Bahaya Syirik Dan Keutamaan Tauhid

‫‪Bahaya Syirik Dan Keutamaan Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Agus Hasan Bashori‬‬

‫‪Khutbah pertama:‬‬

‫إ ِ َّ‬ ‫ن ُ‬ ‫ر‬ ‫ست َ ْ‬ ‫ست َ ِ‬ ‫غ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫عوذُ بِالل ِ‬ ‫مدَ لله ن َ ْ‬ ‫ون َ ُ‬ ‫ن ال ْ َ‬ ‫ون َ ْ‬ ‫ون َ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ح َ‬ ‫عيْن ُ ُ‬ ‫ح ْ‬ ‫مدُهُ َ‬ ‫فُرهُ َ‬ ‫ه َ‬ ‫شُر ْ‬ ‫و ِ‬ ‫ض َّ‬ ‫أَن ْ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ضل ِ ْ‬ ‫ل‬ ‫ت أَ ْ‬ ‫ن يُ ْ‬ ‫سي ِّئَا ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫م ِ‬ ‫د ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫م ْ‬ ‫فل َ ُ‬ ‫ه الل ُ‬ ‫مالِنَا‪َ ،‬‬ ‫ع َ‬ ‫و َ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫سنَا َ‬ ‫ه َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫هدُ أ َّ‬ ‫هدُ أ َّ‬ ‫ري ْ َ‬ ‫َ‬ ‫وأ ْ‬ ‫حدَهُ ل َ َ‬ ‫وأ ْ‬ ‫ن‬ ‫فل َ َ‬ ‫و ْ‬ ‫ش َ‬ ‫ش َ‬ ‫هاِد َ‬ ‫ي لَ ُ‬ ‫ك لَ ُ‬ ‫ن ل َ إِل َ َ‬ ‫ه‪َ ،‬‬ ‫ه َ‬ ‫ه إِل ّ الله َ‬ ‫ش ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫مدًا َ‬ ‫م َ‬ ‫وَر ُ‬ ‫ح ّ‬ ‫‪ُ .‬‬ ‫ول ُ‬ ‫س ْ‬ ‫عبْدُهُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن إل َّ َ‬ ‫ح َّ‬ ‫منُوا ات َّ ُ‬ ‫ق تُ َ‬ ‫م‬ ‫يَا أيُّها َ ال ّ ِ‬ ‫قات ِ ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ذي ْ َ‬ ‫ن ءَا َ‬ ‫قوا الل َ‬ ‫ول َ ت َ ُ‬ ‫وأنت ُ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫َ‬ ‫م ْ‬ ‫وت ُ َّ ِ‬ ‫‪ُّ .‬‬ ‫ن‬ ‫و َ‬ ‫م ْ‬ ‫سل ِ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫س ات َّ ُ‬ ‫ن نَ ْ‬ ‫خل َ َ‬ ‫ها‬ ‫و َ‬ ‫ي َ‬ ‫وا ِ‬ ‫ق ِ‬ ‫حدَ ٍ‬ ‫م ِّ‬ ‫م ال ّ ِ‬ ‫من ْ َ‬ ‫م ْ‬ ‫يَا أي ُّ َ‬ ‫وا َربَّك ُ ُ‬ ‫خل َ َ‬ ‫قك ُ ْ‬ ‫ذ ْ‬ ‫ها النَّا ُ‬ ‫ق ْ‬ ‫ة َ‬ ‫س ََ‬ ‫ف ٍ‬ ‫ها وب َ َّ‬ ‫وات َّ ُ‬ ‫ه‬ ‫ن بِ ِ‬ ‫ه ال ّ ِ‬ ‫ث ِ‬ ‫و َ‬ ‫ر َ‬ ‫و َ‬ ‫ي تَ َ‬ ‫ون ِ َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫قوا الل َ‬ ‫ذ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫سآءَل ُ ْ‬ ‫سآءً َ‬ ‫جال ً كَثِيًْرا َ‬ ‫ج َ َ‬ ‫َز ْ‬ ‫ما ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫قيْبًا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫َ َ ْ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ َ ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وا َ‬ ‫و ُ‬ ‫منُوا ات َّ ُ‬ ‫م‬ ‫س ِ‬ ‫ها ال ّ ِ‬ ‫صل ِ ْ‬ ‫ول ً َ‬ ‫يَا أي ُّ َ‬ ‫ذي ْ َ‬ ‫ح لَك ُ ْ‬ ‫قوا الل َ‬ ‫ن ءَا َ‬ ‫ديْدًا‪ .‬ي ُ ْ‬ ‫ق ْ‬ ‫ول ُ ْ‬ ‫ق ْ‬ ‫ه َ‬ ‫فاَز َ‬ ‫قدْ َ‬ ‫ف َ‬ ‫ه َ‬ ‫وًزا‬ ‫وي َ ْ‬ ‫أَ ْ‬ ‫غ ِ‬ ‫وَر ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ول َ ُ‬ ‫ع الل َ‬ ‫و َ‬ ‫وبَك ُ ْ‬ ‫فْر لَك ُ ْ‬ ‫مالَك ُ ْ‬ ‫ع َ‬ ‫ف ْ‬ ‫س ْ‬ ‫ه َ‬ ‫م َ‬ ‫م ذُن ُ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ن يُطِ ِ‬ ‫ما‬ ‫‪َ .‬‬ ‫عظِي ْ ً‬ ‫َ‬ ‫ح َّ‬ ‫أ َ َّ‬ ‫عدُ‪َ :‬‬ ‫د‬ ‫و َ‬ ‫ي َ‬ ‫م ٍ‬ ‫دي ِ‬ ‫ح ِ‬ ‫فإ ِ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ث كِتَا ُ‬ ‫صدَقَ ال ْ َ‬ ‫ما ب َ ْ‬ ‫خيَْر ال ْ َ‬ ‫ي ُ‬ ‫هدْ ُ‬ ‫ب الل َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫ه‪َ ،‬‬ ‫هدْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫سل ّم‪ ،‬و َّ‬ ‫ها وك ُ َّ‬ ‫ة وك ُ َّ‬ ‫ل‬ ‫صل ّى الله َ‬ ‫ة بِدْ َ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫حدَث َ ٍ‬ ‫م ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ر ُ‬ ‫شَر ال ُ‬ ‫ل ُ‬ ‫َ‬ ‫ه َ‬ ‫حدَثَات ُ َ َ‬ ‫و َ َ َ‬ ‫ع ٌ َ‬ ‫مو ِ‬ ‫ة وك ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ضل‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ضل‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫‪.‬ب ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ح َّ‬ ‫ه َّ‬ ‫ص ِّ‬ ‫ن إِلَى‬ ‫و َ‬ ‫ل َ‬ ‫م بِإ ِ ِ‬ ‫حب ِ ِ‬ ‫علَى آل ِ ِ‬ ‫م ٍ‬ ‫ن تَب ِ َ‬ ‫ص ْ‬ ‫م َ‬ ‫ع ُ‬ ‫م ْ‬ ‫اَلل ّ ُ‬ ‫ح َ‬ ‫ه ْ‬ ‫و َ‬ ‫علَى ُ‬ ‫و َ‬ ‫م َ‬ ‫ه َ‬ ‫ه َ‬ ‫د َ‬ ‫سا ِ‬ ‫ن‬ ‫وم ِ ال ِّ‬ ‫‪.‬ي َ ْ‬ ‫دي ْ ِ‬ ‫‪Ibadallah ! Saya wasiatkan kepada Anda sekalian dan juga kepada saya untuk selalu‬‬ ‫‪bertaqwa kepada Allah di mana saja kita berada. Dan janganlah kita mati melainkan‬‬ ‫‪dalam Islam.‬‬ ‫‪Telah banyak penjelasan yang menerangkan makna taqwa. Di antaranya adalah‬‬ ‫‪pernyataan Thalq bin Habib:‬‬

