Atelier Final

ATELIER

Group4: Bui Thi Hieu PhanThuyHa SoukvixayKengchalit Bui QuocThang.

I. INTRODUCTION: - Généralité du Village Vong Thi - Le notion du Patrimoine - Le notion de l’espace public II.ANALYSE: L’ETAT DES LIEUX a. Patrimoine: - Dénombrer et localisation - Remarquer de la situation existance b. Espace public - Dénombrer et localisation - Remarquer de la situation existance III. PROPOSITION: a. Patrimoine: b. Espace public

Limite du village de Vong Thị: + Au Nord: Village de Trích Sài. + Au Sud: Village de Yen Thai et village de Ho Khau + À l’Ouest: Lac de L’ouest et nouvelle route + À L’est:Rue Lạc Long Quân

- Situé à l’ouest du Ha Noi, le village de Võng Thị, appartient au quartier de Buoi, district de Tây Hồ, ville de Hà nội. - Võng Thị est un ancien village au bord du lac de l’Ouest, possède des caractères très typiques du milieu rural au Viet Nam. - L’histoire de développer du village de Võng Thị est inhérent à le changement de topographie du fleuve Rouge et le lac de l’ouest.

OTION DU PATRIMOINE ET ESPACE PUBLIC LA NOTION DU PATRIMOINE - Le patrimoine culturel: + Les monuments: oeuvres architecturales, de sculpture ou de peinture monumentale, éléments ou structures de caractère archéologique, inscriptions, grottes et groupes d’éléments, qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de l’histoire, de l’art ou de la science. + Les ensembles: groupes de constructions isolées ou réunies, qui, en ráion de leur architecture, de leur unité, ou de leur intégration dans le paysage, ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de l’histoire, de l’art ou de la science. + Les sites: oeuvres de l’homme ou oeuvres conjuguées de l’home et de la nature, ainsi que les zones y compris les sites archéologiques qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue historique, esthétique, ethnologique ou anthropologique”. - Le patrimoine naturel: + Les monuments naturels constitués par des formations physiques et biologiques ou par des groupes de telles formations qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue esthétique ou scientifique. + Les formations géologique et physio géographies et les zones strictement délimitées constituant l’habitat d’espèces animale et végétale menacées, qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de la science et de la conservation. + Les sites naturels ou les zones naturelles strictement délimitées, qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de la science, de la conservation ou de la beauté naturelle.

LA NOTION DE L’ESPACE PUBLIC L’espace public comprend l’ensemble des voies: rues et ruelles, boulevards et avenues, parvis et places, promenades et esplanades, quais et ponts mais aussi rivières et canaux, berges et plages. Cet ensemble s’organise en réseau afin de permettre la distribution et la circulation. La réseau est continu et hiérarchisé, c’est-à-dire qu’un boulevard, une avenue, une rue principale organisent une portion du territoire urbain plus vaste qu’un rue de lotissement ou qu’une ruelle. Les jardins publics constituent un cas particulier ambigu,certains sont l’aménagement planté d’une partie de l’espace public (promenades sur les contreall é es d’une avenue ou square au centre d’une place),d’autres sont en v érité đé jardins privés( parfois liés à des institutions) ouverts au public ,d’autres enfin de vrais morceaux de campagne insérés dans la ville.

- Le patrimoine culturel: Les patrimoines matérielles Les portes Les pagodes La maison communale Le temple Les puits Les quais Le village paysager La maison traditionnelle L’église Les patrimoines immatérielles Les fêtes du village Les activités religieuse - Le patrimoine naturel: Lac de l’ouest Étangs du village Les arbres

lesportesdeshameaux

LES PORTES de la pagode de VONG THI

LE PORTE de la maison communal de VONG THI

L’espace d’un village ou un hameau au Viet Nam est souvent conduit d’une porte. La porte du village est une image habituelle du village. Chacune d’elles a un aspect particulier. Ces portes n’ont été pas construits dans le même temps, alors, leur formes et leur détails sont différents.

