Amos

Amos Grobgliederung

Amos Kapitel 1-2

1-2

1.2

3-6

Gerichtsworte über die Völker (Kehrversgedicht) Gerichtsworte gegen Israel

7-9,6 Visionszyklus 9,7-15 Gerichts- und Heilsworte

11 Überschrift: Dies ist’s was Amos, der unter den Schafzüchtern von Tekoa was, gesehen hat über Israel zur Zeit Usijas, des Königs von Juda, und Jerobeams, des Sohnes des Joasch, des Königs von Israel, zwei Jahre vor dem Erdbeben. 12 Motto (vgl. Jo 4 16): Der HERR wird aus Zion brüllen 1 3-2 16 Gerichtsworte gegen die Völker – Kehrversgedicht Damaskus entspricht Heuschrecken Gaza entspricht Feuer Tyrus, Edom sekundär Ammon entspricht Zinnlot Moab entspricht Obstkorb 2 4-16 2 4f. 2 6-16

Amos Kapitel 3 3-6

Gerichtsworte gegen die Völker

Gerichtsworte gegen Juda und Israel Judastrophe sekundär? Israelstrophe entspricht Altar Sozialkritik die vier Frevel!

Amos Kapitel 4

Gerichtsworte gegen Israel 4 1-3

Sozialkritik: Worte gegen die Frauen der Führenden in Samaria

4 4f.

3 3-8 Weisheitl. Schulfragen; JHWH bewirkt auch Unheil!6; Keine proph. Berufung!!

Kultkritik: Polemik - „Kommt nach Bethel und sündigt. Kommt nach Gilgal und sündigt noch mehr!“

4 6-12

3 9-11 Sozialkritik: Gewalttaten und Unterdrückung in Samaria; Folge: Untergang

Strophengedicht über Strafen JHWHs an Israel: „Dennoch bekehrt ihr euch nicht zu mir ...“ 11

4 13

Doxologie mit Gott als dem Schöpfer

3 1f. Exodustat begründet die Schwere der Schuld: „Nur euch habe ich erwählt aus allen Stämmen der Erde, darum ziehe ich euch zur Rechenschaft für alle eure Vergehen“ 2

3 12-15 Kult- und Sozialkritik: Zerschlagen der Altäre von Bethel und der Luxuspaläste

Amos Kapitel 5 A 1-3 B 4-6 C7 D8 C’10-13 14f.

B’

A’16f. 18-20

21-27

Totenklage: Gefallen ist die Jungfrau Israel Mahnung: „Sucht mich, dann werdet ihr leben.“; Kultkritik Sozialkritik: Weheruf gegen den Rechtsmissbrauch Doxologie Sozialkritik: Weheruf gegen Unwahrheit v Gericht und Ausbeutung d Armen Mahnung: „Sucht das Gute, nicht das Böse; dann werdet ihr leben“ (V.14) Totenklage: Überall herrscht Trauer

Amos Kapitel 6 6 1-14

Sozialkritik: Wehe den Sicheren; Untergang der Stadt

1-7

Wehruf  518-20  521-24 Rhetorische Frage  525 Fremdgötter  526f.

8-11 12 13-14

Tag JHWHs – Wehe denen, die diesen Tag herbeisehnen; Tag der Finsternis Stärkste Kultkritik: Ablehnung der Opfer und Feste; „sondern das Recht ströme wie Wasser, die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach“24; Wüstenzeit als opferlose Zeit (25; vgl. Jer 7; vs Lev 9: Erste Opfer am Sinai)

Amos Kapitel 7

Amos Kapitel 8

7 1-9 6 Visionszyklus

8 1-3

4. Vision: Korb voll reifem Obst

7 1-3

1. Vision: Heuschrecken (Fürbitte hilft)

8 4-14

7 4-6

2. Vision: Feuer (Fürbitte hilft)

7 7-9

3. Vision: Senkblei (Messinstrument) Zinnmauer

Sprüche und Ansagen über das Ende; Sozialkritik Gegen das Zertreten der Armen; Verwandeln der Feste in Trauer; Hunger nach dem Wort JHWHs 11; Verdursten von jungen Mädchen und Männern

7 10-17

Amos und Amazja in Bethel - Fremdbericht „Ich bin kein Prophet noch ein Prophetenschüler, sondern ich bin ein Viehzüchter und Maulbeerfeigenbaumritzer.“ (V.14)

Amos Kapitel 9 9 1-4 9 5f.

5. Vision: Zerstörung des Heiligtums, Gott auf dem Altar Doxologie

9 7-15 Gerichts- und Heilsworte 97 9 8-10 9 11f. 9 13 9 14f.

Es gibt keine Sonderstellung Israels Vernichtung des Königtums; Aussieben Israels; Tod für die Selbstsicheren Aufrichten der „zerfallenen Hütte Davids“ Eine Heilszeit der Erntefülle kommt Wiederaufbau des Zerstörten:

„Da wende ich das Geschick [oder: die Gefangenschaft] meines Volkes Israel. Sie werden die verödeten Städte aufbauen und bewohnen und Weinberge pflanzen und deren Wein trinken und Gärten anlegen und deren Frucht essen. Ich pflanze sie in ihr Land ein. Und sie sollen nicht mehr herausgerissen werden aus ihrem Land, das ich ihnen gegeben habe, spricht der HERR, dein Gott.“