Y O∴ ∴ M∴
Princípios de Alquimia
Filósofo Desconhecido
Introdução
Comentários Gerais Este trabalho consiste nos tópicos de estudo de Alquimia que realizaremos nas próximas semanas e foi designado de Princípios de Alquimia por tratar-se de um estudo de aprendizes da Arte. O enfoque dado ao estudo é o do aprimoramento pessoal do iniciado através do uso da Alquimia, dentro daquilo que Saint Martin denominou "As Relações que Existem Entre Deus, a Natureza e o Homem". Dentro desse enfoque, se estudarmos qualquer um dos componentes deste ternário, entenderemos o outro e chegaremos a conhecer o Pai., a nos Reintegrar na Unidade e consequentemente à realização da Grande Obra dos Adeptos. "Deus Cria, a Natureza Produz e a Arte Multiplica", esse é o lema que nos guiará neste estudo.
Princípios de Alquimia
Introdução • 1
A Grande Obra
"A Grande Obra é, antes de tudo, a criação do homem por si mesmo, isto é, a conquista plena e total que faz das suas faculdades e do seu futuro; é principalmente, a emancipação perfeita da sua vontade, que lhe assegura o império universal do Azoth e do domínio da Magnésia, isto é um pleno poder sobre o agente universal Este agente mágico, que os antigos filósofos herméticos encobriam sob o nome de matéria-prima, determina formas na substância modificável, e pode-se, realmente, chegar, por seu intermédio, à transmutação metálica e à medicina universal" Dogma e Ritual da Alta Magia - Eliphas Levi
A Pedra dos Filósofos Os filósofos herméticos recomendavam aos discípulos que procurassem a Pedra Filosofal, antes de obter o Elixir da Longa Vida e o Pó de Projeção. "Esta pedra, dizem os mestres da Alquimia, é o verdadeiro sal dos filósofos, que entra por um terço na composição do Azoth. Ora, Azoth é, como sabemos, o nome do grande agente hermético e do verdadeiro agente filosofal; por isso representam eles o seu sal sob a forma de umaPedra Cúbica" Eliphas Levi - Dogma e Ritual A Pedra Cúbica contém na sua construção todas as bases da criação Universal, ou seja:
Princípios de Alquimia
Mundo
Representação
Divino
Números
Arquetípicol
Letras
A Grande Obra • 2
Formativo ou Astral
Leis
Material
Formas
Esta Criação oriunda da Unidade é quaternária e também ternária:
Planos
Características
Alquimia
Obra Alquímica
Espiritual
3 dimensões
3 Princípios
Rubedo
Astral
7 faces(6 externas mais espaço interno)
7 Metais
Albedo
Material
12 Arestas
12 Fases
Nigredo
A Pedra Cúbica simboliza o homem perfeito moralmente, aquele que trabalhou sobre sua natureza elementar e a dominou, após ter passado pela prova dos quatro elementos . Pela análise do Sepher Yetzirah podemos deduzir pela correspondência analógica entre as letras e as partes do homem arquetípico que há também uma correspondência analógica entre os princípios, os metais e as fases da obra com o homem arquetípico
LETRAS
HOMEM ARQUETÍPICO
NATUREZA
ALQUIMIA
Aleph
Peito
Ar
Mercúrio
Mem
Abdomem
Água
Sal
Shin
Cabeça
Fogo
Enxôfre
Beith
Boca
Saturno
Chumbo
Guimel
OlhoDireito
Júpiter
Estanho
Dalet
Olho Esquerdo
Marte
Ferro
Khaf
Narina Direita
Sol
Ouro
Phé
Narina Esquerda
Vênus
Cobre
Resch
Ouvido Direito
Mercúrio
Mercúrio
Tau
Ouvido Esquerdo
Lua
Prata
He
Fígado
^ Carneiro
Calcinação
Vau
Bílis
_ Touro
Dissolução
Zain
Baço
` Gêmeos
Separação
Het
Estômago
a Câncer
Conjunção
Tet
Rim Direito
b Leão
Putrefação
Princípios de Alquimia
A Grande Obra • 3
Yod
Rim Esquerdo
c Virgem
Congelação
Lamed
IntestinoDelgado
d Libra
Nutrição
Nun
Intestino Grosso
e Escórpio
Sublimação
Samek
Mão Direita
f Sagitário
Fermentação
Hain
Mão Esquerda
g Capricórnio
Exaltação
Tzade
Pé Direito
h Aquário
Multiplicação
Cof
Pé Esquerdo
i Peixes
Projeção
Fica evidente que a Pedra dos Filósofos é o fundamento da Obra Alquímica por conter nela a ciência e a arte: Deus a criou, a Natureza a Produziu e cabe ao Homem reduzi-la ao Pó de Projeção e Multiplicá-la aos quatro quadrantes do Universo.
Princípios de Alquimia
A Grande Obra • 4
Os Quatro Elementos
"A primeira das Sefirotes, um, é o Esírito do Deus vivo, é o nome abençoado e bendito do Deus eternamente vivo. A voz, o espírito e a palavra, é o Espírito Santo. Dois é o sopro do Espírito, e com ele são gravadas e esculpidas as vinte e duas letras, as três mães, as sete duplas e as doze simples; cada uma delas é espírito. Três é a água que vem do sopro. Com eles esculpiu e gravou a matéria-prima inanimada e vazia, edificou TOHU, a linha que volteia ao redor do mundo, e BOHU, as pedras ocultas enterradas no abismo, de onde saem as Águas. Quatro é o fogo que vem da Água, e com eles esculpiu o trono de honra, os Ophanin (rodas celestes), os Serafins, os Animais santos e os Anjos servidores; e de sua dominação fez sua morada como diz o texto: Foi ele que fez os anjos e seus ministros se movendo no fogo." Sepher Yetzirah - Capítulo II
Iniciamos nosso estudo dos quatro elementos através da leitura do Sepher Yetzirah, o livro da Formação, pois assim poderemos compreender sua origem divina e as relações que existem entre o três e o quatro, entre os três princípios da alquimia e os quatro elementos.Da análise do texto acima, podemos concluir a seguinte constituição da Criação e consequentemente dos elementos.
