִ ַ ְ ָ שׁחלקוּ ָ ֵ אחין ֶ ָ ְ שׁני ַ ִ ֵ ְ .È מהן לאחד ֵ ֶ והגּיע ְ ֶ ָ האוירַ ִ ִ ְ , שׁוּמת ָ ֲ ִ השׁגּיחוּ ַעל ַ ולא ִ ְ ִ כּנגד ֶזהֹ ְ , ְ ֶֶ בּעל רצה ַ ַ האכסדרה ִ -אם ָ ָ ולשּׁני ָ ַ ְ ַ ְ ָ החצרִ ֵ ַ ְ , תּרבּץ ֶ ָ ֵ בּחלקוֹ ַ ְ ֵ ְְֶ ואף האכסדרהַ ְ , בּפני ָ ַ ְ ַ ְ ָ בּוֹנה ִ ְ ֵ חלקוֶֹ , כּתל ְבּסוֹף ֶ ְ לבנוֹת ֹ ֶ החצר ִ ְ ֵֶָ האויר. שׁהרי ֹלא ָשׁמוּ ָ ֲ ִ עליוֵ ֲ ֶ , שׁמּאפיל ָ ָ ַעל ִפּי ֶ ַ ֲ ִ
ּפרק ח ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
חברוֹ ָכּל חצר ֲ ֵ אויר ֲ ַ מכּתלוֹ ַעל ֲ ִ להוֹציא ִזיז ִ ָ ְ המבקּשׁ ְ ִ ‡ֵ ַ ְ ַ . בּעת בּראיּה ְ ֵ מזּיקוֹ ִ ְ ִ ָ שׁהרי ַ ִ עליוֵ ֲ ֶ , מעכּב ָ ָ החצר ְ ַ ֵ בּעל ֶ ָ ֵ ֶשׁהוּא ַ ַ - מחה בּוֹ ולא ִ ָ הזּיזֹ ְ , הוֹציא ֶאת ַ ִ וּמשׁתּמּשׁ בּוִֹ . שׁתּוֹלה בּוֹ ִ ְ ַ ֵ ֶ ֶ הזּיז. בּעל ַ ִ החזיק ַ ַ הרי ֶ ְ ִ החצר ֵ ֲ - בּעל ֶ ָ ֵ לאלתּר ַ ַ ְְַַ רצה ואם ָ ָ כּנגדּוֹ; ְ ִ החצר ְ ֶ ְ בּאויר ֶ ָ ֵ החזיק ַ ֲ ִ טפחִ ְ ֶ , בּזּיז ֶ ַ היה ַ ִ ·ָ ָ . הזּיז בּעל ַ ִ תּשׁמישׁוֹ ַ ַ - וּלבטּל ַ ְ ִ הזּיז ְ ַ ֵ תּחת ַ ִ לבנוֹת ַ ַ החצר ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ ַַ החצר; בּאויר ֶ ָ ֵ החזיק ַ ֲ ִ טפחֹ ,לא ֶ ְ ִ בּזּיז ֶ ַ ואם ֵאין ַ ִ עליוִ ְ . מעכּב ָ ָ ְ ֵַ וּלבטּל תּחתּיו ְ ַ ֵ לבנוֹת ַ ְ ָ החצר ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ שׁיּרצה ַ ַ וּבכל ֵעת ֶ ִ ְ ֶ ְָ עליו. לעכּב ָ ָ הזּיז ָיכוֹל ְ ַ ֵ בּעל ַ ִ תּשׁמישׁוֹ ֶשׁל ִזיז ֵ -אין ַ ַ ַ ְ ִ חצרוֹ ֶשׁל בּאויר ֲ ֵ וּמשׁוִּ ֲ ַ טפחָ , רחבּוֹ ֶ ַ שׁהוֹציא ָ ְ הזּיז ֶ ִ היה ַ ִ ‚ָ ָ .
gl
oey`x mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
בּארבּעה החזיק ְ ַ ְ ָ ָ מחה בּוֹ ִ ְ ֶ - ולא ִ ָ טפחיםֹ ְ , ארבּעה ְ ָ ִ חברוֹ ַ ְ ָ ָ ֲֵ הזּיז ַעד להרחיב ֶאת ַ ִ רצה ְ ַ ְ ִ ואם ָ ָ טפחיםִ ְ . ארבּעה ְ ָ ִ טפחים ַעל ַ ְ ָ ָ ְִָ הרי ֶזה טפחים ֵ ֲ - ארבּעה ְ ָ ִ טפחים ַעל ַ ְ ָ ָ ארבּעה ְ ָ ִ שׁיּעשׂה ַ ְ ָ ָ ֵֶָ ֶ תּחת חצרוֹ ַ ַ בּאויר ֲ ֵ לבנוֹת ַ ֲ ִ החצר ָיכוֹל ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ ואין ַ ַ מרחיב; ְ ֵ ְַ ִ עשׂרה אויר ֲ ָ ָ גּבהּ ֲ ִ תּחתּיו ֹ ַ הנּיח לוֹ ַ ְ ָ אלּא ִאם ֵכּן ִ ִ ַ הזּיז ֻכּלּוָֹ ֶ , ִַ בּזּיז. שׁיּשׁתּמּשׁ ַ ִ כּדי ֶ ִ ְ ַ ֵ טפחים ְ ֵ ְִָ כּתלוֹ בּצד ָ ְ חוקין ְ ַ ארבּעה ֲ ָ ִ שׁאין לוֹ ַ ְ ָ ָ קטן ֶ ֵ סלּם ָ ָ המּעמיד ֻ ָ „ִ ֲ ַ ַ . בּנזק ֶזה; החזיק ְ ֶ ֶ שׂדהוּ ֹ -לא ֶ ְ ִ חברוֹ אוֹ ְבּתוֵֹ ָ חצר ֲ ֵ ְבּתוַֹ ֲ וּמבטּל הסּלּםֵ ַ ְ , בּצד ַ ֻ ָ בּוֹנה ְ ַ החצר ֶ - בּעל ֶ ָ ֵ שׁיּרצה ַ ַ זמן ֶ ִ ְ ֶ ְוכל ְ ַ ָ חוקין אוֹ ארבּעה ֲ ָ ִ שׁיּשׁ לוֹ ַ ְ ָ ָ סלּם ָגּדוֹל ֶ ֵ היה ֻ ָ ואם ָ ָ תּשׁמישׁוִֹ ְ . ַ ְ ִ מעכּב הסּלּם ְ ַ ֵ בּעל ַ ֻ ָ וּלבטּלוֹ ַ ַ - לבנוֹת ְ ַ ְ ואם ָבּא ִ ְ החזיק; ְ ִ יתרִ ְ ֶ , ֵָ סלּם להעמיד ֻ ָ מחל לוֹ ְ ַ ֲ ִ שׁהרי ָ ַ כּשּׁעוּרֵ ֲ ֶ , שׁיּרחיק ַ ִ עליו ַעד ֶ ַ ְ ִ ָָ בּעל סלּם ָגּדוֹל ַ ַ - להעמיד ֻ ָ הגּג ְ ַ ֲ ִ בּעל ַ ָ כּשׁיּבוֹא ַ ַ לפיכָ ֶ ְ , ָגּדוֹלָ ִ ְ . אבל ִאם עליו; ֲ ָ יחזיק ָ ָ שׁלּא ַ ֲ ִ כּדי ֶ ֹ למחוֹת בּוֵֹ ְ , החצר ָיכוֹל ִ ְ ֵֶָ אוֹמרין לוֹ: שׁהרי ְ ִ למנעוֵֹ ֲ ֶ , קטן ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ָ ְ סלּם ָ ָ העמיד ֻ ָ ֱֶ ִ מבטּלוֹ'. אתּה ְ ַ ְ שׁתּרצהָ ַ , זמן ֶ ִ ְ ֶ הפסד; ָכּל ְ ַ עליֵ ְ ֶ 'אין ָ ֶ ֵ שׁיּקלּח ָשׁם כּדי ֶ ְ ַ ַ חברוֹ ְ ֵ חצר ֲ ֵ להוֹציא ִצנּוֹר ַעל ֲ ַ הרוֹצה ְ ִ ֶ ָ .‰ המּים שׁהרי ַ ַ ִ כּתלוֹ ֶ ֲ ֵ מזחילה ַעל ָ ְ שׁעשׂה ָשׁם ַ ְ ִ ָ המּים ,אוֹ ֶ ָ ָ ִַַ ואם עליו; ְ ִ מעכּב ָ ָ החצר ְ ַ ֵ בּעל ֶ ָ ֵ חברוֹ ַ ַ - לחצר ֲ ֵ ויוֹרדין ַ ֲ ַ ִנזחלין ְ ְ ִ ְָ ִ אחר ָכּ רצה ַ ַ בּמּזחילהָ ָ . בּצּנּוֹר אוֹ ַ ַ ְ ִ ָ החזיק ֶזה ַ ִ מחה בּוִֹ ְ ֶ , ֹלא ִ ָ שׁכּשׁם עליו; ֶ ְ ֵ מעכּב ָ ָ החצר ְ ַ ֵ בּעל ֶ ָ ֵ הצּנּוֹרַ ַ , לסתּם ַ ִ הגּג ִ ְ ֹ בּעל ַ ָ ַַ החזיק חברוָֹ ,כִּ ְ ֶ לחצר ֲ ֵ מימיו ַ ֲ ַ לשׁפָּ ֵ הגּג ִ ְ ֹ בּעל ַ ָ שׁהחזיק ַ ַ ְִֶֶ לרשׁוּתוֹ. אצלוֹ ִ ְ בּאין ֶ ְ חברוֹ ָ ִ מימי ַגגּוֹ ֶשׁל ֲ ֵ שׁיּהיוּ ֵ ֵ החצר ֶ ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ ַַ אחר, לצד ַ ֵ וּלהחזירוֹ ְ ַ מצּד ֶזה ְ ַ ְ ִ הצּנּוֹר ִ ַ לעקר ַ ִ הגּג ַ ֲ ֹ בּעל ַ ָ ָרצה ַ ַ ָ לעכּב החצר ָיכוֹל ְ ַ ֵ בּעל ֶ ָ ֵ לקצּרוֹ ֵ -אין ַ ַ ורצה ְ ַ ְ ארָ ָ ְ שׁהיה ָ ֹ אוֹ ֶ ָ ָ מכּל בּאין לוֹ ִ ָ והרי ֵהן ָ ִ הגּגֵ ֲ ַ , בּמימי ַ ָ אלּא ְ ֵ ֵ החזיק ֶ ָ שׁלּא ֶ ְ ִ עליו; ֶ ֹ ָָ הצּנּוֹרֵ ,אין תּחת ַ ִ לבנוֹת ַ ַ החצר ִ ְ בּעל ֶ ָ ֵ רצה ַ ַ וכן ִאם ָ ָ ָמקוֹםֵ ְ . לתשׁמישׁ הצּנּוֹר ָעשׂוּי ְ ַ ְ ִ שׁאין ַ ִ עליו; ֶ ֵ לעכּב ָ ָ הגּג ָיכוֹל ְ ַ ֵ בּעל ַ ָ ַַ לקלּוּח אלּא ְ ִ ַ ואינוֹ ָעשׂוּי ֶ ָ חצר; ְ ֵ בּאויר ָ ֵ שׁיּחזיק ַ ֲ ִ כּדי ֶ ַ ְ ִ כּזיזֵ ְ , ְִ המּים. ִַַ והחזיק מחה בּוִֹ ְ ֶ ְ , ולא ִ ָ חברוֹֹ ְ , חצר ֲ ֵ שׁהוֹריד ֵמי ַגגּוֹ ַעל ֲ ַ ִ .Âמי ֶ ִ למקוֹם לקבּצן ְ ָ ורצה ְ ַ ְ ָ מנטּפיןָ ָ ְ , המּים ְ ַ ְ ִ בּדבר ֶזה ִ -אם ָהיוּ ַ ַ ִ ְָ ָ ממּקוֹם בּאין ִ ָ וכן ִאם ָהיוּ ָ ִ עוֹשׂה; ְ ֵ ולעשׂוֹתן ִצנּוֹר ֶ - אחד ְ ַ ֲ ָ ֶָ עוֹשׂה; נוֹטפין ֶ - והחזירן ְ ִ הכּתלָ ִ ְ ֶ ְ , רחב ַ ֹ ֶ וחלּקן ַעל ֹ ַ אחדָ ְ ִ ְ , ֶָ בּמהרה המּים ִ ְ ֵ ָ שׁיּרדוּ ַ ַ ִ צריףַ ,עד ֶ ֵ ְ כּמין ְ ִ לבנוֹת ַעל ַגּגּוֹ ְ ִ ַואפלּוּ ִ ְ ֲִ לירד מימיו ֶשׁל ֶזה ֵ ֵ החזקוּ ֵ ָ שׁהרי ֻ ְ ְ בּוֹנה; ֶ ֲ ֵ חברוֹ ֶ - לחצר ֲ ֵ ֲַַ לחצר זוֹ. ֲַ ַ שׁניהן שׁתּפין בּוֶֹ ֵ ְ , ושׁמעוֹן ִ -אם ָהיוּ ֻ ָ ִ ראוּבן ְ ִ ְ שׁבּין ְ ֵ כּתל ֶ ֵ ֶ ֹ .Ê שׁהן, קוֹרוֹתיו ָכּל ֶ ֵ ָ וּמכניס מצּד ֶזה ַ ְ ִ חוֹפר ִ ַ משׁתּמּשׁין בּוֶֹ :זה ֵ ִ ְְַ ִ הכּתל היה ַ ֹ ֶ שׁהןָ ָ . קוֹרוֹתיו ָכּל ֶ ֵ ָ וּמכניס האחר ַ ְ ִ מצּד ָ ַ ֵ חוֹפר ִ ַ ְֶוזה ֵ חפר להשׁתּמּשׁ בּוַֹ ָ . שׁמעוֹן ָיכוֹל ְ ִ ְ ַ ֵ לבדּוֵֹ ,אין ִ ְ ראוּבן ְ ַ ֶשׁל ְ ֵ ולא ראוּבן ְ ֹ ושׁתק ְ ֵ אחתַ ָ ְ , קוֹרה ַ ַ והכניס בּוֹ ָ בּכתל ֶזה ְ ִ ְ ִ שׁמעוֹן ְ ֹ ֶ ִ ְ ורצה קטנּהָ ָ ְ , היתה ְ ַ ָ אפלּוּ ָ ְ ָ הקּוֹרה; ֲ ִ בּמקוֹם ַ ָ החזיק ִ ְ מחה בּוֹ ִ ְ ֶ - ִָ היתה מחליףָ ְ ָ . עבה ִ ְ ַ - גּדוֹלה אוֹ ָ ָ בּקוֹרה ְ ָ להחליפהּ ְ ָ שׁמעוֹן ְ ַ ְ ִ ָ ִ ְ החזיק ָבּה, שׁלשׁים יוֹםֹ ,לא ֶ ְ ִ עראי ָ -כּל ְ ֹ ִ סכּת ֲ ַ קוֹרת ֻ ַ הקּוֹרה ַ ַ ָ מפּני אלּא ִ ְ ֵ והנּחתּיָ ֶ , מחלתּי ְ ִ ַ ְ ִ 'לא ָ ַ ְ ִ אוֹמר לוֹֹ : ראוּבן ֵ שׁהרי ְ ֵ ֶ ֲֵ
עראי. שׁאין ֶזה ֲ ַ החזיקֵ ֶ , שׁלשׁים יוֹם ִ ְ ֶ - לאחר ְ ֹ ִ עראי'ַ ַ ְ . שׁהיא ֲ ַ ִֶ החזיק; החגֹ ,לא ֶ ְ ִ ימי ֶ ָ שׁבעת ְ ֵ החג ִהיא ָ -כּל ִ ְ ַ סכּת ַ ַ ְואם ֻ ַ ִ בּטיט, בּכּתל ְ ִ הקּוֹרה ַ ֹ ֶ חבּר ֹראשׁ ַ ָ ואם ִ ֵ החזיקִ ְ . שׁבעהִ ְ ֶ , לאחר ִ ְ ָ ְַַ ראה סיּע ִעמּוֹ אוֹ ָ ָ שׁראוּבן ִ ֵ ַ ראיה ֶ ְ ֵ שׁיּביא ְ ָ ָ החזיק; ְוהוּאִ ָ ֶ , מיּד ֶ ְ ִ ִָ מחה. ְולא ִ ָ ֹ להכניס אחת ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ בּקוֹרה ַ ַ בּכתל ֶזה ְ ָ שׁהחזיק ְ ֹ ֶ ִ .Áמי ֶ ֶ ְ ִ בּמּה אחתֶ ַ . אלּא ַעל ַ ַ מחל לוֹ ֶ ָ שׁהרי ֹלא ָ ַ שׁניּהֵ ֲ ֶ , קוֹרה ְ ִ ָ בּוֹ ָ אלּא הזּה ֶשׁלּוָֹ ֶ , הכּתל ַ ֶ שׁאין ַ ֹ ֶ בּשׁהוֹדה ֶ ֵ אמוּרים? ְ ֶ ָ ְדּברים ֲ ִ ִָ 'שׁכּתל טען ֶ ֹ ֶ אבל ִאם ָ ַ קוֹרה זוָֹ ֲ . הכנסת ָ מחל לוֹ ַעל ַ ְ ָ ַ חברוֹ ָ ַ ֲֵ אחת, בּקוֹרה ַ ַ והשׁתּמּשׁ בּוֹ ְ ָ הוֹאיל ְ ִ ְ ַ ֵ אני בּוֹ' ִ - שׁתּף ֲ ִ ֶזהָ ֻ , שׁתּף הסּת ֶשׁהוּא ֻ ָ שׁיּשּׁבע ֶ ֵ אחר ֶ ִ ָ ַ בּכלּןַ ַ , וּמשׁתּמּשׁ ְ ֻ ָ נאמן; ִ ְ ַ ֵ ֱֶ ָ הכּתל. בּכל ַ ֹ ֶ ְָ שׁמעוֹן וּמצּד ִ ְ הכּתלַ ִ , ראוּבן ְבּתוֶֹ ֹ ַ קוֹרוֹתיו ֶשׁל ְ ֵ ָ ָ .Ëהיוּ החזיק ראשׁי ַהקּוֹרוֹת ֹ -לא ֶ ְ ִ בּהן ָ ֵ להכניס ָ ֶ חפוּרין ְ ַ ְ ִ ְמקוֹמוֹת ֲ ִ שׁתּף לטען ֶשׁהוּא ֻ ָ ואינוֹ ָיכוֹל ִ ְ ֹ בּהן קוֹרוֹתֵ ְ , להכניס ָ ֶ שׁמעוֹן ְ ַ ְ ִ ִ ְ 'שׁאני לטעןִ ֲ ֶ : ראוּבן ִ ְ ֹ ויכוֹל ְ ֵ תּשׁמישָׁ ְ . שׁהרי ֵאין לוֹ בּוֹ ַ ְ ִ בּוֹ; ֶ ֲ ֵ שׁתּקנה מוּכנים ַעד ֶ ִ ְ ֶ שׁיּהיוּ ָ ִ כּדי ֶ ִ ְ מצּדֵּ ְ , חפרתּי ְמקוֹמוֹת ֵאלּוּ ִ ִ ְ ָ ְַ ִ בּלא תּכניס ַהקּוֹרוֹת ְ ֹ ואמחל ְלִ ְ ַ - ממּנּי ְ ֶ ְ ַ שׁתּבקּשׁ ִ ֶ ִ ממּנּי אוֹ ֶ ְ ַ ֵ ִ ִֶ חפירה'. בּעת ֲ ִ ָ כּתלי ְ ֵ יתמטמט ָ ְ ִ שׁלּא ִ ְ ַ ְ ֵ כּדי ֶ ֹ בּכּתלֵ ְ , חפירה ַ ֹ ֶ ֲִ ָ
ּפרק ט ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
יביא ולא ָ ִ מערהֹ ְ , ולא ְ ָ ָ שׁיח ְ ֹ ולא ִ ַ אדם בּוֹר ְ ֹ יחפּר ָ ָ ‡ֹ .לא ַ ְ ֹ הבּגדים לשׁרוֹת ָבּהּ ַ ְ ָ ִ מים ִ ְ בּרכת ַ ִ יעשׂה ְ ֵ ַ ולא ַ ֲ ֶ המּיםֹ ְ , אמּת ַ ַ ִ ַַ מכּתל הרחיק ִ ֹ ֶ אלּא ִאם ֵכּן ִ ְ ִ חברוֹ ָ ֶ - כּתלוֹ ֶשׁל ֲ ֵ בּצד ָ ְ לכבּוּסַ ְ , ְִ מקוה לכתל בּוֹר ֶזה ,אוֹ ִ ְ ֵ בּסיד ְ ֹ ֶ ויסוּד ְ ִ טפחיםָ ְ , שׁלשׁה ְ ָ ִ חברוֹ ְ ֹ ָ ֲֵ המּים יבּלעוּ ַ ַ ִ שׁלּא ִ ָ ְ כּדי ֶ ֹ חברוֵֹ ְ , מצּד ֲ ֵ האמּה ִ ַ כּתל ָ ַ ָ מים ֶזה ,אוֹ ֹ ֶ ִַ חברוֹ. כּתל ֲ ֵ ְויזּיקוּ ֹ ֶ ִַ הסּיד ואת ַ ִ המּלח ְ ֶ ואת ַ ֶ ַ הזּבל ְ ֶ ואת ַ ֶ ֶ הגּפת ְ ֶ מרחיקין ֶאת ַ ֶ ֶ ·ִ ִ ְ ַ . טפחים ,אוֹ ָסד שׁלשׁה ְ ָ ִ חברוֹ ְ ֹ ָ מכּתלוֹ ֶשׁל ֲ ֵ הסּלעים ִ ָ ְ ְואת ַ ְ ָ ִ ֶ הגּמּה ואת ַ ֻ ָ המּחרשׁה ְ ֶ ואת ַ ַ ֲ ֵ ָ הזּרעים ְ ֶ מרחיקין ֶאת ַ ְ ָ ִ בּסידִ ִ ְ ַ . ְִ טפחים. שׁלשׁה ְ ָ ִ הכּתל ְ ֹ ָ רגלים ִמן ַ ֹ ֶ שׁמּתקבּץ ָבּהּ ֵמי ַ ְ ַ ִ ִֶ ְֵַ הרחים טפחים ִמן ָ ֵ ַ ִ שׁלשׁה ְ ָ ִ הרחים ְ ֹ ָ מרחיקין ֶאת ָ ֵ ַ ִ ‚ִ ִ ְ ַ . שׁלּא ָ ִיניד אוֹתוֹ, כּדי ֶ ֹ העליוֹנהֵ ְ , ארבּעה ִמן ָ ֶ ְ ָ שׁהן ַ ְ ָ ָ התּחתּוֹנהֵ ֶ , ְַַ ָ הרחים. יבהלנּוּ ְבּקוֹל ָ ֵ ַ ִ שׁלּא ְ ַ ֲ ֶ כּדי ֶ ֹ אוֹ ְ ֵ טפחים שׁלשׁה ְ ָ ִ הכּתל ְ ֹ ָ התּנּוּר ִמן ַ ֹ ֶ וּמרחיקין ֶאת ַ ַ „ִ ִ ְ ַ . הכּתל. יחם ַ ֹ ֶ שׁלּא ָ ֵ כּדי ֶ ֹ משּׂפתוֵֹ ְ , ארבּעה ִ ְ ָ שׁהן ַ ְ ָ ָ מקּרקעיתוֵֹ ֶ , ְִַ ָ ִ צרי שׁיּתלבּנוִּ ָ , עליה ַעד ֶ ִ ְ ַ ְ הבּגדים ָ ֶ ָ מכּה ַ ְ ָ ִ שׁהכּוֹבס ַ ֶ אבן ֶ ַ ֵ ֶ ֶ .‰ שׁבּעת חברוֹ; ֶ ְ ֵ מכּתלוֹ ֶשׁל ֲ ֵ ארבּע ַאמּוֹת ִ ָ ְ אוֹתהּ ַ ְ ַ להרחיק ָ ְ ְַ ִ הכּתל. וּמזּיקין ֶאת ַ ֹ ֶ נוֹתזיןִ ִ ַ , המּים ְ ִ עליה ִ ַ ַ - שׁכּוֹבס ָ ֶ ָ ֶ ֵ אלּא ִאם ֵכּן חברוָֹ ֶ , כּתלוֹ ֶשׁל ֲ ֵ בּצד ָ ְ מים ְ ַ אדם ַ ִ ישׁתּין ָ ָ ֹ .Âלא ַ ְ ִ בּכתל אמוּרים? ְ ֹ ֶ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ טפחיםֶ ַ . שׁלשׁה ְ ָ ִ ממּנּוּ ְ ֹ ָ הרחיק ִ ֶ ְִ ִ האבנים ואם ָהיוּ ָ ֲ ָ ִ טפח; ְ ִ ירחיק ֶ ַ אבניםִ ְ ַ , בּכתל ֲ ָ ִ אבל ְ ֹ ֶ לבניםָ ֲ . ְִֵ הרחקה. בּלא ַ ְ ָ ָ בּצדּוֹ ְ ֹ משׁתּין ְ ִ סלעִ ְ ַ , צחיח ֶ ַ ְִ ַ שׁלּא כּדי ֶ ֹ ארבּע ַאמּוֹתֵ ְ , השּׁוֹבַ ְ ַ הסּלּם ִמן ַ ָ מרחיקין ֶאת ַ ֻ ָ ִ ִ ְ ַ .Ê ותאכל לשּׁוֹבַ ֹ ְ ותעלה ַ ָ הסּלּםֶ ֲ ַ ְ , שׁמּנּיח ַ ֻ ָ בּעת ֶ ַ ִ ַ הנּמיּה ְ ֵ תּקפּץ ַ ְ ִ ָ ְִ ֹ הגּוֹזלוֹת. ַ ָ
ipy mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy ארבּע חברוֹ ַ ְ ַ המּזחילה ֶשׁל ֲ ֵ הכּתל ִמן ַ ַ ְ ִ ָ וּמרחיקין ֶאת ַ ֹ ֶ ִ ִ ְ ַ .Á סלּם לזקף ֻ ָ המּזחילה ִ ְ ֹ לבעל ַ ַ ְ ִ ָ שׁיּהיה ָמקוֹם ְ ַ ַ כּדי ֶ ִ ְ ֶ ַאמּוֹתֵ ְ , והחזיק ָבּהּ. הוֹאיל ְ ֶ ְ ִ מזחילה ֶשׁלּוִֹ , וּלתקּן ַ ְ ִ ָ ְֵַ וּבא כּמין ַגּםָ , שׁמעוֹן ְ ִ לכתל ִ ְ כּתלוֹ ָסמוֶּ ֹ ְ שׁהיה ָ ְ ְראוּבן ֶ ָ ָ ֵ .Ë שׁיּעשׂוּ שׁמעוֹן ַעד ֶ ֵ ָ כּתל ִ ְ כּנגד ֹ ֶ שׁני ְ ֶ ֶ כּתל ֵ ִ לעשׂוֹת ֹ ֶ ְראוּבן ַ ֲ ֵ עליוַ ,עד מעכּב ָ ָ שׁמעוֹן ְ ַ ֵ הרי ִ ְ כּמין ֵבּי"ת ֵ ֲ - כּתלין ְ ִ השּׁלשׁה ְ ָ ִ ַ ְ ָֹ שׁני המּקוֹם ֵבּין ְ ֵ שׁיּהיה ַ ָ כּדי ֶ ִ ְ ֶ ארבּע ַאמּוֹתֵ ְ , מכּנגדּוֹ ַ ְ ַ שׁיּרחיק ִ ְ ֶ ְ ֶ ְַ ִ בּמּה הארץֶ ַ . ותתחזּק ָ ָ ֶ רבּים ְ ִ ְ ַ ֵ שׁיּדוּשׁוּ בּוֹ ַ ִ כּדי ֶ ָ רחבֵ ְ , הכּתלים ָ ָ ְִַָ חדשׁה; בּעיר ֲ ָ ָ חצר ְ ִ בּכתל ָ ֵ גּנּה אוֹ ְ ֹ ֶ בּכתל ִ ָ אמוּרים? ְ ֹ ֶ ְדּברים ֲ ִ ִָ בּלא כּנגדּוֹ ְ ֹ וּבוֹנה ְ ֶ ְ ֶ נתחזּקה, כּבר ִ ְ ַ ְ ָ ישׁנה ָ ְ - בּעיר ְ ָ ָ אבל ְ ִ ֲָ כּנגדּוֹ שׁבּוֹנה ְ ֶ ְ שׁמעוֹן ֶ ֶ כּתל ִ ְ בּארֶ ֹ היה ְ ֶֹ וכן ִאם ֹלא ָ ָ הרחקהֵ ְ . ְַ ָָ ואף מרחיקַ ְ , ואינוֹ ַ ְ ִ כּנגדּוֹ ְ ֵ בּוֹנה ְ ֶ ְ מארבּע ַאמּוֹתֶ , אלּא ָפּחוֹת ֵ ַ ְ ַ ֶָ שׁהכּתל ֶשׁהוּא ָפּחוֹת מלּהלָּ שׁם; ֶ ַ ֹ ֶ הרגל ִ ְ ַ ֵ שׁמּוֹנע ָ ֶ ֶ ַעל ִפּי ֶ ֵ ַ הארץ. צריִ חזּוּק ָ ָ ֶ מארבּע ַאמּוֹת ֵאינוֹ ָ ִ ֵ ְַ ַ חברוֹ - למצר ֲ ֵ שׂדהוּ ָסמוֶּ ֶ ְ לחפּר בּוֹר ְבּסוֹף ָ ֵ שׁבּא ַ ְ ֹ ִ .Èמי ֶ ָ ואינוֹ ָיכוֹל סוֹמֵ ְ עשׂוּיה ְלבוֹרוֹתֵ , אינהּ ֲ ָ חברוֹ ֵ ָ שׂדה ֲ ֵ ִאם ְ ֵ צרי בּצדּוֹ ִ ָ - לחפּר בּוֹר ְ ִ חברוֹ ַ ְ ֹ ימּלֵ ֲ ואם ִ ָ ֵ בּידוִֹ ְ . למחוֹת ְ ָ ְִ חלל שׁיּהיה ֵבּין ֲ ַ טפחיםַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ שׁלשׁה ְ ָ ִ מכּתל ַהבּוֹר ְ ֹ ָ להרחיק ִ ֹ ֶ ְ ְַ ִ עשׂוּיה חברוֹ ֲ ָ שׂדה ֲ ֵ היתה ְ ֵ טפחיםָ ְ ָ . שׁשּׁה ְ ָ ִ עבי ִ ָ שׁני ַהבּוֹרוֹת ֳ ִ ְֵ טפחים שׁלשׁה ְ ָ ִ המּצר ְ ֹ ָ שׁיּרחיק ִמן ַ ֶ ֶ סוֹמַ ,עד ֶ ַ ְ ִ ְלבוֹרוֹת ֵ -אינוֹ ֵ שׁלשׁה ירחיק ַגּם הוּא ְ ֹ ָ לחפּר ִ ְ ַ - חברוֹ ַ ְ ֹ וּכשׁיּבוֹא ֲ ֵ ְויחפּר; ְ ֶ ָ ְַ ֹ ויחפּר. שׂדהוֹּ ְ ַ ְ , טפחים ְבּתוֵֹ ָ ְִָ הבּית ַתּנּוּר בּעל ַ ַ ִ יעשׂה ַ ַ שׁנים ֹ -לא ַ ֲ ֶ והעליּה ֶשׁל ְ ַ ִ הבּית ְ ָ ֲ ִ ָ ִ ַ ַ .‡È ארבּע ַאמּוֹת; גּבהּ ַ ְ ַ גּבּיו ֹ ַ אלּא ִאם ֵכּן ֵישׁ לוֹ ַעל ַ ָ ְבּתוֵֹ בּיתוָֹ ֶ , תּחתּיו שׁיּהיה ַ ְ ָ העליּה ַתּנּוּרַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ בּעל ָ ֲ ִ ָ יעמיד ַ ַ ְוכן ֹלא ַ ֲ ִ ֵ ואם ַתּנּוּר ֶשׁל טפחִ ְ . וּבכירה ֶ ַ טפחיםָ ִ ְ , שׁלשׁה ְ ָ ִ מעזיבה ְ ֹ ָ ֲִַ ָ וכירה טפחים; ְ ִ ָ ארבּעה ְ ָ ִ תּחתּיו ַ ְ ָ ָ שׁיּהיה ַ ְ ָ צריֶ ְ ִ ֶ נחתּוֹמין הוּאִ ָ , ְַ ִ כּשּׁעוּר, שׁהרחיק ַ ִ ואף ַעל ִפּי ֶ ִ ְ ִ טפחיםַ ְ . שׁלשׁה ְ ָ ִ נחתּוֹמיןָ ֹ ְ , ֶשׁל ַ ְ ִ שׁנּתבּאר שּׁהזּיקְ ,כּמוֹ ֶ ִ ְ ָ ֵ משׁלּם ַמה ֶ ִ ִ והזּיקה ֵ ַ ְ - האשׁ ְ ִ ִ ָ יצאת ָ ֵ ִאם ָ ָ בּמקוֹמוֹ. ִ ְ יעשׂה ָבּהּ חברוֹ ֹ -לא ַ ֲ ֶ אוֹצר ֲ ֵ תּחת ַ שׁהיתה לוֹ ֲחנוּת ַ ַ ִ .·Èמי ֶ ָ ְ ָ יכניס ָלהּ ולא ַ ְ ִ בּקרֹ ְ , רפת ָ ָ ולא ֶ ֶ צבּעֹ ְ , ולא ַ ָ נחתּוֹםֹ ְ , ֹלא ַ ְ הרבּה, הבל ַחם ַ ְ ֵ מהן ֶ ֶ שׁעוֹלה ֵ ֶ מדּברים ֶ ֶ וכיּוֹצא ָבּהּ ִ ְ ָ ִ אספּסתּא ְ ַ ֵ ְְַַָ אוֹצר היה ַ לפיכִ ,אם ָ ָ שׁבּאוֹצרָ ִ ְ . מפסיד ֵפּרוֹת ֶ ָ ָ שׁהחם ַ ְ ִ מפּני ֶ ַ ֹ ִ ְֵ עוֹשׂה הרי ֶזה ֶ מפסידוֹ ֵ ֲ - החם ַ ְ ִ שׁאין ַ ֹ ישׂראלֵ ֶ , בּארץ ִ ְ ָ ֵ ַ ִיין ְ ֶ ֶ מפּני בּקרֵ ְ ִ , רפת ָ ָ יעשׂה ֶ ֶ אבל ֹלא ַ ֲ ֶ מלאכת ֵאשׁ; ֲ ָ בּחנוּתוֹ ָכּל ְ ֶ ֶ ֲַ לרפת אוֹ בּתחלּה ְ ֶ ֶ החנוּת ִ ְ ִ ָ החזקה ַ ֲ ואם ֻ ְ ְ ָ היּיןִ ְ . ריח ַ ַ ִ שׁמּפסיד ֵ ַ ְִֶַ לעשׂוֹת העליּה ַ ֲ בּעל ָ ֲ ִ ָ רצה ַ ַ ואחר ָכָּ ָ וכיּוֹצא בּוַֹ ַ ְ , לנחתּוֹם ְ ַ ֵ ְַ ְ בּידוֹ. למחוֹת ְ ָ אוֹצר ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ִ ְ עליּתוֹ ָ ֲ ִָ בּחלּוֹנוֹת, שׁרבּה ַ ַ עליּתוֹ ,אוֹ ֶ ִ ָ ורבּץ ֲ ִ ָ העליּה ְ ִ ֵ בּעל ָ ֲ ִ ָ כּבּד ַ ַ ֵ ִ .‚È שׁיּכניס קדם ֶ ַ ְ ִ נחתּוֹם ֶֹ ועשׂה ַ ְ וקדם ֶזה ְ ָ ָ אוֹצרַ ָ ְ , לעשׂוֹתהּ ָ כּדי ַ ֲ ָ ְֵ רמּוֹנים אוֹ שׂוּמשׂמין אוֹ ִ ִ לאצר ְ ְ ִ שׁהתחיל ֶ ֱ ֹ לאוֹצר ,אוֹ ֶ ִ ְ ִ ֵפּרוֹת ָ ָ שׁיּאצר קדם ֶ ֶ ֱ ֹ התּנּוּר ֹ ֶ ועשׂה ַ ַ וקדם ֶזה ְ ָ ָ בּהןַ ָ ְ , וכיּוֹצא ָ ֶ תּמרים ְ ַ ֵ ְ ִָ להבדּיל גּבּהּ ְ ַ ְ ִ מחלּה ַעל ַ ָ החנוּת ְ ִ ָ בּעל ַ ֲ שׁיעשׂה ַ ַ החטּין ,אוֹ ֶ ַ ֲ ֶ ִַ ִ מעכּב האוֹצר ְ ַ ֵ בּעל ָ ָ בּכל ֵאלּוּ ַ ַ האוֹצר ָ ְ - וּבין ָ ָ החנוּת ֵ ֵבּין ַ ֲ האוֹצר בּעל ָ ָ וכיּוֹצא בּוֹ ֵ -אין ַ ַ ועשׂה ַתּנּוּר ְ ַ ֵ עבר ְ ָ ָ ואם ָ ַ עליו; ְ ִ ָָ בּכל ֵאלּוּ. התּנּוּר ְ ָ להסיר ַ ַ ָיכוֹל ְ ָ ִ
hl יום שני
ּפרק י ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
אמּה, וחמשׁ ַ ָ עשׂרים ְ ָ ֵ העיר ֶ ְ ִ האילן ִמן ָ ִ מרחיקין ֶאת ָ ִ ָ ‡ִ ִ ְ ַ . אילן וכל ִ ָ העירָ ְ . נוֹאי ָ ִ מפּני ֵ אמּהֵ ְ ִ , חמשּׁים ַ ָ וּבשּׁקמה ֲ ִ ִ וּבחרוּב ַ ִ ְ ָ ֶָ האילן ואם ָ ִ ָ קוֹצצין אוֹתוִֹ ְ . מזּהִ ְ , בּפחוֹת ִ ֶ לעיר ְ ָ הנּמצא ָקרוֹב ָ ִ ְִַ ָ ספק הדּבר ָ ֵ היה ַ ָ ָ ואם ָ ָ דּמיו; ְ ִ העיר ֶאת ָ ָ בּני ָ ִ נוֹתנין לוֹ ְ ֵ קדםִ ְ , ַָ אלּא דּמיםָ ֶ , האילן ָ ִ לבעל ָ ִ ָ קדםֵ ,אין לוֹ ְ ַ ַ מהן ָ ַ איזה ֵ ֶ נוֹדע ֵ ֶ ְולא ַ ֹ והוֹל. עציוֵ ְ , נוֹטל ֵ ָ ֵ שׁלּא כּדי ֶ ֹ אמּהֵ ְ , חמשּׁים ַ ָ העיר ֲ ִ ִ קבוּעה ִמן ָ ִ גּרן ְ ָ מרחיקין ֶֹ ·ִ ִ ְ ַ . וכן ֹלא העירֵ ְ . לבני ָ ִ ויזּיק ִ ְ ֵ שׁזּוֹרהִ ַ ְ , בּעת ֶ ֶ התּבן ְ ֵ הרוּח ַ ֶ ֶ יוֹליַ ָ ִ היה לוֹ אלּא ִאם ֵכּן ָ ָ קבוּעה ְבּתוֶֹ שׁלּוָֹ ֶ , גּרן ְ ָ אדם ֶֹ יעשׂה ָ ָ ֲַ ֶ חברוֹ לנטיעת ֲ ֵ התּבן ִ ְ ִ ַ שׁלּא ַ ִיזּיק ַ ֶ ֶ כּדי ֶ ֹ רוּחֵ ְ , לכל ַ אמּה ְ ָ חמשּׁים ַ ָ ֲִ ִ לנירוֹ. אוֹ ְ ִ הבּרסקי ִמן ואת ַ ֻ ְ ְ ִ הקּברוֹת ְ ֶ ואת ַ ְ ָ הנּבלוֹת ְ ֶ מרחיקין ֶאת ַ ְ ֵ ‚ִ ִ ְ ַ . אמּה. חמשּׁים ַ ָ העיר ֲ ִ ִ ִָ שׁרוּח מפּני ֶ ַ העירֵ ְ ִ , למזרח ָ ִ אלּא ְ ִ ְ ַ בּרסקי ֶ ָ עוֹשׂין ֻ ְ ְ ִ ִ ְואין „ֵ . ריח ִעבּוּד ָהעוֹרוֹת. הזּק ֵ ַ וּממעטת ֶ ֵ חמּה ְ ַ ֶ ֶ מזרחית ַ ָ ִ ְָ ִ חברוֹ, בּצד ָ ָירק ֶשׁל ֲ ֵ פּשׁתּן ְ ַ משׁרה ֶשׁל ִ ְ ָ לעשׂוֹת ִ ְ ָ שׁבּא ַ ֲ ִ .‰מי ֶ ָ היּרק, וּמפסידין ַ ָ ָ והוֹלכין ַ ְ ִ ִ בּארץ ְ ְ ִ נבלעין ָ ָ ֶ המּשׁרה ִ ְ ָ ִ שׁהרי ֵמי ַ ִ ְ ָ ֶ ֲֵ מפיגין שׁהן ְ ִ ִ חברוֵֹ ֶ , הבּצלים ֶשׁל ֲ ֵ כּרשׁין ָקרוֹב ִמן ַ ְ ָ ִ שׁנּטע ְ ֵ ִ אוֹ ֶ ָ ַ הדּבוֹרים שׁהרי ַ ְ ִ דּבוֹריםֵ ֲ ֶ , כּוּרת ְ ִ בּצד ַ ֶ ֶ רדּל ְ ַ שׁנּטע ַח ְ ָ טעמן ,אוֹ ֶ ָ ַ ֲַָ בּהן, וכיּוֹצא ָ ֶ בּכל ֵאלּוּ ְ ַ ֵ הדּבשׁ ָ ְ - וּמפסידין ַ ְ ַ העלין ַ ְ ִ ִ אוֹכלין ֶ ָ ִ ְִ להרחיק הנּזּק ְ ַ ְ ִ ועל ַ ִ ָ שׁלּא ַ ִיזּיק; ְ ַ בּכדי ֶ ֹ להרחיק ִ ְ ֵ צריִ ְ ַ ְ ֵאינוֹ ָ ִ שׁזּה ְבּתוֹ הנּזק; ֶ ֶ יגּיע לוֹ ַ ֶ ֶ שׁלּא ַ ִ ַ ירצהַ ,עד ֶ ֹ עצמוִֹ ,אם ִ ְ ֶ ֶאת ַ ְ דּברים בּמּה ְ ָ ִ מאליוֶ ַ . לחברוֹ ֵ ֵ ָ והנּזק ָבּא ַ ֲ ֵ עוֹשׂהֶ ֶ ַ ְ , ֶשׁלּוֹ הוּא ֶ אחר מאליו ַ ַ הנּזק ָבּא ֵ ֵ ָ בּשׁהיה ַ ֶ ֶ מרחיק? ְ ֶ ָ ָ שׁאינוֹ ַ ְ ִ אמוּרים ֶ ֵ ֲ ִ מעשׂיו ֶשׁל ֶזה אבל ִאם ָהיוּ ַ ֲ ָ מזּיקָ ֲ . מעשׂיו ֶשׁל ַ ִ שׁיּפסקוּ ַ ֲ ָ ְִֶ ְ הרי ֶזה עשׂיּתוֵֹ ֲ , בּשׁעת ֲ ִ ָ חברוֹ ִ ְ ַ מזּיקין ֶאת ֲ ֵ בּרשׁוּתוֹ ַ ִ ִ שׁעוֹשׂה ִ ְ ֶ ֶ שׁעמד למי ֶ ָ ַ דּוֹמה? ְ ִ למה ֶזה ֶ בּידוֹ; ָהא ְ ָ שׁמּזּיק ְ ָ כּמי ֶ ַ ִ ְִ אני 'בּרשׁוּתי ֲ ִ ואמרִ ְ ִ : חברוֹ ְ ָ ַ לחצר ֲ ֵ חצּים ַ ֲ ַ ויוֹרה ִ ִ בּרשׁוּתוֶֹ ְ , ְִ האמוּרוֹת ההרחקוֹת ָ ֲ וכן ָכּל ַ ַ ְ ָ שׁמּוֹנעין אוֹתוֵֹ ְ . עוֹשׂה'ִ ְ ֶ , ֶ שׁהזּיק כּמי ֶ ִ ִ הרי ֶזה ְ ִ הרחיקןֵ ֲ , בּענין ֶזה ִ -אם ֹלא ִ ְ ִ ָ למעלה ְ ִ ְ ָ ְְַָ וּכרשׁין ִמן היּרקִ ֵ ְ , משׁרה ִמן ַ ָ ָ להרחיק ִ ְ ָ צריִ ְ ַ ְ לפיכִ ָ , בּחצּיוָ ִ ְ . ְִָ מעט יתר ְ ַ טפחים אוֹ ָ ֵ שׁלשׁה ְ ָ ִ הדּבוֹריםָ ֹ ְ , וחרדּל ִמן ַ ְ ִ הבּצליםָ ְ ַ ְ , ְִַָ שׁלּא ָיבוֹא להרחיק ַעד ֶ ֹ אבל ְ ַ ְ ִ בּידים; ֲ ָ הזּק ְ ָ ַ ִ יהיה ֶ ֵ שׁלּא ִ ְ ֶ כּדי ֶ ֹ ְֵצרי. מאליוֵ ,אינוֹ ָ ִ הנּזק ֵ ֵ ָ ַ ֶֶ בּבּית הדּר ַ ַ ִ יוֹרדין ַעל ַ ָ והן ְ ִ מיםֵ ְ , שׁוֹפִ ַ שׁהיה ֵ עליּה ֶ ָ ָ בּעל ֲ ִ ָ ַ ַ . בּעת כּלין ָבּהּ ְ ֵ שׁהמּים ָ ִ מעזיבה ֶ ַ ַ ִ היתה ָשׁם ַ ֲ ִ ָ למטּה ִ -אם ָ ְ ָ ְַָ וירדוּ המּים ְ ֵ ְ יבּלעוּ ַ ַ ִ מלּשׁפְּ ָ ִ עליוֹן ִ ִ ְ ֹ שׁיּפסק ֶ ְ ואחר ֶ ִ ְ ֹ שׁפיכהַ ַ ְ , ְ ִ ָ עצמוֹ וּלהרחיק ַ ְ לתקּן ְ ַ ְ ִ התּחתּוֹן ְ ַ ֵ צריְ ַ ַ התּחתּוֹן ִ ָ - ִוינטּפוּ ַעל ַ ַ ְ ְַ המּים כּשׁיּשׁפְּ ֵ ירדוּ ַ ַ ִ אלּא ְ ֶ ִ ְ ֹ מעזיבהָ ֶ , ואם ֵאין ָשׁם ַ ֲ ִ ָ הנּזק; ְ ִ ִמן ַ ֶ ֶ ימּנע מתקּן ,אוֹ ִ ָ ַ והעליוֹן ְ ַ ֵ בּחצּיוְ ֶ ָ ְ , כּמזּיק ְ ִ ָ הרי ֶזה ְ ַ ִ מיּד ֵ ֲ - ִָ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ מלּשׁפֵּ ְ . ִ ִ ְ ֹ אילן ונטע ִ ָ חברוֹ ְ ָ ַ וּבא ֲ ֵ שׂדהוָּ , שׁהיה לוֹ בּוֹר ְבּתוֵֹ ָ ִ .Êמי ֶ ָ ָ לעכּב בּעל ַהבּוֹר ָיכוֹל ְ ַ ֵ חברוֹ ֵ -אין ַ ַ שׂדהוּ ָקרוֹב ְלבוֹר ֲ ֵ ְבּתוֵֹ ָ שׁלּי נכנסין ַלבּוֹר ֶ ִ האילן ִ ְ ָ ִ שׁרשׁי ָ ִ ָ 'הרי ָ ְ ֵ ולוֹמר לוֵֹ ֲ : עליו ְ ַ ָָ
n
ipy mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
זמן, לאחר ְ ַ מאליו הוּא ְ ַ ַ הבּא ֵ ֵ ָ נזק ַ ָ שׁזּה ֶ ֶ וּמפסידין אוֹתוֹ'; ֶ ֶ ְִַ ִ חוֹפר ְבּתוֶֹ שׁלּוָֹ ,כּ שׁזּה ֵ וּכשׁם ֶ ֶ מזּיקוֹ; ְ ֵ שׁנּטע ֵאינוֹ ַ ִ וּבעת ֶ ָ ַ ְֵ וּמצא וירד ָ ָ שׁחפר בּוֹרַ ָ ְ , ראוּבן ֶ ָ ַ וכן ְ ֵ נוֹטע ְבּתוֶֹ שׁלּוֵֹ ְ . ֶזה ֵ ַ וחוֹפר, קוֹצץ ְ ֵ שׂדהוּ ֵ - שׁמעוֹן ְבּתוֵֹ ָ אילן ֶשׁל ִ ְ שׁרשׁי ִ ָ ְָ ֵ שׁמעוֹן ְבּתוֵֹ שׁשׁ לאילן ִ ְ היה ָקרוֹב ְ ִ ַ ואם ָ ָ ְוהעצים ֶשׁלּוִֹ ְ . ִֵָ ואם ונוֹתנן לוִֹ ְ . קוֹצצן ְ ְ ָ שׁמעוֹןָ ְ , השּׁרשׁים ֶשׁל ִ ְ אמּה ִ ָ ָ ַ - עשׂרה ַ ָ ֶ ְֵ שׂדהוּ שׁמעוֹן ְלתוֵֹ ָ השּׁרשׁים ֶשׁל ִ ְ ויצאוּ ַ ָ ָ ִ לחפּרְ ָ ְ , צריֹ ְ ַ ֵאינוֹ ָ ִ המּחרשׁה, יעכּב ַ ַ ֲ ֵ ָ שׁלּא ְ ַ ֵ כּדי ֶ ֹ טפחים ְ ֵ שׁלשׁה ְ ָ ִ מעמיק ְ ֹ ָ הרי ֶזה ַ ֲ ִ ֲֵואינוֹ קוֹצצוֹ; ְ ֵ טפחים ְ - שׁלשׁה ְ ָ ִ שׁיּמּצא ְבּתוָֹ ֹ ְ שׁרשׁ ֶ ִ ָ ֵ ְוכל ֶֹ ָ שׁזּה ְבּתוֶֹ שׁלּוֹ הוּא חברוֶֹ ֶ , האילן ֶשׁל ֲ ֵ ייבשׁ ָ ִ ָ שׁמּא ִ ַ חוֹשׁשׁ ֶ ָ ֵ חוֹפר. ֵ אילנוֹת, שׁאר ִ ָ גפנים אוֹ ְ ָ נטוּעה ְ ָ ִ חברוֹ ְ ָ שׂדה ֲ ֵ שׁהיתה ְ ֵ ִ .Áמי ֶ ָ ְ ָ אילנוֹת גּפנים אוֹ ִ ָ בּצד ְ ָ ִ גּפנים ְ ַ שׂדהוּ ְ ָ ִ לנטע ְבּתוֵֹ ָ וּבא הוּא ִ ְ ֹ ַ ָ דּברים בּמּה ְ ָ ִ ארבּע ַאמּוֹתֶ ַ . להרחיק ַ ְ ַ צריִ ְ ַ ְ אילנוֹת ִ ָ - בּצד ִ ָ ְַ ירחיק ֵבּין לארץִ ְ ַ , בּחוּצה ָ ָ ֶ אבל ְ ָ ישׂראלָ ֲ . בּארץ ִ ְ ָ ֵ אמוּרים? ְ ֶ ֶ ֲ ִ אילנוֹת ,אוֹ לשׁאר ִ ָ גּפנים ִ ְ ָ וּבין ְ ָ ִ שׁתּי ַאמּוֹת; ֵ לגפנים ְ ֵ גּפנים ִ ְ ָ ִ ְִָ גדר היה ָ ֵ בּכל ָמקוֹםָ ָ . ארבּע ַאמּוֹת ְ ָ לאילנוֹתַ ְ ַ , אילנוֹת ְ ִ ָ ֵבּין ִ ָ בּכל ָמקוֹםִ .מי לגּדר ְ ָ סוֹמֵ ָ ַ וזה ֵ לגּדר ְ ֶ סוֹמֵ ָ ַ בּינתיםֶ ,זה ֵ ֵ ְִַ מרדּע ַעל מלא ַ ְ ֵ ַ קוֹצץ ְ ֹ שׂדהוֵּ , נוֹטה ְלתוֵֹ ָ חברוֹ ֶ אילן ֲ ֵ שׁהיה ִ ַ ֶ ָָ הנּוֹטהַ ,עד קוֹצץ ָכּל ַ ֶ וּבשּׁקמה ֵ - וּבחרוּב ַ ִ ְ ָ המּחרשׁה; ֶ ָ גּבּי ַ ַ ֲ ֵ ָ ֵַ נוֹטה ַעל ֵבּית היה ֶ וכן ִאם ָ ָ המּצרֵ ְ . כּנגד ַ ֶ ֶ שׁיּהיה ָשׁקוּל ְ ֶ ֶ ְִֶֶ קוֹצץ ֶאת ָכּל האילן ֵ - חברוֹ ,אוֹ ַעל ֵבּית ָ ִ ָ השּׁלהין ֶשׁל ֲ ֵ ְִַַ המּצר. כּנגד ַ ֶ ֶ שׁיּהיה ָשׁקוּל ְ ֶ ֶ הנּוֹטהַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ ַ ֶ
ּפרק יא ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
הכּסּא ,אוֹ ָכּל קבע ֵבּית ַ ִ ֵ גרן ְבּתוֶֹ שׁלּוֹ ,אוֹ ָ ַ שׁעשׂה ֶֹ ‡ִ .מי ֶ ָ ָ להרחיק צריִ ְ ַ ְ בּהן ִ ָ - וכיּוֹצא ָ ֶ ועפר ְ ַ ֵ אבק ְ ָ ָ שׁיּשׁ ָבּהּ ָ ָ מלאכה ֶ ֵ ְָ ָ והעפר האבק ְ ֶ ָ ָ הכּסּא אוֹ ָ ָ ָ ריח ֵבּית ַ ִ ֵ העשׁן אוֹ ֵ ַ יגּיע ֶ ָ ָ שׁלּא ַ ִ ַ כּדי ֶ ֹ ְֵ שׁמּסיּעת הרוּח ִהיא ֶ ְ ַ ַ ַ היתה ָ ַ אפלּוּ ָ ְ ָ שׁלּא ַ ִיזּיקוִֹ ֲ . לחברוַֹ ,עד ֶ ֹ ֲֵַ נערת העפר אוֹ ְ ֶֹ וּמוֹלכת ֶ ָ ָ ֶֶ מלאכתּוֹ, שׁעוֹשׂה ְ ַ ְ בּעת ֶ ֶ אוֹתוֹ ְ ֵ חיּב הרי ֶזה ַ ָ לחברוֹ ֵ ֲ - וּמגּיעתן ַ ֲ ֵ בּהןָ ָ ִ ַ , וכיּוֹצא ָ ֶ והמּץ ְ ַ ֵ הפּשׁתּן ְ ַ ֹ ִַ ְָ הרוּח ואפלּוּ ַעל ְ ֵידי ָ ַ ולא ַ ִיזּיקוִּ ֲ ַ , שׁלּא ַ ִיגּיעוּ ְ ֹ כּדי ֶ ֹ להרחיק ְ ֵ ְ ְַ ִ בּחצּיו ֵהן. שׁהזּיק ְ ִ ָ כּמי ֶ ִ ִ שׁכּל ֵאלּוּ ְ ִ המּצוּיה; ֶ ָ ְַ ָ הוֹליכה להרחיק ָכּל ָכִּ - אם ִ ָ חיּב ְ ַ ְ ִ ·ַ .אף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ַ ָ הרי ֶזה בּהןֵ ֲ , והזּיקה ָ ֶ העפר ְ ִ ִ ָ ואת ֶ ָ ָ המּץ ְ ֶ המּצוּיה ֶאת ַ ֹ הרוּח ַ ְ ָ ָ ַ נזק ֶזה ָבּא ואין ֶ ֶ שׁסיּעה אוֹתוֵֹ ְ , שׁהרוּח ִהיא ֶ ִ ְ ָ מלּשׁלּם; ֶ ָ ַ ָפּטוּר ִ ְ ַ ֵ עצמוֹ. המּזּיק ַ ְ מכּח ַ ַ ִ ִ ַֹ וּבעת בּהן ְבּתוֶֹ שׁלּוֵֹ ְ , וכיּוֹצא ָ ֶ הריפוֹת ְ ַ ֵ הכּוֹתשׁ ֶאת ָ ִ ‚ֵ ַ . החבית ַעל ִפּי שׁיּתנדנד ִכּסּוּי ֶ ָ ִ חברוֹ ַעד ֶ ִ ְ ַ ְ ֵ חצר ֲ ֵ מנדנד ֲ ַ שׁמּכּה ְ ַ ְ ֵ ֶֶַ שׁלּא כּדי ֶ ֹ להרחיק ְ ֵ וחיּב ְ ַ ְ ִ בּחצּיוָ ַ ְ , כּמזּיק ְ ִ ָ הרי ֶזה ְ ַ ִ החבית ֵ ֲ - ִֶָ הנּדנוּד בּעת ַ ִ ְ הזּיק ְ ֵ ואם ִ ִ שׁמּזּקתִ ְ . ממלאכתּוֹ ֶ ַ ֶ ֶ יבטּל ִ ְ ַ ְ ינדנד ,אוֹ ְ ַ ֵ ְְַ ֵ הנּזק. מכּחוֹ ָבּא ַ ֶ ֶ שׁהרי ִ ֹ לשׁלּםֵ ֲ ֶ , חיּב ְ ַ ֵ ַָמעלה ִ -אם ֹלא בּפרקים ֶשׁל ַ ֲ ָ האמוּרוֹת ִ ְ ָ ִ ההרחקוֹת ָ ֲ „ָ .כּל ַ ַ ְ ָ לחזר ואינוֹ ָיכוֹל ַ ֲ ֹ מחלֵ ְ , הרי ֶזה ָ ַ ושׁתק ֵ ֲ - חברוֹ ְ ָ ַ וראה ֲ ֵ הרחיקָ ָ ְ , ְִ ִ שׁמּחל ְ -כּגוֹן ממּנּוּ ֶ ָ ַ שׁיּראה ִ ֶ להרחיקְ .והוּאֶ ָ ֵ ֶ , וּלהצריכוֹ ְ ַ ְ ִ ְְִַ שׁעשׂה שׁראהוּ ֶ ָ ָ לעשׂוֹת ,אוֹ ֶ ָ ָ שׁאמר לוֹ ַ ֲ בּיּד ,אוֹ ֶ ָ ַ שׁסּיּע ִעמּוֹ ַ ָ ֶ ִ ֵַ שׁכּל הקפּיד ַעל ֶזה; ֶ ָ ולא ִ ְ ִ ושׁתק ְ ֹ הרחקה ְ ָ ַ בּלא ַ ְ ָ ָ בּצדּוֹ ְ ֹ ְִ
אמוּרים? דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ שׁבּארנוֶּ ַ . זכה בּוֹ ְכּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ בּנזקָ ָ , המּחזיק ְ ֶ ֶ ְִַַ בּפרק האמוּרוֹת ְ ֶ ֶ נזקין ֵאלּוּ ָ ֲ מיני ְ ָ ִ מארבּעת ִ ֵ נזקין ,חוּץ ֵ ַ ְ ַ ַ בּשׁאר ְ ָ ִ ִ ְָ וכיּוֹצא בּוֹ, והאבק ְ ַ ֵ הכּסּאָ ָ ָ ְ , וריח ֵבּית ַ ִ ֵ העשׁןַ ֵ ְ , שׁהןָ ָ ֶ : ֶזה ֵ ֶ - ואפלּוּ חזקהִ ֲ ַ . מאלּוֵּ ,אין לוֹ ֲ ָ ָ אחד ֵ ֵ שׁכּל ֶ ָ הקּרקע; ֶ ָ ְונדנוּד ַ ַ ְ ַ ְִ וכן להרחיקֵ ְ . וכוֹפהוּ ְ ַ ְ ִ חוֹזר ְ ֵ הרי ֶזה ֵ שׁניםֵ ֲ , כּמּה ָ ִ הנּזּק ַ ָ שׁתק ַ ִ ָ ַָ מחיצה לעשׂוֹת ְ ִ ָ כּוֹפהוּ ַ ֲ מחיצהֵ , שׁצּריָ ִ ְ בּמקוֹם ֶ ָ ִ ראיּה ְ ָ הזּק ְ ִ ָ ֵֶ נזקים ֵאלּוּ ולמּה ָשׁנוּ ְ ָ ִ שׁבּארנוָּ ָ ְ . שׁיּרצהְ ,כּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ בּכל ֵעת ֶ ִ ְ ֶ ְָ מאלּוּ; נזק ֵ ֵ סוֹבלת ֶ ֶ אדם ֶ ֶ דּעתּוֹ ֶשׁל ָ ָ שׁאין ַ ְ לפי ֶ ֵ נזקין? ְ ִ משּׁאר ְ ָ ִ ִ ְָ מיּדוֹ ואם ָקנוּ ִ ָ קבוּעִ ְ . הזּק ָ ַ שׁהזּקן ֶ ֵ מוֹחלָ ֵ ֶ ֶ , שׁאינוֹ ֵ ְוחזקתוֹ ֶ ֵ ֶ ְָ לחזר בּוֹ. בּנזקין ֵאלּוֵּ ,אינוֹ ָיכוֹל ַ ֲ ֹ שׁמּחל ִ ְ ָ ִ ֶַָ בּהן וכיּוֹצא ָ ֶ נבלוֹת ְ ַ ֵ מלאכת ָדּם אוֹ ְ ֵ לעשׂוֹת ְ ֶ ֶ שׁהחזיק ַ ֲ ִ .‰מי ֶ ֶ ְ ִ ויאכלוּ, הדּם ְ ֹ ְ בּגלל ַ ָ בּהן ִ ְ ַ וכיּוֹצא ָ ֶ העוֹרבים ְ ַ ֵ ויבוֹאוּ ָ ְ ִ בּמקוֹמוָֹ ְ , ְִ שׁבּרגליהן בּדּם ֶ ְ ַ ְ ֵ ֶ וצפצוּפן ,אוֹ ַ ָ בּקוֹלן ְ ִ ְ ָ לחברוֹ ְ ָ מצרין ַ ֲ ֵ ַוהרי ֵהן ְ ֵ ִ ֲֵ היה פּרוֹתיהן ִ -אם ָ ָ וּמלכלכין ֵ ֵ ֶ האילנוֹת ְ ַ ְ ְ ִ יוֹשׁבין ַעל ָ ִ ָ שׁהן ְ ִ ֵֶ שׁהפּרוֹת ֶשׁלּוֹ מזּיקוֹ ,אוֹ ֶ ַ ֵ שׁצּפצוּף ֶזה ַ ִ חוֹלה ֶ ִ ְ קפּדן אוֹ ֶ חברוֹ ַ ְ ָ ֲֵ ירחיק ַעד המּלאכה ,אוֹ ַ ְ ִ אוֹתהּ ַ ְ ָ ָ לבטּל ָ חיּב ְ ַ ֵ בּדּם ָ ַ - ִנפסדין ַ ָ ְ ִָ הכּסּא לריח ֵבּית ַ ִ ֵ דּוֹמה ְ ֵ ַ שׁנּזק ֶזה ֶ מחמתוֹ; ֶ ֶ ֶ הזּק ֵ ֲ ָ שׁלּא ָיבוֹא ֶ ֵ ֶ ֹ חצר בּני ָ ֵ בּני ָמבוֹי אוֹ ְ ֵ וכן ְ ֵ חזקהֵ ְ . שׁאין לוֹ ֲ ָ ָ ְוכיּוֹצא בּוֵֹ ֶ , ַ ֵ והיוּ החזיקָ ְ , שׁהרי ֶ ְ ִ ולא ִמחוּ בּוֹ ֶ ֲ ֵ אמּןֹ ְ , מהן ֻ ָ אחד ֵ ֶ שׁנּעשׂה ֶ ָ ֶ ֲַ ָ החזיק ושׁתקוּ ֹ -לא ֶ ְ ִ ממּנּוְּ ָ ְ , לקנוֹת ִ ֶ ויוֹצאין ִ ְ נכנסין ְ ְ ִ העם ִ ְ ָ ִ ָָ יכוֹלין 'אין ָאנוּ ְ ִ ולוֹמרֵ : לעכּב ְ ַ בּכל ֵעת ְ ַ ֵ להן ְ ָ וישׁ ָ ֶ בּדבר ֶזהֵ ְ , ְָ ָ קבוּע הוּאְ ,כּמוֹ הזּק ָ ַ שׁזּה ֶ ֵ והיּוֹצאין'; ֶ ֶ הנּכנסין ְ ַ ְ ִ לישׁן ִמקּוֹל ַ ִ ְ ָ ִ ִ ֹ הגּאוֹנים. וכזה הוֹרוּ ַ ְ ִ והאבקֶ ָ ְ . העשׁן ְ ָ ָ ָ ֶָ ָ שׁפּתח ַחלּוֹן ,אוֹ חזקהְ ,כּגוֹן ֶ ָ ַ שׁיּשׁ לוֹ ֲ ָ ָ בּנזק ֶ ֵ שׁהחזיק ְ ֶ ֶ ִ .Âמי ֶ ֶ ְ ִ להרחיק, שּׁראוּי ְ ַ ְ ִ הרחיק ַמה ֶ ָ המּים ,אוֹ ֹלא ִ ְ ִ אמּת ַ ַ ִ העביר ַ ַ ֱִֶ 'מחלתּ לעשׂוֹת' ,אוֹ ָ ַ ְ ָ אמרתּ ִלי ַ ֲ 'אתּה ָ ַ ְ ָ טוֹעןָ ַ : המּחזיק ֵ ַוהרי ַ ַ ְ ִ ֲֵ מחית ִבּי', ולא ִ ִ ָ ושׁתקתּ ְ ֹ הנּזק ְ ָ ַ ְ ָ 'שהכּר ַ ֶ ֶ שׁראית' ,אוֹ ֶ ֻ ַ אחר ֶ ָ ִ ָ ִלי ַ ַ מקּדם' ,אוֹ ידעתּי ִ ֹ ֶ ולא ָ ַ ְ ִ שׁראיתיֹ ְ , 'עכשׁו הוּא ֶ ָ ִ ִ אוֹמרָ ְ ַ : ְוהנּזּק ֵ ַ ִָ ארחיק אוֹ עתּה ַ ְ ִ אוֹמר ַ ָ ואתּה ֵ מחיתי ְבָּ ַ ְ , 'כּשׁראיתי ִ ִ ִ שׁאמרִ ִ ָ ֶ ְ : ֶַָ הזּק' שׁתּקבּע ֶ ֵ ְ כּדי ֶ ִ ְ ַ אוֹתי ִמיּוֹם ְליוֹם ְ ֵ מדחה ִ ואתּה ַ ְ ֶ אסתּםָ ַ ְ , ְֶ ֹ ואם ֹלא ראיה; ְ ִ להביא ְ ָ ָ הנּזּק ְ ָ ִ בּהןַ ,על ַ ִ ָ וכיּוֹצא ָ ֶ בּכל ֵאלּוּ ְ ַ ֵ ְָויפּטר. הסּת ְ ִ ָ ֵ המּזּיק ֶ ֵ ישּׁבע ַ ַ ִ הביאַ ָ ִ , ִֵ הכּסּא וּבית ַ ִ ֵ עשׁן ֵ חזקהְ ,כּגוֹן ָ ָ שׁאין לוֹ ֲ ָ ָ בּנזק ֶ ֵ החזיק ְ ֶ ֶ ִ ְ ֶ .Ê המּזּיק נזּק ַ -על ַ ַ ִ מיּדוֹ ֶשׁל ִ ָ שׁקּנה ִ ָ המּזּיק ֶ ָ ָ וטען ַ ַ ִ בּהןַ ָ ְ , ְוכיּוֹצא ָ ֶ ַ ֵ הנּזּק ישּׁבע ַ ִ ָ ראיהַ ָ ִ , הביא ְ ָ ָ ואם ֹלא ֵ ִ מיּדוֹ; ְ ִ שׁקּנוּ ִ ָ ראיה ֶ ָ להביא ְ ָ ָ ְִָ הזּקוֹ. ויסלּק ֶזה ֶ ֵ מיּדוֹ ַעל ָכֵּ ַ ִ , שׁלּא ָקנוּ ִ ָ הסּת ֶ ֹ ֵֶ
ּפרק יב ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
ולטּל ָכּל השּׂדהֹ ִ ְ , לחלק ֶאת ַ ָ ֶ שׁבּאוּ ַ ְ ֹ השּׁתּפין ֶ ָ האחין אוֹ ַ ֻ ָ ִ ‡ִ ַ ָ . ואין ָשׁם ָמקוֹם טוֹב שׁוה ְ ֵ כּלּהּ ָ ָ היתה ֻ ָ חלקוֹ ִ -אם ָ ְ ָ מהן ֶ ְ אחד ֵ ֶ ֶָ בּלבד. המּדּה ִ ְ ַ לפי ַ ִ ָ חוֹלקין ְ ִ אחד ִ ְ - הכּל ֶ ָ אלּא ַ ֹ וּמקוֹם ַרעָ ֶ , ָ שׁיּהיה כּדי ֶ ִ ְ ֶ מצּד ֶזהֵ ְ , חלקי ִ ַ 'תּנוּ ִלי ֶ ְ ִ מהןְ : אחד ֵ ֶ אמר ֶ ָ ְואם ָ ַ ִ אחת' - שׂדה ַ ַ הכּל ָ ֶ ויהיה ַ ֹ שׁלּי ְ ִ ְ ֶ האחרת ֶ ִ לשׂדה ָ ַ ֶ ֶ ָסמוֶּ ָ ְ מדּת בּדבר ֶזהַ ִ , שׁעכּוּבן ְ ָ ָ אוֹתן ַעל ֶזה; ֶ ִ ָ וכוֹפה ָ שׁוֹמעין לוֶֹ ְ , ְ ִ ממּנּה טוֹב ,אוֹ ָקרוֹב אחד ִ ֶ ָ חלק ֶ ָ היה ֵ ֶ אבל ִאם ָ ָ ְסדוֹם ִהיאָ ֲ . הרע, כּנגד ָ ַ היּפה ְ ֶ ֶ אוֹתהּ ַ ָ ֶ ושׁמוּ ָ לדּרָ ְ , יוֹתר ,אוֹ ָקרוֹב ַ ֶ ֶ לנּהר ֵ ַָ ָ
iyily mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy שׁוֹמעין לוֹ, מצּד ֶזה' ֵ -אין ְ ִ שׁלּי ִ ַ בּשּׁוּמא ֶ ִ ְואמר'ְ :תּנוּ ִלי ַ ָ ַָ הרע הצּד ָ ַ מדּתהּ ִמן ַ ַ חצי ִ ָ ָ אמר'ְ :תּנוּ ִלי ֲ ִ בּגוֹרלַ ָ . נוֹטל ְ ָ אלּא ֵ ֶָ חלקי שׁיּהיה ֶ ְ ִ כּדי ֶ ִ ְ ֶ החצי ַהטּוֹבֵ ְ , אתּם ֶאת ַ ֵ ִ וּטלוּ ַ ֶ שׁוּמאְ , בּלא ָ ְ ֹ שׁשּׁוֹמעין לוֹ; הגּאוֹנים ֶ ְ ִ מקצת ַ ְ ִ שׁלּי' -הוֹרוּ ִ ְ ָ לשׂדה ֶ ִ ָסמוֶּ ָ ְ נוֹטה ,וּבוֹ ָראוּי ָלדוּן. דּעתּי ָ ְולזה ַ ְ ִ ֶָ אבל כּאחדָ ֲ . חלקים ֶשׁלּוֹ ְ ֶ ָ שׁני ֲ ָ ִ נוֹטל ְ ֵ שׁחלקֵ , הבּכוֹר ֶ ָ ַ ·ְ ַ . אחיו וחלק ָ ִ חלקוֹ ְ ֵ ֶ נוֹטל ֶ ְ האבֵ , בּנכסי ָ ָ אחיו ְ ִ ְ ֵ שׁחלק ִעם ֶ ָ היּבם ֶ ָ ַ ַָָ בּשׁני ואם ָעלוּ לוֹ ִ ְ ֵ אחדָ ,עלוּ; ְ ִ בּמקוֹם ֶ ָ ואם ָעלוּ ְ ָ בּגוֹרל; ְ ִ ְ ָ ְמקוֹמוֹתָ ,עלוּ. והדּר וצפוֹןֶ ֶ ַ ְ , מזרח ְ ָ מקּיף ָלהּ ִ ְ ָ הנּהר ַ ִ שׁהיה ַ ָ ָ מרבּעת ֶ ָ ָ ארץ ְ ֻ ַ ַ ‚ֶ ֶ . לזה שׁיּגּיע ָ ֶ כּדי ֶ ַ ִ ַ בּאלכסוֹןֵ ְ , אוֹתהּ ַ ֲ ַ ְ חוֹלקין ָ וּמערב ִ ְ - ָדּרוֹם ַ ֲ ָ שׁמּצּד החצי ֶ ִ ַ אמר'ְ :תּנוּ ִלי ַ ֲ ִ ואם ָ ַ ודרִ ְ . נהר ְ ֶ ֶ ולזה ָ ָ ודרֶ ָ ְ , נהר ְ ֶ ֶ ָָ דּבר דּברָ :כּל ָ ָ כּללוֹ ֶשׁל ָ ָ שׁוֹמעין לוָֹ ְ . שׂדי'ִ ְ , בּצד ָ ִ ֶזה ֶשׁהוּא ְ ַ כּוֹפין ֶאת כּלל ִ - הפסד ְ ָ חברוֹ ֶ ְ ֵ ואין ַעל ֲ ֵ לזהֵ ְ , ֶשׁהוּא טוֹב ָ ֶ לעשׂוֹתוֹ. חברוֹ ַ ֲ ֲֵ לאחר - חלקוֹ ְ ַ ֵ שׁמּכר ֶ ְ השּׁתּפין ֶ ָ ַ האחין אוֹ ִמן ַ ֻ ָ ִ אחד ִמן ָ ַ ִ „ָ ֶ . השּׁתּפין האחין אוֹ ַ ֻ ָ ִ שׁאר ָ ַ ִ ונוֹתנין לוֹ ְ ָ הלּוֹקחִ ְ ְ , מסלּקין ֶאת ַ ֵ ַ ְְִַ בּיניהם. יכּנס ָזר ֵ ֵ ֶ שׁלּא ִ ָ ֵ כּדי ֶ ֹ והוֹלֵ ְ , שׁנּתןֵ ְ , דּמים ֶ ָ ַ ִָ לאחר ֵ -ישׁ קרקע ֶשׁלּוֹ ְ ַ ֵ המּוֹכר ַ ְ ַ אלּא ָכּל ַ ֵ ְולא עוֹדָ ֶ , ֹ .‰ וּלסלּק ללּוֹקחֵ ַ ְ , הדּמים ַ ֵ ַ לתּן ַ ָ ִ המּצר ֶשׁלּוֹ ִ ֵ בּצד ַ ֶ ֶ לחברוֹ ֶשׁהוּא ְ ַ ֲֵַ המּצר; שׁליח ֶשׁל ֶבּן ַ ֶ ֶ כּאלּוּ הוּא ָ ִ ַ הרחוֹקִ ְ , הלּוֹקח ָ ָ וזה ַ ֵ ַ אוֹתוֶֹ ְ , שׁמּכרוּ ֵבּית ִדּין, שׁמּכר ְשׁלוּחוֵֹ ,בּין ֶ ָ ְ שׁמּכר הוּאֵ ,בּין ֶ ָ ַ ֵבּין ֶ ָ ַ הלּוֹקח היה ַ ֵ ַ אפלּוּ ָ ָ המּצרִ ֲ . שׁלוּחן ֵ -ישׁ בּוֹ ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ שׁמּכר ְ ָ ֵבּין ֶ ָ ַ הארץ המּצר ַעם ָ ָ ֶ וּבן ַ ֶ ֶ למּוֹכרֶ , וקרוֹב ַ ֵ ושׁכן ְ ָ חכמים ְ ָ ֵ תּלמיד ֲ ָ ִ ְִַ ודבר ֶזה, הלּוֹקחָ ָ ְ . וּמסלּק ֶאת ַ ֵ ַ קוֹדםֵ ַ ְ , המּצר ֵ ָרחוֹק ֶ -בּן ַ ֶ ֶ חכמים: אמרוּ ֲ ָ ִ והטּוֹב"; ָ ְ היּשׁר ְ ַ "ועשׂית ַ ָ ָ שׁנּאמרָ ִ ָ ְ : ִמשּׁוּם ֶ ֶ ֱ ַ שׁיּקנה ָמקוֹם ֶזה וישׁר הוּא ֶ ִ ְ ֶ אחד הוּא -טוֹב ְ ָ ָ והמּכר ֶ ָ הוֹאיל ְ ַ ֶ ֶ ִ כּלּם רבּים ָ ֻ - המּצר ַ ִ בּני ַ ֶ ֶ הרחוֹקָ .היוּ ְ ֵ יתר ִמן ָ ָ המּצרֵ ָ , ֶבּן ַ ֶ ֶ ונוֹתנין מנינןִ ְ ְ , לפי ִ ְ ָ ָ בּיניהן ְ ִ והיא ֵ ֵ ֶ הנּמכּרתִ ְ , השּׂדה ַ ִ ְ ֶ ֶ זוֹכים ְבּזוֹ ַ ָ ֶ ִ אבל ִאם אחתָ ֲ . פּעם ַ ַ כּלּן ַ ַ שׁבּאוּ ֻ ָ ללּוֹקח; ְוהוּאָ ֶ , הדּמים ַ ֵ ַ כּלּן ַ ָ ִ ָֻ הוֹאיל ְוהוּא לבדּוִֹ , זכה ָבּהּ ְ ַ הלּוֹקח ָ ָ - וסלּק ַ ֵ ַ מהן ְ ִ ֵ אחד ֵ ֶ קדם ֶ ָ ַָ אחרת - בּמדינה ַ ֶ ֶ וּמקצתן ִ ְ ִ ָ מקצתןָ ָ ְ ִ , וכן ִאם ָבּאוּ ִ ְ ָ ָ המּצרֵ ְ . ֶבּן ַ ֶ ֶ וכן להןֵ ְ . והיא ָ ֶ בּלבדִ ְ , העוֹמדין ָכּאן ִ ְ ַ מסלּקין אוֹתוֹ ֵאלּוּ ָ ְ ִ ְְִַ השּׁתּפין ֶשׁלּוֹ לאחד ִמן ַ ֻ ָ ִ המּצר ,אוֹ ְ ֶ ָ מבּני ַ ֶ ֶ לאחד ִ ְ ֵ המּוֹכר ְ ֶ ָ ַ ֵ זכה ָבּהּ; בּקּרקעָ ָ , שׁתּפוֹ ַ ַ ְ ַ שׁאינוֹ ֻ ָ וּמתּן ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֵ בּמשּׂא ַ ָ ְַָ נוֹטלין ִעמּוֹ. המּצר ְ ִ בּני ַ ֶ ֶ שׁאר ְ ֵ השּׁתּפין אוֹ ְ ָ שׁאר ַ ֻ ָ ִ ְואין ְ ָ ֵ אחת שׂדה ַ ַ המּצר ֶשׁל ָ ֶ בּעל ַ ֶ ֶ לאחד ֵ -אין ַ ַ נכסיו ְ ֶ ָ המּוֹכר ָכּל ְ ָ ָ ֵ ַ . ואחרוֹת שׁהרי ִהיא ַ ֲ ֵ השּׂדהֵ ֲ ֶ , מאוֹתהּ ַ ָ ֶ הלּוֹקח ֵ ָ מסלּק ֶאת ַ ֵ ַ מהן ְ ַ ֵ ֵֶ הלּוֹקח ִמן הראשׁוֹנים ,אוֹ ַ ֵ ַ ִ לבּעלים ָ ִ המּוֹכר ַ ְ ָ ִ וכן ַ ֵ כּאחדֵ ְ . קנה ְ ֶ ָ ָָ המּצר. ַהגּוֹי ֵ -אין בּוֹ ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ שׁיּבוֹא אנס ֶ ָ שׁיּקבּל ָכּל ֹ ֶ משׁמּתין אוֹתוֹ ַעד ֶ ְ ַ ֵ המּוֹכר ְלגוֹי ִ ְ ַ ְ - ֵ ַ .Ê כּדיני הזּה ֶשׁלּוֹ ְ ִ ֵ המּצר ַ ֶ שׁיּנהג ַהגּוֹי ִעם ֶבּן ַ ֶ ֶ ִמן ַהגּוֹיַ ,עד ֶ ִ ְ ַ משׁלּם ישׂראלֵ ַ ְ , כּדין ִ ְ ָ ֵ שׁלּא ְ ִ בּדבר ֶ ֹ אנסוֹ ְ ָ ָ ואם ֲ ָ בּכּלִ ְ . ישׂראל ַ ֹ ִ ְָ ֵ המּוֹכר. ַ ֵ המּצר. השּׂכירוּתֵ ,אין ָבּהּ ִמשּׁוּם ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ ִ ְ ַ .Á ממשׁכּן לזה ֶשׁהוּא ְ ַ ְ ֵ מכרוֹ ָ ֶ ואחר ָכָּ ְ הממשׁכּן ָמקוֹםַ ַ ְ , ֵ ְ ַ ְ ַ .Ë המּוֹכר ָמקוֹם ָרחוֹק וכן ַ ֵ המּצרֵ ְ . בּידוֹ ֵ -אין בּוֹ ִמשּׁוּם ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ ְָ
`n
יפה לגאל ָמקוֹם ָ ֶ כּדי ִ ְ ֹ שׁמּכר ַרע ְ ֵ לגאל ָמקוֹם ָקרוֹב ,אוֹ ֶ ָ ַ כּדי ִ ְ ֹ ְֵ לקבוּרה, שׁמּכר ִ ְ ָ המּל ,אוֹ ֶ ָ ַ מנת ַ ֶ ֶ לתּן ְ ַ כּדי ִ ֵ שׁמּכר ְ ֵ בּדמיו ,אוֹ ֶ ָ ַ ְָ ָ מאלּוּ ִדּין בּאחד ֵ ֵ הבּנוֹת ֵ -אין ְ ֶ ָ האשּׁה אוֹ ַ ָ למזוֹן ָ ִ ָ שׁמּכרוֹ ִ ְ אוֹ ֶ ְ ָ הלּוֹקח. זכה ַ ֵ ַ אלּא ָ ָ המּצרָ ֶ , ֶבּן ַ ֶ ֶ למכּר, טרוּדין ִ ְ ֹ שׁכּל ֵאלּוּ ְ ִ המּצר? ֶ ָ בּהן ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ ְולמּה ֵאין ָ ֶ ָ ָ .È תּאמר ֵ'ישׁ ָבּה ִדּין ֶבּן ואם ֹ ַ מוֹכריןִ ְ , צרָ גּדוֹל ְ ִ וּמפּני ֶֹ ִ ְֵ אטרח 'למּה ֶ ְ ַ אוֹמרָ ָ : שׁהרי הוּא ֵ לוֹקחֵ ֲ ֶ , ימצאוּ ֵ ַ המּצר'ֹ ,לא ִ ְ ְ ֶֶַ יכוֹלין הבּעלים ְ ִ ואין ַ ְ ָ ִ אוֹתי'? ְ ֵ ִ ויסלּק ויבוֹא ֶזה ִ ַ ֵ ְואקּחָ ְ , ֶַ ויקנה. המּצר ָמעוֹת ְ ִ ְ ֶ בּעל ַ ֶ ֶ שׁיּביא ַ ַ להמתּין ַעד ֶ ָ ִ ְְַ ִ מכר וכיּוֹצא בּוֹ ָ ַ המּס ְ ַ ֵ 'מפּני ַ ַ ואמרֵ ְ ִ : הלּוֹקח ְ ָ ַ שׁטּען ַ ֵ ַ הרי ֶ ָ ַ ֵ ֲ .‡È לבטּל טוֹען ְ ַ ֵ אתּה ֵ 'שׁקר ַ ָ אוֹמרֶ ֶ : המּצר ֵ וּבעל ַ ֶ ֶ המּוֹכר'ַ ַ , ִלי ַ ֵ מיּד יוֹציא ִ ַ ואחר ָכִּ ראיהַ ַ ְ , להביא ְ ָ ָ המּצר ְ ָ ִ בּעל ַ ֶ ֶ ְזכוּתי' ַ -על ַ ַ ִ הסּת. הלּוֹקח ֶ ֵ ישּׁבע ַ ֵ ַ ראיהַ ָ ִ , הביא ְ ָ ָ ואם ֹלא ֵ ִ הלּוֹקח; ְ ִ ַ ֵַ אלּא מסתּלּק ֶ ָ הלּוֹקח ִ ְ ַ ֵ ספקֵ ,אין ַ ֵ ַ בּדּבר ָ ֵ היה ָשׁם ַ ָ ָ אפלּוּ ָ ָ ִ ֲ .·È הלּוֹקח טען ַ ֵ ַ לפיכִ ,אם ָ ַ המּצרָ ִ ְ . בּעל ַ ֶ ֶ שׁמּביא ַ ַ בּרוּרה ֶ ֵ ִ בּראיה ְ ָ ִ ְ ָָ 'שׂוֹכר ֵ אתּה' ,אוֹ 'אריס ַ ָ לשׂדה זוֹ'ִ ָ , אתּה ְ ָ ֶ 'גּזלן ַ ָ ְואמר לוָֹ ְ ַ : ַָ ראיה ֶשׁהוּא להביא ְ ָ ָ המּצר ְ ָ ִ בּעל ַ ֶ ֶ צריַ ַ 'ממשׁכּן' ִ ָ - אתּה' אוֹ ְ ַ ְ ֵ ַָ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ בּחזקתוֵֹ ְ . ושׁקּרקע זוֹ ְ ֶ ְ ָ המּצרַ ְ ַ ֶ ְ , בּעל ַ ֶ ֶ ַַ המּצר; ַהטּוֹב בּעל ַ ֶ ֶ קטנּיםֵ ,אין בּוֹ ִדּין ַ ַ ליתוֹמים ְ ַ ִ המּוֹכר ִ ִ ֵ ַ .‚È המּצר. מבּעל ַ ֶ ֶ יתר ִ ַ ַ חסד ִעם ֵאלּוֵּ ָ , שׁעוֹשׂין ֶ ֶ ְוהיּשׁר ֶ ִ ַָ ָ מפּני המּצרֵ ְ ִ , בּעל ַ ֶ ֶ לאשּׁה ֵ -אין בּוֹ ִדּין ַ ַ המּוֹכר ְ ִ ָ ְוכן ַ ֵ ֵ .„È חסד ולקחהֶ ֶ , והוֹאיל ְ ָ ְ ָ ולקנוֹתִ ְ , תּמיד ְ ִ ְ לטרח ָ ִ דּרכּהּ ִ ְ ֹ ַ שׁאין ַ ְ ָ ֵֶ בּידהּ. הקּרקע ְ ָ ָ שׁתּעמד ַ ַ ְ ַ הוּא ֶ ַ ֲ ֹ המּצר ָיכוֹל בּעל ַ ֶ ֶ ואנדּרוֹגינוֹסֵ ,אין ַ ַ לטמטוּם ְ ַ ְ ְ ִ מכר ְ ֻ ְ ַ ָ .ÂË אשּׁה. ספק ִ ָ שׁהן ְ ֵ מפּני ֶ ֵ לסלּקןֵ ְ ִ , ְַ ְָ אחד האילנוֹת ֶשׁל ֶ ָ והבּנין אוֹ ָ ִ ָ אחדָ ְ ִ ַ ְ , הקּרקע ֶשׁל ֶ ָ היתה ַ ַ ְ ַ ָ ְ ָ .ÊË בּקּרקעָ ,כּל האילנוֹת ְזכוּת ַ ַ ְ ַ לבעל ָ ִ ָ הבּנין אוֹ ְ ַ ַ לבעל ַ ִ ְ ָ ִאם ֵישׁ ְ ַ ַמהן אחד ֵ ֶ מכר ֶ ָ לפיכִ ,אם ָ ַ חברוֹ; ְ ִ ָ מצר ֶשׁל ֲ ֵ מהן ֶבּן ֶ ֶ אחד ֵ ֶ ֶָ האילנוֹת לבעל ָ ִ ָ אבל ִאם ֵאין ְ ַ ַ הלּוֹקחָ ֲ . מסלּק ַ ֵ ַ חברוֹ ְ ַ ֵ חלקוֵֹ ֲ , ְֶ יאמר שׁיּרצה ֹ ַ זמן ֶ ִ ְ ֶ אלּא ָכּל ְ ַ בּקּרקעָ ֶ , הבּנין ְכּלוּם ַ ַ ְ ַ לבעל ַ ִ ְ ָ אוֹ ְ ַ ַ זכה השּׂדה ָ ָ - בּעל ַ ָ ֶ וּמכר ַ ַ בּנינַ ָ ,' הרס ִ ְ ָ ְ אילנ אוֹ ֲ ֹ 'עקר ִ ָ ְ לוֹֹ ֲ : מסלּק אוֹתוֹ. הבּנין ְ ַ ֵ בּעל ַ ִ ְ ָ האילנוֹת אוֹ ַ ַ בּעל ָ ִ ָ ואין ַ ַ הלּוֹקחֵ ְ , ַ ֵַ הקּרקע בּעל ַ ַ ְ ַ הרי ַ ַ הבּניןֵ ֲ , בּעל ַ ִ ְ ָ האילנוֹת אוֹ ַ ַ בּעל ָ ִ ָ מכר ַ ַ ְואם ָ ַ ִ מסלּק אוֹתוֹ. ְ ֵַ דּקלים ,אוֹ רכב ֶשׁל ְ ָ ִ חברוֹ ֶ ֶ מצר ֲ ֵ וּבין ֶ ֶ מפסיק ֵבּינוֹ ֵ היה ַ ְ ִ ָ ָ .ÊÈ רוֹאיןִ :אם ָיכוֹל בּהם ִ - וכיּוֹצא ָ ֶ גּמּה ְ ַ ֵ וחזק ,אוֹ ֻ ָ גּבוֹהּ ְ ָ ָ בּנין ָ ַ ִ ְָ המּפסיקַ ,עד הדּבר ַ ַ ְ ִ אחד ְבּתוָֹ ָ ַ תּלם ֶ ָ אפלּוּ ֶ ֶ להכניס ֲ ִ ְְִַ וּמסלּק מצר ֶשׁלּוֵֹ ַ ְ , הרי ֶזה ֶבּן ֶ ֶ השּׂדוֹת ֵ ֲ - שׁתּי ַ ָ שׁיּתערבוּ ְ ֵ ֶ ִ ְ ְָ הלּוֹקח. מסלּק ַ ֵ ַ ואם ָלאוֵ ,אינוֹ ְ ַ ֵ הלּוֹקח; ְ ִ ַ ֵַ יום שלישי
ּפרק יג ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
בּשׁטר היה ָכּתוּב ִ ְ ַ המּצרָ ָ . מתּנהֵ ,אין ָבּהּ ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ הנּוֹתן ַ ָ ָ ‡ֵ ַ . המּצר; הנּוֹתןֵ ,ישׁ ָבּהּ ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ מתּנה זוֹ ַעל ַ ֵ שׁאחריוּת ַ ָ ָ מתּנה ֶ ַ ֲ ָ ַ ָָ מתּנה, כּתב ַ ָ ָ ולא ָ ַ מכירה ִהיאֹ ְ , אחריוּת ָ ִ ְ - וישׁ ָבּהּ ַ ֲ ָ הוֹאיל ְ ֵ ִ שּׁהיא נוֹתן לוֹ? ַמה ֶ ִ וכמּה ֵ המּצרָ ַ ְ . לבטּל ְזכוּת ֶבּן ַ ֶ ֶ אלּא ְ ַ ֵ ֶָ שׁוה. ָָ
an
iyily mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
וּמכירה ִהיא, עשׂינוּ ְ ִ ָ והערמה ָ ִ 'כּן הוּאָ ָ ֲ ַ ְ , הלּוֹקחֵ : אמר ַ ֵ ַ ·ַ ָ . כּדין ָכּל ונוֹטל ְ ִ חפץֵ ְ , בּנקיטת ֵ ֶ נשׁבּע ִ ְ ִ ַ קניתיה' ָ ְ ִ - וכָ ִ ִ ְ וּבכָ ְ ְָ ראוּיין ,אוֹ שׁהן ְ ִ דּמים ֶ ֵ לטען ָ ִ שׁצּריֹ ְ ִ ויראה ִלי ֶ ָ ִ השּׁלוּחיןֶ ָ ֵ ְ . ַ ְ ִ קניתי', 'בּמאתים ָ ִ ִ מאהִ ַ ָ ְ : שׁוה ֵ ָ אמר ַעל ָ ֶ אבל ִאם ָ ַ מעט; ֲ ָ יתר ְ ַ ֵָ נאמן. ֵאינוֹ ֶ ֱ ָ מתּנה אחריוּת ַ ָ ָ עלי ַ ֲ ָ 'וקבּלתּי ָ ַ מתּנהִ ְ ַ ִ ְ : בּשׁטר ַ ָ ָ היה ָכּתוּב ִ ְ ַ ‚ָ ָ . המּצר נוֹתן לוֹ ֶבּן ַ ֶ ֶ מאתים' ֵ - אתּן לוֹ ָ ַ ִ מיּדוֹ ֶ ֵ תּצא ִ ָ שׁאם ֵ ֵ זוִֹ ֶ , אלּא שׁוה ֶ ָ שׁאינהּ ָ ָ ואף ַעל ִפּי ֶ ֵ ָ מסלּקוַֹ ְ , ואחר ָכְּ ַ ְ מאתיםַ ַ ְ , ָ ִַ מנה. ֶָ חצר החליף ָ ֵ המּצרִ ְ ֶ . בּעל ַ ֶ ֶ בּחצרֵ ,אין בּוֹ ִדּין ַ ַ חצר ְ ָ ֵ החליף ָ ֵ „ִ ְ ֶ . הבּהמה אוֹתהּ ַ ְ ֵ ָ דּמי ָ רוֹאין ְ ֵ מטּלטלין ִ - בּשׁאר ִ ַ ְ ְ ִ בּבהמה אוֹ ִ ְ ָ ְִֵָ ואינוֹ וּמסלּקוֹ; ְ ֵ המּצר ְ ַ ְ ונוֹתן לוֹ ֶבּן ַ ֶ ֶ המּטּלטליןֵ ְ , אוֹתן ַ ִ ַ ְ ְ ִ אוֹ ָ הערמה שׁלּקחתּי בּוֹ'ֶ ,שׁזּוֹ ַ ֲ ָ ָ כּמין ֶ ָ ַ ְ ִ 'תּן ִלי ְ ִ לוֹמר לוֵֹ : ָיכוֹל ַ מוֹעלת ְכּלוּם. ואינהּ ֶ ֶ ִהיאָ ֵ ְ , מכר לוֹ ואחר ָכַּ ָ שׂדהוַּ ַ ְ , בּאמצע ָ ֵ מעט ְ ֶ ְ ַ קרקע ְ ַ מכר לוֹ ַ ְ ַ ַ ָ .‰ המּעט רוֹאיןִ :אם אוֹתוֹ ַ ְ ַ שׁבּאמצע ִ - אוֹתהּ ֶ ָ ֶ ְ ַ בּצד ָ קרקע ְ ַ ְַ ַ הקּרקע לגבּי ֹזאת ַ ַ ְ ַ זבּוּרית ְ ַ ֵ עדּית אוֹ ִ ִ תּחלּה הוּא ִ ִ שׁמּכר לוֹ ְ ִ ָ ֶַָ המּצר ָיכוֹל ואין ֶבּן ַ ֶ ֶ הלּוֹקחֵ ְ , זכה ַ ֵ ַ בּאחרוֹנה ָ ָ - שׁמּכר לוֹ ָ ַ ֲ ָ ֶַָ המּעט מפּני אוֹתוֹ ַ ְ ַ מצר הוּאֵ ְ ִ , עצמוֹ ֶבּן ֶ ֶ שׁהרי הוּא ַ ְ לסלּקוֵֹ ֲ ֶ , ְְַ שׁמּכר לוֹ ַבּסּוֹף המּעט ְכּמוֹ ֹזאת ֶ ָ ַ ואם אוֹתוֹ ַ ְ ַ בּאמצעִ ְ . שׁקּנה ָ ֶ ְ ַ ֶָָ השּׂדה מסלּק אוֹתוֹ ִמן ַ ָ ֶ המּצר ְ ַ ֵ וּבן ַ ֶ ֶ מעריםֶ , הרי ֶזה ַ ֲ ִ בּצדּוֹ ֵ ֲ - ְִ שׁקּנה ַבּסּוֹף. ֶָָ לוֹקח שׁהתנה ֵ ַ מוֹכר ֵבּין ֶ ִ ְ ָ שׁהתנה ֵ תּנאיֵ ,בּין ֶ ִ ְ ָ המּוֹכר ַעל ְ ַ ֵ ַ . ויזכּה התּנאיןֶ ְ ִ ְ , שׁיּתקיּמוּ ַ ְ ָ ִ לסלּקוֹ ַעד ֶ ִ ְ ַ ְ המּצר ָיכוֹל ְ ַ ְ בּעל ַ ֶ ֶ ֵאין ַ ַיסלּק ואחר ָכֵּ ַ ְ כּלל; ְ ַ ַ עלּה ְ ָ תשּׁאר ָבּהּ ִ ָ ולא ִ ָ ֵ בּקּרקע ְ ֹ הלּוֹקח ַ ַ ְ ַ ַ ֵַ אוֹתוֹ. המּצר והפסיד ֶ -בּן ַ ֶ ֶ סתר ְ ִ ְ ִ והשׁבּיח ,אוֹ ָ ַ שׁבּנה ְ ִ ְ ִ ַ הלּוֹקח ֶ ָ ָ ַ ֵ ַ .Ê מעשׂיו בּכל ַ ֲ ָ והרי הוּא ְ ָ הראוּיין לוֵֹ ֲ ַ , דמים ָ ְ ִ ונוֹתן לוֹ ָ ִ מסלּקוֹ ְ ֵ ְְַ שׁיּסלּק אוֹתוֹ ֶבּן קדם ֶ ְ ַ ֵ הלּוֹקח ֹ ֶ לוה ַ ֵ ַ וכן ִאם ָ ָ השּׁליחֵ ְ . ְכּמוֹ ַ ָ ִ ַ מיּד ֶבּן טוֹרף ִ ַ בּעל חוֹב ֶשׁלּוֹ ֵ המּצר ֵ -אין ַ ַ וסלּקוֹ ֶבּן ַ ֶ ֶ המּצרְ ִ ְ , ֶֶַ בּצד הלּוֹקח ְ ַ שׁכּל ַ ֵ ַ הדּיניןָ ֶ : בּכל ֵאלּוּ ַ ִ ִ העקּר ְ ָ המּצרֶ .זה הוּא ָ ִ ָ ֶֶַ ולא שׁלחוֹֹ ְ , וּלתקּן ְ ָ לחברוֵֹ ַ ְ , שׁליח ַ ֲ ֵ הרי הוּא ְכּמוֹ ָ ִ ַ חברוֵֹ ֲ , מצר ֲ ֵ ֶֶ הפסיד ואם ִ ְ ִ הוֹצאה; ְ ִ נוֹטל ָ ָ השׁבּיח ֵ - לפיכִ ,אם ִ ְ ִ ַ לעוּתָ ִ ְ . ְ ֵַ בּמּה הדּמיםֶ ַ . מנכּין לוֹ ִמן ַ ָ ִ אכל ֵפּרוֹת ִ ַ ְ - והרס אוֹ ָ ַ ְוחפר ְ ָ ַ ַָ שׁבּא אחר ֶ ָ בּשׁאכלן ַ ַ הפּרוֹת? ְ ֶ ֲ ָ ָ שׁמּחשּׁבין לוֹ ַ ֵ אמוּרים ֶ ְ ַ ְ ִ ְדּברים ֲ ִ ִָ שׁאכל הפּרוֹת ֶ ָ ַ אבל ָכּל ַ ֵ לסלּקוָֹ ֲ . והביא ָמעוֹת ְ ַ ְ המּצר ְ ֵ ִ ֶבּן ַ ֶ ֶ אוֹתן. מחשּׁבין ָ ואין ְ ַ ְ ִ אוֹכלֵ ְ , מקּדם ֶ -שׁלּוֹ הוּא ֵ ִ ֶֹ לסלּקוֹ המּצר ְ ַ ְ בּעל ַ ֶ ֶ וּבא ַ ַ אחתָ , שׂדה ַ ַ משּׁנים ָ ֶ שׁלּקח ִ ְ ַ ִ אחד ֶ ָ ַ ָ ֶ .Á מסלּקוֹ אלּא ְ ַ ְ האחד ֵ -אינוֹ ָיכוֹלָ ֶ , שׁלּקח ִמן ָ ֶ ָ בּלבד ֶ ָ ַ מחציהּ ִ ְ ַ ֵ ֶ ְָ לבעל לשׁנים ֵ -ישׁ ְ ַ ַ קרקע ִ ְ ַ ִ המּוֹכר ַ ְ ַ אבל ַ ֵ כּלּהָּ ֲ . מנּיח ֻ ָ מכּלּהּ אוֹ ַ ִ ַ ִ ָֻ אחד. וּלהנּיח ֶ ָ לאחד ְ ַ ִ ַ לסלּק ְ ֶ ָ שׁניהם ,אוֹ ְ ַ ֵ לסלּק ְ ֵ ֶ המּצר ְ ַ ֵ ֶֶַ מכר שׁיּסלּקוֹ ָ ַ וקדם ֶ ְ ַ ְ הלּוֹקחֶ ֹ ְ , לסלּק ֶאת ַ ֵ ַ שׁבּא ְ ַ ֵ המּצר ֶ ָ ֶ .Ëבּן ַ ֶ ֶ אבּד ֶאת ְזכוּתוֹ. המּצר ֵ ִ - שׁיּשׁ לוֹ ַעל ַ ֶ ֶ השּׂדה ֶ ֵ ֶאת ַ ָ ֶ מסלּק ֶאת המּצר ֵ -אינוֹ ְ ַ ֵ בּעל ַ ֶ ֶ והרי הוּא ַ ַ שׁמּכרֵ ֲ ַ , שׁליח ֶ ָ ַ ַ ִ ָ .È גּדוֹלה ִמזּוֹ. מחילה ְ ָ ואין ְלָ ִ ְ מכר לוֵֹ ְ , שׁהרי הוּא ָ ַ הלּוֹקח; ֶ ֲ ֵ ַ ֵַ המּצר - בּעל ַ ֶ ֶ מיּד ַ ַ השּׂדה ִ ַ שׁטּרף ַ ָ ֶ מוֹכר ֶ ָ ַ בּעל חוֹב ֶשׁל ֵ ַ ַ .‡È
והלּוֹקח שׁסּלּקוַֹ ֵ ַ ְ , הלּוֹקח ֶ ִ ְ ונוֹטל ִמן ַ ֵ ַ חוֹזר ְ ֵ המּצר ֵ בּעל ַ ֶ ֶ הרי ַ ַ ֲֵ המּוֹכר. ונוֹטל ִמן ַ ֵ חוֹזר ְ ֵ ֵ לסלּקוֹ; המּצר ְ ַ ְ לבעל ַ ֶ ֶ שׁטּרף ְבּחוֹבוֵֹ ,ישׁ ְ ַ ַ בּעל חוֹב ֶ ָ ַ ָ .·Èכּל ַ ַ הנּטרף ירצה ַ ִ ְ ָ ואם ִ ְ ֶ הלּוֹקחִ ְ . מכּח ַ ֵ ַ הטּוֹרף ָגּדוֹל ִ ֹ ַ כּח ַ ֵ יהיה ֹ ַ ֹלא ִ ְ ֶ לעוֹלםְ ,כּמוֹ שׂדהוּ ְ ָ תּחזר לוֹ ָ ֵ עליו ֹ ְ ַ - שׁהיוּ חוֹב ָ ָ הדּמים ֶ ָ לתּן ַ ָ ִ ִֵ בּמקוֹמוֹ. שׁיּתבּאר ִ ְ ְִֶ ֵָ שׁזּכוּת ִהיא לוֹ - המּצרָ ְ ,וראוּ ֵבּית ִדּין ֶ ְ שׁהיה ֶבּן ַ ֶ ֶ קטן ֶ ָ ָ ָ ָ .‚È בּעלי שׁאר ַ ֲ ֵ חלק ִעם ְ ָ יטּלוּ לוֹ ֵ ֶ הלּוֹקח ,אוֹ ִ ְ מסלּקין לוֹ ֶאת ַ ֵ ַ ְְִַ שׁיּראוּ. המּצר ְכּמוֹ ֶ ִ ְ ֶֶַ מסלּק ֶאת הרי ֶזה ְ ַ ֵ המּצרֵ ֲ , אשׁתּוֹ ֶבּן ַ ֶ ֶ שׁהיתה ִ ְ בּעל ֶ ָ ְ ָ ַ ַ .„È שׁתּבוֹא ָלהּ וכל ְזכוּת ֶ ָ בּרשׁוּתוָֹ ְ , אשׁתּוֹ ִ ְ נכסי ִ ְ שׁכּל ִ ְ ֵ הלּוֹקח; ֶ ָ ַ ֵַ בּזכוּת זוֹ שׁמּחלה ִ ְ אשׁתּוֹ ֶ ָ ֲ ָ מיּד ִ ְ אפלּוּ ָקנוּ ִ ַ ְזכוּת ִהיא לוִֹ ֲ .האשּׁה עמדה ָ ִ ָ מסלּקוָֹ ְ ָ . הבּעל ְ ַ ְ אלּא ַ ַ ַ מוֹעילָ ֶ , ללּוֹקח ֵ -אינוֹ ִ ַ ֵַ ונוֹתן נוֹשׂא ְ ֵ שׁהיה ֵ העבד ֶ ָ ָ וכן ָ ֶ ֶ הלּוֹקחֵ ְ , וסלּקה ֶאת ַ ֵ ַ מדּעתּהָּ ְ ִ ְ , ִַ ְ ָ הבּעל אוֹ רצה ַ ַ ַ הלּוֹקח ִ -אם ָ ָ שׁסּלּק ֶאת ַ ֵ ַ אדוֹניוֵ ִ ֶ , בּנכסי ֲ ָ ְְִֵ ותחזר יקיּםֹ ְ ַ ְ , רצהֹ ,לא ְ ַ ֵ ואם ָ ָ ידיהן; ְ ִ מקיּם ַעל ְ ֵ ֶ האדוֹןֵ ַ ְ , ָָ הדּמים. ויחזיר ַ ָ ִ ללּוֹקחִ ְ ַ ְ , ַ ֵַ
ּפרק יד ׁשכנים ¤ ¤ הלכֹות § ¦ ¥ ¦ §
וזה ֶשׁהוּא המּצר ֶשׁלּוֹ ְ ֶ והביא ֶבּן ַ ֶ ֶ שׂדהוִּ ֵ ְ , למכּר ָ ֵ הרוֹצה ִ ְ ֹ ‡ֶ ָ . תּרצה 'אם ִ ְ ֶ המּצרִ : לבן ַ ֶ ֶ ואמר ְ ֶ לבית ִדּיןַ ָ ְ , ממּנּוּ ְ ֵ לקּח ִ ֶ רוֹצה ִ ַ ֶ והרי ֶזה עצמֵ ֲ ַ , סלּק ַ ְ ְ ואם ָלאו ֵ ַ - קנהִ ְ , וכֵ ְ בּכָ ְ לקנוֹת ְ ָ ְִ מביא ָמעוֹת אלּא אוֹ ֵ ִ טענה; ֶ ָ נשׁארה לוֹ ַ ֲ ָ הרי ֶזה ֹלא ִ ְ ֲ ָ לוֹקח' ֵ ֲ - ֵַ ואביא'ֵ ,אין 'אטרח ְ ָ ִ אמרַ ְ ֶ : בּטלה ְזכוּתוַֹ ָ . וקוֹנה ,אוֹ ָ ְ ָ מיּד ְ ֶ ִָ שׁיּשׁ לוֹ, ואביא' ִ -אם הוּא ָאמוּד ֶ ֵ 'אלִ ָ ְ שׁוֹמעין לוֵֹ ֵ . ְ ִ שׁוֹמעין ואם ֵאינוֹ ָאמוּדֵ ,אין ְ ִ ויביא; ְ ִ שׁיּלִ ָ ְ ממתּינין לוֹ ַעד ֶ ֵ ֵ ְַ ִ ִ אוֹמרים לוֹ' :אוֹ לפיכִ ְ להשּׁמטָ ִ ְ . אלּא ְ ִ ָ ֵ רוֹצה ֶ ָ שׁאינוֹ ֶ לוֵֹ ֶ , זמן קוֹבעין ְ ַ שׁאין ְ ִ זכוּתֵ ֶ ;' בּטלה ְ ְ זוּזים ,אוֹ ָ ְ ָ עתּה ִ הוֹציא ַ ָ ִ הלּוֹקח והוֹציא ַ ֵ ַ המּעוֹתִ ְ , המּצר ַ ָ הוֹציא ֶבּן ַ ֶ ֶ המּצרִ . לבעל ַ ֶ ֶ ְַַ לצאת ממהרין ָ ֵ מזּוּזיו ,אוֹ ְ ַ ֲ ִ טוֹבים ִ ָ לוֹקח ִ ָמעוֹת ִ -אם ָהיוּ ֶשׁל ֵ ַ היה המּצרָ ָ . ואין לוֹ ִדּין ֶבּן ַ ֶ ֶ בּטלה ְזכוּתוֵֹ ְ , מזּוּזיו ָ ְ ָ - יתר ִ ָ ֵָ רוֹצה המּצר ֶ וּבן ַ ֶ ֶ בּתּיםֶ , לבנוֹת ָבּהּ ָ ִ לקנוֹתהּ ִ ְ הלּוֹקח ִ ְ ָ רוֹצה ַ ֵ ַ ֶ ואין ָבּהּ ִדּין הארץֵ ְ , זוֹכהִ ,משּׁוּם ִישּׁוּב ָ ָ ֶ הלּוֹקח ֶ לזרעהּ ַ ֵ ַ - ְ ְָ ָ המּצר. ֶבּן ַ ֶ ֶ פּלוֹני ֶבּן 'הרי ְ ִ ואמר לוֵֹ ֲ : המּצרַ ָ ְ , בּבן ַ ֶ ֶ ונמלֶ ְ הלּוֹקח ְ ִ ְ ַ ·ָ .בּא ַ ֵ ַ ממּנּוּ'? ואקּח ִ ֶ אלַ ֶ ְ שׂדה זוֵֹ ֵ , למכּר ִלי ָ ֶ רוֹצה ִ ְ ֹ שׁלֶּ המּצר ֶ ְ ֶֶַ לסלּק אוֹתוֹ וישׁ לוֹ ְ ַ ֵ בּטּל ְזכוּתוֹ; ְ ֵ וקח' ֹ -לא ִ ֵ 'לַ ְ ְואמר לוֵֹ : ַָ אמוּרים דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ מיּדוֶֹ ַ . אלּא ִאם ֵכּן ָקנוּ ִ ָ שׁקּנהָ ֶ , אחר ֶ ָ ָ ַַ מחל לוֹ אבל ִאם ָ ַ שׁיּקנהָ ֲ . קדם ֶ ִ ְ ֶ בּשׁמּחל לוֹ ֹ ֶ קנין? ְ ֶ ָ ַ שׁצּריָ ְ ִ ֶ ִָ שׂכר וסיּע ִעמּוֹ ,אוֹ ָ ַ המּצר ְ ִ ֵ ַ שׁבּא ֶבּן ַ ֶ ֶ שׁלּקחְ ,כּגוֹן ֶ ָ אחר ֶ ָ ַ ְזכוּתוֹ ַ ַ וּמשׁתּמּשׁ וסוֹתר ָכּל ֶשׁהוּא ִ ְ ַ ֵ בּוֹנה ְ ֵ שׁראה אוֹתוֹ ֶ ממּנּוּ ,אוֹ ֶ ָ ָ ִֶ מחלְ ,ושׁוּב ֵאינוֹ ָיכוֹל הרי ֶזה ָ ַ ערער ֵ ֲ - ולא ִ ְ ֵ מחה בּוֹ ְ ֹ ְולא ִ ָ ֹ לסלּקוֹ. ְְַ ואחר קטןַ ַ ְ , חוֹלה ,אוֹ ָ ָ אחרת ,אוֹ ֶ בּמדינה ַ ֶ ֶ המּצר ִ ְ ִ ָ היה ֶבּן ַ ֶ ֶ ‚ָ ָ . ההוֹלֵ - אינוֹ וּבא ַ ֵ הקּטןָ , הגדּיל ַ ָ ָ החוֹלה ,אוֹ ִ ְ ִ הבריא ַ ֶ ְזמן ִ ְ ִ ַ למכּר אדם ָיכוֹל ִ ְ ֹ אוֹמר ֵכּן ֵ -אין ָ ָ אתּה ֵ שׁאם ַ ָ לסלּקוֹ; ֶ ִ ָיכוֹל ְ ַ ְ
iyily mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy תּצא שׁנים ֵ ֵ כּמּה ָ ִ 'לאחר ַ ָ אוֹמרַ ַ ְ : הלּוֹקח ֵ שׁהרי ַ ֵ ַ קרקעוֵֹ ֲ ֶ , ְַ ָ הגּאוֹנים. וכזה הוֹרוּ ַ ְ ִ מיּדי'ֶ ָ ְ . ִ ִָ מוֹזיל העם ִ לכל ָ ָ בּמנה ִ -אם ְ ָ מאתים ְ ָ ֶ שׁוה ָ ַ ִ המּוֹכר ָ ֶ „ֵ ַ . מוֹזיל ואם ֵאינוֹ ִ וּמסלּקוֹ; ְ ִ מאה ְ ַ ְ המּצר ֵ ָ נוֹתן לוֹ ֶבּן ַ ֶ ֶ וּמוֹכרֵ , ֵ לזה נתן ָ ֶ שׁהמּוֹכר ָ ַ שׁוהֵ ַ ֶ , שׁהיא ָ ָ מאתים ֶ ִ נוֹתן לוֹ ָ ַ ִ העם ֵ - לכל ָ ָ ְָ לסלּקוַֹ ,עד בּמאתים ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ מנה ְ ָ ַ ִ שׁוה ָ ֶ לקח ָ ֶ מתּנהַ ָ . ַ ָָ נשׁבּע בּיניהן ָ ְ ִ - קנוּניא ֵ ֵ ֶ המּצר ֶשׁזּוֹ ְ ְ ָ טען ֶבּן ַ ֶ ֶ המּאתיםַ ָ . שׁיּתּן ַ ָ ַ ִ ִֵֶ עדים ואם ָהיוּ ָשׁם ֵ ִ מאתיםִ ְ . ונוֹטל ָ ַ ִ חפץֵ ְ , בּנקיטת ֵ ֶ הלּוֹקח ִ ְ ִ ַ ַ ֵַ וּבין היתה ֵבּינוֹ ֵ שׁאמנה ָ ְ ָ טוֹען ֶ ֲ ָ ָ המּצר ֵ וּבן ַ ֶ ֶ מאתיםֶ , שׁנּתן ָ ַ ִ ֶַָ הרי מאה ֵ ֲ - אלּא ֵ ָ ממּנּוּ ֶ ָ לקח ִ ֶ שׁלּא ָ ַ בּודּאי ֶ ֹ יוֹדע ְ ַ ַ ואני ֵ ַ המּוֹכרִ ֲ ַ , ַ ֵ מסלּקוֹ, ואחר ָכְּ ַ ְ העדיםַ ַ ְ , שׁהעידוּ ָ ֵ ִ המּאתים ְכּמוֹ ֶ ֵ ִ נוֹתן ַ ָ ַ ִ ֶזה ֵ ונפטר. בּמאתיםָ ְ ִ ְ , שׁלּקח ְ ָ ַ ִ הסּת ֶ ָ ַ וּמשׁבּיעוֹ ֶ ֵ ַ ְ ִ מהן אחד ֵ ֶ שׁניםָ ,כּל ֶ ָ וּבאוּ ְ ַ ִ קרקעָ , למכּר ַ ְ ַ הרוֹצה ִ ְ ֹ ָ .‰כּל ָ ֶ המּצר בּעל ַ ֶ ֶ מהן ַ ַ אחד ֵ ֶ ואין ֶ ָ בּדמים ֵאלּוּ'ֵ ְ , אקּח ְ ָ ִ 'אני ֶ ַ אוֹמרִ ֲ : ֵ השּׂדהֶ ,בּן משּׁכני ַ ָ ֶ ואחד ִ ְ ֵ ֵ העיר ְ ֶ ָ מיּוֹשׁבי ָ ִ האחד ִ ְ ֵ היה ָ ֶ ָ ִאם ָ ָקוֹדם; חכמים ֵ תּלמיד ֲ ָ ִ חכמיםִ ְ ַ , ותלמיד ֲ ָ ִ שׁכן ְ ַ ְ ִ קוֹדם; ָ ֵ העיר ֵ ִָ וקרוֹב, שׁכן ְ ָ קוֹדם; ָ ֵ חכמים ֵ תּלמיד ֲ ָ ִ חכמיםִ ְ ַ , ותלמיד ֲ ָ ִ ָקרוֹב ְ ַ ְ ִ אחד קדם ֶ ָ והיּשׁר הוּאַ ָ . בּכלל ַהטּוֹב ְ ַ ָ ָ שׁגּם ֶזה ִ ְ ַ קוֹדם; ֶ ַ השּׁכן ֵ ַ ֵָ לסלּקוֹ, לקדּם לוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ שׁראוּי ִ ְ ֹ חברוֹ ֶ ָ ואין ֲ ֵ זכה; ְ ֵ וקנהָ ָ , מהן ְ ָ ָ ֵֶ בּדבר חכמים ְ ָ ָ שׁלּא ִצוּוּ ֲ ָ ִ המּצר; ֶ ֹ בּעל ַ ֶ ֶ מהן ַ ַ אחד ֵ ֶ ואין ֶ ָ הוֹאיל ְ ֵ ִ שׁעוֹשׂה טוֹבה ִהיא ֶ ָ ונפשׁ ָ חסידוּת ְ ֶ ֶ דּרִ ֲ אלּא ֶ ֶ דּרִ דּיןָ ֶ , ֶזה ֶ ֶ ָכּ. דּסיּען רחמנא ְ ַ ְ ַ בּריָ ָ ֲ ַ ְִ
oitYWe ¦ ¨ ª § oigElW ¦ § zFkld ¦ § ושׁתּפוֹ, אדם ְ ֻ ָ לידע ִדּין ְשׁלוּחוֹ ֶשׁל ָ ָ ההלכוֹת ַ ֵ - ענין ֵאלּוּ ַ ֲ ָ ִ ְַ וּבאוּר ָכּל וּשׂכרןֵ . וּבהפסדן ְ ָ ָ וּממכּרן ְ ֶ ְ ֵ ָ בּמקּחן ִ ְ ָ ָ וּמשׁפּטיהן ְ ִ ָ ָ ִ ְְֵ ֶ בּפרקים ֵאלּוּ. האלּוּ ִ ָ ְ ִ - הדּינים ָ ֵ ִַ ִ
ּפרק א וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
מטּלטלין' ,אוֹ קרקע אוֹ ִ ַ ְ ְ ִ וּמכר ִלי ַ ְ ַ 'צא ְ ֹ לשׁלוּחוֵֹ : האוֹמר ִ ְ ‡ֵ ָ . וכל שׁליחוּתוָֹ ְ , ועוֹשׂה ְ ִ ולוֹקח לוֹ ְ ֶ מוֹכר ְ ֵ ַ הרי ֶזה ֵ 'קנה ִלי' ֵ ֲ - ְֵ עדים, ולא ֵ ִ קנין ְ ֹ צריָ ְ ִ שׁליח ָ ִ העוֹשׂה ָ ִ ַ ואין ָ ֶ קיּמיןֵ ְ . מעשׂיו ַ ָ ִ ֲַ ָ עדים צריכין ֵ ִ ואין ְ ִ ִ חברוֹ; ְ ֵ לבין ֲ ֵ בּלבד ֵבּינוֹ ְ ֵ בּאמירה ִ ְ ַ אלּא ַ ֲ ִ ָ ֶָ הטּענוֹת. כּשׁאר ָכּל ַ ְ ָ מהםָ ְ ִ , אחד ֵ ֶ כּפר ֶ ָ הדּברִ ,אם ָ ַ לגלּוֹת ַ ָ ָ אלּא ְ ַ ֶָ וכן ִאם עשׂה ְכּלוּםֵ ְ . משׁלּחוֹֹ ,לא ָ ָ דּברי ְ ַ ְ שׁעבר ַעל ִ ְ ֵ שׁליח ֶ ָ ַ ·ַ ִ ָ . שׁהרי חוֹזרֵ ֲ ֶ , בּמטּלטלין ֵ - בּקרקע ֵבּין ְ ִ ַ ְ ְ ִ בּכל ֶשׁהוּאֵ ,בּין ְ ַ ְ ַ טעה ְ ָ ָָ אמרוּ ולא ָ ְ לעוּת'ֹ ְ . ולא ְ ַ ֵ שׁלחתּיֹ ְ , 'לתקּן ְ ַ ְ ִ אוֹמר לוֵֹ ַ ְ : ֵ והשּׁטרוֹת והעבדים ְ ַ ְ ָ בּמטּלטלין ְשׁתוּתִ ָ ֲ ָ ְ , שׁההוֹניה ְ ִ ַ ְ ְ ִ ֶ ַ ָָ קוֹנה בּמוֹכר ֶשׁלּוֹ ,אוֹ ֶ אלּא ְ ֵ הוֹניהָ ֶ , בּהן ָ ָ ְוהקּרקעוֹת ֵאין ָ ֶ ְַַ ָ חוֹזר. בּכל ֶשׁהוּאֵ , בּכלּן ְ ָ שׁטּעה ְ ֻ ָ השּׁליח ֶ ָ ָ אבל ַ ָ ִ ַ לעצמוֹ; ֲ ָ ְְַ שׁלּא וקנה לוֹ ֶ ֹ קרקעָ ָ ְ , לקנוֹת לוֹ ַ ְ ַ לשׁלוּחוֹ ִ ְ נתן ָמעוֹת ִ ְ ‚ַ ָ . לעצמוֹ אוֹתהּ ְ ַ ְ לוֹקח ָ והשּׁליח ֵ ַ הרי ֶזה ִעוּוּת; ְ ַ ָ ִ ַ בּאחריוּת ֵ ֲ - ְ ַ ֲָ למשׁלּח אוֹתהּ ַ ְ ַ ֵ ַ וּמוֹכר ָ ֵ וחוֹזר שׁעשׂהֵ ְ , בּאחריוּת ְכּמוֹ ֶ ָ ָ שׁלּא ְ ַ ֲ ָ ֶ ֹ האחריוּת ַעל בּמעוֹתיוָ ֲ ַ ָ , אוֹתהּ ִ ְ ָ וקנה ָ הוֹאיל ְ ָ ָ ִ בּאחריוּת; ְ ַ ֲָ
bn
עליו התנה ָ ָ לפיכִ ,אם ִ ְ ָ בּזהָ ִ ְ . כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ השּׁליחֵ ְ . ִַָ ַ שׁוה מכר לוֹ ָ ֶ אפלּוּ ָ ַ לעוּת ִ ֲ - לתקּן ֵבּין ְ ַ ֵ שׁליח ֵבּין ְ ַ ֵ שׁעשׂהוּ ָ ִ ַ ֶָָ לחזר בּמאה ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ַ ֲ ֹ דּינר ְ ֵ ָ שׁוה ִ ָ לקח ָ ֶ בּדינר ,אוֹ ָ ַ מאה ְ ִ ָ ֵָ התּנאי. כּפי ַ ְ ַ לתּן לוֹ ְ ִ המשׁלּח ִ ֵ וחיּב ַ ְ ַ ֵ ַ בּוָֹ ַ ְ , וּמכר סאה'ַ ָ , שׁלּי ֵבּית ְ ָ משּׂדה ֶ ִ 'מכר ִלי ִ ָ ֶ לשׁלוּחוֹֹ ְ : האוֹמר ִ ְ „ֵ ָ . הלּוֹקח וקנה ַ ֵ ַ דּבריוָ ָ ְ , מוֹסיף ַעל ְ ָ ָ הרי ֶזה ִ סאתים ֵ ֲ - לוֹ ֵבּית ָ ַ ִ וּמכר לוֹ סאתים'ַ ָ , 'מכר ִלי ֵבּית ָ ַ ִ אמר לוֹֹ ְ : בּלבדַ ָ . סאה ִ ְ ַ ֵבּית ְ ָ אמר לוֹקחַ ָ . קנה ֵ ַ ולא ָ ָ דּבריוֹ ְ , מעביר ַעל ְ ָ ָ הרי ֶזה ַ ֲ ִ סאה ֵ ֲ - ֵבּית ְ ָ וּמכרהּ השּׁליח ְ ָ ָ והלִ ָ ַ אחד'ַ ָ ְ , לאדם ֶ ָ שׂדי ְ ָ ָ 'מכר ִלי ָ ִ לוֹֹ ְ : אמר לוֹ: דּבריוַ ָ . עבר ַעל ְ ָ ָ שׁהרי ָ ַ בּטלֵ ֲ ֶ , ממכּרוֹ ָ ֵ לשׁנים ָ ְ ִ - ִ ְ ִַ ממכּרוֹ למאהָ ְ ִ , מכרהּ ְ ֵ ָ אפלּוּ ְ ָ ָ פּרשׁ ִ ֲ - ולא ֵ ֵ שׂדי'ֹ ְ , 'מכר ִלי ָ ִ ְ ֹ קיּם. ַָ ממּיני חטּים ,אוֹ ִמין ִ ִ ֵ בּהן ִ ִ לקּח לוֹ ָ ֶ לשׁלוּחוֹ ִ ַ הנּוֹתן ָמעוֹת ִ ְ ֵ ַ .‰ נתן לוֹ תּרעמתַ ָ . אלּא ַ ְ ֹ ֶ עליו ֶ ָ לקח ֵ -אין לוֹ ָ ָ ולא ָ ַ סחוֹרהֹ ְ , ְ ָ והל לסחוֹרהַ ָ ְ , לאכילה ֵבּין ִ ְ ָ חטּים ֵבּין ַ ֲ ִ ָ בּהן ִ ִ לקּח ָ ֶ ָמעוֹת ִ ַ והל שׂעוֹרים ְ ָ ַ לקנוֹת ְ ִ שׁנּתן לוֹ ִ ְ שׂעוֹרים ,אוֹ ֶ ָ ַ בּהן ְ ִ ְולקח לוֹ ָ ֶ ַָ לשּׁליח, פּחתוּ ַ ָ ִ ַ שׁלּקחֲ ָ , דמי ֶזה ֶ ָ ַ פּחתוּ ְ ֵ חטּים ִ -אם ָ ֲ ְולקח לוֹ ִ ִ ַָ לבעל הוֹסיפוּ ְ ַ ַ דמיהןִ , הוֹסיפוּ ְ ֵ ֶ ואם ִ משׁנּה; ְ ִ מפּני ֶשׁהוּא ְ ַ ֶ ִ ְֵ בּמּנין לשּׁליח ַ ִ ְ ָ והוֹסיפוּ ַ ָ ִ ַ וידוּעִ ְ , השּׁער ָקצוּב ְ ָ ַ היה ַ ַ ַ המּעוֹתָ ָ . ַָ הרי המּוֹכריםֵ ֲ , שׁהוֹסיפוּ לוֹ ַ ְ ִ בּמּדּה ָ -כּל ֶ ִ בּמּשׁקל אוֹ ַ ִ ָ אוֹ ַ ִ ְ ָ בּעל השּׁליח ִעם ַ ַ התּוֹספתִ ָ ַ , וחוֹלק ַ ֶ ֶ שׁניהם; ְ ֵ הוּא ֶשׁל ְ ֵ ֶ לבעל הכּל ְ ַ ַ קצבּהֹ ַ , שׁאין לוֹ ִ ְ ָ הדּבר ֶ ֵ היה ַ ָ ָ ואם ָ ָ המּעוֹתִ ְ . ַָ המּעוֹת. ַָ מלוה ֵבּין ִמשּׁוּם לחברוֹ ָממוֹןֵ ,בּין ִמשּׁוּם ִ ְ ָ חיּב ַ ֲ ֵ שׁהיה ַ ָ ִ .Âמי ֶ ָ ָ ואמר לוֹ: השּׁליחַ ָ ְ , בּיד ַ ָ ִ המּמוֹן ְ ַ ונתן ַ ָ שׂכירוּתַ ָ ְ , פּקּדוֹן אוֹ ְ ִ ִָ להטּפּל צריֵ ַ ִ ְ השּׁליח ָ ִ חוֹבי' ֵ -אין ַ ָ ִ לבעל ִ 'הוֹלָ ממוֹן ֶזה ְ ַ ַ ֵ תּפרע חוֹב 'אל ִ ְ ַ לשּׁליחַ : אמר ַ ָ ִ ַ ואם ָ ַ עדים; ְ ִ בּפני ֵ ִ ְולתּן לוֹ ִ ְ ֵ ִֵ וכן לשׁלּםֵ ְ . חיּב ְ ַ ֵ בּעדים ָ ַ - שׁלּא ְ ֵ ִ וּפרעוֹ ֶ ֹ בּעדים'ָ ְ , אלּא ְ ֵ ִ ֶזה ֶ ָ ותן השּׁטר ְ ֵ 'קח ִלי ַ ְ ָ שׁאמר לוַֹ : בּשׁטרֵ ,בּין ֶ ָ ַ היה ַהחוֹב ִ ְ ָ ִאם ָ ָ השּׁטר', וקח ַ ְ ָ המּעוֹת ְ ַ 'תּן לוֹ ַ ָ שׁאמר לוֵֹ : המּעוֹת'ֵ ,בּין ֶ ָ ַ לוֹ ַ ָ לתקּן שׁהרי ְ ַ ֵ לשׁלּםֵ ֲ ֶ , חיּב ְ ַ ֵ השּׁטר ָ ַ - לקח ַ ְ ָ ולא ָ ַ עדים ְ ֹ בּלא ֵ ִ ְונתן ְ ֹ ַָ לעוּת. ולא ְ ַ ֵ שׁלחוֹֹ ְ , ְָ 'הוֹלָ ממוֹן ואמר לוֵֹ : שׁליחַ ָ ְ , בּיד ָ ִ ַ שׁבּידוֹ ְ ַ השּׁוֹלח ָממוֹן ֶ ְ ָ ַ ֵ ַ .Ê בּעדים - שׁלּא ְ ֵ ִ ונתן לוֹ ֶ ֹ והלַ ָ ְ חיּב לוֹ'ַ ָ ְ , שׁאני ַ ָ לפלוֹני ֶ ֲ ִ ֶזה ִ ְ ִ 'לא אוֹמרֹ : הפּוֹעל ֵ וּבעל חוֹב אוֹ ַ ֵ 'נתתּי'ַ ַ , אוֹמרִ ַ ָ : השּׁליח ֵ ִַָ שׁנּתן, הסּת ֶ ָ ַ נשׁבּע ֶ ֵ השּׁליח ִ ְ ָ עוֹמדין ִ ָ ַ - שׁלשׁתּן ְ ִ והרי ְ ָ ְ ָ לקחתּי'ֵ ֲ ַ , ַָ ְ ִ הלּה וישׁלּם ַ ָ לקחֵ ַ ִ , שׁלּא ָ ַ הסּת ֶ ֹ נשׁבּע ֶ ֵ הפּוֹעל ִ ְ ָ וּבעל חוֹב אוֹ ַ ֵ ַַ ואפלּוּ ָהיוּ הפּקּדוֹןִ ֲ ַ . לבעל ַ ִ ָ לפּוֹעל אוֹ ְ ַ ַ לבעל חוֹבוֹ אוֹ ַ ֵ ְַַ כּנוֹגעים שׁהן ְ ְ ִ מפּני ֶ ֵ מוֹעלתֵ ְ ִ , עדוּתן ֶ ֶ שׁנים ֵ -אין ֵ ָ השּׁלוּחין ְ ַ ִ ַ ְ ִ אמוּרים? דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ הסּתֶ ַ . להשּׁבע ֶ ֵ חיּבין ְ ִ ָ ַ שׁהרי ַ ָ ִ בּעדוּתןֵ ֲ ֶ , ְֵ ָ שׁלשׁתּן והרי ְ ָ ְ ָ בּעל חוֹבֵ ֲ ַ , מכחישׁ ֶאת ַ ַ השּׁליח ַ ְ ִ בּשׁהיה ַ ָ ִ ְ ֶ ָָ שׁאמרתּ ִלי' 'נתתּי ְכּמוֹ ֶ ָ ַ ְ ָ ואמרִ ַ ָ : שׁליח ְ ָ ַ אבל ִאם ָבּא ָ ִ ַ עוֹמדיןָ ֲ . ְִ שׁהרי ֵאין שׁליחוּתוֵֹ ֲ ֶ , שׁעשׂה ְ ִ הסּת ֶ ָ ָ להשׁבּיעוֹ ֶ ֵ ֵאינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִוכן ִאם שׁליחוּתוֵֹ ְ . נעשׂה ְ ִ שׁלּא ַ ֲ ָ ודּאי ֶ ֹ טענת ַ ַ עליו ַ ֲ ַ טוֹען ָ ָ ָשׁם ֵ בּעל חוֹב וּבא ַ ַ היּםָ , למדינת ַ ָ להן ִ ְ ִ ַ הלכוּ ָ ֶ השּׁלוּחין ,אוֹ ָ ְ ֵמתוּ ַ ְ ִ פּרעוֹ שׁלּא ְ ָ הסּת ֶ ֹ להשׁבּיעוֹ ֶ ֵ לתבּע חוֹבוֹ ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ ִ ְ ַֹ עליו שׁטּוֹען ָ ָ ֶ ֵ ִמי שׁהרי ֵאין ָכּאן ֶ ֲֵ השּׁליח, ִַָ
cn
iriax mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
וּמשׁלּם ַהחוֹב סתםֵ ַ ְ , הלּוה ְ ָ מחרים ַ ֶֹ אלּא ַ ְ ִ שׁלּקח; ֶ ָ ודּאי ֶ ָ ַ טענת ַ ַ ַ ֲַ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ שׁעליוֵ ְ . ֶָָ שׁיּשׁ ִלי 'מנה ֶ ֵ ואמר לוֶֹ ָ : לשׁמעוֹןַ ָ ְ , כּתב ְ ִ ְ שׁשּׁלח ְ ָ ְראוּבן ֶ ָ ַ ֵ .Á חיּב לשׁלחוֵֹ ,אינוֹ ַ ָ רצה ְ ָ ְ לוי' ִ -אם ָ ָ בּיד ֵ ִ שׁלחהוּ ִלי ְ ַ בּידֵ ְ ָ , ְ ְָ פּקּדוֹן; ְוהוּא, שׁהיה ִ ָ מלוה ֵבּין ֶ ָ ָ שׁהיה ִ ְ ָ בּאחריוּתוֵֹ ,בּין ֶ ָ ָ ְ ַ ֲָ 'לא ואמרֹ : המּלוה ְ ָ ַ טען ַ ַ ְ ֶ ואם ָ ַ כּתב ָידוִֹ ְ . שׁיּכּיר ֶשׁהוּא ְ ַ ִֶַ שׁכּתב ָידוֹ ָבּא הסּת ֶ ְ ַ הלּוה ֶ ֵ ישּׁבע ַ ֶֹ שׁלחתּי ְלַ ָ ִ - ' ולא ָ ַ ְ ִ כּתבתּי ְ ֹ ְַָ ִ אבל ִאם ֹלא רבּוֹתיָ ֲ . וכזה הוֹרוּ ַ ַ ויפּטר; ְ ָ ֶ שׁלחֵ ָ ִ ְ , וּלפיכַ ָ אליו ְ ִ ָ ֵָ כּתב יוֹדע ִאם הוּא ְ ַ הלּוה ֵ ַ שׁאין ַ ֶֹ בּכתב ָידוֹ ,אוֹ ֶ ֵ הכּתב ִ ְ ַ היה ַ ְ ָ ָָ סימנים ְואוֹתוֹת כּתוּבין בּוֹ ִ ָ ִ אפלּוּ ָהיוּ ְ ִ ָידוֹ אוֹ ֵאינוֹ ִ ֲ - כּתב שׁלחתּי ְ ָ 'לא ָ ַ ְ ִ ואמרֹ : ראוּבן ְ ָ ַ טען ְ ֵ בּיחוּד ִ -אם ָ ַ שׁבּיניהן ְ ִ ֵֶ ֵ ֶ לראוּבן וישׁלּם ִ ְ ֵ אחריוּתוֵֹ ַ ִ , חיּב ְבּ ַ ֲ ָ שׁמעוֹן ַ ָ ואחרים ִרמּוּ ְבְּ ִ ,' ֲִֵַ יוֹדה. ולא ֶ מדּעתּוֹ ְ ֹ כּתב ֶזה ִ ַ ְ שׁשּׁלח ְ ָ שׁיּחרים ַעל ִמי ֶ ָ ַ אחר ֶ ַ ְ ִ ַַ כּדין ָכּל יטּלִ ְ , ואחר ָכֹּ ִ ראוּבן ְ ַ ַ שׁיּשּׁבע ְ ֵ שׁהוֹרה ֶ ִ ָ ַ ְֵוישׁ ִמי ֶ ָ ונוֹטלין. הנּשׁבּעין ְ ְ ִ ִַ ְ ִָ משּׁמעוֹן, חמשּׁים ִ ִ ְ ולקח ֲ ִ ִ ראוּבןַ ָ ְ , בּשׁליחוּת ְ ֵ שׁבּא ִ ְ ִ לוי ֶ ָ ִ ֵ .Ë ועשׂרים עשׂריםִ ְ ֶ ְ , אלּא ֶ ְ ִ לקּח ֶ ָ שׁלחתּיו ִ ַ 'לא ְ ַ ְ ִ ואמרֹ : ראוּבן ְ ָ ַ וּבא ְ ֵ ָ אלּא לקּח ֶ ָ שׁלחוֹ ִ ַ שׁלּא ְ ָ נשׁבּע ֶ ֹ ראוּבן ִ ְ ָ הרי ְ ֵ הביא ִלי' ֵ ֲ - בּלבד ֵ ִ ִ ְַ בּמקצת; מוֹדה ְ ִ ְ ָ כּדין ָכּל ֶ הביא לוִֹ ְ , בּלבד ֵ ִ ועשׂרים ִ ְ ַ עשׂרים ְ ֶ ְ ִ ֶ ְִ לראוּבן. נתתּי ִ ְ ֵ שׁנּתתּ ִלי ָ ַ ִ שׁהחמשּׁים ֶ ָ ַ ָ הסּת ֶ ַ ֲ ִ ִ נשׁבּע ֶ ֵ ְולוי ִ ְ ָ ִֵ כּיּוֹצא וכן ָכּל ַ ֵ לראוּבןֵ ְ . חיּב ִ ְ ֵ היה ַ ָ מבּיתוִֹ ,אם ָ ָ שׁמעוֹן ִ ֵ ִוישׁלּם ִ ְ ֵַ בּזה. ֶָ יום רביעי
ּפרק ב וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
וכן שׁבּעוֹלםֵ ְ , הדּברים ֶ ָ ָ לדבר ִמן ַ ְ ָ ִ שׁליח ְ ָ ָ נעשׂה ָ ִ ַ ‡ֵ .אין ַהגּוֹי ַ ֲ ֶ שׁנּאמר: הדּבריםַ ֱ ֶ ֶ , לדבר ִמן ַ ְ ָ ִ שׁליח ְלגוֹי ְ ָ ָ נעשׂה ָ ִ ַ ישׂראלי ַ ֲ ֶ ֵאין ִ ְ ָ ֵ ִ שׁלוּחכם בריתַ ,אף ְ ֲ ֶ בּני ְ ִ "אתּם" ְ ֵ אתּם" ַ -מה ַ ֶ תּרימוּ ַגּם ַ ֶ "כּן ָ ִ ֵ מּשׁלּחכם ֶבּן וּמה ְ ַ ַ ֲ ֶ כּלּהַּ . התּוֹרה ֻ ָ לכל ַ ָ הדּין ְ ָ ברית; ְוהוּא ַ ִ בּני ְ ִ ְֵ בּרית. המשׁלּח ֶבּן ְ ִ כּלּהּ ַ ְ ַ ֵ ַ התּוֹרה ֻ ָ בּכל ַ ָ בּריתַ ,אף ְ ָ ְִ אשׁת ִאישׁ; ואפלּוּ ֵ ֶ אשּׁהִ ֲ ַ , שׁליח ִאישׁ אוֹ ִ ָ אדם ָ ִ ַ עוֹשׂה ָ ָ ֶ ·. בּמקצת וישׁנן ְ ִ ְ ָ דעת ְ ֶ ְ ָ בּני ַ ַ והן ְ ֵ הוֹאיל ְ ֵ ושׁפחה ִ - עבד ְ ִ ְ ָ ַואפלּוּ ֶ ֶ ֲִ שׁאינוֹ ֶבּן אבל ִמי ֶ ֵ וּמתּןָ ֲ . למשּׂא ַ ָ שׁלוּחין ְ ַ ָ נעשׂין ְ ִ מצווֹתִ ֲ ַ , ְִ ולא שׁלוּחין; ְ ֹ נעשׂין ְ ִ אינן ַ ֲ ִ וקטן ָ ֵ - שׁוֹטה ְ ָ ָ חרשׁ ֶ דּעתְ ,והוּא ֵ ֵ ַַ השּׁוֹלח לפיכַ ֵ ַ , הקּטנּהָ ִ ְ . ואחד ַ ְ ַ ָ הקּטן ְ ֶ ָ אחד ַ ָ ָ שׁליחָ ֶ , עוֹשׂין ָ ִ ַ ִ ונתן לוֹ ֶאת שׁמןַ ָ ְ , בּאסּר ֶ ֶ וּמדד לוֹ ְ ִ ָ החנוניַ ָ , אצל ַ ֶ ְ ָ ִ קטן ֵ ֶ ְבּנוֹ ָ ָ לשׁלּם; חיּב ְ ַ ֵ החנוני ַ ָ האסּר ִ ָ ְ ֶ ַ - ואת ָ ִ ָ השּׁמן ְ ֶ ואבּד ֶאת ַ ֶ ֶ האסּרֵ ִ ְ , ִָָ אלּא ֶבּן לשׁלח ֶ ָ היה לוֹ ִ ְ ֹ ַ ולא ָ ָ להוֹדיעוֹֹ ְ , אלּא ְ ִ שׁלחוֹ ֶ ָ שׁלּא ְ ָ ֶ ֹ 'שׁלח ִלי ִעם ואמרַ ְ : פּרשׁ ְ ָ ַ ואם ֵ ֵ בּזהִ ְ . כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ֹכּל ַ ֵ דּעתֵ ְ . ַַ הרי ֶזה ָפּטוּר. הקּטן'ֵ ֲ , ַָ ָ פּקּדוֹן ֵבּין בּידֵ ,בּין ִ ָ שׁיּשׁ ִלי ְ ָ ְ 'מנה ֶ ֵ לחברוֶֹ ָ : האוֹמר ַ ֲ ֵ ‚ֵ ָ . רצה קטן ִ -אם ָ ָ היה ָ ָ אפלּוּ ָ ָ פּלוֹני' ִ ֲ - בּיד ְ ִ שׁלחהוּ ִלי ְ ַ מלוהֵ ְ ָ , ִ ְָ שׁנים וכן ְ ַ ִ בּאחריוּתוֵֹ ְ . חיּב ְ ַ ֲ ָ ואינוֹ ַ ָ נפטר; ְ ֵ בּידוָֹ ְ ִ , לשׁלחוֹ ְ ָ ְְָ בּיד ישׁלח ְ ַ לחברוַֹ ְ ִ , לשׁלח ַ ֲ ֵ שׁיּרצה ִ ְ ֹ ַ שׁכּל ִמי ֶ ִ ְ ֶ בּיניהן ֶ ָ שׁהתנוּ ֵ ֵ ֶ ִֶ ְ שׁיּראה לוֹ בּיד ִמי ֶ ֵ ָ ֶ משׁלּח ְ ַ הרי ֶזה ְ ַ ֵ ַ המשׁלּח ֵ ֲ - שׁיּרצה ַ ְ ַ ֵ ַ ִמי ֶ ִ ְ ֶ בּדּר ,אוֹ נגנב ַ ֶ ֶ אבד אוֹ ִ ְ ַ ואם ָ ַ דּבר ֶזה; ְ ִ להוֹליָ ָ ֶשׁהוּא ָראוּי ְ ִ
תּנאי שׁכּל ְ ַ המשׁלּח ָפּטוּרָ ֶ , הרי ַ ְ ַ ֵ ַ השּׁליח ֵ ֲ - שׁכּפר בּוֹ ַ ָ ִ ֶַָ קיּם. שׁבּממוֹן ַ ָ ְֶָ בּדבר שׁליח ְ ָ ָ והוֹדיע ֶשׁהוּא ָ ִ ַ שׁמּכרַ ִ ְ , שׁקּנה אוֹ ֶ ָ ַ השּׁליח ֶ ָ ָ „ִ ָ ַ . שׁעבר ונמצא ֶ ָ ַ שׁהמשׁיָ ְ ִ ְ , שׁמּשׁ אוֹ ֶ ִ ְ ִ לפלוֹני ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ָ ַ ֶזה ִ ְ ִ הוֹדיע ואם ֹלא ִ ַ וּמחזירִ ְ . המּקּחִ ְ ַ , בּטל ַ ִ ָ משׁלּחוֹ ֵ ָ - דּעת ְ ַ ְ ַעל ַ ַ וּבין ֶזה הדּין ֵבּינוֹ ֵ ויהיה ַ ִ המּקּחֶ ְ ִ ְ , נקנה ַ ִ ָ שׁליח ָ ְ ִ - ֶשׁהוּא ָ ִ ַ שׁשּׁלחוֹ. ֶ ְָ קניתי 'ללוי ָ ִ ִ ואמר לוִֹ ֵ ְ : משּׁמעוֹןַ ָ ְ , שׂדה ִ ִ ְ שׁקּנה ָ ֶ ְראוּבן ֶ ָ ָ ֵ .‰ ואמר ראוּבן ְ ָ ַ וחזר ְ ֵ לויַ ָ ְ , בּשׁם ֵ ִ מכר ְ ֵ שׁטר ֶ ֶ וכתב ְ ַ אוֹתהּ'ַ ָ ְ , ָ בּשׁמי' - מכר ִ ְ ִ שׁטר ֶ ֶ וּכתב ְ ַ חזר ְ ֹ קניתיהֹ ֲ , 'לעצמי ְ ִ ִ ָ לשׁמעוֹןִ ְ ַ ְ : ְ ִ ְ ראוּבן. בּשׁם ְ ֵ אחר ְ ֵ שׁטר ַ ֵ לכתּב לוֹ ְ ָ המּוֹכר ִ ְ ֹ כּוֹפין ֶאת ַ ֵ ֵאין ִ וזה אקנהֶ ְ , 'לעצמי ֶ ְ ֶ ואמר לוִֹ ְ ַ ְ : בּתּחלּה ְ ָ ַ התנה ִעמּוֹ ַ ְ ִ ָ ְואם ִ ְ ָ ִ שׁאני הוּא שׁלּא ֵ ְידעוּ ִבּי ֶ ֲ ִ כּדי ֶ ֹ לוי ְ ֵ בּשׁם ֵ ִ שׁטר ְ ֵ שׁאכתּב ְ ָ ְֶֶ ֹ בּשׁמוֹ. אחר ִ ְ שׁטר ַ ֵ ולכתּב לוֹ ְ ָ לחזר ְ ִ ְ ֹ כּוֹפהוּ ַ ֲ ֹ הרי ֶזה ֵ הקּוֹנה' ֵ ֲ - ַ ֶ שׂכר ַעל נוֹטל ָ ָ אלּא ֶשׁהוּא ֵ שׁליח הוּאָ ֶ , הסּרסוּר ַ ִ ָ - ְ ַ ַ . משׁלּם ַמה הבּעליםֵ ַ ְ , דּעת ַ ְ ָ ִ שׁנּה ַעל ַ ַ לפיכִ ,אם ִ ָ שׁליחוּתוֹ; ְ ִ ָ ְ ִ הסּרסוּר, לשׁמעוֹן ַ ַ ְ חפץ ְ ִ ְ ראוּבן ֵ ֶ שׁנּתן ְ ֵ הרי ֶ ָ ַ כּיצד? ֲ ֵ שּׁהפסידַ ֵ . ְִִֶ והל ממּאה'ַ ָ ְ , בּפחוֹת ִ ֵ ָ תּמכּר ְ ָ ואל ִ ְ ֹ 'מכר ִלי ֶזהַ ְ , ואמר לוֹֹ ְ : ְַָ בּמאתים מכרוֹ ְ ָ ַ ִ מבּיתוֹ; ְ ָ חמשּׁים ִ ֵ משׁלּם ֲ ִ ִ בּחמשּׁים ֵ ַ ְ - וּמכרוֹ ַ ֲ ִ ִ ְָ 'בּמאה אוֹמרָ ֵ ְ : ראוּבן ֵ בּזהֵ ְ . כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ לראוּבןֵ ְ . הכּל ִ ְ ֵ ַ ֹאמרתּ ִלי, 'בּחמשּׁים ָ ַ ְ ָ אוֹמרִ ִ ֲ ַ : והסּרסוּר ֵ למכּר'ְ ַ ַ ְ , אמרתּי ְלֹ ְ ִ ָ ְַ ִ התּוֹרה, שׁבוּעת ַ ָ הסּרסוּר ְ ַ נשׁבּע ַ ַ ְ בּחמשּׁים' ָ ְ ִ - מכרתּי ַ ֲ ִ ִ ְוכן ָ ַ ְ ִ ֵ נשׁבּע החמשּׁים ָ ְ ִ - נתן לוֹ ַ ֲ ִ ִ כּבר ָ ַ ואם ְ ָ בּמקצתִ ְ . הוֹדה ְ ִ ְ ָ שׁהרי ָ ֶ ֲֵ הלּוֹקח ואם ָ ַידע ַ ֵ ַ הלּוֹקחִ ְ . וזוֹכה ַ ֵ ַ שׁליחוּתוֶֹ ְ , שׁעשׂה ְ ִ הסּת ֶ ָ ָ ֵֶ סרסוּר הוּא - המּוֹכר לוֹ ַ ְ ושׁזּה ַ ֵ ראוּבן הוּאֶ ֶ ְ , שׁחפץ ֶזה ֶשׁל ְ ֵ ֵֶֶ למכּר שׁנּתן לוֹ ְרשׁוּת ִ ְ ֹ ויחרים ַעל ִמי ֶ ָ ַ לבעליו; ְ ַ ְ ִ החפץ ִ ְ ָ ָ יחזיר ַ ֵ ֶ ֲַ ִ שׁקּניתי. אחר ֶ ָ ִ ִ וחזר בּוֹ ַ ַ בּחמשּׁיםַ ָ ְ , שׁרצה ַ ֲ ִ ִ בּחמשּׁים ,אוֹ ֶ ָ ָ ֲַ ִ ִ קרקע ֶזה ֶשׁל שׁחפץ ֶזה אוֹ ַ ְ ַ ללּוֹקח ֶ ֵ ֶ שׁהוֹדיע ַ ֵ ַ סרסוּר ֶ ִ ַ ָ .Êכּל ַ ְ למכּר רוֹצה ִ ְ ֹ 'איני ֶ ראוּבןִ ֵ : אמר ְ ֵ הלּוֹקח ָ ַ שׁקּנה ַ ֵ ַ ואחר ֶ ָ ָ ְראוּבןַ ַ ְ , ֵ ואמר דּמים ְ ָ ַ פּסק ָ ִ שׁהרי ֹלא ָ ַ הלּוֹקחֵ ֲ ֶ , מחזיר ַ ֵ ַ בּדמים ֵאלּוּ' ִ ְ ַ - ְָ ִ מיּדוֹ ,אוֹ החפץ ִ ָ שׁאבד ַ ֵ ֶ סרסוּר ֶ ָ ַ וכל ַ ְ וכָ ְ .' בּכָ ְ 'מכר ְ ָ לוֹ ְ ֹ שׂכר. נוֹשׂא ָ ָ מפּני ֶשׁהוּא ֵ לשׁלּםֵ ְ ִ , חיּב ְ ַ ֵ נשׁבּר ָ ַ - ִנגנב ,אוֹ ִ ְ ַ ְַ ואמר חמיוַ ָ ְ , לבית ָ ִ לשׁגּרן ְ ֵ האמּן ְ ַ ְ ָ מבּית ָ ֻ ָ כּלים ִ ֵ הלּוֹקח ֵ ִ ַ ֵ ַ .Á ואם דּמיהן; ְ ִ אתּן ְלֶ את ְ ֵ ֶ אני ֶ ֵ ממּנּיִ ֲ , אוֹתן ִ ֶ ִ מקבּלין ָ 'אם ְ ַ ְ ִ לוִֹ : חיּב הרי ֶזה ַ ָ בּהליכה ֵ ֲ - ונאנסוּ ַ ֲ ִ ָ מעט'ְ ֶ ֶ ְ , שׂכר ְ ַ אתּן ְלָ ָ ָלאוֵ ֶ , למכרן מנת ְ ָ ְ ָ נטלן ַעל ְ ָ בּחזרהָ ,פּטוּרָ ָ ְ . נאנסוּ ַ ֲ ָ ָ ואם ֶ ֶ ְ לשׁלּם; ְ ִ ְ ֵַ זמן פּלוֹני אוֹ ַעד ְ ַ בּמקוֹם ְ ִ ימּכרוּ ְ ָ 'אם ִ ָ ְ ואמר לוִֹ : לאחריםַ ָ ְ , ֲַ ֵ ִ אחזירם ְל,' ימּכרוֵּ ִ ְ ַ , ואם ֹלא ִ ָ ְ וכִ ְ , דּמים ָכָּ ְ אתּן ְלִ ָ פּלוֹניֵ ֶ , ְ ִ לשׁלּם. חיּב ְ ַ ֵ בּחזרה ָ ַ - בּהליכה ֵבּין ַ ֲ ָ ָ ְונאנסוֵּ ,בּין ַ ֲ ִ ָ ֶֶ ְ וכ- והפסיד ָכָּ ְ פּלוֹניִ ְ ִ ְ , אנס ְ ִ שׁארעוֹ ֹ ֶ שׁטּען ֶ ֵ ְ שׁליח ֶ ָ ַ ָ .Ëכּל ָ ִ ַ ואם ויפּטרִ ְ . טענתוֵֹ ָ ִ ְ , השּׁוֹמרין ַעל ַ ֲ ָ שׁבוּעת ַ ְ ִ נשׁבּע ְ ַ הרי ֶזה ִ ְ ָ ֲֵ דּבר עדים ,אוֹ ָ ָ עליו ֵ ִ להביא ָ ָ שׁאפשׁר ְ ָ ִ בּמקוֹם ֶ ֶ ְ ָ האנס ְ ָ היה ָ ֹ ֶ ָָ צרי הרי ֶזה ָ ִ עדים ֵ ֲ - ימצא ֵ ִ שׁהרי ִ ְ ָ לכּלֵ ֲ ֶ , וידוּע ַ ֹ ֶשׁהוּא ָגלוּי ְ ָ ַ נאמן, עדים ֵ -אינוֹ ֶ ֱ ָ הביא ֵ ִ ואם ֹלא ֵ ִ טענתוֹ; ְ ִ ראיה ַעל ַ ֲ ָ להביא ְ ָ ָ ְִָ ארבּע 'קנה ִלי ַ ְ ַ לשׁלוּחוֵֹ ְ : שׁאמר ִ ְ בּאחד ֶ ָ ַ מעשׂה ְ ֶ ָ וּמשׁלּםֶ ֲ ַ . ְ ֵַ ונמצאוּ וקנה לוְֹ ְ ִ ְ , בּידוָֹ ָ ְ , שׁהיוּ לוֹ ְ ָ ממּעוֹת ֶ ָ גּרבּי ַ ִיין'ָ ִ , ֵמאוֹת ַ ְ ֵ
iriax mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy שׁהחמיץ ,קוֹל ֵישׁ כּזה ֶ ֶ ְ ִ מנין ָגּדוֹל ָ ֶ חכמיםָ ְ ִ : ואמרוּ ֲ ָ ִ חמץְ ָ ְ . ֶֹ שׁלּקחוֹ בּעת ֶ ְ ָ שׁהיה ַ ִיין ְ ֵ ראיהָ ָ ֶ , להביא ְ ָ ָ ואפשׁר ְ ָ ִ והוֹאיל ְ ֶ ְ ָ לוֹ; ְ ִ בּזה כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ ישׁלּםֵ ְ . ראיהֵ ַ ְ , יביא ְ ָ ָ ואם ֹלא ָ ִ ְויפּטר; ְ ִ ִָ ֵ שׁאין הנּעלם ֶ ֵ דּבר ַ ֶ ְ ָ אבל ָ ָ בּהןָ ֲ . מצוּיה ָ ֶ שׁהראיה ְ ָ מדּברים ֶ ָ ְ ָ ָ ִ ְ ִָ טענה בּכל ַ ֲ ָ הדּין ְ ָ וכן ַ ִ השּׁליחֵ ְ . עליו ַ ָ ִ ישּׁבע ָ ָ מצוּיהַ ָ ִ , ְראיתוֹ ְ ָ ָָ השּׁוֹמרין ִ -אם בּטענת ַ ְ ִ הדּין ְ ַ ֲ ַ וכן ַ ִ כּיּוֹצא ְבּזוֵֹ ְ , השּׁתּף ַ ֵ שׁיּטען ַ ֻ ָ ְִֶ ַ טענתוֹ ,אוֹ ראיה ַעל ַ ֲ ָ יביא ְ ָ ָ להיוֹת -אוֹ ָ ִ יכוֹלה ִ ְ הראיה ְ ָ ְָ ָָ שׁבּארנוּ. ְישׁלּםְ ,כּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ ֵַ