Problèmes:

-Quelquesportesestenétatmauvais:être dégrader, lacouchedelaques’estdécollée;

LE PORTE de la pagode SAI

LaporteprincipaledepagodeVongThi n’est pasencoreutiliséecommeleurfonction.

--Quelquesportesaétéaméliorémais la couleurappliquéeetlesdétailsde décorationnerespectsonorigine -Auparavant, il avaitbeaucoupdesportes deshameauxdanslevillagedeVongThi maismaintenant, plupartdesportesdes

LE ĐÌNH Lamaisoncommunal VongThi(leDinhVongthi)–

L’histoireduDinh

Pendant la résistant contre les Américain , quand de gouvernement a pris des politiques visant à éliminer la superstution , le Dinh est transformé en entrepôt, en petit hôpital et en siège du Comité popular. En 1997 ,les habitants du village reconstruire le Dinh.

construireen1101rendeculteàMucThan. LeĐinhconstruitedanslebeausite. LeDinhdonnesurle LacL’Ouest. Sonterrainest biencarréet large.

En2002,leDinhonétéclassésmonumenthistorique régional

parlaDépartement delaCultureet de

L’informationdeHaNoi et en2004lemonument historique

.

national parleMinistèredelaCultureet deL’information Lamaisonprincipal reconstruireen

Le porte du ĐÌnh

1997 Lesvestigesanciens

Le jardin des fleurs du thé“Trà hoa viên”

Leporteprincipal

C’est unegrandeporte, avoirtroisentréequi “ Trahoavien“est enruine Limitedelamaisonprincipal

Le s’appelle“tamquan”.il fait faceàlelacdel’Ouest. bâtiment du ĐÌnh

Lesvestiges

auparavant

anciens LesbâtimentsduĐìnhest construire

Le plan du Đình VONG THI

enbrique,ciment. Il n’yapasles

Quelquesvestigesancienssesubsistent encore

détailsarchitecturequi est sculpteen

dansleterraindelamaisonprincipalecommestèle

boiscommeletypeduĐinhtraditionel

commémorative, stèletortue..

LE ĐÌNH Il n’yapasunecorrespondantentrel’hauteurduporteetdesbâtiments

Problèmes:

-PlupartdesvestigesanciensduDinhsont disparus. Lesvestigescommestèle

AuVietnam,leĐìnhestlaplaceoucultélegénietutélaire

(thànhhoàngLàng)

ainsi que

commémorativen’estpassituéàlaplace solennel. Ilsnesontpasconservés.

concentréleshabitantsetorganisélesactivitésduvillage. Il estcommel’espacepublic

-Mauvaiscohérencedansl’ensembleduDinh. Il

“Tràhoaviên”dansleterrain duDinh

est enruine:lesarbres

coupés, lesdéchetsconcentrés.. Il est besoinsdeaméliorerpour créerlepaysageduDinh.

n’yapasunecorrespondantentrel’échelle,les détailsetlecouleur delaporteduDinhavecle Bâti principal... -Banalitédansl’utilisationdesmatériaux. -LepaysageduĐìnhn’ estpasbienorganisé:

LecourduĐÌnhest

typesdesarbressanslachoix;routepavée

l’espacepublicdes

sansdesigner..

habitants.

-Laplace“TraHoaVien”laisséeenfricheest

Lesvieuxarrivent ici

fâcheuxqu’elleconviendraitunetrèsbelle

journalierpourfairedusport

espacepublicoùsepasserlesactivités

et prendredurepos

distinguéesdevieux commequ’elleétait

.