Princípios de Alquimia
Os Quatro Elementos • 5
Estas relações vão posteriormente nos mostrar a importância da prece na transmutação metálica Os elementos aqui citados são em número de três e correspondem aos três elementos primordiais. Daí depreende-se as seguintes relações
Sepher
Caracterís ticas do Elemento
Alfabeto Hebraico
Alquimia
O Sopro ou Ar
Intermediá rio entre os dois
t
Mercúrio
Água
muda
n
Sal
Fogo
sibilante
a
Enxôfre
Dos três elementos primordiais, notadamente da água, derivou-se a terra, completando os quatro elementos. Segundo Oswald Wirth, os antigos distinguiam os Elementos Filosóficos das coisas elementares. As coisas elementares atingem nossos sentidos, o fogo nos queima, o ar nos refresca, etc... As coisas elementares derivam dos Elementos Elementares, os quais são muito importantes no Hermetismo. Eles não são corpos simples nem compostos, mas tendências polarizantes que engendram as qualidades elementares: quente e frio, seco e úmido. Sua ação põe em ordem o caos. Se analisarmos este pensamento dos antigos de acordo com os esquemas de Kircher, encontramos uma prova desta distinção na análise das 50 Portas da Inteligência, Primeira Classe - Princípios dos Elementos:
Porta
Atributo
Um
(a mais ínfima) Matéria Prima, Hyle, Caos
Dois
Vazio e Inanimado: o que está sem forma
Princípios de Alquimia
Os Quatro Elementos • 6
Três
Atração Natural, o abismo
Quatro
Separação e rudimento dos elementos
Cinco
Elemento Terra, não contendo ainda nenhuma semente
Seis
Elemento Água, agindo sobre a Terra
Sete
Elemento Ar exalando-se do Abismo
Oito
Elemento Fogo aquecendo e vivificando
Nove
Figuração das Qualidades
Dez
Sua Atração para a mistura
Os quatro elementos possuem correspondências entre si, regidas pelo número 2 e qualidades elementares: O Fogo é oposto à Água A Terra é oposta ao Ar A Terra e a Água são pesados (passivos ou sofredores) O Fogo e o Ar são leves(Ativos)
Quem nos dá essa classificação é Cornélio Agrippa, que dá a cada elemento duas propriedades específicas, a primeira de cada grupo sendo apropriedade exclusiva do Elemento em si; a outra sendo como um meio de conexão do Elemento com outro Elemento. De acordo com Platão, cada Elemento tem também três qualidades FOGO Agudeza, Fineza ou Rarefação e Mobilidade. TERRA Escuridão, Densidade, Descanso ou Quietude. De acordo com essa designação, Fogo e Terra assumen polaridades opostas pela maneira que as qualidades os relacionam e os outros elementos emprestam suas qualidades destes dois. AR tem como o Fogo, Rarefação e Mobilidade, porém toma da Terra a escuridão ÁGUA pega duas qualidades da Terra: Escuridão e Densidade e uma qualidade do Fogo a Mobilidade. FOGO é duas vezes tão rarefeito, 3 vezes móbil, 4 vezes penetrante como o AR AR é duas vezes tão penetrante, 3 vezes tão fino, 4 vezes tão móbil quanto a ÁGUA ÁGUA é duas vezes tão penetrante, 3 vezes tão fina, 4 vezes tão móbil quanto a ÁGUA. Assim da mesma maneira que o FOGO esta em proporção para o AR, assim o AR esta para a ÁGUA, e a ÁGUA para a TERRA, e vice versa
Princípios de Alquimia
Os Quatro Elementos • 7
Fogo
Terra
Quente
Seco
Quente
Frio
Úmido
Ar
Seco
Fogo
Ar
Terra
Água
Água
Úmido
Frio
No Mundo Elementar existe a influência das leis da dinâmica universal, derivados da Unidade Tríplice e dos Três Princípios, de acordo com a tabela abaixo:
Tetragram a
Alfabeto Hebraico
Alquimia
Elementos Primordiais
Dinâmica
h
a
Sulphur
Fogo
Impulsividade
v
n
Sal
Água
Estabilidade
l
t
Mercúrio
Ar
Mutabilidade
Assim, no Zodíaco, temos o efeito das triplicidades sobre as quadruplicidades ou seja a dinâmica Universal agindo sobre os Elementos Elementares para produzir a coisas a partir da coisa única. Podemos sintetizar estas relações de acordo com o quadro abaixo:
Elemento s
Impulsividade
Estabilidade
Mutabilidade
Fogo
Áries
Leão
Sagitário
Princípios de Alquimia
Os Quatro Elementos • 8
Terra
Touro
Virgo
Capricórnio
Ar
Gêmeos
Libra
Aquário
Água
Câncer
Escorpio
Peixes
Alquímicamente poderíamos dizer, por analogia que: Áries é um Fogo Sulfuroso, Leo um Fogo Salino e Sagitário um Fogo Mercurial Touro uma Terra Sulfurosa, Virgo uma Terra Salina e Capricórnio uma Terra Mercurial Gêmeos um Ar Sulfuroso, Libra um Ar Salino e Aquário um Ar Mercurial Câncer uma Água ulfurosa, Escorpio uma Água Salina e Peixes uma Água Mercurial
Fogo O fogo é fluido, invisível, ativo. Atributos:Claridade, rarefação, movimento. Animal. Suporte simbólico (da luz, calor, eletricidade, etc), onipresente. Espírito, ser, culminação Intuição Verão