ּפרק ג וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
שׁהיוּ לוֹ אחר ,אוֹ ֶ ָ תּחת ַיד ַ ֵ קרקע ַ ַ שׁהיתה לוֹ ַ ְ ַ ‡ִ .מי ֶ ָ ְ ָ שׁליח ָלדוּן ִעם ֶזה, לעשׂוֹת ָ ִ ַ ורצה ַ ֲ פּקּדוֹןָ ָ ְ , מטּלטלין ִ ָ ְְִַ ִ כּוֹתב לוֹ הרי ֶזה ֵ מתּחת ָידוֹ ֵ ֲ - הפּקּדוֹן ִ ַ ַ הקּרקע אוֹ ַ ִ ָ וּלהוֹציא ַ ַ ְ ַ ְ ִ 'ל דּוּן ואמר לוֵֹ : שׁהרשׁהוַּ ָ ְ , מיּדוֹ ֶ ִ ְ ָ לקנוֹת ִ ָ וצריְ ִ הרשׁאהִ ָ ְ . ְַ ָ ָ כּתב ואם ֹלא ָ ַ הלּלוּ; ְ ִ בּענינים ַ ָ וכיּוֹצא ְ ִ ְ ָ ִ לעצמֵ ַ ְ ,' והוֹצא ְ ַ ְ ְ וּזכה ְ ֵ ְֵ 'אין אוֹמר לוֵֹ : מפּני ֶשׁהוּא ֵ לוֹ ֵכּןֵ ,אינוֹ ָיכוֹל ָלדוּן ִעמּוֵֹ ְ ִ , שׁליח, אלּא ָ ִ ַ שׁכּתב לוֹ ֵכּןֵ ,אינוֹ ֶ ָ דּיני'ַ .אף ַעל ִפּי ֶ ָ ַ בּעל ִ ִ אתּה ַ ַ ַָ ההוֹצאוֹת וכל ַ ָ משׁלּחוָֹ ְ . הרי הוּא ֶשׁל ְ ַ ְ שּׁיּזכּה בּוֵֹ ֲ , ְוכל ַמה ֶ ִ ְ ֶ ָ חיּב המשׁלּח ַ ָ הרי ַ ְ ַ ֵ ַ שׁהרשׁה בּוֵֹ ֲ , השּׁליח ַעל ִדּין ֶזה ֶ ֻ ְ ָ שׁיּוֹציא ַ ָ ִ ֶ ִ עלי בּדין ֶזהַ ָ , שׁתּוֹציא ְ ִ 'כּל ֶ ִ בּהרשׁאהֹ : כּוֹתבין ַ ַ ְ ָ ָ שׁכִּ ְ בּהן; ֶ ָ ֶָ לשׁלּמוֹ'. ְְַ בּיד שּׁיּשׁ לוֹ ְ ַ רביע ַמה ֶ ֵ שׁלישׁ אוֹ ְ ִ ַ המּרשׁה ְ ִ לזה ַ ֻ ְ ֶ הקנה ָ ֶ ·ָ ְ ִ . והרי הוּא חלקוֵֹ ֲ ַ , ודן ַעל ֶ ְ הוֹאיל ְ ָ הרי ֶזה ָדּן ַעל ַה ֹכּל; ִ חברוֵֹ ֲ , ֲֵ הכּל. בּחלקוֹ ָ -דּן ַעל ַ ֹ בּעל ִדּינוֹ ְ ֶ ְ ַַ שׁבּא השּׁתּפיןָ ֶ , חלקוּ ,אוֹ ִמן ַ ֻ ָ ִ שׁלּא ָ ְ האחים ֶ ֹ אחד ִמן ָ ַ ִ ‚ָ ֶ . המּמוֹן, בּזה ַ ָ חלק ְ ֶ וישׁ לוֹ ֵ ֶ הוֹאיל ְ ֵ הכּל; ִ תּוֹבע ַעל ַ ֹ לתבּע ַ ֵ - ִ ְ ַֹ האחר ָיכוֹל השּׁתּף ָ ַ ֵ ואין ַ ֻ ָ שׁתּפיןֵ ְ . משּׁאר ֻ ָ ִ הרשׁאה ִ ְ ָ צריָ ָ ְ ַ ֵאינוֹ ָ ִ טוֹען הייתי ֵ התּוֹבעִ ִ ָ , הייתי ַ ֵ ַ אני ָ ִ ִ שׁדּן'ִ :אלּוּ ֲ ִ לשׁתּפוֹ ֶ ָ לוֹמר ְ ֻ ָ ַ 'למּה אוֹמרין לוָֹ ָ : שׁהרי ְ ִ דּיני'ֵ ֲ ֶ , בּעל ִ ִ וּמחיּב ַ ַ אחרת ְ ַ ֵ טענה ַ ֶ ֶ ַ ֲָ אחרת, ממּדינה ַ ֶ ֶ לפיכִ ,אם ָבּא ִ ְ ִ ָ אתּה'? ְ ִ ָ לתבּע ַגּם ַ ָ בּאת ִ ְ ֹ ַ ֹלא ָ ָ 'אני ולוֹמר לוִֹ ֲ : ולדוּן ִעמּוַֹ ְ , הדּיןָ ְ , בּעל ַ ִ לחזר ַעל ַ ַ ֵישׁ לוֹ ַ ֲ ֹ לנּתבּע לפיכֵ ישׁ ַ ִ ְ ָ שׁלּי'; ְ ִ ָ שׁתּף ֶ ִ שּׁטּען ֻ ָ בּכל ַמה ֶ ָ ַ מוֹדה ְ ָ איני ֶ ֵ ִ הרשׁאה, הבא ַ ְ ָ ָ בּחלק ,אוֹ ָ ֵ עמּי ְ ֶ ְ ְ לזה' :אוֹ דּוּן ִ ִ ולוֹמר ָ ֶ לעכּב ְ ַ ְֵַ וּלמחר ָיבוֹא דיניָ ָ ְ , בּעלי ִ ִ וּשׁניכם ַ ֲ ֵ בּידי ְ ֵ ֶ שׁניכם ְ ָ ִ שׁהרי ָממוֹן ְ ֵ ֶ ֶ ֲֵ ויתבּע ַגּם הוּא'. שׁתּפַ ְ ִ ְ אחי אוֹ ֻ ָ ְ ִָ ואם ֵישׁ ָשׁם ֵפּרוֹת הרשׁאה; ְ ִ צריָ ָ ְ ַ אשׁתּוִֹ ָ , בּנכסי ִ ְ הבּעל ְ ִ ְ ֵ „ַ ַ ַ . שׁהרי ֵהן ֶשׁלּוָֹ ,דּן הפּרוֹת ֶ ֲ ֵ שׁיּשׁ ָלדוּן ַעל ַ ֵ בּקּרקע ִ -מתּוֵֹ ֶ ְַַ ַ קרקע שׁאם ֵאין ַ ְ ַ מאשׁתּוִֹ ֶ , הרשׁאה ֵ ִ ְ צריָ ָ ְ ַ ואינוֹ ָ ִ הקּרקעֵ ְ , ַעל ַ ַ ְ ַ ֵאין ֵפּרוֹת. מטּלטלין מלוהֵ ,בּין ִ ַ ְ ְ ִ פּקּדוֹן אוֹ ִ ְ ָ חברוֹ ִ ָ בּיד ֲ ֵ שׁהיה לוֹ ְ ַ ִ .‰מי ֶ ָ ָ בּיד הרשׁוּת ְ ַ להביאן לוֹ ְ ָ - בּעדים ַ ֲ ִ ָ שׁליח ְ ֵ ִ ועשׂה ָ ִ ַ ֵבּין ָמעוֹתָ ָ ְ , בּאחריוּתן, חיּב ְ ַ ֲ ָ ָ ואינוֹ ַ ָ נפטר ְ ֵ לתּן ָ ְ ִ - רצה ִ ֵ אצלוִֹ :אם ָ ָ שׁהן ֶ ְ ֶזה ֶ ֵ שׁאין נוֹתןֵ ֶ , לתּן ֵ -אינוֹ ֵ רצה ִ ֵ ואם ֹלא ָ ָ לשׁלוּחוֹ; ְ ִ נתן ִ ְ שׁהרי ָ ַ ֶ ֲֵ הבּא וכל ַ ָ הפּקּדוֹןָ ְ . בּהרשׁאה ַעל ַ ִ ָ שׁיּבוֹא ְ ַ ְ ָ ָ בּעל ִדּינוֹ ַעד ֶ ָ ֶזה ַ ַ "ואשׁר ֹלא טוֹב בּהןֶ ֲ ַ : הנּאמר ָ ֶ בּכלל ַ ֶ ֱ ָ הרי הוּא ִ ְ ַ בּהרשׁאהֵ ֲ , ְ ְַ ָ ָ עמּיו". עשׂה ְבּתוָֹ ַ ָָ שׁהפקיד בּמעוֹת ֶ ִ ְ ִ בּמטּלטלין אוֹ ְ ָ בּדּין ְ ִ ַ ְ ְ ִ חברוֹ ַ ִ התּוֹבע ֲ ֵ ַ ֵ ַ .Â
dn
שׁנּמצא עליו; ֶ ִ ְ ָ הרשׁאה ָ ָ לכתּב ַ ְ ָ ָ וכפר בּוֹ ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ִ ְ ֹ אצלוַֹ ָ ְ , ְֶ שּׁיּשׁ ִלי לטּל ַמה ֶ ֵ 'הרשׁיתיֹ ִ אוֹמר לוִֹ ֵ ְ ִ : כּמשׁקּר ֶ -שׁהוּא ֵ ֶזה ִ ְ ַ ֵ וכן ִמי אצלוֹ ְכּלוּם'ֵ ְ . שׁאין לוֹ ֶ ְ פּלוֹני ֶ ֵ אמר ְ ִ וּכבר ָ ַ פּלוֹניָ ְ , בּיד ְ ִ ְַ אחר עליו ַ ֵ להרשׁוֹת ָ ָ שׁבוּעהֵ ,אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ חברוֹ ְ ָ שׁנּתחיּב לוֹ ֲ ֵ ֶ ִ ְ ֵַ מרשׁה ַעל אדם ַ ְ ֶ ואין ָ ָ שׁיּקנה לוֵֹ ְ , דּבר ֶ ַ ְ ֶ שׁאין ָשׁם ָ ָ להשׁבּיעוֹ; ֶ ֵ ְַ ְ ִ תּביעת אלּא ִעם ְ ִ ַ נקנין ֶ ָ הדּברים ִ ְ ִ שׁאין ַ ְ ָ ִ דּבריםֵ ֶ , תּביעת ְ ָ ִ ְִ ַ המּמוֹן. ַָ להרשׁוֹת ורצה ְ ַ ְ אחרָ ָ ְ , בּיד ַ ֵ פּקּדוֹן ְ ַ שׁהיוּ לוֹ ְמעוֹת ִ ָ ִ .Êמי ֶ ָ המּטבּע שׁאין ַ ַ ְ ֵ ַ מוֹעיל ָבּהֵ ֶ , מיּדוֹ ִ הקּנין ִ ָ להביאן ֵ -אין ַ ִ ְ ָ שׁליח ַ ֲ ִ ָ ִָ ַ קרקע ָכּל נוֹתן לוֹ ַ ְ ַ עוֹשׂה? ֵ ֶ כּיצד אלּא ֵ ַ בּחליפיןָ ֶ . ִנקנה ַ ֲ ִ ִ ְֶ בּהרשׁאה להוֹציאן ְ ַ ְ ָ ָ כּדי ְ ִ ָ גּבּהּ ְ ֵ המּעוֹת ַעל ַ ָ וּמקנה לוֹ ַ ָ ֶשׁהוּאֶ ְ ַ , אחר - בּיד ַ ֵ מלוה ְ ַ היתה לוֹ ִ ְ ָ וּמוֹציאןָ ְ ָ . ִ ָ ודן ִעמּוֹ, והוֹלָ ְ זוֵֹ ְ , בּשׁטר, היה חוֹב ִ ְ ָ ואפלּוּ ָ ָ עליהִ ֲ ַ , הרשׁאה ָ ֶ ָ לכתּב ַ ְ ָ ָ ֵאינוֹ ָיכוֹל ִ ְ ֹ דּבר לחברוֹ ָ ָ מקנה ַ ֲ ֵ אדם ַ ְ ֶ ואין ָ ָ נתּנהֵ ְ , להוֹצאה ִ ְ ָ שׁמּלוה ְ ָ ָ מפּני ֶ ִ ְ ָ ִ ְֵ אלּא אוֹ אדם ָבּהּ חוֹבָ ֶ , שׁיּקנה ָ ָ דּרֶ ְ ַ ֶ ואין ְלֶ ֶ בּעוֹלםֵ ְ . שׁאינוֹ ָ ָ ֵֶ שׁבּארנוּ, טעם ְכּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ שׁאין לוֹ ַ ַ דּבר ֶ ֵ שׁלשׁתּןְ ,והוּא ָ ָ בּמעמד ְ ָ ְ ָ ְ ֲַַ מפּני וּמסירהֵ ְ ִ , בּכתיבה ְ ִ ָ עצמוֹ ִ ְ ִ ָ שׁטר ַהחוֹב ַ ְ בּהקנית ְ ַ אוֹ ְ ַ ְ ָ ַ שׁיּראה ִלי ִמן הדּין ֶ ֵ ָ ֶ השּׁעבּוּד ֶשׁבּוֶֹ .זה הוּא ַ ִ מקנה ַ ִ ְ ֶשׁהוּא ַ ְ ֶ הרשׁאה ַאף ַעל שׁכּוֹתבין ַ ְ ָ ָ תּקּנוּ ֶ ְ ִ הגּאוֹנים ִ ְ אבל ַ ְ ִ התּלמוּדָ ֲ . ְַַ ויל לוֹ חברוֵֹ ֵ ְ , אחד ָממוֹן ֲ ֵ יטּל ָכּל ֶ ָ שׁלּא ִ ֹ כּדי ֶ ֹ המּלוהֵ ְ , ַ ִ ְָ שׁיּשׁ לטּל ָמעוֹת ֶ ֵ הרשׁהוּ ִ ֹ שׁאם ִ ְ ָ תּקּנוִּ ֶ , אחת; ְועוֹד ִ ְ למדינה ַ ַ ְִִ ָ קרקע היתה ַ ְ ַ ולא ָ ְ ָ הלואהֹ ְ , ממּנּוּ ַ ְ ָ ָ לתבּע ִ ֶ חברוֹ אוֹ ִ ְ ֹ ַ בּיד ֲ ֵ לוֹ ְ ַ ישׂראל, שׁבּארץ ִ ְ ָ ֵ מחלקוֹ ֶ ְ ֶ ֶ ארבּע ַאמּוֹת ֵ ֶ ְ מקנהוּ ַ ְ ַ למּקנה ֵ ְ ַ - ְֶַַ קלּים ֵהם דּברים ַ ִ וּדברים ֵאלּוּ ְ ָ ִ גּבּןִ ָ ְ . המּעוֹת ַעל ַ ָ וּמקנה לוֹ ַ ָ ְֶַ בּארץ חלק ְ ֶ ֶ שׁיּשׁ לוֹ ֵ ֶ יאמר ֶ ֵ שׁזּה ִמי ֹ ַ וּרעוּעיםֶ ֶ : מאדִ ְ , ַעד ְ ֹ עצמם והגּאוֹנים ַ ְ ָ בּרשׁוּתוִֹ ְ ַ ְ . ואפלּוּ הוּא ָראוּיֵ ,אינוֹ ִ ְ ישׂראל? ַ ֲ ִ ִ ְָ ֵ הדּין ֶאת 'יקּב ַ ִ אוֹמרין ָבּהּ ִ ֹ שׁאין ְ ִ אמרוֵּ ֶ , תּקּנה זוֹ ָ ְ שׁתּקּנוּ ַ ָ ָ ְִֶ רצה ָלדוּן הנּתבּעִ :אם ָ ָ לאיּם ַעל ַ ִ ְ ָ כּדי ְ ַ ֵ אלּא ְ ֵ ואינהּ ֶ ָ ההר'ָ ֵ ְ , ָָ הבּא שׁאין ֶזה ַ ָ יפּטר? ֶ ֵ ולמּה ִ ָ ֵ נפטרָ ָ ְ . ולתּןָ ְ ִ , בּהרשׁאה זוֹ ְ ִ ֵ ְ ְַ ָ ָ אבל בּעדיםָ ֲ . שׁעשׂהוּ ְ ֵ ִ משּׁליח ֶ ָ ָ הרעוּעה ָפּחוּת ִ ָ ִ ַ בּהרשׁאה זוֹ ָ ְ ָ ְ ְַ ָ ָ לתּן כּוֹפין אוֹתוֹ ֹלא ִ ֵ הנּתבּע ָלדוּן ִעמּוֹ ֵ -אין ִ ירצה ַ ִ ְ ָ ִאם ֹלא ִ ְ ֶ שׁאם וכן הוֹרוִּ ֶ , בּעל ִדּינוֵֹ ְ . שׁיּבוֹא ַ ַ להשּׁבעַ ,עד ֶ ָ ולא ְ ִ ָ ַ לוֹ ְ ֹ קנין ַ -אף בּעדי ִ ְ ָ בּשׁטר ֵבּין ְ ֵ ֵ חברוֵֹ ,בּין ִ ְ ָ אצל ֲ ֵ מלוה ֵ ֶ היתה לוֹ ִ ְ ָ ְָָ מפּני הרשׁאהֵ ְ ִ , עליו ַ ְ ָ ָ כּוֹתבין ָ ָ בּבית ִדּין ִ ְ - שׁכּפר ָבּהּ ְ ֵ ַעל ִפּי ֶ ָ ַ שׁכּפר מלוה ַעל ֶפּה ֶ ָ ַ אבל ִ ְ ָ קרקעוֹת; ֲ ָ שׁעבּוּד ַ ְ ָ כּפירת ִ ְ שׁהיא ְ ִ ַ ִֶ הרשׁאה. עליה ַ ְ ָ ָ שׁיּכתּבוּ ָ ֶ ָ תּקּנוּ ֶ ִ ְ ְ ָבּהֹּ ,לא ִ ְ וּלהרשׁוֹת השּׁליחוּת ְ ַ ְ לבטּל ַ ְ ִ ורצה ְ ַ ֵ לאחדָ ָ ְ , שׁהרשׁה ְ ֶ ָ ִ .Áמי ֶ ִ ְ ָ לאחר לכתּב ְ ַ ֵ למּרשׁה ְרשׁוּת ִ ְ ֹ ואין ַ ֻ ְ ֶ מבטּלֵ ְ . הרי ֶזה ְ ַ ֵ לאחר ֵ ֲ - ְֵַ בּיד פּקדוֹני ְ ַ שׁיּהיה ִ ְ ִ רצוֹני ֶ ִ ְ ֶ 'אין ְ ִ אוֹמר לוֵֹ : שׁזּה ֵ הרשׁאהֶ ֶ , ְַ ָ ָ ואחר לאחרֵ ַ ְ , שׁיּרשׁה הוּא ְ ַ ֵ עליו ֶ ַ ְ ֶ התנה ָ ָ לפיכִ ,אם ִ ְ ָ אחר'ָ ִ ְ . ֵַ לשׁלישׁי; ושׁני ִ ְ ִ ִ לשּׁניִ ֵ ְ , הרשׁאה ַ ֵ ִ כּוֹתב ַ ְ ָ ָ השּׁליח ֵ הרי ַ ָ ִ לאחר ֵ ֲ - ְֵַ תּנאוֹ. לפי ְ ָ הכּל ְ ִ ַ ֹ שׁמּכר לוֹ ,אוֹ הנּתבּע ,אוֹ ֶ ָ ַ לזה ַ ִ ְ ָ שׁמּחל ָ ֶ בּהרשׁאה ֶ ָ ַ הבּא ְ ַ ְ ָ ָ ָ ַ .Ë עשׂה פּשׁרה ֹ -לא ָ ָ שׁעשׂה ִעמּוֹ ְ ָ ָ השּׁבוּעה ,אוֹ ֶ ָ ָ שׁמּחל לוֹ ַעל ַ ְ ָ ֶַָ לפיכ לעוּת'ָ ִ ְ . ולא ְ ַ ֵ שׁלחתּיֹ ְ , 'לתקּן ְ ַ ְ ִ אוֹמרֵ ַ ְ : שׁהרי ֵ ְכּלוּםֵ ֲ ֶ , הכּל, מחל לוֹ ַעל ַ ֹ אפלּוּ ָ ַ לעוּת ִ ֲ - לתקּן ֵבּין ְ ַ ֵ התנהֵ ,בּין ְ ַ ֵ ִאם ִ ְ ָ הרי ֶזה ָמחוּל. ֲֵ
en
iying mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
שׁמעוֹן ָיכוֹל שׁמעוֹן ֵ -אין ִ ְ ותבע ִ ְ בּהרשׁאהַ ָ ְ , שׁבּא ְ ַ ְ ָ ָ ְראוּבן ֶ ָ ֵ .È וּבטּל אחר ִ ֵ הרשׁה ַ ֵ אוֹתָ ְ ִ המשׁלּח ְ 'שׁמּא ַ ְ ַ ֵ ַ ולוֹמר לוָֹ ֶ : לדחוֹתוֹ ְ ַ ְִ שׁיּשׁ הפּקּדוֹן ֶ ֵ 'תּן ִלי ַ ִ ָ אוֹמר לוֵֹ : ראוּבן ֵ שׁהרי ְ ֵ שׁליחוּתֵ ֲ ֶ ;' ְ ִ ְ אחר, הרשׁה ַ ֵ המּפקיד ִ ְ ָ אצלִ ;'אם ַ ַ ְ ִ תּהי ֶ ְ ְ הרשׁאתי ְ ִ בּידְ ,וזוֹ ַ ְ ָ ָ ִ ְ ְָ בּהרשׁאתוֹ שׁהרי ְ ַ ְ ָ ָ ושׁמעוֹן ָפּטוּרֵ ֲ ֶ , עצמוְֹ ִ ְ . הפסיד ַעל ַ ְ הוּא ִ ְ ִ נתן. ַָ 'לא ואמרֹ : לויַ ָ ְ , ותבע ֵ ִ שׁמעוֹןַ ָ ְ , בּהרשׁאת ִ ְ שׁבּא ְ ַ ְ ָ ַ ְראוּבן ֶ ָ ֵ .‡È מוֹציאין ויטּל' ִ ִ - שׁמעוֹן ְ ִ ֹ ישּׁבע ִ ְ אבל ִ ָ ַ מעוֹלםָ ֲ , דברים ֵ ָ ָהיוּ ְ ָ ִ שׁמעוֹן שׁיּבוֹא ִ ְ בּבית ִדּין ַעד ֶ ָ מנּח ְ ֵ ויהיה ֻ ָ לויֶ ְ ִ ְ , מיּד ֵ ִ המּמוֹן ִ ַ ַָ בּשׁמעוֹן ָ -ידוּן לוי ְ ִ ְ שׁתּוֹלה ֵ ִ הדּברים ֶ ֶ וכן ָכּל ַ ְ ָ ִ ויטּלֵ ְ . ְוישּׁבע ְ ִ ֹ ִַָ וישּׁאל; שׁמעוֹן ְ ִ ָ ֵ שׁיּבוֹא ִ ְ מנּח ַעד ֶ ָ המּמוֹן ֻ ָ ויהיה ַ ָ ראוּבןֶ ְ ִ ְ , ִעם ְ ֵ לעכּב כּדי ְ ַ ֵ שׁקר ְ ֵ טענת ֶ ֶ שׁטּוֹען ַ ֲ ַ להחרים ַעל ִמי ֶ ֵ לראוּבן ְ ַ ְ ִ ְֵוישׁ ִ ְ ֵ לעכּב שׁבוּעה ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ֵ לוי ְ ָ נתחיּב ֵ ִ וּלאחרוֵֹ ַ ְ ִ . המּמוֹן ְ ַ ֲ ַָ שׁמעוֹן ַעל ִמי בּפני ִ ְ שׁאחרים ִ ְ ֵ נשׁבּעַ ,עד ֶ ַ ְ ִ 'איני ִ ְ ָ ְולוֹמרִ ֵ : ַ קלּה תּקּנה ַ ָ אלּא ַ ָ ָ החרם ֶ ָ שׁאין ֶזה ַ ֵ ֶ שׁקר'; ֶ ֵ טענוֹת ֶ ֶ עלי ַ ֲ שׁטּוֹען ָ ַ ֶ ֵ דינין בּעלי ִ ִ שׁיּכוּנוּ ַ ֲ ֵ כּדי ֶ ְ ַ ְ האחרוֹנים ְ ֵ הגּאוֹנים ָ ַ ֲ ִ שׁתּקּנוּה ַ ְ ִ ְִֶ ָ תּקּנה זוֹ מפּני ַ ָ ָ שׁבוּעתוֹ ֶשׁל ֶזה ִ ְ ֵ מעכּבין ְ ָ ואין ְ ַ ְ ִ טענוֹתיהןֵ ְ , ֲַ ֵ ֶ הקּלּה. ַַ ָ
ּפרק ד וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
מהן אחד ֵ ֶ יּקנה ָכּל ֶ ָ בּמה ִ ְ ֶ להשׁתּתּףַ ְ , השּׁתּפין ְ ִ ְ ַ ֵ כּשׁיּרצוּ ַ ֻ ָ ִ ‡ְ ִ ֶ ְ . יביא ֶזה נשׁתּתּפוּ ִ ָ - בּמעוֹת ִ ְ ַ ְ להשׁתּתּף בּוֹ? ִאם ְ ָ חברוֹ ְ ִ ְ ַ ֵ ָממוֹן ֲ ֵ אחד, לכיס ֶ ָ אוֹתן ְ ִ ָ ויטּילוּ מעוֹתיוִ ַ ְ , ויביא ֶזה ְ ָ מעוֹתיוִ ָ ְ , ְ ָ והעידוּ שׁטר ְ ֵ ִ כּתבוּ ְ ָ אבל ִאם ָ ְ שׁניהםָ ֲ . הכּיס ְ ֵ ֶ ְויגבּיהוּ ֶאת ַ ִ ְַ ִ וזה מאה ְ ֶ שׁיּביא ֶזה ֵ ָ שׁניהם ֶ ָ ִ מיּד ְ ֵ ֶ שׁקּנוּ ִ ַ עדים ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ָ ִֵ שׁתּפין; נעשׂוּ ֻ ָ ִ ועדין ֹלא ַ ֲ בּהן ֹ -לא ָקנוִּ ַ ֲ ַ , וישׁתּתּפוּ ָ ֶ מאה ְ ִ ְ ַ ְ ֵָ בּשׁאר נשׁתּתּפוּ ִ ְ ָ לפיכִ ,אם ִ ְ ַ ְ בּחליפיןָ ִ ְ . נקנה ַ ֲ ִ ִ המּטבּע ִ ְ ֶ שׁאין ַ ַ ְ ֵ ַ ֵֶ וזה חביתוֹ ֶשׁל ַ ִיין ְ ֶ שׁיּביא ֶזה ָ ִ מיּדם ֶ ָ ִ שׁקּנוּ ִ ָ ָ כּיון ֶ ָ מטּלטליןָ ֵ , ְְִַ ִ וכן בּהןֵ ְ . שׁתּפין ָ ֶ נעשׂוּ ֻ ָ ִ בּהן ֲ ַ - נשׁתּתּפוּ ָ ֶ והרי ִ ְ ַ ְ דּבשֵׁ ֲ ַ , ַכּדּוֹ ֶשׁל ְ ַ והנּיח ֶזה בּשׁתּפוּתַ ִ ִ ְ , שׁשּׂכרוּ ָמקוֹם ְ ֻ ָ פּרוֹתיהן ,אוֹ ֶ ָ ְ ערבוּ ֵ ֵ ֶ ִאם ֵ ְ כּללוֹ שׁתּפיןָ ְ . הרי ֵאלּוּ ֻ ָ ִ בּהן ֵ ֲ - שׁנּשׁתּתּפוּ ָ ֶ וזה ַכּדּוֹ ֶ ִ ְ ַ ְ חביתוֹ ְ ֶ ִָ הדּרכים בּאוֹתן ַ ְ ָ ִ הלּוֹקחָ ְ , שׁקּוֹנה ַ ֵ ַ הדּרכים ֶ ֶ בּכל ַ ְ ָ ִ דּברָ ְ : ֶשׁל ָ ָ בּיניהן המּטּל ֵ ֵ ֶ המּמוֹן ַ ֻ ָ מזּה ַ ָ השּׁתּפין ֶזה ִ ֶ קוֹנין ַ ֻ ָ ִ עצמן ִ ְַָ להשׁתּתּף בּוֹ. ְִ ְֵַ מיּדם, שׁקּנוּ ִ ָ ָ בּאמּנוּת ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ָ שׁנּשׁתּתּפוּ ְ ֻ ָ האמּנין ֶ ִ ְ ַ ְ ·ִ ָ ֻ ָ . שׁהתנוּ אוֹרגים ֶ ִ ְ שׁני ְ ִ חיּטים אוֹ ְ ֵ שׁני ַ ָ ִ כּיצד? ְ ֵ שׁתּפיןַ ֵ . אינם ֻ ָ ִ ֵ ָ בּשׁוה בּיניהם ְ ָ ֶ יהיה ֵ ֵ ֶ בּמלאכתּוֶֹ ְ ִ , וזה ִ ְ ַ ְ שׁיּקּח ֶזה ְ ֶ שׁכּל ֶ ִ ַ בּיניהן ֶ ֹ ֵ ֵ ֶ שׁלּא דּבר ֶ ֹ לחברוֹ ָ ָ מקנה ַ ֲ ֵ אדם ַ ְ ֶ שׁאין ָ ָ כּללֵ ֶ , שׁתּפוּת ְ ָ ֵאין ָכּאן ֻ ָעצמן ממּמוֹן ַ ְ ָ הבּגדים ִ ָ לוֹקחין ַ ְ ָ ִ אבל ִאם ָהיוּ ְ ִ לעוֹלםָ ֲ . ָבּא ָ ָ ממּעוֹתיהן והערב ִ ְ ֵ ֶ השּׁתי ְ ָ ֵ ֶ ולוֹקחין ַ ְ ִ וּמוֹכריןִ ְ ְ , ְִ אוֹתן ְותוֹפרין ָ ְִ הרי ֵאלּוּ שׁלּוֹקחין בּוֹ ֵ ֲ - בּמּמוֹן ֶ ְ ִ ונשׁתּתּפוּ ַ ָ וּמוֹכריןְ ַ ְ ִ ְ , ְִ ְואוֹרגין ְִ הרי וּמתּנןֵ ֲ , וּבמשּׂאן ַ ָ ָ מלאכתּן ְ ַ ָ ָ בּשׂכר ְ ַ ְ ָ שׁיּרויחוּ ִ ְ ַ וכל ֶ ַ ְ ִ שׁתּפין; ְ ָ ִָֻ לאמצע. הוּא ָ ֶ ְ ַ שׁלשׁ וזה ְ ֹ מאתים ְ ֶ וזה ָ ַ ִ מנה ְ ֶ לכיסֶ ,זה ָ ֶ שׁהטּילוּ ְ ִ השּׁתּפין ֶ ִ ִ ‚ִ ָ ֻ ַ . השּׂכר הוֹתירוּ ָ ָ ַ - וּפחתוּ אוֹ ִ בּמּמוֹןֲ ָ , כּלּם ַ ָ ונתעסּקוּ ֻ ָ ֵמאוֹתְ ַ ְ ִ ְ , ואפלּוּ המּעוֹתִ ֲ ַ . לפי ַ ָ מנינםֹ ,לא ְ ִ לפי ִ ְ ָ ָ בּשׁוה ְ ִ בּיניהן ְ ָ ֶ הפּחת ֵ ֵ ֶ אוֹ ַ ְ ָ נוֹטל אחד ֵ היה ָכּל ֶ ָ טבחוּהוּ ָ ָ שׁאלּוּ ְ ָ לטביחהִ ֶ , לקחוּ שׁוֹר ִ ְ ִ ָ ְָ
הוֹתירוּ, וּפחתוּ אוֹ ִ מכרוּהוּ ַחי ָ ֲ מעוֹתיו ִ -אם ְ ָ כּפי ְ ָ מבּשׂרוֹ ְ ִ ִ ְ ָ בּשׁנּשׂאוּ אמוּרים? ְ ֶ ָ ְ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ לאמצעֶ ַ . הפּחת ָ ֶ ְ ַ השּׂכר אוֹ ַ ְ ָ ַ ָָ קיּמין, המּעוֹת ַ ָ ִ אבל ִאם ַ ָ בּהןָ ֲ . שׁנּשׁתּתּפוּ ָ ֶ בּמּעוֹת ֶ ִ ְ ַ ְ ְונתנוּ ַ ָ ְָ המּטבּע, מחמת ַ ַ ְ ֵ ַ הוֹתירוּ ֵ ֲ ַ וּפחתוּ אוֹ ִ אוֹתןֲ ָ , הוֹציאוּ ָ ַועדין ֹלא ִ ֲַ ִ השּׂכר אוֹ חוֹלקין ַ ָ ָ ְִ המּדינה - אנשׁי ַ ְ ִ ָ המּל אוֹ ַ ְ ֵ שׁשּׁנּהוּ ַ ֶ ֶ ֶ ִָ אבל בּסתםָ ֲ . אמוּרים? ִ ְ ָ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ המּעוֹתֶ ַ . לפי ַ ָ ההפסד ְ ִ ְֵֶַ ויטּל השּׂכרֹ ִ ְ , רבעים ִמן ַ ָ ָ שׁלשׁה ְ ָ ִ המּאה ְ ֹ ָ בּעל ַ ֵ ָ שׁיּטּל ַ ַ התנוּ ֶ ִ ֹ ִאם ִ ְ שׁיּטּל יפחוֹת ֶזה ֶ ִ ֹ יפחתוּ ֹלא ִ ְ ואם ִ ְ ֲ רביעִ ְ , המּאתים ְ ִ ַ בּעל ַ ָ ַ ִ ַַ שׁנּוֹטל ויפסיד ֶזה ֶ ֵ ההפסדִ ְ ַ ְ , רביע ַ ֶ ְ ֵ אלּא ְ ִ ַ השּׂכר ֶ ָ רבעי ַ ָ ָ שׁלשׁת ִ ְ ֵ ְ ֶֹ חוֹלקין הרי ֵאלּוּ ְ ִ הפּחת ֵ ֲ - רבעים ִמן ַ ְ ָ שׁלשׁה ְ ָ ִ השּׂכר ְ ֹ ָ ְרביע ַ ָ ָ ִ ַ קיּם. שׁבּממוֹן ַ ָ תּנאי ֶ ְ ָ שׁכּל ְ ַ שּׁהתנוּ; ֶ ָ לפי ַמה ֶ ִ ְ ְִ זמן בּשׁתּפוּת זוֹ ַעד ְ ַ שׁיּעמדוּ ְ ֻ ָ בּיניהן ֶ ַ ַ ְ שׁהתנוּ ֵ ֵ ֶ שׁתּפין ֶ ִ ְ „ִ ָ ֻ . לחלק ואינוֹ ָיכוֹל ַ ְ ֹ חברוֵֹ ְ , מעכּב ַעל ֲ ֵ מהן ְ ַ ֵ אחד ֵ ֶ ָקצוּב ָ -כּל ֶ ָ ואין השּׁתּפוּתֵ ְ . שׁיּכלה ָכּל ָממוֹן ַ ֻ ָ הזּמן ,אוֹ ַעד ֶ ִ ְ ֶ שׁיּגּיע ַ ְ ַ ַעד ֶ ַ ִ ַ הזּמן בּשּׂכרַ ,עד סוֹף ַ ְ ַ ולא ַ ָ ָ בּקּרן ְ ֹ חלקוֹ ַ ֶ ֶ לטּל ֶ ְ מהן ָיכוֹל ִ ֹ אחד ֵ ֶ ֶָ הרי ֵאלּוּ זמן ֵ ֲ - להם ְ ַ קבעוּ ָ ֶ ולא ָ ְ סתם ְ ֹ נשׁתּתּפוּ ְ ָ הקצוּבְ ַ ְ ִ . ַָ חלקוֹ ִמן נוֹטל ֶ ְ וזה ֵ מהםֶ ְ , אחד ֵ ֶ שׁיּרצה ֶ ָ זמן ֶ ִ ְ ֶ חוֹלקין ָכּל ְ ַ ְִ הסּחוֹרה בּאוֹתהּ ַ ְ ָ היה ְ ָ ואם ֹלא ָ ָ חלקוִֹ ְ . נוֹטל ֶ ְ וזה ֵ הסּחוֹרה ְ ֶ ְַ ָ מוֹכרין הרי ֵאלּוּ ְ ִ הפסד ֵ ֲ - בּחלקּתהּ ֶ ְ ֵ היה ַ ֲ ֻ ָ ָ חלקּה ,אוֹ ָ ָ ִדּין ֲ ֻ ָ אוֹתהּ למכירת ָ ידוּע ִ ְ ִ ַ זמן ָ ַ היה ְ ַ הדּמיםָ ָ . וחוֹלקין ֶאת ַ ָ ִ אוֹתהִּ ְ ְ , ָ יחלקוּ ַעד שׁלּא ַ ְ ְ לעכּב ֶ ֹ מהן ְ ַ ֵ אחד ֵ ֶ לכל ֶ ָ הסּחוֹרה ֵ -ישׁ ְ ָ ְַ ָ מהן אחד ֵ ֶ ואין ֶ ָ למכירתהֵּ ְ . היּדוּע ִ ְ ִ ָ ָ בּזּמן ַ ָ ַ הסּחוֹרה ַ ְ ַ שׁתּמּכר ַ ְ ָ ֶ ִ ֵָ אלּא החלקּהָ ֶ , זמן ַ ֲ ֻ ָ הרוחַ ,עד ְ ַ ולא ִמן ָ ֶ ַ הקּרן ְ ֹ נוֹטל ֹלא ִמן ַ ֶ ֶ ֵ אחר ֵ -אינוֹ ָיכוֹל אצל ַ ֵ להם חוֹב ֵ ֶ היה ָ ֶ בּיניהןָ ָ . התנוּ ֵ ֵ ֶ ִאם ֵכּן ִ ְ שׁיּשׁ ָלנוּ', שׁנּגבּה ָכּל חוֹב ֶ ֵ נחלק ַעד ֶ ִ ְ ֶ 'לא ַ ְ ֹ לחברוֹֹ : לוֹמר ַ ֲ ֵ ַ היה חלקוָֹ ָ . אחד ֶ ְ יטּל ָכּל ֶ ָ וּכשׁיּפרעוּ ַהחוֹבוֹתֹ ִ , חוֹלקין; ְ ֶ ִ ְ ְ אלּא ְ ִ ֶָ חוֹלקין; אחראין ֶזה ַעל ֶזהִ ְ , אינן ַ ֲ ָ ִ לאחד ִ -אם ֵ ָ עליהם חוֹב ְ ֶ ָ ֲֵ ֶ ואם ֵהן חלקוִֹ ְ . אחד ֶ ְ יתּן ָכּל ֶ ָ לפרעוֵֹ ִ , זמן ַהחוֹב ְ ָ ְ ְולכשׁיּגּיע ְ ַ ִ ְ ִֶַ ַ השּׁטר זמן ַ ְ ָ שׁיּגּיע ְ ַ לחלקַ ,עד ֶ ַ ִ ַ מעכּב ַ ְ ֹ אחד ְ ַ ֵ אחראין ָ -כּל ֶ ָ ַ ֲָ ִ אוֹמר לוֹ: חברוֹ ֵ שׁהרי ֲ ֵ מעכּב? ֶ ֲ ֵ ולמּה ְ ַ ֵ ויפרעוּ ַהחוֹבָ ָ ְ . לפרעוֹ ְ ִ ְ ְ ְ ְָ ונתּן נשּׂא ְ ִ ֵ השּׁטרָ ִ , לשׁלּם ָכּל ַ ְ ָ חיּב ְ ַ ֵ ממּנּוּ ַ ָ אחד ִ ֶ וכל ֶ ָ 'הוֹאיל ְ ָ ִ וטל 'נחלקֹ ְ , חברוֹֹ ְ ַ : אמר לוֹ ֲ ֵ הזּמן'ַ ָ . שׁיּגּיע ַ ְ ַ בּדמים ֵאלּוּ ַעד ֶ ַ ִ ַ ְָ ִ לעצמ, סחוֹרה ְ ַ ְ ְ בּהן ְ ָ ועשׂה ָ ֶ השּׁטרֵ ֲ ַ , כּנגד ָכּל ַ ְ ָ הדּמים ְ ֶ ֶ ֶאת ַ ָ ִ ולוֹמר לוֹ: עדין ְ ַ לעכּב ֲ ַ ִ בּזמנּוֹ' ֵ -ישׁ לוֹ ְ ַ ֵ השּׁטר ִ ְ ַ וּתשׁלּם ָכּל ַ ְ ָ ְ ֵַ האחד'. מרויחין ִמן ָ ֶ ָ יתר ַ ְ ִ ִ והשּׁנים ָ ֵ נפסידִ ַ ְ ַ ְ , 'שׁמּא ַ ְ ִ ֶָ לסחוֹרה, פּלוֹנית ִ ְ ָ למדינה ְ ִ ליל בּוֹ ִ ְ ִ ָ לחברוֹ ָממוֹן ֵ ֵ הנּוֹתן ַ ֲ ֵ ֵ ַ .‰ בּחנוּת ֵ -אינוֹ ָיכוֹל לישׁב בּוֹ ַ ֲ לסחוֹרה ,אוֹ ֵ ֵ לקנוֹת ֵפּרוֹת ִ ְ ָ אוֹ ִ ְ למּקוֹם שׁיּלָ ַ השּׁתּףַ ,עד ֶ ֵ ֵ מיּד ַ ֻ ָ המּמוֹן ִ ַ וּלהחזיר ַ ָ לחזר בּוֹ ְ ַ ְ ִ ֲַ ֹ שׁיּשׁב וימכּר ,אוֹ ַעד ֶ ֵ ֵ הפּרוֹת ְ ִ ְ ֹ אוֹתן ַ ֵ שׁיּקנה ָ ויחזר ,אוֹ ֶ ִ ְ ֶ שׁהתנוּ ְ ַ ֲ ֹ ִֶ ְ זמן הוּא. שׁקּבע ְ ַ כּמי ֶ ָ ַ שׁזּה ְ ִ בּחנוּת; ֶ ֶ ֲַ יום חמישי
ּפרק ה וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
המּדינה ממּנהג ַ ְ ִ ָ ישׁנּה ִ ִ ְ ַ בּסתםֹ ,לא ְ ַ ֶ חברוֹ ִ ְ ָ המּשׁתּתּף ִעם ֲ ֵ ‡ֵ ַ ְ ִ ַ . ישׁתּתּף ָבּהּ ולא ִ ְ ַ ֵ אחרֹ ְ , למקוֹם ַ ֵ ילָ ְ ולא ֵ ֵ הסּחוֹרהֹ ְ . בּאוֹתהּ ַ ְ ָ ְ ָ בּסחוֹרה יתעסּק ִ ְ ָ ולא ִ ְ ַ ֵ אחרֹ ְ , בּיד ַ ֵ יפקיד ְ ַ ולא ַ ְ ִ אחרֹ ְ , ִעם ַ ֵ בּתּחלּה ,אוֹ התנוּ ַ ְ ִ ָ אלּא ִאם ֵכּן ִ ְ בּהקּפה ָ ֶ - ימכּר ְ ַ ָ ָ ולא ִ ְ ֹ אחרתֹ ְ , ַ ֶֶ
iying mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy ואחר חברוַֹ ַ ְ , מדּעת ֲ ֵ שׁלּא ִ ַ ַ ועשׂה ֶ ֹ עבר ְ ָ ָ חברוַֹ ָ . מדּעת ֲ ֵ שׁעשׂה ִ ַ ַ ֶָ ָ למעשׂיו - והסכּים ְ ַ ֲ ָ וכִ ְ ִ ְ ,' 'עשׂיתי ָכָּ ְ ואמר לוִֹ ִ ָ : הוֹדיעוֹ ְ ָ ַ ָכִּ אלּא קניןָ ֶ , צריכין ִ ְ ָ הדּברים ְ ִ ִ ואין ָכּל ֵאלּוּ ַ ְ ָ ִ הרי ָפּטוּרֵ ְ . ֲֵ בּלבד. בּדברים ִ ְ ַ ִ ְ ִָ בּיּם, פּרשׁ ַ ָ בּהקּפה ,אוֹ ֵ ֵ וּמכר ְ ַ ָ ָ שׁעבר ָ ַ השּׁתּפין ֶ ָ ַ אחד ִמן ַ ֻ ָ ִ ·ָ ֶ . וכל אחרתָ ְ , בּסחוֹרה ַ ֶ ֶ ונתן ִ ְ ָ שׁנּשׂא ְ ָ ַ אחר ,אוֹ ֶ ָ ָ למקוֹם ַ ֵ הלָ ְ אוֹ ָ ַ חיּב שׁעברָ ַ , מחמת ֶ ָ ַ שׁיּבוֹא ֵ ֲ ַ פּחת ֶ ָ הדּברים ָ -כּל ְ ָ בּאלּוּ ַ ְ ָ ִ כּיּוֹצא ְ ֵ ַ ֵ לאמצע ְכּמוֹ ַמה השּׂכר ָ ֶ ְ ַ שׂכרָ ָ ַ , יהיה ָשׁם ָ ָ ואם ִ ְ ֶ לבדּוֹ; ְ ִ לשׁלּם ְ ַ ְ ֵַ בּתוֹרת לחברוֹ ְ ַ הנּוֹתן ָמעוֹת ַ ֲ ֵ לפיכֵ ַ , בּשּׂכרָ ִ ְ . בּיניהם ַ ָ ָ שּׁהתנוּ ֵ ֵ ֶ ִֶ ְ שׂעוֹרים, וקנה ְ ִ והלָ ָ ְ לסחוֹרהַ ָ ְ , חטּים ִ ְ ָ בּהן ִ ִ לקנוֹת ָ ֶ שׁתּפוּת ִ ְ ָֻ פּחתוּ פּחתוֲּ ָ , חטּים ִ -אם ָ ֲ וקנה ִ ִ שׂעוֹרים ְ ָ ָ לקנוֹת ְ ִ שׁנּתן לוֹ ִ ְ אוֹ ֶ ָ ַ הל וכן ִאם ָ ַ לאמצעֵ ְ . הוֹתירוּ ָ ֶ ְ ַ הוֹתירוִּ , ואם ִ שׁעבר; ְ ִ לזה ֶ ָ ַ ְֶ הפסיד הפסידִ ְ ִ , השּׁתּפוּת ִ -אם ִ ְ ִ בּממוֹן ַ ֻ ָ אחר ְ ָ ְונשׁתּתּף ִעם ַ ֵ ִ ְֵַ נשׁתּתּף ִעם אבל ִאם ִ ְ ַ ֵ לאמצעָ ֲ . השּׂכר ָ ֶ ְ ַ נשׂתּכּרָ ָ ַ , ואם ִ ְ ַ ֵ לעצמוֹ; ְ ִ ְְַ הרויח, ואם ִ ְ ִ ַ לעצמוֹ; ְ ִ פּחת ְ ַ ְ פּחתַ ָ , עצמוֹ ִ -אם ָ ַ בּממוֹן ַ ְ אחר ְ ָ ֵַ התּנאי. לפי ַ ְ ַ הכּל ְ ִ בּיניהןֹ ַ , התנוּ ֵ ֵ ֶ ואם ִ ְ לעצמוִֹ ְ . הרויח ְ ַ ְ ְִִ ַ שׂכר, למחצית ָ ָ בּהן ֵפּרוֹת ְ ַ ֲ ִ לקּח ָ ֶ לחברוֹ ִ ַ הנּוֹתן ָמעוֹת ַ ֲ ֵ ‚ֵ ַ . ימכּר מוֹכרֹ ,לא ִ ְ ֹ וּכשׁהוּא ֵ המּין; ְ ֶ לעצמוֹ ֵמאוֹתוֹ ַ ִ לקּח ְ ַ ְ ַרשּׁאי ִ ַ ַ בּפני ואלּוּ ִ ְ ֵ עצמןֵ ְ , בּפני ַ ְ ָ מוֹכר ֵאלּוּ ִ ְ ֵ אלּא ֵ כּאחדָ ֶ , שׁניהם ְ ֶ ָ ְֵ ֶ אלּא אוֹ שׂעוֹריםָ ֶ , ולחברוֹ ְ ִ חטּים ְ ַ ֲ ֵ לעצמוֹ ִ ִ יקּח ְ ַ ְ ולא ִ ַ עצמןֹ ְ . ְַָ שׁניהן שׁיּהיוּ ָמעוֹת ְ ֵ ֶ כּדי ֶ ִ ְ שׂעוֹריםֵ ְ , בּכלּן ְ ִ חטּים אוֹ ְ ֻ ָ בּכלּן ִ ִ ְָֻ בּחבּלה. שׁוין ַ ַ ָ ָ ִָ פּלוֹני למקוֹם ְ ִ הסּחוֹרה ְ ָ 'נוֹליָ ְ ַ שׁאמרִ : השּׁתּפין ֶ ָ ַ אחד ִמן ַ ֻ ָ ִ „ָ ֶ . אנס עליו ָכּל ֹ ֶ שׁקּבּל ָ ָ ונמכּר ָשׁם' ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ִ ֵ בּיקר ְ ִ ְ ֹ שׁהיא ְ ֹ ֶ ִֶ שׁהרי עליו; ֶ ֲ ֵ מעכּב ָ ָ חברוֹ ְ ַ ֵ הרי ֲ ֵ להםֵ ֲ , שׁיּבוֹא ָ ֶ פּחת ֶ ָ אוֹ ָכּל ְ ָ רוֹדף ואהיה ֵ שׁבּידיֶ ֱ ֶ ְ , שׁאתּן ָמעוֹת ֶ ְ ָ ִ רצוֹני ֶ ֶ ֵ 'אין ְ ִ אוֹמר לוֵֹ : ֵ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ מיּדֵ ְ .' להוֹציא ִ ָ ְ לדין ְ ִ אחריִ ְ ַ ֲֶ היּדוּע, זמן ַ ָ ַ הפּרוֹת ַעד ְ ַ לישּׁן ֶאת ַ ֵ שׁבּא ְ ַ ֵ השּׁתּפין ֶ ָ אחד ִמן ַ ֻ ָ ִ ָ ֶ .‰ הרי הפּרוֹתֵ ֲ , לאוֹתן ַ ֵ זמן ְ ָ ואם ֵאין ְ ַ עליו; ְ ִ מעכּב ָ ָ חברוֹ ְ ַ ֵ ֵאין ֲ ֵ עליו. מעכּב ָ ָ חברוֹ ְ ַ ֵ ֲֵ אוֹניה להן ָ ָ בּהןֵ ,ישׁ ָ ֶ ונשׁתּתּפוּ ָ ֶ פּרוֹתיהן ְ ִ ְ ַ ְ שׁשּׁמוּ ֵ ֵ ֶ שׁתּפין ֶ ָ ִ ָ ֻ . ונתנוּ ונשׂאוּ ְ ָ ְ וּמכרוּם ְ ָ ְ שׁוּמאָ ְ , בּלא ָ ערבוּ ֵפּרוֹת ְ ֹ ֶזה ַעל ֶזהְ ֵ . שׁוין כּמּה ָהיוּ ָ ִ הפּרוֹת ַ ָ מחשּׁבין ֶאת ַ ֵ הרי ֵאלּוּ ְ ַ ְ ִ בּדמיהן ֵ ֲ - ְִ ֵ ֶ ההפסד. השּׂכר אוֹ ֶאת ַ ֶ ְ ֵ וּמחשּׁבין ֶאת ַ ָ ָ שׁנּשׁתּתּפוִּ ְ ַ ְ , בּעת ֶ ִ ְ ַ ְ ְֵ אמרוּ: ואם ָ ְ לאמצעִ ְ . מחלוּ ָ ֶ ְ ַ מוֹכסיןֲ ָ , להן ְ ִ שׁמּחלוּ ָ ֶ שׁתּפין ֶ ָ ֲ ִ ָ ֻ .Ê בּאין מחלוּ לוָֹ .היוּ ָ ִ שּׁמּחלוֲּ ָ , מחלנוּ' ַ -מה ֶ ָ ֲ פּלוֹני ָ ַ ְ 'משּׁוּם ְ ִ ִ אחד והצּיל ֶ ָ השּׁיּרהִ ִ ְ , וגזלוּ ֶאת ַ ַ ָ ָ לסטים ְ ָ ְ עליהן ִ ְ ִ ועמדוּ ֲ ֵ ֶ בּדּרְ ָ ְ , ֶֶַ אני 'לעצמי ֲ ִ אמרִ ְ ַ ְ : ואם ָ ַ לאמצע; ְ ִ הצּיל ָ ֶ ְ ַ השּׁתּפין ִ ִ - ִמן ַ ֻ ָ ִ לעצמוֹ. הצּיל ְ ַ ְ מצּיל'ִ ִ , ִַ בּרשׁוּת שׁתּפין ַ -אף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ִ ְ לשׁני ֻ ָ ִ היּדוּע ִ ְ ֵ דּבר ַ ָ ַ ָ ָ .Á השּׁתּפוּת; ימי ַ ֻ ָ שׁני ָכּל ְ ֵ מחזקתוֹ ֶשׁל ֵ ִ יוֹצא ֵ ֶ ְ ָ מהןֵ ,אינוֹ ֵ אחד ֵ ֶ ֶָ בּמתּנה, שׁנּתנוֹ לוֹ ְ ַ ָ ָ ממּנּוּ אוֹ ֶ ְ ָ שׁלּקחוֹ ִ ֶ לטען ֶ ְ ָ ְואינוֹ ָיכוֹל ִ ְ ֹ ֵ הרי הוּא אלּא ֲ ֵ הרא ָיה'ָ ֶ , עליו ָ ְ ָ מחברוֹ ָ ָ 'המּוֹציא ֵ ֲ ֵ לאחר ַ ִ ונאמר ָ ַ ֵ ְֹ ַ ראיה. האחד ְ ָ ָ שׁיּביא ָ ֶ ָ שׁניהםַ ,עד ֶ ָ ִ בּחזקת ְ ֵ ֶ ְ ֶ ְַ חוֹלק חברוֵֹ , מדּעת ֲ ֵ שׁלּא ִ ַ ַ לחלק ֶ ֹ שׁבּא ַ ְ ֹ השּׁתּפין ֶ ָ אחד ִמן ַ ֻ ָ ִ ָ ֶ .Ë נאמנין, שׁיּהיוּ ֶ ֱ ָ ִ וּבלבד ֶ ִ ְ הדיוֹטוֹתַ ְ ִ , אפלּוּ ֵהן ֶ ְ שׁלשׁה ֲ ִ בּפני ְ ֹ ָ ִ ְֵ
fn
עשׂה משּׁלשׁהֹ ,לא ָ ָ בּפחוֹת ִ ְ ֹ ָ חלק ְ ָ ואם ָ ַ בּשׁוּמה; ְ ִ ְויוֹדעין ְ ָ ְ ִ אבל ִאם ָהיוּ בּשׁחלק ֵפּרוֹת; ֲ ָ אמוּרים? ְ ֶ ָ ַ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ ְכּלוּםֶ ַ . בּפני ֵבּית שׁלּא ִ ְ ֵ לחלּק ֶ ֹ וישׁ לוֹ ְ ַ ֵ כּחלוּקין ֵהןֵ ְ , המּעוֹת ַ ֲ ִ ָמעוֹתָ ַ , אמוּרים? דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ בּבית ִדּיןֶ ַ . חברוֹ ְ ֵ חלק ֲ ֵ וּמנּיח ֵ ֶ ִדּיןַ ִ ַ , מקצתן אבל ִאם ָהיוּ ִ ְ ָ ָ ושׁויןָ ֲ . אחד ְ ָ ִ מטבּע ֶ ָ כּלּן ַ ְ ֵ ַ המּעוֹת ֻ ָ בּשׁהיוּ ַ ָ ְ ֶָ מקצתן לוֹמר ִאם ָהיוּ ִ ְ ָ ָ צריַ ואין ָ ִ ישׁניםֵ ְ , וּמקצתן ְ ָ ִ חדשׁים ִ ְ ָ ָ ֲָ ִ אוֹתן חוֹלקין ָ ואין ְ ִ כּפרוֹתֵ ְ , הרי ֵהן ְ ֵ וּמקצתן ָרעוֹת ֵ ֲ - ָיפוֹת ִ ְ ָ ָ בּבית ִדּין. אלּא ְ ֵ ֶָ יתחיּב לוֹ שׁמּא ִ ְ ַ ֵ עבוֹדה ָ ָזרה ָ ֶ - עוֹבד ֲ ָ להשׁתּתּף ִעם ֵ ָ .Èאסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ שׁאסוּר בּמקוֹמוָֹ ֶ , בּארנוּ ִ ְ וּכבר ֵ ַ ְ בּיראתוָֹ ְ . וישׁבּיעוֹ ְ ִ ְ ָ שׁבוּעהִ ְ ַ ְ , ְ ָ ולא בּבכוֹרוֹתֹ ְ , ולא ִ ְ שׁביעיתֹ ְ , בּפרוֹת ְ ִ ִ סחוֹרה ְ ֵ לעשׂוֹת ְ ָ ֲַ ולא בּשׁקציםֹ ְ , ולא ִ ְ ָ ִ בּתרוּמוֹתֹ ְ , ולא ִ ְ בּטרפוֹתֹ ְ , ולא ִ ְ ֵ בּנבלוֹתֹ ְ , ְִֵ שׁאם ויראה ִליִ ֶ , לאמצע; ְ ֵ ָ ֶ השּׂכר ָ ֶ ְ ַ ועשׂהָ ָ ַ , עבר ְ ָ ָ ואם ָ ַ בּרמשׂיםִ ְ . ְִ ָ ִ שׁעבר. מפּני ֶ ָ ַ לעצמוֵֹ ְ ִ , הפסיד ְ ַ ְ הפסיד ִ ְ ִ - ְִִ בּטלה שׁמּת ָ ְ ָ - המּתעסּקין ֶ ֵ השּׁתּפין אוֹ ִמן ַ ִ ְ ַ ְ ִ אחד ִמן ַ ֻ ָ ִ ָ ֶ .‡È שׁכּבר קבוּע; ֶ ְ ָ לזמן ָ ַ שׁהתנוּ ִ ְ ַ העסקַ ,אף ַעל ִפּי ֶ ִ ְ השּׁתּפוּת אוֹ ָ ֵ ֶ ַ ָֻ הגּאוֹנים. וכזה הוֹרוּ ַ ְ ִ היּוֹרשׁיןֶ ָ ְ . לרשׁוּת ַ ְ ִ המּמוֹן ִ ְ יצא ַ ָ ָָ
ּפרק ו וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
השּׁתּפוּת ַ -אף ַעל בּממוֹן ַ ֻ ָ ונוֹתנין ְ ָ נוֹשׂאין ְ ְ ִ שׁהן ְ ִ שׁנים ֶ ֵ ‡ִ ַ ְ . ואם 'שׁתּפוּת'; ְ ִ נקראת ֻ ָ הרי זוֹ ִ ְ ֵ מהןֵ ֲ , אחד ֵ ֶ שׁהמּמוֹן ֶשׁל ֶ ָ ִפּי ֶ ַ ָ להתנוֹת להן ְ ַ ְ וישׁ ָ ֶ לאמצעֵ ְ . הרי הוּא ָ ֶ ְ ַ הוֹתירוֵּ ֲ , פּחתוּ אוֹ ִ ֲָ היה אבל ִאם ָ ָ שׁבּארנוָּ ֲ . שּׁיּרצוְּ ,כּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ וּבהפסד ָכּל ַמה ֶ ִ ְ בּשּׂכר ַ ֶ ְ ֵ ַ ָָ השּׁתּוּף ַ -אף ַעל בּממוֹן ַ ִ ונוֹתן ְ ָ שׁנּוֹשׂא ְ ֵ בּלבד הוּא ֶ ֵ האחד ִ ְ ַ ֶָָ 'עסק'; נקראת ֵ ֶ השּׁתּפוּת ִ ְ ֵ הרי ֹזאת ַ ֻ ָ שׁניהםֵ ֲ , שׁהמּמוֹן ֶשׁל ְ ֵ ֶ ִפּי ֶ ַ ָ מתעסּק לבדּוֹ ִ ְ ַ ֵ שׁהרי הוּא ְ ַ 'מתעסּק'ֵ ֲ ֶ , נקרא ִ ְ ַ ֵ ונוֹתן ִ ְ ָ הנּוֹשׂא ְ ֵ ְֶוזה ַ ֵ 'בּעל נקרא ַ ַ ונוֹתןָ ְ ִ , נוֹשׂא ְ ֵ שׁאינוֹ ֵ ושׁתּפוֹ ֶ ֵ וּמתּןָ ֻ ְ , בּמשּׂא ַ ָ ְַָ המּעוֹת'. ַָ בּהן להתעסּק ָ ֶ לחברוֹ ְ ִ ְ ַ ֵ הנּוֹתן ָמעוֹת ַ ֲ ֵ שׁכּל ַ ֵ חכמיםָ ֶ , תּקּנוּ ֲ ָ ִ ·ְ ִ . חיּב המּתעסּק ַ ָ והרי ַ ִ ְ ַ ֵ הלואהֵ ֲ ַ , בּתוֹרת ַ ְ ָ ָ המּעוֹת ְ ַ חצי ַ ָ יהיה ֲ ִ ְִֶבּתוֹרת האחר ְ ַ והחצי ָ ַ ֵ בּאנסִ ֵ ַ ְ , שׁאבד ְ ֹ ֶ בּאחריוּתוֹ ַאף ַעל ִפּי ֶ ָ ַ ְ ַ ֲָ נגנב אבד אוֹ ִ ְ ַ ואם ָ ַ המּעוֹתִ ְ , בּעל ַ ָ בּאחריוּת ַ ַ והרי הוּא ְ ַ ֲ ָ פּקּדוֹןֵ ֲ ַ , ִָ יהיה וּלפיכֶ ְ ִ לשׁלּם; ְ ִ ָ חיּב ְ ַ ֵ המּתעסּק ַ ָ פּקּדוֹןֵ ,אין ַ ִ ְ ַ ֵ החצי ֶשׁל ִ ָ ִֵַ תּקּנה זוֹ, וּלפי ַ ָ ָ המּעוֹתִ ְ . לבעל ַ ָ הרויחוַּ ַ ְ , החצי ִאם ִ ְ ִ שׂכר ֶזה ַ ֵ ִ ְַ לאמצע המּמוֹן ָ ֶ ְ ַ ההפסד ֶשׁל ָכּל ַ ָ השּׂכר אוֹ ַ ֶ ְ ֵ שׁיּהיה ַ ָ ָ אפשׁר ֶ ִ ְ ֶ ִאי ֶ ְ ָ נוֹטל המּעוֹת ֵ בּעל ַ ָ נמצא ַ ַ אוֹמר ֵכּן ָ ְ ִ - אתּה ֵ שׁאם ַ ָ בּשׁוה; ֶ ִ ְ ֶָ אלּא ֶזה עוֹשׂה ְכּלוּםָ ֶ , ואינוֹ ֶ פּקּדוֹןֵ ְ , שׁהן ִ ָ מעוֹתיו ֶ ֵ חצי ְ ָ שׂכר ֲ ִ ְַ שׁהלוהוּ, מעוֹתיו ֶ ִ ְ ָ מפּני ְ ָ פּקּדוֹן ִ ְ ֵ בּחצי ֶשׁל ִ ָ טוֹרח לוֹ ַ ֵ ִ המּתעסּק ֵ ַ ַ ִ ְ ֵַ להיוֹת רצה ִ ְ יעשׂוּ ִאם ָ ָ והיאֲ ַ רבּיתַ ֵ ְ . אבק ִ ִ לידי ֲ ַ בּאין ִ ֵ ְונמצאוּ ָ ִ ְִ ְ בּכל שׂכרוֹ ְ ָ למּתעסּק ְ ָ יתּן ַ ִ ְ ַ ֵ בּשׁוה? ִ ֵ לאמצע ְ ָ ֶ ההפסד ָ ֶ ְ ַ השּׂכר אוֹ ַ ֶ ְ ֵ ַ ָָ מלאכה אוֹתהּ ְ ָ ָ בּטל ֶשׁל ָ כּפוֹעל ָ ֵ השּׁתּפוּתֵ ְ , מימי ַ ֻ ָ יוֹם ָויוֹם ִ ֵ להתעסּק אחר ָכּל ֶשׁהוּא ְ ִ ְ ַ ֵ עסק ַ ֵ היה לוֹ ֵ ֶ ואם ָ ָ ממּנּהִ ְ . שׁבּטל ִ ֶ ָ ֵֶָ שׂכר ָכּל יוֹם להעלוֹת לוֹ ָ ָ צריֲ ַ ְ מעוֹתיו ֶשׁל ֶזהֵ ,אינוֹ ָ ִ בּוֹ ִעם ְ ָ השּׁתּפוּת, ימי ַ ֻ ָ בּכל ְ ֵ אחד ְ ָ דּינר ֶ ָ העלה לוֹ ִ ָ אפלּוּ ֶ ֱ ָ אלּא ֲ ִ ָויוֹםָ ֶ , וכן ִאם בּשׁוהֵ ְ . לאמצע ְ ָ ֶ יהיה ָ ֶ ְ ַ הוֹתירוֶּ ְ ִ , פּחתוּ אוֹ ִ ואם ָ ֲ ַדּיּוֹ; ְ ִ עשׂיריתוֹ שׁלישׁוֹ אוֹ ֲ ִ ִ יהיה ְלִ ְ , שתּרויח ִ ְ ֶ הרוח ֶ ַ ְ ִ ַ 'כּל ָ ֶ ַ אמר לוָֹ : ַָ אחר, ֵַ עסק ֵֶ וישׁ לוֹ ְֵ הוֹאיל ִ בּשׂכר- ' ִ ְ ְָ
gn
iying mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
היה ֶזה ואם ָ ָ מחצהִ ְ . יפסיד ֶ ֱ ָ הפסידוִֹ ְ ַ , ואם ִ ְ ִ מתּר; ְ ִ הרי ֶזה ֻ ָ ֲֵ להעלוֹת צריֲ ַ ְ אחר ֵ -אינוֹ ָ ִ עסק ַ ֵ והיה לוֹ ֵ ֶ אריסוָֹ ָ ְ , המּתעסּק ֲ ִ ַ ִ ְֵַ השּׂדה. לבעל ַ ָ ֶ משׁעבּד הוּא ְ ַ ַ שׁהאריס ְ ֻ ְ ָ כּללִ ָ ָ ֶ , שׂכר ְ ָ לוֹ ָ ָ להתעסּק לחברוֹ ְ ִ ְ ַ ֵ הנּוֹתן ָמעוֹת ַ ֲ ֵ שׁכּל ַ ֵ חכמיםָ ֶ , תּקּנוּ ֲ ָ ִ ‚ְ .ועוֹד ִ ְ בּכל עמלוֹ ְ ָ שׂכר ֲ ָ לתּן לוֹ ְ ַ רצה ִ ֵ ולא ָ ָ הוֹתירוֹּ ְ , וּפחתוּ אוֹ ִ בּהןֲ ָ , ֶָ המּתעסּק שׂכר ַ ִ ְ ַ ֵ שׁיּהיה ְ ַ תּנאי ֶ ְ ִ ֶ - בּיניהן שׁוּם ְ ַ התנוּ ֵ ֵ ֶ ולא ִ ְ יוֹםֹ ְ , הפּקּדוֹןֶ ,שׁהוּא ְשׁתוּת רוח ַ ִ ָ שׁלישׁ ֶ ַ פּקּדוֹן ְ ִ החצי ֶשׁל ִ ָ ְבּאוֹתוֹ ַ ֵ ִ שׁני המּתעסּק ְ ֵ יטּל ַ ִ ְ ַ ֵ הרויחוּ ֹ ִ - לפיכִ ,אם ִ ְ ִ המּמוֹןָ ִ ְ . ֶרוח ָכּל ַ ָ ַ מלוה, שׁהן ִ ְ ָ המּעוֹת ֶ ֵ חצי ַ ָ הרוח ֶשׁל ֲ ִ חצי ָ ֶ ַ הרוחִ ֲ : שׁלישׁי ָ ֶ ַ ְ ִ ֵ שׁני הכּל ְ ֵ נמצא ַ ֹ בּפּקּדוֹן; ִ ְ ָ שׁנּתעסּק ַ ִ ָ בּשׂכר ֶ ִ ְ ַ ֵ הרוח ְ ָ ָ וּשׁתוּת ָ ֶ ַ ְ פּחתוּ ואם ָ ֲ הרוחִ ְ . שׁלישׁ ָ ֶ ַ המּעוֹת ְ ִ בּעל ַ ָ ויטּל ַ ַ הרוחֹ ִ ְ . שׁלישׁי ָ ֶ ַ ְ ִ ֵ בּחצי חיּב ַ ֲ ִ שׁהרי הוּא ַ ָ הפּחת; ֶ ֲ ֵ שׁלישׁ ַ ְ ָ המּתעסּק ְ ִ יפסיד ַ ִ ְ ַ ֵ ְַ ִבּשׂכרוֹ מלוהֵ ְ ,וישׁ לוֹ ְשׁתוּת ִ ְ ָ המּעוֹת ִ ְ ָ שׁחצי ַ ָ מפּני ֶ ֲ ִ הפּחת ִ ְ ֵ ְַָ הפּחת עליו ִמן ַ ְ ָ שׁנּשׁאר ָ ָ נמצא ֶ ִ ְ ַ פּקּדוֹן; ִ ְ ָ החצי ֶשׁל ִ ָ ְבּאוֹתוֹ ַ ֵ ִ הפּחת. שׁלישׁי ַ ְ ָ שׁני ְ ִ ֵ יפסיד ְ ֵ המּעוֹת ַ ְ ִ וּבעל ַ ָ שׁלישׁוַֹ ַ . ְ ִ יהיה ָשׁם סתםִ ,אם ִ ְ ֶ עסק ְ ָ שׁהנּוֹתן ֵ ֶ ואוֹמרֵ ַ ֶ , שׁטּוֹעה ְ ֵ „ֵ .ישׁ ִמי ֶ ֶ יפסיד הפסדִ ְ ַ , היה ָשׁם ֶ ְ ֵ ואם ָ ָ חציוִֹ ְ , המּתעסּק ֶ ְ יטּל ַ ִ ְ ַ ֵ שׂכרֹ ִ , ָָ בּפרוּשׁ. דּבר ֶזה ְ ֵ התנוּ ַעל ָ ָ אלּא ִאם ִ ְ הדּבר ֵכּןָ ֶ , ואין ַ ָ ָ שׁלישׁ; ְ ֵ ְ ִ שׂכר יהיה ָשׁם ָ ָ ואם ִ ְ ֶ מחצהִ ְ , המּתעסּק ֶ ֱ ָ שׁיּפסיד ַ ִ ְ ַ ֵ התנוּ ֶ ַ ְ ִ ְוכן ִאם ִ ְ ֵ שׁאם התנוּ ֶ ִ וכן ִאם ִ ְ מתּרֵ ְ . הרי ֶזה ֻ ָ הרוח ֵ ֲ - שׁלישׁי ָ ֶ ַ שׁני ְ ִ ֵ יטּל ְ ֵ ִ ֹ יהיה ָשׁם ואם ִ ְ ֶ תּשׁיעיתוִֹ ְ , המּתעסּק ְ ִ ִ יטּל ַ ִ ְ ַ ֵ שׂכרֹ ִ , יהיה ָשׁם ָ ָ ְִֶ רוח שׁיּהיה ֶ ַ והתנוּ ֶ ִ ְ ֶ הוֹאיל ְ ִ ְ ִ עשׂיריתוֹ - יפסיד ֲ ִ ִ הפסדִ ְ ַ , ְֵֶ כּנגד ותוֹספת זוִֹ ,היא ְ ֶ ֶ קיּם; ְ ֶ ֶ תּנאוֹ ַ ָ הפסדוָֹ ְ , יתר ַעל ֶ ְ ֵ המּתעסּק ָ ֵ ַ ִ ְֵַ היה אלּא ִאם ֵכּן ָ ָ מוֹעיל ֶ ָ תּנאי ֶזה ִ שׁאין ְ ַ ורבּוֹתי הוֹרוֵּ ֶ , עמלוַֹ ַ ְ . ֲָ צרי אחרִ ָ , עסק ַ ֵ אבל ִאם ֵאין לוֹ ֵ ֶ אחר; ֲ ָ עסק ַ ֵ למּתעסּק ֵ ֶ ִַ ְֵַ בּשׁתוּת ְכּמוֹ הפסדוֹ ִ ְ יתר ַעל ֶ ְ ֵ המּתעסּק ָ ֵ שׂכר ַ ִ ְ ַ ֵ שׁיּהיה ְ ַ ְִֶֶ ולא מוֹעיל בּוֹֹ ְ . התּנאי ִ ואין ַ ְ ַ שׁדּבר ֶזה ָאסוּר הוּאֵ ְ , שׁבּארנוָּ ָ ֶ , ֶ ֵ ְַ יראה ִלי ֶזה. ֵָ ֶ חלקים שׁלשׁה ֲ ָ ִ המּתעסּק ְ ֹ ָ שׁיּטּל ַ ִ ְ ַ ֵ התנוּ ֶ ִ ֹ שׁאם ִ ְ רבּוֹתיִ ֶ , .‰הוֹרוּ ַ ַ המּעוֹת רביע ַ ָ נמצא ְ ִ ַ השּׂכרָ ְ ִ , רביע ַ ָ ָ המּעוֹת ְ ִ ַ וּבעל ַ ָ השּׂכרַ ַ , ִמן ַ ָ ָ מלוה; בּתוֹרת ִ ְ ָ רבעים ְ ַ וּשׁלשׁה ְ ָ ִ פּקּדוֹןָ ֹ ְ , בּתוֹרת ִ ָ בּלבד ְ ַ ִ ְַ רביעי שׁלשׁה ְ ִ ֵ המּתעסּק ְ ֹ ָ יפסיד ַ ִ ְ ַ ֵ הפסדִ ְ ַ , היה ָשׁם ֶ ְ ֵ לפיכִ ,אם ָ ָ ְִ ָ רביע המּעוֹת ְ ִ ַ בּעל ַ ָ ויפסיד ַ ַ הרביעִ ְ ַ ְ , שׁלישׁ ָ ְ ִ ַ ההפסד ָפּחוֹת ְ ִ ְֵֶַ נתן לוֹ כּיצד? ָ ַ ההפסדַ ֵ . שׁלישׁ ָכּל ַ ֶ ְ ֵ רביעֶ ,שׁהוּא ְ ִ וּשׁלישׁ ְ ִ ַ ְ ִ בּעל ועשׂרים ַ ַ - ארבּעה ְ ֶ ְ ִ וחסרוּ ַ ְ ָ ָ תּנאי ֶזהְ ָ ְ , דּינרים ַעל ְ ַ מאה ִ ָ ִ ֵָ שׁלישׁ ָכּל רביעֶ ,שׁהוּא ְ ִ וּשׁלישׁ ְ ִ ַ רביע ְ ִ יפסיד ְ ִ ַ המּעוֹת ַ ְ ִ ַָ שׁשּׁה משׁלּם ִ ָ והמּתעסּק ְ ַ ֵ שׁמוֹנהֵ ַ ְ ִ ַ ְ , מפסיד ְ ָ נמצא ַ ְ ִ ההפסדָ ְ ִ , ְֵֶַ המּעוֹת לבעל ַ ָ שׁיּשׁ ְ ַ ַ חלק ֶ ֵ לעוֹלםָ .כּל ֵ ֶ דּר זוֹ ְ ָ ועל ֶ ֶ עשׂר; ְ ַ ָָ ואם ֵישׁ ָשׁם שׁהתנוּ; ְ ִ נוֹטל ְכּמוֹ ֶ ִ ְ רוחֵ , בּשּׂכר ִ -אם ֵישׁ ָשׁם ֶ ַ ַ ָָ למד נמצאת ָ ֵ שׁלישׁוָֹ ֵ ְ ִ . ותוֹספת ְ ִ החלק ְ ֶ ֶ יפסיד אוֹתוֹ ַ ֵ ֶ הפסדִ ְ ַ , ְֵֶ השּׂכר - רביע ַ ָ ָ המּתעסּק ְ ִ ַ שׁיּטּל ַ ִ ְ ַ ֵ התנוּ ֶ ִ ֹ שׁאם ִ ְ מדּה זוִֹ ֶ , לפי ִ ָ ְִ ההפסד רביע ַ ֶ ְ ֵ שׁהרי ְ ִ ַ המּתעסּק ְכּלוּםֵ ֲ ֶ , ישׁלּם ַ ִ ְ ַ ֵ פּחתוֹּ ,לא ְ ַ ֵ ִאם ָ ֲ שׁלישׁ ַמה כּנגדּוֹ ְ ִ המּלוהֵ ,ישׁ לוֹ ְ ֶ ְ מפּני ַ ִ ְ ָ לשׁלּם ִ ְ ֵ חיּב ְ ַ ֵ ֶשׁהוּא ַ ָ וכן כּנגד ֶזהֵ ְ . ונמצא ֶזה ְ ֶ ֶ רביע; ְ ִ ְ ָ המּעוֹת ֶשׁהוּא ְ ִ ַ בּעל ַ ָ שּׁיּטּל ַ ַ ִֶ ֹ פּוֹחת פּחתוֵּ , הרוח ִ -אם ָ ֲ הזכּירוּ ָ ֶ ַ ולא ִ ְ ִ הפּחתֹ ְ , התנוּ ַעל ַ ְ ָ ִאם ִ ְ המּתעסּק נוֹטל ַ ִ ְ ַ ֵ הוֹסיפוּ ֵ - ואם ִ שּׁהתנוּ; ְ ִ כּפי ַמה ֶ ִ ְ המּתעסּק ְ ִ ַ ִ ְֵַ שּׁנּטל שׁלישׁ ַמה ֶ ָ ַ ותוֹספת ְ ִ מפסידֶ ֶ ְ , שׁהיה ַ ְ ִ החלק ֶ ָ ָ ְכּמוֹ אוֹתוֹ ַ ֵ ֶ
יפחוֹת הפסדְ ִ , היה ָשׁם ֶ ְ ֵ שׁאם ָ ָ התנוּ ֶ ִ כּיצד? ִ ְ המּעוֹתַ ֵ . בּעל ַ ָ ַַ ואם הפּחת; ְ ִ רביע ַ ְ ָ משׁלּם ְ ִ ַ והפחיתוּ ֵ ַ ְ - רביעִ ְ ִ ְ , המּתעסּק ְ ִ ַ ַ ִ ְ ֵַ שׁהדּברים ֵאלּוּ ֶשׁהוֹרוּ ואף ַעל ִפּי ֶ ַ ְ ָ ִ מחצהַ ְ . נוֹטל ֶ ֱ ָ הוֹתירוֵּ , ִ אפשׁר המּתעסּק ֶ ְ ָ נמצא ַ ִ ְ ַ ֵ דּר זוָֹ ְ ִ , תּלַ על ֶ ֶ טעם ֵהןִ ,אם ֵ ֵ ִדּברי ַ ַ ְֵ שׁיּטּל שׁהתנה ִעמּוֹ ֶ ִ ֹ כּיצד? ְכּגוֹן ֶ ִ ְ ָ שׂכרַ ֵ . ויטּל ָ ָ שׁיּפחוֹתֹ ִ ְ , ְִֶ המּתעסּק נוֹטל ַ ִ ְ ַ ֵ וּפחתוּ ֵ - בּשּׂכרֲ ָ , משּׁבעה ַ ָ ָ אחד ִ ִ ְ ָ המּתעסּק ֶ ָ ַ ִ ְ ֵַ שׁפּחתוּ כּיצד? ְכּגוֹן ֶ ָ ֲ ההפסדַ ֵ . יתר ַעל ֶזה ַ ֶ ְ ֵ משּׁבעה ָ ֵ אחד ִ ִ ְ ָ ֶָ דּינר חיּב ְלָ ִ 'אני ַ ָ אוֹמר לוִֹ ֲ : המּתעסּק ֵ הרי ַ ִ ְ ַ ֵ דּינרים ֵ ֲ - שׁבעה ִ ָ ִ ִ ְָ שׁלישׁ שׁהן ְ ִ שׁנים ֶ ֵ לשׁלּם ִלי ְ ַ ִ חיּב ְ ַ ֵ ואתּה ַ ָ התּנאיָ ַ ְ , כּפי ַ ְ ַ אחד ְ ִ ֶָ בּשׂכר דּינר ְ ָ ָ לתּן לוֹ ִ ָ חיּב ִ ֵ המּעוֹת ַ ָ בּעל ַ ָ נמצא ַ ַ הפּקּדוֹן'; ִ ְ ָ חלק ַ ִ ָ ֵֶ בּעל חיּב ַ ַ היה ַ ָ עשׂרָ ָ , ארבּעה ָ ָ הפסיד ַ ְ ָ ָ ואלּוּ ִ ְ ִ שׁבעהִ ְ . שׁהפסיד ִ ְ ָ ְִִֶ שׁאין ודבר ֶ ֵ תּמהּ ָגּדוֹלָ ָ ְ , וזה ֵ ַ דינריןֶ ְ . שׁני ִ ָ ִ לתּן לוֹ ְ ֵ המּעוֹת ִ ֵ ַָ אבל החלוֹםָ ֲ . דברי ַ ֲ אלּא ְכּמוֹ ִ ְ ֵ אצלי ֶ ָ ואין ֶזה ֶ ְ ִ סוֹבלתּוֹ; ְ ֵ הדּעת ַ ְ ַַ ַ המּתעסּק - שׁיּרויח ַ ִ ְ ַ ֵ שׁכּל ֶ ַ ְ ִ ַ שׁיּראה ִליֹ ֶ , האמת ֶ ֵ ָ ֶ והדּין ָ ֱ ֶ הדּרִ ַ ְ ֶֶַ שׁהיה החלק ֶ ָ ָ שׁלישׁי ַ ֵ ֶ שׁני ְ ִ ֵ יפסיד ְ ֵ הפסדִ ְ ַ , יהיה ָשׁם ֶ ְ ֵ ִאם ִ ְ ֶ יטּל ְכּמוֹ אוֹתוֹ והרויחוֹ ֹ ִ - ההפסדִ ְ ִ ְ , התנוּ ַעל ַ ֶ ְ ֵ וכן ִאם ִ ְ מרויחֵ ְ . ְַ ִ ַ נמצאת חברוָֹ ֵ ְ ִ . חלק ֲ ֵ שׁלישׁ ֵ ֶ ותוֹספת ְ ִ מפסידֶ ֶ ְ , שׁהיה ַ ְ ִ החלק ֶ ָ ָ ֵֶַ רביע המּתעסּק ְ ִ ַ שׁיּטּל ַ ִ ְ ַ ֵ התנוּ ֶ ִ ֹ שׁאם ִ ְ מדּה זוִֹ ֶ , לפי ִ ָ אוֹמר ְ ִ ֵ שׁיּפסיד התנוּ ֶ ַ ְ ִ ואם ִ ְ משׁלּם ְשׁתוּתִ ְ . הרי ֶזה ְ ַ ֵ והפסיד ֵ ֲ - השּׂכרִ ְ ִ ְ , ַ ָָ תּמהּ, תּמצא ֵ ַ דּרֶ זה ֹלא ִ ְ ָ ועל ֶ ֶ מחצהַ ְ . והרויח ִ -יטּוֹל ֶ ֱ ָ ְרביעַ ִ ְ ִ ְ , ִ ַ הצּדק. בּקו ַ ֶ ֶ הדּין ְ ַ ְויצא ַ ִ ֵֵ
ּפרק ז וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
שׁהתנוּ בּהן ,אוֹ ֶ ִ ְ להתעסּק ָ ֶ סתם ְ ִ ְ ַ ֵ לחברוֹ ְ ָ הנּוֹתן ָמעוֹת ַ ֲ ֵ ‡ֵ ַ . ואבד ָכּל בּשׁוהַ ָ ְ , בּיניהם ְ ָ ֶ וההפסד ֵ ֵ ֶ השּׂכר ְ ַ ֶ ְ ֵ שׁיּהיה ַ ָ ָ בּפרוּשׁ ֶ ִ ְ ֶ ְֵ שׁלישְׁ ,כּמוֹ המּתעסּק ְ ִ שׁיּשׁלּם ַ ִ ְ ַ ֵ שׁהוֹרה ֶ ְ ַ ֵ המּמוֹן ֵ -ישׁ ִמי ֶ ָ ַָ משׁלּם ויראה ִלי ֶשׁהוּא ְ ַ ֵ המּמוֹןֶ ָ ֵ ְ . מקצת ַ ָ אבד ִ ְ ָ שׁבּארנוִּ ,אם ָ ַ ֶ ֵ ְַ חכמים ֶשׁהוּא שׁאמרוּ ֲ ָ ִ וזה ֶ ָ ְ מלוה; ְ ֶ בּתוֹרת ִ ְ ָ מחצהֶ ,שׁהוּא ְ ַ ֱֶָ בּעל לטּל ַ ַ ההפסד ִ ֹ הגּיע ַ ֶ ְ ֵ בּשׁלּא ִ ִ ַ בּהפסדֹ ֶ ְ , שׁלישׁ ַ ֶ ְ ֵ משׁלּם ְ ִ ְ ֵַ לשׁמעוֹן שׁנּתן ְ ִ ְ ראוּבן ֶ ָ ַ כּיצד? ְ ֵ מחצי ָממוֹנוַֹ ֵ . המּעוֹת ָפּחוֹת ֵ ֲ ִ ַָ שׁמעוֹן הרי ִ ְ תּשׁעים ֵ ֲ - וּפחת ִ ְ ִ ונתן ָ ַ ונשׂא ְ ָ ַ ועשׂריםָ ָ ְ , מאה ְ ֶ ְ ִ ֵָ פּחת אבל ִאם ָ ַ שׁשּׁיםָ ֲ . נוֹטל ִ ִ ראוּבן ֵ ונמצא ְ ֵ שׁלשׁיםָ ְ ִ ְ , משׁלּם ְ ֹ ִ ְ ֵַ חמשּׁה שׁמעוֹן ֲ ִ ָ 'יפסיד ִ ְ אוֹמריםִ ְ ַ : וחמשּׁהֵ ,אין ְ ִ מאה ַ ֲ ִ ָ שׁמעוֹן ֵ ָ ִ ְ נוֹטל ראוּבן ֵ נמצא ְ ֵ אוֹמר ֵכּן ָ ְ ִ - אתּה ֵ שׁאם ַ ָ וּשׁלשׁים'; ֶ ִ ְ ִֹ לפיכ, משּׁשּׁיםָ ִ ְ . ראוּבן ָפּחוֹת ִ ִ ִ יטּל ְ ֵ וּלעוֹלם ֹלא ִ ֹ חמשּׁיםָ ְ , ֲִ ִ מתעסּק בּוֹ אביהם ִ ְ ַ ֵ שׁהיה ֲ ִ ֶ היתוֹמים ֶ ָ ָ היּוֹצא ַעל ַ ְ ִ עסק ַ ֵ שׁטר ֵ ֶ ְַ מלוה, בּתוֹרת ִ ְ ָ מחצה ֶשׁהוּא ְ ַ וגוֹבה ֶ ֱ ָ השּׁטרֶ ְ , בּעל ַ ְ ָ נשׁבּע ַ ַ ִ ְָנוֹטל שׁאינוֹ ֵ למדתֵּ ֶ , הנּה ָ ַ ְ ָ ליוֹרשֵׁ ִ . טוֹענין ְ ֵ שׁלּעוֹלם ֲ ִ ַאף ַעל ִפּי ֶ ְ ָ פּוֹחתין לוֹ שׁאין ֲ ִ אוֹמר ֶ ֵ אני ֵ ולמּה ֲ ִ ממּחצהָ ָ ְ . לעוֹלם ָפּחוֹת ִ ֶ ֱ ָ ְ ָ החצי אבד ָכּל ַ ֵ ִ שׁהרי ָ ַ בּפּקּדוֹן? ֶ ֲ ֵ שׁנּתעסּק ַ ִ ָ שׂכרוֹ ֶ ִ ְ ַ ֵ כּנגד ְ ָ ָכּאןֶ ֶ ְ , 'אם שׁנּאמרִ : כּדי ֶ ֹ ַ כּללֵ ְ , פּקּדוֹן ְ ָ נשׁאר ָכּאן ִ ָ ולא ִ ְ ַ פּקּדוֹןֹ ְ , ֶשׁל ִ ָ בּלבד המּלוה ִ ְ ַ חצי ַ ִ ְ ָ שׁהרי ֲ ִ כּרבּית'ֵ ֲ ֶ , יראה ְ ִ ִ שׂכרוֹ ֵ ָ ֶ יטּל ְ ָ ֹלא ִ ֹ ואבד השּׂכרַ ָ ְ , רביע ַ ָ ָ המּתעסּק ְ ִ ַ שׁיּטּל ַ ִ ְ ַ ֵ התנוּ ֶ ִ ֹ וכן ִאם ִ ְ נוֹטלֵ ְ . ֵ אבל מלוהָ ֲ . בּתוֹרת ִ ְ ָ הרביע ֻכּלּוֶֹ ,שׁהוּא ְ ַ משׁלּם ָ ְ ִ ַ המּמוֹן ֻכּלּוֹ ֵ ַ ְ - ַָ תּוֹסיף ַעל אוֹתוֹ שׁאם ִ כּדי ֶ ִ מעטֵ ְ , המּמוֹן ְ ַ נשׁאר ִמן ַ ָ ִאם ִ ְ ַ המּמוֹן אוֹ רביע ַ ָ הכּל ְ ִ ַ שׁפּחת ָיבוֹא ַ ֹ ההפסד ֶ ָ ַ המּעט ְשׁתוּת ַ ֶ ְ ֵ ְַַ בּארנוּ. שׁכּבר ֵ ַ ְ הטּעם ֶ ְ ָ בּלבדִ ,מן ַ ַ ַ משׁלּם ְשׁתוּת ִ ְ ַ הרי ֶזה ְ ַ ֵ יתר ֵ ֲ - ֵָ
iyiy mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy שׁהרויח ֵ -אינוֹ ָיכוֹל וטרח ַעד ֶ ִ ְ ִ ַ וחזר ְ ָ ַ שׁהפסידַ ָ ְ , המּתעסּק ֶ ִ ְ ִ ·ֵ ַ ְ ִ ַ . תּחלּה שׁהפסדנוּ ְ ִ ָ ההפסד ֶ ִ ְ ַ ְ וּנחשּׁב ַ ֶ ְ ֵ המּעוֹת' :בּוֹא ְ ַ ֵ לבעל ַ ָ לוֹמר ְ ַ ַ ַ בּאחרוֹנה, שׁהרוחנוּ ָ ַ ֲ ָ הרוח ֶ ִ ְ ַ ְ וּנחשּׁב ָ ֶ ַ שׁלישׁיוֵ ַ ְ , שׁני ְ ִ ָ ְותפסיד ְ ֵ ְִַ הרוח אוֹ בּלבד ַעל ָ ֶ ַ בּאחרוֹנה ִ ְ ַ מחשּׁב ָ ַ ֲ ָ אלּא ְ ַ ֵ שׁלישׁוֹ'; ֶ ָ ְותטּל ְ ִ ִ ֹ הקּרן. שׁהוֹסיף ַעל ַ ֶ ֶ בּרוח ֶ ִ אלּא ָ ֶ ַ ואין לוֹ ֶ ָ ההפסדֵ ְ , ַעל ַ ֶ ְ ֵ וּכתבן בּעסקָ ָ ְ , דּינר ְ ֵ ֶ בּמאתים ִ ָ מאתים ְ ִיריעוֹת ְ ָ ַ ִ נתן לוֹ ָ ַ ִ ‚ַ ָ . שׁטר מחשּׁב לוֹ ַעל ָכּל ְ ָ שׁטר ֵ ַ ְ - בּכל ְ ָ מאה ְ ָ שׁטרוֹתָ ֵ , בּשׁני ְ ָ ִ ְֵ נתן לוֹ עצמוַֹ ָ . שׁהפסיד ַעל ַ ְ המּעוֹת הוּא ֶ ִ ְ ִ וּבעל ַ ָ עצמוַֹ ַ , בּפני ַ ְ ִ ְֵ מאה אחר ֵ ָ בּעסק ַ ֵ ונתן לוֹ ְ ֵ ֶ וחזר ְ ָ ַ דּינרַ ָ ְ , בּמאה ִ ָ מאה ְ ִיריעוֹת ְ ֵ ָ ֵָ אחד עסק ֶ ָ שׁטר ֵ ֶ וכתב לוֹ ְ ַ דּינרַ ָ ְ , בּמאה ִ ָ חביּוֹת ֶשׁל ַ ִיין ְ ֵ ָ ִָ אחד, בּשׁטר ֶ ָ אלּא ִ ְ ָ מחשּׁב לוֹ ֶ ָ דּינר ֵ -אינוֹ ְ ַ ֵ בּמאתים ִ ָ ְ ָ ִַ מכר שׁאם ָ ַ כּיצד? ֶ ִ עצמוַֹ ֵ . שׁהפסיד ַעל ַ ְ ְוהמּתעסּק הוּא ֶ ִ ְ ִ ַ ִ ְֵַ בּשׁבעים החביּוֹת ְ ִ ְ ִ והמּאה ֶ ָ ִ וּשׁלשׁיםָ ֵ ַ ְ , בּמאה ְ ֹ ִ המּאה ְ ִיריעוֹת ְ ֵ ָ ֵַָ הרי אחדֵ ֲ , שׁטר ֶ ָ שׁעשׂה ְ ָ מפּני ֶ ָ ָ הכּל; ִ ְ ֵ נוֹטל ַ ֹ המּעוֹת ֵ בּעל ַ ָ ַַשׁני הנּיחם ְ ֵ אבל ִאלּוּ ִ ִ ָ הרויח ְכּלוּםָ ֲ . ולא ִ ְ ִ ַ מאתים ְ ֹ הכּל ָ ַ ִ ַ ֹ בּבּגדים בּחלקוֹ ַ ְ ָ ִ המּתעסּק ְ ֶ ְ מרויח ַ ִ ְ ַ ֵ היה ַ ְ ִ ַ כּשׁהיוּ ָ ָ - ֲסקים ְ ֶ ָ עָ ִ עשׂרה. נוֹטל ֲ ָ ָ והיה ֵ עשׂרהָ ָ ְ , בּחביּוֹת ֲ ָ ָ בּחלקוֹ ֶ ָ ִ וּמפסיד ְ ֶ ְ עשׂריםִ ְ ַ , ֶ ְִ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ ְוכן ָכּל ַ ֵ ֵ הסּחוֹרה, עסק אוֹ ַ ְ ָ המּעוֹת ֶשׁל ֵ ֶ לחלק ַ ָ המּתעסּק ָיכוֹל ַ ְ ֹ „ֵ .אין ַ ִ ְ ַ ֵ ואתּן ואשּׂא ְ ֶ ֵ לעצמי ְ ֶ ָ מלוה ְ ַ ְ ִ שׁבּתוֹרת ִ ְ ָ החצי ֶ ְ ַ אני ַ ֵ ִ 'אטּל ֲ ִ ְולוֹמרֹ ֶ : ַ נתן לוֹ שׁלּא ָ ַ בּבית ִדּין'; ֶ ֹ פּקּדוֹן ְ ֵ שׁבּתוֹרת ִ ָ החצי ֶ ְ ַ ואנּיח ַ ֵ ִ בּוַֹ ִ ַ ְ , אפלּוּ ועשׂה ֶזהִ ֲ , חלק ְ ָ ָ ואם ָ ַ בּכלּוִֹ ְ . להתעסּק ְ ֻ אלּא ְ ִ ְ ַ ֵ ָממוֹן ֶזהָ ֶ , ההפסד השּׂכר אוֹ ַ ֶ ְ ֵ אלּא ַ ָ ָ עשׂה ְכלוּם; ֶ ָ הגּדוֹל ֹ -לא ָ ָ בּבית ִדּין ַ ָ ְֵ שׁבּארנוּ. הדּרכים ֶ ֵ ַ ְ אוֹתן ַ ְ ָ ִ בּיניהםַ ,על ָ ֵ ֵ ֶ עסק, המּטּלטלין ֶשׁל ֵ ֶ לאחר ִמן ַ ִ ַ ְ ְ ִ מתּנה ַ ֲ ֵ שׁנּתן ַ ָ ָ המּתעסּק ֶ ָ ַ ֵ ַ ְ ִ ַ .‰ שׁאלּוּ בּרוּרה ֶ ֵ ראיה ְ ָ המּמוֹן ְ ָ ָ בּעל ַ ָ והביא ַ ַ העסקִ ֵ ְ , ממּעוֹת ָ ֵ ֶ אוֹ ִ ְ אוֹתן מוֹציאין ָ עסק ֵהן ִ ִ - משּׁל ֵ ֶ המּעוֹת ִ ֶ המּטּלטלין אוֹ ַ ָ ְְִַַ ִ נתנן וּמכרן ,אוֹ ְ ָ ָ מתּנה ְ ָ ָ המקבּל ַ ָ ָ אוֹתן ַ ְ ַ ֵ שׁנּה ָ ואפלּוּ ִ ָ מיּדן; ַ ֲ ִ ִ ָָ בּרוּרה. בּראיה ְ ָ והכּל ִ ְ ָ ָ לשׁלּםֹ ַ ְ . חיּב ְ ַ ֵ שׁהפסיד ָ ַ - לאחר ,אוֹ ֶ ִ ְ ִ ֲַ ֵ וגוֹבה המּעוֹת ְ ֶ בּעל ַ ָ נשׁבּע ַ ַ שׁמּתָ ְ ִ , שׁהמּתעסּק ֶ ֵ בּארנוֵּ ַ ְ ִ ַ ֶ , כּבר ֵ ַ ְ ְָ המּעוֹת ֶשׁל שׁמּטּלטלין ֵאלּוּ ִמן ַ ָ עדים ֶ ִ ַ ְ ְ ִ ואם ֵישׁ ָשׁם ֵ ִ מחצה; ְ ִ ֱֶָ בּעל ואין ַ ַ שׁבוּעהֵ ְ . בּלא ְ ָ המּעוֹת ְ ֹ בּעל ַ ָ אוֹתן ַ ַ נוֹטל ָ עסק ֵהןֵ , ֵֶ בּהן היה ָ ֶ אלּא ִאם ֵכּן ָ ָ מהן ְכּלוּםָ ֶ , נוֹטלים ֵ ֶ האשּׁה ְ ִ ולא ָ ִ ָ חוֹב ְ ֹ ויטּל ֵמאוֹתוֹ יוֹרשׁים; ְ ִ ֹ הרוח ֶשׁל ֵמתֶ ,שׁל ְ ִ חלק ָ ֶ ַ הרי ֵ ֶ ֶרוח; ֲ ֵ ַ האשּׁה. בּעל חוֹב אוֹ ָ ִ ָ חלקַ ַ , ֵֶ ולא שׂכרֹ ְ , למחצית ָ ָ בּהם ֵפּרוֹת ְ ַ ֲ ִ לקּח ָ ֶ לחברוֹ ִ ַ הנּוֹתן ָמעוֹת ַ ֲ ֵ ֵ ַ . בּרוּרה בּראיה ְ ָ נוֹדע ִ ְ ָ ָ ואם ַ תּרעמת; ְ ִ אלּא ַ ְ ֹ ֶ עליו ֶ ָ לקח ֵ -אין לוֹ ָ ָ ַָ כּרחוֹ . בּעל ָ ְ השּׂכר ְ ַ ממּנּוּ ַ ָ ָ מוֹציא ִ ֶ הרי ֶזה ִ וּמכרֵ ֲ , שׁלּקח ָ ַ ֶ ַָ בּהן לוֹקח ָ ֶ שׂכרַ ֵ , למחצית ָ ָ בּהן ֵפּרוֹת ְ ַ ֲ ִ לקּח ָ ֶ נתן לוֹ ָמעוֹת ִ ַ ַ ָ .Ê וכן ָכּל עציםֵ ְ . ולא ֵ ִ יקּח ֹלא ְכסוּת ְ ֹ ולא ִ ַ שׁיּרצה; ְ ֹ מכּל ִמין ֶ ִ ְ ֶ ִָ שׂכר ִ -אם למחצית ָ ָ בּחנוּת ְ ַ ֲ ִ חברוֹ ַ ֲ המּוֹשׁיב ֶאת ֲ ֵ בּזהִ ַ . כּיּוֹצא ָ ֶ ַ ֵ החנוּת עיניו ַעל ַ ֲ שׁאין ֵ ָ לפי ֶ ֵ בּאמּנוּתוִֹ ְ , יעסק ְ ֻ ָ אמּןֹ ,לא ַ ֲ ֹ היה ֻ ָ ָָ מתּר. בּחצרָ ֻ , שׁתּף ִעמּוֹ ֶ ָ ֵ היה ֻ ָ ואם ָ ָ בּאמּנוּתוֹ; ְ ִ שׁעוֹסק ְ ֻ ָ בּשׁעה ֶ ֵ ְ ָָ וּמכר, לקח ָ ַ ואם ָ ַ אחרים; ְ ִ דּברים ֲ ֵ ִ וּמוֹכר ְ ָ ִ ֵ לוֹקח יהיה ֵ ַ ְולא ִ ְ ֶ ֹ לאמצע. השּׂכר ָ ֶ ְ ַ ַ ָָ
hn
יום שישי
ּפרק ח וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
התּרנגוֹלין להוֹשׁיב ַ ַ ְ ְ ִ תּרנגוֹלין ְ ִ לבעל ַ ְ ְ ִ בּיצים ְ ַ ַ הנּוֹתן ֵ ִ ‡ֵ ַ . התּרנגוֹלין, בּעל ַ ַ ְ ְ ִ אוֹתן ַ ַ ויגדּל ָ האפרוֹחיםֵ ַ ִ , שׁיּצאוּ ָ ֶ ְ ִ עליהן ַעד ֶ ֵ ְ ֲֵ ֶ בּטל. כּפוֹעל ָ ֵ שׂכרוֹ ְ ֵ להעלוֹת לוֹ ְ ָ צריֲ ַ ְ בּיניהן ִ ָ - הרוח ֵ ֵ ֶ ְויהיה ָ ֶ ַ ְִֶ בּהן מתעסּק ָ ֶ להיוֹת ִ ְ ַ ֵ הרוֹעה ִ ְ וּסיחים ַעל ָ ֶ עגלים ְ ָ ִ השּׁם ֲ ָ ִ ְוכן ַ ָ ֵ עמלוֹ וּשׂכר ֲ ָ להעלוֹת לוֹ ְ ַ חיּב ְ ַ ֲ לאמצע ָ ַ - והשּׂכר ָ ֶ ְ ַ שׁיּגדּלוָּ ָ ַ ְ , ַעד ֶ ִ ְ ְ שׁיּהיוּ אוֹתן ַעד ֶ ִ ְ וּמגדּלין ָ בּכל יוֹם; ְ ַ ְ ִ בּטל ְ ָ כּפוֹעל ָ ֵ וּמזוֹנוֹ ְ ֵ ְ ואינוֹ טוֹענתֵ ְ . שׁתּהיה ֶ ֶ והחמוֹר ַעד ֶ ִ ְ ֶ שׁניםֲ ַ ְ , שׁלשׁ ָ ִ בּני ָ ֹ העגלים ְ ֵ ָ ֲָ ִ השּׁם וכן ַ ָ זמן ֶזהֵ ְ . חברוֹ ְבּתוַֹ ְ מדּעת ֲ ֵ שׁלּא ִ ַ ַ למכּר ֶ ֹ ָיכוֹל ִ ְ ֹ לאמצע - והשּׂכר ָ ֶ ְ ַ אוֹתהָּ ָ ַ ְ , מפטּם ָ להיוֹת ְ ַ ֵ המפטּם ִ ְ בּהמה ַעל ַ ְ ַ ֵ ְֵָ 'הרי אמר לוֵֹ ֲ : ואם ָ ַ בּטל; ְ ִ כּפוֹעל ָ ֵ עמלוֹ ְ ֵ שׂכר ֲ ָ לתּן לוֹ ְ ַ צריֵ ִ ִָ השּׂכר', מחצית ַ ָ ָ יתר ַעל ַ ֲ ִ בּעמלֵ ָ שׁלְּ ָ ֲ ַ האליה ֶ ְ הראשׁ אוֹ ָ ַ ְ ָ ָ ֹ אוֹתן ִעם זוֹ שׁמּפטּם ָ אחרוֹת ֶ ְ ַ ֵ בּהמוֹת ֲ ֵ לפּטּם ְ ֵ מתּרָ .היוּ ַ ַ ָ ָֻ אחרים אוֹ וּסיחין ֲ ֵ ִ עגלים ְ ָ ִ וכן ִאם ָהיוּ לוֹ ֲ ָ ִ אצלוֵֹ ְ , השּׁוּמה ֶ ְ ַ ָ וּבשׁל בּשׁלּוֹ ְ ֶ מתעסּק ְ ֶ הוֹאיל ְוהוּא ִ ְ ַ ֵ אחרוֹת ֶשׁלּוֹ ִ - בּיצים ֲ ֵ ֵ ִ ימי בּכל ְ ֵ מוּעט ְ ָ דּבר ָ אלּא ָ ָ העלה לוֹ ֶ ָ אפלּוּ ֹלא ֶ ֱ ָ חברוֹ ִ ֲ - ֲֵ אריסוֹ היה ֲ ִ ואם ָ ָ בּשׁוהִ ְ . בּשּׂכר ְ ָ ֶ וחוֹלק ַ ָ ָ הזּאתַ ,דּיּוֹ; ְ ֵ השּׁתּפוּת ַ ֹ ַ ָֻ צרי השּׂדהֵ ,אינוֹ ָ ִ בּעל ַ ָ ֶ וּבשׁל ַ ַ בּשׁלּוֹ ְ ֶ מטפּל ְ ֶ הוֹאיל ְוהוּא ְ ַ ֵ ִלהעלוֹת לוֹ ְכּלוּם. ְ ֲַ תּרנגוֹלין ,אוֹ ָשׁם הוֹשׁיב ַ ְ ְ ִ ִ וּסיחין ,אוֹ עגלים ְ ָ ִ השּׁם ֲ ָ ִ ·ָ ַ . הרי שׂכר ֵ ֲ - העלה לוֹ ָ ָ ולא ֶ ֱ ָ שׂכרֹ ְ , למחצית ָ ָ הפּטּם ְ ַ ֲ ִ בּהמה ַעל ַ ַ ָ ְֵָ הבּהמוֹת אוֹ בּכמּה ָשׁמוּ ַ ְ ֵ רוֹאין ְ ַ ָ העסק ֶשׁל ָמעוֹתִ : כּדין ָ ֵ ֶ ִדּינוֹ ְ ִ שׁלישׁי שׁני ְ ִ ֵ המּתעסּק ְ ֵ ונוֹטל ַ ִ ְ ַ ֵ הרויחוֵּ ְ , וכמּה ִ ְ ִ הבּיציםָ ַ ְ , ֵַ ִ ההפסד. שׁלישׁ ַ ֶ ְ ֵ משׁלּם ְ ִ הפסידוֵּ ַ ְ , ואם ִ ְ ִ השּׂכרִ ְ . ַ ָָ ולאכל, לעשׂוֹת ְ ֶ ֱ ֹ שׁדּרכּוֹ ַ ֲ דּבר ֶ ַ ְ וכל ָ ָ וחמוֹר ְ ָ פּרה ַ ֲ שׁמין ָ ָ ‚ִ ָ . הרי מתעסּקֵ ֲ , שׁזּה ִ ְ ַ ֵ בּשׁוה; ַאף ַעל ִפּי ֶ ֶ לאמצע ְ ָ ֶ השּׂכר ָ ֶ ְ ַ ְויהיה ַ ָ ָ ְִֶ שׂוֹכר שׁהרי ֵ הבּהמהֵ ֲ ֶ , בּעבוֹדת ַ ְ ֵ ָ לעצמוֹ ַ ֲ ַ אחר ְ ַ ְ רוח ַ ֵ ֵישׁ לוֹ ֶ ַ שׁמין ואין ָ ִ וּבעבוֹדתהֵּ ְ . בּשׂכרהּ ַ ֲ ָ ָ ונהנה ִ ְ ָ ָ עוֹבד ָבּהֶּ ֱ ֶ ְ , אוֹתהּ אוֹ ֵ ָ והסּיח ֵאינוֹ שׁהעגל ְ ַ ְ ָ סיח ִעם ִאמּוֹ ֶ ֵ ָ ֶ - ולא ְ ָ עגל ִעם ִאמּוֹֹ ְ , ֵֶ עסק. עוֹשׂה ְכּלוּםֵ ְ ,וישׁ בּוֹ ֵ ֶ ֶ להטּפּל ָבּהּ? חיּב ְ ִ ַ ֵ מתי ַ ָ לחברוַֹ ,עד ָ ַ בּהמה ַ ֲ ֵ השּׁם ְ ֵ ָ „ָ ַ . והבּקר הצּאן ְ ַ ָ ָ והן ַ ֹ וּבגּוֹדרוֹתֵ ְ , חדשׁ; ַ ְ עשׂר ֹ ֶ שׁמוֹנה ָ ָ בּאתוֹנוֹתָ ְ , ֲָ זמן ֶזה - לחלק ְבּתוַֹ ְ ואם ָבּא ַ ְ ֹ חדשִׁ ְ . וארבּעה ֹ ֶ עשׂרים ְ ַ ְ ָ ָ ֶ ְִדּוֹמה שׁאינוֹ ֶ לפי ֶ ֵ סתםִ ְ . שׁנּשׁתּתּפוּ ְ ָ מפּני ֶ ִ ְ ַ ְ עליוֵ ְ ִ , מעכּב ָ ָ חברוֹ ְ ַ ֵ ֲֵ מוּעט, והרוח ָ מרבּה ְ ָ ֶ ַ ראשׁוֹנהֶ ,שׁהוּא ְ ֻ ֶ ָ שׁנה ִ טפּוּלהּ ֶשׁל ָ ָ ִ ָ שׁנה לטפּוּלהּ ֶשׁל ָ ָ בּקשׁיָ ִ ְ , אלּא ְ ֹ ִ בּתּחלּה ֶ ָ משׁתּמּנת ַ ְ ִ ָ שׁאינהּ ִ ְ ַ ֶ ֶ ֵֶ ָ משׁתּמּנת שׁהרי ִהיא ִ ְ ַ ֶ ֶ מרבּהֵ ֲ ֶ , והרוח ְ ֻ ֶ מוּעט ְ ָ ֶ ַ האחרתֶ ,שׁהוּא ָ ָ ַ ֶֶ שׁנה עליו ַעד סוֹף ָ ָ מעכּב ָ ָ לפיכֵ ַ ְ בּכל יוֹם; ְ ִ ָ וּמוֹספת ְ ָ ֶֶ הרבּה ְַ ֵ הרוח מכּלל ָ ֶ ַ הוּלד ִ ְ ַ הרי ַ ָ ָ אצלוֵֹ ֲ , השּׁוּמה ֶ ְ הבּהמה ַ ָ ילדה ַ ְ ֵ ָ שׁניּהָ ְ ָ . ְ ִָ ואחר ָכּ יגדּלוּ ְ ַ ַ הוּלדוֹתְ ְ ִ , לגדּל ַ ְ ָ שׁנּהגוּ ְ ַ ֵ וּמקוֹם ֶ ָ ֲ לאמצעָ . ֶָ ְ ַ להטּפּל המּתעסּק ְ ִ ַ ֵ חיּב ַ ִ ְ ַ ֵ לגדּלָ ַ , שׁלּא ְ ַ ֵ שׁנּהגוּ ֶ ֹ וּמקוֹם ֶ ָ ֲ ימּכרוָּ . ִָ ְ וחוֹלקין. חמשּׁים יוֹםִ ְ ְ , וּבגסּה ֲ ִ ִ שׁלשׁים יוֹם ְ ַ ָ בּדקּה ְ ֹ ִ בּוּלדוֹתָ ַ ְ , ְַ ָ שׁלשׁה בּפני ְ ֹ ָ אוֹתם ִ ְ ֵ מזּמן ֶזהָ ,שׁם ָ יתר ִ ְ ַ בּהן ָ ֵ להטּפּל ָ ֶ ָרצה ְ ִ ַ ֵ ָ אחר ָכּ שׁיּרויחוּ ַ ַ וכל ֶ ַ ְ ִ חמשּׁיםָ ְ , וּביוֹם ֲ ִ ִ שׁלשׁים ְ ְבּיוֹם ְ ֹ ִ
p
iyiy mei Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
שׁהרי הרוח; ֶ ֲ ֵ רביע ָ ֶ ַ וחברוֹ ְ ִ ַ חלקיםֵ ֲ ַ , שׁלשׁה ֲ ָ ִ המּתעסּק ְ ֹ ָ יטּל ַ ִ ְ ַ ֵ ִ ֹחצי נוֹטל ֲ ִ חברוֹ ֵ בּחצי ֶשׁל ֲ ֵ שׁמתעסּק ַ ֲ ִ וּמפּני ֶ ִ ְ ַ ֵ הוּלדֵ ְ ִ , חצי ַ ָ ָ ֵישׁ לוֹ ֲ ִ בּפני התנה ֵכּן ִ ְ ֵ ואם ֹלא ִ ְ ָ רבעיםִ ְ . שׁלשׁה ְ ָ ִ הרי ְ ֹ ָ החצי; ֲ ֵ אוֹתוֹ ַ ֵ ִ שׁהם. בּשׁוה ְכּמוֹת ֶ ֵ בּיניהם ְ ָ ֶ והוּלדוֹת ֵ ֵ ֶ מחלָ ְ ַ ְ , הרי ָ ַ שׁלשׁה ֵ ֲ - ְ ָֹ מעלין, העסק ִ ֲ ַ - למעוֹת ָ ֵ ֶ כּתּף ִ ְ שׂכר ַ ָ להעלוֹת ְ ַ שׁנּהגוּ ְ ַ ֲ ָמקוֹם ֶ ָ ֲ כּתפוֹ שׁנּוֹשׂא ַעל ְ ֵ בּשׂכר ֶ ֵ המּתעסּק ְ ָ ָ שׁנּוֹטל ַ ִ ְ ַ ֵ השּׂכר ֶ ֵ ְויהיה ָכּל ַ ָ ָ ְִֶ הבּהמה, שׂכר ַ ְ ֵ ָ להעלוֹת ְ ַ דּרכּן ְ ַ ֲ וכן ִאם ַ ְ ָ המּעוֹת; ְ ֵ שׂכר ַ ָ בּכלל ְ ַ ְִַ מעלין. עמלןִ ֲ ַ , בּשׂכר ֲ ָ ָ ולדוֹת ִ ְ ַ להעלוֹת ְ ָ שׁנּהגוּ ְ ַ ֲ מעליןָ .מקוֹם ֶ ָ ֲ ֲִַ המּדינה. ממּנהג ַ ְ ִ ָ ישׁנּה ִ ִ ְ ַ סתםֹ ,לא ְ ַ ֶ המּשׁתּתּף ְ ָ המּתעסּק אוֹ ַ ִ ְ ַ ֵ ְוכל ַ ִ ְ ַ ֵ ָ לזרעהּ לתוֹכהּ ְ ָ ְ ָ שׁמעוֹן ְ ָ והוֹריד ִ ְ שׂדהִ ְ , שׁהיתה לוֹ ָ ֶ ְראוּבן ֶ ָ ְ ָ ֵ .‰ וכל הפּרוֹתָ ְ , ולמכּר ַ ֵ הוֹצאוֹת ְ ִ ְ ֹ עליה ָ וּלהוֹציא ָ ֶ ָ לנטעהּ ְ ִ אוֹ ְ ָ ְ ָ שׁיּחלּקוּ שׁהתנוּ ֶ ְ ַ ְ בּיניהם ֵ -בּין ֶ ִ ְ יהיה ֵ ֵ ֶ ההוֹצאה ִ ְ ֶ היּתר ַעל ַ ָ ָ ֵַָ ההוֹצאה שׁהיתה ַ ָ ָ יתרֵ ,בּין ֶ ָ ְ ָ ראוּבן ָ ֵ שׁיּטּל ְ ֵ שׁהתנוּ ֶ ִ ֹ בּשׁוהֵ ,בּין ֶ ִ ְ ְ ֶָ שׁמעוֹן ָ -כּל משּׁל ִ ְ ההוֹצאה ִ ֶ שׁהיתה ַ ָ ָ ראוּבןֵ ,בּין ֶ ָ ְ ָ משּׁל ְ ֵ כּלּהּ ִ ֶ ָֻ בּעבוֹדת המטפּל ַ ֲ ַ ושׁמעוֹן ַ ְ ַ ֵ רבּיתְ ִ ְ . אבק ִ ִ ואין ָכּאן ֲ ַ מתּרֵ ְ , ֶזה ֻ ָ 'אריס'. הנּקרא ָ ִ הפּרוֹת ,הוּא ַ ִ ְ ָ וּבמכירת ַ ֵ וּבהוֹצאה ִ ְ ִ ַ הארץ ַ ָ ָ ָ ֶָ 'לשׁלישׁ אוֹמרִ ְ ִ : השּׂדה ֵ וּבעל ַ ָ ֶ ירדתּי'ַ ַ , 'למחצה ָ ַ ְ ִ אוֹמרָ ֱ ֶ ְ : אריס ֵ ִָ שׁלּא שׁטּען ֶ ֹ וזה ֶ ָ ַ המּדינה; ְ ֶ מנהג ַ ְ ִ ָ אחר ִ ְ ַ הוֹלכין ַ ַ הוֹרדתּיו' ִ ְ - ְַ ִ ראיה. להביא ְ ָ ָ עליו ְ ָ ִ כּמּנהגָ ָ , ַ ְִָ היה וגרשׁהּ ִ -אם ָ ָ אשׁתּוָֹ ְ ֵ ְ , בּנכסי ִ ְ אריסין ְ ִ ְ ֵ שׁהוֹריד ֲ ִ ִ בּעל ֶ ִ ַ ַ . להם ואין ָ ֶ נסתּלּקוּ ֵהםֵ ְ , בּעלְ ַ ְ ִ , ונסתּלּק ַ ַ הוֹאיל ְ ִ ְ ַ ֵ אריס ִ - הבּעל ָ ִ ַַַ הבּעל ואם ֵאין ַ ַ ַ וּבשׁבוּעהִ ְ . השּׁבח ִ ְ ָ אלּא ִשׁעוּר ַ ֶ ַ ההוֹצאהָ ֶ , ִמן ַ ָ ָ כּאריס. להם ְ ָ ִ ושׁמין ָ ֶ הארץ ָ ְירדוִּ ָ ְ , דּעת ָ ָ ֶ אריס ַ -על ַ ַ ִָ מוֹרישׁן, ירשּׁת ִ ָ חלקוּ ְ ֻ ַ שׁלּא ָ ְ היּוֹרשׁין ֶ ֹ שׁאר ַ ְ ִ האחין אוֹ ְ ָ ִ ַ ָ .Ê דּבר לכל ָ ָ כּשׁתּפין ְ ָ הרי ֵהן ְ ֻ ָ ִ בּיחד ֵ ֲ - משׁתּמּשׁין ָבּהּ ְ ַ ַ כּלּן ִ ְ ַ ְ ִ אלּא ֻ ָ ֶָ לאמּנוּת שׁנּפל ְ ֻ ָ השּׁתּפין ֶ ָ ַ האחין אוֹ ִמן ַ ֻ ָ ִ אחד ִמן ָ ַ ִ ְודברָ ֶ . ָָ נתרפּא ִמן ונתרפּא ֵ ַ ְ ִ - מהן ְ ִ ְ ַ ֵ אחד ֵ ֶ חלה ֶ ָ לאמצעָ ָ . הרוח ָ ֶ ְ ַ המּלַ ֶ ָ , ֶֶַ בּחמּה בּשּׁלג ,אוֹ ַ ַ ָ שׁהלֶ ֶ ַ בּפשׁיעהְ ,כּגוֹן ֶ ָ ַ חלה ִ ְ ִ ָ ואם ָ ָ האמצע; ְ ִ ְֶַָ הרי ֶזה בּזה ֵ ֲ - כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ָכּל ַ ֵ שׁחלהֵ ְ , החםַ ,עד ֶ ָ ָ בּימי ַ ֹ ִ ֵ עצמוֹ. משּׁל ַ ְ מתרפּא ִ ֶ ִ ְַ ֵ
ּפרק ט וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
אוֹתן ֵבּית שׁמּנּוּ ָ והאפּוֹטרוֹפּין ֶ ִ והאריסיןִ ְ ַ ָ ְ , כּלּןִ ִ ֲ ָ ְ , השּׁתּפין ֻ ָ ‡ִ ָ ֻ ַ . ונוֹתנת ְבּתוֹ נוֹשׂאת ְ ֶ ֶ שׁהיא ֵ והאשּׁה ֶ ִ היתוֹמיםָ ִ ָ ְ , ִדּין ַעל ַ ְ ִ אחד הבּית ָ -כּל ֶ ָ וּבן ַ ַ ִ חנוניתֶ , בּעלהּ ֶ ְ ָ ִ שׁהוֹשׁיבהּ ַ ֲ ָ הבּית ,אוֹ ֶ ִ ָ ִַַ בּמשּׂא חברוֹ ְ ַ ָ גּזל ֲ ֵ שׁמּא ָ ַ ספק; ֶ ָ בּטענת ָ ֵ מדּבריהן ְ ַ ֲ ַ נשׁבּע ִ ִ ְ ֵ ֶ מאלּוּ ִ ְ ָ ֵֵ תּקּנוּ ולמּה ִ ְ שׁבּיניהםָ ָ ְ . בּחשׁבּוֹן ֶ ֵ ֵ ֶ דּקדּק ַ ֶ ְ שׁמּא ֹלא ִ ְ ֵ וּמתּן ,אוֹ ֶ ָ ַָ שׁכּל ַמה לעצמןָ ֶ , מוֹרין ְ ַ ְ ָ שׁאלּוּ ִ מפּני ֶ ֵ שׁבוּעה זוֹ? ִ ְ ֵ חכמים ְ ָ ֲָ ִ שׁטּוֹרחין מפּני ֶ ְ ִ להןֵ ְ ִ , המּעוֹת ָראוּי הוּא ָ ֶ בּעל ַ ָ מנּכסי ַ ַ שּׁיּקּחוּ ִ ִ ְ ֵ ְִֶ שׁבוּעה שׁחיּבין ְ ָ חכמים ֶ ַ ָ ִ להם ֲ ָ ִ תּקּנוּ ָ ֶ לפיכְ ִ ונוֹתנין; ְ ִ ָ ְונוֹשׂאין ְ ְ ִ ְ ִ ואמוּנה. בּצדק ֶ ֱ ָ מעשׂיהם ְ ֶ ֶ שׁיּעשׂוּ ָכּל ַ ֲ ֵ ֶ כּדי ֶ ַ ֲ ספקֵ ְ , בּטענת ָ ֵ ְ ַ ֲַ שׁיּחשׁד ספקַ ,עד ֶ ַ ְ ֹ בּטענת ָ ֵ נשׁבּע ְ ַ ֲ ַ מכּל ֵאלּוּ ִ ְ ָ אחד ִ ָ ְואין ֶ ָ ·ֵ . כּסףְ ,כּמוֹ מעין ֶשׁל ֶ ֶ שׁתּי ָ ִ שׁהן ְ ֵ כסףֵ ֶ , בּשׁתּי ֶ ֶ אוֹתן ִ ְ ֵ המּשׁבּיע ָ ַַ ְ ִ ַ נשׁבּעין. מזּהֵ ,אין ִ ְ ָ ִ בּפחוֹת ִ ֶ חשׁדן ְ ָ אבל ִאם ֲ ָ ָ שׁיּתבּאר; ֲ ָ ְִֶ ֵָ היּוֹרשׁ האחדֵ ,אין ַ ֵ השּׁתּף ָ ֶ ָ שׁאם ֵמת ַ ֻ ָ רבּוֹתיִ ֶ , מכּאן הוֹרוּ ַ ַ ‚ָ ִ . שׁהרי ֵאינוֹ 'שׁמּא'ֵ ֲ ֶ , בּטענת ֶ ָ אביו ְ ַ ֲ ַ שׁתּפוֹ ֶשׁל ָ ִ להשׁבּיע ֻ ָ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ ַ שׁיּחשׁד אוֹתוֹ ֶזה כּדי ֶ ַ ְ ֹ בּודּאיֵ ְ , אביו ְ ַ ַ שׁחשׁדוֹ בּוֹ ָ ִ הדּבר ֶ ֲ ָ יוֹדע ַ ָ ָ ֵַ
היּוֹרשׁ שׁמּשׁבּיע אוֹתוֹ ַ ֵ שׁהוֹרה ֶ ַ ְ ִ ַ וישׁ ִמי ֶ ָ כסףֵ ְ . בּשׁתּי ֶ ֶ היּוֹרשׁ ִ ְ ֵ ַ ֵ שׁדּן ָכּך. ראינוּ ִמי ֶ ָ ולא ָ ִ 'שׁמּא'; ְ ֹ בּטענת ֶ ָ ְ ַ ֲַ אריסוֹ אוֹ ֶבן שׁתּפוֹ אוֹ ֲ ִ שׁזּה ֻ ָ עדים ֶ ֶ שׁאין ָשׁם ֵ ִ „ַ .אף ַעל ִפּי ֶ ֵ 'שׁתּפוֹ' אוֹ ואמרָ ֻ : עצמוֹ ְ ָ ַ מפּי ַ ְ מוֹדה ִ ִ הרי הוּא ֶ אלּא ֲ ֵ ֵבּיתוָֹ ֶ , הרי ֶזה גזלתּי ְכּלוּם' ֵ ֲ - אבל ֹלא ָ ַ ְ ִ אניָ ֲ , 'בּן ֵבּיתוֹ ֲ ִ 'אריסוֹ' אוֹ ֶ ֲִ משּׁבוּעה, לפטרוֹ ִ ְ ָ 'מגּוֹ' ְ ָ ְ אוֹמרים ִ שׁאין ְ ִ חפץ; ֶ ֵ בּנקיטת ֵ ֶ ִנשׁבּע ִ ְ ִ ַ ְָ להשׁבּיעוֹ שׁיּשׁ לוֹ ְ ַ ְ ִ הבּית ֶ ֵ איזה הוּא ֶבּן ַ ַ ִ ממּמוֹןֶ ֵ . לפטרוֹ ִ ָ אלּא ְ ָ ְ ֶָ מכניס פּוֹעליםִ ְ ַ , וּמכניס ֲ ִ פּוֹעלים ַ ְ ִ שׁמּוֹציא ֲ ִ ספק? ֶזה ֶ ִ בּטענת ָ ֵ ְ ַ ֲַ נוֹשׂא שׁאינוֹ ֵ הבּית ֶ ֵ אבל ֶבּן ַ ַ ִ וּמוֹציא לוֹ ֵפּרוֹתָ ֲ . ִ לוֹ ֵפּרוֹת בּלבד ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ויוֹצא ִ ְ ַ בּרגליו ְ ֵ נכנס ְ ַ ְ ָ אלּא ִ ְ ָ ְונוֹתןָ ֶ , ֵ יתוֹמיםֵ ,אין אבי ְ ִ שׁמּנּהוּ ֲ ִ אפּוֹטרוֹפּוֹס ֶ ִ ָ וכן ַ ְ מסּפקֵ ְ . להשׁבּיעוֹ ִ ָ ֵ ְַ ְ ִ שׁלּא האשּׁה ֶ ֹ וכן ָ ִ ָ ספקֵ ְ . בּטענת ָ ֵ משׁבּיעין אוֹתוֹ ְ ַ ֲ ַ היתוֹמים ַ ְ ִ ִ ְַ ִ אחר ונתנה ַ ַ נשׂאה ְ ָ ְ ָ ולא ָ ְ ָ בּעלהֹּ ְ , בּחיּי ַ ֲ ָ אפּטרוֹפּיא ְ ַ ֵ נעשׂית ַ ַ ְ ִ ָ ֲַ ֵ נשׂאה וכן ִאם ָ ְ ָ מסּפקֵ ְ . אוֹתהּ ִ ָ ֵ משׁבּיעין ָ בּעלהּ ֵ -אין ַ ְ ִ ִ קבירת ַ ֲ ָ ְ ִ ַ אוֹתהּ ַעל ֶזה משׁבּיעין ָ לקבוּרהֵ ,אין ַ ְ ִ ִ מיתה ִ ְ ָ ְונתנה ֵבּין ִ ָ ְָָ אוֹמר אתּה ֵ שׁאם ַ ָ לקבוּרה; ֶ ִ מיתה ִ ְ ָ שׁנּשׁתּמּשׁה בּוֹ ֵבּין ִ ָ ִֶ ְ ַ ְ ָ מתנוּל. המּת ִ ְ ֵַ ונמצא ַ ֵ לקבוּרה; ְ ִ ְ ָ תּמכּר ִ ְ ָ תּשּׁבע ַעל ֶזהֹ ,לא ִ ְ ֹ ִ ַָ בּידוֹ ָמעוֹת שׁשּׁלח ְ ָ למכרוֹ ,אוֹ ֶ ָ ַ חפץ ְ ָ ְ חברוֹ ֵ ֶ בּיד ֲ ֵ המשׁלּח ְ ַ ַ ֵ ַ ְ ַ .‰ שׂכר נתן לוֹ ָ ָ שׁלּא ָ ַ סחוֹרה אוֹ ֵפּרוֹת ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֹ לקנוֹת לוֹ ְ ָ ְִ ונשׂא הוֹאיל ְ ָ ָ בּשׁליחוּת זוִֹ , הניה ִ ְ ִ ולא ֲ ָ ָ חלק ְ ֹ ואין לוֹ ֵ ֶ ַעל ֶזהֵ ְ , להשׁבּיעוֹ וישׁ לוֹ ְ ַ ְ ִ בּית; ְ ֵ כּבן ַ ִ הרי ֶזה ְ ֶ חברוֵֹ ֲ , בּממוֹן ֲ ֵ ְונתן ְ ָ ַָ שׁקּנה, הסּחוֹרה ֶ ָ ָ שׁהביא לוֹ ַ ְ ָ בּעת ֶ ֵ ִ גּזלוֹ ְכּלוּם ְ ֵ שׁלּא ְ ָ מסּפקֹ ֶ , ִ ֵָ בּהן. שׁמּכר לוֹ ָ ֶ המּעוֹת ֶ ָ ַ אוֹ ַ ָ נוֹשׂא האחד ֵ שׁהיה ָ ֶ ָ בּיחד ,אוֹ ֶ ָ ָ ונוֹתנין ְ ַ ַ שׁנּוֹשׂאין ְ ְ ִ השּׁתּפין ֶ ְ ִ ִ ָ ֻ ַ . השּׁני המּעוֹת ִעם ַ ֵ ִ מקצתהּ אוֹ ַ ָ הסּחוֹרה אוֹ ִ ְ ָ ָ וּמפקיד ַ ְ ָ ְונוֹתן ַ ְ ִ ֵ לספק, נכנסוּ ְ ָ ֵ שׁניהם ִ ְ ְ הרי ְ ֵ ֶ מדּה ֵ ֲ - ולא ִ ָ מנין ְ ֹ ולא ִ ְ ָ משׁקל ְ ֹ בּלא ִ ְ ָ ְ ֹ אבל השּׁתּפיןָ ֲ . שׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ חברוֹ ְ ַ להשׁבּיע ֲ ֵ מהן ְ ַ ְ ִ ַ אחד ֵ ֶ לכל ֶ ָ ְֵוישׁ ְ ָ נתעסּק ִעמּוֹ והשּׁני ֹלא ִ ְ ַ ֵ ונוֹתןִ ֵ ַ ְ , שׁנּוֹשׂא ְ ֵ האחד הוּא ֶ ֵ היה ָ ֶ ָ ִאם ָ ָ ונתן. שׁנּשׂא ְ ָ ַ אלּא ֶזה ֶ ָ ָ נשׁבּע ֶ ָ כּלל ֵ -אין ִ ְ ָ ְָ ונפרד האשּׁהַ ְ ִ ְ , ונתגּרשׁה ָ ִ ָ והאריסיןָ ְ ָ ְ ִ ְ , שּׁתּפין ְ ָ ֲ ִ ִ חלקוּ ַה ֻ ָ ִ ְ ָ .Ê שׁקּנה לוֹ אוֹ סחוֹרה ֶ ָ ָ השּׁליח ְ ָ והביא לוֹ ַ ָ ִ הבּיתִ ֵ ְ , מעליו ֶבּן ַ ַ ִ ֵָָ מיּד - תּבעוֹ ִ ָ ולא ְ ָ להן ְ ֹ והלכוּ ָ ֶ ושׁתקְ ָ ְ , בּהןַ ָ ְ , שׁמּכר לוֹ ָ ֶ ָמעוֹת ֶ ָ ַ היתה אבל ִאם ָ ְ ָ ספקָ ֲ . בּטענת ָ ֵ וּלהשׁבּיעוֹ ְ ַ ֲ ַ לחזר ְ ַ ְ ִ ֵאינוֹ ָיכוֹל ַ ֲ ֹ וּמגלגּל ָבּהּ ָכּל ַמה עליהֵ ְ ַ ְ , משׁבּיעוֹ ָ ֶ ָ ודּאי ִ ְ ַ - טענת ַ ַ לוֹ ַ ֲ ַ תּוֹרה זמןֵ ,בּין ֶשׁל ָ אחר ְ ַ שׁבוּעה ַ ַ נתחיּב לוֹ ְ ָ וכן ִאם ִ ְ ַ ֵ שּׁיּרצהֵ ְ . ֶ ְִ ֶ פּעם בּית ַ ַ שׁתּף אוֹ ֶבּן ַ ִ שׁנּעשׂה לוֹ ֻ ָ דּבריהםְ ,כּגוֹן ֶ ַ ֲ ָ ֵבּין ֶשׁל ִ ְ ֵ ֶ בּשׁתּפוּת גּזלתּני ְ ֻ ָ שׁלּא ְ ַ ְ ַ ִ עליו ֶ ֹ לגלגּל ָ ָ הרי ֶזה ָיכוֹל ְ ַ ְ ֵ אחרת ֵ ֲ - ַ ֶֶ בּיתי אוֹ אריסי אוֹ ֶבּן ֵ ִ שׁתּפי אוֹ ֲ ִ ִ כּשׁהיית ֻ ָ ִ ולא ְ ֶ ָ ִ ָ שׁבּינינוֹּ ְ , זוֹ ֶ ֵ ֵ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ֹכּל ַ ֵ בּראשׁוֹנהֵ ְ . ָ אפּוֹטרוֹפּי ָ ִ ַ ְ ִ אחרים - אצל ֲ ֵ ִ להן חוֹבוֹת ֵ ֶ ונשׁאר ָ ֶ שׁחלקוַּ ְ ִ ְ , השּׁתּפין ֶ ָ ְ ִ ָ ֻ ַ .Á חלקוּ, שׁהרי ָ ְ מסּפק; ֶ ֲ ֵ להשׁבּיע ֶזה ֶאת ֶזה ִ ָ ֵ יכוֹלין ְ ַ ְ ִ ַ אינן ְ ִ ֵ ָ יקּח ֶזה שּׁיּפרעוַּ ִ , ידוּע הוּא; ָכּל ַמה ֶ ִ ְ ְ דּבר ָ ַ שׁנּשׁאר ָ ָ ְוהחוֹב ֶ ִ ְ ַ ַ בּכּיס, להן ָמעוֹת ַ ִ נשׁאר ָ ֶ וכן ִאם ִ ְ ַ חלקוֹ ִמן ַהחוֹבֵ ְ . וזה ֶ ְ חלקוֹ ְ ֶ ְֶ חלקוֹ ֵ -אין אחד ֶ ְ נטל ָכּל ֶ ָ ועדין ֹלא ָ ַ אוֹתן ַ ֲ ַ ִ וּכבר ָ ְידעוּ ָ ְָ וכן ִאם ָעשׂוּ כּחלוּקין ֵהןֵ ְ . שׁהמּעוֹת ַ ֲ ִ משׁבּיעין ֶזה ֶאת ֶזהָ ַ ֶ , ַ ְ ִ ִ חברוֹ אצל ֲ ֵ מהן ֵ ֶ לאחד ֵ ֶ ונשׁאר ְ ֶ ָ השּׁתּפוּתַ ְ ִ ְ , חשׁבּוֹן ַעל ָכּל ַ ֻ ָ ֶ ְ
ycew zay Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy חלקוּ. הרי ָ ְ נטלוֵֹ ֲ , שׁעדין ֹלא ְ ָ וידוּע ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֲ ַ ִ דּבר ָקצוּב ְ ָ ַ ָָ ועדין ֹלא הפּרוֹתִ ַ ֲ ַ , בּיניהן ָכּל ֶשׁהוּא ִמן ַ ֵ נשׁאר ֵ ֵ ֶ אבל ִאם ִ ְ ַ ֲָ בּיניהם ַצד ִמן שׁנּשׁאר ֵ ֵ ֶ משׁקלם ,אוֹ ֶ ִ ְ ַ ולא ָ ְידעוּ ִ ְ ָ ָ אוֹתן ְ ֹ חלקוּ ָ ְָ כּמּה מהן ַ ָ אחד ֵ ֶ ולא ָ ַידע ָכּל ֶ ָ חשׁבּוֹןֹ ְ , שׁלּא ָעשׂוּ בּוֹ ֶ ְ השּׁתּפוּת ֶ ֹ ַ ָֻ וּמשׁבּיעין ֶזה עדיןִ ִ ְ ַ , קיּמת ֲ ַ ִ השּׁתּפוּת ַ ֶ ֶ הרי ַ ֻ ָ המּגּיעוֹ ֵ ֲ - חלקוֹ ַ ַ ִ ְֶ ֶאת ֶזה. אלּא להשׁבּיעוֹ ֶ ָ חלקּהֵ ,אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ אחר ֲ ֻ ָ חברוֹ ַ ַ שׁתּבע ֲ ֵ ִ .Ëמי ֶ ָ ַ סתם ַעל להחרים ְ ָ אבל ֵישׁ לוֹ ְ ַ ְ ִ שׁאמרנוּ; ֲ ָ גלגּוּלְ ,כּמוֹ ֶ ָ ַ ְ ַעל ְ ֵידי ִ ְ ולא אריסוֹ אוֹ ֶבּן ֵבּיתוֹֹ ְ , שׁתּפוֹ אוֹ ֲ ִ כּשׁהיה ֻ ָ שׁגּזלוֹ ְכּלוּם ְ ֶ ָ ָ ִמי ֶ ְ ָ שּׁגּזל. בּמה ֶ ָ ַ יוֹדה ְ ַ ֶ
ּפרק י וׁשּתפין ¤ ¤ ׁשלּוחין § ¦ ¨ ª הלכֹות § ¦ ¦ §
והלּה בּינינוָּ ַ ְ , תּנאי ֵ ֵ היה ְ ַ שׁכָּ ָ חברוֹ ֶ ָ שׁטּען ַעל ֲ ֵ שׁתּף ֶ ָ ַ ‡ָ ֻ . שׁלּי שׁהקּרן ֶ ִ שׁטּען ֶ ַ ֶ ֶ מעוֹלם' ,אוֹ ֶ ָ ַ תּנאי ֶזה ֵ ָ היה ְ ַ 'לא ָ ָ אוֹמרֹ : ֵ מזּה' ,אוֹ אלּא ָפּחוֹת ִ ֶ 'אינוֹ ֶ ָ אוֹמרֵ : והלּה ֵ וכָ ַ ְ , היה ָכָּ ְ ָָ 'לא אוֹמרֹ : והלּה ֵ השּׁתּפוּתָ ַ ְ , נתתּי ְלִ מן ַ ֻ ָ שׁכּבר ָ ַ ִ שׁטּען ֶ ְ ָ ֶַָ משּׁל אוֹמר ִ ֶ והלּה ֵ משּׁלּיָ ַ ְ , שׁסּחוֹרה זוֹ ִ ֶ ִ שׁטּען ֶ ְ ָ לקחתּי' ,אוֹ ֶ ָ ַ ַָ ְ ִ התּוֹבע בּיד ַ ֵ ַ הרשׁוּת ְ ַ בּטענוֹת ֵאלּוּ ְ ָ - כּיּוֹצא ִ ְ ָ וכל ַ ֵ אמצעֹ ְ , ְֶַ השּׁתּף ישׁבּיע ַ ֻ ָ שׁלּא ַ ְ ִ ַ התּוֹבע ֶ ֹ רצה ַ ֵ ַ כּיצד? ִאם ָ ָ בּשׁבוּעהַ ֵ . ִ ְ ָ שׁכּוֹפר ָבּהּ הטּענה ֶ ֵ הסּת ַעל ַ ַ ֲ ָ וישׁבּיעוֹ ֶ ֵ השּׁתּפיןִ ְ ַ ְ , שׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ ְ ַ ואם משׁבּיעוִֹ ְ . הרי ֶזה ַ ְ ִ מעוֹלם' ֵ ֲ - דברים ֵ ָ 'לא ָהיוּ ְ ָ ִ ְואוֹמר ֹ ֵ השּׁתּפין, בּשׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ הדּברים ִ ְ ַ עליו ָכּל ֵאלּוּ ַ ְ ָ ִ מגלגּל ָ ָ ָרצה ֵ ְ ַ ְ - ָ השּׁתּפוּת, ימי ַ ֻ ָ גּזלתּני ְכּלוּם ָכּל ְ ֵ שׁלּא ְ ַ ְ ַ ִ ספק ֶ ֹ בּטענת ָ ֵ וּמשׁבּיעוֹ ְ ַ ֲ ַ ַ ְִ ושׁנּתתּ שׁלָּ ַ ָ ֶ ְ , הסּחוֹרה ֶ ְ ושׁזּוֹ ַ ְ ָ וכֶ ְ , תּנאי ָכָּ ְ בּינינוּ ְ ַ ְושׁהיה ֵ ֵ ֶ ָָ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ֹכּל ַ ֵ וכֵ ְ ; ִלי ָכָּ ְ הנּתבּע השּׁתּפיןָ ְ ִ ַ , שׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ להשׁבּיעוֹ ְ ַ שׁתּפוֹ ְ ַ ְ ִ התּוֹבע ֻ ָ ·ַ ֵ ַ . והתּוֹבע אצלי ְכּלוּם'ַ ֵ ַ ְ , נשׁאר ְלִ ְ ֶ ולא ִ ְ ַ חלקנוֹּ ְ , 'כּבר ָ ַ ְ אוֹמרָ ְ : ֵ שׁאמר חשׁבּוֹן' ,אוֹ ֶ ָ ַ עשׂינוּ ֶ ְ ולא ָ ִ חלקנוֹּ ְ , 'עדין ֹלא ָ ַ ְ אוֹמרִ ַ ֲ : ֵ השּׁתּפין שׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ אוֹתַ ְ שׁנּשׁבּיע ְ מנת ֶ ַ ְ ִ ַ 'חלקנוּ ַעל ְ ָ התּוֹבעְ ַ ָ : ַ ֵַ אוֹתי מדחה ִ ואתּה ַ ְ ֶ נשׁבּעתָּ ַ ְ , ועדין ֹלא ִ ְ ַ ְ ָ שׁנּרצה ַ ֲ ַ ִ בּכל ֵעת ֶ ִ ְ ֶ ְָ אמר אפלּוּ ָ ַ ספקִ ֲ . בּטענת ָ ֵ להשׁבּיעוֹ ְ ַ ֲ ַ ִמיּוֹם ְליוֹם' ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ הנּשׁאר ֵאינוֹ וזה ַ ִ ְ ָ אצליֶ ְ , ונשׁאר ְלִ ְ ֶ חלקנוַּ ְ ִ ְ , 'כּן ָ ַ ְ הנּתבּעֵ : ְִַ ָ אצלי' ַ -אף ַעל הנּחתּוֹ ֶ ְ ִ 'פּקּדוֹן ִ ַ ְ עלי' ,אוֹ ִ ָ שׁזּקפתּוֹ ָ ַ אלּא חוֹב ֶ ְ ַ ְ ֶָ בּטענת להשׁבּיעוֹ ְ ַ ֲ ַ שׁתּפוֵֹ ,אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ שׁהיה ֻ ָ עדים ֶ ָ ָ שׁיּשׁ ֵ ִ ִפּי ֶ ֵ שׁלּא חלקוּ אוֹ ֶ ֹ שׁכּבר ָ ְ הסּת ֶ ְ ָ להשׁבּיעוֹ ֶ ֵ ואינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ ספקֵ ְ , ֵָ משׁבּיעין שׁאין ַ ְ ִ ִ לפי ֶ ֵ גלגּוּל; ְ ִ ואפלּוּ ַעל ְ ֵידי ִ ְ מעוֹלםִ ֲ ַ , ִנשׁתּתּפוּ ֵ ָ ְְַ יהיה שׁאם יוֹ ֶדה ָבּהּ ִ ְ ֶ טענה ֶ ִ אלּא ַעל ַ ֲ ָ מגלגּליןָ ֶ , ואין ְ ַ ְ ְ ִ הסּת ְ ֵ ֵֶ חיּב הוֹדה בּוֵֹ ,אינוֹ ַ ָ שׁאפלּוּ ָ דּבר ֶ ֲ ִ אבל ָ ָ לשׁלּם ָממוֹן; ֲ ָ חיּב ְ ַ ֵ ַָ גלגּוּל. ואפלּוּ ַעל ְ ֵידי ִ ְ עליוִ ֲ ַ , נשׁבּע ָ ָ שׁבוּעה ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ אלּא ְ ָ ֶָ הוֹראה. בּעלי ָ ָ הגּאוֹנים ַ ֲ ֵ ְוכזה הוֹרוּ ָכּל ַ ְ ִ ֶָ וזה וכֶ ְ ,' אצלָ כָּ ְ ונשׁאר ִלי ֶ ְ ְ אתּה ְ ִ ְ ַ שׁתּפי ַ ָ 'שׁעדין ֻ ָ ִ טען ֶ ֲ ַ ִ ‚ַ ָ . 'לא אצלי ְכּלוּם' ,אוֹֹ : נשׁאר ְלִ ְ ֶ ולא ִ ְ ַ חלקנוֹּ ְ , 'כּבר ָ ַ ְ אוֹמרָ ְ : ֵ שׁאין לוֹ הסּת ֶ ֵ נשׁבּע ֶ ֵ הנּתבּע ִ ְ ָ הרי ַ ִ ְ ָ מעוֹלם' ֵ ֲ - שׁתּפי ֵ ָ היית ֻ ָ ִ ִָ ָ ואינוֹ מעוֹלם; ְ ֵ גזלתּני ְכּלוּם ֵ ָ שׁלּא ְ ַ ְ ַ ִ עליו ֶ ֹ וּמגלגּל ָ ָ בּידוֹ ְכּלוּםֵ ְ ַ ְ , ְָ חלקנוּ בּוֹ, שׁכּבר ָ ַ ְ מעוֹלם אוֹ ֶ ְ ָ שׁתּפי ֵ ָ היית ֻ ָ ִ שׁלּא ָ ִ ָ עליו ֶ ֹ מגלגּל ָ ָ ְ ְֵַ שׁבּארנוּ. הטּעם ֶ ֵ ַ ְ ִמן ַ ַ ַ בּטענת להשׁבּיעַ ֲ ַ ְ אנחנוּ ְ ֵוישׁ ִלי ְ ַ ְ ִ ְ שׁתּפין ֲ ַ ְ שׁעדין ֻ ָ ִ טען ֶ ֲ ַ ִ „ַ ָ .
`p
התּוֹבע והביא ַ ֵ ַ מעוֹלם'ִ ֵ ְ , נשׁתּתּפנוּ ֵ ָ 'לא ִ ְ ַ ַ ְ אוֹמרֹ : והלּה ֵ ספקָ ַ ְ , ֵָ 'חלקנוּ' ואמרְ ַ ָ : אחר ָכַּ ָ ְ הנּתבּע ַ ַ וחזר ַ ִ ְ ָ שׁתּפוַֹ ָ ְ , שׁהיה ֻ ָ עדים ֶ ָ ָ ִֵ וישּׁבע לשׁבוּעה זוַֹ ָ ִ ְ , כּפרן ִ ְ ָ החזק ַ ְ ָ שׁהרי ֻ ְ ַ שׁוֹמעין לוֹ; ֶ ֲ ֵ ֵאין ְ ִבּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ֹכּל ַ ֵ השּׁתּפיןֵ ְ . שׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ ְ ַ והטּיל דּינריםִ ִ ְ , ארבּע ֵמאוֹת ִ ָ ִ לכּיס ַ ְ ַ שׁהטּיל ַ ִ ְראוּבן ֶ ִ ִ ֵ .‰ המּמוֹן והרי ַ ָ בּיחדֵ ֲ ַ , ונתנוּ ְ ַ ַ ונשׂאוּ ְ ָ ְ ונשׁתּתּפוּ ְ ָ ְ מאתיםְ ַ ְ ִ ְ , שׁמעוֹן ָ ַ ִ ִ ְ חמשׁ ֵמאוֹת הקּרן ָ ֵ שׁפּחת ִמן ַ ֶ ֶ ראוּבן ֶ ָ ַ וטען ְ ֵ ראוּבןַ ָ ְ , בּיד ְ ֵ ֻכּלּוֹ ְ ַ שׁפּחתוּ ָכּ, השּׁתּפין ֶ ָ ֲ שׁבוּעת ַ ֻ ָ ִ ראוּבן ְ ַ 'ישּׁבע ְ ֵ אוֹמריןַ ָ ִ : ֵאין ְ ִשׁבוּעת ראוּבן ְ ַ ישּׁבע ְ ֵ אלּא ִ ָ ַ מבּיתוֹ'ָ ֶ , חמשּׁים ִ ֵ שׁמעוֹן ֲ ִ ִ ִוישׁלּם ִ ְ ֵַ שׁמעוֹן ישׁלּם ִ ְ ולא ְ ַ ֵ בּלבדֹ ְ , שׁבּידוֹ ִ ְ ַ בּמּנה ֶ ְ ָ וילֶ ָ ַ השּׁתּפיןֵ ֵ ְ , ַ ִָֻ שׁפּחתוּ, בּפחת ֶזה ֶ ָ ֲ בּודּאי ִ ְ ָ שׁשּׁמעוֹן ָ ַידע ְ ַ ַ ראוּבן ֶ ִ ְ טען ְ ֵ ְכּלוּםַ ָ . הזּה; הפּחת ַ ֶ בּודּאי ְסכוּם ַ ְ ָ יוֹדע ְ ַ ַ שׁאינוֹ ֵ ַ שׁמעוֹן ֶ ֵ יגלגּל ַעל ִ ְ ְַ ְ ֵ שׁמעוֹן ישּׁבע ִ ְ כּלל ַ ָ ִ - בּשׁתּפוּת זוֹ ְ ָ שׁמעוֹן ְ ֻ ָ נתעסּק ִ ְ ְואם ֹלא ִ ְ ַ ֵ ִ ולא ויפּטרֹ ְ . ההפסדֵ ָ ִ ְ , בּזה ַ ֶ ְ ֵ בּודּאי ְ ֶ יוֹדע ְ ַ ַ שׁאינוֹ ֵ ַ הסּת ֶ ֵ שׁבוּעת ֶ ֵ ְ ַ חוֹלקין שׁמעוֹןִ ְ , בּיד ִ ְ הנּשׁאר ְ ַ המּנה ַ ִ ְ ָ היה ֶזה ַ ָ ֶ אלּא ִאם ָ ָ עוֹדָ ֶ , כּדי ונוֹטליןֵ ְ , הנּשׁבּעין ְ ְ ִ השּׁתּף ִמן ַ ִ ְ ָ ִ שׁאין ַ ֻ ָ בּשׁוה; ֶ ֵ אוֹתוֹ ְ ָ ֶ נוֹטל ונפטר ,אוֹ ֵ נשׁבּע ְ ִ ְ ָ אלּא ִ ְ ָ חברוָֹ ֶ , שּׁבּיד ֲ ֵ ויטּל ַמה ֶ ְ ַ שׁיּשּׁבע ְ ִ ֹ ִֶ ַָ שׁכּבר ָטעוּ בּוֹ בּדין ֶזהָ ְ ֶ , והזּהר ְ ִ תּחת ָידוֵֹ ָ ִ ְ . מדּבר ֶשׁהוּא ַ ַ ִָ ָ הוֹראה. בּעלי ָ ָ ֲֵַ מנה ִ -אם השּׁתּפוּת ָ ֶ עלי חוֹב ְבּזוֹ ַ ֻ ָ ללוי ָ ַ שׁיּשׁ ְ ֵ ִ שׁמעוֹן ֶ ֵ טען ִ ְ ַ ָ . ונוֹתנין נאמן; ְ ְ ִ ללוי ָ ֱ ֶ - לתּנוֹ ְ ֵ ִ והיה ָיכוֹל ִ ְ כּדי ַהחוֹבָ ָ ְ , בּידוֹ ְ ֵ היה ְ ָ ָָ נאמן לתּןֵ ,אינוֹ ֶ ֱ ָ בּידוֹ ִ ֵ ואם ֵאין ְ ָ מחשּׁביןִ ְ . ואחר ָכִּ ְ ַ ְ ַהחוֹבַ ַ ְ , לשּׁתּפוּת - הידוּעה ַ ֻ ָ הסּחוֹרה ַ ְ ָ המּמוֹן אוֹ ַ ְ ָ ראוּבן ַ ָ מיּד ְ ֵ להוֹציא ִ ַ ְ ִ ואפלּוּ ראוּבןִ ֲ ַ . נכסי ְ ֵ ולוי ַעל ִ ְ ֵ שׁמעוֹן ְ ֵ ִ עוֹשׂין ִ ְ קנוּניא ֵהן ִ שׁמּא ְ ְ ָ ֶָ ממּנּה ְכּלוּם. לשׁלּם ִ ֶ ָ חיּב ְ ַ ֵ ראוּבן ַ ָ בּשׁטרֵ ,אין ְ ֵ המּלוה ִ ְ ָ היתה ַ ִ ְ ָ ְָָ שׁעלי שׁזּה ַהחוֹב ֶ ָ ַ בּודּאי ֶ ֶ יוֹדע ְ ַ ַ שׁראוּבן ֵ ַ שׁמעוֹן ֶ ְ ֵ טען ִ ְ אבל ִאם ָ ַ ֲָ ראוּבן ישּׁבע ְ ֵ אצלנוּ הוּא ַ ָ ִ - והחוֹב ֶ ְ ֵ השּׁתּפוּת הוּאַ ְ , מחמת ַ ֻ ָ ֲֵַ אצלנוּ; יוֹדע ֶשׁחוֹב ֶזה ֶ ְ ֵ שׁאינוֹ ֵ ַ גלגּוּלֵ ֶ , הסּת אוֹ ַעל ְ ֵידי ִ ְ ֵֶ לוי שׁטר חוֹב ַעל ֵ ִ יצא ְ ַ וכן ִאם ָ ָ משּׁלּוֵֹ ְ . שׁמעוֹן ַהחוֹב ִ ֶ ִוישׁלּם ִ ְ ֵַ שׁמעוֹן: ואמר ִ ְ השּׁתּפוּתַ ָ ְ , ממּמוֹן ַ ֻ ָ דינרין ִ ָ בּמאה ִ ָ ִ שׁמעוֹן ְ ֵ ָ בּשׁם ִ ְ ְ ֵ 'קבעתּי לוֹ שׁמעוֹןִ ְ ַ ָ : שׁאמר ִ ְ לכּיס' ,אוֹ ֶ ָ ַ והחזרתּיו ַ ִ 'נפרעתּי ְ ֶ ְ ַ ְ ִ ִ ְַ ְ ִ עוֹשׂה קנוּניא הוּא ֶ שׁמּא ְ ְ ָ נאמןָ ֶ , לשׁתּים' ֵ -אינוֹ ֶ ֱ ָ לשׁנה אוֹ ִ ְ ַ ִ ְזמן ְ ָ ָ ַ נפטר כּבר ִ ְ ַ לוי ְ ָ בּדין ֶזה? ֵ ִ דּנין ְ ִ וכיצד ָ ִ ראוּבןַ ֵ ְ . נכסי ְ ֵ ַעל ִ ְ ֵ ישׁלּם ראיה ֵ ַ ְ - שׁמעוֹן ְ ָ ָ הביא ִ ְ ואם ֹלא ֵ ִ שׁמעוֹן; ְ ִ בּהוֹדאת ִ ְ ְ ַָ בּזה. כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ֹכּל ַ ֵ שׁאמרֵ ְ . זמן ֶ ָ ַ לוי ְבּסוֹף ְ ַ ויתבּע ֵ ִ מבּיתוַֹ ְ ִ ְ , ִֵ דּסיּען רחמנא ְ ַ ְ ַ בּריָ ָ ֲ ַ ְִ שבת קודש
micar ¦ ¨ £ zFkld ¦ § עשׂה, מצווֹת ֲ ֵ חמשׁ ִ ְ מצווֹת ֵ ָ - עשׂרה ִ ְ שׁלשׁ ֶ ְ ֵ בּכללן ְ ֹ ֵישׁ ִ ְ ָ ָ קנין פרטן) :א( ִדּין ִ ְ ַ וזה הוּא ְ ָ ָ תעשׂה; ְ ֶ מצווֹת ֹלא ַ ֲ ֶ וּשׁמוֹנה ִ ְ ְ ֶ יעבידנּוּ שׁלּא ַ ֲ ִ ֶ עבד; )ג( ֶ ֹ ממכּרת ָ ֶ ימּכר ִ ְ ֶ ֶ שׁלּא ִ ָ ֵ עברי; )ב( ֶ ֹ עבד ִ ְ ִ ֶֶ שׁלּא בּפר) ;ה( ֶ ֹ לרדּוֹת בּוֹ ְ ָ ֶ תּוֹשׁב ִ ְ ננּיח ֵגּר ָ שׁלּא ַ ִ ַ בּפר) ;ד( ֶ ֹ ְ ֶָ חפשׁי; )ז( בּצאתוֹ ָ ְ ִ להעניק לוֹ ְ ֵ עבד; )ו( ְ ַ ֲ ִ עבוֹדת ָ ֶ נעבד בּוֹ ֲ ַ ֲַ ֹ ליעדהּ; )י( עבריּה; )ט( ְ ַ ֲ ָ אמה ִ ְ ִ ָ לפדּוֹת ָ ָ ריקם; )ח( ִ ְ יצא ֵ ָ שׁלּא ֵ ֵ ֶ ֹ
ap
ycew zay Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
אלּא ִאם ֵכּן לעוֹלםָ ֶ , כּנעני ְ ָ בּעבד ְ ַ ֲ ִ לעבד ְ ֶ ֶ תמּכר; )יא( ַ ֲ ֹ שׁלּא ִ ָ ֵ ֶ ֹ להסגּיר שׁלּא ְ ַ ְ ִ איבריו; )יב( ֶ ֹ מראשׁי ֵ ָ ָ אחד ֵ ָ ֵ אדוֹניו ֶ ָ הפּיל לוֹ ֲ ָ ִִ שׁלּא ְלהוֹנוֹת ישׂראל; )יג( ֶ ֹ לארץ ִ ְ ָ ֵ לארץ ְ ֶ ֶ מחוּצה ָ ָ ֶ שׁבּרח ִ ָ עבד ֶ ָ ַ ֶֶ בּפרקים האלּוּ ִ ָ ְ ִ - המצווֹת ָ ֵ וּבאוּר ֹכּל ַ ִ ְ אלינוֵּ . הנּצּוֹל ֵ ֵ עבד ֶזה ַ ִ ֶֶ ֵאלּוּ.