Les details architecture

Le porte ancien ( 1943) Il est née à 1943. il a trois entrée qui s’appelle “ tam quan” et l’échelle pour monter sur la campanile .Se matériau est brique. Il est en état mauvais L’histoiredupagodeVong. LepagodeVongThi aétéconstruitàla périodeduroi Lý NhânTông(1072)

. Selonlestèleresteencoredanslamaison

nouveau

Coin relevé de la toitture

ancien

Le décor et motifs vegetaux

Base de la colonne

communequeenTânDậuannéederègneVĩnhTộ(1621), leroi TrịnhTrángafait réparer letempeet ademandéchef dela provincePhụngThiênBùi Tất Thắngcomposant deslettressur

Le décor et motifs vegetaux

Toit de tuiles

lestèle. EnMậuTuất année(1778),madameNguyễnThị étant la femmedemesieurHoàngQuýHầu- unofficier militairedans palaisduroi Trịnhafait oblationàquartier200ligatures, 3“mẫu”, 1petit lac, 2buffleavecbeaucoupdemobilierpourutiliserdans

Le pagode Võng Thị, c’est un pagode ancien, historique et le valeur lespagode travailset réparerconnu. letempe, donceIl lleaaétéle devevaleur nu religieux.. Il est un patrimoine qui doit être impconservé ératricedieuparleshet abitan ts.. Il aéen térépavaleur. rébeaucoupde mis

Les reconstruire ( 2001) fois bâtiments . En2001, Lepagodeaédu téreconpagode struit .

Se materiau est le tuile “ngói câu đầu” Tête de la colonne

le lotus Le phénix La chrysanthème Détail

décoratifde lapagode affétéet exotique

Problèmes:

LesBâtisreconstruitsen2001 Leporteancienconstruit 1943 Lamaisondevoisine

-LePagodeaétéreconstruitmaisil yaune

Lesétangs

banalitédansl’utilisationdesmatériaux, beaucoupdeélémentsexotiques. -LaManquedecorrespondantdans l’ensembleduPagodeVongThi: entre

Le plan du pagode VONG THI

Le coupe du pagode VONG THI

Auparavant, Le plan du pagode Võng Thị comme le plan du“chữ Công” mais après beaucoup de fois de reconstruction: Construire les Leplandu logements des bonzesses, les autres bâtis .. Le plan traditionnel du “chuCông” Pagode a été changé.

Le pagode Vong est l’espace public des activités religieuse des habitants

l’échelle desbâti subordonnéeetlebâti -Quelquessectionsdelaclôtureest principal;entrelebâti nouveauetlebâti tombéesenmauvaisqui causerla ancien;entrelesbâtisetlejardin… synchronisation etlaséparationavecles habitantsduvillage

.

Lecourdupagodeest laplacequi

Lepagodeales

organiséquelquedesactivitéspublicet

beauxpaysages,

religieusedeshabitantsduvillage

grandsespaces

Devant lepagode,,c’est larueVongthi. Il

avecunrichedes

est assezlarge.

arbresqui constitue

Leclôturedupagoden’est pas

lesespacespublics

synchrone,unepartieest reconstruire, mais

trèscommodepour

unepartieest enétat mauvais

lesactivitésdes

LA PAGODE SAI

Lesdétailsd’architecture -Lapagodeest localisedansunlarge terrain, danslevillageHộKhẩuàcôtéde VillageVõngThị, ,vuedulacl’ Ouest. -Elleest uneanciennepagode, est un patrimoineclassé. -L’autrenomdelapagodeest “ TinhLau

LeplandelapagodeSAI

Tu”. -Lebâti principaledelapagode,c’est une maisontraditionnelleenbois -Il resteencorebeaucoupdeoeuvresqui alavaleur artistiquedu17esiècles

LA MAISON TRADITIONELLE Lesdétailsarchitecturetraditionnelle

Lamaisontraditionnelleest localisédanslevillage TríchSài, àcôtédevillageVõngThị.

Lamaisontraditionnelledanslevillage possèdent l’architecturetraditionnelle

Lebâti traditionnelle

VietNamienavecsesossaturesproduitsen boiset enmatériauxlocal.

Lebâti disparu

L’arbalétriers, poutrestranversales, têtesde

Lebâti nouveau

chevronsont assemblésingénieusement par Lecour

destenonspourassurerlasoliditédela structure, euxasi, sont deséléments

L’arbre Leplandelamaison

ornementaux, desoeuvresdesculpturede valeur.