Terra Sólido, visível, receptivo, obscuridade,pedras, fecndidade, matéria, declínio, solidão. Suporte sensível, isolação e retenção, o elemento terra representa adensidade, a solidez da matéria, a petrificação, mineralização, opacidade e também a estrutura geométrica das coisas, conservação dosseus valores duráveis em um corpo autônomo, resistente, isolado, fechado Sensação Outono
Água Líquido, visível, receptivo, obscuridade, fluidez, movimento, metais, substâncias. Elemento universal (sêmen, batismo) A águaé úmida (ligação) e fria (retenção).receptiva epassiva elaconstitui o meio vital original, envolvendo tudo o que é plástico, se expande horizontalmente e tende ao repouso. Sentimento Inverno
Ar Volátil, invisível, ativo, obscuridade, rarefação Movimento, plantas. Espaço O ar é umido (ligação) e quente (exaltação). É um agente de ligação que tende a difusão, à expansão, penetra os seres, envolve tudo. Ele é leve, sutil, transparente, insaciável. Pensamento Primavera Princípios de Alquimia
Os Quatro Elementos • 9
Os Três Princípios
"Já que a vida humana consiste no jogo de três PRINCÍPIOS, em uma tríplice ESSÊNCIA, e possue um tríplice espírito de cada propriedade da ESSÊNCIA (ternário constituído pelo fogo central, a luz eterna e a propriedade do ser divino, a possessão do mundo exterior), devemos considerar a maneira como cada espírito combate com sua essência, e aquilo em que consiste a cura, quer dizer, o remédio da harmonia" "No primeiro princípio, SUL é a vontade livre como tendência do nada em direção a uma liberdade extranatural; PHUR é a avidez desta tendência englobando a gênesis da Natureza eterna e da Natureza exterior pois o denso, a atração determinada, aguça as essências e as perpetua" "A segunda forma da Natureza na Eternidade é aradiação de essências agudas e picantes; a ESSÊNCIA nasce ali onde há turbação, pois o Nada é apascível" "...é o MERCÚRIO hostil e venoso, causa da vida, do movimentoe dos sentidos. Existe para que do um surja a multiplicidade sem fim e sem fundo" "A angústia ou fome do espírito do Sal tem duas vontades; a primeira é a que tende para a Natureza, asegunda é filha da precedente. Esta última volta sobre si mesma desde a manifestação daliberdade. Pois a vida que circula na natureza não lhe pertence essencialmente; elatem em si mesma o desejo de manifestar o interno" "É o ENXÔFRE, o MERCÚRIO e o SAL; pois semelhantes é uma fome em si mesma e sua própria satisfação. SUL deseja PHUR, PHUR deseja o MERCÚRIO; ambos desejam o SAL, seu filho, sua morada e seu alimento" Jacob Boehme - De Signatura Rerum
Princípios de Alquimia
Os Três Princípios • 10
SULPHUR (ENXÔFRE)
SAL
MERCÚRIO
Princípio
Substância
Verbo
Espírito
Corpo
Alma
Interior
Meio
Exterior
Conteúdo
Continente
Ambiente
Expansão
Neutralidade
Compressão
Centrífuga
Estabilidade
Centrípeta
Princípios de Alquimia
Os Três Princípios • 11
O Mercúrio "A outra forma do céu, na pompa divina, é o mercúrio ou som. Igual que no salitre da terra hásom, do qual crescem o ouro, a prata, o cobre, o ferro e similares, com que se pode fazer toda a classe de instrumenta para som e alegria, como campanhias, címbalos e tudo o que emita som; assim também existe um som em todas as criaturas da terra, pois do contrário tudo seria silêncio" "Igual que as forças divinas são muitas e de muitas classes, assim também o som ou mercúrio é múltiplo e de muitas classes" "Os anjos foram feitos todos deste salitre celestial e mercúrio, compreendendo o corpo da Natureza" Jacob Boheme - Aurora
O Enxôfre SUL
PHUR
Tendência á liberdade eterna Deus
A Natureza
Luz
Fogo
Conteúdo É celeste no interior
É terrestre no seu corpo
Prazer livre da Luz
Fonte do desejo atrativo que produz a propriedade terrestre e tenebrosa da severidade do espírito, a saber, a essência ígnea. h - Saturno - o que esta impresso Mercúrio -Avidez Rapaz Marte - Furor da Fome, causa da cólera
Júpiter - Fonte do Desejo Vênus - Desejo do Desejo Lua - Corpo do Desejo
O Sal "A angústia ou fome do espírito do Sal tem duas vontades; a primeira e a que tende para a Natureza, a segunda é filha da precedente. Esta última volve sobre si mesma desde a manifestação para a liberdade. Pois a vida que circula na natureza não lhe pertence essencialmente; ela tem em si mesma o desejo de manifestar o interno" Ä primeira vontade do sal em sua busca de si mesmo constitui o CENTRO da Natureza; é um raio e uma faísca. A segunda flue da primeira para despregar-se em algo.