ּפרק א עבדים ¤ ¤ הלכֹות ¦ ¨ £ ¦ §
שׁמּכרוּ אוֹתוֹ היּשׂראלי ֶ ָ ְ בּתּוֹרה ֶ -זה ַ ִ ְ ְ ֵ ִ האמוּר ַ ָ עברי" ָ ָ "עבד ִ ְ ִ ‡ֶ ֶ . ואין גּנבֵ ְ , כּיצד? ָ ַ לרצוֹנוַֹ ֵ . עצמוֹ ִ ְ המּוֹכר ַ ְ כּרחוֹ ,אוֹ ַ ֵ ֵבּית ִדּין ַעל ָ ְ שׁבּארנוּ מוֹכרין אוֹתוְֹ ,כּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ הקּרן ֵ -בּית ִדּין ְ ִ לשׁלּם ֶאת ַ ֶ ֶ לוֹ ְ ַ ֵ שׁמּוֹכרין אוֹתוֹ ֵבּית מיּשׂראל ֶ ְ ִ ואין ְלִ אישׁ ִ ִ ְ ָ ֵ גּנבהֵ ְ . בּהלכוֹת ְ ֵ ָ ְִ ְ אוֹמר: שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּין הוּא ֵ ועל ֶזה ֶ ְ ָ בּלבדַ ְ , הגּנּב ִ ְ ַ אלּא ַ ַ ָ ִדּין ֶ ָ "כּי תוֹרהִ : בּמשׁנה ָ אוֹמר ְ ִ ְ ֵ ועליו הוּא ֵ עברי"; ְ ָ ָ עבד ִ ְ ִ תקנה ֶ ֶ "כּי ִ ְ ֶ ִ שׁהעני ישׂראל ֶ ֶ ֱ ִ כּיצד? ִ ְ ָ ֵ עצמוֹ ֵ ַ מוֹכר ַ ְ העברי"ֵ . אחיִ ְ ִ ָ ימּכר ְלִ ָ ִֵָ שׁנּאמר: עצמוַֹ ֱ ֶ ֶ , למכּר ֶאת ַ ְ תּוֹרה ְרשׁוּת ִ ְ ֹ נתנה לוֹ ָ בּיוֹתר ָ ְ ָ - ְ ֵ למכּר ֶאת רשּׁאי ִ ְ ֹ ונמכּר ָלֵ ."אינוֹ ַ ַ עמַּ ְ ִ ְ , אחיָ ִ "וכי ָימוִּ ָ ְִ כּלים, סחוֹרה אוֹ ֵ ִ בּהן ְ ָ לקנוֹת ָ ֶ דּמיו ,אוֹ ִ ְ וּלהצניע ֶאת ָ ָ עצמוֹ ְ ַ ְ ִ ַ ְַ אדם ואין ָ ָ בּלבדֵ ְ . לאכלן ִ ְ ַ צריָ ְ ָ ְ אלּא ִאם ָ ִ לבעל חוֹבוָֹ ֶ , לתּן ְ ַ ַ אוֹ ִ ֵ ואפלּוּ ישּׁאר לוֹ ְכּלוּםִ ֲ ַ , שׁלּא ִ ָ ֵ עצמוַֹ ,עד ֶ ֹ למכּר ֶאת ַ ְ ַרשּׁאי ִ ְ ֹ ַ עצמוֹ. ימכּר ֶאת ַ ְ ואחר ָכֹּ ְ ִ תּשּׁאר לוֹ; ְ ַ ַ ְכּסוּת ֹלא ִ ָ ֵ אינהּ וכן ֵ ָ בּגנבתהֵּ ְ , נמכּרת ִ ְ ֵ ָ ָ האשּׁה ִ ְ ֶ ֶ שׁאין ָ ִ ָ בּארנוֵּ ֶ , כּבר ֵ ַ ְ ·ָ ְ . כּנעני, ולא ְ ַ ֲ ִ עברי ְ ֹ עבד ֹלא ִ ְ ִ קוֹנה ֶ ֶ ואינהּ ָ עצמהּ; ְ ֵ ָ מוֹכרת ֶאת ַ ְ ָ ֶֶ "ושׁב שׁנּאמרָ ְ : עברי ַ ֱ ֶ ֶ - בּעבד ִ ְ ִ נקנה ְ ֶ ֶ הגּר ִ ְ ֶ ואין ַ ֵ החשׁדֵ ְ . מפּני ַ ֲ ָ ִ ְֵ משׁפּחה. שׁיּשׁ לוֹ ִ ְ ָ ָ משׁפּחתּוֹ"ִ ,מי ֶ ֵ ֶאל ִ ְ ַ ְ אלּא מוֹכרין אוֹתוֹ ֶ ָ שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּין ֵ -אין ְ ִ עברי ֶ ְ ָ עבד ִ ְ ִ ‚ֶ ֶ . רשּׁאי עצמוֹ ֵ -אינוֹ ַ ַ המּוֹכר ַ ְ וכן ַ ֵ צדקֵ ְ . לגר ֶ ֶ לישׂראל ,אוֹ ְ ֵ ְִ ְָ ֵ עצמוֹ וּמכר ַ ְ עבר ָ ַ ואם ָ ַ תּוֹשׁב; ְ ִ לגר ָ ואפלּוּ ְ ֵ עצמוִֹ ֲ ַ , למכּר ַ ְ ְִ ֹ הרי עצמהּ ֵ ֲ - לעבוֹדה ָ ָזרה ַ ְ ָ ואפלּוּ ַ ֲ ָ עבוֹדה ָ ָזרהִ ֲ ַ , לעוֹבד ֲ ָ אפלּוּ ְ ֵ ֲִ הנּמכּר משׁפּחת ֵגּר"ֶ ,זה ַ ִ ְ ָ לעקר ִ ְ ַ ַ שׁנּאמר" :אוֹ ְ ֵ ֶ ֶזה ָמכוּרַ ֱ ֶ ֶ , עצמהּ. לעבוֹדה ָ ָזרה ַ ְ ָ ֲַ ָ אתּה לגוֹיים' ֵ -אין ַ ָ עצמי ְ ִ מוֹכר ַ ְ ִ 'הריני ֵ ואמר ְלִ ֵ ֲ : „ָ .בּא ְ ָ ַ שׁנּמכּר ְלגוֹי ַ -אף ַעל ִפּי אחר ֶ ִ ְ ַ אבל ַ ַ שׁיּמּכרָ ֲ . ָזקוּק לוַֹ ,עד ֶ ִ ָ ֵ בּהם; יטּמע ָ ֶ שׁלּא ִ ָ ַ לפדּוֹתוֹֹ ֶ , מצוה ִ ְ כּהגןָ ְ ִ , שׁלּא ַ ֹ ֶ ועשׂה ֶ ֹ שׁעבר ְ ָ ָ ֶַָ תּהיה לוֹ". גּאלּה ִ ְ ֶ נמכּרָ ֻ ְ , "אחרי ִ ְ ַ שׁנּאמרֵ ֲ ַ : ֶ ֱֶ ַ נמכּר שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּין ֵ -אינוֹ ִ ְ ַ עצמוֹ ,אוֹ ֶ ְ ָ המּוֹכר ַ ְ אחד ַ ֵ ָ ֶ .‰ שׁהעבדים כּדרִ ָ ֲ ָ ֶ בּסמטא ְ ֶ ֶ ולא ְ ִ ְ ָ המּקּחֹ ְ , אבן ַ ִ ָ בּפרהסיה ַעל ֶ ֶ ְ ְַ ֶ ְָ נמכּר עבד" ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ ממכּרת ָ ֶ ימּכרוּ ִ ְ ֶ ֶ "לא ִ ָ ְ שׁנּאמרֹ : ִנמכּרין; ֶ ֶ ֱ ַ ְ ִָ ודרָ כּבוֹד. בּצנעה ְ ֶ ֶ אלּא ְ ִ ְ ָ ֶָ עבוֹדת ואיזוֹ ִהיא ֲ ַ בּפרֵ ְ . לעבד בּוֹ ְ ֶ ֶ עבריָ ,אסוּר ַ ֲ ֹ עבד ִ ְ ִ ָ .Âכּל ֶ ֶ צרי שׁאינוֹ ָ ִ עבוֹדה ֶ ֵ קצבּה ,אוֹ ֲ ָ שׁאין ָלהּ ִ ְ ָ עבוֹדה ֶ ֵ פּר ?זוֹ ֲ ָ ֶֶ יבּטל. שׁלּא ִ ָ ֵ בּלבדֹ ֶ , להעבידוֹ ִ ְ ַ מחשׁבתּוֹ ְ ַ ֲ ִ תּהיה ַ ְ ַ ְ אלּא ִ ְ ֶ ָלהָּ ֶ , הגּפנים ַעד תּחת ַ ְ ָ ִ 'עדר ַ ַ יאמר לוֹֹ ֲ : שׁלּא ֹ ַ חכמיםֹ ֶ , אמרוּ ֲ ָ ִ מכּאן ָ ְ ִָ 'עדר ַעד יאמר לוֹֹ ֲ : אלּא ֹ ַ קצבּה; ֶ ָ נתן ִ ְ ָ שׁהרי ֹלא ָ ַ שׁאבוֹא'ֵ ֲ ֶ , ֶָ 'חפר יאמר לוֹֹ ֲ : וכן ֹלא ֹ ַ פּלוֹני'ֵ ְ . 'עד ָמקוֹם ְ ִ פּלוֹנית' ,אוֹ ַ שׁעה ְ ִ ָָ להחם לוֹ כּוֹס ֶשׁל ואפלּוּ ְ ָ ֵ צרי לוִֹ ֲ ַ . ָמקוֹם ֶזה'ְ ,והוּא ֵאינוֹ ָ ִ עליו ועוֹבר ָ ָ צרי לוֹ ָ -אסוּרֵ ְ , להצן לוְֹ ,והוּא ֵאינוֹ ָ ִ חמּין ,אוֹ ְ ָ ֵ ִַ עוֹשׂה בּפרָ ,"הא ֵאינוֹ ֶ תרדּה בּוֹ ְ ָ ֶ "לא ִ ְ ֶ שׁנּאמרֹ : תעשׂהַ ֱ ֶ ֶ , בּלא ַ ֲ ֶ ְ ֹ
שׁנּמכּר לוֹ - וכן ַהגּוֹי ֶ ִ ְ ַ צרי לוֵֹ ְ . דּבר ָקצוּב ֶשׁהוּא ָ ִ אלּא ָ ָ לוֹ ֶ ָ הנּיחוּהוּ ואם ִ ִ למנעוִֹ ְ . מצוּין ְ ָ ְ ישׂראל ְ ֻ ִ הרי ִ ְ ָ ֵ בּפרֵ ֲ , רדה בּוֹ ְ ֶ ֶ ִאם ָ ָ לעיני." בּפרֶ ֵ ְ ירדּנּוּ ְ ֶ ֶ "לא ִ ְ ֶ שׁנּאמרֹ : תעשׂהַ ֱ ֶ ֶ , בּלא ַ ֲ ֶ עוֹברין ְ ֹ ְִשׁלּא אחריו ֶ ֹ ולבדּק ַ ֲ ָ לרשׁוּתוֹ ֶשׁל גּוֹי ְ ִ ְ ֹ להכּנס ִ ְ נזקקין ְ ִ ָ ֵ ְואין ָאנוּ ִ ְ ָ ִ ֵ רוֹאה. שׁאתּה ֶ בּזמן ֶ ַ ָ "לעיניַ ְ ִ ," שׁנּאמרֶ ֵ ְ : בּפרַ ֱ ֶ ֶ , יעבידנּוּ ְ ֶ ֶ ֲַ ִ ֶ להעבידוֹ שׁקּנהוּ ְ ַ ֲ ִ לישׂראל ֶ ָ ָ עברי ָ -אסוּר ְ ִ ְ ָ ֵ עבד ִ ְ ִ ָ .Êכּל ֶ ֶ העבדיםְ ,כּגוֹן לעשׂיּת ָ ֲ ָ ִ מיחדין ַ ֲ ִ ַ שׁהם ְ ֻ ָ ִ בּזוּיים ֶ ֵ בּדברים ְ ִ ִ ְ ִָ מנעליו, יחלץ לוֹ ִ ְ ָ ָ המּרחץ ,אוֹ ַ ְ ֹ לבית ַ ֶ ְ ָ כּליו ְ ֵ אחריו ֵ ָ שׁיּוֹליָ ֲ ַ ֶ ִ אלּא נוֹהג בּוֹ ֶ ָ עבד"ֵ .אינוֹ ֵ עבדת ָ ֶ תעבד בּוֹ ֲ ֹ ַ "לא ַ ֲ ֹ שׁנּאמרֹ : ֶ ֱֶ ַ לספּר וּמתּר ְ ַ ֵ עמָּ ֻ ." יהיה ִ ָ כּתוֹשׁב ִ ְ ֶ "כּשׂכיר ְ ָ שׁנּאמרִ ָ ְ : כּשׂכירַ ֱ ֶ ֶ , ְ ִָ יעשׂה אבל ֹלא ַ ֲ ֶ עסּתוָֹ ֲ . ולאפוֹת לוֹ ִ ָ וּלכבּס לוֹ ְכּסוּתוֱֹ ֶ ְ , שׂערוֵֹ ַ ְ , ְָ ואם לרבּים; ְ ִ נחתּוֹם ָ ַ ִ לרבּים ,אוֹ ַ ְ ספּר ָ ַ ִ לרבּים ,אוֹ ַ ָ בּלּן ָ ַ ִ אוֹתוֹ ַ ָ אבל ַרבּוֹ יעשׂהָ ֲ . הרי ֶזה ַ ֲ ֶ ָ שׁיּמּכרֵ ֲ , קדם ֶ ִ ָ ֵ אמּנוּתוֹ ֹזאת ֹ ֶ היתה ֻ ָ ְָָ שׁהיה ָבּהּ, אמּנוּת ֶ ָ ָ אלּא ֻ ָ כּלל; ֶ ָ מלאכה ְ ָ כּתּחלּה ְ ָ ָ ילמּדנּוּ ַ ְ ִ ָ ֹלא ְ ַ ְ ֶ אמוּרים? דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ מקּדםֶ ַ . עוֹשׂהּ ִ ֹ ֶ כּשׁהיה ָ שׁעוֹשׂהּ ְ ֶ ָ ָ הוּא ֶ ָ ישׂראל אבל ִ ְ ָ ֵ בּמּכירהָ ֲ . שׁפלה ַ ְ ִ ָ שׁנּפשׁוֹ ְ ָ ָ מפּני ֶ ַ ְ עבריֵ ְ ִ , בּעבד ִ ְ ִ ְֶֶ עוֹשׂה שׁהרי ֵאינוֹ ֶ כּעבדֵ ֲ ֶ , להשׁתּמּשׁ בּוֹ ְ ֶ ֶ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ נמכּר ָ ֻ - שׁלּא ִ ְ ַ ֶ ֹ עצמוֹ. וּמדּעת ַ ְ בּרצוֹנוֹ ִ ַ ַ אלּא ִ ְ מלאכה זוֹ ֶ ָ ְָ ָ בּחזקה לרדּוֹתן ְ ָ ְ ָ מתּר ִ ְ ָ כּשּׁוּרהָ ֻ , נוֹהגין ַ ָ שׁאין ֲ ִ אנשׁים ֶ ֵ ִ ָ ֲ .Á המּס יתּן ַ ַ שׁלּא ִ ֵ שׁכּל ִמי ֶ ֹ שׁגּזר ֶ ָ מלַ ָ ֶ בּהןֶ ֶ . וּלהשׁתּעבּד ָ ֶ ְִ ְְֵַ המּס ַעל שׁנּתן ַ ַ לזה ֶ ָ ַ ישׁתּעבּד ְ ֶ ואישֵׁ ְ ַ ְ ִ , הקּצוּב ַעל ָכּל ִאישׁ ָ ִ ַָ כּעבד; אבל ֹלא ְ ֶ ֶ מדּיָ ֲ , יוֹתר ִ ַ להשׁתּמּשׁ בּוֹ ֵ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ הרי ֶזה ֻ ָ ָידוֹ ֵ ֲ - כּעבד. להשׁתּמּשׁ בּוֹ ְ ֶ ֶ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ כּשּׁוּרהָ ֻ , נוֹהג ַ ָ ְואם ֵאינוֹ ֵ ִ להשׁווֹתן האדוֹן ְ ַ ְ ָ חיּב ָ ָ עבריּה ָ ַ - אמה ִ ְ ִ ָ עברי אוֹ ָ ָ עבד ִ ְ ִ ָ .Ëכּל ֶ ֶ "כּי טוֹב שׁנּאמרִ : וּבמדוֹרַ ֱ ֶ ֶ , בּכסוּת ְ ָ וּבמשׁקה ִ ְ בּמאכל ְ ַ ְ ֶ אליו ְ ַ ֲ ָ ֵָ אוֹכל ַפּת נקיּה ְוהוּא ֵ אוֹכל ַפּת ְ ִ ָ אתּה ֵ תּהיה ַ ָ שׁלּא ִ ְ ֶ עמֹּ ֶ - " לוֹ ִ ָ ישׁן אתּה ָ ֵ חדשָׁ ַ , שׁוֹתה ַ ִיין ָ ָ ישׁן ְוהוּא ֶ שׁוֹתה ַ ִיין ָ ָ אתּה ֶ קבּרָ ַ , ִָ בּכרְ והוּא אתּה ָדר ִ ְ ָ התּבןָ ַ , גּבּי ַ ֶ ֶ ישׁן ַעל ַ ֵ מוֹכין ְוהוּא ָ ֵ גּבּי ִ ַעל ַ ֵ מעמּ." "ויצא ֵ ִ ָ שׁנּאמרָ ָ ְ : בּכרַ ֱ ֶ ֶ - בּכפר ְוהוּא ִ ְ ָ אתּה ִ ְ ָ בּכפר ,אוֹ ַ ָ ְִָ כּקוֹנה ָאדוֹן עבריֶ ְ , עבד ִ ְ ִ הקּוֹנה ֶ ֶ 'כּל ַ ֶ חכמיםָ : אמרוּ ֲ ָ ִ מכּאן ָ ְ ִָ "וּבאחיכם שׁנּאמרֶ ֵ ַ ְ : אחוהַ ֱ ֶ ֶ , מנהג ַ ֲ ָ לנהג בּוֹ ִ ְ ַ וחיּב ִ ְ ֹ לעצמוֹ'ָ ַ ְ . ְְַ לנהג העבד ִ ְ ֹ צריֶ ֶ ָ ואף ַעל ִפּי ֵכןִ ָ , בּאחיו"ַ ְ . ישׂראל ִאישׁ ְ ָ ִ בּני ִ ְ ָ ֵ ְֵ עוֹשׂה לוֹ. העבוֹדוֹת ֶשׁהוּא ֶ בּאוֹתן ָ ֲ עבדוּתָ ְ , מנהג ַ ְ בּעצמוֹ ִ ְ ַ ְְַ בּזמן אלּא ִ ְ ַ נוֹהגָ ֶ , עברי ֵ עבד ִ ְ ִ ולא ֶ ֶ נוֹהגת ְ ֹ עבריּה ֶ ֶ אמה ִ ְ ִ ָ ֵ .Èאין ָ ָ עצמוֵֹ ,בּין ֶזה שׁמּכר ַ ְ עברי ֶ ָ ַ עבד ִ ְ ִ נוֹהגֵ ,בּין ֶ ֶ שׁהיּוֹבל ֵ ֶַ ֵ היּוֹבלוֹת. בּטלוּ ַ ְ מתי ָ ְ בּארנוּ ָ ַ וּכבר ֵ ַ ְ שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּין; ְ ָ ְֶָ
ּפרק ב עבדים ¤ ¤ הלכֹות ¦ ¨ £ ¦ §
והמּוֹכר בּכסף; ְ ַ ֵ נקנה ְ ֶ ֶ שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןֶ ְ ִ , עברי ֶ ְ ָ עבד ִ ְ ִ ‡ֶ ֶ . בּשׁטר? כּיצד ִ ְ ָ וּבשׁטרַ ֵ . כּסף ִ ְ ָ וּבשׁוה ֶ ֶ בּכסף ִ ְ ֵ נקנה ְ ֶ ֶ עצמוֶֹ ְ ִ , ְַ 'הריני 'הריני ָמכוּר ְלִ ֵ ֲ ,' החרשִׂ ֵ ֲ : הנּיר אוֹ ַעל ַ ֶ ֶ כּוֹתב לוֹ ַעל ַ ְ ָ ֵ השּׁטר. ונוֹתן לוֹ ַ ְ ָ ָקנוּי ְלֵ ְ ,' מכירתוֹ, שׁנים ִמיּוֹם ְ ִ ָ עוֹבד ֵשׁשׁ ָ ִ מכרוּהוּ ֵבּית ִדּין ֵ - ·ָ ְ . פּגעה ואם ָ ְ ָ חוֹריןִ ְ . יצא ֶבּן ִ השּׁביעית ֶשׁלּוֹ ֵ ֵ השּׁנה ַ ְ ִ ִ וּבתחלּת ַ ָ ָ ְִ ִַ אבל ִאם עוֹבד ָבּהּ; ֲ ָ הרי ֶזה ֵ השּׁשֵׁ ֲ , בּכלל ַ ֵ השּׁמיטה ִ ְ ַ שׁנת ַ ְ ִ ָ בּוֹ ְ ַ היּוֹבל - לפני ַ ֵ אחת ִ ְ ֵ שׁנה ַ ַ נמכּר ָ ָ אפלּוּ ִ ְ ַ יוֹבלִ ֲ , שׁנת ֵ פּגעה בּוֹ ְ ַ ְָָ הזּאת" ְוגוֹ'. היּוֹבל ַ ֹ "בּשׁנת ַ ֵ שׁנּאמרַ ְ ִ : לחרוּתַ ֱ ֶ ֶ , יצא ְ ֵ הרי ֶזה ָ ָ ֲֵ
ycew zay Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy הרי ליתר ַעל ֵשׁשׁ; ֲ ֵ עצמוֹ ְ ָ ֵ למכּר ַ ְ עצמוֵֹ ,ישׁ לוֹ ִ ְ ֹ המּוֹכר ַ ְ ‚ֵ ַ . וּפגע בּוֹ שׁנהַ ָ , לעשׂרים ָ ָ שׁנים ,אוֹ ְ ֶ ְ ִ לעשׂר ָ ִ עצמוֹ ְ ֶ ֶ שׁמּוֹכר ַ ְ ֶ ֵ "עד שׁנּאמרַ : בּיּוֹבלַ ֱ ֶ ֶ , יצא ַ ֵ הרי ֶזה ָ ָ שׁנה ֵ ֲ - אחר ָ ָ אפלּוּ ַ ַ יוֹבלִ ֲ , ֵ עמּ." יעבד ִ ָ היּבל ַ ֲ ֹ שׁנת ַ ֹ ֵ ְַ חיּב וּברח ָ ַ - שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןַ ָ , עצמוֹ אוֹ ֶ ְ ָ המּוֹכר ַ ְ אחד ַ ֵ „ָ ֶ . לחרוּת. יצא ְ ֵ יוֹבלָ ָ , פּגע בּוֹ ֵ ואם ָ ַ שׁניו; ְ ִ להשׁלים ָ ָ ְַ ְ ִ חלאים שׁחלה ֳ ָ ִ שׁנה אוֹ ֶ ָ ָ אחר ָ ָ שׁנה ַ ַ שׁחלה ָ ָ חלהֵ ,בּין ֶ ָ ָ ָ ָ .‰ למנין ֵשׁשׁ; עוֹלין לוֹ ְ ִ ְ ַ שׁניםִ , מארבּע ָ ִ הכּל ָפּחוֹת ֵ ַ ְ ַ מקטּעים ִ -אם ַ ֹ ְָֻ ִ שׁנּאמר: החליַ ֱ ֶ ֶ , ימי ַ ֹ ִ להשׁלים ָכּל ְ ֵ חיּב ְ ַ ְ ִ ארבּע ָ ַ - חלה ַ ְ ַ אבל ִאם ָ ָ ֲָ דּברים בּמּה ְ ָ ִ יצאֶ ַ . יוֹבלֵ ֵ , פּגע בּוֹ ֵ ואם ָ ַ כּתוֹשׁב"ִ ְ . "כּשׂכיר ְ ָ ְ ִָ שׁאינוֹ כּבדֵ ֶ , חליוֹ ָ ֵ בּשׁהיה ָ ְ החלי? ְ ֶ ָ ָ ימי ַ ֹ ִ שׁמּחשּׁבין ְ ֵ אמוּרים ֶ ְ ַ ְ ִ ֲ ִ אלּא ָיכוֹל כּבדָ ֶ , חליוֹ ָ ֵ היה ָ ְ אבל ִאם ֹלא ָ ָ מלאכהָ ֲ . לעשׂוֹת ְ ָ ָ ָיכוֹל ַ ֲ עוֹלין לוֹ. חלה ָכּל ֵשׁשִׁ , אפלּוּ ָ ָ מעט ִ ֲ - מעשׂה ְ ַ לעשׂוֹת ַ ֲ ֶ ֲַ אלּא יוֹצא ֶ ָ נפדּהֵ ,אינוֹ ֵ עצמוֹ ְלגוֹי ִ -אם ֹלא ִ ְ ָ המּוֹכר ַ ְ ֵ ַ . היּבל, בּשׁנת ַ ֹ ֵ ויצא ִ ְ ַ בּאלּה ָ ָ ְ - יגּאל ְ ֵ ֶ "ואם ֹלא ִ ָ ֵ שׁנּאמרִ ְ : בּיּוֹבלַ ֱ ֶ ֶ , ַ ֵ וּבניו ִעמּוֹ". הוּא ָ ָ קרוֹביו עצמוָֹ ְ , לגאל ַ ְ השּׂיגה ָידוֹ ִ ְ ֹ הנּמכּר ְלגוֹי ִ -אם ֹלא ִ ִ ָ ָ ְ ִ ַ .Ê שׁנּאמר" :אוֹ ֹדדוֹ אוֹ קוֹדםַ ֱ ֶ ֶ , הקּרוֹב ֵ והקּרוֹב ַ ָ פּוֹדין אוֹתוֹ; ְ ַ ָ ִ כּוֹפין ֶאת וּבית ִדּין ִ ונגאל"ֵ . השּׂיגה ָידוֹ ְ ִ ְ ַ יגאלנּוּ ,אוֹ ִ ִ ָ ֶבן ֹדּדוֹ ִ ְ ָ ֶ קרוֹביו ,אוֹ בּגּוֹייםֹ .לא ָפּדוּהוּ ְ ָ יטּמע ַ ִ שׁלּא ִ ָ ַ לפדּוֹתוֹֹ ֶ , קרוֹביו ִ ְ ְ ָ לפדּוֹתוֹ; מיּשׂראל ִ ְ אדם ִ ִ ְ ָ ֵ מצוה ַעל ָכּל ָ ָ משּׂגת ָ ְ ִ - שׁאין ָ ָידם ַ ֶ ֶ ֵֶ יצא אדם ָ ָ - שׁאר ָ ָ שׁפּדהוּ ְ ָ קרוֹביםֵ ,בּין ֶ ָ ָ שׁפּדוּהוּ ְ ִ וּבין ֶ ָ ֵ לחציוֹ. וגוֹאל ְ ֶ ְ עצמוֹ ִמן ַהגּוֹיֵ ְ , ולגאל ַ ְ ללווֹת ְ ִ ְ ֹ וישׁ לוֹ ִ ְ לחרוּתֵ ְ . ְֵ ואינוֹ פּוֹדין אוֹתוֵֹ ְ , הקּרוֹבים ִ לישׂראל ֵ -אין ַ ְ ִ הנּמכּר ְ ִ ְ ָ ֵ אבל ַ ִ ְ ָ ֲָ כּיצד ִדּינוֹ? ִאם אלּא ֵ ַ לחציוָֹ ֶ . גוֹאל ְ ֶ ְ ואינוֹ ֵ וגוֹאלֵ ְ , לוה ְ ֵ ֶֹ ואם ויוֹצא; ְ ִ נוֹתן ְ ֵ הנּוֹתרוֹתֵ , השּׁנים ַ ָ כּפי ַ ָ ִ לתּן ְ ִ השּׂיגה ָידוֹ ִ ֵ ִ ִ ָ יצא. ָלאוֹ ,לא ֵ ֵ ואחד לישׂראל ֵבּין ְלגוֹיָ ֶ ְ , עצמוֹ ֵבּין ְ ִ ְ ָ ֵ המּוֹכר ַ ְ אחד ַ ֵ ָ ֶ .Á כּיצד? ויוֹצאַ ֵ . פּדיוֹנוֵֹ ְ , מגרע ִ ְ הרי ֶזה ְ ָ ֵ שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּין ֵ ֲ - ְֶָ וּמצאה שׁניםָ ְ ָ , ארבּע ָ ִ ועבד ַ ְ ַ דּינרַ ָ ְ , בּשׁשּׁים ִ ָ שׁמּכרוּהוּ ְ ִ ִ הרי ֶ ְ ָ ֲֵ וכן לחרוּתֵ ְ . ויצא ְ ֵ לאדוֹניוָ ָ ְ , דּינר ַ ֲ ָ עשׂרים ִ ָ נוֹתן ֶ ְ ִ הרי ֶזה ֵ ָידוֹ ֵ ֲ - מגרע הרי ֶזה ְ ָ ֵ שׁנים ֵ ֲ - לעשׂר ָ ִ דּינר ְ ֶ ֶ בּארבּעים ִ ָ עצמוֹ ְ ַ ְ ָ ִ מכר ַ ְ ִאם ָ ַ כּסף אוֹ הנּשׁאר ֶ ֶ ונוֹתן ַ ִ ְ ָ שׁעבדֵ ְ , שׁנה ֶ ָ ַ לכל ָ ָ דּינרין ְ ָ ארבּעה ִ ָ ִ ְַ ָָ לפי הדּמים ְ ִ מחשּׁב ַ ָ ִ הנּמכּר ְלגוֹי ֵ ַ ְ - וכן ַ ִ ְ ָ ויוֹצאֵ ְ . כּסףֵ ְ , שׁוה ֶ ֶ ְֵ "וחשּׁב ִעם שׁנּאמרַ ִ ְ : היּוֹבלַ ֱ ֶ ֶ , שׁנת ַ ֵ הנּשׁארוֹת ַעד ְ ַ השּׁנים ַ ִ ְ ָ ַ ִָ עצמוֹ מכר ַ ְ כּיצד? ָ ַ היּבל"ַ ֵ . שׁנת ַ ֹ ֵ המּכרוֹ לוַֹ ,עד ְ ַ משּׁנת ִ ָ ְ קנהוַּ ְ ִ , ֵֹ מחשּׁב שׁנים ֵ ַ ְ - עשׂר ָ ִ מכירה ֶ ֶ בּשׁעת ְ ִ ָ ליּוֹבל ִ ְ ַ ונשׁאר ַ ֵ בּמאה ְ ִ ְ ַ ְֵָ כּסף, השּׁאר ֶ ֶ וּמשׁיב ַ ְ ָ הדּמים; ֵ ִ וגוֹרע ִמן ַ ָ ִ שׁנהַ ֵ ְ , לכל ָ ָ עשׂרה ְ ָ ֲ ָָ בּכסף ממכּרוֹ" ֶ ֶ ְ - "כּסף ִ ְ ָ שׁנּאמרֶ ֶ : כּלים ַ ֱ ֶ ֶ - ולא ֵ ִ תּבוּאה ְ ֹ ֹלא ְ ָ כסף. בּשׁוה ֶ ֶ נגאל ִ ְ ֵ ואינוֹ ִ ְ ָ מיּד ַהגּוֹיֵ ְ , נגאל ִ ַ הוּא ִ ְ ָ והבריא כּסףִ ְ ִ ְ , בּגרעוֹן ֶ ֶ שׁיּצא ְ ֵ ְ עבריּה ֶ ָ ָ עברי אוֹ ִ ְ ִ ָ עבד ִ ְ ִ ָ .Ëכּל ֶ ֶ להקל מחשּׁבין לוֹ ְ ָ ֵ דּמיו ִ ְ ַ ְ - וּפחתוּ ָ ָ נשׁחף ָ ֲ דּמיו ,אוֹ ִ ְ ַ ְוהוֹסיפוּ ָ ָ ִ שׁוה עתּה ָ ֶ והרי הוּא ַ ָ בּמאהֵ ֲ ַ , שׁנּמכּר ְ ֵ ָ הרי ֶ ִ ְ ַ כּיצד? ֲ ֵ עליוַ ֵ . ָָ נמכּר מאהַ ְ ִ . לפי ֵ ָ אלּא ְ ִ אדוֹניו ֶ ָ מחשּׁב ִעם ֲ ָ מאתים ֵ -אינוֹ ְ ַ ֵ ָ ִַ השּׁנים מחשּׁב ִעמּוֹ ַעל ִפּי ַ ָ ִ מאה ֵ ַ ְ - שׁוה ֵ ָ והרי הוּא ָ ֶ בּמאתיםֵ ֲ ַ , ְ ָ ִַ מאה. לפי ֵ ָ הנּוֹתרוֹת ְ ִ ַ ָ
bp
לחציוֹ ְכּמוֹ עצמוֹ ְ ֶ ְ לגאל ַ ְ וישׁ לוֹ ִ ְ ֹ הוֹאיל ְ ֵ הנּמכּר ְלגוֹי ִ - ָ ְ ִ ַ .È כּיצד להחמירַ ֵ . וּפעמים ְ ַ ְ ִ להקל ְ ָ ִ יהיה ְ ָ ֵ פּעמים ִ ְ ֶ שׁבּארנוִּ ָ ְ , ֶ ֵ ְַ עתּה והרי הוּא ַ ָ ונשׁחף ַ ֲ ֵ בּמאתיםַ ְ ִ ְ , קנה אוֹתוֹ ַהגּוֹי ְ ָ ַ ִ להקל? ָ ָ ְֵָ והרי הוּא והבריא ַ ֲ ֵ דּמיוִ ְ ִ ְ , חצי ָ ָ חמשּׁים ֲ ִ ונתן לוֹ ֲ ִ ִ מאהַ ָ ְ , שׁוה ֵ ָ ֶָ ויוֹצא. הנּשׁארֵ ְ , דּמיו ַ ִ ְ ָ חצי ָ ָ שׁהן ֲ ִ מאה ֶ ֵ נוֹתן לוֹ ֵ ָ מאתים ֵ - שׁוה ָ ַ ִ ֶָ דּמיו ונתן לוֹ ֲח ִצי ָ ָ בּמאתיםַ ָ ְ , קנה אוֹתוֹ ְ ָ ַ ִ להחמיר? ָ ָ כּיצד ְ ַ ְ ִ ֵ ַ חמשּׁים נוֹתן לוֹ ֲ ִ ִ מאה ֵ - שׁוה ֵ ָ עתּה ָ ֶ והרי הוּא ַ ָ ונשׁחף ַ ֲ ֵ מאהַ ְ ִ ְ , ֵָ וחמשּׁים ַאף מאה ַ ֲ ִ ִ שׁנּתן ֵ ָ ונמצא ֶ ָ ַ הנּשׁארָ ְ ִ ְ , חציוֹ ַ ִ ְ ָ דּמי ֶ ְ שׁהן ְ ֵ ֵֶ מאה. שׁוה ֵ ָ עתּה ָ ֶ ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ַ ָ כּנגדּוֹ לעבד ְ ֶ ְ שׁנּשׁאר לוֹ ַ ֲ ֹ הכּסף ֶ ִ ְ ַ לעבד ַעל ַ ֶ ֶ שׁמּחל ָ ֶ ֶ הרב ֶ ָ ַ ַ ָ .‡È הרי כּיצד? ֲ ֵ שׁחרוּרַ ֵ . שׁטר ִ ְ שׁיּכתּב לוֹ ְ ַ ֵאינוֹ ָמחוּל לוַֹ ,עד ֶ ִ ְ ֹ'שׁאר ואמר לוָֹ ְ : שׁתּיםַ ָ ְ , שׁנה אוֹ ְ ַ ִ ועבד ָ ָ בּשׁשּׁיםַ ָ ְ , שׁקּנהוּ ְ ִ ִ ֶָָ משּׁעבּוּדוַֹ ,עד נפטר ִ ִ ְ לדרכֹּ - 'לא ִ ְ ַ מחוּלין ְלֵ ,לְ ְ ַ ְ הדּמים ְ ִ ַָ ִ שׁטר. שׁיּכתּב לוֹ ְ ָ ְִֶ ֹ עוֹבד ֶאת העבד ֵ הרי ָ ֶ ֶ זכר ֵ ֲ - הנּיח ֵבּן ָ ָ שׁמּת ִ -אם ִ ִ ַ ָ .·Èאדוֹן ֶ ֵ להן, עצמוֹ ָ ֶ שׁמּכר ַ ְ השּׁנים ֶ ָ ַ השּׁשׁ ,אוֹ ַעד סוֹף ַ ָ ִ הבּן ַעד סוֹף ַ ֵ ֵַ השּׁאר. ויתּן ַ ְ ָ פּדיוֹנוֹ ְ ִ ֵ שׁיגרע ִ ְ יוֹבל ,אוֹ ַעד ֶ ְ ָ ַ שׁיּפגּע בּוֹ ֵ אוֹ ַעד ֶ ִ ְ ַ ואינוֹ לחרוּתֵ ְ , יצא ְ ֵ הרי ֶזה ָ ָ זכר ֵ ֲ - הנּיח ֵבּן ָ ָ אבל ִאם ֹלא ִ ִ ַ ֲָ שׁאינוֹ לוֹמר ֶ ֵ צריַ ואין ָ ִ האח; ְ ֵ ולא ֶאת ָ ָ הבּת ְ ֹ עוֹבד ֹלא ֶאת ַ ַ ֵ אפלּוּ צדק ,אוֹ ְלגוֹי ִ ֲ - לגר ֶ ֶ והנּמכּר ְ ֵ היּוֹרשׁיןָ ְ ִ ַ ְ . שׁאר ַ ְ ִ עוֹבד ְ ָ ֵ לחרוּת. יצא ְ ֵ האדוֹןָ ָ , שׁמּת ָ ָ כּיון ֶ ֵ אלּא ֵ ָ עוֹבד; ֶ ָ הבּן ֵאינוֹ ֵ ֵַ וקוֹנה בּשׁטרֶ ְ , בּכסף אוֹ ִ ְ ָ נקנה ְ ֶ ֶ עברי ִ ְ ֶ שׁעבד ִ ְ ִ אוֹמרֶ ֶ ֶ , ִנמצאת ֵ ְֵ ָ בּגרעוֹן בּיוֹבל ,אוֹ ְ ֵ ְ בּשׁנים ,אוֹ ְ ֵ דבריםִ ָ ְ : בּחמשּׁה ְ ָ ִ עצמוֹ ַ ֲ ִ ָ ֶאת ַ ְ וּבגוֹי בּלא ֵבּן; ְ האדוֹן ְ ֹ בּמיתת ָ ָ שׁחרוּר ,אוֹ ְ ִ ַ בּשׁטר ִ ְ כּסף ,אוֹ ִ ְ ַ ֶֶ יציאתוֹ, בּשׁעת ְ ִ ָ 'צא' ִ ְ ַ לוֹמר לוֹ ֵ מצוה ַ הנּיח ֵבּןָ ְ ִ . אפלּוּ ִ ִ ַ וּבגרִ ֲ , ְֵ ואינוֹ בּחנּםֵ ְ , יוֹצא ְ ִ ָ הרי הוּא ֵ יאמר לוֵֹ ֲ , שׁאם ֹלא ֹ ַ ְואף ַעל ִפּי ֶ ִ ַ הוֹצאוֹת ֵ -אינוֹ עליו ַרבּוֹ ָ והוֹציא ָ ָ חלה ְ ִ אפלּוּ ָ ָ שׁטרִ ֲ . צריָ ְ ִָ חנּם". לחפשׁי ִ ָ "יצא ַ ָ ְ ִ שׁנּאמרֵ ֵ : חיּב לוֹ ְכּלוּםַ ֱ ֶ ֶ , ַָ
ּפרק ג עבדים ¤ ¤ הלכֹות ¦ ¨ £ ¦ §
אשׁתּוֹ בּמזוֹנוֹת ִ ְ חיּב ִ ְ האדוֹן ַ ָ הרי ָ ָ עברי ֵ ֲ - עבד ִ ְ ִ ‡ָ .כּל ֶ ֶ מתּרת שׁתּהיה ֻ ֶ ֶ יבם; ְוהוּאֶ ְ ִ ֶ , ושׁוֹמרת ָ ָ ארוּסה ְ ֶ ֶ הנּשׂוּאהֹ ,לא ֲ ָ ְַ ָ חיּב שׁניּה ֵ -אינוֹ ַ ָ אפלּוּ ְ ִ ָ לאויןִ ֲ , מאסּוּרי ָ ִ היתה ֵ ִ ֵ אבל ִאם ָ ְ ָ לוָֹ ֲ . לעמד הראוּיה ַ ֲ ֹ אשׁתּוֹ ָ ְ ָ "אשׁתּוֹ ִעמּוֹ" ְ ִ - שׁנּאמרְ ִ : בּמזוֹנוֹתיהַ ֱ ֶ ֶ , ְִ ֶ ָ בּמכרוּהוּ ֵבּית ִדּין וּבנוֹתיוָ ְ ִ . בּניו ְ ָ בּמזוֹן ָ ָ חיּב ִ ְ וכן ַ ָ ִעמּוֵֹ ְ . וכי אשׁתּוֹ ִעמּוֹ"ִ ְ . ויצאה ִ ְ אשּׁה הוּאָ ְ ָ ְ , בּעל ִ ָ "אם ַ ַ נאמרִ : ֱֶ ַ אשׁתּוֹ?! נשׁתּעבּדה ִ ְ שׁנּקנה ֶזהָ ְ ְ ַ ְ ִ , שׁכּיון ֶ ִ ְ ָ דּעתָּ ֵ ֶ , תעלה ַעל ַ ְ ְ ֲֶַ וּבמוֹכר בּמזוֹנוֹתיהֵ ְ . חיּב ִ ְ ֶ ָ שׁהאדוֹן ַ ָ אלּא ֶ ָ ָ ללמּדָ ֶ , אלּא ֹלא ָבּא ְ ַ ֵ ֶָ וּבנמכּר וּבניו ִעמּוֹ"; ְ ִ ְ ָ מעמּ - הוּאָ ָ , "ויצא ֵ ִ ָ נאמרָ ָ ְ : עצמוֹ ֶ ֱ ַ ְַ אחד וּבניו ִעמּוֹ"ָ ֶ . היּבל ,הוּא ָ ָ בּשׁנת ַ ֹ ֵ "ויצא ִ ְ ַ נאמרָ ָ ְ : ְלגוֹי ֶ ֱ ַ שׁהיוּ וּבנים ֶ ָ אשּׁה ָ ִ מכירה ,אוֹ ִ ָ בּשׁעת ְ ִ ָ שׁהיוּ לוֹ ִ ְ ַ וּבנים ֶ ָ אשּׁה ָ ִ ִ ָ אבל ִאם האדוֹן; ֲ ָ מדּעת ָ ָ שׁיּקּחנּה ִ ַ ַ מכירתוְֹ :והוּאָ ֶ ָ ִ ֶ , אחר ְ ִ ָ לוֹ ַ ַ בּמזוֹנוֹתיה. חיּב ִ ְ ֶ ָ מדּעת ַרבּוֵֹ ,אינוֹ ַ ָ שׁלּא ִ ַ ַ לקחהּ ֶ ֹ ְָ ָ וּבניוֵ ,אין לוֹ אשׁתּוֹ ָ ָ בּמזוֹנוֹת ִ ְ חיּב ִ ְ שׁהאדוֹן ַ ָ ·ַ .אף ַעל ִפּי ֶ ָ ָ האשּׁה מעשׂה ְ ֵידי ָ ִ ָ הרי ַ ֲ ֵ אלּא ֲ ֵ ידיהם ְכּלוּםָ ֶ , בּמעשׂה ְ ֵ ֶ ְ ֲַ ֵ זוֹכה ָבּה, בּאשׁתּוֹ ֶ - הבּעל ְ ִ ְ שׁזּוֹכה ַ ַ ַ וכל ֶ ֶ לבעלהָּ ְ . וּמציאתהָּ ֲ ַ ְ , ְ ִ ָָ עברי. עבד ִ ְ ִ ַאף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ֶ ֶ
cp
ycew zay Ð meil miwxt dyly m"anx ixeriy
כּנענית; שׁפחה ְ ַ ֲ ִ לתּן לוֹ ִ ְ ָ לרבּוֹ ִ ֵ שׁמּכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןֵ ,ישׁ ְ ַ ‚ִ .מי ֶ ְ ָ נוֹתן הרי ֶזה ֵ אביו ֵ ֲ - האדוֹןֵ ,בּין ְבּנוֹ ֶשׁל ָאדוֹן ִאם ֵמת ָ ִ ֵבּין ָ ָ ממּנּה שׁיּוֹליד לוֹ ִ ֶ ָ כּדי ֶ ִ וכוֹפהוּ ַעל ֶזהֵ ְ , כּנענית; ְ ֵ שׁפחה ְ ַ ֲ ִ לוֹ ִ ְ ָ "אם שׁנּאמרִ : עבדוּתוַֹ ֱ ֶ ֶ , ימי ַ ְ מתּרת לוֹ ָכּל ְ ֵ והרי ִהיא ֻ ֶ ֶ עבדיםֵ ֲ ַ . ֲִָ בּשׁפחה עצמוָֹ ,אסוּר ְ ִ ְ ָ והמּוֹכר ַ ְ אשּׁה" ְוגוֹ'ֵ ַ ְ . יתּן לוֹ ִ ָ אדניו ִ ֵ ֲ ָֹ ישׂראל. כּשׁאר ָכּל ִ ְ ָ ֵ כּנענית ִ ְ ָ ְ ֲַ ִ שׁתּהיה לוֹ כּנעניתַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ בּשׁפחה ְ ַ ֲ ִ מתּר ְ ִ ְ ָ עברי ֻ ָ עבד ִ ְ ִ „ֵ .אין ֶ ֶ וּבניםֵ ,אין אשּׁה ָ ִ אבל ִאם ֵאין לוֹ ִ ָ וּבניםָ ֲ , ישׂראלית ָ ִ אשּׁה ִ ְ ְ ֵ ִ ִ ָ אפלּוּ קבּלה הוּאִ ֲ . ודבר ֶזהָ ָ ַ , כּנענית; ְ ָ ָ שׁפחה ְ ַ ֲ ִ מוֹסר לוֹ ִ ְ ָ ַרבּוֹ ֵ ימי כּנענית ָכּל ְ ֵ בּשׁפחה ְ ַ ֲ ִ מתּר ְ ִ ְ ָ הרי ֶזה ֻ ָ כּהן ֵ ֲ - הנּמכּר ֹ ֵ היה ַ ִ ְ ָ ָָ עבדוּתוֹ. ְַ שׁמּסר לוֹ ַרבּוֹ וּבניםַ ,אף ַעל ִפּי ֶ ָ ַ אשּׁה ָ ִ ִ .‰אם ָהיוּ לוֹ ִ ָ וּבניו - מאשׁתּוֹ ָ ָ להפרישׁוֹ ֵ ִ ְ כּנעניתֵ ,אינוֹ ָיכוֹל ְ ַ ְ ִ שׁפחה ְ ַ ֲ ִ ְִָ שׁפחוֹת, שׁתּי ְ ָ לתּן לוֹ ְ ֵ ואינוֹ ָיכוֹל ִ ֵ "אשׁתּוֹ ִעמּוֹ"ֵ ְ . שׁנּאמרְ ִ : ֶ ֱֶ ַ שׁנּוֹתן כּדרֵ ֶ העברים ְ ֶ ֶ עבדיו ָ ִ ְ ִ לשׁני ֲ ָ ָ אחת ִ ְ ֵ שׁפחה ַ ַ לתּן ִ ְ ָ ְולא ִ ֵ ֹ שׁמּסר לוֹ ַרבּוֹ נרצע ֶ ָ ַ אשּׁה"ָ ְ ִ . "יתּן לוֹ ִ ָ שׁנּאמרֶ ִ : לכּנעניּיםַ ֱ ֶ ֶ , ַ ְ ֲַ ִ ִ לצאת מסרב בּוֹ ָ ֵ והיה ַרבּוֹ ְ ָ ֵ יוֹבלָ ָ ְ , והגּיע ֵ כּנעניתַ ִ ִ ְ , שׁפחה ְ ַ ֲ ִ ְִָ בּשׁפחה. נאסר ְ ִ ְ ָ שׁהרי ֶ ֱ ַ וחבל בּוֹ ָ -פּטוּרֵ ֲ ֶ , לצאתַ ָ ְ , רוֹצה ָ ֵ ְואינוֹ ֶ ֵ ועבר מכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןַ ָ ְ , אבל ְ ָ נרצעָ ֲ . עצמוֵֹ ,אינוֹ ִ ְ ָ המּוֹכר ַ ְ ֵ ַ . שׁנת ועוֹבד ַעד ְ ַ נרצע; ְ ֵ הרי ֶזה ִ ְ ָ לצאת ֵ ֲ - רצה ָ ֵ ולא ָ ָ ֵשׁשֹׁ ְ , האדוֹן. שׁיּמוּת ָ ָ היּוֹבל ,אוֹ ַעד ֶ ָ ַ ֵ מפּי הבּן; ִ ִ עוֹבד ֶאת ַ ֵ הנּרצע ֵ שׁהנּיח ֵבּןֵ ,אין ַ ִ ְ ָ ַ .Êאף ַעל ִפּי ֶ ִ ִ ַ לעוֹלמוֹ ֶשׁל "לעלם"ָ ְ , לבנוֹ; ְ ֹ ָ "ועבדוֹ"ֹ ,לא ִ ְ למדוָּ ֲ ַ : השּׁמוּעה ָ ְ ַ ְ ָ אלּא עצמוֹ ֶ ָ קוֹנה ֶאת ַ ְ שׁהנּרצע ֵאינוֹ ֶ למדָ ְ ִ ַ ֶ , ונמצאת ָ ֵ יוֹבלָ ֵ ְ ִ ְ . ֵ האדוֹן. בּמיתת ָ ָ בּיּוֹבל אוֹ ְ ִ ַ ַ ֵ בּעל מוּם, שׁנּעשׂה ַ ַ מפּני ֶ ַ ֲ ֶ נרצעֵ ְ ִ , כּהן ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ עברי ֹ ֵ עבד ִ ְ ִ ֶ ֶ .Á שׁהיה ָבּהּ; לחזקה ֶ ָ ָ משׁפּחתּוֹ" ָ ָ ֲ ַ - "ושׁב ֶאל ִ ְ ַ ְ אוֹמרָ ְ : ַוהרי הוּא ֵ ֲֵ שׁהיה ָבּהּ. לשּׂררה ֶ ָ ָ ְואינוֹ ָשׁב ַ ְ ָ ָ ֵ ואוֹמר שׁלשׁהֵ ְ , לבית ִדּין ֶשׁל ְ ֹ ָ מביאוֹ ְ ֵ רוֹצעין? ְ ִ כּיצד ְ ִ ַ ֵ .Ë המּזוּזה, הדּלת אוֹ ֶאל ַ ְ ָ וּמגּישׁוֹ ְבּסוֹף ֵשׁשׁ ֶאל ַ ֶ ֶ בּפניהם; ַ ִ ְדּבריו ִ ְ ֵ ֶ ָָ אדם; וּמזוּזה ֶשׁל ָאדוֹןֵ ,בּין ֶשׁל ָכּל ָ ָ דּלת ְ ָ עוֹמדיןֵ ,בּין ֶ ֶ כּשׁהן ְ ִ ְ ֵֶ מתּכת, בּמרצע ֶשׁל ַ ֶ ֶ אזן ְ ַ ְ ֵ ַ בּגבהּ ֶשׁל ֹ ֶ הימנית ְ ֹ ַ אזנוֹ ַ ְ ָ ִ ְונוֹקב ֶאת ָ ְ ֵ ולא וּבדּלת"ֹ ְ . בּאזנוֹ ַ ֶ ֶ "ונתתּ ְ ָ ְ שׁנּאמרָ ַ ָ ְ : לדּלת ַ ֱ ֶ ֶ - שׁיּגּיע ַ ֶ ֶ ַעד ֶ ַ ִ ַ אצל דּלת ֵבּין ֵ ֶ אצל ֶ ֶ עוֹמדֵ ,בּין ֵ ֶ שׁיּהיה ֵ אלּא ֶ ִ ְ ֶ "מזוּזה" ֶ ָ נאמר ְ ָ ֱֶ ַ עוֹמדת; כּשׁהיא ֶ ֶ דּלת ְ ֶ ִ עוֹמדתַ ,אף ֶ ֶ כּשׁהיא ֶ ֶ מּזוּזה ְ ֶ ִ וּמה ְ ָ מזוּזהַ . ְ ָ האדוֹן הוּא מזוּזהָ ָ . שׁאין ָשׁם ְ ָ בּדּלתַ ,אף ַעל ִפּי ֶ ֵ הרציעה ַ ֶ ֶ אבל ָ ְ ִ ָ ֲָ אזנוֹ" ֹ -לא ְבּנוֹ, אדניו ֶאת ָ ְ "ורצע ֲ ֹ ָ שׁנּאמרַ ָ ְ : בּעצמוַֹ ֱ ֶ ֶ , שׁרוֹצע ְ ַ ְ ֶ ֵַ עבדים שׁני ֲ ָ ִ רוֹצעין ְ ֵ ואין ְ ִ שׁליח ֵבּית ִדּיןֵ ְ . ולא ְ ִ ַ ְולא ְשׁלוּחוֹֹ ְ , ֹ חבילוֹת. חבילוֹת ֲ ִ מצווֹת ֲ ִ עוֹשׂין ִ ְ שׁאין ִ כּאחדֵ ֶ , ְֶָ "העבד" ַ -עד וישׁנהֶ ֶ ָ . שׁיּאמר ְ ִ ְ ֶ יאמר" ַ -עד ֶ ֹ ַ אמר ֹ ַ "ואם ָ ֹ ִ ְ .È נרצע; אחר ֵשׁשֵׁ ,אינוֹ ִ ְ ָ אמר ַ ַ אבל ִאם ָ ַ עבד; ֲ ָ כּשׁהוּא ֶ ֶ שׁיּאמר ְ ֶ ֶֹ ַ כּיצד? ְכּגוֹן אחרוֹנהַ ֵ . פּרוּטה ַ ֲ ָ בּתחלּת ְ ָ שׁיּאמר ְבּסוֹף ֵשׁשַׁ ִ ְ ִ , ַעד ֶ ֹ ַ יתר; מכירתוֹ ,אוֹ ָ ֵ מדּמי ְ ִ ָ פּרוּטה ִ ְ ֵ שׁוה ְ ָ כּדי ָ ֶ שׁנּשׁאר ִמן ַהיּוֹם ְ ֵ ִֶ ְ ַ אחר ֵשׁשׁ. כּאוֹמר ַ ַ הרי ֶזה ְ ֵ מפּרוּטהֵ ֲ , נשׁאר ָפּחוֹת ִ ְ ָ אבל ִאם ִ ְ ַ ֲָ בּנים, ממּנּה ָ ִ כּנעניתְ ,ולוֹ ִ ֶ ָ שׁפחה ְ ַ ֲ ִ אשּׁה ִ ְ ָ לעבד ִ ָ היתה ָ ֶ ֶ ָ ְ ָ .‡È אהב "כּי ֲ ֵ ְ שׁנּאמרִ : נרצעַ ֱ ֶ ֶ , וּבנים ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ אשּׁה ָ ִ וּלרבּוֹ ֵאין ִ ָ ְַ
וּבנים ֵ -אינוֹ אשּׁה ָ ִ וּבניםְ ,ולוֹ ֵאין ִ ָ אשּׁה ָ ִ לרבּוֹ ִ ָ בּיתַ ְ ." ְואת ֵ ֶ ֶ בּני". ואת ָ ָ אשׁתּי ְ ֶ אדניֶ ,את ִ ְ ִ "אהבתּי ֶאת ֲ ֹ ִ שׁנּאמרִ ְ ַ ָ : ִנרצעַ ֱ ֶ ֶ , ְָ נרצע, אוֹהבוֹ ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ אוֹהב ֶאת ַרבּוַֹ ְ ,ורבּוֹ ֵאינוֹ ֲ הוּא ֵ אוֹהב אוֹהבוְֹ ,והוּא ֵאינוֹ ֵ עמַּ ."רבּוֹ ֲ "כּי טוֹב לוֹ ִ ָ שׁנּאמרִ : ֶ ֱֶ ַ חוֹלה אהב ."הוּא ֶ "כּי ֲ ֵ ְ שׁנּאמרִ : נרצעַ ֱ ֶ ֶ , ֶאת ַרבּוֹ ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ שׁהיוּ חוֹלה ,אוֹ ֶ ָ חוֹלה ְוהוּא ֵאינוֹ ֶ חוֹלהַ ,רבּוֹ ֶ ְַורבּוֹ ֵאינוֹ ֶ עמּ," "כּי טוֹב לוֹ ִ ָ שׁנּאמרִ : נרצעַ ֱ ֶ ֶ , חוֹלים ֵ -אינוֹ ִ ְ ָ שׁניהם ִ ְֵ ֶ בּטוֹבה. שׁניהם ְ ָ שׁיּהיוּ ְ ֵ ֶ ַעד ֶ ִ ְ עצמוֹ, מוֹכר ַ ְ למכרוּהוּ ֵבּית ִדּין? ֵ עצמוֹ ִ ְ ָ מוֹכר ַ ְ ַ .·Èמה ֵבּין ֵ עצמוָֹ ,אסוּר מוֹכר ַ ְ נרצעֵ . וּמכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןָ ְ ִ , נרצע; ְ ָ ֵאינוֹ ִ ְ ָ שׁפחה מוֹסר לוֹ ִ ְ ָ וּמכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןַ ,רבּוֹ ֵ כּנענית; ְ ָ בּשׁפחה ְ ַ ֲ ִ ְ ִ ְָ וּמכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןֵ ,אינוֹ נמכּר ְלגוֹי; ְ ָ עצמוָֹ ְ ִ , מוֹכר ַ ְ כּנעניתֵ . ְ ֲַ ִ אחיֵ ,"אין ימּכר ְלִ ָ "כּי ִ ָ ֵ שׁנּאמרִ : לישׂראל ַ ֱ ֶ ֶ - אלּא ְ ִ ְ ָ ֵ ִנמכּר ֶ ָ ְָ לשׁשׁ נמ ָכּר ְ ֵ עצמוְֹ ִ , מוֹכר ַ ְ אלּא ְלֵ . מוֹכרין אוֹתוֹ ֶ ָ ֵבּית ִדּין ְ ִ לשׁשׁ. אלּא ְ ֵ נמכּר ֶ ָ מכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןֵ ,אינוֹ ִ ְ ָ ְויתר ַעל ֵשׁשׁ; ְ ָ ֵָ מעניקין לוֹ. מכרוּהוּ ֵבּית ִדּיןִ ִ ֲ ַ , מעניקין לוֹ; ְ ָ עצמוֵֹ ,אין ַ ֲ ִ ִ מוֹכר ַ ְ ֵ יראה וכן ֵ ָ ֶ נרצעת; ְ ֵ האשּׁה ִ ְ ַ ַ שׁאין ָ ִ ָ למדוֵּ ֶ , השּׁמוּעה ָ ְ מפּי ַ ְ ָ ִ ִ .‚È אדני, "אהבתּי ֶאת ֲ ֹ ִ בּנרצעִ ְ ַ ָ : אוֹמר ְ ִ ְ ָ שׁהרי הוּא ֵ הכּתוּבֵ ֲ ֶ , מענין ַ ָ ֵ ִ ְַ לאמת "ואף ַ ֲ ָ ְ שׁנּאמרַ ְ : וּמה הוּא ֶזה ֶ ֶ ֱ ַ בּני"ַ . ואת ָ ָ אשׁתּי ְ ֶ ֶאת ִ ְ ִ עבד להעניק ֶ ֶ עשׂה ְ ַ ֲ ִ שׁמּצות ֲ ֵ כּשׁם ֶ ִ ְ ַ להעניק; ְ ֵ תּעשׂה ֵכּן"? ְ ַ ֲ ִ ֲַ ֶ עבריּה. אמה ִ ְ ִ ָ מעניק ָ ָ עבריָ ,כִּ ֲ ַ ִ ְִ תעשׂה, בּלא ַ ֲ ֶ עוֹבר ְ ֹ ריקם ֵ - ואמתוֹ ֵ ָ עבדּוֹ ַ ֲ ָ המשׁלּח ַ ְ ָ .„Èכּל ַ ְ ַ ֵ ַ לעשׂה, נתּקוֹ ַ ֲ ֵ הכּתוּב ִ ְ והרי ַ ָ ריקם"; ַ ֲ ֵ תּשׁלּחנּוּ ֵ ָ "לא ְ ַ ְ ֶ שׁנּאמרֹ : ֶ ֱֶ ַ היּוֹצא ְבּסוֹף ֵשׁשׁ ,אוֹ אחד ַ ֵ תּעניק לוֹ"ָ ֶ . "העניק ַ ֲ ִ שׁנּאמרֵ ֲ ַ : ֶ ֱֶ ַ שׁיּצאת עבריּה ֶ ָ ָ אמה ִ ְ ִ ָ וכן ָ ָ בּמיתת ָאדוֹןֵ ְ , בּיּוֹבל ,אוֹ ְ ִ ַ שׁיּצא ַ ֵ ֶָָ להן. מעניקין ָ ֶ הרי ֵאלּוּ ַ ֲ ִ ִ בּסימנים ֵ ֲ - מכּל ֵאלּוּ ,אוֹ ְ ִ ָ ִ בּאחד ִ ָ ְֶָ שׁנּאמר: להןַ ֱ ֶ ֶ , מעניקין ָ ֶ כּסףֵ ,אין ַ ֲ ִ ִ בּגרעוֹן ֶ ֶ היּוֹצאין ְ ֵ ְ אבל ַ ְ ִ ֲָ אלּא חפשׁיָ ֶ , שׁלּחוֹ ָ ְ ִ וזה ֹלא ִ ְ מעמֶּ ְ ," חפשׁי ֵ ִ ָ תשׁלּחנּוּ ָ ְ ִ "וכי ְ ַ ְ ֶ ְִ ואחר ָכּ בּהןַ ַ ְ , לעבד ָ ֶ שׁנּשׁאר לוֹ ַ ֲ ֹ הדּמים ֶ ִ ְ ַ שׁאר ַ ָ ִ נתן ְ ָ העבד ָ ַ ֶֶָ כּענין וּמיּקבַ ְ ִ ְ - " מגּרנֶ ְ ִ ִ מצּאנְ ְ ָ ִ , תּעניק לוְֹ ֹ ִ , "העניק ַ ֲ ִ יצאֵ ֲ ַ . ָָ עצמן ,הוּא מחמת ַ ְ ָ בּרכה ֵ ֲ ַ בּהן ְ ָ ָ שׁיּשׁ ָ ֶ דּברים ֶ ֵ ויקבִ ָ ְ , גּרן ָ ֶ ֶ ֹצאן ֶֹ חיּב והבּגדיםֵ ,אינוֹ ַ ָ הכּספים ְ ַ ְ ָ ִ אבל ַ ְ ָ ִ מהן; ֲ ָ להעניק לוֹ ֵ ֶ שׁחיּב ְ ַ ֲ ִ ֶ ַָ שׁלשׁים משּׁוה ְ ֹ ִ נוֹתן לוֹ? ֵאין ָפּחוֹת ִ ְ ֵ וכמּה ֵ מהןָ ַ ְ . לתּן לוֹ ֵ ֶ ִֵ קנס כּשׁלשׁים ֶשׁל ְ ַ הרבּהִ ֹ ְ ִ , ממּינין ַ ְ ֵ אחד ֵבּין ִ ִ ִ ממּין ֶ ָ סלעֵ ,בּין ִ ִ ֶַ הבּית שׁנּתבּרִ ַ ַ לאדניו"; ֵבּין ֶ ִ ְ ָ ֵ "יתּן ַ ֲ ֹ ָ שׁנּאמר בּוֵֹ ִ : העבדַ ֱ ֶ ֶ , ֶֶָ תּעניק לוֹ", "העניק ַ ֲ ִ שׁנּאמרֵ ֲ ַ : נתבּרַ ֱ ֶ ֶ - שׁלּא ִ ְ ָ ֵ בּגללוֵֹ ,בּין ֶ ֹ ְִָ לפי הכּל ְ ִ בּרכ ה'"? ַ ֹ "אשׁר ֵ ַ ְ נאמר ֲ ֶ למּה ֶ ֱ ַ מכּל ָמקוֹםִ .אם ֵכּן ָ ָ ִָ הבּרכה ֵתּן לוֹ. ַ ְָ ָ לחרוּת - ויצא ְ ֵ בּוֹרחָ ָ ְ , כּשׁהוּא ֵ ַ היּוֹבל ְ ֶ וּפגע בּוֹ ַ ֵ בּרח ָ ַ ַ ָ .ÂË מעמּ." חפשׁי ֵ ִ ָ תשׁלּחנּוּ ָ ְ ִ "וכי ְ ַ ְ ֶ שׁנּאמרִ ְ : להעניקוַֹ ֱ ֶ ֶ , חיּב ְ ַ ֲ ִ ֵאינוֹ ַ ָ וענק ממּנּוֶּ ֶ ְ . גּוֹבה ִ ֶ בּעל חוֹבוֹ ֶ ואין ַ ַ לעצמוֵֹ ְ , עברי ְ ַ ְ - עבד ִ ְ ִ ענק ֶ ֶ ֶֶ אביה ואם ֵמת ָ ִ ָ אביה; ְ ִ מציאתהּ ֶ -שׁל ָ ִ ָ וכן ְ ִ ָ ָ עבריּהֵ ְ , אמה ִ ְ ִ ָ ָָ בּהן לאחיה ָ ֶ ואין ְ ַ ֶ ָ עצמהֵּ ְ , הרי ֵהן ֶשׁל ַ ְ ָ לידוֹ ֵ ֲ - שׁיּבוֹאוּ ְ ָ קדם ֶ ָ ֶֹ לבנוֹ. בּבתּוֹ ִ ְ שׁיּשׁ לוֹ ְ ִ מוֹרישׁ ְזכוּת ֶ ֵ אדם ִ שׁאין ָ ָ ְכּלוּם; ֶ ֵ
oey`x mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy
dp
f"qyz'd oeiq 'a Î xii` d"k ± meil cg` wxt m"anx ixeriy יום ראשון
ּפרק כ ּביאה ¤ ¤ אּסּורי ¦ ¨ הלכֹות ¦ ¥ ¦ §
ואינן כּהניםָ ֵ ְ , בּחזקה ֵהם ֹ ֲ ִ הזּה ָ ָ ֲ ַ - שׁבּזּמן ַ ֶ הכּהנים ֶ ַ ְ ַ ‡ָ .כּל ַ ֹ ֲ ִ הגּבוּל ]בגבולי א"י ולא בּקדשׁי ַ ְ אלּא ְ ָ ְ ֵ אוֹכלין ]תרומה[ ֶ ָ ְִ אבל דּבריהם; ֲ ָ תּרוּמה ֶשׁל ִ ְ ֵ ֶ שׁתּהיה ְ ָ בירושלים[; ְוהוּא ֶ ִ ְ ֶ אלּא אוֹתהּ ֶ ָ אוֹכל ָ תּוֹרה ֵ -אין ֵ וחלּה ֶשׁל ָ תּוֹרהָ ַ ְ , תּרוּמה ֶשׁל ָ ְ ָ מיחס. כּהן ְ ֻ ָ ֵֹ עדים ֶשׁהוּא שׁני ֵ ִ שׁהעידוּ לוֹ ְ ֵ מיחס? ָכּל ֶ ֵ ִ כּהן ְ ֻ ָ איזה הוּא ֹ ֵ ·ֶ ֵ . שׁאינוֹ פּלוֹני ֶ ֵ פּלוֹני ַעד ִאישׁ ְ ִ וּפלוֹני ֶבּן ְ ִ הכּהןִ ְ , פּלוֹני ַ ֹ ֵ כּהן ֶבּן ְ ִ ֵֹ שׁאלּוּ המּזבּח; ֶ ִ גּבּי ַ ִ ְ ֵ ַ שׁשּׁמּשׁ ַעל ַ ֵ הכּהן ֶ ִ ֵ בּדיקהְ ,והוּא ַ ֹ ֵ צריָ ִ ְ ִָ מנּיחין אוֹתוֹ אחריוֹ ,לא ָהיוּ ַ ִ ִ הגּדוֹל ַ ֲ ָ בּדקוּ ֵבּית ִדּין ַ ָ ֹלא ָ ְ ולא ִמן וּלמעלהֹ ְ , המּזבּח ְ ַ ְ ָ בּוֹדקין ִמן ַ ִ ְ ֵ ַ לפיכֵ אין ְ ִ לעבדָ ִ ְ . ֲַ ֹ כּהנים אלּא ֹ ֲ ִ בּסּנהדרין ֶ ָ ממנּין ַ ַ ְ ֶ ְ ִ שׁאין ְ ַ ִ וּלמעלה ֵ ֶ - הסּנהדרין ְ ַ ְ ָ ְְֶַַ ִ מיחסין. וישׂראלים ְ ֻ ָ ִ לויּם ְ ִ ְ ְ ֵ ִ ְִ ִ אינהּ ֶשׁל ישׂראל ָ ֵ - בּארץ ִ ְ ָ ֵ ואפלּוּ ְ ֶ ֶ הזּהִ ֲ ַ , בּזּמן ַ ֶ חלּה ַ ְ ַ ‚ָ ַ . ולא כּלּכםֹ ְ , בּיאת ֻ ְ ֶ ארץ" ַ ִ - "בּבאכם ֶאל ָה ָ ֶ שׁנּאמרֶ ֲ ֹ ְ : תּוֹרהַ ֱ ֶ ֶ , ָ וכן כּלּםֵ ְ . עזראֹ ,לא ָעלוּ ֻ ָ בּימי ֶ ְ ָ וּכשׁעלוּ ִ ֵ מקצתכם; ְ ֶ ָ בּיאת ִ ְ ָ ְ ֶ ִ ַ אוֹכלין וּלפיכִ ְ סוֹפרים; ְ ִ ָ דּברי ְ ִ הזּהֶ ,שׁל ִ ְ ֵ בּזּמן ַ ֶ תּרוּמה ַ ְ ַ ְ ָ בּחזקה. שׁהן ַ ֲ ָ ָ שׁבּזמנּנוֵּ ֶ , הכּהנים ֶ ִ ְ ַ ֵ אוֹתהּ ַ ֹ ֲ ִ ָ תּרוּמה ֶשׁל אוֹכל ְ ָ שׁהיה ֵ שׁראוּהוּ ֶ ָ ָ עדיםָ ֶ , שׁהעידוּ לוֹ ֵ ִ „ִ .מי ֶ ֵ ִ מנּשׂיאוּת ליחוּסין ֹלא ִ ְ ִ מעלין ְ ִ ִ ואין ַ ֲ ִ מיחס; ְ ֵ הרי ֶזה ְ ֻ ָ תּוֹרה ֵ ֲ - ָ תּרוּמה מחלּוּק ְ ָ ולא ֵ ִ בּתּוֹרה ִראשׁוֹןֹ ְ , מקּריאה ַ ָ ולא ִ ְ ִ ָ כּפּיםֹ ְ , ִַַ אחד. ולא ַעל ִפּי ֵעד ֶ ָ הגּרנוֹתֹ ְ , בּבית ַ ְ ָ ְֵ וכהן הוּא' ֵ -אין 'בּני הוּא ֶזהֵ ֹ ְ , שׁאמרִ ְ : מיחס ֶ ָ ַ כּהן ְ ֻ ָ ֵ ֹ .‰ עדים ֶשׁהוּא ְבּנוֹ. שׁיּביא ֵ ִ ליחוּסין ַעל ִפּיוַ ,עד ֶ ָ ִ מעלין אוֹתוֹ ְ ִ ִ ֲִַ כּשׁרה, שׁהיא ְ ֵ ָ שׁיּדענוּ ֶ ִ ואשׁתּוֹ ֶ ָ ַ ְ שׁיּצא הוּא ְ ִ ְ מיחס ֶ ָ ָ כּהן ְ ֻ ָ ֵ ֹ . אחריה, כּרוּכין ַ ֲ ֶ ָ וּבנים ְ ִ והיאִ ָ , וּבא הוּא ְ ִ אחרתָ , למדינה ַ ֶ ֶ ְִִ ָ צרי בּניה' ֵ -אינוֹ ָ ִ ואלּוּ ָ ֶ ָ עמּי ִהיא זוֵֹ ְ , שׁיּצאת ִ ִ 'אשּׁה ֶ ָ ָ ְואמרָ ִ : ַָ ואלּוּ מתהֵ ְ , הבּניםָ ֵ . ולא ַעל ַ ָ ִ האשּׁהֹ ְ , עדים ֹלא ַעל ָ ִ ָ להביא ֵ ִ ְִָ להביא צריִ ָ ְ ואינוֹ ָ ִ בּניה; ְ ֵ שׁאלּוּ ָ ֶ ָ עדים ֶ ֵ להביא ֵ ִ צריִ ָ ְ בּניה ִ ָ - ֶָ ָ שׁיּצא החזק ֶ ָ ָ שׁכּבר ֻ ְ ַ מפּני ֶ ְ ָ כּשׁרהֵ ְ ִ , שׁהיתה ְ ֵ ָ אמּן ֶ ָ ְ ָ עדים ַעל ִ ָ ִֵ כּשׁרה. בּאשּׁה ְ ֵ ָ מעמּנוּ ְ ִ ָ ִֵָ וּבניו, ואשׁתּוֹ ָ ָ וּבא הוּא ְ ִ ְ אחרתָ , למדינה ַ ֶ ֶ מיחס ִ ְ ִ ָ כּהן ְ ֻ ָ יצא ֹ ֵ ָ ָ .Ê עדים להביא ֵ ִ צריִ ָ ְ בּניה' ִ ָ - ואלּוּ ָ ֶ ָ נשׂאתיֵ ְ , 'אשּׁה זוֹ ָ ָ ִ ְואמרָ ִ : ַָ בּניה; ְוהוּא שׁאלּוּ ָ ֶ ָ עדים ֶ ֵ מביא ֵ ִ ואינוֹ ֵ ִ כּשׁרהֵ ְ , שׁאשּׁה זוֹ ְ ֵ ָ ִֶ ָ ראיה והביא ְ ָ ָ נשׁיםִ ֵ ְ , בּשׁתּי ָ ִ ואם ָבּא ִ ְ ֵ אחריהִ ְ . כּרוּכין ַ ֲ ֶ ָ שׁיּהיוּ ְ ִ ְִֶ אחריה, וּכרוּכין ַ ֲ ֶ ָ קטנּים ְ ִ שׁהבּנים ְ ַ ִ האחת ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ַ ָ ִ ַעל ָ ַ ַ האחרת ֵהם, בּניו ִמן ָ ַ ֶ ֶ שׁמּא ָ ָ עליהן; ֶ ָ ראיה ֲ ֵ ֶ להביא ְ ָ ָ צריִ ָ ְ ִָ המיחסת. אחר זוֹ ַ ְ ֻ ֶ ֶ ְונכרכוּ ַ ַ ְְִ ואלּוּ וּמתהֵ ְ , נשׂאתי ֵ ָ 'אשּׁה ָ ָ ִ ואמרָ ִ : וּבניוַ ָ ְ , ָ .Áבּא הוּא ָ ָ ואלּוּ היתהֵ ְ , כּשׁרה ָ ְ ָ האשּׁה ְ ֵ ָ שׁאוֹתהּ ָ ִ ָ עדים ֶ ָ מביא ֵ ִ בּניה' ִ ֵ - ֶָ ָ ואחר מיחס; ְ ַ ַ וּבלוי ְ ֻ ָ מיחס ְ ֵ ִ בּישׂראל ְ ֻ ָ דּנין ְ ִ ְ ָ ֵ הזּה ָ ִ וכדּין ַ ֶ בּניהִ ַ ְ . ֶָ ָ שׁיּהיה ָראוּי כּדי ֶ ִ ְ ֶ מיחסֵ ְ , נעיד ַעל ְבּנוֹ ֶזה ֶשׁהוּא ְ ֻ ָ ָכִּ ָ לסּנהדרין. ְְֶַַ ִ
שׁהיה ָכּתוּב הרי ֶ ָ ָ כּיצד? ֲ ֵ לכהנּהַ ֵ . משּׁטרוֹת ִ ְ ֻ ָ מעלין ִ ְ ָ ֵ .Ëאין ַ ֲ ִ וכ,' הלוהוּ ָכָּ ְ מפּלוֹני אוֹ ִ ְ ָ לוה ִ ְ ִ כּהן ָ ָ 'פּלוֹני ֹ ֵ בּשׁטרִ ְ : ִ ְָ שׁמּא מיחסָ ֶ , כּהן ֶזה ֶשׁהוּא ְ ֻ ָ מחזיקין ֹ ֵ מלּמטּה ֵ -אין ַ ְ ִ ִ ְוהעדים ִ ְ ַ ָ ִֵָ לענין אמוּרים? ְ ִ ְ ַ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ המּלוהֶ ַ . אלּא ַעל ַ ִ ְ ָ העידוּ ֶ ָ ֹלא ֵ ִ ויאכל זמן ֶזהַ ֹ ְ , כּכהני ְ ַ כּהן ְ ֹ ֲ ֵ שׁיּהיה ֹ ֵ לחזקה ֶ ִ ְ ֶ אבל ַ ֲ ָ ָ ִיחוּסָ ֲ . הגּבוּל - קדשׁי ַ ְ וּבשׁאר ָ ְ ֵ סוֹפרים ִ ְ ָ דּברי ְ ִ וחלּה ֶשׁל ִ ְ ֵ בּתרוּמה ְ ַ ָ ְִ ָ כּפּים, וּמנּשׂיאוּת ַ ַ ִ אחדִ ְ ִ , ועל ִפּי ֵעד ֶ ָ השּׁטרוֹתַ ְ , מעלין ִמן ַ ְ ָ ֲִַ בּתּוֹרה ִראשׁוֹן. וּמקּריאה ַ ָ ְִִ ָ להאכילוֹ נאמן ְ ַ ֲ ִ כּהן' ָ ֱ ֶ - 'בּני ֶזה ֹ ֵ שׁאמרִ ְ : כּהן ֶ ָ ַ ְוכן ֹ ֵ ֵ .È ראיה, להביא ְ ָ ָ צריִ ָ ְ ואינוֹ ָ ִ כּהן; ְ ֵ בּחזקת ֹ ֵ ולהיוֹתוֹ ְ ֶ ְ ַ בּתרוּמה ְ ִ ְ ְִ ָ האשּׁה. ולא ַעל ָ ִ ָ הבּנים ְ ֹ ֹלא ַעל ַ ָ ִ וזה כּהן'ֶ ְ , וחברי ֹ ֵ 'אני ַ ֲ ֵ ִ אוֹמרִ ֲ : למדינהֶ ,זה ֵ שׁבּאוּ ִ ְ ִ ָ שׁנים ֶ ָ ִ ַ ְ .‡È כּגוֹמלין שׁנּראין ְ ְ ִ כּהן' ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ִ ְ ִ וחברי ֹ ֵ 'אני ַ ֲ ֵ ִ אוֹמרִ ֲ : השּׁני ֵ ַ ִֵ וכן כּהניםֵ ְ . בּחזקת ֹ ֲ ִ וּשׁניהן ְ ֶ ְ ַ נאמנין; ְ ֵ ֶ הרי ֵאלּוּ ֶ ֱ ָ ִ ֶזה ֶאת ֶזהֵ ֲ , 'שׁאכל כּפּיו' ,אוֹ ֶ ָ ַ שׁנּשׂא ַ ָ 'ראיתי ֶזה ֶ ָ ָ שׁאמרִ ִ ָ : אחד ֶ ָ ַ ֵעד ֶ ָ בּתּוֹרה ִראשׁוֹן 'שׁקּרא ַ ָ הגּרן' ,אוֹ ֶ ָ ָ 'שׁחלק ַעל ַ ֶֹ בּתרוּמה' ,אוֹ ֶ ָ ַ ְִ ָ וכן ִאם לכהנּה ַעל ִפּיוֵ ְ . מחזיקין אוֹתוֹ ִ ְ ֻ ָ לוי' ִ ִ ְ ַ - אחריו ֵ ִ ְוקרא ַ ֲ ָ ָָ מחזיקין אוֹתוֹ כּהןִ ִ ְ ַ , אחר ֹ ֵ בּתּוֹרה ַ ַ שׁני ַ ָ קרא ֵ ִ שׁזּה ָ ָ העיד ֶ ֶ ִֵ בּלויּה. ִ ְִָ וּמה בּבית ִדּיןְ ,תּר ָ אחיו ְ ֵ שׁחלק ִעם ֶ ָ שׁראה ֶזה ֶ ָ ַ העיד ֶ ָ ָ ִ ֵ .·È בּעדוּת לכהנּה ְ ֵ מעלין אוֹתוֹ ִ ְ ֻ ָ הכּהן ֵ -אין ַ ֲ ִ אביהן ַ ֹ ֵ להן ֲ ִ ֶ שׁהנּיח ָ ֶ ִִֶ ַ למכרוֹ. מתּרוּמה ְ ָ ְ ירשּׁתוֹ ִ ְ ָ חלק ְ ֻ ָ ולקח ֵ ֶ חלל הוּאַ ָ ְ , שׁמּא ָ ָ זוֹ; ֶ ָ נאמן, אני' ֵ -אינוֹ ֶ ֱ ָ 'כּהן ֲ ִ ואמרֵ ֹ : הזּהַ ָ ְ , בּזּמן ַ ֶ שׁבּא ַ ְ ַ ִ .‚Èמי ֶ ָ בּתּוֹרה יקרא ַ ָ ולא ִ ְ ָ עצמוֹ; ְ ֹ לכּהנּה ַעל ִפּי ַ ְ מעלין אוֹתוֹ ַ ְ ֻ ָ ְואין ַ ֲ ִ ֵ הגּבוּל ַ -עד בּקדשׁי ַ ְ יאכל ְ ָ ְ ֵ ולא ֹ ַ כּפּיוֹ ְ , ישּׂא ֶאת ַ ָ ולא ִ ָ ִראשׁוֹןֹ ְ , וזוֹנה בּגרוּשׁה ְ ָ עצמוֹ ִ ְ ָ אוֹסר ַ ְ אבל ֵ אחדָ ֲ . שׁיּהיה לוֹ ֵעד ֶ ָ ְִֶֶ לוֹקה; נטמא ֶ - נשׂא ,אוֹ ִ ְ ָ ואם ָ ָ למתיםִ ְ . מטּמּא ְ ֵ ִ ואינוֹ ִ ַ ֵ ַוחללהֵ ְ , ֲָָ חללה. ספק ֲ ָ ָ ְוהנּבעלת לוֹ ְ ֵ ְִֶֶַ בּאחד מעשׂה ְ ֶ ָ כּיצד? ַ ֲ ֶ נאמןַ ֵ . לפי ֻתּמּוָֹ ֱ ֶ , מסיח ְ ִ היה ֵ ִ ַ ְואם ָ ָ ִ .„È כּשׁאני ִתּינוֹק, אני ְ ֶ ֲ ִ ואמר'ָ :זכוּר ֲ ִ לפי ֻתּמּוַֹ ָ ְ , מסיח ְ ִ שׁהיה ֵ ִ ַ ֶ ָָ הסּפר, מבּית ַ ֵ ֶ שׁהוֹציאני ִ ֵ אבי ֶ ִ ַ ִ כּתפוֹ ֶשׁל ָ ִ מרכּב ַעל ְ ֵ ְוהייתי ֻ ְ ָ ִָ ִ וחברי לערבַ ֵ ֲ ַ , תּרוּמה ָ ֶ ֶ לאכל ְ ָ והטבּילוּני ֶ ֱ ֹ כּתּנתּי ְ ִ ְ ִ ִ ְוהפשׁיטני ֻ ָ ְ ִ ִ ְ ִ ִַ אוֹכל ַחלּוֹת'; 'יוֹחנן ֵ אוֹתי ָ ָ ִ קוֹראין והיוּ ְ ִ ממּנּיָ ְ , בּוֹדלין ִ ֶ ִ ְ ִ עצמוֹ. לכּהנּה ַעל ִפּי ַ ְ הקּדוֹשׁ ַ ְ ֻ ָ רבּנוּ ַ ָ ְוהעלהוּ ַ ֵ ֱֶָ וראיתי קטןִ ִ ָ ְ , כּשׁהייתי ָ ָ אני ְ ֶ ָ ִ ִ לוֹמר'ָ :זכוּר ֲ ִ נאמן ָגּדוֹל ַ ָ ֱ ֶ .ÂË וּמחזיקין אוֹתוֹ לערב'; ַ ְ ִ ִ בּתרוּמה ָ ֶ ֶ ואוֹכל ִ ְ ָ טוֹבל ְ ֵ ֵ פּלוֹני ְ ִ אני', 'כּהן ֲ ִ ואמרֵ ֹ : הזּהַ ָ ְ , בּזּמן ַ ֶ שׁבּא ַ ְ ַ בּעדוּתוִֹ .מי ֶ ָ בּכהנּהֵ ְ , ִ ְ ָֻ כּהן' בּאביו ֶשׁל ֶזה ֶשׁהוּא ֹ ֵ יוֹדע ְ ָ ִ 'שׁאני ֵ ַ מעיד לוִֹ ֲ ֶ : אחד ֵ ִ ְועד ֶ ָ ֵ חלל הוּא; ַעד שׁמּא ָ ָ בּעדוּת זוָֹ ֶ , לכּהנּה ְ ֵ מעלין אוֹתוֹ ַ ְ ֻ ָ ֵאין ַ ֲ ִשׁבּאוּ כּהן ,אוֹ ֶ ָ אביו ֹ ֵ החזק ָ ִ אבל ִאם ֻ ְ ַ כּהן הוּאָ ֲ . שׁזּה ֹ ֵ שׁיּעיד ֶ ֶ ִֶָ אביו. בּחזקת ָ ִ הרי הוּא ְ ֶ ְ ַ כּהן ֵ ֲ - שׁאביו ֶשׁל ֶזה ֹ ֵ והעידוּ ֶ ָ ִ שׁנים ְ ֵ ִ ְ ִַ עליו קוֹל ֶשׁהוּא ֶבּן ויצא ָ ָ כּהןָ ָ ְ , אביו ֹ ֵ שׁהחזק ָ ִ ִ .ÊËמי ֶ ֻ ְ ַ וּמוֹרידין אוֹתוֹ; ָבּא ִ ִ חוֹשׁשׁין לוֹ, חלוּצה ִ ְ - גּרוּשׁה אוֹ ֶבּן ֲ ָ ְ ָ לכּהנּה מעלין אוֹתוֹ ַ ְ ֻ ָ כּשׁרִ ֲ ַ , והעיד ֶשׁהוּא ָ ֵ אחר ָכִּ ֵ ְ אחד ַ ַ ֵעד ֶ ָ
ep
ipy mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy
מוֹרידין חללִ ִ , והעידוּ ֶשׁהוּא ָ ָ אחר ָכִּ ֵ ְ שׁנים ַ ַ ַעל ִפּיוָ .בּאוּ ְ ַ ִ כּשׁר, והעיד ֶשׁהוּא ָ ֵ אחר ָכִּ ֵ ְ אחד ַ ַ הכּהנּה; ָבּא ֵעד ֶ ָ אוֹתוֹ ִמן ַ ְ ֻ ָ לעד ִראשׁוֹן, מצטרף ְ ֵ האחרוֹן ִ ְ ָ ֵ שׁזּה ָ ַ ֲ לכּהנּה ֶ ֶ - מעלין אוֹתוֹ ַ ְ ֻ ָ ֲִַ מעידין ֶשׁהוּא וּשׁנים ְ ִ ִ כּשׁר ְ ַ ִ מעידין ֶשׁהוּא ָ ֵ שׁניהן ְ ִ ִ ַוהרי ְ ֵ ֶ ֲֵ כּמאה - שׁהשּׁנים ְ ֵ ָ וידּחה ַהקּוֹלִ ַ ְ ַ ֶ , ואלּוּ ְ ִ ָ ֶ ָפּסוּלָ ִ ,ידּחוּ ֵאלּוּ ָ ֵ אביו. בּחזקת ָ ִ כּהן ְ ֶ ְ ַ ְוישּׁאר ֹ ֵ ִֵָ וילדה, בּעלהָּ ְ ָ ְ , אחר ַ ֲ ָ חדשׁים ַ ַ שׁלשׁה ֳ ָ ִ שׁהת ְ ֹ ָ שׁלּא ָ ָ אשּׁה ֶ ֹ ָ ִ .ÊÈ לאחרוֹן, שׁבעה ָ ַ ֲ לראשׁוֹן ִאם ֶבּן ִ ְ ָ תּשׁעה ָ ִ ידוּע ִאם ֶבּן ִ ְ ָ ְואין ָ ַ ֵ כּהן; ספק ֹ ֵ הרי ֶזה ְ ֵ ישׂראל ֵ ֲ - והשּׁני ִ ְ ָ ֵ כּהן ְ ַ ֵ ִ מהן ֹ ֵ אחד ֵ ֶ ְוהיה ֶ ָ ָָ התּערבת והגדּילוּ ַ ַ ֲ ֹ ֶ ישׂראלִ ְ ִ ְ , בּולד ִ ְ ָ ֵ כּהן ִ ְ ַ ולד ֹ ֵ נתערב ְ ַ ְוכן ִאם ִ ְ ָ ֵ ֵ ישׂראל חמרי ִ ְ ָ ֵ עליהן ֻ ְ ֵ ונוֹתנין ֲ ֵ ֶ כּהןִ ְ ְ . ספק ֹ ֵ מהן ְ ֵ אחד ֵ ֶ ָכּל ֶ ָואין לכהנּהֵ ְ , הראוּיוֹת ִ ְ ֻ ָ נשׁים ָ ְ נוֹשׂאין ָ ִ ְ ִ כּהנים: ְוחמרי ֹ ֲ ִ ֻ ְֵ גּרוּשׁה, נשׂאוּ ְ ָ ואם ָ ְ בּתרוּמה; ְ ִ אוֹכלין ִ ְ ָ ולא ְ ִ למתיםֹ ְ , מטּמּאין ְ ֵ ִ ְִַ ִ לוֹקין. ואינן ִ מוֹציאין ְ ֵ ָ ִ ִ שׁלּא כּהן ֶ ֹ אשׁת ֹ ֵ ולדוֹתיהם ,אוֹ ֵ ֶ שׁנּתערבוּ ַ ְ ֵ ֶ כהנים ֶ ִ ְ ָ ְ שׁני ֹ ֲ ִ ֵ ְ .ÁÈ ואין אחרֵ ְ , לכהן ַ ֵ ונשּׂאת ְ ֹ ֵ חדשׁיםָ ִ ְ , שׁלשׁה ֳ ָ ִ בּעלהּ ְ ֹ ָ אחר ַ ֲ ָ שׁהת ַ ַ ָָ נוֹתנין לאחרוֹן ִ ְ - שׁבעה ָ ַ ֲ לראשׁוֹן אוֹ ֶבּן ִ ְ ָ תּשׁעה ָ ִ ידוּע ִאם ֶבּן ִ ְ ָ ָ ַ אוֹננין אינן ְ ִ והן ֵ ָ עליהםֵ ְ , אוֹנן ֲ ֵ ֶ שׁניהן :הוּא ֵ חמרי ְ ֵ ֶ הוּלד ֻ ְ ֵ ַעל ַ ָ ָ ועוֹלה מטּמּאין לוֹ; ְ ֶ אינן ִ ַ ְ ִ והן ֵ ָ להןֵ ְ , מטּמּא ָ ֶ עליו; הוּא ֵאין ִ ַ ֵ ָָ שׁניהן ואם ָהיוּ ְ ֵ ֶ חוֹלק ִ ְ - ואינוֹ ֵ ושׁל ֶזהֵ ְ , בּמשׁמרוֹ ֶשׁל ֶזה ְ ֶ ְ ִ ְָ אחד. חלק ֶ ָ נוֹטל ֵ ֶ אחדֵ , וּבית ָאב ֶ ָ אחד ֵ בּמשׁמר ֶ ָ ְִ ְָ נשּׂוּאין. מכּח ִ ִ בּאין ִ ֹ ַ שׁהן ָ ִ בּזמן ֶ ֵ אמוּרים? ִ ְ ַ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ ֶ ַ .ËÈ כּלל כּהנּה ְ ָ מדּין ְ ֻ ָ שׁמּשׁתּקין אוֹתוֹ ִ ִ חכמים ֶ ְ ַ ְ ִ גּזרוּ ֲ ָ ִ בּזנוּתְ ָ , אבל ִ ְ ֲָ "והיתה לּוֹ ונאמרָ ְ ָ ְ : הוּדּאיַ ֱ ֶ ְ , אביו ַ ַ ַ יוֹדע ָ ִ ואינוֹ ֵ ַ הוֹאיל ְ ֵ ִאחריו. מיחס ַ ֲ ָ שׁיּהיה ַ ְזרעוֹ ְ ֻ ָ אחריו"ַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ וּלזרעוֹ ַ ֲ ָ ְ ְַ שׁהרי וּבעלֵ ֲ ֶ , מהם ָ ַ אחד ֵ ֶ שׁפּרשׁ ֶ ָ כּהנים ֶ ֵ ֵ עשׂרה ֹ ֲ ִ כּיצד? ֲ ָ ָ ַ ֵ .Î אביו יוֹדע ָ ִ ואינוֹ ֵ ַ הוֹאיל ְ ֵ ואף ַעל ִפּי ֵכןִ , ודּאיַ ְ , כּהן ַ ַ הוּלד ֹ ֵ ַָ ָ ולא עוֹבדֹ ְ , ואינוֹ ֵ כּהנּה; ְ ֵ מדּין ְ ֻ ָ משׁתּקין אוֹתוֹ ִ ִ שׁיּתיחס לוֹ ִ ְ ַ ְ - ֶ ִ ְֵַ נשׂא למתים אוֹ ָ ָ נטמא ְ ֵ ִ ואם ִ ְ ָ חוֹלקִ ְ . ולא ֵ תּרוּמהֹ ְ , אוֹכל ְ ָ ֵ התּר. ספק ֶ ֵ שׁאין ָכּאן ְ ֵ לוֹקהֵ ֶ , גּרוּשׁה ֶ - ְ ָ יום שני
ּפרק כא ּביאה ¤ ¤ אּסּורי ¦ ¨ הלכֹות ¦ ¥ ¦ §
דּר העריוֹת ֶ ֶ ערוה ]=האסורה מהתורה[ ִמן ָ ֲ ָ הבּא ַעל ֶ ְ ָ ‡ָ .כּל ַ ָ תּאוה דּרָ ֲ ַ ונשּׁק ֶ ֶ שׁחבּק ְ ִ ֵ אברים ]שהם לא אברי ביאה[ ,אוֹ ֶ ִ ֵ ֵ ִָ שׁנּאמר: התּוֹרהַ ֱ ֶ ֶ , לוֹקה ִמן ַ ָ הרי ֶזה ֶ בּשׂר ֵ ֲ - בּקרוּב ָ ָ ְונהנה ְ ֵ ֱֶָ תקרבוּ "לא ִ ְ ְ ונאמרֹ : התּוֹעבת"; ְ ֶ ֱ ַ מחקּוֹת ַ ֵ ֹ "לבלתּי ֲעשׂוֹת ֵ ֻ ְְִִ לידי המּביאין ִ ֵ לדברים ַ ְ ִ ִ תקרבוּ ִ ְ ָ ִ כּלוֹמרֹ :לא ִ ְ ְ ערוה"ַ ְ , לגלּוֹת ֶ ְ ָ ְַ ערוה. ִגלּוּי ֶ ְ ָ הרי הוּא ָחשׁוּד ַעל מחקּוֹת ֵאלּוֵּ ֲ , דּבר ֵ ֻ ְוהעוֹשׂה ָ ָ ·ֶ ָ . לרמז וּברגליו אוֹ ִ ְ ֹ בּידיו ְ ַ ְ ָ לקרץ ְ ָ ָ לאדם ִ ְ ֹ ואסוּר ְ ָ ָ העריוֹתָ ְ . ָ ֲָ להקל ֹראשׁ. עמּהּ אוֹ ְ ָ ֵ לשׂחק ִ ָ וכן ִ ְ ֹ העריוֹתֵ ְ , לאחת ִמן ָ ֲ ָ בּעיניוַ ַ ְ , ְֵ ָ בּיפיהּ ָ -אסוּר; להבּיט ְ ָ ְ ָ שׁעליה אוֹ ְ ַ ִ בּשׂמים ֶ ָ ֶ ָ להריח ְ ָ ִ ַואפלּוּ ְ ָ ִ ַ ֲִ אפלּוּ והמּסתּכּל ֲ ִ מרדּוּתֵ ַ ְ ִ ַ ְ . מכּת ַ ְ לדבר ֶזה ַ ַ המּתכּוּן ְ ָ ָ וּמכּין ַ ִ ְ ַ ֵ ִַ שׁנּסתּכּל כּמי ֶ ִ ְ ַ ֵ להנוֹת ִ ְ - ונתכּוּן ֵ ָ אשּׁהֵ ַ ְ ִ ְ , קטנּה ֶשׁל ִ ָ בּאצבּע ְ ַ ָ ְְֶַ שׂערהּ לראוֹת ְ ָ ָ הערוה אוֹ ִ ְ לשׁמע קוֹל ָ ֶ ְ ָ ואפלּוּ ִ ְ ֹ ַ התּרף; ַ ֲ ִ בּמקוֹם ַ ֶֹ ִ ְ ָ -אסוּר.
להסתּכּל וּמתּר ְ ִ ְ ַ ֵ לאויןָ ֻ . בּחיּבי ָ ִ אסוּרין ְ ַ ָ ֵ האלּוּ ֲ ִ ְוהדּברים ָ ֵ ‚ִ ָ ְ ַ . כּדי בּעוּלה ֵ ְ - בּתוּלה ֵבּין ְ ָ וּלבדקהֵּ ,בּין ְ ָ הפּנוּיה ְ ָ ְ ָ בּפני ַ ְ ָ ִ ְֵ בּזה ַצד ִאסּוּר. ואין ָ ֶ ישּׂאנּה; ְ ֵ בּעיניוָ ֶ ָ ִ , נאה ְ ֵ ָ שׁיּראה ִאם ִהיא ָ ָ ֶ ְִ ֶ דּרְ זנוּת; יסתּכּל ֶ ֶ אבל ֹלא ִ ְ ַ ֵ לעשׂוֹת ֵכּןָ ֲ . אלּא ָראוּי ַ ֲ ְולא עוֹדָ ֶ , ֹ אתבּוֹנן ַעל וּמה ֶ ְ ֵ לעיניָ , כּרתּי ְ ֵ ָ "בּרית ָ ַ ִ אוֹמרִ ְ : הרי הוּא ֵ ֲֵ בּתוּלה". ְ ָ ואף ַעל ִפּי נדּהַ ְ , כּשׁהיא ִ ָ בּאשׁתּוֹ ְ ֶ ִ להבּיט ְ ִ ְ לאדם ְ ַ ִ וּמתּר ְ ָ ָ „ָ ֻ . בּראיּתהּ; הנאת ֵלב ִ ְ ִ ָ ָ שׁיּשׁ לוֹ ֲ ָ ַ ואף ַעל ִפּי ֶ ֵ ערוהַ ְ , שׁהיא ֶ ְ ָ ִֶ לדבר בּזה ִ ְ ַ זמןֵ ,אינוֹ ָבּא ָ ֶ לאחר ְ ַ מתּרת לוֹ ְ ַ ַ והיא ֻ ֶ ֶ הוֹאיל ְ ִ ִ ירגּיל שׁמּא ַ ְ ִ עמּהָּ ֶ , יקל ֹראשׁ ִ ָ ולא ָ ֵ ישׂחק ְ ֹ אבל ֹלא ִ ְ ֹ מכשׁוֹלָ ֲ . ְִ לעברה. ֲָ ֵָ קטנּה, גּדוֹלה ֵבּין ְ ַ ָ כּללֵ ,בּין ְ ָ בּאשּׁה ְ ָ להשׁתּמּשׁ ְ ִ ָ ָ .‰אסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ בּאיזה הרהוּרֶ ֵ ְ . לידי ִ ְ שׁמּא ָיבוֹא ִ ֵ משׁחררת ָ ֶ - שׁפחה ֵבּין ְ ֻ ְ ֶ ֶ ֵבּין ִ ְ ָ המּטּה והצּעת ַ ִ ָ ורגליוַ ָ ַ ְ , פּניו ָ ָידיו ְ ַ ְ ָ רחיצת ָ ָ אמרוּ? ְכּגוֹן ְ ִ ַ ִשׁמּוּשׁ ָ ְ אלּא דּברים ֵאלּוָּ ֶ , לאישׁ ְ ָ ִ עוֹשׂה ְ ִ שׁאין ֶ וּמזיגת ַהכּוֹס ֵ ֶ - בּפניוַ ִ ְ , ְ ָָ ואפלּוּ ַעל כּללִ ֲ ַ , אשּׁה ְ ָ בּשׁלוֹם ִ ָ שׁוֹאלין ִ ְ ואין ֲ ִ בּלבדֵ ְ . אשׁתּוֹ ִ ְ ַ ִ ְ שׁליח. ְ ֵידי ָ ִ ַ נוֹקפוֹ אדם ְ שׁאין ִלבּוֹ ֶשׁל ָ ָ העריוֹת ֶ ֵ אחת ִמן ָ ֲ ָ המחבּק ַ ַ ֵ ַ ְ ַ . הגּדוֹלה, מהן ְ -כּגוֹן ֲאחוֹתוֹ ַ ְ ָ אחת ֵ ֶ שׁנּשּׁק ַ ַ עליהן ,אוֹ ֶ ִ ֵ ]חושש[ ֲ ֵ ֶ ולא תּאוה ְ ֹ שׁאין ָשׁם ַ ֲ ָ בּהן ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֵ וכיּוֹצא ָ ֶ ַואחוֹת ִאמּוֵֹ ַ ְ , ֲ וּמעשׂה ודבר ָאסוּר הוּאֵ ֲ ַ , בּיוֹתרָ ָ ְ . מגנּה ְ ֵ הרי ֶזה ְ ֻ ֶ כּללֵ ֲ , הנאה ְ ָ ֲָ ָ גּדוֹלה ֵבּין כּללֵ ,בּין ְ ָ לערוה ְ ָ קרבין ְ ֶ ְ ָ שׁאין ְ ֵ ִ טפּשׁים הוּא ֵ ֶ - ִ ְ ִ לבתּוֹ. והאב ְ ִ לבנהָּ ָ ְ , מהאם ִ ְ ָ קטנּה ,חוּץ ֵ ָ ֵ ְ ַָ ותישׁן ִעמּוֹ וּלנשּׁקהַּ ִ ְ , לחבּק ִבּתּוָֹ ְ ַ ְ , האב ְ ַ ֵ מתּר ָ ָ כּיצד? ֻ ָ ַ ֵ .Ê קטנּים. שׁהן ְ ַ ִ זמן ֶ ֵ בּנהּ ָ -כּל ְ ַ האם ִעם ְ ָ וכן ָ ֵ בּשׂרֵ ְ , בּקרוּב ָ ָ ְֵ "שׁדים שׁיּהיוּ ָ ַ ִ גּדוֹלהַ ,עד ֶ ִ ְ והבּת ְ ָ הבּן ָגּדוֹל ְ ַ ַ ונעשׂה ַ ֵ הגדּילוּ ְ ַ ֲ ָ ִ ְִ בּכסוּתוֹ. ישׁן ִ ְ וזה ָ ֵ בּכסוּתוֶֹ ְ , ישׁן ִ ְ צמּח" ֶ -זה ָ ֵ וּשׂערַ ֵ ִ נכנוּ ְ ָ ֵ ָֹ ערמּה ,אוֹ אביה ֲ ֻ ָ בּפני ָ ִ ָ לעמד ִ ְ ֵ בּשׁה ַ ֲ ֹ הבּת ֹ ָ היתה ַ ַ ואם ָ ְ ָ ְִ ערמּהַ ,אף בּנהּ ֲ ֻ ָ בּפני ְ ָ לעמד ִ ְ ֵ בּשׁה ַ ֲ ֹ האם ֹ ָ וכן ִאם ָ ֵ שׁנּשּׂאתֵ ְ , ִֶ ֵ ישׁנין מהןֵ ,אין ְ ֵ ִ להכּלם ֵ ֶ משּׁהגּיעוּ ְ ִ ָ ֵ קטנּים ִ ִ ֶ ִ - שׁהן ְ ַ ִ ַעל ִפּי ֶ ֵ בּכסוּתן. אלּא ִ ְ ָ עמּהן ֶ ָ ִֶָ וּממּעשׂה המסוֹללוֹת ]מתעלסות[ זוֹ ָבּזוֹ ָ -אסוּרֵ ֲ ַ ִ , נשׁים ַ ְ ְ ִ ָ .Á מצרים ארץ ִ ְ ַ ִ "כּמעשׂה ֶ ֶ שׁנּאמרֵ ֲ ַ ְ : עליוַ ֱ ֶ ֶ , שׁהזהרנוּ ָ ָ מצרים הוּא ֶ ֻ ְ ַ ְ ִ ְַ ִ נוֹשׂא עוֹשׂין? ִאישׁ ֵ חכמיםֶ :מה ָהיוּ ִ אמרוּ ֲ ָ ִ תעשׂוּ"; ָ ְ ְוכוּ' ֹלא ַ ֲ אנשׁיםַ .אף לשׁני ֲ ָ ִ נשּׂאת ִ ְ ֵ ואשּׁה ִ ֵ אשּׁהָ ִ ְ , נוֹשׂאת ִ ָ ואשּׁה ֵ ִאישָׁ ִ ְ , שׁאין לוֹ ָלאו עליו ֵ ֶ - מלקין ָ ָ שׁמּעשׂה ֶזה ָאסוּרֵ ,אין ַ ְ ִ ַעל ִפּי ֶ ַ ֲ ֶ נאסרוֹת לפיכֵ אין ֶ ֱ ָ כּלל; ְ ִ ָ בּיאה ְ ָ והרי ֵאין ָשׁם ִ ָ מיחדֵ ֲ ַ , ְ ָֻ שׁאין בּזה ֵ ֶ - בּעלהּ ָ ֶ אשּׁה ַעל ַ ֲ ָ תאסר ִ ָ ולא ֵ ָ ֵ לכּהנּה ִמשּׁוּם ְזנוּתֹ ְ , ַ ְ ָֻ ועשׂוּ ִאסּוּר. הוֹאיל ְ ָ מרדּוּתִ , מכּת ַ ְ להכּוֹתן ַ ַ ָכּאן ְזנוּתָ ְ .וראוּי ְ ַ ָ הנּשׁים ולמנע ַ ָ ִ בּדבר ֶזהַ ֹ ְ ִ ְ , אשׁתּוֹ ְ ָ ָ להקפּיד ַעל ִ ְ לאישׁ ְ ַ ְ ִ ְֵוישׁ ָ ִ אליהן. וּמלּצאת ִהיא ֲ ֵ ֶ מלּהכּנס ָלהּ ִ ָ ֵ בּכֵ ָ ִ ְ ִ הידוּעוֹת ְ ָ ְַ שּׁאדם לפיכָ ,כּל ַמה ֶ ָ ָ מתּרת ִהיא לוֹ; ְ ִ ָ אדם ֻ ֶ ֶ אשׁתּוֹ ֶשׁל ָ ָ ְ ִ .Ë שׁיּרצה, בּכל ֵעת ֶ ִ ְ ֶ בּוֹעל ְ ָ עוֹשׂה ֵ - בּאשׁתּוֶֹ , לעשׂוֹת ְ ִ ְ רוֹצה ַ ֲ ֶ שׁלּא כּדרכּהֵּ ,בּין ֶ ֹ עליה ֵבּין ְ ַ ְ ָ וּבא ָ ֶ ָ שׁיּרצהָ , אבר ֶ ִ ְ ֶ בּכל ֵ ֶ וּמנשּׁק ְ ָ ְֵַ חסידוּת מדּת ֲ ִ ואף ַעל ִפּי ֵכןַ ִ , אבריםַ ְ . דּרִ ָ ֵ כּדרכּהֵּ ,בּין ֶ ֶ ְְַ ָ בּשׁעת עצמוֹ ִ ְ ַ ושׁיּקדּשׁ ַ ְ לכֵ ַ ְ ֶ ְ , אדם ֶאת ֹראשׁוֹ ְ ָ יקל ָ ָ שׁלּא ָ ֵ ֶ ֹ מדּר ולא ָיסוּר ִ ֶ ֶ בּהלכוֹת ֵדּעוֹת; ְ ֹ שׁבּארנוּ ְ ִ ְ תּשׁמישְׁ ,כּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ ַ ְ ִ
ipy mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy ולרבּוֹת. לפרוֹת ְ ִ ְ כּדי ִ ְ אלּא ְ ֵ דּבר ֶזה ֶ ָ שׁאין ָ ָ וּמנהגוֵֹ ֶ , העוֹלם ִ ְ ָ ָ ָ שׁהיתה ֵליל הרי ֶ ָ ְ ָ הנּר; ֲ ֵ מטּתוֹ ְלאוֹר ַ ֵ לשׁמּשׁ ִ ָ לאדם ְ ַ ֵ ָ .Èאסוּר ְ ָ ָ הרי ֶזה דּוֹלק ֵ ֲ - הנּר ֵ והיה ַ ֵ אחרָ ָ ְ , בּית ַ ֵ היה לוֹ ַ ִ ולא ָ ָ שׁבּתֹ ְ , ַָ מטּתוֹ ַבּיּוֹם, לשׁמּשׁ ִ ָ לישׂראלי ְ ַ ֵ וכן ָאסוּר ְ ִ ְ ְ ֵ ִ כּללֵ ְ . ישׁמּשׁ ְ ָ ֹלא ְ ַ ֵ שׁאינוֹ ָבּא חכמיםֵ ֶ , תּלמיד ֲ ָ ִ היה ַ ְ ִ ואם ָ ָ פּנים ִהיאִ ְ . שׁעזּוּת ָ ִ ֶַ ואין וּמשׁמּשׁ; ְ ֵ בּטלּיתוֵֹ ַ ְ , מאפיל ְ ַ ִ הרי ֶזה ַ ֲ ִ בּכֵ ֲ - להמּשָׁ ְ ְִֵָ לשׁמּשׁ קדשּׁהֵ ַ ְ , ודרָ ֻ ְ צרָ גּדוֹלֶ ֶ ְ . מפּני ֶֹ אלּא ִ ְ ֵ לדבר ֶזה ֶ ָ ִנזקקין ְ ָ ָ ְָ ִ הלּילה. בּאמצע ַ ַ ְ ָ ְְֶַ בּתשׁמישׁ מרבּה ְ ַ ְ ִ ממּי ֶשׁהוּא ַ ְ ֶ נוֹחה ִ ִ חכמים ָ דּעת ֲ ָ ִ ֵ .‡Èאין ַ ַ וּפגוּם הוּא כּתרנגוֹל; ָ תּמיד ְ ַ ְ ְ אשׁתּוֹ ָ ִ אצל ִ ְ ויהיה ָמצוּי ֵ ֶ המּטּהֶ ְ ִ ְ , ִַָ בּתשׁמישׁ, הממעט ְ ַ ְ ִ אלּא ָכּל ַ ְ ַ ֵ בּוּריםָ ֶ . וּמעשׂה ִ מאדֵ ֲ ַ , ַעד ְ ֹ ולא אשׁתּוֹֹ ְ . מדּעת ִ ְ אלּא ִ ַ ַ עוֹנה ֶ ָ יבטּל ָ שׁלּא ְ ַ ֵ משׁבּח; ְוהוּאֹ ֶ , ְ ָֻ בּתּוֹרה ַעד יקראוּ ַ ָ שׁלּא ִ ְ ְ קראין ֶ ֹ לבעלי ְ ָ ִ בראשׁוֹנה ְ ַ ֲ ֵ ָ תּקּנוּ ָ ִ ְִ המּטּה. בּתשׁמישׁ ַ ִ ָ למעט ְ ַ ְ ִ כּדי ְ ַ ֵ אלּא ְ ֵ שׁיּטבּלוָּ ֶ , ְִֶ ֹ מחשּׁב ולבּוֹ ְ ַ ֵ מטּתוִֹ ְ , אדם ִ ָ שׁיּשׁמּשׁ ָ ָ חכמים ֶ ְ ַ ֵ אסרוּ ֲ ָ ִ ְוכן ָ ְ ֵ .·È מריבה, ולא ִמתּוָֹ ִ ְ שׁכרוּתֹ ְ , יבעל ִמתּוְֹ ִ ולא ִ ְ ֹ אחרתֹ ְ . בּאשּׁה ַ ֶ ֶ ְִ ָ יראה והיא ְ ֵ ָ כּרחהּ ְ ִ בּעל ָ ְ ָ עליה ְ ַ ולא ָיבוֹא ָ ֶ ָ שׂנאהֹ ְ , ְולא ִמתּוָֹ ְ ִ ֹ אחר עליה ַ ַ ולא ָיבוֹא ָ ֶ ָ מנדּהֹ ְ , מהן ְ ֻ ֶ אחד ֵ ֶ כּשׁיּהיה ֶ ָ ולא ְ ֶ ִ ְ ֶ ממּנּוֹּ ְ , ִֶ הגוּנין, אינן ֲ ִ הבּנים ֵ ָ עשׂה ֵכּן ִ ָ ַ - ואם ָ ָ לגרשׁהִּ ְ . בּלבּוֹ ְ ָ ְ ָ שׁגּמר ְ ִ ֶַָ וּפוֹשׁעים. ְִ מוֹרדין וּמהן ְ ִ פּניםֶ ֵ , עזּי ָ ִ מהן ַ ֵ אלּא ֵ ֶ ֶָ תּוֹבעת שׁהיא ַ ַ חצוּפה ֶ ִ אשּׁה ֲ ָ שׁכּל ִ ָ חכמיםָ ֶ , אמרוּ ֲ ָ ִ ְוכן ָ ְ ֵ .‚È המּתכּוּן נשּׂוּאין ,אוֹ ַ ִ ְ ַ ֵ לשׁם ִ ִ אשּׁה ְ ֵ המפתּה ִ ָ בּפיה ,אוֹ ַ ְ ַ ֶ תּשׁמישׁ ְ ִ ָ ַ ְ ִ שׁהת שׁלּא ָ ָ וּמי ֶ ֹ אשׁתּוִֹ , לאה ִ ְ וּבא ַעל ֵ ָ אשׁתּוֹ ָ רחל ִ ְ ָלבוֹא ַעל ָ ֵ ספק ָ -כּל ֵאלּוּ, הבּן ָ ֵ והרי ַ ֵ חדשׁים ַ ֲ ֵ שׁלשׁה ֳ ָ ִ בּעלהּ ְ ֹ ָ אחר ַ ֲ ָ ַַ שׁיּסּוּרי והפּוֹשׁעים ֶ ִ ֵ המּוֹרדים ְ ַ ְ ִ מהן ֵהן ַ ְ ִ היּלּוֹדים ֵ ֶ הבּנים ַ ִ ִ ִַָ אוֹתן. בּוֹררין ָ הגּלוּת ְ ִ ַָ וּברחוֹבוֹת ,אוֹ בּשּׁוקים ָ ְ אשׁתּוֹ ַ ְ ָ ִ לאדם ָלבוֹא ַעל ִ ְ ְואסוּר ְ ָ ָ ָ .„È כּזנוּת, יראה ִ ְ שׁלּא ֵ ָ ֶ דּירה ֹ ֶ - בּבית ִ ָ אלּא ְ ֵ וּפרדּסיןָ ֶ , בּגנּוֹת ַ ְ ֵ ִ ְִ בּמקוֹמוֹת ֵאלּוּ, אשׁתּוֹ ִ ְ והבּוֹעל ִ ְ לידי ְזנוּת; ְ ַ ֵ עצמן ִ ֵ ְוירגּילוּ ַ ְ ָ ְַ ִ והמקדּשׁ בּביאהֵ ַ ְ ַ ְ , המקדּשׁ ְ ִ ָ וכן ַ ְ ַ ֵ מרדּוּתֵ ְ . מכּין אוֹתוֹ ַמ ַכּת ַ ְ ִַ מרדּוּת. מכּת ַ ְ מכּין אוֹתוֹ ַ ַ בּלא ִשׁדּוִּ ַ - והמקדּשׁ ְ ֹ ַבּשּׁוּקֵ ַ ְ ַ ְ , שׁיּחזר המּטּהַ ,עד ֶ ַ ֲ ֹ בּתשׁמישׁ ַ ִ ָ ואכסנאי ]אורח[ ָאסוּר ְ ַ ְ ִ ַ ְ ְ ַ ְ .ÂË חמיוֶ ,שׁזּוֹ בּבית ָ ִ שׁיּדוּר ְ ֵ האישׁ ֶ ָ חכמים ַעל ָ ִ אסרוּ ֲ ָ ִ וכן ָ ְ לביתוֵֹ ְ . ְֵ למּרחץ. יכּנס ִעמּוֹ ַ ֶ ְ ָ ולא ִ ָ ֵ פּנים ִהיא; ְ ֹ ַעזּוּת ָ ִ בּעל ולא ִעם ַ ַ אביוֹ ְ , למּרחץ ִעם ָ ִ אדם ַ ֶ ְ ָ יכּנס ָ ָ ְוכן ֹלא ִ ָ ֵ ֵ .ÊË מתּר לתלמידוָֹ ֻ , צריִ ְ ַ ְ היה ָ ִ ואם ָ ָ תּלמידוֹ; ְ ִ ולא ִעם ַ ְ ִ ֲאחוֹתוֹֹ ְ , אחים שׁני ַ ִ יכּנסוּ ְ ֵ שׁלּא ִ ָ ְ שׁנּהגוּ ֶ ֹ להכּנס ִעמּוֵֹ ְ .וישׁ ְמקוֹמוֹת ֶ ָ ֲ ְ ִ ֵָ למּרחץ. כּאחד ַ ֶ ְ ָ ְֶָ אחת פּרוּעי ֹראשׁ ַבּשּׁוּקַ ַ , ישׂראל ְ ֵ יהלּכוּ ְבּנוֹת ִ ְ ָ ֵ ֹ .ÊÈלא ְ ַ ְ וּבנהּ אשּׁה ַבּשּׁוּקָ ְ , תלָ ִ ולא ֵ ֵ אשׁת ִאישֹׁ ְ . ואחת ֵ ֶ פּנוּיה ְ ַ ַ ְ ָ להחזירוֹ, אחריו ְ ַ ְ ִ ותלָ ֲ ַ בּנהּ ְ ֵ ֵ יתפּסוּ ְ ָ שׁמּא ִ ְ ְ גּזרה ֶ ָ אחריה ָ ֵ ְ - ַ ֲֶ ָ דּרְ שׂחוֹק. שׁתּפסוּהוּ ֶ ֶ הרשׁעים ֶ ְ ָ ְויתעלּלוּ ָבּהּ ָ ְ ָ ִ ְְִַ יהיה לפיכֹ ,לא ִ ְ ֶ לבטּלה; ְ ִ ָ שׁכבת ֶ ַזרע ְ ַ ָ ָ להוֹציא ִ ְ ַ ָ .ÁÈאסוּר ְ ִ שׁאינהּ קטנּה ֶ ֵ ָ ישּׂא ְ ַ ָ ולא ִ ָ מבּחוּץֹ ְ , וזוֹרה ִ ַ מבּפנים ְ ֶ אדם ָדּשׁ ִ ִ ְ ִ ָָ שׁכבת ֶ ַזרע וּמוֹציאין ִ ְ ַ ִ ִ בּיּד שׁמּנאפין ַ ָ אבל ֵאלּוּ ֶ ְ ָ ֲ ִ לולדָ ֲ . ְראוּיה ְ ָ ָ ָ בּנדּוּי הוּא שׁעוֹשׂה ֶזה ְ ִ אלּא ֶ ֶ ֹ -לא ַדּי ֶשׁהוּא ִאסּוּר ָגּדוֹלָ ֶ ,
fp
הרגוּ וּכאלּוּ ָ ְ מלאוּ"ִ ְ , דּמים ָ ֵ "ידיכםִ ָ , נאמרֶ ֵ ְ : ועליהם ֶ ֱ ַ יוֹשׁב; ַ ֲ ֵ ֶ ֵ נפשׁ. ֶֶ עצמוֹ יביא ַ ְ לדעת ,אוֹ ָ ִ עצמוֹ ְ ַ ַ שׁיּקשּׁה ַ ְ לאדם ֶ ְ ַ ֶ ְוכן ָאסוּר ְ ָ ָ ֵ .ËÈ מדּברי יסּיע ִלבּוֹ ִ ִ ְ ֵ הרהוּר ַ ִ ַ - אלּא ִאם ָיבוֹא לוֹ ִ ְ הרהוּר; ֶ ָ לידי ִ ְ ִ ֵ אהבים "איּלת ֲ ָ ִ שׁהיא ַ ֶ ֶ תּוֹרה ֶ ִ לדברי ָ ויפנה ְ ִ ְ ֵ והשׁחתהֶ ְ ִ ְ , הבאי ְ ַ ְ ָ ָ ֲַ וּפניו ערפּוֹ ָ ָ לישׁן ַעל ָ ְ לאדם ִ ֹ לפיכָ אסוּר ְ ָ ָ ְויעלת ֵחן"ָ ִ ְ . ֲַ ַ לידי ִקשּׁוּי. שׁלּא ָיבוֹא ִ ֵ כּדי ֶ ֹ מעט ְ ֵ שׁיּטּה ְ ַ למעלהַ ,עד ֶ ַ ֶ ְְַָ זכר שׁמּזדּקּקין ָ ָ בּשׁעה ֶ ִ ְ ַ ְ ִ חיּה ָועוֹףָ ָ ְ , בּבהמה ַ ָ יסתּכּל ִ ְ ֵ ָ ְולא ִ ְ ַ ֵ ֹ .Î כּמכחוֹל להכניס ְ ִ ְ בהמה ְ ַ ְ ִ למרבּיעי ְ ֵ ָ וּמתּר ְ ַ ְ ִ ֵ לנקבה; ֻ ָ ִ ְֵ ָ לידי ולא ָיבוֹאוּ ִ ֵ בּמלאכתּן ְ ֹ עסקין ִ ְ ַ ְ ָ שׁהן ֲ ֵ ִ מפּני ֶ ֵ בּשׁפוֹפרתֵ ְ ִ , ִ ְ ֶֶ הרהוּר. ְִ שׁהן בּשׁעה ֶ ֵ בּנּשׁים ְ ָ ָ להסתּכּל ַ ָ ִ לאדם ְ ִ ְ ַ ֵ ְוכן ָאסוּר ְ ָ ָ ֵ .‡Î צבע ֶשׁל בּבגדי ֶ ַ להסתּכּל ְ ִ ְ ֵ ואפלּוּ ְ ִ ְ ַ ֵ הכּביסה; ַ ֲ ִ עוֹמדוֹת ַעל ַ ְ ִ ָ ְ הרהוּר. לידי ִ ְ שׁלּא ָיבוֹא ִ ֵ מכּירהּ ָ -אסוּרֹ ֶ , אשּׁה ֶשׁהוּא ַ ִ ָ ִ ָ אחריה, להלָּ ֶ ֲ ַ בּאשּׁה ַבּשּׁוּק ָ -אסוּר לוֹ ְ ַ ֵ שׁפּגע ְ ִ ָ ִ .·Îמי ֶ ָ ַ המהלַּ בּשּׁוּק וכל ַ ְ ַ ֵ לאחוֹריו; ְ ָ לצדדין אוֹ ַ ֲ ָ וּמסלּקהּ ִ ְ ָ ִ אלּא ָרץ ְ ַ ְ ָ ֶָ פּתח יעבר ַעל ֶ ַ ולא ַ ֲ ֹ הארץֹ ְ . עמּי ָ ָ ֶ מקּלּי ַ ֵ הרי ֶזה ִ ַ ֵ אשּׁהֵ ֲ , אחוֹרי ִ ָ ֲ ֵ תּקרב "ואל ִ ְ ַ שׁנּאמרַ ְ : ארבּע ַאמּוֹתַ ֱ ֶ ֶ , שׁיּרחיק ַ ְ ַ זוֹנהַ ,עד ֶ ַ ְ ִ אשּׁה ָ ִ ָ בּיתהּ". פּתח ֵ ָ ֶאל ֶ ַ בּמבוּשׁיו ]ביציו[, לשׁלח ָידוֹ ִ ְ ָ שׁאינוֹ ָנשׂוּי ִ ְ ֹ ַ למי ֶ ֵ ואסוּר ְ ִ ָ ְ .‚Î יכניס מתּחת ַטבּוּרוֹ ֹ -לא ַ ְ ִ ואפלּוּ ִ ַ ַ הרהוּר; ַ ֲ ִ לידי ִ ְ שׁלּא ָיבוֹא ִ ֵ ֶ ֹ מים ֹ -לא השׁתּין ַ ִ ואם ִ ְ ִ הרהוּרִ ְ . לידי ִ ְ שׁמּא ָיבוֹא ִ ֵ אדם ָידוָֹ ֶ , ָָ היה ָנשׂוּי, ואם ָ ָ הרהוּר; ְ ִ לידי ִ ְ שׁלּא ָיבוֹא ִ ֵ כּדי ֶ ֹ בּאמּהֵ ְ , יאחז ָ ַ ָ ֱֶ ֹ לאמּה יוֹשׁיט ָידוֹ ָ ַ ָ שׁאינוֹ ָנשׂוּי ֹ -לא ִ וּבין ֶ ֵ וּבין ָנשׂוּי ֵ מתּרֵ . ָֻ לנקביו. צריָ ָ ְ ִ בּשׁעה ֶשׁהוּא ָ ִ אלּא ְ ָ ָ כּללָ ֶ , ְָ אחד התפּאר ֶ ָ החכמים ֵ ָ ְ ִ - וּגדוֹלי ַ ֲ ָ ִ הראשׁוֹנים ְ ֵ ִ חסידים ָ ִ ִ ִ ֲ .„Î שׁהתפּאר וּמהן ִמי ֶ ִ ְ ָ ֵ בּמּילה ֶשׁלּוֶֹ ֵ , נסתּכּל ַ ִ ָ שׁמּעוֹלם ֹלא ִ ְ ַ ֵ מהן ֶ ֵ ָ ֵֶ פּוֹנה שׁלּבּוֹ ֶ מפּני ֶ ִ אשׁתּוֹ; ִ ְ ֵ בּצוּרת ִ ְ מעוֹלם ְ ַ התבּוֹנן ֵ ָ שׁלּא ִ ְ ֵ ֶ ֹ הקּדוֹשׁים. לבב ַ ְ ִ אוֹחזוֹת ְ ַ שׁהן ֲ האמת ֶ ֵ לדברי ָ ֱ ֶ הבאי ְ ִ ְ ֵ מדּברי ֲ ַ ִ ִ ְֵ וּבנוֹתיו ָסמוּ בּניו ְ ָ אדם ָ ָ להשּׂיא ָ ָ חכמים ְ ַ ִ מצות ֲ ָ ִ ַ ְ ִ .‰Î ועל ֶזה הרהוּר; ְ ַ לידי ְזנוּת אוֹ ִ ְ ינּיחןָ ,יבוֹאוּ ִ ֵ שׁאם ַ ִ ֵ לפרקן ִ ֶ - ְ ְִ ָ אשּׁה להשּׂיא ִ ָ ואסוּר ְ ַ ִ תחטא"ָ ְ . ולא ֶ ְ ָ "וּפקדתּ ָ ְנוֹ ְ נאמרָ ְ ַ ָ : ֱֶ ַ שׁזּה ְכּמוֹ ְזנוּת ִהיא. לקטןֶ ֶ , ְָ ָ עקרה ישּׂא ֲ ָ ָ ולא ִ ָ אשּׁהֹ ְ , בּלא ִ ָ לישׁב ְ ֹ רשּׁאי ֵ ֵ האישׁ ַ ַ ְואין ָ ִ ֵ .ÂÎ תּנּשׂא שׁלּא ִ ָ ֵ לאשּׁה ֶ ֹ לולד; ְוּרשׁוּת ְ ִ ָ ראוּיה ְ ָ ָ שׁאינהּ ְ ָ וּזקנה ֶ ֵ ָ ְֵָ ישּׂא ולא ִ ָ זקנהֹ ְ , ישּׂא ָבּחוּר ְ ֵ ָ ולא ִ ָ לסריסֹ ְ . תּנּשׂא ְ ָ ִ לעוֹלם ,אוֹ ִ ָ ֵ ְ ָ לזנוּת. גּוֹרם ִ ְ שׁדּבר ֶזה ֵ ילדּה ָ ָ ֶ - זקן ַ ְ ָ ֵָ הנּשּׂוּאין ֹ -לא ָתּדוּר ִעמּוֹ אשׁתּוֹ ִמן ַ ִ ִ שׁגּרשׁ ֶאת ִ ְ ְוכן ִמי ֶ ֵ ֵ ֵ .ÊÎ כּהןֹ ,לא ָתּדוּר היה ֹ ֵ ואם ָ ָ לידי ְזנוּתִ ְ . שׁמּא ָיבוֹאוּ ִ ֵ בּחצרָ ֶ , ֵֶָ קטןִ ,נדּוֹן וּכפר ָ ָ בּמּבוֹי ]אליו פתוחים החצרות[; ְ ָ ִעמּוֹ ַ ָ וּגרוּשׁה לתבעוֹ; ְ ָ שׁליח ְ ָ ְ עוֹשׂה ָ ִ ַ אצלוָֹ , מלוה ֶ ְ היה ָלהּ ִ ְ ָ כּמבוֹיָ ָ . ְָ מכּת אוֹתן ַ ַ מכּין ָ אוֹתן ,אוֹ ַ ִ מנדּין ָ לדין ִ ַ ְ - המגרשׁ ְ ִ שׁבּאה ִעם ַ ְ ָ ֵ ֶָָ בּדין לתבעוֹ ְ ִ מתּרת ְ ָ ְ הארוּסיןֶ ֶ ֻ , נתגּרשׁה ִמן ָ ֵ ִ ואם ִ ְ ָ ְ ָ מרדּוּתִ ְ . ְַ הארוּסין ָאסוּר. היה ִלבּוֹ ַגּס ָבּהַּ ,אף ִמן ָ ֵ ִ ואם ָ ָ ְולדוּר ִעמּוֹ; ְ ִ ָ החצר היתה ֶ ָ ֵ ואם ָ ְ ָ מפּניו; ְ ִ נדחית ִ ָ ָ מפּני ִמי? ִהיא ִ ְ ֵ נדחה ִ ְ ֵ וּמי ִ ְ ֶ ִ מפּניה. ידּחה ִ ָ ֶ ָ שׁלּהּ ,הוּא ִ ָ ֶ ֶָ
gp
iyily mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy
שׁנּאמר: לגרשׁהַּ ֱ ֶ ֶ , ודעתּוֹ ְ ָ ְ ָ אשּׁה ְ ַ ְ לשּׂא ִ ָ לאדם ִ ָ ָ .ÁÎאסוּר ְ ָ ָ ואם אתִּ ְ ." לבטח ִ ָ יוֹשׁב ָ ֶ ַ רעהְ ,והוּא ֵ רעָ ָ תּחרשׁ ַעל ֵ ֲ "אל ַ ְ ֹ ַ מתּר. לימיםָ ֻ , אוֹתהּ ְ ָ ִ נוֹשׂא ָ בּתּחלּה ֶשׁהוּא ֵ הוֹדיעהּ ַ ְ ִ ָ ִ ָ בּמדינה ואשּׁה ִ ְ ִ ָ בּמדינה זוָֹ ִ ְ , אשּׁה ִ ְ ִ ָ אדם ִ ָ ישּׂא ָ ָ ְולא ִ ָ ֹ .ËÎ נוֹשׂא ֲאחוֹתוֹ, ונמצא ֶבּן ֵ היּמיםָ ְ ִ ְ , יאריכוּ ַ ָ ִ שׁמּא ַ ֲ ִ אחרת ָ ֶ - ַ ֶֶ ואם יוֹדע; ְ ִ ואינוֹ ֵ ַ בּהןֵ ְ , וכיּוֹצא ָ ֶ אביוֵ ַ ְ , ואחוֹת ָ ִ ַואחוֹת ִאמּוֲֹ ַ , ֲ וידוּעין מפרסמין ִ ִ והרי ַ ְזרעוֹ ְ ֻ ְ ָ ִ ידוּעֵ ֲ ַ , שׁשּׁמוֹ ָ ַ אדם ָגּדוֹל ֶ ְ היה ָ ָ ָָ מתּר. הרי ֶזה ֻ ָ ֲֵולא מצרעיןֹ ְ , ממּשׁפּחת ְ ָֹ ִ אשּׁה ֹלא ִ ִ ְ ַ ַ אדם ִ ָ ישּׂא ָ ָ ֹ .Ïלא ִ ָ שׁיּבוֹאוּ פּעמים ֶ ָ שׁלשׁה ְ ָ ִ שׁהחזקוּ ְ ֹ ָ נכפּין ְ -והוּאְ ְ ֻ ֶ , ממּשׁפּחת ִ ְ ִ ִ ִ ְַַ בּניהם ָכּ. ְֵ ֶ לשּׁלישׁי ֹלא ומתוּ ִ ִ ְ ַ - אנשׁיםֵ ָ , לשׁני ֲ ָ ִ שׁנּשּׂאת ִ ְ ֵ אשּׁה ֶ ִ ָ ָ ִ .‡Ï יכנסֹ .לא נתקדּשׁהֹ ְ ִ , ואפלּוּ ִ ְ ַ ְ ָ תצא; ַ ֲ ִ נשּׂאתֹ ,לא ֵ ֵ ואם ִ ָ תנּשׂא; ְ ִ ִֵָ לזרעוֹ ֶשׁל שׁזּה ְכּמוֹ ִחלּוּל ְ ַ ְ כּהנתֶ ֶ , הארץ ֹ ֶ ֶ ישׂראל ַעם ָ ָ ֶ ישּׂא ִ ְ ָ ֵ ִָ יפה, עוֹלה ָ ֶ זוּוּגן ֶ שׁאין ִ ָ חכמיםֵ ֶ , אמרוּ ֲ ָ ִ נשׂא ְ ָ - ואם ָ ָ אהרן; ְ ִ ֲַ ֹ קטטה בּמהרה ,אוֹ ְ ָ ָ בּנים ,אוֹ ֵמת הוּא אוֹ ִהיא ִ ְ ֵ ָ בּלא ָ ִ אלּא ֵמת ְ ֹ ֶָ הרי ֶזה כּהנתֵ ֲ , שׁנּשׂא ֹ ֶ ֶ חכמים ֶ ָ ָ תּלמיד ֲ ָ ִ אבל ַ ְ ִ בּיניהןָ ֲ . תּהיה ֵ ֵ ֶ ִ ְֶ כּאחד. וּכהנּה ְ ֶ ָ תּוֹרה ְ ֻ ָ הרי ָ וּמשׁבּח ֵ ֲ - נאה ְ ֻ ָ ֶָ גּוֹלה, שׁאם ֵמת אוֹ ֶ הארץ ִ ֶ - אדם ַבּת ַעם ָ ָ ֶ ישּׂא ָ ָ ֹ .·Ïלא ִ ָ ולא התּוֹרהֹ ְ . כּתר ַ ָ יוֹדעת ֶ ֶ אמּן ַ ַ שׁאין ִ ָ יהיוּ; ֶ ֵ הארץ ִ ְ עמּי ָ ָ ֶ בּניו ַ ֵ ָָ כּמי הארץִ ְ , לעם ָ ָ ֶ הנּוֹתן ִבּתּוֹ ְ ַ שׁכּל ַ ֵ הארץ ָ ֶ - לעם ָ ָ ֶ ישּׂיא ִבּתּוֹ ְ ַ ִַ ואוֹכלַ ,אף ַעם דּוֹרס ְ ֵ הארי ֵ האריָ :מה ָ ֲ ִ לפני ָ ֲ ִ וּנתנהּ ִ ְ ֵ שׁכּפתהּ ְ ָ ָ ְֶָָ אדם ימכּר ָ ָ וּלעוֹלם ִ ְ ֹ פּניםָ ְ . בּשׁת ָ ִ ואין לוֹ ֹ ֶ וּבוֹעלֵ ְ , מכּה ֵ הארץ ַ ֶ ָ ֶָ שׁאם ֵמת אוֹ חכמים ִ ֶ - תּלמיד ֲ ָ ִ וישּׂא ַבּת ַ ְ ִ שּׁיּשׁ לוָֹ ִ ְ , ָכּל ַמה ֶ ֵ חכמים לתלמיד ֲ ָ ִ ישּׂיא ִבּתּוֹ ְ ַ ְ ִ וכן ַ ִ חכמים; ְ ֵ תּלמידי ֲ ָ ִ בּניו ַ ְ ִ ֵ גּוֹלהָ ָ , ֶ חכמים. תּלמיד ֲ ָ ִ בּביתוֹ ֶשׁל ַ ְ ִ מריבה ְ ֵ ולא ְ ִ ָ מגנּה ְ ֹ דּבר ְ ֻ ֶ שׁאין ָ ָ ֵֶיום שלישי
ּפרק כב ּביאה ¤ ¤ אּסּורי ¦ ¨ הלכֹות ¦ ¥ ¦ §
זקנה ֵבּין העריוֹתֵ ,בּין ְ ֵ ָ ערוה ִמן ָ ֲ ָ להתיחד ִעם ֶ ְ ָ ‡ָ .אסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ בּנהּ, מהאם ִעם ְ ָ ערוה; חוּץ ֵ ָ ֵ לגלּוֹת ֶ ְ ָ גּוֹרם ְ ַ שׁדּבר ֶזה ֵ ילדּה ָ ָ ֶ - ַ ְָ שׁפּרשׂה וחתן ֶ ֵ ְ ָ נדּהָ ָ ְ . אשׁתּוֹ ִ ָ והבּעל ִעם ִ ְ ְוהאב ִעם ִבּתּוַֹ ַ ַ ְ , ָָ אלּא הוּא עמּהָּ ֶ , להתיחד ִ ָ שׁיּבעל ָ -אסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ קדם ֶ ִ ְ ֹ נדּה ֹ ֶ אשׁתּוֹ ִ ָ ִ ְ עליה ואם ָבּא ָ ֶ ָ הנּשׁים; ְ ִ ישׁנה ֵבּין ַ ָ ִ והיא ְ ֵ ָ האנשׁיםִ ְ , ישׁן ֵבּין ָ ֲ ָ ִ ֵָ עמּהּ. להתיחד ִ ָ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ נטמאת ָ ֻ - ואחר ָכָּ ְ ִ ראשׁוֹנה ְ ַ ַ ָ בּיאה ִ ִ ָ הבּהמה; ועל ַ ְ ֵ ָ משׁכּב ְזכוּר ְ ַ ישׂראל ַעל ִ ְ ַ נחשׁדוּ ִ ְ ָ ֵ ·ֹ .לא ֶ ְ ְ מיּחוּד אפלּוּ ִ ִ נתרחק ֲ ִ ואם ִ ְ ַ ֵ עמּהןִ ְ . להתיחד ִ ָ ֶ לפיכֵ אין ִאסּוּר ְ ִ ְ ַ ֵ ְִ ָ מרחיקין החכמים ָהיוּ ַ ְ ִ ִ וּגדוֹלי ַ ֲ ָ ִ משׁבּחֵ ְ . הרי ֶזה ְ ֻ ָ וּבהמהֵ ֲ , ְזכוּר ְ ֵ ָ מפּי עריוֹת ִ ִ - ואסּוּר ִיחוּד ֲ ָ עמּהִּ ְ . יתיחדוּ ִ ָ שׁלּא ִ ְ ַ ֲ כּדי ֶ ֹ הבּהמהֵ ְ , ְֵַָ הקּבּלה ]עד משה רבינו[. ַַ ָָ וּבית ִדּינוֹ ַעל דּוד ֵ גּזר ָ ִ ותמרַ ָ , אמנוֹן ְ ָ ָ מעשׂה ַ ְ כּשׁארע ַ ֲ ֵ ‚ַ ֵ ֶ ְ . עריוֹת. בּכלל ִיחוּד ֲ ָ ערוהַ ְ ִ , שׁאינהּ ֶ ְ ָ ואף ַעל ִפּי ֶ ֵ ָ פּנוּיהַ ְ , ִיחוּד ְ ָ המּתיחד ִעם נמצאָ ,כּל ַ ִ ְ ַ ֵ גּוֹייםָ ְ ִ . גּזרוּ ַעל ִיחוּד ִ והלּל ָ ְ ְושׁמּאי ְ ִ ֵ ַַ מכּין גּוֹיה ִ ַ - ישׂראלית ֵבּין ָ עמּהֵּ ,בּין ִ ְ ְ ֵ ִ להתיחד ִ ָ שׁאסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ אשּׁה ֶ ָ ִ ָ עליהן; וּמכריזין ֲ ֵ ֶ והאשּׁהִ ִ ְ ַ , האישׁ ְ ָ ִ ָ מרדּוּתִ ָ , מכּת ַ ְ שׁניהן ַ ַ ֶאת ְ ֵ ֶ עמּהִּ ,אם להתיחד ִ ָ שׁאסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ שׁאף ַעל ִפּי ֶ ָ מאשׁת ִאישׁ ַ ֶ - חוּץ ֵ ֵ ֶ
ונמצאוּ שׁזּנּתְ ְ ִ ְ , עליה ֶ ִ ָ לעז ָ ֶ ָ להוֹציא ַ ַ שׁלּא ְ ִ לוֹקיןֹ ֶ , ִנתיחד ֵאין ִ ְֵַ ממזרין. שׁהם ַ ְ ֵ ִ הבּנים ֶ ֵ לעז ַעל ַ ָ ִ מוֹציאין ַ ַ ִ ִ אשׁתּוֹ היתה ִ ְ עמּהּ ִ -אם ָ ְ ָ להתיחד ִ ָ שׁאסוּר ְ ִ ְ ַ ֵ אשּׁה ֶ ָ „ָ .כּל ִ ָ אבל משׁמּרתּוֹ; ֲ ָ שׁאשׁתּוֹ ְ ַ ַ ְ מפּני ֶ ִ ְ להתיחדֵ ְ ִ , מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ הרי ֶזה ֻ ָ ִעמּוֵֹ ֲ , שׁאשׁתּוֹ ִעמּוֹ - ישׂראלית ִעם ַהגּוֹיַ ,אף ַעל ִפּי ֶ ִ ְ תּתיחד ִ ְ ְ ֵ ִ ֹלא ִ ְ ַ ֵ בּוּשׁה. להן ָ ואין ָ ֶ משׁמּרתּוֵֹ ְ , אשׁתּוֹ ֶשׁל גּוֹי ְ ַ ַ ְ שׁאין ִ ְ ֵֶ ספר ללמּדוֹ ֵ ֶ ישׂראלי ְלגוֹי ְ ַ ְ מוֹסרין ִתּינוֹק ִ ְ ְ ֵ ִ ְִ ְוכן ֵאין ֵ .‰ ואין משׁכּב ְזכוּרֵ ְ . חשׁוּדין ַעל ִ ְ ַ שׁכּלּן ֲ ִ מפּני ֶ ֻ ָ אמּנוּתֵ ְ ִ , וּללמּדוֹ ֻ ָ ְְַ גּוֹיים, בּפוּנדקאוֹת ]מלון דרכים[ ֶשׁל ִ בּהמה ְ ְ ְ ָ מעמידין ְ ֵ ָ ֲִַ ִ נקבוֹת. אצל ְ ֵ וּנקבוֹת ֵ ֶ זכרים ְ ֵ אצל ְ ָ ִ זכרים ֵ ֶ ַואפלּוּ ְ ָ ִ ֲִ זכרים אפלּוּ ְ ָ ִ לרוֹעה גּוֹיִ ֲ , חיּה ָועוֹף ְ ֶ בּהמה ַ ָ מוֹסרין ְ ֵ ָ ְואין ְ ִ ֵ . הרבּעת חשׁוּדין ַעל ַ ְ ָ ַ שׁכּלּן ֲ ִ מפּני ֶ ֻ ָ לנּקבה ֵ ְ ִ - וּנקבוֹת ַ ְ ֵ ָ לזכר ְ ֵ ְָָ ונאמר: וּבהמהַ ֱ ֶ ְ , בּזכוּר ְ ֵ ָ אסוּרין ִ ְ שׁהן ֲ ִ בּארנוּ ֶ ֵ וּכבר ֵ ַ ְ בּהמהָ ְ . ְֵָ מכשׁוֹל". תתּן ִ ְ עוּר ֹלא ִ ֵ "ולפני ִ ֵ ְ ִ ְֵ שׁכּלּן מפּני ֶ ֻ ָ לגוֹיה? ִ ְ ֵ נקבה ְ ָ בּהמה ְ ֵ ָ מוֹסרין ְ ֵ ָ וּמפּני ָמה ֵאין ְ ִ ֵ ְ ִ .Ê אפשׁר גּוֹיה זוָֹ ְ ֶ , לשׁכּב ִעם ָ הנּוֹאף ִ ְ ַ וּכשׁיּבוֹא ַ ֵ נוֹאפיןָ ֶ ְ , בּחזקת ֲ ִ ְ ֶ ְַ ימצאנּה, אפלּוּ ִ ְ ָ ֶ ָ הבּהמה; אוֹ ֲ ִ וישׁכּב ִעם ַ ְ ֵ ָ ימצאנּהַ ְ ִ ְ , שׁלּא ִ ְ ָ ֶ ָ ֶ ֹ הבּהמה. ישׁכּב ִעם ַ ְ ֵ ָ ְִַ הרבּה ַ -עד אנשׁים ַ ְ ֵ אפלּוּ ִעם ֲ ָ ִ אחת ֲ ִ אשּׁה ַ ַ תתיחד ִ ָ ֹ .Áלא ִ ְ ַ ֵ אחד יתיחד ִאישׁ ֶ ָ וכן ֹלא ִ ְ ַ ֵ מהן; ְ ֵ אחד ֵ ֶ אשׁתּוֹ ֶשׁל ֶ ָ שׁתּהיה ָשׁם ִ ְ ֶ ִ ְֶ הרבּה - אנשׁים ַ ְ ֵ הרבּה ִעם ֲ ָ ִ נשׁים ַ ְ ֵ הרבּהִ ָ . נשׁים ַ ְ ֵ אפלּוּ ִעם ָ ִ ֲִ מבּפנים, והנּשׁים ִ ִ ְ ִ מבּחוּץ ְ ַ ָ ִ האנשׁים ִ ַ ליחוּדָ .היוּ ָ ֲ ָ ִ חוֹשׁשׁין ְ ִ ֵאין ְ ִ לבין אשּׁה ְ ֵ וּפרשׁה ִ ָ מבּחוּץָ ְ ֵ , והנּשׁים ִ ַ מבּפנים ְ ַ ָ ִ האנשׁים ִ ִ ְ ִ אוֹ ָ ֲ ָ ִ אפלּוּ אסוּרין ִמשּׁוּם ִיחוּדִ ֲ . הנּשׁים ִ ֲ - לבין ַ ָ ִ האנשׁים אוֹ ִאישׁ ְ ֵ ָ ֲָ ִ להתיחד ִעם הנּשׁיםָ ,אסוּר לוֹ ְ ִ ְ ַ ֵ וּמלאכתּוֹ ִעם ַ ָ ִ שׁעסקוֹ ְ ַ ְ ִאישׁ ֶ ִ ְ יפנה ואשׁתּוֹ ִעמּוֹ ,אוֹ ִ ְ ֶ עמּהן ְ ִ ְ יתעסּק ִ ָ ֶ יעשׂה? ִ ְ ַ ֵ כּיצד ַ ֲ ֶ הנּשׁיםַ ֵ . ַָ ִ אחרת. למלאכה ַ ֶ ֶ ְִָ ָ שׁתּי ָצרוֹת יבמוֹת ,אוֹ ִעם ְ ֵ שׁתּי ְ ָ להתיחד ִעם ְ ֵ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ ָ ֻ .Ë וּבת אשּׁה ַ וחמוֹתהּ ,אוֹ ִעם ִ ָ אשּׁה ַ ֲ ָ ]נשואות לאחד[ ,אוֹ ִעם ִ ָ שׁשּׂוֹנאוֹת זוֹ ֶאת מפּני ֶ ְ חמוֹתהּ; ִ ְ ֵ וּבת ֲ ָ אשּׁה ַ בּעלהּ ,אוֹ ִעם ִ ָ ֲַָ שׁיּשׁ אשּׁה ֶ ֵ להתיחד ִעם ִ ָ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ וכן ֻ ָ מחפּוֹת זוֹ ַעל זוֵֹ ְ . זוֵֹ ,אין ְ ַ מוֹסרת ואינהּ ֶ ֶ בּיאהָ ֵ ְ , טעם ִ ָ שׁיּוֹדעת ַ ַ קטנּה ֶ ַ ַ תּינקת ְ ַ ָ עמּהּ ִ ֹ ֶ ִָ מגלּה ֶאת שׁהרי זוֹ ְ ַ ָ בּפניהֵ ֲ ֶ , מזנּה ְ ָ ֶ ָ שׁאינהּ ְ ַ ָ לביאה ָ ֵ ֶ - עצמהּ ְ ִ ָ ְַָ סוֹדהּ. ָ וּלמטּה - תּשׁע ְ ַ ָ מבּן ֵ ַ ותינוֹק ִ ֶ וּלמטּהִ ְ , שׁלשׁ ְ ַ ָ מבּת ָ ֹ תּינקת ִ ַ ֶ ֹ ִ .È אשּׁה אלּא ַעל ִיחוּד ִ ָ גּזרוּ ֶ ָ שׁלּא ָ ְ עמּהן; ֶ ֹ להתיחד ִ ָ ֶ מתּר ְ ִ ְ ַ ֵ ָֻ לביאה. הראוּי ְ ִ ָ ואישׁ ָ ָ לביאהִ ְ , הראוּיה ְ ִ ָ ְָ ָ נתיחד - ואם ִ ְ ַ ֵ הנּשׁים; ְ ִ מתיחד ִעם ַ ָ ִ אנדּרוֹגינוֹס ֵאינוֹ ִ ְ ַ ֵ ִ ְ ְ ַ .‡È מתיחד ִעם האישׁ ִ ְ ַ ֵ אבל ָ ִ ספקָ ֲ . מפּני ֶשׁהוּא ָ ֵ מכּין אוֹתוֵֹ ְ ִ , ֵאין ַ ִ הטּמטוּם. ועם ַ ֻ ְ האנדּרוֹגינוֹס ְ ִ ָ ְְַ ִ ליחוּד, חוֹשׁשׁת ְ ִ אינהּ ֶ ֶ בּעיר ָ ֵ - בּעלהּ ָ ִ שׁהיה ַ ֲ ָ אשׁת ִאישׁ ֶ ָ ָ ֶ ֵ .·È היה ֶזה ַגּס ָבּהּ ]רגיל ואם ָ ָ עליה; ְ ִ בּעלהּ ָ ֶ ָ שׁאימת ַ ֲ ָ מפּני ֶ ֵ ַ ִ ְֵ יתיחד קרוֹבתוֹ ֹ -לא ִ ְ ַ ֵ שׁהיתה ְ ָ שׁגּדלה ִעמּוֹ ,אוֹ ֶ ָ ְ ָ אליה[ְ ,כּגוֹן ֶ ָ ְ ָ אשּׁה, המּתיחד ִעם ִ ָ וכן ָכּל ַ ִ ְ ַ ֵ בּעירֵ ְ . שׁבּעלהּ ָ ִ ואף ַעל ִפּי ֶ ַ ֲ ָ עמּהַּ ְ , ִָ חוֹשׁשׁין ִמשּׁוּם ְ ִ הרבּים ֵ -אין לרשׁוּת ָ ַ ִ פּתוּח ִ ְ הפּתח ָ ַ ְוהיה ַ ֶ ַ ָָ ִיחוּד.