LE TEMPLE TAM THÁNH et L’EGLISE ĐỒNG THÁI couvriruntoit derésine synthétique

LetempleTamThánh L’utilisationneauveauxmatériauxbrisélabeau

déchets

traditionnelledutemple.

LetempleTamThánhestuntempleancien, localisédanslevillageTríchSài, àcôtéde

Leterraindutempleest réduit et envahi parles villageVõngThị.

habitants. L’égliseĐồngThái Leshabitantsàcôtédutemplesouvent rejetent -Cetteéglises’appelle«MaterDolorosalesdéchetsautourdutemple. L’environnement Orapronobis». C’est lecentrederetraitedes ici est pollué. passioniste.

L’égliseĐồngThái estlocalisédans leVillageYênThái, ausudduvillage VõngThi.

-Elleaétéconstruitependant périodedes L ’anrcçh fra aite isec.tured’églisepossédéles cd a’Ic raci,tè eth uro péueen.aule dégceosre lere ssca oliq tosudrédta eils villa sm uérdle d’éin glis itefa nçta àdceerta joeur.sont assez simples. Lastructurearchitectured’égliseest assezintégral Aprèsd’église, il yaunétang qui est

PUIT COMMUN DU VILLAGE ( GiẾNG LÀNG)

-Le banian, le puits, et la maison communale sont les images habituelles du village au Viet Nam. -Selon à géomancie, puits est un symbole sacrée, une place òu la terre et le ciel s’allient ensemble; puits compose trois éléments: la terre, l’eau, et l’air. PUITS COMMUNDUVILLAGE Auparavant, lepuitsduvillagefournissement l’eauauxactivitésdesmaisonàcôtédepuits maismaintenant, il est ferméàcausede raisons: leshabitantsn’apasbesoinsdeutiliser

PUITDUĐÌNH

l’ea udupuit, touDU slespeĐÌNH rsonnesutilisent l’eau PUIT

- Le puit du Dinh est encore utilisé pour cles ouranactivités te; lesdangersavdans eclesenfa lents..Dinh. En sus du valeur de utilisation, il a encore le valeur paysage du Dinh.

Problème: -Lepuitduvillage estlaisséenfriche, sans utiliser. Il estfermé. -L’e ’essppaaccee“aLueto uits les -L qu urad i-ulepD inhe”s ,tce ’ensvtauhniepa brelle haa bg ita tsais àcnô’etés.tpasencoreexploité. im enm

LE QUAI LE QUAI

Le long du bord du Lac L’Ouest, il y a trois quais. Ces quais apparus le même temps de construction le bord du Lac. Le quai est en face de la maison communal Vong Thi .C’est une belle image du village. Nous pouvons exploiter l’espace le quai et Le Dinh pour attirer les touristes par voie navigable.

LA TRAME VIAIRE Lesimagesdesimpasses

C LONG QU LA RUE LA

AN

Structure de la trame viaire de la village Vong Thi

RU E

VO NG

TH I

L DE AC L DE RD BO U A RUE LA

LA

EST ’OU

-Danslevillages VõngThị, on peut trouverbeaucoupdes

- La chemin principale de la village est la rue Vong Thi - La trame viaire de la village de Võng Thị , c’est l’image de réseau de rue de la rurale au Vietnam -Ce structure compose une route principale et des bras de la route comme l’os poisson

impasses. C’est uneimage habituelleduvillageauViet Nam. Auparavant, L’impasseaété soP uvro enb tu ensemblepa lètilis mées :r -Réseaudesbrasdelaruedanslavillage personnesdemêmeparenté. sontspontanés, etétroits. Ilsnesontpas encorecorrespondantàlacirculation mécaniste. -Beaucoupderuellesestdégrader:

Lesimagesdesruelles

chausséepleindenids-de-poule.

-Lamanquedesystèmeded’éclairageet d’hygiènedel’environnement.