Princípios de Alquimia
Os Três Princípios • 12
Este centro em si, este furor, é o mundo tenebroso; a saída para a manifestação é o mundo exterior. A outra vontade, que sai da primeira, é o mundo da luz ou reino da alegria, a verdadeira divindade." "Na alma do homem, este centro atrai o elemento divino ou Salnitro celeste e com ele os sais ou potências divinas Jacob Boehme - De Signatura Rerum
Princípios de Alquimia
Os Três Princípios • 13
Os Sete Metais
Os metais provém do sol; eles são tríplices. Todos os metais são compostos de Enxôfre e Mercúrio. Os metais são um Enxôfre coagulado. Os metais são um fogo limitado por uma matérialuminosa, ou uma substância solar limitada por uma substância terrestre Os metais alquímicos explicam, ocultamente, a composição do homem e a sua transição e passagem de um estado de Natureza para o estado de Graça debaixo da figura de sua transmutação
Como toda a manifestação no mundo inferior são influenciadas pelas estrelas que secretamente a aprimora, assim também as estrelas trabalham secretamente para o aprimoramento dos metais.. As tabaleas que se seguem mostram as crrespondências dos metais na criação. Princípios de Alquimia
Os Sete Metais • 14
A ESCALA DO SETENÁRIO ( A Filosofia Oculta - Agrippa)
No Arquétipo
Nomes de Deus de 7 Letras
No Mundo Inteligível
Zaphkiel
Zadkiel
Camsel
Raphael
Haniel
Michael
Gabriel
Sete Anjos que existem ante a face de Deus
No mundo Celeste
Saturno
Júpiter
Marte
Sol
Vênus
Mercúrio
Lua
7 Planetas
No Mundo Elemental
Ahubila
Águia
Aburte
Pato
Pomba
Cegonha
Buho
7 Aves dos Planetas
Jibia
Delfin
Sollo
Tímalo
Sargo
Eluro
7 Peixes dos Planetas
Topo
Cervo
Lobo
Vaca marinha
Mono
Gato
7 Animais dos Planetas
Marreco
Prata Viva
Prata
7 Metais dos Planetas
Cobre
Ágata
Cristal
7 Pedras dos Planetas
Mão Esquerda
Pé Esquerdo
7 membros inteiros distribuídos nos Planetas
Boca
OlhoEsqu erdo
Perdição
Fossa
Chumbo Ônix
Estanho Safira
Leão
Ferro Diamante
Ouro
Esmeralda No mundo Menor
No mundo Infernal
Pé Direito Orelha Direita
Gehena
Cabeça Orelha Esquerda
Portas da Morte
Mão Direita
Coração
Fossa Nasal Direita
Olho Direito
Sombra da Morte
Poços do Abismo
Partes Verecund as Fossa Nasal Esquerda Imundície
7 Orifícios da Cabeça Distribuídos nos Planetas 7 habitações dos infernos que o rabino cabalista José de Castilla descreve no Jardim da Noz
Tabela de Correspondência - Metais Planetas
Pecados
Virtudes
Sacramentos
Dualidade no Sepher
Alfabeto Hebraico
Homem Arquetípico
Metais
Saturno
Avareza
Castidade
Ordenação
Vida
c
Boca
Chumbo
Júpiter
Gula
Caridade
Eucaristia
Paz
d
Olho Direito
Estanho
Marte
Ira
Diligência
Confirmação
Ciência
s
Olho Esquerdo
Ferro
Sol
Soberba
Magnânimida de
Extrema Unção
Riqueza
f
Narina Direita
Ouro
Vênus
Luxúria
Temperança
Matrimônio
Graça
p
Narina Esquerda
Cobre
Mercúrio
Inveja
Paciência
Confissão
Fertilidade
r
Ouvido Direito
Mercúrio
Princípios de Alquimia
Os Sete Metais • 15
Lua
Preguiça
Princípios de Alquimia
Humildade
Batismo
Dominação
,
Ouvido Esquerdo
Prata
Os Sete Metais • 16
CORRESPONDÊNCIAS DOS METAIS NA NATUREZA E NO HOMEM
METAL
PLANETA
NATUREZA
CORRESPONDÊNC IAS NO HOMEM
7 - OURO
Sol
Perfeição, Fogo Primordial
EGO
6 - PRATA
Lua
Inteligência Superior
Corpo Espiritual
5 - CHUMBO
Saturno
Densidade Maleabilidade
Corpo Físico
4 - COBRE
Vênus
Reflexibilidade
Corpo Astral
3 - FERRO
Marte
Estabilidade, Força
Corpo Etérico
2 - ESTANHO
Júpiter
Qualidades essenciais do Superior
Corpo Soular (Alma Espiritual)
1 - MERCÚRIO
Mercúrio
(Quicksilver)
Mente Inferior Mente Superior
Chumbo É o mais denso dos metais, emblema da Matéria como tal, é simbolizado por Saturno, é o elemento da Terra. Saturno é o símbolo do princípio universal da matéria, o Produtor e Destruidor das Formas. Apesar deser o mais pesado, é tambem o mais macio dos Metais, o mais maleável, adaptável a qualquer forma ou espessura, sobre qualquer molde ou matriz. No home é o Corpo Físico, o qual é moldado sobre a Forma ou Matriz do Corpo Etérico; o mais inferiro dos veículos do homem; adaptável a qualquer intenção do Ego ou Inteligência da Alma. É simbolizado porSaturno. "Saturno comum ou vulgar"portanto significa homem comum ou vulgar. Saturno Elevado, Homem Elevado
Estanho Estanho é o metal simbolizado por Júpiter. Como um dos últimos metais considerados entre os homens, ele ainda é o símbolo do mais poderoso e mais considerado dos planetas e o grande benéfico em sua natureza. Naturalmente é da cor da prata, perdendo a sua pureza. Trazido próximo do ouro ou da prata ele toma mais dourado ou orateado doque em condições normais. Ele ainda é capaz de refletir a vermelhidão das condições mercuriais, o vermelho do cobre, a cor do ferro e obrilho do mercúrio. Em outras palavras, ele aparentará ser aquilo que o meio ambiente é e as circusntâncias circumvizinhas o fazem ser. Alquímicamente, o Estanho édito como sendo o Mercúrio puro coagulado com uma pequena quantidade de Sal, porém combinado com uma grande porção de Sulphur Branco. Deriva suas cores do Mercúrio, branco, amarelo, vermelho. Sua sublimação é sempre pelo Mercúrio e a sua resolução pelo Sal, e é sublimado e resolvido por eles. (De Elemento Aquaue. Trac. 111, C. 6). No homem, portanto, o Estanho corresponde à Alma ou Alma Espiritual.