iriax mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy שׁאמּוֹת מפּני ֶ ִ ילמּד ִתּינוֹקוֹתֵ ְ ִ , אשּׁהֹ ,לא ְ ַ ֵ שׁאין לוֹ ִ ָ ִ .‚Èמי ֶ ֵ בּנּשׁים; מתגּרה ַ ָ ִ ונמצא ִ ְ ָ ֶ לבניהםָ ְ ִ ְ , הסּפר ִ ְ ֵ ֶ לבית ַ ֵ ֶ הבּנים ָבּאוֹת ְ ֵ ִַָ בּאין שׁהן ָ ִ אבוֹתיהם ֶ ֵ מפּני ֲ ֵ ֶ קטנּיםֵ ְ ִ , תלמּד ְ ַ ִ אשּׁה ֹלא ְ ַ ֵ ְוכן ִ ָ ֵ צרי המלמּד ָ ִ ואין ַ ְ ַ ֵ עמּהֵּ ְ . מתיחדים ִ ָ ונמצאוּ ִ ְ ַ ֲ ִ בּניהםְ ְ ִ ְ , בּגלל ְ ֵ ֶ ְִַ בּביתהּ אלּא ִהיא ְ ֵ ָ הסּפרָ ֶ , בּבית ַ ֵ ֶ שׁרוּיה ִעמּוֹ ְ ֵ אשׁתּוֹ ְ ָ שׁתּהיה ִ ְ ֶ ִ ְֶ בּמקוֹמוֹ. מלמּד ִ ְ ְוהוּא ְ ַ ֵ מספּרוֹת ]משוחחות[ זוֹ הנּשׁים ְ ַ ְ שׁיּהיוּ ַ ָ ִ חכמים ֶ ִ ְ תּקּנוּ ֲ ָ ִ ְ ִ .„È יכּנס ָשׁם ִאישׁ ִ -משּׁוּם ִיחוּד. שׁלּא ִ ָ ֵ כּדי ֶ ֹ הכּסּאֵ ְ , בּבית ַ ִ ֵ ִעם זוֹ ְ ֵ שׁיּשׁ חצר ֶ ֵ שׁוֹמר ָ ֵ להיוֹת ֵ וכשׁר ִ ְ נאמן ְ ָ ֵ אדם ֶ ֱ ָ ממנּין ָ ָ ֵ .ÂËאין ְ ַ ִ שׁאין עוֹמד ַבּחוּץ ֵ ֶ - ֵ נשׁיםַ ,אף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ָשׁם ָ ִ למנּוֹת לאדם ְ ַ ואסוּר ְ ָ ָ לעריוֹת; ְ ָ אפּוֹטרוֹפּוֹס ]אחריות[ ָ ֲ ָ ַ ְ עברה. לדבר ֲ ֵ ָ אשׁתּוֹ ִ ְ ַ ינהיג ִ ְ שׁלּא ַ ְ ִ אפּוֹטרוֹפּוֹס ַעל ֵבּיתוֹֹ ֶ , ַ ְ אלמנה, שׁיּשׁ ָבּהּ ַ ְ ָ ָ בּחצר ֶ ֵ לשׁכּן ְ ָ ֵ חכמים ִ ְ ֹ לתלמיד ֲ ָ ִ ָ .ÊËאסוּר ְ ַ ְ ִ אלּא ִאם ֵכּן החשׁד; ֶ ָ מפּני ַ ֲ ָ עמּהּ ֵ ְ ִ - מתיחד ִ ָ שׁאינוֹ ִ ְ ַ ֵ ַאף ַעל ִפּי ֶ ֵ מפּני כּלבֵ ְ ִ , לגדּל ֶ ֶ אסוּרה ְ ַ ֵ אלמנה ֲ ָ וכן ַ ְ ָ ָ אשׁתּוֹ ִעמּוֵֹ ְ . היתה ִ ְ ְָָ קטנּים - אפלּוּ ְ ַ ִ זכריםִ ֲ , עבדים ְ ָ ִ אשּׁה ֲ ָ ִ תקנה ִ ָ ולא ִ ְ ֶ החשׁדֹ ְ . ֲַ ָ החשׁד. מפּני ַ ֲ ָ ִ ְֵ עריוֹת ]האיסורים שאינם מפורשים[ בּסתרי ֲ ָ דּוֹרשׁין ְ ִ ְ ֵ ֵ .ÊÈאין ְ ִ והשּׁנים הרבִ ַ ְ ַ ְ , בּשׁאילת ָ ַ שׁהאחד ָטרוּד ִ ְ ִ ַ מפּני ֶ ָ ֶ ָ בּשׁלשׁה ֵ ְ ִ - ִ ְ ָֹ וּלפי לשׁמעִ ְ , פּנוּיה ִ ְ ֹ ַ דּעתּן ְ ָ ואין ַ ְ ָ ונוֹתנין ֶזה ִעם ֶזה ְ ֵ נוֹשׂאין ְ ְ ִ ְ ִ דבר נסתּפּק לוֹ ָ ָ עריוֹתִ ,אם ִ ְ ַ ֵ אצל ֲ ָ קרוֹבה ֵ ֶ אדם ְ ָ שׁדּעתּוֹ ֶשׁל ָ ָ ֶַ ְ כּדי לשׁניםֵ ְ , אלּא ִ ְ ַ ִ דּוֹרשׁין ֶ ָ לפיכֵ אין ְ ִ להקל; ְ ִ ָ מוֹרה ְ ָ ֵ שׁשּׁמע ֶ ֶַָ הרב. שּׁיּשׁמע ִמן ָ ַ ויוֹדע ַמה ֶ ִ ְ ַ מפנּה ִלבּוֹ ְ ֵ ַ השּׁוֹמע ְ ַ ֶ האחד ַ ֵ ַ שׁיּהיה ָ ֶ ָ ְִֶֶ העם, לרב ָ ָ קשׁה ְ ֹ כּלּהּ ֶשׁהוּא ָ ֶ התּוֹרה ֻ ָ בּכל ַ ָ דּבר ְ ָ ֵ .ÁÈאין ְלָ ָ חכמים: אמרוּ ֲ ָ ִ האסוּרוֹתְ ָ . והבּיאוֹת ָ ֲ העריוֹת ְ ַ ִ לפרשׂ ִמן ָ ֲ ָ אלּא ִ ְ ֹ ֶָ מצוה זוֹ וקבּלוּ ִ ְ ָ העריוֹתָ ,בּכוּ ְ ִ ְ ישׂראל ַעל ָ ֲ ָ שׁנּצטוּוּ ִ ְ ָ ֵ בּשׁעה ֶ ִ ְ ַ ְ ָָ עסקי למשׁפּחתיו"ַ ,על ִ ְ ֵ "בּכה ְ ִ ְ ְ ֹ ָ שׁנּאמרֶ ֹ : וּבבכיּה ַ ֱ ֶ ֶ - בּתרעמת ִ ְ ִ ָ ְ ַ ְ ֶֹ משׁפּחוֹת. ִ ְָ מתאוּה אדם ִ ְ ַ ָ נפשׁוֹ ֶשׁל ָ ָ ועריוֹתְ ַ , גּזל ַ ֲ ָ חכמיםֵ ָ : ְואמרוּ ֲ ָ ִ ְ ָ .ËÈ שׁאין וּזמןֵ ֶ , זמן ְ ַ בּכל ְ ַ קהל ְ ָ מוֹצא ָ ָ אתּה ֵ ואין ַ ָ וּמחמּדתּןֵ ְ . להן ְ ַ ַ ְ ָ ֶָ 'רב חכמיםֹ : ואמרוּ ֲ ָ ִ וּבביאוֹת ֲאסוּרוֹתְ ָ ְ . בּעריוֹת ְ ִ פּרוּצין ָ ֲ ָ בּהן ְ ִ ֶָ הרע'. בּאבק ָלשׁוֹן ָ ָ והכּל ַ ֲ ַ בּעריוֹתֹ ַ ְ , בּגזל ,וּ ִמעוּט ַ ֲ ָ ְ ֵָ וּלהרגּיל בּדבר ֶזהִ ְ ַ ְ , יצרוֹ ְ ָ ָ לכף ִ ְ לאדם ָ ֹ לפיכָ ראוּי לוֹ ָ ָ ָ ָ ִ ְ .Î כּדי נכוֹנה ְ ֵ וּבדעה ְ ָ טהוֹרה ְ ֵ ָ וּבמחשׁבה ְ ָ יתרה ְ ַ ְ ָ ָ בּקדשּׁה ְ ֵ ָ עצמוֹ ִ ְ ֻ ָ ְַ גּדוֹלי הגּדוֹלֵ ְ . הגּוֹרם ַ ָ היּחוּדֶ ,שׁהוּא ַ ֵ ויזּהר ִמן ַ ִ מהן; ְ ִ ָ ֵ להנּצל ֵ ֶ ְ ִ ֵָ בתּי, מפּני ִ ִ 'הזּהרוּ ִבּי ִ ְ ֵ לתלמידיהםֲ ָ ִ : אוֹמרין ְ ַ ְ ִ ֵ ֶ החכמים ָהיוּ ְ ִ ֲַָ ִ שׁלּא לתלמידיהם ֶ ֹ ללמּד ְ ַ ְ ִ ֵ ֶ כּדי ְ ַ ֵ כלּתי' ֵ ְ - מפּני ַ ָ ִ הזּהרוּ ִבּי ִ ְ ֵ ִ ֲָ היּחוּד. ויתרחקוּ ִמן ַ ִ מדּבר ֶזהֲ ַ ְ ִ ְ , יתבּיּשׁוּ ִ ָ ָ ִ ְ ְַ וּמדּברי השּׁכרוּתֵ ְ ִ ִ , וּמן ַ ִ ְ השּׂחוֹקִ , להתרחק ִמן ַ ְ ינהג ְ ִ ְ ַ ֵ ְוכן ִ ְ ַ ֵ .‡Î מעלוֹת ֶשׁל והן ַ ֲ גּדוֹלים ֵהןֵ ְ , גּוֹרמין ְ ִ שׁאלּוּ ְ ִ עגבים ]תאווה[ ֵ ֶ - ֲָ ִ לטהרה גּוֹרם ְ ָ ֳ ָ שׁמּנהג ֶזה ֵ אשּׁהָ ְ ִ ֶ , בּלא ִ ָ ישׁב ְ ֹ ולא ֵ ֵ עריוֹת; ְ ֹ ֲָ וּמחשׁבתּוֹ עצמוֹ ַ ֲ ַ ְ יפנּה ַ ְ אמרוֶּ ַ ְ : מכּל ֹזאת ָ ְ יתרה ִ ָ גּדוֹלהָ ֵ ְ . ְ ָ עריוֹת מחשׁבת ֲ ָ שׁאין ַ ֲ ֶ ֶ בּחכמה ֵ ֶ - דּעתּוֹ ְ ָ ְ ָ וירחיב ַ ְ תוֹרהִ ְ ַ ְ , לדברי ָ ְִ ְֵ אוֹמר: וּבחכמה הוּא ֵ החכמה; ַ ָ ְ ָ בּלב ָפּנוּי ִמן ַ ָ ְ ָ אלּא ְ ֵ מתגּבּרת ֶ ָ ִ ְ ַ ֶֶ בּאהבתהּ בּכל ֵעתָ ָ ֲ ַ ְ , ירוָּ ְ דּדּיה ְ ַ ֻ ויעלת ֵחןָ ֶ ַ , אהבים ְ ַ ֲ ַ "איּלת ֲ ָ ִ ֶֶַ תמיד". תּשׁגּה ָ ִ ִ ְֶ דּסיּען רחמנא ְ ַ ְ ַ בּריָ ָ ֲ ַ ְִ
hp יום רביעי
zFxEq`£ zFlk`n ¨ £ © zFkld ¦ §
עשׂה, מצווֹת ֲ ֵ ארבּע ִ ְ מצווֹת ַ ְ ַ - ועשׂרים ִ ְ שׁמוֹנה ְ ֶ ְ ִ בּכללן ְ ֶ ֵישׁ ִ ְ ָ ָ פרטן) :א( וזה הוּא ְ ָ ָ תעשׂה; ְ ֶ מצווֹת ֹלא ַ ֲ ֶ ועשׂרים ִ ְ ְוארבּע ְ ֶ ְ ִ ְַ ַ לטהוֹרה; טמאה ִ ְ ָ להבדּיל ֵבּין ְ ֵ ָ וחיּה ְ ַ ְ ִ בּהמה ְ ַ ָ בּסימני ְ ֵ ָ לבדּק ְ ִ ָ ֵ ְִ ֹ לטהוֹר; )ג( הטּמא ְ ָ להבדּיל ֵבּין ַ ָ ֵ בּסימני ָהעוֹף ְ ַ ְ ִ לבדּק ְ ִ ָ ֵ )ב( ִ ְ ֹ לבדּק לטהוֹר; )ד( ִ ְ ֹ טמא ְ ָ להבדּיל ֵבּין ָ ֵ חגבים ְ ַ ְ ִ בּסימני ֲ ָ ִ לבדּק ְ ִ ָ ֵ ְִ ֹ לאכל שׁלּא ֶ ֱ ֹ לטהוֹר; )ה( ֶ ֹ טמא ְ ָ להבדּיל ֵבּין ָ ֵ דּגים ְ ַ ְ ִ בּסימני ָ ִ ְ ִ ֵָ שׁלּא טמא; )ז( ֶ ֹ לאכל עוֹף ָ ֵ שׁלּא ֶ ֱ ֹ טמאה; )ו( ֶ ֹ וחיּה ְ ֵ ָ בּהמה ְ ַ ָ ְֵָ שׁלּא שׁרץ ָהעוֹף; )ט( ֶ ֹ לאכל ֶ ֶ שׁלּא ֶ ֱ ֹ טמאים; )ח( ֶ ֹ דּגים ְ ֵ ִ לאכל ָ ִ ֱֶ ֹ שׁלּא הארץ; )יא( ֶ ֹ רמשׂ ָ ָ ֶ לאכל ֶ ֶ שׁלּא ֶ ֱ ֹ הארץ; )י( ֶ ֹ שׁרץ ָ ָ ֶ לאכל ֶ ֶ ֱֶ ֹ לאכל שׁלּא ֶ ֱ ֹ לארץ; )יב( ֶ ֹ כּשׁתּצא ָ ָ ֶ הפּרוֹת ְ ֶ ֵ ֵ תּוֹלעת ַ ֵ לאכל ַ ַ ֱֶ ֹ להנוֹת שׁלּא ֵ ָ נבלה; )יד( ֶ ֹ לאכל ְ ֵ ָ שׁלּא ֶ ֱ ֹ המּים; )יג( ֶ ֹ שׁרץ ַ ַ ִ ֶֶ לאכל שׁלּא ֶ ֱ ֹ טרפה; )טז( ֶ ֹ לאכל ְ ֵ ָ שׁלּא ֶ ֱ ֹ הנּסקל; )טו( ֶ ֹ ְבּשׁוֹר ַ ִ ְ ָ חלב לאכל ֵ ֶ שׁלּא ֶ ֱ ֹ לאכל ָדּם; )יח( ֶ ֹ שׁלּא ֶ ֱ ֹ החי; )יז( ֶ ֹ אבר ִמן ַ ַ ֵֶ שׁלּא הנּשׁה; )כ( ֶ ֹ לאכל ִגּיד ַ ָ ֶ שׁלּא ֶ ֱ ֹ טהוֹרה; )יט( ֶ ֹ בּהמה ְ ָ ְֵָ לאכל שׁלּא ֶ ֱ ֹ לבשּׁלוֹ; )כב( ֶ ֹ שׁלּא ְ ַ ְ בּחלב; )כא( ֶ ֹ בּשׂר ְ ָ ָ לאכל ָ ָ ֱֶ ֹ החדשׁ; )כד( קלי ִמן ֶ ָ ָ לאכל ָ ִ שׁלּא ֶ ֱ ֹ חדשׁ; )כג( ֶ ֹ תּבוּאה ָ ָ לחם ְ ָ ֶֶ ערלה; לאכל ָ ְ ָ שׁלּא ֶ ֱ ֹ החדשׁ; )כה( ֶ ֹ כּרמל ִמן ֶ ָ ָ לאכל ַ ְ ֶ שׁלּא ֶ ֱ ֹ ֶ ֹ טבל; )כח( לאכל ֶ ֶ שׁלּא ֶ ֱ ֹ הכּרם; )כז( ֶ ֹ כּלאי ַ ֶ ֶ לאכל ִ ְ ֵ שׁלּא ֶ ֱ ֹ )כו( ֶ ֹ בּפרקים ֵאלּוּ. מצווֹת ֵאלּוּ ִ ְ ָ ִ וּבאוּר ִ ְ נסֵ . לשׁתּוֹת ֵיין ֶ ֶ שׁלּא ִ ְ ֶ ֹ
ּפרק א מאכלֹות £אסּורֹות ¤ ¤ הלכֹות © ¨ £ ¦ §
בּהמה בּהן ֵבּין ְ ֵ ָ שׁמּבדּילין ָ ֶ הסּימנין ֶ ַ ְ ִ ִ עשׂה ֵהן ַ ִ ָ ִ מצות ֲ ֵ ‡ַ ְ ִ . לאכלן מתּר ְ ָ ְ ָ שׁאין ֻ ָ וּבין ֶ ֵ לאכלןֵ , שׁמּתּר ְ ָ ְ ָ וחגב ֶ ֻ ָ ודג ְ ָ ָ ְוחיּה ְועוֹף ְ ָ ַָ וּבין לטּמאהֵ , הטּהרה ַ ְ ֵ ָ הבּהמה ַ ְ ָֹ "והבדּלתּם ֵבּין ַ ְ ֵ ָ שׁנּאמרֶ ְ ַ ְ ִ ְ : ֶ ֱֶ ַהחיּה וּבין ַ ַ ָ הנּאכלתֵ , החיּה ַ ֶ ֱ ֶ ֶ "וּבין ַ ַ ָ לטּהר"ֵ , הטּמא ַ ָ ֹ ָהעוֹף ַ ָ ֵ תאכל". אשׁר ֹלא ֵ ָ ֵ ֲֶ סימנין: שׁני ִ ָ ִ והן ְ ֵ בּתּוֹרהֵ ְ , נתפּרשׁוּ ַ ָ וחיּה ִ ְ ָ ְ בּהמה ְ ַ ָ סימני ְ ֵ ָ ·ֵ ָ ִ . וכל שׁניהןָ ְ . שׁיּהיוּ ְ ֵ ֶ גּרה" ַ -עד ֶ ִ ְ וּ"מעלת ֵ ָ פּרסה"ַ ֲ ַ , "מפרסת ַ ְ ָ ַ ְֶ ֶ העליוֹן. בּלּחי ָ ֶ ְ שׁנּים ַ ְ ִ גּרהֵ ,אין ָלהּ ִ ַ ִ מעלת ֵ ָ שׁהיא ַ ֲ ַ וחיּה ֶ ִ בּהמה ְ ַ ָ ְֵָ פּרסה - מפרסת ַ ְ ָ הרי ִהיא ַ ְ ֶ ֶ גּרהֵ ֲ , מעלת ֵ ָ שׁהיא ַ ֲ ַ בּהמה ֶ ִ ְוכל ְ ֵ ָ ָ הרי ִהיא פּרסהֵ ֲ , מפרסת ַ ְ ָ שׁהיא ַ ְ ֶ ֶ בּהמה ֶ ִ וכל ְ ֵ ָ הגּמל; ְ ָ חוּץ ִמן ַ ָ ָ החזיר. גּרה -חוּץ ִמן ַ ֲ ִ מעלת ֵ ָ ֲַַ וּמצאהּ מכּירהָּ ָ ְ , ואינוֹ ַ ִ ָ בּמּדבּר ְ ֵ בּהמה ַ ִ ְ ָ המּוֹצא ְ ֵ ָ לפיכֵ ַ , ‚ָ ִ ְ . למעלה, שׁנּים ְ ַ ְ ָ בּפיהִ :אם ֵאין ָלהּ ִ ַ ִ בּוֹדק ְ ִ ָ פּרסוֹת ֵ - חתוּכת ַה ְ ָ ֲ ַ בּהמה מצא ְ ֵ ָ גּמלָ ָ . שׁיּכּיר ָ ָ טהוֹרה ְ -והוּא ֶ ַ ִ שׁהיא ְ ָ בּידוּע ֶ ִ ְָ ַ טהוֹרה שׁסוּעהָ ְ , בּפרסוֹתיהִ :אם ִהיא ְ ָ בּוֹדק ְ ַ ְ ֶ ָ שׁפּיה ָחתוֵּ - ִֶ ָ ורגליה ֲחתוּכוֹת - פּיה ָחתוָּ ֶ ְ ַ ְ מצא ִ ָ חזירָ ָ . שׁיּכּיר ֲ ִ ְוהוּא ֶ ַ ִהעקץ ]בקצה הזנב[ִ :אם בּכנפי ָ ֹ ֶ שׁיּשׁחטנּה ְ ַ ְ ֵ אחר ֶ ִ ְ ָ ֶ ָ בּוֹדק ָבּהּ ַ ַ ֵ וערב ]נקרע לאורך ולרוחב[, שׁתי ָ ֵ ֶ מהלִּ ְ בּשׂרהּ ָשׁם ְ ַ ֵ מצא ְ ָ ָ ָָ בּשׂרוֹ, שׁכּן הוּא ְ ָ שׁיּכּיר ָערוֹד ]חמור בר[; ֶ ֵ טהוֹרה ְ -והוּא ֶ ַ ִ ְ ָ וערב. שׁתי ָ ֵ ֶ מהלִּ ְ ְֵַ טמאה ַ -אף ַעל ִפּי בּהמה ְ ֵ ָ כּמין ְ ֵ ָ שׁיּלדה ְ ִ טהוֹרה ֶ ָ ְ ָ בּהמה ְ ָ „ָ ֵ ְ . כּמין סוּס אוֹ אלּא ְ ִ גּרהָ ֶ , מעלה ֵ ָ ולא ַ ֲ ֵ פּרסה ְ ֹ מפריס ַ ְ ָ שׁאינוֹ ַ ְ ִ ֵֶ דּברים בּמּה ְ ָ ִ בּאכילהֶ ַ . מתּר ַ ֲ ִ ָ הרי ֶזה ֻ ָ דּבר ֵ ֲ - לכל ָ ָ ֲחמוֹר ְ ָ
q
iriax mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy
מעבּרת פּרה ְ ֻ ֶ ֶ הנּיח ָ ָ אבל ִאם ִ ִ ַ בּפניוָ ֲ . בּשׁיּלדה ְ ָ ָ אמוּרים? ְ ֶ ָ ְ ָ ֲ ִ אחריה ַ -אף ַעל ִפּי חזיר ָכּרוָּ ֶ ֲ ַ כּמין ֲ ִ וּמצא ְ ִ וּבא ָ ָ בּעדרוָֹ , ְ ְֶ שׁמּא בּאכילה; ֶ ָ ואסוּר ַ ֲ ִ ָ ספקָ ְ , הרי ֶזה ָ ֵ ממּנּה ֵ ֲ - יוֹנק ִ ֶ ָ ֶשׁהוּא ֵ הטּהוֹרה. אחר ַ ְ ָ ונכרַ ַ נוֹלדַ ְ ִ ְ , הטּמאה ַ ִמן ַ ְ ֵ ָ טהוֹרה ַ -אף ַעל ִפּי בּהמה ְ ָ כּמין ְ ֵ ָ שׁיּלדה ְ ִ טמאה ֶ ָ ְ ָ בּהמה ְ ֵ ָ ָ ֵ ְ .‰ לכל כּמין שׁוֹר ְ ָ והרי הוּא ְ ִ גּרהֵ ֲ ַ , וּמעלה ֵ ָ פּרסה ַ ֲ ֵ מפריס ַ ְ ָ ֶשׁהוּא ַ ְ ִ שׁהגּדל ִמן בּאכילה; ֶ ַ ָ ֵ הרי ֶזה ָאסוּר ָ ֲ ִ ָ כּמין ֶשׂה ֵ ֲ - דּבר ,אוֹ ְ ִ ָָ טמא לפיכָ דּג ָ ֵ הטּהוֹר ָ -טהוֹרָ ִ ְ . והגּדל ִמן ַ ָ טמאֵ ָ ַ ְ , הטּמא ֵ ָ - ֵַָ בּמעי ָדּג הנּמצא ִ ְ ֵ בּמעי ָדג ָטהוֹרָ ,אסוּרָ ְ ,ודג ָטהוֹר ַ ִ ְ ָ שׁנּמצא ִ ְ ֵ ְִֶ ָ בּלעוֹ. אלּא ְ ָ גּדּוּליוָ ֶ , שׁאינוֹ ִ ָ לפי ֶ ֵ מתּר ִ ְ - טמאָ ֻ , ֵָ שׁיּשׁ ָלהּ בּריּה ֶ ֵ שׁנּמצא ָבּהָּ ִ ְ , שׁיּלדה ,אוֹ ֶ ִ ְ ָ טהוֹרה ֶ ָ ְ ָ בּהמה ְ ָ ָ ֵ ְ . בּאכילה; ְוזוֹ ִהיא אסוּרה ַ ֲ ִ ָ שׁדרוֹת ָ ֲ - וּשׁתּי ְ ָ גבּין ְ ֵ שׁני ַ ִ ְֵ תאכלוּ "את ֶזה ֹלא ֹ ְ שׁנּאמרֶ : בּתּוֹרהַ ֱ ֶ ֶ , שׁנּאמרה ַ ָ ה"שּׁסוּעה" ֶ ֶ ֶ ְ ָ ַ ְ ָ בּריּה כּלוֹמר ְ ִ ָ השּׁסוּעה"ַ ְ , הפּרסה ַ ְ ָ וּממּפריסי ַ ַ ְ ָ הגּרה ִ ַ ְ ִ ֵ ממּעלי ַ ֵ ָ ִ ֲֵַ בהמוֹת. לשׁתּי ְ ֵ שׁסוּעה ִ ְ ֵ שׁנּוֹלדה ְ ָ ֶ ְָ שׁנּמצא ָבּהּ ְדּמוּת עוֹף ַ -אף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא בּהמה ֶ ִ ְ ָ ְוכן ְ ֵ ָ ֵ .Ê הנּמצא התּר ִמן ַ ִ ְ ָ בּאכילה; ֹלא ֻ ַ הרי ֶזה ָאסוּר ַ ֲ ִ ָ עוֹף ָטהוֹרֵ ֲ , פּרסה. שּׁיּשׁ לוֹ ַ ְ ָ אלּא ַמה ֶ ֵ בּבהמהָ ֶ , ְִֵָ בּאכילה, שׁמּתּר ַ ֲ ִ ָ שׁבּעוֹלם ֶ ֻ ָ וחיּה ֶ ָ ָ בּהמה ְ ַ ָ בּכל ְ ֵ ָ ֵ .Áאין ְלָ ְ בהמה מיני ְ ֵ ָ שׁלשׁה ִ ֵ בּתּוֹרהָ ֹ ְ : המּנוּיין ַ ָ המּינין ַ ְ ִ מעשׂרת ַ ִ ִ חוּץ ֵ ֲ ֶ ֶ וּצבי, איּלִ ְ , חיּה ָ ַ - מיני ַ ָ ושׁבעה ִ ֵ ועז; ְ ִ ְ ָ והן שׁוֹרֶ ,שׂהֵ ָ , ְֵוּמיניהן ְ -כּגוֹן שׁוֹר וזמרֵ .הן ִ ֵ ֶ וּתאוֶֹ ֶ ָ , ודישׁןְ , ואקּוֹֹ ִ ְ , ְויחמוּרַ ְ , ְַ מינין העשׁרה ִ ִ וכל ַ ֲ ָ ָ ממּין ַהשּׁוֹרָ ְ . שׁהן ִ ִ והמּריאֵ ֶ , הבּר ְ ַ ְ ִ ַָ לפיכִ ,מי ֶשׁהוּא פרסה; ְ ִ ָ וּמפריסי ַ ְ ָ גרה ַ ְ ִ ֵ מעלי ֵ ָ וּמיניהןֵ ֲ ַ , ִ ֵ ֶ בּרגלים. ולא ָ ַ ְ ַ ִ בּפּה ְ ֹ לבדּק ֹלא ַ ֶ צריֹ ְ ִ מכּירןֵ ,אינוֹ ָ ִ ִַ ָ להבדּיל צריכין ָאנוּ ְ ַ ְ ִ בּאכילהִ ִ ְ , מתּרין ַ ֲ ִ ָ שׁכּלּן ֻ ָ ִ ַ .Ëאף ַעל ִפּי ֶ ֻ ָ מתּר, חלבּהּ ֻ ָ שׁהחיּה ָ ְ ֶ - טהוֹרה; ֶ ַ ַ ָ וחיּה ְ ָ טהוֹרה ְ ַ ָ בּהמה ְ ָ ֵבּין ְ ֵ ָ ואין בּכרתֵ ְ , חלבּהּ ְ ָ ֵ הטּהוֹרה ָ ְ ֶ - והבּהמה ַ ְ ָ ְודמהּ ָטעוּן ִכּסּוּי; ְ ַ ְ ֵ ָ ָָ דּמהּ ָטעוּן ִכּסּוּי. ָָ מפריס השּׁמוּעה ֵהןָ .כּל ִמין ֶשׁהוּא ַ ְ ִ מפּי ַ ְ ָ חיּהִ ִ , ְוסימני ַ ָ ֵ ָ ִ .È מפצּלוֹת ]אינן חלקות[ קרנים ְ ֻ ָ וישׁ לוֹ ַ ְ ַ ִ גּרהֵ ְ , וּמעלה ֵ ָ פּרסה ַ ֲ ֵ ְַ ָ קרניו שׁאין ַ ְ ָ וכל ֶ ֵ בּודּאיָ ְ . טהוֹרה ְ ַ ַ חיּה ְ ָ הרי ֶזה ַ ָ האיּל ֵ ֲ - ְכּגוֹן ָ ַ ָ כּקרני ַהשּׁוֹר, קרניו ְכּרוּכוֹת ]עקומות[ ְ ַ ְ ֵ מפצּלוֹת ִ -אם ָהיוּ ַ ְ ָ ְ ָֻ בּהן, מבלע ָ ֶ החדק ֻ ְ ָ ויהיה ַ ֵ ֶ העזֶ ְ ִ ְ , כּקרני ָ ֵ וחדוּקוֹת ]מפותלות[ ְ ַ ְ ֵ ֲַ טהוֹרה; ַעד חיּה ְ ָ הרי זוֹ ַ ָ הצּבי ֵ ֲ - כּקרני ַ ְ ִ והדוּרוֹת ]עגולות[ ְ ַ ְ ֵ ֲַ וחדוּקוֹת, סימנין ֵאלּוּ ְ -כּרוּכוֹתֲ ַ , שׁלשׁה ִ ָ ִ בּקּרנים ְ ֹ ָ שׁיּהיוּ ַ ַ ְ ַ ִ ְִֶ ַוהדוּרוֹת. ֲ אבל מכּירוֹ; ֲ ָ שׁאינוֹ ַ ִ בּמין ֶ ֵ אמוּרים? ְ ִ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ ֶ ַ .‡È אוֹתן, מכּיר ָ היה ַ ִ בּתּוֹרהִ ,אם ָ ָ האמוּרין ַ ָ חיּה ָ ֲ ִ מיני ַ ָ שׁבעת ִ ֵ ְִַ וחיּב חלבּוָֹ ַ ְ , אוֹכל ֶ ְ הרי ֶזה ֵ קרנים ֵ ֲ - מצא לוֹ ַ ְ ַ ִ אפלּוּ ֹלא ָ ָ ֲִ לכסּוֹת ָדּמוֹ. ְַ ]שׁם חיה[ ַ -אף והקּרשׁ ֵ בּהמה הוּא; ְ ַ ֶ ֶ הבּר ִ -מין ְ ֵ ָ .·Èשׁוֹר ַ ָ וכל חיּהָ ְ . הרי הוּא ַ ָ אחתֵ ֲ , קרן ַ ַ אלּא ֶ ֶ שׁאין לוֹ ֶ ָ ַעל ִפּי ֶ ֵ חלבּוֹ ָאסוּר בּהמה ְ ֶ - חיּה אוֹ ִמין ְ ֵ ָ שׁיּסתּפּק ְלִ אם הוּא ִמין ַ ָ ְִֶ ֵַ וּמכסּין ֶאת ָדּמוֹ. עליוִ ַ ְ , לוֹקין ָ ָ ְואין ִ ֵ טהוֹרה ,הוּא חיּה ְ ָ טהוֹרה ִעם ַ ָ בּהמה ְ ָ הבּא ִמן ְ ֵ ָ כּלאים ַ ָ ִ ַ ְ ִ .‚È וּמכסּין ֶאת עליוִ ַ ְ , לוֹקין ָ ָ ואין ִ חלבּוֹ ָאסוּר ְ ֵ הנּקרא 'כּוֹי' ְ ֶ - ְִַָ
כּלל. ממּין ָטהוֹר ְ ָ מתעבּר ִ ִ טמא ִ ְ ַ ֵ ואין ִמין ָ ֵ ָדּמוֹ; ְ ֵ מנה אלּא ָ ָ התּוֹרהָ ֶ , נתפּרשׁוּ ִמן ַ ָ סימני עוֹף ָטהוֹר ֹלא ִ ְ ָ ְ ֵ ָ ִ .„È והמּינין מתּריןִ ִ ַ ְ . מיני ָהעוֹף ֻ ָ ִ וּשׁאר ִ ֵ בּלבדָ ְ , טמאין ִ ְ ַ מינין ְ ֵ ִ ִ ִ נשׁר; )ב( ואלּוּ ֵהן) :א( ֶ ֶ ועשׂרים ִמיןֵ ְ , ארבּעה ְ ֶ ְ ִ האסוּרין ָ ָ ְ ַ - ֲָ ִ בּמשׁנה האמוּרה ְ ִ ְ ֵ "הראה" ָ ֲ ָ והיא ָ ָ ָ דּאהִ ְ , עזניּה; )ד( ָ ָ פּרס; )ג( ָ ְ ִ ָ ֶֶ תוֹרה; )ו( בּמשׁנה ָ האמוּרה ְ ִ ְ ֵ "הדּיּה" ָ ֲ ָ והיא ַ ַ ָ איּהִ ְ , תוֹרה; )ה( ַ ָ ָ מינין; שׁני ִ ִ שׁהן ְ ֵ מכּלל ֶ ֵ "למינהּ"ָ ְ ִ , שׁכּן ָכּתוּב ָבּהּ ְ ִ ָ האיּהֵ ֶ , ִמין ָ ַ ָ להביא "למינוֹ"ִ ָ ְ , בּעוֹרב ְ ִ נאמר ָ ֵ שׁכּן ֶ ֱ ַ וזרזירֵ ֶ , עוֹרב; )ח( ְ ַ ְ ִ )ז( ֵ ונץ; ושׁחף; )יב( ְ ֵ ותחמס; )יא( ְ ַ ַ ויענה; )י( ְ ַ ְ ָ הזּרזיר; )ט( ְ ַ ֲ ָ ֶאת ַ ַ ְ ִ "למינהוּ"; שׁכּן ָכּתוּב בּוֹ ְ ִ ֵ הנּץֵ ֶ , ושׁוֹרניקאְ ,והוּא ִמין ַ ֵ )יג( ְ ְ ִ ָ ותנשׁמת; )יח( וינשׁוּף; )יז( ְ ִ ְ ֶ ֶ ושׁל) ;טז( ְ ַ ְ )יד( ְוכוֹס; )טו( ְ ָ ָ וּמין והאנפה; )כב( ִ וחסידה; )כא( ְ ָ ֲ ָ ָ ורחם; )כ( ַ ֲ ִ ָ ְוקאת; )יט( ְ ָ ָ ָָ והדּוּכיפת; )כד( "למינהּ"; )כג( ְ ַ ִ ַ נאמר ָבּהּ ְ ִ ָ שׁכּן ֶ ֱ ַ האנפהֵ ֶ , ָ ֲָ ָ ְוהעטלּף. ֲַָ ֵ הרי ֶזה וּבשׁמוֹתיהן ֵ ֲ - בּמינין ֵאלּוּ ִ ְ ֵ ֶ בּקי ְ ִ ִ ָ .ÂËכּל ִמי ֶשׁהוּא ָ ִ בּדיקה; ְועוֹף ָטהוֹר צריָ ִ ְ ואין ָ ִ מהןֵ ְ , שׁאינוֹ ֵ ֶ אוֹכל ָכּל עוֹף ֶ ֵ ֵ שׁזּה דּבר ָפּשׁוּט ְבּאוֹתוֹ ָמקוֹם ֶ ֶ שׁיּהיה ָ ָ בּמסרת ְ -והוּא ֶ ִ ְ ֶ נאכל ְ ָ ֶֹ ֱֶ ַ הצּיּד' רבּי ַ ַ ָ התּיר ִלי ַ ִ לוֹמר' :עוֹף ֶזה ִ ִ ציּד ַ ונאמן ַ ָ עוֹף ָטהוֹרָ ֱ ֶ ְ . בּמינין ֵאלּוּ בּקי ְ ִ ִ ציּד ֶשׁהוּא ָ ִ שׁהחזק אוֹתוֹ ַ ָ ְוהוּא ֶ ֻ ְ ַוּבשׁמוֹתיהן. ִ ְ ֵ ֶ בּוֹדק שׁמוֹתיהן ֵ - יוֹדע ְ ֵ ֶ ואינוֹ ֵ ַ מכּירן ְ ֵ שׁאינוֹ ַ ִ ָ ִ .ÊËמי ֶ ֵ ואוֹכל, דּוֹרס ְ ֵ חכמיםָ :כּל עוֹף ֶשׁהוּא ֵ שׁנּתנוּ ֲ ָ ִ בּסימנין ֵאלּוּ ֶ ָ ְ ְ ִ ִָ ואוֹכל - דּוֹרס ְ ֵ ושׁאינוֹ ֵ וטמאֵ ֶ ְ . המּינין ְ ָ ֵ מאלּוּ ַ ִ ִ בּידוּע ֶשׁהוּא ֵ ֵ ְָ ַ הרי ֶזה עוֹף ָטהוֹר; סימנין ֵאלּוֵּ ֲ , משּׁלשׁה ִ ָ ִ אחד ִ ְ ֹ ָ ִאם ֵישׁ בּוֹ ֶ ָ והיא זפק ]שקיק אגירה[ ִ ְ - יתרה ,אוֹ ֶ ֶ אצבּע ְ ֵ ָ ואלּוּ ֵהןַ ְ ֶ : ְֵ בּיּד. נקלף ַ ָ קרקבנוֹ ]קיבת העוף[ ִ ְ ָ שׁהיה ֻ ְ ְ ָ המּראה -אוֹ ֶ ָ ָ ַ ְֻ ָ דּוֹרס שׁאינוֹ ֵ האסוּרין ִמין ֶ ֵ המּינין ָ ֲ ִ בּכל ֵאלּוּ ַ ִ ִ שׁאין ְ ָ לפי ֶ ֵ ִ ְ .ÊÈ ועזניּה; מפּרס ְ ָ ְ ִ ָ סימנין ֵאלּוּ ,חוּץ ִ ֶ ֶ משּׁלשׁה ִ ָ ִ אחד ִ ְ ֹ ָ ְֵוישׁ בּוֹ ֶ ָ היּם איּי ַ ָ בּמדבּרוֹת ִ ֵ אלּא ְ ִ ְ ְ בּיּשּׁוּבָ ֶ , מצוּיין ַ ִ אינן ְ ִ ועזניּה ֵ ָ וּפרס ְ ָ ְ ִ ָ ֶֶ היּשּׁוּב. שׁהן סוֹף ַ ִ מאד ֶ ֵ הרחוֹקוֹת ַעד ְ ֹ ְָ ואין בּוֹ בּיּדֵ ְ , נקלף ַ ָ ואינוֹ ִ ְ ָ בּסכּיןֵ ְ , נקלף ְ ַ ִ הקּרקבן ִ ְ ָ היה ַ ֻ ְ ְ ָ ָ ָ .ÁÈ היה ספק; ָ ָ הרי ֶזה ָ ֵ דּוֹרסֵ ֲ , שׁאינוֹ ֵ אחר ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֵ סימן ַ ֵ ִ ָ הרי ֶזה בּיּד ֵ ֲ - ונקלף ַ ָ ונתרפּהָ ְ ִ ְ , בּשּׁמשׁ ְ ִ ְ ַ ָ והנּיחוֹ ַ ֶ ֶ ודבקִ ִ ְ , חזק ְ ָ ֵ ָָ מתּר. ָֻ להתּיר מוֹרין ְ ַ ִ שׁאין ִ בּידיהן ֶ ֵ שׁמּסרת ִ ֵ ֶ הגּאוֹניםֶֹ ָ ֶ , אמרוּ ַ ְ ִ ְ ָ .ËÈ שׁיּקּלף סימן ֶ ִ ָ ֵ היה אוֹתוֹ ִ ָ אלּא ִאם ָ ָ אחדָ ֶ , בּסימן ֶ ָ הבּא ְ ִ ָ עוֹף ַ ָ שׁיּשׁ בּיּד ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֵ נקלף ַ ָ אבל ִאם ֵאינוֹ ִ ְ ָ בּיּד; ֲ ָ קרקבנוֹ ַ ָ ְֻ ְ ָ התּירוּהוּ. מעוֹלם ֹלא ִ ִ יתרהָ ֵ , אצבּע ְ ֵ ָ זפק אוֹ ֶ ְ ַ לוֹ ֶ ֶ שׁתּים כּשׁמּוֹתחין לוֹ חוּטִ ַ ְ , רגליו ְ ֶ ְ ִ שׁחוֹלק ֶאת ַ ְ ָ ָ .Îכּל עוֹף ֶ ֵ בּאויר - ואוֹכל ָ ֲ ִ האויר ְ ֵ שׁקּוֹלט ִמן ָ ֲ ִ לכאן ,אוֹ ֶ ֵ וּשׁתּים ְ ָ לכאן ְ ַ ִ ְָ להן ונדמה ָ ֶ הטּמאים ְ ִ ְ ֶ השּׁוֹכן ִעם ַ ְ ֵ ִ וכל ַ ֵ וטמאָ ְ . דּוֹרס ְ ָ ֵ הרי ֶזה ֵ ֲֵ טמא. הרי ֶזה ָ ֵ ֲֵואלּוּ ֵהן) :א( שׁמוֹנה; ְ ֵ תּוֹרהָ ְ , שׁהתּירה ָ חגבים ֶ ִ ִ ָ מיני ֲ ָ ִ ֵ ִ .‡Î וּמין חרגּל; )ד( ִ הדּוֹבנּית; )ג( ַ ְ ֹ והיא ַ ַ ִ חגבִ ְ , חגב; )ב( ִמין ָ ָ ָָ והיא ארבּהִ ְ , וּמין ַ ְ ֶ ארבּה; )ו( ִ עצרוּניא; )ה( ַ ְ ֶ חרגּלְ ,והוּא ַ ְ ְ ָ ְַ ֹ יוֹחנה והיא ֲ ָ סלעםִ ְ , וּמין ָ ְ ָ סלעם; )ח( ִ כּרמים; )ז( ָ ְ ָ צפּרת ְ ָ ִ ִ ֶֹ ְירוּשׁלמית. ְִַ
iying mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy נאמן והצּיּד ֶ ֱ ָ אוֹכל; ְ ַ ַ ָ וּבשׁמוֹתיהןֵ , בּהן ִ ְ ֵ ֶ בּקי ָ ֶ ִ .·Îמי ֶשׁהוּא ָ ִ בּסּימנין; בּוֹדק ַ ִ ָ ִ בּהן ֵ - בּקי ָ ֶ שׁאינוֹ ָ ִ וּמי ֶ ֵ עליהןְ ,כּעוֹףִ . ֲֵ ֶ וארבּע רגליםַ ְ ַ ְ , ארבּע ַ ְ ַ ִ שׁיּשׁ לוֹ ַ ְ ַ בּהןָ :כּל ֶ ֵ סימנין ֵישׁ ָ ֶ וּשׁלשׁה ִ ָ ִ ְ ָֹ שׁני וישׁ לוֹ ְ ֵ הקּף גּוּפוֵֹ ְ , ורב ֶ ֵ אר גּוּפוֹ ְ ֹ כּנפים ֶשׁחוֹפוֹת ֹרב ֶֹ ְ ַָ ִ שׁראשׁוֹ ואף ַעל ִפּי ֶ ֹ הרי ֶזה ִמין ָטהוֹרַ ְ . בּהן ֵ ֲ - לנתּר ָ ֶ כּרעים ְ ַ ֵ ְָ ִַ חגבָ ,טהוֹר. היה ְשׁמוֹ ָ ָ זנב ִ -אם ָ ָ ארֵ ְ וישׁ לוֹ ָ ָ ָ ֹ שׁאין לוֹ כּרעים ,אוֹ ֶ ֵ כּנפים אוֹ ְ ָ ַ ִ עכשׁו ְ ָ ַ ִ שׁאין לוֹ ַ ְ ָ ִ .‚Îמי ֶ ֵ זמן אחר ְ ַ אוֹתן ַ ַ לגדּל ָ ועתיד ְ ַ ֵ כּנפים ַהחוֹפוֹת ֶאת ֻרבּוִֹ ָ ְ , ְ ַָ ִ מעתּה. מתּר ֵ ַ ָ הרי ֶזה ֻ ָ כּשׁיּגדּיל ֵ ֲ - ְ ְֶַ ִ וּסנפּיר הוּא וקשׂקשׂתִ ַ ְ . סנפּיר ְ ַ ְ ֶ ֶ סימנין ִ ַ ְ - שׁני ִ ָ ִ וּבדּגים ְ ֵ ִ ָ ַ .„Î שׁיּשׁ וכל ֶ ֵ בּכל גּוּפוָֹ ְ . הדּבוּקה ְ ָ וקשׂקשׂת ִהיא ַ ְ ָ שׁפּוֹרח בּוֶֹ ֶ ְ ַ ְ , ֶ ֵַ יהיוּ וּכשׁיּגדּיל ִ ְ עכשׁו ְ ֶ ַ ְ ִ סנפּירֵ .אין לוֹ ַ ְ ָ קשׂקשׂתֵ ,ישׁ לוֹ ְ ַ ִ לוֹ ַ ְ ֶ ֶ ישּׁיר וּכשׁיּעלה ַ ִ בּיּם ְ ֶ ַ ֲ ֶ כּשׁהוּא ַ ָ קשׂקשׂת ְ ֶ שׁיּשׁ לוֹ ַ ְ ֶ ֶ לוֹ ,אוֹ ֶ ֵ חוֹפין ֶאת ֻכּלּוֹ, קשׂקשּׂיו ִ שׁאין ַ ְ ַ ָ וּמי ֶ ֵ מתּרִ . הרי ֶזה ֻ ָ קשׂקשּׂיו ֵ ֲ - ַ ְַ ָ הרי אחת ֵ ֲ - וקשׂקשׂת ַ ַ אחד ְ ַ ְ ֶ ֶ סנפּיר ֶ ָ אלּא ְ ַ ִ אפלּוּ ֵאין בּוֹ ֶ ָ מתּר; ֲ ִ ָֻ מתּר. ֶזה ֻ ָ יום חמישי
ּפרק ב מאכלֹות £אסּורֹות ¤ ¤ הלכֹות © ¨ £ ¦ §
ושׁסעת פּרסהַ ַ ֹ ְ , מפרסת ַ ְ ָ בּהמה ַ ְ ֶ ֶ "וכל ְ ֵ ָ שׁנּאמרָ ְ : מכּלל ֶ ֶ ֱ ַ ‡ָ ְ ִ . תּאכלוּ" - אתהּ ֹ ֵ בּבּהמה ָ ֹ - גּרהָ ֵ ְ ַ , מעלת ֵ ָ פרסוֹתַ ֲ ַ , שׁתּי ְ ָ שׁסע ְ ֵ ֶַ פּרסה, וּמפרסת ַ ְ ָ גּרה ַ ְ ֶ ֶ מעלת ֵ ָ שׁאינהּ ַ ֲ ַ שׁכּל ֶ ֵ ָ אני ֶ ָ שׁוֹמע ֲ ִ ֵַ וּבחזיר וּבגּמל ַ ֲ ִ עשׂה הוּאָ ָ ַ . עשׂהֵ ֲ , מכּלל ֲ ֵ הבּא ִ ְ ַ ולאו ַ ָ אסוּרה; ְ ָ ֲ ָ הגּרה ממּעלי ַ ֵ ָ תאכלוּ ִ ַ ֲ ֵ "את ֶזה ֹלא ֹ ְ נאמרֶ : וּבשּׁפן ֶ ֱ ַ וּבארנבת ַ ָ ָ ָ ְַ ֶֶ תעשׂה, בּלא ַ ֲ ֶ שׁהן ְ ֹ למדתּ ֶ ֵ הרי ָ ַ ְ ָ הפּרסה" ְוגוֹ' ֵ ֲ - וּממּפריסי ַ ַ ְ ָ ִ ַ ְִ ֵ בּהמה שׁאר ְ ֵ ָ שׁכּן ְ ָ וכל ֶ ֵ אחדָ ְ . סימן ֶ ָ בּהן ִ ָ שׁיּשׁ ָ ֶ ְואף ַעל ִפּי ֶ ֵ ַ אכילתהּ שׁאסּוּר ֲ ִ ָ ָ כּלל ִ ֶ - סימן ְ ָ שׁאין ָבּהּ ִ ָ טמאה ֶ ֵ וחיּה ְ ֵ ָ טמאה ְ ַ ָ ְֵָ תּאכלוּ". "אתהּ ֹ ֵ מכּלל ֹ ָ הבּא ִ ְ ַ עשׂה ַ ָ יתר ַעל ֲ ֵ תעשׂהֵ ָ , בּלא ַ ֲ ֶ ְ ֹ כּזּית - טמאהִ ַ ַ , וחיּה ְ ֵ ָ בּהמה ְ ַ ָ מבּשׂר ְ ֵ ָ האוֹכל ִ ְ ַ לפיכָ ,כּל ָ ֵ ·ָ ִ ְ . שׁאכל ִמן הבּשׂר ֵבּין ֶ ָ ַ שׁאכל ִמן ַ ָ ָ התּוֹרהֵ ,בּין ֶ ָ ַ לוֹקה ִמן ַ ָ ֶ לחלבּן. בּשׂרן ְ ֶ ְ ָ בּטּמאים ֵבּין ְ ָ ָ הכּתוּב ַ ְ ֵ ִ חלּק ַ ָ החלב; ֹלא ִ ֵ ֵֶַ לנפשׁ האדם ְ ֶ ֶ "ויהי ָ ָ ָ שׁנּאמר בּוִֹ ְ ַ : האדם ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֶ ֱ ַ ‚ָ ָ ָ . בּלא לפיכֵ אינוֹ ְ ֹ פּרסה; ְ ִ ָ בּעלת ַ ְ ָ חיּה ַ ֲ ַ מיני ַ ָ בּכלל ִ ֵ חיּה"ֵ ,אינוֹ ִ ְ ַ ַָ החי ֵבּין מחלבּוֵֹ ,בּין ִמן ַ ַ האדם אוֹ ֵ ֶ ְ מבּשׂר ָ ָ ָ והאוֹכל ִ ְ ַ תעשׂהֵ ָ ְ . ֲַ ֶ מנה שׁהרי ָ ָ בּעשׂהֵ ֲ ֶ , אבל ָאסוּר הוּא ַ ֲ ֵ לוֹקהָ ֲ . המּת ֵ -אינוֹ ֶ ִמן ַ ֵ אשׁר החיּה ֲ ֶ "זאת ַ ַ ָ בּהןֹ : ואמר ָ ֶ חיּה ְ ָ ַ מיני ַ ָ שׁבעת ִ ֵ הכּתוּב ִ ְ ַ ַָ הבּא ולאו ַ ָ תאכלוּ; ְ ָ מהןֹ ,לא ֹ ְ תּאכלוּ" ָ -הא ָכּל ֶשׁהוּא חוּץ ֵ ֶ ֹ ְ עשׂה הוּא. עשׂהֵ ֲ , מכּלל ֲ ֵ ְִַ התּוֹרה, לוֹקה ִמן ַ ָ טמא ֶ - מבּשׂר עוֹף ָ ֵ כּזּית ִ ְ ַ האוֹכל ַ ַ ִ „ֵ ָ . והרי יאכלוּ"; ַ ֲ ֵ תּשׁקּצוּ ִמן ָהעוֹףֹ ,לא ֵ ָ ְ אלּה ְ ַ ְ "ואת ֵ ֶ שׁנּאמרֶ ְ : ֶ ֱֶ ַ תּאכלוּ" ָ -הא טהרה ֹ ֵ "כּל ִצפּוֹר ְ ָֹ שׁנּאמרָ : עשׂהַ ֱ ֶ ֶ , עבר ַעל ֲ ֵ ַָ לוֹקה, טמא ֶ - מדּג ָ ֵ כּזּית ִ ָ האוֹכל ַ ַ ִ וכן ָ ֵ תאכלוֵּ ְ . טמאהֹ ,לא ֹ ֵ ְֵָ ועבר ַעל תאכלוּ"; ְ ָ ַ מבּשׂרם ֹלא ֹ ֵ לכםָ ָ ְ ִ , יהיוּ ָ ֶ "ושׁקץ ִ ְ שׁנּאמרֶ ֶ ְ : ֶ ֱֶ ַ תּאכלוּ" - וקשׂקשׂת ֹ ֵ סנפּיר ְ ַ ְ ֶ ֶ אשׁר לוֹ ְ ַ ִ "כּל ֲ ֶ שׁנּאמרֹ : עשׂהַ ֱ ֶ ֶ , ֲֵ למדתּ, יאכלָ .הא ָ ַ ְ ָ וקשׂקשׂתֹ ,לא ֵ ָ ֵ סנפּיר ְ ַ ְ ֶ ֶ שׁאין לוֹ ְ ַ ִ מכּלל ֶ ֵ ְִָ טמא טמאה ,אוֹ עוֹף ָ ֵ וחיּה ְ ֵ ָ בּהמה ְ ַ ָ טמא ,אוֹ ְ ֵ ָ האוֹכל ָדּג ָ ֵ שׁכּל ָ ֵ ֶָ תעשׂה. ועבר ַעל ֹלא ַ ֲ ֶ עשׂהַ ָ ְ , מצות ֲ ֵ בּטּל ִ ְ ַ ִֵ -
`q
כּזּית והאוֹכל ַ ַ ִ שׁרץ ָהעוֹף; ְ ָ ֵ בּכלל ֶ ֶ הרי הוּא ִ ְ ַ טמאֵ ֲ , חגב ָ ֵ ָ ָ .‰ טמא הוּא שׁרץ ָהעוֹףֵ ָ , "וכל ֶ ֶ שׁנּאמרֹ ְ : לוֹקהַ ֱ ֶ ֶ , משּׁרץ ָהעוֹף ֶ - ִ ֶֶ שׁרץ ָהעוֹף? ְכּגוֹן ְזבוּב ואיזה הוּא ֶ ֶ יאכלוּ"ֶ ֵ ְ . לכםֹ ,לא ֵ ָ ֵ ֶָ בּהן. וכיּוֹצא ָ ֶ וצרעה ְ ַ ֵ וּדבוֹרה ְ ִ ְ ָ ְַויתּוּשׁ ְ ָ "וכל שׁנּאמרָ ְ : לוֹקהַ ֱ ֶ ֶ , הארץ ֶ - משּׁרץ ָ ָ ֶ כּזּית ִ ֶ ֶ האוֹכל ַ ַ ִ ֵ ָ . ואיזה יאכל"ֶ ֵ ְ . שׁקץ הוּאֹ ,לא ֵ ָ ֵ הארץ ֶ ֶ - השּׁרץ ַעל ָ ָ ֶ השּׁרץ ַ ֵֹ ַ ֶֶ ועקרבּים וּנחשׁים ְ ַ ְ ַ ִ וצב ְ ָ ִ חלד ְ ָ הארץ? ְכּגוֹן ֹ ֶ שׁרץ ָ ָ ֶ הוּא ֶ ֶ בּהן. וכיּוֹצא ָ ֶ ונדּל ]מרבה רגלים[ ְ ַ ֵ וחפּוּשׁית ְ ַ ָ ְִ ִ "החלד שׁהןֶ ֹ ַ : בּתּוֹרהֵ ֶ , האמוּרין ַ ָ שׁרצים ָ ֲ ִ וּשׁמוֹנה ְ ָ ִ ָ ְ .Ê והחמט והלּטאהֶ ֹ ַ ְ , והכּח ְ ַ ְ ָ ָ והאנקה ְ ַ ֹ ַ והצּב ְ ָ ֲ ָ ָ ְוהעכבּר ְ ַ ָ ְַָָ לוֹקה; ִשׁעוּר כּעדשׁהֶ , מבּשׂרם ַ ֲ ָ ָ האוֹכל ִ ְ ָ ָ ְוהתּנשׁמת" ֵ ָ - ְִֶֶַ מצטרפין ֶזה ִעם ֶזה וכלּן ִ ְ ָ ְ ִ טמאתןָ ֻ ְ . כּשׁעוּר ֻ ְ ָ ָ אכילתןִ ְ , ֲִ ָָ לכעדשׁה. ְ ַ ֲָ ָ אבל מיתתןָ ֲ . אחר ִ ָ ָ מהן ַ ַ בּשׁאכל ֵ ֶ אמוּרים? ְ ֶ ָ ַ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ ֶ ַ .Á לוֹקה ואכלוֹ ֵ -אינוֹ ֶ מהןָ ֲ ַ , אחד ֵ ֶ החי ִמן ֶ ָ אבר ִמן ַ ַ החוֹתֶ ֵ ַ ֵ אבר אכל ֵ ֶ לכזּיתַ ָ . מצטרפין ְ ַ ַ ִ וכלּן ִ ְ ָ ְ ִ כּזּית; ְ ֻ ָ שׁיּהיה בּוֹ ַ ַ ִ עליוַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ ָָ שׁיּהיה עליוַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ לוֹקה ָ ָ שׁמּת ֵ -אינוֹ ֶ אחר ֶ ֵ השּׁרץ ַ ַ שׁלם ִמן ַ ֶ ֶ ֵָ כּעדשׁה. בּוֹ ַ ֲ ָ ָ לכעדשׁהְ ,והוּא מצטרף ְ ַ ֲ ָ ָ וּבשׂרן ִ ְ ָ ֵ שׁרצים ְ ָ ָ שׁמוֹנה ְ ָ ִ ַ .Ëדּם ְ ָ לבשׂרוֹ מצטרף ִ ְ ָ הנּחשׁ ִ ְ ָ ֵ וכן ַדּם ַ ַ ַ לבּשׂרֵ ְ . מחבּר ַ ָ ָ הדּם ְ ֻ ָ שׁיּהיה ַ ָ ְִֶֶ ואף מדּמוַֹ ְ , בּשׂרוֹ ָחלוּק ִ ָ שׁאין ְ ָ לפי ֶ ֵ עליו ִ ְ - ולוֹקה ָ ָ לכזּיתֶ ְ , ְ ִַַ שׁרצים משּׁאר ְ ָ ִ כּיּוֹצא בּוֹ ִ ְ ָ וכן ֹכּל ַ ֵ מטמּא; ְ ֵ שׁאינוֹ ְ ַ ֵ ַעל ִפּי ֶ ֵ מטמּאין. שׁאינן ְ ַ ְ ִ ֵֶ ָ בּכזּית; עליו ְ ַ ַ ִ לוֹקה ָ ָ ואכלוֹ ֶ - וּכנסוֹ ַ ֲ ָ שׁפּרשָׁ ְ , שׁרצים ֶ ָ ַ ַ .Èדּם ְ ָ ִ התרוּ בּוֹ אבל ִאם ִ ְ שׁרץ; ֲ ָ אוֹכל ֶ ֶ שׁיּתרוּ בּוֹ ִמשּׁוּם ֵ ְוהוּאְ ַ ֶ , בּהמה אלּא ַעל ַדּם ְ ֵ ָ חיּבין ֶ ָ שׁאין ַ ָ ִ אוֹכל ָדּם ָ -פּטוּרֵ ֶ , ִמשּׁוּם ֵ ְוחיּה ָועוֹף. ַָ הלכה וּמחלוֹקתם ]חילוקי רמות[ ָ ָ ֲ - השּׁעוּרין ַ ְ ָ ָ וכל ַ ִ ִ ָ ְ .‡È מסּיני. למשׁה ִ ִ ַ ְ ֶֹ התּוֹרה, לוֹקה ִמן ַ ָ המּים ֶ - משּׁרץ ַ ַ ִ כּזּית ִ ֶ ֶ האוֹכל ַ ַ ִ ֵ ָ .·È השּׁרץ, השּׁרץ ַ ֵֹ בּכל ַ ֶ ֶ נפשׁתיכם ְ ָ תּשׁקּצוּ ֶאת ַ ְ ֹ ֵ ֶ "אל ְ ַ ְ שׁנּאמרַ : ֶ ֱֶ ַ ושׁרץ הארץ ְ ֶ ֶ שׁרץ ָ ָ ֶ בּלאו ֶזהֶ ֶ , כּלל ְ ָ הרי ָ ַ בּהם"; ֲ ֵ תטּמּאוּ ָ ֶ ְולא ִ ַ ְ ֹ הבּריּוֹת המּים? ֵאלּוּ ַ ְ ִ שׁרץ ַ ַ ִ איזה הוּא ֶ ֶ המּיםֶ ֵ . ושׁרץ ַ ַ ִ ָהעוֹף ְ ֶ ֶ והבּריּוֹת שׁבּמּיםִ ְ ַ ְ , והעלוּקה ֶ ַ ַ ִ התּוֹלעים ְ ָ ֲ ָ הקּטנּוֹת ְכּמוֹ ַ ָ ִ ְַ ַ שׁאינוֹ דּבר ֹ -כּל ֶ ֵ כּללוֹ ֶשׁל ָ ָ היּםָ ְ . שׁהן ַחיּוֹת ַ ָ בּיוֹתר ֶ ֵ הגּדוֹלוֹת ְ ֵ ְַ המּים כּלב ַ ַ ִ ולא ָדּג ָטהוֹרְ ,כּגוֹן ֶ ֶ טמא ְ ֹ הדּגים ֹלא ָדּג ָ ֵ בּצוּרת ַ ָ ִ ְ ַ בּהן. וכיּוֹצא ָ ֶ והצּפרדּע ְ ַ ֵ והדּלפוֹן ]צורתו חצי דג וחצי אדם[ ְ ַ ְ ַ ְ ֵ ַ ְ ַַ ְ הנּבלוֹתְ ,כּגוֹן וּבגוּפי ַ ְ ֵ בּאשׁפּוֹת ְ ֵ הנּבראין ָ ַ ְ המּינין ַ ִ ְ ָ ִ ֵ .‚Èאלּוּ ַ ִ ִ אלּא וּנקבה ֶ ָ מזּכר ְ ֵ ָ נבראין ִ ָ ָ שׁאינן ִ ְ ָ ִ בּהןָ ֵ ֶ , וכיּוֹצא ָ ֶ ותוֹלעה ְ ַ ֵ רמּה ְ ֵ ָ ִ ָ 'רוֹמשׂ הנּקראין ֵ בּהן ֵ -הן ַ ִ ְ ָ ִ וכיּוֹצא ָ ֶ שׁהסריחוּ ְ ַ ֵ הגּללים ֶ ִ ְ ִ ִמן ַ ְ ָ ִ "ולא שׁנּאמרֹ ְ : לוֹקהַ ֱ ֶ ֶ , כּזּית ֶ - מהן ַ ַ ִ והאוֹכל ֵ ֶ הארץ'; ְ ָ ֵ ַעל ָ ָ ֶ ואף הארץ"ַ ְ , הרמשׂ ַעל ָ ָ ֶ השּׁרץ ָ ֹ ֵ בּכל ַ ֶ ֶ נפשׁוֹתיכם ְ ָ תטמּאוּ ֶאת ַ ְ ֵ ֶ ְְַ הארץ", השּׁרץ ַעל ָ ָ ֶ "השּׁרץ ַ ֵֹ אבל ַ ֶ ֶ ורביןָ ֲ . פּרין ְ ָ ִ שׁאינן ָ ִ ַעל ִפּי ֶ ֵ ָ וּנקבה. מזּכר ְ ֵ ָ ורבה ִ ָ ָ שׁפּרה ְ ָ ֶ הוּא ֶ ָ ֶ פּרשׁוּ וּבמּאכלוֹתִ ,אם ֵ ְ בּפּרוֹת ַ ַ ֲ ָ הנּבראין ַ ֵ המּינין ַ ִ ְ ָ ִ ֵ .„Èאלּוּ ַ ִ ִ שׁאכל האכל ִ -מי ֶ ָ ַ שׁחזרוּ ְלתוֶֹ ֹ ָ לארץ ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ָ ְ ְויצאוּ ָ ָ ֶ ְָ הארץ השּׁרץ ַעל ָ ָ ֶ השּׁרץ ַ ֵֹ "לכל ַ ֶ ֶ שׁנּאמרָ ְ : לוֹקהַ ֱ ֶ ֶ , כּזּיתֶ , מהן ַ ַ ִ ֵֶ
aq
iyiy mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy
לארץ. שׁפּרשׁוּ ָ ָ ֶ לאסר ֵאלּוּ ֶ ֵ ְ שׁקץ ֵהם"ֹ ֱ ֶ , תאכלוּםִ ,כּי ֶ ֶ ֹלא ֹ ְשׁבּתוֹכוֹ. והתּוֹלעת ֶ ְ הפּרי ְ ַ ַ ַ לאכל ַ ְ ִ מתּר ֶ ֱ ֹ פּרשׁוָּ ֻ , אבל ִאם ֹלא ֵ ְ ֲָ שׁנּעקר אחר ֶ ֶ ֱ ַ האכל ַ ַ שׁהתליע ָ ֹ ֶ אמוּרים? ֶ ִ ְ ִ ַ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ ֶ ַ .ÂË התּוֹלעת אוֹתהּ ַ ַ ַ מחבּר ָ - התליע ְוהוּא ְ ֻ ָ אבל ִאם ִ ְ ִ ַ הארץָ ֲ . ִמן ָ ָ ֶ ולוֹקין נבראת; ְ ִ הארץ ִ ְ ֵ שׁעל ָ ָ ֶ לארץַ ֶ , פּרשׁה ָ ָ ֶ כּאלּוּ ֵ ְ ָ אסוּרה ְ ִ ֲ ָ שׁדּרכּן מיני ֵפּרוֹת ֶ ַ ְ ָ לפיכָ ,כּל ִ ֵ אסוּרה; ְ ִ ָ ספקָ ֲ , ואם ָ ֵ עליהִ ְ . ֶָ ָ הפּרי שׁיּבדּק ַ ְ ִ יאכל ַעד ֶ ִ ְ ֹ מחבּרין ֹ -לא ֹ ַ כּשׁהן ְ ֻ ָ ִ להתליע ְ ֶ ֵ ְְַ ִ ַ שׁנּעקר אחר ֶ ֶ ֱ ַ הפּרי ַ ַ שׁהה ַ ְ ִ ואם ָ ָ תּוֹלעתִ ְ . שׁמּא ֵישׁ בּוֹ ַ ַ ִמתּוֹכוָֹ ֶ , תּוֹלעת ֶשׁבּוֹ שׁאין ַ ַ בּדיקהֵ ֶ , בּלא ְ ִ ָ אוֹכל ְ ֹ חדשׁ ֵ - עשׂר ֹ ֶ שׁנים ָ ָ ְֵ חדשׁ. עשׂר ֹ ֶ שׁנים ָ ָ מתקיּמת ְ ֵ ִ ְ ֶֶַ מקצתן שׁפּרשׁוּ ִ ְ ָ ָ לארץ ,אוֹ ֶ ֵ ְ ולא ָ ְנגעוּ ָ ָ ֶ לאויר ְ ֹ פּרשׁוּ ָ ֲ ִ ְ ֵ .ÊË תּוֹלעת ַעל שׁנּמצאת ַ ַ שׁמּתוּ ,אוֹ ֶ ִ ְ ֵ אחר ֶ ֵ שׁפּרשׁוּ ַ ַ לארץ ,אוֹ ֶ ֵ ְ ָ ֶָ אחר אכל ַ ֵ האכל ְלתוֶֹ ֹ שׁיּצאוּ ִמתּוֶֹ ֹ ָ מבּפנים ,אוֹ ֶ ָ ְ הגּרעינה ִ ִ ְ ִ ַ ְַ ִ ָ עליהן. לוֹקין ֲ ֵ ֶ ואין ִ מסּפקֵ ְ , אסוּרין ִ ָ ֵ ָכּל ֵאלּוּ ֲ ִשׁבּראשׁ וּבמּח ֶ ְ ֹ הדּגיםַ ֹ ַ , בּמעי ַ ָ ִ הנּמצאת ִ ְ ֵ תּוֹלעת ַ ִ ְ ֵ ַַ .ÊÈ מליח אבל ָדּג ָ ִ ַ אסוּרה; ֲ ָ בּבּשׂר ָ ֲ - והנּמצאת ַ ָ ָ הבּהמהֵ ְ ִ ַ ְ , ְֵַָ שׁהתליעוּ כּפרוֹת ֶ ִ ְ ִ שׁהן ְ ֵ מתּרתֵ ֶ , התּוֹלעת ֶשׁבּוֹ ֻ ֶ ֶ הרי ַ ַ ַ שׁהתליעֵ ֲ , ִֶ ְ ִ ַ בּתּוֹלעת כּאחת ַ ַ ַ כּלּן ְ ַ ַ לאכלן ֻ ָ שׁמּתּר ְ ָ ְ ָ הארץָ ֻ ֶ , שׁנּעקרוּ ִמן ָ ָ ֶ אחר ֶ ֶ ֶ ְ ַַ שּׁרצים אוֹתן ְ ָ ִ הרי ָ שׁהשׁריצוּ ֵ ֲ - שׁבּכּלים ֶ ִ ְ ִ המּים ֶ ַ ֵ ִ וכן ַ ַ ִ שׁבּתוֹכןֵ ְ . ְֶ ָ סנפּיר אשׁר לוֹ ְ ַ ִ "כּל ֲ ֶ שׁנּאמרֹ : המּיםַ ֱ ֶ ֶ , לשׁתּוֹת ִעם ַ ַ ִ מתּרין ִ ְ ִָֻ כּלוֹמר, תּאכלוּ"; ְ ַ אוֹתם ֹ ֵ וּבנּחלים ָ - בּיּמּים ַ ְ ָ ִ בּמּיםִ ַ ַ , ְוקשׂקשׂת ַ ַ ִ ַ ְֶ ֶ ואין שׁיּשׁ לוֵֹ ְ , אוֹכל ֶאת ֶ ֵ שׁאתּה ֵ וּבנּחלים הוּא ֶ ַ ָ בּיּמּים ַ ְ ָ ִ בּמּים ַ ַ ִ ִַַ שׁיּשׁ לוֹ ֵבּין בּכּלים ֵ -בּין ֶ ֵ אבל ַ ֵ ִ שׁאין לוֹ; ֲ ָ אוֹכל ֶאת ֶ ֵ אתּה ֵ ַָ מתּר. שׁאין לוָֹ ֻ , ֵֶ וּבמּערוֹת - בּשּׁיחין ַ ְ ָ הנּברא ַבּבּוֹרוֹת ַ ִ ִ המּים ַ ִ ְ ָ שׁרץ ַ ַ ִ ֶ ֶ .ÁÈ כּמּים הרי ֵהן ַ ַ ִ עצוּרין ֵ ֲ - והרי ֵהן ֲ ִ נוֹבעיןֵ ֲ ַ , מים ְ ִ ואינן ַ ִ הוֹאיל ְ ֵ ָ ִ ואף ַעל ִפּי נמנעַ ְ , ואינוֹ ִ ְ ָ ושׁוֹתה ְ ֵ ושׁוֹחה ְ ֶ וּמתּר; ְ ֶ שׁבּכּליםָ ֻ , ִֵֶַ הדּקּים. השּׁרצים ַ ַ ִ מאוֹתן ַ ְ ָ ִ שׁתיּה ֵ ָ בּשׁעת ְ ִ ָ שׁבּוֹלע ִ ְ ַ ֶ ֵַ בּריּתן. ממּקוֹם ְ ִ ָ ָ פּרשׁוּ ִ ְ שׁלּא ָ ְ אמוּרים? ֶ ֹ דּברים ֲ ִ בּמּה ְ ָ ִ ֶ ַ .ËÈ הכּלי אוֹ שׁחזר ְלתוִֹ ְ ַ השּׁרץ ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ָ ַ פּרשׁ ַ ֶ ֶ אבל ִאם ֵ ַ ֲָ ונפל ְלתוֹ וחזר ְ ָ ַ החביתַ ָ ְ , לדפני ֶ ָ ִ פּרשׁ ְ ָ ְ ֵ ְלתוַֹ הבּוֹרָ ,אסוּרַ ָ . לדפני ַהבּוֹר פּרשׁ ְ ָ ְ ֵ וכן ִאם ָ ַ מתּר; ְ ֵ השּׁכר ָ ֻ - המּים אוֹ ְלתוָֹ ֵ ַ ִַַ מתּר. למּים ָ ֻ - וחזר ַ ַ ִ המּערהַ ָ ְ , אוֹ ַ ְ ָ ָ ואכל ִמן השּׁכרַ ָ ְ , החמץ אוֹ ֶאת ַ ֵ ָ היּין אוֹ ֶאת ַ ֹ ֶ המסנּן ֶאת ַ ַ ִ ֵ ַ ְ ַ .Î שׁרץ לוֹקה ִמשּׁוּם ֶ ֶ שׁסּנּן ֶ - והתּוֹלעת ֶ ִ ֵ היּתּוּשׁין ְ ַ ַ ַ היּבחוּשׁין אוֹ ַ ַ ִ ְַַ ִ אחר לכּלי ַ ַ חזרוּ ַ ְ ִ ואפלּוּ ָ ְ המּיםִ ֲ ַ , ושׁרץ ַ ַ ִ שׁרץ ָהעוֹף ְ ֶ ֶ המּים ,אוֹ ֶ ֶ ִַַ סנּן, אבל ִאם ֹלא ִ ֵ בּריּתןָ ֲ . ממּקוֹם ְ ִ ָ ָ פּרשׁוּ ִ ְ שׁהרי ָ ְ שׁסּנּנן; ֶ ֲ ֵ ֶ ִ ְָ שׁפּרשׁנוּ. נמנעְ ,כּמוֹ ֶ ֵ ַ ְ ואינוֹ ִ ְ ָ שׁוֹתה ְ ֵ ֶ כּזּית בּשׁאכל ַ ַ ִ כּזּית' ַ ָ ֶ ְ - 'האוֹכל ַ ַ ִ בּפרק ֶזהֵ ָ , שׁאמרנוּ ְ ֶ ֶ ֶ .‡Îזה ֶ ָ ַ ְ מבּריּה זוֹ וּמעט ִ ְ ִ ָ מבּריּה זוֹ ְ ַ מעט ִ ְ ִ ָ שׁצּרף ְ ַ גּדוֹלה ,אוֹ ֶ ֵ ֵ מבּריּה ְ ָ ִ ְִָ בּפני טמאה ִ ְ ֵ בּריּה ְ ֵ ָ האוֹכל ְ ִ ָ אבל ָ ֵ כּזּיתָ ֲ . שׁאכל ַ ַ ִ שׁבּמינהּ ַעד ֶ ָ ַ ְֶ ִ ָ היתה ואפלּוּ ָ ְ ָ התּוֹרהִ ֲ ַ , לוֹקה ִמן ַ ָ הרי ֶזה ֶ כּלּהּ ֵ ֲ - עצמהּ ֻ ָ ְַָ מתהֵ ,בּין שׁאכלהּ ֵ ָ מכּחרדּל ]כמות זעירה[ֵ ,בּין ֶ ֲ ָ ָ פּחוּתה ִ ְ ַ ְ ָ ְ ָ צוּרתהּ - ונשׁתּנּית ָ ָ הבּריּה ְ ִ ְ ַ ֵ סרחה ַ ְ ִ ָ ואפלּוּ ָ ְ ָ חיּה; ַ ֲ ִ שׁאכלהּ ַ ָ ֲֶָ ָ לוֹקה. כּלּהֶּ , ואכלהּ ֻ ָ הוֹאיל ַ ֲ ָ ָ ִ עליה לוֹקה ָ ֶ ָ מרגליהֵ ,אינוֹ ֶ אחת ֵ ַ ְ ֶ ָ אפלּוּ ַ ַ שׁחסרה ֲ ִ ְנמלה ֶ ָ ְ ָ ָ ָ ·Î
שׁלםֵ ,בּין שׁלם אוֹ ַיתּוּשׁ ָ ֵ האוֹכל ְזבוּב ָ ֵ לפיכֵ ָ , בּכזּיתָ ִ ְ . אלּא ְ ַ ַ ִ ֶָ שׁרץ ָהעוֹף. לוֹקה ִמשּׁוּם ֶ ֶ ַחי ֵבּין ֵמת ֶ - המּים וּמשּׁרץ ַ ַ ִ משּׁרץ ָהעוֹף ִ ֶ ֶ הבּריּה ִ ֶ ֶ שׁהיתה ַ ְ ִ ָ הרי ֶ ָ ְ ָ ֵ ֲ .‚Î מהלּכת ַעל והיא ְ ַ ֶ ֶ כּנפים ְ ִ שׁהיוּ ָלהּ ְ ָ ַ ִ הארץְ ,כּגוֹן ֶ ָ וּמשּׁרץ ָ ָ ֶ ִ ֶֶ לוֹקה ואכלהּ ֶ - בּמּיםָ ָ ֲ ַ , רבה ַ ַ ִ והיתה ָ ָ שׁרצים ְ ָ ְ ָ כּשׁאר ְ ָ ִ הארץ ִ ְ ָ ָ ֶָ שׁנּבראוּ המּינין ֶ ִ ְ ְ יתר ַעל ֶזה ִמן ַ ִ ִ היתה ָ ֵ ואם ָ ְ ָ מלקיּוֹת; ְ ִ שׁלשׁ ַ ְ ֻ ָ ֹ המּינין היתה ִמן ַ ִ ִ ואם ָ ְ ָ מלקיּוֹת; ְ ִ ארבּע ַ ְ ֻ עליה ַ ְ ַ לוֹקה ָ ֶ ָ בּפּרוֹתֶ , ֵַ יתר טמא ָ ֵ מכּלל עוֹף ָ ֵ היתה ִ ְ ַ ואם ָ ְ ָ חמשִׁ ְ . לוֹקה ָ ֵ ורביןֶ , שׁפּרין ְ ָ ִ ֶ ִָ מלקיּוֹתִ :משּׁוּם עליה ֵשׁשׁ ַ ְ ֻ לוֹקה ָ ֶ ָ משּׁרץ ָהעוֹףֶ , הויתהּ ִ ֶ ֶ ַעל ֲ ָ ָ ָ וּמשּׁוּם הארץִ , שׁרץ ָ ָ ֶ וּמשּׁוּם ֶ ֶ שׁרץ ָהעוֹףִ , וּמשּׁוּם ֶ ֶ טמאִ , עוֹף ָ ֵ תּוֹלעת וּמשּׁוּם ַ ַ הארץִ , רוֹמשׂ ַעל ָ ָ ֶ וּמשּׁוּם ֵ המּיםִ , שׁרץ ַ ַ ִ ֶֶ לפיכ, כּזּיתָ ִ ְ . ממּנּה ַ ַ ִ שׁאכל ִ ֶ ָ כּלּהֵּ ,בּין ֶ ָ ַ שׁאכלהּ ֻ ָ הפּרוֹת; ֵבּין ֶ ֲ ָ ָ ֵַ מלקיּוֹת. חמשׁ ַ ְ ֻ לוֹקה ָ ֵ בּמּיםֶ , הגּדלה ַ ַ ִ הפּוֹרחת ַ ְ ֵ ָ נמלה ַ ַ ַ האוֹכל ְ ָ ָ ָ ֵ לאלּוּ וצרפהּ ְ ֵ שׁלמה ְ ֵ ְ ָ אחת ְ ֵ ָ והביא ַ ַ נמלוֹתִ ֵ ְ , ִרסּק ְ ָ ֵ .„Î מלקיּוֹת: לוֹקה ֵשׁשׁ ַ ְ ֻ ואכלן ֶ - כּזּיתָ ָ ֲ ַ , הכּל ַ ַ ִ ונעשׂה ַ ֹ שׁנּתרסּקוָּ ֲ ַ ְ , ִֶ ְַ ְ מנּבלת כּזּית ִ ִ ְ ַ ואחת ִמשּׁוּם ַ ַ ִ האחתַ ַ ְ , הנּמלה ָ ַ ַ חמשׁ ִמשּׁוּם ַ ְ ָ ָ ֵָ הטּמאים. ְִֵַ יום שישי
ּפרק ג מאכלֹות £אסּורֹות ¤ ¤ הלכֹות © ¨ £ ¦ §
שׁלּוֹקין ַעל האסוּרין ֶ ִ המּינין ָ ֲ ִ ממּין ִמן ַ ִ ִ היּוֹצא ִ ִ מאכל ַ ֵ ‡ָ .כּל ַ ֲ ָ התּוֹרה, בּאכילה ִמן ַ ָ המּאכל ָאסוּר ַ ֲ ִ ָ הרי אוֹתוֹ ַ ַ ֲ ָ אכילתן ֵ ֲ - ֲִ ָָ הטּמאים, ודג ַ ְ ֵ ִ וּביצי עוֹף ְ ָ הטּמאים ֵ ֵ וחיּה ַ ְ ֵ ִ בּהמה ְ ַ ָ חלב ְ ֵ ָ ְכּגוֹן ֲ ֵ לכל הדּין ְ ָ בּיצתהּ; ְוהוּא ַ ִ היּענה" -זוֹ ֵ ָ ָ "ואת ַבּת ַ ַ ֲ ָ שׁנּאמרֶ ְ : ֶ ֱֶ ַ לבּיצה. הדּוֹמין ַ ֵ ָ הדּברים ַ ִ וּלכל ַ ְ ָ ִ כּיענהָ ְ , האסוּר ְ ַ ֲ ָ ָָ האדם שׁבּשׂר ָ ָ ָ בּאכילהַ ,אף ַעל ִפּי ֶ ְ ַ מתּר ַ ֲ ִ ָ האדם ֻ ָ חלב ָ ָ ָ ·ֵ ֲ . בּעשׂה. בּארנוּ ֶשׁהוּא ַ ֲ ֵ כּבר ֵ ַ ְ בּאכילה; ְ ָ ָאסוּר ַ ֲ ִ ָ שׁאינוֹ מפּני ֶ ֵ מתּרֵ ְ ִ , צרעים ָ ֻ - וּדבשׁ ְ ָ ִ דּבוֹרים ְ ַ ְדּבשׁ ְ ִ ‚ַ . פּיהן העשׂבים ְבּתוֶֹ ִ מעל ָ ֲ ָ ִ כּוֹנסין אוֹתוֹ ֵ ַ אלּא ְ ִ גּוּפןָ ֶ , מתּמצית ָ ְִַ ִ ממּנּוּ לאכל ִ ֶ שׁיּמצאוּ אוֹתוֹ ֶ ֱ ֹ כּדי ֶ ִ ְ ְ בּכּוּרת ְ ֵ וּמקיאוֹת אוֹתוֹ ַ ַ ֶ ֶ ְִ הגּשׁמים. ִבּימוֹת ַ ְ ָ ִ לגדוֹל חכמים ְ ָ אסרוּ ֲ ָ ִ מתּרְ ָ , האדם ֻ ָ שׁחלב ָ ָ ָ „ַ .אף ַעל ִפּי ֶ ֲ ֵ הכּלי, אשּׁה ְלתוִֹ ְ ַ חוֹלבת ִ ָ אלּא ֶ ֶ השּׁדים; ֶ ָ לינק אוֹתוֹ ִמן ַ ָ ַ ִ ִ ֹ וּמכּין אוֹתוֹ שׁרץִ ַ , כּיוֹנק ֶ ֶ השּׁד ֵ ְ - שׁיּנק ִמן ַ ַ וגדוֹל ֶ ָ ַ ְושׁוֹתהָ ְ . ֶ מרדּוּת. מכּת ַ ְ ַַ ואם שׁניםִ ְ . חמשׁ ָ ִ ארבּע אוֹ ָ ֵ אפלּוּ ַ ְ ַ והוֹלִ ֲ , יוֹנק ִתּינוֹק ְ ֵ ֵ .‰ בּריוֹ ]כשהוא מחמת ֻ ְ יתר ֵ ֲ ַ ימים אוֹ ָ ֵ שׁלשׁה ָ ִ וּפרשׁ ְ ֹ ָ גּמלוּהוּ ָ ַ ְָ שׁגּמלוּהוּ ויוֹנק; ְוהוּא ֶ ְ ָ חוֹזר ְ ֵ חלי ֵ -אינוֹ ֵ מחמת ֹ ִ ְולא ֵ ֲ ַ בריא[ ֹ אפלּוּ זמן ֶזה ִ ֲ - אבל ְבּתוַֹ ְ חדשׁ; ֲ ָ ועשׂרים ֹ ֶ ארבּעה ְ ֶ ְ ִ אחר ַ ְ ָ ָ ַַ ארבּעה ולינקַ ,עד סוֹף ַ ְ ָ ָ לחזר ְ ִ ֹ מתּר ַ ֲ ֹ שׁנים ָ ֻ - חדשׁ אוֹ ְ ַ ִ גּמלוּהוּ ֹ ֶ ְָ חדשׁ. ְועשׂרים ֹ ֶ ֶ ְִ אסוּרין טמא ֲ ִ וּביצי עוֹף ָ ֵ טמאה ֵ ֵ בּהמה ְ ֵ ָ שׁחלב ְ ֵ ָ ַ .Âאף ַעל ִפּי ֶ ֲ ֵ "מבּשׂרם ֹלא שׁנּאמרָ ָ ְ ִ : עליהןַ ֱ ֶ ֶ , לוֹקין ֲ ֵ ֶ התּוֹרהֵ ,אין ִ ִמן ַ ָ הבּיצה לוֹקה ַעל ַ ֵ ָ ואינוֹ ֶ לוֹקהֵ ְ , הבּשׂר הוּא ֶ תאכלוּ" ַ -על ַ ָ ָ ֹ ֵ חצי ִשׁעוּר ֶ -שׁהוּא כּאוֹכל ֲ ִ אוֹתן ְ ֵ האוֹכל ָ והרי ָ ֵ החלב; ַ ֲ ֵ ְועל ֶ ָ ָ ַ מכּת מכּין אוֹתוֹ ַ ַ אבל ַ ִ לוֹקהָ ֲ . ואינוֹ ֶ התּוֹרהֵ ְ , ָאסוּר ִמן ַ ָ מרדּוּת. ְַ
iyiy mei Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy הנּמצאין טמאים ַ ִ ְ ָ ִ דגים ְ ֵ ִ בּיצי ָ ִ שׁהאוֹכל ֵ ֵ יראה ִליֵ ָ ֶ , ֶ ָ ֵ .Ê בּיצי וכן ֵ ֵ התּוֹרה; ְ ֵ ולוֹקה ִמן ַ ָ דגיםֶ ְ , קרבי ָ ִ כּאוֹכל ִ ְ ֵ בּמעיהן ֵ ְ - ִ ְֵ ֶ האוֹכל ונגמרוּ ֵ ָ - פּרשׁוּ ְ ִ ְ ְ שׁעדין ֹלא ָ ְ בּאשׁכּוֹל ֶ ֲ ַ ִ התּלוּיוֹת ָ ֶ ְ ָהעוֹף ַ ְ שׁלּהן. מעים ֶ ָ ֶ בּני ֵ ַ ִ כּאוֹכל ְ ֵ לוֹקהֵ ְ , אוֹתן ֶ ָ להתרקּם ָבּהּ, האפרוֹח ְ ִ ְ ַ ֵ שׁהתחיל ָ ֶ ְ ַ טמא ֶ ִ ְ ִ בּיצת עוֹף ָ ֵ ַ ֵ .Á בּיצת עוֹף אבל ֵ ַ שׁרץ ָהעוֹף; ֲ ָ אוֹכל ֶ ֶ לוֹקה ִמשּׁוּם ֵ ַואכלהּ ֶ - ֲָ ָ מכּין אוֹתוֹ ואכלהּ ִ ַ - להתרקּם ָבּהָּ ָ ֲ ַ , האפרוֹח ְ ִ ְ ַ ֵ שׁהתחיל ָ ֶ ְ ַ ָטהוֹר ֶ ִ ְ ִ מרדּוּת. מכּת ַ ְ ַַ הדּם זוֹרק ֶאת ַ ָ החלבּוֹןֵ , קרט ָדּם ִ -אם ַעל ַ ֶ ְ עליה ֶֹ ִנמצא ָ ֶ ָ ָ ְ .Ë בּיצה כּלּהָּ ֵ . אסוּרה ֻ ָ החלמוֹןָ ֲ , ואם ַעל ַ ֶ ְ השּׁאר; ְ ִ ְואוֹכל ֶאת ַ ְ ָ ֵ תּאכל. היּפה ]אינה בוחלת בה[ ֹ ַ הנּפשׁ ַ ָ ָ המּוּזרת ]לא מזכר[ֶ ֶ ַ , ַ ֶֶ מתּר עיניוָ ֻ , נתפּתּחוּ ֵ ָ שׁלּא ִ ְ ַ ְ שׁנּוֹלד ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֹ אפרוֹח ֶ ָ ַ ְ ֶ .È בּהמה כּחלב ְ ֵ ָ חלבהּ ָאסוּר ַ ֲ ֵ שׁנּטרפהָ ָ ֲ , טהוֹרה ֶ ִ ְ ְ ָ בּהמה ְ ָ לאכלוָֹ ֵ ְ . ְְָ טמא. כּביצת עוֹף ָ ֵ שׁנּטרףַ ֵ ְ , בּיצת עוֹף ָטהוֹר ֶ ִ ְ ַ וכן ֵ ַ טמאה; ְ ֵ ְֵָ כּנמכּרת ַבּשּׁוּק, גּמוּרה ְ ִ ְ ֶ ֶ בּיצה ְ ָ נמצאת בּוֹ ֵ ָ ִנתנבּל ָהעוֹף ִ -אם ִ ְ ֵ ְ ֵַ מתּרת. הרי זוֹ ֻ ֶ ֶ ֲֵ טמא. שׁאין ִמינוֹ ָ ֵ מתּרֵ ֶ , טרפה ָ ֻ - בּיצת ְ ֵ ָ אפרוֹח ֶשׁל ֵ ַ ַ ְ ֶ .‡È בּערמה שׁתּלד ַ ֲ ֵ ָ הבּיצים ֶ ֵ ֵ טרפה ָ -כּל ַ ֵ ִ ספק ְ ֵ ָ היה ָהעוֹף ְ ֵ ָָ שׁניּה ערמה ְ ִ ָ טענה ֲ ֵ ָ אוֹתןִ :אם ָ ֲ ָ משׁהין ָ ִראשׁוֹנהִ ְ ַ , ָ ]בקבוצה[ הרי ֵהן ילדהֵ ֲ , ואם ֹלא ָ ְ ָ הראשׁוֹנוֹת; ְ ִ התּרוּ ָ ִ לילדְ ֻ , ְוהתחילה ֵ ֵ ִ ְ ִ ָ ֲאסוּרוֹת. כּחלב ועוֹמד ַ ֲ ֵ נקפּה ְ ֵ טמאהֵ ,אינוֹ ִ ְ ֶ בּהמה ְ ֵ ָ חלב ְ ֵ ָ ֵ ֲ .·È טמאה - בּהמה ְ ֵ ָ בּחלב ְ ֵ ָ טהוֹרה ַ ֲ ֵ חלב ְ ָ נתערב ֲ ֵ ואם ִ ְ ָ ֵ הטּהוֹרה; ְ ִ ְַ ָ הטּמאה חלב ַ ְ ֵ ָ ויצא ֲ ֵ הטּהוֹרהֵ ֵ ְ , חלב ַ ְ ָ יעמד ֲ ֵ כּשׁתּעמיד אוֹתוֹ ֹ ֲ ַ - ְ ֶ ֲַ ִ גּבינה. ִעם ַהקּוֹס ]שיירי חלב[ ֶשׁל ְ ִ ָ בּיד גּוֹי ָאסוּר, הנּמצא ְ ַ חלב ַ ִ ְ ָ שׁכּל ָ ָ הדּיןָ ֶ , יתּן ַ ִ וּמפּני ֶזה ִ ֵ ֵ ְ ִ .‚È מתּרת, הגּוֹיים ֻ ֶ ֶ וּגבינת ַ ִ טמאה; ְ ִ ַ בּהמה ְ ֵ ָ חלב ְ ֵ ָ ערב בּוֹ ֲ ֵ שׁמּא ֵ ַ ֶָ משׁנה חכמי ִ ְ ָ בּימי ַ ְ ֵ אבל ִ ֵ מתגּבּןָ ֲ . טמאה ִ ְ ַ ֵ בּהמה ְ ֵ ָ חלב ְ ֵ ָ שׁאין ֲ ֵ ֵֶ אוֹתהּ שׁמּעמידין ָ מפּני ֶ ַ ֲ ִ ִ ואסרוּה ִ ְ ֵ הגּוֹייםָ ָ ֲ ַ , גּבינת ַ ִ גּזרוּ ַעל ְ ִ ַ ְָ 'והלא תּאמרֹ ֲ ַ : ואם ֹ ַ נבלהִ ְ . שׁהיא ְ ֵ ָ שׁחיטתן ֶ ִ הקּבה ֶשׁל ְ ִ ָ ָ ְבּעוֹר ַ ֵ ָ ולמּה שׁעמד בּוָֹ ָ ְ , בּחלב ֶ ָ ַ מאד ֶ ָ ָ קטן הוּא ַעד ְ ֹ דּבר ָ ָ הקּבה ָ ָ עוֹר ַ ֵ ָ הגּבינה; המּעמיד ֶאת ַ ְ ִ ָ מפּני ֶשׁהוּא ַ ַ ֲ ִ בּמעוּטוֹ'? ִ ְ ֵ יבטל ְ ִ ֹלא ִ ְ ַ הכּל ָאסוּרְ ,כּמוֹ הרי ַ ֹ שׁהעמידֵ ֲ , האסוּר הוּא ֶ ֶ ֱ ִ ודבר ָ ָ ְוהוֹאיל ְ ָ ָ ִ שׁיּתבּאר. ְִֶ ֵָ בּמי בּעשׂבים ,אוֹ ְ ֵ הגּוֹיים ָ ֲ ָ ִ אוֹתהּ ַ ִ שׁמּעמידין ָ גּבינה ֶ ַ ֲ ִ ִ ָ ִ ְ .„È בּגּבינה -הוֹרוּ נכּרין ַ ְ ִ ָ והרי ֵהן ִ ָ ִ תּאניםֵ ֲ ַ , שׂרף ְ ֵ ִ ֵפּרוֹת ְכּגוֹן ְ ַ גּבינת גּזרוּ ַעל ָכּל ְ ִ ַ שׁכּבר ָ ְ אסוּרה; ֶ ְ ָ שׁהיא ֲ ָ גּאוֹנים ֶ ִ מקצת ְ ִ ְִָ בּדבר שׁהעמידוּה ְ ָ ָ בּדבר ָאסוּר ֵבּין ֶ ֶ ֱ ִ ָ שׁהעמידוּה ְ ָ ָ הגּוֹייםֵ ,בּין ֶ ֶ ֱ ִ ָ ַ ִ בּדבר ָאסוּר. שׁהעמידוּה ְ ָ ָ גּזרהִ ,משּׁוּם ֶ ֶ ֱ ִ ָ מתּר ָ ֵ ְ - ָֻ ואין שׁחלבוּהוּ ְ ֵ חלב ֶ ֲ ָ הגּוֹיים ,אוֹ ָ ָ גּבינת ַ ִ האוֹכל ְ ִ ַ ֵ ָ .ÂË החמאה ֶשׁל מרדּוּתָ ְ ֶ ַ . מכּת ַ ְ מכּין אוֹתוֹ ַ ַ רוֹאהוּ ִ ַ - ישׂראל ֵ ִ ְָ ֵ החמאה, גּזרוּ ַעל ַ ֶ ְ ָ שׁהרי ֹלא ָ ְ התּירוּהֵ ֲ ֶ , גּאוֹנים ִ ִ ָ מקצת ְ ִ גּוֹיים ָ ְ ִ - ִ מפּני אסרוּהֵ ְ ִ , גּאוֹנים ֲ ָ ָ וּמקצת ְ ִ עוֹמד; ִ ְ ָ הטּמאה ֵאינוֹ ֵ ַוחלב ַ ְ ֵ ָ ֲֵ שׁבּחמאה ֵאינוֹ שׁהרי ַהקּוֹס ֶ ַ ֶ ְ ָ שׁיּשּׁאר ָבּהֵּ ֲ ֶ , חלב ֶ ִ ָ ֵ צחצוּחי ָ ָ ִ ְ ֵ שׁלּהן חלב ֶ ָ ֶ וכל ָ ָ בּמעוּטוָֹ ְ , שׁיּבטל ְ ִ כּדי ֶ ִ ְ ַ החמאה ְ ֵ ְמעָֹרב ִעם ַ ֶ ְ ָ טמאה. חלב ְ ֵ ָ ערב בּוֹ ֲ ֵ שׁמּא ֵ ַ חוֹשׁשׁין לוֹ ֶ ָ ְ ִ וּבשּׁלהּ ַעד הגּוֹייםָ ְ ִ , חמאה ִמן ַ ִ לקח ֶ ְ ָ שׁאם ָ ַ יראה ִליִ ֶ , ֶ ָ ֵ .ÊË
bq
תּאמר: שׁאם ֹ ַ מתּרתִ ֶ . הרי זוֹ ֻ ֶ ֶ חלב ֵ ֲ - צחצוּחי ָ ָ להן ִ ְ ֵ שׁהלכוּ ָ ֶ ְֶָ החמאה אבל ַ ֶ ְ ָ בּמעוּטןָ ֲ . בּטלוּ ְ ִ ָ הכּל'ְ ָ , ונתבּשּׁל ַ ֹ עמּהּ ְ ִ ְ ַ ֵ 'נתערבוּ ִ ָ ִ ְ ְָ גוֹייםְ ,כּמוֹ גּעוּלי ִ אסוּרה ִמשּׁוּם ִ ֵ גּוֹיים ָ ֲ - אוֹתהּ ִ שׁבּשּׁלוּ ָ ִֶ ְ שׁיּתבּאר. ְִֶ ֵָ והביא והלַ הגּוֹי ְ ֵ ִ העדר ֶשׁל גּוֹיַ ָ ְ , בּצד ָ ֵ ֶ שׁיּשׁב ְ ַ ישׂראל ֶ ָ ַ ֵ ָ ְ ִ .ÊÈ טמאה בּהמה ְ ֵ ָ בּעדר ְ ֵ ָ שׁיּשׁ ָ ֵ ֶ העדר ַ -אף ַעל ִפּי ֶ ֵ חלב ִמן ָ ֵ ֶ לוֹ ָ ָ חוֹלבְ :והוּא, ראה אוֹתוֹ ֵ שׁלּא ָ ָ ואף ַעל ִפּי ֶ ֹ מתּרַ ְ , הרי זוֹ ֻ ָ ֲֵמתירא שׁהגּוֹי ִ ְ ָ ֵ כּשׁיּעמדַ ֶ , חוֹלב ְ ֶ ַ ֲ ֹ כּשׁהוּא ֵ לראוֹתוֹ ְ ֶ שׁיּכוֹל ִ ְ ֶָ ויראה אוֹתוֹ. יעמד ְ ִ ְ ֶ שׁמּא ַ ֲ ֹ הטּמאהָ ֶ , לחלב ִמן ַ ְ ֵ ָ ְַ ֹ חדּין ,אוֹ ראשׁיה ַ ִ שׁשּׁני ָ ֶ ָ כּדּין ,אוֹ ֶ ְ ֵ ראשׁיה ַ ִ שׁשּׁני ָ ֶ ָ בּיצה ֶ ְ ֵ ָ ֵ .ÁÈ שׁהיא בּידוּע ֶ ִ מבּפנים ַ ָ ְ - וחלבּוֹן ִ ִ ְ ִ מבּחוּץ ִמחוּץ ְ ֶ ְ חלמוֹן ִ ַ שׁהיה ֶ ְ ֶ ָָ וחלבּוֹן אחד ַחדְ ֶ ְ , וראשׁהּ ֶ ָ אחד ַכּד ְ ֹ ָ ראשׁהּ ֶ ָ טמא; ֹ ָ בּיצת עוֹף ָ ֵ ֵ ַ טמא, בּיצת עוֹף ָ ֵ שׁהיא ֵ ַ אפשׁר ֶ ִ מבּפנים ָ ְ ֶ - וחלמוֹן ִ ִ ְ ִ מבּחוּץ ְ ֶ ְ ִַ לצּיּד שׁוֹאל ַ ַ ָ ֵ לפיכ, בּיצת עוֹף ָטהוֹרָ ִ ְ . שׁהיא ֵ ַ ְואפשׁר ֶ ִ ְֶ ָ פּלוֹני הוּא, 'שׁל עוֹף ְ ִ אמר לוֶֹ : שׁמּוֹכרהִּ ,אם ָ ַ היּשׂראלי ֶ ְ ָ ִַ ְְ ֵ ִ 'שׁל עוֹף אמר לוֶֹ : ואם ָ ַ עליו; ְ ִ סוֹמָ ָ ְועוֹף ָטהוֹר הוּא' ֵ - עליו. סוֹמָ ָ אמר לוֹ ְשׁמוֹ ֵ -אינוֹ ֵ ולא ָ ַ ָטהוֹר הוּא'ֹ ְ , היה אלּא ִאם ָ ָ הגּוֹייםָ ֶ , בּיצים ִמן ַ ִ לוֹקחין ֵ ִ לפיכֵ ,אין ְ ִ ָ ִ ְ .ËÈ פּלוֹני בּיצי עוֹף ְ ִ שׁהן ֵ ֵ עין ֶ ֵ טביעוּת ַ ִ בּהן ְ ִ וישׁ לוֹ ָ ֶ אוֹתןֵ ְ , מכּיר ָ ִַ ואין טרפהֵ ְ . בּיצי ְ ֵ ָ שׁמּא ֵהן ֵ ֵ להן ֶ ָ חוֹשׁשׁין ָ ֶ ְ ִ ואין הטּהוֹר; ְ ֵ ַָ כּלל. טרוּפה ְ ָ בּיצה ְ ָ הגּוֹיים ֵ ָ לוֹקחין ִמן ַ ִ ְ ִ שׁני ביצי ָהעוֹףִ :אם ָהיוּ ְ ֵ כּסימני ֵ ֵ סימניהן ְ ִ ָ ֵ דגיםֶ ֵ ָ ִ , בּיצי ָ ִ ֵ ֵ .Î ואחד אחד ַכּד ְ ֶ ָ טמאיןָ ֶ . כּדּין ]עגולים[ ִ ֵ ְ - חדּין ,אוֹ ַ ִ ראשׁיה ַ ִ ָ ֶ ָ מלחתּים 'אני ְ ַ ְ ִ אמר לוִֹ ֲ : המּוֹכרִ :אם ָ ַ ליּשׂראלי ַ ֵ שׁוֹאל ַ ִ ְ ְ ֵ ִ ַחדֵ , אמר לוֹ: ואם ָ ַ אוֹכל ַעל ִפּיו; ְ ִ מדּג ָטהוֹר' ֵ - ְוהוֹצאתים ִ ָ ֵ ִ שׁהחזק אדם ֶ ֻ ְ ַ היה ָ ָ אלּא ִאם ֵכּן ָ ָ נאמןָ ֶ , 'טהוֹרין ֵהן' ֵ -אינוֹ ֶ ֱ ָ ְ ִ בּכשׁרוּת. ְַ ְ סימן, בּהן ִ ָ שׁאין ָ ֶ וחתיכת ָדּג ֶ ֵ גּבינה ַ ֲ ִ ַ לוֹקחין ְ ִ ָ ְוכן ֵאין ְ ִ ֵ .‡Î ישׂראל בּארץ ִ ְ ָ ֵ אבל ְ ֶ ֶ בּכשׁרוּת; ֲ ָ שׁהחזק ְ ַ ְ מיּשׂראלי ֶ ֻ ְ ַ אלּא ִ ִ ְ ְ ֵ ִ ֶָ שׁבּהּ. ישׂראלי ֶ ָ מכּל ִ ְ ְ ֵ ִ לוֹקחין ִ ָ לישׂראלִ ְ , רבּהּ ְ ִ ְ ָ ֵ כּשׁהיתה ֻ ָ ְ ְֶָָ בּכל ָמקוֹם. ישׂראל ְ ָ מכּל ִ ְ ָ ֵ לוֹקחין אוֹתוֹ ִ ָ ְוהחלב ְ ִ ֶָָ חגבים אבל ִציר ֲ ָ ִ צירן ָאסוּר; ֲ ָ טמאיםָ ִ , דּגים ְ ֵ ִ הכּוֹבשׁ ָ ִ ֵ ַ .·Î לפיכֵ ,אין לחלוּחיתָ ִ ְ . בּהן ַ ְ ִ שׁאין ָ ֶ מפּני ֶ ֵ מתּרֵ ְ ִ , טמאים ֻ ָ ְִֵ משׁוֹטט היה ָדּג ָטהוֹר ְ ֵ אלּא ִאם ֵכּן ָ ָ הגּוֹייםָ ֶ , לוֹקחין ִציר ִמן ַ ִ ְ ִ אחד. אפלּוּ ָדּג ֶ ָ בּוִֹ ֲ , חביּוֹת ְפּתוּחוֹת ֶשׁל ִציר, מלאה ָ ִ ערבה ְ ֵ ָ שׁהביא ֲ ֵ ָ .‚Îגּוֹי ֶ ֵ ִ מתּרוֹת; ָהיוּ ְסתוּמוֹת - כּלּן ֻ ָ מהן ָ ֻ - בּאחת ֵ ֶ אחד ָטהוֹר ְ ַ ַ ְָודג ֶ ָ ונמצא ָבּהּ שׁניּה ְ ִ ְ ָ ונמצא ָבּהּ ָדּג ָטהוֹרָ ִ ְ , מהן ְ ִ ְ ָ אחת ֵ ֶ פּתח ַ ַ ַָ ושׁדרוֹ שׁיּהיה ֹראשׁוֹ ֶשׁל ָדּג ְ ִ ְ מתּרוֹת; ְוהוּא ֶ ִ ְ ֶ כּלּן ֻ ָ ָטהוֹר ָ ֻ - לוֹקחין לפיכֵ ,אין ְ ִ נכּר ֶשׁהוּא ָדּג ָטהוֹרָ ִ ְ . שׁיּהא ִ ָ כּדי ֶ ְ ֵ קיּםֵ ְ , ַָ 'טרית הנּקראין ָ ִ והן ַ ִ ְ ָ ִ הגּוֹייםֵ ְ , מלוּחין ִמן ַ ִ מרצּצין ְ ִ דּגים ְ ֻ ָ ִ ִָ נכּר ַ -אף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ושׁדרוֹ ִ ָ הדּג ְ ִ ְ היה ֹראשׁ ַ ָ ואם ָ ָ טרוּפה'; ְ ִ ְ ָ הגּוֹיים. לקּח אוֹתוֹ ִמן ַ ִ מתּר ִ ַ מרצּץָ ֻ , ְֻ ָ שׁחתּוּכן חתיכוֹת ָדּג ֶ ִ ָ גּרב ]כד גדול[ ֶשׁל ֲ ִ שׁהביא ָ ָ .„Îגּוֹי ֶ ֵ ִ מהן בּחתיכה ַא ַחת ֵ ֶ וּמצא ַ ֲ ִ ָ אחדָ ָ , שׁכּלּן ִמין ֶ ָ נכּרין ֶ ֻ ָ והן ִ ָ ִ שׁוהֵ ְ , ֶָ מתּרוֹת. כּלּן ֻ ָ הרי ֻ ָ קשׂקשּׂין ֵ ֲ - ַ ְַ ִ
cq
ycew zay Ð meil cg` wxt m"anx ixeriy שבת קודש
ּפרק ד מאכלֹות £אסּורֹות ¤ ¤ הלכֹות © ¨ £ ¦ §
שׁמּתה ,אוֹ חיּה ֶ ֵ ָ שׁמּתה ,אוֹ ַ ָ בּהמה ֶ ֵ ָ מבּשׂר ְ ֵ ָ כּזּית ִ ְ ַ האוֹכל ַ ַ ִ ‡ֵ ָ . וכל נבלה"ֹ ְ . תאכלוּ ָכּל ְ ֵ ָ "לא ֹ ְ שׁנּאמרֹ : לוֹקהַ ֱ ֶ ֶ , שׁמּת ֶ - עוֹף ֶ ֵ שׁחיטה וּבהלכוֹת ְ ִ ָ מתהְ ִ ְ . הרי זוֹ ֵ ָ כּראוּיֵ ֲ , נשׁחטה ָ ָ שׁלּא ִ ְ ֲ ָ ֶ ֹ כּראוּי. ושׁאינהּ ָ ָ כּראוּי ְ ֶ ֵ ָ שׁהיא ָ ָ השּׁחיטה ֶ ִ יתבּאר ַ ְ ִ ָ ְִֵָ מפּני בּלבדֵ ְ ִ , טהוֹרין ִ ְ ַ מינין ְ ִ אלּא ִ ִ נבלה ֶ ָ ·ֵ .אין ָאסוּר ִמשּׁוּם ְ ֵ ָ יהיוּ כּשׁרהְ ִ , שׁחיטה ְ ֵ ָ נשׁחטוּ ְ ִ ָ ואם ִ ְ ֲ לשׁחיטהִ ְ , ראוּיין ִ ְ ִ ָ שׁהן ְ ִ ֵֶ מוֹעלת שׁחיטה ֶ ֶ שׁאין ְ ִ ָ טמאיןֵ ֶ , מינין ְ ֵ ִ אבל ִ ִ בּאכילהָ ֲ . מתּרין ַ ֲ ִ ָ ִָֻ בּשׂר שׁחתָ ָ כּדרכּהֵּ ,בּין ֶ ָ ַ שׁמּתה ְ ַ ְ ָ שׁנּשׁחטהֵ ,בּין ֶ ֵ ָ בּהן ֵ -בּין ֶ ִ ְ ֲ ָ ֶָ וּטרפה, נבלה ְ ֵ ָ לוֹקה ִמשּׁוּם ְ ֵ ָ ואכלוֹ ֵ -אינוֹ ֶ ממּנּהָ ֲ ַ , החי ִ ֶ ָ ִמן ַ ַ טמאה. בּשׂר ְ ֵ ָ אוֹכל ְ ַ אלּא ִמשּׁוּם ֵ ֶָ אבר ִמן לוֹקה ִמשּׁוּם ֵ ֶ האוֹכל עוֹף ָטהוֹר ַחי ָכּל ֶשׁהוּאֶ , ‚ֵ ָ . הוֹאיל כּזּיתִ , שׁאין בּוֹ ַ ַ ִ ואף ַעל ִפּי ֶ ֵ נבלה; ְ ַ אוֹכל ְ ֵ ָ וּמשּׁוּם ֵ החי ִ ַַ שׁיּהיה בּוֹ שׁמּתַ ,עד ֶ ִ ְ ֶ אחר ֶ ֵ אכלוֹ ַ ַ ואם ֲ ָ לוֹקהִ ְ . ַואכלוֹ ֻכּלּוֶֹ , ֲָ בּכלּוֹ וישׁ ְ ֻ הוֹאיל ְ ֵ כּזּיתִ , בּשׂר ַ ַ ִ בּכלּוֹ ָ ָ שׁאין ְ ֻ ואף ַעל ִפּי ֶ ֵ כּזּית; ְ ַ ִַַ נבלה. עליו ִמשּׁוּם ְ ֵ ָ חיּב ָ ָ כּזּיתָ ַ , ִַַ לוֹקה ִמשּׁוּם טהוֹרהֶ , בּהמה ְ ָ נפל ְ ֵ ָ מבּשׂר ֵ ֶ כּזּית ִ ְ ַ האוֹכל ַ ַ ִ „ֵ ָ . שׁנּוֹלדה ַעד ֵליל הבּהמה ֶ ְ ָ לאכל ִמן ַ ְ ֵ ָ ואסוּר ֶ ֱ ֹ נבלהָ ְ . אוֹכל ְ ֵ ָ ֵ הרי ֶזה בּבּהמהֵ ֲ , ימים ַ ְ ֵ ָ שׁמוֹנה ָ ִ שׁהה ְ ָ שׁלּא ָ ָ שׁכּל ֶ ֹ שׁמיניֹ ֶ , ְ ִ ִ חדשׁיו שׁכּלוּ לוֹ ֳ ָ ָ נוֹדע לוֹ ֶ ָ ואם ַ עליוִ ְ . לוֹקין ָ ָ ואין ִ כּנפלֵ ְ , ְ ֵֶ גּסּה לבהמה ַ ָ חדשׁים ִ ְ ֵ ָ תּשׁעה ֳ ָ ִ שׁהן ִ ְ ָ נוֹלדֵ ֶ , ואחר ָכַּ בּבּטן ְ ַ ַ ֶֶַ שׁנּוֹלד. מתּר ַבּיּוֹם ֶ ַ הרי ֶזה ֻ ָ לדקּה ֵ ֲ - ַוחמשּׁה ְ ַ ָ ֲִ ָ והאוֹכלהּ בּאכילה; ְ ַ ְ ָ אסוּרה ַ ֲ ִ ָ הוּלדָ ֲ , שׁיּצאת ִעם ַ ָ ָ השּׁליה ֶ ָ ָ ָ ְ ִ ַ .‰ בּשׂר. שׁאינהּ ָ ָ ָפּטוּרָ ֵ ֶ , טהוֹרים חיּה אוֹ עוֹף ְ ִ בּהמה אוֹ ַ ָ מבּשׂר ְ ֵ ָ כּזּית ִ ְ ַ האוֹכל ַ ַ ִ ֵ ָ . תאכלוּ, טרפה ֹלא ֹ ֵ בּשּׂדה ְ ֵ ָ "וּבשׂר ַ ָ ֶ שׁנּאמרָ ָ : לוֹקהַ ֱ ֶ ֶ , שׁנּטרפוּ ֶ - ְְִֶ בּתּוֹרה -זוֹ האמוּרה ַ ָ "טרפה" ָ ֲ ָ תּשׁלכוּן אוֹתוֹ"ָ ֵ ְ . לכּלב ַ ְ ִ ֶַ ֶ וכן בּהן; ְ ֵ וכיּוֹצא ָ ֶ ונמר ְ ַ ֵ ארי ְ ָ ֵ היּערְ ,כּגוֹן ֲ ִ חיּת ַ ַ ַ אוֹתהּ ַ ַ שׁטּרפה ָ ֶ ְָ ָ ואין וכיּוֹצא בּוֵֹ ְ . הדּוֹרסְ ,כּגוֹן ֵנץ ְ ַ ֵ שׁטּרף אוֹתוֹ עוֹף ַ ֵ עוֹף ֶ ָ ַ שׁאם אוֹתהּ ִ ֶ - והמיתה ָ אוֹתהּ ְ ֵ ִ ָ שׁטּרפה ָ לוֹמרָ ְ ָ ֶ , אתּה ָיכוֹל ַ ַָ הכּה עצמהּ ,אוֹ ִ ָ מחמת ַ ְ ָ מתה ֵ ֲ ַ וּמה ִלּי ֵ ָ נבלה; ַ הרי ִהיא ְ ֵ ָ מתהֵ ֲ , ֵָ מדבּר והמיתהּ? ָהא ֵאינוֹ ְ ַ ֵ ארי ֶ ֱ ִ ָ שׁבּרהּ ֲ ִ והמיתהּ ,אוֹ ִ ְ ָ בּסיף ֶ ֱ ִ ָ ְ ִַ מתה. ולא ֵ ָ בּשׁנּטרפה ְ ֹ אלּא ְ ֶ ִ ְ ְ ָ ֶָ וגרר זאב ְ ָ ַ אסוּרהָ ,יכוֹל ִאם ָבּא ְ ֵ מתה ֲ ָ שׁלּא ֵ ָ הטּרפה ֶ ֹ ִ .Êאם ַ ְ ֵ ָ יהיה מפּיוֶ ְ ִ , והצּילוֹ ִ ִ ורדף ְ ִ ִ בּאזנוַֹ ָ ְ , בּזנבוֹ אוֹ ְ ָ ְ בּרגלוֹ אוֹ ִ ְ ָ הגּדי ְ ַ ְ ְִַ טרפה בּשּׂדה ְ ֵ ָ "וּבשׂר ַ ָ ֶ לוֹמרָ ָ : תּלמוּד ַ נטרף? ַ ְ שׁהרי ִ ְ ַ ָאסוּרֵ ֲ ֶ , הראוּי בּשׂר ָ ָ אוֹתהּ ָ ָ שׁעשׂה ָ תּשׁלכוּן אוֹתוֹ"ַ ,עד ֶ ָ ָ לכּלב ַ ְ ִ ְוגוֹ' ַ ֶ ֶ בּתּוֹרה ִ -היא האמוּרה ַ ָ שׁהטּרפה ָ ֲ ָ למדתָּ ֵ ְ ַ ֶ , לכלבָ .הא ָ ַ ְ ָ ְֶֶ ועדין ונטת ָלמוּתִ ַ ֲ ַ , אוֹתהָּ ָ ְ , ושׁברה ָ היּער ְ ָ ְ ָ חיּת ַ ַ ַ אוֹתהּ ַ ַ שׁטּרפה ָ ֶ ְָ ָ הרי זוֹ שׁתּמוּת ֵ ֲ - קדם ֶ ָ וּשׁחטהּ ֶֹ שׁקּדם ְ ָ ָ מתהַ .אף ַעל ִפּי ֶ ָ ַ ֹלא ֵ ָ ממּכּה זוֹ שׁתּחיה ִ ַ ָ אפשׁר ֶ ִ ְ ֶ ואי ֶ ְ ָ הוֹאיל ְ ִ טרפהִ , אסוּרה ִמשּׁוּם ְ ֵ ָ ֲ ָ עליה. הבּאה ָ ֶ ָ ַָָ הנּבלה; והיא ַ ְ ֵ ָ המּתה ִ ְ - אסרה ַ ֵ ָ שׁהתּוֹרה ָ ְ ָ למדָ ַ ֶ , ִנמצאת ָ ֵ ָ ֵ ְ .Á שׁעדין ואף ַעל ִפּי ֶ ֲ ַ ִ מכּוֹתיהַ ְ , מחמת ַ ֶ ָ הנּוֹטה ָלמוּת ֵ ֲ ַ ְואסרה ַ ָ ָ ְָ בּמּתה ֵ -בּין תּחלק ַ ֵ ָ שׁלּא ַ ְ ֹ וּכשׁם ֶ ֹ הטּרפהֵ ְ . והיא ַ ְ ֵ ָ מתה ִ ְ - ֹלא ֵ ָ
שׁחנקהּ ַעד וּמתהֵ ,בּין ֶ ֲ ָ ָ שׁנּפלה ֵ ָ עצמהֵּ ,בּין ֶ ָ ְ ָ מחמת ַ ְ ָ מתה ֵ ֲ ַ ֵָ בּנּוֹטה תּחלק ַ ָ והרגתּהָ ,כֹּ לא ַ ְ ֹ חיּה ַ ֲ ָ ַ ָ שׁדּרסתּה ַ ָ שׁמּתהֵ ,בּין ֶ ְ ָ ַ ָ ֵֶָ הגּג שׁנּפלה ִמן ַ ַ ושׁבּרתּהֵ ,בּין ֶ ָ ְ ָ חיּה ְ ִ ְ ַ ָ שׁטּרפתּה ַ ָ ָלמוּת ֵ -בּין ֶ ְ ָ ַ ָ אבריהֵ ,בּין ונתרסּקוּ ֵ ָ ֶ ָ שׁנּפלה ְ ִ ְ ַ ְ צלעוֹתיהֵ ,בּין ֶ ָ ְ ָ ְונשׁתּבּרוּ ֹרב ַ ְ ֶ ָ ִ ְְַ חלי שׁבּא ָלהּ ֳ ִ ראתהֵּ ,בּין ֶ ָ לבּהּ אוֹ ֵ ָ ָ ונקּב ִ ָ שׁזּרק ָבּהּ ֵחץ ְ ִ ַ ֶ ַָ צלעוֹתיה שׁבּר ֹרב ַ ְ ֶ ָ ראתהּ אוֹ ִ ֵ לבּהּ אוֹ ֵ ָ ָ ונקּב ִ ָ עצמהּ ְ ִ ַ מחמת ַ ְ ָ ֲֵַ הרי זוֹ מכּל ָמקוֹםֵ ֲ , נוֹטה ָלמוּת ִ ָ והיא ָ הוֹאיל ְ ִ בּהן; ִ ְוכיּוֹצא ָ ֶ ַ ֵ בּידי שׁהיה ִ ֵ ודםֵ ,בּין ֶ ָ ָ בּשׂר ָ ָ בּידי ָ ָ הגּוֹרם ִ ֵ שׁהיה ַ ֵ טרפה ֵ -בּין ֶ ָ ָ ְֵ ָ הכּתוּב דּבּר ַ ָ "טרפה"? ִ ֵ בּתּוֹרה ְ ֵ ָ נאמר ַ ָ למּה ֶ ֱ ַ שׁמיםִ .אם ֵכּןָ ָ , ִַָ אלּא תאסר ֶ ָ תאמר ֵכּןֹ ,לא ֵ ָ ֵ שׁאם ֹלא ֹ ַ בּהוה ]במצוי[ִ ֶ : ַ ֶֹ תאסרָ .הא בּחצרֹ ,לא ֵ ָ ֵ נטרפה ֶ ָ ֵ אבל ִאם ִ ְ ְ ָ בּשּׂדה; ֲ ָ שׁנּטרפה ַ ָ ֶ ְְִֶ ָ בּהוה; אלּא ַ ֶֹ מדבּר ֶ ָ הכּתוּב ְ ַ ֵ שׁאין ַ ָ למדתֵּ ֶ , ְַָ ָ ואי מכּוֹתיהִ ְ , מחמת ַ ֶ ָ שׁהנּוֹטה ָלמוּת ֵ ֲ ַ הכּתוּבָ ַ ֶ , ְוענין ַ ָ ַ ְ ִ .Ë אמרוּ מכּאן ָ ְ אסוּרהָ ִ . מכּה זוֹ ָ ֲ - מחמת ַ ָ לחיוֹת ֵ ֲ ַ אפשׁר ָלהּ ִ ְ ְֶ ָ טרפה'. חיּהָ ֵ ְ , כּמוֹה ַ ָ שׁאין ָ ָ הכּלל ֹ -כּל ֶ ֵ חכמים'ֶ :זה ַ ְ ָ ֲָ ִ טרפה, אוֹתהּ ְ ֵ ָ עוֹשׂה ָ חלי ֶ איזה ֳ ִ יתבּאר ֵ ֶ שׁחיטה ִ ְ ָ ֵ וּבהלכוֹת ְ ִ ָ ְִ ְ טרפה. אוֹתהּ ְ ֵ ָ עוֹשׂה ָ חלי ֵאין ֶ ְואיזה ֳ ִ ֵ ֶ הרי אוֹתוֹ הטּהוֹרים ֵ ֲ - החי ִמן ַ ְ ִ בּשׂר ִמן ַ ַ החוֹתָ ָ ְוכן ַ ֵ ֵ .È אוֹכל לוֹקה ִמשּׁוּם ֵ כּזּיתֶ , ממּנּוּ ַ ַ ִ והאוֹכל ִ ֶ טרפה; ְ ָ ֵ הבּשׂר ְ ֵ ָ ַָ ָ מתה; ולא ֵ ָ נשׁחטה ְ ֹ שׁלּא ִ ְ ֲ ָ מבּהמה ֶ ֹ בּשׂר ֶזה ִ ְ ֵ ָ שׁהרי ָ ָ טרפהֵ ֲ ֶ , ְֵ ָ בּסכּיןַ ,מה ִלּי חתכהּ ְ ַ ִ חיּהַ ,מה ִלּי ֲ ָ ָ אוֹתהּ ַ ָ טרפה ָ וּמה ִלּי ָ ְ ָ ַ בּשּׂדה "וּבשׂר ַ ָ ֶ אוֹמרָ ָ : הרי הוּא ֵ בּמקצתהּ? ֲ ֵ בּכלּהַּ ,מה ִלּי ְ ִ ְ ָ ָ ְָֻ בּשּׂדה, בּשׂר ַ ָ ֶ הבּהמה ָ ָ שׁנּעשׂת ַ ְ ֵ ָ כּיון ֶ ַ ֲ ָ תאכלוּ" ָ ֵ - טרפה ֹלא ֹ ֵ ְֵ ָ טרפה. הרי ִהיא ְ ֵ ָ ֲֵ ונטת ָלמוּת כּחהָּ ָ ְ , שׁתּשׁשׁ ֹ ָ מחמת ֶ ָ ַ חוֹלה ֵ ֲ ַ שׁהיא ָ בּהמה ֶ ִ ָ ֵ ְ .‡È אוֹתהּ, המּמיתין ָ מאבריה ַ ְ ִ ִ בּאבר ֵ ֵ ָ ֶ ָ מכּה ְ ֵ ֶ ארעה ַ ָ ולא ֵ ְ ָ הוֹאיל ְ ֹ ִחיּת טרוּפת ַ ַ כּעין ְ ַ אלּא ְ ֵ תּוֹרה ֶ ָ אסרה ָ שׁלּא ָ ְ ָ מתּרת; ֶ ֹ הרי זוֹ ֻ ֶ ֶ ֲֵ אוֹתהּ. המּמיתה ָ מכּה ַ ְ ִ ָ נעשׂת ָבּהּ ַ ָ שׁהרי ַ ֲ ָ היּערֵ ֲ ֶ , ַַַ החכמים ֹלא ָהיוּ גּדוֹלי ַ ֲ ָ ִ מתּרתֵ ְ , שׁהיא ֻ ֶ ֶ ַ .·Èאף ַעל ִפּי ֶ ִ שׁלּא ָתּמוּת, כּדי ֶ ֹ אוֹתהּ ְ ֵ ושׁוֹחטין ָ שׁמּמהרין ְ ֲ ִ מבּהמה ֶ ְ ַ ֲ ִ אוֹכלין ִ ְ ֵ ָ ְִ ודבר ֶזה ֵאין בּוֹ ִאסּוּר, שׁחיטה; ְ ָ ָ שׁפּרכּסה ְבּסוֹף ְ ִ ָ ְואף ַעל ִפּי ֶ ִ ְ ְ ָ ַ הרי ֶזה בּדבר ֶזהֵ ֲ , עצמוֹ ְ ָ ָ להחמיר ַעל ַ ְ הרוֹצה ְ ַ ְ ִ אלּא ָכּל ָ ֶ ֶָ משׁבּח. ְ ָֻ הרי מהן ָדּם ֵ ֲ - יצא ֵ ֶ ולא ָ ָ חיּה ָועוֹףֹ ְ , בּהמה ַ ָ השּׁוֹחט ְ ֵ ָ ֵ ַ .‚È השּׁוֹחט וכן ַ ֵ מתין ָהיוּ'ֵ ְ . 'שׁמּא ֵ ִ אוֹמריןָ ֶ : ואין ְ ִ מתּרין; ְ ֵ ֵאלּוּ ֻ ָ ִ המסכּנת, אבל ַ ְ ֻ ֶ ֶ מתּרתָ ֲ . הרי זוֹ ֻ ֶ ֶ פּרכּסה ֵ ֲ - ולא ִ ְ ְ ָ הבּריאה ְ ֹ ֶאת ַ ְ ִ ָ עוֹמדת ַ -אף ַעל ִפּי ואינהּ ֶ ֶ אוֹתהּ ְ ֵ ָ שׁמּעמידין ָ ְוהיא ֹכּל ֶ ַ ֲ ִ ִ ִ פּרכּסה ולא ִ ְ ְ ָ שׁחטהּ ְ ֹ הבּריאוֹת ִ -אם ְ ָ ָ מאכל ַ ְ ִ אוֹכלת ַ ֲ ַ שׁהיא ֶ ֶ ִֶ הרי זוֹ פּרכּסהֵ ֲ , ואם ִ ְ ְ ָ עליה; ְ ִ ולוֹקין ָ ֶ ָ נבלה ְ ִ הרי זוֹ ְ ֵ ָ כּללֵ ֲ , ְָ אבל השּׁחיטהָ ֲ , הפּרכּוּס ְבּסוֹף ַ ְ ִ ָ שׁיּהיה ַ ִ ְ וצריֶ ְ ִ ֶ מתּרת; ְ ָ ִ ֻ ֶֶ מוֹעיל. בּתחלּה ֵאינוֹ ִ ְִ ִָ גּסּה וּבחיּה ֵבּין ַ ָ דּקּהָ ַ ְ , בּבהמה ַ ָ הפּרכּוּס? ִ ְ ֵ ָ כּיצד הוּא ַ ִ ְ ַ ֵ .„È רגלהּ שׁפּשׁטה ַ ְ ָ והחזירתּה ,אוֹ ֶ ָ ְ ָ שׁפּשׁטה ָ ָידהּ ְ ֶ ֱ ִ ַ ָ דּקּה ֵ -בּין ֶ ָ ְ ָ ֵבּין ַ ָ הרי בּלבד ֵ ֲ - רגלהּ ִ ְ ַ שׁכּפפה ַ ְ ָ החזירתּה ,אוֹ ֶ ָ ְ ָ שׁלּא ֶ ֱ ִ ַ ָ ַאף ַעל ִפּי ֶ ֹ החזירתּה - ולא ֶ ֱ ִ ַ ָ פּשׁטה ָ ָידהּ ְ ֹ אבל ִאם ָ ְ ָ וּמתּרת; ֲ ָ פּרכּוּסֶ ֶ ֻ , ֶזה ִ ְ גּסּה וּבבהמה ַ ָ נפשָׁ ֵ ְ ִ . הוֹצאת ֶ ֶ אלּא ָ ַ שׁאין זוֹ ֶ ָ אסוּרהֵ ֶ , הרי זוֹ ֲ ָ ֲֵ כּפפה כּפפה ,אוֹ ָ ְ ָ ולא ָ ְ ָ שׁפּשׁטה ְ ֹ הרגלֵ ,בּין ֶ ָ ְ ָ ואחד ָ ֶ ֶ היּד ְ ֶ ָ אחד ַ ָ ֶָ -
ipy ,oey`x mei Ð zeevnd xtq m"anx ixeriy פּשׁטה ֹלא ואם ֹלא ָ ְ ָ וּמתּרת; ְ ִ פּרכּוּסֶ ֶ ֻ , הרי ֶזה ִ ְ פּשׁטה ֵ ֲ - ְולא ָ ְ ָ ֹ אפלּוּ וּבעוֹף ִ ֲ - נבלהָ . הרי זוֹ ְ ֵ ָ כּלל ֵ ֲ - כּפפה ְ ָ ולא ָ ְ ָ רגלֹ ְ , ולא ֶ ֶ ָיד ְ ֹ הרי ֶזה בּזנבוֹ ֵ ֲ - אלּא ִ ְ ָ כּשׁכּשׁ ֶ ָ ולא ִ ְ ֵ בּעינוֹֹ ְ , אלּא ְ ֵ רפרף ֶ ָ ֹלא ִ ְ ֵ פּרכּוּס. ְִ פּרכּסה אוֹ ולא ָ ַידע ִאם ִ ְ ְ ָ בּלּילהֹ ְ , המסכּנת ַ ַ ְ ָ השּׁוֹחט ֶאת ַ ְ ֻ ֶ ֶ ֵ ַ .ÂË ואסוּרה. נבלהָ ֲ ַ , ספק ְ ֵ ָ הרי זוֹ ְ ֵ פּרכּסה ֵ ֲ - ֹלא ִ ְ ְ ָ מצטרפין ֶזה ִעם ֶזה -חוּץ שׁבּתּוֹרהֵ ,אין ִ ְ ָ ְ ִ אסּוּרין ֶ ַ ָ ָ .ÊËכּל ִ ִ מעט הלּוֹקח ְ ַ לפיכַ ֵ ַ , שׁיּתבּאר ָשׁם; ְ ִ ָ מאסּוּרי ָ ִנזירְ ,כּמוֹ ֶ ִ ְ ָ ֵ ִֵ ֵ בּשׂר וּמעט ְ ַ טמאהַ ְ , בּהמה ְ ֵ ָ בּשׂר ְ ֵ ָ וּמעט ְ ַ וּמעט ָדּםַ ְ , חלבַ ְ , ֵֶ וכיּוֹצא טמאֵ ַ ְ , בּשׂר עוֹף ָ ֵ וּמעט ְ ַ טמאַ ְ , בּשׂר ָדּג ָ ֵ וּמעט ְ ַ ְנבלהַ ְ , ֵָ ואכלוֹ ֵ -אינוֹ כּזּיתָ ֲ ַ , הכּל ַ ַ ִ וצרף ִמן ַ ֹ האסּוּריןֵ ֵ ְ , משּׁאר ָ ִ ִ בּאלּוּ ִ ְ ָ ֵָ חצי ִשׁעוּר. אוֹכל ֲ ִ כּדין ֵ לוֹקהִ ְ ,ודינוֹ ְ ִ ֶ מצטרפת ִעם וּנבלה ִ ְ ָ ֶ ֶ מצטרפוֹת זוֹ ִעם זוָֹ ֵ ְ , הנּבלוֹת ִ ְ ָ ְ ָ .ÊÈכּל ַ ְ ֵ מצטרפין ֶזה ִעם ֶזה; הטּמאיםִ ְ ָ ְ ִ , וחיּה ַ ְ ֵ ִ בּהמה ְ ַ ָ וכן ָכּל ְ ֵ ָ טרפהֵ ְ . ְֵ ָ מצטרפין. טמאהֵ ,אין ִ ְ ָ ְ ִ בּהמה ְ ֵ ָ בּשׂר ְ ֵ ָ נבלה ִעם ְ ַ בּשׂר ְ ֵ ָ אבל ְ ַ ֲָ ונבלת הצּביַ ְ ִ ְ , ונבלת ַ ְ ִ מנּבלת ַהשּׁוֹרַ ְ ִ ְ , הלּוֹקח ִ ִ ְ ַ כּיצד? ַ ֵ ַ ֵ ַ וכן לוֹקה; ְ ֵ ואכלוֹ ֶ - בּשׂרָ ֲ ַ , כּזּית ָ ָ הכּל ַ ַ ִ וקבּץ ִמן ַ ֹ התּרנגוֹלֵ ִ ְ , ַ ְַ ְ וחצי ַ ִזית ִמן טהוֹרה ַ ֲ ִ בּהמה ְ ָ מנּבלת ְ ֵ ָ חצי ַ ִזית ִ ִ ְ ַ קבּץ ֲ ִ ִאם ִ ֵ החי מבּשׂר ִמן ַ ַ וחצי ַ ִזית ִ ָ ָ נבלה ַ ֲ ִ מבּשׂר ְ ֵ ָ חצי ַ ִזית ִ ְ ַ הטּרפה ,אוֹ ֲ ִ ַ ְֵ ָ והחזיר הגּמל ְ ַ ֲ ִ בּשׂר ַ ָ ָ וכן ְ ַ לוֹקהֵ ְ . ואכלוֹ ֶ - הטּהוֹרהָ ֲ ַ , ִמן ַ ְ ָ צרף אבל ִאם ֵ ֵ לוֹקהָ ֲ . ואכלוֹ ֶ - כּזּיתָ ֲ ַ , מכּלּן ַ ַ ִ שׁקּבּץ ִ ֻ ָ ְוהארנבתֵ ִ ֶ , ָ ְַ ֶֶ הגּמל ֵ -אין מבּשׂר ַ ָ ָ וחצי ַ ִזית ִ ְ ַ מנּבלת ַהשּׁוֹר ַ ֲ ִ חצי ַ ִזית ִ ִ ְ ַ ֲִ טמאה ְועוֹף בּהמה ְ ֵ ָ וכן ָכּל ְ ֵ ָ בּזהֵ ְ . כּיּוֹצא ָ ֶ וכן ֹכּל ַ ֵ מצטרפין; ְ ֵ ִ ְ ְָ ִ שׁני שׁהן ְ ֵ לפי ֶ ֵ מצטרףִ ְ , שׁניהן ִ ְ ָ ֵ בּשׂר ְ ֵ ֶ טמא ֵ -אין ְ ַ טמא אוֹ ָדּג ָ ֵ ֵָ עצמוְֹ ,כּמוֹ בּפני ַ ְ בּלאו ִ ְ ֵ מהן ְ ָ אחד ֵ ֶ שׁהרי ֹכּל ֶ ָ ֵשׁמוֹתֵ ֲ ֶ , מצטרפיןְ ,כּמוֹ הטּמאין ִ ְ ָ ְ ִ אבל ָכּל ָהעוֹפוֹת ַ ְ ֵ ִ שׁבּארנוָּ ֲ . ֶ ֵ ְַ הכּללֹ :כּל הטּמאיןֶ .זה ַ ְ ָ וחיּה ַ ְ ֵ ִ בּהמה ְ ַ ָ שׁמּצטרפין ָכּל ְ ֵ ָ ֶ ִ ְ ְָ ִ מצטרפין לאויןֵ ,אין ִ ְ ָ ְ ִ בּשׁני ָ ִ מצטרפין; ִ ְ ֵ אחדִ ְ ָ ְ ִ , בּלאו ֶ ָ שׁאסּוּרן ְ ָ ִֶ ָ נבלה ִהיא. תּחלּת ְ ֵ ָ והטּרפה ְ ִ ַ הוֹאיל ְ ַ ְ ֵ ָ וּטרפהִ , מנּבלה ְ ֵ ָ חוּץ ִ ְ ֵ ָהטּמאין - וחיּה ַ ְ ֵ ִ מבּהמה ְ ַ ָ וּטרפה ,אוֹ ִ ְ ֵ ָ מנּבלה ְ ֵ ָ האוֹכל ִ ְ ֵ ָ ֵ ָ .ÁÈ הקּרנים וּמן ַ ַ ְ ַ ִ הגּידיםִ , וּמן ַ ִ ִ העצמוֹתִ , וּמן ָ ֲ ָ ִמן ָהעוֹרִ ,
dq
משּׁם שׁמּבצבּץ ִ ָ ממּקוֹמוֹת ֶ ְ ַ ְ ֵ הצּפּרנים ֶשׁל עוֹף ִ ְ וּמן ַ ִ ָ ְ ַ ִ ְוהטּלפיםִ , ַ ְ ִַָ שׁלּהן ַ -אף ַעל ִפּי ֶשׁהוּא ָאסוּר, השּׁליה ֶ ָ ֶ כּשׁיּחתכוִּ ,מן ַ ִ ְ ָ הדּם ְ ֶ ֵ ָ ְ ַָ ואין לאכילה; ְ ֵ ראוּיין ַ ֲ ִ ָ שׁאין ֵאלּוּ ְ ִ מפּני ֶ ֵ הרי ֶזה ָפּטוּרֵ ְ ִ , ֲֵ לכזּית. הבּשׂר ְ ַ ַ ִ מצטרפין ִעם ַ ָ ָ ִ ְ ְָ ִ שׁהיא מפּני ֶ ִ מתּרתֵ ְ ִ , הטּמאה ֶ ֶ ֻ - וקבת ַ ְ ֵ ָ הנּבלה ְ ֵ ַ קבת ַ ְ ֵ ָ ַ ֵ .ËÈ בּקבת להעמיד ְ ֵ ַ מתּר ְ ַ ֲ ִ וּלפיכָ ֻ שׁבּגּוּף; ְ ִ ָ טנּוֹפת ֶ ַ כּשׁאר ִ ֶ ִ ְָ הקּבה אבל עוֹר ַ ֵ ָ טמאהָ ֲ . וחיּה ְ ֵ ָ בּהמה ְ ַ ָ וּבקבת ְ ֵ ָ הנּכרי ְ ֵ ַ שׁחיטת ַ ָ ְ ִ ְ ִ ַ ואסוּר. המּעיםָ ְ , כּשׁאר ַ ֵ ַ ִ הרי הוּא ִ ְ ָ ֲֵמפּני בּאכילה ֵ ְ ִ - מתּר ַ ֲ ִ ָ פּניו ֶשׁל ֲחמוֹרָ ֻ , כּנגד ָ ָ הבּא ְ ֶ ֶ .Îעוֹר ַ ָ שׁהן מתּריןֵ .ישׁ עוֹרוֹת ֶ ֵ שׁהן ֻ ָ ִ רגליםֵ ֶ , וּמי ַ ְ ַ ִ הפּרשׁ ֵ ֶשׁהוּא ְכּמוֹ ַ ֶ ֶ הבּשׂר ְ -והוּא, כּאוֹכל ִמן ַ ָ ָ כּזּית ְ ֵ מהן ַ ַ ִ והאוֹכל ֵ ֶ כּבשׂרֵ ָ ְ , ְָָ רכּין. כּשׁהן ַ ִ אוֹתן ְ ֶ ֵ שׁיּאכל ָ ֶֹ ַ החזיר האדםְ ,ועוֹר ַ ֲ ִ כּבשׂרן :עוֹר ָ ָ ָ שׁעוֹרוֹתיהן ִ ְ ָ ָ ֵ ֶ ְואלּוּ ֶ ֵ .‡Î עליו טענוּ ָ ָ שׁלּא ָ ֲ הגּמל ֶ ֹ חטוֹרת ]דבשת[ ַ ָ ָ ֶשׁל ִישּׁוּבְ ,ועוֹר ֲ ֶ רכּהְ ,ועוֹר ֵבּית שׁעדין ִהיא ַ ָ למשּׂאִ ַ ֲ ֶ , הגּיע ְ ַ ָ ולא ִ ִ ַ מעוֹלם ְ ֹ משּׂא ֵ ָ ַָ השּׁלילְ ,ועוֹר האליה ]זנב[ְ ,ועוֹר ַ ְ ִ שׁתּחת ָ ַ ְ ָ הבּשׁתְ ,ועוֹר ֶ ַ ַ ַ ֶֹ כּשׁהן והחמט; ָכּל ֵאלּוּ ָהעוֹרוֹת ֵ ֶ ְ - והלּטאה ְ ַ ֹ ֶ והכּח ְ ַ ְ ָ ָ האנקה ְ ַ ֹ ַ ָ ֲָָ אכילה ֵבּין לאסּוּר ֲ ִ ָ דּברֵ ,בּין ְ ִ לכל ָ ָ כּבשׂר ְ ָ הרי ֵהן ְ ָ ָ ַרכּין ֵ ֲ - ִ לטמאה. ְֻ ְ ָ והיא בּשׂרוֹ"; ְ ֵ ַ יאכל ֶאת ְ ָ "ולא ֵ ָ ֵ הנּסקלֹ ְ : נאמר ְבּשׁוֹר ַ ִ ְ ָ ַ ֱ ֶ .·Î אלּא ֹלא נבלה? ֶ ָ והרי הוּא ְ ֵ ָ שׁנּסקלֵ ֲ ַ , אחר ֶ ִ ְ ַ לאכלוֹ ַ ַ אפשׁר ְ ָ ְ היה ֶ ְ ָ ָָ לסקילה - שׁנּגמר ִדּינוֹ ִ ְ ִ ָ שׁכּיון ֶ ִ ְ ַ להוֹדיעָ ֵ ֶ , אלּא ְ ִ ְ הכּתוּב ֶ ָ ָבּא ַ ָ שׁחיטה וּשׁחטוֹ ְ ִ ָ קדם ְ ָ ואם ָ ַ טמאה; ְ ִ כּבהמה ְ ֵ ָ ונעשׂה ִ ְ ֵ ָ נאסרָ ֲ ַ ְ , ֱֶ ַ לוֹקה. כּזּיתֶ , מבּשׂרוֹ ַ ַ ִ אכל ִ ְ ָ ואם ָ ַ בּהניהִ ְ , הרי ֶזה ָאסוּר ַ ֲ ָ ָ כּשׁרהֵ ֲ , ְ ֵָ לכ לגוֹיים; ְ ָ לכלבים אוֹ ְ ִ יתּננּוּ ִ ְ ָ ִ ימּכר ְו ֹלא ִ ְ ֶ כּשׁיּסּקלֹ ,לא ִ ָ ֵ וכן ְ ֶ ִ ָ ֵ ְֵ מתּר הנּסקלָ ֻ , וּפרשׁ ֶשׁל שׁוֹר ַ ִ ְ ָ בּשׂרוֹ"ֶ ֶ . יאכל ֶאת ְ ָ "ולא ֵ ָ ֵ נאמרֹ ְ : ֱֶ ַ שׁנּגמר ִדּינוְֹ ,כּגוֹן אחר ֶ ִ ְ ַ מסּקילה ַ ַ נוֹדע ֶשׁהוּא ָפּטוּר ִ ְ ִ ָ בּהניהַ . ַ ֲ ָָ שׁנּסקל, אחר ֶ ִ ְ ַ נוֹדע ַ ַ ואם ַ בּעדר; ְ ִ וירעה ָ ֵ ֶ יצא ְ ִ ְ ֶ עדיו ֵ ֵ - שׁהוּזמּוּ ֵ ָ ֶ ַ בּהניה. מתּר ַ ֲ ָ ָ הרי ֶזה ֻ ָ ֲֵ
f"qyz'd oeiq 'a Î xii` d"k ± zeevnd xtq m"anx ixeriy יום ראשון ,יום שני
.Âϯ ‰˘Ú ˙ÂˆÓ בּדין שׁנּצטוּינוּ ְ ִ הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ המּצוה ָהרל"ו ― ַ ִ ַ ִ ְָ
"וכיֿיריבן יתעלּהֻ ִ ְ ִ ְ : אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ בּחברוְֹ ,והוּא ָ ְ חוֹבל ַ ֲ ֵ ֵ אתֿרעהוּ" ).(gi ,`k zeny והכּהֿאישׁ ֶ ֵ ֵ אנשׁים ְ ִ ָ ִ ֲָ ִ וישׁ ָכּתוּב קנסוֹתֵ ְ . דּיני ְ ָ הנּקראיםֵ ִ : ְואלּוּ ֵהם ַ ִ ְ ָ ִ ֵ יתעלּה: אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ כּלּםְ ,והוּא ָ ְ קנסוֹת ֻ ָ דּיני ְ ָ הכּוֹלל ִ ֵ ַ ֵ יעשׂה לוֹ" ).(hi ,ck `xwie עשׂה ֵכּן ֵ ָ ֶ "כּאשׁר ָ ָ ֲַ ֶ ממּמוֹנוֹ )(el wifdy dn שׁלּוֹקחים ִ ָ בּזה ֶ ְ ִ הכּוּנה ָ ֶ ַ ַָ ָ
אפלּוּ בּקּבּלהִ ֲ : שׁבּא ַ ַ ָ ָ שּׁהזּיקְ ,כּמוֹ ֶ ָ כּדי ַמה ֶ ִ ִ ְֵ כּדי ממּמוֹנוֹ ְ ֵ גּוֹבים ִ ָ הרי ֵאלּוּ ִ בּלבד ― ֲ ֵ בּיּשׁוֹ ִ ְ ַ ְִ כּלּם קנסוֹת ֵאלּוּ ֻ ָ שׁדּיני ְ ָ ודע ֶ ִ ֵ השּׁעוּרַ ְ . אוֹתוֹ ַ ִ בּהמה הזּיקה ְ ֵ ָ וכן ִאם ִ ִ ָ בּאדםֵ ְ . אדם ָ ָ ָ ִנזקי ָ ָ ְֵ כּלֿהדּינים הרי ָ ַ ִ ִ אתֿהבּהמה ― ֲ ֵ אתֿהאדם אוֹ ֶ ַ ְ ֵ ָ ֶ ָ ָָ אלּא ֵבּית יפסוֹק ֶ ָ ולא ִ ְ בּהם ְ ֹ האלּה ֹלא ָידוּן ָ ֶ ֵֶָ בּארץ )dl` zeieknql eknqpy הסּמוּכין ָ ָ ֶ ִדּין ַ ְ ִ הלכוֹת נתבּארוּ ִ ְ וּכבר ִ ְ ָ ֲ ָ ְ .(xecl xecn Ð cere קמּא. בּפרק ח' ִמ)ָ ַ (`aa ִדּין ֶזה ְ ֶ ֶ
ycew zayÎiyily mei Ð zeevnd xtq m"anx ixeriy
eq
יום שלישי ,יום רביעי ,יום חמישי ,יום שישי שדו ת ק ¯.‰Óםלֿיב
‰˘Ú ˙ÂˆÓ מקּח בּדין ִ ָ שׁנּצטוּינוּ ְ ִ הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ המּצוה ָהרמ"ה ― ַ ִ ַ ִ ְָ
המּקּח מתקיּם ַ ִ ָ שׁבּהן ִ ְ ַ ֵ הדּרכים ֶ ָ ֶ כּלוֹמרִ ָ ְ ַ : וּממכּרַ ְ , ִ ְָ למדוּ ַעל וּכבר ָ ְ והקּוֹניםָ ְ , המּוֹכרים ְ ַ ִ ְוהמּמכּר ֵבּין ַ ְ ִ ִַ ְָ "וכיֿתּמכּרוּ יתעלּהְ ְ ִ ִ ְ : ממּהֿשּׁאמר ִ ְ ַ ֶ אפן )ֶ (oipwזה ִ ַ ֶ ָ ַ ֶֹ אמרוּ )`aa לעמיתְ וגוֹ'" )ְ ָ ,(ci ,dk `xwie ממכּר ַ ֲ ִ ֶ ִ ְָ כּלוֹמר לידַ ְ , מיּד ְ ָ הנּקנה ִ ָ "דּבר ַ ִ ְ ֶ ָ ָ :(:fn `rivn תּוֹרה ָמעוֹת קוֹנוֹת, שׁדּבר ָ נתבּררַ ְ ֶ , וּכבר ִ ְ ָ ֵ המּשׁיכה"ָ ְ . ְַ ִ ָ וכן חכמיםֵ ְ : תּקּנת ֲ ָ ִ אלּא ַ ָ ַ בּמּטּלטלין ֶ ָ המּשׁיכה ַ ִ ַ ְ ְ ִ ְואין ַ ְ ִ ָ ֵ כּדר אמרוּ )ֶ ֶ ְ :(.hv my וּבפרוּשׁ ָ ְ וההגבּההֵ ְ . המּסירה ְ ַ ַ ְ ָ ָ ְִַ ָ בּשּׁוֹמרין משׁיכה ַ ְ ִ תּקּנוּ ְ ִ ָ בּלּוֹקחין ָכְּ ִ משׁיכה ַ ְ ִ שׁתּקּנוּ ְ ִ ָ ְִֶ ).(mixneyd iaeig odilr dlihn ozeyxl "dkiyn"dy וּממכּר בּמקּח ִ ְ ָ משׁיכה ְ ִ ָ שׁהתנוּ ְ ִ ָ שׁזּה ֶ ִ ְ נתבּאר ְלֶ ֶ , הנּה ִ ְ ָ ֵ ִֵ שׁאר אבל ְ ָ בּמקוֹמוָֹ ֲ : שׁנּתבּאר ִ ְ תּקּנהְ ,כּמוֹ ֶ ִ ְ ָ ֵ ― ַָָ כּלוֹמר וזוּלתןַ ְ . הקּרקעוֹת ְ ָ ָ שׁבּהן ִ ְנקנוֹת ַ ַ ְ ָ הדּרכים ֶ ָ ֶ ְַָ ִ נתבּארוּ וּכבר ִ ְ ָ ֲ לפּסוּקיםָ ְ . הסמיכוּן ַ ְ ִ וחזקה ― ִ ְ ִ שׁטר ַ ֲ ָ ָ ְָ שׁבּהן הדּרכים ֶ ָ ֶ ידיעת ַ ְ ָ ִ כּלוֹמרַ ִ ְ : משׁפּטי ִדּין ֶזהַ ְ , ִ ְְֵ מקּדּוּשׁין בּפרק א' ִ ִ ִ בּכלֿסוּג ָוסוּגֶ ֶ ְ , המּקּח ְ ָ מתקיּם ַ ִ ָ ִ ְ ֵַ וּפרק ד' וּפרק ג' ֶ ֶ מציעא ֶ ֶ וּפרק ח' ִמ)ָ ִ ְ (`aa וּפרק ד' ֶ ֶ ֶֶ בּתרא. וּפרק ז' ִמ)ָ ְ ַ (`aa וּפרק ו' ֶ ֶ וּפרק ה' ֶ ֶ ֶֶ שבת קודש
.Á ¯ ‰˘Ú˙ ‡Ï ˙ÂˆÓ .·Ï¯ ‰˘Ú ˙ÂˆÓ ¯ .Ò¯ .Ê ¯ .Ë עבד בּדין ֶ ֶ שׁנּצטוּינוּ ְ ִ הצּוּוּי ֶ ִ ְ ַ ִ המּצוה ָהרל"ב ― ַ ִ ַ ִ ְָ
עבד ְוגוֹ'" תקנה ֶ ֶ "כּי ִ ְ ֶ יתעלּהִ : אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ עבריְ ,והוּא ָ ְ ִ ְִ בּפסוּקי מצוה זוֹ ִ ְ ֵ דּיני ִ ְ ָ נתבּארוּ ִ ֵ וּכבר ִ ְ ָ ֲ )ָ ְ .(a ,`k zeny בּרישׁ כּלּן ְ ֵ נתבּארוּ ֻ ָ מצוה זוֹ ִ ְ ָ ֲ והלכוֹת ִ ְ ָ התּוֹרהְ ִ ְ , ַ ָ קדּוּשׁין ).(:ci מסּכת ִ ִ ֶֶַ מלּמכּוֹר שׁהזהרנוּ ִ ִ ְ האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ המּצוה ָהרנ"ח ― ָ ַ ְ ָ ָ ַ ִ ְָ שׁיּעמד העבדים ְוהוּאַ ֳ ָ ֶ : שׁנּמכּרים ָ ֲ ָ ִ כּדרִ ָ ְ ִ ֶ עברי ְ ֶ ֶ עבד ִ ְ ִ ֶֶ הקּוֹנים ויעלוּ ַ ִ עליו ְ ַ ֲ ויכריזוּ ָ ָ העבדים ְ ַ ְ ִ מכירת ָ ֲ ָ ִ בּמקוֹם ְ ִ ַ ִ ְ פּנים, עוֹשׂין ֵכּן ְבּשׁוּם ָ ִ דּמיו ֶזה ַעל ֶזה ― ֵאין ִ ֶאת ָ ָ יתעלּה אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ נאהְ ,והוּא ָ ְ וּבדרָ ָ בּהצנע ְ ֶ ֶ אלּא )ַ ֵ ְ ֶ ְ (xknp ֶָ עבד" )`xwie ממכּרת ָ ֶ ימּכרוּ ִ ְ ֶ ֶ "לא ִ ָ ְ בּאזהרה ַעל ָכֹּ : ָ ַ ְ ָָ ימּכרוּ "לא ִ ָ ְ ספרא )ֹ :(xda zyxt וּלשׁוֹן ִ ְ ָ ְ (an ,dk סמטא )(wey fxkn יעשׂה ִ ְ ָ שׁלּא ַ ֲ ֶ עבד ― ֶ ֹ ממכּרת ָ ֶ ִ ְ ֶֶ בּלי וּבכלל ָלאו ֶזה ְ ִ הלּקח ִ ְ ַ אבן ַ ֶ ַ ויעמידוֹ )ַ (fxknaעל ֶ ֶ ְ ֲַ ִ מוֹכרוֹ שׁאם ְ לפי ֶ ִ מיּשּׂראלִ ְ , נפשׁ ִ ִ ְ ָ ֵ לגוֹנב ֶ ֶ אזהרה ְ ֵ ספק ַ ְ ָ ָ ֵָ
עוֹבר ונמצא ֵ כּנעני ְ ִ ְ ָ עבד ְ ַ ֲ ִ כּאלּוּ הוּא ֶ ֶ מוֹכרוֹ ְ ִ הרי הוּא ְ ֲֵ הזכּרנוּ וּכבר ִ ְ ַ ְ עבד"; ְ ָ מּמכּרת ָ ֶ ימּכרוּ ִ ְ ֶ ֶ "לא ִ ָ ְ אמרוֹֹ : ַעל ָ ְ הכּתוּב ֶשׁהוּא וּבאר ַ ָ לעיל )ֵ ֵ (bnx dyrz `l אתֿזה ְ ֵ ֶ ֶ שׁלּפניה מצוה זוֹ ִעם ֶ ְ ָ ֶ ָ ודיני ִ ְ ָ נהרג )ֵ ִ ְ .(exkne ytp apebd ֶ ֱָ בּפרק א' ).(.k קדּוּשׁין ְ ֶ ֶ בּגמרא ִ ִ מבארים ִ ְ ָ ָ )ִ ָ ֹ ְ (fpx מלּהעביד שׁהזהרנוּ ִ ְ ַ ֲ ִ האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ המּצוה ָהרנ"ט ― ָ ַ ְ ָ ָ ַ ִ ְָ הנּקרא וזהוּ ַ ִ ְ ָ צר בּוֶֹ ְ , שׁאין ָלנוּ ֶֹ בּדבר ֶ ֵ עברי ְ ָ ָ עבד ִ ְ ִ ֶֶ "לאֿתרדּה בוֹ יתעלּהֶ ְ ִ ֹ : אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ פּרְ ,"והוּא ָ ְ "עבוֹדת ָ ֶ ֲ ַ כּשׁיּכריחנוּ אלּא ְ ֶ ַ ְ ִ ֵ נעבידנּוּ ֶ ָ ולא ַ ֲ ִ ֶ בּפרֹ ְ ,(bn ,my) " ְ ֶָ עליו. אוֹתהּ ָ ָ נטּיל ָ עבוֹדה ָאז ַ ִ אוֹתהּ ֲ ָ לעשׂוֹת ָ הצּרֲ ַ ַ ֶֹ בּפר "לאֿתרדּה בוֹ ְ ָ ֶ ספרא )ֶ ְ ִ ֹ :(xda zyxt וּלשׁוֹן ִ ְ ָ ְ הזּה ְוהוּא ֵאינוֹ אתֿהכּוֹס ַ ֶ החם ֶ ַ תּאמר לוֹ ָ ֵ שׁלּא ֹ ַ ― ֶ ֹ משׁל הביאוּ ָ ָ ואמנם ֵ ִ לזהָ ְ ָ ְ . כּלֿהדּוֹמה ָ ֶ וכן ָ ַ ֶ צרי לוֹ"ֵ ְ , ִָ שׁבּהן, והפּשׁוּטה ֶ ָ ֶ שׁבּמּלאכוֹת ְ ַ ְ ָ בּיוֹתר ֶ ַ ְ ָ מןֿהקּלּה ְ ֵ ִ ַַ ָ הצּר. בּשׁעת ַ ֶֹ אלּא ִ ְ ַ מתּר ֶ ָ ְואףֿעלֿפּיֿכן ֵאינוֹ ֻ ָ ַ ַ ִ ֵ מלּהעביד שׁהזהרנוּ ִ ְ ַ ֲ ִ האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ המּצוה ָהרנ"ז ― ָ ַ ְ ָ ָ ַ ִ ְָ זלזוּל ָגּדוֹל בּהן ִ ְ שׁיּשׁ ָ ֶ בּעבוֹדוֹת ֶ ֵ עברי ַ ֲ עבד ִ ְ ִ ֶֶ אמרוֹ כּנעניְ ,והוּא ָ ְ עבד ְ ַ ֲ ִ עוֹבד ֶ ֶ שׁבּכמוֹתן ֵ ְוהשׁפּלהָ ְ ִ ֶ , ַ ְָָ עבד" )(hl ,my עבדת ָ ֶ "לאֿתעבד בּוֹ ֲ ֹ ַ יתעלּהֹ ֲ ַ ֹ : ְִֶַ בּלינטא אחריָ ְ ִ ְ "שׁלּא ִיטּוֹל ַ ֲ ֶ וּבספרא )ֹ ֶ :(xda zyxt ְ ִ ְָ מחצלת ולינטא ַ ֲ ֶ ֶ למּרחץ"ָ ְ ִ ְ . כּלים ַ ֶ ְ ָ לפניִ ֵ ְולא ִיטּוֹל ְ ָ ֶ ֹ העבד אוֹתהּ ָ ֶ ֶ ולוֹקח ָ כּשׁיּיגעַ ֵ ְ , עליה ְ ֶ ִ ַ שׁיּוֹשׁב ָ ֶ ָ קטנּה ֶ ֵ ְ ַָ לעבוֹדוֹת כּלֿהדּוֹמה ַ ֲ וכן ָ ַ ֶ אדוֹניוֵ ְ . אחר ֲ ָ וּמוֹליכהּ ַ ַ ִ ָ אלּא ַרק עבריָ ֶ , עבד ִ ְ ִ מלּהטּילן ַעל ֶ ֶ מזהר ִ ְ ַ ִ ָ ֵאלּוּ ֻ ְ ָ והפּוֹעל השּׂכיר ְ ַ ֵ בּהם ַ ָ ִ שׁמּשׁמּשׁ ָ ֶ בּדברים ֶ ְ ַ ֵ ישׁמּשׁנּוּ ִ ְ ָ ִ ְְַ ֶ אמר ה': מסיּמתַ ָ , עבוֹדה ְ ֻ ֶ ֶ לעשׂוֹת לוֹ ֲ ָ שׁהסכּים ִעמּוֹ ַ ֲ ְִִֶ עמּ.(n ,my) " יהיה ִ ָ כּתוֹשׁב ִ ְ ֶ "כּשׂכיר ְ ָ ְ ִָ
ושׁשּׁים ― מאתים ְ ִ ִ המּשׁלימה ָ ַ ִ המּצוה ַ ַ ְ ִ ָ ַ ִ ְָ
בּארצנוּ הגּר ְ ַ ְ ֵ מלּהנּיח גּוֹי ַ ָ שׁהזהרנוּ ִ ְ ַ ִ ַ האזהרה ֶ ֻ ְ ַ ְ ָ ַ ְ ָָ אתֿעצמוְֹ ,והוּא שׁמּכר לוֹ ֶ ַ ְ עברי ֶ ָ ַ עבד ִ ְ ִ בּפרֶ ֶ שׁיּעביד ְ ֶ ֶ ֶ ֲַ ִ לעיני(bp ,my) " בּפרֶ ֵ ְ "לאֿירדּנּוּ ְ ֶ ֶ יתעלּהֶ ְ ִ ֹ : אמרוֹ ִ ְ ַ ֶ ְָ עצמוֹ וּמכר ַ ְ בּעצמוֹ ְ ַ פּשׁע ְ ַ ְ ועבד ֶזה ָ ַ הוֹאיל ְ ֶ ֶ נאמר ִ ְולא ֹ ַ ֹ נפקּח ַעל ַהגּוֹי אלּא ְ ַ ֵ ַ מעשׂיוָ ֶ , פּרי ַ ֲ ָ לקבּל ְ ִ נעזבנּוּ ְ ַ ֵ ְלגוֹי ַ ַ ְ ֶ ספרא וּלשׁוֹן ִ ְ ָ פּרְ . עבוֹדת ֶ ֶ מלּהעבידוֹ ֲ ַ ונמנענּוּ ִ ְ ַ ֲ ִ בּכֶ ָ ְ ִ ְ ְָ מצוּה אתּה ְ ֻ ֶ לעיניֵ ― אין ַ ָ בּפרֶ ֵ ְ "לאֿירדּנּוּ ְ ֶ ֶ )ֶ ְ ִ ֹ :(my עליו לפקּח ָ ָ מחיּב ְ ַ ֵ ַ שׁאינָ ֻ ְ כּלוֹמרְ ֵ ֶ : לעיניַ ְ ," אלּא ְ ֵ ֶ ֶָ אלּא פּר אוֹ ֹלאָ ֶ , עבוֹדת ֶ ֶ מעבידוֹ ֲ ַ בּביתוֹ ִאם הוּא ַ ֲ ִ ְֵ עליו. נזהירנּוּ ָ ָ עוֹשׂה ֹזאת ַ ְ ִ ֶ שׁנּראהוּ ֶשׁהוּא ֶ כּלֿזמן ֶ ִ ְ ֵ ָ ְַ
fq
zea` iwxtl mixe`ia ` dpyn iyiy wxt
äëåæ ,äîùì äøåúá ÷ñåòä ìë :øîåà øéàî éáø .íúðùîáå íäá øçáù êåøá äðùîä ïåùìá íéîëç åðù áäåà ,íå÷îä úà áäåà ,áåäà ,òø àø÷ð .åì àåä éàãë åìåë íìåòä ìëù àìà ãåò àìå ,äáøä íéøáãì ãéñç ÷éãö úåéäì åúøùëîå ,äàøéå äåðò åúùáìîå ,úåéøáä úà çîùî ,íå÷îä úà çîùî ,úåéøáä úà éì" :øîàðù ,äøåáâå äðéá äéùåúå äöò åðîî ïéðäðå ,úåëæ éãéì åúáø÷îå ,àèçä ïî åú÷çøîå ,ïîàðå øùé ïéòîë äùòðå ,äøåú éæø åì ïéìâîå ,ïéã øå÷çå äìùîîå úåëìî åì úðúåðå ."äøåáâ éì äðéá éðà äéùåúå äöò .íéùòîä ìë ìò åúîîåøîå åúìãâîå ,åðåáìò ìò ìçåîå ,çåø êøàå òåðö äåäå ,÷ñåô åðéàù øäðëå øáâúîä ycew zegiyn zecewp
בדברי רבי מאיר יש ,לכאורה ,דבר והיפוכו :מצד אחד כוונתו היא לעודד עסק בתורה לשמה ומצד שני כיצד הוא עושה כן? על ידי שמבטיח לאדם "דברים הרבה" )"נקרא רע, אהוב וכו"'( -הרי אם ילמד למטרה זו לא יהא זה לימוד תורה לשמה?! ויש לומר בביאור הדברים: המשנה מדברת במי שכבר עוסק בתורה לשמה )"כל העוסק"( ולומד תורה לשם השגת התורה ולא לשום מטרה אחרת ,אפילו לא מטרה קדושה אחרת .1והדגש הוא על המילה "עוסק בתורה לשמה" ,כלומר שלומד מתוך עמל ויגיעה ,כאדם הטרוד בעסקו יום וליל. אדם כזה ,העסוק כלֿכולו בלימוד תורה ,עשוי להיות מוטרד מן השאלה -מכיון ש"כל האומר אין לי אלא תורה.. אפילו תורה אין לו" ,2כלומר ,בנוסף לעסק התורה חייב הוא לעסוק גם בכל שאר עניני עבודת ה' )אהבתו ויראתו וכו'( ,3דבר הדורש עמל רב; וכלשון הרמב"ם" ,4והיאך היא הדרך לאהבתו ויראתו? בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים.. וכשמחשב בדברים האלו עצמם ,מיד הוא נרתע לאחוריו וכו'". ובנוסף לכך עליו לעסוק גם בעניני גמילות חסד; אםֿכן -שואל הוא את עצמו -האמנם בכך שכל עסקו הוא בלימוד תורה יחסרו אצלו כל שאר עניני העבודה? על כך משיבה המשנה ואומרת לו " -כל העוסק בתורה לשמה ,זוכה לדברים הרבה". הטעם שנאמר כאן "זוכה לדברים הרבה" ולא "מקבל שכר הרבה" הוא שאכן אין זה בגדר של קבלת שכר ,אלא -בנוסף לשכרו של הלומד תורה לשמה " -זוכה הוא לדברים הרבה". כלומר ,הוא מקבל "דברים" שמעלתם פחותה ממעלת לימוד תורה לשמה ,אך "דברים" אלה מסייעים לו בכל שאר עניני עבודת ה' ,כדי שלא יחסרו לו ענינים אלה. "דברים" אלה שזוכה בהם ה"עוסק בתורה לשמה" נחלקים לשני סוגים : א" .דברים" שמקבל באופן חלקי בלבד .כלומר ,אףֿעלֿפי
שהם מסייעים לו בעבודת ה' שלו ,אין הם ניתנים לו בשלימות ומוטל עליו לעבוד כדי להשיגם באופן שלם " -ומלבשתו ענוה ויראה" ,דהיינו שמידות הענוה והיראה ניתנות לו כ"לבוש" שהוא מקיף וחיצוני לאדם )אבל אינו נעשה עלֿידי זה עניו(. כמו כן "ומכשרתו להיות צדיק ,חסיד ,ישר ונאמן"; "ומרחקתו מן החטא"; "ומקרבתו לידי זכות" .הצד השווה לכל ה"דברים" האלה הוא שניתנים לו בתור מסייעים בלבד ,אך הם אינם פוטרים אותו לגמרי מעבודה ויגיעה. ב" .דברים" שהעוסק בתורה לשמה זוכה בהם בשלימותם, ללא צורך בתוספת יגיעה שלו " -אוהב את המקום ,אוהב את הבריות"" ,משמח את המקום ,משמח את הבריות"" ,ונהנין ממנו עצה ותושיה ,בינה וגבורה". נמצא אפוא כי הלומד תורה לשמה זוכה לסיוע הן בענינים ש"בין אדם למקום" והן בענינים ש"בין אדם לחבירו" .ויתירה מזו ,אף ב"מילי דעלמא" יוכל הוא להנות את הבריות בהשאת עצה ותושיה. )לקוטיֿשיחות ,כרך יז ,עמ' (401
*** עוד יש להשיב על השאלה הנ"ל )בדרך שונה לגמרי(: דברי המשנה אינם פונים ללומד תורה אלא למי שבא אל לומד תורה לשמה כדי ליטול מפיו עצה .אדם זה ,עשוי לחשוב ֿ מכיון שאיש זה עסוק אך ורק בלימוד התורה לשמה והוא מובדל מהבריות ומופרש מכל עניני העולם ,כיצד ישיא לי עצה בעניני העולם )כדוגמת מסחר ,עסקנות ציבורית וכיוצא בזה(! מבהירה המשנה ואומרת" ,ונהנין ממנו עצה ותושיה". והיינו ,לא זו בלבד ש"מקבלין ממנו עצה" אבל יתכן שהעצה אינה מוצלחת ,אלא "נהנים ממנו עצה" ,כלומר שמכיון שעוסק בתורה לשמה ,זוכה הוא להתעלות בשכלו ובחכמתו גם במילי דעלמא ,וממילא עצותיו טובות ומועילות ומתקבלות על דעת הבריות עד לאופן של "הנאה" מהן. )לקוטיֿשיחות ,כרך יז ,עמ' (406
.1כגון "לידע את המעשה אשר יעשון" וכדומה .2 .יבמות קט ,ב; וראה אגרת הקודש סימן ה )קח סוף עמ' ב( )יבמות קט ,ב( "כל האומר אין לו אלא תורה ..אפילו תורה אין לו" .4 .הלכות יסודי התורה פרק ב ,הלכה ב.