-Évacuationdirectementdel’eausans

“Villagepaysager”

:

Patrimoinearchitectural demoderne Laperspectivedu“village paysage”

« Villagepaysage, c’est unmodèlespécialité

duorganisationd’habitationàHàNội. Le‘villagepaysager”aété réalisersur 5000m2deterraindansleVongthi Il ya24villasenformedelamodèledela

LePlanmassedu“village

maisontraditionnel duDeltaduNord.. Les

paysage

blocssont contenu4ou5villas.

”

Lalocationduvillasouvragessebasesurle calcul dessensdeventset desoleil, conformément auxconditions météorologiqueset développement durable. Cet ensemblereflètel’harmonieentre l’architectureet lanature. Àl’avenir, cemodèlepourrait êtremultipliéà HaNoi .

PATRIMOINEIMMATERIELE Les activités religieuses dans le pagode

Remarque

Enquinzièmejour ou1èmejour dumoislunaire, leshabitantssouvent aillent àle

Lesactivitésreligieuseexpriméles

pagodeVõngThị pourrendreunculteaudivinitéset prier. Cesactivitésont la

croyanceduVietnamien:

valeurdepatrimoineimmatériel Lesfêtesont caractèrecommunauté, l’esprit villageoise Lesactivitésdanslesfêtessont

Les fêtes du village Vong Thi

exprimélaculturetraditionnelleau

À16 septembre(calendrierlunaire):lafête VongThi

pourproclamerMucThan. Il est

génietutélaire

qui asauvele

roi LyNhanTong. À08février( calendrierlunaire) LafêteduPrintemps

Vietnam O n organisélesfêteset lesactivités Problèmes:

.

religieusesdanslapagodeet lamaison

- Les fêtes traditionnelle ne attire

co mmunales le. Cesvieux, ont lesespaceplupart s que des jeunes Lesactivitésdanslesfêtescomposent : Organiser une cérémoniesolennelledeculte( cúngtế), Combat decoqs(chọi gà), , Théâtrepopulaire(duNordViêtnam)( hát chèo), Cesactivitésdanslesfêtessont organiséauĐìnhVõngthị

ne participent pas, alors, ils ne comprendent pas beaucoup la culture traditionnelle du village. - Les fêtes traditionnelle se perdents peu à peu.

raisonnable.

Lacetétangs Auparavant, danslevillage

ÉtangsdupagodedeVõngThị

Etangs du pagode Võng Thị créent la valeur paysage du pagode.

VõngThị, Il yabeaucoup desétangs, maismaintenant, àcaused’urbanisation, Auparavant

Le lac de l’Ouest

plupart d’étangssont

LeLacl’Ouest

est leplusgrandlacdeHaNoi. Il

couvreunesuperficiede500hectares. C’est un patrimoinenaturel. Il avaleurdupaysageavec

remblayés

HeacN eu nrgvéenrtéd raul la etcaLv’o ecueV gsTehnị epnlus L oouile silla t esgtedV eõpnlu aa rtic cph nguélieprarl’impact debeaucoupdeséléments: DéchetsconcentrésautourduLac, Activitéde Pêcher, Leseauxuséesévacuésdirectement sans

Étang

Un gtio dann traite ma eu nt,tre l’inÉota nn da ..slevillage Étangest assezlarge . Surfacedel’eauest couvert dejacinthed’eauet laitued’eau. L’environnement del’eauest pollué.

Problèmes: -Entreletrottoiretsurfacedel’eauduLacL’Ouestn’apasbalustrade.Il est dangereusepourlesenfants. Maintenant -L’eaudulacetétangestdeplusenpluspollué

Lesarbres

L’ arbres du village Des arbres séculaire est plante dans l’espace des pagodes et du Đình. Elles comme: styrax( cay Bo de),banian( cay Da),figuier de benjamin( cay Si),kapokier( cay Gao),frangipanier( cay Su)…. Ces arbres occupent une part importante dans l’espace architectural du pagode et maison communal. Des bambous et des bananes sont planté la plus répandue dans les villages au Viet Nam. On planté des bananes dans le jardin derrière de la maison. Le bambou est le symbole de la village au Viet Nam. Il est utilisé pour aliment, construction,…c’est les deux arbres caractérisé la village au Viet Nam. Des cocos et des saules sont planté dans la rue au bord du lac de l’Ouest. Racine du saule protégé le bord de lac pas érosion .De plus,ils créent le paysage du lac. Problèmes:

Ladensitédesarbresest dense Ladensitédesarbresest moyen Ladensitédesarbresest basse

Le bambou Le banane Les bambous et les bananes alternent avec les bâtis

-Sanslachoixdestypesdesarbresdanschaquel’espaceconcret. -Quelquetypesdesviellesarbresduvillageestdisparue.