Ferro Princípios de Alquimia
Os Sete Metais • 17
O ferro é simbolizado pelo planeta Marte e representa o elemento e a natureza de Marte no homem da mesma forma que Vênus representa no homem a natureza que encontrasua afinidade no amor e na apreciação da Beleza, estética e cultural. Marte, A Natureza o stern, indomável, guerreira, resistente, que age como base da nossa habilidade de combater os problemas e as vicisitudes davida. Marte, o molde sobre o qual moldamos nossas ações, etc... Através do elemento Marte no homem, o corpo etérico age como o mould sobre o qual o corpo físico esta baseado e pelo qual ele é cristalizado em expressão. Como Marte ou o elemento Ferro é necessário ao sangue (o qual é o veículo particular do Ego), como uma poderosa e necessária fonte de força - portanto, o Corpo Etérico é a Forá Marciana no Homem que constói seu vículo físico e o faz crescer, quando ele e recarregado deforça, durante o sono ou a cada oportunidade de descanso. O Corpo Etérico mantém esutenta o veículo físico enfraquecido por todo o tempo. Assim, alquímicamente, são as propriedades do Marte/Ferro na natureza do Homem que o capacita realizar o processo de transmutação e de perfeição dos seus veículos físicos para o uso dos mais elevados, e do uso da sua natureza inferior a favor da superior. Alquímicamente falando, na geração do Ferro existe uma grande proporção de Mercúrio e Sal, enquanto o Enxôfre do qual procede o Cobre esta presente em quantidades pequenas. Contém também um sla cuproso (cobre cristalizado em formas isométricas) porém em proporções diferentes com Mercúrio. Seus constituentes são seu próprio corpo, no qual prepondera; então vem o Sal, depois o Mercúrio e por último o Enxôfre. Quando não há mais sal do que a composição do Enxôfre requer, o metal não pode ser feito, porque ele depende de uma quantidade igual de cada. Portanto, a flexibilidade procede do Mercúrio e a coagulação do Sal.
Ouro "O ouro é o emblema da perfeição sobre o plano terrestre como o sol é o símbolo de perfeição sobre o plano celestial". Para "fazer ouro é preciso ter ouro e Mércúrio" Ele já foi definido Alquímica, Hermética e Filosóficamente como: a)A Absoluta e Suprema Razão em Religião b) A Verdade Filosoficamente c) O Sol na Natureza d) - O Perfeito e Puro Ouro no Mundo Mineral e Subterrâneo. Em Gênero ele é conhecido como o Rei. No homem é o EGO, purificado, sublimado - Conhecedor de Si Mesmo.
Cobre Cobre é o metal simbolizado por Vênus. Alquímicamente diz-se que Vênus é a primeira gerada pelo Archeus da Natureza dos Três Princípios Primordiais depois que os Marcasitas (uma cristalização bronzeado-amarelo, metálica, ferrosa quebradiça, no sistema orthorhombic) e os cachimiae (impurezas dos metais e matéria metálica não digerida) foram separadas dele. É formado da vermelhidão grossa das purgações do Sulphur primordial; de luz vermelha expelida da mesma maneira do Mercúrio e de um amarelo profundo separado na purificação do Sal primordial pelo mesmo Archeus. Em outras palavras, alquímicamente, o Cobre é a precipitação e a cristalização dos atributos metafísicos superiores e como tal corresponde no homem ao Corpo Astral, no qual as cores, formas, etc... dos veículos superiores são cristalizados no processo de perfeição - cores as quais em si mesmas não são reais porém reflexões do real, e pela ação do qual se origina o estímulo a ação através do desejo o qual de per si é ilusão
Mercúrio É definido como uma água e um Espírito, correspondente ás formas Elementares da Água e Espírito; dual (com Quicksilver) na sua Natureza, simbolizado pelo planeta Mercúrio No Homem Princípios de Alquimia
Os Sete Metais • 18
corresponde á Mente Inferior ou Consciente como Mercúrio. Como Quicksilver à Mente Superior ou Super-Consciente. Seu produto é a Espiritualidade e as partículas Espirituais da Matéria. QUICKSILVER Como Quicksilver, o Mercúrio é descrito pelos alquimistas como semelhante a um fogo, porém não um fogo, como Sulphur, porém não somente Sulphur, porém extraído do Sol e da Lua através de nossa água, isto é, a extração espiritual e aliberação do Mercúrio Superior ou Mente do inferior, do Ego e da Inteligência Soular ( da Alma). Quciksilver também é conhecido hermética e alquímicamente comoÁgua de Hollandus, e como o Vinagre Antimonial de , Artepius, i.e. Consciência na Luz e na visão de Deus. Este é um aspecto da sua Natureza Úmida. Alquimicamente, a "projeção sobre Quicksilver" significa o aprimoramento do homem através da sua Natureza Espiritual. Embora o Mercúrio não deva ser considerado Quicksilver e vice versa, no entanto pode-se dizer que um é o aspecto mais elevado do outro, no entanto eles são dissimilares no aspecto de que o Mercúrio de per si é dito Alquímicamente como sendo morto, enquantooQuicksilver é vivente; em outras palavras uma apresentação mais poderosa do significado essencial e propósito de cada expressão. (De Hydropsi) Diz-se que o Mercúrio é aquilo de onde Quicksilver é , gerado, isto é, é referido como o Princípio Mercurial Primordial do qual Quicksilver é gerado. Ele não é ductil, e é oposto à ductibilidade. Embora de todos os metais, ele seja preponderantemente assimilado ao Mercúrio, ele difere dele no sentido em que , ele não recebeu a ductibilidade do Archeus (o grande depósito invisível da Natureza, onde o caráter de todas as coisas estão armazenados e preservados, em um sentido a "Luz Astral"; em outro a Matéria Primordial)através da fraqueza ocasionada por uma pequena quantidade de Sal e Sulphur. Ele pode, no entanto, pelo processo Espagírico de adição, se transformar num metal dúctil, como é demonstrado pela filosofia da transmutação, a qual mostra que é capaz de transformação ou conversão em qualquer metal. (De Elemento Aquae. Trac. 111, c.7)