.3ראה מאמרז"ל
dheq
` cenr n sc xe`ia iriay wxt
àúòîLa ¨ £ © § ¦ Løc © ¨ àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ éaø ¦ © .àúãbàa ¨ § © © § Løc © ¨ eäaà ¨ © éaø ¦ © .cg` ìeæàå £ © ,àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ éaøì ¦ © § mlek eafr àîìò ¨ § ¨ élek ¥ äe÷áL ¨ § © .dklda .`iig 'x ly ezrc dylg dézòc ¥ § © Lìç © £ .eäaà ¨ © éaøc ¦ © § lv` eklde déaâì ¥©§ Ÿ § ¤ eda` 'x el xn` déì¥ øîà éða ¥ § éðL ¥ § ì¦ ,äîBc ¤ øácä ¨ ¨ © änì ¨ § ìLî ¨ ¨ Eì§ ìLîà ©£ mixac úé÷ãéñ ¦ § ¦ éðéî ¥ ¦ øëBî ¥ ãçàå ¨ ¤ § ,úBáBè íéðáà ¦ ¨ £ øëBî ¥ ãçà ¨ ¤ ,íãà ¨¨ Ÿ ?ïéöôB÷ ?úé÷ãéñ ¦ § ¦ éðéî ¥ ¦ øëBnL ¥ ¤ äæ¤ ìò© àì ¦§ éî¦ ìò© milefe miheyt xn` ezrc qitdle daxd mipew mdl yi milw mdincy jezn !dinza .z`f
déæétLeà ¥ ¦ § ãò© eäaà ¨ © éaøì ¦ © § àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ éaø ¦ © äeìî ¤ © § äåä ¨ £ àîBé ¨ ìk¨ eda` 'x z` deeln `iig 'x did mei lk øñé÷ ¨ ¥ éác ¥ § àø÷é ¨ ¨ § íeMî¦ .xqiwl axewn did eda` 'xy ,xqiwd zia ceak meyn ely `ipqk`l
déæétLeà ¥ ¦ § ãò© àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ éaøì ¦ © § eäaà ¨ © éaø ¦ © déåìà ¥ § © àîBé ¨ àeää© `iig 'x z` eda` 'x deil [ely dyxcd z` eafry] mei eze`a
dépéî ¥ ¦ dézòc ¥ § © áúBzéà © ¦ àì¨ éëä ¦ ¨ eléôàå ¦ £ © ely `ipqk`l .oealrdn qiitzp `le `iig 'x ly ezrc dayiizp ,áø© øîà © ¨ ?íéøîBà ¦ § íä¥ äî¨ íòä ¨ ¨ íéãBî ¦ øîBà ¥ øeaö¦ çéìML © ¦ § ¤ ïîæa ©§¦ epala zzpy lr Cì¨ íéãBî ¦ eðàL ¨ ¤ ìò© eðéäìà ¥ Ÿ ¡ 'ä Cì¨ eðçðà § © £ íéãBî ¦ Ÿ eðàL ¨ ¤ ìò© øNa ¨ ¨ ìk¨ éäìà ¥ ¡ ,øîà © ¨ ìàeîLe ¥ § .jl micene ja miweac zeidl íéãBî ¦ eðàL ¨ ¤ ìò© úéLàøa ¦ ¥ § øöBé ¥ eðøöBé ¥ § ,øîBà ¥ éàîéñ ¨ ¦ éaø ¦ © .Cì¨ íéãBî ¦ EîL § ¦ ì§ úBàãBäå ¨ § úBëøa ¨ § ,éàîéñ ¨ ¦ éaøc ¦ © § déîMî ¥ § ¦ éøîà ¦ § ¨ éòcøäð ¥ § § © § .Cì¨ øa© àçà ¨ © áø© .Cì¨ íéãBî ¦ eðàL ¨ ¤ ìò© eðzîéi÷å ¨ § © ¦ § eðúééçäL ¨ ¦ ¡ ¤ ¤ ìò© ìBãbä ¨© Ÿ £© eðöa÷úe ¥ § © § eððçúe ¥ ¨ § eðéiçz ¥ © § ïk¥ miiqn did jk éëä ¦ ¨ da¨ íéiñî ¥ © § á÷òé EðBöø § § úBNòìå £ © § E éweç ¤ øBîL§ ì¦ ELã÷ ¤ § ¨ úBøöçì § © § eðéúBiìb ¥ ª ¨ óBñàúå ¡¤§ eäðéøîéð § ¦ § ¥ Ckìéä ¨ § ¦ ,àtt ¨ © áø© øîà © £ .Cì¨ íéãBî ¦ eðàL ¨ ¤ ìò© íìL ¥ ¨ ááìa ¨¥ § .'opaxc micen' edfe ,lkd z` xn`p okl eäleëì § § jxc mda bedpl E éìò ¤ ¨ øeaö¦ úîéà © ¥ àäz ¥ § íìBòì ¨ § ÷çöé ¨ § ¦ 'ø øîà ©¨ äðéëL ¨ ¦ § étìk ¥ © § íäéøBçàå ¤ ¥ £ © íòä ¨ ¨ étìk ¥ © § íäéðt ¤ ¥ § íéðäk ¦ £ Ÿ éøäL ¥ £ ¤ ux` z`f cnl ip` o`kn àëäî ¨ ¨ ¥ øîà © £ ïîçð ¨ § © áø© !mrd itlk ceak mibdepy énòå ¦ © § éçà © © éðeòîL ¦ ¨ § øîàiå ¤ Ÿ © åéìâø ¨ § © ìò© Cìnä ¤ ¤ © ãéåc ¦ ¨ í÷iå ¨ ¨ © (a ,gk ,` minid ixac) ,éçà © © íঠwiicne .ycwnd oipal ziad wcal acpzdl did mxidfn ãåc ¦ ¨ íäì ¤ ¨ øîà © ¨ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîà © ¨ ?éçà © © änì ¨ ¨ ,énò ¦ © íàå ¦ § ?énò ¦ © änì ¨¨ ízà ¤ © éçà © © mewnl minily zeidl éì¦ ïéòîBL ¦ § ízà ¤ © íঠ,ìàøNéì ¥ ¨§ ¦§ énò ¦ © ,åàì¨ íàå ¦ § .md mixyk m` eilr xeav zni` ,jlnd s`y rnyn .ìwîa ¥ © § íëúà ¤ § ¤ äãBø ¤ éðàå ¦ £ © izgz miyeak ízà ¤© úBìòì £ © ïéàMø ¦ ¨ © íéðäkä ¦ £ Ÿ © ïéàc ¥ § z`f cnl ip` o`kn àëäî ¨ ¨ ¥ éøîà ¦ § ¨ ïðaø ©¨ © .éàkæ © © ïa¤ ïðçBé ¨ ¨ ïaø ¨ © ïé÷úäL ¦ § ¦ ¤ úBðwz ¨ © òLzî © ¥ ¦ úçà © © eäæå ¤ § ïëecì ¨ © ïäéìcðña ¤ ¥ ¨§ © § iptn øeaö¦ ãBák§ íeMî¦ d`xpk åàì¨ ?z`f owiz recn ?àîòè ¨ £ © éàî© `l k"tr`e
mnewnn minnexzn ezcnl miieyrd eicba ,eici diabn xy`ky .mdilry hih iptn eilcpq ze`xdl ie`x oi`e xeaivl eilcpq oi`xpe
íúä ¨ ¨ `l` ,mrhd df oi` àì¨ ,éLà ¦ © áø© øîà ©£ déøè÷éîì ¥ § § ¦ § ìéæà ¥ ¨ øãäå © £ © ,Bìcðña ¨ § © § äòeöø ¨ § Bì ä÷ñôð ¨ § § ¦ ànL ¨ ¤ eilcpqa `le ,zxzen elcpqyk eilr mivvelzne envrl `ed i`pbe éøîàå ¦§ ¨§ okecl dlri `l my
,mikxan eixagy onfa drevxd z` xeywl jli `l` okecl dlri mitk ze`iypl ie`x epi`y
àeä äöeìç ¨ £ ïa¤ Bà äLeøb ¨ § ïa¤ xnel e`eaie .el ayie jld jk meyne
miweqtd zyly z` xne`
'åë úçà © © äëøa ¨ ¨ § Lc÷náe ¨§ ¦ ©
gq
øîà © ¨ éàî© ,éøetéëc ¥ ¦ § àîBéc ¨ § äìéòða ¨ ¦ § ¦ okecl miler mipdkdyk (e ,c ,gkw mildz) àúéðúîa ¨ ¦ § © § dì¨ éøîàå ¦ § ¨ § àøèeæ ¨ § øî¨ øîà © ¨ ?mixne` xeaivd íìLeøé ¦¨ ¨ § áeèa§ äàøe ¥ § ïBivî ¦ ¦ 'ä Eëøáé § ¤ ¨ § 'ä àøé ¥ § øáb ¤ ¨ Cøáé ©Ÿ § ïë¥ éë¦ äpä ¥¦ Ÿ okid ïøîBà ¨§ ïëéä ¨ ¥ .ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ìò© íBìL¨ E éðáì ¤ ¨ § íéðá ¦ ¨ äàøe ¥ § E éiç ¤ © éîé ¥ § ìk äëøáe ¨ ¨ § äëøa ¨ ¨ § ìk¨ ïéa¥ øîà © ¨ óñBé ¥ áø© ?dl`d miweqtd z` mixne` úøkæäa © ¨ § © § ,øîà © ¨ úLL ¤ ¥ áøå © § .`yi ,x`i ,jkxai miweqtd zyly oia epiid .'d `yi .'d x`i .'d jkxai ,dkxa lkay íMä ¥ © ìá÷ì ¥ ¨ § à÷eñt ¨ § øîà © £ ãç© .ãéáæ ¦ § áøå © § éøî ¦ ¨ áø© da¨ miwleg éâéìt ¦ ¦ § .el`n cg` mixne` md ,oey`x weqt mixne` mipdkdyk à÷eñt ¨ § dn
oke sqena oke .iyilyd z` iyilyae .ipyd z` mixne` eid ipyae
øîà © ¨ à÷eñt ¨ § ìkà ¨ © øîà © £ ãçå © § .md dyly dyly mlek ixdy dgpna ø"à .miweqtd zyly z` xne` xeaivd weqt lk lr eäleëì § § eäì§ ycwnl ueg ïéìeába ¦ § © dl` miweqt xne`d ïøîBàä ¨ § ¨ ìk¨ ,àaà ¨ © øa© àéiç ¨¦ xkfpd cgeind my ceakl `l` xnel epwzp `ly äòBè ¤ àlà ¨ ¤ Bðéॠàì¨ éîð ¦ © Lc÷nác ¨ § ¦ © § di`xde òãz © ¥ ,àtt ¨ © øa© àðéðç ¨ ¦ £ éa¦ ø© øîà © £ .ycwna íeìk§ ixdy ,mxne`l jxev did `l ycwna mby eäðéøîéîì § ¦ § ¥ § éòaéî ¥¨ ¦ wezyl mewna ,xnelk ïéæàî ¦ £ © Bðéàå ¥ § BúBà ïéëøánL ¦ § ¨ § ¤ ãáò ¤ ¤ Eì§ Lé¥ éîð ¦ © ïéìeábác ¦ § © § òãz © ¥ ,àðéðç ¨ ¦ £ øa© àçà ¨ © ø"à !miweqt xne` ,renyle ixdy ,mxne`l jixv mileaba mby ,dketd di`x eäðéøîéîì § ¦ § ¥ § éòaéî ¥¨ ¦ zkxay ze`xdl íéðt ¦ ¨ øéañî ¦ § © ïéàå ¥ § BúBà ïéëøánL ¦ § ¨ § ¤ ãáò ¤ ¤ Lé¥ íeìk§ !jka eilr eaxl lnbze eilr daxre el daeyg eax
eäì§ àðéîà ¨ ¦ ¨ äåä ¨ £ Léøî ¥ ¥ ,eäaà ¨ © ø"à eäì§ øîà © ¨ àìc ¨ § Bkò© ïîc ¦ § àaà ¨ © éaøì ¦ © § déì¥ àðéæçc ¨ ¥ ¨ § ïåék ¨ ¥ miweqtd `l ip` mb eäì§ àðéîà ¨ ¦ ¨ àì¨ éîð ¦ © àðà ¨ £ mxn` `ly `a` 'x z` izi`xyk z` xne` iziid dligza
c ia ` es x l n r poy
.mze` izxn`
àðéîà ¨ ¦ ¨ äåä ¨ £ Léøî ¥ ¥ ,eäaà ¨ © éaø ¦ © øîàå © £© àaà ¨ © éaøì ¦ © § izi`xy oeik déì¥ àðéæçc ¨ ¥ ¨ § ïåék ¨ ¥ ip` repv ,epr àðà ¨ £ àðúåðéò ¨ ¨ §§ ¦ øîàå © £ © cg` mrh xn`e yxec didy àîòè ¨ £ © ãç© eäéঠøîàc © £ © ,Bkò© ïîc ¦ § xn` ,eixac z` xiaqdl xen`y ,ely onbxeznde àîòè ¨ £ © ãç© déøBîà ¥ ¨ invrl izxn` àðéîà ¨ ¦ ¨ citwd `l `a` 'xe ãéô÷ ¥ ¨ àìå ¨ § xg` mrh enya dribd okid cre déúeðúååðéò ¥ ¨ § § ¦ éàîe © !ozeepr ippi` àðà ¨ £ àðúåðéò ¨ ¨ § § ¦ åàì¨ ,eäaà ¨ © éaøc ¦ © § déøBîàc ¥ ¨ § eäúéác § ¥ § dì¨ äøîàc ¨ § ¨ § ?eäaà ¨ © éaøc ¦ © § ezepzeepr dxn` eda` 'x ly onbxeznd ly ezy`y eäaà ¨ © éaøc ¦ © § déúéáãì ¥ ¥ §¦ jixv epi` ilra Cãéãì ¨ ¦ § déì¥ C éøö ¦ ¨ àì¨ ïãéc ¨ ¦ àä¨ eda` 'x ly ezy`l `edy dfe déìò ¥ £ ó é÷æå ¥ ¨ § ïéçâc ¥ ¨ § éàäå © § jilra enk `ed mkge ,jlral xne` iziid dlgzda
eixac z` xnel swcfn k"g`e el xne` jlra dn renyl stekzn
déì¥ ãéáòc ¥ ¨ § àeä àîìòa ¨ § ¨ § àø÷é ¨ ¨ § ldwl déì¥ äøîàå ¨ § ¨ § eäúéác § ¥ § àìæà ¨ § ¨ .jlral wewf ilra oi` Céì¥ à÷ôð ¨ § ¨ éàîe © dl dpr dì¨ øîà © £ .eäaà ¨ © éaøì ¦ © § dlral z`f dxn`e oiae ixac oia äàléò ¨ ¨ ¦ ñl÷úé ¥ © § ¦ déðéîe ¥ ¦ éðéî ¥ ¦ ?jl ztki` dne ?dpéî ¨ ¦ la` ,ceak meyn z`f dyer ezy` dkld
.xwird dfe !d"awd ly eny qlwzi [onbxeznd ly] eixac
déìò ¥ £ ïðaø © ¨ © eðîéà § ¦ ,eäaà ¨ © éaø ¦ © ezepzeeprl `nbec cer eúå§ oeik déæçc ¥ § © § ïåék ¨ ¥ y`xa cenrl minkg eilr epnp àLéøa ¨ ¥ § déépîîì ¥§ © § ¦ sqk aiigy úBáBç éìòa ¥ £ © déì¥ éLéôðc ¦ ¦ § ¦ Bkò© ïîc ¦ § àaà ¨ © 'øì © § d`xy lecb mc` yi äaø ¨ © àkéà ¨ ¦ minkgl xn` eäì§ øîà © £ miyp` daxdl
dpyna
.wqtd `la [`yi ,x`i ,jkxai]
oixn`p el`
,`a` 'xl oeekzde ,ipnn mewnl erlwp
àøúà ¨ § © àeääì © § eòì÷éà § © ¦ àaà ¨ © øa© àéiç ¨ ¦ 'øå © § eäaà ¨ © 'ø
hq
dheq
` cenr n sc iriay wxt
oixn`p el`
dlirpa xn` `l i`n` `prci `l .xn` i`n ixetikc `neic äìéòðá mipdkdy .à÷åñô ìá÷ì à÷åñô :myd z` oixikfn mipdkdyk .íùä úøëæäá `xnba rnyn `dc `ziprzc `zgpna xn`c `kid ik ziprzc iyilyae ipyd z` mixne` eid ipyae el`n cg` mixne` mde oey`x weqt mixne` ded `l sqen la` dlirp inp ded ziprzac (:ek ziprz) miwxt dylya 'ta .äòåè àìà åðéà :md dyly dyly olek ixdy dgpna oke sqena oke iyilyd z` wxta 'ixn`c b"r` i"x yxit .dreh `l` epi` oileaba mxne`d ìë :eda .íéðô øéáñî åðéàå :ycwna xkfpd cgeind my ceakl `l` xnel epwzp `ly `nlg ifgc o`n i`d (:dp zekxa) d`exd daixre el daeyg eax zkxay ze`xdl àøèåæ øî øîà øîà éàî éøåôéëã àîåéã äìéòðá àãåîòóïéøîàðåìòáù .äéøåîà :jka eilr eaxl lnbze eilr melg `ny exizd dpkq meyn mzdc 'eke øáâ êøáé ïë éë äðä [àðú] àúéðúîá äì éøîàå zrya el ygel `edy dn miaxl mbxznd elit` `dc d`etx jixvy `ed okeqn ìë íéìùåøé áåèá äàøå ïåéöî 'ä êëøáé 'ä àøé enk `ed mkg .êãéãì êéøö àì :dyxcd .melg ziprz zeprzdl exizd zaya `a` xa `iig iax edlek ipd g"x yxit ïëéä ìàøùé ìò íåìù êéðáì íéðá äàøå êééç éîé iax [didy] ixdy .àúåëìîã àø÷é :jilra eda` iaxce `tt xa `ppig iaxce áøå äëøáå äëøá ìë ïéá øîà óñåé áø ïøîåà 'ixn`ck jlnd ziaa mipt `eyp eda` :edpip `zklid áøå éøî áø äá éâéìô íùä úøëæäá øîà úùù ia eda` 'x oebk mipt `eyp (.ci sc) dbibga jxra jexra .jl micen epgp`y ìò ìëà øîà ãçå à÷åñô ìá÷ì à÷åñô øîà ãç ãéáæ iwtp eedc xn` (.ci sc) oixcdpqae xqiw dinw oixyne dit`l xqiw iac `zdn` daiyi y`x dyn ax yxit d`ced ìë àáà øá àééç ø"à åäìåëì åäì øîà à÷åñô dax gily lr xeav ecen `wc awri `pxn oa åðîéà ïðáø åúå :dizne`l `pxacn dinrc àðéðç éáø øîà äòåè àìà åðéà ïéìåáâá ïøîåàä äéìò éùéôðã :ezepzeeprn ef cere .äéìò micen ep`y lr i`ne oikneq oepi` xeav åäðéøîéîì éòáéî àì éîð ùã÷îáã òãú àôô øá åäáà 'ø øîà :zeell jixv didy .úåáåç `we xeav gily xn`wc d`cedd lr jl ø"à ïéæàî åðéàå åúåà ïéëøáîù ãáò êì ùé íåìë y`xa ayil ie`xe lecb mkg .äáø ïì úéà zekxac w"t inlyexia on` oepi` epr éòáéî éîð ïéìåáâáã òãú àðéðç øá àçà el oipzepe y`xa edeaiyeiy ick ipnn xzei ax mya `caf x"a `a` iax inp `zi` jl zecedl oiaiig ep`y jl epgp` micen ïéàå åúåà ïéëøáîù ãáò ùé íåìë åäðéøîéîì aeyg `diy ick eze` oixiyrne zepn i"`a 'ebe jl dxnf` ik izty dppxz jny ïåéë åäì àðéîà äåä ùéøî åäáà ø"à íéðô øéáñî eig`n lecbd odkde `ipzck eixac ernyie mya `ipe` x"a l`eny 'x ze`cedd l`d åäì øîà àìã åëò ïîã àáà éáøì äéì àðéæçã iax .â"ä : (.gi sc `nei) eig` lyn edelcb jl lecbd jnyl gaye diiced `g` iax ùéøî åäáà éáø øîàå åäì àðéîà àì éîð àðà zekld .àúúòîù :`zcb`a yxc eda` ilk .úé÷ãéñ :zexdhe xeqi`e oipic 'd jiptln oevx idi zx`tz jl dxeab éáøì äéì àðéæçã ïåéë àðà àðúåðéò àðéîà äåä zek`ln àì :zexepive oihgn miklt oebk miipre miyp epzltza epknqzy epizea` idl`e epidl` øîàå àîòè ãç åäéà øîàã åëò ïîã àáà mdincy jezn dinza .úé÷ãéñ øëåî ìò jneq `ed dz` ik epztitkn eptwfze àðúåðéò åàì àðéîà ãéô÷ àìå àîòè ãç äéøåîà ezrc qitdle daxd mipew mdl yi milw oi`e mingx `ln mitetk swefe miltep äì äøîàã åäáà éáøã äéúåðúååðéò éàîå àðà zzpy lr .êì íéãåî åðàù ìò :xne` `ed xa ze`cedd l`d i"`a jcaln cer åäáà éáøã äéúéáãì åäáà éáøã äéøåîàã åäúéáã micene ja miweac (jl micen) zeidl epala jl dkxa jl drixk jl xne` `xtw jxa lk rxkz jl ik diegzyd jl dtetk óé÷æå ïéçâã éàäå êãéãì äéì êéøö àì ïãéã àä mlek oke `ed siqen .éàîéñ éáø :jl dxeabde dlecbd 'd jl rayz jl oeyl lke åäúéáã àìæà äéì ãéáòã àåä àîìòá àø÷é äéìò éçà éðåòîù :mipey`xd lr od oitiqen 'd dzre 'ebe jiptln ceakde xyerde 'ebe êéì à÷ôð éàîå äì øîà åäáà éáøì äéì äøîàå ziad wcal acpzdl did mxidfn .éîòå lk miegzyn jl ytp lkae al lka epidl` åäáà éáø åúå äàìéò ñì÷úé äéðéîå éðéî äðéî .éì íéòîåù íúà íà :ycwnd oipal l`d i"`a jenk in 'd dpxn`z izenvr iixage iig` mewnl minily zeidl 'øì äéæçã ïåéë àùéøá äééðîîì äéìò ïðáø åðîéà mz` opax ixn` oibdp ocei iax xn` ze`cedd mixyk m` eilr xeav zni` jlnd `nl` åäì øîà úåáåç éìòá äéì éùéôðã åëò ïîã àáà íåùî åàì :izgz miyeak .íúà éîò :md e` `cd e` `cd e` xn`c zi`e oedlek åòì÷éà àáà øá àééç 'øå åäáà 'ø äáø àëéà eicba oiwlzqny iptn .àøåáéöã àúîéà :`cd àééç éáø àúãâàá ùøã åäáà éáø àøúà àåääì eilcpq oi`xpe eici zdabda ezcnl oiieyrd yxit .elcpqa drevx weqtz àîù éáøì àîìò éìåë äå÷áù àúòîùá ùøã àáà øá hih iptn ze`xl oie`x oi` ode xeavl qpkil xzenc dpin rny g"x exq` `lc lrpnae lcpqa zqpkd ziaa äéúòã ùìç åäáà 'øã äéáâì ìåæàå àáà øá àééç i`pbe .äòåöø à÷ñôî àîìéã :odilry `iad iaxe lcpqa okecl zelrl `ly `l` éðùì äîåã øáãä äîì ìùî êì ìùîà äéì øîà elcpqyk eilr mivvelzne envrl `ed (:ck sc) dlibnc iyily wxtn ok enk éðéî øëåî ãçàå úåáåè íéðáà øëåî ãçà íãà éðá oikxan eixiage dixhwnl aizie zxzen s` lcpqa daizd iptl xaer ipi` xne`d éðéî øëåîù äæ ìò àì ïéöôå÷ éî ìò úé÷ãéñ jlde mitk ze`iypl ie`x epi` xninl iz`e daizd iptl elit`c `nl` xeari `l sgi :el ayie àáà øá àééç éáø äåìî äåä àîåé ìë úé÷ãéñ ìëå `icda wiqn ikde lcpqa xearl xzen øñé÷ éáã àø÷é íåùî äéæéôùåà ãò åäáà éáøì `ax xn` (.bq sc zekxa) d`exd wxta àì éëä åìéôàå äéæéôùåà ãò àáà øá àééç éáøì åäáà éáø äéåìà àîåé àåää dwiwx` yipi` citw `ixcptw` ezia dn øîà íéøîåà íä äî íòä íéãåî øîåà øåáö çéìùù ïîæá äéðéî äéúòã áúåúéà zqpkd zia s` yipi` citw `l lrpn`e øùá ìë éäìà øîà ìàåîùå êì íéãåî åðàù ìò åðéäìà 'ä êì åðçðà íéãåî áø :ixy lrpne dwiwxe xeq` `ixcptw êì íéãåî åðàù ìò úéùàøá øöåé åðøöåé øîåà éàîéñ éáø êì íéãåî åðàù ìò lke x
àçà áø êì íéãåî åðàù ìò åðúîéé÷å åðúééçäù ìò ìåãâä êîùì úåàãåäå úåëøá éàîéñ éáøã äéîùî éøîà éòãøäð êðåöø úåùòìå êé÷åç øåîùì êùã÷ úåøöçì åðéúåéìâ óåñàúå åðöá÷úå åððçúå åðééçú ïë éëä äá íééñî á÷òé øá êéìò øåáö úîéà àäú íìåòì ÷çöé 'ø øîà åäìåëì åäðéøîéð êëìéä àôô áø øîà êì íéãåî åðàù ìò íìù ááìá éðåòîù øîàéå åéìâø ìò ãåã êìîä í÷éå àëäî øîà ïîçð áø äðéëù éôìë íäéøåçàå íòä éôìë íäéðô íéðäë éøäù éçà éì ïéòîåù íúà íà ìàøùéì ãåã íäì øîà øæòìà éáø øîà éçà äîì éîò íàå éîò äîì éçà íà éîòå éçà ïëåãì ïäéìãðñá úåìòì ïéàùø íéðäëä ïéà [ø"ú]ã àëäî éøîà ïðáø ì÷îá íëúà äãåø éðàå íúà éîò åàì íàå íúà àîù íúä àì éùà áø øîà øåáö ãåáë íåùî åàì àîòè éàî éàëæ ïá ïðçåé ïáø ïé÷úäù úåð÷ú òùúî úçà åäæå :'åë úçà äëøá ùã÷îáå :àåä äöåìç ïá åà äùåøâ ïá éøîàå äéøè÷éîì ìéæà øãäå åìãðñá äòåöø åì ä÷ñôð ìëå
dheq
a cenr n sc iriay wxt
oixn`p el`
r
jexa oiper eid `lde dniz .ycwna on` oiper oi`y itl dnl jk ìëå dpennd odl xn` wxta opzck yecwd my oirney eidyk e"lnky ziiprn lecb wqtd did dfe (.hl sc my) itlwa sxh wxtae (:dl sc `nei) lecb odk itn myd z` oirney eidyk ixdy mdipt lr oiltep eidy cere on` mdipt lr oiltep eid dlxbd zrya .'éðúî :zecedle lldl oiper mrdy åðú ùã÷îá ïîà ïéðåò ïéàù éôì äîì êë ìëå oiltep eid miaexwd inlyexia `zi`ck åîå÷ 'àðù ùã÷îá ïîà ïéðåò ïéàù ïéðî ïðáø jexa mixne` eid miwegxde mdipt lr dzlky xg`l mixetkd meia .â"ë úåëøá íìåòä ãòå íìåòä ïî íëéäìà 'ä úà åëøáå el`e el`e cre mlerl ezekln ceak my lif`e yxtnck dxeza `xew meid zcear :onwl xninl opirack zekxa dpny jxane øîàðù äìäú äëøáå äëøá ìë ìòù ïéðîå odn mlrzn didy cr myn oiff eid `l iwqir gxehy zqpkd yny .úñðëä ïæç äëøá ìë ìò íîåøîå [êãåáë íù åëøáéå] miltep eid miaexwd t"d mzdc d`xpe hiytdle `ivedle qipkdl eilr zqpkd :äìäú åì ïú äëøáå äëøá ìë ìò äìäúå la` e"lnkya mixne` eidy y"ke dlitp `la `l` oiltep eid `l miwegxd lr .úñðëä ùàø :lkd oikdle daizd z` úñðëä ïæç ãöéë ìåãâ ïäë úåëøá yecwd my dide mixne` eid in `iapa xihti in zqpkd ixac oikzgp eit úñðëä ùàøì åì äðúåðå äøåú øôñ ìèåð mlrzn myn oiff eidy mcew mirneyd on gkyne .ïâñ :daizd iptl cxi in rny lr qexti ïäëì äðúåð ïâñäå ïâñì äðúåð úñðëä ùàøå oziipra oiwiqtn eidy opifg `w n"n ynyi leqt ea rx`i m`y b"k zgz okend êàå úåî éøçà àøå÷å ìá÷îå ãîåò â"ëå ìåãâ e"lnkya oiper eid `nye e"lnkya mei xcq `edy .úåî éøçà àøå÷å :eizgz øîåàå å÷éçá äçéðîå äøåúä úà ììåâå øåùòá `xepde cakpd my oirney eidyk xzl`l :xn`w dcegl dpey`x dyxte mixetkd øåùòáå ïàë áåúë íëéðôì éúéø÷ù äîî øúé itle weqtd seq cr oipiznn eid `le dkenqd ayk e` xey zyxt .øåùòá êàå äéìò êøáîå äô ìò àøå÷ íéãå÷ôä ùîåçáù aeyg weqtl weqt oia oiwiqtn eid `ly myl z"q lelbl lekie zen ixg`l `id ly oexg` `xwn mbxzn onbxezdy cera ìòå äãåáòä ìòå äøåúä ìò úåëøá äðîù lk lry ïéðîå :zg` dkxa enk edl ick zedy o`k oi`e zen ixg` zyxt ìòå ùã÷îä ìòå ïåòä úìéçî ìòå äééãåää dkxa lk lr mnexne '`py .dldz dkxa llebe xeavl i`pb o`k oi`e mbxzn wiqtiy øàùäå íéìùåøé ìòå íéðäëä ìòå ìàøùé zkqnc a"ta yxtn dldz dze`e dldze ly xeyra `xwi oiicry t"r`e dxezd z` :e"lnkya `idy (:fh sc) ziprz ãéîìúì ãåáë ïé÷ìåç äðéî úòîù :äìôú cinlzl `le dze` `xwi dt lr micewtd yneg oiwleg dpin úòîù åãåáë íåùî äìåë ééáà øîà áøä íå÷îá 'x axd ceak zedy yie wegx `edy iptn myl z"q llbi 'it .axd mewna :'åëå àøå÷å ìá÷îå ãîåò â"ëå :àåä â"ëã (:hq `nei) el `a wxta ikcxn xa wgvi oi`e mdiptl wezyie mbxzn wiqtiy øîåàå :i`pb `ki`e xg` weqta ligzn äáéùé ïéà øî øîàäå àåä áùåéã ììëî ãîåò y`xn z"q lawny i`w obq`c d`xp .ïàë áåúë íëéðôì éúéø÷ù äîî øúé øîàðù ãáìá ãåã úéá éëìîì àìà äøæòá zqpkd zia ofgn dlawn dpi`e zqpkd dyxt cer zexwl cizr ip`y t"r` éëðà éî øîàéå 'ä éðôì áùéå ãåã êìîä àáéå y`xy ceak obql el wlg dfy `vnp on `id dxiqgy xn`l encz l` ziyily éîð àëä íéùð úøæòá àãñç áø øîàãë 'åâå ozile zqpkd ofg cin lawl jixv zqpkd dnn xzeic elleb ip` jkle dfd xtqd äøæòá åá ïéøå÷ ïëéäå éáéúéî íéùð úøæòá b"kc eceak meyn dlek iia` ipyne obql ea aezk meid oipra mkiptl izixwy 'àðù úéáä øäá øîåà á÷òé ïá øæòéìà éáø obqy t"r` obqd cin dlawl eteqc `ly opipyne dnl jk lk ira `xnbae dlern lecb odk oiicr caekne aeyg àø÷éå dvx dceard lre dixg` ly dkxa .äøåúä ìò :dxez xtq lr frl `ivedl obql `xwi b"k dil biltc oebk ipyn `l i`n` z"`e .dpin úòîù :epnn 'ixn`ck d`ced `la dcear oi`e dceard dxnbpy itl micen d`cedd lre oiwleg `zklide (:hiw sc a"a) oilgep yia mzd wiqtck zqpkd y`xl obqe .ïåòä úìéçî ìòå :d`ced dgiaf xg` ippcaki dcez gaef (.gi sc) dlibn zkqna `xwi diax dil biltc `d w"l `zklid` `zklid `iyw oiwleg oi` `zklide ìòå :'ebe enr zeperle epizeperl gleqe lgen jln mzegy epzxga dz` bilt oia jk bdpnd did mlerlc ipzw `nzqa `kd l"i dil bilt `lc `d .ìàøùé ìòå :ycwna xga xy` jexaa mzege ycwnd lr lltzn .ùã÷îä biltca ediizbelt i`c bilt `l oia bilt oia inp mzd ediizbelte bilt `l oia zkqnae milyexi lr oke l`xyi enra xgead jexa mzege l`xyi lr lltzn :oiwleg oi` c"nk weqtl bilt `lca i`e oiwleg c"nk `icda weqtl òîù .'îâ :dl yxtn `xnba .äìôúä øàù ìòå :dl yxtn zinlyexi dheq cinzc w"ta dl iziine enewn izrci `l .dxfra daiyi oi` xn øîàäå ofg oi`e 'ek zqpkd y`xl epzepe dxez xtq lhep zqpkd ofg ipzwcn .äðéî (.dk sc) `neic 'a 'tae (:gr oiyecw) oiqgei dxyr 'tae (.fk sc) y`xe lecb odk iptae obqd ipta zqpkd y`x z` cakn `l` b"kl dpzep zqpkd ixene enewn mikln 'bc 'nba (:`w oixcdpq) wlgac ip`xd iax zetqezae ceak wleg ohw cinlz cinlzl ceak oiwleg n"y b"k ipta obqd cakn zqpkd odk wxta [c"t] oixcdpqc `ztqeza enewn ip`xd qenipelw xa xi`n iax axd oiwleg c"nk `nzqe axl i`pb oi`e my axdy t"r`e epnn lecb cinlzl ipz ok `l inlyexia dywn `dc dnewn `iig 'xc `ztqezac d`xpe lecb åãåáë íåùî äìåë : (:hiw a"a) cgtlv zepa iab oilgep yia `id `zbeltc mya in` 'x xn`e cec zia iklnl `l` dxfra daiyi dzid `l `iig iax ayie lzeka el jnqy xztiz dxfra daiyi dzid `l cec zia iklnl s` l"x z` oi`xny `ed b"kc `xwi meyn dlek `kde oiwleg oi` mlerle .â"ëã envr ayiy ixbp x"a eaii` 'x xn` 'd iptl ayie cec jlnd `aie aizkde el 'it`e jka miny ceak oi`c .äøæòá äáéùé ïéà :dlrnn dlrnl dlrn eizelrn [zaxw] el lrnn micner (e ediryi) aizkc daiyi my mdl oi` zxyd ik`ln liga dipyd ziad xda dl dayie dpey`xd zk z`vi opipz onz dltza ceak mewnd mdl wlgy .ãåã úéá éëìîì àìà : (f l`ipc) `in`w on cg lr dnewna (`l) dl dayi opipz in `pn 'x mya dingp iax dnewna ziyilyd `l cec zia iklnl s`c inlyexia iziinc in` iaxc `de dnewna dl dcnr oixew eid .íéùð úøæòá :onwl .àãñç áø øîàãë :dnily ezeklny ze`xdl elit`e miptle dnegd on `l` ycwzp `ly ziad xd x`yk leg dzid `ide ea did cec zialc rnyn mzde aeh xgey yxcn zligza dnewna daiyi dzid :ycwzp `l l`xyi zxfrl miyp zxfrn dlerd xepwp xry llg `zi` ikde dxfrl ueg did `qk eze`y l"ie daiyi dzid mye `qk owezn àø÷éå oi` `iig iax ipz oke 'd iptl ayie cec jlnd `aie d"yf yi`d ixy` mzd daiyi dzid mewn eze`ac rnyn cala cec zia zekln mewna `l` dxfra daiyi oi` xn` yiwl yix mya in` iax cec zia zeklnl `l` dxfra daiyi iax mya `ped x"` ok `le 'd iptl ayie xne` `ed oke mzd eze dxfra daiyi oi` envrl s`c llkn dxfrl ueg oezp did e`qkc wiic dpine mc` lkl el`nyne epinin micner minyd `av lke aizke el lrnn micner mitxy aizke dxyi lbx mdilbxe xn`py lbx zvitw mdl oi`y dlrnl daiyi oi` oerny lkidae dxfra daiyi dzid inle lzekl envr jnqy 'd iptl ayie edn dxfra daiyi odl oi` cec zia iklnl s` in` iax xn` ayei cece daiyi oi` dlrnl b"ka op` `de `kd dywn i`n k"` daiyi dzid b"kl m` i"xl dywe dltza envr ayiy ayie edn ok m` `qkd lr ayei odkd ilre xn`py b"kl xne` ied xity ok zeyrl xyt` i` zbltd el xn` ycwne zipnid elbx iab lr zipnid eci gipn yciw cvik mzd xn`c (:hi sc) migafc ipy 'tn `iyw eze opiniiw :ediipia `ki` cvd on dcinr ediipia i`n eriiqn exiag sqei ax xn` dil xn`w azk
ïîà ïéðåò ïéàù :zg` dkxa ozyly z` xne` ycwnay .äîì êë ìëå ãòå íìåòä ïî íëéäìà 'ä úà åëøáå åîå÷ :wiqtdl dna o`k oi`e .ùã÷îá jexa oikxan eid jk ycwna oikxan eidy dkxa lky aizk `xfr xtqa .íìåòä åëøáéå :miznd dignl oke mdxa` obnl mlerd cre mlerd on l`xyi idl` 'd e"lnkya epri mrd x`ye .êãåáë íù
á ãåîò î óã
'éðúî
'îâ
`r
dheq
ez`ixw lr äéìò ¨ ¤¨
Cøáîe ¥¨ §
a cenr n sc xe`ia iriay wxt
ät¤ ìò© àøB÷ ¥ íéãe÷tä ¦ § © Ÿ ìòå © § dixg`le eziilr iptl äøBzä ¨ © ìò© :úBëøa ¨ § äðîL ¤ § dxeza l`xyi enra xgead' mzege 'epiwel` 'd dvx' zkxa äãBáòä ¨ £¨ dxyr dpeny zlitza enk ,jl epgp` micen äééãBää ¨ ¨ © ìòå © § .'mingxa l`xyi enr zepeer lgen' mzege 'epl glq' zkxa ïBòä ¨ ¤ úìéçî © ¦ § ìòå ©§ xga xy` jexaa mzege ycwnd lr lltzn Lc÷nä ¨ § ¦ © ìòå © § .'mingxa enra xgead jexa' mzege l`xyi lr lltzn ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ìòå © § ycwna ycwn' mzege oevxa mdizepaxw 'd lawiy íéðäkä ¦ £ Ÿ © ìòå © § 'l`xyi .`xnba d`xp älôz ¨ ¦ § øàLäå ¨ § © § ,íéìLeøé ¦ © ¨ § ìòå © § .'mipdkd epzepe dxez xtq lhep zqpkd ofg xn`y dfn dpéî ¨ ¦ zòîL § © § ¨ 'îâ lirl epi`xy enk
éôì ¦§
oixn`p el`
änì ¨ ¨ Ck¨ ìëå ¨§ .wiqtdl dna o`k oi`e Lc÷na ¨ § ¦ © ïîà ¥ ¨ ïéðBò ¦ ïéàL ¥¤ eîe÷ (d ,h dingp) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ?Lc÷na ¨ § ¦ © ïîà ¥ ¨ ïéðBò ¦ ïéàL ¥ ¤ ïépî ¦ © ¦ ,ïðaø © ¨ © eðz¨ eidy dkxa lky íìBòä ¨ ¨ ãò© íìBòä ¨ ¨ ïî¦ íëéäìà ¤ ¥ Ÿ ¡ 'ä úठeëøa §¨ ?zg` dkxa ozyly z` xne` ycwna recn
mlerd on l`xyi idl` 'd jexa mikxan eid jk ,ycwna mikxan
áøä © ¨ íB÷îa § ¦ ãéîìúì ¦ § © § ãBák¨ ïé÷ìBç ¦ § cnl dz`
äëøa ¨ ¨ § ìk¨ ìòL © ¤ ïépîe ¦ © ¦ .miznd dignl oke mdxa` obnl mlerd cre eëøáéå § ¨ ¦ (my) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ?äläz ¨ ¦ § ixac mixne` eid ycwnd ziaa äëøáe ¨ ¨§ äëøáe ¨ ¨ § äëøa ¨ ¨ § ìk¨ ìò© yxece äläúe ¨ ¦ § äëøa ¨ ¨ § ìk¨ ìò© íîBøîe © § Eãák ¤Ÿ § íL ¥ c ia ` es x l n r poy .äläz ¨ ¦ § Bì ïz¥ zcear dzlky xg`l mixetkd meia ìBãb¨ ïäk ¥ Ÿ úBëøa § ¦ 'éðúî zia iwqra gxehy ynyd `ed úñðkä ¤ ¤ § © ïfç © © ?ãöék © ¥ dxeza `xew meid ìèBð ¥ lkd oikdle daizd z` hiytdle `ivedle qipkdl eilr ,zqpkd Ÿ § ,úñðkä Ÿ § Bì dðúBðå oikzgp eit lr úñðkä ¤ ¤ § © Làøå ¤ ¤ § © Làøì ¨ § § äøBz ¨ øôñ ¤¥
ep`vne .axl i`pb dfa oi`e ,my axdy t"r` epnn lecb cinlzl
iptl cxi in rny lr qexti in `iapa xihti in zqpkd zia ixac
dlek ¨ ,ééaà ¥ © © øîà ©£
eizgz ynyi leqt ea rx`i m`y b"k zgz okend ïâqì ¨§©
y`x z` cakn `l` b"kl dpzep zqpkd ofg oi`e 'ek zqpkd y`xl ,b"k ipta obqd cakn zqpkd y`xe lecb odk iptae obqd ipta zqpkd ceak wleg ohw cinlz
dgece .cgtlv zepa iab
(a ,hiw a"a)
dfa miwlegy
meyn dyrp lkd o`ke ,miwleg oi` mlerl àeä ìBãb¨ ïäëc ¥ Ÿ § BãBák§ íeMî¦ .dlrnn dlrnl dlrn eizelrn z` mi`xny b"kl ceak
dðúBð ¨ § daizd àøB÷å ¥ § ìa÷îe ¥ © § ãîBò ¥ ìBãb¨ ïäëå ¥ Ÿ § ,ìBãb¨ ïäëì ¥ Ÿ § dðúBð ¨ § ïâqäå ¨§ ©§ ayk e` xey zyxt øBNòa ¨ ¤ Càå © § mixetkd mei xcq `edy úBî éøçà ¥£ © zyxta
ììkî ¨ § ¦ ,ãîBò ¥ wiicne .'åëå àøB÷å ¥ § ìa÷îe ¥ © § ãîBò ¥ ìBãb¨ ïäëå ¥ Ÿ § dpyna äáéLé ¨ ¦ § ïéॠøî¨ øîàäå © ¨ ¨ § dywe ,ayei did eiykr cry àeä áLBéc ¥ § my mdl oi` zxyd ik`ln elit`e ,jka miny ceak oi`y äøæòa ¨¨ £ ¨ ze`xdl ceak mewnd mdl wlgy ãáìa © § ¦ ãåc ¦ ¨ úéa¥ éëìîì ¥ § © § àlà ¨ ¤ daiyi Ÿ ¨ © (gi ,f ,a l`eny) øîàpL 'ä éðôì ¥ § ¦ áLiå ¥ ¥ © ãåc ¦ ¨ Cìnä ¤ ¤ © àáiå © ¡ ¤ ¤ dnily ezeklny íéLð ¦ ¨ úøæòa © § ¤ § oldl àcñç ¨ § ¦ áø© øîàãk © £ © § dpere .'Bâå§ éëðà ¦ Ÿ ¨ éî¦ øîàiå ¤ Ÿ© xd x`yk leg dzid `ide ,ea mi`xew eid íéLð ¦ ¨ úøæòa © § ¤ § éîð ¦ © àëä ¨¨
äøBzä ¨ © úठììBâå ¥ §
xepwip xry llg elit`e .miptle dnegd on `l` ycwzp `ly ,ziad
áeúk¨ íëéðôì ¤ ¥ § ¦ éúéøwM ¦ ¦ ¨ ¤ änî © ¦ øúé ¥ ¨ ,øîBàå ¥ § B÷éça ¥§
.ycwzp `l l`xyi zxfrl miyp zxfrn dlerd
éaø ¦ © .äøæòa ¨ ¨ £ ¨ mixetikd meia dxezd xtqa Ba ïéøB÷ ¦ ïëéäå ¨ ¥ § ,éáéúéî ¥ ¦ ¥ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,úéaä ¦ © © øäa © § ea mi`xew eid øîBà ¥ á÷òé ¤¤ ¦ ¡ éàäå © § wcev dz` ok` éîð ¦ © éëä ¦ ¨ ïéঠdpere .oezgzd xnerd z` mb xehtl dvxy ïBzçz § © íeMî¦ 'Bøéáç ¥ £ éab ¥ © ìò© àäå ¨ § exwirn geky epi`y meyn `ed mrhdy zxn` ji` ,l`eye iptn ,oeilrd z` xehtl xg` mrh ozp ixd øîà÷ © ¨ ¨ óö¨ àeäL ¤ éðtî ¥§ ¦ xeht `edy ,xnelk óök ¨ § àeäL ¤ éðtî ¥ § ¦ xen` àîéà ¨ ¥ dpere !sv `edy .ecia gpene rwxwd lrn sv epcer did eli`k ,ea wifgdy lr
àéøaè ¨ § ¤ ¦ é÷eLa ¥ § éàfò © © ïák ¤ § éðéøä ¦ ¥ £ ,ééaà ¥ © © øîà ©¨
wnera l`eyl xac aiydl oken `zicaneta o`k ipixd xn`e dlelv
àeää© déì¥ øîà © £ `ixah iweya yxece sixg didy i`fr oak zetixgae cg`de äæ¤ éab ¥ © ìò© äæ¤ migpen íéììç ¦ ¨ £ éðL ¥ § ,ééaàì ¥ © © § cg` mkg ïðaøcî ©¨ ©§ ¦ m`e zg` xirl axwi dfn cecnz m`e hrn exiagn oldl jeyn
?ããBî ¥ àeä ïëéäî ¨ ¥ ¥ zxg` xirl axwi exiagn cecnz Bðéîa ¦ § ïéî¦ y dgpd jezn `vn m` .dirad gipdl epilr dgpd cere ïeîè¨ l oezgzd llgd aygp éåä ¥ ¨ md cg` oin m`e ,dnc`d iab lr gpen oeilrd eli`k `l` óö¨ éåä ¥ ¨ àì¨ Bðéîa ¦ § ïéîe ¦ éåä ¥ ¨ Bðéîa ¦ § ïéî¦ `ny e` àîìc ¨ § ¦ Bà .daexwd xirl ããBî ¥ ïBéìòîe § ¤ ¥ jk Bà .ããBî ¥ ïBzçzîe § © ¦ jk xn`p m`e ïeîè¨ éåä ¥ ¨ àì¨ Bðéîa ¦ § ïéîe ¦ ,óö¨ ïéîe ¦ oezgzdn ccen epi`e ïeîè¨ éåä ¥ ¨ Bðéîa ¦ § ïéî¦ xn`p `ny e` àîìc ¨§ ¦ itl llg ly oic oi` mdipyly] oeilrdn ccen epi`e óö¨ éåä ¥ ¨ Bðéîa ¦ § iccv oldl
millgd ipyy it lr s`
ltp ¥ Ÿ .. dnc`A ¨ ¨ £ ¨ llg ¨ ¨ `vOi ¥ ¨ ¦ iM¦ did oicd `ede
(` ,`k mixac)
weqtd mda miiwzn `ly
?ããBî ¥ ïBéìò § ¤ î¥ àìå ¨ § ããBî ¥ ïBzçzî § © ¦ àìå ¨§
¤¨ © okle [dcVA
,sv ied `l epina oin ,oenh ied `l epina oin `nlc e` le`yl leki
déì¥ øîà ©¨
oexg`d `xwnd z` mbxzn onbxezdy cera [ycgl xeyra zyxtl o`k oi` ,efl ef zekenq zeiyxtd izyy oeike .zen ixg` zyxt ly .xeavl i`pb o`k oi`e mbxznd wiqtiy ick zedy
`xwi dt lr ,micewtd yneg ly xeyra `exwl jixv oiicry t"r` wiqtiy zedy yie wegx `edy iptn myl z"q lelbi `le dze` xeaivl i`pb `ki`e xg` weqta ligzn oi`e mdiptl wezyie mbxzn
.i"yx .el` llka `edy `l` .ccen mdipyne
z"qd z`
dçépîe ¨ ¦© ïàk¨
encz l` ,ziyily dyxt cer `exwl cizr ip`y t"r` ,xnelk
meyn ,`ed elleb ip`y mrhde .dfd xtqd on `id dxiqgy xn`l
LneçaL © § ¤ øBNòáe ¨¤
.ea aezk meid oipra mkiptl iz`xwy dnn xzeiy
המשך ביאור דף מה ע"א
egipde' azky dne éðú÷c ¥¨ ¨ §
ezrc dzid cg` mei
,zen ixg`n] myl z"q lelbl lekie .zen ixg`l `id dkenqd
C éîòèéìå ¦ £ © ¦ § l`eye ïéঠeôö¨ Bøéáç ¥ £ äãN ¥ § CBúì§ wiicl jiynp
,exiag dcyl ely dcy oia lican dz`y dcyl etv m` ,xnelk
àì¨
ïéçpeî ¦ ¨ eid m` la` rnyn ,dgky mda oi` exiag àäå ¨ § dywe ,dgky mda yi `l` dfd oicd z` oi` `l ixde dfd i`pzd o`k oi`e àkéìå ¨ ¥ § 'EãNa' ¤ ¨ § eidi dgkyd ixnery CBúì§ xnel dz` aiig k"ra àlà ¨ ¤ !'jcya' weqta xn`py dn miiwzn xn`y dfe øîà÷c © ¨ ¨ § éàäå © § .ïéçpeî ¦ ¨ eléôàå ¦ £ © dgky oic oi` Bøéáç ¥ £ äãN ¥§ eribi mixnerdy ze`ivn oi`y dì¨ úçkLî © © § © àìc ¨ § meyn df eôö¨ .eôöa ¨ § àlà ¨ ¤ exiag dcyl Bøéáç ¥ £ éab ¥ © ìò© Bçépäå ¦ ¦ § ,øéòì ¦ ¨ BëéìBäì ¦ § Ba ÷éæçäL ¦ ¡ ¤ ¤ øîBò ¤ ,òîL © § àz¨ BðéॠïBéìòäå § ¤ ¨ § äçëL ¨ § ¦ ïBzçzä § © © ,BçëLe ¨ § xg` xner iab lr egipd ïðéà ¨ ¥ íäéðL ¤ ¥ § ,ïBòîL § ¦ éaø ¦ © íeMî¦ øîBà ¥ äãeäé ¨ § ïa¤ ïBòîL § ¦ éaø ¦ © .äçëL ¨§ ¦ oeilrd zgz ïeîè¨ àeäL ¤ éðtî ¥ § ¦ dgky epi` ïBzçzä § © © xiaqne äçëL ¨§ ¦ mpi` o`k cr éâéìt ¦ ¦ § àì¨ ïàk¨ ãò© wiicne .óö¨ àeäL ¤ éðtî ¥ § ¦ ïBéìòäå § ¤¨§ Ÿ © éøác epi` äçëL ¨ § ¦ éàåä © £ àì¨ ìkä ¥ § ¦ ïBéìòa § ¤ § ìáà ¨ £ ,ïBzçúa § © § àlà ¨ ¤ miwleg exiag dcya
jixv ixd ïðéòa © ¥¨
!dgky epi` rwxwd iab lr gpen epi`y xnery rnyn ,dgky dgky df ixd rwxwa rbep epi` m` mb mlerl ea wifgd ixdy
déa¥ ÷éæçàc ¦ £ © § ïåék ¨ ¥
íúä ¨ ¨ éðàL ¥ ¨
dgece
xnerd ly epic dpey o`ke
déa¥ äëæ ¨ ¨ xirl ekiledyk éàî© dgky epi`y mrhd df m` ,jk m` éëä ¦ ¨ éঠl`eye .exwirn eléôà ¦ £ Bøéáç ¥ £ éab ¥ © ìò© xnerd z` gipdyk df oic xn` recn àéøéà ¨§ ¦ ekiledl ea wifgdy xner' :xnel el did jzhiyl ixd éîð ¦ © äãOa ¤¨ © geky didiy jixvy itl dgky epi` aeye
!exwirn geky epi`y itl 'dgky epi` ,egkye dcya egipde xirl
dheq
` cenr `n sc xe`ia iriay wxt
älôz ¨ ¦ § øàMä ¨ § © ,ïðaø © ¨ © eðz¨ älôz ¨ ¦ § øàMäå ¨ § © § dpyna íúBçå ¥ § ,òLåeéì © ¨ ¦ ïéëéøö ¦ ¦ § ìàøNé ¥ ¨ § ¦ EnòL § © ¤ ,äLwáe ¨ ¨ © ,äpø ¨ ¦ ,äpçz ¨ ¦ § dae zg` dyxt `exwl lecb odk xnby xg`l Cìéàå ¨ ¥ § ïàkî ¨ ¦ .älôz ¨ ¦ § òîBLa ©¥ § Búéa¥ CBzî¦ äøBz ¨ øôñ ¤ ¥ àéáî ¦ ¥ xeaivdn ãçàå ¨ ¤ § ãçà ¨ ¤ ìk¨ dizekxaa dkxa yiy `id ef
,l"i cer [zaya wx] mixetkd meil d`vede aexir oi` xaeq ,dxfrl z"qa
Ba àøB÷å ¥ § dlek z` miaxrne dlila zelerp dizezlc milyexi íéaøì ¦ © ¨ Búeæç¨ úBàøäì § © § éãk ¥ § ?änì ¨ ¨ Ck¨ ìëå ¨ § ezian `iady
z"q ly
z"qa ,zevna eiptl d`pzd 'edep`e il` df'
(a ,a sc xifp)
xn xn`c ,eiepe
.d`p ziviva d`p
sa r c pel ` n oix y
âç¨ ìL¤ ïBLàøä ¦ ¨ áBè íBé éàöBî ¥¨ ?ãöék © ¥ Cìnä ¤ ¤ © úLøt © ¨ ¨ 'éðúî i`vena ,xnelk ,zipinyd dpya úéòéáL ¦ ¦ § éàöBîa ¥ ¨ § éðéîMa ¦ ¦ § © zekeqd ìL¤ änéa ¨ ¦ jlnl Bì ïéNBò ¦ zipiny dpy zligzay zekeqa ziriay ãòîa ¥ Ÿ § íéðL ¦ ¨ òáL © ¤ õwî ¥ ¦ (`l mixac) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,äéìò ¨ ¤ ¨ áLBé ¥ àeäå§ ,äøæòa ¨ ¨ £ ¨ õò¥ zia iwqra gxehy ynyd `ed úñðkä ¤ ¤ § © ïfç © © .'dhinyd zpy 'Bâå§ ìèBð ¥ lkd oikdle daizd z` hiytdle `ivedle qipkdl eilr ,zqpkd Ÿ § i`abd `ed úñðkä Ÿ § dðúBðå dðúBð ¨ § úñðkä ¤ ¤ § © Làøå ¤ ¤ § © Làøì ¨ § § äøBz ¨ øôñ ¤¥ ,Cìnì ¤ ¤ © dðúBð ¨ § ìBãb¨ ïäëå ¥ Ÿ § ,ìBãb¨ ïäëì ¥ Ÿ § dðúBð ¨ § ïâqäå ¨ § © § b"dk ly epbq ïâqì ¨§© jln Cìnä ¤ ¤ © ñtéøâà ¨ ¦ § © daiyia `xewe áLBé ¥ àøB÷å ¥ § ìa÷îe ¥ © § ãîBò ¥ Cìnäå ¤¤©§ ,ìa÷å ¥ ¦ § ãîò © ¨ einia w"nda axgpy `ede qecxed ly erxfn did l`xyi Ÿ § (fi my) òébäLëe úúì ¥ ¨ ìëeú © àìì © ¦ ¦ ¤ § .íéîëç ¦ ¨ £ eäeçaLå § ¦ § cnern ãîBò ¥ àø÷å ¨¨§ .zeklnd on elqet dfd `xwndy úBòîc ¨ § åéðéò ¨ ¥ eâìæ § ¨ ,éøëð ¦ § ¨ LéঠE éìò ¤¨ eðéçà ¦ ¨ l`xyin en`y äzà ¨ ¨ eðéçà ¦ ¨ ,ñtéøâà ¨ ¦ § © àøéúz ¥ ¨ § ¦ ìà© ,Bì eøîà § ¨ ,òîL © § ãò© íéøácä ¦ ¨ § © älà ¤ ¥ (` mixac) úléçzî © ¦ § ¦ àøB÷å ¥ § .äzà ¨ ¨ eðéçà ¦ ¨ ,äzà ¨¨ øOòì ¥ § © älëú ¤ © § ék¦ (ci my) øOòz ¥ © § øOò ¥ © (`i my) òîL © Ÿ ¨ íঠäéäå ¨ ¨ § (e my) òîLe ©§ ìk¨ øîBbL ¥ ¤ ãò© (gk my) úBìì÷e ¨ § úBëøáe ¨ § (fi my) Cìnä ¤ ¤ © úLøôe © ¨ ¨ (ek my) àlà ¨ ¤ ,ïúBà ¨ Cøáî ¥ ¨ § Cìnä ¤ ¤ © ,ïúBà ¨ Cøáî ¥ ¨ § ìBãb¨ ïäkL ¥ Ÿ ¤ úBëøa ¨ § .äLøtä ¨ ¨¨ © .ïBòä ¨ ¤ úìéçî © ¦ § mewna úçz © © íéìâø ¦ ¨ § ìL ¤ ïúBpL ¥ ¤ jzrc lr dlri ike ?Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨ § ¨ l`eye éðéîMa ¦ ¦ § © dpyna 'îâ mei i`vena `xew jlndy xn` ixd ?ipinyd meia `ed ldwd onfy ipinyd meia dpeekd oi`
úéðéîMa ¦ ¦ § ©
xen`
àîéà ¨ ¥
dpere !oey`x aeh
.dhinyd ly zipinyd dpya `l` mipW ¦ ¨ raW © ¤ uTn' ¥ ¦ dxez dazk recn
?éì¦ änì ¨ ¨ éðä ¥ ¨ ìëå ¨§
l`eye
oixn`p el`
ar
áø© øîà © ¨ .íénä ¦ © © øòL © © éðôì ¥ § ¦ øLà ¤ £ áBçøä § ¨ éðôì ¥ § ¦ Bá àø÷iå ¨ § ¦ © (b ,g dingp) .íéLð ¦ ¨ úøæòa © § ¤ § àcñç ¨§ ¦ dyxtn ïéâlãî ¦ § © § ,éäðéîøe ¦ § ¦ § .øBNòa ¨ ¤ Càå © § úBî éøçà ¥ £ © àøB÷å ¥ § dpyna 'zen ixg`' zyxtn blcn ji`e äøBza ¨ © ïéâlãî ¦ § © § ïéàå ¥ § ,àéáða ¦ ¨ § dyxtl oi` xn`yk ïàk¨ ,àéL÷ ¨ § © àì¨ ,ééaà ¥ © © øîà © £ dpere ?'xeyra j`' zyxtl dyxtl dyxt oia wgxn yiy ïîbøezä ¨ § § © ÷BñôiL § ¦ ¤ éãëa ¥ § ¦ xaecn oiblcn jxhvi onbxeznd ,ea `exwl dvexy mewnl xtqd z` ellbiy cre
Ÿ ¤ éãë ÷Bñôé § ¦ àlL ¥ § a¦
xaecn epzpyna
ïàk¨
xeaivl gxeh dfe wiqtdl
dyxtdn mbxzi onbxezndyke zekenq zeiyxtd izyy
ïîbøezä ¨§ § ©
.'xeyra j`' zyxtl lelbi mebxz ick jez ,dpey`xd
ïéàå ¥ § àéáða ¦ ¨ § ïéâlãî ¦ § © § xn` df lr ixde éðú÷ ¥ ¨ ¨ dìò ¨ £ àäå ¨ § l`eye Ÿ ¤ éãk ÷Bñôé § ¦ àlL ¥ § ãò© `iapa ïéâlãî ¦ § © § änk ¨ © ãòå © § ,äøBza ¨ © ïéâlãî ¦§ ©§ dfn ììkî ¨ § ¦ zekenq zeiyxtd m` wx exizd `iapa ,xnelk ïîbøezä ¨§ § © Ÿ ììk !blci àì ¨ § ììk ¨ § äøBúác ¨ § ¦ cnl dz` epzpyna ïàk¨ ,àéL÷ ¨ § © àì¨ dxizqd z` uxzl `a ééaà ¥ © © øîà © £ àlà ¨¤ okl k"dei oiipra zexacn zeiyxtd izyy ãçà ¨ ¤ ïéðòa ¨ § ¦ § xaecn blcny xacn oiblcn oi` xn`y `ziixaa ïàk¨ .weqti `ly icka miblcn àéáðáe ¦ ¨ § ,ãçà ¨ ¤ ïéðòa ¨ § ¦ § äøBza ¨ © ïéâlãî ¦ § © § `zegipa àéðúäå ¨ § © ¨ § .ïéðééðò ¦ ¨ § ¦ éðLa ¥§ ¦ Ÿ ¤ éãëa ÷Bñôé § ¦ àlL ¥ § ¦ ïàëå ¨ § ïàëå ¨ § cg` oipra oky lke ïéðééðò ¦ ¨ § ¦ éðLa ¥§ ¦ ìL¤ àéáðáe ¦ ¨ § .àéáðì ¦ ¨ § àéápî ¦ ¨ ¦ ïéâlãî ¦ § © § ïéàå ¥ § my xn` ok enk .ïîbøezä ¨§ § © ãáìáe © § ¦ .`ed cg` xtq eleky ,dzxagl d`eapn ïéâlãî ¦ § © § øNò ¨ ¨ íéðL ¥§ Ÿ ¤ oexg`de oey`x oey`xd `xwiy Búléçúì ¨ ¦ § ¦ øôqä ¤ ¥ © óBqî¦ âlãé ¥ © § àlL .oexg`
'åë B÷éça ¥ § dçépîe ¨ ¦ © äøBzä ¨ © úठììBâå ¥ § dpyna lk jix`n recn ?änì ¨ ¨ Ck¨ ìëå ¨ § l`eye .o`k aezk mkiptl izixwy dyxt exn`i`ly äøBzøôñìòæòìàéöBäìàlL ¨ ¤ ¥ © © © ¦ § Ÿ ¤ dpere ?dflkxnel jk dnn xzei xne`e
.`ed yaeyn xtqe ea daezk dpi` dt lr `xew `edy
.ät¤ ìò© àøB÷ ¥ íéãe÷tä ¦ § © LneçaL © § ¤ øBNòáe ¨ ¤ dpyna !ekezn `xwie eze` lelbi ,xtqd z` jexkiy éø÷éìå ¦ § ¦ § øôqì ¤ ¥ © déëøëéìå ¥ §§ ¦ § øeaöa ¦ § äøBz ¨ øôñ ¤ ¥ ïéììBb ¦ § ïéàL ¥ ¤ éôì ¦ § ,úLL ¤ ¥ ø"à äãeäé ¨ § øa© àðeä ¨ ø"à dpere xg` z"q `iai éø÷éìå ¦ § ¦ § àðéøçà ¨ ¦ £ © äøBz ¨ øôñ ¤ ¥ éúéìå ¥ ¥ § l`eye .xeaiv gxeh iptn ïBLàø¦ ìL¤ Bîât ¨ § íeMî¦ ,øîà © ¨ äãeäé ¨ § øa© àðeä ¨ áø© dpere !ea `xwie l`eye
?'d ipR ¥ § z`¤ zF`xl ¨ ¥ l`xUi ¥ ¨ § ¦ lk¨ `FaA§ ,zFMQd ª © bgA © § dHnXd ¨ ¦ § © zpW © § crnA ¥Ÿ §
.xg` `iade leqt ea `vn exn`i `ly oey`x dxez xtq ly enbt
bgae ,dhinyd zpy uwn :elld mipniqd lk z` mikixv éëéøö ¦ ¦ § dpere
jxhvi xg` z"q `iai m`y
,õwî ¥ ¦ wx dxeza aezk did m`y àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ éàc ¦ § crenae ,zekeqd zepnl ligzdl mdilry xne` iziid àzLäî ¨ § ¨ ¥ eðîéð § ¦ àðéîà ¨ ¦ ¨ äåä ¨£ ìò© óàå © § ux`l eqpkpy dryn ,xnel ,d`lde mirax` zpyn ,eiykrn epn `l ixdy ähéîMa ¨ ¦ § © xacd oncfi `ly t"r` énøúî ¥ © § ¦ àìc ¨ § áb© àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ okl !ewligy raye eyaky ray xg`l cr oihiny wx dxeza aezk did m`e àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ éàå ¦ § .'ähéîL ¨ ¦ § d zpy crena' zeevny xne` iziid àðéîà ¨ ¦ ¨ äåä ¨ £ ,'ähéîL ¨ ¦ § d zpya mipy ray uwn' ,ray uwn ixdy ,zipiny ly d"x mcew ähéîL ¨ ¦ § óBña§ dyriz ldwd .zekeqd bgl dpeekde ,bg ãòîa ¥ Ÿ § àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ okl ,rnyn dpy seqa àzL ¨ © Léøî ¥ ¥ à"ä ,ãòBîa ¥ § wx dxeza aezk did m`e áúk © ¨ éàå ¦§ .úBkqä ª © âça © § àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ okl ,dpyd y`xa didz ldwd zeevny ïBøçà £ © è"åé eléôà ¦ £ àðéîà ¨ ¦ ¨ äå¨ä£ ,úBkqä ª © âça © § àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ éàå ¦§ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ìë¨ àBáa§ àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ okl ,ely ipinya
ìò© ïéëøáî ¦ § ¨ § ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .'åë úBëøa ¨ § äðîL ¤Ÿ § äéìò ¨ ¤ ¨ Cøáîe ¥ ¨ § dpyna enk 'dvx' zkxa äãBáòä ¨ £ ¨ ìòå © § ,úñðkä ¤ ¤ § © úéáa ¥ § ïéëøánL ¦ § ¨ § ¤ Cøãk ¤ ¤ § äøBzä ¨ © ïðwéúk ¨ ¨ ¦ § ïBò¨ úìéçî © ¦ § ìòå © § micen äàãBää ¨ ¨ © ìòå © § dxyr dpeny zlitza íéðäkä ¦ £ Ÿ © ìòå © § ,Bîöò § © éðôa ¥ § ¦ Lc÷nä ¨ § ¦ © ìò© dxyr dpeny zlitza enk .dîöò ¨ § © éðôa ¥ § ¦ íéìLeøé ¦ © ¨ § ìòå © § ,ïîöò ¨ § © éðôa ¥ § ¦ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ìò© ,ïîöò ¨ § © éðôa ¥§ ¦
ïéëøáî ¦ § ¨ § ïéàL ¥ ¤ éôì ¦ § ,øîà © ¨ Lé÷ì ¦ ¨ ïa¤ ù"ø .äëéøö ¨ ¦ § dðéàL ¨ ¥ ¤ äëøa ¨ ¨ § jxal odkd ÷çöé ¨ § ¦ éaø ¦ © øîàäå © ¨ ¨ § ?mbtl miyyeg ike àîâôì ¨ ¨ § ¦ ïðéLééç © ¦ § ¨ éîe ¦ l`eye dxez ixtq úBøBz LŸìL ¨ àéáî ¦ ¥ ,úaLa ¨ © § úBéäì § ¦ ìçL ¨ ¤ úáè ¥ ¥ ç"ø ,àçt𠨨© zeiyxt xcq itl zay dze` ly dyxt íBé ìL ¤ Bðééðòî ¨ § ¦ ¥ úçà © © ,àøB÷å ¥ § Ÿ ìL miyyeg `ly rnyn äkeðç ¨ £ ìLa ¤ § úçàå © © § ,Lãç ¤Ÿ Làø ¤ úçàå © © § dxezd miyp` dyly àîât ¨ ¨ § àkéì ¨ ¥ éøôéñ ¥ § ¦ àúìúa ¨ ¨ § ¦ éøáb ¥ § © àúìz ¨ ¨ § dpere !mbtl mc` àîât ¨ ¨ § àkéà ¨ ¦ éøôéñ ¥ § ¦ éøúa ¥ § ¦ àøáb ¨ § © ãç© mbt oi` mixtq dylya .mbtl yeygl yi ,z"q ipya dlery cg`
br
dheq
` cenr `n sc iriay wxt
oixn`p el`
dnl crena zekeqd bga aizkc `zyd dniz .zekeqd bga `pngx áúë éãëá 'éðúî :mi`xew eid dxfra opaxl `din ipzw aizk `xfr xtqa .'åë àø÷éå l`xyi lk `aa dhinyd zpy mipy ray uwn `l` aezkil `l cere il zen ixg` zyxtl daexw ayk e` xey zyxty .àåä ïîâøåúä ÷åñôé àìù ok m` l"ie ze`xil mi`a mpi` f`c d"xn epiid e`lc `prci `p`e ze`xil ãòå :df wiqtnyk ligzne xeyra j` d`ex dfy cr mbxzl onbxezd xnb `le ded `l crena edin zekeqd bga jixhvi` ikdl zevnd bga `pin` ded ediiexzc 'ipzn oebk dxeza oiblcn .ãçà ïéðòá ïàë :`iapa .ïéâìãî äîë `aac meyn jixhvi` ikdlc d`xpe jixv icka oiblcn jklid edpip k"dic `piipra øîà íéîä øòù éðôì øùà áåçøä éðôì åá àø÷éå àãåîòó icka 'it`c ipzwc `ziixae weqti `ly `zlgz`n rnyn ze`xil l`xyi lk êàå úåî éøçà àøå÷å :íéùð úøæòá àãñç áø oipipr ipya oiblcn oi` onbxez weqti `ly rnync crena l"nw oey`x meia crenc ïéâìãî ïéàå àéáðá ïéâìãî éäðéîøå :øåùòá oxd` z` eva dfe mixetkd mei oipra dfy l`xyi lk `aa ipd`e crend jeza e` 'a meia `l crenc `zlgz`n rnync ÷åñôéù éãëá ïàë àéù÷ àì ééáà øîà äøåúá jynp `edy ald oi`y zxg` dyxta e` la` oey`xd h"ei i`vena `l` 'b meia àäå ïîâøåúä ÷åñôé àìù éãëá ïàë ïîâøåúä renyl epnn z`vl xdnn cg` oipr xg` meia `nrh i`dnc 'itc denz i"yx 'it ãòå äøåúá ïéâìãî ïéàå àéáðá ïéâìãî éðú÷ äìò dxez jkld xg` oipr ixac oiadle dgec dpi` dnia oewizc `l oey`x aeh ììëî ïîâøåúä ÷åñôé àìù éãë ãò ïéâìãî äîë dze` oirinyne da zeielz zevndy zexwl aezkd zxifbc oeik h"ei `ed ea oiai `ly cg` weqte xeavl àéù÷ àì ééáà øîà àìà àì ììë ììë äøåúáã egkey olpn dnia `la e`xwi crenc `zlgz`n lr daxeg d`ae eniiwn epi`e eilr xaere ïéâìãî àéðúäå ïéðééðò éðùá ïàë ãçà ïéðòá ïàë oi` elit`e oiprl oiprn oiblcn oi` okl jk 'itck xazqn ikdl zakrn dniac ïàëå ïàëå ïéðééðò éðùá àéáðáå ãçà ïéðòá äøåúá :inc xity `iapa la` wiqtn onbxezd ly oipa h"irn dniad oipea eidc d`xpe àéáðî ïéâìãî ïéàå ïîâøåúä ÷åñôé àìù éãëá .ïéðéðò éðùá àéáðáå :`zegipa .àéðúäå oiyer eid `l cren ly elegae miwxt àìù ãáìáå ïéâìãî øùò íéðù ìù àéáðáå àéáðì íéðù ìù àéáðáå :cg` oipra oky lke oixagne dze` oiniwn `l` oipa mey axrn dze` epa `l m`e cgi miwxtd äøåúä úà ììåâå :åúìéçúì øôñä óåñî âìãé dilekc dzxagl d`eapn .ïéâìãî øùò elit` dgec did `l dpiipac d`xp h"ei àéöåäì àìù äîì êë ìëå :'åë å÷éçá äçéðîå åúìçúì øôñä óåñî :`ed `xtq cg :cren ly eleg àøå÷ íéãå÷ôä ùîåçáù øåùòáå :ú"ñ ìò æòì àìù :mdl xnel el .äîì êë ìëå :rxtnl devn øá àðåä ø"à éø÷éìå øôñì äéëøëéìå :äô ìò `edy dyxt exn`i `ly .æòì àéöåäì
àðåä áø éø÷éìå àðéøçà ú"ñ éúéìå øåáöá ú"ñ ïéììåâ ïéàù éôì úùù ø"à äãåäé äëøá ïéëøáî ïéàù éôì øîà ùé÷ì ïá ù"ø ïåùàø ìù åîâô íåùî øîà äãåäé øá úåéäì ìçù úáè ç"ø àçôð ÷çöé éáø øîàäå àîâôì ïðéùééç éîå äëéøö äðéàù ìùá úçàå ç"ø ìù úçàå íåé ìù åðééðòî úçà àøå÷å úåøåú ùìù àéáî úáùá :àîâô àëéà éøôéñ éøúá àøáâ ãç àîâô àëéì éøôéñ àúìúá éøáâ àúìú äëåðç ð"ëäáá ïéëøáîù êøãë äøåúä ìò [ïéëøáî] ø"ú :'åë úåëøá äðîù äéìò êøáîå ìòå åîöò éðôá ùã÷îä ìò ïð÷éúë ïåò úìéçî ìòå äàãåää ìòå äãåáòä ìòå :äìôú øàùäå :äîöò éðôá íéìùåøé ìòå ïîöò éðôá ìàøùé ìò ïîöò éðôá íéðäëä òîåùá íúåçå òùååéì ïéëéøö ìàøùé êîòù äù÷áå äðø äðçú äìôú øàùä ø"ú êë ìëå åá àøå÷å åúéá êåúî äøåú øôñ àéáî ãçàå ãçà ìë êìéàå ïàëî äìôú ïåùàøä è"åé éàöåî ãöéë êìîä úùøô 'éðúî :íéáøì åúåæç úåàøäì éãë äîì äéìò áùåé àåäå äøæòá õò ìù äîéá åì ïéùåò úéòéáù éàöåîá éðéîùá âç ìù úñðëä ùàøì äðúåðå ú"ñ ìèåð úñðëä ïæç 'åâå ãòåîá íéðù òáù õ÷î øîàðù ãîåò êìîäå êìîì äðúåð â"ëå ìåãâ ïäëì äðúåð ïâñäå ïâñì äðúåð úñðëä ùàøå òéâäùëå íéîëç åäåçáùå ãîåò àø÷å ìá÷å ãîò êìîä ñôéøâà áùåé àøå÷å ìá÷îå ñôéøâà àøéúú ìà åì åøîà úåòîã åéðéò åâìæ éøëð ùéà êéìò úúì ìëåú àìì íà äéäå òîùå òîù ãò íéøáãä äìà úìéçúî àøå÷å äúà åðéçà äúà åðéçà ìë øîåâù ãò úåìì÷å úåëøáå êìîä úùøôå øùòì äìëú éë øùòú øùò òåîù íéìâø ìù ïúåðù àìà ïúåà êøáî êìîä ïúåà êøáî ìåãâ ïäëù úåëøá äùøôä éì äîì éðä ìëå úéðéîùá àîéà êúòã à÷ìñ éðéîùá 'îâ :ïåòä úìéçî úçú äèéîùá éîøúî àìã â"òàå àúùäî åðîéð àðéîà äåä õ÷î àðîçø áúë éàã éëéøö àðîçø áúë äèéîù óåñá à"ä äèéîù àðîçø áúë éàå äèéîù àðîçø áúë áúë éàå úåëåñä âçá àðîçø áúë àúù ùéøî à"ä ãòåîá áúë éàå ãòåîá ìàøùé ìë àåáá àðîçø áúë ïåøçà è"åé 'éôà àðéîà äåä úåëåñä âçá àðîçø àúìçúàî
`xewe rxtnl xfeg myne zellwe zekxae xyrl dlkz ik `xewe blcn myne xyrz xyrl blcn myne belic i"r
yaeyn xtqe ea daezk dpi` dt lr `xew oey`x dxez xtq ly
ìù åðééðòá
.åîâô íåùî :`ed
:leqt ea `vn exn`i `ly
xcq itl zay dze` ly dyxt ef
.äìôú øàùä ø"ú
.íåé
:dxezd zeiyxt
dpx dpgz dltz eae zg` dkxa yiy `id xg`l
.êìéàå ïàëî
:'ek jnry dywae
dizekxaa dyxt `exwl lecb odk xnby ezian dxez xtq `ian xeavd on cg` lk meil d`vede aexir oi` xaqwc dxfrl zelerp dizezlc milyexi inp i` mixetkd
.åúåæç úåàøäì :dlek z` oiaxrne dlila il` df (:a sc xifp) xn xn`c eiepe z"q ly d`p z"qa zevna eiptl d`pzd edep`e `xnba
.éðéîùá 'éðúî
:d`p ziviva
h"ei i`vena zxn` `d c"q ipinya jixt i`vena zipinya `ni` opipyne oey`xd :zipiny dpy zligzay zekeqa ziriay
òáù õ÷î øîàðù
:`"xanl`
ci lr diixw dze`e mipy ray seqa
.äîéá .íéðù
z` jlnd zyxta ixtqa `ipzck `id jln ldwd meia oixew oi` z`fd dxezd dpyn `xewe
.áùåé àøå÷å :dxez dpyna `l` .êìîä ñôéøâà :daiyia
did l`xyi jln
w"nda axgpy `ede qecxed ly erxfn
.úåòîã åéðéò åâìæ :einia .äúà åðéçà :zeklnd on elqet íéøáãä äìà úìéçúî àøå÷å :l`xyin .òåîù íà äéäå òîùå :opgz`eay .òîù ãò dfd `xwndy en`y
rinyne dxez ly zezixa zlaw zellwe zekxa oke (.bi sc) zekxac ipy 'ta xn`ck zevn ler zlaw reny m` dide miny zekln zlaw rny jln ilr dniy` dl` z` `xew dlkz ikl xyr oia zwqtn jlnd zyxty t"r`e zexyrne zenexz zyxtde miipr zepzne siq` onf `edy iptn xyrl dlkz ik xyrz xyr miaxl
úåëøá :eixg` oinbxzn oi`e onbxez jlnl oi` onbxezd wiqti (`ly) icka dxeza belic o`k yic meyn i`e jlnd zyxt `xew k"g`e zexyrna wiqtdl `ly cgi zgz jxan mipnfde l`xyi ycwn .íéìâø ìù :ez`ixw xg` êøáî êìîä :zekxa dpeny dilr jxan (.gq `nei) oxn`ck dyxt `xwn xg` k"deia .êøáî â"ëù a`en zeaxray d`lde mirax` zpyn .àúùäî åäåðîéð :crenae zekeqd bgae dhinyd zpy uwn elld oipniqd lk .éëéøö 'îâ :k"eiay oerd zlign ly zekxa .äèéîù óåñá : (:ai sc) [oikxr] (:n sc) (oiyeciwa) 'ixn`ck ewligy raye eyaiky ray xg`l cr oihiny epn `ly dhinya inxzn `lc b"r`e ef dyxt dxn`p :d"x inp aiygwe 'd icren dl` (bk `xwie) aizkck cren e`xwp oleky .àúù ùéøî :rnyn dpy seqa ray uwn `dc zipiny ly d"x mcew úîéàî
dheq
a cenr `n sc iriay wxt
oixn`p el`
cr
opzc jln iab (:hi sc) oixcdpqa b"k wxta inp opikxt ikde .ip`y äåöî maile uelgl dvx m` xne` dcedi iax ezy`l oivleg `le uleg `l xn`we zaya zeidl lgyk oixg`n ldwd ipzwc dlibn 'qna (`"t) inlyexi `l i`n` i"xl `iywe ip`y devn ipyne 'eke iy` ax xn`de ipi` aehl xekf úéá éëìîì :f"rla x"ixaewp` dxfr dl `wgc lenz`n dcarpe dniad iptn dfe dfe dlk iptln znd z` oixiarn (.fi sc) zeaezkc ipy wxta ikd ipyn qtixb` lr eilr exn` l`xyi jln iptl 'éôà :i`penyg zia ilknl `l la` .ãåã åðúåðå ú"ñ ìèåð úñðëä ïæçå :ãòåîã àúìçúàî áãåîòàó minkg edegaye dlkd iptl xary jlnd : (:al sc) w"ta oiyeciwa øîàã ïàîì ãåáë ïé÷ìåç äðéî úòîù :úñðëä ùàøì ax xn`de car xityc llkn jixt `we en`c b"r`c dtepg ly dgk .äôåøâà íåùî äìåë ééáà øîà áøä íå÷îá ãéîìúì i`n`e ded mikxc zyxt ipyne 'eke iy` `life did carc zeklnl ie`x oi` l`xyin oipiicd etipgdy .ïéðéãä åúååòúð :`zlin áùåé àøå÷å ìá÷îå ãîåò êìîäå :êìîã åãåáë dnzinl `ki` eze ip`y devn ipyn `l .íéùòîä åì÷ì÷úðå :oicd ilra z` ãîåò :ãîåò àø÷å ìáé÷å ãîò êìîä ñôéøâà mewna ixiin iy` axc diteb `idd `de egin `le dxiar ixaer e`x milecbdy àìà äøæòá äáéùé ïéà øî øîàäå áùåéã ììëî axd c"nl 'it` 'ixn` `xwirnc devn øîåì ìåëéù íãà ïéàå :dtepg iptn mcia ãåã êìîä àáéå 'àðù ãáìá ãåã úéá éëìîì lgny `iyp legn eceak eceak lr lgny aizene legn eceak oi` eceak lr jezny .êéùòîî íéìåãâ éùòî åøéáçì àãñç áø øîàãë 'åâå øîàéå 'ä éðôì áùéå dil iaxe ryedi iaxe xfril` iaxa dyrn z` zexecd ecnl dxiar ixaera egin `ly åäåçáùå :íéùð úøæòá éîð àëä íéùð úøæòá ly epa dzynd ziaa oiaeqn eidy wecv oeyl .éìéëì :oixaer olek `vnpe mdiyrn áø øîàä ãáò øéôùã ììëî åäåçáù :íéîëç odilr dwyne cner b"x dide iaxa b"x zezyl de`zny (hiw mildz) iytp dzlk åãåáë åãåáë ìò ìçîù àéùð ã"îì 'éôà éùà ax xn` xnz` ikd xnz` i` `l` 'eke xn`c yiwl yixc `d .àâéìôå :xicz oii ìåçî åãåáë ïéà åãåáë ìò ìçîù êìî ìåçî eceak lr lgny `iyp c"nl 'it` iy` jipt izi`x el xnel oeekzp eyrl etipgdl `l xn`c iel iaxc` `bilt 'ebe ipt ze`xk êéìò åúîéà àäúù êìî êéìò íéùú íåù 'àðù oaxn qekd lawy ryedi iax epiidc ericedle eilr mii`l `l` oiekzp etipgdl àðú :úúì ìëåú àìì òéâäùëå :éðàù äåöî jln wecv (xa xfrl`) iax oke l`ilnb éë åòåùé àì :mik`ln ze`xl libx `edy éàðåù åáééçúð äòù äúåàá ïúð éáøã äéîùî rnyn legn eceak oi` eceak lr lgny mlirei `l oixeqi mdilr e`eaiyk íøñà 'ø øîà ñôéøâàì åì åôéðçäù äééìë ìàøùé `eddk `iypc `inec devn mewna elit` .àéáðä äéððçì åäéîøé øîàéå :drey äôåðç ìù äôåøâà øáâù íåéî àúôìç ïá ïåòîù devn zcerq didy l`ilnb oaxc dyrn ceak liaya eceak lr lgne ilke dipki zelb lr xwy z`eap xn`y íãà ïéàå íéùòîä åì÷ì÷úðå ïéðéãä åúååòúð minkg iziinc ezcerqa oiaeqn eidy oigxe` ip` mini mizpy cera enr elby ycewd ùøã êéùòîî íéìåãâ éùòî åøéáçì øîåì ìåëé mdilr cner `ede epia` mdxa`c dilr 'd dyri ok on` dfd mewnd l` maiyn éæô ïá ïåòîù 'ø àîéúéàå àáøòî øá äãåäé 'ø iy` ax xn` devn mewna 'it`c `nl` xwy `icda xnel el didy ef `id dtepg àì øîàðù äæä íìåòá íéòùøì óéðçäì øúåî `kd `wecc uxzl d`xpe legn eceak oi` xg`l .ïéîéðá øòùá àåä éäéå :`aip dz` zkll milyexin `vei dinxi did mini dnk ììëî òåù øîàé àì éìéëìå áéãð ìáðì ãåò àø÷é eceak lr lgenc ip`y devn xninl jiiy eqtze el dltpy dlgp welgl oinipa ux` àëäî øîà ùé÷ì ïá ïåòîù 'ø éøù äæä íìåòáã dpikyd ceak `edy dxezd ceak meyn .ltep dz` micykd l` el xn`ie di`xi øîàã éåì éáøã àâéìôå éðöøúå íéäìà éðô úåàøë (:hi oixcdpq) lecb odk wxtc `idd oke äìåîâ äîåã øáãä äîì åùòå á÷òé ìù ìùî éåì éáø ick eceak lr lgen main e` ulegc d`xne minler jln zevn miiwl éðàù äæ ìéùáú íòè åì øîà åâøåäì ù÷áîù åá øéëäå åøéáç úà ïîéæù íãàì envra zeaezkc `idd la` eilr dpiky zni`y äéì ìéè÷ àìå éôúñéî àëìî äéì òãé øîà êìîä úéáá éúîòèù ìéùáúë íòåè lgeny (:al sc) oiyeciwc w"te (.fi sc) åîéùé áì éôðçå 'àðù íìåòì óà àéáî äôåðç åá ùéù íãà ìë øæòìà éáø øîà oebk mce xyal ceak welgl ick eceak lr ó"à ïîéñ :íøñà éë åòåùé àì øîàðù úòîùð åúìôú ïéàù àìà ãåò àìå óà epi`y `ed aezkd zxifb dfa g"ze dlkl äôåðç åá ùéù íãà ìë øæòìà éáø øîàå :ä"ìåâ ä"ãéð å"ãéá í"ðäéâ ø"áåò zevn ixdy devn mewna 'it` lgen åäåá÷é äúà ÷éãö òùøì øîåà 'àðù åúåà ïéìì÷î ïîà éòîáù ïéøáåò åìéôà jlnl ea zeyrl oikixv ody envr ceaik àìà íåàì ïéàå ìà äá÷ àì 'àðù äìì÷ àìà áå÷ ïéàå íéîåàì åäåîòæé íéîò jlnd aiigy ceaik zevnn dlecb ceak ìôåð äôåðç åá ùéù íãà ìë øæòìà éáø øîàå õîàé íåàìî íåàìå 'àðù ïéøáåò dxez dxn` odilr mb ixdy eda bedpl ìëàë ïëì åéøçà áéúë äî 'åâå òø áåèìå áåè òøì íéøîåàä éåä 'àðù íðäéâá jilr ezni` `dzy jln jilr miyz mey jlndy dnc `vnp eilr jzni` `le óåñ åøéáçì óéðçîä ìë øæòìà éáø øîàå 'åâå äôøé äáäì ùùçå ùà ïåùì ù÷ eaiigzp åúåà :devn `kil ecakn ãéá ìôåð åéðá ãéá ìôåð åðéà íàå åéðá ãéá ìôåð åãéá ìôåð åðéà íàå åãéá ìôåð iax ipzmeid inlyexi .diilk l`xyi i`pey 'éúëå êéøáã úà 'ä í÷é 'ä äùòé ïë ïîà äéððçì äéîøé øîàéå 'àðù åðá ïá millg daxd xne` l`ilnb iaxa `pipg éäéå denz xace el etipgdy mei eze`a eltp i"x yxite lecb yper z`fk zhren dtepg lr eaiigziy i"yxity enk `zlin `lifc meyn `l` l`xyin dzid en`c oeik dxezd [oicn] iptn ie`x did m` xnel dzid m` dad` xa `c` axc dipkfitye` iabe laac iqxet` `ax diipnc ixn ax iab (:dn my) ulegd wxtae (.aw zenai) dvilg zevn wxta xn`c b"r` axwn jln jilr miyz mey opiyxcc `zna zexxy bdpilc `nlra zexxye ze`iyp iab `wec epiid (:er sc oiyecw) dia opixw jig` axwn l`xyin en` `xw citwc jln jilr miyz jig` axwn eilr dpye xfg jln la` l`xyin en` oebk zvw jig` axwn eda opirac n"y jig` axwnl zeniyn jnqcn jig` did zegnl elkei `ly idp jka ewifgde el ecede dxez oick `ly rexfa jlny dtepgd dzid efe l`xyin en`e eia`n rvenn axwn ynn `diy cr jln iab dpi` eli`k dlrnly oir dyere d"awd z`xi lr yyeg epi`e eiptn ez`xi zngn exiagl sipgny dxiar xaca dtepgd yper edfe ewifgdl `le wezyl odl ixteqe dwcv i`abe miaxd ixhey zeaxl oipn jln `l` il oi` jln jilr miyz mey aizk gafnd on oiwcea oi` `xnba oiqgei dxyrc inlyexia d`ex :jig`ay oixexad on `l` `di `l jilr edeniyzy lk jln jilr miyz jig` axwn l"z zerevxa oikne oipiic ixz dicda eel l`xyic `rx`l lf` `ler (.ak sc) mixcp drax` wxtc `idd ik xzen dpkq mewna la` dpkq mewna `ly yxtl yi .exiagl sipgnd ìë e"g `nlc dil xn` opgei iaxc dinwl `z` ik dhigyd zia el rxte oi` dil xn` icar ze`i `lerl dil xn` dixagl dihgy cg mw i`feg ipa :dzlvd jytp opgei iax l"` dxiar ixaer ici ziwfg` zayd z` `l dgec dniad oewiz oi`y `l h"eia edine
.ãòåî ìéçúîã úîéàî
'nba yxtn `nrh i`de dxfr dl `wgcc dl opicar `l inp lenz`ne h"ei `le
ïéøîàð åìà êìò ïøãä geyn
dr
dheq
a cenr `n sc xe`ia iriay wxt
Ÿ `al cizrl (d ,al diryi) øîàpL àøwé ¥ ¨ ¦ àì © ¡ ¤ ¤ ,äfä ¤ © íìBòa ¨ ¨ íéòLøì ¦ ¨ § ¨ ó éðçäì ¦£©§ Ÿ äfä ¤ © íìBòác ¨ ¨ § rnyn ììkî ¨ § ¦ .òBL © øîàé ¥ ¨ ¥ àì éìéëìe © ¦ § áéãð ¦ ¨ ìáðì ¨ ¨ § ãBò ,z`f cnl ip` o`kn àëäî ¨ ¨ ¥ ,øîà © £ Lé÷ì ¦ ¨ ïa¤ ïBòîL § ¦ 'ø .xzen éøL ¥¨ Ÿ § ¦ (i ,bl ziy`xa) eyrl xn` awriy l"xe àâéìôe ¨ ¦ § .éðöøzå ¦ ¥ § ¦ © íéäìà ¦ Ÿ ¡ éðt ¥ § úàøk Ÿ £ © ìL øácä ¨ ¨ © äîì ¨ § åNòå ¨ ¥ § á÷òé ¤ ìLî ¨ ¨ ,éåì ¦ ¥ éaø ¦ © øîàc © ¨ § .éåì ¦ ¥ éaøc ¦ © § lr wleg Bì øîà © ¨ .BâøBäì § § LwánL ¥ © § ¤ Ba øékäå ¦ ¦ § Bøéáç ¥ £ úठïnéfL ¥ ¦ ¤ íãàì ¨ ¨ § ?äîBc ¤ did dfe Cìnä ¤ ¤ © úéáa ¥ § ézîòhL ¦ § © ¨ ¤ ìéLáúk ¦ § © § íòBè ¥ éðàL ¦ £ ¤ äæ¤ ìéLáz ¦ § © íòè ©© m` àkìî ¨ § © déì¥ òãé © ¨ exag øîà © ¨ jlnd lv` did `l mlerny ,xwy ìéè÷ ¥ ¨ àìå ¨ § éôzñéî ¥ © § ¦ !jlnd mr creq `edy d`xpk liyazd z` xikn .miwl` ipt xikny awri xn` o`k s` .ebxd `le epnn cgt déì¥ ,íìBòì ¨ ¨ qrk óà© àéáî ¦ ¥ äteðç ¨ £ Ba LiL ¥ ¤ íãà ¨ ¨ ìk¨ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîà ©¨ Ÿ § .óਠeîéNé Búlôz ¨ ¦ § ïéàL ¥ ¤ àlà ¨ ¤ ãBò àìå ¦ ¨ áì¥ éôðçå ¥ § © § (bi ,el aei`) øîàpL © ¡¤ ¤ Ÿ (my) øîàpL .íøñà ¨ ¨ £ ék¦ eòeLé § © § àì © ¡ ¤ ¤ ,úòîLð ©©§ ¦ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîàå © ¨ § (ä"ìåâ ä"ãéð å"ãéá í"ðäéâ ø"áåò ó"à ïîéñ ¨ ¦) ,BúBà ïéìl÷î ¦ § © § ïnà ¨ ¦ éòîaL ¥ § ¦ ¤ ïéøaeò ¦ ¨ eléôà ¦ £ äteðç ¨ £ Ba LiL ¥ ¤ íãà ¨ ¨ ìk¨ eäeîòæé ¨ § ¦ íénò ¦ © eäáwé ª § ¦ äzà ¨ © ÷écö ¦ © òLøì ¨ ¨ § øîà ¥ Ÿ (ck ,ck ilyn) øîàpL © ¡¤ ¤ Ÿ © àì Ÿ aew` dn' (g ,bk xacna) øîàpL äa÷ © ¡ ¤ ¤ ,äìì÷ ¨ ¨ § àlà ¨ ¤ áB÷ ïéàå ¥ § .íénàì ¦ ª§ Ÿ Ÿ .õîàé ¨ ¡ ¤ íàìî § ¦ íàìe § (bk ,dk ziy`xa) øîàðL © ¡ ¤ ¤ ,ïéøaeò ¦ ¨ àlà ¨ ¤ íBàì§ ïéàå ¥ § .'ìॠøîàpL © ¡ ¤ ¤ ,ípäéba ¨ ¦ ¥ © ìôBð ¥ äteðç ¨ £ Ba LiL ¥ ¤ íãà ¨ ¨ ìk¨ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîàå ©¨§ my) åéøçà ¨ £ © áéúk ¦ § äî© .'Bâå§ òø¨ áBhìå © § áBè òøì © ¨ íéøîàä ¦ § Ÿ ¨ éBä (k ,d diryi) Ÿ ¡ ¤ ïëì .'Bâå§ ätøé ¤ § ¦ äáäì ¨ ¨ ¤ LLçå © £ © LॠïBLì§ L÷© ìëàk ¥ ¨ (ck weqt Bðéॠíàå ¦ § ,Bãéa ¨ § ìôBð ¥ óBñ Bøéáçì ¥ £ © ó éðçnä ¦ £ © © ìk¨ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîàå ©¨§ ,Bða§ ïa¤ ãéa © § ìôBð ¥ åéða ¨ ¨ ãéa © § ìôBð ¥ Bðéॠíàå ¦ § ,åéða ¨ ¨ ãéa © § ìôBð ¥ Bãéa ¨ § ìôBð ¥ í÷é ¥ ¨ 'ä äNòé ¤ £ © ïk¥ ïîà ¥ ¨ äéððçì ¨ § © £ © àéápä ¦ ¨ © äéîøé ¨ § § ¦ øîàiå ¤ Ÿ © (g ,ek dinxi) øîàpL © ¡¤ ¤ elby ycewd ilke dipki zelb lr xwy z`eap xn`y E éøác ¤ ¨ § úठ'ä dfd mewnd l` maiyn ip` mini mizpy ceray `aip dippge ,enr xwy xnel el didy ,ef `id dtepge .'d dyri ok on` xn` dinxie
áéúëe ¦ §
!`apn dz`
oixn`p el`
ãòBîc ¥ § àzìçúàî ¨§ © § ©¥ Ÿ dpéîzòîL.úñðkäLàøìBðúBðå ¨ ¦ § © § ¨ ¤¤ § © § § § äøBzøôñ ¨ ¤ ¥ ìèBðúñðkäïfçå ¥ ¤ ¤ § © © © § dpyna ãBák¨ ïé÷ìBç ¦ § rnyn jlnd ipta zqpkd y`xl ceak wleg dz`y dfn ééaà ¥ © © øîà © £ dpere !zwelgna oezp xacd ixde áøä © ¨ íB÷îa § ¦ ãéîìúì ¦§ ©§ .Cìîc ¤ ¤ § BãBák§ íeMî¦ md miceaikd lk dlek ¨ o`ke ,miwleg oi` mlerl .ayein áLBé ¥ àøB÷å ¥ § z"qd z` ìa÷îe ¥ © § ãîBò ¥ Cìnäå ¤ ¤ © § dpyna `edyk laiw m` ,l`eye .ãîBò ¥ àø÷å ¨ ¨ § ìaé÷å ¥ ¦ § ãîò © ¨ Cìnä ¤ ¤ © ñtéøâà ¨ ¦§ © ïéॠøî¨ øîàäå © ¨ ¨ § `qk lr aeyi did laiwy iptly áLBéc ¥ § ììkî ¨ § ¦ ,ãîBò ¥ Ÿ ¨ © (gi ,f ,a l`eny) øîàpL àáiå © ¡ ¤ ¤ !ãáìa © § ¦ ãåc ¦ ¨ úéa¥ éëìîì ¥ § © § àlà ¨ ¤ äøæòa ¨ ¨ £ ¨ äáéLé ¨ ¦§ lirl àcñç ¨ § ¦ áø© øîàãk © £ © § dpere .'Bâå§ øîàiå ¤ Ÿ © 'ä éðôì ¥ § ¦ áLiå ¤ ¥ © ãåc ¦ ¨ Cìnä ¤¤© úøæòa © § ¤ § éîð ¦ © àëä ¨ ¨ ,íéLð ¦ ¨ úøæòa © § ¤ § did dfy ,lecb odk zaiyi oiipra dnegd on `l` ycwzp `ly ,ziad xd x`yk leg dzid `ide íéL𠦨 .mi`a l`xyiyk crend zligza
l`xyi zxfrl miyp zxfrn dlerd xepwip xry llg elit`e .miptle ic ` es x l n r poy a
.ycwzp `l
øétLc ¦ © § ììkî ¨ § ¦ ,eäeçaL § ¦ l`eye .qtixb` z` íéîëç ¦ ¨ £ eäeçaLå §¦ § øîàc © £ © ïàîì © § eléôà ¦ £ ,éLà ¦ © áø© øîàä © £ ¨ dywe ,aeh dyry rnyn ãáò ©£ ïéॠBãBák§ ìò© ìçnL © ¨ ¤ Cìî ¤ ¤ ,ìeçî¨ BãBák§ BãBák§ ìò© ìçnL © ¨ ¤ àéN𠦨 Búîéà ¨ ¥ àäzL ¥ § ¤ Cìî ¤ ¤ E éìò ¤ ¨ íéNz ¦ ¨ íBN (eh ,fi mixac) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,ìeçî¨ BãBák§ .d"awl `l` mc` ipal eceak lr lgen epi` éðàL ¥ ¨ äåöî ¨ § ¦ dpere .E éìò ¤¨ Ÿ § òébäLëe dúBàa ¨ § ,ïúð ¨ ¨ éaøc ¦ © § déîMî ¥ § ¦ àðz ¨ ¨ .dka úúì ¥ ¨ ìëeú © àìì © ¦¦¤ § 'ø øîà © ¨ .ñtéøâàì ¨ ¦ § © § Bì eôéðçäL ¦ ¡ ¤ ¤ äééìk ¨ ¨ § ìàøNé ¥ ¨ § ¦ éàðBN ¥ § eáéiçúð § © § ¦ äòL ¨¨ t"r`y äteðç ¨ £ ìL ¤ dgek dôBøâà ¨ § ¤ øábL © ¨ ¤ íBiî¦ àzôìç ¨ § © £ ïa¤ ïBòîL § ¦ eiptl etpgzd mde zeklnl ie`x did `l ,l`xyin dzid en`y
íéNònä ¦ £ © © eì÷ì÷úðå § § © § ¦ § oicd ilral mipiicd etipgdy ïéðécä ¦ ¦ © eúåeòú𠧩 § ¦ íãà ¨ ¨ ïéàå ¥ § dtepg iptn mcia egin `le dxiar ixaer e`x milecbdy ixaera egin `ly jezny E éNònî ¤ £ © ¦ íéìBãb ¦ § éNòî © £ © Bøéáçì ¥ £ © øîBì © ìBëé¨ .mixaer olek `vnpe mdiyrn z` zexecd ecnl dxiar øzeî ¨ ,éæt ¦ ¨ ïa¤ ïBòîL § ¦ 'ø àîézéàå ¨ ¥ ¦ § àáøòî ¨ § © © øa© äãeäé ¨ § 'ø Løc ©¨
המשך ביאור דף מו ע"א izrnyy opgei 'x ixac z` yxtn ip` ïðçBé ¨ ¨ éaøc ¦ ©§
dépéî ¥ ¦ éì¦ àLøtî ¨ §¨ ¦ .çôè © ¤ `ede Baçøì § ¨ § ,ìBò úëéLî © ¦ § epnn epcnll `a ab` jxca ìBòc§ àøeòéL ¨ ¦ ïì¨ òîLî © § © à÷¨ àä¨ dpere il ztki` dn ike ?dpéî ¨ ¦ à÷ôð ¨ § ¨ éàîì © § .`ed éåä ¥ ¨ çôè © ¤ lerd xeriyy m`e ,gth ea didiy jixv ,ler dpw m`y økîîe ¨ § ¦ çwîì ¨ ¦ § ?lerd xeriy !çôè © ¤ xn`i àî¨ éìå ¥§
l`eye
.gwndn ea xefgl leki ,gth xeriy oi`
äìâò ¨ § ¤ àéáä ¥ ¨ äøBz ¨ äøîà ¨ § ¨ äî© éðtî ¥ § ¦ ,ìeàL¨ ïa¤ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà ©¨ Ÿ ¤ øác Ÿ ¨ ,àeä Ceøa¨ LBãwä dlbr úBøét¥ äNò ¨ ¨ àlL ¨ ¨ àáé ¨ © øîà © ¨ ?ìçða ©© § ozi` lgpa úBøét¥ äNBò ¤ ïéàL ¥ ¤ íB÷îa ¨ § óøòéå ¥ ¨ ¥ § dcli `l dzpy za Ÿ ¤ éî¦ ìò© øtëéå éàî© l`eye .llgd lr úBøét¥ úBNòì £ © Bçépä ¦ ¦ àlL ¥ © ¦ dyw äzòî ¨ © ¥ àlà ¨ ¤ ,äiáøe ¨ ¦ § äiøt ¨ ¦ § xn`z m` àîéìéà ¨ ¥ ¦ ?úBøét¥ dpeekd dn `ly qixq e` owf did llgd m` ?ïðéôøò © ¦ § ¨ àìc ¨ § éîð ¦ © éëä ¦ © ñéøqàå ¦ ¨ © § ï÷fà ¥¨ © .úBöî § ¦ àlà ¨ ¤ !dinza ?dlbr e`iai `l m`d ,mipa epnn erpn äL÷ ¤ ¨ BòîLîk ¨ § © § ïúéà ¨ ¥ .ïúéà ¨ ¥ ìçð © © ìठdúBà ¨ ïéãéøBîe ¦ ¦ dpyna øîàpL © ¡ ¤ ¤ ?äL÷ ¤ ¨ àeäL ¤ ïúéàì ¨ ¥ § ïépî ¦ © ¦ ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .dyw dnc`
àéeaø ¨ ¦ 'dilr dlr `l øLà' ¤ £ `l` hxte llk cenll epl oi` ,dpere éàä© ék¦ äìâò ¨ § ¤ éab ¥ © éîð ¦ © àéðúå ¨ § © § .'hxte llk' ly dcina cnel jpi`e àeä Ÿ df oirk dlbr iab epcnl oke àðååb øàL ¨ § .ìBò àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ,ìò ¨ §© Ÿ øLà ìkî ¨ ¦ da¨ ãaò © ª àì ¤ £ øîBì © ãeîìz § © ?ïépî ¦ © ¦ dlbra zelqety úBãBáò£ ?ìòŸ dlna epcnll dxez d`a dn øîBì © ãeîìz § © äî© ïk¥ íঠ.íB÷î¨ Ÿ ¤ ïéa¥ äãBáò úBãBáò£ øàL ¨ § .äãBáò ¨ £ úòLa © § ¦ àlL ¨ £ úòLa © § ¦ ïéa¥ ìñBt ¥ ìBò z` cnlp ile` àîéàå ¨ ¥ § l`eye .äãBáò ¨ £ úòLa © § ¦ àlà ¨ ¤ úBìñBt § ïéॠŸ øLà lk ììk ¨ § ,da¨ ãaò © ª àì ¤ £ ef jxca 'hxte llk' ly dcind weqtd Ÿ .da zelqet zecear ïéॠ,èøôe ¨ § ììk ¨ § ly cenil epl yie èøt ¨ § ,ìò 'øLà' ¤ £ dgece .àì¨ àðéøçà ¨ ¦ £ © écéî ¥ ¦ ïéঠìBò ,èøtaL ¨ § © ¤ äî© àlà ¨ ¤ ììka ¨§© .àeä àéeaø ¨ ¦ ìBò úëéLî © ¦ § ,ïðçBé ¨ ¨ éaøî ¦ © ¥ izl`y dépéî ¥ ¦ éòa © § ,eäaà ¨ © 'ø øîà ©¨ il xn` déì¥ øîà © ¨ ?dze` leqtl ick jeynl dilr dnk ?änëa ¨©§ Ÿ § ¦ Bà Bkøàì § ¨ § daiyia el`y eäì§ àéòaéà ¨ £ © ¦ .lerd xeriyk ìBò àìîk Ÿ £ © 'øå éãéãì ¦ ¦ § ,déîL ¥ § á÷òé © § cg` mkg ïðaøî © ¨ © ¥ àeää© eäì§ øîà © £ ?Baçøì § ¨§
dheq
` cenr an sc xe`ia ipiny wxt
eàa¨ ïBnò© éða ¥ § .Bnò¦ eìôðå § ¨ § áøça ¤ ¤ © ìôð © ¨ óBqì© ,BôBñ äéä ¨ ¨ äî¤ ,úéìb ¨§ ¨ .Bnò¦ eìôðå § ¨ § áøça ¤ ¤ © ìôð © ¨ óBqì© ,BôBñ äéä ¨ ¨ äî¤ ,CáBL © ìL¤ BðBçöða §¦§ ,'Bâå§ íëì ¤ ¨ íçläì ¥ ¨ ¦ § íënò ¤ ¨ ¦ Cìää ¥ Ÿ © íëéäìà ¤ ¥ Ÿ ¡ 'ä ék¦ .ïk¥ ízà ¤ © éঠízàå ¤©§ .ïBøàä ¨ ¨ äðçî ¥ £ © äæ¤ ?ycwd oeyla xaicy o`kn cnl cvik ?øîà÷ © ¨ ¨ éàî© l`eye 'îâ zeny) øîBà ¥ ïläìe ¨ © § 'øaãå' ¤ ¦ § o`k øîàpL © ¡ ¤ ¤ dpeekd jk øîà÷ © ¨ ¨ éëä ¦ ¨ dpere xaic 'd dyn lv` ïläì ¨ © § äî© .ìB÷᧠epðòé ¤ £ © íéäìàäå ¦ Ÿ ¡ ¨ § øaãé ¥ © § äLî ¤ Ÿ (hi ,hi .LãBwä ¤ © ïBLìa § ¦ xacn did odkd ïàk¨ óà© ,LãBwä ¤ © ïBLìa § ¦ eil` ïäk ¥ Ÿ ìk¨ ìBëé¨ .íòä ¨ ¨ ìठøaãå ¤ ¦ § ïäkä ¥ Ÿ © Lbðå © ¦ § (a ,k mixac) ïðaø © ¨ © eðz¨ äpeîîa ¤ § ¦ íéøèBL ¦ § äî© .íéøèMä ¦ § Ÿ © eøaãå § ¦ § (d weqt my) øîBìãeîìz © § © ?xaci äöøiL ¤ §¦ ¤ .jkl dpnzpy äpeîîa ¤ § ¦ ,ïäk ¥ Ÿ óà© jkl dpnzpy in `l` xhey oi` odkd ,dpere !ìBãb¨ ïäk ¥ Ÿ i"r dyrp dfy xn`p ile` àîéàå ¨ ¥ § l`eye äpeîî ¤ § LiL ¥ ¤ øèBL ¥ äî© xheyl dnec didi øèBLc ¥ § àéîec ¨§ geynd åéab ¨ © ìò© äpeîî ¤ § LiL ¥ ¤ geyn ïäk ¥ Ÿ óà© hteyl dpeekd åéab ¨ © ìò© l`eye .eilr dpenn oi`y b"dk lv` ok oi`y dn .b"dkd `edy
åéab ¨ © ìò© Cìî ¤¤
`edy ,dpenn yi b"dkl mb
dpenn jlnd oi`e ,dceara dpennl dpeekd
àkéàä ¨ ¦ ¨ éîð ¦ © ìBãb¨ ïäk ¥Ÿ øîà÷ © ¨ ¨ BúãBáòa ¨ £ © dpere
ïâñ ¨ § àîéàå ¨ ¥ § l`eye .ezcear zrya b"dkd lr äpeîî ¤ § åàì¨ ïâñ ¨ § dgece .eiab lr dpenn yie dpennd `ede ,mrd l` ,àéðúc ¨ § © § .b"dkd mewn `lnl `ed eciwtz lke iepin oi` obql àeä `ed xac dfi`l ?äpeîî ¤ § ïâñ ¨ § äîì ¨ § ,íéðäkä ¦ £ Ÿ © ïâñ © § ,àðéðç ¨ ¦ £ éaø ¦ © øîà ©¨ LnLîe ¥ © § ñðëð ¨ § ¦ ,ìBãb¨ ïäëa ¥ Ÿ § ìeñt§ Ba òøéà © ¥ íàL ¦ ¤ okene dpenn dlecb obql oi` lecb odkl leqt rxi` `ly cera la` åézçz ¨ §© xaci obqdy xn`p
.melk ly
ìàøNé ¥ ¨ § ¦ òîL © § àðL ¨ § éàî© l`eye .ìàøNé ¥ ¨ § ¦ òîL © § íäìà ¤ ¥ £ øîàå © ¨ § dpyna ,éçBé © ïa¤ ïBòîL § ¦ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ ?df oeyla ligzn dnl Ÿ eléôà àlà ¨ ¤ ízîéi÷ ¤ § © ¦ àì ¦ £ ,ìàøNéì ¥ ¨ § ¦ § àeä Ceøa¨ LBãwä ¨ © ïäì ¤ ¨ øîà ©¨ ik xacd mrhe íãéa ¨ ¨ § ïéøñîð ¦ ¨ § ¦ ízà ¤ © éঠúéáøòå ¦ § © § úéøçL ¦ £ © òîL © § úàéø÷ © ¦§ ea mipin`n mdy zecg`d ik ,gvpl mdl liren rny z`ixw zekf cg` gka miwiac mdy itl ,zene`d z` migvpn l`xyi dfa ,jxazi ecrlan oi`y xg`ne ,qt` lkde ecrlan oi`y lr dxen cg`dy oi`e `ed ip` ip` ik dzr e`x
(a"l mixac)
aizkck xaeb `ed ik `vnp .l"xdn .icnr midl`
ínò ¨ ¦ øaãî ¥ © § íééîòt ¦ © £ © ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .'åë eàøéz § ¦ ìà© íëááì ¤ § © § Cøé © ¥ ìà© úçàå © © § mvx`n e`viyk ,leabd lr øôqa ¨ § © úçà © © dnglnl mi`veiyk ?øîBà ¥ àeä äî© øôqa ¨ § © .äîçìna ¨¨§ ¦ ©
dngln geyn
er
oinipa ux` zkll milyexin `vei dinxi did mini dnk xg`l
BîLe § úã÷t ª ¦ § ìòa © © íLå ¨ § ïîéða ¦ ¨ § ¦ øòLa © © § àeä éäéå ¦ § © el dltpy dlgp welgl Ÿ ¥ àéápä Ÿ § ¦ © äéððç ìठøîàì ¦ ¨ © eäéîøé ¨ § § ¦ úठNtúiå ¨ § © £ ïa¤ äéîìL ¨ § ¤ ¤ ïa¤ äéiàøé ¨ ¦ §¦ íécNkä ¦ § © © ìठìôð ¥ Ÿ épðéà ¦ ¤ ¥ ø÷L ¤ ¤ eäéîøé ¨ § § ¦ Bì øîàiå ¤ Ÿ © ìôð ¥ Ÿ äzà ¨ © íécNkä ¦§ ©© Ÿ § ¦ © áéúëe cia ltp dinxiy ixd íéøOä ¦ ¨ © ìठeäàáéå ¥ ¦ § © eäéîøé ¨ § § ¦ Ntúiå ¦ § 'Bâå§ .eiptl spgzdy dippg ly eckp
øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,äcðk ¨ ¦ § äñeàî ¨ § äteðç ¨ £ da¨ LiL ¥ ¤ äãò ¨ ¥ ìk¨ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ ø"àå§ .äãeîìb ¨ § © äcðì ¨ ¦ § ïéøB÷ ¦ íiä ¨ © ékøëa ¥ © § ¦ ïkL ¥ ¤ ,ãeîìb § © óðç ¥ ¨ úãò © £ ék¦ (cl ,eh aei`) .dìòaî ¨ § © ¦ zyxten äìeîb ¨ § ?äãeîìb ¨ § © éàî© áéúk ¦ § .äìBb ¨ óBñì§ ,äteðç ¨ £ da¨ LiL ¥ ¤ äãò ¨ ¥ ìk¨ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'ø øîàå ©¨§ zøîàå § § © ¨ § (`k ,hn diryi) íúä ¨ ¨ áéúëe ¦ § ,ãeîìb § © óðç ¥ ¨ úãò © £ ék¦ o`k aezk àëä ¨¨ .'Bâå§ äøeñå ¨ § äìb ¨ Ÿ äãeîìâå ¨ § © § äìeëL ¨ § éðàå ¦ £ © älà ¤ ¥ úठéì¦ ãìé © ¨ éî¦ Cááìa ¥¨§ ¦ úk© :äðéëL ¨ ¦ § éðt ¥ § úBìa÷î § © § ïéॠúBzék¦ òaøà © § © ,àaà ¨ © øa© äéîøé ¨ § § ¦ ø"à íéöéì ¦ ¥ úk© .òøä ¨ ¨ ïBLì¨ éøtñî ¥ § © § úëå © § ,íéøwL ¦ ¨ © úëå © § ,íéôéðç ¦ ¥ £ úëå © § ,íéöéì ¦ ¥ ék¦ (fh ,bi aei`) áéúëc ¦ § ¦ íéôéðç ¦ ¥ £ úk© .íéööì ¦ § Ÿ úठBãé¨ CLî © ¨ (d ,f ryed) áéúëc ¦ § ¦ Ÿ àìŸ íéø÷L ¦ ¨ § øác ¥ Ÿ (f ,`w mildz) áéúëc ¦ § ¦ íéøwL ¦ ¨ © úk© .àBáé¨ óðç ¥ ¨ åéðôì ¨ ¨ § àì ìॠàìŸ ék¦ (d ,d mildz) áéúëc ¦ § ¦ òøä ¨ ¨ ïBLì¨ éøtñî ¥ § © § úk© .éðéò ¨ ¥ ãâðì ¤ ¤ § ïBké¦ Ÿ 'ä äzà Ÿ äzà .òø© Eøeâîa § § ¦ øeâé¨ àì ¨ © ÷écö ¦ © .òø¨ Eøâé § ª § àì ¨ © òLø © ¤ õôç ¥¨
:ïéøîàð ¦ ¨ ¡ ¤ elॠCìò ¨ £ ïøãä ¨§©
c s x n a r y ` el g d ip
,íòä ¨ ¨ ìठøaãnL ¥ © § ¤ äòLa ¨ ¨ § jkl dpnzpy odk äîçìî ¨ ¨ § ¦ çeLî © § 'éðúî ìठíëáø÷k ¤ § ¨ ¨ § äéäå ¨ ¨ § (a ,k mixac) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,øaãî ¥ © § äéä ¨ ¨ LãBwä ¤ © ïBLìa § ¦ ïBL ìa § ¦ ,íòä ¨ ¨ ìठøaãå ¤ ¦ § .äîçìî ¨ ¨ § ¦ çeLî © § ïäk ¥ Ÿ äæ¤ ,ïäkä ¥ Ÿ © Lbðå © ¦ § äîçìnä ¨ ¨§ ¦ © Ÿ § ,íëéáéà ìò© àìå ¤ ¥ §Ÿ ìò© .'Bâå§ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ òîL © § (my) íäìà ¤ ¥ £ øîàå © ¨ § .LãBwä ¤ © Ÿ § ,ïBòîL Ÿ ,íëéçà eìtz § ¦ íàL ¦ ¤ ,ïéîéða ¦ ¨ § ¦ ìò© ïBòîL § ¦ àìå § ¦ ìò© äãeäé ¨ § àì ¤ ¥£ íéLðàä ¦ ¨ £ ¨ eî÷iå ª ¨ © (eh ,gk ,a minid ixac) øîàpL © ¡ ¤ ¤ äîk ¨ § ,íëéìò ¤ ¥ £ eîçø £ ©é§ íãéa ¨¨ § ììMä ¨ ¨ © ïî¦ eLéaìä ¦ § ¦ íäénøòî ¤ ¥ ª £ © ìëå ¨ § äéáMá ¨ § ¦ © e÷éæçiå ¦ £ © © úBîLá ¥ § eáwð § ¦ øLà ¤£ ìëì ¨ § íéøîça ¦Ÿ £ © íeìäðéå £ © § © íeëñéå ª § © íe÷Liå § © © íeìëàiå ¦ £ © © íelòðiå ¦ § © © íeLaìiå ¦ § ©© ìò© .ïBøîL § Ÿ eáeLiå ¨ © íäéçà ¤ ¥ £ ìöà ¤ ¥ íéøîzä ¦ ¨ § © øéò¦ Bçøé ¥ § íeàéáéå ¦ § © ìLBk ¥ (my) .íëéìò ¤ ¥ £ ïéîçøî ¦ £ © § ïéॠíãéa ¨ ¨ § eìtz § ¦ íàL ¦ ¤ ,íéëìBä ¦§ ízà ¤ © íëéáéBà ¤ ¥§ éðtî ¥ § ¦ ,íëááì ¤ § © § Cøé © ¥ ìà© .'Bâå§ eætçz § § © ìàå © § eàøéz § ¦ ìà© íëááì ¤ § © § Cøé © ¥ ìà© ïéñéøz ¦ ¦ § úôâä © ¨ £ éðtî ¥ § ¦ ,eàøéz § ¦ ìà© .úBáøç ¨ £ çeöçöå © § ¦ § íéñeñ ¦ úìäö ©£© ìB÷ éðtî ¥ § ¦ ,eöøòz § © © ìà© .úBðø÷ ¨ § ìBwî¦ ,eætçz § § © ìà© .ïéqbìwä ¦ © § © © úòôLå ©§ ¦ § øNa ¨ ¨ ìL ¤ BðBçöða § ¦ § ïéàa ¦ ¨ íä¥ ,íënò ¤ ¨ ¦ Cìää ¥ Ÿ © íëéäìà ¤ ¥ Ÿ ¡ 'ä ék¦ .úBçååö ¨§ ìL¤ BðBçöða § ¦ § eàa¨ íézL ¦ § ìt ¦ § .íB÷î¨ ìL ¤ BðBçöða § ¦ § íéàa ¦ ¨ ízàå ¤ © § ,íãå ¨¨
המשך ביאור דף מה ע"ב .íéðáà ¦ ¨ £ íL¨ øwðìe ¥ © § ïzLt ¨ § ¦ íL¨ ÷Bøñì §¦ íB÷îa § ¦ íéîa ¦ © § ïäéãé ¤ ¥ § úठïéöçBø ¦£ øéòä ¦ ¨ dúBà ¨ éð÷æ ¥ § ¦ .rwxw ly Ÿ eðéãé ícä ¨ © úठeëôL § ¨ àì ¥ ¨ (f ,`k mixac) ,íéøîBàå ¦ § § ,äìâò ¨ § ¤ ìL ¤ äôéøò ¨ ¦£ Ÿ eðéðéòå ïéc¦ úéa¥ éð÷fL ¥ § ¦ ¤ ,äúìò ¨ § ¨ eðézòc ¥ § © ìò© éëå ¦ § .eàø¨ àì ¥ ¥ § äfä ¤© Ÿ § eäeðøèôe Ÿ ¤ àlà ïBæî¨ àìa § © § eðéãé ¥ ¨ ìò© àa¨ àlL ¨ ¤ ?ïä¥ íéîã ¦ ¨ éëôBL ¥§ dteba opi`y zecear ody
epici lr bxdp `l ,xnelk ,ekty `l epici ,yxtn `xnba bxdp jk lre zeixad z` mhqll jxvede zepefn `la edepxhty
Ÿ § .äééåì ¨ ¨ § àìa
icigi zkll
Ÿ § eäeðçpäå § © ¦ § eäeðéàø ¦ § àìå
íéìLeøé ¦ © ¨ § éð÷æ ¥ § ¦ eøèôð § §¦
'éðúî ïäì ¤ ¨ eëìäå § ¨§ àìŸ øLà ¤ £ ø÷a ¨ ¨ úìâò © § ¤ ïéàéáî ¦ ¦ § daexwd øéòä ¦ ¨ dúBà ¨ éð÷æ ¥ § ¦ .eccne zeidl dkixv dpi` ,xnelk da¨ ìñBt ¥ íenä© ïéàå ¥ § ,ìBòa§ äëLî ¨§ ¨ ïúéà ¨ ¥ .ïúéà ¨ ¥ ìçðì © © § dúBà ¨ ïéãéøBîe ¦ ¦ ok iptl dcarp `ly wx dninz `l ozi` lgpy øLk ¥ ¨ ,ïúéà ¨ ¥ BðéàL ¥ ¤ ét¦ ìò© óà© .äL÷ ¤ ¨ ,BòîLîk ¨§ ©§ äéøBçàî ¨ ¤ £ ¥ lecb oikq õéôB÷a ¦ § dúBà ¨ ïéôøBòå ¦ § § devnl `l` xn`p øzeîe ¨ mlerl ãBáòlîe £ © ¦ òBøælî © § ¦ ¦ øeñਠdîB÷îe ¨ § .dtxer lenn daexwd xird z` eccny ixg`
jihteye jipwf e`vie xn`py ,cecnl `l` mdilr oi`y
fr
dheq
` cenr an sc ipiny wxt
dngln geyn
meyn cvik mixeka `xwn (.al sc lirl) oixn`p el` wxta ipzwck cvik mrd l` xacny drya dngln geyn ikd `pz `lc i`d d`xp .dngln çåùî dngln geyn dpy `lde dtexr dlbr wxt mcew df wxt micwd dnl dniz la` ycew oeyla oixn`p el`e dipin lirl ipzc dipin wilq mzdc dyxtl `ay `kd la` dtexr dlbr zyxt dixza hwp jlnd zyxta ixii`c meyn dtexr dlbr zyxt micwd mzdc xnel yie olek ixg` dpexg` `aaa zyxt xninl jiiy `lc xnel yi dtexr dlbr zyxt ipzck dngln geyn zyxt lirl ipzile z"`e edl icye wiqte dilin ixhefc meyn dngln geyn micwn zevn meyn dpzp `l ixdy dngln geyn åîùå úåãé÷ô ìòá íùå ïîéðá øòùá àåä éäéå : (`k ziy`xa) lnbie enk dleca .äìåîâ xn`w éëä :d`xzd meyn `l` d`ixw åäéîøé úà ùôúéå äéððç ïá äéîìù ïá äéàøé àì :mivvel z` zeidn d"awd .åãé êùî 'izkc oiba dnl inlyexi .xace xn`py (åì) øîàéå ìôåð äúà íéãùëä ìà øîàì àéáðä ixtqn iabe rx jnr xebi `l .òø êøåâé `ide ma zxace da 'izkc y"w ixd xace `edda aizkc aizk rxd oeyl da aizkc oiba `l` oeyl lka zxn`p 'éúëå 'åâå íéãùëä ìà ìôåð éððéà ø÷ù åäéîøé ik `zyxt :'ebe dpekp edita oi` aizk ixd xyrn iece zyxt ixd dxin` ìë øæòìà ø"àå íéøùä ìà åäàéáéå åäéîøé ùôúéå xn` oeyl lka zxn`p `ide dxin` da ïéøîàð åìà êìò ïøãä éë øîàðù äãðë äñåàî äôåðç äá ùéù äãò oldl xn`pe dybd o`k xn`p ibg iax äãðì ïéøå÷ íéä éëøëá ïëù ãåîìâ óðç úãò daxzpy odk .äîçìî çåùî .'éðúî dyibp dn iel ipa mipdkd eybpe dybd 'ø øîàå äìòáî äìåîâ äãåîìâ éàî äãåîìâ jixt `xnbae 'ebe odkd ybpe xn`py jkl oeyla o`k s` ycew oeyla oldl '`py áéúë äìåâ óåñì äôåðç äá ùéù äãò ìë øæòìà iab aizk .íéùðàä åîå÷éå :xn`w i`n zepeyl xn`c `aiwr iaxk oeck cr ycew úøîàå íúä 'éúëå ãåîìâ óðç úãò éë àëä ixaca fg` mr mglpy edilnx oa gwt zepeyl xn`c l`rnyi iaxk od oiieaix äãåîìâå äìåëù éðàå äìà úà éì ãìé éî êááìá did mye daxd dcedi ipan eayy minid xa `iig 'x xn` i`n mxa od oiletk ipal mgikede eny ccer `iap úåúéë òáøà àáà øá äéîøé ø"à 'åâå äøåñå äìåâ l`xyi dyibp oldl xn`pe dyibp o`k xn`p `a` mpzp dcedi ipa lr 'd znga mdl xn`e oeyl myl dn ltxrd l` dyn ybpe úëå íéôéðç úëå íéöéì úë äðéëù éðô úåìá÷î ïéà dzre `txn oi`l mda mzikde mkcia `xazqn ycewd oeyl o`k s` ycewd áéúëã íéöéì úë òøä ïåùì éøôñî úëå íéø÷ù micarl mze` yeakl mixne` mz` ixg`e mrd y`xa ze`av ixy ecwte `lc àì éë áéúëã íéôéðç úë íéööåì úà åãé êùî ìëì :'ebe diayd z` eaiyde iperny owznc xza mrd l` xace odkd ybpe ok àì íéø÷ù øáåã 'éúëã íéø÷ù úë àáé óðç åéðôì oileki opi`y mday milyekd lk .ìùåë :oel rnyn `ed oedl àì éë áéúëã òøä ïåùì éøôñî úë éðéò ãâðì ïåëé miqeq spv .íéñåñ úìäö :mdilbxa jlil `d xn`z m`e .`ed dpenn e`l ïâñ 'ä äúà ÷éãö òø êøåâé àì äúà òùø õôç ìà .ïéñâì÷ :`xwnd oeyla dldv iexw lecb odk wxt oixcdpqa opixn` oixbeqe oitibn .ïéñéøú úôâä :zeliig :òø êøåâîá øåâé àì mrd lk mixg` mgpn `edyk (.hi sc) àãåîòáóéðù eywpiy ick dfl jenq df oiqixzd oiwacne ervnn dpennde df xg` df oixaer mii`l oend lewk rnyp lewde df lr df z` mgpl dxeya cner `edyk `ipze :xfrxcd `av xy .êáåù :mcbpky lr epinia cner dngln geyne obq mixg`d oeyl sili ikid .øîà÷ éàî .'îâ zlz oizipzn `dn n"y `tt ax xn`e ïåùìá íòä ìà øáãîù äòùá äîçìî `vexiz .øèåùã àéîåã :`kdn ycewd yi dpenn epiid obq epiid dpin rny äéäå øîàðù øáãî äéä ùãå÷ä xheyy xheyd lr dpenn hteyd `id edepiny mixacl did dpenn i`ce xnel çåùî ïäë äæ ïäëä ùâðå äîçìîä ìà íëáø÷ë :sekl hteyd deviy in z` yebpl ieyr xn` (.gk sc `nei) opzck mipdkd eig` íäéìà øîàå ùãå÷ä ïåùìá íòä ìà øáãå äîçìî `dc elld mixac xacn .ïâñ àîéàå mey el oi` dxezd on la` dpennd mdl àì íëéçà ìò àìå íëéáéåà ìò 'åâå ìàøùé òîù ïâñ äîì :eiab lr dpenn yie `ed dpenn epi`e mipdkd eig` lr xzei dxxye iepn åìôú íàù ïéîéðá ìò ïåòîù àìå ïåòîù ìò äãåäé :okene dpenn `ed xac dfi`l .äðåîî edelciby xafibe lkxn` iepin oirk `l` íéùðàä åîå÷éå øîàðù äîë íëéìò åîçøé íãéá rxi` `ly cera la` .'åë òøéà íàù :mipdkd eig` íäéîåøòî ìëå äéáùá å÷éæçéå úåîùá åá÷ð øùà :melk ly dlecb obql oi` lecb odkl leqt d`n
ïéøîàð åìà êìò ïøãä
çåùî
dnl .ìàøùé òîù àðù éàî íåìéëàéå íåìéòðéå íåùéáìéå ììùä ïî åùéáìä ligzn úçà íäîò øáãî íééîòô :df oeyla íäéçà ìöà íéøîúä øéò åçéøé íåàéáéå ìùåë ìëì íéøåîçá íåìäðéå íåëñéå íå÷ùéå :mvx`n e`viyk .øôñá íëéìò ïéîçøî ïéà íãéá åìôú íàù íéëìåä íúà íëéáéåà ìò 'åâå ïåøîåù åáåùéå åòîù çåöçéöå íéñåñ úìäö éðôî íëááì êøé ìà 'åâå åæôçú ìàå åàøéú ìà íëááì êøé ìà 'ä éë úåçååö ìå÷ éðôî åöøòú ìà úåðø÷ ìå÷î åæôçú ìà ïéñâì÷ä úòôùå ïéñéøú úôâä éðôî åàøéú ìà úåáøç úéìâ ìù åðåçöðá åàá íéúùìô íå÷î ìù åðåçöðá íéàá íúàå íãå øùá ìù åðåçöðá ïéàá íä íëîò êìåää íëéäìà åîò åìôðå áøçá ìôð óåñì åôåñ äéä äî êáåù ìù åðåçöðá åàá ïåîò éðá åîò åìôðå áøçá ìôð óåñì åôåñ äéä äî øîàðù øîà÷ éëä øîà÷ éàî 'îâ :ïåøàä äðçî äæ 'åâå íëì íçìäì íëîò êìåää íëéäìà 'ä éë ïë íúà éà íúàå ïäëä ùâðå ïðáø åðú ùãå÷ä ïåùìá ïàë óà ùãå÷ä ïåùìá ïìäì äî ìå÷á åððòé íéäìàäå øáãé äùî øîåà ïìäìå øáãå àéîåã ìåãâ ïäë àîéàå äðåîîá ïäë óà äðåîîá íéøèåù äî íéøèåùä åøáãå ì"ú äöøéù ïäë ìë ìåëé íòä ìà øáãå øîà÷ åúãåáòá åéáâ ìò êìî àëéàä éîð ìåãâ ïäë åéáâ ìò äðåîî ùéù ïäë óà åéáâ ìò äðåîî ùéù øèåù äî øèåùã ìåãâ ïäëá ìåñô åá òøéà íàù äðåîî ïâñ äîì íéðäëä ïâñ àðéðç éáø øîà àéðúã àåä äðåîî åàì ïâñ ïâñ àîéàå øîà éçåé ïá ïåòîù éáø íåùî ïðçåé éáø øîà ìàøùé òîù àðù éàî :ìàøùé òîù íäéìà øîàå :åéúçú ùîùîå ñðëð êøé ìà :íãéá ïéøñîð íúà éà úéáøòå úéøçù òîù úàéø÷ àìà íúîéé÷ àì åìéôà ìàøùéì àåä êåøá ùåã÷ä ïäì øîåà àåä äî øôñá äîçìîá úçàå øôñá úçà íîò øáãî íééîòô ïðáø åðú :'åë åàøéú ìà íëááì
åòîù
dheq
a cenr an sc ipiny wxt
dngln geyn
gr
z` ielz my` oiaiige `xnb` ulegd wxta inlyexia .i`p`p cge itt äàî dy`d oi`y n"y z` zxarzne zxfege zxarzn [dy`dy] n"y :mrl eixac oirinyn mixheydy `l` edl xn`w odkc opixn` onwl mixheyd `zcb`c opaxc `zcb`c opax lr ibilte zg`k mc` ipa ipyn zxarzn cbpk zexdf` drax` .åöøòú ìàå åæôçú ìàå åàøéú ìà íëááì êøé ìà exrdy mizylt zelxr d`nn mizylt zekxrnn mipiad yi` `vie mixne` `ipzn iax xn` mizylt zelxr d`n da oiyer eid miakek icaerdy mixac drax` äîçìîá åøæçå äîçìîä éëøòî éøáã åòîù dy`d rxfd dgxqp `ly cr oibilt `le zepxwa oirixne oiqixza oitibn mii`l ìàå åàøéú ìà íëááì êøé ìà øîåà àåä äî gxqpyn zg`k mc` ipa ipyn zxarzn odiqeq zldva oiqnexe mlewa oigeeve éãáåòù íéøáã äòáøà ãâðë åöøòú ìàå åæôçú mc` ipa ipyn zxarzn dy`d oi` rxfd zrtye zeaxg gevgv la` mzexdce :mii`l opi`e dnglnd xwir od miqblw :ïéñîåøå ïéçååö ïéòéøîå ïéôéâî ïéùåò íéáëåë eizea` eid d`n oleky rnyn df zg`k åãëì :exga .åøá :dtvega .íéðô éåìéâá øîà úéìâ :'åë úéìâ ìù åðåçöðá åàá íéúùìô i"yx 'itk `le en` dxarzp olekn ixdy .éìà ãøéå :epelyk z` eit xn` .åéô ä"á÷ä éðôì íéðô éåìéâá ãîòù ïðçåé éáø 'ite eia` odn cg`y i`p`p cge yxity xninl dil dedc xabi `edy ilr rnyn àìà ùéà ïéàå éìà ãøéå ùéà íëì åøá øîàðù d`n dilr e`ay alk i`p`p jexrd `xwiea yxetn oke cg` alke miyp` xcdc b"r`e éðëäå êãéàå :iz` mglie ä"á÷ä øîà äîçìî ùéà 'ä 'àðù ä"á÷ä dax dze` wgvi 'x xn` l`enyc dcb`ae mewn lkn eizikde el lke` ip` m`e xn` äéì øîà÷ øãä ãåã :[zed] ezrxl eit zgizt ùéà ïá ãåãå 'àðù ùéà ïá ãé ìò åìéôî éðéøä eaxrzp dzengn dtxr dyxity dlild äùìùá øéàî éáø íåùî ïðçåé ø"à äæä éúøôà aizkc `cd mc` ipa d`n ly qiib da xn`c drxl dt zgizt ef oi`e .àá éðàå íëì åøá ãçà òùø åúåàì åéô åãëì úåîå÷î 'ebe mipiad yi` dpde mnr xacn `ede oi`y xac ici lr ia leynl `a dz` dil éúà íçìäì ìëåé íà êãéàå éìà ãøéå ùéà d`nn aizk zexrnn mizylt zekxrnn mya ja leynl `a ip`e ynn ea .íåé íéòáøà ãâðë :ely zepgvpdy éëðà áìëä ãåãì äéì øîà÷ã êãéàå 'åâå éðëäå s` xn` `negpz iax mizylt zelxr gk el ozip lawzdl dxez dxgi`y äéì øîà éîð ãåã úåì÷îá éìà àá äúà éë cec l` izyltd xn`ie xn`py cg` alk lkn dwepne owezn .íåî ìëî :avizdl øîà øãä [ãåã] ïåãéëáå úéðçá áøçá éìà àá äúà mirax` avizie mzd eze 'ebe ikp` alkd (el)eid[mig`]drax`.åéçàáù:xeriklymen éäìà úåàáö 'ä íùá êéìà àá éëðàå äéì xkya wgvi x"a dikxa iax xn` mei mr dtxr dkldy zeriqt mirax` oa .éàðàð ãçå éôàô äàî øá :onwlck ùâéå úôøç øùà ìàøùé úåëøòî (ìàøùé) éðôî mirax` dpal dlzp dzeng en` lr miyp` daxd e`ay zaexrzd éãë ïðçåé 'ø øîà áøòäå íëùä éúùìôä `ztqez:mei `vnp cg` on dxarzpe zg` dlila .oex`a migpen eiepk lke mydy íéòáøà áöéúéå úéáøòå úéøçù ù"÷î ïìèáì mknr jledd mkidl` 'd ik (y"r f"t) a` edf .éàðàð :mit`pn oleke eia` cg`d ïäá äðúðù íåé íéòáøà ãâðë ïðçåé ø"à íåé mze` glyie xn`py oex`a oezpd myd df yi` oeyle `xhyxt .éôàô :iqxt oeyla áéúë :daxd miyp` oian `viy mipiad 'åâå íéúùìô úåðçîî íéðéáä ùéà àöéå äøåú geyn qgpt didy cnln 'ebe dyn .äôøò áéúë :mizylt zexrnn .úåøòî ìàåîùå íåî ìëî äðåáîù áø øîà íéðéá éàî yie oex`d df ycewd ilke dngln dtxd aizke (` zex) dtxr zg`d my àåäù øîà àìéù éáø éáã åéçàáù éðåðéá øîà icbae '`py dpedk icba el` mixne` 'ixn`ck dtxr `ide dtxd icilia xy` àãçå éôô äàî øá øîà ïðçåé éáø ïéðáë éåùò [yiwl oa dcedi iax] oxd`l xy` ycewd cia axga dipa eltiy dilr xfbpy onwl ìëäù óñåé áø éðú úâî åîù úéìâå éàðàð `veiy df mdnr eid zepex` 'a xne` .äúåà ïéôøåò :dpikya dwacy zex ipa ïðéø÷å úåøòî áéúë úâë åîà úà ïéùã zegel ixay ea eid dnglnl odnr :sxer cbpk mipt dndak dnvr dxiwtd odnr didy df 'ebe 'd xdn erqie xn`py úéìâå ïåãîå óñ :oiyezk oihg .úåôéøäë áéúë åîàá åøòä ìëäù óñåé áø éðú úåëøòî 'ebe zelrl elitrie xn`py z"q ea did éðá :(`k 'a) l`eny xtqa mlek .éáùéå äôøä øîà ãç ìàåîùå áø äôøò áéúëå äôøä :did cg` oex` 'ixn` inlyexiae xefgl mie`xd exfge jlil ie`x ine xefgl ie`x in
.äîçìî éëøòî éøáã åòîù
exace oda aizkc b"r`e aald jxe `xie dy` yxi`e mxk rhpe zia dpa oebk
á ãåîò áî óã
.ä÷åùðä .ãåò äðéëáúå :dxiibzp `ly
dnrn cxtdl dzengl dwypy dipy mrt
:dpikaze olew dp`yze 'izk 'ipin lirlc :mipir izyn zeika izy
.úåòîã òáøà .õç
xtiq `ly aezkd jriced ivg oeyl
.ãåãã äéçáù éòåãåàì :ezxeab ivga .êáåù áéúë :edenk xeab mr mglpy ixaca jtey aizke (i 'a) l`eny xtqa
.çåúô øá÷ë åúôùà
:(hi '`) minid
hwpc icii`e aizk xvpckeap ly zeliiga hwp i`xwc zeyxca l`enye axc `zbelt
.íéðîåàù éðôî :dl .ìáæ ìù ileg xn`z `ny xn`wcn .äðéî òîù el ywal .äéùôðá çøèéì :md miirn áìá äâàã :eilr eileg caki mxh ze`etx dpgiyi .ezrcn dpgqi .äðçùé ùéà dne mdl xne` .äîì êë ìëå :mixg`l :mixeab mpi` la`
:dxeaba daxd oilke`y zngn
mkidl` 'd ik ogihady efd dghad `id dne mknr mkidl` 'd ik xn` `le jledd
íùäù :ynn jled rnync ef dkild `id mdnr `veid .ïåøàá ïéãîåò åééåðéë ìëå èôèéôù
:dnglna
ïéôøåò ìëäù äôøò äîù àø÷ð äîìå äîù äîìå äîù äôøò øîà ãçå äéøçàî äúåà øúåé éúàöî àì 'ñåúä åìàî úåôéøäë äúåà ïéùã ìëäù äôøä äîù àø÷ð äéìò çèùúå øàáä éðô ìò êñîä ùåøôúå äùàä ç÷úå øîåà àåä ïëå úåôéøä êåúá ùúëîá ìéåàä úà ùúëú íà àëäî àîéà úéòá éàå úåôéøä éàî åéãáò ãéáå ãåã ãéá åìôéå úâá äôøäì åãìåé äìà úòáøà úàå éìòá åéãáò ãéáå ãåã ãéá åìôéå áåðá éáùéå úéìâ ïåãîå óñ àãñç áø øîà åäðéð ùåã÷ä øîà ÷çöé éáø øîà äá ä÷áã úåøå äúåîçì äôøò ÷ùúå áéúëã òáøà øëùá àáø ùøã ä÷åáãä éðá ãéá åìôéå ä÷åùðä éðá åàåáé àåä êåøá øîàðù íéøåáâ äòáøà äðîî åàöéå äúëæ äúåîç ìò äôøò äãéøåäù úåòîã øæòìà éáø øîà åúéðç õò ïðéø÷å åúéðç õç áéúë ãåò äðéëáúå ïìå÷ äðàùúå ìù ïçáùá øôñì øåñàù ïàëî òùø åúåà ìù åçáù éöçì åðòéâä àì ïééãò åðåçöðá åàá ïåîò éðá :ãåãã äéçáù éòåãåàì ììë äéá çúôì àìå íéòùø åîù êôåù øîà ãç ìàåîùå áø êôåù áéúëå êáåù áéúë :'åë êáåù ìù åîù àø÷ð äîìå åîù êáåù øîà ãçå êáåùë éåùòù êáåù åîù àø÷ð äîìå íéøåáâ íìåë çåúô øá÷ë åúôùà ïåúé÷ë åéðôì êôùð åúåà äàåøä ìëù êôåù ïéùåò õç ïé÷øåæù äòùá øîà ãç éñà éáøå éîà éáø äì éøîàå ìàåîùå áø íéøåáâ íìåë ì"ú áø÷á ïéðîåàù øîàú àîùå íéììç ìù úåúôùà úåúôùà àîùå ìáæ ìù úåúôùà úåúôùà ïéùåò ïäéëøåö ïéùåòù äòùá øîà ãçå òîù éøî áø øîà íéøåáâ íìåë øîåì ãåîìú íä íééòî éìåçù éðôî øîàú äéùôðá çøèéì äðéî à÷ôð éàîì àåä íééòî éìåç äéìáéæ ùéôðã ïàî éàä äðéî øîà ãçå åúòãî äðçùé øîà ãç éñà éáøå éîà 'ø äðçùé ùéà áìá äâàã åéåðéë ìëå íùäù éðôî äîì êë ìëå :'åë ïë íúà éà íúàå :íéøçàì äðçéùé ïéçðåî
hr
dheq
a cenr an sc xe`ia ipiny wxt
Ÿ § ¦ © äMàä Cñnä ¨ ¨ © Nøôzå ¨ ¦ ¨ çwzå © ¦ © (hi ,fi ,a l`eny) øîBà ¥ àeä ïëå ¥ § .úBôéøäk ¦¨ § m`e àëäî ¨ ¨ ¥ àîéà ¨ ¥ úéòa ¥ ¨ éàå ¦ § .úBôøä ¦ ¨ äéìò ¨ ¤ ¨ çèLzå © § ¦ © øàaä ¥ § © éðt ¥ § ìò© LBzëz § ¦ íঠ(ak ,fk ilyn) o`kn 'dtxd' dlnd zernyn z` cnlz ,dvxz .éìòa ¦ ¡ © úBôéøä ¦ ¨ CBúa§ Lzëna ¥ § © © ìéåàä ¦ ¡ ¨ úठãåc ¦ ¨ ãéá © § eìtiå § ¦ © úâa © § äôøäì ¨ ¨ ¨ § eãlé § ª älà ¤ ¥ úòaøà © ¨ § © úàå ¤ § (ak ,`k ,a l`eny) óñ© ,àcñç ¨ § ¦ áø© øîà © ¨ dpere ?md in ?eäðéð § ¦ éàî© l`eye .åéãáò ¨ ¨ £ ãéáe ©§ 'åéãáò ¨ ¨ £ ãéáe © § ãåc ¦ ¨ ãéá © § eìtéå' § ¦ § my xn`e .áBða§ éaLéå ¦ § ¦ § úéìb ¨ § ¨ ïBãîe ¨ úeøå§ dúBîçì ¨ £ © ätøò ¨ § ¨ ÷Mzå © ¦ © (ci ,` zex) aezky meyn áéúëc ¦ § ¦ xiaqne ,àeä Ceøa¨ LBãwä ¨ © øîà © ¨ ,÷çöé ¨ § ¦ éaø ¦ © øîà © ¨ weqtd z` yxece da¨ ä÷ác ¨§ ¨ .zex ipa icia ä÷eácä ¨ § © éða ¥ § ãéa © § eìtéå § ¦ § dtxr ipa ä÷eLpä ¨ § © éða ¥ § eàBáé¨ dúBîç ¨ £ ìò© ätøò ¨ § ¨ äãéøBäL ¨ ¦ ¤ úBòîc ¨ § òaøà © § © øëNa © § ¦ ,àáø ¨ ¨ Løc ©¨ ïìB÷ ¨ äðOzå ¨ ¤ ¦ © (my) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,íéøBab ¦ ¦ äòaøà ¨ ¨ § © äpnî ¨ ¤ ¦ eàöéå § ¨ § äúëæ ¨ §¨ .ãBò äðékázå ¨ ¤§ ¦© ïðéø÷å © ¥ ¨ § 'mibxe` xepnk Búéðç ¦ £ õç' ¥ (f ,fi ,` l`eny) zilb lv` aezk áéúk ¦ § Ÿ ïééãò BçáL § ¦ éöçì ¦ £ © eðòébä ¨ ¦ ¦ àì ¦ © £ ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © øîà © ¨ .'Búéðç ¦ £ õò' ¥ mi`xewe xtqp `ly ick 'ur'l 'ug'n oeyld z` elit` epiy òLø ¨ ¨ BúBà ìL ¤ çzôì © § ¦ àìå ¨ § l`eye .íéòLø ¦ ¨ § ìL ¤ ïçáLa ¨ § ¦ § øtñì ¥ © § øeñàL ¨ ¤ ïàkî ¨ ¦ egaya z`f dyr ,dpere !llk egaya gzti `ly sicr did jk m` !ììk ¨ § déa¥ .eilr xaby cec ly egay ãåãc ¦ ¨ § déçáL ¥ § ¦ éòeãBàì ¥ § l`eny) aezk áéúk ¦ § .'åë CáBL © ìL¤ BðBçöða § ¦ § eàa¨ ïBnò© éða ¥ § dpyna ?CôBL © (gi ,hi ,` minid ixac) xg` mewna aezke áéúëe ¦ § ,CáBL © (gi ,i ,a ,CáBL © BîL§ àø÷ð ¨ § ¦ änìå ¨ ¨ § ,BîL§ CôBL © øîà © £ ãç© ,ìàeîLe ¥ § áø© mixiaqne ,CôBL © BîL§ àø÷ð ¨ § ¦ änìå ¨ ¨ § ,BîL§ CáBL © øîà © £ ãçå © § .CáBLk © § deab éeNòL ¨¤ .ïBúé÷k ¦ § åéðôì ¨ ¨ § CtLð ¨ § ¦ BúBà äàBøä ¤ ¨ ìkL ¨¤ ílk ¨ ª çeút © ¨ øá÷k ¤ ¤ § BútLà ¨ § © xvpckeap ly zeliiga (fh-eh ,d dinxi) éaøå ¦ © § éîà ¦ © éaø ¦ © mixne` yie dì¨ éøîàå ¦ § ¨ § ,ìàeîLe ¥ § áø© mixiaqne .íéøBab ¦ ¦ ìL¤ úBútLà ¨ § © úBútLà ¨ § © ïéNBò ¦ õç¥ ïé÷øBfL ¦ § ¤ äòLa ¨ ¨ § ,øîà © £ ãç© .éñà ¦© øîBì © ãeîìz § © mixeaib mpi` la` eid áøwa ¨ § © ïéðneàL ¦ ¨ ¤ øîàz © Ÿ ànLå ¨ ¤ § .íéììç ¦¨£ úBútLà ¨ § © ïéNBò ¦ ïäéëøBö ¤ ¥ § ïéNBòL ¦ ¤ äòLa ¨ ¨ § ,øîà © £ ãçå © § .íéøBab ¦ ¦ ílk ¨ª éðtî ¥ § ¦ øîàz © Ÿ ànLå ¨ ¤ § dxeaba daxd oilke`y zngn ìáæ ¤ ¤ ìL ¤ úBútLà ¨§ © òîL © § ,éøî ¦ ¨ áø© øîà © £ .íéøBab ¦ ¦ ílk ¨ ª øîBì © ãeîìz § © ,íä¥ íééòî ¦ © ¥ éìBçL ¥ ¤ éàä© cnl dz` o`kn 'md miirn ileg xn`z `ny' xn`y dfn dpéî ¨ ¦ à÷ôð ¨ § ¨ éàîì © § .àeä íééòî ¦ © ¥ éìBç ¦ daexn ez`evy in déìáéæ ¥ § ¦ Léôðc ¥ ¨ § ïàî© el ywal déLôða ¥ § © § çøèéì © § ¦ jl dpr` ?il ztki` dn z"`e ?dpéî ¨ ¦ .eilr eileg caki mxh ze`etx
.éñà ¦ © éaøå ¦ © § éîà ¦ © 'ø mixiaqne .äpçLé ¨ ¤ § © Léঠáìá ¤ § äâàc ¨ ¨ § (dk ,ai ilyn) .íéøçàì ¦ ¥ £ © äpçéNé ¨ ¤ ¦ § øîà © £ ãçå © § ,Bzòcî § © ¦ dpgiqi äpçNé ¨ ¤ § © øîà © £ ãç© dn ,mdl xne` 'åë ïk¥ ízà ¤ © éঠízàå ¤ © § geynd odkd ixac dpyna 'mknr jledd mkidl` 'd ik' ?egvpiy mdl gihady efd dghad `id jix`d recn
?änì ¨ ¨ Ck¨ ìëå ¨ § xiaqne 'mknr mkidl` 'd ik' xn` `le Béepék¦ ìëå ¨ § íMäL ¥ © ¤ éðtî ¥ § ¦ ?'d dpgn lr jk lk exeaica
xefgl ie`x in
dngln geyn
äîçìna ¨ ¨ § ¦ © eøæçå § ¦ § äîçìnä ¨ ¨ § ¦ © éëøòî ¥ § © © éøác © ¨ § eòîL § ¦
zia dpa oebk ,xefgl miie`xd exfge .dnglnl jlil ie`x ine ezial
ìà©
?øîBà ¥ àeä äî© .aald jxe `xie dy` yxi`e mxk rhpe eöøòz § © © ìàå © § ,eætçz § § © ìàå © § ,eàøéz § ¦ ìà© ,íëááì ¤ § © § Cøé ©¥ ïéòéøîe ¦ ¦ § oiqixza ïéôébî ¦ ¦ © ,ïéNBò ¦ íìBòä ¨ ¨ úBneàL ¤ íéøác ¦ ¨ § äòaøà ¨ ¨ § © ãâðk ¤¤ § .mzexdce odiqeq zldva ïéñîBøå ¦ § § mlewa ïéçåBö ¦ § zepxwa øîà © ¨ ?eny fnex dnl úéìb ¨ § ¨ .'åë úéìb ¨ § ¨ ìL ¤ BðBçöða § ¦ § eàa¨ íézL ¦ § ìt ¦ § l`eny) øîàpL © ¡ ¤ ¤ .àeä Ceøa¨ LBãwä ¨ © éðôì ¥ § ¦ íéðô ¦ ¨ éeléâa ¦ § ãîòL © ¨ ¤ ,ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © Ceøa¨ LBãwä ¨ © àlà ¨ ¤ Léঠïéàå ¥ § .éìà ¨ ¥ ãøéå ¥ ¥ § Léঠíëì ¤ ¨ exga eøa§ (g fi ,` ,àeä Ceøa¨ LBãwä ¨ © øîà © ¨ .äîçìî ¨ ¨ § ¦ Léঠ'ä (b ,eh zeny) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,àeä Léঠïa¤ ãåãå ¦ ¨ § (ai weqt my l`eny) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,Léঠïa¤ ãé© ìò© Bìétî ¦ © éðéøä ¦ ¥£ c es x n a r y l g d ip ` .äfä ¤ © éúøôà ¦ ¨§ ¤ BúBàì§ åét¦ Bãëì ¨ § úBîB÷î§ äL¨ ŸìLa § ¦ ,øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ ø"à éìà ¨ ¥ ãøéå ¥ ¥ § Léঠíëì ¤ ¨ eøa§ ãçà ¨ ¤ [zilb ly] epelyik z` eit xn` òLø ¨ ¨ (b ,k mixac)
zepeyl rax`
xnel el didy 'ilr' xabi `edy 'ilr' enk zernynd 'il`' xn`yk
'Bâå§ éðkäå ¦ ¨ ¦ § ézà ¦ ¦ íçläì ¥ ¨ ¦ § ìëeé © íঠ(h weqt my) Cãéàå ¨ ¦ § .iz` mglie ãåãì ¦ ¨ § déì¥ øîà÷c © £ ¨ § Cãéàå ¨ ¦ § .epelyikl dt gzt 'ipkde' 'ip` alkd' xn`yk úBì÷na § © © éìà © ¥ àᨠäzà ¨ © ék¦ éëðà ¦ Ÿ ¨ áìëä ¤ ¤ £ (bn weqt äzà ¨ © el xn` cec mb ixd déì¥ øîà © £ éîð ¦ © ãåc ¦ ¨ l`eye .oelykl dt gzt cec la` déì¥ øîà © £ øãä © £ dpere !ïBãéëáe ¦ § úéðçáe ¦ £ © áøça ¤ ¤ § éìà © ¥ àa¨ (ìàøNé ¥ ¨ § ¦ ) éäìà ¥ Ÿ ¡ úBàáö ¨ § 'ä íLa ¥ § E éìà ¤ ¥ àa¨ éëðàå ¦ Ÿ ¨ § el dpre jiynd dz` el xn`y drxl dt zgizt ef oi`e zôøç ¨ § © ¥ øLà ¤ £ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ úBëøòî §©© xn`yk my)
cecl xn`y
mya ja leynl `a ip`e ynn ea oi`y xac ici lr ia leynl `a .ely zepgvpdy jk dyr ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ ©
øîà © ¨ .áøòäå ¥ £ © § íkLä ¥ § © ézL ¦ § ìtä ¦ § © Lbiå © ¦ © (fh weqt my) ø"à ,íBé íéòaøà ¦ ¨ § © ávéúiå ¥ © § ¦ © (my) .úéáøòå ¦ § © § úéøçL ¦ £ © òîL © § úàéøwî © ¦ § ¦ ïìháì ¨ § © § éãk ¥§ ,lawzdl dxez dxgi`y äøBz ¨ ïäa ¤ ¨ äðzpL ¨ § ¦ ¤ íBé íéòaøà ¦ ¨ § © ãâðk ¤ ¤ § ïðçBé ¨¨ .aviizdl gk el ozip
?íéðéa ¦ © ¥ éàî© .'Bâå§ íézL ¦ § ìt ¦ § úBðçnî £ © ¦ íéðaä ¦ © ¥ © Léঠàöiå ¥ ¥ © (c weqt my) .xerik ly men lkn dwepne owezn íeî ìkî ¨ ¦ äpeánL ¤ § ¤ áø© øîà ©¨ éaø ¦ © éác ¥ § .epnn milecb mb eid ,xnelk åéçàaL ¨ ¤ § ¤ éðBðéa ¦ ¥ ,øîà © ¨ ìàeîLe ¥ § àãçå ¨ £ © étt ¦ © äàî ¨ ¥ øa© ,øîà © £ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © .ïéðák ¨ § ¦ § éeNò¨ àeäL ¤ ,øîà © ¨ àìéL ¨ ¥ `ede alkl dlrap en`y ,xnelk ,cg` alke zea` d`n oa éàðàð © © .mlek oian xvep
Ÿ © ¤ ,óñBé .úâk © § BnঠúठïéLc ¦ ¨ ìkäL ¥ áø© éðz ¥ ¨ .úbî © ¦ BîL§ úéìâå ¨ § ¨ § (my) mi`xew ep`e ïðéø÷å © ¥ ¨ § ,'mizylt úBøòî' ¨ § zilb lr aezk áéúk ¦ § Ÿ © ¤ ,óñBé `ed aizkd okl Bnàa ¦ § eøòä ¡ ¤ ìkäL ¥ áø© éðz ¥ ¨ .úBëøòî §©© áéúëe ¦ § 'äôøä' ¨ ¨ ¨ did en` myy (fh ,`k ,a l`eny) aezk áéúk ¦ § .'zekxrn' äôøä ¨ ¨ ¨ øîà © £ ãç© dfa miwleg ìàeîLe ¥ § áø© ?cvik 'ätøò' ¨ § ¨ (c ,` zex) aezke Ÿ © ¤ ,ätøò ãçå © § .äéøçàî ¨ ¤ £ © ¥ dúBà ¨ ïéôøBò ¦ § ìkäL ¨ § ¨ dîL ¨ § àø÷ð ¨ § ¦ änìå ¨ ¨ § ,dîL ¨§ Ÿ © ¤ ,äôøä dúBà ¨ ïéLc ¦ ¨ ìkäL ¨ ¨ ¨ dîL ¨ § àø÷ð ¨ § ¦ änìå ¨ ¨ § ,dîL ¨ § ätøò ¨ § ¨ øîà ©£
dheq
` cenr bn sc xe`ia ipiny wxt
Ÿ ,ïéúðìe ,øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © .øæBç ¥ äéä ¨ ¨ àì ¦ ¨ § øæîîì ¥ § © § ìàøNé ¥ ¨ § ¦ úa© ,ìàøNéì ¥ ¨§ ¦§ Ÿ óà© ,øîBà ¥ øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © .øæBç ¥ äéä ¨ ¨ àì ,BðBëî§ ìò© úéa ¦ © äðBaä ¤ © óà© dti rwxwd oi`e oexy enyy `ed mewn ïBøMa ¨ © íéðéáì ¦ ¥ § úéa¥ äðBaä ¤ © ,mipy raya dycgl jixv miinrty `niiw xac ied `le mipiall
Ÿ .øæBç ¥ äéä ¨ ¨ àì
el` lka
on mixfege odk ixac mirney mye xtql cr mikled lirly el` wetiqa oiwqer `l` mdizal mixfeg mpi`e l`xyi ux`l dkxrnd mix`yp
ïîB÷nî ¨ § ¦ ïéææ¦ ¨ ïéàL ¥ ¤ elà¥
eli`e .dngln ikledl oefne min
odkd t"r aeyle xtqd cr zkll elit` mnewnn miff oi`e mziaa
Bìlçå § ¦ § íøk ¤ ¤ òèð © ¨ dpy oiicr ea xc `le Bëðçå ¨ £ © úéa ¦ © äða ¨¨ úठñðBkä ¥ © ,Búñeøà ¨ £ úठàNBpä ¥ © e .dnily eilr ziriax zpy dxar z` gniye úçà ¨ ¤ äðL ¨ ¨ Búéáì ¥ § äéäé ¤ § ¦ é÷ð ¦ ¨ (d ,ck mixac) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,Bzîáé § ¦§ úठçnNå © ¦ § .Bîøk § © äæ¤ ,äéäé ¤ § ¦ .Búéa¥ äæ¤ ,Búéáì ¥ § .'gwl xy` ezy` íéî ¦ © ïé÷étñî ¦ ¦ § © ïéॠ.Bzîáé § ¦ § úठàéáäì ¦ ¨ § ,ç÷ì ¨ ¨ øLà ¤ £ .BzLà § ¦ Bæ ,BzLà § ¦ .íéëøcä ¦ ¨ § © úठïéðwúî ¦ § © § ïéàå ¥ § ïBæîe ¨ ïîöò ¨ § © ìL ¤ íéøác ¦ ¨ § ìBëé¨ .íéøèMä ¦ § Ÿ © eøaãå § ¦ § (d ,k mixac) ïðaø © ¨ © eðz¨ 'îâ eôñéå § ¨ § (g weqt my) øîBà ¥ àeäLk ¤ § ?mixheyd `l` oxne` odk did `le lyn df etiqedy dn ,xnelk øeîਠïîöò ¨ § © ìL ¤ íéøác ¦ ¨ § éøä ¥ £ ,íéøèMä ¦ §Ÿ © äîçìî ¨ ¨ § ¦ çeLî © § éøáãa ¥ § ¦ § 'íéøèMä ¦ § Ÿ © eøaãå' § ¦ § íéi÷î ¥ © § éðà ¦ £ äî¨ àä¨ mnvr ?ãöék © ¥ àä¨ .mze` mirinyn mixheyde xne` odkdy øaãî ¥ © § áeúkä ¨© .òéîLî © ¦ § © øèBLå ¥ § øaãî ¥ © § ïäk ¥Ÿ àéðúå ¨ § © § .òéîLî © ¦ § © øèBLå ¥ § øaãî ¥ © § ïäk ¥ Ÿ cg` mewna epcnl àãç ¨ £ éðz ¥¨ cere Cãéà ¨ ¦ àéðúå ¨ § © § .òéîLî © ¦ § © ïäëå ¥ Ÿ § øaãî ¥ © § ïäk ¥ Ÿ xg` mewna epcnle Cãéà ¨ ¦ ?ãöék © ¥ àä¨ ,ééaà ¥ © © øîà © £ .òéîLî © ¦ § © øèBLå ¥ § øaãî ¥ © § øèBL ¥ xg` mewna ïäk ¥ Ÿ ,eôñéå § ¨ § ãò© eøaãåî § ¦ § ¦ .òéîLî © ¦ § © ïäëå ¥ Ÿ § øaãî ¥ © § ïäk ¥ Ÿ ,eøaãå § ¦ § ãòå © § Lbðåî ©¦ § ¦ .òéîLî © ¦ § © øèBLå ¥ § øaãî ¥ © § øèBL ¥ ,Cìéàå ¨ ¥ § eôñéåî § ¨ § ¦ .òéîLî © ¦ § © øèBLå ¥ § øaãî ¥ ©§ äða ¨ ¨ øLà ¤ £ ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .'åë Lãç ¨ ¨ úéá ¦ © äða ¨ ¨ øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éî¦ dpyna éî¦ ì"ú ?ïépî ¦ © ¦ äðzîa ¨ ¨ © § Bì ïzéðå © ¦ § Løéå © ¨ § ç÷ì © ¨ 'äða' ¨ ¨ øLà ¤ £ àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠazke 'dpa xy` in' aezkl leki didy .zeaxl úéa ¦ © äða ¨ ¨ øLà ¤ £ Léàä ¦¨ úéáe ¥ ïázä ¤ ¤ © úéa¥ úBaøì © § ïépî ¦ © ¦ 'úéa' ¦ © àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠzeaxl 'yi`d in' .íB÷î¨ ìkî ¨ ¦ 'äða ¨ ¨ øLà' ¤ £ øîBì © ãeîìz § © ?úBøöBàä ¨ ¨ úéáe ¥ íéöòä ¦ ¥ ¨ úéáe ¥ ø÷aä ¨¨© xvgd xry zqipk zia øòL © © úéa¥ äðBaä ¤ © óà© äaøî ¤ © § éðàL ¦ £ ¤ ìBëé¨ zqixcl miieyr mdy úñtøîe ¤ ¤ § ¦ äøãñëà ¨ § © § © gztd xney my stezqdl éeàøä ¨ ¨ úéa ¦ © äî© 'úéa' ¦ © øîBì © ãeîìz § © ?mda xecl miie`x `le lbx Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà Ÿ óà© ,äøéãì 'úéa' ¦ © øîBà ¥ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ 'ø .äøéãì ¨ ¦ § éeàøä ¨ ¨ ìk ¨ ¦§ Ÿ § Cðç Ÿ .ea mixcy mewn BòîLîk 'jpg' azk `ly dfn Bëðç ¨ £ àìå © ¨ àì ¨§ ©§ .ïìæâì ¨ § © § èøt ¨ § xg`l `le dfl ekpg ,hrnl `a ?éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ éaøk ¦ © § dpi` epzpyny xn`p m`d àìc ¨ § àîéì ¨ ¥ l`eye àøééúnä ¥ ¨ § ¦ © äæ¤ áálä ¨ ¥ © Cøå © § øîà © ¨ àä¨ ,éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ éaø ¦ © éàc ¦ § `l oiicre
dngln geyn
t
øîBà ¥ àeä ïëå ¥ § .dnglna mdnr `veid ïBøàa ¨ ¨ ïéçpeî ¦¨ Ÿ Ÿ Ÿ xfrl` oa ñçðét ¨ § ¦ úàå ¤ § íúà ¨ àávì ¨ ¨ © ähnì ¤ © © óìà ¤ ¤ äLî ¤ íúà ¨ çìLiå © § ¦© elॠ,íúà ¨ Ÿ xiaqne .'ecia drexzd zexvevge ycwd ilke `avl odkd úBçeìå§ ïBøਠäæ¤ ,Lãwä ¤Ÿ © éìëe ¥ § .äîçìî ¨ ¨ § ¦ çeLî © § äæ¤ ,ñçðét ¨ § ¦ .ïéøãäðñ ¦ §¤§ © y n el g d c ` br sx ia y pn .úBøôBMä ¨ © elॠ,äòeøzä ¨ § © úBøööçå § Ÿ £ © .BaL ¤ Ÿ ,àðz Bnঠéáà ¦ £ ïéc¦ òøtéì © ¨ ¦ àlà ¨ ¤ ,äîçìnì ¨ ¨ § ¦ © ñçðét ¨ § ¦ Cìä © ¨ ípçì ¨ ¦ § àì ¨¨ Ÿ eøëî l`eye .'Bâå§ íéøöî ¦ ¨ § ¦ ìठBúà § ¨ íéðãnäå ¦ ¨ § © § (el ,fl ziy`xa) øîàpL © ¡ ¤ ¤ sqei ixde áéúk ¦ § àäå ¨ § ?`a éúà ¥ ¨ óñBiî ¥ ¦ ñçðéôc ¨ § ¦ § xnel lkep m`d àøîéîì ¨§ ¥§ Ÿ £ © ïa¤ øæòìàå äMàì ¨ ¦ § Bì ìàé ¥ èet ¦ úBðaî § ¦ Bì ç÷ì © ¨ ïøäà ¨ ¨ § ¤ § (ak ,e zeny) aezk íéìâò ¦ ¨ £ íhétL ¥ ¦ ¤ Bøúiî § ¦ ¦ `a qgpty d`xpk éúàc ¥ ¨ § åàì¨ éàî© wiicne l`eye .Bøöéa § ¦ § ètèétL ¥ § ¦ ¤ óñBiî ¥ ¦ `a qgpt !àì¨ dgece !äøæ ¨ ¨ äãBáòì ¨ £© Ÿ £© `iyp `elq oa ixnif z` bxdy xg`e BúBà ïéfáî ¦ © § íéèáL ¦ ¨ § epcnl àìäå Bnঠéáà ¦ £ íhétL ¥ ¦ ¤ ïa¤ äæ¤ éèet ¦ ïa¤ íúéàø ¤ ¦ § eilr exn` ,oerny hay dpere !exzin `ay rnyn !ìàøNiî ¥ ¨ § ¦ ¦ àéNð ¦ ¨ âBøäé £ © äøæ ¨ ¨ äãBáòì ¨ £ © íéìâò ¦ ¨£ eze` qgiiz m` dénéàc ¥ ¦ § deá࣠éঠexzin mbe sqein mb `a qgpt àlà ¨¤ m` dénéàc ¥ ¦ § dénéà ¥ ¦ xg` eze` qgiiz m`e óñBiî ¥ ¦ `a ,en` ia` xg` deá࣠,óñBiî ¥ ¦ en` m` m`e dénéàc ¥ ¦ § dénéà ¥ ¦ éàå ¦ § .Bøúiî § ¦ ¦ `a ,en` jk `vnz wiicz m`e áéúëc ¦ § ¦ éîð ¦ © à÷éc ¨ § © .Bøúiî § ¦ ¦ en` ia` dénéàc ¥ ¦ § ,xnelk ,rnyn mizy 'zepa' òîLî © § © éøz ¥ § ,ìàéèet ¥ ¦ úBðaî § ¦ xn`p ixdy .dpéî ¨ ¦ òîL © § miccv ipyn eze` qgiil ozip Ÿ ¥ íòä øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éî¦ øîàì ¨ ¨ ìठíéøèMä ¦ § Ÿ © eøaãå § ¦ § (d ,k mixac) 'éðúî Ÿ ¨ § Cìé Ÿ § Lãç äðBaä ¤ © ãçà ¨ ¤ xiaqne 'Bâå§ Búéáì ¥ § áLéå ¥ ¥ Bëðç ¨ £ àìå ¨ ¨ úéá ¦ © äða ¨¨ ony oii xev`l úBøöBàä ¨ ¨ úéa¥ ,íéöòä ¦ ¥ ¨ úéa¥ ,ø÷aä ¨ ¨ © úéa¥ ,ïázä ¤ ¤ © úéa¥ `ed elv` ixdy xfege ,iepa zia ç÷Blä © ¥ © ãçàå ¨ ¤ § ,äðBaä ¤ © ãçà ¨ ¤ .d`eaze øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éîe ¦ (e weqt my) .äðzî ¨ ¨ © Bì ïzpL © ¦ ¤ ãçàå ¨ ¤ § ,LøBiä ¥ © ãçàå ¨ ¤ § .ycg Ÿ § íøk zexitd z` llgn ezrihpl ziriaxd zpya Bìlç § ¦ àìå ¤ ¤ òè𠩨 (e ,`l xacna)
milyexil zernd z` dlrne ipy xyrna dyery jxck zerna
'Bâå§ mileld ycw (hi `xwie) aizkck olke`e eléôàå ¦ £ © ,ìëàî ¨ £ © éðìéà ¥ ¨ ¦ äMîç ¨ ¦ £ òhBpä © ¥ © ãçàå ¨ ¤ § íøkä ¤ ¤ © òèBpä © ¥ © ãçà ¨ ¤ .ezial ãçàå ¨ ¤ § ,áékønä ¦ § © © ãçàå ¨ ¤ § ,C éøánä ¦ § © © ãçàå ¨ ¤ § ,òèBpä © ¥ © ãçà ¨ ¤ .ïéðénä ¦ ¦ © úLîçî ¤ ¤£¥ øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éîe ¦ (f weqt my) .äðzî ¨ ¨ © Bì ïzpL © ¦ ¤ ãçàå ¨ ¤ § ,LøBiä ¥ © ãçàå ¨ ¤ § ,ç÷Blä ©¥ © úठñøàîä ¥ ¨ § © ãçàå ¨ ¤ § ,äìeúaä ¨ § © úठñøàîä ¥ ¨ § © ãçà ¨ ¤ ,'Bâå§ äMà ¨ ¦ Nøà ©¥ ,äîçìna ¨ ¨ § ¦ © åéçà ¦ ¨ únL ¥ ¤ òîL © ¨ eléôàå ¦ £ © .íáé ¨ ¨ úøîBL ¤¤ eléôà ¦ £ ,äðîìàä ¨¨§ © ¨ ïéøæBçå ¦ § § äîçìî ¨ ¨ § ¦ éëøòî ¥ § © © ïäk ¥ Ÿ éøác ¥ § ¦ ïéòîBL ¦ § elàå ¥ § elॠìk¨ .Bì àáe ¨ øæBç ¥ .íéëøcä ¦ ¨ § © úठïéðwúîe ¦ § © § ïBæîe ¨ íéî ¦ © ïé÷tñîe ¦ § © § mzial òèBpä © ¥ © .úñtøîe ¤ ¤ § ¦ ,äøãñëà ¨ § © § © ,øòL © © úéa¥ äðBaä ¤ © ,ïéøæBç ¦ § ïðéàL ¨ ¥ ¤ elàå ¥§ opi`y minwye mifx` oebk ÷øñ ¨ § éðìéà ¥ ¨ ¦ äMîçå ¨ ¦ £ © ,ìëàî ¨ £ © éðìéà ¥ ¨ ¦ òaøà © §© el dycg dpi`y xfeg epi` dqxi`e BúLeøb ¨ § úठøéæçnä ¦ £ © © .ixt ur äðéúðe ¨ ¦ § úøæîî ¤ ¤ § © ,èBéãä § ¤ ïäëì ¥ Ÿ § äöeìçå ¨ £ © äLeøb ¨ § ,ìBãb¨ ïäëì ¥ Ÿ § äðîìà ¨¨§ © xefgi llig `l oiicry dfe
`t
dheq
mipiall dti rwxwd oi`e oexy enyy `ed mewn
ïéææ ïéàù åìàå
` cenr bn sc ipiny wxt .ïåøùá íéðéáì úéá äðåáä
:mipy raya dycgl jixv miinrty `niiw xac ied `le
on oixfege odk ixac oirney mye xtql cr oikled lirlc jpdc
.ïîå÷îî
oefne min wetiqa oiwqer `l` mdizal oixfeg mpi`e l`xyi ux`l dkxrnd onewnn oiff oi` el`e dngln ikledl
opixn`ck
dngln geyn
.åúåà íéæáî íéèáù àìäå :eayg `le eze` yake lflif .èôèéôù
oa xfrl` oa qgpt my eqgil jxved jkitl (.at sc oixcdpq) oitxypd od el`a
.úåøöåàä úéá .'éðúî :l`het aizk `lcn .éèåô éøú :odkd oxd` .ç÷åìä ãçàå :d`eaze ony ied ikdac .ìëàî éðìéà äùîç :`xwn ïëå ïåøàá ïéçðåî îóãàåòâ :apf d`vei zg`e mizy cbpk mizy mxk
oii xve`l
dil opiaxn `xnbae ycg `ed elv` ixdy iepa zia
äùî íúåà çìùéå øîåà àåä åìà íúåà ñçðéô úàå íúåà àáöì äèîì óìà dfk äæ ùãå÷ä éìëå äîçìî çåùî äæ ñçðéô ïéøãäðñ * * åìà äòåøúä úåøöåöçå åáù úåçåìå ïåøà àìà äîçìîì ñçðéô êìä íðçì àì àðú úåøôåùä * * .'îâ :efk zeidl zxg` died jl siqed åúåà åøëî íéðãîäå øîàðù åîà éáà ïéã òøôéì mixacdy leki .ïîöò ìù íéøáã ìåëé àäå éúà óñåéî ñçðéôã àøîéîì 'åâå íéøöî ìà * 'ebe dpa xy` yi`d in mixne` mdy elld åì ìàéèåô úåðáî åì ç÷ì ïøäà ïá øæòìàå áéúë `l` oxne` odk did `le od onvr ly íéìâò íèéôù åøúéî éúàã åàì éàî äùàì .åììéç :oitxhvn .ïéðéî 'äî åìéôàå xacl .íéøèåùä åôñéå ì"ú :mixheyd àìäå åøöéá èôèéôù óñåéî àì íéáëåë úãåáòì z` llgy ezrihpl ziriaxd zpya rnyn etqie 'ebe yi`d in exn`e mrd l` íéøáã éøä :mdlyn mitiqen md df xacy íèéôù ïá äæ éèåô ïá íúéàø åúåà ïéæáî íéèáù dlrne ipy xyrn jxck zerna zexitd àéùð âåøäé íéáëåë úãåáòì íéìâò åîà éáà aizkck olke`e milyexil zernd z` od ecal df xacdy .øåîà ïîöò ìù rhp iab `zyd crcn odk ly lr oitiqen äéîéà óñåéî äéîéàã äåáà éà àìà ìàøùéî ycw ycw xnbe mileld ycw (hi `xwie) aizk `kde etqie aizk `l dy` qxi` iabe äåáà óñåéî äéîéàã äéîéà éàå åøúéî äéîéàã ïäë éøáã ïéòîåù åìà ìë â"ä :xyrnn od ef z`e odk ixac dpd cr n"y etqie éøú ìàéèåô úåðáî áéúëã éîð à÷éã åøúéî äéîéàã ixac oirney enk .ïéøæåçå äîçìî éëøòî åøáãå íéé÷î éðà äî àä :oitiqen ìà íéøèåùä åøáãå 'éðúî :äðéî òîù òîùî odkdy xnelk odk ly dngln ikxrn éøáãá :qxi`e rhpe dpaa .íéøèåùä åëðç àìå ùãç úéá äðá øùà ùéàä éî øîàì íòä opi`y minwye mifx` oebk .÷øñ :odl xne` odkdy .øáãî áåúëä äîçìî çåùî epi` dqxi`e .åúùåøâ øéæçîäå :ixt ur ãò ùâðåî :oze` oirinyn mixheyde xne` úéá ïáúä úéá äðåáä ãçà 'åâå åúéáì áåùéå êìé dycg dy`` `xwe el dycg dpi`y xfeg ãçàå äðåáä ãçà úåøöåàä úéá íéöòä úéá ø÷áä dycg dy` yi` gwi ik aizkck citw miaxw mz` l`xyi rny epiidc .åøáãå éîå äðúî åì ïúðù ãçàå ùøåéä ãçàå ç÷åìä lecb odk dqxi`e .äðîìà : (ck mixac) `ieaix .ùéàä éî :mkz` riyedl cr 'ebe òèåðä ãçà 'åâå åììç àìå íøë òèð øùà ùéàä dgwl `len herni`c dliaya xfeg epi` `lcne dpa xy` in azkinl ivnc `ed n"n dpa dia yexc dpa zia xy` aizk åìéôàå ìëàî éðìéà äùîç òèåðä ãçàå íøë exzq .åðåëî ìò :gwl `le aizk `lcn xry zia ihernl zia aizkc i`de ãçàå êéøáîä ãçàå òèåðä ãçà ïéðéîä úùîçî ycg e`lc xfeg epi` dpey`x dcna e`pae zqixcl mieyr mdy zqtxne dxcqk` åì ïúðù ãçàå ùøåéä ãçàå ç÷åìä ãçàå áéëøîä elit`e eilr siqedl ycig `le li`ed `ed zia .øòù úéá :mda xecl mie`x `le lbx ñøàîä ãçà 'åâå äùà ùøà øùà ùéàä éîå äðúî óà :yxeide gweldn rxbe ycg epi` elv` xney my stezqdl xvgd xry zqipk 'éôà äðîìàä úà ñøàîä ãçàå äìåúáä úà jpg [`le] aizk `lcn .åëðç àìå :gztd éøáã ïéòîåù (åìàå) åìà ìë åì àáå øæåç äîçìîá åéçà úîù òîù 'éôàå íáé úøîåù hxt xg`l `le dfl ekpg `herin ied ïéøæåç ïðéàù åìàå íéëøãä úà ïéð÷úîå ïåæîå íéî ïé÷ôñîå ïéøæåçå äîçìî éëøòî ïäë :'ipznc .éìéìâä éñåé éáøë :zia lfebl ÷øñ éðìéà äùîçå ìëàî éðìéà òáøà òèåðä úñôøîå äøãñëà øòù úéá äðåáä úåøéáòî äðéúðå úøæîî èåéãä ïäëì äöåìçå äùåøâ ìåãâ ïäëì äðîìà åúùåøâ úà øéæçîä øîåà øæòéìà 'ø øæåç äéä àì åðåëî ìò úéá äðåáä óà øîåà äãåäé éáø øæåç äéä àì ïéúðìå øæîîì ìàøùé úá ìàøùéì åúñåøà úà àùåðä åììçå íøë òèð åëðçå úéá äðá ïîå÷îî ïéææ ïéàù åìà øæåç äéä àì ïåøùá íéðéáì úéá äðåáä óà ç÷ì øùà åúùà åæ åúùà úà çîùå åîøë äæ äéäé åúéá äæ åúéáì úçà äðù åúéáì äéäé é÷ð 'àðù åúîáé úà ñðåëä íéøáã ìåëé íéøèåùä åøáãå ïðáø åðú 'îâ :íéëøãä úà ïéð÷úî ïéàå ïåæîå íéî (íäì) ïé÷éôñî ïéà åúîáé úà àéáäì çåùî éøáãá íéøèåùä åøáãå íéé÷î éðà äî àä øåîà ïîöò ìù íéøáã éøä íéøèåùä åôñéå øîåà àåäùë ïîöò ìù øáãî ïäë êãéà àéðúå òéîùî øèåùå øáãî ïäë àãç éðú òéîùî øèåùå øáãî ïäë ãöéë àä øáãî áåúëä äîçìî òéîùî ïäëå øáãî ïäë åøáãå ãòå ùâðåî ãöéë àä ééáà øîà òéîùî øèåùå øáãî øèåù êãéà àéðúå òéîùî ïäëå ùãç úéá äðá øùà ùéàä éî :òéîùî øèåùå øáãî øèåù êìéàå åôñéåî òéîùî øèåùå øáãî ïäë åôñéå ãò åøáãåî àìà éì ïéà úéá äðá øùà ùéàä éî ì"ú ïéðî äðúîá åì ïúéðå ùøéå ç÷ì äðá øùà àìà éì ïéà äðá øùà ïðáø åðú :'åë äðåáä óà äáøî éðàù ìåëé íå÷î ìëî äðá øùà ì"ú úåøöåàä úéáå íéöòä úéáå ø÷áä úéáå ïáúä úéá úåáøì ïéðî úéá úéá øîåà á÷òé ïá øæòéìà 'ø äøéãì éåàøä ìë óà äøéãì éåàøä úéá äî úéá øîåì ãåîìú úñôøîå äøãñëà øòù úéá àøééúîä äæ ááìä êøå øîà àä éìéìâä éñåé éáø éàã éìéìâä éñåé éáøë àìã àîéì ïìæâì èøô åëðç àìå êðç àì åòîùîë :odk t"r aeyle xtqd cr zkll elit`
.åëðçå úéá äðåáä dxar `l oiicre .åììéçå íøë òèåðä ïëå äéäé é÷ð :dnily eilr ziriax zpy `ed `ieax .äéäé :ezia liaya .åúéáì :dpy oiicr ea xc `le
úåøéáòî
dheq
a cenr bn sc ipiny wxt
dngln geyn
at
øîåì ãåîìú :aald jxe `xid meyn xcdinl dil zi` i`de .åãéáù úåøéáòî .ïéçà äùîçî àðù éàîå :ely dakxd zexit zeidl da aikxde oerny `ae epi` 'it`e mewn lkn rhp inp dia yexc rhp mxk xy` aizk `lcn .òèð øùà mai zxney `idy iptn .ïéøæåç ïìåë :(.cn sc) oiwxta onwl `id `ziixa zegte mxkl incc .íøë øîåì ãåîìú :oiicr mxk xikfd `l ixdy mxk äéá àðéø÷ àì ãçå ãç ìë :maiizz dfl `ny .åúùà äéá àðéø÷ :mlekl rnyn .åììéç :zepli` x`y `le .åòîùîë íøë :md miptb dyng minxkay oi`y otb da jl oi`y el cgeind .åîøë úáëøäá ïàë :xg`l `le dfl `herin ïåâë éìéìâä éñåé éáø àîéú åìéôà åãéáù úåøéáòî îóãáåòâ oin xeqi` zakxda `ziixa .øåñéà ipzwc `d .øîà ïîçð áø :da wlg mipyl
oae`x ly drihpdy oebk ipyil dpey`x meyn xcdnl irac meyn il wetiz jl