Le frangipanier

Lemangue

Lepancovier

Le frangipanier (cây đại, cây sứ) Lemangue(Câyxoài)et Lepancovier est dans la cour du Đình Vong thi (câyxấu)ont plantésdepuis longtempsdanslecourdupagode

Le coco

La saule

Les cocos et les saules sont planté dans la rue au bord du lac de l’Ouest

LepagodeVongThi, Sai

Il y a deux types d’espace public dans le village: - Les Espaces publics complets(*) : Ces sont l’espace accessible tous le temps par tous le monde.

Le Dinh

-Les Espaces semi-publics(**): Ces sont l’espace privé ouvert public. Laroute auborddulac

Laroute LacLongQuan.

Larue

VongThi

Les écoles

Lescours

Dénombrer les espaces publics du village Vong Thi: 1.La route Lac Long Quan (*) 2.Le réseau de transport. (*) 3.La rue Vong Thi. (*) 4.La route au bord du lac l’ouest. (*) 5.Les pagodes et la maison communale (**). 6.Les écoles.(**) 7.Les cours pour les enfants.(**)

Coupe 1 - 1

3 -

1

3 2 - 2

- 1

La position de la route Lac Long Quan

Coupe 3 - 3

Coupe 2 - 2

- La route Lac Long Quan joue un rôle important pour lier le village Vong Thi et les autres quartiers de la ville Hanoi. - À ce jour, cette route est en train de reconstruire pour améliorer et augmenter sa capacité de service en parallèle avec l'expansion de la ville. - On y trouve les matériaux de construction et ses équipements sont posé sur les deux côtés de la route qui a l'air de désordre et inesthétique. - Les deux côtés de trottoir; il y a des vendeuse du thé combinée avec des commerces familials. Ces sont l’image qu’il illustre le tradition Vietnamien.

Comment on peut aménager les activés sur les deux trottoirs dont il obstruent les promeneurs, soit maintenir les image traditionnelle de la ville vietnamienne? Le gestion de la construction n’a pas suffisamment sécurité pour le circulation, il présent un risque d’accident. De plus, les ordure cause le problème sur l’environ d’à coté, particulièrement les poussière. Un inesthétique: a cause de densité du câble, il brouiller de lecture des façade des bâtiment dont il forment un enchevêtrement avec les branches. Surtout, c’est un problème de sécurité d’infrastructure.

- Le réseau des ruelles et impasse a apparu en même temps de la naissance du village et il a développé sur la demande de circulation des habitants . - Ce réseau a une forme typique de chaque village au nord du Viet Nam ( forme « La racine des arbres ») - À cause des habitant construisent et exténuent ses maisons sur la rue, les ruelles deviennent impasses plus petit, étroites et manque de lumière. - La chaussée, la passage pour piéton et les maisons sont été en désordre, et en plus, il n’existe pas le panneaux indiqué. - Le réseau d’électricité est très compliqué

La réseau des ruelles et impasses sont très étroites et sinueuse dont: + Elle n’est pas commode pour les visiteur et le circulation. + Le lumière du soleil dont parvient à ces endroit est peu, soit le vent naturel. L’atmosphère d’ici est rarement rafraichir. + Il est difficile de prendre des précaution contre le feu. Non – standard d’aménagement des déchets contre l’hygiène peut causer la problème sur la santé humaine et l’environnement. Le manque de système d’éclairage et les panneaux indiqué. Le qualité des chaussées sont hétérogènes (quelques sections sont tombées en mauvais )

4 4-

3

- Cette rue mènent directement à la pagode et le Dinh du village Vong Thi.