Prata É o emblema da Inteligência, simbolizada pela Lua; amalgamada com Mercúrio (a Mente) e penetrada pelo Fogo do Amor Divino, ela se torna transformada em Ouro da Sabedoria. Em Gênero é designada como a Rainha. Na sua natureza, oferece resistência ao Fogo, embora possa ser transformada, moldada e levada á pureza da brancura. No homem é a qualidade da Inteligência conhecida como Alma ou Corpo Anímico
As Doze Fases da Obra
Princípios de Alquimia
As Doze Fases da Obra • 19
"O duodenário é constituído por partes opostas: três amigos, três inimigos, três vivos vivificam, três matam, e Deus, rei fiel, domina a todos no limiar de sua santidade" Sepher Yetzirah
SIGNO
REGENTE
ELEMENTO
QUALIDADES ELEMENTARE S
ALFABETO HEBRAICO
FASE DA OBRA
TETRAGRAM A
^
Marte
Fogo
Quente/seco
he
Calcinação
Iod
_
Vênus
Terra
Seco/Frio
vav
Congelação
He
`
Mercúrio
Ar
Úmido/Quente
zain
Fixação
Vav
a
Lua
Água
Úmido/Frio
het
Dissolução
He
b
Sol
Fogo
Quente/seco
teth
Digestão
Iod
c
Mercúrio
Terra
Seco/frio
iod
Distilação
He
d
Vênus
Ar
Úmido/quente
lamed
Sublimação
Vav
e
Marte
Água
Úmido/frio
nun
Separação
He
f
Júpiter
Fogo
Qunete/seco
samech
Inceneração
Iod
g
Saturno
Terra
Seco/frio
ayin
Fermentação
He
h
Saturno
Ar
Úmido/quente
tzade
Multiplicação
Vav
i
Júpiter
Água
Úmido/frio
coph
Projeção
He
Calcinação Suas asas soltas, Cyllene esta na mesa, O sol e a lua sentados a seu lado. Sobre a mesa as ervas crescem com as flores, e o leão em sua garganta engole a serpente. É assim como a cal fixa o espírito ligeiro, o qual, unido á sua terra, abre a sua flor Viridarium Chymicum
^ - Áries A Calcinação é a purgação da nossa Pedra, arestauração por seu próprio calor natural, de sorte que por este meio ela não perde seu humor radical.. "A calcinação comum é apulverização pelo fogo e a redução do corpo em sal, cinza, terra, etc...; é a morte do misto. A filosófica é a extração da substância: da água, do sal, do óleo e do resto terroso. Princípios de Alquimia
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É uma troca de casualidade, uma alteração dessa quantidade, uma corrupção dessa substância, porém de maneira que todas as coisas possam reunir-se para produzir um corpo mais perfeito. A calcinação comum se faz pela ação do fogo comum ou dos raios concentrados do sol. A filosófica tem a água por agente, daí o axioma: Ös químicos queimam com o fogo, os filósofos com a água". Por isso, a conclusão de que a química comum difere da química hermética como o fogo difere da água" - Papus - ABC do Ocultismo
Dissolução Estimulado pelo éter, aqui o leão devora o sol brilhante resplandescente, a ninfa apresenta suas flores. o homem ígneo transpirará; seu corpo no fogo, Por si mesmo se licuará inteiramente. Resolve pois o magistério, vindo de dita cal, para que, sob felizes auspícios, apareça o mercúrio. Viridarium Chymicum
_ - Touro "Na química comum, é uma atenuação ou liquefação damatéria sob a forma de água, de óleo, de espírito ou de humor; na química transcendente ou filosófica, é uma redução do corpo à sua primeira matéria, uma desunião natural das partes compostas e uma coagulação das partes espirituais; eis por que os filósofos chaman-na uma solução do corpo e um congelamento do espírito. Seu efeito é aquiferar, dissolver, abrir, reincorporar, diminuir e evacuar as substâncias de suas terrestreidades, descorporificar o misto para reduzí-lo em sêmem.
Separação Que desejos os laços caiam, que o ligeiro se eleve, Porém que o que é pesado Se precipite abaixo, a fim de que cada coisa encontre seu lugar próprio Então o peso daterra rechassará para cima tudo o que é ligeiro e assinalará o humilde grau terrestre aos espíritos orgulhosos. Porém o ar desligado, meclado à disolução das partes poderosas Poderá decorá-los com seu esplendor Viridarium Chymicum
` - Gêmeos Ä separação alquímica , posta em alegoria pelo Adepto alsaciano, é damentralmente contrária à asoiciação dos elementose, mai ainda, à sua desintegração, que aniquliaria toda a esperança de se tornarem a reunir, para uma nova e mais gloriosa vida. Esta operação inicial da Grande Obra, em perfeito acordo com o primeirocapitulo do Gênesis, preludia a criação do filósofo, a partir do caos mineral e microcósmico, no seio do qual os elementos estão confundidos. A exemplo de Deus no Princípios de Alquimia
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princípio do Mundo, o alquimista procede à separação do céu e da água, mais exatamente do fogo e do ar, por um lado, da terra eda água, pelo outro: Ë Deus fez o firmamento: E separou as águas que estavam por baixo do firmamento, daquelas que estavam por cima do firmamento. E assim foi feito. As Mansões Filosofais "Nota, além disso, que o nosso Ïmam possui um centro oculto, abundante em sal, cujo sal, na esfera da Lua, é o mênstruo que têm o poder decalcinar o ouro" -Entrada Aberta ao Palácio Fechado do Rei
Conjunção Como o sol, desejado depois de tristes nuvens, O amor reaparecerá também depois de uma violenta cólera Une de novo os corpos que havíeis separado, Para que a semente te culmine de múltipos frutos. Imediatamente Netuno poderá renovar seu tíbio banho A fim de que se lavem então um e outro esposo.