ç÷åì äéì äåä éëä éà éîã áäéå äáåùú ãáòã `le hirnck `xw dihrne epin epi`ya äéãéì àúà äìéæâ úøåúá àø÷éòîã ïåéë øãäéìå steky .êéøáî :olfbl hxt zia iab ekpg zakxd dl `hirni`e `ed epin epi`ya øùà ïðáø åðú :'åë íøë òèð øùà ùéàä éîå :àì awepy .áéëøî :ux`a [xegid e` dxenfd] aikxne jixanl hxt ellig `len xeqi` äðúîá åì ïúéðå ùøéå ç÷ì òèð àìà éì ïéà òèð ageze oli`d itpray jxd on lhepe oli`d ok .åëò øôë :xzen xn`c `ed `pz i`d éì ïéà íøë òèð øùà ùéàä éîå øîåì ãåîìú ïéðî oinn `yepe awpd jeza spr dyere ekezl jixanl hxt ipzwc .éðî àä :dny åìéôàå ìëàî éðìéà äùîç úåáøì ïéðî íøë àìà xzen l`xyie epnn lhepy oli` eze` oiqb eizexit dfy zepli` ipyn aikxdl `tiq `l` `id `nzq e`l aikxne éðàù ìåëé òèð øùà øîåì ãåîìú ïéðéî øàùî dfe 'it`e `id awri oa xfril` iaxc `zlinc éàä :dfa df cg` oinn eedc oiwc eizexit äúåçô :dlr xcd `l xzid zakxd éðìéà äùîçå ìëàî éðìéà äòáøà òèåðä äáøî ikid da 'ipzn znwe`c .øúéä úáëøä øîåà á÷òé ïá øæòéìà éáø íøë øîåì ãåîìú ÷øñ àîéð éà :dakxdd lelig iptn xfegc inc dabz `le dnew lty `idy .çôèî êéøáîì èøô åììéç àìå ììéç àì åòîùîë íøë aikxdy rwxway ef s`y .äãìéá äãìé lk opaxcn äéúåðù ìë :gth cr mlerl êéøáîä ãçàå òèåðä ãçà ïðú ïðà àäå áéëøîìå dribd `l oiicre `id drihp da sprd z` zak `ifgznc da zbdep dlxr minid xne` dizexit oilke`y d`exde `zy àì àãñç áø øîà àøéæ éáø øîà áéëøîä ãçàå meyn e`l `d dllgl ziriax dpyl .äéì úéà àì÷ :oixzen dlxr zexity éàä øúéä úáëøäá ïàë øåñéà úáëøäá ïàë àéù÷ ira inp dakxd e`lac xcd dakxd lkn dpeyn ipeltl yi mxk mixne` lkd ÷åôéú äãìéá äãìé àîéìéà éîã éëéä øúéä úáëøä :dpey`x dcli meyn dnglnd on xcdinl hwp ikdl dpiwf `idy oirceie minxkd äãìé àìà äðåùàø äãìé íåùî øãäéî éòáã 'éì oeyl .äëáéñù :dllgzp xaky .äðé÷æá zkqna xn`c o`nk dl xaqc 'ek mizy d`yry (ak ziy`xa) jaqa fg`p äðé÷æá äëáéñù äãìé åäáà éáø øîàäå äðé÷æá spr dlxr oi`y opz irax mxk (.dl sc) zekxa zaiig dpi`e .äðé÷æ éáâì äìèá :dpiwfa éáø øîà äìøò ïéã äá ïéàå äðé÷æá äãìé äìèá zkqna opz ike irax oic da oi`e dlxra :mly mxka `l` zg` drihpa zbdep êäì òèðã ïåâëå äãìéá äãìé íìåòì äéîøé dclia [dpiwf] dlxra aiig aikxnc dlxr rax`a zexwl xeq`y .òîù úàéø÷ì úåøå÷ìå âééñì òèåðä ïðúã úåøå÷ìå âééñì àúééî÷ b"r`e dlxra aiig spr eze` s`y opz dfe `xew dfy yxl brel meyn eizen` äìèáã äðé÷æá äãìé àðù éàîå äìøòä ïî øåèô `id efy dcli eiykr dyrp dpiwfn evvwy :ezy` za .àúâøåç :zexwl leki epi` dy`n lrad ipa .ïéçàä ïéá äìãâù éà íúä äìèá àìã äãìéá äãìé àðù éàîå jl `iywce .äãìéá äãìé íìåòì :ezrihp epi`y in .åäééúçà éë àéæçúîã :zxg` êéìîéî éà àëä àéä øãäéî úá åàì äìò êéìîéî ikxrnn xcdinl ira inp dakxd `la elv` dlcby dze` d`exe da xikn [àîéé÷ éøéôì àø÷éòî àäã] àéä øãäéî úá äìò äòèðã ïåâë :`ziinw` dnglnd :ezeg` `yepy xne`e ezeg` `idy xeaqk ïéáééç ïäéìéàî åìò ïðúã ïäéìéàî åìòà äåäã éãéî xcba dvxt dzidy oebk .âééñì àúééî÷ì oxeb iprd .ïàùòù äàôå äçëù è÷ì oeyl mezql dvxta drhpe edcy øãä éàäã ïéôúåù éðù ìù íøëá äî÷åìå äìøòá dbeq :ixk odn dyre cg`k daxd qpiky :mipyeya dxecb (f mixiyd xiy) mipyeya úàæ àôô áø øîà äéãéãà øãä éàäå äéãéãà :lcbzykl zexew dpnn uewl .úåøå÷ìå xeaq ifgc o`nc opaxcn .øùòîì åòá÷åä éëøòî åéìò ïéøæåç ïéà ïéôúåù éðù ìù íøë úøîåà dcli jd ik .äãìéá äãìé àðù éàîå erci `ly .äãùá î"äå :edcya lcby ïäî ãçà úîå ïéçà äùîçî àðù éàîå äîçìîä (`lc) dlxr oiprl `id dpiwfkc `ziinw my lcby oixeaqe hrn hrn eqpky lkd äéá àðéø÷ ãçå ãç ìë íúä ïéøæåç ïìåëã äîçìîá dlxrd on xhtdl da dakxd dlha lr ci lr qpiky e`x eipiky lk xira la` xehte d`te dgky hwl ly ody oirceie ci áø åîøë äéá àðéø÷ àì ãçå ãç ìë àëä åúùà ikelni` za e`l dpwf iab .íúä :dzenk oi` ik ield `ae ixtqa `ipzck xyrnd on àðú éàäå ÷øéá ïìéà êéøáîá øîà ÷çöé øá ïîçð daygn mey lr dcli zeidle xefgl `id wlg ea el oi`y xaca jnr dlgpe wlg el ïá ïåòîù ïáø ÷øéá ïìéà êéøáîä àéðúã àåä ipy jeza dlr jilnn i` biiql rhp la` oey`x xyrn lhepe `a `ed jnr dlgpe øôë ùéà àãîâ ïá äãåäé éáø íåùî øéúî ìàéìîâ dlxra zaiig zexitl dniiwl dlxr wlg el yiy d`te dgky hwl `vi ely deba aikxn `wc dcli jklid éáø øîà éîéã áø àúà éë ïéøñåà íéîëçå åëò dlik`l mixwten md miel miiprl s`y jnr dlgpe jilni` `lc b"r`e dlxra zaiig úà úùã÷î äðéà :l`xyi iipr x`yk øîà àì àéä á÷òé ïá øæòéìà éáø éðî àä ïðçåé `ipdne `ed dlik`l `din `d `ziinw` éîð àëä åòîùîë íøë íúä á÷òé ïá øæòéìà éáø aiyg ded i` inp dcic xwirc daygn eda aizkc mxkd i`lk meyn .íéòøæä àúà éë àì áéëøîå êéøáî ïéà òèåð åòîùîë òèð zryac b"r`e daygn ipdn ded dlr xaqwc il d`xpe rxfd d`lnd ycwz á÷òé ïá øæòéìà éáø íåùî ïðçåé éáø øîà éîéã áø åìòà äåäã éãéî :drhp ikdl e`l drihp sele qeapw (:eh sc) zegpna opixn`ck äéúåðù ìë äìøòá úáééç çôèî äúåçô äãìé :dpeek `kil drihp zryac .ïäéìéàî ikae edpip opaxcn mirxf x`y dxez dxq` ìáà :mirxf x`y` opax xefb `l mxk i`d íéúù ãâðë íéúù éìéî éðäå àúù úáë àéæçúîã il dnl .ïéôúåù éðù ìù íøëá äî÷åìå dnew zlty `idy lecb [mxk] .íøë äéìåë éë äéì úéà àì÷ íøë äéìåë ìáà áðæ äàöåé úçàå biiql rhepa `wigc `iepiy` ixecd`l :dilr xefb daiyge li`ed ïá øæòéìà éáø íåùî ïðçåé éáø øîà éîéã áø àúà `iywce dlik`l rhepa dnwel zexewle úî âòåì áéúëã ù"÷ì úåîà òáøà ñôåú úî á÷òé àùðéì äøåñà ïéçàä ïéá äìéãâä àúâøåç á÷òé ïá øæòéìà éáø íåùî ïðçåé éáø øîà ÷çöé éáø øîà åäùåò óøç ùøì á÷òé ïá øæòéìà 'ø íåùî ïðçåé 'ø øîà ÷çöé éáø øîàå àúìéîì äéì úéà àì÷ àéä àìå åäééúçà éë àéæçúîã ïéçàì àúìîì äéì úéà àì÷ øéòá ìáà äãùá àìà ïøîà àì àìåò øîà øùòîì åòá÷åä ïøåâá ïàùòù äàôå äçëù è÷ì éìéî éðäå íéòøæä úà úùã÷î äðéà çôèî äúåçôä äãìé á÷òé ïá øæòéìà 'ø íåùî ïðçåé éáø øîà ÷çöé éáø øîàå á÷òé ïá øæòéìà éáø íåùî ïðçåé éáø øîà ÷çöé éáø øîàå ùéã÷î íøë éìåë ìáà áðæ äàöåé úçàå íéúù ãâðë íéúù `lc wxia oli` aikxna xfeg aikxn 'ipzn oin xn`z m`e `nw meyn xcdinl ira
úî
äåä ¨£
sqk ozpy jk m`
éëä ¦ ¨ éà¦
l`eye .lfby ziad xear sqk ozpe
øãäéìå © £ ¦ § ç÷Bì © ¥ dyrp déì¥ àì¨ ,déãéì ¥ ¨ § àúà ¨ £ äìéæb ¨ ¥ § úøBúa © § àøwéòîc ¨ ¨ ¦ ¥ § ïåék ¨ ¥ dpere !ycg
dpere !'aald jxe `xid' meyn xefgl el did dfe
BãéaL ¨ § ¤ úBøéáòî ¥ £¥ àîéz ¨ ¥ eléôà ¦£
zia gwel oick dnglnd ikxern xefgie
`l éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ éaø ¦ © zhiya dpyndy xn`z m` elit`
oeik
éîc ¥ ¨ áäéå © ¦ äáeLz ¨ § dyry ãáòc © £ © ïBâk§
xaecn dpyna ik ,dyw didi
bt
dheq
a cenr bn sc xe`ia ipiny wxt
.mixfeg mlek okl ,maiizz el `ny ,mig`dn cg` lk ly ezy`k mxkd oi`
Bîøk § © déa¥ àðéø÷ ¨ ¥ ¨ àì¨ ãçå © § ãç© ìk¨
mitzeya ,o`k
àëä ¨¨
oi`y otb da jl oi`y itl ,el cgeind mdn cg` lk ly enxk `xwp .da wlg ipyl
øîà © £ ÷çöé ¨ § ¦ øa© ïîçð ¨ § © áø© xfege ,xfeg epi` wxid lry ÷øéa ¨ ¨ § ïìéà ¨ ¦ C éøáîa ¦ § © § xacn ,[dakxdd ,àéðúc ¨ § © § dfd `pzd zhiya dfe àeä àpz ¨ © éàäå © § .dakxdd meyn äãeäé ¨ § éaø ¦ © íeMî¦ øézî ¦ © ìàéìîb ¥ ¦ § © ïa¤ ïBòîL § ¦ ïaø ¨ © ,÷øéa ¨ ¨ § ïìéà ¨ ¦ C éøánä ¦§ © © yiy ïéøñBà ¦ § íéîëçå ¦ ¨ £ © mi`lk aeig ea oi`y Bkò© øôk © § Léঠàcîb ¨ § © ïa¤ zngn] xfeg aikxn dpyna xn`y dn
epi` wxid lry ,dcedi iax zhiya jlz dpynde .mi`lk aeig ea .wxia oli`d zkxad lr xfege dnglnd ikxern xfeg
øîà © £ éîéc ¦ ¦ áø© àúà ¨ £ ék¦ éaø ¦ © zhiya ,aikxne jixanl hxt xn`y `ziixad épî ¦ © àä¨ ,ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà íøk ¤ ¤ íúä ¨ ¨ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © øîà © £ àì¨ ike .àéä¦ á÷òé ¤¤ ¦ ¡ àëä ¨ ¨ dnglnd ikxern xfeg epi` xzid zakxd lr elit`e BòîLîk ¨§ ©§ xfeg rhepd ïéঠòèBð © ¥ ,BòîLîk ¨ § © § mxk òèð © ¨ jl xn`i o`k mb éî𠦩 .xfeg epi` àì¨ áékøîe ¦ § © C éøáî ¦§ © mya xn` ,l`xyi ux`n `a inic axyk øîà © £ éîéc ¦ ¦ áø© àúà ¨ £ ék¦ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà lty `idy çôhî © ¤ ¦ äúeçt ¨ § äcìé ¨ § © ,á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © àéfçúîc ¨ § © § ¦ § äéúBðL ¨ ¤ § ìk¨ äìøòa ¨ § ¨ § úáéiç ¤ ¤ © gth cr mlerl dabz `le dnew ,dpy zak zi`xpy itl da zbdep dlxr minid lk opaxcn àzL ¨ © úák ©§ éðäå ¥ ¨ § .mixzen dlxr zexity xne` dizexit z` milke`y d`exde ea yiy mxka wx df ,dizepy lk da zbdep dlxry ,dl` mixace éléî ¥ ¦ xzeia ohwd mxkd `edy áðæ ¨ ¨ äàöBé ¨ § úçàå © © § íézL ¦ © § ãâðk ¤ ¤ § íézL ¦© § íøk ¤ ¤ délek ¥ ìáà ¨ £ zerhl mewn yie [mxk oic el oi` dfn zegtay] yi mxk mixne` lkde lew el yi déì¥ úéঠàì÷ ¨ ¨ lecb libx mxk ,xnelk mya xn` ,l`xyi ux`n `a inic axyk
dngln geyn
.xfeg epi` ,dlifb zxeza ecil `a ziad dlgzday
ïéॠ.òèð © ¨ øLà ¤ £ ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .'åë íøk ¤ ¤ òèð © ¨ øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éîe ¦ dpyna ikxern xfegy ïépî ¦ © ¦ ,äðzîa ¨ ¨ © § Bì ïzéðå © ¦ § e` Løéå © ¨ § e` ç÷ì © ¨ ,òèð © ¨ àlà ¨ ¤ éì¦ `ed íøk ¤ ¤ òèð © ¨ øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éîe ¦ dxez dxn` øîBì © ãeîìz § © ?dnglnd ìëàî ¨ £ © éðìéà ¥ ¨ ¦ äMîç ¨ ¦ £ úBaøì © § ïépî ¦ © ¦ ,íøk ¤ ¤ àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ.ieaix oeyl òèð © ¨ øLà ¤ £ ,øîBì © ãeîìz § © ?otb wx `l ,xnelk ïéðéî ¦ ¦ øàMî ¨ § ¦ eléôàå ¦ £© epi` elit`e mewn lkn rhp rnyn 'rhp mxk xy`' aezk `ly dfn wx òèBpä ©¥ ©
äaøî ¤ © § éðàL ¦ £ ¤ ìBëé¨ .oiicr mxk xikfd `l ixdy ,mxk øîBì © ãeîìz § © ?÷øñ ¨ § éðìéà ¥ ¨ ¦ äMîçå ¨ ¦ £ © rhpy e` ìëàî ¨ £ © éðìéà ¥ ¨ ¦ äòaøà ¨¨ §© md miptb dyng minxkay zegte ,mxkl minec mivr rhpy íøk ¤¤ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà íøk ¤ ¤ øîBà ¥ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © .[apf `vei cg`e mipy len mipy] c es x bn r y a l g d ip ` .zepli` x`y `le BòîLîk ¨§ ©§ Ÿ § dxez dazk `l` 'ìléç Ÿ aezk `ly dfn micnel ep` 'Bìléç § ¦ àìå' ¥ ¦ àì' xegiid e` dxenfd stekn C éøáîì ¦ § © § èøt ¨ § rhpy in `l` xfeg epi`y ageze oli`d itpray jxd on lhepe oli`a awep áékøîìe ¦ § © § dnc`a epcnl ixd ïðz © § ïðà © £ àäå ¨ § l`eye .awpd jeza spr dyere ekezl éaø ¦ © øîà © £ dpere !áékønä ¦ § © © ãçàå ¨ ¤ § C éøánä ¦ § © © ãçàå ¨ ¤ § òèBpä © ¥ © ãçà ¨ ¤ dpyna `ziixad øeqéঠúákøäa © ¨ § © § ïàk¨ ,àéL÷ ¨ § © àì¨ ,àcñç ¨ § ¦ áø© øîà © £ àøéæ ¨¥ ef dakxd lr xfeg epi`e epin epi`ya oin ,xeqi` zakxda zxacn
àúléîì ¨§ ¦§ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà è÷ì ¤ ¤ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ 'ø íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ ÷çöé ¨ § ¦ éaø ¦ © øîàå ©¨§ cg`k daxd qpiky ,oxeb iprd o`yry ïøBba ¤ © ïàNòL ¨ ¨ £ ¤ äàôe ¨ ¥ äçëL ¨§ ¦ lcb dfy xeaq d`exy iny ,opaxcn øNòîì ¥ £ © § eòa÷eä § § ixk odn dyre `ly äãOa ¤ ¨ © àlà ¨ ¤ z`f dkld exn` `l ïøîà © ¨ £ àì¨ ,àleò ¨ øîà © £ .edcya øéòa ¦ ¨ ìáà ¨ £ d`te dgky hwl ly epi`e my lcb ixkdy mixeaqe erci lr ci lr ixkd z` qpiky e`x eipiky lky àúlîì ¨ § ¦ § déì¥ úéঠàì÷ ¨¨
øzéä ¥ ¤ úákøäa © ¨ § © § xacn dpyna ïàk¨ àîéìéà ¨ ¥ ¦ ?xaecn dna ?éîc ¥ ¨ éëéä ¦ ¥ ,øzéä ¥ ¤ úákøä © ¨ § © éàä© l`eye äcìéa ¨ § © § dpey`xd dzpya epiid ,dxirv drihp äcìé ¨ § © aikxdy xn`z jixvy ef dkld el `vz øãäéî © £ ¤ éòác ¥ ¨ § déì¥ ÷Btéz¥ dxirv drihpa rhep meyn dilr xfegy äðBLàø ¨ ¦ äcìé ¨ § © íeMî¦ dngln ikxern xefgl xfeg epi`e dllgzp xaky äðé÷æa ¨ ¥ § ¦ äcìé ¨ § © aikxd àlà ¨ ¤ !ycg mxk aikxd dëaéqL ¨ § ¦ ¤ äcìé ¨ § © ,eäaà ¨ © éaø ¦ © øîàäå © ¨ ¨ § ixdy ,dyw df la` .dilr zaiig dpi`e äìøò ¨ § ¨ ïéc¦ da¨ ïéàå ¥ § äðé÷æa ¨ ¥ § ¦ äcìé ¨ § © äìèa ¨ § ¨ ,äðé÷æa ¨ ¥ § ¦ dcli éaø ¦ © øîà © £ dpere !dilr xefgi `l o`ke ,irax oic da oi`e ,dlxra lr xfeg epi`y mrhde äcìéa ¨ § © § äcìé ¨ § © jixady íìBòì ¨ § ,äéîøé ¨ § §¦ dpey`xd z` rhpy àúéén÷ ¨ § ¨ © Cäì © § òèðc © ¨ § xaecn o`k ïBâëe § dpey`xd òèBpä © ¥ © ,ïðúc © § ¦ dlik` myl dipyd z` dilr aikxde úBøB÷ìe § âééñì ¨§ ¦ .dakxdd lr xfeg okl äìøòä ¨ § ¨ ¨ ïî¦ øeèt¨ úBøB÷ìe § âééñì ¨§ ¦ dclid äìèác ¨ § ¨ § äðé÷æa ¨ ¥ § ¦ äcìé ¨ § © aikxd m` recn àðL ¨ § éàîe © l`eye àðL ¨ § éàîe © irax oic da oi`e ,dlxra zaiig dpi`e dpiwf iabl dlha dpey`xd dclid dlxr aeig iably äcìéa ¨ § © § äcìé ¨ § © aikxd m` recne dxirvdy mixne` ep` oi`y äìèa ¨ § ¨ àìc ¨ § dpwf oick dlxrn dxeht drihpa ,my íúä ¨ ¨ dpere ?dpey`xd dxirvd iabl lhazz jixady jlnidl leki epi` àéä¦ øãäéî © £ ¦ úa© åàì¨ dìò ¨ £ C éìîéî ¦ § ¦ éঠdpwf biiql rhpa àëä ¨ ¨ dlxra daiigl dcli zeidl dpwfd z` xifgdle dilr jlnidl dvex m` àéä¦ øãäéî © £ ¦ úa© dìò ¨ £ C éìîéî ¦ § ¦ éঠzexewle àøwéòî ¨ ¨ ¦ ¥ àäc ¨ § dlxra aiigzze ea xefgl leki ,zexitl dze` criile eìòà ¨ © äåäc ¨ £ © éãéî ¥ ¦ zexitl `id dieyr dligzn ixdy àîéé÷ ¨ § © éøéôì ¥¥§ dzid `l drihp zryay ,mdil`n elry zepli`a enk ïäéìéàî ¤ ¥ ¥¥ .äìøòa ¨ § ¨ § ïéáéiç ¦ ¨ © ïäéìéàî ¤ ¥ ¥ ¥ eìò¨ ,ïðúc © § ¦ mlcbl dpeek dî÷Bìå ¨ § § zexewle biiql rhepa xacny uxzl wgcp dnl ,l`eye
.xyrnd on xehte d`te dgky hwl ly mdy mirceie [hrn hrn] ci
xacn dnglnd ikxern xfeg xzid zakxday xn`y dny cinri
Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà äcìé ¨ § © ,á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ 'ø íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ ÷çöé ¨ § ¦ éaø ¦ © øîàå ©¨§ úठzxqe` úLc÷î ¤ ¤ © § dðéà ¨ ¥ ,çôhî © ¤ ¦ äúeçtä ¨ § © otb ly dxirv drihp exn`p dl` mixace éléî ¥ ¦ éðäå ¥ ¨ § .mi`lk meyn dl mikenqd íéòøfä ¦ ¨§ © élek ¥ ìáà ¨ £ .áðæ ¨ ¨ äàöBé ¨ § úçàå © © § íézL ¦ © § ãâðk ¤ ¤ § íézL ¦ © § `edy ohw mxka wx meyn mirxf zxqe` dphwd drihpd mb Léc÷î ¦ § © lecb mxk íøk ¤¤
aikxde oerny `ae oae`x ly drihpdy oebk
.zerhl e`eai `le dpwf `idy mirceie minxkd lkn dpeyn ipeltl
øîà © ¨ éîéc ¦ ¦ áø© àúà ¨ £ ék¦ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà úBnà© òaøà © § © ñôBz ¥ úî¥ ,á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © dfy yxl brel meyn eizen` rax`a zexwl xeq`y òîL¯úàéøwì © § © ¦§¦ .eäNò ¥ Ÿ óøç ¥ ¥ Løì ¨ ¨ âòì ¥Ÿ (d ,fi ilyn) áéúëc ¦ § ¦ zexwl leki epi` dfe `xew Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà ,á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ ÷çöé ¨ § ¦ éaø ¦ © øîà ©¨ oae`x ïéçàì ¦ © ¨ àNpéì ¥ ¨ ¦ äøeñà ¨ £ ,ïéçàä ¦ © ¨ ïéa¥ äìéãbä ¨ ¥ § © ezy` za àzâøBç ¨§© mya xn` ,l`xyi ux`n `a inic axyk
dlran mipa yi d`lle .zncew ezy`n dpic za el yie d`ll ieyp dpicl xeq` .[llk dly mig` mpi`y] mig`d mr dlcb dpice ,mcewd zeg` `id eli`k zi`xpy
eäéézçà § © § © ék¦ àéfçúîc ¨ § © § ¦ § mdn cg`l `ypidl
`idy xeaq elv` dlcby dze` d`exe da xikn epi`y ine ,mdly
déì¥ úéঠàì÷ ¨ ¨ jk xacd oi`e àéä¦ àìå ¨§
.ezeg` `ypy xne`e ezeg`
.mzeg` dpi`y mirceie xacl yi lewy itl
.`id daeygy meyn z`fe ,mi`lk
Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà © ¨ ÷çöé ¨ § ¦ éaø ¦ © øîàå ©¨§
.dnglnd ikxrn xfeg df lre
m`
lr xfeg oae`x
déãécà ¥ ¦ © øãä © ¨ éàäc © §
ïéôzeL ¦ ¨ éðL ¥ § ìL ¤ íøëa ¤¤ §
ely dakxd zexit zeidl da
déãécà ¥ ¦ © øãä © ¨ éàäå © § ely drihp åéìò ¨ ¨ ïéøæBç ¦ § ïéॠ,ïéôzeL ¦ ¨ éðL ¥ § ìL ¤ íøk ¤ ¤ úøîBà ¤ ¤ úàæŸ ,àtt ¨ © áø© øîà ©¨ ïéçà ¦ © äMîçî ¨ ¦ £ ¥ dpey df dnae àðL ¨ § éàîe © l`eye .äîçìnä ¨ ¨ § ¦ © éëøòî ¥ §©© mai zxney `idy iptn ïéøæBç ¦§ ïleëc ¨ § ,äîçìna ¨ ¨ § ¦ © ïäî ¤ ¥ ãçà ¨ ¤ úîe ¥ zaygp ef dyi` BzLà § ¦ déa¥ àðéø÷ ¨ ¥ ¨ ãçå © § ãç© ìk¨ íúä ¨ ¨ dpere !mlekl dpere !ely drihp lr xfeg oernye
dheq
` cenr cn sc xe`ia ipiny wxt .'Dgwl ¨ ¨ § `le' Ÿ § dxez
òèð © ¨ øLà ¤ £ xn` 'e weqtae äða ¨ ¨ øLà ¤ £ (d ,k mixac) ïðaø © ¨ © eðz¨ ,íøk ¤ ¤ òhéå © ¦ § ,úéa ¦ © íãà ¨ ¨ äðáiL ¤ § ¦ ¤ ,õøà ¤ ¤ Cøc ¤ ¤ äøBz ¨ äãnéì ¨ § ¦ .Nøà © ¥ øLà ¤£ Ÿ Ÿ § óàå õeça© ïëä' ¥ ¨ (fk ,ck ilyn) Búîëça ¨ § ¨ § øîà © ¨ äîìL © § .äMà ¨ ¦ àOé ¨ ¦ ïë¥ éøçàå ¥© © § õeça© ïëä ¥ ¨ yxece .'Eúéa ¤ ¥ úéðáe ¨ ¦ ¨ øçà © © Cì¨ äãOa ¤ ¨ © dãzòå ¨ § © § Ezëàìî ¤§ © § ,Eúéá ¤ ¥ úéðáe ¨ ¦ ¨ øçà © © .íøk ¤ ¤ äæ¤ ,Cì¨ äãOa ¤ ¨ © dãzòå ¨ § © § .úéa ¦ © äæ¤ ,Ezëàìî ¤§ © § dãzòå ¨ § © § dxez àø÷î ¨ § ¦ äæ¤ ,Ezëàìî ¤ § © § õeça© ïëä ¥ ¨ ,øçà ¥ © øáã ¨ ¨ .äMà ¨ ¦ Bæ ïëä ¥ ¨ ,øçà ¥ © øáã ¨ ¨ .àøîb ¨ ¨ § äæ¤ ,Eúé ¤ ᥠúéðáe ¨ ¦ ¨ øçà © © .äðLî ¨ § ¦ äæ¤ ,Cì¨ äãOa ¤¨ © øçà © © .àøîb ¨ ¨ § äæ¤ ,Cì¨ äãOa ¤ ¨ © dãzòå ¨ § © § .äðLîe ¨ § ¦ àø÷î ¨ § ¦ äæ¤ ,Ezëàìî ¤ § © § õeça© éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¦ 'ø ìL ¤ Bða§ øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ 'ø .íéáBè ¦ íéNòî ¦ £ © elॠ,Eúéá ¤ ¥ úéðáe ¨ ¦¨ äãOa ¤ ¨ © dãzòå ¨ § © § .àøîâe ¨ ¨ § äðLîe ¨ § ¦ àø÷î ¨ § ¦ äæ¤ ,Ezëàìî ¤ § © § õeça© ïëä ¥ ¨ ,øîBà ¥ .øëN ¨ ¨ ìa÷å ¥ © § LBøc§ ,Eúéá ¤ ¥ úéðáe ¨ ¦ ¨ øçà © © .íéáBè ¦ íéNòî ¦ £ © elॠ,Cì¨ ó éñBä ¦ íঠ,àðz ¨ ¨ .'åë øòL © © úéa¥ äðBaä ¤ © ïéøæBç ¦ § ïðéàL ¨ ¥ ¤ elàå ¥ § dpyna øæBç ¥ iaera e` daeba e` mipa` ly dxey ãçà ¨ ¤ ñeîéc¦ eziaa Ba ok ixg`e
.dnglnd ikxern
Ÿ ïBøMa äéä ¨ ¨ àì ¨ © íéðáì ¦ ¥ § úéa¥ äðBaä ¤ © óà© øîBà ¥ øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ 'ø dpyna íéîòt ¦ © £ © BúBà ïéLcçîL ¦ § © § ¤ éðtî ¥ § ¦ ,àðz ¨ ¨ .mirerx eid oexya mizady øæBç ¥ .mipy raya epiid ,dhinya òeáMa © ¨ © eðz¨ .'åëå Bëðçå ¨ £ © Lãç ¨ ¨ úéa ¦ © äða ¨ ¨ ïîB÷nî ¨ § ¦ ïéææ¦ ¨ ïéàL ¥ ¤ elàå ¥ § dpyna äLeøâe ¨ § ,äðîìà ¨ ¨ § © dleza äLãç ¨ ¨ £ äMà ¨ ¦ àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠ.äLãç ¨ ¨ £ äMà ¨ ¦ ,ïðaø ©¨ © ìkî ¨ ¦ ,äMà ¨ ¦ øîBì © ãeîìz § © ?xfegy ïépî ¦ © ¦ dfl z`ype xg`n dyxbzdy àöé ¨ ¨ ,Bì äLãçL ¨ ¨ £ ¤ éî¦ ?äLãç ¨ ¨ £ äMà ¨ ¦ øîBì © ãeîìz § © äî© ïk¥ íঠ.íB÷î¨ .Bì äLãç ¨ ¨ £ ïéàL ¥ ¤ BúLeøb ¨ § øéæçî ¦£ © Ÿ (my) ïðaø ìáà ¨ £ àöé ¥ ¥ àìc ¨ § àeä àáva ¨ ¨ © ìBëé¨ .àáva ¨ ¨ © àöé ¥ ¥ àì © ¨ © eðz¨ Ÿ £ © àìå Ÿ § (my) øîBì åéìò ¨ ¨ øáòé © ãeîìz § © ?íéëøcä ¦ ¨ § © ïwúéå ¥ © ¦ ïBæîe ¨ íéî ¦ © ÷étñé ¦ §© Ÿ § úéa íøk ¤ ¤ òèð © ¨ ,Bëðç ¨ £ àìå ¦ © äðBaä ¤ © óà© äaøî ¤ © § éðàL ¦ £ ¤ ìBëé¨ .øác ¨ ¨ ìëì ¨§ Ÿ § äMà Ÿ § ãeîìz § © ?xac eyri `l md s`y dç÷ì ¨ ¨ § àìå ¨ ¦ ñøà © ¥ ,Bìlç § ¦ àìå øéáòî ¦ £ © äzà ¨ © ìáà ¨ £ melk dyri `ly øéáòî ¦ £ © äzà ¨ © éঠåéìò ¨ ¨ ,åéìò ¨ ¨ øîBì © Ÿ ,øBáòé Ÿ áúëc m`y ?éì¦ änì ¨ ¨ àáva ¨ ¨ © àöé ¥ ¥ àì £ © àì © ¨ § øçàîe © © ¥ .íéøçà ¦ ¥ £ ìò© `l' meyne 'xeari `l' meyn ïéåàì ¦ ¨ éðLa ¥ § ¦ åéìò ¨ ¨ øBáòì £ © `avl `vi .'`vi
'Bâå§ íòä ¨ ¨ ìठøaãì ¥ © § íéøèMä ¦ § Ÿ © eôñéå § ¨ § (g ,k my) 'éðúî Cøå© § àøiä ¥ ¨ © ,øîBà ¥ àáé÷ò ¨ ¦ £ éaø ¦ © .'Fzial ¥ § aWie Ÿ ¨ § Kli ¥ ¥ aaNd ¨ ¥ © Kxe © § `xId ¥¨ © mixywznyk äîçìnä ¨ ¨ § ¦ © éøL÷a ¥ § ¦ § ãBîòì £ © ìBëé¨ BðéàL ¥ ¤ ,BòîLîk ¨ § © § ,áálä ¨¥ © éñBé ¥ éaø ¦ © .äôeìL ¨ § áøç ¤ ¤ úBàøìå § ¦ § miaie` mecixti `ly mitetv cenrl ,BãéaL ¨ § ¤ úBøéáòä ¥ £ ¨ ïî¦ àøééúnä ¥ ¨ § ¦ © eäæ¤ áálä ¨ ¥ © Cøå © § àøiä ¥ ¨ © ,øîBà ¥ éìéìbä ¦ ¦§© Bì äúìz ¨ § ¨ eciay zexiard zngn xfegy yiiazi `ly icke Cëéôì ¨ ¦§ dgwl `le dyi` qxi`y llba xfgy xn`iy elॠìk¨ úठäøBzä ¨ © ,ìBãb¨ ïäëì ¥ Ÿ § äðîìà ¨ ¨ § © ,øîBà ¥ éñBé ¥ éaø ¦ © .ïììâa ¨ ¨ § ¦ øBæçiL £ © ¤ dfa `veike ìàøNé ¥ ¨ § ¦ úa© ,ìàøNéì ¥ ¨ § ¦ § äðéúðe ¨ ¦ § úøæîî ¤ ¤ § © ,èBéãä § ¤ ïäëì ¥ Ÿ § äöeìçå ¨ £ © äLeøb ¨ § àøiä ¥ ¨ © llka àeä éøä ¥ £ dxiara miyp e`ypy el` lk ïéúðìe ¦ ¨ § øæîîì ¥§ ©§ .áálä ¨ ¥ © Cøå ©§ Ÿ © § äéäå úBàáö ¨ § éøN ¥ ¨ eã÷ôe § ¨ íòä ¨ ¨ ìठøaãì ¥ © § íéøèMä ¦ § Ÿ © úlëk ¨ ¨ § (h weqt my) Ÿ § exfgi `ly micnery ,mr ly eteqa íò© ìL ¤ Báé÷òáe ¥ £ © ,íòä ¨ ¨ Làøa íéøçàå ¦ ¥ £ © ,íäéðôì ¤ ¥ § ¦ ïéôé÷æ ¦ ¦ § ïéãéîòî ¦ ¦ £ © qepl mdixg`l mipexg` úeLøä § ¨ ,øBæçì £ © Lwáîä ¥ © § © ìëå ¨ § ,ïäéãéa ¤ ¥ ¦ ìæøa ¤ § © ìL ¤ ïéìéMëå ¦ ¦ © § ,íäéøBçàî ¤ ¥ £¥ ,åé÷BL ¨ úठçt÷ì © ¥ © § Bãéa ¨§ Wi`d ¦ ¨ in¦ Exn`e § ¨§
dngln geyn
e` rbna `nhn zn dxezdn
ct
äàîeèì ¨ § § úBnà© òaøà © § © ñôBz ¥ úî¥
rax`a qpkpd lk `nhn znd `diy exfb minkg la` ,lde`a lid`i `ny eil` axwzdl elbxzi `l zexdh ilke`y ick eizen`
øöç © £ g dpyn e"h wxt zeld` dpyna dpy oke àðez ¨ àðúå ¨ ¨ § .znd lr ,øBäè¨ dëBúa ¨ § ãîBòä ¥ ¨ dkezl zegezt mixaw zexrny xvg øáwä ¤¤© `edy mewn lk ,zen` rax` da yi m` úBnà© òaøà © § © da¨ eäiL § ¤ àeäå§ 'c eqtziy dxrnd jezay mizna exfb `l o`ke ,xedh da cner `le ,zexkip dxrnd zevigny oeik ,dxrnd cvl dizeaiaq zen` ,d`nehd lr lid`dln mc`d z` wigxdl ick `l` minkg exfb
íéøîBà ¦ § ìlä ¥ ¦ úéa¥ .éànL © © úéa¥ éøác ¥ § ¦ xkid yi o`k la` íéøeîà ¦ £ íéøác ¦ ¨ § äna ¤ © .xedh dkeza cnerd íéçôè ¦ ¨ § äòaø ¨ ¨ § à© ly dgztyk äìòîlî ¨ § © § ¦ dçútL ¨ § ¦ ¤ migth 'ca icy lld zia
xvga yi m` exn` izn xvgd
qpkidl dvexyk `l` ,cvd on zebxcna dqipk dl oi`e dlrnl
ïî¦ dçút ¨ § ¦ ìáà ¨ £ .dlere qthn dkezn mileryke ,qpkpe utew dkezl Ÿ © éøác mipet okidl ?àéiì ¨ © étìk ¥ © § l`eye .úBnà© òaøà © § © ìkä ¥ § ¦ ,ãvä ©© ,ãvä © © ïî¦ gztdyk !äaøcà ¨ © § © xne`y dfe !dketd dxaqd ixd ?mixacd znd l` axw epi`e zelwa `veie hnyp dkeza `vnpd ÷éôðå ¥ ¨ § ãéøãéî ¦§ ¦ dlrnln dgzt la`' xnel el dide ìéäàî ¦ £ © àìc ¨ § øLôà ¨ § ¤ éঠäìòîlî ¨ §©§ ¦ !'zen` rax` lkd ixac
c r s x y ` n el g d p ia
ïî¦ dçútL ¨ § ¦ ¤ migth 'ca icy íéøeîà ¦ £ íéøác ¦ ¨ § äna ¤ © ea xfeg àlà ¨¤ .úBnà© òaøà © § © didiy jixv dxrnd ghy äìòîlî ¨ § © § ¦ dçút ¨ § ¦ ìáà ¨ £ .ãvä ©© dizevigny dúöéçî ¨ ¨ ¦ § àîéiñîc ¨ § © § ¦ øáwä ¤ ¤ © øöç © £ a xn`p df lke éléî ¥ ¦ éðäå ¥¨ § rax` qtez ñéôz ¥ ¨ ,àîìòa ¨ § ¨ § úî¥ ìáà ¨ £ lid`iy yyg oi`e ,zexkip .eaiaq zen`
'åë äMà ¨ ¦ Nøà © ¥ øLà ¤ £ Léàä ¦ ¨ éî¦ (e ,k mixac) dpyna ,äìeúaä ¨ § © úठñøànä ¥ ¨ § © ãçà ¨ ¤ 'ñøà © ¥ øLà' ¤ £ ,ïðaø © ¨ © eðz¨ 'ezial aeyie ïéçà ¦ © äMîç ¨ ¦ £ eléôàå ¦ £ © .íáé ¨ ¨ úøîBL ¤ ¤ ãçàå ¨ ¤ § ,äðîìàä ¨ ¨ § © ¨ úठñøànä ¥ ¨ § © ãçàå ¨¤§ cg` lky lirl epi`xy enk ïéøæBç ¦ § ïlek ¨ ,äîçìna ¨ ¨ § ¦ © íäî ¤ ¥ ãçà ¨ ¤ úîe ¥ jli dgwl `le
.ezy`l zaygpe dnaiil ie`x
Ÿ § dxez dazke 'ç÷ì Ÿ aezkl leki didy dfn 'dç÷ì ¨ ¨ § àìå' © ¨ àì' ,èBéãä § ¤ ïäëì ¥ Ÿ § äöeìçå ¨ £ © äLeøb ¨ § ,ìBãb¨ ïäëì ¥ Ÿ § äðîìàì ¨ ¨ § © § èøt ¨ § hrnl dxez lk ïéúðìe ¦ ¨ § øæîîì ¥ § © § ìàøNé ¥ ¨ § ¦ úa© ,ìàøNéì ¥ ¨ § ¦ § miperabd on äðéúðe ¨ ¦ § úøæîî ¤¤ § © d`a
z` yxbl miaiige dxiara mdi`eyipy itl mixfeg mpi` dl`
éñBé ¥ éaøk ¦ © § àìc ¨ § epzpyny xn`p m`d àîéì ¨ ¥ l`eye .mdizeyp àøiä ¥ ¨ © (g weqt my) weqtd zpeek øîà © ¨ àä¨ ,éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ éaø ¦ © éàc ¦ § ?éìéìbä ¦ ¦ §© yiy meyn xefgl el dide BãéaL ¨ § ¤ úBøéáòî ¥ £ ¥ àøééúnä ¥ ¨ § ¦ © äæ¤ ,áálä ¨ ¥ © Cøå ©§ xn`z m` elit` àîéz ¨ ¥ eléôà ¦ £ dpere !ypriiy `xi `ede ecia zexiar øîàc © ¨ § .äaøãk ¨ © § ¦ xeaqp m` `iyew oi` éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ 'ø zhiya dpyndy epi`e ìBòáiL § ¦ ¤ ãò© x`yde b"dkl dpnl` áéiç ¨ © BðéॠíìBòì ¨ § ,äaø ¨© cnl okidn ?íòh © © äî© xhya e` sqka dze` yciw m` oiixar aygp dpef dllge dyexb dpnl`' (eh-ci ,`k `xwie) lecb odka dxez dxn` ?z`f xeqi`dy rnyn .'einra erxf llgi `le' :jyndae
'çwé¨ ¦ àìŸ dl` z`
Ÿ ly Bðéॠéëä ¦ ¨ íeMî¦ .'ìlçé ¥ © § àì'
íeMî¦
`ed 'gwi `l' ly
cinrpe .dilr `eaiy cr llgzn drxf oi` ixdy
ìBòáiL § ¦ ¤ ãò© ä÷Bì ¤
xeqi`d
`l oiicry xaecn o`ke daxk 'lecb odkl dyexbl hxt' dpynd z` lk' meyn dnglnd ikxern xfeg epi` dyciwy df myne dilr `a dazke 'gwl © ¨ `l' Ÿ aezkl leki didy meyn `l` 'aald jxe `xid
dt
dheq
`kdn dizriiq iyextl xcdn `zyd
` cenr cn sc ipiny wxt
.'åë éìéî éðäå :gztd llg lr lid`n
dngln geyn
qpkpd lk `nhn znd `diy exfb minkg
.äàîåèì úåîà òáøà ñôåú úî
`niiqnc xawd xvg ilin ipd n"y xedh ekezl cnerd ipzinl jixhvi`cn
lid`d `ly xeaq `die el axwil zexdh ilke` elibxi `ly ick eizen` rax`a
`nlra zn la` xaca xkid yie dicegl xvgce dicegl dxrnc `zvign
ocic `pz ipz oke
cnerd ipzinl jixhvi`cn zen` rax` qitzc lld zia ecen xie`a lhend
øöç
il dnl xefb `l `nlra i`c xedh ekezl
.àðåú àðúå :dizrc` e`le lid`ie eci heyti `ny yegl yie
: (g"n e"ht zeld`) zexdh xcqa yxcnd ziaa epipia zipypd dpyna oipa xcq xn`ck dxrnd iptly
.øá÷ä
àðåú àðúå äàîåèì úåîà òáøà ñôåú úî àãåîòó oiyery (:w sc) `xza `aaa zexawd äá åäéù àåäå øåäè äëåúá ãîåòä øá÷ä øöç xtege yy lr yy ly zelecb zexrn gkn `l` `ed dycw `ly .íáé úøîåù íéøîåà ä"á éàîù úéá éøáã úåîà òáøà znd zcnk zekex` oikek aiaq dilzeka gwl aizk `lcn .äç÷ì :el d`a eig` :xeqi` zgiwl ihernl `ed `herin äçúôù íéøåîà íéøáã äîá íéçôè äòáøà dxwza dxewn dxrnde okezl eageze cr oiyeciwa dxiar oi` xn`c .äáøãë òáøà ìëä éøáã ãöä ïî äçúô ìáà äìòîìî dxrnd cva dagx `neb dyere ieqike icil dy`d z` e` erxf `iaiy leraiy ÷éôðå ãéøãéî ãöä ïî äáøãà àééì éôìë úåîà lzeka `nebd jezl dxrnd it gzete oiyeciwa dxiar oi` dpizpe zxfnne lelig äîá àìà ìéäàî àìã øùôà éà äìòîìî xvg `id `neb dze`e gzt oink dxrnd `le `ai `l `l` gwi `l dia aizk `lc lk .øåäè åëåúá ãîåòä :xawd äçúô ìáà ãöä ïî äçúôù íéøåîà íéøáã mewn gwi `l da aizk dpnl` la` ozgzz dwelg dxrnc oeikc xedh da cner `edy øá÷ä øöç éìéî éðäå úåîà òáøà äìòîìî opax xefb `l zexkip dizevigne dpnid `lc daxc jixhvi`e oiyeciw epiid dgiwe .äðéúðå :xeqi` dil car oiyeciwn `niz éî :ñéôú àîìòá úî ìáà àúöéçî àîééñîã zen` 'c eqtziy dkezay mizna ãçà ñøà øùà ø"ú :'åë äùà ùøà øùà ùéàä opax xefb ikc dxrnd cvl dizeaiaq ryedi mpzie eda aizkc miperabd on úà ñøàîä ãçàå äìåúáä úà ñøàîä oebke xie`a lhend zna zen` rax` drayn ode (h ryedi) mivr iahegl dcya davpe .êì äãùá äãúòå :zene` äùîç åìéôàå íáé úøîåù ãçàå äðîìàä z` wigxdl ick dxrnd bb lv` dlrnl oiadl `xaq zzl .àøîâ :jl jzk`ln àì ïéøæåç ïìåë äîçìîá íäî ãçà úîå ïéçà yi o`k la` d`nehd lr lid`dln mc`d íà :in ixack dklde dpynd inrha äùåøâ ìåãâ ïäëì äðîìàì èøô äç÷ì àìå ç÷ì `ed .úåîà òáøà äá ùéù àåäå :xkid mipa` ly dxey .ãçà ñåîéã åá ó éñåä ìàøùéì äðéúðå úøæîî èåéãä ïäëì äöåìçå o`kn zegt la` dnvrl mewn `aiygc `aiyg `le dxrnd lv` dlha epekn lr ied `l ez iaera e` daeba e` éñåé éáøë àìã àîéì ïéúðìå øæîîì ìàøùé úá iedinl epi`y .åúåà ïéùãçîù :ycg dia `pixwe äòáøà íéøîåà ä"áå :dnvrl mewn àìà éì ïéà :dhinya .òåáùá :miiwzn àøéä øîà àä éìéìâä éñåé éáø éàã éìéìâä äîá :`zkec lka aeyg mewn ied .íéçôè åìéôà åãéáù úåøéáòî àøééúîä äæ ááìä êøå :dil exn` d"a .íéøåîà íéøáã xg`n .äùåøâå äðîìà :dleza .äùãç íìåòì äáø øîàã äáøãë éìéìâä éñåé 'ø àîéú dl oi`y .äìòîì øöç ìù äçúôùë `le ycg .úéá äðá óà ìåëé :df d`ype .'éðúî :lkd on iwp `diy dfk `di ekpg íåùî ç÷é àì íòè äî ìåòáéù ãò áééç åðéà `l` cvd on zelrna oexcn zqipk éøù÷á :odk ixac lr .íéøèåùä åôñéå åðú ìåòáéù ãò ä÷åì åðéà éëä íåùî ììçé àì dkezn oileryke dl oivtew dl oicxeiyk mecixti `ly mitetv cenrl mixywznyk äãîéì ùøà øùà òèð øùà äðá øùà ïðáø :`xazqin `kti` jixt onwle dlere qthn `xid edf `xidy .êëéôì :miaie` íøë òèéå úéá íãà äðáéù õøà êøã äøåú `iil jixac zktd `eti` cbpk .àééì éôìë qxi`e rhpe dpa dxezd dlz zexiarn åúîëçá øîà äîìù óàå äùà àùé ë"çàå `iil ipbk (.gp sc) zekxaa xn`ck `eti` `le dxfgd jka dlziy ick ollba xefgl mikled okidl mixeay mick øçà êì äãùá äãúòå êúëàìî õåçá ïëä `kti` `xi `ed eciay zexiarn xnel yiiazi oexcn xvgl ieyryk cvd on `xazqn äãúòå úéá äæ êúëàìî õåçá ïëä êúéá úéðáå `lc oeik xninl `ki` miccv jxc z`vl yxtn `xnba .'åë øîåà éñåé 'ø :xfege ìù åá÷òáå :ililbd iqei iaxc` bilt i`na äùà åæ êúéá úéðáå øçà íøë äæ êì äãùá zexkip zevigna zen` rax` opax xefb äãúòå àø÷î äæ êúëàìî õåçá ïëä à"ã da cnerde migth drax`a xvg i`dl ibq exfgi `ly micnery mr ly eteqa .íò ïéôé÷æ ïéãéîòî :qepl mdixg`l mipexg` 'îâ äæ êúéá úéðáå øçà äðùî äæ êì äãùá epi`c e`nhl dna epl oi`y xedh df ixd dnglnd cv ly dy`xa .íäéðôìî äðùîå àø÷î äæ êúëàìî õåçá ïëä à"ã eizerexf heytiy zelrle qthl jixv m`y jkl mipenn mixeab mc` ipa oicinrn êúéá úéðáå øçà àøîâ äæ êì äãùá äãúòå witp ikc gztd llg lr eitpke lid`ie edetiwfie edecinri minglpd on cg` leti é"ø ìù åðá øæòéìà 'ø íéáåè íéùòî åìà ly gztd on el jynpe hnyp witpe iccin :mdixaca `avd iyp` z` exiabie àø÷î äæ êúëàìî õåçá ïëä øîåà éìéìâä :el `veie xvg ly gzt cvl dxrn :mdixg`n mixg` miyp`e .[íéøçàå] .ìéäàî àìã øùôà éà äìòîìî íéùòî åìà êì äãùá äãúòå àøîâå äðùîå oeik el xyt` i` migth drax` `l` epi`c `ly xenyl .íäéãéá ìæøá ìù ïéìéùëå åìàå :øëù ìá÷å ùåøã êúéá úéðáå øçà íéáåè ok m` `l` zelrle qthle eitpk yextl :y"iixee oixewy oivg oirk oiliyke eqepi íà àðú :'åë øòù úéá äðåáä ïéøæåç ïðéàù úìéçúù ïéùãçîù éðôî àðú :øæåç äéä àì ïåøùá íéðáì úéá äðåáä óà øîåà øæòéìà 'ø :øæåç ãçà ñåîéã åá óéñåä àìà éì ïéà äùãç äùà ïðáø åðú :'åëå åëðçå ùãç úéá äðá ïîå÷îî ïéææ ïéàù åìàå :òåáùá íéîòô åúåà åì äùãçù éî äùãç äùà ì"ú äî ïë íà íå÷î ìëî äùà øîåì ãåîìú ïéðî äùåøâå äðîìà äùãç äùà ï÷úéå ïåæîå íéî ÷éôñé ìáà àöé àìã àåä àáöá ìåëé àáöá àöé àì ø"ú åì äùãç ïéàù åúùåøâ øéæçî àöé åììç àìå íøë òèð åëðç àìå úéá äðåáä óà äáøî éðàù ìåëé øáã ìëì åéìò øåáòé àìå øîåì ãåîìú íéëøãä øåáòé àì áúëã øçàîå íéøçà ìò øéáòî äúà ìáà øéáòî äúà éà åéìò åéìò ì"ú äç÷ì àìå äùà ñøà øîåà àáé÷ò 'ø 'åâå íòä ìà øáãì íéøèåùä åôñéå 'éðúî :ïéåàì éðùá åéìò øåáòì éì äîì àáöá àöé àì àøéä øîåà éìéìâä éñåé éáø äôåìù áøç úåàøìå äîçìîä éøù÷á ãåîòì ìåëé åðéàù åòîùîë ááìä êøå àøéä øîåà éñåé éáø ïììâá øåæçéù åìà ìë úà äøåúä åì äúìú êëéôì åãéáù úåøéáòä ïî àøééúîä åäæ ááìä êøå àøéä àåä éøä ïéúðìå øæîîì ìàøùé úá ìàøùéì äðéúðå úøæîî èåéãä ïäëì äöåìçå äùåøâ ìåãâ ïäëì äðîìà ïéôé÷æ ïéãéîòî íò ìù åáé÷òáå íòä ùàøá úåàáö éøù åã÷ôå íòä ìà øáãì íéøèåùä úåìëë äéäå ááìä êøå åé÷åù úà çô÷ì åãéá úåùøä øåæçì ù÷áîä ìëå ïäéãéá ìæøá ìù ïéìéùëå íäéøåçàî íéøçàå íäéðôì åì àéä 'éôàå
úìéçúù
:xedhc `kd opireny`l
dheq úåîçìî
a cenr cn sc iriyz wxt
:ebilti` ediipin ida `ax inp ol yixte zeyx xnle daeg xnlc
wqerde `zi` inp daeg elit`c zeyx ixwc o`nl `kil `da
.ùáëìã òùåäé
dzexwl miicc daeg dzexwl edl ztki` `lc `ed opaxe devnd on xeht da devne zg` dlrn da `evnl `l` oikixv ep` oi` ixdy zeyxd lv` devn
úéá úîçìîå
:`id dlrn zeyx iabl
lr dtiqedl daev mx`a mglpy
.ãåã
el zelrdl dizeaiaq x`yae l`xyi ux`
.úåùø ìëä éøáã
:caer qne dgpn
dl ixw devn e`l `dl dcedi iax elit`e
éë
:devnd on xeht epi` da wqerde
zeyxe devna opaxe dcedi 'x
.éâéìô
aiig
xnlc
xnle
devnd
on
xeht
miakek icaer ihernl `idy dnglna :ediilr ezil `lc
äîçìî çåùî êìò ïøãä ùãå÷ä ïåùìá äôåøò äìâò .'éðúî `l epici mixne` mipwfdy dn zxn`p l`xyi jnrl xtk mixne` mipdkde ekty :dxn`l dxezd on ewwfed ycewd oeyla
.ììç àöîé éë øîàðù .ïéàöåé åéä :`kdn sili ikid
jixt `xnbae my oi`ae
eizeaiaqy zexiird cvl llgd on oiccene
.ìâá :daexw efi` rcil `nrh yxtn .'åë øôñì êåîñ àöîð oeyl sili ikid .øîà÷ éàî .'îâ .'nba oiyer oi` .ìå÷ù ã"á ïéàå :`kdn ycewd :mipa` ly lb
`l` deya dey wlgil leki `diy c"a miax ixg` miiwl cg` cvl aexd `diy
.ïéãçåéîì : (bk ivncn .êéð÷æ éð÷æî jpd
zeny) zehdl :zifbd zkylc
:jipwfay oicgein jipwf azke ipwf azkinl
.÷åùä éð÷æ :l`xyi z` mihtey mdy mipwf .êéèôåù xac mlrd xt zkinqc .äãòä éð÷æî :oixcdpq opi`y t"r`
:mipy cer `iadl jihtey dil xzii`e iax `dc
.íúäî àúìéî äìåëì äøîâì
dngln geyn
et
.äìéôð äñéð úìéçúù .à"ãá :dlitpd éáø :oi`vei lkd ryedi inia l`xyi ux` yeaik oebk .äåöî úåîçìîá ìáà xar 'it` ililbd i"xl .ïðáøã äøéáò : .'îâ :'nba yxtn .'åë øîåà äãåäé zligz `id dqipdy dil iran `kti` jixt 'nba
:zeyxd zenglna onewnn oiff opi`y yie dkxrnd on oixfegc
éðôì ìàøùé ñð øîàðù äìéôð äñéð úìéçúù àåä ïìäìå íòá äúéä äìåãâ äôâî íâå íéúùìô åìôéå íéúùìô éðôî ìàøùé [éùðà] åñåðéå øîåà ìáà úåùøä úåîçìîá à"ãá 'åâå íéììç åøãçî ïúç åìéôà ïéàöåé ìëä äåöî úåîçìîá íéøáã äîá äãåäé éáø øîà äúôåçî äìëå äáåç úåîçìîá ìáà äåöî úåîçìîá íéøåîà 'îâ :äúôåçî äìëå åøãçî ïúç 'éôà ïéàöåé ìëä åäééðéá àëéà éìéìâä é"øì éñåé éáø ïéá àëéà éàî ïéá çù àéðúã àä àìæà ïàîë ïðáøã äøéáò äéìò øæåçå åãéá àéä äøéáò äìéôúì äìéôú àðú ïàî éìéìâä é"øë ïàîë äîçìîä éëøåòî úôâä òéúøäå úåðø÷ ìå÷ òîù ïðáø åðúã àäì åì ïéúúåù íéîå úåáøç çåöçö òéúøäå ïéñéøú àìå àéä àáé÷ò éáø àîéì ïàîë øæåç åéëøá ìò äãåî éìéìâä éñåé 'ø 'éôà àäá éìéìâä éñåé éáø :åááìë åéçà ááì úà ñîé àìå áéúëã íåùî úìéçúù éðôî éàä :'åë íéøèåùä úåìëë äéäå äéì éòáî äñéð äìéôð úìéçúù éðôî äìéôð äñéð à"ãá :äñéð äìéôð úìéçúù éðôî àîéà åæ ïðáøã úåùø ïðçåé ø"à :'åë úåùøä úåîçìîá äáåç àéä åæ ïðáøã äåöî äãåäé éáøã äåöî àéä ùáëì òùåäé úåîçìî àáø øîà äãåäé éáøã éøáã äçååøì ãåã úéá úåîçìî äáåç ìëä éøáã àìã íéáëåë éãáåò éèåòîì éâéìô éë úåùø ìëä úåùø éø÷ øîå äåöî äì éø÷ øî åäééìò éúéì :äåöîä ïî øåèôù äåöîá ÷ñåòì äðéî à÷ôð
äîçìî çåùî êìò ïøãä
ú áãåîòóéù
cr iqei iaxle xfeg mixteq ixac lr dpnl`c `inec dxez xac lr xeariy :xeqi` `ki`c d`ypy oebke lecb odkl
.äìéôúì äìéôú ïéá çñ .çñ :y`x ly oilitzl ci ly oilitz ikdc jxiae xfg `l m` .åãéá àéä äøéáò zgpd oia :xtiq
`l mizy jxan gq (.el sc) zegpna 'ixn`
.åéëøá ìò ïéúúåù íéîå :zg` jxan gq úìéçúù éðôî :d`xi zngn milbx in rnyn zligz .äéì éòáî äñéð äìéôð xninl dil irai` ikde xacd znxbd dlitpd znxbd zligz `id ef oiqp odyk ynn `dc dligz xninl jiiy `l dqipae
'øã äåöî àéä åæ ïðáøã úåùø :iwxr `w minkg exn`y dngln dze`ae .äãåäé 'x inp xn` dl `vei ozg oi`e zeyx `idy iaxy `l` dl `vei ozg oi`c dcedi dpin `wtpe devn dze` `xew dcedi da weqr ecera zevn x`yn exhetl exn`c
.ïðáøã äåöî :lif`e `ax yxtnck
lkd dcedi 'x inp xn` oi`vei lkd da icin e`le daeg dl ixwc `l` oi`vei devn meyn dlek `l` `da opirny` exwc meyn `l` ediizbelt ehwp zeyxe ef z` e`xw m` mdl ic zeyx `dl opax xacd oi` ixdy daeg `id elit`e devn la` xnele zg` dlrn mzelrdl `l` z` zexwl miic zeyx iabe oi`vei lkd efa ixwc dcedi iaxe devn dpnn dlrnly da wqerdc 'ireny`l devn `ziinwl ef z` zelrdl jxvede devnd on xeht oi`vei lkd efa la` xnel zg` dlrn
àáø øîà
:`zi`ck daeg diixw jklid
àöîé éë øîàðù ùãå÷ä ïåùìá äôåøò äìâò lif`e yxtn opgei iaxc dizlin .'åë [å"éå] àìà :oixcdpqc w"ta i`xwn êéèôåùå êéð÷æ åàöéå äîãàá ììç ebilti`c opgei iax xn`c `dc xn`we y"fb xinb `l xnelk .àðééðîì êéèôåùå éáø ïéàöåé åéä íéìùåøéáù ìåãâä ïéã úéáî äùìù z`ixwa zenglnd zg`a dcedi iaxe opax y"xk dlecb ixcdpql jihtey 'ixhvi`e êéèôåùå íéðù êéð÷æ øîàðù äùîç øîåà äãåäé devna wqer oiprl dipin ol `wtp myd å"éå ãçà ãåò ïäéìò ïéôéñåî ìå÷ù ïéã úéá ïéàå íéðù ïìéàá éåìú àìå ìôåð ìâá ïåîè àìå äîãàá øîàðù ïéôøåò åéä àì íéîä éðô ìò óö åà ïìéàá éåìú åà ìâá ïåîè àöîð ïéôøåò åéä àì ã"á äá ïéàù øéòì åà íéáëåë éãáåò äáåøù øéòì åà øôñì êåîñ àöîð íéîä éðô ìò óö àìå äãùá åðòå øîåà àåä ïìäìå åøîàå åðòå øîàðù ÷"ä åäáà 'ø øîà øîà÷ éàî 'îâ :ã"á äá ùéù øéòì àìà ïéããåî ïéà àöîé éë ãöéë äôåøò äìâò øãñå ùãå÷ä ïåùìá ïàë óà ùãå÷ä ïåùìá ïìäì äøåîàä äééðò äî 'åâå åøîàå íéåìä åàöéå ø"ú :'åëå äùîç øîåà äãåäé éáø :ïéàöåé åéä íéìùåøéáù ìåãâä ã"áî äùìù êéèôåùå êéð÷æ åàöéå äîãàá ììç äãåäé 'ø éøáã äùîç ïàë éøä ãçà ãåò ïäéìò ïéôéñåî ìå÷ù ïéã úéá ïéàå íéðù êéèôåùå íéðù êéð÷æ êéèôåùå êéð÷æ êéèôåùå áéúë àä éîð ïåòîù 'øå äùìù ïàë éøä ãçà ãåò ïäéìò ïéôéñåî ìå÷ù ã"á ïéàå íéðù êéð÷æ øîåà ïåòîù 'ø 'éôà àðéîà äåä éð÷æ àðîçø áúë éà ïåòîù 'øå à÷ôð êéð÷æ éð÷æî äãåäé éáøå êéèôåùáù ïéãçåéîì äéì éòáéî àåää ïéãçåéîì êéèôåùå àðîçø áúë äðè÷ éøãäðñ 'éôà àðéîà äåä êéð÷æ àðîçø áúë éàå êéð÷æ àðîçø áúë ÷åùä éð÷æ äøîâì øîâ éà äãòáù ïéãçåéî ïàë óà äãòáù ïéãçåéî ïìäì äî äãòä éð÷æî éð÷æ éð÷æ øîâ äãåäé 'øå êéèôåùáù å"éå ïåòîù éáøå àðéðîì êéèôåùå å"éå àìà éì äîì êéèôåùå êéð÷æ íúäî àúìéî äìåëì dl silie xn`w dyng inp mzd dcedi
å"å
ft
dheq
a cenr cn sc xe`ia iriyz wxt
:äîçìî ¨ ¨ § ¦ çeLî © § Cìò ¨ £ ïøãä ¨§© dnl dpeekd ,zxn`p
LãBwä ¤ © ïBLìa § ¦ ,äôeøò ¨ £ äìâò ¨ § ¤ 'éðúî
jnrl xtk mixne` mipdkde 'eke ekty `l epici mixne` mipwfdy .`xnba d`xpe äîãàa ¨ ¨ £ ¨ ììç ¨ ¨ àöné ¥ ¨ ¦ ék¦ (a-` ,`k mixac) øîàpL © ¡ ¤ ¤ .l`xyi ïéàöBé ¦ § eéä¨ íéìLeøéaL ¦© ¨ ¦ ¤ ìBãbä ¨ © ïéc¦ úéaî ¥ ¦ äL¨ ŸìL§ ,E éèôLå ¤ § Ÿ § E éð÷æ ¤ ¥ § eàöéå § ¨§ efi` zrcl eizeaiaqy zexiird cvl llgd on miccene my mi`ae
,E éð÷æ ¤ ¥ § øîàpL © ¡ ¤ ¤ mipwf äMîç ¨ ¦ £ øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © .daexwd xird `id .ãçà ¨ ¤ ãBò ïäéìò ¤ ¥ £ ïéôéñBî ¦ ¦ ,ìe÷L¨ ïéc¦ úéa¥ ïéàå ¥ § ,íéðL ¦ © § ,E éèôLå ¤ § Ÿ § ,íéðL ¦© § éðt ¥ § ìò© óö¨ Bà ,ïìéàa ¨ ¦ § éeìz¨ Bà mipa` ly ìâa © § ïeîè¨ bexdd àöî𠨧¦ Ÿ § miyxece äîãàa Ÿ ,íénä .ìâa © § ïeîè¨ àìå ¨ ¨ £ ¨ (my) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,ïéôøBò ¦ § eéä¨ àì ¦© © Ÿ § ,äãOa Ÿ § ,ìôð Ceîñ¨ àöîð ¨ § ¦ .íénä ¦ © © éðt ¥ § ìò© óö¨ àìå ¤ ¨ © .ïìéàa ¨ ¦ § éeìz¨ àìå ¥Ÿ eéä¨ àìŸ ,ïéc¦ úéa¥ da¨ ïéàL ¥ ¤ øéòì ¦ § Bà ,íéøëð ¦ § ¨ daeøL ¨ ¤ øéòì ¦ § Bà ,øôqì ¨ §© .ïéc¦ úéa¥ da¨ LiL ¤ ¤ øéòì ¦ § àlà ¨ ¤ ïéããBî ¦ § ïéॠ.ïéôøBò ¦ § oeyla zxn`py o`kn cnl dz` ji` ?øîà÷ © ¨ ¨ éàî© l`eye 'îâ dpyna mixacd zpeek jk øîà÷ © ¨ ¨ éëä ¦ ¨ ,eäaà ¨ © 'ø øîà © £ dpere ?ycewd íiåìä ¦ ¦ § © eðòå ¨ § (ci ,fk mixac) øîBà ¥ àeä ïläìe ¨ © § ,eøîàå § ¨ § eðòå ¨ § (f weqt my) øîàpL © ¡¤ ¤ ïBLìa § ¦ ïàk¨ óà© ,LãBwä ¤ © ïBLìa § ¦ ïläì ¨ © § äøeîàä ¨ £ ¨ äéiðò ¨ ¦ £ äî¨ .'Bâå§ eøîàå § ¨§ äîãàa ¨ ¨ £ ¨ ììç ¨ ¨ àöné ¥ ¨ ¦ ék¦ ?ãöék © ¥ äôeøò ¨ £ äìâò ¨ § ¤ øãñå ¤ ¥ § jiynne .LãBwä ¤ © íéìLeøéaL ¦© ¨ ¦ ¤ ìBãbä ¨ © ïéc¦ úéaî ¥ ¦ äL¨ ŸìL§ xiaqne E éèôLå ¤ § Ÿ § E éð÷æ ¤ ¥ § eàöéå § ¨§ .ïéঠöBé § eéä¨ .E éèôLå ¤ § Ÿ § E éð÷æ ¤ ¥ § eàöéå § ¨ § ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .'åëå äMîç ¨ ¦ £ øîBà ¥ äãeäé ¨ § éaø ¦ © didzy jixvy ,ibef ìe÷L ¨ ïéc¦ úéa¥ ïéàå ¥ § .íéðL ¦ © § E éèôLå ¤ § Ÿ § .íéðL ¦ © § E éð÷æ ¤ ¥§ drxkd `la mipy cbpk mipy ly avn didi `ly ick drixkn zrc
'ø .äãeäé ¨ § 'ø éøác ¥ § ¦ .äMîç ¨ ¦ £ ïàk¨ éøä ¥ £ ,ãçà ¨ ¤ oiic ãBò ïäéìò ¤ ¥ £ ïéôéñBî ¦ ¦ ãBò ïäéìò ¤ ¥ £ ïéôéñBî ¦ ¦ ,ìe÷L¨ ïéc¦ úéa¥ ïéàå ¥ § .íéðL ¦ © § E éð÷æ ¤ ¥ § ,øîBà ¥ ïBòîL § ¦ dn E éèôLå ¤ § Ÿ § áéúk ¦ § àä¨ ,éîð ¦ © ïBòîL § ¦ 'øå © § l`eye .äL ¨ ŸìL§ ïàk¨ éøä ¥ £ ãçà ¨¤ E éèôBLaL ¤ § § ¤ ïéãçeéîì ¦ £ § ¦ déì¥ éòaéî ¥ ¨ ¦ àeää© dpere ?'jihtey' dlndn yxec eidi dtexr dlbra lthl mi`veiy mihteydy epcnll d`a ef dln
E éð÷æ ¤ ¥ § éð÷fî ¥ § ¦ ¦ ?ef dkld el oiipn äãeäé ¨ § éaøå ¦ © § .zifbd zkyla miayeidn .jipwfay micgein jcnll 'jipwf' azke 'ipwf' aezkl leki didy à÷ô𠨧¨ m` àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ éঠjl dpri ?jk cnli `l recn ?ïBòîL § ¦ 'øå © § l`eye ÷eMä© éð÷æ ¥ § ¦ eléôà ¦ £ xne` iziid àðéîà ¨ ¦ ¨ äåä ¨ £ 'éð÷æ' ¥ § ¦ zazek dxez dzid éàå ¦ § .'E éð÷æ' ¤ ¥ § dxez dazk àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ okl ,oixcdpq opi`y it lr s` mipiicdy xne` iziid àðéî ¨ ¦ ਠäåä ¨ £ 'E éð÷æ' ¤ ¥ § aezk did m`e àðîçø ¨ ¨ £ © áúk ©¨ mdy mipwf 'E éèôL'å ¤ § Ÿ § àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ ,äpè÷ ¨ © § éøãäðñ ¦ § ¤ § © ly eléôà ¦ £ eidi dxfba cnel øîb © ¨ äãeäé ¨ § 'øå © § .E éèôBLaL ¤ § § ¤ ïéãçeéîì ¦ £ § ¦ l`xyi z` mihtey oaxw lr mi`iany oixcdpqa xn`py äãòä ¨ ¥ ¨ éð÷fî ¥ § ¦ ¦ 'éð÷æ ¥ § ¦ éð÷æ' ¥ § ¦ deey l`xUi ¥ ¨ § ¦ zcr © £ lM¨ m`e§ ¦
(eh-bi ,c `xwie)
dxez dxn` ,xeaiv ly xac mlrd
dtexr dlbr
ñð¨ (fi ,c ,` l`eny) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,äìéôð ¨ ¦ § axwd dcyn dgixa äñéð ¨ ¦ úléçzL © ¦ §¤ àeä ïläìe ¨ © § ,íòá ¨ ¨ äúéä ¨ § ¨ äìBãâ ¨ § äôbî ¨ ¥ © íâå © § íézL ¦ § ìô ¦ § éðôì ¥ § ¦ ìàøNé ¥ ¨§ ¦ .'Bâå§ íéììç ¦ ¨ £ eìtiå § ¦ © íézL ¦ § ìô ¦ § éðtî ¥ § ¦ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ éLðà ¥ § © eñðiå ª ¨ © (` ,`l my) øîBà ¥ mpi`y yie mzial mixfegd ly mipicd lk íéøeîà ¦ £ íéøác ¦ ¨ § äna ¤© mighy yeakl hilgd jlndy úeLøä § ¨ úBîçìîa £ § ¦ § mnewnn miff yeaik oebk äåöî ¨ § ¦ úBîçìîa £ § ¦ § ìáà ¨ £ l`xyi ux` leab z` aigxdl Ÿ © ryedi inia l`xyi ux` älëå ¨ © § Bøãçî § © ¥ ïúç ¨ ¨ eléôà ¦ £ ,ïéàöBé ¦ § ìkä .äåöî ¨ § ¦ úBîçìîa £ § ¦ § ,íéøeîà ¦ £ íéøáã ¦ ¨ § äna ¤ © ,äãeäé ¨ § éaø ¦ © øîà © ¨ .dúteçî ¨¨ ¥ Ÿ © `xnba d`xp äáBç Bøãçî § © ¥ ïúç ¨ ¨ eléôà ¦ £ ,ïéàöBé ¦ § ìkä ¨ úBîçìîa £ § ¦ § ìáà ¨£ c ` l r es x d a n bt iy z .dúteçî ¨ ¨ ¥ älëå ¨©§ éñBé ¦ 'øì§ éñBé ¥ éaø ¦ © ïéa¥ lcadd dn àkéà ¨ ¦ éàî© l`eye 'îâ 'aald jxe `xi' dxez dxn`y dny minikqn mdipy ixd ?éìéìbä ¦ ¦ §© mdipia lcadd eäééðéa § © ¥ àkéà ¨ ¦ dpere !eciay zexiarn `xil dpeekd 'x zhiyle xfeg ililbd iqei 'x zhiyl ïðaøc © ¨ © § äøéáò ¨ ¥ £ xary mc`l àìæà ¨ § ¨ ïàîk © § .`ziixe`c dxiar xary in lr `l` xfeg epi` iqei äléôúì ¨ ¦ § ¦ äléôz ¨ ¦ § ïéa¥ çN¨ epcnly dn jled in zhiyk àéðúc ¨ § © § àä¨ øæBçå ¥ § Bãéa ¨ § àéä¦ äøéáò ¨ ¥ £ y`x lyl ci ly oilitz zgpd oia gy lr mb xfegy éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¦ 'øk§ ?ïàîk © § ,äîçìnä ¨ ¨ § ¦ © éëøBòî ¥ § ¥ äéìò ¨ ¤¨ .opaxc xeqi`
úBðø÷ ¨ § ìB÷ òîL © ¨ xaeqd `pzd `ed in ïðaø © ¨ © eðúc ¨ § àäì ¨ § àpz ¨ © ïàî© úBáøç ¨ £ çeöçö © § ¦ ,òézøäå © ¦ § ¦ § ïéñéøz ¦ ¦ § úôâä © ¨ £ cgtn eixeg`l xfg òézøäå © ¦ §¦ § dfi` zhiya ?ïàîk © § ,øæBç ¥ cgtn oizyn åékøa ¨ § ¦ ìò© Bì ïéúúBL ¦ § íéîe ¦© xn`y àéä¦ àáé÷ò ¨ ¦ £ éaø ¦ © zhiya ef `ziixay xn`p m`d àîéì ¨ ¥ ?`pz éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ éaø ¦ © àìå ¨ § dnglndn cgety inl ,eheytk weqtd zpeeky dgece .xenb wicv zeidl leki dfe ,eciay zexiarn `xiy xn`y
íeMî¦
äãBî ¤ éìéìbä ¦ ¦ § © éñBé ¥ 'ø eléôà ¦ £ df oebka àäa ¨§ Ÿ § áéúëc .Bááìk ¨ § ¦ åéçà ¨ ¤ ááì © § úठñné © ¦ àìå ¦ § ¦ Ÿ © § äéäå úléçzL © ¦ § ¤ éðtî ¥ § ¦ xn`y dn éàä© l`eye .'åë íéøèMä ¦ § Ÿ © úlëk ¨¨ § el did jk déì¥ éòaî ¥ ¨ ¦ äñéð ¨ ¦ äìéôð ¨ ¦ § úléçzL © ¦ § ¤ éðtî ¥ § ¦ jtdl äìéôð ¨ ¦ § äñéð ¨ ¦ .äñéð ¨ ¦ äìéôð ¨ ¦ § úléçzL © ¦ § ¤ éðtî ¥ § ¦ xen` àîéà ¨ ¥ dpere !aezkl éaø ¦ © øîà © ¨ .'åë úeLøä § ¨ úBîçìîa ¨ § ¦ § íéøeîà ¦ £ íéøác ¦ ¨ § äna ¤ © dpyna àéä¦ Bæ zeyx znglnl miaiygn minkgy dn ïðaøc © ¨ © § úeLø§ ïðçBé ¨¨ äåöî ¨ § ¦ zngln .dl `vei ozg oi`y äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § äåöî ¨ § ¦ zngln äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § äáBç ¨ zngln àéä¦ Bæ mi`vei lkd da exn`y ïðaøc ©¨ ©§ ezial xfegy
`xewy `l` dnglnl mi`vei lkd oi`y xne` dcedi 'x mb ,xnelk
Ÿ § ¦ òLBäé Laëì © ª § úBîçìî £ § ¦ ,àáø ¨ ¨ øîà © £ .daeg zngln dl Ÿ © éøác md minkge ,devnd on xeht da wqerde äáBç ¨ ìkä ¥ § ¦ l`xyi ux` z`
zngln dzexwl ic mzhiyle daeg dzexwl mdl ztki` `ly siqedl
äçååøì ¨ ¨ § ¦ ãåc ¦ ¨ úéa¥ úBîçìî £§ ¦
.zeyx znglnl qgia devn
`l Ÿ xW` ¤ £ 'd zFvn § ¦ lMn ¨ ¦ zg` © © EUre ¨ § ldTd ¨ ¨ © ipirn ¥ ¥ ¥ xaC ¨ ¨ mlrpe © § ¤ § EBWi § ¦
x`yae l`xyi ux` lr dtiqedl daev mx`a mglpy mighy
dcrd ¨ ¥ ¨ ipwf ¥ § ¦ Eknqe § ¨ § z`Hgl ¨ © § xwA ¨ ¨ oA¤ xR© ldTd ¨ ¨ © Eaixwde ¦ § ¦ § ...EnW`e ¥ ¨ § dpiUrz ¨ ¤ ¨¥
zngln `id
ïàk¨ óà© ,äãòaL ¨ ¥ ¨ ¤ ïéãçeéî ¦ £ § ïläì ¨ © § äî© xRd ¨ © W`x Ÿ lr© mdici ¤ ¥ § z`¤ deey dxfba cnl dz` m` øîb © ¨ éঠl`eye .äãòaL ¨ ¥ ¨ ¤ ïéãçeéî ¦ £ § dtexr oiiprl wx `l ,myn lkd z` cnlz íúäî ¨ ¨ ¥ àúléî ¨ § ¦ dleëì ¨ § døîâì ¨§ §¦ dlbra
dyng mikixvy mb cnlz `l` ,oixcdpqdn 'dcrd ipwf' eidiy
àlà ¨¤
dpere
?éì¦ änì ¨ ¨ 'E éèôLå ¤ § Ÿ § E éð÷æ' ¤ ¥§
myn cnl dz` m`e ,mipiic
eidi mipiicdy cnel 'jihtey' dlndne ,deey dxfbn cenildn ea xfeg yxec
E éèôLå ¤ § Ÿ § dlna å"éå ze`d z`e ,zifbd zkylay oixcdpqdn ïBòîL § ¦ éaøå ¦ © § .dyng eidiy ,mipy cer siqedl àðéðîì ¨¨§ ¦ ¦
Ÿ © éøác ìkä ¥§ ¦
caer qne dgpn el zelrdl dizeaiaq
úeLø§ éâéìt ¦ ¦ § ék¦ .devnd on xeht epi` z` hrnl eäééìò § © £ éúéì ¥ ¥ àìc ¨ § íéøëð ¦ § ¨ éèeòîì ¥ © § dngln miyeryk zngln dì¨ `xew éø÷ ¥ ¨ dcedi 'x øî¨ .mze` etiwzi `ly mxtqn dpéî ¨ ¦ à÷ôð ¨ § ¨ .úeLø§ zngln dl mi`xew minkge éø÷ ¥ ¨ øîe ¨ .äåöî ¨§ ¦ ïî¦ øeètL ¨ ¤ äåöîa ¨ § ¦ § ÷ñBòì ¥ § `id zehiyd izy oia dyrnl lcadde .devnd on xeht da wqerde devn `id dcedi 'x zhiyl äåönä ¨§ ¦ © da wqerde ,devn zngln dl `xew epi` dcedi iax elit`e opaxe dcedi 'x miwleg dn lr
.devn dpi` ef dnglny itl devna aiig minkg zhiyle
dheq zhiyly xaeqy sqei ax zhiyk epcnl
` cenr dn sc xe`ia iriyz wxt óñBé ¥ áøc © § déúååk ¥ ¨ § àéðz ¨§ ©
äøîäå ¨ § ¦ § ébt ¥ © úéaà ¥ © ïàöî ¨ ¨ § dtexr dlbrl mi`vei oixcdpqd lk awri 'x ìò© ó éñBäì ¦ § Bà ,äìâò ¨ § ¤ úãéãîì © ¦ § ¦ eàöiL § ¨ ¤ ïBâk§ yxetna xne`e ïäéìò ¤ ¥£ øîBì © ãeîìz § © ?äàøîä ¨ ¨ § © Búàøîä ¨ ¨ § © àäz ¥ § ìBëé¨ ,úBøæòä ¨ £ ¨ ìòå © § øéòä ¦¨ .íøBb ¥ íB÷näL ¨ © ¤ ãnìî ¥ © § ,úéìòå ¨ ¦ ¨ § zî÷å ¨ § ©§ àîéì ¨ ¥ .mitxer eid `l ïìéàa ¨ ¦ § éeìz¨ Bà ìâa © § ïeîè¨ àöîð ¨ § ¦ dpyna ?ïðaø © ¨ © àìå ¨ § àéä¦ äãeäé ¨ § 'ø zhiya dpyndy xn`p m`d ïéúéðúî ¦ ¦§ © .äãeäé ¨ § éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ïeîèì ¨ § èøt ¨ § ,äãOa ¤ ¨ © øîò ¤ Ÿ zçëLå ¨ § © ¨ § (hi ,ck mixac) àéðúc ¨§ © § dcya rnyn dcedi iaxl ïeîhä ¨ © úठúBaøì © § äãOa ¤ ¨ © íéøîBà ¦ § íéîëçå ¦ ¨ £© .dcyd jeza rnyn opaxle ,oenh hrnl dcyd ipt lr epzpyn z` cinrdl lkep ïðaø ©¨ ©
àëä ¨¨
àîéz ¨ ¥ eléôà ¦ £ ,áø© øîà ©£
dgece
ik ,dtexr dlbrl dgky oic dnec oi`e ,minkg zhiyl elit`
àø÷c ¨ § ¦ déðééðòî ¥ ¨§ ¦ ¥ àø÷c ¨ § ¦ déðééðòî ¥ ¨ § ¦ ¥ íúä ¨ ¨ aezkd
ly epiiprn 'dcya' 'dnc`a' milnd z` miyxec o`k 'dnc`a' milnd z` miyxec mye
ék¦ (` ,`k mixac) dxez dxn` áéúëc ¦ § ¦ xiaqne .aezkd ly epiiprn 'dcya' `vnpy mewn lk çkzLîc © © § ¦ § àëéä ¨ ¥ milnd zernyn ììç ¨ ¨ àöné ¥¨¦ .ïeîèì ¨ § èøt ¨ § dyxcl äîãàa ¨ ¨ £ ¨ dlnd d`a jgxk lr okl ,oenh elit`e Ÿ § ¦ ék¦ (hi ,ck mixac) áéúëc øö÷ú ¦ § ¦ aezkd oiiprn mye àø÷c ¨ § ¦ déðééðòî ¥ ¨ § ¦ ¥ íúäå ¨¨§ oick dgky oic øéö÷c ¦ ¨ § àéîec ¨§ äçëL ¨ § ¦ .øîò ¤ Ÿ zçëLå ¨ § © ¨ § EãNá ¤ ¨ § Eøéö÷ § ¦ § 'jcya' dlndn cnel iziide éeìâa ¨ § äçëL ¨ § ¦ óà© ,éeìâa ¨ § øéöw ¦ ¨ äî© xivw .ïeîhä ¨ © úठúBaøì © § 'äãOa' ¤ ¨ © àðîçø ¨ ¨ £ © áúk © ¨ okl ,oenhl hxt ,oenhl hxt 'dcya' xn`y dcedi 'xl mb éîð ¦ © äãeäé ¨ § éaøì ¦ © § l`eye äçëMî ¨ § ¦ ¦ ef dkld cnli déì¥ ÷Btéz¥ oenh hrnl weqt jixv dnl leki did ok` éîð ¦ © éëä ¦ ¨ ïéঠdpere !xivwc `inec dgky øéö÷c ¦ ¨ § àéîec ¨§ ?'dcya' dxez dazk recn ?éì¦ änì ¨ ¨ 'äãOa' ¤ ¨ © àlàå ¨ ¤ § myn z`f cenll gky m`y zeaxl äî÷ ¨ ¨ úçëL © § ¦ úBaøì © § ef dln jixv déì¥ éòaéî ¥¨ ¦
dtexr dlbr
gt
øîà÷ © ¨ ¨ éàî ¦ © ok m`e .'e ze`d xezii yxec epi` déì¥ òîLî © § © àì¨ å"éå .E éèôBLaL ¤ § § ¤ ïéãçeéîä ¦ £ § © ?'jihteye' dlna dxezd zcnln dn àðîçø ¨¨£ © oeyl miyxecy oerny 'xe dcedi 'x zhiyl äzòî ¨ © ¥ àlà ¨ ¤ l`eye yexcle weqta jiyndl el did ,[mipy ,jipwf] mipy mdy weqta miax
,äòLz ¨ § ¦ ïàk¨ éøä ¥ £ äãeäé ¨ § éaøì ¦ © § `vnp íéðL ¦ © § 'eããîe' § ¨ ,íéðL ¦ © § 'eàöéå' § ¨§ 'eccne e`vie' milnd àeää© dpere !äòáL ¨ § ¦ ïàk¨ éøä ¥ £ ïBòîL § ¦ éaøì ¦ ©§ `ziixaa epcnly enk ,xg` oiiprl miyxcp àéðúãëì ¨ § © § ¦ § déì¥ éòaéî ¥¨ ¦ Ÿ § ïä¥ 'eàöéå' ,xnelk øéòì ¦ ¨ ìéìòa ¦ £ © àöîð ¨ § ¦ eléôàL ¦ £ ¤ 'eããîe' § ¨ .ïäéçeìL ¤ ¥ § àìå § ¨§ eéä¨ ok it lr s` ,znieqn xirl aexw bexddy xexa xacd elit` c ` es x n d l r bt iy a z .äãéãîa ¨ ¦ § ¦ ÷Bñòì £ © äåönL ¨ § ¦ ¤ ,ïéããBî ¦§ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ iax zhiyk éaøk ¦ © § dpi` epzpyn àìc ¨ § ïéúéðúî ¦ ¦§ © 'ø ,àéðúc ¨ § © § .oixcdpqd mr z`vl lecbd odkde jlnd lry xne`y Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà ïäëå ¥ Ÿ § Cìî ¤ ¤ äæ¤ E éèôL ¤ § Ÿ .ïéøãäðñ ¦ § ¤ § © Bæ E éð÷æ ¤ ¥ § ,øîBà ¥ á÷òé ¤¤ ¦ ¡ ,hk ilyn) áéúëc ¦ § ¦ ,Cìî ¤ ¤ ?'jihtey' mi`xwp lecb odke jlny oiipne .ìBãb¨ `lRi ¥ ¨ ¦ iM¦ (h-g ,fi mixac) áéúëc ¦ § ¦ ,ìBãb¨ ïäk ¥ Ÿ .õøà ¤ ¨ ãéîòé ¦ £ © ètLîa ¨ § ¦ § Cìî ¤ ¤ (c zaix Ÿ ¦ ixaC ¥ § ¦ rbpl © ¤ ¨ rbp © ¤ oiaE ¥ oicl ¦ § oiC¦ oiA¥ mcl ¨ § mC¨ oiA¥ hRWOl ¨ § ¦ © xac ¨ ¨ LOn § ¦
ìठúàáe ¨ ¨
¤ Ÿ ¡ 'd xgai © § ¦ xW` ¤ £ mFwOd ¨ © l`¤ zilre ¨ ¦ ¨ § Ynwe ¨ § © § LixrWA ¤¨§ ¦ eA Liwl`
.'Bâå§ äéäé ¤ § ¦ øLà ¤ £ èôMä ¥ Ÿ © ìàå ¤ § íiåìä ¦ ¦ § © íéðäkä ¦ £Ÿ © Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà ìBãb¨ ïäëå ¥ Ÿ § Cìîa ¤ ¤ § m`d á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © el`y eäì§ àéòaéà ¨£© ¦ mipiic e`eaiy oiiprl éøãäðña ¦ § ¤ § © § ìáà ¨ £ wleg dfa wx âéìôc ¥ ¨ § àeä éaøk ¦ © § éঠdyng jixvy äãeäé ¨ § éaøk ¦ © § éঠmikqn `ed s` oixcdpqdn ,àîìc ¨ § ¦ Bà .jk xeaqi `ed mb déì¥ àøéáñ ¨ ¦ § dyly jixvy ïBòîL § ¦ lky xeaqie wleg e` éøãäðñ ¦ § ¤ § © dlek ¨ àkéàc ¨ ¦ § ãò© âéìt ¥ ¨ éîð ¦ © éøãäðña ¦ §¤§ © § ?lecb odkde jlnd mr zelrl mikixv oixcdpqd dyrp epi`y `ed oicd miayei mzeida
(71)
àøîî ¥ § © ï÷æ ¥ ¨ ïàöî ¨ ¨ § .òîL © § àz¨ ,óñBé ¥ áø© øîà ©£
`"r ly oixcdpq it dxnd m` `l` `xnn owf
lg ,rwxwl xaegn oiicr wlg eze`y it lr s` ,dnwdn wlg xevwl
zkyla `l lecbd oic ziad z` `vn m` ,xne`e .zifbd zkyla
zgkye ,weqtd zernyn `id jke 'ezgwl aeyz `l' ly oic eilr
l`y ïäéìò ¤ ¥£
miyxecy ïðaøå © ¨ © § l`eye .[xevw epi`y] dcya zgkye e` [xevw] xner
didy jxck zeyrl dxede exirl jlde ,dkldd el exn`e my mdn
?eäì§ àðî ¨ § äî÷ ¨ ¨ úçëL © § ¦ xg` oiiprl 'jcya' dlnd z` Ÿ § ¦ ék'î EãNá ¤ ¨ § Eøéö÷ § ¦ § øö÷ú ¦ z`f micnel eäì§ à÷ôð ¨ § ¨ dpere ?df weqtn yxec dn äãeäé ¨ § 'øå © § .dcyd zvwn xevwl gky m` elit` .øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'ø øîà © ¨ eäaà ¨ © iax ly dyxcl eze` jixv éaøãëì ¦ © § ¦ § déì¥ éòaéî ¥¨ ¦ äãN ¥ § CBúì§ ïéøîBò ¦ ¨ eôvL ¨ ¤ ì§ èøt ¨ § ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'ø øîà © ¨ eäaà ¨ © éaø ¦ © øîàc ©¨ § mze` dgipde ux`d on mixnerd z` dnixde gexd daypy Bøéáç ¥£
øîBì © ãeîìz § © ?äàøîä ¨ ¨ § © Búàøîä ¨ ¨ § © àäz ¥ § ìBëé¨ mzrc cbp dligza dxen íB÷nä ¨ © ìठúéìòå ¨ ¦ ¨ § zî÷å ¨ § © § (g weqt my) di`xa jiynn sqei axe .íøBb ¥ íB÷näL ¨ © ¤ ãnìî ¥ © § zifbd zkyl `ede ÷eôðc § ¦ àîéìéà ¨ ¥ ¦ ?ibt zial e`vi mipiic dnk ,dfd oica ?änk ¨ © ÷eôðc § ¦ xnel izrc lr dlri recn ,oixcdpqdn wlg e`vi m` ïúö÷î ¨¨§ ¦ eäì§ àøéáñ ¨ ¦ § déúååk ¥ ¨ § éàeb ¥ ¨ © àkéàc ¨ ¦ § Cðä ¨ ¨ àîìc ¨ § ¦ ?'`xnn owf' dyrpy
dl` mixnr lr oi`y ,ely opi`y xeaqk ,ogkye exiag dcy jeza
,llk '`xnn owf' ly oic o`k oi`e edenk mixaeq ex`ypy dl` ile`
äãNáî ¤ ¨ § ¦ ef dkld micnel ïðaøå © ¨ © § .dgky oic àì¨ EãNá ¤ ¨ § äãNá ¤ ¨ § 'jcya' dlndn yexci dn äãeäé ¨ § 'øå © § .EãNá ¤ ¨ § azke .ef dyxc yxec epi` déì¥ òîLî ©§ © mixnerd eidy eäãN ¥ ¨ CBúì§ ïéøîBò ¦¨ eôö¨ ,äéîøé ¨ § § ¦ 'ø l`y éòa ¥¨ md dirad iccve ?eäî© ef lr ef e` cenr e` oa` iab lr milhen md eli`k ,xie`a od eiykry it lr s`e éîc ¥ ¨ äãNk ¤ ¨ § äãN ¤ ¨ øéåà ¦£ aygp `l ,xiee`a md m` éîc ¥ ¨ äãNk ¤ ¨ § åàì¨ ,Bà .dcya epiidc ,rwxwa
i`ce `l`
?mdl oiipn 'zgkye
'dcya' aezkl leki didy
?dcya mdy
,ãéáæ¦ § áøì © § àðäk ¨ £ ¨ áø© dì¨ éøîàå ¦ § ¨ § ,étt ¦ © áøì © § àðäk ¨ £ ¨ áø© déì¥ øîà ©¨ eäaà ¨ © iax xn`y dnn éaøcî ¦ © § ¦ dirad z` heytl lkez déì¥ èBLôz § ¦ eôvL ¨ ¤ ì§ èøt ¨ § rwxwd lr mixnerd m` wx aiig øîàc © ¨ § ,øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'ø øîà ©¨ dcyl etv m` wx ïéঠBøéáçc ¥ £ © wiicne .Bøéáç ¥ £ äãN ¥ § CBúì§ ïéøîBò ¦¨ migpenk miaygp `l` àì¨ eäãN ¥ ¨ CBúì§ etv la` ,dgky opi` exiag .dgky oic mdl yie rwxwd lr `r cenra jynd
äøîäå ¨ § ¦ § milyexil jenq mewn `edy ébt ¥ © éaà ¥ © `l` zifbd
htynl cgeind mewnd ,yxece
?éàîìe ©§
eälek § ÷eôðc § ¦ àèéLt ¨ ¦ § àlà ¨¤
weica jiynn sqei axe .mipiic
?'mewnd l`' weqt il dnle (71)
`"r lk e`viy xaecn
?é÷ôð ¦ § ¨ eöî¨ éî¦ ,úeLøä § ¨ øáãì © § ¦ éঠ?mnewnn e`vi dn myl oixcdpq ef CøøL ¥ § ¨ (b ,f mixiyd xiy) áéúëäå ¦ § ¨ § ?zeyxd xacl z`vl mdl dpal ivgk miieyry øäqä © © © ïbà © © l`xyi ux` ly dxeaha zayeiy âænä ¤ ¨ © øñçé © § ¤ ìà© df z` df mi`ex olek ediy ick ozaiyi zxeya dlebr xzen ike
xiizyiy jixv o`k s`e .oii cg`e min miwlg ipy ,befn oii xeriyk
íéøNò ¦ § ¤ íL¨ Lé¥ íঠ,úàöì ¥ ¨ íäî ¤ ¥ ãçà ¨ ¤ Cøöð ¨ § ¦ íàL ¦ ¤ miyxece ,yily rnyn àöBé ¥ Bðéॠåàì¨ íàå ¦ § ,àöBé ¥ äpè÷ ¨ © § éøãäðñ ¦ § ¤ § © ãâðk ¤ ¤ § äL¨ ŸìLe § .äåöî ¨ § ¦ øáãì © § ¦ e`viy àèéLt ¨ ¦ § àlà ¨ ¤ !zeyxd xacl z`vl mdl xeq`y úãéãîì © ¦ § ¦ e`vi mleky d`xpk åàì¨ ?e`vi dn oiiprl éàîì © § jiynne Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà oiiprl mb wleg awri 'xy rnyn !àéä¦ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaøå ¦ © § ,äìâò ¨§¤ !dtexr dlbrl mi`vei oixcdpqd lky xaeqe df
àì¨ ,ééaà ¥ © © déì¥ øîà © ¨ dgece ,ïðúãk © § ¦ § devn dfy úBøæòä ¨ £ ¨ ìòå © § øéòä ¦ ¨ ìò© ó éñBäì ¦ § e`vi ile` àîìc ¨§ ¦ .ãçàå ¨ ¤ § íéòáL ¦ § ¦ ìL ¤ ïéc¦ úéáa ¥ § àlà ¨ ¤ úBøæòä ¨ £ ¨ ìòå © § øéòä ¦ ¨ ìò© ïéôéñBî ¦ ¦ ïéॠdtexr dlbr oiiprl e`vi `l ,xnelk
ht
dheq
` cenr dn sc iriyz wxt
.äî÷ úçëùì .åäì à÷ôð :dcya zgkye e` xner zgkye rnyn dnixde gexd daypy .åøéáç äãù êåúì ïéøîåò åôöù :edcy zvw z` gkyy ikde ezgwl aeyz `la dlr i`w xevwl zg` zief gky m`y dia ixw zgkye jcyan
`wtp ely opi`y xeaqk ogkye exiag dcy jezl oztivde ux`d on oixnerd z` :dgky eed `lc jxiag dcya `le jcyan
dngln geyn
.øéòì ìéìòá :mipy cer `iadl `piipnl dcedi 'x yixc jihteyec e"ie .'éðúî :efk daexw xir oi`y heyte :oixcdpq dlek ira `le dyly oerny iaxk i` dyng .äãåäé éáøë éà :awri oa cg`e miray ly c"aa `l` `xnn dyrp epi`y lecbd c"al .àøîî ï÷æ ïàöî .éâàô éáà :oixcdpqc `nw wxta silick éàî) äéì òîùî àì å"å àãåîòäó milyexi ly oevigd swid jeza `edy lk dlebna
xfril` 'xk `lc lecb odke jln ipzw `lc
ïéãçåéîä àðîçø øîà÷ íéðù åããîå íéðù åàöéå äúòî àìà (êéèôåùáù dyiag oeyl `edy d`xp ile ib`t ia iexw ïéøîåò åôö :jcya aizke zgkye dcya ïàë éøä ïåòîù éáøì äòùú ïàë éøä äãåäé 'øì ziae xeng enk xir ly `"lbiv oixewy enk e` oa` iab lr milhen eidy .åäãù êåúì àìå ïä åàöéå àéðúãëì äéì éòáéî àåää äòáù y`x zia `"xecichya (.h sc n"a) ib`t `wlq `we .åôöùì èøô :ef lr ef e` cenr åéä øéòì ìéìòá àöîð 'éôàù åããîå ïäéçåìù xnelk .ïäéìò äøîäå :ok oixew xqt` ly iab lr e` oa` iab lr ynn etv jzrc à"øë àìã ïéúéðúî äãéãîá ÷åñòì äåöîù ïéããåî dkldd el exn`e my mdn l`yy dn lr etv .åøéáç äãù êåúì êéîòèéìå :cenr åæ êéð÷æ øîåà á÷òé ïá øæòéìà 'ø àéðúã á÷òé ïá didy jxck zeyrl dxede exirl jld lr `xnn dil dedc dligza dxen `l migpen la` hirnc `ed oa` iab lr áéúëã êìî ìåãâ ïäëå êìî äæ êéèôåù ïéøãäðñ :mdit xn`wc `d `l` aizk jcya `de hrin zkyl `ede htynl cgeind .íå÷îä úàáå áéúëã ìåãâ ïäë õøà ãéîòé èôùîá êìî ib`t ial .äîë åäééðéî ÷éôðã :zifbd xn`w xac mey lr etv `wec e`l etv 'åâå äéäé øùà èôåùä ìàå íéåìä íéðäëä ìà `nrh meyn xehtc opireny`l jixhvi`c epi` xn`w inp rwxw iab lr migpen 'it`c ìåãâ ïäëå êìîá á÷òé ïá øæòéìà éáø åäì àéòáéà éàååâ àëéàã êðä àîìã :c"al uegc zgkyn `lc etv xn`wc i`de dgky éáøë éà äãåäé éáøë éà éøãäðñá ìáà âéìôã àåä ol iziz `kidne .åäì àøéáñ äéúååë etva `l` exiag dcy jezl oixner :myl oz`iane ux`d lr oztvn gexdy ãò âéìô éîð éøãäðñá àîìã åà äéì àøéáñ ïåòîù .êøøù :dixhtinl `xw jixhvi`c `aeig `zyd c"q .øéòì åëéìåäì åá ÷éæçäù ï÷æ ïàöî ù"ú óñåé áø øîà éøãäðñ äìåë àëéàã ïâà :i"` ly dxeaiha zayeiy oixcdpq df äëæ :`wec e`le hwp `zlinc `gxe`c åúàøîä àäú ìåëé ïäéìò äøîäå éâô éáà àøîî zxeya dlebr dpal ivgk oiieyry .øäñä geky opirac dgky ied `l eze .äéá íå÷îä ìà úéìòå úî÷å øîåì ãåîìú äàøîä :df z` df oi`ex olek ediy ick ozaiyi : (.`i sc) `nw wxta n"aa xn`ck exwirn min miwlg ipy bfn xeriyk .âæîä ÷åôðã àîéìéà äîë ÷åôðã íøåâ íå÷îäù ãîìî cg`e lr xeht `edy .óöë àåäù éðôî .øéò ìò :yily xiizyiy jixv o`k s`e oii åäì àøéáñ äéúååë éàåâ àëéàã êðä àîìã ïúö÷î iax xn`c .óñåé áøë àéðú :milyexi lr lrn sv epcer did eli`k ea wifgdy éàæò ïáë éðéøä :ecia gpene rwxwd úåùøä øáãì éà éàîìå åäìåë ÷åôðã àèéùô àìà 'éðúî :ira ixcdpq edlek awri oa xfril` øñçé ìà øäñä ïâà êøøù áéúëäå é÷ôð åöî éî .äãùá :`id dcedi iax oenhl hxt silic dlelv ezrc did cg` mei .àéøáè é÷åùá íù ùé íà úàöì íäî ãçà êøöð íàù âæîä rnyn dcedi iaxl dcya xner zgkye aiydl oken `zicaneta o`k ipixd xn` i`fr oak zetixgae wnera l`eyl xac åàì íàå àöåé äðè÷ éøãäðñ ãâðë äùìùå íéøùò jeza rnyn opaxle dcyd ipt lr dcya éðù :`ixah iweya yxece sixg didy åàì éàîì äåöî øáãì àèéùô àìà àöåé åðéà oikixv .àø÷ã äéðééðòî íúä :dcyd oldl jeyn cg`de .äæ áâ ìò äæ íéììç ééáà ì"à àéä á÷òé ïá øæòéìà éáøå äìâò úãéãîì yexcz `xwc dipiiprn `kde diyxcinl xirl axwi dfn cecnz m`e hrn exiagn ïéà ïðúãë úåøæòä ìòå øéòä ìò óéñåäì àîìã àì `kid lk llg `vni ik aizk llg iab dil xirl axwi exiagn cecnz m`e zg` jgxk lr jkld oenh 'it`e gkzync ìù ïéã úéáá àìà úåøæòä ìòå øéòä ìò ïéôéñåî ikyexczc `irainc d"de .'åë ããåî äæî àìå :zxg` oenh ihernl dnc`a `z` úéáà ïàöî óñåé áøã äéúååë àéðú ãçàå íéòáù `l iieaxl`a i`c oenh ied `l epina oin `nlc e` inp dil dnc`d ipt lr dia åà äìâò úãéãîì åàöéù ïåâë ïäéìò äøîäå éâô hrnn dede .éåìâá äçëù óà :jixhvi` `l` ccen mdipyne sv ied `l epina oin åúàøîä àäú ìåëé úåøæòä ìòå øéòä ìò ó éñåäì :diiax xcdc e`l i` `zernynn oenh :el` llka `edy äåúéðú :íøåâ íå÷îäù ãîìî úéìòå úî÷å ì"ú äàøîä éáø éøáã ïåîèì èøô äãùá øîåò úçëùå àéðúã ïðáø àìå àéä äãåäé 'ø ïéúéðúî àîéì :ïìéàá éåìú åà ìâá ïåîè àöîð éë áéúëã àø÷ã äéðééðòî íúä àø÷ã äéðééðòî àëä ïðáø àîéú 'éôà áø øîà ïåîèä úà úåáøì äãùá à"ëçå äãåäé äçëù øîåò úçëùå êãùá êøéö÷ øåö÷ú éë áéúëã àø÷ã äéðééðòî íúäå ïåîèì èøô äîãàá çëúùîã àëéä ììç àöîé äçëùî äéì ÷åôéú éîð äãåäé éáøì ïåîèä úà úåáøì äãùá àðîçø áúë éåìâá äçëù óà éåìâá øéö÷ äî øéö÷ã àéîåã åäì à÷ôð åäì àðî äî÷ úçëù ïðáøå äî÷ úçëù úåáøì äéì éòáéî éì äîì äãùá àìàå éîð éëä ïéà øéö÷ã àéîåã åôöùì èøô à"ø øîà åäáà éáø øîàã øæòìà 'ø øîà åäáà éáøãëì äéì éòáéî äãåäé 'øå [úçëùå] êãùá êøéö÷ øåö÷ú éëî êåúì ïéøîåò åôö äéîøé 'ø éòá äéì òîùî àì êãùá äãùá äãåäé 'øå êãùá äãùáî ïðáøå åøéáç äãù êåúì ïéøîåò äéì èåùôú ãéáæ áøì àðäë áø äì éøîàå éôô áøì àðäë áø ì"à éîã äãùë åàì åà éîã äãùë äãù øéåà åäî åäãù äãù êåúì êéîòèéìå àì åäãù êåúì ïéà åøéáçã åøéáç äãù êåúì ïéøîåò åôöùì èøô øîàã øæòìà ø"à åäáà éáøãî úçëùî àìã åôö øîà÷ã éàäå ïéçðåî åìéôàå åøéáç äãù êåúì àìà àëéìå êãùá ïðéòá àäå àì ïéçðåî ïéà åôö åøéáç äçëù åðéà ïåéìòäå äçëù ïåúçúä åçëùå åøéáç éáâ ìò åçéðäå øéòì åëéìåäì åá ÷éæçäù øîåò òîù àú åôöá àìà äì ãò óö àåäù éðôî ïåéìòäå ïåîè àåäù éðôî ïåúçúä äçëù ïðéà íäéðù ïåòîù éáø íåùî øîåà äãåäé ïá ïåòîù éáø éàî éëä éà äéá äëæ äéá ÷éæçàã ïåéë íúä éðàù äçëù éàåä àì ìëä éøáã ïåéìòá ìáà ïåúçúá àìà éâéìô àì ïàë øîà÷ óö àåäù éðôî àäå ïåúçú íåùî åøéáç éáâ ìò éðú÷ã éàäå éîð éëä ïéà éîð äãùá åìéôà åøéáç éáâ ìò àéøéà äæ éáâ ìò äæ íéììç éðù ééáàì ïðáøãî àåää äéì øîà àéøáè é÷åùá éàæò ïáë éðéøä ééáà øîà óöë àåäù éðôî àîéà éåä àì åðéîá ïéîå óö éåä åðéîá ïéî àîìã åà ããåî ïåéìòîå óö éåä àì åðéîá ïéîå ïåîè éåä åðéîá ïéî ããåî àåä ïëéäî ì"à ããåî ïåéìòî àìå ããåî ïåúçúî àìå óö éåä åðéîá ïéîå ïåîè éåä åðéîá ïéî àîìã åà ããåî ïåúçúîå ïåîè edl `wtp exiag dcyc `herin
.ïðáøå
jxivw xevwz ik azknl dil dedcn
äåúéðú
dheq
a cenr dn sc iriyz wxt
dngln geyn
v .äåúéðú
id opirci `lc `ed op`e zg` `l` daexw o`k oi` mvnvl xyt` i` c"q`c
`dc dpin dl hyt `l sv la` oenha `id `zbeltc ediipin `cgl
mkwlg daexw eply m` epzie zetzeya dlbr e`iai xninl dil dede ediipin
:dlr ied i`n opirci `l sve `ed dia wifg`c meyn oeilrc `nrh `pniwe`
.äãéãî ïéðòì àîéìéà :mkl iepw `di epwlg daexw mkxir m`e epl iepw `di
`ed epina oinc oenha `zbeltc dpin hytinl erac `yxcn iac opax
e`iaie cecnl jixv my sebd `vnpy mewnnc sebd lv` y`xd e`iai xn`w
xn`c dil `xiaq dcedi 'xk dgky oezgz xn`c `nw `pz elit` i`pz ipdc
.åîå÷î äð÷ :'ek ipzwcn `de o`kl y`xd
.äåøáñ
epina oinc meyn `nrhe oenhl hxt dcya
åçéðäå øéòì åëéìåäì åá ÷éæçäù øîåò äåúéðú ilka `l` ixwn `l .ììç :oenh ied `l ø÷éò :(.`t sc w"a) daexn wxta ryedi åðéà ïåéìòäå äçëù ïåúçúä åçëùå åøéáç éáâ ìò sv xtxtn 'it`e .ïìåëá :axg oirk lfxa ïåòîù 'ø íåùî øîåà äãåäé ïá ïåòîù 'ø äçëù sv ied `lc .äôùàá ìèåîå :ielze oenhe ixwin llg xwir jkld .'åë àúåéç xy` mixrd l` aizkck dipin oiccene ïåîè àåäù éðôî ïåúçúä äçëù ïðéà ïäéðù oitxer oi` ikd 'it`e ielz `le oenh `le iy`xn dz` .éæåâ äúà :llgd zeaiaq 'øë éàðú éðäã äåøáñ óö àåäù éðôî ïåéìòäå ììç :zira aizkck `xw `nl` iraw llgc `yixc `pyil ifebc dligz iy`x zxvi éàî ïåîèì èøô äãùá øîàã åäì àøéáñ äãåäé cere llgd l` miaexwd .áéúë àøéúé :jy`x ilbe iylz jy`x xry jxfp ifb enk ïåîè éåä åðéîá ïéî øáñ øîã éâìôéî à÷ àäá åàì :wepg `le `wec llg yxcnl `aeh millg `aiwr 'xk .ìåàù àáà àîéú åìéôà xir e` xtq oebk xicz .éåöîì èøô àøéáñ äãåäé 'øë éà àì ïåîè éåä àì øáñ øîå daexy .á÷òé ïá øæòéìà éáøã è"î :dil `xiaq ikde .'åë àéðúãë ì"î÷ :miakek icaer áéúëã :llg iexw `ed x`evd on xn`c éáøã àúâåìôá àëäå ïåîè éåä åðéîá ïéî ò"ëã åäì oi` c"a da oi`y xirl jenq `vnp xn`w ïá ïåòîù 'øå ïðáøë ïðáøã éâìôéî÷ ïðáøå äãåäé oiccen c"a da yiy xirl `l` dl oiccen epnn jklde .íéòùø éììç éøàåö ìà åøèôð 'éðúî :llgd l` aizkck oiccen åøéáç éáâ ìò àéøéà éàî éëä éà äãåäé éáøë äãåäé i`e el daexw c"a da yiy xir `id efi` åçë êòéãåäìå éîð éëä ïéà éîð øåøöáå øôòá 'éôà :llk oiccen oi` `pin` ded `ipz xcd `l `l` mdilr oi`y .'åë íéìùåøé éð÷æ :eccne jihteye jipwf e`vie aizkck cecnl ïðáø åðú ïåîè éåä åðéîá ïéî 'éôà øîàã äãåäé 'øã i`dc .íå÷î ìëî øéòä éð÷æ åç÷ìå ì"ú dia aizk `lc .øùë ïúéà åðéàù ô"òàå ïåîè àìå äîãàá øôøôî àìå ììç ÷åðç àìå ììç dzide azknl ivnc `ed `xizi `xw xird .õéôå÷á :devnl `l` xn`p `le `aekir éðô ìò óö àìå äãùá ïìéàá éåìú àìå ìôåð ìâá zlbr dipwf egwle llgd l` daexwd xird :dtxer lenn .äéøçàî :lecb oikq oink ïéôøåò ììç äéä íà ïìåëá øîåà øæòìà 'ø íéîä ef oi`y mvnevn .ïååëî 'éðúî :xwa íù ÷åøñì øúåîå :mlerl .øåñà äîå÷î éà à"øì åì åøîà äãåäé øá éñåé éáø øîà àéðú ïéàå :heg `lnk 'it` efn el daexw ly dteba dpi`y dcear hwp `wec .ïúùô ïéëéìåî :'nba `nrh yxtn .'åë íéìùåøé åðéãéì àá àì :`xnba yxtnck rwxw ïéàù äôùàá ìèåîå ÷åðç äéä íàù äãåî äúà i`nl yxtn 'nba .óåâä ìöà ùàøä àìå äîãàá éîð àëä ÷åðç àìå ììç àîìà ïéôøåò .íöîöì øùôà 'îâ :oikilen `zkld epiide zepefn `la yxtn 'nba .åäåðøèôå ìò óö àìå äãùá ïìéàá éåìú àìå ìôåð ìâá ïåîè ef oi`y eccn zn`e dcnd oiekl xyt` edepxhty epici lr bxdp `l ekty `l epici øôñì êåîñ àöîð :áéúë àøéúé ììç à"øå íéî éáâ :zeaexw odizy edl eede llk efn el daexw zeixad z` mhqll jxvede zepefn `la .åäåðçðäå åäåðéàø àì :bxdp jk [ici] lre àöîé éë áéúëã :'åë íéáëåë éãáåò äáåøù øéòì åà elit` `xwa aizkc daexw inp .øáñ÷å :e`x `l epipire epiide dxeag `la icigi éð÷æ àðéòáã :ã"á äá ïéàù øéòì åà :éåöîì èøô (c dpei) dax dndae enk rnyna zeaexw íéðäëäå ïåéë àèéùô :'åë øéòì àìà ïéããåî ïéà :àëéìå øéòä íàù ïéðî àéðúãë ïì òîùî à÷ àä ïéã úéá äá ùéù øéòì àìà ïéããåî ïéàã àðòãé àðà ã"á äá ïéàù øéòì àðúã :íå÷î ìëî àéää øéòä éð÷æ åç÷ìå ì"ú ïéã úéá äá ùéù øéòì ïéããåîå äúåà ïéçéðîù ã"á äá ïéàù øéòì êåîñ àöîð äôåøò äìâò äàéáî íéìùåøé ïéàå øæòéìà éáø éøáã úåìâò éúù úåàéáî ïäéúù úåøééò éúù ïéá ïååëî àöîð 'éðúî ìöà óåâä øîåà àáé÷ò éáø øæòéìà éáø éøáã óåâä ìöà ùàøä ïéëéìåî øçà íå÷îá åôåâå ãçà íå÷îá åùàø àöîð äùòðù íå÷îî øîåà á÷òé ïá øæòéìà éáø åîèåçî øîåà àáé÷ò éáø åøåáéèî øîåà øæòéìà éáø ïéããåî åéä ïéàî ùàøä äìâò äàéáî íéìùåøé ïéàå :úåáåø÷ åìéôàå äáåø÷å íöîöì øùôà øáñ÷ øæòéìà éáøã àîòè éàî 'îâ :åøàåöî ììç ïéðòì àîéìéà éâìôî÷ éàîá :'åë íå÷îá åùàø àöîð :íéèáùì ä÷ìçúð àì íéìùåøé øáñ÷å äúùøì àø÷ øîàã :äôåøò äð÷ äåöî úîá ÷çöé 'ø øîà ïðé÷ñò äãéãîá àì àùéøã ììëî ïéããåî åéä ïéàî àôéñ éðú÷ãî àä éâìôéî÷ äãéãî ìöà ùàøä ïéëéìåî øçà íå÷îá åôåâå ãçà íå÷îá åùàø àöîðã àëéäå åîå÷î äð÷ åøáå÷ì øîà÷ éëäå éâìôéî÷ åîå÷î ìéôðå éãàðã àùéø ìéôð äéúëåãá äéôåâ øáñ øî éâìôéî÷ éàîá ùàøä ìöà óåâä øîåà àáé÷ò 'ø øæòéìà 'ø éøáã óåâä äéôàá àúåéç ø÷éò øáñ øî éâìôéî÷ éàîá :ïéããåî åéä ïéàî :ìéæà èéäøã àåä àôåâ ìéôð ìéôðã àëéä àùéø øáñ øîå øîåàå éæåâ äúà éîà éòîî øîåà àåä ïëå åùàøî øöåð ãìåä ïëéäî éàðú éðä éë àîéì äéøåáéèá àúåéç ø÷éò øáñ øîå àáà øîà÷ àì ë"ò ìåàù àáà àîéú åìéôà êìéàå êìéà åùøù çìùîå åøåáéèî øîåà ìåàù àáà 'åâå éëéìùäå êøæð éæâ øùà ìë áéúëã àåä äéôàá àîìò éìåëã àúåéç ïéðòì ìáà øöúéî äéúòéöîî ãìå øöúéî éëã äøéöé ïéðòì àìà ìåàù á÷òé ïá øæòéìà éáøã àîòè éàî :åøàåöî ììç äùòðù íå÷îî øîåà á÷òé ïá øæòéìà éáø :'åâå åéôàá íééç çåø úîùð ø÷á úìâò ïéàéáî øéòä äúåà éð÷æ ïäì åëìäå íéìùåøé éð÷æ åøèôð 'éðúî :íéòùø éììç éøàåö ìà êúåà úúì áéúëãë ïéôøåòå øùë ïúéà åðéàù ô"òà äù÷ åòîùîë ïúéà ïúéà ìçðì äúåà ïéãéøåîå äá ìñåô íåîä ïéàå ìåòá äëùî àì øùà ïéöçåø øéòä äúåà éð÷æ íéðáà íù ø÷ðìå ïúùô íù ÷åøñì øúåîå ãåáòìîå òåøæìî øåñà äîå÷îå äéøåçàî õéôå÷á äúåà äúìò åðéúòã ìò éëå åàø àì åðéðéòå äæä íãä úà äëôù àì åðéãé íéøîåàå äìâò ìù äôéøò íå÷îá íéîá ïäéãé úà (äééåì àìá) åäåðçðäå åäåðéàø àìå (ïåæî àìá) åäåðøèôå åðéãé ìò àá àìù àìà ïä íéîã éëôåù ã"á éð÷æù dpzdy mi`pz 'in cg` dfc my exaewl
á ãåîò äî óã
íéðäëäå
ïeîèì ¨ § èøt ¨ § 'äãOa' ¤¨ © 'x øáñ © ¨ øîc ¨ § dfa miwleg d`xpk éâìtéî ¦ § © ¦ à÷¨ àäa ¨ § åàì¨ éàî© jiynne dgky epi` oezgzd xnerd okle ïeîè¨ éåä ¥ ¨ Bðéîa ¦ § ïéî¦ xaeq oerny .el yi dgky oice ïeîè¨ éåä ¥ ¨ àì¨ øáñ © ¨ minkge øîe ¨ mi`pzd ipyy zgpdy enk `l ,xnelk àì¨ di`xd z` dgece 'xk mixaeq md m`y eäì§ àøéáñ ¨ ¦ § äãeäé ¨ § éaøk ¦ © § éঠdcedi 'xk mixaeq éåä ¥ ¨ Bðéîa ¦ § ïéî¦ mixaeq mleky àîìò ¨ § ¨ éleëc ¥ § gipdl leki dz` ,dcedi .oenh epi` epina oiny dgpdd mr ayiizn dfe
dn hyt `l la` ,oenha zwelgn yiy zg` dira xeztl `a äeúéðz ¨ ¦§
øéòì ¦ ¨ BëéìBäì ¦ § Ba ÷éæçäL ¦ ¡ ¤ ¤ øîBò ¤ `ziixaa epipy .svd llgd ly epic .äçëL ¨ § ¦ BðéॠïBéìòäå § ¤ ¨ § äçëL ¨ § ¦ ïBzçzä § © © ,BçëLe ¨ § Bøéáç ¥ £ éab ¥ © ìò© Bçépäå ¦¦§ ,äçëL ¨ § ¦ ïðéà ¨ ¥ ïäéðL ¤ ¥ § ,ïBòîL § ¦ 'ø íeMî¦ øîBà ¥ äãeäé ¨ § ïa¤ ïBòîL § ¦ 'ø exaq deøáñ ¨ § © .óö¨ àeäL ¤ éðtî ¥ § ¦ ïBéìòäå § ¤ ¨ § ïeîè¨ àeäL ¤ éðtî ¥ § ¦ ïBzçzä § ©© 'xe minkg ,dl`d mi`pzdy éàpz ¥ ¨ © éðäc ¥ ¨ § xnel yxcnd ziaa minkgd xn`y dcedi 'x zhiyk mixaeq øîàc © ¨ § eäì§ àøéáñ ¨ ¦ § äãeäé ¨ § 'øk © § oerny
`v
dheq
a cenr dn sc xe`ia iriyz wxt
Ÿ ¨ ìöà Làøä ¤¥ ,øîBà ¥ àáé÷ò ¨ ¦ £ éaø ¦ © .Bøeaéhî ¦ ¦ ,øîBà ¥ øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © ,ïéããBî ¦ § eéä¨ ïéàî ¦© ¥ Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà .Bøàevî ¨ © ¦ ,ììç ¨ ¨ äNòpL ¤ £ © ¤ íB÷nî ¨ ¦ ,øîBà ¥ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © .BîèBçî § ¥ izy `iai oeekn `vnp m` recn øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ éaøc ¦ © § àîòè ¨ £ © éàî© 'îâ eccn zn`e ,dcicnd z` oeekl xyt` íöîöì ¥ § © § øLôà ¨ § ¤ øáñ÷ © ¨ ¨ ?zelbr
did df oebkae ,daexwd `id in mircei `l ep`e ,odn zg` `l` daexw
àzâeìôa ¨ § § ¦ àëäå ¨ ¨ § ,ïeîè¨ dlbr oipra minkgy ïðaøc © ¨ © § miwleg dfae éâìtéî÷ ¦ § © ¦ ¨ ïðaøå © ¨ © § äãeäé ¨ § éaøk ¦ © § xeaqi äãeäé ¨ § ïa¤ ïBòîL § ¦ 'øå © § .dgky oiipra ïðaøk © ¨ © § mixaeq dtexr .myn di`x jl oi` jk m`e .äãeäé ¨ § éàî© oenh oica `id mzwelgn m` ,xnelk ,jk m` éëä ¦ ¨ éঠl`eye eléôà ¦ £ ,Bøéáç ¥ £ éab ¥ © ìò© egipdy `id zwelgndy zxn` recn àéøéà ¨§ ¦ df m`d ,miwleg dfa mb !éîð ¦ © ,øBøöáe § ¦ øôòa ¨ ¨ § xnerd z` gipd m` leki did ,wcev dz` ok` éîð ¦ © éëä ¦ ¨ ïéঠdpere ?`l e` oenh `xwp
eply m` ,i`pz eyrie zetzeya dlbr e`iai mixrd izyy xnel el
iab lr egipdy xn`e ,xexv b"r egipd m` zwelgnd z` cinrdl
.mkl iepw `di epwlg daexw mkxir m`e .epl iepw `di mkwlg daexw
Ÿ EòéãBäìe ïeîè¨ éåä ¥ ¨ Bðéîa ¦ § ïéî¦ eléôà ¦ £ øîàc © ¨ § ,äãeäé ¨ § éaøc ¦ © § Bçk £ ¦ § exiag
àø÷ ¨ § øîàc © ¨ § .äôeøò ¨ £ äìâò ¨ § ¤ äàéáî ¨ ¦ § íéìLeøé ¦ © ¨ § ïéàå ¥§ Ÿ íéìLeøé dlbr oic da oi` okl íéèáL ¦ ¨ § ì¦ ä÷lçúð ¨ § © § ¦ àì ¦ © ¨ § øáñ÷å © ¨ ¨ § 'dúLøì ¨ § ¦§
ozp ¥ Ÿ Liwl` ¤ Ÿ ¡ 'd xW` ¤ £ dnc`A ¨ ¨ £ ¨ llg ¨ ¨ `vOi ¥ ¨ ¦ iM' ¦ dxez dxn` ïðaø ©¨ ©
.xg` ly sebde cg` zn ly y`xd `ny miyyeg `le
dxez dxn`e ,zeaexw odizy `vnpe llk efn el daexw ef oi`y o`k oi` ,mvnvl xyt` i`y xn`z m`y
úBáBø÷§ eléôàå ¦ £ © ,äáBø÷e ¨ §
éaøc ¦ ©§
dtexr dlbr
zwelgnk `id y"xe minkg zwelgne
jl ozep 'd xy`'
.dtexr 'x dna éâìtî÷ ¦§ © ¦ ¨ m`
Ÿ àöîð éàîa © § l`eye .'åë íB÷îa ¨ § BLàø ¨ § ¦ dpyna éâìtéî÷ ¦ § © ¦ ¨ äãéãî ¨ ¦ § ïéðòì © § ¦ § àîéìéà ¨ ¥ ¦ ?miwleg xfrl` 'xe `aiwr
itl sebd lv` y`xd e`iai xne` dfy ,dcicnd oiiprl miwleg
àôéñ ¨ ¥ éðú÷cî ¥ ¨ ¨ § ¦ àä¨ cecnl jixv my sebd `vnpy mewndny ïðé÷ñò © ¦ § ¨ äãéãîa ¨ ¦ § ¦ àì¨ àLéøc ¨ ¥ § ììkî ¨ § ¦ ,ïéããBî ¦ § eéä¨ ïéàî ¦ © ¥ `tiqa xn`y ÷çöé ¨ § ¦ 'ø øîà © £ dpere !dcicnd lr xacn `l oiicr `yixay rnyn `id jke øîà÷ © ¨ ¨ éëäå ¦ ¨ § miwleg dfa éâìtéî÷ ¦ § © ¦ ¨ BîB÷î§ äð÷ ¨ ¨ äåöî ¨ § ¦ úîa ¥§ ,my exaewl enewn dpw ,xnelk BîB÷î§ äð÷ ¨ ¨ ,BøáB÷ì § § dpynd zpeek mewnae àëéäå ¨ ¥ § (`t sc `nw `aa) ryedi dpzdy mi`pz 'in cg` dfy Ÿ ¨ ïéëéìBî Ÿ àöîðc ìöà ¤ ¥ Làøä ¦ ¦ ,øçà ¥ © íB÷îa ¨ § Bôeâå§ ãçà ¨ ¤ íB÷îa ¨ § BLàø ¨§¦§ Ÿ ¨ ìöà éàîa © § .Làøä ¤ ¥ óebä© ,øîBà ¥ àáé÷ò ¨ ¦ £ 'ø .øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ .óebä© déúëeãa ¥ § § déôeb ¥ ,øáñ © ¨ xfrl` 'x øî¨ ?miwleg md dna ?éâìtéî÷ ¦§ © ¦ ¨ y`xd ìéôðå ¥ ¨ § éãàðc ¥ ¨ § àLéø ¨ ¥ enewna ltp sebd ,llgd z` ebxdyk ìéô𠥨 ìéôð ¥ ¨ ìéôðc ¥ ¨ § àëéä ¨ ¥ àLéø ¨ ¥ ,øáñ © ¨ `aiwr 'x øîe ¨ ltpy xg` lblbzd ,uexl jiynd sebde ,ltpy mewna ltp y`xd ìéæà ¥ ¨ èéäøc ¥ ¨ § àeä àôeb ¨ dfn ixd
.dirad z` dhyt `l `xnbde axga bxdpy
ììç ¨¨
Ÿ § ,ììç Ÿ § ,äîãàa ¨ ¨ £ ¨ .ig oiicr øtøôî ¥ § © § àìå ¨ ¨ .dwipga bxdpy `le ÷eðç¨ àìå Ÿ § ,äãOa Ÿ § ,ìôð Ÿ § .íénä ¦ © © éðt ¥ § ìò© óö¨ àìå ¤ ¨ © .ïìéàa ¨ ¦ § éeìz¨ àìå ¥ Ÿ .ìâa © § ïeîè¨ àìå ,ììç ¨ ¨ äéä ¨ ¨ íঠielze oenhe sv xtxtn elit`e ïleëa ¨ § ,øîBà ¥ øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'ø .dlbrd z` ïéôøBò ¦ § äzà ¨ © éঠøæòìà ¨ ¨ § ¤ 'øì§ Bì eøîà § ¨ ,äãeäé ¨ § øa© éñBé ¥ éaø ¦ © øîà © ¨ ,àéðz ¨§ © sv aygp epi`y ïéôøBò ¦ § ïéàL ¥ ¤ ätLàa ¨ § © ¨ ìheîe ¨ ÷eðç¨ äéä ¨ ¨ íàL ¦ ¤ äãBî ¤ llg epi`y oeik ,eze` oitxer oi` ok it lr s`e ,ielz `le oenh `le
àîìà ¨§ © Ÿ § ììç éîð ¦ © àëä ¨ ¨ jk m`e ÷eðç¨ àìå ¨ ¨ weica weqta Ÿ § äãOa Ÿ § ìôBð Ÿ § äîãàa ìò© óö¨ àìå ¤ ¨ © ,ïìéàa ¨ ¦ § éeìz¨ àìå ¥ ,ìâa © § ïeîè¨ àìå ¨ ¨£ ¨ dnk dyxta exkfp áéúk ¦ § àøéúé ¨ ¥ § ììç ¨ ¨ jl dpri øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'øå§ !íéî ¦ © éab ¥© aezky enk dxw m` `l` dtexr dlbr oic oi`y rnyn yexcl jilr o`k mb
.mixacd x`ya `l la` ,wepg `le llg jcnll 'llg' minrt
'åë íéøëð ¦ § ¨ daeøL ¨ ¤ øéòì ¦ § Bà øôqì ¨ § © Ceîñ¨ àöîð ¨ § ¦ dpyna m`y ,xicz éeöîì ¨ § èøt ¨ § ,àöné ¥ ¨ ¦ ék¦ dxez dxn`y áéúëc ¦ § ¦ .mitxer oi`
,miakek icaer daexy xir e` xtq oebk ,llg my `vniy zelibx yi
.y`xd l` sebd z` `iadl jixv okl
?éâìtéî÷ ¦ § © ¦ ¨ éàîa © § l`eye .ïéããBî ¦§ eéä¨ ïéàî ¦ © ¥ dpyna zeigd xwir détàa ¥ © § àúeiç ¨ ¦ øwéò © ¦ ,øáñ © ¨ `aiwr 'x øî¨ dpere ?miwleg md dna
.myn micceny
éàpz ¥ ¨ © éðä ¥ ¨ ék¦ àîéì ¨ ¥ l`eye Ÿ ¥ ?øöBð ,`r mildz) øîBà ¥ àeä ïëå ¥ § .BLàøî ¨ ãìeä ¨ ¨ © ïëéäî ¨ ¥ ¥ .zxg` zwelgna rnyn 'Bâå§ éëéìLäå ¦ ¦ § © § Cøæð ¥ § ¦ éfb ¦ ¨ (hk ,f dinxi) øîBàå ¥ § ,éæBâ ¦ äzà ¨ © énà ¦ ¦ éònî ¥ § ¦ (e xvep cled Bøeaéhî ¦ ¦ ,øîBà ¥ ìeàL¨ àaà ¨ © .y`xl jiiy 'feb' oeyly elit` ìeàL ¨ àaà ¨ © àîéz ¨ ¥ eléôà ¦ £ dgece .Cìéàå ¨ ¥ § Cìéà ¨ ¥ BLøL § ¨ çlLîe ©¥ © § ïàk¨ ãò© ik ,dyw didi `l ,`awr 'xk xaeq le`y `a`y xn`z m` déúòéönî ¥ ¨ ¦ § ¦ ãìå ¨ ¨ øözéî © § ¦ éëc ¦ § ,äøéöé ¨ ¦ § ïéðòì © § ¦ § àlà ¨ ¤ ìeàL ¨ àaà ¨ © øîà÷ © ¨ ¨ àì¨ àúeiç ¨ ¦ ïéðòì © § ¦ § ìáà ¨ £ sebd rvn`n xvep ,xvep cled xy`ky øözéî ©§ ¦ `ed zeigd xwiry micen mlek àeä détàa ¥ © § àîìò ¨ § ¨ éleëc ¥ § mc`d zeig Ÿ (ak ,f ziy`xa) áéúëc .'Bâå§ åétàa ¨ © § íéiç ¦ © çeø © úîLð © § ¦ øLà ¤ £ ìk ¦ § ¦ et`a Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà epiidc ììç ¨ ¨ äNòpL ¤ £ © ¤ íB÷nî ¨ ¦ miccen øîBà ¥ á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © Ÿ £ © ïa¤ øæòéìà ?ef dhiy cnl okidn ?á÷òé ¤ ¤ ¦ ¡ éaøc ¦ © § àîòè ¨ £ © éàî© .Bøàevî ¨© ¦ epnn okle íéòLø ¦ ¨ § éììç ¥ § © éøàeö ¥ § © ìठCúBà ¨ úúì ¥ ¨ (cl ,`k l`wfgi) áéúëãk ¦ § ¦§ dielz ef zwelgny xn`p m`d
.x`evdn llg dyrpy ,miccen
åò ãåîòá øåàéá êùîä
.dtexr dlbr ly oic my oi`
c ` es x n d l r a bt iy z
àðéòác ¨ ¥¨ §
dtexr dlbr ly oic my oi`
,c"ia oi` m`e
àkéìå ¨ ¥ § 'øéòä ¦ ¨ éð÷æ ¥§¦
,epnn miccene llgd xwir `xwp et` okl ,et`a `id mc` ly
øáñ © ¨ xfrl` 'xe øîe ¨ llgd zeaiaq xy` mixrd l` (a ,`k mixac) xn`py xaeq okl ,ely xeaha `ed mc`d zeig xwir déøeaéèa ¥ ¦ § àúeiç ¨ ¦ øwéò © ¦
eðz¨
¨ ¦ in¦ rcFp © `l Ÿ dcVA ¤ ¨ © ltp ¥ Ÿ DYWxl ¨ § ¦ § Ll§ yxece 'EdMd
ïéc¦ úéa¥ da¨ ïéàL ¥ ¤ øéòì ¦ § Bà
e`vie' weqtd z` miiwl jixvy .miiwzn `l weqtd
'åë øéòì ¦ § àlà ¨ ¤ ïéããBî ¦§ ïéॠdpyna m`y epipy xaky oeeik ïéc¦ úéa¥ da¨ ïéàL ¥ ¤ øéòì ¦ § àðúc ¨ ¨ § ïåék ¨ ¥ !àèéLt ¨ ¦ § dfn cnl ip` àðòãé ¨ § © ¨ àðà ¨ £ dtexr dlbr ly oic oi` oic zia my oi` ïì¨ òîLî © § © à÷¨ àä¨ dpere !ïéc¦ úéa¥ da¨ LiL ¥ ¤ øéòì ¦ § àlà ¨ ¤ ïéããBî ¦ § ïéàc ¥ § Ceîñ¨ àöîð ¨ § ¦ íàL ¦ ¤ ïépî ¦ © ¦ `ziixaa epcnly enk epcnll `a àéðúãk ¨§ © § ¦ úéa¥ da¨ LiL ¥ ¤ øéòì ¦ § ïéããBîe ¦§ dúBà ¨ ïéçépnL ¦ ¦ © ¤ ïéc¦ úéa¥ da¨ ïéàL ¥ ¤ øéòì ¦§ 'oic zia da yiy xirl `l` oiccen oi`' xne`e xfeg did `l m`e ïéc¦ ì"ú llk cecni `l oic zia oi` daexwd xira m`y xne` iziid 'xird' dlndy íB÷î¨ ìkî ¨ ¦ 'àéää ¦ © øéòä ¦ ¨ éð÷æ ¥ § ¦ eç÷ìå' § ¨ § dxez dazk l`eye .oic zia da yiy
llgd l` daexwd xird dzide' aezkl leki didy ,zxzein dxe`kl zia da yiy xirl cecnl epcnll `a `l` 'xwa zlbr dipwf egwle .daexwd dpi`y s` ,oic oia deey wgxna gpen
úBøééò ¨ £ ézL ¥ § ïéa¥ ïeeëî ¨ § llgd àöîð ¨ § ¦ 'éðúî
úBàéáî ¦ § ïäézL ¤ ¥ § heg `lnk elit` efn el daexw ef oi`y mixr izy íéìLeøé ¦ © ¨ § ïéàå ¥ § .øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ .dlbr d`ian xir lk úBìâò § ¤ ézL ¥§ Ÿ àöîð ,øçà ¥ © íB÷îa ¨ § Bôeâå§ ãçà ¨ ¤ íB÷îa ¨ § BLàø ¨ § ¦ .äôeøò ¨ £ äìâò ¨ § ¤ äàéáî ¨ ¦ § Ÿ ¨ ïéëéìBî óebä© ,øîBà ¥ àáé÷ò ¨ ¦ £ éaø ¦ © .øæòéìà ¤ ¤ ¦ ¡ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ,óebä© ìöà ¤ ¥ Làøä ¦ ¦
dheq
` cenr en sc xe`ia iriyz wxt
zceary mb ,df mb ixd éî𠦩
àäå ¨ § l`eye .weqtd z` mikixv jk myl øëð ¨ ¥ ïa¤ ãiîe © ¦ (dk weqt my) o`kn micnel à÷ôð ¨ § ¨ àëäî ¨ ¨ ¥ zlqet dpi` xeqi` Ÿ äzà ¨ © éঠälà ¤ ¥ yxece älà ¤ ¥ ìkî ¨ ¦ íëéäìà ¤ ¥ Ÿ ¡ íçì ¤ ¤ úठeáéø÷ú ¦ § © àì mzqd one äãBáò ¨ £ ïäa ¤ ¨ äãáòpL ¨ § ¡¤ ¤ íéLã÷ ¦ ¨ ¢ áéø÷î ¦ § © äzà ¨ © ìáà ¨ £ ,áéø÷î ¦§ © ik ,weqtd z` mikixv C éøèöéà ¦ § § ¦ dpere !xeqi` zcear da car ixkpd dpi` dceary zxn` izn éléî ¥ ¦ éðä ¥ ¨ xne` iziid àðéîà ¨ ¦ ¨ êzòã ¥ § © à÷ìñ ¨§ © ïäLk ¥ ¤ § ïäa ¤ ¨ ãáò © ¨ ìáà ¨ £ .ïéleç ¦ ïäLk ¥ ¤ § caryk ïäa ¤ ¨ ãáòc © ¨ § àëéä ¨ ¥ zlqet okl àëéøö ¨ ¦ § oaxwl exq`iiy ayeg iziid eøñzéì § © ¦ àîéà ¨ ¥ ,íéLã÷ ¦ ¨¢ .weqtd z` mikixv
äãeò ¨ dnec` dxt lr äéìò ¨ ¤ ¨ çépä © ¦ ¦ ,áø© øîà © ¨ äãeäé ¨ § áø© øîà © ¨ ,àôeb ¨ éáéúéî ¥ ¦ ¥ .CBLîzL § ¦ ¤ ãò© zlqtp dpi` äìâòáe ¨ § ¤ § .äìeñt ¨ § ,ïéwN ¦ © ìL ¤ dliag .'ìòŸ dilr dlr `l xy`' (a ,hi xacna) dnec` dxt oiipra dxez dxn` dxtd z` zelqety ïépî ¦ © ¦ úBãBáò£ øàL ¨ § ,ìBò àlà ¨ ¤ éì¦ ïéॠyxece äîe © dtexr dlbrn xnege lwa micnel øîBçå ¤ § ì÷© zøîà ¨ § © ¨ ?dnec` xy`' xn`py da¨ úBìñBt § úBãBáò£ øàL ¨ § ,da¨ ìñBt ¥ íeî ïéàL ¥ ¤ äìâò ¨§¤ 'dninz' da xn`py da¨ ìñBt ¥ íenL ¤ äøt ¨ ¨ dcear lk 'da caer `l jpevxa m`e øîBì © ELôð ¤ § © íàå ¦ § .da¨ ïéìñBt ¦ § úBãBáò£ øàML ¨ § ¤ ïéc¦ Bðéॠdxifba cnle `v [dpeekd dn jenqa d`xp] xnege lwd z` jextl
Ÿ dtexr dlbra ïläì Ÿ dnec` dxta ïàk¨ øîàð 'ìò' ¨ © § øîàðå © ¡ ¤ § 'ìò' © ¡ ¤ deey dxta ïàk¨ óà© ,da¨ úBìñBt § úBãBáò£ øàL ¨ § dtexr dlbra ïläì ¨ © § äî© .úBìñBt § úBãBáò£ øàL ¨ § dnec` jl did dn ,xnelk øîBì © ELôð ¤ § © íঠdpeekd dn éàî© xiaqne àkéà ¨ ¦ àîéz ¨ ¥ éëå ¦ § dpere ?deey dxfbl zwwfpy xnege lwd z` jextl ïkL ¥ ¤ dxtn `id dxengy äìâòì ¨ § ¤ § äî© jextl yi xn`z m`e Cøôéîì ©§ ¦ § íéLã÷ ¦ ¨ ¢ jl dyw` e` éîð ¦ © éঠdzpy za wx dxyky da¨ úBìñBt § íéðL ¦¨ dl` izy gekne ïäa ¤ ¨ úìñBt ¤ ¤ äãBáò ¨ £ ïéàå ¥ § ïäa ¤ ¨ ìñBt ¥ íenL ¤ ,eçéëBé ¦ Ÿ ïàk¨ øîàð øîàðå © ¡ ¤ § ìò © ¡ ¤ y"fba cenll jiynn okl ,jxted xnege lwd Ÿ ïläì .úBãBáò£ øàL ¨ § ïàk¨ óà© úBãBáò£ øàL ¨ § ïläì ¨ © § äî© ,ìò ¨©§ zlqtpy dne 'ler dilr dlr `l xy`' wx aezk dxtay oeik
äúàaL ¨ ¨ ¤ íB÷nîe ¨¦
l`ey ,dlbrn dey dxifba micnel ze`yn x`ya
CBLîzL § ¦ ¤ ãò© ïläì ¨ © § äî© ,mb cenll jl yi myn ïàk¨ óà© jeynzy cr ler dilr gipn dz`yk zlqtp dpi` éàpz ¥ ¨ © dpere !CBLîzL § ¦ ¤ ãò© ler dilr dlriyk lqtiz `l dnec`d `ly micnely yi dì¨ éúééîc ¥ § © § àkéàc ¨ ¦ § mi`pz zwelgn dfa yi àéä¦ cr zlqtp dpi` ,ok`e äìâòî ¨ § ¤ ¥ dxta zlqet dcear lk `l` ler wx dôebî ¨ ¦ z`f micnely yie dì¨ éúééîc ¥ § © § àkéà ¨ ¦ .dlbr enk ,jeynzy ,`yn dilr dlrnyk wx zlqtp f`e ,dnvr dnec` dxt oicn äøôc ¨¨ § Ÿ àlà Ÿ ,àéðúc ïépî ¦ © ¦ úBãBáò£ øàL ¨ § .ìò ¨ ¤ éì¦ ïéॠ,ìò ¨ § © § .jeynz `l m` mb Ÿ øLà äìò ¨ ¨ àì ¤ £ dxez dxn` øîBì © ãeîìz § © ?dnec` dxta zelqety Ÿ äéìò ip` 'dilr ler dlr `l xy`' azk `ly dfn ,`id dyxcde ìò ¨ ¤¨ `ly dfn cnl dz` m` ïk¥ íঠl`eye .íB÷î¨ ìkî ¨ ¦ `yn lk cnl cnll d`a dn øîBì © ãeîìz § © äî© 'dilr ler dlr `l xy`' azk Ÿ ¤ ïéa¥ äãBáò úòLa ìBò dpere ?ìòŸ dlnd © § ¦ àlL ¨ £ úòLa © § ¦ ïéa¥ ìñBt ¥ øàL ¨ § jeynl `le ecin `yn lwdl dilr egipd elit`e äãBáò ¨ £ jxevl ef dceary ,xnelk äãBáò ¨ £ úòLa © § ¦ àlà ¨ ¤ úBìñBt § ïéॠúBãBáò£
dtexr dlbr
av
ìàå © § 'ä úéãt ¨ ¦ ¨ øLà ¤ £ ìàøNé ¥ ¨ § ¦ Enòì § © § øtk ¥ © (g ,`k mixac) íéøîBà ¦§ íéðäkäå ¦ £Ÿ © § Ÿ íäì ¤ ¨ øtkðå' ¥ © ¦ § øîBì © ïéëéøö ¦ ¦ § åéä¨ àì .ìàøNé ¥ ¨ § ¦ Enò § © áø÷a ¤ ¤ § é÷ð ¦ ¨ íc¨ ïzz ¥ ¦ ícä ¨ © ,äëk ¨ ¨ eNòzL £ © ¤ éúîéà © ¨ ¥ ,ïzøOáî ¨ § © © § LãBwä ¤ © çeø © àlà ¨ ¤ ,'ícä ¨© .íäì ¤ ¨ øtkúî ¥©§ ¦ ïéàL ¥ ¤ äøt ¨ ¨ äîe © .øîBçå ¤ ¨ ìwî © ¦ äìâòa ¨ § ¤ § ìñBt ¥ íeî àäéå ¥ ¦ l`eye 'îâ äìâò ¨ § ¤ .da¨ ìñBt ¥ íeî dizepyl xeriy oi`y da¨ úBìñBt § íéðMä ¦¨ © mewn lky ,dleqt dzpy dxar m`y dlbry da¨ úBìñBt § íéðML ¦¨ ¤ !da¨ ìñBt ¥ íeî àäiL ¥ § ¤ ïéc¦ Bðéॠ`ed dpy oa ,mzq lbr dxeza xn`py dxez dxn`y àø÷ ¨ § øîàc © ¨ § dnec` dxta ,my dpey íúä ¨ ¨ éðàL ¥ ¨ dgece ,ìñBt ¥ íeî da wx ,herin da¨ yxece íeî da¨ ïéॠøLà ¤ £ (k ,hi xacna) 'da' yxecd dz`y äzòî ¨ © ¥ àlà ¨ ¤ l`eye .äìâòa ¨ § ¤ § ìñBt ¥ íeî ïéàå ¥§ Ÿ xnege lwa zeaxl micnel `le hrnl ¨ § eäé§ àì úBãBáò£ øàL `l` ,da aezk cala ler ixdy !da¨ úBìñBt § dnec` dxta micaery ,dlbrn xnege lwa dnec` dxta zelqet zecear x`yy micnely wx da leqti `le dlbrn xnege lwa cnlp `l ,`ed herin 'da' m`e
äéìò ¨ ¤ ¨ çépä © ¦ ¦ ,áø© øîà © ¨ äãeäé ¨ § 'ø øîà © ¨ recn änlà ¨ ¨ © !`yn dilr ozpyk dfa oi`y it lr s` äìeñt ¨ § ,ïéwN ¦ © ìL ¤ dceb` äãeò ¨ dnec` dxt lr zlqtp dpi` äìâòáe ¨ § ¤ § dkyn `ly elit`e zlqtp cala diilrae 'ler' ,hrn `ynd z` lhlhzy cr zlqtp dpi` ,xnelk CBLîzL § ¦ ¤ ãò© lwa dlbrn dxt cnely rnyn 'dkyn `l xy`' aezk dlbray !herinl 'da' da aezky it lr s` ,zecear x`ya xnege dey dxifb `idy oeike
Ÿ ìò Ÿ ïðéôìéc äìâòî ¨ § ¤ ¥ ìò © ¦ § ¨ § äøt ¨ ¨ éðàL ¥ ¨
dpere
yxec 'da' herind z`e ,dteba aezk xacd eli`k df ixd dpten dxfba dlbr mb cnlp éúéz ¥ ¥ éî𠦩
äìâò ¨ § ¤ jk m` ,l`eye .zxg` dyxcl Ÿ ìò Ÿ deey èòéî ¥ ¦ àä¨ dpere !dxta enk da leqti mendy äøtî ¨ ¨ ¦ ìò `le dxta lqet mendy 'da' ¨ dlna dhrin dxezd ixd àðîçø ¨¨£ © 'da'¨ caer `l xy`' aezk dlbra mb áéúk ¦ § éîð ¦ © äìâòa ¨ § ¤ § l`eye .xg`a 'da' dlnd àeää© dpere !dxta lqet epi` dlbra lqety dny xn`pe àìc ¨ § íéLã÷ ¦ ¨ ¢ hrnl éèeòîì ¥ © § eze` mikixv déì¥ éòaéî ¥ ¨ ¦ dlbra xn`py .daxwdn mileqt eidi dcear mda dcarp m`y äãBáò ¨ £ eäa§ äìñt ¨§¨
dtexr dlbra dn
ixdy .dlbrn dxt deey dxfb micnely zhrnzn `l dxt la`
dxta s`
øîBçå ¤ ¨ ì÷a © § éúéì ¥ ¥ xnel izrc lr dlrn iziid àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨§ ¨ íeî ïéàL ¥ ¤ äìâò ¨ § ¤ äîe © .äìâòî ¨ § ¤ ¥ mda leqtz dceary miycw cnlp ïéc¦ Bðéॠ,ïäa ¤ ¨ úìñBt ¤ ¤ íenL ¤ íéLã÷ ¦ ¨ ¢ .da¨ úìñBt ¤ ¤ äãBáò ¨ £ ,da¨ ìñBt ¥ jixtdl yi Cøôéîì © § ¦ § àkéà ¨ ¦ e"wd z` dgece !ïäa ¤ ¨ úìñBt ¤ ¤ äãBáòL ¨ £¤ okl da¨ úBìñBt § íéðL ¦ ¨ ïkL ¥ ¤ miycwn dxengy äìâòì ¨ § ¤ § äî© eze` àkéì ¨ ¥ éî¦ íéLã÷ ¦ ¨ ¢ ehà© ?ef `xneg efi` ,l`eye .da zlqet dcear gqt ixd ?mda zelqet mipyy miycw oi` ike ?íéðL ¦ ¨ eäa§ éìñôc ¥§¨ §
`l` ekiledl `l wy dilr gipdy oebk ,`nlra i`xw` la` .`id .dlqt `l ,dxwna gipd
øLà ¤ £ 'hxte llk' ly jxca weqtd z` yexcp ile` àîéàå ¨ ¥ § l`eye Ÿ Ÿ dilr dlr m` wx ìò dcear lka zlqtpy o`kn ììk ¨ § äéìò ¨ ¤ ¨ äìò ¨ ¨ àì ,èøôe ¨ § ììk ¨ § `ed cenilde 'hxte llk' ly cenil epiptl ixd èøt ¨ § ler xac àðéøçà ¨ ¦ £ © écéî ¥ ¦ da lqet ïéঠìBò .èøtaL ¨ § © ¤ äî© àlà ¨ ¤ ììka ¨ § © ïéॠ!àì¨ xg` äò ãåîòá øåàéá êùîä
oke dpy oa `ed ixd 'lbr' xn`py mewn lk oke 'ezpy oa' ea xn`py leqt hrnl weqtd z` mikixv xy`ke mipyy
íéðL ¦ ¨ eäa§ äìñôc ¨ § ¨ § íéLã÷ ¦ ¨¢
àø÷ ¨ § C éøèöéà ¦ § § ¦ ék¦ e xta Cðäì © ¨ § miycwa dcear
mze`l
c ` es x n l r d bt iy a z
.mda zelqet
äãBáò ¨ £ eäa§ äìñt ¨ § ¨ àìc ¨ § íéLã÷å ¦ ¨ ¨ § l`eye à÷ôð ¨ § ¨ íúäî ¨ ¨ ¥ ixd !dinza ?ef dkld zcnlp o`kn à÷ôð ¨ § ¨ àëäî ¨¨¥ õeøç¨ Bà øeáL¨ Bà úøeò ¤ ¤ © (ak ,ak `xwie) weqtdn ,myn ef dkld micnel Ÿ úôlé älà ¤ ¥ mileqt ,yxece 'äì© älà ¤ ¥ eáéø÷ú ¦ § © àì ¤ ¤ © Bà áøâ ¨ ¨ Bà úìaé ¤ ¤ © Bà !äãBáò ¨ £ ïäa ¤ ¨ äãáòpL ¨ § ¡¤ ¤ íéLã÷ ¦ ¨ ¢ áéø÷î ¦ § © äzà ¨ © ìáà ¨ £ ,áéø÷î ¦ § © äzà ¨ © éঠik ,weqtd z` jixv C éøèöéà ¦ § § ¦ dpere ?weqt il dnl dl`yd zxfege mda zlqet dcear oi` izn ,xnel ayeg iziid àðéîà ¨ ¦ ¨ Czòc ¨ § © à÷ìñ ¨§ ¨ øzéä ¥ ¤ úãBáò © £ miycwa dyr xy`k ïäa ¤ ¨ ãáòc © ¨ § àëéä ¨ ¥ éléî ¥ ¦ éðä ¥¨ yxgy oebk øeqéঠúãBáò © £ ìáà ¨ £ lega dyixg oebk ,zxzen dcear àëéøö ¨ ¦ § oaxwl xq`iz dndady ayeg iziid eøñzéì § © ¦ àîéà ¨ ¥ zaya mda zlqet dcear oi`y
bv
dheq
z`hge gqt ixde
.íéðù åäá éìñôã àëéì éî
` cenr en sc iriyz wxt :y"bn `iz`c `hrnn `l
dngln geyn .íéøîåà íéðäëäå .íãä íäì øôëðå øîåì íéëéøö åéä àìå :miybp
md dn lr yxit `le iel ipa mipdkd eybpe lirl aizkck
jixhvi` ikdl dcear leqtn edpihrnl da jixhvi` ike ozpy ipa eda aizkc
`xwa aizkc xtkpe xnelk
:'iqxb .dcear oda dcarpy :dlbrn xnege lwa ixnb eed edpihrn `l i`c
dytp itp`a `zlin `l` dxin` llka df s` `diy i`w exn`e epre` e`l
éàäî éîð øåñéà úãåáò :xenge xeya mi`lk e` zaya oebk .øåñéà úãåáò mdl xtkpe ok eyriykl epiax dyn i"r l`xyi z` xyia ycewd gexy `id lr iaizk i`xw ixzc oeikc .à÷ôð àø÷ m`e `id dzpy za .äìâò 'îâ .mcd .ìåò :xeqi` zcearl ediipin cg jigxk úéãô øùà ìàøùé êîòì øôë íéøîåà íéðäëäå àãåîòó xn`py mewn lkc dleqt dzpy dxar úåìñåô úåãåáò øàù :`ipz dxt iab åéä àì ìàøùé êîò áø÷á é÷ð íã ïúú ìàå ['ä] lbren silic `ed dpy oa mzq lbr dxeza êùôð íàå :da caer `l xy` aizkc .äá ùãå÷ä çåø àìà íãä íäì øôëðå øîåì ïéëéøö xeriy oi` .äîåãà äøô :dpy ipa yake `v df e"w lr aiydl jl yi m`e .øîåì :íäì øôëúî íãä äëë åùòúù éúîéà ïúøùáî dxta aizkc .äá ìñåô íåî :dizepyl íà éàî :'ek ler o`k xn`p y"ba cnle äøô äîå øîåçå ì÷î äìâòá ìñåô íåî àäéå .äá : (hi xacna) men da oi` dnec` jxtinl jl ded i`n .øîåì êùôð äìâò äá ìñåô íåî äá úåìñåô íéðùä ïéàù da azkc `kid lkc .äúòî àìà :herin
'îâ
äá ìñåô íåî àäéù ïéã åðéà äá úåìñåô íéðùù :xnege lwa dipin opixnb `le `ed `herin .úåìñåô úåãåáò øàù åäé àì íåî äá íåî äá ïéà øùà àø÷ øîàã íúä éðàù dxta íå÷îîå :`ed zecear x`y llka `dc dl xnbc `l` da aizk cala ler `dc åäé àì äúòî àìà äìâòá ìñåô íåî ïéàå ìñåô `l xy` (`k mixac) aizkc dlbrn e"wa dizaeiz `l` dl ipzw `pz e`l .úàáù øîà äãåäé ø"à äîìà äá úåìñåô úåãåáò øàù da i`e rnyna zecear lk da caer axl aizen `wc `xnb lif`e yxtn `w ãò äìâòáå äìåñô ïé÷ù ìù äãåò äéìò çéðä áø áø øîà äîìà :dipin xnbp `l `herin lqet ze`yn x`y lirl xn`c dcedi äìâò äìâòî ìåò ìåò ïðéôìéã äøô éðàù êåùîúù oiwy ly dcer dxt lr .çéðä äãåäé x`yc oeik `de `nlra diilra dxta äá àðîçø èòéî àä äøôî ìåò ìåò éúéú éîð ler e`lc b"r`e dleqt oiwy ly dceb` dl sili dlbrne aizk `l dxta ie`yn jl yi myn z`ay mewnne dey dxifba éèåòîì äéì éòáéî àåää äá áéúë éîð äìâòá aizkck `lqtin dicegl diilrae `ed s` jeynzy cr dlbr dnc inp cnll êúòã à÷ìñ äãåáò åäá äìñô àìã íéùã÷ `l xy` da dxen`d ler zk`lna dxta cr dlbrn opitlic ze`yn x`ya dxt íåî ïéàù äìâò äîå äìâòî å"÷á éúéì àðéîà :dkyn `ly elit`e dcegl diilra dlr ìåò äéìò äìò àì øùà ì"ú :jeynzy úìñåô íåîù íéùã÷ äá úìñåô äãåáò äá ìñåô `ynd lhlhzy .êùîúù ãò äìâòáå aizk `lcn ler `la dil yixc .î"î dkyn `l xy` aizk dlbrac hrn êøôéîì àëéà ïäá úìñåô äãåáòù ïéã åðéà ïäá onwle aizk xcd eze dilr ler dlr `l xy` iaizk `l dxta zecear x`yc oeik jixt 'åë ë"à :lif`e `piyxcck `yxcl ler éî íéùã÷ åèà äá úåìñåô íéðù ïëù äìâòì äî diilra lqtin i`n` opitli dlbrne êðäì àø÷ êéøèöéà éë íéðù åäá éìñôã àëéì n"n ynn ler epi`y ie`yn x`yc dcegl dilr egipd elit`e .äãåáò úòùá àìù àìà :jeynl `le ecin `yn lwdl åäá äìñô àìã íéùã÷å íéðù åäá äìñôã íéùã÷ x`ya e"wa dlbrn dxt xnbc dpin rny øåáù åà úøåò à÷ôð íúäî à÷ôð àëäî äãåáò éðàù :`herin da aizkc b"r`e zecear jxevl ef dceary xnelk .äãåáò úòùá dilr wy gipdy `nlra i`xw` la` `id åáéø÷ú àì úôìé åà áøâ åà úìáé åà õåøç åà dey dxifbc oeike .ìåò ìåò ïðéôìéã äøô :dlqt `l aize`e ixw` `l` ekiledl `le áéø÷î äúà ìáà áéø÷î äúà éà äìà 'äì äìà dteba aizkc o`nk dil ded `id dpten åðéàù :dlbra leqtl .ìåò úëéùî î"ä à"ãñ êéøèöéà äãåáò ïäá äãáòðù íéùã÷ `pixg` `yxcl dil yixc dac `herine :dcli `l dzpy za dlbr .úåøéô äùåò ìåò éúéú éîð äìâò :onwlck øåñéà úãåáò ìáà øúéä úãåáò ïäá ãáòã àëéä ìåò ozi` lgp .úåøéô äùåò ïéàù íå÷îá àìã íéùã÷ éèåòîì :menl .äøôî ãéîå à÷ôð àëäî éîð àäå àëéøö åøñúéì àîéà dxt la` daxwdn .äãåáò åäá äìñô :edebxdy .åäåçéðä àìù :dyw äìà ìëî íëéäìà íçì úà åáéø÷ú àì øëð ïá ïúéà ïäá ãáòã àëéä éìéî éðä àðéîà ã"ñ êéøèöéà äãåáò ïäá äãáòðù íéùã÷ áéø÷î äúà ìáà áéø÷î äúà éà äìà ìù äãåò äéìò çéðä áø øîà äãåäé áø øîà àôåâ àëéøö åøñúéì àîéà íéùã÷ ïäùë ïäá ãáò ìáà ïéìåç ïäùë íåî ïéàù äìâò äîå å"÷ úøîà ïéðî úåãåáò øàù ìåò àìà éì ïéà ìåò éáéúéî êåùîúù ãò äìâòáå äìåñô ïé÷ù øîàð øîåì êùôð íàå äá ïéìñåô úåãåáò øàùù ïéã åðéà äá ìñåô íåîù äøô äá úåìñåô úåãåáò øàù äá ìñåô éëå øîåì êùôð íà éàî úåìñåô úåãåáò øàù ïàë óà äá úåìñåô úåãåáò øàù ïìäì äî ìåò ïìäì øîàðå ìåò ïàë ïäá úìñåô äãåáò ïéàå ïäá ìñåô íåîù åçéëåé íéùã÷ éîð éà äá úåìñåô íéðù ïëù äìâòì äî êøôéîì àëéà àîéú êåùîúù ãò ïìäì äî äúàáù íå÷îîå úåãåáò øàù ïàë óà úåãåáò øàù ïìäì äî ìåò ïìäì øîàðå ìåò ïàë øîàð ìåò àìà éì ïéà ìåò àéðúã äøôã äôåâî äì éúééîã àëéà äìâòî äì éúééîã àëéàã àéä éàðú êåùîúù ãò ïàë óà àìù ïéá äãåáò úòùá ïéá ìñåô ìåò ìåò ì"ú äî ïë íà íå÷î ìëî ìåò äéìò äìò àì øùà ì"ú ïéðî úåãåáò øàù ïéà èøôå ììë èøô ìåò ììë äéìò äìò àì øùà àîéàå äãåáò úòùá àìà úåìñåô ïéà úåãåáò øàù äãåáò úòùá àìà éì ïéà ìåò àðååâ éàä éë äìâò éáâ éîð àéðúå àåä àéåáø øùà àì àðéøçà éãéî ïéà ìåò èøôáù äî àìà ììëá úòùá àìù ïéá äãåáò úòùá ïéá ìñåô ìåò ìåò ì"ú äî ë"à î"î äá ãáåò àì øùà ì"ú ïéðî úåãåáò øàù ìåò ììëá ïéà èøôå ììë èøô ìåò ììë äá ãáåò àì øùà àîéàå äãåáò úòùá àìà úåìñåô ïéà úåãåáò øàù äãåáò ì"à äîëá ìåò úëéùî ïðçåé 'øî äéðéî éòá åäáà ø"à àåä àéåáø øùà àì àðéøçà éãéî ïéà ìåò èøôáù äî àìà ïðçåé éáøã äéðéî éì àùøôî éãéãì äéîù á÷òé 'øå ïðáøî àåää åäì øîà åáçøì åà åëøàì åäì àéòáéà ìåò àìîë ïá ïðçåé ø"à øëîîå ç÷îì äðéî à÷ôð éàîì éåä çôè ìåòã àøåòéù ì"î÷ àä çôè àîéìå çôè åáçøì ìåò úëéùî äùåò ïéàù íå÷îá óøòéå úåøéô äùò àìù øáã àáé ä"á÷ä øîà ìçðá äìâò àéáä äøåú äøîà äî éðôî ìåàù àìã ð"ä ñéøñàå ï÷æà äúòî àìà äéáøå äéøô àîéìéà úåøéô éàî úåøéô úåùòì åçéðä àìù éî ìò øôëéå úåøéô øîàðù äù÷ àåäù ïúéàì ïéðî ïðáø åðú :äù÷ åòîùîë ïúéà ïúéà ìçð ìà äúåà ïéãéøåîå :úåöî àìà ïðéôøò :dey dxifba silie digxe`l `pz dwayc `ed `xizi ler i`de
ïúéà
.'åë ïàë øîàð
dheq
a cenr en sc iriyz wxt
.åéôá øáã àìù :`ed minler inlerle mlerl dfd meid cr xn`py .åòøæìå :onwlck mizty zeninwra e` erav`a m`xie `l` miyp` drxt eilr evie aizkck .äòøô åäåéìù :mda hley zend j`ln `vei `edy .øéò ìù äøåáéò ãò :jxcl `veid eze` .÷åæéð åðéà :eze` eglyie
dngln geyn
cv
.õøà éãñåî :rlq `ed ozi` `nl` .êð÷ òìñá íéùå êáùåî ïúéà .ïùé àåäù :`ed mipa` ly xd lke etxr lenn da aizkc .óåò úàèçî :oyi epiid .àåä íìåòî éåâ :izixg` `lcn `adl rnyn rxfi `le aizk `dc .éâéìô àì àîìò éìåë : (d `xwie)
aizk `lc
mixd md
oi`y opixn`ck
rwxwn ycgn ezirwxw `aedy `le
miray jezay oevigd ziaa `ede dpnn
:xaryl rnyn iedlc rxfi `l xy`e aizk
íéøä åòîù øîåàå êð÷ òìñá íéùå êáùåî ïúéà áãåîòó l` aizk ded i` .ãáòé àìå áéúë éî íéøîåà íéøçà õøà éãñåî íéðúéàäå 'ä áéø úà `adl rnyn ded ea cari `le ozi` lgp enk daxd milwc eae `ed mewn .ìááã àì : (:hk sc dkeq) lfxad xd ipiv éåâ àåä ïúéà éåâ øîàðù ïùé àåäù ïúéàì ïéðî rnyn cari `l [xy`] aizkc `zyd la` xfb `l my mc` ayi `l epiide .áùééúð è"î :äéøåçàî õéôå÷á äúåà ïéôøåòå :àåä íìåòî øùà :`ed d`ev oeyl e`l xy`c xaryl ixn`c epiide my aeyii oey`xd mc` øåñà äîå÷îå :óåòä úàèçî äôéøò äôéøò øîâ `adl cari `lc b"r` .òîùî øáòùì xfby oey`xd mc` ipyn edpzi` iypi` òøæé àìå åá ãáòé àì øùà ø"ú :ãáòéìîå òåøæìî `zyd la` xy` e`la ilin ipd rnyn aeyii `le milwc aeyii oey`xd mc` eilr àáø àáäì øîåà ïúðåé éáø äéùàé éáø éøáã øáòùì dlr gken jigxk lr xy` aizkc .íå÷îä úà åðéìò úçø÷äù :xg` éë òøæé àìå áéúëã éâéìô àì ò"ëã àáäì øîà `l` `a `l .àåä àéåáø :`ed xarylc epizqpxt dzid mirxd mind eidyky `lc onwlck zecear lk zeaxl ãáåòé àìå áéúë éî øáñ äéùàé éáø øáòùì éâéìô diyxcz eidy .äðîà éðè÷î :xeknle min `iadl in z` oitek .äéåìì ïéôåë :hxte llka øùà äéùàé éáøå ãáòð àì øùà áéúë éî ïúðåé éáøå jxcl exiag z` zeell dvex epi`y e`txzpy liaya mzqpxt dwqty mib`ec øúåîå :àåä àéåáø øùà ïúðåé 'øå òîùî øáòùì `xwc ditiq .æåì äîù àø÷éå :edeliy my lre eed ynn miphw .àîìãå :mind àëä :oxerp on eidy mixrp e`xwp mnewn àì øùà ø"ú :íéðáà íù ø÷ðìå ïúùô íù ÷åøñì `lc sili dipine dfd meid cr dny `id :egixi .ïîå÷î ùøôî úåãåáò øàù äòéøæ àìà éì ïéà òøæé àìå åá ãáòé mewn lk opixn`ck daxg `le dlalazp íà íå÷î ìëî åá ãáòé àì øùà øîåì ãåîìú ïéðî ïúùô ú÷éøñ àöé ò÷ø÷ ìù äôåâá àéäù ìë óà ò÷ø÷ ìù äôåâá àéäù úãçåéî äòéøæ äî êì øîåì òøæé àìå ì"ú äî ïë èøôáù äî àìà ììëá ïéà èøôå ììë èøô òøæé àìå ììë åá ãáòé àì øùà àîéàå ò÷ø÷ ìù äôåâá ïðéàù íéðáà øå÷éðå ììçä ìà íéáåø÷ä àéää øéòä éð÷æ ìëå ø"ú :'åë ïäéãé ïéöçåø øéòä éð÷æ :àåä àéåáø øùà àì àðéøçà éãéî ïéà äòéøæ åðéãé åøîàå äìâò ìù äúôéøò íå÷î ìò äôåøòä ì"ú äîå äôåøòä ì"ú ïéàù ìçðá äôåøòä äìâòä ìò íäéãé úà åöçøé úåðåæî àìá åäåðøèôå åðéãéì àá àì àìà íéîã ïéëôåù ã"áù äúìò åðáì ìò éëå åàø àì åðéðéòå äæä íãä úà åëôù àì íéøîåùä åàøéå øîàðù øåòéù äì ïéà äéåìä øëùù äéåìì ïéôåë øîåà î"ø äéä àéðú äéåì àìá åäåðçðäå åäåðéàø àìå åùò ãñç äîå øéòä àåáî úà íàøéå áéúëå ãñç êîò åðéùòå øéòä àåáî úà àð åðàøä åì åøîàéå øéòä ïî àöåé ùéà àéä æåì äîù àø÷éå øéò ïáéå íéúçä õøà ùéàä êìéå åçìù åúçôùîå ùéàä åúåàå áøç éôì åâøä øéòä äúåà ìëù åîò êàìî óàå äáéøçä àìå øöðãëåáð äìáìá àìå áéøçðñ àáù æåì àéä úìëú äá ïéòáåöù æåì àéä àéðú äæä íåéä ãò äîù å"÷ íéøáã àìäå íéúî ïäå äîåçì õåç ïéàöåé ïäéìò äö÷ ïúòãù ïîæá äáù íéð÷æ àìà äá øåáòì úåùø åì ïéà úåîä úçà ìò åéìâøá äéåì äùåòù éî úåøåãä ìë óåñ ãò åòøæìå åì äìöä íøâ åéìâøá êìä àìå åéôá øáéã àìù äæ éðòðë äîå ìéáùá ïðçåé 'øã äéúååë àéðú íäì äàøä åòáöàá øîà ïðçåé 'ø íäì í÷ò åéôá øîà äé÷æç íäì äàøä äîá äîëå äîë äéåì åì ïéàå êøãá êìäîä éåì ïá òùåäé éáø øîà úåøåãä ìë óåñ ãò åòøæìå åì äìöä íøâ åòáöàá äàøä äæ éðòðëù äåìù úåòéñô äòáøà ìéáùá éåì ïá òùåäé 'ø øîàå êéúåøâøâì íé÷ðòå êùàøì íä ïç úéåì éë øîàðù äøåúá ÷åñòé òáøà íúåà åðòå íåãáòå øîàðù äðù úåàî òáøà åéðáá ãáòúùð 'åâå íéùðà äòøô åéìò åöéå øîàðù íäøáàì äòøô 'ã ÷çöé øá àáøì äéåìà àðéáø ÷åæéð åðéà øéòá úåîà òáøà åøéáç úà äåìîä ìë áø øîà äãåäé áø øîà äðù úåàî áøì ãéîìú úáù íåçú ãò øáçì øáç øéò ìù äøåáéò ãò ãéîìúì áøä ø"ú ìéöúéàå à÷éæéä äéãéì àèî øéòá úåîà àðäë áø úåàñøô äùìù ÷äáåî åáø ìáà ÷äáåî åðéàù åáø àìà ïøîà àìå äñøô ãò úùù ø"à äîëå øåòéù åì ïéà éðùî ìááã àúéðéö éðä åúéøîàã éàãå äéì øîà íúä åèî éë ìááã àúéðéö éá ãò àøäð íåôî éùà øá éîéù áøì äéåìà íãà áùé àìå ùéà äá øáò àì õøàá áéúëã éàî àðéðç 'øá éñåé éáø øîàã àúìî ïúøëãà ì"à åäðúéà ïåùàøä íãà õøà äáùéúð áåùéì ïåùàøä íãà äéìò øæâù õøà àìà (øáò ïëéä áùé àìù øçàîå) áùé ïëéä øáò àìù øçàî éëå íù øîà àøåã éá ãò äì éøîàå éôéë éá ãòå àéðåøâäî éùà áøì äéåìà éëãøî áø äáùéúð àì ïåùàøä íãà äéìò øæâ àìù íéáåã äøéâ àì òùéìàì åçéøé éùðà åäååéì éìîìéàù íéîã êôåù åìéàë äåìúîå äåìî åðéàù ìë øéàî éáø íåùî ïðçåé éáø äìò çø÷ äìò åì åøîàéå åá åñì÷úéå øéòä ïî åàöé íéðè÷ íéøòðå êøãá äìò àåäå ìà úéá íùî ìòéå øîàðù úå÷åðéúì éðè÷î åéäù íéðè÷ úåöîä ïî íéøòåðîù øæòìà 'ø øîà íéðè÷ íéøòðå éàî íå÷îä úà åðéìò úçø÷äù äìò åì åøîà çø÷ íéãåãâ åàöé íøàå áéúë àì éî ïîå÷î íù ìò àîìãå óñåé áø äì óé÷úî íéðè÷ë ïîöò åæáæáå åéä íéøòð àðú äðîà ùøåôî àëä äîå÷î ùøôî àì íúä ïøåòð ïîã äðè÷ úãô 'ø øîàå äðè÷å äøòð ïì àéù÷å äðè÷ äøòð ìàøùé õøàî åáùéå íå÷î ìë øîåà ìàéìîâ ïá ïåòîù ïáø àéðúãë ùîî äàø áø øîà äàø äî 'ä íùá íìì÷éå íàøéå åéøçà ïôéå ïîå÷î øîà àçôð ÷çöé éáøå íéøåôéëä íåéá ïîà ïäá äøáòúð ïìåëù äàø øîà ìàåîùå éðåò åà äúéî åà íäéðéò íéîëç åðúðù øîà äåä äåäéð åäééòøæá àîìãå äåöî ìù úéçåìçì ïäá äúéä àìù äàø øîà ïðçåé éáøå íééøåîàë ïäì äàø úéøåìá íéãìé éðùå íéòáøà íäî äðò÷áúå øòéä ïî íéáåã íéúù äðàöúå :úåøåãä ìë óåñ ãò íòøæá àìå íá àì øæòìà éáø àúéðéö éá
:xird izal mixiye dn`
øLà ¤ £ (c ,`k mixac) ïðaø © ¨ © eðz¨ .ãáòélîe ¥ ¨ ¥ ¦ òBøælî © § ¦ ¦ øeñਠdîB÷îe ¨ § dpyna Ÿ § Ba ãáòé Ÿ `ly mewn ,xnelk øáòL © ¨ ¤ ì§ lr xacn weqtd .òøfé © ¥ ¨ ¦ àìå ¥ ¨ ¥ àì weqtd øîBà ¥ ïúðBé ¨ ¨ éaø ¦ © .äiLàé ¨ ¦ Ÿ éaø ¦ © éøác ¥ § ¦ ea erxf `le eze` ecar øîà © £ àáø ¨ ¨ .ea rexfl xeq`e eze` carl xeq`y àaäì ¨ © § lr xacn áéúëc ¦ § ¦ drixfa xeq`y micen mlek éâéìt ¦ ¦ § àì¨ àîìò ¨ § © éìekc ¥ § àaäì ¨©§ Ÿ § yxetna aezk ixdy lr `id zwelgnd øáòL © ¨ ¤ ì§ éâéìt ¦ ¦ § ék¦ .òøfé © ¥ ¨ ¦ àìå
eòîL § ¦ (a ,e dkin) øîBàå ¥ § .Ep÷ ¤ ¦ òìqa © ¤ © íéNå ¦ § EáLBî ¤¨ ïúéà ¨ ¥ (`k ,ck xacna) ïúéàì ¨ ¥ § ïépî ¦ © ¦ ,íéøîBà ¦ § íéøçà ¦ ¥ £ .õøà ¤ ¨ éãñî ¥ § Ÿ íéðúàäå ¦ ¨ ¥ ¨ § 'ä áéø¦ úठíéøä ¦¨ .àeä íìBòî ¨ ¥ éBb àeä ïúéà ¨ ¥ éBb (eh ,d dinxi) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ?ïLé ¨ ¨ àeäL ¤ okidn ?àîòè ¨ £ © éàî© .äéøBçàî ¨ ¤ £ ¥ õéôB÷a ¦ § dúBà ¨ ïéôøBòå ¦ § § dpyna mye óBòä¨ úàhçî © © ¥ äôéøò ¨ ¦ £ äôéøò ¨ ¦ £ deey dxfba cnel øîb © ¨ ?z`f cnl c ` es x n l r d a bt iy z
.FRxr § ¨ lEOn¦ FW`x Ÿ z`¤ wlnE ©¨
(g ,d `xwie)
xn`p
dv
dheq
a cenr en sc xe`ia iriyz wxt
Ÿ § © åéìò ãaòzLð ¥ § © § ¦ ,'Bâå§ íéLðà ¦ ¨ £ äòøt ¨ ¨ åöéå © § © (k ,ai ziy`xa) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,íäøáàì ¨ ¨§ © § Ÿ òaøà © § © íúà ¨ epòå ¦ § íeãáòå ¨ £ © (bi ,eh my) øîàpL © ¡ ¤ ¤ .äðL ¨ ¨ úBàî¥ òaøà © § © åéðáa ¨¨ § òaøà © § © Bøéáç ¥ £ úठäeìnä ¤ © § © ìk¨ ,áø© øîà © ¨ äãeäé ¨ § áø© øîà © ¨ .äðL ¨ ¨ úBàî¥ øa© àáøì ¨ ¨ § deeil äiåìà ¥ ¦ § © àðéáø ¨ ¦ ¨ .ieel eze`a ÷Bféð¦ Bðéॠ,øéòa ¦ ¨ úBnà© ,wfp ecil `a ìéöúéàå ¦ § ¦ § à÷éféä ¨ ¥ ¤ déãéì ¥ ¦ àèî ¨ § .øéòa ¦ ¨ úBnà© òaøà © § © ÷çöé ¨§¦ .lvipe
.øéò¦ ìL¤ oexg`d dvw døeaéò ¨ ¦ ãò© ãéîìúì ¦ § © § deeln áøä © ¨ ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .øeòéL¦ Bì ïéॠ,áøì © § ãéîìz ¦ § © .úaL ¨ © íeçz§ ãò© eze` deeln øáçì ¥ ¨ § øáç ¥¨ dqxt edeeliy exn` `le ïøîà © ¨ £ àìå ¨ § .äñøt ¨ § © ãò© úLL ¤ ¥ 'ø øîà © ¨ ?änëå ¨©§ àðäk ¨ £ ¨ áø© .úBàñøt ¨ § © äL¨ ŸìL§ ,÷äáeî ¨ § Baø© ìáà ¨ £ .÷äáeî ¨ § BðéàL ¥ ¤ Baø© àlà ¨¤ ìáác ¤ ¨ § àúéðéö ¨ ¦ ¦ éa¥ ãò© àøäð ¨ £ © íetî¦ éLà ¦ © øa© éîéL ¦ ¦ áøì © § deeil diåìà ¥¦§ © íúä ¨ ¨ eèî¨ ék¦ .(hk sc dkeq) lfxad xd ipiv enk daxd milwc eae mewn my m`d eúéøîàc ¦ § ¨ § éàcå © © iniy axl `pdk ax xn` déì¥ øîà © £ myl e`ayk laaay el`d milwcd ìáác ¤ ¨ § àúéðéö ¨ ¦ ¦ éðä ¥ ¨ mixne` mz`y dn oekp ax el dpr déì¥ øîà © ¨ ?my mpyi eäðúéà § § ¦ ïBLàøä ¦ ¨ íãà ¨ ¨ zenin éðMî ¥§ ¦ éàî© ,àðéðç ¨ ¦ £ éaøa ¦ © § éñBé ¥ éaø ¦ © øîàc © ¨ § xac il zxkfd àúlî ¨ § ¦ ïzøkãà ¨ § © § © iniy Ÿ § Léঠda¨ øáò Ÿ õøàa íãà ¨ ¨ áLé © ¨ àìå © ¨ àì ¤ ¤ § (e ,a dinxi) aezky dn áéúëc ¦ § ¦ Ÿ Ÿ àlL¤ øçàîe © © ¥ ?áLé © ¨ ïëéä ¨ ¥ ,øáò © ¨ àlL ¤ øçàî © © ¥ éëå ¦ § weqtd z` yxece íL¨ íãà ¨ ¨ äéìò ¨ ¤ ¨ øæbL © ¨ ¤ õøà ¤ ¤ ,àlà ¨ ¤ ?weqtd xfeg recne ?øáò © ¨ ïëéä ¨ ¥ ,áLé ©¨ Ÿ ¤ õøà íãà ¨ ¨ äéìò ¨ ¤ ¨ øæb © ¨ àlL ¤ ¤ .äáMéúð ¨ § © § ¦ zayein didzy áeMéì ¦ § ïBLàøä ¦¨ Ÿ ,ïBLàøä mc` ipyn edpzi`' milwcd lr mixne`y dfe äáMéúð ¨ § © § ¦ àì ¦¨ `le milwc aeyii oey`xd mc` eilr xfby ,`ed xaqdd 'oey`xd
.éôék ¥ ¥ éa¥ ãòå © § àéðBøâäî ¨ § § © ¥ éLà ¦ © áøì © § deeil diåìà ¥ ¦ § © éëcøî © § § ¨ áø© .xg` aeyii .àøec ¨ éa¥ ãò© eze` deeily mixne` yie dì¨ éøîàå ¦§ ¨§ exiag z` äeìî ¤ © § BðéàL ¥ ¤ ìk¨ ,øéàî ¦ ¥ éaø ¦ © íeMî¦ ïðçBé ¨ ¨ éaø ¦ © øîà ©¨ eäeeéì¦ éìîìéàL ¥ ¨ § ¦ ¤ ,íéîc ¦ ¨ CôBL ¥ eléàk ¦ § eze` eeliy axqn äeìúîe ¤© § ¦ Ÿ ,òLéìàì .úB÷Bðézì ¦ © íéaec ¦ äøéb ¨ ¥ àì ¨ ¦ ¡ ¤ Bçéøé¦ § éLðà ¥ § © mieeln eid m`y íéøòðe ¦ ¨ § Cøcá ¤ ¤ © äìò ¤ Ÿ àeäå§ ìॠúéa¥ íMî ¨ ¦ ìòiå © © © (bk ,a ,a mikln) øîàpL © ¡¤ ¤ .çø÷ © ¥ ¥ äìò ¥ £ çø÷ © ¥ ¥ äìò ¥ £ Bì eøîàiå § Ÿ © Bá eñl÷úiå § © § ¦ © øéòä ¦ ¨ ïî¦ eàöé § ¨ íépè÷ ¦© § ,mirx mind eidyky íB÷nä ¨ © úठeðéìò ¥ ¨ zçø÷äL ¨ § © § ¦ ¤ äìò ¥ £ ,Bì eøîà § ¨ zrbt ,mind z` zwzndy eiykr .xeknle min `iadl epzqpxt dzid
,øæòìà ¨ ¨ § ¤ 'ø øîà © ¨ ?íépè÷ ¦ © § íéøòðe ¦ ¨ § dpeekd dn éàî© .epzqpxta mib`ec eidy äðîà ¨ ¨ £ épèwî ¥ © § ¦ eéäL ¨ ¤ ,íépè÷ ¦ © § .úBönä § ¦ © ïî¦ íéøòeðnL ¦¨ § ¤ eæaæáe § § ¦ ,eéä¨ íéøòð ¦ ¨ § ,àðz ¨ ¨ .mind e`txzpy liaya mzqpxt dwqty .íépè÷k ¦ © § ¦ ïîöò ¨ § © efia ynn miphw ile` ïîB÷î ¨ § íL ¥ ìò© àîìãå ¨ § ¦ § ,óñBé ¥ áø© dì¨ ó é÷úî ¦ § © enk ,oxerp enyy mewnn eidy mixrp e`xwp mnewn my lre ,eid
íéãeãâ ¦ § eàöé § ¨ íøàå ¨ £ © (a ,d my) aezk `l ike áéúk ¦ § àì¨ éî¦ ?jenqa d`xpy äøòð ¨ £ © epl dyw dide ïì¨ àéL÷å ¨ § © § .äpè÷ ¨ © § äøòð ¨ £ © ìàøNé ¥ ¨ § ¦ õøàî ¤ ¤ ¥ eaLiå § ¦© mewnn ïîc ¦ § äpè÷ ¨ © § ,úãt ¨ § 'ø øîàå © ¨ § !dphw dpi` dxrp ixd ?äpè÷e ¨© § àì¨ ik oxerpn `idy xn` d wxta ,my íúä ¨ ¨ dpere !ïøBòð ¨ § enyy e`ay ïîB÷î ¨ § LøBôî ¨ § miaecd mr dyrna o`k àëä ¨ ¨ .dîB÷î ¨ § Løôî ©¨ § .egixin
,áø© øîà © ¨ ?äàø ¨ ¨ äî¨ .'ä íLa ¥ § íìì÷éå ¥ § © § © íàøiå ¥ § ¦ © åéøçà ¨ £ © ïôiå ¤ ¦ © (ck ,a my) ìk¨ ,øîBà ¥ ìàéìîb ¥ ¦ § © ïa¤ ïBòîL § ¦ ïaø ¨ © ,àéðúãk ¨ § © § ¦ .mda hiad Lnî ¨ © äàø ¨ ¨ Bà äúéî ¨ ¦ a Bà yprp ,mieqn mc`a íäéðéò ¤ ¥ ¥ íéîëç ¦ ¨ £ eðúpL § ¨ ¤ íB÷î¨ ïäa ¤ ¨ äøaòúð ¨ § © § ¦ dl`d mixrpd lk ïlekL ¨ ¤ äàø ¨ ¨ ,øîà © ¨ ìàeîLe ¥ § .éðBò ¦ a àçtð ¨ ¨ © ÷çöé ¨ § ¦ éaøå ¦ © § .dhind yinyza xeq`y íéøetékä ¦ ¦ © íBéa§ ïnà ¨ ¦ Ÿ äúéä ¨ § ¨ àlL ¤ äàø ¨ ¨ ,øîà © ¨ ïðçBé ¨ ¨ éaøå ¦ © § .íéiBâk ¦ § ïäì ¤ ¨ äàø ¨ ¨ úéøBìa ¦ § ,øîà ©¨ la` ,eid miryx mnvr md mpn` ,l`eye .äå¨öî § ¦ ìL ¤ úéçeìçì ¦ § © ïäa ¤¨ øîà © ¨ dpere ?miwicv eidi mrxf ile` ?äåä ¨ £ äåäéð ¨ £ ¦ eäééòøæa § © § © § àîìãå ¨ § ¦§ Ÿ § ía¨ àì Ÿ ,øæòìà äðàözå ¨ ¤ ¥ © (my) .úBøBcä© ìk¨ óBñ ãò© íòøæa ¨ § © § àìå ¨ ¨ § ¤ éaø ¦ © íéãìé ¦ ¨ § éðLe ¥ § íéòaøà ¦ ¨ § © íäî ¤ ¥ äðòwázå ¨ § © © § © øòiä © © © ïî¦ íéac ¦ ª íézL ¦© §
,xnelk
øáñ ©¨
dtexr dlbr
xaryl lr xacn weqtdy xn`y
Ÿ § ,ieeiv oeyla aezk `ly dfn ãaeòé © § àìå
áéúk ¦ § éî¦
äiLàé ¨ ¦ Ÿ éaø ¦ © .xard `id ely dgkedd
`l` dlbrd z` mitxer oi`y cnel okle ,mewnd z` carl `ly
éî¦ xaryl lr dpeekd m` ïúðBé ¨ ¨ éaøå ¦ © § .ok iptl carp `ly mewna Ÿ øLà dprhd lr dpri äiLàé ¨ ¦ Ÿ éaøå ¦ © § .ãáòð © ¡¤ àì ¤ £ aezkl el did áéúk ¦ § xaeq ïúðBé ¨ ¨ 'øå © § .òîLî © § © øáòL © ¨ ¤ ì§ oeyl 'øLà' ¤ £ dlnd ,ozpei 'x ly .mixacd zpeek d`xp oldl àeä àéeaø ¨ ¦ 'øLà' ¤ £ dlndy ,ïðaø © ¨ © eðz¨ .íéðáà ¦ ¨ £ íL¨ øwðìe ¥ © § ïzLt ¨ § ¦ íL¨ ÷Bøñì § ¦ øzeîe ¨ dpyna Ÿ § Ba ãáòé Ÿ øLà .äòéøæ ¨ ¦ § àlà ¨ ¤ dxez dxq` `l éì¦ ïéॠ.òøfé © ¥ ¨ ¦ àìå ¥ ¨ ¥ àì ¤£ Ÿ øLà 'xy`' dlnd Ba ãáòé ¥ ¨ ¥ àì ¤ £ ,øîBì © ãeîìz § © ?ïépî ¦ © ¦ úBãBáò£ øàL ¨§ äî© zexeq` zeceard lk m` ïk¥ íঠl`eye .íB÷î¨ ìkî ¨ ¦ zeaxl d`a Ÿ § weqta cnll dxez d`a dn øîBì drixf ixd ?'òøfé © ¥ ¨ ¦ àìå' © ãeîìz § © àéäL ¦ ¤ úãçeéî ¤ ¤ § äòéøæ ¨ ¦ § äî© ,Eì§ øîBì © `l` !`id zecear x`y llka Ÿ óà© dxeq` `ide ò÷ø÷ ìL¤ dôeâa ¨ § àeäL ¤ dcear ìk © § © ìL ¤ dôeâa ¨ § ìL¤ dôeâa ¨ § ïðéàL ¨ ¥ ¤ íéðáà ¦ ¨ £ øewéðå ¦ § ïzLt ¨ § ¦ ú÷éøñ © ¦ § àöé ¨ ¨ dxeq`y ò÷ø÷ © §© .ò÷ø÷ © §© øLà ¤ £ 'hxte llk' ly dcina weqtd z` yexcp ile` àîéàå ¨ ¥ § l`eye Ÿ § .dxq`p dceair lk ììk Ÿ èøôe ¨ § ììk ¨ § .èøt ¨ § ,òøfé © ¥ ¨ ¦ àìå ¨ § ,Ba ãáòé ¥ ¨ ¥ àì ,dgece !àì¨ àðéøçà ¨ ¦ £ © écéî ¥ ¦ ïéঠäòéøæ ¨ ¦ § ,èøtaL ¨ § © ¤ äî© àlà ¨ ¤ ììka ¨ § © ïéॠàeä àéeaø ¨ ¦ 'øLà' ¤ £ dlnd ik 'hxte llk' ly dcina yxcp weqtd oi` c ` es x n l r d a bt iy z
.drixf wx hrnl leki jpi`e
Ÿ § (e ,`k mixac) ïðaø éð÷æ ¥ § ¦ ìëå ¨ ¨ © eðz¨ .'åë ïäéãé ¤ ¥ § ïéöçBø ¦ £ øéòä ¦ ¨ éð÷æ ¥ § ¦ dpyna äôeøòä ¨ £ ¨ äìâòä ¨ § ¤ ¨ ìò© íäéãé ¤ ¥ § úठeöçøé £ § ¦ ììçä ¨ ¨ ¤ ìठíéáøwä ¦ Ÿ § © àéää ¦ © øéòä ¦¨ z` xnel jixv did `l dxe`kl ixdy øîBì © ãeîìz § © ïéàL ¥ ¤ .ìçpá ©¨© øîBì © ãeîìz § © äîe © xacn dlbr dfi` lr eprci ixdy 'äôeøòä' ¨ £ ¨ dlnd íB÷î§ ìò© min evgxiy jcnll ?'äôeøòä' ¨ £ ¨ dlnd epcnll d`a dne .äìâò ¨ § ¤ ìL ¤ dúôéøò ¨ ¨ ¦£ Ÿ eðéðéòå Ÿ eðéãé éëå ¦ § .eàø¨ àì ¥ ¥ § äfä ¤ © ícä ¨ © úठeëôL § ¨ àì ¥ ¨ eøîàå § ¨ § dpyna Ÿ ,àlà eðéãéì ¥ ¨ § àa¨ àì ¨ ¤ ?íéîc ¦ ¨ ïéëôB ¦ § L ïéc¦ úéaL ¥ ¤ äúìò ¨ § ¨ eðaì ¥ ¦ ìò© Ÿ § eäeðçpäå Ÿ § ,úBðBæî§ àìa Ÿ § eäeðøèôe äéä ¨ ¨ ,àéðz ¨ § © .äéåì ¨ ¨ § àìa § © ¦ § eäeðéàø ¦ § àìå §© § øëOL © § ¤ exiag z` zeell mc` mitek äéåìì ¨ ¨ § ¦ ïéôBk ¦ ,øîBà ¥ øéàî ¦ ¥ 'ø àöBé ¥ LéঠíéøîMä ¦ § Ÿ © eàøiå § ¦ © (ck ,` mihtey) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,øeòéL¦ dì¨ ïéॠäéålä ¨¨§ © .ãñç ¤ ¨ Enò § ¦ eðéNòå ¦ ¨ § øéòä ¦ ¨ àBáî§ úठàð¨ eðàøä ¥ § © Bì eøîàiå § Ÿ © øéòä ¦ ¨ ïî¦ ìkL ¨ ¤ ?Bnò¦ eNò¨ ãñç ¤ ¤ äîe © .øéòä ¦ ¨ àBáî§ úठíàøiå ¥ § © © (dk weqt my) áéúëe ¦ § .eçìL § ¦ BzçtLîe § © § ¦ Léàä ¦ ¨ BúBàå§ áøç ¤ ¤ éôì ¦ § eâøä § ¨ øéòä ¦ ¨ dúBà ¨ àeä¦ æeì dîL ¨ § àø÷iå ¨ § ¦ © øéò¦ ïáiå ¤ ¦ © íézçä ¦ ¦ © õøà ¤ ¤ Léàä ¦ ¨ Cìiå ¤ ¥ © (ek weqt my) ,æeì àéä¦ .úìëz ¤ ¥ § da¨ ïéòáBvL ¦ § ¤ ,æeì àéä¦ ,àéðz ¨ § © .äfä ¤ © íBiä© ãò© dîL ¨§ Ÿ § áéøçðñ `le ,xg` mewnl dpnn miyp` dlbd `l dìaìa ¨ § § ¦ àìå ¦ ¥ § © àaL ¨¤ daxd zevx` aixgde yaky øvðãëeáð © ¤ § © § .dil` xg` mewnn `iad Ÿ § íéð÷æ ¦ ¥ § àlà ¨ ¤ ,da¨ øBáòì £ © úeLø§ Bì ïéॠúånä ¤ ¨ © Càìî © § © óàå © § .dáéøçä ¨ ¦ § ¤ àìå Ÿ £ © .íéúî àìäå ¦ ¥ ïäå ¥ § äîBçì ¨ © õeç ïéàöBé ¦ § ïäéìò ¤ ¥ £ äö÷ ¨ ¨ ïzòcL ¨ § © ¤ ïîæa © § ¦ daL ¨¤ Ÿ ¤ ,äæ¤ éðòðk xn` `ly åéôa ¦ § øaéc ¥ ¦ àlL ¦ £ © § äîe © .øîBçå ¤ § ì÷© íéøác ¦¨ § Ÿ § xird ze`ean z` yxetna z` mdl d`xd wx åéìâøa ¨ § © § Cìä © ¨ àìå äéåì ¨ ¨ § äNBòL ¤ ¤ éî¦ ,úBøBcä© ìk¨ óBñ ãò© Bòøæìe § © § Bì äìvä ¨ ¨ © íøb © ¨ jxcd åéôa ¦ § ,øîà © ¨ äi÷æç ¨ ¦ § ¦ ?íäì ¤ ¨ äàøä ¨ § ¤ äna ¤ © .änëå ¨ © § änk ¨ © úçà © © ìò© åéìâøa ¨ § ©§ .íäì ¤ ¨ äàøä ¨ § ¤ Bòaöàa ¨ § ¤ § ,øîà © ¨ ïðçBé ¨ ¨ 'ø .eit zniwra mdl fnx íäì ¤ ¨ íwò ¥¦ ìéáLa ¦ § ¦ opgei 'x zhiyk `ziixaa epcnl ïðçBé ¨ ¨ éaøc ¦ © § déúååk ¥ ¨ § àéðz ¨§ © ìk¨ óBñ ãò© Bòøæìe § © § Bì äìvä ¨ ¨ © íøb © ¨ ,Bòaöàa ¨ § ¤ § äàøä ¨ § ¤ äæ¤ éðòðkL ¦ £© § ¤ .úBøBcä© cal jledy äéåì ¨ ¨ § Bì ïéàå ¥ § Cøca ¤ ¤ © Clänä ¥ © § © ,éåì ¦ ¥ ïa¤ òLBäé © ª § éaø ¦ © øîà ©¨ íé÷ðòå ¦ ¨ £ © ELàøì ¤ Ÿ § íä¥ ïç¥ úéåì © § ¦ ék¦ (h ,` ilyn) øîàpL © ¡ ¤ ¤ ,äøBza ¨ © ÷Bñòé £© E éúøbøâì ¤Ÿ § §© § Ÿ § © äelL äòøt ¨ ¦ ¤ úBòéñt ¦ § äòaøà ¨ ¨ § © ìéáLa ¦ § ¦ ,éåì ¦ ¥ ïa¤ òLBäé © ª § 'ø øîàå ©¨§
ev
miwl` xacie d"c (x`ean) dxez ihewl תוכן הפרק :התוכן הפנימי בכך שכל התורה כולה גם משנה תורה ותורה שבעל פה -נכלל בעשרתהדברות
)(` wxt
לפי ìòáù äøåúäù ,áúëáù äøåúä éåìéâ àåäù íìòäá ïäù úåöîä øåàéáå ùåøéô êøã àåä äô .áúëáù äøåúá
גם תורה שבעל פה היא בחינת "אתגליא" שבתורה ,כי "אין לך כל מצוה ומצוה הכתובה בתורה שבכתב שאינה צריכה פירוש וביאור בתורה שבעל פה ,ובלעדי הפירוש והביאור שבתורה שבעל פה אין יודעים איך לעשות המצוות ,כמו פרשת תפילין וציצית נאמר בתורה שבכתב וקשרתם ועשו להם ציצית ואין יודעין איך לעשות ציצית ותפילין ורק בתורה שבעל פה נתפרשו אופני מעשיהם" וזהו שתורה שבעל פה היא בחינת "אתגליא" ,שהיא המגלה לבנ"י כוונת הקב"ה בתורה שבכתב.