‫قا َ َ‬ ‫وى؟ َ‬ ‫وما الْت َّ ْ‬ ‫وى‪َ .‬‬ ‫ها بِالْت َّ ْ‬ ‫ة َ‬ ‫و َ‬ ‫ن‬ ‫فتْن َ ُ‬ ‫فئُو َ‬ ‫فأَطْ ِ‬ ‫ت ال ْ ِ‬ ‫ع ِ‬ ‫ل‪ :‬أ ْ‬ ‫ق َ‬ ‫ق َ‬ ‫وا‪َ :‬‬ ‫قال ُ ْ‬ ‫ق َ‬ ‫إِذَا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن تَتُْر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫وأ‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ب‬ ‫وا‬ ‫ث‬ ‫جو‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫الله‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ْ ُ‬ ‫تَ ْ‬ ‫ُ ْ ٍ ِ َ‬ ‫ع َ‬ ‫ِ‬ ‫ع َ‬ ‫ه‬ ‫ه تَ َ‬ ‫ه َ‬ ‫صي َ َ‬ ‫ف ِ‬ ‫خا ُ‬ ‫ب الل ِ‬ ‫ن الل ِ‬ ‫ر ِ‬ ‫ة الل ِ‬ ‫ع ِ‬ ‫قا َ‬ ‫م ْ‬ ‫م َ‬ ‫‪َ .‬‬ ‫علَى ن ُ ْ‬ ‫و ٍ‬ ‫‪“Apabila terjadi fitnah, maka padamkanlah dengan taqwa”. Mereka bertanya: “Apakah‬‬ ‫‪taqwa itu?” Beliau menjawab: “Hendak-nya engkau melaksanakan keta’atan kepada‬‬ ‫‪Allah, di atas cahaya Allah, (dengan) mengharap keridhaan-Nya; dan hendaknya engkau‬‬ ‫‪meninggalkan kemaksiatan terhadap Allah, di atas cahaya Allah, (karena) takut kepada‬‬ ‫‪siksaNya.‬‬

