Arte Griego

II. ARTE GRIEGO

Siglos XII-I .C

Existe una tremenda evolución dentro del arte Griego. Por primera vez se puede estudiar el arte siguiendo la obra personal de los artistas. Aparece el gusto por el arte en sí mismo. Resultado de los dorios, aqueos y cretenses y la influencia oriental. Sobretodo gracias al cambio de concepción del estado, a la aparición de la polis, el sistema de federación de las ciudades estado, la democracia y el hombre libre. Su religión se basa en deidades que siguen un comportamiento humano, por tanto se venera la figura del hombre por encima de otras facetas de la naturaleza. Son cultos religiosos por ej., las Olimpiadas o los actos de teatro, donde se espera que el espectador sufra un cambio o catarsis dentro de si, algo místico. Desaparece el colosalismo oriental. El hombre es la medida de todas las cosas, utilizan la escala humana, ya que la figura del hombre es la clave de todo el mundo helénico de la razón y la filosofía. Obsesión por la belleza y la perfección. Imposición de la lógica sobre la naturaleza: urbanismo (trazados hipódomos), arquitectura (corrección de los efectos ópticos), escultura (creación de arquetipos).

A. ARQUITECTURA Se desarrolla en Delfos, Aternas, Delos, Apidauro, Mileto, Éfeso, Selionte (Sicilia). Perfección técnica y de acabados. Estructuras arquitrabadadas, aunque conocían las bóvedas, apenas las usaron. Escala humana. Plena correlación entre las partes para llegar a la compenetración y el equilibrio, entre los elementos verticales y horizontales, y tb. entre arquitectura/escultura. La arquitectura es motivo de intensas reflexiones (Vitrubio). De la idea de armonía entre todas las partes surgen los ordenes como soluciones armónicas entre lo tectónico y lo decorativo. Todo los elementos del edificio presentan una correcta relación con el módulo ( radio inferior de la columna) Corrigen efectos ópticos tales como la convergencia de líneas paralelas debido a la perspectiva, estrechamiento de columnas por la altura, sensación de inclinación de la fachada de un edificio…

ORDENES:

1. Dórico: Encarna lo fuerte, lo viril. Alternancia de curvas y rectas. Estilobato dividido en gradas de acceso. Fuste: No hay basa, el fuste arranca directamente transmitiendo la noción del peso que soporta. Simboliza un árbol. Diámetro del fuste disminuye hacia arriba y éntasis. Aristas vivas. Impresión firmeza. Capitel: collarino, equino, ábaco. Entablamento: Arquitrabe, tenia: moldura q separa el arquitrabe y friso, Friso dividido en triglifos y metopas. Los triglifos se sitúan sobre las columnas y en el centro de los intercolumnios, y en las esquinas, en numero impar. Su anchura es la altura del arquitrabe. Son un residuo ornamental de las construcciones en madera. Gota, régula o mútilos, recuerdan a clavos y remaches. Cornisa. Módulo: relación altura-anchura entre el fuste y el radio de la columna, es de 8 a 13. Ej.

2. Jónico Lo elegante, lo delicado, lo femenino. Columnas más altas, Módulo 18. Más flexible que el dórico porque no impone el diámetro de la columna ni la longitud del intercolumnio. Aparecen cariatides y atlantes. Basa: apoyatura del fuste. Debajo están los toros(convexos), una moldura cóncava llamada escocia, y el ática o basa. Todo se apoya sobre el plinto. Fuste cilíndrico con ligero ensanchamiento en el centro (éntasis) para corregir el efecto óptico de estrechamiento. Estrías muertas. Capitel con cordón de perlas, corona de ovas y volutas. Arquitrabe dividido en tres platabandas. Friso corrido, liso o con relieves. Cornisa con menos vuelo, con molduras decoradas. Sin mutulos. Ej.

3. Corintio: Derivado Helenístico del jónico. Tendencia al naturalismo: capitel en 2 cuerpos: Hojas de acanto en el capitel y pequeñas volutas (cauliculos). De iguales características al jónico. 20 modulos. Ej.