Viridarium Chymicum
A mulher e o marido unidos fazem com que germine a semente; então Netuno prepara os banhos requeridos. Depois, o macho duplo devora um cisne branco como a neve, Para que ambos percam e recuperem a vida. Soprarão quatro ventos e o rei, pelo fogo, se unirá, pleno de amor, a sua esposa querida. Prancha 6 de "As doze chaves de Basílio Valentin
a A conjunção não é outra coisa que uma copulação das qualidades separadas, ou bem, um acasalamento de princípios Até que a alma não seja purgada e separada do pecado original pela água, e puramente espiritualizada, não se pode começar a obra da conjunção. Os filósofos fazem menção a duas conjunções, uma grossa que inclui os corpos com o Mercúrio, na segunda, as partes restantes são ligadas e reduzidas a uma temperatura perfeita, de modo que entre elas não exista jamais a repugnância. Existem três tipos de conjunções, a primeira é dupla, que consiste no Agente e no Paciente, o macho e a fêmea, o Mercúrio e o Enxôfre vivo, a matéria e a forma. A segunda é tripla, pois ela é uma conjunção feita de três coisas, do corpo, da alma e do espírito.É aqui que, no corpo, o Espírito se une á Alma. A terceira conjunção que é a úlltima, é composta dos elementos, desorte que eles se mantém juntos, em perfeita proporção, sem se misturar.
Putrefação Princípios de Alquimia
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A corrupção produz no seio da matéria a Inexorável morte, Porém em seguida o espírito regenera sua vida. Daí este globo negro, com o emblema do corvo, Depois o esqueleto humano e o espírito ligeiro,, Se para purificar o grão não é posta à terra, Todo seu trabalho será infrutífiero e vão
Viridarium Chymicum
Primeiro é necessário que a semente apodreça e morra para poder manifestar forças superiores. Sem uma via tal, nunca se viu crescer, Sem uma via tal, tua obra será vã. Assim que a pálida morte haja ceifado os amantes, Vulcano lhes dará uma vida renovada Prancha da "Philosophia rephormada de J.D. Milyus. Frankfurt, 1622
b No evangelho é dito que "Quem não nascer de novo não pode ver o Reino dos Céus" . Esta morte é a morte simbólica proporcionada pela putrefação, é a prova também denominada pelos antigos Rosacruzes, de "Ä noite negra da alma". Nesta fase da obra, o adepto deve cortar todos os laços que o unem anímicamente ao mundo, deixar de identificar-se com a multiplicidade das formas que a luz astral lhe apresenta no mundo de Assiah e identificar-se apenas com o Absoluto. Isto terá como consequência que o iniciado se tornará indiferente à opinião dos homens e seguirá apenas os ditames de sua consciência espiritualizada. Na iniciação Maçônica, a putrefação esta representada na Câmara de Reflexões quando o postulante se despoja dos metais e faz o seu testamento filosófico, esta também representada nas quatro viagens que representam as 4 provas elementares pelas quais ele deve passar ileso. No Cristianismo, Cristo dizia, "os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos", referindo-se à humildade pela qual deve pautar-se toda a conduta do Adepto. A putrefação desenvolve a humildade na alma do alquimista, purifica seu ser de toda a vanidadede toda a impureza fazendo morrer sentimentos, hábitos, visões de mundo deturpadas da realidade e o prepara pela privação que ele sofre nas trevas interiores, para receber a luz do conhecimento. A putrefação nos faz compreender o "Sic Transit Gloria Mundi", "Assim Passa a Glória do Mundo", expresso nas palavras do Cristo na forma de "Passarão os céus e a terra mas as minhas palavras não passarão". O alquimista sofre em seu ser anímico a morte da glória do mundo que animava seu coração, que embalava a ambição do homem profano. Então, quando ele não mais desejar esta ilusão, um poder milagroso se concentrará nele. "Recorda estas palavras: Ä paciência é a escada dos filósofos e a humildade a porta de seu jardim". Rebaixa-te e te transformarás um dia, como dizem os velhos mestres, e te despertarás luminoso e radiante no abraço do Rei oriental em seu trono. E entrarás no mar purpúreo que é o magistério dos filósofos"1 Princípios de Alquimia
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1 -A Grande Obra -Grillot de Givry
Congelação c O espírito tênue dos ares voláteis é fixado, E o fluido escondido é devolvido a suas ondas; Muitas partes se unem, as brandas se fazem duras, Os sinuosos movimentos da serpente aparecem, Mercúrio rejuvenesce e rechaça suas asas. Dotado de brancos membros e do cetro real Viridarium Chymicum
"A congelação é um endurecimento das coisas moles em cor branca, e uma confixação dos Espíritos que estavam voláteis Na congelação o espírito é fixado, é como se houvesse um rejuvenescimento do ser e o Mercúrio recebesse um novo vigor. A congelação se faz de diversas maneiras com os Espíritos e os Corpos dissolvidos em água lúcida. Somente após a purificação dos elementos é que se pode fazer a congelação e fixar os espíritos no corpos.
Cibação ou Nutrição d Veja o vosso bebe amamentado pela sua mãe A fim de que cresça e tome forças renovadas, A medida triplicada produz o dragão áspero Levando o fruto solar e o da lua Um lado do triângulo te apresenta três águias, Podes relacioná-las com nosso tríplice espírito.