Ketaatan terbesar yang wajib kita laksanakan adalah tauhid; sebagaimana kemaksiatan terbesar yang mesti kita hindari adalah syirik. Tauhid adalah tujuan diciptakannya makhluk, tujuan diutusnya seluruh para rasul, tujuan diturunkannya kitab-kitab samawi, sekaligus juga merupakan pijakan pertama yang harus dilewati oleh orang yang berjalan menuju Rabbnya. Dengarkanlah firman Allah: “Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah (hanya) kepadaKu.” (Adz-Dzaariyaat: 56)

Juga firmanNya: “Dan tidaklah kami mengutus seorang rasulpun sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahwa tidak ada yang berhak diibadahi melainkan Aku, maka beribadahlah kepadaKu.” (Al-Anbiya’: 25)

Demikian pula firmanNya: “Alif laam Raa, (inilah) satu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi, serta dijelaskan (makna-maknanya) yang diturunkan dari sisi (Allah) yang Maha Bijaksana lagi Maha Tahu. Agar kalian jangan beribadah kecuali kepada Allah. Sesungguhnya aku (Muhammad) adalah pemberi peringatan dan pembawa berita gembira kepada kalian daripadaNya.” (Hud: 1-2)

Allah juga berfirman:

َ َ َ ِ ‫فْر لِذَنْب‬ َ ْ ‫م‬ ‫ت‬ ْ َ ‫ست‬ ْ ‫فا‬ ِ ‫غ‬ ِ ‫منَا‬ ِ ‫ؤ‬ ِ ‫مؤ‬ َ ْ ‫منِي‬ ْ ‫وا‬ ُ ْ ‫وال‬ ُ ْ ‫ولِل‬ َ َ ‫ه ل إِل‬ ُ َّ ‫م أن‬ ُ ‫ه إِل ّ الل‬ ْ َ ‫عل‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ َ ‫ه‬ “Ketahuilah, bahwasanya tidak ada ilah yang berhak untuk diibadahi melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagimu dan bagi kaum Mukminin (laki-laki dan wanita).”

Jama’ah sekalian rahimakumullah. Kalau kedudukan tauhid sedemikian tinggi dan penting di dalam agama ini, maka tidaklah aneh kalau keutamaannya juga demikian besar. Bergembiralah dengan nash-nash seperti di bawah ini:

َ َ ‫ه‬ َّ ‫ن ال‬ َ ‫و‬ َ ‫قا‬ ‫صل ّى‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ن‬ َ ِ ‫ل الل‬ ِ ‫س‬ ِ ‫ت َر‬ ِ ‫صا‬ ْ ‫م‬ َ ‫عبَا‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت َر‬ َ :‫ل‬ ْ ِ ‫دةْ ب‬ ْ ‫ع‬ ُ ْ ‫عن‬ ُ ‫ى الل‬ َ ‫ه‬ ْ ‫س‬ َ ‫ض‬ َ َ َ َ َ ّ َ َ َّ ‫ح‬ ُ َ‫م ي‬ ُ ‫و‬ َ ‫ن‬ ُ ‫و‬ ‫ل‬ َ ‫الله‬ ِ ْ ‫علي‬ ّ ‫وأ‬ ْ ‫هدَ أ‬ َ ‫م‬ ُ ‫مدًا َر‬ ْ ‫م‬ َ ‫و‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ن ل َ إِل‬ َ :‫ل‬ َ ‫سل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ه إِل ّ الله‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ش‬ َ َ ‫ه الن ّاَر‬ َ ‫ه‬ ِ ْ ‫علي‬ ِ ‫الل‬. َ ‫ه‬ َ ‫حَّر‬ ُ ‫م الل‬ Dari Ubadah bin Shamit Radhiallaahu anhu , ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah melainkan Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah (niscaya) Allah mengharamkan Neraka atasnya (untuk menjilatnya).” (HR. Muslim No. 29) Hadits lain, dari Utsman bin Affan Radhiallaahu anhu , bahwasanya Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam bersabda:

َ َ َ :‫ل‬ َ ‫ن‬ ُ ‫سو‬ َ ‫قا‬ َ ‫قا‬ ‫ت‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ن‬ َ ِ ْ ‫علَي‬ ِ ‫ل الل‬ َ ‫ما‬ َ ‫ما‬ ْ ‫م‬ َ ‫و‬ ُ ‫ل َر‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ :‫م‬ َ ّ ‫سل‬ ُ ‫صل ّى الل‬ َ ْ ‫عث‬ َ ‫ه‬ َ ‫ه‬

َ َ ‫خ‬ ‫ة‬ َ َ‫ه إِل َّ الله د‬ َ َّ ‫جن‬ ُ ‫و‬ ْ َ‫و ي‬ َ ْ ‫ل ال‬ ُ َ ‫عل‬ ُ َّ ‫م أن‬ َ َ ‫ه ل إِل‬ َ ‫ه‬ َ . “Barangsiapa yang meninggal dunia, sedangkan dia menge-tahui bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah melainkan Dia (Allah) niscaya akan masuk Jannah.” (HR. Muslim No. 25)

Demikian juga sabdanya Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam , kami petik sebagiannya:

َ َ َ َ :‫ل‬ َ ‫ه‬ ُّ ِ ‫ل النَب‬ َ ‫قا‬ َ ‫قا‬ ‫م‬ َ ‫ه‬ َ ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ن أبِي ذًَّر َر‬ ِ ْ ‫علَي‬ ْ ‫ع‬ َ ‫و‬ ُ ‫ى الل‬ ُ ‫صل ّى الل‬ ُ ْ ‫عن‬ َ ّ ‫سل‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ه‬ َ ‫ض‬ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ َ ُ ْ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ :‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫الله‬ ‫ل‬ ‫قو‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫خط‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ي‬ َ َ ِ ِ َ َ ّ َ‫ي‬ ُ ً ْ َ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ َ َ ‫شيْئًا ل‬ َ . ْ ‫م‬ ً‫فَرة‬ ِ ‫غ‬ ِ ِ‫ه ب‬ َ ِ ‫مثْل‬ َ ‫ها‬ ُ ُ ‫قيْت‬ “Dan barangsiapa yang menemuiKu dengan (membawa) dosa sepenuh bumi sekalipun, namun dia tidak menye-kutukan Aku dengan sesuatu apapun, pasti Aku akan menemuinya dengan membawa ampunan yang semisal itu.” (HR. Muslim No. 2687)

Demikian pula tidak akan aneh, bila lawan tauhid, yaitu syirik; juga memiliki banyak bahaya yang mengerikan, dimana sudah seharusnya kita benar-benar merasa takut terhadapnya. Diantara bahaya syirik itu adalah sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadits Jabir:

َ َ ‫ه‬ َ ‫قا‬ ٌّ ِ ‫عَراب‬ ‫ه‬ ْ َ ‫جاء أ‬ َ ‫ه‬ َ َ ‫ه‬ ِ ‫ر َر‬ ِ ْ ‫علَي‬ َ :‫ل‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ع‬ ُ ْ ‫عن‬ ُ ‫ى الل‬ ُ ‫صل ّى الل‬ َ ‫ي إِلَى النَّبِي‬ َ ‫ض‬ ٍ ِ ‫جاب‬ َّ ْ َ‫ت ل‬ َ َ َ َ َ َ َ ِ ‫ول الل‬ َ ‫ما‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ يَا َر‬:‫م فقال‬ َ ‫ن‬ َ :‫ن ؟ فقال‬ ُ ‫ما ال‬ َ ‫ه‬ َ ‫سل‬ ِ ‫و‬ َ ِ ‫جبَتَا‬ ْ ‫م‬ ْ ‫س‬ َ ْ ُ ُ ً َ َ ْ َ ‫خ‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ل النَّاَر‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ َ َ َ‫شيْئًا د‬ ِ ِ ِ ُ . ُ َ َ ْ َ َ َ ّ َ َ ْ ِ ِ ِ “Seorang Arab Badui datang menemui Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam , lalu bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah dua perkara yang pasti itu?” Beliau menjawab: “Barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan suatu apapun, niscaya dia akan masuk Jannah. Dan barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan menyekutukan Allah dengan sesuatu, niscaya dia akan masuk Neraka”. (HR. Muslim No. 93)

Firman Allah: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) syirik dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki”. (An-Nisa: 48,116)

Firman Allah: “Dan seandainya mereka berbuat syirik, pastilah gugur amal perbuatan yang telah mereka kerjakan.” (Al-An’am: 88).

Firman Allah: “Tidaklah pantas orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah, (sedangkan) mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Itulah orang-orang yang siasia amalan-amalan mereka, dan mereka kekal di dalam Neraka.” (At-Taubah: 17).

Maka merupakan musibah jika seseorang jahil (bodoh) terhadap perkara tauhid dan perkara syirik, dan lebih musibah lagi jika seseorang telah

mengetahui perkara syirik namun dia tetap melakukannya. Dengan ini hendaklah kita terpacu untuk menam-bah/menuntut ilmu sehingga bisa melaksanakan tauhid dan menjauh dari syirik dan pelakunya.

َ َ ُ َ ‫و الله ن َسأ‬ ً ‫رْز‬ َ ‫ن يَْرُز‬ َ َ ‫مت‬ ‫و‬ ‫صل ّى‬ َ ‫و‬ ِ ‫ما نَا‬ ِ ‫قنَا‬ ْ ‫لأ‬ ً ‫ف‬ ْ َ ُ ً ‫مل‬ َ ‫ع‬ ً ْ ‫عل‬ َ ‫و‬ َ َ ‫قا طَي ِّبًا‬ َ ‫عا‬ َ ،ً‫قبَّل‬ ِ َ ‫علَى آل ِه وصحبه أ‬ َ َ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫الل‬ . َ َ ِ َ َ ِ ِ ِ ٍ ْ ْ ْ َ ّ َ َ ّ ُ ُ ِ ِ ِ َ َ Khutbah kedua:

َّ ِ ‫إ‬ ُ ‫ن‬ ‫ر‬ ْ َ ‫ست‬ ِ َ ‫ست‬ ِ ‫غ‬ ِ ‫مدَ لل‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫وذُ بِالل‬ َ ْ ‫ن ال‬ ْ َ‫ه ن‬ ُ َ ‫ون‬ ْ َ ‫ون‬ ْ َ ‫ون‬ ْ ‫م‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ح‬ ُ ُ ‫عيْن‬ َ ُ‫مدُه‬ َ ُ‫فُره‬ َ ‫ه‬ ْ ‫شُر‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫و‬ َ َّ ‫ض‬ ُ ْ ‫أَن‬ َ ‫ه‬ ْ ِ ‫ضل‬ ‫ل‬ ْ ‫تأ‬ ْ ُّ ‫ن ي‬ ِ ‫سي ِّئَا‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫م‬ ِ ‫ه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫م‬ ْ ‫م‬ ُ َ ‫فل‬ ُ ‫د الل‬ َ ،‫مالِنَا‬ َ ‫ع‬ َ ‫و‬ ُ َ‫ل ل‬ َ ‫سنَا‬ َ ‫ه‬ َ َ ‫ن ل َ إِل‬ َّ َ ‫هدُ أ‬ َ ْ ‫ري‬ َ ْ َ ‫وأ‬ َ َ ‫حدَهُ ل‬ ْ َ ‫وأ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ه إِل َّ الل‬ َ َ ‫فل‬ ْ ‫هدُ أ‬ ْ ‫و‬ َ ‫ش‬ َ ‫ش‬ َ ‫هاِد‬ ُ َ‫ي ل‬ ُ َ‫ك ل‬ ُ َ َ ‫ه‬ َ ،‫ه‬ َ ِ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ َ َ ‫مدًا‬ َ ‫ه‬ ِ ْ ‫علي‬ َ ‫م‬ ُ‫عد‬ ْ َ ‫ما ب‬ ُ ‫وَر‬ َ ‫و‬ ْ َ‫م ت‬ ّ ‫ح‬ ُ : ُ ‫صلى الل‬ ُ ‫ول‬ َ ‫سل‬ ً ِ ‫سل‬ ّ ‫ أ‬.‫ما‬ َ ‫ه‬ ْ ‫س‬ َ ُ‫عبْدُه‬ َ ‫ه‬ Hadirin jama’ah Jum’at Arsyadakumullah, Tatkala kita membicarakan masalah syirik, janganlah kita menganggap bahwa syirik itu hanya ada di kalangan orang-orang Yahudi, Nashrani, Hindu, Budha, Konghuchu dan lain-lain. Sedangkan kaum Muslimin sendiri dianggap sudah terbebas dari dosa ini. Padahal tidaklah demikian. Banyak juga kalangan kaum Muslimin yang tertimpa dosa sekaligus penyakit ini, baik sadar maupun tidak. Karena makna atau pengertian syirik adalah: mempersekutukan peribadatan kepada Allah; yakni memberikan bentuk-bentuk ibadah yang semestinya hanya dipersembahkan kepada Allah, namun dia berikan kepada selain-Nya. Baik itu kepada para malaikat, nabi, orang shalih, kuburan, patung, matahari, bulan, sapi dan lain sebagainya. Sedangkan bentuk-bentuk ibadah (yang dipersembah-kan) kepada selain Allah itu bisa berupa: Do’a, berkurban, nadzar, puncak kecintaan, puncak rasa takut dan lainlain. Saudara-saudaraku fillah, pada khutbah kedua di sini, sengaja kami ringkaskan sebagian keutamaan tauhid sebagaimana yang telah dibahas pada khutbah yang pertama: 1. Diharamkannya Neraka itu bagi kaum Muwahhidin (Ahli Tauhid). Kalaupun mereka masuk Neraka, mereka tidak akan kekal di dalamnya. 2. Dijanjikannya mereka untuk masuk Jannah. 3. Diberikan kepada mereka ampunan dari segala dosa. Sedangkan di antara bahaya-bahaya syirik adalah: 1. Diancamnya orang yang melakukan syirik akbar untuk masuk Neraka dan kekal di dalamnya. 2. Tidak akan diampuni dosanya itu selama ia belum bertaubat.