TEMPLO:

Ignora el espacio interno. En el interior sólo penetra el sacerdote. Es un culto procesional (relieves de Fidias en el Partenón dan la vuelta). Material: mármol, aunque derivan de la madera…(triglifos, etc..) Deriva del megarón micénico. La sala principal se convierte en la cella o naos, el vestíbulo en el pronaos. Puede haber una sala del tesoro o opistodomos al final. Tipos de templo según columnas: • • • • • • • • • • •

Híptero: sin techo Próstilo: Pórtico con columnas In antis: muros de la cella avanzan hasta el frente Anfipróstilo: pórtico delante y detrás Períptero: rodeado de columnas (1fila) Díptero: 2 filas de columnas---mayor captación espacial. Por el pasillo intermedio no cabe otra columna. Falso díptero: 2 filas de columnas pero por el pasillo intermedio si que cabe otra columna, Jonia. Pseudoperíptero: columnas adosadas a los muros Áptero: sin columnas Monóptero: circular Tetrásilo, octásilo, decásilo….etc…dependiendo del número de columnas en el frente.

Las columnas delimitan el deambulatorio, que tiene como fin provocar un efecto místico. Se apoya sobre la krepis, el último peldaño se llama estilobato. Sobre el entablamento se alza el frontón, solución armónica entre las verticales y horizontales. Se orientan de este a oeste. Organización totalmente simétrica en ambas fachadas y en los lados. Relieves acentuados en el exterior para que destaquen con la luz y mas suaves en el interior. Ej. 1. Templo de Apolo en Didimea, Mileto Máxima luz posible en el intercolumnio. Las columnas exteriores se alinean con las pilastras interiores, que tienen estructura de pie derecho con las zapatas maravillosamente esculpidas. La base de estas pilastras está a cota cero, mientras que el resto del recinto interior, que en realidad es un enorme patio, esta a -7m. Sólo el templete a Apolo esta cubierto. Efecto Místico. Las pilastras sirven para arriostrar y ordenar el enorme muro perimetral del patio. Bajo las escaleras que van del deambulatorio al patio hay una estructura abovedada, resuelta por experimentación. De medio cañón pero pasando de cota 0 a -7. 2. Templo de Magnesia de Meandro

POLIS: Tipo de vida callejero; gusto por la charla y la filosofía. Como resultado surgen las sotas o pórticos, predecesores del foro romano. Los trazados urbanos se realizan en forma de redes ortogonales, tipo hipódomo (como un damero) (precedentes egipcios), sin responder realmente a la topografía sobre la que se asienta. Imposición de la lógica sobre la naturaleza. Ej. Pirene------ Ciudad perfecta de 3000 habitantes. Asentada sobre una colina en forma de medio cono. Las calles N-S son de escaleras y las de E-O se utilizan para el tráfico rodado. Las viviendas se distribuyen en manzanas, cada una con 6 casas con patios interiores y fachada a la calle. Hay un ágora, o plaza, con su stoa, un gimnasio, un teatro. Murallas sin pulimentar para dar sensación de fortaleza.

Desarrollo de la Arquitectura Griega. S. XII- VIII a.C. Período Geométrico: Pertenece al período prehelénico. También llamado geométrico. Templos in antis (alargamiento de la cella hacia delante). Columnas exteriores de madera. S. VII- VI a.C. Período Arcaico: Piedra y mármol se generalizan. Surgen los primeros santuarios como el de Delfos u Olimpia, que se convierten en grandes conjuntos de templos y edificios civiles amurallados a los que se accede a través del propóleos. Dentro de la arquitectura religiosa de estos conjuntos destaca el templo y los tesoros, estos últimos son pequeñas construcciones donde se ofrecían los exvotos. Desarrollo en la Magna Grecia, prueba de la expansión cultural del arte griego. Etapa de primacía del orden dórico: marcado éntasis (sensación de pesantez) y ábaco muy volado. También encontramos ejemplos de orden jónico poco desarrollado. Ej. Artemisión de Éfeso S. VI-V a.C. Período de transición: Camino hacia los modelos definitivos de la arq. Debido a las Guerras Púnicas, vuelve a favorecerse el territorio de las colonias y el desarrollo tiene lugar en la Magna Grecia de nuevo. Ej .Templo de Poseidón en Poestum Templo de Zeus en Olimpia- medidas canónicas aunque sigue teniendo rasgos de arcaísmo.