éëðà øîàì äìàä íéøáãä ìë úà íé÷ìà øáãéå ,äìàä íéøáãä ìë úà åäî ïéáäì .'åëדלכאורה תיבות אלו מיותרות לגמריíé÷ìà øáãéå ì"ìäå , .'åë éëðà øáã ìò äàøåä àåä ,"äìàä" úìî øåàéá äðä êà ,àéìâúàá äìâðå äàøðäשהדבר לפנינו עד שיכולים להראות עליו באצבעúìçúî äøåú äðùî êëìå . "ìà äùî øáã øùà íéøáãä íä éë ,"íéøáãä äìà .àéìâúàá ìàøùé ìë ìà 'ä øáãéå øîàð íéðåùàøä íéøôñá ë"àùî åðééäã ,äìàä íéøáãä ìë úà øîåà àåä íìåë ìòå ,åéìà øáãî ìå÷ä úà òîùéå äùîá áéúëå äùî ïäå äô ìòáù äøåúä ïä ,àéìâúà úåðéçá ìë .åòîù àì ìàøùé ìëå òîù åãáì äùî בד' ספרים הראשונים שהם דברי הקב"ה למשה.úåøáãä úøùòá ììëð ìëä ,äøåú äðùî , לא שמעו בנ"י קול ה' כשלימד משה עמהם ,ונמצא שעצם מדריגת התורה שבד' ספרים אלה הוא "בבחינת העלם ,בלתי הגלות נגלות לישראל"; משא"כ משנה תורה הרי משה מפי עצמו אמרה, היינו שזהו כפי שהתורה ירדה ונתעצמה עם שכלו של משה ,ונמצא ,שמדריגת משנה תורה היתה בגילוי לבני ישראל ,ולכן היא מתחלת "אלה הדברים", המורה על דבר הנראה ונגלה.
וזהו פירוש "וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר" ,שבזה משמיענו הכתוב ,שגם עניני תורה הנקראים "אלה" -שהם משנה תורה ותורה שבעל פה נכללו בעשרת הדברות" ,שאת כולם דיבר ה' ,בי'דברות הללו ,רק שנכללו בהן בבחינת העלם".
זאת אומרת ,שהכח הרוחני העצום שישנו בעשרת הדברות -שאותם "דיבר ה'" בכבודו ובעצמו ,המורה על התגלות אלקות במדריגה גבוהה ביותר -ישנו גם בכל חלקי התורה ,אפילו משנה תורה ותורה שבעל פה ,שהן מדריגת התורה כפי שירדה ונתגלתה לבני ישראל לפי מדריגתם.
" ,"äøåú äðùî" '÷ð ïëìåמשנה" äðùî ïåùìî ù ,êìîìמשנה תורה äîöò äøåúä úðéçáá äðéà ,äùî ìà 'ä øáãéå äá øîàðùשהיא úðéçáá íìòäלבני ישראלïéà øåà íöîöúðù ,éðéñá "íé÷ìà øáãéå" íìåëå øùà ,äøåúä éåìéâ àåä àìà , ìëá ,íåöîöä úãî ,íé÷ìà úðéçáá ä"á óåñ .ìàøùé ìë ìà äùî øáã ענין זה ,שספר דברים אינו התורה כפי שהיא מצד .äìàä íéøáãä עצמה )שהיא בהעלם מבני ישראל( ,אלא רק כפי שירדה ממדריגתה להתגלות לבנ"י -נרמז בשם "משנה תורה" -כמו משנה למלך ,שאינו המלך עצמו רק שני אליו. ובעומק יותר :כמו שמשנה למלך הוא "ממוצע בין המלך ובין העם ,כך הי' משה בחינת ממוצע בין ה' וישראל ,כמ"ש דבר אתה עמנו ונשמעה".
åכמו ,"àéìâúà" úðéçá àåä äô ìòáù äøåú ïë
ובזה יובן דיוק לשון הכתוב "וידבר אלקים את כל הדברים האלה" ,שנקט כאן שם "אלקים" ולא שם הוי', ששם אלקים הוא מדת הדין והצמצום ]פירוש ,מידת הדין היא הכח המצמצם את שפע אור האלקי שיגיע לכאו"א כמשפט הראוי לו[ ,והיינו לפי שכדי שיומשכו מאתו יתברך גם "הדברים האלה" ,היינו התורה כפי שהיא יורדת ומתגלית לבני ישראל כנ"ל ,דרוש ענין של צמצום ,שהקב"ה יצמצם את אורו האיןֿסופי עד שיוכל להיות נתפס במוחם של בני ישראל.
(x`ean) ± dxez ihewl ± owfd x"enc` w"k ly ezxezn
éëעשרת הדברות "."íåðòîù äøåáâä éôî
זהו גם דיוק לשון רז"ל שעשרת הדברות "מפי הגבורה שמענום" " -גבורה" דייקא ,ד"מידת גבורתו של הקב"ה היא מדת ]הדין ו[הצמצום".
]על פי המבואר לעיל ,שבמתן תורה צמצם הקב"ה את אור אין סוף ב "ה שירד ויתגלה לבני ישראל )בבחינת "אלה "( ,יתיישב עוד ענין בלתי מובן שמצינו במעמד הר סיני[:
fv
ב"ה ממש )המלובש בתורה( בעולם הזה הגשמי ,עד שקדושתו יתברך תחדור לתוך גשמיות העולם. ומאותו הטעם נאמרו בעשרת הדברות דברים פשוטים דוקא ,כי התכלית היא ,שהתגלות עצומה זו ֿ גילוי אור אין סוף ב"ה ממש -תוקבע בנפשות בני ישראל כפי שהם למטה ,נשמות בגופים בעולם הזה הגשמי דוקא ,שבשביל זה הוריד הקב"ה גילוי אור אין סוף ב"ה במדריגות תחתונות ופשוטות של חכמת התורה ,השייכות לאדם פשוט ומגושם ביותר )שצריכים לשלול ממנו העון דרציחה וגניבה כו'(.
ùòøá äéä ìàøùéì äøåúä úðéúð ììë äðäå íä úåøáãä úøùò äøåàëìå ,íé÷øáå úåìå÷å éãë ,äìàä íéøáãä ìë úà íé÷ìà øáãéå åäæå .'åë óàðú àì çöøú àì ,íéèåùô íéøáã בעשרת הדברות נאמרו דברים פשוטים ביותר .êé÷ìà 'ä éëðà øîàì )כמו לא תרצח ,לא תגנוב כו'( מתוך "רעש", דלכאורה מהו ענין הרעש הגדול הזה רק כדי להודיע דברים פשוטים כאלה.
éãë äøåúä úðéúð úéìëú éë ,àåä ïéðòä àìà ïë åîùëù ,ùîî ä"á óåñ ïéà øåà éåìéâ úåéäì .'åë óåñ åì ïéà ,àåä
אך הענין ,דהיא הנותנת ,דהנה ה"רעש" דמתן תורה הי' מחמת ההתגלות האלקית העצומה בעת מעמד הר סיני ,שהוא גילוי אור אין סוף ב"ה ממש שאין לו גבול ותכלית.
åúîëçå àåäå ,'úé åúîëç àéäù äøåúá ùáåìîä .'åë òãåéä àåäå òãîä àåä éë 'à
וזהו גם פירוש המשך הכתובים" ,וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר ,אנכי ה' אלקיך גו'", דידועה השאלה דתיבת "לאמר" לכאורה מיותרת כאן, ד"כל לאמר שבמקרא פירושו לאמר לזולתו" ,היינו שמשה אמר לבני ישראל ,משא"כ כאן כולנו שמענו מפי הקב"ה ,א"כ מהו לאמר? אלא "לאמר" קאי על כאו"א מישראל עד סוף כל הדורות ,שעליו לחזור ו"לאמר" -היינו להמשיך ולגלות )ד"לאמר" מורה על גילוי( -את הענין ד"אנכי ה' אלקיך" .לפי שכאשר אנו עוסקים בדברי תורה "אנו ממשיכים ממש גילוי אור אין סוף ב"ה ,בחינת "אנכי" ,שבהלכה זו". ]וזהו גם דיוק הלשון "אנכי הוי' אלקיך"[:
ההתגלות האלקית במעמד הר סיני אינה דבר נפרד ùîî 'úé åúåîöòå åúåäî àåä éëðà úåéäì åðééäã ממתן תורה ,היינו נתינת )הלכות( התורה לישראל.êé÷ìà àø÷ð 'éäéù ãò ,éåìéâ úðéçáá ,
אלא היא היא מהותה של תורה ,כי התורה היא חכמתו יתברך ,והרי "הוא וחכמתו אחד" ,כלומר ,אי אפשר להפריד כלל בין חכמתו של הקב"ה והקב"ה בכבודו ובעצמו ,וכמ"ש הרמב"ם "כי הוא המדע והוא היודע" )הקב"ה הוא ה"מדע" )כח השכל עצמו( והוא ה"יודע" את השכל( ,ונמצא ,שהקב"ה בכבודו ובעצמו מלובש בתורתו )חכמתו( ,ולפיכך ,על ידי שהאדם לומד תורה מתגלה אור אין סוף ב"ה ממש בנפשו.
.à÷åã íééîùâ íéøáãá äèîì äæ éåìéâ úåéäì
והתורה ניתנה למטה בעולם הזה הגשמי )באופן שחכמת התורה "נתלבשה" בדברים גשמיים וענייני עולם הזה שהן רוב מצות התורה ככולם והלכותיהן(, כי תכלית ומטרת קיום התורה והמצוות למטה בעולם הזה דוקא ,היא כדי שתהי' התגלות זו דאור אין סוף
"אנכי -הוא מהותו ועצמותו יתברך ממש" )שאי אפשר לתארו באף אחד מהשמות הקדושים ,אפילו לא שם הוי' ,כי עצמותו יתברך ממש הוא למעלה מגדר שם( ,ו"אלקיך" -אלקה שלך -מורה על התגלות אלקות בנפש האדם עד שמרגיש שהקב"ה הוא "כחך וחיותך". כלומר :לפי פשוטו פירוש "אלקיך" הוא שהקב"ה מושל ושולט עלינו ,אבל ע"פ חסידות התואר "אלקיך" או "אלקינו" וכיו"ב בא לתאר את הקשר והשייכות בין הקב"ה ונבראים ,שזהו כפי שהאור האלקי יורד ומתלבש בנפש האדם ומתאחד עמו עד שהאדם מרגיש שכל כוחו וחיותו אינם אלא אלקות )ולפיכך רק בשם אלקים ניתן להוסיף "אלקינו", "אלקיך" וכיוצא בזה -לפי שירידה זו של האור
gv
(x`ean) ± dxez ihewl ± owfd x"enc` w"k ly ezxezn
האלקי להתלבש בנבראים היא על ידי מידת הצמצום(.êì øôñú úåòåáù .
וזהו "שבעה שבועות תספר לך מהחל חרמש בקמה" ,ד"שבעה שבועות" הם כנגד שבע מדות שבנפש האדם ,והעבודה דספירת העומר היא ,להכניע ולהפוך את שבע המדות הטבעיות שבנפשו לקדושה.
ופירוש "אנכי ה' אלקיך" הוא ,שאצל בני ישראל, "אנכי -מהותו ועצמותו יתברך ממש" הוא הוא כוחם וחיותם .ודבר זה נתחדש במתן תורה ,כי היות שהתורה היא חד עם קוב"ה ,לפיכך ,על ידי שהאדם תופס דברי תורה במוחו ,ממשיך גילוי מהותו ועצמותו יתברך ממש )"אנכי"( באופן שמתאחד עם האדם ,עד ש"אנכי" נעשה "אלקיך" ,כוחך וחיותך ממש. וזהו פירוש המשך הכתוב "וידבר אלקים גו' לאמר ,אנכי ה' אלקיך" ,דאלקים הוא מידת הצמצום )כנ"ל( ,וכוונת הצמצום של אור אין סוף ב"ה היא, כדי שיתגלה בחינת "אנכי" למטה עד שיהי' "אלקיך" של כאו"א מישראל העוסק בתורה.
'ä êì ,úåðåéìò úåãîá úåììëðå úåìèá äðééäúù óåñ ïéà øåàá ïéìèá ïäù ,'åë äøåáâäå äìåãâä .'åë 'ä êì ù"îë ùîî
ידוע שז' המדות שבנפש האדם )חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות( שרשן מז' מדות עליונות ,המנויות בכתוב "לך ה' הגדולה והגבורה גו'" ,שפירוש "לך ה' הגדולה גו'" הוא " -לך" קאי על הקב"ה בכבודו ובעצמו )"אור אין סוף ממש"(, והמדות הללו הן מידותיו של הקב"ה ,ד"גדולה" )חסד( היא גדולתו וחסדו יתברך ,וכן בשאר המדות שבכתוב ,שהן מידותיו של האין סוף ב"ה. ועומק הפירוש בהפיכת מדותיו של אדם ל"אין" הוא ,שיהפוך את מדותיו הטבעיות שתהיינה כולן בטלות אליו יתברך ,עד שתהיינה מעין המדות העליונות" ,לך ה' הגדולה גו'" .לדוגמא :מדת החסד והאהבה של האדם צריכה להיות מוקדשת כולה לאהבתו יתברך וכן לאהבת ישראל ועשיית חסד לזולת ,בלי שום תערובת אהבה זרה לדבר גשמי. ויתרה מזה -שכל כוונתו ומטרתו באהבת השם ואהבת ישראל הן רק לשם עבודתו ית' )ולא בשביל הנאת עצמו(. וזוהי ההכנה למתן תורה ,כי כדי שיוכל להיות גילוי אלקות בנפש האדם על ידי עסק התורה, ש"אנכי" ייעשה "אלקיך" ממש ,צריכים קודם להכניע את ה"ישות" של האדם.
,åæ äâøãîå äìòîì àáì éãë êàשאור אין סוף ב"ה יתאחד עם האדם )להיות "אלקיך" ממש(äìçú ì"ö ,
ùîøç ìçäî êì øôñú úåòåáù 'æ ,øîåòä úøéôñ .äî÷á
לכאורה יש להבין למה סופרים שבעה שבועות דוקא ,ולמה אמר "מהחל חרמש בקמה" ,מהי השייכות זה לזה.
ùôðîù úåéòáèä úåãîä åðééä "äî÷á" éë ,ïéðòäå äî÷ åîë ,"ùé" úðéçá ïäù ,úéîäáäשל תבואה íåé÷ ãîòîá úáöðå äîåé÷å äãîò ìò úãîåòù ) ÷æçåשלכן נקרא "קמה" ,לפי שעומדת בקימה בלתי נטיי' כלל(óåâá úå÷æç ïä úåéòáèä úåãîä êëå , .ïúåãìåúáå ïòáèá
היסוד של כל הנטיות הטבעיות שבאדם )הדברים שנמשך אליהם מצד טבע גופו ונפשו הבהמית( ,הוא "ישות" האדם ,היינו מה שהאדם מרגיש מאוד את מציאות עצמו ורוצה "למלא" את כל רצונותיו .ולפיכך הן מושרשות עמוק מאד בנפש והן חזקות ביותר.
]לקמן יבאר עומק הענין שבהכנה זו[.
) àéôëúà úðéçáá ïìéôùäìå ïòéðëäì êéøöåהיינו ùåøéô ,"äåçúùú êéðôì äîå÷ ìëå" íéøîåàù åäæå כפיית ה"ישות" והרע( ) àëôäúàåהיינו הפיכת הרע ÷ - äîåהיא äî÷ úðéçáהנ"לêéðôì äåçúùú , לטוב(.ùîî ïúåìëìå ïúéøëäì ùîøç íäéìò ó éðäìå , ."ïéà"ì ùîî ïëôäìå "קומה" הן המדות הטבעיות שבאדם שהן בחינת האדם צריך להכניע את מידותיו הטבעיות, ולהביאן למצב של ביטול )"אין"( ,על דרך חרמש הכורת לקמה ומכניעה ומשפילה לארץ מקומתה.
"יש" )כנ"ל בפירוש "קמה"( ,ועבודת האדם היא להפוך "קומה" זו ל"אין" ,שתהי' בביטול אליו יתברך, שזהו ענין ההשתחוואה )"תשתחווה לפניך"( המורה על ביטול מוחלט.
'æ ,úéîäáä ùôðîù úåéòáèä úåãî 'æ úåéäì
•
dk oniq oilitz zekld ± owfd x"enc` jexrÎogleyn
hv
gÎa mitirq ¦ ¦ § ,zEhxtA ¨ § ¦ oiNtY ¦ ¦ § oiC¦ dk שׁמים: מלכוּת ָ ַ ִ יתרה ְ ִוקבּוּל ֹעל ַ ְ קדשּׁה ְ ֵ ָ בּהם ְ ֻ ָ שׁהתּפלּין ֵישׁ ָ ֶ מפּני ֶ ַ ְ ִ ִ ִ ְֵ קדם בּביתוֹ ֶֹ קטן ְ ֵ טלּית ָ ָ ילבּשׁ ַ ִ כּלּם ― ִ ְ לצאת ְ ֵידי ֻ ָ ְוהרוֹצה ָ ֵ ֶ ָ Â מיּד ַגּם ֵכּן התּפלּין ִ ָ יניח ַ ְ ִ ִ ואחרֿכַּ ִ ָ הכּנסתָ ַ ַ ְ , לבית ַ ְ ֶ ֶ הליכתוֹ ְ ֵ ֲִ ָ הכּנסת ָלבוּשׁ לבית ַ ְ ֶ ֶ ילֵ ְ ואז ֵ ֵ הכּנסתָ ְ , לבית ַ ְ ֶ ֶ הליכתוֹ ְ ֵ קדם ֲ ִ ָ בּביתוֹ ֶֹ ְֵ הכּנסת בּבית ַ ְ ֶ ֶ ושׁם ְ ֵ בּזּהרָ ְ , הטּעם ַ ֹ ַ כּמבאר ַ ַ ַ בּתפלּין ַ ְ ֹ ָ וּמכתּר ִ ְ ִ ִ בּציצית ֻ ְ ָ ְִ ִ הטּלּית ָגּדוֹל ְבּעוֹדוֹ לידוֹ ַ ַ ִ נזדּמּן ְ ָ ואף ִאם ִ ְ ַ ֵ בּטלּית ָגּדוֹלַ ְ . יתעטּף ְ ַ ִ ְִֵַ בּביתוֹ, להתעטּף בּוֹ ְ ֵ צריֵ ַ ְ ִ ְ תּפלּין ― ֵאין ָ ִ שׁהניח ְ ִ ִ קדם ֶ ֵ ִ ַ בּביתוֹ ֶֹ ְֵ כּלל בּדעתּוֹ ְ ָ שׁאין ְ ַ ְ כּיון ֶ ֵ לידוָֹ ֵ , שׁנּזדּמּנה ְ ָ המּצוה ֶ ִ ְ ַ ְ ָ כּמעביר ַעל ַ ִ ְ ָ ְואינוֹ ְ ַ ֲ ִ ֵ ללבשׁוֹ ָכּאן: ְְָ הנחת קדם ֲ ָ ַ בּביתוֹ ֶֹ בּטלּית ָגּדוֹל ְ ֵ להתעטּף ַאף ְ ַ ִ נהגוּ ְ ִ ְ ַ ֵ ְוהעוֹלם ָ ֲ ָ ָ Ê הכּנסת. לבית ַ ְ ֶ ֶ והוֹלֵ ְ תּפלּין ְ ֵ מניח ְ ִ ִ ואחרֿכַּ ִ ֵ התּפלּיןָ ַ ַ ְ , ְִִַ בּטלּית מתעטּפים ְ ַ ִ בּרחוֹב ― ֵאין ִ ְ ַ ְ ִ מצוּיים ָ ְ שׁנּכרים ְ ִ וּבמקוֹמוֹת ֶ ָ ְ ִ ְִ הכּנסת: לחצר ֵבּית ַ ְ ֶ ֶ ָגּדוֹל ַעד בּוֹאוֹ ַ ֲ ַ מגלּין בּתפלּין ְ ֻ ִ לילִ ִ ְ ִ מתּר ֵ ֵ דּגמרא ֻ ָ שׁמּדּינא ִ ְ ָ ָ אףֿעלֿפּי ֶ ִ ִ ָ ִ ַ ַ Á מכּל ָמקוֹם להדיאָ ִ , אפלּוּ ֵישׁ ָשׁם ִטנּוּף ְ ֶ ְ ָ המטנּפוֹת ֲ ִ בּמבוֹאוֹת ַ ְ ֻ ָ ְִ תּפלּין יניח ְ ִ ִ המטנּפוֹת ― ֹלא ָ ִ ַ דּרְ מבוֹאוֹת ַ ְ ֻ ָ שׁיּלֶ ֶ בּודּאי ֶ ֵ ֵ יוֹדע ְ ַ ַ ִאם ֵ ַ לבית כּניסתוֹ ְ ֵ קדם ְ ִ ָ תּפלּין ֶֹ יניח ְ ִ ִ ושׁם ָ ִ ַ הכּנסתָ ְ , לחצר ֵבּית ַ ְ ֶ ֶ ַעד בּוֹאוֹ ַ ֲ ַ בּבּית תּפלּין ַ ַ ִ להניח ְ ִ ִ נוֹהגין ְ ָ ִ ַ וישׁ ֲ ִ הזּהרֵ ְ . דּברי ַ ֹ ַ לקיּם ִ ְ ֵ הכּנסת ְ ַ ֵ ַ ְ ֶֶ וכן ָנכוֹן: המטנּפוֹתֵ ְ . בּמבוֹאוֹת ַ ְ ֻ ָ הליכה ִ ְ בּשׁעת ֲ ִ ָ וּלכסּוֹתם ִ ְ ַ ְַ ָ
יזּהרוּ אחד ― ִ ָ ֲ התּפלּין ְלתוִֹ כּיס ֶ ָ וכיס ַ ְ ִ ִ הטּלּית ְ ִ המּנּיחין ַ ַ ִ · ִַַ ִ כּדי הטּלּיתֵ ְ , למעלה ִמן ַ ַ ִ התּפלּין ְ ַ ְ ָ שׁלּא ַ ִינּיחוּ ִכּיס ַ ְ ִ ִ לכתּחלּה ֶ ֹ ְְַ ִ ָ להעביר ַעל ויצטרִ ֲ ַ ְ בּהטּלּיתֵ ָ ְ ִ ְ , שׁיּפגּע ְ ַ ַ ִ קדם ֶ ִ ְ ַ בּהתּפלּין ֶֹ יפגּע ְ ַ ְ ִ ִ שׁלּא ִ ְ ַ ֶ ֹ מצות שׁהרי ִ ְ ַ התּפלּיןֵ ֲ ֶ , הנחת ַ ְ ִ ִ קדם ֲ ָ ַ בּהצּיצית ֶֹ להתעטּף ְ ַ ִ ִ כּדי ְ ִ ְ ַ ֵ המּצוֹתֵ ְ , ְִַ וּתפלּין בּשּׁבּת ְויוֹםֿטוֹב ְ ִ ִ בּחל ֵבּין ְ ַ ָ שׁנּוֹהגת ֵבּין ְ ֹ תּדירה ֶ ֶ ֶ ציצית ִהיא ְ ִ ָ ִ ִ תּדיר: לשׁאינוֹ ָ ִ קוֹדם ְ ֶ ֵ ותדיר ֵ בּשׁבּת ְויוֹםֿטוֹבִ ָ ְ , נוֹהגין ְ ַ ָ אינן ֲ ִ ֵ ָ
הטּלּית ― למעלה ִמן ַ ַ ִ התּפלּין ְ ַ ְ ָ והנּיח ִכּיס ַ ְ ִ ִ בּזה ְ ִ ִ ַ נזהר ָ ֶ ְואם ֹלא ִ ְ ַ ‚ ִ ואין תּפלּיןֵ ְ , שׁיּניח ְ ִ ִ קדם ֶ ָ ִ ַ בּהטּלּית ֶֹ תּחלּה ְ ַ ַ ִ יתעטּף ְ ִ ָ אףֿעלֿפּיֿכן ִ ְ ַ ֵ ַ ַ ִ ֵ עדין וּמנּחים ֲ ַ ִ מכסּים ֻ ָ ִ שׁהתּפלּין ֵהם ְ ֻ ִ כּיון ֶ ַ ְ ִ ִ המּצוֹתָ ֵ , כּמעביר ַעל ַ ִ ְ ֶזה ְ ַ ֲ ִ כּיסן בּלא ִ ָ וּמנּחין ְ ֹ בּגלּוּי ֻ ָ ִ התּפלּין ֵהם ְ ִ אבל ִאם ַ ְ ִ ִ כּיסםָ ֲ . ְבּתוָֹ ִ לידוֹ, שׁנּזדּמּנה ְ ָ המּצוה ֶ ִ ְ ַ ְ ָ להעביר ַעל ַ ִ ְ ָ הטּלּית ― ָאסוּר ְ ַ ֲ ִ למעלה ִמן ַ ַ ִ ְְַָ הטּלּית: עטיפת ַ ַ ִ קדם ֲ ִ ַ התּפלּין ֶֹ שׁיּניח ַ ְ ִ ִ ְוצריַ ִ ָ ֶ ִָ
הטּלּית לפניו ַ ַ ִ עדין ְ ָ ָ מזמּן ֲ ַ ִ ואין ְ ֻ ָ בּידוֹ ְ ֵ מזמּנים ְ ָ תּפלּין ְ ֻ ָ ִ ְוכן ִאם ְ ִ ִ „ ֵ להנחת להקדּימוֹ ַ ֲ ָ ַ כּדי ְ ַ ְ ִ הטּלּית ְ ֵ להמתּין ַעל ַ ַ ִ צריִ ְ ַ ְ ― ֵאין ָ ִ יתעטּף בּוֹ, טלּית ― ִ ְ ַ ֵ וּכשׁיּביאוּ לוֹ ַ ִ מיּד ְ ֶ ָ ִ תּפלּין ִ ָ יניח ְ ִ ִ אלּא ָ ִ ַ תּפלּיןָ ֶ , ְִִ שׁיּעשׂה לוֹמר ֶ ַ ֲ ֶ שׁיּשׁ ַ אףֿעלֿפּי ֶ ֵ המּצוהִ ַ ַ , משׁהין ֶאת ַ ִ ְ ָ שׁאין ַ ְ ִ מפּני ֶ ֵ ִ ְֵ חביבה: בּשׁעתהּ ֲ ִ ָ מצוה ִ ְ ָ ָ המּבחר ― ִ ְ ָ יוֹתר ִמן ַ ֻ ְ ָ המּצוה ֵ אחרֿכָּ ְ ִ ַ ַַ ָ
‰
הצּיצית, לעטיפת ַ ִ ִ להקדּים ַ ֲ ִ ַ צריִ ְ ַ ְ תּפלּין ָ ִ שׁהנחת ְ ִ ִ אוֹמרים ֶ ֲ ָ ַ ְֵוישׁ ְ ִ
•
w
ep`iyp epizeax zxezn
"miqxhpew" mixn`n - irvn`d x"enc` w"k ˘¯Ù‡Âנא שיחתי כי לא לדרשא קאתינא כ"א להוציא לאור תכלית הענין בגלוי האלה]ו[ת האמיתי' בנפשינו וכו' .והקדמה בזה צריך להביא דוגמא לענין זה ממה שנמצא אצלי בכתובים מהני מילי מעליותא מבחי' פנימית ומתיקות תורת אאמו"ר ז"ל נ"ע על ענין מאמר הזוהר הקדוש )פ' פקודי דף רל"ג ע"א( והנה איש מראהו כמראה הנחושת ופתיל פשתים וקנה המדה בידו כו' דמשחת' קדמאה בגוונין קדישין חושבן דיליה סליק ל"ב )שהוא אורך היריעה ך"ח ורוחב ד'( ומשחתא תנינא דלבר דאיהו לחפיא על דא סליק לחושבן ד"ל )כי יריעות עזים אורך שלשים כו'( עד דא גרע וסליק ודא סליק וגרע כו', ויראו העתקת הביאור על זה הנמצא בכתובים אצלי, ומתוכן יובן כל עיקר ענין זה ממש בכל פרטי חילוקיו. בהיות מובן תמצית הענין שעיקר ההפרש בין סט' דקדושה לסט' דנוג"ה .שבקדושה בחי' הכלי שהוא בחי' הישות של האור הוא בבחי' הבטול בתכלית ,ובחי' הכלי דנוג"ה יש מורגש בתוספות מרובה על העיקר ותוספות זה גרעון כו'. וביאור ]ענין[ זה יובן מענין חסד לאומים חטאת ,כי מפני שהאור החסד הטוב בבחי' נפרד ע"כ הכלי שלו שהוא בחי' יש]ות[ שלו הוא מתפשט ביותר ממדת האור והוא גירעון עד שנקרא חטאת .וכדוגמא זו אמרו צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה ,פי' אומרים הוא בחי' הכלי המגלה אומר מעט הוא בחי' בטול כו' ועושי' הרבה, וברשעים הוא להיפוך אומרים הרבה בבחי' גסות והתפשטות היש דכלי ועושים מעט מפני בחי' גרעון האור כו' כנ"ל ,וכה"ג ממש אנו רואים בכל ענין ]ו[בחי' הגוזמא רבה הנראית בהתפעלות חיצונית המוטעת בלב בשר החיצוני הנ"ל ,שזהו בא מבחי' התפשטות יש דנוגה ,והוא גרעון הפנימית בתכלית עד שיהופך מטוב לרע ח"ו כו' ולהיפוך בסט' דקדושה בניצוץ האלהי גם בחי' הישות בהרגשת לב בשר הנ"ל הוא בא בתכלית בחי' הבטול בהעדר הרגשת עצמו לגמרי כו' ,ומה שיוגרע יותר ולא ירגיש ה"ז בא מצד תוס' האור וחיות פנימית ביותר כו', וכנראה בעליל כללות ההפרש הזה לכל טועמי טוב טעם ודעת בדא"ח והוא שרש ענין ההבחנה כלל]י[ת הנ"ל. ולידע מזה כל הסימנים בפרטי פרטיות חלוקות המדרגות מבלי הטעות א"ע כלל .יש להבין תחלה בשרש ענין העדר הרגשת עצמותו לגמרי בהתפעלות אלהות המורגש בלב
בשר הנ"ל .דלכאורה א"א להאמין במורגש כזה שיהיה בתכלית העדר המורגש שזה ב' הפכים בנושא א' כו' .ויש להקדים לזה בענין הניגון מה ענינו ,וכידוע בענין המאמר דר"מ היה מנגן בצלותא בכל מיני ניגון כו' ,להיותו כולל ס"ר נשמות ישראל ,וכל נשמה בעלותה בשרש מקור חוצבה הוא ע"י השיר דוקא והוא בחי' התפעלות העצמית הנ"ל באהבה בתענוגים כפי אופן שרשה למעלה בעונג העליון ,והכולל הכל הוא רע"מ ע"כ היה מנגן בכל מיני ניגון כמ"ש במ"א .ותחלה יש להבין מהות התפעלו' הניגון שהוא בחי' התפעלות פתאומי' דוקא בלתי בחירה ורצון שכלי כלל ,והוא התפעלות מורגשת ובלתי מורגשת בעצמו מצד שאינה באה מצד עצמו לכוין לעשות התפעלות כ"א ממילא ומאליו בלתי נודע לו .ומפני שזהו כאלו אינו מרגיש ונודע לו כלל באותה שעה ממש זהו הנק' העדר הרגשת עצמו בזה כלל ,אבל מ"מ התפעלות מורגשת הוא. ויובן זה ע"ד דוגמא ממה שאנו רואים בהתפעלות פתאומית שאדם מתפעל ]בשמחה[ רבה בהגיע לו איזה בשורה טובה וכה"ג ,שבודאי מורגשת התפעלות זאת בלבו עד שיעשה תנועות חזקות מאליו וממילא והוא הסיפוק בידיו כידוע ,והוא בלתי בחירה ורצון כלל וכלל רק ממילא ומאליו מספק ,והוא האות על היות שאיננו מרגיש בעצמו כלל אם מתפעל הגם שמורגש' בלבו אבל כאלו אינו יודע מזה כלל ,והוא להיות שההתפעלו' הוא אמיתי' רק מצד עצם הדבר הטוב שנפשו קשור ]בו[ שאז לא ירגיש כלל אם הוא מתפעל ,כי אין הכוונה להתפעל רק שההתפעלות מאליו נעשית עד שיוכל להיות שאינו יודע כלל מאותה התפעלות ,וכמו שנראה להיפוך בהתפעלות הכעס ג"כ שאינו יודע ומרגיש בהתפעלות כו' ,משא"כ להיפוך בהתפעלות הנעשית על ידי הכוונה בתחלה כמו שמייגע א"ע בהתבוננות רבות עד שמתפעל שעיקר חפצו רק בהתפעלות זאת ומצפה ומייחל מתי תהיה ]וא"ל יצטער[ ובבואה ישמח בה ,אם הוא במורגש בחמימות התלהבות בכי טוב כרצונו ואם לאו יצטער כו' .והנה בזה יש רוב מאנ"ש שנבוכים בזה מאד זה או' בכה כו' זה אוסר לגמרי וזה מתיר ויש ממוצעים ,וצריך לפרש ולבאר היטיב שיחת זה הענין ,כי זה הוא קוטב ויסוד הכללי לקבלת דא"ח בתפלה כו':
•
ep`iyp epizeax zxezn
`w
dlitzd zevn yxy - jizevn jxc - v"vd x"enc` w"k טז( ‰˙ÚÓÂיובן מה שהתחלנו לבאר לעיל אות י"א איך שבק"ש ממשיכים ההארה ממקורא דכולא דהיינו מאא"ס ממש )אלא שהארה זו הנמשכת מתלבשת בחכמה תחלה ונק' יחוד או"א כו'( ,וזהו בחי' אליו ולא למדותיו ,והמשכה זו נמשכת ע"י בחי' אהבת דמאדך שזה דוקא הוא בחי' ההעלא' מ"ן לעורר המשכת אוא"ס ב"ה ממש ממקורא דכולא וכמ"ש בקו"א דלק"א ד"ה להבין מ"ש בפע"ח וז"ל והלכך כדי להמשיך אור א"ס ב"ה למטה א"א בלי העלא' מ"ן מלמטה דוקא כו' והעלא' מ"ן במוחו ולבו של אדם הוא בחי' רשפי אש בלי גבול ונק' מאד"ך כדי לעורר בחי' א"ס והיינו ע"י גבורות דס"ג שהן הן הרפ"ח ניצוצין כו' עכ"ל ,הנה מבואר מדבריו שעיקר ההעלא' מ"ן הוא מבחי' מאדך והלכך כשצריכי' להמשיך האור ממש בגלוי בבי"ע וידוע שכשצ"ל ההמשכה למטה מטה מוכרח להיות המשכה ממקום היותר גבוה כידוע מענין אני ולא מלאך כו' ואע"פ שהתפלה נק' שם חיי שעה היינו משום שההארה שבבי"ע הוא מבחי' מל' דאצי' מקור הזמן אבל מ"מ שרש הגלוי הוא מאא"ס ממש שממנו נמשך כל אור חדש כידוע ומבואר ג"כ במ"א שכל המשכות אור חדש צ"ל מעצמות המאציל דייקא ,ולפיכך לעורר ההמשכה משם צ"ל העלא' מ"ן בבחי' מאדך דייקא אלמא דעיקר העלא' מ"ן לעורר מבחי' א"ס הוא ע"י רשפי אש דמאדך כמבואר מדבריו להדיא ,וזהו משנת"ל אות י"ד בפ' ראשונה דק"ש שהיא בחי' שם מ"ב שענינה הוא בחי' אהבה זו לצאת מהכלי שזהו בחי' גבורות ורשפי אש כו', והנה הטעם לזה שזהו עיקר העלאת מ"ן לעורר בחי' א"ס, הוא ע"י בחי' מאדך ,יובן ע"פ מ"ש במ"א בענין מ"ן ומ"ד דלכאורה תמוה איך הנברא המוגבל יעורר באהבתו את בחי' אור א"ס הבלתי מוגבל אשר אין ערוך ממש ,ונת' שם שזה גופא שהמ"ן יעורר מ"ד הוא ע"י שכך עלה ברצונו הקדום דהיינו שהי' תחלה הכנה לזה ברצונו הקדום שיהי' נמשך ומתגלה ע"י אתעדל"ת ,ומ"מ צ"ל האתעדל"ת מעין האתעדל"ע וא"כ עדיין קשה איך שייך שיהי' אתעדל"ת מעין האתעדל"ע מאחר שהאתדל"ע היא המשכת אא"ס הבלתי בע"ג הרי אין ערוך אליו ואין שייך לומר אפי' כטפה מהים וכנ"ל אות י"ב ,וא"כ איך שייך כלל ערך להמשכת אורו ,אך הענין דאין הכוונה שבאמת יש ערך להאהבה עם אור והמשכה שממנו ית' ,אלא הענין שיש ב' בחי' אהבות הא' כשהאהבה מתיישבת בלב שהלב יכול להכיל את אור האהבה שחפץ לקרבת אלקי' כו' ,והב' כשהאהבה היא בתגבורת גדול דהיינו שע"י התבוננות בגדולת אא"ס ב"ה במהותו ועצמותו דכולא קמי' כלא חשיב ממש )ואיך שאפי' בחי' א"ק הוא קמי' כמו עשי'
•
גופניות ממש כי הוא ית' מרומם ונשגב מכל גדר מציאות נאצל או נברא כו'( תתלהב ותתלהט הנפש באהבה רבה ועצומה עד שאהבה זו לא תתיישב בלב כלל מעוצם האהבה רבה שרוצה ליפרד מהגוף כו' ולאשתאבא בגופא דמלכא ,או לאסתכלא ביקרא דמלכא ותפארת גדולתו הבלתי מוגבלת כו' ,הנה אהבה זו הוא בחי' מקיף על כלי הלב דהיינו שאין כלי הלב יכול להכיל אהבה זו וכמשנ"ת קצת באגה"ק ע"פ אין ישראל נגאלין ,בענין פנימית הלב שהיא עד"מ כמו במילי דעלמא לפעמים יש ענין גדול מאד מאד שכל חיות האדם תלוי ונוגע עד נקודה פנימי' הלב ועד בכלל וגורם לו לפעמים לעשות מעשים ולדבר דיבורים שלא בדעת כלל וזלע"ז ככה הוא ממש בעבודה שבלב דהיינו לפי שבחי' נקודת פנימי' הלב היא למעלה מן הדעת המתפשט ומתלבש במדות כו' ע"ש ,ונמצא אהבה זו היא בחי' מקיף ולמעלה מהגבלת המדות שבלב דהיינו שאין כלי הלב יכול להכילו ,וזהו הנק' אהבת בכל מאדך ומאד פי' בלי גבול דהיינו שאין האהבה נגבלת בכלי הלב ולא שהיא בלי גבול באמת דאדרבה לגבי אדם צדיק וחסיד וחכם יותר ממנו תהי' אהבה כזו מתיישבת אצלו בכלי שלו שהיא רחבה יותר ובחי' מאדך שלו היא אהבה גדולה יותר וכו' וגם היא מוגבלת לגבי אהבת המלאכים ונשמות שלמעלה כו' ,ולפיכך נק' מאדך מאד שלך שאצלך הוא בלי גבול דהיינו למעלה מהגבול שלו, ומ"מ הואיל והיא למעלה מהגבול שלו ה"ז בחי' העלאת מ"ן לעורר בחי' א"ס שהוא הבלי גבול באמת ,וזהו שאמרנו שהאתעדל"ת היא מעין האתעדל"ע לא שיש ערך ביניהם ח"ו שהרי אין ערוך אפי' בין אהבת אברהם או מיכאל כהנא רבא לגבי אהבה וחסד דאצי' ואצ"ל לגבי אור א"ס כו' אלא שנק' מעין האתעדל"ע הואיל והיא למעלה מהגבול של האדם ונק' מאדך ולכן זהו המ"ן לעורר בחי' א"ס ,אע"פ שאין לו ערוך לו ח"ו הרי כבר אמרנו שכך עלה ברצונו שיומשך אורו ע"י אתעדל"ת ,לכן הואיל שבק"ש צ"ל ההמשכה ממקורא דכולא לכך צ"ל העלא' מ"ן בבחי' זו וזהו ענין למסור נפשו באחד וענין אהבה דבכל מאדך והוא בחי' שם מ"ב כנ"ל באריכות ,ואז נמשך ההארה ממקור הראשון מאור א"ס ממש בבחי' עולמות הא"ס שלמעלה מהאצי' ושם אין אנו רשאים לדבר בפרטות איך ומה הוא ענין המשכה זו אך בבוא המשכה זו בעולם האצילות אנו קורים לזה יחוד או"א כי הגלוי הראשון הוא בחכמ' כמ"ש הוי' בחכמ' ושם הוא בבחי' העלם עדיין ואח"כ נמשך בבינה שהיא בחי' גלוי וזהו הוי' אלקינו דהיינו שלנו ממש מצד שמבינה הוא בחי' הגלוי כו':
aw
ep`iyp epizeax zxezn
'ek 'c mixgde - y"xden x"enc` w"k ly ezxezn .`"l t"yy ]ג([ ¯Â‡È·Âהענין צ"ל תחלה ענין טמטום הלב שהוא שנעשה לבו אטום ומטומטם כאבן שהגם שהוא מתבונן בשכלו היטב ומבין הדבר לאשורו ,עד"מ כשרואה העולם ומלואו ה"ה מבין היטב שבהכרח יש מי שברא אותו שהרי אין הדבר עושה א"ע שזהו כלל מונח כידוע ,וכאשר מתבונן בזה היטב הי' צריך להיות בבחי' התפעלות אהוי"ר לאלקותו ית' שברא ויצר הכל ,אלא שזהו ענין טמטום הלב הגם שמבין היטב מ"מ אינו מתפעל מזה כלל ,לבוא לבחי' הולדת אהוי"ר בחי' דו"ר כ"א נשאר כמו קודם שהשכיל והבין הדבר ,מחמת טמטום לבו שאטומה מלקבל בחי' הדעת וההתקשרות שמזה בא ההולדה ,וכמו הולדה גשמי' שבא מבחי' דעת דוקא כמ"ש והאדם ידע וכנודע שהטיפה נמשכת ע"י חוט השדרה דרך ח"י חוליות שבה ,אמנם צ"ל כלי לזה ,שבלא המקבל לא יוליד כלום ,כן בבחי' הדעת והשגה שבאלקות דהן אמת שע"י הדעת הוא עיקר הולדת אהוי"ר כי הדעת הוא מפתחא דכליל שית כמ"ש בד"ה ואני תפלתי ,1להיות כי הדעת הוא מקשר ומחבר בחי' המוחין להביא מהם להיות גילוי המדה ,מ"מ אם לא יהי' כלי לקבל לא יועיל כלל גם התקשרו' דעתו .וענין הכלי בנפש הוא ע"פ מה שנודע מארז"ל ברכות ד"מ לא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה ,מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק ומלא אינו מחזיק ,והיינו כאשר מלא מכל מיני תאוות רעים מתענוגי ותפנוקי גופו ונה"ב. והענין הוא דלכאורה יפלא למה יומשך העונש למי שמהלך אחר עצת היצה"ר הלא יוכל לזכות א"ע במה שניתן לו יצה"ר ומה יעשה ,ולפי"ז איננו חייב בדבר כלל, וכמ"ש לא אוסיף להכות כו' כי יצר לב האדם רע כו', וא"כ למה יומשך עליו העונש ,אלא שבאמת נה"ב הוא כח המתאוה לבד ,2ומה שחפץ ומתאוה לתאוות רבים זהו מחמת שהוא הוא אשר הלביש את כח המתאוה שבנפשו הבהמי' בלבושי' צואים וצייר בה ציורים רעים ,שהוא הוא המתחייב בנפשו למה הלבישה וציירה בציור רע מכל מיני תאוות רעות היתר ואיסור ח"ו ,שהרי בכח המתאוה עצמו שבנפשו הי' יכול לעבוד את ה' כמ"ש בכל לבבך בשני
(1כמ"ש בד"ה ואני תפלתי :תרל"א )לעיל ע' רנאֿב(. (1שבאמת נה"ב הוא כח המתאוה לבד :ראה בארוכה לקו"ת חוקת נו ,ג .דרושים לר"ה סא ,ב .סה"מ תרכ"ט ע' קאֿב. (1וכמ"ש מזה בכ"ד באורך ע' בד"ה וידבר דמטות ]אוצ"ל: דחוקת[ יהי לבי תמים :ראה לעיל ד"ה וידבר גו' זאת חוקת ע' רטז.
•
יצריך ,אלא שהוא קלקל והעביר את הדרך הטוב והישר בעיני אלקי' ואדם להלבישה ולציירה בלבושי' וציורים רעים מכל מיני רע ,שגם תאוות היתר בכלל רע הוא ,רק שהוא בדקות יותר בחי' רע דנוגה כידוע ,וכמ"ש מזה בכ"ד באורך ,ע' בד"ה וידבר דמטות יהי לבי תמים ,3וע"י שהוא מלא ותאב למלאות תאוות וזדון לבו אשר השיאו, ה"ה כלי מלא מתאוות רבות ולכן אינו מחזיק .וזהו שרש ענין טמטום הלב שאטום כחרש מחמת תאוות לבו כו', וכ"ש אם נמצא בו חוצפא וגסות ועקשות הרי אין אני והוא יכולים לדור כו' ,וגם אם אוהב גופו ונה"ב למלאות רצונותיו הזרים הרי אהבת גופו ואהבת השי"ת שני דברים הפכים הם ,וקצר המצע מהשתרע שני ריעים כאחד הוא תאוות ואהבת הגוף ואהבתו ית' ,ולכן צריך לעשות כלי ריקן הוא להיות לבו ריקן מכל התאוות וחמדת שעשועי בנ"א בתאוות הגופניות ,ולשום רעיוניו בגדולת הבורא, ואז הרי הוא כלי המחזיק ברכה והמשכת אלקותו ית' ,כי כלי ריקן מחזיק ,ע' בד"ה הנותן לשכוי בינה ,4מענין ואמונה כל זאת. ‰ÊÂשרש ענין יצ"מ בנפש האדם לצאת ממאסר הגוף ונה"ב והגבלותיו שזה יכול וזה אינו יכול ,עד שיהי' לבו תאוב ופתוח להמשכת אלקותו ית' ,וזהו יצ"מ בנפש, שכמו בגשמיות יצאו ישראל משעבוד מצרים ,כן ברוחניות כשיוצא ממאסר הגוף ,ונפשו הבהמי' תצא מלבושי' צואים וציורים רעים אשר צייר בה כנ"ל ,אז הרי הוא חפשי לגמרי מכל הנהגותיו והגבלותיו שהיו עד כה שהם אשר יטרידוהו תמיד לטרוח ולחפש עדי ימצא מקום למלאות תאוות נפשו כו' ,ואז ה"ה כקטן שנולד ורואה עולם חדש ממש ,ובכדי שיוכל לבוא לקבל התורה שזהו לעומת ממש נגד יצרו הרע ושעשועי בנ"א בתענוגי בנ"א ,שהרי אמרו ז"ל כך היא דרכה של תורה פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן שזהו היפך הרגלו בתענוגי ותפנוקי בנ"א להתעדן באכילה ושתי' ושארי דברים המעדנים גופו ,וכמו ישראל כשיצאו ממצרים הרי הם יצאו מאפילה לאור גדול כו' ומשעבוד לגאולה כו'.
וש"נ] .נק' בכ"מ בדרושי אדמו"ר מהר"ש בשם :וידבר גו' חוקת יהי לבי תמים[ .וד"ה זה בסה"מ תרכ"ט ע' קאֿב. (1בד"ה הנותן לשכוי בינה :מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' שצו. ובתוס' הגהות באוה"ת מסעי ע' א'תד
ep`iyp epizeax zxezn
bw
b wxt oirne qxhpew - r"p a"yxd x"enc` w"k שׁבּשׂכל התּענוּג ֶ ְ ֵ ֶ הנ"ל הוּא ַ ַ ֲ התּענוּגים ַ ַ מכּל ַ ַ ֲ ִ למעלה ִ ָ ָ ְ ַ ְ ‰p‰Â ¿≈ƒ שׁיּשׁ חדשׁה ֶ ֵ השׂכּלה ֲ ָ ָ איזה ַ ְ ָ ָ בּהמצאת ֵ ֶ וּכמוֹ ְ ַ ְ ָ ַ ְוחכמה ְ ְָָ ענין איזה ִ ְ ָ כּשׁלּוֹמד ֵ ֶ והבנה ְ ֶ ֵ בּהשּׂגה ַ ֲ ָ ָ וכן ְ ַ ָ ָ נפלאֵ ְ , תּענוּג ִ ְ ָ בּזה ַ ֲ ֶָ והתּענוּג הנּפשֶׁ ְ ,וזהוּ ַהטּוֹב ְ ַ ַ ֲ תּענוּג ַ ֶ ֶ בּזה ַ ֲ שׁיּשׁ ָ ֶ וּמבינוֹ ְבּטוֹבֵ ֶ , ְִ טוֹבה עצמהּ ָ שׁהחכמה ַ ְ ָ )וּבתנאי ֶ ַ ָ ְ ָ בּאמת ִ ְ ַ והנּעלה ֶ ֱ ֶ אמיתּי ְ ַ ַ ֲ ֶ ֲִ ִ הרי ִהיא עצמהּ ֲ ֵ מצּד ַ ְ ָ החכמה ִהיא ַרע ִ ַ ַואמיתּית ִהיאִ ,כּי ִאם ַ ָ ְ ָ ֲִ ִ בּאשׁר והאדם ַ ֲ ֶ לעסוֹק ָבּהּ( ְ ָ ָ ָ שׁאסוּר ַ ֲ האסוּרים ֶ ָ הדּברים ָ ֲ ִ מכּלל ַ ְ ָ ִ ְִַ והתּענוּג ֶשׁלּוֹ להיוֹת ַהטּוֹב ְ ַ ַ ֲ צריְ ִ הנּבראים ָ ִ בּחיר ַ ִ ְ ָ ִ הוּא ְ ִ דוקא וּבזה ַ ְ ָ החכמהֶ ָ , בּעניני ַ ָ ְ ָ וּבפרט ְ ִ ְ ְ ֵ דּוקאָ ְ ִ , הרוּחנים ַ ְ ָ בּעניינים ָ ָ ִ ְ ִ ְָ ִ בּהשּׂכל הנּבראים ְ ַ ֵ ֶ מעלתוֹ ַעל ָכּל ַ ִ ְ ָ ִ זוֹהי ַ ֲ ָ נפשׁוֹ ִכּי ִ עוֹנג ַ ְ יהיה ֶ ְִֶ הנּפשׁ מצּד ַ ֶ ֶ וּבפרט ִ ַ המּשׂכּלתָ ְ ִ , נפשׁ ַ ַ ְ ֶ ֶ ונפשׁוֹ ִהיא ֶ ֶ שׁנּיתּן לוֹ ְ ַ ְ ִֶ ַ כּידוּע, העליוֹנה ְ ָ ַ החכמה ָ ֶ ְ ָ מבּחינת ַ ָ ְ ָ שׁהיא ִ ְ ִ ַ האלקית ֶשׁבּוֹ ֶ ִ ָ ֱ ִֹ בּעסק וּמגמּתוֹ ְ ֵ ֶ חפצוֹ ְ ַ ָ וכל ֶ ְ נפשׁוֹ ְ ָ המשׁכת ַ ְ להיוֹת ָכּל ַ ְ ָ ַ ְוצריְ ִ ִָ נפשׁוֹ תּתעלּה ַ ְ ועל ְ ֵידי ֶזה ִ ְ ַ ֶ נפשׁוֹ ְ ַ תּתענּג ַ ְ וּבזה ִ ְ ַ ֵ התּוֹרה ָ ֶ חכמת ַ ָ ְַָ נברא. לכ הוּא ִ ְ ָ אשׁר ְ ַ והמּדריגה ֲ ֶ המּעלה ְ ַ ַ ְ ֵ ָ בּעילּוּי ַ ַ ֲ ָ ְִ תּכלית, איזה ַ ְ ִ לצוֹרֶ ֵ בּעוֹלם הוּא ְ ֶ שׁנּברא ָ ָ דּבר ֶ ִ ְ ָ ָ ‰p‰cכּל ָ ָ ¿ ≈ƒ ממּדריגת למעלה ִ ַ ְ ֵ ַ כּשׁעוֹלה ְ ַ ְ ָ דּבר הוּא ְ ֶ ֶ ְותכלית ָכּל ָ ָ ְִַ החי ותכלית ַ ַ בּחיִ ְ ַ ְ , כּשׁנּכלל ְ ַ הצּוֹמח הוּא ְ ֶ ִ ְ ָ תּכלית ַ ֵ ַ וּכמוֹ ַ ְ ִ עצמוְֹ , ְַ כּאשׁר רוּחוֹ המדבּר הוּא ַ ֲ ֶ ותכלית ַ ְ ַ ֵ בּמדבּר ְ ַ ְ ִ כּשׁנּכלל ִ ְ ַ ֵ הוּא ְ ֶ ִ ְ ָ ממּנּוּ, שׁלּמעלה ִ ֶ הרוּחניּוֹת ֶ ְ ַ ְ ָ בּמדריגוֹת ָ ָ ִ ונכלל ְ ַ ְ ֵ למעלה ְ ִ ְ ָ עוֹלה ְ ַ ְ ָ ֶ ואוֹרייתא יתבּרָ ְ ַ ְ חכמתוֹ ְוּרצוֹנוֹ ִ ְ ָ ֵ שׁהיא ָ ְ ָ בּתּוֹרה ֶ ִ בּעסקוֹ ַ ָ וּכמוֹ ְ ָ ְ ְ בּתּוֹרה עוֹסק ַ ָ האדם ֵ וכאשׁר ָ ָ ָ כּוֹלּא ַחד ְ ַ ֲ ֶ בּרי הוּא ָ ְוקוּדשׁא ְ ִ ְ ָ מתייחד ִעם הרי הוּא ִ ְ ַ ֵ לאמיתּתן ֲ ֵ הדּברים ַ ֲ ִ ָ ָ להבין ַ ְ ָ ִ היטב ְ ָ ִ וּמעיּין ֵ ֵ ְ ֵַ שׁכּתוּב וּכמוֹ ֶ ָ בּבחינת ִיחוּד ָעצוּםְ , יתבּרַ ִ ְ ִ חכמתוֹ ְוּרצוֹנוֹ ִ ְ ָ ֵ ְָָ פּרק ה(. )חלק א ֶ ֶ בּינוֹנים ֵ ֶ בּספר ֶשׁל ֵ ִ ְֵֶ יתבּר, בּחכמתוֹ ִ ְ ָ ֵ ונכללת ְ ָ ְ ָ שׁמּתקשּׁרת ְ ִ ְ ֶ ֶ נפשׁוֹ ֶ ִ ְ ַ ֶ ֶ תּתעלּה ַ ְ ֶ ַ ְ ִ ‰Ê·e »∆ חכמתוֹ ְוּרצוֹנוֹ שׁהיא ַמהוּת ָ ְ ָ דּתוֹרה ֶ ִ הנּגלה ְ ָ בּעסק ַ ִ ְ ֶ ֵהן ְ ֵ ֶ כּשׁר ְ ֶוזה ָפּסוּל כו', שׁזּה ָ ֵ יתבּרֶ ֶ חכמתוֹ ִ ְ ָ ֵ חיּיבה ָ ְ ָ שׁכָּ ְ ִ יתבּרַ ֶ , ִ ְ ֵָ למשׁה נאמר ְ ֹ ֶ הכּל ֶ ֱ ַ לחדּשׁ ַ ֹ עתיד ְ ַ ֵ ותיק ָ ִ שּׁתּלמיד ָ ִ ְוכל ַמה ֶ ַ ְ ִ ָ
והטּעמים שׁבּעל ֶפּה ְ ַ ְ ָ ִ דּתוֹרה ֶ ְ ַ ההלכוֹת ְ ָ המּה ָכּל ַ ֲ ָ והן ֵ ָ מסּיני ְ ֵ ִִ ַ ממּשׁ, יתבּרָ ַ חכמתוֹ ִ ְ ָ ֵ בּחינת ָ ְ ָ הכּל הוּא ְ ִ ַ בּהן ַ ֹ ְוהסּברוֹת ָ ֶ ְַָ כּנ"ל, בּזה ַ ַ ונכלל ָ ֶ מתייחד ְ ִ ְ ָ הרי הוּא ִ ְ ַ ֵ בּהם ֲ ֵ עוֹסק ָ ֶ וּכשׁהאדם ֵ ְ ֶ ָ ָָ אלקוּת והשּׂגת ֱ ֹ ידיעת ְ ַ ָ ַ שׁהיא ְ ִ ַ התּוֹרה ֶ ִ פּנימיּוּת ַ ָ בּעסק ְ ִ ִ ְוהן ְ ֵ ֶ ֵ בּחינת בּזה הוּא ְ ִ ַ לברכה ָ ֶ זכרוֹנם ִ ְ ָ ָ רבּוֹתינוּ ִ ְ ָ שּׁגּילּוּ ָלנוּ ַ ֵ שׁמּה ֶ ִ ֶַ מתקשּׁר הרי הוּא ִ ְ ַ ֵ בּזה ֲ ֵ וּכשׁעוֹסק ָ ֶ יתבּרֵ ֶ ְ , חכמתוֹ ִ ְ ָ ֵ פּנימיּוּת ָ ְ ָ ְִ ִ מבּחינת מּעלה ִ ְ ִ ַ שׁלּמעלה ַ ְ ָ יתבּרָ ְ ַ ְ ֶ חכמתוֹ ִ ְ ָ ֵ פּנימיּוּת ָ ְ ָ בּבחינת ְ ִ ִ ְִִ ַ החיצוֹניּוּת. ִַ ִ התּוֹרה דּפנימיּוּת ַ ָ בּידיעה ֹזאת ִ ְ ִ ִ נוֹספת ִ ִ ָ מעלה ֶ ֶ ¿ֵ „BÚÂישׁ ַ ֲ ָ המּציאוּת ידיעת ַ ְ ִ שׁזּוֹהי ְ ִ ַ דּעם ֱהיוֹת ֶ ִ בּנּפשִׁ ְ , בּפעוּלּתהּ ַ ֶ ֶ ִ ְ ָָ בּחינת פּנים ְ ִ ַ וּמשּׂיג ַעל ָכּל ָ ִ יוֹדע ַ ִ הרי הוּא ֵ ַ מכּל ָמקוֹם ֲ ֵ לבד ִ ָ ְָ ועל בּזהַ ְ , ונדבּק ָ ֶ וּמתקשּׁר ְ ִ ְ ָ בּנפשׁוֹ ִ ְ ַ ֵ שׁנּרגּשׁ ְ ַ ְ הרוּחנית ֶ ִ ְ ָ מציאוּת ָ ָ ִ ְִ הדּקּוּת וּמדריגת ַ ַ למעלת ַ ְ ֵ ַ וּבא ְ ַ ֲ ַ מגּשׁמיּוּתוֹ ָ יוֹצא ִ ַ ְ ִ ְ ֵידי ֶזה הוּא ֵ וּפרטי עניניו ְ ָ ֵ בּכל ִ ְ ָ ָ והן ְ ָ בּעצמוֹ ְ ֵ בּנפשׁוֹ ְ ַ ְ ְוהרוּחניּוּתֵ ,הן ְ ַ ְ ָ ִָ נתפּס בּלתּי ִ ְ ָ והרוּחניּוּת ִ ְ ִ הדּקּוּת ְ ָ ָ ִ בּבחינת ַ ַ הכּל הוּא ִ ְ ִ ַ עשׂיּוֹתיו ַ ֹ ֲִ ָ איטלעכע ַזאָ ,וואס )אז ִ ְ ֶ ֶ עצמוֹ ַ הרגּשׁת ַ ְ וּבלי ַ ְ ָ ַ בּעצם ְ ִ בּגשׁם ְ ֶ ֶ ְֶֶ וענפיהן ִאיז המּצוֹת ְ ַ ְ ֵ ֶ בּעסק ַ ִ ְ והן ְ ֵ ֶ התּוֹרה ְ ֵ בּלימּוּד ַ ָ ֶער טוּטֵ ,הן ְ ִ בּליטוּת מוּרגּשָׁ ,אהן ְ ִ בּעצם אוּן ִניט ְ ָ גראבּ ְ ֶ ֶ ָדאס ֵאי ֶידעלִ ,ניט ְ ָ ניכּר שׁכּן ֶעס ָזאל ִניט ִ ָ וּמכּל ֶ ֵ לעצמוָֹ ִ , טוֹבה ְ ַ ְ החזקת ָ אוּן ָאהן ַ ֲ ָ ַ הזּוּלת( בּשׁביל ַ ַ שׁיּעשׂה ִ ְ ִ יאמר ֶ ַ ֲ ֶ וּמי ֹ ַ אנדערעןִ , ַ ְזיין ַפאר ֶדעם ַ ְ ֶ ֶ מגּשׁמיוּתוֹ שׁנּפשׁט ִ ַ ְ ִ שׁכּן ֶ ִ ְ ָ בּמכּל ֶ ֵ מוּבן ְ ִ ָ הגּשׁמים ָ וּבענינים ַ ַ ְ ִ ְ ִ ְִָ בּהם חפץ ָ ֶ ואינוֹ ָ ֵ וּכלל ְ ֵ כּלל ְ ָ הגּשׁמים ְ ָ ענינים ַ ַ ְ ִ מתאוּוה ִ ְ ָ ִ שׁאינוֹ ִ ְ ַ ֶ ֵֶ בּאלקוּת. חפצוֹ ְוּרצוֹנוֹ הוּא ֵ ֹ ִכּי ִאם ָכּל ֶ ְ צרי ואלקית ָ ִ משׂכּלת ֵ ֹ ִ נפשׁ ַ ְ ֶ ֶ בּעל ֶ ֶ האדם ֶשׁהוּא ַ ַ ָ ָ ָ ¯evȘƒ לעלוֹת נברא ַ ֲ תּכלית ָכּל ִ ְ ָ התּוֹרהִ ְ ַ , בּחכמת ַ ָ להתענּג ְ ָ ְ ַ ְ ִ ְ ֵַ מתייחד שׁבּתּוֹרה ִ ְ ַ ֵ גליא ֶ ַ ָ ועל ְ ֵידי ִלימּוּד ַ ְ ָ ממּנּוַּ ְ , למעלה ִ ֶ ְְַָ מתקשּׁר החסידוּת ִ ְ ַ ֵ עסק ַ ֲ ִ ועל ְ ֵידי ֵ ֶ יתבּרַ ְ , בּחכמתוֹ ְוּרצוֹנוֹ ִ ְ ָ ֵ ְְָָ הענינים. בּכל ָ ִ ְ ָ ִ איידעל ְ ָ ווערט ֵ ֶ בּפנימיּוּתם אוּן ֶער ֶ ְ ְִִ ִ ָ
•
a"vxz d"x ly h"ei - r"p v"iixedn x"enc` w"k ly ezxezn ‰‰Â (‰Îהתקשרות זאת היא בבחי' התקשרות עצמית, דבעצם הנשמה מאיר ונרגש בה בחי' עצמו' אוא"ס ולזאת היא תמיד בבחי' התקשרות בעצמות אוא"ס ב"ה ,וכאשר מתגלה בחינה ומדריגה זו ה"ה בבחי' תוקף הרצוא לצאת מגדר הכלים ולהפרד מן הפתילה הוא הגוף ולהיכלל בעצמות אוא"ס והיא כשלהבת העולה מאלי' לדבקה בו ,וכמו"כ האהבה והרצוא דהנה"א מצד ההשגה (1כ"ה בכתי"ק ובהעתקה .בספר המאמרים ה'שי"ת שם :הוא שמשיגים.
הרי השגת הנה"א מצ"ע הוא בבחי' מהות אלקות לא בבחי' המציאות לבד ,וכמו השגת הנשמו' בג"ע ה"ה משיגים 1מהות הזיו ,וכנ"ל 2דזיו השכינה שבג"ע הוא הארת האצי' ,והשגת הנשמות בג"ע הוא שמשיגים מהות הזיו ,אשר באמת הוא כן גם בהנשמה למטה ,שהרי הנשמה באה למטה שלא בבחי' שינוי המהות ,וכנ"ל דבירידת הנשמה הרי גם הנפש אינו משתנה בעצם מהותו, (2פרק יב )לעיל ע' כה(.
cw
ep`iyp epizeax zxezn
וכתיב 3ויפח באפיו נשמת חיים ,שלא יש שום דבר המפסיק ומבדיל בין הנופח ובין ההבל היוצא בנפיחתו ,4 ובמילא הרי היא בלי שום שינוי המהות כלל ,והיינו דמפני דשרשה הוא מבחי' עצמות אוא"ס ב"ה ,דמאן דנפח מתוכי' נפח ,5פי' 6מתוכיותו ומפנימיותו ,לזאת הנה המשכתה של הנשמה הוא באופן כזה שאינה משתנית, ומשו"ז הנה גם בירידתה למטה ה"ה מצ"ע משגת בחי' מהות אלקות ,וזהו דכתיב )ישעי' כ"ה ט'( ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה ,דביום ההוא קאי על לע"ל ,דלע"ל הנה גם בכללות נש"י יהי' בחי' גילוי המהות ממש ,דהנה עכשיו הרי הנה"ב מחשיך על הנה"א ומכסה העין דנה"א שאינו רואה ,וכנ"ל בענין הכחות דנה"א כמו שהם קודם הירידה הוא בבחי' ראי' ,והיינו דכל הכחות שלה כמו שהם למעלה ה"ה במדריגת ראי' במהות האלקות ,אמנם בירידתה למטה הרי ההתלבשות מכסה על העין דנה"א שאינה רואה ,אבל לע"ל לאחר גמר הבירורים יהי' בכאו"א גילוי בחי' המהות דאלקות ,וכמו"כ הוא גם עכשיו בצדיקים הגדולים ובנשמות הגבוהות המופשטות מן הגשם ,דהגשם אינו חוצץ וכו' ,ובפרט נשמות הכללים דראשי אלפי ישראל .והנה כל ענין ירידת הנשמה למטה להתלבש בלבוש נוגה הגופני הוא כדי להראות גם את הנה"ב דנוגה בחי' גילוי אלקות כדי שעי"ז יתברר ויתתקן, והוא ע"י ההתבוננות בענין התהוות יש מאין ,דהרי הנשמה לא ירדה בשביל עצמה ,7דהנשמה מצ"ע ה"ה דבוקה בעצמות ומהות אוא"ס ב"ה כנ"ל ,דאופן דביקותה הוא כאופן דביקות החלק בהעצם ,רק ירידתה הוא בכדי לפעול הביטול דנה"ב ,וענין ביטולו הוא שיבוא באהבה לה' ,וא"א לבוא לידי אהבה או יראה כ"א ע"י השגה, ובכדי להראות את הנה"ב גילוי אלקות א"א כ"א ע"י ההתבוננות בענין יש מאין בבחי' השגת המציאות בלבד, כי משם הוא מקור חוצבו של הנה"ב דהיינו רק מבחי' התפשטות כח האלקי ,ולזאת הנה ההתבוננו' ג"כ צ"ל בענין מקור חוצבו ,דזה יכול גם הוא להבין במקצת עכ"פ, וזה יפעול עליו להבטל .8וזהו דכתיב 9אתה הראת לדעת כי הוי' הוא האלקי' ,דהנה"א ירד ונתגלה למטה בגוף בכדי לגלות דיעה גם בעניני בשר הגופני ,דגם השכל הטבעי יוכל להבין ענין הארה אלקית מה שביכולתו להבין ושע"י השגה זו הרי יתבטל בבחי' ביטול היש עכ"פ ,וזהו
באויזין ,לדעת בשביל גילוי הדיעה האסט ַ אתה הראת ,דוא ָ 10 האמיתית ,דהוי' הוא אלקים ,דע"י ידיעה והשגה זו נעשה שבירה בהחומרית של הנה"ב ,וזהו לדעת שיש בו ב' פירושים ,הא' דעה והשגה ,והב' מל' שבירה וכתיתה ,11 וכמ"ש 12וידע בהם אנשי סוכות ,דע"י הדעת בהשגה 13 אלקות הנה עי"ז הוא שבירת וזיכוך החומריות דגוף ונה"ב ,וכמו למען דעת כל עמי הארץ ,דע"י הדעת שוברים את הארציות והחומריות ,וע"י שבירת החומריות דנה"ב הנה עי"ז יתגלה אור הנה"א ,וכמו דע"י שבירת קליפת האגוז מתגלה הפרי ,14כמו"כ ע"י שבירת וכפיית הנה"ב מאיר אור הנשמה בהשגתה מצ"ע בבחי' השגת המהות דאלקות ,דעי"ז נעשה ביטול הנה"ב בדרך ממילא ובעצם המהות שלו ,דהביטול הנ"ל הוא ע"י התעסקות הנה"א לברר ולתקן את הנה"ב ,שז"ע ששת ימים תעבוד ,15 שהנה"א עובד עבודתו לתקן הנה"ב ,וזהו רק בעניני' השייכי' להנה"ב שהן שרשו ומקורו ,ופועלים בו הביטול כמהות ענינו ,והיינו ביטול היש לבד ,אבל אח"כ כאשר מאיר אור עצם הנשמה נעשה הביטול ממילא בנה"ב ובבחי' ביטול במציאות .וזהו סמכוני באשישות ,בב' אשות ,אש של מטה ואש של מעלה ,והן נהורא אוכמא ונהורא חיוורא ,דנהורא אוכמא הוא אש 16של מטה להאיר חשכת הנה"ב ,ונהורא חיוורא הוא אור עצם הנשמה כמו שמשגת בחי' מהות ועצמות אלקות ,וזהו נהורא חיוורא שאינה להאיר את החושך כ"א עצם בחי' האור. ˜ .¯ÂˆÈיבאר דבעצם הנשמה ההתקשרות תמיד, ובהתגלותה הוא תוקף הרצוא והיציאה מגדר כלים ,ויבאר דהשגת הנה"א מצ"ע הוא במהות אלקות ודביקותה הוא כחלק בהעצם ,דבירידתה למטה הוא כמו בהיותה למעלה ,אלא שהנה"ב מחשיך ,וכל ענין ירידתה בשביל בירור הנה"ב והוא ע"י ההלבשה בלבושי השגה, אתה הראת לדעת ,דע"י גילוי זה נעשה שבירה בהחומריות ,השגת הנה"ב נהורא אוכמא ,אור עצם הנשמה נהורא חיורא. e .ÌÈÈÚעצם הנשמה ,א( מקושר תמיד ,ב( בהתגלותה תוקף הרצוא f .הנה"א ,א( השגתו במהות אלקות ,ב( דביקותו כחלק העצם ,ג( ירידתו לברר הנה"ב. gנהורא אוכמא השגת הנה"ב h .נהורא חיורא אור עצם הנשמה.
(3בראשית ב ,ז. (4ראה תניא אגה"ת פ"ה. (5תניא רפ"ב בשם הזהר .וראה "מ"מ ,הגהות והערות קצרות לתניא שם" .וש"נ. (6תניא שם. (7ראה תניא פל"ז )מח ,ב(. (8ראה גם תו"א וישב ל ,ב ואילך .לקו"ת ויקרא ב ,ב .תצא לד ,ד. (9ואתחנן ד ,לה.
(10בספר המאמרים ה'שי"ת שם :האלקים. (11ראה תו"א וארא נז ,א .לקו"ת דרושים לשמע"צ פח ,סע"ג. ספר המאמרים תרס"ט ע' מז .ובכ"מ. (12ספר שופטים ח ,טז )ושם :את אנשי סוכות( ובתרגום שם. (13אוצ"ל :בהשגת. (14ראה ספר החקירה לאדמו"ר הצ"צ צד ,סע"ב ואילך .ובכ"מ. (15יתרו כ ,ט .ואתחנן ה ,יג. (16בספר המאמרים ה'שי"ת שבהערה 1:אור.
ep`iyp epizeax zxezn ‰ÊÂיהי ה' אלקינו עמנו כאשר הי' עם אבותינו וכו', דאבותינו הם חו"ב * שבנפש ,דחכ' שבנפש הוא הביטול האמיתי שהוא היו"ד דשם הוי' שבנפש ,והיא האה"ר שבנפה"א כנ"ל ,ובינה שבנפש הו"ע ההשגה באלקות שישנו לכאו"א מישראל מצד שהוא בעצם נפשו מקושר בעצמות אוא"ס ב"ה ,אמנם כ"ז הוא מצד הנפש והנשמה ,אבל בהתלבשות הנשמה בגוף הרי ההתלבשות מכסה גם על העין דנה"א שאינו רואה מהות אלקות ורק ידיעתו והשגתו היא השגת המציאות בלבד ,וכן בעניני העבודה הרי העיקר הוא לפעול ביטול הנה"ב ובירור עניני עולם התחתון ,דכ"ז הוא ע"י ההתבוננות בכללות בענין ההתהוות בריאה יש מאין ובפרטיות בנבראי' התחתונים דדו"צ ובאופן חיותם ,הנה זאת היא תוכן הבקשה דיהי ה"א עמנו בעבודתנו בעבודת הבירורי' ,כאשר הי' עם אבותינו ,חו"ב שבנפש כמו שהם ,והגם כי מצד החו"ב
•
dw
שבנפש הוא גם עתה כן ,וכנ"ל דבאמת הוא כן גם בהנשמה למטה ,שהרי הנשמה באה למטה שלא בבחי' שינוי המהות כנ"ל רק שהוא בהעלם ,לזאת הבקשה שאל יעזבנו ואל יטשנו ,ובעבודה ענינו שלא יטעה בעניני עבודתו ללכת בדרכי ההפלאה מאתו ,וכן לפעמים להיפך שלא יפול רוחו עליו .וזהו יהי ה"א עמנו בעבודת הבירורים כאשר הי' עם אבותינו בחו"ב שבנפש ,ואל יעזבנו ואל יטשנו הוא בנתינת כח על עבודת הבירורים ושלא יהיו עניני טעות בעבודה בפרט ,וכ"ז הוא בעבור אבותינו ,דזכות אבות לא יתמו 17לעד .18 .ÌÂÈÒאבותנו חו"ב ,חכ' ביטול בינה השגה ,אמנם בהתלבשות הוא ידיעת המציאות ועבודה בפועל, וזהו הבקשה דיהי ה"א עמנו בהעבודה בפועל כמו שהוא בחו"ב ואל יעזבנו כו' שלא יהי' עניני טעות בעבודה, דזכות אבות לא יתמו לעד.
* :a"eg md epizea`cראה תניא רפ"ג .לקו"ת דרושים לשבת תשובה ד"ה שובה )השני( ספ"ג ]סז ,א[ .ובכ"מ. (17ויק"ר פל"ו ,ו .וראה ספר המאמרים תרפ"ט ע' 165הערה .30 וש"נ. :z"iy'd zpyc xeviwd (18ימשיך דההתקשרות הוא בעצמות וכן
האהבה דהשגה דנה"א הוא במהות ,ולע"ל יתגלה בכאו"א .דנה"ב רק במציאות ,ולכן התחלת ביטולו ביטול היש ,ע"י התבוננות בזה .עי"ז נתגלה נה"א ופועל ביטול במציאות דנה"ב.
`i [b] mixeaic ihewl .‡Èיעזור השי"ת שהתורה תשמח אתנו ,שתהיה שמחת התורה במובן זה שהתורה תשמח ,וכאשר התורה תשמח תהיה אז שמחת תורה כל השנה .שמחת התורה תאיר בכל המדינות בהן נמצאים יהודים ,בכל בתי ישראל תשרור שמחה משמחת התורה. המשנה 1אומרת" :כל המקיים את התורה מעוני סופו לקיימה מעושר" ,בהתאם למה שדובר לעיל שאין התורה נשארת חייבת למי שלומד אותה ולמי שפועל לאירגון לימוד תורה ברבים. כאשר יהודי ,היגע מעבודתו היומית הקשה ,מיוזע מהשמש או קפוא מהקור ,ולמרות זאת לומד את שיעורו בלילה מעוררת התורה הקדושה רחמים עליו ועל בני ביתו. שמחת התורה היא רק כאשר לומדים תורה ,אז התורה היא בשמחה ומשפיעה רוב טוב לכלל ישראל ,ממילא יהיה בבני ישראל אור בגשמיות וברוחניות. נכון אמנם שבהגדרה של "כל המקיים את התורה" אין הכוונה ללימוד התורה בלבד ,אלא לקיום מה שכתוב בתורה, גם קיום המצוות בפועל ממש וגם ההנהגה במדות טובות בין אדם לחברו כפי שצריכה להיות על פי תורה .אך ההקדמה לקיום היא לימוד ,וכאשר הלימוד הוא ביראת שמים ,כלומר שנוסף על השיעור שלומדים ,לומדים גם מוסר וחסידות ,נכנס (1אבות ד ,ט .אדר"נ ל ,א.
אז הלימוד בלב ,ומלימוד התורה באים לקיום התורה. כל אשר אהבת ישראל בלבו ,מי שאוהב פשוט יהודי ורוצה בטובת כלל ישראל ברוחניות ובגשמיות ,צריך להבהיר לקרוביו ולמכריו את החוב המוסרי המוטל על כל אחד ללמוד תורה בכל יום ,כל אחד מוכרח בהתאם למעמדו להיות חבר בחברה הלומדת שיעור קבוע בכל יום. עם אלקי אברהם עמדו ועומדים ב"ה במעמד נעלה של התפתחות שכלית .עם חכם ונבון במלוא מובן המלה .כל יהודי גם מי שבגלל סיבות משפחתיות למד מעט בשנות נעוריו, מסוגל מצד כוח ההבנה שלו להבין היטב דף גמרא והסבר שכלי. כל יהודי רוצה וחפץ לשמוע דבר תורה ומבין אותו ,זה נדבק בו ,הוא חש בכך עונג מסויים ,והדבר גורם לו טוב. יהודי מן ההכרח שיהיה לו מזון רוחני ,אין הוא יכול להסתפק בגשמיות בלבד .לכל יהודי רגש ברוחניות ,והרגש הפנימי שלו משתוקק לנעלה יותר מאשר חיי העולם הבשרי. בעיני כל יהודי יקר צור מחצבתו ,בעומק רגש נשמתו הוא מעריך ביותר את סבי סביו ,ובשמחה מיוחדת הוא מדגיש בכל הזדמנות את סדר היוחסין שלו מגזע רבנים ולומדי תורה. ודאי יש בכך אופנים שונים ביותר ,במעט או בהרבה ,אך גם ביהודים "קרים" ביותר ,ר"ל ,קיימת הנקודה החיונית
ew
ep`iyp epizeax zxezn באחד מימי החורף ההוא הגיעה גזירה לסגור את המקוה. מיד מונתה ועדה שבראשה עמד רופא מסויים ובהתאם להרצאתם מצאו שהמקוה איננה מתנהלת על פי חוקי ההיגיינה .לא הועילו כל ההשתדלויות להראות להם את האמת ,שכולם ראו וידעו שבית הטבילה מתנהל בתכלית הנקיון. כעבור ימים אחדים נודע מי הוא הרופא העומד בראש הועד .הידיעות אודותו היו עצובות ,שכן אמרו עליו שהוא אחד הקשים ביותר בין מחריבי הדת. באסיפת החרדים מבין היהודים הפליטים שהתיישבו ברוסטוב הוחלט ,שאני אזמין את הרופא אלי להתדבר אתו ולהשפיע עליו .היה זה אחד הדברים הקשים ביותר באותו זמן ,ולמרות זאת עשינו את הדבר. הרופא בא אלי באחד מלילות החורף ובליתי אתו שעה ארוכה בענינים שונים .סיבבתי את נושא השיחה עד שלבסוף החל הרופא לספר על גזעו ומשפחתו ,מי היה אביו זקנו, ובדברו בזה ברגש נפשי נוצר מצב נוח לדבר אתו אודות המקוה ,ות"ל השפעתי עליו במדה כזו עד שהוא עצמו נתן עצות איך להשיג את הרשיון לפתיחת המקוה. מקרים דומים ישנם לאלפים ,המראים מה הוא יהודי ועל איזו נקודה רוחנית יהודי מתבסס .עדיין לא היה ולא יהיה מי שמסוגל למדוד ולהעריך את מה שלב יהודי מכיל. אכן ,יכול להיות לפעמים שאור וחושך ,טוב ורע, משמשים בערבוביא .ישנם לפעמים מעשי תעתועים של "עומק תחת" ,אך ישנם גם מעשים טובים של "עומק רום". רואים אנו רגשות יפים כאלה ביהודים פשוטים לגמרי באופן שנדיר ביותר למצוא באנשי תרבות לא יהודיים. וכל זאת תודות לחינוך היהודי הבריא הישן ,לאהבת ישראל ומדות טובות שהסבים ואבות הסבים הנחילו בירושה לילדיהם ולילדי ילדיהם. דובר לעיל ,איזה רגש יהודי בריא נתן לנו הלימוד ב"עין יעקב" בין מנחה למעריב ,אילו אנשי תום יהודיים נתנה לנו אמירת התהלים בבית המדרש לפנות בוקר ,ובמיוחד הישיבות ובני התורה שיצרו גאוני עולם ,חכמי עולם ,עטרת תפארת ישראל האמיתית. הניצוץ של אהבת ישראל בכל אחד מישראל צריך להתעורר וליצור חוגים של תורה .כל יהודי נותן כספים עבור תורה ,הרי זה חובת גברא בכל אחד מישראל .אך על כל אחד לדעת שבנתינת תרומה כספית בלבד עבור תורה אין הוא יוצא ידי חובה כיהודי .הוא חייב לתמוך בתורה בזמנו ,לתרום את עצמו הוא ,הוא מוכרח להשתוות עם כלל ישראל ,הוא מוכרח ללמוד בעצמו כל יום .כשאין הוא לומד הוא הרי הופך להדיוט ועם הארץ ,ובכך הוא מזיק לכלל ישראל. חוב קדוש מוטל על כל אחד מישראל לפעול עבור כלל ישראל ,לחזק את עטרת תפארת ישראל ,את הדרת ישראל. את הדרת ישראל אפשר לחזק רק על ידי לימוד התורה .על כל אחד להקדיש טרחה וזמן להרבות משתתפים בשיעורי התורה ,לפעול ולהשפיע על מכריו לשבת ליד שולחנות הלימוד ,ואז יהיה אור בכל מושבות בני ישראל.
המעוררת בהם ,מזמן לזמן ,זכרונות משרשם ומחצבתם ,והם מחפשים שמות של קרובים שהיו רבנים ובני תורה. בחורף תרפ"א בהיותינו בעיר רוסטוב בשנות הרעב .המצב האיום ששרר אז ידוע ומפורסם ,היה זה בראשית המשטר החדש ,והיבסקציה החלה להפריע ,מוסדות הדת והתורה ושאלת המקוה נקלעו למצב קשה מאד. עד אז היו כל מוסדות הדת בסדר מצויין ,שקשה למצוא גם בעיר ואם בישראל ,ולא רק בעיר שעל נהר דון שליהודי היה אסור לגור בה. לאמיתו של דבר מצוה לדבר על כך בפרוטרוט ,שכן רואים מכך את היופי של הפרצוף הטבעי של בני ישראל. רוסטוב היתה עיר שרק לפועלים ולבעלי דיפלומות השכלה היה מותר לגור בה .מובן הדבר שבני תורה ויראי אלקים מוצהרים לא נסעו לשם .ומבחינת הזכויות אסור היה ליהודים לבוא לשם. בעלי מלאכה יהודיים שחונכו בחינוך הבריא והאמיתי, החלו לבנות מוסדות הדת ,בתי כנסת ,ולהבדיל בית הטבילה, ובעדה הקטנה צמחו בתי כנסת גדולים ,ולהבדיל בית טבילה גדול ,וכן מוסדות של צדקה שונים ,וכל אלה נתמכו גם על ידי היהודים המדופלמים החפשיים ,במרץ ובהתמסרות הגדולים ביותר. משרק התאפשר הדבר על ידי השתדלות רבה בממשלה הצארית הביאו לשם רב למדן גדול ושוחטים יראי שמים גדולים. אנחנו ,וחלק גדול מיהודי פולין שברחו ממקומות המלחמה והגיעו לרוסטוב ,מבלי הבט שהיה זה זמן קצר מאז שהממשלה הצארית ביטלה את הגבלות הישיבה של יהודים בעיר זו ,מצאנו ברוסטוב כל מוסדות הדת בסדר הטוב ביותר. היו שם גם חדרים לילדים כפי שלומדים בערים יהודיות. אין לתאר את הכנסת האורחים שיהודי המקום ,בלי הבדל בין דתיים ולא דתיים ,גילו כלפינו .ברוך השם שכל אלה שהגיעו לעיר זו לא נזקקו לעזרה גשמית ,אך קירוב הדעת עודד את כולם. יושב ראש הקהילה ואחדים מחברי הועד היו לדאבוננו רחוקים מאד מבעלי בתים חשובים בני תורה בערים יהודיות. באסיפת ועד הקהילה הראשונה ,הביעו את שביעות רצונם ממה שלרוסטוב הגיעו משפחות יהודיות כאלו ,ואשר הם מוכנים למסור בתי כנסת מיוחדים לאלה שרוצים להתפלל בנוסח שלהם ,וכן חדרים לילדים שלהם בהתאם לדרך החינוך שלהם ,והם מבקשים את המשפחות שהגיעו לעיר ,להרגיש עצמם כמו בביתם בערים הפולניות .הם בקשו לקחת חבל במוסדות הדת והתורה ,לעזור לרב ולכל אלה המתענינים בחיזוק כל המוסדות. בכל הדברים האמורים רואים את היהודי הטבעי פנים אל פנים .הרגשות היהודיות היפות אינן טובעות ח"ו בזרם חיי העולם ואינן נאבדות ח"ו ברתיחה של חיי החולין ,ובמשך מספר השנים עד לקיומו של המשטר החדש ,גברו החיים היהודיים ברוסטוב.
•
`ycew zexb ב"ה ,כ"ה אייר ,ה'תשי"ט ברוקלין. מר יצחק שי' דמיאל שלום וברכה! מאשר הנני קבלת מכתבו בצירוף שאלת חבורת צעירים וצעירות ,ומטובו לבקש סליחתם על שנתאחרה תשובתי מפני רוב הטרדות ,וביחוד בימים ובשבועות שלפני חג הפסח ושלאחריו. מובן אשר בנוגע לעצם השאלה אי אפשר במכתב לענות עלי' באופן ממצה ,שלכן מוכרחני להגביל את המענה לאי-איזה נקודות עקריות .אבל תקותי שבכמה נקודות במכתבי יוכל להוסיף הסברה מדילי' מיוסדת על המבואר בתורתנו ,ובפרט בספרי החסידות. כן מובן וגם פשוט שאם ימצאו איזה מקומות או נקודות במכתבי שלא נתבארו כל צרכן ,הריני מוכן תמיד לענות על שאלות נוספות ,או אפילו קושיות וסתירות ,ואשתדל לענות עליהן כמיטב ידיעותי. ובמענה על השאלה:
"האם יש דרך שאנו ,כספקנים ,נוכל להיווכח באמתת מציאותו של אלקים -ובברירות ,בלי שום פיקפוקים ואפשרות של פקפוקים?" הנה ,בכלל ,יש שאלות הנראות כפשוטות ואשר לכאורה מטפלות בענינים פשוטים ,ולכן גם מנוסחות בבטויים פשוטים ורגילים ,ואף על פי כן ,דוקא שאלות כאלו דורשות זהירות יתרה ,והבטויים דורשים פירוש מדוייק .ובפרט בשאלה שדשו בה רבים זה מאות ואלפים בשנים ,ובחוגים שונים ורחבים ,שמהנמנע שכולם יכוונו לתוכן שווה בכל הפרטים .משום כך דין הוא שהבא בשאלה מסוג זה יפרש שיחתו ויגדיר הבטויים שמשתמש בהם.
וכן גם בנוגע לשאלתם -שמבקשים הוכחה לאמתת מציאות אלקים ,שענין "מציאות" ,וכן מה היא "הוכחה" בנוגע לדבר שנמצא ,שמושגם מטושטש דוקא משום רבוי השימוש בהם ,החל מילד קטן ועד לחוקר המדייק בכל עניניו בתכלית הדיוק; ולא פירשו דעתם בזה. ליתר ביאור :ילד קטן ,יש אומרים אשר בעולמו "מציאות" והוכחה על מציאות הוא רק דבר שיכול למשמש בידיו .ולסומא ,למשל ,הרי ,מצד עצמו מושללת כל המציאות של צבעים ,המוכרח הוא לסמוך על שני שאומר לו שרואה צבעים וגוונים? ובדרגה מפותחת יותר" ,הכל" מודים בהחלט ובוודאות שכל פעולה מחייבת מציאות של סיבה ומקור לפעולה זו ,ולכן כשרואים פעולות הרי אלו הוכחה מוחלטת למציאות "כוח" הפועל ,אף על פי שאין בזה הוכחה באופן "ישר" ,ולכאורה נשאר מקום לספק .דוגמא בולטת בזה הוא -מציאות כוח העלעקטרי .האדם הוא בעל חושים ,וחוש הראי' שלו מאמת מציאות הצבעים ,כמו שחוש השמיעה מאמת מציאות הקול וכו' -והם נחשבים להוכחות גמורות וישירות .אבל אין לאדם חוש ל"ראות" את כוח העלעקטרי ,אלא -כשרואה פעולות ,היינו שמתלהט חוט ,או שמודד העלעקטרי מתנענע וכיו"ב, אז בא לידי החלטה שיש מציאות של כח זה המכונה עלעקטרי -שלעולם לא יראה אותו -והוא הסיבה
והגורם לפעולות הנ"ל .וגם זה נחשב להוכחה מוחלטת .ועל דרך זה בנוגע לכח המגנטי וכו' .ותפסתי
את הדוגמא הנ"ל -כי כל מציאות העלעקטרי כ"כ מקובלת ורווחת בלי כל פיקפוק וצל של פיקפוק.
ולא זו אף זו ,בדרגה מפותחת עוד יותר ,הרי מקובל עכשו כאמת מוחלטת -מצד ההנחה שלכל פעולה יש פועל -מציאות הפועל אם דבר זה הוא אפילו "היפך" השכל. ודוגמא לדבר " -מציאות" כוח המושך ,שההוכחה על זה הוא -תנועת עצמים גשמיים ,שאין רואים כל סיבה לתנועות אלו ,לכן מקבלים מציאות כוח המושך ,אף על פי שמציאות כוח הפועל ממרחק ,בלי שום אמצעי בינתים ,הוא ענין שאין השכל הבריא הולמו .אלא שרגילים כבר במשנה זו משנות הילדות והיא חוזרת ונשנית בספרי לימוד ,עד שנעשה הדבר "פשוט" ,ענין שלמעלה מגדר הספק והפיקפוק - .הנסיון לבאר את כוח המושך באמצעות החומר "הדק" הנקרא איתר ,הנה מוכרח שיהיו לממוצע זה כל כך הרבה תכונות הפכיות ומנגדות ,עד שהוא מופרך עוד יותר מאפשריות פעולה ממרחק
fw
`ycew zexb
gw
בלי שום אמצעי בינתים -אם אפשר שיהי' אבסורד גדול מזה. איני יודע באיזה מקצוע מהמדעים עוסקים הצעירים והצעירות שפנו בשאלה הנ"ל ,ואם עוסקים במדעים שנקראים ,כביכול ,מדעים מדוייקים .אבל דוקא בשטח מדעים אלה נתחדש בזמן האחרון עוד ענין בלתי מובן לגמרי בשכל הבריא ,ואף על פי כן נתקבל אצל כל בעלי המדעים המדוייקים כמציאות ותופעה וכמעט שנתאמת הדבר גם אצל ההמון ,אף שהוא בלתי מושג בשכל כלל ,והוא שהחומר אינו אלא צורה מיוחדת של אנרגיא ושאפשר להפוך חומר לאנרגי' ואנרגי' לחומר ,שאין לזה מקום בשכל כלל ,אלא שרואים פעולות שאין עליהן ביאור ואם יקבלו הנחה הנ"ל יתבארו -וזה נחשב להוכחה מדעית שנתקבלה כמעט בכל מקום בתור הוכחה ברורה בלי שום פיקפוקים ואפשרות של פיקפוקים ,כלשונם בהשאלה הנ"ל ,אף שמצד השכל דבר זה הוא אבסורד לגמרי. *** כיון שבנוסח שאלתם לא הגדירו כלל מה יקבלו בתור הוכחה לאמתת מציאותו של אלקים בברירות בלי פיקפוקים וכו' -הנני מניח שיקבלו אופן הוכחה כזה שמקבלים בנוגע להנהגתם בחיים היום-יומיים. מנקודת הנחה זו ,מובן שיש הוכחה מסוג זה על מציאות הבורא ,ולא עוד אלא כמה הוכחות, וכנ"ל לא קשי' בזה אם מוכרח לאמר שמציאות זו לא נתפסת בשכל ,או אפילו היפך השכל ,כי כאמור, מקובל הוא אצל כל אדם החושב ומתבונן בהנעשה סביבו על מנת "לבאר" התופעות ,שאין השכל קובע בזה ולא כלום. ומהלך ההוכחה או ההוכחות בזה הוא על דרך כל ההוכחות שיש במדעים המדוייקים ,ועוד יותר -על דרך ההוכחות הקובעות את החיים היום-יומיים של כל אחד מאתנו. כל המתבונן בפעולותיו בשבתו בביתו או בלכתו בדרך או בשכבו ובקומו יודה ולא יבוש שאין אדם דורש מעצמו שיבחון בעצמו יסוד של כל פעולה שפועל או של הנהגה שנוהג ,אלא מקבל הוא עדות אחרים שבחנו את הענין .ורק במקום שיש חשד שאולי העדות מזויפת או שהעד הי' מושפע על ידי סיבות פנימיות או חיצוניות או שלא הי' שפוי בדעתו ותפס הענינים במראה עקום ,וכדומה ,שאז דורשים עוד עדים .וככל שירבה מספר העדים ,וככל שיהיו שונים במעמדם ומצבם והחוגים שמשתייכים אליהם ,אשר כל זה מרחיק את האפשרות של טעות או קנוני' וכו' ,כן תחזק ההוכחה בתור הוכחה מדעית ומוחלטה .ועל יסוד זה היחיד והכלל עושים כמה ענינים ומעשים ,תמידים כסדרם ,מתוך בטחה גמורה שהדבר אמת ויציב. וכן בנידון דידן. ענין מתן תורה על הר סיני נתאמת דור אחר דור בתור עובדה שנתרחשה במעמד ששים רבוא הגברים לבד מטף ואם לכלול הנשים וכן האנשים למעלה מן ששים כו' הרי היו שם מליונים אחדים מיוצאי מצרים שעיניהם ראו ולא זר .והרי אין זו עדות מצומצמת לנביא אחד או חולם חלום או חבורה מצומצמת .ועדות זו נמסרה מאבות לבנים דור אחר דור ,והכל מודים שלא הי' הפסק במסורה זו מאז ועד עתה ומעולם לא נגרע מספר העדים מששים רבוא ויותר אנשים שאין דיעותיהם דומות זו לזו וכו', וגם אחרי שנפוצו בארבע פינות העולם הנה כל הנוסחאות שהגיעו אלינו מעובדה ומאורע היסתורי הנ"ל מתאימים בכל הפרטים .והיש לך עדות נאמנת ומדוייקת יותר מזו? אופן שני של הוכחה והוא ג"כ על יסוד ההנחה הנ"ל שכשרואים פעולות ותופעות והמסקנות מהם ,זה קובע את הנוהג ,ואפילו במקום שיש חשש להיזק והפסד וכו'. והוא -כשרואים דבר מסודר כולל כמה חלקים מסודרים ומתאימים בהתאמה וקואורדינצי' מדוייקת של חלקים שאין להם שליטה אחד על השני ,הרי מסיקים מזה בבטחה גמורה שיש כוח מחוץ להם שהוא המקשר והמאחד את כל החלקים .ועצם העובדה שהוא המאחד ומקשר את החלקים מוכיח שהוא גדול וחזק מהם ושולט עליהם. והדוגמא לזה ,כשנכנסים לבית חרושת שכולו פועל באופן אוטומאטי ,ואין רואים שום אדם
`ycew zexb שם ,לא יעלה על הדעת ,ובלי שום פיקפוקים ,שאין אי-שם מכונאי גדול המקיף בדעתו כל המכונות וחלקי המכונות ושליט עליהם המרכיב ומאחד אותם ביניהם לבין עצמם וביניהם לבין מרכז כל הפעולות וכו' .ואדרבה ,ככל שיעדר יד אדם בבית החרושת הנ"ל וככל שיפעול באופן אוטומאטי יותר -הרי זה מעיד על הפלאת המכונאי ביתר שאת וביתר עז.
ואם כך הדבר בהנוגע לבית חרושת ,שהמדובר שם על דבר מאות או אלפים או אפילו רבבות חלקים ,על אחת כמה וכמה המתבונן בעולמנו ,בגולם עץ או אבן ,או צומח וחי ,ואין צריך לאמר מבנה גוף האדם ,וכלשון הכתוב מבשרי אחזה ,ובפרט על פי ביאור המדע שבימינו שכל דבר מורכב מביליונים אטומים ,וכל אטום יש בו כמה וכמה חלקים זעירים יותר ,שלכאורה הי' צריך לשלוט בהם עירבובי' ואי-סדר מאין כמותו ,ואף על פי כן רואים שיש סדר נפלא והתאמה מפליאה בין החלקים הקטנים והגדולים והכי גדולים ,והתאמה בין חלקי העולם הקטן )מיקרוקוסמוס( עם חלקי העולם הגדול )מאקרוקוסמוס( וכו' וכו' -הרי ברור בלי כל צל ספק שיש שם "מכונאי" אחראי בעד כל זה. מובן שלא נעלם ממני הנוסח הידוע שכל זה מתנהל על פי "חוקי הטבע" .אבל חושבני למותר להדגיש שזהו ביטוי שאין בו כל תוכן של ביאור ,אלא תיאור נוח של מצב השורר ,היינו שעניני הטבע מתנהלים על פי סדרים מסוימים .אבל לאמר ש"חוק הטבע" זהו מציאות בלתי תלוי' בפני עצמה, ושמציאות זו שולטת על כל הבריאה וישנם אלפי מציאויות כאלה -מתאים למספר חוקי הטבע ,הרי זה אבסורד הכי גדול .ואין אף אחד מאנשי המדע העוסק בשטח זה שיאמר זה .ואין הנוסח הנ"ל אלא, כאמור ,בטוי נוחי וקצר לתאר מצב ,בכדי שלא יהי' הכרח להכפיל על כל צעד ושעל תיאור ארוך של מצבים הכי פשוטים כביכול .אבל פשיטא שאינו מבאר ולא כלום.
*** ובעיקרו של דבר ,כאמור הנני מניח שמבקשים הוכחה אשר לפי' יחיו חייהם בנוגע למעשה בפועל .והוכחה האמורה חזקה היא פי כמה מכל אותן ההוכחות והראיות אשר לפיהם מתנהגים בכל יום .ומה לנו דבר פשוט יותר ,אשר כשהולכים לישון בלילה מכינים הכל בשביל הקימה בבוקר ,אף שאין כל סברה בשכל שלמחר בבוקר תזרח השמש עוד פעם ויתנהלו כל הענינים בטבע כמו שהתנהלו תמול ושלשום ,אלא כיון שעולם כמנהגו נוהג זה כמה ימים ושנים ,בטח "חוקים" אלו ימשלו גם מחר ומחרתים ,ועל יסוד "בטח" זה עושים השתדלות ויגיעה וכמה טרחות בשביל להכין הכל להנהגה מחר בבוקר ,שאין לכל זה יסוד "בשכל" ,אלא אם כן יש בעל-הבית לבירה זו. כאמור לעיל ,יש להאריך בכל האמור כהנה וכהנה ולבאר עוד יותר אחדות מהנקודות ,אבל תקותי שגם זה מספיק ונותן די חומר להתבוננות ולמסקנא ,אשר טועים אלו האומרים שצריכים הם לחפש הוכחות למציאות הבורא אבל הבריאה עצמה מציאותה נעלית מכל ספק -בה בשעה שנהפוך הוא ,ואדרבה :על פי תוצאות המדע הכי אחרונות בנוגע למציאות הבריאה ,ובאיזה אופן "לתאר" אותה ,יש מקום לספיקות הכי גדולים ,ובפרט שלאחרונה מתרבות הסתירות מתוצאות מדע אחד לשני, בכמה שטחים ,נוסף על הספק המדעי הכי גדול והעקרי והיסודי :מי לידי יתקע אשר ההתרשמות בעיני או באזני או במוחי בכלל -יש לה איזה קשר עם מציאות שמחוץ לחושים והשכל האנושיים .מה שאין כן בנוגע לבורא ,או במלים אחרות ,לפועל שפעל וסידר את כל הבריאה ,שאין בזה נפקא מינה אם יש מציאות זולתי או רק רושם של מציאות ,שהרי מושכל ראשון של האדם הבריא -שעל פיהן הוא חי את כל חייו -הוא שלכל מציאות בעולמו שיודע אודותה -יש סיבה הפועלת מבפנים או מבחוץ. עוד הערה עלי להוסיף ,והיא ,אשר מקרה בלתי נדיר הוא בטבע האדם
שכשמביאים ראי' "פשוטה" -קשה לקבלה דוקא מצד הפשטות שלה .אבל תקותי שאין הדבר כן בנוגע להשואלים .שהרי היסוס האמור לא בשכל יסודו ,וגם אינו משפיע על ההנהגה -במעשה בפועל ,וכנראה במוחש .ואחד מיסודות אמונתנו בבורא עולם ומנהיגו ובמעמד הר סיני וקבלת התורה ומצוותי' -שמעשה הוא העיקר.
ינעם לי לשמוע תגובות בכל הנ"ל ,וכאמור במכתב המצורף ,תקותי שירגישו בעצמם חופש גמור להביע דעתם אפילו במקום שאינם מסכימים עם הכתוב לעיל. בכבוד ובברכה.
hw
`ycew zexb
iw ב"ה ,כ"ז אייר ,תשי"ט ברוקלין. הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים רב פעלים הרב יוסף ע .שי' שלום וברכה!
...שמעתי לא מכבר אשר אביו שליט"א מצטיין בסגנונו האטלקית .ואולי יש מקום שיקדיש מזמנו לכתיבת מאמרים קלי ההבנה )וקלי הסגנון( בהנוגע לקיום מצות מעשיות בפועל דוקא ולאורח חיים מסורתי בחיי היום יום -בשביל הנוער והצעירים דוברי איטלקית ומתאים לתכונות נפשם. הדגשתי ע"ד קלות כו' כנ"ל -כי ב' הספרים מאביו שישנם אצלי -לפי ידיעתי בשפה זו )שאינה מספיקה ופשיטא שאיני מומחה בה כלל( -מתאימים לרמה גבוהה הרבה יותר -הן בידיעת השפה והן בידיעות בכלל.
ב"ה ,כ"ה אייר ,תשי"ט ברוקלין.
שלום וברכה! במענה למכתבו מיום הבהיר ל"ג בעומר הילולא דרשב"י. מובן שמצער מה שנפסק השיעור לימוד תניא עם הבנים וכו' ותקותי חזקה שבידעו תכונת נפשם ,ימצא גישה המתאימה לחדש הלימוד ויהי רצון שמכיון שצריך למלאות החסרון בזמן ההפסק, יהי' החידוש באופן המתאים להוראת רבנו הזקן בספר תניא קדישא באגרת התשובה פרק ט' הי' רגיל לקרות דף אחד יקרא ב' דפים וכו' ,ומזה מובן ג"כ שבהתוצאות של הלימוד שלימוד מביא לידי מעשה, יהי' ג"כ באופן האמור. ומ"ש שמהסס להמשיך בעבודתו שמא אין הדעת נוחה ממנה ,לפלא גדול ההיסוס והספק בדבר, עלי' נצטוינו בכמה מקומות בתורתנו תורת חיים ,והרי רמז יפה בדבר גם בספר התניא אשר הסיום וגמר שלו הוא באגרת הקדש ,הוכח תוכיח אפילו מאה פעמים ,ועד כמה פנימי ענין הוכחה זו ,שדוקא באגה"ק זו מתבטא רבנו הזקן בלשון ,גוואלד גוואלד ,והרי גם הסדר בספרי תוה"ק תורה היא. במ"ש אודות שאין מחיצה בין הגברים לנשים -תקותי חזקה שבהשתדלות המתאימה ובדרכי נועם ובדברים היוצאין מן הלב יעלה בידו לתקן זה ,והרי חשוב הדבר ביותר ,כיון שיהי' תקדים טוב ויפה בשביל כמה מושבות ובפרט שאפילו אלו שלע"ע אין מקבלים ההסברה שבלי מחיצה הוא נגד השו"ע ,יש לבארם מתאים גם לשכל הפשוט דנה"ב שבודאי גם הם כוונתם בתפלה היא פני' למי שהוא עליון מהם ,איך שלא יתארוהו בשכלם או בהרגש הלב ,וגם לשיטתם הרי תפלה ענינה עבודה שבלב ובכוונה ,ותוצאה מידית מהתבוננות אפילו לשעה קלה בזה שצריך להסיר כל ענינים המפריעים לכוונה ולהתקשר עם זה למי שפונים ומתפללים אליו ,ורואים במוחש אשר העדר המחיצה ,אף שמתפללים בחלקים מיוחדים בחדר ,מגרה את המתפללים או המתפללות להביט למחלקה השני' וכו' ופשוט שבהנ"ל אין כל השפלת ערך מי שהוא ,ולכן הוא גם הדין )למרות שהאב ובניו יחסם ענין ע"פ התורה הוא וכסגנון הכתוב כרחם -אב על בנים ,בכ"ז הדין בשו"ע או"ח רסצ"ח( שאסור לנשק בניו בבית הכנסת ,וטעם הדין ע"פ האמור. בברכת הצלחה בהפצת היהדות בכלל והחיות בתורה ומצות בפרט ולבשו"ט בכל האמור לעיל.