2

- Le profil en travers de la rue Vong Thi est 5,5m de largeur et les trottoirs de 1-2m mais il y a le changement dans quelques sections.

2

-2

1

3 3-

-1

1

- La rue Vong Thi est située au central et joue un rôle très important comme un axe principal du village.

Les activités des habitants

Coupe4- 4

Coupe3-3

Pointnodal 1

Pointnodal 2

Pointnodal 3

Le point nodal: - Le croisement des routes. - Le position pour s’approcher ce village.

Coupe1-1

Coupe2-2

PN1 et PN3: ils jouent un rôle important pour connaitre les signes du village. Ils sont considérés comme le port principale d’une maison. PN2: c’est la position qui concentrer beaucoup d’activités commerciaux des habitants et elle joue un rôle comme le point de rencontre des villageois.

La gestion des déchets n’est pas assez bon comme on y trouve les déchets jetés sur les rues au hasard. Le temps en temps il présentera un impact sur l’environnement et la santé humaine. Le changement irrégulier de largeur des chaussées deviennent le point critique de la circulation, particulièrement aux points nodaux. Aux heures de points, la installation des magasin temporaire et l’utilisation des trottoirs sans aménagement peut être aussi obstrué la circulation, donc, il est facilement présenté des embouteillage. La méthode d’évacuation les eaux usées domestique n’est pas assuré, quelque maison rejette les eaux salés sur la rue dont il dégrade la chaussée et cause les problèmes sur l’environnement , et la santé humaine au court et long terme.

Coup1-1 1:500

1

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1

2

2

Coup2-2 1:500

3

3

La rue au borddulac(1:8000) Coup3-3 1:500

Plan de petit jardin (1:500) Les activités commerçant d’habitants

La rue au bord du lac de l’ouest est une belle axe – paysage qui joue un rôle important pour lier la ville hanoi et autour du lac , en même le village Vong Thi. Cette rue a été construite en 2005 et elle a le profit des vieux grands et beaux arbres ( le banian). Au fin de cette rue dans le village Vongthi, il y a un petit jardin dont il jeu un rôle important, c’est le lieu de loisir, on y trouve beaucoup d’activité se passé d’ici, y compris le jogging, le pêche et le yoga.

Les commerce sur les trottoirs sont l’image traditionnelle du vietnamienne, quand même, le présente de cette activité peut obstruer les promeneurs, il demande une bonne gestion pour équilibre les deux. Le fonction du système d’éclairage n’est pas assez bien et il manque le panneau d’indiqué dont il a un difficulté et le danger sur la circulation autour du lac, en particulier dans la soirée. Dans quelque section, ils plantent des arbres au milieu de trottoir où n’est pas avantage à promener et faire le activité. De plus il est en dommage. Le système d’évacuation des eaux usées n’est pas suffisamment fonctionner. Quand il aura plu à verse, l’inondation peut être apparu. Il sera difficile pour la circulation et provoquer la problème sur l’environnement aussi.

-

-

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Échelle: 1:8000

-

L’echelle de cours est petites peu qui donner le difficulté pour organiser les jeux des enfants. Les équipements sont pauvres et vieux et ne répondent pas la demande des enfants. La forme des cours n’ est pas belle, le manquer des arbres. Il y n’a pas la organisation de la cour pour chaque groupe d’ âge dont il y a encore des enfants qui jouent sur les trottoires. Il manque le système d’éclairage dont ils ne sont pas utilisée dans la soirée

-L’école est situe dans la rue Vong Thi, il est un espace semi – public. – Devant de l’école, il y plusieurs type qui serve a des élèves et ses enseigneurs - L’espace devant de l’ école est bien organise, on y trouve les plantations sont agréable

- L’espace devant n’est pas assez grand pour servir a demande de l’utilisation. - Quand les élèves sortent l’école, il a toujours l’embouteillage à cause les parents qu’ils attendent leurs enfants obstrué le circulation. Les écoles dans le village Vong Thi

PATRIMOINE Lepatrimoineculturel danslevillagen’est pasencoreconservébien

.