‫‪3. Gugurlah amal perbuatannya.‬‬ ‫‪4. Syirik adalah perbuatan dzalim yang terbesar.‬‬ ‫‪Inilah yang dapat kami berikan. Fa’tabiru ya ulil albab.‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إ ِ َّ‬ ‫ه‬ ‫منُوا‬ ‫نآ‬ ‫صل ّوا َ‬ ‫ن َ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫ها ال ّ ِ‬ ‫صل ّو َ‬ ‫علَى ال ّنِب ْ‬ ‫ذي ْ َ‬ ‫ي يَا أي ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫و َ‬ ‫ن الل َ‬ ‫ملئِكَت َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ه يُ َ َ‬ ‫ه َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ه َّ‬ ‫ح َّ‬ ‫ح َّ‬ ‫ص ِّ‬ ‫ت‬ ‫و َ‬ ‫ل َ‬ ‫م ٍ‬ ‫م ٍ‬ ‫م َ‬ ‫م َ‬ ‫صلي ْ َ‬ ‫و َ‬ ‫ما‪ .‬ألل ّ ُ‬ ‫وا ت َ ْ‬ ‫سلِي ْ ً‬ ‫سل ِّ ُ‬ ‫د كَ َ‬ ‫ل ُ‬ ‫علَى ُ‬ ‫م َ‬ ‫ما َ‬ ‫َ‬ ‫م ْ‬ ‫علَى آ ِ‬ ‫د َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫و َ‬ ‫َ‬ ‫رك َ‬ ‫ل إِبَْرا ِ‬ ‫على إِبَْرا ِ‬ ‫م ٍ‬ ‫ح ِ‬ ‫م َ‬ ‫م‪ ،‬إِن ّك َ‬ ‫هي َ‬ ‫هي َ‬ ‫ح ّ‬ ‫على ُ‬ ‫ميْدٌ َ‬ ‫م ِ‬ ‫على آ ِ‬ ‫م َ‬ ‫جيْدٌ‪َ .‬‬ ‫وبَا ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫م إِن َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫ك‬ ‫د‪،‬‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ِْ َ ِ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫و َ‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫ِ ِْ َ ِ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫‪ٌ ْ ِ َ ٌ ْ ِ َ .‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فْر لِل ْ‬ ‫ما ْ‬ ‫ه َّ‬ ‫حيَا ِ‬ ‫ت‪َ .‬ربَّنَا‬ ‫غ ِ‬ ‫سل ِ ِ‬ ‫ما ِ‬ ‫ء ِ‬ ‫وا ِ‬ ‫ت‪ ،‬اَل َ ْ‬ ‫اَلل ّ ُ‬ ‫مي ْ َ‬ ‫م ْ‬ ‫م ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وال ْ ُ‬ ‫سل ِ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫وال ْ‬ ‫ن َ‬ ‫م َ‬ ‫م َ‬ ‫َ‬ ‫غلًّ‬ ‫ا ْ‬ ‫في ُ‬ ‫سب َ ُ‬ ‫ع ْ‬ ‫ول ِ ْ‬ ‫قلُوبِنَا ِ‬ ‫ل ِ‬ ‫غ ِ‬ ‫وانِنَا ال ّ ِ‬ ‫ج َ‬ ‫ولَ ت َ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ذي ْ َ‬ ‫ونَا بِالِي ْ َ َ‬ ‫ن َ‬ ‫ما ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫خ َ‬ ‫فْر لَنَا َ‬ ‫َ‬ ‫منُوا ْ َربَّنَا إِن َّ ّ‬ ‫ه َّ‬ ‫ما ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ك َر ُ‬ ‫نآ‬ ‫ؤ‬ ‫منَا‬ ‫ف َّر ِ‬ ‫و ُ‬ ‫لِل ّ ِ‬ ‫و ِ‬ ‫فت َ ْ‬ ‫ذي ْ َ‬ ‫م‪ .‬اَلل ّ ُ‬ ‫وبَي ْ َ‬ ‫َ‬ ‫حي ْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ق ْ‬ ‫ح بَيْنَنَا َ‬ ‫َ‬ ‫بال ْحق َ‬ ‫سأَل ُ َ‬ ‫ه َّ‬ ‫خيُْر ال ْ َ‬ ‫رْز ً‬ ‫قا طَيِّبًا‬ ‫ت َ‬ ‫فات ِ ِ‬ ‫ما نًا ِ‬ ‫ك ِ‬ ‫ف ً‬ ‫وأن ْ َ‬ ‫حي ْ َ‬ ‫م إِنَّا ن َ ْ‬ ‫ن‪ .‬اَلل ّ ُ‬ ‫عل ْ ً‬ ‫ِ َ ِّ َ‬ ‫عا َ‬ ‫و ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫قنَا‬ ‫و َ‬ ‫سن َ ً‬ ‫سن َ ً‬ ‫و ِ‬ ‫فى ال ِ‬ ‫و ِ‬ ‫مت َقبِل‪َ .‬رب ّنَا آتِنَا ِ‬ ‫خَر ِ‬ ‫ة َ‬ ‫في الدّنْيَا َ‬ ‫ح َ‬ ‫ح َ‬ ‫مل ً ُ‬ ‫ع َ‬ ‫ة َ‬ ‫ة َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫صل‬ ‫و‬ ‫ر‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫حب‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ِّ َ ُ َ ّ ٍ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ َ َ ْ ِ ِ َ َ ْ‬ ‫ّ ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫ح‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫تَب ِ َ‬ ‫ع ُ‬ ‫ه ْ ِ ِ ْ َ ٍ ِ‬ ‫ِّ ْ ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