àé÷
ïåùàø íåé
à
øáãîá
éðéñ −© ¦ øaãîa ¬© § ¦ § äLî-ìà ²¤ ¤ ýBýé ¯¨ § øaãéå ¥¸ © § © à à äðMa ´¨ ¨ © éðMä ¦¹ ¥ © Lãçì ¤Ÿ ¸ © Áãçàa ¨ ¤ § ãrBî ®¥ ìäàa ¤Ÿ ´ § Ÿ « ¥ íéøöî :i''yx øîàì ¦ −© § ¦ õøàî ¤¬¤ ¥ íúàöì ²¨ ¥ § úéðMä ¦À ¥ © Ÿ ¤ eàN À § á ìàøNé-éða ¥½ ¨ § ¦ «¥ § úãr-ìk ´© £ ¨ ÆLàø-úà ½ ¥ øtñîa úBîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ ïaî ¤¸ ¦ â :i''yx íúìbìâì «¨ Ÿ § § ª § øëæ-ìk −¨ ¨ ¨ íúà ²¨ Ÿ eã÷ôz ¬ § § ¦ ìàøNéa ®¥ ¨ § ¦ § àáö −¨ ¨ àöé-ìk ¬¥ Ÿ ¨ äìrîå ¨ § ©½ ¨ ½ § «¦ íëzàå Ÿ « £ «© § äzà Léଦ eéäé ´¤ § ¦ § ã :i''yx ïøäàå ¬¨ © íúàáöì −¨ Ÿ § ¦ § :i''yx àeä« åéúáà-úéáì −¨ Ÿ £ ¥ § LàøŸ ¬ Léà ²¦ ähnì ®¤ © © Léà−¦ íëzà ®¤ § ¦ eãîré − § © «© øLà ¬¤ £ íéLðàä ¦½ ¨ £ «¨ úBîL ´ § Æälàå ¤ ¥¸ § ä éåì ¾ § ¦ ì§ å :øeàéãL-ïa ïBòîL « ¥ § ¤ øeöéìà − ¦ ¡ ïáeàøì ¥¾ § ¦ ¾¨ «¦ æ :écLéøeö-ïa -ïa¤ ïBLçð − § © äãeäéì «¨ © «¦ ¤ ìàéîìL −¥ ¦ «ª § :øreö-ïa «¨ ¤ ìàðúð −¥ § © § øëùOéì ¨½ ¨ ¸¦ § ç :áãðénr «¨ ¨ «¦ © Ÿ « ¥ ¤ áàéìà íéøôàì ¦ ¾© § ¤ § óñBé ¥½ éðáì ´¥ § ¦ é :ïìç-ïa −¨ ¦ ¡ ïìeáæì ª¾ § ¦ è -ïa¤ ìàéìîb −¥ ¦ § © äMðîì ¤¾ © § ¦ ãeäénr-ïa ® ¦ © ¤ òîLéìà −¨ ¨ «¦ ¡ ¾¨ § áé :éðòãb-ïa ïãì «¦ Ÿ § ¦ ¤ ïãéáà −¨ ¦ £ ïîéðáì ¦½ ¨ § ¸¦ § àé :øeöäãt « ¨§ -ïa¤ ìàérât −¥ ¦ § © øLàì ¥¾ ¨ § âé :écLénr-ïa «¨ © «¦ © ¤ øæréçà ¤ −¤ ¦ £ éìzôðì ¦½ ¨ § ©¸ § åè :ìàeòc-ïa «¥ § ¤ óñéìà −¨ ¨ § ¤ ãâì ¨¾ § ãé :ïøër «¨ § ¨ éàeø÷ ´¥ § éø÷ éàéø÷ áéúë älà ¤ ¥µ æè :ïðér-ïa «¨ ¥ ¤ òøéçà −© ¦ £ ½¨ ¥ «¨ éôìà ¬¥ § © éLàø ²¥ ¨ íúBáà ®¨ £ úBhî ´ © éàéNð −¥ ¦ § äãrä àø ïåù
ñåì÷ðåà ‡¯a„Óa »¿¿«¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ≈« א ‡Á¯ÈÏ » ¿«¿ „Áa «¿ ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓa «¿ «¿ ÈÈÒ„ « ƒ¿ ÔB‰˜tÓÏ ¿«ƒ¿ ‡˙È˙ »≈¿ƒ ‡zLa »« ¿ ‡È˙ »»¿ƒ :¯ÓÈÓÏ » ≈¿ ÌȯˆÓ„ ƒ«¿ƒ ¿ ‡Ú¯‡Ó » ¿«≈ ‡zLk »¿ƒ¿ Ïk» ÔaLÁ «¿ À ˙È» eÏÈa˜ ƒ« ב ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·„ ≈¿ƒ ‡¯eÎc » ¿ Ïk» Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ¯aÓ «ƒ ג:ÔB‰˙ÏbÏ‚Ï ¿«¿¿À¿ χ¯NÈa ≈ »¿ƒ¿ ‡ÏÈÁ » ≈ ˜Ù ≈» Ïk» ‡lÚÏe »≈¿ ¿z‡« ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ÔB‰˙È ¿» ÔeÓz ¿ƒ ‡¯·b »¿« ÔB‰È¿ ÔBÎnÚ ¿ƒ¿ ד:Ô¯‰‡Â … ¬«¿ ˙È·Ï ≈¿ Lȯ≈ ¯·b «¿ ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ‡¯·‚ »¿« ˙‰ÓL «»¿ ÔÈl‡Â ≈ƒ¿ ה:‡e‰ ȉB˙‰·‡ ƒ »»¬ Ô·e‡¯Ï ≈ ¿ƒ ÔBÎnÚ ¿ƒ ÔeÓe˜È¿ Ècƒ ‡i¯·b »«¿À ÔBÚÓLÏ ¿ƒ ¿ ו:¯e‡È„L ≈¿ ¯a« ¯eˆÈχ ƒ¡ ‰„e‰ÈÏ » ƒ ז:ÈcLȯeˆ »« ƒ ¯a« χÈÓÏL ≈ ƒÀ¿ ¯Î˘OÈÏ » »ƒ¿ ח:·„ÈnÚ »» ƒ« ¯a« ÔBLÁ ¿« ¯a« χ˙ ÔÏe·ÊÏ À ¿ƒ ט:¯Úeˆ » ≈¿«¿ ÛÒBÈ ≈ È·Ï ≈¿ƒ י:ÔBÏÁ≈ ¯a« ·‡Èχ » ƒ¡ „e‰ÈnÚ ƒ« ¯a« ÚÓLÈχ »» ƒ¡ ÌÈ¯Ù‡Ï ƒ«¿∆¿ :¯eˆ‰„t »¿ ¯a« χÈÏÓb ≈ ƒ¿« ‰MÓÏ ∆«¿ƒ :ÈBÚ„b ƒ ¿ƒ ¯a« Ô„È·‡ » ƒ¬ ÔÓÈ·Ï ƒ»¿ƒ¿ יא :ÈcLÈnÚ »« ƒ« ¯a« ¯ÊÚÈÁ‡ ∆∆ ƒ¬ Ô„Ï »¿ יב :Ô¯ÎÚ »¿» ¯a« χÈÚ‚t ≈ ƒ¿« ¯L‡Ï ≈ »¿ יג :χeÚc ≈ ¿ ¯a« ÛÒÈχ »»¿∆ „‚Ï »¿ יד :ÔÈÚ » ≈ ¯a« Ú¯ÈÁ‡ « ƒ¬ ÈÏzÙÏ ƒ»¿«¿ טו È·¯·¯ ≈¿¿« ‡zLÎ »¿ƒ¿ ÈÚ¯ÚÓ ≈ ¿«¿ ÔÈl‡ ≈ƒ טז ‡iÙχ »«¿« ÈLȯ ≈ ≈ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ÈË·L ≈¿ƒ
é"ùø ,אחר ֵ ַ משּׁבט ֶ ֵ ִ ואמּוֹ ִ ְ אחד ָ ֶ משּׁבט ֶ ֵ ִ שׁאביו ִ ָ ֶ ִמי.Ì˙·‡ »… ¬ ִמתּוֹ.L„ÁÏ ∆… « „Á‡a »∆¿ ÈÈÒ « ƒ ¯a„Óa «¿ƒ¿ .¯a„È ≈«¿« (‡) שׁקלים ִ ָ ְ עלֿידי ֵ ְ ַ .Ì˙ÏbÏ‚Ï »… ¿¿À¿ :אביו ִ ָ שׁבט ֶ ֵ כּשׁיּצאוּ ָיקוּם ַעל ְ ָ ֶ ְ :שׁעה ָ ָ אוֹתם ָכּל ָ מוֹנה ֶ לפניו ָ ָ ְ חבּתן ִָָ שׁאין ֵ ֶ ,מגּיד ִ ַ .‡·ˆ »» ‡ˆÈŒÏk ≈… » (‚) :לגּלגּלת ֶ ֹ ְ ֻ ַ בּקע ַ ֶ מנין ַ ְ ִ לידע ַ ֵ מנאן ָ ָ ְ - בּעגל ֶ ֵ ָ וּכשׁנּפלוּ ְ ָ ֶ ְ ,מנאן ָ ָ ְ ממּצרים ִ ְַ ִ ִ .eÈ‰È ¿ƒ ÌÎz‡Â ∆¿ƒ¿ („) :עשׂרים ִ ְ ֶ מבּן ֶ ִ בּצּבא ָפּחוֹת ָ ָ ַ יוֹצא ֵ .מנאן ָ ָ ְ עליהם ֶ ֵ ֲ שׁכינתוֹ ָ ִ ְ להשׁרוֹת ְ ַ ְ כּשׁבּא ָ ֶ ְ ,הנּוֹתרים ִָ ַ :ושׁבט ֶ ֵ ָ שׁבט ֶ ֵ נשׂיא ָכּל ִ ְ עמּכם ֶ ָ ִ יהיוּ ְ ִ אוֹתם ָ כּשׁתּפקדוּ ְ ְ ִ ֶ ְ :מנאן ָ ָ ְ בּאיּר ָ ִ ְ וּבאחד ָ ֶ ְ המּשׁכּן ָ ְ ִ ַ הוּקם ַ בּניסן ָ ִ ְ בּאחד ְֶָ דּבר ַ ְ לכל ָ ְ הנּקראים ִ ָ ְ ִ ַ .‰„Ú‰ »≈» ȇe¯˜ ≈ ¿ ‰l‡ ∆≈ (ÊË) ˙È·Ï ≈¿ :ושׁבט ֶ ֵ ָ שׁבט ֶ ֵ מנין ָכּל ַ ְ ִ ַדּע.Ì˙ÁtLÓÏ »… ¿¿ ƒ¿ (·)
ñåì÷ðåà ‰LÓ ∆… ¯·„e «¿ יז:Ôep‡ƒ χ¯NÈ„ ≈ »¿ƒ¿ Ècƒ ÔÈl‡‰ ≈ƒ» ‡i¯·b »«¿À ˙È» Ô¯‰‡Â … ¬«¿ Ïk» ˙È »¿ יח:Ô‰ÓLa »»¿ ƒ eL¯t˙‡ »¿¿ƒ ‡Á¯ÈÏ » ¿«¿ „Áa «¿ eL· »¿« ‡zLk »¿ƒ¿ ÔB‰˙ÈÚ¯Ê ¿«¬ ¿« ÏÚ« eÒÁÈ˙‡Â ¬«¿ƒ¿ ‡È˙ »»¿ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ¯aÓ «ƒ »ÈÈ¿ „Èwt ƒ« È„ƒ ‡Ók »¿ יט:ÔB‰˙ÏbÏ‚Ï ¿«¿¿À¿ :ÈÈÒ„ » ƒ¿ ‡¯a„Óa »¿¿«¿ ÔepÓe ƒ¿ ‰LÓ ∆… ˙È» ‡¯Îea »¿ Ô·e‡¯ ≈ ¿ È· ≈¿ B‰ ¬« כ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿«¿ χ¯NÈ„ ≈ »¿ƒ¿ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ ¯aÓ «ƒ ‡¯eÎc » ¿ Ïk» ÔB‰˙ÏbÏ‚Ï ¿«¿¿À¿ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ כא:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡zL »ƒ ¿ ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« Ô·e‡¯„ ≈ ¿ƒ ÔBÚÓL ¿ƒ È·Ï ≈¿ƒ כב:‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿«¿ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ȉBÈÓ ƒ »¿ƒ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ¯aÓ «ƒ ‡¯eÎc » ¿ Ïk» ÔB‰˙ÏbÏ‚Ï ¿«¿¿À¿ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ כג:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ‰ÚL˙ »¿ ƒ¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ÔBÚÓL„ ¿ƒ ¿ „‚» È·Ï ≈¿ƒ כד:‰‡Ó »¿ ˙Ï˙e «¿ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿«¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « „‚„ »¿ ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ כה:‡ÏÈÁ »≈ ˙ÈL ƒ ¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡LÓÁ » ¿«¿ ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« ‰„e‰È » ¿ È·Ï ≈¿ƒ כוÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿ ‰‡Ó »¿ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿«¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ «
éðù íåé à
øáãîá
áé÷
Ÿ ® £ «© § äLî úॵ ïøäàå −¤ çwiå −¥ ¨ § ¦ ¬© ¦ © æé ìàøùé :i''yx íä«¥ ìàøNé :i''yx úBîLa « ¥ § eáwð − § ¦ øLà ¬¤ £ älàä ¤ ¥½ ¨ íéLðàä ´¦ ¨ £ «¨ À¦ § ¦ äãrä-ìk ¹¨ ¥ «¨ ¨ úàå Lãçì ¤Ÿ ´ © Æãçàa ¨ ¤ § eìéä÷ä ¥¸ § çé íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLî-ìr −¨ Ÿ § § ¦ © eãìéúiå ¬ § «© § ¦ © éðMä ¦½ ¥ © À ¥ øtñîa äìrîå ¨ § −© ¨ äðL ²¨ ¨ íéøNr ¬ ¦ § ¤ ïaî ¤¸ ¦ úBîL ´© § ¦ § äLî-úà ®¤ ¤ ýBýé −¨ § äeö ¬¨ ¦ øLàk ²¤ £ «© èé :i''yx íúìbìâì «¨ Ÿ § § ª § eéäiå ³ § «¦ © ë éðù ñ ìåçá ë"ò :éðéñ «¨ ¦ øaãîa ¬© § ¦ § íã÷ôiå −¥ § § ¦ «© Ÿ ´ § Æïáeàø-éðá íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § íúãìBz ¬¨ Ÿ § « ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ øëa ¥ § «¥ § -ìk¨ íúìbìâì ¨½ Ÿ § § ª § ÆúBîL ¥ øtñîa ³© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ ïaî ¤¸ ¦ øëæ ¨À ¨ íéraøàå ²¦ ¨ § © § äML ¯¨ ¦ ïáeàø ®¥ § ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § àë ½ § ¦ éðáì ïBòîL ´¥ § ¦ áë ô :úBàî « ¥ Lîçå ¬¥ £ «© óìà ¤ −¤ À¨ ª § íúáà åéã÷t ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § íúãìBz ¬¨ Ÿ § « íéøNr ³¦ § ¤ ïaî ¤¸ ¦ øëæ-ìk ¨À ¨ ¨ íúìbìâì ¨½ Ÿ § § ª § ÆúBîL ¥ øtñîa ³© § ¦ § Ÿ − äìrîå ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § âë :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨¨ LìLe ¬ § óìà ¤ −¤ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© ärLz ¯¨ § ¦ ïBòîL ®§ ¦ íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § íúãìBz ¬¨ Ÿ § « ã⨽ éðáì ´¥ § ¦ ãë ô :úBàî «¥ À ¥ øtñîa íéøNr ³¦ § ¤ ïaî ¤¸ ¦ úBîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § Ÿ − äìrîå ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § äë :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨¨ úBàî − ¥ LLå ¬¥ § óìà ¤ ¤½ Æíéraøàå ¦ ¨ § © § äMîç ³¨ ¦ £ ã⮨ ½¨ § éðáì íúãìBz ¬¨ Ÿ § « äãeäé ´¥ § ¦ åë ô :íéMîçå «¦ ¦ £ «© Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤
é"ùø ספרי ֵ ְ ִ הביאוּ ִ ֵ .Ì˙ÁtLÓŒÏÚ »… ¿¿ ƒ « e„ÏÈ˙i ¿«¿ƒ« (ÁÈ) שׁנים ֵ ְ ֶאת.‰l‡‰ ∆≈» ÌÈL‡‰ ƒ»¬» (ÊÈ) :שׁבּעדה ָ ֵ ָ ֶ חשׁיבוּת ֲִ להתיחס ֵ ַ ְ ִ ְ ואחד ָ ֶ ְ אחד ָ ֶ לדתם ָכּל ָ ָ ֵ חזקת ַ ְ ֶ ועדי ֵ ֵ ְ יחוּסיהם ֶ ֵ ִ :בּשׁמוֹת ֵ ְ לוֹ ָכּאן.e·w ¿ƒ ¯L‡ ∆ ¬ :הלּלוּ ָ ַ נשׂיאים ִ ִ ְ עשׂר ָָ
âé÷
éðù íåé
à
øáãîá
íéráLå ²¦ § ¦ § äraøà ¯¨ ¨ § © äãeäé ®¨ § ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § æë íúãìBz ¬¨ Ÿ § « øëùOé ¨½ ¨ ¦ éðáì ´¥ § ¦ çë ô :úBàî « ¥ LLå ¬¥ § óìà ¤ −¤ Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© äraøà ¯¨ ¨ § © øëùOé ®¨ ¨ ¦ ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § èë íúãìBz ¬¨ Ÿ § « ïìeáæ ª½ § éðáì ´¥ § ¦ ì ô :úBàî « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ óìà ¤ −¤ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© äráL ¯¨ § ¦ ïìeáæ ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § àì ®ª § ähîì íéøôà ¦ ½© § ¤ éðáì ´¥ § ¦ ÆóñBé ¥ éðáì ³¥ § ¦ áì ô :úBàî « ¥ òaøàå ¬© § © § øtñîa ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § íúãìBz ¬¨ Ÿ § « Ÿ − äìrîå ŸÀ ¥ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ ïaî ¤¸ ¦ úîL óìà ¤ −¤ íéraøà ¬ ¦ ¨ § © íéøôà ¦ ®¨ § ¤ ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § âì :àáö «¨ ¨ íúãìBz ¬¨ Ÿ § « äMðî ¤½ © § éðáì ´¥ § ¦ ãì ô :úBàî « ¥ Lîçå ¬ ¥ £ «© À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úBîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ óìà ¤ −¤ íéL ²¦ ìLe § íéðL ¦¯© § äMðî ®¤ © § ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § äì íúãìBz ¬¨ Ÿ § « ïîéðá ¦½ ¨ § ¦ éðáì ´¥ § ¦ åì ô :íéúàîe ¦ «¨ ¨ Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ íéL ²¦ ìLe § äMîç ¯¨ ¦ £ ïîéðá ®¦ ¨ § ¦ ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § æì íúãìBz ¬¨ Ÿ § « ï㽨 éðáì ´¥ § ¦ çì ô :úBàî « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéø³¦ Nr § ¤ óìà ¤ −¤ íéMLå ²¦ ¦ § íéðL ¦¯© § ï㮨 ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § èì
ñåì÷ðåà ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ כז:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Úa¯‡Â »¿¿«¿ ÔÈÚ·L ƒ¿« ‰„e‰È„ » ƒ ¯Î˘OÈ » »ƒ È·Ï ≈¿ƒ כח:‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ¿ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿ «¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ כט:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Úa¯‡Â »¿¿«¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ¯Î˘OÈ„ » »ƒ¿ ÔÏe·Ê À ¿ È·Ï ≈¿ƒ ל:‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿ «¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ לא:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« Ú·Le «¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ÔÏe·Ê„ À ¿ƒ È·Ï ≈¿ƒ ÛÒBÈ ≈ È·Ï ≈¿ƒ לב:‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿ «¿ Ìȯه ƒ«¿∆ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ¯aÓ «ƒ ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ לג:‡ÏÈÁ »≈ LÓÁ ≈¬« ÔÈÙχ ƒ¿« ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« Ìȯه„ ƒ»¿∆ ¿ ÔB‰˙„Ïez ¿ «¿ ‰MÓ ∆«¿ È·Ï ≈¿ƒ לד:‰‡Ó »¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »» ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ לה:‡ÏÈÁ » ≈ ˜Ù ≈» Ïk … Ôȯ˙e ≈¿ ÔÈ˙Ïz ƒ»¿ ‰MÓ„ ∆«¿ ƒ ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔÓÈ· ƒ»¿ƒ È·Ï ≈¿ƒ לו:Ô˙‡Óe » » ÔÈÙχ ƒ¿« ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿ «¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ לז:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡LÓÁ » ¿«¿ ÔÈ˙Ïz ƒ»¿ ÔÓÈ·„ ƒ»¿ƒ¿ Ô„» È·Ï ≈¿ƒ לח:‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿ «¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ לט:‡ÏÈÁ »≈ Ú·Le «¿ ÔÈÙχ ƒ¿« Ôȯ˙e ≈¿ ÔÈzL ƒƒ Ô„„ »¿
ñåì÷ðåà
éðù íåé à
øáãîá
ãé÷
ÔB‰˙„Ïez ¿«¿ ¯L‡ ≈ » È·Ï ≈¿ƒ מ:‰‡Ó »¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿¬»¬ ˙È·Ï ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »» ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ מא:‡ÏÈÁ » ≈ ˜Ù≈» Ïk … „Á «¿ ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« ¯L‡„ ≈ » ¿ ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ Èa ≈¿ מב:‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« ÔÈÙχ ƒ¿« ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙„Ïez ¿«¿ ÈÏzÙ ƒ»¿« Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ ˜Ù ≈» Ïk … ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ¯aÓ «ƒ ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ מג:‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ˙Ï˙e «¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ÈÏzÙ„ ƒ»¿«¿ Ècƒ ‡iÈÓ »«»¿ƒ ÔÈl‡ ≈ƒ מד:‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·¯·¯Â ≈¿¿«¿ Ô¯‰‡Â … ¬«¿ ‰LÓ ∆… ‡Ó »¿ ˙È·Ï ≈¿ „Á« ‡¯·b »¿« Ôȯ·b ƒ¿À ¯NÚ « ¬ Ôȯz ≈¿ ÈÈÓ ≈»¿ƒ Ïk» B‰ ¬« מה:B‰¬ ȉB˙‰·‡ ƒ »»¬ ¯aÓ «ƒ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È· ≈¿ ˜Ù ≈» Ïk» ‡lÚÏe »≈¿ ÔÈL ƒ¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « Ïk» B‰ ¬« מו:χ¯NÈa ≈ »¿ƒ¿ ‡ÏÈÁ »≈ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡˙Ï˙e »»¿ ‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ ‡iÈÓ »«»¿ƒ ȇÂÏ ≈»≈¿ מז:ÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿ ‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« e‡ÈÓ˙‡ ƒ¿¿ƒ ‡Ï» ÔB‰˙‰·‡„ ¿«»¬ « ‡Ë·LÏ »¿ƒ ¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« מח:ÔB‰ÈÈa ≈≈ ÈÂÏ„ ƒ≈¿ ‡Ë·L »¿ƒ ˙È» ̯a «¿ מט:¯ÓÈÓÏ » ≈¿ Ïa˜˙ ≈«¿ ‡Ï» ÔB‰aLÁ ¿«¿ À ˙È »¿ ÈÓ˙ ≈¿ƒ ‡Ï» ˙È» ÈpÓ ƒ« ¿z‡Â «¿ נ:χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ B‚a¿ ÏÚ «¿ ‡˙e„‰Ò„ » ¬« ¿ ‡kLÓ »¿¿ « ÏÚ« ȇÂÏ ≈»≈ Ôep‡ƒ dÏ≈ Ècƒ Ïk» ÏÚ «¿ ȉBÓ ƒ » Ïk» ȉBÓ ƒ » Ïk» ˙È »¿ ‡kLÓ »¿¿ « ˙È» ÔeÏhÈ ¿ƒ ¯BÁÒ¿ ¯BÁÒe ¿ dpLnLÈ ≈À ¿«¿ Ôep‡Â ƒ¿
íúãìBz ¬¨ Ÿ § « øLà ¥½ ¨ éðáì ´¥ § ¦ î ô :úBàî « ¥ òáLe ¬© § Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ óìà ¤ −¤ íéraøàå ²¦ ¨ § © § ãçà ¯¨ ¤ øLà ®¥ ¨ ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § àî íúãìBz ¬¨ Ÿ § « éìzô𠦽 ¨ § © éða ´¥ § áî ô :úBàî « ¥ Lîçå ¬ ¥ £ «© Ÿ À ¥ øtñîa ïaî ¤¸ ¦ úîL ´© § ¦ § íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ − äìrîå :àáö «¨ ¨ àöé ¬¥ Ÿ ìk ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© äL ¯¨ ìL§ éìzô𠮦 ¨ § © ähîì ´¥ © § íäéã÷t −¤ ¥ «ª § âî ÁøLà ¿¦ ª § © älà ¤ £ íéã÷tä ¤ ´¥ ãî ô :úBàî « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ Ÿ−¨ ¨ íéðL Ÿ £ «© § äLî ¸© ¨ øùr ¬¥ § ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éàéNðe ´¥ ¦ § Æïøäàå ³¤ ã÷t eéäiå ² § «¦ © äî :eéä « ¨ åéúáà-úéáì −¨ Ÿ £ ¥ § ãçà-Léà ¬¨ ¤ «¦ Léà ®¦ ïaî ¤¸ ¦ íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § ìàøNé-éðá −¥ ¨ § ¦ «¥ § éãe÷t-ìk ¬¥ § ¨ :ìàøNéa «¥ ¨ § ¦ § àáö −¨ ¨ àöé-ìk ¬¥ Ÿ ¨ äìrîå ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéøNr ³¦ § ¤ ½¦ ª § © ¨ Æeéäiå úL¤ ìLe ´ § óìà ¤ −¤ úBàî-LL ¬ ¥ ¥ íéã÷tä-ìk § «¦ © åî íiåìäå −¦ ¦ § «© § æî :íéMîçå «¦ ¦ £ «© úBàî − ¥ Lîçå ¬¥ £ «© íéôìà ®¦ ¨ £ Ÿ ¬ íúáà ô :íëBúa «¨ § eã÷túä − § «¨ § ¨ àì ®¨ Ÿ £ ähîì ´¥ © § Ÿ « ¥ äLî-ìà -úठCà´© èî :øîàl ¬¤ ¤ ýBýé −¨ § øaãéå ¬¥ © § © çî Ÿ ´ íLàø-úàå Ÿ ½ § ¦ àì Ÿ ´ Æéåì àOú ®¨ ¦ àì −¨ Ÿ ¤ § ã÷ôú ¦ ¥ ähî ³¥ © -úठã÷ôä ¨¿ © § ð :i''yx ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éða ¬¥ § CBúa −§ ´¥ § © äzàå ¹ª ¥ «¨ ïkLî-ìr ¸© § ¦ © Áíiåìä ìrå ´© § »åéìk-ìk ¨ ¥ ¨ ìrå ´© § úãrä ¦ ¦ § «© eäúøLé ®ª § «¨ § íäå −¥ § åéìk-ì ¨½ ¥ k-úàå ¨ ¤ § ÆïkLnä-úà ¨ § ¦ © ¤ eàNé ³ § ¦ änä ¨ ¥¹ ¼Bì-øLà-ìk ¤£ ¨ é"ùø ַאל:אמר ַ ָ ,בּמּדבּר ָ ְ ִ ַ שׁיּמוּתוּ ָ ֶ ומעלה ָ ְ ַ ָ שׁנה ָ ָ עשׂרים ִ ְ ֶ .„˜Ù˙ … ¿ƒ ‡Ï … ÈÂÏ ƒ≈ ‰hÓŒ˙‡ ≈ « ∆ C‡« (ËÓ) :השּׁבט ֶ ֵ ַ ַעל :בּעגל ֶ ֵ ָ שׁלּא ָטעוּ ֹ ֶ ,שׁלּי ִ ֶ שׁהם ֵ ֶ לפי ִ ְ ,בּכּלל ָ ְ ַ יהיוּ ֵאלּוּ ְ ִ מל ֶ ֶ לגיוֹן ֶשׁל ְ ִ כּדאי הוּא ַ ְ ( ב"ב קכא,)במדבר רבה ,""מנּי ֵ ַ :כּתרגּוּמוֹ ְ ַ ְ .ÌiÂωŒ˙‡ ƒƒ¿« ∆ „˜Ù‰ ≈¿« ‰z‡Â »«¿ ( ) ֿהקּדוֹשֿׁבּרוּ ָ ָ ַ צפה ָ ָ :אחר ֵ ַ דּבר ָ ָ .לבדּוֹ ַ ְ נמנה ֶ ְ ִ להיוֹת ְִ ְכּמוֹ,עליו ָ ָ ממנּה ֶ ֻ ְ דּבר ֶשׁהוּא ָ ָ שׂררה ַעל ָ ָ ְ מבּן ְלשׁוֹן ִמנּוּי ֶ ִ הנּמנין ִ ְ ִ ַ גּזרה ַעל ָכּל ָ ֵ ְ לעמד ֹ ֲ ַ שׁעתידה ָ ִ ֲ ֶ הוּא
åè÷
éùéìù íåé
á
øáãîá
ïkLnä ¨À § ¦ © rñðáe © Ÿ ´ § ¦ àð :i''yx eðçé « £ «© ïkLnì −¨ § ¦ © áéáñå ¬¦ ¨ § Ÿ £ «© íiåìä Ÿ eãéøBé Búà − Ÿ eîé÷é ¬ ¦¨ ïkLnä ¨½ § ¦ © Æúðçáe ¦½ ¦ § «© ÆBúà ³¦ éða ´¥ § eðçå − ¨ § áð :i''yx úîeé «¨ áøwä −¥ ¨ © øfäå ¬¨ © § íiåìä ®¦ ¦ § «© Bìâc-ìr − § ¦ © Léàå ¬ ¦ § eäðçî-ìr ²¥ £ «© «© Léà ¯¦ ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ À¦ ¦ § «© § âð :i''yx íúàáöì ïkLîì ´© § ¦ § Æáéáñ ¦ ¨ eðçé ³ £ «© íiåìäå «¨ Ÿ § ¦ § ½ª ¥ «¨ ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ éða ´¥ § úãr-ìr −© £ © óö÷ ¤ ¤½ äéäé-àìå ´¤ § «¦ Ÿ § úãrä ÆeøîLå ïkLî ¬© § ¦ úøîLî-úà ¤ −¤ § ¦ ¤ íiåìä ¦½ ¦ § «© § «¨ § Ÿ  §  ìàøNé Ÿ − £ «© © ãð :i''yx úeãrä øLà ¤¸ £ ìëk ®¥ ¨ § ¦ éða ´¥ § eùriå « ¥ «¨ Ÿ « ¨ ïk éùéìù ô :eùr ¬¥ äLî-úà −¤ ¤ ýBýé ²¨ § äeö ¯¨ ¦ Ÿ « ¥ ïøäà-ìàå Ÿ − £ «© ¤ § äLî-ìà :øîàì ¬¤ ¤ ýBýé ¨½ § øaãéå ´¥ © § © à á Ÿ Ÿ § Bìâc-ìr éða ´¥ § eðçé − £ «© íúáà ¨½ Ÿ £ úéáì ´¥ § Æúúàá ³ § ¦ © Léà´¦ á :i''yx eðçé « £ «© ãrBî-ìäàì −¥ ¤ Ÿ « § áéáñ ¬ ¦ ¨ ãâpî ¤ ¤¾ ¦ ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ äãeäé −¨ § äðçî ¬¥ £ «© ìâc ¤ ²¤ äçøæî ¨ ½¨ § ¦ äîã÷ ¨ § ´¥ Æíéðçäå ¦ Ÿ «© § â ½¨ § éðáì -ïa¤ ïBLçð − § © äãeäé ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § äraøà ¯¨ ¨ § © íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § ã :i''yx áãðénr «¨ ¨ «¦ © åéìr −¨ ¨ íéðçäå ¬ ¦ Ÿ «© § ä :úBàî « ¥ LLå ¬¥ § óìà ¤ −¤ íéráLå ²¦ § ¦ §
ñåì÷ðåà ÏhÓ·e «ƒ¿ נא:Ôe¯LÈ ¿ƒ ‡kLÓÏ »¿¿ «¿ ȇÂÏ ≈»≈ d˙È ≈» Ôe˜¯ÙÈ ¿»¿ ‡kLÓ »¿¿ « d˙È ≈» ÔeÓÈ˜È ƒ¿ ‡kLÓ »¿¿ « ȯLÓ·e ≈¿ ƒ¿ :Ï˘˙È » ¿¿ƒ ·¯˜Èc «¿ƒ¿ ÈBlÁ « ƒ¿ ȇÂÏ ≈»≈ ÏÚ« ¯·b «¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ Ôe¯LÈ ¿ƒ¿ נב dÒ˜Ë ≈¿ƒ ÏÚ« ¯·‚e «¿ ȉB¯LÓ ƒ ¿« ¯BÁÒ¿ Ôe¯LÈ ¿ƒ ȇÂÏ ≈»≈¿ נג:ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ‡Ï »¿ ‡˙e„‰Ò„ » ¬« ¿ ‡kLÓÏ »¿¿ «¿ ¯BÁÒ¿ È·„ ≈¿ƒ ‡»zLk ¿ƒ¿ ÏÚ« ‡Ê‚e¯ »¿ È‰È ≈¿ ˙¯hÓ «¿« ˙È» ȇÂÏ ≈»≈ Ôe¯hÈ ¿ƒ¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ e„·Ú »¬« נד:‡˙e„‰Ò„ » ¬«¿ ‡kLÓ »¿¿ « ‰LÓ ∆… ˙È» »ÈÈ¿ „ÈwÙ ƒ« Ècƒ ÏÎk … ¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« א:e„·Ú »¬ Ôk≈ ÏÚ« ¯·b «¿ ב:¯ÓÈÓÏ » ≈¿ Ô¯‰‡ … ¬« ÌÚ ƒ¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ ÔÂ˙‡a »¿«¿ dÒ˜Ë ≈¿ƒ ¯BÁÒ¿ Ï·˜lÓ ≈√»ƒ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ Ôe¯LÈ ¿ƒ È„Â ƒ¿ ג:Ôe¯LÈ ¿ƒ ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓÏ «¿ «¿ ¯BÁÒ¿ Ò˜Ë «≈ ‡ÁÈcÓ »¿ ƒ« ‡Óec˜ » ƒ Ô¯L «¿ ‡a¯Â »«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ‰„e‰È » ¿ ˙ȯLÓ ƒ¿ « :·„ÈnÚ »» ƒ« ¯a« ÔBLÁ ¿« ‰„e‰È » ¿ È·Ï ≈¿ƒ ÔÈÚ·L ƒ¿« ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ ד :‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ ¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Úa¯‡Â »¿¿«¿ ‡Ë·L »¿ƒ ȉBÏÚ ƒ ¬ ÔÈÎÈÓÒ ƒ ƒ¿ Ô¯L «¿ È„Â ƒ¿ ה ¯Î˘OÈ » »ƒ È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ¯Î˘OÈ„ » »ƒ¿
é"ùø הקּבוּעה ָ ְ ַ אבנוֹ ְ ַ כּגון ַ ְ ִ אחד ָ ֶ צבע ָכּל ַ ֶ ,כּצבעוֹ ֶשׁל ֶזה ְ ִ ְ e„ȯBÈ ƒ (‡ ) :"פּקידים ִ ִ ְ המּל ֶ ֶ ַ "ויפקד ֵ ְ ַ ְ :()אסתר ב דּבר ָ ָ .דּגלוֹ ְ ִ אחד ֶאת ָ ֶ ַ ִיכּיר ָכּל ָכּוּמתּוֹ ִ ,בּחשׁן ֶ ֹ ַ בּמּדבּר ָ ְ ִ ַ לסּע ַ ִ כּשׁבּאין ִ ָ ֶ ְ .""יפרקוּן ְ ַ ְ :כּתרגּוּמוֹ ְ ַ ְ .B˙‡ … להם ֶ ָ שׁמּסר ַ ָ ֶ ָבּאוֹת,"אבתם ָ ֹ ֲ לבית ֵ ְ "בּאתת ֹ ֹ ְ :אחר ֵ ַ ונוֹשׂאין ִ ְ ְ מהקמתוֹ ָ ָ ֲ ֵ מפרקין אוֹתוֹ ִ ְ ָ ְ למסּע ָהיוּ ָ ַ ְ ממּסּע ַָ ִ שׁנּאמר )בראשית ַ ֱ ֶ ֶ ,ממּצרים ִ ַ ְ ִ ִ כּשׁנּשׂאוּהוּ ָ ְ ֶ ְ אביהם ֶ ִ ֲ יעקב ֹ ֲ ַ ויחנוּ ָשׁם ֲ ַ ְ הענן ָ ָ ֶ ישׁכּן ָשׁם ֹ ְ ִ אשׁר ֶ ֲ אוֹתוֹ ַעד ָמקוֹם וישּׂשכר ָ ָ ִ ְ יהוּדה ָ ְ :"צוּם ָ ִ כּאשׁר ֶ ֲ ַ בּניו לוֹ ֵכּן ָ ָ "ויּעשׂוּ ֲ ַ ַ :( נ.˙ÓeÈ » :לעבוֹדתם זוֹ ָ ָ ֲ ַ .·¯w‰ ≈»« ¯f‰Â »«¿ :וּמקימין אוֹתוֹ ִ ְִ וגד ִמן ָ ְ ושׁמעוֹן ְ ִ ְ וּראוּבן ֵ ְ ,המּזרח ָ ְ ִ ַ ישּׂאוּהוּ ִמן ָ ִ וּזבוּלן ֻ ְ שׁהדּגלים ִ ָ ְ ַ ֶ ְכּמוֹ.BÏ‚cŒÏÚ ¿ƒ « Lȇ ƒ¿ (· ) :שׁמים ִ ַ ָ בּידי ֵ ִ .„‚pÓ ∆∆ƒ :בּפרשׁה זוֹ ָ ָ ָ ְ בּתנחוּמא ָ ְ ַ ְ כּדאיתא ָ ִ ְ ִ ,'הדּרוֹם ְוכוּ ָ ַ :דּגל ֶ ֶ לכל ָ ְ שׁבטים ִ ָ ְ שׁלשׁה ָ ֹ ְ ;בּספר ֶזה ֶ ֵ ְ סדוּרים ִ ְ "א ַ :(בּיהוֹשׁע )יהושע ג ַ ֻ ִ שׁנּאמר ַ ֱ ֶ ֶ ְכּמוֹ,מרחוֹק ִמיל ָ ֵ יהיה ֶ ְ ִ כּמצותי ֹלא ִ ָ ְ ִ ְ תּעשׂוּ ֲ ַ ִאם.Ûˆ˜ ∆∆ ‰È‰ÈŒ‡Ï ∆¿ƒ … ¿ (‚ ) שׁיּוּכלוּ ְ ֶ ,"אמּה ָ ַ כּאלפּים ִ ַ ְ ַ ְ וּביניו ָ ֵ בּיניכם ֶ ֵ ֵ יהיה ֶ ְ ִ יהיה ָרחוֹק ֶ ְ ִ - בּעבוֹדתם זוֹ ָ ָ ֲ ַ שׁיּכּנסוּ ָ ִזרים ְ ָ ִ ֶ - ואם ָלאו ִ ְ ,קצף ֶֶ ִ :(קרח )במדבר יז ַֹ בּמעשׂה ֵ ֲ ַ ְ שׁמּצינוּ ִ ָ ֶ ְכּמוֹ,קצף ֶֶ חוֹנים ִ והלויּם ִ ִ ְ ַ ְ וּבניו ָ ָ ואהרן ֹ ֲ ַ ְ משׁה ֶ ֹ .בּשׁבּת ָ ַ ְ לבא ֹ ָ "כּי .""קדם ֶ ֶ הקּרוּיה ָ ְ ַ ,לפנים ִ ָ ְ .‰Ó„˜ » ¿≈ (‚) : לוֹבּסמוּ ָ ְ יהיה לוֹ ֶ ְ ִ דּגל ֶ ֶ ָכּל.˙˙‡a …… ¿ (·) :"'הקּצף ְוגוֹ ֶ ֶ ַ יצא ָָ :""אחוֹר ָ והמּערב ָקרוּי ָ ֲ ַ ַ ְ ,מזרחית ִ ָ ְ ִ רוּח ַ ְואיזוֹ? זוֹ ֵ צבעוֹ ֶשׁל ֶזה ֹלא ְ ִ ,תּלוּיה בּוֹ ָ ְ צבוּעה ָ ְ מפּה ָ ַ :אוֹת
ñåì÷ðåà
éùéìù íåé á
øáãîá
æè÷
dÏÈÁ ≈ ≈¿ ו:¯Úeˆ » ¯a« χ˙ ≈¿«¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Úa¯‡Â »¿¿«¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ȉBÈÓe ƒ »¿ƒ ÔÏe·Êc À ¿ƒ ‡Ë·L »¿ƒ ז:‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ¯a« ·‡Èχ » ƒ¡ ÔÏe·Ê À ¿ È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ȉBÈÓe ƒ »¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ ח:ÔBÏÁ≈ :‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Ú·L »¿ƒ ¿ ‰„e‰È » ¿ ˙ȯLÓÏ ƒ¿ «¿ ‡ÈÈÓ »«»¿ƒ Ïk» ט Úa¯‡Â «¿«¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡zL »ƒ ¿ ÔÓ˙e »»¿ ‰‡Ó »¿ :ÔÈÏË ƒ¿» ‡˙ÈÓ„˜a » ≈ ¿«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ‰‡Ó »¿ ‡ÓB¯c » » Ô·e‡¯ ≈ ¿ ˙ȯLÓ ƒ¿ « Ò˜Ë «≈ י Ô·e‡¯ ≈ ¿ È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ dÏÈÁ ≈ ≈¿ יא:¯e‡È„L ≈¿ ¯a« ¯eˆÈχ ƒ¡ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡zL »ƒ ¿ ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« ȉBÈÓe ƒ »¿ƒ ÔÈÎÈÓÒ ƒ ƒ¿ Ô¯L «¿ È„Â ƒ¿ יב:‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« ‡a¯Â »«¿ ÔBÚÓL„ ¿ƒ ¿ ‡Ë·L »¿ƒ ȉBÏÚ ƒ ¬ ¯a« χÈÓÏL ≈ ƒÀ¿ ÔBÚÓL ¿ƒ È·Ï ≈¿ƒ ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ יג:ÈcLȯeˆ »« ƒ :‰‡Ó »¿ ˙Ï˙e «¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ÚL˙e « ¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« „‚» È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ „‚c »¿ ‡Ë·L »¿ƒ ¿ יד dÏÈÁ ≈ ≈¿ טו:χeÚ¯ ≈ ¿ ¯a« ÛÒÈχ »»¿∆ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡LÓÁ » ¿«¿ ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ Ïk» טז:ÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿ ‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ¿ ‰‡Ó »¿ Ô·e‡¯ ≈ ¿ ˙ȯLÓÏ ƒ¿ «¿ ‡iÈÓ »«»¿ƒ ‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ÔÈÙχ ƒ¿« „Á «¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿ ‡˙È˙a »≈¿ƒ¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿ ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓ «¿ « ÏË ≈»¿ יז:ÔÈÏË ƒ¿» ‡Ók »¿ ‡˙ȯLÓ » ƒ¿ « B‚a¿ ȇÂÏ ≈»≈ ˙ȯLÓ ƒ¿ « d¯˙‡ ≈¿« ÏÚ« ¯·b «¿ ÔÈÏË ƒ¿» Ôk≈ Ô¯L„ «» ¿ ˙ȯLÓ ƒ¿ « Ò˜Ë «≈ יח:ÔB‰ÈÒ˜ËÏ ≈¿ƒ¿ ‡a¯Â »«¿ ‡·¯ÚÓ »¿«« ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ Ìȯه ƒ«¿∆ ¯a« ÚÓLÈχ »» ƒ¡ Ìȯه ƒ«¿∆ È·Ï ≈¿ƒ
ìàðúð −¥ § © § øëùOé ¨½ ¨ ¦ éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § øëùOé ®¨ ¨ ¦ ähî ´¥ © íéMîçå ²¦ ¦ £ «© äraøà ¯¨ ¨ § © åéã÷ôe ®¨ ª § Bàáöe − ¨ § å :øreö-ïa «¨ ¤ éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § ïìeáæ −¥ © æ :úBàî « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ ®ª § ähî Ÿ « ¥ ¤ áàéìà äráL ¯¨ § ¦ åéã÷ôe ®¨ ª § Bàáöe − ¨ § ç :ïìç-ïa −¨ ¦ ¡ ïìeáæ ª½ § º¦ ª § © «¨ è :úBàî íéã÷tä-ìk « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© ¸© § äãeäé À¨ § äðçîì óìà ¤ ²¤ íéðîLe ¬ ¦ Ÿ § óìà ¤ ¤¹ úàî ´¥ £ «© § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § úBàî-òaøàå − ¥ «© § © § íéôìà-úLLå ¬ ¦ ¨ £ ¤ «¥ § ïáeàø ²¥ § äðçî ¯¥ £ «© ìâc ¤ ´¤ é ñ :i''yx eòqé «¨ ¦ äðLàø −¨Ÿ «¦ øeöéìà − ¦ ¡ ïáeàø ¥½ § éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § äðîéz ¨ −¨ ¥ íéraøàå ²¦ ¨ § © § äML ¯¨ ¦ åéã÷ôe ®¨ ª § Bàáöe − ¨ § àé :øeàéãL-ïa « ¥§ ¤ ähî ´¥ © åéìr −¨ ¨ íðBçäå ¬ ¦ «© § áé :úBàî « ¥ Lîçå ¬¥ £ «© óìà ¤ −¤ ½ § ¦ éðáì -ïa¤ ìàéîìL −¥ ¦ «ª § ïBòîL ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § ïBòîL ®§ ¦ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© ärLz ¯¨ § ¦ íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § âé :écLéøeö «¨ © « ¦ éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § ãb®¨ ähîe −¥ © ãé :úBàî « ¥ LìLe ¬ § óìà ¤ −¤ íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § åè :ìàeòø-ïa «¥ § ¤ óñéìà −¨ ¨ § ¤ ã⨽ :íéMîçå «¦ ¦ £ «© úBàî − ¥ LLå ¬¥ § óìà ¤ ¤½ Æíéraøàå ¦ ¨ § © § äMîç ³¨ ¦ £ ¸© § ïáeàø º¦ ª § © «¨ æè óìà ¤ ¤¹ úàî ¥À § äðçîì ´¥ £ «© § íéã÷tä-ìk ¸¨ ¤ § íéMîçå −¦ ¦ £ «© úBàî-òaøàå ¬ ¥ «© § © § óìà ¤ ²¤ íéMîçå ¬ ¦ ¦ £ «© ãçàå ãrBî-ìäà ²¥ ¤ Ÿ « òñðå ¯© ¨ § æé ñ :eòqé «¨ ¦ íiðLe −¦ ¦ § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § Ÿ® £ «© © CBúa ïk´¥ Æeðçé £ «© øLàk ³¤ £ «© úðçnä ´ § íiåìä −¦ ¦ § «© äðçî ¬¥ £ «© ìâc ¤ ´¤ çé ñ :i''yx íäéìâãì «¤ ¥ § ¦ § Bãé-ìr − ¨ © Léà ¬ ¦ eòqé ¨½ ¦ -ïa¤ òîLéìà −¨ ¨ «¦ ¡ íéøôà ¦ ½© § ¤ éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § äné ¨®¨ íúàáöì −¨ Ÿ § ¦ § íéøôà ¦ ²© § ¤ äðçî ¬¥ £ «© é"ùø ,בּדּרוֹם ָ ַ ראוּבן ֵ ְ ושׁל ֶ ְ ,בּמּזרח ָ ְ ִ ַ יהוּדה ָ ְ דּגל ֶ ֶ ,בּאמצע ַ ְ ֶ ָ תּוֹקעין ִ ְ מסתּלּק ֵ ַ ְ ִ הענן ָ ָ ֶ כּשׁרוֹאין ִ ֶ ְ .eÚqÈ »ƒ ‰L‡¯ »… ƒ (Ë) ÚÒ «»¿ (ÊÈ) :בּצפוֹן ָ ַ ושׁל ָדּן ֶ ְ ,בּמּערב ָ ֲ ַ ַ אפרים ִ ַ ְ ֶ ושׁל ֶ ְ ,תּחלּה ָ ִ ְ יהוּדה ָ ְ מחנה ֵ ֲ ַ ונוֹסע ַ ֵ ְ בּחצוֹצרוֹת ְ ֲ ַ הכּהנים ִ ֲֹ ַ eÁÈ ¬« ¯L‡k ∆ ¬« :הלּלוּ ָ ַ דּגלים ִ ָ ְ שׁני ֵ ְ לאחר ַ ַ ְ .„ÚBӌω‡ ≈ ∆… והעגלוֹת ָ ֲ ָ ְ הלויּם ִ ִ ְ ַ :חניתן ָ ָ ָ ֲ כּדר ֶ ֶ ְ הוֹלכין ִ ְ וּכשׁהוֹלכין ְִ ְֶ
æé÷
éùéìù íåé
á
øáãîá
óìà ¤ −¤ íéraøà ¬ ¦ ¨ § © íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § èé :ãeäénr « ¦© ÆàéNðå ¦ ¨ § äMðî ®¤ © § ähî ´¥ © åéìrå −¨ ¨ § ë :úBàî « ¥ Lîçå ¬ ¥ £ «© Bàáöe − ¨ § àë :i''yx øeöäãt-ïa « ¨ § ¤ ìàéìîb −¥ ¦ § © äMðî ¤½ © § éðáì ´¥ § ¦ :íéúàîe ¦ «¨ ¨ óìà ¤ −¤ íéL ²¦ ìLe § íéðL ¦¯© § íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § ïãéáà −¨ ¦ £ ïîéðá ¦½ ¨ § ¦ éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § ïîéða ®¦ ¨ § ¦ ähîe −¥ © áë íéL ²¦ ìLe § äMîç ¯¨ ¦ £ íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § âë :éðòãb-ïa «¦ Ÿ § ¦ ¤ º¦ ª § © «¨ ãë :úBàî äðçîì ´¥ £ «© § íéã÷tä-ìk « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ äàîe −¨ ¥ íéôìà-úðîLe ¬ ¦ ¨ £ ©Ÿ « § óìà ¤ ²¤ úàî ¬© § íéøôà ¦ À© § ¤ ï㲨 äðçî ¬¥ £ «© ìâc ¤ ´¤ äë ñ :eòqé «¨ ¦ íéL −¦ ìLe ¦ § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § øæréçà ¤ −¤ ¦ £ ï㽨 éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § íúàáöì ®¨ Ÿ § ¦ § äðôö ¨Ÿ − ¨ íéMLå ²¦ ¦ § íéðL ¦¯© § íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § åë :écLénr-ïa «¨ © «¦ © ¤ øLà ®¥ ¨ ähî ´¥ © åéìr −¨ ¨ íéðçäå ¬ ¦ Ÿ «© § æë :úBàî « ¥ òáLe ¬© § óìà ¤ −¤ Bàáöe − ¨ § çë :ïøër-ïa «¨ § ¨ ¤ ìàérât −¥ ¦ § © øLà ¥½ ¨ éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨§ :úBàî « ¥ Lîçå ¬¥ £ «© óìà ¤ −¤ íéraøàå ²¦ ¨ § © § ãçà ¯¨ ¤ íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § òøéçà −© ¦ £ éìzô𠦽 ¨ § © éðáì ´¥ § ¦ ÆàéNðå ¦ ¨ § éìzô𠮦 ¨ § © ähîe −¥ © èë íéMîçå ²¦ ¦ £ «© äL ¯¨ ìL§ íäéã÷ôe ®¤ ¥ «ª § Bàáöe − ¨ § ì :ïðér-ïa «¨ ¥ ¤ äðçîì ¥ £ ´© § Æíéã÷tä-ìk ¦ ª § © «¨ àì :úBàî « ¥ òaøàå ¬© § © § óìà ¤ −¤ LLå ´¥ § óìà ¤ −¤ íéMîçå ²¦ ¦ £ «© äráLå ¯¨ § ¦ § óìà ¤ ¤À úàî ´© § ï㽨 älà ¤ ²¥ áì ô :íäéìâãì «¤ ¥ § ¦ § eòñé − § ¦ äðøçàì ¬¨Ÿ £ «© ¨ úBàî ®¥ éãe÷t-ìk ³¥ § ¨ íúáà ®¨ Ÿ £ úéáì ´¥ § ìàøNé-éðá −¥ ¨ § ¦ «¥ § éãe÷t ¬¥ § Ÿ £ «© © úL¤ ìLe ´ § Æóìà ¤ ¤¸ úBàî-LL ¬ ¥ ¥ íúàáöì ¨½ Ÿ § ¦ § Æúðçnä àìŸ ´ íiåìäå ¦½ ¦ § ¸© § âì :íéMîçå «¦ ¦ £ «© úBàî − ¥ Lîçå ¬¥ £ «© íéôìà ¦½ ¨ £
ñåì÷ðåà ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ יט:„e‰ÈnÚ ƒ« :‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« ÔÈÙχ ƒ¿« ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« ‡Ë·L »¿ƒ ȉBÏÚ ƒ ¬ ÔÈÎÈÓÒ ƒ ƒ¿ È„Â ƒ¿ כ χÈÏÓb ≈ ƒ¿« ‰MÓ ∆«¿ È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ‰MÓ„ ∆«¿ ƒ ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ כא:¯eˆ‰„t »¿ ¯a« :Ô˙‡Óe » » ÔÈÙχ ƒ¿« Ôȯ˙e ≈¿ ÔÈ˙Ïz ƒ»¿ È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ÔÓÈ·c ƒ»¿ƒ¿ ‡Ë·L »¿ƒ ¿ כב כג:ÈBÚ„b ƒ ¿ƒ ¯a« Ô„È·‡ » ƒ¬ ÔÓÈ· ƒ»¿ƒ ‡LÓÁ » ¿«¿ ÔÈ˙Ïz ƒ»¿ ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ Ïk» כד:‰‡Ó »¿ Úa¯‡Â «¿«¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‰‡Ó »¿ Ìȯه ƒ«¿∆ ˙ȯLÓÏ ƒ¿ «¿ ‡iÈÓ »«»¿ƒ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ‰‡Óe »¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ÈÓ˙ ≈¿«¿ Ò˜Ë «≈ כה:ÔÈÏË ƒ¿» ‡˙˙ÈÏ˙a »≈ ƒ¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ‡etˆ » ƒ Ôc» ˙ȯLÓ ƒ¿ « כו:ÈcLÈnÚ »« ƒ« ¯a« ¯ÊÚÈÁ‡ ∆∆ ƒ¬ Ô„» È·Ï ≈¿ƒ Ôȯ˙e ≈¿ ÔÈzL ƒƒ ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ Ô¯L «¿ È„Â ƒ¿ כז:‰‡Ó »¿ Ú·Le «¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡a»¯Â «¿ ¯L‡„ ≈ » ¿ ‡Ë·L »¿ƒ ȉBÏÚ ƒ ¬ ÔÈÎÈÓÒ ƒ ƒ¿ :Ô¯ÎÚ »¿» ¯a« χÈÚ‚t ≈ ƒ¿« ¯L‡ ≈ » È·Ï ≈¿ƒ „Á «¿ ÔÈÚa¯‡ ƒ¿¿« ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ כח ‡Ë·L »¿ƒ ¿ כט:‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« ÔÈÙχ ƒ¿« Ú¯ÈÁ‡ « ƒ¬ ÈÏzÙ ƒ»¿« È·Ï ≈¿ƒ ‡a¯Â »«¿ ÈÏzÙc ƒ»¿«¿ ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ dÏÈÁ ≈ ≈¿ ל:ÔÈÚ » ≈ ¯a« Úa¯‡Â «¿«¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡˙Ï˙e »»¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« Ôc» ˙ȯLÓÏ ƒ¿ «¿ ‡iÈÓ »«»¿ƒ Ïk» לא:‰‡Ó »¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Ú·L »¿« ¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿ ‰‡Ó »¿ ÔÈÏË ƒ¿» ‡˙¯˙·a » ≈¿«¿ ‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ¿ È· ≈¿ ÈÈÓ ≈»¿ƒ ÔÈl‡ ≈ƒ לב:ÔB‰ÈÒ˜ËÏ ≈¿ƒ¿ ÈÈÓ ≈»¿ƒ Ïk» ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ˙È·Ï ≈¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ ‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ ÔB‰ÈÏÈÁÏ ≈ ≈¿ ‡˙ȯLÓ » ƒ¿ « ‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« ÔÈÙχ ƒ¿« ‡˙Ï˙e »»¿ e‡ÈÓ˙‡ ƒ¿¿ƒ ‡Ï» ȇÂÏ ≈»≈¿ לג:ÔÈLÓÁ ƒ ¿«¿
é"ùø .הוֹשׁטת ָידוֹ ַָ לכל ָ ְ הסּמוּכה לוֹ ָ ְ ַ ,""על ָידוֹ ַ ָכּל ָקרוּי,כּחניתן ָ ָ ָ ֲ ַ הליכתן ָ ָ ִ ֲ ,שׁפּרשׁתּי ִ ְ ַ ֵ ֶ ְכּמוֹ.eÚqÈ »ƒ Ôk≈ :כּתרגּוּמוֹ ְ ַ ְ .ÂÈÏÚ »»¿ (Î) :בּלעז ַ ַ ְ ַעל אינשו"ן איש"א.B„ÈŒÏÚ » « :הקּבוּעה לוֹ ָ ְ ַ לרוּח ַ ָ מהלּ ֵ ַ ְ דגל ֶֶ :"עלוֹהי ִ ֲ "ודסמיכין ִ ִ ְ ְִ רוּח ֶשׁל ִצדּוֹ ַ .ממּשׁמעוֹ ָ ְ ַ ִ ואין ְלשׁוֹן ָיד ָזז ֵ ְ .ְמקוֹמוֹ
ñåì÷ðåà
éòéáø íåé â øáãîá
çé÷
½ § «¨ § ¨ ýBýé −¨ § äeö ¬¨ ¦ øLàk ²¤ £ «© ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ éða ´¥ § CBúa − § eã÷túä Ÿ  §  ìàøNé Ÿ − £ «© © ãì :äLî-úà -øLà ¤ £ ìëk ®¥ ¨ § ¦ éða ´¥ § eùriå «¤ ¤ ¸¨ ¦ ïëå ´¥ § Æíäéìâãì ¤ ¥ § ¦ § eðç-ïk ³ ¨ ¥ äLî-úà ¤À ¤ ýBýé ¨¹ § äeö ô :åéúáà «¨ Ÿ £ úéa-ìr ¬¥ © åéúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § Léà ¬ ¦ eòñ𠨽 ¨ À § äLîe Ÿ − £ «© úãìBz Ÿ ¬ § « älàå íBéa ®¤ ïøäà ¤ ²¥ § à â éòéáø älàå ¤ ²¥ § á :i''yx éðéñ «¨ ¦ øäa ¬© § äLî-úà −¤ ¤ ýBýé ²¨ § øac ¯¤ ¦ ¾ ¦ £ «© áãð Ÿ ´ § © ïøäà-éða Ÿ − £ «© ¥ § úBîL àeäéáàå ®¨ ¨ | øëaä ¬§ Ÿ ½ £ «© éða ïøäà ´¥ § ÆúBîL§ älà ¤ ¥À â :øîúéàå «¨ ¨ «¦ § øærìà −¨ ¨ § ¤ :ïäëì «¥ © § íãé −¨ ¨ àlî-øLà ¬¥ ¦ ¤ £ íéçLnä ®¦ ª § © íéðäkä −¦ £ Ÿ « © Lॸ Áíáø÷äa ¨ ¦ § © § ýBýé ¨¿ § éðôì ´¥ § ¦ àeäéáàå ´ ¦ £ «© áãð ´¨ ¨ úîiå ¨´¨ © ã ¹¨ ¨ eéä-àì ´ ¨ Ÿ « íéðáe −¦ ¨ éðéñ ©½ ¦ øaãîa ´© § ¦ § ÆýBýé ¨ § éðôì ³¥ § ¦ äøæ Ÿ ¬ £ «© éðt-ìr ïøäà −¥ § © øîúéàå ¨½ ¨ ´¦ § Æøærìà ¨ ¨ § ¤ ïäëéå ³¥ © § © íäì ®¤ ¨ Ÿ « ¥ äLî-ìà :øîàl ¬¤ ¤ ýBýé −¨ § øaãéå ¬¥ © § © ä ô :i''yx íäéáà «¤ ¦ £ ½ Ÿ ´zãîräå ½¦ ¥ ähî-úà éðôì −¥ § ¦ Búà ¨ § © £ «© § éåì ´¥ © ¤ Æáø÷ä ¥§ © å Ÿ ´ £ «© -úठeøîLå ´ § ¨ § æ :i''yx Búà « Ÿ eúøLå − § «¥ § ïäkä ®¥ Ÿ © ïøäà ½¨ ¥ ´¨ ¨ ÆúøîLî-úàå À §© § ¦ ìäà ¤ Ÿ ´ éðôì −¥ § ¦ äãrä-ìk ¤ ¤¸ § ¦ ¤ § BzøîLî À § «¨ § ç :i''yx ïkLnä Ÿ − £ «© ãrBî eøîLå «¨ § ¦ © úãár-úà ¬©Ÿ £ ¤ ãárì ®¥ Ÿ − £ «© ìàøNé úãár-úà ¬©Ÿ £ ¤ ãárì ®¥ ¨ § ¦ éða ´¥ § úøîLî-úàå ¤ −¤ § ¦ ¤ § ãrBî ¥½ ìäà ¤ Ÿ ´ Æéìk-ìk-úà ¥ § ¨ «¤
»ÈÈ¿ „ÈwÙ ƒ« È„ƒ ‡Ók »¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ B‚a¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ e„·Ú »¬« לד:‰LÓ ∆… ˙È» Ô¯L «» Ôk≈ ‰LÓ ∆… ˙È» »ÈÈ¿ „ÈwÙ ƒ« Ècƒ ÏÎk …¿ ¯·b «¿ ÔÈÏË ƒ¿» ÔΠ≈¿ ÔB‰ÈÒ˜ËÏ ≈¿ƒ¿ :ȉB˙‰·‡ ƒ »»¬ ˙Èa≈ ÏÚ« ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ‰LÓe ∆… Ô¯‰‡ … ¬« ˙„Ïez «¿ ÔÈl‡Â ≈ƒ¿ א ‡¯eËa » ¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓc ƒ« ¿ ‡ÓBÈa » ¿ Ô¯‰‡ … ¬« Èa ≈¿ ˙‰ÓL «»¿ ÔÈl‡Â ≈ƒ¿ ב:ÈÈÒ„ » ƒ¿ ¯ÊÚχ »»¿∆ ‡e‰È·‡Â ƒ¬« ·„ »» ‡¯Îea »¿ Èa ≈¿ ˙‰ÓL «»¿ ÔÈl‡ ≈ƒ ג:¯Ó˙ȇ »» ƒ¿ Ècƒ e‡Èa¯˙‡c ƒ«¿ƒ ¿ ‡i‰k »«¬» Ô¯‰‡ … ¬« :‡LnLÏ » »« ¿ ÔB‰a¯˜ ¿«¿À ·¯˜˙‡ «»¿ƒ »ÈÈ¿ Ì„˜ »√ ‡e‰È·‡Â ƒ¬« ·„ »» ˙ÈÓe ƒ ד Ì„˜ »√ ‡˙ȯÎe » ≈¿ ‡˙M‡ »» ∆ ÔB‰È·B¯˜a ≈ »¿ B‰¬ ‡Ï» ÔÈ·e ƒ¿ ÈÈÒ„ « ƒ ¿ ‡¯a„Óa »¿¿«¿ »ÈÈ¿ ÏÚ« ¯Ó˙ȇ »» ƒ¿ ¯ÊÚχ »»¿∆ LnL ≈« ¿ ÔB‰Ï¿ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« ה:ÔB‰e·‡¬ Ô¯‰‡ … ¬« Èt‡ ≈« ˙È» ·¯˜ ≈» ו:¯ÓÈÓÏ » ≈¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ Ì„˜ »√ d˙È ≈» ÌȘ˙e ƒ¿ ÈÂÏ„ ƒ≈¿ ‡Ë·L »¿ƒ :d˙È ≈» ÔeLnLÈ ¿« ƒ ‡‰k »¬« Ô¯‰‡ … ¬« ˙¯hÓ «¿« ˙È »¿ dz¯hÓ ≈ ¿«« ˙È» Ôe¯hÈ ¿ƒ¿ ז ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓ «¿ « Ì„˜ »√ ‡zLk »¿ƒ¿ Ïk» :‡kLÓ »¿¿ « ÔÁÏt «¿» ˙È» ÁÏÙÓÏ «¿ƒ¿ ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓ «¿ « ÈÓ ≈» Ïk» ˙È» Ôe¯hÈ ¿ƒ¿ ח
é"ùø וּבני ֶ ָ "אתּה ָ ַ :(שׁנּאמר )במדבר יח ַ ֱ ֶ ֶ ְכּמוֹ,יקרב ָזר ַ ְ ִ מזכּיר ִ ְ ַ ואינוֹ ֵ ְ .‰LÓe ∆… Ô¯‰‡ … ¬« ˙„ÏBz … ¿ ‰l‡Â ∆≈¿ (‡) והלויּם ִ ִ ְ ַ ְ ,"המּקדּשׁ ָ ְ ִ ַ תֿעוֹן ֲ תּשׂאוּ ֶא ְ ִ אתּ ָ ִ וּביתֿאבי ִ ָ ֵ לפי ִ ְ ,"משׁה ֶ ֹ "תּוֹלדוֹת ְ ונקראוּ ְ ְ ִ ְ .אהרן ֹ ֲ ַ בּני ֵ ְ אלּא ֶָ e¯ÓL ¿» ¿ (Ê) :השּׁרוּת ֵ ַ זוֹ ִהיא,אוֹתם ָ מסיּעין ִ ְ ַ ְ הלּלוּ ָ ַ חברוֹ ֵ ֲ המלמּד ֶאת ֶבּן ֵ ַ ְ ַ שׁכּל ָ ֶ ,מלמּד ֵ ַ ְ .תּוֹרה ָ שׁלּמּדן ְָ ִ ֶ וּמטּל ָ ֻ עליו ָ ָ ממנּה ֶ ֻ ְ שׁהאדם ָ ָ ָ ֶ ָכּל ִמנּוּי.Bz¯ÓLÓŒ˙‡ ¿«¿ ƒ ∆ ¯ac ∆ƒ ÌBÈa¿ :ילדוֹ ָ ְ כּאלּוּ ִ ְ הכּתוּב ָ ַ עליו ָ ָ מעלה ֶ ֲ ַ ,תּוֹרה ָ וּבלשׁוֹן ְ ִ המּקרא ָ ְ ִ ַ בּכל ָ ְ ""משׁמרת ֶ ֶ ְ ִ לעשׂוֹתוֹ ָקרוּי ֲ ַ עליו ָ ָ שׁלּמּדן ָ ְ ִ ֶ ,התּוֹלדוֹת ֶשׁלּוֹ ָ ַ נעשׂוּ ֵאלּוּ ֲ ַ .‰LÓŒ˙‡ ∆… ∆ '‰ :('ותרשׁ )מגילה י"ג ב ֶ ֶ ָ בּבגתּן ָ ְ ִ ְ שׁאמרוּ ְ ָ ֶ ְכּמוֹ,משׁנה ָ ְ ִ .Ô¯‰‡ … ¬« ÈtŒÏÚ ≈¿ « („) :הגּבוּרה ָ ְ ַ מפּי ִ ִ שּׁלּמד ַ ָ ֶ ַמה ְ ָ ְ ?השּׁרוּת ֵ ַ וּמהוּ ַ .B˙‡ … e˙¯L ¿≈ ¿ (Â) :בּחיּיו ַָ ְ משׁמרוֹת ְ ְ ִ וכן ֵ ְ ,שׁוה ָ ָ וּמשׁמרתּ ְ ְ ַ ְ ִ משׁמרתּי ִ ְ ַ ְ ִ ַוהלא ֵאין ֹ ֲ ושׁמרוּ ֹ ֶ עליו ָ ָ המּקדּשׁ ָ ְ ִ ַ שׁשּׁמירת ַ ִ ְ ֶ לפי ִ ְ ,אתֿמשׁמרתּוֹ ְַ ְ ִ ֶ .χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ ˙¯ÓLÓŒ˙‡Â ∆∆¿ ƒ ∆¿ (Á) :וּלויּה ָ ִ ְ כּהנּה ָ ֻ ְ שׁלּא
èé÷
éùéîç íåé
â øáãîá
Ÿ − £ «© § íiåìä-úà ïøäàì ¦½ ¦ § «© ¤ Æäzúðå ¨ © «¨ § è :i''yx ïkLnä «¨ § ¦ © ¸¦ § åéðáìe éða ¬¥ § úàî −¥ ¥ Bì½ Æänä ¨ ¥¸ íðeúð ¬ ¦ § íðeú𠮨 ¨ § Ÿ ½ § ¦ Æåéða-úàå Ÿ ³ £ «© ¤ § é :i''yx ìàøNé ã÷ôz ¨ ¨ ¤ § ïøäà-úàå «¥ ¨ § ¦ ô :i''yx úîeé «¨ áøwä −¥ ¨ © øfäå ¬¨ © § íúpäk-úà ®¨ ¨ ª § ¤ eøîLå − § «¨ § º¦ £ «© áé :øîàl Ÿ « ¥ äLî-ìà äpä ¯¥ ¦ éðàå ¬¤ ¤ ýBýé −¨ § øaãéå ¬¥ © § © àé À¦ ¦ § «© ¤ ézç÷ì úçz © ¯© ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éða ´¥ § ÆCBzî¦ íiåìä-úà ¦ § ´© ¨ éì−¦ eéäå ¬¨ § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ éðaî ´¥ § ¦ íçø ¤ −¤ øèt ¤¬¤ øBëa-ìk ²§ ¨ ¸¦ Ÿ © ÁíBéa§ ¼øBëa-ìk éúkä § ¨ »éì¦ ék´¦ âé :i''yx íiåìä «¦ ¦ § « © ÆøBëa-ìë ¹§ ¨ § ¨ éì ³¦ ézLc÷ä ¦ § ¸© § ¦ íéøöî ¦ À© § ¦ õøàa ¤´¤ § øBëa-ìë éðà ¬ ¦ £ eéäé − § «¦ éì ¬ ¦ äîäa-ãr ®¨ ¥ § © íãàî −¨ ¨ «¥ ìàøNéa ¥½ ¨ § ¦ § øaãîa ¬© § ¦ § äLî-ìà ¤½ ¤ ÆýBýé ¨ § øaãéå ³¥ © § © ãé éùéîç ô :ýBýé «¨ § ½¦ ¥ éða-úà Ÿ § åè :øîàì Ÿ « ¥ éðéñ íúáà −¨ Ÿ £ úéáì ¬¥ § éåì ´¥ § ¤ Æã÷t −© ¦ äìrîå ¨ § −© ¨ Lãç-ïaî ¤Ÿ ¬ ¤ ¦ øëæ-ìk ²¨ ¨ ¨ íúçtLîì ®¨ Ÿ § § ¦ § Ÿ ¬ § ¦ © æè :i''yx íã÷ôz ýBýé ®¨ § ét-ìr ´¦ © äLî −¤ íúà ²¨ Ÿ ã÷ôiå «¥ § § ¦ íúîLa ®¨ Ÿ § ¦ éåì-éðá −¦ ¥ «¥ § älà-eéäiå ¤ ¬¥ § «¦ © æé :i''yx äeö «¨ ª øLàk −¤ £ «©
ñåì÷ðåà ˙È» ÁÏÙÓÏ «¿ƒ¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ ˙¯hÓ «¿« ˙È »¿ ȇÂÏ ≈»≈ ˙È» Ôz˙ ≈ƒ¿ ט:‡kLÓ »¿¿ « ÔÁÏt «¿» ÔÈ·È‰È ƒ ƒ¿ ÔȯÈÒÓ ƒ ƒ¿ ȉB·Ï ƒ ¿ƒ¿ Ô¯‰‡Ï … ¬«¿ ˙È »¿ י:χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ ÔÓƒ dÏ≈ Ôep‡ƒ ˙È» Ôe¯hÈ ¿ƒ¿ ÈpÓz ≈«¿ ȉBa ƒ ¿ ˙È »¿ Ô¯‰‡ … ¬« :Ï˘˙È » ¿¿ƒ ·¯˜Èc «¿ƒ¿ ÈBlÁ « ƒ¿ ÔB‰˙p‰k ¿«À¿ :¯ÓÈÓÏ » ≈¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« יא BbÓƒ ȇÂÏ ≈»≈ ˙È» ˙È·¯˜ ƒ≈» ‡‰» ‡‡Â »¬« יב Á˙t «» ‡¯Îea »¿ Ïk» ÛÏÁ «¬ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ ÔB‰Èƒ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ ÈaÓ ≈¿ƒ ‡cÏ »¿« ȯ‡ ≈¬ יג:ȇÂÏ ≈»≈ ÈÓ„˜ « »√ ÔÈLnLÓ ƒ ¿« ¿ ˙ÈÏ˘„ ƒ» ¿ƒ ‡ÓBÈa » ¿ ‡¯Îea »¿ Ïk» ÈÏÈ„ ƒƒ ÌȯˆÓ„ ƒ«¿ƒ ¿ ‡Ú¯‡a » ¿«¿ ‡¯Îea »¿ Ïk» ‡¯Îea »¿ Ïk» ÈÓ„˜ « »√ ˙ÈLc˜‡ ƒ ≈¿« ÈÏÈc ƒ ƒ ‡¯ÈÚa » ƒ¿ „Ú« ‡L‡Ó »»¡≈ χ¯NÈa ≈ »¿ƒ¿ ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« יד:ÈÈ »¿ ‡‡ »¬ ÔB‰È¿ :¯ÓÈÓÏ » ≈¿ ÈÈÒ„ « ƒ ¿ ‡¯a„Óa »¿¿«¿ ‰LÓ ∆… ˙È·Ï ≈¿ ÈÂÏ ƒ≈ Èa ≈¿ ˙È» ÈÓ ≈¿ טו ‡¯eÎc » ¿ Ïk» ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ :ÔepÓz ƒ¿ƒ ‡lÚÏe »≈¿ ‡Á¯È » ¿« ¯aÓ «ƒ ‡¯ÓÈÓ »¿ ≈ ÏÚ« ‰LÓ ∆… ÔB‰˙È ¿» ‡Óe »¿ טז ÔÈl‡ ≈ƒ B‰ ¬« יז:„wt˙‡c »«¿ƒ ¿ ‡Ók »¿ »ÈÈ„ ¿«
é"ùø והלויּם ִ ִ ְ ַ ְ ,נפסלוּ ְ ְ ִ בּעגל ֶ ֵ ָ וּכשׁחטאוּ ְ ָ ֶ ְ ,בּבּכוֹרוֹת ְ ַ העבוֹדה ָ ֲ ָ שׁהלויּם ִ ִ ְ ַ ֶ אלּא ָ ֶ ,המּקדּשׁ ָ ְ ִ ַ לצרכי ֵ ְ ָ ְ זקוּקין ִ ְ שׁכּלּן ָהיוּ ֶָֻ :תּחתּיהם ֶ ֵ ְ ַ נבחרוּ ֲ ְ ִ אלילים ִ ִ ֱ עבוֹדת ַ ֲ עבדוּ ְ ָ שׁלּא ֹ ֶ מהם ֶ ֵ לוֹקחים ִ ְ לפיכ ָ ִ ְ ,בּשׁליחוּתם ָ ִ ְ ִ תּחתּיהם ֶ ֵ ְ ַ בּאים ִָ נפלים ִ ָ ְ מכּלל ַ ְ ִ משּׁיּצא ָ ָ ֶ ִ .‰ÏÚÓ »¿«» L„ÁŒÔaÓ ∆… ∆ƒ (ÂË) "כּיֿשׂכר הוּא ָ ָ ִ (שׁנּאמר )שם יח ַ ֱ ֶ ֶ ,בּשׂכרן ָ ָ ְ ִ המּעשׂרוֹת ְ ַַַ רבּי ִ ַ אמר ַ ָ .הקּדשׁ ֶֹ ַ משׁמרת ֶ ֶ ְ ִ שׁוֹמר ֵ ליקּרא ֵ ָ ִ נמנה ָ ְ ִ הוּא.BÏ ‰n‰ »≈ ÌÈe˙ ƒ ¿ (Ë) :"עבדתכם ֶ ְ ַֹ ֲ חלף ֶ ֵ לכם ֶָ להיוֹת ְ ִ השּׁבט ֶ ֵ ַ ָלמוּד הוּא אוֹתוֹ:בּרבּי ָשׁלוֹם ִ ַ ְ יהוּדה ָ ְ ,ישׂראל ֵ ָ ְ ִ בּני ֵ ְ ְכּמוֹ ִמתּוֹ.χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ ˙‡Ó ≈≈ :לעזרה ְָ ֶ ְ אתהּ ָ ֹ ילדה ָ ְ ָ "אשׁר ֶ ֲ :(שׁנּאמר )שם כו ַ ֱ ֶ ֶ ,הבּטן ֶ ֶ ַ נמנה ִמן ֶ ְ ִ המּקוֹם ָ ַ בּגזרת ַ ֵ ְ ִ לכ ָ ְ נבדּלוּ ְ ְ ִ העדה ָ ֵ ָ משּׁאר ָכּל ָ ְ ִ ,כּלוֹמר ַ ְ ילדה ָ ְ ָ מצרים ִ ַ ְ ִ בּפתח ַ ֶ ְ כּניסתהּ ָ ָ ִ ְ בּמצרים" ִעם ִ ָ ְ ִ ְ ללוי ִ ֵ ְ אתֿהלויּם ִ ִ ְ ַ ֶ "ואתּנה ָ ְ ֶ ָ :(שׁנּאמר )שם ח ַ ֱ ֶ ֶ ,נתנם לוֹ ָ ָ ְ ְוהוּא מוֹנה ֶ שׁכּשׁאתּה ָ ַ ֶ ְ ֶ ,נפשׁוֹת ָ ְ בּשׁבעים ִ ְ ִ ְ ונמנית ֵ ְ ִ ְ אוֹתהּ ָ .„˜Ùz … ¿ƒ ÂÈaŒ˙‡Â »» ∆¿ Ô¯‰‡Œ˙‡Â … ¬« ∆¿ (È) :"'נתנים ְוגוֹ ְִֻ והיא ִ ְ ,אחת ַ ַ חסר ֵ ָ שׁבעים ִ ְ ִ אלּא ָ ֶ תּמצאם ֵ ָ ְ ִ חשׁבּוֹנם ֹלא ָ ְ ֶ ˙‡ ∆ e¯ÓL ¿ » ¿ :מנין ָ ְ ִ ואינוֹ ְלשׁוֹן ֵ ְ ,פּקידוּת ִ ְ ְלשׁוֹן משׁה ֶ ֹ אמר ַ ָ .'‰ ÈtŒÏÚ ƒ « (ÊË) :המּנין ָ ְ ִ ַ השׁלימה ֶאת ָ ִ ְ ִ ועבוֹדוֹת ֲ ַ והקטרה ָ ָ ְ ַ ְ וּזריקה ָ ִ ְ דּמים ִ ָ קבּלת ַ ָ ַ .Ì˙p‰k »»À¿ נכנס ְלתוֹ ָ ְ ִ אני ִ ֲ היא ַ ֵ :ֿהוּאהקּדוֹשֿׁבּרוּ ָ ָ ַ לפני ֵ ְ ִ ואני ִ ֲ ַ .ÈzÁ˜Ï ƒ¿ «» ‰p‰ ≈ƒ ȇ ƒ¬« (·È) :לכּהנים ִ ֲ ֹ ַ המּסוּרוֹת ְַ ְ ִ ֶ .χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ CBzÓƒ :?בּהן ֶ ָ זכיתי ִ ִ ָ מהיכן ָ ֵֵ הקּדוֹשׁ ָבּרוּ ָ ַ אמר לוֹ ַ ָ ?יוֹנקיהן ֶ ֵ ְ מנין ַ ְ ִ לדעת ַ ַ ָ אהליהם ֶ ֵ ֳ ָ שׁיּהיוּ משׁה ֶ ֹ הל ַ ָ ,שׁלּי ִ ֶ אעשׂה ֶ ֱ ֶ ואני ִ ֲ ַ שׁלּ ְ ֶ אתּה ָ ַ עשׂה ֵ ֲ :הבּכוֹרוֹת הוּא ְ ַ עלֿידי ֵ ְ ַ שׁלּי ִ ֶ לשּׁרוּת ֵ ַ שׂוֹכרין אוֹתוֹ ִ ְ ישׂראל ֵ ְָ ִ וּבת ַ לפניו ָ ָ ְ מקדּמת ֶ ֶ ַ ְ והשּׁכינה ָ ִ ְ ַ ְ האהל ֶ ֹ ָ פּתח ַ ֶ ְועמד ַעל ַ ָ שׁהיתה ָ ְ ָ ֶ לפי ִ ְ ,תּמוּרתם ָ ָ ְ וּלקחתּים ִ ְ ַ ְ בּהם ֶ ָ זכיתי ִ ִָ
ñåì÷ðåà
éùéîç íåé
â øáãîá
ë÷
¾ § «¥ -éða ¥ § úBîL ¬ § älàå ¤ ²¥ § çé :éøøîe «¦ ¨ § úä÷e −¨ § ïBLøb úä÷ −¨ § éðáe ¬¥ § èé :érîLå «¦ § ¦ § éðáì −¦ § ¦ íúçtLîì ®¨ Ÿ § § ¦ § ïBLøâ − § «¥ :ìàéfrå «¥ ¦ ª § ïBøáç − § ¤ øäöéå ¨½ § ¦ § íøîr ´¨ § © íúçtLîì ®¨ Ÿ § § ¦ § älà ¤ ¬¥ éLeîe ®¦ éìçî ´¦ § © íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § éøøî ²¦ ¨ § éðáe ¯¥ § ë ½ § ´¥ § àë :íúáà Ÿ ¬ § § ¦ íä ïBLøâì «¨ Ÿ £ úéáì ¬¥ § éålä −¦ ¥ © úçtLî ²¥ í䥽 älà ¤ ´¥ érîMä ®¦ § ¦ © úçtLîe © −© § ¦ éðálä ¦½ § ¦ © ÆúçtLî © ©¸ § ¦ Ÿ− § § ¦ -ìk¨ øtñîa ´© § ¦ § Æíäéã÷t ¤ ¥ «ª § áë :i''yx épLøbä «¦ ª § «¥ © úçtLî úráL ¬© § ¦ íäéã÷t ¤½ ¥ ´ª § äìrîå ¨ § ®¨ ¨ Lãç-ïaî ¤Ÿ − ¤ ¦ øëæ ¨½ ¨ Ÿ − § § ¦ âë :úBàî épLøbä ®¦ ª § «¥ © úçtLî « ¥ Lîçå ¬¥ £ «© íéôìà −¦ ¨ £ Ÿ¬ ¦ § ãë :äné áà-úéá −¨ ¥ àéùðe ¨ «¨ eðçé − £ «© ïkLnä ²¨ § ¦ © éøçà ¯¥ £ « © -éða ¥ § úøîLîe ¤³¤ § ¦ äë :ìàì-ïa «¥ ¨ ¤ óñéìà −¨ ¨ § ¤ épLøbì ®¦ ª § «¥ © eäñëî ¥¾ § ¦ ìäàäå ¤ Ÿ ® ¨ § ïkLnä −¨ § ¦ © ãrBî ¥½ ìäàa ¤ Ÿ ´ § ÆïBLøâ § «¥ øöçä ¥À ¨ «¤ érì÷å ´¥ § © § åë :i''yx ãrBî «¥ ìäà ¤ Ÿ ¬ çút © −¤ Cñîe ©¾ ¨ ïkLnä-ìr ²¨ § ¦ © © øLà ¯¤ £ øöçä ¥½ ¨ «¤ çút © ´¤ ÆCñî-úàå ©¨ ¤§ Ÿ − § åéøúéî ½¨ ¨ «¥ Æúàå ìëì ¥ § áéáñ ®¦ ¨ çaænä-ìrå © −¥ § ¦ © © § Æéîøîrä ¦ ¨ § © «¨ úçtLî © ³© § ¦ úä÷ìå ¨À § ¦ § æë ñ :i''yx Búãár « ¨Ÿ « £ ½¦ ¨ § ¦ © éðøáçä ¦½ Ÿ § ¤ «© ÆúçtLîe © ©¸ § ¦ éøäöiä úçtLîe © ´© § ¦ Ÿ ¬ § § ¦ íä úçtLî −¥ älà ¤ ¬¥ éìàéfrä ®¦ ¥ «¦ ¨ «¨ úçtLîe © −© § ¦ äìrîå ¨ § ®¨ ¨ Lãç-ïaî ¤Ÿ − ¤ ¦ øëæ-ìk ¨½ ¨ ¨ Æøtñîa © § ¦ § çë :éúäwä «¦ ¨ § © ½ ¥ LLå úøîLî ¤¬¤ § ¦ éøîL −¥ § Ÿ « úBàî ´¥ § Æíéôìà ¦ ¨ £ úðîL ³© Ÿ § Ÿ ¬ § § ¦ èë :Lãwä :i''yx äðîéz ¨ «¨ ¥ ïkLnä −¨ § ¦ © Cøé ¤¬¤ ìr ²© eðçé ® £ «© úä÷-éða −¨ § «¥ § úçtLî ¤Ÿ « ©
˙‰˜e »¿ ÔBL¯b ¿≈ ÔB‰˙‰ÓLa ¿«»¿ ƒ ÈÂÏ ƒ≈ Èa ≈¿ Èa ≈¿ ˙‰ÓL «»¿ ÔÈl‡Â ≈ƒ¿ יח:ȯ¯Óe ƒ»¿ :ÈÚÓL ƒ¿ƒ ¿ È·Ï ƒ¿ƒ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÔBL¯‚ ¿≈ ̯ÓÚ »¿« ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ˙‰˜ »¿ È·e ≈¿ יט È·e ≈¿ כ:χÈfÚ ≈ ƒÀ¿ ÔB¯·Á ¿∆ ¯‰ˆÈ »¿ƒ¿ ÈLeÓe ƒ ÈÏÁÓ ƒ¿« ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ȯ¯Ó ƒ»¿ ˙È·Ï ≈¿ ȇÂÏ ≈»≈ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« Ôep‡ƒ ÔÈl‡ ≈ƒ ˙ÈÚ¯Ê ƒ ¿« ÔBL¯‚Ï ¿≈¿ כא:ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ Ôep‡ƒ ÔÈl‡ ≈ƒ ÈÚÓL ƒ¿ƒ ˙Èگʠƒ ¿«¿ È·Ï ƒ¿ƒ ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ כב:ÔBL¯b ¿≈ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« ‡Á¯È » ¿« ¯aÓ «ƒ ‡¯eÎc » ¿ Ïk» ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡Ú·L »¿« ÔB‰ÈÈÓ ≈»¿ƒ ‡lÚÏe »≈¿ ÔBL¯b ¿≈ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« כג:‰‡Ó »¿ LÓÁ ≈¬« :‡·¯ÚÓ »¿«« Ôe¯LÈ ¿ƒ ‡kLÓ »¿¿ « ȯBÁ‡ ≈ ¬ ÔBL¯b ¿≈ ˙È·Ï ≈¿ ‡a‡ »« ˙Èa≈ ·¯Â «¿ כד Èa ≈¿ ˙¯hÓe «¿« כה:Ï‡Ï ≈» ¯a« ÛÒÈχ »»¿∆ ‡kLÓ »¿¿ « ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓa «¿ «¿ ÔBL¯‚ ¿≈ Ú¯˙c «¿ƒ ‡Ò¯Ùe » »¿ d‡ÙBÁ ≈» ‡Ò¯Ùe » »¿ ‡z¯„„ » ¿«¿ È„¯Òe ≈»¿ כו:‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓ «¿ « ÏÚ« Ècƒ ‡z¯c »¿« Ú¯˙c «¿ ƒ ‡Ò¯t » »¿ ˙È »¿ ¯BÁÒ¿ ¯BÁÒ¿ ‡Áa„Ó »¿¿« ÏÚ «¿ ‡kLÓ »¿¿ « :dÁÏt ≈»¿» ÏÎÏ … ¿ ȉBeh‡ ƒ « ˙È »¿ ˙Èگʠƒ ¿«¿ ̯ÓÚ »¿« ˙ÈÚ¯Ê ƒ ¿« ˙‰˜Ï »¿ƒ¿ כז ˙Èگʠƒ ¿«¿ ÔB¯·Á ¿∆ ˙Èگʠƒ ¿«¿ ¯‰ˆÈ »¿ƒ :˙‰˜ »¿ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« Ôep‡ƒ ÔÈl‡ ≈ƒ χÈfÚ ≈ ƒÀ ‡Á¯È » ¿« ¯aÓ «ƒ ‡¯eÎc » ¿ Ïk» ÔÈÓa «¿ƒ¿ כח ‰‡Ó »¿ ˙ÈL ƒ ¿ ÔÈÙχ ƒ¿« ‡ÈÓz »¿«¿ ‡lÚÏe »≈¿ :‡L„e˜„ »¿ ¿ ‡z¯hÓ » ¿«« È¯Ë ≈¿» ÏÚ« Ôe¯LÈ ¿ƒ ˙‰˜ » ¿ Èa ≈¿ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« כט
é"ùø אילים ִ ֵ עוֹרוֹת.e‰ÒÎÓ ≈¿ƒ :לגג ָ ְ העשׂוּיוֹת ֲ ָ עזּים ִ ִ ִתּינוֹקוֹת ֵישׁ ְ ִיריעוֹתוכ ָ ְ ָכּ:ואוֹמרת ֶ ֶ ְ האהל ֶ ֹ ָ יוֹצאת ִמן ֵ קוֹל ˙‡Â ≈¿ (ÂÎ) :הוּילוֹן ִ ַ הוּא.Á˙t «∆ CÒÓe «» :וּתחשׁים ִ ָ ְ ÔBL¯‚Ï ¿≈¿ (‡Î) :"'"על ִפּי ה ַ :נאמר ַ ֱ ֶ לכ ָ ְ ,בּאהל ֶזה ֶֹ ְ :חצר ֵ ָ ולא ֶשׁל ֹ ְ ,והאהל ֶ ֹ ָ ְ משׁכּן ָ ְ ִ ֶשׁל.Âȯ˙ÈÓ »» ≈ הפּקוּדים ִ ְ ַ לגרשׁוֹן ָהיוּ ְ ֵ ְ ,כּלוֹמר ַ ְ .È·l‰ ƒ¿ƒ« ˙ÁtLÓ ««¿ ƒ .‰ÓÈz »» ≈ 'B‚¿ eÁÈ ¬« ˙‰˜ŒÈa » ¿ ≈¿ ˙ÁtLÓ … ¿¿ ƒ (ËÎ) וּדיהם ָכּ ֶ ֵ ְפּק.השּׁמעי ִ ְ ִ ַ וּמשׁפּחת ַ ַ ְ ִ הלּבני ִ ְ ִ ַ משׁפּחת ְַַ ִ "אוֹי.תּימנה ָ ָ ֵ החוֹנים ִ ַ ראוּבן ֵ ְ דּגל ֶ ֶ להם ֶ ָ וּסמוּכין ִ ְ .ω‡‰Â ∆… »¿ :התּחתּוֹנוֹת ְ ַ ַ ְ ִיריעוֹת.ÔkLn‰ »¿ ƒ« (‰Î) :וכ ְָ
àë÷
éùéîç íåé
â øáãîá
Ÿ ´ § § ¦ § áà-úéá Ÿ¬ ¦ § ì ïôöéìà −¨ ¨ «¦ ¡ éúäwä ®¦ ¨ § © úçtLîì −¨ ¥ àéùðe ÆïçìMäå Ÿ ³ ¨ «¨ ízøîLîe ¨ § ª © § ïøàä ¨À § © § ¦ àì :ìàéfr-ïa «¥ ¦ ª ¤ Ÿ ½ § § ¦ © § äøðnäå eúøLé − § «¨ § øLà ¬¤ £ Lãwä ¤Ÿ ½ © éìëe ´¥ § úçaænäå ´¨Ÿ § © § Ÿ − § Cñnäå éàéNð ´¥ ¦ § ÆàéNðe ¦ § áì :i''yx Búãár « ¨Ÿ « £ ìëå ¨½ ¨ ¸© § íäa ®¤ ¨ ¾© ª § ïäkä Ÿ ´ £ «© ¤ øærìà ½¦ ¥ © éøîL −¥ § Ÿ « úc÷t ®¥ Ÿ © ïøäà-ïa −¨ ¨ § ¤ éålä ÆúçtLî ¾¦ ¨ § ¦ âì :i''yx Lãwä © ©¸ § ¦ éøøîì ¤Ÿ « © úøîLî ¤¬¤ § ¦ Ÿ ¬ § § ¦ íä úçtLî −¥ älà ¤ ¬¥ éLenä ®¦ © úçtLîe © −© § ¦ éìçnä ¦½ § © © Lãç-ïaî ¤Ÿ − ¤ ¦ øëæ-ìk ¨½ ¨ ¨ øtñîa ´© § ¦ § Æíäéã÷ôe ¤ ¥ «ª § ãì :éøøî «¦ ¨ § Ÿ³¦ § äì :íéúàîe àéùðe ¦ «¨ ¨ íéôìà −¦ ¨ £ úLL ¤ ¬¥ äìrîå ¨ § ®¨ ¨ ½¦ ¨ § úçtLîì Ÿ ´ § § ¦ § Æáà-úéá ìéçéáà-ïa ¦ ®¨ ¦ £ ¤ ìàéøeö −¥ ¦ « éøøî ¨ ¥ úc÷ôe ´© ª § åì :äðôö ¨Ÿ « ¨ eðçé − £ «© ïkLnä ²¨ § ¦ © Cøé ¤¯¤ ìr ´© åéçéøáe −¨ ¦ § ïkLnä ¨½ § ¦ © ÆéLø÷ ¥ § © ¼éøøî ¦ ¨ § éða ´¥ § »úøîLî ¤»¤ § ¦ Ÿ − § åéìk-ìëå :Búãár « ¨Ÿ « £ ìëå ¨½ ¥ ¸¨ § åéðãàå ®¨ ¨ £ «© åéãnrå ´¨ ª © § íúãúéå −¨ Ÿ «¥ ¦ íäéðãàå ®¤ ¥ § © § áéáñ −¦ ¨ øöçä ²¥ ¨ «¤ éãnrå ¯¥ ª © § æì äîã÷ ¨ § ´¥ ïkLnä ¨¿ § ¦ © éðôì ´¥ § ¦ íéðçäå ´¦ Ÿ «© § çì :íäéøúéîe «¤ ¥ § «¥ Ÿ ´ £ «© § | äLî ¹¨ § ¦ | ãrBî-ìäà ïøäàå ´¤ äç¨ øæî ¥¸ ¤ Ÿ « Áéðôì ¥§ ¦ ½¨ § ¦ © úøîLî éða ´¥ § úøîLîì ¤ −¤ § ¦ § Lc÷nä ¤´¤ § ¦ ÆíéøîL ¦ § Ÿ « åéðáe ¨À ¨ ¸¥ § ¨ èì :i''yx úîeé éãe÷t-ìk «¨ áøwä −¥ ¨ © øfäå ¬¨ © § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦
ñåì÷ðåà ·¯Â «¿ ל:‡ÓB¯c » » ‡kLÓ„ »¿¿ « ¿ ‡cˆ »ƒ ÔÙˆÈχ »» ƒ¡ ˙‰˜ »¿ ˙ÈÚ¯ÊÏ «¬ ¿«¿ ‡a‡ »« ˙Èa≈ ‡B¯‡ » ¬ ÔB‰z¯hÓe ¿¿«« לא:χÈfÚ ≈ ƒÀ ¯a« ÈÓe ≈» ‡Áa„Óe »¿¿« ‡z¯Óe » ¿«¿ ‡¯B˙Ùe » » ‡Ò¯Ùe » »¿ ÔB‰a¿ ÔeLnLÈ ¿«¿ Ècƒ ‡L„e˜ »¿ ‡Ïk¯Ó‡Â »¿¿«¬« לב:dÁÏt ≈»¿» ÏΠ…¿ ¯ÊÚχ »»¿∆ ȇÂÏ ≈»≈ È·¯·¯ ≈¿¿« ÏÚ« ‡pÓÓc »«¿ ƒ ȉB„È ƒ ¿ ˙BÁzÓc ¿ƒ ¿ ‡‰k »¬« Ô¯‰‡ … ¬« ¯a« :‡L„e˜ »¿ ˙¯hÓ «¿« È¯Ë ≈¿» ÔpÓÓ »«¿ ˙Èگʠƒ ¿«¿ ÈÏÁÓ ƒ¿« ˙ÈÚ¯Ê ƒ ¿« ȯ¯ÓÏ ƒ»¿ƒ לג :ȯ¯Ó ƒ»¿ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« Ôep‡ƒ ÔÈl‡ ≈ƒ ÈLeÓ ƒ ‡¯eÎc » ¿ Ïk» ÔÈÓa «¿ƒ¿ ÔB‰ÈÈÓe ≈»¿ƒ לד ÔÈÙχ ƒ¿« ‡zL »ƒ ‡lÚÏe »≈¿ ‡Á¯È » ¿« ¯aÓ «ƒ ‡a‡ »« ˙Èa≈ ·¯Â «¿ לה:Ô˙‡Óe » » ÏÈÁÈ·‡ ƒ» ƒ¬ ¯a« χȯeˆ ≈ ƒ ȯ¯Ó ƒ»¿ ˙ÈÚ¯ÊÏ «¬ ¿«¿ :‡etˆ » ƒ Ôe¯LÈ ¿ƒ ‡kLÓ„ »¿¿ « ¿ ‡cˆ »ƒ ÏÚ« ȯ¯Ó ƒ»¿ Èa ≈¿ ˙¯hÓÏ «¿«¿ ¯ÈÒÓ ƒ¿ È„Â ƒ¿ לו ȉB„enÚ ƒ «¿ ȉB¯·Ú ƒ ¿«¿ ‡kLÓ »¿¿ « Ètc ≈« :dÁÏt ≈»¿» ÏΠ… ¿ ȉBÓ ƒ » ÏΠ»¿ ȉBÎÓÒ ƒ ¿«¿ ¯BÁÒ¿ ¯BÁÒ¿ ‡z¯„„ » ¿«¿ È„enÚ ≈ «¿ לז :ÔB‰Èeh‡Â ≈ «¿ ÔB‰ÈkÒ ≈ƒ¿ ÔB‰ÈÎÓÒ ≈¿«¿ ‡Óec˜ » ƒ ‡kLÓ »¿¿ « Ì„˜ »√ Ô¯L «¿ È„Â ƒ¿ לח ‰LÓ ∆… ‡ÁÈcÓ »¿ ƒ« ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓ «¿ « Ì„˜ »√ ˙¯hÓ «¿« ÔÈ¯Ë ƒ¿» ȉB·e ƒ ¿ Ô¯‰‡Â … ¬«¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ Èa ≈¿ ˙¯hÓÏ «¿«¿ ‡Lc˜Ó » ¿¿« Ïk» לט:Ï˘˙È » ¿¿ƒ ·¯˜Èc «¿ƒ¿ ÈBlÁ « ƒ¿ Ô¯‰‡Â … ¬«¿ ‰LÓ ∆… ‡Ó »¿ Ècƒ ȇÂÏ ≈»≈ ÈÈÓ ≈»¿ƒ
é"ùø נעשׂוּ ֲ ַ בּתּוֹרה ָ ַ עוֹסק ֵ שׁהיה ָ ָ ֶ משׁה ֶ ֹ שׁכניו ֶשׁל ָ ֵ ְ שׁהיוּ ָ ֶ ואבירם ָ ִ ֲ ַ דּתן ָ ָ מהם ֶ ֵ ָלקוּלכ ָ ְ ,"לשׁכנוֹ ֵ ְ ִ לרשׁע ְואוֹי ָ ָָ "יהוּדה ָ ְ :(שׁנּאמר )תהלים ס ַ ֱ ֶ ֶ ,בּתּוֹרה ָ ַ גּדוֹלים ִ ְ שׁנּמשׁכוּ ְ ְ ִ ֶ ,ועדתוֹ ָ ֲ ַ קרח ַֹ וחמשּׁים ִאישׁ ִעם ִ ִ ֲ ַ וּמאתים ִַ ָ בינה ָ ִ יוֹדעי ֵ ְ ישּׂשכר ָ ָ ִ "וּמבּני ֵ ְ ִ :(מחקקי" )ד"ה א יב ִ ֲֹ ְ ,הפּרכת ֶ ֹ ָ ַ ִהיא.CÒn‰Â »»«¿ (‡Ï) :בּמחלקתּם ָ ְ ֻ ְ ַ ְ עמּהם ִֶָ וּמזבוּלן )שופטים ֻ ְ ִ ,סנהדראוֹת ָ ְ ֶ ְ ַ ראשׁי ֵ ָ מאתים ִ ַ ָ "'‡ ְוגוֹÈNe ƒ¿ (·Ï) :המּס ָ ָ ַ פּרכת ֶ ֹ ָ קרוּיה ָ ְ שׁאף ִהיא ֶַ „˜t «» ¯L‡ ∆ ¬ (ËÏ) :"סוֹפר ֵ בּשׁבט ֶ ֵ ְ "משׁכים ִ ְ ֹ :(ועל ַמה ִהיא ה ַ ְ ;כּלּם ָ ֻ ממנּה ַעל ֶ ֻ ְ .ÈÂl‰ ƒ≈« ȇÈN ≈ ƒ¿ היה ָ ָ שׁלּא ֹ ֶ לוֹמר ַ ,ואהרן ֹ ֲ ַ ְ ָנקוּד ַעל.Ô¯‰‡Â … ¬«¿ ‰LÓ ∆… ַעל ָידוֹ- הקּדשׁ ֶֹ ַ משׁמרת ֶ ֶ ְ ִ שׁמרי ֵ ְ ֹ פּקדּת ַ ֻ ְ ?ְנשׂיאוּתוֹ ִ .Ûχ ∆» ÌȯNÚ ƒ¿ ∆¿ ÌÈL ƒ«¿ :(הלויּם )בכורות ד ִ ִ ְ ַ בּמנין ַ ְ ִ ְ .ÂÈ·e »» Ô¯‰‡Â … ¬«¿ ‰LÓ ∆… (ÁÏ) :כּלּם ָ ֻ פּקדּת ַ ֻ ְ היה ָָ בּני ֵ ְ :יתרים ִ ֵ ְ שׁלשׁ ֵמאוֹת ֹ ְ מוֹצא ֵ אתּה ָ ַ וּבפרטן ָ ָ ְ ִ עליו ָ ָ והחוֹנים ִ ַ ְ יהוּדה ָ ְ מחנה ֵ ֲ ַ דּגל ֶ ֶ להם ֶ ָ וּסמוּכין ִ ְ בּני ֵ ְ ,וחמשׁ ֵמאוֹת ֵ ֲ ַ אלפים ִ ָ ֲ שׁבעת ַ ְ ִ - לפי ֵ ְגּרשׁוֹן ִ ְ ."לשׁכנוֹ ֵ ְ ִ לצּדיק טוֹב ִ ַ ַ "טוֹב,וּזבוּלן ֻ ְ ישּׂשכר ָ ִָ
ñåì÷ðåà
éùù íåé â øáãîá
áë÷
ÀŸ À £À «À© À§ äLî ¸© ¨ ÁøLà ¹¦ ¦ § «© ýBýé −¨ § ét-ìr ¬ ¦ © ïøäàå ¯¤ ã÷t ¤ £ íiåìä íéðL ¦¬© § äìrîå ¨ § ©½ ¨ Lãç-ïaî ¤Ÿ ´ ¤ ¦ Æøëæ-ìk ¨ ¨ ¨ íúçtLîì ®¨ Ÿ § § ¦ § -ìठýBýé ¨¹ § øîàiå ¤ Ÿ¸ © î éùù ñ :i''yx óìà ¤ «¨ íéøNrå −¦ § ¤ § Ÿ ³ § ¨ ãB÷t ¸ § äLî -ïaî ¤ ¦ ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éðáì ´¥ § ¦ Æøëæ ¨ ¨ øëa-ìk ¤À Ÿ ¨¾ § äìrîå :i''yx íúîL «¨ Ÿ § øtñî ¬© § ¦ úà −¥ àùå ¨ § ®¨ ¨ Lãç ¤Ÿ − úçz © ¬© ýBýé ¨½ § éðà ´¦ £ Æéì¦ íiåìä-úà ¬ ¦ ¦ § «© ¤ Æzç÷ìå ¨ § © «¨ § àî Ÿ− § ¨ íiåìä ¦½ ¦ § «© úîäa ´© ¡ «¤ Æúàå ¥ § ìàøNé ®¥ ¨ § ¦ éðáa ´¥ § ¦ øëa-ìk Ÿ ´ § ¦ © áî :ìàøNé ½ § ¨ úçz ã÷ôiå «¥ ¨ § ¦ éða ¬¥ § úîäáa −© ¡ «¤ § øBëa-ìk © ´© øBëa-ìk-úà − § ¨ «¤ Búà ® Ÿ ýBýé −¨ § äeö ¬¨ ¦ øLàk ²¤ £ «© äLî ¤½ ¸ § ¨ Áéäéå øtñîa ¬© § ¦ § øëæ ¨¹ ¨ øBëa-ìë ¦ § © âî :ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éðáa ¬¥ § ¦ Ÿ² ¥ íéðL ¦³© § íäéã÷ôì ®¤ ¥ «ª § ¦ äìrîå ¨ § −© ¨ Lãç-ïaî ¤Ÿ ¬ ¤ ¦ úîL ô :íéúàîe ¦ «¨ ¨ íéráLå −¦ § ¦ § äL ¬¨ ìL§ óìà ¤ ¤½ ÆíéøNrå ¦§ ¤§ Ÿ « ¥ äLî-ìà -úठç÷´© äî :øîàl ¬¤ ¤ ýBýé −¨ § øaãéå ¬¥ © § © ãî À¦ ¦ § «© -úàå ¤ § ìàøNé ¥½ ¨ § ¦ éðáa ´¥ § ¦ ÆøBëa-ìk § ¨ úçz © ³© íiåìä íiåìä −¦ ¦ § «© éì-eéäå ¬ ¦ «¨ § ízîäa ®¨ § ¤ § úçz © ´© íiåìä −¦ ¦ § «© úîäa ¬© ¡ «¤ äL¨½ ìMä § © ééeãt ´¥ § Æúàå ¥ § åî :i''yx ýBýé «¨ § éðà ¬¦ £ íiåìä-ìr ¦½ ¦ § «© © Æíéôãrä ¦ § Ÿ « ¨ íéúànäå ¦ ®¨ ¨ © § íéráMäå −¦ § ¦ © § úìbìbì ¤ Ÿ® § ª © íéì÷L −¦ ¨ § úLîç ¤ ²¥ £ úLîç ¤ ¯¥ £ zç÷ìå ¨À § © «¨ § æî :i''yx ìàøNé «¥ ¨ § ¦ éða ¬¥ § øBëaî −§¦
Ïk» ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ »ÈÈ„ ¿« ‡¯ÓÈÓ »¿ ≈ ÏÚ« ÔȯNÚ ƒ¿ « ‡lÚÏe »≈¿ ‡Á¯È » ¿« ¯aÓ «ƒ ‡¯eÎc » ¿ ‰LÓÏ ∆… ¿ »ÈÈ¿ ¯Ó‡Â «¬« מ:ÔÈÙχ ƒ¿« Ôȯ˙e ≈¿ È·Ï ≈¿ƒ ‡i¯Î„ »«¿ƒ ‡i¯Îea »«¿ Ïk» ÈÓ ≈¿ Ïa˜Â ≈«¿ ‡lÚÏe »≈¿ ‡Á¯È » ¿« ¯aÓ «ƒ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ ·¯˜˙e ≈»¿ מא:ÔB‰˙‰ÓL ¿«»¿ ÔÈÓ «¿ƒ ˙È» Ïk» ÛÏÁ «¬ »ÈÈ¿ ‡‡ »¬ ÈÓ„˜ « »√ ȇÂÏ ≈»≈ ˙È» ‡¯ÈÚa » ƒ¿ ˙È »¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·a ≈¿ƒ ‡¯Îea »¿ ‡¯ÈÚ·a » ƒ¿ƒ ‡¯Îea »¿ Ïk» ÛÏÁ «¬ ȇÂÏ„ ≈»≈¿ ‰LÓ ∆… ‡Óe »¿ מב:χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·c ≈¿ƒ Ïk» ˙È» d˙È ≈» »ÈÈ¿ „Șt ƒ« È„ƒ ‡Ók »¿ Ïλ B‰ ¬« מג:χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·a ≈¿ƒ ‡¯Îea »¿ ¯aÓ «ƒ Ô‰ÓL »»¿ ÔÈÓa «¿ƒ¿ ‡i¯Î„ »«¿ƒ ‡i¯Îea »«¿ ÔȯNÚ ƒ¿ « ÔB‰ÈÈÓÏ ≈»¿ƒ¿ ‡lÚÏe »≈¿ ‡Á¯È » ¿« ÔÈÚ·L ƒ¿« ¿ Ô˙‡Ó » » ÔÈÙχ ƒ¿« Ôȯ˙e ≈¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« מד:‡˙Ï˙e »»¿ ÛÏÁ «¬ ȇÂÏ ≈»≈ ˙È» ·¯˜ ≈» מה:¯ÓÈÓÏ » ≈¿ ˙È »¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·a ≈¿ƒ ‡¯Îea »¿ Ïk» ÔB‰¯ÈÚa ¿ ƒ¿ ÛÏÁ «¬ ȇÂÏ„ ≈»≈¿ ‡¯ÈÚa » ƒ¿ ‡‡ »¬ ȇÂÏ ≈»≈ ÈÓ„˜ « »√ ÔÈLnLÓ ƒ ¿« ¿ ÔB‰Èƒ ÔÈÚ·L ƒ¿« ¿ Ô˙‡Ó » » Ô˜¯t «¿À ˙È »¿ מו:ÈÈ »¿ ȇÂÏ ≈»≈ ÏÚ« ÔȯÈzÈc ƒ ƒ«¿ ‡˙Ï˙e »»¿ ·q˙ «ƒ¿ מז:χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·c ≈¿ƒ ‡i¯ÎeaÓ »«¿ ƒ ‡zÏbÏ‚Ï »¿«¿À¿ ÔÈÚÏÒ ƒ¿ƒ LÓÁ ≈» LÓÁ ≈» ÔÈÚÓ ƒ» ÔȯNÚ ƒ¿ « ·qz «ƒ ‡L„e˜ » ¿ ÈÚÏÒa ≈¿ƒ¿
é"ùø טהוֹרה ֶשׁל ָ ְ בּהמה ָ ֵ ְ בּכוֹרי ֵ ְ הלויּם ֶאת ִ ִ ְ ַ בּהמוֹת ֲ ַ בּני ֵ ְ ,ושׁשׁ ֵמאוֹת ֵ ְ אלפים ִ ָ ֲ שׁמוֹנת ַ ְ - קהת ְָ אחד ֶשׁל ָ ֶ ושׂה ֶ ְ ,חמוֹריהם ֶ ֵ ֲ פּטרי ֵ ְ ִ אלּא ֶאת ָ ֶ ,ישׂראל ֵ ָ ְ ִ כּללן ִעם ָ ָ ְ ולמּה ֹלא ָ ָ ְ .וּמאתים ִ ַ ָ אלפים ִ ָ ֲ שׁשׁת ֶ ֵ - מררי ְִָ ,תּדע ַ ֵ .ישׂראל ֵ ָ ְ ִ חמוֹרים ֶשׁל ִ ֲ פּטרי ֵ ְ ִ כּמּה ָ ַ פּטר ַ ָ לוי ִ ֵ זקוּקים ֶבּן ִ ְ יהיוּ ְ ִ ולא ֹ ְ הבּכוֹרוֹת ְ ַ ויפדוּ ֶאת ְ ִ ְ השּׁאר ְָ ַ העוֹדפים ִ ְ ָ מנה ָ ָ ולא ֹ ְ בּאדם ָ ָ ָ העוֹדפים ִ ְ ָ מנה ָ ָ שׁהרי ֵ ֲ ֶ העוֹדפים ַעל ִ ְ ָ וּמאתים ְבּכוֹרוֹת ִ ַ ָ ושׁבעים ִ ְ ִ ְ השּׁלשׁה ָֹ ְ ַ ואת ֶ ְ .'B‚¿ ‰LÏM‰ »… ¿ « ÈÈe„t ≈ ¿ ˙‡Â ≈¿ (ÂÓ) :בּבּהמה ָ ֵ ְ ַ :(בּמסּכת ְבּכוֹרוֹת )ה ֶ ֶ ַ ְ רבּוֹתינוּ ֵ ַ אמרוּ ְ ָ ?לפדיוֹן ְ ִ ְ המּנין ְָ ִ ַ השּׁלשׁה ָ ֹ ְ ַ ֵאלּוּ- בּהם ֶ ָ להפּדוֹת ָ ִ ְ הצּריכין ִ ִ ְ ַ הבּכוֹרוֹת ְ ַ ודיּם ָ ַ ְ בּכוֹרים ָהיוּ ִ ְ - לויּם ִ ִ ְ שׁלשׁ ֵמאוֹת ֹ ְ אוֹתן ָ … ¿ » „˜t … ¿ (Ó) :הפּדיוֹן ְ ִ ַ עצמם ִמן ָ ְ ַ שׁיּפקיעוּ ִ ְֶַ ,הלּויּם ִ ִ ְ ַ ויתרים ַעל ִ ֵ ִ בּהם ֶ ָ העוֹדפים ִ ְ ָ וּמאתים ִ ַ ָ ְושׁבעים ִ ְ ִ ¯ÎaŒÏk ֵ ָ מכּלל ָ ְ ִ משּׁיּצא ָ ָ ֶ ִ .‰ÏÚÓ »¿»» L„ÁŒÔaÓ ∆… ∆ƒ 'B‚¿ ¯ÎÊ »» היתה ָ ְ ָ ָכּ.לגּלגּלת ֶ ֹ ְ ֻ ַ שׁקלים ִ ָ ְ חמשׁת ֶ ֵ ֲ תּקּח ַ ִ מהם ֶ ֵ ספק ƒƒ¿« ˙Ó‰aŒ˙‡Â «¡∆ ∆¿ (‰Ó) :נפלים ִ ְָ שׁהיה ְבּכוֹר ֶשׁל ָ ָ ֶ ,כּסף ֶ ֶ עשׂרים ִ ְ ֶ ,יוֹסף ֵ מכירתוֹ ֶשׁל ָ ִ ְ ֹלא ָפּדוּ.'B‚¿ ÌiÂω
âë÷
éòéáù íåé
ã
øáãîá
ñåì÷ðåà
… ¬«¿ ‡tÒk »¿« Ôz˙ ≈ƒ¿ מח:‡ÚÏÒ »¿ƒ :ì÷Mä ¤ «¨ © äøb −¨ ¥ íéøNr ¬ ¦ § ¤ çwz ¨½ ¦ ÆLãwä ¤Ÿ ¸ © ì÷La ¤³¤ § Ô¯‰‡Ï :ÔB‰a¿ ÔȯÈzÈc ƒ ƒ«¿ Ô˜¯t «¿À ȉB·Ï ƒ ¿ƒ¿ Ÿ − £ «© § óñkä ééeãt ¥¾ § åéðáìe ®¨ ¨ § ïøäàì ¤ ¤½ © äzúðå ´¨ © «¨ § çî ÔB‰˜¯t ¿«¿À ÛÒk «¿ ˙È» ‰LÓ ∆… ·ÈÒe ≈¿ מט ≈»≈ Șȯt ≈ ƒ¿ ÏÚ« ÔȯÈzÈc ƒ ƒ«¿ ÔÓƒ óñk ¤ ´¤ úà −¥ äLî ¤½ çwiå «¤ ¨ íéôãrä −¦ § Ÿ « ¨ ÔÓƒ נ:ȇÂÏ ´© ¦ © èî :íäa ˙È» ·ÈÒ ƒ¿ χ¯NÈ ≈ »¿ƒ È·c ≈¿ƒ ‡i¯Îea »«¿ :i''yx íiåìä «¦ ¦ § «© ééeãt ¬¥ § ìr−© íéôãòä ¦½ § Ÿ ´ ¨ Æúàî ¥ ¥ íBéãtä ® § ¦ © ÔÈzL ƒƒ ¿ ‰‡Ó »¿ ˙Ï˙e «¿ Ûχ «¬ ‡tÒk »¿« » ¿ ÈÚÏÒa ≈¿ƒ¿ ÔÈÚÏÒ ƒ¿ƒ LÓÁ ≈»¿ óñkä-úà ¤ ®¨ © ¤ ç÷ì −¥ ¨ § ¦ éða ¬¥ § øBëa ² § úàî ¥À ¥ ð :‡L„e˜ ´© ¨ ìàøNé ‡i˜È¯t »« ƒ¿ ÛÒk «¿ ˙È» ‰LÓ ∆… ·‰È « ƒ נא ì÷La ¤¬¤ § óìàå ¤ −¤ ¨ úBàî ² ¥ LìLe ¬ § íéMLå ¦¹ ¦ § äMîç ¨¸ ¦ £ »ÈÈ„ ¿« ‡¯ÓÈÓ »¿ ≈ ÏÚ« ȉB·Ï ƒ ¿ƒ¿ Ô¯‰‡Ï … ¬«¿ ∆… ˙È» »ÈÈ¿ „Èwt ƒ« È„ƒ ‡Ók »¿ íéeãtä ²¦ § © óñk-úà ¤ ¯¤ ¤ äLî ¤¹ ïziå ¥¸ ¦ © àð :i''yx Lãwä ¤Ÿ « © :‰LÓ Ô¯‰‡ … ¬« ÌÚ ƒ¿ ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« א Ÿ ¬£ «© § Èa ýBýé −¨ § äeö ¬¨ ¦ øLàk ²¤ £ «© ýBýé ®¨ § éô-ìr ´¦ © åéðáìe − ¨ ¨ § ïøäàì ≈¿ ÔaLÁ «¿ À ˙È» eÏÈa˜ ƒ« ב:¯ÓÈÓÏ » ≈¿ ≈¿ ÔB‰˙ÈÚ¯ÊÏ ¿«¬ ¿«¿ ÈÂÏ ƒ≈ Èa ≈¿ BbÓƒ ˙‰˜ »¿ äLî-ìà ¬¤ ¤ ýBýé ¨½ § øaãéå ´¥ © § © à ã éòéáù ô :äLî-úà «¤ ¤ ˙È·Ï ÔÈL ƒ¿ ÔÈ˙Ïz ƒ»¿ ¯aÓ «ƒ ג:ÔB‰˙‰·‡ ¿«»¬ ½ Æ Ÿ Ÿ À Ÿ Ÿ úä÷ ¨ § éða ´¥ § Làø-úठàùð¨ á :øîàì « ¥ ïøäà-ìàå − £ «© ¤ § Ïk» ÔÈL ƒ¿ ÔÈLÓÁ ƒ ¿« ¯a« „Ú «¿ ‡lÚÏe »≈¿ » ¿ƒƒ „aÚÓÏ «¿∆¿ ‡ÏÈÁÏ » ≈¿ È˙‡c ≈» ¿ :i''yx íúáà «¨ Ÿ £ úéáì ¬¥ § íúçtLîì −¨ Ÿ § § ¦ § éåì ®¦ ¥ éða ´¥ § CBzî − ¦ ‡z„·Ú Èa ≈¿ ÔÁÏet «¿ ÔÈc≈ ד:‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓa «¿ «¿ íéMîç-ïa ´¦ ¦ £ ¤ ãrå −© § äìrîå ¨ § ©½ ¨ ÆäðL ¨ ¨ íéL ³¦ ìL§ ïaî ¤¸ ¦ â :‡iL„e˜ »« ¿ L„˜ ∆… ‡ÓÊ »¿ƒ ÔkLÓa «¿ «¿ ˙‰˜ »¿ «ƒ¿ ȉB·e ƒ ¿ Ô¯‰‡ … ¬« ÏBÚÈ ≈¿ ה Ÿ ¬ £ «© àávì ìäàa ¤ Ÿ ¬ § äëàìî −¨ ¨ § úBùrì ¨½ ¨ © Æàa-ìk ¨ ¨ äðL ®¨ ¨ ÏhÓa ‡zίt »¿À» ˙È» Ôe˜¯ÙÈ ¿« ƒ ‡˙ȯLÓ » ƒ¿ « ãrBî ®¥ ìäàa ¤ Ÿ ´ § úä÷-éða −¨ § «¥ § úãár ¬©Ÿ £ úà柲 ã :ãrBî «¥ ‡B¯‡ » ¬ ˙È» da« ÔeqÎÈ « ƒ ‡Ò¯Ù„ » »¿ ƒ ƒ ¬ ÔezÈ ¿ƒ¿ ו:‡˙e„‰Ò„ » ¬« ¿ Ÿ ³ £ «© àáe ¸¨ ä :i''yx íéLãwä rñða © Ÿ ´ § ¦ Æåéðáe ¨ ¨ ïøäà «¦ ¨ ¢ © Lã÷ ¤Ÿ − ȉBÏÚ ÔeÒ¯ÙÈ ¿¿ƒ¿ ‡BbÒÒ » ¿« CLÓ « ¿cƒ ‰‡ÙBÁ »» ¾¦ § äðçnä dá-eqëå ¨½ ¸¦ § Cñnä ®¨ ¨ © úëøt ¤ Ÿ ´ ¨ úà −¥ eãøBäå ¤½ £ «© © Ÿ ¯ § «¨ Lçz Ÿ ¬ £ úà ìéìk-ãâá ²¦ § ¤ «¤ eùøôe © ©½ øBò´ Æéeñk§ åéìr ¨À ¨ eðúðå ´ § «¨ § å :i''yx úãrä «ª ¥ «¨ ïøà −¥ é"ùø :הגּוֹרל ָ ַ לפי ִ ְ פּתקיכם ֶ ֵ ְ ִ וּטלוּ ְ בּוֹאוּ:להן ֶ ָ אמר ַ ָ אוֹתן ָ ַעל.ÌiÂω ƒƒ¿« ÈÈe„t ≈ ¿ ÏÚ« ÌÈÙ„Ú‰ ƒ ¿… » (ËÓ) :רחל ֵָ הראוּיין ִ ְ ָ מהם ֶאת ֶ ֵ מנה ֵ ְ .'B‚¿ L‡¯Œ˙‡ … ∆ ‡N» (·) LÏLe … ¿ ÌÈML ƒ ƒ ¿ ‰MÓÁ » ƒ¬ ( ) :בּגוּפן ָ ְ הלויּם ִ ִ ְ ַ שׁפּדוּ ֶָ חמשּׁים ִ ִ ֲ שׁלשׁים ַעד ֶבּן ִ ֹ ְ מבּן ֶ ִ והם ֵ ְ ,משּׂא ָ ַ לעבוֹדת ַ ֲ ַ שׁקלים ִ ָ ְ חמשׁת ֶ ֵ ֲ :החשׁבּוֹן ְ ֶ ַ ְסכוּם ָכּ.Ûχ ∆∆» ˙B‡Ó≈ מכּאן ָ ִ .נתמלּא ֹכּחוֹ ֵ ַ ְ ִ משּׁלשׁים ֹלא ִ ֹ ְ ִ והפּחוֹת ָ ַ ְ ;שׁנה ָ ָ לשׁבעים ִ ְ ִ ְ ,שׁקל ֶ ֶ אלף ֶ ֶ - למאתים ְבּכוֹרוֹת ִ ַ ָ ְ ,לגּלגּלת ֶֹ ְ ַֻ ,חמשּׁים ִ ִ ֲ והיּוֹתר ַעל ֶבּן ֵ ַ ְ ."לכּח ַ ֹ ַ שׁלשׁים ִ ֹ ְ "בּן ֶ :אמרוּ ְ ָ לשׁלשׁ ֹ ָ ְ ,שׁקל ֶ ֶ וחמשּׁים ִ ִ ֲ ַ שׁלשׁ ֵמאוֹת ֹ ְ - ְבּכוֹרוֹת המקדּשׁ ָ ֻ ְ ַ .ÌÈL„w‰ ƒ »√« L„˜ ∆… („) :מעתּה ָ ַ ֵ מכחישׁ ִ ְ ַ סנהדרין יז( ֹכּחוֹ. )במדבר רבה.שׁקל ֶ ֶ עשׂר ָ ָ חמשּׁה ָ ִ ֲ - ְבּכוֹרוֹת והמּזבּחוֹת ְ ְ ִ ַ ְ והמּנוֹרה ָ ְ ַ ְ והשּׁלחן ָ ְ ֻ ַ ְ הארוֹן ָ ָ :שׁבּכלּן ָ ֻ ְ ֶ חמשּׁת ֶ ֵ ֲ "תּן ֵ :שׁאמר לוֹ ַ ֹ ֶ אעשׂה? ְבּכוֹר ֶ ֱ ֶ כּיצד ַ ֵ :אמר ַָ .'B‚¿ ÂÈ·e »» Ô¯‰‡ … ¬« ‡·e » (‰) :שׁרת ֵ ָ וּכלי ֵ ְ והפּרכת ֶ ֹ ָ ַ ְ ֶמה."!הלויּם ִ ִ ְ ַ מפּדוּיי ֵ ְ ִ "אני ִ ֲ :יאמר ִלי ַ ֹ ,"!שׁקלים ְִָ ,בּפרשׁה זוֹ ָ ָ ָ ְ המפרשׁ לוֹ ָֹ ְ ַ לנרתּקוֹ ֵ ְ ַ ְ וּכלי ִ ְ כּלי ִ ְ יכניסוּ ָכּל ִ ְ ַ וכתב ַ ָ ְ פּתקין ִ ָ ְ אלף ֶ ֶ ועשׂרים ִ ְ ֶ ְ שׁנים ִ ַ ְ הביא ִ ֵ ?עשׂה ָָ «ÚÒa …¿ƒ :לשׂאת ֵ ָ אלּא ָ ֶ קהת ָ ְ בּני ֵ ְ הלויּם ִ ִ ְ ַ יצטרכוּ ְ ָ ְ ִ ולא ֹ ְ פּתקין ִ ָ ְ וּשׁלשׁה ָ ֹ ְ ושׁבעים ִ ְ ִ ְ וּמאתים ִ ַ ָ ."לוי ִ ֵ "בּן ֶ :עליהן ֶ ֲֵ :שׁיּסעוּ ְ ִ ֶ יוֹדעים ִ ְ ֵהם,מסתּלּק ֵ ַ ְ ִ כּשׁהענן ָ ָ ֶ ֶ ְ .‰Án‰ ∆¬ «« ,בּקלפּי ֵ ְ ַ ְ וּנתנן ָ ָ ְ בּללן ָ ָ ְ ,"שׁקלים ִ ָ ְ "חמשּׁה ָ ִ ֲ :עליהם ֶ ֵ ֲ כּתב ַָ
ñåì÷ðåà ÔeeLÈ « ƒ ‡lÚÏÓ »≈¿ƒ ‡ÏÎz »¿ƒ ¯ÈÓb ƒ¿ Le·Ï¿ ÌÁÏ„ ≈¿ƒ ‡¯B˙t » » ÏÚ «¿ ז:ȉBÁȯ‡ ƒ ƒ¬ ÔezÈ ¿ƒ¿ ‡ÏÎz »¿ƒ Le·Ï¿ ÔeÒ¯ÙÈ ¿¿ƒ ‡it‡ »«« ˙È »¿ ‡iÎÈÊa »« ƒ» ˙È »¿ ‡iÒÈbÓ »« ƒ« ˙È» ȉBÏÚ ƒ ¬ ÌÁÏe ≈¿ ‡Îeq » ƒ ˙BÂÒ˜ ¿« ˙È »¿ ‡˙ÏÈÎÓ »» ƒ¿ ÔeÒ¯ÙÈ ¿¿ƒ¿ ח:È‰È ≈¿ ȉBÏÚ ƒ ¬ ‡¯È„z » ƒ¿ ÔeqÎÈ « ƒ ȯB‰Ê ƒ ¿ Ú·ˆ «¿ Le·Ï¿ ÔB‰ÈÏÚ ≈¬ ‡BbÒÒ » ¿« CLÓc « ¿ ƒ ‰‡ÙBÁa »» ¿ d˙È ≈» Ôe·qÈ ¿ƒ¿ ט:ȉBÁȯ‡ ƒ ƒ¬ ˙È» ÔeeLÈ «ƒ ‡z¯Ó » ¿«¿ ˙È» ÔeqÎÈ « ƒ ‡ÏÎz »¿ƒ Le·Ï¿ ˙È »¿ ‡‰ÈˆBa »» ƒ ˙È »¿ ȯB‰‡„ ≈ ¿« ¿ Ïk» ˙È »¿ ‡‰˙ÈzÁÓ »» ƒ¿« ˙È »¿ ‡‰˙·ˆ »»¿ƒ dÏ≈ ÔeLnLÈ ¿«¿ Ècƒ ‡ÁLÓ »¿ ƒ ÈÓ ≈» Ïk» ˙È »¿ d˙È «» ÔezÈ ¿ƒ¿ י:ÔB‰a¿ ‡BbÒÒ » ¿« CLÓc « ¿ ƒ ‰‡ÙBÁÏ »» ¿ ‡‰Ó »»» ÏÚ «¿ יא:‡Áȯ‡ » ƒ¬ ÏÚ« ÔezÈ ¿ƒ¿ Le·Ï¿ ÔeÒ¯ÙÈ ¿¿ƒ ‡·‰„„ »¬ «¿ ‡Áa„Ó »¿¿« ‰‡ÙBÁa »» ¿ d˙È ≈» ÔeqÎÈ « ƒ ‡ÏÎz »¿ƒ ˙È» ÔeeLÈ « ƒ ‡BbÒÒ » ¿« CLÓc « ¿ƒ ÈÓ ≈» Ïk» ˙È» Ôe·qÈ ¿ƒ¿ יב:ȉBÁȯ‡ ƒ ƒ¬ ÔB‰a¿ ÔeLnLÈ ¿«¿ Ècƒ ‡LenL » ƒ ‡ÏÎz »¿ƒ Le·ÏÏ ¿ƒ ÔezÈ ¿ƒ¿ ‡L„e˜a »¿ ¿ CLÓc « ¿ ƒ ‰‡ÙBÁa »» ¿ ÔB‰˙È ¿» ÔeqÎÈ «ƒ :‡Áȯ‡ » ƒ¬ ÏÚ« ÔezÈ ¿ƒ¿ ‡BbÒÒ » ¿« ‡Áa„Ó„ »¿¿« ¿ ‡Ó˘ »¿ ƒ ˙È» ÔeÙqÈ ¿ƒ¿ יג :ÔÂb¯‡ »¿¿« Le·Ï¿ ȉBÏÚ ƒ ¬ ÔeÒ¯ÙÈ ¿¿ƒ¿ Ècƒ ȉBÓ ƒ » Ïk» ˙È» ȉBÏÚ ƒ ¬ ÔezÈ ¿ƒ¿ יד
éòéáù íåé
ã
øáãîá
ãë÷
ïçìL ´© § ª | ìrå ´© § æ :åéca «¨ © eîNå − ¨ § äìrîìî ¨ § ®¨ § ¦ úìëz ¤ −¥ § -úठåéìr ¨Â ¨Â eðúðå ´ § «¨ § ¼úìëz ¤ ¼¥ § ãâa ¤´¤ »eNøôé § § ¦ íéðtä ¦À ¨ © Ÿ ½ ¦ © § © ¤ § Æútkä-úàå Ÿ © © ¤ § úørwä Ÿ³¨ § © úàå −¥ § úiwðnä-úàå Ÿ´ § :i''yx äéäé «¤ § «¦ åéìr ¬¨ ¨ ãéîzä −¦ ¨ © íçìå ¤¬¤ § Cñpä ¤®¨ © úBù÷ ½ Ÿ eqëå Ÿ ´ § «¨ ç Búà ´ ¦ § éðL ¦½ ¨ úrìBz ©´© ãâa ¤ ¤µ íäéìr ¤À ¥ £ eùøôe | eç÷ìå ´ § «¨ § è :åéca-úà «¨ © ¤ eîNå − ¨ § Lçz © ®¨ øBò´ äñëîa −¥ § ¦ § º ¦ § úìëz -úàå ¤ § ÆøBànä ¨ © úøðî-úà ³©Ÿ § ¤ eqëå ¤ ¥À § ãâa ¤´¤ -ìk¨ Æúàå ¥ § äéúzçî-úàå ¨ ®¤ Ÿ § © ¤ § äéç÷ì ¨ −¤ ¨ § î-úàå © ¤ § äéúøð ¨ ¤½ Ÿ ´¥ eðúðå ³ § «¨ § é :i''yx íäa «¤ ¨ dì-eúøLé −¨ § «¨ § øLà ¬¤ £ dðîL ¨½ § © éìk ´¥ § Lçz © ®¨ øBò´ äñëî-ìà −¥ § ¦ ¤ äéìk-ìk-úàå ¨ ¤½ ¥ ¨ ¤ § Ædúà ¨Ÿ áäfä ¨À ¨ © çaæî ´© § ¦ | ìrå ´© § àé :i''yx èBnä-ìr « © © eðúðå − § «¨ § ½ Ÿ eqëå øBò´ äñëîa −¥ § ¦ § Búà ´ ¦ § úìëz ¤ ¥½ § ãâa ¤´¤ ÆeNøôé §§ ¦ éìk-ìk-úà ¥¸ § ¨ ¤ Áeç÷ìå § «¨ § áé :åéca-úà «¨ © ¤ eîNå − ¨ § Lçz © ®¨ ¹¥ ¨ © ãâa-ìà ¤´¤ ¤ Æeðúðå § «¨ § Lãwa ¤Ÿ À © íá-eúøLé ´¨ § «¨ § øLà ¯¤ £ úøMä eðúðå − § «¨ § Lçz © ®¨ øBò´ äñëîa −¥ § ¦ § íúBà ¨½ eqëå ´ ¦ § úìëz ¤ ¥½ § Ÿ ´ § «¨ çaænä-úà eùøôe © ®¥ § ¦ © ¤ eðMãå − § ¦ § âé :i''yx èBnä-ìr «© © -ìk-úà ¨ ¤ åéìr ¨Â ¨Â eðúðå ´ § «¨ § ãé :i''yx ïîbøà «¨ ¨ § © ãâa ¤−¤ åéìr ¨½ ¨ Ÿ ³ § © © ¤ íäa úzçnä-úà ¤À ¨ åéìr ´¨ ¨ eúøLé ¯ § «¨ § øLà ´¤ £ åéìk ¨º ¥
é"ùø קדשׁ ֶֹ המּשׁכּן ֶשׁהוּא ָ ְ ִ ַ ְבּתוֹ.L„wa ∆… « Ì·Œe˙¯LÈ » ¿»¿ ¯L‡ ∆ ¬ פּרשׁתּי ִ ְ ַ ֵ כּבר ָ ְ .˙iwÓe …ƒ«¿ ˙BN˜ » ¿ ˙tΠ… «¿ ˙¯Ú˜ … »¿ (Ê) :הפּנימי ִ ִ ְ ַ בּמּזבּח ַ ֵ ְ ִ ַ בּהן ֶ ָ שׁמּשׁרתין ִ ְ ָ ְ ֶ הקּטרת ֶֹ ְ ַ כּלי ֵ ְ ְוהן ֵ אשׁר ֶ ֲ ,מס ָ ָ ְלשׁוֹן,הכּסּוּי ִ ַ .CÒp‰ ∆»« :המּשׁכּן ָ ְ ִ ַ בּמלאכת ֶ ְִֶ .eM„ ¿ ƒ¿ :הנּחשׁת ֶ ֹ ְ ַ מזבּח ַ ְ ִ .ÁaÊn‰Œ˙‡ «≈¿ƒ« ∆ eM„ ¿ ƒ¿ (‚È) ָבּהּשׁמּוֹשׁ ֵ ֶ צבת ָ ְ כּמין ִ ְ .‰ÈÁ˜ÏÓ » ∆ »¿« (Ë) :בּהם ֶ ָ יסּ ַַ ֻ .ÔÓb¯‡ »»¿« „‚a ∆∆ ÂÈÏÚ »» eN¯Ùe ¿» :מעליו ָ ָ ֵ הדּשׁן ֶ ֶ ַ יטּלוּ ֶאת ְ ִ כּמין ַכּף ִ ְ .» ‰È˙zÁÓ ∆… ¿ « :שׁיּר ֶצה ְ ִ ֶ לכל ַצד ָ ְ הפּתילה ָ ִ ְ ַ ֶאת תּחת ַ ַ רבוּצה ָ ְ השּׁמים ִ ַ ָ ַ שׁיּרדה ִמן ָ ְ ָ ֶ ְואשׁ ֵ (ואין ָלהּ )יומא כא ֵ ְ סגלגּלּים ִ ַ ְ ַ ְ ולא ֹ ְ פּשׁוּטין ִ ְ ושׁוּליה ָ ֶ ְ קטנּה ַָ ְ שׁהיוּ ָ ֶ ,שׂוֹרפתּוֹ ְ ַ ואי ָנהּ ֵ ְ המּסּעוֹת ָ ַ ַ בּשׁעת ַ ְ ִ כּארי ִ ֲ ַ הבּגד ֶ ֶ ַ דּשׁן ֶ ֶ וחוֹתה ָבּהּ ֶאת ֶ ְ ,מצּדּיה ָ ֶ ִ ִ אלּא ָ ֶ לפניה ָ ֶ ָ ְ מחצּה ִָ ְ :נחשׁת ֶ ֹ ְ פסכתּר )עירובין קד( ֶשׁל ֵ ְ ַ ְ עליה ָ ֶ ָ כּוֹפין ִ שׁנּוֹתנים ִ ְ ֶ ,בּלעז ַ ַ ְ לוצי"ש.‰È˙¯ » ∆…≈ :כּשׁמּיטיבן ָ ִ ֵ ֶ ְ הנּרוֹת ֵַ ,הדּשׁן ֶ ֶ ַ לתרוּמת ַ ְ ִ גּחלים ִ ָ ֶ חוֹתים ִ שׁבּהן ֶ ָ ֶ .˙zÁÓ … ¿ « („È) .LÁz «» ¯BÚ ‰ÒÎӌχ ≈¿ƒ ∆ (È) :והפּתילוֹת ִ ְ ַ ְ השּׁמן ֶ ֶ ַ בּהן ֶָ מחצּוֹת ִ ְ שׁלשׁ ֹ ָ אלּא ָ ֶ שׁאין ָלהּ ֵ ֶ מחבת ַ ֲ ַ כּמין ִ ְ העשׂוּיה ָ ֲ ָ ˙¯M‰ ≈» « ÈÏkŒÏkŒ˙‡ ≈¿ » ∆ (·È) :מרצוּף ְ ַ כּמין ִ ְ ()כלים לב
äë÷
éòéáù íåé
ã
øáãîá
Ÿ ½ ¨ § ¦ © ¤ § íériä-úàå Ÿ ¨§¦ © ¤ ìkŸ − ú÷øænä-úàå ´¦ ¨ © ¤ § Æúâìænä-úà Ÿ ´ § «¨ çaænä Lçz © −© øBò¬ éeñk ² § åéìr ¨À ¨ eùøôe © ®¥ § ¦ © éìk ´¥ § Ÿ ¸ © § åéðáe-ïøäà ¨ ¨  Ÿ £ «© älëå úqëì ´¨ ¦ § åè :i''yx åécá «¨ © eîNå ¬¨§ rñða © Ÿ ´ § ¦ »Lãwä ¤Ÿ» © éìk-ìk-úàå ´¥ § ¨ ¤ § Lãwä-úà ¤Ÿ ¹ © ¤ Ÿ ¥½ ¨ Æúä÷-éðá Ÿ ³ ¨ ïë-éøçàå úàùì ¨ § «¥ § eàáé ¥À ¥ £ «© § ¼äðçnä ¤ £ «© © -éðá «¥ § àOî ¬¨ © älà ¤ ²¥ eúîå ®¥ ¨ Lãwä-ìà ¤Ÿ − © ¤ eòbé-àìå ¬ § ¦ Ÿ« § º© ª § æè :i''yx ãrBî | øærìà ´¨ ¨ § ¤ úc÷ôe «¥ ìäàa ¤ Ÿ ¬ § úä÷ −¨ § Ÿ ´ £ «© ¤ íénqä ¦½ © © úøè÷e ¤Ÿ ´ § ÆøBànä ¨ © ïîL ¤ ³¤ ïäkä ¥À Ÿ © ïøäà-ïa À© ª § äçLnä -ìk¨ úc÷t ®¨ § ¦ © ïîLå ¤ ´¤ § ãéîzä −¦ ¨ © úçðîe ¬© § ¦ ½ ¤ £ ¨ § ÆïkLnä ô :i''yx åéìëáe «¨ ¥ § Lã÷a ¤Ÿ − § Ba-øLà-ìëå ¨§ ¦© Ÿ − £ «© ¤ § äLî-ìà ïøäà-ìàå ¬¤ ¤ ýBýé ¨½ § øaãéå ´¥ © § © æé øéèôî Ÿ ´ § § ¦ èáL-úà ¾¦ § © © çé :øîàì Ÿ« ¥ úçtLî ¤ −¥ ¤ eúéøëz-ìà Ÿ ´ £ | úàæå Ÿ´ § èé :i''yx íiåìä íäì ¤À ¨ eùr «¦ ¦ § «© CBzî − ¦ éúäwä ®¦ ¨ § © Ÿ ´ § Æeéçå íéLãwä ®¦ ¨ ¢ © Lã÷-úà ¤Ÿ ´ ¤ ízLâa −¨ § ¦ § eúîé ª½ ¨ àìå ¨§ Ÿ ½ ¨ Æåéðáe Ÿ ³ £ «© Léದ Léଦ íúBà ¨À eîNå ´ ¨ § eàáé ¨ ¨ ïøäà Ÿ ¯ ¨ Ÿ « § ë :BàOî-ìàå úBàøì ² § ¦ eàáé-àìå « ¨ © ¤ § Búãár-ìr − ¨Ÿ « £ © ïîéñ å"äé÷ìç íé÷åñô è"ð÷ ôôô :i''yx eúîå «¥ ¨ Lãwä-úà ¤Ÿ − © ¤ òlák ¬© © §
ñåì÷ðåà ‡˙ÈzÁÓ »»¿¿« ˙È» ÔB‰·¿ ȉBÏÚ ƒ ¬ ÔeLnLÈ ¿«¿ ˙È »¿ ‡˙ÈÙB¯‚Ó »»¿ ¿« ˙È »¿ ‡˙ȯBpˆ »»¿ ƒ ˙È »¿ ÔeÒ¯ÙÈ ¿¿ƒ¿ ‡Áa„Ó »¿¿« ÈÓ ≈» Ïk … ‡i˜¯ÊÓ »«¿¿ƒ ‡BbÒÒ » ¿« CLÓc « ¿ ƒ ‰‡ÙBÁ »» ȉBÏÚ ƒ ¬ Ô¯‰‡ … ¬« ȈLÈ ≈≈ ƒ טו:ȉBÁȯ‡ ƒ ƒ¬ ÔeÂLÈ «ƒ Ïk» ˙È »¿ ‡L„e˜ » ¿ ˙È» ‰‡qÎÏ »»«¿ ȉB·e ƒ ¿ ‡˙ȯLÓ » ƒ¿ « ÏhÓa «≈¿ ‡L„e˜ » ¿ ÈÓ ≈» ÏhÓÏ «ƒ¿ ˙‰˜ »¿ Èa ≈¿ ÔeÏÚÈ ¬≈ Ôk≈ ¯˙·e «» Ôe˙eÓÈ¿ ‡Ï »¿ ‡L„e˜Ï » ¿ ¿ Ôe·¯˜È ¿¿ƒ ‡Ï »¿ ÔkLÓa «¿ «¿ ˙‰˜ » ¿ Èa ≈¿ ÏehÓ« ÔÈl‡ ≈ƒ ¯a« ¯ÊÚÏ‡Ï »»¿∆¿ ¯ÈÒÓ ƒ¿ È„Â ƒ¿ טז:‡ÓÊ »¿ƒ ‡˙e¯‰‡„ » »¿« ¿ ‡ÁLÓ »¿ ƒ ‡‰k »¬« Ô¯‰‡ … ¬« ‡¯È„˙ » ƒ¿ ‡˙ÁÓe »»¿ƒ ‡iÓÒea »«¿ ˙¯Ë˜e ∆… ¿ Ïk» ˙¯ÒÓ «¿« ‡˙e·¯„ » ¿ƒ ‡ÁLƒ »¿ Óe ‡L„e˜a » ¿ ¿ d·≈ Ècƒ ÏΠ»¿ ‡kLÓ »¿¿ « ‰LÓ ∆… ÌÚƒ »ÈÈ¿ ÏÈlÓe ƒ« יז:ȉBÓ·e ƒ »¿ ‡Ï» יח:¯ÓÈÓÏ » ≈¿ Ô¯‰‡ … ¬« ÌÚ ƒ¿ ˙‰˜ »¿ ˙ÈÚ¯Ê «¬ ¿« ‡Ë·L »¿ƒ ˙È» ÔeˆÈL˙ ≈¿ ÔB‰Ï¿ e„È·Ú ƒƒ ‡„ »¿ יט:ȇÂÏ ≈»≈ BbÓƒ ÔB‰·¯˜Óa ¿«¿ƒ¿ Ôe˙eÓÈ¿ ‡Ï »¿ ÔeÁȃ ȉB·e ƒ ¿ Ô¯‰‡ … ¬« ‡iL„e˜ »« ¿ L„˜Ï ∆… ¿ ÏÚ« ¯·b «¿ ¯·b «¿ ÔB‰˙È ¿» ÔepÓÈ « ƒ ÔeÏÚÈ ¬≈ ÔeÏÚÈ ¬≈ ‡Ï »¿ כ:dÏehÓÏe ≈ «¿ dÁÏt ≈»¿» ‡L„e˜ » ¿ ÈÓ ≈» ˙È» ÔqÎÓ »«¿ „k« ÈÊÁÓÏ ≈¡∆¿ Ù Ù Ù :Ôe˙eÓÈ¿ ‡Ï »¿
é"ùø לצוּוֹת ַ ְ קהת ָ ְ בּני ֵ ְ משּׂא ָ ַ ממנּה ַעל ֶ ֻ ְ היה ָ ָ ְועוֹד.ÔkLn‰ »¿ ƒ« צנּוֹריּוֹת ִ ִ .˙‚ÏÊÓ …»¿ƒ :הגּחלים ִ ָ ֶ ַ שׁוֹאבת ֶאת ֶ ֶ וּמלּפניה ָ ֶָ ְ ִ המּשׁכּן ָ ְ ִ ַ משּׂאוֹ ְוהוּא ָ ַ ועל ַ ְ עבוֹדתוֹ ָ ֲ המּזבּח ִאישׁ ִאישׁ ַעל ַ ֵ ְ ִ ַ שׁעל ַ ֶ בּאיברים ִ ָ ֵ ָ מכּין ִ ַ שׁבּהן ֶ ָ ֶ ,נחשׁת ֶ ֹ ְ ֶשׁל ,בּפרשׁה זוֹ ָ ָ ָ ְ למעלה ָ ְ ַ ְ הסּדוּרים ִ ְ ַ ָכּל,ְוכלֿאשׁרֿבּוֹ ֶ ֲ ָ ֵהם.ÌÈÚÈ ƒ» :וּמהר ֵ ַ יפה ֶ ָ שׁיּתעכּלוּ ְ ַ ְ ִ ֶ כּדי ֵ ְ להפכן ְְָָ מקּדשׁ ֶֹ ִ שׁאינן ָ ֵ ֶ ,וּמררי ִ ָ ְ בּני ֵ ְגּרשׁוֹן ֵ ְ משּׂא ָ ַ אבל ָ ֲ והן ֶשׁל ֵ ְ ,וּבלעז ווידי"ל איינע שופעל ַ ַ ְ מגרפוֹת ְֵ ַ בּפרשׁת ַ ָ ָ ְ שׁכּתוּב ָ ֶ ְכּמוֹ,היה ָ ָ איתמר ָ ָ ִ ַעל ִפּי,הקּדשׁים ִ ָ ֳ ַ :המּזבּח ַ ֵ ְ ִ ַ מעל ַ ֵ הדּשׁן ֶ ֶ ַ מכבּדין ֶאת ִ ְ ַ ְ וּבהן ֶ ָ ְנחשׁת ֶֹ להם ֶ ָ תּגרמוּ ְ ְ ִ ַאל.e˙ȯÎzŒÏ‡ ƒ¿« « (ÁÈ) : ָנשׂאŒ˙‡Â ∆¿ :והמּזבּח ַ ֵ ְ ִ ַ ְ הארוֹן ָ ָ .L„w‰Œ˙‡ ∆… « ∆ ˙qÎÏ … «¿ (ÂË) Œ˙‡∆ Úl·k ««¿ ˙B‡¯Ï ¿ƒ e‡·ÈŒ‡Ï …» … ¿ (Î) :שׁיּמוּתוּ ָ ָ שׁאם ִ ֶ .e˙Ó ≈» :שׁרת ֵ ָ וּכלי ֵ ְ המּנוֹרה ָ ְ ַ .L„w‰ ∆… « ÈÏkŒÏk ≈¿ » למעלה ָ ְ ַ ְ שׁפּרשׁתּי ִ ְ ַ ֵ ֶ ְכּמוֹ,נרתּק ֶשׁלּוֹ ֵ ְ ַ ְלתוֹ.L„w‰ ∆… « ˙c˜Ùe «À¿ (ÊË) :שׁמים ִ ַ ָ בּידי ֵ ִ מיתה ָ ִ חיּבין ִ ָ ַ - ִ ְיגּעוּ וכסּוּ אוֹתוֹ ִ ְ פּלוֹני ִ ְ בּגד ֶ ֶ עליו ָ ָ וּפרשׂוּ ְ ָ ,בּפּרשׁה זוֹ ָ ָ ָ ַ שׁמן ֶ ֶ :אוֹתם ָ לשׂאת ֵ ָ עליהם ֶ ֵ ֲ ממנּה ֶ ֻ ְ ֶשׁהוּא.¯ÊÚχ »»¿∆ :וּבלּוּע ֶשׁלּוֹ הוּא ִכּסּוּיוֹ ַ ִ ,פּלוֹני ִ ְ בּמכסה ֶ ְ ִ ְ מטּל ָ ֻ עליו ָ ָ ,התּמיד ִ ָ ַ וּמנחת ַ ְ ִ ,המּשׁחה ָ ְ ִ ַ ושׁמן ֶ ֶ ְ וּקטרת ֶֹ ְ חסלת פרשת במדבר ŒÏk» ˙c˜t «À¿ :חניתן ָ ָ ָ ֲ בּעת ֵ ְ וּלהקריב ִ ְ ַ ְ וּלזרז ֵ ָ ְ לצוּוֹת ְַ
åë÷ ixg`le dxez xtqd diabn :epbdpn * .rav`a ze`xdl epbdpn oi` - dxezd z`fe zxin`e dxez xtqd zdabd zra hpa`a xbeg =) dtnd jxek xg`e lqtqd lr ayei f`e .envra dllebe dniad lr dgipne xfeg ldwl dze` d`xny `xwl lkeiy ick dnial envr axwl lczyi mc` lk ,mrl azkd ze`xdl dxez xtqd oidiabnyk * .(lirna shere :xn`ie ,dxez xtqd zdabd zra dxez xtqa aezky dn
:l`xUi ¥ ¨ § ¦ ipA ¥ § iptl ¥ § ¦ dWn ¤ Ÿ mUÎxW` ¨ ¤ £ ,dxFYd ¨ © z`fe§ Ÿ dìàîNa ¨ Ÿ § ¦ ,dðéîéa ¨ ¦ ¦ íéîé ¦ ¨ Cøà ¤Ÿ .íBìL¨ äéúáéúð-ìëå ¨ ¤ Ÿ ¦ § ¨ § ,íòð-éëøã © Ÿ ¥ § © äéëøc ¨ ¤ ¨ § .øMàî ¨ ª § äéëîúå ¨ ¤ § Ÿ § ,äa¨ íé÷éæçnì ¦ ¦ £ © © àéä¦ íéiç-õò ¦© ¥ Ÿ :øécàéå ¦ § © § äøBz ¨ ìécâé ¦ § © ,B÷ãö § ¦ ïòîì © © § õôç ¥ ¨ äåäé ¨Ÿ § .ãBáëå ¨ § øLò ¤ zligza mixbeg hpa`d * .uegan dxez xtqd rvn`a didi xtzd mewny ,xtzd cbp dxez xtqd lelbl miwiicn .dxez xtqd ly oezgzd yily daegy ,epnn renyle oiadl lkei llebd mby ick ,dxez xtqd lelbl llebd xenbiy cr xihtdl xihtnd ligzi `l .dxez xtqay dyxtd enk dxhtdd renyl lkd lr `id
diptl dxhtdd zkxa
mdixaca −¤ ¥ § ¦ § dvxe ¬¨ ¨ § miaFh ½¦ mi`iapA ´ ¦ ¦ § ¦ xgA ¸ © ¨ xW` ³¤ £ mlFrd ¨½ «¨ Kln ¤ ´¤ ÆEpidl` ¥¸ Ÿ ¡ dedi ¸ ¨Ÿ § dY` ³¨ © KExA ¸¨ FOr ½ © l`xUiaE ´¥ ¨ § ¦ § FCar ½ § © dWnaE ´¤ Ÿ § dxFYA ¸ ¨ © xgFAd ³¥ © dedi À¨Ÿ § dY` ¨¹ © KExA ¸ ¨ zn`A ®¤ ¡ ¤ mixn`pd ´ ¦ ¨ ¡ «¤ © :wcve ¤ «¤ ¨ zn`d −¤ ¡ ¨ i`iapaE ¬¥ ¦ § ¦ á ÷øô òùåä
øáãîá úøèôä
º § ¦ äéäå ¨ ¨ § øôqé Ÿ ´ § ãné-àì ¨ ¨ § à á øîàé-øLà ³¥ ¨ ¥ ¤ £ íB÷îa ®¥ ¨ ¦ àìå −© ¦ Ÿ « øLà ¬¤ £ íiä ¨½ © ìBçk ´ § Æ ìàøNé-éða ¥ ¨ § ¦ ¥ § øtñî ³© § ¦ äéäå ½¨ § © Æ ìàøNé-éðáe  § § ¦ § á :éç¨ ìॠéða eîNå ¬ ¨ § åcçé ¥ ¨ § ¦ ¥ § äãeäé-éða ³¨ § ¥ § eöa÷ðå ¬¥ § íäì −¤ ¨ øîàé ¬¥ ¨ ¥ ízà ¤½ © énò-àì ´¦ © Ÿ « Æíäì ¤¨ íëéúBçàìå ¤ −¥ « £ © § énò ®¦ © íëéçàì −¤ ¥ £ © eøîà ¬ § ¦ â :ìàòøæé «¤ § § ¦ íBé¬ ìBãâ − ¨ ék¬ ¦ õøàä-ïî ¤®¨ ¨ ¦ eìòå ´ ¨ § ãçà −¨ ¤ LàøŸ ¬ íäì ²¤ ¨ Ÿ ´ éëðàå Ÿ ´ Æàéä-ék äéðtî ¨ ¤½ ¨ ¦ Æäéðeðæ ¨ ¤¸ § øñúå ³¥ ¨ § dLéà ®¨ ¦ àì −¦ Ÿ ¨ § ézLà ¦½ § ¦ àì ¦ ¦ eáéø½¦ Æíënàá ¤ § ¦ § eáéø³¦ ã :äîçø ¨¨ª øaãnë ¨À § ¦ © äézîNå ¨ ´¦ § © § dãìeä ®¨ § ¨ ¦ íBék − § äézâväå ¨ ¦½ § © ¸¦ § änøò ¨½ ª £ äpèéLôà-ït ¨´¤ ¦ § © ¤ ä :äéãL ¨ «¤ ¨ ïéaî ¬¥ ¦ äéôeôàðå ¨ −¤ £ © § Æäúðæ Ÿ ´ äéða-úàå ¨ § ¨ ék³¦ æ :änä ¨ ¥ íéðeðæ −¦ § éðá-ék ¬¥ § ¦ íçøà ®¥ © £ àì ¨ −¤ ¨ ¤ § å :àîva ¨ ¨ © äézîäå ¨ −¦ ¦ £ © äiö ¨½ ¦ õøàk ¤´¤ § ÆäzLå ¨ ¸¦ © § º¨ § ¥ äøîà À¨ § ¨ ék´¦ íúøBä éðîL −¦ § © ézLôe ¦½ § ¦ éøîö ´¦ § © éîéîe ©½ ¥ Æéîçì ¦ § © éðúð ³¥ § Ÿ « Æéáäàî © £ © § éøçà ³¥ £ © äëìà ®¨ ¨ « äLéáä ¨ −¦ Ÿ ínà ¨½ ¦ Ÿ ¬ äéúBáéúðe ½¨ ¥ § ¤ Æézøãâå Ÿ¬¨ ¦ § ¦ ïëì :àöîú ¨ § ¦ àì ¨ −¤ ¦ § døãb-úà ¦ § © ¨ § íéøéqa ®¦ ¦ © Ekøc-úà −¥ § © ¤ Cù-éððä ²¥ ¨ ç :ééewLå ¨ ¦ § ÆäáeLàå À¨ § ¨ § àöîú Ÿ ´ § íúL÷áe ¨ ¸ ¨ § äëìà ³¨ § ¥ äøîàå ®¨ § ¦ àìå © −¨ § ¦ íúà ¨½ Ÿ âéOú-àìå ´¦ © Ÿ « § Æäéáäàî-úà ¨ ¤¸ £ © § «¤ äôcøå ³¨ § ¦ § è Ÿ ´ Æàéäå ½ ¦ ¨ éLéà-ìà ïâcä ¦ ´© ¨ Æéëðà ¦ Ÿ ¨ ék³¦ äòãé ¨½ § ¨ àì ¦ § é :äzòî ¨ ¨ ¥ æà −¨ éì ²¦ áBè¬ ék´¦ ïBLàøä ´¦ ¦ ¤ −¨ ¨ © d쨽 ézúð ½ ¦ § Æéðâã ½ ¨ ïëì Ÿ ¬ ¨ áäæå Bzòa ¦ ¨ § ézç÷ìå ³¦ § © ¨ § áeLà ´¥ ¨ àé :ìòaì © ¨ © eùò −¨ ¨ § dì ²¨ éúéaøä ¦ ¬¥ § ¦ óñëå ¤ ¤¸ § øäöiäå ®¨ § ¦ © § LBøézäå ´ ¦ ©§ dúìáð-úà −¨ ª § © ¤ älâà ¬¤ © £ äzòå ²¨ © § áé :dúåøò-úà ¨ ¨ § ¤ ¤ úBqëì − © § ézLôe ¦½ § ¦ éøîö ´¦ § © Æézìväå ¦ § © ¦ § BãòBîa ® £ « § éLBøéúå −¦ ¦§ Ÿ − § dzaLå Ÿ ¨½ § ¨ ÆézaLäå ìëå ®¨ © © § dLãç ´¨ § ¨ dbç −¨ © dùBNî-ìk ¦ © § ¦ § âé :éãiî ¦ ¨ ¦ äpìévé-àì ¨¬¤ ¦ © Ÿ « Léàå −¦ § äéáäàî ¨ ®¤ £ © § éðéòì ´¥ ¥ § À¨ § ¨ øLà À¦ Ÿ ¦ £ © ãé :dãòBî éáäàî ®¨ £ © § éì-eðúð −¦ § ¨ øLà ¬¤ £ é즽 Æänä ¨ ¥¸ äðúà ¬¨ § ¤ äøîà ´¤ £ dúðàúe ¨½ ¨´¥ § Ædðôb ¨ § © éúnLäå ¨£ «
÷æë
øéè÷z ´¦ § © øLà ´¤ £ Æíéìòaä ¦ ¨ § © éîé-úà ³¥ § ¤ äéìò ¨ ¤À ¨ ézã÷ôe ´¦ § © ¨ åè :äãOä «¤ ¨ © úiç ¬© © íúìëàå © −¨ ¨ £ © øòéì © ©½ § íézîNå § © § ¦´ Æéëðà ¦ Ÿ ¨ äpä ³¥ ¦ ïëì ¥À ¨ æè :äåäé-íà𠫨Ÿ § ª § äçëL −¨ § ¨ éúàå ¬ ¦ Ÿ § äéáäàî ¨ ®¤ £ © § éøçà ´¥ £ © Cìzå ¤ −¥ © dúéìçå ¨½ ¨ § ¤ § Ædîæð ¨ § ¦ ãòzå © ³© © íäì ¨ ½¤ ¸¦ © ¨ § æé :daì-ìò ÷îò-úàå ¤ ¬¥ ¤ § íMî ¨½ ¦ Æäéîøk-úà ¨ ¤¸ ¨ § ¤ dì ³¨ ézúðå ¨ ¦ © ézøaãå −¦ § © ¦ § øaãnä ®¨ § ¦ © äézëìäå ¨ −¦ § © Ÿ « § äézôî § © ½¨ ¤ äéäå ³¨ ¨ § çé :íéøöî ¦ ¨ § ¦ õøàî ¤ «¤ ¥ dúBìò ¬¨ £ íBéëe − § äéøeòð ¨ ½¤ § éîék ´¥ ¦ ÆänM ¨ ¨¸ äúðòå ¨ § ³¨ § äå÷z ®¨ § ¦ çúôì © ´¤ § øBëò ¨− úBîL-úà ¬ § ¤ éúøñäå ²¦ Ÿ ¦ £ © èé :éìòa ¦ § © ãBò− éì-éàø÷ú-àìå ¬¦ ¦ § § ¦ Ÿ « § éLéà ®¦ ¦ éàø÷z −¦ § § ¦ äåäé-íà𠨽Ÿ § ª § Æàeää-íBiá ©« © ÆäãOä ½ © íBia ¸¦ © ¨ § ë :íîLa ¤ ¨ © úiç-íò ³© © ¦ àeää ´ © Æúéøa ¦ § íäì ³¤ ¨ ézøëå ¨ § ¦ ãBò− eøëfé-àìå ¬ § ¨ ¦ Ÿ « § äétî ¨ ®¦ ¦ íéìòaä © § ¨ ¦− íézákLäå −¦ § © § ¦ § õøàä-ïî ¤ ¨½ ¨ ¦ øBaLà ´ § ¤ Æäîçìîe ¨ ¨ § ¦ áøçå ¤³¤ § úL÷å ¤ ¸¤ § äîãàä ®¨ ¨ £ ¨ Nîøå ¤ −¤ § íéîMä ¦ ©½ ¨ © óBò-íòå §¦ ´ :íéîçøáe ¦ £ © § ãñçáe ¤ −¤ § ètLîáe ¨½ § ¦ § ÷ãöa ¤´¤ § Æéì¦ C ézNøàå ¬ ¦ § © ¥ § íìBòì ®¨ § éì−¦ C ézNøàå ¬ ¦ § © ¥ § àë :çèáì ¨ © «¤ :äåäé-úà «¨Ÿ § ¤ zòãéå § © −© ¨ § äðeîàa ®¨ ¡ «¤ éì−¦ C ézNøàå ¬ ¦ § © ¥ § áë el` zekxa xihtnd xn`i dxhtdd miiqny xg`l
בּכל צדּיק ְ ָ העוֹלמיםִ ַ , העוֹלם ,צוּר ָכּל ָ ָ ִ מלָ ָ אלהינוּ ֶ ֶ יהוהֵ ֹ ֱ , אתּה ְ ָֹ »ָ ַ Ce¯a דּבריו שׁכּל ְ ָ ָ וּמקיּםָ ֶ , המדבּר ְ ַ ֵ ועוֹשׂהֵ ַ ְ ַ , האוֹמר ְ ֶ הנּאמן ָ ֵ האל ַ ֶ ֱ ָ ַהדּוֹרוֹתֵ ָ , וצדק: אמת ָ ֶ ֶ ֱֶ מדּבריָ אחוֹר אחד ִ ְ ָ ֶ ודבר ֶ ָ דּבריָ ָ ְ , ונאמנים ְ ָ ֶ אלהינוּ ְ ֶ ֱ ָ ִ יהוה ֱ ֹ ֵ אתּה הוּא ְ ָֹ ‡ָ ַ ,ÔÓ ∆¡» יהוה, אתּה ְ ָֹ אתּהָ .בּרוָּ ַ ורחמן ָ ָ נאמן ְ ַ ֲ ָ מלָ ֱ ֶ ריקםִ ,כּי ֵאל ֶ ֶ ֹלא ָישׁוּב ֵ ָ דּבריו: בּכל ְ ָ ָ הנּאמן ְ ָ האל ַ ֶ ֱ ָ ֵָ בּמהרה וּתשׂמּח ִ ְ ֵ ָ תּוֹשׁיע ְ ַ ַ נפשׁ ִ ַ ולעלוּבת ֶ ֶ חיּינוַּ ֲ ַ ְ , ¯ַ ,ÌÁעל ִציּוֹן ִכּי ִהיא ֵבּית ַ ֵ «≈ בּבניה: משׂמּח ִציּוֹן ְ ָ ֶ ָ יהוהַ ֵ ַ ְ . אתּה ְ ָֹ בימינוָּ .בּרוָּ ַ ְֵָ משׁיח, דּוד ְ ִ ֶ וּבמלכוּת ֵבּית ָ ִ עבדְּ ַ ְ , הנּביא ַ ְ ֶ בּאליּהוּ ַ ָ ִ אלהינוָּ ִ ֵ ְ , יהוה ֱ ֹ ֵ ָֹ ְ ,e ÁnN «¿≈ ינחלוּ עוֹד ולא ִ ְ ֲ ישׁב ָזרֹ ְ , כּסאוֹ ֹלא ֵ ֵ לבּנוַּ ,על ִ ְ ויגל ִ ֵ בּמהרה ָיבוֹא ְ ָ ֵ ִ ְ ֵָ ועד: לעוֹלם ָ ֶ יכבּה ֵנרוֹ ְ ָ שׁלא ִ ְ ֶ נשׁבּעתּ לוֹֹ ֶ , קדשָׁ ְ ַ ְ ִ בשׁם ָ ְ ְ אחרים ֶאת ְכּבוֹדוִֹ .כּי ְ ֵ ֲִֵ דּוד: מגן ָ ִ יהוהֵ ָ , אתּה ְ ָֹ ָבּרוָּ ַ שׁנּתתּ ָלנוּ הזּהָ ַ ָ ֶ , השּׁבּת ַ ֶ ועל יוֹם ַ ַ ָ הנּביאים ְ ַ ועל ַ ְ ִ ִ העבוֹדה ְ ַ ועל ָ ֲ ָ התּוֹרהַ ְ , «ָ ַ ÏÚ יהוה הכּלָֹ ְ , וּלתפארתַ .על ַ ֹ לכבוֹד ְ ִ ְ ָ ֶ ולמנוּחהָ ְ , לקדשּׁה ְ ִ ְ ָ אלהינוּ ִ ְ ֻ ָ יהוה ֱ ֹ ֵ ְ ָֹ תּמיד בּפי ָכּל ַחי ָ ִ שׁמִ ְ יתבּרְ ִ אוֹתֵ ָ ְ ִ . וּמברכים ָ מוֹדים ָלִ ְ ָ ְ , אנחנוּ ִ אלהינוּ ֲ ַ ְ ֱ ֵֹ השּׁבּת: מקדּשׁ ַ ַ ָ יהוהֵ ַ ְ , אתּה ְ ָֹ ועדָ :בּרוָּ ַ לעוֹלם ָ ֶ ְ ָ
êøãä úìôú akrzny minid x`yae .lwa xyt` m` cnern xnel aehe ,ezian rqepyk oey`x meia xirl ueg jxca wifgdyk dxne`l jixv :my zxkfd ila dltz rney dz` jexa mezgie oelna elit` xwea lka dze` xn`i ezial eaey cr jxca
íBìL¨ ì§ eðëéøãúå ¥ ¦ § © § íBìL¨ ì§ eðãéòöúå ¥ ¦ § © § íBìL¨ ì§ eðëéìBzL ¥ ¦ ¤ ,eðéúBáà ¥ £ éäìàå ¥ Ÿ ¥ eðéäìà ¥ Ÿ ¡ éé¨ § E éðôlî ¤ ¨ § ¦ ïBöø¨ éäé ¦§ xne` cin xefgl ezrc m`e) ,íBìL ¨ ìe § äçîNìe ¨ § ¦ § íéiçì ¦ © § eðöôç ¥ § ¤ æBçîì § ¦ eðòébúå ¥ ¦ © § ,íBìL¨ ì§ eðëîñúå ¥§ § ¦§ úBiðòøet-ìkîe ¦¨ § ¨ ¦ Cøca ¤ ¤ © úBòø¨ úBiçå © § íéèñìå ¦ § ¦ § áøBàå ¥ § áéBà-ìk ¥ ¨ ókî © ¦ eðìévúå ¥ ¦ © § ,(íBìL¨ ì§ eðøéæçúå ¥ ¦£ © § íéîçøìe ¦ £ © § ãñçìe ¤ ¤ § ïçì ¥ § éððzúå ¦ ¥ § ¦ § ,eðéãé ¥ ¨ äNòî-ìëa ¥ £ © ¨ § äëøa ¨ ¨ § çìLúå © § ¦ § .íìBòì ¨ § úBàáe ¨ úBLbøúnä § ©§ ¦ © úlôz © ¦ § òîBL © ¥ äzà ¨ © ék¦ eðúlôz ¥ ¨ ¦ § ìB÷ òîLúå © § ¦ § íéáBè ¦ íéãñç ¦ ¨ £ eðìîâúå ¥ § § ¦ § ,eðéàBø-ìë ¥ ¨ éðéòáe ¥ ¥ § E éðéòa ¤ ¥§ :älôz ¨ ¦ § òîBL © ¥ ,éé¨ § äzà ¨ © Ceøa¨ :ät-ìk ¤ ¨
zeqga dpg oa xnz za
ield
iel
'iy
(dble`) gxy
ezbefe
mdivlg i`veie
aexfril` ield cec ilxe`
ezbefe
dlrae
ield mely
aexfili ield mixt` zex eigiy
ezbefe
'iav
dlrae
zex
ield oeleaf
ield xpa` xe`e ield ryedi ,zli` ,ield 'irny ,zibg aiial
ניתן להשיג שיחות קודש ומאמרי דא"ח אלו
FAX: (972) 3 9606108 P.O.B 373 Kfar Chabad 72915 Israel - ישראל72915 כפר חב"ד373 .ד.ת E-mail:
[email protected] *
[email protected] Internet: www.otzar770.com * www.lahak.org
:הערות ותיקונים ניתן לשלוח ל
E-mail:
[email protected] 08-8502772 פקס
Dvar Malchus Issue # 00060 13/05/2007