1. Plupart desmonumentspatrimoinialsduvillageest dépéris; certainesdescellesest reconstruitssans respectationd’original: Banalitédansl’utilisationdesmatériaux; beaucoupdeélémentsexotiques.. 2. Lesvestigesanciensn’est pasconservésbien: Lesvestigescommestèlecommémorativen’est passituéàla placesolennel; puitscommunest fermé.. 3. Quelquespatrimoineclassécommelespagodes, lamaisoncommunal. Maisil yapatrimoinenonclasséscommelespuits,

Le pale trim resl, la datra ns vire illa gevilla aris qauye erdisparitionetpollution s qo uain ise ,len sa atu rbre melevia , la gep sad ge 1 artteds’étra tadnitio gsnsnoenlle t re lam yéesle pofê urte lacdo trugcetio,le n;fêteduprintempsseperdentspeuàpeu 4.. P Leluspfê sm cobm unvsilla 2. Diminuerladensitédesarbres

E PuU 3.SPA LaC cE L’O eB stL eIC t lesétangsdanslevillagesest pollués 1. 2. 3. 4.

Leréseaudevoiesn’estpasbonetnerépondpaslademandedelacirculation. La qualité des voies est déclassée. L’agrandissement des logements. Manque les équipements urbain. Manque l’organisation pour les activités des habitats sur les trottoirs et sur les chaussées.

1. 2. 3.

L’environnementestpollué( poussières, bruites, déchets, l’eauxusées…) La reconstruction la rue Lac Long Quan. Manque des mesures pour traiter des déchets. Le système d’égout pour évacuer des eaux usées, eaux pluviaux n’est pas bon.

Manquel’organisationetledéclassementdesespacespubliques 1. Manque le crédit budgétaire pour faire l’amélioration. 2. Manque d’attention de l’autorité, des habitants..

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Village de Vong Thi c’est un village urbain, village dans la ville. Pour protéger l’image du village traditionel et ameliorer la vie des habitants dans le village Vong Thi. Q’uest ce que nous pouvons faire? 1. Réorganisation des points nodaux longer la rue Võng Thị. 2. Améliorer le système éclairage et le système d’évacuation des eaux usées et d’eau pluvial dans les rues, ruelles et impasses; Installer le panneau indiqué le chemin, soit mettre la carte de la voirie à l’entrée du village. 3. Créer l’instruction et organisation des activités et le commerce des habitants dans les ruelles et impasse, aussi sur les trottoirs 4. Réorganiser et installer les nouveaux équipement pour les enfants dans les cours d’enfants.. Certains espaces peuvent être construite le court de badminton et les autre sports pour adolescents. 5. Il faut conserver et mettre en valeur des monuments patrimoniaux: la porte ancienne dans la pagode Vong Thi; Les vestiges historiques… Avant la mise en valeur de ces patrimoines, il faut rechercher minutieusement l’etat de lieu; redessiner exactement toutes les details, il faut collecter les anciens documents et les dessins des patrimoines pour conformer à l’original. 6. Réorganiser l’espace dans le zone du jardin du thé ( Tra hoa vien), pour crée le paysage du Dinh et servir des activités du repos des habitants. 7. Ouvrir le puit commun , substituer le couvercle fixe à le couvercle mouvant; Organiser l’espace autour du puit comme: un cour du puit en pavé, une balustrade,une écope,..pour crée l’image de la village ancienne 8. Améliorer l’environnement, le paysage, la hygiène….autour du lac L’ouest et des étangs dans le village Võng Thị. Réaliser des activités pour traiter des l’eaux usées, protéger et réduire la pollution de l’eau de lac de l‘ouest. 9. Conserver les vielles arbres comme: le banian; Le mangue (Cây xoài) et Le pancovier (cây xấu) ont plantés depuis longtemps dans le cour du pagode Vong Thi; Choisir et planter en supplément certaines types des abres qui donnent l’ombrage.