Cibação é a nutrição de nossa Matéria através do leite materno. Esse leite tem que ser puro para não contaminar o bebê. Essa lactação deve ser feita no regime que a natureza requer, isto é moderadamente. Assim procedendo, ele se encherá de coragem e força
Sublimação e
Para que nosso corpo se transforme em ar ligeiro. Princípios de Alquimia
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Deve ser elevado da terra numerosas vezes. A rainha te oferece o cisne e o rei a Fênix, Ainda que o lobo surge de suas cavernas. Nas árvore maduram os frutos apolíneos. Depois o tempo, com sua foice, colhe a erva madura.
"Saber extarir um fermento de perfeição das próprias dificuldades da vida e transmutandoas em outras tantas forças vivas no plano hiperfísico, nisto consiste a alquimia maior contra a qual nada prevalece" "Portanto, não murmures quando um de teus projetos não seja coroado de êxito. Não tardarás em compreender que era necessário que assim fosse e Grande Obra - Grillot de Givry
Fermentação f As sementes confiadas à terra trabalhada Aparecem já, chamadas por sua alma. Já nossa trompa soa e, providos de corpos novos, Os jazentes sepultados ressurgem da tumba. Privado do fermento, Foebus não aparecerà em absoluto ao dia, Como tampouco a bela Diana restauraria sua vida.
A fermentação se faz de duas maneiras, uma em água clara, disolvendo o sol e a lua, e pela sua medicina os faz congelar, a outra se faz naturalmente, desta maneira: dissolve-se o sole a lua em Mercúrio, até que eles se elevem ao alto com o Espíritos, os sublimem juntos, duas ou três vezes
Exaltação g
Sobre um brilhante trono, a rainha e o rei sentam. Uma bela árvore, no meio, tem frutos preciosos. Sobre as grades do trono, sete pares de leões velam. Dos quais um esta reunido em uma só cabeça. Assim, vai exaltando-se, por sua metamorfose, Esta pedra gloriosa em sua apoteose.
Princípios de Alquimia
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A Exaltação aumenta a vitalidade pelo domínio equilibrado dos elementos pelos opostos . Quando o Frio se sobrepujar o Calor o Ar será convertido em Água e assim, dois contrários estarão juntos em equilíbrio. Portanto do Fogo, tu farás o Ar por solução, Putrefação e Sublimação, ese tu, como o Fogo da terra material, separar então os Elementos, podera obter a Quintessência. Faá com que eles sejam exaltados incontinenti, um no outro. Assim, num vaso fechado, converte teu fogo em água, porque o Fogo esta no Ar, que existe na Água e esta esta na Terra. A exaltação deves ser feita começando pelo Ocidente, e fazendo uma perfeita rotação dos elementos
Multiplicação h
Sobre um leão generoso, a rainha radiante, Sentada, tem com as mãos seus cachorros (polluelos), Pelicano O leão, com sua própria carne nutre vários cachorros, E a ralea querida se alegra com seu pai.... É assim como a pedra faz numerosos pequenos E tu podes aumentar seu número ao infinito.
A multiplicação é uma aumentação do perfeito Elixir, em virtude e quantidade, tanto no branco como no vermelho, ele é a coisa que faz aumentar a medicina em cada grau, em cor, odor, quantidade e virtude..Uma das formas de multiplicação é através da Fermentação reiterada. Multiplique-o diuturnamento sobre o seu vaso, de mais em mais, e o nutra de Mercúrio afim de que os teus dias e tu seja sempre rico. "Quando todas as circunstâncias da tua vida comecem a encadear-se segundo a espressão dos teus desejos, quando as dificuldades se desfaçam milagrosamente diante de ti, quando vejas que todas as vontades se curvam ante a tua,quando mesmo teus inimigos colaborem inconscientemente no cumprimento de teus projetos na realizaçào de teu destino, então podes ter a certeza de ter aançado muito na via" Ësta é a última operação da filosofia hermética reservada a os que chegaram ao apogeu da sabedoria." "As forás que adquiristes susistem em ti em estado latente como um tesouro oculto. O que obtiveste mediante o mercúrio, o fogo e o elixir, é a pedra em sua brancura" "Para fazer atuar estas forças secretas é preciso conhecer e praticar a multiplicação dos sábios" A multiplicação dos sábios é a cadeia de união.
Projeção A projeção é aquela que prova se a nossa prática é verdadeira; faz conhecer se a tintura de nossa Arte ou Segredo é permanente faça a projeção três, quatro ou cinco vezes, até que tua medicina comee a diminuir, e então a faça cessar. i Princípios de Alquimia
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"Hermes Trsimegisto disse: Vinde, filhos dos sábios; alegremo-nos todos juntos, façamos estalar nossa alegria com gritos de júbilo, pois a morte se há consumado. Reina nosso filho e esta revestido e adornado com sua púrpura" "E aqui te achas investido de um poder esplêndido. Estas na anagocia, no Pardés. Podes á vontade, estar em êxtase, inundar teus olhos com a luz celeste, abstranido-os de aqui debaixo na contemplação do Absoluto" Uma vez chegado a este cume de perfeição já submeteste por completo tuas energias físicas ás forças de tua alma." Possuis defesas para todos os males, o remédio universal. Tua vida se sustentará por si mesma pois saberás beber diretamente na fonte da vitalidade. Já não existirá para ti nem as distancias nem os obstáculos; governarás a natureza e os elementos; verás o futuro, lerás as consciências" Com ela restituístes o estado Adâmico primordial. Para ti, esta vida enaltecida será similar à imortalidade, na qual entrarás, sem solução de descontinuidade nem estado transistório"
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Os Dois Metais dos Sábios
A Prata dos Sábios: A Inteligência O Ouro dos Sábios: A Sabedoria
Princípios de Alquimia
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Glossário de Termos Alquímicos
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