S. V a.C. Segunda mitad. Época Clásica: Desarrollo de Atenas con Pericles. Momento de equilibrio entre dórico y jónico. Se desarrolla el urbanismo con dos vertientes: la hipodámico (Hipódomos de Mileto, herencia mesopotámica, en cuadrícula) y la disposición irregular. Destaca la importancia otorgada al concepto de bienestar en la sociedad griega, así como al ocio. La ciudad queda dividida en centro cívico con el ágora, stoas y los edificios públicos, y zona de viviendas. Como arquitectura civil destacan: el teatro, el odeón (certámenes filarmónicos), stadium (carreras de atletas) , hipódromos( carreras caballos), buleuterio(asambleas)…Las Viviendas son modestas pero de alto valor, con un peristilo o patio trasero con columnas, y zonas independientes conectadas de hombres y mujeres. Ejs. De ciudades: Éfeso, Mileto, Atenas. Se levanta el Partenón definitivo en la Acrópolis de Atenas, obrea de Ictinos y Calícrates y Fidias. Octásilo, con columnas canónicas de órden dórico, friso corrido jónico con esculturas de Fidias. Gran valor constructivo por las correcciones ópticas llevadas a cabo. La fusión entre los dos órdenes se afianza. No existe ningun edificio puramente dorico en la Acrópolis de atenas. Ejs.

Partenón Templo de Teseo, Éfeso el mejor conservado Propileos de entrada a la acrópolis de Atenas. Conviven por vez primera el jónico y el dórico. Atenea Niké (Victoriosa) de Calícrates, Jónico (425 aC) Erecteión. Tiene todas las fachadas diferentes debido a las desigualdades del terreno. Templo de Apolo En Basse, primer ejemplo de utilización de orden corintio.

S. IV a.C. Esplendor en el Peloponeso y Jonia: Tras el período de esplendor de Pericles poco quedó por construir en Atenas. Debido a las guerras del Pelotoneso el desarrollo urbanístico se traslada al peloponeso (Epidauro), y Asia menor. Comienza a florecer el corintio. Como influencia Oriental, la cual irá en aumento, aparecen plantas circulares, monumentos decorativos o corágicos. El llamado Tholos. Ej . Linterna de Lisícrates. La nueva arquitectura de influencia oriental es monumental. Se crea el monumento de la arquitectura funeraria, el mausoleo, que luego heredará roma. La influencia oriental va en aunmento. Ej.

Templo de Apolo en Didimea. Mausoleo de Halicarnaso. Templo de Zeus.

S. IV- I a.C. Período Helenístico: Las conquistas de Alejandro Magno dan lugar a una enorme expansión de la cultura griega, pero también a nuevas influencias dentro de ésta. Se fundan numerosas ciudades en Asia y África. Es una cultura urbana, en la que la ciudad se come el campo, (macropolitismo), y el ciudadano goza de todas las comodidades. Aparecen nuevos edificios dentro de la arq civil que tendrán continuidad en la civilización Romana, como son los altares, las basílicas (grandes espacios cubiertos para el comercio), museos… Las ciudades se vuelven cada vez más ortogonales dentro del sistema hipodámico con exactitud matematica. Ej. Pirene. Hay una tendencia a lo colosal, lo barroco, a lo suntuoso. Al contraste entre luces y sombras. Se proyecta incluso buscando el efecto perspectivo como en el altar deZeus, en Pérgamo (escalinata grande, friso con esculturas que son obra maestra). También se tiende hacia un mayor naturalismo, que se aprecia en los relieves de frisos y en los capiteles corintios, de hojas cada vez más jugosas. Aparecen en los capiteles elementos extraños de otras culturas (toros,,) y aunque el sistema continúa siendo arquitrabado comienza a utilizarse la bóveda. Se utilizan materiales más nobles (mármol policromado) Se denomina período de decadencia porque adopta unos ideales menos nobles que los de la época clásica, pero es una etapa de vital importancia para el desarrollo de Roma. Ej.

Templo de Zeus en Pérgamo Artemisia en Magnesia del Meandro